查经
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  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 34章 – 耶和华是忌邪的神!
      • 时间触动神的怒气
        • 别让忙碌触动神的怒气
          假如房子盖了一半就要朝见神,心里就想着房子风吹雨淋的不就坏了吗?你不会计划好吗?你不会把时间安排好吗?不,非要安排到朝见神的时候!**一安排就把事情安排到讨神愤怒的事情上,一安排就触动神的怒气,一安排就触动忌邪的神。神就是要在时间上考验人,这事很要命啊**!来到耶和华的殿,你们男丁要一年三次朝见耶和华的面,你不朝见可以啊,但是**你要知道以色列的神是忌邪的神,你可不要跟神玩较劲,祂是神,你是个人,你那个小样跟神较什么劲**! 从加利利到耶路撒冷大概有一两百公里,走回来一个礼拜,在那里待两个礼拜的话,一个月就没有了。刚回来没有多久又要去,又得回来,一年三次,三个月没有了,那家里的活怎么办呢?生意怎么办呢?我家里养的牛羊怎么办?房子盖到一半怎么办?我的项目干到一半怎么办?很真实的,问题也就在这里!你是靠着神活着?还是靠着生意活着?还是靠盖房子活着?还是靠着你们家的牛羊活着?冲突很多! 我感谢神!从我信主的那个时候起,我就知道自己几斤几两,**我知道靠我自己不行,靠工作也是不行的,因为我的工作是神赐给我的**。后来,我就知道**我不能没有神,直到今天我什么东西都可以放下,只要到了这个时候我就来敬拜神**。我以前信主的时候就是一个普通的信徒,但我可以告诉你,不管是十年、二十年、三十年、四十年,直到我咽气的那一天,我一个主日礼拜都没有落下。你会问,你如果有事怎么办?没事,事情都是我安排的,时间也是我安排的。我也较过劲,但是一到那时候一定会出事,出事就出吧,出事我也去敬拜我的神!
      • 过小日子触动神的怒气
        • 别让婚姻成了信仰绊脚石
          **又为你的儿子娶他们的女儿为妻,他们的女儿随从她们的神,就行邪淫,使你的儿子也随从她们的神行邪淫。(《出埃及记》 34:16 )** **第三个触动神怒气的是婚姻**,如果你的儿子跟当地的女孩恋爱了,你怎么办呢?很多教会整着整着就成了婚姻介绍所了。我有一个好多年前的朋友,他也是信主的,他问我有没有给教会的同工介绍对象?他是我的好朋友,所以不能把他内卷了,我只能说介绍了。其实我根本就没有想那事,侍奉神多好啊!为什么要结婚,为什么要找对象呢?是为了过日子啊!要清楚过小日子会触动神的怒气,你可以慢慢去琢磨。 如果过日子是你最高的优先级,那神成了啥了?神就成了你过日子的工具,这不就触动了神的怒气吗?**神是忌邪的神,你不能把过日子放在神之上,如果你把过日子放在神之上,那你就是在给神戴绿帽子**。嫁娶很正常,嫁娶不是犯罪,但是嫁娶了以后,就去过日子了,然后你把过日子这事当做最重要的事,那就要命了。
      • 偶像触动神的怒气
        • 拜偶像招神怒,慎之!
          **第四个触动神怒气的是拜偶像**,我为什么把拜偶像这事放在最后呢?拜偶像都拜的是什么呢?到庙里拜偶像求个儿子、求个钱、祝福我这个生意我就给造金山,然后求事业、婚姻、平安、求学业、求生意......都是在求过日子。你见过有人一边烧香一边求世界和平的吗?也可能有,但是大多数人求的全是自己的那点事。但是求这些东西好使吗?迦南地的人一求东西可好使了,然后以色列人就被这个现象诱惑,也跟耶和华神求东西,结果被修理了一顿。不求还好,求完了更糟糕了。 有很多人求对象,结婚以后发现老公搞外遇,或者老公嫖妓。然后就问神,神啊!你怎么给我这么一个人呢?**我们要知道拜偶像很灵的,不要奇怪,灵界的东西是非常真实的**。如果基督徒把神当成偶像来拜,也是求这些东西,求来的就是神怒气。神要我们把活着这件事看透,如果我们就是为活着而活着,我就祝你好运。 **耶和华在他面前宣告说:耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的 神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实,为千万人存留慈爱,赦免罪孽、过犯,和罪恶,万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三代。(《出埃及记》 34:6-7 )** 因为神是忌邪的神,神必在祂的百姓身上行大而可畏的事,希望这事别轮到你。人活着不是靠食物、生意、钱、家庭、婚姻,人活着事靠神口里所出的一切话。摩西上山进到神面前,四十昼夜不吃饭不喝水,结果啥事没有,下来以后也没有成为木乃伊,脸上还放光,你能理解吗?脸上放光,彰显的是神的荣耀。如果以色列人看到摩西脸上放光以后,也想要亲近神,这应该是正常的反应。结果他们看到之后是害怕,也不知道在怕什么?该怕的不怕,不该怕的却怕。
  • 申命记
    • 【查经】申命记 9章 - 惹神发怒的人,和一个代求的摩西
      • 做一个什么样的基督徒
        • 信仰别打折,做摩西那样的人
          这个时候摩西对以色列人说,你们要进去得应许之地,显而易见很多人很高兴。然后摩西说:"你觉得你信得不错吗?"就像在我们这些基督徒中问:"你信的怎么样啊",有人回答说:"我信的还行啊。"然后摩西说:"你差远了,你们信的太烂了,那时候神要把你们灭掉,我在山上为你们不吃不喝代求了四十昼夜。"(《申命记》9:12-29) 摩西他非常了解神的心意。如果当时是我的话,很可能任凭神灭了这些人,但是那是我,摩西不是,摩西祷告神不要灭掉他们,为这些人代求四十昼夜(《申命记》9:25)。这一群人常常抱怨摩西,摩西这个人真的了不起,你问我能不能做得到,我觉得有点悬,但是我有一点能做到,我应该不会和在旷野里抱怨神、惹神发怒的以色列人一样。 那基督徒分几类呢?一种是被神击杀了;一种是没有被神击杀,勉强活下来了;还有一种就是能够合神心意的,像摩西、约书亚、迦勒。
        • 竭力追求,不做旷野迷途者
          读《希伯来书》你就会发现无论如何要做一个竭力追求的基督徒。有人问:"牧师,就你们教会好,别人教会都不行是不是?"我绝对不敢这么说,但是我敢说一件事------我们竭力做的,是把弟兄姐妹推到竭力追求做讨神喜悦的人里面,千万不要像这些以色列人,在进去迦南地之前,摩西就警告他们:"不要以为那是因为你们的义,是因为那地的人的恶。" 所以今天咱们弟兄姐妹不要因为得着神的恩典而欢喜,现在有一种福音叫做恩典福音,全都是恩典啊。你问我:"你们是不是恩典福音?"我不觉得,我们是竭力追求的福音,今天弟兄姐妹要不要竭力追求?你要是竭力追求,就开始效法摩西,开始效法很多合神心意的人。那在这旷野里惹神愤怒的人是什么人呢? **圣灵有话说:"你们今日若听他的话,就不可硬着心,像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。在那里,你们的祖宗试我探我,并且观看我的作为有四十年之久。所以,我厌烦那世代的人,说:他们心里常常迷糊,竟不晓得我的作为!我就在怒中起誓说:他们断不可进入我的安息。"(《希伯来书》3:7-11)**
        • 别做惹神愤怒的信徒
          不可进入神的安息是什么意思?得救了没有?很多人说得救了,那么不能进入安息也叫得救吗?这个世代的解经可有意思了,有一种基督徒很喜欢把信主这件事弄成一个很奇怪的现象。前一段时间,有一个基督徒给我留言:"牧师,一次得救永远得救这事你都不相信,那咱们没得谈了。"那其实我也跟他没得谈,"一次得救永远得救"这件事在《圣经》里我从前到后都没翻到过,是他们自己写的。 以色列人进迦南地前很多人就被击杀在旷野,包括那十二个支派的族长,也有十个族长被神用瘟疫击杀了。在《圣经》里死人的事比比皆是,出旷野和进迦南地的路上尸横遍野,那些人都是神亲自灭掉的,他们得救了吗?我认为他们没有得救,因为他们是一群讨神愤怒的人。所以咱们弟兄姐妹们要确切的知道:"你或许得到了神一丁点的恩典,但是你不要因为这个就以为你信的不错。" 前一段时间也有一个姐妹和我说:"我没有错啊,如果我有错,神一定会管教我的。"其实是那个时候管教还没有临到,我们总是拿这些东西来证明我们自己信的不错,但是今天我们需要弃绝掉一些观念,开始进入到竭力追求的里面,竭力追求成为一个代求的人。
      • 成为竭力追求的人
        • 竭力追求,做摩西那样的人
          那个时代如果不是摩西拼命代求,以色列人早死了,神一怒之下就会把那些人全部灭掉,然后再选出一个新的亚伯拉罕。所以咱们弟兄姐妹们不要找虚假的心理安慰,也不用纠结自己得救没得救,因为**我们得救不得救这件事不是最重要的,重要的是我们要竭力追求做摩西这样的人**。你什么听说过摩西讲自己得救没得救?没有!你什么时候听说过保罗讲自己得救没得救?没有! 保罗讲:"我不是说自己已经得着了,而是竭力追求"。(《腓立比书》3:12)听明白了吗?《圣经》里描述的这些人没有为自己得着了一点恩典而夸耀。自己得着一点恩典的人就夸耀,这样的人我遇到的还蛮多的。你得医治不是因为你信的不错,而是因为那个代求的人的缘故才使你得着恩典。不要以为得着恩典是属灵生命成熟的标志,成为了一个代求的人,祝福这个世代那才算数。 以色列人讨神愤怒的次数太多了,第一次就是造了两个金牛犊,这件事是怎样发生的呢?以色列人趁着摩西上山的四十昼夜的时间,他们就开始拜偶像了!神刚刚才和他们说不允许拜偶像!他们不知道摩西上山会发生什么危险,其实什么事也没有发生,只是他们觉得应该发生了什么事,所以就造了金牛犊在那里膜拜,围着金牛犊在那里欢喜、跳舞、快乐。 人败坏自己是非常快的,当摩西拿着两块刻着十诫的石板下来的时候,看见这些他就把两块石板摔碎了。摩西就开始把金牛犊拆毁成粉,倒在溪水里面。我们可以看到摩西的做法和亚伦的做法,亚伦是顺着百姓的意思,摩西则是顺着神的意思,当时神差一点就把亚伦击杀了。**亚伦包括以色列人能活下来都是因为摩西代求的缘故**(《申命记》9:15-22)。
      • 成为世代的祝福
        • 成为世代祝福,不做属灵消费者
          我们无论如何都要成为这个世代的祝福,这个世代要被毁灭的时候,我们可以为这个世代代求,可以让这个世界上多几个被神拯救的人。我们要竭力地传福音和牧养,竭力地服侍,让我们都成为服侍的人。我有一个梦想:在我们教会没有一个人是"消费者","消费者"心态不是神的心意,就像神拣选了亚伯拉罕,对他说:"你要成为万国万民的祝福"。 我们因信耶稣进到亚伯拉罕的祝福里面,读了这一段话以后,你到底想成为讨神愤怒的人呢?还是成为这个世代代求的人?不要再说你得着这个恩典、得着那个恩典你的属灵生命就会怎么样,其实没有什么直接的关系!就算是你得医治,也不能证明你的属灵生命有所提高,你得医治不是因为你,是因为为你代求的人。我们服侍的人开始讲见证,服侍了谁得着了释放。今天我们要知道,摩西在写这段话的时候就是写给我们这个世代的人。不要因为得着恩典就沾沾自喜,觉得那是你自己的义,其实是因为服侍你的人。
      • 知道神的心意
        • 效法摩西,别惹神愤怒
          第一件事,就是造金牛犊,摩西在山上俯伏跪拜四十昼夜不吃不喝,摩西是用自己的命为以色列人代求。不服侍的人结果就成为讨神愤怒的人。要么得着恩典,要么讨神愤怒。我以前服侍一些人,没有计较是晚上三点,还是早晨,第二天上不上班,都尽心尽力服侍。摩西在山上跪四十昼夜为以色列人代求,免得神击杀他们。摩西也为亚伦代求,因为神也要击杀亚伦。 摩西这个人了不起,他深深的知道神的心意,**神是满有恩典、满有慈爱、满有怜悯的神**。摩西照着神的心意为这个世代代求。神真的想毁灭这个世代吗?神不希望一人沉沦,唯望万人都得救(《提摩太前书》2:4)。今天你能否成为这个世代的祝福,就看你效法谁,效法摩西还是效法那些讨神愤怒的以色列人?以色列人服侍没有本事,吃可有本事了,因为吃鹌鹑肉贪欲之心泛滥,神又杀了一大堆(《民数记》11:31-35)。 弟兄姐妹们,今天我们可要警醒呀,无论无何要恒下一条心,成为服侍这个世代的人,在加低斯巴尼亚在那里惹神发怒,这些人观看神的作为,四十年之久就不晓得神的作为(《诗篇》95:8-11)。弟兄姐妹,如果你真的晓得神的作为,活着是一件多简单的事,是不是?为什么要抱怨呢?为什么要为肚腹而活呢?为什么开始害怕得应许之地呢?为什么贪生怕死呢?为什么体贴肉体呢?
        • 别让不信的恶心绊倒你
          大家不要以为体贴肉体是什么好的事情,贪生怕死和体贴肉体都不是好的事情,今天弟兄姐妹要开始把事情看明白了,要知道神与亚伯拉罕、雅各、约瑟立的约,要知道我们应当效法他们,也效法摩西这样代求的人,神通过摩西的手拯救很多少人,使他们脱离埃及奴隶的辖制,但是进去应许之地的人不多,你和我读了这段圣经,是否开始说:我是竭力追求的人。 **弟兄们,你们要谨慎,免得你们中间或有人存着不信的恶心,把永生神离弃了。总要趁着还有今日,天天彼此相劝,免得你们中间有人被罪迷惑,心里就刚硬了。我们若将起初确实的信心坚持到底,就在基督里有份了。经上说:"你们今日若听他的话,就不可硬着心,像惹他发怒的日子一样。"那时听见他话、惹他发怒的是谁呢?岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗?神四十年之久又厌烦谁呢?岂不是那些犯罪、尸首倒在旷野的人吗?又向谁起誓不容他们进入他的安息呢?岂不是向那些不信从的人吗?这样看来,他们不能进入安息是因为不信的缘故了。(《希伯来书》3:12-19)** 今天你相不相信我们的神是一个大有能力的神,祂在宇宙万物仍然掌权,如果你相信,就应当畏惧,单单信靠神。在信靠神的路上:
        • 竭力追求,成为代求的摩西
          **我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行、信靠神。各样洗礼、按手之礼、死人复活,以及永远审判各等教训。(《希伯来书》6:1-2)** 我们当离开道理的开端,竭力进到完全的地步。我们所信的福音是竭力追求的福音,要竭力追求成为为这个世代代求的人,为神付出当付的代价,那本来就是我们得着最大恩典的关键,所以弟兄姐妹来我们当中不要只渴慕得着恩典,也要渴慕成为一个服侍的人。我们就一起来祷告: 主耶稣,我渴慕成为一个服侍的人,我渴慕成为一个代求的人,我渴慕成为医治释放的人,我渴慕成为赶鬼的人,主耶稣,就求在万国万民当中兴起我来,成为讨你喜悦的百姓,让我能效法摩西,竭力追求,进到完全的地步,奉耶稣的名祷告,阿门!
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 23章 - 警告以色列人背离神的后果
      • 神的怒气必向离弃神的人发作
        • 偏离神,速速灭亡的警示
          这是约书亚告诉以色列人,那我想鼓励大家什么呢?我想鼓励大家都能够传承这种性格,传承约书亚的性格,传承我的性格,让我们都能够专心爱神,然后我告诉你,虽然这场战争是没完没了的战争,但是我们靠着神,就可以一人追赶千人,因为神必为我们争战,为我们争战的是我们的神。 只要我们专心靠他,专心爱他,我们的神就必为我们争战。前面的路还有很长,在我们当中的弟兄姐妹,是否会沾染各种各样的污秽?你是否会跟这些周围的人来往,结亲,联络?很快的你就会发现,我们就沾染污秽,虽然是稍微的转去,但是很快,你就会顺着那个属世界的体系走。 信主的路一定要知道,我们的神是忌邪的神,如果我们偏离了神,今天我们如何从神得福,也就如何从他得灾祸,然后在神所赐的美地上速速的灭亡,这就是我们华人命定神学的神学体系。
  • 士师记
    • 【查经】士师记 2章 - 他们必作你们肋下的荆棘,他们的神必作你们的网罗!
      • 四、耶和华的怒气向以色列发作
        • 别惹神发怒,做个讨喜的人
          我告诉你啊,基督徒常常逼着神去向他发怒气,然后在那里,还整一个宗教的行为。我就在想,愿我活着的年间,耶和华的怒气不向我发作,在我死了以后的年间,那是跟我没关系了,咱也管不了了。所以以色列常常惹神发怒,这就是恶性循环。神一发怒怎么着?就放出点邪灵来整你。 就拿咱们当中的弟兄姐妹来说,睡不着觉了,然后这不行了,那也不行了。早晨他的小牧者带领祷告会他也来了,为啥来了?大家仔细去看,哎,这人怎么每次祷告都来呢?怎么又来了呢?肯定有事儿了,就是个奴才。是吧,不抽他一鞭子,他是不会来的。就算来了也不用问啊。他说:老师,我头疼、眼睛花、头晕、后背疼、撒不了尿、拉不了屎、睡不了觉。全是这些事儿。 所以每个礼拜二我带祷告的时候,我就看见神的怒气。哎呀,关心的全是那点小事儿啊。哎,事儿一好了,头也不疼了,能撒尿了,屎也能拉了,脚也能走了。哎,好了后,我保证那一天早晨他起不来,夜里头你也别想找他,因为你找他,他就烦你。他找你的时候,你不烦他,他烦你。我就在想,哎呀,为什么非得惹神发怒呢?做一个讨神喜悦的人不好吗?非得做一个讨神发怒的人吗? 我告诉你这世界不是鬼掌控的,那是神掌管的,神在人的国度中掌权。不要以为你怕鬼,你最好多点怕神,多点敬畏神。我就特别感谢神,你知道感谢啥吗?有的人的病只好了百分之八十。我说:“还疼吗?”他说:“还有一点”。我说:“还有多少呢?”他说:“还有百分之二十”。我说:“好了大半了是吧?”他说:“好了大半了”。那就留一点吧,因为我太了解我们的神了,不留点根儿,人能喜欢祷告吗?不留点根儿,人能老实吗?就像牛得套上鼻环,马得套上缰绳,就是个奴才。
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 24章 - 惹动神的怒气和平息神的怒气
      • 神要向百姓发怒
        • 自满自大引发神的怒火
          神为什么要向百姓发怒?我们完完全全一无所知,因为《圣经》里面没有记载,但是我们可以揣摩一件事,神要激动大卫去数点百姓,听起来神好像有点坏,但其实也不是。为什么神要激动大卫?大卫每天面临的都是大卫万岁!大卫王朝万岁!其实他都快要死了,因为这个时候他都是一个老头了。每一个百姓都说:我是大卫的大能勇士,我们还有三十个大能勇士、三十个元帅、三十个上将,我们战无不胜!厉害。老百姓玩的还是属人的那一套,这是我说的。 不知道神为什么激动大卫数点百姓?但是数点百姓最后惹来了一场瘟疫。以色列人还说:我们真的如海边的沙,天上的星那样多?我们来数一数天上的星星,再数一数以色列的人,看看到底哪个多?数一数!这玩意能数吗?你们看看我的这个猜测是不是合理?就是在以色列民当中已经形成了一种声浪,这种声浪就是每一个以色列人都觉得自己所在的大卫王朝,疆土是何等的广阔,我们是有史以来最强盛的王朝,别的国家全都要向我们下拜,他们里面就有了那股劲,都觉得自己好厉害! 大家把这几个字记下来:**那股劲让人觉得自己很了不起**,大卫真的了不起吗?其实大卫还真没觉得自己了不起。**这种了不起叫做民族自豪感或者叫做地域自豪感**,我是上海人,他是乡巴佬;我是美国人,他是澳洲来的乡巴佬,这样的人就很多。你说这不是狂吗?
        • 狂妄自大会招致神的怒火
          这世上有几件事:一种叫做智慧、一种叫做愚昧、然后再加上一个狂妄和盲目的地域性自豪感。这种感觉我还是能感受到的,因为我们东北人管吃肉叫做吃肉(you),到了北京以后,你跟北京人说我想吃肉(you),北京人就笑得前仰后合。东北人吃肉(you)不行吗?东北人:俺们那疙瘩都这样,锅包肉(you)、回锅肉(you),东北人(yin)都这样,你会隐隐约约能感觉到北京人的自豪感。我们那个年代买肉,北京人就能随便买肉而我们就得凭肉票,那时你身为一个北京人是很自豪的,所以这事就会产生一种地域自豪感。 其实他就是生在大卫王朝,人还是那小样,那样能改吗?要知道人常常以为这些为夸耀,结果大卫王朝的那些以色列人走路鼻孔都是朝天的,你真的有这资格鼻孔朝天吗?我在建立教会的过程当中也常常发现这种人。我就有点如履薄冰的感觉,大家都觉得:我要留在华人命定神学,即使你要赶我走,我也不会走,我要在这得胜的教会,我就听着这味道不太对劲。 其实问题不是你在大卫王朝,还是在耶罗波安王朝,问题就在于人有天然的一套逻辑体系叫做属世界的逻辑体系,就那样!到了澡堂子一看都那样,不到澡堂子一看也都那样!大家不要想歪歪,我只不过是说了一个笑话。狂妄、自大的以色列人觉得我们真的厉害了,就把周围的国家都不放在眼里了,就这样!结果神一看:小样的,你有什么资格狂妄自大?
        • 别狂妄自大,神掌控一切
          大卫在我面前不过就是一个大卫,你们这些小样的狂什么?要知道很多人茶余饭后坐在一起的谈资都是三个大能勇士、亚撒黑、亚比筛什么这些的,谈的都是这些。为啥我知道?因为我们中国人也这样,聚在一起的时候就听有人说:我认识某某市长,你认识我也认识,他是我战友,他是我同学,他是你老师,也是我老师,咱们俩是一个导师,全是这些;还喜欢谈航空母舰、战斗机、无人机,讲得全是这些东西,无形中透露着一种莫名其妙的狂妄,这是我猜测神为什么向以色列人发怒。 就是因为他们每天谈的都是这些:我就是那个大能勇士,大卫的大能勇士,在哪个部队哪个番号的;另外一个人说:我也是,谈的全是这个。**神最讨厌的就是这个,因为人心不归向神,不知道这些不是大能勇士打下来的,是神赐给他的**,慢慢地你就琢磨明白了,神为什么要击杀一群以色列人?神说:我让你狂。来个瘟疫看你还能狂吗?要知道在瘟疫面前人人平等,就是博士、导师也拦不住瘟疫。得瘟疫死的有男女老少、官大官小的、学历高学历低的,啥人都有,瘟疫可不看你那个,上来就干!
        • 谦卑做人,别牛别狂
          要知道**人在世上活着最重要的就是要学会谦卑,学会夹着尾巴做人。**有人问:你不是教我们做尊大的王子吗?尊大的王子也要夹着尾巴做人,因为我们是个人,幸亏神造人的时候没有造一个尾巴,如果造了一个尾巴也得夹着,咱没有尾巴也得夹着,为啥呢?你说你能管得了啥?别牛也别狂妄,要是牛到鼻孔朝上,那不得往鼻眼里灌水吗?我们得知道我们是个人,在人群里尚且还不是个什么了不起的人,那就更应该谦卑了。 咱们弟兄姐妹要学习谦卑,什么叫做谦卑?就是知道有一位神,知道我们是个人,别狂。要知道谁也抗不过岁月的那把杀猪刀,不要以为光杀猪,它也杀人,没有神你啥都不是!**什么叫做谦卑,就是信靠神,不再信靠自己。很多人把信靠自己的那套信心当做信心,其实那是很扯的信心**。
      • 数点百姓的人数惹动神的怒气
        • 数点百姓自负膨胀惹怒神
          **耶和华又向以色列人发怒,就激动大卫,使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。大卫就吩咐跟随他的元帅约押说:“你去走遍以色列众支派,从但直到别是巴,数点百姓,我好知道他们的数目。”(《撒母耳记下》24:1-2)** 这章挺有意思,像大卫这么聪明的人神激动他,他一时糊涂就数点百姓。大卫为什么数点人数?因为大卫和身边的人天天出宫,上地摊整疙瘩汤吃,有的百姓看见大卫王就兴奋地喊,这是大卫王。大家一听是大卫王都围上来了,这汤也喝不成了。这个场景挺好玩,不像一个王出行那种豪华气派,倒有点像我出门一样,结果大卫耳边听到的都是身边有多少人?大家互相看看,真不知道现在有多少人?大卫一时兴起就想要数数有多少人。 过了几天又来一拨人,这时老家也来人了,大卫一兴奋发话,那赶紧数数现在有多少人?他一时糊涂犯下的错,不知道数点百姓惹动神的怒气吗?知道。但他说着说着就忘了,为什么大卫忘了?因为百姓一见大卫就喊,大卫王万岁!当大卫整天听到的都是这种声音,人里面那个东西就开始骄傲、膨胀,走路都有点得瑟了。大卫听多了这种声音,他也觉得这一切成功,都是那三个勇士和他们手下三十个勇士立的功劳,各人都觉得自己立的功大,惹动神的怒气。
        • 别让骄傲蒙蔽属灵眼光
          **约押对王说:无论百姓多少,愿耶和华-你的神再加增百倍,使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢?(《撒母耳记下》24:3)** 其实人在膨胀的时候,什么也听不进去了。在这关键的时候,约押有点属灵的眼光想拦阻大卫。约押之前可不行,这回不知道谁教的?这次突然间属灵了,结果约押对大卫王说:无论百姓多少,愿耶和华你的神再加赠百倍,使我主我王亲眼得见。约押为什么在这里属灵了一把?因为是神突然间激动约押,拦一下大卫看他有没有改变?可大卫王决议已定,任何人休想更改,就派人出去命令人数点百姓。
        • 数算恩典,别数人头惹怒神
          你以为数点百姓是件好玩的事吗?不是。**数点百姓其实就是人里面开始骄傲、膨胀了,**俗话说得好,就是人不知道自己姓啥了?天天在百姓中间听到的都是大卫王,还以为自己姓王。**数点百姓背后的动机,若是想要拿这东西当作炫耀的资本,那就麻烦了**! 咱们弟兄姐妹可要知道,**数钱是很要命的事**。你有数钱的习惯吗?没事上银行查一查账户有多少钱,隔一段时间又查,查完以后还是原来那个数。为什么总去银行查钱?人很有意思,人就觉得钱比较重要。我总听见有人跟我说:老师我觉得账号里面的钱比我想的少。 其实这事真是那么回事,你看那些不常常看钱的人,偶然看一下账户结果比他想象还多,有的人不在乎钱,但钱总是比他想象多了点,这是一个很奇妙的事;还有的人总觉得账号里面数字比他想象中的要少,他想应该是10万怎么就变成了7万?过几天再看,没怎用就变成4万了?有的人看账户里的钱总是多,这事很奇怪,挺有意思。 其实**数钱和数人,“数”这东西背后,都是属世界的一种运作**。人怎么就不数数神的恩典?我很少看见人经历神的恩典,然后在本子上记一笔,很少!人没几年就忘了,忘了刚来教会身体的状况。有的人刚来教会时身体常常漏尿,还有的人常常漏屎,说话是嘎嘎地,尿床哗哗地,然后过了几年就忘了。其实人里面的东西可邪性了,记忆这东西是很邪性的!若谁有对不起他的地方,他记你一辈子到棺材里都不会忘,如果谁给过他恩典,他能记十天半个月,都已经算是有恩德的人了。 我就觉得这世界可有意思了,在咱们当中经历神恩典的多不多?多啊!转眼就忘的人多不多?太多了,有时候我都快愁死了!你把神的恩典都给忘了,我不跟你计较,我给你恩典你忘了,我也不跟你计较,但这东西不得了。**数点百姓的人数惹动神的怒气,但是如果你数算神的恩典,那是在惹动神的恩典,**所以咱们弟兄姐妹千万别忘了!
        • 数算百姓,别惹神怒火
          有一个姐妹天天咳嗽,夜里咳嗽得可辛苦了。其实在咳嗽之前,我就提醒她要常常反思一下自己,反思了吗?没有反思。哪有时间反思?工作太忙,她就觉得工作比命和比神更重要。结果咳嗽了,数算神的恩典,就开始反思自己的问题。 我鼓励大家,**要常常反思神的恩典和反思自己的亏欠**。亏欠谁?不是亏欠神,是亏欠自己太多了。经历神这么多的恩典,为什么还紧紧地抓住属世界的逻辑体系?看她怎么跟我说的:老师我就是不温不火,不冷不热的人。可你要知道神就讨厌这样的人,为什么就不害怕?我又问她:你为什么不温不火?她说:我天生就是一个不温不火的人。我就说:你快拉倒吧!我看你上班可有热情了,感冒还没有好就出差。 人很有意思,如果再来一场瘟疫,这瘟疫轮到谁可说不定!我就**常常反思在什么地方惹动了神的怒气**,要不然我怎么得的新冠还差点咽气了?但人就是不怕。所以咱们弟兄姐妹,咱们这些人得重新思考在哪些地方惹动了神的怒气?其实人一辈子不是因为鬼怎么样,而是人惹动了神的怒气导致的。 就这次瘟疫来了,你祷告有用吗?没用,因为瘟疫是神降的,你祷告没用。所以只有一件事:**好好反思和悔改,学习大卫,平息神的怒气。**大卫做了这数点百姓这件事,看起来不是很大的事,但也不是很小的事,好像不大不小、不温不火、不冷不热,但就是惹动了神的怒气。其实这**背后所蕴藏的逻辑体系和价值观念,都是属世界的,惹动神的愤怒。**
      • 大卫意识到自己的愚昧
        • 大卫醒悟骄傲惹怒神
          **但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去,数点以色列的百姓。他们过了约旦河,在迦得谷中、城的右边亚罗珥安营,与雅谢相对,又到了基列和他停·合示地,又到了但·雅安,绕到西顿,来到推罗的保障,并希未人和迦南人的各城,又到犹大南方的别是巴。他们走遍全地,过了九个月零二十天,就回到耶路撒冷。约押将百姓的总数奏告于王:以色列拿刀的勇士有八十万;犹大有五十万。(《撒母耳记下》24:4-9)** 大卫差派人出去数完了以后,约押回来说:这以色列拿刀的勇士有80万,犹大有50万,军队养了130万人,就这130万军队,那是一个小国,就千八百万人口的地方,养了130万军队,挺厉害吧!按照这么计算这是一个军事强国了。这样看有没有属马的,属武器的、属枪的、属刀的、属航空母舰的、属驱逐舰、属导弹护卫舰的,总之有太多属世界武器的名字,听起来挺大的!大卫听完了以后,里面感觉一下子就上来了,我大卫居然能有80万拿刀的,有130万人的军队,心里就开始兴奋:太厉害了!突然间他发现这东西是属世界的逻辑体系。 **大卫数点百姓以后,就心中自责,祷告耶和华说:我行这事大有罪了。耶和华啊,求你除掉仆人的罪孽,因我所行的甚是愚昧。(《撒母耳记下》24:10)** 就在这时大卫一下子就意识到自己的愚昧,赶紧跟神悔改,神啊!我行这事大有罪了!求你除掉仆人的罪孽,因我所行的甚是愚昧。大家看,骄傲在人心里面滋生的时候,人可以依靠钱了,可就惹动了神的怒气;团队有点大的时候,以团队为骄傲惹动神的怒气;教会大了人数多了,就以为他建立的教会,在新加坡是最大的教会!像我这样的人,在新加坡建立的教会是最小的,但我也担心会骄傲,每天都如履薄冰。人就靠着那点骄傲活着,是很多人活着的勇气,来源于他对自己骄傲上的认识。你看这东西厉害吧!总觉得自己不错。
      • 神给大卫出的选择题
        • 信靠神,选择祂的怜悯
          大卫意识到了自已的愚昧,神就给大卫出了一个选择题,看他行还是不行。 **大卫早晨起来,耶和华的话临到先知迦得,就是大卫的先见,说:你去告诉大卫说,耶和华如此说:我有三样灾,随你选择一样,我好降与你。于是迦得来见大卫,对他说:你愿意国中有七年的饥荒呢?是在你敌人面前逃跑,被追赶三个月呢?是在你国中有三日的瘟疫呢?现在你要揣摩思想,我好回复那差我来的。(《撒母耳记下》24:11-13)** 这题太难了! **大卫对迦得说:我甚为难。我愿落在耶和华的手里,因为他有丰盛的怜悯,我不愿落在人的手里。(《撒母耳记下》24:14)** 大卫回答得非常好,我得罪了神,惹了神的怒气。我要平息神的怒气,把自己再次交给神,因为神有丰富的恩典与怜悯。大卫就觉得把自己交给神,死不了,不会错。所以,这话只有大卫能讲得出。**把自己交在耶和华神的手里,这是信靠神的开始**。 如果神要降灾与你,三样让你选其中的一样你会怎么选?如果是我,我可能会跟神谈一谈,说:神啊!别降灾祸了好不好,能不能将这灾挪去?但大卫觉得自己没有资格谈,他觉得自己愚昧,惹了神的怒气,只有平息神的怒气才行。所以,他选择把自己交在神的手中,结果大卫选对了。大卫为什么选三天的瘟疫呢?第一:时间短。第二:从神来的。大家要记住,**所有的瘟疫都是从神来的,是因为人里面的狂妄、自大到了一定程度,神才降下一个瘟疫对付人**。所以,我们要知道如何平息神的怒气。
      • 大卫知道如何平息神的怒气
        • 大卫自省认罪,平息神怒气
          因为大卫不愿意落在人的手里, **于是耶和华降瘟疫与以色列人,自早晨到所定的时候,从但直到别是巴,民间死了七万人。(《撒母耳记下》24:15)** 开始是神赐下瘟疫的灵,但是所定的时间到了瘟疫还没有完全停止,为什么?因为后面的瘟疫自己收不住脚了,还在继续蔓延。 **大卫看见灭民的天使,就祷告耶和华说:我犯了罪,行了恶;但这群羊做了什么呢?愿你的手攻击我和我的父家。(《撒母耳记下》24:17)** 所以大家得知道,这种求法厉害!这罪是大卫犯的吗?是。是不是以色列当中的百姓呼声太高,导致大卫犯了这愚昧的罪?肯定跟老百姓脱不了关系。但是大卫却将自己和自己的家献上,说:我犯了罪,行了恶,跟这百姓没什么关系,求你的手攻击我和我的家。这事跟百姓有没有关系?有关系。大卫为什么不说:神呀!整死这群百姓吧!我就是被这群百姓害惨的,他们每天都捧杀我,大卫王万岁。这事都是因为这百姓,求你再来三天的瘟疫让他们好好尝尝瘟疫的滋味。如果这么一求就毁了,那不是平息神怒气的态度。
        • 勇于担当,平息神怒的秘诀
          我们得仔细看,**做一个牧者或领袖一定要有担当,要承担自己的过犯**。大卫犯了罪,他说:我得罪了神,行了恶,你要攻击就攻击我!大卫之所以这么说,因为他相信神有丰富的怜悯和恩典。神还会攻击他吗?不会。所以**只要求神来对付你,就是在平息神的怒气**。千万别整反了,不要说都是他的错,我没有错,如果那样,就坏了。神所喜悦的仆人都是这样,将自己献上,担当我们自己的罪孽,我们的主耶稣也是如此! **当日迦得来见大卫,对他说:你上去,在耶布斯人亚劳拿的禾场上,为耶和华筑一座坛。(《撒母耳记下》24:18)** 大卫听完了,就去找亚劳拿。 **大卫就照着迦得奉耶和华名所说的话,上去了。亚劳拿观看,见王和他臣仆前来,就迎接出去,脸伏于地,向王下拜,说:我主我王为何来到仆人这里呢?大卫说:我要买你这禾场,为耶和华筑一座坛,使民间的瘟疫止住。亚劳拿对大卫说:我主我王,你喜悦用什么,就拿去献祭。看哪,这里有牛,可以作燔祭;有打粮的器具和套牛的轭,可以当柴烧。王啊,这一切我亚劳拿都奉给你。又对王说:愿耶和华你的神悦纳你。(《撒母耳记下》24:19-23)** 大卫就讲了一句话, **王对亚劳拿说:不然,我必要按着价值向你买,我不肯用白得之物作燔祭,献给耶和华我的神。大卫就用五十舍客勒银子,买了那禾场与牛。(《撒母耳记下》24:24)**
        • 付代价,别用白来的献祭
          用白得之物献给神,能行吗?不行。大卫用五十舍客勒银子,买了那个禾场与牛,平息了耶和华神的愤怒。**你用什么平息神的怒气呢?第一:得认识到自己的愚昧。第二:得告诉神,这是我犯的罪,你来对付我**。这就是平息神的怒气,但也不能跟神玩假的,神一对付你千万别跟神抱怨。神正在对付我们当中的一些人,你要好好地悔改,要意识到自己的愚昧,从愚昧当中悔改转向神;你要告诉神:神,这都是我咎由自取、罪有应得,愿你丰盛的怜悯临到我,然后付代价,献上燔祭。 我们当中自以为良好的人多不多?太多了。**神对付你的时候怎么办?赶紧认识到自己的愚昧,回转向神,将身体献上当做活祭,付上燔祭的代价**。大家知道什么是燔祭吗?**燔祭就是完全地献给神**。大卫平息了神的怒气,很不容易!以色列人的历史是我们神作为的写照。以色列人常常惹动神的怒气,基督徒又何尝不是如此?很多基督徒惹动神的怒气,还以为是魔鬼攻击他。 我们分享的这段《圣经》一定刺激到了一些弟兄姐妹,如果刺激到你了,你应该知道怎么做了;如果还没有看到神的怒气,那就刺激不到你。**我们都要开始做一个合神心意的祭司、儿女、忠心、良善的仆人。** 神有丰富的恩典和怜悯,愿神祝福大家!
  • 箴言
    • 【查经】箴言 19章 - 无知和愚昧的败坏
      • 无知愚妄的人轻易发怒
        • 别让无知毁了你的人生
          **暴怒的人、必受刑罚.你若救他、必须再救。你要听劝教、受训诲、使你终久有智慧。(《箴言书》19:19-20)** **暴怒是一种无知的表现**。爱暴怒的人基本谈不上有知识。人都是这个事没有招、那个事也没有招,看到这个事无解、那个事也无解,然后就暴怒了。相反的一个有属灵知识的人知道怎么处理事情,基本上看不到他暴怒,也不需要发脾气。 **趁有指望、管教你的儿子,你的心不可任他死亡。(《箴言书》19:18)** 趁有指望的时候好好管教你的儿子,没有指望就算了。如何管教呢?就是让他回转过来走寻求知识的道路。人如果无知就老喜欢问一些无知的问题。一辈子学习不好、不灵活、特别自以为是,脾气还挺大。所以人无知的路走多了,除了年纪长、皱纹长、脾气长、血压长、血糖长,知识却一点也没有长啊!所以无知的人只会用无知的方式管教一个无知的儿子,这不是悲剧吗? 大家要知道,事情要是落在了我的手里,我一定会竭力地照着我的方法和认知来管。但人里面无知,只有属世的知识,还以为我要害她儿子。她们看不明白,就会跟我说,老师,再这么整,会整死人的!其实我都是把人给整活啊,但是人不知道啊!
    • 【查经】箴言 29章 - 硬着颈项的人无法可治!
