查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 1章 - 各从其类(第 4 部分)
      • 掌握生命的成长规律
        • 会说会做,人生不愁
          **人要活得好,得会说话和会干活,手和嘴这两样决定了你的一生。嘴巴要学说话,手要学习做事,就是又会说又能动手做事,这就是活着的规律**!如果活得不开心,又不会说话你能开心么?一开口说话就像人家欠你几吊钱似的,谁听着都想作呕,人际关系能好得了么?话要好好说,以后我们会安排教人好好说话,我希望我们当中会说话的都兴起来。如果你说你不是特别会说,但是你把特别不会说话的,都教成像你一样不是特别会说的,那也叫生养众多。 前段时间有个会养鱼的弟兄来到我们中间,告诉我一条养鱼的规律,鱼不能喂太多,都是被撑死的。其实人也一样,不能吃太多,现在很多病都是吃出来的。有的人家里养了两条鱼,有空就喂一点,结果没几天就死了。因为鱼不知道自己吃饱了,见到食物就吃,所以被撑死了。掌握各类东西的发展规律,管理酒店就学习酒店管理的规律,人也要学习怎么管理人的规律。同样一个人在我手下会很有热情地做事,但是在别人手下就会很有热情地做破坏,不一样的地方就在于管理。**管理理论的根基,管理的目标就是让他各从其类,生养众多。**
  • 申命记
    • 【查经】申命记 22章 - 神所憎恶的事
      • 要有怜悯的心
        • 怜悯之心是神的律法要求
          你若路上遇见鸟窝,或在树上或在地上,里头有雏或有蛋,母鸟伏在雏上或在蛋上,你不可连母带雏一并取去。总要放母,只可取雏;这样你就可以享福,日子得以长久。(《申命记》22:6-7) 你以为神在说一件道德的事吗?不是。神在说一件事,这件事就是神所定的律法,这个律法就是让你里面有怜悯的心,你里面不但怜悯弟兄,也要怜悯牲畜。前一段时间,台湾有一个新闻,在军队里有人虐待动物,被媒体捅出来了,结果很严重。虐待动物是恶习,人虐待动物,也体现出人里面的那种残酷无情的心态。我们人里头要有怜悯的心,神向我们所要的是什么呢?不过是行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行(《弥迦书》6:8)。我为什么服侍得这么累、这么的辛苦,也愿意这么样去服侍,因为我看见了神的怜悯,你要知道神所恨恶的东西是什么,你千万不要进到里面去。如果神所恨恶的事你做了,你就成为神所恨恶的人啊。所以无论如何做合神心意的人。
  • 列王纪下
    • 【查经】列王纪下 22章 - 有律法和没有律法;有律法书和没有律法书
      • 读律法书和效法别人
        • 读圣经别像读股票,抓住神的心意
          **这章的主题,就是有律法和没有律法;有律法书和没有律法书。那这一章里,约西亚过了十七年没有律法书的日子,第十八年才得着律法书,如饥似渴的去读这书,然后就开始撕裂衣服,自卑痛悔!今天我们有《圣经》,《圣经》是白纸黑字写的,这么清清楚楚。读股票就有很多人,读经济也是很多人。但是今天又有多少人好好读这《圣经》呢?即便读,又有多少人能读进神的心意?** **思考问题:** **为什么约西亚发现律法书会撕裂衣服?** **如果一个基督徒不读《圣经》,他的信仰会是怎样的状态?** **《圣经》会在哪些人的生活中会释放它的真理和能力?** 这章的主题,就是**有律法和没有律法;有律法书和没有律法书**。那这一章里,约西亚过了十七年没有律法书的日子,第十八年才得着律法书,如饥似渴的去读这书,然后就开始撕裂衣服,自卑痛悔!今天我们有《圣经》,《圣经》是白纸黑字写的,这么清清楚楚。读股票就有很多人,读经济也是很多人。但是今天又有多少人好好读这《圣经》呢?即便读,又有多少人能读进神的心意?
        • 效法大卫,别做短视之人
          有了律法书一定比没有律法书好。大家不要以为:我没有律法书,我不知道,所以跟我没有关系,没有这回事!《圣经》描述约西亚行他祖大卫一切所行的(《列王纪下》22:2)。今天我们读这《圣经》不是《摩西五经》而已,还有很多王:大卫、所罗门、以色列的王、犹大国的王、各个王,然后怎么样了,怎么灭的。这些在《圣经》中写得太清楚了。 所以上一章我鼓励大家读这些历史书的时候要看清楚:他这一生照着一个什么样的逻辑活,结局就是怎样。所以耶罗波安和一系列效法耶罗波安的人,他们的下场很悲惨。也许在他们世上的日子,曾经有辉煌的年代,也有辉煌的战绩,但是结局都很悲惨。 弟兄姐妹,我们一定要改变我们的观念。不要把一个人的一生切出那么几天来看。如果你看历史上的贪官他工作的那些日子,他挺成功。但是一旦倒台,就不再成功了对不对?那我们看到中国的历史上这样的人很多很多。**所以大家要看就看为人处事的结局。**不要看他这一辈子曾经有那么几天开心过,那有什么用啊?没什么用!一个人没有律法书,他是一种活法,有了律法书肯定比没有律法书强,因为**律法书就是告诉我们人和人活在这个世上的真理。**有真理和没有真理完全不是一回事。那没有真理,学会效法,就是人靠着自己的观察和了解,看见世上的这些事,怎么也能看明白。 但是我很惊讶,很多人读《圣经》还是看不明白。人很奇怪,一头扎进他所做的事里,就认为他所做的那件事就是他必须做的事,他不做不行。但是你如果去效法大卫所行的,效法亚伯拉罕、效法以撒、效法雅各、效法约瑟,你的活法本身就会调整。你仔细去观察这世上的事情,其实你也能够总结出来。
        • 效法别人不如读懂律法书
          那我为什么信主?是因为我刚刚来新加坡的时候活得很辛苦。我观察到一个事情,就是这些信主的人活得很潇洒。我那个时候我其实不太想要钱了,我就是想活得很潇洒,就是像他们那样就挺好。然后我还特意去问他们:你们没有什么忧愁吗?他们说我们有啊,有忧愁的时候我们就祷告啊,祷告了就看见神帮助我们啊。听起来很玄!但是当我信主以后我就亲身经历这些事。那整个状况的改变,一定要透过一个很精细的观察了解。那我觉得如果人不了解,什么也不管,然后就认为自己所做的东西是对的,非常的危险。 我跟很多人讲话,讲讲我就卡住了,我没办法讲下去。因为他讲的是一套体系,我讲的是另外一套体系。这两套体系是水火不相容的。但是我所总结出的这套体系,一方面是因为我读《圣经》,另外一方面主要还是,在我没读《圣经》的时候就开始观察了解。其实在过去这些日子里头,人家去邀请我参加葬礼,我就去了。我第一份工作的顶头上司,十年前,我参加他的葬礼,在新加坡殡仪馆。我站在他的棺材旁边,我就在想:这就是我们的小老板啊。死了!然后我就觉得,人一生怎么就这样啊!这时候我就会变得更加的清醒。我一忙起来,一头钻进我的生活里面,我就会觉得很混乱。我一站在死人旁边我就立刻清醒。所以我比较喜欢参加葬礼。
      • 要谨守遵行神的一切话
        • 全心遵行神言,活出生命丰盛
          既然有了律法书,你根本不需要那么多的观察,因为律法书就把这事情的本质全都搞清楚了。但是律法书是告诉你了,信还是不信就由你了。这律法书说:你要谨守遵行耶和华所吩咐你的一切话。(参《申命记》8:1,11:8,12:28等)是不是这么说的?**吩咐你的一切话。**有人说他所有的律法都遵守了,就杀了一个人。这是什么逻辑?杀了一个人就已经违反所有的律法了!但是在《圣经》里,就是要你谨守遵行神的一切话。 我们所信的这个福音,是一个全备的福音。也就是你必须把整个《圣经》,整个福音,都要带到你的生命里去。你就会活出《圣经》所预言的、所说的、所预期的那个结果,就是**生命的丰盛**。如果你说:我遵行其中一部分,另一部分我就不遵行了。你不会看到结果。这就是为什么在很多基督徒身上看不到神的荣耀,也看不到那个结果。 在我们当中的一些人:他工作不忙的时候来寻求神,他工作一忙的时候,他就先把神放下。这样的一个信是合乎《圣经》所说的吗?不是。因为《圣经》所说的是你活着就是为了敬拜这位神。我们的诗歌都是这么唱。但是很多人可能不太接受我活着就是为了敬拜他,那活着多没意思啊。其实可别这么说,活着就是为了敬拜神,那才有意思。活着就是为了自己赚钱,真没什么意思。人一死,那这些都变为虚无。
        • 属灵知识才是生命真谛
          那为什么要谨守遵行神的一切话呢?因为那是属灵的知识。那些属灵的知识是关乎到事物发展的本质,包括人类发展的本质都在神的话里面,因为神的话是从属灵的角度说的。即使你有经济学的知识,有企业管理的知识,有医学方面的知识,没有用,这些知识救不了你,这些东西没有办法上升到更高的一个层次。 **更高的一个层次就是生命的层次。**所以在《圣经》里这么说:我的民因无知识而灭亡(《何西阿书》4:6)。不是因为没有经济学的知识,也不是因为没有医学的知识,也不是因为没有其他各个行业的知识,而是因为没有认识耶和华神的知识,没有认识到事物的本质。约西亚这个时候得到了律法书。你想想看,他之前这么辛苦的去观察去了解,去效法大卫靠着什么?靠传说!大卫怎么做他就怎么做,大卫建殿他也去修理圣殿。他就做这些。今天他突然间得到律法书,你想他是不是如获至宝?弟兄姐妹真要知道,你手里这本《圣经》是宝贝!但是不能照着人的意思读,得照着神的意思读。
        • 传承祝福,远胜金钱财富
          约西亚读了这些以后,他就发现一件事情:哎呀,我照着耶和华所说的标准差很远!然后他就开始撕裂衣服,不仅他自己照着耶和华的标准差很远,他的列祖还冒犯神。他开始知道:我和我的列祖对我和我的后代都有深远的影响。我们今天有多少人知道这些真理呢?很少人知道,几乎在这属灵的事上处于一个无知的状态,这样能活好吗?如果你想给你的儿子一个最好的祝福,绝对不是带着他补习,而是带着他认识至高神的知识,那才是最重要的。因为我今天所行的,会影响到我儿子,也会影响到我孙子,这个影响多远啊!如果我是一个罪犯,行耶和华眼中看为恶的事,会一直影响到三到四代,这是律法书上说的。如果今天我行耶和华眼中看为正的事,《圣经》说:你的祝福直到千代(参《出埃及记》20:6)。如果你能把这祝福传递下去,你想想看,你为儿女所积攒的,那不是虚无的钱财,那是祝福! 其实今天我们很多人不太了解,为什么约西亚一看到这些话的时候,他突然间觉得亏欠神,就撕裂衣服。如果一个人不知道神是一个忌邪的神,那几乎就是一个无知的状态。因为他不知道敬畏耶和华,敬拜耶和华是需要专心的去敬拜他。不是我有时间敬拜,没有时间就算了。千万不要应付!如果应付一下,你什么都得不着。
      • 认识耶和华的知识才是关键
        • 认识神才是智慧的根本
          约西亚读了以后,他就去找先知。先知告诉他:耶和华如此说:我必照着犹大王所读那书上的一切话,降祸与这地和其上的居民。因为他们离弃我,向别神烧香,用他们手所做的惹我发怒,所以我的忿怒必向这地发作,总不止息......至于你所听见的话,就是听见我指着这地和其上的居民所说、要使这地变为荒场、民受咒诅的话,你便心里敬服,在我面前自卑,撕裂衣服,向我哭泣,因此我应允了你。这是我---耶和华说的。我必使你平平安安地归到坟墓到你列祖那里;我要降与这地的一切灾祸,你也不至亲眼看见(《列王纪下》22:16-20)。我想啊,人如果有约西亚这种智慧自卑,他的一生就会像约西亚这样:降与这地的灾祸,我们必不至于亲眼看见,也就是我们不用经历这些。 大家一定要知道,认识耶和华的知识才是关键,所以我想和大家分享的是:**属世的知识和属灵的知识完全不是一个层次**。你要想真正的活出神的尊贵和荣耀,一定要有认识神的知识,要知道神的标准是相当的高!约西亚虽然行耶和华眼中看为正的事,行他祖大卫一切所行的不偏左右,他尚且需要撕裂衣服自卑在神面前,那我们呢?我们离神所要求的还差很远。我们今天所处的这个世代,大家不要以为灾祸会越来越少,不管你喜不喜欢,灾祸都会越来越多。如果灾祸越来越多,但愿你能够透过这些灾祸明白要好好敬畏这位神,谦卑在他面前。因为灾祸如何临到不是我所能控制的,但是如果我们选择亲近神,行这律法书上所说的一切话,就必能逃避这一切将要来的灾祸。耶稣说你们要常常警醒,谨守祷告,好逃避这将要来的灾祸(参《路加福音》21:36)。这话讲得再清楚不过了。
        • 别让金钱遮住属灵视野
          但是今天的人很喜欢遵守这世上的规律,第一:经济的规律。人们很喜欢用金钱和经济的规律来判断我该做什么。如果这个生意是一千万,那个生意是一百万,我会放下这一百万的去谈那一千万的;如果那个生意是一亿,我就会放下这一千万的。因为我们心里有一杆秤去衡量这个事情的价值。所以我就挑战那些人,这个时间我要去做那个事情,如果这个时间让你去拿一百万,你还去做那个事情吗?他说不做了,我会去拿那个钱。那怎么不做了呢,不是必须做吗?如果必须去操场跑步,到那个时间有一笔生意,赚一百万,他也不跑了!为什么那个时间能够去操场跑步而不来敬拜神呢?因为他觉得敬拜神不值这个钱,不比跑步来得更值钱。 所以人心怎样思量,他为人就是怎样(《箴言》23:7)。你怎么思量,你活出来的结果就怎样,因为你里面的价值观念出了问题,你认为很多事情都有价值,但是敬拜神没有价值。如果说用这世上的知识来衡量,的确是这样,就是到时候唱几首赞美诗,读读《圣经》,听刘牧师随便说一说,这有啥意思?还不如我去干点别的事。一定要知道这不是做给我啊,是神在我们生命中的要求。我想我们离约西亚所做出来的事情还差很远。我鼓励大家开始好好的谨守遵行这律法书上所说的一切话。从旧约到新约,都是神的话,神的心意在我们当中都是很清楚的,一定要对这属灵的知识了解透彻。
      • 我们活着就是为了敬拜这位神
        • 敬拜神才是生命的核心
          今天我们必须知道,**我们活着就是为了敬拜这位神,敬拜这位神就是我们的生命,如果你要活出美好,你必须把神放在你生命的中心,把你所需要的分别为圣归给神,就是约西亚所做的。**有律法一定好过没有律法,大家不要以为不读圣经没关系,不知者不罪,告诉你没有这回事!所以按圣经中所说的去行,一定会看见神在你生命中的恩典。
      • 总结
        • 谦卑寻求神,生命更丰盛
          最后做个总结:如果约西亚在作王十八年的时候没有发现这本律法书,我不敢保证那灾祸会不会降在约西亚的身上。因为约西亚看到了律法书,他就自卑,撕裂衣服,谦卑在神面前,祷告哭泣寻求神,知道自己离神的要求还差很远。今天我们也一样,我们要知道自己离神的要求还差很远,所以我们真的要谦卑自己,更多的来寻求神。如果你生命当中还有一些地方为自己而活,要开始学会放下,全心转向这位神。信靠神,你一定活得好!
  • 诗篇
    • 【查经】诗篇 1章 - 有福的人!
      • 有福的人,惟喜爱耶和华的律法
        • 喜爱律法如得聚宝盆
          我问你,你喜爱耶和华的律法,如果这律法没用,你还会喜爱吗?不可能喜爱没用的东西。华人命定神学真的是证明了一件事,喜爱神的律法真的会有福。它解决啥问题?它解决了咒诅和祝福的问题,它解决所有的问题。你喜爱耶和华神的律法,咒诅的事儿别做,多做蒙福的事儿。 像我说的带着应许的诫命,就是孝敬父母。我这么一说,大家就懵了。因为啥?人不知道什么叫做孝敬父母,就来问我,“我应该这么做还是那么做?”人有一个良心,良心要坏了,还喜爱什么耶和华的律法? 要知道喜爱耶和华神的律法为什么?因为它是宝贝。我从小就喜欢听故事,老头老太太给我讲聚宝盆的故事,要啥盆里头就会出,我就觉得这多好。我信主以后,发现耶和华的律法,那是聚宝盆啊!很多人不觉得耶和华的律法是聚宝盆,我说一句掏心的话,我如果不认为是聚宝盆,我能够夜里读到两点吗?喜爱耶和华的律法,是有福的人。 我当时怎么想的?我就觉得这是个宝贝,可了不得了。我得着了宝贝,我竟然不知道,我不是傻了吗?我这点还挺聪明,这一辈子基本上都是拼命读《圣经》,一转眼这么多年过去了。我发现之前那么拼命的读,也没读得那么明白,但是后来做牧师,要讲给大家听,一点一点的整,好像是明白了。
        • 珍视律法,胜过财富与权势
          祂是宝贝啊!你要不要宝贝?耶和华神的律法比保时捷好不好?比保时捷好;耶和华神的律法比房子、产业好不好?比房子、产业好;耶和华神的律法比权势好不好?比权势好。耶和华神的律法比钱好得多,人一生所有的需要,都在神的话语当中得到满足,你一生不需要再挂虑任何事情,你只需要做一个有福的人,那是好的无比,比做一个有钱人好。 其实我们华人现在还活在一种爆发户的思想状态里,你到了日本,你说:我有钱。人家笑话你。人家日本现在已经变了,人家觉得有知识好,你说有钱,人家觉得你土老帽。如果你有知识又有钱,那挺好。无知再加上有钱然后再加上狂妄,唉!中国从这个阶段里头慢慢往外走吧。咱们当中的弟兄姐妹有没有这种挺富有的,挺狂的?要小心。
  • 玛拉基书
    • 【查经】玛拉基书2章 - 使你们的福分变成咒诅!
      • 祭司在律法上瞻徇情面
        • 祭司别为人情放弃公义
          所以祭司在律法上瞻徇情面,然后就不敢说什么了,因为教会需要会友,这祭司担心自己说完之后,会友就走了。那如果是我,对于走的人,我感谢神,因为他不是咱们当中的人!他没有命定留在我们这干什么呢?这就得要求呀! 那为什么要提要求呢?因为这是祭司的责任,不能够在律法上瞻徇情面。你比如说这个人奉献挺多,然后就觉得不责备他了,那另外一个人奉献少,你就凶他两句,可这还是律法吗? 在以色列玛拉基年间,祭司在律法上瞻徇情面,这是一个常态!因为有人人出事了,就让祭司去判官司,但一看这人是当官的,然后他就不敢惹了。 经文中的犹大人,其实指的就是那些王公贵族。在玛拉基年间,犹大人当中还有很多贵族阶层,他们手里有实权,要管理这块地、那块地,那祭司敢管他们吗?那祭司管完了以后,吃饭的家伙就要搬家了!这犹大人挺厉害,到现在也是一样。 人和人之间的关系,自然而然就使人偏离神的律法,偏离正道,使许多人在律法上跌倒,结果这祭司就被藐视了。
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 14章 - 主耶稣是信心的典范
      • 信心超越了自然规律
        • 信心不受自然规律约束
          耶稣能在水面上走,如果你在水面上走,你觉得怎么样呢?今天很多牧师不敢做这事,一做这事他们就觉得自己是妄信。可是耶稣做了,你说是妄信还是信心呢? 我一讲信心可兴奋了,兴奋的不得了。耶稣可以在水面上行走,我真的觉得在水面上行走好啊!有的人说只有耶稣才能做,其实耶稣是要做给我们看,要让我们有信心在这水面上行走。耶稣这么做就是让我们知道,我们也可以做他所做的。 耶稣就是我们信心的典范,是我们效法的榜样,我们只要有信心就可以在水面上走。但是在水面上走,这不是违背了自然规律吗?我们的神是超越了自然规律的神!天底下只有一个规律,就是在我们的神没有不能行的事。 结果这个在船上看见耶稣远远走过来的门徒们喊:有鬼啊!他们吓坏了。 **门徒看见他在海面上走,就惊慌了,说:是个鬼怪!便害怕,喊叫起来。耶稣连忙对他们说:你们放心,是我,不要怕!(《马太福音》14:26-27)**
        • 基督徒活在神的规律之下
          彼得就觉得,这个好啊!主啊,我也想在水面上走,那今天很多人如果看见彼得一定会说他妄信,但耶稣从来也没有说他妄信,耶稣说他是小信。 **彼得说:主,如果是你,请叫我从水面上走到你那里去。耶稣说:你来吧。彼得就从船上下去,在水面上走,要到耶稣那里去;只因见风甚大,就害怕,将要沉下去,便喊着说:主啊,救我!耶稣赶紧伸手拉住他,说:你这小信的人,为什么疑惑呢?他们上了船,风就住了。在船上的人都拜他,说:你真是神的儿子了。(《马太福音》14:28-33)** 其实,我们也是神的儿子,耶稣能如此行,我们也应该如此行。我们是不是一个超越自然规律的基督徒呢?基督徒应该活在神的规律之下,而不是活在自然的规律之下。 有的人说:自然规律也是神造的。既然是神造的,耶稣为什么要违背这个自然规律呢?其实,耶稣违背自然规律的事多了,耶稣用五饼二鱼喂饱五千人、耶稣在水面上走......不都在违背自然规律吗?今天人活着还真的不是靠自然规律而活着,而是靠神的规律、神的话而活着。
        • 用信心超越自然,活出神迹
          神的话充满大能,我们弟兄姐妹,你里头是否对神的话有信心,我告诉你,如果你是个有信心的人,你就是个宝贝。今天如果你带领一个企业,你的企业要蒙祝福;你带领一支团队,你的团队要蒙祝福;今天你要带领一个牧区、一个小组,你的牧区、你的小组要蒙祝福,因为你是宝贝,你是一个有信心的人。 你的信心,不是照着环境和自然规律的信心。因为我们的神不是照着自然规律,也不是合乎自然规律,乃是超越了自然规律。 比如有个老人家,腿里有钢板每天酸痛,他就觉得腿脚酸痛跟那块钢板有关系,他认为这是自然规律。我说:祷告就能好了。但他就觉得不行,如果是我的同工,我一定狠狠的训他们,为什么小信呢?难道我们的神还不能胜过那块钢板吗?能啊!后来我带着他祷告,他的腿就好了! 他们一家人都因为我里面的信心,释放了神的恩典。今天他们真的欠我一个很大的人情,因为在神眼里我真的是个宝贝,凡靠近我、碰到我的都蒙祝福。我是神眼中的大宝贝,我超越了自然规律。 比如说癌症末期、疼痛,在我这里没有这回事,奉耶稣基督的名,命令疼痛的灵退下去,然后就好了。在我准备讲稿之前,一个姐妹打给我说:头痛得很。我就带她祷告,她说,那你不准备讲稿了吗?我说:我有信心,我就讲信心的道。 今天我们要超越自然规律,有的人说:我一天就24小时。那你就买一个25个小时的表,那一小时哪里多出来的?那一小时是信心里头多出来的。那我可不可以使24小时变成48小时,可以啊!你效率提高一倍,不就完了吗?我可不可以使24小时变成72小时,那你就效率提升三倍。 今天,让我们不再活在人的自然规律之下,而是活在神的规律之下。我们今天活着不是靠人口里的话语而活,而是靠着神口里的话语而活。我们本身就要成为一个信心的典范,像耶稣一样行在这个世代当中。
  • 马可福音
    • 【查经】马可福音 6章 - 人面对神儿子的困惑
      • 困惑的希律
        • 别让属灵观念迷惑你心
          我们一直以为希律把施洗约翰给杀了,但根据《圣经》的描述,希律起先是要保护施洗约翰。希律王敬畏施洗约翰,听他讲论,就都照着行,并且乐意听施洗约翰的,他是这么一个希律王。之后,他把施洗约翰杀了,为什么呢?他失言了。他答应了女儿,满足她一切的要求,结果他女儿被人指使要施洗约翰的头,他没办法于是把施洗约翰给杀了(《马可福音》6:14-29)。 杀了施洗约翰以后,希律王就困惑了。今天来了个耶稣,他听说耶稣行了许多的异能,并且在会堂里讲论。他听到耶稣的门徒,也帮助人病得医治、赶出鬼。他心生一个很大的困惑,到底这个人是谁?他想这个人可能是施洗约翰从死里复活。 也就是说,这个希律王心里,有属灵的观念。今天我们在这个世界上,有属灵观念的人并不在少数。比如说我们当中一个弟兄,他说:我们在乡下,每个人都知道灵界的真实。比如我爸爸,就是个算卦的,每次算我会出事,我都出事。坏事算的可准了,好事不准。属灵的世界就是这么真实。
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 2章 - 智慧与身量,并神和人喜爱的心, 一起增长
      • 引言
        • 智慧与身量齐增的秘诀
          大家好,今天我们来学习《路加福音》的第二章,这章的主题是《智慧与身量一齐成长》。这是第二章的最后一节,**耶稣的智慧和身量,并神和人喜爱他的心,都一齐增长。**第二章记载的是耶稣基督的降生、及耶稣少年的成长过程。 路加是怎么知道的呢?路加是通过详细地考察和人们心口相传,得知少年耶稣的成长过程。这种心口相传听来的故事,是不是道听途说的,那就是另外一回事了。如果路加听别人一说就写下来,好像是不太妥当的做法。其实路加跟着使徒保罗一起服侍神,亲眼见证了耶稣基督所释放的能力和所行的神迹奇事,想起耶稣基督的教导和《圣经》里的记载,才如此写耶稣基督的降生。
        • 智慧与身量齐增,别做懒汉
          **我把这章的主题定为:智慧与身量一齐成长!这事对于我们而言很重要,我们需要有一个成长的观念。**耶稣基督是马利亚从圣灵感孕所生的,他道成肉身不是像孙悟空一样,摇身一变就蹦出来了。他其实跟我们一样,是从妈妈的肚子里出生,再从一个婴孩逐渐成长到十几岁、二十几岁,然后耶稣基督到了三十几岁,就出来服侍神。如果一个人不是从妈妈的肚子里生出来,而是从石头缝里摇身一变,变出来的,那可能就不是人。 **为什么耶稣基督要降世为人呢?因为耶稣基督要为我们开辟一条智慧与身量一齐成长的道路。**我们是可以像耶稣的,因为《圣经》要求我们像耶稣,他是一个有血有肉的人,也就是说耶稣基督所经历的这些事,我们都可以靠着耶稣基督一起得胜、一起成长。 这段时间,我特别清楚悟性很重要。智慧和身量跟悟性是分不开的,从耶稣基督长大的经历中,我们可以看出耶稣基督不是从上帝那里拿了个U盘,再插到脑子里,把所有的信息都复制粘贴的。**耶稣基督在成长的过程中,跟我们一样喜爱读神的话,通过不断地思考和探索,智慧和身量也一步步增长。** **耶稣到了十二岁,就成了神童,那是不断从学习当中而来的,不是天生的。**我们当中很多人存在一些迷思,觉得一祷告,圣灵充满,就满有智慧和能力,再也不用学习,再也不用做工了。像是把U盘的信息复制粘贴到脑子里,只需要翘着二郎腿静坐,这能行吗?肯定不行。
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 4章 - 效法亚伯拉罕的信心
      • 律法与信心,哪个大
        • 信心为根,律法为枝
          困惑又来了,有人问摩西的律法怎么算呢?《创世记》都是摩西写的,在摩西之前没有《创世记》。 今天我们读的《创世记》的作者写过律法书《利未记》、《申命记》。你读《申命记》的时候,里面有提到要谨守遵行耶和华的律例、典章、诫命,其中有一条是割礼,这律法的功用一下子就麻烦了,我们到底要不要遵守呢?今天我们尚且困惑,在保罗年间的犹太人从小读律法能不困惑吗?他们就小就知道亚伯拉罕受割礼,那是神的命令。《圣经》里还提到一个很严厉的规定,如果不受割礼就从家族中减除。 在摩西之前是没有《创世记》这本书的,我们现在读了摩西五经《申命记》中是如此说的,律法说:你若谨守遵行耶和华你神的律例、典章、诫命,那这里其实也包括割礼,那么怎么解释呢?律法的功用在这里,就变得复杂不好解释了,甚至是保罗年间的犹太人,也有极大的可能对割礼和律法之间的冲突产生困惑,他们从小学习律法书,从小知道亚伯拉罕是个做割礼的人,并且视为命令,律法中说什么?如果不受这割礼,就会被剪除,这后果真的太严重了。 我们一起看神的奥秘真的很深,当有的人不明白的时候,耶稣就成了跌人的磐石了,所以我们一定要清楚,保罗在这里说的是什么。律法的功用就必须说清楚,所以保罗到了这里就把这律法说了清楚,律法是让人知罪的,如果律法是根基的话,在律法出现的四五百年间,神给亚伯拉罕的应许就归于无有,到底哪个是根,哪个不是根?
        • 信心超越律法,活出恩典人生
          **我们知道亚伯拉罕的信心才是根基啊!**那我们效法他的信心不就好了吗?其实之后摩西的律法,并不能取代神给亚伯拉罕的应许,应许是因着亚伯拉罕的信,这样应许是因为信,就是白白得来的恩典。我们每个人在神面前,如果不是凭着他的恩典,都无法成为一个完全人,那如果我们在神面前,不能在行为上完全,我们就只有领受的份,直到今天我们看到耶稣基督成就的救恩,我们还靠我们肉身成全吗? 我们靠神的灵在我们身上动工,使我们成为圣洁,也就是说我们信主就是不断的在信心上领受,不是靠行为就能领受的恩典。 那到底律法做了什么?律法划了一条底线,在律法之下的会被咒诅,信心是远远超越底线的。我们今天到底是靠行律法还是信心超越律法?我们一定要知道,信心可以支取神的大能,我们一生所有的需要,都在耶稣基督里凭着信心得到满足,那人还需要玩一些阴谋诡计吗?其实是不需要的,信主的人要活得光明磊落。 保罗说属于律法的,和律法之外的,凡是效法亚伯拉罕的信心的,都同蒙应许。 保罗说的意思是,给你律法了,但是你没有信心同样是守不住的,如果给你律法,你有很大的信心,你就可以超越律法,所以属于律法的,有信心可以得着应许,没有律法的,有信心也可以得到应许,所以亚伯拉罕可以做多国的父。
    • 【查经】罗马书 6章 - 选择顺从谁
      • 罪的律法是根基
        • 恩典为基,胜过罪恶选择
          我们要知道一件事,罪的根基是律法。 **律法本是外添的,叫过犯显多;只是罪在哪里显多,恩典就更显多了。(《罗马书》5:20)** 如果我们靠着律法行罪,我们就没有办法称义,没有办法胜过罪,也没有办法胜过魔鬼,但是今天我们要得胜的根基在于恩典,我们要竭力不断的攀登,在属灵的高峰不断的攀登,不断的得胜,以至于成圣,这是我们选择的结果。 我们不断的选择相信,不断的选择靠着神,不断的选择靠着神的恩典,其实神已经在耶稣基督里释放了我们,神已经从罪里释放了我们。所以我们可以做一个聪明的选择,以前我们没有释放,没有办法胜过魔鬼,就顺从魔鬼。鬼在人的身上你完全觉察不到,但是你会觉察到一件事,就是鬼常常在你的身上透过你的身体做很多的坏事。 人什么时候恢复了神的形象,他就活的像个正常人,什么时候鬼在他身上驱动他,他就开始活的像鬼一样很坏。所以鬼就在我们身上透过我们的身体做了这些事,或者透过我们的嘴巴说一些败坏的话,那些被鬼辖制的人就被鬼控告,所以我们要知道鬼的工作能否成就,就是在于我们心里所信的到底是什么。 主耶稣已经让我们在罪里面得释放,我们不再是罪的奴仆,我们不再受罪的辖制,今天我们有资格可以胜过它。所以保罗说过,不在律法之下就可以犯罪吗?断乎不可,我们可不可以犯罪呢?不可以,因为犯罪是一个选择,我们要竭力对付罪,不容罪在我们的身体上做王,我们活着是靠神的话,这就是我们里面的征战,人里面的征战是因为我们里面的信念,因为我们相信什么,得着的就是什么。
    • 【查经】罗马书 8章 - 第1部分-圣灵的律在耶稣基督里释放了我们
      • 引言
        • 圣灵的律释放你脱离罪与死
          2019年2月20日查经录音   《罗马书》第八章,我把它分成三个部分,第一部分讲圣灵在耶稣基督里释放了我们;第二部分讲得享神儿女自由的荣耀;第三部分讲神若帮助我们,谁能抵挡我们呢?。《罗马书》第八章讲的这三个主题,是我们建立教会非常重要的一个根基。我们的神学观念并不是我们自己发明的,其实早在《圣经》里写明了,但是很多人不相信。我们教会在医治释放的这件事情上,我可以大胆的说,在我所认识的教会中,我们做的是最好的。为什么我们是做的最好的呢?是因为我们有特别的恩赐、特别的拣选吗?不是,是因为我们相信在耶稣基督里圣灵已经释放了我们。我们都要开始建立这样的观念,就是**在耶稣基督里,圣灵的律已经释放了我们。**这个观念太重要了,第七章讲了我们取死的身体,别说是不信主的人,就算是一个信主的人,也能清楚地感受到人活着真是苦啊! 保罗在第七章结束的时候说:**我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?感谢神,靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来,我以内心顺服神的律,我肉体却顺服罪的律了。(《罗马书 》7:24-25 )** 今天我们一定要知道,**如今,那些在基督耶稣里的就不定罪了。因为赐生命圣灵的律,在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。(《罗马书》 8:1-2 )** 这两段经文告诉我们,人活在肉身中其实是相当辛苦的,这辛苦在哪里呢?我们没有办法照着自己里面所想的去做。我们知道律法所说的都是好的,但是律法所说的那些好,人很想去做但做不到,不想去做的反而都去做了,这就叫做人在江湖身不由已。这样的状况几乎发生在所有的人身上,其实人很难受的,很难受!想行的善行不出来,不想行的恶却非要去做,这就是一个属肉体的人的困惑。
      • 在耶稣基督里就不定罪了
        • 坚持在基督里,无罪无惧
          那圣灵在耶稣基督里释放了我们,就必须解决一个困惑,在耶稣基督里是否还有定罪?如果还有定罪那就是没有得释放。我曾经在医治释放中做过一个极大的试验,我整天不停的认罪:主啊!求你医治我,主啊!求你赦免我,结果基本上都毫无果效、不得医治。当我们奉耶稣基督的名宣告:因耶稣基督从死里复活,我的罪已经归在耶稣基督的身上,魔鬼退下去离开,结果都得了医治。虽然有的人三个月得医治,有的人一年得医治,也有的人一分钟得医治,只要你坚持在耶稣基督里就不定罪了,因为赐生命的律就在耶稣基督里释放我们,那这件事跟我们的身体紧密相关。因为《圣经》说:使我们必死的身体又活过来,这话说的很有意思,到了第23节说:乃是我们的身体得赎。保罗这话说的很有意思,我们以为是我们的灵魂得救赎,为什么是我们的身体得赎呢?今天我们要知道一件事,我们的福音不是死了以后的福音,乃是活着时候的福音,身体得医治这是天经地义的,是福音非常重要的一部分。如果我们活着的时候,活得很屌丝,又病得一塌糊涂,身体上很受折磨,最后经过化疗、电疗,折腾来折腾去还是死了,死了以后还说我去见耶稣了。我问大家,这样的信是神所要的吗?这绝对不是神想要的,我们的神是非常棒的,因为我们的神差遣自己的儿子成为罪身的形状,在肉体中定了罪案,使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。这话讲得挺好,就是有点难,我接下来给大家解释。 **律法既因肉体软弱,有所不能行的,神就差遣自己的儿子,成为罪身的形状,作了赎罪祭,在肉体中定了罪案,使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。(《罗马书》 8:3-4 )**
      • 不再体贴肉体,乃要体贴圣灵
        • 顺服圣灵,赶走内心的鬼
          咱们弟兄姐妹要知道:现在的你不再是一个无奈的人,因为主耶稣已经为我们做了赎罪祭,你是可以有选择的。过去我们没有选择,想做的不去做,不想做的倒去做,是因为鬼住在我们的身体里。如果现在你身上还有这样的状况,就需要赶鬼。有一次我在带祷告的时候,看到有个姐妹打字说:我不想识别善恶,但是我脑子里老有识别善恶。把那个鬼赶出去就搞定了。遇到这种情况你怎么办呢?就让圣灵常常充满你。 我们今天如果说是想做的不去做,不想做的倒去做,我们的心思意念里面,内心虽然顺服了神的律,但是肉体却顺服的罪的律,就要确切的知道一件事,那不是你做的,是你里面的鬼做的,或者说你用《圣经》原文讲,就是你里面的罪做的,罪和鬼基本上是一回事。今天我们弟兄姐妹,面临这种状况,你需要的就是把鬼赶出去!怎么赶鬼呢?我们只要内心顺服神的律,然后靠着圣灵的能力治死肉体的恶行,使我们必死的身体再一次活过来!
