查经
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  • 申命记
    • 【查经】申命记 14章 - 在手里所办的一切事上蒙福
      • 与教会的合一
        • 合一从自身开始,影响众教会
          我就发现有很多基督徒对合一的观念非常淡薄。一个弟兄参加一个使众教会合一的事工,听起来很高大上,我就想他能使众教会合一吗?我很佩服他,梦想很好。我的逻辑是这样的,一个不合一的教会,能和一个合一的教会合一吗?本来人家是合一的,跟不合一的混在一起就变得不合一了;一个合一的教会和另外一个合一的教会在一起,在耶稣基督里肯定是合一的;一个充满问题的教会和另外一个充满问题的教会,加在一起问题变得更大,原来不合一整在一起也不合一。 弟兄姐妹要确切的知道一件事,**我们每个人都要在属灵的生命上不断地追求、提升,使我们在耶稣基督里有合一的品格。当我们身上有弟兄合一的品格时,你就可以跟很多人合一了。一个合一的教会在这个世上就会影响很多的人**。如果不去建立一个合一的教会,而去搞众教会合一,那能搞吗?愿神怜悯,所以我跟这位弟兄说这件事有点扯。这只是我自己的看法,我能了解就我能知道的圣经里好象没有这样的东西。弟兄姐妹要确切的了解。 如果你手里所办的事要蒙神祝福,就好好读下《申命记》14章,以及背后的属灵含义,愿神祝福大家!
    • 【查经】申命记 19章 - 祝福和咒诅
      • 挪移地界是很属灵的事
        • 别贪便宜,地界是神定的
          挪移地界这件事绝对招咒诅的。我们读圣经最重要的就是十诫,但是十诫仅仅只是一个底线,如果你犯了十诫,咒诅都够深的。不可杀人你杀人,不可奸淫你奸淫,这个咒诅都是很深的。也就是说我们今天不可贪恋别人的地、房子和别人的妻子和孩子。挪移地界这件事非常属灵,我就鼓励大家不要贪恋世界上的事和财物。你如果占了人家的便宜,挪移了邻居的地界,那就不得了了,那是先人所得的、所定的。人为什么要占便宜?因为他不知道这个事是属灵的,不了解这个是属灵的运作,他以为占了便宜会活得好,其实活得不好。人活得好不好与属灵的运作有关系,人的地界都是神规定的,所以挪移地界就是冒犯神,那咒诅更深了。
  • 士师记
    • 【查经】士师记 17章 - 对咒诅和祝福的无知
      • 三、很多巧合的事儿就成了见证
        • 巧合背后有灵界操控的玄机
          我可告诉你,拜偶像如果有个灵附在上面,他是真灵。就我这个邻居啊,我还想跟他学算命呢,我数学也好,数学好能算命吗?数学好算不了命。 哎呀,我就感慨啊,现在这个世代,我告诉你,做啥?没有灵界的操控,你想做明星,还是有点困难。 米迦有很多巧合的事作了见证,我可告诉你,庙里病得医治的也不少,庙里头那成明星的也多。大家知不知道泰国的那个四面佛、白龙王、萨满,那见证比咱们多呀,很厉害的。那不是一般的东西,那是真厉害。我们家邻居的见证也多呀,要讲故事我可以给你讲一堆呢,好使,为啥?他家里都有拜东西,有灵。 为啥他不教我呢,后来他给我透了实底儿了,他:这玩意儿不能教。我说:为啥就不能教呢?他说:这不是我,是我身上那个灵,你要想继承牠的依托啊,那你还得被人选上你才能干那个呀,你不选上你干不了。
        • 巧合背后的灵界力量
          结果这个米迦的见证,传遍了那块土地,他们村里的都知道。直到现在,咱们当中很多弟兄姐妹还是他们村的先知呢。我告诉你也挺准的,为啥?他肯定在灵界里头,你不知道从哪整来的一个什么灵,牠也好使,也挺厉害的。 结果米迦有一天,有一个人到他家敲门,他一问,我的天哪,可不得了,这个人是摩西的孙子。一听利未人口音,那人说:我是摩西的孙子。米迦说:你从哪儿来啊?那人说:我从犹大的伯利恒来。米迦说:那你是利未人?那人说:我肯定是利未人呢。米迦说:你懂得拜神吗?其实利未人他能不懂吗?那人心想:那玩意儿我才是专业啊,我是摩西的孙子,我怎么可能不知道呢?我爸,他们都还在那呢,我爷爷摩西你不知道吗 结果米迦乐坏了,因为他头天晚上,就在这神像面前祷告来的,结果头天夜里还真是做了一个梦。然后梦见怎么怎么回事儿,结果第二天还真来了,你说准还是不准呢?那老准了。结果米迦就很确定耶和华必赐福于我。 那后来呢?我告诉你啊,做啥生意都行吗?做什么生意都行啊,因为米迦这个人,他家应该是个生意人,他一千一百舍客勒,拿出两百舍客勒来,做了一个神像,但他给这个祭司发薪水一年,十个舍客勒,一个月还不到一个舍客勒,这算盘打得挺好啊。米迦说:你在我家住,在我家吃,然后一年攒十个舍客勒不错啦,很会算计,因为是个生意人。
        • 别被巧合蒙蔽,见证不等于真相
          他雇了一个牧师嘛,就领着十字架,然后支了一个什么东西,从此以后请外面的人一祷告。结果来了一个人,找牧师的工作,米迦问:牧师是哪来的牧师啊?牧师说:我是某某大教会的。米迦说:你怎么出来了呢?牧师说:我被人开除了。米迦说:哎呀,开除的,真好,到我这儿来做牧师。 我的天哪!这摩西的孙子在他们家,想想看,他在那一个村子里头,哪在村子里都出名了。米迦说:我一祷告耶和华,摩西的孙子来了。哎呦,我的天哪,整个村子都沸腾了。你说见证多不多?多呀。但是见证能说明什么呢?什么也说明不了。 我可得告诉你,如果你是一个无知的人,你不想学习神的话,你就是要这样做生意,那你不就是个米迦吗?你就是个米迦啊。所以现在大大小小的米迦可多了。我一说:我能不能给你安排点这个课程那个课程。 有些人说:得得得。老师啊,我一读书啊,除了头发不疼,浑身都疼。你要让我祷告比魔鬼多坚持一分钟还OK,那玩意儿简单。哦,巴卡拉了,巴卡拉了,巴卡拉,三个小时、五个小时容易啊。你让我在那读三个小时五个小时,还要做题,还要读《圣经》,还要读你们什么神学课程,还有什么牧养课程,哎呀,我的天哪,拉倒了。 我就在想,咋学习这么难呢?我告诉你,他们那么服侍,你说是不是捅老虎屁股去了啊。咱们教会一定要知道,华人命定神学是个学习的神学,不是米迦神学。米迦那玩意能行吗?以为神必赐福与他,虽然有很多见证,但是能说明得了什么,什么也说明不了。
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 23章 - 做合神心意的人
      • 合神心意的人求合神心意的事
        • 大卫心系神意勇敢行事
          大家好!我们来看《撒母耳记上》第二十三章。《撒母耳记上》和《撒母耳记下》全都是在讲故事,我们要透过这些故事,看到故事的背后作者要表达的主题。这章看起来大卫求问神,扫罗也用神的名。好像大家挺好的,都用神的名,但是看了以后又觉得好像结局不一样。所以我就把这章的主题定为《做合神心意的人》,然后你再听我一点一点给你们解释原因。其实整本《圣经》都在记载合神心意的人,也论述那些不合神心意的人。我们可以从他们为人的结局,看到做合神心意的人和不合神心意的人的区别。 **有人告诉大卫说:“非利士人攻击基伊拉,抢夺禾场。”所以大卫求问耶和华说:“我去攻打那些非利士人可以不可以?”耶和华对大卫说:“你可以去攻打非利士人,拯救基伊拉。”(《撒母耳记上》23:1-2)** 非利士人攻打基伊拉抢夺禾场的时候,大卫正处于被追杀当中。他其实随时都要保持不泄露自己的行踪,因为一旦泄露,扫罗会立刻带着成千上万的人马来灭他。然而这个时候的大卫居然求问耶和华可否去攻打非利士人。很多人看到这就糊涂了,从打仗的角度,这是完全不合乎道理的。因为被打的这城是扫罗管理的,和正在逃亡的大卫完全没有关系,他可以不用去管的。但是大卫这人很厉害,一听到信息首先想到的就是神的心意是什么。 神要大卫开始学习治理以色列的百姓,大卫自己也很清楚将来的以色列要归他管。虽然他当时还没有做王,但是这个王位已经给了他。这时候的大卫不是求问神,他应该怎么躲藏或者逃离扫罗的追杀,他关心的是如何解决基伊拉的百姓被非利士人攻击和抢夺的危机。然而在求问这件事的时候,他手下却没有一个人和他站在同一边。
        • 信靠神的引导,勇敢冒险
          这是相当艰难的决定,大卫已经求问过神,如果神说去攻打非利士人,而他不去的话又不行。但是要去的话,底下的人又不跟着去,莫非单枪匹马去和人打仗吗?不用想都知道这是一个相当尴尬的境地。要是我的话可能就不去问了,但是大卫这个人真的很神奇,所以我就要跟着大卫学习如何做一个合神心意的人。**合神心意的人求的就是合神心意的事**。大卫一问神,神的回应是让他去攻打非利士人,拯救基伊拉,这一下就惹了麻烦,捅了马蜂窝了。 **跟随大卫的人对他说:“我们在犹大地这里尚且惧怕,何况往基伊拉去攻打非利士人的军旅呢?”(《撒母耳记上》23:3)** 攻城略地的事,可能打了一、两天都没有攻下来。那边扫罗一听刚好,冲过去在外面再包一圈。里外一合围的话,大卫这六百号人保不准就全军覆没了。这事不管谁想就知道很危险,大卫这么做不但暴露了自己的行踪,简直就是送羊入虎口,普通人怎么看都要质疑大卫做领袖的判断力。要做合神心意的事,有时候要冒的风险非常大。追随大卫的人都不想和他一起去找死,可是大卫觉得他们可以不跟自己一起,但大卫自己是无论如何一定要去做合神心意的事。 **大卫又求问耶和华。耶和华回答说:“你起身下基伊拉去,我必将非利士人交在你手里。”大卫和跟随他的人往基伊拉去,与非利士人打仗,大大杀败他们,又夺获他们的牲畜。这样,大卫救了基伊拉的居民。(《撒母耳记上》23:4-5)**
        • 坚持神心意,别被人绑架
          过去这些年我非常崇拜大卫,像他这么聪明的一个人,肯定想过这其中的利害关系。但是大卫不怕人走掉,这些人愿意去哪里都行,他知道**争战得胜靠的是他大卫的神,能够杀死歌利亚靠的也是他的神,从来都不是靠着手下这群乌合之众**。大卫做合神心意的事,他的心思意念是绝对不会被这一群人绑架的。只有这些人放弃他们想法的份,大卫绝对不会放弃他的想法。 大家是否觉得我身上也有这么一点点大卫的“味道”?我不会放弃我的想法,不会被人家绑架,我就是要做一个合神心意的人。其他人愿意走就走,我不缺这块“臭豆腐”。虽然你也可以说我同样是块臭豆腐,但不影响我定意要做一块合神心意的臭豆腐。我们做了合神心意的臭豆腐,从此就从臭豆腐变成了香豆腐。 普通人觉得大卫所求的这件事不合理,不但这条件不许可,也不符合常理。但是人家大卫就是这么想的,这消息不传来还好,一旦消息传过来,要么为了保护自己就放下神的心意;要么就干脆放下自己,去追求神的心意。大家要知道神掌权,**人最愚蠢的事就是不知道自己是个人。总觉得可以自己保护自己,其实根本保护不了**。保护来保护去,最后把自己给保护出个癌症、强直性脊柱炎或者瘫痪,什么事都有。而我就是选择做一个合神心意的人,无论条件许可与否,我都这么做。这就是大卫这种合神心意的人求合神心意的事。我深深地知道,**无论在什么情况下我们的神都依然掌权**。
        • 合神心意者,勇敢行神旨意
          有的时候我带祷告时,放的诗歌名字就是《耶和华坐着为王》,别看这首歌很受欢迎,洪水泛滥的时候神仍然坐着为王。但是很多人在一遇到事的时候就不记得耶和华神坐着为王,靠自己做王了。不想做合神心意的人,那才是悲剧。有种人非常愚蠢,也求合神心意的事,可是求问神是否可以攻打非利士人,神说可以他就立刻开始质疑。这种情况还不如不问,问了神说可以,又觉得条件不具备,做不了,这是最愚蠢的人。要么不求问,要么就是最好别听到这个消息。听到这个消息神在试验你,你是否做合神心意的事? 做一个牧师在建立教会的时候常常遇到试探,要不要祝福这个人,要不要为那个人祷告,或者服侍他,都是要命的决定。怎么看这个人都不像有命定的人,**其实他有没有命定不重要,重要的是我要不要行合神心意的事,求完了以后我一定照着神的话去行**。大家要确切地知道一件事,如果人贪爱自己的性命就走不下去。我能走到今天,是因为生生死死这件事对我来讲都不重要了。这话说得好像是在“凡尔赛”,可事实就是这样,要不然走不下去。 比如吃亏的事摆在你面前,要不要做?**合神心意的人吃亏、付代价或者冒风险不算什么,耶和华神永远掌权**。事情摆在面前肯定会有挣扎,都是最后横下一条心,不顾一切的走上去。接着就发现走上去真好,因为打完胜仗了得很多战利品,有牲畜就有肉吃了,这可是一开始都不敢想的。大卫又求问耶和华神,而神告诉他起身上基伊拉去,神必将非利士人交在他手里。他相信并照做之后,结果真的得胜了。
        • 祷告求神意,别计较人情得失
          **大卫祷告说:“耶和华以色列的神啊,你仆人听真了扫罗要往基伊拉来,为我的缘故灭城。基伊拉将我交在扫罗手里不交?扫罗照着你仆人所听的话下来不下来?耶和华以色列的神啊!求你指示仆人。”耶和华说:“扫罗必下来”。大卫又说:“基伊拉将我和跟随我的人交在扫罗手里不交?”耶和华说:“必交出来”。大卫和跟随他的约有六百人,就起身出了基伊拉,往他们所能往的地方去。有人告诉扫罗,大卫离开基伊拉逃走,于是扫罗不出来了。(《撒母耳记上》23:10-13)** 大卫得胜进了基伊拉城,有人给扫罗报信,扫罗赶紧把城给包围了,这回可真的是要瓮中捉鳖。但是大卫此时求的却是不要让扫罗因为他的缘故而灭城。大卫关心的不是自己的生死,当初挪伯的祭司一家因为大卫的缘故,全部被扫罗给杀了。如今基伊拉城没有被非利士人灭了,大卫不希望因着他的缘故,扫罗又把这基伊拉城里的人给灭了。 神告诉大卫基伊拉人一定会把大卫交给扫罗,人就这样,大家不要想从人那里得什么好处。大卫听了之后,就带着六百人离开了基伊拉,根本就没有计较基伊拉人怎么这么忘恩负义。**合神心意的人求的就是合神心意的事,在基伊拉得着好处仅仅是个副产品而已,大卫根本就没有在乎这事**。
      • 关键就是做合神心意的人
        • 合神心意才是真正的通行证
          **有人告诉扫罗说:“大卫到了基伊拉。”扫罗说:“他进了有门有闩的城,困闭在里头。这是神将他交在我手里了。”(《撒母耳记上》23:7)** 不管是福音派、灵恩派还是其他派,包括我们华人命定神学,都讲神将敌人交在我们手里。这里扫罗也讲,把神的牌子举得可高了,可是他骨子里却不是一个合神心意的人。扫罗早就被废了,在神的眼里已经是废人一个,把神的名字搬出来也没用。如今有的人挂一个教会的牌子,有的人有一个牧师证,还有神学硕士证甚至博士证,这些都不如一个事实,就是合神心意更好,做了一个合神心意的人才是关键。 这个不合神心意的扫罗,如果一听大卫在基伊拉,兵贵神速,立刻赶到,那他要追杀大卫的事也就成了。可是他不知缘由地拖延,结果拖来拖去,直到大卫带着六百人出了基伊拉,扫罗还没来。那么大卫怎么知道扫罗要来?因为大卫有眼线,神激励一个人从扫罗那边来告诉大卫,扫罗要来。经文里没有详述,也可能是一个天使化妆成人,跑到基伊拉告诉大卫,这也说不定。 关键在于做合神心意的人有多好,扫罗手里也有以弗得,按以弗得来算就算不清楚了。扫罗手里有以弗得,大卫手里也有。扫罗祷告不好使,大卫祷告却好使。**差别不在那以弗得,差别是在那个人**。你也建教会,我也建教会,为什么我建教会祷告就好使?大家别以为我在夸耀,真的是这么回事,这只是说个事实而已。差别就在人,人才是关键。
    • 【查经】撒母耳记上 9章 - 神正在寻找合祂心意的人
      • 找驴这件事可以经历神
        • 找驴找到了神的奇妙安排
          **找驴这事可以经历神,得病这事更经历神,得病经历神的事多了去了,找工作也经历神,干什么都经历神。**有一个人叫基士,是扫罗的爸爸。这个事很有意思,基士丢了几头驴,就让他儿子去找驴。找驴这事在人看来,那就到处找呗。其实到处找这事也很有意思,扫罗走啊走啊,走了老远了。怎么就走了那么远呢?好像是他自己走的,但其实找着找着,找到撒母耳,找到神人了。弟兄姐妹,你有没有发现?你当时遇到了一些事,你就找啊找啊,结果找到了华人命定神学,是不是很神?你可能没想找华人命定神学,但是人在生活当中遇到了事,就开始寻找。过去这些年,我经常看见一些人在咱们当中经历神。 前几天有一个人来看我,这个人好几年前生不了孩子,然后她就来到咱们当中。谁服侍她的呢?其实还真不是一个很像样的牧者。来到我们当中,按照她的描述,说是一个十八线小牧者。按照一线城市,二线城市这样的层级分下来,十八线估计是个小村庄。在咱们当中,十八线小牧者,名不见经传的那种,后来我还真问了一下那是谁,还真是个十八线小牧者。服侍她以后,她还真是生了孩子了。现在孩子好几岁了,那真是经历了神。可是经历完了神,然后呢?找驴,要孩子,很多人都经历神。有的人肚子有根筋拉着了,有的人后背有根筋拉着了,有的人腿有根筋拉着了,有的人脖子有根筋拉着了……这经历神的人多了去了。我要讲故事,那真的多了去了。 我服侍的一个人,脖子两边的筋,拉得紧紧的,脑袋是不能动的。他要扭头就得转身子,他一转脑袋,那根筋崩得紧紧的,就跟钢丝拉很紧一样,很吓人。我祷告一遍没好,又祷告又没好,祷告很多天都没好。有一天我弄明白了,这是个僵尸的灵,他小时候看鬼片,看完就害怕,就把自己裹在被子里。从那时候开始,看了吓得不行,吓得不行还看,看完了还吓得不行,吓得不行还看。他脖子这两根筋绷着,脖子僵硬。 后来我就发现,僵尸就是身体僵硬,头不能转,头转身子要跟着一起转。后来我就赶这个僵尸的灵,因为他看的是僵尸片。赶鬼的时候,僵尸的灵就彰显,这个人后背的肌肉都扭曲了。扭曲到什么程度呢?那个肌肉中间的那条缝甚至可以夹个酒瓶子,很厉害,那个肌肉都暴起来了。这僵尸的灵被赶出去以后,后来他脖子好了。你说他经历神了吧?但人经历了神以后,人的总结远远不够。
        • 找驴不偶然,神掌权人生路
          **扫罗在城门里走到撒母耳跟前,说:请告诉我,先见的寓所在哪里?撒母耳回答说:我就是先见。你在我前面上邱坛去,因为你们今日必与我同席;明日早晨我送你去,将你心里的事都告诉你。至于你前三日所丢的那几头驴,你心里不必挂念,已经找着了。(《撒母耳记上》9:18-20)** 扫罗找驴,这事很有意思。找着找着,就找到先知撒母耳。这个撒母耳怎么就知道了呢?你看就找驴这个小事,大家千万别以为我们人一生很多东西都是偶然,人一生没有太多偶然的事。所以大家要知道,神在人一生当中常常启示我们,常常让我们经历祂,经历祂不是一点半点,都是听起来像神话故事。所以,咱们弟兄姐妹要知道,撒母耳多厉害啊!头一天神就告诉撒母耳,明天这个时候,有一个便雅悯人就要到你这里来,我要膏他做以色列民的君,做以色列的王。你想想看,扫罗这个人,找驴为什么要经历神呢?神就是要让他知道神掌权。神就是要让他总结出来一条,将来做王以后,你得知道神掌权。 神要寻找合祂心意的人,什么叫合祂心意的人呢?合神心意的人就是要知道神掌权。大家一定要知道,**废王立王在于神呐!王位不是你自己打下来的,是神给你的。**也就是说,不单单是以色列的王,以色列的百姓哪一个不经历神?出埃及的路上,哪一个没经历神?白天云柱,夜间火柱。今天在咱们当中的基督徒,哪一个不经历神?哪一个人都欠神一个人情啊!那不是人情,是神情啊!我们的神用心良苦,让被拣选的人,每一个都经历祂。经历完了,你要选择干啥?
        • 找驴路上,神的引导不迷路
          有的时候,我讲过去经历的事,信手拈来就一堆,可是有的人经历完了神就离弃神。我告诉你,这一辈子,咒诅老深了,不是我咒诅他呀!我只是把咒诅的事实讲出来而已,实际上即使我不讲,他也照样活在咒诅当中,好不了,这一辈子老惨了。《圣经》这么说: **扫罗就走过以法莲山地,又过沙利沙地,都没有找着;又过沙琳地,驴也不在那里;又过便雅悯地,还没有找着。(《撒母耳记上》9:4)** 溜达到哪了?我看也挺奇怪的,找几头驴,溜达出去上百公里啊?驴能走那么远吗?更何况你也完全没有任何线索,就瞎找啊!其实我告诉你,人一生的路常常是瞎走的。但你觉得是瞎走,可神其实在引导你啊!神在引导着扫罗。走着,走着,走到神人这来了,找驴的路经历了神啊!
      • 人一生所有的事儿都是神预先安排的
        • 人生路上神早已铺好轨迹
          弟兄姐妹从今天开始悔改,不能再离弃神了,想想看:你今天任性离弃神,明天任性离弃神,后天任性离弃神,成了硬着颈项的百姓,最后能好吗?好不了。**神总是眷顾人的。如果人离弃神,神尚且眷顾。那如果我们成了合神心意的百姓,那是何等的眷顾!**大家能够认同我说的话吗?认同的话,就好好归向神,千万别硬着颈项。一活就活成世上的逻辑体系,一会讨好这个,一会讨好那个,就是不想讨好神。然后病就多了起来,开始喊:神啊!牧师啊!为我祷告。看着这种情况,心里都难受。千万不要等到尿也漏了,屎也漏了,肠子也漏了,胃也漏了才知道找神,那你说得漏成啥样? **弟兄姐妹可得知道,不单单是信神的人,神预先安排。不信神的人,神也预先安排。每一个人都是神预先安排的。**不要以为你的路是你自己瞎走的,就是找驴这条路,你都会发现,神莫名其妙地带着扫罗走到神人那里。你说是不是很神奇!**这一生能来到咱们当中的,都是神奇妙的带领。你走着走着,就走到华人命定神学来了,就开始经历神。**所以我告诉你,有些人就经常困惑,我怎么就来到这儿了?我怎么就这样经历神了?经历神之前,咱们不知道背弃神的有多少呢? 有一个人,一整就犯浑,一犯浑,月经疼痛就回来,后面那根筋也拉上了,肚子里的那个东西也拉上了,一大堆的事都出来了。**你说是不是神的恩典呐?其实都是神的恩典。经历这些就是好让我们清醒过来,不要做硬着颈项的百姓。**我们要知道,我们一生的路都有神带领,你害怕啥?这个驴找着了没有?找着了。**来到我们当中,只要你是一个寻求的人,神一定会带领你。就怕人不寻求,不总结。**
        • 人生奇妙安排,别硬着颈项
          昨天刚好赶上我带祷告,我带祷告的时候,刚好念到《约翰福音》第九章:生来瞎眼的,后来耶稣让他看见了。你想想看:你也看到了这生来瞎眼的,后来能看见了。我也看见了这生来瞎眼的,后来能看见了。法利赛人也看见了这生来瞎眼的,后来能看见了。然后呢?然后人跟人的反应是很不一样的。你能理解吗?法利赛人问生来瞎眼的: **他们就问他说:他向你作什么?是怎么开了你的眼睛呢?他回答说:我方才告诉你们,你们不听,为什么又要听呢?莫非你们也要作他的门徒吗(《约翰福音》9:26-27)** 过了一会儿,法利赛人又问这瞎眼的:你眼睛怎么看见的?这瞎眼的说:我刚才已经告诉你了,怎么又问一遍呢?结果法利赛人说: **他们就骂他说:你是他的门徒,我们是摩西的门徒。神对摩西说话,是我们知道的;只是这个人,我们不知道他从哪里来?(《约翰福音》9:28-29)** 你能理解吗?很难理解。就是我们经历神这事,扫罗经历的找驴这事,很奇妙吧。**在整本《圣经》里面,我们的神一直都在奇妙地带领,只要人不硬着颈项。**他让生来瞎眼的能够看见,这人一定是从神来的,不是吗?若不是从神来的,生来瞎眼的怎么能看见?但是法利赛人不这么看,法利赛人说,这人是个罪人。然后那个生来瞎眼的说: **他是个罪人不是,我不知道;有一件事我知道,从前我是眼瞎的,如今能看见了。(《约翰福音》9:25)**
        • 神掌权,别再浑浑噩噩过日子
          从创世以来,能够让生来瞎眼的看见,还真是不多啊!弟兄姐妹,我可得告诉你:在我们当中曾经有眼睛要瞎的,后来经过我们的服侍,眼睛就好了。眼睛是好了,可又犯浑了。今天是否还浑着,我就不知道了。那得改啊!一整就浑,你要浑到什么时候?神要一直看顾你到什么时候?**所以说:我们人一生的路都是神奇妙的安排。就是希望你能够做出一个好的总结:神掌权,我不能再浑了。**人一生的问题多啊!一会儿驴不见了,一会儿工作不见了,一会儿啥东西不见了。你就慢慢整啊! 还有一次,有人在那作见证说,他的钥匙不见了,找啊找啊,后来想想他得祷告啊!一祷告,钥匙就找到了。但是找到了钥匙以后,总结出啥了吗?啥也没总结。所以我鼓励大家,好好地总结吧!都是神预先安排好的。这个时候,神要立扫罗为王,拣选他。是扫罗申请的吗?不是;是扫罗参加竞选来的吗?不是。就是神要拣选扫罗作王,其实扫罗的背景不怎么样的。
  • 尼希米记
    • 【查经】尼希米记 3章 - 详细的计划和执行力
      • 灵里合一
        • 建造城墙预示新天新地
          第三点,我想稍微引申一下。既然咱们有了计划,有了执行力,那到底神在做什么呢?神有祂一个奇妙的作为,就是透过这一段启示了一个建造城墙的这件事,对不对?建造城墙就是尼希米所要达到的目标。 我想,建造城墙这件事非常有意思,映射到一个将来的事情,就是将来会有一个新天新地,新的城叫作新耶路撒冷。在哪里写着呢?在《启示录》1:12-24里写着,启示录里写的非常有意思。 所以大家不要以为,在这里的这些东西是没有用的。我相信尼希米在记载这个事情的时候,他很清楚,这个对将来属灵的职业是有一个非常清楚的指导作用。
        • 灵里合一,成为神手中的活石
          **我被圣灵感动,天使就带我到一座高大的山,将从天而降的圣城耶路撒冷指示我。城中有神的荣耀。城的光辉如同极贵的宝石,要想碧玉,如同水晶,有高大的城墙,有十二个门,门上有十二个天使;门上又写着以色列十二个支派的名字。东边有三门,北边有三门,南面有三门,西边有三门。城墙有12根基,根基上有羔羊12使徒的名字。(《启示录》21:10)** 刚好跟尼希米这事配合到一起了。什么配合到一起呢?每根柱子上有人的名字。然后呢,门也有人,以色列十二支派的名字。也就是说人的名字和神所要建筑的新耶路撒冷紧密相关。那我们再延伸一下: **主乃活石,固然是被人所弃的,却是被神所拣选所使用的。你们来到主面前,也就像活石,被建造成为灵宫,做圣洁的祭司,借着耶稣基督,风险神所悦纳的灵祭。(《彼得前书》2:4-5)** 这里面说的就是你和我都是一块活石,建造的那个城墙在尼希米那个年代,其实人建造,然后把人的名字纪念在那个城上,写在圣经里。但是今天,你和我所做的工会记载在上面,你和我都是神的手中的一块活石。
        • 合一如城墙,破口即危机
          这块活石是活的时候自己就被堆起来,成为新耶路撒冷。也就是说新耶路撒冷是用活石堆的,也就是说那块活石就是你和我,顶上有我们的名字,也就是说整个神的国度跟你我紧密相关。 绝对不是一个稀里糊涂弄的一件事情。也就是说这神的国,新耶路撒冷那一块就是你,你就是那一块,所以跟你是不可分割的。然后有你的名字,今天你的名字都在那上面。我想这个观念,一旦建起来了我们就会知道圣经里有一个双关性,一语双关。这个里面记载的是尼希米所建造的圣殿和城墙。新约里面记载的就是城墙和圣殿,然后我们的名字都记在里面。 今天我想这里面记载的人的名字,不是神不愿意记载那些小兵张嘎。其实每一个小兵张嘎神都没有忽略过,只是在圣经章节上尽量忽略,浓缩成这个样子是让你知道,神在乎每一个个体,然后把他们当作活石建造城新耶路撒冷,然后城中就充满了荣耀,这个观念就很清楚了。 我们合一,就是城墙的合一;我们不合一,城墙就会有破口。如果说我们合一,城墙就站立得住,就可以抵挡魔鬼仇敌;如果我们不合一,城墙就会有破口。我们就会解决这不合一的问题,那就是修造城墙。修造好了城墙,就一定会看见神的同在和神的荣耀。这是圣经在《尼希米记》里面透过旧约那个时代所发生的事情,映射一个神的心意。神的心意就是要我们合一,建造成为用活石所建造出来的神的圣殿。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 25章 - 人要制伏自己的心
      • 总结
        • 掌控内心,话如金苹果般珍贵
          **一句话说得合宜,就如金苹果在银网子里。(《箴言》25:11)** 咱们弟兄姐妹慢慢练,把你里面的根基打牢。**你有一个善良的心想祝福人,你里头有一个忍耐的心,你可以长久忍耐;你里面有一个勇敢的心,从不退缩,你该说的话就好好说。就如金苹果在银网子里老尊贵了,千万别求自己的益处**。 我以前服侍过的一个人,性格很拧的。我们做事都得写计划,她也写,我看见她写的就说了一句,你写的没什么用。结果她不吃不喝就坐在椅子上呕气,呕了一天又一天,最后还是给掰过来了。等掰过来她跟我说,她说,老师,我跟你怄气的时候觉得自己可有理了,我就觉得你们对不起我,可是你一会过来跟我说点什么,说着说着我就觉得我自己越来越没有理了。 后来这个人的性格慢慢在改,改完了以后就喜乐了,我不图自己的益处,我是图这个人的益处。咱们只要话说得合宜,那个人就知道我们是为了她得益处。要知道人要常常制伏自己的心,我也常常得制伏我自己的心,我里边也有一种很邪恶的东西。 有一次我服侍,服侍到一半的时候鬼开始说,别看你今天这么服侍我,你心里头其实是很讨厌我的。我就回答说,按照我的肉体,我真的很讨厌你,如果不是因为神,天离地有多么的高,我就会离你有多远。因为你真的是个很讨厌的人,我也不隐藏我的心。凭着我的肉体我绝对不会这么做,但是我不照着我的肉体行,我照着神的话行。今天这事我管定了,只要这个事落在我手里,我就必须坚持到把鬼赶出去。结果鬼听我回应完了,面了,走了。人就会做合宜的事儿。
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 11章 - 神自己要成就祂的计划
      • 神要拣选合神心意的器皿
        • 神选器皿,成就祂的计划
          彼得合神心意吗?如果彼得合神心意,他可是神第一个呼召向外邦人传福音的人。可是后来人哪儿去了?不要说后来,到了这一章就已经掉链子了。神拣选合神心意的器皿,在任何世代,神都要成就祂自己的计划。不是成就我们自己的计划,我们的天地、我们的帮派。神的心意最重要,神要拣选合祂心意的器皿,神一定会让这些人兴起来,使他们无论做什么都兴盛。人最怕的就是走自己的路,忘了寻求神的心意。 前几天,有一个姐妹说她之前腿有关节炎,来咱们教会以后,神医治了她,现在神给她安排了工作。我就一直提醒她别忘记神的恩典,一定要行在神的计划当中。愿神的旨意成就,愿神的心意成为我们的心意。神要成就祂自己的计划,如果我们能够参与到神的计划里,成为合神心意的器皿,那是何等的恩典!只要能够参与到神伟大的项目里,哪怕只是混上一个小位置也是恩典。神拣选不讨人的喜悦,单单只讨神喜悦的器皿。 保罗曾经做过一段时间的备胎,到大数去了。结果神自己兴起巴拿巴,到大数去找保罗。巴拿巴其实在骨子里跟彼得差不多,如果这时候他要站起来传福音给外邦人也是可以的。但是他琢磨教会里面的那股势力挺强,在安提阿这个地方传福音给外邦人会得罪他们。这个时候神要成就自己的计划,就让巴拿巴去大数把保罗找来。
        • 神选合意器皿,福音无阻
          **那些因司提反的事遭患难四散的门徒直走到腓尼基和塞浦路斯,并安提阿。他们不向别人讲道,只向犹太人讲。(《使徒行传》11:19)** 说到这里就很奇怪,神告诉彼得要传福音,从耶路撒冷,犹太全地直到撒玛利亚。撒玛利亚是个很糟糕的地方,就像红灯区一样,是一个淫乱的地方。撒玛利亚对于耶路撒冷来说,就像有些国家著名的红灯区一样,你要说传福音到撒玛利亚,人都会怀疑你去那里传福音的目的。神发现教会都走到了不合神的心意里面,已经败坏了。我研究发现历史似乎都很雷同。神造了亚当和夏娃,结果走偏了;神把挪亚一家八口拯救出来,他们在方舟里面亲眼看见洪水冲去那个世代所有的人,结果后来含和迦南受咒诅。这很神奇,人一走就走歪,走正路的人不多。 **但内中有塞浦路斯和古利奈人,他们到了安提阿,也向希腊人传讲主耶稣(有古卷:也向说希腊话的犹太人传讲主耶稣)。主与他们同在,信而归主的人就很多了。这风声传到耶路撒冷教会人的耳中,他们就打发巴拿巴出去,走到安提阿为止。他到了那里,看见神所赐的恩就欢喜,劝勉众人,立定心志,恒久靠主。(《使徒行传》11:20 - 23)** 安提阿这个地方的人,不是耶路撒冷过来的彼得或者雅各,也不是巴拿巴,而是古利奈人和塞浦路斯人,他们向希腊人传福音。那彼得这时候干什么去了?肯定没有在教会里推动向外邦人传福音,把福音传到地极这件事。他就在耶路撒冷待着,还说这是神让他们在耶路撒冷等候。逼迫临到了,司提反都被打死了,他还在那等,也看不见神的心意。神就不得不拣选合祂心意的器皿。
        • 神在寻找敢接烫手山芋的人
          我曾经跟一些我很敬佩的牧者讲华人命定神学,他们却说像我那么干,教会还不黄了?根本就不行。我就奇怪这么干怎么就不行了?有人问他们走着走着,怎么就走偏了呢?其实这就叫偏行己路。人一辈子如果能够放下自己的观念,寻求神的观念,看见神的计划就好了。 就像我所服侍的人,我让他们不要识别善恶。结果不行,非得识别善恶,后来头晕了来找我服侍。我问他:你是不是识别善恶了?他说:我控制不住。我早就告诉他们不要往识别善恶里走,非得往那走。就是我告诉你别这么整,但是人们却偏那么整。整完还到我这来掰扯,如果是要证明你整对了,我看就算了。一整就跟我解释,我也不想听。 神这时就不得不选一个新的器皿,好向前迈进。塞浦路斯和古利奈人反倒行在神的旨意当中,而巴拿巴觉得传福音给外邦人是烫手的山芋,不能瞎整。后来想起来大数有一个保罗,就把他整来跟那些没受割礼的人传福音。巴拿巴自己却接着跟彼得和雅各搞好关系,继续装假。神其实就想找这种想接烫手山芋的人,这样的人自有办法来对付矛盾。
        • 做神的器皿,别混错圈子
          有一次,一个牧师请我去参加特会,我坐在下面一边听,一边感慨他们所讲的不知道都歪到哪里去了。他们还让我也上去讲讲,我怕一开口就得罪人,婉言谢绝。可是他们非得让我上去讲。我一上去,还真的就是哪壶不开提哪壶。我在台上讲,邀请我上台的牧师在底下一边摇头,一边打手势要我暂停。既然邀请我上来,我就得讲完,我讲的是要尽心、尽力、爱主你的神,服侍就要动真格地服侍。我一下来,他就拉着我的手告诉我,像我这么整在这个圈子里面混不下去。其实我压根就不想混他们这个圈子,因为我就想混神的圈子里,别的圈子我不想待。 神要拣选合祂心意的器皿,就是寻求神心意的。老以利年间,神就拣选了撒母耳;扫罗年间,神拣选了大卫;雅各年间,神拣选了约瑟,那都是捅马蜂窝的人。这个世代要想干好这活,还真得做一个寻求神心意的器皿,神就一定会拣选。神坐在祂的宝座上遍查全地,看有明白的没有,有寻求祂的没有。要有一个,那是宝贝;要是有十个、一百个,神肯定高兴得不得了,天使都要在天上欢呼。 地上多了一个寻求神的人。神拣选祂的器皿来完成祂自己的计划,就是要让纯正的福音得以保留。我们幸亏有保罗的书信可以读,幸亏神拣选了保罗,让他把纯正的福音保留了下来。否则我们都得随着彼得去装假,整着整着都不知道哪个是真的,那就麻烦了。跟人吃饭,一看雅各那边的人来了,吓得立刻就跑了。神拣选像保罗这样的人,单单讨神的喜悦。因为神要成就祂自己的计划,寻找可用的器皿。
        • 神选器皿,心意要单纯
          大家要有一个全局观,就看神的计划是什么,神在这个世代到底要干什么事。看明白以后,照着神整体的计划走,就不容易走偏了。华人命定神学讲《创世记》的第一章就是要活出神荣耀的形像。我们都丧失了神荣耀的形像,因为亚当和夏娃吃了识别善恶树的果。救恩就是在我们活着的时候,活出神当初造我们本来应该有的荣耀形像。如果人一边又要信靠神,一边还要寻求人的意思;或者说一半人的意思,一半神的意思,最后就混乱了。 弟兄姐妹要想在华人命定神学这个圈子里面混,就要成为一个有性格的人。别一边爱世界,一边爱神;一边想让神的心意成就,一边又想让自己的心意成就。人要寻求神的心意,神早就把祂的计划在《圣经》里显明了。而且神在拣选器皿的时候,也一而再,再而三的与你同在,让你看见神的心意。彼得也看见了神的心意,可是整本《圣经》却只有彼得说罗得是个义人。其实罗得是个丧失命定的人,本来是跟着亚伯拉罕走的,后来走到所多玛去了,日子荒凉。 **这巴拿巴原是个好人,被圣灵充满,大有信心。于是有许多人归服了主。他又往大数去找扫罗,找着了,就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫和教会一同聚集,教训了许多人。门徒称为基督徒是从安提阿起首。(《使徒行传》11:24 - 26)**
        • "成为真正的基督徒门徒"
          巴拿巴到大数去找保罗,在那个地方的教会一同聚集,教训了许多人。从安提阿开始,门徒就称为基督徒。在那个地方教训很多人,其实就是向外邦人传福音,就是要寻求神的心意,让这福音传到地极。现在传到我们华人这里,我们要担起神在这个世代的心意。让神的心意成为我们的心意,让神的计划成为我们的计划。我们就为神而活,活出神的荣耀,走到哪,头上都戴着光环。不管做工、还是做生意,都不重要,神的心意才重要,神的心意已经向我们显明,神已经拣选了我们,我们就要成为耶稣基督的门徒。 门徒这两个字在彼得年间就已经被玷污了。从那以后,不管是什么人都被叫做门徒,可是那能算门徒吗?保罗一看这概念已经混乱了,门徒这两字不能再用了,就改叫基督徒。现在基督徒这三个字又被玷污了。我们再回到门徒这里,再成为门徒。 有一个朋友买房子,说那地方的周围都是些烧香、拜偶像的印度人。我说幸亏不是基督徒,因为基督徒已经成了假冒伪善的代名词。比如说我们有一个弟兄家里装修,投诉他的就是基督徒。这个弟兄装修是合情、合理、合法,什么证都有。结果就因为他上夜班,白天睡觉,抱怨我们这个弟兄白天装修吵到他了。
        • 做耶稣基督的精兵
          大家出去以后别讲自己是基督徒,就说自己是耶稣基督的精兵,或者说是要寻求神心意的人。我一听人说他的邻居也是个基督徒,我心里就想可别被他给玷污了。弟兄姐妹得知道,请员工千万别请基督徒,要请就请耶稣基督的精兵。 原来这福音的大本营是在耶路撒冷,但是耶路撒冷这个地方的人都去守割礼了。他们忙着在生殖器上做了个小手术,可那不是神的心意。与此同时,神就悄悄地把大本营挪到了安提阿,好向外邦人传福音。使徒保罗扛下了这把大旗。这个时候的保罗还只是一个小兵,但是他心里有神的心意。 福音的大本营移到了安提阿,这就有意思了,好像有了两个司令部。表面上福音的大本营还在耶路撒冷,因为大使徒彼得,雅各,约翰和巴拿巴都还在那里。但是对神来说,已经移到了安提阿,耶路撒冷被神给架空了。安提阿那里其实就是使徒保罗周围的一小群人,为了让神的计划成就,要把这福音传到地极。 后来使徒保罗到亚洲、欧洲不断地扩张,传递神的奇妙作为,安提阿就成了一个扩张神国度的地方。先知也从耶路撒冷到了安提阿,籍着圣灵说天下有大饥荒,然而这并不会影响安提阿,因为那里有神的同在。而耶路撒冷却受了影响,因为神的灵去了安提阿。 **当那些日子,有几位先知从耶路撒冷下到安提阿。内中有一位名叫亚迦布,站起来,籍着着圣灵,指明天下将有大饥荒。这事到革老丢年间果然有了。于是门徒定意照各人的力量捐钱,送去供给住在犹太的弟兄。他们就这样行,把捐项托巴拿巴和扫罗送到众长老那里。(《使徒行传》11:27 - 30)**
    • 【查经】使徒行传 13章 - 神已经立保罗做外邦人的光
      • 神一直在寻找合祂心意的人
        • 成为神心意之选,物以稀为贵
          我读完整本《圣经》,我的内心深处有点悲哀,替神难过。有人就说:你口气太大了,神都不难过,你难过什么呢?亚伯拉罕年间就拣选到了一个亚伯拉罕,我就在想:神为什么就不能多找几个亚伯拉罕呢?多几个当然没问题,可是问题是不容易找啊!要是能找到亚伯拉罕2号,3号,4号,甚至更多该多好,然而就只找到一个。亚伯拉罕就只有以撒这么一个儿子,到了以撒好不容易有两个儿子,一个却掉链子,只剩一个雅各。雅各生了12个儿子,最后也只有一个约瑟。神一直在寻找合祂心意的人,那我看到这种荒凉的状况,我为神觉得难受是不是很有道理呢? 以色列人当中有这么多王,却只有一个大卫是合神心意的人。我很渴望做一个合神心意的人,这样除了大卫王之外又多了一个我,绝对是物以稀为贵。如果神一直寻找而好不容易找到你,那祂必定与你同在,把祂的荣耀全都倾倒在你身上。神要做的就是再找一个合伙人,神那里有的是钱。神做的就好像风投一样,找个合伙人能够与祂同工,结果神一投下去就泡了汤。
        • 成为神的合伙人,天国钥匙在手
          这次神终于找到了一个合伙人,把祂过去所投的都收了回来。大家现在想不想做神的合伙人?神要投资在你身上,你必须是合祂心意的人才行。在《圣经》里,人要么是行耶和华眼中看为正的事,要么就是行耶和华眼中看为恶的事。如果你真的成了合神心意的人,天上的仓库都为你打开,神要把天国的钥匙给你。手里拿着一大串钥匙,十八般武器你要什么有什么。 《西游记》里孙悟空到处去找宝贝,一直没有称手的武器,直到去了龙宫才找到定海神针金箍棒。可是这金箍棒也有不好使的时候,因为很多妖精手里都有法宝。孙悟空一遇到厉害的法宝,就得上天、下地去找宝贝来收妖精。也就是说**我们这些人降妖伏魔得有法宝,如果神把钥匙给你,天上的宝贝就随你挑选,前提条件就是你得合神的心意。**神拿着钥匙问彼得要不要,彼得却没拿。神也找了其他犹太人,都得到了同样的答案。
        • 神在找合心意的人共谱乐章
          我们当中有多少人把耶稣当做是宝贝?如果你有,那我恭喜你!喜提天国钥匙,砸金蛋。金蛋里都是宝,**神在寻找合祂心意的人,让我们心里充满了盼望。**我当年建教会的时候,全凭着里面的一腔热血瞎做。有人曾经质疑我有没有被神呼召,其实就算没有也没关系。总有一天神会呼召,我就渴慕活在神的心意当中。 **在安提阿的教会中,有几位先知和教师,就是巴拿巴,和称呼尼结的西面,古利奈人路求,与分封之王希律同养的马念,并扫罗。他们事奉主,禁食的时候,圣灵说,要为我分派巴拿巴和扫罗,去作我召他们所作的工。于是禁食祷告,按手在他们头上,就打发他们去了。他们既被圣灵差遣,就下到西流基,从那里坐船往塞浦路斯去。(《使徒行传》13:1-4)** 保罗可能月复一月地祷告神差派他,神却没有回应他。那个时候彼得还没有掉链子,到了这一章终于有机会让保罗上场。神让保罗和巴拿巴去做工,传福音给外邦人,做外邦人的光。前面呼召的不知道躲哪里去了,好像伊甸园里神呼叫亚当一样,都躲起来不敢回应。神当年击打耶路撒冷教会,修理他们,彼得就应该看明白神的用意。就好像乐队里有各种乐器,可是无论指挥的人在台上怎么做,下面的都不听,自顾自己在那吹拉弹唱。
        • 成为神眼中的宝贝,别被传统束缚
          **神要再次呼召人,在使徒保罗的年间呼召使徒保罗,是因为使徒保罗里面没有传统的观念。**我里面就没有传统观念,突破传统是我所擅长做的。我服侍的人都是突破传统的,人来到我这里,不管他是谁,处在什么光景,我会破除道德的捆绑,就看重这个人要得着神的恩典。结果神的恩典在我这里传出去很多,比如我在这讲,你在那里打字,都欠我一个人情。这么多年神找到一个大卫,我们就做小卫。大卫是合神心意的,那我成为合神心意的小卫也可以。 **神在不断地寻找,找到之后就当做是宝贝。**如果你想做合神心意的人,就不要掉链子。你跟我较劲没用,因为我就认我的神,谁也不能剥夺我服侍神的权利。大家预备好,就算再多几个人神都可以给你安排岗位。就算别的教会黄了,我们教会也有位置给你。疫情再长点就得把更多的教会给干趴下,谁让他们要做耶路撒冷教会呢?其实在疫情之前,神就启示一个先知,这个人的视频可惜现在找不到了。神透过这个先知说祂要亲自拆毁那些教会,当年的耶路撒冷教会就是神的作为。因为他们太烂,**不知道神的心意的人,留着也没用。**
  • 哥林多前书
    • 【查经】哥林多前书 7章 - 行合宜的事,得以殷勤服侍主
      • 一、哥林多人的困扰
        • 婚姻困扰,行合宜事才是关键
          大家好,今天我们来看《哥林多前书》的第七章,现在的教会很少讲这一章,因为里面提到的观念很难让人接受。这章的主题叫做“行合宜的事,得以殷勤服侍主”。 哥林多人写信给使徒保罗,因为他们在婚姻嫁娶上有很多困扰,产生了类似要不要结婚,寡妇应该怎么办,夫妻俩丈夫不信主,妻子要不要跟他离婚等等的一系列问题。其实属世界的人一定会有一大堆的困扰,这些困扰还表现在想服侍主、参加聚会或者奉献,另一方拦着不允许,奉献还得偷偷地做。这样的纠结难受,咱们当中的弟兄姐妹也曾有人遇到过。 保罗看哥林多人遇到的这些困扰,就写了《哥林多前书》的第七章,给哥林多人一个回应。如果有人问是否可以离婚,而保罗说可以,那还会引来更多的质疑。所以保罗这人的回答太厉害了,他说行合宜的事。我们就来看主题里面说的行合宜的事,得以殷勤服侍主,这观念不是每一个人能接受的。
      • 二、保罗的回应
        • 单身无罪,专心服侍主
          保罗的回应是可以单身,如果非要嫁非要娶,那结婚也不是罪。人信主的时候是什么身份,就是什么身份。对方要跟你离婚就离婚,这种观念在当今的教会没几个能接受,我看见的教会里都不是照着保罗所写的落实的。哥林多人的这些困惑就是来自他们属世界的逻辑体系,而保罗的回应是行合宜的事,得以殷勤服侍主。 倘若那不信的人要离去,就由他离去吧。无论是弟兄,是姐妹,遇着这样的事,都不必拘束。神召我们原是要我们和睦。(《哥林多前书》 7 : 15 ) 站在不同立场和不同角度来看同一件事,属世界的人一看婚丧嫁娶,寡妇,还有人要不要守童身之类的事就很晕。其实如果老公要离婚,也没必要死乞白赖拖着不离,搞得很痛苦。保罗说的是如果老公不信主要离婚,开开心心地赶紧离了算了,这个我待会再进一步解释。那和出轨什么的不一样,不是有了外遇,看别人怎么都比自己老公好而想要离婚的那种。我们今天说的保罗回应的根基是站在殷勤服侍主的角度,是讨神的喜悦,这是他的逻辑体系。
      • 三、哥林多人能领受这样的观念吗?
