### 制伏罪，得胜才是唯一出路 大家好！咱们来学习《创世记》第四章。其实，我讲了很多遍《创世记》，但是到了第四章，我发现好像以前没讲对。你知道华人命定神学里面最关键那个词儿叫啥吗？叫做得胜。得胜也

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### 奉献是制伏罪的起点 制伏罪是从奉献开始的，我之前研究该隐的时候，只能够总结出来他被罪制伏，因为他的情商太低，但我要让大家着重地学习如何得胜和如何制伏罪。神喜悦亚伯的祭物其实是因为祂喜悦亚伯这

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### 奉献是制伏罪的起点 制伏罪是从奉献开始的，我之前研究该隐的时候，只能够总结出来他被罪制伏，因为他的情商太低，但我要让大家着重地学习如何得胜和如何制伏罪。神喜悦亚伯的祭物其实是因为祂喜悦亚伯这

### 奉献态度决定你的属灵财富 我要告诉大家，即使你做了奉献，如果你心里的想法还是像该隐一样，老想要证明自己，可能你也很努力、很挣扎地做了十一奉献，但心里的逻辑体系不对，你依然会很穷的，所以我们要

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### 奉献态度决定命运走向 如果你活着很认真，每天都数算自己银行里的钞票，看看自己的公积金，是70岁还是65岁可以开始发补贴，一个月能拿1000元，还能拿多少个月......如果大家把活着这回事看

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### 奉献显信心，非交易筹码 **耶和华对该隐说，你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。(《创世记》4：6-7)**

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### 奉献是制伏罪的起点 咱们教会最重要的就是制伏罪，制伏肉体。我现在给大家稍微补点课，牧养的四个最基本的层面是什么：第一就是医治释放，这立刻就带出一个硬币的两面，医治释放和对付肉体。没有彻底对付

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### 制伏罪恶，走上得胜之路 我读了《圣经》中很多人物，雅各到他舅舅拉班家放羊，拉班克扣了他十次的工价，他却没有情绪，因为他不是为这个而活。那如果你老板克扣了你十次薪水，我想哪怕一次你就跳得高高的

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### 听神的话才有胜利路 大家好，我们来看《出埃及记》的第十九章。我发现大家都养成了一个主动找主题的习惯。这章的主题在第六节经文：**你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民**。这一章的主题为什么是

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### 遵行神话语，胜过世间财富 很多人笔记也做了，作业也写了，道也听了，但是自己脑袋里装的那个东西到底是啥呢？你真的明白做神的百姓是何等荣耀的福分吗？你知道我们这呼召有何等荣耀的盼望吗？你知道将来

### 遵行神话语，胜过世间财富 很多人笔记也做了，作业也写了，道也听了，但是自己脑袋里装的那个东西到底是啥呢？你真的明白做神的百姓是何等荣耀的福分吗？你知道我们这呼召有何等荣耀的盼望吗？你知道将来

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### 顺服与清理成就神的军队 我们无论读什么书，都不要孤立的去看这本书。一定要把这整本书的主题给抓住。围绕这个主线很容易理解《圣经》在讲什么了，顺着这条主干然后去挖掘这几章的主题。《民数记》的第1

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### 得着命定的才算数 今天我们来读《民数记》，为什么会讲一个概论呢？我想大家在读《圣经》要有一个观念，其实不单是读《圣经》，就是读其它书籍也是一样，不是要等到所有的都搞明白了才觉得是弄明白了。其

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### 悖逆无命定，难入神的计划 摩西已经说过，在安息日不能做自己的工。要在那天要敬拜神！结果有一个人，他可能会有很好的理由，或者是他家里太冷，他小孩又太小。出门弄柴火生火，让家里暖和，就算是这样看

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### 怨言悖逆者难承命定之重 出埃及的那一代人，都死在旷野是有原因的。**一是发怨言；二是悖逆；三是淫乱！**是从爱世界的先知巴兰而来。巴兰与神的关系非常好，神常透过巴兰讲预言。而且巴兰讲的预言都

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### 神权至上，教会不搞民主 我们今天建立教会要确切的知道，神是要让教会成为圣洁。在面对权柄问题的时候，我们很谦让，那我们是合乎圣经还是不合乎圣经呢？不谦让，说我们专权，说我们很高傲。权柄的问题是

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### 教会权柄不可随意分割 **教会是神的军队，要想争战得胜，一定要在教会树立一个清楚的权柄机构**。我们读《民数记》第16章，叫做除去这悖逆的。这个可拉是一个利未人，是一个不错的能说会道的人，有

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### 抱怨招蛇祸，自食其果苦 自己怨渎神，违背了神的心意，遭了罪，受了苦，反过来要冤枉摩西、约书亚和迦勒。本来人家不需要陪你走这38年多的路，你以为好玩吗？最有资格抱怨的是摩西、约书亚和迦勒，结果

### 抱怨招蛇祸，自食其果苦 自己怨渎神，违背了神的心意，遭了罪，受了苦，反过来要冤枉摩西、约书亚和迦勒。本来人家不需要陪你走这38年多的路，你以为好玩吗？最有资格抱怨的是摩西、约书亚和迦勒，结果

### 坚定心志，拒绝妥协之路 **以色列人差遣使者去见亚摩利人的王西宏，说：求你容我们从你的地经过；我们不偏入田间和葡萄园，也不喝井里的水，只走大道（原文是王道），直到过了你的境界。西宏不容以色列

### 坚定心志，拒绝妥协之路 **以色列人差遣使者去见亚摩利人的王西宏，说：求你容我们从你的地经过；我们不偏入田间和葡萄园，也不喝井里的水，只走大道（原文是王道），直到过了你的境界。西宏不容以色列

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### 信主招鬼，关键是学会赶鬼 有一些人对信主这件事有混乱的看法。比如今天有一个做生意的姐妹就跟我说，她在广州带领一个团契，她很爱主，但后来她给团契里的弟兄姐妹说：信主招鬼。我真的同意她的说法，《

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### 勇敢打破常规，神为你开路 西罗非哈的女儿们，是他们一族中了不起的五名战士，她们的名字被刻在《圣经》中，名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。这五个女儿是什么样的人呢？她们是否知道神给以色列的规条

### 勇敢打破常规，神为你开路 西罗非哈的女儿们，是他们一族中了不起的五名战士，她们的名字被刻在《圣经》中，名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。这五个女儿是什么样的人呢？她们是否知道神给以色列的规条

### 勇敢打破常规，神为你开路 西罗非哈的女儿们，是他们一族中了不起的五名战士，她们的名字被刻在《圣经》中，名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。这五个女儿是什么样的人呢？她们是否知道神给以色列的规条

### 奉献数算，听见神的声音 《民数记》第7章开头就讲“摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣。"（《民数记》7：1）立帐幕这件事在《民数记》里没有讲，是因为立帐幕这件事不是《民数记》要讲的主

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### 信主活得更好不是传说 信主能不能够当饭吃，成了我们讨论的主题，讨论来讨论去，我的结论是信主不但能够当饭吃，而且吃的非常好。还有一些人持不同的观点，信主就会耽误学习，信主就会耽误工作，信主就会

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### 信靠神，活出超凡人生 我们今天仔细去思考一件事儿，就是思考我们信靠神会不会活得好。其实思考了以后你若谨守遵行去实践，你就会知道神使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万民之上。我是一个有信心的