        • 别让体贴肉体拖累生命
          我们一定要做个聪明人,不要以为体贴肉体是什么好习惯。在我们当中可以清楚的看见,**体贴肉体的,就是死,体贴圣灵的,乃是生命平安。原来体贴肉体的,就是与神为仇;因为不服神的律法,也是不能服。而且属肉体的人不能得神的喜欢。(罗马书8:6-7)**你看这话讲的多清楚啊!不要体贴肉体,体贴肉体会体贴出病来。 你为什么会生病?难道不是因为体贴肉体吗?体贴肉体是与神为敌。体贴肉体就招来很多的鬼,然后就被鬼辖制,就会生病。接着你就找我们来祷告,我们为你祷告,你得了释放,回去又体贴肉体,又生病又来祷告,反复折腾。这什么脑子!大家一定要知道,神给我们的恩典真的够多了,不要再祷告了得医治,然后又回去体贴肉体。 曾经有一个肺癌患者,跟着我一起信主一年多,那一年多的时间当中,三番五次的,一整就不行了,不行了就找我们带他祷告,他吐了很多肮脏污秽的东西,居然能从床上起来下楼了,在此之前他一直在床上躺着。但他好了以后又去体贴肉体了,他活着从来不体贴圣灵的事,他只体贴肉体的事。体贴肉体的事是啥呢?就吃啊、喝啊、玩儿啊·····他的情况就好了以后又坏了,坏了又好了,反反复复。一年多以后他琢磨琢磨,觉得在我们当中,这要求也太高了。其实我要求不高,我只要求他能够随从圣灵。随着圣灵的人体贴圣灵的事,随从肉体的人体贴肉体的事,他是个体贴肉体的人,很难体贴圣灵的事,所以最后他选择离开,一个礼拜以后死了。
        • 体贴圣灵,活出命定祝福
          我们今天,无论如何要做一个体贴圣灵的人,随从圣灵的人体贴圣灵的事。为什么我们叫做命定神学呢?因为圣灵希望我们能够成为彰显神荣耀的器皿。要成为彰显神荣耀的器皿,就不能够是一个自私的人,而是要选择成为这个世代的祝福。我们活着没有意思,体贴肉体有啥意思呢?吃吃喝喝生了病,住院治病花了钱,治好了病再出来赚钱,赚了钱就吃喝,他们的肚腹就是他们的神。可是我们不一样,我们是有命定的人,圣灵希望我们有命定,整本圣经从《创世记》到《启示录》,就是希望我们能够成为很多人的祝福,能够成为彰显神荣耀的器皿。 如果你是个小气鬼,或者你是一个很自私的人,就很难体贴圣灵的事了。你要开始从你的自私自利、小气鬼的状态里走出来,开始随从圣灵,体贴圣灵的事。我们今天建造教会的确辛苦,但圣灵既然启示我们,让我们建造神荣耀的教会,我们就好好的建造神荣耀的教会,就算是吃再多的苦也在所不惜。
        • 随从圣灵,疾病无权居留
          咱们要确切的知道,随从圣灵是多么聪明的事,有病可以得医治。不但我们自己有病得医治,别人有病,我们带着祷告,他也得医治。因为我们的主耶稣已经在肉身中定了罪案,我们已经得赎了,制造疾病的魔鬼在我们的身体里已经成了一个非法居民,它已经无权无份无地位,我们要奉耶稣的名命令它滚出去。为什么我们当中很多人得医治呢?就是因为圣灵在耶稣基督里释放了我们,这是神所定的旨意呀,难道魔鬼能违背神的旨意吗?不能! 很多人有一种错误的观念,就是以为耶稣基督还没有释放我们,然后把这种迷思变成什么呢?叫做神的主权。为什么在我们当中疾病能都得医治,但在有的教会却不能得医治?是因为他们有一个错误的信仰体系,他们不认为在耶稣基督里已经得了释放,他们认为自己不得医治是神的意思,甚至是神的礼物。他们说:我们得尊重神的主权啊,我们不能强迫神医治我们。这什么话呀!我听了就觉着这是鬼话,为什么呢?因为这话听起来好像神是个很坏的神,其实我们的神是何等美好的神呀! 我们里面如果对神有个错误的认识,就要悔改。如果你对神是一个错误的认识,你就很难得医治。比如说,有一些人传递的观念很奇怪。为什么我不得医治?因为这是神的意思。难道神的意思是让我们生病吗?神的意思是让要我们得生命,神的意思是让我们必死的身体活过来,神的意思是让我们的身体得赎,这是何等美好的事情!
        • 随从圣灵,拒绝肉体诱惑
          今天我们必须学会赶鬼,要确切的知道,鬼在我们身体里是非法的,并不会自己离开,需要把他赶出去。我们也能把鬼赶出去,因为那是神给我们的权柄。有些人会说:医病是恩赐,赶鬼是权柄,我不能医病但是我能赶鬼,我不能医病,是因为我没有这恩赐。今天我们要满心知道,神的旨意是我们的身体得赎,让我们必死的身体活过来,可以活成一个得胜的样子,因为我们已经得着儿子的名份。我们想要追求的就是得享神儿女自由的荣耀,神的荣耀也是我们的荣耀,我们的荣耀也是神的荣耀,因为我们是神的儿女。神若帮助我们,谁能抵挡我们,我们要建立这样的信念。只要我们里面对神有信心,耶稣基督一定会医治我们。我们需要做的就是随从圣灵,弃绝体贴肉体的恶习,与神和好。照着圣灵赐给我们的能力,行在神的旨意当中,成就律法的义。
      • 信心是关键
        • 信心是义人的通行证
          **义和信是紧密相关的,义人因信得生,有信心的人就是义人。**义人是有信心的人,不是一个好人,好人没有信心没有用。我们的身体会因为罪的工作而死掉,但是我们的心灵却因义而活。所以,我们必须知道这**义是始于信以至于信**,你必须做一个有信心的人。有人说你怎么知道神呼召了你?因为我愿意相信,我喜欢相信,你管的着吗?那你凭什么相信?我就是相信你管着吗?所以弟兄姐妹不要在那困惑当中。 有一个姐妹就经常陷入困惑当中:我信了吗?我好像没有信啊!一会儿就困惑了。我们要从这困惑中走出来,确切的知道信心的果效,做一个有信心的人,不是做一个逻辑推理的人。信是得着就必得着,义人是有信心的人。所以我们赶鬼用的是信心,我们心里面顺从神,但是我们的肉体却顺从了鬼,不听我使唤。把鬼赶出去后,我们的身体就顺从我们的灵。我们要确切的知道,这是神极大的恩典,我们肉体虽然软弱,但是神的灵仍然救我们脱离这必死的身体,神一定会透过他成就的救恩释放我们。 在我们当中,从最早我建立教会开始,就有人问我,是不是所有的人到你这来都得了医治,有没有例外?我说有一个。那是谁?我说,就是你。我们要确切的知道,在耶稣基督里我们得了释放,我们的神成为我们身体的救赎。我们生活当中,我们肉体所需要的所有的一切,在耶稣基督里都能得到满足。 你是不是要交生活费要交房租啊?我问你,我们当中哪一个没有交房租?我们当中哪一个在生活上缺少吃和穿了?我看到的是月光族来到我们当中得到了丰富。即使是那些没有初中文凭,没有高中文凭,也没有大学文凭的,今天也仍然能够成为一个高薪的专业人士。这些都是我们的神成就的。难道我们生活当中的需求,必须用体贴肉体的方法才能得着吗?不用!我们生活当中的需要,在耶稣基督里都得了满足。
        • 信心引领祝福人生路
          **因为赐生命圣灵的律,在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。律法既因肉体软弱,有所不能行的, 神就差遣自己的儿子,成为罪身的形状,作了赎罪祭,在肉体中定了罪案, 使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 (《罗马书》 8:2-4 )** 如果律法的义成就在我们这些人身上,我们就会成为一个谨守遵行神话语的人。如果我们谨守遵行神的话,谨守遵行他的律例、典章、诫命,《申命记》28:1-13节的话就会成就在我们的身上,我们做什么都必蒙福!今天就跟我选择相信一件事,相信我们手所做的都要兴盛。因为我们放下一切跟随耶稣基督,我们不再体贴我们自己肉身的事儿,我们是体贴圣灵的事,圣灵希望我们能成为这个世代的祝福,我们就渴望成为这个世代的祝福。圣灵希望我们成为耶稣基督的门徒,可能不是第一批,也不是第二批,刚好赶上2019年的这一批,我们就传福音医病赶鬼。如果我们做了耶稣基督的门徒,我们生活当中这点事儿还能缺乏吗?
      • 总结
        • 信心驱动,圣灵充满,超越感觉
          在我们当中,从肉体的角度来说,聪明的,智慧的,尊贵的不多。但是我们里面有信心,神使我们这些在人眼里不太聪明的人,成就了神的荣耀。好多年前,我遇到一个傻乎乎的姐妹,我说傻乎乎一点也不夸张。这位姐妹联系我说,她下个礼拜就交不上房租了。我带着她祷告,我说,不要害怕,不要担心,神一定会供应我们,结果这个姐妹不但按时交上了房租,现在也成为了一个比较富足的人。我们当中很多人都是如此,每次赶鬼以后,工作中就有很多订单进来,真的太奇妙了。圣灵怎么住在我们里面?是靠着我们的信心啊! 我们要知道神巴不得让他的灵充满我们。可不要凭感觉,有的人喜欢这样说,圣灵充满时我的汗毛全部站起来了...我浑身起鸡皮疙瘩...我感觉到一股暖流在我的身上流过...我感觉一阵寒风从身体里出去...这个感觉那个感觉没有用!圣灵不是照着感觉,而是凭着信心!我们今天要从感觉的迷思里走出来,从神的主权的迷思里走出来,要知道我们的神是照着我们所信的成就! 这是我今天和大家分享的,圣灵在耶稣基督里释放了我们,耶稣基督的身体就是教会。我们定意建造神荣耀的教会,成为一个有命定的人。我们的命定就是透过建造神荣耀的教会,成为这个世代的祝福,这就是我们命定神学的观念。 愿神祝福大家!
  • 加拉太书
    • 【查经】加拉太书 6章 - 做新造的人
      • 《加拉太书》1-5章回顾
        • 信仰自由,别再受律法束缚
          大家好,今天非常开心,因为我们已经讲到《加拉太书》的第六章了。 我们当中还有很多人不会学习,学习过程中抓重点是非常重要的!会学习和不会学习的人差别就在于会不会抓重点。 今天先让我们稍微回顾一下《加拉太书》第一章到第五章的内容
      • 信心与圣灵的引导
        • 信心为本,行律法终成奴仆
          回归福音的根本叫做信心。这一章论述了律法和应许。到底是因着信心承受神的应许还是因着行律法承受神的应许?保罗就把亚伯拉罕搬出来。这就是为什么我们要常常读《创世记》。因为《创世记》讲的就是亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟他们爷四个的故事,回归福音的根本就是信心。这就提出一个很严峻的问题,如果一个人靠行为就是个奴仆,靠信心就成为神的儿子。
    • 【查经】加拉太书 总结 - 承受产业的福音!
      • 因信称义与律法的对比
        • 信靠恩典,不靠行为自夸
          不是在谈《圣经》吗?新约《圣经》还没有写成,旧约《圣经》就已经清清楚楚看到义人因信得生的路。 律法原不本乎信,只说:『行这些事的,就必因此活着。』(《加拉太书》3:12) 行这些事就照着这个活着!照这样活着,说你得祝福你就得祝福,说你受咒诅你就受咒诅。 基督既为我们受了咒诅,〔受原文作成〕就赎出我们脱离律法的咒诅,因为经上记着,『凡挂在木头上都是被咒诅的。』这便叫亚伯拉罕的福,因基督耶稣可以临到外邦人,使我们因信得着所应许的圣灵。(《加拉太书》3:13-14) 这是明显的,行律法是受咒诅的。如果你想要靠着自己的好行为你就试试看。 我曾经见过一个人,回到家里对他家人这样说:“爸爸妈妈,你们跟我信耶稣吧!你们看我以前多烂,今天我都行得这么好了,你们跟我信耶稣吧!”你知道他的爸爸妈妈会怎么说?“你快算了吧!看你这副德行!”这毛病那毛病的,一挑挑出一大堆来!你说你咋说服别人?说服不了啊!可能昨天还跟爸爸妈妈拌嘴呢,昨天还跟妈妈使脸子呢!今天这样去跟人家传福音,你怎么传啊?如果有人问我会怎么说?我会说:“爸爸妈妈,你看我多烂啊,但是即使我这么烂都能够领受神的恩典!像你们那么好,岂不是更要领受神的恩典吗?!”别人听见这话怎么反驳啊?!反驳不了!
      • 律法与应许的关系及信心的祝福
        • 信律法遭咒诅,凭信心得祝福
          所以行律法,靠着行为是受咒诅的。就是很多人骨子里靠着行为最后行出来的结果就是咒诅。咒诅一临到,什么癌症啊、什么强直性脊椎炎啊、疼痛啊,各种疾病,信主信出一大堆的咒诅!那不是信主,那是信咒诅!我们应该要传一个耶稣基督的恩典!不是我们够好,我们配得,而是我们不够好,神却还是给我们! 所以说行律法就是受咒诅,靠着信心,就是亚伯拉罕的信心就得着所应许的祝福!行律法跟咒诅紧密相关;凭着信心,尤其是亚伯拉罕的信心,那就跟祝福紧密相关。耶稣基督受咒诅我们好蒙祝福!最重要的祝福就是得着所应许的圣灵。
      • 律法不能废掉神的应许
        • 信心承载应许,律法无法废弃
          这就提出几个关键:第一,应许是怎么来的?律法是怎么来的?应许是在亚伯拉罕年间赐下来的。律法是在亚伯拉罕之后的430年摩西所写的。一定要把这些关键词弄明白!祝福、咒诅、律法以及信心!行律法跟咒诅紧密相关,有信心跟祝福紧密相关。这就是我们所说的福音! 应许是从亚伯拉罕而来,律法是从摩西而来,相差了430年。430年之后的律法不能够废掉之前神给亚伯拉罕的应许。神答应给亚伯拉罕的不会因为430年后又立了一个律法而把给亚伯拉罕的应许废掉。 为什么有了应许又有律法?因为律法是把人圈在过犯之中,然后证明人行不出来,就把人推到信心里去,有了信心就领受了神所应许的圣灵。这是在耶稣来到之后。耶稣来到之后为我们受死埋葬,并从死里复活升天,赐下所应许的圣灵,靠着圣灵我们就能够行出律法。耶稣来之前,把人都圈在律法之下,证明人不行,要靠着神的灵。所以旧约《圣经》老早就说,不靠车,不靠马,要靠耶和华的灵。但是今天圣灵来了还有好多人拒绝,我觉得非常奇怪。 行律法是一个奴仆,凭着信心是做神的儿子。做神的儿女就承受产业,做奴仆是不能够承受产业的。一下就把律法是怎么回事说清楚了。奴仆和儿子的关系在《加拉太书》第三章15节一直到第四章的第7节“我们今天不再是奴仆,乃是神的儿女”。 到现在为止我再回头说一下,保罗讲了几个点:第一我的福音是从哪里来的?我的福音是从耶稣基督的启示来的。第二我的福音与彼得、雅各这些大咖没什么关系,就算他们是跟过耶稣,是耶稣肉身的弟弟,就是这些有名望的人他们没有给我增加过什么,也没有带给我什么。 至于那些有名望的,不论他是何等人,都与我无干。神不以外貌取人。那些有名望的,并没有加增我什么。(《加拉太书》2:6 和合本)
      • 信心与律法的对比:从奴仆到儿女的转变
        • 信心成就儿女身份转变
          然后又讲了一下彼得装假不合真理!为什么呢?为了好让加拉太人知道,就算这话给你们带来的困惑好像是打着彼得的名义,打着雅各的名义也没有用。然后保罗就直接讲福音到底是什么-**福音就是信耶稣基督**。就举了几个信耶稣基督的例证:就讲了圣灵,讲了行异能,都是因为信耶稣,根本就不是行律法。接着又把旧约的亚伯拉罕讲了出来。一个是现在的例子,现在我们亲眼看得见的例子,一个是在旧约《圣经》里的亚伯拉罕,然后论证了亚伯拉罕也是**因信称义**。因信领受神的应许,然后又解释了咒诅和行律法,信心和蒙祝福的关系,又讲了耶稣受咒诅使我们蒙祝福!**最好的祝福就是领受所应许的圣灵**。抓住了这几个关键就很容易理解。 那么就得解释这应许是从亚伯拉罕来的,律法是从摩西来的。律法比亚伯拉罕的应许晚了430年,然后就解释了律法到底是为什么来的。为什么要有律法?就是把人圈在过犯之中,好让人寻求神,好让人走信心的路。凭着信心就能支取神的应许,就做儿女,就承受产业;凭着律法就受咒诅,就是奴仆,就不能够承受产业。 所以《加拉太书》的第四章的21节到31节一直都在讲撒拉生的以撒承受神的应许;夏甲生的以实玛利就不能够承受神的应许。一个是奴才生的,一个是自主妇人生的;一个是凭着神的应许生的,一个凭着肉身的血气生的。所以属血气的不能够承受神的应许,属应许的属神的灵的才能够承受应许。
        • 信心为根,远离律法枷锁
          所以,照着我所讲的读到这,你就会发现保罗力劝加拉太人回归这大有果效的福音,远离那无用的律法的规条。因为有人领受了一个错误的福音,反倒把传纯正福音的保罗当作敌人。这是非常奇怪的事。 所以说属血气生的就是奴仆不能够承受应许,从圣灵生的就是神的儿女,就能够承受应许。这就解释在教会中所出现的一堆奇怪的现象。在教会当中推崇律法的,推崇行为为本的人大把,因为听起来挺合理,但是推崇亚伯拉罕的信心的却非常少。这就解释了为什么今天教会当中有很多人中癌症,得各种疾病。前一段时间,有一位非常有名的牧师抗癌十年,最终死于癌症。 今天我们到底信的是什么福音?今天大家要确切的知道我们信的是什么福音!直到今天,还有很多人推崇以行为为根本。所以,我们可以确切的说《加拉太书》太重要了。
      • 不被奴仆的轭辖制
        • 别让律法束缚你的自由之心
          ## 圣灵与情欲的争战:顺从圣灵的呼召 我-保罗告诉你们,若受割礼,基督就与你们无益了。我再指着凡受割礼的人确实地说,他是欠着行全律法的债。 你们这要靠律法称义的,是与基督隔绝,从恩典中坠落了。 我们靠着圣灵,凭着信心,等候所盼望的义。原来在基督耶稣里,受割礼不受割礼全无功效,惟独使人生发仁爱的信心才有功效。(《加拉太书》5:2-6 和合本) 这一大段讲到了自由、恩典、有效、圣灵,信心,然后就相对的讲到了辖制、、律法、没有果效,讲到了靠着肉身和行为,一边叫做顺从圣灵,另外一边叫做顺从情欲。所以,无论是谁搅扰你们,必担当他的罪名,就算他再有名望也要担当他的罪名! 你们向来跑得好,有谁拦阻你们,叫你们不顺从真理呢?这样的劝导不是出于那召你们的。一点面酵能使全团都发起来。我在主里很信你们必不怀别样的心;但搅扰你们的,无论是谁,必担当他的罪名。弟兄们,我若仍旧传割礼,为什么还受逼迫呢?若是这样,那十字架讨厌的地方就没有了。恨不得那搅乱你们的人把自己割绝了。弟兄们,你们蒙召是要得自由,只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会,总要用爱心互相服侍。因为全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了。你们要谨慎,若相咬相吞,只怕要彼此消灭了。(《加拉太书》5:7-15 和合本) 今天我给大家提个醒,人信主,信着信着信着就容易掉到“相咬相吞,只怕要彼此消灭”。为什么呢?因为人与生俱来的东西叫做情欲。情欲一弄就生败坏,不但败坏别人也败坏自己。这就提出了两件事:一个叫做圣灵,一个叫做情欲。为什么使徒保罗所传的耶稣基督的福音就有效呢?因为他讲的是圣灵和情欲相争,就是今天在你里面的圣灵和你里面的情欲仍然在相争!
  • 雅各书
    • 【查经】雅各书 1章 - 能说不能行!
      • 关于“律法”的错误论述
        • 律法一知半解,雅各书何以立足
          接着他说: 只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己。因为听道而不行道的,就像人对着镜子看自己本来的面目,看见,走后,随即忘了他的本来的相貌如何。惟有详细察看那全备、使人自由之律法的,并且时常如此,这人既不是听了就忘,乃是实在行出来,就在他所行的事上必然得福。(《雅各书》1:22-25) 上个主日咱们当中有位姐妹做了癌症得医治的见证,包括后来她怎么做的服侍。周一的时候,我就打电话给她,跟她聊得挺好。其实她在得癌症的时候,我若告诉她:“你不要单单听道要行道哟。”我问你她听了会怎么样?就是很不上道。人家得了癌症很辛苦,怎么行道?行什么?要先得医治吧。“要行道,不要单单听道,自己欺哄自己。”直到今天,我们当中有人还打字说这是基督徒行为准则一百条,其实基督徒也做不到呀,就是我们当中刚刚打字的姐妹,她跟了我这么多年,她做到了吗?她也做不到。“唯有详细查看那全备、使自由之律法的……必然得福”,那你说这位雅各读过律法吗?我看未必,因为律法的总结是基督,听明白了吗?但是在这个雅各口里的律法,仍然是律法。他对律法的了解到底是多少呢?大概就知道几条吧,一个是守割礼,就是在男人生殖器做一个小手术,把包皮割下来,还有不能吃勒死的牲畜和血,不能奸淫。他对律法真的很了解吗?如果对律法了解的话,他应该知道律法的总结是基督,如果律法总结是基督,基督要做什么呢?基督要在地上建造耶稣基督的身体。 如果咱们看第一章1节:“作神和主耶稣基督仆人的雅各,请散珠十二指派之人的安。”如果你读保罗的书信,你会发现什么呢?保罗是写给以弗所的圣徒,就是在耶稣基督里有忠心的人,是写给教会。但是雅各里面没有教会概念,他写给十二支派。所以我们在看他对律法就是停留在一知半解的里面,他没有受过严格律法的训练,然后他写了这个《雅各书》,我不知道他清楚多少律法。
        • 律法不能解放灵魂,唯有信仰得自由
          如果有跟过耶稣的基督徒,然后又对律法了解的话,他应该知道律法的总结是基督,基督耶稣的福音才是我们所领受的道,不是这律法让人得自由。这旧约律法不能让人的自由,就是到了耶稣年间,把耶稣钉十字架那些人自由了吗?天天读律法使人自由,如果让人得自由了,今天就不用耶稣基督了。所以说这是明显与耶稣的福音相违背的地方。律法是让人知罪,让人知道你不行,你行不了,你不是听道还行道,你行不来。其实《雅各书》没有提供一个答案,但是在使徒保罗福音里面是你不行,但是你靠着信耶稣就可以领取所应许的圣灵,圣灵在你身上不断做确凿的工作,不是你能够行出来,而是依靠耶稣基督的恩典,这个恩典是神所赐给我们,是因为信。就是我们今天能够行,也是神的恩典,因为神的力量在我们身上,我们本事行不出来,但是圣灵降在我们身上,我们就可以得着能力行出神的话来。 什么时候律法使人自由了呢?“唯有详细察看那全备,使人自由之律法的,然后实在行出来,就在他所行的事上必然得福。”(《雅各书》1:25)你要能行出来还要耶稣做什么呢?“若人自以为虔诚,却勒不住他的舌头,反欺哄自己的心了,这人的虔诚是虚的。” (《雅各书》1:26)我看这雅各批评人、败坏人的信心是有一套的,如果人能行出来,就得福了是吗?但是问题就是行不出来,所以你实在行出来,并且时常如此,那讲的听起来挺好,好像基督徒准则100条,据说旧约有600多条,你行给我看看。然后还说“你自以为虔诚,却勒不住自己的舌头”,你勒自己的舌头,像我这样的人怎么都勒不住,我也不太勒自己的舌头,我说这傻啦吧唧干啥呢?是不是脑子灌屎了,如果照着雅各说,哎呀,我的舌头没有勒住,我自己是欺自己心了,我的虔诚是虚的,完了,这不就完蛋了? “在神我们父面前,那清洁没有玷污的虔诚,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗。” (《雅各书》1:27)听了以后这不是很扯,就是那个看顾了患难中的孤儿寡妇,就是清洁没有玷污的虔诚吗?有一个人,他曾经是大英雄,救过落水的人,又上过报纸,可是没有过多久发现他是一个贪污犯。我们就很困惑,冒着生命危险而且还是一个贪污犯,你说这是什么人呢?就是看顾患难中孤儿寡妇?就是清洁没有玷污虔诚?听着一头雾水,所以我想直到今天我们读了以后,我们发现这里头不知道他在说什么、表达什么意思,就是漏洞百出。
        • 别让穷人心态蒙蔽双眼
          后来我还发现一个什么事情?我就发现这个雅各很喜欢讲富有人:第一章,“富足的降卑,在他所行的事上也要这样衰残,”到了第二章,“那富足人岂不是欺压你们吗?”然后到了第五章,“你们这些富足人应当哭泣嚎啕,因为将有苦难临到你们身上”。雅各很喜欢讲贫穷和富足,那我就琢磨什么人喜欢讲钱?你会发现不管信主或不信主,特别有钱的人不太讲钱。那什么人喜欢人讲钱?爱钱的人,穷人喜欢讲钱。你比如说马云讲了一句话,“我不爱钱。”后来很多人吐槽,人家有钱,真的不太爱钱,人家就说了这么一句,结果被很多人讲他不爱钱呐,其实那些都是爱钱的人,不能理解。 所以什么人讲贫穷和富足,总是:“富有的人啊,富有的人啊”?是有穷人心态的人。什么样的人喜欢读《雅各书》?他们没有整明白主旨,整一句话就开始讲,后来发现这些人穷。我就发现穷牧师,穷的叮当烂响,然后他说了一句话,“我现在穷的只剩下属灵了”,能理解吗?我觉得这种仇富的心态是一种贫穷心态,后来照着雅各的话落实有一个结果,就是穷。
    • 【查经】雅各书 2章 - 信心不是与行为并行!
      • 《雅各书》行不出来,也释放不了人
        • 别让律法捆绑你的自由
          至于雅各穷不穷呢?好像雅各真不穷,那教会怎么穷了呢?那你觉得发生什么事情呢?那大家自己去判断。雅各非常喜欢论述贫穷和富有,好像富足人对不起他似的,什么时候富足人都是欺压人呢?拉你们到公堂,一杆子打翻全船的人,连亚伯拉罕和以撒、雅各、约瑟都打进去了。这种心态能当做福音吗?这种心态让他当做福音就好了,所以说大家仔细再去分析的时候,你就知道这东西有多么的败坏人,还收到《圣经》里面。那我也感谢神收到《圣经》里面,这也逃不过一个真正愿意把《雅各书》行出来的人的眼睛。我是读了神的话就去行,但是《雅各书》我行不出来,大家不要以为不想行,我行不了。 比如说一个癌症患者来了,让他去做奉献,然后修桥、修路、把村的路修好。他都癌症了修什么呢?那今天有一个特别热心、爱主的姐妹打给我电话,她就跟我探讨了一件事情。在他们当地有一个姐妹,俩口子穷的都吃不上饭,结果他儿子开车,把人撞了赔了好几万,前几天骑脚踏车把人撞了进医了,结果眼睛也睁不开了,脚踏车可以把人撞成植物人,这一家人倒霉的要死。 一个像这样的基督徒把好行为行出来,我问你怎么行吗?我不知道他怎么行。等他有行为的时候,我看再多撞几个人,这一家的咒诅好深。人什么时候可以靠着行律法称义呢?什么时候可以靠律法得自由呢?人靠着行律法受咒诅,靠着行为受咒诅之外什么都得不到,你说这东西败坏不败坏呢?他还是一个基督徒,靠着行为称义不过是受咒诅而已,在《旧约》已经一而再再而三的论证了。
        • 别被雅各书的律法绊倒
          你说你要是真正怜悯这些人,就给他们带领到得胜的教会里面,把他们带领到得胜的福音里头,带领到因信称义的福音里头。只要他们心里愿意悔改,心里愿意相信,然后在神面前因信成为一个义人,就把这些败坏的鬼赶出去,然后在很多的事情上就可以看见神奇妙的翻转。 所以他也说只在律法一条跌到,就犯了众条,那这雅各他能守全吗?他能守全就好了,结果守全了律法就是看顾患难中的寡妇,这也说不通。这个雅各你倒是去旧约的圣殿里好好献祭,也没有按着旧约《利未记》里面献这些燔祭。他只传了一个割礼,看顾患难中的孤儿寡妇。最后他说什么了呢?因为这不怜悯人的,也要受无怜悯的审判,怜悯原是向审判夸胜。这怜悯不是人的怜悯吗?其实是神的怜悯向神的审判夸胜,不是人的怜悯向神的审判夸胜,这些完全说不通。
  • 圣经故事
    • 【课程】摩西的故事 – 第6集
      • 不要违背神的律例、典章、诫命
        • 别让祝福变成咒诅的循环
          在过去这么多年我的服侍里头,在咱们教会,你能够留下来的比例大概少过十分之一,我服侍的人多了去了。这么多人都干嘛去了?后来我发现十个大麻风治好了之后,只有一个留下来跟随耶稣。那些人觉得我的大麻风终于得医治了,我可得好好享受我的生活,我得泡温泉泡桑拿、吃好的喝好的、周游世界,我有这么多的事情要做,哪有时间敬拜神啊? 那十个大麻风的其中九个后来怎么样了?后来又完蛋了,之前得大麻风,是因为活在咒诅当中。什么叫咒诅,就是违背耶和华的律例、典章、诫命。神给他们恩典,医治了他们以后,他们又去违背神的律例、典章、诫命。疾病肯定又回来了,不一定是大麻风。**弟兄姐妹千万别跟神作对!但是你不能带着一颗惧怕的心,是带着敬畏的心,神不是一个邪恶的神,神是要我们得生命。**
        • 违背神的话就是自我咒诅
          结果神就吩咐摩西去击打磐石,磐石就必有水流出来。非常的神,水就流出来了。在我们当中,经历神的人比比皆是,神迹多啊!人为什么要试探神呢?人的核心利益到底是什么?如果你的核心利益是你的孩子,你在咒诅你的孩子。如果你的核心利益是你妈,你在咒诅你的妈。如果你的核心利益是你的生意,你正在咒诅你的生意。如果你的核心利益就是吃啊喝啊玩啊,你自己就是咒诅本身。 **所以神在试你的时候,我给你一个建议,把根上的问题解决了,我到底在干啥了?**如果你光想着赚钱了,不管是人民币、美元、对死了的人就跟我们看冥纸一样,没啥用,用不了,到了阴间地狱,你花啥啊?郭德纲讲相声关于地狱,去了一看,发现两个两个一块儿炸油条,还有一根一根炸麻花的。 我的意思是说你能用钱买啥呢?所以,我们可得整明白了,你经历了神迹,证明了一件事儿,这个世界是属灵的世界。这个世界靠着神的话而运行,如果违背神的话,那就是咒诅。我们得整明白了,你想,你是神的百姓,谁能够抵挡你呢?
        • 活出命定,别做神的敌人
          以色列人在那儿呆的挺好,每天收吗哪,有水喝,结果一大堆亚玛力人要把以色列人灭了。有神的人还怕什么?摩西就让约书亚出去争战,摩西到山顶上为他祷告。摩西把手举起来,以色列人就把亚玛力人给压倒了,手一放下来,亚玛力人就把以色列人给干趴下了。后来摩西就不得不把两只手一块儿举着,举累了,亚伦与户珥扶着摩西的手,一个在这边,一个在那边,他的手就稳住,直到日落的时候。这也挺好! 最后约书亚用刀杀了亚玛力人,亚玛力人就和以色列人结仇。神就这样说: 又说,耶和华已经起了誓,必世世代代和亚玛力人争战。(《出埃及记》17:16) 神要世世代代和亚玛力人争战,为了祂的百姓。你要知道一件事儿,如果你要跟以色列人神的百姓作对,那你就成了神的敌人。所以《圣经》讲,咒诅亚伯拉罕的要受咒诅,祝福亚伯拉罕的要蒙祝福。 那你做了神的百姓,吃会缺吗,不会!喝的会缺吗,不会!仇敌起来攻击你,神就帮助你把他们打败,还有什么比这更好的呢?你有钱也解决不了这样的问题。所以在我们当中,凡是有钱的要小心,钱是否是你的神?我觉得有钱人不一定那么爱钱,穷得叮当烂响的一定爱钱。 **我们要确切的知道神为祂的百姓争战,所以耶和华是我的旌旗!耶和华是我得胜的旌旗!**今天我们想一下,你到底为什么而活着?如果你今年30岁,看看你这么多年活出来的结果是什么?如果活得不怎么样,换一种活法,叫一种有命定的活法,从此为神而活。我想不管是谁,都要问一下自己,我活着到底在干啥呢,活着活着就死了,用得着为活着这件事儿操心吗?活着既然是一件很简单的事,别整的太复杂了!如果你真的没有命定,你很难跟我们继续走下去的!
讲道
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  • 讲道
    • 【讲道】- 凡以行律法为本的,都是被咒诅的
      • 七、律法功用就是要让我们知道我们不行
        • 律法揭示真相,别再自以为行
          律法的功用就是让我们知道我们不行,那么为什么神还颁布一个律法呢?因为这个律法是个属灵的,就让你真的知道做不到,免得你夸口。直到今天还有很多人夸口。所以我见到的这些让人困惑的事,是啥呢?就是很多人做不到,但是他还以为他行了一样,他还以为他行得不错。 律法功用是让我们知道我们不行。让我们知道我们不行,那才是关键。其实我告诉你,我得跟大家说一句实话,我看到大家领受的,经常领受反了,我也很烦哪。他说:老师一听你说,就说凡尔赛,听完了你讲的话,你走你的路,让大家无路可走。我想:我走我的路,我怎么就把大家的路给占了呢?我有那么肥吗?我没有那么肥吧?咱家的门那么窄,两个人走过去,我这个小身板,一侧挺薄的。我没占那么多地方啊。别冤枉我啦。 因为我常常说我不行,让大家听到我说,我怎么说我行呢?其实我告诉你,我老早就知道我不行。如果行就不用去跳楼了,是不是?因为不行所以要跳楼,要跳楼又不敢跳,连跳楼的胆都没有。然后就回来找耶稣来了。后来找到耶稣,唉呀,这个好!还用跳吗?不用啦。为啥?不用再靠自己了。我老早就知道我自己不行,后来我就觉得:人一旦认识了耶稣,就不一样了。 我就觉得这很有意思,你看我这不算是高级知识分子,也算个中级的吧。不是个老粗。我觉得我自己不行,但是我知道的那些,没有多少知识,一桶水不满的,半桶水的灌。哎呦,那觉得自己可牛啦。在我面前那可是牛得厉害。所以我想今天咱们弟兄姐妹得知道律法的功用就是让我们知道我们不行,其实律法还有一个很重要的功用,就是让人走信心的路!让人走信靠神的路。
        • 律法揭示我们的无能为力
          不管是在《旧约》还是《新约》,你走信靠神的路,绝不蒙羞愧!信心的路才是圣经的主轴。就算是律法书,摩西写的《创世记》那启示的绝对是信心。今天大家领受的一个观念就是:没有任何人、也没有任何事可以败坏你,只有你自己可以败坏你自己。别人做的这事也完了,做那事也完了,纠缠的都是这个。那不是毁了吗?我告诉你:律法的功用就是让我们知道我们不行。我们不行,还觉得自己挺行,那就难受。 有的人就说:老师,我难受。完了以行律法为本了。信主多少年了?二十年了,完了以律法为本了。那保准100%全中。有的人难受,为什么难受?因为孩子一不好,就难受; 工作一不好,难受;家庭一不好,难受;生活一不好,难受。那就难受呗。那为什么难受?没有信心,没有信心就对未来没有盼望。对未来没有盼望,对未来有一个负面的判断,人就会难受嘛。那你不难受谁难受?是不是?那我只能说,来带你祷告,愿神怜悯启示你。
      • 五、什么是以行律法为本
        • 信心加行为,别被假福音蒙蔽
          什么是以行律法为本呢?信心与行为同为本,叫做行律法为本。人家也没完全否定你的信心,人家知道你说的那信心,我们也信。你也信,我们也信,但是我们这个信多了一点。多了一点什么呀?多了一个小手术,就多了那么一点。那我怎么觉得是少了一点呢?没少啊。那不割掉了一点吗?不管是割掉了一点,还是多了一点,那都够受的。 这信心和行为同为本,这是雅各的理论。如果你不信,你自己回去读《雅各书》,雅各亲口告诉大家,不单单因着信,也因着行为。那我问你,耶稣来到这世上,在世上服侍的时候,祂都说些啥?说,人不信。没有讲到人的行为,没有信心啥都白扯。那以为行为可以支撑起来信心,那就全搞乱了。所以行为和信心并存,就是一个谎言,那就是以行律法为本。 所以,这什么是行律法为本?不是彻底地否定了信心,不是。你那团面还在那,我只是往里加点酵母,大家抓到了关键了没有?所以说,它才有欺骗性哪,这不是面吗?但是这是发面啊。原来那个面呢?原来那个面都变成发面了。原来那个福音呢?原来那个福音都变成假的福音了。原来那个圣灵呢?圣灵都被你们给整没了,都变成酵母了,都变成行为了。那这不是麻烦了吗?