      • 管好我们里面的脾气
        • 怒气全发,癌症自找
          **愚妄人怒气全发;智慧人忍气含怒。(《箴言》29:11)** 需要整明白的事不少,首先我们需要整明白的是我们里面的脾气,我们需要管好我们里面的脾气。**愚妄人不但愚昧而且还硬着颈项,不但愚昧还自以为是。**我服侍的癌症患者有一个算一个,颈项都是很硬的。那脾气还大,一说全是理,好像是我要解决我的癌症似的。很奇怪,他不认为是自己整错了,而是常常觉得自己整对了。我服侍他,他还觉得我那么整他不对。所以就真是愚妄人怒气全发。 如果我把这脾气摁下来,那不解决问题。他会说,没关系,我原谅这个老师。虽然他对我好,但是我真的受不了他!我再忍一下,他以前也这样。以前他是在忍别人,他里面不是没有怒气,而是有怒气没有发出来。如果怒气发出来,那还好点,没发出来,结果就变癌症了。你看这样一个好脾气的人,他怎么就得癌症了?这就是原因。其实他只是表面好,但是里面的东西在酝酿,里面酝酿的东西是又脏又臭又恶心。
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 63-64章 - 神的愤怒就是神的拯救
      • 愤怒与救赎
        • 神的愤怒是唤醒灵魂的利器
          很多人在困惑当中,不知道神的愤怒就是神的拯救,他们一直以为神是圣诞老人。今天我们常常看见神彰显祂的愤怒。神要向那些国家彰显他的愤怒,为什么呢?因为神是希望他们传福音,结果他们做了以扫,没有命定过小日子。今天哪有几间教会说我们要释放被掳的灵魂,转化人的生命?很多教会,看上去是教会,其实又不是教会。神能不愤怒吗?只有愤怒才能让这些百姓回转。 今天你真认识神吗?神何等讨厌过小日子的人,为什么神讨厌以东?以东就是以扫,虽然以扫是长子,但是他丧失了命定;雅各是次子,却得着命定。在基督教里有多少过小日子的以扫?神怎么对待他们的?不是我们在旁边看到他们幸灾乐祸,而是我们看重我们的命定,我希望教会被转化。为什么我们出书?因为这些书可以把纯正的福音传递到地极。 为什么报仇和救赎放在一起?因为报仇就是救赎,救赎就是报仇。很多弟兄姐妹说,他过得很好啊。当神踹在你身上,看你好不好。我回到新加坡突然有过小日子的感觉,我很难受,拼命祷告释放后就喜乐了,**没有命定真是辛苦啊,里面很难受。以扫就是失去命定过小日子的人。** **我仰望,见无人帮助,我诧异没有人扶持。所以我自己的膀臂为我施行拯救,我的烈怒将我扶持。我发怒踹下众民,发烈怒使他们沉醉,又将他们的血倒在地上。(《以赛亚书》63:5-6)** 整个地方全是过小日子的人,能不招神的愤怒吗?你要做什么样的人?如果你做这样的人,神照样踹在你的身上。这就是神的拯救,神清清楚楚写了这样的人要踹掉。
  • 何西阿书
    • 【查经】何西阿书 1章 - 神审判的日子值得纪念!
      • 神的愤怒到了极点
        • 别惹神的怒火,后果自负
          千万别怪我没有告诉你,神的愤怒到了极点,神最讨厌戴绿帽子!不要说人讨厌戴绿帽子,神也讨厌。你给神戴了这么多次的绿帽子,你得理解神的愤怒到了极点。大家要知道这次神的愤怒到了极点是一种什么样的状况吗?神找了一个先知叫何西阿,让他去娶一个妓女,这件事你能理解吗?就是神的愤怒到了极点!神说:你不是很看重王位吗?我就要灭绝你们。亚述帝国在历史上也是一个很有名的帝国,他们是一个很凶残的民族,使用各种残酷的刑罚,一下子就把以色列国给灭了,以色列人在亡国之后吃的是自己拉的屎,喝的是自己撒的尿。 神说:你不是愿意淫乱吗?我让你再淫乱!结果神的审判就临到以色列人。但是到现在也不知道以色列这十个支派的下落,也不知道人都到哪里去了。有的人说:但支派就是现在的丹麦。其实谁也不知道。我们很奇怪以色列怎么就这么彻底的没了?现在的以色列就是从便雅悯和犹大支派来的,也就是犹太人。
        • 别等神的怒气爆发才悔改
          一个人要想惹动神的愤怒是非常容易的,就像查经《撒母耳记下》里讲的。大卫惹动了神的怒气,一下子就死了好几万人,要知道人一狂妄就惹动神的怒气。新冠死了好多人,新冠说:我让你狂!那人还有资格狂吗?现在好像谦卑了一点。要知道神愤怒的时候是很恐怖的日子,但是神的愤怒临到的时候却带着恩典,人在任何时候好好地悔改都来得及。 大家好好地区数算一下,你经历了多少次神的愤怒?你得经历多少次才肯悔改呢?神不是只透过何西阿来宣告审判,是透过历代的先知,包括以利亚、以利沙,还有之前的各个先知来宣告,但是以色列人就是听不进去!如果你也听不进去,那神审判的日子也是你值得纪念的日子。 我们为什么心里刚硬不能信靠神呢?我们的面子真的有那么重要吗?不要等神的愤怒到了极点,才知道你惹动了神的愤怒,这可不是开玩笑的。**不要惹动神的怒气,要常常平息神的怒气,好好信靠神!**不要以为你的生意、工作、家庭那么重要, 也不要以为其它东西都那么重要,如果我们里面装的是耶罗波安的逻辑体系,就是属世界的逻辑体系,即使是在得胜的教会也够你喝一壶!
    • 【查经】何西阿书12章 - 你们当归向你的神
      • 惹动神愤怒的价值观念
        • 贪爱钱财必惹神怒火
          如果你还继续想爱钱,神的愤怒一定会彰显在你的身上。如果你要走以法莲和以色列人那条路,神的愤怒也一定会彰显在你身上。你不但吃不了,而且还要兜着走,这都是先知掏心掏肺的话。 **以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。(《何西阿书》 12 : 14 )** 就算你是以色列人,是基督徒,但是如果还带着错误的价值体系就一定会惹动神的愤怒,为自己积蓄愤怒,直到惹动神的震怒。你或许会说,神不是不离弃我们的神吗?震怒也是不离弃的一部分。如果你在震怒灭亡的边缘悔改,那还有机会。这价值体系是个要命的体系,如果你还看不透,那就慢慢看,等看透了就知道那是活在虚妄和虚空当中,是何等的愚蠢。不要再为自己积蓄神的愤怒,记住真金白银并不真的是真金白银,宝贝也不是真的宝贝。这地上万物都是粪土,只有耶稣基督为至宝。我说完这话有人就偷偷地笑,觉得我尽瞎说,看我就不是这样的人。其实你能看得准吗? 我们要狠狠地对付自己,愿意走这条路的就把我们里面的根基,核心利益、价值体系彻底地改成归向神的逻辑体系和神的价值观念。在永恒里有荣耀的冠冕为我们存留,我们在世上服侍,要带着神的心,带着为父为母的心服侍,好让神的心意得着满足。直到有一天见到神的面,神说:来一起享受我的荣耀,你这又忠心又良善的仆人,进来享受你主人的荣耀,好得无比!
    • 【查经】何西阿书13章 - 除我以外并没有救主
      • 人常常惹动神的怒气
        • 别让傻念头惹动神怒气
          人常犯傻肯定会惹动神的怒气,神帮助你,反过来你还瞪神一眼。离弃神,甚至还亵渎神,然后还说巴力挺好,听着真受不了。有个癌症患者因为血液含氧量急速下降,再接着降人就要咽气了,于是我带着他激烈火速祷告。虽然那个年代我们的道行还不行,可是祷告完了血液含氧量一下就上来了,这是因着祷告而不是医生的能力,结果这老头一醒过来说现代科技挺好。我这是永恒里的未来科技,他说的这话很让人寒心。像这样的人挺多,常常惹动神的怒气。 **你曾求我说:给我立王和首领。现在你的王在哪里呢?治理你的在哪里呢?让他在你所有的城中拯救你吧!我在怒气中将王赐你,又在烈怒中将王废去。(《何西阿书》 13 : 10 - 11 )** 以色列人为什么要立王?因为他们判定没有王,断定人的问题就是体制问题,神学体制不好,觉得立王才可以。其实神管他们管得不错,每次他们呼求神都帮助了他们,但是他们觉得不行,还得要个王。神就在怒气当中给他们立了一个王,又在怒气中把王给废了。**人所有的问题都跟离弃神紧密相关,大家要知道你的问题不是制度或者体制的问题,也不是出生在谁家的问题,而是因为你自己违背神。**
        • 别让世俗逻辑惹动神怒气
          有天我在电话里训了一个老姐妹,她儿媳妇腰椎上长了个神经肿瘤,人家想去医院看病,可她就想为人祷告,其实这样的人还是蛮多的。那个肿瘤长在腰椎上,整不好就会瘫痪,人家非要去医院。这个老姐妹为儿媳祷告有好转,但好转人家没看见,就认定了去医院才能医治。以后要服侍认定了去医院的人千万别来找我,即使你把我拉在群里也懒得理你。因为人家想去医院,我们别坏了人家的好事。 人就是常常惹动神的怒气,大家要知道不管是什么病,关节炎,荨麻疹、眼睛疾病、癌症、肿瘤、糖尿病、高血压这些都一样,全是神愤怒的彰显。因为人一直喜欢拜偶像,把医院或者其他任何东西都当作偶像,就是不能把我们的神当作救主。就不认定我们的神是解决所有问题的答案,就算经历了也不知道。人离弃神,常常惹动神的怒气可够你喝一壶的,甚至更糟。那人为什么常常惹动神的怒气?人带着强烈属世界的逻辑体系,傻了吧唧的成为没有智慧的典范,真的令人很无奈。 有人说老师这样太没有人情味,其实我是很有人情味的,比一般的人有人情味多了。如果一个人想信靠神,我可以通宵达旦不睡觉地服侍。我的人情味不是服侍那些常常惹动神怒气的人,因为他们的问题就是从神而来,问题本身就是咒诅。大家别以为我说这几句话就以为我冷血,人家要去医院而不走这条路,我为什么要勉强人家?如果你愿意跟我一起建造神荣耀的教会,我可以不吃饭,不睡觉地服侍你,因为这是神的心意。**人犯罪、爱世界,然后爱出问题来了,而我们的眼睛不能盯在得医治上。我们只有一个命定,就是把爱神的人带到神的国度里。**
  • 约拿书
    • 【查经】约拿书 4章 - 有恩典、有怜悯的神!
      • 四、约拿这样发怒合理吗?
        • 别让自以为是害了自己
          神问约拿,还给约拿做思想工作。 **神对约拿说:“你因这棵蓖麻发怒合乎理吗?”他说:“我发怒以至于死,都合乎理!”(《约拿书》4:9)** 我就发现很多弟兄姐妹怎么特别像约拿呢?特别像,那认定自己的理,那是老认定了,我怎么提醒都没用啊,就是要往倒霉的路上走。祝福的路?那不行!那能过祝福的日子吗?我就讲我的理,我讲理以至于死,有理走遍天下,无理寸步难行。结果发现有理寸步难行。哎呦,人就非得这样啊,你知道有多少人被自己里面的那个理给害了吗? 我可告诉你,凡是讲理的人都傻。为什么讲理的人傻呢?因为他讲的那个东西是害他的理,让他自己难受。如果你没有理,你会难受吗?咱们弟兄姐妹啊,比如说,婆婆和媳妇,媳妇老觉得自己没有理,她会跟她婆婆识别善恶吗?不会的。她就是觉得自己有理,所以她难受。 有的时候,我就遇到那些弟兄姐妹跟我讲理,但是他那个理啊,他还不说,他就觉得:老师,我好对不起你啊。如果你对不起我,你跟我杠什么呢?其他的弟兄姐妹还真相信这句话:老师啊,你别再说他了,他都觉得很对不起你了。他觉得对不起我啊?那把脑袋往墙上撞啊,撞个包出来,有这样的事儿吗?我怎么没整明白这理是啥理呢? 后来我就跟这个姐妹说:你以为他是对不起我吗?我可告诉你,他是觉得我对不起他。这约拿是觉得神对不起他,他的命都是神救的,没有神他哪能活到现在?结果约拿却说:我发怒以至于死,都合乎理。是不是跟神较上劲了?其实神知道他较的是什么劲,他就希望尼尼微遭灾,这是灭掉以色列国的尼尼微,这是灭掉以色列国的亚述帝国,这是南京大屠杀的日本鬼子。
        • 别让愤怒蒙蔽你的心
          我告诉你,有的人曾经问我:老师,什么叫做爱仇敌?就是希望仇敌别被什么灭掉。弟兄姐妹千万不要幸灾乐祸,因为幸灾乐祸的人,灾祸会跑到你身上。我跟你讲,约拿在乎的是他自己啊,他在乎的是本民族啊,他在乎的不是神所在乎的呀。 这就是为什么人都是虚谎的,神是现实的呀。约拿就是希望尼尼微遭灾,合理吗?就是死也都合乎理。这是啥理啊?这是没有恩典,没有怜悯的理啊。所以华人命定神学虽然叫做华人命定神学,但是华人命定神学,却不是华人的呀,是希望能够成为地上万族的祝福,不是求神灭掉这个、灭掉那个,是求神祝福这个、又祝福那个。 你想神为什么好几次问约拿:你这样合理吗?就是给你提个醒。咱们弟兄姐妹,我也再次问你们一下,你那么想合理吗?你那个理是个啥理啊?我跟你讲,那些骗过你的人,人都恨不得神咒诅这些骗子啊,但是我告诉你,没有用,你也看不见,为啥?因为神爱惜人的性命。地上的人都是罪人,但是神爱惜人的性命,不是神希望整死以色列人,也不是神希望整死所多玛、蛾摩拉里的人,神是希望人能够蒙拯救,神在等待人悔改。我们都要开始有一颗悔改的心,把我们里面那些,使我们要招惹神愤怒的东西给除掉。约拿这样发怒合乎理吗?不合理。
  • 哈巴谷书
    • 【查经】哈巴谷书 总结
      • 神的愤怒和神的拯救
        • 神的愤怒与拯救在人间显现
          朝代更迭,皇帝轮流坐呀!就如老刘家做完皇帝到老曹坐,老曹家做完又到司马家做,司马家做完以后,人就想:怎么就一个皇帝的位置?太少了!咔!就把中国分裂成了很多小国,于是就有了很多皇帝,如果你还想要个皇帝位置,那就再分一块!哎呀,人看到的东西就是这些。 但是如果你仔细用神的角度一看,就会发现这都是神的作为。你用人的角度一看,就觉得:哎哟,这个人这么惨,那个人那么惨!我告诉你,中国人最后总结出来,“可怜之人必有可恨之处”!千万不要以为可怜人都整对了,那他都整对了怎么还可怜呢? 犹大国要被灭了,那是因为什么呢?因为犹大国挺坏!那巴比伦怎么能把犹大国灭了呢?不是因为它好,而是因为它挺恶,神就用一下它!所以哈巴谷看明白了以后,心里说:哇,明白了,认识耶和华的知识如同海水充满海洋!那其实哈巴谷大概也就是整了海水之一滴,九牛之一毛,突然间明白了,然后就说:“神啊,求你在这些年间复兴你的作为”,所以《哈巴谷书》到第三章又讲了这个,就讲了神的作为。 哈巴谷明白了之后,他就解释神在讲什么。我告诉你,哈巴谷就解释成了神的愤怒和神的拯救,所以这地上有两种人,不是一种人是男人,一种人是女人,而是一种人是彰显神愤怒的人,一种人是蒙神拯救的人!
        • 神的愤怒多于拯救,你该如何选择
          所以你就会看见这地上的瘟疫,新冠疫情三年多,死了多少人呢?这些人看着都是挺好的人,怎么就死了呢?但是那是你看着好的,神和你的看法不一样!我不早就告诉你了?他无论是早死,还是晚死都一样!一个医院的院长就是带着他的员工,讨论如何从患者口袋里掏钱。 如果你在医院做过科主任,你们的院长跟你讨论的是什么呢?院长跟董事会讨论的又是什么呢?还好讨论的东西没有暴露在网上,如果暴露在网上,大家就会感觉很绝望!你说,人有病了去看医生,然后就看到这个视频,但是不看医生又怎么办呢?没办法呀! 所以我跟你讲,这世上有很多的灾祸,有些医院的院长在新冠疫情中死了,疫情过去后,有的卖疫苗也死了,哎呀,我的天哪!有个疫苗公司在疫情期间赚了好多钱,然后人家记者就问他:你知道这个疫苗是没有用的,对吗?你知道这个疫苗有很多副作用,对吗?很多人因为这个疫苗死了,你知道吗?哎哟,我的天哪,那记者就追着问,他也不吱声,那视频看着还挺搞笑。当时那个记者讲的是英文,都是那种厌恶的表情。 那我告诉你,神的作为包括神的愤怒,但愤怒远远多过拯救!这世上的“改善万民、山崩地裂都是神的愤怒,这就是哈巴谷最后就认识神了!所以我们再一次认识神的拯救、神的愤怒,那么现在问题来了:你是呼求神的作为、复兴祂的作为呢?还是不复兴呢?这个问题挺挑战的!
        • 神的愤怒背后是拯救的旨意
          我遇到一些基督徒,他们在那祷告挺热烈的,祷告求什么呢?他们求经济复苏。经济不在神的掌管当中吗?我告诉你,神根本就没在乎这东西!咱们弟兄姐妹好好读《圣经》,一定要了解神的愤怒,神的怒气责打列国,神发愤恨通行大地,为什么?有几个人是寻求永生的呀?没有! 结果哈巴谷就把神的作为写下来了,长长的写了一大段。那我们读完了以后想一下,这是我们的神吗?对!这就是我们的神!那为什么神要这么做呢?我告诉你,人怎么灭亡都一样!不管是神让你在祂的愤怒中灭亡,还是让你在平平安安当中灭亡,都一样!那为什么神要发愤怒呢?在第三章就讲了,其实神的旨意是要拯救人!
  • 西番雅书
    • 【查经】西番雅书 2章 - 神余剩的百姓必得着这地
      • 经过神的烈怒,能存留下来的叫神余剩的百姓
        • 神余剩的百姓,神怒中存活者
          首先要弄清楚什么叫做神余剩的百姓?就是经过神的烈怒,能存留下来的叫余剩的百姓。那有些人就纳闷:你不是说神要保守分别为圣的吗?如果你是分别为圣的,就会在神的愤怒的中存留下来,因为你是蒙神的保守的,这就叫余剩的百姓。 《旧约》里面很多都讲到余剩的百姓,就是神所拣选的分别为圣。那神为什么要除灭万类呢?是好让余剩的百姓得着这地,也就是说其他人都白干了,他们盖完了房子也是让给人家住,所以经过神的烈怒,能够存留的叫做余剩的百姓。 先知西番雅在异象当中就看到了神的烈怒,可是,什么是神的烈怒呢?他没描写清楚,后来在《启示录》,就把这事讲清楚了,《启示录》分了三种东西讲神的烈怒,第一种叫“七个印”,神的羔羊耶稣基督,有资格揭开这“七个印”。 每个印揭开的时候,奥秘就彰显出来,世上的灾祸就开始多了。随着一个印一个印的揭开,世上的灾祸就变得越来越严重。第七印里头包括七个号,到第七个印揭开时,七枝号就开始吹响,地上的灾祸、神的愤怒就变得越来越严重。 揭开第七印之前,神做了一个非常美好的预备,你去听我讲的《启示录》就会明白,原来神是这么安排的。然而这些印差不多都揭完了,先知西番雅看到这个光景不太理解,因为是很远、很远看见的,是很模糊的状态,但是他看见了神的烈怒。
  • 撒迦利亚书
    • 【查经】撒迦利亚书10章 - 依靠神争战得胜的百姓要归回
      • 神的怒气向牧人发作
        • 别惹神怒,牧人自省吧
          **我的怒气向牧人发作; 我必惩罚公山羊; 因我-万军之耶和华 眷顾自己的羊群,就是犹大家, (《撒迦利亚书》10:3)** 我问你,“神的怒气向牧人发作”,这能看得见吗?绝对看得见!败坏神的羊群,那祂能不发怒吗?
        • 牧者别懈怠,神的怒火难逃
          那你要让我说这样的例子,说完了以后我就很感慨!有一个癌症患者,她的牧师带着她来找我,这牧者想玩“外包”。我就说这个姐妹得了癌症,她肯定有癌症体质,结果她的牧者说:“要不然怎么来找你呢?” 我说:“找我是解决问题,不是批评论断。”她的牧者说:“不,你错了,我们这个姐妹非常爱神!”我说:“她是怎么爱神的呢?”她的牧者说:“每次聚会,她都是第一个来到教会,还帮我排椅子。”这就是爱神吗?我在《圣经》里怎么没读过这这样的话呢?我看怎么那么宗教味呢? 我就对这个牧者说:“她身上有没有这个毛病,那个毛病?你要想让我解决她的问题,我会这么这么解决:首先,我服侍她一个小时,你也要陪我服侍她一个小时。”因为我有自己的想法,我巴不得神在各地兴起好的牧者,牧养神的群羊。 结果她的牧者说:“那不行,我没时间。”我想:你牧养的人都得癌症了,你还能没时间呢?你不是有时间给她煲汤,到医院里去看她,让她找好医生,还说点虚假的安慰话吗?像这样的牧人,你说神的怒气会不会向他发作呢?那肯定会! 所以我告诉你,我们做牧人的不能瞎说,该怎么的就怎么的,除非他不是你牧养的,那他跟你没关系!如果不是我牧养的人,我闲着没事去对付他的肉体,那我不是没事找事吗?于是我一对付他,他就给我龇牙咧嘴,像疯狗似地再咬我一口,我还得去打狂犬疫苗!这事听着就很奇怪。 我曾经服侍过一个人,她得了脑癌,然后来找我,我说:“那你们教会的人呢?”她就说:“哎呀,他们可有爱心了,每次来医院看我都给我煲汤。”难道给她煲汤就是有爱心吗? 后来医院已经判了她死刑,让她去临终关怀中心。然后她老公认识我,经常来新加坡,看我如何赶鬼和服侍,那时他没招了就来找我了,你别说,还还真让我给整好了,那好以后的故事就不想说了,真的气人。 我说:“你得跟着我好好信主,你身上还有癌症性格,那东西不对付不行。”然而她是个高级知识分子,你说我怎么对付呢?要论知识人家比我知道的多,论层次她比我高,论钱她也比我有钱,她说:“不!我要回原来的教会。”那就算了,咱们就别牧养了。 所以神的怒气向牧人发作,我可告诉你,当你看见一个牧师得了一些很辛苦的病,你不要以为这很奇怪。牧师这个行当是一个高危行业,因为得罪神,你肯定“吃不了兜着走”。 我得提醒我们当中的小牧者,牧养还得来点干货,千万别搞错!那怎么牧养呢?要把神的羊群训练成争战的百姓。
    • 【查经】撒迦利亚书1章 - 你们转向我,我就转向你们!
      • 神曾向以色列的列祖发怒
        • 别让神的怒火重演历史
          撒迦利亚是哪个年代的人呢?其实他跟哈该就住在一个城里,那他认识哈该吗?虽然我们不知道,但是你想,两千多年前耶路撒冷城没多大,所以他们应该认识。 咱们进一步思考,撒迦利亚是在什么时候得着神的启示呢?是在大利乌王登基第二年八月,实际上是在九月二十四号神准备祝福以色列人之前,那个时候以色列人的心还是半吊子的态度,他们还在抱怨:建殿有啥用呢?我家里的活还没干呢!就是这种态度。 所以撒迦利亚就开始说:耶和华曾向你们的列祖大大发怒,你们知道是为什么吗?你们还要让祂继续发怒吗?经文是这么说的: **耶和华曾向你们列祖大大发怒。所以你要对以色列人说,万军之耶和华如此说:你们要转向我,我就转向你们。这是万军之耶和华说的。不要效法你们列祖。从前的先知呼叫他们说,万军之耶和华如此说:‘你们要回头离开你们的恶道恶行。’他们却不听,也不顺从我。这是耶和华说的。你们的列祖在哪里呢?那些先知能永远存活吗?(《撒迦利亚书》1:2-5)** 这些话其实说得很重!就是:你们看一看自己列祖所经历的,从巴比伦回来的这些人,不管是老百姓,还是像所罗巴伯一样当官的,你们的心在哪呢?我告诉你,人的心都在这世界上,人如果没有追求永生的心,那就是在这地上混吃等死。
        • 别让世俗牵绊你的心
          我特别喜欢参与葬礼,为什么呢?不管是下葬还是火化,我都觉得挺有意思。你或许会说:老师,你这人怎么会这样呢?因为看死人能给我反醒,觉得特别的醒脑!我在想:人活在这世界上能得到啥呢?过日子,过日子,然后没多久就开始插管子,插上了以后就又拔了,接着就死了,这些事都是啥玩意儿呢? 我可得告诉你,人如果不常常去火葬场、坟地,那活得可认真、可较劲了!较劲别人对不起你,芝麻绿豆的屁事装满了脑袋,然后看不惯这个,看不惯那个!就觉得自己是这个世界的主人,但将来却变成了一把灰。 所以说:“你们的列祖在哪呢?那些先知能永远存活吗?”其实没有一个!意思就是:人如果心里,面向的都是世界,不转向神,不知道人这一辈子不长,然后混来混去,最后啥也没有,但活得可认真了。那认真到什么程度呢?心里想的都是:老爸的财产怎么分?老妈的财产怎么分?就在那较劲!所以咱们弟兄姐妹可得知道,如果一个人在这世上很认真地活着,你的心不可能回转向神。 如果你的心都在这世界上,那你怎么可能转向神呢?如果你的心在你们家的天花板上、在精装修上、在过小日子上,那活着活着就没了,然后就讨了神的愤怒。但是如果你不信主,你这么活者也挺好!活着、活着就看见“黑白无常”,再活着、活着就看到“牛头马面”,那时候你就知道后果了!
        • 别让老马搞你人生
          弟兄姐妹要知道,以色列人的列祖在撒迦利亚的年间,都是一脑袋“嘎嘣”,不知道爱世界的结局,你稍微观察一下就知道了,为什么要离弃神呢?为什么要招神向你发怒呢?神如果向你发怒了,那你日子还怎么过呀? 神就派先知一而再、再而三地警告:你们要回头!你们要回头!但他们就是要过小日子,结局很惨!神就派老马来搞他们。老马搞谁呢?牠专门搞信主的,当然不信主的也搞,但是这些信主又爱世界,老马就专门搞他们。 你如果被老马搞了,要琢磨一下:我这日子咋过成这样了呢?因为人的心都在世界的这些屁事上!我这么说,能听进去是有福的。看看自己平常说的话,全是把钱、工作、把过日子看得很重,那你把神放在哪呢?神就在那向你发怒,因此我们真的要回转向神。 结果以色列人九月二十四号开始蒙福了,但八月份,他们脑子还是一堆“嘎嘣”!先知撒迦利亚讲完之后,这些以色列人觉得好像是这么一回事,神的殿荒凉,所以我们活在咒诅当中。他们把哈该讲的和撒迦利亚讲的联系一下,明白了!所以就说:我们悔改。
  • 雅各书
    • 【查经】雅各书 1章 - 能说不能行!
      • 关于“怒气”的错误论述
        • 怒气无益,别让情绪左右信仰
          “所以我亲爱的弟兄们,这是你们所知道的。但你们各人要快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒,因为人的怒气并不成就神的义。”(《雅各书》1:19-20)如果我是老师看到一个学生写这些的话,我只能说你思维挺混乱的,你要干啥?你要说啥?我也不知道他要说明啥。“人的怒气不能够成就神的义”,是不是觉得耶稣在圣殿里面发怒,把那些做买卖的,兑换银钱的,拿鞭子抽走,然后就不能够成就神的义?那是耶稣喝酒喝多了,耍酒疯?就是瞎说,连把耶稣都圈进来了。 “所以,你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶,存温柔的心领受那所栽种的道,就是能救你们灵魂的道。”那道是什么?没讲。从头到尾他没有讲那个道是啥,你能理解吗?就是别发怒,做一个好人。他要成就什么呢?他要成就灵魂得救是吗?灵魂得救是啥?也没说。如果雅各写了《雅各书》他还写了很多的经卷,清清楚楚的论述了这道到底是什么,也行。但又没写。如果说他所说的道是保罗所说的道,但保罗所说的道和他写的没有办法调和,所以因着这个,我鼓励大家好好的查考《圣经》。
  • 启示录
    • 【查经】启示录 15章 - 神的公义透过祂的愤怒彰显
      • 前言
        • 别把神当成圣诞老人
          【2018年版录音】 很多人以为我们的神是圣诞老人,只会祝福不会咒阻,真的是这样吗? 我又看见在天上有异象,大而且奇,就是七位天使掌管末了的七灾,因为上帝的大怒在这七灾中发尽了。”(《启示录》 15:1)。 神是慈爱的,但神也是烈火,神的公义要透过他的愤怒彰显出来,神在这世上创造了两种人,就是彰显神恩典、怜悯的人和彰显神愤怒的人,今天你要选择做什么样的人呢? 在末后的世代,神的愤怒要倾倒在这世上,如果那时候你还在这地上,只有一件事为你存留,就是成为彰显神愤怒的器皿,你要经历前所未有的大灾奇灾。
        • 神的烈火终将审判世代
          万物的结局近了,纵观当今这个时代,人心越来越败坏,有一天神要毁灭这个时代,如同毁灭索多玛和蛾摩拉一样,那你还要紧紧地抓住这世上的东西,拼命地想要在这世上活得好吗?只有得胜的才能够进入到永恒里,站在玻璃海上,唱摩西和主耶稣的歌。 神要透过教会将万有都踩在脚下,人一生所有的问题都可以透过教会来解决,建造神荣耀的教会是何等重要的事。读完《启示录》15章,今天我们是否能够放下自己的小日子,谨守遵行神的话,践踏魔鬼仇敌,让万有都踩在教会的脚下,让神的荣耀不断地在这个世代被彰显出来,遍满全地! 大家千万不要以为《启示录》在讲其他的东西,《启示录》一而再,再而三地在讲神得胜的百姓。一个得胜者所付的代价会带来神的荣耀,一个不得胜的人所受的苦难没有任何荣耀。 当我们读到《启示录》的第15章,我们要有一个清晰的看见:如果你在《启示录》15章所描述的时候还在这地上,你基本上就是彰显神愤怒的器皿。神创造宇宙万物和人,在这地上的人分两种,不是分为男人和女人,而是分为彰显神恩典、怜悯慈爱的人和彰显神愤怒的人。**神是满有怜悯、恩典、慈爱的神,但是神也是烈火,神也会彰显祂的忿怒,所以千万不要把神当作圣诞老人**。
      • 人要开始认识神
        • 别等末日才敬畏神
          有一次我跟一位比较执着的弟兄交谈,他就讲到咒诅不是从神来的。我让他去读一读《圣经》里的《申命记》,到底咒诅是从神来的,还是从鬼来的。我想只要是读神的话,不管读哪一个版本,都不会影响它整体的意思,把整本《圣经》完整读下来,都会得到同样的结论。不必吹毛求疵,这就是为什么我们每一次读《圣经》都要抓主题。本章的主题就是神的公义,是要透过愤怒彰显出来。 **我又看见在天上有异象,大而且奇,就是七位天使掌管末了的七灾,因为上帝的大怒在这七灾中发尽了。(《启示录》 15:1)。** 我们要知道神早就把这末后的日子告诉了我们,并且看见《启示录》里面的事在这个世代一次次发生。如果人还不知道敬畏耶和华你的神,还把工作、个人的事情看得那么重要,就很危险了。 我相信就在我们这个时代,这个世界很可能会进展到《启示录》第15章里面。最早七个印之前我们讲的是教会。第七只印就包括了七个号,第七支号就包括了七个碗。这个时代的节奏越来越快,七个碗占了七支号的七分之一,七个号占了七只印的七分之一,末后的世界节奏非常得快。 这一段时间人所遭受的痛苦是超越任何一个时代所要承受的,下个礼拜我们讲《启示录》16章,神倾倒七个碗以后在这个世上所要发生的灾祸,神要在这个世上彰显祂的忿怒。那在这个世上的人就算是活下来了,只有一件事情为你存留,就是彰显神的愤怒。
    • 【查经】启示录 18章 - 灾难具有突发性
      • 引言
        • 别忽视灾难的突发性
          《启示录》的第18章在讲一个真理就是:**灾难具有突发性**。人活在世上缺少一种智慧,就是不能预见灾祸的突发性。我们活着总觉得明天会更好,可是突然间一个灾祸降临,一切的美好都变为无有。比如,本来有人好好的去参加婚礼,却因为搭错了出租车,走上了不归路,被人杀了。 最近在深圳,有一个人接了一个电话去面试,结果无缘无故被人砍了。活在这个世界,我们如果不知道灾祸的突发性,那是一种愚蠢。比如,今天很多人还在努力赚钱,结果一个灾祸临到的时候,所有的一切都回归到原点。有的人回到原点还有机会再起来往前跑,有的人就直接进到永恒了。
讲道
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  • 耶利米哀歌系列
    • 【讲道】- 不要等到神发烈怒时才想起呼求神!
      • 在神发烈怒前学习敬畏神
        • 别等神发怒才学会敬畏
          人一生啊,就是不知道在神发烈怒之前要学习敬畏神。弟兄姐妹要小心,听起来好像很合理的,可不一定是神的话。你们要好好学习神的话。华人命定神学把神的话梳理来梳理去,整理完了,整理成我们的课程,但是那也不能够取代神的话。你还得要读《圣经》,不要在神发烈怒之后才祷告,效果不好。 如果已经到了《耶利米哀歌》这个阶段了,就那么地吧。如果还没到《耶利米哀歌》这儿,那赶紧敬畏啊,你说我说的是不是挺实在的?为什么要讨神愤怒?为什么要种那些咒诅?不知道敬畏的人特别多,走着走着就走到那儿去了。神啊,为什么我走到这儿了?那不是你自己种的吗?所以赶紧敬畏神啊。
      • 神发烈怒前都有不断的警告
        • 别等神发怒才后悔莫及
          神绝对不会突然间把这灾降在你的身上,一定有不断的警告。其中就包括《耶利米哀歌》,我们好好读的时候,这是一个很好的警告。我们每一个主日讲道,其实都是巴不得弟兄姐妹不要进到神的烈怒当中,不要进到神的烈怒当中。 那你知道神的烈怒降临之前,一定会有不断的警告,但是这不断的警告不好使。其实不是神突然间就发作,神是照着人在神面前不断积蓄的愤怒,直到神震怒。我也跟大家讲,我谁都敢得罪,我就是不敢得罪神啊。但有的人不是,谁都不敢得罪就敢得罪神,我觉得他比我厉害,就是谁都不敢得罪就敢得罪神,挺厉害呀,我是很佩服。 不要等到神烈怒的时候,刘牧师你为我祷告。虽然我很烦这种,但我还是希望神有恩典和怜悯,来到咱们当中,得着这样的恩典。神警告了又警告,还是不听。等神震怒、烈怒倾倒下来的时候,记住,没有机会了,真的没有机会。 就像我这样的人亲自服侍,服侍完了能怎么样?你能够想象吗?他是因为神的愤怒导致的,然后我带着他来到神面前祷告,祷告有个啥用呢? 华人命定神学有一个黄金法则,就是这么整不对呀,对的是哪样?当你有这个心态,就会好多了,我所见过的就是,哎哟你一说他这个不对,他就左解释、右解释,为什么不对?为什么做错?为什么这样?一大堆的理由。 比如基督徒不谨守遵行神的话,就解释成原生家庭的问题,这个那个整一大堆解释。解释那玩意儿干啥呀?解释完了你要说啥?所以神在发烈怒之前都有不断的警告。比如说小感冒,咳嗽。人哪,活在这世上太容易中了属世界的逻辑体系。
        • 神怒前的警告别忽视
          在《圣经》里记载了一个巴兰的故事,这个巴兰要去赚钱,神说:别去了,巴兰问:我要去赚这个钱可以吗?神说:别去了,我要去赚这个钱可以吗?去吧,去吧,去吧。最后死在了米甸的大营当中,被以色列军兵杀了。人为什么非得走到那儿去呢?因为钱嘛。人为财死,鸟为食亡。 现在如果活在一个很悲哀的光景当中,我告诉你,人脑袋已经不好使了。脑袋不好使了以后,他就会说:“神啊,你的慈爱到永远。神啊,你为何忘记我?神啊,求你让我们像古时一样重新复兴我们。哎呀,神啊,你全然弃绝我们。”到了神烈怒的时候,人脑子全部不好使。 你说那《耶利米书》脑子怎么也不好使了呢?耶利米脑子虽然好使,但是在以色列整体当中,也是心里发昏,眼睛昏花。心里发昏,还能说出像样的话吗?这就是为什么我巴不得弟兄姐妹知道一件事,在我们衰败的日子还没来到以前,赶紧敬畏你的神,效法祂。
      • 锡安荒凉,野狗行在其上
        • 别等神发怒才呼求神
          你知道当人把吃喝放在首位,教会就荒凉。教会一荒凉,锡安就是教会,野狗就在教会里猖獗。野狗在教会里猖獗,就算是你在那喊耶和华啊,你存到永远,你的宝座存到万代,仍然是一个活在神烈怒当中的百姓。 盼望只有一条路,这条路就是一起建立充满神荣耀的教会。锡安荒凉,大家只顾自己。不是耶利米说只顾自己,都到了以色列人从巴比伦回到耶路撒冷七十年以后,还是那样。 又过了七十年,到了尼希米年间,还是那个样儿。我就特别感慨,我就在想:神啊,人为什么会是这样?就是因为我们讲的这个题目:不要等到神发烈怒时才想起呼求神。 你看当今教会一定会充满奇奇怪怪的事。我告诉你,教会里头得各种奇奇怪怪的病的多呀。你像我刚才讲的,去教会以后回来鬼压床的。锡安荒凉,整着整着整着,个人只顾自己,教会就会荒凉,野狗行在其上,它还能好吗?