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### 信靠神，超越万民不再难 结果你知道发生了一件什么事，我就跟他说，从今以后我也不是你的牧师，你也不跟我有太大关系，我管不了你这烂事儿了，你这烂事儿太难管了。这一说他醒过来了，到后半夜三点多，他

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### 这是一个中国人信主的时代 今天咱们读《申命记》的第2章，第2章启示了一个什么属灵真理呢？**启示了一个民族的兴旺、全地的分配都在乎神**。摩西为什么要给以色列人写这些东西呢？摩西要告诉以色列

### 这是一个中国人信主的时代 今天咱们读《申命记》的第2章，第2章启示了一个什么属灵真理呢？**启示了一个民族的兴旺、全地的分配都在乎神**。摩西为什么要给以色列人写这些东西呢？摩西要告诉以色列

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### 信仰复兴，中华民族蒙福 我们值得庆幸的是，占人类人口1/4的一个民族，一个非常伟大的民族，就是中华民族，在**今天这个时代，是蒙福、复兴的民族**。有人曾经说在中国，基督徒的信仰已经被彻底铲

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### 神掌管一切，民族兴亡皆因信 人类历史告诉我们有的民族兴盛、有的民族灭亡，到底人类的灭亡、民族的兴亡关键是什么？关键就是他**是否照着神的话去做**。你说我不认识神或者也不知道基督教，那没关系

### 神掌管一切，民族兴亡皆因信 人类历史告诉我们有的民族兴盛、有的民族灭亡，到底人类的灭亡、民族的兴亡关键是什么？关键就是他**是否照着神的话去做**。你说我不认识神或者也不知道基督教，那没关系

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### 权力在神手中，生命因神而活 我们要知道一个民族尚且如此更何况是个人，这是个根基性的真理：权利都是神的。你仔细思考，会发现这个世界非常奇妙。比如说：一个国家的元首，其实都是神定的，表面上是人选

### 权力在神手中，生命因神而活 我们要知道一个民族尚且如此更何况是个人，这是个根基性的真理：权利都是神的。你仔细思考，会发现这个世界非常奇妙。比如说：一个国家的元首，其实都是神定的，表面上是人选

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### 全地归神，兴亡由天定 有一位弟兄他做生意，做的状态相当的辛苦，在外面欠了很多钱，他在非常迷茫、心灰意冷的时候，打了一通电话给我。刚连的时候他心里是非常烦乱的状况，等我把电话挂断的时候，他整个

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### 信仰别走偏，别被公式套牢 神吩咐约书亚和以色列人，每天绕城一次，共绕七天。后面的仗怎么打，为什么要这样？人很喜欢找到一个公式或者是一种方法， 其实方法不是最关键的，我们在医治释放上要不断的学

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### 走出辖制，拥抱真正的自由 我们教会不崇尚辖制，不崇尚妥协，也不崇尚这个人好像是能够平平安安地过日子。该冲突的就冲突，该解决问题的就解决问题，但是一定要得自由。阿们！大家听了我讲的，原来神透过

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### 神赐超能力，别被欲望辖制 大家好，我们来看《士师记》第十六章，这章简直就是一个狗血剧。这狗血剧发生在谁的身上呢？发生在神拣选的参孙身上，你说是不是悲剧啊？ 这章主题就是“神离开了被女人克制

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### 爱情盲目，参孙自毁神力 于是大利拉克制参孙，神的力气就离开他了。大利拉说：参孙，非利士人来拿你了。参孙从睡中醒来，心里说：我要像前几次一样出去活动身体，他却不知道耶和华已经离开他了。参孙以为

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### 爱情冲昏头，别让自己被绑架 咱们弟兄姐妹可得知道，爱情这玩意儿很邪性。爱情的悲剧，历史历代都在上演，外国有罗密欧与朱丽叶，咱们中国有梁山伯和祝英台。民国时期呢，有一个叫做大连和六哥哥。所以家

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### 别让爱情成为你的枷锁 我服侍的人当中，也有这种脑子的人。我就说：你们夫妻俩呀，就好好地经营，好好地考察对方的核心利益。如果对方是把你和钱放在秤上称一称，对方肯定选钱，你们家那口子也是大利拉，

### 别让爱情成为你的枷锁 我服侍的人当中，也有这种脑子的人。我就说：你们夫妻俩呀，就好好地经营，好好地考察对方的核心利益。如果对方是把你和钱放在秤上称一称，对方肯定选钱，你们家那口子也是大利拉，

### 别让爱情成为你的枷锁 我服侍的人当中，也有这种脑子的人。我就说：你们夫妻俩呀，就好好地经营，好好地考察对方的核心利益。如果对方是把你和钱放在秤上称一称，对方肯定选钱，你们家那口子也是大利拉，

### 别被辖制迷惑，神才是首位 有的时候我就觉着，什么时候咱们弟兄姐妹能够摆脱这些辖制呢？人被辖制不是神所喜悦的，人被辖制是神所痛恨的。千万不要傻，被人克制，神就离开了。结果参孙就被人家挖了眼睛，

### 别被辖制迷惑，神才是首位 有的时候我就觉着，什么时候咱们弟兄姐妹能够摆脱这些辖制呢？人被辖制不是神所喜悦的，人被辖制是神所痛恨的。千万不要傻，被人克制，神就离开了。结果参孙就被人家挖了眼睛，

### 别被辖制迷惑，神才是首位 有的时候我就觉着，什么时候咱们弟兄姐妹能够摆脱这些辖制呢？人被辖制不是神所喜悦的，人被辖制是神所痛恨的。千万不要傻，被人克制，神就离开了。结果参孙就被人家挖了眼睛，

### 罪障除去，祈求方能蒙应允 **大卫将扫罗和他儿子约拿单的骸骨从那里搬了来，又收殓被悬挂七人的骸骨。将扫罗和他儿子约拿单的骸骨葬在便雅悯的洗拉，在扫罗父亲基士的坟墓里。众人行了王所吩咐的。此后

### 罪障除去，祈求方能蒙应允 **大卫将扫罗和他儿子约拿单的骸骨从那里搬了来，又收殓被悬挂七人的骸骨。将扫罗和他儿子约拿单的骸骨葬在便雅悯的洗拉，在扫罗父亲基士的坟墓里。众人行了王所吩咐的。此后

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### 尊神为大，祈祷中得力量 **主耶和华啊，我还有何言可以对你说呢？因为你知道你的仆人。你行这大事使仆人知道，是因你所应许的话，也是照你的心意。主耶和华啊，你本为大，照我们耳中听见，没有可比你的

### 尊神为大，祈祷中得力量 **主耶和华啊，我还有何言可以对你说呢？因为你知道你的仆人。你行这大事使仆人知道，是因你所应许的话，也是照你的心意。主耶和华啊，你本为大，照我们耳中听见，没有可比你的

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### 贪心是毒，适可而止才是福 **你得了蜜吗？只可吃够而已。恐怕你过饱就呕吐出来。（《箴言》25：16）** 好吃的不能吃太多，因为我们心里老是有那么一股劲，也不知从哪里来的。那股劲就把我们往

