查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 1章 - 各从其类(第 4 部分)
      • 掌握生命的成长规律
        • 会说会做,人生不愁
          **人要活得好,得会说话和会干活,手和嘴这两样决定了你的一生。嘴巴要学说话,手要学习做事,就是又会说又能动手做事,这就是活着的规律**!如果活得不开心,又不会说话你能开心么?一开口说话就像人家欠你几吊钱似的,谁听着都想作呕,人际关系能好得了么?话要好好说,以后我们会安排教人好好说话,我希望我们当中会说话的都兴起来。如果你说你不是特别会说,但是你把特别不会说话的,都教成像你一样不是特别会说的,那也叫生养众多。 前段时间有个会养鱼的弟兄来到我们中间,告诉我一条养鱼的规律,鱼不能喂太多,都是被撑死的。其实人也一样,不能吃太多,现在很多病都是吃出来的。有的人家里养了两条鱼,有空就喂一点,结果没几天就死了。因为鱼不知道自己吃饱了,见到食物就吃,所以被撑死了。掌握各类东西的发展规律,管理酒店就学习酒店管理的规律,人也要学习怎么管理人的规律。同样一个人在我手下会很有热情地做事,但是在别人手下就会很有热情地做破坏,不一样的地方就在于管理。**管理理论的根基,管理的目标就是让他各从其类,生养众多。**
    • 【查经】创世记 41章 - 神使人在受苦的地方昌盛
      • 引言
        • 受苦之地,神赐昌盛之路
          大家好!我们开始看《创世记》的第四十一章。《创世记》从亚伯拉罕到约瑟越来越精彩,这章清晰地说出了神的旨意,就是《神使我在受苦的地方昌盛》。其实这个主题是否就完美还有待商榷,不过我上次讲的时候也是用的这个题目,因为昌盛这个观念非常的重要。
      • 在受苦的地方昌盛
        • 苦难中坚信神的旨意昌盛
          约瑟被卖到埃及做奴隶十年,后来又坐牢三年,又是吃苦又是被冤枉,真的是哑巴吃黄连有苦说不出。约瑟本来只是想代表他爸雅各去慰问一下哥哥们,看看他们放羊放得怎么样,结果被卖到埃及了,早知道就不来看这些哥哥了。被卖到埃及两只手绑在骆驼上面一步一步往前走,不管是渴了还是饿了也没人在乎,因为是个奴隶,就跟牵了一头牲口一样放到奴隶市场去卖。在这种光景下还有人会相信神的旨意是昌盛吗?如果你相信,你就是约瑟。我永远相信神的旨意是昌盛,受苦这件事了不得。 一个富二代家里有的是钱,伸手找家人要钱,那不能叫昌盛,昌盛也跟他没太大关系,那是他爸爸昌盛。在受苦的时候你是否相信神的旨意是昌盛?今天也许你还没有昌盛,可能你还没有被卖到埃及,也没有坐牢,还是一个自由身。你的光景可能永远都比约瑟好一大截,至少你不是个奴隶,奴隶连自己都不是自己的了。但是约瑟仍然相信神的旨意是昌盛,在受苦的地方昌盛。 如果约瑟突然想起他哥哥们把他卖到埃及做了奴隶,一想到也不知道什么时候才能看到他爸一眼,心里一定会很苦。他爸也不知道他到哪了,该到哪里找他去。就算是找到了,他爸能不能拿钱把他买回去,想想都觉得苦不堪言。一个有信心的人就会有神的同在,相信神使我们昌盛。就算是做了奴隶也能昌盛,在神没有难成的事。不但相信神使我们昌盛,还相信就是被卖到埃及做奴隶也是神的作为。
        • 在苦难中扎根,迎接繁荣
          起名字很重要,以法莲被排在玛拿西之上,原因就是一个叫做忘记了痛苦,一个叫在受苦的地方昌盛!咱们都起名叫以法莲,因为在受苦的地方仍然相信会昌盛。怎么昌盛那就是神的作为!危机永远是机会,带着盼望和信心向前奔跑,千万别把神的同在给搞没了。把神的同在搞没了很容易,一怪罪波提乏和他老婆,或者怪罪他的哥哥们,神的同在就给怪没了。 咱们当中就有把神的同在给整没的人,怪罪神的,怪罪环境的,这都叫识别善恶。人一吃识别善恶树的果,神的同在就没了。在新冠期间,有的人中了新冠,脑子里想的都是可能因为接触了这个,接触了那个,所以得了新冠。如果你相信神掌管一切,你用不着怪接触了谁。如果你有属灵的眼光,你用不着怕新冠病毒。 我们当中的弟兄姐妹,可能你正在受苦的当中,但是你受的这些苦,是因为咒诅所受的,还是因为属天的异象,属天的梦想所受的苦?如果是因为咒诅所受的苦,就是识别善恶所带来的咒诅。从识别善恶当中转回,机会从来都有,你什么时候转回,什么时候神就重新眷顾你,我们的神多好! 有的人遇到事就甩锅,怪神,有的时候不敢怪神就怪月亮,遇到事就怪这个,怪那个。我们永远不再把责任推给别人,就是拥有信心,相信神的旨意是昌盛,就是在受苦的地方昌盛!在受苦中仍然相信,那是真的信心,一受苦,一遇到问题就不相信,那不是信心。
      • 任何苦难都不能够失去神的同在
        • 苦难不能隔离神的同在
          约瑟坚持了13年的苦,说出来都是眼泪。13年的熬炼和坚持不容易,终于从监牢走出来了。一次又一次,一不小心就会掉进识别善恶里面,每次掉进识别善恶里就非常痛苦,就得赶紧从痛苦中走出来。所以弟兄姐妹如论如何要知道苦难不能隔离神的同在,苦难也不能使我们丧失神的同在,唯有识别善恶才能使我们丧失神的同在。 你要相信这13年是最好的训练。大卫逃亡了13年,从17岁逃到30岁。跟约瑟很像,约瑟从17岁做奴隶,做囚犯,直到30岁做了埃及的宰相。所以弟兄姐妹,后来的结局比前面的经历更重要。这13年的训练,约瑟变得非常老练成熟。这种历练在学校的课堂上很难训练出来,神就是为我们预备了这样的课堂。
    • 【查经】创世记 5章 - 操作劳苦中的安慰
      • 引言
        • 活得久不如活得有意义
          大家好!咱们来学习《创世记》第五章。我刚刚信主的时候,一读到这种章节:谁谁谁生了谁,谁又生了谁的,我就全部跳过去不读。我猜大家跟我一样,因为读了也不知道读的是啥。有一天,我带查经很苦恼,这怎么查?很麻烦!于是,我就祷告。神的灵真好,使我茅塞顿开。 《圣经》里还真没有废话,只要你读到那一章里老有重复的字,那重复的字都是非常重要的。然后,我一下子就把这事儿给理出来了,甚至明白了人活着活着就死了的事。其实,神挺幽默,祂没有直接告诉你:你啥盼望也没有,活着活着就死了,完了。祂只是写:谁谁谁活了多少年,生了一个儿子,然后活到多少多少岁就死了;生了谁,又活了多少岁,又死了…… 咱们开始琢磨一下:人活着活着就死了,这不是我们正在探索的问题吗?其实,人最要命的就是不知道自己有一天会死掉。你会发现这事儿还挺有意思:有的人活了900多岁;有的人活了800多岁;有的人活700多岁;有的人活600多岁;有的人活300多岁……于是,我们会觉得活900多岁的比活300多岁的好,其实这是一个迷思。
        • 活着没盼望,别太认真
          我想带大家把这一章再梳理一下,我之前讲的,可能好些时候没抓到重点,不是说没抓到那个最基本点,而是像打枪打靶子似的,可能没打到那个十环。咱们把这个环数,打得更靠近靶心一点,所以,我把这一章的主题定在《操作劳苦中的安慰》。为什么是操作劳苦中的安慰呢?大家仔细琢磨一下:人活着有啥盼望呢?没有盼望。后来我发现,活着特别有盼望的,反倒还成了问题了。为啥?因为这些活着特别有盼望,特别认真的,就会产生一种果效,就是内卷。 大家仔细去观察一下:如果你真的承认没啥指望,那就好办了,人就是因为不知道活着活着就死了,没有什么指望,所以才活得那么纠结、难受、劳苦。其实神很幽默,祂常常写一大篇:谁活了多少年,生儿养女,后来就死了……还真是这么回事,那你说有啥盼望呢?没啥盼望,活在这世上就是劳苦愁烦。 咱们小的时候,就觉得可能前面还有好多年,后来发现日子过得可快了。我也不知道,现在小孩过的日子是否比我们小时候快,反正我觉得,我现在这个年龄的日子比我小时候快好多倍。转眼,我就挺大岁数了,就算我还能活个20年,也是很短的。转眼疫情不就好几年了吗?如果按照这个速度走下去,真是很快的。 这人的生命是很短的,转眼就成空,但是,小的时候考名牌大学可有盼望了。有的小孩考不上名牌大学,可难受了。咱们琢磨一下:如果人不知道在世上活着活着就死了,活着活着就是虚空,就会把活着这事儿看得很认真。哎呀!活到900岁的比600岁的亏了300年;活了600岁的比300岁的亏了300年;300岁的又比600岁亏了300年,是这么一回事吗?其实,一辈子不过就是劳苦愁烦,不断重重复复的愁烦有什么意思呢?