        • 别让律法成你的枷锁
          你比如说,一早晨就进去做工的,晚上出来拿一块钱。晚上刚进去做工,出来也拿一块钱,那早晨进去的不开心了。为啥?行为为本。听明白了吗?以行律法为本。你看,我从早晨干到现在。那干到现在是恩典,干活是恩典,理解了吗?我们都是一个没有用的仆人,这都是我们应当做的,OK?你服侍多,你到我这来炫耀。我给你一闷棍,你炫耀啥呀? 那老师,你看,我做这个,我做那个。难道你不应该做吗?那你看他还没做呢。他没做关你什么事?做事本身就是个恩典。人家在外面大街上溜达,那挺闷的。你一早就进到园子里了,是不是?你在园子里吃的,我还没管你呢。那你一吃吃了八个小时,他刚进去还没等吃着呢,就出来了。那不是恩典吗?所以说,你说像我这么一整,教会哪有问题?老师,你看我们这个牧区人数多少,你看他那个牧区人数很少。我没管这事,这不是你的KPI。我只管一件事,就是咱把福音,神的恩典传对它。
        • 别让律法绑架你的信仰
          你比如说,我给大家举很多例子。你说,我很属灵啊。我说,你为什么很属灵啊?你看,主日我都去啊。我说,主日你都去,就叫属灵啊?你说,我很属灵啊。为啥?我交奉献哪。啊,啊,交奉献。为什么我奉献了以后,还没有得着恩典呢?你看,人家觉得交了奉献,就应该得着恩典,好像理所应当。为啥呢?因为他得恩典,跟他交奉献这两件事划在一起,这不是以行为为本,以行律法为本?那你说,别人交奉献不也是这么交?不是,你以为人家都跟你一样交啊,不是。你交了以后,你觉得值得夸耀。 你比如有些时候,有些教会建堂基金。我朋友开了一间教会,他都收建堂基金。他后来跟我说,哎呀,闹得底朝天啊,都窝里反了。为啥呢?他把那奉献的人名和奉献的数给公布了以后,我的天哪,乱了套了。因为奉献少的不希望出现在那里,奉献的多的就喜欢放在那里。有没有?你看,我奉献最多。然后呢?就觉得这事老值得炫耀了。这教会,你看,那老有发言权了。奉献少了觉得丢人,奉献多了觉得荣耀。 那《圣经》里头不是这么干的,大卫不这么干,亚伯拉罕也不这么干。大家知道吗?大卫打完了仗回来,没去打仗的,照样分一份。知不知道?为啥?因为得胜是神给的,不是他们干的。在教会里服侍一点,就觉得做很多。没服侍的,他就觉得啥也没做。其实我告诉你,在咱们教会,服侍是恩典。你要让我做人资管理,这做工是恩典啊。大家能理解吗?
        • 别让行为定义你的价值
          前一段时间,我服侍一个癌症患者。我说,你觉得你怎么样?他觉得我是个好人,他觉得我得癌症,我心里头很难接受,我是个好人。我说,你怎么是个好人?他说,你看,有人过马路,老人家过马路,去市场买菜,我就帮他拎回家。我说,还干过别的吗?他说,还干过别的。我说,还有吗?没了。我说,干了这么点小屁事,就是个好人哪?干了点事值得夸口。所以,癌症轮到他,他觉得不能接受。到后来才发现,他妈跟他说了一句气话,结果他抓住他妈说话的把柄了,这回麻烦了。就这样,就这样。我跟你讲,以行为为本的人很可恶啊! 你看啊,我见过一些人,他如果做得好,趾高气昂;如果他做得不好,垂头丧气。见过没有?他就全都照着行为来判断。而且别人做得不好,那脾气老大了。别人如果做得不好,那他脾气就上来了。有没有发现?我可告诉大家,我做这个牧师,我是凭着信心的眼光看你们。虽然你们不好,但是在我的信心里面,你们都有耶稣的样子。那如果没有信心,走不下去。直到今天很多教会还是以行为来判断人。那骨子里装的是啥?那不管。 其实我告诉你,我专门看人骨头里头是啥?看人骨子里到底是个啥?我经常试一把。我试一把,我试的手段还是有那么一点,只不过可能你不一定发觉。然后一没发觉,那你开始把里面的那个原形暴露出来,原来是这样啊。经不起说,经不起冤枉,不行。你看,我有照妖镜,我有法器。这就是以行为为本。
        • 别让膝盖上的茧蒙蔽真理
          人哪,我跟你讲,为什么会这样?原因很简单,就是觉得这东西特别合理啊。我可告诉你,以行为为本的,听起来可合理了。那这听起来可合理,它到底就合理吗?它不合《圣经》啊,它不合乎福音哪。听着合理,那不一定合理啊。 你比如说,两个人,人家雅各的宣传广告做得可好了,来人就把膝盖撸起来,你看我这膝盖。哎呀,你这膝盖好啊,你这膝盖是老骆驼的膝盖啊。在干啥呢?炫耀,你看我祷告,你看我祷告多吧,你看我膝盖都跪出茧子来了吧? 前一段时间,我还真见过一个,没见着了,在电话里。说有一个人一天祷告七个小时,跪在那里,膝盖也长出茧子来了,但是却活在咒诅当中。为啥?他以膝盖夸口啊。一个人以行为为本,以行律法为本,他可以以此夸口啊,但是他夸就夸那么一丁点啊。他如果能行,那他就行到完啊。你行不完,你就行一点,就觉得挺好。
      • 八、耶稣基督的福音是凭信心靠圣灵
        • 信心引领自由,别被律法束缚
          前一段时间我服侍的一些人,然后他开车挺老远的来我这儿,那到我这我就请他吃饭,既然大老远的来吃饭,我就说咱开瓶酒。哎哟,立刻严肃起来了说:唉呀,我们长老都说了,不能醉酒!我说:咱喝酒不是醉酒。他说:喝酒就是醉酒!我说你这什么逻辑呀?耶稣都做不到你们说的这样。耶稣真的做不到,你看婚宴的时候,耶稣也没少喝。耶稣不但没少喝,耶稣还变了三缸油。那你说得喝醉多少人?我的天哪,但弟兄姐妹不用担心,我没喝多。到今天还从来没喝醉过呢,因为不喝多嘛。 我们蒙恩,原是叫我们得自由,不是让我们靠着这个事,那个事整得很不自由。我告诉你,只有对事物的看法有一个提升,你才能对事物有一个正确的判断,然后不再活在辖制的里头。得自由,神造人本是让人得自由。为什么做神的儿子,因为儿子是自由的。为什么不做奴仆,因为做奴仆既不自由。耶稣的福音是凭信心靠圣灵,最后解决了咒诅的问题。那解决了咒诅的问题,现在我们成了自由人,成了自由人难道不靠圣灵靠律法吗?不是,还得继续靠圣灵。说这件事的时候,很多人就把亚伯拉罕搬出来了,包括雅各书也把亚伯拉罕搬出来了,保罗也把亚伯拉罕搬出来了。这亚伯拉罕怎么老被人搬出来了。
        • 信心让鬼非法,重担全归耶稣
          信!鬼就变成非法的,因为你还做不好,你一直做得都很烂。突然有一天你信了耶稣了,信了耶稣以后你还是很烂不是吗?那怎么办呢?鬼变成非法的了。因为你很烂,神也以为你是个义人;你很好,神也认为你是个义人。因为神不是照着你做的来判断你,如果照着咱们做的,都该判死刑!你说真的?就七八十年,如果说长命百岁是咒诅你。听明白了吗?愿你长命百岁,一百年你以为很久吗?所以我跟你讲,怎么才能让鬼非法呢?信! 神凭着信心认为将来我们可以成为衪的儿子。我们凭着信心,也认为我们将来可以成为神的儿子。我们心里的重担就可以放下,把鬼赶出去,我们就得自由了。因为我们身上的问题都归耶稣了。你说上哪找这么好的福音哪?为什么非得把耶稣基督的福音给废掉呢?为什么非得让耶稣徒然为我们钉十字架呢?我们蒙恩原是叫我们得自由,可是保罗到了耶路撒冷,那些法利教门的基督徒说:唉?你们怎么能这么干?告诉你,这种事那可多呀。没有信心凭行为。
      • 一、引言
        • 别让律法的毒掺进信心茶
          华人命定神学要带来一场新的变革,全面的恢复使徒保罗的福音。全面的来对付,彻底的对《雅各书》给它一个否定!给它一个差评!那是以行律法为本。他怎么讲?他不用都讲,讲几句话都是对的没关系,只要有那么几句,只要有以律法为本。他是怎么说呢?不是单因着信还要看行为,那讲的,一般的老百姓不仔细研究,那你是看不出来问题的。 我必须告诉你,我读了好几百遍,没整明白,后来整明白了。我今天可以给你慢慢解释,就像一杯茶水,是不是茶?是茶。放了一点毒,叫毒茶。一杯酒,是不是酒?是酒,就放了一滴的砒霜,就要人命。 要带来一场变革,要彻底的把弟兄姐妹从咒诅里释放出来。那以行为为本,以行律法为本,不是100%的本,可能90%的是信心,有10%是行为或是律法,那你说怎么办?那就够毒的了,你还要多少?面酵不需要整团面都是面酵,那个面放一点点的酵那个面团都能发起来。
        • 别被律法的枷锁困住
          大家好!今天跟大家分享一个非常艰难的题目,难在哪呢?它不好讲!为什么它不好讲?它讲不清楚啊!很难讲清楚。所以我下了很大功夫,但我总觉得还有点差距。今天讲的这个题目叫做:凡以行律法为本的,都是被咒诅的! 凡以行律法为本的,都是被咒诅的。要知道现在的牧养,今天我跟我的同工讲:最近的牧养一定要对付以行为为本!要知道对付以行为为本,可以解决很多很复杂的问题呀。直到今天做一个有信心的人是多难呐!做一个有信心的人是很难的! 有一些人活在咒诅当中,然后:你为我祷告!我为你祷告。完全不好使!你知道这个以行律法为本的都是受咒诅的,你说这怎么整?因为这个问题本身是个悟性问题。这个悟性的扣没解开,那就很麻烦呐。但今天大家所打的字,问的问题,我就暂时不回应。我先讲我的,好不好,我知道你有经历了一些东西,但是今天你能不能先听我的?如果你是信主的,那几乎都能够看到以行律法为本所带来的咒诅。其实以行律法为本的,那个福音根本就不是福音,是被改过的福音。其实被改过的福音是现在这个世代的主流呀。大家知道吗?如果是世代的主流,其实这个被改过的福音根本就不是福音。
        • 别让律法的酵迷惑你
          人们也很容易被这东西迷惑,听起来是挺好的:我做好事,我行善啊。《圣经》让人做一个善人呐?如果你姓刘叫刘大善人呐,你姓李叫李大善人呐,多好啊!做大善人,但却不是真理。听起来多好,它也不是真理。以信心为本和以行为为本的这场斗争,一直从使徒保罗年间直到今天,那是在灵界里头从一直开始有人就开始了。 使徒保罗和雅各之间的矛盾与困扰,全是围绕着以行律法为本还是以信心为本展开的。以行为为本或是以行律法为本,就如同面酵一样可以使全团发起来,然后带来很深很深的咒诅。 要知道上周我们讲到防备法利赛人的酵,那酵多厉害呀,一点点的酵就可以使全团发起来。今天的教会就是这一点点的酵就使全团都发起来,直到今天我在网上听某些牧师讲道,还常常引用《雅各书》,那《雅各书》说的话那能听吗?
        • 小心!盈利为本易招咒诅
          你不能说要赚钱,你不能,但实际上就那么说。然后就为药商发专家般的声音,各行各业全都有。这不是他们的发明,这个最早发明的是吕不韦。吕不韦厉害,养了三千门客。这三千门客写了一部《吕氏春秋》,专门为吕不韦发声的,专门做理论研究的。我们今天得对一些东西有那么一点点的了解,大家闲着没事研究一下这个药商的逻辑体系,研究一下医院的逻辑体系。大家没研究,我研究了,我在这里瞎说,我说完了以后我还得负责任。我不告诉你,我要是告诉你也是在下面偷偷地告诉你,我在这不讲。为啥不讲?讲了就出事了,人家不来找你了,要弄清楚啊! 感谢神!我自己是一个很喜欢把事先弄清楚的人,弄着弄着弄清楚了,我才告诉你。所以今天咱们弟兄姐妹,你知道吗?这事儿很多东西很有意思的。弄清楚了以后,我跟你说一下:凡是以盈利为目的的,都要小心。我昨天在ChatGPT上问了一个ChatGPT,ChatGPT的回答还挺客观的,它也知道。好,今天咱们就讲到这。我说的意思就是以行为为本带来的咒诅,这不还没讲清楚嘛?我以前都把小道讲完了,今天一讲就没法收拾了,咱们还在后面讲。前面讲的是什么以律法为本?什么以行为为本?还没讲清楚,接着讲。来读今天的经文,《加拉太书》第三章十节。
        • 别让律法成你属灵陷阱
          我告诉你大家要知道,《雅各书》我不是说我没好好读,我以前一直以为《雅各书》写的是对的,但是我读完了,我读了很久很久,一直就没读明白呀。因为啥呢?因为我想讲明白,可是我又读不明白。所以今天大家知道不知道,那里面讲的是啥?人不单因着信,还要因着行为。在旧约《圣经》里头都没有这样的话呀;在《创世记》里头也没有这样的话呀,那是雅各自己发明的。 就是这么一点点的面酵以行律法为本,这么一点点的教训,一下子就把人带到咒诅里去了。如同面酵一样感染力完全胜过新冠病毒,而且人一旦种了这病毒,就直接成为传递这病毒的人,人就有了这种以行为为本的属性。非常奇怪! 我给大家讲个笑话:有一年我买了一辆老爷车,大家知道什么叫老爷车吗?新车买不起还想驾名车,不知道老爷车呀?就是年头很长的旧车。那买了个名车,是个旧车,二手的。那买了这个旧车驾起来挺好啊,外表看得挺风光的,坐着也挺舒服,但是就是常常坏,你说驾车常常在大街上抛锚,闹心不闹心?闹心!但是驾吧,直到把它驾烂。结果我就买了这个车就上当了吧?
        • 别让假福音绑架了信仰
          所以说今天咱们弟兄姐妹开始琢磨,琢磨这到底发生了什么事?原来是一个以行律法的假福音,到死都没整明白为什么会是这样?这主信的,信成了咒诅了。不是信主,是信咒诅啊。那是信咒诅,这癌症夫妻很辛苦。前一段时期我参加一个葬礼,死人躺在棺材里,那当然是死人躺在棺材里。我也曾跟他讲过华人命定神学,那就是跟牛弹了一场琴。 还有呢,如果要举这样的例子太多了。然后换来一句话:咋的?就你整对了?我的天呐!我也没整对,我只得灰溜溜的夹着尾巴逃跑了。哎呀,我这个人就喜欢夹着尾巴做人,夹着尾巴做人挺好啊。人家给你来点脸色,给你来点很讽刺的话,受着吧。所以我告诉你,直到今天这个无效的福音,没有能力的福音这假的福音,还以为是正统。然后还继续用行为评估一个人的生命,啊,这个人的生命挺好。 前一段时间一个牧师打电话找我,我说:啥事啊?他们那有一个会友得了癌症,得了癌症,大家知道吧?直到今天我告诉你:我服侍过的这些顽固疾病患者,代表着灵里有顽固疾病。结果这个牧师说:我们这个姐妹,生命可好了。我一听:坏了,这咋服侍呀?你说开口说吧,得罪人,不开口说吧,说完了以后我心里头自己责备自己。哎呀,狠了狠心说真话吧,说真话得罪人呐。
        • 别被律法病毒感染了
          然后一个好朋友问我:你这车好吗?我说:挺好啊。他也买了一个!后来别人问他:怎么样啊?他说:挺好啊。挺好什么呀?我问你破车、旧车,毛病多。就跟人老了一样毛病多,老得换件。买旧车,不是人呐,是那个年代。哇,我就在想,这个事很有意思!为什么说挺好呐?这就让我想起了很多人在教会里头,怎么样?好吗?挺好啊。好吗?挺好啊。都讲挺好!哎呀,跟我买那个破车差不多的心态。这个事呀,人一旦有了这种东西,被这种东西弄了以后就感染了,以后他就有了这种属性,有了这种属性,然后他就会传播这种病毒。 最近我看到一个片子,有的人说:你不是不看吗?我是偶尔刷一下吗,这种片子就是演一种鬼,这种鬼看起来可恐怖了,然后追着人跑,很有意思,为什么要追着人跑呢?一旦他咬了那个人,那个人也变成跟他一样的人。然后他又去追着别人跑,又去找别人咬,那个人又变成了他那个样子的人。大家知道吗?这种叫僵尸片,上尸片,上尸病毒,大家好像都看见过似的。 我就觉得这事挺有意思,就像一种酵,这种酵在人身上起得作用那可厉害了!人马上就拥有了那种属性,就跟我买的那辆破车似的,挺好。病毒啊!就如同以行为为本,以律法为本,如同病毒一样,所以后来就形成了很多以行为为本的教会,以行为为本的牧师,以行为为本的会友。大家都说:怎么样?挺好!大家有没有这个发现?挺好!不能说不好。
        • 别让律法捆绑你的灵魂
          很多人来到咱们当中的时候,一年过去了,他跟我讲:老师,我们牧师不是这么说的,我们牧师说了,不能多人做师傅。“不能多人做师傅”那是《雅各书》写的。还他的牧师呢。我说:我的天呐,我怎么整了一个别人的羊来养着呢?他这人呐,一旦感染了以后,很多年除不掉。所以,人一旦种了以行为为本的,他里面就好像种了那种面酵一样发起来。要知道这些问题就成了咒诅的根源。 人一旦活在这种咒诅当中,就活在极深的困惑当中。华人命定神学就是看到了这么多让人困惑的事,就很努力的去找问题的根源,找到了。找到了啥呢?找到了这些东西就是以行为为本。我过去这些年,在建立教会我服侍了很多人,很想要把这些人从一个错误的福音里带出来,然后他本来生了病,我跟你讲就跟对牛弹琴一样。对牛弹琴,牛可能还眨巴眨巴眼睛,我对他弹这个福音的琴,哇,他觉得他信的那玩意是正统。 有一对夫妻呀,十年前丈夫得了癌症,十年后这个丈夫管子还插着呢,因为不能吃食物,一吃胃和食道分不开,一吃就吃到肺里,所以就在肚子上插一根管子,往里注射液体食物。一整整十年,十年后一检查他老婆也癌症了。然后有人就带她找我,说:来,我带你去找刘牧师,他祷告可厉害了。我一看完了,我跟她说真话还是说假话?一想还是说真的吧。我说:这个是咒诅。那不行!你说这是咒诅那不行!我说这是鬼,那不行!可以有癌症但是不能说鬼,听明白了吗?得了癌症,不能说癌症这两个字,挺有意思。慢慢熬吧。
        • 别做属灵的伪装者
          后来我就问他:这生命怎么就好?主日早早的来教会,站在门口发单张,谁来了跟谁握一下手说:耶稣爱你,我也爱你。就这么个好法。其它的一概不知。我告诉你:我还没服侍呢,我给她算一命,这个人骨子里不可能好的。咱们当中很多人,一个鼻子两个眼睛,鼻孔也没朝上,眼睛长得挺正常,看着都是人模人样的,不是人模狗样。看着人模人样,可是骨子里装着那东西可要命哦。 为啥?装点样子,主日到教会发发单张,然后说一句:主耶稣爱你,我也爱你。这事五分钟就学会了,就是硬撑、硬装,我也给装起来,但是骨子里纠结、难受。这样死的牧师也不少啊?后来你知道吗?我感谢神呐!我不做这样的人。我做这样的人里边得多纠结呀。里边得多别扭,我台上长啥样,台下就长啥样。 有人说:哎,刘牧师,你咋还有这病呢?我说:我也不是圣人,我怎么就不能得病呢?但是我虽然也有病,我带着你祷告都好使,你信不信?我凭着信心。你想,神在我身上做工对付我,对付的淋漓尽致,还好没有那根刺啊,直到今天还没有那根刺呐。
        • 警惕法利赛人的酵,别被蒙蔽
          大家要知道你们要防备法利赛人的酵,这法利赛人的酵就是《雅各书》是法利赛人的典范。要知道没人有这个胆干这个事,但是有人有这个胆受咒诅。前面这一段好些年的时间,离开教会的一个原因很多都是因为,我讲《雅各书》这么讲,我这么给《雅各书》一个差评,结果就把他们差走了。我给《雅各书》点了一个差评,然后就把这些人给差走了,我觉得也挺好。但是问题是啥呢?咱们今天弟兄姐妹如果你不同意,咱俩可以坐下来私下里头慢慢聊。如果你觉得我说错了,你论证一下看看我怎么就说错了? 但是今天咱们弟兄姐妹你知道吗?《新约圣经》里面讲的话还有没有咒诅啊?还有咒诅。怎么可能没有咒诅呢?可是《雅各书》那里说的这些话简直了,他说的是什么呢?咒诅和赞美在一个人的口里说出来,他觉得很奇怪。赞美和咒诅怎么就不可以在同一个人的嘴里说出来呢?在耶稣基督的嘴里不是经常说吗?正常。这个《新约圣经》为什么说已经没有咒诅?耶稣已经诚然担当了,那是给以信心为本的,以信神的话为本的人。你若是一个以行律法为本的,耶稣就徒然为你死了,那就根本跟你没关系了,那帮不了你。 今天我能不能讲清楚?我试试看,今天咱们就讲一个很复杂的问题。**人一旦领受了一套东西,又不经常推敲,那就是极大的麻烦**。你知不知道有一个词叫做“买办”?我告诉你“买办”这个东西传递了一个学说。那个学说的建立实际上是因为背后有支柱,然后他真的就认为他讲的是科学,真认为他讲的是真理。前一段时间我在帮一个药商做软件,挺有意思的。但我对药这个东西,我有我的一点小看法。这个药商背后的资本都是大商家大资本,他们就开始扶持一些专家、学子,那就是扶持了一群买卖。这些买办的脑袋就被洗得干干净净,领受了他们这套学说。这套学说却是他们这个药商赚钱的奥秘。
      • 六、为什么以行律法为本就受咒诅
        • 别让律法成为你的枷锁
          大家能理解吗?为什么我行律法,怎么就被咒诅了呢?不是你行律法就被咒诅了,你是行律法为本,就被咒诅了。大家可得小心啊,行律法不被咒诅。以行律法为本,以行律法为根基,就被咒诅。为什么?原因很简单,你行的那一样差老远了。你要得行全律法,全律法六百多条。六百多条,我看你做个三条、五条就不错了,然后还在那炫耀。 看咱如果拿没做的来炫耀那多好啊,是不是?那多难啊。而且你也不一定,每一条你做了也不一定做到位。那神颁的律法,使人变成一个完全人的律法,是这么回事吗?我告诉你,使人变成一个完全人,只有神的灵,只有神的话。不是这律法,不是让行律法为根本,乃是以信心为根本。 人身上有一件事,一旦你以行律法为本,那魔鬼就有话说了,那魔鬼马上有话说了。你看看,这张姐妹、李姐妹、王姐妹、赵姐妹,她这个是以行为为本,以行律法为本。咦,那件事她就没行。好,我进到她里面,住他个年八的。我给她整个癌症,整了一个什么关节炎、癌症啊啥的。大家听了以后,哎呀我的妈呀!吓死了。 谁让你以行律法为本的?因为你如果以信耶稣基督,以信为本,那才是亚伯拉罕的信,那才是亚伯拉罕开辟的路。以行为为本,不是亚伯拉罕开辟的路。因为一旦以行为为本,只要有一样没做,你开车违背了一条收罚单,违背了两条,两个罚单;违背了三条,三个罚单。不是你说,我开车我就守了一条,其他都没守。我看你驾照很快就要被吊销了,是不是?他不是那么干的。 更何况,人想做的不去做,不想做的倒去做,人天生身上就有鬼。人天生身上就有鬼这理论,你大概听不进去。但是你仔细去揣摩,你会看见有这么回事。如果人天生就觉得自己很圣洁,你就麻烦了。人天生就有一种东西,就是想做的不去做,想做的做不来。想做的做不来,想做的不去做。然后呢?不想做的倒去做,做完了还难受。这就叫做,人的身上与生俱来的鬼,叫做罪,那以行律法为本就是被咒诅。
        • 恩典之路才是真正的解脱
          耶稣基督钉在十字架上解决的问题,就是你做不到。然后,用耶稣的宝血涂抹。他诚然担当了你的咒诅,然后就可以把鬼赶出去。你想做的就能做了,你做不到的就能做得到了。你说,这是不是恩典呢?难道是你做的吗?不是,那是圣灵做的。然后圣灵做的,圣灵使你得胜,然后那个得胜归在你头上,你说是何等的恩典?我们有什么夸耀的呢?没有东西可以夸耀,只有耶稣基督可以夸耀,只有神的恩典可以夸耀。 所以,从现在开始,在我们生命当中,如果还有那么一丁点的垃圾,再清理清理。所以,最近的牧养,包括我们当中的牧者,每一个人都听清楚了,好好地对付,你所牧养的羊的里面,有那种行为为本,有行律法为本。他一开口说话,你就是十句话里头,有七八句能听出来。 所以为什么以行律法为本,就被咒诅?因为《圣经》说,你这个没做,就被咒诅;那个没做,就被咒诅。六百多条,做不到,是不是?更何况以前做了,现在咋办?以前做了,现在也不能够不算吧?那为什么不走恩典的路呢?所以,我们信神,神就算我们为义人,这话是讲给我们听的。
      • 总结
        • 别让律法成为你的枷锁
          今天讲的有点长,这个题目有点大,但是我一定要告诉你这句话,就是以行律法为本的都是被咒诅的,不是行律法受咒诅,是以行律法为根本,因为行律法突出的是你的肉体,突出的是你自己。但是凭着信心,就没有什么好夸口的。凭着信心怎么说呢?凭着信心说,这都是我们应当做的。所以常常有一句话,我在服侍完了以后人家说:老师,谢谢你。我说:不用谢。我就给人家一个最经典的话:这都是我应该做的。 那你说我做完了我应该做的,我会纠结吗?我不会纠结,这是我应该做的。我不会觉得说我做了,我得从你那里得着啥。没有这毛病。因为我服待你如同服侍神!永远记住,一旦有那么点面酵进来,以行为为本、以行律法为本,听起来挺好,就要小心啦。所以我想今天我就讲到这。接下来咱们有答疑解惑。 答疑解惑之前,咱们唱一首诗歌,收今天的奉献。如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献。如果你不明白奉献的意义,以为奉献是一个非常伟大的事,你搞错了。奉献你应该谢谢你自己。因为你做了一个非常好的选择。凭着信心做了一个很好的选择。如果你不明白奉献的意义,请你千万不要奉献。因为奉献完了受咒诅。因为奉献让人受咒诅的这事不少,很常见。 很多人说:我奉献了,我为什么还看不见神的恩典?过了一段时间,还看不到啊。以过了一段时间说:还看不到啊。为啥?因为人把奉献当做一个根本了。因为我们得着的所有东西都是恩典,好吗,我们今天开始知道那是我们的本分。工作是我们应该做的,服侍是我们应该做的,奉献是我们应该做的,因为我们是神的儿子。我们把白白得来的献给神,这个逻辑是非常的直白的。
        • 信心才是蒙福的关键之路
          今天就让我们被圣灵再次更新,让我们重新回到神的恩典当中,凡是还有以行为为本的,今天开始对付掉。如果你能听明白多少,就反思多少。有很多弟兄姐妹常常问我说:老师,为什么还这样?这都是以行为为本呐,都是以行律法为本。以为我们做了这件事,另外一件事就应该发生,不是这样的。只有信心可以推动神的手。只有带着信心来到神的面前,我们承认我们是一个罪人,我们很需要神。 这个时候举起手来跟我一起祷告:神呐!悦纳我的奉献,好把从祢来的献给祢,愿祢悦纳。神呐!我也将自己献上给祢,愿祢悦纳我的奉献。我要将我全人、全身、全心都交给祢,愿祢在我身上做主做王,引导我走信心的路。除去我身上挑剔的毛病,除去我身上那种以行为为本的毛病,让我能够有智慧,有聪明,不再做无知的人。神呐!今天就开启我的心窍,让我成为一个蒙福的人。奉耶稣基督的名,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣,愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上如同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远,阿们!
      • 三、祷告
        • 信心引领,走恩典之路
          神啊!圣灵啊!今天就开我们的心窍,让我们回到保罗所传的纯正福音的里头;神啊!今天就让祢的圣灵因着我们的信心在我们身上动工,引导我们走这条恩典之路,引导我们进到祢的面前,凭着信心,靠着圣灵,治死肉体的恶行,可以活出祢荣耀的形象。奉耶稣基督的名宣告:我的神!我的主耶稣基督已经为我承担了咒诅,今天就凭着信心来到主面前,在神的家中做儿子。奉耶稣基督的名,阿们!
      • 九、亚伯拉罕的后裔指的是耶稣
        • 亚伯拉罕的后裔就是耶稣
          要知道我们如果要回到根本上,就一定要回到《创世记》,那律法是什么时候有的呢?是亚伯拉罕之后四百多年以后的摩西写的亚伯拉罕。因为摩西很清楚,神给亚伯拉罕的应许不能够因为四百多年以后的律法废掉。所以亚伯拉罕的那个信、亚伯拉罕得着的那个应许,亚伯拉罕得着的神的约,那是根本。是怎么得着的呢?是因为信被当做义人,不是因为亚伯拉罕做对了什么。直到今天很多人批评亚伯拉罕、批评以撒、批评雅各、批评约瑟,因为他们都犯了以行为为本的毛病。 他们为认行为很重要,可是如果按着行为,亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟可圈可点。那问题是这些是亚伯拉罕的后裔吗?不是指着他们,是指着耶稣。亚伯拉罕的后裔是指着耶稣,所以保罗在《加拉太书》第三章讲的是说,是指着那一个后裔。那亚伯拉罕的那个后裔指着耶稣,好让我们这些人因信耶稣,得着亚伯拉罕因信耶稣所得着的福分。是这个逻辑,不是因为你做了什么没做什么。现在大家自由了吧?
        • 信耶稣得自由,像亚伯拉罕一样
          你想想看,我从小学习我真的是很自由的。如果小时候我学习就跟着人家一起卷,卷到今天就已经卷不动了。但是你问为啥?我从小挺自由的啊。唱合唱把我踢出来了,没受伤,唉挺好!人家唱人家的,我唱不了了嘛。直到今天唱歌还跑调呢。踢足球没踢着,没踢着就没踢着呗;考试考第一名,回到家里也没觉得是一回事。考第十名,也没觉得是一回事。从第一名蹰溜到第十名那还得了啦?那还不得检查一下、审查一下,没当一回事。最糟糕的是蹰溜到二十多名,二十多名也正常。 我得感谢我妈,我妈从来不大管。我妈说:儿子啊,别累着,别学啦。哎呀,我这个妈太神奇了,我得着的是自由。所以那自由是耶稣基督释放我们得自由。所以今天弟兄姐妹要知道亚伯拉罕很自由的。你什么时候看见亚伯拉罕在那个纠结难受,做了什么,没做什么。没有这些东西,啊,OK啦,这样OK那样也OK全都OK。那以撒、雅各全是这样的人,这爷四个全这样的人。所以我跟你讲,亚伯拉罕的后裔指的是耶稣,因信好让他们透过耶稣基督成为一个自由的人,那是成为神的儿子。
      • 十、要防备法利赛人的酵
        • 别让行为主义蒙蔽信心之光
          要防备法利赛人的酵,在信心为本的基础上加上那么一点,就是0.0001的行为为本的东西,它就会发起来。什么东西会发起来?罪会发起来,鬼会发起来。然后人就没有办法抵挡啦。只有靠着神,只有靠着圣灵的大能,凭着信心,治死我们肉体的恶行。一点一点的治死;一点一点的对付;一点一点的开始活出神荣耀的形象。千万不要以为《雅各》书引用的亚伯拉罕,以为亚伯拉罕是以行为为本,不是。《圣经》从来没有讲过亚伯拉罕是以行为为本,就是摩西也不认为亚伯拉罕是以行为为本。因为行为根本就不是根本,那是信心结出来的果子。只有信心结出来的才是有意义,不是信心结出来的,外表做出来的样子是没有用的。 如果一个人以行为为本,就很容易进到装假。彼得装假怎么来的?就是以行为为本。彼得为什么装假?雅各装不装假产?那是老能装了。是吧,一个是大装,一个是二装。那装得简直了,那包装做得老好了。但是确实是个装假。那你今天装假明天装假,你到耶稣那里你怎么办?很麻烦的事。小心哪!有那么一丁点的以行为为本的都会掉到咒诅里去。结果今天弟兄姐妹一定要知道,以行为为本的,以行律法为本的,都是受咒诅的。
    • 【讲道】 种什么,收的就是什么!
      • 信心与属灵规律的力量
        • 信心实践属灵规律,生活更美好
          **## 遵循神的话语与属灵规律 记住,神的话不要违背要相信,因为神的话是属灵的归律,属灵的归律就是属灵的归律,你不要违背。** 如果赚钱有赚钱的归律,你不要违背赚钱的归律。是不是啊!有人在卖树,十块钱一个,十块钱不要五块一个,一块钱一个,那干脆送人得了。你做生意不要违背做生意的归律,你不是亏了吗?为什么让大家学习,为什么让大家学习做销售,它有它内在的归律的。你不学你是不知道的,经济上有经济上的归律;管理有管理的归律;自然科学有自然科学的归律;生命有生命的归律。我们生命有归律有一个特点,生命的归律就是我们应该怎么活,我们应该怎么活这件事。 我给大家举个例子,我们人造了一个电脑,电脑是不知道自己该怎么用的,是人使用这个电脑。上帝造了人以后,上帝告诉你该这样活,你就应该这样活。你告诉我们怎么活,就是靠神的启示。我们为什么读了《圣经》我们一做,是好的。《圣经》很多的兴许,照着神的话去落实,落实以后果然出了,预言的那个结果,那你就算掌握了这个规律了不是吗?如果咱们没有《圣经》,然后整天在那拍脑袋,你把脑浆子拍出来你也写不出那个《圣经》来,是不是。 因为《圣经》已经写给我们透过摩西、师徒保罗,耶稣基督把这些属灵的归律都启示给我们,读了以后就去实践,实践了以后发现这个规律是对的。所以保罗在实践神的话的时候,发现一件事,什么事呢?《圣经》里的应许无,无论有多少,在耶稣基督里都是信实的。所以我就带着这样的信心,实践一个,哇,神哪!现在我们教会简直神了,太神了!晓峰在那祷告,头疼啊!喉咙疼啊!一下子就好了,全是秒杀。这简直是太神了!为什么呢?因为我从一开始我就相信,我就照着神说的去行去实践。
        • 掌握属灵规律,别做愚蠢选择
          所以,今天弟兄姐妹你**要知道规律是很厉害的,违背规律是一个非常愚蠢的行为。** 今天的《活出丰盛》我是讲读书,**为什么要读书学习?因为读书学习好掌握事物发展的规律啊!** 是不是?懂了种什么收什么的归律,你数学不读数学你能考到什么成绩?英语不读英语能考到什么成绩?那不可能好的,是不是!你一定要掌握那个属灵的规矩,你种什么收什么呀!牧师我有祷告,祷告是祷告了,可是你还得撒下那个祝福的种子,是不是,神才能使那个东西成长啊!所以我今天告诉你啊!有些人非常的愚蠢啊! 前段时间有一个姐妹带他爸爸信主,然后就请她爸爸吃饭,实际他爸爸应该请我吃饭才是,因为他的女儿在她爸爸亲自调教之下,活的是一塌糊涂,结果那个女孩她比较聪明,她遇到了我们,我就把她从那种很要命的,真的很要命,一辈子可能会毁掉,把她一步一步带出来,带出来以后,但是他爸爸就很有意思,他就跟我说:“哎呀!没有关系的,这些事经历一些事是好的,对孩子来说多走些弯路是好的!”
