其实老约翰对彼得是非常了解的，后来他逐渐地明白了彼得整的这东西不行。所以他在写《约翰福音》的时候，故意提到耶稣问彼得爱不爱祂这件事。**耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊

大家好！我们开始学习《箴言》第四章，其实这一章不是那么好讲。我得说自己不是一个很有智慧的人。所以我一边跟大家分享，一边反思自己，同时也想起我所牧养过的案例。我想把《箴言》第四章的主题叫做《持定训诲的都

《传道书》第四章，是接着这样的思路往下写，第四章写的是：从劳碌的虚空中走出来。从劳碌的虚空中走出来，是我们考试及格与否的非常关键的一个部分。所罗门非常有智慧，他在世上看了这么多的案子、判了这么多的官司

大家好！我们来查《何西阿书》的第四章，这章里面有一句非常著名的话叫做我的民因无知而灭亡！我问大家一个问题：你是不是神的百姓？你说：是。如果你是一个无知的百姓，那是会灭亡的！为什么无知的人会灭亡呢？因为

大家好，我们来看《撒迦利亚书》的第四章，这一章的主题叫做"受膏者必能建成神的殿"。

希律王里面有困惑，他困惑他弟弟的老婆长得很美，他弟媳看希律顺眼，希律也看她顺眼，他们俩是真正的爱情啊！一方面是属肉体的需要，一方面是灵里的需要，然后就困惑了。**困惑的人是什么人？是经历了神迹，知道了

《约翰福音》是非常属灵的一本书，是在《马太福音》和《路加福音》多年之后所编写的。与此同时，约翰写了《约翰福音》、《约翰一书》、《约翰二书》、《约翰三书》和《启示录》。我们读《启示录》就会发现，约翰是一

今天我给《罗马书》第四章定的主题是，效法亚伯拉罕的信心。第一章讲的是，这福音本是神的大能，神的义是始于信以至于信。也就是说，我们在追求像耶稣的过程中，全部都是始于信以至于信。我发现人的信心都是一点点的

这一章的主题，咱们得结合前后章节来看，因为这章不会产生一个跳跃性的主题。《罗马书》第3章的主题，是单单因着信。没有任何人是能够靠着行为来到神的面前。到了《罗马书》第4章的主题，讲的是效法亚伯拉罕的信心

大家好！今天讲的《哥林多前书》第四章，《哥林多前书》第四章其中有提到一点点彼得。提到彼得以后，可能给大家制造一点小小的困扰，千万别被这些东西搅扰到。你先暂且放下这些事，有机会咱们一起探讨。那你多多地抓

大家好，今天我们来看《哥林多后书》第四章，这一章的经文我常常使用。但是一旦正式查经，真不知道哪个是重点。本章主题是《我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆！》保罗在跟哥林多人讲我们不丧胆。我猜有一些人就

我们当中的牧者们，不要单顾自己。因为你单顾自己，那不叫做在耶稣基督的恩典当中。怎么才能解决这个问题呢？要常常恒切地祷告，要有智慧。《歌罗西书》第四章的第1节是属于上一章的，他分章的时候没分好，把上一章

大家好，我们来看《帖撒罗尼迦前书》的第四章。前面那些章节好听的话都说了，现在干货上来了。**弟兄们，我还有话说：我们靠着主耶稣求你们，劝你们，你们既然受了我们的教训，知道该怎样行可以讨　神的喜悦，就要

《希伯来书》第四章对我来说简直就是心里的痛，因为上次查经的时候我没有读懂，这次查经又遇到这一章，怎么读也读不明白，想尽各种方法还是没读明白。但是我里面有一种性格，就是永不妥协、决不放弃，这种性格是我里

大家好，我们来看《约翰一书》的第一章。《约翰一书》写得太难懂了，这么多年来就没敢尝试去查，因为不知道在讲什么。约翰在写的时候以为自己是写明白了，其实他倒也是真写明白了，但是读明白可就难了。当时的人应该

**论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见，所看见，亲眼看过，亲手摸过的。（《约翰一书》 1 ：1）**这“原有的生命之道”是什么意思呢？就是神创造亚当、夏娃的时候的生命之道。本来亚当和夏娃是有荣耀

为什么会有人觉得看不见、摸不着这道？在过去这些年我也曾经有一个极大的困惑，神干什么去了？弟兄姐妹一有问题，祢怎么就拿假期了呢？大家在之前的教会里有没有这样的困惑？神呐！祢去哪里了？怎么我们一有问题，祢

**论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见，亲眼看过，亲手摸过的。（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传给你们。）我们将所看见、所听见的传

大家听我讲《约翰一书》到这，是不是感觉挺好？**这生命已经显现出来、我们也看见过、现在又作见证、将原与父同在、且显现与我们那永远的生命、传给你们．我们将所看见、所听见的、传给你们、使你们与我们相交、我

是否能领受到这生命之道？使这道看得见，摸得着，让这道显现出来；是否能为这道作见证，恢复神造我们那荣耀的形像，就是领受这道的关键。我讲得比较兴奋，因为这么多年来第一次把《约翰福音》读懂了。**我们若在光

在过去查《约翰一书》的时候，人们就认为认自己的罪一次就搞定了。其实不是，每天早上起来都得刷牙、洗脸，不能不洗脸就带着满眼的眼屎出去。有的人打字说他们夫妻两经常对骂，那就是不看自己的缺点，都看对方的缺点

**我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了；（《约翰一书》 1 : 8）****我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，祂的道也不在我们心里了。（《约翰一书》 1 : 10）**你不认为自己

这个老约翰以为到了末时了，他们以为耶稣很快就会回来，但是一等，等了两千多年。两千多年过去了，到末时了没有？现在比那个时候更末时了，那个时候都是末时了，现在更是末末时了。所以我想咱们的眼光是人的眼光，老

大家好，咱们来看《约翰一书》的第二章。《约翰一书》不好读，这些章节好像明白，又好像不明白。令人困扰的就是每个字都认识，但放在一起却不知道在说什么。这里介绍了好多个概念，用了很多大概念，比如恩膏、永远长

**人若说他住在主里面、就该自己照主所行的去行。（《约翰一书》 2 ：6）**读了《约翰一书》就会发现华人命定神学的逻辑体系跟这个是一脉相承。**在主里，就是在耶稣基督里**，是非常重要的。**在主里

**人若说自己在光明中。却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。爱弟兄的，就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由。惟独恨弟兄的是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了。（《约翰一书》