        • 别在争斗中迷失盼望
          **拉麦活到一百八十二岁,生了一个儿子,给他起名叫挪亚,说:这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们;这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。拉麦生挪亚之后,又活了五百九十五年,并且生儿养女。拉麦共活了七百七十七岁就死了。(《创世记》5:28-31)** 你琢磨一下,人一辈子哪有盼望?没有盼望!如果你觉得很有盼望,那你应该是该隐。你觉得你活着可实在了,可有盼望了,然后争呀,斗呀;今天我给你丢一个鸡蛋,明天你给我丢个鸭蛋,丢来丢去的,夜里发散出好多臭鸡蛋的味道,臭死你;然后再过一段时间,再整个核弹啥的……都在干啥呢?人活得太认真了。结果,你揪我脖领,我揪你脖领;你抓我头发,我抓你头发;又揪又打的,挺热闹啊! 大家觉得一定得要活得好,活得太认真就得使劲地掐、使劲地打,不是做这个,就得做那个,还要保证石油的价格要有竞争力,其实很多事情都是没有意义的。人一旦活得太认真,就活出了该隐的样子,都成了铜铁利器、弹琴吹箫的祖师爷,成为一些很厉害的人,但是到最后都还是死了。 我希望大家能够听我劝一劝,如果今天你穿越到500年以后,想再看看你的骨灰盒,可能都找不着了。你会发现就算清明节一到,连给你烧个纸钱,帮你打理打理骨灰盒、插束鲜花什么的人都没有。其实你也不用穿越太久,就算是才到了100年以后,一样没有人纪念你的死。所以人活着其实是没有太大的盼望,一旦很有盼望那就成了该隐,但如果人要知道活着没有盼望那就好办了。 **活着的人知道必死;死了的人毫无所知,也不再得赏赐;他们的名无人记念。他们的爱,他们的恨,他们的嫉妒,早都消灭了。在日光之下所行的一切事上,他们永不再有分了。(《传道书》9:5-6)** 有时候,像我这样认真的人,很容易活着活着就忘记了,人活着是没有盼望的,所以我就得停下来,提醒自己不要活得太认真,我就能放下,人也就舒服了。前几天,我就发现自己有莫名奇妙的沮丧,有人就问:老师,你也会这样啊!我说:是啊!因为我跟你一样也在活着。我也不知道自己到底是哪根筋不对,反正要做事或是不做事都没有劲,浑身难受,整个人就觉得活着很辛苦,很没有意思。人为什么会活着感觉没有意思呢?因为这就像拉麦一样,活着活着就觉得活着没有意思。
      • 人活着没有盼望
        • 活着没盼头,找准命定方向
          **拉麦活到一百八十二岁,生了一个儿子,给他起名叫挪亚,说:这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们;这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。拉麦生挪亚之后,又活了五百九十五年,并且生儿养女。(《创世记》5:28-30)** 大家一定跟我有很强烈的共鸣,因为这种状况大家也常常有,就是那种活着活着,就会有一种无形的沮丧感。你也不缺吃、也不缺穿,但是就觉得活着很暗淡。那这样的状况要如何解决呢?我们就要来效法挪亚。因为挪亚把活着很劳苦,但是不得安慰的这种状态给解决了,这也就响应了我们的主题:操作劳苦中的安慰。 这种感觉其实很不好,因为不知道自己为什么而活。结果我自己总结了一点,如果活着却找不着活着的目标,就算是出门阳光明媚、鸟语花香,花园五颜六色的,但那在我眼里看起来都是黑白的。大家想不想知道,我是怎么从活着活着就沮丧的这种状态中走出来的?我给大家这个概念,就是人活着活着,就不想继续活下去,活着没有盼望,那我们就要找着有命定的事,就是我们为此所付上一切代价的事。
      • 只有一条活路叫做与神同行
        • 与神同行才是活路
          当时,我就在大街上走着,看东西都是黑白的,因为心里头没有任何活着的目的,活着的盼望,那时我感觉活得短一点比较好,操作劳苦的时间就变得比较少。如果可以快点结束,那大不了就寻个短就可以解脱了。虽然我心里头这样想,但还是感觉有点不甘心,因为我一直没有整清楚人为什么要活着这个问题,如果就这样死了还真有点不甘心。后来我就去寻找神,然后神就成为了我的盼望、我的安慰,所以我们教会就把这件事浓缩在命定二字里。 虽然我们有了命定,也知道为什么而活着,但还时不时的会有一种无力感降在我们的身上,一会儿活得很认真、一会儿活得很无力。那些没有命定的人,活着岂不是很痛苦、无助?他们一会儿做个该隐,整天打造铜铁利器、活得很认真。本想送孩子去学钢琴、去补习,让孩子们考第一名,结果考了个第二名,孩子一会儿又开始沮丧,变成了拉麦。就这样,家长和孩子就一直在认真还有沮丧中徘徊,一下子起来一下子又躺下,一直在那做仰卧起坐。人想躺平又躺不好,想较劲又较不过,整个人的状况就会很不好。所以,这章的启示就非常重要,它在跟我们说,活着只有一条活路,那叫做与神同行,活出命定。这一章非常重要,讲着讲着就到了以诺。
        • 与神同行,活出命定价值
          **以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。(《创世记》5:21)** 这玛土撒拉是拉麦的爸爸,拉麦是挪亚的爸爸,以诺是挪亚的太爷。 **以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。(《创世记》5:22)** 我们就在想,为什么以诺活到65岁生玛土撒拉,之后与神同行三百年,那之前他干啥去了?之前就在那做仰卧起坐,一会儿有盼望;一会儿又没有盼望;一会儿又较上劲,跟人卷上了!反正就是折腾,因为少年不知愁滋味,无病呻吟。当然这故事是我编的,等生了玛土撒拉看着孩子要死不死,要活不活的。不管做爹也好,还是做妈也罢,一看孩子要死了,那可是自己生的,这不还得较上劲了。也没时间在这百无聊赖了,开始仰卧起坐了,所有的沮丧都忘了。大家慢慢琢磨,人一旦吃不上喝不上,像一条流浪狗似的活着就可有盼望了,因为他的盼望就是下一顿能吃饱肚子。 **以诺共活了三百六十五岁。以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。(《创世记》5:23-24)** 以诺生了玛土撒拉之后,我猜他在这个时候肯定呼天唤地寻求神,然后经历了神。从那以后看透了人生人死,然后就知道要与神同行。这些人中只有他活得最短,三百六十五岁在那个年代算得上是个短命鬼。然后他就被神取去,不见了,这个世上从此没有以诺这个人,而是以诺进到永生去了。所以我们要知道,人活着只有一条路,就叫做与神同行。 大家仔细看,其他人都死了。