        • 信心之眼看见潮水终将来临
          所以,这个观念你一旦慢慢开始掌握的时候,你会发现:首先要在你信心的眼睛里看见啊,如果在你信心的眼睛里看不见,“哎呀,我这一辈子就是穷的了,我就是一个穷鬼……”我这辈子就这样,那你看那儿,人们看见那幅画都不觉得这幅画画得好,但是下面有一行字:那幅画画的是什么呢?画的是一艘船——搁浅在沙滩上。一艘船搁浅在沙滩上,那个船就咬住沙滩,根本就是纹丝不动。你不可能把那船推出去,那都是几十吨几百吨的东西啊。结果,他在底下一行字:总有一天会涨潮,结果,那个潮水真的把卡内基推上了钢铁大王的位置。总有一天会涨潮,他就相信那个潮水有一天它会来。我想,那个潮水怎么来的,大概是海啸时候来的啊。因为那个地方每天的潮水不能够把船重新退回大海里,但是,一旦潮水来了这个船就会驶向大海,就会乘风破浪。 所以,我想今天我们要有看见的本领,然后我们要有信心的本领,我们要用信心掌握住信心的规律。那为什么在我们之间有这么多的见证,播也播不完?因为我们都在操作信心的规律。因为信是得着就必得着的,所以违背规律实际是一个非常愚蠢的行为。
        • 种什么收什么,别问愚蠢的问题
          **大家一定要知道违背规律是一个非常愚蠢的行为!** 你种的是西瓜,到了秋天你收的是,“为什么我收的是西瓜?”你问谁啊?你种的是西瓜,你不收西瓜收什么?你种的是木瓜到了秋天你收的是木瓜。“为什么我收的是西瓜?”你问谁啊?你种的是西瓜,你不收西瓜你收什么啊?你种的是木瓜到了秋天你收的就是木瓜,你不能“为什么它不是西瓜?”我还想问你:“为什么它不是不瓜呢?” 所以,弟兄姐妹,这个规律非常的要命!这个规律几乎是致命的,今天就好好问问你自己:“你每天都在种什么?那我也不免要告诉大家,我有的时候也会撒错种,我有的时候也会种错东西。因为人有的时候还是会有软弱,那又有什么关系呢?醒悟过来,继续撒正确的种子。开始撒正确的种子,撒好种子,然后就开始收好东西。
        • 信心如种子,遵循属灵规律
          科学发展的归律是怎么样的呢?科学叫做大胆的假设,详细的严谨的求证。先假设《圣经》里说的是对的,照着《圣经》的去落实,一看结果,啊!这真好!所有的科学发展都是这么整的,都是大胆的假设,像牛顿发现万有引力,他是先假设应该是这样结果一论证,果然是这样;这就把太阳系,什么地球围绕太阳转,这些归律全都找到了。 有一种书叫做《圣经》,《圣经》是经书,经书是高度的概括了事物发展的规律,记住啊,《黄帝内经》是中医的经书,《圣经》是基督徒的经书,至于其它的经咱没研究过咱就别瞎说啊,那经书是描述事物发展的规律的那本,高度的概括了事物发展的规律那本书,所以我相信这些都是都是规律。 今天我跟大家讲种什么收什么是出自《加拉太书》
        • 别让愚昧毁了你的未来
          这叫什么鬼话,是不是,你花了很大力气,赚了一大圈,那孩子几乎在毁掉的状况下,他说是这是好的。大家一定要知道,对信主的人来说:“凡事都是好的,对一个不是信主的人来说:“那就是灾难啊!是不是,因为神是这么说的,万事互相效力叫爱神的人得益处。约瑟是被卖到埃及去了,后来做了埃及的宰相。还有很多被卖到埃及结果在埃及死掉,有些人名不转经传就完了,有的人被冤枉,进到牢里结果把牢底坐穿,就死在牢里,这样的人多的是,是不是。那是不是好事,不是好事。但是这个对约瑟来说:“那是个好事,那是因为约瑟是个有信心的人。 所以咱们今天弟兄姐妹,不要以为把自己孩子差点毁掉了,唉吆,孩子还是要经历一些事情的,你经历来经历去,三十几岁一无是处你怎么办呢?然后转眼之间,四十几岁还是一无是处,那你怎么办呢?我看着都犯愁岰,所以咱们姐妹不要违背归律,那不是什么好事。 我就给他讲了一个例子,说:“我们小的时候我家有这个烧煤的炉子,炉盖子是一个一个铁圈一个铁圈的。我想很多的人见过,很多的人没有见过,那个铁盖是很烫很烫的,你是不能摸的。我从小我爸就说这个烫手,你不能摸这个,这个烫手。我就说如果有人不相信这个规律,然后就去摸你手就会烫伤,烫伤有什么益处呢?除了花点钱到医院,留块疤是不是。放上去一下子糊了,我不知道他在干啥,这些经历是好的,有什么好,好什么好,我真的不知道有什么好。 所以咱们姐妹不要愚昧,那个东西它能把土豆片烤熟了,你还不知道会烫,如果再愚蠢一点,我整个鸡爪子上去,我拿鸡爪子一摁糊了,我的爪子上去也肯定糊了,那还用想吗?聪明一点,所以不要违背归律。弟兄姐妹,我想很多父母非常的愚蠢,自己不学习不成长然后不掌握事物的归律,就瞎说;‘我想她 这个父亲也是很要命,虽然我请他吃饭,我是为了这个孩子的缘故,如果按照我自己的识别善恶的标准,我懒得理这种人。
        • 今天种下祝福,明天收获翻转
          你知道有一些人,他刚刚信主一个月:“牧师,我怎么还没翻转?”我说:“你过去种太多了,今天还在收呢?”今天还在收那几十年种的东西,你怎么可能收的完呢?你过去种的是咒诅,收的还是咒诅啊!那你说:我怎么还没有祝福,什么时候才会翻转?”今天就开始撒祝福的种子,当你开始撒祝福的种子的时候,你将来一定会祝福的种子。 所以,今天弟兄姐妹你开始养成这样一个观念。别在那儿说:“神呐,你到底干什么去了?”神没有干啥去,神一直都在那里。但是,你干啥去了?我还想问:“你去干啥去了?”过去这几十年你干什么去了?你种了些什么,今天你必须吃你所种的果子。今天,弟兄姐妹,我要告诉大家啊。有一些人他活着活着活着,然后,有一天突然一场灾祸,那是自己种的。所以,今天咱们弟兄姐妹啊!我想,今天你不要违背规律,不要违背属灵的规律,无论如何都不要违背属灵的规律。偶尔软弱你体贴肉体,但是重新醒悟过来,重新奔跑,继续开始刚强起来,要知道神仍然怜悯我们。
      • 引言
        • 掌握属灵规律,改变人生轨迹
          录音文字版 今天咱们讲到的题目是:种什么收什么。这是我很喜欢讲的一类题目,你知道我喜欢讲什么样的题目吗?我特别喜欢讲属灵规律的题目,**一个人掌握了属灵的规律,就掌握了对事物发展的规律。** 所以对属灵规律的了解是一个很本质的东西,属灵的规律特别的重要。所以,大家都要开始了解种什么收什么的规律,这个属灵的规律非常的多啊。 一个人一辈子没活好,活得很惨原因就在他自己,因为他没有摸清属灵的规律。什么事情都是这样,什么事情都是跟属灵的规律紧密相关。你比如说,XT刚刚来,最近他有一个面试——中国最大的生产企业在招工。他随便投了一个简历,那个简历是谁给他写的呢,当然是我了。那写简历有写简历的规律啊,你如果没有掌握写简历的规律,你投再多也没有用。学历——初中,我问你,你找什么工作能找到?大概就能找餐馆服务员,是不是啊?那我一看:学历-初中,那这哪儿行啊?这不行!因为他没有掌握写简历的规律。后来,我教他以后,他知道怎么写了,他写的也非常好啊!哇,哇,好消息好消息会来的哈。
        • 掌握属灵规律,种什么收什么
          这个人要掌握很多的规律,我问了很多的人啊,很多人都想富有,没有人想过穷日子。都想过富有的日子,过穷日子有过穷日子的规律,过富有的日子有过富有的日子的规律。一个人要财务翻转,他一定要掌握一些东西的。为什么我们要搞销售,我们这牧区专程教导大家要如何搞销售,然后呢,如何做职业策划。为什么呢?因为那东西是掌握事物的规律,属灵的规律也是一样。种什么收什么,这是一个属灵的规律。 比如说我在家整天看电视,看电视,你会收啥?你种的是看电视,收的是啥?收的是看电视。所以说,种什么收什么。如果说,这种东西没有财物上的回报,然后,你说:“上帝为什么不祝福我?为什么天上不会掉下馅饼?”为什么他们讲见证都很多,我没有这个财物蒙福的见证?所以说,大家要开阔思想,一定要掌握种什么收什么的规律。你活出来的结果跟别人一点儿关系也没有。就是你一路来,天天都在种,每天都在种,种你自己所种的。你说:“我没种啊?”看电视种的就是看电视,那有很多人,你仔细去观察啊,你会发现种什么收什么的规律到处都是。也就是说,今天我们无论如何都要掌握很多的属灵规律。看见的你才能得着,看不见的你是得不着的。
    • 【讲道】考验人信心的神 -
      • 考验人信心的神— 牧师
        • 认识神的规律才能活得美好
          录音: 讲稿: 今天我们来讲考验人信心的神,我们一定要认识神,一定要知道神在做什么。如果我们不知道神在做什么,只注意自己所认为的,不可能活得好。**大家一定要认识这位神,然后知道神所创造的规律是什么;知道祂是如何做事的;最后遵循神的规律去做事;就一定能活得美好。**人不认识神是很可怜的事情,人总是认为自己辛劳地折腾一辈子就结束了,是这么回事吗?当然不是。 《圣经》是全世界印刷量最多的书,华文《圣经》每年有两千万本的印刷量,总体的销售量甚至无法计算。如果我们不读这本书,那实在是太可怜了。上一个主日我讲的题目是《新的人,凡事都能》,我特别喜欢讲关于信心的内容,因为信心对人来说实在太重要啦。当人绝望的时候,他最需要的就是有人能提升他的信心,提升信心后虽然事情还没有解决,但是在心里面已经解决了,人就不再那么纠结了。
    • 【讲道】积极主动的信心
      • 信心的规律
        • 信心成习惯,未来由你掌控
          今天弟兄姐妹要知道信心是一个规律,信心这个规律非常非常的重要!一个有信心的人和,没有信心的人,他们这一辈子是截然不同的。同样的知识,同样的智商,同样的情商,同样所有的条件;一个有信心的人比,没有信心的人活的好。**没有信心的人没有未来,信心可以创造未来,** 这是我常常告诉大家的。 在信心的里面,有一种信心是假的信心,有一种是真的信心。这个信德叫做什么呢?信德这个字,有的人时候觉得是道德,其实不是,**就是信心到了一种德行;信心已经成了你的一种习惯;信心已经成了你里面的一种性格。** 我在赶鬼的时候常常经历一件事,如果在赶鬼的时候坚持坚持,结果僵持不下了。我会告诉你会发生什么事,我会收拾收拾我里面的信心,好像是练武功的时候,运一口气一样。下定决心,啪!我不干掉它,我绝不罢休,结果赶鬼的速度特别的快。我做事的时候也是这样,有时候我做着做着,眼看我就要不行了,坚持不下去了,真的是很辛苦很辛苦,停下来把里面的信心收拾一下。重新把心一横,我就不信,你这小样的,我常常喜欢说:“小样的,我不信我干不掉你!”
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列02:常常学习,终久不能明白真道!
      • 引言
        • 活着的规律,灵界在掌控
          针对这些事情,我们来看一下我们里面的逻辑体系是什么?琢磨了一下,人这一辈子活着的经历不都是从挺好突然间到不好的过程吗?这是怎么变的?因为人没有整明白活着是怎么回事,完全没有整明白灾祸什么时候来临,人要是能明白这点就好了。比如:有人开车,提前知道自己今天会出车祸,小命不保,你觉得他还会去开车吗? 我听说过一个故事:有一个人在美国算命,算命的先生说,你以后会死于飞机失事。这可把他给吓坏了,从那以后,再也没有乘坐过飞机,最后搬到了一个非常偏僻的山区去,那里没有飞机场,这样压根就不会遇到任何飞机失事的事情。有一天,他在自家的院子坐着乘凉,有一位开战斗机演练的飞行员,发现战斗机出故障了,逃生按钮一按,把自己给弹了出去,靠着降落伞逃脱了,扔下了飞机,而飞机却好像被一股力量控制了一样,直接飞进了这个人家里的院子里,这人就这样被猛然出现的飞机一把给砸死了。 我们真的是很难以想象怎么会有这么凑巧的事情呢?但是,这个世界所发生的事情真的就是如此的无巧不成书,我们也很奇怪这飞机怎么就找得那么准,算命先生怎么算得那么准,飞机真的就是那么准的砸死了人。我们暂且不管这件事情的真实性,让人发懵的事情还有很多,**如果你掌握了人活着的规律,你就会发现其规律是灵界掌管世上的事情,我们的神既掌权灵界的事情,又掌管这世上的事情,我们可得清醒。**
  • 得胜的性格
    • 【讲道】刚强壮胆,得着应许之地
      • 这律法书上的话不可离开你的口,总要昼夜思想
        • 牢记神言昼夜思考,刚强壮胆之道
          人怎么才可以做到刚强壮胆呢?人总是喜欢忘记神说的话,隔一段时间就忘了。也不参加聚会,也不参加祷告,就想着好好养病,那你就好好养病吧。人常常忘记神的话,因为**神的话总是与常理不合**。 我们认为很正常柴米油盐这些事,都不是神的常理,神的话也都不是常理。比如说,约旦河那边有巨人,看一看觉得自己打不过,但是神就是使你打得过,这不合常理啊。那城墙又大又高又坚固,以色列人进去怎么打啊?你倒是可以建一个云梯攻城。但是神说让以色列人围着城墙绕,绕完了城墙就塌了,听起来就像个神话故事,但事情就这样成了。 律法书上的话不可离开你的口,《出埃及记》、《创世记》、《申命记》都是律法书上的话,里面很多话都不合常理。今天,在我们当中很多弟兄姐妹都会看到不合常理的事。比如说,拿出10快钱里的1块钱奉献给神,然后那剩下的9块钱会比10块钱还多,那不是很神的事吗?9块钱怎么可能比10块钱多?但神就会使它这样,因为神会祝福这9块钱。 律法书上讲的就是咒诅和祝福。所以,律法书上的话不可离开你的口,总要昼夜思想,然后人才能维持这个刚强下去。大家要确切地知道,在律法书上讲的就是应许,如何得着神的应许?你一定要刚强壮胆。如何维持这个刚强壮胆?就是这律法书上的话不可离开你的口,总要昼夜思想。
  • 有福系列
    • 【讲道】- 有福的人!
      • 有福的人,惟喜爱耶和华的律法
        • 珍惜律法胜过财富权势
          祂是宝贝啊!你要不要宝贝?耶和华神的律法比保时捷好不好?比保时捷好;耶和华神的律法比房子、产业好不好?比房子、产业好;耶和华神的律法比权势好不好?比权势好。耶和华神的律法比钱好得多,人一生所有的需要,都在神的话语当中得到满足,你一生不需要再挂虑任何事情,你只需要做一个有福的人,那是好的无比,比做一个有钱人好。 其实我们华人现在还活在一种爆发户的思想状态里,你到了日本,你说:我有钱。人家笑话你。人家日本现在已经变了,人家觉得有知识好,你说有钱,人家觉得你土老帽。如果你有知识又有钱,那挺好。无知再加上有钱然后再加上狂妄,唉!中国从这个阶段里头慢慢往外走吧。咱们当中的弟兄姐妹有没有这种挺富有的,挺狂的?要小心。
        • 喜爱律法,活出祝福人生
          我问你,你喜爱耶和华的律法,如果这律法没用,你还会喜爱吗?不可能喜爱没用的东西。华人命定神学真的是证明了一件事,喜爱神的律法真的会有福。它解决啥问题?它解决了咒诅和祝福的问题,它解决所有的问题。你喜爱耶和华神的律法,咒诅的事儿别做,多做蒙福的事儿。 像我说的带着应许的诫命,就是孝敬父母。我这么一说,大家就懵了。因为啥?人不知道什么叫做孝敬父母,就来问我,“我应该这么做还是那么做?”人有一个良心,良心要坏了,还喜爱什么耶和华的律法? 要知道喜爱耶和华神的律法为什么?因为它是宝贝。我从小就喜欢听故事,老头老太太给我讲聚宝盆的故事,要啥盆里头就会出,我就觉得这多好。我信主以后,发现耶和华的律法,那是聚宝盆啊!很多人不觉得耶和华的律法是聚宝盆,我说一句掏心的话,我如果不认为是聚宝盆,我能够夜里读到两点吗?喜爱耶和华的律法,是有福的人。 我当时怎么想的?我就觉得这是个宝贝,可了不得了。我得着了宝贝,我竟然不知道,我不是傻了吗?我这点还挺聪明,这一辈子基本上都是拼命读《圣经》,一转眼这么多年过去了。我发现之前那么拼命的读,也没读得那么明白,但是后来做牧师,要讲给大家听,一点一点的整,好像是明白了。
      • 引言
        • 爱神律法,才是真正的福气之源
          神的律法就解决了祝福和咒诅的问题。后来我就仔细观察很多现象,其中就包括我妈妈如何照顾我爷爷,我爷爷1962年死的,我妈妈欠了两千块人民币。那个时候一个月的工资二十块钱,如果一个月能攒下五块钱就很厉害了。结果第二年,债务还完了,还生了我这个儿子。如果我妈没我这个儿子,还真的够喝一壶。 我读烂了三本中文的《圣经》书,翻来翻去那页都快掉了,就换一本新的。英文《圣经》我读烂了一本。我跟你讲,真有福啊!大家可别错过这个蒙福的机会。有人读《圣经》就困,赚钱他就不困;听道就困,刷手机不困;吃属灵的粮食就困,涮羊肉他肯定不困;跟那些老娘们儿一起扯淡不困,但是学神的话他一定会困。你说这不是奇怪吗? 为什么?没有爱神的心,没有爱神的律法的心。你要有爱神的律法的心,像爱一百万、一千万、一个亿,他早就有那份心读《圣经》了。人受咒诅不困,蒙福就有点困,你不觉得是个很邪性的东西吗? 所以你们要仔细考察,决定爱什么才能蒙福。做一个有福的人多好,随时随地思想神的话,把我们里面自以为那些天经地义的东西干掉;让我们受咒诅的谎言都干掉,让我们昼夜思想,整天都对付我们那里面那种天经地义的东西,这么个要求不过分。
        • 依靠神的律法才是真福气
          判完了以后,过了两年,又打了一场官司。据我们当中一个姐妹说,她爸爸娶的第二任老婆,就是以打官司吃饭的,弟兄姐妹之间打官司,什么都打官司。结果大卫一看怎么又来了呢?上次占了便宜,这次吃了亏。 大卫看多了以后就说:这世上的每一件事儿仔细调查,在人眼里看起来是占了便宜,但是在神那里却是吃了亏;在人的面前看起来是吃了亏,但是在神那里却是占了便宜。人活着不是靠钱,是靠耶和华神口里的一切话。他就把自己亲身经历的经验汇聚到一起,观察、总结出有福的人到底是个什么样的?唯喜爱耶和华神的律法,昼夜思想,这人便为有福。 我告诉你,人一生的悲剧就是爱做自己,我就要这么做,我做人有自己这一套,但是你那一套肯定不是耶和华神律法的那一套。我要走自己的路,我要做自己喜欢的事,我就要做我自己,他怎么可能有福呢?人照着自己肉体的喜好去行,顺从今世的风俗,顺从这个空中掌权者的首领,然后带来的都是败坏。 所以你仔细观察人脑子里天生的东西,没有一样是让人蒙福的,只有依靠神的话才是有福的人。我讲这话,可不是老王婆卖瓜,因为神的话真的好。直到现在,我们脑子里那些天经地义的东西都是败坏的。 为什么昼夜思想神的律法?为什么唯喜爱耶和华神的律法?因为神的律法有两样东西,一个叫做咒诅,一个叫做祝福。人活着最关键的事儿不是搞钱,人活的最关键的那件事儿,就是祝福和咒诅。活在咒诅当中你想都不用想,这辈子你慢慢搞吧,不管你搞了多少钱,最后搞到自己身败名裂、灰头土脸,惨得不得了。
    • 【讲道】- 求你赐我悟性,我就活了!
      • 受苦于我有益,可以学习神的律例
        • 受苦是神的良药,助你领悟真理
          受苦于我有益,现在能明白了吗?还真得受点苦,牙疼,那就是悟性不通。老师我肚子疼,我说咋肚子疼了,月经来了,他悟性不通。哎呀,失业了,悟性不通。所以人这一辈子不受点苦,能学习神的话吗?很难的。你说,哎呀,我还是靠自觉吧。记住啊,我教大家一下啊,如果你是个企业管理者,千万不要相信人会自律,也永远不要相信人会自我驱动。人必须要经过管教,没有自我驱动这回事儿,没有。 所以说神也深深了解人的秉性,深深了解人的本性。那人的本性就是这样,所以神就很无奈说让他受点苦。是不是?怎么搞的?让他受点苦,对他有益。我跟你讲,神可狠了。神老狠了,下得了手啊。整得血淋淋的,神也不大在乎啊。谁让你不学习神的律例呢?都是贱皮子,我也是,失业了,哎呀,这顿读圣经,读出华人命定神学了。以前哪有这个悟性呢?没这个悟性。 感谢神,受苦与我有益,可以学习神的律例。你要想,今天我告诉你,你说老师,我控制不住自己,不是控制不住,是鬼子没来。巴比伦的鬼子来了,还是日本鬼子来了,还是德国鬼子来了,都行,有个鬼子就好使。魔鬼来了也是好事啊。 所以今天弟兄姐妹,受苦与我有益,为啥?都是在学习神的律例上。这不是吗?约伯说,我以前风闻有神,还觉得自己很有理。是不是?约伯就那样。感谢神,神创造了鬼子,去搞一搞他,一搞就好。是不是? 我们当中有一个姐妹。那姐妹坐在管理层,总裁啊,多少是带个总啊。后来这个总没了,失业了。跟我年龄差不多啊,四十来岁啊,年龄差不多,哎哟妈呀。以前在校园里一逛,在公司里一逛,这个总那个总叫着可甜了。后来原来是脑袋肿了,脑袋里头有洞啊,失业了,中年危机了,危机了,哎呀。
  • 神同在系列
    • 【讲道】- 我如何与摩西同在,也照样与你同在
      • 七、这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想
        • 神的话是你人生的激光尺
          要知道我们的感觉是不准的,大家知道吗?我们可以有这样的感觉,可以有那样的感觉,但是这些感觉是不准的,神的话才是准的。如果你做过工程,你会发现你的眼睛一直都是瓢的。就是直的可能看成是歪的,歪的可能看成是直的,平的看成是斜的,斜的看成是平的,那只有一件事,你需要找一个激光尺打上线,那个东西才是准的。所以我们需要神的话,这律法书才是标准。一衡量,我们的感觉不准,但是神的话立定在天,天地都会废去,但神的话一点一划都不会废去。为什么要昼夜思想?因为这是一个精密工程,把人带到应许之地,牧养神的百姓,牧养神的群羊,训练他们,管理他们是一个很重的担子,却是一个非常精密的事。 过去这些年我们积累了大量的牧养的案例,牧养的经验还不够。因为人里面被魔鬼欺骗,心思意念里那种细腻的程度是超出我们想象的。也就是说,我们需要昼夜思想神的话,然后把人带到应许之地的这精密工程给搞对他,要弄明白神的心意,弄明白神的方法,弄明白神的智慧,晓得神的大能。你如果读律法书,你会发现什么?你会发现神可以在旷野里开道路,沙漠里开江河,神可以使以色列人过红海如同走干地,神可以让一个世上最强大的国家拥有最强大的军队,可以让以色列人手无寸铁从那里出来,可以战胜最强大的军队,这就是我们的神。 所以今天咱们读律法书的时候,可以说你就晓得神的大能,把你的信心不再建立在你的感觉上,什么平安不平安,惊惶、惧怕、沮丧、难受,这都不重要,重要的就是神的话立定在天。你的信心不是建立在你的感觉上,是建立在神的话语上,这话不可离开你的口,总要昼夜思想,这就是我们所走过的路。牧养人是个极其复杂的精密工程,到今天我们对牧养的研究仅仅是一个非常初级的阶段,还有很长的路要走,把神的话再继续挖掘,这里头充满了宝贝,充满了宝藏!
  • 胜过撒但系列
    • 【讲道】- 赶鬼的关键在于认识灵界的规律
      • 一、引言
        • 认识灵界规律,赶鬼不再费劲
          后来发现,当我们认识神的真理,不断地提高的时候我们就不容易被鬼骗了,有时候鬼还会说话,讲的有眉有眼可有意思了。那是当时攀登的那个高度。后来我们赶鬼,祷告可兴奋了,结果鬼没走,物业来了,因为太吵了。后来发现这不对呀,又再次提升属灵的高度,又再次对事物有更深的认识。有的教会到后来还是停留在那个哇啦哇啦祷告的阶段。 我总结出华人命定神学有一个特点:不断地攀登属灵的高峰,不断地认识属灵的规律。你说我这次讲这个干啥?那我是登上去了,这次大家都上来,都往这条路上走,我告诉你,太好了!赶鬼的关键就在于认识属灵的规律,就是对鬼有很清晰的认识,对神有很清晰的认识。 咱们教会有一段时间赶鬼赶得多,我发现鬼长啥样的都有,挺有意思。突然间我想起我年轻时候读的《山海经》,觉得里面写的东西和这差不多,我就把《山海经》打开读,里面还真是有九尾狐、九头蛇等这些怪物,都是长得奇形怪状的东西。原来《山海经》讲的是灵界的东西。前一段时间我跟一个弟兄对话,就发现一个很有意思的现象。你有没有发现同样是在一个地方,比如广东省,东莞这个地方经济发展得就好,惠州这地方经济发展得就不好,你觉得奇怪吗?奇怪!
        • 识破灵界规律,破解属灵困境
          我们总结出这是风水的问题。有的人会问:老师,你怎么还讲风水?我不是讲风水,我只是借用风水这个词。这就是《山海经》里面所讲的什么地方有什么灵。不同的地方被不同的灵掌管,所以你就会发现这个地方经济就起,那个地方的经济就不起,就隔得不太远,非常的奇怪,这就是灵界的规律。那些看风水和算命的人,其实他们对属灵世界的规律也略知一、二,只是跟神的规律不太一样而已。 我读《山海经》,有一天我在祷告的时候神又说话了,告诉我:你别读那个了。我说:我不能读吗?神的灵说:《山海经》是魔鬼的灵界,你要认识神的灵界。就是神灵界的规律和魔鬼灵界的规律不是一个层次,后来就把《山海经》这事丢一边去了。在这个事情上我发现,认识属灵的规律是赶鬼的关键。比如说我们赶着赶着很多东西就赶不了啦。 最近很多人在从讲理的辖制当中得释放,为什么之前没释放呢?因为最近我们对讲理这件事有了很深的认识,讲理是个属灵的规律。当我们一认识到讲理这个问题了,我们知道这背后的鬼,这个属灵规律是怎么运作的,哎,很多爱讲理的人就开始得着释放。爱讲理的人后背的筋可能会被拉扯,手指头可能会痛,脖子、肩膀痛这些问题很多都跟爱讲理有关,爱讲理很辛苦,因为他觉得自己有理,他痛苦的根源就是觉着自己有理。
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】(2)- 这时代基督徒的困惑!
      • 行律法和遵行神的话有矛盾吗?
        • 信心为本,律法不再难行
          如果你读明白了神的话,你就知道以行律法为本,以行为为本是受咒诅的。你都不用读其他内容,就是《创世记》到《申命记》就够了,因为亚伯拉罕是《创世记》的亚伯拉罕。以行律法为本,你就会夸口;如果以信心为根本,你就会知道遵行神的话是以信心为本,靠着神的大能治死我们肉体的恶行,这才能够走出来,一点也不矛盾。我还要告诉你,行律法不是难行的,但不能够以行律法为本。当我们以信心为本,圣灵住在我们里面,圣灵的大能彰显出来,圣灵充满,我们满有圣灵的能力。行律法是小儿科,但是要靠着神才能行出神的律法,靠着人自己行不了,《圣经》早就把这事给否定了。有矛盾吗?不矛盾!因为神的话本来就告诉我们以信心为本。
  • 命定系列
    • 【讲道】- 命定系列01:在基督里同归于一
      • 引言
        • 选择与神计划对齐,活出盼望人生
          如果你追求的刚好与神的计划相反,那就麻烦了,鬼与你同在,你所做的都有鬼与你同在,结果就成了咒诅,所以说你的选择是很要命的事。**神的计划是什么呢?在将来日期满足的时候,天上和地上一切的都在基督里同归于一,大家都完全的进到与神合一,不是与神隔绝的状况**。这个题目有点学术,你不用担心,我尽量给大家解释的明白。 这事跟你的关系很大,你得需要知道未来发展的事。你可能要问我:知道未来发展的事干什么呢?知道未来发生的事,今天好预备啊!如果你知道明天股市大涨,今天赶紧买进,等明天大涨的时候赶紧卖出。你不会穷!但是问题就是你不知道未来的事。如果一旦知道未来的事,很多事就好办了。不预备怎么办呢?如果你知道明年要打世界大战,今年怎么办?得好好准备啊!如果很多人准备完了,发现什么事也没有,买了一屋子的罐头怎么办?卖又卖不掉。所以关乎未来的事每个人的判断都不一样,有的人根本就没有什么判断,一天一天的那么活着。 如果你对你未来的判断是没有未来,你就会失去盼望。如果你对自己的判断就是一个苦命人,天天念叨,长了一副苦命相,什么喜乐也没有,就是知道命苦。没有未来,失去了盼望,失去了盼望,就失去了活着的动力,干啥也干不出个所以然,一旦干点东西,就觉得干很多,最后就活出一个面糊糊、毫无生气的人生。没有热情,没有盼望,没有未来,只有辛苦难受,做什么也没有意思,更谈不上效率。
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  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】自律!
      • 向着目标奔跑的能力和勇气叫自律
        • 自律是坚持不爽也要干的勇气
          我抽烟也不上瘾,喝酒也不上瘾,我自己给我自己挂了个绰号叫生活很闷的那一类,因为对什么也没兴趣,其实我对学习也没什么兴趣,是我里面那种自律,我要求我自己朝着目标奔跑。 自律是什么呢?是感觉不好的时候仍然坚持,其实我常常感觉不好,从小长大的过程当中,感觉不好的时候真的很多,但是一个人如果有一个梦想,有一个目标,你可以朝着你的目标去奔跑,它能带来另外一种喜乐,这种喜乐叫满足的喜乐,当你把事情做成了,哇,真的很好!其实做的过程一点也不好。 我遇到过一个学生,他说老师,我很想做多媒体。我说:好啊,那你喜欢做多媒体,你做一个网页出来给我看。半年以后也没做出一个网页出来。老师,我对多媒体又不感兴趣了。为什么不感兴趣了?因为半年没做出来,就不感兴趣了。那你对什么感兴趣呢我对赚钱感兴趣。 其实很多时候,一个人有兴趣这种感觉,这东西都是虚的假的,自律才是真的。坐在我身边这位,有读言情小说的兴趣,一读一天,然后沉浸在言情小说的角色里面,那她也是另类的自律,她很自觉的去做,但是达不到自己目标的时候就纠结了。
        • 自律是无感时依然坚持的勇气
          我小的时候我家里很穷的,我们那个年代有个说法叫读好数理化,走遍全天下,后来我真的读好了数理化。我那个时候真的是好好学习,我的自律性非常强。我拼命的想要把书读好,我初中二年级的时候把初中三年级的课本读了一遍,初中三年级的时候把高中的课本读了一遍,但是我还是按步就班的把高中读完了。 是什么驱使一个人能够做这件事呢?自律!你里面有一个目标,有一个梦想,然后你朝着这个目标奔跑。累不累?傻子都知道累呢!我跟你讲,很累的,是很疲倦,每天学习是很累的一件事,但是我里面有一团火,我让我那团火朝着我的目标释放,然后就便成了一个自律的能力。 自律是什么呢?**自律是在没有感觉的时候,仍然继续奔跑**,哎呀,我感觉好像不想学习啊,我真的很累啊,真的很想睡觉,读书真的很枯燥啊。谁不枯燥?谁都枯燥,你读试试?做数学题,几何、三角函数......就那点玩意,折腾来折腾去折腾够呛,但是还是继续做。 自律是在没有感觉的时候,自律是在没有兴趣的时候,仍然坚持。我跟你讲,我做很多东西,是我自己没有兴趣的,我也不知道我对啥有兴趣,但是我身上有一个特点很有意思,我自己都觉的很惊讶,我做啥都没兴趣,你觉的奇怪嘛?打麻将------抓一张打一张,然后糊了!我不理解有人打通宵,就那么几十张牌在那摸来摸去摸的挺兴奋,我倒觉的挺惊讶。
        • 自律是成功的隐形翅膀
          可是我不纠结,因为我一直管理着我自己的时间,好好的用在正常的事情上,我常常会达标,达到我自己的目标,就拿建立教会来说,那也是一种自律。我真的有资格夸耀一些东西,你想象一下,五年的时间天天一个人上班下班,你觉的怎么样?一个人的公司,一个人的教会。很不容易,如果没有一个很强的自律的能力------就是带着异象和目标去奔跑的能力,你根本坚持不下去,但是我就是那种能坚持的。 那我在这整个过程当中,我受谁的影响比较多呢?我受我大学的一个老师影响多,我读大学时候的班主任,她老公德国留学回来被派到汉中那个地方开发原子弹,结果那个时候抓外国特务,就给丢到一个小黑屋里,那个小屋没有窗口,只有一盏灯,一天二十四小时亮着,门那个地方挖了个小洞,打开看到有一碗饭就吃,有一碗饭就吃。就这样在这个房间不知道活了多少年,他只知道吃了多少碗饭,拿指甲在墙上划正字,到出来三年多,出来的时候在那个牢里三分之二的人变疯了,就是精神失常了,他仍然正常的活着,非常的有毅力。 我听了他的故事非常感慨,我说这个人虽然不是信主的人,但他是个了不起的人,他在屋子里做锻炼,自己跟自己说话,该干什么干什么。出来以后他干了一份什么工作呢?德国西门子在北京设立总公司的时候,他是第一位老总,这是很厉害的一个人。
      • 要看到自己的进步,不要气馁
        • 从小事做起,自律成就大变化
          如果你看到这么大一个螃蟹,它应该是脱了好几次壳了。所以,**今天咱们训练自律不要气馁,你就从个人的生活习惯,从自己的学习,工作当中开始入手**。我觉得琢磨这两个字大家回去以后仔细琢磨,琢磨就琢磨出门道来了,这个地方可以改进一下,那个地方可以改进一下,琢磨琢磨就琢磨出来了。自律其实可以从一个生活习惯入手,当这些人刚来的时候,每个房间的灰厚厚一层,今天进来的时候感觉很舒服了,卫生间原来一汪水在那里,我进去的时候都迈过去,要不然就踩到那汪水里了,还有头发,地上都是,我就开始一个一个训练。 gy来了,我带你先做介绍,卫生间是这么这么用,用完了以后这么这么擦干净,每个人用完了都擦一遍,不费劲,但如果每个人都不自律,那不要命吗?这种习惯开始养成的时候你就会发现,其实你累了吗?你耽误什么事了吗?没耽误!但整体的环境就好很多。所以,我们从个人的生活习惯开始入手。军队为什么训练把行李、棉被叠得方方正正的?就在训练你的自律,自己管理自己的能力。有个自律的习惯可好了,自己管理自己,老板在与不在,都可以把事情做得规规矩矩的,当你养成这种习惯的时候你可厉害了!