### 贪心是毒，适可而止才是福 **你得了蜜吗？只可吃够而已。恐怕你过饱就呕吐出来。（《箴言》25：16）** 好吃的不能吃太多，因为我们心里老是有那么一股劲，也不知从哪里来的。那股劲就把我们往

### 贪心是毒，适可而止才是福 **你得了蜜吗？只可吃够而已。恐怕你过饱就呕吐出来。（《箴言》25：16）** 好吃的不能吃太多，因为我们心里老是有那么一股劲，也不知从哪里来的。那股劲就把我们往

### 别做靠人墙倒的愚者 **患难时倚靠不忠诚的人，好像破坏的牙，错骨缝的脚。（《箴言》25：19）** 有些人专门喜欢倚靠人，总想从别人那里得到点啥！做一个基督徒靠墙墙倒，靠树树歪。突然间，你

### 别做靠人墙倒的愚者 **患难时倚靠不忠诚的人，好像破坏的牙，错骨缝的脚。（《箴言》25：19）** 有些人专门喜欢倚靠人，总想从别人那里得到点啥！做一个基督徒靠墙墙倒，靠树树歪。突然间，你

### 别做靠人墙倒的愚者 **患难时倚靠不忠诚的人，好像破坏的牙，错骨缝的脚。（《箴言》25：19）** 有些人专门喜欢倚靠人，总想从别人那里得到点啥！做一个基督徒靠墙墙倒，靠树树歪。突然间，你

### 走亚伯拉罕路，远离咒诅陷阱 生生死死我不在乎，其实我希望我早就在昨天死去。但是我今天还活着，是神怜悯我，让我活着，我只有一个目的，就是建立神荣耀的教会。我真的想把亚伯拉罕的一生全部都复制到我

### 走亚伯拉罕路，远离咒诅陷阱 生生死死我不在乎，其实我希望我早就在昨天死去。但是我今天还活着，是神怜悯我，让我活着，我只有一个目的，就是建立神荣耀的教会。我真的想把亚伯拉罕的一生全部都复制到我

### 走亚伯拉罕路，远离咒诅陷阱 生生死死我不在乎，其实我希望我早就在昨天死去。但是我今天还活着，是神怜悯我，让我活着，我只有一个目的，就是建立神荣耀的教会。我真的想把亚伯拉罕的一生全部都复制到我

### 基督徒别活在神的烈怒中 华人命定神学发明了挺多这个套词儿。基督徒如果你敬畏神，你活在神的公义当中，你一定会身居天下万民之上。如果你做了基督徒以后，身居天下万民之下，那一定是神的烈怒在你身上啊

### 基督徒别活在神的烈怒中 华人命定神学发明了挺多这个套词儿。基督徒如果你敬畏神，你活在神的公义当中，你一定会身居天下万民之上。如果你做了基督徒以后，身居天下万民之下，那一定是神的烈怒在你身上啊

### 别把软弱当成属灵标准 **主轻弃我中间的一切勇士，招聚多人（原文是大会）攻击我，要压碎我的少年人。主将犹大居民踹下，像在酒榨中一样。(《耶利米哀歌》 1:15 )** 以前蒙神喜悦的时候，

### 别把软弱当成属灵标准 **主轻弃我中间的一切勇士，招聚多人（原文是大会）攻击我，要压碎我的少年人。主将犹大居民踹下，像在酒榨中一样。(《耶利米哀歌》 1:15 )** 以前蒙神喜悦的时候，

### 四兽崛起揭示海洋霸权之争 其实中华民族自古以来，就对海就有一个很清楚的认识，你比如说南海，南沙群岛，西沙群岛，直到现在还有很多关于主权的争议。为什么？海洋霸权这件事就是这四个兽从海中上来。海

### 四兽崛起揭示海洋霸权之争 其实中华民族自古以来，就对海就有一个很清楚的认识，你比如说南海，南沙群岛，西沙群岛，直到现在还有很多关于主权的争议。为什么？海洋霸权这件事就是这四个兽从海中上来。海

### 四兽崛起揭示海洋霸权之争 其实中华民族自古以来，就对海就有一个很清楚的认识，你比如说南海，南沙群岛，西沙群岛，直到现在还有很多关于主权的争议。为什么？海洋霸权这件事就是这四个兽从海中上来。海

### 成为至高者圣民的决心 咱们接下来讲这四个兽，前三个兽咱就不讲了，第四个兽跟前三个兽情况大不相同。有铁牙铜爪吞吃嚼碎，剩下的用脚践踏，不得了。这第四个兽不得了，这个铁牙铜爪那不得了，那代表着第

### 成为至高者圣民的决心 咱们接下来讲这四个兽，前三个兽咱就不讲了，第四个兽跟前三个兽情况大不相同。有铁牙铜爪吞吃嚼碎，剩下的用脚践踏，不得了。这第四个兽不得了，这个铁牙铜爪那不得了，那代表着第

### 成为至高者圣民的决心 咱们接下来讲这四个兽，前三个兽咱就不讲了，第四个兽跟前三个兽情况大不相同。有铁牙铜爪吞吃嚼碎，剩下的用脚践踏，不得了。这第四个兽不得了，这个铁牙铜爪那不得了，那代表着第

### 坚定信心，成为至高者的圣民 基督徒跟这七头十角兽争战，后来是被打败的状况。在这段《圣经》里头我们看到，最好别碰到这七头十角兽，碰上了以后，他如果厉害了的话，这个状况不是很好啊。做基督徒永远记

### 坚定信心，成为至高者的圣民 基督徒跟这七头十角兽争战，后来是被打败的状况。在这段《圣经》里头我们看到，最好别碰到这七头十角兽，碰上了以后，他如果厉害了的话，这个状况不是很好啊。做基督徒永远记

### 坚定信心，成为至高者的圣民 基督徒跟这七头十角兽争战，后来是被打败的状况。在这段《圣经》里头我们看到，最好别碰到这七头十角兽，碰上了以后，他如果厉害了的话，这个状况不是很好啊。做基督徒永远记

### 努力成为得胜的圣民 咱们教会的要求是非常高的，你不要以为教会里可以松松垮垮，不是那么回事。其实耶稣也说了，神的国是努力的人进入的，你不努力怎么进呀？溜溜达达的能进去吗？溜溜达达的，那只有一个

### 努力成为得胜的圣民 咱们教会的要求是非常高的，你不要以为教会里可以松松垮垮，不是那么回事。其实耶稣也说了，神的国是努力的人进入的，你不努力怎么进呀？溜溜达达的能进去吗？溜溜达达的，那只有一个

### 努力成为得胜的圣民 咱们教会的要求是非常高的，你不要以为教会里可以松松垮垮，不是那么回事。其实耶稣也说了，神的国是努力的人进入的，你不努力怎么进呀？溜溜达达的能进去吗？溜溜达达的，那只有一个

### 竭力追随，成为至高者的圣民 **在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同它的使者去争战，并没有得胜，天上再没有它们的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔

### 竭力追随，成为至高者的圣民 **在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同它的使者去争战，并没有得胜，天上再没有它们的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔

### 竭力追随，成为至高者的圣民 **在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同它的使者去争战，并没有得胜，天上再没有它们的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔

### 坚持信仰迎接永恒荣耀 但那些没有被提的，留下来的。神就任凭它与圣徒争战，并且得胜。也就是说到了这个时候，圣徒已经没有得胜的概念了，只有一个概念，就是殉道。所以基督徒如果留到了《启示录》第十三

### 坚持信仰迎接永恒荣耀 但那些没有被提的，留下来的。神就任凭它与圣徒争战，并且得胜。也就是说到了这个时候，圣徒已经没有得胜的概念了，只有一个概念，就是殉道。所以基督徒如果留到了《启示录》第十三

### 坚持信仰迎接永恒荣耀 但那些没有被提的，留下来的。神就任凭它与圣徒争战，并且得胜。也就是说到了这个时候，圣徒已经没有得胜的概念了，只有一个概念，就是殉道。所以基督徒如果留到了《启示录》第十三

### 别让无知毁了你的信仰 **他们吃，却不得饱；行淫，而不得立后；因为他们离弃耶和华，不遵他的命。（《何西阿书》4：10）** 无知的民必倾倒！这句话在14节最后一句。你要知道当这地方的人犯罪

### 别让无知毁了你的信仰 **他们吃，却不得饱；行淫，而不得立后；因为他们离弃耶和华，不遵他的命。（《何西阿书》4：10）** 无知的民必倾倒！这句话在14节最后一句。你要知道当这地方的人犯罪

### 别让无知毁了你的信仰 **他们吃，却不得饱；行淫，而不得立后；因为他们离弃耶和华，不遵他的命。（《何西阿书》4：10）** 无知的民必倾倒！这句话在14节最后一句。你要知道当这地方的人犯罪

### 无知必倾倒，别离神太远 他们行淫离弃神不守约束，在各山顶、各高冈的橡树、杨树、栗树之下，献祭烧香，因为树影美好。所以，你们的女儿淫乱，你们的新妇行淫。这叫什么事呢？就如同刚娶回来的老婆给你整

### 无知必倾倒，别离神太远 他们行淫离弃神不守约束，在各山顶、各高冈的橡树、杨树、栗树之下，献祭烧香，因为树影美好。所以，你们的女儿淫乱，你们的新妇行淫。这叫什么事呢？就如同刚娶回来的老婆给你整

### 无知必倾倒，别离神太远 他们行淫离弃神不守约束，在各山顶、各高冈的橡树、杨树、栗树之下，献祭烧香，因为树影美好。所以，你们的女儿淫乱，你们的新妇行淫。这叫什么事呢？就如同刚娶回来的老婆给你整

### 无知执迷不悟终将自食其果 吉甲这地方是以色列人的圣地，去了这地也没用，即使去到伯.亚文也没用！因为去那里献祭，跟耶和华神起誓，不好使的时候就说错了，应该指着殿起誓。再不好使怎么办？应该指着殿

### 无知执迷不悟终将自食其果 吉甲这地方是以色列人的圣地，去了这地也没用，即使去到伯.亚文也没用！因为去那里献祭，跟耶和华神起誓，不好使的时候就说错了，应该指着殿起誓。再不好使怎么办？应该指着殿

### 无知执迷不悟终将自食其果 吉甲这地方是以色列人的圣地，去了这地也没用，即使去到伯.亚文也没用！因为去那里献祭，跟耶和华神起誓，不好使的时候就说错了，应该指着殿起誓。再不好使怎么办？应该指着殿

### 信仰不是犯罪的挡箭牌 曾经有个人说你们基督徒最烂，都有个特点，犯完了罪就回去跟你们的神忏悔，然后你们的神就原谅了你们。最常用的是主耶稣的宝血涂抹，他们认为我们的主耶稣就是我们这些基督徒的抹布

### 信仰不是犯罪的挡箭牌 曾经有个人说你们基督徒最烂，都有个特点，犯完了罪就回去跟你们的神忏悔，然后你们的神就原谅了你们。最常用的是主耶稣的宝血涂抹，他们认为我们的主耶稣就是我们这些基督徒的抹布

### 信仰不是犯罪的挡箭牌 曾经有个人说你们基督徒最烂，都有个特点，犯完了罪就回去跟你们的神忏悔，然后你们的神就原谅了你们。最常用的是主耶稣的宝血涂抹，他们认为我们的主耶稣就是我们这些基督徒的抹布

### 别等结局日子才悔悟 这结局的日子让人听起来就觉得挺恐怖。 主耶和华说：“那日，殿中的诗歌变为哀号；必有许多尸首在各处抛弃，无人作声。”（《阿摩司书》 8 ： 3 ） 殿中放哀乐，因为殿上

### 别等结局日子才悔悟 这结局的日子让人听起来就觉得挺恐怖。 主耶和华说：“那日，殿中的诗歌变为哀号；必有许多尸首在各处抛弃，无人作声。”（《阿摩司书》 8 ： 3 ） 殿中放哀乐，因为殿上

### 别等结局日子才悔悟 这结局的日子让人听起来就觉得挺恐怖。 主耶和华说：“那日，殿中的诗歌变为哀号；必有许多尸首在各处抛弃，无人作声。”（《阿摩司书》 8 ： 3 ） 殿中放哀乐，因为殿上

### 别自我感觉良好，神在见证我们的不是 大家好，我们开始分享《弥迦书》，《弥迦书》是一本非常奇特的书，大家读得很难，我读得也很难。今天讲第一章，主题叫做《万民啊，你们都要听，主耶和华要见证你们

### 别自我感觉良好，神在见证我们的不是 大家好，我们开始分享《弥迦书》，《弥迦书》是一本非常奇特的书，大家读得很难，我读得也很难。今天讲第一章，主题叫做《万民啊，你们都要听，主耶和华要见证你们

### 别自我感觉良好，神在见证我们的不是 大家好，我们开始分享《弥迦书》，《弥迦书》是一本非常奇特的书，大家读得很难，我读得也很难。今天讲第一章，主题叫做《万民啊，你们都要听，主耶和华要见证你们

### 瘸腿之民，信心的真正胜者 **耶和华说：到那日，我必聚集瘸腿的，招聚被赶出的和我所惩治的。我必使瘸腿的为余剩之民，使赶到远方的为强盛之民。耶和华要在锡安山作王治理他们，从今直到永远。（《弥迦

### 瘸腿之民，信心的真正胜者 **耶和华说：到那日，我必聚集瘸腿的，招聚被赶出的和我所惩治的。我必使瘸腿的为余剩之民，使赶到远方的为强盛之民。耶和华要在锡安山作王治理他们，从今直到永远。