《圣经》后面还记载了很多人又生了其他人,但是没人再管了,也不再记载了,就只记载了挪亚他们家。从挪亚爸爸的祖上开始记载,而记载这一支就要解决一个问题,人怎么才能够从这种状况里走出来。大家知道我怎么走出来的吗?因为有命定,然后就起来服侍。一路服侍下来,不是我服侍完了人家好了,而是我服侍完了我好了。原来服侍是养身,是命定。服侍不是为了被服侍的人,而是为了那个去服侍的人。 以诺生了玛土撒拉之后,与神同行三百年。那这与神同行到底是什么?就是服侍那个世代的人。服侍那个世代的人会产生什么状态呢?如果你是服侍那个世代的人,你就会像以诺一样与神同行,神也与你同行,神天天与你同在,沮丧的日子是比较少的。这就是问题所在,就是为什么鼓励大家去服侍?那叫与神同行;为什么要成为别人的祝福?那叫与神同行;为什么要有命定?因为没有命定都不知道怎么活,活得难受。 所以你的命定感不是那么强的话,沮丧的时间会比较多,而你命定感很强的话,你沮丧的时间会比较短,没时间去沮丧。这世界上的问题太多,去解决这些人的问题也好,或者解决自己的问题也罢,做着做着你自己就舒服了。这就是一句话,体现出自己活着的价值来了。只有一条路叫做与神同行,这就摆脱了那些莫名其妙的东西。比如我让你做转录、文字事工,不要以为我的录音很需要你来转录成文字。我需要那个来干啥呢?只不过当你听录音转文字的时候,你沮丧的时间就少一点,仅此而已。你卷的时间少一点,仰卧起坐的时间少一点,把时间都用在做正事上。我让你牧养,不为别的,是希望你能够少做一点无聊的东西,现在大家明白了吧!
        • 与神同行,摆脱劳苦咒诅
          如果你是个人,就得活出人生;如果一个人活出来了畜生,那不是骂人,说的是这个人活了一辈子,就活出来了个畜生,那就麻烦了。因为人对生生死死的事看不明白,就活到该隐那条路上去了。什么我要去顶尖大学,很多人都这么活下来的。可能你有你的梦想,想在这世界上飞黄腾达。但不管你有什么梦想,那些飞黄腾达的人都已经灰飞烟灭了。这事大家得看透,看透了之后就只有一条路,与神同行。如果你看不透,就只能活在操作和手中的劳苦中,什么学习呀,拼命呀。 人一辈子最重要的两件事:祝福和咒诅,操作劳苦是因为耶和华咒诅地。也就是说,与神同行解决了祝福和咒诅的问题。那么咒诅到底是什么?就是你做的事总有鬼来搞你,叫做咒诅,做得很辛苦。那么祝福就是你做的事都有神的看顾。这么一说就都明白了,与神同行解决了所有的问题。
      • 人辛苦的原因就是神咒诅了地
        • 辛苦源于咒诅,盼望在于神
          人在这地上活着辛苦的原因就是神咒诅了地,这就是为什么耶稣基督诚然担当了我们的忧患,背负了我们的咒诅。这样就解决了咒诅的问题,同样这也是关键。 **给他起名叫挪亚,说:这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。(《创世记》5:29)** 这里的安慰我们,就是解决了辛苦的问题。我们只要还是莫名其妙地沮丧,时常有一种很辛苦,操作劳苦的感觉,原因很简单,就是神咒诅了地。神咒诅了地之后,人在这地上活着活着,活在咒诅当中就这样。活得年头越多,辛苦的时间也越多,没什么意义。如果我没找到神,不认识神,今天我肯定没有活在这个世界上了。因为我已经得出了一个结论,就是在这世上很辛苦,活得短一点比较好。后来认识了神,也证实了原因在这。因为认识了神,我已经把人活在这个世界上的事,看成了一件毫无盼望的事,所以我的盼望在神。这就是为什么我信主信得那么起劲,那么铁杆。
        • 看透咒诅,才能找到真盼望
          人在这个世上活着,一定要解决祝福和咒诅的问题。如果想解决祝福和咒诅的问题,就必须与神同行;如果想与神同行,就必须看透人活着没有盼望,要不然活得挺好,整个神来干啥?人活得挺好,挺有盼望,一会儿建一座城,一会儿炼钢炼铁,制作这个弹那个弹来收着,不行就给你丢一个。问题是这是有盼望吗?人活着活着就死了,没有盼望。 但是如果你觉得很有盼望,应该是活在神的计划之外。所以,人要知道自己辛苦的原因就是因为神咒诅地,而很多基督徒不知道是神的咒诅。有的基督徒得了癌症,却坚持说自己没有受咒诅。然而光嘴上说没有,又能证明什么呢?所以很多基督徒也好,牧师也好,他们不知道人在这地上活着是虚空,什么家庭,儿女,整一大堆出来,最后你也死了,他们也死了。从亚当到拉麦都死了,什么九百岁,六百岁,三百岁还是一百岁,就这样了,毫无盼望。因为人违背了神的话,吃了识别善恶树的果,亚当夏娃年间咬了一口就被干掉了,而现在很多人一筐一筐往家拉,一筐一筐地吃。
      • 神要安慰我们
        • 信靠神,走出咒诅的枷锁
          神要在操作劳苦中安慰我们,要成为我们操作和劳苦中的安慰。大家有没有发现,我现在查《创世记》要比以前思路更清晰一些?我也感谢神!神安慰我们,最先要解决的是咒诅的问题。耶稣已经死在十字架上,挪亚在他的异象当中看到神的儿子,耶稣基督为我们死在十字架上,然后把我们从咒诅中释放出来。那个年代的人,从亚当到挪亚,到亚伯拉罕,一直到耶稣基督,人人都盼望着人从咒诅当中被释放出来。但是今天耶稣基督已经为我们死在十字架上,你是不是有信靠的心,从这种咒诅当中走出来?有的人说他不出来,还得要走该隐那条路。大学还没上呢,要去Top university,要考清华、北大,甚至要得去哈佛,还要考个博士。可是很多人考了博士不也还那样吗? 神要安慰我们,解决了我们咒诅的问题,不能再活在原来的观念中。人活着的问题就来源于神咒诅了这地,咒诅这人,咒诅了这一切东西。咒诅的问题如果解决了,我们领受的就是祝福。如果我们好好信靠神,神与我们同行,如同与以诺同行一样,就解决了人活着的一切问题,一生一无所缺!只要有神的同在,必然一生一无所缺。
        • 活得兴盛,看透生死才是真智慧
          在旧约中,约瑟被卖到埃及,连自己都不是自己的,后来神与他同在,一切都是他的。至于活着的问题,以前一直往死里干,但是什么盼望也没有。现在不一样了,现在做任何事,都如同做给神,活着就兴盛!神给挪亚的旨意就是生养众多、遍满全地,在地上繁茂昌盛!这不就是安慰吗?一个有神的人,一定是繁茂昌盛的人;活得如同该隐的人,也挺昌盛,但是活得辛苦。如果你觉得他不辛苦,那是因为辛苦的地方,你没有看到。活着的问题、咒诅的问题、死的问题,耶稣都为我们解决了! 做基督徒如果还是一个怕死的基督徒,那死的问题还没有解决,基督徒应该把人生人死全都看透。一个属灵的人看透万事,却没有一人能看透他,因为我们把生死都看透了,还活得特别兴盛!那不气死那些看不透的人吗?那些人又卷不过,活得努力辛苦,又得不着结果!一个属灵的人,所做的事都有神的祝福,做得轻省又繁茂昌盛,那多好啊!
