查经
展开
收缩
  • 帖撒罗尼迦前书
    • 【查经】帖撒罗尼迦前书 1章 - 成了信主之人的榜样
      • 帖撒罗尼迦书的背景
        • 信仰坚如磐石,逼迫中传福音
          大家好,从这个礼拜开始,我们一起查考《帖撒罗尼迦前书》,一共五章。今天我们来看《帖撒罗尼迦前书》第一章,它的主题是“成为信主之人的榜样”。背景是保罗来到帖撒罗尼迦,一连三个主日在会堂里与人分享。之后,就有人开始要抓他。虽然保罗只待了两个多礼拜,但在这期间,他住在一个刚信主不久的信徒家里,当时,当地的犹太人想要抓保罗,但保罗逃走了。 然后保罗到了雅典,他非常惦记那些刚信主不到一个月的帖撒罗尼迦人,他们的信仰状况如何呢?保罗逃走时,情况还是挺惨的。于是,他派提摩太和西拉去查看帖撒罗尼迦的情况。结果出乎意料,这些人没什么事,而且信心非常坚固,提摩太就把这个好消息带回了雅典。保罗收到后,提笔写了《帖撒罗尼迦前书》。这些人信了主,受了逼迫,但最后没出啥事儿,反而把福音传到了别的地方。 帖撒罗尼迦这个地方的信徒,刚信主两个礼拜,就经历了一场惊心动魄的逼迫。结果什么事儿也没有发生,而且这些人反倒很喜乐。他们还向保罗提了一些问题,提摩太把这些问题带回来后,保罗就写了《帖撒罗尼迦前书》。大家对本书的背景有一个粗略的了解,这事儿可以在《使徒行传》第十七章找到,那里略略写了保罗在帖撒罗尼迦所经历的事。
    • 【查经】帖撒罗尼迦前书 3章 - 因你们的信心就得了安慰!
      • 保罗非常惦记帖撒罗尼迦刚信主的会友
        • 保罗心系帖撒罗尼迦信徒信心成长
          ”大家好,我们接着学习《帖撒罗尼迦前书》的第三章,这章的主题是“因你们的信心就得了安慰”。这句话听着就是个掏心窝子的话。 **我们既不能再忍,就愿意独自等在雅典,打发我们的兄弟在基督福音上作 神执事的(作 神执事的:有古卷是与 神同工的)提摩太前去,坚固你们,并在你们所信的道上劝慰你们,免得有人被诸般患难摇动。因为你们自己知道,我们受患难原是命定的。我们在你们那里的时候,预先告诉你们,我们必受患难,以后果然应验了,你们也知道。为此,我既不能再忍,就打发人去,要晓得你们的信心如何,恐怕那诱惑人的到底诱惑了你们,为此我既不能再忍,就打发人去,要晓得你们的信心如何,恐怕那诱惑人的到底诱惑了你们,叫我们的劳苦归于徒然。但提摩太刚才从你们那里回来,将你们信心和爱心的好消息报给我们,又说你们常常记念我们,切切地想见我们,如同我们想见你们一样。(《帖撒罗尼迦前书》3:1-6)** 保罗在帖撒罗尼迦的时间很短,但他在那里建立了教会,许多人信主。这些人其实在寻求神的道上已经寻求很久了,就像许多弟兄姐妹通过网络听道、查经一样,终于联系到我们。我觉得这是一群寻求的人,他们绝对不是糊里糊涂就来了。通常都是在寻求,在当地教会也好,在任何一个地方也好,他们发现很多东西没讲明白,信主信得困惑。 当时帖撒罗尼迦的人信了犹太教,但很多东西讲不明白。保罗去了以后,这些人一听保罗讲。他们就说:对,就是这么回事,有体系。一个牧师讲得很乱,你听不懂,因为他没讲明白。使徒保罗写的东西都很清楚,所以弟兄姐妹,你们来到我们当中,其中有一个非常直白的原因,就是因为已经寻求了很久。 保罗到了帖撒罗尼迦两周的时间,他们就跟着信主了,信得还不错。结果当时保罗就受到犹太人的逼迫,不得不走。但是,他走了以后,心里头非常惦记,没有电话、微信,什么联系方式也没有。那种感觉,留下了一个很难说清楚的问题:这些人的信心怎么样了?
    • 【查经】帖撒罗尼迦前书 4章 - 你们应该知道怎样行讨主的喜悦
      • 保罗劝帖撒罗尼迦教会的弟兄姐妹更加勉励
        • 信主不够,还得努力讨主喜悦
          大家好,我们来看《帖撒罗尼迦前书》的第四章。前面那些章节好听的话都说了,现在干货上来了。 **弟兄们,我还有话说:我们靠着主耶稣求你们,劝你们,你们既然受了我们的教训,知道该怎样行可以讨 神的喜悦,就要照你们现在所行的更加勉励。(《帖撒罗尼迦前书》4:1 ) 第四章的主题是什么呢?就是“你们应该知道怎样行可以讨主的喜悦”。其实他们刚刚信主两个礼拜,然后大家都很兴奋,保罗走了以后呢,就晕乎乎的开始干。虽然有信心,但是在很多事情上还是不知道怎么做,结果就出了很多的事儿。 提摩太从帖撒罗尼迦回来,就带着他们所提的问题给保罗。透过这一段文字,我们也能猜出一些帖撒罗尼迦人问的问题。那帖撒罗尼迦人问的什么问题呢?比如:我们都已经信主了,我们已经得救了。那像不像今天的基督徒?很像,很像。就好像是大功告成了。我已经信主了。然后呢?教会里头就开始有一些奇奇怪怪的事发生。 其实保罗的神学体系从来都没有说我已经得救了,死了以后可以上天堂了,从来没有这么说。保罗一直说,竭力追求。所以一开头,你们知道该怎么行吗?怎么行才能讨主的喜悦呢?你们应该照着现在所行的方向,更加勉励,你们差老远了。 就怕一说把他们给打击了,前面先做好铺垫,后面来干货。你们还差得老远了,我翻译的其实也的确是这么回事。一个刚信主的,你肯定离像神还差老远呢,是不是?
  • 帖撒罗尼迦后书
    • 【查经】帖撒罗尼迦后书 1章 - 神是公义的神!
      • 在逼迫患难中仍存忍耐和信心
        • 忍耐信心,迎接公义的神来临
          大家好,我们开始接着讲《帖撒罗尼迦后书》。《帖撒罗尼迦后书》的第一章的主题是“神是公义的神”。 其实我们信主的时候,我们就会发现有一件超级让我们困扰的事儿。就是这个世界上有一个非常难以让人理解的就是,**好人不得好报,恶人倒得长久的年日**。只要你在这事上观察完了以后,你一定会非常的困惑。 那这个《帖撒罗尼迦后书》在写的时候写给谁的呢?是保罗写给帖撒罗尼迦这个教会的人。那个帖撒罗尼迦教会的人不是写了《帖撒罗尼迦前书》了吗?写完了以后,保罗就觉得好多东西还没说清楚。就又写了一个《帖撒罗尼迦后书》,应该是在写了《帖撒罗尼迦前书》不久之后,又做了一点点的补充。 那这个补充他想回答什么问题呢?他就想回答这个帖撒罗尼迦里面有一种常常跟我们常人所面临的这些困惑。他想补充说明一下。所以咱们就来读这一段的经文。那能读到啥呢?读出“神是公义的神”。 那这个神是公义的神太难讲了。你问我,这段你读明白了吗?我也只能说试试看。这个帖撒罗尼迦人,他们面对这些困惑,保罗还得继续解释,就把这个主题“神是公义的神”,很努力的向这个帖撒罗尼迦人说明。
        • 信心在患难中如金子般珍贵
          因为这个帖撒罗尼迦人觉得很奇怪,我们信主,然后我们受逼迫。他们那些犹太人,好像也是信主,反倒逼迫我们信真正主耶稣的人。你不觉得很奇怪啊? 我告诉你,信心是怎么能够证明的呢?就是人在遭受逼迫和患难。那这种逼迫和患难是为神的国受苦,这是信心的明证。那为别的受苦算不算是明证呢? 所以我跟你讲,要想把这讲明白太困难了。比如说有一些人得了癌症、得了各种怪病,然后他在患难中仍存忍耐和信心。那和这个帖撒罗尼迦人仍存忍耐和信心,是一件事还是两件事?蒙了啊。不但你蒙我也蒙。 那在很早以前呢,我刚做基督徒的时候我就觉得神真好啊。神是医治的神啊,神是施恩典的神。有一个人拍了一个短片的见证,我们就去看教会放的这个短片,看完了以后我就蒙了。这个短片说的是:有一个基督徒得了鼻咽癌以后,这个见证就拍他整个从得鼻咽癌一直到死,这个过程当中他是怎么在患难中存着忍耐和信心。我看完了。我就觉着这是啥见证呢?哎呀,我就心里头就挺混乱。但是在我的信心的里面,我知道神是医治我的神。那为什么他不得医治?这就逼着我做很多很多的考察。
        • 忍耐信心是彰显神荣耀的途径
          咱们弟兄姐妹要知道,在逼迫和患难中,仍存忍耐和信心,你得找个样板。这个到了《新约》是谁呢?耶稣基督啊。耶稣基督是化疗、电疗,电死的、毒死的呢?还是钉了十字架呢?确实是钉十字架,他不是病死的。 那我们其实很困惑。后来我又在《圣经》里头找到,这咒诅有明显的痕迹,在《申命记》第28章第15节一直到第64节,那咒诅就是那些啊,就将埃及人的病加在他们身上。加在谁身上?加在以色列人身上。原来一个是彰显了神的愤怒,一个是彰显了神的荣耀。在逼迫患难中仍存忍耐和信心,这是夸奖帖撒罗尼迦人。 但是你彰显了这些,你里面的困惑和悟性解决了吗?好像是解决了。那神是公义的神。你为神遭受逼迫患难,仍然忍受,仍然有忍耐和信心。我告诉你,你一定会成为彰显神荣耀的器皿。那神荣耀的器皿怎么彰显出来?就透过你手所行的神迹成为神喜悦你的明证,神就明明地与你同在。原来我们这些人被逼迫受患难,这很正常。
      • 神必将患难加给那加患难给你们的人
        • 逼迫属神者,必遭神公义审判
          那这些人的患难是从哪来的?是从那些人逼迫来的呀。被他们这顿折腾。为啥?因为那些犹太人就来逼迫帖撒罗尼迦刚刚建立教会的这几个信徒。结果这个帖撒罗尼迦人,看来看去也看不明白啊。然后有人就进来,跟他们制造很多的混淆。就以为神还是公义的神吗?我告诉你这事儿千万别搞错,神永远是公义的神。这些人逼迫了那些属神的人,咒诅深不深?咒诅肯定深啊。 那这个人为什么会逼迫了属神的人呢?原因也很简单。其实钉耶稣基督十字架的就是这些犹太人。这些犹太人在那喊啊。钉祂十字架,钉祂十字架。然后还在那喊,流这人血的罪加给我们和我们后裔的身上。当时他们喊得可响了,震天地啊。 那我问你啊,神咋不当场灭了他们呢?不是这样。神立了一个耶稣基督,就成了绊脚的石头。那跌在这磐石上,一定摔得粉碎。那我问你啊:这些犹太人后来怎么样了?我告诉你,后来遭受了很多的审判和患难。神必将患难加给那些加患难给你们的人,如同那些迫害主耶稣的人。想都不用想,他们最后都非常非常的惨。 那这个为什么呢?那些犹太人他们真的是以为在侍奉神?那为了侍奉神,然后在那喊。流这人血的罪加在我们和我们后裔的身上,哪来的这么大的信心呢?后来我慢慢就琢磨这事儿,这些都是谁呢?都是什么人呢?我告诉你,我研究的答案,全是信主的人。
        • 警惕宗教的灵,别被蒙蔽双眼
          那你说信主的人怎么又逼迫了一个信主的人呢?耶稣不是罗马人把祂迫害死的。罗马人的总督彼拉多想释放祂,但是犹太人,包括大祭司,包括这些在会堂里头,在圣殿里头很火热的这些犹太人,把耶稣钉了十字架。他们真的明白吗?他们不明白。他们一直到死都以为还在侍奉神。所以这个事儿就给了我一个非常大的震撼。 那这些人就被撒但弄瞎了眼睛。他们以为在侍奉神其实不是,那这背后到底是个什么东西呢?这背后是宗教的灵。所以宗教的灵带来的这种败坏,远远超过那个爱世界。你爱世界,人家好好爱世界,人家不干这事儿。好好爱世界的人谁闲得没事儿,钉耶稣基督十字架?有啥回报可言?除了咒诅就是咒诅,有什么回报?没什么回报。所以我告诉大家啊,宗教的灵是相当可恶的。 那宗教的灵,它到底是个啥东西呢?就是在悟性完全不明白神,不认识神,但是又搞了一个宗教的规条只会操作。他们就玩了一个操作,玩了一个规条,然后啥也不知道。所以过去这些年,我想干一件事儿。我想干什么事儿呢?我想让弟兄姐妹在悟性上认识神。我希望我们当中的弟兄姐妹,不被这种东西辖制,不会变成了那么笨的人啊。 钉耶稣十字架的人,全是信主的人。他们不就是在圣殿里头喊:主啊、主啊的吗?他们就是在圣殿里头服侍神的吗?大祭司全是这些。他们真的以为是在侍奉神,钉耶稣基督十字架,他们以为在侍奉神,那这背后是宗教的灵,宗教的灵比这老马呀、爱世界呀,厉害多了。
      • 神是报应的神
        • 查验真理,神必报应信心
          弟兄姐妹一定要信福音,不要听我在这得瑟。如果你信的糊里糊涂,只是听了一知半解我在这讲,没有用。我是希望什么呢?我是希望你在悟性上能够满心认识神。我不太在乎你跟我挑战几句:是这么回事吗?如果你问这话就厉害了。“是这么回事吗”到底《圣经》说的是啥呢?到今天,我也巴不得弟兄姐妹能够比帖撒罗尼迦人聪明,查验《圣经》,看我说的是与不是。 那个时候帖撒罗尼迦人没有新约《圣经》,只有旧约《圣经》。就是旧约《圣经》就足够可以查验,我们今天所信的福音到底是啥?使徒保罗就是这样的一个人。所以神是报应的神啊。然后这《圣经》怎么说呢? **这正是主降临、要在他圣徒的身上得荣耀、又在一切信的人身上显为希奇的那日子。我们对你们作的见证,你们也信了。(《帖撒罗尼迦后书》1:10)**。
        • 别忽视神的报应之手
          我问你怎么做见证?不是见证,他在教会里搬了几把椅子,哦,好有生命。每个主日聚会提前一个小时在那排排椅子,很有生命啊?不是。这东西算啥,啥也不是。 有一个牧师来找我,说:我们教会有一个姐妹得了癌症。哦,我明白了。那我这人说话,人不爱听。但是它是事实。我说:啊,哎哟,她这癌症性格也挺重的。这个牧师立刻反驳说:我们这个姐妹生命可好了。我说:生命可好了得癌症啊?好到得癌症,那就好好地好吧。我说完这话,人家已经讨厌我快到极点了。 那咋整啊?但是我告诉你,如果你真的听得进去,你的癌症来到咱们当中,我说这是咒诅。你就知道:哦,这是咒诅。就很快得医治啊。我不是让你遭报应,我是希望你得医治、得恩典啊。我就感慨,那保罗他怎么能够把这事说得明明白白,到底是个咒诅还是个报应呢? 我告诉你,保罗写这书信呢,他其实可能因为是篇幅受限。他在这个帖撒罗尼迦,跟这些人讲《圣经》的时候,我相信他没少讲《创世记》。我也相信他没少讲《申命记》。我也相信他没少讲这以色列人遭咒诅的历史。然后引经据典,讲到神是报应的神。 其实以色列人的历史,就是一个“神是报应的神”的一个明证。爱神的,神绝对会向他守约施慈爱。那些恨神的神必追讨他的罪,自父及子直到三四代。
      • 主要在我们身上得荣耀,我们也要在祂身上得荣耀
        • 信心成就神迹,荣耀在你我身上显现
          所以我们要干啥?主要在我们身上得荣耀,我们也要在祂身上得荣耀。我念给大家听。 **因此,我们常为你们祷告,愿我们的 神看你们配得过所蒙的召,又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫,叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀,你们也在他身上得荣耀,都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。(《帖撒罗尼迦后书》1:11-12)**。 什么叫做主在我们身上得荣耀?因为你做了主耶稣做的,你摸瞎子,瞎子看见了。感谢神!主在我们身上得荣耀。我们也在主的身上得荣耀,用神大能的明证。那鬼能不能行神迹呢?能,但鬼行的神迹不是让瞎子的看见,是让看见的变瞎子,那也是个神迹啊。 所以我想我们今天要行主耶稣所行的。我们要说主耶稣所说的。行不出来只是说,那不是二分钱茶壶吗?所以我告诉大家,我们用神的大能成就我们一切所羡慕的良善,不是所羡慕的钱财。然后和一切因信心所做的工夫,信的人会怎么样?信心的果子是什么?大家打个字啊。信心的工夫是什么?信心所做成的工夫是神迹,是神的荣耀。神因着我们的信心明明地与我们同在!
        • 荣耀是双向的,让神在你身上闪耀
          我给大家提个醒,你们不要轻而易举地应付神。要把那精神提起来,你领受的恩典,不是让你白白领受,乃是让你能够更多的得着神的恩典,能够认识神。有的人得着很大的恩典呢。回过头来,终于有资格爱世界了。人爱世界不招报应啊?人过小日子不招报应啊?那为什么不让主在我们身上得荣耀呢?这条路是充满神荣耀的路啊。 现在我终于明白了,明白我们的神原来要在我们当中,做一些很奇妙的事儿,好让我们因着祂得荣耀,祂也因着我们得荣耀。这才是神的美好旨意。《帖撒罗尼迦后书》我就讲这些,我不知道“神是公义的神”我讲明白了没有。又讲故事又讲例子,讲的还是我认识的人。不认识的人咱也就说不清楚。 愿神祝福大家!
    • 【查经】帖撒罗尼迦后书 2章 -要信真道,不要沉沦!
      • 主耶稣降临的事儿会成为迷惑人的工具
        • 别被迷惑,真理才是你的避风港
          大家好,我们接着来看《帖撒罗尼迦后书》的第二章。现在我明白了,为什么保罗要写《帖撒罗尼迦后书》。《帖撒罗尼迦前书》写完了,保罗心里头还是惦记,这些脑子不太好使的人啊,虽然有信心,但是他们有一个恶习,就是不喜欢真理。 他们就喜欢“主耶稣来的时候啥样啊”?“是不是要为我们预备一个方舟啊”?然后在那空谈一堆东西。保罗在那时候就跟他们探讨这事儿。保罗离开了以后,我问大家:他们在私底下探讨得多不多?那探讨的老多了。 所以后来在《使徒行传》里有记载,说这个地方的人比帖撒罗尼迦的人好,因为这个地方的人喜欢查考《圣经》,看保罗说的是与不是。在教会里头,人有点傻的人特别多。很奇怪,那我要说《帖撒罗尼迦后书》的第二章叫什么呢?叫“要信真道,不要沉沦”。 最近咱们当中有很多人,因为他悟性最好的时候是他考大学的时候,考完了大学念大学也是糊里糊涂的念;毕业以后糊里糊涂做工;然后就糊里糊涂就谈了个恋爱;然后糊里糊涂就结了个婚;然后糊里糊涂就生了个孩子;糊里糊涂就离了个婚;糊里糊涂就移民;然后糊里糊涂就又到一个别的地方啊;然后糊里糊涂就进了一个教会,然后糊里糊涂又换了一个教会。 我就跟大家讲,我感谢神!你来到华人命定神学,我恭喜你。为什么恭喜你呢?因为这个地方是注重悟性的地方。前段时间,我心里头感慨,有一个人,有这个病那个病,练什么铁砂掌,后来鬼上身,然后一大堆的东西,一大堆的问题,后来遇到一个什么人带他祷告,然后就好了。然后他很热情地联系我们,大家想他联系我们,我就想把最好的给他。我就想给他安排很多的培训,那为啥呢?因为他想做牧养啊。他一听培训,就完了。 还有一个人那更有意思。哇,就要坚持比魔鬼多一分钟。那我说你来受训吧,你有那个坚持的劲儿,能不能坚持寻求真理啊?他说 :牧师的课程我都听够了,他开口讲上句话,我都知道下一句话了。然后,一问他:查经了吗?啥也没查。 其实你如果在网站上看,我告诉你,我们查经的内容是最多的。大家千万别说:我听102课程,后来又听了103课程,听完了,就说:啊,我全都知道了!就出去喝香槟去了,要么放个礼花啊,然后脑袋就开花了。 我们一定要知道,人要信真理,不要傻了吧唧的。我都急成啥样?急得自己骂人。要不怎么整?我跟大家讲,人一旦沉沦就很悲惨。要信真道,不要沉沦!我可以清清楚楚的告诉大家啊,很多人因为赶了个鬼,很兴奋,就要怎么样,然后就开始建立教会,再后来下场很惨。
        • 别被赶鬼迷惑,真理才是根本
          有一个主任牧师,赶鬼、赶鬼,建立教会。那当然了,他比我建教会早大概二十年。我见到他的时候,哎呦,我的天哪。腰酸腿疼,后背像背了一个麻袋,背了二十年。那为啥呢?原因很简单,你赶鬼,你把鬼干趴下呀?哎,捅了一下老虎屁股,后来被老虎给摁住了。你现在没事捅老虎屁股、捅大熊屁股干啥呀?就是没有真理。 那刚好他跟我住在一起。不要说他呀,他们教会的好几个会友是我带着祷告得释放的,得释放好啊,但是释放完了呢,释放完了就完了,再完了,那就完蛋了。那这个牧师跟我住在一起,他老婆叫师母,有忧郁症,哎呦,吃不下,喝不下,睡不着,那个辛苦啊。我们在一起大概住了四五天,在一套房子里。 后来我看她这太苦了,我这人是有点犯贱。我一看我受不了,我说:你知道我是干啥的吗?我吹个牛,我做赶鬼释放,没有几个比我做得更好。那是将近十年前的事儿。她说:真的假的?我说:过来过来。我这一整啊,讲了几个见证,再带她祷告,经过两三天,好了!当天吃了两套麦当劳。哇,这个人精神整个好了。 那她老公背着一个东西,趴在他后背上,像背着20斤大米似的,天天压着。然后她就把她老公给带来了。你去找牧师为你祷告。我说:来吧,他就来了。祷告完了,我把那个后背上趴着一个鬼。那鬼长啥样?是一条大蜥蜴。我看着目测那大蜥蜴大概起码得有二三十斤吧,挺大个人啊。两个爪子抓着肩膀,两个腿抓着胯骨。 你说他背着这玩意儿他能不辛苦啊。祷告完了,释放了。当然你不要问我,真的有一个啊,那是我在异象当中看见的蜥蜴。哎呀,他这个高兴。后来还是不寻求真理。然后又整这个整那个,又被会友告上法庭。哎呀,整个乌烟瘴气。 弟兄姐妹记住啊。我见过的牧师以赶鬼为开头的,后来的下场没几个好的。那人家就说:那你呢?我这不是还挺好的吗?当然啊,愿意做沉沦的人,可以做沉沦的人。愿意跟着我信从真道,好好查《圣经》。我感谢主!
        • 别让主再来的预言迷惑你
          使徒保罗写信给这个帖撒罗尼迦的人。我告诉你今天在教会里有大大小小的帖撒罗尼迦人。一讲主再来,被骗的可多了。前一段时间有一个人卖挪亚方舟的门票,挺多钱的,一张售十万元。花钱买完了,方舟在哪儿都不知道。你说这是什么脑子? 我刚刚信主不久的时候,我很年轻,在教会里头,我就看见这些脑子不太好使的人可多了。所以你要是个骗子,就进教会,教会里头可以骗很多人,因为教会里的人脑子都不太好使。哎呀,骗子听完了高兴了。所以最近悟性不太好的,很多人在释放。我就说了,你悟性最好就是考大学的时候。从考大学之后就悟性都不太好。 要信真道,不要沉沦,因为这是神在我身上预定的美好旨意。今天悟性不太好的,重新调整。听明白了吗?这几天我服侍一个。有的时候服侍完了以后,火气就上来了,看着这些人就着急。 **弟兄们,论到我们主耶稣基督降临和我们到他那里聚集,我劝你们:无论有灵、有言语、有冒我名的书信,说主的日子现在 到了,不要轻易动心,也不要惊慌。人不拘用什么法子,你们总不要被他诱惑;因为那日子以前,必有离道反教的事,并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来。(《帖撒罗尼迦后书》2:1-3)**
      • 在那日子以前必有离道反教的事
        • 小心属灵骗子混入教会
          就是主耶稣再来的日子,你们要小心啊,有很多离道返教的事儿,那是你还是别人还说不定呢。就会有大罪人沉沦之子显露出来,来我念给你听。 **人不拘用什么法子,你们总不要被他诱惑。因为那日子以前,必有离道反教的事,并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来。他是抵挡主,高抬自己,超过一切称为神的和一切受人敬拜的,甚至坐在 神的殿里自称是 神。(《帖撒罗尼迦后书》2:3-4)** 大家千万不要以为:“哦,将来有一个什么很伟大的事儿,什么在耶路撒冷,什么在以色列,在圣地有什么”。不是这么回事。我告诉大家,只要是个教会,沉沦之子就会在那里。只要是个教会,教会里头就会有大罪人,就会有沉沦之子。然后这种人,他们身上有一个很明显的特点: **他是抵挡主,高抬自己,超过一切称为神的和一切受人敬拜的,甚至坐在 神的殿里自称是 神。(《帖撒罗尼迦后书》2:4)**
        • 别被假先知迷惑,读经自有真理
          你说有这事吗?慢慢地你仔细琢磨呀。那这仔细琢磨啥呢?我问你,这么多教会,包括咱们,讲的是神的道吗?都是自称是得道之人啊。全部都觉得自己手里有真理。相反,我们就觉得我们自己手里没有真理,我们只有竭力追求。他们都觉得自己简直就是真理的化身啊。 你说那真理的化身有一个很明显的特点啊,教会的弟兄姐妹问:“牧师,这个问题咋回事?”牧师回答:“哪来这么多问题?问什么问啊”?为什么问啊?就别问了啊,因为他讲不清楚啊。所以说。我告诉大家,这个事就是很多人高抬自己,超过一切称为神的。这是一个巨大的迷惑。 你千万不要问我:那咋办呢?你如果成为一个好好读《圣经》的人,谁能迷惑你呢?你比如说我们查经之前,我就提前大概半个小时,我先播上录音。你能不能够提前进来听,甚至昨天,你就应该把《帖撒罗尼迦后书》第二章好好地多读几遍。 你别说我们当中还真有一个姐妹,那是我牧养的嘛。哎,把这个《帖撒罗尼迦后书》的第二章写了一个。她自己总结的讲稿,我觉得总结的不错。这都是学霸的好习惯! 那学习这东西,大家一定要讲之前好好读《圣经》。我溜的一圈一看,在那玩呢,看装修画图呢。你到底是好好读读《帖撒罗尼迦后书》第二章行不行?等我讲的时候,跟你想象的差多少?我就说:你赶紧读一读,赶紧读一读啊。为啥?因为这是好习惯,要不然左耳听右耳冒,啥也没有。
        • 小心教会中的沉沦之子
          在那日子以前,会有离道返教的事儿。在哪儿?在教会里。在教会里要干啥事儿?他是个大罪人,他是个沉沦之子。然后,抵挡主高抬自己。你看有一个教会,那你说像这种人他不沉沦怎么办? “不能多人做师父”,那只有我一个人可以做师父,你们都不能做师父的。那你们都不能做师父。我就说:那就你一个人做师父。然后你一个人累死啊?累死你,你要怎么办呢?你就一个人做师父啊。 后来我想明白了,不是多人做师父,多人做师父这事儿它不在乎。那是不能够多人收奉献。这回听明白了吗?那你都是师父了,那他怎么办呢?我想啊,这句话本身就是一个很要命的问题,它不合乎《圣经》。 那这句话是耶稣肉身的弟弟雅各说的。那耶稣的弟弟雅各是个什么人?你看他说:“你们不能多人做师父”。这明显就跟耶稣基督教的不对。很多人要起来牧养,就你一个人怎么牧养啊?所以我就觉得这人得傻成啥样相信这种鬼话。所以这个《雅各书》是个相当败坏的东西。 有人听了就说:你怎么能这么说呢?我就这么说,你愿意听你就听,不愿意听你好好考察。什么叫不能多人做师父?后面那句话因为受更重的审判。这得多自私?为什么害怕更重的审判?因为怕更高的标准。如果我要做牧养神的群羊,这是神托付我的责任。神!你的要求不管有多高,我努力。我今天做不到,但是我竭力去做。
        • 别被假先知迷惑,回归真道
          这《雅各书》多败坏,不能多人做师父,就是不能多人收奉献,原来是这个逻辑啊。都是雅各收奉献啊,别跟我分。我就在想,能不能够信从真道,别抵挡主高抬自己啊?“不能多人做师父”,那是神的话吗?就败坏那些不知道神的话怎么说的人。那是教会吗?在那个教会里头还有很多人还在那撑着呢。 他没有真道,没有神的话去喂养。只有不能多人做师父这一句话,就完了,还觉着那是教会,我告诉你,那不是教会!那有的时候我说的话更重,我说啥?要在人面前承认主。那都不是人呢,所以承认啥?当然这话是托词,大家千万别把它当作真理。 我要突出的主题:“在那日子以前必有离道返教的事”。那像这类的人,都是曾经赶鬼的人啊,我就感慨啊。所以说人真的要变聪明。我都不希望你被我忽悠,你可以仔细考察啊。看我说的是与不是?不是我说的话就是神的话。那我说的话,我是照着《圣经》去查。 我告诉大家,我以前查的这《雅各书》啊,我都不给大家看。最近我说:打开,让大家都可以去看,可以去听,没关系。谁爱跌倒,谁跌倒。谁爱跌倒在雅各的身上,那就跌倒在雅各的身上。你如果跌倒在我的身上,我也不怪我自己。 在那日子以前必有离道返教的事儿在哪儿?就在教会。那你今天好好看看你所在的教会那东西对吗?全都是高抬自己啊。就觉着自己超有恩膏。人再高也不能够超过神的真道。再高也得知道自己是个人。别把自己抬得那么高。坐在神的殿里,在教会里头,自己称为是神。因为只有他有神的话。我看他应该去竞选一下罗马天主教教皇。
      • 这不法的人到了时候才可以显露
        • 不法之人终将显露,拦阻者必除
          **我还在你们那里的时候,曾把这些事告诉你们,你们不记得吗?现在你们也知道,那拦阻他的是什么,是叫他到了的时候,才可以显露。因为那不法的隐意已经发动,只是现在有一个拦阻的,等到那拦阻的被除去,那时这不法的人必显露出来,主耶稣要用口中的气灭绝他,用降临的荣光废掉他。(《帖撒罗尼迦后书》2:5-8)** 大家一直以为这句话是主耶稣来的时候,不是。你会读课文吗?这句话是在主来的日子以前。你要问我以前能读得懂吗?我以前读不懂。我今天好像有点明白了。
        • 信主后,别被教会的乌烟瘴气绊倒
          那在过去这些日子,我在教会里就发现了一个很重要很重要的规律。我刚刚信主的时候,哇,我就觉着教会是超级好的地方。那些不好的我真的看不见,就觉得教会里的弟兄姐妹可可爱了。信主两年以后坏了。哎哟,教会里的乌烟瘴气的事儿,我今天看见一种,明天看见一种。哎哟,我的天哪,怎么会这样呢?以前教会挺好啊。 大家仔细听啊。当然是指现在了,主耶稣在来之前。就是历世历代都这样。那我刚刚清楚为什么以前看不见,因为神不让我看见。那神为什么呢?那是神拦住他,因为那时候我受不了,我如果看见了我就跌倒了,等我能够抗得住这种乌烟瘴气的东西的时候,大家有没有发现啊,能抗得住的时候就有抵抗力了,来一小丢丢。哎,来一小丢丢,挺好啊。抗过去了。哎,又来一小丢丢,又抗过去了。 有一次去以色列,坐飞机。坐在我旁边的是长得可像耶稣了,就看耶稣传里的那个耶稣头发汤个卷啊什么的,这样貌啊穿戴啊,就是耶稣的化身啊,坐在我旁边。结果我鼻炎犯了。哎呀,这喷嚏一连串一连串啊,影响他睡觉,他就特别讨厌我。然后,后来我发现他是那个大会的讲员。那个大会我奉献了很多钱,后来我发现我奉献的钱应该就是给他买了飞机票。哎呀,我的天哪,这个恶心哪。 我跟大家讲,我差点被绊倒。没倒,又刚强站立。我信的是主,我信的不是打扮得像主耶稣的那个人。神奇啊!又磨练了一把。后来某某人安排我去接待一个什么神奇的讲员。然后就带他吃早餐,他跟我扯东扯西。大家知道信徒就喜欢听点属灵的故事,属灵的事儿。什么也没有。我接待完了以后,哎哟,又像吃了一个死苍蝇。可能连那个滚的粪球都给吞下去了。这个恶心,以后我不干这事儿。 所以说大家知道吗?这是神管理的。你不要以为你看不见就没有。是你看见了你会跌倒,神不让你看见。所以现在有一个拦住的,等到那拦阻的被除去,这不法的人就必显露出来。那这个过程实际上是一个得胜的过程。神就一点一点让你看到教会的肮脏,让你一点一点看到那些丑陋的东西。然后很神奇的,人就在这个过程当中成长。人就会出污泥而不染。那跌倒了咋办?活该嘛,谁让你跌倒了的?你要跌倒那你怎么办?你要信真道。不要做沉沦的人。你要沉沦,你就早点沉沦。所以我告诉你这是一个神奇妙的作为。
        • 攀登真理高峰,打破属灵局限
          那后来教会开始登耶和华的山,进雅各神的殿,开始走上了登高之路。后来我就发现,这么巧啊。我能把这个鬼干趴下,这个鬼出来了。我干不过的不出来,那才诡异呢。大家就先领受这个话,别问什么攀登?攀登啥啊?就是在真理的层次上不断的提升。你听我查经,这就叫做真理。对神的话更深度的认识,就在真理的高峰上攀登。攀登攀登,又出来一个比较大的鬼。我的天哪,挺有意思啊,我打不过的鬼牠不出来。 你想想看,十几年前,教会那个小老样,鬼要来把教会给灭掉,那不是轻而易举的事吗?像捏死一个蚂蚁,没有。那到今天如果放出一个很大很大的鬼来,就会也没有,也完蛋了。所以说都是神的恩典,原来我们这一生是怎么一回事呢?这一生都在神的掌管当中。 所以神就预定我们得胜。比如,你到了围棋的第一段了,给你放一个一段的对手。到围棋的第二段了,给你放一个二段的选手,然后你就练习着成长啊。 这个过程就是对真理的认识。凡是那些不太爱学神的话的,有点悬。保罗为什么写在《帖撒罗尼迦后书》,就是因为帖撒罗尼迦人,他们身上有这坏习惯。就喜欢整一些,主再来不来,整个方舟啥的。那咱们都要养成,要信真道不要沉沦的好习惯呢。
        • 别让灵里枯干阻碍你成长
          所以这主后来要干啥呢?等这不法的人显露出来,然后你以为你得胜不是,是主耶稣用口中的气。灭绝了牠,然后你就更像主耶稣。主耶稣用降临的荣光,你就开始有了神的荣光。啊,我的天哪,信主这么好啊。那可不是这样的。 那你知道有一些牧师一整,哎呀,灵里很枯干。有听过这话吗?有的教会的领袖,灵里很枯干。他们以为我侍奉得很枯干。其实跟侍奉一丁点关系都没有。他们说:“哎呀,你看我一个礼拜只休息一天,所以我很枯干。”“哎呀,我要过我的安息日。哎呀,我要有我的安息年”。一年除了养肉体,其实啥也没干。 我就在想,感谢神!我到今天还不枯干。怎么精力这么旺盛?一点也不枯干,没有枯干的感觉。为什么?竭力追求啊,多精彩的人生啊!神整了这么多的陪练,多么精彩啊。让我胜过一个又一个啊。我打不过的,祂不放过来啊。弟兄姐妹,好好练呐! 我告诉大家,你就会发现,就跟打游戏似的。就跟打那个跆拳道似的。什么这个带那个带,最后黑带什么带啊。真的是好得不得了。原来基督徒的人生是这么精彩。原来一个侍奉神的人,靠着耶稣基督服侍人,这真的是非常精彩的人生。翻过了一座山,跨过了一条河,降了一个妖,又服了一个魔,哎呦,我的天哪。每一次都靠着爱我的主耶稣得胜。每一次都攀登更高的属灵高峰。读个《创世记》,做个003事工算个啥。今天如果说你还没上过003,我做一个推荐。003是我们学神的话的基础课程。真的感谢神!
