神不是看到这个东西空虚混沌挺好，明天空虚混沌还是很好，一百万年、一千万年过去了还是空虚混沌，那肯定不好。你要看到你所负的责任。比如：你牧养的人有问题，你就要去解决。不能够解决说明我们里面高度和层次还不

我们要看到机会。你要知道每一件事都可以变成好事，也可以把好事变成坏事，就看你怎么看。

咱们今天看问题怎么看，最后还是牵扯到人心思意念里面逻辑体系的一个具体的反应。眼光是人里面的逻辑体系的具体反应。不是做事做着，做到以行为为本，是本来以行为为本的东西就没出去过。对神的话还不了解，对神还不

眼光对人的影响最大。今天你活出来的状况，是由你看事情的眼光决定的。有的人眼光是歪的，有的眼光是斜的，有的人眼光是暗的，有的人眼里没有光，有的人专门看不好的。重要的是你是否愿意拥有神一样的眼光？如果不想

人的眼光就会决定人一生的命运，人的眼光真的是了不得。有一次我为一个腰痛的姐妹祷告，神的话临到我，说她的问题与她的哥哥和老公有关。我意识到这是一个识别善恶的问题，她看她的老公和哥哥的眼光可能不太好。我问

那是你的同事眼睛长歪了。人通过这些事学到一个负面的功课，就是人都是从不同的角度去看问题。你慢慢就了解了，会从这些事上学到很多的功课。

我看你给的时候都有点问题！你给的时候就惦记着什么时候给下来，发现第二天怎么没有啊？第二天又给出去一点，第三天发现怎么什么也没发生呢？你给出去的根基就错了！你给出去是指望得着什么，这还是一个自私的动机。

汉武帝和秦始皇都很出色，清朝的统治者是满族，不是汉族，清朝统治了中国几百年，领土也扩张了很多。听起来好像很自豪，但其实没什么好自豪的。收复西藏、台湾等都是这些事。听了以后觉得挺自豪，如果你觉得自豪，可

《圣经》里面有拣选，拣选这个词很重要。大家要知道，有些时候你传福音怎么传都没有用的。有的时候你看那个人也没怎么整就信主了，就爱神。我觉得这些事很奇妙，这就叫做拣选。那拣选在于神，不在于我们传福音。我们

我们全搞混了。以为我们去争取一下，我们就会得着。以为我们争取一下就会居上不居下。其实，你这一争取就居下了，就不尊贵了。因为你争取的都是利益，你为什么不争取多解决点问题？为什么不争取多做一点贡献？比如，

**所有的问题就是在于认识神的话。**认识神的话简单，照着神的话做也简单。因为认识神的话没有难行的，也没有难懂的，只有人不喜欢相信。问这个问题，就是认为认识神是一个很玄妙的事。认识神是靠着人的悟性、思

**我们能不能用发展的眼光看问题，从片面的、孤立的、静止的眼光里走出来，开始用发展的眼光，感知未来的结局，看到事物与事物之间的联系**。魔鬼彰显的时候，会释放诸多的谎言。我服侍过的很多人，一遇到这样的

我每个礼拜都带大家读《圣经》，就是这么读的。其实读得很辛苦，像读到《出埃及记》的27章，我读了不知道多少遍，我都不知道作者在说啥，我猜你也跟我一样，你也不知道他在说啥。但是读着读着，就会**书读百遍其

大家好！我们来看《出埃及记》第二十七章，这章的主题找起来是相当困难的。大家有没有发现，如果是按照山上的样式来造，好像讲起来也没什么味道，造一个这，又造一个那。但分开看，神吩咐摩西要造约柜，然后怎么造至

关键就是一个选择。选择不要停留在那么低的层次里，要知道自己在一个很低的层次里。我们想的东西、我们关注的东西，都跟神在《圣经》所启示的相矛盾。所以很多时候我们没有办法好好领受。我讲的东西到了弟兄姐妹头脑

你看不透也得看透啊，人活着活着就死了，你还看不透啊？如果还看不透，你就找一个地方，租一口棺材，躺在里头躺一会儿，想一想死了就这种感觉。或者经常看到左邻右舍老头老太太死了，好久就看不见他们了。所以你看不

弟兄姐妹，千万不要用属肉体的眼光看问题，用属肉体的眼光看问题是很要命的。因为很多事咱们说了不算的。有的人得癌症你说是他自己整的吗？不是啊，是他不想要，但是因为他说了不算，他就得癌症了嘛。他几时生、几时

前几天我去看装修现场，在门坎上出现一个电线，那门怎么安装呢？最要命的是负责装修的弟兄姐妹虽然看出不妥，但是却闷着不问也不说。 我就问："那你咋不说呢"？回答："我也不知道为什么不说。"你不提问题，那电

很多人对“体系”二字比较迷惑。什么东西没有体系，都不能正常的运作。一个完整的飞机是可以飞的，不完整的飞机是不能飞的。神学也是一样。像大卫对神的认识是一个完整的认识，扫罗对神的认识是一个片面的认识，就是

这是个很好的问题。我常常发现人们不愿意回到根本上去看问题。很多年前，人们就发明了一个词叫做Back to the basics，中文叫回到本质上。意思就是我们以为的那个问题很高深、很玄，其实是很直白、

提高情商，我刚才不是跟你讲了吗？这人的情商是什么原因导致的呢？情商是因为我们把某些事看得太重，一碰那些事我们的神经就紧绷、情绪就出来了。如果你把人看的重一点，把事看的淡一点就好办了。我告诉你，企业管理

**学会用属灵的眼光看属灵的问题**，这是人类学习最好的方法，也是人类对事物认知最好的方法。你的学习，你的工作都是属灵的事情，你建立家庭也是属灵的事情。当我们开始恢复用属灵的眼光看这个世界的时候，解决

太细心啦。你做事是很细心，但还是很容易出错，那我告诉你这是为什么？**因为你是一个只见树木，不见森林的人，你没有全局观，目标也不是很清楚。**虽然很细心，但是你还是容易出错，你以为细心就不会出错吗？还

**专心做事不是一个外在的东西，是一个内在的东西。**什么叫专心做事呢？比如说我有一个问题时，闲空下来我就想这个问题，有时候一个问题我想了半年。终于有一天，让我找到一个办法解决这个问题，解决了以后就非

这个问题很有意思，我们基督徒很容易说：那些人说的不对。其实不一定，有一些人虽然没有信耶稣，但是他对事物的看法，比一些基督徒看得更透彻，更深入。比如说稻盛和夫，虽然后来出家当了和尚。但是他有一些论述，不

仔细观察为人的结局，这样的观念贯穿整个华人命定神学的体系。华人命定神学的体系是怎么来的呢？**就是抓事物的规律和本质；读了神的话，弄明白神要告诉我们什么；抓主题，抓概念；抓概念与概念之间的关系；建立一