        • 属灵智慧与世俗观念的对决
          哥林多人如果能领受这样的观念就没有《哥林多后书》了,他们虽然等着保罗解答他们的这些困扰,其实心里早就有一套自己的观念。今天这个世代有很多教会跟哥林多教会是一样的,保罗所写的这些观念不能被人接受。随便指出一条都会被挑出一堆的毛病,还觉得按照保罗说的那人口问题就没法解决了。人站在不同的逻辑体系里,所看到的东西都是不一样的。有人说儿女是产业,有些教会没办法带领人信主,就让会友拼命生孩子,生一个教会就多了一个,谁知孩子大了也没信主。 哥林多人不能够领受保罗提到的观念,这种观念所产生的冲突来自两种世界,两种逻辑体系。保罗的观念是站在属神的逻辑体系里的观念,哥林多人这种属肉体的人不可能有属神的智慧。大家要好好读《哥林多前书》的第七章,你能不能领受保罗的观念是一个分水岭。如果是走到对面那条道上去了,就是哥林多人一样属肉体的人。如果能接受保罗的观念,能够理解他所说的就截然不同。
      • 四、保罗的观念一:单身最好
        • 单身有恩赐,结婚勿勉强
          保罗的观念从来都没有强迫谁接受,要是欲火焚烧忍受不了,那就赶紧找一个去结婚。好过朝三暮四,最后还整出一身病来。如果没有这个单身的恩赐就赶紧结婚,别勉强,这是行合宜的事。 论到你们信上所提的事、我说男不近女倒好。(《哥林多前书》 7 : 1 ) 说到男不近女,要用中国的理论来解释就多了,孔子说唯小人和女子难养也。这不是《圣经》说的,不是出自保罗的口。 我愿意众人像我一样.只是各人领受神的恩赐、一个是这样、一个是那样。我对着没有嫁娶的和寡妇说、若他们常像我就好。(《哥林多前书》 7 : 7 - 8 )
        • 单身无牵挂,服侍主更专心
          保罗是单身,那单身怎么就好呢?我给大家说一个小小的插曲,保罗安排在他离开世界以后,提摩太有可能接替保罗做教会的领袖。保罗在写《提摩太前书》里有这么一段话,不要让女人讲道。这翻译有点问题,在英文经文中说的是the woman,是特指某一个女人。如果这里理解成不让女人讲道,那和保罗在教会里的其他安排就相互矛盾了,所以这里特指的是提摩太的女朋友。这女人总想掌控提摩太,当提摩太上台讲道她也上去,从他手里把麦克风抢过来,把底下人都给看懵了。保罗的信里说不要让那个女人讲道,她也知道,心里想必恨死保罗。这是我的解读,当然也可能解得不对,大家慢慢琢磨。 现在有很多的提摩太,也有很多的提摩太的女朋友,或者说提摩太的老婆,这个世界就这样。这里讲的是单身最好,保罗做了很多解释。 论到童身的人,我没有主的命令,但我既蒙主怜恤能作忠心的人,就把自己的意见告诉你们。因现今的艰难,据我看来,人不如守素安常才好。(《哥林多前书》 7 : 25 - 26 ) 如果有人想要婚嫁,那保罗又是怎么说的? 你若娶妻,并不是犯罪;处女若出嫁,也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难,我却愿意你们免这苦难。(《哥林多前书》 7 : 28 )
        • 单身无牵挂,更好服侍主
          保罗还是建议人单身,我自己也觉得单身挺好。但是你要有单身这个恩赐,要没有这恩赐担不了,那既是恩赐又是个恩典。肉身多受苦难到底有没有受够了?其实在教会里面服侍,我也特别喜欢那些没有牵挂的。牵挂这种东西挺闹心的,老公在外面被人一下骗了60万,你就要跟他一起承担60万的债务。因为夫妻俩有共同的财产,也要承担共同债务。所以婚姻里能得到的说不定是什么,但是在肉身当中多受苦难,你今天所受的苦就足以说明。 要行合宜的事,不能说离婚就都离了吧,保罗也没有那么说。其实我这个牧师也不好做,有的时候忍不住说离了吧,然后还补一句,反正现在假离婚挺时髦的,这话讲出去就可圈可点了。其实这事不好整,保罗写的时候其实也挺绕的,我们就挺希望他直率地说出来,可是他讲来讲去在那兜圈子。所以行合宜的事,这是在得以殷勤服侍主前面加了一顶帽。如果你不是为了殷勤服侍主而是为了男朋友,或者女朋友,搞出那些乌烟瘴气的事可不是保罗教的,那也不是我教的。 有的人可会忽悠人了,说两人在一起可以好好服侍主,实际上并不是那么回事。人家保罗说的是单身,不要以为嫁给谁就可以服侍主了。其实服侍主不需要嫁人,有没有嫁娶根本没有关系。行合宜的事,得以殷勤服侍主,这大家可要记住了,千万不要相信骗子的话。没跟你结婚的时候都不能殷勤服侍主,结婚了就能跟你殷勤服侍主?因为你透露出你里面有这种想法,人家就照着你的想法去说,最后的结果可就说不准了。
      • 五、保罗的观念二:结婚不是罪
        • 结婚不是罪,别纠结心里负担
          千万不要说结婚是罪,该正常地婚嫁就去做,没有单身的恩赐就好好结婚,那不是犯罪。有的人恩赐是这样,有人的恩赐是那样。成年人有这方面的生理需要,该嫁的嫁,该娶的娶,别担心。保罗所说的结婚不是罪,但的确影响人服侍神。他说行合宜的事,既然想讨老公,或者讨老婆的喜悦 ,就好好地去讨,别还整出了心里负担。心里还纠结这么做到底是不是罪,哥林多人就这样。嘴里说好想服侍主,心里又很想嫁人,然后又担心嫁人会不会影响服侍主,整天在那兜圈子。保罗直接讲明了他的态度,要嫁你就好好嫁,要娶就好好娶,只不过在肉身多受苦楚而已。嫁人的讨老公的喜悦,娶媳妇讨媳妇的喜悦,不用在那里纠结。 你有妻子缠着呢,就不要求脱离;你没有妻子缠着呢,就不要求妻子。(《哥林多前书》 7 : 27 ) 结了婚就别惦记着离婚,这边结了,那边又想着要脱离,到底是在做什么呢? 倘若自己禁止不住,就可以嫁娶。与其欲火攻心,倒不如嫁娶为妙。至于那已经嫁娶的,我吩咐他们,其实不是我吩咐,乃是主吩咐说:“妻子不可离开丈夫,若是离开了,不可再嫁,或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。”(《哥林多前书》 7 : 9 - 11 )
        • 婚姻不是罪,单身更无累
          大家自己慢慢去读,能领受多少就领受多少。《哥林多前书》的第七章我好多年前就研究得挺透,所以在婚姻这件事上的服侍我都会照着这个做。我手里曾经有婚姻注册官的证书,但是现在我不再做了。其实婚姻注册官这活挺好,经常有人请我去做他们的婚姻注册官。这工作来钱快,15分钟签个字就走,少的也有几百块新币,多的可以上千,政府定价最基本就是300块新币。 婚姻虽然不是罪,但的确会是缠累。我签字征婚的那些人都是咱们教会的,现在好像也没有剩下谁了,大部分都过日子去了。后来我干脆把那个证书给退了,结婚虽然不是罪,但是会影响人服侍神,还是单身好。如果你想服侍神而你老公不信主,有一天他很想跟你离婚去和别人结婚,你就回家开香槟庆祝。但是你不想离婚,觉得不能离婚,因为圣经这么教的,那你就别求离。有的人求了离,还想求结婚,这就是出了狼窝又入虎穴。为什么非得结婚呢?如果不结婚现在可能更好。结婚不是罪,你再仔细看看经文,这是我的总结。
      • 六、保罗的观念三:是什么身份就守住什么身份
        • 身份不重要,心志侍奉才重要
          不要以为在婚姻中不能殷勤侍奉神,离了婚就能侍奉神;信主时是奴隶不能殷勤侍奉神,恢复自由身以后也不能殷勤侍奉神。是什么身份就守着什么身份,因为那不重要。如果你想要侍奉神,无论是什么身份都能侍奉神;如果你不想好好殷勤侍奉神,无论你是什么身份都侍奉不了。其实我过去经历了很多,心里常常蛮辛苦的。对我来说,有没有工作我服侍神是没有太大差别的。有没有工作的时候殷勤服侍神;结没结婚的时候也殷勤服侍神。约瑟是奴隶的时候可以殷勤服侍神,从奴隶里走出来,做了宰相也殷勤服侍神。 至于那已经嫁娶的,我吩咐他们,其实不是我吩咐,乃是主吩咐,说,妻子不可离开丈夫。若是离开了,不可再嫁。或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。我对其余的人说,不是主说,倘若某弟兄有不信的妻子,妻子也情愿和他同住,他就不要离弃妻子。妻子有不信的丈夫,丈夫也情愿和她同住,她就不要离弃丈夫。因为不信的丈夫,就因着妻子成了圣洁。并且不信的妻子就因着丈夫成了圣洁。(丈夫原文作弟兄)不然,你们的儿女就不洁净。但如今他们是圣洁的了。(《哥林多前书》 7 : 10 - 14 )
        • 身份不变,心态决定服侍
          从《圣经》看,能影响服侍神的只有你自己,就是你里面属世界的逻辑体系,别找借口。为什么有些弟兄姐妹会问我他能不能做这份工,我的答案是能。别以为做这份工会影响服侍神,别给自己找借口,都是自己里面的态度。前些年在我们当中除了我以外,他们都在工作岗位上。我全职服侍是因为我失业了。我有工作的时候可以殷勤服侍神,失业了就更殷勤服侍神,没有人能拦得住。 前段时间我跟一个姐妹说,如果你不允许你老公十一奉献,他肯定不敢,她笑着承认了。我说我一信主就开始十一奉献,咱们当中有弟兄就问我老婆是不是同意。我老婆不奉献,但我要做的事是没有人能拦得住。还有人问我十一奉献是按照税前算,还是税后?新加坡有公积金,可以拿来买房子或买别的,但是不能提现,放在政府的账号里。我把公积金的数都奉献了,是薪水的百分之四十。划算的事我当然要干,谁也拦不住我,奉献了以后真的蒙福。 你是什么身份就守住什么身份,这是行合宜的事,别找借口。有些人想成为新加坡的永久居民,以为成了就可以好好服侍神,没有这回事。不是永久居民的时候都不能好好侍俸神,就算成为永久居民也一样;你不是新加坡公民的时候不能好好服侍神,是新加坡公民也一样,别找借口。
        • 守住身份,神的祝福无阻
          有人已受割礼蒙召呢,就不要废割礼;有人未受割礼蒙召呢,就不要受割礼。受割礼算不得什么,不受割礼也算不得什么,只要守神的诫命就是了。各人蒙召的时候是甚什么身份,仍要守住这身份。你是作奴隶蒙召的吗?不要因此忧虑;若能以自由,就求自由更好。因为作奴仆蒙召于主的,就是主所释放的人;作自由之人蒙召的,就是基督的奴仆。你们是重价买来的,不要作人的奴仆。弟兄们,你们各人蒙召的时候是什么身份,仍要在神面前守住这身份。(《哥林多前书》 7 : 18 - 24 ) 不管是否拿到新加坡公民,也不管是否结了婚,蒙福的人仍然是蒙福。不要以为离婚了以后才能蒙福,除了你自己心里的想法以外,其他什么事都拦不住神祝福你。就像《圣经》里的亚比该也没想要离婚,结果神把她老公拿八给击杀了,感谢神。身份其实没那么重要,有个弟兄很渴望申请新加坡永久居民的身份可是总也拿不到。有天其他人拿到了他就生气了,离开教会去到了另外一间教会。还别说去了以后还真拿到了身份,可是没有拿到身份的时候都不能殷勤服侍神,拿到了也不会殷勤服侍,虽然为了拿到永久居民身份还在网上作了见证。
      • 七、保罗的观念四:离异要合宜
        • 离异无惧,轻装侍奉主
          要离婚的也没必要赖着,行合宜的事。对方要离开没必要死缠烂打,不要觉得家很重要,神所配合的不能离开,但如果是鬼所配合的呢?《圣经》里讲得其实很清楚,不信的人要离开就让他离开,那就感谢神,开香槟庆祝你可以殷勤侍奉神,现在脱掉了这世上的缠累。 我愿你们无所挂虑。没有娶妻的,是为主的事挂虑,想怎样叫主喜悦。娶了妻的,是为世上的事挂虑,想怎样叫妻子喜悦。(《哥林多前书》 7 : 32 - 33 ) 这就是保罗的观念,我总结得是不是挺清晰?要合宜,不要整半天让自己很累。大家要记住没有任何东西能拦住你侍奉神,也没有任何东西可以拦阻你蒙祝福,同样也没有可以让你丧失命定。一个有命定的人无论如何都是有命定的,不要再找借口。
      • 八、保罗观念的根基
        • 别被世俗牵绊住心灵
          弟兄们,我对你们说,时候减少了。从此以后,那有妻子的,要像没有妻子;哀哭的,要像不哀哭;快乐的,要像不快乐;置买的,要像无有所得。用世物的,要像不用世物;因为这世界的样子将要过去了。(《哥林多前书》 7 : 29 - 31 ) 世上的事都会过去,有人觉得没有过去,其实人死了跟过去差不多。大家都要有个最基本的逻辑,人两眼一闭,两腿一蹬之后,所有的事都要过去,跟你没什么关系了。就算这世界没过去,人过去了和世界过去了相差无几。人把活着这事看得这么重,哥林多人为什么要把这种小事很认真地拿出来问,因为他们的根基是在这世上,觉得这些事都很好、很重要。 而保罗的根基就是这事和世界上的事都要过去,唯有神的话永远常存。他所追求的是在永恒里不能朽坏的荣耀,这世上的事都不重要,他就要忠心,殷勤地服侍神。原来这才是关键,如果我们有这样的观念,世上的事就没困扰了,都解决了。这是保罗的逻辑体系,也是耶稣基督的逻辑体系,就是要让我们得益处。 我说这话是为你们的益处,不是要牢笼你们,乃是要叫你们行合宜的事,得以殷勤服侍主,没有分心的事。 (《哥林多前书》 7 : 35 )
        • 脱去缠累,奔向永恒荣耀
          现在看看我们分心的事是不是很多?放眼看去全是缠累,身上缠满了荆棘和杂草,结出来的不可能好果子而只能是苦涩的果子。 然而按我的意见,若常守节更有福气。我也想自己是被神的灵感动了。(《哥林多前书》 7 : 40 ) 保罗最后的那句话,他自己也是被神的灵感动了,这才是正确的观念。所以不要再为世上虚浮的事奔跑,要为神在永恒里为你预备的荣耀奔跑。否则人就会在肉身上多受痛苦。如果都受够了,如果有机会就赶紧抓住。什么都可以没有,但是不能没有永横里的荣耀,不能没有殷勤服侍主。脱去缠累,忠心服侍,得以见主的面是好得无比的。其实什么都拦阻不了,我要告诉你神不但在你身上能够掌权,神还能在世人身上掌权。神用祂全能的双手托住宇宙万有,所以不用再担心、挂虑,什么都拦阻不了我们殷勤服侍神的心,因为我们里面是一颗爱神的心。
  • 腓利门书
    • 【查经】腓利门书 1章 - 在主耶稣基督里与同工建立圣洁的关系
      • 不占同工的便宜
        • 别贪便宜,神才是真福源
          保罗这个人浑身都是宝,当然猪浑身也都是宝,猪肝、猪心、猪肠子都是宝。但是人家保罗不是满足别人的胃口,吃到肚子里后来变成了粪便。**保罗浑身上下都是价值,会造就人,不占同工的便宜**,在我们读《圣经》的时候,你有没有发现撒母耳也从来不占人的便宜? **撒母耳对以色列众人说:“你们向我所求的,我已应允了,为你们立了一个王。现在有这王在你们前面行。我已年老发白,我的儿子都在你们这里。我从幼年直到今日,都在你们前面行。我在这里,你们要在耶和华和他的受膏者面前给我作见证。我夺过谁的牛,抢过谁的驴,欺负过谁,虐待过谁,从谁手里受过贿赂因而眼瞎呢?若有,我必偿还。”众人说:“你未曾欺负我们,虐待我们,也未曾从谁手里受过什么。”撒母耳对他们说:“你们在我手里没有找着什么,有耶和华和他的受膏者今日为证。”他们说:“愿他为证。”(《撒母耳记上》 12 : 1 - 5)** **不但撒母耳没有占过别人一分钱便宜,摩西、保罗、耶稣也都是如此。做一个牧者,千万别整天想着占人家的便宜。**我很在乎,也很忌讳去占人家的便宜。有人觉得有便宜不占多傻,其实占人便宜的才傻。**我要跟我的同工建立一种圣洁的关系,之所以我们不占人的便宜,那是因为我们的好处都是从神来的。**
        • 别让便宜占了你的灵魂
          咱们弟兄姐妹说说看,我占过谁的便宜?谁的便宜我都不占。你来住我家里,我不住你家里就有点见外了。那不是为了占便宜,更不是花不起酒店的钱,而是真的很想跟你建立一个不见外的关系。家里人都来了,不住家里住哪里呢?可是有的牧师可不是这样的,整天讲的都是想占点便宜。 为什么有的人不占人的便宜?就好像保罗这样的人。又为什么有的人非要占别人的便宜?问题在于这个人身上有没有本事。保罗这个人浑身是本事,像我这样的人也真的不差本事,就算是我没这种本事,现学也学得快。很多人都没法跟我比,一起做一件事,我干着干着就那么牛了。前段时间我去拜访以前的老板,他看我所做的这些事就好奇我哪来的这么多时间。然而时间上我和他都一样,他是几号我也是过几号。除非他在加拿大,我们东半球、西半球差半天。如果都按照格林威治的时间,他过了一点钟我也过了一点钟,比的就是效率。 如果一牧养就想占人家的便宜,大家提起来都带着鄙视的口气,嫌弃这人爱占人家便宜,快躲远点。一开口就要钱,谈钱伤感情。咱们华人命定神学厉害到不是谁想奉献都有资格奉献的,换做其他某些教会一听说有人要奉献,那绝对高兴得要死。
        • 不贪便宜,心安理得做人
          我从来不占人的便宜,那为什么不占人家的便宜呢?**因为我吃得起的吃,吃不起的不吃;我买得起的买,买不起的不买。**你说我一辈子能花多少钱?有的人就是欲壑难填,而我就算出去吃面也吃最便宜的。前几天我们去吃包子,他们使劲邀请我吃,结果我就吃两个包子。一个包子三块钱,两个包子六块钱,再加一碗粥九块钱。那粥还可以随便喝,我喝四、五碗粥,加两个包子肯定够。 我很喜欢招待人,朋友老远来了我请他吃海底捞。有人问我海底捞什么最好吃,我说是免费的蘑菇。吃蘑菇就吃半饱了,剩下的随便点一点东西就行。这可不是占便宜,人家商家是故意的,就是为了吸引像我这样的顾客。粥盛了一碗又一碗,再点两个包子就饱了。当然一个包子也能吃饱,我的意思就是吃得起的我吃,吃不起的就不吃。吃不起两顿饭,那我就吃一顿也行,所以我不用占人家的便宜。更何况我有浑身的本事,就算吃,我也不差那碗粥的钱。 我行事为人都按照规矩办事,也不占人的便宜,所以不用担心我找你借钱。如果有人跟你说老师借了钱还不出来,人家催债的都去找他了,这就是个骗子。第一,我花不了几个钱;第二,我能创造价值,我需要占人便宜吗?我不给人家便宜就不错了,都是人家占我的便宜。那保罗也不用占腓利门的便宜,腓利门家里有很多钱,很多奴隶,保罗家里连一个也没有。腓利门的奴隶阿尼西母应该在这里服侍保罗,可是保罗不想占腓利门便宜。 我不想占人的便宜,因为占了便宜之后心里会难受,不管有多好的机会我都不要。**只有保罗这样的人才能在耶稣基督里与同工建立健康、圣洁的关系。**而且他还说很多事都记在保罗自己的账上,意思就是如果腓利门不想免掉阿尼西母偷走的钱的话,保罗肯定会替他还上。
        • 别做行行不行的懒人
          **他若亏负你,或欠你什么,都归在我的账上,我必偿还。这是我保罗亲笔写的。我并不用对你说,连你自己也是亏欠于我。(《腓利门书》 1 :18 - 19)** 只要记在保罗的账上,他肯定会还。保罗经手的钱,那数目是很庞大的,而且他真的不差钱。**问题就在于人自己有没有本事,所以人要养成一身的本事才行。**千万不要干一行,一行不行,那你最后就是每一行都不行。保罗这个人做事样样都行,所以后来我就横下一条心,要训练咱们当中的牧者,哪怕有一行你也得行。如果不行就行行不行,最要命的就是人这一辈子干啥啥不行,结果一事无成,所以占便宜的事千万别干!大家听我分享的时候,你会发现我连家人的便宜都不占,反而是不断地给出去。**一个拥有神同在的人一定不会差钱,**如果神与你同在,那你是一个创意十足的人,浑身都是创造力,你怎么还会缺钱呢?
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    • 【讲道】- 尊大的王子!
      • 五、尊大的王子(一):得会说话
        • 会说话,别贪小便宜毁大事
          会说话,你里面得有这个知识,人里面没有这个知识,总觉得人家欠你的,和你总觉得你欠人家的,说话的样子是不一样的。一种说话是你觉得人家欠你,你说话难听,然后人家也讨厌你,人家也不会说你是个尊大的王子。亚伯拉罕说这句话之前,他一辈子一直和赫人打交道,说的话多了去了,因为他里面有这个知识。所以说亚伯拉罕很厉害,他不但会说,还会听。人家就说:哎呀,这地随便拿。随便拿你要不要拿?能听明白吗?人家跟亚伯拉罕说:我主请听。你还真以为你是主啊?人家亚伯拉罕会听。 “我主请听。你在我们中间是一位尊大的王子,只管在我们最好的坟地里埋葬你的死人;我们没有一人不容你在他的坟地里埋葬你的死人。(《创世记》23:6) 你如果想:这不就挺好嘛,也不用开车一个小时出去找地方了,就在这坟地里埋了。那这一埋,就不成尊大的王子了,就成了小气的王子了。有便宜你就占,那就毁了。人家为什么跟你不这么说?因为人家知道给你一点便宜,你马上就占;人家为什么跟亚伯拉罕这么说?人家知道亚伯拉罕不会占这便宜。这回大家明白了吗?你以为说了就是真的?像我妈跟人家说:来,吃吧。他们是吃了,那五个孩子还没吃饱呢。人家吃完走了以后,她说:真不嚼味,让你吃你就吃呀?咱眼睛不好使,脑袋不好使那是个悲剧,咱得知道发生了啥事,得知道怎么干。我跟人相处,人际关系处得好,为啥?因为我从来不占人家的便宜,都是我给人便宜占。你说关系能不好吗?
        • 别被便宜占便宜,学会聪明说话
          开价了没有?开价了。四百舍客勒银子是便宜还是贵?应该是买贵了。四百舍客勒银子那可不是开玩笑,那是很多钱,但是人家亚伯拉罕有的是钱,羊整得也挺好,地整得也挺好。亚伯拉罕是被人咬了一口,因为他们常常这么占亚伯拉罕的便宜。他们占了亚伯拉罕的便宜,然后他们认为亚伯拉罕应该会穷,但是亚伯拉罕越来越有钱,他们觉得这不合理。结果亚伯拉罕真的给了四百舍客勒银子。 问题就在于你到底是不是一个尊大的王子?因为这些赫人占亚伯拉罕的便宜不是一天两天了,他被人占便宜的故事已经传扬的到处都是。大家都觉得:这老头,你要是开口,随便占他点便宜那是正常。大家现在知道,这名声和尊大的王子有关系没有?绝对有关系。因为他叫尊大的王子,那人家就问亚伯拉罕说:你怎么变富有的?这么多人占你的便宜,你怎么就这么有钱?今天被这个人A一把,明天被那个人A一把。当然你还不是亚伯拉罕,就别老那么被人家A,最后被人A到不行,因为你还不是一个尊大的王子。 亚伯拉罕说:因为我有神,我是神的儿子啊。他们心想:原来他有神啊,早说啊,我们再多占点便宜,四百舍客勒银子开价开低了。亚伯拉罕这个人他为啥叫尊大的王子?因为厉害,他不爱钱,但是他就是有钱,家里不差钱。这不就把那爱钱的人气坏了么。他又不爱神,但是还有钱,为啥?因为那是从神来的。假如亚伯拉罕的羊长得肥胖肥胖的,赫人的羊长得干瘦干瘦的,那我问你,亚伯拉罕的羊值钱不值钱?卖几头羊就赚回来了。所以我们得知道人家亚伯拉罕脑子里装的是啥东西。
      • 一、引言
        • 别让自以为是毁了你
          你说:我就想做铁锅炖,东北乱炖。炖完了一锅糊涂,那咱就没法谈了。占便宜、挑剔、甩脸子、小气,你说会有人喜欢这个吗?咱们当中有人喜欢这个的吗?没有。但最难搞的就是这样的人,小气的人都不认为自己小气;挑剔的人都不觉着自己挑剔;爱占人便宜的人从来不觉着自己占人便宜。如果你自己觉着了,那不就好办了么。 曾经有一个博士,其实他博士还没有毕业,薪水不是很高,我就好心跟他说:你就搬到我这里来住吧,我们这边住的地方多好啊,有一个大厅,想煮点啥就煮点啥,想整点啥就整点啥,然后自己有自己的房间。但我们这些人有一个特点,就是每一个人交一百块钱,买厕纸,洗涤剂,冰箱里的矿泉水、饮料等,大家就这么吃吧,喝吧,谁也不差那瓶水。然后我就跟他说:弟兄啊,你也交一百块钱。他说:我不交,我会时不时买点放在那里。等他搬走的时候他都没买过任何东西,全都是用我的,多一个人用我们大家也不在乎,多两个人用我也不在乎。 作为牧师,我就希望告诉他真话,其实做牧师也挺痛苦的,老告诉人真话,讨人嫌。我说:这东西叫做小气,这小气对你是没有什么益处的,将来你这名声不好。结果人家跟我说:老师,你不知道,我们上海人都这样。哎呀,上海人都这样?他是上海人的标准,上海人可能会揍他,也许不揍他。然后他说:我在上海人当中,那我是最大气的。哎呀!把上海人全踩在脚下了。有人会喜欢这样的人吗?我心里头就闹腾,本来告诉他一个事,希望他能好好改一改,结果人家自我感觉超级良好。
    • 【讲道】我的殿必称为祷告的殿 -
      • 个人心态
        • 信仰要合一,别做独行侠
          神要的是教会,不是个人。在我所接触的基督徒里面,我发现最悲哀的是— 他们在自己教会里跟自己的牧师没办法交流。神要的是教会,不是个人;我的殿必称为祷告的殿,教会要称为祷告的殿,而不是个人。祷告的个人,不会经历神的恩典,神的心意是教会不是个人。 **神是教会的神,教会是耶稣基督的身体,所以一个教会必须在祷告里合一,合一就可以翻转人的生命。个人的信仰不是耶稣基督的信仰。尤其是新约圣经,离不开教会两个字。**
    • 【讲道】这道不是难行的!
      • 这道不是难行的,就在你心里,在你口里
        • 心口合一,活出神的荣耀
          前一段时间,我们就讲到《希伯来书》的经文。这一段时间,我会多用一些《申命记》,因为我们在拜三的查经里讲到《马太福音》耶稣跟魔鬼的对话,那三句话全是用的《申命记》里的话。非常的厉害,今天我鼓励弟兄姐妹好好的跟着我去揣摩,揣摩《申命记》30章,讲了三遍,尽心尽力尽兴爱主你的神啊!这道离你不远啊!今天就改变我们的心思意念,改变口里说话的方式,那可是不得了的。这道你要是行出来以后,你就会活出神荣耀的形象。
    • 【讲道】投资与回报
      • 神喜欢人做有回报的事
        • 做有回报的事才合神心意
          主耶稣在比喻什么呢?有人说这个不是比喻钱,是比喻才干,因为按照各人的才干给他们银子,那我就奇怪了,为什么给了才干又给了银子?那没有银子只有才干也不行呀。赚钱不是拜玛门,不要错误领受神的话语,错误领受的方法多了去。有的人说:这不是比喻钱是比喻别的,那我们就拿这个比喻银子,五千赚五千,两千赚两千,人要想管理神交给我们的东西,就要管的好,怎么样才管的好呢?把这一千两埋在地里叫管理吗?钱是会贬值的。耶稣做的比喻有人统计过39%跟钱有关,近一半以上和回报有关,但是我不知道这统计对不对。 又有落在好土里的,就结实,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。(《马太福音》 13:8 ) 耶稣说:“我实在告诉你们,人为 神的国撇下房屋,或是妻子、弟兄、父母、儿女,没有在今世不得百倍,在来世不得永生的。”(《路加福音》 18:29-30 ) 这些都是回报的,神不喜欢人干没有回报的事情,我最近在考察人,看她做事有没有回报,昨天有一个人,孩子四五年级了,活蹦乱跳用她管呀?一问就是每天做家务,三口之家有啥家务?我就使劲戳她“脊梁骨”,刺激她。我要训练她,教育的回报是非常高的,我要是把她训练好了,将来我到神的面前,我就好说:神啊,你看我把她训练好了,可以做有回报的事情。神就会说:你这又忠心又良善的仆人了,在这小事上有忠心就交给你更多的事情。
    • 【讲道】做尊贵荣耀的器皿
      • 7.合乎主用
        • 与神同行,成为时代的基甸
          在我所传讲的福音里,我的信仰是**神与人同工的福音**,这叫做耶和华与基甸的道,耶和华与亚伯拉罕的道。很多人觉得我是在抬高自己,我仅仅是愿意被神所使用,做神所做的事,把神的爱传递出去,释放被掳的百姓,打击魔鬼仇敌。虽然很感慨,但是也看到这个时代的机会,神正在地上寻找合伙人,寻找与神同工的人,就是神在历史历代在寻找,在圣经里不断像我们其实正在寻找这个时代的基甸,这个时代的亚伯拉罕以撒,雅各,神正在寻找使以色列人脱离黑暗权势的精兵和士师。你愿意成为神的合伙人吗?我愿意,我非常愿意,因为与神同行是一本万利的事情,投资在神的国度里,打击魔鬼仇敌,掳掠仇敌,一切天国的好处降临在我们身上。你看这是何等的恩典,神会使我们得胜。我们去争战,神的灵会在我们前面使仇敌的心消化;我们在那里争战,神就我们前面为我们争战。然后,神说你们是又忠心又良善的仆人,我们要打击魔鬼仇敌的军队,成为神国度的精兵,就是合乎主用,成为贵重的器皿。你要兴起来成为教导,训练的责任,你要兴起来杯神成为医治释放别人的责任,你想过圣洁的生活,那就担起命定,看到这个时代的需要,放下自己的需要。
        • 渴望被神使用,成为大能勇士
          你如果成为贵重的器皿,你到底为谁而活?你看不透这个世界的事儿,你就为自己而活,如果你看透了,你就知道从虚空的人生中走出来,开始被神所使用,成为耶和华大能的军队。今天到底有多少人愿意被神所使用?前段时间,我去到南方一个城市,到了‘天涯海角’,遇到很多基督徒,身上很多的疾病。当他们听见我所传讲的福音原来是**得医治得福音**,他们很渴望得医治,我就为他们祷告,做不完,实在是太多了。如果今天更多的人被兴起来,成为神大能的勇士,彰显神的荣耀,转化人的生命,扩张神的教会,就是有一千个,一百万个像我这样的救人脱离死亡、疾病的牧者也不够用。当我看到这样的状况的时候,我的心里非常的感慨,**太需要我们这样的教会,太需要神的军队可以打属灵的争战,可以打击魔鬼仇敌,释放神的百姓**。看见整个时代的需要,渴望被神使用,彰显神的荣耀。
    • 【讲道】- 有智慧,有聪明,有知识,能做各样的工!