我们当中的弟兄姐妹也一样，我把他们身上的问题指出来，他们的脸色就变得不好了。问他们为什么变了脸色，他们还说我的脸色也挺难看的。该隐的故事就是从这推论出来的，不是说我是神，只不过这场景是可以想象出来的。

咱们大家选一个体系，选完了以后看看哪个划算，哪个不划算。**在神的体系里就会知道很多东西不重要，而如果在世界的体系里，或者是一半在世界的体系里，魔鬼肯定会引诱你，一引诱你就完蛋。**有句古话叫苍蝇不落

**人要永远记住，神给我们的恩典有何等丰盛的荣耀，神要带领我们走的路是何等精彩的一生，神要向我们所显现的荣耀是何等的浩瀚，远远超过人心所能够想象。**我所求的就是能够被耶稣基督带领到永恒里去，与神同在

大家好，咱们来学《约翰一书》的第三章。《约翰一书》太难读了，从我信主以来就没读明白过，而且我曾经读过的相关查经也都没说明白。到底是他们没说明白，还是我没有读明白，我猜他们跟我差不多，大家都没整明白。这

我猜当时的教会就没读明白老约翰写的这封信，因为他们也面临很多的问题和困扰。老约翰写这句话是非常意味深长的，因为属世界的逻辑体系不断地往教会里钻，鬼就喜欢进教会。如果你信主可得小心，因为鬼就爱附在信主的

爱这个字是最令人困惑的。在过去这些年当中我经历最多的就是他爱我，但却想辖制我。我就在想这到底是爱我，还是爱他自己呀？后来我发现很多夫妻之间的爱也是这么个爱法，爱得死去活来，极其痛苦。因为爱而相爱相杀，

**凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正

人的逻辑体系为什么要像该隐？该隐是个精神病，非常痛苦，就因为自己所献的供物不蒙悦纳就杀了自己的兄弟，为什么还要像他呢？如果一个人已经是神的儿女，那就什么都不缺了。让神的爱成为我们的命令，照着神给我们的

**并且我们一切所求的，就从他得着，因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。遵守神命令的，就住在神里面，神也住在他里面。我们所以知

当我们开始建立了一个新的价值体系，就知道照着神给我们的命令而彼此相爱是何等美好的事。我们就知道这个回报是有何等丰盛的荣耀，在世上什么好处都不缺。回到天上与神同在，将来主耶稣回到世上，我们一起来治理这地

大家好，我们来看《约翰一书》的第四章。这一章太难读了，读了半天不知道在讲什么。后来我才发现老约翰在这一章要讲的就是“胜过敌基督和假先知的灵”，接下来听我一点点给你解释。**亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们

**小子们哪、你们是属神的、并且胜了他们，因为那在你们里面的、比那在世界上的更大。（《约翰一书》 4 ：4）**属神的有不得胜的，也有得胜的。属神的并且得胜的，那住在你里面的就比外面的更大。如果属神的

大家心里面还有多少东西是属世界的？我给你一个衡量标准，你有多自私，多在乎自己，你就会有多难受。人会难受是因为太在乎自己，被人怼一下、瞪一眼，或者被人看不起就难受。要么被人看得起就沾沾自喜，这都是属世界

**从来没有人见过神，我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。（《约翰一书》 4 : 12）**这下明白了，就是在我们爱祂的心的那一小块，就得以完全了。我们若彼此相爱，神就住在

大家好，终于查到了《约翰一书》的最后一章，我很庆幸自己好像是把《约翰一书》读得比以前更加明白了。这个老约翰可以和中国写《道德经》的老子相提并论，如果能把老约翰写的东西读明白还是不错的。大家可能不知道，

咱们把《约翰一书》重新梳理一遍，《约翰一书》第五章的主题叫做“使我们胜了世界的就是我们的信心！”。这句话特别好，整个《约翰一书》都在讲得胜，那怎么叫得胜，又怎么得胜呢？我们当中有很多人起名叫得胜，但事

第二章讲的是遵行这原有的生命之道就永远长存，解决永生的问题。我们都是没有永生、没有盼望的。前天我们去参加了一个老人的葬礼，两个月前我还跟他一起吃过饭。现在尸体焚化的过程你是看不见的，把盒给人家，就在一

**凡信耶稣是基督的，都是从神而生，凡爱生他之神的，也必爱从神生的。我们若爱神，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱神的儿女。我们遵守神的诫命、这就是爱他了．并且他的诫命不是难守的。（《约翰一书》 5 ：

大家如果再回去读《约翰一书》第五章，是不是就会觉得变简单了？我之前觉得老约翰写的这作文也太难读懂了，现在一看其实也不难。这见证就是神赐给我们的永生，我们从来没有见过永生，没有到过天堂，更没有去过地狱。

**我们里面有一部分是不犯罪的，那是已经归向神的。还有一部分是犯罪的，是属于世界的。 ** 你就要不断地得着未得之地，让我们整个人从里到外，完完全全都是从神生的，不再是一个属肉体的人。**我们知道凡从

我们胜过这个世界，就是靠我们里面的信心，因为有了信心就可以有见证。**信心就是信神的儿子，耶稣基督是怎样我们就怎样，耶稣基督怎么做我们就怎么做。耶稣带着什么样的盼望在这世上走完这世上的路，我们就带着什

是一个人。就是他写了《约翰一书》、《约翰二书》、《约翰三书》，同时又写了《约翰福音》。

大家好，咱们来看《约翰二书》。《约翰一书》和《约翰二书》讲得非常像，应该是同一个时期写的，大概前后相隔的时间差不了太远。**作长老的写信给蒙拣选的太太和她的儿女，就是我诚心所爱的；不但我爱，也是一切知

大家好，转眼之间我们就查到了《约翰三书》。我们都查完了《约翰一书》和《约翰二书》。《约翰三书》只有一章，在讲“接待一同为真理做工的”。这不是鼓励你来接待我，我也不太需要。“接待一同为真理做工”的这句话

老约翰就写了《约翰福音》，后来又写了《约翰一书》。《约翰福音》和《约翰一书》讲了很多彼此相爱的话，**耶稣给我们一个命令，要让我们彼此相爱**。**神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱；住在爱里面的

我在跟老马打交道的时候，它常常告诉我谁被它带走了，但是它不能告诉我它接下来要把谁带走，因为那是天机。就算它泄漏给我也没有关系，我服侍不是照着它的话服侍，乃是照着神的话服侍。弟兄姐妹要知道胜过世界的是谁