        • 进步如细雨润物,耐心见长
          在做计划的时候要实际,你能不能专注一个小时?能专注一个小时就能专注2个小时,能专注2个小时就能专注3个小时,然后一步一步提升上去。**自律从一个人的思想观念开始入手,一定要有一个正确的认识,很多人他看不到自己的进步,那是个恶习,你要看到自己的进步**。因为你在很低的自律层次直接上到很高的自律层次,那是不可能的,你只有一步一步爬上去,爬山也是一步一步爬的,不是一下子飞上去的。 今天,我们要在进步的过程中每天看到一点点,有的小孩吃了一顿饭,怎么还没长个儿呢?这听起来就和笑话似的,吃了一年也不一定长呀,吃好几年长了一大截。其实,今天看到的柯睿和昨天的一样高,没少吃,但是没长高。**生命的成长是一点一点的,甚至是看不到的,自律的培养也是一点一点,甚至看不到自己的成长**。有些时候你看得到自己的成长,然后过了很长一段时间一直维持原来的状态,然后突然间又成长了一截,人长高也是这么长的,螃蟹也是这么长的。
      • 自律可转化成热情
        • 自律成习惯,热情自然来
          自己改造自己的自律能力,能不能坐下来读书,读一个小时,能读一个小时,就读三个小时,能读三个小时,能不能读一天。我一做起事来就会废寝忘食。当人做事习惯了,就会非常的投入,高度的投入,就会充满了热情。 **凡事充满热情去学习的,不可能学习不好;凡事充满热情去作工的,不可能作工做不好;凡事充满热情做任何事情的,他不可能做的不好**。因为他是自觉的在做。一个人活得好与不好,跟他的热情有直接关系。 **人的本性里面,是有一团火的**。商鞅,通过八年的时间,将秦国推到战国七雄的最强国。他著有《商君书》,书中谈到人本性的时候,说到:**人本性里面有股力道,如果不把它释放出来,它便会成为迫害力**。这就是人为什么会吸毒,强奸,抢银行等坏事,因为里面的力道不知道往哪使。 然而,一个好的管理者,或者一个教会好的牧师,他会将一个力道引导到转化上,然后变成生产力,可以创造价值,一旦创造了价值,他就成为有价值的人,社会就会回报他,他里面的力量就会进入到正确的循环。 某某人干了一件非常伟大的事,本来中国人民充满着智慧和能力,但是,大锅饭把人搞懒了,因此,他想到了,将人的力量释放出去,转化成生产力,就将人推到了经济里,创造价值,解决了经济问题。然而,虽然有了钱,可人里面的力量还是没有得到释放,结果人里面就有怨恨,抱怨,负面的问题。 教会要做什么呢?教会要让这些人,能够有自觉管理自己的能力,把能力释放出来,然后向你的目标去奔跑。那什么叫做自律呢?自律不是自己想做什么就做什么,而是向你目标奔跑的勇气和能力。
      • 自律与自由有关
        • 自律是自由的起点与保障
          **自律的定义就是自己自觉的守规律。 一个自律的人是自由的。** 自律的定义就是自己自觉的守规律。**一个自律的人是自由的**。一个人自觉守规矩和被迫守规矩是完全不同的两回事。一个被迫守规矩的人叫做奴隶;一个自觉守规矩的人叫做自律。也就是说,**一个人的自由,与他自觉的守规矩有关系**。 这个世界不可能没有规矩,如果一个人没有规矩的去生活,他不可能生活的好。从这个角度来讲,自律是得自由的关键。 之前,我讲到的是:养成生活中的好习惯。习惯了就自然。养成自律的好习惯,就会有一个自觉的守规矩的习惯。这是我们生活当中,最重要的习惯。在我以前的同学中,有学习好的和学习不好的,那么差别在哪里呢?错误的误导是:有的人聪明,有的人不聪明。然而,有很多学习不好的人,却很聪明。问题就在于学习好的人,从小就有自律的好习惯。 今天,在我们中间的ZX姐妹,考试语数外都是满分。**一个人学习好还是不好,就是能否自觉管理好自己,与智商没有任何关系**。我小时候是个非常有自律的人,养成很好的习惯,那这种自律带来的结果就是我自己主动的好好学习,那么我的成绩就不错。 一个人能够自觉的遵守纪律,是一种操守,换句话说,**一个人的命运和自己管理自己的能力紧密相关**。一个没有自律的人,就是:想做的不去做,不想做的倒去做。常常做自己不想做的,然后想做的又不去做。中国军队,之所以能够打败国民党的军队,就是因为中国军队的三大纪律八项注意。 其实,自觉的守纪律是非常重要的。一个自律的人,养成自律的习惯,他就不会觉得很累。**一个自由的人会自己管理自己,一个奴隶除非用鞭子才能受管理**。
      • 自律可以释放人里面的力量
        • 自律是通往丰盛生活的钥匙
          今天,我鼓励大家,养成一个自律的好习惯。无论是否安排工作,都要好好作工,不断的挖掘自己的潜能,然后将自己的潜能发挥的淋淋尽致。世界是很公平的,就算是你的老板不能赏识你的才干,这个社会一定会奖赏你,回报于你。 也就是说,当你自觉的去管理自己,自觉的做事情,会带来相当丰厚的回报。目光不要停留在公司老板上,要停留在整个的社会上,当你将来有丰富的经验和知识,很强的能力,然后你又是自觉自律的人,我保证你找工作不是问题,因为你已经积累了大量的履历和个人成就。问题的关键就是你有没有自律的能力。 这就是为什么,今天我们教会要训练这些,好让人得着神的恩典和奖赏。我们的神并不希望我们过穷日子,反而希望我们过的富足、丰盛。但是很多人的身上有恶习,所以他一直就过的是穷日子,问题出在这个人的身上。所以,**如果今天你活得光景不好,听我一句劝,改造你自己,和别人没有任何的关系**。
        • 自律是释放内在力量的钥匙
          在我们现今的时代,是最讲究创新的,随着创新以及知识性经济的发展,旧的管理能力已经无法适应新的时代。如果要将一个人所拥有的创新和知识挖掘出来,就无法用资本家的方式,用鞭子解决,鞭子只能将人的体力释放出来。在卓别林电影的年代\--摩登世界,就是当机械化发展到一定时候的时候,2秒钟拧一个螺丝,那个年代,可以用鞭子将人的体力释放出来,就像管理奴隶一样。 不是说奴隶的管理水平不高,管理奴隶的水平就要有管理奴隶的体系,就是泰勒的企业管理二法。经泰勒体系不断的发展,生产效率大幅提升。随着时间的推移,机器已经取代了人,就要挖掘人脑里的知识。整个的产业结构都在改变,也就是说,到了那个时候,管理学要改变。后来,梅奥创新出了一套新的管理学,就是要大量的释放自由艺术,让员工可以自己好好的、自觉的管理自己。 我比较推崇这样的管理方式,我认为,你可以把他训练成自由人,一开始可以管的很严,然后逐渐成为自由人,可以自己管理自己,自觉的发挥自己的能力。也就是说,无论老板在场与否,他都能好好作工。
      • 挫折是训练自己性格最好的时候
        • 挫折是自律耐心的最佳磨炼
          我想我有点资格讲这话,因为我是个挺有性格的人,五年的时间一个人进出办公室,一个人在那里办公,怎么办?也办了!有没有挫折的时候?有呀!强烈的挫折感,强烈的挫败感,挫败的时候怎么办?该哭就哭呗!该流泪流泪呗!流泪以后把毒素排出去,流泪是一种排毒功能。**开始对付自己的恶习,自律真的很需要耐心,耐心是一种与自律相辅相成的能力**。千万不要以为做了一天就会怎么样,什么东西做了一天都不会怎么样,吃了一顿饭就会长高,没有这回事,连续做很多很多天。
        • 挫折是磨炼性格的最佳时机
          学习呀,工作呀哪个层面突破一点就有一个成绩,在自律训练的过程中,最要命的是遇到挫折的时候。**每个人都遇到过挫折,遇到挫折的时候开始对付自己里面的感觉,那个时候的感觉是个错觉,开始对付自己的情绪,开始对付自己的负面思想,开始对付自己的恶习**。后来我发现这些精神病患者就是不愿意对付自己,如果他愿意对付自己,他立刻就走出来。XF讲得很好,我走过的那条路就是对付自己。 今天,我们都要确切地知道,你的问题就是你自己,今天你活出来的光景跟别人一点关系也没有,都是你一步一步走过来的,如果都是你一步一步走过来的,就是你过去一步一步都没整对,你过去每一步都整对了你今天绝对不是这个光景。如果我们不对付自己,都是别人的问题,最后整来整去,都是月亮的问题,星星的问题,全都是问题,就自己不是问题。我告诉你,**人一生的问题就是你自己,跟环境一点关系也没有**。 因为《圣经》正好印证了这件事,就算是你正在做奴隶,那奴隶的身份也不能改变神在你生命中的旨意,奴隶不能拦阻你做埃及宰相,但是你自己却能拦阻你自己,如果约瑟他在做奴隶的时候开始负面,有这种错觉,这种很奇怪的感觉,这种恶习不断地彰显,完全放弃,就完蛋了。做奴隶就把奴隶做穿,做牢就把牢底做穿,这一辈子就交待了。所以,**遇到挫折的时候,一定不要先想都是别人的原因,开始操练自己的性格,遇到挫折的时候是最好训练自己性格的时候**。
      • 自律是管理自己、克服自己的能力
        • 自律是通往生命平安的钥匙
          所以今天弟兄姐妹,我要告诉你们,**自律是一种管理自己的能力,自律是克服你自己的能力。我告诉你们,顺着肉体就是死,顺从圣灵才是生命,平安**,也就是说你顺着你那东西是不行的,顺着你那东西走没有路可走的。 所以我在服侍我们当中那些一整就顺着自己感觉跑的人,我告诉你我会无情的打击你,甚至把你打击走,我也不在乎,我无论如何要把你修理过来,变成一个有自律的人。那为什么要这样做的呢?没有自律这人就完蛋了啊。所以我一直在绞尽脑汁在思考一件什么事呢?就是如何设计一个课程,可以训练人的自律,这是我很痛苦的一件事,对我来讲是一个新的课题,但是我觉的如果能够研究出这样一个课题,我会非常有满足感。 我告诉你们,**整个教育体系的根基是性格的建造,然后第二层是能力的建造**,根本不是知识。所以说一个人有了性格,他肯定会有能力,一个人有了能力,肯定会有知识,所以弟兄姐妹,今天都要开始养成一个自律的习惯,那么如何养成这个自律?这个我不一定回答的好,但是我琢磨来琢磨去,最重要的事就是让孩子**学会敬畏**,不知道自律你就让他敬畏。
        • 自律是成长的起点与保障
          我根本不在乎,我无论如何要让这些人学会敬畏,这种人他里面不知道敬畏任何人,他**顺着自己的性子来,就会败坏自己**。如果你不知道敬畏任何人,没有一个牧者配得你敬畏,你根本没有办法成长,如果你是一个有自律的人,怎么样你都能够成长,不需要敬畏也会成长,他会自觉的敬畏。如果一个人是没有自律的人,他就一定不知道敬畏谁。所以在咱们教会当中,你不要以为我会手软,我牧养不了的,我会直接干掉,交给社会,交给政府。 所以**敬畏是关键,一个人一定要从自律开始训练自己,没有自律能力的开始学会敬畏**。我小时候读书的时候听过六个字,叫做头悬梁,锥刺股。头悬梁因为头发长,因为怕睡觉的时候打盹,把头发绑个绳挂在梁上,一打盹就赶紧读书,用撑鞋的锥子在后背上锥一下,就是敬畏,不好好学,他爸或他妈在后面拿锥子锥他,让他好好学,开始训练一定从敬畏开始。
        • 敬畏是自律的无形力量
          所以在我们当中一些有精神疾病的人,或者你的牧者或者我,无论如何让你学习敬畏。为什么教会要树立一个这样的习惯呢?因为只有这样,那个人才会被造就。ZX来的时候,我就跟他讲,你怕不怕你妈?怕。怕他妈这件事就让他拿了两个一百分,为什么?因为他妈在墙上挂了一根大棍子。所以说一个小孩一旦学习了敬畏,他就不会再惧怕困难,他会勇往直前克服他学习上、自律上这些毛病。 以前ZX在电视前一站站一个小时,现在他敢嘛?他不敢,这是他自己的能力吗?不是,是那棍子的能力。所以我就在想,我怎么样才能够使弟兄姐妹学会敬畏?我知道很多人不知道什么叫敬畏,我曾经服侍一个精神病患者,服侍这个患者的过程当中对我来说相当的不容易。他给我写了这么一封信,他说:牧师,我很惧怕,我不敢听你讲话,都是在控告自己定罪和压力,不要打电话给我,我现在不想听任何东西。如果他真有敬畏,他不会写这些东西给我。 后来我回复他说:你要是不主动找我,我不会主动找你,你也不用担心,我不会打电话给你。你要么顺着自己的感觉继续痛苦一辈子,要么选择走出来胜过去,其实很简单,就是不顺着自己的感觉就可以了,你太喜欢顺着自己的感觉,这会害死你。我只说你的问题,要你改正,就是控告吗?就压力吗?你是不是真的有这些问题?如果有就改掉这些恶习,就算没人提醒你这些问题,你以为你会活出美好吗?你不会的,败坏你的就是这些恶习。
      • 从简单的事情入手 一点一点地训练自律
        • 从小事开始,逐步提升自律能力
          自律是一种负责的能力,如果一个人没有负责的能力,那是严重的识别善恶,严重识别善恶到一定程度就是精神病。要开始这样训练,在训练的过程中,牧者也要训练,**要了解他如果是一个很没有自律的人,那就从简单的着手**,他做成了,迈上去一个台阶,很好,再迈一个,再迈一个。如果一下让他迈两米的台阶,他迈不上去,但20厘米的台阶他一定能迈得上去。所以,要从简单的,容易训练自律的地方入手,被牧养的人要学习汇报,如实地汇报。这个汇报有日汇报,周汇报,月汇报。 我们有些人汇报形式化,没实料,今天粘贴一个昨天的,后天粘贴一个今天的,最后一年下来只写了一个汇报,那有什么用?不具体!你要讲具体的事,汇报就是要讲具体的事,而不是汇报一个笼统的东西,如果一个人常常干一个笼统的事,我告诉你会发生什么事,他身上一定有龙的灵的辖制,为什么?因为玩虚的。今天,能对付这些恶习,一定要做到:1.要很属灵;2.要很实在。汇报跟计划有关系,**我计划要达成一个目标,自己常常衡量一下我所做的有没有达成我的目标,凡是没有达到目标的,你要开始学习自律**。
      • 教会是操练性格的平台
        • 教会是锻造顽强性格的熔炉
          雅各做了二十年才得着他当有的回报,前面十四年身无分文。所以,大家一定要有这种耐心,做了一件事,什么也没发生,能发生什么事?坚持了一天自律能发生什么事?什么事也不会发生,但是如果你继续一天一天坚持下去,你就厉害了!那就叫自律。所以,有时候偶尔败下阵来不要放弃,也就是说,**要不断训练自己那种性格,在整个过程中操练自己的性格,操练自己那种顽强的性格,教会会成为一个训练性格的平台**。今天咱们必须说,我做这件事别的教会找不到着,因为是我自己原创的。 你说就你们教会行,别的教会都不行?行不行我不知道,但训练性格这件事是很多地方都没有的,但我知道,《圣经》里面,神就是这样训练以色列人的,我想,我做的应该是合乎《圣经》的。那些人就唱唱歌,讲篇道,然后就回家,什么性格训练?什么都没有。所以,今天弟兄姐妹,要开始重新收拾一下,你不断陶造自己,当你陶造自己的时候你就可以训练别人了,当你爬上三个台阶,那第一个台阶你就可以拉他一把,你爬上五个台阶,下面第三个台阶的你就可以拉他一把,你如果爬到山顶上,天父爱的花园的时候,下面的人你全都能拉上来,那是一个巨大无比的能力。
    • 【活出丰盛】除去疲劳!
      • **第二:抓住事情的本质**
        • 掌握规律,挫败感不再是障碍
          你比如学数学,做一道错一道你肯定会烦;做一道不会做,做两道不会做,做三道不会做,你肯定烦,还得解决挫败的问题。解决挫败的问题因为你开始对这事情有兴趣以后,然后你开始攻克,一攻克你就**发现事物的发展规律**,知道规律后你就喜欢了。兴趣是个假的,大家要知道兴趣不是天生的。是个假象。**摸到事物发展的规律你就克服挫败感**,克服了挫败感,就解决了你得心思意念里面不喜欢这个东西的毛病,**靠着主动管理你的意念,做事情凡事兴盛**,所以今天我们一定要养成这种习惯。 我鼓励大家养成**不断探索挖掘事物内在规律的习惯**。比如说做客服有客服的规律,你如果做了客服这里面的奥秘全都知道,一到你这全都解决,别人不一定解决;做销售,很难处理的客户到你手里也很顺利的完成,变成好客户;然后每个顾客都喜欢你。大家一定要在学习**不要在挫败当中被挫败**,有一种**得胜的性格**,养成一种习惯就很难疲倦。
    • 【活出丰盛】在负面情绪的风浪中稳定前行 -
      • 递增定律
        • 信心如逆水行舟,不进则退
          我里面有一个定律叫递增定律,是物理里面的定律,他只是一个系统里面混乱程度,什么意思呢?在没有外力的情况下一个系统混乱程度永远是增加的。举一个例子,把一滴墨水滴到水里面,立马墨就散开了,混乱程度在增加,就融合在一起了。而这个世界上唯一的递减系统就是人,说白了一个人,有句话说“逆水行舟 不进则退”,如果不是刻意的训练自己,一个人在后退,谁也不学他神也在说失去渴慕的心随时都会掉。**信心是一个状态而不是一个免死金牌,何时何刻都需要信心。保罗那么伟大的一个宣教士集,他受的是信心,就什么时候受恩典。这是神的规律,不要等困难来临的时候再去想这些事情,我希望首选把我自己训练好,去应对这些困难,并且能够活出丰盛、活出美好、活出神的荣耀**,这是我的选择。那么你们的选择是什么?神的选择是凭着信心开拓的人,就像保罗一个大法官、大学士,他养尊处优不好吗?!干嘛要去欧洲去辛苦的宣教,**一定要刻意的去训练,不刻意去训练的话人就会顺着世界的律走向混乱**。
    • 【活出丰盛】克服拖延症
      • 设定目标与自律管理的关键步骤
        • 设定目标要务实,自律管理是关键
          选择什么样的目标,整个人生目标是永生,其他的都是以永生为中心,分成小目标一步一步开始做,我们帮助你预备阶段性目标,挪走惧怕,让目标变清晰,自我管理很重要,目标定在自己可以完成的范围内,做事进入享受状态,把以前的缺失的事情放一放,把眼前的东西按部就班的做,先做比晚做好,做一点少一点,变成轻松状态,做减法,会享受做事 牧师总结:人把时间花在做有效时间是上。管这件事做这件事是否对我有益处,别随从肉体,圣灵做事有计划,每个星期,每天尽力做事,反思什么是你成长,什么无用。开始管理自己,对自己负责,懒惰是不负责任的结果,最后还是要成为一个管理者,管理自己的时间,事情,问题就是我自己,教会会成为有力平台提供帮助,我们监督你,让你成长,关键在于你是否愿意被管理。自律是非常重要的事情,自己定的目标在目标时间完成小目标,教会帮助你培养自律的习惯。
    • 【活出丰盛】灵感!
      • 灵感的规律
        • 情绪化是灵感的天敌,保持冷静
            如果一个人掌握了灵感的规律,那你就好好用,你就会成为一个有灵感的人,今天,弟兄姐妹啊,灵感的规律是透过观察,那什么东西不可以观察呢?什么东西都可以观察。我在前面一段时间讲过一个观察力,那很重要,我巴不得我们弟兄姐妹都能把这些观念纳入到你的头脑当中。通过观察我发现,什么样的情况下没有灵感呢?我发现情绪化的人很难有灵感。很情绪化就不行了,一弄就崩溃了,一整情绪就来了,然后讲话很激动,这种人很难有灵感。  
    • 【活出丰盛】感觉与错觉!
      • 对付不好的感觉
        • 信心与习惯,掌控感觉的关键
          所以说啊,学习对付不好的感觉是非常重要的,那我所开辟的这种教育理念,是一个管理感觉的教育理念,我要让我所负责的每一个学生都有好的感觉。我问你有好的感觉做事好,做事有效率还是感觉不好的人做事有效率?肯定感觉好的人做事有效率。所以在企业管理也是,你要让你的员工有好的感觉。怎么使他有好的感觉?**那就一方面建造信心,一方面破除属肉体的恶习。因为属肉体的恶习会败坏人的信心**。 你给我钱,10万,我让你有美好的感觉,让你对未来充满希望,这当然就是这样,人都愿意掏这个钱。你想未来有出息,那你今天就掏钱。人为什么愿意到医院看病,甘心乐意把钱给医院,就是因为他对未来、对医生充满希望。至于看的好看不好,那是另外一回事。这个传统教育其实败坏了很多人的感觉。每年到了高考期间都有自杀率攀升的现象。自杀是怎么来的呢?因为他认为他高考没有考好,然后就会没有未来;没有未来就会感觉不好;感觉不好有的时候就会选择自杀。其实他真的没有未来吗?很多人其实有美好的未来,即使你高考没考好,你不也有美好的未来吗? 我举个例子,就像我弟弟,他中学的成绩是很要命的,那不他现在也活得很好吗?所以跟这个东西没有什么关系。GY姐妹找工作,初中文凭,现在不也活的挺好的吗,越活越好。那怎么回事呢?是因为我给了他盼望。当他去找工作的时候,他把简历给我看。我说我给你改一下,把初中改成大专,他说牧师你怎么能这样改呢?你怎么能编瞎话呢?我说我是自学的不行吗?那文凭在哪儿呢?那文凭没在手里,我是自学的。我虽然没有文凭,但是我是有大专的水平啊,这是很有性格的。
      • 愚公移山的故事
        • 信心移山,不靠感觉走人生
          有性格的人都不靠着感觉走,我从小不靠着感觉是我的习惯,比如说:我的手了一道口子,疼不疼啊?不疼!其实不疼是骗人。又比如说:我干了一天的活,蹲下去起来肌肉很疼,有问题吗?没问题,我竭力去把那个感觉对付下去。所以,今天弟兄姐妹要知道一件事,**有性格的人都不靠着感觉**。 愚公移山的故事是我引用了很多遍的故事,是我们中国人值得骄傲的一个故事。愚公家门口有两座大山挡住了他的去路,一般的人会想搬个家吧,这地方不好住咱就换个地方。移民是件非常普遍的事,全国现在移民,户口已经不在乎了。但在那时候户口缘故吧,愚公他不能搬走,所以他就要一敲一敲的把那座山敲下去。用今天的科学技术移山,那太难了,结果呢,人家就来问他,你这什么时候才能铲完呢?愚公的性格就特别耿,我铲不完我儿子铲,我儿子铲不完我孙子铲,我子子孙孙挖下去,就不相信能把这座山挖掉。有的人想,过了三四代就没人挖了,但愚公并不这么想,愚公有一种性格,这种性格感觉一点也不好,对不对?一撬一撬感觉好吗?根本看不到头,这哪有盼望啊!反正也看不着,一辈子就这么算了,一般人就这么算了。结果愚公一天都没停过,继续在挖。没挖几天上帝被感动,这是我们中国古代的故事,上帝被感动派了两个大力的天使把这两座山给搬走了。也就是说中国人自古以来就知道信心可以移山,**所以这个性格的重心是信心**。要知道愚公的感觉一点也不好,那感觉真的好吗?我想没有人干这活感觉会好。
    • 【活出丰盛】训练人的眼力!
      • 眼里有人
        • 心里有事儿才能不断进步
          眼睛里有人是很重要的。其实这话不是基督徒说的,我是借别人说的。心里要有事儿,就是我要解决什么问题。这是什么问题,那是什么问题?这个有没有问题?那个有没有问题,一看就知道。你比如说我最近回到新加坡,我们在新加坡的公司办公室,有点惨不忍睹,非常的乱。那你说我收拾的多好,我也不敢说是有多好。但之前照我的要求,也不是说是很难的事,真的不是很难的事。我打电话给HF弟兄的时候,还能说牧师对不起,其实我们尽力了。我们尽力了也没尽力,没尽力也尽力了,讲了半天,到底是尽力了还是没尽力。他们觉得他们看着挺好。但我觉得有事情才会有进步,这个地方进步一点,那个地方再进步一点,这个地方在规整一点,那个地方再规整一点,日积月累,慢慢就会好起来。
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      • 五、属灵的规律
        • 看透人心,别被表象迷惑
          为啥?因为我们对世界不了解。为什么我说你要跟人交往的时候要小心?因为他有的时候是人,有的时候是鬼。他从你借钱的时候像个人,等你跟他讨钱的时候立刻变成一个鬼。见过没有?啊,肯定是这样。哎哟我的天哪,累得慌啊,累得慌。所以今天咱们听听你们都看透了啊,站在高度往下一看小小的地球,是不是?你站在月亮上看地球都卷着地球,哎呀,啧。好可悲啊。人在地球上像一粒粉尘,像一粒粉尘。我们看透了,我们把这世上的东西都看透了。当我们看透了这些东西,再看人的核心利益,再看人的核心价值,他认为什么东西有价值,然后人里面的逻辑体系,一看你不用别的,用缴户跟计算都能算出来他是个什么人。 是不是?所以今天弟兄姐妹借钱还是不借钱,哎呀,我不好意思,他们老来找我。老来找你,你不会告诉他们,你不是开银行的。很多我们当中,哎哟天,看着就是累的。 有一个姐妹,她现在开始蒙福了。我花了多少年,七八年的时间,开始改变她小农思想,就是世界那套东西。现在开始蒙福了。很奇怪,在工作岗位上她真的蒙福,最近做了一个不错的单,做得很漂亮。以前呢,一拿工资,第一份工作,十六七岁出来做工。第一份工作,十六七岁嘛。一拿到薪水,立刻住院生病。这才邪门呢,好多年以后。后来她其实要破除身上的咒诅,她才来找我们,这就来到了命定神学。现在经过这么多年,好不容易,把她里面这套东西改变了。把她从没有海拔的高度提高到神宝座的高度。所以这祝福和咒诅这东西真厉害。好吗?今天鼓励大家从现在开始学会做人,你一定要做一个哲学家。
        • 看清灵界运作,超越世俗眼光
          今天你所站的高度,如果再往上站,就是属灵的规律。一看,这个世界是这样运作的,这便是世界观。这个世界是这样组成的,原来属灵的世界控制着属世的世界。这世上的一切发生在灵界里都是一个影像。 一个孩子哭了出来,梦想家看见了一辆漂亮的车,发出了惊叹,“哇,这车真好啊”。这开的车也挺好的。可是前面的公路桥塌了,也不知道为什么。其实是怎么回事呢?灵界里激动那些人去赶那个时间点,最终发生了事故。比如说911事件,有的人早上拉肚子,因此错过了灾难,逃过一劫。这灵界的事真的太神奇了。 对属灵规律的认识和对属灵事物的了解,要站在更高的视角。我们今天对于属灵规律的探索远远不够。为什么你让孩子上学、抱着各种愿望,累得够呛呢?其实,你还在属世界的价值观念里。如果你了解灵界的运作规律,就会知道很多事情并不太有意义。许多我们认为的规律,其实不是属灵的规律,没有太大的意义。
        • 放下负担,活出简单人生
          所以今天我们站在这个神学的高度,再看问题,人活得就一下变简单了。你说老师我还欠着好几百万的债呢?好几百万的债没关系,欠到永恒里去也没关系。是不是?有什么关系吗?哎哟人活得这么累啊,考虑的那些事儿,是不是?儿孙自有儿孙福,你管不了他们的命。是不是?你能尽点责任就尽,尽不了就算了吧,所有事儿都放下了。 我们当中有一个老姐妹一口地方话,我有的时候能抓到50%。也听不太懂,但她一开口讲,哒哒哒哒哒,讲了很多她们在村子里遇到的那些事儿。哎哟,我一听,哎哟我的天哪,她婆婆跟她要钱了,她公公跟她要钱了,她小叔子啊,什么的,家里人都……。我是你开银行的呀你啊,都跟你要钱,怎么都来跟你要钱呢?听明白了吗?哎哟我的天哪,村子里的都是这些事儿啊,都是这些事儿。 听着就闹心,是不是?听着就闹心。如果你看透了,你就告诉他:“将来我开银行,你们随便来啊,到我这里随便拿啊。我等我把那个提款机可以装在你家门口,一按就出钱,一按就出钱。”希望出来的不是明指啊。所以这事儿就是这个世界上的这些事儿啊,就是这些东西。
        • 站在神的高度看问题才有意义
          比如说钱、魔鬼、魔鬼是怎么回事、钱是怎么一回事、属灵的世界、神是怎么一回事、疾病是怎么一回事、财富是怎么一回事,这些世界上的这些事儿我们慢慢地去了解。是不是?你比如说你在一个地方干活,你在一个地方干活,整天跟你的上司干,对着干,你要干啥?你要做撒旦啊?是不是?你要做撒旦? 哎呀我跟你讲,这个世界有很多的组成,这个世界很多的组成部分,跟属灵的世界紧密相关。所以说我想,我们站在这样的高度上,我们站在这样的高度上往下一看,什么意思?就站在神的宝座的那个高度。千万不要换角度。哎呀,我站在你的角度看,你站在我的角度看,没啥用。高度才解决问题。我站在神的宝座的高度,是吧?那你站在皇帝的宝座上,那看法完全不一样。你站在一个打工仔的高度,和站在神的宝座的高度再往下一看,完全不一样。是不是,你别要求你老板站在你的角度看?你也别要求你自己站在你老板的角度﹖你站在神的角度﹖神的高度上一看,都是毫无意义﹖很多事情就变得毫无意义﹖今天一个姐妹打给我个信,我在干活,结果手机响我也没听见。结果她就打给我们的一个同工。发生什么事呢?她的一个顾客、她的顾客、跟她发了一顿脾气,结果她当时就懵了。 那为什么呢?高度掉下来了。再把她的高度推到那个神的宝座的高度一看,什么事儿也不是。连芝麻绿豆的事儿都不是。听明白了吗?我们今天太需要这个了。为什么?总有时间。因为这事不是事。耽误了就耽误了。干啥?按我的说法,黄泉路上拼命往前赶,干什么?别像只蚊子似的,然后翅膀噗哒噗哒噗哒,累死了。盲目,那是挺盲目的,是不是?干嘛呢,毫无意义,毫无意义。如果说这些事儿都不重要,我们什么时候都可以放下,什么时候都可以放下,因为这些事儿都不重要。这不是圣经早就说了吗,娶妻的好像未娶的,嫁人的好像没嫁的,置办产业的好像没有置办产业的,因为这些事儿都要过去。唯有神的话永远长存。
        • 提升属灵高度,超越琐碎纷扰
          你不一定非得做一个讲得明明白白的人,但是你骨子里头脑子里头得知道这几件事儿。华人命定神学的核心价值。我们就是要建造神荣耀的教会。我们就是要站在这个高度。将来要在耶稣基督的身体里与神完美的合一。所以那些什么那些芝麻绿豆的事儿啊,这个那个的都成了毫无意义的事儿。我们今天就讲到这儿。愿神祝福大家,希望大家的高度都再上一个台阶,把很多的事儿都看透了,愿神祝福大家。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第06讲 - 抽象、总结、归纳、整理
      • 七、掌握规律,提升逻辑分析的能力
        • 掌握规律,解决问题的金钥匙
          抽象、总结、归纳、整理干啥?掌握规律,**掌握了规律就有了逻辑分析的基础**。你掌握了这个规律,这个事如果我这么弄,它的反应是这样,我那么弄,它的反应是这样。你要想要让它朝着一个方向去发展,你就知道应该做些啥,因为它有规律了。你没有掌握规律,那你分析啥?规律是啥呢?**规律就是概念、概念与概念之间的关系,这就是逻辑分析**。最后怎么着?解决问题。我们逻辑分析不是干别的,是解决问题,掌握了规律,然后就可以逻辑分析。那你为什么你不会逻辑分析?因为你过去没有抽象、总结、归纳、整理。所以说从小的、简单的开始练习,解决问题。只有掌握了规律,才能有效地解决问题。 你做人不会做,你肯定把人做坏了。你做事不会做,肯定把事做砸了。那你如果你人一生今天做人做坏了,做事做砸了,那你说你怎么可能享受人活着这件事呢?你很难享受。如果你会做事,又掌握了规律,就有效地解决了问题,十个问题就变九个,九个就变八个,八个就变六个,六个就变四个,那不就越来越少嘛。
        • 规律掌握好,问题解决少
          **你如果问我华人命定神学是从哪开始呢?是从解决问题开始。那为什么其他的神学没弄出到我这个样子,因为他们不想解决问题**。因为我一旦想解决问题,我就得琢磨琢磨这是啥规律?做这个事要不解决问题,这问题就越堆积越多。十个就变二十个,二十个就变五十个,五十个就变一百个,那人一辈子都不是问题吗?就像苍蝇蚊子围着你似的,你脑袋就嗡嗡的。所以我想大家今天就进到一个循环的里头,不断地成长的这种循环:抽象、总结、归纳、整理。 你可能在某一件事上已经掌握了这个能力,但是你在很多其他事上还没掌握这个能力。你不要以为你会写散文,你就会写会议记录,它是完全不同的两回事,我们就要在横向不断地扩张。做学生的不断地做抽象、总结、归纳、整理;做工的不断地抽象、总结、归纳、整理;做家庭主妇的也要不断地抽象、总结、归纳、整理,然后有了逻辑分析的能力,就可以解决问题,掌握了事物的规律。这是我今天跟大家分享的。
      • 五、如何归纳
        • 找到规律,别被表象迷惑
          比如说销售员,人一进来,你如果整不好,你整不了。销售员一看,不理你。为啥?你也不是个买车的人。人家都知道,这回大家慢慢琢磨。比如说你开个三蹦子,开到大奔的4S店去了,我要试驾。就看你这三蹦子,我看你驾三蹦子去吧,你试驾大奔?三蹦子你能换个啥?换个五菱mini还行或者老年代步车。这事都是归纳出来的,所以不爱主动学习、高度自信的人,然后都想快速发家,都是被骗的对象,还有一种被骗的对象是渴慕美好爱情的人。 年轻孩子渴慕美好的爱情,那玩意都能释放出一种信号,在灵界里释放信号,骗子就过来。大家问我三蹦子是啥?三蹦子就是三轮车。**所以不管是抽象还是总结,还是归纳就是找到事物的内在规律。找到了各种规律,就是各从其类的规律**。今天我尽量把这事能够讲明白,但是我也不能一直讲下去,讲下去你的注意就十五分钟,我就白讲了。我以后实践给大家看。
        • 归纳能力,识破生活中的高概率规律
          大家可得知道买马看母是不是一个归纳?是个归纳。你买个马,看这马好不好,小时候看不出来。那就去看看这母马,生这个马的老马,一看这个好马买,投资。那不跟龙生龙,凤生凤,老鼠的孩子会打洞是一个逻辑吗?像我们也慢慢从这里头总结出来,归纳来归纳去,发现啥呢?**发现家庭对孩子的影响是很深的,总有一些烙印**。所以我一看他妈这样,我说那你可得小心点。他爸得癌症,你可得小心点。他妈精神有点问题,你得小心点。概率大啊!这归纳出来的。 **人要学会归纳,你不但要学会演绎,也要学会归纳。演绎是逻辑推理,归纳是实证分析**。有一个事是这样,又一个事又这样,又一个事还这样,好像找到规律了。所以你会慢慢看,骗子怎么骗呢?在火车站一站,现在是电诈了,以前那都是面诈。那时候是面诈,眼睛一瞄,过去一看,目标有了。为啥?人家不管成功不成功,归纳出来的规律。归纳出来的规律好事的,它至少是个高概率。一看那个神经兮兮的,瞄上他,然后旁边有人撞他一把,他一转身,这边就把东西给弄了。因为啥呢?他的注意不集中。所以你看那注意力不集中,眼神发飘的都是面诈小偷的针对的对象。像我这样的,这小子这眼神,这手放的地方,你看他刷手机那姿势,咱们别碰他。碰完了以后,他不被骗就不错了。所以说这事就是看多了就归纳出规律了,一看就知道。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】20:老师好,我对抽像开始不明白,昨天又听了老师讲的,明白了一些,我把老师讲的比喻跟学习连不上来。
        • 学习抽象,循序渐进才是王道
          答:要慢慢连,这不是一下子就能搞定的。听完了明白一些,你再听一遍就再明白一点,然后在做的时候又再明白一点。就会发现学习就是总结规律,我把总结规律的四个层面教给你,你可以逐渐去落实,什么东西来到落实都距离很大的。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第1课 – 人活着是个属灵的事 - 灵界
      • 要掌握属灵的规律
        • 掌握属灵的规律才能解决问题
          所以我们一定要知道,今天我们活成什么样都跟灵界紧密相关。种的是什么,收的就是什么。过去不断的种,小学、中学都不好好学习,就去做工,怎么可能会学习呢?很难的!所以我要打击一下你的积极性,除掉自己里面的自以为是,这样才能够开始学习了! 人之所以困惑就是被自己的困惑缠住了。**一定要用属灵的话解释属灵的事,掌握了属灵的规律才能够解决问题,这是关键**。比如《圣经》上说: **当孝敬父母,使你的日子在耶和华你神所赐你的地上,得以长久。(《出埃及记》20:12)** “得以长久”这话好啊!短命鬼不是什么好事!你知道不孝敬父母问题很严重的。当然“孝敬”是啥意思也要慢慢解释,要用属灵的话解释属灵的事。一个人不孝敬父母,魔鬼就合法的进入到人的生命里来败坏人,这就叫做咒诅。
        • 《圣经》不是让你做好人好事
          所以说人的命运是非常神奇的,人自己种的是什么就收的是什么!如果一个人了解了《圣经》是用属灵的话解释属灵的事,就会敬畏神!人敬畏了神,就照着这属灵的话去活,哪怕是自己付上代价,神也照样帮助你。那个时候我妈妈根本不认识神,但是冥冥之中神帮助了她。 我妈妈生了我之后,我爸爸妈妈很快就变得越来越富有,所欠的钱也还了,生活越来越好、越来越红火。所以很神奇的,我妈妈莫名其妙地谨守遵行了孝敬父母的诫命。 人的命运很神奇的,什么星座啊、算命啊,很多时候这些东西算出来还挺准,不用去否认这些。我很感慨,大家要知道孝敬父母的人,即使他是拜其它偶像的,所受的咒诅也比说自己是基督徒的人受的咒诅浅。因为很多基督徒做的太没有高度了!耶稣说: **我就是门,凡从我进来的,必然得救,并且出入得草吃。(《约翰福音》10:9)** 今天要知道,我们透过《圣经》的话进到属灵的世界,就是进到耶稣基督这个门,凡是从这个门进去的就必得救,得救就是得着属灵的权柄。千万不要从其他门进到属灵的世界,从其他门进就进到魔鬼的世界里。 **耶稣说我就是道路、真理、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。(《约翰福音》14:6)** 作为一个基督徒,千万不要去盲目地信!盲目无知地信是没有用的,对属灵的话无知就是一个悲剧。所以作为一个基督徒一定要透过《圣经》认识属灵的世界,不要把《圣经》当成哲学和道德标准,不是我信主我要做好事,不打人、不骂人。没有用!那不是关键。
        • 《圣经》就是用属灵的话解释属灵的事
          《圣经》里启示了诸多属灵的规律,《圣经》纯粹是用属灵的话去解释属灵的事。人活着全部都是属灵的事,如果你掌握了属灵的规律,你要想活得不兴盛都难。我们要知道《圣经》里面没有什么废话,所以当你仔细去读的时候会读出两种人:一种是受咒诅的人,一种是蒙祝福的人。 前段时间我不是在讲耶罗波安、以扫、扫罗、老以利吗?要知道这些人都是不讨神喜悦的。还有另外一群讨神喜悦的人,我们就要去效法他们。《圣经》是一本属灵的书,所以祝福和咒诅这两件事太重要了。 有的人说:老师,你告诉我们学习很重要,现在又说人最重要的是祝福和咒诅,到底哪个更重要?傻孩子!学习啥呀?学习就是要学习祝福和咒诅啊,他把这俩事分开了,以为要去学数学。其实他为什么会问这样的话?因为学习不好啊,不知道学习是个动词,祝福和咒诅是应该学习的内容。
        • 孝敬父母是一件属灵的事儿
          大家知道什么是祝福和咒诅吗?**就是你做事的时候鬼来搞你,神也不管你,那就叫咒诅。如果你做事的时候,鬼不能来搞你,神还来帮助你,那叫做祝福**。我这个解释不一定精准,但是很实在。 我妈妈26岁的时候,每天照顾我爷爷,甚至比照顾她自己的亲生父母还殷勤。现在要在世上找一个像我妈妈这样的儿媳妇太难了!如果你娶的老婆能像我妈妈照顾我爷爷一样,有这样的孝心就有福了!因为现在的人很自私。 我妈妈因为整天照顾我爷爷,只能请事假,有半年时间都不能上班,那个年代不上班是没有工资的。每天一口一口的喂饭,一直到我的爷爷去世。家里欠了好多钱,欠了一个天文数字,按照今天的数目来说的话,应该差不多50-100万,当时我妈妈去跟工厂借了好多钱。 那时候饼干要18块钱一斤,当时一个人一个月的薪水才18块,可是爷爷想吃就买给他吃,过得很辛苦!但是我妈妈27岁的时候生了我。她幸亏生了我,因为她孝敬父母,神就祝福她一个好儿子。我的那些姑姑们就跟我妈说:你咋养的儿子那么好,我养的孩子怎么那么烂? 我妈说:你咋不看看自己什么样?那时候我爷爷要死之前,十分想念他的几个女儿,就用手抓炕上的炕席,手被扎得满炕都是血。我妈一封封电报打给我那些姑姑们,但是她们都躲得远远的,怕分担这些债务和困难。所以你说咒诅和祝福这些东西厉害吧?太厉害啦!