（《弥迦

### 瘸腿之民，信心的真正胜者 **耶和华说：到那日，我必聚集瘸腿的，招聚被赶出的和我所惩治的。我必使瘸腿的为余剩之民，使赶到远方的为强盛之民。耶和华要在锡安山作王治理他们，从今直到永远。（《弥迦

### 信心攀登，成为余剩之民 攀登耶和华的山，那是信心的山，攀在耶和华的山，那是真理的山，那是得凭信心的。什么时候不信什么时候就掉到平原，你是不是一个操练信心的人？一想就负面哪来的信心？一信就相信

### 信心攀登，成为余剩之民 攀登耶和华的山，那是信心的山，攀在耶和华的山，那是真理的山，那是得凭信心的。什么时候不信什么时候就掉到平原，你是不是一个操练信心的人？一想就负面哪来的信心？一信就相信

### 信心攀登，成为余剩之民 攀登耶和华的山，那是信心的山，攀在耶和华的山，那是真理的山，那是得凭信心的。什么时候不信什么时候就掉到平原，你是不是一个操练信心的人？一想就负面哪来的信心？一信就相信

### 神的百姓要勇敢夺回财产 **锡安的民哪，起来踹谷吧！我必使你的角成为铁，使你的蹄成为铜。你必打碎多国的民，将他们的财献与耶和华，将他们的货献与普天下的主。（《弥迦书》4:13）** 你不是

### 神的百姓要勇敢夺回财产 **锡安的民哪，起来踹谷吧！我必使你的角成为铁，使你的蹄成为铜。你必打碎多国的民，将他们的财献与耶和华，将他们的货献与普天下的主。（《弥迦书》4:13）** 你不是

### 神的百姓要勇敢夺回财产 **锡安的民哪，起来踹谷吧！我必使你的角成为铁，使你的蹄成为铜。你必打碎多国的民，将他们的财献与耶和华，将他们的货献与普天下的主。（《弥迦书》4:13）** 你不是

### 不知羞耻也能得救，快寻求神 也就是说《圣经》明明地给我们一个启示，叫做“不知羞耻的国民，你可以来寻求神”。但是人真的寻求吗？如果人趁着神的命令没有发出，烈怒还没有临到，只要稍微思考一下，来寻

### 不知羞耻也能得救，快寻求神 也就是说《圣经》明明地给我们一个启示，叫做“不知羞耻的国民，你可以来寻求神”。但是人真的寻求吗？如果人趁着神的命令没有发出，烈怒还没有临到，只要稍微思考一下，来寻

### 不知羞耻也能得救，快寻求神 也就是说《圣经》明明地给我们一个启示，叫做“不知羞耻的国民，你可以来寻求神”。但是人真的寻求吗？如果人趁着神的命令没有发出，烈怒还没有临到，只要稍微思考一下，来寻

### 信心不稳，恩典难留 天国有一种能力，就是把被辖制的人吸引过来，这些人本身没有信心，是靠着耶稣基督的信心、能力和权柄。天国里有一种非常重要的东西------权柄。**权柄是天国的一种特权和彰显

### 信心不稳，恩典难留 天国有一种能力，就是把被辖制的人吸引过来，这些人本身没有信心，是靠着耶稣基督的信心、能力和权柄。天国里有一种非常重要的东西------权柄。**权柄是天国的一种特权和彰显

### 摆脱恐惧枷锁，拒绝魔鬼辖制 在《末日决战》的第一部分中，记载了一段基督徒是怎么被魔鬼骑在脖子上做工具来攻击教会，形容得非常生动，写道：这些基督徒被一种'惧怕'的邪灵囚住了。因为惧怕某种东西，

### 摆脱恐惧枷锁，拒绝魔鬼辖制 在《末日决战》的第一部分中，记载了一段基督徒是怎么被魔鬼骑在脖子上做工具来攻击教会，形容得非常生动，写道：这些基督徒被一种'惧怕'的邪灵囚住了。因为惧怕某种东西，

### 别被灵界力量所迷惑 从坟地里走出来的那人，被鬼辖制了以后有几种特征------他的力气非常大，铁链都能断开，力量比气功师都厉害。邪灵到人的身体里面所产生的力气，不是人的肌肉所能产生的，它是灵

### 别被灵界力量所迷惑 从坟地里走出来的那人，被鬼辖制了以后有几种特征------他的力气非常大，铁链都能断开，力量比气功师都厉害。邪灵到人的身体里面所产生的力气，不是人的肌肉所能产生的，它是灵

### 信主之道，胜过世俗偶像 **那时，因为这道起的扰乱不小。有一个银匠，名叫底米丢，是制造亚底米神银龛的，他使这样手艺人生意发达。他聚集他们和同行的工人，说：“众位，你们知道我们是倚靠这生意发财

### 信主之道，胜过世俗偶像 **那时，因为这道起的扰乱不小。有一个银匠，名叫底米丢，是制造亚底米神银龛的，他使这样手艺人生意发达。他聚集他们和同行的工人，说：“众位，你们知道我们是倚靠这生意发财

### 信主之道，胜过世俗偶像 **那时，因为这道起的扰乱不小。有一个银匠，名叫底米丢，是制造亚底米神银龛的，他使这样手艺人生意发达。他聚集他们和同行的工人，说：“众位，你们知道我们是倚靠这生意发财

### 别做教会里的二等公民 基督释放了我们，叫我们得以自由。所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。(《加l拉太书》5:1 和合本) 这话听起来像是淡淡地说了一句。但是今天在我们当中，包括小牧者，

### 别做教会里的二等公民 基督释放了我们，叫我们得以自由。所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。(《加l拉太书》5:1 和合本) 这话听起来像是淡淡地说了一句。但是今天在我们当中，包括小牧者，

### 别做教会里的二等公民 基督释放了我们，叫我们得以自由。所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。(《加l拉太书》5:1 和合本) 这话听起来像是淡淡地说了一句。但是今天在我们当中，包括小牧者，