我讲的《不要爱世界》对我的影响是非常深远的，深远到到什么程度呢？简直是刻骨铭心！为什么刻骨铭心？因为这是会“死人”的！在信主的过程当中，我亲眼目睹了一个又一个悲剧，这些悲剧刻骨铭心到什么程度呢？我常常

大家不要以为详细考证这件事是一个科学家或者某某党的考察，**是人都应该学会考察**。我们详细考察完了之后，你要是做官的话还会不会做贪官？如果你考察完了还是继续做贪官，那你就慢慢琢磨。所以我想做一个结论

很多弟兄姐妹问我怎么爱神？**爱神就是守神的诫命**。**我们遵守神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。（《约翰一书》5：3）****如果你守神的诫命守得很辛苦，那你就是不爱神**。为什么呢

今天这个世代的种种迹象表明，我们主耶稣来的日子近了。当主耶稣来的日子近了的时候，弟兄姐妹要昂首挺胸迎接主耶稣再来的日子。如果主耶稣真的来了，你预备好了没有？你是不是一个爱神的人？你是那个死在旷野里的基

有一天我带查经，有一个肾癌患者进来了，要知道肾主骨，他浑身贴着膏药，骨头疼。我说：怎么这么浓膏药味？他说：我贴的。我查经查到一半，我就得送他回家，为啥？他说：老师，你这里讲的不对。他就把传统的那一套给

约翰年纪比彼得小，耶稣在世的时候约翰大概二十来岁，是个很年轻的小伙子，虽然他在耶路撒冷是第三把交椅，但他们这些人都养成了顺服的习惯，绝对顺服组织的领导，紧密的团结在以雅各、彼得为核心的周围。约翰这个人

约翰传承的应该是耶稣的神学体系。在整个教会往前推进的过程里，他发现**建立教会才是关键**。所以他在写《启示录》的时候写到了：只有**得胜的教会才算数**。为什么呢？因为得救就是得胜。如果要细分的话，

犹太人的做事风格特别有意思，在彼得、雅各，约翰他们身上体现的淋漓尽致。他们写东西就喜欢写成这样，就像东北人带着东北人说话的习惯，湖北人有湖北人说话的习惯，江浙人有江浙人说话的习惯。我也不知道为啥，保罗

第二讲是《这时代基督徒的困惑》，这世代充满困惑的基督徒大把，听了你就知道华人命定神学不是一个假冒为善的神学，是一个付代价、动真格的神学，我们也解决了这个世代很多基督徒的困惑。第三讲是《错误的福音带来的

别太追求这个声音、那个声音就好了。华人命定神学追求的不是这个。我们追求的是，第一，悟性上对《圣经》要熟；第二，把《圣经》上神的话开始建立起一套完整的体系。使徒保罗的体系，耶稣基督的体系这是一套。旧约《

说到这里我要提醒大家一件事，**所有的东西抓重点，抓主题，抓架构、建框架是一个人至关重要的素质。**那为什么我会建立得胜的教会呢？因为那是整本《圣经》中最重要的事情。我现在考一下大家，新约《圣经》的主

你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。” (《约翰福音》8:32 和合本)都是基督徒，都从一个老师学，但是有的东西不理解，认识不足。当教会走了一段很长的路以后，约翰看见基督徒常常被捆绑，常常没有自由，

《约翰福音》成书的背景是一个非常奇特的事。你会发现《约翰福音》里面写的，在《马太福音》、《路加福音》和《马可福音》里都没写，是不是约翰自己又发明了一个福音？我们也不能这么说。比如说“真理”这两个字只有

今天咱们应该说一件事，我们做基督徒是属世界的还是不属世界的？耶稣论述的只有一件事，到底是不是属世界的。其实在基督教的历史上，到了使徒约翰年老的时候写的《约翰福音》，《约翰一书》和《启示录》都是胜过这个

成为耶稣基督的精兵，必须在悟性上要开始突破，必须对神的话有更深刻的了解。最近我们刚好在读《约翰一书》、《约翰二书》、《约翰三书》，那这三本书里讲的这些，其实都是胜过白马的关键。很巧妙吧，都配在一起了。

答：其实这个灰马讲的很明白，这个灰马怎么说的呢？：揭开第四印的时候，我听见第四个活物说：“你来！”我就观看，见有一匹灰色马，骑在马上的，名字叫作死，阴府也随着牠。有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫

我们上个主日我分享的《不要爱世界！》所用的经文是约翰一书 2:15-17 不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不

读《圣经》的人都知道彼得和约翰这两个人，当时耶稣走在海边就跟彼得和约翰说，来跟从我，他们就撇下自己的网和船跟随了耶稣，这是特别的拣选。神呼召你，你可以跟也可以不跟。我鼓励大家选择跟随耶稣，因为彼得跟约

2Co 4:5 我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。2Co 4:6 那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光，显在耶稣基督的面上。2Co 4:7

启示录5章如此说：Rev 5:1 我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。Rev 5:2 我又看见一位大力的天使，大声宣传说，有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？Rev 5:3 在天上，地

大家要小心啊，尤其是做基督徒做久了以后就不知道。但是咒诅还是要找到你的，恨神的，神必追讨他的罪，自父及子，直到三到四代。那可了不得！要知道这是在《约翰福音》三章十九节到二十节，讲到的是恨神，其实人们最

我们知道我们很需要永生的盼望。永生在神那里，祂的手上有永生。《约翰福音》里记载着，没有永生盼望的人，都离开了耶稣，因为他们只想要饼，耶稣也没拦着他们。但祂回过头来问彼得，你也要离开吗？彼得就说，主，你

拿约书亚为例，Jos 1:7 只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。摩西在申命记里用的最多的词之一就是“一切”这两个字。那是多重要的启示

所以，华人命定神学很想把这些东西解释得清清楚楚。所以啊，我跟你讲，华人命定神学其实就是使徒保罗的神学。结果老约翰岁数大了，九十来岁了。那他九十来岁的时候，其实他应该是二十多一点儿的时候，主耶稣钉了十字

录音：讲稿：1 今天的题目：不要爱世界！上个主日，我分享的是《你爱主耶稣比这些更深吗？》。谈到爱字，这可是人生当中不可缺少的东西。没有爱，人生就变得没有味道。正因为如此，现在的电影，电视剧，小说，几乎