      • 勤奋与智慧的结合
        • 勤奋学习与神同行,成就非凡人生
          这个比撒列平时爱做手工,那他碰到困难没有?绝对碰到困难了!花了时间了吗?肯定花了!比撒列就像我们中国的鲁班,你要知道一个做巧工的人一定是会创造工具的,有工具才能更好的完成那个工,没有工具怎么完成那个工?听明白了吗?所以不是到了那天,神一拍脑袋想起比撒列来,然后神又拍比撒列的脑袋,使比撒列成为有智慧,有知识,有聪明,能做各样工,不是! **比撒列平时常常遇到困难,常常寻求神,他老早就是个寻求神,依靠神的人。比撒列老早就是一个很爱学习的人,学完了以后能做各样的工**。不是这一天神才知道他,是因为比撒列常常需求,常常经历神在他身上的帮助。只有这样的性格,神才会选择他来做神的帐幕,那是何等的荣幸,是不是? 想起比撒列,我告诉大家,我还真有点像;一讲雅各,我告诉你,我有点像;一讲约瑟,我有点像,骨子里的性格全是一样的。弟兄姐妹一定要知道,要想建立教会,还真要有点比撒列的性格! 如果我们把《圣经》里的比撒列、摩西、使徒保罗、耶稣基督和旧约里的亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟,把他们全都排出来,你要想做这样的人,还真得有他们骨子里的那种性格,**性格也是学来的**,结果这比撒列就是这么一个人。 大家要知道,《圣经》里讲了诸多的人物,不是让我们在那吐吐槽。我又不是耶稣,又不是保罗,又不是比撒列,也不是亚何利亚伯。你是谁啊?你要做啥人啊?比撒列也遇到过困难,怎么可能没遇到过。
        • 让劳碌的果实成为你的“耶”时刻
          弟兄姐妹可得知道,比撒列是一个非常勤快的人。他喜欢做工,喜欢享受在做工当中,喜欢享受做各样的工。我告诉你,比撒列是个怎样的人,我能够感受到。大家知不知道人都很想,享受自己劳碌的果实。 你知道享受自己劳碌的工,怎么个享受?今天我告诉你,不管是做装修,做木工,还是做IT,我都非常的享受。每一次用很巧的办法解决了一个问题,我都会做一个非常常见的动作,然后我的手在前面攥起拳头来,胳膊一弯,往下一锤,然后“耶”!非常享受。 为什么呢?这活干的太漂亮了!我给自己点个赞。一会又干了一件漂亮的活,“耶”!那是极大的享受。如果人一生经常没有,一辈子没有几个“耶”这种感觉,我告诉你,人活着不太有意义啊! 他们在什么时候“耶”呢?打牌的时候,哎呦,就想要那个牌啊!结果一摸,摸到了,他们也会“耶”!但那玩意能做啥工呢?那玩意不能做各样的工,那不叫聪明,也不叫智慧。当然,你打牌打到世界冠军,也可以算为一种营生,一般的人就是胡整。 今天我告诉你,比撒列就是这样的人。你要不要做这样的人?**常常因为你手所做的工,产生一种很兴奋的感觉。终于克服了这个问题,终于学会了这个东西,我告诉你,你一定会享受你的工**。然后神一定会点着你的名召你,选你来做祂的帐幕,建立祂得胜的教会,人一定要是个建造的人。
    • 【讲道】- 我已经与基督同钉十字架
      • 成为神人:与基督合一的呼召与使命
        • 与神同行,活出复活的力量
          我们主祷文里说的:国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远!从今以后我们把这话改了,**因为我们与主耶稣基督合而为一,神的能力就是我的能力,神的荣耀就是我的荣耀,神的尊贵就是我们的尊贵**。 《圣经》里说,神是亚伯拉罕的神,神的名字与亚伯拉罕连在一起,神怎么描述祂的名呢?神说我是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,今天把我们的名字与神的名字连在一起,神的能力、尊贵、荣耀、权柄都要透过我们彰显出来,我们要成为这个世代的祝福,碰到我们的我们都会看到耶稣基督的能力。 今天我服侍这个弟兄,与他的家人分享的时候,我的眼泪都快留下来了。我告诉这个弟兄的家人,我不能看着这个弟兄就这样下去什么都不做,我要做一点事情,我要把耶稣基督的恩典、能力和荣耀在他的身上彰显出来。我非常爱这个弟兄,我在我们当中做了很多服侍的见证,我非常渴望这个弟兄也能跟我一样攀登属灵的高峰,与耶稣基督同钉十字架,不再活在这日常的琐碎当中,开始成为一个有命定的人。虽然这个弟兄得了癌症,但神仍在他身上有一个美好的计划,得医治是确定的。 因为耶稣基督从死里复活的能力要彰显出来,就是人死了尚且可以复活,人还没死怎么可能不活呢?今天我们告诉神,我的肉身活着是耶稣基督在我里面活着,岂不是成为像神一样的人吗?
    • 【讲道】 面对挫折的时候!
      • 圣洁合一的教会与属灵争战的胜利
        • 建立圣洁合一教会,拒绝妥协之路
          今天我跟大家讲这样一个故事,一个牧师建立教会的时候,什么人都纳入教会,结果他被教会的会友告上法庭。得了三年忧郁症,打了两年官司,结果从那里走出来的时候,他在台上讲他的悲惨历史。我在台下听的时候,不是同情那个人,我在想他走过来的路是什么路,是遇到挫折的路。但是我在底下在想,我说:“神,我绝不做一个妥协的牧师,我绝不建立这样的教会,我要建立教会就要建立圣洁、合一、荣耀的教会,我绝不妥协”。对教会的圣洁合一就算是我搞错了,神也会搞对,我对神充满了信心。 所以今天弟兄姊妹要确切知道一件事情,为什么很多牧师得了忧郁症被鬼辖制呢?因为没有照着神的话去做打了败仗。为什么会打败仗呢?因为教会不能够圣洁合一,充满着问题和内斗。我们教会没有这个东西,我们教会非常合一,也充满着神荣耀的作为。要建立教会就建立一个圣洁、合一、荣耀的教会,这是我的观念,也是神最重要的一个启示。亲近神重要不重要?亲近神重要,但是绝对不会超越神在这个地方所做的启示,就是教会是一个整体必须是一个整体的圣洁。
    • 【讲道】耶和华使我们得胜,不在乎人多人少!
      • 7. 我们的合一是得胜的关键
        • 合一同行,信心带来神奇胜利
          最后一点,当我们合一,争战就一定得胜。合一是关键。约拿单和少年人合一,就能够带来极大的能量,这个事情很神的,约拿单和拿刀的人,整个的状况很神的,在当时,只有约拿单和他父亲有刀,但是约拿单把刀交给少年人,约拿单对他有绝对的信任,这个少年人对约拿单也是一样。 约拿单对拿兵器的少年人说:“我们不如过到未受割礼人的防营那里去,或者耶和华为我们施展能力;因为耶和华使人得胜,不在乎人多人少。”拿兵器的对他说:“随你的心意行吧。你可以上去,我必跟随你,与你同心。”‭‭(《撒母耳记上》‬14:6-7) 约拿单说完之后,少年的反应很厉害。如果是我,我想我的反应就不会特别好,牧师说我们这群人自己进到房子里,自己搭建木板和水泥板,让过来的弟兄姐妹能够有一个舒适、独立的空间,还能够有最大的承载量,我们自己来设计,我心里想:这有点难啊,这种心态不好,是没有信心的表现。 我们应该效法少年人的反应,这个少年人就说随你的心意行吧。你可以上去,我必跟随你,与你同心。太神了,就打赢了这场仗,怎么打赢的?不知道。非利士人就互相残杀,就打赢了这场仗。我们的神常常做这样的事,耶稣常常批评小信的人。我们定意要做一个有信心的人。
        • 合一是得胜的秘诀之钥
          这两个人是合一的团队,然后两个人就击溃了一群非利士人,鼓励弟兄姐妹兴起来,与教会同心合意向前行。如果有人问:如果只有一个人,和谁合一?其实少年人挺有胆量,《圣经》把大卫勇士的名字都记下来,但是为什么没有记载少年人的名字?神的灵给我启示,如果你是一个有信心的人,不在乎人多人少的人,我告诉你,同样的事情会在你身上发生,像亚伯拉罕一样。亚伯拉罕在自己家的帐篷前见了三个人,没有名字,因为那三个人是天使。神的灵启示我,如果你有约拿单的心志,无论如何,神使我得胜,就算是我一个人,我也要得胜,神会特别安排一个人甚至几个人与你合一,不在乎人多人少,神使你与很多人合一。 今天,在教会中掌权、掌管教会命运的,是神。现在需要兴起更多的人、更多的领袖与教会的异象合一,我们就能够同心合一的打赢一场以少胜多的仗。今天还有很多人被魔鬼辖制、没有翻转。我在服侍的时候,有一个姐妹,因为我讲了一句话,就卡在那边,纠结了很久,状况就很糟糕。但是感谢神,我做了两个选择。第一,我选择相信她是一个愿意尽心尽性尽意尽力侍奉神的人。第二,我选择毫不妥协,直言不讳的向她指出:她的这种做法会败坏教会的合一、甚至败坏很多的人,她必须得改变。然后她就回去考虑,后来就跟我打电话,说她明白她错了。原来魔鬼的诡计就是败坏合一,通过败坏弟兄姐妹之间的关系来败坏教会。只要让你开始对你的领袖不满,只要有一个想法,就足够开始败坏合一了,就会产生很多很多的问题。 感谢神,过去神带领我们从这里面走出来,我们已经对魔鬼的诡计有了非常清晰的认识。所以当我们面对这些事情的时候,我们就不再慌手乱脚的了。我们抓到了事物的本质,就是魔鬼要透过识别善恶来败坏合一,我们只需要竭力的向前跑。我们就选择不在识别善恶的战场上跟人纠缠:我可以选择相信你,但是这一点无论如何你要改。后来事情就有了转机,她也继续辅助我,成为了我很得力的助手。
        • 合一的力量无坚不摧
          今天,我们要兴起更多无条件跟随的人,就像这个少年人一样,对你的领袖说:随你的心意行吧。你可以上去,我必跟随你,与你同心。这样的团队,释放的能量,非常的强劲,就能够击溃魔鬼仇敌,翻转人的生命。这样的人,多也不嫌多,少也不嫌少。我们定意要建立的教会,不是一个人数多的教会,而是一个精兵多、合一程度高的教会。弟兄姐妹们,我们要定意选择做这样的人、做跟随的人。 有人讲:忠心等于信心。我相信是这样,一个有信心的人,他就是一个有忠心的人,就会是一个无条件跟随的人。如果教会里面有一群这样的人,教会就合一,就能够打击魔鬼仇敌,力道非常的强劲,就能够翻转更多的人。 所以尽管只有约拿单,只有那个拿兵器的少年,两个人合一,他们也仍然能够击垮非利士人的防营,整个以色列人跟在后面,也都一起蒙福。因着两个人的合一,打了胜仗,就使一整个民族都蒙福,你能想象吗?
    • 【讲道】神因着我们的缘故,纪念我们的家人
      • 效法喇合成为家族的拯救
        • 效法喇合,成为家族的祝福
          昨天一个香港的老太太给我电话,她本来是北京人,在文化大革命受苦就移民香港。有一个儿子和一个女儿,儿子是精神病,希望我可以服侍他,我就稍微分享了神学观念,他们把大有能力的神相信成没有能力的神,没有办法帮助儿子从精神病走出来。 我看到这些事情非常感慨,把大有能力的福音信成没有能力,非常可悲!我们的神不是使我们无奈的人,神希望我们寻求祂,相信祂,就算我们被列入被灭的人中,神也可以拯救我们,关键是我们是否是有命定的人。她不断地寻求帮助,但是没有理他,找教会的牧师,教会的牧师说:“我们没有这样的恩赐,我们做的不好。” 神仍然可以施行神迹奇事来拯救我们,关键就在于我们身上是否有命定。这个来自香港的姐妹想通过各种渠道来为自己的家人寻求帮助,比如找她自己教会的牧师。可是她的牧师却因为没有恩膏的原因,不做医治释放。这位姐妹告诉我说她在香港能找到帮助她的教会真的是太难了。如果这位姐妹有带着像喇合一样寻求的心,那她肯定可以成为家族的祝福。今天我们弟兄姐妹们都要在家族里打这场属灵的战,这个喇合原来在家里也没什么地位,但是神却抬举她,在以色列人灭掉耶利哥城的时候,她和她的家人都得救了。
        • 效法喇合,成为家族的拯救
          我们当中的一对母女,她的爸爸一个八十多岁的老人,因着她和她的女儿,她的父亲从老年痴呆走出来。神愿意在约书亚年间,拯救喇合一家的人,喇合也不怎样,也是一个妓女,喇合一家是怎样的人,也没有记载。**今天不要轻看自己,你身上有命定,就是成为家族的拯救。**服侍我们的家人,是一个优先级的事情,我巴不得我们的弟兄姐妹都能成为家族的祝福。如果你不能成为家族的祝福,我亲眼看到家族不得胜的人,当他们家人过世的时候,邪灵在他们身上运行。我们要么得胜,要么选择被辖制,我们可否选择效法喇合,不要以为自己在家族位置不怎么样。 刚刚讲的母女两个,以前在家族不怎样,她奶奶和外婆的家里人居然说等他们过世的时候,希望可以照顾他们。也对这个姐妹的舅舅说:孩子我过世你要祝福他们,帮助他们。她开始看见这个姐妹是家族里最有能力的,因为神要抬举我们成为地上万族的祝福,要列举这些事情很多。**要知道神的心意,是让我们成为家族的拯救。** 有一个弟兄问我,约瑟是雅各十二个儿子的一个,约瑟怎么没有成为长子呢?怎么是犹大呢?犹大排名老四,约瑟在他们家族里最蒙神喜悦的一个人,我觉得这个问题很好。我问了一句:“你觉得约瑟大呢?还是犹大?”因为他们的弟兄们都要在约瑟面前下拜,约瑟成为家族的拯救,岂不更加得着名分吗?从属肉体的角度,约瑟不是长子,但是从属灵的角度约瑟是耶稣的预表,耶稣是希望万人得救,我们是合神心意的人,就要效法喇合。
    • 【讲道】- 在知识上渐渐更新!
      • 《歌罗西书》简介
        • 在基督里合一,丰盛自然而来
          这世上的事在《歌罗西书》上论述了好多的点,突出的就是知识和悟性。什么样的悟性呢?就是知道神的奥秘,就是所有的一切在耶稣基督里合而为一。万物都是为了耶稣基督造的,万物都是因着耶稣基督造的。你可能有点接受不了,但是我一定要告诉你,在耶稣基督里建造他荣耀的教会那是何等的美好! 如果我们真的在耶稣基督里,你一定会因神一切的本性都有形有体的居住在耶稣基督里面,我们在祂里面也得了丰盛。这就是为什么来到我们当中很奇妙的就走上蒙福的路,蒙福好像是必然的事,为什么呢?因为我们一旦住在照着神的话建造的教会,那是耶稣基督的身体,神本性所有的丰盛都有形有体的住在耶稣基督里,我们在耶稣基督教会的里面也得了丰盛。 问题来了,作者为什么写《歌罗西书》呢?很多人不认为渐渐更新是个好事,就认为突然间或一下子那才好呢。结果不知道怎么就养成敬拜天使这个习惯,他们觉得天使好有能力,读《彼得前后书》和《犹大书》会发现,他们很愿意高举天使。 天使和人哪个比较尊贵呢?答案是人比较尊贵。不要觉得天使很厉害,神造人是照着神的形像造的,这些地上的万物是照着天上的万物造的,照着神形像造的和照着天上的万物哪个比较尊贵呢?当然人比较尊贵。有神形像的这种人和天使哪个比较尊贵呢?不太好比,但是我告诉你,有神形像的人都是比这动物、天使要尊贵。所以敬拜天使,觉得天使更有能力,把人放在天使下面,那不是搞错了吗? 第二点,保罗写《歌罗西书》的时候,还面对一群人,这群人做什么呢?按着旧约的规条做基督徒。
    • 【讲道】身上带着耶稣的印记!
      • 引言
        • 坚持高标准,拒绝属灵乌合之众
          我从第一天建教会开始。我就不这么整,我的标准那是很高的。今天就有几个弟兄姐妹说:“我最近听了你2013年讲的《撒母耳记》,她说那个时候我们咋没听明白呢?在那个时候你的标准就挺高啊!现在听后就跟今天讲的很像,因为那个时候就设立了一个很高的标准,所以教会走到今天这样,我还要告诉大家的,如果你是在网上听我讲道,刚好您是一个牧师,那我给你一个秘诀,永远不妥协神的标准。你说凡是有耶稣基督印记的来到这里,那没有印记的都在门外。你信不信这里头都是有耶稣印记的人。如果你说随便来随便来,那谁知道谁是是披着羊皮的狼,谁是披着羊皮的黄鼠狼呢!如果你让她来到咱们当中试试!根本她就留不下来啊!因为咱的标准高,一试就不行啊! 如果我能给你最好的建议,如果你是牧养一个小组,牧养一个牧区或者一个教会。我给你这个建议,听就听不听就算了。还有些人就整了一群乌合之众,那有一本书叫《乌合之众》你可以慢慢琢磨。教会整一群乌合之众,一提高标准就全跑了。那是在建造神荣耀的教会吗? 在早些年我从一位长者那里领受了荣耀教会的异象。我就很认真的落实,落实的还比一般人好。后来那位长者还问我,你这么干能行吗?我这么干怎么不行呢?那你这么干能有人吗?我看人还挺多的。因为我这么干,来到我们当中的都是有耶稣基督印记的,每个人都像个小耶稣一样。这个地方会没有神的同在吗?肯定有神的同在。我从来不喜欢整乌合之众!建立公司经营业务,我整一群精兵,建立教会整一群精兵基督徒!就是宁缺不烂!早些年非常荒凉也是,愿意留下来的就留下,不愿意留下来的,爱干嘛干嘛去。我绝对不打电话请你回来。有人就觉着我这么干不行!今天不是还挺行的吗?
    • 【讲道】 神是与人同工的神!
      • 10.神要兴起三百的精兵
        • 忠心合一,成神大能勇士
          现在你要向这些人宣告说:‘凡惧怕胆怯的,可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去,只剩下一万。(《士师记》 7:3) 于是用手捧着舔水的有三百人,其余的都跪下喝水。耶和华对基甸说:“我要用这舔水的三百人拯救你们,将米甸人交在你手中;其余的人都可以各归各处去。”这三百人就带着食物和角;其余的以色列人,基甸都打发他们各归各的帐棚,只留下这三百人(《士师记》 7:6-8) 不是多了才好,是要精要合一才好,我们不是松松垮垮的教会,我们要预备打这一场属灵的仗,要么转化,要么离开!现在没有人害怕,**神要这三百人是要使用忠心的、合一的、有命定的、不畏惧的。要不断的提高自己的要求,翻转这时代荒凉的光景,成为神大能的勇士,成为耶稣基督的精兵**。我们要开始成为这样的人,在神没有难成的事,我们的神可以做奇妙的事,神如果可以带以色列人出埃及,那么也能在我们当中彰显祂奇妙的大能。 我们的神可以做神奇的事。奇妙的作为彰显在我们当中。前几天,我为一个有名的人祷告,他们身上的鬼给我说话,说:你在我们不敢来。魔鬼都要惧怕我们。**神要使我们的名为大,开始呼喊耶和华和基甸的刀,我们的神与我们同在,神正在寻找器皿,我们就是与他同工的人,神在翻转全时代的光景。我们就是基甸手中的刀。得胜的日子要来,我看到神在我们身上的工作,神要为我们报仇的日子要来到,教会的复兴要来到。**开始预备主耶稣的再来,神要为我们报仇,全地要大大地翻转,敌人要相互残杀,我们这样祷告服侍要带来极大的复兴。
    • 【讲道】神所寻找的人 -
      • 总结:做主耶稣再来时要找的有信德的人!
        • 合神心意,超越人情常理
          合人情理的事,不是合神心意的事!不合人情理的,反倒是神拣选人的标准! 在老以利做祭司的年代,神要找一个忠心的祭司,后来神找到了撒母耳!扫罗做王的时候,虽然是神找的扫罗,但神后悔了,后来要再找一个合神心意的人做王,就找到了大卫! 今天,神仍然在寻找人,寻找不合人常理的,却是合神心意的人!找到了,神就当做宝贝! Luk 6:32 你们若单爱那爱你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人。Luk 6:33 你们若善待那善待你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行。Luk 6:34 你们若借给人,指望从他收回,有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人,要如数收回。Luk 6:35 你们倒要爱仇敌,也要善待他们,并要借给人不指望偿还。你们的赏赐就必大了,你们也必作至高者的儿子。因为他恩待那忘恩的和作恶的。Luk 6:36 你们要慈悲,象你们的父慈悲一样。Luk 6:37 你们不要论断人,就不被论断。你们不要定人的罪,就不被定罪。你们要饶恕人,就必蒙饶恕。(饶恕原文作释放)Luk 6:38 你们要给人,就必有给你们的。并且用十足的升斗,连摇带按,上尖下流的,倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。
    • 【讲道】我心中爱慕神的殿!
      • 我心中爱慕神的殿
        • 合神心意者得见荣耀
          她之前参加过很多的特会,有一个牧师赵镛基说她已经得到了医治,但她的疾病还没有好。她在我们网站上听就得着了医治。大家千万不要以为这是恩赐,也千万不要以为我们是医治释放的教会才这样,**因为我们有一群爱神、愿意摆上的弟兄姐妹,教会才释放出神的荣耀,才明明看见神的同在。** 昨天我有一个同工一直服侍到早晨6点,刚要睡觉,电话又打进来,一个姐妹被辖制了,需要服侍,一直服侍到上午。下午我打给他的时候,他还没有休息。虽然他们都是效法我,付代价地服侍,但我还是很心疼他,就狠狠地训了他一顿,让他抓紧时间休息。神正在天上人间正在寻找一群合祂心意的人,如同大卫一样爱神、爱神殿的人。 我以前是做管理的,常常因为找不到人才而烦恼。就和当年的刘邦一样,他虽然做了皇帝,但是感慨“安得猛士兮,守四方。”我们的神在天上又何尝不是如此呢?祂在天上正在寻找像大卫一样合祂心意的人,为祂建造荣耀的圣殿。在《圣经》里像大卫这样的人凤毛麟角,我们算什么呢? 我们这一群人算什么呢,神竟然愿意使用我们!**我们这样的付代价,乃是理所当然。**建造神荣耀的教会,在神的同在当中,这是何等重要的命定!人一生做什么比这更好呢?过去的路,有泪水有汗水,我心里面常常感恩!神竟然选中了我们!
    • 【讲道】与神同行
      • 5. 与神同行就是开始做神要做的事
        • 与神同行,不做属灵独行侠
          马太福音20章,一个很有意思的分享:雅各和约翰。有一天他们的妈妈来求耶稣一件事,有一天你升天之后,让他们以后一个坐在左边一个坐在右边。耶稣说这个事情不是我来决定,是天父来决定。其他人知道以后很生气,耶稣就告诉他们:... 有很多人在教会里像独行侠一样,还有些人只管自己,这些都不对。神的心意是要建造一个荣耀的教会,人与人之间的联结很重要。主耶稣关注的是他要来服侍众人,与神同行,做神要做得事情,所以我们也应当这样做。不是做独行侠,而是弟兄和睦同居,这才是深度恶心意,跟人的互动,你才能知道自己的心思意念怎么样,是否合神心意。 我来到教会的时候,身无分无,身体有疾病,找不着工作,后来我蒙着恩典之后,我很开心,分享给别人,让别人也知道有这样的福分。之前我还是把这些想的简单了,我们必要拿出更多的耐心,爱心,坚持去做。更多的时候是你的成长可以帮助这个人成长多少,而不是这个人的问题有多少,那我们就必须要成就。 我们可能很难接受被人说我们有什么不好的地方,需要改变的地方。但是我们的初中时帮助别人,我们知道自己的目标是什么,知道我们关心是什么,是关心如何去帮助别人,我们不再为自己而活,而是为别人而活。关注的是能够帮助别人多少,感谢神我们成长在这样教会里面,不断地培养我们更多地关注帮助别人,建立一个荣耀的教会。教会是耶稣基督的身体,就算一个人做得很好,也没有用,教会有很多肢体,所以需要我们大家摆上,放下自己,不再为自己而活,为别人而活。这样才能把圣洁带进来,圣洁不是一个人的圣洁,而是一个教会的圣洁。就算你把圣经倒背如流有什么用呢?就算你每天都去教会有什么用呢?
    • 【讲道】效法亚伯拉罕是蒙福的关键
      • 效法亚伯拉罕的人际关系
        • 做个不占便宜的尊贵人
          处理人际关系的关键就在于我们个人的形象,比如说你喜欢占小便宜,而且还言而无信,你觉得谁会和你做朋友呢?你什么时候看见过亚伯拉罕求过人?他其实也有面临着一些困难,但是只要跟着他一起做事情的人,都得了好处,亚伯拉罕和他的兄弟们救了罗得,把所多玛的王给打败了。 亚伯兰对所多玛王说:我已经向天地的主—至高的神耶和华起誓:凡是你的东西,就是一根线、一根鞋带,我都不拿,免得你说:我使亚伯兰富足!只有仆人所吃的,并与我同行的亚乃、以实各、幔利所应得的份,可以任凭他们拿去。(《创世记》 14:22-24) 跟我一起做事的人基本上都不吃亏,我很看重和我有关系的人,我脑子里所想的可能超出了很多人的想象。亚伯拉罕的思想和逻辑体系就是不让别人吃亏,他永远不占别人便宜,能做的事情就去做,做不到的事情就不去做。我从来不开口借钱,别人开口要把钱借给我,我都不要,因为人的形象非常重要。效法亚伯拉罕就是要做尊贵的人,要不然我们就不能建立起良好的人际关系。所以我们要成为尊贵的王子,你看当地人看见亚伯拉罕的时候怎么说的。 我主请听,你在我们中间是一位尊大的王子,只管在我们最好的坟地里埋葬你的死人;我们没有一人不容你在他的坟地里埋葬你的死人。(《创世记》23:6)
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列06:抵挡魔鬼的诡计
      • 魔鬼第一个诡计:用个人修行代替合一的建造教会
        • 别让个人修行遮蔽合一光芒
          魔鬼的第一个诡计,用个人修行代替合一的建立教会。其实魔鬼很厉害的,它不怕你个人修行的,它把很多人推到个人修行的里头:啊,我亲近神;啊,我祷告神;啊,我躲进密室!亲近神是不是真理呢?是真理!但最重要的真理是建立合一、圣洁、得胜、荣耀的教会,因为神的旨意本是如此! 弟兄姐妹仔细读《以弗所书》,合一是非常重要的观念!不是个人修行,如果你一个人躲在深山老林里头,跟谁也不发生任何的关系,你什么毛病也没有。但是,如果你一跟人产生关系,你就会发现你需要忍耐,要么是人忍耐你,要么是你忍耐别人。 也就是说,我们在合一的关系中才能变得圣洁,如果我们没有办法合一,就是因为你或者我,单方或者双方都不够圣洁。我们身上有很多属肉体的东西,我们就没有办法在耶稣基督里合一。没有办法合一,就没有办法建立合一的教会。其实,很多个人修行代替建立合一教会的那种观念,比比皆是! 比如很多人推崇家庭第一,那家庭第一,建造合一荣耀的教会往哪放啊?家庭第一,耶稣基督往哪放啊?这是魔鬼非常厉害的诡计。其实,建立合一荣耀的教会,在现今教会中并不普遍,教会的牧师一推动建立合一得胜、荣耀的教会,你会发现整个领导层都会起来唱反调。如果你建立合一得胜的教会,你最先要对付的就是魔鬼仇敌,使魔鬼仇敌在教会当中没有藏身之地,你会发现教会中身上带着鬼的人,全部起来反对你。
        • 别让个人修行取代合一建造
          这是我个人走过来的路,表面上看教会都挺好的,很多人他们也奉献,他们也做事,但是如果你继续往前推建立合一得胜的教会,继续对付魔鬼仇敌,对付识别善恶、对付龙的灵、死亡的灵、老马的灵,就这样不断地对付,有的人就开始没有办法继续待下去。要么他身上的鬼被赶出去,留在教会当中,要么他被鬼带走。为什么呢?因为保持一个表面的和谐,还OK!如果你一旦开始推动建立合一得胜的教会,那些个人修行的人,其实本身就是被魔鬼所利用的,那就是一场争战,一场非常痛苦的争战! 你在建立得胜、荣耀、合一教会的时候,那些以前我们认为的好人,都变成不太好的人了。在过去的几百年间,个人修行已经取代了建立合一得胜的教会这种真理,但使徒保罗在《以弗所书》里所讲的,实际上是建立圣洁、合一、得胜、荣耀的教会。
      • 建造圣洁、合一、得胜、荣耀的教会
        • 合一建造,成就荣耀教会之路
          **为要借着教会使天上执政的,掌权的,现在得知神百般的智慧。这是照神从万世以前,在我们主基督耶稣里所定的旨意。(《以弗所书》3:10)** 神要透过建造荣耀的教会,让他的名得着荣耀,正如《以弗所书》第3章第20节写的: **神能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切超过我们所求所想的。但愿他在教会中,并在基督耶稣里,得着荣耀,直到世世代代,永永远远。阿们。(《以弗所书》3:20)** 我们看使徒保罗的这封书信,你会发现从头到尾就是贯穿着建造荣耀教会的主题。如果你觉得有疑惑,还可以看下面这段经文: **要用水借着道,把教会洗净,成为圣洁,可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的。(《以弗所书》5:26-27)** 后来保罗在论述丈夫和妻子,用夫妻来比喻基督和教会: **为这个缘故,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。这是极大的奥秘,但我是指着基督和教会说的。(《以弗所书》5:31-32)** 保罗用夫妻来比喻基督和教会,但是保罗有没有说夫妻之间的问题呢?其实也有,只是他把夫妻和基督,教会做了一个对比。整个使徒保罗在《以弗所书》所论述的主题就是建造荣耀的教会。当然这荣耀的教会和我们个人有千丝万缕的联系。因为教会是一个个的人连接在一起建造成的。所以,合一也成了荣耀教会的重要观念。
    • 【讲道】赶鬼系列08:鬼来了,找牧者!
      • 遵守神的命令,就是在主的爱里
        • 在爱中合一,才能多结果子
          我要让大家确切的知道,神为什么在我们当中彰显出这么强烈的能力和荣耀,让我们这么多人得医治?其实我可以说一句夸口的话,在我们当中不蒙祝福,不得医治的都很难。因为我们所建立的教会是彼此相爱的教会,我们建立的教会是一间牧养的教会,我们是在耶稣基督的爱里,我们常在主里面,我们就结出这样的果子来。 所以建立教会要建立彼此相爱的教会,千万不要建立没有神的爱的教会,我们遵守神的命令,效法神,效法耶稣基督,难道有问题吗?其实什么问题都没有。我们在耶稣基督里,在爱里与主合一,做主耶稣所做的事,这是必须的!这是一个充满神爱的教会,因为把魔鬼所压制的人都释放了出来,我们如果夸口,就藉着主透过我们做的事夸口。 我讲过一篇道,叫《不求自己的益处》,有人听了就不太认同:你这完全在吹嘘自己。就算我吹嘘自己,我也有本钱吹嘘自己,如果我夸口是为了我自己而夸口,那就什么都不算,但是我是在主耶稣基督里,因着主耶稣透过我们所做的事夸口,在主的爱里就多结果子。 其实我们不是口头说说而已,很多人喜欢说:主耶稣爱你,我也爱你.....这种话我们从来不说。这种人叫作嘴炮,谈匠。看见人被鬼辖制,看见人在病痛当中,没有任何本事把他们释放出来,然后假装看不见,并说:你要小心异端,你要小心灵恩!我就很奇怪,这些人为什么不把被鬼辖制的人释放出来,反而那么在乎异端,那么在乎灵恩?难道耶稣基督不是灵恩吗?难道使徒保罗不是灵恩吗?也许他们所说的灵恩和我们所说的灵恩不太一样。 我看见几个姐妹在晚上服侍一个发烧的孩子,好几个小时就为那个孩子祷告,我相当的感慨:神啊,我感谢你!感谢你让我们当中的弟兄姐妹们如此的有爱心,如此的去服侍那些被鬼压制的人!我相信她们如此的服侍会得着极大的恩典,因为那是在释放神的爱。 弟兄姐妹们开始逐渐了解,现在有很多弟兄姐妹不干实事,就在WhatsApp里打几个字:姐妹,我会为你祷告的。却根本不在乎那个姐妹或者弟兄有没有得释放,反正我祷告了。其实这样的事在各行各业都有。比如说老师在台上讲一大堆,反正我把教育部所要求的都讲了,至于下面的人听没听见,听没听懂,根本不是我的问题,你说这样的老师多可恶啊!如果是这样的牧师,那就更可恶了。 弟兄姐妹们要开始了解,没有结果怎么能叫做服侍呢?被鬼所辖制的人来找牧者,那个牧者没有一丁点的爱心:你自己好好祷告。那简直就是鬼话连篇!所以我们在不断的训练各种各样的牧者,可以服侍各种各样的人。如果我们做基督徒,我们就必须多结果子。
  • 教会系列
    • 【讲道】教会系列3:使我们成为圣洁没有瑕疵
      • 在合一中成为圣洁
        • 合一中追求圣洁才是关键
          我们一旦开启属灵的眼睛,知道属灵的福气和恩典,我们岂不是成为圣洁了吗?我们要追求在合一中成为圣洁。千万不要带着旧的逻辑体系,比如:我不犯罪怎么活呢?不犯罪怎么就不能活了呢?在这属灵的福气下,在耶稣基督里看见这奇妙的恩典,怎么就活不好呢?所以我们就要追求在合一里的圣洁,那才是关键。 我们打开《以弗所书》第四章: **我为主被囚的劝你们:既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称。 凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容, 用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。 身体只有一个,圣灵只有一个,正如你们蒙召同有一个指望。 一主,一信,一洗,一神,就是众人的父,超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内。(《以弗所书》 4:1-6 )**
        • 合一是通往圣洁的钥匙
          当我们在追求合一的路上,就会对付肉体,对付我们身上的污秽。弟兄姐妹要知道,我们是一个合一的教会。我们之前有一个72小时的祷告会,不同的同工上台带领祷告,底下的人就说这个教会的人非常合一,因为他们传讲的恩召、指望、信心都如出一辙。因为这是华人命定神学,华人命定神学追求的就是对付污秽。这些体贴肉体、爱世界、识别善恶都是污秽。 我们一旦不合一,神一定会对付我们。比如两个人不合一,搞矛盾,没有忍耐、宽容,互相抓头发、掐脖子,就好像小孩子打架一样,这就是属肉体的兽性。当我们做这些事情的时候,神一定会对付我们,因为神要使他的教会成为圣洁。大家千万不要有这样的思想,我怎么能够吃亏呢?结果又争竞、又嫉妒、又攀比,就是缺少竭力保守圣灵所赐的合而为一的心。 所以大家千万不要这么做,你这么做的话,神一定对付你。所以不管大家是有这个问题,还是有那个问题,我都希望你可以学习到对付肉体的功课。当我们里面有这些东西的时候,教会不可能没有纷争。其实教会的政治斗争不比世上的斗争弱,这些都是非常激烈的。因为教会一开始就没有照着神的话建造,神就任凭他们这么做。 弟兄姐妹,我们今天开始在合一中成为圣洁。我们一旦发现有问题,你要知道问题出在哪里。问题就出在我们里面的污秽。因为我们教会是要追求圣洁合一,正因为如此,神在我们中间做工,神要对付我们身上的肉体,神要使你和我成为圣洁。那么你和我怎么成为圣洁?就是透过合一成为圣洁。
        • 合一争战,圣洁必胜
          **今天,一旦我们开始成为圣洁合一,我们争战就一定得胜。在争战得胜当中,我们就会成为圣洁。**在教会这个成全人的地方,我们各司其职,在属灵争战当中就可以践踏魔鬼仇敌!我们要在新的一年,要求魔鬼撒但,要求仇敌加倍的偿还所盗取的祝福!所以在争战中成为圣洁,这是神的设计。 如果我们的争战打不赢,是因为整个教会不圣洁。在旧约《圣经》,约书亚有一天带着以色列百姓打了败战,他非常不理解:神啊,怎么就让我打了败仗?后来神就告诉约书亚:你不用这样,因为里面有一个人拿了当灭之物。拿了当灭之物怎么可能圣洁?所以以色列人就打了败仗。 但是不是因为打了败仗就怎么着,我们不以一次胜负论英雄。教会打了一次败仗,就赶紧做清洁的工作。他们把亚干除掉以后,教会又再一次得胜。教会是神的军队,神正在他的军队当中不断的使我们成为圣洁,神要不断的使教会成为圣洁,不断的使教会合一。所以我们的异象就是建造圣洁合一的精兵教会。
        • 追求圣洁合一,掳掠仇敌不被掳
          所以神所赐的有使徒、有先知、有牧师、有传福音的,为要成全圣徒,各尽其职,建立耶稣基督的身体。建立基督的身体就是耶稣基督的教会,不再像小孩子一样,你掐我,我掐你。弟兄姐妹要做属灵的大人、做属灵的成年人,能够分辨好歹,就不会被这些今世的风俗、异教之风摇动,中了魔鬼欺骗的法术。但是有一些人就是任性,即使知道了也不改,然后就离开了教会。感谢神,因为他的离开,教会成为圣洁,那正是神的拣选和神的工作。我们要脱去旧人和旧人的私欲,成为一个新造的人。 **所以我们既然听了他的道,领了他的教,学了他的真理,从行为上的旧人,因为这行为这旧人是因为私欲的迷惑渐渐变坏的。所以就要将我们的心志改换一新,并且穿上新人,这新人是照着神的形象造的。有真理的仁义和圣洁。(《歌罗西书》4:21-24)** 弟兄姐妹,我们要确切地知道,追求圣洁合一,教会就可以掳掠仇敌,而不是被仇敌掳掠。在旧约《圣经》里面,凡是以色列人要过小日子的时候,整个国家就衰败,周围其他的民族就来欺负以色列人。直到以色列人呼求神,神就兴起一个士师,这个士师就再一次把以色列人从过小日子里头拉出来,照着神的心意,引领以色列人过以神为中心的生活。结果就制服了以色列人的仇敌,这就是神的设计。 如果被仇敌掳掠,我们要知道是因为我们里面有污秽,我们里面招鬼,我们里面有问题。因为我们里面不圣洁,不合一,不能够与圣灵合一,不是一主、一信、一洗、一神。乃是一个人一个信,一个人一个神,一个人一个洗,一个人一个主。旧约已经给我们看见非常鲜明的案例,那我们今天应该做什么呢?
        • 活出神的荣耀,迎接圣洁新生
          如果我们在耶稣基督的国度里做精兵,是不是要放下一些东西呢?肯定需要放下的,因为做精兵不能带着世上的缠累。我们接下来这一年,开始欢欢喜喜迎接神在我们当中,不断使我们成为圣洁、没有瑕疵。神要用水藉着道把我们洗净,成为圣洁,可以献给他,建立一个荣耀的教会,毫无玷污,皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的。我们开始期盼新的一年,神继续带领我们得胜,在圣洁的路上继续向前推进! 弟兄姐妹,每一次主日,都要打开我们教会的异象,熟悉教会的异象、使命。我们身上的问题,一点一点地对付。我可以跟大家说一个很确切的事情,你不能不活出健康!你不能不活出兴盛!你不能不活出神的荣耀!这原是神在我们身上的美好旨意!这是神照着他自己所预定的美意,叫我们知道他的旨意,在日期满足的时候,使天上地上所有的都在耶稣基督里同归于一。我们就在耶稣基督里面与神同工,完成神在我们身上的美好计划! 愿神祝福大家!
    • 【讲道】教会系列1:藉着教会得知神百般的智慧
      • 总结
        • 教会合一,彰显神的智慧与荣耀
          **求他按着他丰盛的荣耀,藉着他的灵,叫你们心里的力量刚强起来,使基督因你们的信,住在你们心里,叫你们的爱心有根有基,能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深,并知道这爱是过于人所能测度的,便叫神一切所充满的,充满了你们。(《以弗所书》 3:16-19 )** 什么意思呢?这句话仍然是以教会为根基的,因为神所充满的就是神的圣殿。让我们能够在教会当中彼此合一,在合一当中不断的成为圣洁。如果你和弟兄姐妹没有办法合一,就是我们还是属肉体的人,没有命定建造神的教会,不认识神的儿子耶稣基督,不明白耶稣基督的爱是何等长阔高深,不能进到合一的里面,不能拥有一主,一信,一洗,一神,亏欠的还是我们自己。 在网上听我这样分享的,不是没读过这句话,但是这句话常常让我们产生很多误解。所以,我们说: **但愿他在教会中,并在基督耶稣里,得着荣耀,直到世世代代,永永远远。阿们!(《以弗所书》 3:21 )** 但愿在教会里,在耶稣基督里得着荣耀,今天得着了吗?只是渴望神在我们当中做奇妙的事,愿他在我们当中,在耶稣基督里得着荣耀,这是我们心中最深的渴望,这是我们的命定,是我们的追求,因为我们看见很多问题得不到解决。 只要你有神的爱心和怜悯,有从神来的爱,你愿意把这爱和怜悯分享出去,你就必须穿上全副的军装,打击魔鬼仇敌,让空中执政的,掌权的,管辖这幽暗世界的,能够得知神百般的智慧。神的智慧就是使教会得胜,教会是得胜的教会,教会是神所充满的,神使教会得胜是神在我们身上所定的美好旨意。 愿神在我们当中继续建造他荣耀的教会,我们能够与神同工,能够完完全全得着属灵的福气,也能够把属灵的福气分赐出去,让这个世代能够看见神的荣耀,得以经历神的大能。 愿神祝福大家!
  • 神迹系列
    • 【讲道】【神迹系列】 02:说新方言!
      • 引言
        • 教会要合一,别让龙争虎斗上演
          有一个华人牧师,在美国创立了一个教会,我得新冠的时候,虽然身体虚弱,也没忘记刷手机。我看到这个牧师的消息,他也得了新冠,没几天,他说他好了,可把我羡慕坏了,我没好,我还是很虚弱。他写了一篇文章感叹教会里的龙虎斗,大家听得懂什么叫龙虎斗?就是在教会里争权夺利。 我就在想,他建立的教会,怎么会变成龙虎斗的教会,然后还自己吐槽自己呢?那不是你建立的吗?建立了一个没有神同在,只有鬼同在的教会,那教会还会好吗?感慨呀,我就特别感谢神,我们教会是如此的合一,弟兄姐妹自动自发地为我祷告,没有龙争虎斗,只有赶龙赶虎;没有龙虎斗,只有斗龙虎。这是我早期在建立教会时的心愿。 有一个牧师被教会的领袖告上法庭,后来得了忧郁症,在台上,一把鼻涕一把泪的说。我在底下听着,心想这东西可不是开玩笑。我脑袋那个CPU使劲运转,跟人工智能GPT的算力相比,我这小脑袋瓜也不差劲,拼命计算,算出结果来了。算出个什么结果呢?建立教会就建立一个荣耀的教会,建立一个得胜的教会,建立一个神同在的教会。
  • 建立荣耀教会系列
    • 【讲道】- 【建立荣耀教会系列】06:变成小孩子的样式!