        • 信靠神,成就得胜人生
          这不法的人到了时候才可以显露,结果怎么着呢?有的人就做了沉沦的人,有的人就做了得胜的人。所以到了主耶稣再来的时候,全是得胜的人,得胜的百姓。因为那得胜不是因为你,是因为神,是因为你依靠神。 你说那主来的时候,我刚刚才上到一段呢。没关系,你在那个时候是个得胜的人。那你上到二段呢?是个得胜的人。那我上到九段了,九段也是得胜的人。因为照着你这个趋势走下去,他就是个得胜,因为你是神从创世以前拣选了,预备你活出神荣耀的样子。你说我怎么知道是拣选,你不知道,你只能相信。
      • 不法的人要败坏那沉沦的人
        • 别被虚假的奇事蒙蔽心智
          **这不法的人来,是照撒但的运动,行各样的异能、神迹和一切虚假的奇事,并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈,因他们不领受爱真理的心,使他们得救。故此, 神就给他们一个生发错误的心,叫他们信从虚谎,使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。(《帖撒罗尼迦后书》2:9-12)** 沉沦了没有?沉沦了。我跟大家讲啊,很多教会不查《圣经》啊。那他们查了《圣经》,他读这段。读完了以后,你说他们会感觉怎么样?如果仔细听我这么一解释。你说这不是要了命了吗? 写这不法的,制造撒但的运动,行各样的异能,神迹和一切虚假的奇事,并在那沉沦的人身上,行各样出于不义的诡诈,因他们不领受爱真理的心,使他们得救。故此神就给他们一个生发错误的心,叫他们信从虚谎,使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。
        • 小心虚谎,别被撒但牵着走
          你仔细琢磨一下,顺着我这思路去说。我告诉你啊,在基督徒里头,有很多你就说不通他了。你没有办法说得通他呀,他里头有一个生发错误的心。就是相信虚谎,得了癌症他觉得这是化了妆的祝福,反正就是瞎说一通。那帖撒罗尼迦人就这样,没法整啊。还好帖撒罗尼迦人有《帖撒罗尼迦后书》。 尤其是传道人听我讲,完了,完了。他们说:就你整对了,我们都整错了。我没跟你比这个啊。《圣经》这么说的你看看。非得从神那里得到一个生发错误的心,叫他们信从虚谎。今天不管是灵恩派、福音派还是什么派,那里面就觉着自己有真理啊,然后你一让他解读《圣经》,坏了。解读啥?解读不出来。所以说这是从撒但来的。那撒但来是照着谁整的?是照着神整的。那要干啥,要败坏那沉沦的人。 后来我发现,嘿,神造万物各按其时成为美好。我告诉你,连撒但都在干牠该干的活。牠该干啥活儿呢?就把那沉沦的人给带走,牠就是干这事儿。有一次,撒但手下的大将叫老马。
        • 撒但是教会的意外清洁工
          这老马就说话了,说:我是来帮你建教会的。啊?你帮我建教会?我说:那你咋帮我建教会啊?牠说:你看啊,教会以前这个这个人是我带走的,那个那个人是我带走的,这个这个是我带走的。我说啊,你带走的呀?我说:这是啥?牠说:这叫洁净教会。洁净教会?原来撒但是打扫卫生的。那有了这打扫卫生的,收垃圾的多好啊。 所以教会的洁净,就是需要撒但来用诡诈,把那些不领受爱真理的人,不领受爱真理的心,然后使他们得救,就是不学习啊,然后给他们一个生发错误的心,信从虚谎。这是不是跌在耶稣基督这个磐石上呢?还是跌在哪儿上呢?这就是跌在耶稣基督的磐石上,就是沉沦了。 如果教会被洁净,我不开香槟吗?那当然了,那个对这个跌倒的人,心里的确是难受。我告诉你,我们家养了一个小狗,狗生病我都难受,更何况是个人。我不是盼望他们被撒但搞成沉沦的人。我是盼望他们得救,盼望他们得胜,不至于领受一个生发错误的心。 但这些事儿我们也拦不住,因为神在创世以前就拣选好了。谁是垃圾?谁是圣洁的器皿?这东西我只能说:神啊,这东西我也不能替你做决定,还是你来干啊。你就照着你的旨意行在我们当中。你如果清理出去的,我不会把他拉回来。所以咱们教会从来不把人再往回拉。那是清理出去,当然了,如果人有别的命定,人家去找个别的命定。
      • 你们要信真道,被圣灵感动,成为圣洁,能以得救
        • 顺着圣灵走得胜之路
          我们大家都开始养成新的习惯,养成一个学习的习惯。养成一个得胜的习惯。在这每一次打击魔鬼仇敌,不是顺着我们的肉体,不是顺着我们的感觉,是顺着圣灵成为圣洁。阿们吗? 原来《帖撒罗尼迦后书》的第二章讲得这么好。原来《帖撒罗尼迦后书》讲得不但好,这个牧师解的也特别好。哎呀,你又把你自己推出来了。今天有点小兴奋,原谅我。因为我觉得这不正是我们走的路吗?这不正是神预定我们得胜的路吗?太棒了! 弟兄姐妹要开始确信神要使你得胜。确信神要使你蒙拯救,千万不要相信谎言,要学会真理。记住,我们的经历什么都不算。可能你在你那个层次上,嘎哟嘎哟很多年了,神也没放出那个鬼来。神正在等待你,正在等待你回过头来,竭力攀登属灵的高峰,在悟性上满心认识神,在悟性上有充足的信心。什么东西都可以踩在脚下。
      • 得着主耶稣的荣光
        • 活出得胜,彰显主的荣光
          **神藉我们所传的福音召你们到这地步,好得着我们主耶稣基督的荣光。所以,弟兄们,你们要站立得稳,凡所领受的教训,不拘是我们口传的,是信上写的,都要坚守。但愿我们主耶稣基督和那爱我们、开恩将永远的安慰并美好的盼望赐给我们的父 神,安慰你们的心,并且在一切善行善言上坚固你们。(《帖撒罗尼迦后书》2:14-17)** 我把这你们换成我们,我觉得换成我们还是觉得比较好。难道这不是神的工作吗?难道神不能够完成祂的工作吗?神必做成祂的工作,必让我们活出神的荣耀。让我们得到主耶稣的荣光,在我们身上反映出来的是主耶稣的荣光。哇!多好啊!我就感慨啊,原来使徒保罗的救恩观是个得胜观。原来使徒保罗的救恩,得救是活出主耶稣的荣光。这才是关键。这不是死了上天堂的福音。这是活着的时候活得得胜的福音。 我们活着的时候我告诉你,人一无所缺。你信不?一无所缺当然信了,因为你身上是得胜,得胜的性格神怎么可能不保守你呢?你是神所拣选的,从起初拣选了我们。哎呀,太棒了!这一生无论如何都照着神的话,活出神的荣耀。
    • 【查经】帖撒罗尼迦后书 3章 - 教会里要按规矩而行!
      • 教会是有规矩的
        • 规矩是教会生活的基石
          大家好,我们来看《帖撒罗尼迦后书》的第三章,也是最后一章。主题是什么呢?主题是“教会里要按规矩而行。”其实这一段,大家仔细从前面到后面多读几遍,你就会发现也只有这样的一个主题,能够把这一章总结出来,就是“教会里要按规矩而行。” 规矩这东西太厉害了。人不会做人,他就是不知道如何做人,也不会守人的规矩。什么叫做不会做人?就是没有规矩。所以我要告诉我们大家,你如果要学习做人,就是守人的规矩。做人不像个人,像个野兽,那就麻烦了。 那你养孩子,你要让孩子守规矩。那其实人这一辈子干什么呢?人这一辈子在学规矩,规矩这东西太厉害了。所以说你如果从小体贴孩子的肉体,你就不会让他守规矩。因为属肉体的人就有兽性。兽,不驯,它是不会守规矩的。大家知道吧,所有的这些有驯狗师。那还有训人的,驯人师听起来不太好听,但人不守规矩,其实是个很严重的问题。 那你如果养了一个孩子,你怎么训练他守规矩?藤条加棒子加大棍子。那我们当中有一个妈妈听了我讲的回家整了一个藤条,后来又弄了一个棍子。结果这小孩一看,哎呦,这藤条还行,这棍子会打死人的,就偷偷地把棍子丢到楼下去了。他妈妈回来了,问孩子:棍子呢?他说:妈呀,那棍子会打死人的。对啊,就是那棍子。那不立规矩那行吗?结果又得从楼下把棍子再捡回来。 所以我跟你讲,养孩子不会立规矩,那是一个悲剧。孩子不守规矩,长大了一定是个完蛋货。如果他是天生会守规矩的人,他应该会做人。所以从小你看那混球的孩子很麻烦。有一个姐妹说:我一天打几顿孩子。那你肯定应该是不会立规矩,也不会解决孩子守规矩问题,哪有一天打几顿的。你每一次打大概就是挠痒痒,那不叫打,那叫做按摩。
      • 教会最重要的规矩就是安静做工,吃自己的饭
        • 别等末日,今天就好好做工
          所以保罗建的教会是啥?大家自己做自己的工,自己买自己的饭吃。那这是最基本的,教会不是食堂。教会是要教你怎么做人,教你怎么做工,教你怎么赚钱,教你怎么过正常日子。别给我来一套主耶稣反正要来了,咱就吃喝等死吧。那如果没来呢?你吃完了喝完了钱也花完了,那主耶稣还没来那你咋办呢?你要想安乐死是吧?不是这么回事儿。 所以我们今天做基督徒,不要中这种毒。就算是主耶稣明天来,明天世界末日,今天该做啥做啥,好好做工。耶稣讲得很好,耶稣说: **我对你们说:当那一夜,两个人在一个床上,要取去一个,撇下一个;两个女人一同推磨,要取去一个,撇下一个。(有古卷在此有“两个人在田里,要取去一个,撇下一个。”)”(《路加福音》17:34-36**) 两个在地里耕田的,取去一个,撇下一个。也就是说,做工的,在田里做工的,取去一个,那是合神心意的,丢下一个不合神心意的。不是在教会里喊哈利路亚的取去一个,撇下一个。
      • 不能把主再来当作不做工的盼望
        • 别做白日梦,新妇也要做工
          所以这帖撒罗尼迦人挑着听啊。这帖撒罗尼迦这几个基督徒,大概教会也不大。反正可能是有打扫卫生的,也有做官的,也有做阔太太的,哎呀,大家就听着保罗讲着主耶稣再来了,哎呀,荣耀,哎呀,很荣耀。然后就在那想入非非,哎呀,我终于可以做阔太太了。 你别说,这事儿还真是讲过,就是耶稣基督的新妇。那我见过啊,在教会里的,耶稣基督的新妇。有一个姐妹,哎呀,长得也不怎么样啊。反正你要让我娶她,我不要啊。那当然也没资格啊。你看,那一讲耶稣再来,我是耶稣基督的新妇,哎呀,那脸就跟开了一朵花似的。那个爽啊,她是耶稣基督的新妇。干啥啥不行,还想做耶稣基督的新妇。哎呀,那个美啊。 帖撒罗尼迦人也有这样的。帖撒罗尼迦人一听主再来,完了,光挑着听啊。他忘了使徒保罗说要做工了,天天在那做白日梦,我是耶稣基督的新妇啊。我是耶稣基督的新妇,天天在那等着耶稣来娶她呢。哎呀,那个臭美啊。我听着就感慨啊。
      • 要远离不守规矩的人
        • 远离无规矩者,劝诫如兄弟
          要远离不守规矩的人。《圣经》这么说: **弟兄们,我们奉主耶稣基督的名吩咐你们:凡有弟兄不按规矩而行,不遵守从我们所受的教训,就当远离他。(《帖撒罗尼迦后书》3:6**) **若有人不听从我们这信上的话,要记下他,不和他交往,叫他自觉羞愧,但不要以他为仇人,要劝他如弟兄。(《帖撒罗尼迦后书》3:14-15**)
      • 使徒保罗给我们做了榜样
        • 效法保罗,创造价值不怕穷
          **你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间,未尝不按规矩而行,也未尝白吃人的饭,倒是辛苦劳碌,昼夜做工,免得叫你们一人受累。这并不是因为我们没有权柄,乃是要给你们做榜样,叫你们效法我们。(《帖撒罗尼迦后书》3:8-9**) 这话讲得特别好啊,我可以斗胆说一下,真的是鼓励大家效法我们啊。为什么鼓励大家效法我们呢?问题是什么?我们创造的价值多呀。我问你能创造价值,这个社会会亏待你吗?亏待不了。 所以我就在想,人穷是因为什么呢?像我这样的人能穷吗?我穷不了的呀,我肯定不会穷的。现在我鼓励大家要学会不断地提升自己,在自己所做的工上好好地成长。我就培训小牧者的时候就讲了如何在工作岗位上提升自己的工作效率。人家给我做一天的工,我们两小时做完了,那六个小时,可以干点别的呗。怎么可能穷呢。不是说质量不好,也不是对付,反倒质量还真的是不错的。 所以我想,使徒保罗昼夜作工,辛苦劳碌,免得叫你们一人受累。这并不是因为我们没有权柄,在大家这里就白吃白喝大家,乃是要给你们做榜样,叫你们效法我们。我里面立了一个志向,无论我到哪里,不希望给弟兄姐妹添麻烦,也不想占弟兄姐妹的便宜。
      • 主的道,快快行开
        • 效法保罗,活出神的荣耀
          **弟兄们,我还有话说:请你们为我们祷告,好叫主的道理快快行开,得着荣耀,正如在你们中间一样;(《帖撒罗尼迦后书》3:1**) 你以为这句话是代祷吗?不是。是让他们在带祷的时候能够记念使徒保罗所做的。让他们能够在心里都深深地知道使徒保罗在干啥,好让他们效法。那祷告的时候,神啊,愿你恩待我们的使徒保罗。说着说着自己就开始走这条路叫主的道快快行开,得到荣耀。 大家知道什么叫得着荣耀吗?得着荣耀那就是神的大能彰显出来。所以我也巴不得我们弟兄姐妹能够有这样的心志,让神的荣耀透过你彰显出来。让神的道快快的行开,让人都知道,人在活着的时候,可以活出神的形像,因为我们的神,主耶稣基督的神和使徒保罗的神,是活人的神。是让我们在活着的时候,可以活出神的荣耀。 我想我们彻底的摆脱那种自作多情的样子。哦,我是耶稣基督的新妇。哦,我是耶稣基督的新娘子。干啥啥不行,在那自作多情第一名,不是这么干的。如果要做,就做使徒保罗这样的人。让我们在这世上能够活出神一样的荣耀。
    • 【查经】帖撒罗尼迦后书总结
      • 神是公义的
        • 公义彰显,活出神的荣耀
          大家好,我跟大家一起来回顾一下整本《帖撒罗尼迦后书》。这个《帖撒罗尼迦后书》到底在讲啥呢?其实是在讲“活出神的荣耀”。但是这句话又隐含在整个的这一章的内容,其实前面的《帖撒罗尼迦前书》也是如此。 保罗就在《帖撒罗尼迦后书》短短的三章里面,把神的作为,神的想法,神是如何安排的讲得明明白白,就是这么简单的一件事儿。但是读的时候,能读出来这件事儿,那是很难的。其实保罗讲明白了,是我们很多时候没读明白。尤其是针对整个在基督教这个环境里所传递的这些各种各样的观念是很诡异的一件事。
        • 活出神的公义别溺爱孩子
          那你要想活出神的荣耀,你得照着神的说法去活。那人要想照着神的说法去活,那得相信神。所以说神是公义的这件事儿,我跟大家讲啊,谁跌倒了,谁又爬起来了,怎么一回事儿?是这个世界很诡异的一件事儿。这件事儿就是人都怪别人。“我为什么活得不好?因为我爸我妈怎么怎么怎么,所以当时我就一激动我就嫁了一个人渣。怪她爸她妈,那就是不怪自己。这个世界有一个很有意思的事儿,就是人都觉得自己做得特别完美。 那这样的状况在我服侍的过程当中,这真是无语了。好多年前,我跟咱们当中的一个姐妹,她带着孩子,我说:你不能这么体贴肉体了,这样体贴不就把孩子给体贴坏了。她说:“那好多年前,我没有。你看我还这样对待孩子,我这么管教孩子,我那么管教孩子”。多少年以后,那还是个悲剧啊。为啥?她体贴孩子肉体,她竟然不知道。 那又过了一段时间,我又接待一个人。然后她又体贴孩子,特别体贴孩子。然后有一天她带着孩子来这找我。然后她孩子在我屋子里头闹呀,在沙发上砰砰上去,砰砰下来一会儿脑袋磕个包。好,你不管我管,那我得给这孩子立规矩。都这样了,我也没看他妈管。后来我就批评这个妈妈,当然了人家不喜欢听我说的批评,人家觉得自己做得非常完美。高抬手,轻落下,给孩子来了一个小按摩。那叫管教啊?那叫挠痒痒。 我告诉大家,很多的孩子被惯坏了,就是因为欠管。不知道什么叫做坚守原则?所以说两种活法就两种结果。体贴肉体的活法就活出败坏。所以说神是活人的神,神是公义的。
        • 活出神的荣耀,别走自己的路
          你如果不照着神的话走,你就必收败坏。但是人不知道啊,就刚刚的事儿。我说你不能体贴孩子肉体了,哎呀,她就给我解释,说:老师,不是这样,是那样啊。哎呀,你说辛苦不辛苦?眼睁睁地看着孩子妈妈,体贴孩子肉体,但她不知道。那你跟她说,她还给我解释一大堆。解释来解释去,就是解释她做的是对的,她老对了,她是世界最先进水平。你说辛苦不辛苦?但是咱也控制不了。 所以咱们弟兄姐妹一定要知道神是公义的。你照着神的话活,一定活出神的荣耀。你照着神的话管教孩子,孩子也一定是守规矩的孩子。孩子一整就哭啊、闹啊,哎呀,这个闹心。咱们弟兄姐妹慢慢琢磨,其实有很多人比较有福气,怎么个有福气呢?碰到一个“虎妈”。那虎妈哪管你那个呀,上来就揍屁股呀。那小孩他不知道,从小谁也不怕。这就是形成了一个脱了缰的野马。 神是公义的,你怎么活?才能活出神的荣耀。你应该怎么做?才能够活出神的荣耀。那我得再次告诉大家,神绝对不会搞错,鬼也不会搞错。就是我们自己搞错,谁也不能怪,一辈子别怪别人。那神是非常公义的呀。神是公义到不能再公义的地步了。
        • 谨慎行事,别自以为是
          我可以给大家举诸多个例子。有一个牧师被抓了,那外面的人都以为,哇,那被政府抓了,他为主受苦了。是为主受苦了吗?后来我碰到他的同学。他的同学说,牧师啊,其实不是那么回事儿,我告诉你,他为什么被抓了啊。他在教会里挂了一个大大的横幅,大横幅上面清楚地贴着一行字,“禁止方言祷告”。怎么的?你禁止方言祷告?是《圣经》上的话吗?那不是!你要跟神作对啊?就这样嘛,那不活该吗?神公义不?公义啊,神是公义的神。 所以我们弟兄姐妹要谨慎。要谨慎什么意思呢?就是我们脑子里装的到底是个啥?千万不要自己觉得自己是世界最先进水平。我得告诉你,我很少碰到聪明人。我碰到的人,几乎是有一个算一个。我不会把这话说得很死,我一说,对方就照着自己的理解说。从来就不是说“哦,这么整是错的呀。那对的啥样啊?”那样的话就聪明了,都是有自己一套啊。 都已经活得很败坏了,还有自己一套呢?人家说:“那怎么着?老师,我就得听你那一套呗”。你听这话。不是听我这一套,你得考察好你那套是不是神的那套?神是公义的。记住啊,我告诉你,如果人不照着神的话,好好地去落实。会怎么样?肯定败坏。那你说这神也太坏了啊。你不能说神太坏啊,神是公义的。
      • 神在筛选宝贝
        • 做神眼中的宝贝,别怪鬼怪神
          神在筛选宝贝,问题就是人是不是那块宝贝?这个世界有一个很奇妙的现象,如果人能够明白神是公义的,神在筛选宝贝,如果能够明白这件事,就老厉害了!直到今天我在基督教神学里头我没找到这件事。那在基督教神学里头都是:愿万人都得救;我带你来做一个决志祷告,得救了。那是宝贝吗?那不是。 所以我告诉你:为什么魔鬼被造?你以为魔鬼不好啊,魔鬼好。那你怎么能说魔鬼好呢?魔鬼这东西特别有意思,是专门干清理垃圾的活儿啊。为啥?是神这么安排的。魔鬼不是跟神平起平坐,魔鬼是神手里的工具。你说:哇,神挺坏啊,还派一个鬼来搞一搞我啊。那是搞一搞你吗?那不是。那是神在筛选宝贝。所以神来搞一搞你,一搞沉沦了、跌倒了。那为啥呢?我告诉你,苍蝇不叮没有缝的蛋。所以人的问题就在这儿,一整就跌倒了。 我也是很感慨,我告诉大家,神不愿意把这鬼给放出来。就怕你被一搞就搞跌倒了啊。但是人一而再,再而三活在那个败坏的逻辑体系里。有一天神就终于忍耐不住放出来一个小鬼搞一搞他。其实不用很大的鬼,小鬼就能把人给搞沉沦了。所以不要怪鬼,怪我们自己。我再说一遍,不要怪鬼,也不要怪神,怪我们自己是不是要做神眼里的宝贝呢?
        • 神在筛选宝贝,你准备好了吗
          我问你,你想不想做神眼里的宝贝?如果你不想做神眼里的宝贝,你有一套自己的agenda,你有一套自己的意思,你有你自己的核心利益,那肯定完。你就照着你的核心利益,一攻全垮掉。 那我们要做神眼里的宝贝怎么办呢?就得每一次神放出来一个小鬼儿,把小鬼儿给干掉。后来神放出来一个中鬼儿,就把中鬼儿给干掉。因为神拣选的人,神预定他们得胜,为什么?就是因为你里面有信心,你里面信从真道。因为你信从真道,神就赐一个圣灵给你。圣灵在你里面做工,然后你会发现放过来一个鬼,对付了一把肉体。又放过来一个鬼,又对付了一把肉体。那到底你能不能撑过去,那就看你的造化了。 这是神在筛选宝贝,我们脑子里头要清醒。脑子里不清醒。你就麻烦了,我猜帖撒罗尼迦人,就不知道这个逻辑。所以保罗就在《帖撒罗尼迦后书》,讲了这么个逻辑。但是你想啊,你如果想了解这事儿,你就去听《帖撒罗尼迦后书》第二章我怎么解读的,今天咱们做个总结。总结一下,神就预定祂所拣选的人一而再,再而三的得胜,直到成圣,直到活得满有神儿子的荣耀。我问你活出神的荣耀好不好?那当然好了啊,但是你是不是能够活出神的荣耀?
        • 别让口号遮住神的荣耀之路
          咱们弟兄姐妹,你知道神给你多大恩典吗?神给你老大老大的恩典了。你以前生的病都是魔鬼在败坏你,为什么?是你邀请魔鬼败坏你。那今天听了《帖撒罗尼迦后书》,我们心里头到底明白不明白我们过去败坏我们的日子是怎么过的呢?而不是说继续活在那个里头啊。继续活在那个里头就继续被败坏。虽然病得医治,但是脑子没有被医治。 华人命定神学的救恩观,是在活着的时候,活出神的荣耀。不是在活着的时候,活出一大堆的宗教味儿,活出那个哈利路亚,活出阿里路亚,阿们!感谢赞美喊口号,没有用!这种话什么用都没有,不过是嘴皮子功夫而已。咱就动点真格的。那真格的是啥?真格的就是在活着的时候活得怎么样?
      • 做正经工作,要守教会的规矩
        • 信仰不是借口,正经工作才是本分
          这才仅仅是个开始啊。很多人以为信主了,完事了,我已经蒙恩得救了,剩下就开始躺平了。然后呢?然后就穷了。有的牧师建了一个教会,结果怎么着?建了一个“盼望主再来的教会”。这一盼望主再来,哎哟,盼望盼望主再来,就激发了人里头那种对主再来的盼望。第二章就讲了,为啥要这么盼望主再来呢?因为在地上做工太痛苦。不想做工,不想做正经工,就想躺平,主来了就可以完全躺平了。你说这是什么脑子? 那是这么回事吗?你在地上活的时候,活出来的是黑白无常。你说你到了天上,往哪儿去啊?没地方给你啊。你在地上活着的时候,都活的那个样儿。那你到天上你干啥去?天上如果都是你这个样儿的,我就说,嗨,我还是别去了。 咱们能不能够知道做正经工作是神荣耀的一部分?如果你干啥啥不行,吃啥第一名,那天上要你干啥呢?我就不理解了,这是我的困惑。我们的神是活人的神,在你活着的时候,你如果真的信从真道,你真的可以活出神的荣耀。别信从真道,然后活出黑白无常。那可不是神的荣耀。 人在做正经工作,那就是真的考验人是不是能够做正经工作。你不是个学习的人,做正经工作做得很辛苦。然后带着宗教味儿,以为主耶稣来了,啥都不用做了,多好啊。哪是这么回事啊? 所以说教会面临巨大的挑战。这个挑战就是要让人学习做正经工作。有的人就说了,哎呀,我一学习啊,除了头发不疼,浑身都疼啊。哎呀,我一做工啊,除了头发不疼,浑身都疼啊。你说这怎么活?
        • 别让享乐成了工作的绊脚石
          我想我是有资格稍微说几句。你做学生的时候,你活得很享受。你就是个会学习的人。你在做工的时候,你可以活出神的荣耀,活得很享受。你说:谁不想啊,谁都想。 谨守正道,靠着圣灵治死肉体的恶行,就可以活出神的荣耀。拦住我们活出神荣耀的,就是我们自己那个肉体。那个肉体就是败坏我们的,所以我跟你讲,体贴肉体就是死啊。 为什么做工难受?就是体贴肉体。为什么学习难受?就是体贴肉体。为什么一吃烧烤就开心?体贴肉体啊。一旅游就开心,体贴肉体啊。我一说这个,大家千万别跟我玩假的。你看啊,到了我面前,说:“哎呀,老师,我不爱玩”。真的假的啊?你不爱玩。人那么属肉体,他怎么可能不爱玩呢?一玩多开心呢? 你看神造的大自然好美丽啊!是好美丽啊。但是天天这么玩儿,能不难受啊?难受。所以有一些人,这一辈子很辛苦的。做工为了赚钱,赚钱为了啥?为了玩儿。 一玩儿烧掉好几万,然后再回来再赚钱。一做工,哎呀,愁眉苦脸,一玩儿眉开眼笑。你说这能不痛苦吗?大家千万别以为我不会玩啊,但是我真的玩不出兴趣来,我就喜欢做事儿。为什么?因为做事儿,做完了一个非常有满足感的活儿,是很舒服的。
        • 正经做工才是长久享受之道
          我的这些同工都有个特点啊。但是我不希望把你给整成这样,你得自己希望整成这样啊。我给你整成这样,我能掰过来啊?我掰不过来啊,你得自己慢慢总结啊。我的同工出去,像有的时候就得接待人,接待完了,带他去看新加坡夜景。哎呀,看新加坡那夜景霓虹灯闪烁,那大楼上的一座大船,上面是游泳池,是新加坡的地标性建筑啊。这是咱们得这么干,那东西玩完了,能怎么样?也不怎么样。 后来我发现我的同工很有意思,我的同工特别有意思。一边在那儿溜达,反正也不用他陪什么人说话,自己在那儿打电话,要么就是教导几句啊,要么就是带着祷告。要么就这难受、那难受,然后就回来了。人家没这个兴趣。 所以咱们要知道,宗教味儿永远没有任何意义。哈利路亚,阿们!有什么意义?没什么意义。做正经工,不是整到大家把钱都捐到一起,然后大家吃喝玩乐在那扯犊子。我告诉大家,如果一个人喜欢做工,那是非常享受,而且享受一辈子。如果一个人就想吃喝玩乐,只是在吃喝玩乐的时候开心,那就毁了。那就慢慢痛苦吧。 所以这是规矩。这是活出神荣耀形像的规矩。如果人穷,你怪谁啊?你如果不做正经事儿,你能不穷吗?你想想看,一个人好好正经做工,你不被人骗,你怎么可能会欠好几十万的债务呢?大家理解了吧? 我们整个教会做了一个转型。我以前有一个错误的观念,教会需要全职同工。后来我发现教会的全职同工在那儿坐着干啥,我一直还没整明白。一通电话、一通电话的在那打啊,我不知道他们在干啥啊。后来我就在想,人家使徒保罗能支帐篷,我们就能支帐篷。你还别说,我还真有支帐篷这俩下子啊。
        • 工作中彰显神的荣耀,别只在教会里装圣洁
          这回整个教会没有所谓的全职同工。我们当中的小牧者能牧羊,一边做工一边牧养,我们这些人也照样可以。而且还做得更好。为什么?神与我们同在,怎么可能做不好?那不是为了做那个帐篷的钱啊。是为了啥?是为了彰显神的荣耀。不是在教会里头在那吹着空调,然后喊:哈利路亚。《圣经》上真的没有这么说。 千万不要以为主再来了,我们就可以躺平了,就不做正经工作了。我们跟大家一样,因为我们所牧养的人都是在职场上,都是在工作上面临很多挑战的人。所以教会的人,教会的牧者,同工都要知道如何牧羊。解决人家在工作岗位上也好,管理岗位上也好,生活当中也好,他们的问题和困扰。 比如说我们当中的有些牧者,要求下面的人尊重他们。我都不敢要求人家尊重我。为啥?人凭啥尊重你啊?我告诉你,你如果不能够解决下面的困惑和问题,只是说出来了那老三样没啥用,还得更多的训练,更多的教导,更多的悔改,更多的创造价值在人家身上,让他们能够活出神的形像。那就得对付人的恶习,你如果没有对付过,或者人家不接受你的对付。那这没有什么意义? 所以我们当中的弟兄姐妹要开始琢磨一下在工作上彰显神的荣耀,那是应当的。不是到教会戴个假面具,然后觉得简直圣洁得不得了。圣洁不是在教会里的圣洁,是在人一生当中,活出神的形像,活出神的圣洁,荣耀,能力。 那我们的肉体是在哪儿对付的?不是在生活当中对付的吗?我感谢神,神给你一个对付你肉体的老板。我也感谢神给你一个对付你肉体的家人。我们今天就开始在各种各样的逼迫当中,分辨一下,那些逼迫是不是我们里面属肉体的邪情私欲需要被对付?神绝对不会搞错,鬼也不会搞错,搞错的就是我们自己。你身上的疾病,没有几样不是从体贴肉体的败坏来的呀。
        • 活出神的荣耀才是真智慧
          人遭够了罪,就知道信主,那是最好的。人遭够了罪,就知道侍奉神那是最好的福气!人没有点智慧,活不出神的喜乐。人没有点智慧,活不出神的荣耀。所以弟兄姐妹重新思考。我告诉你,服侍是个恩典。因为你在服侍的时候,你就发现你那两把刷子不行。如果你服侍完了,你那两把刷子不行,那你怎么办?你只能跟人家说点带宗教味的词语,那有什么益处呢? 我绝对不太爱喜欢说宗教词,我就是实实在在的。大家有没有发现,我就喜欢照着你的需要说话。你可能不太理解,我照着你的需要说话,为什么?我不照着你的需要说话,你就忽悠我。今天我唱高调,明天我唱高调,你就跟我再唱一个高调,没啥意思。 华人命定神学的这个救恩观念就是活出神的荣耀。所以弟兄姐妹开始逐渐了解我们里面有太多东西需要拆毁的。为什么活成今天这个样子?一定是我们自己搞错了嘛。 我讲一千道一万,我总结来总结去。我得感谢我的神!我得感谢我的神造了魔鬼。我得感谢神,在我适当的时候,能够派出一个魔鬼来跟我操练几把。小鬼我胜过去,再大一点的鬼又胜过去,再大一点的鬼又胜过去。神预定我得胜!因为我信靠祂,我的神太好了!我从来不会问神为什么会这样。我说我的神各按其时成为美好,神的旨意是美好的。
        • 听神的话,活出荣耀人生
          有一个很有意思的故事啊,有一个德国人,神拣选他,到非洲去传教。飞到非洲去传福音,神给他一个非常非常宏大的计划,每次聚会上百万人。不要管他的牧养怎么样,他不管这些。后来他就跟神说,神啊!我听你的话。神说你并不是第一个被拣选干这事儿的。啊?我不是第一个呀?他说,那我是第几个?神说,你是第四个。那前面三个呢?前面三个不听啊,不要。然后他说,好,神你不用再找第五个了。我觉得这话甚好。 在新加坡的中国人建立教会的我是第四个。我感谢神。神虽然没有跟我说,你是第四个,但是我觉着。创立了华人命定神学。把神学的道,把神学的逻辑体系梳理得清清楚楚。这是神拣选我,这是神给我极大的恩典。我里面有个心志,我也巴不得弟兄姐妹,跟我一样传承这样的心志。神,你这个活给我。我把它干好。神,你在我身上的旨意必定成就。神,你让我做啥,我就做啥,我一定要活出你的荣耀,我要成为你眼里的宝贝。我就是要成为你眼里的宝贝! 不容易。但是却充满了神的荣耀,充满了神来的喜乐。我觉得这是一个充满神荣耀的职份。我要告诉大家,我们弟兄姐妹,在你自己的岗位上,不管是打扫卫生的,做科研的,还是做啥的。你都可以活出神的荣耀。神必会在你的岗位上帮助你,给你智慧和聪明,让你在每一次小鬼来的时候干掉一个,每一次中等的鬼来的时候干掉一个。神预定你得胜,只要你信靠祂,神就预定你得胜。 原来我是神所拣选的。神在创世以前,已经拣选了我们,并且预定我们得胜,预定我们得儿子的名分,预定我们在活着的时候,活出神的荣耀。现在大家想明白了没有?
      • 活出神的荣耀
        • 活出神的荣耀,别等死后再说
          如果我们在家里头不太干正经事儿,那就把家务干好。这是教会要往前迈进下一个阶段。下一个阶段在我们当中一定要得着神的恩惠。在我们当中你如果不对付你的肉体,你的牧者也会对付你。如果你不想除掉你脑子里的垃圾和嘎嘣,会有人把这嘎嘣给你慢慢除掉,好让你活出神的形像。感谢神! 这就是华人命定神学的理念,这是华人命定神学的救恩。不是死了上天堂,不是等主耶稣来了,我们就可以躺平了。等主耶稣来了,我告诉你,神会给你一座城,给他五座城,再给一个人十座城,可能还有一个人去管理这些人。神创造了我们,要使我们管理这地。多好啊! 反正你要问我的话,我真的不太喜欢躺平,我也不太喜欢早晨到咖啡店来一杯咖啡,中午又加上一杯咖啡,晚上又来一杯咖啡,夜里都不知道怎么睡着觉,再来一片安眠药。你说那能好啊?不知道干啥,也没有存在感。然后就是在那吃喝等死,我是觉得这东西没什么意思。 神啊,我要活着的时候活出你的荣耀。我要为你得人如得鱼。我要在活着的时候,不断地、不断地效法你。这就是我的想法。关键是得胜。就算是逼迫来了,也感谢神!那是得胜。
      • 总结
        • 选择信靠神,活出荣耀人生
          我就把这《帖撒罗尼迦后书》做了一个快快的总结,然后把主干给梳理出来了。梳理出来了多好,要小心。有的人就成为沉沦,就是沉沦之子啊。但是这也是神预定的,我们也没有办法跟神掰扯。但是选择不是在我们手里吗?要选择沉沦还是选择信靠神,选择活出神的荣耀,这不是我们自己的选择吗?愿我们弟兄姐妹都能够照着保罗所教的,在世上活着的时候,活出神的荣耀。阿们! 愿神祝福大家!
讲道
展开
收缩
  • 讲道
    • 【讲道】怀里有宝贝的人 -
      • 神验中的宝贝与服侍的能力
        • 神验中你,服侍如母爱般温柔
          保罗的服侍为什么有这么大的能力?在帖撒罗尼迦前书2:3-8说出来这能力的奥秘! 1Ts 2:3 我们的劝勉,不是出于错误,不是出于污秽,也不是用诡诈。1Ts 2:4 但神既然验中了我们,把福音托付我们,我们就照样讲,不是要讨人喜欢,乃是要讨那察验我们心的神喜欢。1Ts 2:5 因为我们从来没有用过谄媚的话,这是你们知道的。也没有藏着贪心,这是神可以作见证的。1Ts 2:6 我们作基督的使徒,虽然可以叫人尊重,却没有向你们或向别人求荣耀,1Ts 2:7 只在你们中间存心温柔,如同母亲乳养自己的孩子。1Ts 2:8 我们既是这样爱你们,不但愿意将神的福音给你们,连自己的性命也愿意给你们,因你们是我们所疼爱的。 第一:我们的动机, 我们是讨神的喜悦!第二,我们的服侍如同母亲乳养自己的孩子,第三,愿意把生命摆上! 这宝贝就必发出神荣耀的能力来!阿门! 保罗在面对一群批评他的人,极力的为自己争辩,争辩的是什么呢?是我的服侍的能力来自于神!是因为神验中了我们!今天,我也告诉大家,神也同样验中了我们! 告诉你旁边的人,神已经验中了你!
    • 【讲道】你们要思想罗得的妻子
      • 专心爱主可以躲避灾祸
        • 专心跟随主,避开末日灾祸
          所以!弟兄姐们要开始仔细思考这样的事情,今天我想给大家分享第八点,我们提到末后的日子,我们以为那个灾难是我们世上所有的人共享的。其实不是,灾难不是为我们预备的,其实是为他们预备的。**我们和他们有什么差别?我们是专注跟随主的人,他们也可能不跟随主就被毁灭,也可能像罗得的妻子不专注的跟随主,也被毁灭**。 所以这样说的明明的告诉,我们神不是要我们受刑罚吗?乃是预备我们得拯救,我们要学习专心跟随主,我念给大家听,我们和他们,到底有什么差别。 “弟兄们,论到时候、日期,不用写信给你们,因为你们自己明明晓得,主的日子来到,好像夜间的贼一样。人正说平安稳妥的时候,灾祸忽然临到他们,如同产难临到怀胎的妇人一样,他们绝不能逃脱。弟兄们,你们却不在黑暗里,叫那日子临到你们像贼一样。你们都是光明之子,都是白昼之子。我们不是属黑夜的,也不是属幽暗的。 所以,我们不要睡觉像别人一样,总要警醒谨守。因为睡了的人是在夜间睡,醉了的人是在夜间醉。但我们既然属乎白昼,就应当谨守,把信和爱当作护心镜遮胸,把得救的盼望当作头盔戴上。因为 神不是预定我们受刑,乃是预定我们借着我们主耶稣基督得救.”(《帖撒罗尼迦前书》5:1-9)
      • 引言
        • 心灵愿意,别让肉体拖后腿
          录音文字版 今天我们来看一个非常重要的主题,因为离主耶稣再来的日子近了。主耶稣说: 你们要回想罗得的妻子。 (《路加福音》 17:32 ) 我们先来回顾一下上礼拜的题目是《我们的软弱有圣灵的帮助》,你说这个题目和上个礼拜的题目有什么关系?是有关系的。我们的软弱有圣灵的帮助,**那什么是软弱?软弱就是我选择,但是我们却做不到**。罗得的妻子是根本就没有选择,因为她选择的是爱世界,最后变成一个盐柱。 今天我们要思考一下这个题目,我们的软弱有圣灵的帮助,我们是心里愿意,但肉体却软弱。耶稣在世上的日子,曾经教导他的门徒: 总要警醒祷告,免得入了迷惑。你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。 (《马可福音》 14:38)
    • 【讲道】神啊!求你纪念我,施恩于我!
      • 《尼希米记》的背景
        • 痛哭祷告后,尼希米获王恩回耶城
          这事到了波斯王所在的首都苏山城,犹太人就跟尼希米讲。尼希米是皇上面前的一个红人,给皇上做酒政,也很厉害。尼希米就听说,犹太人遭大难,受凌辱,耶路撒冷的城墙被毁,城门被火焚烧,尼希米听见这事就坐下痛哭,悲哀,然后禁食祷告。 我听见这话,就坐下哭泣,悲哀几日,在天上的神面前禁食祈祷,说:“耶和华-天上的神,大而可畏的神啊,你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看,侧耳听,你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷,承认我们以色列人向你所犯的罪;(《尼希米记》1:4-6) 尼希米就在神面前祷告: 主啊,求你侧耳听你仆人的祈祷,和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷,使你仆人现今亨通,在王面前蒙恩。(《尼希米记》1:11) 蒙什么恩呢?希望王有一天说:“你回耶路撒冷吧!”结果这亚达薛西王很喜欢尼希米,还真的派他回耶路撒冷,派他到耶路撒冷做省长。王就派了军兵马兵,护送尼希米挺气派地回到了耶路撒冷。到了耶路撒冷以后,他就开始着手修建城墙。在修造的整个过程中,面对的环境相当凄惨。这一千年的历史,咱们就先讲到这,这是《尼希米记》的简介。
      • 我们这个世代需要尼希米这样的基督徒
        • 做尼希米式基督徒,重建信仰城墙
          神的百姓遭难,受凌辱。在灵界里头神的百姓被魔鬼欺凌,是非常普遍的一个现象。 咱们必须说在这个教会里面,医治释放的恩典不多。而且相信的人很少。我想在这个教会荒凉的世代,从属灵的世界里一看神的教会荒凉,神的城墙破坏,个人只顾自己,这种状况跟尼希米所处的那个年代是非常相似的。 今天我们举目观看全世界教会的状况就是都挺荒凉啊!今天必须说真的是非常庆幸神在我们当中兴起我们做尼希米在那个世代所做的工作。今天教会当中充满了自私的信息。在我所接触的各个不同地方的基督徒中,我就发现几乎不太讲“付出”,讲的很多东西都是自私。虽然表面上没讲“自私”这两个字,但是“自私”却成了这个世代信仰的主轴。 在《尼希米记》里讲了尼希米回到耶路撒冷怎么建造神的殿。其实尼希米当时在朝廷里有很好的工作,收入和生活。问题是他听到耶路撒冷神的殿荒凉,城墙遭毁坏,城门被火焚烧,他就开始有这个负担。他坐下来祷告神:神啊!能不能够差派我过去,现今让你仆人能够亨通,在王面前蒙恩,然后让王能够派我到耶路撒冷去。 大家要知道在朝廷做官好啊!在地方上做官不是特别好的,因为地方上的事复杂难整。结果因为尼希米对神的殿有负担,还真的被王派去修神的殿了。因为王看出他的脸色不好,面色带愁容,尼希米就非常害怕,因为在王面前带愁容是不可以的。
      • 效法尼希米,成为这个世代的祝福
        • 效法尼希米,脚踏实地成就使命
          第一,脚踏实地的训练自己,不要好高骛远,像尼希米一样有很实际的能力。第二,愿意付出,不是为自己,乃是为了神,也不是指望从别人得着什么,而是指望从神那里得着。这就是尼希米,你是否愿意做尼希米这样的人? 如果你愿意做尼希米这样的人,神也一定会抬举你,使你超过天下万民,神要将祂所命定的福降在你的身上,使你成为这个世代的祝福。因为神在天上人间正在寻找这样的人,好祝福他。尼希米的确面对诸多的挑战,但是比起他在皇宫里侍奉皇上,还是有意义多了。 尼希米能够被记载在《圣经》里,成为我们效法的榜样,就是因为他在那个世代做了一个非常明智的选择。你愿意的话跟我一起来祷告:神,愿你记念我为这百姓做的一切事,施恩与我,奉耶稣基督的名祷告,阿门。愿大家都能够成为大大小小的尼希米,阿门。 愿神祝福大家!