大家好！今天要跟大家分享喜乐系列的第四讲。你知道华人命定神学有一个很重要的特性就是喜乐。如果你不喜乐，我也拦不住你。但是今天我想，我一说喜乐，就会有人问：老师呀，我怎么才能喜乐？这不是告诉你怎么才能喜

答：这还真的谈不上服侍神，那是在一个更低的层次。在一个更低的层次是啥呢？我们如果还爱世界，连这个门徒都谈不上。连门徒都不谈不上，那更不用说是祭司了。所以他爱世界就根本谈不上祭司的这个职分，不是祭司的职

老约翰写约翰一书的时候，他这么说，神爱我们，我们知道，我们也信！这可不是一句空话，这是老约翰一生经历的写照。我感谢神，这也是我个人经历的写照。其实，也是我们大家各人的经历的写照。我们当中，有谁不是透过

我们要做什么呢？我们弟兄姐妹要预备好，开始看见神做使徒行传里这样的事！阿门！新的异象？新年2015年的方向？- 预备我们往水深之处撒网！8 第四，具体落实教导，转化的工作（网和船都要牢固）今天的这段经

要知道教会是神的心意，很多人喜欢独自修行，没有用的。很多人不知道在教会里才能够支取神的应许，教会是耶稣基督的身体。直到今天还有很多人说，犹太人、外邦人合而为一，整了一大多这些东西，还有些人整了去耶路撒

耶稣的例子是一个非常典型的例子，《马太福音》中的第四章是这么说的：当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。 他禁食四十昼夜，后来就饿了。 那试探人的进前来，对他说：“你若是　神的儿子，可以吩咐这些石头

蛇引诱亚当和夏娃吃识别善恶树的果，到了第四章，该隐和亚伯就已经完全看不见蛇了，结果神说：“罪就伏在你门前，它必恋慕你，你要制服它。”亚当夏娃成为有灵的活人，后来吃了识别善恶树的果，然后人的灵就死了，不

我在带领英文查经的时候，《创世记》第四章有一句话说的是：若杀该隐，遭报七倍。这么多年来，这句话不管是我解释的还是听别人解释的，我听着都觉得有点问题。很多人觉得神怎么能这么说呢？他们不知道这是个属灵的规

很多人查《启示录》都不知道这四匹马讲的是什么，这四匹马讲的是一种灵，叫老马。我跟这个灵界的马打交道好几年了，我很熟悉它，它也很熟悉我。《启示录》第6章1到8节讲的就是老马，第一匹马叫马老大，第二匹马叫

我们一旦开启属灵的眼睛，知道属灵的福气和恩典，我们岂不是成为圣洁了吗？我们要追求在合一中成为圣洁。千万不要带着旧的逻辑体系，比如：我不犯罪怎么活呢？不犯罪怎么就不能活了呢？在这属灵的福气下，在耶稣基督

弟兄姐妹你们知道吗，人很喜欢靠嘴巴说的人，那保罗所面临的这个竞争对手，就是忽悠。这个哥林多教会的人，他们有一个致命的缺点，就是这些人只会说，不会做。所以你要小心，如果你遇到的牧师，他们只会说不会做，那

这福音要救一切相信的，你也要相信神要在这个时代大大的使用你，神要兴起你。我们是何等的人，却得了何等的恩典，神竟然要使用我们，要选中我们。很多人会释放困惑：神真的要使用我们吗？我告诉大家，神真的要使用我

属灵的规律，其实就只有一类，就是谨守遵行还是不谨守遵行。当然如果你要谨守遵行，你要谨守遵行啥呢？**就谨守遵行神在《圣经》里启示的规律：****第一，识别善恶类，就是我们的心思意念、思想观念里面的东西

保罗开启了那个世代的历史，历史就向前推进。到了老约翰写《启示录》的时候，历史又向前推进。我要告诉大家，不是约翰写完《启示录》神就不说话了，我们必须除去僵化的神学观念，因为老约翰写《启示录》的时候，他所

这是方言祷告。想那是另外一个东西。那想啥呢？可以默念神的话。千万别胡思乱想点外卖啊，然后在那儿方言祷告，这样不好啊。祷告的时候想，你比如说你读了一篇《弥迦书》的第四章，读完了读不懂，这个时候你方言祷告

但是要小心不要中了魔鬼的诡计，不要被试探。如今你活着不是靠食物，是靠神口里所出的一切话。有个姐妹说：老师你知道吗，我刚信主的时候很多恩典的。我说：那什么时候没的呢？她说：我信着信着就没了。信着信着就没

大家好，现在继续讲《耶稣基督的福音》系列。《路加福音》第四章的经文，我们连着讲了七讲，福音系列就结束了吗？没有，故事才刚刚开始。为什么呢？因为那是主耶稣做的。主耶稣死了，就一起进到坟墓里去了，那就麻烦

教会到底是个啥呢？教会就是耶稣基督的身体，教会最重要的工作就是牧养。牧养是一个关系，所以人和人之间的连接，是透过牧养把神的爱传递出去，让一个人能够开始领受牧养。大家对牧养可能了解得不够多，华人命定神学

大家好，今天跟大家讲一个题目叫做《日光之下的恶事》。为什么要讲这个题目？因为《传道书》的第四章讲的是这个题目。我很想给你们浇一瓢冷水，活得怎么这么认真呢。我告诉你，很多人很想活着，活着活着，结果也抗不

后来我学乖了，他还没甩我的时候，我就先把我自己甩了。我告诉你，这是传道者的言语。像我这样的人，那得多少年出一个得道的人，不得道跟人讲啥？我不像一些人，自己不认同还得讲《圣经》，你自己不认同咋讲啊？讲不

这一观察，你就会得到传道者的言语。知道人活着就是虚空的虚空，凡事都是虚空。在虚空当中神喜悦谁，就给谁智慧、知识和喜乐。怎么才能做神喜悦的人呢？寻求神。琢磨琢磨，发现人活着就是跟兽一样。人怎么死，兽也怎

到了第四章的时候，保罗又说：**然而主若许我，我必快到你们那里去；并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。（《哥林多前书》4:19-20）**神的国不在乎言语，只在乎权能，神的国

讲道：这一讲的题目叫做，赶鬼之人的眼光，这是第四讲。关于赶鬼的神学体系，它基本上是一个空白。很多人做医治释放，一提到赶鬼的时候，就有点不好意思，尤其是受过高等教育的人。大家别以为我是高级知识分子，我讲