### 教会青黄不接，别让信仰老去 **主轻弃我中间的一切勇士，招聚多人（原文是大会）攻击我，要压碎我的少年人。主将犹大居民踹下，像在酒榨中一样。(《耶利米哀歌》 1:15 )** 以前蒙神喜悦的

### 教会青黄不接，别让信仰老去 **主轻弃我中间的一切勇士，招聚多人（原文是大会）攻击我，要压碎我的少年人。主将犹大居民踹下，像在酒榨中一样。(《耶利米哀歌》 1:15 )** 以前蒙神喜悦的

### 教会青黄不接，别让信仰老去 **主轻弃我中间的一切勇士，招聚多人（原文是大会）攻击我，要压碎我的少年人。主将犹大居民踹下，像在酒榨中一样。(《耶利米哀歌》 1:15 )** 以前蒙神喜悦的

### 基督徒，别让骄傲毁了你 华人命定神学发明了挺多这个套词儿。基督徒如果你敬畏神，你活在神的公义当中，你一定会身居天下万民之上。如果你做了基督徒以后，身居天下万民之下，那一定是神的烈怒在你身上啊

### 基督徒，别让骄傲毁了你 华人命定神学发明了挺多这个套词儿。基督徒如果你敬畏神，你活在神的公义当中，你一定会身居天下万民之上。如果你做了基督徒以后，身居天下万民之下，那一定是神的烈怒在你身上啊

### 基督徒，别让骄傲毁了你 华人命定神学发明了挺多这个套词儿。基督徒如果你敬畏神，你活在神的公义当中，你一定会身居天下万民之上。如果你做了基督徒以后，身居天下万民之下，那一定是神的烈怒在你身上啊

### 教会才是神迹的根基所在 往普天下去，传福音给万民听，使万民做主的门徒。你知道传的是好消息，传的是健康、兴盛，人得医治，病得医治，传的是好消息。我告诉你，就算是你想依靠医院，辛苦，医院人太多，

### 教会才是神迹的根基所在 往普天下去，传福音给万民听，使万民做主的门徒。你知道传的是好消息，传的是健康、兴盛，人得医治，病得医治，传的是好消息。我告诉你，就算是你想依靠医院，辛苦，医院人太多，

### 教会才是神迹的根基所在 往普天下去，传福音给万民听，使万民做主的门徒。你知道传的是好消息，传的是健康、兴盛，人得医治，病得医治，传的是好消息。我告诉你，就算是你想依靠医院，辛苦，医院人太多，

### 万民齐聚神山，荣耀超越万岭 万民要流归这山，这地方有宝啊，万民一看这山上充满了神的荣耀。我问你，看得见吗？看得见。神的荣耀必在我们当中彰显出来。那不是今年，那是好些个年以后。我有一个朋友也是

### 万民齐聚神山，荣耀超越万岭 万民要流归这山，这地方有宝啊，万民一看这山上充满了神的荣耀。我问你，看得见吗？看得见。神的荣耀必在我们当中彰显出来。那不是今年，那是好些个年以后。我有一个朋友也是

### 万民齐聚神山，荣耀超越万岭 万民要流归这山，这地方有宝啊，万民一看这山上充满了神的荣耀。我问你，看得见吗？看得见。神的荣耀必在我们当中彰显出来。那不是今年，那是好些个年以后。我有一个朋友也是

### 神的同在，吸引万民归向之路 有一次我被邀请去参加一个培训，那我就去看看，咱也没见过这阵仗。我去了以后，中间有人说：你要不要分享一下？那让我分享的话，我该分享点啥呢？我站在台上，先炫一炫华人命

### 神的同在，吸引万民归向之路 有一次我被邀请去参加一个培训，那我就去看看，咱也没见过这阵仗。我去了以后，中间有人说：你要不要分享一下？那让我分享的话，我该分享点啥呢？我站在台上，先炫一炫华人命

### 神的同在，吸引万民归向之路 有一次我被邀请去参加一个培训，那我就去看看，咱也没见过这阵仗。我去了以后，中间有人说：你要不要分享一下？那让我分享的话，我该分享点啥呢？我站在台上，先炫一炫华人命

### 万民归山，解决问题靠赶鬼 今天神要在这末后的日子，万民要流归这山，真能解决问题。你要想解决问题的话就必须赶鬼，华人命定神学是个赶鬼的神学。前几天我看到有一个人在网站上留言，在如何读《圣经》的

### 万民归山，解决问题靠赶鬼 今天神要在这末后的日子，万民要流归这山，真能解决问题。你要想解决问题的话就必须赶鬼，华人命定神学是个赶鬼的神学。前几天我看到有一个人在网站上留言，在如何读《圣经》的

### 万民归山，解决问题靠赶鬼 今天神要在这末后的日子，万民要流归这山，真能解决问题。你要想解决问题的话就必须赶鬼，华人命定神学是个赶鬼的神学。前几天我看到有一个人在网站上留言，在如何读《圣经》的

### 别以为你没活在辖制中 这些犹太人不知道，完全不知道。他为啥不知道？我真的是很诧异，为啥他就不知道呢？他们就觉得自己可自由了，我不再需要自由，我们是亚伯拉罕的后裔，就以为代表所有事了。 就觉

### 别以为你没活在辖制中 这些犹太人不知道，完全不知道。他为啥不知道？我真的是很诧异，为啥他就不知道呢？他们就觉得自己可自由了，我不再需要自由，我们是亚伯拉罕的后裔，就以为代表所有事了。 就觉

### 摆脱魔鬼圈套，别再回头 不再，不是说别的，就是你以前经历了神的恩典哪！你啥也没干，你经历了神的恩典了。我跟你讲，我为癌症患者祷告，那都是有的都好的七七八八了，又回去了，又傻了吧唧的。所以说，

### 摆脱魔鬼圈套，别再回头 不再，不是说别的，就是你以前经历了神的恩典哪！你啥也没干，你经历了神的恩典了。我跟你讲，我为癌症患者祷告，那都是有的都好的七七八八了，又回去了，又傻了吧唧的。所以说，

### 摆脱魔鬼圈套，别再回头 不再，不是说别的，就是你以前经历了神的恩典哪！你啥也没干，你经历了神的恩典了。我跟你讲，我为癌症患者祷告，那都是有的都好的七七八八了，又回去了，又傻了吧唧的。所以说，

### 挣脱束缚，活出主人的自由 所以，那五千的咋回事呢？五千的之前赔过两千，交过学费，这个世界没有不交学费的事。大家有没交学费的事吗？没有。都是交学费，我交了老些个学费了。交完了，神有的是啊。然后

### 挣脱束缚，活出主人的自由 所以，那五千的咋回事呢？五千的之前赔过两千，交过学费，这个世界没有不交学费的事。大家有没交学费的事吗？没有。都是交学费，我交了老些个学费了。交完了，神有的是啊。然后

### 挣脱束缚，活出主人的自由 所以，那五千的咋回事呢？五千的之前赔过两千，交过学费，这个世界没有不交学费的事。大家有没交学费的事吗？没有。都是交学费，我交了老些个学费了。交完了，神有的是啊。然后

### 迦南妇人识真神，信靠耶稣得解放 有一些人他平时就留意新闻，每天刷头条。刷到有一个耶稣在加利利那，后来又跑到耶路撒冷。有一个耶稣五饼二鱼喂饱了五千人，有一个耶稣治好了凡有病的，来到耶稣那里的都

### 迦南妇人识真神，信靠耶稣得解放 有一些人他平时就留意新闻，每天刷头条。刷到有一个耶稣在加利利那，后来又跑到耶路撒冷。有一个耶稣五饼二鱼喂饱了五千人，有一个耶稣治好了凡有病的，来到耶稣那里的都

### 迦南妇人识真神，信靠耶稣得解放 有一些人他平时就留意新闻，每天刷头条。刷到有一个耶稣在加利利那，后来又跑到耶路撒冷。有一个耶稣五饼二鱼喂饱了五千人，有一个耶稣治好了凡有病的，来到耶稣那里的都

### 别被风俗洗脑，活出神的形象 有一段时间，一个弟兄从中国移民到国外。他为什么要移民到国外呢？因为他觉得体制比较好。在他脑袋里头有一大堆所谓的国外的民主和自由这一套东西。别说我对六四那玩意儿不感

### 别被风俗洗脑，活出神的形象 有一段时间，一个弟兄从中国移民到国外。他为什么要移民到国外呢？因为他觉得体制比较好。在他脑袋里头有一大堆所谓的国外的民主和自由这一套东西。别说我对六四那玩意儿不感

### 别被风俗洗脑，活出神的形象 有一段时间，一个弟兄从中国移民到国外。他为什么要移民到国外呢？因为他觉得体制比较好。在他脑袋里头有一大堆所谓的国外的民主和自由这一套东西。别说我对六四那玩意儿不感

### "听神的话，别做忙碌的兽" “你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。(《申命记》 28:1 ) 好，后面的那句话就是今天的主题，

### "听神的话，别做忙碌的兽" “你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。(《申命记》 28:1 ) 好，后面的那句话就是今天的主题，

### "听神的话，别做忙碌的兽" “你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。(《申命记》 28:1 ) 好，后面的那句话就是今天的主题，

### 教会不是聚会所，是释放的权柄 但是我们今天要确切地知道，教会到底是个什么？不是整一群人，礼拜天就冲进去听个道，我们对教会的定义是合乎《圣经》的。 **我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建

### 教会不是聚会所，是释放的权柄 但是我们今天要确切地知道，教会到底是个什么？不是整一群人，礼拜天就冲进去听个道，我们对教会的定义是合乎《圣经》的。 **我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建

### 教会不是聚会所，是释放的权柄 但是我们今天要确切地知道，教会到底是个什么？不是整一群人，礼拜天就冲进去听个道，我们对教会的定义是合乎《圣经》的。 **我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建

### 亲情羁绊，别让它束缚你 耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。(创世记 12:1 和合本) 受亲情的辖制，亲人痛苦你也会痛苦！情亲是一个很要命的东西，亚伯拉罕

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### 耶稣是我们终极的答案 <video width="100%" controls="controls" src="/VideoMP4/2014-01-05.mp4"></video> 摘要：