      • 祷告
        • 成为尼希米,站在破口修复城墙
          神啊!今天你看看这个世代,愿你兴起一大群大大小小的尼希米,好站在这个世代的破口当中。主啊,愿你恢复你倒塌的帐幕,修复你的城墙,让你的百姓不再遭大难受凌辱。主啊,今天就兴起我们成为一大群大大小小的尼希米,让我们也像尼希米一样,成为一个付代价侍奉你的人,也让我们像尼希米一样,把我们的盼望和指望都放在你身上。你必记念我们为百姓所付上的代价。神啊!你必施恩与我们,奉耶稣基督的名祷告,阿们!
    • 【讲道】贪婪的先知巴兰 -
      • 效法保罗,远离贪心
        • 警惕包装后的贪心陷阱
          巴兰不明白吗?明白。神的先知怎么可能不明白呢!但巴兰里面开始为自己的行为,自己的贪心,寻找圣经的经文,开始寻找一种神学理论,支持他如此的行为。这正是害人之处!不要以为先知巴兰的贪心表现出来的那么直白。那是经过包装过的,一套神学体系!很有欺骗性的。所以在启示录里,神的使者写信给一间教会。如此说: Rev 2:12 你要写信给别迦摩教会的使者,说,那有两刃利剑的说,Rev 2:13 我知道你的居所,就是有撒但座位之处。当我忠心的见证人安提帕在你们中间,撒但所住的地方被杀之时,你还坚守我的名,没有弃绝我的道。Rev 2:14 然而有几件事我要责备你,因为在你那里,有人服从了巴兰的教训。这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前,叫他们吃祭偶像之物,行奸淫的事。Rev 2:15 你那里也有人照样服从了尼哥拉一党人的教训。Rev 2:16 所以你当悔改。若不悔改,我就快临到你那里,用我口中的剑,攻击他们。 直到今日,我提醒大家,我也希望大家提醒我,愿圣灵常常光照我们里面的心思意念,除去我们里面的贪心,以及因传道人的贪心,传讲因贪心而扭曲了的生命之道!危害很深啊!
    • 【讲道】身上带着耶稣的死 -
      • 保罗的经历:从死里复活与海难中的信心
        • 海难中信心拯救生命
          7 保罗的第二个经历 – 差点死在海里 保罗在耶路撒冷被抓,坐牢,为自己分辨,刚好亚基帕王来到该撒利亚。就是保罗坐牢的地方。那是保罗的案子已经拖了很久。都没有定案。地方长官菲斯都,就跟亚基帕王提说保罗的案子。结果保罗就在亚基帕王面前申述。申述完了,。。。
  • 胜过撒但系列
    • 【讲道】- 奉耶稣基督的名赶鬼!
      • 一、引言
        • 信耶稣别信成释迦牟尼
          我说的柔软这东西好,上善若水啊,你放在圆形的容器里他就是圆形的,放在方形的容器里他就是方形的。所以别拍脑袋,刚硬没啥意思,滴溜咣当撞得浑身都是伤。你说我不行,那我就不行;说我行,那我就行。我不像有些人刚硬到把耶稣基督信成释迦牟尼了,为啥?因为他们整得那玩意更像释迦牟尼整的,他们读的是《圣经》,做的却是释迦牟尼的活。 我就在想,你释迦摩西好不好啊?好像还靠近一点,信耶稣怎么还整那个。如果我相信耶稣,我就相信这赶鬼的耶稣,你觉得怎么样?知识分子信耶稣信成我这样的不多,为什么?因为他们能接受的接受,不能接受的就不接受。像我,我读到的人家是这样的,咱就这样,效法耶稣么。华人命定神学效法谁?效法耶稣,耶稣怎么干,咱就怎么干。我效法耶稣有问题吗?没问题。 有的人不效法耶稣,却来说我这个是不是异端?一个研究我的牧师后来见到我,那他为啥见我?因为他确定我不是异端。效法耶稣么,干耶稣干的能差到哪去?你不照着耶稣的干我都原谅你了,我照着耶稣的干,你能不接纳我吗?他后来跟我说:很多人在研究你啊,研究你是不是个异端。我说:那你研究了没有?他说:我也研究了。我说:那研究结果呢?他说:异端倒谈不上,但就是有点极端。
    • 【讲道】- 撒但,退我后面去吧!
      • 一、引言
        • 小心撒但的绅士伪装
          大家好!今天跟大家讲一个跟撒但有关的题目叫《撒但,退我后面去吧》。关于撒但的故事,说来话长,我们当年突然间有一天开始打龙,少年屠龙记。然后教会里面有一些被龙的灵辖制的人,跳起来说自己是暴龙,然后另外一个人也跳起来了,天呐,教会里像开亚运会似的,他们开始跑,其他人就开始追。当时我很兴奋,因为咱没干过这玩意,我心想:哎呦,打龙打到撒但了。 后来发现不是,这些龙都喜欢充大数,发现是个小壁虎,再到后来打来打去发现是个蚯蚓龙。我讲这些事大家听着老是喜欢装蒜,鬼也喜欢充大数,小鬼装阎王。搞来搞去,哎呀,快打到撒但了,就开始兴奋,后来发现不是;哎呀,又打到撒但了,发现又不是,白兴奋了,但是每次那个兴奋还是挺好玩的。到底撒但在哪?撒但,出来干一仗!结果也没人理我,藏得挺深。 我说这撒但长啥样呢?龇牙咧嘴?不是;歪瓜裂枣?不是。其实我告诉你,撒但是长得非常美丽的,大家一定要知道,《圣经》是这么说的,而且还非常会讲话、非常体贴、非常温柔。你以为呀?撒但很绅士的。撒但来找耶稣不是跟耶稣抓脖领子,抓头发。 你看两个女人在一起抓脖领子,抓头发,撕巴在一起,那是老娘们,那不是撒但。撒但是很绅士的出现在耶稣面前,牠说:如果祢是神的儿子,祢就把这石头变成面包。你看,撒但是不是很绅士?然后经过三轮对话,人家撒但走了,也没撕脖领子,哪怕把耶稣的脸干成一个大熊猫你再走啊。不是,很厉害,人家高手过招都这样。
        • 愚蠢是撒但的最佳盟友
          所以我们在过去这些年赶鬼,赶了一次又一次,解决了很多问题。要知道解决的问题多,还是没解决的问题多?当然是没解决的问题多,我们这才解决了多少?还有很多问题没解决。我这个人有自知之明,属灵高度不够,如果够的话,真的就会打到撒但。结果还有很多问题没解决的,我就很想努力解决。要知道我最想解决的是啥?我最想解决的就是人的愚蠢。大家得知道,人怎么就这么笨?怎么就这么傻?傻蛋! 所以后来我要解决这个问题的时候,现在走着走着,我不断地研究、不断地探索、不断地了解,后来发现人自己就是自己所有问题的根源。这回我觉得我应该整到撒但了,为啥?因为撒但体贴人的意思。你仔细看,你什么时候恼羞成怒?如果你在公司里被降职了,然后你朋友跟你一说,说完了以后你火冒三丈,回去就要找人算账,是不是?人家撒但都没这么傻,结果你被愚弄了。所以我就开始研究撒但,从哪开始呢?从耶稣开始。耶稣跟撒但的对话很有意思,耶稣饿了四十天,撒但出现了: 那试探人的进前来,对他说:你若是神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。(《马太福音》)4:3) 当时我年轻刚信主,我就想:变就变呗,咋地?不服气呀?我变一个给你看。那是我,人家耶稣不是这么干的。 耶稣却回答说:经上记着说:人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。(《马太福音》4:4) 我说:耶稣啊,祢咋就不把这石头变成面包给牠看呢?其实祢也真是神的儿子啊。耶稣没这么干,到今天我都在琢磨这件事,祂怎么就把撒但给胜过去了?如果祢是神的儿子,把石头变面包啊,你变呐?祢不是五饼二鱼喂饱五千人吗?祢不是七饼两鱼喂饱四千人吗?到这时候咋就不整了呢?有时候整,有时候不整。耶稣厉害呀,跟撒但的对话都是高手对话,结果撒但还有几句跟耶稣的对话都是这样。今天咱们研究的是谁呢?是耶稣跟彼得的对话。
        • 体贴人意就是撒但套路
          从此,耶稣才指示门徒,他必须上耶路撒冷去,受长老、祭司长、文士许多的苦,并且被杀,第三日复活。彼得就拉着他,劝他说:主啊,万不可如此!这事必不临到你身上。耶稣转过来,对彼得说:撒旦,退我后边去吧!你是绊我脚的,因为你不体贴神的意思,只体贴人的意思。(《马太福音》16:21-23) 今天咱们讲的这个题目就是从这里来的,撒但,退我后面去吧! 耶稣说:你们说我是谁?西门彼得回答说:你是基督,是永生神的儿子。耶稣对他说:西门巴约拿,你是有福的!因为这不是属血肉的指示你,乃是我在天上的父指示的。我还告诉你:你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过他。(《马太福音》16:15-18) 一会说:你叫彼得,我要把我的教会建造在这磐石上;一会说:彼得,这不是你自己说的,是我在天上的父启示你的。听起来彼得好属灵啊,一会称撒但,一会称光明天使,这彼得成了两面人。所以人一生体贴的就是活着这事,彼得非常体贴活着这事。我就在想:彼得说啥了,彼得怎么就成了撒但了?还是高手过招,咱们一点一点琢磨,后来那句话太重要了:只体贴人的意思,不体贴神的意思。所以我告诉你,体贴人的意思的就是撒但。 那我们今天干没干到撒但?你只要体贴人的意思,一生靠着体贴人的意思活着,坏了,肯定成了撒但手下的傻蛋。人家叫撒但,你叫傻蛋,最后就整成了双黄蛋。然后你里面有撒但,撒但里面有你。像我在耶稣里面,耶稣在我里面,这多好啊,是不是?都是体贴人的意思啊。
        • 体贴撒但,活成傻瓜蛋子
          后来人养孩子也是体贴坏的,我问你,小孩从小是个富二代,都是惯着的,给钱拿去花。哪有父母想败坏孩子的?但这一体贴就坏了,家里的这些事全跟体贴人的意思有关,你说撒但得多坏?体贴出一个大胖子,有两百斤的,有三百斤的,还好没有四百斤的。所有这些事跟体贴有关,所有的这些事跟撒但干的事有关,撒但其实不太喜欢抓你头发,撕你脖领子,不是这样。撒但释放了一个谎言,就在旁边看笑话呢,这就是高手,撒但给你个体贴,让你舒舒服服,就把你给败坏了。 人要研究这些事,为啥?原来研究来研究去,就是想活得好,人越是想体贴自己活得好,越是活得不好;越不想活得好,越是活得好。古人说:未知生,焉知死?我给反着说:未知死,焉知生?如果你不知道骨灰盒是你的结局,你就会很认真地活着;我知道了骨灰盒是我的结局,我就藐视活着。我透过骨灰盒看见永恒里神的荣耀,我不想那么活着,所以一下就解决了。 你想跟人谈话也是一样,我这东西一跟人谈就谈岔劈了。我一谈:哎呀,我咋还没死呢?人家是:我这怎么养老?我是:养啥老呀,早死早拉倒。你看这不是谈岔劈了吗?耶稣跟彼得就谈岔劈了,耶稣说:我要到那去受死。彼得说:那不行。一个人把活着看得很透,然后说:我受死、被杀,然后我从死里复活,得着神的荣耀;一个说:那不能死。最后还是死了,彼得也没活到现在,你在乎也没用。 后来我总结出来了,如果要对付撒但这事,必须解决死的问题,如果你对死的理解跟耶稣的理解一样:我死了,我复活了,我得着神的荣耀,那何等的美好;一个是:那不能死。结果最后还得死。你看老人院里的那些老年痴呆,都是很努力、很认真地活着,有的人都九十岁了还在那认真数钱呢,数着数着,钱也数不了了,都痴呆不认识人了,脑袋磕了一个口子也不知道疼,你说这人就活成了这样。 所以你的问题只有一个根:到底靠啥活着?照着人的意思活着,就被撒但败坏,就成了傻瓜蛋子。我一说傻瓜蛋子有人不爱听,我讲的道言语有的时候有点粗俗,这是我的风格。你看我说我牧养的人:怎么的,是不脑袋进屎了?因为平时我也这么说,所以他们听惯了以后也不觉得是个屎了。但是刚来的人不行啊。
        • 别让撒但掌控你的生活
          我问你,同学见面说啥话?说人话。体贴的是啥?人的意思;老朋友见面说啥话?说人话,讲的都是人的意思。这撒但藏得多深呐,只要你是照着人的意思活,整个社会的层层面面,都是在撒但的掌控之中。你看家人见面也是这些,说话都是房子、车子。我买的车可以智能驾驶;华为手机M5科学技术;我买的新能源车;做生意、赚大钱;你认识什么人、有什么关系。 中国人在一起说话可有意思了,他说:某某大官我跟他是什么关系,他是我爸的秘书。旁边的人说:我也认识,他能爬到那个职位全靠我了;所以在中国官场这环境里头挺有意思。他说:他是我的老领导。旁边的人说:哎呀,他也是我得老领导。得,同出一个师门,所以老领导这个词在中国是带着特殊含义的。你认识什么人,有什么关系。讲的全是这些,就是不讲:哎呀,印堂发黑呀,你咋地啦,倒霉了?你什么时候死啊?你怎么还活着呐?你说这叫啥话?不像话。 像现在的人,尤其是当官的,退休了其实不是什么太好的事,因为没有权利了。反正到了我这个年龄的人,同学见面问的就是你退休了吗?大家都开始探讨这个。人家是六上七下,咱们是五还没上,六就下来了。所以后来人活着这事我研究了很久,我发现一个奇怪的现象,现在老年痴呆的人越来越严重,你到老人院一看,很多人一边吃着精神分裂症的药,一边在那养老,大概都这样。 我很诧异,我小时候怎么没看见过这么多老年痴呆?可能还没等痴呆人就死了,现代人活得比较久。但是后来想了想,好像也不是,我小时候前院后院那些七老八十的人也不少,身体可能有点小毛病,但是人没呆。现在可倒好,有的人五、六十岁就呆了。那天我去养老院看一个六十多岁的老太太,一整就在那唱歌,养老院的负责人告诉我她是精神病。为什么条件越来越好,越来越多的人老年痴呆?那发达国家小孩学习障碍的事也多,后来我就发现:原来随着社会的进步,人越来越体贴自己。 像我们那个年代,东北的冬天零下三十度,哪有暖气,秋天赶紧弄两吨煤,就开始干活。那两吨煤,一千斤老大一堆了,两千斤大白菜、两百斤土豆都要放在地窖里,每年都是这样,没有时间痴呆,因为干活干得多呀。零下三十多度你不烧火冻死你,所以那时候的人很努力地活着,但是却没老年痴呆,现在的人不太努力地活着却呆了。所以只要人体贴自己就坏了,体贴的越来越多,问题就越来越多。
        • 别被撒但牵着鼻子走
          前段时间,有个姐妹来了一段时间又走了,走了以后又回来了。为啥呢?她听不了那个傻啦吧唧的话,其实她可以傻啦吧唧的,但是不能说,你说得多傻?我一说脑袋进屎了,心胸像个核头仁,脑袋像个花生米,她受不了,其实她就是,只不过我说出来而已。过了一段时间,发现她老公精神病,怕这怕那,她老爸又被骗,然后家里人就怪她爸,她妈又得癌症。天呐!你说是不是傻啦吧唧的?太体贴人的意思了。 我为什么说这么狠的话?大家得知道,我就是希望大家醒过来,我故意这么说的,我平时说话还是文绉绉的。但是一说到要人从那里面走出来,我就释放很强烈的词语。过了半年她又回来了,为啥呢?辛苦啊!老公精神分裂,恐惧症不敢出去,老爸被人骗钱,在外面还整女人,然后妈妈得癌症,你说这日子怎么过?后来她的牧者给我看视频,她老公可以上街买菜了,开始模仿我的《创世记》,模仿得还挺好。一点一点开始走上轨道,怎么走上的轨道?因为不再体贴人的意思,不再照着人的意思去活,乃是照着神的话活。 所以我这一次讲《撒但,退我后边去吧》,解决的就是人与生俱来的意思。要知道人一生下来就是带着自我意识的人,但是我今天要告诉你,生下来以后,就是天生的那些东西,几乎都没什么用。怎么办?后天学啊,知道这是撒但、这是败坏人的,这是体贴人的意思的。所以人一生与生俱来的没有用,后天学的神的话才是有用的。我今天希望我们弟兄姐妹再一次兴起来,兴起来把撒但按在地上摩擦,不再听牠的话,开始照着神的旨意去活。 我告诉你,人一生不用在乎活着这事,神一定供给我们所需用的一切,从今以后你不用再挂虑,也不用再挂虑养老,只挂虑一件事,我是否照着神的话而活?照着神的话,神所有的东西为我们预备,然后带着在永恒里荣耀的盼望,不再是活在骨灰盒的那种辖制的里面。虽然你还没有进那个骨灰盒,但是脑子里就是骨灰盒那么个小空间,最后就是心胸像个花生米,脑袋像个核桃仁。所以咱们弟兄姐妹要照着耶稣所讲的话活。
      • 五、撒但只体贴人的意思
        • 别被撒但的体贴蒙蔽了心
          那肉体的情欲,眼目的情欲并今生的骄傲,就是人今天所追求的,这套逻辑体系是多么的严密啊。撒但体贴你,但却不是爱你,牠把你往死里体贴。为什么这么多老年痴呆?体贴出来的;为什么这么多小孩学习障碍?体贴出来的;为什么这么多人傻了吧唧的?都是照着人的意思体贴出来的。你如果想变聪明,你最好丢弃这些与生俱来属人的东西,聪明当中的聪明,就是谨守遵行神的话。 今天我们认识了魔鬼的诡计,认识了撒但就是只体贴人的意思,如果你只体贴人的意思,你肯定被败坏。为什么人会被骗?PTP一骗就骗好几十万,几百万,把你所有的家底干掉,就是因为体贴人体贴出来的。撒但这么导演是非常普遍的,所以在这世上你会看见一个很有意思的现象,这个人在某一方面可能很成功,是你所羡慕的,但是在另外一方面可能活得非常纠结。因为他成功的时候,他会觉着他很厉害,今生的骄傲;但是他难受的时候,他有一方面被败坏。就足够了,还需要很多吗?人就是这么被败坏。
        • 别让撒但蒙蔽你的双眼
          所有体贴人的意思的这套东西全是从撒但来的。最早撒但试探亚当和夏娃都是:哎,你看这果子看着又好吃,吃了又有智慧,吃了还可以识别善恶,多好啊,就可以像神了。结果这亚当、夏娃傻不拉几的就吃了,吃完了以后像神了吗?没有,像鬼了。这人那真的很有意思,体贴人的意思,但是人活在肉身当中,牠一定非常体贴你肉体,一定是体贴你肉体的情欲,然后就体贴你眼目的情欲,体贴你今生的骄傲,全是这套,厉害无比呀!然后就让你忘记死亡,忘记骨灰盒。 我告诉你,有的人九十岁了,眼看就要钻进去了,还是不知道,那不是悲剧吗?大家有没有照顾过八、九十岁的老人,脑子里装的东西,就是不知道人还有多少天活头。如果他能活到九十五,今年九十,那还有五年,一千多天的活头,那你说你还不得快乐地活着吗?不的,挑这个理,挑那个理,整的一把鼻涕一把泪的,全是这个,让你忘记死亡,忘记永生,然后对活着这点小屁事那简直是认真极了。
      • 七、对付撒但的办法一:跟随耶稣
        • 跟随耶稣,跳出属世逻辑
          不管在这世上有多少教主,胜过撒但的没有,他们研究的基本上都是属于人的逻辑体系的范畴,但是耶稣基督所传递的是一个神学的一个逻辑体系。华人命定神学讲的就是耶稣基督的神学体系,这个根基是永生、是神。所以你跟随耶稣,效法耶稣,耶稣说:我去耶路撒冷受害、被杀,第三天复活,你相信吗?你如果不相信那就麻烦了。 我们相信的就是耶稣基督今天、明天赶鬼,第三天我的事就成就了。为什么要跟随耶稣?你来跟随耶稣,但是如果像彼得时候的那种状况,耶稣基督在地上做皇上,你在耶稣基督的国度做个宰相、做个大臣,这是啥?这是属世界的逻辑体系,这一定会掉到撒但的圈套里。
      • 九、对付撒但的办法三:背起自己的十字架
        • 攀登属灵高峰,活出基督生命
          我告诉你,我就活在这种状态里,我以前活得可纠结了,我也建教会,但是建得很辛苦,眼泪可以用三、五瓶矿泉水瓶接。为啥呢?在那个属灵的圣山上攀登的时候,还是很辛苦的。后来我读了雷克乔娜的《末日决战》这本书,他说当你爬到了《加拉太书》二章二十节的时候你就厉害了,上面的路就好走了。后来我一读活着的不再是我,是耶稣基督活在我里面这句话的时候,突然间有一天心里是何等的敞亮! 我经历的这些事直到今天我都不能忘记,太爽了,里面那种感觉全都没了,很舒坦。当我攀登到那个高度,就是那一天开始打击龙的灵,我只能告诉你,真是好!也讲不太清楚,我就是想激励大家来攀登属灵的高峰。今天你纠结、难受的感觉可能跟我过去纠结、难受的感觉差不多,但是如果有一天你跟我一起攀登到这个属灵的高峰,活着的不再是我,是耶稣基督活在我里面,我全心全人献给神,何等美好!
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列10: 我立扫罗为王,我后悔了!
      • 引言
        • 从扫罗的失败中汲取教训
          大家好,今天再跟大家讲一个反面人物,这个人物就是大名鼎鼎的扫罗,最近讲的负面人物比较多。比如:以扫,他轻看了长子的名分,结果就被看重长子名分的雅各得到了;再比如老以利,他不是一个忠心的祭司,因为他做以色列士师的时候看重自己的儿子超过看重神,然后神就预备了另外一个忠心的祭司叫撒母耳。 扫罗和撒母耳的关系非常亲密,因为扫罗王是撒母耳按立的。因为我们讲的都是负面的人物,所以你会发现,从负面人物身上学习比从正面人物身上学到的多。我们一直在推动学习,但是在推动的过程当中,阻力重重。
        • 别做让神后悔的拣选者
          在《约书亚记》里的亚干得救了吗?还有亚伦的两个儿子拿答和亚比户,他们都被火烧死了,得救了吗?他们都是祭司!可拉被地开了一个口子活活的吞下去,活活的下阴间,得救了吗?都没得救!所以千万不要瞎说,**千万不要做被神拣选又使神后悔的人**。 谁使神后悔呢?就是我们自己。今天讲这些例子是让我们从扫罗身上学一大堆功课,千万不要做被神拣选又使神后悔的人。我心里常常跟神说:既然拣选我服侍你,你选对人了。我虽然做的不好,但是你托付我的,我都忠心持守,直到见主的面。大家一定要知道:被神拣选后又使神后悔,来搞你的就是从神那里来的恶魔。 《圣经》记载,从耶和华那里来的恶魔来搞扫罗。扫罗被立为王之后是如何被神离弃使神后悔的呢?扫罗这个人爱钱啊,**爱钱、爱世界的人没有办法侍奉神**。他惧怕百姓、怜悯神的仇敌亚玛力人。亚玛力人是以扫的后代,以扫是讨神愤怒的,雅各是讨神喜悦的。以扫的后代就是亚玛力人,神要灭绝他们,如果神要灭绝的,你却怜悯,这就很麻烦。 扫罗依靠人不依靠神,他把神当做别人的神,跟撒母耳讲:你的神,我要侍奉你的神。这就是二手神。最要命的是,他完全没有意识到自己违背了神的命令,还觉得自己不错呢!直到今天,我常常遇到基督徒说要爱神,我问他怎么爱神?他说自己这么忙还抽时间参加聚会。
        • 别让神后悔选择了你
          从不忠心的祭司身上能学到如何做一个忠心的祭司吗?答案是可以。比如我亲自参加了两场葬礼,去年参加了一场,前几天又参加了一场。我喜欢参加葬礼,因为在我近距离的观察之后发现,基督徒爱世界结果都不怎么好。每次站在棺材旁边,我都告诉自己千万不要爱世界。 如果你做皇帝要从崇祯学功课,要从闯王李自成学功课,闯王李自成只做了十八天的皇帝。后来在建立新中国的过程中,北京城被拿下来时,我们的伟大领袖在进北京城之前告诉他的同事他要从李自成身上学习功课。今天我们也从一个王身上学功课,神立他为王,后来后悔了。所以我讲的题目叫做《我立扫罗为王,我后悔了》!。 如果有一天,神立你为王,你瞎做一气,还以为神不会后悔你就搞错了。在基督教的信仰圈子里,有很多``一次得救永远得救的道理”,还有``你已经得救了,你不可能失去这个救恩”。那扫罗被立为王,失去救恩了还是没失去救恩呢?谁也说不清楚。死在旷野的以色列人失去救恩还是没失去救恩呢?他们多半都是神所厌烦的人。老以利失去了救恩还是没失去救恩呢?他是神所膏立的祭司。以扫轻看长子的名分,他还能得着长子的名分吗?得不着!
        • 爱神不止于参加聚会
          难道神很需要你参加聚会吗?参加聚会不是你应当做的吗?那叫爱神吗?参加聚会不叫爱神,爱神也不叫参加聚会。所以我们当中很多混乱的人还自以为是得要命。扫罗也以为他挺爱神,完全照着神的话去做,实在听从了耶和华的命令。 直到今天咱们弟兄姐妹是否有反思呢?因为扫罗王怜悯了神的仇敌亚玛力人,又爱他们的钱财,这就是压垮骆驼的最后一根稻草,彻底的使神后悔了,在这之前他还犯了很多的过错。所以今天我们知道,有了罗得,就有了亚伯拉罕;不是因为罗得生了亚伯拉罕,而是成了一个鲜明的对比。以扫和雅各,罗得和亚伯拉罕,老以利和撒母耳,扫罗王和后来的大卫王,都形成了鲜明的对比。 今天我就说,有了某某人才有了我,所以神在寻找宝贝。你会发现在这个世界里头,有人像扫罗王,有人像大卫王;有人像以扫,有人像雅各;有人像老以利,有人像撒母耳,这是你和我的选择。你是要在神的国里,做神的宝贝,还是要在神的国里做垃圾? 其实神选扫罗的时候,给了他所有的资源。他有最好的祭司撒母耳;有最好的儿子约拿单,非常的勇猛善战,在以色列人中长得非常魁梧高大;他是第一个被神选来做以色列王的人,神的灵也降在他身上…但是他自己里面的选择最后使神后悔,我想这是一个非常值得学习的功课。
        • 从别人失败中汲取智慧之光
          因为我们当中的牧者们僵化、片面,他们存在的问题基本都是学习问题。我们能不能从错误的、负面的人物身上更好的学习功课?比如我眼睁睁的看着我的老板被下属忽悠、被下属辖制,我就研究了一个课题:如果将来有一天我坐在那个位置上,怎样才能不被忽悠?如何不被下属辖制?研究来研究去,研究出很多成果,因为从负面的事情学到很多功课。 大家不但从自己身上吃一堑长一智,还要从别人身上吃一堑长十智。因为你会看到周围形形色色的人,他们吃的那些堑,比我们自己能够经历的多十倍不止。毕竟自己能够经历的是有限的,但是别人经历的事情比比皆是,所以我们从别人身上一堑长我们的十智。 比如说建教会,建造的方法形形色色、林林总总,我也是从别人身上学建教会这件事。有一次,我去参加一个有很多牧师的特会,其中有一个牧师在台上一把鼻涕、一把泪的控诉这几年他的悲惨遭遇,因为他被告上法庭了。我在台下心想:这一堑可得好好吃啊! **后来我发现建教会宁缺毋滥,要把好的挑进器具里,不好的丢掉,这个有《圣经》依据**。这一堑不是从我自身经历的事情上吃的而是从别人身上学到的,这不是很好吗?包括我的管理也是从别人的堑中总结出来的经验。所以说研究历史、研究周围发生的事都是有效的学习方式。**比如我们从以扫身上学了一个功课,要看重基督徒的名分,也就是神儿子的名分。我们从老以利身上学到了一个功课,要学习做一个忠心的祭司**。
      • 神立扫罗为王后悔了
        • 别让神后悔选了你
          是不是人把神逼到后悔才肯罢休呢?是不是我们要把神逼到让神离弃我们才肯罢休呢?大家要知道,我也会被逼到后悔,当我后悔的时候你会发现,我说的话都是非常好听的话,我也不再纠正你的问题。那时候我说的话都是你所关心的事,我说话都是:主耶稣爱你,我也爱你,愿神怜悯,都挺好,感谢神……全是官话。 你说我怎么不说你呢?因为我说完了你也不听,我干嘛要总说呢?从这以后,神没有再跟扫罗说过话,也不再管。撒母耳也不再说,扫罗愿意做什么就做什么。要自由,就给你所有的自由。聚会不用参加,笔记不用写,什么都不用管,好好的做你的工,好好的看着你的孩子。 为什么我们逼着神离弃我们呢?为什么我们要离弃神呢?为什么非要把长子的名分失掉才能罢休呢?为什么非要逼着神把位份赐给大卫这样的人呢?我们能否说:神你既然拣选了我,我绝不让你后悔,我要谨守遵行你的话。 我们要从扫罗身上深深地学一个功课:绝不玩表面功夫。我不需要人来尊荣我,我只需要谨守遵行你的话。可能有的人还不知道谨守遵行什么,这在《圣经》里写的清清楚楚,如果你还不知道,你就白做基督徒了。我想这件事一定有一个非常清晰的启示。 **耶和华的灵离开扫罗,有恶魔从耶和华那里来扰乱他。扫罗的臣仆对他说,现在有恶魔从神那里来扰乱你。(《撒母耳记上》16:14-15)** 如果做一个基督徒,违背了神,就是一个招鬼的基督徒。相反如果做一个基督徒可以成为一个赶鬼的基督徒,说明你在按着神的话落实,这是神最伟大的启示。后来从耶和华来的恶魔扰乱扫罗,这个时候大卫已经被神膏抹,神的灵大大的感动大卫,大卫成了当代最伟大的勇士,可以杀掉三米多高的巨人。扫罗就把大卫请来为他赶鬼。
      • 从扫罗学第六个功课:扫罗竟然没有意识到自己违背了神
        • 别做半吊子的信仰者
          我不知道扫罗是在甩锅还是真的不知道。 **撒母耳到了扫罗那里,扫罗对他说,愿耶和华赐福与你,耶和华的命令我已遵守了……扫罗对撒母耳说,我实在听从了耶和华的命令,行了耶和华所差遣我行的路,擒了亚玛力王亚甲来,灭尽了亚玛力人。(《撒母耳记上》15:13,20)** 大家千万不要以为,行了一部分叫行了,不要拿你行了一部分的那部分,来证明谨守遵行了神的话。看看自己哪一部分还没有谨守遵行,神给扫罗的命令,再简单不过了: **现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女、孩童、吃奶的,并牛、羊、骆驼,和驴尽行杀死。(《撒母耳记上》15:3)** 神让他把所有的杀死,但是他只遵行了一部分,那么他是遵行了还是没有遵行?他听从了耶和华的命令,还是没有听从耶和华的命令?这不是值得人思考吗?千万不要遵行了一部分,然后照着一部分去建造教会,另外一部分选择违背,那不叫做遵行,尤其是怜悯了神国度的仇敌。 我可以花更多的时间跟你们解释,因为我相信我们当中有大量的人都有扫罗的错觉:我是爱神的,你看我每次这么忙,都来参加聚会!这是爱神吗?这是最低的要求不是吗?你爱神的话为神摆上什么呢?你牧养谁了?这样的事情比比皆是。 我再次提醒大家,千万不要以为自己谨守遵行了几条诫命,就以为自己谨守遵行了神的话。如果没有意识到自己在哪里完全违背了神的话,就没有办法改变自己。所以,大家好好的、深深的审查自己。
      • 从扫罗学第一个功课:急忙掳掠财物
        • 别让财富诱惑蒙蔽属灵眼光
          **你为何没有听从耶和华的命令,急忙掳掠财物,行耶和华眼中看为恶的事呢?(《撒母耳记上》15:19 )** 扫罗是一个没有见过世面的人,从来没有见过这么多的钱,也没有见过这么好的牛羊。扫罗是怎么碰到撒母耳的呢?扫罗的驴丢了去找驴,然后碰到了撒母耳,后来扫罗被按立为王。 人没有见过世面,其实是一个非常悲哀的事情。如果你没有见过世面,突然见到这么多的财物,你所受的诱惑跟扫罗受的诱惑差不多。耶路撒冷教会的人一开始都奉献,然后突然看到这么多的钱,因为他们都是出身于不富裕家庭的门徒,立刻有点发懵。 我常常跟大家说,打属灵仗得胜之后,会在财物上蒙祝福。可是财物上蒙了祝福之后是自己很厉害吗?就像扫罗跟亚玛力人打仗赢了,是扫罗厉害吗?根本不是,是神早就预定亚玛力人要败在扫罗的军兵之下。**那不是扫罗得胜,而是神使扫罗得胜**。
        • 别让财物掳掠你的心
          但是得胜之后,神让他们把所有的财物和牲畜全部灭掉杀死,因为这些东西在神眼里全是当灭之物。但是他们只听到了打赢了属灵的仗,财物可以蒙祝福,结果拼命的抓钱,跟扫罗犯的过犯是一样。 难道神真的需要这些钱吗?他们的理由是,掳掠的财物可以把十分之一献给神。其实重点不是十分之一,而是那十分之九掳掠了你的心。今天要从扫罗学这个功课,千万不要打赢了属灵的仗以后,急忙掳掠财物。因为这是要命的,没有见过世面的人,不知道在我们神的国度里,有何等丰盛的荣耀。没有见过世面的,从很穷的家庭里走出来的人,常常犯这样的错误。 没有德行可以承受从神来的祝福,有一点祝福马上就去抓财物,那东西抓不得。我们心里不能爱钱,如果人觉得钱特别好,很爱钱,最终的结果都会很惨,因为那些东西算什么呢? 虽然都是真金白银,但是那个东西可以使神厌弃你。**没有见过世面,不知道神儿子的名分何等的尊贵,不知道我们的位份何等的尊贵,却急着抓取神要灭掉的当灭之物,这是何等悲哀的事情。**不是每次夺来的都是当灭之物,但是神说要灭掉的,一定要灭掉。我们看重钱财,是否超越看重神的命令呢?
      • 从扫罗学第二个功课:怜惜神国度的仇敌亚甲王
        • 怜惜仇敌,终将自食其果
          神本来说要把他们全部杀掉,结果扫罗留着不杀。 **扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔,并一切美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。(《撒母耳记上》15:9)** 我们不知道亚甲到底有什么才干值得扫罗怜惜,但是神早就发布命令,把他们彻底的灭掉。我想,亚甲王肯定是一个很有才干的人,非常会养牛犊和羊羔,养的也非常的好,应该也是个人才。结果扫罗却怜惜亚甲,难道我们的神不比亚甲王强的多吗?难道我们看重亚甲超过看重神的命令吗? 但扫罗却怜惜亚甲,要留着他,觉得他是个人才,留着他以后可以帮自己赚钱。难道你的钱财不是神使你得胜来的吗?你能打败亚甲王,难道不能打败掳掠周围的仇敌吗?都能。为什么觉得亚甲王好呢?因为人的愚昧。 他觉得留下亚甲没关系,觉得亚甲不过是自己的奴隶。中国的历史当中,也有一些条例,不允许太监干涉朝政。但是有的皇帝却说没关系,觉得太监充其量都是自己的奴才,结果太监把整个朝廷闹得乌烟瘴气。 所以我们要学一个功课,这是神国度的仇敌,如果你怜悯神国度的仇敌,虽然现在神不会给你命令让你去杀人,但是你不能够怜惜这些仇敌。今天我们建造教会的人,怎么能把神国度的仇敌放到教会里呢?神的教会要圣洁合一,为什么要把神国度的仇敌弄到耶稣基督的身体里呢? 我们今天从扫罗学一个功课,建造教会就建造一个圣洁合一的教会。前几天有个姐妹说,他们教会的牧师非要把离开教会的人请回来。被请的人说:让我回来可以,我要开一个条件,我在教会做败坏的工作,你们不能拦着我。牧师连连点头同意:只要你回来。这位牧师这么干能行吗? 现在很多教会里的牧师在乎人数超过在乎神的命令,在乎人的奉献,爱钱财超过谨守遵行神的命令。有些弟兄姐妹,我想你跟着这样的牧师就好好的学习,功课很深的!
      • 从扫罗学第五个功课:二手的神
        • 别做二手信仰的傀儡
          **扫罗说,这是百姓从亚玛力人那里带来的;因为他们爱惜上好的牛羊,要献与耶和华-你的神;其余的,我们都灭尽了……百姓却在所当灭的物中,取了最好的牛羊,要在吉甲献与耶和华-你的神。 ……扫罗说,我有罪了,虽然如此,求你在我百姓的长老和以色列人面前抬举我,同我回去,我好敬拜耶和华-你的神。(《撒母耳记上》15:15、21、30)** 这三段经文当中,扫罗都是把神当做别人的神,其实你的神就是我的神。在基督教的圈子里,有的人说你不要窃取神的荣耀,但我的荣耀不是神的荣耀,神的荣耀不是我的荣耀吗?我和我的神是合一的关系,千万不要以为那是你的神,要献祭敬拜耶和华你的神,好像自己是个二手的。 虽然我们建立教会,在耶稣基督里合二为一,我们彼此合一。但你不是孙子,你是神的儿女,在神的国度里没有孙子。 这种言语里自然而然流露出的跟神隔绝的关系,扫罗不是神所按立的王吗?怎么神成了不是他的神,成了别人的神了?一定要从这种恶习当中转回,养成一种合一的关系,神就是我的神。我们应该这样说:你的神就是我的神,我的神就是你的神。你在哪里,我就会在哪里;我在哪里,你也会在哪里。
      • 从扫罗学第四个功课:依靠人,不依靠神
        • 依靠人如建沙堡,终将崩溃
          人为什么惧怕呢?因为总觉得神不行;为什么惧怕百姓,总觉得教会没人怎么行呢?这样惧怕人,就不会敬畏神。 **扫罗说,我有罪了,虽然如此,求你在我百姓的长老和以色列人面前抬举我,同我回去,我好敬拜耶和华-你的神。(《撒母耳记上》15:30)** 他是以色列的王,他需要撒母耳在以色列人面前抬举他吗?不需要!我很难想象,神立的王,怎么这个怂样呢?他有什么好怕的呢?有什么好抬举的呢?百姓本来就应该抬举你,因为你是以色列的王。结果扫罗一脸的奴才相,人为什么会变成这样呢?因为人依靠人。 如果一个人依靠人,就很需要人抬举你;如果人依靠神,谁也不需要抬举。但是在我们当中有些弟兄姐妹还不习惯,担心我犯了错误怎么办?我犯了错误,神会管啊。 依靠神,是人一生当中最好的选择。有了神,我还怕什么呢?有了神,我还需要在人面前抬举我吗?不需要。神膏立扫罗做王,难道还怕以色列人把他选下去吗?怎么选下去呢?这是神按立的。结果扫罗满脑子想的全是这些事,整个人的逻辑体系全是人的逻辑体系,就是没有神的逻辑体系。
      • 祷告
        • 效法大卫,行在神的旨意中
          神啊,今天透过扫罗再次向我们说话,再次给我们启示,让我们在扫罗身上深深地学一个功课。神啊,你拣选了我们,在万民当中拣选我们做你的百姓。今天我们就在你面前说,神啊,愿你亲自怜悯我们,让我们在扫罗身上学这个功课,成为一个照着你心意而行的人。 我们要效法撒母耳,做你忠心的祭司。我们要效法大卫,做合你心意的王。我们要效法雅各,追求这属天的福分。神啊,今天就带领我们,让我们在这世上的日子,天天都行在你的旨意当中。奉耶稣基督的名,阿们!