        • 信靠神,走出沮丧的阴霾
          神要安慰我们,因为耶稣基督就在挪亚的身子内,在挪亚里面孕育了一个人,也就是耶稣基督。后来从挪亚这支,就一直到亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟,再到大卫、耶稣基督。整个《圣经》从《创世记》到《马太福音》,讲的就是耶稣的家谱,都是他家的人,神都懒得讲别人,没有意义。有些人可能想问,那些人死了怎么办,死了就死了,咱们也管不了,我们能管的只是自己是否愿意做一个决定:从今以后活在这永恒的盼望中。其实神不太在乎死几个人,如果你在乎的是神所不在乎的,难道你比神厉害?所以,咱们也不去在乎了,也管不了,在乎这个干啥? 凡是走这条路的,信靠神的,已经把生生死死看透了,从今以后活着的不再是我,而是耶稣基督活在我里面。如果活着的不是我自己,而是耶稣基督活在我里面,我要与神同行,成为一个有命定的人。如果沮丧突然间降下来,干啥都没有兴趣,躺着睡不着,起来也不知道干啥,整个人就是很沮丧、很低落、很难受的时候,那就起来服侍,沮丧就没了。人没有盼望怎么可能不沮丧呢?这一章给我们指明了一条出路,是操作劳苦中的安慰,解决了咒诅的问题,祝福的问题,活着的问题,也解决了死的问题。能不好好信主吗?要好好地信主啊! 愿神祝福大家!
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 31章 – 神是与人同工的神 !
      • 总结
        • 甘心乐意服侍,远离劳苦愁烦
          弟兄姐妹,我经过一番挣扎,才跟我的同工说,想服侍就服侍,不想服侍就放下。为什么我会这样说呢?因为**我们的神不希望我们是一个劳苦的人,神希望我们愿意服侍,然后成为一个甘心乐意服侍的人**。那你说神会怪我的。其实就算你不愿意,你干了神也不乐意,做了也白做,奉献了也白奉献。能不能告诉自己,我甘心乐意的侍奉我的神,这是我的命定,是我应该做的!这样还会有很多的劳苦愁烦吗?服侍神服侍到苦差,不受咒诅才怪。 很多人做事情都是为了做个样子,因为他是教会的牧师,不做个样子过意不去,拿份薪水就得这么干。有的人做了教会的师母,也是不做个样子就说不过去,因为在教会里是个师母。最后不是劳苦功高,而是劳苦三高。 我们要回归神的安息,与神同工,心里告诉自己这是何等美好的事。当我们享受与神同在,开开心心,欢欢喜喜,做神要我们所做的工;守安息,与神同行,与神同工,把神的话刻在我们的心坎上。谨守遵行神的话,不管是新约,还是旧约,都是世世代代神的百姓所当谨守的。阿们! 愿神祝福大家!
    • 【查经】出埃及记 40章 – 神的荣耀充满了神的帐幕!
      • 引言
        • 劳苦折腾,只为神荣耀降临
          大家好!终于等到神的荣耀降下来了,这一天来的很不容易。以色列人出埃及时,神把他们从埃及带了出来。但是就算他们看见神大能的膀臂,也谈不上过以神为中心的生活。他们这个时候,其实经过了金牛犊的一翻折腾,等摩西上山跟神待了四十个昼夜,过了四十个昼夜后摩西下山了,再经过亚何利亚伯和比撒列这么一折腾,就到了第四十章。他们把神交代的这些活都干完了,就把这些都组装起来,神的荣耀就充满了帐幕。 **大家一定要知道,所有的忙活,都是为了神的荣耀降临在耶和华的帐幕当中,你会发现我们所有的劳苦和折腾,就是为了看到神的荣光。** 其实你会发现,摩西在写《出埃及记》时,讲的这些东西,都是不容易讲的。但是到了这一天,神的荣耀就充满了帐幕。我告诉大家,过去这些年里,我就盼望神的荣耀能充满在教会当中,我里面有一个很大的不满足,我说教会不应该是那个样子的,**教会应该是有神的荣光,有神的大能,有神的同在,有神的带领**。
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 12章 - 在地上活出得胜
      • 虚空的虚空,指的是世上的操作劳苦
        • 别被虚空劳苦蒙蔽双眼
          有一些教会可要命了,当有一些弟兄姐妹离开,那三个一帮,两个一伙的去找人家,好像要把人家绑回去似的。那不跟邪教差不多吗?那不做地狱之子吗?所以我们得了解这事,千万别把这三十一个王、巴珊王噩、希实本王西宏、耶路撒冷王、希伯伦王、耶末王、拉吉王、伊矶伦王、基色王都把他们带到神的国度里。神要你干这事了吗?没有。 我解决了几个困惑呢?第一个,我们虽然读《传道书》,活着是虚空的虚空,那为什么还有攻城掠地呢?其实虚空的虚空是指人的操作劳苦。我们要知道,我们所说的这福音是在地上活出兴盛,活出得胜。 你千万别说:我生意别做了,工作也不做了。那你做啥去?我做你的同工。就你那样,能做我的同工吗?我看你做和尚比较好。所以我想,基督教的信仰从来没有说人什么也不做了,因为都是虚空的虚空。没有的事,没有这话,这是第一个困惑。 第二个困惑,我们要知道神对恨祂的人,必要追讨他的罪,自父及子直到三到四代。向爱祂的人守约施慈爱,直到千代。所以我们千万别把恨神的人整进教会,我们在地上与神同工,不是照着我们自己的道德观念,而是照着神的旨意,这是我要解决的困惑。
        • 活出荣耀形象才是真得胜
          就是我们在地上要与神同工,那神从他手里夺过来给你了,你再还给人家,这不是讨神愤怒吗?神就是要把他手里的东西夺过来,给那有的,给那能得着神的心意的。那不挺好吗?是不是?当然我们不是因为做生意就很爱钱,或者我们赚了很多钱就很爱钱,我们穷就是我们不爱钱,不是这么回事。不是我们得着这地,就是爱这地上的事,不是这么回事。我们的想法就是在地上活出神荣耀的形象,这是我们华人命定神学关键的一部分。 有人说信耶稣干什么?信耶稣得永生,听起来有点虚无缥缈,你去可以填一个表格,可以申请买福音车,只要你在福音车上贴着信耶稣得永生这几个字,那这车你开吧,那个车就送给你了。但那是啥啊?其实信耶稣信的是个救赎的恩典,救赎的恩典就是在世上的日子可以活出神荣耀的形象,绝对不是死了上天堂。 耶稣基督的福音可以恢复神造我们本来的形象,所以咱们弟兄姐妹一定要在地上活出得胜!那有的人,做生意做的焦头烂额,他不得胜,能不焦头烂额吗?做来做去做的很痛苦,你做的痛苦,那你做它干啥呢?那是不得胜呐!在灵里头不得胜,他肯定是这个样子,干啥都很辛苦。
  • 路得记
    • 【查经】路得记 1章 - 苦难人生的根源
      • 路得记 列表
        • 错误选择种下苦难种子
          苦难人生的根源是什么呢?苦难人生的根源就是我们对神错误的认识。苦难人生的根源就是在这错误的人生上做的错误的选择!为什么世上有这么多可怜的人,就是因为他们自己的选择。 人种什么收什么。停止种受咒诅的东西。开始种蒙祝福的东西。藐视神,就被人藐视。你藐视神,不要后来问我,为什么会这样。你平时属灵生活怎样,结果就是怎么样。你种什么收什么。我和师母要求严,那是祝福。要求不严的教会,随着你,你随便种什么,也没人管。可是收咒诅的果子的时候,也是30倍60倍的。你那什么抵挡啊! 弟兄姐妹,我们要从以利米勒和拿俄米的苦难学一个功课吧!如果拿俄米和以利米勒当初有严厉祭司教导训责,就会避免这样的苦难。感谢神,就是在人错误的选择当中,神好能成就路得开始蒙福的人生!