录音文字版今天的《箴言》书讲得我自己挺开心的，这个**喜爱管教就是喜爱知识，恨恶责备就是畜类！** 是不是骂人？其实是骂人。你说“你怎么还骂人？”《圣经》骂人我就骂人，大家别怪我，我念的是《圣经》。如

答：我看是啊。能不能做一个有智慧的人，什么：我就是说话比较直接；直？人家说，这是个直男。你觉得怎么样？咱别分直还是弯，咱们就分一下是个建造还是个拆毁？是不是一个败坏还是造就的？是聪明还是愚昧？把这事能

我们判断世上的事情，不能只看表面。一个人的富有与其属灵状况没有直接关系，富有和贫穷并不能说明什么，因为神的作为不受限制。雅各在舅舅家被欺压，十四年没有酬劳，如果因此判断雅各犯了罪或不讨神喜悦，那就是错

你想人为什么会收受贿赂？他的官做的好好的，退休也有退休金，他真的缺那些钱吗？他为什么要花这些钱呢？因为他觉得不安全，所以就要更多、更多、更多的钱，最后直接把自己整到监狱里去了。这个地方的16节和第5节

如果人想跟神较劲就是纯属找死！要知道不是鬼掌权，而是神掌权！不要总以为自已很有理，就觉得不公不义。我们看问题不能太片面，要知道将来我们会遇到审判。如果我们不知道神会审判人，怎么会有敬畏的心？人没有敬畏

我想告诉大家，以色列人、华人，乃至所有人的问题都是自己。如果你是约瑟，就算被卖到埃及，做了奴隶也不会影响你的前途，同样也没有人能够影响到你。如果你不是约瑟，就算没卖到埃及也还是那个屌样。人千万别怪天怪

答：这问题挺有意思。其实人最要命的问题是不是寻求？比如说我读了一句话我去行，我就行不了啊。《圣经》说：读了神的话就去行，那我读了起初神创造天地。我说：我起初创造天地去，我也不在现场。那我怎么行呢？你别

答：学习这东西要小心，为啥呢？因为我们一天就二十四小时，你左学一个，右学一个就会一事无成。这个学习就要选，这世上有一些东西它讲的也头头是道，但是他们讲的这些东西有一个共同的特点，都在讲今生的逻辑体系，

答：又把属世界的东西拿来了，那还是一个属世界的东西呀，都七十多岁的老人整天在那打仗。工作得可认真了，累得焦头烂额的，那褶子都出来了。非得这么干，他认为这是对的。为啥？我得保证国家安全。今天我们如果还活

答：可以啊，当然你想鼓励就鼓励，老外特别喜欢夸奖自己的孩子。夸奖出来的结果是啥呢？你没考察过呀？自信可不是夸奖出来的。我们今天的父母把孩子都整的神经兮兮的，哎呦，那个紧张呀！一旦学习不好，一个考试没考

答：改啥？改愚蠢呐？这个愚蠢的人最愚蠢的就是自私，第二愚蠢的就是自以为是，这两样如果你改了，你肯定聪明。人自私就容易咬钩，人为什么容易被骗？因为看那回报，一看这回报挺高啊，你给他一百万，年底就能给你三

答：对，就是这回事。你看这人多聪明，就是这么样。那你今天干一件事，明天干一件事，哪一件事你不反思你能成长，干完了就完了，后来就完蛋了。

答：因为人的嘴巴比脑子快，说话不走脑，所以就瞎说。那人瞎说不就完了吗？我干的是啥呢？其实我每天工作的环境不太变，我老板有啥问题，他要找我找啥，然后我应该怎么说，咱们不就这点事吗？然后我就有时间在下面琢

所以说读《圣经》首先要有框架性的认识，千万不要一下子就掉入到字句当中，如果抠字句，你会发现虽然每个字都认识，但是你其实并不知道里面在讲什么。最后把先把内容放在一起去看，然后再去研究每一段，每一句话，这

如果一个人带着法利赛人一样僵化的心态去看待《圣经》，即使守了安息日都是在守让人跌倒的安息日。如果去守一个让你跌倒的安息日，又能给你带来什么益处呢？所以大家不要再做一个无知的人了，非要说整本《圣经》都是

有句俗话说抓猪看圈，买马看母。买马的时候要看看小马驹的妈长什么样，抓小猪得看看老母猪的情况。我也常常要牧者们问所牧养的人老家都是哪里的，牧者回答说有山东的，东北的、北京的、天津的，每个地方的人都有自己

心里是明白的，做出来、说出来就不对了。你说是不是很奇怪？很奇怪。这得分两种情况，**有一种是不明白，然后做出来就不明白了，但是他自以为明白。**举个例子，比如说我们当中有一个弟兄考驾照，第一次去考，没

答：哎呦我的妈呀！我不想打击你问问题的积极性，但是问出这样的问题，我们有没有困扰呢？我告诉你啊，你做世上的这点事，就用你的能力或许可以。但是很多时候你的能力也解决不了这世上的问题，是不是啊？我常说的就

答：这不体贴肉体的方面太多了，比如说：很多人认为我跑步可以锻炼身体，真的可以锻炼身体吗？因为人的身体不是靠着肉体来锻炼的，把肌肉练得挺大的，但是也解决不了灵里的问题。所以按肉体的思维去看，比如说很多人

答：还是信自己，其实人一信自己，人又没有办法撑起自己那个样子，就靠着你有什么，没什么，那你肯定撑不起来。如果你靠的是神，是神使你尊贵，而不是靠着你能干点啥，不能干点啥；你拥有啥，没拥有啥，不是靠这个。

答：不是，这句话不是这个意思。就是我们今天所说的，还说不太清楚。等到那完全的来到，就是主耶稣再来的时候，等我们进到主耶稣面前的时候，很多事情就清楚了。今天说解释这些问题：哎呀，信、望、爱，爱是最大的，

哎呀，这话很有意思啊。我告诉你啊，如果你整的那些事不是有神的话，就算了吧，就觉着自己天然的就不对。别上来觉着自己对，其实又不知道哪里对。如果你不知道哪里对，不知道神的话是怎么说的，你那个那就算了，就是

答：这不是很正常吗，我告诉你，为啥？因为我们常常受着世界逻辑的影响，你有没有发现跟着我查经，查着查着信心起来了。听普通老娘们唠嗑，唠着唠着没有信心啦。是不是？要知道那些人坐在一起：哎呀，老李家的儿子去

答：我告诉你，活在属世界的逻辑体系当中，如果你跟耶稣有缘分，神要拣选你，你肯定不行，肯定是问题多多。那耶稣在干啥呢？耶稣在摧毁你属世界的梦想。只不过是说我们那属世界的梦想太牢固，我们的眼光就是这么七八