        • 活着的事都是属灵的事
          要得着属灵世界里的权柄和能力要看《圣经》里面的启示,它给了我们一个清晰的论述,就是要对付灵界里面的魔鬼。这就是为什么我们的主耶稣是赶鬼的耶稣,耶稣所到之处医病赶鬼,训练了一批又一批门徒都是医病赶鬼。 大家不要在属灵世界里跟鬼玩得太好,请神容易送神难啊!现在把这些东西弄来,以后将来怎么办?我的工作就是他们把鬼请来了,我负责把鬼赶出去。鬼也挺冤枉的,跟我说:你看,是他们自己把我请来的,你把我揍一顿,赶出去!我上哪里说理去? 所以今天弟兄姐妹一定要知道,世界上所有的问题、我们活着的这些事都是属灵的事。如果你得着了这些属灵的权柄可以做这些事,你可以说:哇,原来属灵的世界如此真实,我们的主耶稣原来是如此的宝贵!原来这是个宝贝!能理解吗?千万别掉到哲学里去读《圣经》。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第5课 – 活着最重要的两件事 - 祝福与咒诅
      • 神说的不能行的,千万不能行
        • 咒诅就是因为违背了神的律例、典章和诫命
          **“你若不听从耶和华你神的话,不谨守遵行他的一切诫命律例,就是我今日所吩咐你的,这以下的咒诅都必追随你,临到你身上。(《申命记》28:15)** 大家知道咒诅是怎么一回事吗?咒诅就是当你违背了神的律例、典章和诫命,违背一个就来一个鬼,又违背了又来一个。这些鬼有大有小,专门来搅扰你手所做的事,就像我那天看见那个人后面跟着一串鬼。 比如说你做生意一直做得挺好的,怎么突然不好了?其实很多时候都是这样,本来赚钱了,但是到最后钱却没有了!我们当中的弟兄姐妹,接连被人骗了好几十万,为什么呢?因为脑袋里的想法不受自己控制,就把钱给人家了。其实是鬼在人里面控制人!
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第4讲-定意弃绝识别善恶
      • 祝福和咒诅都是从神来的
        • 祝福与咒诅,皆源于神的律法
          这话好啊,如果你要能够谨守遵行,你要好好听,这是关键。如果你读了我的101课程,祝福和咒诅是一章,可是再往下读,从第15节一直到第68节,全是咒诅,那可不得了,我就不全都念了, 就挑几句: **这书上所写律法的一切话是叫你敬畏耶和华你神可荣可畏的名。你若不谨守遵行,耶和华就必将奇灾,就是至大至长的灾,至重至久的病,加在你和你后裔的身上,也必使你所惧怕、埃及人的病都临到你,贴在你身上,又必将没有写在这律法书上的各样疾病、灾殃降在你身上,直到你灭亡。(《申命记 》28:58-61 )。** **因为你富有的时候,不欢心乐意地侍奉耶和华你的神,所以你必在饥饿、干渴、赤露、缺乏之中侍奉耶和华所打发来攻击你的仇敌。他必把铁轭加在你的颈项上,直到将你灭绝。(申命记 28:47-48)**
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第7课 - 感动的迷思
      • 走信心的路
        • 信心领路,感觉靠不住
          所以弟兄姐妹,我们**要从感觉的迷思里走出来,进到信心的运作里,进到信心的操作里,所有的事情凭着信心走,我们的神是照着我们的信心成就的,不是照着我们的感觉**。所以这个事大家要有一个清晰的认识,不再盲目的顺着感觉行事。 在我们教会当中,没有传递顺着感觉的教导,而是教导大家走信心的路,有命定。在《圣经》里,我们去看雅各的一生,雅各的一生他有感觉吗?他是没有感觉的!以撒的一生有感觉吗?也是没有感觉的!亚伯拉罕有感觉吗?他也没有感觉!约瑟呢?约瑟也是一样,哪来的感觉啊?感觉那东西是不准的。 后来使徒保罗的感觉也不好,他被石头打,被棍子打,疼吗?难受吗?那肯定疼,肯定难受。比如,四面受敌却不被困住,打倒然后再次站起来。保罗的服侍是非常辛苦的,耶稣基督也受了很多的苦。 我为神受了很多苦,感觉一点也不好。我有很多的日子,真的是以泪洗面,现在说起来眼睛还会湿润,过去太艰难了,真的非常艰难。但感谢主,我不是靠着感觉。有一些人这样问:那是神在呼召你吗?如果是神呼召你,你应该凡事顺利啊!你说他说的话是不是很令人困惑啊? 直到今天我们的服侍,哪一个是照着感觉服侍的?都是照着信心服侍。看着那一条腿,肿的硬的像木头一样,里面的感觉很糟糕。我看着我妈腿上长的那一个大肉瘤,像个皮球似的,那感觉是很糟糕的,但在那奄奄一息的里面持守的仍旧是信心,不是感觉!我们弟兄姐妹要从这感觉的迷思里走出来。 愿神祝福大家!
      • 凭信心做事
        • 感动不可靠,查验才是关键
          前段时间有一个上海来的姐妹,她陷入了一个很艰难的状况里面,她在一个不毛之地,花了300万买了一块土地。那块土地并不值钱,她说是圣灵感动,她才买的。我在想,她的感动到底是啥啊? 其实有很多人都进入到一种很艰难的状况,就是因为感动,在《圣经》里没有多少这种例子。比如说:我有一个感动,你要嫁给我。这个东西能说明什么问题呢?什么问题也说明不了。 后来我逐渐开始了解,有很多人用这个东西忽悠人,如果有人跟你说我是基督徒,你借我10万元钱,那这个东西就愿神怜悯吧! 有一些人就真的被这些东西吓住了,今天我们就除去这些感动的迷思。我在《圣经》里仔细去找,就找到一句话:**不要消灭圣灵的感动,但凡事都要查验**,就是你要在悟性上去考察这件事。
    • 【课程】解开迷思 第11课 - “求”的迷思
      • 医治释放不要求神医治
        • 信心不是求来的,是选择相信
          有些基督徒在生病的过程当中,他们就会有一个错误的认识,求神将他身上的刺挪开,一直以为保罗身上的刺是一个病,是神允许撒旦的攻击。每一个服侍神的人,都会遭遇魔鬼的攻击,神要救我们脱离恶,我们要在我们的心思意念和祷告的习惯里面,重新审查。 我不太讲试探的话,保罗的书信里面,讲这方面的真理也是很少,我讲的是得胜的真理,不是求神给我们信心,是我们自己必须选择相信。主耶稣说:你若能信,在信的人凡事都能。我们心思意念里面要有一个得胜的信心,信是我们的责任,不是神的责任,我们必须选择相信。 我们常常喜欢哀求神,其实神不太喜欢被动式的信心,神喜欢人操练信心,这些都是《圣经》里最重要的。这不是求的观念,是权柄和能力的观念,从求的迷思里面走出来,在悟性上要有很清晰的认知,要起来争战! 不是求神赐给我们应许之地,乃是起来争战得胜,神必使我们得着应许之地!我们一定会大大经历神的恩典,经历神奇妙的作为!
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第7课 - 你的信救了你!
      • 以信心为本,不要以行为为本
        • 信心是药,别等病重才用
          有些人遇到一些难以启齿的问题,就非得跟人讲以行为为本的道。要知道我们即使守不全律法,靠着信心我们也可以一点一点恢复,信心很神奇。今天就开始相信我必得医治,一天不得医治就两天,两天不行就一个礼拜,一个礼拜不行就一个月,一个月不行就一年,不断在小事上操练信心,然后继续在更大的事情上操练。 你们要效法我,因为我是一个实践信心的人。我给大家讲的这些,都是我这么多年来实践的故事啊!有一些人感冒了就想:还是不要麻烦神了。神其实不怕麻烦,但他讨厌人不操练信心。有人说:我感冒了就吃点药。我说:行啊。但我问他:你现在不操练信心,打算什么时候操练?那人回答说:等我得了癌症我再找神吧! 你听这话讲的!感冒不能够操练信心,得了癌症就能操练信心吗?得了不能死的病不去操练信心,得了能死的病就能操练信心吗?操练不了啊!但这些人常常这么干,一整就想整个大的。小的不稀罕,大的整不了,可若是真的得了癌症就死翘翘了。
      • 真正的信心是不断成长的
        • 信心要活,才能不断成长
          神的恩典丰富到什么程度呢?就是只要你相信,就能得着。可是问题来了,有很多人说:我也相信,可是我没得着,那怎么解释呢?其实很多时候我们试着相信了一次,但是没得着,之后我们就开始不信了,仔细琢磨一下,是不是这么回事? 有的人的信心是一个死的信心,死的信心和活的信心是完全不同的,活的信心是可以长大的,死的信心长不大的。我讲“你的信救了你”,咱们就仔细琢磨,如果你读过我的书《像耶稣基督一样做医治释放》,那里头大量的篇幅都在讲信心,信心是一个什么样的信心?这事很重要,你里面的信心的是什么呢? **耶稣说:是因你们的信心小。我实在告诉你们,你们若有信心像一粒芥菜种,就是对这座山说,你从这边挪到那边,它也必挪去,并且你们没有一件不能作的事了。(《马太福音》17:20)** 那为什么是芥菜种子而不是个大米饭粒呢?因为大米饭粒是煮熟的,种下去后什么也不会长。如果是个种子,你种在地里头,它就会长出小苗来。如果这个东西是个死的,你的信心像一个大米饭粒,种下去能得到什么?什么也得不着。所以耶稣说的这个事很有意思,你的信心到底是一个活的还是一个死的信心?这起着决定性的作用,但是我想跟大家来分享,你的信救了你。
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第6课 - 全都得了医治!
      • 实践出真知,没做出来说明没把理论理解对
        • 纸上谈兵不如动手验证
          我是搞工程的,工程师的训练就是假定牛顿定律是对的,那么我们发射一个火箭如果整对了就一定能进入预定的轨道,而且在什么时刻,几分几秒应该运行到哪一个位置,通过数学计算全都能对得上。一定要知道科学实践的结果和理论是对得上的,而且每一次应该都是对得上的。如果在纸上的运算是对的,你还不一定做对,那如果在纸上运算是错的,就更不可能做得出来。 我在纸上运算应该是这样的,做出来就应该是这样的。如果做出来不是这样,那就是做的人没做对,不能说人家牛顿定律是错的。地球围着太阳转,到了某一天某一刻,一定转到那个位置上,这事是定了的,不会错的。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(12)- 《管理思想》
      • 管人,就是管思想
        • 心里有金子,人生才不烂
          **今天大家要知道一件事,不管他是什么样的人,他都不想活成很烂的人,他都想活得好。**大家同意吗?同意!我们干这个活就是想把大家推到兴盛里去。真的?这绝对是真的,因为人一生的果效由心发出,心里头是屎,活出来的是屎;心里头是金子,活出来的就是金子。所以,大家可得对自己有一个正常的判断,把我们里面的屎除去。就比如我们东北人讲的:“他呀啥也不是,一肚子稀屎。”这话说得多难听呀。有人说:他就是个造粪机,每天吃完了拉,拉完了吃。除了年龄涨,什么也不涨,那你这不是闹心了吗?
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(四)- 关于门徒的困惑
      • 一、为什么要撇下和撇下是什么意思?
        • 撇下一切,成就真正的门徒之路
          哪一个行业不是这样?会计有会计的准则,你如果能把会计的准则吃透,你就能把会计的活干好。为什么?没有为什么,别问为什么,问了也白问。如果有一天,你真有机会见到耶稣,你问耶稣为什么要撇下?耶稣也会告诉你:没有为什么,要有早就告诉你了。《圣经》里说你们要谨守遵行神的律例、典章和这一切的诫命。为什么?你可以不谨守遵行,然后就受咒诅。那不是说得很清楚吗?如果不谨守遵行就受咒诅,谨守遵行就蒙祝福。像我这样的人蒙祝福就容易点,喜欢问为什么的人就有点困难。那怎么办?神怎么说,你就怎么做,做完以后好。神呐!你的话立定在天,绝不反悔。所以人很容易蒙福,只有傻瓜蛋子才问这个、问那个。 以前我在企业做工,我的一个小员工不照着规矩去做。有个东西叫标准操作程序SOP,实际上SOP是我们这些专家制定的一些操作规则。如果人照着操作规则去做,就不容易犯错误,这是我们研究出来的。结果这个刚毕业的小伙说:我为什么要照着做?你可以不照着做,但明天你就不用来了。人脑袋有毛病,就是会这样。 **撇下的好处太多了,因为撇下以后,你就合乎标准,成为门徒;成为门徒就得着权柄,就可以得胜,建楼不会烂尾**。回答大家的问题了吗?其实很简单,就照着标准走。有人问:老师,谁拦阻我们做耶稣基督的门徒就把谁撇下,撇下一切就是心里撇下世上的一切吗?那当然了。不是撇下90%,而是撇下一切。撇下是啥意思?撇下就不是去做选择。我一做门徒,老婆就会不开心,那就麻烦了;神要是不开心,麻烦不就更大了吗?我们就是不知道,神不开心的麻烦可就彻底大了。
    • 【成为门徒系列】(二)- 做门徒的回报!
      • 三、亚伯拉罕的信心和亚伯拉罕所蒙的福
        • 信心是亚伯拉罕蒙福的钥匙
          这话怎么说的呢? 无知的加拉太人哪,耶稣基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁有迷惑了你们呢?我只要问你们这一件:你们受了圣灵,是因行律法呢?是因听信福音呢?你们既靠圣灵入门,如今还靠肉身成全吗?你们是这样的无知吗?你们受苦如此之多,都是徒然的吗?难道果真是徒然的吗?那赐给你们圣灵,又在你们中间行异能的,是因你们行律法呢?是因你们听信福音呢?正如“亚伯拉罕信神,这就算为他的义”。所以你们要知道,那以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙。并且圣经既然预先看明,神要叫外邦人因信称义,就早已传福音给亚伯拉罕,说:“万国都必因你得福。”可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。(《加拉太书》3:1-9)
  • 第一期研习会 - 医治释放
    • 【课程】第一期全球网络研习会(2)-医治释放神学体系 第1讲
      • 医治释放的回报是非常丰厚的
        • 医治释放,彰显神荣耀的途径
          **这书上所写律法的一切话是叫你敬畏耶和华-你神可荣可畏的名。你若不谨守遵行,耶和华就必将奇灾,就是至大至长的灾,至重至久的病,加在你和你后裔的身上。(《申命记》 28:58-59 )** 这是咒诅啊,弟兄姐妹要知道,神的话何等可畏,我们要知道耶和华可荣可畏的名,我们开口说话,如果没有《圣经》的根基,那其实是非常危险的。有病的人得医治,是这福音的关键组成部分,你出去传福音,医病赶鬼,都是耶稣基督福音的关键组成部分,。 保罗说: **我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证。(《哥林多前书》2:4 )** 让我们重新认识耶稣基督的大能,这让人从死里复活的能力降临在你和我的身上,那我们就会彰显出神何等的荣耀!这里的迷思有很多的!比如这个人是个瞎子,不是他爸爸的罪,也不是他的罪,耶稣说这是来彰显神的荣耀的,如果瞎子继续是瞎子,能彰显神的荣耀嘛? 是他瞎眼能看见后,才彰显神的荣耀,所以我们里面的这种迷思都要除去 。
祷告
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  • 负面思考
    • 【线上祷告】- 不再害怕!
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        • 祷告中释放,身体与灵魂齐松绑
          有人的大腿好多了,胯骨也松开了一些,可以站起来,也可以坐起来。我们的神真好!有人呼吸不太好,抓住喉咙和胸口的皮,跟着我祷告。我奉耶稣基督的名,命令我的呼吸道完全松开。那个发烧的,好点了没有?我奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵退下去,浑身疼痛的灵要退下去。那个月经疼痛的,好了没有?我奉耶稣基督的名,命令月经疼痛完全离开,一定要改掉这识别善恶的恶习啊! 有人的后背疼好了,咳嗽松开大半了。还有腰疼的,你把腰扭过来,找到疼的位置了,停在那个地方,我奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开,腰疼的灵出去。再把这个腰转回来,再拧过去,我奉耶稣基督的名,腰要松开,腰疼的灵出去。如果颈肩也是如此,就把颈肩也拧过去。我奉耶稣基督的名,我的腰、我的颈肩完全松开、我的膝盖要完全松开、腿要完全松开。 你看一下轻松了多少?一定要这么干,因为我在服侍的过程当中,我发现有的人就在那傻傻地坐着等,好像我祷告的果效都不好。有人的腿有劲儿了,脚也可以走了。感谢神!轻松多了,是不是?刚才就算是我没有为你祷告,你跟着我在灵里祷告的时候,也要这么做,听明白了吗?
    • 【祷告】主题:坚定爱神的心志!
      • 坚强的爱与不被震动的信心
        • 坚定心志,做不被震动的人
          今天神要再一次震动这片土地,这就是我为什么说这是一个心志。你想想就知道,就如国泰民安的时候,不太需要你有信心。但如果你经历震动和神如烈火般洗礼的时候,你是不是那个被震动,或者被烧没的人呢?还是你选择成为不被震动的人呢?这全在人的心志里面。所以很多时候不管企业招人也好,或者你要找对象也好,你最好是选择那个比较Constant,就是比较恒定的人。俗话说:“夫妻本为同林鸟,大难临头各自飞”,我想,你也不想嫁给一个各自飞的人。有一句话叫“树倒猢狲散”,企业请人也一样,没有人想找一群猢狲。 猢狲就是黄鼠狼,黄鼠狼这东西太可恶了,有好处就往里钻,没好处你就找不见了,你喜欢跟这样的人交往做朋友吗?没有人会喜欢这样的人。今天我们的神也是一样,神在遍地寻找宝贝,然后把宝贝收起来。神要在遍地除去那些稗子,就是那些烂的,无用的,神要把这些震动掉,洗礼掉。我们的神是烈火,神的火要做炼净的工作,这就是为什么我们这些信靠神的人需要一种心志。什么叫心志?这不是宗教,也不是一个形式化的东西,如果它是一个形式化的东西,你一定会信主信的很累。
        • 坚强如火的爱才是真信仰
          过去这么多年,我发现了一件很有趣味性的事情,就是有一些人,神对于他们来说简直就是有再造命之恩,而且这种救命之恩已经不止一次两次了。但如果你想让他奉献,付一点代价服侍神,那简直就比登天还难。有一些人,他没有遇到那么多的再造命之恩,神只给了他一点点,他就为神摆上了很多。以上这两类人,第一种人觉得已经付出了很多,还觉得自己挺冤的。摆上很多的人,却觉得自己付出的还远远不够,这是一个极大的困惑。今天神看这些事看得可准了,如果你服侍的多了,经历的多了,你会发现这个世界真的很奇怪。 所以神对待这些人也会让人觉得很奇怪,凡有的还要加给他,凡没有的,连他仅有的也夺去。得着很多,摆上很少,却还觉得摆上很多,得着很少,神就会把你仅有的也拿掉。那些好像没得着很多的人,却还在尽心竭力、付代价的服侍,神就让他荣上加荣,这就是我们的神做事的方式。所以在我们当中的弟兄姐妹,你想在不能震动的国中有一席之地,没点性格,气质和心志是熬不下去的,你也不可能坚持下去。如果遇到一点事就抱怨和放弃,遇到一点事坚强的爱就变成了软趴趴的爱,这都不是神所要的。神所要的是一种坚强的如同烈火般燃烧的爱,吹也吹不灭。带着力道和永不磨灭的坚韧,这就叫做坚强的爱,那是神的爱。
    • 【线上祷告】主题:不要怕,只要信!
      • 坚持信心,直到得医治与释放
        • 信心不倒,医治必到
          她看到她妈妈好了很多,后来她从德国回到家乡的时候就来找我。她说:老师你能不能为我祷告?我说:OK。我就带着她祷告,然后她的偏头痛就好了。她说:我能不能问你一个问题?我说:你问吧!她说:这么多有恩膏的大牧者为我祷告都不好使,为什么到你这就好使了?那就说明我比那些有恩膏的大牧师恩膏大吧?其实不是,这不是比恩膏,也不是比恩赐,而是比性格、比信心,我的答案让她很吃惊。 不管是在YOUTUBE上的,还是在咱们当中的,你的病你只要你来找过我,我用东北话说:这事包在我身上了。你若不得医治,我一定会带着你祷告直到得医治。她问我:老师为什么那些大牧者为她祷告都不好使?我告诉他:那些大牧者们的祷告不好使,是因为他们在祷告一次之后就可以拍拍屁股走人了,没有一个关注你后续的发展情况。而我不是这样,只要这事到我手上,哪怕你今天没好,我也会一直记着这事。也许一周、一个月或者一天一次带着你祷告,都没关系,重要的是你这事我包下来了,我会一直负责到底。 这背后的鬼一听到就麻爪了:哎呀,遇到你真倒霉! 偏头痛是一个很小的鬼,可有人从十几岁就患上偏头痛,一直疼到三十岁。信主二十年为什么会得到这样的结果?我也很惊讶!弟兄姐妹们能不能效法我的服侍?你会发现,这事只要碰到我,比如我带人祷告,问他们有没有变化?他们常常会说:老师,还一样!我都习惯这种声音了,可一会之后就会让它们不一样。你以为我会因为他们的话信心受打击吗?打击不到我的,后来这个答案成了我对自己的激励。弟兄姐妹们要传承我这种性格,这种性格是无价之宝!不要害怕只管相信,只要还没有得着就相信一定会得着,阿们!
    • 【线上祷告】- 得胜的关键
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        • 祷告改变心思,疾病不再缠身
          不管是脑溢血也好,癌症晚期也好,风湿性关节炎也好,或者其它比较小的病,跟着我一起来改变我们里面的心思意念。财务上受亏损的也一样,不管这个人是谁,在什么地方,都要活出神的兴盛,都要开始调整。我们求圣灵来光照我们,奉耶稣基督的名,癌症的灵出去,腿酸痛的灵出去。奉耶稣基督的名,胸闷气短的灵出去,阴间地狱死亡的灵出去,疼痛的灵出去。 我们身上有那些比较严重疾病的,每天都要反省自己,把不合乎神心意的、那些败坏自己的东西都写出来,然后祷告对付这些东西。其实最重要的是我们的价值体系,很多人做这些事不是为了害自己,而是为了占便宜,但实际上便宜没占到,最后害了自己。为什么难改?就是不知道那东西有多败坏人,就算是知道了,也不过是好像知道。 弟兄姐妹,要知道我们的好处不在神以外。我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵要离开,妇科炎症的灵要完全离开,脑溢血的灵要离开。奉耶稣基督的名,活动你的手指,伤风感冒发烧的灵要退下去。伤风感冒发烧的,抓住大椎穴。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】主题:我必得医治!
      • 规律祷告与信心的坚持
        • 规律祷告与信心的坚持
          耳鸣的把小手指头放在耳朵里跟着我一起祷告。大家要养成做事有规律的习惯,不是说今天有时间就参加聚会,没时间就算了,这种人不能成就事情,一定要养成有规律的好习惯。你会发现后来什么事也沒耽误,而且反而把那些不必要的事挤出去了。把你的大拇指弯过来,跟着我一起祷告,腿也弯过来,别在那保护着它生怕碰着似的,让它弯过来,使它产生疼,然后跟着我一起祷告。
    • 【线上祷告】主题:不再纠结,不再难受!(晚祷)
      • 凭信心祷告与灵里的得胜
        • 信心祷告,打破灵里的束缚
          那个学习不专心的怎么样了?有人脖子的一根筋扯得难受,用手扯住那根筋。我奉耶稣基督的名,僵尸的灵都要出去!奉耶稣基督的名,脖子松开,僵尸的灵都要出去!看过恐怖片吗?脖子有根筋扯着跟看过恐怖片有关,被吓过吧。扯住脖子,即使有彰显,也不要害怕,不用担心。我奉耶稣基督的名,死亡的灵出去,僵尸的灵出去。奉耶稣基督的名,命令我的脖子、后背都要松开!奉耶稣基督的名,害怕、胆怯的灵都要出去!奉耶稣基督的名,松开,松开! 忧郁症的灵出去!非常好!学习的搅扰越来越少了。我们要知道,我们不需要喊哈利路亚很大声,我们需要被塑造成对社会有益处的人,活出耶稣基督形像的人。不管是那个教派或宗教,都很佩服耶稣的样子。 抓住脖子僵硬的地方,我整过这些,叫僵尸的灵。奉耶稣基督的名,僵尸的灵退下去,我的脖子完全松开,我的后背完全松开!你会发现有什么东西让脖子的肌肉不自由的扭曲。曾经有一个姐妹喜欢看恐怖片,后来脖子完全不能扭动,僵在那儿,非常辛苦。后来我祷告一天、两天、一个月、三个月不好,但我没有放弃。有一天她坐在那儿,我正好路过,就问她,你是不是喜欢看恐怖片?她说喜欢看,然后就怎么样了。这就是僵尸的灵,一祷告,僵尸的灵彰显,吓人呀!然后赶出去,就好了。跟着我一起祷告。如果某一个邪灵,我们没有对付过或没有胜过,第一次整的时候,还是要花点时间。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 渴望不断成长!
      • 每天活出新生命
        • 活出异象,神助你薪水与成长齐飞
          在耶稣基督里,只要你有这样的异象,神都会帮你实现,神会加添力量给你,神是我们随时的帮助。今天就让我们里面的火被挑旺,我们渴望不断地被更新,我们渴望不断地成长,不再是每天都简单地重复,只想着涨薪水。现在跟我一起在灵里祷告,一起在悟性上有所突破,大声地呼求神:神啊!每一天都邀请你在我的生命中做新事。 过去这么多年我是怎么活过来的?当我做工程师的时候,我就照着我上面的小领导来要求自己,他做的我都学着做,我就这样成长了。有人会问:成长就没时间读神的话了。怎么会呢?神的话照样读,神是我成长的力量。后来我的小领导辞职了,我就顶替了他的职位,薪水就涨了一大截。接着我又照着我上司的样子学着做,设身处地想着他做的工作,替他解决各样的问题,不断地成长。有一天他也辞职了,我又顶替了他的职位,薪水又涨了一大截。每天都做新事,常常涨薪水是多开心的事,其实最开心的事是每天活得可有味道了!
    • 【祷告】主题:恢复起初爱神的心!
      • 初心不改,坚定信心
        • 初心不改,爱神如初
          诗歌:《初心不改》 劳苦重担遭患难时 心中充满叹息愁烦 你的爱再次激励我 我仍坚固不曾逃离持定信心 那时的我软弱无力 你的灵带领我前行 持守起初对你的爱 抛开缠累重新得力定意前行 爱你的心,依旧如初终不改 谨守遵行 你一切的话语 无论要付出多少的代价 用尽我一生紧紧跟随你 爱你的心,每刻如初终不改 渴慕寻求你期盼着你 我愿意献上自己为祭 用尽我一生爱你到底
        • 初心坚定,信心不移
          奉耶稣基督的名,践踏这一切黄皮子的灵,奉耶稣基督的名,这一切黄皮子的灵滚出去!滚出去,离开!哈利路亚!奉耶稣基督的名,践踏这一切黄皮子的灵,黄皮子的灵滚出去,离开!奉耶稣基督的名来宣告,这一切巫术、邪术的灵彻底的滚出去,离开!践踏这巫术、邪术的灵。哈利路亚!主耶稣,释放我们当中的每一位弟兄姐妹,得完全的自由,哈利路亚!完全的释放!圣灵来运行,圣灵继续的来运行,哈利路亚! 高血压、头晕的,再看一下,好了多少?奉耶稣基督的名,践踏这巫术、邪术的灵,完全的滚出去,离开。好了一半,是吧?你站起来,开始走动,一步一步的走动,然后继续跟着我做一个悟性的祷告,一边走动,一边跟着我祷告:我奉耶稣基督的名,彻底的践踏这一切宗教、黄皮子的灵,这一切头晕背后死亡的黑暗权势,彻底的滚出去,离开!我奉耶稣基督的名宣告,死亡的灵退下去,离开!家族性背后的诅咒彻底的退下去,离开!我奉耶稣基督的名,断开这一切偶像的辖制。因耶稣所受的鞭伤,我必得完全医治。我奉耶稣基督的名,头晕的症状完全的消失。 来姐妹,开始活动,站起来开始走动,一边的走,一边的在灵里祷告。你看一下,你的症状怎么样?祷告犯困的,开始洗把脸,一边活动,一边祷告,它就是一种拦阻,不要去在乎那一种感觉,就是开始逆着那种感觉走,开始洗把脸,开始活动,开始祷告。奉耶稣基督的名,黄皮子的灵出去,奉耶稣基督的名,践踏这黄皮子的灵。最后我们一起来听这一首诗歌,可以跟着一起来唱。
    • 【线上祷告】- 我们不会失去盼望!
      • 在信心中得胜
        • 信心不灭,胜利在望
          一个没有信心的人就是个废物,哪怕有奄奄一息的信心也要坚持,听明白了吗?不能再做废物了,选择有信心不需要花钱呐!要做一个有信心的人,在这属灵的世界里宣告:我就是信靠我的神!宣告我们的神仍然在掌权!祂必在沙漠开江河,在旷野中开道路,虽四面受敌却不被困住。我要在沙漠中赞美,在旷野中宣告,我的主永远掌权! 看到了孩子七岁发烧、浑身无力,不要害怕,按在他的大椎穴上,今天如果是我们常常体贴孩子的肉体,要悔改。关心的都是孩子属肉体的东西,想的也都是属世界的东西,那东西太招鬼了。但是神没有指望你一天变成圣人,但是我们还是要朝着成圣的路上往前奔跑!抓住他的大椎穴,跟着我一起祷告,带着孩子悔改,不能再任性,这孩子有点任性是吧?感冒的、伤风的不要害怕,开始把信心提起来。看到了,咽喉难受发紧、感冒、咳嗽,抓住自己的喉咙或者发烧的抓住大椎穴。眼睛模糊的、身体不舒服的都要开始跟我一起来祷告,要践踏魔鬼仇敌。 我们里面心怀二意的,一会儿想仰望神,一会儿又不知道怎么仰望神,一会儿想仰望医生,一会儿又想仰望神,又想仰望医生。今天就做一个专心的人,死不了,听明白了吗?难受正常。我们把鬼招来了能不难受吗?喉咙松开,奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵都要退下去!今天我要告诉大家,就是带着奄奄一息的信心也要坚持,坚持到我们完全得医治!
        • 信心能移山,别让不信拦路
          瘸腿的要起来行走,瞎子要看见,大麻风的得洁净,死人要从死里复活。不管他是什么东西,什么脏腑衰竭,那是在人的眼里,在我们的神那里,没有什么能够拦阻神的能力的,唯一的就是我们的不信会拦阻神的能力。把信心提起来,听见了没有?喉咙松开,眼睛松开,奉耶稣基督的名,死亡的灵要出去,老马都要退下去!我奉耶稣基督的名来宣告:我的神仍然在掌权,我的神必带领我走得胜的路!不要夸耀那些困难的大小,不要害怕,人活着是一个很简单的事。惧怕的灵退下去,奉耶稣基督的名,惧怕的灵退下去!祂必在沙漠开江河,在旷野中开道路,虽四面受敌却不被困住。我要在沙漠中赞美,在旷野中宣告,我的主永远掌权! 看哪!这是神医治你的时刻!我奉耶稣基督的名,死亡的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,老马你要退下去!今天咱们弟兄姐妹对疾病要有一个新的认识。有的人曾经问我:是不是所有的病都是鬼?是的,所有的病都跟鬼有关系,绝对的。不管他是个什么样的病,开始仰望神。那个孩子发烧,那个大椎穴开始出汗了没有?出汗了打个字告诉我。继续坚持,一会孩子就好了。一定要让孩子悔改,孩子太固执了,固执是个招鬼的东西。任性、固执都会遭罪的。有的时候我真的不知道那个孩子,因为我在带祷告的时候,神的灵说这个孩子太固执、太任性。我就告诉你,孩子要改啊,在生病的时候不告诉他改,在他淘气玩耍的时候告诉他改呀?
      • 在信心中战胜疾病
        • 信心不倒,疾病难敌
          神关起一扇门,祂必开一条新路。不疑惑,不软弱,我心仍要赞美。凡事信靠主,不失去盼望,因为我的主仍然在掌权。祂必在沙漠开江河,在旷野开道路。虽四面受敌却不被困住,我要在沙漠中赞美。在旷野中宣告,我的主永远掌权!赏赐在于你,收取的你必代替。神旨意不能拦阻,我心仍要赞美。凡事信靠主,不失去盼望,因为我的主仍然在掌权。祂必在沙漠开江河,在旷野开道路。虽四面受敌却不被困住,我要在沙漠中赞美。在旷野中宣告,我的主永远掌权! 看一下那个发烧的状况怎么样了?有没有出汗?再打字告诉我一下,他的大椎穴一湿一潮,然后额头就会潮,额头潮了以后,浑身就开始出汗,然后发烧就会退下去。但是他必须养成一个悔改的习惯,神既然告诉他任性,他就得把这任性的毛病对付掉啊!小孩任性遭罪呀!继续祷告,如果还没有出汗,让他开口继续跟着我祷告,听见了没有?其实我告诉你,每一场争战下来,那都是信心的较量。我感谢神,到今天神没有让我打过败仗,因为一个很简单的原因,就是我相信我的神仍然在掌权!
      • 信心的力量
        • 信心如芥菜种,山海皆可移
          大家好!既然大家这么早就来了,咱们就这么早开始,但是不会提前结束,因为祷告是一个好得无比的事情!能够有机会来到神面前祷告,是何等美好的事情!今天就让我们把里面的信心收拾一下,仍然来宣告:我们的神仍然在掌权,让我们不至于失去盼望!不管今天所面对的光景是什么样的光景,不管今天看起来问题有多么大;前面的山有多么的高,我们的困难拦在我们的路上有多么难克服,但是我们不会失去盼望,因为我们的神仍然在掌权! 或许我们当中有一些弟兄姐妹可能你生病了,生病了以后,咳嗽得要把肺咳出来,发烧要把整个人烧垮了的感觉,你的眼睛可能看东西已经看不清楚了,可能你的头已经头晕脑胀,但是我们不会失去盼望!可能医生给你检查,刚刚告诉你,你是个肺炎,今天弟兄姐妹让收拾一下我们里面的信心,再次仰望神。这是一个信心的考验,这是考验我们信心的时候,能撑过去一天就撑一天,能撑过去一个小时就能撑过去下一个小时。把我们的信心收拾一下,我告诉你神能够在旷野里开道路,沙漠里开江河,这就是我们的神! 你的信心如果像芥菜种子,就可以把这座山投到海里。不要害怕,也不要惊慌,不要担心也不用挂虑,向前继续迈进,我们的神仍然在掌权,祂仍然看顾我们!如果我们做错了什么,祂也必会启示我们,我们的信心绝不动摇!不要告诉神:神呐!你看我这样,我浑身都没有力气,我整个人都要垮掉,我该如何走这信心的路?不说这话,说了也是一句废话。想怎么走就怎么走,但是这信心的路就是单单信靠神,人的一生就容易了。
      • 永恒盼望中的信心之路
        • 信心如芥菜种,盼望如江河
          他如果发烧不要害怕,浑身发热也不要害怕,然后他里面就开始,把那个信心提起来。其实有的人身体一量三十九度,但是他的感觉好像是没有那些发烧的困扰,什么浑身疼的,第二天全都好了,有的时候我们的信心才能撑得起我们。有的时候孩子的祷告特别的可爱,不要失去盼望,大家知道吗?在我实践信心的路上,有的时候持守那个盼望,有的时候持守了一天,看见神的恩典;有的时候持守了一个月,才看见神的恩典;有的时候持守一年,才看到神的恩典;还有一些时候持守了好多年呐!有的人就会说:那持守了那么多年,你怎么坚持的?我告诉你,我的那一个问题没有解决持守了好多年,但是在其他的地方上可以看到诸多的恩典,太多见证了! 所以我的信心像是一个活的信心,是个芥菜种子的信心。今天咱们弟兄姐妹要小心,凡是跟我们活着,跟今生、今世、金钱这都是属于老马,这遭鬼啊。今天开始带着永生的盼望往前奔跑,祂必在沙漠开江河,在旷野开道路。虽四面受敌却不被困住,我要在沙漠中赞美。在旷野中宣告,我的主永远掌权! 有的人养成了信靠医院,信靠医生的习惯,我却是要养成信靠神的习惯。面对那些贪生怕死的人,心里头感慨,想说的话不敢说,因为说了以后会给他形成了压力,结果就更糟了,想去医院然后心里头还挣扎,想去医院就凭着信心去吧!所以其实做牧师很难的,你如果告诉他真话吧,把他弄到很纠结,不告诉他真话吧,心里头也纠结。没关系去医院就凭着信心去,做人很多的选择就在我们的心里啊!
        • 永恒盼望,活出不惧的信心
          有的时候我们的主耶稣也很犯难,主耶稣说:我还有好多话告诉你,可是你们承受不了。结果耶稣到嘴边的话没说,说不了,咋说啊?怕你们承受不了啊。今天就彻底地拆毁在今生中所有的盼望,让我们的盼望建立在这永恒当中,四面受敌有什么了不起,吃了点亏有什么了不起,有便宜没占上有了不起,没有什么了不起。 今天神要在我们当中兴起祂的百姓,让我们用属灵的眼光看活着这点小事,简单了吧?不管是什么样的环境,我仍要赞美我的神!凡事信靠祂,不失去盼望,四面受敌,就是身上常常带着耶稣的死也没什么了不起。耶稣基督从死里复活的能力要显在我们的身上,四面受敌算得了什么,疾病缠身算得了什么,死都不怕还怕活着吗?今天就活在永恒当中,我有了盼望,直到在永恒里必有荣耀冠冕为我存留。苦点、累点、受点委屈、有点病痛算不得了什么,因为有荣耀的冠冕为我存留。
    • 【线上祷告】- 做一个永不放弃的人!