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### 诚信不是标签，需机制验证 一个人的诚信是需要证明出来说我是一个诚信的人，这就是信用的建立。简历上其实写的就是你的诚信。所以我给大家一个建议，如果别人告诉你说我是一个基督徒，你要信任我，那你千

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### 诚信体制是教会生存之本 有一个人就说马云是忽悠大家。马云说的这话很好：我今天跟你一个小时的交往，我可能是忽悠你，但是跟着我十八年打拼的人，可不是我能忽悠的了的。而且我说的是关乎未来的判断，我

### 诚信体制是教会生存之本 有一个人就说马云是忽悠大家。马云说的这话很好：我今天跟你一个小时的交往，我可能是忽悠你，但是跟着我十八年打拼的人，可不是我能忽悠的了的。而且我说的是关乎未来的判断，我

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### 诚信靠机制，盲信不如细察 所以做人你要知道**诚信是一种机制，诚信离开了机制是不存在的**。大家千万不要以为你可以盲目的相信，你必须要考察这背后的机制，再决定你要不要信任他。 S总曾讲过一

### 诚信靠机制，盲信不如细察 所以做人你要知道**诚信是一种机制，诚信离开了机制是不存在的**。大家千万不要以为你可以盲目的相信，你必须要考察这背后的机制，再决定你要不要信任他。 S总曾讲过一

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### 主动学习，才是制胜法宝 我学习的方式都是主动的，这给我一个非常大的恩典。恩典这个词不知道外行人能不能听得懂，意思就是这是一件好事。高中毕业我考上一所名牌大学，同学是各地来的学霸，都是很厉害的

### 主动学习，才是制胜法宝 我学习的方式都是主动的，这给我一个非常大的恩典。恩典这个词不知道外行人能不能听得懂，意思就是这是一件好事。高中毕业我考上一所名牌大学，同学是各地来的学霸，都是很厉害的

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### 信靠福音，压制终将退去 把信心提起来，不管有多大的困难，在你面前都变小了。因为我们挂虑这个挂虑那个，惧怕这个惧怕那个，都是因为不知道耶稣基督福音的大能。今天睁开你的眼睛，看见这福音的大能！我

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### 信心如火，释放压制之力 看一下你的胃好了没有啊？胃酸还在反吗？通常这胃酸，都跟我们里边的苦毒有关系。你开始渴望得着医治，你开始渴望得着耶稣基督在属灵的世界里所赐给我们的权柄，不是做屌丝，渴望

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### 祷告两小时，释放你的灵魂枷锁 有人说：神经炎，脚痛，正在反省自己。有的人说：胃酸，咳嗽不停。想得医治，跟着我祷告。然后有的会呕吐，不要怕，呕吐是释放。耶稣基督的福音要得着恢复，虚假的福音，荒

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### 祷告松绑内心枷锁，信心释放自由 我们开始收拾收拾我们里面的信心。开始养成支取神恩典的习惯。大家想想看，你连祷告都没时间，你怎么支取神的恩典呢？喉咙不舒服的，抓着喉咙祷告。我奉耶稣基督的名，命

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### 挣脱无形枷锁，迎接心灵自由 有一个做研究的科学家，来到我这儿，我在一转念之间，我就看见他身上，胸前有两个乌鬼，肩膀上有两只乌鬼，胳膊上有两只乌鬼，胯骨上有两只乌鬼，大腿上两只乌龟。我想这是啥

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### 信心祷告，活出神的荣耀 有没有因信称义，有，但那不是结果，结果是你可以活出神荣耀的样子，结果就是你可以活出神荣耀的大能！告诉大家：方言祷告不是针对某种疾病，放言祷告是得着能力。 我奉耶稣基

### 信心祷告，活出神的荣耀 有没有因信称义，有，但那不是结果，结果是你可以活出神荣耀的样子，结果就是你可以活出神荣耀的大能！告诉大家：方言祷告不是针对某种疾病，放言祷告是得着能力。 我奉耶稣基

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### 重担卸下，随主脚步前行 我奉耶稣基督的名宣告：我必得医治！我奉耶稣基督的名，贫穷的灵要退下去，离开我！我奉耶稣基督的名，断开我的辖制！压制我的邪灵都要退下去！我奉耶稣基督的名，劳苦重担要退下

### 重担卸下，随主脚步前行 我奉耶稣基督的名宣告：我必得医治！我奉耶稣基督的名，贫穷的灵要退下去，离开我！我奉耶稣基督的名，断开我的辖制！压制我的邪灵都要退下去！我奉耶稣基督的名，劳苦重担要退下

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### 祷告卸下重担活出自由 我们播的这首诗歌是我们最近刚刚创作的“叫瞎眼的得看见！”跟我一起来宣告我们的异象，人没有异象是不行的呀。人不知道自己在世上活着干啥，那就是在世上活着等死。那可不是一个什

### 祷告卸下重担活出自由 我们播的这首诗歌是我们最近刚刚创作的“叫瞎眼的得看见！”跟我一起来宣告我们的异象，人没有异象是不行的呀。人不知道自己在世上活着干啥，那就是在世上活着等死。那可不是一个什

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### 信靠主，天国钥匙助你得释放 跟我一起来宣告：我奉耶稣基督的名，向这世界宣告，你在我里面毫无所有。如今我活着，是靠我的主活着。如今我活着，是靠神的话语活着。我活着是一个非常简单的事儿，我的生命

### 信靠主，天国钥匙助你得释放 跟我一起来宣告：我奉耶稣基督的名，向这世界宣告，你在我里面毫无所有。如今我活着，是靠我的主活着。如今我活着，是靠神的话语活着。我活着是一个非常简单的事儿，我的生命

### 信靠主，天国钥匙助你得释放 跟我一起来宣告：我奉耶稣基督的名，向这世界宣告，你在我里面毫无所有。如今我活着，是靠我的主活着。如今我活着，是靠神的话语活着。我活着是一个非常简单的事儿，我的生命

### 得胜的路就在异象使命里 其实我们的异象和使命很有意思，让这异象和使命都刻在我们的脑子里，那是一条得胜的路，那是支取神应许的路。就在这时候，把异象和使命打出来。你说，得胜的路在哪里？就在我们的

### 得胜的路就在异象使命里 其实我们的异象和使命很有意思，让这异象和使命都刻在我们的脑子里，那是一条得胜的路，那是支取神应许的路。就在这时候，把异象和使命打出来。你说，得胜的路在哪里？就在我们的

### 与主同享自由 和你所有的儿女同得自由，与万民一起赞美你的圣名，这都是靠着我主耶稣基督。阿们！ 全能的神，我们感谢你以圣子耶稣基督的身体和宝血喂养我们，藉着祂将自己献上当作活祭，差遣我们出去

### 与主同享自由 和你所有的儿女同得自由，与万民一起赞美你的圣名，这都是靠着我主耶稣基督。阿们！ 全能的神，我们感谢你以圣子耶稣基督的身体和宝血喂养我们，藉着祂将自己献上当作活祭，差遣我们出去

### 与主同享自由 和你所有的儿女同得自由，与万民一起赞美你的圣名，这都是靠着我主耶稣基督。阿们！ 全能的神，我们感谢你以圣子耶稣基督的身体和宝血喂养我们，藉着祂将自己献上当作活祭，差遣我们出去

### 信靠神，别让任何人控制你 前几天我服侍一个姐妹，挺好玩的啊！这个姐妹挺有性格，其实我还是蛮喜欢那种有性格的人。在她家里头，她老厉害了，她老公得听她的，家里谁都得听她的，挺有性格，是吧？其实这

### 信靠神，别让任何人控制你 前几天我服侍一个姐妹，挺好玩的啊！这个姐妹挺有性格，其实我还是蛮喜欢那种有性格的人。在她家里头，她老厉害了，她老公得听她的，家里谁都得听她的，挺有性格，是吧？其实这

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### 持守永生盼望就得自由 如果你还没有受洗，可以跟你的牧者联系，安排夏天，天气暖和的时候去受洗。来，我们一起接着感谢赞美天父！当我们远离祢的时候，祢籍着圣子领我们回家。主耶稣的受死和复活宣告了祢