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 1章 - 把最宝贵的完全献给神,是最聪明的选择!
      • 辛苦不一定是坏事
        • 愁苦是通向神的桥梁
          我讲的这词不一定那么好,但是我也找不到别的词来讲。大家千万别把辛苦的事当坏事,因为只有这样,才能激励哈拿里面的那种心志,越来越定意要得着一个儿子献给神。也就是说在毗尼拿刺激哈拿这个事上,如果从人的角度来讲,不一定是好事;但是从最后的结果来说,它却是好事。哈拿得谢谢毗尼拿,因为毗尼拿彻底破碎了哈拿里面属世界的梦想。 其实人在世上活着,如果不经历愁苦,经历的都是开心的事:玩得开心、吃得开心、喝得开心、天天都是开心;老公也爱、儿子也爱、家庭美满;所有的东西都非常好:老婆也好、老公也好、孙子也好、孙女也好,从来不生病,啥事也没有;然后就是吃、喝、玩、乐,这样的人还会寻求神吗?我要神干啥呢?献给神做什么呢?所以弟兄姐妹,直到今天我发现很多人都是遇到了事,心里愁苦才来寻求神。 我们当中有一个姐妹就是这样,她养了一个孩子,孩子老大了还不会算数。后来老师就给孩子贴了一个标签,学习障碍症,结果妈妈听了心里就愁苦。据我所知,那个姐妹天天流泪,一哭就十年啊!流着流着,把眼泪流到神这里来了。她有神了,就喜乐了。如果这个姐妹不是养了这样一个儿子,她吃、喝、玩老有招了,那小资的生活过得是漂亮啊!
        • 辛苦是神赐的寻神动力
          我说这事,是想让大家知道,**神要我们珍贵我们所得着的,因为珍贵的东西不是容易得着的。献给神的,得是最宝贵的**!亚伯拉罕得以撒多难啊,撒拉绝经多年之后才怀孕。那个年代没有试管婴儿,如果有的话,他们夫妻俩肯定整试管婴儿。好不容易在那样辛苦的年代生了一个儿子以撒,然后神对亚伯拉罕说:把你的独生儿子以撒献给我。这真的是很挣扎啊!一般的人就会说:神啊,我这把老骨头就先给你吧,至于我儿子,你就饶了他吧!所以说这东西来的不容易,他是宝贝啊! 大家得知道,我们的神掌权。承受了这些羞辱好啊,因为破除了我们属世界的梦想;经历了这些愁苦好啊,我们可以去寻求神。如果没有这些事,人怎么可能寻求神呢?这一激励不要紧,哈拿得了一个儿子撒母耳,撒母耳成了以色列最伟大的先知之一。所以我给咱们弟兄姐妹一个建议:**如果你经历了很多愁苦,一定要把这些事变成好事,变成我们寻求神,认识神的动力**。不管那是什么事,可能是什么癌症也没关系。咱们弟兄姐妹琢磨琢磨,是不是这么回事?你可能得了这个症那个症,但是不管哪个症,得了以后,人就会开始寻求神。如果你要问我,你为什么会寻求神?因为我里面辛苦啊!
      • 心里的渴慕和追求才能够推动神的手
        • 渴慕神的心能推动奇迹
          大家千万不要以为一祷告就来了,第二天就忘了;再一祷告又来了,其实不祷告也会来的,很多人就这样认为。但是神在哈拿身上所做的,她清清楚楚地知道这孩子是她很渴慕在神那里求来的,因为她心里头愁苦,被人刺激,祈求到如今呐!她祈求到什么程度呢? **哈拿在耶和华面前不住地祈祷,以利定睛看她的嘴。原来哈拿心中默祷,只动嘴唇,不出声音,因此以利以为她喝醉了。(《撒母耳记上》1:12-13)** 大家知道这是什么样的光景吗?心里被愁苦塞满了,渴慕神能够参与进来,神能够赐给她一个儿子,就是到了一种程度,祷告祷告不出声音来。大家有没有这种感觉?我告诉你,我有!祷告不出声音来,嘴唇动,但是声音出不来。因为愁苦,就是渴望,渴望加上追求。很多年前我在神面前渴慕和追求,心里愁苦。那些年教会非常荒凉,一看人家建的教会,我心里很辛苦。 赵镛基有一本书,里面写的故事都是一个牧师到一个地方一建教会,哇,3000人信主!哇,10000人信主!哇,就100000人了。读了以后,心里就更加的愁苦。还有个牧师在韩国开的教会,上来就有一千把椅子,几千把椅子,全是这些内容。在韩国赵镛基建的教会,80万会友,当我读这些的时候,心里头愁苦,跪在神面前祷告,祷告不出声来,真的不知道该说啥。神啊!你说,建教会没人又没钱,啥也没有,教会啥时候能够复兴啊?