      • 引言
        • 别等神发怒才想起祷告
          弟兄姊妹,最近我们这几个礼拜一直在讲《耶利米哀歌》,哀歌这个名起的挺好,什么叫做哀歌呢?比如说,什么什么人死了,奏哀乐,你一听那哀乐,就知道一定是死人了。那唱哀歌是啥意思呢?就是太惨了,悲哀的歌。《耶利米哀歌》是给以色列人唱的,也是给以色列人写的。 后来以色列世世代代逢年过节就唱《耶利米哀歌》。前面这一段时间,我们查了《耶利米哀歌》第一章、第二章、第三章、第四章,现在是最后一章《耶利米哀歌》第五章。我问你,耶利米要表达一个什么样的主题思想呢?就是你别走到哀歌里去,你琢磨一下《耶利米哀歌》,就是不希望人走到这里头去。 《耶利米哀歌》的第五章,我琢磨了很久。那主题就是啥呢?琢磨来琢磨去,耶利米要说,不要等到神发烈怒的时候才想起祷告神。我可以告诉你,基督徒身上的病特别难搞,尤其是信主好多年的。信主好多年以后发现啥呢?祷告不好使,是很惨的,是不是?《耶利米哀歌》、锡安城、耶路撒冷,那里面的人拼命地祷告神,可是没有用。 巴比伦的这些军兵里三层外三层,里面还有先知、牧师、老百姓聚会,然后在那拼命地祷告。如今的教会也是一群人在那拼命地祷告,可是没有用。然后他们总结出如果神不听我的祷告,我还信不信?记住,神是听祷告的神。 所以以色列的老百姓面对神不听他们的祷告,巴比伦的军兵攻破了城墙,老百姓也好,那些先知、君王也罢,都是极其地困惑,什么都怪,就是不怪自己搞错了,都是很困惑。要是让我说困惑啥呢?整天在那呼喊也没有用。
        • 别让错误信念阻挡神的医治
          听明白了吗?他觉着神不听,神不会医治他。这事本身就是错的。所以人遭了很多的罪,却没有任何荣耀,其实这些东西都是搞错了的结果。不要看是名牧,名牧也照样整得不对,其实就是不信。 华人命定神学不是求神医治我们,我们相信因耶稣的鞭伤,我们得医治,耶稣已经承受了鞭伤,你就必得医治,这是领受。然后拿起神给我们的权柄,把鬼赶出去,但是我们的心要回转向神。 前一段时间,有一个教会的领袖,癌症末期,他的外甥女就把他给带到咱们当中。然后,癌症末期啊。你知道他是啥回事?在教会里头是很积极的一个领袖。服侍他的小牧者就来找我。我一听,我说坏了,这咱服侍不了啊。 你知道为啥吗?为什么服侍不了?他坚定地相信癌症是化了妆的祝福,觉得很正常。然后说什么呢?人生有苦难很正常,人生有癌症很正常。合理化了,癌症长在他身上,我们感慨也没有用啊。 我想我们要做一个总结,这错误的神学体系给教会带来的败坏是相当的多呀。所以教会要照着神的话去建造,教会要传承效法耶稣基督。《圣经》本来也是这么说的,对不对?耶稣怎么干,咱就怎么干。耶稣不那么干,咱就别瞎那么干。
        • 别让惧怕成为你的枷锁
          那我怎么整的呢?我说:咱们打开这个群,你进到这个群里,你就在那等,如果害怕就喊一声,我在这里做守望。然后我就开始干我的事,结果她一夜睡得都挺好,没有惧怕,完全没有惧怕。为啥呢?因为惧怕是个鬼。 那这个姐妹就跟我讲她从小的经历,她家里头有很多属灵的事。她妈妈在她小时候,就跟她讲鬼故事,她说她妈妈经常经历,在夜里头有鬼来抓她的腿、摸她的身体。直到现在,九十多岁的人,床上放一根棍子。鬼一碰她的腿,她就拿那棍子拨那个鬼,但是我们看不见啊。他妈虽然眼睛看不见了,耳朵也听不好了,但是嘴巴还行,经常跟鬼,跟死去的人说话。 当地的教会有没有服侍他们呢?有,但也不解决问题啊。服侍她妈也服侍她,可怎么也不解决问题。那这个姐妹呢,就在网上到处搜,就遇到我们华人命定神学了。我告诉你,她跟着华人命定神学那个旋风祷告,已经好了一大半。 她去了当地的教会,她朋友给她传福音,给她老公传福音。后来她老公出车祸死了,那就又给她传福音,她就去了教会,去了教会以后回来鬼压床。然后她就很想了解,这个姐妹悟性不差,很想了解这个事儿。然后搜啊搜啊,就搜到华人命定神学。然后就跟着我们学习,悟性越来越好。因为我说惧怕是个悟性问题。哎呦,人已经好了很多,鬼压床好了。 那还有啥呢?就是睡觉前还是害怕,一个人在家里睡觉害怕。我告诉你,她妈妈也害怕啊。你想她妈妈床上放根棍子,经常在腿上扒拉,把鬼扒拉走。这多吓人!于是我安排了服侍,服侍她妈妈也服侍她。昨天夜里服侍了一会儿,今天再接着整,那这是一个赶鬼的活儿。
        • 教会要回归耶稣的本质
          教会已经变成了被魔鬼蹂躏的地方,你说是不是很困惑?而且这种蹂躏毫无荣耀可言。哎呀心里还是很痛的,很痛。所以我最近在讲《耶利米哀歌》的时候,我在讲《耶利米哀歌》时心里这个痛,真的很痛。我巴不得更多的人能够醒悟过来,能够从这种荒谬的神学体系里头走出来。 建立教会就是要建立一个像耶稣基督的教会,耶稣怎么干,我们就怎么干。那被掳的得释放,被辖制的得自由,这不是很正常吗?教会硬是把耶稣基督大有能力的福音信成了佛教,不过讲了一个道理而已,毫无意义。 我看到了这些,我觉得咱们的机会来了。这市场多大呀,是不是?这市场太大了。愿神在我们当中兴起更多的弟兄姐妹,能够让被掳的得释放,被压制的得自由。 所以《耶利米哀歌》太有意义了,不是给耶利米那个时代的以色列人,是给我们这个时代的基督徒们。所以咱们弟兄姐妹要知道,千万不要等到神发烈怒的时候才想起呼求神。要反复地琢磨,到底什么地方惹了神的愤怒。但是你不要害怕,神巴不得你能够回转向神。
        • 别被谎言蒙蔽,信心要靠真理
          你要来华人命定神学这里,上的第一堂课就是101课程的第一课——灵界,讲的就是灵界。全是鬼啊,只是人不知道。那鬼怎么来的呀?我告诉你,爱钱,跟爱钱紧密相关。 昨天夜里头呢,我在群里看着,守望一把,另外一个姐妹在那儿肠梗阻,哎呀,疼的不行,卵巢癌加肠梗阻。我就把那个群挂了,进到这个群。整通宵,这一夜挺忙活儿的,我就开始服侍,把肠梗阻的疼痛给干没了,干趴下了。后来又睡觉了。基督徒在教会里头为什么呼求神,都是没有用的?不好使,为啥?因为整个的神学体系和根基是错的。 《耶利米哀歌》讲的就是人活在神愤怒的里面,祷告是不好使的。华人命定神学很讲究除掉人里面的谎言。所以肠梗阻这个姐妹呢,我在带她祷告时,就除掉她里面的谎言。你知道是什么谎言?不是我们过去这些年,这些天服事没有果效,是有果效的,但是魔鬼常常释放一个:“怎么还没好啊?”的谎言,这就是不信。 有一个牧师,脖子上长了一个瘤子,从年轻时候,每隔几年就得去割一把,每隔几年长大了就得去割一把。然后他讲了一篇道:“神不医治我,神不听我的祷告,但是我的信心却增强了。”听着这话是不是有点怪呀?我告诉你,人很多时候不知道自己整错了,然后还以为神不听祷告。 我挑战大家一把,《圣经》到底是怎么说的?神是医治我们的神,是不是?那些来到耶稣面前的,耶稣就医病赶鬼,医好了他们。但是被这些教会搞成什么样呢?神啊,求你医治我,求你医治我。其实这就是不相信神会医治我们,他得求神医治我们。
        • 教会不赶鬼,信仰何以为继
          教会不赶鬼,你不觉得奇怪吗?教会不赶鬼,还觉得自己是正统。奇怪吧?她当地的教会说她很需要那些当地的教会去服侍她妈妈,但是她们不去了。为啥呢?因为你都不来我们这儿了,你去华人命定神学了,我服侍你妈妈干啥呀?太小气了吧,是不是? 她自己也很困惑,教会怎么这样?但是她有一个小聪明,就是觉得华人命定神学讲的这个东西,还是能够解释得通的呀。那我就跟她顺便又多讲了几个鬼故事。我说:你要不要听?她说:要听。我说:会不会吓着你?她说:不能吓着。 好些年前,你知道吗?我服侍过一个聊斋的故事。这个弟兄夜里头两点,只要上床睡觉,就有一个特别漂亮的女鬼来了,然后呢,就跟他躺在被窝里头。天天这么整,多吓人哪!然后他就夜里不睡觉,天亮才睡觉。 从我认识他之前那一段时间都是这样。然后呢,他跟着我祷告,这鬼就被赶走了。赶走了过了一段时间,哎呀这人吧,挺有意思啊,他又想这个鬼了。他要把鬼给赶回来啊。 然后我告诉你,他这样整,白天他能有精神头啊?那不可能有精神的。他就跟我说,他说:刘牧师,我把我的故事讲给别人,别人都以为我瞎说,以为我精神病了。其实不是,这是真的。
        • 别让假先知的甜言蜜语迷惑你
          华人命定神学是在什么样的光景下建立的呢?就是因为人祷告没有用。我们是一个科研和培训机构,研究啥?研究神的话。我告诉你,以色列的百姓太刚硬。其实到了耶路撒冷城被攻破,里面死了很多人,他们还不知道到底为什么。 为什么会这样?为什么不听祷告?是因为神发烈怒了,听什么祷告?是不是?其实以色列人面对那时代的先知,从以赛亚一直到耶利米,众多的先知不断地告诉以色列人:你们这么整是错的,这么整是错的。可是没有用,大家有没有发现?真先知干不过假先知。假先知讲得比唱得还好听,但是真先知唱得都比讲得难听。 那他们为什么会这样呢?这些以色列人为什么不爱神呢?为什么不照着神的话去做呢?因为他们觉得照着神的话去做,那日子咋过?日子没法过。咱们弟兄姐妹可得知道,神不听祷告,然后人还很困惑,那不是悲剧吗? 直到如今在网上,也会有很多说如果神不听你祷告你还信吗?如果神不听你祷告,神不医治你,你还信吗?如果神不医治你,那你如何从神那里得安慰?全是这些,哎呀,我就特别感慨。 所以我想咱们弟兄姐妹,要开始逐渐地一点一点地把这些东西梳理清楚,昨天夜里我服侍了一个姐妹。为什么我服侍她呢?因为我的小牧者在服侍她,有相当长的一段时间了,但是她每天睡觉都害怕,我一看怎么这么久了,还害怕呢?我说我来看看。
      • 总结
        • 走出愤怒之地,活出神的荣耀
          来到我这儿被服侍,还是跟原来的教会拉拉扯扯,我也不管。但是你必须顺从神的话。我给你讲的《耶利米哀歌》,这是神的话。不要继续活在神的愤怒当中,要严谨地去了解神的话。 你像你得了病,哎呀老师,你看我都病成这样了,你还推我学习神的话?那不推你学习神的话,你怎么可能明白自己哪整错了呢?是不是?要有系统地学习神的话,建造充满神荣耀的教会。 你会很惊讶,我在那个地方怎么祷告不好,在这个地方祷告怎么就好了?为啥?在那个地方是神的愤怒之地,在这个地方是一群有命定的人,讨神的喜悦,与神同工建立得胜教会的地方。这地方我们要谨守,要小心,时时刻刻如履薄冰。 我真的是特别的感慨,如果你仔细去察,也这么考察,不一定非得选华人命定神学,但是你一定要选一个很严谨地去查考神话语,照着神的话,建造一个像耶稣基督的教会。然后从此以后,我为此而活,我要撇下一切来跟随主,多好啊。巴不得弟兄姐妹都从神的愤怒之地走出来。 这个世代是我们华人蒙神拣选的世代,这个世代神的福音要得到恢复,回到纯正的耶稣基督的信仰,就是在这个世代。你要想祝福人,最好的祝福就把神的真理带给他们。不是我们有真理,是神的话是真理。直到如今我们仍然在探索,仍然在不断地向前奔跑,竭力追求。耶稣基督真的是个宝贝。 如果你有病,该悔改的地方赶紧悔改,不要再活在神的愤怒当中。你选择爱神,神是知道的。不再爱钱,不再体贴肉体。我告诉你,或许这样你还有机会,有机会重新得着神的恩典和怜悯。忧伤痛悔的心神不轻看,神有丰富的恩典和怜悯,但人不能刚硬。愿神祝福大家。
        • 活出使命,别在愤怒中挣扎
          那怎么解决这个问题呢?第一,一起建造充满神荣耀得胜的教会。你得先弄明白你活着干啥?我就是为工作活着,那你就活在神的愤怒当中。你为什么活着?我为了吃喝活着,我就是为了吃喝玩乐。信神、服侍神不过是一个小消遣。坏了,要了命了。 为什么我们叫做华人命定神学,就是我为神而活的神学。我如果为神而活,我就与神同工,建造充满神荣耀的教会,争战得胜,成为耶稣基督的精兵。先弄明白活着干啥,这是第一个。 第二个,要知道教会是个整体。如果教会荒凉,所有的弟兄姐妹受亏损,整个教会活在神的愤怒当中。你仔细去考察,你考察完了,哎哟,这个地方就是活在神愤怒之下的教会。那个也是活在神愤怒之下的教会,你如果在那个团队当中,一定受亏损。 我鼓励大家顺从的是神的道。我不需要你对我有忠心,你得对神的话有忠心,你得对神的道有忠心。如果你在某某教会当中,听我一句劝,看见那个地方是在神的愤怒之下,出来吧。 那你说你要干啥?你是不是想把我挖过去?不,我不想把你挖过去,我想让你顺从神的道。对神的话有忠心,对神的道有忠心,这是关键。你比如说我们刚才说的那个得肠梗阻的姐妹,在之前教会里再挣扎下去就完蛋了。
      • 从以色列人学一个功课
        • 敬畏神,别等烈怒降临
          我问你,以色列这代人就跟耶利米是同一代的人,就是在这种惨兮兮的光景当中一直到死,这一辈子活得老惨了。不但从耶利米这个年代,后来但以理、所罗巴伯、到了尼希米那个年代的人,哎呀,以色列人一生的功课太好了。神就透过以色列给我们制造了一个展示,看见了没有?如果你看见了,就这样。 那我问你基督徒活在神的烈怒当中的多不多?多呀。神怎么对待以色列人,对待基督徒仍然是如此。所以我常常捏把汗,捏把什么汗呢?弟兄姐妹没有严谨的心。 老师,我现在挺好,你看我多有荣耀啊,我财务挺好,身体也挺好。我说别着急啊,没几天,咣!出门骑个电动车把人给撞了。你种什么收什么,以色列人种的以色列人收。你种的,你就自己收。 我真的巴不得弟兄姐妹在神发烈怒之前就学习敬畏神。真的,一定要学习敬畏神。千万不要怨天尤人,不要怨天怨地,就不说自己搞错了。有的时候一辈子没整明白,还做了一个牧师。 我经常看到这些人讲,我感谢神,神给我一个最好的医生,全美什么什么会长给我做手术,全是这些。怎么就不知道这是鬼呢? 我给你举个例子,肠子堵了,割掉,是吧?那又堵了呢?再割掉。那又堵了呢?再割掉。你觉得怎么样?最后把肠子都割没了,干脆胃接到大肠上就完了。你说这是什么事?再厉害的医生,他也不过就是割来割去。 医生他也不知道为什么会堵,那为什么会堵?因为鬼住在那儿,他能不堵吗?你赶鬼了,你就能够解决鬼不堵了。有一个人心脏不好了,做手术,鬼走了吗?没走。过了一段时间,癌症了,做手术,鬼走了吗?没走,老遭罪了。
      • 神不听祷告的根源
        • 别让错觉阻挡你的祷告之路
          永远记住,神不听祷告的根源在哪儿?不听祷告的根源就在人搞错了。神不会搞错,鬼也不会搞错,病也不会搞错,灾祸也不会搞错,只有人搞错了。很多人把他们自己的经历当作真理,他们觉得我怎么会长个瘤子呢?我没做啥啊。不用做啥,啥也不用做,就是一个讨神愤怒的人。 那要怎么办?好好读神的话,把自己掰过来。我告诉你,神给你很多的警告,你要特别小心。要深深地悔改,不要为自己积蓄愤怒。当我们的祷告不好使的时候,要小心。 比如说我们当中有一个姐妹,找工作,怎么找也找不着,祷告也没用。那是因为讨了神的愤怒,后来我们当中的牧者就不断地教导她,教导她往这边掰呀掰呀掰。有的人能掰过来,有的人你一碰,那可了不得,捅了马蜂窝了。 这就是为什么我不喜欢服侍那些信主很久,骨子里极其刚硬,觉得自己满有真理,满有荣耀的人,其实也满有神的愤怒。你到网上去找,神不听祷告,你会怎么样?神如果不医治你,你会怎么样?神如果给你这个疾病,然后你要怎么样?我告诉你,我读了以后,我觉得这完全不合乎《圣经》。 《圣经》没有讲这话,神不听祷告的根源,就是我们搞错了,《耶利米哀歌》以色列人在城里禁食祷告,又在那怎么着。哎呦我的天哪,白整。因为巴比伦的军兵是神带来的,我败坏你的信心了没有?如果你觉得我败坏你信心了,你如果能学到我没整对,我讨了神的愤怒,赶紧出来。以色列人到这时候还是不知道,还在那刚硬。
      • 祷告
        • 敬畏神心生敬畏,警醒中得启示
          神啊,今天就开启我们的心窍,让我们读完了《耶利米哀歌》,让我们里面能够生起一颗敬畏你的心。神啊,让我们这一生一世能够谨守遵行你的话,让我们能有一颗警醒的心,也有一个严谨的态度,让我们能够敬畏你的心,敬畏你,让我们能够因为你的话语而战兢。你说,你所看顾的,就是因你话语而战兢的人。 神啊,我们来到你的面前,带着敬畏的心,读《耶利米哀歌》,让我们能够知道,你的愤怒和你的烈怒所带来的灾祸是何等的恐怖。神啊,帮助我们,帮助我们认识你,知道你是个忌邪的神,把我们里面那些错误的逻辑体系、错误的神学、错误的神学观念,都一点一点地除掉,让我们能够在悟性上满心认识你。奉耶稣基督的名祷告,阿们。
      • 人种什么收什么
        • 种下什么种子,收获什么果实
          这是一条永远改变不了的法则,你种什么收什么。春天刨地,汗流满面,汗滴禾下土,粒粒皆辛苦。你种完了,到了长出来的时候,我种的是甜瓜怎么是个苦瓜?你种苦瓜籽能长出甜瓜来呀?我可告诉你啊,人为什么需要敬畏?就是今天你好,很健康,也证明不了什么呀。 每次我说你在种咒诅,哪有咒诅?哪有咒诅?其实是还没长成啊。等你长成了,收成了,神就说吃吧,无论喜欢不喜欢,这是你种的就得自己吃。所以人种什么收什么,这东西太要命了。 所以不要种,种完了以后你一定会收割的。所以我带祷告的时候常常是讲啊讲啊讲啊。老师你讲这么多干啥?赶紧带我祷告得了。不行,一定要把你这根给刨掉。所以上午在带祷告的时候,哎呀爱钱,我们当中很多人爱钱。 种什么收什么,如果种的是祝福的种子,你收的是祝福。你如果种的是咒诅,收的不是咒诅吗?你种的是严谨,收的肯定是严谨。话说起来,我要再解释下去的话,就种什么收什么。大家愿意的话,我有一篇讲道,叫《种什么收什么》,去听听吧。
    • 【讲道】- 耶和华在他发烈怒的日子使我所受的苦
      • 神的烈怒是因为耶路撒冷犯的罪
        • 耶路撒冷的罪招致神的烈怒
          神的烈怒是因为耶路撒冷,犹大犯罪,耶路撒冷在谁的掌管之下?在大祭司,以色列的王,利未人,官长贵族掌管之下,那这些混得好的管理这个国家,那我问你混得好,拿什么来评判呢?拿钱来评判,知道基督徒拿钱评判吗?是不是?哎呀,他挺属灵,但真是那么回事么? **她的敌人为首;她的仇敌亨通;因耶和华为她许多的罪过使她受苦;她的孩童被敌人掳去。(《耶利米哀歌》 1:5 )** **耶路撒冷大大犯罪,所以成为不洁之物;素来尊敬她的,见她赤露就都藐视她;她自己也叹息退后。(《耶利米哀歌》 1:8 ) 所以我告诉你神的烈怒从哪来?从人活在罪中而来,那什么叫罪?我告诉你各种罪,最严重的第一识别善恶,第二体贴肉体,第三爱世界,老三样,大家能不能把这老三样记下来。你看现在识别善恶,都成家常便饭了。它能好吗?好不了,所以说人这一辈子常常活在神的愤怒之下,或许还能得救,如果连点愤怒都没有,神就任凭他犯罪,直到他灭亡。 烈怒是因为耶路撒冷犯的罪,那我问你这耶路撒冷指的是谁?指的是教会,教会为什么犯罪?因为教会顺着世界的逻辑体系走,教会一旦顺着世界的逻辑体系走,那不麻烦了吗?所有的这些事儿啊,都是出于爱世界、体贴肉体、识别善恶的东西。我想我们真的要知道神的烈怒有多恐怖啊,神看见你这么做,我告诉你,第一件事就是让你遭罪,这不是自作孽不可活吗? 你要知道,他夜间痛哭泪流满面。在一切所亲爱的中间没有一个安慰他。先前满有人民的城,现在何竟独坐。先前在列国中为大的,现在竟如寡妇。先前在诸省中为王后的,现在成为进贡的。你说这厉害不厉害?
      • 心肠柔软
        • 别在神的烈怒中迷失自我
          **耶和华啊,求你观看,因为我在急难中。我心肠扰乱;我心在我里面翻转,因我大大悖逆。在外,刀剑使人丧子;在家,犹如死亡。(《耶利米哀歌》1:20 )** 人脑袋里的逻辑都混乱了,不好使了,啥都不知道了,开始混乱,里头很乱,翻江倒海难受,混乱,极其混乱。这是因为啥?因为神的烈怒。自己搞不清楚哪个是咒诅?哪个是祝福?也搞不清楚什么叫谨守遵行神的话?什么叫惧怕?更搞不清楚什么叫敬畏神?我告诉你,活在神烈怒之下的人常常是不知道啊,最后活出个悲哀。 **你们一切过路的人哪,这事你们不介意吗?你们要观看:有像这临到我的痛苦没有?就是耶和华在他发烈怒的日子使我所受的苦。(《耶利米哀歌》1:12 )** 第十二节就是咱们的主题。我想带着大家再唱一首诗歌,心存敬畏。这是我们华人命定音乐创作的歌曲,心存敬畏。别把这事搞错了。你如果怕老板,那叫惧怕。如果你怕死,那叫惧怕。如果你怕神,那跟惧怕半点关系都没有。那就是应该的,是不是?那叫做敬畏。 希望我讲完了以后,能够给大家带来一点点的震撼。人常常活在神的震怒,神的愤怒之下,现在开始不再为自己,在神那里继续愤怒,连摩西都认为他自己活在神的愤怒之下,我们哪有资格觉得自己不错?回转向神,开始竭力追求。 愿神祝福大家!
      • 引言
        • 神的烈怒来了,别再自欺欺人
          最后我跟你讲,有的时候很无奈,我就说你啥也不需要,你就需要日本鬼子。等日本鬼子来了,鞭子一抽,啥都好使了,体贴肉体什么毛病都没了。日本鬼子来了,神的震怒发作的时候,那比我踢了你的效果好多了。 我告诉你以色列人,直到如今逢年过节,都唱《耶利米哀歌》。为啥呢?提醒自己,其实好像也不是很有用。因为这个世界的逻辑体系太强大,在这个世界上比较大一点的鬼几乎没打过败仗。但是你要能胜过牠,天上的天使都会在为你欢呼喜乐。 我告诉你服侍人,有的时候服侍的挺气人啊。那我可不是第一个,人家耶利米叫做流泪的先知,痛哭流泪的先知啊。哎哟,他流的泪,那不是用矿泉水瓶接,而是用钢盆接都满了。 所以我告诉你,神发烈怒的日子是非常有效的,有效到一下子人就清醒了很多。你知道这个耶利米亲眼看见犹大被灭,很多人被掳。你知道那被掳的光景吗?绑一串串的。绑在马蹄子上。然后就一串往前走,一走就走几百公里,脚磨破了也得走啊,哎呀那走得惨啊。耶利米看见,就像看见了日本鬼子,对待那些人的方式跟日本人一样啊。 所以犹大被灭之前,耶利米已经痛苦了N多年了。从他被呼召做先知,天天站在那块儿喊,灾祸要来了,大家都要敬畏神,神的烈怒要来了,大家要悔改。有人却说,你别胡说八道。你看我们这日子过得多好,昨天我的股票还涨了百分之二十呢,全是这种态度。你股票涨了百分之二十,能拦得住神的愤怒吗?
        • 敬畏神,别等无奈时才悔悟
          大家好,从这个礼拜开始,我们讲一个新的系列,这个系列引用的是《耶利米哀歌》。一听哀歌,它就不太像是什么好事儿。因为要么有人遭罪了,要么有人死了,或者要死了。这次的题目取自于《耶利米哀歌》的第一章,“耶和华在他发烈怒的日子使我所受的苦。” 讲这个题目不是想让你受苦,是希望你别走到那受苦的光景里去。你知道走到这种受苦的光景里,看着很无奈,真的很无奈。那我又不是神,我能够解决神加在你身上的痛苦吗?所以千万不要为自己积蓄愤怒。在日常的生活里开始对神多一点敬畏。 有人曾经问我一个问题:老师,你说我应该惧怕神,敬畏神,可是惧怕神不是不好么?其实你不怕神,你就什么都害怕。你要怕神的话就什么都不怕了,是不是?不是怕神就惧怕,你本来就应该惧怕。 我跟大家分享这个题目的时候,告诉大家一个很残酷的现实。你知道那些信主很久的基督徒生了病,遇到了灾祸怎么祷告都不好使的,稍微有一些进展,中间就出小插曲,总是这些小插曲,各种的拦阻、捣乱、很邪性,就好像是冥冥之中有一只看不见的手,要让这人受苦。 通常这种状况发生的时候,我告诉你这些人常常会问神,为什么会这样?神啊,为什么会这样?那这是为什么呢?因为神发烈怒的日子到了,那是无力回天的日子。如果你知道这么回事,平时多一点敬畏神,别跟神耍,别跟神玩游戏,别跟神玩捉迷藏,没有用啊。
        • 敬畏神才是人生的正道
          你知道以色列人、犹太人,几千年前就给我们做了示范和榜样,是让我们避免学习他们。这种事儿到如今还在不断的上演,就是神发烈怒,不断让人受苦。那我讲的题目可不是吓唬你,是真的要小心啊。为了避免那日子来到,我最近这一段时间,无论是代祷、查经、讲道,就不断地提醒。千万别跟我玩一个游戏,老师,你说这个咒诅,我弃绝,你弃绝不了。你怎么弃绝?那不是咒诅,那是提醒,别往那儿走。 有些人从小走着走着走到五十岁,欠了一身的债,然后搞了一身的病。你说为啥?那路不是他自己走过来的吗?这一辈子没做过什么正确的选择,是不是?要么选择被人骗,要么选择被人坑,要么一拍脑袋一兴奋,以为是个机会一抓,结果抓了一大把的债务和饥荒。 那你说这能好得了吗?人老大不小了,还是不走正道。你千万别说,为什么会这样?我跟你讲,神还想问你呢?你怎么就走到这儿来了呢?你来这儿干啥?遭多少罪啊?是不是?就是不知道谨守遵行,就是不知道敬畏神。 如果你知道敬畏神很值钱,你早就敬畏了。你就是认为敬畏神不值钱,所以就走到神愤怒里去了,是不是?好些年前有一个传道人来找我,哎哟我的天啊,那真是满肚子坏水,肚子里得癌症啊。然后来看我,我真的就很想跟他分享华人命定神学,结果一句也没听进去,他就觉着自己做得可好了,就在我面前一直在炫耀。 他为什么来找我呢?他希望有一个大师能够指点一下他的儿子。他特别心疼他儿子,重男轻女嘛,其实他养了一个很浑的儿子。后来回到家里,还是当地很有名的传道人,结果得了癌症。我跟你讲,死之前肚子老大老大,里头都是那种癌症啊。你想他得遭多少罪,遭老大罪了。他就躺在那块儿,哎呀哎呀哎呀。我跟你讲,家里人听着那声音,都瘆得慌。但是我可以给你提个醒,如果你亲眼看见这种状况,或者是什么路过的人看到这种状况,得明白,那是耶和华发烈怒的日子,使我们所受的苦,你是从来都没见过这么苦的啊。
        • 别让虚假的信仰毁了你
          那为啥呢?因为犯罪,都到了这种光景了还玩假的。其他的弟兄姐妹一来看他,就开始眉飞色舞,等说完以后,弟兄姐妹会就觉得这传道人多荣耀神啊,在神的烈怒之下还能够挺得住。我跟你讲自己家里人一走,人来疯啊,人一走,就哎呀,哎呀,就这味道。 咱们弟兄姐妹要开始学习,学习啥?学习敬畏神。你别不害怕,你不害怕,我都替你害怕,我就觉得我啥也不怕,我就怕神。我不像一些人,啥都怕就不怕神,全颠倒了。我告诉你无论在哪一个时代,神的手仍然掌权,神的手一手遮天,从亘古到永远祂是神。这就是为什么摩西在《诗篇》九十篇里描述人在这世上常常活在神的愤怒之下,我跟你讲你左右看看,看看基督徒都在干些啥,唉,愿神怜悯啊。 这样类似的例子举不完,比如怎么祷告都不好使。我可告诉你,祷告不好使是一回事儿,那每一次带他祷告,他嘴巴里说出来的那东西,其实全是属世界的那套东西,那这病从哪来?这病就是从爱世界体贴肉体来的。 结果怎么着呢,你一爱世界,一体贴肉体,神就看见撒旦在神面前走来走去。哎,撒旦你最近干啥呢?哎呀,最近常常去医院。去医院干啥?我收钱去。那你看到那个人了没有?去吧。鬼就去了。你说神咋这样呢?我可告诉你,神不这样还真的不行,就算是这样我们看见了这么多的故事,人还是没有敬畏的心。 不是我给你洗脑,我是很想帮助你,别往神发烈怒的日子里头走。那可不是人遭的罪啊。所以我就想,哎呀怎么办呢?怎么办?哎呀给他加大要求,给他推到荒漠甘泉。推到荒漠甘泉,实在不行给他踢了。为什么?就是希望他稍微能够想着自己得改啊。
        • 别让固执引你走向毁灭
          如果人的心属于老马,属于这个世界,那够你喝一壶。我告诉你,做先知非常的痛苦。这我能体会到。你像我们当中一些弟兄姐妹,唉,我是不能这样了。那不能这样,那怎样?非得往这败坏里头走啊,往败坏里头走,拦也拦不住。 有一部戏叫做《追捕》,然后在楼上不要往两边看,要一直往前走。为啥呢?因为他掌握了一些秘密,把他当作精神病。你只要一直往前走,你就会消失在那蓝天里。我告诉你,我服侍很多人,只能眼睁睁看着,真无奈啊。直到如今我还为一些弟兄姐妹捏把汗,我真的不希望,耶和华发烈怒的日子临到他们,当然我更不希望这发烈怒的日子临到我。 摩西看见的就是人常常活在神的愤怒之下。你得知道啊,摩西说他自己都活在神的愤怒之下,你还有什么资格,觉得自己不错呢?耶利米也是如此啊,更何况耶利米在那种光景之下,就为了告诉这些犹太人,告诉耶路撒冷的人,从王到贵族到这些官长不能再往前走了,往前走你就会消失在那蓝天里。 结果人家不听啊,走着走着巴比伦王来了。巴比伦王把他们打的很惨,人吃自己的屎喝自己的尿,而且那些以色列的百姓,你把你的儿子给我吃,我把我的儿子给你吃,很惨啊,是不是? 所以我告诉你,做先知,那神发怒的日子还没来到的时候,心里就哭。那眼睛明摆着,透过属灵的眼睛一看就这样,就开始痛苦,《耶利米哀歌》就是这么写的。《耶利米书》里好几十章描述的就是耶利米不断的警告以色列人,犹大人,耶路撒冷的居民。可是没人听,我们这样侍奉神不挺好吗?难道我们这么信主不行嘛?
        • 别不怕神,三天不打上房揭瓦
          那按东北话来讲,耶利米啊,你快拉倒吧,别再在那儿啰嗦了,你快回家歇会儿去吧。也许还有听烦的,把他抓起来,揍他,叮咣叮咣到警察局给揍一顿,揍得鼻青脸肿的,这人不听啊。我跟你讲做先知真的痛苦,整天喊小心小心,敬畏敬畏敬畏,可是人不听。 耶利米就活在这种困境当中,后来巴比伦人来灭了犹大,然后他在痛苦当中写了《耶利米哀歌》。那就是给犹太人哀怨,祷告不好使,什么都不好使,只有一样东西好使,让他们受点罪。听明白了吗?如果你能够惧怕神就好了。你什么都怕,就是不怕神那就麻烦了。所以人没有惧怕还得了,是不是?三天不打,上房揭瓦。不要去踩踏神设立的红线,那是会死人的。 我看有些些人离开教会,活得都挺好。我也认同都挺好,因为那跟神没关系,如果是神的百姓,我告诉你,神烈怒的日子,使你所受的苦,那不是正常人能够见到的。路过的人就必说:哎呀,这是什么事儿呢?
      • 没有安慰
        • 犯罪招致神怒,安慰无从而来
          **她夜间痛哭,泪流满腮;在一切所亲爱的中间没有一个安慰她的。她的朋友都以诡诈待她,成为她的仇敌。(《耶利米哀歌》 1:2 )** **她的污秽是在衣襟上;她不思想自己的结局,所以非常地败落,无人安慰她。她说:耶和华啊,求你看我的苦难,因为仇敌夸大。(《耶利米哀歌》1:9 )** 自己犯罪得罪神,没有人安慰他,非常的败落。也不思想自己的结局,然后还说,耶和华啊,求你看我的苦难。这是我在教会当中看最常见的,我也困惑啊,我很困惑为什么会这样。后来在一种近距离的观察后发现,神的烈怒是因为人大大的犯罪,教会中没有神的同在,倒有鬼的同在,你说恐怖不恐怖?你慢慢琢磨,仔细去观察,教会在这世上遇到的灾祸,应该是比常人还多呢。 **我因这些事哭泣;我眼泪汪汪;因为那当安慰我、救我性命的,离我甚远。我的儿女孤苦,因为仇敌得了胜。(《耶利米哀歌》 1:16 )** 这个我是指耶路撒冷,锡安举手无人安慰,耶和华论雅各已经出令,使四围的人作他仇敌,耶路撒冷在他们中间,像不洁之物。你说这还有个好?四围的人都作你的仇敌,你还好了?那这都是神烈怒的样子。 **听见我叹息的有人,安慰我的却无人!我的仇敌都听见我所遭的患难;因你作这事,他们都喜乐。你必使你报告的日子来到,他们就像我一样。(《耶利米哀歌》 1:21)** 哎呀,还在这时候盼望,盼望神刑罚那些欺负压制他的人。我看最严重的问题其实就是犯罪。没有安慰,流泪也没有用。很多基督徒身上也有这种光景,而且很普遍。
      • 祭司和长老在城中绝气
        • 失去神同在,徒劳寻食绝气
          **我招呼我所亲爱的,他们却愚弄我。我的祭司和长老正寻求食物、救性命的时候,就在城中绝气。(《耶利米哀歌》1:19 )** 很多传道人,当他失去了神的同在,就会变得非常的辛苦。神的烈怒其中就带着缺少,啥都缺,缺吃少喝。然后就在城中寻找食物,好像救自己的性命,结果就在城中绝气,神的烈怒可了不得。如果我们身居天下万民之上,如果我们为神遭点罪,受点苦还有安慰,如果我们在民中还有很多勇士,如果好的都留在教会当中成为一个强大的军队,如果是这样的话,你不会缺吃少喝。 所以祭司和长老就是教会的领袖,整天想整吃的整喝的,结果在城中绝气。那怎么就绝气了呢?巴比伦来了,一看,把城围的里三层外三层,然后卖的每一块面包都是天价,后来就绝气,死了,终于融化在那蓝天里了。所以神的烈怒可不是开玩笑的。
      • 民中没有勇士
        • 教会青黄不接,别让信仰老去
          **主轻弃我中间的一切勇士,招聚多人(原文是大会)攻击我,要压碎我的少年人。主将犹大居民踹下,像在酒榨中一样。(《耶利米哀歌》 1:15 )** 以前蒙神喜悦的时候,在民中有很多勇士,现在没有勇士,那你说怎么办?很惨啊,很惨。所以我想咱们弟兄姐妹这些症状,就是神的烈怒临到祂的百姓。千万不要以为这些烈怒,这些所受的苦难,有什么荣耀,没有任何荣耀可言,千万别搞混了。 你为神受苦那是有荣耀的,你为了犯罪受苦那是没有什么荣耀可言的。民中都没有勇士,教会青黄不接,教会里面都是老弱病残,哎呀被鬼辖制的很惨。所以我想在咱们当中还是提高点要求吧,提高点要求,你能不能达到,我不知道,但还是要提高要求,你达不到并不代表你是标准,你就努力竭力追求吧。
      • 从前身居天下万民之上,现在要身居天下万民之下
        • 基督徒,别让骄傲毁了你
          华人命定神学发明了挺多这个套词儿。基督徒如果你敬畏神,你活在神的公义当中,你一定会身居天下万民之上。如果你做了基督徒以后,身居天下万民之下,那一定是神的烈怒在你身上啊。 你看先前满有人民的城,现在何竟独坐。先前在列国中为大的,现在竟如寡妇。先前在诸省中为王后的,现在成为进贡的。倒霉呀,是不是?所以从身居天下万民之上,到身居天下万民之下。你信主就是这样。你如果不信主还没这些事儿,这些话跟你没关系。《耶利米哀歌》也不是唱给你听的。所以我告诉你,基督徒一定要竭力进到完全,一定要追求圣洁。基督徒的名号不是白得的呀。
      • 好的都被掳去
        • 别让教会成了堵塞的下水道
          **耶和华是公义的!他这样待我,是因我违背他的命令。众民哪,请听我的话,看我的痛苦;我的处女和少年人都被掳去。(《耶利米哀歌》1:18 )** 好多都被抓走了,这话指着教会说的。教会犯罪能好吗?神的同在都没了,所以说那些渴慕神的人就都离开了。有一些人就问我,那这叫忠心还是叫做不忠心呢?我说那个忠心也没什么意义啊。听明白吗?我想忠心是忠心神的道,没有道忠什么心,是不是?忠心是忠心神,忠心神的话,神的道。 大家也千万别以为我需要你忠心,我不太需要,我还是看你比较需要忠心。你最好忠心神的话,忠心神的道。听明白了吗?我不需要你对我有忠心,我又不想建立一个小王国,我也不想做啥。咱建不了教会,就做一个水管工,也行啊。 我碰到一个朋友,他们家下水道堵了,然后找了一个水管工,这水管工就整了一台机器,把事情搞定了。原因就是他孩子把湿巾放到水里就碎了,他那个东西撕都撕不碎,结果就把下水道给堵了。五百块新币啊,整了一台机器就给弄出来了,我想我干这个也挺好。但是说句实话,如果不做牧师,退休以后我就去干水管工啊。两小时回家了,一个月也挺多钱,活着不成问题嘛。 但是如今,建一个都是下水道堵的教会,那可麻烦了,好的都被掳去了,那不好的都留下来,你说愁人不?所以咱们当中有一些传道人经常听我讲道,你要建教会也好,做公司也好,把好的留下来,不好的丢掉。别把好的给扔走了,把不好的留下来。那你不麻烦大了吗?是不是?
      • 祷告
        • 敬畏神心存戒惧,远离罪恶之路
          神啊!让我们每一个弟兄姐妹,从耶利米先知的口里,领受这样的话。让我们长存敬畏的心,常常敬畏你,不踏你所设立的红线。让我们远离罪恶。开启我们的心窍,使我们不至于在灭亡的路上狂奔,救我们脱离这所有的败坏。求你给我力量胜过世界,给我力量胜过肉体。我切切地祈求你,渴慕你,需要你。神啊帮助我,救我脱离你的愤怒。奉耶稣基督的名,阿们。
    • 【讲道】- 你自被怒气遮蔽,你施行杀戮,并不顾惜
      • 祷告
        • 明白神的逻辑,逃离怒气灭亡
          神啊,开我们的眼睛,让我们认识你,让我们知道你的怒气。让我们知道如何在你的愤怒之下改变自己,让我们的心能够回转向你,让我们在乎你所在乎的,彻底的摧毁我们里面那套属世界的逻辑体系。照着你的意思行,以至于我们可以被拯救脱离你的怒气。 让我们里面装的都是你的话语,让我们活着是靠你的话而活。让我们能够逃离你的怒气,不至于灭亡,让我们能够明白你的逻辑,明白你的话。奉耶稣基督的名祷告,阿们。
  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 神的慈爱必不离开我们!