      • 同心合一的,担起捆绑和释放的使命
        • 同心合一,捆绑魔鬼释放自由
          教会的工作,一定是要把这迷失的羊,从魔鬼手里抢回来,那就是捆绑和释放。捆绑魔鬼仇敌,释放被压制的百姓,让人能够在耶稣基督里同得自由,这就是教会最基本的工作。怎么干的?就是我们同心合一来求神。无论我们求什么,无论是什么样的鬼,只要我们同心合一,鬼一定会被我们踩在脚下,因为这是耶稣基督的身体,叫同心合一。教会就是这么建造的,这是耶稣给我们的答案。 我讲的就是《马太福音》的第十八章,在第十八章里耶稣早就把这事启示给我们了。后来谁完成了耶稣的吩咐呢?是使徒保罗。在教会里,你如果抗不住被冒犯,那你就成彼得了。“主啊,我弟兄得罪我啊”,在《圣经》里根本就没有这句话。
  • 胜过撒但系列
    • 【讲道】- 传福音,医病赶鬼
      • 一、引言
        • 教会不合一,赶鬼靠坚持
          为什么我开始出来建立教会呢?因为我就觉着这事他们没干好,我也是毛遂自荐,本来神也不一定拣选我。我一看这哪像耶稣啊?教会不合一,鬼赶不了几个,牧师却赶了很多,牧师不和鬼掐架,牧师和牧师掐架,看着就闹腾。所以后来我就出来建立教会,我告诉你,咱们教会能够走到今天全靠着赶鬼走过来的。其实第一单好哇,开眼界。当时我带的一个学生是跟我做毕业设计的,我经常看见她坐在食堂的一个小角落里头哭。我就跟她说:有啥事跟我说,我解决不了的,我的神应该能解决。 这事还是有点小困难,因为她喜欢一个男生,喜欢到完全离谱的地步,单相思,那个男生我也认识。哎呀,这事可咋整?按照一般教会的法则那就做点儿工作,给撮合撮合,是吧?但是咱们不干这个,我也不是婚姻介绍所,我干那玩意儿干啥?结果有一天我收到警察打来的电话说:她这个人站在地铁站门口,迈着一个弓步,前面的手伸直了向上,后面的手伸直了向下,像一尊雕像。有人上班看见她,还以为是艺术家呢,结果下班一看这艺术家还在那呢。还有的人把脸涂成铜色,以为是个铜雕,其实是个人。但是她啥也没涂,浑身破衣烂衫,然后人家就报警了。哪有人在那一撑就撑一天的?结果她就被送到了警察局,后来就送到了精神病院。 我就带着我这些小兵到了精神病院开始赶鬼,那个年代咱们的悟性也不行,但是就是傻傻地赶呐,一个小时不行就两个小时,两个小时不行就三个小时,四个小时,后来五个小时以后她就松开了。当时她可吓人了,面目狰狞,哎,没几天从医院里出来了。那个年代我就比魔鬼坚持多一分钟,为啥?我就相信我的神厉害,真厉害呀!
  • 打开天上祝福的窗口系列
    • 【讲道】打开天上祝福的窗口(2)- 合神心意的献祭
      • 引言
        • 奉献是蒙福的钥匙
          我们今天讲重要的题目,也是我最喜欢的,“打开天上祝福的窗口”第2讲,《合神心意的献祭》。我特别喜欢讲蒙福的题目,蒙福对我们来讲太重要了,我们多么需要蒙福。几年前我见到如鹰姐妹的时候,很穷,还要借钱过日子。我遇到这样的姐妹,不会讲:“神不医治你,你会相信神吗?”我只会说:“**神一定会医治你,神一定会看顾你,神一定会保守你。不管多艰难,神一定带领你进入兴盛里面。**”神在我们每一个人都有兴盛的旨意,兴盛多好啊! 问题是你真的可否打开天上祝福的窗口呢?我在做基督徒的路上,看到很多蒙福的,也有很多受咒诅的,我们的神降福也降祸。问题是你选择做什么样的人。我从小生活在很贫穷的家里,但是我里面有一个梦想,我渴望成为富有的人,我想成为很多人的祝福,尤其是信主后。所以每一个跟我信主的弟兄姐妹,我都会教导你奉献的功课。不是教会或者神需要你的钱。奉献的人才是有福的人。 我们教会是训练奉献的人,**只有奉献才能蒙福**。弟兄姐妹可不可以开始思考这样一个功课,我看见如鹰姐妹不聪明,但是她里面有一颗蒙福的心,就是奉献的心。教会必须弄清楚蒙福的事情是怎么回事,打开天上祝福的窗口这几讲,都是根据《玛拉基书》。
      • 把最好的奉献给神
        • 奉献最好的,尊荣神的富有心态
          今天如果你想成为万国万民的祝福,就要开始奉献。有一个弟兄,看到我用苹果电脑就说:“你怎么能用苹果电脑?”“我用苹果电脑有问题的吗?我是耶和华的祭司,我只能用破电脑吗?”有的人拿家里不要的拿过来给教会,我告诉你教会不要,你愿意给谁给谁,教会不是收破烂的东西,教会是收取上等奉献的地方,把头生的、初熟的给神。 我们千万不要搞错了,我们教会是富有的教会。弟兄姐妹们听好了,将来我们一定会成为很多人的祝福,如果你是贫穷的人,如果你没有能力没关系,你比她有能力,比身份、比家室她比你更加糟糕,今天不要再有这种繁琐的心态,如果你嫌繁琐,不去献祭。至于我,一定要打开天上祝福的窗口,尊荣我们的神,因为祂是万有的主,宇宙万有都是从祂来。我们今天得着的也是从祂来,我们一生活着就是信靠神。 昨天带祷告,我又哭了,没有神我们怎么过,昨天我呼天唤地告诉我们的弟兄姐妹,一定要学习谨守遵行神的话。我们不要搞错了,我们的神是宇宙万有的神,你献祭给省长,岂喜悦你?你送给当地做官的,他会看你情面吗?更何况神呢?我们里面错误的观念,不尊荣神,尊荣那些做官的。我们尊荣神必须有富有的心态,你就会把祝福分赐下去。
        • 把最宝贵的献给神
          你把手放在胸口上,不要克扣神的奉献,很多姐妹告诉我说要做十分之二的奉献,你多种多收啊。将来会看见更多弟兄姐妹会祝福,在神面前省查自己,你遇到的财务状况,一定可以翻转。今天如果看中人超过看神,你会受咒诅;我们看钱超过神,你会受咒诅,你要把事情都理顺了。让**我们的心都重新回转向神,把最宝贵的给神。**你在财务上贫穷的状况,都是你心里有贫穷的意念,是你在奉献上克扣神奉献的结果。我们重新认定神,做一个奉献的人。 我奉耶稣的名,打开我的心,邀请耶稣基督进来,做我的主,掌管我的生命,我要把我的生命献给你;在过去的日子,我没有把最好的给你,虽然我有十一奉献,我有错误的态度,我要彻底悔改,要做一个尊荣你名的祭司。 我奉耶稣的名宣告,我的主必然打开天上祝福的窗口,神必然倾倒祝福在我的身上,收割祝福的是我自己,主耶稣悦纳我的奉献,怜悯我,破除我身上贫穷的咒诅,阿们!
      • 献祭的态度要严谨
        • 奉献要严谨,别稀里糊涂
          所以奉献的态度多么重要,从今以后把奉献弄对。我不明白以色列的祭司为什么这样,他们献祭神不喜悦,还讨神的愤怒,真的不如不做啊。在我里面有很简单的说法,做基督徒就做响当当的基督徒,不要稀里糊涂,你没有才干没有关系,没有学位没有关系,但是我们里面有爱神的心,有敬畏神的心,真的什么事情都可以翻转,你就可以打开天上祝福的窗口。 今天如鹰姐妹的见证,给我很大的激励,我天天在我的神的面前:“神啊,怜悯我们这个姐妹,打开天上祝福的窗口,倾倒祝福在她的身上。”今天我们当中的弟兄姐妹,要效法我们的如鹰姐妹,她论才干、出身拼爹拼娘也没有拼,拼蒙福啊。她以前是借钱度日子,我也不知道她借钱还拿出十分之一奉献,难怪她现在成为有积蓄有家底的人,按出身不行,但是按照祝福是行的,她真的把这些事情看明白了,哪里有借钱的还奉献的,当时是我赚来的钱奉献,我觉得她比我厉害,她要比我更大祝福。
        • 献祭心态要正,别自以为神需你
          贫穷是一个咒诅。我遇到贫穷的人,第一件事情我要求奉献,包括把时间分别为圣服侍,神会在你身上做奇妙工作。献祭的态度很重要,该隐和亚伯献祭,结果该隐的不蒙悦纳,亚伯的蒙神悦纳。很多人查经乱讲,说该隐献祭的是粮食,亚伯的是牲畜。不是因为献祭献什么,是献祭的态度。不要有随意的恶习,要有严谨的态度。 有的人跟我说:“牧师,我帮你建立教会。”我不需要人帮忙。这种心态不对,**我们来到教会重要是神帮助你和我,不是我们来帮助神做什么。**如果态度不对就很麻烦了,我前几天教导一个姐妹,她牧养的是一个大学教授,说:“她跟着我们信主,我们的事工一定很好。”我们需要他吗?**我们的心态都必须弄对,就是神不需要我们,是我们需要神,我们需要得胜的教会。**如果我们总觉得来到教会,帮教会的忙。你真的搞错了,因为神创造宇宙万物的时候,你没有在现场,神没有我们照做不误。我们一定要有一个心态,因为我们需要神的祝福,我们需要一起建立得胜的教会,成为祝福的器皿。 所以今天我们弟兄姐妹,不管是普通的基督徒还是教会的领袖牧者,一定要把态度弄对。有的人会问:“献祭以后,我们的钱你们怎么花的。”以为这个还是他的钱,这个是属于神的,跟你一点关系没有,你手里所有的都是属于神的。当我们很想帮助神的时候,这是对神极大的羞辱。也就是说我们献祭的时候,我们要知道神掌管宇宙万有。早期很多人来教会帮忙,后来,我把那些帮忙的赶走了。
        • 随意献祭,打开的是咒诅窗口
          《圣经》里有一个人看见约柜差点掉坑里了,就去扶,结果被击杀了。我们很多人会不理解,神不需要人帮忙,如果你是来帮神的忙,大概会被击杀的可能性很高。今天做祭司要知道神是不需要帮忙的,我们做祭司是把问题带到神里,把神的祝福带到。我们对神要有清晰的认识。你以为我们的神这么随便对付下吗?我们心态必须对。该隐不蒙神悦纳的因素是献祭的态度,态度非常恶劣。要命啊,我们要知道我们是打开天上祝福窗口的人,让神的祝福倾倒下来,最重要的态度就是严谨。 你们又说:‘这些事何等烦琐!’并嗤之以鼻。这是万军之耶和华说的。你们把抢夺的、瘸腿的、有病的拿来献上为祭。我岂能从你们手中收纳呢?这是耶和华说的。行诡诈的在群中有公羊,他许愿却用有残疾的献给主,这人是可咒诅的。因为我是大君王,我的名在外邦中是可畏的。这是万军之耶和华说的。(《玛拉基书》 1:13-14 ) 我们中国有一个天坛,皇帝拜天的地方,在祭天的时候都用非常严谨隆重的仪式。如果我们不严谨,随意奉献,带着错误的态度,你从天上打开的是咒诅的窗口。不管你是做祭司的还是做普通基督徒,活着最重要的一件事情就是打开天上祝福的窗口,没有祝福人怎么活?我们活着,明天的事情都说不清楚,但是有了神,我们就可以活着很简单。
      • 撒祝福的种子在神的国度里
        • 撒祝福的种子,别吃掉你的未来
          弟兄姐妹可以想通吗?农民要撒种在地里,她是借来的种子撒在神国度里,她必有三十倍、六十倍、一百倍的回报。你本来该撒种的但是当做面包吃了,你不穷死才怪啊。有一些弟兄姐妹,一直过着穷日子,后来我知道原因,就是不奉献。他一个月怎么活的?在新加坡最起码1000多块新币,在中国要有2000的人民币吧。那些钱哪里去了?如果我是你,我不管怎么样,我把生活费的十分之一拿出来奉献,你说这叫什么事情?这叫撒祝福的种子,不是教会穷得需要你的钱,是你需要蒙福。 **克扣十一奉献的,把最差拿来给神的,都是不蒙福的。**人这一辈子,不能够看透钱的本质,不能看透人活着的本质,不能看透活着的很多东西,都是我们需要神,你这一辈子将要怎么活?概念不清楚,什么也弄不好,今天我们就弄清楚,钱不能给我们未来,你欠债是因为你里面没有献祭的心态。献祭好比撒种,你要感谢你自己,你把种子撒在神的国度里,把最好的献祭给神,我告诉你,你绝不吃亏。 一讲到奉献,我真的很想给你开一个例外,以前我让人奉献的时候,是让试一下。我今天我告诉你一定要奉献,奉献真的很重要。如果你将来要拿回,你不要奉献,因为你态度不对。你明天准备拿回去,你就不要奉献,概念不清楚,不知道人活着是要干啥,人活着的本质是在灵界的得胜。
      • 奉献要有全局观
        • 奉献是蒙福的关键一步
          只有用发展的眼光看问题,才能发现问题所在,我喜欢发现事物的本质,喜欢琢磨。蒙福的本质是什么?就是神啊。如果没有神,我们献祭做什么?我从小就活在属灵的环境当中,因为我看见算命的算很准的,这是什么原理?原来灵界是真实的。有神也有鬼啊,那蒙福是怎么回事?蒙福是在属灵世界来的,神是我们活得好的关键。你眼睛看见的太晕了,如果你把人活得好不好跟人的努力挂一起,那是受咒诅的路,因为灵界是真实的,送礼给神是对神极大的尊荣。 我感谢神,没有要十分之九,因为足够的痛,拿出十分之一够痛了,但是不会影响我们的生活。那些年我服侍如鹰姐妹,我第一件事跟她讲的是奉献,如果不让她奉献,她会一直穷下去啊。还有一些弟兄姐妹,来到我们当中,我会让他们奉献,**奉献是蒙福的开始啊。** 前天有一个姐妹过来,得了必死的病,是因为奉献的问题来到教会。她姐姐在我们当中,我们带着她信主,神真的开恩,她的薪水从一千块到两千多块,一千块是洗碗的工作,两千多块是幼儿园老师。我让姐妹奉献,她说:“不就是奉献嘛,给你。”结果做着工作没有了,得了必死的病。前几天来的时候,把活着的事情又弄复杂了,我们能不能把活着的事情简化了。我们在世上很多事概率事件,很多人很努力,但是没有赚钱,越努力越赔钱,有的人很努力没有得必死的病,让我们看得很晕乎,我今天把事情给你讲简单了,我没有跟你讲笑话和大道理,我讲我轻身经历的。 我们中国人把祝福两个字,放有神字旁,神喜悦我们,照着神的话去做,这个祝福的问题就解决了。101课程,就把很复杂的事情理顺了,第一课属灵视界是真实的、神预备了恩典、凭着信心支取恩典、祝福咒诅和邪灵的功课、属灵争战、建立神大能的教会以及委身得着祝福。我们要知道把事情弄简单了是关键,不要把事情弄复杂了。
        • 献祭全局观,做响当当的基督徒
          不要跳到很细节上去纠缠,要有很宏观的观察。我一会会讲全局观,做人要做一个聪明的人,做祭司要做一个聪明的祭司,藐视神是受咒诅的,如果你把残缺的给神,不如不献祭。做基督徒不能这样,要做就做响当当的基督徒,牧师也要做一个响当当的,做基督徒要抓住神的本性。 献祭的事情很重要。我做了基督徒的时候,第一件事情就是把奉献整明白。我上完课,回家路上很挣扎,我决定了要奉献,我不但把税前的奉献了,也把公积金的都全部奉献,绝对不少。这样做很划算的,我做什么事情都兴旺,我买房地产都涨价,神真的是打开天上祝福的窗口。 我们做祭司,基督徒都是做祭司的,做祭司的如果你不愿意跟别人讲奉献,奉献这么穷就不用了,你麻烦了。你做一个穷牧师好玩吗?我遇到很多贫穷的牧师说:“我现在穷得剩下属灵的了。”这个是什么?因为他不敢要求他们教会的弟兄姐妹奉献,还鼓励他们当中的姐妹随意奉献。但是**我大胆要求,献祭给神的一分不能少。**你会看见那些做牧师的,都是穷牧师,教会都是穷教会。
      • 祷告
        • 祈求神开属灵的祝福窗口
          神啊,愿你亲自开我们属灵的眼睛;我们的弟兄姐妹,渴望你打开天上祝福的窗口,倾倒祝福在我们身上,你赐下的祝福不断激励我们弟兄姐妹;你是主人,你是宇宙万有的主,万物都从你而来,让我们尊你的名为圣,敬畏你的名,在地上的日子都蒙福,奉耶稣的名祷告,阿们!
      • 献祭是打开天上祝福窗口的关键因素
        • 献祭得当,祝福自来
          《玛拉基书》亲眼看见以色列人不蒙福的见证,从神得到启示不蒙福的状况是做了藐视神的祭司,祭司决定了那个地方蒙福不蒙福。我们一定要知道献祭是多么重要,藐视神祭司的第一样就是在献祭上,第二就是不将神的律法放在心上,第三就是不忠心,第四点曲解神的形象。我们不讲其他的三点,我们只讲献祭的事情,如果你献祭不蒙祝福,因为你献祭,就像藐视神名的把瞎眼的、瘸腿的献上,其他人的献祭也不关心,结果打开天上咒诅的窗口,所以以色列人就活得很惨。 如果你想成为其他人的祝福,一定要把献祭做好。我刚刚信主的时候,我知道我们的耶稣基督的大能,问题是我在那个时候就知道神是一个宝贝,但是还是很挣扎,给我上课的老人家是老弟兄,今天还活着。当时给我上课的时候,我知道他是富有的,他是做油站的,赚钱对他来说非常容易的,他语重心长跟我讲奉献的事情。 今天我碰到所有贫穷的姐妹,我都讲奉献的事情,献祭是打开天上祝福窗口的关键因素。你是否把神当做神,把神当做你的主。万物都是从主而来,把最好的献给神是最划算的事情,但是人真的很挣扎。我上完了课程,在回家的路上,数算着我奉献完剩下不了多少,我算了一笔账,就算把十分之一放在手里,我也不可能富有,但是如果我奉献,像这位老人家告诉我的,或者蒙福,结果这一试不得了,神的祝福临到我。跟我信主的人一起受洗的,我们在下面谈十一奉献的时候,我认为十块会比九块多,要用发展的眼光看问题,不要用愚蠢的眼光。
  • 谨慎系列
    • 【讲道】- 神必救你脱离仇敌的手!
      • 一、引言
        • 违背神话语鬼就合法入侵
          其实这也是一个赶鬼的讲道,虽然没有提到赶鬼这个词,但其实这是一个很重要的赶鬼的一篇论文。为什么呢?因为我们需要弄明白几个基本概念。第一:鬼的合法工作是咒诅。那什么是咒诅呢?咒诅就是违背了神的话,然后人一违背神的话,鬼就来了,合法了。你说:我是信耶稣的。你信耶稣的,如果你违背了神的话,效果是一样的,违背了神就是个咒诅。大家得知道《圣经》是写给信主的人,不信主的人不用读。祝福和咒诅是人一生最重要的两个基本概念。 受咒诅了以后怎么办呢?鬼就来了,鬼也挺听话。如果鬼说:我不想去。那神就开个大会,谁想去?有的鬼要去,神就打发一个鬼去了。原来是这么一回事啊,你说是我说错了呢,还是你整错了呢?很多人觉着神是圣诞老人,神不干这事,但是《圣经》上却常常这么说。所以这事今天我们就明白了,原来违背了神,神就打发一个鬼,或者鬼自告奋勇就来了,然后你就遭罪了。你遭罪完了以后,神就又给你恩典,因为人相信耶稣洗净了他的罪,除掉了他的咒诅,咒诅归到耶稣的身上。
  • 命定系列
    • 【讲道】- 命定系列01:在基督里同归于一
      • 引言
        • 追求永恒财富,选择与神合一
          我巴不得有一天来到神面前,神说:又忠心又良善的仆人哪,进来享受主人的荣耀。你说我期盼这玩意儿,很多人会笑话我。有多少人期盼这个?但今天大家要知道,因为我期盼这个东西,所以神就与我同在,神与我同在,我这一辈子行的这些事都是超出常人的想象,我自己都难以想象,这才是重要的。神的能力都成了我的能力,这还得了? 我巴不得大家不要指望从我这得着什么,我巴不得大家都能成为像我这样的人,是从神那里得着的。神天上的宝贝随便你用,赶鬼赶不了的时候,从神那里再整一个法宝,像孙悟空似的,一整就找法宝去了。今天咱们得知道,咱们手里有天国的钥匙,不是一把钥匙,是一大堆的钥匙。 这个礼拜六,我带着英文查经,讲到了《创世记》第三十章。这一章,雅各在很短的时间内,成了一个非常富有的人。你想不想成为一个富有的人?想啊!很多人就看到了富有,但是看不到神,那不是白扯吗?雅各是怎么富有的?**就是因为他做了一个选择——他要在未来的永恒里,与神合一,要进到神的计划里**。四千年前,就有这么一个亚伯拉罕、以撒、雅各,这爷仨了不得,成为有神同在的人。
课程
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  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(8)- 《读书方法》
      • 理论要结合实际
        • 理论结合实际,别做忙碌的空心人
          有一个姐妹跟我学动手做工,最近进步不小,到单位里爬到梯子上面,拿起手电钻就在那边钻,老厉害了!有一天,她们单位要装点什么东西,结果一个男的比划出兰花指说自己害怕,你听了不闹心吗?我说的意思是,不管男生女生,装腔作势的样子,看着都难受。**我们不能无知,不管是动手做事情还是读书,都要养成一个理论结合实际的好习惯。** 理论结合实际,不是属于某个人或者某个支派,我们每一个人都应该如此。学到的东西如果听起来挺好,就应该好好的落实。我们已经学了七个好习惯当中的三个好习惯,那我们现在是不是应该好好去落实呢?在落实的时候你会发现,要建立好习惯很难。学习和读书这事,如果没有果效,心里要明白,不明白还继续干下去,那就很麻烦了。 读书没有果效咱们得调整,做事没有果效咱们得调整,那就不是一种自以为是的状态。**自以为是的状态,看上去每天都很忙,其实什么也没有干。**这种事还挺普遍,老说没有时间,然后你问他过去半年做了什么,他什么也说不出来!每天都忙些什么呢?反正时间都填得挺满的。我就在想,都填了些什么呢?结果去冲凉房洗澡,特别专心,用尽全身全心全人的在搓澡,这不麻烦了吗?上厕所大便是人之常情,吃喝拉撒睡不是什么丢人的事。但是你每次上厕所都要蹲半个小时,什么也不干,全身全心全人都用在大便上,这不是浪费时间吗?
        • 别让时间溜走,碎片化利用更高效
          如果你把一天干的事都写下来的话,你会发现你真的很忙。问题是你洗澡的时候用不着脑子,所以洗澡的时候脑子可以想点正经事,消化消化所学的东西。现在厕所都是坐便,你上厕所的时候坐在那里,脑袋里可以想点别的事情,不需要把心思意念全都用到厕所上。有的人说自己开车开了一整天,但是开车用得着全身全心全人的开吗?当然你眼睛好好看路,脚好好控制刹车和油门,方向盘好好拿着,但是耳朵可以听点其他东西。也就是说,人一天的时间,都可以成倍的使用。 坐地铁上下班需要两小时,这两个小时你都做了什么呢?有的人刷抖音,玩游戏,这个时间能不能用来学点东西,或者读点书呢?千万别做墙头芦苇,头重脚轻根底浅,一问三不知。有一些人是主修汉语的,我问他读过中国文学史吗?他说没读过,只读外国文学史。我说,你不是主修汉语的吗?怎么读外国文学史呢?这些事听着就闹心。最近我们做了一个APP叫“旋风”,目的是把大家的碎片时间能好好的利用起来。 我讲的这些,就把学习和读书穿起来,没时间的人,一定要学会把时间利用好。诸如此类的例子还很多,有个人做痔疮手术,痔疮手术是很痛苦的,医生说了不能不大便。割了一个口子,然后还得大便,那真叫痛苦!他一疼我就带他祷告,几天下来也没什么进展。他是疼在屁股上,我是累得浑身都疼。我就在想,这人把全身全人全心都放在痔疮手术那刀口上,能不疼吗?后来我就想了一个办法,让他带着牧养的人祷告。他说自己手术了,我说你的手术在屁股上,带人祷告是用嘴。后来他带别人祷告之后,屁股就不疼了。这是非常神奇的事,我也终于把自己解放了。
        • 别做读书的表面功夫达人
          后来,我发现**很多人喜欢做表面功夫,这会害死人**。在读书上做表面功夫是相当普遍的事情,做表面功夫管自己是害自己,教别人是害别人,做牧养会把人给牧养坏了。这种东西是我们最大的敌人,就是不追求实际。比如:有个人,他一说话无名指和小指头会摆出非常优雅的姿势,看着还挺漂亮,然后从这边滑到那边,就是所谓的兰花指。手一比划,嘴里说的眉飞色舞,两个手比划来比划去,指点江山,弄得我眼花缭乱。结果我发现他说的东西,问的问题都很空洞。这东西是很害人,不懂装懂,玩的都是表面功夫。 他跟不懂的人聊天,天上飞的、地上走的、海里游的,都能说出个一二三来,夸夸其谈,简直是“一代伟人”。但是一碰到厉害的人,人家问他一句话,马上就瘪了。为什么呢?因为做的全都是表面功夫,这种东西害死人。表面功夫做事情不求甚解,不追求实际的果效。读书如果不求甚解,虽然读了,但是却什么也没读懂。你如果会读书,从十几岁读到二十几岁,二十几岁读到三十几岁,三十几岁读到四十几岁,四十几岁读到五十几岁的话,你就厉害了。 有的人说我将来活到一百二十岁,如果我能活那么久的话,我就有一百年的工作经验。从二十多岁开始做工,工作一百年,能学到非常多的东西。我们如果都脚踏实地的做事,打鬼就成了很简单的事。有人问我刚才说的是男生还是女生,不管是男生还是女生,如果都那么整,看着都挺闹心!
        • 实践是检验读书效果的唯一标准
          过去一段时间,我们学到了怎么读书。有的人一读书、一学习,除了头发不疼浑身都疼。**学习读书的方法,主要是抓重点抓框架,抓完框架再带着问题去读。**如果这个方法学会了,读什么东西都快。读完了之后,就开始理论联系实际。读完了不落实,即使知道也跟不知道一样。当然了,知道总比不知道的好。 但是你知道的东西不经过实践,你不一定能抓到重点。比如:学完了一个东西以后感觉挺好,听完讲课后也感觉讲的挺好。结果不用过一天,过三个小时,再问你学到了什么,听到了什么,读到了什么?你根本想不起来。所以说不管学什么,都要养成做笔记的习惯。 拿起一本书,最好手里有个笔,能够写写画画是最好的。**抓住概念和概念之间的关系,抓住作者要表达的重点。**我们读的是Stephen Covey的《高效能人士的七个习惯》,咱们要养成学习读书的好习惯。其实读书是会释放的,你读着读着鬼就会彰显,鬼一彰显你就难受,这时候就需要祷告把鬼赶出去,所以读着读着你就释放了。我告诉大家一个好消息,这样你会变得聪明,人一聪明,赚钱就是一件小事,人肯定很兴盛!有的人发现,一推自己学习,老马就在里面藏不住了,牠就开始难受,这时候你奉耶稣的名一赶,鬼就出去了。
        • 提升效率,别让拖延成习惯
          我的意思是说:人要提升效率!你是不是一个高效能的人士,是不是一个有效率的人?你回顾自己过去六个月做了什么?解决了什么问题?哪个地方成长了?如果效率很低的人,一干活就磨叽,读书也磨叽的话,咱们就先从读书,先从学习,先从提高效率上下功夫。比如:打扫厕所,有的人需要一个小时,有的人需要半个小时,有的人只要十五分钟,还有的人五分钟就搞定。后来我就发现,五分钟干完的,比一个小时干完的打扫的还干净,因为他们效率高。 有一次我去检查他们做事,厕所的墙上都长满了泛红色的霉菌。 问他怎么不擦干净,他说没看见。他已经在厕所磨叽一小时了,但什么也没有干。我真没想到他做事的效率这么低,他可能是一边擦,一边在想别的事。如果是在厕所里想“美酒加咖啡”的话,这咖啡可不能喝,所以**人要不断的提升效率**。如果你读一本书,读得很快,又能抓到重点、又能抓到细节、又能理论联系实际,你会很享受。相反,读书慢是一个非常不好的习惯。有的人以为读书慢非常好,觉得自己读得细,其实书读得细,没有太大用处。 我讲了这么多,现在轮到大家给我提问题了。
      • 引言
        • 理论结合实践,打破无知循环
          这个系列是在教大家读书,现在就问一问自己,会读书吗?会学习吗?**学习很重要的一个基本原则,是理论联系实际。**没有理论瞎实践,有了理论再去具体实践的时候,你就会看到结果。如果看到的结果是不对的,就要从事实和实事求是出发。我们不是在识别善恶的讲事实,因为识别善恶的讲事实不叫讲事实。**我们说的理论,是耶稣基督所传递出来的救恩理论,我们学的是耶稣基督属灵的能力和权柄**,包括实践建立好习惯。 前一段时间,老马告诉我牠很生气。牠说:看见你让人变得有知识,悟性通透我就生气。我有一个基本的想法,就是咱们都能胜过老马。胜过老马不是靠七十二个小时的祷告,就能让牠退下去,牠主要操控的是人的悟性。魔鬼稍微释放一点谎言,只要人一接收,就会跟着吃识别善恶的果子,战斗就结束了,你会立刻败下阵来。学习也是如此,人不学习就会无知,人无知,一忽悠就会被骗。被骗完了以后,魔鬼就在旁边看笑话,然后你就自己伤害自己,自己败坏自己,不断的在干这么一件事。
    • 【课程】- 如何学习(12)- 《管理思想》
      • 思想工作靠牧养
        • 合伙生意,别让自私毁了双赢
          我跟大家举个例子,有两个人合伙做生意,一个人出钱,一个人出技术,结果这个人说:“我要拿70%股份。”对方说:“不!你拿60%!”这两个人争来争去,大家知道为什么吗?“不!我要拿40%,你拿30%!”你瞧这两人争来争去,能争出个什么?有的人说,他们光想赚钱了。对!大家要学会做小股东,那最糟糕的小股东就是占49%。我有一个朋友,他跟朋友合伙做生意,他占49%,他觉得他自己可划算了,他的那个朋友占51%,当然占51%的股份有决定权的,49%没有决定权。结果他的那个朋友挺浑,到银行借了500万,他把这500万提出来,结果跑路了,后来银行来找他,他就得还249万,那我问你,是这49%这股份好,还是30%股份好?还是20%股份好?这玩意你别光想着赚钱,为什么一合伙就会分道扬镳?就是大家的思维体系不一样,就没有一个领袖能把这事做好,那大家就说永远不做合伙生意,你没那本事你就别碰这玩意,没那本事你管不了这事,你俩就是两个平头哥,然后争来争去就达不到最好做生意的果效。 如果大家没有双赢思维,大家都是你自私我也自私,这不就麻烦了吗,最后两个平头哥。所以,在这个事上你要有智慧,你没有这智慧你就别碰这事。所以这事我们一定要学会管人这个活,这个活会管了,你一定是一个牛人。如果你是个牛人,你怎么可能会在这个世上活得很烂呢?你会做思想工作,你又会管事,你又会管人,那人家都服你,这事到了你手里就很兴盛,有什么问题吗?没问题,大家都服你呀。就像大家都服毛主席一样,他的这种巨大决定,如抗美援朝那都是咱们伟大领袖毛主席做的决定。那是很厉害呀,那是不知道是两千年还是三千年出的一个,他写的《沁园春雪》慷慨激昂,要数英雄人物还看今朝,他自己对自己的评价还是不错的,他自己也知道自己有那两下子。
      • 引言
        • 管好自己,追求最佳效果
          录音文字版 大家好,今天我们再次来读《七个好习惯》,这本书总体来说写的概念还是不错的。那我们读到第九章统合综效,这一章其实有点绕。我就是喜欢把复杂的东西给他整简单了,如果你觉得我讲的有点复杂,我还有答疑呢!第九章的文字文绉绉的,说的直白一点就是追求最好的效果。 咱们当中喜欢也好不喜欢也罢,你一定是个管理者。你可能是一个学校的校长或者副校长,也可能是一个企业的老总。也有可能你不是企业的老总,你只是一个业务员,你都不可能回避跟人打交道。你也可能是一个淘宝的客服,也可能你开了一个小店在那边给人端茶倒水,反正总得做点事。咱们教会不喜欢把这事分成是属世界的或者是属灵的,就是有人觉得喊哈利路亚是属灵的,然后在茶馆给人家打一份工那是属世的。大家有这么分的吗?如果这么分那就错了,人得做事得管事啊!管事的时候就得管人。**你说你没有人可以管,那你可以管好你自己,不管是管什么,把事做到最好就是统合综效**。
      • 管理,就是管人管事
        • 双赢思维是管人管事的关键
          我还有一个特点,就是喜欢把事物的本质给抓住。比如说他讲的这个统合综效或者前面的几个好习惯,其中双赢思维是干什么的?就是管人的,**双赢思维就是管人的思想**,把人家思想整对了,就没有不能解决的问题。知彼解己听起来挺绕的,是什么意思呢?就是我了解你,你了解我,就是追求大家在一起做工最好的果效。你说狗咬狗一嘴毛,你咬我咬得半死,我咬你也一样,那能有什么果效呢?什么果效也没有。弟兄姐妹仔细听着,我把管理这事第一叫做管人,第二是管事,都得会管。**管人管事追求的就是双赢或者多赢**,把这个果效做到最好。 比如我带的团队,如果你近距离和我接触,你会发现他们都是很有福气的。他们在我下面做工是可以很开心的,那当然开心比愁眉苦脸干活好,愁眉苦脸能干好吗?那只要是我管的,我就管得挺好的,为什么呢?就是得有知识、智慧和逻辑体系。大家仔细琢磨,虽然我讲的东西很简单、很粗俗,但这都是经过精雕细磨,然后打磨出来的很简单的东西。今天把管理这事分成管人和管事,如果你不会管事,你就管不了人,你不会管事你怎么管人呢? 比如当年的遵义会议,为什么要开遵义会议?因为有一个人叫王明,他掌握着中国共产党领导人的最高管理权,他不会管,结果怎么了?牺牲了五六万红军将士,就开始了大逃亡,逃到了遵义这个地方,大家就不干了,就把伟大领袖毛主席给选出来了。毛主席会带兵会打仗,结果就有了横渡大渡河、金沙江、赤水河这些,还有了二万五千里长征,结果他把人和事都管好了。 所以大家要会管事,比如管厨房你得会煮饭,你自己不会煮饭你管什么呀?这不是瞎说吗?
        • 管好自己,才能管好人和事
          所以,大家要知道前三个好习惯,**积极主动、以终为始、要事第一,这些都是管自己的**。你得会管自己,如果你不会管自己,事都做不好,那谁在你手下谁倒霉,管人也一样。**你得又会管事又会管人,这样团队的果效是最好的**。之前我跟大家流露了我的管理理念,我的管理理念大家得知道,按着科学技术的角度来说那是相当先进,有的人就会说那你都是嘴巴说的,我一口气也说不清楚,我给自己做了一个定调,反正你也不用相信我是不是瞎说,但是我管的事真的很好,管的人也真的很好。 比如昨天晚上,我去看了一个我的同工,那家里是真的乱,可是我两个小时就收拾得干干净净,为什么?因为我会整啊!管人管事的结果就是,项目或者是团队都是达到最好的果效,**什么叫统合综效?就是达到最好的果效或者是更好的果效**。大家理解了吗?所以,达到最好的果效有一个东西非常重要,我给大家解释一下,我照着他书上的说法,达到最好的果效就是第六个好习惯。其实第四个好习惯,有一句藏在犄角旮旯的话,他说双赢思维是目标。那这句话在哪呢?倒数第三页!他说以习惯四双赢思维为目标,以习惯五为技巧,以习惯六为交往的方式来应对阻力,他这个总结也行。我接着讲我的,我把他的和我的揉在一起了,这个双赢思维是个目标,第五个好习惯知彼解己是一种技巧,统合综效是一种与人相处的一种方式,至于是不是这么一回事,人家作者就是这么写的。
    • 【课程】- 如何学习(6)- 《做事要有计划,要有优先级》
      • 做事要制定计划
        • 计划先行,别急着动手干活
          计划和施工要分开,如果盖楼没有图纸,你怎么盖呢?有的人说自己经常计划,但是从来不做,这也算分开,但却是彻底的分开了。学习和工作要分开,因为你在工作当中看见问题的时候,发现自己不会,使劲做不但累得屁滚尿流,时间也都浪费了。我一看这事不会,先把事情整理清楚,哪些会做,哪些不会做,不会做的回家学习,不用着急。 当你学会了去做的时候,尚且还会有问题,不会的时候去做问题会更多。所以我们都在学习当中成长,会的不难,难的不会。所以说,常常学习很重要,首先要学习如何活着。**人一辈子把这些事重新梳理,规划,然后再去做**,不断的完成这样的循环。有很多人写计划写的都是很表面的计划,但是没有用。 如果你在工作岗位上是个新进的经理,下面还有二十多个员工,你又不会管理人和事,怎么办呢?先学习如何管理人和事,不要瞎管。如果你瞎管一通,员工看不上你,你也看不上员工,最终工作根本无法完成。所以我们要先学习,然后再去小规模的尝试,反反复复,最终解决问题,这就是我个人的经验总结。 大家不要僵化,把时间多花在怎么做。**首先问自己做什么,毫无意义的事情不要做。第二,事情会不会做,如果不会做,先学习,不要着急,因为一着急就麻烦了。然后在学习当中小规模尝试,成功以后大规模的去实施,实施之前有个施工计划**。 我的施工计划详细到在我的头脑里,或者是在我的施工方案里,每一颗钉子的具体实施的步骤,我都可以讲的清清楚楚。如果你建造神的殿,建造神的教会,必须学习如何建造,照着神的心意去落实。我鼓励大家,做一个学习,不断成长的人。你在学习当中,在成长当中,你不能不喜乐,你一定会喜乐的。希望我讲的内容能够给大家带来一点点的益处,愿神祝福大家!