  • 尼希米记
    • 【查经】尼希米记 8章 - 过以神为中心的生活是大大喜乐的
      • 愁苦的时候,读神的话
        • 愁苦时读神的话,喜乐自会来
          今天我要告诉你:当你愁苦的时候,不喜乐的时候,被冤枉的时候,心里很辛苦的时候,来读神的话!很快你就会醒过来,发现其实你不用这么辛苦,你会发现你要保守你的心如同保守你眼中的瞳仁,胜过保守一切!这一章作者要突出过以神为中心的生活是非常喜乐的。人生不如意十有八九,但人的活法活错了,就不可能活得好。照着神的话去活,肯定是对的,人生不如意百分之一都没有了。恢复过以神为中心的生活那是已经证明的路,喜乐追随着你,喜乐是从神那里赐下来的。 **“因为耶和华你神在你一切的土产上和你手里所办的事上要赐福与你,你就非常地欢乐。"(《申命记》16:15)** 人若越愿意过以神为中心的生活,就越蒙福,越蒙福就越富有,越富有就越愿意过以神为中心的生活,就越喜乐。
  • 约伯记
    • 【查经】约伯记 04-14章 - 各种神学体系
      • 约伯的不信
        • 别让苦难偷走你的信心
          一个丧失信心的人的灵会愁苦、心会苦恼。今天,无论处于何种光景,持守对神的信心,相信奇妙的事要发生,美好的事要成就,这些都要成就在我们身上。不管明天会怎样,至少现在有信心的时候,心中便畅快。 我们可以看见,第10章第1节叫做厌烦,第10章第18节就是抱怨,第14章第5节、第12-14节,这都是不信与被动,不信带来的愁苦,然后不知道自己在神面前乃是宝贝。今天我鼓励大家,都要知道**自己在神面前是宝贝**。神竟然把耶稣基督,他的独生子赐给你和我,岂不把万有都给你们吗?他把万有都给我们,我们是何等的价值,价值是何等高贵。在神眼中我们都是很高贵的,是尊贵的王子和公主,我们自己却不认为,这不是对神最大的羞辱吗? 约伯经历过神的丰盛,经过一个小小的打击和灾难就丧失了信心,就失去了对自身价值的判断。这样的人,他不可能认识神,在他的信心里面认识的神是一个残酷的神。后来他在第42章说:我以前只是风闻有神,现在却亲眼看见神(《约伯记》42:5)。什么叫做亲眼看见神?在信心里面亲眼看见神。经过这段苦难,他的信心得到恢复。当他信心恢复的时候,仔细读,并不是神恢复了他的财产后,他才恢复信心,而是他恢复信心之后(神与约伯争论之后),约伯在炉灰中懊悔、悔改:我曾是一个没有信心的人,今天我要做一个有信心的人;以前我是风闻有神,今天却是亲眼看见神。一个有信心的人,一定会看见神的荣耀,然后神就加倍地祝福他。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 19章 - 无知和愚昧的败坏
      • 无知愚妄的人做事劳苦
        • 无知愚昧,别让自己走向毁灭
          **人的愚昧倾败他的道,他的心也抱怨耶和华。 (《箴言》19:3)** 有的人问我,他的一些行为是不是很老马。我看他这么没有知识,自己还不知道,然后就说,你充其量就是个驴,连马的层次还没到。还有的人问我,他这样做是不是很爱世界,其实他连爱世界都没有资格。无知愚昧所带来的败坏是何等的深远,一个人愚昧无知到了一定的程度,就会发展成癌症。癌症是怎么来的?就是无知加愚昧发展到了一个很深的地步导致的。 我接触过很多癌症患者的基督徒,十个人当中,偶尔遇到一个愿意悔改的。就算是悔改,也是掰呀、掰呀,不断地掰过来的。所以癌症这东西是很邪恶的一种病。如果你在肿瘤医院工作的话,接触到这些癌症患者之后会发现,他们身上那种脾气习性非常的奇怪。愚昧到了一定程度,他不知道自己就是癌症的根源,然后心里还抱怨耶和华。 一个人没有知识,脚步走得很快,没有用啊。干败坏自己的事,干得越快越败坏自己。所以人无知真是败坏。只有解决了人无知和愚昧的问题,才能够真正解决问题。人无知到了一定的程度,连自己的行为算不算是老马,属不属于爱世界都分辨不清。**人的愚昧倾败他的道,他的心竟然还抱怨耶和华神**。我就见过很多基督徒遭了很多辛苦的罪,比如癌症。癌症很辛苦的,一直到死他都不知道发生了啥事儿。还在心里呼求,神啊,怎么会是这样?神还想问你为什么会是这样?
        • 别让钱财蒙蔽了智慧
          **行为纯正的贫穷人,胜过乖谬愚妄的富足人。 (《箴言》19:1)** 人有钱再加上愚昧,真的悲剧。我服侍过一些稍微有点钱的人,然后告诉他钱财是咒诅,他们不但不相信,还坚持认为受了咒诅的人不可能有钱。乖谬愚妄的人也可能是富足人,人不要以为赚了点钱就能证明自己是个聪明有知识的人,其实不然。我的研究表明,**无论贫穷还是富有,都不能代表你这个人是否属灵**,他们之间没什么关系。 **财物使朋友增多。但穷人朋友远离。(《箴言》19:4)** **贫穷人弟兄都恨他,何况他的朋友,更远离他。他用言语追随,他们却走了。(《箴言》19:7)** 一个贫穷的人里面如果有知识,他就会保持他里面的知识,并且带来行为的纯正,最终会走出贫穷。所以行为纯正的贫穷人是一个有知识的人,暂时的贫穷不是大问题。朋友多说明不了什么,很多牧师很喜欢和有钱的人在一起。我跟一个有钱人聊到近来得癌症死了的某个牧师,这个有钱人立刻表示自己曾经和这个牧师吃过饭。这就是刚才说的,这样的朋友多不能解决任何问题。财物使朋友增多。但穷人朋友远离,即便这样,行为纯正的贫穷人,胜过乖谬愚妄的富足人。
        • 别做无知的固执驴子
          我们当中有钱的弟兄姐妹们听到这里千万不要以为我是在说你,我说的是乖谬愚妄的富足人。**大家一定要得着知识、智慧、爱惜生命,保守聪明,得着好处,千万不要做无知的人**。哪怕你是一头驴,也可以做一头有知识的驴。你们不要以为我在骂人。有的人问我他是不是老马?我想说其实你还只是驴,还没发展到老马的地步,还有被改变的可能。当你能够顺服,降服下来,或许能够成为耶稣骑的那头驴,也是一件荣耀的事。问题就在于,一个人如果没有知识,连做老马都没有资格,这就是非常可怕的无知! 我经常跟我们当中做牧养的领袖说,牧养不了的人可以交给我来弄。比如有的事工,点评作业只需要十五分钟的时间,有人却做了两个小时,这是八倍的差别。做一件事用了八倍的投入当然非常辛苦。而导致他们做起来这么辛苦的原因,就是从小不会学习,也不太愿意学。我不但要教他怎么做,教完了态度不好我再训他。态度不对不是一两年的事,活了多少年就是多少年的问题,相当要命。 我们当中做牧者,做领袖的,能不能跟我一起横下一条心,来解决无知和攻克难题的问题?大家都要养成不断学习,不拍着脑袋瞎说的好习惯。不要一拍脑袋就认为这样,还挺固执,就更要命了。咱们一起来解决无知的问题,我就不信整不了,就算你是小样的也可以整。多难的难题,都难不倒神。
        • 知识让你从劳苦变劳动
          无知愚昧的败坏是非常严重的,所以我们解决问题要从根上来。人有知识,做事快,就没有了压力。有人说我是一个劳苦命,整天做工,解决层出不穷的问题。仔细想了一下觉得不对,我应该是劳动命!劳苦命干活觉得辛苦,而劳动命干活觉得很喜乐,因为心里很清楚我要是不干活,就没别的事情可做。一旦被定义为劳苦命就完了,做每件事都觉得辛苦,过几年可能得脑癌的就是我。劳动命是有知识的人。因为我有这方面的知识,知道人干活的意义,所以我是劳动命而不是劳苦命。
  • 传道书
    • 【查经】传道书 13 - 总结
      • 享受劳碌所得
        • 在劳碌中得喜乐