      • 永不放弃的信心之路
        • 选择不放弃,魔鬼必退散
          好多年前,我讲了一篇《永不放弃》的道,讲得都把自己讲哭了。我在讲的时候心里就想放弃,我在讲这个题目的时候我的那种光景其实就是奄奄一息的光景,我就告诉我自己要刚强起来,决不放弃!感谢神,幸亏我没有放弃。不管你今天的光景如何,不要怨天尤人,收拾收拾自己的信心,继续对付自己身上的恶习,神的国必定降临!今天要祷告的题目就是《做一个永不放弃的人》,成为一个永不放弃的人!活着就变得极其简单。 开始得着这种性格的秘诀了没有?放弃还是不放弃在于我们的选择,就在心思意念里的一念之差。有些弟兄姐妹好像是在要放弃和不放弃的边缘,我知道那种感觉很辛苦。今天就举起手来告诉神:我不会放弃!告诉属灵的世界和魔鬼仇敌:我不会放弃!牠必须退下去,靠着爱我的主耶稣,我一定可以得胜!开始命令死亡和疾病的灵退下去,开始呼求神的国度降临!你何时选择不再放弃,魔鬼和疾病就要退下去,决不做一个放弃的人!做什么样的人那是我们的选择,做一个永不放弃的人,我知道魔鬼就那几把刷子,很烂的。当你不放弃,你就会看到魔鬼在颤抖,你就会看见神的力量要倾倒下来,你就会看见神的荣耀! 我们当中有很多人说:老师,我快要跟不上了,我快要掉队了。你不要害怕也不要担心,就算是把你绑在飞机翅膀的尾巴上,我也要把你带进天国里去。神从来都没有放弃过你,只要你不放弃!你的问题好像一直都没有解决,但也绝不说:神啊!你什么时候祢才肯帮助我呀?不,现在就是神帮助你的时候!睁开你的眼睛看见神的作为,我们在灵里一起祷告。有点性格了吧,我告诉你你是什么样的人不重要,你选择做什么样的人才重要。今天就选择跟我做一个有性格的人,做一个永不放弃的人!
        • 信心撼动命运,神为你开路
          不再怨天尤人,你从哪里出生不重要,你选择做什么样的人才重要;你小时候的经历不重要,你现在决定做什么样的人才重要。没有人可以改变你的命运,神仍然在你身上做祂奇妙的作为,瞎眼的要看见,瘸腿的要行走,这就是信心的宣告!我告诉你连出生的顺序都能改变,还有什么东西不能改变?当约瑟出生的时候,他上面有十个哥哥,但在他的信心里面,不但要得着长子的名分,就算已经是家族的长子也要拜在他的脚下。结果约瑟的信心,撼动了神的手,神在长子的祝福之上又创造了一个位份,他成为全家族的拯救! 有的人说:老师,我找不到工作,我不知道路在哪里?我说:就算世上已经到了经济危机,有很多人找不到工作,没有工作的机会,神也会为你创造一个工作的机会,这只是芝麻绿豆的事。你的生意可能不好,但我告诉你:那都不重要。神可以带你往前走,性格决定你的未来,做好决定了吗?凡是肚子疼或有什么病的,把手放在那个位置,跟着我在灵里一起祷告。当你做好了决定,我们就在此一起呼求神,一起在灵里祷告,就是要有这种性格,就是要做一个永不放弃的人。眼睛、肚子、头要松开!
      • 芥菜种信心的力量
        • 芥菜种信心能撼动属灵世界
          有一种谎言叫做:你的信心还不够大。神从来没有这么说过。神说:你的信心若像芥菜种子,山可以投到海里。有人会说:你的忍耐还不够忍耐。其实不是,什么忍耐就当成功,就是一种谎言。你一定成功!你正在成功的路上,跟我一起来呼求神。眼睛、头、喉咙、呼吸道、肚子都要松开!开始宣告:我就是要做一个忠心的祭司!开始宣告,你口里所说的话神让它一句都不落空。不管你是谁,有什么病的?跟着我一起在灵里祷告,不管你有什么病,那属灵的黑暗权势都要因你里面芥菜种的信心,都要退下去! 很多人不知如何讨神的喜悦?结果就拉不出屎,撒不了尿,吃不下饭,喝不了奶,我们满脑子都是这些东西。今天重新回到神的面前,要知道神掌管一切,这都是鸡毛蒜皮的事,问题的根源就是我们自己,我们骨子里装的到底是啥?不管你是做什么行业或经营什么生意,无论如何都要做一个有性格的人。如果你今天来得晚了一点,我告诉你祷告的题目:做一个永不放弃的人,就可以撼动属灵的世界。 咳嗽的要得医治,脚疼的要得医治,我就是这么走过来的。以前我很想一祷告人就能得医治,这样多好啊!有人看到耶稣摸了一下就得医治或者耶稣摸了他一下也得了医治。你知道我怎么开始的吗?以前有一个小孩发烧,我祷告到累得要命,还是坚持了一天又一天,成为一个永不放弃的人!我现在祷告越来越快,越来越简单,越来越像耶稣且成为合神心意的人。把手按在疼痛或者难受的地方,跟我一起灵里祷告,你必得医治。奉耶稣基督的名,命令胯骨、喉咙、呼吸道、眼睛完全松开,我必得医治!
    • 【线上祷告】- 凭着信心活着!
      • 坚持信心,见证神迹
        • 信心不动摇,神迹自然来
          千万不要以为我很厉害,我是一个夹着尾巴做人的人,我就是信靠神。如果你想证明,就证明神是大能的神,别再证明自己是个人物。看大海翻腾波涛汹涌,我与你展翅翱翔上空,今天神的能力要降在你的身上!现在开口宣告,神就照着你所信的成就,阿们!今天不成就,就凭着信心坚持到明天,明天不成就,就凭着信心坚持到下个月、明年,凭着信心坚持到主的面,直到永远,今天你必得医治!跟神说:过去我搞错了,原来对的路是信心的路。神迹是从信心来的,我的信心要在我里面起来,信靠神又不需要花钱。瘸腿的、瘫痪的要起来行走,神必医治。 在华人命定神学这里没有如果,不要再说如果神不医治你,要知道神必医治你,医治你是神的心意,不再依靠医生,单单信靠神。凭着信心,黑暗里总有盼望;凭着信心,可以过火焰山、盘丝洞;凭着信心朝着目标直跑;凭着信心轻看活着的那点事,藐视一切困难!看到有人打字说:小孩子发烧、咳嗽。最近感冒很普遍,大家不要觉得是个什么了不起的事,一起来宣告,让里面的信心恢复起来,像愚公移山一样。凡是小孩子发烧的,抓住大椎穴,有咳嗽不要害怕。过去我们搞错了,因为太爱世界、太体贴肉体了,今天养成一个实践信心的习惯,跟着我一起在灵里祷告。 有人打字说:脚指头特别疼。一边在地上走,一边祷告,走得很疼也不要怕,就是故意要让它疼,这样的祷告就会让疼痛的灵出去。出血的灵出去、脚疼的灵出去,咳嗽发烧的灵都要出去!从今天开始养成一个实践信心的习惯,紧张兮兮、神经兮兮的毛病要退下去!有人说身体忽冷忽热,肩膀疼、后背疼、胸口闷,一边祷告、一边活动,先解决胸口闷的问题。有人说:有一根筋拉扯得头疼,还有人咽喉肿痛。这么多人有病,不要害怕,神是医治你的神,抓住你的喉咙,孩子发烧的抓住他的大椎穴,一会儿就好了。
    • 【线上祷告】- 奔跑不放弃!
      • 坚持祷告,绝不放弃
        • 信心不倒,坚持到底
          有个姐妹的女儿肾结石很辛苦,人在世上真不容易。有人拉不出屎,有人撒不出尿,有人大、小便失禁,有的人吃不下饭,有的人又吃太多,这世上的日子真辛苦。有人问我:疾病没有好是凭着信心继续祷告,还是要去找没有好的原因?其实两个都需要做,病不会找错人,神也不会搞错,只是我们自己常常搞错了。 今天要重新调整一下自己,要有信心,相信神是好神,神也一定会启示你问题出在哪里?不要放弃,一点一点地进步。不放弃是一种信心的表现,有人坚持了一年不放弃,有人坚持了三年不放弃,这样就锻造了刚强的性格。大卫坚持了13年,后来做了以色列的王;约瑟坚持了13年,后来做了埃及的宰相,他们都是很有性格的人;我坚持了10年,后来创立了华人命定神学。哪一个不是坚持下来才能得胜?人如果有一种放弃的习惯,那就会一辈子一事无成。今天都要养成这种不放弃的性格,没有这种性格的人就要养成这种性格,有这性格的人继续坚持这种性格。我们可以流血、流汗、甚至流泪,但绝不能放弃!
    • 【线上祷告】- 信心的宣告!
      • 信心的力量与神的应许
        • 信心是看不见的力量
          你怎么知道?我就是相信,我喜欢相信,你为什么喜欢相信?我就是喜欢相信,就是这套逻辑。人就要这样凭着信心活一天算一天,不用理由,有理由的都不是。没有如果,也不用解释。你说:我还没有看见?看见了就不用信了,就是因为没看见才相信。谁还相信手里所看见的,你手里拿着一分钱不用讲,那不用信。信是对未来事物的一个判断,未来我会得医治这是一个判断、选择和相信。癌症患者相不相信自己能得医治?我就是相信。看见了就不用信了,所以你得相信还没看见的。肚子痛好了,这就是信心。我的神太好了,我怎么相信祂,祂就怎么样成就。后来我在《圣经》上读到一段话,撒母耳所说的话神没有一句落空的。 撒母耳长大了,耶和华与他同在,使他所说的话一句都不落空。(《撒母耳记上》3:19) 那个癌症患者的信心起来了没有?不起来也得起来,开始对未来充满了盼望。工作环境虽然还是一样,问题还是很多,但还是要有信心,什么东西也拦阻不了我们有信心。上个礼拜我们当中有手麻的,这一周手可以炒菜了,你的信救了你,就是耶稣站在这里也这么说的。约瑟被卖到埃及相信了十三年,大卫被追杀相信了十三年,每一天都是靠着信心撑过去的。
    • 【线上祷告】 - 专心爱神! (1)
      • 单单爱神的决心
        • 全心全意爱神不留余地
          这是何等美好的应许!很多人在宣告这句话,但却不知道这句话后面有个小条件,这个小条件就是你要专心爱神。什么叫专心爱神?就是不爱别的,只爱神。神是我们唯一的爱,不要爱神又爱世界;神是我的盼望,我的依靠和我的一切。你知道什么叫做尽心,尽性、尽力爱主你的神吗?就像是热恋。愿我一生不知道别的,只知道耶稣并他钉十字架! 很多夫妻结婚的时候还好,但活成了冤家;有的基督徒信着信着,就跟神成了冤家,感慨呀!让我们再一次恢复对神的爱,让我们的心回到神身上,最后我们能不能爱神爱得无怨无悔?走路摔倒的、双腿无力的,等一下我再带着你们祷告。这都是很容易解决的问题,但人爱神的心却不好解决。从今以后不要再困惑,尽心、尽力爱主我们的神!专心爱祂,单单侍奉祂!不再照着自己的喜好走,让耶稣基督的心为我们的心,以基督的心为心!嫁人的好要像没嫁的,娶妻的要好像没娶的。要单单爱神!不再把盼望放在这世上。
  • 专顾自己
    • 【线上祷告】 - 我的神,我爱你!
      • 倾倒情感,拥抱神的爱
        • 让心柔软,唱出爱的旋律
          就让我们铁石的心肠来到神面前,柔软化下来,开始爱神,向祂唱一首最美的歌!跑调也没关系,因为那是我们的情感!人爱世界,这个世界用愁苦刺透了他;但是人爱神,神却将平安、喜乐、富足,都加给爱祂的百姓,神的旨意本是如此。从早晨到夜晚,从旷野到高山,亲爱的主,我愿紧紧跟随祢!有人打字告诉我说:老师唱歌老跑调,不过我们喜欢,因为每一次都是新的。谢谢大家的鼓励!其实做一个传道人,唱歌唱不好不要紧,却要有丰富的情感倾倒在我们的神身上!让我们里面的心再次活过来,充满了从神来的喜乐,充满了从天上来的盼望! 人种什么就收什么,千万不要种咒诅。咒诅长成的时候,也是到了无力翻转的时候。所以无论如何都要照着神的话去行,那些鸡毛蒜皮的小事都算不得什么。心中思想神祢的好,感谢神!从旷野到高山,亲爱的主,我要称颂祢美名!从早晨到夜晚,祢的爱永不止息,我愿一生紧紧跟随祢!我最喜欢的那句歌词就是:我的主,我爱祢!有的时候唱着唱着眼睛会湿润,真的很爱!我已经将万事都抛弃,唯得到耶稣基督为至宝!无止境的爱是何等美好的选择!
    • 【祷告】主题:初心不改!
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        • 31083_001
          <h2 class="name post-title entry-title">【命定音乐】第02首-《初心不改》</h2> 劳苦重担遭患难时 心中充满叹息愁烦 你的爱再次激励我 我仍坚固不曾逃离持定信心 那时的我软弱无力 你的灵带领我前行 持守起初对你的爱 抛开缠累重新得力定意前行 爱你的心,依旧如初终不改 谨守遵行 你一切的话语 无论要付出多少的代价 用尽我一生紧紧跟随你 爱你的心,每刻如初终不改 渴慕寻求你,期盼着你 我愿意献上自己为祭 用尽我一生爱你到底
    • 【祷告】主题:我心属于你
      • 【诗歌2】《你的爱不离不弃》
        • 【诗歌2】《你的爱不离不弃》
          没有一个忧患 耶稣不能担当 没有一个痛苦 耶稣不能背负 我要向高山举目 我的帮助从你而来 满有丰盛的慈爱 赐给凡求告你名的人 你的爱总是不离不弃 怜悯如江河涌流 在我敌人面前 摆设宴席 使我的福杯满溢 你的爱总是不离不弃 时刻将我环绕 你必永远纪念与我所立的约 使我领受丰盛的恩典
  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】- 有福的人!
      • 昼夜思想神的律法
        • 昼夜思想神话语,活出有福人生
          我们不管你多大岁数,只要我们还有那么一口气儿,我们就应该喜爱神的律法,昼夜思想。别想一些有的没的,想着想着就把鬼想来了,想着想着就开始付代价了,发牢骚了,被魔鬼辖制了。有的人到老了,整天想一些垃圾:我到时候养老咋办?想着想着想出一大堆的纠结来,你说想那个干啥呢?其实人活着是个很简单的事儿。 我们就开始,惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。我看见有福的人哪来的悲哀?有福的人哪来的那些灾祸?有福的人哪来的那些磕磕绊绊的东西?他要像一棵树,栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干,凡他所做的尽都顺利。 我特别的感慨,一些人对神的话没有兴趣。就喜欢祷告祷告,病得医治,然后就万事大吉。不是这么回事,是昼夜思想神的话。听明白了吗?要昼夜思想。华人命定神学还真的就是昼夜思想,思想出来的神的启示,是启示给那些有好态度的人。跟着我一起在灵里祷告。 神啊!我要爱你的话语。神啊!我要爱你,也爱你的话语。愿你的话滋润我的心灵。滋润我的百骨,因为我是靠着你的话语而活。人活着,是靠你口里所说的一切话。我就预备好我自己,来到你的面前,愿你的灵激励我们,让我们能够更加的爱你。神啊!开通我们的悟性,让我们听见你的话语的时候,让我们的灵得着满足。 大家要做一个聪明人,要做一个精明人;要做一个蒙福的人,要做一个讨神喜悦的人。神啊!愿你的话语使我们得着宝贝,愿我们弟兄姐妹都从各种各样倒霉的日子里走出来。
        • 昼夜默想神言,免遭意外之祸
          最近咱们当中的弟兄姐妹真的需要调整。有一个姐妹,哎哟!钥匙掉到电表箱里头去了。你想想看钥匙怎么能掉到那个电表箱里?然后她就伸手去够那个钥匙,结果被电着了。那手全受伤了,看着那个恶心。我的天哪!为啥?倒霉嘛。还有一个姐妹呢,早晨起来,骑电动车,骑着骑着一出来,被一个电动车给撞伤了。那就去医院吧,哎呦,我的天,各种各样的事儿太多。 这人一个灾祸可能会画上句号,不画上句号也画上一个分号。这一个灾祸就可以抹平你过去多少年的努力啊。有的时候一个灾祸就把你一生的努力全都画上句号了。 所以我们就是不知道。我们就是在那混啊,瞎弄啊。对神的话没什么兴趣。你对神的话没什么兴趣,你不觉得对不起耶稣基督吗?我们要开始重新调整,愿神的火降在我们的身上,烧尽我们身上一切的肮脏和污秽。愿神亲自来洁净我们的头脑,让我们头脑里所装的,都是神的话语。今天就把你读神的话语的兴趣提起来。
    • 【线上祷告】- 死就死吧的信心就死不了!
      • 不再挂虑,也不再惧怕
        • 信靠神心无惧,活出胜利人生
          这次祷告的主题叫“死就死吧的信心”。这是胜过魔鬼的法宝,如今我们都活在永恒里,让人活的乃是灵,肉体是无益的,不要为肉体安排,不要惧怕那能杀身体的,要惧怕那又能杀身体,也能杀灵魂的神。抬起我们的头,看哪!神要使你成为一个尊贵的人;神要与你同在;神要使你成为一个得胜的人。神在你身上有一个美好的计划,神在我们身上的美好计划必要成就!奉耶稣基督的名,断开锁链,断开一切的捆绑。奉耶稣基督的名,一切的疾病,以及背后的邪灵都要退下去! 有人打字说她患血漏一个月了,把你的手放在小肚子上,跟着我一起祷告,奉耶稣基督的名,血漏的灵退下去。我在为你祷告的时候,神的灵说你里边有一些特别在乎的东西,要把它除掉,你到底在乎什么,你自己知道。因为你特别在乎这个东西,就导致你相信了一个魔鬼的谎言,也把鬼给邀请进来败坏你,直到你患了血漏。 有人打字回馈说她背酸无力的感觉都松开了,左腿力量大一些,右腿比左腿力量大一半了。不错,继续祷告,等祷告结束后,我就把这个祷告录音放在网上,你就可以跟着继续祷告。要在悟性上真的明白神的能力是何等的浩大,现在就让耶稣基督从死里复活的能力彰显在我们的身上。 血漏的姐妹,把你的手放在小肚子上,继续祷告,我奉耶稣基督的名,我要彻底的弃绝魔鬼的谎言。奉耶稣基督的名,血漏的灵出去,阴间地狱死亡的灵,识别善恶的灵都要退出去,离开!奉耶稣基督的名,命令我的子宫恢复正常,跟着我重复我的话。奉耶稣基督的名,血漏的灵出去。记住,如果你的血漏好了,并不代表你改了,那是神给你格外的恩典。 我带着你祷告,不是因为你,乃是因为教会。还要好好的悔改,我奉耶稣基督的名宣告:我要选择信靠我的神,我要带着死就死吧的信心,不再惧怕,不在担忧,奉耶稣基督的名,凭着信心宣告得胜!
        • 放下挂虑,信心无惧未来
          我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永永远远。阿们。 愿神祝福大家!
        • 信靠神的计划,告别恐惧与忧虑
          还有一个弟兄,不是我们教会的,是咱们教会里一个姐妹的儿子,30岁了。也在干体力活呢。所以,我们要把未来放在神的手里,而且神也的确能为你预备一个美好的未来,千万不要迷信那些虚的。《圣经》早就告诉我们,不要贪图虚名,你现在不用挂虑,好好的信靠神,神一定为你预备最美好的,愿神的计划成就在你的身上。前段时间我们当中一个姐妹,没有什么文凭,小学毕业,初中可能都没上完,因为家里穷,就出来混了。去年她就开始做家装,全屋定制。现一个月的薪水可能有两到三万了吧!以后可能会更多,我凭着信心宣告会更多,当然多比少好了,是不是? 跟着我继续祷告,刚强点儿了没有?刚强一点,再刚强一点,再刚强一点。在悟性上再通一点,再通一点,再通一点!你就知道,在耶稣基督里的指望,又何等丰盛的荣耀。 奉耶稣基督的名,脚踝跟松开,脚掌松开。奉耶稣基督的名,头要松开,口腔溃疡都要退下去。奉耶稣基督的名,嘴唇长泡的灵都要退下去。奉耶稣基督的名,我的神仍然掌权,什么都不会垮掉。奉耶稣基督的名,什么都不会垮掉,我就做耶稣基督的精兵。奉耶稣基督的名宣告,魔鬼仇敌都要被我践踏在脚下,魔鬼所释放的谎言都要彻底的被弃绝。这是得胜的日子,这是刚强壮胆的开始,我们不再惧怕!
      • 刚强壮胆,胜过惧怕
        • 信心不倒,恐惧无从下手
          我们的神不是让我们去送死的神,我们的神是让我们进入流奶与蜜的应许之地的神。当你跟我祷告的时候,多在灵里祷告,有口腔溃疡,脚后跟裂病症的人,都跟我们吃保健品的那套逻辑体系有关系。你不是想保养吗?保养好了没有?没有啊!有一个姐妹吃保健品,吃到60岁的时候,就得了癫痫,浑身抽搐,跌倒在地把腰椎都摔坏了。还没等腰椎好利索呢,又抽搐倒后,把胳膊也摔断了,这都是爱吃保健品的结果,我就很诧异,她到底是怎么想的,脑子是不是灌了大酱了? 我曾经服侍过一个癌细胞超标的人,超几百倍,我也搞不清楚那个指标是怎么测量的,她天天吃保健品,早晨拿一小包粉末,放在碗里,晚上又拿一小包,放在杯里,用开水一泡,在那吃得津津有味的,觉得那东西老好了!还有一个传道人,住在咱们当中的一个姐妹家里,天天吃有机食物,有机食物那么重要吗?反正我是不在乎,因为我知道无论我吃了什么也不受害。 看看你的脚,看看那个无力的腿有好点了没有?只要你一用劲儿,肯定就会有症状,但是你不要怕,一会儿就松开了。奉耶稣基督的名,无力的感觉完全消失,死亡的灵出去。耶稣不是说了吗?如果神不许可,你的一根头发都不会掉下来,因为你的头发都已被神数算过了,你还怕什么?我们基督徒,最要命的就是缺少信心。
    • 【主日聚会祷告】- 不要为作恶的心怀不平!
      • 敬畏神心得智慧
        • 敬畏神心存智慧,别忙乱无知
          大家好,让我们开开心心的再次来到神的面前。再次来到神的面前,把你的压力放下。凡是忙忙碌碌的,活得很焦虑的。有的人说:“哎呀,我信主信得忙到吃不上饭了,没有时间吃饭就因为写你们这个烂笔记。”坏了,信到没有智慧里去了。其实人来到神的面前,要领受活着的智慧。人都活到忙到晕的乎的,不需要神的智慧吗?需要。现在我们就来到神的面前得着这智慧。 记住,一旦忙乱了,肯定你搞错了。信靠神的没有一个是忙乱的。黄泉路拼命往前跑,跑啥呀?人为什么这么说?因为他工作做得不好,工作做得不好想节省时间,就想在智慧上节省时间,极其的愚蠢。 我们就带着敬畏神的心,敬畏神的,一无所缺。敬畏神的什么好处都不缺。就来到神的面前得着这智慧。很多人不会活着,很多人没有智慧活着。那我要跟大家说,不要为作恶的心怀不平,那是一种愚昧。 我告诉你,有的人说这话是相当可恶的。因为他以前一身的病,靠着祷告好了,终于能上班做工了,又要在属神的事上,属灵的事情上,智慧的事情上节省时间,不知道敬畏神。 带着敬畏的心来到神的面前,来到神的面前得着智慧和聪明。常常学习,不要像那些无知的妇人,常常学习还不能够明白真道。我就感慨,人这一辈子没有智慧咋活?敬畏耶和华是智慧的开端,那我们要心存敬畏。
        • 敬畏神得智慧,别为恶者心烦
          要知道神在这个世上,弄出了很多不公不义的事情。你说神弄出不公不义?是的。那为什么呢?好把宝贝筛出来,让人能够看见的时候知道,选择敬畏神。 我们太需要祷告了,我就话少一点。凡是活得不好的,不要怪罪神,也不要怪罪教会,好像浪费了你的时间。你要怪就怪罪自己没有智慧,现在就带着敬畏的心来得着智慧。其中一个智慧就是不要为作恶的人心怀不平。真的太需要智慧了,愚昧的人太多了。很多人照着自己的意思活,活得很辛苦,活出一身的病。这些事一说说多了,心里都还是很辛苦,我们一起来祷告。 有人说:一个孩子两岁,发烧高38度,问我是什么病毒。我告诉你,很多人,就是不知道病背后全是鬼。我们这时候一起来祷告,你可以抓着孩子的大椎穴。你要好好反思自己,你真的很需要反思自己。你是个什么样的人,就会招什么样的鬼。跟着我一起祷告,抓住大椎穴,斥责死亡的灵,发烧的灵,退下去。有人说:手臂不灵活,什么东西导致的?你们都知道。 我们人常常为作恶的心怀不平,以至于我们自己成了恶人。就在这个时候,弃绝这些愚昧的东西,弃绝那些搅扰我们情绪的东西。有人说:肩膀疼。开始活动你的肩膀,活动你的颈椎,活动你的腰。跟着我祷告。 就把脑子里的垃圾除掉,我们常常觉着我们发发牢骚,吐吐槽,结果招来了很多问题和疾病。今天要做一个有智慧的人,人太需要智慧了。
        • 敬畏神是活出智慧的根本
          凡是觉着教会耽误了你时间的,你其实就不用来了。有人说:肩膀连着脖子拉扯疼,右手食指痛。其实我告诉你,你一定要知道,你里面的心思意念出了问题。虽然这是老调重弹,还得谈。 跟着我好好祷告,使劲,使劲祷告。有人说:低血压好了。感谢主。要敬畏神,不敬畏神是很败坏自己的。神使很多的事情发生在我们身上,也发生在我们周围的人的身上,好让我们学习敬畏。人太需要智慧了,太需要敬畏神了,太需要神的话了。 跟着我一起在灵里祷告。奉耶稣基督的名,胯骨松开,膝盖松开,脚踝松开,眼睛松开,耳朵松开。奉耶稣基督的名:发烧的灵出去。奉耶稣基督的名:身体出汗的功能要恢复正常,发烧的灵要退出去。有人说:身体发冷。那是一个阴间地狱死亡的灵。我奉耶稣基督的名:浑身发冷的邪灵出去,地狱的灵出去。奉耶稣基督的名:地狱的灵出去。 刚才我在带你祷告的时候,神跟我说你太爱世界了,真的你太爱世界了,满脑子全是。我说错了,如果说错了,你原谅我。人太需要智慧了,你是不是很羡慕那些富有的人?而且羡慕那些作恶而富有的人。如果是的话,好好悔改,结果把死亡的灵给招来了。 赶紧悔改,耶稣的宝血要涂抹你。你把命都摆上了,要钱干啥?我就觉得人太需要智慧了,弟兄姐妹,看不透,看不明白。然后就喜欢吐槽,就喜欢说很多奇怪的东西。 我们一起来祷告,愿神怜悯。人为什么要自己害自己?我跟你讲,真的愚昧,人就是喜欢自己害自己。神掌管我的命运,知道吗?在神面前敬畏神的,什么好处都不缺。人缺的就是敬畏神,缺的就是活着的智慧。
      • 保持心灵的洁净与平安
        • 远离抱怨,心灵得自由
          我奉耶稣基督的名,我就是要选择敬畏我的神,我要奉耶稣基督的名:魔鬼的谎言都退下去,抱怨的灵要退下去,心怀不平的灵要退下去。我奉耶稣基督的名。 记住抓住大椎穴,抓红它,或者是抓紫的都不要怕。如果真的非常困倦,好好休息,好好睡。听见没有?如果经常的,非常的困倦,千万不要在睡觉上节省时间,听明白了吗?有的时候一口气睡十几个小时,起来以后好像是恢复不少,要知道睡觉,睡觉还是很重要的。 孩子还没有流汗呢,那额头湿了又干了,是吗?孩子的问题,尤其是小宝宝,都是妈妈的事儿。记住啊!《圣经》说:你若谨守遵行耶和华你神的话,祂就必祝福你身所生的,牲畜所下的。这句话挺有意思吧。就是你身所生的,牲畜所下的都在很幼小的时候,其实都跟你这个人有关系。 我们继续祷告。抓住大椎穴,奉耶稣基督的名:发烧的灵退下去,阴间地狱死亡的灵都要退下去。奉耶稣基督的名:出汗的功能恢复正常。不要停止祷告,不要听我念经,听我念经没有用的。我奉耶稣基督的名:发烧的灵退下去,疼痛的灵要退下去。我要奉耶稣基督的名祷告。
        • 清理心灵垃圾,别被表象迷惑
          记住,千万不要以为神祝福一份工作那是神的目标,不是。神是希望,希望你能走上越来越像神,越来越有神形像的这条路。就在这个时候,在神面前祷告寻求,彻底的弃绝我们里边那些肮脏和污秽。 有人说:眼睛发红。不要担心,我知道有很多人,流了一点血,可能是从鼻子里出来的,或者吐出来的,或者是拉出来的。哎呀,神经紧张的。眼睛发红也好,或者是吐了点血,大家都不要以为是什么大问题。我知道很多人非常的愚昧,上去就医生我吐血,结果把血给止住了。后来再一检查,十有八九会是癌症。 所以我们弟兄姐妹要有一些最基本的常识,不要被这些现象给骗了。比如说皮肤起红疹,那是神造的很奇妙的功能,把肮脏透过皮肤排出来,其中就包括眼睛。我们把手放在眼睛上,其实最重要的还是要解决我们里面的肮脏问题。 有人说:肚子疼完全好了。孩子的发烧退了没有?打个字告诉我。眼睛充血不可怕,记住啊,那也是一种肮脏污秽往外排。人们就喜欢把这些症状给弄没了,但其实里面还是很深很深的问题。一定要跟着我,在灵里头做大量的祷告。听见没有?不要我在这祷告,然后你在这听着啊,听得挺爽的,一会儿睡着了。当然了,如果能睡着,就好好睡。
      • 敬畏神的一无所缺
        • 敬畏神,人生不再虚空
          人啊,这一辈子,匆匆而来,匆匆而去。充满我们这一生的,除了赚钱就是赚钱,最后赚出了很多的麻烦。为什么呢?全是虚空,毫无意义。开始敬畏神。敬畏神的,神必指引你的路。有人说:两年的手腕儿痛,今天祷告突然得医治了,感谢神,怎么转都不痛啊。 每一次咱们带祷告,神迹奇事多得一大堆,全都得医治,全都得医治。我就感谢神,有神多好,还拼命地去抓钱,拼命地去抓这个,抓那个,抓来抓去,抓出一身的麻烦,就是不好好地、紧紧地抓住我们的神。 来到神的面前,向祂开口祷告,贫穷的要成为富足,疾病的要得医治。这是神给我们最基本最基本的恩典。千万不要以为这是极大的恩典,这是最基本的恩典。当你开始在各种的光景当中开始回转,这个时候,最需要学习的就是更深的追求,更深的寻求。让我们在耶稣基督里得着各样的属灵的福气,各样的好处,让神的应许都成就在我们的身上。
        • 敬畏神者,灵命丰盛无所缺
          有人说:手腕儿摔伤过,已经不疼了,但手腕儿总是有发紧拉扯的感觉。那你就活动,使劲活动,一边祷告一边使劲活动。手腕儿松开,手腕儿松开。我奉耶稣基督的名:手腕儿要松开。 在世上除了敬畏神还有什么更好的呢?我们人这一辈子整了很多的故事,整了很多的小插曲。一会儿忙这个,一会儿忙那个,忙来忙去整出很多故事来。 我们要知道让人活的是灵。人就在肉体上下功夫。一个属肉体的人能不招鬼吗?人就在属肉体的事儿上下老多的功夫了。有的姐妹出门之前化妆花一个小时,你说你能有时间吗?刷了半个小时的抖音,看了一个小时的连续剧,然后又化妆化了一个小时,然后就开始吃饭,吃饭又吃得磨磨叽叽。一天啥也没干,光体贴肉体来了。时间都浪费了,就是不学习,就是不学习属灵的事儿,也不学习敬畏神。 咱们要确切的知道,让人活着的乃是灵,肉体是无益的。跟着我继续在灵里祷告。话少一点儿。我告诉你,在灵里祷告超级好。长时间灵里祷告,超级好。我奉耶稣基督的名手腕松开,眼睛松开,头要松开,手指松开。奉耶稣基督的名:胯骨松开。奉耶稣基督的名松开。 有人说:感觉寒气正在往下走。我们继续祷告,冰冷的感觉一定是从身体从上往下走。有的人就被抓到,在属灵的世界里都被鬼抓到地牢里去了,然后水很深,然后就在水里冰凉,然后就把你泡在里头。你说你咋知道的呢?我服侍的时候,有的人就经历这些。 有人说:现在困乏。困乏的祷告祷告,一会儿就好了。有人说:肚子松开一半了。太好了,继续祷告,那是个邪灵,跟你吃的苹果没关系。有人说:身体有个结石,有个隐隐的痛。你太需要大量祷告了。
      • 祷告战胜疾病与试探
        • 祷告操练,远离贪吃恶习
          其实人常常多祷告以后,人真的会减肥的,所以大家要小心贪吃的恶习。有的人吃相很难看,其实就是老马。一看见食物就控制不住那种,我的天哪,那简直是要疯掉的感觉,那全是鬼。 我想我们的弟兄姐妹都要开始,逐渐的从属肉体的逻辑里头走出来。要操练敬虔,操练属灵的事儿。把眼光从我们的身上挪开。反正早晚,这一身的肉都会变成尘土,不用那么在乎他。 很多孩子吃多了都发烧,记住,很多孩子他不是缺食物,他是食物营养过剩。而且高能量的食物太毒了,太脏了。有的人就像但以理在皇宫里,他就吃粗茶淡饭,活得很好,很健壮。 那有的妈妈怀孕的时候,左补右补,孩子生下来的时候,满脸是斑,浑身青的。都是那么瞎搞搞出来的,大家慢慢琢磨啊。其实很多妈妈怀孕的时候,不需要补就正常吃饭就行了。然后生下来的孩子,一生下来就是皮肤溜光水滑,看着可爱。有的人生下来的孩子,哎呦我的天,一看就知道妈妈瞎整。 有一个一家三个孩子全哮喘,生一个,一个哮喘,生一个,又是一个哮喘。你知道为啥吗?怀孕的时候,总吃燕窝。因为贵呀,贵就是好啊?不一定,贵不一定好。我一问她吃燕窝。那另外一个她就又怀孕了,怀孕不给她吃燕窝,那孩子就真的就没哮喘。
        • 祷告驱病,拒绝巧克力诱惑
          有的孩子有点发烧,其实大家不要惊慌。很多孩子,尤其是一岁六个月以后,通常都是有那么一段时间常常发烧。很多妈妈其实还需要养孩子的智慧。 有的孩子常常吃巧克力,每次一吃巧克力就发烧,一吃巧克力就发烧,就喜欢给他巧克力。然后有一次我带着这孩子祷告,我说:“是不是常常给孩子吃巧克力吃糖?”他说:“是啊。”把那个坏习惯改了以后,孩子发烧好很多,不是一点儿啊,是基本上常常不发烧。人就喜欢给孩子往里灌这些高能量的东西,其实孩子不太需要。 这时候跟我一起在灵里继续祷告。发烧的灵出去,我奉耶稣基督的名:出汗的功能恢复正常,浑身冰冷的灵退出去。奉耶稣基督的名:阴间地狱死亡的灵退出去,发烧的灵出去! 其实大椎穴,他觉得抓红了,他已经很伟大了。其实应该抓紫了才好,那就是我们华人所说的刮痧。继续在灵里祷告,很难得的,很难得有这么一段时间,咱们一起在灵里祷告。我奉耶稣基督的名。发烧的灵出去,奉耶稣基督的名:浑身发冷的灵要退出去。奉耶稣基督的名:阴间地狱死亡的灵要完全离开! 这身体你看哈,有的人在腰上,皮肤上起痱子什么的,都是里面的肮脏。如果不起,这些东西都起在肝上、肺上,那就麻烦了。有人说:腰疼,那个隐隐的疼痛已经消失了。有人说:大腿已经松开了。太好了。现在再看一下,孩子是不是额头又湿了?我奉耶稣基督的名:发烧的灵出去。奉耶稣基督的名:浑身冰冷的感觉要完全消失,我要彻底的弃绝爱世界的心。
      • 智慧源于敬畏神
        • 敬畏神是智慧的起点
          大家如果说是用某种应用程序,如果声音不好的话,可以选择用谷歌浏览器。好像QQ浏览器也是可以的。跟着我继续在灵里祷告,今天就要得到智慧,照着神的话而行。神的话是我们脚前的灯,路上的光,神必指引我们当行的路,神必救我们脱离患难。 有人说:腿消肿了。感谢主,祷告全好了。神真好,神真好啊,比药还快呢,还没有副作用。今天就来到神的面前,得着这天上的智慧。继续祷告,有人说:一个耳朵的温度降下来了,还没出汗呢。抓着大椎穴,抓着大椎穴,抓得狠一点儿,哭就哭,不要紧。我猜啊,你是个很体贴肉体的人。小孩一哭就好像揪心揪肝呢,揪心揪肺。哭点儿没事儿,抓着他大椎穴,疼点儿。对,那地方很疼,因为鬼住在那儿。 有人说:右手的食指好了。感谢神。我跟你讲,人的愚昧实在是超出我们的想象。人太需要敬畏神了,抓得疼一点,如果能抓红了,如果能变紫了,因为你一抓他会变紫,那小孩很快就出汗,很快就退烧,鬼住在那个地方。 那你悔改了没有?心里头悔改了没有?你今天悔改,明天又改回去也行,但是今天一定要悔改。人不悔改很麻烦。你跟着我一起来祷告:耶稣基督的宝血在我身上。我奉主耶稣的名:我要彻底地悔改,我要彻底的弃绝我心里的肮脏污秽。耶稣基督的宝血在我身上,浑身冰冷的感觉退下去。我奉耶稣基督的名:冰冷的感觉要退下去。那个冰冷,他是一点点退下去,然后退到大腿,大腿退到小腿,小腿退到脚。 你一边祷告,一边活动。一边祷告,一边活动,不要再在那静静的祷告,听见没有?然后做出一个很虔诚的样子,双手合十。浑身蹦跶蹦跶,听见没有?活动活动。我奉耶稣基督的名:眼睛松开,耳朵松开,阴间死亡的灵要退下去,阴间死亡的灵要退下去。 你看一下,孩子的额头应该是潮了,发烧的那个。我们当中控制不住的,识别善恶的人还有很多。有人说:额头有点湿了。继续抓着大椎穴,太好了。一会儿就好,那很简单的,小小的鬼,很小很小的鬼。我奉耶稣基督的名:阴间地狱死亡的灵都要退下去。 跟着我继续祷告,有人说:吃了一个苹果,肚子疼。感谢神。人真的啥也不是,说的也不算。肚子疼说来就来。我奉耶稣基督的名,肚子松开,肚子疼的灵出去。
        • 敬畏神是省麻烦的智慧之道
          很多人什么时间都能省,就是敬畏神的时间不能省。如果在敬畏神的事情上省时间,你会生出很多麻烦来。你真的会省出很多麻烦来。我们当中曾经盗取神的贡物的,也要悔改。神必赐你通达的道路,神必赐你通达的道路。找工作的,神一定会带领你。当年我信主的时候就是因为找工作,感谢神。 我跟你讲啊,人都偏瘫了,心思意念还是挺脏的,就是看不透活着这点事儿,整天就扯。我跟你讲,人真的很需要智慧。
    • 【主日祷告】- 人要归他永远的家!