        • 计划先行,行动才能不乱阵脚
          **学习和工作要分开,计划和实施要分开**,这几件事要是琢磨透了,能够落实出来,就厉害了。如何分开呢?比如:我要写一个程序,如果直接写,写到哪里算哪里,最后都不知道自己写的是什么。写的代码没有人读得懂,还引起了投诉。投诉之后还是找不到问题所在。 后来公司又请了一个新的程序员。结果新程序员建议老板重新做,但是重新做也没有计划,直接开始写代码。最后也是发现写不下去了,结果顾客又投诉,问题还是解决不了,自己提辞职了。后来又来了一个新的程序员,还是建议老板重做。 这期间发生了什么事呢?因为没有计划,计划不够清楚就开始施工。如果你问我,我该怎么做呢?我会先把事情想明白,计划和施工方案写清楚,这个东西这样写,那个东西那样写。然后反复的推敲我的计划,当然我是有经验的。过了一个礼拜,项目完成了。 很多人是没有计划就瞎干,干着干着就干不下去了。假如你在战场上打仗,东西都是瞬息万变的,你根本来不及应对,所以要在战前策划。《孙子兵法》当中叫做妙算,就是在屋子里运筹帷幄,计划好。到了战场上,有枪没子弹,很闹心。后勤供应不上,没有计划,没有规划,乱成一锅粥。
        • 计划先行,瞎做等于白费劲
          所以,**计划非常的重要**。很多人写计划的不会写,不会规划自己该做什么不该做什么。作者讲的是第四代时间管理,虽然我讲的跟作者要表达的不太一样。但是没有关系,你可以再读一下,然后做下对比。我们在做这些事的时候,如果不能一次做对,你会耗费很多的时间。 计划很多人不会做,**计划就是要事第一。做什么,怎么做、什么时候做、做到什么程度、为什么要做,这就是计划。为什么做,就是目标,目标要清楚**。这都是人一生当中,做计划的基本要素。回答不了,就别瞎做。我知道很多人喜欢瞎做,做完了白做,没用。 所以计划此时什么事情是最重要的,我要做的事情是否清楚。学习和工作要分开,有的人提倡在工作当中学习,但是我鼓励大家,学习和工作要分开。为什么?比如:你不会建造楼房,那就不要去建,因为建完了再塌了就麻烦了,如果死几个人就更麻烦。学习如何,计划和施工要分开,不要一边计划一边施工,那不可能做的好的。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 教会要进到合一的关系里
        • 合一关系,成就圣洁人生之路
          当我们进到一个合一的关系里面,就会成为圣洁,即使看不出来圣洁不圣洁,跟人一有了亲密的关系,就可以看的出来,到底圣洁还是不圣洁,和人建立这种亲密关系时,你会发现原来人这一辈子是非常奇妙的事。 你觉的自己还不错,和人有这种亲密关系但关系突然就不好了,关系不好了以后,也不一定都是两个人有问题,肯定一个人有问题,当然如果两个人都有问题,那关系就更不好,这就是问题的所在,大家合一了以后,弟兄姐妹彼此相爱合一在一起,就会成为圣洁。 关系的问题就成了我们人一生当中很重要的问题,关系可以使人受伤,如果你对人与人之间的关系搞不明白,人受伤都是从关系来的,儿女不孝顺父母,父母受伤,父母没有照顾好儿女,儿女受伤,夫妻之间受伤,很多受伤。 今天我们这一课解决什么问题呢?解决人受伤的问题。受伤都不是自己伤害自己,好像都是别人伤害我们。人际关系的问题,就成了非常重要的问题,你会发现人际关系不好的人,他这一辈子活很辛苦。 走到哪里他都会受伤,也不是人家让他受伤,是他自己就会受伤,这些东西都是圣经所启示的真理,教导弟兄姐妹如果查圣经,自己也如何读圣经,后来我们就教导弟兄姐妹如何去做医治释放,或者自己病得着医治和释放。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第5课 - 代祷的迷思
      • 祷告需要合一
        • 祷告不是人多,关键在合一
          很多教会都有代祷团队,很长时间以前呢,有一个代祷勇士,他是代祷团队的队长。他为他们教会的牧者祷告,这个祷告就让人很诧异。 有一天,他打电话给我,问能不能到我们的教会,他说他不想去他们的教会。他每到晚上胃剧痛,我带他祷告,他有极大地彰显,鬼在他里面嗷嗷叫。我和他谈话了解,发现他对他的教会有很大的意见和不认同。 他以为他所领受的都是从神来的,他祷告是想求神改变他的牧师,这有很大的问题,这是操控的表现,《圣经》里面没这样的记载。这样能不招鬼吗? 我们在很多的时候都会有误解,牧师坐飞机经常飞来飞去,不知道的还以为是服侍神,没有时间祷告,于是找个代祷团队。这可行吗?使徒保罗是祷告的人,都是自己祷告,不需要代祷。他需要的是同心合一的团队。 一个姐妹,她原来教会的牧师,就需要下面的人为他祷告。他说他在最前面,最容易受到魔鬼的攻击。我在想,《圣经》里有这样的记载吗?不要用错误的神学观念制造很多的麻烦。 有的人在教会释放很多的惧怕,说有箭射向自己,让大家为他代祷。代祷所带来的困惑远远超过它的益处,所以要把代祷的迷思给大家解释一下,祷告不能替代。我们效法耶稣才是关键,耶稣什么时候让人为祂祷告,自己却不祷告? 我们必须做一个祷告的人,我们也不需要什么代祷的队长,我们在一起祷告就很好。代祷这个词被滥用了,不是越多人祷告越有能力,我们的能力和多少人一起祷告关系不大,跟合一是有关系的。 **因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。(《马太福音》18:20)** 《圣经》为什么不说两三万人呢?如果《圣经》说要两三万人一起祷告,那祷告如果没有应允,人就很容易归因于没有那么多人一起参与,这样解释就麻烦了。祷告是越合一越好,不是人越多越好,两三个人是很实际的。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】推销自己
      • 成功的推销自己找适合自己的工作
        • 快速装备自己,推销就是价值
          前段时间,我带着大家到我的办公室,我们装修把那些木头都得打磨,然后刷油看点视频,听着师父讲一讲那做的也挺不错这就叫刷油的经验,也就是说咱们在过去的时代很难,但今天这个时代其实你非常快速可以装备自己有实战的经验,你比如说写程序,一架电脑不就够了吗,是不是,你做直播一架电脑、一个摄像头就可以播了吗,很多东西今天这个时代,可以叫做快速装备自己的时代,你说我没经验没技能没知识,那你卖啥呀,是不是, 所以今天你要开始知道你拥有哪一方面的技能,哪有那一方面的知识,哪一方面的经验,你出去推销自己的时候,你可以把这些重新整合,把自己兑现成有价值的东西,所以人的价值就是这样兑现出来的,没有推销就不会有价值,我想成功的推销自己,就会找到一份非常好的工作,我做一个总结,你要想成功推销自己,你就照着我前面所说的这一系列的步骤去落实,这个落实的过程中有没有它的局限性,它是有的你比如说医生你没做过手术,那东西比较难,我曾经看过一段电影韩国戏训练人做手术,他怎么做手术呢,他整了很多鱼泡让你割那东西不能把那个鱼泡旁边的东西割了但鱼泡不能割破了鱼泡割破了考试失败, 所以说这个,成功的推销自己我想还是找一些自己适合的,有一些东西它必须在一种很有限的环境里面受训练你比如说像医生,这事我是不会教人去做也不会,所以说今天咱们弟兄姐妹能做的东西可以选择的东西非常多,今天谋生几乎不是个一个问题,也就是说你肯干肯学肯弄然后学会推销自己你就会很厉害,我想推销自己的路也需要不断的积累自己的经验,积累自己的经验有机会就去推销自己就算是你已经做工了,偶尔发出一两个简历去面试一下看看一下市场行情也还是不错,所以今天我想跟大家分享就分享到这儿,接下来就看神如何祝福你。
    • 【活出丰盛】执行力
      • 一、做出来才算数
        • 别光说不练,做出来才是真本事
          过去这些年我们中国人的教育比较注重知识。这个有点要命。比如说一个人知识非常丰富,天上飞的地上跑的全都懂,但是在日本跟德国尤其是德国这个地方会被人看不起。你得会把东西做出来。我们中国人很多人都有夸夸其谈的习惯,很能说。是骡子是马,一溜就拉稀。你如果能说,说得像赵本山郭德纲一样也好,但是很多人一到真正的场合就不行。我自己也在竭力克服。 昨天我去海创园面试,因为我们上报了一个项目“人工智能的教育资源整合平台”,评委提问,你有阶段性的成果吗?我回答说没有,但明年会有。接下来一年,我们会脚踏实地着手去做这个人工智能平台。**我是一个有执行力的人,我要做的一定会做出来。这是一种性格**。有人这样评价我说我要做的事情,一定做到。 人工智能教育资源整合平台,我很想做出来,因为它意义重大,对下一代和现在这些人的教育都有深远的影响。**教会其实是一个教育机构,教育人成为人才**。我想建立一所更像学校的教会。这个就是训练人的地方。这就是执行力。**做出来才算数**。
      • 五公里越野跑的故事
        • 每天进步一点,终会到达顶峰
          你比如说:像我带领的这些全职员工,我的要求也不是要求别的,我就要求他每天进步一点点,你每天必须进步,读书,学习,进步,然后做事情,自然而然效率就上来了,自然而然执行力也上来了,自然而然创造力也出来了,自然而然什么力都出来。为什么呢?因为他坚持,他敢启动,开始做,然后坚持,每天进步一点点,如果成绩按ABCDEF,F就是0,E就是1,你从F不可怕,但是你F得变成E啊,E也不可怕,E得变成D啊,D也不可怕,D得变成C啊,C也不可怕变成B变成A啊是不是。有的人就说拿了一个F很气馁,我给他很多信心也没用,跑过来跟我说牧师,我又拿了一个F,哭的像个泪人儿似的,那有什么用是不是?每天进步一点点。那问我为什么不是A,你看你有E吧,有了E你才有D吧,有了D你才能有C吧,有了C才有B吧,有了B才有A啊是不是,你从F跳到A那跳不上去啊。所以不是A不要紧,不是B也不要紧,但是我总有一天会到A,这就是我的观念。
        • 每天进步一点点,奇迹自会发生
          结束之前,我想给大家讲一个故事,讲个什么故事呢?我三十多岁那年哪,我的学校举办了一个五公里越野跑,结果我那天跑了四十多分钟,哎哟我的天哪上气不接下气,这太丢人了,很多人跑在我的前面,但是那个时候真的是很多很多女孩子看起来一点也不行,但是跑在我前面,我实在丢人丢透了。我使劲迈啊,两条腿像灌了铅一样,那个动作就像慢步跑一样,那动作可漂亮了,但是也不行,那不行。后来我做了一个决定,我不是在那个地方比赛的时候我去跟人家跑,我呢,就每天早上起来,我跑两公里,花十几二十分钟,我跑差不多一公里,八百米,一公里两公里这么跑,三个月下来,你知道发生了一件什么事儿吗?学校又举办这个越野跑,学校举办越野跑的时候呢,我就跑了一个5公里22分钟,而且跑到终点的时候我气不喘胸不闷,两条腿没有发麻也没有抽筋,也没有好像要垮掉似的。那我总结出一个经验,什么经验呢?就是你每天进步一点点,就这么练,坚持,结果就可以。你如果不是这样坚持,你知道会发生什么吗?就是拿枪顶在你腰眼上,你得给我跑。跑不快,跑不动,他就不行,真的不行就是不行。我想每天进步一点点真好。
    • 【活出丰盛】灵感!
      • 不做事的人很难有灵感
        • 行动才有灵感,别光听不做
            我还告诉大家,不做事的人是很难有灵感的,灵感是在做事的时候产生的,也就是说不做事是很要命的,圣经上也常这么说,“听了神的话就去行!”你得做,你做着做着就有灵感了,你不做事就不可能有灵感。所以哈佛大学做了一个研究,不做家务的人比较笨,做家务的人比较聪明。  
    • 【活出丰盛】风险管理
      • 总结
        • 用悟性识风险,别拍脑袋行事
          要对事物的本质了解,在我们做事情的时候就知道到底该不该干,干完了之后风险是什么,做什么事情不要拍脑袋,要学会在悟性上认识神,在悟性上认识风险,认识本质,然后就决定做什么,怎么做,做到什么程度,这就是对风险管理的一个概括,愿神祝福大家!
    • 【活出丰盛】兴趣和没有兴趣!
      • 抓住事物的本质
        • 责任先行,兴趣自然随之而来
          一个人一定要把他的责任变成他的兴趣,不是兴趣变成责任,是先有责任,后有兴趣。当责任成为兴趣,你就享受你手所做的。那为什么会享受你手所做的呢?因为你悟出了事物的发展本质。如果你悟出了事物的发展本质,你一定会把这件事情做好,而且你一定会对这件事情有兴趣。这种兴趣叫做真兴趣,拍脑袋拍出来的那是假兴趣,只喜欢那些光鲜的外表,不喜欢抓住里面的核心本质。  
    • 【活出丰盛】从困惑中走出来
      • **教会以后的发展模式**
        • 网络与亲密结合,教会新未来
          比如说,十月和十一月我们经历的这些活动,我没有抓住事物的本质,但是我会探索。现在我就可以告诉你我已经抓住事物的本质了,我知道我在干什么。比如教会必须是个网络教会,因为它大幅度的提升了运转效率。那接下来怎么办?我不能一直只有网络教会,我掌握了一个事物发展的规律:定期、轮班地把他们带到近距来受训,建立我们亲密的关系。我总是在琢磨,琢磨不出来的时候就和教会近距的弟兄姐妹聊一聊,聊天的过程中我也在琢磨,他们经常看到我思考时的表情。琢磨的东西,一边试,一边划,一边弄,就琢磨出来了。所以,别停在困惑中,要往前走。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做事篇》05:在做事中与人交往!
      • 一起做事中调整自己的性格
        • 性格不合,合作难成,调整自己才是关键
          有的弟兄姐妹经常问我,老师你说我性格是不是有问题?我说你问题可大了。那怎么看你有没有问题呢?这个很简单,一起做事儿做到一半,事情做不下去。为什么呢?大家的心都不往一处使了。做人,有的人心眼儿小、争竞、嫉妒,谁闲着没事跟你一起做事儿,捅马蜂窝啊?有的人就说,哎,你咋这么小气呢?她说,你才小气呢。就吵起来了,是不是? 所以说我们在做事、在解决问题当中,性格就体现得淋漓尽致,人心里想的也体现得淋漓尽致,这回大家明白吧?比如说有员工辞职了,为什么辞职?你想咱们在这儿带着大家,我整天干这个事儿那个事儿,人家是想吃喝玩乐,那能和我们在一起走吗?走不到一起去呀,是不是?那我们就是要把人训练好,解决人的问题,探索如何解决人的问题。 但人家不想干这事儿,人家想吃喝玩乐,游山玩水。那不是一个道上的人就一起走不了。志不同道不合。但是如果说是咱们自己志也同道也合,那人也离开了,那是咋回事儿?性格有问题,有毛病。是不是?人家为什么不跟你在一起干呢?你得问啊。哦,原来我这人挺自私啊。是不是得调整自己的性格?人的问题是性格问题。为什么要去不断的做事呢?一做事就把自己的问题体现得淋漓尽致,听明白了吗?
        • 性格不调,做事难成团结
          如果你的性格不对,人家谁跟你一起做事啊?跟你一起做事整天闹心。有的人他就不会做人,也不会做事儿,然后整天摆一张臭脸。你说那哪有好看的?说话一开口像个冤家,然后性格里头就是个冤家性格。你说这不愁死了吗,那一做事儿就知道自己半斤八两。是不是? 其实我告诉你,人其实要知道事儿不重要,性格才重要,这句话你可得记下来。在我的骨子里头,我里头有一套逻辑,我这套逻辑就是事儿不重要,人才重要。你说咱们建立教会不是得人如得鱼吗,如果我把事儿看得比人还重,那咱就散伙算了是吧,也别去像《西游记》师徒四人西天取经。如果那个老大就是个猪八戒,早就散伙算了,反正猪八戒天天想着散伙。 所以人最重要的问题就是要调整自己的性格,在做事当中,尤其是做事遇到了一种朦胧的状态。大家得知道,做事的时候都是从空虚混沌混乱当中把问题解决,一开始根本就不知道问题。那这个空虚混沌的状态,你要把这问题梳理得条理清楚,在哪里梳理清楚?在人的性格里头。在人的性格里头你就会把事儿梳理清楚。
        • 调整性格,合作中找准自己的位置
          所以说我跟你讲,信心和忍耐那是性格的核心。也就是说我们遇到问题,看看我们跟人交往怎么样,我们自己有没有那种忍耐,是不是?我们是不是跟人交往起来,表现的是争竞、嫉妒、攀比、羡慕、嫉妒、恨。我们里边那个脾气是啥?直到现在还有人有阴影儿。为啥呢?跟那些人合作过了,下次绝对不敢了。为啥?脾气太大了,性格不好。 咱们大家就要知道在一起做事儿中调整自己的性格,我告诉你,一起做事儿,那性格太重要了。话怎么说,那都是很重要的,人的心理健康就是性格健康。这回大家听明白了吗?在做事当中调整自己的性格。你要想把事情做成,首先得把人做好。这样讲明白了吗?做成每一件事儿都需要信心。 早些年间,我写英文非常费劲,别人五分钟能写完的事,我得吭哧瘪肚写一个小时,那真的很累。但后来慢慢好了,现在憋出来了。你要想做事,就离不开把事情说清楚,你就需要画图,需要写字,像我这种喜欢干活的人,吃喝玩乐样样不沾,那要把活说明白说清楚,不得通过图和字吗? 你要想从空虚混沌的状态把它说清楚,那不需要性格吗?你要想把事情整明白,不得学人家的吗?模仿和传承,是不是?所以说,自以为是的人干活非常辛苦,他们的自以为是会体现得淋漓尽致。
      • 一起做事中的练习说话
        • 说话清楚,事半功倍的秘诀
          你可不能说就是照我的办,那就坏了。大家就来了,好啊,就照你说的做啊,然后就你一个人在那干,谁让你说的了,然后其他人在那旁边看。那可不叫做练习说话。所以在一起做事儿中,能不能把事儿说清楚,说不清楚的事儿肯定要完蛋。 那你说你这个听说读写,那可了不得。听说读写是基本功,一个人话说不清楚,或者不会说话,不能把事儿描述清楚,那是小学没读好。是不是?你得练习说话,你能不能把这事儿说清楚。一说脸红脖子粗,激动了那我就说你激动啥呢,慢点慢点,别着急,是不是啊。 所以这个事儿就需要去探索,就需要在探索当中把事儿说清楚,然后你看问题的角度、对方看问题的角度,能不能够统筹起来。你会发现,这事儿一有你参与,这地方工作效率就高。为啥?你会说话,是不是? 教会就是训练人的地方,如果我们每天只是哈利路亚,那就训练了一个哈利路亚。那咱们是训练人做啥呢?训练人会说话。因为说话背后其实是代表着你的价值体系,那你的价值体系到底是啥?那就可有意思了。
        • 说话不清楚,做事肯定完蛋
          大家要知道我在我交往的过程当中,发现很多时候,对方说,我不要。哎呀我的天哪,你要让她开心难呐。有意思吧?那你做事你得说清楚啊。那怎么才能够把东西说清楚?来,大家说说看,肯定把我教你的给忘了。为啥我能说清楚?因为我有说清楚的方法。因为做事说不清楚去做,肯定完蛋,图都画不清楚去做,肯定完蛋。听明白了吗?说都说不清楚去干,肯定完蛋。 那很多人说走一步算一步,慢慢干吧,那只能看事情泡汤,看事情烂尾。所以说,说话说清楚,第一,目标清晰,咱要干啥,咱要达成什么目标。第二,策略明确,咱采取什么策略。第三,方法对路。你照着我说这个方法,你就能把事儿描述清楚。 这就是做事当中练出来的。你在企业里干活,你不得写文档吗?你在企业里干活,你有商业往来,你不得写商业书信吗?你就出租个房子,你出租合同,你都得写清楚,要不然你捅娄子,是不是? 所以像我把这些事我都能够说清楚。你别说,就出租房子这事儿我跟你讲,我那出租房子,出租屋租客签的合同是我自己一个字一个字写的。我给它写得清清楚楚,哪些是我的责任,哪些是租客的责任,那为什么呢?咱们就得把事说清楚,一起做事中练习说话。那因为咱们大家一起做一个事儿,那你肯定公说公有理,婆说婆有理,那你怎么办?
    • 【做人做事】《做事篇》03:在做事中了解事物的本质
      • 如何了解事物的本质三:不断的实验
        • 实验是王道,实践出真知
          不断的实验这东西很厉害,王勃在藤王阁那个地方,喝了一壶酒,晕呼呼的,就写了《滕王阁序》。但是如果他喝了一壶酒,做一个人工智能的驾驶他写不出来,他不可能写出来。听明白了吗?他不可能喝了半壶酒就写了一个软件,然后跑起来挺好。不断的实验,你琢磨出来一个实验下,琢磨出来实验一下,我告诉你,有一个东西叫做逻辑,你这个逻辑看上去它合理,逻辑要看上去合理,然后你去实践。你不断的实践过程当中,有的好使,有的不好使。 为啥不好使?不好使因为它不合乎事物的规律。就这么简单的道理。那不合乎事物的规律,就是一个抓不住耗子的猫,没有用。好使得留着,然后你就会发现,你突破了10%了,你突破了20%了,你突破了50%了,就这么整来的。 你比如说如何讲道,如何查经,我跟你讲,我都是有方法论的。那为什么叫有方法论呢?因为我总结出查经的本质是什么,讲道本质是什么?大家听出来了没有,我告诉你查经就是讲了一个如何把《圣经》里的,这一章里的主题找到,然后基本上围绕着如何落实。 那围绕着如何落实,找到了人家作者想要说的,然后我们去落实。我告诉你,神写的信给我们,写的《圣经》,没有 for your information 的,都是for your Action。这是什么意思?这是为了你的行动,请知悉,供参考。不是这样的。不是告诉你就让你知道,是让你行。是为了你的行动,是让你去落实的。
      • 如何了解事物的本质一:知道自己不知道
        • 不懂就别外包,先搞清楚再行动
          他说那问题的本质到底是啥呢?我告诉你,只要是说不清楚的,你就不能外包。记住你要想找一个供应商,你就得把所有的事儿都说清楚。这是个啥,那是个啥。听明白了吗?那你如果没有这个知识,你肯定被欺负。因为合同是人家写的嘛,是吧?说不清楚的不能外包。 比如说装修的地砖,十二万全包。那是什么地砖呢?给你啥你就收着吧。就是最便宜的地砖,最便宜的地板、最便宜的门。听明白了吗?门外面是皮,里面就是纸盒,就那样。一百块钱一个门,五百块钱一个门,一千块钱一个门,那能一样啊?人家都有招啊。所以卖的永远比买的精。我妈老早就告诉我,卖东西的人老精了,是不是?那我呢,我就不怕麻烦。为啥呢,我不想要麻烦,我就全包了,然后麻烦就不多。是不是啊,为啥?很多东西说不清楚。 我就把我所要做的东西都得说清楚,然后我外包。你给我做成我要的样子。如果我说不清楚的我不做,听明白了吗?人家说你有这个问题,我说我没这个问题。我把这事儿一句话就把合同管理说得清清楚楚。我不想说,哎呀,我不想麻烦,你们都做吧,做吧。我不想知道,哪有那体力整啊。后来麻烦就多呀。 哪一样你让他干,你稍微改一点,人家就要加钱,再改一点加钱,人家又要再加钱,再改一点,把你脸都加绿了。那天我看我们家隔壁装修,我去看了一下。我说你这地方有问题,还闹心呢。十几万,十一二万,十二三万,十三四万的合同,一直干到二十多万也没干完呢。 所以我告诉你啊,像这些供应商一看到我这样的人,忽悠顾客的到我这儿来,转身就走。这钱不好赚,不赚了。那真正想干活的,就说这个顾客好,是吧?他东西都说得清清楚楚,干完了,我给你钱,你给我货,完事儿,是吧?这就是问题呀,是不是? 所以我们得知道我们自己不知道,这是一个很基本的态度。那你做出来才算数。是不是啊,问题就在这儿。好使还是不好使啊,就清楚了嘛。所以我跟你讲,忽悠的人一到我这儿来,开完一个会,下次不用再找我了,我打电话人也不接了。赚这小子的钱太难了。那可不难吗?你玩忽悠,那我能让你忽悠啊,是不是?我花得起这钱,我丢不起这人呢,是不是?你要想玩忽悠,你到我这来就算了吧。 所以怎么办?我告诉你,一旦我不知道,我花大量的时间去探索。这就是第四点,如何了解事物的本质二,反复琢磨。
    • 【做人做事】《做事篇》02:抓住做事的方法
      • 一,做事要靠谱
        • 靠谱做事,先搞清方向再行动
          我们常常讲靠谱这句话,是不是?有没有?哎,这个人不靠谱、那个人不靠谱,没有说这个人的智商不靠谱,都说这个人不靠谱。为啥?他做事不靠谱。什么叫做不靠谱?比如像我唱歌,我唱不到点子上,唱不到这个谱上,我唱歌就不靠谱,不上调。所以谱是啥呢?谱就是个方法。大家最好琢磨一下,可能我的定义还是有点差距,大概上应该不会出太多偏差。 那最近我服侍一个姐妹,她其实来教会不久。她子女要考一个什么老师,她是学数学的,抽到了一个签,让她教15分钟的法律。我看她就把法律的东西铺了满地在那乱找,整个人都快崩溃了。方法不对。那么我问你,人家在考你什么呢? 你是个数学老师,别人知道不?当然知道。你不懂法律,人家知道不?也知道。如果别人考你法律知识,那不很扯吗?这叫做事不靠谱。那么,大家知道考什么吗?考她的教学方法,考她的课堂管理,考你的这些东西。一旦知道考什么,你就有方向了,是不是?这是关键。
        • 选对工具,别用错钻头干活
          比如说工具,Excel是啥?是个工具,是整理数据的工具。数据库是啥?是工具,是整理数据的工具,是不是?材料是啥?当然了,工具还有抹泥的铲子,还有其它的东西,包括人工智能,什么GPU这些。你没有这些工具,你干不了这活儿。没这些工具,方法就别谈了。我说你要在墙上钻个洞,好多年前,我们当中很多都是书呆子。 书呆子怎么做?我说你在墙上把这画挂上,这镜子挂上。拿了一把电钻,钻了钻,满头大汗,钻了两个小时过去了,那墙上也没出个眼儿。我说你干啥呢?她说,我钻洞呢。钻了两个小时了,钻成这样。我一看,拿钻木头的钻头钻墙?那不可能钻好的。拿钻木头的钻头钻墙是不行的,工具不对。一看工具不对,你什么都别谈了,是吧,你在那里都钻出火来了,你钻到明年也不会出洞。这是工具不对,是不是? 我要打一条水平线,你没工具,你拿眼睛看呢?你拿眼睛看,你的眼睛能行吗?你看这是直的,结果一量是歪的,那肯定不用想。材料,到底能不能说清楚这是啥材料。你没材料你能干啥呀?你要做事不得有材料吗,是吧?包括写文章都得有素材呀,写文章都得需要有素材。 材料,到底得用来干啥啊?你比如说要在墙上挂一个镜子,你需要啥?哦,我需要电钻,充气钻。但是我问你,如果那个墙是个石膏板墙,你需要啥?石膏板墙挂不了镜子。石膏板墙怎么可能挂镜子呢?那怎么办?那就得在后面有木,加固才能挂。工具、材料、方法就包括这些。 有了工具,有了材料,就有了工艺。工艺就是我怎么操作。要把整个流程做对。然后就是技能,技能是啥?激光尺我怎么使用,是不是?画线我怎么使用,画线怎么画。然后我怎么钻洞,怎么定位,怎么去把膨胀螺丝,或者是什么东西,都做成,这就是技能,你会操作。
    • 【做人做事】- 总结篇
      • 一、人一做事儿就知道自己不行
        • 一做事就发现自己不行,别怕
          有人说:看在钱的份上,忍忍吧。对!大概就是这个想法,忍忍吧,那钱多呀,是不是?别跟钱过不去呀。不是说我爱钱啊,但钱多总是不错的。 我有一个很伟大的发现,就是发现我自己还真不行。以前搞技术做得不错,老板给升上来了,然后突然间发现自己不行了。所以我这一辈子就没有资格自以为是。刚刚坐稳了,觉得做得不错了,结果升官了;又觉得自己做得挺好了,结果又升职了。当然了,钱也多了,我总得看在钱的份上忍忍吧。 我这一忍啊,就改变了自己。我就感谢神啊!在我这一生当中能够不断地训练我自己。你说是不是一做事就发现自己不行?这事不是件坏事。所以说这事是啥呢?就是在做事中改变自己。所以我就觉得这个总结太好了,你会不会做人?你不会做人就得学做人,你会不会做事?你不会做事就得学习做事。 后来我就发现,我一干啥就觉得自己不行啊。大家知道那种难受的感觉吗?我跟你讲,要能力没能力,要方法没方法,要知识没知识,然后情绪还上来了。大家不要以为我好厉害,厉害啥呀?那情绪上来了也是很烦很难受的。
        • 做事显真章,别怕暴露短板
          她这次回去以后,她的姐姐就跟亲朋好友,还有来看望她的人介绍她妹妹:哎呀!我这个妹妹信主以后改变老大了。结果自己却不想信主,那没关系,你继续做你自己。我们要开始学习做事,如果教会不推动人做事,不对付人,人怎么可能成长呢?人怎么可能知道自己不行呢? 人没有做事是很难改变的,没有遇到事是很难改变的。所以说我告诉你,教会一定要推动人做事。脚踏实地做事,该做管理的做管理,该做啥的做啥,把东西慢慢地整清楚。常常问自己:这事我不太明白,我整的对吗? 有一个姐妹还跟我分享,她说:老师,你当时推着我做装修的时候,我的头都大呀,我难受啊,辛苦啊,痛苦啊!然后她用英文说了一句:I hate renovation。这句话的意思就是‘我恨装修’。结果呢?现在她改变了。 所以我告诉你,人一做事,心里的隐情就显露出来了。你不做事的话,看着都挺好的。有的时候我就跟一些弟兄姐妹开玩笑。我说:哎呀,穿的溜光水滑的,打扮得漂漂亮亮的,你回去看看她的窝,结果一看那窝和那人就形成了一个鲜明的对比,窝像个狗窝、猪窝似的。狗都能够把窝打扫得比她的干净。 有的人穿着牛仔裤,高跟鞋,那走起来的声音滴答滴答的,脑袋里有没有料就不知道了。所以说我告诉你,做事特别好!我感谢神,透过做这些事,一做就能够考察出这个人是个什么样的人。所以今天大家开始要学习做人,在做事中学习做人,在做事中改变自己。
        • 做事中发现不足,正是自我训练良机
          大家好,我们来讲《做人做事》的总结篇。我觉得我讲得理论和概念稍微多了一点,但这些理论和概念非常重要,因为没有这些概念和理念的话,你走不下去,是不是?我讲一大堆的案例,还是比较混乱,所以这次讲的是在做事中改变自己。 大家有没有发现这个道理?在做事儿中,一做事儿就发现自己不行。比如说,你要找一份工作的时候,拿来人家招工的广告,看到需要这个能力、那个能力,发现自己没有这些能力。那为什么没有呢?因为过去没做呀,过去能偷懒就偷懒。新加坡有个词儿叫做‘吃蛇’,意思就是躲在一个地方啥也不干。 过去发生的事儿挺有意思的,我觉得我这一生所做的事儿,基本上总结出来啥呢?我所做的事儿就是为了训练了我自己。那训练了我自己,我还抱怨啥呀?人家不给我一个平台,我上哪儿训练我自己去呢?比如说,有一段时间我非常难受,为啥呢?升官了。我以前是一个搞技术的人,特别是一脑袋扎在那个技术里头去。其实技术这事儿你说搞定了,它就搞定了。但管人的事儿可不行,管人的事儿那完全不是一回事儿。 后来升官了,当然薪水也高了。但是管人是很烦的,哎哟,每天上班这个烦呐!我一看这人,我就得劝我自己,我说:你得喜欢这个,你不喜欢这活儿,你也得喜欢这份薪水啊。这倒挺实在的,后来我就慢慢的发现我不会做,其实不是说这活儿让人难受,是我不会。我就一脑子扎进去了,我就不断地学如何做管理。
        • 改变自己,别被困难打倒
          前一段时间,发现这活儿堆积的太多了,积累下来的那些东西都可脏了。我就开始一件一件清理,最后训练了我自己。其实后来我就总结这事儿,就是改变我自己,能记住吗?一做不会立马就改变。那你会不会活呢?你不会活嘛,那说到‘活’这个字儿,那可了不得。 我们当中有一些弟兄姐妹很有意思,我的一个同学,几年前得了要死的病,她就发了信息给我,问我不能帮帮她。我一想我能帮人家啥呀?我猜肯定是遇到了自己搞不定的事儿了。像我们做牧师这行,人来找我肯定是遇到搞不定的事儿了,那我就喜欢做这些搞不定的事儿。 我到了医院,带着她祷告了一个小时,活蹦乱跳的回家了,接下来就开始了改变自己的路。我们当中胆小的变胆大了,懒惰的变勤快了,肮脏的变干净了,识别善恶的变得看什么东西都是好的!很多人的眼光都改变了,这就是改变自己。所以什么人难整呢?就是固执的人难整。 后来她的姐姐生病了,她回去看姐姐,她姐姐的病情还挺重的。那要按照原来的自己,她回去后肯定崩溃,因为她姐姐一直活在有点事就崩溃的那种状况当中。结果她回去以后,我赶紧接过来,我说:这事不行啊,你回去可不能崩溃啊!可别趴在你姐姐身上哭啊,千万别哭着说“姐,你可不能死啊”。其实人还没死呢,就这样了,姐妹之间的关系特别好。
        • 改变自己,别做井底之蛙
          这就是为什么咱们有共同的语言,你走的路,我走过了,我都知道。人里面的那种畏难情绪,比如说,看到一本很厚的书,就觉得啥时候能看完呢?那该怎么办?对付自己。 你要明白自己所做的这些事儿,是为了改变自己,这就叫做柔软。我就发现很多人喜欢做自己,有的人就觉得:那我都照着你的话去改,那改完了后我还能不能做我自己了?我说:就你这屌样的能好啊?还挺想做自己的,活出一个独特的你。独特的自己挺多啊,一堆屌丝的你要不要? 所以说后来我就发现我有一个优点,就是柔软,我愿意改变自己,就这么个优点。能力不行提升能力,方法不对改变方法,态度不对调整态度,情绪上来给它按下去,为人处事不行就学习为人处事。那我以前以为的东西挺多的,我以为人都是这样的,其实不是的。 你以为的都不好使,我告诉你,我以为我做管理,对我的员工可好了。结果反过来,他们却欺负你。我说:这是什么脑子?这是什么事儿?我就觉得自己学了一个功课,发现自己没整对,其实不是你对他好,他就会对你好,也不是你爱他多,他就会爱你多,不是这么回事儿。我就改变自己,所以直到今天我还在训练我自己,我干的活多呀,做的事多呀。
      • 二、听了神的话就去行,就是聪明人
        • 听神的话去行,才是真聪明
          华人命定神学的本源就是来自于这句话,我读了以后,我就觉得聪明人好啊。你想不想做聪明人呢?哎哟,我跟你讲,想做聪明的人多了去了,但是做得了聪明的人不太多。为啥?因为听了神的话不去行。那不有一句话吗?一行不行,行行不行。外国人不明白,只有地道的中国人才能读得懂。 一行不行,行行不行,那就不会做人了。所以说听了神的话就去行,这句话对我太重要了!为啥?把房子盖在磐石上,就是个聪明人。那怎么办?我告诉你,因为你一行神的话,你就会发现你其实真的不明白神的话。 记住啊,你一照着神的话去行,你会发现:哎哟,跟我的理解咋不一样呢?其实这就是关键!那有的人听了神的话不去行,就是一个愚蠢的人把房子建在沙滩上。然后雨一冲,大水一冲就倒塌了,而且倒塌得很厉害。
        • 行神的话,才是真正的聪明
          所以人这一生啊,在年轻的时候不好好地做事儿,那就麻烦了。到老了后你说该怎么办?当然了,在为人处事的这些事情上,也是跟人一起做事的时候才知道。 为什么两口子在一起过不下去?因为太近距离接触了。太近距离接触以后,你就会发现两口子争吵的原因,都是因为你干的事他看不上,他干的事你看不上,这种状况是很多的。但如果你干的事让他感到比较震撼,他能看不上吗?他肯定看得上。他一看得上,他就会觉得你挺厉害啊,那你说的话就有分量了,而且你说的东西还有理论呢,条条是道。 别一见面就像两个总统竞选人、候选人在那辩论,气场不对。为啥呢?理论知识不够,说不清楚。所以你真的知道神的话吗?真的知道如何行出神的话吗?真的知道如何行出神的荣耀吗?不一定,很多人是不知道的,只有行了以后才知道。行了后不知道就对了,一做事就知道自己不行就对了,就得开始改变自己。你一改变自己就会变聪明,大家知道聪明怎么来的吗?聪明就是一做事发现自己不行,就改变自己,所以人千万不要刚硬。
        • 读懂《创世记》去行才是真智慧
          比如说小孩在学校里头招人欺负,那为什么他招人欺负呢?为什么就专门挑他来欺负呢?这背后都是有关系的。人就得学会如何处理,如何做人,听了神的话就去行。那我们一读神的话,比如说,《创世记》第一章。那你要反复地读啊,里面就提到神的形像。一读《创世记》第一章,发现不知道该怎么行。直到今天,我们查的《创世记》第一章,那真的是蝎子粑粑独一份,你在外面找不着,很多教会都不是朝着行去做的。 当年我就说:如果读了《创世记》第一章我都行不了,第二章能行啊?第一章行不了,第三章能行啊?第一章都行不了,那《出埃及记》呢?算了吧!《利未记》也算了吧,《申命记》就更都算了吧。《创世记》第一章都行不出来就完蛋了。 后来我就照着神的话去行,去读《创世记》第一章。那是咱们华人命定神学的发明啊,那可厉害了,结果我就把我传统的神学观念都丢掉了,照着神的启示,把神的心意给整明白了。那明白啥了?读了《创世记》第一章就去行,就是聪明人,就是华人命定神学。你看这讲得多好啊! 我看很多弟兄姐妹在打扫卫生,把家里的照片、视频都拍了下来。我看到后,我就觉得挺好啊!我说:这房子挺好啊。你别看是农村房,农村房的宅基地盖的,但是那房子盖的跟别墅一样漂亮啊,比别墅还漂亮啊。我就觉得挺好的,挺受安慰的。
      • 四、人比事情更重要
        • 责任先行,别让生活乌烟瘴气
          所以大家要抓住训练自己的机会,人一生要做的事很多,有一些事儿其实不是说你做了会怎么样,但是你必须做。比如说,你把你自己周围的环境整理干净,那是你必须做的。所以说要抓住这些每一件事儿,这都是训练你自己的结果。比如说,你找工作,找工作其实训练的是你自己啊,怎么写简历,怎么发简历,怎么面试,怎么拿到工作,这些全是训练自己的机会,然后人就会在成长中蜕变。 你从村子里走出来的,你需要成长、需要蜕变。你从城市里长大的,你需要成长、需要蜕变。你一成长就喜乐了,就会做人了。以前做得愁眉苦脸的,现在做得很喜乐,很舒适,是不是?然后人的阳气也旺盛,劳作养阳,休息养阴,阴阳协调。 我想我们在活着的时候,有很多事儿都是我们的责任,你自己的责任不要推脱掉。比如说,你在家里做家庭主妇,那你把家里整理干净是你的责任。这并不是什么很伟大的事儿,是一件最基础的事儿。把你该做的事儿做好,这是你的责任。不要以为那件事儿比这件事儿重要,然后把家整得乌烟瘴气的。 很多人都觉得那件事儿比这件事儿重要,这件事儿比那件事儿不重要,然后搞得乌烟瘴气的。那该是你的责任,整理干净,不用着急。等你养成了一个担起自己责任的习惯,然后你再扩张。本分的事儿本来就是我们该做的,把它做好了,然后咱们再说别的,它不会耽误事儿。
    • 【做人做事】《做事篇》01:在做事中喜乐!
      • 四、在做事中发挥创造力
        • 创造力源于行动,不做事哪来灵感
          那个水龙头,洗脸盆的水龙头,紧贴着墙,然后就是水盆。那是一个最烂的设计,但是……多少年来大家都这么干。口腔干净啊,是吧,我没有死角了,是吧,多好啊,多好。哎呀,我呢就整了很多这种啊,这叫做在做事中发挥创造力。那你不做事你哪来的创造力啊,是吧?整天吃饱了睡,睡饱了吃,你不需要创造力啊,怎么养猪就怎么养你就行了啊。是不是?整一群小猪啊,那样就够了,是不是?所以说咱们弟兄姐妹啊,得学啊,做事是恩典啊,做事是恩典。管理,管理也是一样啊,全靠创造力啊,全靠创造力。那你说我这么有创造力,我这么有创造力,他能缺钱吗?他不能缺钱。他不能缺钱,做什么都有他的状态。为啥呢?因为他们讲做事,他不讲喜乐,他讲做事。讲这个做那个,讲了半天也没讲到本质。像我这个,整了不少的参考资料,读来读去,其实我也读。读完了,哎呀,不太满意,不太满意,咱自己整一个。所以这是在做事中发挥创造力。
      • 五、在做事中掌握做事的方法
        • 用对工具,效率翻倍,事半功倍
          那这个在做事中,如果你掌握不了方法,方法包括啥呢? 包括找一个好的工具。你比如说你钻孔在墙上,钻孔﹖在墙上转口拿手指头磕窝。拿手指头抠,抠得猴年马月你也抠不出来。是不是啊? 那不就工具不对? 那肯定方法不对嘛。是不是啊? 你得整个什么充气钻。但是充气钻一整,那灰呀,到处都是。整个无尘的充气钻。是不是啊? 无尘的。那整个无尘的,然后还有照音,那你再整一个没有照音的充气钻。所以说人家礼拜六礼拜天不让施工,但没关系,咱可以偷偷的施工,咱没有声音的,但现在还没有人发明出来这个没有声音的充气钻。如果有人发明出来了,厉害了。听明白了吗?那将来我整一个啊。也就是说在做事中掌握做事的方法,工具,材料,工艺,那方法就随之而变。所以说,逐渐的开始调整我们的方法。调整我们的方法在我们今天这个信息时代,信息时代,用信息时代的这种做事风格,做事方法。千万不要回到石器时代,也不要回到钻木取火的时代。现在你知道吗? 哎哟,我跟你讲,现在的技术真好,真好。 你比如说这个微波炉,最古老的微波炉,是一个很恶心的设计,有一个盘在上面转,是不是啊?现在人家是平板的了。平板的能均匀吗?平板的均匀。为啥?因为里面的微波钻。是不是啊?微波钻呢。哎呀,我跟你讲,你还用钻那个盆儿吗?不用了,不用了。结果好不好打理了?好打理了,那只布一擦就干净了。这不就是工具好了活儿就少了,现在谁还劈柴,谁还捎煤啊,没有了。所以说在不断的调整工具、工艺、材料、技能。使用工具是技能、材料是技能、什么都是技能。方法一对,哎呀,这个爽啊。再淘宝,阿里巴巴,咔,走一走。这工具好,咔,效率提升十倍。是不是啊?现在我跟你讲,现在如果你能够掌握现在最先进的工具,我看你工作效率肯定提升,不是一倍两倍甚至是十倍八倍。你怎么可能不喜乐呢?我跟你讲,现在这个世代,我们生在这个世代,如果比起以前任何一个世代,那都有福啊。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第2课 – 人活着需要神 - 恩典
      • 经历了以后要明白神的计划
        • 奉献是蒙福的开始,奉献是对神的信心
          人为什么会穷呢?因为心里穷。奉献是蒙福的开始,一个人不奉献,把种子都给吃了,日后怎么能收获呢?春天把种子煮大米饭了,秋天收什么呀?那是何等的愚蠢。奉献是为什么呢?奉献是把祝福的种子撒到神的国度里,这样做一定有回报。我们当中有一些弟兄姐妹老神了,他卖房子的时间是房价最好的时间,人家都抢着买。这样的人都是奉献的人,但奉献绝对不是一个交易,奉献是我们对神有信心的具体表现,因为神并不需要我们的钱。 所以当人带着夸耀的味道对我说:老师,我做十一奉献啦!我肯定会收拾你一顿,因为做奉献有什么了不起的呢?你能不能做耶稣基督的门徒,愿意把生命献上给神呢?做神眼中的宝贝就要愿意做耶稣基督的门徒,得着神的恩典而且能够把神的恩典传递出去;能够成为一个建造教会的人,能够成为不仅是奉献十分之一,乃是把自己完全献上。把我们的一生交给神,彻底被神陶造,一生都活在神的祝福当中。 经历了这么多,问题的关键是能不能想明白人活着到底为了什么?自从我认识了耶稣基督,我愿意为耶稣基督而活,我愿意为祂而死。我不是得了恩典就平平安安地去了,我乃是得着祂的恩典之后,紧紧地抓住了耶稣基督。因为祂是我一生的主和拯救,我的恩典,我的一切好处都不在祂以外。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第5集
      • 最核心的医治释放------谨守遵行神的话
        • 谨守神的话,才能真得医治释放
          今天大家不要以为你是一个基督徒,你就可以不谨守遵行神的话。我最近讲道都是在讲这件事,因为我觉得**谨守遵行神的道,才是最核心的医治释放**。 比如说耶稣医治好了十个大麻风,最后只有一个来跟随耶稣。那九个又回去过原来的日子,就是过受咒诅的日子。我今天就考考大家,最后这九个大麻风回来了没有呢?按照我做医治释放的常识,这九个得大麻风的人是回来了。可能是因为他们大麻风的问题回来了,或者是这个鬼跑到别的什么器官,他们又得了什么疾病。道理是很简单的,一个人活在违背神的话语当中,就是会受咒诅。耶稣来了,我们也不能违背神的话。耶稣来了,是给你力量,让你谨守遵行神的话。不是让你故意违背神的话语,然后用耶稣的宝血涂去。
        • 谨守心门,别让罪进来
          我们回到《圣经》里看一些看不见的鬼,那个很厉害。该隐后来得了精神病,很多人还在那里查考是谁要杀该隐,这些人真的很奇怪。我们查《圣经》的时候,千万不要相信精神病的话,该隐说:如果有人杀我怎么办?结果,耶和华就给做了一个记号,神真的满有恩典和怜悯。神就是给该隐一点安慰,让他没那么痛苦。 **耶和华就对该隐说:你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在你门前,它必恋慕你,你却要制伏它。(《创世记》4:5-7)** 结果该隐开门一看,哪来的罪?这个事大家千万不要搞错了,不要以为这个鬼在你家门口,其实,是在你心里的门口。如果你给它开门,它就进来。犹大决定要卖耶稣,撒旦就进了犹大的心里,结果这个犹大没有制伏魔鬼,却被魔鬼制伏了,最后犹大上吊自杀。其实犹大到死也没有看见鬼,该隐到死也没有看见鬼是什么。但是鬼在他们的身上,这事是真的。鬼在人身上,人不知道,但是人身上是有感受的。鬼住在人身上,人会有各样感受的,最明显的症状就是精神疾病。精神疾病基本上是被魔鬼制伏的状态。
      • 总结:抵挡魔鬼的利器------谨守遵行神的话
        • 用神的话打败看不见的鬼
          我们讲的这些故事都是以该隐为借鉴的,之后的很多事情全都是属灵的事。大家听了我的分享要知道,除了一些看的见的鬼,如鬼屋、当灭之物,或者精神病、癫痫这类疾病里的鬼,其实更多的是看不见的鬼。 今天弟兄姐妹,无论如何都要开始走谨守遵行神的话,这是抵挡魔鬼最好的利器。魔鬼如果说你的工作快完了!你就回他:人活着,不是靠工作,人活着,是靠神口中的一切话。这真的会变得自由。我想如果什么东西要成为你的辖制,你要用神的话来取代,就会从辖制中走出来,那样会活的非常好!愿神祝福大家!