          **富有和贫穷不是关键,喜乐与愁烦才是关键。** **劳碌的人不拘吃多吃少,睡得香甜;富足人的丰满却不容他睡觉。 (《传道书》5:12 )** 如果我这房子隔音不太好,或者你房子不太好,千万不要请我到你家去,我鼾声太大了,睡得特别好,我睡觉效率特别高,睡觉香甜那是很爽的。而且我在劳碌中喜乐,不拘吃多吃少,就如所罗门看到: **我见日光之下有一宗祸患重压在人身上, 就是人蒙神赐他资财、丰富、尊荣,以致他心里所愿的一样都不缺,只是神使他不能吃用,反有外人来吃用。这是虚空,也是祸患。 人若生一百个儿子,活许多岁数,以致他的年日甚多,心里却不得满享福乐,又不得埋葬;据我说,那不到期而落的胎比他倒好。 因为虚虚而来,暗暗而去,名字被黑暗遮蔽, 并且没有见过天日,也毫无知觉;这胎,比那人倒享安息。 那人虽然活千年,再活千年,却不享福,众人岂不都归一个地方去吗? (《传道书》 6:1-6 )** 不管是富有还是贫穷一定要小心,《传道书》写得很好,他怎么说呢?不过眼看而已,整了那么多钱干啥呢? **货物增添,吃的人也增添,物主得什么益处呢?不过眼看而已!(《传道书》5:11 )**
    • 【查经】传道书 4章 - 抓住生命的关键,从劳碌的虚空里走出来
      • 要为永生的食物效力
        • 从极重的劳苦中出来,为永生的食物效力
          **今天我们一定要从这极重的劳苦中走出来,然后为永生的食物效力。怎么走出来?谨守遵行我们天父的旨意,照着他的话去行**。《传道书》就是神的话呀,人家一遍又一遍跟你说,别愚昧别愚昧,你就偏要愚昧,你是要跟谁较劲呢。神说:别吃自己的肉。人说:我就吃自己的肉。天哪,怎么就不明白呢,人就是这样。 我们当中做牧养的,把那个牧养和事工,都看得很重,那叫愚昧。别以为那事很重要,那事不重要。哎呀这个人不行啦,我要服侍他。怎么就不明白呢,你要服侍就服侍去吧。我说这话不是鼓励你不服侍,我是让你不要为了服侍,掉到那个劳苦和虚空里。**你服侍应该基于你相信神,要照着神的话语服侍,不是照着你的意思服侍**。很多人就照着自己里面那套去服侍,那真是菩萨心肠啊。不是神的旨意,我们的神不是大慈大悲的神。
      • 对世事看的多重,就得多重的劳苦
        • 把活着这件事看得有多重就有多重的劳苦
          **把活着这件事看得有多重就有多重的劳苦**。前段时间看过一个女孩追星,追刘德华,她老爸把房子给卖了,供她去追星,最后她老爸实在没招就自杀了,所以这些年她不说她自己怎么样,她怪人家华哥,华哥也挺冤枉的。我不为任何人打抱不平,我就说神给人极重的劳苦,人如果看不透,不从这虚空里走出来,你就没有办法好好地活着。 如果人不从这虚空里走出来,觉得自己活得挺实在的,其实这是实实在在地活在虚空当中,实实在在地捕风,最后捕来的风,一看都是虚空。如果今天你不敲碎你里面这种虚空的东西,我真的很难帮助你,为什么呢?因为你所有的问题都因这虚空而起。如果把虚空当作你人生中最有意义的事来追求,我告诉你这后果是很严重的。因为这虚空背后有一种东西叫鬼,鬼就用痛苦刺透你,让你一生都活不好。 我们当中有些弟兄姐妹信主之前读博士、读大学,家里可高兴了,孩子被新加坡国立大学录取了,还给他全额奖学金和生活费,家里一分钱也不需要给他出。读着读着就读到博士,然后呢,人就崩溃了,因为那背后的鬼把人往死里整啊!我们眼睁睁地看见的这些很高尚的东西,最后都被魔鬼用愁苦刺透。因为你把这些东西看得太重,如果你把博士学位看得太重,博士学位就用愁苦刺透你,如果你把婚姻恋爱,两人同睡同得暖这事看得太重,这事就用愁苦刺透你。
    • 【查经】传道书 6章 - 虚浮的事情有什么益处呢?
      • 人到底要怎么活?
        • 别让忙碌掩盖了生命的意义
          人活着活着,就忘了活着是怎么回事。前几天有一个弟兄打电话给我,他在电话那边呜呜地哭,我很纳闷就问他:眼睛有问题吗?没有;耳朵有问题吗?没有。有胳膊有腿啥都正常,就是心里愁苦。原来他在学校里读硕士,跟导师发生了一点小矛盾,结果人就崩溃了。我也读过硕士,读硕士是个很简单的事。 我见日光之下有一宗祸患重压在人身上,就是人蒙神赐他资财、丰富、尊荣,以致他心里所愿的一样都不缺,只是 神使他不能吃用,反有外人来吃用。这是虚空,也是祸患。人若生一百个儿子,活许多岁数,以致他的年日甚多,心里却不得满享福乐,又不得埋葬;据我说,那不到期而落的胎比他倒好。 因为虚虚而来,暗暗而去,名字被黑暗遮蔽,并且没有见过天日,也毫无知觉;这胎,比那人倒享安息。那人虽然活千年,再活千年,却不享福,众人岂不都归一个地方去吗?人的劳碌都为口腹,心里却不知足。 (《传道书》 6:1-7 ) **如果人一直劳碌、做工,只是为了肚腹、嘴巴,心里却不知足,那是极其悲哀的**。大家观察一下周围,这样的事是不是非常的多?比如夫妻二人,家里有吃有喝不缺钱,却闲的没事吵架,结果两个人都不开心。后来我还发现,这个世上不管你是智慧人还是愚昧人,是穷人或者是富人,总是有许多的事情让人愁烦,这是一大祸患。 人为什么闲的没事却整出许多事?人为什么很难活得喜乐?人为什么很难享受他手所做的?其实就是没整明白活着是怎么回事,不明白人活着是为了什么?
  • 但以理书
    • 【查经】但以理书 10章 - 专心寻求明白将来的事
      • 神是试验人的神
        • 神的计划超出你想象
          神跟他怎么说呢?我要将未来的事一件一件的告诉你,那后面的回应在第11章,咱们先看第10章,你会看到但以理非常的愁苦。 **不料,有一位像人的,摸我的嘴唇,我便开口向那站在我面前的说:我主啊,因见这异象,我大大愁苦,毫无气力。 我主的仆人怎能与我主说话呢?我一见异象就浑身无力,毫无气息。有一位形状像人的又摸我,使我有力量。 他说:大蒙眷爱的人哪,不要惧怕,愿你平安!你总要坚强。”他一向我说话,我便觉得有力量,说:我主请说,因你使我有力量。 (但以理书 10:16-19)** 这段经文不容易查,我们看人进到灵界里头,遇到这些事的时候,你会发现我们人在灵界里的反应就是毫无力气。因为我们是住在肉身之内,我们的肉身在灵界里的反应就变得非常苍白无力,这是非常正常的反应,大家不要以为奇怪。 那为什么但以理难过呢?因为神的计划和他想象的完全不同,他以为将来会有一个神圣的教会,将来神的圣殿要在耶路撒冷重新被建造起来,将来大卫那种兴盛的王朝又再次临到以色列。结果上一章看到,祂的受膏者被剪除,完全超出但以理的想象。所以他就非常的难过,那这次又看到末日决战的这种光景,教会节节败退,他就很想知道在将来这是怎么回事。
    • 【查经】但以理书 7章 - 至高者的圣民得永远的国
      • 引言
        • 但以理梦境揭示末日真相
          一般来说,谁做了一个梦,梦这个东西,瞎做,就不太当回事。但以理不是,但以理做了这个梦以后,他的灵在里面愁烦,脑中的异象使他惊惶。我们得琢磨一下,但以理为什么会这么看重这个梦? **我就近一位侍立者,问他这一切的真情。他就告诉我。将那事的讲解给我说明。(《但以理书》7:16 )** **那事至此完毕。至于我但以理,心中甚是惊惶,脸色也改变了,却将那事存记在心。(《但以理书》7:28)** 我们得一件事一件事说清楚,我接下来解释的第一件事:为什么但以理灵里愁烦,脑中的异象使他惊惶?第二件事:解释这四风刮在大海之上;第三件事:四个大兽从海中上来;第四件事:是四个兽,尤其是讲第四个兽;第五件事:我想带着大家去了解一下《启示录》,启示录也在讲这一段啊。老约翰也看到了这异象,也看到了七头十角兽,大红龙。我想既然讲到这了,实际上就是讲到世界末日的景象。
      • 为什么但以理灵里愁烦,惊惶?