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        • 信心不是不吃药,悔改才是关键
          有的人以为不吃药是信心,不是的!信心是建立在神的话语上,我们不是不吃药才有信心。我们要对照神的话,深深地悔改,到底在什么地方,我们违背了神的话语、违背了神的诫命?我告诉你,疾病绝对不是什么好东西,肯定与我们里面的罪有关系,因此要好好地悔改。手臂上的湿疹也是一样,我们在工作中神经兮兮的,很容易出现这些问题。从今以后,把活着这些事看扁、看透。人活着,是靠神活着!你可以试一下,什么东西都不会垮掉。阿们!把我们里面那种压力的邪劲除掉。 奉耶稣基督的名,爱讲理的灵出去!奉耶稣基督的名,腿要松开!拉扯的感觉完全消失!奉耶稣基督的名,大拇指松开!奉耶稣基督的名,眼睛松开!头疼的灵要退下去!奉耶稣基督的名,偏瘫的灵退下去!浑身无力的灵要退下去!要开始释放!你要知道,用神的手来托住自己,那才是关键!相信我的话,什么东西都不会垮掉。奉耶稣基督的名,腿僵硬的灵出去!我告诉大家,我们里面那种悔改的状态、悔改的劲,用的力道太小了!如果你把你爱钱的那股劲用在悔改上,那肯定好使的,得少遭多少罪,是不是? 我就特别感慨,人深深地悔改,像刮骨疗毒一样的人,我真的看到很少!人宁可遭罪,使劲地遭罪也不愿悔改!有些人说:我觉得都挺好的,悔改什么呀?就你这样还挺好啊?腿僵硬的,紧紧抓住那个位置,然后活动,能够拉扯最好。我奉耶稣基督的名,疼痛的灵退下去!无力的灵要退下去!眼睛看东西模糊的邪灵出去!眼睛要松开!奉耶稣基督的名,眼睛松开!奉耶稣基督的名,腿要松开!后背要松开!脖子松开!眼睛松开!奉耶稣的名,乳房疼痛的灵、胸口疼痛的灵退下去!呼吸困难的邪灵要退下去!一边活动一边大声地祷告。当你看见人惨兮兮的死掉,我们就需要深深地悔改。
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:信心的较量
      • 信心成就不可能的事
        • 信心是突破不可能的钥匙
          开始相信,当你带着要把事情给成就的信心,你所面临的问题就没有不成就的事情,大胆的去做,神会带领你得胜,神会让你看到,你自己都没有想象到,你还有那样的潜力,就是在这样的训练当中把你里面的性格重新的被塑造起来,神就是让不可能成为可能的神,你就是那个器皿,神要使你从一个不能够成就的事情当中,开始成为一个精兵! 神啊,我们里面所藏着的就是对你的信心,圣灵来充满我们,靠着我们的神就没有难成就的事情。奉耶稣基督的名,一切虚假的信心都要被我们彻底的践踏在脚底下!开始恢复神起初造我们的荣美形象!我们就是要恢复我们里面的信心,恢复我们里面的盼望。主耶稣,我们渴望恢复你荣耀的形象,渴望你的能力来充满我们,渴望信心充满我们,盼望充满我们。 我奉耶稣基督的名,在我们当中有疾病的都要得着完全的医治,贫穷的都要得着神极大的恩典,要经历神丰盛的应许。信心是我们里面的一个选择,今天我们就是要凭着信心不再凭着感觉,无论在什么样的环境当中,什么样的状况,我们就是选择相信神的应许,定意要成就在我们的生命当中,甚至超乎我们所求所想。即使今天什么事情也没有发生,我们也开始凭着信心相信事情必要经历奇妙的翻转。 亚伯拉罕在一百岁的时候才得着孩子,亚伯拉罕一路以来都是在走信心的路,他都是用信心的眼光去看待神给他的应许。神说他的后裔必要像天上的星,地上的沙那样多,亚伯拉罕就带着这样的信心,直到事情成就。我们一定要知道,神在我们的生命当中的应许是得胜,不是疾病,不是贫穷,不是软弱!今天我们就是要彻底的相信神必带领我们从一切的辖制当中走出来,我们要定意成为像亚伯拉罕一样有信心的人,成为万国万民的祝福。
        • 信心全献,神必成就丰盛人生
          开始看见神的应许要成就在你的身上,奉耶稣基督的名宣告,我们就是要在这个世代成为祝福的器皿!奉耶稣基督的名宣告,我们的教会要越来越得胜!我们的教会要越来越圣洁!越来越有神的能力和荣耀!我们就是要同心合一的来建造神荣耀的教会,成为荣耀的身体,祝福这个世代。当我们开始顾神的家,神就开始顾你的家,当你将自己全然奉献给神的时候,你今天所遇到的问题再也不是什么问题,神会为你搞定你所面临的所有问题。 开始把自己完全的献上给神,把神摆在你生命中的第一位。如果你想要成为一个丰盛的人,健康的人,富足的人,你就将自己完全的献上给神,定意做一个有命定的人,成为一个爱神的人,成为一个把神放在你生命中一切首位的人。今天在这么多的基督徒当中,在这么多牧师当中,我从来就没有看到过一个尽心尽力爱神的人,有疾病,贫穷的。今天,我鼓励弟兄姐妹把自己完全献上,如同亚伯拉罕一样,如同撒母耳一样,我们要看见在他们一生的年日里面没有疾病,没有灾祸,没有贫穷,为什么?因为他们爱神,神所应许给他们的都成就在他们的生命当中,今天我们无论如何都要效法这一类的人。
    • 【线上祷告】- 领受恩典的时刻!
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        • 信心不退缩,神必成就祷告
          我们的信心绝不退缩,我们的神是信实的。有的时候我带着大家祷告,看着弟兄姐妹被疾病折磨,心里头着急。但是在我的信心里面我们都得了医治。就算在我活着的时候没有成就,我死了以后我的祷告也要被成就。我们的神是信实的神。收拾我们里面的信心,我们的神没有欺骗过我们,祂是配得称颂的神。 我们就带着得胜的盼望在这地上为耶稣基督打美好的仗。神是成就我们祷告的神。愿祂在教会中得着荣耀,世世代代直到永远! 荨麻疹的灵都要退下去,我奉耶稣基督的名,荨麻疹能的灵完全的离开!
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 做一个有信心的人!
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        • 爱神不缺钱,爱钱不缺病
          这是得胜的日子,这是神帮助你越来越像神的日子。我说的不是我的意思,是神的意思。我们的神是安慰人的神,我们的神是看顾人的神。夏甲那么烂,在亚伯拉罕身边那么烂,还领受了恩典,随后就忘了。 遇到困难了,哎呀,还有神啊!神又来帮助她,我们的神是看顾人的神。但是我们身上那些奴隶的心态要除掉,奴隶要变成主人。不再做夏甲,乃是做撒拉。我们的神看顾人。 我告诉你,爱钱的不一定有钱,爱神的肯定不缺乏。爱钱的不缺病,爱神的不缺钱啊。听明白了吗?爱世界爱钱的,缺钱,但不缺病,会有很多的病,但爱神的什么都不缺。当然了,肯定病是越来越少的。
    • 【线上祷告】- 所有问题的根源就是人不敬畏神!
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        • 不敬畏神,倒霉自找的路
          我曾经碰到过一个台湾人,老倒霉了,官司缠身。我一看,他在台湾的房子楼上,就是他卧室的楼上,躺着睡觉的地方,改成马桶了。所以楼上一冲水,他在床上听都能听到。哎呦,我的天呐!你说这得多倒霉啊。他去打官司,人家判他输了。人家难道没有资格把位置挪到他们家床顶上吗?那是人家自己的屋子啊,所以这人倒霉啊。 我一看这倒霉的人啊,我就来劲儿了。大家知道吧?我一看见这倒霉的人,讲的这些倒霉的故事,肯定是受咒诅的。然后我就带他祷告,神的灵立刻告诉我,他克扣神的奉献。我说:你是不是克扣奉献?他说:没有。他当时就火了,哇,老大脾气了。我说:那我听错了。我说:那你奉献到哪儿去了?他说:奉献给穷人了。那是奉献吗?《圣经》里什么地方记载把奉献给神的变成给穷人了。我听完后,我想还是打发他走吧。我才不傻,我跟你纠缠这玩意干啥呢?你活得挺好,那就继续活在咒诅当中,继续倒霉。多好啊!一直倒霉到死,关我什么事儿?是不是?不知道敬畏神,我就打发他走了。 有人说:老师,我的类风湿关节炎在咱们教会完全好了,现在我两个膝盖、两只脚又疼了。肯定是犯浑了,想都不用想。脑子里得多脏啊。好了,都不知道敬畏神啊。看看你脑子里的算盘一算就知道啊。刚讲完一个,就又来了一个,是不是?
    • 【主日聚会祷告】- 你们今日若听祂的话,就不可硬着心!
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        • 别让烦恼遮住你的信仰之光
          如果你在生活当中遇到很多不顺心的事那就对了!如果都顺心了,我保证你去过小日子去了。 我们要来寻求祂、认识祂。要知道人过小日子,过着过着就死了、就灭亡了!甚至过着过着死亡的灵就来找你了!人在这世上不过是劳苦愁烦,如果你真的看明白、看透了,你一定要来寻求神。 这世上我们所在乎的东西都会随着我们和我们的棺材一起埋葬,但是人活着的时候总是不知道,所以今天就不要在乎这些东西。 愿神今天就在我们当中,愿神在我们身上施展祂奇妙的作为,让我们一生都在祂的殿中。如果我们在这世上感到烦躁、难受、辛苦那就对了。因为我们把活着这点事看得太重。今天就躲进耶稣基督里。祂会将平安、喜乐赐给你,让这烦躁以及烦躁背后的邪灵都退下去。
见证
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  • 牙齿不齐挡不住信心,粤语学习逆袭之路
    第一次参加粤语事工,虽是广东人,但是也沒怎么说粤语,在练习中也出来许多问题,好多字不知道怎么翻译成粵语,咬字不清还有乡音,在语调语气上又没有情感,怎么练总是觉得自己练不好,然后心里就有烦躁和压力,看弟兄姐妹讲得这么好,真羡慕,我就想到是不是我的牙齿问候,我牙齿不齐,上门牙有两个凹进,咬合不齐,学英语有的字母也拼不対,心里就好自卑,沒有信心,看见自己的牙齿自己也讨厌,老是觉得是我的牙齿影响到我说话,心里老有这种感觉不行,会让我没有办法做粵语事工,我要调整心态才行,我就把我的情况告诉我老师,老师教导我和鼓励,要信靠神,我们的目的是要学习让自己成长,听了老师的话,信心马上来,弃绝这种负面的情绪和谎言,信靠神,让自己不断去学习成长,也能成为很多人的祝福,感谢我的牧者
  • 不再拖延,迎接自律新生活!
    本周挑战自己作业准时交,不隔夜,我真得做到了,对付掉了磨叽!每天开始读经祷告,每次周三,周五查经前做到先预习。每天听旋风里老师讲的“活出兴盛,和随机讲的道,听完以后立即行动,懒惰的问题也越来越少,比如:收拾房间,衣物不堆积,做饭后及时收拾干净;现在家里各从其类整洁了很多,我要继续保持下去,因为神是圣洁的神;通过每周写周计划,使我已经养成挺好的习惯,这个都是因为加入华人命定得胜的教会,才能不断地使我学习和成长。感谢赞美神!
  • 坚持战胜懒惰的秘诀,信心与行动齐飞
    本周我攻克难题-不能坚持的恶习,方法是每天读经5章;这周我第一次把每天的目标放在了心上,虽然偶尔拖延,但是都给补上了。这个每天坚持读经,原来我会看似非常难,不会按计划执行,会东一撇子,西一划子,做不成事情,彰显出我里面懒惰的坏习惯。现在我开始操练自己凭着信心,相信我不能,但是在神没有难成的事情,每天坚持再坚持;透过每天坚持写日汇报、牧者的提醒,我靠着圣灵不断地对付肉体的懒惰,和做事半途而废不能坚持的恶习;一周实实在在地坚持看到了成效,完成了本周计划,信心也增强了。接下去一周继续努力,决心不断地坚持下去,尽量争取养成当日计划当日毕的好习惯!感谢得胜的教会!感谢赞美主!感谢牧者!如果没有牧者的帮助,恐怕我坚持不了就软趴趴地趴下了!
  • 神奇祷告时刻,奇迹治愈全家齐见证
    昨天下午我和妻子去看外婆,外婆因腿骨折疼痛一直靠手扶轮椅车缓慢行走 ,很是痛苦,还失眠,我们就带着她祷告打击死亡的灵和疼痛的灵,一小时左右,外婆不用扶轮椅车可以独立行走,腿完全松开。奇妙的是带外婆释放后我岳母的腿疼也完全松开。今早又得知岳母头晕浑身无力难受上吐下泻,肚子涨痛,我们就去到岳母家里带着她祷告。祷告过程中间她开始呕吐,有部分血丝,结果状态好多了,肚子也好了9成。下午岳母的状况有反复,肚子又胀痛,并且浑身发冷。我们继续带着她祷告争战,岳母领受了新方言,跟着我们灵里祷告后头晕和浑身无力都松开了,岳母这两天经历这么多神的大能,她开始认罪悔改紧紧跟随神,感谢神!
  • 从懒惰到自律,信心助我蜕变成长
    老师推动我学习成长,练习打字都有很长一段时间了,由于被动学习成长,老师不推,就不动。常常给自己各种各样不学习,不长进的理由搪塞。忽悠牧者,忽悠自己,甚至就觉得自己会打几个字就够了,灵里面昏昏沉沉,脑袋里一堆属肉体的垃圾,活着不得胜,每天大把的头发往下掉。直到前段时间被牧者K了一顿,一下子清醒过来,我要悔改,我要对付自己懒惰的问题,我要做个脚踏实地的人,一件事一件事给做成了,整明白了,做基督徒就要恢复神荣耀的形像,要做就做个响当当的基督徒。于是,每天坚持练习打字,持续坚持练习打字,发现里头的信心被一点一点建立起来,悟性越来越通透。原来在我里头不可能的事,居然我可以做到,做好了。开始越来越有信心,只要我不懒,只要我脚踏实地动起来,靠着神我一定能把事情一件一件的做好,做成了!因为牧者随时都愿意帮助我,帮助我解决问题,克服困难。感谢主现在越来越享受手里所做的事,越来越喜乐了。更奇妙的是,这两个月不光打字速度成倍的上升,原来错误的打字指法也基本上纠正过来了,文字事工效率也跟着提升。头发基本上不怎么掉了,并且还长出很多新头发出来!感谢神,把事做成太重要了,是神的属性,神的形像。哪怕是一件微不足道的事,都需要脚踏实地坚持到把事情做成,这乃是雅各性格里的一小部分,我凭着信心,继续向前迈进,有信心,没有什么不能做成。感谢神的恩典,感谢牧者辛苦的服侍我!
  • 祷告运动双管齐下,奇迹般缓解腰痛!
    前几天我的腰坐久了就直不起来,很僵硬,我的牧者带我祷告,让我一边祷告一边活动,很快我的腰就松开了!
  • 从坏习惯到自律达人,孩子们的惊人蜕变之路
    来到华人命定以后有太多的翻转和改变,以前两个孩子有很多的坏习惯,自私,懒惰,悖逆,我看到他们的样子就识别善恶,打骂并没有什么功效。听了老师的教导该读书学习管教孩子的方法,一边学习放下,不再那么在乎孩子,不再那么体贴孩子,因为太在乎一样东西就会被那个东西给辖制。孩子们现在也特别的省心,放假星期的时候就主动给店里帮忙干活。学习也变得积极主动,大儿子一直对学校选举的事情很无意向,也无参与感。现在突然变得特别积极。他开始进入初中要上早自习,早上五点多就要起床,一直担心他起不来,因为他特别喜欢睡懒觉,结果他天天都起得来,而且还很高兴的跟我说,喜欢看清晨的景色。小女儿虽然才八岁,但是也开始在店里帮很多忙,还可以跟顾客沟通,收钱,端碗,扫地,收拾桌子,帮客人倒水……对待学习的态度也积极了很多,比如以前字写的歪歪扭扭的,提醒了就好一点,不管她就又不行了。但是最近发现她字写得特别工整,关键是从头到尾都一样!最重要的她现在告诉我,她现在喜欢整齐干净,不喜欢乱七八糟了。不断的学习成长,不光自己得益处,连孩子也耳濡目染的得益处,感谢主!
  • 认清属灵的规律,眼睛得医治
    小艾姐妹找我们找了很久,我接待她的时候,她跟我分享了她遇到的好多问题,比如老公脑血栓,儿媳脑子里长瘤,她自己的眼睛经常非常疼。在她们当地教会也有人服侍她,带她祷告。但是没有人知道这眼睛疼痛背后是什么灵、为什么会辖制她、她什么地方需要改。当地的人只告诉她不要管那么多。一开始,小艾还愿意相信,但是后来也是心里面开始怀疑。 可是,当她找到我们的网站以后,一听讲道眼睛就好了,再疼痛的时候,再去听又好了。她也很奇怪,一方面觉得很兴奋,一方面也不太理解。我就跟她说:眼睛疼痛背后是蛇的灵,跟识别善恶有关。她老公的脑血栓,跟爱钱有关,他一定是个很爱钱的人;她的儿媳妇,一定是个掌控欲非常强的人。小艾听了非常惊讶,因为这跟她家的状况完全一致! 其实在我们的神学体系里,在我们实践神的话语中,我们要开始更多的认识属灵的世界,认识魔鬼的属性和它对我们的人生的影响。竭力认识神,是我们的神学体系中的重要内容。我们不是单纯凭着信心就好了。很多人凭着信心去做,但是结果并不好。因为神不希望我们做一个无知的人。 我就解释给小艾听:这识别善恶的灵是如何作用在我们身体部位上的。因为我们养成了这样的一种习惯,竭力的去了解灵界和属灵的规律,我们才能对这些事情看得如此透彻。神也启示给我们更多灵界的知识,让我们能祝福到更多的人。小艾听了,也表示自己过去这些年信主都信得懵懵懂懂的,愿意开始竭力追求认识神。 做一个无知的基督徒,不是一个解决问题的办法。我们还是要竭力的去了解、认识这些属灵的规律。
  • 信心挑战,拥抱不平凡的内心旅程
    这一周我有意识对付识别善恶,每当自己心里有反应的时候,就主动调整里面的想法,祷告胜过负面的情绪;在面对不公平的事情,我不再顺着里面的反应,抱怨、发脾气,开始选择相信所有的环境都是神给我量身定制的操练信心的功课,没有什么大不了,我一定会胜过!很快心里就舒坦了!感谢主!我要继续对付识别善恶,成为讨神喜悦的人!
  • 痔疮不再烦恼,放下小事心境豁然开朗
    最近突然犯痔疮,透过老师的教导,我发现自己每天纠结的都是孩子的事情,都是过日子的芝麻绿豆的事。可老师常常讲一个有梦想有追求的人根本不在乎这些,是我的眼光太low了。心里想明白了,我选择放下,疼了几天的痔疮突然就没了。感谢神!
  • 奖金缩水不再愁,信心与奉献让生活更丰盛
    今年以来单位不断地降低奖金的发放比例,刚刚买了新房的我开始有点焦虑,听到这个月发的奖金比例比上个月少,一开始我的心都凉了,这几个月工作量大大增加但是奖金却增加得不多。我告诉自己工作是恩典,无论如何享受做工。前两天发奖金的时候发现,虽然奖金比例少了但是我拿到手的比之前几个月多,可是我这个月的工作量并没有比上两个月多,反而是让出了一部分给其他人的。看到奖金没有自己以为的那么少,我很感恩,马上十一奉献。我知道不是我做得有多好,而是我心里不去计较那个得失的时候,神不会让我缺乏。 最近牧者指出我在事工里的问题,我遇到难题就放一边不想面对,加上觉得自己忙,就只是常规性地操作。这段时间我也反省自己,怎么能如此对待神给我的服侍机会呢?爱神的心都没有,自己解决不了就把事放一边,非常糟糕的做法,其实也是我的懒惰。然后我下定决心去对付自己的问题,主动联系事工里的助教,想办法去解决有问题。当我主动服侍的时候,我里面对什么钱多钱少我也没时间去想了。我知道自己在财务上没有蒙福,就是因为自己不得胜,过去也曾克扣十一奉献,这一年多以来,我每次奉献都会算,往税前算,因为有些社保啊税之类的我并不十分清楚扣多少,往大的算,反正就是宁可多奉献也不能少,买房时妈妈给了我一笔钱,即使当时是全部用作首付了,自己口袋也几乎清空了,但过后我还是交了十一奉献。因为我相信这是祝福的种子,我不能吃了。其实神很大气没有计较我过去所克扣的,我也不该跟神计较这点小钱,我的一切都是从神来的,奉献是理所当然,也是甘心乐意的。照着神的话去服侍、工作,我相信即使在经济不景气的环境下,神也不会使我缺乏,神是使我兴盛的神。
  • 孩子不专心的背后真相,神的管教让我们悔改
    最近两天孩子总是任性,还有做事情总是不专心,比如写作业的时候一会想着要吃什么,一会儿要跑出去拿个东西,作业写的也很潦草,在祷告上也不够专注。还有当我管教他时特别任性不听话。洗脚时也是一边看手机一边洗脚,那个脚根本没洗干净。其实这些小事过去也有,只是我没有在意,最近老师的查经讲到不专心做事,不专心学习,怎么可能专心爱神,我就发现不专心真是一件很严重的问题,然后今天晚上他的脚突然疼,我后来细看一下原来是他的脚上面有一点点小水泡,就是水泡型的脚气。那皮肤上的问题就是识别善恶,我就透过神的管教来教导他,让他真正地悟性上明白自己为什么会出现这样的问题,当他明白之后呢,然后我带他祷告很快就松开,感谢神!之前牧者也说过神所爱的必被管教!所以神的管教来了,我不再是担心害怕,而是感恩感谢,神是想让我们悔改!
  • 祷告奇迹,四十分钟治愈身心不适
    hq姐妹因家里面有点事,心情不好,有点生气,身体就感觉难受,找到老师和弟兄姊妹帶我祷告,两个手胳膊、两个腿发抖,抖的停不下来,心口难受,头紧绷,接下来舌头硬,呼吸困难,祷告了四十多分钟,感觉身体慢慢恢复,不到一个小时,完全好了。感谢神,谢谢老师和弟兄姊妹。
  • 丢手机不再慌,学会心安才是王道
    周五上班忘了带手机,心里急躁、发慌,想到老师的教导,不管遇到任何的情况,不慌不忙不乱,学习操练平静安稳。我默默祷告了一会儿,没那么慌了。感谢神,以后出门前都要检查好必带物品,不再丢三落四!
  • 弃绝不信的意念,在环境中操练信心
    这位姐妹的母亲是传统教会的牧者,她第一次来我们当中就面临很多的问题。她大的孩子有面瘫,陷入到天主教宗教的辖制当中不能自拔,丈夫天天喝酒骂人。我们鼓励她在这样的环境当中,学习信靠神,操练信心。但是她因为要陪孩子做作业,家里有其它的事情等原因,不能够来参加聚会,也不能够完成属灵的作业。她方便的时间只能是白天的某一个时间段,只能在那个时间带她祷告。一段时间之后,没有看到问题的改善,反而问题变得更加严重。 这位姐妹很难按照我们的教导去做,只能离校。她觉得我们的要求太高了。过了一段时间,这位姐妹死活要再次回来,说一定要改身上的问题,走信心的路。当然了,比之前,姐妹可以参加课程,也能够做一些属灵的作业了。但实质是出自于信心做这样的事情吗?她的问题很多,很久以来没有任何的翻转和解决。 前几天,她说来教会不是为了做宗教徒,是为了成长。但因为自己的问题太多太复杂,牧者也无从下手。有时自己也不想说太多,说多了好像在为难我们牧者一样。但不管我们牧者有没有水平解决她的问题,她还是相信我们是有这个能力的。我就问这个姐妹,平时我们教导在自己的问题上、在环境中来操练信心,而且是不是手把手地去教姐妹怎样在环境当中选择信靠神的话呢? 姐妹说,是的,我是嘴上说要相信,但是我心里信不了啊!比如说圣经当中的话,来寻求主耶稣的都得了医治,我问她相信吗?她说怎么可能都得医治。我说因耶稣的鞭伤,我们得医治,你相信吗?她说那也有不得医治的。我就问她,你是选择相信神的话得医治好呢,还是选择不相信不得医治好呢?她说肯定选择相信得医治好,但是就相信不了。 这个姐妹为一个问题祷告,一天没有改变,祷告一周没有改变,那就不行了,里面肯定会有各种各样的疑惑。我还举了亚伯拉罕、约瑟这些人的例子。这个姐妹似乎很难领受。我告诉她,神让我们面临这些问题不就是为了操练我们的信心吗?在任何一件小事上去操练信靠神的心,凭着信心胜过去。 她说她的问题应该叫做咒诅,太复杂了,没有我们那么大的信心。其实我觉得不是没有我们这么大的信心,而是里面就不选择相信。我告诉姐妹,这样可不行啊,不能选择相信,也不能操练信心,问题不能解决,自己更不能成长,这可怎么走下去呢?她立刻说老师你不能把我踢出去。这话听起来好像我们就是为了踢人一样。我们巴不得弟兄姐妹的问题能够得着解决,也巴不得我们选择做有信心的人,透过环境不断地操练,能够长大成熟,活出得胜的生命。 我面对姐妹身上的问题真的很着急,我已经使出了浑身解数了。我很难理解,人里面选择信靠神的话真的很难吗?如果你总是这怎么可能,那怎么可能,就算主耶稣在你面前也解决不了你的问题啊!我不知道在我们当中比较久了的弟兄姐妹,还有没有这样的状况,希望是没有。如果有的话,鼓励大家无论如何选择做一个真正有信心的人,按照目前的教导和带领,利用我们面临的所有的环境和问题去操练信心,不断地操练。这样我们的心窍才能习练得通达,能够长大成人,能够更多的活出主耶稣荣耀的样式。 ## 点评 这样的人非常的多,我这个星期也遇到了一个。有一个姐妹很有意思,她有皮肤病、身上发麻的问题。我说我得问你几个问题,她说:“你不要问我问题,你直接为我祷告就好,你看我找别人,人家就不问,你怎么那么多的问题?”为什么会是这样呢?我想是因为在悟性上不通透,不了解。她不知道为什么要问她问题,很多人在悟性上对医治释放不那么了解。医治释放是硬币的两面,一面是把邪灵赶出去,另外一面要知道邪灵是怎么招来的。 邪灵可以合法的住在人的身上,是因为人不谨守遵行神的话。为什么我们在做医治释放的时候,偶尔会做一些调研,问一些问题呢?我们只想知道人在什么地方没有谨守遵行神的话。我们可以把鬼赶出去,但是最重要的从根本上、认识神的话语上解决人的问题,这才是我们做牧者后续的工作。 人不了解神的话是非常要命的事情!最近我常常听到一些很有意思的见证,有很多人浏览我们网站的查经、讲道信息,在听的过程当中就得释放。不光是身体上得到释放,心思意念也都得很多的释放。我想接下来这样的事情会更多的发生。我们发现身体的问题是因为不知道神的话,不认识神的话,不谨守遵行神的话来的,所以要从认识神的话开始。 我们一路以来寻求神的话,是付出了很多的心血和代价。如果你能够在认识神的话语上得着释放,比一下子就得释放好很多。在神的话语上扎根解决身体疾病的需要,背后还会带来更深层次的好处,就是人的信心开始变得实在。人的相信不再是看不着摸不着,或者是凭着感觉、虚无缥缈的恩膏和力量,开始变为有根有基神话语的力量。 这样的医治可以变得更加的持久,对人每天面临的问题包括工作、生活、人际交往等可以有根本上的解决。来我们当中一段时间的人会深有感触,人的信仰跟工作生活开始挂钩,跟人活着的相关的一系列事情开始改变。接下来,我们会更加关心人生活当中实际性的问题,包括财务管理、英文、IT方面的培训,我们会有很实质性的内容。 如果人不做事情的话,就没有办法实践神的话。今天有很多基督徒,他们是凭着感觉、异象、声音来信主,没有这些的时候信心就不知道往哪里安放了。信心要坚固在神的话语上,实践神的话就要踏踏实实的做事情。包括牧养、工作也是都在实践神的话。接下来我们会有更多的机会和平台来训练大家,这样熬练出来的信心才真正的有用,真正面对魔鬼的攻击和败坏的时候能够站立得住!
  • 心口梗阻不再怕,信心祷告带你突破
    最近老是感觉心口梗,难受的时候就起来祷告,结果胸口梗的状况越来越频繁。周四晚上我就打给牧者,牧者就问我说:最近是不是又体贴肉体了?养的白白胖胖的,你不遭老马谁遭老马?你们每周听完牧师的查经讲道:“人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话”。结果回到生活中,全靠食物去了。牧者的话说到我心坎上了,确实太体贴肉体,常常挂虑。就开始跟着牧者一起祷告、悔改,对付自己脑子的体贴肉体的想法。大概10多分钟,我的心口就松开了。感谢主!接下来我一定要对付体贴肉体的恶习,虽然不容易,但是无论如何要一点一点的去突破,胜过属肉体的感觉,相信神一定会带着我不断得胜,成为更多人的祝福!
  • 信心的奇迹:割伤也挡不住的工作奇迹
    这周手割伤,还没完全恢复,心里特别纠结,担心影响工作。我打给牧者,牧者一针见血指出我的问题,就是没有信心,一遇到问题就麻爪。我意识到了自己的问题,主动申请上班,奇妙的是我所有担心的问题都没有发生,反而提前把工作完成了。我们的神太奇妙了,感谢神!我要更多操练、实践信心!
  • 信心重生,职场私欲不再扰!
    亲爱的弟兄姐妹们,大家好!我是XX姊妹,今天我要分享一个我信心被开启、经历神胜过职场中私欲和金钱的诱惑的见证。感谢神的带领,我已经在华人命定神学教会度过了近两年的时光。这段时间,我的属灵生命经历了翻天覆地的变化,也深深感受到了神无限的恩典与慈爱。 两年前,我还没有固定的地方聚会,心里充满了对真理的渴求,开始在网上寻找神的答案。就在那个时候,神奇妙地引导我来到华人命定神学教会。在此之前,我曾在一个每天跪着认罪祷告的教会里待了将近8年,遇到问题时,只知道认罪,却不知道如何解决。遇到困难时,我常常只是哭泣在神面前,完全没有能力去争战祷告。那时的我,一直拒绝与外界接触,认为自己应当只在家修行,过着宗教化的生活,殊不知,我完全缺乏属神的智慧和力量。尽管如此,我还以为自己非常属灵,然而,内心却一直深陷于肉体的软弱和无知之中。 来到华人命定神学教会后,我参与了教会的各种事工、学习、查经和聚会,这些属灵的大餐让我倍感满足,也让我开始看清自己身上许多未被察觉的缺点。尽管如此,我面对问题的反应依然和从前一样,常常感到胜不过,内心充满纠结,习惯性地用属世界的价值观来应对问题。正如老师常说的,属世界的逻辑体系是顽固的,必须通过神的话语来替换,但我一直未能进入信心的层面。 直到有一天,单位又出现了一个公派的机会,工作轻松且有可观的收入。我非常想去,但内心却有顾虑——之前已经去了两次,碍于面子不敢直说,看到别人去,我心里又不甘心。名单是从我手里上报的,内心的纠结让我无法释怀,脑海中满是那个引诱我的钱财。我清楚知道自己根本没有神的话语在心中,这让我陷入了极大的困扰。于是,我给牧者打了电话,牧者直接指出我内心满是私欲,根本不信,虽然表面上看似信主,但实际上我一直在伪装,披着羊皮的狼。牧者让我好好思考,究竟我信主的原因是什么。 挂了电话后,我开始反思:我究竟是依靠什么生活?难道是依靠钱财吗?我如何才能战胜这股私欲?牧者和老师常说,胜过魔鬼撒旦的武器是神的话,可是我内心根本没有神的话语。我决定开始真正寻求神的心意,于是,我开始读《申命记》,虽然之前也读过圣经,但由于属世界的逻辑体系根深蒂固,这些话语从未深刻打进我的心里。这次,我边读边祷告,读到使徒保罗的书信,读到《提多书》和《提摩太前后书》,尤其是保罗为福音受牢狱之灾,还鼓励提摩太要坚守神的道时,我的眼泪不禁流了下来。我深深感受到,这是什么样的信心!我也渴望拥有这样的信心。 突然间,我明白了信心的真正含义:信心就是相信神的话,相信耶稣基督从死里复活的大能!这个大能超越了我的认知、超越了我头脑中的知识,超越了我的理智。正如圣经所说:“神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。”那一刻,我的信心被点燃,悟性也得到了开启。过去的我,确实不信,不知道信什么,尽管嘴上说信神的话,却总是愚钝地无法真正相信。直到我动真格地信主、寻求神,神才开启了我的信心。 就在我的信心被点燃之后,神让我经历了一次属灵的考验。一天,我妈妈因血糖过高,打了胰岛素却依然高得不正常,我给她打电话时,妈妈正坐在家里哭诉自己如何可怜,如何灰心丧气,满口都是绝望的话语。那一刻,我没有像以往那样和妈妈辨别善恶,而是立刻停止了她的负面言论,带着她一起祷告。我对她说:“妈妈,这是死亡的灵在作祟,我们要靠神的力量来胜过它!”妈妈起初不愿意开口祷告,甚至继续说着绝望的话。我不放弃,继续在神的爱里释放信心,用神的话语来打击她背后的邪灵,帮助她建立起信心。渐渐地,妈妈开始跟着我一起祷告,我继续用神的话激励她,她的情绪逐渐松开,血糖仪上的数据也开始缓慢下降。 神奇的是,经过一段时间的祷告,妈妈的血糖从危险的数值迅速回落到正常范围。当她状态恢复后,甚至主动要求我再为她祷告。祷告结束后,妈妈的状态完全好转,过了不到一个小时,她已经恢复了正常生活,甚至开始给别人做媒。我看着妈妈的转变,心里充满了感恩。我深知这一切都不是我能做到的,而是神的大能在运行。神让我真实地经历了这一属灵的事件,让我明白,信心就是要依靠神,而不是依靠自己对事情的认知。 感谢神,感谢华人命定神学教会的牧者们,正是你们的教导和帮助,让我们在神的国度中得着真正的释放。弟兄姐妹们,既然我们信主,就应该动真格地信,持续读神的话,并思考神的话语。神的话就是神的灵,就是生命,只有它能让我们活出神的心意。让我一同在神的恩典中不断学习,不断提升,将来能为神的教会服侍! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 祷告奇迹,母女感冒不药而愈的信心之旅
    上周,女儿告诉我头疼,中午放学回来发现她是发烧引起的,于是我们一起祷告争战,没有多久,她头就不那么疼了,继续去上课了。晚上放学回到家,精神状态也不好,我们在大群里祷告,老师让我边按她的大椎穴边祷告,半个小时后她觉得松开了很多,精神状态也好了很多,第二天早上钱完全退了,感谢神!这次她选择祷告争战不吃药,经历神的医治,让我们母女在信心的道路上又迈进了一步。 过了两天,我在下班回家的路上感觉到太阳穴疼,头有点晕,我意识到是感冒了,当时我心想这次我就是要靠着神胜过肉体的感觉,当时就那么想了想,头就没那么疼了,没想到过了两天,我也发烧了,我就跟牧者联系,牧者带着我悟性祷告和方言祷告,一直不断的建立我的信心。我深深感受到了牧者的信心是非常大的,她火热的带着我争战,半个小时过去了我感觉好了五成,我心里觉得差不多了吧,但是我的牧者没有给魔鬼留一丝地步,一个小时过去了,虽然我烧没有退去,但是所有不舒服的症状只有一点点了,后来牧者继续在悟性上教导我。我在信心里是坚信我一点事都没有了,当晚睡了一个好觉,第二天所有症状都消失了。感谢神,又一次经历了神的大能,得胜的感觉真好,我要继续从点滴的小事继续操练信心,像我的牧者一样建立小羊的信心,祝福更多的人。
  • 烦躁不再,牧者妙语解心结
    我最近因为毕业找工作的事情,心情就有点烦躁,什么事情都不想干,103的事工也不能静下心来认真做,刚开始的时候我还以为心情烦躁是正常现象,但是持续了两天干什么都提不起来劲,就向事工的老师请了假,联系了我的牧者。我刚把消息发给老师,老师就立马打了电话给我,那时候都12点多了,老师讲话真的很有魔力,我还没有说我的问题,老师就一针见血地说出了我这几天内心纠结的原因,我自己都震惊了。经过老师的教导,我心里很得释放。经过这次的事情发现,遇到问题一定要及时联系自己的牧者,不要拖,及时联系,就能及时的从辖制里面走出来。感谢神!感谢老师!