我在网络上接触到的一些人，我上来都会告诉他们：“不要相信我，你凭什么相信我呢”！但是你可以相信《圣经》，你我都有一本《圣经》，都是合和本。就算是版本不一样，但是主题、故事、意思都差不多。如果我们不咬文

大家好，很高兴再次跟大家在晚上见面，我们接下来看全球网络研习会医治释放神学体系的第四讲。这第四讲主要是解决对医治释放的困惑。今天我刚好收到一篇有趣的文章，他们质疑一个牧师真的能医治冠状病毒吗？听听讲道

《做事篇》的第四篇强调了发挥创造力的重要性，但千万别把创造力用在识别善恶上。识别善恶的花招很多，却没有什么实际用处。如果你觉得生活很累、很忙，那肯定是哪里出了问题。我们当中有许多人生活中欠债，为什么会

大家好，我们接着讲做人做事，今天讲的是做事篇的第四讲，发挥你的创造力。发挥你的创造力，千万不要以为那是爱迪生的事儿，以为发明灯泡那多伟大，千万不要以为那是什么高科技公司，比如：谷歌、华为，做高科技的事

大家好，今天我们来看做人做事专题中做人篇的第四讲，主题是“抓住机会的基本原则”。之所以要讲抓住机会的基本原则，就是因为我发现我们当中很多人经常想一下就能抓住一个机会，然而抓到的不是机会而是债务。最近我

为什么你不行，不是因为你智商不行，是你在找到方法之前就先退却了，你没有性格，你没有信心。是不是？你怎么知道你做的是对的？我做的是靠谱的，怎么可能不对呢？如果错，它不是在谱上错，可能我在某些地方细节上有

《圣经》里的十诫是咒诅的底线，不能犯。其中的第四诫说要守安息日，什么叫安息日呢？就是把那一天，先不说那天是礼拜六还是礼拜天，只要把那一天的时间分别为圣。十一奉献也一样是要分别为圣的，如果把属于神的时间

凡导致项目垮掉、失败的都是重点，那也是项目的关键细节。所以你会发现我的思考方式不像其他人，在项目管理方面我有一套属于我自己的，抓项目的细节。有人做的建筑计划，第一就是设计，第二步是施工，第三是检查与验

从《启示录》第四章开始看：**我看见羔羊揭开七印中第一印的时候，就听见四活物中的一个活物，声音如雷，说：你来！我就观看，见有一匹白马；骑在马上的，拿着弓，并有冠冕赐给他。他便出来，胜了又要胜。****

那七个习惯是什么呢？往下一看，第一个习惯叫积极主动。积极主动这事我们知道，所以读到这里，你是不是知道百分之二了呢？第二个习惯是以终为始，是以终点为开始，叫目标导向也可以，这个好像不太知道，但是没关系；

但如果你照着我说的去做，从百分之一开始，画歪一点没关系，一天进步一点，然后会越画越直。我们读这些书的时候，千万不要一个字、一个字的读，要先建立框架，建立框架什么意思呢？就是我得知道这本书要讲是什么。第

写书的人都是先写书最前面的那一点，然后再写书第二章最前面的那一点、第三章、第四章、第五章......每一章前面的那一点。写完了以后，他再写下面的那一些。要记住，每一段都是先写最前面的那一段，就是那一句

当看到目录之后，你会发现其实这本书的第一部分，就是整本书的概要。第一部分是从第四十九页到第九十九页，当然前面还有一些关于七个习惯的简要定义和架构图，第四十一页写的是如何使用本书，所以写书的人是照着写书

你不要问神为什么会是这样，因为你跟神玩假的。当你相信，你就开始脚踏实地的往前走，你一定会看见与神同行是何等的满足和喜乐。难受不是我们一个有异象、有目标的人的选项。这本书的第四章读完了，虽然读的是别人的

大家好，我们来读《高效能人士的七个好习惯》的第四章。这一章所说到的基本原则，其实可以适用到很多地方，这个原则就是**以终为始**。我觉得这本书翻译的不太好，翻译的人想尽量用``以终为始”这几个字把内容

我从小长大的地方叫做六百户，因为那里有六百户人家。村里什么坏孩子都有，当然也有好孩子。我是属于好孩子那列的，但是坏孩子那列很吓人。我们那个年代，穿喇叭裤的都不像好人，那些坏孩子都穿喇叭裤，但是现在穿喇

**《做主门徒》的课程，是在整本《圣经》启示的基础上建立起来的信仰根基。包括：第一，命定；第二，建立教会；第三，教会生活；第四，个人生活；也就是我们的信仰会进入到我们的方方面面**。《做主门徒》的课程

**第四部分是得胜门徒的性格：刚强壮胆。刚强壮胆是得胜的关键**。像约书亚，他在进迦南地之前，很害怕，他不知道将来会发生什么事。他有信心吗？有信心，但还是害怕。神在《约书亚记》的第一章就告诉约书亚：你

所以，所有的东西需要读了神的话就去行，那读了神的话不去行就是靠脑袋想，靠脑袋想的人多呀，就要命。所以你仔细去阅读教会核心价值差不多有十二条，这十二条是怎么来的？**这十二条核心价值是靠着第一祷告，第二

我是一个干活非常勤劳的人，我干活多而且快，我喜欢把事情做了就整理，现在积累下来就特别多。我们教会的录音你一年两年听不完。如果不是透过这些积累，当落实的时候就没有东西可用。基督徒必须做实事，所以我们教会

第一，拒绝受伤，大卫约瑟都给我们做了一个很好的榜样，该隐拉麦给我们做了一个负面的榜样。第二，拒绝苦毒，不要去酿造苦毒，很多人得癌症，和苦毒息息相关。如果这个人有苦毒，那就是癌症的种子。第三，开始拒绝不

大家好！今天咱们来讲成为门徒第三讲，主题是“成为门徒的代价”；第四讲的主题是“关于门徒的困惑”。其实第四讲主要是把前三讲做梳理和总结，然后从侧面回答一些门徒困惑的地方。我们先讲《做门徒的代价》。在好久

大家好！咱们这次的活动叫做成为门徒。我前面讲的叫“胡萝卜”，后面讲的是一个“大棒子”，但其实都是“胡萝卜”；都是好得不得了的选择，因为成为门徒是天上人间最好的一件事。这一讲是第四讲，是对前面三讲的梳理

这世界上没有几样事情不是这样的，所以神定下这个标准，门徒就是要撇下，不撇下的就不是门徒。你说还有什么困惑呢？你问：神！为什么要撇下？那就解释不了了，能解释早就解释了。你如果非让我给你解释，我告诉你：*