    • 【课程】属灵故事 第7集
      • 谨守遵行神的诫命
        • 谨守十诫,远离灵界陷阱
          为什么惦记老人房产会招鬼呢?因为这是十诫里的话,不谨守遵行神的诫命就带来咒诅,很多事情都源于十诫中的话: **不可为自己雕刻偶像,也不可做什么形像仿佛上天、下地,和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可侍奉它,因为我耶和华---你的 神是忌邪的 神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。不可妄称耶和华---你 神的名;因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。当记念安息日,守为圣日。六日要劳碌做你一切的工,但第七日是向耶和华---你 神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可做;因为六日之内,耶和华造天、地、海,和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。当孝敬父母,使你的日子在耶和华---你 神所赐你的地上得以长久。不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。不可作假见证陷害人。不可贪恋人的房屋;也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴,并他一切所有的。(《出埃及记》20:4-17)** 大家一定要把十诫牢牢记住,十诫是一个底线,这是最基本的要求。超过这个底线,就会受咒诅,咒诅是什么呢?**咒诅就是魔鬼合法的在你身上做败坏的工作**。人心里想的都和灵界紧密相关,鬼都是人自己招来的。人为什么会招鬼?因为鬼为人自己的利益出发。例如爱钱,爱钱的人就没办法爱神。
  • 第二期研习会 - 医治释放
    • 【课程】第二期全球网络研习会-医治释放神学体系-第3讲
      • 得胜合一的教会
        • 合一得胜,教会才有权柄
          教会观是重中之重,所以我们强调的是教会的合一和得胜。很多教会都不合一,我认识的一个人,在读神的话上领受上千变万化,他下面有三个传道人,三个传道人整天打架,走廊两边分别是赞同讲方言和不赞同讲方言的。如果站在台上讲道的话,两边都会得罪,那怎么办呢? 所以华人命定神学圣洁合一得胜的教会,这是关键!为什么这么多神迹奇事发生在我们当中。一个人不能够怀孕,后来来到我们当中就怀孕了。最近孩子也生了,顺手拿了一本书,这本书叫《像耶稣一样做医治释放》。这本书就提到建造得胜荣耀的教会。权柄和教会连在一起,你要想支取天国的权柄,拿起天国的钥匙必须是教会。 今天我想给你一个恩典,现在你把手放在疼痛的地方,跟我一起说:“我奉耶稣基督的名,我要拿起天国的权柄,我奉耶稣基督的名,命令疼痛的灵退下去离开我。我奉耶稣基督的名,命令疼痛的灵退下去离开我!我奉耶稣基督的名,命令疼痛完全消失,因耶稣的鞭伤我得医治,我奉耶稣基督的名,疼痛要彻底的消失!奉耶稣基督的名祷告,阿门。”今天你来试试看,保准好使。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第02讲 - 主动学习的方法
      • 七、任何复杂问题都是简单问题的组合
        • 复杂问题,拆成简单小块来解决
          任何复杂问题都是简单问题的组合,来把这话记下来。因为你脑子里面有一个谎言就是,老师说的肯定不对,为啥?因为太简单了,这东西可没那么简单。我告诉你,这就是坏习惯。因为我很清楚,简单的事我能干,我就做稍微复杂一点的事;遇到稍微复杂一点的,我再做稍微复杂一点的事,就变成了我能够解决复杂问题。其实复杂问题都是简单问题的组合,大家把这一点记下来。 把复杂问题能够拆开成几个简单问题其实并不简单,这就是为什么我要教你这个方法。所有复杂问题都是简单问题的组合,就这么一个逻辑。那我做客服,客服有几个问题?第一,客服得解决人家客户的问题,那是业务的能力;那业务的能力是 笼统的,那比如银行客服,银行客服有几类的问题?忘记密码这些,你一分类就那几样,那哪一样都整明白了,那客服你肯定做得好。第二点就是语言沟通的能力,你就学会说话、学会沟通、学会听明白人家的问题;第三点是稍微难一点的,就是怎么能平息客户的情绪,那就稍微复杂一点。 怎么能平息这些问题?那还是语言、艺术和服务态度的问题。然后你再往下分,一分就变得更加的简单,情绪有几种,这种怎么做,那种怎么做。那做销售呢?我如何做销售呢?那就把销售分几种,这都是复杂问题。这些复杂问题都是几种简单问题的组合,绝对跑不了。会计做帐也一样,人资是吧?做项目这些。项目管理是啥?项目管理最重要的就是把一个复杂的项目拆成几个问题分配人员进行完成。所有这些问题都不复杂,复杂的就是我们一看到这些问题就懵了,其实不复杂,这就是今天我为啥要教你。其实真的我告诉你,学习这东西都是这样,所以简单的东西能做,复杂的就能做。
祷告
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  • 专顾自己
    • 【线上祷告】 - 得着智慧和知识(2)
      • 祷告与行动的结合之道
        • 祷告要动起来,配合神的智慧
          把手放在头顶,额头,我奉耶稣基督的名命令我的头松开!额头要松开!头顶要完全松开!肩要松开!死亡的灵出去!死亡的灵出去!死亡的灵出去!大家知道我们今天这样的祷告方式是怎么来的吗?我们之前学的祷告都是在那里闷着祷告。但是,我告诉你,我不是这样的人。祷告没有用啊,不好使啊,是不是?不好使你在那干啥呢?不好使,我就问神,神说让他动一下,把胳膊抬起来。哦,抬起来啊?我说不抬起来,神你就不能医治吗?你看这话问的,大家肯定有这种困扰,在那里一闷,是不是?大家要知道,大家要知道,那个动作实际上是在对付我们肉体。听明白了吗? 对付我们肉体,来,我们弟兄姐妹,开始重新来调整我们的心态,你要配合神!比如说,耶稣拿吐沫和泥抹上了以后,让他去到某一个池子里去洗一洗,难道不这么干,这个人不能得医治吗?能,对神来讲,什么都能,但是我们的耶稣基督为什么这么干呢?因为需要你配合,对付一下自己的肉体。看一下头顶松开了没有?看一下你的左肩膀松开了没有? 死亡的灵出去,发烧的灵出去,奉耶稣基督的名松开!看一下你的左肩膀是不是完全好了?打个字告诉我,如果没完全好,还剩多少,告诉我一下。如果我告诉你,看万事如粪土,唯得着耶稣基督为至宝。你的悟性够好吗?能够领受吗?能够明白吗?哦,看万事如粪土,就是躺平!你说这是什么脑子?看万事如粪土,就是什么也不能再辖制我们。弟兄姐妹们,我们今天真的是需要重新调整。 传统的神学观念,真的太不合乎《圣经》了。哦,我信主了,我得救了。都是些什么脑子啊!好吗?我们从这种错误的神学观念里走出来。哦,左肩膀好多了,那太好了,继续这么做,继续这么祷告,听见没有?得着基督要我们得着的。大家知道耶稣基督要我们得着什么吗?难道是要我们变傻吗?不是!要我们变聪明!今天就开始做一个聪明人,神就是要使你变成一个聪明人,灵巧像蛇,听得懂吗?灵巧像蛇!
        • 祷告与行动并行,悟性自然通透
          凡是疼痛的,难受的,不管是腰、是胳膊,都开始做拉扯,斥责疼痛退下去。跟着祷告就疼,不祷告就不疼,你问我这是怎么回事?你觉得呢?来,把你的手放在头上,你觉得是怎么回事?当然了,有各种各样的解读。今天,我们的悟性如果不通的话,那解释可就多了去了。我奉耶稣基督的名头疼的灵出去,我奉耶稣基督的名头疼的灵出去。你的悟性不通啊!一祷告神就让你悟性能够通透,然后就会产生疼痛,那是一种释放的症状。对啊,有时候我就说,别祷告了,那就不祷告了呗,是吧?有的人给我提这样的意见,挺好。 今天咱们弟兄姐妹悟性得通啊,干活累不累?累!学习累不累?累!那就干脆就别学了呗,是不是?你觉得怎么样?不怎么样嘛,是不是?那怎么办?难受!难受也得干,是不是?然后我告诉你,后来,掌握了学习的规律,掌握了工作的规律,开始上瘾了,就会学习了,会学习就开始喜欢学习了,就不难受了。听得懂吗?哪一件事不是这样啊!是不是?哪一件事不是这样啊?
      • 祷告与智慧的结合之道
        • 祷告与行动并行,智慧自然来
          我奉耶稣基督的名,愚昧的东西离开我,我奉耶稣基督的名,愚昧的灵离开我,我渴望在悟性上长进。圣灵啊,请你引导我进入真理,能够明白你的心意。好,肚子疼的把手放在肚子上,后背疼的、肩膀疼的,可以把手举起来,不用一直举着。我奉耶稣基督的名,肚子松开,腰松开,肩膀松开,腰疼的可以扭一下。 今天弟兄姐妹一定要下功夫,不是在那儿坐着等着天上掉馅饼,然后就明白了,这不是好的性格,这是懒惰。我奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开。喉咙松开,喉咙疼痛的抓住喉咙,那个出车祸意外的,肺怎么样了?帮我打个字,还发烧吗?记住懒惰绝对不是一个选项,一定要变聪明。我奉耶稣基督的名,我要弃绝懒惰,弃绝无知的恶习。 大家养成一个习惯,一件事一件事地整明白,不要一件事整不明白,就想整好多件事。一个姐妹,考科目一,没有办法刷一百题,然后她告诉我说:老师,我要下决心刷五百道题。一百道题都刷不了,怎么刷五百道题?十公斤的拿不动,怎么拿二十公斤?十公斤的拿不动,还要拿五十公斤,这不是很奇怪吗?我想这人真要在悟性上开始变得聪明。最近有很多人在悟性上卡顿的地方要得释放。今天弟兄姐妹养成一个脚踏实地的习惯,能拿五公斤拿五公斤,然后朝着六公斤奔跑。听明白了吗?千万不要小事不会干,大事想干又干不来,然后全都卡在那地方,那是一种无知的状态。
        • 祷告加学习,别做属灵懒汉
          我奉耶稣基督的名,小腿疼痛、发凉、发麻的灵出去。我奉耶稣基督的名,死亡的灵退下去。我奉耶稣基督的名,死亡的灵退下去离开。最近你可能因为一些事正在困扰,想也想不明白,说也说不清楚,然后就糊里糊涂在那瞎干,有这种状态吗?有这种状态的打字告诉我,我带你祷告,待会我再教导你,这个习惯非常非常的坏。有耳鸣的,我看到了。在YouTube上的弟兄姐妹,如果有困扰的,也可以打字问我。 你知道吗?我发现很多基督徒会变傻,傻到一定程度,很多事就乱了套了。有人有腰间盘突出,今天咱们先解决智慧和悟性的问题,解决我们知识的问题。人一辈子不会学习,不是悲剧吗?咱们弟兄姐妹无论如何要在悟性上认识神,在学习上有突破。不要再懒惰,学一点东西,哎呦那个费劲,一学脑袋都大。认识神,大家都知道吗?神可以使你变聪明。 你知道人是怎么变笨的吗?老想一下子就变聪明,老想一下子就搞对,如果花很多时间没搞对,不要说花很多时间,花一小会没搞对,完了,就困扰了,所有的时间都花在困扰上了。这不是一个学习的态度,不是一个成长的态度,无知的人在性格上好像有缺陷。要么就很想一下子,不能够一下子,就啥都泡汤了。不是说一下子不行,就两下子,搞三下子,不要再做愚昧人,哪一样东西都需要用信心撑起来。
    • 【线上祷告】 - 我的神,我爱你!
      • 祷告中的情感与悟性结合
        • 祷告中的情感与悟性结合
          我鼓励大家,你一来聚会就赶紧告诉我,你太阳穴疼,不要来的挺早,赶个晚集,然后就在那闷着不吱声,这是一个坏习惯。祷告快要结束了,然后在那说:老师我头痛。这种坏习惯真的需要训。白昼耶和华必向我施慈爱,黑夜我要歌颂祷告赐我生命的神!大家要知道,祷告情感里面肯定有反应,有的人祷告,就会流泪,但是在悟性上也要通,不能被流泪所取代,在悟性上要满心认识神!在情感上,要将情感倾倒在我们神的身上!我们做个结束祷告: 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!(马太福音6:9-12)
    • 【主日聚会祷告】- 不再靠自己活着!
      • 渴慕神灵的医治与合一
        • 渴慕神灵,心灵得医治合一
          我灵单单渴慕你,我心深深思念你。在干旱疲乏之地,我心何等渴慕你。我要更加亲近你,你是我唯一良友。当我回想你恩典无限,我心更加爱慕你。我的灵渴慕你,我的心思念你。啊渴慕你,啊渴慕你,我灵何等渴慕你! 如果你的灵单单渴慕神,你的问题会少了很多。开始渴慕神,祂诚然担当了我们的咒诅,背负了我们的忧患,开始爱祂,爱神!今天知道吗?开始活在属灵的话语当中,活在神的真理的里面。很多问题好像肌肉萎缩、心跳、心脏病都会一点一点地得着医治。 把我们的异象和使命打出来。我们的异象:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会!我们的使命:让我们靠圣灵大能,祷告争战,开启传福音的管道,释放被掳的灵魂,转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福! 我们当中很多其实是自己带领教会的牧者,也常常用华人命定神学聚会讲道,在他们自己的教会当中分享。我不介意你抄我们的异象,抄我们的使命,因为我们同有一个异象,同有一个使命。你建立的教会最重要的就是合神的心意。今天守我们今天的圣餐,预备好了吗?
        • 渴慕神灵,医治从心开始
          要知道你里面有一股邪劲,要把你掳去,把那股邪劲对付掉。那股邪劲不大,牠较不过神,就看你的选择。如果你选择相信神的大能,所有东西就变得简单,如果你不相信神的大能,你就会经历鬼的大能。最近我发现很多人身体里面有一股邪劲,那股邪劲常常把我们掳去。 顺便跟大家分享一下做圣餐饼。千万别把饼做得跟锅盖那么大,吃不完。圣餐守完了,讲道讲完了,你的饼也没吃完,做得像个饼干似的一口就好了。那做圣餐其实很简单,今天我们的圣餐是我跟一个姐妹做的。面里头放油,这个烤出来的饼会是酥的,面里头放鸡蛋,烤出来的饼是软的,面里头当当放水,烤出来的东西是硬的。当然放油好了,放点油不要紧,当然加水就变得比较硬。但我们真的不知道耶稣守圣餐那天吃的饼里头有没有蛋,但是应该会有油。 吃了圣餐不管它是多硬,还是多么软,最好我们的心思意念柔软一点,让我们身上开始有耶稣基督的样子。用饼干也是可以的,有人把自己的饼晒出来了,小号的披萨。有些教会就把守圣餐给他当成了一种仪式。有个小孩夜里不吃圣餐是不能睡觉的,吃完了有什么用呢?人心思意念若不改是没有用的。所以心思意念要改啊,最重要的就是神的话。 叫人活着乃是灵,肉体是无益的,耶稣对我们说的话就是灵,就是生命!顺便把午餐做了也行啊,有的人把饼做得跟披萨一样大,也挺有意思。我们要在耶稣基督里合一,我们要在耶稣基督里同享一个饼。跟我来唱一遍这首诗歌,当你开始渴慕神的灵,你会发现你的病得着医治。看一下你身体的疾病。
    • 【线上祷告】 - 专心爱神! (2)
      • 祷告中的医治与信心的力量
        • 别让识别善恶蒙蔽你的心
          有个姐妹她说在服侍中伤痕累累,那不叫伤痕累累,那叫识别善恶严重!把那些东西要对付掉,大家不要以为吃了识别善恶树的果是什么好果,千万不要把在教会里服侍的伤害归咎给别人,那是自己识别善恶的结果。这东西我研究的可深了,在教会里的伤害我们大家还以为很合理是的,那是瞎整!其实,一个人如果不识别善恶你怎么伤害她呀!来,你伤害我一个试试,我不伤害你就不错了。我说的好像开玩笑是的,但事实还真就是这样。 我们人要聪明啊,你讲的那个理呀根本就不是理。你讲那是啥理呀?教会里头有人把你卖到埃及了吗?没有吧,那你就没有资格识别善恶。有人给你钉在十字架上、有人拿鞭子抽你吗?没有啊!那你就没有资格识别善恶。还识别善恶,连资格都没有!没有资格识别善恶还识别善恶那不是很可恶吗!然后整一身的病还觉得我是服侍的病,在教会里充满了这样的迷思。
  • 懒惰
    • 【祷告】主题:追求卓越,创造价值
      • 祷告与行动的力量
        • 祷告与行动,双剑合璧创价值
          今天我在路上看到一个很有趣的年轻人,开着保时捷跑车,然后我们车里的人就说这是富二代。我就突然间反省过来,我发现这个钱可以使人变笨,能花钱的人不需要性格。老爸给你的钱,不知不觉就花了,给你多少钱都不够花啊。今天给你一辆保时捷,你半价给卖了。明天再给你一辆法拉利,你也这么干。我想大家一定要知道,钱可以使人变笨。为什么呢?因为能用钱解决的都不是问题。需要房子,买!但是如果是一个没有钱的人,他一定会想办法把问题解决了,他就必须要动脑子。 我就举个例子,我不是没有钱,我是想创造价值。比如家里的一扇门,如果我自己做,80块钱。如果我让别人做,500块钱。如果自己做就能省下来420块钱。那我为什么要自己做呢?因为只要自己亲自做一遍,我脑袋里就学会做门了,省下来的钱我可以奉献啊。可是有钱了什么都是买,花钱买谁不会呢。所以,有钱会使人变笨。政府也知道啊,
    • 【祷告】主题:努力成长
      • 祷告中的医治与释放
        • 开口祷告,合一争战见果效
          再看一下腰痛的、肩胛骨疼痛的、喉咙疼痛的、头痛的有没有好转?有好转的话可以打字告诉我,好转了百分之多少。有的人在吐口水、有的人全身发汗、还有的人头脑清晰,还有流泪和打嗝的。感谢主,继续对付。如果你打开了录音,或者你正在听我们的祷告,你如果只是听,没有开口跟我们争战,什么事情都不会发生。要开口和我们一起祷告争战,这样子的争战才叫合一的争战,这才能真正的看到果效。哈利路亚,圣灵来浇灌,对付这家族背后的黑暗权势。哈利路亚,死亡的灵出去。如果家里面有人去世,这是一个死亡的黑暗权势,猖狂的在那地方运行。一定要刚强起来争战祷告,打击这死亡的灵。奉耶稣基督的名,践踏这死亡的灵。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 胜过魔鬼仇敌!
      • 把神的话融合到生活中
        • 践行神的话,生活焕然一新
          让我们一起成长,让神的旨意,让神的应许,都成为我们生活的一部分。华人命定神学是融生活中的神学;华人命定神学是行神的话的神学。我们是把神的话行在自己的生活当中,不是在教会里头唱唱歌,喊喊哈利路亚,不是这样的。从今以后,断没有仇敌可以站立在我们面前,不再爱钱,要爱神,因为钱所应许的没有一样成就,而神所应许的,样样都是阿们的。在这一刻,仇敌无法再继续败坏我们的身体,我们依靠神的大能,践踏仇敌,断没有仇敌可以站立在我们面前,神必带领我们得胜。 前一段时间,有个姐妹跟我说,老师:你老整新东西,我感觉跟不上了。我告诉她:跟得上,不难,这条路才好走啊!使我们得着好处的,使我们得着益处的怎么会难呢?上大学的人,花四年时间,出来还失业。下功夫了没有?花钱了没有?当然下了功夫,也花了钱,那我们在耶稣基督里,不下点功夫能行吗? 你来到这里,就是来上大学的,你以前无知,到这儿就变成有知了;你以前不爱学习,到这儿来就爱学习了;你以前不会学习,到这儿来会学习了;你以前脑子缺心眼儿,现在到这儿来心眼儿多了;以前是干坏事的心眼,现在是荣耀的心眼;以前做事做不成;现在来到我们当中,开始能把事做成了;以前眼睛是瞎的,现在眼睛能看见了;以前眼睛看到的都是不好的,现在看到的都是好的了。 我里面有个深深的渴望,我知道贫穷不好,我巴不得大家做事都能够做事做成;我巴不得大家都能成为人才。我告诉你,华人命定神学是一个融在生活里的神学,是在生活中,在工作岗位上,照着神的话去行的神学。
        • 神的话是生活的指南针
          在YouTube上,有人打字说:老师,你好,我儿子在上小学时,受老师伤害四年,高一时又受老师伤害,现在二十一岁,在澳大利亚求学一个月了,无法学习。之前成绩优秀,化学天赋少有人能及,但现在无法学习,在网络、动漫游戏中度日,熬夜,其实他也不想这么做,想学习但受困绑。每次开学,当天就会发生意外,在开学的当天早上,我眼睁睁看着衣帽架倒下,上面有儿子的衣物和书包,求老师为我儿子祷告。儿子还有洁癖,严重影响生活,过去受创伤辖制,现在对未来,被焦虑辖制。 你儿子在你旁边吗?他在你旁边的话,就跟着我祷告,可以安排牧者服侍你。我们在耶稣基督里充满了盼望,靠着这福音的大能,开始践踏魔鬼仇敌,跟着我一起祷告,抓住他的大椎穴,在我里面有深深的渴望,渴望更多爱神的百姓兴起来,能够服侍祝福这个世代。不要焦虑,在YouTube上联系我们的客服,给你安排一个牧者,让这个孩子一点点的释放,因为他里面的谎言太多。
    • 【主日聚会祷告】- 快乐的智慧!
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        • 教会不是乌合之众的聚集地
          在教会当中,很多教会往里拉人数,我们却不是,反而是人挤进来的!而且,如果个别不是认真来寻求神的,我们就把他们放在一边,不让他们进教会。所以说,我想咱们弟兄姐妹要知道,建教会应该是这个样子的,教会绝对不是把一群乌合之众弄到一起,然后唱首歌,不是干这个的!圣诞节就要到了,就是下周星期二。那天呢,我们的祷告会大概会祷告到十二点,下周二圣诞夜刚好赶上我带领祷告。过去这么多年,我练了一个好的口才,让我讲话,讲个三个小时,十个小时,或者八个小时都没关系,因为我是做牧师,就是吃这碗饭的,感谢神! 我告诉你,祷告好得无比!祷告不是你来了,然后说:牧师,你看,所有的祷告会我都来了。好像你来参加祷告会很伟大似的,我的天哪,那是领受恩典。好吗?我们就预备我们的心,在圣诞节的晚上,让耶稣基督的恩典再次彰显在我们当中。如果你有中风、难治的病、眼睛模糊、还有各种各样的病,即使半身不遂了,挺难搞的,折腾挺久的病,咱们就预备在圣诞夜领受恩典。如果你在学业上遇到困难,感到缺乏智慧,也可以跟我一起来祷告。愿神祝福大家!
    • 【线上祷告】- 得着喜乐的智慧!
      • 为神而活,建造神的教会
        • 祷告结合真空罐,赶走身体邪灵
          我们接着祷告,有人说她膝盖不舒服的症状,现在又转到边上了。抓着那个地方,你可以踩个板凳,或者踩在楼梯上,边活动、边祷告,我奉耶稣基督的名,膝盖松开,侧面完全松开。奉耶稣基督的名,胯骨松开,颈椎松开,眼睛松开。奉耶稣基督的名,膝盖松开,膝关节完全松开。你活动一下,要知道一旦鬼在身体里头到处跑,那就是牠已经快被我们赶出去了。有的人问:血脂高是什么原因?血脂高就是吃的太多了。我奉耶稣基督的名,癌症的灵出去,膝盖松开,膝盖侧面完全松开。 我教大家一招,如果你能买到真空罐和采血针,当你哪里特别难受的时候,就一边祷告,一边拔罐,把里面很脏的血拔出来。因为邪灵住在人的血液里头,不是就拔罐不祷告,祷告很重要,只是用拔罐的方法,效果会比较快,单靠你身体自己往外排,效果会稍微有点慢。对,我说的就是真空拔罐。有人打字说她的膝盖松开了,里头没有多余的东西了,太好了!我奉耶稣基督的名,肚子松开,肚子疼痛的灵要出去。有人可能会很好奇,我带祷告怎么还介绍真空罐呢?因为这个方法好用,好用不挺好吗,是不是?
    • 【线上祷告】- 起来,争战!活出神的形象!
      • 脚踏实地,活出尊贵
        • 忠心行小事,恩典自满溢
          还有人被辖制的吗?跟着我一起祷告,有的人是被债务辖制。我想跟大家说点心里话,你会发现,我不是那种要做很伟大的事的牧师,那些在我身边的弟兄姐妹,他们就很惊讶:这个牧师挺有意思,不急不慢的,虽然活没少干。不急不慢,也不着急,也没有高言大智,就是有一个姐妹有问题服侍了,有一个弟兄有问题服侍了,一个都不落下,当然那是我牧养的,我也不想搞一个大体育馆,装修舞台,布置灯光,一看就高端、大气、上档次,拿麦克风一喊,成千上万的灵魂得救。你很少看见我干这事,因为神不大在乎那个,神在乎的是我们是否牧养祂的群羊。 那是什么原因导致我这么干的呢?我心里头有一个念想,我就想在神面前做个又忠心,又良善的仆人。我不觉得我多做点什么,少做点什么,天会塌下来。我多做点那是恩典,少做点也是恩典,无论我做什么都是靠着神的恩典。我既不想出名;我也不想传扬自己的名;我也不想到处捞金,到处吸金;我也不觉得那是一个什么国度的东西。 神要我牧养祂给我的这些羊,所以有一个牧师就跟我说:你做的都是小事儿。其实他说错了,我做的都是很具体的事儿。我不喜欢做那种高言大智的事儿,我也不希望我在新加坡会有最多人的教会,因为我也做不了,我不知道怎么牧养。神给我一个我就好好牧养,给我两个,我也好好牧养。 我不过是领受恩典而已,我不像有一些牧师,觉得神没他不行,我觉得我就是一个蒙了恩典的人,所以我的员工,活得可喜乐了。我偶尔会训他们,就是因为他们自己败坏自己。大家来到我们当中,你有福了,因为这是一个牧养的教会;这是一个争战的教会;这是一个支取神应许的教会;这个地方不是给神做点什么贡献的地方,这个地方全是领受的地方。我奉耶稣基督的名,现在就领受更多更多的恩典,就是付代价也是恩典,魔鬼退下去。
    • 【主日聚会祷告】- 说新方言!
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        • 活在盼望中,神迹奇事必随行
          如果你岁数大了,感觉活着的盼望不多,不要继续这样活下去!我们都要活在永生当中,心存盼望,好吧?我们一起在灵里祷告,因为使徒保罗灵里祷告、方言祷告比众人都多,我们要立一个小目标,要像使徒保罗一样,让耶稣基督大能的福音彰显在我们当中,如同彰显在使徒保罗的身上。记住,我们的盼望在天上,不要因为我们的盼望在天上,就在世上穷困潦倒。 我在《圣经》里看到的人物,即使拉班骗了雅各多次,但神还是纪念雅各,让他变得极其富有!所以,让我们心存敬畏,相信神的话,相信神的应许。在耶稣基督里,神的应许都要成就在我们的身上!摆在我们前面的是一条充满荣耀的路,让我们欢欢喜喜地来到神的面前,告诉神:我相信!我就是相信!信的人必有神迹奇事随着,就是奉主的名赶鬼。
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】- 申命记28:47-48
      • 从懒惰到信靠:祷告与行动的结合
        • 行动才是信仰的真谛
          我给大家举个例子,如果房子漏雨了我们就在那祷告,让这房子不再漏雨你觉得怎么样?我觉得不怎么样,如果是我的话我会赶紧把漏雨的地方修好;如果牙因为蛀虫疼痛了,你觉得只祷告会怎么样?我觉得不会怎么样,光祷告可以临时解决一下。但如果什么症状也没有,牙齿也很正常但就是会疼,这种状况祷告肯定会好,因为是疼痛的灵住在那里,我想这是常识。 咱们当中还有恨神的吗?你说我可能不太明白什么叫恨不恨神?恨神就是不怎么爱神,不爱神和恨神是一个意思。若有人不爱神,这人可咒可诅,就是这个意思。咱们当中懒惰的,我给你提个醒,你真的要改,什么叫懒惰?就是你一看到活就觉得可多了,这就叫做懒。人一懒就会变笨,人一变笨,做不来的事情就觉得是神对他不公平,一做就做得磨磨唧唧,然后就觉得:老天,为什么会这样?懒惰是一个恶习,开始对付自己身上的恶习,活出神荣耀的形像。 神正在那里等待,神很想帮助你,放下自己的聪明,放下自以为是的恶习。其实人来到这世上,天生的东西都没有用,都是后天学的,因为天生都是属肉体的。今天就开始认识神的话,开始照着神的话去落实。 有个孩子发烧退了些,非常好,可以抓住他的大椎穴,继续跟着我祷告。当妈妈的还得要改,今天这些身体有问题的可以继续祷告,但是我要告诉你,人一辈子如果不知道恨神是带来咒诅的,那真的是个悲剧,有的人甚至还想跟神耍一把,有的时候常常放神鸽子。有个人发烧、浑身肌肉痛,我来带着你祷告。
        • 信靠神,行动才有力量
          人所有的问题就跟爱神和恨神紧密相关,若神在乎的我们不在乎,我们在乎的神也不在乎,那不是麻烦了?孩子的胃肠炎好点了没有?看到了,当爸爸妈妈的,孩子生病是非常辛苦的,尤其是新生儿。有个孩子手心、脚心皮肤黄,我曾经见过整个手心、脚心全是黄色的、厚厚的一层皮可吓人了,这些问题从哪来的?真的是从咒诅来的。 我奉耶稣基督的名,发烧的灵出去,身体完全松开!你抓着自己的大椎穴。这时候就收拾一下我们里面的信心,开始相信神,开始从恨神或者从不爱神的里面走出来,开始走上一条讨神喜悦的路。来到神面前,你如果寻求医治,你会得着医治,但是如果你寻求的是神,神会将祂自己献给你。跟着我一起在灵里祷告,开始更多地认识神,这条路是好得不得了。你每天都会遇到令你兴奋的事、每一天都会看见神的作为、每一天都会发现神在你身上美好的旨意成就了一个又一个,但如果一个人恨神,神必咒诅他,神必追讨他的罪,自父及子直到三到四代。 我奉耶稣基督的名,发烧的灵、肌肉酸痛的灵出去,命令我的身体完全松开!一会儿你的大椎穴会变潮,然后开始有汗往外走。有时候不知不觉过了十年又十年,其实人一辈子没有几个十年。转眼间十年又过去了,千万不要等到人老珠黄时才开始想起来寻求神,当我们年轻力壮的时候就开始寻求神、认识神,开始知道神的话是怎么说的。
    • 【祷告】主题:治死属肉体的自己(2)
      • 合一与圣洁的呼召
        • 活出合一,抛弃假冒为善
          后来我发现,什么找耶稣、进入密室,这些东西对教会的败坏非常大。谈不上顺服,也谈不上委身,更谈不上合一、圣洁,充其量就是在那里修行,修来一身毛病。当弟兄姐妹身上都有合一的品格,让神不断陶造我们成为有合一品格的人,我们在一起就是合一的百姓,我们就彼此相爱,彼此服侍,住在耶稣基督的里面。 弟兄姐妹,你种什么就收什么。今天无论如何从罪中回转向神,不要再撒咒诅的种子,不要再假冒为善,不要再爱面子,回转向神,神一定帮助你胜过这些东西。不要自以为是,也不要爱面子,不要争竞、嫉妒,今天我们就活出圣洁的器皿。愿神来恢复祂造我们时候那荣耀的形象。假冒为善看似很属灵,假冒到一种程度就把自己给忽悠了。 让我们从心里开始归向神,使我们重新有正直的灵。如果我们偶尔被过犯所胜,不要紧,我们的神有丰盛的恩典和怜悯。当我听见人被鬼折腾得死去活来,嗷嗷叫的时候,我心里就对神产生敬畏,在我活着时候就好好敬畏神,一生远离不圣洁的东西,开始活在圣洁里面。 奉耶稣基督的名,假冒为善退下去,毒蛇的种类都要退下去!主啊,求你复兴我们。今天就将身体献上当做活祭,让圣灵充满我们,彻底除去我们属肉体的恶习。奉耶稣基督的名,治死我们肉体的恶行,治死我们里面的罪,治死我们从魔鬼来的一切黑暗权势,也让我们一生传扬基督的圣名。今天就开始跟着我一起来治死肉体的恶行。
        • 追求合一,拒绝属灵分裂
          有人说,有个人被攻击,胡说八道,昨天晚上回去情况好多了,今天又来参加,说话有点神神叨叨。那就是黄皮子,有宗教的恶习。我们当中有很多人对黄皮子这件事充满困惑,《圣经》里有记载吗?《圣经》里没有记载黄皮子,但记载了毒蛇的种类,有假冒为善,有顽梗悖逆,有邪术和巫术,这些背后的邪灵到底是什么?你可以叫它们邪术、巫术,也可以叫它们顽梗悖逆,也可以把它叫自以为是,也可以叫宗教的灵。所以弟兄姐妹不要被名字所困惑,开始有这个概念就好。那为什么我们把这些东西叫做黄皮子(黄鼠狼)呢?其实这种东西是个非常邪恶的东西,就像蛇里面住着蛇的灵还是什么?我们对灵界常常充满了困惑,神所造的东西,其中有蛇比任何活物都狡猾。那有没有比蛇不那么狡猾的呢?也有。所以在动物当中,我们就常常以为上帝只造了一条蛇,其实不是,上帝造了很多蛇。世上有多少条蛇,我们说不清楚,最狡猾的是蛇,狡猾的还有其他的。 识别善恶是比较厉害的邪灵,我们在打击这些邪灵的时候发现有一种邪灵叫屎壳郎的灵。后来我们就在想很奇妙,神照着祂的形象造人,那照着什么形象造动物呢?就照着灵界的形象造动物。天上有天马,地上就有地上的马;天上就有天上的鱼,地上就有地上的鱼;天上有撒旦,就造了地上的蛇。黄皮子大家不要以为这仅仅是个名字而已,这个名字代表的就是毒蛇的种类。
      • 成为大能勇士的三步策略
        • 合一才是真正找到耶稣的路
          宗教的灵非常坏,黄皮子这种宗教情结非常深。比如说,有时候我们看见被辖制的人,黄皮子就在他里面说话:“我要找耶稣。”找耶稣这句话听起来怎么样?好像很属灵。如果你没有属灵的眼光,还觉得这是个属灵的事。怎么找耶稣?一个人独自修行能找到耶稣吗?找不到的。很多人不知道什么叫找耶稣,在教会里弟兄姐妹合一,神就住在我们当中。神不是我们因为找祂,就找得到,我们要学会跟弟兄姐妹合一,我们彼此相爱,神就住在我们当中,耶稣就在我们当中。如果你独自修行,你找来的耶稣大概就是黄皮子。 前几天我妈妈她说去找耶稣了,结果就被带到黄皮子的洞里,被囚在那里出不来。当我们把黄皮子打败之后,把我妈妈带回来。这样的事情是怎样发生的,我们也真的没有看见,因为我们不凭眼见,但凭信心。等回到神那里的时候,才知道发生了什么事。感谢神让这些事发生在我们当中,让我们有机会更深了解灵界。
    • 【线上祷告】 - 从愚蠢里出来,做聪明人!
      • 祷告与智慧的结合
        • 祷告加行动,病痛自然消退
          我们一起在灵里祷告,继续求神。活动一下你的身体,我再带你祷告,看看疾病怎么样了?胸口好了没有?头晕眼花好了没有?呼吸困难好了没有?腰的疼痛好了没有?把腰拉扯一下,拉扯到疼痛的地方,你说这叫什么话?拉到疼的地方才祷告?对,拉到疼的地方才祷告,你弯一下、拉一下,跟着我祷告,奉耶稣基督的名,疼痛的灵出去!命我的腰,胯骨、腿、肚子完全松开。你拉回来再活动活动,然后再拉扯一下,我奉耶稣基督的名,疼痛的灵出去!命我的腰、肚子完全松开!
        • 祷告中找智慧,别再自寻烦恼
          我问她怎么失眠的?她说没有怎么样就是失眠。我问她说你晚上几点上床?她说九点就上床。我问说你上床的时候你困了吗?她说不困,我说你不困上床干什么?她说我得保证我每天有七个小时的睡眠,我说那你保证了没有?她说没有。你看这愚蠢劲!没困那你上床干什么?我跟她说不如这样,你不困的时候不要上床,每天给自己多安排一些事不要闲着。我费了老大的劲才能说服她,后来她的失眠好了。我们要知道我们到底在干什么?我和她谈了老半天好不容易说服她,她才推迟到十点半上床。 我就在想失眠到底是什么?就是人愚蠢,保证不了还得保证,保证来保证去非得把自己整焦虑了。我很想保证我七个小时睡眠,我睡不了七个小时就会焦虑,那你说你能不失眠吗?非得保证那保证不了的事。放眼望去,我服侍的很多都是愚蠢的人,神啊!快点接我回去吧!真受不了!直到今天我身上还有一个愚蠢还没改好,你知道什么愚蠢吗?就是有点受不了人家愚蠢,弄这些愚蠢的人,我得好好控制我的脾气。 其实鬼也知道,我服侍的时候,鬼就开始说话了:其实你也不想服侍我,你也很闹心!我说你太理解我了!照着人的意思,我真的想能离这些人有多远就多远!心里闹腾、真烦!心想这些人真邪门,非得这样愚蠢!所以我就要对付我自己,我说 照着我自己的意思我才懒得管这些屁事,但是我不照着自己的意思走,我得照着神的意思走 。 有的人爱钱如命但是没有钱,你说你这是干什么呢?就难受!有的人不饿,但到点就非得吃饭,你不饿吃它干什么?吃出一身的病来,今天的病哪一个不是吃出来的?我说神啊!快点接我回去吧!但是我说了不算。我就活一天服侍一天,我心里面充满了一个非常大的渴慕,就是让人都能进到神的心意里,成为一个聪明的人。所以在这几年的讲道里,我的讲稿字里行间都流露着这种渴望,渴望每个人都能成为一个聪明人。觉得自己不行那是一个聪明人,觉得自己挺行又不行那是何等的愚昧!
      • 从愚蠢到智慧的转变
        • 智慧人生,从讨神喜悦开始
          大家好! 今天我们能够一起来祷告,真的是非常好!我们要来到神的面前,渴望做一个聪明人,渴望合神的心意,讨神的喜悦。我播的这首歌,是华人命定神学最新创作的一首新歌,歌名是合神心意的人 ,我们一起来祷告。在祷告的时候心里要开始琢磨,如何让自己变成一个不但聪明,而且还讨神喜悦的人?大家要知道人活这一辈子,很多东西你说了不算,几时生病你说了不算,人几时生、几时死你说了也不算,那我们该怎么办?我们就需要学习如何做一个聪明人。 昨天我在服侍一个癌症患者,他治病花了很多钱,也遭了很多罪,然后因为孩子买了一个东西不合适,就跟商家在电话里吵架,你说这是聪明吗?有的时候我们在人的眼中尚且不能称为一个聪明人,在神的眼中差得就更远了。今天我们就一起来祷告,我们需要在心思意念的深处好好地问问自己,自己到底是个聪明人,还是一个愚蠢的人?弟兄姐妹你要知道什么是聪明人,聪明人就是知道做事得有回报 !人常常做没有回报的事,有什么意义呢?人一辈子做没有回报的事,使自己亏损又有什么意义呢? 咱们一起来到神面前,求神启示我们,让我们知道如何做一个聪明人,一定要从愚蠢的当中出来 。如果在人的眼中被看作是愚蠢的人,怎么在神的面前做聪明人呢?我们要从愚蠢的里面出来,人一辈子所遭遇的这些事,都跟愚蠢紧密相关。最可怕的是,明明是愚蠢的人,但自己还觉得自己聪明!我们一定要做一个聪明人,知道我们掌管不了什么 ,后来我发现讨神的喜悦、合神的心意的人才是一个聪明人,因为知道神掌管一切 !
    • 【线上祷告】主题: 建立属神的价值体系
      • 同心合一,靠神得胜
        • 同心祷告,驱散病痛之灵
          有的人问他为什么自己祷告不好使?为自己祷告不可能好使,从来没有好使过。你听了我这么多讲道,你能不能为别人祷告?脑袋里装的都是些什么?为自己祷告?谁教你的?什么时候教你的?要把那个恶习改掉,你有问题你需要你的牧者服侍你,你也需要起来服侍,这叫做与教会、牧者连接,神住在我们彼此相爱的关系里。还有病痛问题的吗?要除去那种独自修行的恶习,我不是说你不能为自己祷告,但是跟着你的牧者是最好的,同心合一才能争战得胜! 脚腕肿痛、右眼神经疼的继续不断地按揉,奉耶稣基督的名,命令肿痛的灵出去,皮肤瘙痒的灵出去!阴部瘙痒还没好是吗?还有睡不着的,从下午就睡觉但睡不着的、还有血糖高的、腰疼的、腿下痒的、右眼神经疼痛、脚腕疼痛的,都跟着我一起来祷告。那个眼睛、耳朵和鼻子疼痛的怎么样了?打个字告诉我。我奉耶稣基督的名,脚腕疼痛的灵出去!眼睛里抽动的灵出去!脚底发痒疼痛的灵出去!脚掌疼痛走不了路这些都是爱世界的明证。要知道爱世界的能有什么好的?奉耶稣基督的名,身体膨胀的灵出去!腰、胯、腿完全松开!要抓着疼痛的地方的肉开始活动,我奉耶稣基督的名,松开完全松开!奉耶稣基督的名,腰、胳膊、胯骨、腿要松开!身体的神经要恢复正常!