**爱世界是招鬼的**！有的人说那些没信主的人不也活的好好的，但是这世界上的悲剧也很多啊，我想很多人看事情是片面的、孤立的、没有联系的。有个小伙子创业赚了很多钱，买了个超跑，大年初二的时候载着一车人出

其实人家不愿意接受，对我们来讲我要怎么办？第一个办法，怎么能够调整我们自己？如果我们这么做不行，那我就得调整我自己，调整完了我自己，发现：哎呀！这东西没整对、那个东西没整对、这东西好像不太了解、那东西

有一些人，他以为他的活干得不错。有一次，我搭飞机出远门儿，他在家里干活，就觉着自己干的简直是完美。为啥？以前一干就干错，这次终于干对了。然后周围还有几个有点傻的人为他鼓掌。等我回来一看，谁干的活儿，都

所以现在就开始学会选择，别傻。今天我就问你，为什么那么多的病？没撇下嘛，脑子不好使，脑子像个核桃仁，算不清楚哪头大，哪头小，抓不住重点。为什么活得这么惨？没撇下嘛，老是抓得严严的，紧紧的。今天抓这个，

今天你能不能够看见机会？如果你看到的都是：“哎呀，阿里巴巴已经建成了！”你能看见谁都能看见，傻子都能看见！但是二三十年前你能看见阿里巴巴吗？你看不见，但是那时候有一个投资的商人看见了阿里巴巴，在阿里巴

第一必须在悟性上知道自己身上有这个恶习，我们常常讲圣灵光照，**圣灵其实是透过环境光照我们，**比如说约伯，约伯是怎么认识神的呢？是在一个很辛苦的过程当中总结出来自己是风闻有神，现在才亲眼看见神。其实

曾经有个姐妹惯孩子惯得不得了，早上给她儿子煮早餐吃了，结果她儿子吃完了说：什么破饭这么难吃！她儿子也是在我们教会的，结果后来她儿子儿媳妇都离开了。她每次都跟我讲其实我儿子挺好的。你儿子好跟我有什么关系

答：这些不管是灵感还是天赋，都是帮助我们学习的，本身是毫无意义的，只是学习的时候突然间能够看见神的亮光。没有一样东西不是自己学习的，我问你哪个字是你发明的？都是你后来学习的。神的话都是学习的，没有一样

我写过一本书叫做《不信是人类问题的根源》，这世上的万物都是神造的，**我们如果相信神的话语肯定活得好！**但是有些人就有一套自己的逻辑体系。几年前我服侍过一个牧师的老婆，叫做师母，是他们教会当中的一位

答：**读东西有个特点，孤立地读是不可能读透的，一定要先建立框架**。不是要读透才建立框架，而是还没有读透之前就先建立了。先大概看一遍，明白神喜爱亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟，然后知道他们身上非常明显的

在今天的教会里头，有很多人就像瞎子摸象。大家知道瞎子摸象吗？有一群瞎子摸大象，有的人摸着大象的腿，一抱，就像一棵树；有的人抓着大象的尾巴，就像一根绳子；有的人摸着大象的耳朵，就像一把扇子；有的人摸着大

我要给你打个比方。有人买飞机，要买一个完整的飞机。如果你告诉卖家，我只要这个，不要发动机，那你买的只不过是个没有能力的模型。不要翅膀，怎么能飞呢？就算能飞上天去，那你买的是个炮弹，落下来就是一粒大炸弹

答：你是说你自己呢？还是说别人呢？我想应该是说别人。一个人自以为是，经常认为自己有理。如果那个人是你老公的话，那你辛苦啊。这样的人他经常识别善恶还挑剔你，然后你看他，怎么看就没有一点好的。那怎么看都没

答：当然是理解出了问题了，你是出了问题不是解决问题。现在孩子这些问题和缺点其实可能还都是你惯出来的，咱们该怎么办？咱们该把问题研究清楚的研究清楚，你不清楚就不知道怎么办？一看就着急，又不知道怎么办，然

答：看他会好，听明白了吗？癌症病人看他会好就好了。所以看他不好，他是癌症病人不好啊，但是你看他会好不就好了嘛，你得有信心的眼光啊。

答：这问题挺有意思，有的人做事不是想把这事做好，比如说：有的人画一条线，眼睛看着我，然后把线画得歪歪斜斜的。你说这人想画一条线，眼睛看着我，那能画好吗？不可能画好，是吧？所以我们大家要养成做事就把这个

忠心，是对神忠心，还是对世界忠心？人在永恒的角度看，会发现美元像冥纸一样。人所尊贵的是神所憎恶的，神所尊贵的是人所憎恶的。你看问题的角度是什么？拉麦和该稳的逻辑体系就是为了活着而活着。今世之子，在今世

答:人为什么需要牧者？我为什么下这么大的功夫解决我们牧养的问题，无论如何要把我们当中的牧者训练成小比撒列、中比撒列和大比撒列。就是因为在牧养上如果我们自己不行，牧养也根本就不行。我们自己身上一大堆恶习

答：正常啥？我们活着的时候看拥有什么，那你问题是啥呢？你看到的是“哎呀，我缺这个！我缺那个！”它创造不了未来！就是我们看拥有什么我们觉得很正常，我们看拥有“哎呀你看我没有这个，没有那个”，你看我没有这

答：不是，那是已经得胜了！就是我们很多东西已经不那么在乎了，以前我们认为对我们很重要的，现在对我们不重要了，以前我们认为对我们有益的，现在都认为是有损的！以前我们看不太上的，现在我们当作宝贝了，你说这

其实也不用那么及时，也不用着急。在现实生活当中，干一件事，干明白了，它一定干的很快，干得很板正，干得很利索。比如，我看人家瓦匠，泥工手上拿着那个铲子的时候，墙刷得老快了。我看着就会觉得舒服，很有治愈功

**聪明，就是要看事情的结果如何**，今天大家对事情的结局要有一个了解，**看透人生人死，了解人生的结局**，那就是一种聪明。一个人看的有多远、站得有多高，决定了他对事件的看法。如果你的眼光看的到永恒

答：大家一定要知道，悟性上不通的，你就会很乱；悟性上通了，很多事情就会迎刃而解。我们把事情研究得透一点，到底是个啥？为什么是这样那样？不就好了吗？比如我们看自己的确做得很烂。为什么很烂呢？因为一直都没

答：不是孤立。以后别说工作忙，可以找一个好一点的借口，或者说我不喜欢去。你就告诉他每次你一去就难受，就容易生病，然后还整的人家也不太蒙福。人家就会说：以后都不能请他，请他他会难受，咱就别让人家难受了。

答：这就是一个很大的麻烦。因为他能够自圆其说。我曾经服侍过一个人，任性到什么程度呢？一生气就拿脑袋撞墙。因为他觉得自己特别有理，就觉得我冤枉了他了。我才不拦着呢，撞吧，也不是我的脑袋，没准还撞清醒了呢

我可以给大家举很多的例子，有一个女孩看上了一个男孩，我说你们考虑清楚了吗？她说考虑清楚了，非他不嫁；那个男孩说，非她不娶。简直是梁山伯和祝英台啊！但是我站在我的高度上一看，就知道将来会发生什么事。人家