      • 六、不要担心神的怒气
        • 神的怒气是爱的提醒
          如果神真的向我们发怒,哎,还有救了呢,是不是?因为那就是神的慈爱。神发怒也不要害怕,如果神发怒,你说:啊,我没整对。那就赶紧整对它,神发怒就赶紧悔改呀,不过是一时之间,像父母管教孩子。要知道神看我们脑子不好使多着急呀,神看着我们拼命往咒诅里走,我问你着急不着急?有的人站在火车轨道上谈恋爱,火车从远处开过来,两个人在那溜达溜达。我问你,旁边的人看着着急不?不是父母都着急,一把给他们推开了,要不然就被火车撞着了。 所以人就是这样子,人在死亡的路上,灭亡的路上,受咒诅的路上拼命往前奔跑。神看着着急,这是什么脑子?所以我告诉你,很多时候就算是神派个鬼来整你一把,挺好!我们这些人都是被鬼赶进神的教会的,如果我们不遇到点灾祸,我们能认识神呐?是不是?那得自以为是到什么程度?脑子要好使啊。 我告诉你,神看着我们这脑子不好使的,哎呀,着急,跟父母看着孩子脑子不好使一样。你想,脑子不好使的孩子,要把他变成脑袋好使的孩子,还是真的有点难。所以神发怒气,说点狠话,都正常,因为神蛮有怜悯,蛮有慈爱啊,正因为有这种慈爱,看不下去我们活在咒诅当中。听明白了吗?神的怒气你不要担心,所以在牧养的时候,你的牧者跟你发顿脾气,正常。
  • 彰显神愤怒的器皿系列
    • 【讲道】- 彰显神愤怒的器皿系列04 - 巴兰
      • 引言
        • 别问神为何,明白愤怒的意义
          大家好,这段时间分享的题目好像不是特别受欢迎,因为讲的都是彰显神愤怒的器皿。虽然很多人不太爱听,但是它很重要,也很醒脑。虽然题目有点不受欢迎,但的的确确是在告诉我们,神在我们身上的旨意。神造一个法老王彰显神的愤怒,有什么问题吗?没问题,好让我们今天学一个功课。神又造了一个可拉,活活的吞到地里,有什么问题吗?也没什么问题。如果你想问神为什么要这么干?其实你也没资格问。后来又造了耶洗别,耶洗别难道不是神造的吗?也是神造的,但是也死了,还死的很惨!
      • 为了钱和地位很努力地讨神愤怒
        • 财迷心窍终自毁,别为钱迷失路
          **为了钱和地位很努力的讨神愤怒,混到最后混出了神的愤怒来**。巴兰三次在那里献祭,求神咒诅以色列人,不是讨神愤怒是干啥呀?你说神告诉巴兰的话他都说了,都说了神就不愤怒啦?摆那个祭坛,你以为是祭拜神吗?不是,摆那个祭坛,是为了赚巴勒的卦金。玩的那个邪术是想从巴勒王那里赚得地位、赚点钱,满脑子都是钱。结果混成了一个讨神愤怒,彰显神愤怒的器皿。 如果你脑子里头想的都是这个,怎么想怎么合理,这事干了一桩又一桩,然后成就了一件事,就是被刀所杀。我怎么知道呢?这事后来没干成,巴勒就回巴勒的家,巴兰就回巴兰的家。怎么在以色列人踏平米甸大营的时候,巴兰在大营里头呢?这不是又偷偷回来了吗?最后巴兰给他们出了个主意,巴兰非常明白耶和华神的心,明白到什么程度呢?如果以色列人犯罪,神自己整死他们,于是就引诱以色列人犯罪,神就自己整死以色列人。 所以弟兄姐妹,**基督徒做不好,最后都死在神手里啊**!巴勒也死在神手里了。以色列人咒诅不了,因为神掌管咒诅,但是神掌管不了你犯罪啊!巴兰一下子就抓到了神百姓的软肋。为什么巴兰这么明白神的逻辑,自己却混到里面去了呢?我就一直没想明白这事儿,只能得出一个结论,脑子不好使。这是什么脑子?结果巴兰就混上了一个死在刀下的结局。钱拿没拿到都不知道,钱拿到了也没时间花。后来摩西带领以色列人踏平米甸大营的时候,遗嘱都不知道整哪儿去了。财迷心窍,人为财死!
        • 远离名利圈,保命更重要
          很多人混圈子,混到王的圈子。但是我的逻辑体系是,我能离多远就离多远,我能保持多远的距离就保持多远的距离。为什么?因为非常危险。**大家一定要知道,混到那个圈子里头是非常危险的,你要知道那个圈子里头那些人有多肮脏!咱能保持多远就多远**。如果有人说,牧师,你能不能为那个名人祷告?我说我不想为那个名人祷告。我说他有他的名,我不想有名,你以为那个名人的圈子好混啦?政客的圈子好混吗? 曾经有一个小孩来新加坡读书,混到哪里去了?跟人家大使馆混得很熟。那地方能混吗?大家知道大使馆是干啥的吗?大使馆多危险啊!他混大使馆混的可熟了,后来申请身份申请不到。人家有国家安全部,安全局。大家慢慢琢磨,你还想混进去?做一个小老百姓平安度日最好。找一个咖啡店,弄杯咖啡也没人认识你,也没人把你当盘菜,也别把自己当盘菜。
    • 【讲道】- 彰显神愤怒的器皿系列03 - 耶洗别
      • 引言
        • 耶洗别的愤怒没资格彰显
          不管怎么样,我们这个世代充满了困惑。她怎么就彰显神的愤怒了?老师,你说她是不是没有资格彰显神的愤怒啊?你这话说对了。耶洗别她竟然没有资格彰显神的愤怒!比如说咱们当中的弟兄姐妹犯点罪,一识别善恶脖子硬了;一识别善恶眼睛蒙了;一识别善恶一想歪歪,肚子胀了。人家耶洗别想歪歪,没有资格,因为都攒起来了! 大家得颠覆一下自己的想法,有人没有遭罪的资格。你困惑吗?千万别以为人家来咱们华人命定神学就什么都好了,离开了就什么都不好了,不是这么回事。我告诉你,很多人离开了,人家活得有滋有味的,活得可好了,这回你放心了吧。将来你不用担心,离开华人命定神学可能日子会过得更好,可能还有资格做耶洗别了呢。你放心,我不会在后面咒诅你,我也没有资格。
      • 耶洗别不知道这是神的愤怒吗?
        • 别被假象蒙蔽,认清属灵真相
          耶洗别知道这是神的愤怒吗?耶洗别要是知道就好啦!她应该是不知道。我告诉你,耶洗别的眼睛看到的那些事情,是一个非常让人诧异的事情,她竟然不知道。她心里还认为:你看我很顺利呀,我很蒙福啊!大家有没有看过一些基督徒?我很蒙福啊!我很好啊!我很属灵啊!真的很属灵吗?我就觉得这事很有意思。我曾经整过一个癌症患者,他说我生意做得很好啊,我很属灵啊!我说你都得癌症啦,还很属灵啊?癌症不是咒诅,是个病啊。 人家耶洗别没得癌症,还凡事顺利;神与我同在,我很顺利呀;拜巴力有钱哪,你看摩押把十万个羊羔的羊毛送来了,多好啊!你看咱们国家的经济状况多好啊!困惑吗?困惑。如果用属世界的标准这么一评判,你啥东西都困惑呀!真神好使吗?你别相信他。以利亚一祷告火从天上降下来,让我整,我祷告的火比他还大呢!明天我一祷告,让火降下来把以利亚给烧了,这事肯定这样。厉害呀!你看我的智慧,明天这时候以利亚就跟那些人一样。还说是真神?真神能保得住他们的先知吗?你看他们那些先知不都被我给杀了吗?他们根本就是假神,巴力才是真神,巴力才是带领我们出埃及的神。 这真假都乱套了,最后自己也把自己忽悠了,自己也觉得巴力是真神。你看这属灵的能力多厉害呀!因为耶洗别还能够整点魔法,隔着空气就可以释放忧郁症呀!这忧郁就进到以利亚里面去了,耶洗别厉害呀!所以从这事得知道,耶洗别不知道这是神的愤怒。她要是知道的话就好办了,就跟可拉他们一样了。但是你和我可得知道啊!如果你和我不知道那不麻烦了吗?耶洗别相当狂妄,后来我还真发现,人哪,什么东西都好办,就是自以为是不好办!
      • 这是彰显神的愤怒吗?
        • 别被耶洗别灵蒙蔽双眼
          大家现在要知道,被耶洗别这种灵辖制的人,活得都挺好,没有反应。但是她所有的东西,都给她攒着,留到后面,留到永远的刑罚里去。你说神不是活人的神吗?是,神是活人的神,因为我们活着的时候,就把活着的事看透了,不需要像拉撒路那样才看透,也不需要像财主那样看不透。如果我们是财主,就把它看透;如果是拉撒路,就更把它看透。**寻求在永恒里面不能朽坏之福,在这世上渴慕成为别人的祝福,渴望得着命定,渴望活出神的形像**。 如果你带着属世界的逻辑体系,谁闲的没事说,我要活出神的形像,那多吃亏呀!但神的本意就是如此,让耶洗别活那么久,还杀了那么多先知;在以色列国里,巴力的庙香火可旺了,神就是这么干的。最后神把那些摇摆的、骑墙的给灭掉。而且有耶洗别掌权,你骑不了墙的,要么选择敬拜神,要么选择拜巴力被杀。在耶洗别年间,神为自己预备了七千个不向巴力屈膝的人,一下就把属神的百姓筛出来了。这是彰显神的愤怒吗?这是彰显神的愤怒,好为一些人预备到永刑里去,进行免费的化疗电疗。
        • 别被世上的虚空蒙蔽了眼
          为什么我要讲这段话呢?因为这个财主一生活得非常好!他对活着多有盼望啊!耶洗别活得多有盼望啊!你说他们彰显了神的愤怒了吗?彰显了。这事儿很简单,如果他们在活着的时候,得了一个癌症,或许还能醒过来。但是没有,啥也没有,一生活得都特别好。我可以告诉大家,要不是你和我经历了一些事,我们也很难信主啊!平时谁闲得没事找个神来拜啊?是因为人活着活着发现没有神不行啊!人家耶洗别没有神活得挺好,人家整个巴力拜偶像也活得挺好啊;人家财主啥也没整,也挺好啊;但这却是神的愤怒! **神造了这个财主,造了耶洗别,就是让他们到永远的刑罚里去**!如果你做个把月、半年、一年电疗或化疗都够你受的;你想想要是天天在那电疗、化疗,那是遭罪呀!想像起来都难。拉撒路在地上要饭,耶稣就故意这么讲。拉撒路整天要饭,所以他对世上没有指望、没有盼望,就盼望能够回到亚伯拉罕的怀里,对这世上的事就看透了;而那个财主因为在这世上有钱,活得很滋润,整天宴乐。你说:老师,你不是说,神是活人的神吗?这也的确是耶稣说的。你这样讲,怎么圆这个场?我能圆这场,你不用担心。我说的意思是,我们要看见耶稣在强调啥?**耶稣在强调,这世上还是个虚空的虚空**。 如果你在这世上活得太实在了,就算你活得像耶洗别那么聪明、那么厉害的一个女人,或者像那个财主都没有用!那仅仅是个开始,你没有看到那个事情的结局啊!结局可不止这样。所以说像财主、耶洗别,什么事都没有,什么反应都没有,所以他们很有自信。那个财主和耶洗别,可有信心了。那信心就是:你看,我整得挺好啊,以色列国多富有啊,我老公做以色列王,要不是我帮他,他能做这么好吗?虽然她怀着这样的想法,但是什么反应也没有。
        • 别等下地狱才悔悟
          弟兄姐妹可得琢磨一下,耶稣曾经讲过一个比喻,很有意思。 **有一个财主,穿着紫色袍和细麻布衣服,天天奢华宴乐。又有一个讨饭的,名叫拉撒路,浑身生疮,被人放在财主门口,要得财主桌子上掉下来的零碎充饥,并且狗来舔他的疮。后来那讨饭的死了,被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了,并且埋葬了。他在阴间受痛苦,举目远远地望见亚伯拉罕,又望见拉撒路在他怀里,就喊着说:‘我祖亚伯拉罕哪,可怜我吧!打发拉撒路来,用指头尖蘸点水,凉凉我的舌头,因为我在这火焰里,极其痛苦。亚伯拉罕说:儿啊,你该回想你生前享过福,拉撒路也受过苦,如今他在这里得安慰,你倒受痛苦**。 **不但这样,并且在你我之间,有深渊限定,以致人要从这边过到你们那边是不能的;要从那边过到我们这边也是不能的。财主说:我祖啊,既是这样,求你打发拉撒路到我父家去,因为我还有五个弟兄,他可以对他们作见证,免得他们也来到这痛苦的地方。亚伯拉罕说:他们有摩西和先知的话可以听从。他说:我祖亚伯拉罕哪,不是的,若有一个从死里复活的,到他们那里去的,他们必要悔改。’亚伯拉罕说:‘若不听从摩西和先知的话,就是有一个从死里复活的,他们也是不听劝。(《路加福音》16:19-31)**
      • 祷告
        • 警醒心灵,远离耶洗别的迷惑
          神啊!给我们一颗警醒的心,让我们从这困惑当中走出来,让我们知道耶洗别也是彰显你愤怒的器皿。神啊!让我们能够站在永恒里面看这些事,就不再困惑了。给我们这个属灵的眼睛,让我们知道你的旨意本是如此。神啊!给我们一颗警醒的心,让我们能够明白你的旨意如何,让我们知道受咒诅的人的结局。神啊!给我们一颗渴慕永恒里的福分,这样的一颗心。神啊!就让我们能够开始寻求永恒里面那不能朽坏之福。奉耶稣基督的名,阿们!
    • 【讲道】- 彰显神愤怒的器皿系列01:法老王
      • 引言
        • 远离法老心态,免遭神愤怒
          有些人是做会计的,专门搞财务,这点账算得明白吗?如果算得明白,能不能听我一句劝啊!如果你不是做会计的,回报这事你知道吗?很多年前我就知道,我不想跟神掰手腕,我也不想用我的手腕掰神的大腿。就连人的大腿我也不去掰,掰它干什么啊?你不是喜欢掰扯吗?掰扯来掰扯去掰出一身病,你图什么?我就感慨啊! 我顺便说一句,以后的日子我一定教大家如何服侍。最近不是在推人服侍嘛!后来很多人报名要服侍,结果这一安排挺好啊!我进去一听,我听到的全是方言祷告。我说这能解决问题吗?方言祷告造就自己,那是挺造就你的,但是不能解决问题啊!咱得知道被服侍的人卡在哪里,然后把那个扣解开啊!不过这也挺好,大家服侍,我给纠正纠正。咱们的牧者多去看看他们怎么整的,然后把他们纠正过来。 弟兄姐妹要从法老王那学一个功课,那是典型的彰显神愤怒的器皿。你身上可能有百分之五十的法老王,也可能有百分之三十的法老王。那你就从百分之百的法老王变成百分之九十,再变成百分之八十,越来越少,咱们就一步一步地悔改,要不然你得承受多少神的愤怒啊!癌症是不是神的愤怒?是的,癌症绝对是神的愤怒。人浑身疼,各个关节全都变形,是不是神的愤怒啊?是啊!大家仔细观察,心胸比较开阔的人,活得比较开心,也比较长寿,因为人家懂事啊!很多人在地上都不是聪明的人,更不要到灵界里去比啦!
        • 别站错边,别同情法老
          大家好!再次跟大家分享一个能够给人带来困扰的题目。你知道讨神喜悦是一种人,讨神愤怒可是另外一种人。放眼望去,你会发现这个世代基本就是这两种人:一种是讨神喜悦的,一种是讨神愤怒的。这是一个难解的话题,咱们就来碰一碰,我也不一定说得那么清楚。我发现很多基督徒,非常同情《圣经》里的法老王。我说你是站在神这边,还是站在鬼那边呢?这类状况相当地普遍。 有一次我到了一个书店,店主给我推荐一本书,书名好像叫《众圣徒的祷告》。这个作者是个挺有名的牧师,我想人家既然推荐,这书名也挺好,我就买了一本。回到家我打开一看,非常地惊讶!我也不知道这作者是属神这边的,还是属鬼那边的。书里面说的话让我非常地诧异,就跟很多人一样,他很同情法老王,觉得神对法老王太不公平了。他说:魔鬼是神所造最美丽的天使,你怎么可以斥责牠呢? 这好像不太像神的话。是不是很多人也都有这样的困惑?神哪,你把法老王造成这样,然后你还说人家法老王刚硬!关于犹大的困惑就更多了:神哪,既然你预定犹大出卖你,为什么还怪罪他?这犹大多倒霉呀!如果你认为犹大倒霉,你是站在哪一边呢?好像是站错边了。犹大被造成那样,还出卖了耶稣,我们就觉得:神哪,为什么还要这样?这很有意思。 好些年前有一个姐妹,每次来找我,她的困惑都是:牧师啊,我是不是那个彰显神愤怒的器皿?我一听这话,我就说好像是啊。有的人就说:你看你这话讲的,怎么就不建造一下她的信心呢?我说这多造就她的信心,她非常坚定地相信自己是一个彰显神愤怒的器皿。神哪,你为什么造我成这样呢?这事儿好像是有点难解,难道神没有资格造一个这样的人吗?**你可得知道你要站在哪一边,你要是站错了边,那还真有点麻烦**!弟兄姐妹,**在我们还能够选择的时候,选择做什么样的人这才重要**。有的人跟神识别善恶,识别到犹大那去了,识别到法老王那去了。我得告诉你,你站错边了!还有些牧师很同情以扫,以扫是神所咒诅的,你怎么跟他站一边?
      • 祷告
        • 远离愤怒,成荣耀器皿
          神哪,赐给我们聪明和智慧,让我们知道如何选择成为彰显你荣耀的器皿。神哪,你开我们属灵的眼睛,让我们看清你在这世上的作为是何等奇妙。神哪,就透过那些彰显你愤怒的器皿,让我们学一个功课:远离你的愤怒。神哪,愿你怜悯我们、施恩与我们,让我们能够效法那些讨你喜悦的人,在这世上成为彰显你荣耀的器皿。神哪,愿你透过我们彰显你的荣耀,愿你的荣耀遍满全地!神哪,在这个世代使用我们,让华人命定神学能够带来更多的恩典。奉耶稣基督的名,阿们!
      • 神不太在乎死一个法老王
        • 别像法老王那样刚硬不化
          神造一个法老王出来,彰显祂的愤怒有什么问题吗?没有问题。神整死他有问题吗?没有问题。那时候法老王就这样刚硬,你能怎么着?咱们不要掉在那里头。怎么就这么死啦?好像你挺在乎似的,你在乎就成了神的仇敌了。你只看见那么多的灾祸,怎么看不到那么多神的恩典呢?每一次神降下灾祸,都让那个灾停留时间很短,好让人能够醒悟过来。法老王如果在任何时候说:以色列的神是真神!不但以色列人可以顺顺利利地出埃及,我也接受这位神,让他做我的神,啥问题也没有,后面的灾祸全免了。整本《圣经》就重写,但很可惜《圣经》不是这么写的,他就是选择刚硬。 我们得知道法老王为什么这样想?他就是被造成这样的,如果你这么想也是这样。如果你研究过癌症患者,你会发现癌症患者里面的思维体系几乎是雷同的。我告诉大家,癌症患者得医治的不多,但是这些癌症患者几乎每一个人都领受过神丰富的恩典。后来他死了,不是因为我们死的,是因为他自己死的。神降灾然后法老王说我改,神就把灾挪去了。看到这恩典了吗?神更喜欢赐下恩典。 有个患大肠癌的癌症患者,他跟我们祷告之后,所有的症状恢复正常,再联系他就联系不到了。他以为没事了,像不像法老王?一个月后回来找我们,癌症又回来了。你以为那东西不会回来?傻呀!傻成啥样啦!这是什么脑子?在这个灾祸横行的世代,人们带着法老王的逻辑体系前仆后继,没关系,好让神的名传遍天下。
    • 【讲道】- 彰显神愤怒的器皿系列02:可拉、大坍、亚比兰
      • 引言
        • 远离可拉的悖逆之路
          大家好,再次跟大家分享彰显神愤怒的器皿系列。有的人不太喜欢这个题目,但这个题目却特别醒脑,更要知道这能解决问题!或许我们就是那个彰显神愤怒的器皿,只是我们还不知道!如果人活在一种荒谬的里面,真的是个悲剧。上一讲分享的是法老王,这次分享可拉、大坍、亚比兰一党。
      • 总结:神仍然是神
        • 选择进神计划,别做愤怒器皿
          **神要在这个世代恢复他的作为,神要在这个世代建立他的教会,神要在这个世代显明他的心意,神要在这个世代让人看见他的计划是何等美好**。你要做神计划内的,还是神计划外的?如果你在神的计划之外,就是彰显神愤怒的器皿;如果你进到神的计划里,你就成为神彰显神荣耀的器皿。从现在开始,重新揣摩,我们是个人,我们很需要神,我们要知道神不会整错,人都是虚晃的,但神是信实的。神要在这个世代再一次给我们看见,神如何彰显他的愤怒,神如何实现他的伟大计划,你是愿意进到他的愤怒里呢,还是进到他的美好旨意当中? **华人命定神学讲的是什么?讲的是我们为神而活,为神而死,为了神来到这世上,我们将自己献上乃是好得无比的**。我们要解决这种困惑,千万不要把彰显神愤怒的器皿说成是神的百姓,说成是为神背十字架。那是彰显神的愤怒!为自己积蓄愤怒,没有任何荣耀可言!不要再刚硬,不要再跟神掰大腿,也不要跟神掰手腕。 我们开始知道神是好的神,神要把我们领到应许之地,就算是面对巨人,神仍然可以在我们前面为我们得胜。我们不靠刀、不靠车、不靠马、也不靠我们身上的肌肉,我们靠的是神的灵,神必使我们得胜!神要在这个世代,让祂的荣耀遍满全地。不再写这种书,也不再读这种《无语问上帝》的书。开始问自己,是我搞错了。今天我要回到神的心意里,我要呼求神的恩典和怜悯,这是何等美好的事。
  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】10:认识愚昧,做个智慧人!
      • 愚昧二:你上面的权柄向你发怒,你里面的那股邪劲儿叫做愚昧。
        • 愚昧让你与掌权者对立
          **掌权者的心若向你发怒,不要离开你的本位,因为柔和能免大过。(《传道书》10:4)** 在过去这些年我就发现,我的同工做的那些东西我看不上,我说他,那不是理所应当的吗?只要你在我下面的,那我该说的我就说。一说完了以后,你就看那脸色,这不《圣经》说为什么变了脸色呢?为什么要发怒呢?哎哟,我跟你讲,那股劲儿“哗”的就上来了,脸色“啪”的就甩出来了,好像我欠他似的。 愚昧这东西不能碰的,很邪性,但是我告诉你,不是害了我,是害了你自己。愚昧人他不知道,哪个是对他有益,哪个对他无益。所以《传道书》有一章讲,你要知道什么东西对你有益处。昨天我跟一些同工分享说今天要讲这个。他说:老师你就举我的例子吧。我跟你讲,这就叫聪明,这就叫有智慧,过去愚昧的日子要过去。 很多人就是不会做下属,上来就知道跟领导关系搞不好,啥也不知道。我问你,你的领导要让你难受容易不?那是很容易的,都不需要开除你,天天让你难受就够了,然后你就有一天辞职了。愚昧不?你为什么要跟人家领导杠呢?能不能够顺从掌权者?你上面的领导,难道不是神安排的吗?
        • 愚昧让你倒霉,学会做下属
          你说:老师我怎么这么倒霉,每次都找到这样的工作。因为你愚昧啊,不拿鞭子抽你一下,你能改吗?你不吃点苦头,能改吗?所以你看我顺便就帮很多企业,做了人资管理的工作了。你要知道在你上面的权柄那都是神的安排,那为什么每次给你安排这样的呢?因为安排了这样的都不改,安排好的能改呀?所以说今天要学会做下属。 有的人他不知道他笨,我告诉他还不听,他觉得自己可聪明了。大家知不知道,就咱们当中的牧者们,他们最重要的那个关系,就是跟我的关系,我这说话是比较直白的。有的人他不知道,跟我的关系不重要,跟下面的关系搞得火热,那能解决啥问题?啥问题也解决不了。 有些时候,我们人身上这些愚昧的东西太多了,尤其我们当中这些同工们。可以花五个小时在一个没有什么回报的人身上,但是他绝对不会把五个小时给我。那我要他的时间干啥?因为我可以透过那五个小时,训练你怎么去做牧养,别不会整就瞎整。 掌权者的心若向你发怒,你不得学功课啊?你得学功课,别来那股邪劲儿。那股邪劲儿是愚昧,那就是败坏你的东西。所以我就说,要调整,柔和能免大过。心里头柔和谦卑,先想:哎,我是不是做错了?
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  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(10)- 《双赢思维》
      • 双赢思维关键三:发展的眼光
        • 用发展的眼光突破困境
          **有智慧就要管理,然后还要有发展的眼光**。我觉得我讲的比较上道一点,伟大的改革开放总设计师邓小平说过:“发展才是硬道理,解决问题要靠发展,解决发展的问题还是要靠发展!”这话好呀!我们得有这套思维体系。 这套思维体系厉害在哪里?就是让我们不能只看到我们的问题,而要看到我们的进步。**当我们用发展的眼光看问题,很多问题就解决了**。**发展的眼光是什么?比如说这个员工很烂,但是如果有一天他变好了,对企业不是一个价值吗?尤其他变好了、变得有价值了是因为你的贡献,跟你的关系能不铁吗?所以我们要用发展的眼光看问题,谋求发展。** 又比如一个家的家庭收入来自家里的五个兄弟,一人赚了一千块,总共五千多,生活开销四千多,剩下就那么点钱,因为没有发展的眼光,五个人经常互相掐架。可是掐架也不能解决问题,如果哥五个齐心协力干点事,变成一人赚五千块,五个人就是二万五千块,家里开销上升到六千块,还剩一万九千块,再投入再发展就会非常的棒。 **问题就是人缺少了发展的眼光,非得在原地打转、纠缠,这是非常愚蠢的思维方式。**人越无知就越愚蠢,越无知就越在原地打转、整出很多幺蛾子。不管中国还是外国,无知永远是一个恶习。我讲的双赢思维看起来比书上的好点吧?这本书上喜欢用协议方式,在上面签字。我就觉得不太有用,难道我达不到业绩要求就会把我开了吗?
      • 引言
        • 双赢思维,企业长久发展的关键
          大家好,我们接着来读《高效能人士的七个习惯》第七章,这一章的主题叫做双赢思维。作者在这个章节引用了一段美国诗人写的话,其实我也不知道这段话要表达什么意思,但是感觉“双赢”还不错,就是你好我也好。作者一开头就讲了一个故事,讲这个故事的目的就是论述双赢思维。 在企业界,目光短浅的企业家相当的普遍。这些企业家招来员工就使劲用,没有利用价值了就踢掉。在这样的企业里干活,大家都心知肚明,老板给点奖金就拿着,因为不知道能在这个企业干多久。一个企业推行的是什么文化,它就会一层层地往下延续。无论是企业的管理还是教会的治理,我觉得我们这套管理模式比双赢思维更具有先进性。今天我一半讲的是作者的双赢思维,一半讲的是我自己的这一套管理学体系。也许你将来会成为一个企业管理者,或许你现在正在管理一个企业,那你就要不断地琢磨我今天所讲的。
    • 【课程】- 如何学习(12)- 《管理思想》
      • 思想工作靠牧养
        • 用爱化解冲突,别激发兽性
          从管理学的角度来说,他们的管理都不怎么样。大家要小心,当冲突来的时候,是他兽性发作的时候。这发作是人属肉体的东西,因为你不会解决他思想上的问题。**其实谁想做一个兽呀,一整就亮牙齿,但是如果你不会管理,你就常常会把它激发出来。**有的时候你不是故意激发也把他的兽性给激发出来,这个时候怎么办?这个时候你要把耶稣基督的爱活出来,他的兽性就会下去,然后他里面的有神形像的部分就会展现出来。这就是我说的咱们的牧养,当我们牧养这个人的时候,他身上属神的形象就会越来越多。同样这个人如果不经常被好好牧养着,一回去他的兽性一不留神又会出来了,这是正常的。 **人里面有属肉体的本性,所以思想工作就是解决了人的兽性发作,还要解决人的神性发作。**当然神性好啦,你把他里面的潜能给挖掘出来了。**但是当他跟你有不同的观点、意见、看法时,你别着急,你要接受他,然后你好管理,一有不同观点上来你就发毛,一上来你就开始发飙,你就把他的兽性给激发出来了,**大家理解了吗?所以作者在这本书里面,他在接收人家一种不同的观点的时候,千万不要跟人家顶牛,针尖对麦芒那是互不相让。做思想工作的人一定要了解,人都有不同的思维体系。之前我给大家讲过,他为什么这么看,他为什么这么思考,他为什么这么整,他里头是有他的逻辑体系的。你了解他的逻辑体系,自然而然你就知道他这里面是怎么算的。
      • 管人,就是管思想
        • 管思想,才能激发员工潜能
          **那咱干的这活是做人的思想工作,做人的思想工作做通了以后,把人的潜能给挖出来,他的价值就会增加。**你比如说我做经理,下面好几十号人,我头大了,为什么呢?我让他干活他不干,他和我玩捉迷藏,嘴上说干实际没干,那好几十号人啊,你也不可能每一号人你都管得那么清楚的,这样不如干脆自己把活干了,那又不能自己把活干了,我就把图书馆管人的书全都整回来了,我读了大量这类的书。 我得回答一个问题:人家凭什么好好干活?有人说:你得好好干活,你不好好干活,我跟老板怎么交差呀?你说我这不是上下一夹在中间,成了受气包,那活多难干呀。我不这么干,我把怎么做思想工作这事整明白了。我说:“你现在薪水多少?”他说:“三千”。我说:“五千好不好呀?”他说:“哎呀!那五千块当然好啦。”如果有人拿五千块的工资,我就说:“小伙子,我觉得你应该值七千块呀。”他说:“哎呀!我真的值七千块呀?”我说:“你现在还不值呀,你看人家这七千块的工作,需要这个技能,你有吗?”他说:“没有。”我说:“那你得培养这个技能。”他说:“那我要如何培养这个技能呢?”我说:“我帮助你呀。”他说:“老板你帮我呀,我薪水真能涨这么多钱?”我说:“没关系,你写简历的时候,我帮你改。” 这就是为什么,我成了写简历的专家了,因为我帮好多人写简历。所以,后来不管我在不在,我的员工绝对好好干活,那你说我这个管理体系怎么样?管人就是管思想。**咱们为什么叫做命定神学,人有一个非常有趣的现象,人没有命定,活在迷茫当中是个很痛苦的事,一旦有了目标,就厉害啦。**所以,前面这一段时间大家72个小时祷告,大家都像火一样火热的在那里祷告,为什么呢?整个教会面临极大的挑战。一面临挑战,大家祷告都老厉害啦,为什么?都把人里面的命定给挖掘出来了。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】发现短板
      • 发现短板的重要性
        • 发现短板,才能真正解决问题
          今天我跟大家分享:眼力。 我在牧师之前分享的基础上做个扩充。我主要分享眼力中的如何发现短板。 我个人的眼力还算不错:阅读速度很快,大概是正常人的3-5倍,阅读速度跟眼力有很大关系。我在看书的时候,不是一个字一个字、也不是一行一行,而是成块成块的存在的,一眼扫过去,就能看到很多的关键词,阅读速度就大大提高,给我的工作带来很多便利。尤其是在搜索资源解决问题的时候,能够快速扫过很多的资源。这跟我阅读量大脱不开关系。 我在牧养上面,眼光也特别的准,先知的恩赐也特别的强。我很喜欢做牧养的工作。最开始做牧养,我看到这个人的问题,会很想去帮助他,但更多的是用我自己的人力去帮他,我自己做事,而被帮助的那个人在闲着。后来我发现这些东西没有用,这是一种属肉体的牧养方式。关键是我们要发现这个人的问题的本质在哪里。很多时候我不清楚。但是在跟这个人接触的过程中,苦苦的思考,直到有一天,关于本质的启示就一下子出现在我的脑海里,非常准。
        • 小短板,大影响,别忽视你的薄弱环节
          所以我来跟大家分享一下如何发现一个人的短板。在教会中这一点很重要,因为一个人翻转的关键,就在于找到短板。这个观点已经有很多人认同了。比如“木桶原理”:一个木桶能盛多少水,不取决于长板有多长,而取决于短板有多短。 在科学界也有一个定理:利比希最小因子定理。这个定理在农业里已经盛行了一百八十多年,对农业的发展起了非常重要的作用。它对于人如何主动积极的创造,也有非常重要的作用。这个定理是这样的:每一种植物都需要一定数量、一定种类的营养物质。如果这种物质缺失,那么植物就长不好;如果这种物质完全缺失,那么这个植物就一定会死掉。在实际的应用里面,比如浇化肥,其实化肥只能补充某几类营养物质,但是很多人还带着一种粗放型的观念,以为化肥浇得越多越好。但其实不是的,如果那些关键性的营养物质缺失了,你浇越多的化肥,植物就死得越快。所以一个人的短板 ,会对这个人起着决定生死存亡的作用。 一个人生命到了极其衰败的程度,你要去追求自己 的短板,很多的时候,我们面临一些很困难的问题,你要去找到短板,如何去发现这个短板是关键的问题,有个弟兄最近想购置产业,今天听到一个消息,房子又涨价了,现在完全是卖家的市场了,因为确定这个地方会涨价,那个弟兄想买的房子凭空就涨了八百多,一套房子大概就能涨八万多。 可是一件事情发生了,这位弟兄当时上学时学校办了一张卡,前几天我们去办理征信报告,他明明什么消费都没有,却凭空消费了十块钱。这张卡是信用卡,有年费,利滚利,就涨到了四十六块,这样一个逾期不还的记录积累了二十几次,这样的记录就给这位弟兄未来五年内的 合理贷款都剥夺了,就这么小的短板,影响多么大,太恐怖了,就这样十块钱的问题,让我们纠结很久,一个小小的短板,造成了很多问题。
      • 属灵眼力与短板的启示
        • 属灵眼力,短板背后的玄机
          再和大家讲一个我自己在老家短板的事,也让大家看看这个属灵世界的真实,我住的地方是当地最好的中学和小学,这是稳赚不赔的事情,你挨着小学和中学,可是非常邪门,建一段时间就会死一个人,那个开发商是香港的,实力很雄厚,可是这很邪门啊,后来请来一个风水大师来,这个大师来了说,这地方之前是不是有一块墓地,那个大师说:“在这个地方建一个荷花池,就会把墓地的邪气镇住”之后就没有死过人,这也是一个补短板的例子。 短板与生死存亡有关。因此我们必须对短板有非常警觉的态度,我们必须锻炼眼力发现短板,这非常重要。发现短板的眼力是一种属灵的能力。举个例子,这个楼盘下面有两个餐馆,其中一家餐馆,又小又窄,座位不多,客人常会被油烟味呛到。而另一家餐馆,油烟味不重,地方宽敞,还有上下层包间。两家的价钱其实差不太多,菜的口味也差不多,但是我们观察到一件很邪门的事情,就是去那间又小又窄的餐馆的人,比去另一家宽敞的餐馆的人多。这是为什么呢?为什么人喜欢去那家又小又窄还有油烟味的餐馆呢?为什么条件更好的的店铺就如此冷落呢? 要知道,这时候就要用我们的眼力了,这就是一种属灵的能力。就像刚才讲的荷花池的地方,什么生意都做不起来,只有游戏机室可以,估计这还是和那个地方的墓地有关。 我们住的这个地方目前是租赁的,只要有小孩子进来,就会有莫名的哭闹。这屋子还有一个特点,小毛病不断,经常出现各种问题,在屋子里住也有明显的困倦。这说明,这屋子或多或少带着一种令人衰败的力量。在这种情况下,我们用人的逻辑无法解决,此时就需要属灵的启示,灵里的感知能力。
      • 信心尝试与属灵眼力的训练
        • 信心尝试是属灵感知的钥匙
          敢于承担责任,愿意去解决问题。肯定有风险,正是风险给我们了力量让我们去运用这些感知力,我们这些经常带人祷告的灵里的感知力超准! 这就是我跟大家的分享,这世界是属灵的世界,我们运用的时候还要回到属灵层次,一个问题的翻转关键在于发现短板,发现短板的眼力是属灵的感知力,锻炼我们的感知力在于信心的尝试。鼓励大家用于、敢于去尝试,会帮你翻转很多生死存亡的问题。
    • 【活出丰盛】创新
      • **发现问题**
        • 创新从发现问题开始
          WC弟兄讲了一个非常重要的概念,就是你有没有问题,看到你的问题了没有。如果我们生活当中有问题,你不去解决,你一定会越来越大的压力。咱们现在说什么东西要创新,就从问题开始。你现在遇到了一个什么样的问题?你有一个很痛的问题是什么? 咱们今天教会里面要推动一个创新的概念:就是从全职同工,再到区牧,然后再到小组长都要推动创新。YX姐妹在做外展的时候遇到什么痛点?或者是在牧区牧养的时候遇到什么痛点?她是怎么解决的?
    • 【活出丰盛】先知先觉!
      • 按着对未来的判断,开发能力
        • 未来由你判断,能力由你开发
          按着你对未来的判断开发你自己的能力。比如像有一些人在职业策划里面写,我将来会成为一个能处理复杂问题,管理复杂项目的项目经理。不能写完了就完了。做这样的事情需要我什么样的技能,然后开发你的能力。**一点有了判断就有了方向,一旦有了方向再把这个方向落实在你的生活当中**,你个人对你未来的判断有一个强烈的信心。对你的判断非常相信,我相信未来是这样的。 其实什么属灵辖制,不辖制,都不能决定你的命运。**决定你命运的就是你对未来有一个非常好的判断**。然后开始开发自己的能力。一旦你对未来有这样的一个判断,比如中国的形势需要什么样的技能,你有一个全面的了解。
    • 【活出丰盛】读书!