非常高兴今天跟大家在网上见面，这次是我们全球网络圣经研习会的第四讲，那还接着上面一讲来讲《除去里面的困惑》，这个基督教的信仰给我们带来了很多困惑！一直以来的很少人去把这些困惑的东西拿出来讲，今天我就跟

我一共写了四本《创世记》的查经书，第一本书从第一章到十一章，主题是《不信是人类问题的根源》，第二本书从第十二章到二十六章，主题是《开辟信心之路的亚伯拉罕和以撒》，第三本书从第二十七章到三十六章，主题是

我说的这东西是不是跟我们所说的华人命定神学很像啊？很像的。我跟你讲，华人命定神学实际上是一个信心实践的结果，华人命定神学从来不相信感觉，我只相信得胜！我们的专业名词叫做对付肉体，肉体是不可靠的，人顺着

今天开始讲，讲什么呢？讲我们的这个主动学习，主动学习是一个非常重要的观念。如果你听了我前面讲的那几课，那今天讲《做一个主动学习的人》的第四讲，叫《主动学习的性格》。第一点，性格都是学来的。大家千万别相

答：我们别把这些事扯在一起，扯在一起问完了问得自己也有点蒙得呼的。那这为什么非得把概念和概念之间的关系和什么悟性通透扯到一起，不用。就是啥呢，你把概念整理出来了，概念与概念之间的关系整理出来了，然后你

现在有些父母送孩子去国外读书的时候还在心里祈祷，上帝啊，不要让我这儿子再给我领回一个男孩，或者让我女儿别再领回另外一个女儿，真受不了。接下来这两三天时间就跟大家灌输主动学习的概念，我把主动学习分成几讲

**言语不对，多学习，多训练**。所以我让大家读《圣经》读的清清楚楚多好，你要开始学习讲道、牧养，就是训练大家的语言能力。大家要记念你的牧区张、小组长、小家长在你们上付上的代价。**情绪化要不断的对付

创新可以提升效率十倍，十个小时活一下子干完了，那效率很厉害。我是一个常常创新的人，我给大家讲个最典型的例子：有的人一个礼拜打扫一次卫生；有的人一个月打扫一次卫生，手一摸哪里都是黏糊糊的，你要整一栋的话

如果你疲劳的时候，不管真疲劳还是假疲劳，**用热情、用心、用效率、用创新去解决问题**，之后才是休息。所以我们一定要有兴趣。一个人疲劳就离疾病不远了，是因为他解决疲劳的方式是好好休息。所以积极主动的做

《怎样成为谋划大师？》第一熟读兵书，《孙子兵法》一定要读；然后博览群书，第三读观大略，第四演练揣摩，然后案例演习，他洋洋洒洒写了很多。你要知道一个人不琢磨、不学习、不探索的话，即使机会飘到你眼前你也不

今天我告诉你，我是干啥的，我是带来变化的那个人，我希望我带来的变化冲击这个时代，我冲击这个时代，这个世界不会冲击我，如果我赶鬼，鬼不会来赶我，因为如果你怕鬼，鬼就不怕你，如果你不怕鬼，鬼就怕你，你想要

**第四点：一定要会讲故事**。你要知道，不会讲故事的人，是个很愚昧的人。我想我讲完道，我讲的故事你记住了，而我讲的其他的东西，你全都还给我了。你知道《创世记》为什么是用讲故事的方式写的吗？《创世记》

我接手外展是从今年5月份的时候，当时我们教会正在面临一个调整，所以外展这方面也要进行调整，调整的过程中我发现，大家即使不做销售也要懂销售。我们是传福音的一个教会，对于福音，不同的教会有不同的内容，所以

第一就是要学习，成长不是发明什么东西，而是学习别人的东西，建立基础，这是非常重要的事，不学习永远不会成长。我曾经把一个人推到领袖的岗位，让他有问题来找我，我等了一天又一天，他都不来问我，其实弟兄姐妹们

第一点看到的都是好的，这是观察力的开始；第二点站的高一点，看得远一点；第三看的透一点；第四看的清楚一点；第五传承一点；第六多做一点；第七多渴慕一点。你渴慕多少就得着多少。这就是**观察力的本质**。为

福音是整本圣经的根基，这福音是从创世记第一章开始，到了第三章第四章，人就吃了识别善恶树的果子，就丧失了神的形像，人就开始有了羞耻感、惧怕。在刚刚过去的这一小段时间，我突然间意识到很有意思的一件事儿，就

这福音是圣灵充满的福音，这是何等美好的事情！对于《罗马书》，马丁路德总结了一个因信称义，其实根本不是，圣经里的《罗马书》讲的是“这福音本是神的大能"。因为圣灵和我们身上的情欲相争，要治死我们肉体的恶行

我们不管做什么，做到75%，都不能使用。比如说装修做了75%，就剩下马桶没装，那屋子能用吗？或者直接整间屋子装修到75%，那也跟毛坯差不了多少，不能用啊；飞机做了75%，谁敢坐啊？第四点说的很好，是非

大家好，非常高兴再次与大家在网上见面，过去我们讲了三讲《得胜教会的启示》，第一讲是《得胜的教会是医治释放的根基》，第二讲是《建立得胜的教会是我们的命定》，第三讲是《得胜教会的印记》。今天我们来分享第四

我不知道怎么样去牧养，也不知道怎么样喂养，就很困惑，然后我就跪下来天天祷告。神给我几句话，非常的清楚：**第一，把人从魔鬼的压制里释放出来；第二，把人身上属肉体的恶习给对付掉；第三，教导神的话语；第四

今天我们来讲牧养的问题，**教会最重要的工作之一就是牧养。**早些时候，我在本地教会常常感慨一件事，就是我好像是没有牧人的羊。过去这些年，其实就是自己找食吃，到处找，到处吃。后来我开始建立教会，我当时

我们今天都要开始了解，破除属灵的辖制、破除肉体、传讲神的话和落实神的话，这四个层面是垂直来看，横向来看就是第一，建立信心；第二，建立关系；第三，解决问题；第四，使人成长。建立信心不是建立对自己的信心，

我不想拎一兜水果到人家里去聊那些有的没的，于是我就跪下来祷告该怎么牧养，其实神的话在《圣经》里讲的是非常清楚，你爱耶稣就牧养神的羊，喂养神的羊。第一，把人从魔鬼的压制中释放出来；第二，把人身上属肉体的