有一个傻小子他就在我网站上留言，留言挺有意思。他说：“你看老师，你讲最重要的事是这个，然后又讲最重要的事是那个，你这么多都是最重要的，其实最重要的事不只有一件吗？”最重要的事只有一件用到这儿来了。我说

答：其实一个人行了，行的时候通常都没行对，但是你如果没行对，总比不行强。我给大家举一个例子，我接了一个电，结果这个灯不亮，我没接对灯怎么可能会亮，我就在那找问题，找问题找的很累，找完了一开灯就亮了，整

答：我们要常常告诉自己，具体的事摆在那，人看了肯定闹腾，但是那个闹腾是啥呢？就是我们一个属肉体和属世界的逻辑体系。我们里面一旦选择了在看透的这个根基上建造。重新认识了从生到死之间的这点事。你面对事物的

答：是，一定要参照《圣经》人物，大家知道吧！参照《圣经》人物，那是最容易的，为啥呢？那咱还不得山寨一个耶稣出来，咱不太像，总比完全不像强吧！咱山寨一个耶稣行不行啊？山寨一个你，行不行？好好干，整整自治

大家说说什么是体系？你如果今天能把我讲的东西给吃透，那你肯定干什么都会很厉害。大家是不是要给我点一百个赞！不用给我点赞，要给神点赞，我不重要，我就是个狗屎。神能把我用上我都已经感恩戴德了。那什么是体系

答：其实不是这样的，是你给自己贴了个标签。为什么会给自己贴上这样的标签呢？因为你不但看不清楚自己，别人的意思你也看不清楚。那你怎么能很确定地说别人都能看人看事下菜碟呢？你这种情况怎么改变？先从自以为是

答：尊贵和不尊贵，人的看法不一定是对的。你看他不尊贵，有可能是你自以为是的想法。自以为是的人很相信自己的看法。怎么叫看人尊贵不尊贵？如果是你牧养的人，你看有一些东西不一定尊贵，你把他身上尊贵的潜能、成

答：好，我就给大家讲我的故事。我好些东西都不是看得特别的透，尤其是建造教会的初期。从教会被建造直到现在，在这差不多十几年的时间里，我自己成长老大一截。在这之前，很多东西真是看得不那么透。比如家庭，家里

答：他人不是也活着吗？我觉得这样的人比正数第二好。正数第二说：我为什么不是第一？不是冠军？不是冠军我心里难受。所以，倒数第二比正数第二好，我们还觉着无知。人如果一直喜乐下去也行，问题是在你面前说一套，

你今天所面对的事，是因为你在很低的层次当中，所以你很混乱，然后你的问题，就都是大问题，但是如果你回转过来，攀登属灵的高峰，然后不断地提升，站的高一点，看的远一点，今天所有的问题都变成小事，很多的问题就

人活着活着，要么就变成老妈子，要么就变成老爷子，然后还要继续活着。为什么人会走到这样的光景当中呢？是因为当时的眼光决定了未来事物的发展，也就是今天你对事物的看法，决定了未来你所经历的事。如果你经历很多

当我们得着耶稣基督，钱还是问题吗？钱不再是问题。灾祸还是问题吗？灾祸也离我们远远的。还有什么东西是问题呢？没有问题了。**我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，

用世界上的道理看事情，那真的是让人头晕。就像双向情感障碍，你听了这个词以后晕晕乎乎的，不知道是个啥，其实那就是个鬼，把鬼赶走不就好了，是不是？那有一些牧师就跟我说：我咋看不见鬼呢？我说话比较重，属灵的

很多人都这样啊，其实一个人光从文字上反思，没有太大用，文字上的反思仅仅是一部分。真的反思，就不应该再活在自我的小天地里，而是活在一个服侍的动机里。如果我们有个服侍的心态，但是今天还没到服侍的水平，那就

答：这个人里面其实常常会因着眼睛看见的这具体的事被搅扰。比如说刚才问的问题，一学习，一做事然后那事就成了非常非常重要的。那他们每天处理的这些事，要讨论、要开会、要管理，整着整着就用了属世界的逻辑体系。

答：他就要看看你明白了没有，你如果在那闷着，我没看法。其实你明白了吗？那就坏了。其实是说发表一下你对这个看法的一个认识，比如：老板，您看我这么领受对吗？我现在还不一定领受得好，我别整偏了。您说，我这样

答：唉哟！挑战！这个世界总有一大堆问题的。所有问题根源在哪？所有问题的根源就是与神隔绝，那与神隔绝什么事都可能发生，不要说得脑瘤，不管是脑袋还是屁股，得了病都够受，就身上哪一块都够你受。为什么会得这些

答：很正常，因为咱们从来不想解决问题。如果不是因为行神的话，永远不会问出个所以然来。我们要解决问题，就要找相关的资源，第一就是经典，第二更重要的资源就是你的牧者。你没有干活怎么会有问题。我一问员工，他

答：好好的观察研究，不要做无知的人。比如看见人家挨揍咱能总结出个啥呢？咱总结出个道理：这事不好！这叫吃人家一堑，长自己一智，吃了自己的一堑长了三智。人就会不断地调整对事物的观点和看法。**所以一个人有

你知道人一代过去一代又来，地却永远长存。日头出来日头落下，归回到它所出之处，就是这地。你有没有发现，那个房子还在，人没了。他买的是永久地契的房子，房子还在，但人没了，也不知道那地契能做啥。所以，人得站

其实不好。你看那个表面啊，好做的找个机器人就搞完了。那就是因为它不好做，人家才花钱请你，还是得花高价钱请你。这事其实不难，谁头几天上班都肯定发懵，就开始琢磨研究。人家找你解决问题去了。所以要把这工作这

答：我经常看人写思维导图，我也经常看别人写的报告。我也经常看别人写的《项目管理》的计划书。后来我发现，徒有其表，没有核心东西，一次有个企业请我去做顾问，有一个IT经理写了五十多个PPT。这五十多个PP

当人看自己过于所当看的时候，她就无法成长，很多人会有这样的态度：我已经很好了，已经心意更新而变化了，但我也察验不到何为神善良纯全可喜悦的旨意，但我的心意一直都在变化。这样的人对自己的判断是很不客观的，

答：我们说这句话本身也是一个以为！我们就以为这是无法沟通，事实上真的是这样子吗？大家觉得呢？在工作当中遇到相当多自以为是的人，简直无法沟通？我在牧养当中，怼我的，把我怼得半天喘不上气来的人，多的一塌糊

<ol> <li>孤立的，片面的看问题，而不是统一的，联系的看问题；</li><li>从表面现象看问题，不从本质看问题；从形式看问题，不从内容看问题；而不是透过形式看到内容，透过表面看到本质；<