      • 从扫罗学第三个功课:惧怕百姓
        • 惧怕百姓,失去神的引导
          **扫罗对撒母耳说,我有罪了,我因惧怕百姓,听从他们的话,就违背了耶和华的命令和你的言语。现在求你赦免我的罪,同我回去,我好敬拜耶和华。(《撒母耳记上》 15:24-25)** 在我所见到的教会里面,惧怕百姓的现象相当普遍,他们为什么惧怕百姓呢?扫罗惧怕百姓由来已久,刚刚被按立为王,撒母耳给他一个功课,让他在这里等候,也必会回来,好在这里献祭,然后再去打仗。 结果扫罗带着以色列人,看到对面敌人的军兵已经安营扎寨,阵势浩浩荡荡。以色列人聚集在扫罗的周围,都等着撒母耳,等了一天又一天,后来百姓一个个的离开,人越来越少。扫罗开始害怕,然后就开始献祭。 扫罗不是为神献祭,而是因为害怕百姓。所以后来百姓说亚甲王,人和财物都很好,结果扫罗都留着。今天咱们当中,没有在管理的工作岗位上,或者没有在老板的位置上,你可能不太理解。如果你在一个老板的位置上,或者牧师的位置上,惧怕百姓这种事,是一个极大的试探。
        • 惧怕百姓,怎能侍奉神
          到底你是惧怕神,还是惧怕百姓。如果我们争战得胜是依靠神,就不用惧怕百姓。得胜不是依靠百姓,得胜是依靠神。我曾经参加过一个培训,参加的人都是教会的领袖。分成小组一起讨论的时候,我发现小组长怕组员,牧区长怕小组长,牧师怕牧区长,这种现象相当普遍。 有什么好怕的呢?你来到我们当中可能不太习惯,因为我们当中没有这毛病,我们不太需要人把椅子坐满,我们也不需要人把奉献箱奉献满。我们需要的是谨守遵行耶和华神的话,谨守遵行神的命令,建造祂荣耀教会的人。 如果神在我们当中,我们一无所缺。我们得胜是靠着神,不是靠着教会的会友。我们的财物是靠着神,我们所有的事情都是靠着神。教会是分赐祝福的地方,不是敛财的地方。教会惧怕百姓,怎么能够侍奉神呢?
        • 惧怕是信仰的绊脚石
          有的牧师在家里怕老婆,在教会怕会友,还怎么做牧师呢?多痛苦呀!有一次我带着我的同工拜访一个教会,那个教会的师母简直是个母老虎,嘴里嚷嚷着:XX牧师,马桶堵了、打印机坏了,赶紧修去!吓得牧师眼睛眯成一条缝,跟一个哈巴狗似的赶紧去修。也许是因为我在那,所以这位师母才这么凶。我看到了以后想,打死我也不要做这样的人。 在家里怕老婆孩子,在教会怕会友,如果是我的话,死的心都有了。我们要成为人的祝福,我们就不要再惧怕,只敬畏神。人跟动物差不多,有个训狗的节目,叫做《Dog Whisperer》,大家可以去看。如果狗不敬畏主人,每天都会神经兮兮的,它以为它在家中是老大。人也是如此,人如果不敬畏神,什么都怕;人如果敬畏神,什么都不怕。 一个惧怕、胆怯的人没有办法侍奉神,在《启示录》里,凡是胆怯的人,最终都丢到硫磺火湖里,那就是第二次的死。所以你惧怕什么呢?如果人连死都不怕,还怕什么呢?开始把惧怕彻底的除去,如果你有惧怕的话,没有办法侍奉神。 我对自己服侍的人常常释放一个信心,就是不再惧怕。有个姐妹非常害怕她老公,她老公眼睛疼,夜里我鼓励她如何去做,早晨起来她就真的鼓起勇气去做,结果什么事情都没有发生,她老公让她带着祷告,祷告一会眼睛好了。**惧怕这东西是很邪恶的东西,它可以使我们丧失战斗力**。
      • 总结
        • 别让神后悔拣选你为王
          对照自己,然后想象我之前讲的以扫和老以利,到底我们是不是使神后悔的人?你不想做王,只想做一个打扫卫生的,或者做一个普通的老百姓不行的。因为神要你做祂的儿子,作神儿子的要求还是有点高的。 我们的神是万王之王,你和我都是神面前的王,神按立我们为王,要派我们管理很多很多的东西。如果你和我本来有很好的命定,很好的福分,我们是否会照着神的话去行呢? 就让神的话,刺透我们的骨髓,像两刃的利剑,剖开我们的灵魂,让我们在神的面前毫无隐藏。我们自己也在神面前被神光照,看自己更恰如其分。如果神拣选了你和我,今天就给大家一个忠告,定意不要做扫罗王这样的人,愿神祝福大家!
      • 听了神的话不谨守遵行
        • 听命胜于献祭,别让神厌弃你
          **撒母耳说,耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等;顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令,耶和华也厌弃你作王。(《撒母耳记上》 15:22-23)** 我们当中有一些人,特别想听神跟他说话,其实这是一个高风险的事。当然我巴不得弟兄姐妹喜欢听从神的话,也喜欢听从神来的话。可是听了神的话,神如果真的亲自跟你说话,然后你怎么办呢?如果神真的跟你说话,给了你一个命令,你真的能守的住吗? 真的给你一个命令,你听了以后又不去谨守,也不去顺从,神就会厌弃你。有很多人幸亏没有听见神的话,听见了神的话,你能做什么呢?如果神跟你说,把你最心爱的儿子献给祂,你会像亚伯拉罕一样把以撒献给神吗?还是像老以利一样尊重你儿子超过尊重神呢? 大家要知道,很多人很想听见从神来的话、听神声音,但是听完以后你能守得住吗?有的时候我就告诉弟兄姐妹,幸亏神没跟你说话,说完了你也不听,神就会厌弃你。今天有多少基督徒,仅仅停留在十分之一奉献上,其实没有用的。神不缺钱、不缺燔祭、平安祭,神缺的是人喜欢听从祂的话。
        • 悖逆如邪术顽梗如拜偶像
          **悖逆的罪与行邪术的罪相等;顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令,耶和华也厌弃你作王。(《撒母耳记上》15:23)** 我们当中有些弟兄姐妹买房子的时候跟我说,房子周围都是拜偶像的,我说幸亏不是基督徒。基督徒这三个字和扫罗王这三个字差不多。大家要知道,悖逆的罪与行邪术的罪相等;顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。如果你的邻居是个基督徒,他又悖逆顽梗神,结果跟行邪术的,拜虚神偶像的罪相同。 在我自己的交往当中,我发现很多拜偶像的人还是很不错的。我没有说拜偶像是个好事,而是说很多基督徒连拜偶像的人都比不上。如果神没有拣选扫罗做以色列的王,其实他可以好好的过日子。结果做了以色列的王之后,有恶魔从耶和华那里来,降到扫罗的身上,一生遭了很多罪。 因为他犯了顽梗悖逆的罪,这种东西等同行邪术和拜偶像。虽然家里没有摆着的偶像,但是心里的偶像比外面的偶像还大。今天我鼓励大家,好好的读这段经文。
        • 别让家人阻挡神的旨意
          华人命定神学讲了一件事,就是祝福和咒诅,这是贯穿人一生最重要的主轴。祝福和咒诅是主轴啊!背后的原理是什么呢?是谨守遵行和不谨守遵行。人在这个世上不是男人和女人的区别,而是谨守遵行神的话和不谨守遵行神的话的区别。 我曾经遇到相当多的人,他不是不想做医治释放,而是因为老婆不同意呀!老婆不同意你能做吗?不能做呀!可是那是神的话吗?那是老婆的话!你要是听从你妻子的话,再听从你儿子的话。你妻子加上你儿子如果要挟你,你到底顺服神?还是顺服你妻子、你儿子呢?这话听起来相当刺耳。 在我所认识的人当中,尤其是牧师,看重自己的儿子、老婆、家,远远超过看重神。那么神的默示怎么会临到你呢?你怎么做一个忠心、行在神旨意当中的王呢?神托付给你工作,你却连神的话都不听从,怎么与神同在呢?要开始知道,如果我们求什么,最好求谨守遵行。
    • 【讲道】学习系列12:王位成了网罗!
      • 耶罗波安的政治经济学对后世的影响
        • 别让耶罗波安的道捆住你
          我再讲一下,耶罗波安做王二十二年,他儿子拿答接替他做王。耶罗波安的大臣巴沙起来把耶罗波安和拿答全给杀了。但是这个巴沙继续做的就是耶罗波安的那套政治经济学理论。后来,巴沙死了,他儿子以拉接替巴沙做王。之后又出来一个跟巴沙一样的大臣叫心利,把巴沙和以拉的全家杀了。巴沙和以拉他们后代的结果和耶罗波安的家族一摸一样。结果这个巴沙和以拉全家行耶罗波安的道。你说这个耶罗波安的政治经济学对后世的影响多深?非常深! 我相信耶罗波安在那个世代,应该真的可以著书立说,讲了很多非常合乎人口味的那种道理。结果心利也是一样。后来又兴起了一个人叫做暗利,暗利又把心利的全家给杀了。这个朝代的更替全是很血腥的。从耶罗波安到巴沙,巴沙到心利,心利到暗利,经历了四个王朝。这暗利是谁呢?暗利是非常著名的亚哈的老爸。如果你听过亚哈,你就知道他老爸叫暗利。这个暗利夺了王位以后,也是行耶罗波安所行的道。你说耶罗波安的影响深不深?非常深! 为什么呢?因为怎么想怎么合理。后来暗利的儿子亚哈也行耶罗波安所行的道。亚哈的儿子约兰做王的时候,神又兴起一个人叫耶户。这个耶罗波安到巴沙,巴沙到心利,心利到暗利,暗利是亚哈的老爸,是约兰的爷爷,然后神又兴起另外一个人-耶户。耶户把亚哈全家给杀了。接替亚哈的家族做了以色列的王。耶户是谁呢?耶户是为耶和华大发热心,除灭那些拜偶像的祭司。这个耶户很厉害,为耶和华大发人心,但是这个耶户照样行耶罗波安所行的道。你说这不是很让人匪夷所思吗?这耶户认不认识神?认识神!但是他却行耶罗波安的道。
        • 别让耶罗波安的学说占满脑袋
          **他行耶和华眼中看为恶的事,行耶罗波安所行的道,犯他使以色列人陷在罪里的那罪。(《列王纪上 》15:34 )** 我来给大家补一下以色列人的历史。耶罗波安做了二十二年的王以后就死了,后来他的儿子拿答接替他做王。拿答接替他以后,有一个耶罗波安的大臣叫巴沙,这个巴沙后来就把耶罗波安的全家都杀了。结果这个巴沙被神兴起来做以色列的王。结果巴沙做王却效法耶罗波安行的道,做了在耶和华眼中看为恶的事,这是一件很有意思的事!为什么会是这样的呢?因为耶罗波安的政治经济学是非常合道理的! 弟兄姐妹我告诉你们,我们脑袋里装的耶罗波安的学说多得一塌糊涂。就是我知道你是信耶稣的,我知道你是个基督徒,但是你脑袋里装的却是耶罗波安的政治经济学。耶罗波安知不知道有神?知道!知不知道需要敬拜神?知道!但他却造了两个金牛犊。大家不要以为你看到了很多基督徒身上的悲剧,你就觉得挺惨的。哇!拜神拜成这样!我告诉你很多悲惨的悲剧都是因为他们违背了神的话。耶罗波安,拿答,巴沙,全是!
        • 别让权力成你的陷阱
          但后来其实下场也差不多!那今天我们要知道亚哈和耶户这个是什么年间呢?从亚哈到约兰,到耶户,中间还有个亚哈谢这四个王,就是以利亚和以利沙年间。以利亚就是我们所说的那个伟大的先知,行的神迹厉害,以利沙行的神迹也非常厉害,就是这么两个伟大的先知都是在亚哈和耶户年间。 那个时候,耶罗波安的政治经济理论统治了整个以色列,如果大家知道撒玛利亚这件事。撒玛利亚就是在新约里耶稣路过的撒玛利亚。这个撒玛利亚是谁干的呢?是暗利!是亚哈的老爸建立的一座城。这暗利建的一座城,做了以色列人的首都叫做撒玛利亚。我给大家举的这些名字就是以色列的王,他们怎么就都被杀了?被杀是因为一个很简单的事,就是王位成了他们的网罗。
  • 神所喜悦的人
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列01:尼希米
      • 一、引言
        • 别做死在旷野的后裔
          我想给大家一个历史的概括:这以色列人大概是地球上全世界的人中一个比较聪明的人种,很多人就认为这个以色列人是神拣选了的。神拣选了以色列人,以色列人是谁呢?以色列人是亚伯拉罕、以撒、雅各的后裔。他们都尊他们的祖先亚伯拉罕,他们觉着亚伯拉罕,“哇”非常好,可是他们却不行亚伯拉罕的道,那怎么办呢?历史就给记载下来了,摩西带领以色列人出了埃及,这是三千五百年前的事儿。结果带了六十万以色列人出了埃及,能拿刀打仗的都死在了旷野。为啥呢?**虽然他们是亚伯拉罕的后裔,但他们却不行亚伯拉罕的道**。这事非常有意思,我是亚伯拉罕的后裔,但我不行亚伯拉罕的道。结果呢,那一代人就都死在旷野。 你说是神搞错了?神搞错了搞对了,咱们暂且不论。咱们就把这个事拿来当镜子一照:啊!那一代的人都讨了神的愤怒,不合神心意,不讨神喜悦,那一代的人全死在旷野。那今天我问你:你要不要活成那样?你要不要做他们那样的选择啊?如果做他们一样的选择,那就是死在旷野里的基督徒。后来到了摩西带着以色列人出了埃及,又过了四十年,约书亚把他们带到迦南地,就是神的应许之地。
        • 尼希米的选择,放弃安逸迎接挑战
          结果怎么着呢?整着整着,所罗巴伯那个年代,把圣殿几乎恢复起来了,这转眼又过了七十年又完蛋了,整个圣殿又荒凉了。哎呀,我就觉着这人怎么就这么蠢呢?!就不知道没有神的祝福,太难了,都过小日子去了。结果又过了七十年,所罗巴伯白干了!结果当地的人又回到那种以色列、犹大国亡国的那种状态里去了。哎!神辛苦呀,做神真不容易呀!我很同情我们的神!我说神呐,你真不容易,你说一下子给他们碾死算了吧,还没碾死,然后好不容易帮他们回来,回来了又犯混,我就觉着这人真的很有意思。结果神又兴起一个人叫以斯拉,在这期间,大家得知道神还兴起了一个人叫末底改,记载在《以斯帖记》里,那时以色列族差点要被灭族啊。回去的人里面也有一个人叫末底改,至于这个末底改和那个末底改是不是一个人,我们也不知道,也不想去考察。他一腔的热血,回来就被泡汤了。从以色列亡国就到了但以理那一代,然后七十年以后就到了所罗巴伯,带着以色列人回去。所罗巴伯在那个地方是省长,一方大员,那是封疆大吏,就像是皇帝一样,在那里建圣殿。 结果到了七十年以后又荒凉了,以斯拉就回去了,这是在两五百三年前。所罗巴伯回去的时候是两千四百六十年前。如果你读过《圣经》,就会知道《以斯拉记》和《玛拉基书》。过了七十年,以斯拉和玛拉基又回去,结果《玛拉基书》与《哈该书》写的一样。每个人只忙乎自己的小日子,把神的殿往那一放。以斯拉回去也没干成什么事,那可是奉着皇帝的诏书,带着皇帝的命令回去的。那时,尼希米在皇上身边做一个重臣,你别以为给皇上倒酒是开玩笑的,可不是单单给皇上倒酒。说是叫酒政,那出去就是省长,一方大员啊。尼希米就打发一个人叫哈拿尼:你回到耶路撒冷,去给我看看,倒底是个什么状况。这个哈拿尼回来就对尼希米说: 他们对我说:“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难,受凌辱;并且耶路撒冷的城墙拆毁,城门被火焚烧。” (《尼希米记》1:3) 尼希米听见了以后就坐下哭泣,悲哀了几日,在神面前禁食祷告。听明白了吗?我是把这个历史背景讲给大家。结果后面的事就发生了,咱们就讲这个故事。尼希米对圣殿,对神的事,对神的百姓很有负担,他坐下哭泣。其实他在皇宫里待得好好的,要吃有好吃的,要喝有好喝的,在皇上身边是要风有风,要雨得雨,结果他去申请了一个苦差,回耶路撒冷,那可不是开玩笑。
      • 六、神喜悦有命定的人
        • 有命定的人从小就有目标
          有命定的人都有一个目标。**尼希米的目标就是,我要回耶路撒冷把城墙修建起来,把神的殿恢复起来,把敬拜神的事恢复起来,让这个地方的人,重新回到祝福里**。其实,尼希米在宫里活得挺好。那他不是没事找事吗?不是没事找事,这是他为此而活的目的。大家能够想象吗?尼希米在巴比伦这块地方,在波斯帝国的首都书珊城,能够混到皇帝的身边,而且成为皇帝身边的一个红人,他靠的是啥?怎么就能够混上去? 大家得知道,尼希米他幼年的时候,怎么成长的过程,没有人知道,但是,**他并不是这一天,突然间对神发热心,不是突然间在这一天关心起神的殿**,不是。大家如果回到《旧约》查看,你会发现,**有很多人,他不是一天改的,他是从小就这样**。比如所罗门,从小就跟大卫讨论神的殿,后来结果怎么着?就接续他的爸爸大卫做了以色列的王,厉害吧?神也与所罗门同在。所罗门接过以色列王的位子,最先求的是啥?如何有智慧管理好以色列的民,神就给他智慧。所以这事,都是命定啊!
      • 三、祷告
        • 祷告如尼希米,重建信仰根基
          神啊!今天就激励我们弟兄姐妹,让我们每一个人看到神的殿荒凉,都会坐下哭泣。神啊!求你给我们一颗尼希米的心,让我们得着命定,能看见神的百姓在魔鬼的手下被凌辱,看见这个世代的教会荒凉。神啊!就兴起我们,愿我们在你面前也蒙恩,如同尼希米一样。今天就兴起我们,重修你的圣殿,重建你的教会,恢复教会的根基。神啊!今天就让我们弟兄姐妹都能够得着这样的心,愿你激励我们。奉耶稣基督的名,阿们!
  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 耶罗波安的愚蠢
      • 一、引言:
        • 别让金牛犊迷了眼
          只是耶户不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪,就是拜伯特利和但的金牛犊。(《列王纪下》10:29) 奇怪吗?那是前仆后继啊。所以我今天已经横下一条心,把扯牛犊子的人从教会里给清出去。教会里不能有扯牛犊子的人,你一扯犊子,一鼓捣就出”亚伦“,一鼓捣就出“耶罗波安”。耶罗波安干这事也是为了老百姓啊,老百姓多喜欢金牛犊啊,到耶路撒冷去敬拜神那多麻烦啊,在家门口整一个金牛犊子拜起来多爽啊。哎呀,我就感慨啊。今天华人命定神学对《圣经》的认识,对神的认识,跟我过去在教会里领受的很多东西都完全不一样。我现在想起来很多教会,建立了一个教会就说:这个就是耶稣基督的教会。像不像扯犊子的人呢?那是耶稣基督的教会吗?在教会里“钓鱼”,整一堆钓友,玩儿这个,玩儿那个,卖传销的、卖保险的、介绍对象的,是不是都在扯犊子?服了,这就是教会,这就是耶稣基督的教会,怎么看不见神呢?
    • 【讲道】- 以迦博的悲剧
      • 一、引言
        • 别迷信形式,理解神的荣耀
          今天我跟大家分享一个很有意思的题目叫做《以迦博的悲剧》,如果以迦博你不知道,那我再给你添上几个字,叫做《以迦博(神的荣耀离开以色列)的悲剧》。以迦博的悲剧出自于《撒母耳记上》的第一章到第四章。要知道我们在这个世代常常把神的荣耀给搞没了,为什么把神的荣耀给搞没了呢?因为我们对神的荣耀根本就不理解。我们一直以为某种宗教仪式会带着能力,但是带来的困惑却是很多。 我们小时候看电影,尤其是西方的电影,一个好像是信耶稣的道士,穿一个大黑袍子,手里滴溜着一个十字架,然后就进了一个鬼屋说:鬼,你要退下去。他们就以为这十字架很有用,后来我信主以后才知道这是个很奇怪的做法,我一直以为基督教就是干这个的,穿个大黑袍子,拿一个十字架,然后教堂里头整得到处都是十字架。这玩意儿有用吗?好像没有用。 我看过一个很有趣的事情,一个公司企业的老板是个基督徒,结果他企业生产的产品卖不出去,后来他就整了一群基督徒到他企业里去祷告,其中有人就领受了一些先知的话语,叫做重返荣耀。重返荣耀我们就觉着这个企业应该越做越好了吧?好像不是那么回事儿,后来发现很多不信主的人的企业做得比信主的人的企业做得还好。这跟神的荣耀有什么关系吗?其实没什么关系。后来我们读以色列的历史就发现以色列亡国了、犹大亡国了,这都是神拣选的百姓。神把以色列人从埃及地带出来,六十万以色列人全部被击杀、倒毙在旷野,要么是用瘟疫给击杀的、要么是自己慢慢老死的,他们没有办法进到神的应许之地,这种悲剧我都叫做以迦博的悲剧。
  • 属灵的世界系列
    • 【讲道】- 狂妄的灵
      • 毗尼拿的狂妄,哈拿的谦卑
        • 狂妄自毁,谦卑得福
          这个毗尼拿后来发生了什么事?《圣经》里没写,也懒得写。因为她的狂妄,就是与耶和华争竞,然后必被打碎。后来毗尼拿就狂妄,鬼也不会搞错,神也不会搞错,神就必照着人的狂妄让人经历狂妄的结果。你千万要小心,千万不要瞎说,有的人开口就喜欢瞎说,那都叫狂妄。毗尼拿怎么样了?毗尼拿狂妄,最后结出狂妄的结果。
课程
展开
收缩
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 进到应许之地的约书亚和迦勒
        • 大胆去争战,因为神早就应许我们得胜
          进到应许之地有两个人,一个是约书亚,另外一个是迦勒。《圣经》上这么说: **惟有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以看见,因为他们专心跟从我。(《民数记》32:12)** 后来进到应许之地之后,在他们面前,不管敌人有多么强大,哪怕是巨人,都在他们面前打了败仗。也就说,约书亚和迦勒不管面临多么强的对手,都没有打过败仗。其实神早就应许我们得胜。我们可以从这里学到一个功课,一个什么功课?无论是约书亚也好,迦勒也好,他们都像雅各一样,都是与神与人争战得胜。又好像约瑟在痛苦当中,与神与人摔跤争战得胜。
      • 亚伯拉罕的得胜
        • 罗得成了不得胜的典范
          其实罗得是能受的得的,可是他老婆受不了。所以说啊,娶老婆得娶撒拉这样的,能跟着你折腾,跟着你受苦,跟着你同甘共苦。做传道人就得跟亚伯拉罕一样折腾。罗得的老婆受不了,就开始在罗得的耳边吹风,后来罗得离开了亚伯拉罕跑到了所多玛城去了。亚伯拉罕照样过着游牧的生活,而罗得已住进了有装修,有卫生间的砖瓦房。可是最后他们的结局却不一样,罗得虽然有了精装房,当火从天上降下来的时候,瞬间变得身无分文,他的老婆也变成了一根盐柱。 **罗得就成了不得胜的典范,亚伯拉罕成了一个得胜的典范**。得胜在哪里呢?我们追求的目标,根本不是世上体贴肉体的享受。亚伯拉罕得胜的日子,每一次经历信心的考验,都清楚的知道,人一生活着不过是一场考试,人来到这个世上不过是一场考试。大家读过我的《传道书》就知道,考试的好坏决定了你去哪里,要回到神那里,你得考合格了才行。亚伯拉罕从出了哈兰,到了迦南,然后到埃及再回到迦南,每遇到一件事,就得胜一次。从小考试到大考试,从小测验到大测验,最后来了一次``高考”。
      • 攻克己身的使徒保罗
        • 神要使我们胜过肉体的那股邪劲
          我们看到得胜的人,看到不得胜的人,我们看到攻克己身的使徒保罗。什么是攻克己身?攻克己身是指在我们里面有股邪劲,这股邪劲是属肉体的自己,这股邪劲常常来败坏我们,就跟雅各在雅博渡口跟神摔跤一样。其实我们都跟神摔过跤,没有办法降服在神面前,也没有办法胜过我们里面的那股邪劲,那种感觉非常的真实。我们要知道,我们所信的福音到底是什么?就是神要使我们胜过我们里面属肉体的那股邪劲,就是让我们可以靠着神,降服在祂面前,支取耶稣基督从死里复活的能力。 这就是攻克己身的使徒保罗,如果我们今天拿出《圣经》,读使徒保罗的经历,那都是非常人所能理解的。使徒保罗不是什么特殊的人,他跟我们都一样;耶稣基督是神,道成肉身来到世上,也跟我们一样。针扎在祂身上,石头砸在祂身上,鞭子抽在祂身上,一样的会流血,一样的会疼,祂的感觉跟我们是一模一样的。我们要开始知道,每个人都有从亚伯拉罕来的信心,传承的亚伯拉罕的信心。 就像我们所讲的古人的信心一样,我们在地上不过是寄居的,在地上不过是经历一场从神来的考试。无论如何来到神面前,拿着一个好的成绩单,对神说:我在世上,美好的仗我已经打过了,当守的道我已经守住了。虽然经过很多痛苦,很辛苦,但是你是信实的神,每次考试因着我对你的信靠,你都使我得胜。 **我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力是出于神,不是出于我们。我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望;遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不至死亡。身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地,使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。 (《哥林多后书》4:7-11)** 耶稣基督从死里复活的能力,都要彰显在我们身上,你说这不是一件天大的好事吗?
      • 以撒的得胜
        • 一次献上自己解决所有问题
          他的儿子以撒这个人了不得,以撒从小就知道人活着没多大意思。从小就天天听他老爸说:活着没啥意思。就像你们听我讲,活着其实是一件非常简单的事,人活着需要有神。然后说:以撒你知道你是怎么来的吗?你是从神的应许生的,咱们在这世上不过是客旅,是寄居的,总有一天咱们要到神那里,早死晚死都一样。这话是我外加的,但是我大概猜得出来,人活着就是这么回事。 后来以撒三十来岁的时候,亚伯拉罕要把他献给神,以撒说:哇!我怎么还会有这等福气。横竖都是死,活到三十岁、四十岁、五十岁、六十岁、七十岁、八十岁都是死,我早点献给神,多好呀!以撒就甘心乐意走上祭坛,甘心乐意把自己献上给神。从此以后,以撒一生顺风顺水。 以撒当年献给神以后,其实神没有取了他的命,神为自己预备了一只羔羊。那只羊就是我们的耶稣基督,象征着我们神为我们预备了一只羔羊,就是神的儿子。神只不过是考验我们一下,后来以撒在那个地方成了一个尊大的王子。以撒所在的地方神奇的不得了,迦南人在那挖不出水来,以撒在那里挖几下就出水了,只要这事以撒一碰就不得了。 后来那块地得了饥荒,大家在那种地不下雨,以撒一种地,只隔着一条马路,以撒这边下雨,别人那边不下雨,结果以撒在那一年得了百倍的收成。大家都是饥荒,你得百倍的收成,不只是百倍的收成,而是千倍万倍的价钱,回报极其丰厚。所以以撒这个人了不得,**他有神与他同在,一次献上自己,解决了所有其他的问题**。亚伯拉罕做了那么多的功课,以撒一个考试,高考完成,甚至博士毕业了。以撒和亚伯拉罕是个得胜的典范,以撒生了两个儿子,以扫和雅各,**以扫是咒诅的典范,但是雅各是得胜的典范**。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第2课 – 人活着需要神 - 恩典
      • 经历了以后要明白神的计划
        • 奉献是蒙福的开始,奉献是对神的信心
          人为什么会穷呢?因为心里穷。奉献是蒙福的开始,一个人不奉献,把种子都给吃了,日后怎么能收获呢?春天把种子煮大米饭了,秋天收什么呀?那是何等的愚蠢。奉献是为什么呢?奉献是把祝福的种子撒到神的国度里,这样做一定有回报。我们当中有一些弟兄姐妹老神了,他卖房子的时间是房价最好的时间,人家都抢着买。这样的人都是奉献的人,但奉献绝对不是一个交易,奉献是我们对神有信心的具体表现,因为神并不需要我们的钱。 所以当人带着夸耀的味道对我说:老师,我做十一奉献啦!我肯定会收拾你一顿,因为做奉献有什么了不起的呢?你能不能做耶稣基督的门徒,愿意把生命献上给神呢?做神眼中的宝贝就要愿意做耶稣基督的门徒,得着神的恩典而且能够把神的恩典传递出去;能够成为一个建造教会的人,能够成为不仅是奉献十分之一,乃是把自己完全献上。把我们的一生交给神,彻底被神陶造,一生都活在神的祝福当中。 经历了这么多,问题的关键是能不能想明白人活着到底为了什么?自从我认识了耶稣基督,我愿意为耶稣基督而活,我愿意为祂而死。我不是得了恩典就平平安安地去了,我乃是得着祂的恩典之后,紧紧地抓住了耶稣基督。因为祂是我一生的主和拯救,我的恩典,我的一切好处都不在祂以外。
        • 神迹奇事就是神的祝福
          比起许多弟兄姐妹的经历,我刚开始信主所经历的神迹奇事,没那么伟大,也没那么浩瀚。只不过是在我穷困潦倒的时候,神祝福了我一份工作。关于神祝福我那份工作的经历老神啦,简直不得了,我简短跟大家讲一下。我上班三个月以后,老板开了个茶会,就是大家在一起吃东西。他走过来跟我说:你知道吗?你得着这份工作是个神迹。我说不知道,怎么是个神迹?我知道我除了有性格之外,当时我啥也不行,英语很烂,根本不过关,技术更是谈不上好。他说:当时我面前有一摞的简历,我就按手在上面祷告。 因为他那个时候刚做了一年的基督徒,当时倒霉透顶要跳楼,神拯救了他,后来他就坐上了那个位子。他招工的时候只有一个名额,他就按手在那个简历上祷告。祷告完了,他听见耳边有一个声音说我的名字,他拿起我的简历一看,这不行,这个哪行呀!然后第二天早晨去办公室又祷告,他又听见我的名字。这是听得见的声音呐,神也太神了!然后第三天又按手祷告,又听到我的名字,这才把我叫来面试。神啊,我经历的神迹太神了,超出了我的想像。后来我知道神是我的宝贝,所以我一路紧紧抓住神,直到今天。
        • 进到神的计划里,建造荣耀的教会
          我们要摆脱这类的错误的教导,比如:我又不是耶稣,我怎么能做耶稣基督所做的?那我要问了,我们在耶稣基督的身体里,怎么就不能做这事呢?永生就是与神合一,永生就是与神同行。我们的救恩就是恢复神造我们的形像,这是在《创世记》第一章讲的。我们要从神那里支取神的权柄、能力,尊贵和荣耀,你能有这样的全局观吗?到了后面你会发现:整个《101课程》,每一章都有相当多重叠的部分。 如果你听得明白,就知道建造教会乃是我们的命定。现在还有一个迷思,就是什么人你都想要拯救。其实你拯救不了,因为有的人压根没有信心,经历了多少神迹,都说浑话。天国好比把一张网撒下去,把海里的东西捞上来,好的收在器具里,不好的丢掉。但是很多教会刚好整反了,一网打上来,把坏的、好的都留在器具里,最后好的也留不下,都是坏的。把垃圾都收在耶稣基督的身体里,这样的教会怎么会有神的同在呢?当然,我说的垃圾不是人眼中的垃圾,而是神眼中的垃圾。 神怎么看这个人是不是宝贝呢?就看这个人身上有没有亚伯拉罕、以撒、雅各的形像。如果这个人身上有亚伯拉罕、以撒、雅各的形像,这不就是宝贝吗?人最严重的问题就是只顾自己,如果我们要想进到神的计划里,我们必须照着神的话进到神的计划里。你可以在这样的教会经历神的恩典,你也可以摸了耶稣基督的身体,血漏病就得着医治。
        • 做耶稣的门徒,做神的宝贝
          前一段时间还真的有一位患血漏的在我们当中得了医治,但是她却依然不改自己身上的恶习。直到今天我们有一个习惯,谁愿意离开,你就平平安安的去吧,因为不能把垃圾弄到耶稣基督的身体里。耶稣这么干,我们就与耶稣一起同工,把宝贝带到神的殿,建造神的圣殿。这个时候我们就可以认定,我们就是在神眼里的宝贝,每一颗都是砖头那么大的钻石,有红宝石、蓝宝石、钻石、翡翠等等,都是极高档的。所以你要知道神的计划,朝着神的计划向前奔跑,神的能力就大大地在我们中间彰显出来。 为什么来到我们当中的弟兄姐妹,一摸或者是一祷告就得医治了呢?因为这个地方是耶稣基督的身体,因为有一群愿意将自己摆上献给神的门徒,也因为有一群神眼里的宝贝,所以这个地方有神的同在。所以你来这里得着恩典,说明不了什么问题,只能说明这个地方有神的同在。把自己完全献上的人叫门徒,为耶稣撇下一切的叫门徒,将来你愿意不愿意做神眼里的宝贝,会从信徒到门徒? 我有一个小小的要求,包括将来听这课的人要清清楚楚地知道,不是我要钱,一个不做十一奉献的人,你就让他平平安安的去吧。他可以在我们当中白白地得着恩典,之后你就让他平平安安的去吧。这东西不需要说服,因为十一奉献在神的恩典面前算不上什么。那个患血漏的妇人把所有的积蓄都花完了,然后来摸耶稣,摸了一下就好了。如果耶稣让她交十一奉献,她大概就会为难了。
        • 神的计划是建立荣耀的教会
          另外,我们无论做什么事情都要有全局观,做项目要有项目的全局观,做企业要有企业的全局观,千万别把目标搞混乱了。很多基督徒做着做着就成了糊里糊涂了,做着做着就开始识别善恶了,整天教人别识别善恶,自己却识别善恶,教人别难受,自己却整天难受。我服侍的人有很多有这样的问题,这样的人不叫基督徒,叫糊里糊涂。 为了有全局观,就是弄明白神的计划是什么,神到底要干什么,我就开始读《圣经》,读烂了好多本,最后读出神的计划是在地上建立祂荣耀的圣殿。因为耶稣基督是教会的头,教会是耶稣基督的身体,教会是神的殿,是神的灵充满的。大家不要以为所有挂牌子的都是神的殿,毕竟邪教也能挂个牌子。人来到神的殿,为什么一摸到耶稣基督的身体,病就好了呢?因为教会是耶稣基督的身体,这是神的能力的来源,是神透过教会释放出来的。神要在地上建造祂的圣殿,透过教会,万有在耶稣基督里合而为一。神的智慧、权柄、能力、荣耀都是透过教会成就的。
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(六)- 荣耀的盼望
      • 三、耶稣和尼哥底母的对话
        • 重生是进入神国的钥匙
          我们讲的是《约翰福音》第三章,这里面记载着耶稣和尼哥底母的对话。有一个法利赛人名叫尼哥底母,是个犹太人的官;他很有钱、有权,可能也没少贪,这咱们不知道。 这人夜里来见耶稣,说:“拉比,我们知道你是由 神那里来作师傅的;因为你所行的神迹,若没有 神同在,无人能行。”(《约翰福音》 3:2 ) 尼哥底母一上来就给耶稣戴了一个高帽,厉害!要没有神同在,无人能行,你是来作师傅的,你要给我讲一讲永生之道。那他为什么来找耶稣呢?其实他冒了一个很大的风险。你想,他是犹太人的官,那他为啥来找耶稣?因为他心里头在寻求真道啊。既寻求真道,然后他看到了神迹,犹太人喜欢看神迹,一看神迹,就知道有神! 结果耶稣回答说:我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见 神的国。(《约翰福音》3:3) 这是谈岔劈了吧?没岔劈。尼哥底母绕开了这个主题,耶稣又给拉回到这个主题。 尼哥底母说:人已经老了,如何能重生呢?岂能再进母腹生出来吗?耶稣说:我实实在在地告诉你:人若不是从水和圣灵生的,就不能进 神的国。从肉身生的,就是肉身,从灵生的,就是灵。(《约翰福音》3:4-6)
        • 重生之道,信者得永生路
          这句话可深了,我可能今天没有时间讲那么明白,但试试看。 我说:你们必须重生,你不要以为希奇。风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去。凡是从圣灵生的,也是如此。尼哥底母问他说:怎能有这事呢?耶稣回答说:你是以色列人的先生,还不明白这事吗?我实实在在地告诉你:我们所说的,是我们知道的;我们所见证的,是我们见过的;你们却不领受我们的见证。我对你们说地上的事,你们尚且不信;若说天上的事,如何能信呢?除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天。摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,叫一切信他的都得永生。神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。(《约翰福音》3:7-16) 这是耶稣跟尼哥底母的对话,探讨了一个啥?探讨了一个永生之道。第一:神迹;第二:重生;第三:神的国。从灵生的就是灵,从肉身生的是肉身,然后说永生是一个属灵的事,凡是信耶稣的不至灭亡,反得永生。耶稣基督来,赐给我们,被举起来钉在十字架上,就是叫一切信祂的不至灭亡,反得永生。信啥?就是信即使耶稣被定了十字架我们也要走这条路。我们告诉你,这就是因为荣耀的盼望,我们甘心乐意,就是虽至于死也不爱惜性命。因为肉身就是肉身,肉身是无益的,从灵生的就是灵。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第3部分-得胜的门徒!
      • 存心顺服神以至于死,是对神最好的信靠
        • 绝对顺服神,走上得胜之路
          今天咱们讲几个故事。第一个故事是撒母耳记上。神吩咐扫罗去打亚玛力人,要求他把所有的人所有的牛羊全都杀掉,一个不留。结果扫罗只杀了一部分人,一部分牛羊。因为他顺从下属的声音认为这些牛羊这么好杀了可惜。扫罗就害怕人害怕下属不随从他,而且他自己看着这些牛羊也觉得好。于是就选择悖逆神的命令。今天我们一定要选择顺服神的话到存心顺服以至于死的地步。当扫罗选择悖逆神的话,发生了什么事呢?神的灵离开扫罗,魔鬼的灵进入扫罗。 顺服是个属灵的事,不顺服会招鬼。无条件的顺服就是一个属灵争战的得胜。无条件的顺服,立刻带来属灵争战的得胜。大卫顺服扫罗,那是无条件的顺服。 就是冒着生命危险又能怎样?我们人生人死都是神定的。人不能够决定我们的生死,只有神决定我们几时生几时死。神最讨厌的就是不顺服。一个不顺服的人不可能在属灵生命上得胜。你和我是否拥有绝对顺服的心志,这是建造得胜教会的关键。从亚伯拉罕到主耶稣,神为我们开辟的都是一条升为至高的路。**升为至高的路,就是对神绝对的顺服**。 有的人问我,万一你走错了路怎么办?就算我走错了,神也能够给我纠正过来,你信不信?你觉得神很无能吗?觉得神很无能,神会修理你。如果我走错了路,神也一定会给我纠正过来。我的牧者走错了路,神也一定会给他纠正过来。就算我的牧者走错了路,当我选择顺服的时候,也一定不会影响到神在我身上的命定。一旦走了这条路,教会就会成为一个极其有能力的教会。每个人都有顺服的品格,合在一起打击魔鬼,就成为一支得胜的军队。约书亚带领以色列人七天,围绕耶利哥城那是在操练绝对的顺服。今天咱们弟兄姐妹受委屈的时候、受冤枉的时候,你是否选择绝对的顺服。在圣经所启示的观念里面,顺服是一个至关重要的观念。
    • 【课程】201课程 - 第1课第2部分-得着命定是蒙福的开始!