### 持守永生盼望就得自由 如果你还没有受洗，可以跟你的牧者联系，安排夏天，天气暖和的时候去受洗。来，我们一起接着感谢赞美天父！当我们远离祢的时候，祢籍着圣子领我们回家。主耶稣的受死和复活宣告了祢

### 靠圣灵打破软弱枷锁 没有任何东西可以拦阻我们靠着神的灵得胜。如果在你里面常常识别善恶，在你里面常常有体贴肉体的辖制，你的眼睛常常看到的是不好的，你很容易在对与错里面不断地纠结、挣扎，今天你要

### 靠圣灵打破软弱枷锁 没有任何东西可以拦阻我们靠着神的灵得胜。如果在你里面常常识别善恶，在你里面常常有体贴肉体的辖制，你的眼睛常常看到的是不好的，你很容易在对与错里面不断地纠结、挣扎，今天你要

### 靠圣灵打破软弱枷锁 没有任何东西可以拦阻我们靠着神的灵得胜。如果在你里面常常识别善恶，在你里面常常有体贴肉体的辖制，你的眼睛常常看到的是不好的，你很容易在对与错里面不断地纠结、挣扎，今天你要

### 靠主得胜，脱离魔鬼的辖制 奉耶稣基督的名，命令我的身体完全松开！看一下皮筋拉扯的感觉消失了没有？这个时代的悲哀就是人不照着神的话走，发明了很多东西，把福音之外的东西加上去，那是照着魔鬼的意思

### 靠主得胜，脱离魔鬼的辖制 奉耶稣基督的名，命令我的身体完全松开！看一下皮筋拉扯的感觉消失了没有？这个时代的悲哀就是人不照着神的话走，发明了很多东西，把福音之外的东西加上去，那是照着魔鬼的意思

### 靠主得胜，脱离魔鬼的辖制 奉耶稣基督的名，命令我的身体完全松开！看一下皮筋拉扯的感觉消失了没有？这个时代的悲哀就是人不照着神的话走，发明了很多东西，把福音之外的东西加上去，那是照着魔鬼的意思

### 夺回身体主权，驱逐恐惧之灵 开始拿回自己身体的控制权，不允许牠控制你，斥责那些邪灵退下去。有的人会不由自主的控制不住自己，那是一种很奇怪的状态，那不是你，而是邪灵。圣灵不做这些事，圣灵不会控

### 夺回身体主权，驱逐恐惧之灵 开始拿回自己身体的控制权，不允许牠控制你，斥责那些邪灵退下去。有的人会不由自主的控制不住自己，那是一种很奇怪的状态，那不是你，而是邪灵。圣灵不做这些事，圣灵不会控

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### 专心寻求神的国，弃绝情欲辖制 情欲的灵太坏了。有次我服侍一个癌症患者，还有6个小时的活头，还在讲钱。3000万，5000万，8个亿，6个小时以后就死了，死都不瞑目。我的心常常被这些事刺痛。今

### 专心寻求神的国，弃绝情欲辖制 情欲的灵太坏了。有次我服侍一个癌症患者，还有6个小时的活头，还在讲钱。3000万，5000万，8个亿，6个小时以后就死了，死都不瞑目。我的心常常被这些事刺痛。今

### 专心寻求神的国，弃绝情欲辖制 情欲的灵太坏了。有次我服侍一个癌症患者，还有6个小时的活头，还在讲钱。3000万，5000万，8个亿，6个小时以后就死了，死都不瞑目。我的心常常被这些事刺痛。今

### 信靠圣灵，摆脱情欲的束缚 比如说：“吸毒。”吸毒是个情欲的灵，让人非常的难受；打麻将，是个情欲的灵，还有人干一些很肮脏的事，也是情欲的灵，今天就开始靠着圣灵得胜，开始脚踏实地，不再整那些虚无

### 信靠圣灵，摆脱情欲的束缚 比如说：“吸毒。”吸毒是个情欲的灵，让人非常的难受；打麻将，是个情欲的灵，还有人干一些很肮脏的事，也是情欲的灵，今天就开始靠着圣灵得胜，开始脚踏实地，不再整那些虚无

### 信靠圣灵，摆脱情欲的束缚 比如说：“吸毒。”吸毒是个情欲的灵，让人非常的难受；打麻将，是个情欲的灵，还有人干一些很肮脏的事，也是情欲的灵，今天就开始靠着圣灵得胜，开始脚踏实地，不再整那些虚无

### 主动侍奉，选择上好的福分 《圣经》怎么说呢？当人富有的时候不甘心乐意的侍奉他们的神，神就打发他的仇敌来辖制他们，让他们被迫的侍奉他们的仇敌。不甘心乐意就是被动，就像奉献，很多人错误的以为是神

### 主动侍奉，选择上好的福分 《圣经》怎么说呢？当人富有的时候不甘心乐意的侍奉他们的神，神就打发他的仇敌来辖制他们，让他们被迫的侍奉他们的仇敌。不甘心乐意就是被动，就像奉献，很多人错误的以为是神

### 主动侍奉，选择上好的福分 《圣经》怎么说呢？当人富有的时候不甘心乐意的侍奉他们的神，神就打发他的仇敌来辖制他们，让他们被迫的侍奉他们的仇敌。不甘心乐意就是被动，就像奉献，很多人错误的以为是神

### 坚定异象与使命，成为主的精兵 把我们的异象和使命再次打出来。我们的异象是：建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会。跟我一起来重复一句：主耶稣，我就是要做你的精兵。我们的使命：让我

### 坚定异象与使命，成为主的精兵 把我们的异象和使命再次打出来。我们的异象是：建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会。跟我一起来重复一句：主耶稣，我就是要做你的精兵。我们的使命：让我

### 坚定异象与使命，成为主的精兵 把我们的异象和使命再次打出来。我们的异象是：建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会。跟我一起来重复一句：主耶稣，我就是要做你的精兵。我们的使命：让我

### 打破自私枷锁，迎接灵魂自由 在刚才我祷告的时候，神的灵说我们当中还有很多很自私的人，一想就先想到自己的事，我告诉你这也是玛门的辖制。脖子轻松了，感谢主！继续破除玛门的辖制，看下你喉咙松开了多

### 打破自私枷锁，迎接灵魂自由 在刚才我祷告的时候，神的灵说我们当中还有很多很自私的人，一想就先想到自己的事，我告诉你这也是玛门的辖制。脖子轻松了，感谢主！继续破除玛门的辖制，看下你喉咙松开了多

### 打破自私枷锁，迎接灵魂自由 在刚才我祷告的时候，神的灵说我们当中还有很多很自私的人，一想就先想到自己的事，我告诉你这也是玛门的辖制。脖子轻松了，感谢主！继续破除玛门的辖制，看下你喉咙松开了多