      • 读书带来创新
        • 读书激发思维,创新自然而来
          你要学会说话,比如说面试,就要看你会不会说话。一说话全都是卖鸡蛋的,市场卖菜的,那种话有啥用啊,那种话能帮你找到什么工作?或者市场的闲谈,那茶余饭后的,比如说香港喝下午茶,东家长西家短的,那东西都没有什么太大用。但是,如果你是个读书的人,你里面会言之有物,所以今天咱们继续读书。 那有的人就问我:牧师我怎么能够创新呢?我跟你讲,创新的人都不是那种在家一直创新呐、创新呐、创新呐、神呐,给我一个创新,不是这样来的,没有人这么干。那创新是怎么来得呢?是从读书来的。读书的时候它会大幅度地刺激你的思维。比如说YX姐妹搞这个外展,她读市场营销的书,她说:牧师,我读了这个让我想到一个办法怎么去做外展。它就会刺激你的脑袋,你就会想到很多很好的主意,会刺激很多的想法。但是你不读书,你上哪整去是不是?你不读书你真的不知道,你不知道你不知道。当你读书的时候,你就知道你真的不知道了。如果你真的知道什么东西你不知道,你就厉害了,就去把它吸收进来。那学习创新是从读书来的,你要不断地学习研究。
    • 【活出丰盛】庞氏骗局
      • 庞氏骗局的起源
        • 别被发财梦冲昏了头脑
          这个骗钱的把戏,不是中国人发明的。是一个意大利人叫查尔斯庞兹,在1903移民到美国,1919年第一次世界大战,当时因为刚打完战,整个经济环境极其混乱。这个人带着美国的淘金梦,就来到了美国,经过十几年做过各样的工作,包括油漆工,就是一心想发大财,也因为伪造一些东西,做过牢。 经过美国式发财梦十几年的熏陶,庞兹发现最快速赚钱的方法就是金融,这个人终于1919年设计了一个投资计划,这个投资计划就像美国大众兜售什么呢?就是投资一种东西,就可以获得回报。他弄得很复杂,让人不明白。 他宣称,购买欧洲的某种邮政票据,再卖给美国,便可以赚钱。国家之间由于政策、汇率等等因素,很多经济行为普通人一般确实不容易搞清楚。这利润多少呢?90天内可以获得40%的回报,结果就骗了4万多人,他还给人们“眼见为实”的证据:最初的一批“投资者”的确在规定时间内拿到了庞兹所承诺的回报。于是,后面的“投资者”大量跟进。 后来抱着发财梦的人,就拼命往里投钱,每人平均投资几百美元,结果收了1500万美元,在当时是巨额啊。当时的庞兹还被一些愚昧的美国人称为与哥伦布、马可尼(无线电发明者之一)齐名的最伟大的三个意大利人之一,因为他像哥伦布发现新大陆一样“发现了钱”。结果是什么呢?1920年8月,破产了,他所收到的钱,按照他的许诺,可以购买几亿张欧洲邮政票据,事实上,他只买过两张。 “老妈乐”是用保健仪器骗人,现在也有的是用各种各样的理财观念。在1949年,查尔斯庞兹在巴西死的时候,身无分文。**大家一定要知道,大风刮来的,大风就可以刮去,这个大风我说的是邪灵。**
    • 【活出丰盛】从困惑中走出来
      • **教会以后的发展模式**
        • 网络与亲密结合,教会新未来
          比如说,十月和十一月我们经历的这些活动,我没有抓住事物的本质,但是我会探索。现在我就可以告诉你我已经抓住事物的本质了,我知道我在干什么。比如教会必须是个网络教会,因为它大幅度的提升了运转效率。那接下来怎么办?我不能一直只有网络教会,我掌握了一个事物发展的规律:定期、轮班地把他们带到近距来受训,建立我们亲密的关系。我总是在琢磨,琢磨不出来的时候就和教会近距的弟兄姐妹聊一聊,聊天的过程中我也在琢磨,他们经常看到我思考时的表情。琢磨的东西,一边试,一边划,一边弄,就琢磨出来了。所以,别停在困惑中,要往前走。
    • 【活出丰盛】不是销售,也要学习如何做销售
      • **善于发现客户的需求**
        • 挖掘需求,销售才能事半功倍
          作为销售,我跟我们店里的其他人相比,我每天都会为自己制定一个目标,有压力也就有动力,你才会开始付诸行动。那像我们银行的话,因为我做的是前台,并不是顾客一来就需要买这个产品,那你怎样让顾客对这个产品感兴趣呢?着重点就是你要根据他们的需要,甚至有时候你要从客户的一个信息里发现他的需要。 比如,我最近在卖的一个储蓄账户,我们有几个客户来到店里,我就发现他们只有一个每天用的账户,然后我就跟他说:你每天用的这个账户挺好的,但是你每个星期都有一定的余额,你想不想让你的余额变成更多的利息,让你的钱生钱?当你的这个观点打动客户的时候,他就会觉得你说的很有道理。所以我们卖东西不能让别人觉得我们是在卖产品,而是让他觉得我们是在满足他的需求。 我觉得有些弟兄姐妹可能和我们一样,有一个特定的东西去卖,或者说这个季度我们要做到特定存款。我在和客户交流的时候不是很冷淡地说:你过来吧,我们这里有这么个东西。而是把产品的特点和客户的需求相结合。当你这样去做的时候,客人就觉得你不仅仅是给我推荐这个东西,你更是为了让我得到益处。
    • 【活出丰盛】当我们学习遇到困难的时候
      • 在事物不断变化发展中解决问题
        • 变化中寻找答案,勇敢试错才有收获
          解决问题的过程当中,所有的参数、因素常常在变化当中。你在清理的过程当中,你必须知道一件事,事物在不断变化,向前发展。所以把事情变非常复杂,任何一个不断变化当中的问题,就难以捉摸,如果是简单组合的话,还容易点。但是如果在变化当中,你去看它的发展趋势。 你了解了事物的发展趋势,事物内在因素的各样关系,你就可以大胆预测。我们在分解和预测的过程中,有一个概念是猜想,很多问题的答案是试出来的,试的过程不是思辨的过程,是实践的过程。可能答案是这样,可能答案是那样,就是寻找。 《圣经》有一个清晰的理论就是‘寻找就寻见’,神让我们在解决问题不断寻找答案的过程中,清晰遇见祂。 不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 (《罗马书》12:2 ) **解决问题的过程是经历神的过程**,在遇到困难的时候,你要学会两件事,第一,建造信心,遇到困难不逃跑;第二,遇到困难,继续寻找。 **一个人的经验就是解决问题的能力。**我面试员工的时候,会问:“说一说你过去这段时间解决了一个最大的问题是怎么解决的?”很多人不会解答,因为没有去解决问题。一去面试就知道不会解决问题,这样的人我们是不会要的。不管是人际关系问题、技术问题或者是项目管理等等,越是复杂,你在这个过程中,你就是要不断尝试。 你在解决问题的过程中,会不断尝试,可能尝试很多种,可能解决问题就这么几种。也有可能最后问题没有解决,但是你知道这个路是行不通。这些路是行不通的,在探索的过程中,你会学习到很多东西,解决问题遇到困难的时候,是你不断探索新生事物的时候,这些新生事物对你解决问题虽然没有太大帮助,但是对你有成长。
    • 【活出丰盛】兴趣和没有兴趣!
      • 激励人是关键
        • 目标明确,才能激发内在动力
          我有个员工,我说:“小张,将来想干点啥呀?”“老板不瞒你说,我将来真的不知道要干什么。”我说那你不知道将来要干啥,那你今天在干什么呢?肯定是一个没有效率到人。如果那个人说:“老板,我将来想成为网络、软件这方面的一个非常专业的人才。”这就叫做有职业发展方向。他有了目标就会激励他自己。 那今天不管你是做管理还是做牧师,你都不断的在前面给他一个盼望,给他一个目标,让他去追求。当他有目标、有追求的时候,他自然而然就会把他脑子里的东西释放出来,把工作做好。所以,激励人是关键。 那怎么激励人?就是要给他一个目标,就叫职业策划。接下来你就给他做规划。那我做经理我是怎么做的呢?“你将来要做这个是吧?你现在做的这个一个月挣3000,你想不想一个月挣7000呀,想想一个月挣1万呀?”“想!”“可是挣7000的人得做这样的职位啊,你想不想做?”“想!”“那你想做这个职位,你现在的技能怎么呢?”“技能不行”“那技能不行,那你怎么才能让自己的技能行啊?那你就需要学这个学那个”“那学了也不知道,学的对不呀?”“那你帮我解决问题,你就你不就学到了这些东西了吗?”那我这个逻辑体系就让他最后还是回到要好好干活,而且是自愿的好好干活。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做事篇》04:发挥你的创造力
      • 在你所做的事上发挥你的创造力
        • 创造力要在掌握本质后释放
          在你所做的事儿上,发挥你的创造力。你知道我们前两讲,讲什么掌握了方法,抓住本质,了解这事物的本质。你如果方法对了,又抓住了本质,你再往前推进一步,那就是创造力。别着急,先掌握方法,然后再抓住本质,然后再发挥创造力。就这么回事儿。第五点,在你所做的事儿上发挥你的创造力。在发挥创造力之前先别创造。因为你可能会造成空虚混沌。是不是?造完了以后,乌烟瘴气了,你创造了一个混乱。 所以怎么办呢?脚踏实地的整方法,脚踏实地的抓本质。你比如说你做会计的,人家的账干干净净,到你这来一整整乱了。那你这是创造了?那是创造了一个问题,那不是解决了一个问题。那怎么办呢?还得从头开始学。我吧,我就不太喜欢那些空谈的,空想的。咱们还是实在一点比较好。 你想小学还没读好呢,就读高中去了!我就特别感慨,很多人这样,就一直在读小学。在你所做的事儿上发挥你的创造力。你说我是打扫卫生的,需不需要?需要。我是养花的,需要不需要?需要。你说我是写程序的,需不需要?需要。你说我是整电池的,需要不需要?需要。 现在这电池我跟你讲,电池着火的事儿多呀,是不是?如果咱们当中的有一些弟兄姐妹,能够发明一种电池不会着火呢?得了,是不是?厉害了啊,那你就厉害了。
        • 懒惰是癌症的温床,提升效率才是王道
          在你所做的事上,我们每天做的事多不多?很多。你说老师我没事儿,那就是最大的事儿,是不是?整天游手好闲,啥也不干。后来我发现很多癌症患者全是这样啊。是不是?那你就在那个路上呢,你说我现在还没得癌症,那在路上呢,别急。所以说人身上有死亡的灵,就变得懒,就变得笨,就变得爱钱,就变得会有死亡的灵来搞你。 但是如果你是一个爱解决问题,很有效率的解决问题,然后在你所做的事上有神的同在。我问你会得癌症?很难得的。我前一段儿碰到一个科学家,他就跟我说,你知道他是研究生物的,他说神造的这个人是很难得癌症的。但是就这么难的事儿竟然这么多人得了。为啥?那得懒到什么程度啊?懒成什么样子啊?好吃懒做,游手好闲是不是?不给你个癌症多对不起你啊。 你说老师我已经做得很好了。我说什么呀,洗厕所一个小时,那能不能半个小时啊?好什么好?我做的已经很好了,多长时间?十分钟干完的,能不能五分钟搞定?人提升自己的效率是无止境的。基督徒神的百姓,不是在时间上跟人家竞争,是在效率上跟人家竞争,我们不是在时间上跟人家比,人家投入一百个小时,你也投入一百个小时,不,我投五十个小时,我就能干得了人家一百个小时干的。 我的效率如果是人家的一百倍,我用1%的力气就能赢。是吧,打个平手。如果是人家的十倍,我用10%的力气就能打个平手,不是这么回事吗?所以说,你有没有时间参加住棚节?有。你有没有时间参加逾越节?有。有没有时间参加守安息日?有。人家一个礼拜干七天,一年365天全在那干活,干不过你。为什么?你有创造力。在你所做的事儿上发挥创造力,尤其是现在这个时代。
        • 创造力是解决问题的金钥匙
          但是我就说这个事儿啊﹐就是这世上的问题解决不完,永远解决不完。那咱们就说这个牧养,咱们当中的弟兄姐妹的牧养的问题多不多呀,是不是?那我就开始一点一点一点地往前推进。记住,华人命定神学是一个创造的神学,发挥创造力。华人命定神学是活出兴盛的神学。那你创造了你能不兴盛吗?是不是?你是个创造的人你能不兴盛吗?你会缺钱吗? 我告诉你你为什么会欠钱?老想弄点钱,是不是?老想弄点钱,老想不花力气弄点钱。结果遇到的全是骗子,是不是啊?那你像我这样,我老想解决问题,解决了一个又一个。我问你,那缺钱吗?不可能缺钱。一个创造的人,身上流露着神的形像的人,他不可能缺钱。 你说我所做的这事儿,和创造力好像不太搭,我总觉得爱迪生那东西才是创造,那是个谎言。那洗厕所能不能整干净啊?你洗一个厕所多长时间?两分钟行吗?一分钟能不能做完?能,那你就厉害了,是不是?这就是创造。 读书,你不断地发挥你的创造力,读书读得也可以快一点。有的人就说,你又让我快,又让我精读。快是让你泛读,精读是让你精读。慢慢大家琢磨,就千万别乱套,就一定要听东西先听明白的。
      • 知道你里边有创造的能力
        • 相信自己,你也能发明绝妙工具
          鲁班他为什么能发明很多木工的结构呢?你想,这木头房子可以不用钉子建造起来,全靠巧妙的设计,是不是?咔咔咔连完了以后,有一个木头地方啪一敲紧结实了,全连在一起了。拆都拆不出来,真是厉害啊。 那我发明了什么呢?我告诉你,我发明了一个锯的东西。我就发现这锯这东西太危险了。木头没锯好,把手给锯了,那就麻烦了,是不是?木头没锯断,手给锯断了,那你说不麻烦吗?所以我看过很多木工,经常缺一根指头是不是?有的缺两根,有的缺三根,干活的时候中午喝点小酒,下午晕晕乎乎的,手指头就没了,很危险的工具。 我就发明了这个锯,这锯太重要了。你想锯掉手指头都难,是不是?而且它还吸尘,在家里比划比划挺好。所以说我相信我里面有创造力,现在我相信你里面也有创造力,你信吗?你说这玩意儿难说,其实别难说,你里面肯定有。
        • 打破谎言,激发内在创造力
          你说老师,太难了,一看这活儿啥时候能干完呢?有创造力就快。是不是?那你说我没有创造力。记住那是谎言。多少人活在谎言当中?我告诉你百分之百。人之所以活成这样,是因为活在谎言当中。直到现在我就看咱们弟兄姐妹的反思。反思完了以后,哎呀,我一看这是个谎言。还有的说,你看老师,神的要求那么高,我现在这个样子属灵层次这么低,我什么时候能达到神的标准呢?我达不到神的标准吧?谎言。 你如果说是真的很想做到,我得告诉你神帮助你。不只因为你够好,神才帮助你,是因为你够烂,神一定要帮助你,不帮助你就灭亡了。是不是?神不是叫人死,神乃是叫人活。神的标准是非常非常的高,但是祂一看你这个熊样儿,我看让他迈下一个台阶就算了。是不是?神把路都给你铺好了,你要不要走?神不是让你一下子迈上去两米,那是跳高运动员迈的。是不是? 楼梯都是15个厘米到20个厘米,20个厘米的台阶算是高的。大概是15个厘米,人走起来还是很舒服的。现在不走楼梯了坐电梯了,是吧?哎呀,什么时候才能升上去?有的人电梯都懒得进,你说你这谎言得多深。 神现在给你整了个电梯,就是进去按一个按钮,我要去几层,就上去了。咋整这么慢呢?这就是人啊,就这样啊,这就很奇怪,等都不想等,是不是?我就觉着人真的是活在谎言当中。好不好,现在就开始发挥你里边的创造力。知道你里边有创造的能力,然后我告诉你神怎么帮助你。当你相信的时候,我告诉你怎么回事儿。
        • 别让生活成了垃圾堆
          我们当中有个姐妹,挺厉害的,我们也不知道她生活的状况怎么样。有一天她老公就把家里的照片一拍,哎哟我的天哪,堆满了垃圾。你说这是不是亏欠了神的荣耀?你知道我有一个非常好的习惯,只要我在的地方,我就把它整理得干净。我真的很难容忍混乱。一堆一堆的垃圾,这屋子像个啥呀?所以前一段时间我就在清理我们的电脑房。清理完感觉特别好,特别赏心悦目,是不是?这些都叫做创造力。你得知道你里边有创造力,为什么?因为你需要知道你是神造的。 那为什么需要把这个创造力发挥出来呢?因为你不能再亏欠自己。你亏欠了神的荣耀,不是神的荣耀因为你亏欠了,是因为你本来有神的荣耀,现在却没活出来,活出一个垃圾堆的样子,乌烟瘴气的,是不是?好不好,把你的家拍张照,看看是什么样。 我跟你讲,有一个姐妹的父母特别开心。他们来看我的时候,带着这个东西那个东西的,为啥呢?因为我把她女儿身上的恶习改得七七八八。你知道她女儿,现在很多80后90后,出去穿个牛仔裤高跟鞋,头发梳的什么似的,但是一回到家里拍张照,那肯定是猪窝。 我没说你吧,如果对号入座了,纯属巧合。是不是现在不穿牛仔裤,穿一个大肥裤子,大肥裤管对吧。我就喜欢叙利亚风,那简直是战后的废墟,百废待兴。这是很需要创造力,是不是?但是我把我们这个姐妹改好了以后,她爸她妈来了跟我一起,请我吃饭喝酒,这个开心啊。为啥?这个人她在我这儿,我要不改造改造她,我总觉得对不起天地。感谢神,你们来到这里了,我得把你里面的创造力发挥出来,先把这东西整干净。因为你的屋子就是空虚混沌,空虚混沌最需要的就是创造力。
        • 相信自己,你有无穷创造力
          你得知道,知道你里面有创造的能力。我告诉你,我对这事深信不疑。我就觉着我身上有神的形像,我能创造东西,我造的东西可多了。我喜欢做木工,这个东西挺有意思。耶稣是木匠的儿子,我喜欢做木工。为啥呢?这个木工这东西,非常有意思。这个木工啊,小的工可以做个板凳,大的工可以做房子,听明白了吗? 我问你,这个装修里面什么工最多?木工最多。现在改名了叫全屋定制,是不是?木工的手很巧。你知道这个鲁班是木工的鼻祖。这个鲁班为什么他是木工的鼻祖呢?因为鲁班会创造工具。 以前我跟大家讲过是吧?工具、材料、工艺、技能,我都给你分好了。那这个东西是谁告诉我的?这是我发明的,我创造的。当然我也读了很多别人的书。知道我们里面有创造的能力,这是非常重要的。但是人不相信就坏了,这一天干一天,每天都在重复,你说那是不是叫操作的劳苦啊?所以说,人不知道还好办,就那么傻乎乎的活着吧。那人知道了不相信,那就很糟糕了,是不是? 你如果是个基督徒,你一定要知道你是神造的,是不是?你一定要知道你是神造的,不但要知道你是神造的,还要知道神造你的时候把创造力放在你里面了。那为什么你忙碌?因为你没有把你的创造力发挥出来。那为什么你创造力没发挥出来?因为你不信。现在就开始相信,明明的知道,然后你就会发现这可了不得了。
      • 养成寻求探索的习惯
        • 活出神的荣耀,创造力是关键
          我想我讲了这么多,我可以给你一个结论。如果你真的照着去好好地落实,你肯定可以活出神的荣耀,你肯定可以成为一个有创造力的人。好吧,我这课好像只讲了一篇道。大家有没有困扰啊?我想肯定会有,因为它与落实好像还有那么一点差距啊。 大家得知道我这一次讲的课,是盖了一个帽。那接下来你会发现啥呢?咱们教会会有很多很具体的课程﹐一个一个开发出来。然后我告诉你,其实开发那个课程,不是因为大家需要听,是因为开发的人需要开发。听明白了吗? 财务的问题都是最小的问题,钱的问题都是最小的问题。那最重要的问题就是活出神的荣耀。好吗? 愿神祝福大家,使大家成为一个有创造力的人。阿们!
        • 探索习惯,开启高效人生之门
          你别以为我讲这些是空的,你如果好好落实的一点都不空的。养成探索寻求的习惯,《圣经》怎么说?寻找的就寻见,叩门的就给你开门,你连门都不叩,连寻求都不寻求,神怎么给你啊?是不是?神是启示的神,你如果养成寻求探索的习惯,在你所做的事上不断的提升,那就厉害了。 有的时候我跟大家常常说我二十分钟可以做四个菜,一个汤,很多人不相信。但其实真的是这么回事儿。当然了,我事先就把炉灶整对,我事先把我的家伙都给它整对。其实不难,那有多难呢?那东西不难,那其实你要在这些事情上都这样,二十分钟干完了,那你不有的是时间吗?怎么会缺时间呢? 现在咱们那些慢的,动作拍成视频,还以为是慢动作呢。我就觉得很奇怪,擦个桌子在那儿慢慢的擦,我说你干啥呀?擦完了以后你要舔一舔呐?什么脑子啊,是不是?干活儿哎呦,那个动作慢的啊,唰唰唰唰唰干不就完了吗?养成寻求探索的习惯。听明白了吗?有的时候我就说:你把你那个做事的东西拍个录像给我看看。不敢拍,为啥?故意慢。 你说有的时候拿个卷尺量一个东西在那儿比,我就刷画一条线,就完了呗。不那样做,在那儿来来回回描好几遍。我说你这是啥毛病啊,画一个标记不就完了吗?在那慢慢的磨叽。哎呀,我看你我们需要发挥创造力的地方太多,寻求探索时间就都出来了。时间都出来了以后你就会发现,你不但时间用得少,做得还比人好。因为你是神的百姓。
      • 引言
        • 别让你的创造力埋没在自私里
          大家好,我们接着讲做人做事,今天讲的是做事篇的第四讲,发挥你的创造力。发挥你的创造力,千万不要以为那是爱迪生的事儿,以为发明灯泡那多伟大,千万不要以为那是什么高科技公司,比如:谷歌、华为,做高科技的事儿,不是。每个人都需要发挥创造力。 其实,神造人的时候,是照着神的形像造的,这是我们华人命定神学很重要的一个观念。你身上肯定有神的荣耀。你被造的时候,神就天生地把这创造力放在你里面了,可是被人给埋起来了。被人给埋起来了干啥去了呢?把所有的创造力发挥到自私去了。发挥什么呢?发挥识别善恶。 哎呦,那识别善恶超有创造力,是不是?负面是很有创造力的。你说这创造力不是败坏吗?那这就是个败坏,所以亏欠了神的荣耀。什么叫做亏欠了神的荣耀?就是人本来应该是活出神的荣耀,但是活出来的却是败坏。 我跟你讲,在我所见的人当中,就是岁数长,其他什么都没长,识别善恶与日俱增,直到灭亡。你说这是不是邪性?其实人是造着神的形像造的,人里面是有创造力的。如果你说我为什么这么忙呢?亏欠了神的荣耀,没有创造力。我为什么这么累呢?亏欠了神的荣耀,因为没有创造力。
      • 人是照着神的形像造的
        • 人有神的形像,创造力无限
          华人命定神学是很原创的,原创的味道是非常浓的。直到现在我发现我们华人命定神学有一个天生的要素,就是原创,创造出来的。听明白了吗?你是有神的形像,神造你的时候,是照着祂的形像造的,所以《创世记》第一章就是“神照着他的形像造人”。 我们是神造的,神造这个、造那个,听明白了吗?而且造完了以后,你以为创造结束了,没有。创造完了以后,祂就说这些事交给你了,亚当夏娃接着创造。那没创造是不行的,是吧?就交给你管了,你怎么管创造?那《圣经》怎么说的呢? 《圣经》说亚当就给这些万物起名字,本来没有名儿,一看一头羊过来了,亚当那时候不知道叫羊,他不知道,就给它起名叫羊。你要知道,你一听有没有这种感觉,一听羊,心里头大概就知道羊,就那样。这个是个马,挺有意思。我跟你讲,物种有多少?上百万种,每一样亚当都给它起了名儿。我问你亚当加班了没有?亚当没加班。听明白了吗?没加班。一会儿就干完了。那这怎么干的这么快呢?他里头有创造力。 所以当神的灵离开了,当亚当夏娃吃了识别善恶树的果儿,结果就受了咒诅,汗流满面才能吃饱肚子。现在我们得从这种咒诅里头出来。这是第一点,人是照着神的形像造的。
        • 创造力是活出神形像的钥匙
          《做事篇》的第四篇强调了发挥创造力的重要性,但千万别把创造力用在识别善恶上。识别善恶的花招很多,却没有什么实际用处。如果你觉得生活很累、很忙,那肯定是哪里出了问题。我们当中有许多人生活中欠债,为什么会欠债?肯定是因为做错了事。为什么会被骗?也是因为做错了事,对不对? 然后人们还会为自己找一大堆理由。我最讨厌的就是人们为自己的愚蠢辩护,拼命地找借口。老师,我为什么这么做,是因为这个、因为那个,一大堆理由。我会说,你愚蠢还有理啊?当然,这话不好听,但我心里有一个深深的梦想,希望我们弟兄姐妹能从这种受咒诅的日子里走出来,开始活出神的荣耀,那就是创造力。 你看,如果你谨守遵行耶和华你神的律例、典章和诫命,神会怎么说?祂会祝福你所做的一切,这可是了不得的。后来我发现有一些人,他们做的事情总是被搅扰,不是鬼来搅扰,就是神派几个鬼来搅扰,这就是咒诅。 在你所做的事情上,神来帮助你。你说你要做的事儿有神与你同工,你能没有创造力吗?所以咱们弟兄姐妹心里都得知道,你不是爱迪生,是吧?你也不是什么爱因斯坦,但是在你的生活上你很需要创造力,听明白了吗?这是很重要的。因为神造你的时候,就把这能力放在你里面,现在给它发挥出来,给它挖掘出来。听明白了吗?所有的行业,所有的工作都需要创造力,就是过日子都需要创造力。 所以说咱们大家得知道,华人命定神学之所以被创立,是想把人从这种传统的、僵化的、教条的神学体系里都给释放出来。因为传统的、教条的、僵化的那个东西,它是解决你死后上天堂的问题。而华人命定神学是解决你活着的时候能不能活出神的形像的问题。如果你说:我是打扫卫生的。对了,打扫卫生也很需要创造力。保洁、家政,很需要创造力,是不是?
      • 你得知道神会给你启示
        • 神的启示是一步步来的
          我得告诉你,就我们这些人啊,如果说到目前为止,一个得癌症的都没有。但是我得告诉你,好多教会经常有人得癌症的。最近我这个朋友躺在棺材里,就是因为癌症。这让我有时候很惊讶。为什么有的教会里没有人得癌症,而他偏偏要去一个会得癌症的教会呢?我很诧异,为啥呢?因为来到咱们当中,耽误他得癌症了,这能行吗?那不能耽误得癌症啊。因为人家要过小日子,咱们都把小日子给耽误了,是不是?无语了。 我想你也得知道神会启示你。信心起来了没有?我讲了半个小时,其实你还是不知道怎么创造。还没讲怎么创造呢,其实也讲了,就是神会启示你。你知道我们做东西的时候,有一些东西是很奇怪的想法,那是谎言啊。神启示我就想,一下子启示个大的。其实神的启示不是这样。我得告诉你,神的启示是,一点儿,一点儿,一点儿。因为神的作为就是这样。给我们铺了一个台阶,然后我们就迈上那个台阶儿。然后神又给我们铺了下一个台阶儿。 我问你如果这楼梯给你,造成一个两米高的楼梯,能上去吗?上不去。蹦啊蹦啊蹦啊撞啊撞啊一会儿鼻青脸肿了,是不是?你也不是跳高运动员,是吧?那楼梯还得再加个梯子,那叫啥楼梯啊?我们的神特别好,就是给我们搭的那个梯子,楼梯都是一个凳一个凳的。
        • 相信神的启示,别活在谎言里
          我告诉你啊,神是启示的神。有的人听完了我讲的,老师你在讲《创世记》吗?那你讲创造力,不讲《创世记》讲啥,是不是?我翻了很多世上的关于创造力的书,我不觉着那玩意儿好用。讲得很玄乎,就像讲爱迪生。那咱们如果等到咱们自己像爱迪生,我看你得进到棺材里头再出来才能像爱迪生,是不是,我看现在这个光景,比较像爱迪死,不像爱迪生,是不是,那都麻烦了。 那不是说你想做就能做成爱迪生,做爱迪死还行,做爱迪生是不行。但是我给你个好消息,我讲的是真的,有创造力因为他有神的形像。神把这形像的创造力放在我们的里面,然后怎么才能够发掘出来呢?神的启示!你得相信神会启示你。你如果不相信神会启示你,你就活在谎言当中。所以多少人活在谎言当中呢?
        • 灵感是神的启示,别忽视它
          那一个礼拜十八个小时没了。那我问你,你发现啥问题没有?什么也没耽误。那你不是觉得很奇怪吗?那为什么什么都没耽误呢?因为你剩下那40个小时做工,效率加倍。40个小时干了80个小时的工。那你说你能忙吗?你不会忙的。所以我得告诉你,人得依靠神的启示。 其实神已经在启示你。其实人活在这个世上最需要的,我们叫做灵感,其实就是神的启示。灵感就是神的启示,而圣灵的感动就是灵感。那么,圣灵的感动意味着什么呢?这意味着人们在生活中并没有耽误什么重要的事情。没有发现耽误什么,反而是一些不好的事情被耽误了,比如生病的事儿被耽误了,灾祸的事儿被耽误了,耽误挺多。是不是?生病、患老年痴呆给耽误了。 那这种耽误好,是不是?再多耽误点儿,把病床的时间都省了。我得感谢神,我也敢大胆地宣告,把癌症的时间都省了。你要不要得个癌症,电疗化疗啥的?我告诉你,癌症在咱们当中也都得医治。这只不过是因为有些人恶习不改,又来回折腾。
        • 神的启示在于解决问题
          最近我又做了一个大胆的尝试,我卫生间的水盆儿,我给它换成了不锈钢厨房水盆儿。怎么的你要在卫生间里煮个方便面啊?那还有别的便面啊,是不是啊?那这个事儿好用啊。而且这个盆儿耐用好清理。我还把这个盆做成啥呢?做成台中盆。我就不解释什么叫台中盆,要解释这个课没法上了啊。 哎呀,这个污渍想长都难啊,清理起来,一下就过去了。我告诉你,那个台下盆的那个瓷盆,哎呦,那底下那个边上那个垢,受不了,反正我是不敢摸。我让你长垢,我让你长不了。这就是我的逻辑。是不是? 神会给我们启示,这启示怎么进来的?我告诉你啊,就是想解决问题。记住,我们的神是解决问题的神。我们的神不是指出问题的神,我们的神是解决问题的神。你这台上盆儿那边儿也长垢,台下盆那边儿也长垢。台中盆长不了垢。我说这有意思吧。 人家就开玩笑跟我说,老师你这里不但能煮方便面,还能煮别的面。我说这就是水盆儿的本质,是吧,水盆儿的本质不就是个水盆儿。人的思维方式不能固有的、僵化的,是不是?为啥就不能用不锈钢呢?那不锈钢多好,是不是?其是那个不锈钢脏了,呵!我拿砂纸蹭一蹭,那瓷的你拿砂纸蹭不会了吧?尤其是现在这不锈钢,什么拉丝的了,是吧。哎,很多人不理解。 其实很多时候人们有一个固有思维,但是我告诉你,做完了以后,不锈钢超级漂亮。而且对于不锈钢我告诉你,我那个想法很独特。七百毫米长的水盆,什么洗涤剂、什么破玩意儿、都往盆里放啊,不往台面上放了。老好了,是不是啊。 但是有僵化脑袋的,脑袋是生锈的。脑袋生锈的他不会用不锈钢,因为他脑袋里头只知道瓷盆。我说的是啥?我就说是脑子里头就这么想的。你们家如果养宠物,七百毫米这么大,狗放进去都可以洗,你要不够的话,八百的盆也有。听明白了吗?你如果养孩子你就知道了。你这回你用我那盆,你不用再给孩子整一个塑料大盆子了,孩子往里一放也行,老好了。
        • 别被谎言蒙蔽,神会给你启示
          一百个人里头一百个活在谎言当中,不是这样的谎言就是那样的谎言。我告诉你,神不希望你生病,神想医治你,神想恢复你的创造力,这才是神的话。所以所有的问题就是不信,所有的问题就是人相信谎言。你得知道神会给你启示,神怎么给你启示,这事儿挺有意思。当你很努力的想解决问题,然后你会发现突然间,你掉到了一个玩命干的光景当中,那人就坏了。 那为什么玩命干就坏了呢?因为一开始每天工作八个小时,后来就变十个小时,后来就变十二个小时,后来就变十六个小时,后来干脆就不睡觉了,再过一段时间一看疯了,那能不疯掉了吗?那东西叫做咒诅,为什么基督徒不能走那条路,那条路也是个谎言。 我告诉你,要不要做事呢,要做事。要不要用心呢,要用心。但是最重要的用心,它不是把睡觉的时间都给用在做工上了,那不毁了吗?是不是?我问你,你在华人命定神学,一个礼拜大概花多少时间在属灵的事情上,比如:读神的话,查《圣经》、做笔记。挺忙啊,那时候这些属灵事情,都占用很多时间。起码一个礼拜十八个小时没了。
        • 一步一个脚印,神的启示在细节中
          雅各做梦,梦见了一个天梯,那天梯真的是梯子,真的可以一个凳一个凳的爬上去的。所以说,别指望一下子爬一百个凳上去。那是个谎言,咱一步一步走。就我说的我做的这个木工具,我折腾来折腾去,折腾了好多个版本。今天这个版本好。你知道以前我整的那个锯啊,一锯就锯瓢了,你知道那个板它一旦锯瓢了都没法用的。现在我做这个锯,瓢的板儿都给你修直,老好了,怎么的都能给你整好,还在改进。我想这个是神会给你启示,就是这么回事儿。别着急,脚踏实地,你能迈多高的台阶你就迈多高的台阶,神不会让你迈一个迈不上去的台阶。 我要告诉你,神给我的启示,你说是不是梦里头跟你说的话?不是。你说我脑子里头怎么就这么想呢?我也不知道,就是我看着这个问题,看着看着我这么整,看着看着我再那么整,我解决老多问题了。 我再给你举个例子。你知道我们卫生间的水盆,那个水龙头总是靠在水盆后面靠墙那块。我问你卫生间哪块最脏,就是那个水龙头根那块最脏,很难打扫,容易长垢。而且水管子坏了,后边水盆挡着可难修了。够不着,手也伸不进去啊。我说这是什么脑子?谁设计这玩意? 我给它改到旁边了,我为什么非得放靠墙边儿容易长垢,我放侧边儿。你问我为啥?我不喜欢它长垢。我就喜欢打扫卫生,打扫起来快。我就把它给放在这儿了,是不是?那有的人厉害,你到酒店一看,人家那个水龙头是从墙上出来的。当然了,墙上出来的那个东西也挺好。
      • 每天遇到的问题都是创造的机会
        • 问题是机会,创造力是你的武器
          哎呦,这一建,第一次没整对,还好神留了我一条小命。神有丰富的恩典和怜悯。因为我很想解决问题,第一次没整对。没整对神也怜悯我。又整,拆了重建,再拆再重建。拆了好几把。很想解决这些问题。神就把这启示给我,建造神荣耀教会的启示。后来创立了华人命定神学。那华人命定神学绝对不会讲这种很吓人的见证,得癌症这是神的恩典,得癌症这是神化妆的祝福。我看我不想要这个。 所以我每天遇到一个问题,我刚才讲,如果你很想解决这个问题,就得了创造的机会。问题就是创造机会。今天你有没有问题?你不可能没有问题。你发挥你创造的机会大把。我们就把我们住的那个屋收拾干净,需要创造力。把你们家屋子整的那些垃圾堆清理干净,那是需要创造力的。你求神给你启示吧。所以在我这儿,我就不觉得贫穷好,我也不觉得疾病好,我就觉得神的祝福好。 你如果读《申命记》28章1到14节,你肯定要。没有人不要这个的,哪有人不要这个的。所以说,这个渊面黑暗,空虚混沌,你一放眼望去,小空虚小混沌、小渊面小黑暗大把,还有大渊面大黑暗,还有大空虚大混沌,没关系。不管它是小空虚小混沌,大空虚大混沌,咱们一个一个的搞。是不是?小样的我整不了你了。 因为我们里面有创造力,因为我们里面有从神来的形像,神怎么创造,我们就怎么创造,是不是啊?我告诉你,如果你还在空虚混沌当中,你说老师我已经没有信心了。没关系,我借给你一点信心。他说,老师你怎么借给我呀,我就是解决空虚混沌的呀,是不是?那你怎么解决?我有神啊。所以每天遇到的问题全是机会,这事记住啊。
        • 问题是机会,空虚混沌也能创造
          我跟你讲,为啥我这么做?我老是想解决问题,哎呀,这个怎么解决,那个怎么解决……哎呀,这个想到我都快要疯了。你说神能不给我启示吗?我跟你讲,我就喜欢解决问题。那谁都喜欢解决问题,越活问题越少,有的人越活问题越多,垃圾上堆垃圾,垢上堆垢。而且垃圾还吸引垃圾,一旦脏了以后特别吸引垃圾。听明白了吗? 所以目前你遇到啥问题了吗?来,你们说说看。你每天遇到的问题,我告诉你,一看东西脏,一看东西乱,一看东西活多,一看那东西闹心,创造的机会来了。《圣经》怎么说?起初神创造天地,地是空虚混沌。哎呦,那个空虚混沌,是不是?你是不是在财务上空虚混沌了?需要创造力。那你说我怎么创造?好,你想解决问题的时候,神一定会给你启示的。 地是空虚混沌,渊面黑暗,那是很糟糕的环境。华人命定神学是在什么样的状况下被创立的呢?又开始说我自己的故事了啊。我就对教会这个东西啊,不太满意。为啥?教会里头渊面黑暗,空虚混沌。该得医治的不得医治,我就觉得这很奇怪。早些时候,在教会里头我受到那些教育,很多东西它是不合乎《圣经》。那有一个人呢,他得了癌症就拍了一个见证。后来癌症死了。你说这叫什么见证。 那个很惨,很吓人。我就觉得《圣经》里头有这种见证吗?《圣经》里头不都是到耶稣这来得医治吗?这是不是个问题?这是个问题。那这是个问题我就想解决这问题,我解决这问题怎么办?后来我就说,咱们不去这个教会了。自己建一个。
    • 【做人做事】《做事篇》01:在做事中喜乐!
      • 四、在做事中发挥创造力
        • 发挥创造力,连打扫卫生都能创新
          我们家隔壁装修,脸儿都绿了。15万的合同现在干到20万了。为啥?这块板会瓢,那咋办?加根筋。多少钱一根筋?200。好家伙,加200根筋,240万块钱就没了。你上哪说理去啊?你没有办法把所有的事儿都想明白啊。你没有办法把所有的事儿想明白,那人家不黑你啊。我告诉你,做生意啊。做生意,如果你要想是不是啊。哎呀,做生意啊,最好是赚不明白人的钱。后来我跟人家谈,一谈就谈崩了。为啥?人一看这小子赚不着他钱。不是赚不着我的钱,A不着我的钱。是不是?人家就靠着A钱过日子呢。所以说这个事儿我说的意思不是赚钱不是不赚钱,省钱不省钱。我说我在管这些事儿的时候,我发挥了我的创造力。 所以在过去这些年当中,一个事儿创造力,两个事儿创造力,三个事儿创造力,所以你从来看不见我忙。你真的不会,你想都想不明白,为什么看不见我忙。你比如说开会,怎么开?开会怎么开?开会这事儿我整得老明白了。是不是?查经,比如说这么查。所有这些事儿,你抓到了本质,然后再发挥你的创造力。这个创造力啊,创造力的东西这是恢复了神的形象。如果你有创造力,我告诉你,就是打扫卫生都能创造,你知道不?打扫卫生。咱们打扫卫生,我告诉你,很多人就天天就这么干,就这么干,其实我告诉你,这个这是不对的。
        • 创造力源于行动,不做事哪来灵感
          那个水龙头,洗脸盆的水龙头,紧贴着墙,然后就是水盆。那是一个最烂的设计,但是……多少年来大家都这么干。口腔干净啊,是吧,我没有死角了,是吧,多好啊,多好。哎呀,我呢就整了很多这种啊,这叫做在做事中发挥创造力。那你不做事你哪来的创造力啊,是吧?整天吃饱了睡,睡饱了吃,你不需要创造力啊,怎么养猪就怎么养你就行了啊。是不是?整一群小猪啊,那样就够了,是不是?所以说咱们弟兄姐妹啊,得学啊,做事是恩典啊,做事是恩典。管理,管理也是一样啊,全靠创造力啊,全靠创造力。那你说我这么有创造力,我这么有创造力,他能缺钱吗?他不能缺钱。他不能缺钱,做什么都有他的状态。为啥呢?因为他们讲做事,他不讲喜乐,他讲做事。讲这个做那个,讲了半天也没讲到本质。像我这个,整了不少的参考资料,读来读去,其实我也读。读完了,哎呀,不太满意,不太满意,咱自己整一个。所以这是在做事中发挥创造力。
        • 创造力让你在日常中成就非凡
          工具在不断的发展,工具改变了,流程就改变。工具改变了,流程改变了,整个的思维方式就改变。做事的方式不断地在改变。所以有一个人呢,他写了一个叫做十倍数。十倍数,十倍,10X,10X,十倍数。为什么叫做十倍数呢?就是做事的方法一和方法二,十倍的效率差别。尤其是现代,差别是巨大的。那这十倍数的这个十倍之间的差别叫做创造。你比如说洗厕所,你多长时间洗一个,我洗得快。我洗得快,我怎么洗得快,我洗得又干净又快。我有招,我有招。所以说这全都是创造力。无论你做什么,你都得发挥你的创造力,一发挥你的创造力得喜乐。就在做事儿中喜乐,因为这是你创造的,这是你设计的,这是你长的。看着都是怎么看怎么好你知道吗?那你知道我在我们家装修,能发挥的创造力,都发挥到淋漓尽致,低成本。 好用啊。我今天稍微跟你说一下我的这个,动手的理念啊,动手的理念。动手做完了东西得人用吧,所以他得好用。那好用他如果不好做呢?是不是不好做,那就一做起来成本就高。所以首先他得好做,然后就好用,然后就得好看,三好学生。好做,好用,好看。是吧,创造力,你就慢慢琢磨吧。哎哟,反正你让我看这市场的东西?那天我去看人家的东西?我这人嘛就喜欢说话啊。我说这有毛病啊。结果那个屋业主啊,业主啪拍照就给发给装修商,这有毛病啊。我说这也不对啊。又拍张照,又给装修商了。我说那是咋整的,整成这样了呢?我一看啊,很多东西,你别看它是个传统,但它是错的。传统啊,它是错的。因为我是个打扫卫生的人,我最讨厌有死角有污垢。
        • 创造性解决问题,别让麻烦包回来
          哎呀,就是这个人其实是要有创造力。你什么时候发挥了你的创造力解决了问题,我告诉你都是很喜乐的。有一天有一个同事、同行,我那个圈子里的同行打给我。他说那个那个,刘老师,您有这个问题吗?我说您啥问题啊?啊,这个那个。呃,他啥问题呢?他说他招标了一个项目,花了差不多一千万新币。他做的这个项目是开发的软件给谁用呢?学校内部的这些人员使用。那学校的内部人员使用的结果呢?这项目一签就跟装修开始一样。要这个加钱,要那个加钱,给这个加钱。可是钱都已经花了,那顾客呢?这个不是我要的,原来不是你要的吗?原来是我要的,可是后来我改主意了。然后他就得去找那个供应商,能不能改成这样,加钱。是不是人家都加油加油加油,他这是加钱加钱加钱,给他加毛了。痛苦不?啊,痛苦。哈,痛苦。后来让我这一干,我以前是下面一个经理,后来上面做信息总监管这玩意儿。哎呀,我整得,我有招啊,我有招,那说你有啥招,我把这事儿的本质给抓到了。 抓到了我发挥了我的创造力。我跟我的供应商都建立了健康的关系,多干多得,少干少得,不干不得。我如果说剩了我就给他一千万,剩下一干,那就得鱼虎毛皮,是吧,零和游戏。但是我给他一百万,再干一个,再给你加五十万,再干一个,再加五十万,两百万了。关系最后干了,效果不一样啊,这关系健康。是不是?我把这事儿都整明白,所以今天咱们大家要做装修,千万要小心。你没那本事你就别全包。你以为全包了以后把麻烦都包出去了,不是,把麻烦都包回来了。听明白不?