      • 罗得的结局
        • 失去命定,人生如罗得般空虚
          有些人读《圣经》读到这就觉得上帝太不公平了,其实你说公平不公平?我觉得公平,这个地方的人太坏,有多少人冤死在这个所多玛城里都不知道。结果这罗得就成了一个倾家荡产的人,最后就逃到山上,到山上后就跟他两个女儿喝酒。这个人哪,如果活着没有目标,我告诉你很空虚、很空虚的,空虚的不行,然后就喝酒,喝酒喝醉了,就跟他两个女儿发生关系,然后就生下了孩子,这两个孩子就是咒诅的典范,成为咒诅的后代。 一个人丧失了命定就像罗得一样,可能还会找男朋友找女朋友,吃喝嫁娶这些事都可以做,一个有命定的人也是吃喝嫁娶,但是他的心里面他知道他在干啥。罗得他不知道自己在干啥,也不知道活着是为了什么,所以就常常的陷入到纠结里面。 今天弟兄姐妹,我给你一个标志性的指数就是你心里头是否常常喜乐。如果你里面常常是纠结沮丧、心胸狭隘,这个事不满意,那个事不满意,天天讲的都是不满意的事,你不可能开心的;你如果不开心,你做的事怎么能蒙福呢?你不开心的活着,感谢神,神没有让你倾家荡产,因为神还没有倾覆那座城市,所以你还可以活着,但是你不能不悔改啊。
      • 亚伯拉罕与罗得分开
        • 别让财富蒙蔽你的人生方向
          今天,我们就简单的说一下亚伯拉罕的一生和罗得的一生。亚伯拉罕是个蒙福的人,跟着亚伯拉罕的人也会蒙祝福,结果罗得跟着亚伯拉罕赚了很多钱。 与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。那地容不下他们,因为他们的财物甚多,使他们不能同居。当时,迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。亚伯兰就对罗得说:“你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是骨肉(原文作“弟兄”)。遍地不都在你眼前吗?请你离开我。你向左,我就向右;你向右,我就向左。” 罗得举目看见约旦河的全平原,直到琐珥,都是滋润的,那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先,如同耶和华的园子,也像埃及地。于是罗得选择约旦河的全平原,往东迁移,他们就彼此分离了。(《创世记》13:5-11) 后来,亚伯拉罕和罗得的牛羊都太多了,那地容不下他们,有一天,罗得就跟亚伯拉罕商量说:“咱们得分开”, 结果这叔侄俩人就分手了。然后站在那块地上,亚伯拉罕就说了一句话,“罗得,你要往左走,我就往右走;你往东走,我就往西走;你先选。” 这个罗得站在那个地方往远处一看,约旦河的平原肥沃得像耶和华的园子。然后他的脑袋就在想:“如果我往那块走,我一定会变得更富有!”后来他就到了所多玛。 虽然罗得变得富有了,但他的生活还是没有意义,因为他活着就是为了赚钱。今天,我们有多少人活着是为了赚钱呢,其实赚钱是我们人生中最小的一件事,寻找活着的意义才是大事。这个罗得是个经济人,赚钱就是经济人,但是问题是,人活着就是为了赚钱吗?人活着如果是为了赚钱,这件事就麻烦了,人活着是为了赚钱的话,他不赚钱就得死啊,所以说人活着可不能为了赚钱。
      • 亚伯拉罕解救罗得
        • 亚伯拉罕勇救罗得显蒙福力量
          后来这个时候就发生了一场灾祸,是什么呢?另外几个王,有一个王叫基大老玛,攻打所多玛,结果罗得和所多玛王以及城里的老百姓都被掳走了,就成了人家的奴隶。后来被基大老玛带着走啊走,其中有一个人逃了出来,就去找亚伯拉罕,说:“你侄儿罗得被基大老玛给抓走了!”然后亚伯拉罕就带着家中精炼的壮丁三百一十八人,日夜兼程去追赶,赶到后就把基大老玛给打败了。 我给你讲,这个亚伯拉罕厉害啊!其实蒙福的人都是厉害的人。亚伯拉罕把基大老玛打败以后,就把罗得给救回来了,把所多玛王也给救回来了,结果这罗得就回到所多玛城,继续过他的赚钱的日子。
      • 以撒祝福雅各
        • 渴望命定,雅各不择手段获祝福
          后来雅各他老爸以撒眼睛就瞎了,为什么?因为神使雅各的老爸眼睛瞎了,因为瞎了以后才能为雅各祝福。结果那一天,他老爸就说以扫你去到外面打猎,打完猎给我煮好东西,我好为你祝福。结果这事被以扫和雅各的妈妈听到了。听到了以后就告诉雅各:“你赶紧啊,我帮你煮好食物,你带到你爸爸面前,让你爸爸为你祝福。”结果雅各不敢,他说:“我哥哥跟我长得完全不一样,声音也完全不一样,我爸爸说我骗他,咒诅我,我哪里承受得了”。利百加说:“咒诅归在我身上没关系”。结果还真是蒙混过关。 以撒问雅各:“你是谁?”,雅各说:“我是以扫”。声音是雅各的声音,那不是明明在骗人吗?但是《圣经》告诉我们这没什么太大关系。因为雅各里面有命定,他渴望得到命定,甚至有点不择手段。结果以撒为他祝福,这祝福的话好啊。大家千万别以为那是开玩笑,亚伯拉罕的祝福不得了,所以以撒为雅各这么说。 我儿的香气,如同耶和华赐福之田地的香气一样,愿神赐你天上的甘露、地上的肥土、并许多五谷新酒。愿多民事奉你、多国跪拜你.愿你作你弟兄的主、你母亲的儿子向你跪拜.凡咒诅你的、愿他受咒诅.为你祝福的、愿他蒙福。(《创世记》27:27-29) 好啊!神竟然成就了雅各的祝福,全在乎雅各里面的这种渴望,雅各渴望到什么程度呢?渴望到不得着这事不罢休。你知道这雅各转眼就到了七十五岁,七十五岁没谈恋爱,七十五岁不结婚,我不得着命定誓不罢休,这人厉害!以撒为雅各祝福的时候他是七十五岁,一个七十五岁的老人一个人能够坚持七十多年,从懂事开始就坚持了七十多年为的是什么,为的是得着活着的意义和活着的命定。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第1节-传承教会的属灵资产1!
      • 争战得胜才能得着应许
        • 勇敢争战,才能进入应许之地
          《民数记》14章32节—37节,流在旷野40年,看到的都是巨人,不敢争战,抱怨,唯有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒进到应许之地,因为他们两个不害怕争战也不害怕巨人,那块地不是给了亚伯拉罕吗? 为什么还要面对敌人争战才能得着,这就是神的真理,神给亚伯拉罕的那块土地,没有把那地的人灭掉,以色列人顺利地进去得到那块土地,为什么是这样? 神向这个时代的基督徒启示一个真理:应允给你的土地你不敢争战你是得不着那块土地的,要把那个地方的人赶出去,这就是我们今天赶鬼的信仰,信的人必有神迹其实随着,就是,靠着神的灵赶鬼,神的国度就降临在那里,我们常常祷告神的过降临,但是看不到神的国降临,为什么?因为我们没有把那地方的鬼赶出去,怎么可能得到那块地?得到那应许?整本《圣经》记得多清楚。 亚伯拉罕得到那块应许之地,不是顺利进去的,神带领争战,击败魔鬼仇敌,然后赶出那地的人,或者赶尽杀绝,这段话象征不争战在旷野漂流40年,直到被神灭掉,以色列人害怕争战,反而被瘟疫所杀,12个探子里的10个探子都是族长,各个支派里最厉害的人,死在瘟疫之下,**他们本来想保全自己的性命,却丧掉了自己的性命。约书亚、迦勒愿意为神摆上性命,得着应许之地,不争战的结果是非常明显的**。
    • 【课程】201课程 - 第3课第4部分-刚强壮胆!
      • 没有胜过惧怕的人的状态
        • 惧怕吞噬信心,断绝应许之路
          《圣经》当中记载了两种人,一种是胜过惧怕的人,另外一种人是没有胜过惧怕的人,没有胜过惧怕的人都死掉了,在《民数记》里记载一群人,他们怎么说呢?摩西派了12个探子,其中包括约书亚和迦勒,进入了迦南地,看到了那地还抬回了那地的水果,他们并没有死掉,回来以后除了约书亚和迦勒,其它的10个探子传的都说是那地太可怕,以色列人全都被惧怕的灵辖制。 整个营中非常悲惨的状态,很多人就以为神让他们,进入应许之地是为了送命的,难道在埃及我们没有坟地吗?结果这10个探子当场被瘟疫击杀。 你如果刚强你还可以活,如果你不刚强,带着惧怕就染上瘟疫死了,何必呢!今天我们看到这些没有胜过惧怕不得胜的案例,给我们一个非常大的提醒,**如果你惧怕,你得不到应许之地**。本来是得胜的争战,你却不敢去争战,就没有办法得胜了。 约书亚迦勒在40年以后,进入迦南地的时候都得胜了,从来没有打过败仗,为什么呢?因为刚强壮胆是人一生中最重要的品质。这些以色列的探子,不知道以前神在他们身上做的事情吗?他们知道,但是当人一惧怕的时候立刻忘记。 他们过红海走干地,他们出埃及看到神所行的神迹,在旷野里吃神所赐的吗哪,一而再再而三的经历神,但是一但惧怕立刻忘记。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》04:抓住机会的基本原则
      • 五、网罗长得都跟机会一样
        • 机会的面具,常是陷阱的伪装
          鸟飞着飞着看到这地方有食物以为是个机会,结果是个网罗;鱼看到食物进去一吃就被网给圈住了。世人也是一样,祸患忽然临到的时候,世人陷在其中也是如此。我们当中有很多被网罗网住,那是很惨的。总想投机,结果不但偷鸡不成蚀把米,甚至把自己都给弄到网罗里去了,鸡不过是个诱饵。如果抓到的不是机会,就要受到巨大的亏损。我们当中有很多欠债的,如果脚踏实地地做事也不会欠债。都是因为当时看到的长得像机会,却不知道那其实是个网罗。 鱼进到网罗的时候吃得还很好,那是人家没收网。等人家收网的时候,一网给打上来就成了盘子里的红烧鱼,或者是烤鱼,有蒜香的,还有辣味的。我们要知道祸患突然临到的时候,世人陷在其中也是如此。世上的事都是这么运作的,就是鬼让你爬梯子,爬上去的时候觉得挺好,得着很多的钱财。结果梯子没了,硬要下来的话就会成一个肉饼。所以说长得像机会却是个网罗,人被玛门套住的太多了。
        • 别被玛门的网罗套牢
          人在神和玛门当中选择,选错了结果都是如此。前段时间推动永生的盼望的时候讲了很多例子,有个姐妹不觉得永生很重要,就跟她的牧者告别,一把鼻涕一把泪地离开了。其实她没指望寻求这永生神,就想在这世上蒙点福,可惜这样是不能蒙福的。今生的思虑,钱财的迷惑都是如此,今天哪一个被骗的,欠债的不是因为爱钱?都是在网罗里面走了一轮。你仔细观察这个世界,这种事不管大小都是悲剧,很多人被玛门的网给抓去,最后掉到玛门的网罗里。 机会就在当下,要好好地干,脚踏实地地做,神必引导你。不要有那些负面的想法,也不要站在这山看着那山高。人如果一辈子不掉到网罗里,就凭着你脚踏实地地做工什么事没有,肯定没有债务。一辈子吃和用不需要多少,就是因为不好好做当下的工作,总想抓机会,结果抓了几十万的债务。这都是没事找事,整了几十万债务意味着好几年白干。如果五十万就是五年白干,也有可能十年你还攒不了那么多钱。
    • 【做人做事】《做人篇》00:简介
      • 七、要有计划和反思
        • 计划和反思,别做事后诸葛亮
          最近在推动小牧者要会计划和会反思,我发现会计划和会反思的能力是最不好建立起来的。然而计划和反思是人成长的关键,你要完成一件事就得计划要做什么,要把事说清楚,做清楚。不要做完了却不是老板想要的结果,那就成了灰老鼠。在做之前没有沟通好,没整明白上来就干,结果却不是老板要的。 计划是把做什么,怎么做都说清楚。不是上来就做,等做完了拆,再丢垃圾就乱套了。在做的过程中,每一个步骤都要反思整得对不对,一定要去确认。不做计划,不做反思的人大把,那就不可能会做人、会做事。大家觉得我教的是不是很实在?这就是《做事篇》的七个部分,下个星期就开始一篇一篇地讲,今天只是讲了一个精彩的帽。愿神祝福大家!
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第1讲-得胜教会是医治释放的根基
      • 谨守遵行神的话
        • 谨守神言,建造教会磐石之基
          有的人说,新约《圣经》里没有咒诅,但是《加拉太书》里说,如果你所领受的福音,不是保罗所传的福音,那所传给你们的,这人就应当受咒诅。更何况是建造教会呢?我们岂不是应当恐惧战兢,做成得救的工夫。 无论在旧约还是在新约,都在讲谨守遵行神的话,谨守遵行是何等严谨的一件事,建造神的教会怎么可能随着自己的意思建造呢?如果你给我装修房子,那需要照着我的意思装修,不能按你的意思给我装修。否则我就会问:为什么装修成这样?你说:我觉得应该装修成这样,我想装修成什么样就什么样。那业主会给你钱吗?不让你赔就不错了。 弟兄姐妹,我们的头脑要清醒,建造神荣耀的教会,是我们荣耀的命定,也是一件很严谨的事,如果我们不按着神的话建造,那是建造在磐石之上吗?不是。我最初建造建会的时候,就受了咒诅,当时是四面楚歌,我还以为我是约伯呢,重新认识神以后,现在一帆风顺的走过来。刚开始建造教会,我不用耶稣基督吸引人,我用烧鸡烧鸭吸引人,然后吸引来的都是吃货和饭桶。 直到今天,很多人还是照着我最初建造教会的方式去建造,为什么呢?因为我当时持怀疑的态度认为,耶稣会吸引人来教会?但今天我们只讲耶稣基督钉十字架,**因祂的宝血我们得救赎,因祂的鞭伤我们得医治,这是何等荣耀的一件事。**
        • 建造神殿,岂能马虎了事
          在《圣经》里,保罗的书信都是在讲建造神荣耀的教会,尤其是《以弗所书》,《歌罗西书》、《罗马书》、《哥林多前书》和《哥林多后书》,全在讲建造神荣耀的教会。 摩西的帐幕是严格按着神的启示建造的,从来没有偷工减料,结果神的荣耀就充满了帐幕。后来大卫要建造神的圣殿,神就启示给大卫,用手指头画出来圣殿的模样,结果所罗门是按着神给大卫的启示建造了圣殿,包括约柜和各种各样的东西,都是照着神的启示建造的,最后所罗门建造完圣殿,神的荣耀充满在圣殿当中,人们在路上都没有办法站立,因为神的荣光充满,所有人都俯伏跪拜。 我们今天建造教会就是建造神的殿,岂可马马虎虎呢?使徒保罗为了建造神荣耀的教会,不是把自己的生命完全摆上了吗?如果你有一颗建造神荣耀教会的心志,就好好去读《圣经》,读完了好好去落实,不要断章取义。
      • 恢复福音的大能,做得胜的基督徒
        • 靠神的大能活出真实信仰
          现在的人嘴上说的比耶稣年间说的都好听,但是如果比教会的能力,那比耶稣、保罗年间差远了。我读到《哥林多前书》2章4节的时候,保罗说: **“我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是靠着圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能,”(《哥林多前书》2:4)** 读了这句话我非常的震撼,我常常提醒我自己,不能够讲智慧委婉的言语,只能讲神的大能,让我们的信不是建立在智慧委婉的言语上,而是建立在神的大能上。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第7课 - 圣灵充满是得着能力的关键!
      • 我们所信的福音是神的大能
        • 福音是神的大能改变生命
          保罗在《罗马书》一开头就说了:我不以福音为耻。这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希利尼人。(《罗马书》1:16) 然后在《哥林多前书》里又说:因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为神的大能。(《哥林多前书》1:18) 有些人说:我没有找到过有关大能使生命改变的直接论述。你如果绕圈子的话,也能绕出个所以然来,但是我觉得还不如回到《圣经》里看直白的说法。 在《哥林多前书》中保罗论述的大能是怎么一回事呢?我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证。叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前书》2:4-5) 明证指的是看得见的,那圣灵和大能的明证又是怎么回事呢?如果你问我,我会用这段经文回答:信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼。说新方言。手能拿蛇。若喝了什么毒物,也必不受害。手按病人,病人就必好了。(《马可福音》16:17-18) 这是耶稣讲的。我们既然信耶稣,又怎么能不信耶稣讲的话呢。保罗所说的大能,在《圣经》很多地方都非常清楚:
    • 【课程】华人命定神学理念 第4课 - 教会是神的军队!
      • 像军队一样来训练门徒
        • 勇敢争战成就属灵卓越
          **我们要成为像约书亚和迦勒一样敢于接受挑战的基督徒,争战得胜然后进入应许之地**。所以问题的关键是我们的选择,有的基督徒会说自己胆小,所以不敢争战,其实约书亚和迦勒也胆小,但是他们对神有信心。因为我们打仗不是靠刀枪和人数多少,乃是靠着神的灵,神已将万有踩在我们脚下,**我们只要大胆的去争战,就一定能得胜**,这是一个必须建立起来的观念。所以我们在教会中训练弟兄姐妹做领袖,往往会采用冤枉他一下的方式,看看他是否经受住考验,如果一考验就掉链子、就识别善恶了,是很难成为领袖的。 基督徒是需要经常训练的,不被训练的基督徒是打不了仗的。我们里面要有一个追求卓越的观念,**建立教会就是要照着神的话去建造,要建造一支神的大能军队**。我们是要打一场属灵的仗,目标是将魔鬼杀死,因为所有问题都是从属灵·1·111世界来的,魔鬼败坏人是竭尽其能的。我们必须要胜过魔鬼,因为胜过之后就必得着神的应许。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第16课 - 教会人数的迷思
      • 不要追求人数,开始追求神的旨意
        • 追随神旨,莫被人数迷惑
          我们读了以后,你觉得这是个好事还是个坏事?这很值得商榷。我们一直以为是个好事,但是再往后看,整个耶路撒冷的教会,就是最早使徒彼得和约翰他们带领信主的那些人,他们变成了什么样的状况呢?耶路撒冷教会变成一个超级贫穷的教会。 贫穷很属灵吗?贫穷是个毛病。大家听我一句劝,如果这个地方非常的贫穷,不是一个短暂的,而是一个长期的贫穷,直到后来耶路撒冷教会黄了以后,一直都是这种状态,我们就要反思,问题是从哪儿开始的呢?问题从三千人信主,五千人信主开始的。 三千人、五千人信主,是神的作为,但是当时使徒彼得和约翰被这件事冲昏了头脑,因为人多看着风光啊,后来耶路撒冷教会跟使徒保罗所建立的外邦人教会形成一个鲜明的对比。 耶路撒冷教会被写《雅各书》的雅各掌管,雅各派出去的就不断传扬摩西的律法,保罗就不断传扬神的恩典和信心,效法亚伯拉罕、以撒、雅各,而不再是摩西的律法。结果使徒保罗他所传递的建立得胜教会的观念就保留在《圣经》里,后来就越来越兴旺。耶路撒冷教会,包括彼得、约翰、雅各,他们就越来越衰败。
    • 【课程】解开迷思 第21课 - 除去方言祷告的迷思
      • 方言祷告的好处
        • 效法保罗,方言祷告显大能
          一个人方言祷告以后有什么好处呢?我给大家解释一下:因为保罗方言祷告比众人都多,所以他服侍的能力特别强!我就分享一下我个人的看见:我2011年开始全职服侍建立教会的时候,我就长时间的方言祷告,到了2012年的时候,圣灵的能力大大地彰显了出来,很多的病,祷告就得医治。那是从哪里开始的呢?从我开始效法保罗开始。 那我就说,既然保罗这样祷告,那我就这样祷告。这就很简单了是不是啊!我就长时间的方言祷告。直到今天,我们教会还有这样的一个习惯,大家在一起长时间的方言祷告。所以弟兄姐妹一定要了解这个方言祷告是非常重要的! 我们来看一下:
      • 信主的三个步骤
        • 信主三步走,方言祷告不可少
          **但作先知讲道的,是对人说,要造就、安慰、劝勉人。说方言的,是造就自己;作先知讲道的,乃是造就教会。(《哥林多前书》14:4)** 保罗从来没有说你不需要方言祷告,说方言是造就自己,如果自己都不能造就,说造就别人那不是开玩笑吗? **我愿意你们都说方言,更愿意你们作先知讲道,因为说方言的,若不翻出来,使教会被造就,那作先知讲道的,就比他强了。(《哥林多前书》14:5)** 保罗说我愿你们都说方言!这是保罗给一个说方言的教会的信。如果今天保罗来到我们当中,他会对今天的教会说什么?他会说:你们必须说方言! 而且,我们千万不要把这句话撇开来说,断章取义啊。因为教会需要先知讲道,如果今天我讲道要解释一下方言,却在那里方言祷告了一个小时,那不能这样。如果教会没有人教导,也没有人讲道,那不是很可笑吗?但是如果一个人走上台去讲道,他却在那里讲方言,那不是要挨批吗?那很要命的。也就是说先知讲道的确是有它非常重要的原则,也非常重要。 在这个地方大家都要开始了解一下,那个年代方言祷告的时候,大家都在一起祷告,比如马可楼上120个门徒,每个人都在那里各人用方言一起祷告,有人讲埃及话,有人讲希腊话,什么地方话的都有。他们是不是都在一起祷告?所以能不能方言祷告?能啊! 如果说五旬节祷告,第一次圣灵降临方言祷告这件事,就已经很能说明问题的本质了!这个地方讲如果你要翻出来,是指那个时候大家坐一圈,有一个人站起来说几句方言,另外有一个人起来翻译一下,这叫做先知说方言,翻方言的恩赐造就教会。这种情况我见过,但在我们教会我很少挖掘这个方面。 **我感谢神,我说方言比你们众人还多。(《哥林多前书》14:18)** 如果一个人从来不讲方言,没有方言祷告,然后他在教会里说不需要方言祷告,这话是很危险的。所以弟兄姐妹开始要回到《圣经》里面去。
  • 第一期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第一期全球网络研习会(5)-得着命定成为祝福 第2讲
      • 丧失命定,过小日子是个咒诅
        • 丧失命定,别过罗得式小日子
          这就是罗得和亚伯拉罕,其实耶稣没有表扬过罗得,使徒保罗也没有表扬过罗得,但是使徒彼得喜欢说义人罗得怎么怎么样......我觉着既然耶稣也没怎么讲,使徒保罗也没怎么讲,而且耶稣还讲你们要思想罗得和他的妻子,思想啥呢?就是千万别丧失命定啊!所以我们千万不要效法罗得。 你会逐渐的发现,有的人虽然是亚伯拉罕的儿子,但是一个有命定,一个没有命定。亚伯拉罕有两个儿子,一个是以撒,一个是以实玛利,以实玛利靠着自己的双手和刀剑度日,结果怎么样呢?靠着自己的双手和刀剑度日的,都是受咒诅的。也就是说亚伯拉罕的两个儿子,一个是夏甲的儿子叫以实玛利,一个是撒拉的儿子以撒,在《圣经》里怎么说的?撒拉的儿子才能够继承产业。 听明白了吗?我想,这就是为什么以撒这个孩子愿意甘心乐意的把自己献上。亚伯拉罕献以撒的时候,以撒能够背起很粗的一捆木材,而且那捆木材可以搭起来成为一个祭坛,然后亚伯拉罕就把以撒捆起来,放在那个木材上,要点火烧掉他。那以撒愿意把自己献上,亚伯拉罕也愿意把他献上,最后神告诉亚伯拉罕,不要动这个孩子,结果以撒又活着回来了。 你和我是否愿意像亚伯拉罕一样把以撒献上呢?你和我是否愿意像以撒一样甘心乐意把自己献上呢?以撒愿意把自己献上,一生都活的非常平安顺利,亚伯拉罕所受的试验远远多过以撒,这就是以撒里面有一个命定,他要为神而活,就是牺牲自己的性命也在所不惜,这样的人是了不得的!到了以撒的两个儿子以扫和雅各,也是围绕着命定展开的。我告诉你,整本《创世记》,一直到以扫和雅各,以及约瑟,都是在讲命定。
        • 过小日子,注定失去命定祝福
          罗得为什么会倾家荡产呢?他离开了一个有命定的亚伯拉罕。不仅离开了有命定的亚伯拉罕,也离开了命定。耶稣从来没有夸奖过罗得,耶稣说,你们要思想啊,这世界末日的时候,就像所多玛,蛾摩拉,你们要思想罗得和他的妻子,为什么?因为我们知道罗得是一个丧失命定的人。直到今天,其实很多人讲罗得是个义人什么的,那就讲吧,那你说那是彼得说的,彼得说的也行,但是罗得的这例子不太漂亮啊,被人家抓去了,他叔叔把他救回来了,连个感谢也没有,拍拍屁股又回到所多玛城,继续过日子去了。 弟兄姐妹要知道,如果过小日子是你的命定,我告诉你,你就会成为丧失命定的罗得。所以我想,这个例子给我们一个很深的启示,到底你追求的是啥?你要做一个什么样的基督徒呢?你要做罗得一样的基督徒吗?差一点就被天上掉下来的火烧灭了。罗得在所多玛没少置办产业呀,没少买房子,那都很值钱啊,结果怎么样呢?都没了。 你说这人活着不是很虚空吗?人如果提前知道自己在所多玛城里倾家荡产,就剩下两个女儿和一壶酒,人如果能提前看透活着的虚空,岂不是好?后来罗得自己喝醉了,然后跟两个女儿生了孩子,就是这么一个罗得,哎呦,悲哀呀悲哀。你如果想过小日子,我告诉你,那本身就是一个咒诅。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】执行力
      • 第四点启动之后就是坚持
        • 信心是坚持的源动力
          **坚持就是信心。启动是信心,坚持也是信心**。马云年轻的时候干中国黄页,一开始干的不怎么样。后来又在外贸做临时工,也失败了。即便全都失败了,他没有放弃,他厉害就厉害这儿。他仍然在坚持,直到最后做阿里巴巴。今天的阿里巴巴很厉害,总部就在距离我们两三公里远以外的淘宝城。今天一提到阿里巴巴,大家都觉得他很厉害,可有谁知道马云过去经历的那些艰难的创业史呢?在阿里巴巴开头的那些年,很多人都说:阿里巴巴的商业模式不行、技术不行、服务不行、产品不行、阿里巴巴的网上有很多假货等等,都是一些负面评价。马云回去就跟他的同事说,其实我们还行啊,当别人说你不行的时候,你要有性格,你要能坚持下去,你要相信他行,那他就会行。今天的阿里巴巴淘宝是一个人性格的内在的反应,就是信心。坚持下来就靠信心,就是单单的相信相信我行,每天进步一点点,积累下来就很厉害了。
    • 【活出丰盛】庞氏骗局
      • 庞氏骗局背后都是邪灵的操控
        • 警惕邪灵操控的金钱陷阱
          比如有一个姐妹,到店里看到包里就走不动,明明家里有十个,买回来后就懊悔,但是有用吗?还抱怨:“我怎么会做这么蠢的事情呢?”**人做决定的本质实际跟属灵的世界紧密相关**,我曾经见过一个店,挤满了人,因为他们家里养小鬼,小鬼可以使顾客来,他们的确赚了很多钱,但是你对这个人深入了解以后,赚了很多钱以后,手里没有钱,因为他经常请大师做法事,结果没有剩下什么钱。 我们仔细观察,**赚钱了又没有钱了,反反复复,你就活在这种庞氏骗局当中,你活在被邪灵辖制操控当中,可以理解吗?钱是很属灵的事情。**如果对钱理解不深,就很容易被骗。你不爱钱,爱神的话,这个庞氏来骗你、骗我这样的人,可以骗吗?你跟我讲,我就会说:“真的咩?”但是有的人一听眼睛就发亮,这个是很要命的事,我们一生花不了多少钱,人爱这个世界就会上钩。
        • 别被邪灵牵着鼻子走
          人为什么会上钩呢?看了看心理发痒,我不太喜欢不清不楚把钱给人家,有的人来找我借100万,说年底给我300万,他怎么就赚钱了呢?我想心理拿回30万都不错了。结果,我听了他说的,纯是忽悠。有的人以为自己听不明白,人家不讲明白你可以听懂吗?有的人对这个回报很有兴趣,今天不管你干了啥?你有钱你投资任性,跟我没有关系。今天决定都是你自己做的,不要怪别人。 我们要清楚货币的虚拟特性,因为钱就是一张纸,说是钱就是钱,说是纸就是纸;说是钱也好使,可以花。如果我们对钱虚拟特性了解的话,就知道这个钱在你手里也不是很安全的事情,我们要重新审查对钱的认识,你对钱的认识,人民币的认识,各种钞票的认识,从一个崭新的角度,这些东西都是很虚的,有的人变富有,像大风刮来,有的人变穷,也像大风刮去。就像查尔斯1949年死去,身无分文。 背后操纵这些东西的都是邪灵,你信不信也好,为什么说跟灵界紧密相关呢?因为赚钱这个事情非常奇特。今天我们讲的稍微跑题了,你会发现一家饮食店,挑不出毛病,人就是不进来,另外一家破破的,却挤满了人,这个是非常奇怪的。不要以为不是属灵的事情,这个**骗局背后都是属灵的事情,你为什么被骗呢?因为邪灵操纵你,你就被骗了。**为何查尔斯死的时候身无分文呢?他那个时候就有1500万美元,但是被操控的东西很厉害的。
      • 抓住庞氏骗局的本质
        • 高回报背后,警惕庞氏骗局陷阱
          查尔斯庞氏骗局,在今天仍然有千千万万个跟随者。我给大家一个基本知识,凡是投资回报非常高,头一批都可以拿到回报的,就差不多是庞氏骗局了。今天有大大小小的庞氏骗局,比如我姐前段时间给我发的一个,人家的故事编得挺好,谁谁谁做的股东。我一听就是典型的庞氏骗局,我们不要被这种私欲牵引,羊毛出在羊身上,不会出在狗身上,前来的投资者把后来的吃了。 查尔斯庞兹现在变成了传销、诈骗的鼻祖,变出了很多花样,形形色色。只要你听说多少天回报多少倍,多少钱什么的,你就大概知道这个就是骗局。那有没有赚到钱的呢?赚钱的都是托。互联网的年代,有可能是用人工智能、AI 的噱头,但**几百年来改头换面永远脱离不了古老骗术的基本手法,这个基本手法就是投资回报。**他所有的差别就是在包装,骨子里就是庞氏骗局,中国人给另外一个起名“老鼠会”,就是庞氏骗局的另外一个别名,各种各样的名字很多。 我们都要变聪明,变聪明的办法就是要了解这个钱是怎么赚的?低风险高回报就是反投资规律的。如果庞氏骗局没有听过,今天就要开始听说了。今天房地产、股票、各种金融的工具,都大大小小地使用了庞氏骗局的概念,有没有不是骗人的庞氏骗局呢?其实是谈不上有还是没有。 咱们这么说互联网企业,比如阿里巴巴早期的时候吸引投资,炒了一个互联网的概念,一开始就是往里面投钱,可不可以赚钱?不知道,但是炒的是概念。投资商是啥呢?最近有一个名词接盘侠,炒概念的公司,如果投资了100万,后来又有人投资了1000万,这100万可以撤出的话可以拿回200万,投资了1000万的人希望有5000万的人买,5000万的希望有5亿的人来买,就这样不断滚下去。 阿里巴巴是庞氏骗局吗?也不是,因为阿里巴巴赚钱了,投资的钱不是吞了而是投入到电商的开发里。在这个混乱的世代里,骗子容易得手,但是有的好像不是骗子,比如比特币就是一种庞氏,至于是啥?不太重要,因为有人买,愿意接受这个价格。
      • 警醒投资回报高的东西
        • 高回报诱惑背后是巨大风险
          对这样的事情要警惕,直到今天还有好多这样的骗局,我接触好多这样的。结果我妈妈交了几千块钱,还有一个月吃不上饭,光听见赚钱了,没有警惕赔钱的事情。**什么东西都有风险,利润越高,回报越高,风险就越大。**如果是300%的回报,你就预备好血本全亏了。有一些老头投资了毕生的积蓄,结果人家卷包跑了,人家是乐了,这老妈们是不乐了。 我在想人怎么这么容易被骗呢?就是出于无知。如果稍微有点知识,算一下,这个钱是怎么赚的?如果解释着就解释不清楚,这不就是骗人的吗?他们为什么这么弄呢?是因为要骗钱。
    • 【活出丰盛】从困惑中走出来
      • **教会以后的发展模式**
        • 网络与亲密结合,教会新未来
          比如说,十月和十一月我们经历的这些活动,我没有抓住事物的本质,但是我会探索。现在我就可以告诉你我已经抓住事物的本质了,我知道我在干什么。比如教会必须是个网络教会,因为它大幅度的提升了运转效率。那接下来怎么办?我不能一直只有网络教会,我掌握了一个事物发展的规律:定期、轮班地把他们带到近距来受训,建立我们亲密的关系。我总是在琢磨,琢磨不出来的时候就和教会近距的弟兄姐妹聊一聊,聊天的过程中我也在琢磨,他们经常看到我思考时的表情。琢磨的东西,一边试,一边划,一边弄,就琢磨出来了。所以,别停在困惑中,要往前走。
    • 【活出丰盛】发现短板
      • 属灵眼力与短板的启示
        • 属灵眼力,短板背后的玄机
          再和大家讲一个我自己在老家短板的事,也让大家看看这个属灵世界的真实,我住的地方是当地最好的中学和小学,这是稳赚不赔的事情,你挨着小学和中学,可是非常邪门,建一段时间就会死一个人,那个开发商是香港的,实力很雄厚,可是这很邪门啊,后来请来一个风水大师来,这个大师来了说,这地方之前是不是有一块墓地,那个大师说:“在这个地方建一个荷花池,就会把墓地的邪气镇住”之后就没有死过人,这也是一个补短板的例子。 短板与生死存亡有关。因此我们必须对短板有非常警觉的态度,我们必须锻炼眼力发现短板,这非常重要。发现短板的眼力是一种属灵的能力。举个例子,这个楼盘下面有两个餐馆,其中一家餐馆,又小又窄,座位不多,客人常会被油烟味呛到。而另一家餐馆,油烟味不重,地方宽敞,还有上下层包间。两家的价钱其实差不太多,菜的口味也差不多,但是我们观察到一件很邪门的事情,就是去那间又小又窄的餐馆的人,比去另一家宽敞的餐馆的人多。这是为什么呢?为什么人喜欢去那家又小又窄还有油烟味的餐馆呢?为什么条件更好的的店铺就如此冷落呢? 要知道,这时候就要用我们的眼力了,这就是一种属灵的能力。就像刚才讲的荷花池的地方,什么生意都做不起来,只有游戏机室可以,估计这还是和那个地方的墓地有关。 我们住的这个地方目前是租赁的,只要有小孩子进来,就会有莫名的哭闹。这屋子还有一个特点,小毛病不断,经常出现各种问题,在屋子里住也有明显的困倦。这说明,这屋子或多或少带着一种令人衰败的力量。在这种情况下,我们用人的逻辑无法解决,此时就需要属灵的启示,灵里的感知能力。
    • 【活出丰盛】如何从失败的漩涡里出来-
      • 小失误带来灾难性的后果
        • 小疏忽酿大祸,步行需谨慎
          我在一本书上看到算是一个《新闻故事》吧!这个故事描述的很详细。**一个小事物是如何变成一个不可逆转的一个灾难性的后果**。 这个人是美国的作者,虽说他是在拿哈登工作的人。他说:我有个习惯。每个星期三都去步行 养宫里的去公义学校。一路走来,一面思考问题,一面欣赏沿途的风光。那时候我正走在33节往东往学校走的地方。 在拿哈登生活过的人都清楚的知道,过马路的时候要仔细看清楚左右两边的车况。有人开了汽车闯了红灯,大多数骑自行车的人都在单行道上逆行,而司机们早就习惯了要在拥挤的市中心躲避熙熙攘攘的人群。大部分的纽约人也早已对警报发出的刺耳声音和高分贝的喇叭声已见怪不怪了,甚至在面前仅仅短距离飞奔而过的出租车也见怪不怪了。
        • 一瞬分心酿惨剧,步步留神保平安
          **世界是在很有序的进行着的,然而总要有不对的事将要发生**。说我站在那里有多少人群包流着,等红绿灯的时候还在想着一些问题。这个时候一个漂亮的女孩子,离我在几步远的地方她带着耳机在听音乐,身体随着音乐不断得摇摆着。我注意到她是因为我听到她耳机中传来的是音乐古典声。 她穿着一条灰色裙子和黒毛衣,脚上穿的是典型的工作职员穿的白色运动鞋,当时我对这事记得非常,非常的清楚。为什么?因为她朝着迎面而来的车流往前踏了一步。我猜她是一定被这单行道给弄混了。就在她迈出第一步的同时,一辆从天而降的自行车朝她冲了过来,而骑自行车的人在最后的关头努力刹住了车,尽管如此自行车还是撞上了那个女孩,只是轻轻地撞上了那女孩。在我的记忆里,时间在那一秒暂停住了,这是那个女孩一生当中生死攸关的关键时刻。 当时那个女孩能及时退回这一车道,她就能避免这小意外,毫发无伤。但取而代之的是:这个女孩转过头来咒骂那个骑自行车的人,而那个时候一辆出租车从同样的路口快速的开了过来,在她咒骂那个骑自行车远离的那个人的同时,一辆出租车飞快的开了过来,把她撞飞了出去,像一条抛物线一样的飞出去将近有十英尺远,狠狠得撞在了节能柱上,不省人事得躺在血泊之中。
        • 小失误引发连锁反应,别让情绪失控
          跟大家讲些什么呢?这个女孩犯了第一个错误很简单,就因为**她走错路,拐进了一个单行道**!有很多警觉的点,她都没有警觉。但是一个骑自行车的人啪,撞了她一下这个时候,这个女孩其实完全没有必要生这么大的气,在这边破口大骂,她一边破口大骂,一边向前走着,她根本没有看路。而那个时候她已经失去了所有的理智,啪的一下就变成了**大灾难**。 我觉得这作者写的很有意思。想象闹海里面想象会有两条线。朝着时间运行方向流淌,**一条是时间的线;一条是我们的思绪**。如果在某一个时间,我们的思绪“啪”的一下爆炸了,另外一条时间的线还在往前发展。我们就会因为思绪爆炸出现的惯层,在我们的意识之中时间是停怠不前的。突然之间我们清醒过来了,突然之间那个女孩的意识就清醒过来了。那车就啪得撞上来了。 小的失误会带来什么呢?**会带来不安的意识,会带来恐惧、冷漠、担心,各种各样的负面情绪,到最严重的时候会发展到意识模糊**。很多时候有些人跟我讲:他在考场上面意识就模糊了,整个人都不知道在写什么,最后的结果是一塌糊涂,完全不是自己正常发挥的水平。这些不安的情绪能把人的意识变得模糊了。如果你的意识模糊了,你还能怎么做事?