所以今天我们就说一下你们都看到了什么？比如你个人身上的进步都是。你看不到的东西你不可能得着的。WH姐妹分享:我们公司食堂，如果你点了一碗面，你稍微走开一下，那碗面他就给别人了，就要多等十几分钟。刚开始

牧师：我们当中有一个习惯，不喜欢去问问题，看不到问题，不知道问题是什么？。我想问问在座的弟兄姐妹，你们的问题是什么？有没有去思考？弟兄：我的问题是不用心，对学习没有什么兴趣。牧师：就是没有问题，其实没

眼睛里有人是很重要的。其实这话不是基督徒说的，我是借别人说的。心里要有事儿，就是我要解决什么问题。这是什么问题，那是什么问题？这个有没有问题？那个有没有问题，一看就知道。你比如说我最近回到新加坡，我们

如果人能够看见问题，那就基本上离解决问题，就走到了一半儿了。最怕的是你看不到问题。你看不到问题，怎么能解决问题呢？我们所做的这些事情，其实可以提升我们眼力的空间是相当的多。你如果能够训练好，有一个很好

我觉得孔子的哲学“未知生焉知死”，其实不是这么回事。实际上是人要知道活着是怎么一回事儿，人活着就轻松了。有一个人得了必死的病，他知道自己得的是必死的病以后，他就轻松了。我要死了，那死之前我要做啥呢？他

这话呀，我们经常想割裂出来看。我问你，一个绝对不读书的人他会有灵感吗？他有的时候有，有的时候没有。那这个读书的人呢，有的时候有，有的时候没有。那为什么还要读书呢？因为读书了以后啊，你就能分辨这灵感是让

有的人就说：老师我不知道从哪里开始学习？你把这问题记下来，就从这开始学习。也就是当你列出这些问题里头，那些搅扰你最多的问题，耽误你时间最多的问题。你没有时间就被这些事给吃掉了。然后你又不会整，你就例出

我给你举个例子，在老些年前，刚刚改革开放的时候，北京前门大石烂，有一个老头开了一个裁缝店，那个年代裁缝店还是非常不错的，为啥呢？买衣服不好买，现在那衣服都是工厂生产的。这老头厉害，一出电影他就去看，他

答：因为网上的垃圾太多，就是找资料本身都需要学习。你现在的情况就属于不会找资料，那就得学习找资料，不学习就不会。先去学习找资料，主要是关键词。我们对我们所遇到的问题要有个看见，也不是一搜立刻就能找到，

答：看上去人除了工作，处理点家务事，吃点饭就把我们的时间占完了，其实不是这么回事。我们一直以为拉屎的时候很需要大脑，其实二者连不上。你在拉屎的时候也可以读点东西，大家肯定都有拉屎的时候刷抖音的习惯，别

先从我们要解决的问题开始，我们要解决的问题多不多？多呀，如果说你看不见问题那是另外一回事，但是每个人的问题都很多。那最普遍的问题是什么呢？你今年一个月赚三千，那现在问题就来了：能不能变六千呢？你说，哎

答：这就错，就啥也不用做了。听明白了吗？你看人为啥提出自己头脑混乱，感觉都是问题？什么叫都是问题？连活着都是问题了是不是？其实不是这么论述的。你看人总是知道一些事情，至少他能把这句话写出来是不是？他不

答：那个不是很明白抽象，什么叫做不是很明白抽象？我再讲一下抽象，比如说抽象是啥呢？**抽象是透过复杂的现象抽象出里面的本质**。我给大家再重复一遍举个例子，你到你们家的厨房，看那个厨和你们家的衣柜，你

大家看了没有？讲的这个经典书籍、深刻文章这些都是。我念给大家听，经典书籍是啥呢？这个是个概念，那这概念跟什么有关系？这个概念跟我们独立思考能力、提升认知就产生了关系。**经典书藉一定是流传了几百年甚至

喜欢干没有回报的事是个坏习惯，一定要喜欢干有回报的事。运营工程师做的怎么样？我猜做的不怎么样，为什么做的不怎么样？你没有主动学习能做好吗？做不好就难受，难受怎么办呢？去读《信任五环》，读完《信任五环》

信心是根基！一个没有信心的人就是个废物。一遇到要解决问题，你就说：我不可能解决，这该怎么解决啊？我的同工经常笑话我，我一说这没多少活，哪有多少活啊？但他们说：哪有多少活？那活像山一样！有的时候说着说着

这是个好问题，做事和学习的时候，心里会难受。那能不难受吗？我们就想“饭来张口、钱来伸手”，就干这么两件事，最后怎么着？啥问题也解决不了。人做事和学习，不是带着一个主动的态度去做，就是不想做。我可告诉你

记住，顺从自己的喜好没有一个可以走出像样的路来。所以人们说照着你的兴趣走，那是一个谎言。有的小孩喜欢打电脑游戏，如果照着他的兴趣走，就麻烦了。别照着自己的兴趣走，照着回报去走。没有回报的事少干，或者不

什么人比较好对付呢？你看他的反应就可以预测，你损他一句立刻黑脸，你夸他一句立刻笑脸。你看我这么读书，你说会不会读明白点呢？会读明白，至少问下自己在读什么。我在读积极主动！但是我主动了没有呢？还没有！那

所以今天要改变现状，斯蒂芬·科威提出了一个非常重要的观念。这个观念是要改变现状，首先要改变我们自己，听明白了吗？我们当中很多人，是不是一说这个问题，每天夜里都做梦，想着第二天早上起来恢复原来的样子，每

**有智慧就要管理，然后还要有发展的眼光**。我觉得我讲的比较上道一点，伟大的改革开放总设计师邓小平说过：“发展才是硬道理，解决问题要靠发展，解决发展的问题还是要靠发展！”这话好呀！我们得有这套思维体

我不怕人家问我问题，我怕人家不问。你会读书吗？不会读书，那你怎么不问呢？你会做计划吗？不会做，那你怎么不问呢？人如果没有问题，就是最大的问题，不进步也不成长就是问题。大家以为我在吹牛，一个礼拜干完人家

**我鼓励大家读了神的话，好好的去谨守遵行。**如果我们看见现象与事实不符合，看见现象和《圣经》里记载里的不符合，那现象不能取代神的话。有一个人从小大概语文没学好，他就觉得自己讲的可有道理，但那根本就

做什么事都得有全局观，读圣经也不例外。所以，我们这个全球圣经研习会，我们在研究啥呢？我们在研究《如何读圣经》，读圣经这事就跟学习方法似的，可圈可点。你可以有你自己的方法，但今天我跟你分享的是我的方法。

真理有大有小，且不能够相互替代。在今天我们这个世代，认识真理不是一件很难的事情。《圣经》中写亲近神，有的人就认识到亲近神很重要，他们便这么做，但却忘了其他的了，这就麻烦了。弟兄姐妹们不要以为亲近神能够