    • 【做人做事】- 总结篇
      • 一、人一做事儿就知道自己不行
        • 一做事就发现自己不行,别怕
          有人说:看在钱的份上,忍忍吧。对!大概就是这个想法,忍忍吧,那钱多呀,是不是?别跟钱过不去呀。不是说我爱钱啊,但钱多总是不错的。 我有一个很伟大的发现,就是发现我自己还真不行。以前搞技术做得不错,老板给升上来了,然后突然间发现自己不行了。所以我这一辈子就没有资格自以为是。刚刚坐稳了,觉得做得不错了,结果升官了;又觉得自己做得挺好了,结果又升职了。当然了,钱也多了,我总得看在钱的份上忍忍吧。 我这一忍啊,就改变了自己。我就感谢神啊!在我这一生当中能够不断地训练我自己。你说是不是一做事就发现自己不行?这事不是件坏事。所以说这事是啥呢?就是在做事中改变自己。所以我就觉得这个总结太好了,你会不会做人?你不会做人就得学做人,你会不会做事?你不会做事就得学习做事。 后来我就发现,我一干啥就觉得自己不行啊。大家知道那种难受的感觉吗?我跟你讲,要能力没能力,要方法没方法,要知识没知识,然后情绪还上来了。大家不要以为我好厉害,厉害啥呀?那情绪上来了也是很烦很难受的。
        • 做事中发现不足,正是自我训练良机
          大家好,我们来讲《做人做事》的总结篇。我觉得我讲得理论和概念稍微多了一点,但这些理论和概念非常重要,因为没有这些概念和理念的话,你走不下去,是不是?我讲一大堆的案例,还是比较混乱,所以这次讲的是在做事中改变自己。 大家有没有发现这个道理?在做事儿中,一做事儿就发现自己不行。比如说,你要找一份工作的时候,拿来人家招工的广告,看到需要这个能力、那个能力,发现自己没有这些能力。那为什么没有呢?因为过去没做呀,过去能偷懒就偷懒。新加坡有个词儿叫做‘吃蛇’,意思就是躲在一个地方啥也不干。 过去发生的事儿挺有意思的,我觉得我这一生所做的事儿,基本上总结出来啥呢?我所做的事儿就是为了训练了我自己。那训练了我自己,我还抱怨啥呀?人家不给我一个平台,我上哪儿训练我自己去呢?比如说,有一段时间我非常难受,为啥呢?升官了。我以前是一个搞技术的人,特别是一脑袋扎在那个技术里头去。其实技术这事儿你说搞定了,它就搞定了。但管人的事儿可不行,管人的事儿那完全不是一回事儿。 后来升官了,当然薪水也高了。但是管人是很烦的,哎哟,每天上班这个烦呐!我一看这人,我就得劝我自己,我说:你得喜欢这个,你不喜欢这活儿,你也得喜欢这份薪水啊。这倒挺实在的,后来我就慢慢的发现我不会做,其实不是说这活儿让人难受,是我不会。我就一脑子扎进去了,我就不断地学如何做管理。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 案例2:约瑟的故事(1)
        • 嫉妒与愤怒的毁灭力量
          ## 案例1:该隐和拉麦 读创世记4章: > 4:1 有一日,那人和他妻子夏娃同房。夏娃就怀孕,生了该隐(就是得的意思),便说,耶和华使我得了一个男子。 4:2 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的,该隐是种地的。 4:3 有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。 4:4 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物, 4:5 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒,变了脸色。 4:6 耶和华对该隐说,你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢? 4:7 你若行得好,岂不蒙悦纳,你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。 4:8 该隐与他兄弟亚伯说话,二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。 4:9 耶和华对该隐说,你兄弟亚伯在哪里?他说,我不知道,我岂是看守我兄弟的吗? 4:10 耶和华说,你作了什么事呢?你兄弟的血,有声音从地里向我哀告。 4:11 地开了口,从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。 4:12 你种地,地不再给你效力。你必流离飘荡在地上。 4:13 该隐对耶和华说,我的刑罚太重,过于我所能当的。 4:14 你如今赶逐我离开这地,以致不见你面。我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。 4:15 耶和华对他说,凡杀该隐的,必遭报七倍。耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他。 4:16 于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。..... 4:23 拉麦对他两个妻子说,亚大,洗拉,听我的声音。拉麦的妻子,细听我的话语,壮年人伤我,我把他杀了。少年人损我,我把他害了。(或作我杀壮士却伤自己,我害幼童却损本身) 4:24 若杀该隐,遭报七倍。杀拉麦,必遭报七十七倍。 回答以下的问题: – 耶和华神没有看中该隐的供物,该隐里面受伤了吗?你觉得该隐是否应该受伤? – 该隐受伤后就发怒,他心里出了什么问题?你是否有类似的经历?能不能说说里面的逻辑? – 该隐发怒后就杀死了亚伯,当时该隐怎么想的?他真的想杀死他弟弟吗? – 该隐杀死亚伯之后,该隐的里面是否痛苦?痛苦有没有比先前受伤,发怒的状况更严重?你认为该隐是否有精神疾病?(参考该隐说的话:“凡遇见我的必杀我”) – 参考拉麦说的话,你能不能分析一下拉麦的精神状况? – 该隐和拉麦活的痛苦不痛苦?你认为他们是为什么东西活着?这样的人生有意义吗?
    • 【课程】201课程 - 第2课第2部分-如何做医治释放!
      • 服侍的关键是激发人的信心
        • 信心是医治释放的关键钥匙
          其实要小心,我们这些服侍的经常没有信心,我们最需要做的不是祷告而是信心!是激发被服侍人的信心!我们所服侍的人他们常常没有信心,那你怎么办?不是祷告求神加添信心,而是释放信心的话语,告诉他:“神必医治!然后激发被服侍人的信心。 激发被服侍人的信心,是服侍的最关键的组成部分。那这个患血漏的病人她是怎么来的信心?她看到神就有信心,但是如果没有信心你怎么办啊?不是上去为他祷告,而是激发他的信心。你渴不渴望得医治?渴望?那就来跟我祷告!如果你不渴望,那没有办法,所以看到一个完全没有信心的人,你服侍也没有用。 从整本《圣经》来看,**我们还是要对付识别善恶、体贴肉体、爱世界的心,因为体贴肉体会带来死亡,死亡的灵会带来疾病,识别善恶和信心直接作对**。所以咱们弟兄姊妹们在做医治释放的时候要开始教导,然后用神的话激励他。 所以我们今天,如果体贴肉体,看到人生病,就着急,想着“快点儿让他得医治吧!”其实你急也没有用,如果他里面没有信心,那就没有用。如果一个人里面有识别善恶,觉得生了病得看医生,不可能马上好,那也没有用。这些东西都是人的一种道理。人的知识在作怪。弟兄姐妹们要从这个迦南妇人学一个功课:**你得救是因为你的信心。**这福音本是神的大能,要救一切相信的。那你没有信心要怎么救你呢?
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第02讲 - 主动学习的方法
      • 四、我该如何规划我的职业发展
        • 职业发展别迷茫,选对方向才是王道
          你看看这职业发展是不是一个大课题?是大课题。那我怎么规划我的职业发展呢?我跟你讲,有很多年青人,干着干着就把自己给干懵了,是吧?不知道将来往哪走了?学了一大堆的金融,后来做了会计,耽误了好多年的时间,是不是这么回事?那有些人学的是电脑,然后去刷漆,这都是咱们当中的实际例子啊,那你上那个大学干啥?后来来到咱们当中的,上了那个大学后来被同学骗了好几万,还贷了款,上完了大学欠了好几万,我就觉得这真是脑袋不太好使。所以为啥咱们需要牧养,咱们需要牧者同工?需要掌握这些知识,是不是?掌握了这些知识你就可以帮助他们。有的人就说:哎,不是这样是那样。我看到这些事,我就觉得咱们牧者的担子得多重啊。 我们当中有一位姐妹前些年本来都快吃不上饭了,歪打正着整了一个家政,整着整着整到一个很有钱的人家里了,然后她就开始学习如何做家政,要知道那薪水不底呀,都是那一万伍这样,好一些的都三万,就是大户人家里的管家。结果他这个老板去移民了,那也不能够把管家带走去移民呐。移不了呀,管家不能移。结果他老板说:你要不要留下来照顾我的父母? 我问你,照顾老人是一个什么样的职业?做一个家里的管家是一个什么样的职业?是不是同样的职业?这个时候你该如何规划?你就得做一个决定,我就想做护工,那就是个护工;我想做家政管理,那就是个家政;那不一样,那你职业发展方向是什么?你到底往哪里发展?然后应该怎么做决定?很多人整着整着就糊涂了,其实很多时候在咱们当中的你都在社会上混了好几十年了,在一个地方坐了一个位置。
        • 学会做上司的工作,别老换轨道
          我该如何规划我的职业发展?今天人家问我,老师我该学啥?你现在在做啥?客服。好,你能不能做客服,你那个顶头上司的工作?我做不了。那学吧!你现在在干啥?我在做网红管理。那你能不能做网红管理,你这个部门的这个小领导他做的工?我做不了。那学吧!学吧学吧就成了学霸了。一定是往上走,哪一行的水都很深,别经常换轨道,换着换着就把自己给换懵了,是不是?整着整着就整懵了。这山看着那山高,到了那山也不高,是不是这么回事?所以规划自己的职业就是这么规划的。 把当前的活能不能干好?不能干好,能不能学习干好?学习干好。就不肯脚踏实地。就想把人家的钱放到自己口供应里,人家还不允许,自己整得挺难受的。把钱给我吧,我不给!给我吧,我不给!唉?这怎么能给啊?除非你手里拿着把刀,把钱给我!那人家不敢不给。但是现在这个社会这个风险得有多大,代价也很大。最后刀也没了,最后你就到囚房里去度你的日子去吧。这职业发展不是这么整的,不是说把你的钱放到我的口袋里去,是把你自己的问题解决了,人家的问题解决了。
        • 从护工到老板,职业规划有无限可能
          那就是这位姐妹,好多年前其实她做了一份工作,那份工作其实是风口上的职业,辞掉了。我说,你为什么辞掉了?她说,我没有什么发展了。唉呀,我的天哪,刚起步就没有什么发展了?所以说,你要怎么规划你的职业。比如说,要照顾老人,那不是没有发展,就是我们不知道要往哪发展,我们不知道要如何规划。那这个问题就非常明显:我将来我要干啥?你不知道,那不就学吧。咱们这么说,你做护工,你能不能成立一个护工公司,成为公司的老板?招一大堆护工,建一个平台,咔咔,招护工我这里提供护工,我能不能做一个护工培训?我自己是不是护工当中最优秀的护工?我能不能把这些护工的问题给他梳理出来?那家政和这个问题完全不是一回事。我们今天要学习就是从解决这些问题开始。你会发现:老师这个问题看起不好简单,它本来也不难呐。难吗?大家觉得难吗?有微积分那么难吗?有三角函数那么难吗?哪有难的?是吧。 你让我说木工是啥?木工就是几块板,长的、扁的、方的、都是方盒子,不管它是多大的方盒子,有的扁一点,有的高一点,有的瘦一点,有的长一点,是不是这么回事?衣柜,立的方盒子。是不是?你如果问我,桌子就是长一点的方盒子。就是这玩易。电视桌就是长一点扁一点的方盒子。听明白了吗?
        • 脚踏实地,别让职业规划成空谈
          有人说,我大学学的是电脑网络,让我出来就整电脑网络,然后就不断的提升,成为电脑网络专家,好不好?好啊。那我以前的职业就是从客服开始干的,我就成了我领导的止疼药。我领导的痛就成了我的痛,最后怎么着?干着干着我就比我领导厉害啦!但是我告诉你,感谢神!我领导辞职啦!你说,你咋说这么小声呢?这事不是我给他整辞职的,是他自己要辞职,为啥?他不辞职不行,神要让他辞职,他不能不辞职,我就坐他的位置了。干着干着我就能干我老板那个经理的活啦!他又辞职啦。啊?别大声,偷偷地告诉你们,不是我整的,他自己要整的,神要让他挪地方,他能不挪吗?我就坐他那个位置了。这就是我的职业策划。我不会是这山看着那山高,瞎整一通来回换,是不是? 这职业策划这事是你需要把这事干好,你要成为一个解决问题的人,你已经占了一块小一点的地盘,你能不能把那小块的地盘变大一点的地盘?就这么件事,脚踏实地的做好。我告诉你,到今天我做客服那是绝对好。你说,老师你到现在还做客服?做。我客服做得一流,我咋不做呢?所以这事你就学习啊,开始扩张。就怕你说,啊,我已经没有成长啦,我在这里已经挺好啦!我问,那你能不能干你老板的活?不能。成长啥呀?就你那个烂样,赶紧成长吧你!别轻易辞职,别轻易换轨道!换轨道麻烦啦。整天老排队。一看这条挺长,就换了一队,到那个队的尾巴去了,是不是?又排了队,排着排着又换一队,那不就一直在换队,就一辈子排队。就像到麦当劳买个burger,一会换一队,一会又换一队,一直也吃不上那个burger。知道学啥了没有?知道了。知道解决啥问题了没有?知道了。多难呐?不难。难的就是脚踏实地。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】4:我发现自己学东西很慢、反应迟钝、思考困难,现在发现儿子的情况跟我一样,是不是长期的脑懒惰导致的,还是其他原因?
        • 别让懒惰给你贴上标签
          答:有一些我还真得说这是个属灵的辖制。像你这种反应迟钝、思考困难,可能是个谎言,也可能是个辖制。大部分可能是谎言,只是我们给自己戴了一顶帽子,叫做反应迟钝、思考困难。其实好像不是,因为我试了这类人一下。听到这里你别以为我在羞辱你,一点侮辱性都没有。我拿出一根手指头,问他这是几,他说是1,你看这反应挺快呀。你说自己在别的事反应慢,那就从简单的开始。我们就是简单的不想做,一做就想做个难的,这类的问题是相当普遍的,我看你孩子也是这种情况。一看这事这么简单,其实简单的如果没搞懂,那复杂的也做不了。所以我想咱们今天都得改这毛病,否则就给自己胡乱扣顶帽子戴,说是自己反应迟钝。 同时我们学的时候也不擅长找适合自己学的。比如说读一个东西,一读就一头雾水,那不适合你读。如果觉得自己读少儿读物还行,那就从幼儿园的少儿读物开始,很快就能补上来。我想大家说的反应迟钝、思考困难,可能是我们给孩子灌输了一个观念。潜移默化地说他们反应迟钝,很多被老师说有学习障碍的孩子,我却发现他们一点障碍都没有,只是有点懒惰。 还有一种状况是个辖制,我想你遇到这种状况应该会难受,那就开始方言祷告、灵里祷告,祷告完了再做。当然一定要读适合你读的东西,知识都是这么累积起来的,千万不要跳跃。其实你也跳不上去,硬要跳跃最后把自己跳得很惨,只能被总结成反应迟钝、思考困难。之前我们把一个人送去会计事务所,经过一段时间的磨炼,他发现自己什么问题也没有,就是个懒。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第6课 - 全都得了医治!
      • 引言
        • 相信好事发生,别做傻啦吧唧
          【医治释放课程】 大家好!医治释放的第六讲,我要跟大家分享一个非常有趣的发现,叫做:全都得了医治。来到我们当中有一段时间的,你会发现这话我常常说,大家可能耳熟能详。那么大家对这个“全都得了医治”觉得怎么样?有人说:“哪有这回事,我咋没看到呢?” 今天有很多教会里的人看到“全都得了医治”反应是很负面的。我所认识的基督徒中,尤其是有病的人,听到这话之后常常用带着新加坡口味的华语说:“真的咩?真的咩?”我说:“是真的。”他说:“我咋没看见呢?”我说:“那你没看见的事多着呢!” 我就在心里琢磨:这人不相信好事,他相信坏事。我说:“你将来要过倒霉的日子,你信吗?”他回答:“那我信。”我说:“你要得医治,你信吗?”他回答:“那我不信。”这是什么脑袋?我经常讲一句话,大家要习惯一点,就是“傻啦吧唧”,因为我很来气,这么好的事,他就不相信。我说:“你可以起来行走。”他说:“那不可能,我腿里有钢板。”难道腿里有钢板就不能起来行走了吗?
祷告
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  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】- 不要等到神发烈怒时才想起呼求神!
      • 趁清醒时敬畏神
        • 别等神发怒才想起祷告
          这个姐妹是有惧怕的,而且这个姐妹的妈妈也很惨。每天就能够感觉鬼来抓住她的腿,她手里就拿棍子去打这些鬼。她能够真的感觉到有鬼在抓她。我就跟她约好了,晚上服侍她妈妈。建立教会,就要建立一个赶鬼的教会。虽然辛苦,但是好啊,看到人被我们从魔鬼手里释放出来,那当然很开心。 那这鬼怎么来的呢?都是人自己招来的。这个姐妹的妈妈的妈妈,还是爸爸,他们的职业就是为了人家哭丧。每次有人死,她就在那扮演那个哭丧的人,招了很多的鬼。当然了,哭丧会有钱拿呀,但是也有鬼拿呀。原来她的病根在这儿啊。好,我们就顺藤摸瓜,摸到魔鬼的老巢。凡是被压制的、被掳的,都要得释放。 大家好!咱们就来到神的面前,深深地学一个功课。“不要等到神发烈怒才想起呼求神”,没有用。记住啊,没有用啊!你知道神活在永恒当中。神活在永恒当中,几十年、一百年,对你来讲很长,但是对神来讲是转眼之间。可能一下子就忽悠过去了,一辈子。千万不要以为属灵的世界是假的。 我们这个姐妹,从小就听她妈妈讲她真实的经历,因为她妈妈经常能够感觉到鬼来抓她、来搞她,全家都是这样。那很多人说不是,没有鬼,哪有鬼?但这是真的。她给我讲完了,哎呀,听得出这哪是鬼故事,这是真实的故事,这是什么故事,这是真实的事啊。我又给她讲了几个呀,她觉得有意思了。我说你想不想听,我也给你讲几个。她说我听了很多的鬼故事,所以我很害怕。我说不,我再给你讲几个,再加点码。鬼是真的,我告诉你鬼是真的。
        • 清醒时敬畏神,别等灾祸临头
          大家好,大家能听到我的声音吗?太好了。我们如果来早的,就静下心来,跟着诗歌一起祷告。这个世代最缺乏的就是敬畏神。其实不是这个世代,是历世历代都缺乏敬畏神。这时候就带着敬畏神的心,来到神的面前,让我们一生敬畏祂。千万不要等到神发烈怒的时候,才想起呼求神。 人一生,遭遇灾祸。人还是很困惑,又有灾祸又有困惑,整个人脑袋都昏了。趁着我们灾祸还没有降临,脑袋还清醒的时候,赶紧学会敬畏神。人哪,被魔鬼践踏不是开玩笑的,相当的痛苦,不是开玩笑。我们今天所处的这个时代,其实人常常活在神的愤怒之下,满脑子装的都是讨神愤怒的东西。千万你不要以为你挺好,如果你觉得你挺好,你就毁了。 在我们聚会还没有开始,我看到大家都这么早就来了,我就早点把麦打开,跟大家再说几句掏心的话。昨天我做了一夜的城管。有个姐妹,老公死了,从小长到大都不敢一个人睡觉,每次睡觉都觉得周围有很多的鬼。 后来老公出车祸死了,小牧者服侍他们,服侍她以后有一些进步,夜里还是不敢睡觉,害怕。我就自告奋勇,昨天做了一晚上她的城管。感谢神,她早晨起来告诉我,说:又笑,平平安安,没有惧怕,睡了一夜。 我在做城管看守,另外一个姐妹肠梗阻,很疼,很难受。我就先停下这个群,进到另外一个群,带她祷告,又做了一把城管。又把鬼给赶出去了,好了。疼啊,很辛苦的,肠梗阻,卵巢癌。感谢主。每一次的服侍对我都是一个震撼,每一次的服侍都是一个巨大的震撼。十点了,太好了,那我就把故事再多讲几句。
      • 回转向神脱离愤怒
        • 回转向神脱离愤怒
          我不再顺从这虚谎的世界。我奉耶稣基督的名:鼻子松开,呼吸道松开。因着耶稣的鞭伤,我得医治。把你的信心提起来,因着耶稣的鞭伤,我得医治。奉耶稣基督的名:鼻子松开,呼吸道松开。 祷告,我自己都释放了。有人说:胸口松开了。太好了。爱钱,不能再爱了。什么叫做爱钱?谁一动你的钱,马上抓狂,这就叫做爱钱。这不是甘愿被人骗吗?不是把钱被人骗去就不爱钱了,那叫傻,那不是爱钱的问题,那是傻的问题。 有人说:有疲惫的感觉,很焦虑的感觉。其实我说,活在神的愤怒之下,是一个普遍现象,人一定要从那里面走出来。来,我奉耶稣基督的名:焦虑的灵都要退下去,阴间地狱死亡的灵都要退下去。我奉耶稣基督的名:阴间地狱死亡的灵都要完全离开。我奉耶稣基督的名:人要从骨子里头开始改。跟着我一起祷告。 我奉耶稣基督的名:我要彻底地弃绝爱钱的灵。奉耶稣基督的名:阴间地狱死亡的灵,焦虑的感觉,烦躁的感觉,沮丧的感觉,都要退下去。我奉耶稣基督的名:松开。我现在就要回转向神,我要因神的话语而战兢。神,愿祢再次看顾我,救我脱离祢的愤怒。我奉耶稣基督的名:松开。 刚才神的灵还在提醒我,还有很多爱钱的人。好吧,继续弃绝。现在就回转向神,现在就从神的愤怒里走出来。我奉耶稣基督的名:松开。完全松开,奉耶稣基督的名:阴间地狱死亡的灵都要退出去,完全离开。
      • 悔改回应神的提醒
        • 悔改莫迟,别等烈怒临头
          有一些弟兄姐妹离开了咱们当中,偶尔我也会在群里头,偶尔也会看到你参加聚会。华人命定神学不是一个自私的神学,我们把能给出去的都给出去。不是你“哎,我离开教会然后就像个仇人似的”,千万不要这样。也很感恩,弟兄姐妹只要你有寻求的心,总是好的。 大家要注意,有的时候你打的字你自己能看到,但是我这边看不到。其中一个原因就是被YouTube给屏蔽了。咱们自己的没有这个屏蔽的问题。有人说:视力模糊。视力模糊其实是识别善恶的典型现象。我们现在继续跟着一起祷告,回转向神。我奉耶稣基督的名:呼吸道松开,喉咙松开。 有人说:老师,我来到这个平台,华人命定神学,身上很多小毛病都好了,可是就是睡觉得吃药。还在咱们当中,忧郁症、失眠全得医治。但是这个根得对付掉,那个根就叫做体贴肉体。神啊,我要认识祢的话语,我要谨守遵行,我要求祢拔除我的愚昧和刚硬。 让我们一生敬畏祢。除去我里面的愚昧和刚硬,神哪,给我一颗严谨的心,给我一颗敬畏的心。有的人正在面临失业。那人一失业就没了收入,没了收入怎么活,这就是个问题。听明白了吗?尤其是AI取代人工的这么一个时代,很多工作很悲惨。
        • 悔改别拖,神的提醒别忽视
          我们要重新回到真理里。我不敢说我们拥有真理,但神的话我们真的是下功夫去读。神啊,今天我就要悔转,我就要悔转向祢。神啊,今天就救我脱离我的属灵荒凉的光景,让我在祢的里面重新兴旺起来。愿祢的话语刻在我的心坎上,让我再次蒙祢的恩典。 咱们弟兄姐妹要学一个功课,如果神不听我们的祷告,不要解释。要想解释的话,只有一句话:我搞错了。听明白了吗?我搞错了。人爱钱,整出很多的麻烦来,然后怎么可能祷告好使呢?听明白了吗?怎么可能祷告好使?除非你悔改。 人为自己积蓄愤怒,神给你一个提醒、两个提醒、三个提醒,不断地提醒,还是坚持走自己的路,刚硬,最后直到神愤怒、震怒,真的祷告太难了,祷告太难了。就跟以色列人在耶利米唱哀歌的时候,已经没有机会了。听明白了吗?耶稣基督的福音,人经过神圣灵的大能,还要犯罪,就很难让你重新懊悔了,就变得越来越刚硬。 神啊,给我们这样的智慧和聪明,让我们能够带着敬畏的心,不至于掉到祢的愤怒当中。神啊,祢一而再、再而三地提醒我们,现在我们就回应祢,我们要离弃那顽梗悖逆的路。
      • 严谨遵行神的话
        • 严谨遵行神的话
          我把最好的华人命定神学分享给他们,他们不要,他们坚持他们手里有真理。但是我这个人,我不喜欢粗糙,我喜欢精致。《圣经》怎么说,得着神的话,要谨守遵行。我得告诉你啊,你跟着华人命定神学读《圣经》,好啊。我有的时候真的不知道怎么读,怎么能够读明白《圣经》上的话。感谢神,神常常把启示赐给我,让我能够读明白,因为我寻求祂。 谨守就是严谨地遵守,严谨地遵行神的话。虽然我讲的话粗糙,有的时候甚至骂人,但是我的心,真的是巴不得弟兄姐妹从辖制里头、从神的愤怒里头回转过来。今天唱的这首歌叫做《回转》,华人命定音乐创作的《回转》。一段时间,我们这些弟兄姐妹创作了一百九十多首了啊。拆毁,除去悖逆。 我觉得神给我奇特的恩典。昨天夜里头我服侍了这俩,鬼一看我来服侍了,吓得屁滚尿流。神给我这个极大的恩典。还有一个姐妹,糖尿病。最近这一段时间我服侍来服侍去,其实我也没怎么着。我知道解决要解决人悟性问题,血糖就升不上去了。而且打胰岛素量也在逐渐地减少。大家得知道啊,我好像还有点镇宅的作用。不是因为我,是因为神。 我们现在悟性回转,在悟性里头敬畏神。凡是祷告发现神不听祷告有两个可能。第一个,你的问题就是从神的愤怒来的。第二个,就是你瞎祷告,根本就不是耶稣基督那一套,也不知道你从哪儿整的那套。记住,从神的愤怒来的,很要命。 有的弟兄姐妹,我为别人祷告可好使了,我为自己怎么就不好使了?你为别人祷告那是神给他怜悯,你为自己祷告,你在神的愤怒之下也不严谨,也不追求,就觉得稀里马哈的,马马虎虎的,那不完蛋了吗?所以华人命定神学很喜欢看一个东西,做笔记。做笔记,笔记都不做,怎么着啊?上学不做笔记能学好?做笔记还尚且学不好,不做笔记肯定是左耳朵听右耳朵忘。
      • 远离爱钱的恶习
        • 远离爱钱的恶习
          跟着我继续祷告。我奉耶稣基督的名:我要弃绝这爱钱的恶习。我奉耶稣基督的名:命令老马退下去。我奉耶稣基督的名:肩膀、脖子、后背、胯骨、膝盖都要松开,喉咙松开,喉咙疼痛的灵退下去。抓着喉咙。我奉耶稣基督的名:喉咙松开。我奉耶稣基督的名:呼吸道完全松开。跟着我一起在灵里祷告。 然后,不管哪有问题,要么抓住,要么活动。然后在心思意念里头得知道,爱钱是何等悲哀的事。记住,爱钱是何等悲哀的事。人活着,钱不能够让人活着,大家同意吗?钱不能够让人活着。但是人活着,神却能够让人活着。不要惧怕那能杀身体的鬼,要惧怕又能杀身体也能杀灵魂的神。不要再讨神的愤怒。 我奉耶稣基督的名:头要松开,头要松开,呼吸道松开。刚才神的灵说,我们当中还有人困惑。记住,做工,做正经事,那不是赚钱嘛?那你不让我爱钱,那我就不做工了呗?坏了,这是错的。我想,能够谋生、养活自己,做工是个极大的恩典。懒惰的人没有办法接受做工的事。 跟着我继续祷告,看一下你松开了没有。有人说:高低肩。看到了。咱们当中有没有人?有没有人在处理自己家人,在钱财上被搅扰?比如说你老公把钱给他妈妈,你这边就闹心了。如果有的话,悔改。如果有的话,赶紧悔改。这个是讨神愤怒的。 我奉耶稣基督的名:呼吸道松开,头晕松开。我奉耶稣基督的名:头晕松开,胯骨松开。我奉耶稣基督的名:颈肩松开。两个手可以拉直往上伸。 钱所应许给人的都不能够兑现。我奉耶稣基督的名:后背松开,发冷的感觉,地狱的灵都要出去,发冷的感觉都要完全消失,阴间地狱死亡的灵都要出去。
      • 传承信心与活出使命
        • 传承信心与活出使命
          如果你发的时候,你那个字发不出去,你可以中间加多几个横杠就能发了,把异象和使命发出来。如果你的病还没完全好,不要气馁,神是医治我们的神。 我们的异象,跟我一起来宣告,能看到这儿的,跟我一起来宣告:我们的异象——传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心。我讲一句,大家跟我讲一句:传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,活出神的形像,效法耶稣基督、使徒保罗,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 我稍微解释一下:如果你的信心不是亚伯拉罕的信心,也不是以撒、雅各的信心,你的信心应该是个错的。咱们弟兄姐妹要仔细听,亚伯拉罕的信心,如果你不知道什么叫亚伯拉罕的信心,听我的《创世记》查经。然后,有了他们的信心,就可以支取神的应许。 不是后来出埃及死在旷野里那些百姓的信心,那些人叫做不信。支取神的应许,我告诉你,亚伯拉罕信的神是给他应许的神,到了摩西年间变成了摩西律法。但是摩西律法其中就包括《创世记》,实际上,摩西律法仍然是以信心为根基的。 然后,你有了这样的信心,你就会支取神的应许,支取了神的应许就可以活出神的形像。然后我们就效法耶稣基督、使徒保罗,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命:我们靠着圣灵大能祷告争战,拿起神的权柄对付肉体的恶行,在真理上竭力攀登,在生活中身体力行,牧养中竭力成长,成为神尊贵的器皿,献上自己为神而活,扩张神的教会,坚固教会的根基,成全爱神的百姓,传有命定的福音,使被掳的得释放,被压制的得自由,成为万国万民的祝福。阿们! 来,大家继续跟我说:这是我的异象,这也是我的使命。我要在教会当中,同心合一建造神荣耀的教会。奉耶稣基督的名,阿们! 愿神祝福大家!
      • 敬畏神是得胜的根基
        • 敬畏神是得胜的根基
          我们真的需要敬畏,很多东西需要敬畏啊。人脾气一上来哪有敬畏?我们现在就带着敬畏的心,谨守遵行,照着神的话建造得胜的教会。一起在灵里祷告一会儿。我告诉你,神在我们当中是听祷告的神;神在我们当中是医治的神;神在我们当中是释放人的神;让被掳的得释放,被压制的得自由。听明白了吗?不要相信鬼话,有病的必得医治。但是如果你活在神的愤怒当中,或者神的烈怒之下,祷告怎么可能好使呢? 我们现在就开始回转向神。过去因为无知,今天不能再无知。真的感谢主,弟兄姐妹一个一个开始上来。我能给你们最好的祝福,就是告诉你们敬畏神。我能够把最好的给你,就是华人命定神学这套理念。现在跟着我,一起领受耶稣基督的恩惠,支取祂的得胜,不断地收复失地,进入应许之地。 我真的要跟你讲,我们应该天天读《耶利米哀歌》。你就更清醒,你就知道回转向神。你就知道如果人刚硬、悖逆、不听神的话,不严谨地寻求神,等到了神烈怒临到的时候,真的是无力反转的。 就在现在,在你里面的那个敬畏,开始把它升起来。要知道,走着走着走到神的愤怒里去,那都是我们自己走过去的。我非常不喜欢,我真的不喜欢粗糙。无论我做什么,我都尽量做到精致。你要知道,神的话是谨守遵行。不严谨,瞎说。 我跟你讲瞎说的东西可多了!其中就包括世界名牧,包括世界名牧瞎说的。你别看粉丝量很多,我粉丝量没他们多,他们喜欢讲那种奇奇怪怪的东西。但是我告诉你,那些题目一看就知道是魔鬼的谎言。不要说别人得医治,他自己都不得医治。我自己也亲自服侍过得癌症的牧师们,很惨。
      • 金钱的枷锁与信仰的解放
        • 金钱的枷锁与信仰的解放
          我奉耶稣基督的名:松开,完全松开。在神没有难成的事。如果一个人的祷告不蒙应允,被鬼搞得很惨。其中几个最关键的,最要命的就是爱钱。人以为钱能够解决我们的问题,其实钱不能。今天你身上的病就跟这钱紧密相关。 前面这一段时间,因为钱挂虑的,因为钱焦虑的,因为钱生闷气的,因为钱沮丧的,今天先对付一把。我奉耶稣基督的名:松开。不要相信魔鬼的谎言,千万不要活在魔鬼的谎言当中。钱重要不重要?好像也还不能说完全不重要,听明白了吗?但是人要爱钱的话就成麻烦了。比起神来讲,钱一点也不重要。 看一下呼吸道好点了没有?呼吸道感冒,然后后背好点了没有?我们的弟兄姐妹做工,做工很辛苦,然后其实里面是懒惰。有人说:嗓子疼松开一半了,太好了。 今天我们所处的这个时代,神学体系是一个极其混乱的年代。一会儿有个圣公会了,一会儿有个卫理公会了,一会儿有一个什么浸信会了,长老会了,搞不清楚,五花八门。你稍微扒拉扒拉,看一看,你会发现,一个共同的特点:就是耶稣做的他不做,耶稣不做的他做一堆。我告诉你,这是一个致命的问题。把一个大有能力的福音信成没有能力了,这是普遍现象,他们还觉得很正常。有人说:头不晕了。太好了。有人说:后背冷好了六成,嗓子松开一半。 然后祷告不好使,还有一个就是祷告不好使,大部分祷告都不好使,真的很可怜。跟着我继续对付,对付我们身上讨神愤怒的东西。今天教会里讨神愤怒的东西太多了,太多了。教会的光景很荒凉,教会的光景真的很荒凉。
      • 敬畏神胜过一切苦难
        • 敬畏神才是解决之道
          有人说:老师,我的右腿发凉好几年了。我鼓励你,这是死亡的灵。有人说,来了没几天,失眠症状全没了,也不知道啥时候好的都不知道,现在随便在哪里都能睡,睡眠质量杠杠的。你刚来的呀!谢谢你做的见证。 大家要确切地知道,一个人信主,信歪了比不信更糟。信耶稣信歪了比不信更糟。传福音传错了一定受咒诅。你听完了以后,你肯定不喜欢听,但没关系,我讲的是真话。我们可以安排人服侍你。红斑狼疮不是一件很难的事,难的是啥?难的是人敬畏神,难的是解决人爱钱的问题,解决人悟性不通的问题。我们这时候把我们的异象和使命打出来。
        • 敬畏神是苦难中的避风港
          谁生下来会交往,都是后天学的。所以要开始学习有智慧。然后我看到你有系统性红斑狼疮。哎呀,感慨啊。真的,在这世上太多苦难了,是不是?我得告诉你,系统性红斑狼疮,你说它是从鬼来的,还是从神来的?我告诉你,是从神来的。是人讨了神的愤怒,《耶利米哀歌》讲的就是这个逻辑。 应该你是做基督徒有一段时间了,然后基督徒做得不好,我就比较感慨。我能给你最好的建议,就是不要再爱钱,不要再爱世界,要学会爱神。记住,在这世上活着,谁都可以得罪,就是不能得罪神。咱们弟兄姐妹好好听清楚了啊,在这世上活着,谁都可以得罪,什么东西都可以没有,但是不能没有神,也不能得罪神。我说的话,听完了以后,好像是句空话,但却不是,它是真话。 我们现在就开始重新挑战,挑战自己。当然我说的话,你可能不喜欢听,但我心里头巴不得大家都得医治。我真的愿意付这个代价,或者我的同工付这个代价服侍你们,你们不一定给我这个机会啊。看见人活成这样。你如果能联系到我们华人命定神学,我想你来对地方。 华人命定神学是使人活出神荣耀形像的地方。华人命定神学的救恩不是死了上天堂,华人命定神学的救恩是活着的时候就像耶稣基督,活着的时候就让神在我们身上透过耶稣基督从死里复活的能力,让我们能够一点一点一点被转化,活出神荣耀的样子。我想这事你开始听明白了。
      • 信心超越恐惧
        • 信心强大,恐惧无处遁形
          有一个姐妹说:“老师,您好,我有系统性红斑狼疮,还有社恐。老师,我很想干掉这社恐,这社恐辖制我十几年了,太痛苦了。我也祷告,但是几乎没有什么效果。老师能给我什么建议吗?还有几个月就毕业了,要去实习,我真的很想干掉这社恐。” 这不是祷告能够解决的,这是悟性需要解决。一个人在悟性上没有充足的信心,在悟性上也不认识神,很麻烦。其实我们是什么样的人,这都不重要。
        • 信心胜过恐惧,神必安排出路
          比如说,你做公司里的行政完蛋了,AI肯定会取代。其实大家知不知道,咱们教会从来不请行政,因为请了行政就歪了,就行不正了。不单在教会,我以前在职场,我也从来不需要秘书,我电邮我自己读,自己回,会议我自己安排。我整个秘书弄完了以后还不够闹心的。所以我跟大家说,AI能够取代人,但是AI取代不了敬畏神、爱神的人。 大家得知道,人活着为的就是为了活着,为了吃碗饭。那碗饭吃得就不太好,活着活着就活在很被动的光景当中。所以我鼓励你,我鼓励你遇到这种状况,弟兄姐妹要小心,从信仰的根基上重新建造。但你说你可能没时间,那我也给你两个月的时间。不要害怕,我告诉你,神绝对可以为你安排一个非常好的工作。如果神连工作这事都安排不了,那还能叫神呐? 所以人迷茫,人为了活着而活着,肯定迷茫。所以华人命定神学鼓励大家去爱神,这不是吃亏的事;鼓励大家敬畏神,也不是吃亏的事;鼓励大家要好好地去弄明白神的话,不是吃亏的事。我也不知道回答了你的没有,但我想你跟着我好好信主,然后做事学会精致。我知道很多人活得很粗糙。一进到他的家里头迎面而来的一股臭味,一看被子多少年没叠了,多少年没洗了。这一坨脏衣服,那一坨脏衣服,我真的受不了。 所以咱们弟兄姐妹要知道,最后活出神的形像,怎么可能没有工作呢?以前在工作岗位上,我有个习惯,就是我能做多少我就做多少。我一个人可能做了三个、五个人的工作。
      • 信心坚定迎接神的医治
        • 信心不动摇,神必医治
          这段时间,我跟大家分享的信息有点让人受不了,但却是非常有益处的。我告诉你,华人命定神学解释了一个非常非常难解释的问题,就是神为什么不听祷告?神在烈怒当中听什么祷告?后来我在网上一查,哎呀,如果神不听你的祷告,在神不听你祷告的时候,怎么安慰你?我就来气了,我就说粗话了。安慰啥?是不是?都整错了! 在神的愤怒之下,如果神不听你祷告,不医治你的病,你还信吗?有没有听到那种话?这叫什么话?华人命定神学没有这话。神不听我的祷告,但是我的信心更强了。鬼话!神不听我的祷告,怎么整? 我告诉你,昨天晚上我带着那个肠梗阻的姐妹祷告的时候,我告诉她,不要相信这种。神必医治。因耶稣的鞭伤,我们得医治。神已经让祂的儿子耶稣基督承受了鞭伤,所以我们得医治。只要拿起权柄,把鬼赶掉。我们要知道建造神荣耀的教会干什么?要成为神的军队,干掉鬼。
        • 信心坚定,迎接神的超自然医治
          我们当中有个姐妹可有意思了,小的时候十一二岁,照顾她叔爷,就是她爷爷的弟弟。他爷爷的弟弟所住的窑洞就闹鬼。小孩十一二岁胆挺大,没人照顾,因为她叔爷不能够自理。碗柜自己开,凳子自己挪位置,真的!当她叔爷死了以后,小孩就给她叔爷操办丧礼,又请什么吹鼓手、吹号的,那些事在村子里绝对很多。 直到今天,很多人说《聊斋》的故事是编的。不是啊,我服事过《聊斋》故事这种人。他说他们家里的、他妈妈的妈妈就能看见,就能看见鬼进屋,然后上床跟他们躺在一起啊,可吓人了! 很多人说没有鬼,没见过鬼,因为你是属灵的瞎子。不要害怕,神为我们预备了一个恩典。我跟你讲,真的,你要开始睁开属灵的眼睛,你会震惊。其实我们周围一堆一堆的。我们就开始预备我们的心。或者你经历过,或者没经历过,神的话立定在天,神将属灵的世界启示给我们,好赐给我们恩典。如果一个人活着就是为了活着,活在肉身当中,是极其愚蠢的,非常愚蠢。 有人说:是的,我见过鬼。见过挺好。不要否认灵界,也不要顺着那个鬼的谎言走。我们一起在灵里祷告,把我们的愚昧、把我们的刚硬除掉。
      • 警惕爱钱之心招来灾祸
        • 小心爱钱如命,灾祸随时降临
          上学不做笔记能学好?做笔记还尚且学不好,不做笔记肯定是左耳朵听右耳朵忘。有病的可以打个字告诉我,别光听我讲。你信不信?在咱们当中学会敬畏,你会少了很多的麻烦。如果你不敬畏,你惹了神的愤怒,就我这个镇宅的也没用,镇不住。听明白了吗?我们弟兄姐妹开始学会不要得罪神。谁都能得罪,就是不能得罪神,得罪神麻烦大。 有人说:感冒。看到了。有人说:胸口一阵一阵的痛,后背有发凉。来,我跟你一起祷告。我奉耶稣基督的名:胸口松开,后背松开,呼吸道松开,伤风感冒的灵给我退下去。 祷告的时候,神的话临到。跟我昨天在服侍的时候神的话一样,神说:你们很爱钱。大家不要小看爱钱这个问题,千万不要以为那谁不爱钱呢?要小心哦。昨天我服侍那个姐妹,她老公后来出车祸死了,前两年出车祸死了。然后我在服侍她的时候,神的话临到,她老公很爱钱。她就告诉我,说:是是是,真的,真的是这样。爱钱招鬼,记住爱钱招鬼。 有人说:睡觉磨牙。没事,不用在乎了,磨吧。有人说:胯骨发软,脖子好像有东西压着。来,我跟你讲,爱钱,大家听着,你有没有爱钱?不是你给朋友、请朋友吃个饭、买个小点心,然后吃饭的时候买瓶酒,那个东西证明不了你不爱钱。
        • 远离爱钱心,免招灾祸临头
          跟着我一起祷告,这爱钱的东西特别要命,把手放在胸口上。主耶稣,今天我要选择单单爱你。我不再侍奉玛门,我要单单侍奉祢。主耶稣,今天就释放我,把我从魔鬼的手里释放出来,把我从玛门的辖制当中释放出来。 跟着我啊,我讲一句你讲一句。我奉耶稣基督的名:我要彻底地弃绝爱钱的心。我奉耶稣基督的名:爱钱的灵退下去,离开我。我奉耶稣基督的名:呼吸道松开,后背松开,胸口松开,胯骨松开,膝盖松开,脖子松开。我奉耶稣基督的名:松开,爱钱的灵都要退下去。 我不是吓唬你,爱钱会招灾祸,是很厉害的,爱钱会招灾祸。那为什么会招灾祸呢?因为老马,你爱钱就是爱老马,老马就来了。有人说:肩膀痛。看到了。有人说:孩子呼吸道炎症、喉咙痛。抓住喉咙。 我说的爱钱的事听进去了没有?人为什么要敬畏神?神说别爱钱。那不爱钱,真金白银,好像真金白银挺厉害。你说这人多笨。嗨,照你说的,那日子还咋过呀?你看这人啊,也听不进去。你仔细去观察,仔细去观察爱钱的人的结局。
    • 【线上祷告】- 不再讨神愤怒!