      • 犯错后要恢复平静与安稳
        • 打破错误循环,重拾内心平静
          这种东西会**成为一个负面循环,有正向循环有负向循环**。是什么呢?是你犯了一个错误,你心里就有不安的情绪和模糊的意识;你又会犯下一个错误;下一个错误犯了之后,你心里不安的负面情绪会更强大;更强大之后你犯的错误就更大,整个就是**反馈机智**。按照理论来讲:一个正向的反馈机智会无限增大;一个负面的反馈机智可以无限的增大。 其实犯点小失误是ok的,但是最怕的就是心里不安的那种情绪,不断不断的叠加的不安情绪,会让你做出灾难性的决定。很多时候不安的情绪会让你意志模糊了。特别是那些平时学习成绩很好或者是成绩很优秀的人,特别被这东西给害了。而且是很多时候**你连续犯下错误后恢复平静与安稳其实是很难做到的事情**。 假设你要面试一分销售的工作,你是一个销售业绩能力非常出众的人,一直在这销售行业做得非常非常的棒。而且在连续面试的过程当中,一直以来都占据了优势。在现场的气氛非常非常的棒,基本上会被录用了。但这个时候,你犯了一个不是很大,不是很要命的错误,突然之间你感觉到手的鸭子要飞了。突然之间你感觉被录取的气氛没了,你心里面会怎么想? 一般人的心里都会产生一种强烈不安的情绪,因为他们认为得着的东西失要去了。人在面对这样的情况时都有这样不安的情绪,还有另外一种愤怒的情绪。
    • 【活出丰盛】讨人喜欢
      • 一 料理好自己的事
        • 撒母耳:学会料理自己的生活
          撒母耳有一个特点,就是他很**乖巧**。如果一个人很乖,他就善解人意,就去了解老以利。 **撒母耳最了解的就是神的心意**。撒母耳从小长大的过程其实是在一个没有爹没有妈的环境里。爸爸妈妈只是每年到耶路撒冷来看他一下,给他送点儿东西,送点穿的衣服。剩下的撒母耳基本就要学习自理。 **撒母耳从小很会料理自己的事儿,他就不讨人嫌**。你想想看一个小孩,常常让人家觉得什么都自己搞不定,什么都得别人帮看,看他就烦。其实料理完自己生活这些事儿,是一个人很重要的素质。 如果你不会料理生活这点事儿,你怎么会料理别人的事儿呢?生活,这些事儿你要学会管理好,管理的井井有条,所做的事儿都是规规距距。 撒母耳从小就在一个**陌生的环境里**,在老以利的殿里美其名曰侍奉神,其实就是给老以利打杂。三岁就开始打杂,你能够想象吗?仔细想想,也能想到这小孩面临的挑战有何等的大,一个三岁小孩,他不仅从小料理自己的事,他也很乖。 比如《圣经》里头描述了一段耶和华神就跟他说:撒母耳,撒母耳,然后他就去找老以利,大半夜的:老师,你叫我吗?老以利说:我没叫你。神又叫撒母耳下来去找祂,老以利说:我没叫你,要是再有人叫你,那就是神在叫你。 撒母耳很有意思,他不像我们一些孩子,像个冤家似的,有的小孩你喊他过来没动静,你喊他过来没动静。人家**撒母耳随叫随到**,他从小就锻炼出一种性格。在老以利的权柄之下就**降服**。
      • 四 讨人喜欢还是讨神喜欢
        • 讨神为先,别为讨人嫌而活
          在《圣经》里还记载了一个人,他叫保罗。保罗说讨人的喜欢还是讨神的喜欢?**当然是讨神的喜欢**。如果我们是讨人的喜欢我就不做耶稣基督的仆人。那就是指着什么呢?这是指在一个属灵的原则的不妥协的基础上,而不是人在社会上生活把关系搞得不好。 其实你仔细读《加拉太书》,你就会总结出来保罗其实很厉害。他去到了耶路撒冷,在管理跟耶路撒冷教会雅各和彼得,还有约翰他们之间的关系,雅各老大,彼得老二和约翰老三。 其实他写《加拉太书》的时候他是跟雅各为代表的那个教会创造了一个决裂。他是维护**耶稣基督信仰的纯正**。他根本不在乎这些有名望的人,就知道讨神的喜欢。 可是大家有没有觉得很有意思,保罗后来写的《加拉太书》,后来又过了不短时间,带着所有的捐献去到耶路撒冷,把这些金钱奉献给耶路撒冷教会,就是以雅各为首的教会。 雅各还跟保罗说了几句,有很多人要杀保罗。保罗能跟雅各保持一个正常的关系。人看到什么样的状态底下,如果是牵扯到福音的纯正,我们可以不讨人的喜欢只讨神的喜欢,但是别闲的没事讨人嫌,也不是为了神,也不是为别的,就是为讨人嫌那就变得毫无意义。 人家保罗是为了福音的纯正,但是到最后还是跟沿路杀人的雅各保持一个健康的关系。保罗这样的性格并不代表他不会处理人际关系,其实他在处理人际关系上有他的缺点,但是总而言之,他还是向着他的同工。 我想我们弟兄姐妹今天要知道一件事,如果一个人能够把人际关系上下级处理好,就是**讨人喜欢的一个很重要的关键**。知道自己的位置,不知道自己位份的,其实就是非常危险的事。
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖查经实操 - 第七课 - 败坏神拯救的计划和保守神拯救的计划!
      • 案例一
        • 别为短暂利益牺牲长远祝福
          该隐为了保护自己和自己的后代就建了一座城,并且用自己儿子的名字命名这座城,希望这座城也可以保护自己的儿子甚至祖祖孙孙。祖祖孙孙当中不乏很多有智慧和英武有名的人,但是他们被迫害妄想症越来越严重,到了今天的《创世记》第6章,该隐的后代都灭亡了,唯有与神同行的诺亚活了下来,诺亚是赛特的后代。 圣经当中记载了很多类似的对比,我们继续往下看: 罗得为了保护两个天使,不惜把自己的女儿牺牲掉。但是当地人对罗得毫无尊荣可言,如果把《创世记》19:9中所多玛人对罗得说的话用白话翻译过来就是:“一边去吧!你一个外来户到了我们当中还真以为可以说了算了,过去因为你的钱给你一点面子,今天你如果继续拦着,我们修理你会比修理任何人都重,赶快滚到一边去”。最终罗得在所多玛积累的财富也是全部都被大火烧没了,躲在山洞里,罗得的后代是摩押人和亚扪人,都是受了咒诅的人。但是亚伯拉罕就不一样,亚伯拉罕活着的时候,不管亚伯拉罕到了任何地方,都在当地人中被尊为尊大的王子,连法老王都尊荣亚伯拉罕,地头蛇亚比米勒也和亚伯拉罕立约,活着的时候得享尊荣,死后我们这些亚伯拉罕的后代都因着他得福。 这样的例子比比皆是,雅各和以扫,扫罗和大卫,直到今日一直都存在着这两类人
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第1集
      • 灵界的真实
        • 灵界操控现实,别忽视背后力量
          前天有一个姐妹离开了教会,原因是她妈妈认为这个女孩在咱们教会当中,会永远找不到男朋友。为啥呢?她看上的人家看不上她,那她看不上的这就没法说了。她妈妈也是一个基督徒,也创办教会。但是,她对灵界的了解就不如我们这么深。你说她不了解吧,也了解点,但是在女儿找男朋友的事情上,她就觉得孩子找男朋友是一个很重要的事。 这个姐妹对工作又特别的认真,工作简直快成了她的上帝。结果呢,任凭她再怎么努力,业绩就是不好。前天她打电话找我,一把鼻涕一把泪地。头一天喝了很多的酒也睡不着,第二天又是喝酒也是睡不着觉,极其的痛苦。 我看着也不能不管,我说:你赶紧去到这个地方找我的同工,他们可以帮助你解决你的问题。当天晚上,她赶过去的时候,我们当中的一个姐妹就带着她祷告。哇,邪灵彰显出来,好几个人都按不住,她还说她自己是东海龙王,简直跟西游记似的。你问我这是真的吗?你认为是真的就是真的,认为是假的那就是假的,我不跟你争论。但是,当我们把这些邪灵干掉以后,当天晚上她的睡眠就非常好。 可第二天早上起来,她又去忙她的工作,那她发生什么事了呢?她是做老师的,别的老师教的学生都没问题,因为他们所在的学校都是一对一的教导,如果家长不满意,是可以要求退费的。别的老师教的同学都没有一点问题,一轮到她就要退费。退费就得给人家退钱,真的是倒霉呀。怎么努力都不行,她用了所有的办法。她把她的办法跟她的校长讲,她的校长也觉得她的办法没啥毛病。但人家管你灵界不灵界,你不行就是不行,这事儿咋不发生的别人身上。所以,人在灵界里所遇到的问题,都会反映在人生活当中。
    • 【课程】属灵故事 第3集
      • 故事三:心脏病的故事
        • 灵界相遇,心跳停息后的奇迹重生
          我以前在航空部做工的时候,我有一个同事也在航空部做工,我们都在一个研究所。后来我们就都来了新加坡。去年我去见他,她就跟我分享她经历的灵异事件。有一天她觉得心脏不舒服,还挺严重,就到医院去了,并安排在当天夜里做手术。在手术过程中她的心跳一度停止了将近一分钟。 那这一分钟发生了什么事呢?她就在手术台上,按说她已经做了麻醉了,应该什么也不知道,但是她变得异常的清醒,这时外面就走进来一个人,这其实是在灵界里发生的,那个人就告诉她有人要带着你走,你不要跟着他走,然后就消失了,过了一会儿,进来几个带着她就要走,这时候她就想起来了,说我不能走,双方就僵持在那个地方。 这些都是在灵界里发生的,而医生只看到做手术做到一半心跳停了。结果就在僵持的过程当中,突然间有人从后面说了一句话:放开她!那些人就消失了,然后她的小命就又活过来了,她的灵又回到她的身体里。结果手术还完成了。后来医生说,手术中她心脏停止了很长一段时间,按说心脏一停止,这人就死了。 其实我们在圣经里读到**叫人活着的乃是灵,肉体是无益的(《约翰福音》6:63)**,如果你是按着肉身活着,我想你应该没整明白。
      • 故事四:我妈的故事
        • 从痴迷到释放,灵异事件背后的启示
          有一年我带毕业设计,有五六个人,其中有一个女孩突然间喜欢上一个男孩,已经到了痴迷的地步。结果跟那个男孩表白了以后,那个男孩不喜欢她。结果呢,我在学校的餐厅里经常碰到她,她就在那一个人掉眼泪。后来有一天警察打电话给我们,因为她手机里有我们的电话。警察告诉我们,她就站在在我们学校附近的一个地铁门口,好像一尊雕像,胳膊伸开腿迈着工字步,好像我们小时候大街上画的工农兵,飒爽英姿的样子,往那一站。人家不知道的还以为是人体艺术。 结果有的人上班看见她在那没理她,下班看见她还在那,纹丝没动,有的好奇的打了电话就报了警。警察就给她收到一个地方去了,后来警察通知我们要把她送精神病院。我们就先赶到精神病院,等她被送来的时候手上带着手铐,脚上锁着脚镣子,都是皮带那种,然后整个身体僵硬,眼目凶恶,两手伸直。我们不管这是精神病院还是什么地方,我们就为开始她祷告,当时警察也在。新加坡的灵异事件可多了,灵异事件多了也就习以为常了。 像我这样一个高级知识分子还赶鬼,听起来似乎不太像话,但那鬼还真被我干掉了!鬼被干掉时候她的身体就松开了,就像抽筋一样,身体僵硬成v字状,竟然这个状态保持了四五个小时。祷告了很久,她的身体松开就坐起来,对我说她要信主。在精神病院里没住几天,就没有精神病了。其实就是鬼被赶跑了,哪里来的精神病呢。后来她就被放出来了,我就告诉她以后不能这样了,在职场上我还是有些人脉的,对她说:我帮你安排工作,你好好上班,不好瞎折腾了。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第5课 - 刚强壮胆才能进应许之地!
      • 除去我们里面医治释放的迷思
        • 效法约书亚迦勒,勇敢进应许之地
          弟兄姐妹,开始效法我,因为我效法耶稣基督、效法使徒保罗。在信心的较量上,你以为两个月就能打败我吗?就是四十年的旷野路也不能磨灭我对神的信心,无论如何我都要效法约书亚、迦勒带领神的百姓进到应许之地,支取神的应许!看见被掳的得释放,被压制的得自由! 我嘴巴也挺厉害,一般的人较量不过我,因为我悟性很通透。我教一些人,出去这么干,除非他害怕不敢,如果照着我教的招去做,魔鬼一个个的都全部被按趴下了。为什么?因为在这平生的日子,必无一人站立在我面前。这是神对约书亚说的话,也是对你我说的话。 就算是偶尔打败仗又能怎样?在过去这些年做医治释放、建立教会,我常常打败仗。有人说:你常常打败仗,你还有资格在这里讲啊?但是你要知道我是“屡败屡战”!你知道曾国藩吗?他这个人厉害啊!他的手下帮他起草给皇帝的信,说与太平天国打仗“屡战屡败”。曾国藩看到后把“屡战屡败”改成“屡败屡战”,他说:只要我还有一口气,就继续打下去。 我过去一打了败仗,就知道这事没整明白,然后就开始琢磨。经过很多年,在黑暗中不断向前推进。我的同工都是那些年和我一起走过来的,他们说我那个时候很厉害,很会释放异象和信心。那个时候眼睁睁的看着很艰难,但是你仍然有信心向前迈进。
      • 引言
        • 刚强壮胆,才能支取神的应许
          当年二十岁以外,能够拿刀拿武器打仗的有六十万人,全都死光了,只剩下了约书亚和迦勒。这是在摩西带领以色列人出埃及四十年之后,他们在旷野里逛了四十年,这时候摩西把权柄交给约书亚。约书亚就带着在旷野里训练了四十年的军队,在进应许之地之前,约书亚害怕了。结果神跟约书亚讲:你要刚强壮胆。后来我在总结的过程中发现,只有刚强壮胆,才能支取神的应许。 我们当中有个姐妹的爸爸是个精神病,天天在家里砸东西。家里有个精神病,真是很闹心。结果这个姐妹来到我们当中之后,发生了一件非常神奇的事。她照着我如何服侍我妈妈,对付背后的黑暗权势,她刚强了一把。结果一刚强不要紧,她爸爸的精神病好了。大家可以想象当时那种场景,那是非常难整的状态。结果这个姐妹不但制服了她爸爸,还制服了她爸爸身上的鬼。 是什么东西解决了这个问题呢?其实这个姐妹本来也很刚强,但以前刚强没有用,为什么她来到我们当中,她的刚强壮胆就好使呢?因为我们是一支得胜的军队,这是神的军队,这是得胜的教会,是能够支取神的应许的地方。她爸爸发病的时候,她妈妈只要打电话给这个姐妹,这个姐妹在电话里说一声,马上就好使。这个姐妹其实没有读多少书,小学文化,开了一个餐馆,但是她里面很有主意。
祷告
展开
收缩
  • 专顾自己
    • 【祷告】主题:专心爱神
      • 全然献上与属灵成长的呼召
        • 效法尼西米,为神付上代价
          神啊,愿你施恩于我,愿你记念我。《圣经》里有一个人,他的名字叫尼西米,尼西米为神付上沉重的代价,建造耶路撒冷的城墙和圣殿,恢复圣殿里的敬拜,受到很多拦阻。他心里难受的时候跟神说:“神啊!愿你记念我,施恩于我!这是我的呼求”。我巴不得弟兄姐妹都能和我一起分享同样的呼求,尼西米回到朝廷,没过几年耶路撒冷和犹大又回到以前的光景,因为耶路撒冷的百姓都是一群自私的小民。尼西米又再次回到耶路撒冷,又再次重新恢复。我们今天的世代又何尝不是如此,有多少人愿意像尼西米一样为神付上代价呢?
  • 玛门的灵
    • 【主日聚会祷告】-走信心的道路!
      • undefined
        • 信心如迦南妇人,祷告驱散病痛
          我被一个姐妹的那个信心震撼到了。她虽然书读的不多,但是她却有迦南妇人的信心。她来教会之前,两年的时间,每天几乎是整天的跟随旋风祷告。她被魔鬼搅扰得不得了,她有很多的病。常常被鬼压床,跟聊斋故事似的,竟然跟着这旋风祷告全部好了。好不好跟着我一起,斥责这些病痛离开,因为病痛绝对不是什么好东西。 我奉耶稣基督的名,我要宣告,因耶稣的鞭伤我要得医治,奉耶稣基督的名,胸口松开,颈项松开,肩膀松开,头脑松开,眼睛松开。今天你在信心上,你就必经历神,你经历了神,我告诉你那仅仅是个见证,好让你寻求永恒里的荣耀,很多人就停留在我病得医治,然后好去爱世界,太惨了。 还有一个姐妹带着身边得癌症的大姐,这些病痛都是定罪的缘故啊。好不好今天就相信,用耶稣基督的宝血洗净你的过犯。很多人不知道怎么相信,我告诉你怎么相信,相信是相信神的话。好吧,跟着我一起祷告,癌症得医治在我们当中不是什么新鲜事儿。但是得癌症的人身上的恶习太深,一整就掉到他那个癌症的恶习里头,所以得癌症的活下来的没几个。
    • 【主日聚会祷告】- 我必再一次震动天地!
      • undefined
        • 别做罗得,追求亚伯拉罕的信心
          拦住我们兴盛的都要除掉。看一下你的病什么样状况了?如果今天没有为你祷告,没关系。回头呢,你可以找你的牧者。 今天我们就当敬畏神。因为我们得着的是不能震动的国。神是烈火,祂要炼净祂的百姓。很多基督徒,都有一个很大的误区。说:我得医治了,我就是个义人了。听着是很怪的。 还说罗得是个义人,为什么呢?因为神把他从所多玛里头带出来。要知道罗得是个“义人”,那是得着恩典。不是因为他做了什么,而是得着恩典。听懂了吗?不是因为你是个义人你得着恩典,而是因为你得着恩典,你才是个义人。 你读《圣经》看一下,因为神纪念亚伯拉罕,所以把罗得在倾覆所多玛的时候带出来。但有人就喜欢跟我争论。罗得是不是义人?这事儿不重要。为什么呢?你想做罗得吗?你很想做罗得是吗?那你去做。是不是?多好啊! 我很感慨,有人研究罗得,你研究他干啥呢?是不是?那研究宁录多好啊?因为我们的神是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神!至于罗得是不是个义人我也不大在乎。我在乎的是我要不要做亚伯拉罕?今天有多少人想做罗得啊?
        • 别做属灵的罗得,活出命定
          还有人想做罗得的吗?我给你泼了一瓢冷水,没什么太大意思。最后,罗得跑到山上,跟他两个女儿就剩一壶酒了。但是耶稣说,你们要思想罗得的妻子,你说:那是罗得的妻子。但真的也是罗得的妻子。如果罗得和他老婆一起承受生命之恩,那就是人眼中的命啊! 好吧,今天我们要成为这个世代的亚伯拉罕、以撒、雅各。如果我们成为这个世代的罗得,那就成笑话了!如果说罗得是个义人,那他就是彼得。我看彼得跟罗得差不多! 如果按过日子,罗得和他老婆确实很会过日子,过得挺红火。但又有什么意义呢?神在罗得身上进行震动过多次 ?也震不醒他。罗得还是只顾过日子。 今天我们已经得到了上好的祝福。我们有机会与神同工,建立祂荣耀的教会,建造耶稣基督的身体。这是我们的命定。 因着教会,许多被辖制的人得到了释放,人生病了,很多东西都放下了。当人生病了,不管是半夜两点、三点、四点都可以找我。
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:把自己完全献上!(晚祷)
      • 超越保罗的信心与奉献
        • 预备自己,迎接更大的荣耀
          我们一起在灵里祷告,今天我要给大家一个激励,《圣经》里说,这末后的荣耀要大过先前的荣耀,这是前所未有的时代。神要透过我们彰显祂前所未有的荣耀,我们也要看见祂前所未有的荣耀!我今天想跟大家分享一段经文,这段经文是在《使徒行传》,使徒保罗要往亚洲走,结果圣灵不允许,我们是不是觉得很惊讶?为什么圣灵不允许使徒保罗去亚洲传福音呢?为什么神的灵要带着使徒保罗去欧洲传福音呢?我敢大胆的说,那个时代除了使徒保罗以外,肯定还有其他很多的人也来到了亚洲,但都全军覆没了!为什么?因为在亚洲这个地方,属灵的黑暗权势非常的猖獗。 也就是说,今天这福音的任务要交托在我们手里,我们要打一场比使徒保罗那时更加艰难的仗,我们所面临的仇敌也更加的强大。也许我的推理不一定能站得住脚,但是\\《圣经》里清清楚楚的告诉我们,这后来的荣耀要大过先前的荣耀\\。弟兄姐妹,今天我们要预备好自己,在这末后的时代为主耶稣打一场硬仗,如同抗美援朝一般。中国人真的很厉害,这世界有人的地方就有华人,其他民族并不是这样,不是有人的地方就有其他的民族,但华人一定有。华人有超强的耐力,华人是神为这个时代所预备的,要为主耶稣打胜仗的军队。\\所以我们要预备好自己,神在这个时代拣选我们,兴起我们,好透过我们为主耶稣来打一场硬仗。
        • 超越保罗,撼动黑暗权势
          神透过我们彰显出来的荣耀,会远远超越前面的时代\\,今天我们要做就做一件大事。这话听起来好像不太对劲,好像黑社会似的。我们就是要为主耶稣干大事,我们所面对的魔鬼仇敌是相当的强悍。过去这一段时间,我亲眼目瞩了这黑暗的权势是如何的猖獗。曾经对付泰国的,印度的和东南亚的黑暗权势的时候,只是勉强打个平手而已,谈得胜还差点距离。新冠肺炎传到印度以后,就变成了新冠“Delta”,新冠“Delta”是个很厉害的东西。印度和东南亚这都是讲英文的地方,当我们立定心志要服侍那些讲英文的人时候,那些地方黑暗的权势就相当的猖獗。所以今天我要再一次的激励大家,好好的练兵,好好的操练,不断的在悟性上和灵性上,以及在认识神的真理上向前推进。为神打一场漂亮的仗,这末后的荣耀必大于先前的荣耀。 有些弟兄姐妹跟我说:“怎么样?你要做比保罗做的更大吗?”我弱弱的说了一句:“有这想法!”但心里头却说:“咋的?难道不行吗?”弟兄姐妹们,我们要在神的军队里当兵,就将生命献给神,我们这样的奉献乃是理所当然的。这一场仗,神要将祂极大的荣耀彰显在我们当中。想起来就非常的兴奋,看见弟兄姐妹有这样祷告的热情,在我们当中有这样的委身和摆上。不是做一个糊里糊涂的基督徒,乃是做一个响当当的基督徒。使徒保罗年间他把书信写在羊皮上,非常的困难。今天我们是写在电脑上,想写多少就能写多少。我们有这么好的条件,岂不应该要做得更好吗? 虽然是弱弱的说了一句要超越当年使徒保罗所做的,使徒保罗在《圣经》所启示的这些,其实还有很多没有写出来的。比如说教会的牧养,他谈的很少,神把这些任务都交在我们手里。使徒保罗是一个写字的人,他经常会把他所说的和所做的都写出来,今天我们写的比使徒保罗所写的更多。我感谢神,在我身上有很多使徒保罗的性格,也有很多使徒保罗的样子。在我们当中,我也清清楚楚的看到有很多弟兄姐妹身上都带着这样的样子。今天我们就是要撼动魔鬼黑暗的权势,一直打到魔鬼的老巢,让神的荣耀遍满全地,透过你和我彰显出来,这是神的心意。
        • 信心要超越保罗,献上全心全意
          录音文字版 大家好,这是何等美好的事,我们可以有一个共同的时间聚集在一起祷告。在这段时间,让我们的心归向神,更加渴望祂的荣耀。让我们数算祂的恩典,并且照着祂的心意而活。过去我们各自偏行己路,整出来一大堆的麻烦,因此我们来寻求神。因着神的恩典我们经历了神,但日子好起来以后我们是否就忘记了神的恩典呢?当我们面对每一天生活的忙忙碌碌,是不是又把神给放下呢?今天我们就一起来呼求神更多的荣耀,让我们都有一颗侍奉的心,将我们的心完全献给祂。让我们不要忘记我们的神曾经为我们舍命,没有什么比这爱更大。今天就开开心心、欢欢喜喜的来跟随神!
        • 胸怀神国度,活出永恒荣耀
          让我们都带着这样的心志,带着这样的信心说:“在我还没有尝到死味之前就要看到耶稣的再来,亲身经历被提到空中与主相遇”!我们操练、流汗、流泪、流血,但一想起那为我们存留的荣耀的冠冕,这一切就不足介意了。想一想耶稣为我们所开辟的路就是摆上自己的路,把我们的小气、过小日子的心态,纠结的心态,心胸像粒花生米,脑袋像个核桃仁的状态给翻转过来。让我们胸怀神的国度,看见神的荣耀,叫神的智慧聪明都充满我们。千万不要错过这个好机会,这是前所未有的的机会。就在这个时代,神拣选了很多人。其实我们并不是唯一被神拣选的,别人如何我们不知道。 至于我们自己却可以对神说:“神啊,你找我找对了,我就是这样的人。”胸怀神的国度,看见永恒里的荣耀,虽然我们也脚踏实地的过日子,却是心怀神国度的人。让我们每一个人都告诉神说:“神你找我找对了,就算是你没有找我,我也要挤进去。”有些人常常跟我说:“是神拣选你吗”?尤其是那些黑暗的日子。我说:“就算是神没有拣选我,没有呼召我,今天我也带着当作是神拣选和呼召我这样的心志来服侍祂”。拣选不拣选不是个借口,我们相信才是关键。我们因为爱神,就拼命的挤进去,就算是死也要挤进去,今天就把自己的生命完全献上给神。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】主题:竭力爱神!
      • 恢复使徒保罗的福音
        • 爱神才是真正的福音之道
          如经上所记:神为爱祂的人所预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。(《哥林多前书2:9》) 是超出我们所需所求的,这就是华人命定神学。华人命定神学要在这个时代,恢复使徒保罗所传的福音。凡是对你们有益的,我没有闭口不说的。神要在这个世代兴起一群爱祂的百姓!在一座城市里,有一小群爱神的百姓,那个地方就会成为安提阿;在另外一个城市,也有一群爱神的百姓,那个地方也被称为安提阿。安提阿就是使徒保罗传福音的基地。今天你里面会充满了喜乐,因为爱神就被喜乐的灵充满! 前几天,有一个姐妹来到我们当中,写了很长一段她自己的故事,听了让人落泪。二十年的基督徒,教会却不能把她引导到正路上去。但是今天我要告诉她:“你是有福的!因为你找到了一个爱神的教会。”在这里,把我们身上那些污秽、识别善恶、体贴肉体、爱世界、计较、小气等全都干掉。成为一个爱神的人,成为一个付出的人,成为一个服侍的人,成为一个彰显神荣耀的器皿。今天无论你是在现场的,还是在网站上听录音的,都跟我一起做个决定,就是:爱神,天经地义!
        • 爱神至上,魔鬼无权干扰
          魔鬼你听着:这是属神的地方,你要退下去!我们的弟兄姐妹已经回转向神,魔鬼你必须退下去!从今天开始你就是非法移民,你必须离开我弟兄姐妹的身体。奉耶稣基督的名,断开一切从祖先来的咒诅,断开一切魔鬼的辖制和捆绑!一切的疼痛都要退下去!我奉耶稣基督的名,命令这一切的疾病都要退下去离开!皮肤过敏的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,今天我已经选择爱神,今天我已经回转向神。魔鬼你退下去,你不能够再欺骗我。我奉耶稣基督的名,我的皮肤要松开!我的腰要松开,我的眼睛要松开,奉耶稣基督的名,眼睛松开! 我要爱神,我就是要爱神!魔鬼你要退下去,你在我的生命当中毫无所有。我要全然的分别为圣归给神。我和我所有的都要成为蒙福的,都要成为分别为圣的。我奉耶稣基督的名,魔鬼过去所盗取的,今天要加倍的偿还。过去所盗取的喜乐要加倍的偿还;过去所盗取的财务要加倍的偿还;过去所盗取的健康要加倍的偿还。 奉耶稣基督的名,眼睛松开!大拇指完全的松开!奉耶稣基督的名,腰腿要完全的松开!有人说他八十多岁的父亲突然间腰腿无力,你抓住他腿的肌肉,抓的疼一点,不要怕。跟着我祷告,我奉耶稣基督的名,命令这腿完全松开,老马退下去,退下去!奉耶稣基督的名,魔鬼退出去,腿要松开!一边祷告一边活动,也可以抓住他的腰,或者按住他的太冲穴,疼一点没关系,一定都会松开。腰椎颈椎疼痛的,十指交叉,掌心向上举起来,跟着我祷告。如果坐那就困的,要起来活动,一会就好。
  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】使徒保罗的福音系列(3)- 我们是凭着应许作儿女!
      • 从无知中走出来,活出神形像
        • 从无知中走出来,活出神形像
          不要无知,要从无知中走出来,这就像保罗说的,无知的加拉太人啊!后来我们也学会了,教会不是靠会友的奉献活着,教会是靠着神的恩典活着。我们人是靠着神的恩典活着,在神家里有丰富的恩典,也有丰富的财宝。把你里面的东西吐掉,让它从嘴里出去。 我们当中有个姐妹,很想努力地服侍神,但是她骨子里却是用服侍来换取神的恩典,这是个很荒谬的道理。后来她把与神交换的念头放下了,财务也蒙福了。弟兄姐妹们,不要带着虚假的谎言来服侍神,我宁愿大家真实地领受恩典,领受真实的福音,也不希望我们用谎言驱动大家来服侍。因为你们活出神荣耀的形像,才是我们渴望看见的。 把我们的异象和使命打出来,大家跟我一起来宣告我们的异象:我们的异象是效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,持守神的应许,传承耶稣基督,使徒保罗的体系,活出神的形像,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命是:靠着圣灵的大能,祷告争战,对付肉体的恶行,攀登真理的高峰,具体践行,竭力成长,成为神尊贵的器皿,献上自己,为神而活,建立教会,得着权柄,使被掳的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福。 我们得稍微花点时间习惯一下这个新的异象和使命,我觉得这个内涵很深。在接下来的时间里,我们会把我们华人基督徒的核心价值和具体细节描述得更清楚。 愿神祝福大家!
      • 凭信心支取神的应许
        • 信靠神的应许,别做无知加拉太人
          信主应该得到恩典,结果信着信着就讨了神的愤怒,就是个地道的加拉太人。所以保罗在《加拉太书》里头怎么写呢?无知的加拉太人,这些愚蠢的傻瓜蛋子啊!不管你在我们当中也好,还是你听了我的这个录音也好,都要开始回转向神,永远不要跟神做交易。后来我发现信主挺好,我很痛苦地做了一个十一奉献的决定,做完了以后才发现,原来奉献是恩典,神给我的恩典是超出我想象的。 有一个跟我一起信主的人,他不要十一奉献,只奉献百分之五,你留下那百分之五干啥呢?结果老惨了!我们要回转向神,相信祂,没有神怎么活?没有神,真活不下去,很难活的。如果你今天活得极其混乱,那我说的应该对得上号。后来我觉得十一奉献不够,就算了一下过去这些年我奉献的比例在百分之十七。穷了吗? 没穷,真的没穷,不但没穷,神给我的远远超出我想象。 除掉我们脑子里的垃圾,让我们再次来到神面前说:神,你就是我的神!你是我的天父!你是我的救主!你是我的一切!我如今活着,就是靠着爱我的主活着,这话听起来就好。 我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵要退下去。我奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言要退下去,离开!手指要松开!胳膊要松开!眼睛要松开!喉咙要松开!头要松开!看看头顶的东西消失了没有?头疼好了没有?感冒的灵要退下去!疼痛要消失!记住:人越是无知,越是想给神点什么。
        • 信心支取神的应许,不靠行为
          我经常鼓励弟兄姐妹把事情好好做,结果做着就成了辖制,做得神经兮兮的。我说:你把你的工作整理整理,看看都是些什么,梳理干净。你没梳理的时候它不也是那样吗?你要梳理一下怎么就崩溃了呢?不管你是刚来教会,才开始认识神,还是已经来到教会里面很久了,都要知道神爱我们。祂不希望我们灭亡,祂希望我们能够知道,我们是祂的儿女。 所有的牧区长,当你看到你牧养的人遇到这样那样的问题时,你要跟进一下,听见没有?我特别感谢神,在我什么都没有为祂做的时候,我也不知道耶稣是谁,我也不知道天父是谁。在我过得很惨,很想了结自己生命的时候,就走进了教会认识了神,从此祂就成了我的帮助。 我很惊讶,我告诉你们,每个人都经历过这样的事儿,祂竟然帮助我!我没有给祂什么,这不太合乎逻辑啊?我什么也没有给祂,祂就帮助我。我说这个神好啊,这个神多好啊!在我们中国人的观念里头,总觉得应该拿点东西来给祂。 有一些人说:不能空手来见神,每次来教会的时候就奉献五块钱。你说这是什么脑子?是不能空手来见神,但那五块钱,你是想跟神做个交易吗?给神点小费吗?我们不是不知道,一开始经历了神,后来怎么就糊涂了呢? 我们一开始经历神的时候,也没有给神任何东西,那后来为什么要靠着自己的行为,要给神点什么呢?这不是愚蠢吗?我告诉你,《圣经》里的加拉太人就是这么一群人,一开始他们经历了神的恩典,啥也没给神,后来却想着要帮助神,给神点小费啥的。我得守个什么节期,最后人就混乱了,本来是讨神喜悦的事,结果讨了神的愤怒。你想帮神一下,神能不愤怒吗?
      • 坚持不放弃,就能得着神的应许
        • 坚持信心走下去,神必助你得胜
          我们就是要成为效法亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的典范。感谢神,在信主的路上跌跌撞撞,差点死掉又活过来了,都是凭着信心走过来。原来做神的儿女真好!大家有没有做神的儿女的感觉了?你说:老师,你不是说不靠感觉吗?但是,那我能问你啥呢?有没有一点儿?哇!我是神的儿女,我真的是神的儿女!神一定会帮助我,神是我随时的帮助。 感谢神!有困难好啊,每一次在遇到困难的时候,都能够看见神的恩典。不再带着奴才的心说:“哎呀,我有没有做错啊”?很多人都是这种心态,“我又做错了”。好像他一直把什么东西都整对了似的,其实他什么东西也没整对过。现在就靠着爱我们的主耶稣得胜,靠着爱我们的主耶稣已经得胜有余了!有的人冒犯了一下她的老板,冒犯了就冒犯了,没什么了不起的,只要从里边学点功课就行。 我们在聚会的时候,他非得打电话来催工作,那个姐妹脾气比较大,把电话给关机了。我让你打,让你打不通啊!哪有那么急的事儿,等我们敬拜完我们的神,回头再跟他说也没什么了不起。要知道我们的神,坐在宝座上掌管万有,万有都在祂的手中。
        • 放下压力,信靠神的恩典
          我所见到的基督徒和一些牧师们,你一听他讲话,就知道有毛病。有的人说:老师,你咋这么爱挑人家毛病呢?不是爱挑毛病,是因为这些毛病是拦阻他们领受神应许的。现在就放下自己的压力,因为里面有各种各样的压力,就觉得你要自己来扛,你如果不扛着那个压力,就好像活不下去,好像你能够决定你几时生几时死。好像是你能够做点啥,就能够决定自己的命运。 我告诉你,这都是很荒谬的想法,我们都觉得人这么想是天经地义的,那我不得努力吗?我们信主也是可以努力的,但是信主以后努力,那是个恩典。不是因为你努力了,事情就成就了。 有很多人一总结就觉得自己做对了什么,做错了什么,其实好多事儿有很多的随机性,这个世界常常让我们活得晕头转向。让我们再一次来到神的面前,呼叫“阿爸父”,我们的天父,何等地爱我们,我们的天父为我们预备了丰盛的恩典。我奉耶稣的名,手关节松开!开始活动。我奉耶稣的名,魔鬼的谎言都要出去!身体不舒服的,现在感觉好点了吗?打个字告诉我。
        • 坚定信心,走出神应许之路
          无论如何,我们就是坚定地相信我是神的儿女。很久以前,我在服侍的时候,那时真的不知道是神呼召了我,还是我自己大发热心,就开始建立教会。我以前以为教会里的活很少,一个礼拜就上两个小时的班,后来发现完全不是这么回事。很多倒霉的事儿就落在我身上。有的人就问我,说:是神呼召你的吗?其实可能真的不是,但那个时候我的反应是什么?就算是神没有呼召我,我也要这么坚持走下去,直到神呼召我为止。 因为我知道神的心意,所以就是坚定地相信。无论如何就是坚持信心到底,反正没有啥事,不服侍神,活着也没啥意思。不管神呼召我也罢,没有呼召我也罢,我到这世上来就是要侍奉神。很多人对我冷言冷语,又有什么关系呢?即使这样,也浇不灭我们里面这颗火热的爱神的心。 如果我们爱神,就算走了很多的弯路,神照样可以把我们的路修直了;神照样引领我们,把路整对了。感谢神!幸亏那时我没有放弃,纵然当时真的很想放弃,最后还是挺住了,神的应许,太真实了。
      • 凭应许做神的儿女
        • 凭应许做神的儿女
          大家好!让我们再次来到神的面前,我们也要确切地知道我们是神的儿女,而不是奴才。神已经把我们当作祂的儿女,但我们却把自己当成奴才,那是信主人的悲剧。 现在就靠着圣灵,让我们再次确定我们是神的儿女,千万不要轻看了这个身份。我们都要带着这样的信心来到神面前,支取神的应许,没有任何东西可以让我们与神的爱隔绝,这爱是在耶稣基督里的。我们凭着神的应许,不是凭着人的行为,是凭着信心,相信我们是神的儿女。 就在这个时刻,让我们拿起神赐的权柄,戳穿魔鬼一切的谎言,也不要被魔鬼释放的谎言所欺骗。很多基督徒像个奴才一样活着,那怎么可能活出尊贵?怎么可能活出神的荣耀?直到现在,还有很多基督徒,还很客气的说:“哎呀,我不要窃取神的荣耀”。那不是窃取,是我们跟神一起享受荣耀,因为我们与神是合一的。 这个时候我们就开始领受神的恩典,领受这福音的好处,千万不要因为魔鬼的一个谎言,还是某些人说了些什么话,或者是因为你做了些什么事,就误以为自己不再是神的儿女。我们真是神的儿女,就算是我们悖逆,当我们回转向神,神就会回转向我们。 有时候只要神一管教,人里面立马就会有一个念头出现:我是不是后娘养的,是不是神亲生的?这是何等悲哀的事情!正因为是亲生的,所以神才管教我们。现在就把我们脑子里的这些垃圾和谎言都除掉,开始支取神的应许。如果我们支取不到神的应许,不是因为神的应许被废弃,是因为我们脑子里有垃圾,要么不是效法亚伯拉罕的信心,要么我们里面是一个奴才的心态。 现在就让圣灵浇灌下来,是不是神的儿女不是靠我们的感觉。永远记住,神的应许永远不会废弃。我们一点一点地调整,把我们里面那些荒谬的东西都除掉,就能看见神的应许是何等的信实!