答：是看结果。

答：我想为我自己争辩一句：我真的很爱今生吗？我真的是在强调今生吗？难道不应该在活着的时候活出神的形象吗？还是要在死了后活出神的形象？死了以后怎么活出神的形象呢？我所信的神是活人的神，不是死人的神。提问

答：如果我们看东西都是看的是每个字，不明白什么意思，这就是个问题。今天我本来还想多讲一点点，就是要明白神的心意，不要看仪文，要看神的心意。如果我们明白了神的心意，我们就进到神的心意里面。如果我们看了就

答：其实没有信心的时候——我告诉你为啥没有信心：原因很简单，看到的都是不好的。人看着都是不好的就没有信心。人看着的都是好的就会有信心。比如说我们遇到一件事，马上看到的就是不好的；马上把看到是好的全都给

其实喂药不喂药的，这对医治没有什么影响，听见没有啊？“喂药就不得医治”？这哪有这回事儿啊，是吧？发烧吃个退烧药不正常吗？头疼吃个止疼药不正常吗？然后再祷告，那不挺好吗？所以说，千万千万别把这种教导当真

答：这问题的关键是学会用弹性标准看问题。我问大家，一岁的孩子不能打酱油，这是个问题吗？这不是，因为他不会打酱油。那你说他谨守遵行了吗？他只有一岁，也就能做一岁的事情，只会喊：“妈妈我饿。”让他打酱油，

答：一个人不体贴肉体，必须是悟性上的认识，然后靠着圣灵治死肉体的恶习。不体贴肉体，必须是靠着圣灵才能解决的问题。也不知道回答得对不对。今天我要给大家一个小小的提醒，我说的不一定对。但是圣经不就在你手里

答：都传讲耶稣啊，就是耶稣不认识的这些人，也传讲耶稣。耶稣认识的都是什么人呢？有的人说：“你看我奉你的名赶鬼，奉你的名传福音。”耶稣说我不认识你。天啊，那不麻烦了吗？那叫传讲耶稣吗？我们弟兄姐妹要好好

那你仔细去观察，比如说，我妈还没死呢，就有弟兄姐妹开始谈论我妈的房子了。其实也不值钱，那么那个三四线、四五线城市的房子能值多少钱啊，但是就是个觉着要，他就要啊，结果怎么着呢？人家里面有一套逻辑啊，这个

所以千万不能活在芝麻绿豆的里头。活在芝麻绿豆里头那就毁了，那就彻底的毁了。所以这个高度要进到这个哲学的高度，我今天能把这事儿讲明白，那还是有点困难。那为什么我这一辈子没有压力？为啥？因为我把很多东西看

我一说哲学，有的人就糊涂了。有一段时间我就讲王阳明。我讲了王阳明，然后他们就去读王阳明，最后忘了耶稣比王阳明厉害了。听明白了吗？他们就去相信王阳明那个心学。我不是说这心学不对啊。这心学它也是一个哲学啊

比如说钱、魔鬼、魔鬼是怎么回事、钱是怎么一回事、属灵的世界、神是怎么一回事、疾病是怎么一回事、财富是怎么一回事，这些世界上的这些事儿我们慢慢地去了解。是不是?你比如说你在一个地方干活，你在一个地方干活

今天你所站的高度，如果再往上站，就是属灵的规律。一看，这个世界是这样运作的，这便是世界观。这个世界是这样组成的，原来属灵的世界控制着属世的世界。这世上的一切发生在灵界里都是一个影像。一个孩子哭了出来，

所以今天我们站在这个神学的高度，再看问题，人活得就一下变简单了。你说老师我还欠着好几百万的债呢？好几百万的债没关系，欠到永恒里去也没关系。是不是？有什么关系吗？哎哟人活得这么累啊，考虑的那些事儿，是不

如果你跟着我在查经啊，祷告啊，听我讲道啊，你最多听到的就是，活着是毫无意义的。所以，活着是毫无意义的，和活着是很有意义的，这是完全两种不同的哲学。如果你认为活着很有意义，你活着的压力肯定大。是不是？压

哲学有世界观、人生观、价值观，这是根基。比如说，有人说一个人的三观很正。如果我用耶稣基督的标准一衡量，发现是歪的，就像激光尺一样。所以，人的哲学就是要理解世界观、人生观和价值观。有的人人生观就像动物的

活着没啥意思，是不是：那活着没啥意思,活着……活着你得寻求，是不是？活着其实就这么回事儿，活着活着就死了,你说能有什么意思呢?是不是?所以说哲学其实就是探讨了世界观﹑人生观﹑价值观这些都是人活着的根基

所以祝福和咒诅这个概念，能不能刻在我们的心坎上?大家仔细去读。如果一个人富有了，不甘心乐意侍奉耶和华他的神，神就让他服侍，侍奉那些耶和华神，打发来攻击他的仇敌。这不以色列不就这个例子吗?几千年了,两千

忙碌肯定是混乱的，忙碌的人肯定是没有计划 ，就是他写了计划也是没用的。我不知道大家是怎么做事的，以后做事的时候还会回到这一点。如果我要做一个东西，就先开始计划。无论是坐在马桶上，还是搭公共汽车的时候，

看问题要抓重点，我们要清醒下来问问自己这问题的关键是什么，认识到自己不会学习，或者工作上某个地方的技能不对就想办法提上来；工作效率不高的是因为抓不住重点，如果不知道自己老板要的是什么，那你在做什么？干

这个做人啊，做人最重要的功能就是做事。你要想做事做到有结果，你就得把事做到各从其类，井井有条，有什么结果？东西不是变得更加混乱了，是东西变得更加整洁了。我又在讲《创世记》了啊，又讲《创世记》第一章，如

所有的问题都有属灵的根源，鬼经常跟我透露点信息，还挺喜欢找我聊天的。有一天我在赶鬼，那鬼被我打趴下以后，就开始跟我说话。它就说，你知道我在干啥吗？我说，我不知道，你说说看。它说它路过某地，遇到了某某人

今天我劝大家，你衡量一个人时，可以在笔记本上记录下你发脾气的次数和感受，然后看下你有多少像该隐的地方。看下你记录了多少个别人的不好，这样活肯定活不好。如果你早点改，你20岁就不在这样了或者30、40、

人对活着这件事的看法，决定了人一生的追求啊！你对什么东西的追求，就决定了你一生活出来的光景。我非常的感慨啊，前几天我们当中的一个姐妹，她外公死了，回去以后就火化了，剩下了一个骨灰盒。这几天我脑子里一直

昨天我去看一个死人躺在棺材里，我喜欢看死人，我们当中看见死人的非常多，你看到了什么？难道就看到人死了？这叫片面的、孤立的看待人生人死。他的家人说，他虽然瘦，但很沉。有一天他跌倒了，把他扶起来的时候，感

以下是根据现场直播记录的内容摘要。如果有错漏请以录音为准。大家好！伟大领袖毛主席说，形而上学的几个特点： 第一，孤立、片面的看问题，不把事物看做统一、相互联系的整体，而是互不相干、互不联系的，像沙子一