      • 信靠神,不再活在神的愤怒当中
        • 别活在神愤怒的阴影里
          跟我一起来祷告:主耶稣,求你怜悯我,从我收回你的愤怒;神啊,愿你怜悯我,医治我。主耶稣,我过去得罪你,如今我要回转向你,愿你的宝血涂抹我的过犯,神啊,拯救我脱离你的愤怒。我告诉你,摩西说:人常常活在神的愤怒当中。这话一点儿不假,你可能觉得自己还不错,但却是活在神的愤怒之下,为自己积蓄愤怒,直到神震怒。所以人要敬畏神,因为你不知道你做的事儿,你种的咒诅,什么时候会发芽结果。听明白了吗? 不要问神:为什么这事儿会临到我?你活在神的愤怒之下,不临到你,临到谁呀?千万不要觉得自己是个好人,你认为自己是个好人,那就是癌症性格,也千万也不要常常觉得自己有理。我就感慨,神施恩给我们当中的一些弟兄姐妹,让他从贫穷当中、病痛当中走出来,从各种各样的问题当中走出来。 环境一好,完了,最先离开的就是神。你说这不是邪性了吗?我告诉你,三五年过去了他还挺好,又过了几年还挺好,那是因为你活得不够长,你以为神放过你了?神没有放过一个,听得懂吗?大家都要跟我学习敬畏神,信靠祂,敬畏祂,不断地脱离属肉体的逻辑体系,照着神的话语而行,如果你每天都觉得自己不错,那就要了命了。 我们继续祷告,奉耶稣基督的名,圣灵的火从天上降下来,焚烧我,洁净我。神啊,愿你对付我里面的罪恶,对付我里面邪恶的意念,给我造一颗清洁的心,让我重新有正直的灵;神啊,让我能够学会敬畏你,信靠你;神啊,愿你从愤怒当中回转,怜悯我们,我们愿意在你面前悔改。 奉耶稣基督的名,神啊,愿你再次怜悯我!我们当中还有很多弟兄姐妹觉着自己不错,这种盲目的基督徒的自豪感,实际上是非常愚昧的。千万不要觉得自己不错,你差得很远很远,你只有竭力追求。我奉耶稣基督的名,地狱的虫子出去,圣灵的火降临,焚烧我身上一切的不洁。奉耶稣基督的名,肮脏污秽的东西都要出去。 记住,所有的这些肮脏病,人都说这是疾病,我叫它“信仰病”,这都给了我们一个很好的启示,就是你差得太远了,还很脏。所以神说忧伤痛悔的心祂必不轻看。一旦我们骄傲自信,觉得自己不错,那就要快有事了。
        • 信靠神,远离地狱的虫蚀
          人的心思意念如果跟着老马走,我告诉你,地狱的虫子不可能放过你,听明白了吗?人就是不知道自己所信的是谁,鼠目寸光。跟我继续在灵里祷告,大家有没有发现我带祷告,很多时间都是悟性的教导?我告诉你,如果你真的听进去了,就知道病得医治是一件很简单的事儿,这些污秽肮脏的东西到底是从哪里来的呢?都是从我们心里头来的。 奉耶稣基督的名,膝盖松开,脚踝松开,胯骨松开!奉耶稣基督的名,腰椎松开,肚子松开!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去。奉耶稣基督的名,眼睛松开,呼吸道松开,膝盖松开,胯骨松开。我告诉大家,人体贴肉体,喜欢吃喝玩乐,最后你一定会看见他的生命,被地狱的虫子一口一口给啃了。 我得出这样的结论,一点也不含糊,我曾经服侍过一个人,他得了癌症,我带着祷告,就看见从他得癌症的肿瘤里往外爬虫子,可恶心了。那个癌症的肿瘤是五颜六色的,哎呦,我的天哪!那个简直太恶心了,看完了以后,你真的就不想吃饭了。纵然这样,人还是爱世界,我奉耶稣基督的名,现在我就要回转向神。
        • 信靠神,远离自以为是的陷阱
          既然我们已经来到了世上,也没有什么太多太好的选择,那就好好的信靠神,千万别太自信,觉着未来会更好,其实我们什么都不知道。身体上有问题的,把手放在病痛的地方,跟着我一起来祷告。我奉耶稣基督的名宣告:我就是要信靠我的神,我活着是靠神的话语活着。 我奉耶稣基督的名,靠着耶稣的宝血我得医治。奉耶稣基督的名,命令伤风感冒的灵退下去,头晕的灵退下去,头要松开,颈项松开,眼睛松开,耳朵要松开。奉耶稣基督的名,呼吸道、喉咙要完全松开,脖子松开,肩膀松开,跟着我一边祷告,一边活动。奉耶稣基督的名,我要靠着圣灵,治死肉体的邪情私欲,我奉耶稣基督的名,要彻底的除掉我里面的自以为是,彻底的除去我里面的感觉良好。 现在我们什么事也不去管,只管一件事儿,就是好好的信靠神。奉耶稣基督的名,红斑狼疮的灵都要退去,头要松开,呼吸道松开,皮肤松开,地狱的虫子出去!奉耶稣基督的名,肚子松开,阴间地狱死亡的灵出去。掐着孩子的手三里或者足三里,不要害怕他疼,掐得狠一点,一会儿就松开了。
      • 爱神是解决问题的关键
        • 别让体贴肉体害了孩子
          圣灵的火焚烧,圣灵的火洁净,除去我们里面的自以为义,除去我们里面的肮脏。神啊,救我们脱离你的愤怒,神啊,愿祢再次怜悯恩待我们。我知道很多爷爷、奶奶、外公、外婆,疼孙子、外孙子,都是用体贴肉体的方式。如果父母用体贴肉体的方式,对待自己的孩子,我告诉你,你就是害了这个孩子,将来你们也必吞这个苦果。这是一个充满了感慨的祷告,我巴不得弟兄姐妹都能够重新振作起来,做一个讨神喜悦的人,不再给自己继续愤怒,以致神震怒,好吗? 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们。 愿神祝福大家!
        • 爱神是解开病痛的钥匙
          奉耶稣基督的名,身体要完全松开,我就是靠着我的主耶稣得胜。有人说她妈头疼好了,感谢主。前几天有个人,因为岔气不能呼吸,跟着我祷告,现在全好了。我告诉你,人要讨神的愤怒,就是所有病痛的根源。不要再为自己积蓄愤怒,不要常常活在神的愤怒之下,要做讨神喜悦的人,我就感慨,我常常这么啰嗦,连我自己都烦了。 现在我要告诉你,我们的神,医生能治的病祂能治,医生不能治的病祂也能治,祂不但能够治病,还能够救我们脱离灭亡。人这一辈子太短暂了,但是很多人不知道,世上所有的一切都会转眼成空,如飞而去。愿神帮助我们,让我们能够走正路。 那个孩子肚子疼怎么样了?孩子的妈妈说:刚才一直在哭呢,现在能睡着了。睡着了一会儿就好了!做父母的,做爷爷奶奶的,看见小孩子肚子疼,就紧张得要命。看小孩子体贴肉体,就高兴得要命,但是体贴肉体就是死,会很惨的。 我们继续祷告,在世上的日子,我们天天都领受着神丰盛的恩典和慈爱,大家知道吗?我们所有的问题,解决的办法只有一个就是爱神。有的人得了要死的病,也不知道怎么爱神,也不太爱神,就是比较爱钱。我就特别的感慨,人脑子里的垃圾,怎么就这么多呢?跟我继续祷告。孩子要是睡不着,就是肚子疼,要是睡着了,肚子就不疼了。
      • 看透人活着是虚空
        • 看透虚空,活得更轻松
          人若生一百个儿子,活许多岁数,以致他的年日甚多,心里却不得满享福乐,又不得埋葬;据我说,那不到期而落的胎比他倒好。因为虚虚而来,暗暗而去,名字被黑暗遮蔽,并且没有见过天日,也毫无知觉;这胎,比那人倒享安息。(《传道书》6:3-5) 我给你讲,我们来到这世上,有时候会想:父母怎么就没有征求我的意见,就把我给生下来了呢?你看活的这个辛苦。是不是?如果我们能把生生死死都看透了,很多东西就变得毫无意义了。
        • 活着别忘了信靠神的力量
          我真的很感慨,信靠神哪有那么难呢?有人问:老师,我应该怎么做,才是爱神呢?我说:你爱神就像爱钱一样就行了。很多人眼睛里看到的,都是那些鸡毛蒜皮,乌烟瘴气的东西。无论是什么事,不管是大事还是小事,所有的这些事儿,都要靠着神的灵而活。渴慕神的话,竭力去追求,活着就是为我们的主耶稣而活。 现在,就跟我一起看透人活着的事儿,看透人生人死这事儿,等你看明白了,就愿意在永生当中与主同活了。奉主耶稣基督的名宣告,如今我活着,是靠我的神活着,阴间地狱死亡的灵退下去。 如果你说你信不来,其实不是信不来,是因为你信别的得着了好处,那你愿意干啥就干啥去吧!我们当中有病的,现在就按手在你病痛的地方,跟着我一起祷告。弟兄姐妹一定要知道,病是从哪里来的。我常常带着你祷告,赶这个鬼、赶那个鬼,但是只有一件事我要告诉你,当人受了咒诅,神就会把给埃及人的病加在祂的百姓的身上,听明白了吗?病都是神管着的。 所以,我们都要敬畏神,要信靠祂,因为祂所说的话必然成就,不管是祝福的话,还是咒诅的话,都要成就。我每次跟大家说这些话,也担心打击了你们的信心,如果你的信心是信自己,还是打击打击也挺好。不管你是谁,如果违背了神所立定的,就必受咒诅,不管你是信主的,还是不信主的。 现在跟着我一起来祷告,神啊,愿祢再次怜悯我,我不再立自己的义,我要立神的义。信靠祂,开开心心的来到神的面前,你一定可以得着祂的恩典。在衰败的日子还没来到之前,要信靠神。如果祂是神,是大而可畏,大有能力的神,我们就来到祂面前,不管你遇到什么事儿,你都需要好好地反思,在神的面前省察自己。
      • 悔改寻求神的怜悯
        • 悔改才能走出罪恶深渊
          人在罪中灭亡,就算是死,也是为神而死,绝不是因为体贴肉体而死,大家看透了一点儿了没有?一定要看透了。如果你得了恶性疾病,或者是得了绝症,这不是很难办的事,也不能让人绝望,但让我最绝望的就是人不肯悔改的心,这样的事就是天和地都会绝望的,人的脑子还不好使。听见了没有?病得医治是个小事儿,除去脑子里的肮脏才是大事儿。 我们能不能带着忧伤痛悔的心来到神的面前,向祂悔改?千万不要存着侥幸的心来到神的面前沾沾自喜,因为我们太脏了,愿耶稣基督的宝血来洁净。在美国有个牧师,我得新冠的时候,他也得新冠,后来他很快就好了,症状也没那么严重,我还挺羡慕的。他好了以后,就写了一段文字,就盼望教会里不再有龙虎斗,不要打得那么凶,没几天,就收到他死了的信息。 我们一定要知道,人在这世上看不透,就会你掐我,我掐你,你抓我脖领,我抓你脖领,打得不可开交,信主也信成这样,你说可恶不可恶?后来,我蒙神的怜悯,从灾祸、病痛当中走出来了。但我还是要深深地悔改。有的人说:老师,你还悔改啊?这话很不好听,我们常常活在神的愤怒之中,整着整着就觉得自己不错了,整着整着就觉得自己挺好了,那才恶呢。
        • 竭力追求,别再走回头路
          现在,大家要跟着我一起竭力追求,这是竭力追求的神学,这是竭力追求的日子,讨神喜悦,这是最起码的态度。我们只有把活着这点屁事都看透了,就知道如何爱神了。我们当中很多弟兄姐妹,在状况很不好,活得很辛苦的时候还能够信靠神,但当他状况好一点了,怎么又走回头路呢?这是一个很怪异的现象。没关系,神知道如何对付我们这些人,要不是祂的恩典,要不是祂的管教,我们没有办法走到现在。 我们继续在灵里祷告,神啊,愿你再一次怜悯我们,我们常常犯罪得罪你,现在我要回转向你。奉耶稣基督的名,一切死亡的灵、疾病的灵都要退下去,因耶稣基督的鞭伤我得医治。我的腰要松开,我的呼吸道要松开,在耶稣基督里面我的头要松开。死亡的灵出去。奉耶稣基督的名,愿圣灵的火来洁净我,除去我的肮脏和污秽。
      • 信靠神的必得拯救
        • 信靠神,别让祝福溜走
          一个多月以后,他的癌症又犯了,就回来找我服侍,头天夜里我在服侍他的时候,他嘴里一直说:“三千万、八千万。”我问他:“你在说啥呢?”他说:“在数钱呢。”等我服侍完了,他就想睡觉,第二天早晨视频的时候,我看到他瞪着眼睛,我让他的家人看看他还有没有气儿,结果一看,已经死了,没气儿了。六个小时之前,还在跟我讲钱呢。 还有一个癌症患者,肚子上长了一个像菜花一样的瘤子,我服侍她以后,那个菜花小了一半,开始干瘪了。我就说:从今以后,你要走圣洁蒙福的路,要走信心的路,要信靠主!结果人家说她不信了,要离开教会,要自己祷告。第二天早晨,我放心不下,就打电话给她的妈妈,得知头天夜里早晨五点的时候就咽气儿了!这样的人让我震撼太大了,不知道说什么好。 好几年前,有个人得了治不好的病,花了很多钱,没有医生能治好,就跟着我走信主的路,慢慢的日子也好起来了,房子也买了,老公也嫁了,孩子也生了。前不久跟我说:老师,我要离开教会。我说:那你就离开吧!我永远不留人,那就走靠自己的路去吧。
        • 信靠神才是真正的出路
          大家好!让我再次来到神的面前,得着祂的恩典。人这一生,如果没有信心,真的不知道该怎么活,因为做一个牧师,常常要服侍那些得了绝症的人,心里就特别的感慨。人为什么会这样?人的一生,不信神,信谁呢?有一些人,等得了要死的病的时候,就愿意来操练信心,反而在小病就不想操练信心。小事上没有信心,大事上怎么可能有信心?现在,我们要走信心的路!在小事上随时随地操练。 这几天我有点感慨,因为常常需要服侍一个得了癌症的一个姐妹,其实我不奇怪她得癌症。信主比拜偶像的人还烂,有一点病就想买药吃,一有点病就去看医生,但是癌症往往是治不好的病,我就很感慨。所以说有的时候我就在想,人哪来的信心这么容易信靠自己?哪来的信心想着未来会更好?我告诉你,我要打击你一下,你的未来,就是明天能不能起来穿上袜子都不知道呢。 所以,我们要信,就信那位满有恩典、满有怜悯的神。真的不要信心满满,觉得未来会更好。如果你要有信心的话,你就是靠这位神,信靠祂的什么好处都不缺。走这条信心的路不是信自己,也不是靠自信,而是信靠神。我服侍了好多得了癌症的病人,有的人很想知道他们好了吗?没有,他们都死了。我心里头就非常的感慨,劝他们信靠神,怎么就这么难呢?最后,我还是鼓励他们信靠自己吧! 有一个人,在得癌症之前,一直靠自己活着,结果欠了一屁股的债,天天都想赚钱还债,后来就得了癌症。我服侍他,带他祷告,脱离肉体的辖制,我让他好好信靠神,从今以后走蒙福的路,但等他病好了以后,再也找不到人了。
    • 【主日聚会祷告】- 你自被怒气遮蔽,你施行杀戮,并不顾惜。
      • 愤怒与怜悯的选择
        • 愤怒与怜悯间的命定选择
          然后,神的愤怒彰显的时候,还给自己脸上抹光。记住,得了癌症不会彰显神的荣耀,化疗、电疗也不会彰显神的荣耀。现在我们弟兄姐妹常常告诉自己,我没整对,这个我还不太对,那个我还需要调整。华人命定神学最精髓的东西就是竭力追求,最精髓的就是我还没整对。我们不以为我们手里头有真理,真理是神的话,我们当竭力追求。 神啊,照着祢的旨意行,我们就全然将自己摆上。凡是在我们当中有命定的,愿意为神付代价的,就效法耶利米,愿我们的头为水,眼睛为泪的源泉,为这个世代在神的面前哀求。愿更多神的百姓进到神的国度,愿更多神的百姓,摆上自己,建造神荣耀的教会。 我想今天的信息点击量是最低的,因为人都喜欢听好话,不太喜欢认识神,神不再做圣诞老人。神本来就不是圣诞老人,你知道为什么我创立华人命定神学吗?因为在教会里头有很多,极其多的这些让人困惑的现象。我告诉你,这些让人困惑的现象有一个非常好的解释,那就是神的愤怒,神真的不大在乎多死一个少死一个。神自己的手,击杀了成千上万的以色列百姓。神真的很难容忍罪。千万不要以为耶稣的宝血是抹布,或者是你们家的拖地的拖布。
        • 选择怜悯,别做愤怒的器皿
          神啊,照着祢的意思来拆毁,照着祢的意思来建造,让我能够活出祢所喜悦的样子。神看见我们磨磨唧唧的,一点一点的倒退,原地踏步。你要是一点一点的往前蛄蛹多好啊,神就踹你一脚,连踢带踹都给你踢进去的。 神造了很多彰显神愤怒的器皿,好让我们这些人敬畏祂。千万不要去选择做彰显神愤怒的器皿。有人说:我是不是彰显神愤怒的器皿呢?别问这话。你要选择做彰显神荣耀的器皿。 神啊,愿祢再次怜悯,在我们当中不断做拆毁的工作。你以为神在乎什么呢?就是祂的圣殿祂也拆毁。听得懂吗?圣殿是神自己拆毁,因为人的心远离神。神拆毁了祂自己的祭坛,神也拆毁祂自己的教会。 我给你讲,很多现代的神学观念,完全违背神的属性,完全违背了神的话。很多神学观念,很荒谬的神学观念。其实神的话写在《圣经》里,就要仔细的、好好的去读,就能够知道。很多人把一个大有能力的福音活成了一个大乘佛教,还以为自己是正统,你说不是悲剧吗?
      • 敬畏神的智慧与警醒
        • 别让怒气遮蔽了智慧之光
          大家有没有发现日子过得飞快,一眨眼就过去,真的很要命。虽然我们也很认真地做事,但是不要被这些事捆绑。我们活着不是靠这些事儿,我们活着也不是靠这些工作,我们活着也不是靠着自己的生意,不是靠账户里的钱。我们活着是靠着我们的神。 要活就活在神给我们的命定当中。愿我们的头为水,眼睛为泪的源泉,为这个世代,为我们自己的民族,为我们自己能够成为地上万国万民的祝福来祷告。好好装备自己,让我们里面真的认识神,让我们身上真的有耶稣基督从死里复活的能力。 有的时候,我也很喜欢解决具体问题。其实你以为我真的对那个具体的问题那么有兴趣吗?不是。透过这些事儿,看到人心里的恶,看到人里面的毛病,里面的罪,里面的自以为是。没有这些事儿,很难拆毁。一说话,那要不跟你犟几句,那能过得去吗?就是不说自己整错了。这个时候让神的话来光照我们,我们就对照神的话,来看我们自己,让神的话像一面镜子。
        • 别让自以为是遮住双眼
          多一点敬畏。千万不要以为你在得胜的教会,哦,我要在华人教会这点沾点流量,沾点热度。神分得清清楚楚。咱们弟兄姐妹可得知道,不敬畏神要遭多少罪?我告诉你,神愤怒,神愤怒的例子太多了。 千万不要稀里马哈、马马虎虎的做一个基督徒,真的很危险。我跟你一样,我也不是个圣人,我不是圣洁的典范,我是罪人,我是个罪人的典范。愿神的话光照我们,愿神拆毁我们里面的自以为是,愿神亲自来拆毁我们里面那些讨神愤怒的东西。 有病的,要知道的这病都是神的愤怒,都是因为你们自己的罪,因为你们爱世界,因为你们爱钱,因为你们体贴肉体,因为你们活在这个世界当中,活得太实在,看不透,纠结这个纠结那个。其实,转眼成空,毫无意义。但愿神能够给我们这样的智慧,让我们在这世上的日子,在劳碌中喜乐。 开始照着神的话去活。灵里都已经沉睡的,让神来摇醒我们。不再甩锅,不再抱怨,不再怪罪原生家庭,也不再怪罪周围的环境。要怪就怪我们里面那些属世界的、顽固的属世界的逻辑体系。 有的人,手里没有钱的时候垂头丧气,手里稍微有点钱了以后,就趾高气昂,走路都不一样了。傻不拉几的。钱,有钱了也不知道钱怎么来的,没钱的也不知道钱怎么没的,就是傻不拉几的往下过,也不知道敬畏神。岁数挺老大了,没有多少年活头了,如果前面还有三千多天,就是十年的时间,还在那里爱钱呢,三千多天一会儿就过去了。
      • 呼唤悔改,愿神洁净我们
        • 悔改心灵,愿神洁净怒气
          我们的异象:传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,活出神的形像,效法耶稣基督,使徒保罗,与神同工,建造建立争战得胜的精兵教会。我觉得我们这个新版的,这是2025年6月份的版本,特别好。效法亚伯拉罕、以撒、雅各,多直白啊,好好的效法。 我们的使命:我们靠圣灵大能祷告争战,拿起神的权柄,对付肉体的恶行,在真理上竭力攀登,生活中身体力行,牧养中竭力成长,成为神尊贵的器皿。献上自己,为神而活,扩张神的教会,坚固教会的根基,成全爱神的百姓,传有命定的福音,使被掳的得释放,被压制的得自由,成为万国万民的祝福。阿们! 原神祝福大家!
        • 让神的火焚尽虚假敬虔
          神要再一次震动天地,能震动的都要被震去,只有那永远长存的,可以长存。那些错误的、荒谬的神学要彻底的被震动,让那永远长存的可以长存。神要再一次震动教会,神要再一次震动祂的圣殿。神要让祂的火再次来焚烧,来检验我们的工作。凡是用草木禾秸建造神荣耀教会的,都要被神的火烧尽。 我要告诉大家,我们要在这里呼喊,我们要在这里代祷,为这个世代代求。这个世代要改变,神的荣耀要彰显。愿这个时代,神荣耀的教会要被建立起来。神学当中荒谬的东西要被除去,属世界的东西要除掉。 神要再一次震动天地,让我们也一起被震动,震去那些讨神愤怒的东西。震去那些虚假的敬虔、假冒为善、自以为是。太多了,一不小心就是那些东西流露出来。不是拆毁,而是摧毁。神啊,求祢就在我们身上做着奇妙的工作,摧毁我们里面那些属世界的东西。神啊,我们愿意将我们把自己摆上,愿祢亲自来陶造我们,使我们成为合祢心意的百姓。
        • 接受拆毁,活出神的荣耀
          我感谢神!神继续在我们当中做工作,做洁净的工作,做拆毁的工作。虽然受点苦,也在所不惜,使我们成为祂荣耀的居所。 大家有没有觉得?接受不了。如果有点接受不了,我给你个建议,就是接受不了也接受。接受神的拆毁,心里头很艰苦也接受,接受神来拆毁。拆毁那些属世界的东西,也好过有一天成为彰显神震怒的器皿。 有病的,看看自己的问题好点了没有?我奉耶稣基督的名:阴间地狱死亡的灵都要退出去,耶稣的宝血涂抹了我们的过犯。我奉耶稣基督的名:阴间地狱死亡的灵都要退下去。我奉耶稣基督的名:头要松开,胯骨松开,脚要松开。 前段时间,有一个姐妹,很多年的糖尿病。我知道这背后是个邪灵。前面这几天我就带着她祷告。血糖开始降下来了,打胰岛素的量也降下来了。为什么呢?因为她里面,开始拆毁了。我盼星星盼月亮,盼到这一天。愿意主动的拆毁,不再较劲。当然身上的毛病还很多。姐妹你要知道,拆毁是个极大的恩典。 反正我们已经来到了世上,没有经过我们的同意就把我们给生下来了。那也没关系。来了,就来了。来了,就要活出神的荣耀。来了,就不再照着我们自己里面的意思活了。就照着神的意思,活出神荣耀的样子。虽然辛苦,也比灭亡的那种辛苦要好很多。
        • 悔改是医治心灵的良药
          我们这一生会有很多故事,都是得胜的故事。我们这一生,要使很多屌丝逆袭。我们这一生,要使很多人病得医治。要使很多人的心回转向神。愿我们这一生,不再为自己而活。为神给我们的命定而活。再次来到神的面前,愿我们的头为水,眼睛为泪的源泉。为这个世代代求。让这个时代,神的百姓得以看见神的荣耀。我们弟兄姐妹开始对神的话有些认识了。自私、自利、爱世界、爱钱都是招来神愤怒的东西。千万不能用虚假的敬虔来装饰自己。不再用虚假的敬虔来装饰自己。 其实我们之所以需要神的话。因为我们生下来的时候,我们里面装的都是天然的、非常自然的属肉体。天然的就是属世界。这就是为什么我常常说,只有学来的才算数。我们要学习神的话,把我们里面的东西改掉。 看一下自己的病好点了吗?脑溢血的不要害怕,悔改很重要。什么都不用怕。多一点敬畏神,比什么都强。不要再做神眼里的恶人。做一个属神的人,一定会被属世界的逼迫。这是两个国度,两种国度相争,但不要害怕,我们的神永远掌权。 跟我有同一个异象,同一个使命,我们一起来宣告。帮我一下,把我们的异象和使命打出来。YouTube那边也帮我打一下。有人说:胯骨松开了好多,轻松好多,感谢主。有效,非常的有效。 如果你跟我有同一个异象,同一个命定,同一个使命,我告诉你,接下来你要欢欢喜喜迎接神在你身上施恩典的日子来到。来,我们一起来宣告,我们的异象和使命。
        • 悔改归向神,别让钱财蒙蔽心灵
          人心不悔改,你在脸上再为自己抹光,没有用。把神的话、把神国度的价值观念装进来。我奉耶稣基督的名宣告:口腔松开,胯骨松开。我奉耶稣基督的名宣告:神要再次怜悯我们,当我们回转向神的时候,神要再次怜悯我们。我奉耶稣基督的名:阴间地狱死亡的灵都要退下去,我们的心要夺回来归向耶稣基督。神啊,愿祢在我们身上做着奇妙的工作,让我的心回转向你。 弟兄姐妹千万不要以为,你看人家那样都挺好的呀。你活得还不够久,所以都挺好。以色列人还没有亡国之前都挺好。在军队里的军官都挺好,为什么?钱都划拉到他们家里去了。以色列的这些贵胄君王、长官,钱都进到他们自己口袋里。但是巴比伦的军队来的时候,那些钱能做什么呢?老惨了。 现在就在神的面前,存敬畏的心,在这灾祸还没有降临的时候,我们的心回转向神。很努力的治死肉体的情欲。多一点敬畏,少一点自以为是;多一点爱神的心,少一点爱世界的心。
      • 悔改与神的怜悯
        • 别让愚昧引你入灾祸
          脑子里太多垃圾,真的我跟你讲。有人说:“老师,我一听道就困,我一读《圣经》就困。”那我说:“你干什么不困?”有人说:吃香的、喝辣的肯定不困。那就好好吃吧,好好地喝吧。 有人说:老师,我打游戏不困。那就往死里打。我说这话大家别挑我的理,跟你们讲,心里真的痛。人为什么这么愚昧?人为什么非要往灾祸里狂奔?那不败坏自己,那能过得去日子吗? 是不是很感慨?就看看我们的时间都花在哪儿了。不认识神,活着就是为了世上的点小屁事儿,结果活得屁滚尿流,连滚带爬。当神的愤怒临到的时候还哽咽,你还哽咽什么呀?哭什么哭呀?人家耶利米是为神的百姓哭,你为自己招点罪哭。 跟着我一起来祷告。不再做惹神愤怒的器皿。一定要知道前面的灾祸不是很远呢。以色列人这不挺好吗?等神的愤怒彰显,那死的人,跟南京大屠杀一样。振作起来,把我们的信心提起来,把我们那个敬畏的心提起来。振作一把,刚强一把,照着神的话而行。 神啊,照着祢的旨意行,就算是让我遭点罪,也在所不惜。洁净我,拆毁我。免得我灭亡,免得我死亡。神啊,拯救我,脱离这黑暗的权势,救我脱离这属世界的观念。
        • 别让世俗欲望遮蔽悔改之路
          前天,有个牧者跟我分享,我之前就告诉过他。这个牧者曾经告诉我:“老师,你知道吗,有一个人,我们当中的一个姐妹得了癌症,神医治了她的癌症。”我说:“你要小心,她脑子里的垃圾还没有除掉。”结果前两天,这个牧者就告诉我:“老师,她的癌症复发了。”我说:“癌症复发之前她在做什么?”哎呀,聚会稀里糊涂,笔记也不写了,反思也没有。那我说:她干什么去了?她炒股去了。七十多岁的老太太,你要干什么?结果癌症复发。 我得告诉你,我也不在乎你的信心不信心的。我告诉你,很难再得医治,几乎没有可能。因为我曾经服侍过很多癌症患者,全是这样。本来就讨神的愤怒,神给他恩典和怜悯,不去深深地悔改,还是爱钱,还是爱世界。爱到癌症复发,会惨兮兮地死去。 神的愤怒,神真的不大在乎多死一个少死一个。你很在乎自己,但神不那么在乎。今天回转向神,或许还有活下去的机会。但是我要告诉你,一个爱神的人,真的不大在乎自己的性命。不管你哪儿痛,不管是头疼还是屁股疼。现在跟着我一起来到神的面前,拆毁。
      • 祈求神的怜悯与指引
        • 祈求神灵指引,拆毁自以为是
          一边祷告一边拆毁,你的病,本身就是一个标志。人里面太脏了,这时候就求神的灵来洁净我们。很多人很认真地活着,很认真地用属世界的逻辑体系活着。这时候就跟我一起来拆毁,免得神的怒气发作。愿神的灵,这个时候指教我们,除去我们里面那种自以为是。我们当中有没有觉得自己不错的?还觉得自己不错的,那倒是一个危险的信号。 没有一样灾祸是突然降临的,所有的灾祸都是一样一样积蓄。我们在神面前,一生都活在神的愤怒之下。你不是说神的恩典和怜悯吗?我得告诉你,人对罪的厌恶、痛恨,是永远不改变的。现在就来到神的面前,求神再次光照我们。我们永远不够好,但是我们仍然竭力追求。 前一段时间有一个姐妹,跟我分享了这么一段故事。她有一个好朋友,非常属灵的好朋友,非常非常属灵的好朋友,经常看异象,经常做异梦,非常的令人羡慕。最近得了癌症。 大家要知道,癌症,那是神的愤怒。因为人自己,常常觉得自己不错。她的朋友来找她来祷告。我们这位姐妹拐了好几个弯儿,来分享华人命定的神学。比如说,神施行杀戮,并不顾惜。很多人难以接受。不管你接受不接受,神就是这样的神。因为神这么亲自告诉我们。
        • 敬畏神心灵诚实才是真拆毁
          大家好!我想现在我们开开心心地来到神的面前,不是带着虚假,乃是带着心灵和诚实来到神的面前。要敬畏神,要敬畏祂。我们里面的那些东西,我们里面那些需要拆毁的东西太多了。现在就来拆毁我们里面那些讨神愤怒的东西。要知道,使劲拆还不一定能拆得完。马马虎虎,很随性,那根本就拆不掉。 有人说:脑出血了。唉,这世上的悲剧一件又一件。就让这些悲剧震撼我们的心。不要等到,千万不要等到灾祸降临的时候才想起来敬畏。当然,在灾祸降临的时候想起来敬畏,也是好的。 不管你有什么病,跟着我祷告,拆毁我们里面那些东西,拆毁我们里面那些讨神愤怒的东西。如果要遭点罪,也是为了神的命定遭罪。我们里面太多属世界的东西,太多虚假的东西,太多虚妄的东西、虚无的东西。 虽然神一次又一次怜悯我们,医治我们,但是人的反应就是,“好了,就完事儿了”。难道我们不知道,我们里面讨神愤怒的东西还有很多吗?我们现在就开始来到神的面前,在神的怒气还没有遮蔽自己,在神还没有施行杀戮,赶紧回转向神,赶紧拆毁。
        • 敬畏神心存悔改才是正道
          所以说,我们弟兄姐妹开始,不要带着自以为是的东西来认识神。神把祂自己启示给我们,让我们知道敬畏祂。敬畏神是何等的重要!也许你听了我跟你分享的,可以躲过一些灾祸。天天存敬畏的心,不断地竭力追求,好吗?这个时候就让神的灵光照我们、洁净我们,让圣灵的火来焚烧,除去我们里面那些属世界的价值观念。 要知道,我们里面还有很多属世界的、讨神愤怒的东西。我们里面还有很多很多,这时候就求神来怜悯我们。我们回转向神,神怎么说,我们就怎么落实。那些顽梗悖逆的,神被自己的怒气遮蔽,施行杀戮,并不顾惜。你千万不要以为神是圣诞老人。就是耶稣基督神的儿子被钉在十字架上,神也在所不惜。 有的人就说,老师,你这么讲我里面很难受。你应该难受。哦,你讲这些话,我很害怕。你应该害怕。你讲这些话,我觉得我里面有控告的声音。你本来就应该被控告。悔改啊,哪有时间在这里折腾这些东西。跟着我一起,求神来指教我们。 让那些讨神愤怒的日子尽快地划上句号。神甚至也不大在乎,耶利米多受点苦。要知道神所拣选的先知,为神付出很沉重的代价。他们受那些苦,神也不那么在乎。
        • 让神拆毁你心中的属世之物
          这时候就让神来帮助我们,拆毁我们里面那些属世界的东西,太多了。凡是活着,哎呦,活得那个认真,活得那个较劲。活得那个,哎呀,我跟你讲真的是屁股尿流。太较劲,太认真。很多东西都需要调整。 有很多基督徒说:啊,我信耶稣,啊,耶稣的宝血已经涂抹了我的过犯。然后接着犯罪,接着爱世界,接着讨神愤怒。直到神震怒。就把我们将来的这些灾祸,因着回转向神,因着敬畏神,都免了吧。这些灾祸从神的愤怒而来,没有什么荣耀可言。 有人说:老师,得了脑溢血。有人说:老师,得了癌症。哦,又得了一个什么不能治的病。哎呀,我这个心里这个痛啊。之前告诉你们怎么就不听呢?以色列人的历史,就是我们基督徒一生的写照。你如果看看基督徒们所讨论的东西,跟世上的人没有什么太大的差别。把这虚空的一生,要紧紧抓住的东西太多了。 要么,一看透了就躺平了,还是个体贴肉体。现在就照着神的话来敬畏祂。把工作、把生意、把自己的小命看得老重了、把自己的孩子看得老重了。全是体贴肉体,全是属世界。这个时候就开始,大胆地来到神的面前告诉神,拆毁我,拆毁我里面那些东西。神啊,不要顾惜,不要照着我的感受,照着祢所喜悦的,除掉我里面那些东西。
    • 【主日聚会祷告】- 都因先知的罪恶和祭司的罪孽
      • 神的愤怒
        • 别为自己积攒神的愤怒
          千万不要再为自己积蓄愤怒,直到神震怒。常常带着敬畏的心来到神的面前。如果你常常觉着自己还挺不错的,坏了。千万不要怪我没有警告过你。基督徒不要以为你赚了挺多的钱,哎呀,感谢神。那些不谨守遵行神话的外邦人,赚的钱比你多得多。 要稍微提醒一下大家,今天是圣餐主日,预备好圣餐。我告诉你,今天很多的悲剧,就是你是个基督徒,但是悲剧发生在你的身上,我告诉你,跟先知的罪恶和祭司的罪孽相关。 有一个癌症患者,她的牧师带着她来找我,哎呀,我们这个姐妹可爱神了。爱神能爱出癌症来啊?我说:你说说怎么爱神啊?哎呀,每个主日老早就来摆椅子。摆椅子就是爱神啊?骨子里头一堆的垃圾,稍微挖掘一下,我稍微刺激了一下,马上就把脸色给我看,极度的识别善恶。随着时间的推移,好像已经不在了。 在我这里,经过我手服侍的,好多癌症都没了。死不悔改。心存敬畏。我们中国的老祖宗,中国人的老祖宗老子写的《道德经》:天地不仁,视万物为刍狗。就把这人呐,天底下的万物就当作祭拜神灵用的那些纸扎的小狗,用完了,啪一丢。 我告诉你,神看人也差不太多呀,多死一个不多,少死一个不少。但是回转向神、敬畏神的什么好处都不缺。不是没有一条路,有一条路,那就是敬畏神的路。
        • 别在神的愤怒中迷失自我
          有病的打个字告诉我,我可以带着你祷告。最好的祷告就是洁净我们心思意念,我们哪里讨了神的愤怒,我们哪里就回转向神。不要刚硬。我们在神的面前,那位掌管宇宙万物神的面前,我们也不过就是个刍狗,不要跟神掰扯。就是用纸扎的一个狗。尘土归于尘土。 有的人生下来就有福,有的人生下来就是个倒霉鬼,真是悲剧。但是你仍然有选择,把你里面败坏你的东西给干掉。我在这里问候在各个平台上的弟兄姐妹,愿神再次怜悯我们,愿我们的心回转向神。 有人说:我家二宝,哮喘两次,眼看着要康复了,再又哮喘了,这么回事儿?大家知不知道所有的病跟鬼有关?但是所有的鬼,都在神的掌管之下。受咒诅的,鬼就自然来。 有些人说:头鸣、胯骨发炎、肩胛骨痛、头晕、脑鸣,身体不灵活。有人说:上周出车祸,身体多处受伤,左侧肩膀顿伤无力举起来,最近经常酸痛。有人说:这边一个甲状腺结节、胆囊息肉。看到了。 爱世界的不在乎。人一直以为人活在这世上需要钱,需要工作,其实是需要神呐。有了神怎么可能没有工作,有了神怎么可能缺钱?人常常活在神的愤怒之中。这不是我说的,是摩西说的。你睁眼看看,真的,人常常活在神的愤怒当中。
        • 别在神的愤怒中迷失自己
          大家好,让我们开开心心地来到神的面前。要知道神不是要我们死,是要我们活。现在就带着敬畏的心,拆毁我们里面那些悖逆的东西。神仍然是个忌邪的神。神仍然是烈火。神仍然是那位圣洁的神。 这个世代,有一个悲剧,他们以为《旧约》的神,换成《新约》的神了,改朝换代。其实不是。前一段时间有好几个重病的,来到我们当中,然后有几个小牧者服侍他们。那是啥?那是神的愤怒。人脑子里装着一坨一坨的垃圾。很惨的,需要很深很深的悔改。弟兄姐妹,神不在乎教堂;神也不在乎祂的圣殿;神也不在乎祂的约柜;神也不在乎祂的祭司。 神永远不丢弃人,是我们丢弃神。现在我们就回转向神。这是回转向神的时刻。我们再次领受神的恩惠,开开心心地来到神的面前。神有丰富的恩典和怜悯,让我们一生都敬畏祂。 让我们用真正的透过神的话语来认识祂。我告诉你,可以这么说,人都活在神的愤怒之下。回转向神。如果那些是已经遭够罪的,在病痛、各种灾祸的折磨当中,赶紧回转向神。那些还没有的,看见这件事情发生,也要敬畏神。
        • 别被假平安蒙蔽,神的愤怒真实
          这个主题叫做“都因先知的罪恶和祭司的罪孽”。如果你是个牧师,要好好读《耶利米哀歌》。如果你是个服侍的人,你要好好读《耶利米哀歌》。耶利米期间,那些祭司,那些先知,都在讲平安平安平安。最后巴比伦人围困耶路撒冷城。哎呀,那个惨啊,女人把自己的孩子给煮了吃了。 我不知道以色列人喜不喜欢吃咖喱,咖喱小孩。人家吃咖喱鸡、咖喱鱼,还有咖喱人。耶利米看见的时候,就把他记在耶利米哀歌里。可能那些人跟很多人一样,也不知道为什么。先知昨天还在说平安平安,这是耶路撒冷城,这是大君王的城,这是神圣殿的所在,攻不破的。可是,怎么办?神的愤怒,是神把巴比伦的军队带来的。 人们仰望一个不能救他们的国,就如同今天的基督徒一样,把盼望放在总统、国王、政客的身上。什么也拦不住。在我的心里,我也不指望华人命定神学有很多的点击量,流量也不可能高,整天讲《耶利米哀歌》高什么高。你看那没出息的歌,那点击量多高啊,多没出息。 要知道,教会不一定是神的教会。教会里传递的信息,也不一定是合神心意的信息。千万不要以为点击量高的就是真理。这个时候就求神拆毁我们里面那些错误的根基。
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:死就死吧的信心
      • 兴起发光的呼召
        • 破除以扫逻辑,兴起发光
          今天,大家要知道我们连续三天的祷告,空中的黑暗权势要被彻底践踏。我们神的百姓要被兴起!今天预备好自己,成为兴起发光的基督徒,让这个黑暗的时代得以看见神的光。今天这个时代弟兄姐妹要知道基督徒的名声不好,他们在世俗里奔跑,爱世俗好像是爱神。今天我们要改变基督徒荒凉的光景,属灵荒凉的光景要过去,今天神的儿女要兴起,成为神忠心的百姓! 这72小时的祷告要彻底地践踏魔鬼仇敌!彻底地践踏魔鬼撒旦!今天,被魔鬼辖制的人要亲眼看见神的荣耀!神的百姓要从远方聚集而来,列国大海的财宝要来归给你。神的教会、神的殿必充满荣耀。要兴起,发光!神的光要显现照耀我们。 大家要知道,抵挡神的是谁呢?抵挡神的就是在圣殿里敬拜的法利赛人,那些大祭司。把耶稣钉在十字架上的是谁呢?就是在圣殿里带着以扫逻辑体系的那些法利赛人! 今天,让我们举目向四方观看,看啊,神的荣耀要降临在我们当中!这是我们掳掠仇敌的日子。今天,开始预备自己,彻底破除以扫的逻辑体系!今天就兴起,发光!神的儿女要在这个时代兴起!一群有命定的基督徒,要在这个时代被神兴起!今天,就刚强站立,来同心合力建造耶稣基督的身体,就是神的教会! 今天,弟兄姐妹要清楚知道,有的人在为地上的耶路撒冷建殿,要在耶路撒冷建造以色列的首都,但是其实《圣经》里所说的耶路撒冷乃是神的教会。今天,就让我们开始建造一个有神同在的教会,今天要彻底践踏魔鬼仇敌,神的教会要充满祂的荣耀!