      • 凭信心领受神的应许
        • 凭信心领受神的应许
          人生来就有奴才的心态,这是非常可恶的,觉得自己不是亲生的,来到教会仍然有这种心态,现在就除掉拦阻我们得到神应许的恶习。大家都跟着我一起说,我奉耶稣基督的名宣告:我们是永生神的儿女,神的应许在耶稣基督里都是我的,也都要成就在我的身上。 神的应许在亚伯拉罕年间就给了我们,直到今天也绝不废弃,仍然好使:神给亚伯拉罕的应许,不会被四百三十年以后的律法替代。因为在我们还是罪人的时候,耶稣基督就为我们而死,神的爱就在此显明了。现在就开始刚强起来,我们深信神的应许绝不废弃。 很多人的身体出现了问题,这都是神的管教,不是因为你们够好,不是因为你们配得,是因为神有丰富的恩典和怜悯。跟我一起在灵里祷告,来到神面前,把我们脑子里的垃圾除掉,要确切地知道,我们是神的儿女,神的应许绝不废弃。 这种现象你们能理解吗?我告诉你们,最关键最重要的问题就在于我们的心态。我们人就是很奇怪,把事儿看得比人还重要。我奉耶稣基督的名,头要完全松开!头上的压迫感要完全消失!我奉耶稣基督的名,脖子要松开!脑梗的灵要出去!我告诉你有很多人,不是他做的有多好,但是他们就能够支取神的应许,有的人觉得自己做的不错,但就是看不到神的应许。
      • 治死肉体的恶行,恢复神的形像
        • 治死肉体的恶行,恢复神的形像
          我奉耶稣基督的名,喉咙松开!我们要重新回到信心的里面,让神的灵倾倒下来,不要害怕,也不要担心。我奉耶稣基督的名,奴才的心态要出去!我奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言要出去!腿要松开!脚要松开!走路受限的感觉完全消失!我奉耶稣基督的名,四肢发凉的灵要完全离开!我奉耶稣基督的名,感冒的灵出去!肩膀松开!胳膊松开!腿要松开!死亡的灵出去!死亡的灵完全离开! 在咱们当中还有一些弟兄姐妹,总喜欢表现一下自己,做好了就趾高气扬,做不好就垂头丧气。现在要重新调整过来,不是因为你做得好还是做得不好,就算你做得好也是靠神的灵做好的,你做得不好,是因为你里面缺少信靠神的心。 让我们再次确定,我们是神的儿女,神是何等地爱我们!当我们刚刚认识神,刚刚领受耶稣基督恩典的时候,你为神什么也没有做,为什么信主信着信着,就好像要帮神点忙呢?为什么走着走着,就要表现一下自己呢?其实我们什么都不配,我们不过是领受神的恩典而已。 如果世上的这些事搅扰你,你被搅扰是很正常的,但是你里面要有亚伯拉罕的信心,你里面要有神儿女的心态。把每一个问题都当作信心的操练。现在就带着信心来到神的面前,我们呼叫“阿爸父”。所以我们在天上的父,那是我们的天父。再次确认,然后来到神的面前,拿起神赐给我们的权柄,斥责这些疾病都要退下去,斥责这些贫穷的灵都要退下去。 我告诉你,一个人有贫穷的心态也是很可恶的,在我们天父的家里有的是钱,有的是金银财宝,不要带着贫穷的心态来到神的面前。现在就支取神的应许,在耶稣基督里,在神的教会里,得着命定,拿起权柄,践踏魔鬼仇敌!将我们自己完全献上。我们要常常省察自己,看看自己身上还有哪些地方不像神,就要开始对付那些恶习,靠着圣灵,治死肉体的恶行。
      • 效法亚伯拉罕的信心,成为神的儿女
        • 效法亚伯拉罕,摆脱贫穷心态
          我奉耶稣基督的名,贫穷的意念要退下去!我不在爱钱,我要单单爱主我的神。我奉耶稣基督的名宣告:我活着是靠神口里说出的一切话。我奉耶稣基督的名,头疼的灵要退下去!大家要知道,人挑剔也是个贫穷的心态,我们要非常清楚,为什么你的牧者要对付你呢?就是无论怎么样,连踢带踹,连拉带拽,也得把你带到神的祝福里去。 无论如何,要把你脑子里那些荒谬的想法除掉。人心胸不够开阔,也是贫穷,一定要调整。要知道我们神的心胸是如此的宽广,我们就开始效法神,效法我们的主。无论如何,跟着我们一起,除掉我们里面的那种肮脏和污秽,尤其是以行为为本的那东西,按照自己的行为来到神的面前,永远是肮脏和污秽的。 人为什么会欠债?因为爱钱,很多人如果不爱钱就不会欠债了。我奉耶稣基督的名,贫穷的心态,挑剔的心态要出去!有个姐妹说:她的债务已经一点一点地清,已经还了三分之一了。不要再爱钱,要学习爱神,要知道我们真是神的儿女。在我们刚刚领受神恩典的时候,我们什么都没有为神做,为什么现在就想要为神做点什么呢?好像神没有你,会缺少什么似的。
        • 效法亚伯拉罕,别做信心的奴才
          除掉我们脑子里悟性不通的垃圾,把我们里面那种肮脏污秽都除掉。要确切地知道,我们活出来的结果,就是我们里面的认知。我们认为是什么样,最后活出来的就是什么样。如果我们里面认识的是神,就可以活出神的样子。有的人还是在靠钱活着,觉得没有钱不行,觉得钱很重要。《圣经》这么说: “一个人不能侍奉两个主;不是恶这个、爱那个,就是重这个、轻那个。你们不能又侍奉 神,又侍奉玛门 。”(《马太福音》6:24) 不管你在哪一个群里,不管你在哪一个平台上,或者是你将来听到这个祷告的录音,都要开始对付你里面奴才的心态。千万不要走着走着就走了夏甲的路,神虽然看顾了她,但她却不认识神,一生就靠自己双手,靠刀剑度日,那就是个悲剧。 大家千万不要以为你在亚伯拉罕的家里,你就有亚伯拉罕的信心,“以为”是不好使的的,我们要真实地效法。我奉耶稣基督的名,我是神的儿女,贫穷的灵要退下去!在我们当中财务上好转的,打个字告诉我们一声。有的人一奉献就以为是在帮神的忙,你说这怎么蒙福呢?好像是教会很需要他的奉献,那不是误解吗?
    • 【主日聚会祷告】使徒保罗的福音系列(2)- 和有信心的亚伯拉罕一同得福!
      • 祷告求信心与亚伯拉罕同得福
        • 效法亚伯拉罕,活出神的形像
          我们来宣告我们新的异象和使命。如果有人可以的话,把这个新的版本打到这个YouTube里头。你说下个礼拜会不会改啊?会微调,但是核心意思不会变。 我们的异象是:效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,传承耶稣基督和使徒保罗的体系,活出神的形像,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。很有劲儿,很具体。我们效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,传承的是耶稣基督使徒保罗的神学体系。 最核心的就是活出神的形像。那是耶稣基督用宝血为我们换来的救恩,就是让我们活着的时候,可以活出神的形像。然后我告诉你,与神同工,建立争战得胜的精兵教会,成为神大能的军队,可以掳掠仇敌。你说财务上能不翻转吗?
        • 信心坚定,神必医治赐福
          这是我们被兴起的时刻,这是我们成为这个世代亚伯拉罕的时刻。神给亚伯拉罕的祝福是何等大的祝福!论福,我要赐大福给你。你要得着仇敌的城门。哈利路亚! 那个病还没好的,不要担心。不要放弃,靠着神的恩典,你必得医治,以耶稣受的鞭伤,我们必得医治。也不要说:“怎么还没好”,也不要说:“什么时候才能好”,是说:它必须好! 把你的信心提起来,不要三心二意。我们的神有丰富的恩典和怜悯。我告诉你,带着这样的信心,你祷告没有不得医治的。但是你在祷告的时候,你要留意听神的声音,神一定告诉你,他身上有啥问题需要悔改。我告诉你,一个人必须悔改,人若不悔改,就没有办法得着神的恩典。有人说:腿酸胀,松开一大半。感谢主!
        • 祷告带来医治,信心创造奇迹
          大家知道吗?你可以活出神荣耀尊贵的样子。你可以活出神的形像,因为你是照着神的形像造的。要得着这样的恩典,邀请神进入我们的里面。如果有人带着人来祷告,尽量在主日的十点钟来。不要到了十点五十了,才说:老师为我祷告。为你祷告也是要有准备的。 有个姐妹说:我妈在我旁边,现在两腿都肿,希望牧师带我妈祷告。记住啊,这样的事儿我教大家,你带她来找我祷告,在网上是可以的,我不会推脱。但是更重要的就是,你是否能够抱着她的腿祷告。我特别感慨,经常提醒我们当中的姐妹。 她妈妈的腿都肿成那样,也不知道抱着她妈妈的腿好好祷告。跟着我的录音,抱着你妈妈的腿,祷告两三小时。然后一边祷告一边寻求,可以把你的衣服盖在她的腿上,抱在你的怀里。然后一边祷告一边寻求。我告诉你,这是个极小的问题。我只因我的信心,这个问题很小。 神有丰富的恩典和怜悯。你如果照着我这么说的去做,她一定会好转。坚持住,不要相信鬼的谎言,只说一种话,疾病必须退下去!听明白了吗?有的时候你也可以考虑,拿个真空罐,拿个放血针,把毒素拔出来。那当然了,你不一定要这样做,只是祷告也是有用的。
      • 信心祷告,与亚伯拉罕同得福
        • 信心祷告,活出神的荣耀
          最新的版本的异象和使命,我发给大家。这是2.1版,短短的时间上个礼拜跟大家公布的是2.0,这个礼拜发布的是2.1。然后我们最后还要改,效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,传承耶稣基督使徒保罗的体系,活出神的形像。与神同工,建立争战得胜的精兵教会。我跟你讲这多好啊,活出神的形像,大家渴望吗?我们都渴望! 那怎么打造呢?靠着圣灵的大能祷告争战,对付肉体的恶行,攀登真理的高峰,具体践行、竭力成长、成为神尊贵的器皿,献上自己为神而活。建立教会,得着权柄,使被捆绑的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福!这话特别好。 我们开始兴起来!每个人都渴望得到祝福。有一些牧者可能有一些错误的观念,说:老师啊,很多人都在财务上蒙福了,为什么我们还没在财务上蒙福啊?我说:不要那么爱世界。就把人给怼回去了。其实我告诉你,蒙福和爱世界一丁点儿的关系都没了。蒙福是因为我们走了亚伯拉罕的路,我们今天就跟亚伯拉罕一同得福。亚伯拉罕不缺工作不缺钱的,他如果缺点啥?就缺点病。 我们在工作岗位上要开始发光、做盐,不要活出一个宗教味儿,要活出神荣耀的样子。我们有一个姐妹,非得逼着她孩子,带着《圣经》去上学。这不没事找事吗?她以为带着《圣经》去上学,就有神的保佑,那是何等荒谬的逻辑,愚昧,那不是解决问题的办法。那是给孩子自招很大的困扰。我们当中弟兄姐妹如果说有孩子,要好好教育孩子,对付他的肉体,然后教导他学会学习,学会成长,活出神的形像。不是赖唧唧的样子,拿本《圣经》就很伟大吗?
        • 信心同行亚伯拉罕,活出神形象
          我们感谢主!我们当中有很多是喜欢做工的。有人说:我是做精细木工的,自从听了老师的课程,那活儿越来越多了。好啊,愿神祝福你!我们把荣耀要归给我们的神。 我觉得新版本的这个异象和使命特别好。从今以后我们教会的工作的方向,是活出神的形像。你有没有活出神的形像?那你说神的形象是啥?《创世记》第一章好好去读。《创世记》的第一章说:做事情清清楚楚,有规划。做事的眼光,解决问题的眼光,然后能够有信心把事情做成,然后做出来的事儿都是各从其类。 对付肉体的恶行是我们当中最关键的一步。有人说:我难受,肉体太强大,也不攀登属灵的高峰啊。那么懒啊。一学习除了头发不疼,全身都疼啊。跟着我继续祷告,然后把懒惰的灵干掉。但是干掉以后不要去贪图肉体的享受,乃是要学会做正经事。 大家要开始成为尊贵的器皿,开始活出神荣耀的样子,开始进到亚伯拉罕的祝福里面。阴间地狱死亡的灵都要退出去!有一些教会的弟兄姐妹在我们当中也在YouTube上聚会,感谢神!愿神祝福你们!
      • 信心祷告,得亚伯拉罕福
        • 信心祷告,活出亚伯拉罕的祝福
          大家有没有发现,很多地方,很多教会,传递一些很奇怪的信息?我们当中有一个姐妹,做了一个梦,然后她工作上也面临挑战,做那个梦也不是一个什么好梦啊。她还在另外一间教会里面,当地的教会那个牧者就说:哇,这是个启示啊,你要辞掉你的工作来教会做全职啊。 大家知不知道华人命定神学的这些牧者同工,全都有各自的服侍,各自的工作。我们全都有一身的本事,我们养活自己绝对不是个问题。所以今天咱们弟兄姐妹要彻底悔改。直到今天我也不理解教会那些全职同工,还有什么行政干些个啥?因为真的没有那么多的活儿。服侍?服侍啥?我也不知道他们服侍啥。教会里有病的也不得医治,整些啥?包括我以前牧养的人去到别的教会去做同工去了。 我一直不明白他们在干啥啊。今天我们都要做实事啊。我跟大家吹个牛啊,我做装修。我的装修水平老高了啊!昨天我还在教人家怎么画图呢啊!第二我会写程序啊,我还会管理电脑、服务器、网络啊。咱们大家要知道,咱们用的这些服务器都是我管的。 有人说:你还能做这些?那我还做培训,我训练企业如何使用机器人,我们做的东西,可多了啊。一丁点也不会耽误我讲道、查经、带祷告服侍、我还牧养。 所以咱们弟兄姐妹要开始渴望做正经事儿,效法使徒保罗。弟兄姐妹都要被兴起来!在各自的岗位上为神发光、做盐,活出神荣耀的样子。前天,我牧养的一个姐妹跟我说:老师,你知道吗,过去这一年的时间,我的薪水涨了六千。哇!挺好。又一个姐妹也是我牧养的,说起来我觉得挺开心。她说:老师,去年我薪水五千,今天我薪水一万了。人家也牧养好多人啊,那都是我们当中的小牧者啊。 大家就开始效法使徒保罗。使徒保罗说:我靠着我自己的双手,供养我自己和我的同工。真的是这样啊,我们开始渴望,无论你在哪一个平台,无论你是属于我们,还是不属于我们,但是你只要是来到华人命定神学。开始改变你的神学观念,开始渴望活出神荣耀的样子。我奉耶稣基督的名,懒惰的灵要退下去!我奉耶稣基督的名,凡是我们当中懒惰的都要改变!
        • 信心祷告,领受亚伯拉罕的福
          我奉耶稣基督的名,肾脏松开!我奉耶稣基督的名,胯骨松开!口腔松开!我奉耶稣基督的名,肿瘤的灵要退下去!癌症的灵要退下去!记住啊,凡是有癌症有肿瘤的,一定要好好悔改啊!一定要知道你搞错了。就是你认为天经地义的对的地方全是错的。就是那些东西你认为对的东西让你得癌症。 有人问我们线上祷告会的时间,我们线上祷告会只有周二和周日。其他的时间都是我们在小组、牧区那里面祷告。所以我们要鼓励那些弟兄姐妹,如果还没有在我们当中被牧养的。开始可以渴望进到我们里面被牧养,可以联系我们的飞鸽客服,他会为你安排牧者。 我奉耶稣基督的名。圣灵进到我的里面!神啊!我就是要悔改!神啊!我是个罪人,我要来到你面前悔改。因为你的宝血涂抹我的过犯,我奉耶稣基督的名,除去我的恶性疾病!我奉耶稣基督的名,除去我身上的疼痛!我奉耶稣基督的名,头要松开!眼睛要松开!喉咙要松开!
      • 祷告求主引领信心之路
        • 信仰之路,别做属灵的井底之蛙
          我们要照着神的旨意。你既然来教会花这个时间聚会,然后又照着自己的意思行,那不是很可恶吗?我们要脱去我们那些宗教的外表,在神的面前,带着诚实,真实来到神面前敬拜祂。求神给我们胆量,给我们智慧。神啊!让我们可以照着你的话去行。如果你还在纠结那些事儿,你就把聚会的时间省了,去专心干那些事情去。不要觉得聚会很需要你,神不太需要。 我感谢神,我们没有为你预备那张椅子,所以我们也不需要人来填满那些椅子。我们需要的是人能够活出神的形像。告诉神:兴起我来!让我活出你荣耀的样子。每个人都开始开声祷告。既然我们来了,我们就开口祷告。我见过基督徒最多的就是倒霉的,我看见基督徒蒙福的却是少数。因为他们以行为为本,但是我们和亚伯拉罕有同样的信心。我们就跟亚伯拉罕一同得福。 如果已经得到神的恩典了,开始更加渴望活出神的形像。千万不要以为在神的恩典当中,就可以混日子。要记住,如果继续照着你属世界的逻辑体系走,然后又要来信主,那受的咒诅是何等的深!如果来到神面前,千万不要以为你为神做了一个很伟大的贡献,千万不要以为神很需要你。
        • 信心之路从心开始改变
          大家好!既然大家这么早就来了,咱们就早点开始。早点开始有早点开始的好处,记住,神不需要我们聚会,是我们需要来到神面前聚会。这是一个令人兴奋的时刻,因为这个时刻教会正在经历一场转型。这一场转型,是使我们活出神的形像,使我们活出神荣耀的样子。那些懒惰的开始对付自己的懒惰,那些做啥,啥不行的,要开始悔改。把身上的宗教味儿除掉,活得要像亚伯拉罕,活得要像耶稣基督,活得要像使徒保罗。 我们在这里聚会。但是我们身上那个形像,确实是很烂的形像。我觉得这个世界是很有意思的事情。有的人就甘愿做那种卑贱的东西。我们是尊贵的器皿,为什么非得计较那些卑贱的事儿呢?我看着就可悲,人就偏偏往败坏自己的那条路上走。我们要开始改变,脱去那些缠累我们的,除去我们脑子里的嘎嘣,让我们能够活出尊贵荣耀的器皿。不管你在哪个平台上,今天跟着我一起,开始渴望活出神荣耀的样子。 我们弟兄姐妹稍微调整一下,把我们里面那些属世界的逻辑体系一样一样改掉。我们所在乎的那些东西都是败坏我们的东西,跟我一起渴望活出神荣耀的样子,就从败坏自己的那些属世界的逻辑体系里头走出来。 咱们当中有没有姐妹,特别在意你老公跟别的女人的事情?至于别的女人是一个、两个、三个、四个、五个,跟咱没关系。有的人离婚了以后还跟她老公闹呢。我就觉得这很奇怪。今天照着神的旨意行,不是照着自己的意思,不是照着世俗的意思。如果觉得自己丢人了,那是世俗上的丢人。你不觉得整天纠结这些事情,把自己给败坏了,不觉得那在灵界里头是非常丢人的吗?
      • 带着效法亚伯拉罕的信心祷告
        • 效法亚伯拉罕信心,摆脱行为束缚
          我们以前祷告是非常多的,直到如今,我们祷告也是非常多的。但是我后来得出一个结论,就是很多人得医治释放,但是悟性上却不改,然后病又回来了。然后再释放,释放完了又回来了,来回折腾。所以真理才能使我们得自由。只有在悟性上认识神,只有多做实事儿。如果整天做虚的,我给你讲,是很难释放的。尤其是懒惰的人,他们喜欢祷告。 有人说:胃疼、拉肚子。有人说:怀孕了,胃不舒服想吐。也有人说:花粉过敏,眼睛痒。有人说:我妈失眠,对做事没兴趣。那失眠就是因为懒嘛。有人说:学习犯困。还有人说:牙疼、口腔痒。咱们一起在灵里祷告。还有人说:骨头骨折。骨头移位胀痛,跟着我一起在灵里祷告,开始渴望活出神荣耀的形像,开始弃绝那些以行为为本的恶习。开始进到亚伯拉罕的祝福里﹗开始领受神的祝福。 告诉神:我要效法亚伯拉罕的信心,来到你的面前。我们当中凡是有癌症的,一定要好好地悔改。我们身上那些宗教味儿是解决不了癌症的呀。开始多做正经事儿。就算是转移了,也不要懒惰,听明白了吗?然后跟着我们好好祷告,一定得医治。但是我们脑子里的嘎嘣不除掉,真的是个悲剧。 我们当中有一个姐妹是乳腺癌,她的牧师为她祷告。哎哟,好几百个弟兄姐妹一起为她祷告。结果越祷告越厉害,那乳房烂乎乎的样子可吓人了。后来她的牧师实在没办法了,把她推到我们当中。我们就开始服侍,现在基本完全好了。大家知道为什么吗?我们就在这个姐妹的身上,把她那种以行为为本的东西除掉了。大家知道什么叫行为为本吗?过年不能放炮,家里人一放炮,就跟家里人不愿意。人家放炮关你啥事儿呢?放炮能影响啥呢?她里面全是这些些东西。
        • 祷告悔改,拒绝当灭之物
          我们就除掉我们里面那种恶习,那不是福音。和家里的关系也不好,整的可拧巴了。现在好了,不纠结这些东西了。那有一次过年,跟她的牧者讲,投诉她自己的家人。都癌症成那样了,还这么搞呢。后来被她的牧者训了一顿,好多了。有人说:肩膀痛,两个手痛,脚走路痛,祷告就松开,又一会儿就回来了。这是哪个地方没整对?是你没悔改。 我告诉你最严重的问题就是脑子里头有当灭之物。我得告诉你,有几种东西是当灭之物:跟偶像有关的是当灭之物,不要接受,当然是别人的东西你就别管。第二个,就是属于神的你夺去了,收在手里是当灭之物。记住啊,如果十分之一不奉献,那十分之一在你手里是当灭之物。 我奉耶稣基督的名,癌症的灵出去!我奉耶稣基督的名,牙齿疼痛的灵要退下去!口腔溃疡的灵要退下去!我奉耶稣基督的名,手痛、腿痛、肩膀疼痛的灵要退下去!颈椎要松开!我奉耶稣基督的名,肾脏要松开!我奉耶稣基督的名,皮炎的灵要退出去!我奉耶稣基督的名,地狱的虫子完全离开!
      • 凭着信心祷告,效法亚伯拉罕
        • 信靠神的恩典,活出荣耀形象
          无论你求什么,最后,那个东西都跟你一起进到骨灰盒里。所以我鼓励大家:要看透,紧紧抓住神。为啥?祂是我们永远的恩典,永远的祝福,祂赐给我们永生。可能你在忙这世上的东西,一忙就忘了。但是今天不是聚会吗?不就想起来了吗?赶紧想起来呀!别活着活着忘了,然后为一个虚空的东西忙的、累得够呛。我告诉你,如果你透过神的恩典做工,你一定会得恩典、蒙祝福。 我们来到神的面前,渴望活出神荣耀的样子,神造你的时候本来就是那荣耀的样子。神造你那个荣耀的样子,因着耶稣基督要再次被恢复。相信吗?相信就邀请神的力量进到你的里面;邀请圣灵进到你的里面;除去你肉体的恶行。开始鼓起勇气,攀登属灵的高峰,把神的话活出来。 因为神的形像没有癌症,神的形像里头没有强制性脊柱炎,神的形象里头没有关节炎,没有类风湿,神的形像没有骨头节变大,神的形像没有疼痛。大家抬起头来,昂首挺胸,欢欢喜喜迎接神在你身上做的工作。 咱们弟兄姐妹可得知道,不管你怎么照镜子,照出来的都是你。但是如果你渴望活出神的形像,你让神在你身上做雕琢的工作,你照镜子每一次都比以前更像耶稣,更像神!开始渴望。
        • 效法亚伯拉罕,信心胜过行为
          神啊,给我智慧和聪明,让我回转向神,回到亚伯拉罕的信心,救我脱离这一切以行为为本的谎言。如果弟兄姐妹在这个时候,身上有疾病,然后你又是好多年的基督徒,你所要做的就是悔改。有很大的概率,你掉到以行为为本的谎言里。 好多年前我妈妈去当地的教会,我说:妈,你去教会都学了啥啊?我妈说:我们长老说了,不能打人、不能骂人。那可不是福音!我就发现,把这不能打人、不能骂人,当成很伟大的事情来讲,简直是个悲剧。 我们来到神的面前,开始问神,神啊,亚伯拉罕的信心是什么样的信心?神啊,亚伯拉罕的祝福是什么样的祝福?神啊,为什么我活成这个样子?弟兄姐妹们都要从那种荒谬的福音里头走出来,那不是福音。如果你信耶稣,你也不知道在信什么,那不是悲剧吗? 信耶稣就用亚伯拉罕的信心来信耶稣。有的时候鼓励大家将自己献上,千万不要以为那是献上,那是得着啊。我们这条小命给神,神也不知道干啥,但是你选择给神,神真的会祝福你。不是为了祝福,也不是为了别的,乃是为了效法亚伯拉罕,因为我们在这世上还有什么好求的呢?
      • 信心同行,祈求共享祝福
        • 信心同行,祈求共享祝福
          我们的使命是:我们靠着圣灵的大能,祷告争战,对付肉体的恶行,攀登真理的高峰,具体践行,竭力成长,成为神尊贵的器皿。献上自己,为神而活,建立教会,得着权柄,使被掳的得释放,被压制的得自由,成为万国万民的祝福! 不管你在哪一个平台,或者在哪一个教会,跟我一起认同华人命定神学体系的都有同样的异象,同样的使命。阿们! 愿神祝福大家!
      • 祈求活出神的荣耀
        • 别光跑教会,学会做实事
          有的人以为一个礼拜参加六场聚会很伟大,整个城市的教会他都跑遍了。那能活出神的样子?那个活不出来。华人命定神学是一个做实事的神学,咱们弟兄姐妹要多做实事儿。我们牧养的人,都是做实事儿的人。 如果我们整天跑教会觉着很属灵,然后干啥啥不行,好多年也不做事儿,那不是假属灵吗?我曾经看过有一些牧师们,训练一些年轻孩子,啥也不会,就会祷告。还会看异象,瞎看一通。你不把人家孩子给败坏了吗? 但是大家来到我们当中,你必须学会做实事儿。你说我好多年没做了,就是因为你好多年没做了,所以才要做。做实事、做正经事儿。跟我一起来祷告,我奉耶稣基督的名,头晕、眼睛疼痛的要退下去,我奉耶稣基督的名老马退下去!离开我!我奉耶稣基督的名。宗教的灵要退下去! 你要知道,你的身体是藏不住的。如果你里面装着老马的逻辑体系,腿疼了,眼睛疼了,脑袋疼了,他好不了啊,一会儿骨折了,一会儿这个了,一会儿那个了。所以,咱们弟兄姐妹,可得在里面下功夫啊。你说我也不知道怎么下功夫?就把你天然认为天经地义的东西,换成耶稣基督的东西。神的东西通常不是天经地义的,你认为那些东西都是天经地义的,全都是根深蒂固的属世界的逻辑体系。 感谢主!有人说:他们每天都跟着祷告录音,做医治释放的工作。特别好,加油!有人说:很多人跟着老师,带着有病的祷告都得医治。很好,感谢神!跟着我一起祷告。
        • 别做披着宗教外衣的信徒
          我们唱的这首歌是我们教会刚刚创作的,叫做《兴起我》。弟兄姐妹要永远记住一件事。你可以化装成宗教的外表,但是却没有活出神荣耀的样子。宗教的外表很容易装,但活出神荣耀的样子却是实实在在的。 弟兄姐妹们,我得说:我见过基督徒披着宗教外衣的人,比比皆是。但是活出神荣耀形像的却不多。我为什么要出来建教会?因为看见在教会里,那些乌漆麻黑的事儿太多。然后台上讲的道,听起来也不知道是个啥。后来出来建教会,走了一段弯路以后回归向神,真的感谢神! 我们是其中少有的教会,鼓励大家活出神的形像。在我们当中你如果活不出神的形像,你就白来了啊。这是活出神荣耀形像的时刻。看看你脑子里还有多少嘎嘣?有人说:老师,我头疼,我头晕,我眼睛疼,我心里难受。你脑子里的嘎嘣太多能不难受吗?邀请圣灵进到你的里面,把那些嘎嘣除掉。神啊,进到我里面,除去我属肉体的邪情私欲。有人说:流产后子宫里还有残留。让我们的根基重新被打造。我奉耶稣基督的名,肮脏污秽要从子宫里出去! 当我们活出神荣耀的样子,我告诉你,关系会越来越健康。我们是一个比较少有的教会,渴慕活出神的样子。更多的人在说:耶稣有几个呀,全世界不就一个。那可不是《圣经》的话,神让我们免费复制,免费让我们盗用耶稣基督的版权。我们就是渴望活出神荣耀的样子。
      • 祷告求信心松绑得自由
        • 信心松绑,活出真正自由
          有一个弟兄说:他曾经带领一个人从贫穷中走出来。牧养得不错啊。有人说:膝盖疼。把手放在膝盖上,或者放在胯骨上,最主要的不能再爱钱了。人活着有了神,钱是不差的。因为我们当中,很多弟兄姐妹,其实来我们当中就已经信主,但是信着信着信到咒诅里去了,这也摔坏了、那也摔坏了、手也扭曲了、脚也不能动了,为啥?就是以行为为本,脑子里的东西都是垃圾,做了一个宗教的外表,那是很可恶的呀。 今天要进到亚伯拉罕的信心里头,跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名,胯骨松开!膝盖松开!脚踝松开!后背松开!我奉耶稣基督的名,脑袋松开!鼻子松开!眼睛松开!牙齿松开!在YouTube上有人跟我说:我在澳大利亚,希望这里有更多的人学习华人命定神学。活出基督的样子。阿们!愿神成就。
        • 信心松绑,走出自私的狭隘
          开始兴起,我们每个弟兄姐妹,都要成为这个世代的亚伯拉罕,不再活在自私的狭隘当中。开始渴望成为地上万族的祝福。我奉耶稣基督的名,腿要松开!骨折的灵要退下去!骨头要恢复正常!我奉耶稣基督的名,要完全松开。你看那个姐妹的皮肤炎。她说:老师,谢谢你,症状的确严重了。我也看不见,但是我知道这个东西会怎么样发展。有的时候发展挺严重,持续个把月,两三个月的都有啊。就看里面的肮脏有多少啊。不要害怕。 有一些病,祷告祷告就开始尿血。尿血?哇,那个人吓得要死。其实,哎,女人有月经你会害怕吗?女人的月经是肮脏的东西啊。那有的人尿血,你说:我是个男的呀。那男的肮脏的东西,他也得排出去啊。有的人祷告祷告便血了,吓坏了,赶紧去医院吃止血药去了。有人因为来月经去吃止血药吗?没有吧?就是这么愚昧嘛。我们今天开始得着神的智慧,祷告症状变严重,不要害怕。 我们当中如果有膝盖疼痛的,大家要小心。你知道在新加坡有很多那种膝盖弯弯的那种很多。我说句老实话,虽然爱钱是人的本性,但是爱到腿膝盖都有毛病。你仔细观察,那些特别爱钱的人,膝盖都出问题。你说你怎么知道,我服侍过N多个膝盖有问题的呀,所以得开始悔改。我们比钱尊贵,我们的神比钱值钱啊。 我们为什么经历了这么多还脑袋里有嘎嘣呢?把我们的嘎嘣除掉。有的牧者就说,老师啊,我们当中一个姐妹,那个膝盖疼啊,怎么祷告都不好啊,我说:那么爱钱她怎么好啊?没悔改啊。那第二个问题就是论断。记住啊,看不惯这个,看不惯那个。哎哟,就觉得自己厉害。然后特别容易,导致这膝盖出问题了。 我奉耶稣基督的名,膝盖松开!老毛病退下去!爱钱的灵出去!我奉耶稣基督的名,玛门的灵出去!我奉耶稣基督的名,论断的灵出去!奉耶稣基督的名,膝盖完全松开!我奉耶稣基督的名,膝盖的疼痛退下去!离开我!
      • 信心祷告,迎接神奇祝福
        • 信心行动,财务祝福自然来
          不管你在哪个教会聚会,不管你在世界哪一个角落,我们巴不得祝福你们。愿神在你们当中做奇妙的工作,使你们成为很多人的祝福。我奉耶稣基督的名,命令死亡的灵、懒惰的灵都退出去! 我再跟大家讲一个我特别开心的见证。我们当中有一个弟兄,他的孩子有学习障碍,真的很令人担心。后来读到初中毕业,感谢神,就不再读了。再后来,他的孩子通过努力学习,跟随父亲一起做装修,现在他有很多创意的点子,可以设计很多东西。这都是我们教的,他父亲学习,他也学习,现在他做的可有模有样了。感谢主!耶稣基督是我们的大牧者。 所以我们很喜欢做木工,我们做的木工还是不错的呀。你知道我们自己的房子全是自己做的,那大概是六分之一的成本。如果找人做十万块钱,我自己干一万多块钱就搞定,真是太好了。我们当中的同工又在说:老师,你又在炫耀了啊。这不是什么炫耀,这是真事啊。以后把我们的作品在小红书上发表出来分享给大家。 记住,我们要在财务上负责,但是不要爱钱。爱钱,钱不会到你口袋里。你爱神,渴望活出神的形像,你永远不会缺钱。有的人说:老师,这是炫耀!这不是炫耀,是真的。我就感谢神!
        • 信心祷告驱动神奇转变
          有人说:全身神经炎。最近有没有改变的进展?记住,祷告的量要够大。如果靠着主日跟着我这么祷告,身体里的毒、肮脏还排得不够,那你在这个皮炎的释放过程中,可能会有严重的状况,更红更肿。然后,才会好得快。这些都是心思意念里的垃圾,一定要从心思意念的深处悔改自己。 我们开始渴望像亚伯拉罕一样,你说亚伯拉罕是啥样?亚伯拉罕是个财主啊。你说:《圣经》不是说有钱人进神的国,如同骆驼穿针眼吗?那是说给那些爱钱的财主的啊。听明白了吗?但是亚伯拉罕,他不叫财主,他叫尊大的王子,因为他不爱钱,所以很尊贵。 我奉耶稣基督的名,命令死亡的灵、疼痛的灵都退出去!那些疼痛的,好点了没有啊?肌肉关节疼的,松开多少了?打个字告诉我啊。开始渴望在这个黑暗的时代,成为神的光,让神的光照在你的身上,让神的光通过你彰显出来。兴起我们!我奉耶稣基督的名,要败坏魔鬼仇敌! 为了这个新的异象和使命,我们酝酿了很久。上个礼拜我们出了第一版,结果魔鬼很不高兴,开始攻击我们,这个礼拜我们打了一场非常漂亮的胜仗。如果大家稍微留意的话,你会发现,礼拜三、礼拜五我讲话的声音不大对劲?
      • 亚伯拉罕的信心祷告领受恩典
        • 带着亚伯拉罕的信心领受恩典
          我们就回转向神,带着亚伯拉罕的信心来到神的面前。千万不要来到神的面前,以为你为神做了一个很伟大的事儿。我经常说的一种讽刺的话,你不要觉得自己很伟大。让我们永远谦卑在神的面前,敬畏神,这是我们的本分。很多传道人认为他们对神做了伟大的牺牲,做了伟大的贡献。其实我告诉你,不是的。是神为我们做了伟大的贡献,神为我们做了伟大的牺牲,我们只是领受而已。 想不想进入亚伯拉罕的祝福里?如果想进入亚伯拉罕的祝福里,今天跟我带着亚伯拉罕的信心一起来到神的面前。单单领受,不再跟神做交易。不要以为你为神做了什么,你只有领受的份儿。就算是做,也是个恩典。 这是蒙恩典的时刻,这是回归使徒保罗神学的时刻。你不用再带着困惑,你要知道,一个好好的牧师得了癌症死了正常,因为是以行为为本,活在咒诅当中。一个基督徒,看不到神的祝福,原因很简单,其中有很大的成分就是以行为为本。你总是跟神,说:神啊,你还要我怎样?他觉得他行得不错。那就是,还要怎样?加点咒诅。 不是来到亚伯拉罕面前,而是带着亚伯拉罕的信心来到神的面前。《圣经》所说的话,是可信的。我们要回归使徒保罗的福音,回归耶稣基督的福音,不再相信那些受咒诅的假的福音。我要回转向神,求祂给我智慧和聪明,让我知道亚伯拉罕的信是怎样的信。
        • 信心领恩典,别陷行为咒诅
          是我们很需要神。我们来到神面前是为了得到恩典。我告诉你,我见过很多传道人的家庭,说得更深入一点,如果你有打算建立教会,你要好好领受华人民族神学的神学体系。因为照着这个神学体系,你自己不会受咒诅。因为做了一个传道人,还以行为为本,那个咒诅是何等的深! 跟我一起来到神面前,开始知道神是不能被忽悠的。据我所知,很多人都在为神做贡献,你一旦这么认为就坏了。就这么一个小小的意念,就受了咒诅,因为神不需要我们的贡献。神需要我们领受。 我们当中的小牧者一定要知道,不是你在劳苦,神不需要你的劳苦,神需要你在牧养中活出祂荣耀的样子。那个牧养不是一个贡献,而是一个恩典。那个服侍不是一个贡献,而是恩典。让神来使用我们,兴起我们。不但如此,服侍是恩典,甚至在工作岗位上,那工作也是恩典。如果人家没有给我那个平台,我上哪儿成长去啊?我们就改变我们的心态。 我们当中有没有五代基督徒?三代基督徒?四代基督徒?如果是有好多代基督徒,那是更需要特别小心。我们当中有没有父母是传道人?那要更加小心仔细观察。有多少行为为本的东西在败坏人?我告诉你,凡是以行为为本的,凡是以行律法为本的,守住道德观念为本的,全是活在咒诅当中。所以咒诅在他们身上已经明显可见。
    • 【线上祷告】- 平安夜祷告会
      • undefined
        • 兴起吧,这时代的保罗与亚伯拉罕
          当时有一个同工在场,除了他还有个同工在场,就跟他外婆连线给他外婆看。我妈真的很信主吗?我也不知道,你说她属灵高度有多高?真的没有多高,但神是因着我的缘故纪念我妈妈,因为我愿意将自己献上完全归给神,阿们。 就在这时候,渴望被神兴起来,大家抽完了卡片不要忘记,常常想着神对你说的话,靠着神的灵而活。这是咱们自己的歌,没有版权,神的荣耀彰显照耀你,在这黑暗的时代充满了机会,全地都要彰显神的荣耀。你的身上要彰显神的荣耀,你在你家里也要彰显神的照耀,同心合一建造神的圣殿、就是教会。 先知以赛亚透过他属灵的眼光看到我们这个时代,神的殿充满了荣耀,神的教会充满了荣耀。看哪!神的教会要兴起!神的百姓要兴起!那些财务很紧张的、欠债的,神要带领你进到应许之地。神的儿女要刚强起来,同心合一建造神荣耀的教会,不再惧怕,惧怕要退下去,怕死的灵要退下去。 这个时代教会的历史要被改写,我曾经讲道《新时代的基督教的变革》,我感谢神。在这个时代被神所使用,这大能的福音要重新被恢复,一个没有能力的福音,指责另外一个没有能力的福音为异端,其实都不怎么样。但是这个时代我们要兴起,恢复神大能的福音,如同使徒保罗的年代,你和我就是这个时代的使徒保罗,你和我就是这个时代的亚伯拉罕、以撒、雅各,这后来的荣耀要超过先前的荣耀。 有人头剧烈痛,我们就祷告,歌少唱点没关系,我的话也可以少说一点。把你的手按在头上,奉耶稣基督的名,头要松开,困倦的灵要出去,奉耶稣基督的名,头要松开。我奉耶稣基督的名,命令一切困倦和懒惰的灵离开。
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:耶和华是我的高台!
      • 彻底悔改,信靠神的福音
        • 悔改归真,抛弃属世谬论
          我们信错福音,传错福音都是受咒诅的。如果你读《加拉太书》第1章就会发现,我们所信的福音不是使徒保罗所传给我们的福音,他就应当受咒诅。有一个很有名的牧师,抗癌多年,最近他开始放弃治疗,进到临终关怀的地方就是等死,很辛苦。不是神搞错了,是我们自己搞错了。表面上看起来很爱神,如果爱神就必谨守遵行祂的话。但人常常就是不想谨守遵行祂的话。其实《圣经》非常直白,没有复杂的话。没有那么复杂,就回归简单、直白的,充满神权能的耶稣基督的信仰。 开始悔改,深深地悔改。我奉耶稣基督的名,喉咙松开!喉咙疼痛的邪灵都出去!在过去这段时间,教会正在往前突破。以前我们打过老马,打过黄皮子,后来发现有些问题怎么祷告也不好,然后就发现那些问题背后就是古蛇和大龙。这古蛇和大龙是个什么东西呢?其实不难判断,就是有一整套完整的体系,一套属世界的,完整的没有神的逻辑体系,就是这撒旦。胜过牠,是靠羔羊的血和我们所见证的道,虽至于死也不爱惜我们自己的性命。一个贪生怕死的人是没办法得胜的。凡是认为没有神的,认为没有灵界,没有鬼的逻辑,全是这个古蛇。
    • 【祷告】打击撒旦系列(1)- 不再为了活着而活着!
      • 靠耶稣基督胜过撒旦的宣告
        • 勇敢宣告,撒旦退后无权扰
          今天我们就来宣告,有耶稣基督住在我们的里面,我们可以胜过魔鬼撒但,我们要彻底的践踏魔鬼仇敌,不要再惧怕,不管魔鬼仇敌多么的猖狂,我们里面仍然有平安。魔鬼的威吓,恐吓,都不能再来剥夺我们在耶稣基督里面的得胜,今天我们就要站在耶稣基督的应许里面践踏魔鬼仇敌,以属灵的眼光看见撒旦已从天上被打下来,在属灵的世界里头魔鬼仇敌要彻底的被践踏。 我们要开始在悟性里面清楚的认识耶稣基督,开始活动你的身体,可以站起来宣告在我们的里面有耶稣基督,魔鬼你听着,今天你要彻底的被践踏,撒旦,你听着,我要伤你的头!今天我们当中有没有常常难受的,有常常被搅扰的感觉,今天就开始彻底的打击魔鬼仇敌,因为它常常来搅扰我们,败坏我们。 今天不要再上当,告诉魔鬼你给我退下去,因为我们活着不再单单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话,我们当中有没有一些人什么都害怕的,怕工作,怕老板,怕家人……什么都怕就是不怕神的,常常处在一种被动的状态里面。我们本来是想把他们带到耶稣基督的恩典里面,他们反过来却要逼迫我们。今天就开始站在耶稣基督的应许当中。今天我们就开始放下一切。撒旦你给我听着,我要撇下一切来跟随我的主。魔鬼退下去!退下去!你在我身上所做的都毫无果效。 有人好像要侵吞我们的财产,有的人好像让我们放弃敬拜我们的神,今天尤其是我们身边的亲人,如果我们看电视剧一集一集的看下去,是不会有人管你的,但是如果我们敬拜神,家里人就会竭力地来搅扰你,一个又一个。今天,我们就要践踏魔鬼仇敌,要确切的知道这是两个完全不一样的国度,一个是属撒旦的国度,一个是属神的国度。大家跟着我祷告,奉耶稣基督的名,一切的惧怕都要退下去!疼痛松开!胳膊肘松开!奉耶稣的名腰要完全松开!奉耶稣基督的名,咳嗽松开!