到底哪个兴盛呢？是使徒保罗的兴盛。追求人数的反倒不兴盛，不追求人数的反倒兴盛，所以在使徒保罗的教导里面，是没有追求人数这件事，他讲得都是如何建立圣洁、合一、荣耀的教会。后来老约翰岁数很大的时候就写了《

我们读了以后，你觉得这是个好事还是个坏事？这很值得商榷。我们一直以为是个好事，但是再往后看，整个耶路撒冷的教会，就是最早使徒彼得和约翰他们带领信主的那些人，他们变成了什么样的状况呢？耶路撒冷教会变成一

第一，人要对听说读写有一个了解，人如果不会听、不会说、不会读、不会写，那是挺要命的事。第二，在今天这个世代我们得学一点计算机语言。计算机语言有一个特点，如果你写的不对，它就不会运行，所以你无法玩假的。

我们嘴巴里说出的话，有多少是神的话，好多都是败坏自己的话！好像是看开了：我已经看透了，活够了，我活到今天已经很满足了…还是为了活着的这些事情，是不是？我们要从这些很奇怪的逻辑体系里走出来，这全叫做属世

有人说烧退了，感谢神！谢谢大家通知我。今天年轻的把对未来的挂虑交在神的手中，年老的把对未来的挂虑和安排都交在神的手中。今天我们要被兴起来，成为彰显神荣耀的器皿。我是何等地盼望，当你得医治的那一天我们抱

后来我就教他，活着很简单。你再打我就跑了，不是做老赖，你跟人家好好说。我正在计划赚多少钱？我赚每一块钱竭力尽快还你。你就把你的计划说一下，人家就有盼望了。人家有盼望了揍你干嘛？把你揍瘫痪了计划不是泡汤

大家好！我每次都非常感恩，以前经常让大家等，等到了时间才开始祷告，后来我想想这何必呢？早来早开始。我就感慨，这个世代缺少的就是得胜的百姓。其实不是这个世代，是历世历代都缺少这得胜的百姓。有的人拿到了一

圣灵的火来浇灌我们，来释放我们，让我们从这一切属肉体的败坏当中完全的释放出来。施洗约翰对众人说，我用水给你们施洗，但那能力比我更大的要来，我就是给他系鞋带都没有资格（参《马太福音》3：11）。今天神不

我们被世界上的事捆绑得太深了，有的人就觉得多活一段时间好还是少活一段时间好，都没想不明啊。我妈妈明天手术，我有惧怕。怕啥？就是没想明白呀。我们就觉着活着特别好，但是如果你经历过，你就知道人在肉身之中活

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把你的手放在病痛之处，不断地读《马太福音》第四章第四节、第七节和第十节。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵离开我的胸口。哈利路亚！奉耶稣基督的名，命令眼睛里的息肉退下去离开！奉耶稣基督的名，胆结石退下去

今天有一个姐妹非常可爱，她身上有很重的病，在魔鬼搅扰她的时候，她说：“魔鬼你听着，我现在在华人命定神学得胜的教会，你必须给我退下去！”然后魔鬼乖乖退下去，她的病真就好了。原来这样也好使，我自己也觉得很

华人命定神学，要改变这个世代建造教会的观念，让神的教会都要成为得胜的教会。今天我们要开始担起这样的命定，再也不要让任何东西拦阻我们，任何东西也无法拦阻我们向前推进的步伐！我们要像压土机一样，把所有属世

有需要的弟兄姐妹能不能再讲一下自己的状况，接下来的这段时间我们继续来祷告。我们的教会已经进入了一个崭新的阶段，越来越靠近末后的世代，你会发现魔鬼的版本在不断的升级，今天我们已经打到了魔鬼的老巢，撒但在

不管魔鬼的营垒有多坚固，都没有办法拦阻神的能力。看一下你心里面的一些想法，还有挂虑和惧怕的事情吗？人的话都是带着属灵的东西。叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。（《约翰福

《圣经》说要侍奉我们的神，难道我们的神很需要我们侍奉祂吗？如果你很想结果子，你就一定能结果子。如果你不想结果子，你就一定结不出果子来。神巴不得我们能结出果子来，但如果人的根不行了就无法结果子。结不出果

我说：什么时候能到这一天呀？有个老牧师，曾经给我一本书，我忘了名字了。就讲一个人建立得胜教会的经历。写到最后：你可以掳掠仇敌，神迹奇事大量涌现。魔鬼就会五牛还一牛、四羊还一羊。我们就在灵里面不断祷告、

大家是不是感觉轻松了？原来看透了，原来看透的感觉这么好啊，原来真的太棒啦！心里敞亮了，腰也松开了，眼睛也松开了，什么都好了。我告诉你，这才哪儿到哪儿啊，开始要求魔鬼仇敌偿还，过去盗取的，现在要偿还！你

【已经放下】我已经放下伤痛，当想起过往那些爱和恨不能使我纠结，因你的出现这些经历，让我看透人活着的一切如今你是我唯一的追求我的所有昔日的悲伤变为今天的盼望曾经所在意的，都已经放下从今到以后 人不能再搅

如果你有呕吐的症状、有打嗝的症状，那是释放；甚至有人在出汗、流泪，这都是很好的开始。不要害怕，但也不要把注意力放在这上面，这是圣灵在我们里面做释放的工作。原来，人可以很清楚的活着，如果让我们纠结的话，

有人说觉得很困，这是魔鬼仇敌，不用在乎。愿意休息就休息一下， 愿意跟着祷告就跟着祷告，愿意起来活动一下就活动一下，不用勉强！开始愿意做什么就做什么，无论你做什么，神都会使你得胜！困倦出去！发冷的灵出去

刚才撒旦很生气，因为我们打了它，它非常生气，还哭了。看看你的脑袋，用你的脑袋思考一下，是不是松开一些了？撒旦很坏，让人识别善恶、难受、变笨，今天我们就要求它加倍的偿还！跟我一起在灵里祷告：我奉耶稣基督

【兴起发光】兴起发光 耶和华的光已经来到他的荣耀发现照耀你看哪 黑暗遮盖大地 幽暗遮盖万民耶和华却要显现照耀你神的儿女要兴起 忠心刚强站立同心合意建造你的身体不惧怕黑暗权势 坚持命定到底你的光彰显我们