        • 祷告无分信主,神迹随时降临
          凡是没信主的来祷告也仍然好使,主动寻求的他一定会经历神!我们不用把信主或没信主的分类,没信主的只要开始祷告都好使!奉耶稣基督的名,命令脚掌疼痛的灵出去!大家大胆地把脚掌踩在地上,若疼不要怕,踩着踩着就好了!奉耶稣基督的名,失眠的灵、死亡的灵出去、眼神经松开!识别善恶的灵出去、脚腕肿痛的灵出去,看下脚腕肿痛都症状好了没有?这是一个很神奇的教会,你会明明的看见神在我们当中,神正在医治你,就算是癌症末期、腿里有一块钢板也不是个没问题!照样可以得医治! 前一段时间我服侍一个新加坡人,他特意大老远来找我,他脚掌上有三根骨头因为骑脚车骨折,祷告后好了50%。他原本因为骑脚车导致脚的三根骨头骨折,然后打着一大堆绷带,本来应该安排时间去做手术的,结果祷告完后能正常走路了,后来他的医生觉得不可能,还是要让他过来检查,他是走路去的,什么事也没有。过去后要他拍X光,医生让他走路给自己看下情况,他就正常走路,然后医生再看下X光,里面三根骨头全断了!你说那三根骨头断了还是没断呢?是断着的!但为什么能走路呢?是因为有神的灵在那里!
    • 【线上祷告】 - 愿神的旨意行在我身上
      • 尊主为王,行在实事
        • 祷告要有行动,别光说不练
          昨天有一个姐妹问我:老师,寓乐于教是怎么回事?我说:那叫扯淡!寓乐于教,就是让学习成为一个很舒服的事,那是在体贴肉体。我从来没有看见过不下功夫可以学习好的,只不过是有些学霸偷偷地下功夫你不知道而已。你如果是个祷告精你一定要改变,神的旨意不是让你成为一个祷告精,神的旨意是让你成为一个能够管理这地上万物的人。 悟性上啥也不通的人,一会儿头晕,一会儿头疼、一会儿眼睛不行了、一会儿喉咙不行了、舌头不行了、嘴巴不行了......全是问题,后来我透过服侍这些人发现,神可以让你得着一些恩典,但是接下来你是否愿意神的旨意成就在你的身上才是关键!今天,就尊耶稣基督为主,让他的话刻在我们的心坎上。 很多病跟我们的悟性紧密相关。你把什么东西当成主了,就把什么东西从那个地方挪开,把主耶稣放在那个位置上,让耶稣基督实实在在的做我们的主,做我们的王。我不是让你天天都不祷告,我是说要祷告也要在悟性上满心认识神,做什么事都好像做在主身上,以此来敬拜祂。 如果你稍微留意一下会发现教会喊口号少了,做的实事多了,这并不代表我们要把这些事儿当做我们的主,我们仍然是尊主为主。神的旨意是要让我们成为一个管理的人,不能再糊里糊涂的走下去,要让神的旨意成就在我们身上。 我在服侍的过程当中发现很多人身上的病跟懒惰紧密相关,不爱惜光阴,就爱祷告,祷告完了还是那个样子。一学习,除了头发不疼浑身都疼!如果是这样的话,开始调整一下,如果平时祷告少今天就多祷告一点,如果平时做实事少,我看还是做点实事比较好。
        • 别做祷告精,行动才是真信仰
          大家好,非常高兴能在这个时候跟弟兄姐妹一起来敬拜我们的主。让我们一起来尊他为王,邀请他进到我们的生命当中,愿他美好的旨意成就在我们的身上。收拾一下我们里面,看哪一部分是让神在我们身上做主,哪一部分是我们自己做主的? 很多基督徒刚信主的时候,觉得自己已经信主了,心里相信口里承认了,好像就万事大吉了!后来一深入了解,发现里面什么也没有给神,都是照着自己的意思任意而行,成了悲剧的结局。别再停留在信主的开端阶段,把我们里面一点一点夺过来归给耶稣基督,让耶稣基督在我们身上真正做我们的主。 如果你上午跟着我祷告过了,我巴不得你把这段时间拿出来去做实事。祷告很轻松,但就算就你把膝盖祷告出茧子来也没有效。如果你病还没好,跟着我继续祷告。千万不要成一个祷告精,要做一个脚踏实地、切实照神的话而行的人。 我们祷告时常常说:神呐,愿你的国降临,愿你的旨意行在我们身上如同行在天上。你说不是,是行在地上如同行在天上。如果都不能行在我们自己的身上,行在哪里的地上,行在别人家的地上?弟兄姐妹,要做一个聪明人,要爱惜光阴,把你的时间用来多做实事。做一个祷告精是很容易的,有祷告会就来,但是在悟性上认识神,在悟性上满心成长,那却是很难的!
      • 尊主为大,祷告与行动并行
        • 祷告不止于口,行动才是真信仰
          我们是个祷告的教会,也是一个在悟性上认识神的教会。华人命定神学是合乎圣经的神学,是竭力追求像神的神学。凡是有病的打字告诉我,我带你祷告神会给你恩典,但是给你恩典之后你还是要尊主为大,无论做什么事能够做到实处,做一个脚踏实地的人,就让耶稣基督在我们身上做主,就让神的旨意成就在我们身上。 有个残疾人,他一直指望残疾好了以后做点什么事儿。我就奇怪了,腿坏了脑袋还是好的吧?眼睛不好使,嘴巴、耳朵还是可以的吧?只要还有一样东西是好的,就让主耶稣在我们身体的那一部分做主、做王。为什么我们身上的病这么重?就是因为我们常常不听从神的话! 所有的问题跟我们是否把自己献给神,让神在我们身上做主有关。有人小腿酸、麻,有人的女儿浑身疼痛、还有人肠子做完手术下沉、有人婆婆脚后跟天天疼,都要开始重新调整,神会医治她们,但是她们还是要尊主为大,让耶稣基督做她们的主,掌管她们的生命。人一生不能够尊主为主,就成为可掠夺的,要把每一块心思意念都归给我们的神,让神在我们身上做主、做王! 有些人平时不祷告,一难受了就来祷告,有些人平时不学习,要考试了才想起学习来。就让我们俯伏在神面前,降服下来,因为所有的问题就是因为我们没有尊主为主。尊主为主不是口头上喊这么一嗓子、两嗓子,那是什么用也没有的,要落实在你的生活中,一步一步活出神的形像。 有病的跟我做一个悟性祷告,把你的手放在胸口上,我奉耶稣基督的名,我要打开我的心,邀请耶稣基督进来,神呐,你就做我的主,做我的王,唯有你是万王之王,万主之主,唯有你从死里复活!今天我就要将自己献上,愿你做我的主,做我的王,愿你的旨意成就在我的身上,奉耶稣基督的名,阿们!
      • 让耶稣基督在我们身上做主
        • 让耶稣做主,别让琐事绑架
          一做事就难受的,你的病肯定多。一扯淡、刷抖音,一刷就刷抖音好几个小时啥事都没有。我没说错吧!因为你一做正事邪灵就会拦阻。神希望你不是瞎扯的人,愿神的旨意成就。奉耶稣基督的名,胸口完全松开!这是典型的老马,如果你的病很多。我告诉你,你一定不是让耶稣基督做主的人。今天就将自己的心思意念夺回来献给神!病很多的,脑袋里的垃圾就特别多。 今天千万不要以为自己整对了。我遇到的人常常跟我解释,我为什么要这样,为什么要那样。我说为什么要解释呢?你只要知道自己搞错了,就行了。讲一大堆我为什么做错了,讲他做错了还有理,这就邪门了。今天就开始让神的旨意成就,稍微看一下你所在乎的东西,你就知道了。在你生活当中有些东西是不能碰的,人家一碰就会抓狂,那东西就是你的主。如果那个东西不好了,你就不好了,那东西就是你的主。 我妈妈活着的那些年,我妹妹不好,她就完全不好了。两个人的心情都连在一起,我好不容易断开这样的连接,后来我妈妈活得比较开心啊!今天就欢欢喜喜迎接耶稣基督做我们的主,谁也不能碰我们的主。今天有一些弟兄姐妹真的什么事情都不行,就是把耶稣基督拿走就行。人家一碰主耶稣那没关系。碰什么都抓狂,就是剥夺你信主的权利不太抓狂,那才邪门。今天碰什么都不太抓狂,但是不能剥夺我们爱主的权利!
    • 【线上祷告】 所有的事都是属灵的事
      • 建造神的教会,彰显神的荣耀
        • 建造合一教会,彰显神的荣耀
          大家一定要知道,神住在什么样的人里面。神住在教会中,神住在祂的圣殿里面。祂的圣殿就是今天的教会。 但是很多教会不照着神的话去建造,所以他们教会弟兄姐妹生的孩子应该都取名叫“以迦博”,意思是神的荣耀离开。所以今天咱们弟兄姐妹一定要是一个建造教会的人,一定要做一个建造教会的人,一定要在教会当中做神的儿女。 单打独斗、独自修行,完全不是神的教导,因为你和我都是神的儿女。教会就是天上的耶路撒冷,教会是神的殿,教会是耶稣基督的新妇!独自修行从来不是神的教导。 扎上针,出汗更多了。非常好!我告诉你:你的瘫痪,离起来行走不远了!再坚持,再继续坚持!带着命定,我们的命定是什么呢?我们来到这个世上就是建造神荣耀的教会,让神的灵住在我们当中,让神的荣耀彰显在我们当中。 我奉耶稣基督的名宣告:神的教会要越来越有荣耀、越来越得胜。虽然这个世界越来越败坏、越来越混乱,但是耶稣基督来的日子,就是世上极其败坏。神的教会充满荣耀的日子!无论你在灵界里受了多少委屈、被魔鬼欺压得多么惨,今天是报仇的日子,今天就开始得胜! 有人可能会充满困惑,弟兄姐妹要知道,神不住在个人修行的里面,神住在建造祂教会的人里面!因为神的灵充满我们,乃是要我们能够建造祂荣耀的教会,能够彼此相爱!独自修行,你爱谁呢?你什么也做不了!今天我们的合一就是神的荣耀圣殿的一个特性。今天神要住在我们当中,因为我们建造的是一个合一的教会,我们是与神同工。 孩子发烧,现在是什么状况?又出汗了吧?有没有放胆捏一捏,捏红了不要紧!怕什么,拔罐不都拔红了?那些疼痛消失了没有?头晕好了没有?眼睛看东西模糊的状况怎么样了? 头还晕,就把你的手放在头上。我奉耶稣基督的名,命立这头晕的灵退下去,命令头晕的症状完全的消失,命令我的头要完全松开!
      • 建造教会,依靠神的恩典
        • 建造教会,合一成神大能军队
          今天我要做一个建造教会的人,神的灵要充满我,魔鬼黑暗权势都要彻底地被践踏!我奉耶稣基督的名,牙齿疼痛的灵出去。 弟兄姐妹一定要记住《马太福音》16:18-19 我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上;阴间的权柄 不能胜过他。我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。”(《马太福音》16:18-19 ) 神从来没有和一个个体或者和一个人这么说,神要把祂的教会建立在磐石之上。我们都是在教会里合一,成为神大能的军队,可以践踏魔鬼仇敌。因为教会是照着神的话建造!
    • 【线上祷告】 - 做新造的人
      • 信心与新事的实践
        • 新事要做,信心是你的通行证
          大家好!非常高兴能够再次和大家一起祷告。我想大家今天要知道一件事,凡不出于信心都是罪。弟兄姐妹要知道什么时候用信心,早上起来刷牙需要信心吗?不需要!你肯定可以把牙刷好;早上起来喝口水需要信心吗?不需要!什么时候要用信心呢?就是我们要做新事的时候。 今天做一个新事,要用信心;明天做一个新事,要用信心。已经做到很熟练了,不需要信心。大家知道做很熟练的、重复的事叫做操作。做新事就是做你不太清楚的事,那需要信心。每一次实践信心的时候,你里面或许有惧怕。一做新事的时候就惧怕,一做新事的时候爱面子,一做新事的时候就怕做不好、丢人。你肯定是个完蛋货,你肯定完蛋。 因为人在做新事的时候,才能够实践信心。今天开始弟兄姐妹跟着我一起,重新开始塑造做新事的信心。把这些爱面子的、扯淡的、找借口的、找一大堆理由的这些东西全部干掉。我知道你里面的感觉不好,我清清楚楚地知道一做新事里面的感觉非常不好,那体贴肉体感觉肯定好。但是要做新事的时候,就是挑战咱们肉体的本性。一个属肉体的人,他不喜欢做新事;但是一个做新事的人,一定是实践信心的人。弟兄姐妹一定知道,神是做新事的神,我们要知道凡是不出于信心的都是罪。那你不做新事怎么可能有信心呢? 有一个人到银行里做管培生,把他放到这个部门练一下,那个部门练一下。哇!意见可大了。管培生啥活都不用干,就去学习,然后嘴巴里面还有很多微词。人家给你钱,让你学习东西,然后你还觉得压力很大,这不是莫名其妙吗?咱们当中有很多人,已经没做新事很久了,今天要破除这些恶习。一做新事爱面子、怕做不好,你怕做不好,那肯定做不好,一做果然没做好丢了人,下次还就不做了,我不想丢这个人了,这就毁了!
    • 【祷告】主题:谨守遵行
      • 严谨遵行的必要性
        • 信仰不靠逻辑靠神的话
          咱们教会有一个特点,就是谨守遵行神的话,神怎么说我们就怎么行,神在《圣经》怎么启示,我们就怎么去落实。耶稣在水面上走合乎物理学吗?不合乎!那我们需要合乎吗?不需要。我们相信的是神的话,不是物理。如果你相信的是物理,怎么能理解耶稣在水面上行走这些事呢?如果我们相信的是医生的话,那我们还怎么相信神?《圣经》里没有这么讲,今天很多牧师讲《圣经》上没有的东西。《圣经》有的他不讲,还说《圣经》里头所记载的是那个时候的事,现在科学发达了,已经不再需要了。《圣经》有这样说过吗?没有,所以今天我们是否要谨守遵行呢? 也许我说的可能是错的,但是如果我们带着敬畏的心好好的读神的话,我们会得到一个怎么样的结论呢?大概我们得出来的结论都差不多,除非你不相信神的话。今天我们要确切的知道,这福音本是神的大能,要救一切相信的。 我说的话、讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前书》2:4-5)
        • 谨守遵行,别给魔鬼留后门
          有人问:“医治释放能除根吗”?除什么根呢?根就是在要谨守遵行上,不信你违背一个试试看!一定要记住,违背神的话必受咒诅。所以有的人服侍一段时间后就不服侍了,为什么呢?因为告诉谨守遵行你不听,明天还是不听,结果后天魔鬼来了。然后让我赶紧为他祷告,我真的恨不得把你给踢了。我固然可以给你机会,今天带你祷告好了,明天好了一天,后天又不谨守遵行了。三番五次得罪神,你要干什么呢?为什么要三番五次试探神呢?我得告诉你,不知道哪一天就没有机会了。 以色列人在旷野三番五次试探神,最后都死在旷野,四十多年天天在旷野里飘荡。遭够了罪,吃腻了吗哪,你试试吃四十年的吗哪是怎样的感受。吃到打出来的嗝都是吗哪的味道,那不叫流奶与蜜之地。今天你和我都要进到流奶与蜜这应许之地,要进到神丰富的应许当中。为什么有华人命定神学?就是因为随随便便对待神的话成为了这个时代最流行的病。神既然拣选了我,我感谢神,祂在造我的时候就让我有这样的性格,我骨子里就是这种性格,要么不干,要干就把它干好。我对神说:“神,你既然拣选了我,让我干这事,打死我都要把它干好”!所以谨守遵行神的话,就是华人命定神学一个根基性的真理。 如果你受咒诅的日子没过够,可以继续去过,直到有一天你醒悟过来,就得了医治,神有丰富的恩典与怜悯。但你是否还要回去过原来的日子呢?是否魔鬼一骗你就跟着走了呢?能不能效法使徒保罗?能不能效法耶稣基督?你说不知道该怎么效法,那你就效法我。你是不是觉得我口气有点大呢?我这样说是被人逼着的,不然咋办。说使徒保罗你也不认识,《圣经》也不知道怎么读。仔细去观察那些凭着信心谨守遵行神的话,他们为人的结局如何?就在今天这个时代,当你谨守遵行,你必看见神的荣耀!
        • 谨守遵行是蒙福的唯一途径
          今天我们当中有没有敢于挑战自己的?重新挑战自己里面所装的那套垃圾的?我曾经服侍过一个人,他妈妈腿里面装有钢板,酸痛,我说带她祷告腿会不疼,结果不相信。难道腿里面有钢板,神就不做工了吗?腿里面有什么板又能怎样?难道神会因为腿里面有钢板就不做工了吗?生来瞎眼的都可以看见,死了四天的人可以从坟墓里出来。人还没死,只不过是腿痛而已。我们脑子里装的到底是什么呢?是神的话吗?今天我们需要严谨的谨守遵行神的话,单单严谨这事常常让我很闹心,因为我们不够严谨。不要说我们当中普通的弟兄姐妹了,就是跟着我一起服侍的这些同工们,都很难做到严谨,其中也包括我自己。 我真的很想做到严谨,我自己本身是做航天航空的,做航天航空最首要的就是严谨。因为不严谨,火箭发射以后就回不来了。如果你发射了飞机,飞机就消失了,你还敢上飞机吗?如果咱们所说的是一个如鹰展翅上腾的神的道,可以让我们如同老鹰一样在天上翱翔,不严谨的话,掉下来就成了“飞猪”了。你要做飞猪吗?当然不要做,因为万一掉下来就成了肉饼了。所以今天我们都要有一颗严谨的心,要想有一颗严谨的心,需要在我们的生活中养成好习惯。有些人手里有点钱就不知道自己是谁了,都是因为无知。我在带领大家祷告的服侍当中,就常常看到因为无知所导致的很多严重的问题。 今天我还在深深的思考,如何帮助我们弟兄姐妹成长,我们要把严谨和谨守遵行这事重新提到一个高度。把竭力追求,紧紧跟随这事都重新提到一个高度。大家要确切的知道,谨守遵行就必蒙祝福,不谨守遵行必受咒诅。我们当中有很多人可糊涂了,“神是爱我的,神爱我是没有条件的,神的祝福也是没有条件的”!真是这样吗?你真的知道《圣经》吗?你根本就不知道自己在说什么。神的祝福绝对是有条件的,就是谨守遵行。我们今天是否想过蒙福的日子呢?那就好好的谨守遵行神的话。想过受罪受咒诅的日子很简单,想过蒙福的生活只有一条路,就是谨守遵行!
  • 负面思考
    • 【线上祷告】 - 神预定我们得胜!
      • 成为合神心意的得胜者
        • 得着耶稣为至宝,财务自不缺乏
          看万事如粪土,唯得着耶稣基督为至宝,过去我们没有把耶稣当作至宝,我们把钱当作至宝,导致了今天的悲剧。今天听我一句劝,成为一个有命定的人。我刚才看到了脚疼、发冷,又疼又冷发麻好了50%,继续跟着我祷告,继续戳、拉、按、揉都可以。 大家可能不太接受我的想法,但是弟兄姐妹你看见那些人,那些合神心意的百姓,哪一个缺钱了?我给大家举几个例子,约瑟做了埃及的宰相缺钱吗?不缺钱,养了他一家七十多口;但以理做了巴比伦的宰相缺钱吗?不缺钱;尼希米做了犹大的省长缺钱吗?不缺钱。他们都是不朽的,都不大求财的人,都不大在乎,但从来都不缺乏。你说那是古代的人,那今天我告诉你还有一个人,你说谁?我。我也不缺钱。不是因为我爱钱,虽然我不是那么富有,但是我绝对不缺。 听明白了吗?做一个有命定的人,成为一个神眼里合他心意的人,成为神所喜悦的人,那是何等美好的选择。有人吐了,头好了80%,非常好。今天我苦口婆心的劝大家,当你属灵的事情上得胜,成为合神心意的人,成为一个蒙福的人,财务是最小的事。在咱们当中,在财务上不蒙祝福的,难哪;在身体健康上不蒙祝福的,难哪!
        • 做神心意的得胜者,财富自来
          我曾经服侍过一个房地产投资失败的人,他是一个大房地产商人,要跳楼之前来找我,我就带他祷告,但是我劝他成为一个十一奉献的人。大家知道发生了什么事吗?他很多的项目都起死回生,结果,你知道吗?我鼓励他学习做个奉献的人,不,他先去还债,听着你说他是不是脑子有毛病?神帮助他起死回生,然后不尊荣神,继续信靠那无用的钱财。半年以后我再见到他,又要跳楼了,我也服侍不了啊!不是我爱他的钱,我说你愿意奉献到哪奉献到哪,但不能被钱捆绑。其实无奈的是我们,眼睁睁的看着人败坏自己。 我们继续为那些有病痛的祷告,大家相信吗?当你成为一个得胜的百姓,可以践踏魔鬼仇敌,魔鬼会把钱财送来给你,过去魔鬼所盗取的要加倍的偿还。今天就在属灵的世界里打一场胜仗,关键在哪?关键成为合神心意的人。神的心意是什么?神的心意就是要我们得胜。 有人曾经告诉我,你能不能为我的钱祷告。为你的钱祷告,你的钱不配祷告,在神的眼里不过是个冥纸。我们把东西看的太重了。有一个小弟兄,其实也不小了,一直活在咒诅当中,前一段时间因为欠钱入了穷籍,破产了,但最近从破产里面走出来了,神帮助他。难道神不能够帮助我们吗?能!很容易的。让教会充满神的大能!脚要松开,奉耶稣基督的名,脚要松开!奉耶稣基督的名,头要松开!
    • 【线上祷告】- 得胜的关键
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        • 得胜关键:合神心意才是真胜利
          大家好,祷告是神的恩典,让我们聚在一起来祷告,虽然我们在各自不同的地方,但是在灵里却是合一的。我们在灵里一起祷告,要撼动这个世代,魔鬼的黑暗权势要彻底地被践踏,被捆绑的要得释放,被压制的要得自由,神的荣耀要遍满全地。 大家都要兴起来,再次省察我们自己,还有什么东西是不讨神喜悦的,把它都排除掉,把那些自私的、体贴肉体的、很想活着的想法都除掉。因着耶稣基督,我们要做一个从死里复活的人,做一个新造的人,让我们的心再次被洁净。 我们常常说要得胜,大家知道吗?只有我们合了神的心意就会得胜,就让神来洁净我们的心。我们很多时候一直以为要怎么样才能得胜,好像祷告要很大声,这就叫得胜,那不过是一种错觉。我们要知道神的心意,什么时候我们离弃了神,按照自己的心意行事,我们就打了败仗。只要魔鬼胜不过我们,在我们身上找不到可以败坏我们的破口,不掉入魔鬼的诡计中,我们就得胜了,大家对得胜要有一个新的概念。
    • 【祷告】主题:恢复属天的盼望!
      • 祷告中的信心与神的祝福
        • 编织合神心意的生命故事
          所以今天我们能不能够抓住最关键的事情,就是我到底有没有讨神的喜悦?到底有没有从神那里得着祝福?你是不是一个有命定的人?是不是一个合神心意的人?至于其余的事情,偶然发点火,偶然遇到一些问题,遇到一些挫折,一点关系都没有。有些姐妹说,有时候晚上睡觉就会编故事,其实编故事是一个很好的能力!我们的神很喜欢讲故事,整个旧约和新约里面讲了不计其数的故事。你有这样的能力很好,但你要编怎样的故事?如果我们里面所想到的故事,都是我怎样成为一个合神心意的人?我怎样成为别人的祝福?那么,这样的故事编的好!神会照着你的故事给你成就! 因为我们愿意如此相信,我们心里就是这么渴慕。如果你编的故事不造就人,好像跟我们的命定,跟神的国度没有什么关系的话,那我们还是改改方向,把我们编故事的才能转过来,开始为我们编制一个神国度里面得着美好应许的故事!今天我们大家一起在祷告当中求神,让我们的心意开始完完全全回转向神,让我们成为神国度里合神心意的人,成为神国度里面大能的勇士和精兵!其他的事情不重要,我们就开始紧紧地抓住最重要的事情,就是我们的神!我们的主耶稣!我们一起继续在灵里面祷告!哈利路亚!这些胃里冒酸水的邪灵彻底的滚出去!哈利路亚!胀痛的感觉完全的松开!疼痛的感觉完全的松开!哈利路亚!死亡的灵出去!黄皮子的灵出去!哈利路亚!咽炎的邪灵松开!哈利路亚!咽炎的邪灵松开!
    • 【祷告】主题:新的故事,新的方向
      • 积极行动,迎接神的医治与更新
        • 懒惰生病,行动迎接医治
          专心做一件事,不管他是木工也好,打扫卫生也好,清理厕所也好,或者做饭,不管做什么,做事专心的人,都是非常厉害的人。什么事也不做,脑袋就发散,脑袋一发散就开始胡思乱想,胡思乱想鬼就来,鬼就让你和牠一起胡思乱想,然后想着想着很多病就来了,我见过很多这样的人都是这么整的,管它什么病呢。 开始渴望做事,记住,我们总结出来:懒惰会生病的。我们总觉得有点病就懒惰,本来就懒,然后有点病,就更有资格懒,那病就越来越重。你有没有发现:有人进到医院,然后就躺到病床上,天天躺着躺着,就起不来了,然后就下不了地了,最后接回家了,死了。很多这样的状况,开始活蹦乱跳的去医院,然后惨兮兮的抬回来,为什么会这样呢?休息是解决不了问题的,大家一定要知道。 开始积极主动的做事,能做点啥就做点啥,把家里面拍张照片,给牧者看看,把家收拾干净,比写作业好多了,家里乱得像猪窝一样,能不招鬼吗?今天就改变,有没有家里像猪窝的?尤其是女孩子,打扮的漂漂亮亮的,溜光水滑的,谁知道住的地方有多脏呀?老脏了,这样的事多了,最后结婚后,家里也是乌烟瘴气的,那老公以为娶个老婆回来,能把家里收拾干净呢,老婆以为嫁了个老公,老公可以把家里收拾干净呢,结果两个懒蛋,把家整的像猪窝一样,这样的事多了,能不招鬼吗?
        • 积极专注,迎接神的医治与更新
          奉耶稣基督的名,老马的灵出去!奉耶稣基督的名,老马的灵出去!黄皮子的灵出去!心里发沉,想哭的好点了没有?头胀好点儿了没有?我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵从我心里出去!从我口里出去!可以站起来原地踏步跑,头要松开!阴间地狱死亡的灵出去!阴间地狱死亡的灵必须出去离开!奉耶稣基督的名,头要松开!头晕头痛的灵出去!头胀的灵出去!奉耶稣基督的名,眼睛松开!抓住眼睛周围的皮肤,或者手按在眼睛上。眼睛松开!头要松开!阴间地狱死亡的灵出去!那位父亲重度烧伤的,揣摩一下我说的话,琢磨一下怎么样打击制服他父亲背后的邪灵。胸闷的继续祷告,胸口松开!死亡的灵出去!头要松开!奉耶稣基督的名,我们要刚强壮胆,彻底地践踏魔鬼仇敌! 凡是生殖系统,乳房、妇科疾病,男科疾病,这些都跟识别善恶有紧密的关系,一定要从识别善恶这种恶习里边走出来。把你的手放在乳房上,我奉耶稣基督的名命令:肿块完全消失!奉耶稣基督的名,肿块完全的消失!退下去离开!我要彻底的弃绝识别善恶。奉耶稣基督的名,命令我的乳房要恢复正常!肿块完全消失!我带你祷告的时候,你就重复我的祷告,千万不要只在那儿听着。哈利路亚!奉耶稣基督的名,糊涂的灵出去!有的人说头胀好了30%,今天不管你身上有什么病,不要在那被动的等,我教你一个办法:开始积极主动地琢磨做一点新事,开始学习专注的做事,你会发现一个专注做事的人是不爱生病的,而且专注的人也很容易释放。
    • 【主日聚会祷告】- 只在耶稣基督里有盼望!
      • 圣餐主日:在基督里合一与更新
        • 圣餐主日,合一更新的力量之源
          我们圣餐就在这里结束,我们的异象是:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会!我们的使命是:让我们靠圣灵大能,祷告争战,开启传福音的管道,释放被掳的灵魂,转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福,阿们! 前两天,有好几次有一个姐妹问我,旧版的101课程还能不能放出来,其实是可以的。后来我想一想,为什么我要放出来呢?他们是想给那些不太明白的人,不信主的人。今天我把答案告诉大家,那个是错的哈哈哈! 这是这么一回事,我想在这多啰嗦几句。旧版的这个东西实际上是花了我 好几个月的时间,我收集了各种各样教会课程,我把这些课程反复的研究,我受这种东西影响很深,后来我发现这种东西是错的。为什么错了呢?目标错了,大家有听过我讲过,目标常晰,策略明确,方法对路。旧的跟新的框架差不多,但是内容上有点小毛病,因为旧版没有命定的概念。后来我重新整了一遍,就脱离了以前他们整那玩意儿的影响。
        • 在基督里合一,活出复活生命
          跟我一起来宣告:基督已经受死,基督已经复活,基督将要再来。这带给我们极大的盼望啊,听到了吗,因为耶稣基督在世上的日子,复活以后,还显现给祂的门徒,今天我们也巴不得神向我们显现。就是神没有向我们显现,我们也知道,耶稣基督从死里复活的能力也常在我们身上,阿门。! 天父上帝,我们因此记念祂在十字架上一次永远献上自己,并且传扬祂大能的复活和荣耀的升天。当我们盼望祂荣耀地再来,我们祝谢这饼和酒,是祂所献完全的赎罪祭。籍着祂,我们的大祭司悦纳这感谢和赞美的祭。当我们在你神圣尊严的面前,领受这神圣的恩物。愿你的圣灵更新我们,用你的大爱激励我们,使我们在主耶稣基督里合二为一。籍着祂,依靠祂,在祂里面因圣灵的能力,让我们与一切在地上天上,并站在你面前的,一同永远地赞美你,敬拜你。全能的父,愿颂赞、尊贵、荣耀和能力全归于你,直到永永远远,阿们! 我们遵照救主所教导的,来同心祷告说:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!拿起饼来,基督的身体保全我们,直到永生。拿起杯来,基督的宝血保全我们,直到永生。 感谢赞美天父,当我们远离你的时候,你籍着圣子领我们回家。主耶稣的受死和复活宣告了你的大爱,赐给我们恩惠,开了荣耀的门。愿我们分享耶稣身体的,得以活出复活的生命,我们喝这杯的,带生命给别人。我们受圣灵关照的,给世人亮光,使我们持守你所应许的盼望和你所有的儿女同得自由,与万民一起赞美你的圣名,这都是靠着我主耶稣基督。阿们!全能的神,我们感谢你,以圣子耶稣基督的身体和宝血喂养我们,籍着祂将自己献上,当作活祭,差遣我们出去,带着圣灵的能力,在生活和工作上把赞美和荣耀归给你。阿们!
    • 【线上祷告】 - 悔改和医治!
      • 信心与医治的实践
        • 信心别硬撑,医治需量力而行
          大家好,今天让我们带着坚定的信心来祷告,神是医治我们的神,将残的芦苇祂不折断,将残的灯火祂不熄灭,就算你只剩奄奄一息的信心,仰望神,祂是医治我们的神!这时候跟我一起来祷告,千万不要怀疑!我巴不得弟兄姐妹都能够照着自己信心的大小去实践,不要照着别人的,但这绝不是一个盲目的信心。 你比如说有人骨头断了,他听见我讲的见证,然后他就以为他会得医治,结果越走越厉害,就成了一个极大的困惑。有人问我:你如果遇到这种状况怎么办?我告诉大家,我们平时是一个什么样的光景我们心里得明白呀,平时我们就是特别惜命的人,这个时候你就别再去试了,你该去医院接骨头就好好去接骨头,听得懂吗?要在悟性上满心知道神! 有很多人平时很惜命,很在乎自己,一讲到死,怕得要死,这时候信心来了,为啥?因为他想省钱!他不是说真的有那个信心,他是想省钱!大家理解我的意思吗?那不是信心,你的信心是需要一点一点地操练起来,一个感冒没有信心得医治,骨头断了能有信心得医治吗?大家能理解我说的意思吗?千万不要自己硬撑,最后撑出来的结果不是像你所想象的,那不是跌倒吗? 我鼓励大家,虽然我们知道神是医治我们的神,但是要照着我们信心的大小去实践,不是一种宗教化的信心。感冒了祷告都搞不定,得癌症了,我要靠神!怎么靠?平时都不操练信心,突然间变成这样,信心就来了?然后一有点小的挫折,那爱惜自己的生命爱惜的不得了!那你说:你怎么能这样呢?我跟你能比吗?我跟你不能比,平时我都不在乎!
  • 自以为义
    • 【线上祷告】主题:你的信救了你!
      • 祷告中的医治与信心
        • 祷告结合行动,病痛自然消退
          还有强直性脊柱炎、后背僵硬的;凡是有关节、脊椎这些部位疼痛的,边祷告边做一个拉扯的动作。肾炎的按着三阴交,还有脂肪肝的,跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名,死亡的灵离开、肾炎的灵出去;头脑麻木发沉的感觉要完全消失!浑身无力的可以做两、三个深蹲的动作,跟着我一起祷告。在YOUTUBE上的姐妹,一定要开口跟着我祷告。然后我鼓励你,一定要重新把自己里面肮脏的东西,一点一点的除掉!神会给你恩典,让你得着医治,但是你里面的肮脏还得要除去,事实上是神的真理才能够让人得自由。 我看到了:还有腰酸胀的,食物中毒的得医治了,太好了!其实好像是食物中毒,但有的时候是借着食物中毒把里面的肮脏排出去,我们对神的认识还需要重新一点点地调整。奉耶稣基督的名,腰酸胀的灵出去、浑身无力的灵出去、肾炎的灵出去,死亡的灵出去!肾炎引起各类内脏炎症的姐妹,我要告诉你一个好消息:神会医治你。不是祷告一下就彻底解决问题了,而是要养成一个好习惯,大量的祷告。腰酸胀的灵出去!奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开,扭动活动一下你的腰,浑身无力的症状完全消失!奉耶稣基督的名,强直性脊柱炎的灵出去、死亡的灵出去!奉耶稣基督的名,强直性脊柱炎的症状要完全消失!凡是有关节、脊椎、腰、胯、疼痛的,都要边拉扯边祷告对付牠。
    • 【线上祷告】- 谨守遵行神一切的话语!
      • 谨守遵行的力量
        • 谨守遵行,才能属灵翱翔
          大家好!最近我在研究一件事:《圣经》里讲的一件事叫谨守遵行。什么叫做谨守遵行?为什么非得谨守遵行,不能随随便便地行呢?后来我就发现还真得谨守遵行。我们不是做航天、航空也不是发射人造卫星,我们这是如鹰展翅上腾,在属灵的世界里头可以翱翔,可以够到属灵的宝座,如果你不严谨的话,那带来的后果是很严重的。有人说:站在风口上,猪都能飞起来。可是风过了以后,老鹰还是可以飞的,但是猪掉下来怎么办?猪就成了肉饼或者成了馅饼,如果摔得厉害一点就成了披萨了,所以不严谨所带来的后果是非常严重的。 今天我带大家祷告的题目叫做谨守遵行神一切的话语。大家有没有发现拍脑袋、凭感觉、不严谨的人超多?如果你是个凭感觉的人,你不能不被鬼骗,也不能把什么事做好的。有的人事情做着做着就累了,然后就不干了。如果我像你似的,累了就不干了,那什么事能干成?什么事也干不成。 在很久以前,教会还是在很荒凉的光景当中,我一边讲道、一边流泪,讲了一篇道叫《永不放弃》。《永不放弃》中间有一个片段,讲述了一个教练带着橄榄球队训练死亡爬行,一般人只能爬十几码,结果其中一个人蒙上眼睛进行死亡爬行,竟然爬了一百码。当时我看了就流泪,因为我骨子里有一股劲,我看到他们为了一个橄榄球进行死亡爬行,而我们死亡爬行是为了我们的神。我当时死亡爬行在一个极其荒凉的光景当中,心里充满了伤痛,感觉很辛苦,但就算我很难受、很累,我也不会放弃。所以我在讲那篇道的时候,大家可以听到我流眼泪的声音。
      • 谨守遵行带来的祝福与恩典
        • 谨守遵行,祝福自会来临
          我不知道一个人没有命定要怎么活,也不知道他怎么谨守遵行?人就是这么活一辈子,活着活着就这样没了。有人说:耳朵已经松开了,只是里面还有嗡嗡响,好得这么快是神恩待你!愿神更多地恩待我们,神是监察人心的神,我们心里所想的祂都知道。只要我们心思意念开始更新、悔改,神就恩待我们,祂早就在那里等着我们悔改了。腹胀的打了很多嗝,轻松了很多,感谢神! 开始成为一个严谨的人,如果你认真地考察,你一定会知道谨守遵行神的话是最好的选择;如果你认真地去考察,你会一步一步更深地认识神,而不是马马虎虎。如果一个人总是马马虎虎的,最后你一定会为马马虎虎、松松垮垮付上沉重的代价。我常常感慨:人怎么那么喜欢亏待自己?不要再亏待自己了。今天这是在研究一个比高科技还高的科技,那就是谨守遵行神的话,你想不蒙祝福、不兴盛都难! 前两天我弟弟跟我说:我一定要好好地信主,好好地遵行神的话。我告诉他:你一定会在财务和健康方面蒙祝福,倒霉的日子都会过去的。神是信实的神,神巴不得祝福我们。有人得不着祝福,只知道在那抱怨,却不愿意悔改,不知道就是因为自己没有谨守遵行神的话。我们一起来宣告:神啊!我要做一个严谨的人,我要在财务和健康上都蒙你的祝福。神啊!愿你把《申命记》二十八章1至14节的祝福都赐给我们,奉耶稣基督的名祷告!
  • 装假
    • 【祷告】主题:除去假冒为善
      • 重新得力与真实敬拜的呼召
        • 合一敬拜,斩断灵性假象
          奉耶稣基督的名,关节疼痛出去。所有的关节疼痛都跟恨有关。有些人占不了别人的便宜都难受。就是不知道敬畏神,今天就开始悔改。开始选择和牧者合一,因为我们的合一才是神的心意。我们开始弃绝个人独自修行的恶习。很多人喜欢自己找耶稣,最后找到的是黄皮子。被黄皮子、毒蛇骗。黄皮子和毒蛇会扮作天使,甚至扮成假耶稣,很多基督徒被骗。无论如何我们要在神的真理上认识神,和要牧者完全合一。没有大家的合一,就没有神的同在。 奉耶稣基督的名,要彻底斩断黄皮子的辖制。我们当中要特别留意的就是自以为是:“我以为是这样”,“我以为是那样。”基本上就是要被骗的状态。“你以为”是不好使的。奉耶稣基督的名,假冒的耶稣出去!奉耶稣基督的名,要彻底斩断黄皮子!奉耶稣基督的名,我定意和我的牧者合一!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵都要出去!奉耶稣基督的名,身体要恢复正常!我定意要从无知中走出来!奉耶稣基督的名,腿要松开!开始活动,一点点的活动。就是要学会顺服。今天我要得着完全的医治。奉耶稣基督的名,疾病背后的邪灵都要退下去!奉耶稣基督的名,命令我的身体完全松开! 基督徒做久了年头,很容易进入假冒为善。因为开始变得就会越来越不动真格的。然后就有越来越深的辖制和越来越多的谎言。无论如何我们今天开始彻底弃绝,无论哪个层次都竭力追求,在神的真理上不断攀登。奉耶稣基督的名,胳膊要恢复正常!奉耶稣基督的名,脚要松开,脚的力气恢复正常!奉耶稣基督的名,黄皮子松开!奉耶稣基督的名,浑身发沉的灵出去!奉耶稣基督的名,疾病和痛苦都要出去!奉耶稣基督的名,今天是神医治我们的日子!今天是神恢复我们的日子!这是我们看见神恩惠的日子!
  • 情绪化
    • 【祷告】主题:争战及医治祷告!
      • 祷告与信心的医治力量
        • 信心先行,医治随之而来
          活动颈肩,边活动边祷告。如果有针灸的针,不要停在那个地方,要不断的运针。太冲穴和足三里都扎上。肚子的凉气少了一半,继续。奉耶稣基督的名宣告得胜。病为什么会好?在我们祷告之前我们就相信它会好。每一次你带着信心往前走的时候都会看见神奇的果效。因为《圣经》说你的信救了你。今天我们都要活出兴盛,因为这是神的旨意。神在我们身上的旨意不是瘫痪,降灾祸不是神的旨意。今天就起来践踏魔鬼仇敌,掳掠魔鬼仇敌。神一定会医治我们。不是好了才相信,是相信了才会好。今天我们的神将带领我们进入兴盛,因为《圣经》都是这么应许的。 有人说头有点晕,胀胀的,半睡半醒的状态,今天神要释放你。我们当中很多人有打嗝的症状,其实打嗝是非常好的释放,因为鬼在人身上是口气,气都从嘴和鼻子出去。后来我发现比如人腰扭了,打嗝,气出去了,腰好了。打嗝是一个很好的释放的现象。还有吐痰,出汗。我们在祷告的时候眼睛不要定睛在这些释放的症状上,有就有,没有就没有。有就真的会释放得非常快。我奉耶稣基督的名,瘫痪的灵出去!我就是要站起来行走!奉耶稣基督的名,头痛的灵出去!奉耶稣基督的名,头难受的灵出去!奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开! 祷告中不要被动领受。有头难受的,头疼的,关节疼痛的一定要起来活动。一定要找到一个地方去按住。可能不一定是头部,也可能是其他的地方。祷告的时候你会发现那个地方会很痛。中医叫做阿什穴。所以,按着的时候邪灵就住在这个地方。关节强直的要努力活动,瘫痪的鼓励你拄着拐杖走一下,活动自己的身体。奉耶稣基督的名,头要松开!飞蚊症的症状要消失!奉耶稣基督的名,我的眼睛要完全松开!腿要完全松开!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵退下去!