    • 【20201224圣诞夜祷告会直播】 主题:掳掠仇敌,践踏撒但!(第6部分)
      • 第六部分:竭力追求,绝不退后!
        • 勇敢前行,拒绝安逸诱惑
          我们在追求完全的路上,有一个极大的挑战,魔鬼撒旦之所以能够得惩,就是让人在信主的路上缺少了竭力追求进到完全的心智和勇气。很多时候真正败坏人的,就是为了活着而活着的一个心智,今天我们要恢复的不光是勇敢,还要恢复竭力追求的心。撒旦最厉害的就是让我们为了活着而活着,在这信主的路上能将就就将就着,带着一种过日子的心智信主。今天放眼望去,这个世代的教会和这个世代的基督徒们最最缺少的就是对神的追求和对神话语严谨遵行的态度,我们今天就来恢复,开始在我们的里面做一个选择。不管你是谁,你过去信主是什么样的一种状态,今天就开始从你自己的逻辑里面出来,开始回应神谨守遵行神的话,神怎么说我们就怎么做,神一定会带领着我们得胜! 我们要刚强争战,不再退后妥协,很多时候选择过日子的一种方式活着就是退后。我们要勇敢向前,不在惧怕和妥协。开始拿起神给我们的权柄,掳掠魔鬼仇敌。今天是魔鬼撒旦再次溃败的日子,开始选择信靠神的话,刚强争战,勇敢不退后,不在照着你里头的感觉,不在照着你里面自我的认知,开始选择信靠神的话,神的话怎么说就怎么做,胜过惧怕,冲破旷野,一路争战向前,做一个勇敢不退后的人。 今天这个世代的基督徒做需要对付的就是安逸,今天什么东西让你退后,让你不再忠心而改变,是什么东西缠累了你的心智,撒旦最厉害的就是利用安逸让人以为自己已经得着了,今天要彻底从安逸的里面出来,要活出神在你身上美好的旨意,实际上我们离神的旨意还差老远老远了。但是我们就喜欢选择安逸,体贴肉体。今天就拿起你手中的权柄,掳掠仇敌,定义选择走一条信靠神的路。 开始彻底除去撒旦所释放的谎言,彻底的拆毁喜爱安逸的心智。开始准备好神为我们所安排的新的计划和挑战,今天开始在这样的日子里面,做一个选择,彻底对付你里面的安逸,竭力进入神的应许之地。 今天你愿意被对付,你愿意接受神给你的新功课和新的挑战吗?我们都要刚强起来,不要再为你所成就的那一点点的恩典就满足了,不要以为你赶鬼有那么一点能力,就不得了。开始选择得胜,不要退后,你若退后神就不喜悦。要刚强争战,脱离安逸,胜过旷野,不再给魔鬼任何地位。 脱离安逸,冲破你的旷野,进到应许之地。阿们!
        • 竭力追求,别被撒旦逻辑困住
          有的人说他妈妈头不晕了,但是好像还有紧箍咒在头上。有人祷告吐字不清,感觉嘴不听使唤。最近祷告身体没有什么力气。 这首诗歌是照着《希伯来书》写的。今天咱们就践踏魔鬼撒旦,得胜有余。 不管你是什么状况,今天就跟着我一起进到竭力追求的路上!无论如何,不能活在撒旦的逻辑体系里,不能活在老马的逻辑体系里,不能为了活着而活着!开始追求兴起发光,竭力进到完全,越来越像耶稣。不但我们自己不会有这些大小便失禁、老年痴呆的状况,我们还能释放这些人!开始在悟性上有个改变,效法亚伯拉罕,一生到老了也竭力追求完全。 有人想来找我,其实这没有用。你要开始有个想法:只有神才有用。我这个大师其实也不咋地,其貌不扬,言语粗俗。所以今天就做个决定:不管你多大岁数,开始追求像耶稣,这是我给你最好的建议! 孩子咳嗽不用害怕,但是开始带着孩子祷告。
    • 【祷告】主题:拆毁撒旦的逻辑体系
      • 打破撒旦的诡计
        • 识破撒旦诡计,活出属灵透彻
          弟兄姐妹大家好,我们今天来祷告。这一个星期都是用这样的方式来祷告,我们争战的对象就是撒旦。有需要的弟兄姐妹来打字。 我们都要知道一件事情:魔鬼撒旦的诡计有牠的根基,不管牠用什么方式,都是建立在今生活着的基础上。如果你是个活腻歪的人,把今生都看透了,魔鬼欺骗你的机会应该不多。所以,把活着这件事看透是我们打击魔鬼撒旦在悟性上要竭力对付和追求的。 大家跟我来祷告,今天再一次让撒旦吃点苦头,让牠知道这里有一群人,不但建立神荣耀的教会,也要让撒旦吃够苦头。我相信这个礼拜有很多人,在祷告的时候有一些释放的症状。有些表现在身体有肿痛、有一些皮肤的问题,或者身体疲乏、发冷,还有一些人可能表现在情绪上。在这个星期我们开启了打撒旦模式,以后很长一段时间里,甚至再延续几个星期,我们会一直打撒旦。大家留意自己释放的症状,随时和你的牧者汇报你的状况,跟教会保持一个连接。
  • 负面思考
    • 【祷告】主题:勇敢不退后
      • 【命定音乐】第42首-《勇敢不后退》
        • 【命定音乐】第42首-《勇敢不后退》
          耶和华对我说 你要刚强争战 你若退后 我心就不喜悦 你要勇敢向前 不再惧怕妥协 拿起所赐权柄 掳掠仇敌 耶和华对我说 你要刚强争战 你若退后 我心就不喜悦 你要勇敢向前 不再惧怕妥协 拿起所赐权柄 掳掠仇敌 我要脱离安逸 冲破旷野 我愿竭力追求 紧紧跟随 不断更新和改变我的心思意念 勇敢不退后 一路争战向前!
见证
展开
收缩
  • 跟着教会打击撒旦后,悟性提升经历祝福的见证
    ## 职业选择与信仰成长的见证 大家平安!下面跟大家分享一个我上周跟着教会打击撒旦,悟性上改变经历财务蒙福的见证。 今年九月份的时候,我换了房地产销售工作。在我要换工作之前,牧者们都跟我说,换职业前自己要做好职业规划,对行业和市场考察清楚再做决定,不要拍脑袋。虽然牧者跟我说的时候,我都是点头答应,但是还是一头雾水,也没有好好考察,觉得自己以前做过销售行业,就稀里糊涂得选择了房地产销售这个行业。 进了房地产行业后,我才发现这份工作远远没有我想象得那么简单,我身上的问题一个一个地开始彰显,特别是我在悟性上的懒惰是很深的。 首先就是我身上一直以来的宗教味,在这份工作中简直彰显得淋漓尽致。因为刚进入这个行业,业务不熟悉、人也不熟悉,起初的一两个月都工作得很辛苦,时间也总是不够用,牧者当时说让我做好学习的计划,把房产销售要学的东西一个一个弄明白。但是,我还是一心投在工作的操作中,觉得根本没有时间学习、计划。天天跑来跑去累个半死,然后也拿不到什么订单,不懂的东西还是一大堆。工作又累又乱又做不完,于是我就觉得这份工作太辛苦了,而且还影响我读经和祷告,我就想换工作。 牧者说,可以换工作,但是做任何决定读想清楚,做好考察的工作,也要总结为什么现在的工作会有那么多问题,一定要反思。但是我还是没有听进去,工作越来越乱,头脑也越来越乱,财务上也收到了很多影响,最让我崩溃的是,当我收到我102的作业时,写来写去也没及格,脑子里一片浆糊。我越来越觉得,是这份工作影响了我信主,是这份工作霸占了好好追求神的时间,是这份工作,让我不能好好牧养,但是我又不能马上辞职,于是非常辛苦。 我把问题和牧者说,牧者说你的问题不是工作,你的问题就是你自己。然后牧者带领我,在工作中遇到的困难是什么?能不能把房子销售中需要的专业知识整明白,学会和顾客建立好的关系。然后在整个对话中,我心里就会觉得花时间整明白这个、那个太费时间,总是抱怨工作环境不好,同事这个不好那个不好,他小气,她懒惰,他是个猪队友。于是牧者狠狠训了我一顿,如果小的事情,工作职能范围的,能弄明白的都没有好好整明白,头脑还是一团浆糊,也不学习,怎么能服侍神。 在几天牧者教导下,我意识到其实不是工作的问题,而是我自己的问题。如果我继续带着挑剔,不愿意把事情思考清楚,把问题都甩锅给外部环境。我发现在信主上,我也是这种毛病,好像很付代价,我奉献,我摆上时间,我祷告都不成问题,但是一旦是动脑的活,就很难受,102的第一课写了很多遍,就是不想整明白怎么写,写来写去还是不及格,也不管。 ## 从无知到智慧的转变之路 而且,我也发现自己其实做事非常慢,特别容易做着做着就钻到一个小的细节里,举个例子来说,我本来是要出一个时间管理的表格模板,重要的是表格的模板,而我画着画着就开始纠结那个表格不对称的问题,一纠结表格我就做了好几个小时。我最近在写102事工的作业,写一小段要写老长时间,整个写作的过程就好像是电视剧开了慢播一样。于是牧者带我梳理,我发现我做事情真的很不动脑子,不抓重点,做很多无用。 牧者教训我,人无知是会死人的,人如果明明知道自己无知还不去对付,如何服侍神,那些被神击杀的人,都是因为无知,而且这些人都觉得自己很爱神,这就是撒旦的灵。我越来越觉得,如果我继续这么黄皮子下去,做什么事情都是出于无脑状态,挑剔状态,宗教状态,后果是多么严重。 这几天牧者带着我祷告打击撒旦,我头脑经常出现抽搐,然后教会开始连续几天打击撒旦的争战祷告,我的头脑抽搐得更加明显,同时头脑还会不断摇晃。牧者让我每天反思和汇报发现和解决了什么问题,训练我的悟性,我发现我的头比之前清晰很多,也比以前能意识到自己的问题。 就在上周,做销售到现在颗粒无收的我经历到了很多神奇事情,就是跟着祷告对付撒旦的灵,悟性上不开窍背后的邪灵,前两周,我终于谈下了一笔订单,卖出去了一套房子;然后继续打击撒旦的灵,同时一点点学习思考,在工作上思考哪些东西没整对,102事工也和牧者和班长讨论怎么写,上一周4天内卖出了3套房子。我很高兴,但是不仅仅是为了卖房子,我知道最重要的就是要成为脚踏实地,在悟性上把一件件事情要整明白。我现在还差得很远,还要继续对付,因为我知道魔鬼就是在悟性不通达的人运作的。 我很感谢这里,让我能变得聪明,我也希望自己养成好的习惯,能够真正成为服侍上有果效的人。
  • 打嗝背后的心灵成长之旅
    我是BJ姐妹,每次做编辑事工都会打嗝释放,也开始对神的心意和自己的问题有更新的看见和感悟。比如在《使徒行传》第五章神击打亚拿尼亚和他妻子死亡,以前理解的是他们行的不好。现在明白其实是整个耶路撒冷教会不合神的心意,神就击打最烂的人好使寻求的人知道悔改,开始寻求神的心意,照着神的心意而行,也认识到自己比较看重行为的宗教的辖制。原来自己对语言的理解和组织能力比较差,因为自己特别不爱思考,常常只理解字面意思,不会深度思考一段话背后的逻辑,抓不到重点。也没有认真严谨的习惯,事工初期有很多问题。在事工老师的指导下带着学习和对事工负责的态度,开始用心思考揣摩老师每段话背后的逻辑和用意,严谨地注意每一个容易出问题的地方,这些问题都得到了很大的提升,现在修改编辑完的内容问题很少了。而且在给儿子和学校写的家长寄语得到了老师的表扬。感谢事工老师的帮助!更感谢华人命定使我不断成长的教会!
  • 奇妙信仰之旅,米迦勒姐妹的神奇转变力
    MJL姐妹的一个同事很想信主,但是她太爱世界,不肯付代价,也下不了决心,但是有什么事情总是跟米迦勒姐妹说,因为她发现只要跟姐妹说了,就总能听到很有趣的道理帮助她转换思维,让她不再因为这个问题被辖制,而且有时候听了神的道会释放恶心,而且不害怕了,睡的好,活的轻松,看事看的也透了,总之就是认为跟米迦勒姐妹在一起很开心,能解除困惑,本来检查出来身上有很多结节的,不知什么时候就消失了,都是因为听了纯正福音的原因啊!我们的神真奇妙啊!
  • 祷告的力量:小米迦勒的神奇康复之旅
    小米迦勒跟着妈妈在命定神学学会了征战祷告,在学校里被毒蚊子咬了,左手的小拇指变成了紫色,而且又肿又硬,她就开始争战祷告,放学回家小拇指已经变成肉色,晚上十点左右,整个小拇指不肿不硬了,恢复了柔软,感谢主!
  • 眩晕姐妹的灵性逆袭,战胜邪灵后的神清气爽体验
    我服侍的一位姐妹过去有多年的美尼尔病,常常有眩晕,天旋地转的感觉,来着我们当中以后不断跟着一起争战,眩晕的感觉几乎已经没有了。就在前天晚上睡觉的时候,突然头痛欲裂,头像要爆炸一样,整个头都是发烫的。这个姐妹当时很害怕,出现很多的谎言,但又突然想起老师的教导:这种反应是邪灵的彰显。于是打电话联系我,我就带着她一起祷告争战,很快头痛头晕的感觉都没有了!第二天这位姐妹说:第一次熬夜这么晚,只睡了4个多小时,早上起来却感觉神清气爽,非常清醒!这次真的体会到了,让人活着的乃是灵啊! ## (JP/EH)
  • 塔罗牌惹祸?姐妹神奇康复之谜!
    LL姐妹发烧、嗓子痛、后背酸痛。原来前两天姐妹在出差期间,同行的人用塔罗牌占卜,还占卜算八字的,算婚姻财运,乐乐姐妹当时动了好奇心,跟大家一起聊着想发财想暴富,结果晚上睡觉的时候就开始发烧,烧到浑身关节痛,心口疼。我带着乐乐姐妹祷告,在神面前悔改,宣告活着单单依靠神,不再爱世界;然后斥责巫术的灵、死亡的灵离开,LL姐妹很快得到释放,嗓子、身体都不痛了,烧也退了。感谢神!
  • 罗弟兄经历神的见证
    感谢牧者,我是第一次认识神和经历神,因为我的不信,一直以来没有得着神的恩典,但是在9月1号的凌晨,我和媳妇儿准备休息了,无意中提到奉献的事情,我十分不理解,也识别善恶,吵了起来,她以为我是被传销洗脑,我就很生气顶撞了两句,她气得晕过去了,我不停的喊她,打她的脸,五分钟过去后她都没反应,好像已经失去意识,我意识到问题的严重性,去医院已经来不及了,孩子也都已经睡着了。我立马联系了我的牧者宁静姐妹,告诉了她情况以后,牧者说这是死亡的灵,需要祷告赶鬼,我按照牧者的方法,按着我媳妇儿的胸口,奉耶稣的命,命令死亡的灵的出去,我相信只有神能医治好她,不到两分钟,我媳妇儿就起来了,说口渴要喝水,我实在不敢相信,刚刚她明明就是被鬼辖制了,我说继续祷告,她把我推翻,她还要喝水,我急忙去倒水,告诉牧者已经好了。宁静姐妹也不敢相信会这么快,过了40分钟,牧者又打给我,我们已经睡着了,这一刻我很感动,我感谢神,在我需要帮助的时候,随时让我能够得着,感谢我的牧者帮助我,并且不收任何回报,这是我的第一个见证。 ## 宁静姐妹点评 罗弟兄的见证很朴实,因为刚刚信主,没有污染,但是他知道他拜过偶像,他来的时候是脚踝肿痛,已经有一年的时间,我们常常的祷告和经历神,方便的时候都会祷告。他现在非常的渴慕,不用做事好好的来主日聚会,财务还翻转了,刚来的时候很崩溃,我们祷告后脚踝从红色变成白色,肿痛也消下去了。后来一直反反复复,后来我们提议要去除当灭之物,罗弟兄常常释放完了,还是不行,他还对牧者有想法,非要让牧者主动去联系他,他当时不明白,他在识别善恶的过程也不知道,后来受不了后在半夜里来找我祷告,我跟他说我们24小时都在,你可以随时打给我,我可以带你祷告。几分钟后就好了。每次都是好了又反复,信心又跌倒谷底,总是反反复复的,我们短短两个月相处发现,他是很实在的弟兄,每次祷告崩溃,释放后就大哭,事后感觉特别好,从此之后每天都有进步和翻转。我们牧者不要体贴羊的肉体,不要怕他反抗。神的爱是我们最厉害的武器,识别善恶的一定要用天父的爱。罗弟兄之前每次都是因为一点小事崩溃,坚持不了,我就教导他说你的尽头就是神的开头。不要训他,在崩溃的边缘带他祷告,属灵的生命就会成长,一祷告就会好,他也试着去帮他的女儿因为发烧祷告,20分钟后就好了。在服侍当中,一定要有信心,在崩溃的边缘稳定住,然后开始翻转,也需要更多的教导。
  • 尾骨摔伤后不能走路,祷告后能走啦! – HX姐妹
    尾骨摔伤,不能走路。昨天晚上牧师和HF弟兄通过网络带着祷告,十分钟后就好了。
  • 从罗得到亚伯拉罕,逆袭命定之路的心灵转变
    我是AJ姐妹。在梳理《创世记》13-26章过程中,使我对课程更加清晰,也透过学习看到自己身上有很多问题。首先,罗得是我的警戒:罗得是以今生过小日子为本,看到都是地上的资源,没有命定,他满脑子都是爱世界,很难改变,最终结局就是灭亡。我没来华人命定神学的时候,也是很在乎今生过小日子,觉得过好日子才能影响身边的人信主,但我越靠自己过的越不好,在工作上压力山大,在家鸡飞狗跳。满脑子都是爱世界挣钱,钱是我的依靠。说是信神,确不知道怎么信靠神?怎么活出神的形像?没有命定。从来华人命定神学听老师讲道以后,才改变我里面为今生而活的错误价值体系,靠着自己的聪明过的惨兮兮。 透过学习要效法亚伯拉罕:他知道他的资源是神,亚伯拉罕有命定,看透生死,不在乎今生,而是寻求永生。为永生付代价,不是传扬自己的名,而是传扬神的名。知道神是他祝福的源头,谨守遵行神的话,把信心建立在神的话上,相信神的大能。在折腾中不断的信靠神,甘心乐意将自己最好的献给神,得着神的喜悦,一路有神的同在进入应许之地。接下来我愿意选择走命定之路,看透人活着这点事,不在为了丈夫、孩子、金钱、面子而活,单单只为神而活,对付我里面的识别善恶,弃绝我里面与鬼对话的恶习,对付我好面子。感谢神!在我对付的过程中常会出现识别善恶,现在已经知道了是我的错,当里面挣扎和拉扯的过程中,我不断操练信心,靠着圣灵对付自己的恶习,定意选择谨守遵行神的话,做一个得胜的基督徒!阿们!
  • 罗弟兄不断经历神的恩典见证
    ## 引言 老师好,各位兄弟姐妹们好!我是罗弟兄,好久没有与大家分享我的见证了,自从我去年来到主面前以来,我每天都在经历神,每天都在得着神赐给我的恩典。首先我要感谢引领我来到主面前的约翰弟兄,还有珊珊姐妹,更有我的牧者贝贝姐妹,还有宁静姐妹,是你们一路引导和帮助我让我来到我主面前,让我不犯错误,使我能讨神喜悦。 贝贝姐妹去年对我说,我在主面前就是一个大婴儿,我的信心就是芥菜种子那么点,其实我很享受她这么说我,因为神是爱我的。比起悖逆的伪善者来我还是有点暗自喜悦,因为我选择顺服,只是缺点太多,光顺服并不能快速成长,我很羡慕各位兄弟姐妹们,悟性比我深,信心比我足,能快速识别魔鬼的伎俩;而我却还经常沉浸在自以为是和识别善恶中无比享受,甚至不能自拔;我经常被魔鬼欺骗和误导导,有时也跟兄弟姐妹一样容易怀疑人生。 ## 脚痛得医治 我还记得我的脚崴了后,治疗就跑了 3 个省去求医,在湖南江西和四川来回奔跑医治,8 个月过去了,脚崴伤的症状不单没有减轻,反而在加重。在骨科专家的说词中,我的伤属于不治之症。当时我的信心大受打击,当我来到主面前后,主不断的赦免我的罪恶,让我的脚伤从开始的淤血肿胀不能正常走路,到全部消退,让我至始至终都不能忘记神的恩典和经历神的奇迹,是神重新给我信心。 老师经常说让爱神的人得益处,信是得着就必得着,是的我得着了。2 个月后,我的脚就能正常小跑了,走路是没有问题的了,但是在这以后,我真的就像小孩一样,不疼了就不那么迫切了,主要是爱神的热情在逐步逐步的降低,然而自己却很不以为然。 ## 高速上经历神的恩典 因为相信了魔鬼的谎言,去年 11 月 30 号我去山东参加一个行业会议,是在孔子的故乡,住的酒店就有一个很高的雕像。我在那里开住了 3 天,3 天期间,我的腰就像锥子在扎一样疼,就是躺在床上也疼,一离开,开车上高速腰都不疼了。 可是我丝毫没有感觉到自己的罪恶,回来的路上早上 4 点多正走在高速上,车子突然没力,加不上油了,从 120 降到 80,再降到 60,我赶紧熄火停在路边,打电话问修车的朋友,朋友根据我描述的情况告诉我,这情况估计是氧传感器故障,可能要拖车,或者磨到高速出口找修车厂。我心里一下就凉了,在河南境内三门峡距离前面出口还有 30 公里,买了才 2 年的车子不至于坏在高速上吧?好在我的神是爱我的神,不会让我尴尬。在我休息了几分钟后重新点火,车子居然打着了,加油瞬间没题了,一直开到家,后面我去修理厂检查,什么问题都没有。 后来我才知道,我的自以为是犯下了多大的错误,一心想做点生意为了一点益处,不惜开车 1800公里把神凉一边,去到有大偶像的地方寻求利益,实在太傻了。 ## 买奇石带来咒诅 其实我傻的还在继续,12 月 15 日又到柳州参加会议,期间就跟朋友去逛奇石市场,开始去的时候,我在想牧者会不会同意我去,但是我没有跟牧者汇报,我自作主张,反正我又不买,能有什么事。于是把奇石市场逛了个遍,最后快 12 点了,朋友就开始买了,2 个人都是一买几大千,我突然有个声音蹦出来告诉我买几个山水石送给客户吧,应该不会有事的,要问一下牧者吗?应该不要问,没事的,几个石头,没关系的,买了再说。于是在谎言的强烈驱使下我一共花了 800 块钱买了 4 块石头;他们给我邮到公司,我再转送给我的客户。 回来后,2 天里内心就一直慌乱的,惧怕感强烈,后来在第二天晚上祷告的时候突然感觉左前胸肋骨肌肉疼痛,而且是越来越疼,平常的疼痛都是奉主的名几分钟就退下去了,但是这次却一个小时都不见退。贝贝姐妹就问我是不是家里不洁净了,我说:“没有啊。”她说那就奇怪了,让我再好好想想,于是我想啊想,最后我说只在柳州买了几块石头准备送给客户的,但是还没到啊。 贝贝姐妹就说:“只是买了几块石头,弟兄啊,你这是你知道你犯了多大的罪恶吗?那就是当灭之物啊,你怎么不问我呢?”我说:“我以为没事啊。”她说弟兄啊赶紧悔改啊,于是我在神面前又一次痛哭流涕,神又一次赦免了我,于是我的痛感在第二天第三天逐步的消失。 肋骨是不痛了,但是我问题还没有解决啊,还没想到解决的办法,不能送还不能丢,最大的问题是我不能再去碰那东西了,真实把我难了几天。我一直在思考解决办法而愁眉不展时,一天上午快递小哥给我打电话说有几个石头有几十公斤是准备给我送过来,要我收一下;我就急忙脱口而出说不要送过来了。小哥说:“你不要了是吗?”我说:“是的,是的我不要了。”他说:“那我给你退回去了,是这样吗?”我居然没有想到原来还可以这样操作,不能接退回去不就行了。于是我马上给对方发消息,说石头我不要了退回来,运费我都出了你退我一半的钱就可以了,十几分钟后收到消息回复要收到货以后才退款给我,我暗自高兴问题终于解决了。 如果说这些是我幼稚犯下的错,神原谅我了,是不是我就可以继续迷失呢?事实上在信心道路上我跟弟兄姐妹一样,在一面不断的经历神的恩典,一面的犯错,而且是越来越深,属世界的观念一点都没有减少,我在不断的自以为是和识别善恶啊。 ## 过年吃喝玩乐,把神放一边 于是,在过年的前一个月我的聚会祷告做的是有名无实,手机挂着,听着,嘴里有口无心的念着,感觉很陌生,基本上都不得释放。那段时间媳妇冷战属于正常,接着就是过年,回到老家就由于各种聚会和走亲访友,感觉时间赶不过来。 于是,我在到老家后给贝贝姐妹发消息说:“在乡下由于信号不好,环境不好,无法聚会。”于是我表明立场再次把神凉一边了,离开了与神相聚的日子,我过的很惨。因为一次与同学聚会没有带媳妇去,她知道我们还去唱歌了,于是就跟我闹,三十晚上初一初二都是冷战,我感觉快要崩溃了,可是内心却一直在责备,一直在努力的识别善恶,一直在怀疑自己,这到底是怎么了?就是没有想到神,于是初三都出发赶出来上班了,怕在家里越呆的越长辖制就越多,可我的心思意念却没有因为出发而释放出来,相反还是沉浸在识别善恶中不能自拔,每天都会因为意见不同而心情郁闷隐隐发痛,怀疑和责备,有时还要愤怒填满了我的内心,感觉都快撑不住了。 于是在回到绵阳后就主动参加聚会,求主原谅。在我再次回到神面前后,我很快就释放了,但是我媳妇始是 90%的不反对我信主,但是她是 100%不跟我信主,就在我一直怀疑和错误的辨别中。 ## 媳妇亲历神的恩典 上个礼拜,一天晚上我十一点半钟睡的,刚睡到一点半,就被我媳妇肚子痛的叫喊声吵醒了,只见她痛的只叫,于是我马上坐起来问她这么回事。她肚子痛,痛的越来越厉害了,于是我马上再次拨打宁静姐妹的电话,宁静姐妹马上让我带她祷告,并要她开口跟着祷告。宁静姐妹说:“只要你开口说出奉耶稣的名命令肚子痛的症状退下去,就会好,可是我媳妇已经被魔鬼欺骗的死活不开口祷告,就是痛的快要窒息了都就是不祷告。 看她痛苦的样子,佳俊 一直在旁边不停的说:“妈妈放松深呼吸,像我一样,深呼吸,千万不要憋着,别上魔鬼的当。于是她跟着深呼吸才不至于晕过去,我见她得不到医治,就征求宁静姐妹的意见,还是送去医院算了,于是打了 120 过来 20 分钟就来了救护车,送到了医院,各种检查缴费,在花了 1500 块和经过各种折腾后,从凌晨 2:30 一直弄到早上 6 点终于弄清楚了是腹部有少许积液所致,输点消炎药后没得大碍就可以回家去休息,但是人是没法走路的,因为肚子还是坠痛。 在我看来这就是一个小时祷告的时间就可以解决的问题,正因为她的不信才让全家都跟着在医院里度过了一个不眠之夜。宁静姐妹说没关系神会赦免她,神会爱她的,慢慢引导她,神会让她得医治的。于是我带她回来后开始让她跟着祷告,她啊,还是坚持不开口,我真想骂她愚昧啊,可是不能骂,因为她生气会情况更糟糕。 于是我就让她躺着放老师的录音给他听,老师讲人为什么人会识别善恶讲的真好。她听得很认真,一个小时后,她居然说没有那么痛了。我暗自高兴,说:“你经历神了你知道吗?我们的神就是无所不能的神,你赶紧祷告吧会很快松开的。她说:”我祷告了啊。”我说:“你懂方言了吗?她说:“不就是扩的里细的里吗?”呵呵真是自学成才哈,还真会了。 于是晚上聚会我就联系了宁静姐妹,在宁静姐妹带她祷告了 20 分钟后,她的肚子疼痛的感觉松开了 95%。再问她还痛不痛时她就说只是用力按着才有一点感觉痛,于是宁静姐妹就让她把那按着痛的一点点也对付掉,于是又祷告了 10 分钟,就完全不痛了。感谢主!她又一次真实 的经历了神。于是愉快的摊被子去了,我的心也放松了。感谢主,现在肚子完全没事了,回来后没吃药没打针的。神让她再次真实的经历了并得着了恩典。而我经过这次的经历信心成长了不少,我的芥菜种子的信心正在不断的壮大。 就在昨晚,她又因为生气胃部堵的慌,说有东西在搅一样看她难受的样子,我就捏着她的胃部肌肉带她祷告,但是她依然不开口,可是神还是爱她的神,于是几分钟后她的胃部就松开了。一会又说手肘部因为那天打针抽了血,胀痛。我说:“这还不简单,祷告啊,一下就松开了。”于是我一边捏她肘部一边祷告,几分钟就全部松开了,一点都不痛了。为什么?**因为我坚信神的大能啊,信是得着就必得着,神是爱我们的神,只要奉他的名就可医病赶鬼,就这么简单。**感谢赞美天父,永远爱你主耶稣,阿门!好了我的见证就到这里,谢谢大家!
  • 得医治后服侍的见证
    ## 得医治后服侍的见证 上周带领医治释放祷告会的时候,带领一位姐妹打击背部和颈肩部疼痛背后的邪灵,这位姐妹得到了医治,心里更愿意去服侍神。 ## 牧者点评: 神会医治我们,但这是一个开始,不仅接受神的祝福,也要成为别人的祝福。 ## 牧师点评: 约瑟弟兄本身有严重的家族遗传性角膜炎,很受折磨。祷告了之后,去医院检查也好了,就开始服侍,在服侍的过程中,就是进入到神给你的命定中。不仅是被服侍人得建造,而是自己。
  • 牙/喉咙/腰痛,祷告后全好了!- 继秋/秦芬/继莲姐妹
    上个拜二,继秋姐妹牙疼,秦芬姐妹喉咙疼,继莲姐妹腰疼,牧师带领祷告几分钟后好了。拜三祷告会时,症状又都回来了,祷告后又都好了。
  • 祷告后睡的香甜 – TY姐妹
    周二夜里在深度睡眠的状态里,突然感觉自己在灵里祷告,突然从睡梦里坐起来,开始迷迷糊糊的斥责房间里一切影响我休息的邪灵退出去。之后浑身出汗,酸痛。中午午休了一会儿有鬼压床的症状。周三夜里睡觉,还是感觉灵里在征战祷告,睡着的时候,突然像是有口气从嘴里出去,醒了一下继续睡,然后好像还是在灵里征战祷告,突然开始偏头痛,又醒来,开始捆绑死亡的灵,很快就不疼了。继续睡的时候,又突然头痛疼醒,再祷告一句又不疼了。周四睡觉前,觉得需要长时间的征战祷告再休息,祷告后一晚上睡觉就很安稳了。感谢主。
  • 打击家族背后黑暗权势的见证
    大家好,我跟大家分享我打击家族背后黑暗权势以后我家人得释放的见证。 这段时间我一直跟着祷告,打击家族黑暗权势和大蟒蛇的灵。在第二次连续72小时的祷告会中,我儿子开始有彰显,而且是那么的猛烈。 头两天,我儿子脸上开始冒黄水,越来越严重,脸上开始裂口,红肿,眼睛肿成一条缝,睁开都很困难,还发高烧。后期他满脸出疹子,并且疹子中间往外冒水,好像毁容一般,特别吓人。 这期间,我的牧者一直在不断坚固我的信心,告诉我这是打击我家族背后的黑暗权势起果效了,要坚持住。而且他一有时间,就带领我们祷告,告诉我不要在乎它。 我的信心也开始一点一点的恢复,不停地祷告,累了就听牧师的录音。当我里面开始有“爱咋咋地、死就死吧”的信心后,孩子的状况就开始有好转,开始退烧了,疹子也在一点点的消失。 可是这一波未平一波又起,魔鬼像疯了一样扑过来。我儿子刚刚好转,我父亲又头晕呕吐,住进了医院,怀疑是脑出血。我又急忙赶回家去照顾我爸。 我爸爸是个老党员,一直反对我们信主,觉得是儿戏,我们都不敢当他的面祷告。 但这次我也豁出去了,不管他怎样,我手按着他的心脏就开始祷告。然后我跟我爸说:“爸,我说一句,你就跟我说一句。”我爸很听话的,乖乖的跟着我说。 感谢神,我爸在医院从头到脚检查了一遍,没有什么大问题,打了两天针就出医院了。 在这段争战当中,我很感谢我的牧者,他像一个指挥官一样,教我打属灵的仗,并且不断坚固我的信心。当我遇到这些事的时候,其实我很慌乱害怕。老师告诉我不要在乎,要抓住机会,不断地拆毁我里面的错误逻辑体系。 我也知道了原来自己经常把主当做偶像来拜。在这次争战中,我知道了什么叫真正的等候神,经历了信心的较量,更加有勇气了,也经历了神的恩典,认识了灵界的真实。 这次打击家族背后的黑暗权势,收获真是不小,我要更加努力,竭力追求。 谢谢大家,我的见证就分享到这儿。
  • 神奇祷告,逆转新冠后脱发困扰
    新冠好了以后,发现自己开始出现严重掉头发的症状,平时随便一撩头发就掉一大把,洗头发更是一把把的掉,一个月的时间我的头发掉了三分之二。经过一段时间的祷告,掉头发的现象很快消失,随之而来的新头发如雨后春笋般拔地而起,现在的发量又恢复到了以前健康茂密的状态,感谢主!有神真好!
  • 70岁奇迹见证:摔倒后神奇康复的故事
    我是FF姐妹,今年快70岁了,我来做一个摔倒后蒙神保守的见证。周一下午我抱着洗好了的衣服在下台阶的时候被一块儿砖头绊倒,我整个人都摔了出去,腰和脊梁骨摔在台阶上不能动弹,我嘴里不停的呼求神,我相信一定能够站起来,我不停地祷告,就这样慢慢站了起来,自己走了回去。深夜醒来的时候,左边肋骨连喘气都非常痛。接下来的一周老师带我祷告,期间我也想去医院拍个片子看看是不是骨头摔断了,但是我弃绝了谎言,相信神一定医治我,结果我就完全好了!感谢神的保守。如果没有神的保守,这一摔我不知道会变成什么样子,我接下来要好好的学习神的话,不再做一个跑龙套的,有神的保守什么好处都不缺!
  • 信主后的蒙福见证-CL姐妹
    ## 1.心思意念的改变 信主时间不长。在企业中,靠自己真的非常辛苦,但是信主以后,参加聚会祷告,也看属灵书籍《不信是一切问题的根源》,非常震撼,就把时间拿出来晨祷、聚会、十一奉献之后,心思意念也有翻转。前一阵有一位领导调离单位,去其他公司之后,本以为本部门的工作会非常辛苦,但是在和他交流的过程中,发现他对于我的工作非常认可,并且把合适任务介绍给我们部门做,也由此有了工作上的财务蒙福。 ## 2.身体状况改善 ### 2.1皮肤变好了! 自己从前非常容易上火。脸上起红痘痘,但是和牧者祷告之后,就改善很多。 ### 2.2腰背直起来了! 工作上、生活中常常弓着背做事,想到改变的事这么多,身体姿态也一定能够改变呀!就祷告,果然,自己不再习惯原来的坐姿,腰背挺直,心情也变得非常好! 属灵的心思意念,和外在的身体改变,这都是CL姐妹经历的美丽见证。 ## 刘老师点评: 非常爱主的弟兄姐妹蒙福的非常快,跟神有强烈的情感链接,心思意念改变非常快。
  • 悔改后的觉醒,胃疼背后的灵魂救赎之路
    早上起床后,胃开始剧烈疼痛,我一边按着手三里,一边跟着牧者祷告,打了几个很响的嗝之后,胃就基本松开了。反思自己胃疼背后的原因,是因为昨晚对牧者识别善恶了,哎,我是有多混啊,居然对天天看顾我灵魂的牧者识别善恶,实在是太混了,悔改后,也跟牧者道歉,同时感谢主及时而又严厉的管教,从今天开始,心思意念一定要警醒,不要上了魔鬼的当,决不允许魔鬼来破坏我和牧者的合一,要彻底对付骨子里识别善恶的恶习!感谢我的牧者用豁达的心胸牧养着我,感谢教会!
  • 祷告奇迹:我大哥术后神速康复经历
    我大哥因脑梗住院,右胳膊做了微创手术后,肿得像面包一样,颜色变成紫色,疼痛难忍。我和大嫂带他祷告,20分钟左右,疼痛减轻很多,肿胀消失,颜色也恢复正常。感谢神不断让我家人经历!
  • 进入教会后生命翻转的见证-以琳姐妹
    我信主好多年了,总觉得越跟着越没劲。有位姐妹介绍给我这个医治释放群。我以前很怕讲方言,怕说错了得罪神。这个姐妹一直鼓励我讲方言,鼓励我凭着信心得到神的恩典。我就进群了,进来以后不管说得好还是不好,我都坚持讲方言。进群有三个月了吧,感觉跟以前的时候很不一样。 以前我一定去参加主日聚会,就算有工作也在所不辞。神也很恩待我,使我特蒙福,到哪里都给我开出路。可是聚会几年以后没有果效,特别没劲。刚开始信主的时候我给别人按手祷告,一下就好了。聚会几年以后我自己有病,我给我自己祷告都好不了。 后来我加入咱们的医治释放群,慢慢开始恢复信心。因为祷告人让人好了,就是信心在恢复。我就一路跟着神,无论好坏都跟着。最近我就开始释放心思意念。我发现心思意念让我很痛苦。我身体有很多毛病,但是以前我没有管它们。 好像我祷告都不管用,不知道怎么去祷告。只能说“求主医治”。现在开始知道如何使用权柄的时候,这些现象就开始涌现。那时我就是浑身很疲惫,各方面也都很不顺。怎么才能摆脱这些讨厌的东西呢?因为咱们教会是重视圣经真理的教会,就恢复到圣经里边。然后就按着主耶稣的教导去做。 原来我也交奉献,但也会觉得自己就那么点儿钱,还要交奉献,而且也交了那么久都还在欠债。其实我并不缺钱,但我花得很多,因为我觉得活着没什么意思,挣得多也花得多。可是这么花钱也没买到我的快乐。我现在知道了耶稣是谁,我就开始交奉献,不管我欠不欠债。当我开始坚持交奉献,奇妙的是,今年我过生日的时候,头一天,上帝给我了很多的钱,刚好把我欠的债全都还了,特别奇妙。神真的很恩待我。 等到还完了钱,神就开始释放我。我以前识别善恶,也不明白是为什么,但是心里很痛苦。以前的事我觉得全都放下了的。其实不是,其实心里还是很痛苦。祷告的时候我看到一个黑影儿,满脸都是伤疤,浑身上下都是刀疤,还特别深。原来我还有受伤害的灵啊。反正这就开始祷告,把它们赶走。赶走之后,我的胸口就开始松开,然后嘴里就开始吐沫子和口水,就往上打嗝儿好几天。这是上个星期的事情,是通过在群里跟着姐妹们还有刘老师祷告释放的。 现在我出去到外边的时候就看到天空真的是蓝色,原来也看得出是蓝色,但是那心情是不一样的,心里真的是透亮了。我知道在得胜的一个教会,在坚持回归真理的教会就是不一样。信主一定要有真正的作用。我很愿意去做很实际的东西。