我说的体贴肉体，比如刚才讲的那个牧师的妈妈，我整这些东西很厉害，我就把她修理的淋漓尽致。直到今天我们关系还不错，逢年过节都会发信息问候我。这个老人家七十多岁，失眠好了。我对治死肉体的恶行直到今天还是非

我们可能并不觉得我们有多爱世界，但是神知道我们里面的东西，只不过没有用神的话光照，一旦用神的话关照，你会发现自己里面有多爱世界。如果就世界而论，你已与耶稣基督同钉十字架，开始竭力进到这样的一个属灵高度

前几天，有个姐妹打电话给我，声音听上去有一点慌慌张张，原来她的单位里好像有人被查出新冠肺炎，然后她自己也咳嗽的症状，也有感冒的症状流鼻水。她就说：“如果我被检查出来新冠肺炎，那是很大的麻烦。”我告诉她

今天我们来读《圣经》，从《约翰福音》的第九章开始读。我就觉得很有意思，什么评论都有。感谢主！我们是一个追求像耶稣的教会，阿们。不好意思，我们到了这个时候，就开始读《圣经》了，礼拜二刚好轮到我。其实从礼

录音文字版让生命的活水涌流在我们当中，到底人的生命是什么呢？人真的很需要神。人需要的是生命，但很多人没有办法了解，生命到底是什么？就让生命的活水降下来，让神的喜乐充满我们，生命的活水再次涌流。人不能够

我奉耶稣基督的名，邀请神的灵降临。我奉耶稣基督的名，老马退下去。圣灵的火降临，治死我们身体的恶行。靠着神的灵而活。叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。（《约翰福音》6:6

神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。（《约翰福音》4:24）有人说：“有个姐妹被邪灵捆绑，精神出了问题。发作的时候控制不住自己，不断咒骂伤害她的人，肚子疼，手脚也冰凉。昨晚不睡觉，失

很多时候我特别庆幸能够认识神，如果没有神，这日子不知道该怎么过，没有盼望，没有喜乐，充满我们的不过是一生的劳苦愁烦，所以每次，我都感谢我的神，他让我活得有意义，让我能够活出喜乐，让我能够从劳苦愁烦中走

我说什么意思呢，就是你有美好的盼望很好，但是你管不了儿孙的命，人各有命。所以说你养什么孩子，那就祝你好运！因为你管不了，你控制不了！那可能有人就会问了那家族翻转怎么办。我告诉你，家族翻转是咋回事？家族

神正在这个世代兴起一群人，我们每一个弟兄姐妹在这个教会里面都要追求像耶稣，像保罗，每一个弟兄姐妹都是神的精兵。我们不传扬自己的名，我们传扬的是神的名，神的名必得着荣耀，神也必荣耀祂的圣殿，这圣殿就是因

开始期盼你是最好的销售员、工程师、律师、收租婆、会计、财务官、市场营销总管，你如果是跳舞的，你跳得是最棒的。你说现在不是，那你将来一定是。如果你是医生，你是最好的医生。就算你做直销，你也是最好的直销。

跟我一起来告别贫穷，告别疾病，尽心尽力爱主你的神，我告诉你，所有的疾病，都是需要悔改的。我们里面的那个价值体系一定要彻底的改掉，跟我一起对付心思意念里面的垃圾。人所有的病跟这老三样紧密相关：体贴肉体，

心脏没好的，按着内关穴，你按着应该很疼，使劲按。还有一只眼睛眼底出血，看不见了。我奉耶稣基督的名，心脏松开。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵，离开我的心脏！我要彻底地斩断识别善恶的根儿。有人问我那时很

我们确实不在乎名，大家都没有名字，我们的名字就是耶稣基督的精兵，没有脸，从来不露脸，看不见我们的脸，没有用，看见神的脸才有用，看不到名字，所以，我们每一个人渴望像耶稣，渴望像使徒保罗，火热的爱着我们的

让我们一起来期盼，每一个人都被塑造成大能的勇士，我心里有一个这样的盼望。有一天，我被激励到了，你知道发生什么事了吗？我还没睡觉呢，有一个姐妹打给我，我以为是肚子疼啊，腰痛啊什么的。结果这个姐妹说：“牧

你们要谨慎，免得有人迷惑你们。被迷惑了，还要付代价，这是神所定的规律。今天，我们身上需要对付的还有很多，凡是我们觉得是我们应得的，但是没得着，我们就难受。这世上什么人都有，总觉得某些东西是他应得的。有

施洗约翰，很想要人把他救出来，他心里是有埋怨的，但是耶稣说了一句话：“凡是不因为我跌倒的，就有福了。”这是考验施洗约翰，是否能够经历磐石，不被跌倒。新约的耶稣仍然是跌人的磐石，我们的神永远不是圣诞老人

所以我告诉你们，　神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。谁掉在这石头上，必要跌碎；这石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。”(马太福音21:43-44)你是否要选择被石头砸的细碎？你来到我们教会，我

有人问孩子得了确诊，意识不太清，不吃药，不送医怕会耽误了孩子，这是魔鬼的谎言吗？这不是谎言，这是人里面的逻辑，如果有这样的想法，一定要好好的信靠医生，人里面没有信心做啥都一样。你知道这逻辑是啥？这逻辑

眼睛里有异物感的，现在什么状况了？可以回复一下。如果身体还有地方没松开的，可以打字告诉我。有人说，他每天晚上都会吐很多白色的泡沫。这些都很好，都是释放的症状。有人说他不可以写《创世记》的作业，一写作业

有人在那里祷告，神啊，帮助我，我不要再恨他们。其实心里还是恨他。其实就是不能献上给神，把活着看的太重。神啊，你什么时候公义显现？圣经里说，天国里最小的都比施洗约翰大，为什么？因为天国里最小的都是一个得

今天我们讲要释放情欲的辖制，不单单包括人两性关系，跟性有关的，还包括情绪方面。情欲的东西真的很厉害！直到今天我们还没弄清楚情欲和撒旦是什么关系，但我知道情欲这东西比老马高。《圣经》里讲，圣灵和情欲相争

我们要知道祷告不浪费时间，继续祷告。三阴交完全松开！奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开，后背完全松开！奉耶稣基督的名，情欲的灵出去！奉耶稣基督的名，完全松开！开始松开一点没有？至少情绪松开了一些是吗？

老公脑梗的姐妹，每一次我带着他祷告的时候，我里面就有个声音告诉我，说他太爱世界，太爱自己了。人越爱惜自己的性命，就越招鬼。这可不是我说的，这是主耶稣说的。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生