喉咙里头有个伤口是怎么一回事？喉咙里头伤口是做手术还是吃东西刮到了？把你的手放在喉咙外边，抓住喉咙外边的皮。我奉耶稣基督的名，命令我的喉咙完全的松开，喉咙疼痛的感觉要完全的消失！喉咙里面的伤口要完全的

人还有一个毛病，自己有个优点，就把自己的优点当做遮盖自己缺点的遮羞布。其实人要通达，遮盖缺点拦不住鬼。有的人祷告祷告，身体会出现猫抓印。其实鬼不在人的外面，在人的里面。在悟性上一步一步变得通透，不再用

以下是根据现场直播记录的内容摘要，如果有错漏请以录音为准。大家好，我们一起来祷告！人遇到的问题有几个，最严重的就是我们的感觉。这个感觉，第一个是跟我们的高度有关，如果人站在神的宝座往下看，你的问题会全

我们今天在乎的东西太多了，问题就变得非常多。比如，你看问题，看得很狭隘，看得很近，你会没有问题吗？你问题会一大堆。如果看到永恒里，人生了又死了，人死了就死了，不过如此而已，有什么意思呢？谈不上什么意思

我们要开始把这些世俗的垃圾都完全丢掉。你就不能不健康。因为我们的神说：“因耶稣所受的鞭伤，我们就必得医治。”这时候脑袋难受的、气管胸口难受的、后背难受的、关节疼痛的弟兄姐妹，就开始跟我一起来祷告。最近

今天，我想带着你稍微梳理一下你的问题。比如头疼，祷告好了；脖子疼，祷告好了；腿疼，祷告好了。我们常常这么干，但其实永远不解决问题。那我们今天来梳理一个问题，就是问题都出自于哪里呢？到底发生了什么事呢，

所以，我就在想如果能够帮助大家，解决大家的问题，最好的就是把我们里面清理干净，梳理梳理，找出什么地方，什么东西是导致我们一系列问题的，什么地方是扭曲的，我们就把扭曲的给弄对。如果人的心思意念和鬼的心思

所以啊，今天我带大家祷告之前，说的就是一件事，别无知啊！人要有知识。你比如说，有一个姐妹，她老板就给她安排了一些工作，本来是想对她好，结果呢，她以为她老板要害她，给她这么多工作，结果就给搞反了。如果你

大家打个字，把自己的状况告诉我，我告诉你，人很多的问题就是脑子里很脏，还觉得自己不错。我曾经遇见过一个人，他要去做慈善，听起来好伟大是不是？我就说：你快拉倒吧！你把欠人家的债先还了，别去做慈善了，先善

你就开开心心地做事，按我的话说，就是埋头干活，人畜无害，然后看看神是否能够保守你。别去跟人家玩宫斗，也不要和人家勾心斗角，你就好好地服侍神。如果讨了神的喜悦，还有什么问题不能解决呢？如果你经历过神的大

大家知不知道一个很重要的观念？你会发现不管我服侍什么人，我看到的都是好的。哎呀，这是个很烂的人没什么命定，没关系，我祝福他，那是神在操练我。这人身上有这个毛病，没关系，不断的服侍，我一定会找到办法使他

今天弟兄姐妹，不要以为神会跟你有同理心，因为你的理是一个识别善恶的理，今天弟兄姐妹要开始知道，我们需要从无知和愚昧里面走出来，我们对神的认识偏差太大了，我们很多的痛苦，很多的委屈，不是因为为了神，乃是

如果一个人拼命地为自己活，在神的眼里就成了一个恶人，就是受咒诅的人。如果我们受了咒诅，不悔改就是个问题。经历了神的恩典还拼命地想活下去，那就是悲剧了。这首歌《当命定来临之际》是我们华人命定神学创作的，

我们总觉得，这世上的逻辑体系非常合理，尤其是对愚昧的人，总觉得是那么的合理，今天要做一个聪明的人，要知道那东西非常的败坏。我奉耶稣基督的名，老马退下去，命令我的腿完全的松开！如果不那么疼了就使点劲，牠

但是今天如果你不再是为了活着而活着，那就厉害了。从小我就听过这样的话说“横的怕愣的，愣的怕不要命的”，最后谁都怕那不要命的。如果你连命都不在乎了，我问你撒旦怕不怕你。怕！你要想活着好，今天我给你一个建

今天好像很多眼睛有问题的，眼睛好的没好的，都告诉我一下。眼睛红肿，眼睛干涩，眼睛疲惫的，好不好我再一次很努力的劝大家，不要再跟人家讲理。我曾经收到过一个笑话很有意思，有一个上司和下属，下属开着车，上司

识别善恶的具体表现就是挑剔、论断、喜欢看到的都是不好的。 比如人家有一百个优点，但只要有一个缺点，那优点就看不到了，看人家的缺点看得老准了！这些人人际关系比较差，跟人交往也很困难。奉耶稣基督的名，腰和

今天就让神的话进到我们的里面，让我们一起来祷告。有病的，有需要的都可以打字，主要还是那些有病的，我们今天有病，主要还是我们追求错了方向。我非常震撼，一个要死的人还在惦记钱，我看他应该惦记冥纸。人就是这

最近这个中国足球又再次成了新闻的焦点，那为什么踢不好呢？把球看的太重了！我们人也是如此，什么东西看得重，什么东西就辖制我们，我们就做不好。今天就靠着神再次刚强起来，在悟性上开始选择把这些东西看清一点。

如果你愿意，告诉神：“神啊！愿你记念我，施恩于我！神啊，在你的道上赐给我一个性格，就是绝不妥协”！弟兄姐妹，这条道路不容易走，别人会说：就你整对了，你也太狂了吧。这不是狂的问题，这是神的旨意，正如使徒

人为世上的事情挂虑，招来了一大堆的鬼，然后人就开始难受。今天就单单的仰望祂！不是靠着神解决世上的问题，是靠着神解决永恒里的问题。记住，不要把神当做工具，解决我们世上活着的问题。要把神当做我们的神，祂是

你千万不要以为做工是属世界的，是因为你把这东西看得太重才是问题的关键。不是因为你看重了问题就会变好，而是你看重之后会被辖制。所以今天让神来扩张我们，让我们的眼睛能看到永恒里去，让我们有永恒的眼光，轻看

今天一定开始了解，我们不再是传一个宗教，今天我们乃是解决人的问题。今天你不再传一个宗教，乃是传一个祝福，传一个有能力的福音。把祝福带给需要的人，让神来帮助我们，除去我们心中一切属肉体的心思意念，用属灵

原来我们所信的神满有恩典，满有怜悯。今天我就奉劝弟兄姐妹，重新恢复对神的信心，这个道理再简单不过，非常的简单，我们没有太多的选择，只有一个选择，就是信靠我们的神，每天享受祂给我们的份儿。不管怎么样，我