  • 负面思考
    • 【线上祷告】主题:渴慕神!(晚祷)
      • 诗歌《兴起发光》歌词
        • 诗歌《兴起发光》歌词
          兴起发光 耶和华的光已经来到 他的荣耀发现照耀你 看哪 黑暗遮盖大地 幽暗遮盖万民 耶和华却要显现照耀你 神的儿女要兴起 忠心刚强站立 同心合意建造你的身体 不惧怕黑暗权势 坚持命定到底 你的光彰显我们身上 举目向四方观看 君王屈膝敬拜 你的百姓要从远方聚集而来 列国大海的财宝 必要来归给你 你的殿必充满你荣耀
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  • 从愤怒到祝福,心灵蜕变之旅
    我是LL姐妹。年前因为听到老板不兑现之前承诺的完成指标的年终奖金,就开始识别善恶,发火,心中觉得愤怒不公平,骂骂咧咧好几天,还说领导坏话。一边祷告还是觉得生气,突然有一天,我意识到我变成了一个连自己都讨厌的人,那怎么还能蒙神的喜悦呢?虽然有一点点想开了,但是还是放不下,烦躁焦虑识别善恶,还不敢跟牧者联系,觉得自己辜负了牧者的牧养,也怕挨训,但是太难受了,终于有一天晚上忍不住跟牧者联系,就在听见牧者的声音第一句话,难道你还把钱看的这么重吗?你活着就是靠钱吗?我真是惭愧呀,我觉顿时觉得不再生气不烦躁了。经过牧者的教训和教导,带领我祷告,很快平息了这个状态。第二天一点也不生气了,别人给我拱火我也发不起来火了。我既然信靠神,我自己去争去抢什么呢?我又不是靠钱活着。结果在放假前那一天,我去找领导汇报些别的工作,我都没有提我的业绩完成和奖金的事,领导居然主动给我了。而且年后我的岗位也得到了提升,做了业务主管还给安排了独立的办公室。通过牧者的教导和教训,心思意念的改变,使是胜过这次的考试,又一次经历神的祝福,,感谢主,让我知道做一个合神心意的人比什么都重。
  • 孩子发烧得医治的见证
    大家好,我跟大家分享我服侍一个姐妹的见证。 这个姐妹的孩子,连续三天,一到半夜就开始发烧。白天没什么事情,只是有些咳嗽。前两天我带她祷告,很快发烧就退下去了。到了第三天,我就帮她找原因。我问她最近发生了什么事,她说:“没有别的事情啊,我只是这些天对孩子有些急躁。” 这个姐妹来到我们当中几个月了,她一直很热心的服侍她自己的妈妈和奶奶。前段时间,看到她这样的热心和渴慕,老师就安排她去服侍一个新人,学习医治释放。但是这个姐妹没有付代价。 发现她这样的问题,我就指出她的问题:孩子的问题就是妈妈的问题。一个自私、不付代价的人,不招鬼才怪呢。发现了这个问题以后,她又有惧怕,半夜三更带孩子祷告,摁穴位要是疼的话,孩子哭起来,吵到家人,影响休息,家人就会让她带孩子去医院看病。等等这些问题,我都给她指出来了,她认识到自己的问题,就开始认罪悔改。我又带她做悟性祷告。教导完了,我再问她:“孩子现在什么状况?我来带孩子祷告。”她说:“不用了,孩子的发烧退了。” 这是一个多么奇妙又真实的见证啊!不用问,孩子的问题就是妈妈的问题。我对这个姐妹说:“如果你想让孩子少遭罪,在一个健康的环境里生活,你必须选择得胜。在婆婆家,就躲来躲去,不敢被婆婆发现,不想让婆婆在这些事情上说你,孩子病了,就偷偷带孩子祷告,那你怎么可能得胜呢?你必须在这些事情上得胜。如果你不得胜,魔鬼就会在这些事情上折腾你。” 就这样,这个姐妹选择了得胜的道路。后来孩子再没有发烧。感谢主,这个姐妹在不清醒的状态下,能够选择得胜,孩子的问题就解决了。我的见证就到这里,谢谢大家!
  • 两岁的孩子发烧得医治
    ## 祷告中的医治奇迹 弟兄姐妹大家好!我今天给大家分享我孩子发烧得医治的一个见证! 我的孩子今年两岁8个月了,最近老师一直在推动鼓励我,给孩子做大量的祷告。我在每一次带孩子祷告的时候,孩子都有释放的症状。哭闹,甚至长时间的哭闹,然后抓狂,要喝水要尿尿,有很多状况!我知道这些都是邪灵的一个彰显,我也不再体贴他的肉体。然后就在本周四,幼儿园的老师给我打电话说孩子发烧。我当时听到这个状况的时候,我就把她接回家,到家就开始带着孩子去祷告。当时孩子也有很大的一个释放。出了很多汗,祷告了差不多有一个小时,发烧的症状很快退下去了。 到了晚上的时候孩子又开始烧起来。我就在小家庭里面带孩子去祷告。感谢主,晚上睡觉的时候,孩子发烧的症状就好了很多。到了第二天中午的时候,我下班回家发现孩子又烧起来了。因为当时同事给我说,最近孩子发烧特别多,都是病毒性的感冒。就是建议让我带孩子去医院查一下血。其实我非常清楚,这些背后都是魔鬼的一个邪灵。因为孩子发烧来回的反反复复。 最近我一直在带孩子去祷告,去对付他里面的悖逆,任性,体贴肉体老马的灵。孩子也是有很大的一个改变。之前的时候孩子非常的粘我,从来不找他爸爸,自从这次我带他祷告后,他看到我,里面的反应就是非常的惧怕。非常的惧怕,我下班回家也不来找我,其实我知道这都是魔鬼邪灵的一个彰显。我里面有更加坚定的信心,就是我要继续刚强起来就是彻底的把魔鬼赶出去。我当时就联系我的牧者,老师就教导我,不要去体贴孩子的肉体。 后来我就抓住他的大椎穴,打击观音的灵和家族背后死亡的灵,我打击他里面的邪灵。在祷告的过程当中孩子身上各样邪灵的彰显,一会儿要喝水一会儿要尿尿,哭个不停。 其实我知道这些都是魔鬼的谎言,就定意不去体贴孩子的肉体。我们祷告了将近有一个小时,孩子出了很多汗睡着了。到了晚上下班的时候,孩子还是有些发烧,在那个周五我们小组查经前,我本来想带他祷告,他就一直躲在房间里面不出来。但是我仍然没有放弃,弟兄姐妹一起为孩子祷告争战,在祷告的过程当中孩子一直出汗,祷告结束的时候,孩子发烧的症状完全好了。 我真的非常的感谢神,因为老师最近一直都在讲要开始效法主耶稣。起来成为赶鬼的精兵,这次对我自己的信心,也是一个很好的操练。当我里面开始选择持守得胜的信心,就是要和魔鬼邪灵争战到底的时候,孩子很快就得了释放。我也很快经历了神的信实,非常的感谢主。更多起来去打属灵的仗,不仅带领孩子去走一条属灵争战的道路,我也更加坚定成为更多人的祝福。 感谢主,这就是我今天的见证。
  • 孩子发烧得医治
    ## UU姐妹在发烧得医治的过程中见证神的奇妙、信实 UU是一个5岁的孩子,上周反复的发热,在这个过程有打击龙的灵,九头蛇的灵,第三天就不再发热,在和老师祷告的时候,这个孩子肚子疼,并且脚底板也发冷,结果祷告之后,身体的就开始好转,但是第二天又开始咳嗽,就捆绑蛇的灵,其实薇薇安里面有点愧疚的感觉,觉得孩子发热耗费这么多人力的资源,宁静姐妹教导要除去释放惧怕、谎言的灵,当祷告到凌晨三点的时候,孩子的状况虽然没有缓解,但是祷告的火焰依然没有熄灭,到凌晨4点钟,孩子的脚底板开始热起来,孩子的体温没有再热,早上起床的时候,体温非常正常,就正常去学校上学了。 在这个过程,老龙王的嘴巴就说:他最怕的事情发生了,他以我们只关系孩子的身体,却想不到在孩子中也开始打击龙。确实UU姐妹在这个过程有锻炼做事的能力,没有体贴身体的需求,连这么大的小朋友都能做到呀!
  • 孩子发烧得医治
    ## 祷告中的医治与信心 祷告的时候发现这个很多弟兄姐妹有这种偏头痛,还有这个脸部不舒服,就是变僵硬的那种状况,那后来祷告以后也完全的好了,还有在带领祷告的时候,像路得姐妹犯困,盼望姐妹的这个左边太阳穴疼痛,沐珍姐妹的高血压忽高忽低,身上浮肿,还有这个曾萍姐妹的糖尿病引发的眼睛模糊等等,在我们祷告当中,弟兄姐妹们都得到了医治。 那这一周呢,还有一个特殊的一个见证,就是我们当中,在那个星期三的时候,那晚上大概是凌晨两点多钟的样子,我突然接到一个电话,那个电话里面就是那边的父母,做母亲的。做奶奶的特别特别的着急,那后来我一问为什么?他们说已经为这个孩子祷告半小时了,但是这个孩子一直处在身体极其发冷的状况,这个孩子不大,也就是才一岁多,然后他的那个身体从头到脚全部都是冒凉气,吓得在我们当中的两位姐妹,赶紧打电话给我,然后我就带着他们开始祷告。 那打击家族性背后死亡的灵,那这个孩子他的父亲家族背后这个死亡的灵是非常非常严重的,孩子出生一个月之后,其实他们家里有发生过在给孩子办满月酒的时候,他们请来的一个宾客,然后在那个酒店里面从楼上摔下来,然后就死掉了,但我想这是一个非常非常属灵的事情,那这个东西其实对这个孩子背后产生一系列的这个属灵的状况,尤其是死亡灵的辖制。 然后,我们就开始带着这个孩子来破除在家族背后所运行这些死亡的灵,意外伤害的灵都要全部退下去,那祷告了大概有将近一个多小时的时间,后来中途,其实反反复复好几次,那我们的信心也在不断的在坚固,那你说想做孩子的母亲,奶奶,看到孩子才一岁多,凌晨三四点,出现这种状况其实是很吓人的,后来我们带祷告一个多小时以后,就这个孩子完全的恢复了正常。体温也开始回升,然后也不哭闹,非常安静的睡着了。 我想其实很多时候我们在面对这种很棘手问题的时候,大家一定要开始选择就是跟着牧者一起同心合意的祷告。你会发现你的身体的症状,还有你孩子的问题都会得到非常非常快速的解决。 然后在其实在星期五的凌晨,也是两三点钟的时候,我们当中一位姐妹的孩子也发烧了,然后,我就打电话,然后就带着她祷告,在祷告的过程当中,孩子就安静的睡着了,但是更重要的就是这个母亲后来释放了。 她在跟我一起祷告的时候,她就哭了,那她后来发现面临这些孩子在家里面非常闹腾,然后动不动就就发烧感冒皮肤病等等,它里面的那种,对待孩子的问题里,面的无助感,对待家庭的这种整个混乱的感觉,其实她里面是非常非常辛苦的,其实那天晚上,我们做了一天的活,然后其实我非常累,然后到3:00本来是要睡觉的,但我一看到我手机里面孩子又生病了,那我里面也很焦急,所以我赶紧打给她,对方也在那边非常焦急。 ## 牧者的心与神的恩典 所以这个我想我们就是一个牧者的心,就是这种为父为母的心,在激励着我们怎么样能够更加像耶稣的,去效法耶稣,去来服侍这些弟兄姐妹们,哪怕很晚我们很累很辛苦,但是看到弟兄姐妹们有需要,我们就冲上去,神也真是恩待我们,也非常非常的纪念我们当中服侍的牧者们,而且只要我们一祷告就好,让我们也带领我们的羊祷告就好,我想神是建立在我们做牧者和羊之间关系的神。 所以无论你遇到什么样的问题,不论在我们服侍当中有多严重的疾病,我相信神都会医治我们,因为神在我和你的关系当中,在这样合一彼此相爱的关系当中,就一定会做非常奇妙的工作。
  • 儿子发烧祷告得医治 – XM姐妹
    主日聚会完以勒突然发烧,一下子到38度,脑子里啥也没想,直接带他上战场了,也没想过物理降温,因为我相信以勒已经被医治了,祷告了半个小时,感觉很好,好像整个家里都被圣灵充满了,降到了37.7度,当时圣灵感动我,哪里发热就按手在哪里祷告,之前我看到其他弟兄姐妹对孩子发烧都是按着后脑勺祷告的,但是圣灵感动我就照做了,按着后背屁股肚子额头分别祷告,奇妙的事情发生了,只要我按着的地方就开始发汗,我原来以为是不是我自己的感觉,又重复的试了几次,只要我按在哪个部位奉耶稣的名祷告,就发现那个地方开始发热冒汗,不按的话汗干了以后也不冒汗了,当时以勒的身体是热的我的手是凉的,但是我的手一放在身体上祷告手就开始发热,太神奇了,我反复看了一下我的手,这是我的手吗,就这样又祷告了半个小时,以勒全身都是汗烧也退了,前后一共花了一个小时,记得上一次发烧,我祷告了三天三夜,一直处于信心不足的状态,感谢主,我们的信心有多大就能成就多大的事,只要你相信就能放开手去支取神的恩典
  • 居上弟兄发烧得医治的见证
    ## 发烧祷告得医治 大家主日平安,我是居上弟兄。今天和大家分享一个见证,前几天我从牡丹江去东莞,没等上飞机就发烧了。我很少发烧,当天晚上发烧的特别难受,晚上吃了一些药,然后找JX姐妹带我祷告了一下,但是还是不行。 第二天早上去见完客户发烧更严重了。我一般情况下很害怕发烧,因为我基数体温非常低,我就害怕发烧。这次出差我发烧大概38,39度多,烧的整个人发晕。 然后我去药店买了很多药,吃了很多药都没有用,吃完了还是很难受。之后我一直挺了两三天。 事情办完了以后,因为很难受,我就着急回家。前一天晚上想好好休息一下,但是发烧烧的有幻觉了,我就去找老师祷告之后,很神奇就好了。老师说一会祷告会有一些症状,那他说完以后,然后吐了一些东西,本来越吃药越难受,老师祷告完当时直接好了,特别好。感觉整个人都复活了。 第二天可高兴回家,但是飞机上太冷了,越坐越冷,当天晚上又发烧了,然后又找了老师祷告,老师这次祷告完彻底就好了。所以透过这次的经历,认识到还是要增强自己的信心,依靠神。我的疾病也得了医治。以后每次遇到问题都要靠着祷告来解决。 ## 刘老师点评: 居上是我的外甥,但是他看见我做很多事,但他自己亲身经历的不太多,他的儿子生病祷告好了,其实比吃药还快。他之前还挺了一天,先是找他老婆祷告,后来找他妈来祷告,第三天挺不住了,找我为他祷告。 我气也比较长,我也不想去戳人的伤疤,一戳他的伤疤就让他产生逆反心理。我们别在医治祷告过程当中要求人,过后给人恩典完了可以要求一点。 这一次他亲身体会到药的能力是很有限的。要知道感冒和其他疾病是与邪灵紧密相关。这次的经历让他知道神比药好啊! 只是很多人不知道,神也比钱好,比药好。人笨就笨在这里。有一个姐妹,孩子发烧,带她的孩子祷告,好了以后一讲奉献他们觉得我是在要钱,这真的很费劲。 **其实不是我们需要钱,也不是教会需要钱。教会是非常富有的地方,因为钱是神给教会的。**前两天把医治释放,鬼就说礼拜天12点来送钱。这是在祝福我们当中的弟兄姐妹,然后我们的弟兄姐妹就奉献。这就是鬼把钱送来。 **神比药好,神也比钱好,如果你认为钱和药比神好,就会慢慢遭罪。**我这个外甥改变应该挺大。今天我有一个特点就是把最好的给你,弟兄姐妹要清醒点,我的外甥能改变真的是很神奇的事情。愿神继续祝福他,恩待他。
  • 两个月大婴儿发烧得医治的见证
    我要讲一个两个月的婴儿发烧得医治的见证。 前一段时间,我们这里流行感冒病毒,传染性很强。我哥哥的小孩只有两个月大,也被传染了流感病毒,低烧不退,送去医院进了隔离区,医生说需要留院观察,需要七八天。我就赶去医院,为我的小侄子祷告。 晚上聚会的时候,我才告诉我姐姐,小侄子住院了,她听到消息后就带着自己的儿子一起来了医院。当时我嫂子还发消息给她,说不要带孩子,怕孩子会被传染,大家也劝她小心被传染,她也没有理会,就是信靠神,凭着信心去医院。 我们在医院,一起为侄子祷告。当时10点多,护士劝我们早点回去,以免被传染。我们三个的信心很大,没有惧怕,为孩子祷告了好几个小时,第二天孩子就退烧了。最后按医生的嘱咐,住满了48小时,就出院了。 这次的流感很厉害,连我嫂子在医院陪护了一天,都被传染到了流感,开始发烧。但我和我姐都没有被传染到感冒,我姐的孩子第二天也精精神神的去上学,根本没有被传染。 透过这一次,我也真的看到,靠着主耶稣,我们可以胜过死亡的黑暗权势!我也相信我们的家族也会被翻转。 ## 老师点评: 这个星期我也服侍了一位姐妹,她的孩子发烧。小孩大概七八岁,发烧之前还有牙龈出血、大小便失禁。以前我们上来就祷告、按穴位,但后来我发现,服侍要抓住事务的本质。这次服侍我先问这个姐妹是怎么回事,原来这个小孩的哥哥抢了他的东西,他就开始大哭、难受,于是就开始发烧。原来这是从嫉妒来的,嫉妒就是识别善恶,就会招来死亡的灵,孩子就会发烧。 问题的关键就在这儿。抓住了问题的关键再祷告,很快就能恢复正常,我们大概祷告了五六分钟,孩子就好了。 但我没有停留在这儿,因为孩子的问题通常出在妈妈身上,孩子的症状缓解了,妈妈的问题还需要解决。我们是个牧养型的教会,所以对弟兄姐妹们的了解也非常深。这个妈妈平时就有很强的识别善恶:挑剔、争竞、爱生气…… 那我们要知道榜样的力量是很大的,我们要效法耶稣基督,如果家长在家里也要效法耶稣基督,那么孩子也会跟着效法耶稣基督;如果孩子的妈妈不能走出识别善恶,招来死亡的灵,孩子看见了能不学习吗?我们就教这个姐妹如何去对付这样的问题。一个孩子身上死亡的灵被赶出去了,那么整个家里面死亡的灵也被干掉了,大家一起进步,得着的恩典岂不是更加深厚?我相信这个妈妈会在家族里不断的得胜。 我们的医治释放和牧养已经进入到了一个崭新的层次。抓住了本质以后,我们要更深入、更广泛的解决弟兄姐妹们的问题,大家一起不断的成长、进步,进入到得胜的里面,而不是停留在医治释放的表面。我想这会带领前所未有的得胜!
  • 祷告疗愈心灵,怒气消散健康回归
    我很容易识别善恶,面对孩子的问题总是控制不住怒气、月经不调也很久了。当我明白,发怒生气都是魔鬼的诡计,我是有能力选择不顺着魔鬼释放的谎言。再遇到孩子的问题发怒时,我不再找借口,选择靠着祷告胜过,慢慢地怒气少了,月经也恢复正常了。感谢神!
  • TY姐妹发烧,祷告得医治 - PL姐妹
    我先讲就是昨天下午,我记得有QF姐妹、我还有WY姐妹一起给TY姐妹的发烧祷告,后面她发烧的刚开始的症状是非常明显而且很强烈,就是她一直在那里发抖,后面盖了好多层被子,全身都有发冷的症状,所以我们就不断的祷告。祷告以后,因为发烧的灵通常它的邪灵都是在脖子后面,后脖颈那个地方,我们就一直坚持的为TY后面不断的教导,建造她的信心,让她终于可以一边祷告、一边活动,因为当时她就一直躺在那里,不肯活动,全缩在那里,因为非常的冷。但是,当我们要求她活动的时候,她就突然吐,有呕吐的症状。大概坚持祷告一个小时左右的时间,TY姐妹她的体温就完全的恢复正常。而且发冷的那个症状,变成她全身发热,后面有很多的呕吐就吐出来,后来体温也开始恢复正常。从大概一个多小时的祷告中,那个发烧的症状就退下去。
  • 扁桃体发炎得医治 - KX姐妹
    感谢主,礼拜三的时候扁桃体发炎,拿了mc来教会,<wbr />牧师带着一起祷告。后来很快好了。 胃从上个星期天开始就里面很烧,当天释放了很多,<wbr />吐了很多污秽的东西。 礼拜三下午和晓芬姐妹一起祷告,疼痛慢慢开始缓解。<wbr />最后胃痛的症状完全的消失了。 感谢主再一次医治了我。也让我更清楚的知道不要爱世界,<wbr />不要回埃及。只有在主耶稣里面才能够凡事兴盛。 在接下来的两天,在学校也特别的奇妙,人际关系也越来越好了,<wbr />做工的心情也越来越好。 感觉喜乐又重新回来了。感谢主。
  • 头痛发烧得医治 - YL姐妹
    大概是周一的时候,中午睡了午觉起来之后就头痛,浑身发烫发烧,满脸通红,下午晕了一阵,PL姐妹刚好发信息过来问这几天怎么样,说晚上正好去教会,带我一起祷告。 晚上的时候,老师刚好也在服侍YX姐妹。老师和YX姐妹就带着我轮流悟性祷告,祷告当中特别困倦,眼睛睁不开,一闭眼就要睡过去的感觉。YX姐妹就带着我祷告斥责家族死亡的灵的搅扰,砍断家族的咒诅,宣告医治, 不断打嗝,一会儿困倦就消失了,也变得有精神起来,烧也退下去一些。感谢主,后来WH姐妹,PL姐妹也进来了,一起带领祷告,最后PL姐妹带领我直到烧退,头痛退去。 第二天还有反复,发烧头痛,吃了些退烧药,持续了两天烧完全退下去,头痛消失,感谢主。
  • 孩子发烧得医治的见证
    从礼拜三到礼拜天这三四天的时间,我们一个姐妹的孩子安迪小朋友发烧。刚三岁的小孩发烧,我们带他祷告身上就哆嗦,祷告好了第二天又反复,祷告好了又反复。当时我们有好几个姐妹一起跟着我以起服侍这个姐妹的孩子。我就有一个强烈的感动,问这个姐妹:“你奶奶去世的时候你们做什么了吗?”她说:“做了。”家里人都是信主的,可是一家在那拜死人。 《圣经》上明明说不能拜死人,这个姐妹也深刻认识到,开始要改变自己,要开始改变家族给家属传福音。当他深刻的悔改的时候定义向老公传福音。我们每次带她祷告30个小时,很长时间,也是深刻的教训。 昨天晚上这个姐妹发给我信息说,安迪好了、完全好了,感谢主!我们也吸取了一个教训吸取,我们基督徒要知道什么是可以做的,什么是不可以做的,《圣经》明令禁止的一定不要去做。虽然我们的家人也信主,但他们不在我们当中,没有得到教导可能还不知道。我们知道,我在这个家族里定意担起命定,神一定会在家族当中尊你为大,定义传扬正确的福音。
  • 孩子发烧很快得医治了
    ## 祷告的力量 弟兄姐妹好,我现在分享一个我家孩子发烧很快得医治的见证。 前几天我带着孩子去参加亲戚家孩子三周岁的生日宴会,第二天早上孩子就有些发烧,37.5℃。我当时的想法就是,魔鬼来了我就打,不再害怕发烧背后的魔鬼。于是,就教导孩子说:“你现在身体发烧,是有一个小魔鬼在作怪,我们奉耶稣的命名把这个小魔鬼干掉,身体就好了。你之前肚子疼,是怎么好的?”孩子说:“是妈妈祷告好的。”我说:“对呀,这一次我们祷告还是会好的,不用像其他小朋友一样去医院打针吃药,我们的耶稣可厉害了。”于是我就紧紧的捏着他的大椎穴祷告,灵里祷告加一句一句带着孩子悟性祷告,没多大一会儿孩子就开始出汗。 虽然祷告有了果效,但是我还是想联系我的牧者跟他讲一下这个情况。于是我联系了我的牧者,告诉他孩子低烧,可能是参加生日宴会吃蛋糕吃多了,是老马的灵,祷告后已经在出汗了。牧者又继续带领我们祷告,祷告时牧者浑身发冷,他告诉我说这是死亡的灵。 我想起来我们去参加宴会的家庭,前两年死过一个人,不知道死了几天才被发现,可能是这个原因吧。牧者说不要带孩子参加一些聚会,多人聚集是一个很属灵的事儿。牧者的这句话让我意识到这是我的问题,以后不能带孩子参加这样的聚会了。我跟牧者说孩子平时拉臭臭都是一天拉一次,昨天拉了两次,还拉了很多。牧者说这是我们最近在打黄皮子,你在释放孩子也在释放,拉肚子也是释放的一种反应。牧者教导和带领我们祷告大概20分钟左右,孩子就完全松开。精神状态也很好,后背也在出汗,虽然体温还是37.5℃,但是我凭着信心相信烧已经退了。 白天时间孩子的体温都正常,听奶奶说拉了几次肚子,别的没什么问题,我说没事,这是在释放。到了晚上孩子又开始烧起来了,37.8℃,迷迷糊糊的很早就睡着了。我就用手紧紧的捏着孩子的大椎穴,拼命祷告,打击背后死亡的灵、发烧的灵、黄皮子的灵,无论如何这一次我都不再惧怕,不再妥协,定意靠着祷告得胜。 因为上一次孩子发烧,因着我的软弱和不得胜,让孩子折腾了一星期的时间发烧才好。上一次孩子发烧得胜以后,我的信心被建立,这一次不管怎么样都要选择得胜。 因着我有这样的心志,魔鬼就很快退下去了,没多大一会儿孩子就开始大量出汗,我内心特别的激动!我的神真是神呐,凭着坚定不移的信心相信果效这么大!半夜里孩子肚子疼醒了,又拉又吐了两次,虽然在夜里照顾孩子有一点辛苦,但是我知道这是在释放。感谢主!小样的魔鬼来了我就打,就是不怕你,我边教导孩子边带孩子悟性祷告,孩子的肚子疼也很快就好了。我就凭着信心,半夜里也没有给孩子量体温,第二天早起孩子的体温就完全恢复正常,也没有再反复。 ## 信心与得胜的见证 这次孩子的发烧得医治这么快,是因着我背后有一个得胜的教会。最近跟着教会一起打击黄皮子的灵,因着我的得胜和释放,孩子也在释放,因着我的信心孩子很快得了医治。孩子的问题,就是当妈妈的问题,所以无论如何我们都要凭着信心相信:神是爱我们的神,是医治我们的神,当身体出现问题时赶紧悔改,凭着信心和魔鬼争战,一定可以得胜!也让我知道神对我的要求是越来越严格了,我也要更加谨守遵行神的话,弃绝里面属世界的价值体系! 这是我今天的见证,谢谢我的牧者和我们的神!
  • 摆脱发型束缚,我的头发自由了!
    爱面子是捆绑我了几十年的事,因为只要我洗头发,就必须做头型,要么心里会特别难受,其实每次整头发真的很麻烦。通过学习神的真理,我逐渐除去好面子的问题,我把自己的头发剪的很有型,不再做发型,这方面我得到了释放,而且我的头发一样好看。
  • 感冒发烧得医治 - WH姐妹
    上个主日感冒低烧,头很晕。主日聚会前YC姐妹带我祷告,我从睁不开眼,到恢复精神。晚上祷告会前又开始发烧,XY姐妹回来带我祷告,半个小时,我又恢复精神了。第二天完全好了,感冒低烧一天全好。感谢主!
  • 耳朵发堵、口腔溃疡得医治—YKJ弟兄
    我的耳朵发堵大概是半个月之前的事情,后来由于耳朵堵就着急上火,导致口腔溃疡也比较严重,感觉自己右半边的脸开始肿了。因为耳朵又发沉发堵,整个人感觉非常难受不舒服。 上个星期,PL姐妹每天都带我祷告释放,然后到周日的时候,PL姐妹又带我祷告到了接近凌晨3点。当时PL姐妹就抱着很坚定的信心告诉我,“今天不把这邪灵赶出去,就不睡觉”。后来祷告的时候,我明显地感觉到我耳朵堵着的位置,手能够捅破,我就一边挖,一边祷告,然后过了一会儿,我感觉到症状有明显地减轻。 我们就继续祷告,到后来耳朵基本上是已经好了。早上我起来又祷告了一会,耳朵发堵的症状就完全的消失了,整个人特别的轻松。但是口腔溃疡就还有一点,到了晚上我就继续祷告对付,然后第二天就彻底好了,耳朵也不堵了,感谢主!
  • 感冒、发烧得医治
    ## 樱桃姐妹见证 前两天给佳佳姐妹做释放,我的身体有明显不适。以前我不愿说出来,宁愿憋在心里。但这一次我选择告诉王番弟兄,我想释放。魔鬼透过我的口说了很多话,而且居然在用四川话讲,要知道我并不是四川人,这是很有意思的事情。在释放中也因此看到了属灵的世界是多么真实,超过人的想象。这是前几天我的第一次释放的经历。 第二次释放,我发了一次低烧,这次我不管不怕,即使头痛、无力都没有拦阻我祷告战争。连着2个小时祷告,感冒发烧的症状就下去了不少。然后雅飒姐妹带我祷告,按压我的心包经祷告,都按紫了。这次释放以后,我的学习变得非常有效,可以安静坐下来学习和专注思考了。人也变得更开朗活泼了,自由很多。每一次释放不仅带来身体得医治,也使我的心思意念,整个人属灵状态有很大的转变,感谢神与我们同在! ## 王番点评 最近有一个领受:接下来神会使用我们当中一批年轻人,在他们心智的程度、成熟度、价值体系都会发生非常奇妙的转化。最近打击老马的时候,年轻人中老马会让他们喜欢吃喝玩乐、思想不集中。释放出来以后,这些年轻人都会成为非常了不起的人。
  • 医治释放,头脑不再发蒙
    ## 一个弟兄的见证 我从小溜冰,也特别好看。不知道什么时候,我变成别人眼中的笨孩子,也不会溜冰了。我的表情变得呆滞,我的手脑也不太协调,就是一个笨笨的孩子,手也常常发抖。我不喜欢这样,手还经常翘起兰花指,就像观音一样。我想要独立起来,我想要释放。在多次释放中,我呕吐了很多肮脏污秽物。我不再翘起兰花指,我的头脑也不再发蒙。我相信,这只是释放的一个开始,我愿意不断释放,得胜。 ## 点评 观音的灵,即使你没有拜过观音,但只要你有类似属世界的想法,就会有关因的灵的辖制。观音的灵,让人喜欢肮脏、让人愚笨、让人混乱和疲劳。
  • 感冒,扁桃体发炎得医治! - WH姐妹
    昨天晚上下班回家之后忽然扁桃体炎严重,浑身发热头晕四肢无力,YY姐妹和YF姐妹服侍我,一直不停带着我祷告。后来我意识模糊了一阵子,清醒过来之后,就好了,嗓子也不疼了。今天感冒和扁桃体炎也没有再反复。感谢主。