见证
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  • 从贪小便宜到心灵重生,牧者的智慧让她重获新生
    牧者在服侍中戳了LL姐妹有贪小便宜问题,从而对牧者识别善恶,觉得别人故意针对她,看不起她,负气说要退出教会。之后几天时间里,失眠,焦虑的症状变得更加严重,安眠药从两颗增加到四颗也无法入睡,每天都全身无力,自己祷告也不见好,非常辛苦。当牧者再次联系她的时候,耐心得把她的问题跟结果相结合,让她明白人的问题都在自己身上,清楚看见种什么收什么的属灵原则,再带着她祷告打击识别善恶和自以为是的邪灵,很快身体就恢复了力气。
  • 逆袭!一天内找到更好房子,房租还便宜500!
    期末考试前一天,得知房东要一个月后收回房子。四天后就要离港回家,我必须尽快找到房子;我从没找过房子、签合同,一想到还要迅速打包收拾行李,就开始焦虑,手忙脚乱,脑袋混乱,啥也做不了。牧者教导我,把任何的环境都当做操练信心的机会,要学习凡事信靠神。老师耐心地教我如何找房子,打包行李。我逐渐平静下来,相信神会给我预备。特别感恩的是,我竟然在一天之内找到了同一栋比原来还好的房子,房租还便宜了500!这真是想都不敢想的事!感谢神,感谢牧者的帮助!学习信靠神真好!把各样环境都转变为使自己成长的机会!
  • 从独行侠到团队战士,教会合一的奇妙力量
    我以前在传统教会,虽然有聚会查经祷告,但是很注重个人修行,几乎没有教会观。进了华人命定教会后,虽然老师经常教导我们要跟教会合一,不提倡个人修行,但我身体不舒服时,第一时间还是自己先祷告,也不会第一时间找牧者,但是我牙痛,哮喘发作时,我自己祷来祷去也没什么果效,实在不行我就联系老师,老师说为什么不早点联系她,结果老师一边在悟性方面教导我,一边带着我争战祷告,祷了一个小时左右,牙疼,哮喘都好了,这下我服了,我知道跟牧者跟教会合一多重要了,也更深地知道建造神荣耀得胜的教会有多重要,接下来我要更努力地听神的话,跟老师弟兄姊妹们一起努力建造神荣耀的教会。
  • 读经奇迹:手术伤口神奇愈合的故事
    我是LL姐妹,这段时间,我积极参加了牧区长发起的每日读经。9月16日下午读经,读经前手术的刀口上还有个绿豆大小的小坑儿一直没长好,那个小坑儿已经存在好多天了,读经后发现刀口上的皮肤已经几乎长平了,那个小坑不见了,感谢主!
  • 一个姐妹学习顺服合一的见证
    ## 不顺服的辖制 弟兄姐妹好,今天想和大家分享,一个最近在牧养的见证,是关于学习顺服合一的功课见证。我牧养的一个姐妹说:“里面难受,受辖制,我从小就和有能力的人来往,在教会也不例外,我更想跟有信心的 人学习交流,因为每一个牧者都各有所长,我想吸收他们的养料,我有问题也会联系我自己的牧者,我不知道我可不可以跨牧区跟其他的领袖交流呢? 她发信息给她以前的牧者,那位牧者说不能这样,会存在很多问题,需要跟自己牧者敞开,这是魔鬼的败坏。这个牧区长很快把问题反馈给我了。我问这个牧者:建造教会神最看重什么?如果弟兄姐妹都照着自己的心意学习,到这个领袖这里可以学习这些,到那个领袖学习那个,那是合神心意的吗? ## 学习顺服的功课 **耶和华的军队一定是纪律严明的,魔鬼会利用一切机会败坏你与牧者之间的关系,根由还是识别善恶,带来的就是不合一、败坏。**使得我们成长的是神,并不是我们处的环境如何。我常常记得老师讲他在当时的小组学习,虽然查经很一般,但是老师没有迟到一次,**神要我们学习的是顺服的品格,顺服是对神信心的体现**。 ## 得着释放 对神有信心一定会选择顺服,并不是有哪些会利于我们成长,神考验我们是否顺服,就会把我们放在这样那样的环境下,操练我们。顺服不是按照对错,按照我们里面的好坏,顺服是无条件的,是非常重要的品格。这个姐妹意识到这个问题后,还好我们教会牧者都有合一的观念,魔鬼不要想败坏我们,她灵里辖制的状态很快释放了。 她说要操练合一的品格。我想有这一类困惑的弟兄姐妹,要调整自己的眼光,在任何条件下操练顺服的品格。如果我们想要神把我们升为至高,学习顺服,学习撒母耳。我们自己如何选择,决定我们是否蒙神喜悦,成为至高的关键。 ## 牧者点评 透过这个见证,我们发现一个事情透过人在教会的生活和弟兄姐妹的关系、事工,透过事情,反映人的牧养。通过牧养的手段就可以帮助人成长,她反映出来的状况,根源就是她以为她的成长跟自己没有很大关系,他的成长是跟别人的关系,以为吸取别人的养料就可以成长,本质是识别善恶,人成长的关键就是我们自己。 我这边同样有一个事件,我牧养的一个姐妹,经常起荨麻疹,但是因为她来到我们教会很久了,她起荨麻疹的时候,她就知道自己有问题了,悔改但是没有抓住关键。她发现不了,没有关系,我们牧者知道啊,牧者被训练使用各种各样的工具使人的问题暴露。 对于我来说,在牧养当中,在事工当中或者很多地方,透过小的考核、布置IT方面写代码的任务、医治释放的小作业,布置的目的是做事情的时候,暴露问题。其实事情本身优先级很低的,透过这个事件这个人在教会牧养当中,我们可以通过牧养的手段,通过牧者的眼光,找到她灵里的辖制,比如她抓不住事物本质的问题?识别善恶的问题?通过把邪灵赶出去,把神的话语装进去。 她做IT事工的时候,说:“我这么努力了,怎么没有做好呢?就是因为你们没有安排一个很好的人牧养我。”当她里面有这种反映的时候,她就非常辛苦,她在成长的过程中带着这样那样的辖制,当她暴露这些问题的时候,就可以把神的话语放进去。告诉她我们很关心她的成长,一次两次三次,不断测试她的时候,她也在我面前不断流泪,应该有三次了,这之后整个人成长非常大。 她说:“原来我对待这个事情和那个事情,看到的都是别人的问题,我怎么没有想到我老是抱怨这个,抱怨那个,我有低优先级的责任。”透过我的牧养,明白了是她自己的原因,当她意识到自己问题的时候,就开始成长,祷告的时候就开始了解。人带着属灵的辖制,会反映出一种状态,这种感觉非常糟糕的,会反映在身上。 我们的牧者教导这个问题的时候,陪伴她成长,你们的牧养关系就会非常好。她后面遇到这种问题的时候,就不会被这种问题辖制了。她就会活得很开心,我相信这个姐妹在接下来的生活中,发现这样的时候,就会开始对付这样的状况,生命就会成长,成全。我们最大的心愿就是帮助你成长,愿神祝福我们的弟兄姐妹。
  • 教会合一争战和放下一切的见证
    ## 姐妹得哮喘医治,教会合一祷告争战 接到一位姐妹电话,她很难受有哮喘,自己祷告好几天没有果效,教导一下一个人祷告不管用,在教会的庇护下,果效很大,我带她祷告一会,很快效果得着医治,他乘出租车的师傅也是基督徒也有哮喘,奇妙的事,这个弟兄也得着医治,我们边祷告边教导,如果这个魔鬼再来就继续抵挡,我们一起对付,姐妹信心建立起来了。过了半个月,姐妹哮喘病又来了,很快祷告一会就好了,一次比一次好的快,因为我们得胜。通过这个见证,信主一定在教会里面弟兄姐妹合一争战,自己祷告没有果效。 ## 神掌管一切,心思意念翻转 服侍一个弟兄,每次有问题找我祷告就好了,用不了一两天就又回来了,心思意念不得胜就回来,开始刚强壮胆,开始得胜,跟着聚会,听老师的讲道,要去吸收,灵里没有吃粮食,无法成长,这个弟兄开始来聚会,我和他讲了一个见证,很有钱但是被魔鬼骗去很多钱,识别善恶,但是最后她选择刚强壮胆,她放下一切服侍神,结果她的生意变好了,把一切放下,服侍神,奇妙的事,神就让生意上门了。我们知道神是掌管宇宙万有的人,只要真心侍奉神,比你自己努力超过很多倍。
  • 神奇祷告,愈合伤口的奇迹体验
    我闺女LWY由于贪玩,脚绞进自行车的轮子里,到医院里简单拍了一个片,用碘伏消了一下毒就从医院回来了,第二天脚上伤口开始出水流浓,浮肿的像馒头一样。不能结痂,老师就带着我们祷告,神奇的是晚上下班回来,伤口完全愈合结痂了,脚肿的症状也好了很多,感谢牧者,通过这件事情,对付了孩子的任性,认识到自己的问题孩子的问题,我也不断掌握一些生活的小技巧,不是一个只会祷告的宗教徒。
  • 祷告的奇迹:口腔溃疡神速愈合的秘密
    本周口腔溃疡了,我知道是我体贴肉体了、在吃的上面没有节制,老师带我祷告,第二天溃疡面一点都不疼了,虽然没有完全好,但是愈合的速度非常惊人!感谢神!
  • 从混合式课程到家庭和谐,我的双重成长之旅
    我是DN姐妹,在这段时间的学习里,我经历了两个重要的成长时刻,一个是关于如何去学习,另一个是关于作为家长的反思和改变。 学习方面:近期我参与了一门混合式课程的制作,因为从未接触过类似的工作任务,所以一开始我感到十分困难和担忧,觉得自己可能无法胜任。但我记得老师讲到过:一切复杂的事情都可以分割成若干简单的事情去做。于是我开始着手去做,经过一次次尝试和努力,最后紧紧用了一个下午的工作时间,我就完成了一个完整的课件、脚本和讲稿制作,既喜乐又满足。 另一个重要的成长是关于我作为家长的反思和改变:我发现最近孩子没有再像之前那么任性,一天到晚自己看学习机、玩玩具、跑步、看动画片、唱歌,不亦乐乎,很久没听到他大喊大叫和哭闹,遇到问题也可以跟我很好表达寻求帮助。还会很认真地给我讲:妈妈,其实我有什么问题其实我自己都知道,吃零食、看动画片其实不用你说我都知道应该节制。你每次吵我我都很烦,而且别人也会烦你的。我就反思了下,也问了丈夫,原来是我自己过去那种焦躁愤怒的情绪少了很多,脸上的笑容也多了。儿子过去真的是在模仿我,当我好好讲话,不再暴躁,他也在不知不觉中已经改变了很多。华人命定教会是个不断操练我们成长得胜的教会,感谢神!也感谢牧者老师们的辛苦付出!
  • 祷告奇迹,疤痕体质也能快速愈合!
    老师好,我也见证,我以前拉了口子只要沾水,伤口就一定是不爱愈合,好多天了还张着口流水又流血,甚至流脓,就在昨天又伤着手指了,我收完衣服后,因为又挂上新洗的衣服挡住了视线,我的手撩衣服毫无防备的撞上了铝合金窗户,非常尖锐的角,当时就流血,因为我从小就是疤痕体质,接受了魔鬼的欺骗,老师带我祷告,奉主的名打击背后的邪灵,悟性里教导我弃绝撒但的谎言,中午发现我的手指伤口愈合的特别快,虽然包着创可贴,但是现在按上去没有疼痛感了,感谢主!
  • 兴起、发光 —— 新晋牧养领袖的服侍见证合集
    ## 秒杀疼痛的关键:坚定信心不断祷告,魔鬼的心就消化了!(小贝姐妹) 前两天晚上大概十点钟的时候,我的牧者贝贝姐妹问我:“LY姐妹腿两边的胯骨疼痛,你能不能带她祷告?”我想都没想就答应了。因为在我们这里疼痛是很小的问题,应该很快就能得医治的。 当我打通LY姐妹电话的时候,才知道她除了胯骨疼痛以外,腰也疼,肚子也疼,小腿两侧也疼。我说:“姐妹,不怕,不管哪儿疼,靠着神那都不是事。”然后,我接着问她:“最近有没有什么特殊的事情发生?怎么会突然疼痛?”她说:“今天去了婶婶家吃饭,晚上回来突然就疼了。”以前也去吃过几次饭,回来以后胃就会疼。 我觉得她婶婶家里是有邪灵的,她一定是被邪灵攻击了,于是开始带着她祷告,打击龙的灵和蛇的灵,十几分钟过后,LY姐妹说:“腰好了一点,但是腿更疼了。”我说:“有反应那是好事。”然后,我们又接着继续祷告了十几分钟,姐妹说:“腰又开始疼了。”我告诉姐妹说:“不要怕,邪灵就是怕我们祷告的,反应越大邪灵越害怕。”于是,我们又开始大声的祷告,大概半个小时过去了,我的一个感动是姐妹应该快好了。但姐妹又说:“腰不疼了,腿更加疼了,疼的祷告都没有力气了,说话的声音变得非常小。” 我突然心里就没底了,难道我们的祷告没有用?为什么祷告越来越疼,不是越来越好?听着姐妹疼痛难忍的声音,我心里有一个声音,要不我还是找贝贝姐妹来带吧!但又有一个声音跟我说:“神的恩典不是按着人来成就的,神是按着我们的信心来成就的。”于是,我跟LY姐妹说:“我们继续大声祷告,奉耶稣基督的名,LY姐妹今天必须得着医治。” 我祷告的时候全身发热,心里有一个感动,姐妹今天一定要得着医治。然后,姐妹也收拾收拾自己的信心,抓住自己大腿的两侧,一边祷告一边敲打。我想:大不了今天晚上不睡觉了,LY姐妹今天必须得医治,就在我们做好准备打持久战的时候,不到一分钟。LY姐妹突然就说:“我不疼了,姐妹。” 哇!太感谢主了,简直不敢相信,得医治这么的快,神真是太神奇了,魔鬼就在我们坚定信心以后,突然就被我们打败了。神也借着这件事情,给我们深深的上了一课,告诉我们:**只要你有信心,哪怕是芥菜种子的信心,坚定的依靠神坚持到底,我们就必得神的医治和恩典。** ## 运用智慧,追本溯源,服侍嗓子疼痛的姐妹得医治!(燕子姐妹) 在我们小组的学习中,一位姐妹感冒了,嗓子特别疼。我带着她祷告,打击死亡的灵、嗓子疼痛背后的邪灵。在我们悟性和灵性祷告一段时间后,这姐妹说她的症状变化不是很大,说话的声音依然很小,嗓子也沙哑。 我认为这个姐妹在信主的过程中表现得比较坚定,怎么会忽然出现这样一个症状?于是我询问她最近发生了些什么事?姐妹告诉我,她在假期的时候带着家人去外地办事,办事后去了一个景区,景区里有很多石头雕刻的偶像。 去景区之前,这个姐妹是不赞成家人去那里游玩的,但她没有成功拦阻家人,在拦阻的过程中和家人发生了口角。当时在景区的时候,姐妹看到偶像就不断打嗝,姐妹纠结地说她自己是得罪神了,所以产生了这样一个症状。 在了解到这种情况之后,我带着姐妹做祷告,打击控告的灵,弃绝魔鬼的谎言,打击识别善恶的灵,打击家族背后的黑暗权势。我对姐妹说,如果你内心坚定地依靠神,也没有向那些偶像下拜,你要相信神是鉴察人心的神,他是不会给你定罪的,你不要被那种控告的魔鬼所控制。后来在悟性和灵性祷告后,姐妹的嗓子松开了很多。 我教导姐妹不应该用吵嘴的方式试图解决问题,那是识别善恶,很容易招邪灵。我们要想到用更好的办法做家人的思想工作。如果我们暂时没有想好如何去说,根据圣经里教导的,要控制我们的口舌,如何说话是一种智慧。当我们没有想好如何去说的时候,宁愿不讲。我们保守我们自己,单单信靠神,神是知道的。我们不要上魔鬼的当,不要控告自己。 教导后,我和姐妹再一起祷告,姐妹的声音恢复到正常,嗓子疼痛的感觉不是很明显了。 这次服侍之后,我体会到在服侍牧养对象的时候,我们要善于探究他身体不适背后的属灵原因,这样才能做到更有针对性的服侍。 ## 走出自己的局限,起来服侍,得着神奇妙的启示!(Yan Ling姐妹) 大家好,我是yanling姐妹,今天我给大家讲一个经历信心的操练走出小信,走出自己的局限带领孩子病得医治的见证! ### 突破自卑和惧怕,服侍腰痛的姐妹得医治 我来教会有半年多的时间,我的牧者也不断推动我,要有一颗服侍的心,教导我不成长就会掉队,命定之外没有祝福!但我对服侍里头却充满了惧怕,觉得自己的属灵高度不够害怕服侍不了,无法解决小羊的问题,然后就一直做逃兵!后来就跟牧者说我里头的状况,牧者教导我,服侍不是靠自己多有能力,有多好了,才服侍!因为靠着自己就无法服侍,靠着自己什么时候都服侍不了的,但我们今天虽然不行,但我们的神行,我们若愿意选择起来服侍,神就会做工。今天我们要把眼光看的远一些,开始有命定的活着。 透过牧者的教导,我选择克服里面的惧怕,接受牧者的安排,开始起来服侍。前几天,我带领一个姐妹祷告,开始的时候还是很惧怕,但我选择不顺着这种谎言走,就是选择相信,不是我能做什么,而是神在做,当我里面开始有这种强烈的选择后,神的灵就开始大大的做工,整个带领祷告的过程,被服侍姐妹的腰痛,肚子疼,都松开了。不光姐妹在释放,我也经历了很大的释放,里面很大的惧怕感完全没有了,而且姐妹在说腰痛的时候,因着信神让我很清楚的看到这是蜈蚣的灵,当我带领姐妹对付蜈蚣的灵,姐妹的腰疼也就很快就松开了。之后每次带领姐妹都会经历神各种的启示,透过服侍带领姐妹祷告争战,我觉得我里面的释放还是蛮大的,以前总是很被动,常常需要牧者推着走,现在心里就树立起一颗愿意去主动参与服侍的心,也完全从那种自以为是惧怕的里面走了出来。 最后希望弟兄姐妹能被激励从自己的局限里走出来服侍神。不要自以为是的认为自己就这样了,没有能力也没有资格服侍了,因为我们服侍神若是凭着自己,永远都没办法服侍神!如果我们服侍神,愿意选择服侍神,愿意选择靠着神的大能大力起来服侍,进入命定,走出自己,改变自己,突破自己,神就一定会与我们同在,为我们争战!在服侍中我们会经历生命的成长,生命会越来越丰盛! ### 比魔鬼多站立一分钟,孩子肚子疼得医治 下一个是我心思意念改变,孩子肚子疼得医治的见证!周五晚上正在聚会的时候,我孩子突然说自己肚子很痛!我就马上带他祷告,开始他还不愿意开口跟着我祷告,还一直说祷告不好使的话,面对着这种情况,我心里有些开始烦躁,后来我听老师讲道说:“一切问题的根源是因着不信。” 烦躁,不就是验证我里面还是小信吗?并且体贴孩子的肉体。就开始祷告,对付这个问题,很奇妙,神给了我一句话,就是老师之前所讲的,不管怎么样你只要比魔鬼多站立一分钟,我们就必得胜!我开始心思意念上拒绝一切的谎言,奉主的名对付里面一切的烦躁,我就经历信心的翻转,里面开始火热的祷告。按手在孩子的肚子上,我也不管孩子开口还是不开口祷告,就是相信神的膀臂永远不缩短。开始宣告我跟这个肚子疼痛背后的邪灵坚持到底。 真的很奇妙,当我这样宣告的时候,孩子也开始跟着我祷告了,肚子疼痛也松开了,不一会就睡着了。弟兄姐妹们神真的是大能的神,祷告是一场争战!无论怎样都要努力进取。神喜悦我们积极主动进取的心态。我们在祷告的时候靠着神凭着信心,不要疑惑,只要相信,神就必彰显他医治的大能。我的见证分享完了,谢谢大家! ### 牧者点评: Yan Ling姐妹开始来的时候是特别体贴自己和孩子肉体,很多方面也很自卑惧怕。一边觉得自己什么都不行,什么都做不好,一边也不愿意主动去学习,很被动。在工作上一大堆的问题,压力超大,也经常被领导批评。孩子经常生病,听力也有问题,她跟婆婆的关系也不是很好。当我开始推动她起来服侍,教导她如果你要过自己的小日子,一定是过不好的;渴望做一个有命定的人,那才是蒙福的关键!就从服侍自己的孩子开始,每天带着孩子祷告争战,开始为孩子的医治释放付上代价,也训练孩子做家务。孩子越来越好带了,不怎么生病了,就算一个小感冒,带着一祷告很快就好了,孩子的听力恢复了正常。Yan Ling姐妹也开始参与服侍别人,带着小羊医治释放,从一开始的惧怕到非常的火热。她自己和小羊都非常明显的释放,整个人越来越自由,现在领导怎么看她都是好的,经常还表扬她。她和婆婆的关系也开始好转。命定以外没有祝福,我们都需要选择做一个聪明的选择。 ## 真正付代价的服侍,孩子从“小恶魔”变回“小天使”!(喜乐姐妹) > 喜乐姐妹就是上一位Yan Ling姐妹的牧者,她开始服侍以来,不仅带领自己的小羊得了很大的释放,自己的孩子也开始蒙福!以下是她的见证: 我的孩子叫乐乐,今年快三岁了。自从有了乐乐,我就很体贴孩子的肉体。虽然信主很多年,但我是一个很软弱的基督徒,爱过小日子。孩子过百天的时候就得了新生儿肺炎,当时我们还和孩子的爷爷奶奶住在一切。 孩子的爷爷是个风水大师,家里有很多拜的偶像。我当时没有意识到要带着孩子祷告,而是在医院住了一星期。没过多久孩子又生病了,转了2次大医院。孩子受罪,大人也受罪。但是看到那么小的孩子,身上插满管子躺在保温箱里,我忍不住大哭。 牧者联系到了我,狠狠的训了我一顿。让我起来争战,对着家族上空掌控的黑暗权势争战。我似乎才开始清醒一点,开始每天带着孩子祷告。慢慢的他的身体也恢复了健康,也很少生病了。慢慢孩子开始进入到断奶期,走路的时期,这个过程也都非常的省心。 乐乐刚两岁的时候,一些恶习开始在他身上彰显出来。虽然很小,但是性格非常倔强,怎么说都不听。只要醒着就停不下来,在家里乱扔东西,打人、吐痰、打滚,一出门就像是放了缰绳的野马一样,拉都拉不住。在公交车上乱窜乱跳,抢位置。2岁多了,只能讲一些模糊的字音,我带得非常非常的辛苦,很累。但那时候我还认为孩子很小,不能打,只能讲一些道理给他,但根本没有效果,反而更加的严重。那个时候,孩子真的是让我非常的抓狂和头疼,真的不知道怎么管他了。 我带着乐乐找老师,老师狠狠的训了我一顿,带着我释放,但是我哭的很伤心,但我知道老师是对我好,心疼我。看到我把一个好好的孩子带的不像个孩子,老师在管教乐乐的时候,第一次看见乐乐哭的撕心裂肺的管我叫妈妈。当时我心里确实不忍心,但很快孩子释放完之后变得非常的听话。老师这一招很管用,我才知道乐乐身上的问题都是邪灵,回到家之后,我也把老师教我的招数用在乐乐的身上。刚开始的时候没有付上代价和耐心,只是凭着血气祷告,他不愿意就揍骂一顿,很快就结束了,也没有释放。问题还是没有解决,我就开始死开问题出在了哪里?因为我没有用心,没有付上代价! 接下来我就开始每天抽出1-2小时服侍乐乐,每次只解决1-2个问题。就算是再忙无论如何至少要用1个小时的时间带着他祷告释放,训练他做事情。记得有一次在祷告的过程中,我碰到他的手三里的地方,一碰就痛!他就开始释放,彰显出很凶恶的样子,要打我、咬我,眼睛一直盯着我看,非常的凶恶!天啊,真的不像个孩子,简直就像个魔鬼。在祷告的过程中,我始终的没有放弃,就算是哭得撕心裂肺,不听的叫妈妈,我也不再体贴他的肉体。这个过程中他的衣服全湿了,不停的打嗝,不停的释放,我也不停的祷告。因为我心里有一个信心,就是乐乐一定要得释放!感谢主,就这样,祷告了一个多小时,乐乐告诉我说:妈妈,我要做一个乖孩子,做听话的孩子!每次祷告释放完后,真的像变了一个人一样,变得特别的顺服听话。然后我就开始训练他做事情,比如:整理玩具,擦桌子,摆鞋子。他很快的就能完成,并且做的非常好。 乐乐开始上学的时候,老师反应说乐乐有好动症,语言障碍等,要求我带着孩子去看医生。我当然知道孩子到底是怎么一回事,问题出在哪里。我孩子继续每天不间断的带着孩子祷告,训练他讲话,读书,做事情。现在只要一出门,就主动要求拉着妈妈的手,巴士车上也能一直站着。也会给别人让座位了,在家里也能很快的把玩具各从其类的整理好。擦桌子、拖地、自己洗小内裤,去超市积极的抢着拿玩具拿东西。他现在可以把好几本书背下来,华语可以描述出一个故事的场景出来,能用简单的英文交流,老师再也没有提过乐乐有好动症、语言障碍的问题了,而且还表扬了他! 最近他也突破了一个上厕所的问题!我之前还把这个问题交给我妈妈和婆婆,让他们教乐乐,但是都失败了。每次他总是尿完裤子后才讲出来,当我开始带着乐乐祷告,对付上厕所难的问题的时候,刚祷告完,他就说要上厕所,真的就成功了。自从那以后,他就会自己上厕所了!原来如厕问题的背后也是邪灵啊!就这样我坚持每天带他祷告,训练他做事情,一有问题出来,就立马修理,很快解决。 差不多有半年的时间,乐乐释放了很多,有非常大的进步,长相也变了。我发现我的属灵状况可以直接影响到他。在这一年里,我也开始起来服侍,我就是要做一个有命定的人。我里面就是要做一个有命定的人,里面也刚强了很多。就算在老公和婆婆反对我这样带领乐乐的情况下,也丝毫没有影响到我里面带乐乐的心。我根本不在乎他们讲什么,说什么。每一次神都会带领我得胜,从服侍牧养孩子,我自己成长,突破了在乎家人、周围人的言论。突破了体贴肉体的辖制,不断的战胜家族背后的黑暗权势。 他们觉得我每天上一整天的班,回来还要服侍小羊,哪里有时间陪孩子?都是工人接送孩子,照顾的比较多。其实之前我也有这样的想法,但是后来我意识到我们是靠着神口里所说的话活着。孩子好不好,根本不是我陪孩子多久决定的。 当我决定不带孩子走一条体贴肉体的路,当我渴慕想要把我的小羊牧养好,当我内心真的愿意为神摆上,为神而活的时候。我的内心越来越体会到,像老师所说的,人活着其实是非常非常简单的事情,自己和孩子的问题真的越来越少,有问题一祷告就好了。回想一下我自己和乐乐的成长变化,真的感谢神。感谢我们有这么好的教会,感谢我的老师和牧者。
  • 合谷穴奇效,祷告助力解肚痛之谜
    有一个弟兄肚子绞痛,我让他摁住合谷穴,一边大力摁压,我一边带着他祷告。不一会,很多气体从身体里排出来,这位弟兄也承认过去这段时间经常在吃方面很不节制,胡吃海吃还停不下来。继续祷告一会儿,开始到厕所排便,肚子绞痛的症状消失了。
  • 信仰之战,如何在挑战中保持初心
    百合姐妹在我们当中是一个很忠心,很用心做事情的人。但是这段时间在服侍姐妹的时候,发现姐妹最近非常的安静。我就跟她沟通,她就说自己最近非常希望翻转家族,带领家人信主。最近她就带着爸爸祷告,但是面临非常大的争战,她妈妈是全能神教的,不断的搅扰他们。她就很辛苦,因为刚刚带领爸爸祷告一会儿,她妈妈就来跟他们吵架,然后他爸爸也放弃了,不愿意来了。听到这个事情之后,我就鼓励姐妹放下来,效法耶稣,天国是人主动来寻求的,不用着急,放下自己的重担。我们要看耶稣从来没有这样求人来信主,都是人主动来寻求,一定要得自由。我就带着百合姐妹祷告,出了很多汗,心里一下子敞开了。 所以,弟兄姐妹一定要知道,传福音不是这样传福音,一定要效法耶稣。弟兄姐妹有问题的时候一定跟自己的牧者讲,有了问题也不跟牧者讲冒着被魔鬼打败的风险还在自己做,弟兄姐妹不要这样做。不要勉强传福音,不要按着自己的办法去带领人,千万不要自己单打独斗,要跟牧者,教会合一争战。其实你心思意念这样想,神也知道,魔鬼也知道,当你转变的时候,人开始争战,人也重新开始变得火热起来服侍,人也变得喜乐很多。
  • 神奇祷告显神迹,战胜疼痛靠合一
    我牧养的JF弟兄突然胸口闷疼,说自己祷告20分钟也没用,我马上带他悟性祷告,践踏死亡的灵,命令疼痛的症状马上消失,胸口要松开,悟性祷告后,马上松开了。他说,老师厉害,我说不是我厉害,那是神厉害。我们都是靠着耶稣基督的名赶鬼,就可以践踏魔鬼仇敌。为什么自己祷告没用,牧者带领祷告就有用呢?那是神在我们彼此相爱的关系当中,神的能力就彰显了,神不希望我们自己瞎搞,独自修行,一定要跟牧者合一,鬼来了就找牧者。 告诉他当他一笔一划抄写的时候,神的话就会进来,鬼就会彰显,不用怕,可以联系牧者继续对付马虎的恶习! 果然第2天,他认真抄写笔记时,胸口又疼了,但这次2分钟就消失了,告诉他,只要我们坚持,就必定会战胜魔鬼。到第3天,胸口疼的症状完全消失了,感谢主!
  • 集体祷告会医治释放见证合集
    ## 王番弟兄的服侍见证: 我跟大家分享下过去拜三我在带领祷告会,弟兄姐妹得医治的见证: 一位姐妹鼻子不通气,感冒流感,头疼脑热,在祷告当中得了医治; 还有一位姐妹腰坐久了就会僵硬腰痛,带着她一边祷告一边按着关节疼痛的位置,很快得了医治; 两个姐妹呼吸不通畅,上气不接下气,气喘一上楼梯就气短,祷告之后也都好了; 还有一个人膝盖疼痛,尤其是变换坐姿的时候,从站着到坐下,需要弯腰的时候,非常的辛苦,在变换姿势的时候就非常疼,在祷告会当中也好了; 还有一个人跟着我们祷告很久了,左腿走路的时候一直疼,之前也参与了几次祷告会,不管是晨祷还是晚上祷告会,好了百分之五十了,但没有完全好,后来跟着我们祷告,完全好了。 有一位姐妹感尿痛尿路染,有炎症的症状,跟着我们一起祷告,恢复了很多。根据我以往的服侍经验,像这种内分泌和生殖系统有关的病,是一相当顽固的东西,为什么会这样呢?这类的疾病跟人的思想很大的关系,患有这种问题的人,包括皮肤病,里面有识别善恶的观念,经常发生一些事,看到一些人,遇到一些状况,情绪反应就很激动,症状偶尔也会反复一些。 如果有这些症状的弟兄姐妹,开始留意你情绪的变化,控制情绪不能靠肉体,一方面跟着我们祷告,需要神的能力;另外一方面更需要悟性上知道神的旨意,知道识别善恶的危害,对神话的认知还要更深刻一些。 还有一个人,神经系统淆乱,导致重度失眠轻度抑郁,后脑勺颈椎后背痉挛抽疼,有这个问题已经吃药二十一年了,跟着我们祷告疼痛好了很多。类似抑郁症精神病这类的问题,都是我们很早之前,已经攻克的领域。所以,我想这位姐妹也不需要担心,在我们当中这类问题得着解决,是很容易的事情。 还有一位姐妹头痛,左右转头动到神经的时候特别疼,跟着我们祷告也好了; 还有两个姐妹眼睛疼,这种状况在我们最近的祷告,医治释放的过程当中,就非常的多。为什么呢?因为我们最近在打击属世界的体系之后,我们会发现,在对付这类的邪灵,是反映在我们的眼睛上。经常有一些弟兄姐妹,祷告的时候就觉得怪。祷告祷告眼睛变模糊了看不表了,祷告祷告眼睛就变红了,周围的肌肉就有一些变化,继续祷告很快就会退下去。有一些人眼睛干涩、痒、看不清,继续祷告也都好了。 有一个弟兄胃疼,祷告也好了; 有一个姐妹牙龈疼、困倦,祷告也好了; 后来,我们发现,现在医治释放的能力恩膏越来越强,很多人各种各样奇奇怪怪的病,不像以前这么折腾了。我觉得跟我们属灵争战打的越来越深,跟属灵的层次提升的越来越高有关。站得高看得远,如果用小步枪打魔鬼,和用原子弹炸魔鬼,力到也不一样。我们在属灵的世界里,越来越手握核武器的感觉,很多人的问题在这种大型的祷告会中,得了医治。 鼓励那些弟兄姐妹,如果你身边有一些人,他有这方面的需要,可以联系你的牧者。神白白的给我们,我们也想白白的给出去,祝福更多的人。看到这些多人因着我们这群牧者不断的寻求,不断的挖掘,不断的折腾,因着我们付代价得着恩典,我们也很开心,希望更多的人效法我们这样的服侍,使更多的人蒙福。 ## 安宁姐妹的服侍见证: 我给大家讲几个见证:周五我在带领祷告的时候,有好几个弟兄姐妹都得了医治。小薇姐妹的耳朵后面长了一个小包,很疼痛。我带着她祷告,她的包很快就明显的减轻了,最近我们在打击老马的灵,很多人释放的症状,皮肤会长包出来而且很疼!但鼓励大家千万不要因为疼痛就不想争战了,因为这时候正式要释放的时候,只要你坚持继续祷告争战很快就会得胜!后来这个姐妹耳朵疼痛完全消失,小包也基本上好了! 还有一位姐妹腰腿疼痛,祷告没一会,很快就不痛了。析语姐妹小腹胀气疼痛,祷告完全松开不痛了。雨怀姐妹头沉腰背肩膀酸痛,祷告之后,也完全松开,不痛了。湘南姐妹手腕疼痛 祷告也很快松开了。百加姐妹手指疼痛,祷告了手指也完全松开了。夏夏姐妹肠胃胀气,祷告当中不停的打嗝邪灵在不停的往外走,也得着医治释放! 还有麦子姐妹,胃痛,头痛,带她抓住疼痛的地方一祷告就完全不痛了,后来在祷告中出现一个状况就是嘴巴控制不住的有些变形,往上翘吐气,做鬼脸,大笑!其实这个就是鬼的一种彰显,千万不要惧怕!一定要抓住这个时机,狠狠的打击魔鬼,奉耶稣基督的名命令这些鬼出去。 像这些嘴巴,脸部,说话或者是一些表情控制不住的时候,这背后其实就是黄皮子的灵。后来我们带领她打击黄皮子的灵,这个姐妹就开始大喘气,觉得非常的累。不是这个姐妹自己累,其实是这个姐妹背后的邪灵累。因为它被打的非常的累,就口延残喘的大喘气。那姐妹一直说:“累死我了,都要累趴下了。”其实这姐妹什么也没有做,就是跟着祷告而已! 我们就继续带她祷告,后来这个姐妹,很快就释放了,脸部和嘴巴松开了很多,那些难受的感觉也渐渐消失了。头部和胃部那些痛苦的症状也都完全的松开了。这个姐妹又一次经历了属灵争战的得胜! 昨天晚上我还带一个姐妹祷告,这个姐妹来我们当中没有多久,但跟着我们聚会又一段时间了。我就问姐妹,你跟着我们聚会,有什么释放的症状吗?她说没有。我就觉得很奇怪,怎么就没有释放症状呢?我说你都是怎么祷告的呀!她说:“我很享受神的同在和那种敬拜赞美的感觉啊。”原来他是一个不争战的祷告,她只是享受那种感觉,而没有在灵里祷告争战。然后,我说:“来我带你祷告争战,你有身体难受的地方吗?”她说她的颈椎疼痛,因为她工作当中要用到很多电脑。颈椎疼痛地非常的难受!我就带她一起灵里祷告,悟性祷告。不到半个小时,她说:“我的颈椎,完全松开了。” 我们当中有很多新来的弟兄姐妹,都跟着我们聚会,有些弟兄姐妹都很积极主动的分享自己的状况,结果都得了医治。但还又一些弟兄姐妹我也想鼓励你,开始要知道,祷告是我们一起争战打击魔鬼仇敌的时机,我们里面想要享受那种享受的感觉,但那不是祷告争战的状态。因为那种享受是状态,鬼是一点都不害怕的。要知道我们什么时候决定争战,什么时候就会很快得胜得医治的,即或是困惑我们很多年的那些疾病,也都能靠着祷告得着医治! 最后鼓励弟兄姐妹如果你有需要祷告争战的,开始来跟着我们一起祷告争战!学习如何靠着祷告争战来胜过背后的属灵黑暗权势。
  • 痛经祷告奇迹,合一争战见证神迹
    今天早上痛经,找牧者释放祷告打击识别善恶的灵,断开女人生产的咒诅,松开了。但是下午又感觉开始不舒服,因为要办事,感觉很辛苦,自己祷告也没有松开。晚上8点,老师带祷告,我看儿子有空,就让他过来一起祷告,他知道我不舒服, 他很认真的和我一起践踏老马和识别善恶的灵,半个小时以后,我完全松开了,这次经历让我明白合一争战的大能,感谢神。
  • 祷告两天治便秘,奇迹还是巧合?
    这周一直有便秘的现象,每次上厕所简直跟生孩子一样难受,婆婆就说你要去看医生开点药,肯定是有问题,但我知道这背后就是个老马,我就开始每天晚上跟着老师一起祷告,对付背后的邪灵,开始大量的出汗,口渴,跟着祷告了两天,我的便秘问题就解决了,感谢主,感谢我的牧者。
  • 乒乓球场上的神奇愈合,神的力量超越科学
    上周三一个球友在打乒乓球的时候,不小心扭伤了脚,他不是基督徒。当时我想,神已经把天国的钥匙赐给了我们,凡在天上捆绑的,在地上也要捆绑,凡在天上释放的,在地上也要释放。我为他做按手祷告,斥责疼痛的灵离开。大约二十分钟左右,疼痛好了80%。两天以后彻底好了。地球人都知道伤筋动骨100天,这么快好了,这是神的大能又一次彰显。有神真好!
  • 信心突破:从小事践行神的话语的成长之旅
    我是WST姐妹,完成了D阶段003事工的学习,这个阶段的目标是落实神的话语,从小事做起,实践神的话,这阶段让我经历了许多突破性成长,非常感恩! 1.从被动到了积极主动的态度,改变了我里面的奴才心态,当学习有问题能及时请教老师,在老师耐心引导下,我的学习效率大大提高了。在小事上开始操练反复琢磨,如何落实神的话,实践信心,解决问题。 2.对付里面严重的识别善恶,不断操练看一切都是好的眼光,相信神掌权,相信神同在的喜乐,当我再听到反对意见时,我不害怕,神经也不紧张了,情绪稳定了很多。 3.在操练信心过程中,释放了我怕黑的捆绑,帮助我走出从小被母亲骂笨手笨脚的辖制;过去凡是手工类都没信心,现在我知道了-信心可以管理未来!创造未来!我就从做菜开始操练,“我不行,而是靠神我行”!现在我能享受做菜的喜乐,也得到丈夫的认可 4.我有很重的为难情绪,所以工作一直也没长进;现在为了对付我这个毛病,专门参加专业培训,面对烦躁、忧愁,拖延各种属灵拦阻,开始效法约瑟坚持到底的信心,学会分清主次抓重点,开始享受学习,有了聪明和长进。 5.在带领小朋友学习上,从空谈神的话,开始操练不体贴肉体的牧养,跟他们立规矩到批评指正,现在小朋友学习认真、在家能干活。明白了不体贴肉体的牧养才会让人的生命成长蒙福。 6.效法约瑟竭力追求的操练中,对付肉体经常反复挣扎灰心自责,但是我坚信“我不行,靠神凡事都能”,我要竭力追求不断成长,成为别人的祝福!谢谢牧者及老师们的辛苦培育!
  • 祷告加行动,孩子发烧神奇痊愈的故事
    今天和大家讲一个,靠着祷告和对付磨叽的恶习,孩子在1个小时内,38度多多的发烧得医治的见证。 上个周日孩子开始发烧,我们全家一起祷告破除孩子发烧的症状。牧者问我最近是不是有体贴孩子肉体的问题,牧者问完我就突然想到,最近孩子刚上初中,常常说作业多,压力大,每天要写到晚上十点多,怕他睡得太晚睡眠时间不够,我就跟着着急,深怕孩子太辛苦。牧者指出,其实是孩子学习效率太低,没有好的学习习惯和方法。的确,我的孩子做事很慢,而且手握笔的姿势很奇怪,总是纠正不了,牧者说这是典型的老马,这种老马会让人变笨、做事费劲低效、做什么事都觉得压力大,牧者也教导我的孩子,要开始对付做事墨迹的习惯,比如做作业先把会做的做完,不会做的先放一边,之后再弄清楚,别卡在那里磨洋工。孩子很认真地在听,也意识到平时抱怨作业多的背后就是邪灵。教导之后,牧者带着我们和孩子争战祷告,让我按孩子手上的一个穴位,我稍使一点劲,孩子就痛得哇哇叫,但是随着我们继续祷告,孩子之前头晕和无力的症状退下去了。半小时后孩子出了汗,头不晕了身体也有劲了,第二天孩子健健康康去上学了。感谢神,感谢华人命定得胜的教会!感谢牧者!