让我们一起来祷告：人有一个很严重的问题，有一点点成就就会觉得自己了不起，要么就觉得自己什么也不是。做一个牧者，牧养神的群羊，我就发现一件事情，人多么容易被魔鬼骗。我们人看自己就是不能够恰如其分。有的人

你知道我服侍的人里面有一个非常坏的习惯，就是他们天然觉得对的东西，奇怪在哪儿呢，就是他们天然得觉得对，完全不知道自己有什么问题，他们以为每个人不都这样吗？爱吃好吃的，谁不这样啊。是，人家爱吃好吃的，但

开始继续信靠神，做错了做对了，没有什么了不起，可以继续信靠神。因为神不大在乎这些是，神在乎的是我们信靠祂。因为靠着神，方能成事。神要成就美好的事在我们生命当中，就让我们称颂祂的名。这时候我们一起在灵里

其实我们一旦觉得自己不错就坏了，一旦觉得自己祷告已经够多就坏了。不要再立自己的义，求神的义，这不是没有《圣经》依据的，这是有《圣经》依据的。使徒保罗在服侍的路上，走着走着觉得自己是个罪人了，以前不觉得

你说：我怎么知道我身上的问题？你身上的问题看你的病，看你的问题，看你所经历的就知道了。如果你过去所经历的不怎么样，今天就都要开始回转向神，最重要的就不要看自己觉得自己特别好。如果你看自己觉得特别好，那

我就喜欢干活，每次遇到一个问题都是机会，每次解决一个问题都会喜乐。钱都是最小的事，我不是为了钱而工作，是钱在为我服侍。如果你是为了钱而工作，会很痛苦的，这就需要改变我们的逻辑。今天如果你的逻辑改了、想

今天咱们弟兄姐妹能不能从那种犯浑的状态里走出来？你已经为犯浑和识别善恶付出了很惨痛的代价。我指出你问题，目的就是要让你从里面出来。我真的巴不得弟兄姐妹能够知道，偏行己路所付的代价，都是血的代价。人为什

如果我们怪天怪地，甚至怪星星怪月亮，这都是没有用的。有时候别人得罪或伤害了我们，我们就会说：“没关系啦，我原谅他”！那是一种很严重的识别善恶。“没关系啦，我不跟他斤斤计较”！但自己想起来又难受，这有用

看看你的病怎么样了？打个字告诉我，来跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名，命令我的肩膀、胯骨都要完全松开，酸痛的灵退下去！活动一下，我奉耶稣基督的名，心脏要松开，胃要松开！奉耶稣基督的名，心思意念里面的垃

有没有没事找事的人？家里什么都好就喜欢挑毛病，看这个不好、那个也不好，看到的都是不好的，把自己整得很惨。我们当中有没有这样的人？看这个不顺眼那个也不顺眼，把你的眼睛修正过来，看着就顺眼了；把我们的心思

就是怕自己给出去的太少，而常以为亏欠，你说：那日子还能活吗？这才是兴盛的路！只要讨了神的喜悦，很多问题就改变了，大家得听得进去。你看《圣经》里的应许有多少？全是你和我的，无知的日子要过去了！来一起赞美

大家好！早来的咱就早点祷告，养成早来的习惯非常好！刚刚有个弟兄还是姐妹，他本来有失眠，刚刚我问他，他说已经好多了。上个主日的讲道，是我这么多年来发表过的论文中算是比较满意的，主题是《中了自己的诡计》。

我已经知道，因为你来找我的目的本来就是让我给你背书：对啊对啊，你的问题就算是神也解决不了。他就说：是的是的，哎呀，要是我是你，我也觉得哎呀，太绝望了。你觉着怎么样？不怎么样，说完了你肯定更难受。你可不

血漏的问题，懒惰的问题，肮脏的问题，做事磨叽的问题全部都是悟性上的问题。患血漏的姐妹掐住三阴交，奉耶稣基督的名，我要彻底弃绝我里面的识别善恶。姐妹开始反思，看看里面是什么样的想法，尤其是人际关系，还有

人一生要学会做选择，过去我们走错了路，所以今天充满了悲哀，难受，连一个牙痛都搞不了，还能搞什么呢？今天我们需要神，我们有神岂不是最好的选择吗？好了还是没好继续打字告诉我，今天我给你的答案，好像跟你的问

老年痴呆就是个鬼，听见没有？养着那个鬼，最后没孝敬父母，孝敬那个鬼啊。要小心！看一下脑子里胡思乱想那种感觉少了没有？轻了点没有？那都是鬼在释放的谎言。神啊，愿祢的灵来扩张我们的心胸，我们要看透一切。弟

最近有很多人要释放，你会发现你里面有一股邪劲儿，不想的东西，却天天想，这是鬼藏不住了，牠要被干掉了。过去偷偷地干坏事儿，现在明摆着要干坏事儿，这东西就叫做老马。有些人被鬼带走了，有些人被鬼赶出去了。鬼

今天我们就开始柔和下来，不再给自己找理由找借口。有一千一万个理由，我们也还是要改变。把我们的眼睛定睛在扩张我们身上，把你的眼光从你身上的问题挪开！我们的眼睛如果只盯在我们自己身上，我们越不能够扩张。一

我奉耶稣基督的名，膝盖酸痛的感觉完全消失！我看到在YouTube上有个姐妹，说：老师，以前的教会总是说受洗后就可以上天堂了，为什么会有这么多这样的教导，是因为没有好好地读《圣经》吗？还是因为脑子里爱世

有麻痹感觉的不管是脸部，还是身体的哪个位置，你可以揪起那个地方的肌肉，揪住再松开，揪住再松开，一会那些发麻的感觉就退下去了，继续在灵里祷告。有姐妹说，心里总想发火，还有人身上发痒，你很需要去对付你里面

人如果没有知识就会灭亡，所以人无知是很要命的，那为什么会无知呢？就是眼光问题，那我们今天怎么看这个事物呢？今天教大家看东西要看趋势，如果这个事情朝好的方向发展，再继续发展下去，不是越来越好吗？对未来就

我跟你讲，如果让我没什么事干，一天走来走去可闹心了，但是我这个人特别喜欢找一些活，所以老有干不完的活。你说：你哪来那么多的活啊？我跟你讲，有很多的孩子不会学习，我到现在还在做科研，研究怎么解决这些问题

我想我这一说，我相信很多人心里头就会觉得：“我不是你说的那种”，其实你就是。我们总觉得自己做得没有什么错，让谁做不是这样呢？其实不是。就像你这个样子走下去，一定要改啊。所以，我们自己不行的时候，一上擂

前几天，有一个跳舞的过来找我，说舞步难。所有复杂的舞步都是简单舞步的组合，才一句话就解决了问题，要学的内容就不多了，然后脚踏实地的去整。有人考驾照，一考考了好几次，脚踏实地的把每个得分点丢分点搞清楚，