        • 因神话语而战兢是智慧
          但以理为什么会惊惶?很多人做了一个梦,能解就解,不能解就算啦,这不是一个正确的态度。你想,但以理坐到巴比伦帝国的宰相,那是很厉害的人。那但以理做了这个梦,为什么惊惶呢?首先他知道,这梦绝对是从神来的,带着一个启示,但是他不明白意思是什么。 人面对不明白的事情,他会采取两种态度,一种是我不明白就算了,另外一种就是严谨的态度。我鼓励大家养成一个严谨的态度,如果这事我不明白,那我就要整明白,这件事很重要。你仔细观察我们今天所做的,会发现我们对悟性上的了解非常的看重,因为我喜欢把悟性整通透了。 比如我读《创世记》的时候,我问了很多人,《创世纪》第一章在讲什么?我不明白,我就战兢,想要寻求一个答案。很多人说,第一章在讲神的创造,但是我对这个答案不太满意,于是我开始祷告,寻求正确的答案。后来神给我非常清晰的启示:人是照着神的形象造的!神怎么做事,咱们就怎么做事。得着这答案以后,我就很兴奋,我带着弟兄姐妹查《创世记》第一章的时候,查的心满意足。 我们能不能开始有一个观念,就是因神话语而战兢。因神的话语而战兢,是一个非常正确的态度。我们要寻求神,神比原子弹的能量还大,如果今天我们搞原子弹的话,你不谨慎,那是往死里玩啊!凡是能量很大的东西都需要很严谨。今天我们所信的神,是能够让耶稣基督从死里复活的神,这福音本是神的大能,不严谨是不行的!所以我们要养成一个严谨的态度。
        • 因神话语战兢才得安息
          **耶和华如此说:天是我的座位,地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇?哪里是我安息的地方呢?(《以赛亚书》66:1) ** 神怎么还找安息的地方呢?因为神看到人对神的话语漠不关心啊!有人觉得,反正我不是但以理、我也不是使徒保罗,于是就开始瞎整。有人觉得自己读书少,整也整不明白。但这跟读书多少没关系,而是态度的问题。神在寻找什么呢?神在寻找因神的话语而战兢的人。 **神在寻找说:这一切都是我手所造的,所以就都有了。但我所看顾的,就是虚心痛悔、因我话而战兢的人。(《以赛亚书》66:2)** 听懂了吗?神不得安息,就是因为在这世上没有因神的话而战兢的人。这一切都是神所造的,但是神所看顾的就是虚心痛悔、因他的话而战兢的人。我可以跟大家说,我是一个因神的话语而战兢的人。 你可能会说,你看他,又在吹牛了!这不是吹牛,因神话语而战兢,这是每个基督徒应有的态度。人如果没有虚心痛悔的心,你问他《创世记》第1章讲什么?他说讲神的创造,那很扯的,不是那么回事。
        • 属灵愁烦源于未解的异象
          比如你跟一个不信主的人说:天地万物都是神造的,人也是神造的,讲了半天,你咋论述啊?好像能论述明白,又好像没有论述明白。人家问为什么?你说是《圣经》说的。那人家又说:那我相信《可兰经》,我相信《佛经》,我还相信《道德经》呢?那你说这时候你怎么办呢? 有个很有意思的笑话,以色列政府说,巴勒斯坦这块地是他们的,他们手里头有凭据!人家说,你的凭据在哪呢?他说凭据就是《圣经》。然后巴勒斯坦人和阿拉伯人就拿起《可兰经》说,这就是我们的凭据,这是我的;然后中国人又拿起一个《山海经》,好家伙!打开一看,地上的事情都是《山海经》里面的。不能这么论述啊,这么论述不解决问题。 所以因神的话语而战兢的人,要养成一个严谨的习惯。因神的话语而战兢的人,就是听到神的话就仔细寻求,如果你不仔细寻求,就像是假冒伪善的人。 **假冒伪善的宰牛,好像杀人,献羊羔,好像打折狗项,献供物,好像献猪血,烧乳香,好像称颂偶像。这等人拣选自己的道路,心里喜悦行可憎恶的事。(《以赛亚书》66:3)** 这种人哪,他就拣选自己的道路吧!我以为是这样,我以为是那样,以为能行吗?神在《圣经》里启示的很清楚,人如果对神的话很战兢恐惧,一定会好好寻求。好好寻求的结果怎么样呢?神已经在那里等候你多时了。结果人不好好寻求,就拣选自己的道路。
        • 灵里愁烦,因神言语战兢
          **神说:我也必拣选迷惑他们的事,使他们所惧怕的临到他们;因为我呼唤,无人答应;我说话,他们不听从;反倒行我眼中看为恶的,拣选我所不喜悦的。你们因耶和华言语战兢的人当听他的话:你们的弟兄,就是恨恶你们,因我名赶出你们的,曾说:愿耶和华得荣耀,使我们得见你们的喜乐;但蒙羞的究竟是他们!(《以赛亚书》66:4-5)** 所以这个因耶和华话语而战兢的人呢,就是你们,或者我们啊。另外还有他们,就是我们的弟兄,恨恶因耶和华的言语战兢的这些人。结果呢?恨恶你们的,因神的名把你们赶出去后,蒙羞的却终究是他们。读了以后,就一下子把这些因耶和华话语而战兢的人,和把耶和华话语瞎整的人分开了。 如果你是在网上听我的查经,你是一个牧师的话,你可得因耶和华的话语而战兢啊!你不战兢,那可要命啊。最后怎么说呢?蒙羞的究竟是他们,你蒙羞,那怪谁?要知道但以理这种态度是非常好的,所以他里面就惊惶,他就琢磨:这里面在讲什么呢?我应该怎么做呢?我怎么把这话记录下来呢?他这是一种很认真的态度,他就把这样的事情存记在心里面。我巴不得我们当中的弟兄姐妹,对待神的话都有这样的态度。
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 20章 - 凡事给你们做榜样
      • 知道应该这样劳苦
        • 劳苦是福,创造价值才是真财富
          **我凡事给你们作榜样,叫你们知道应当这样劳苦,扶助软弱的人,又当记念主耶稣的话,说:‘施比受更为有福。’”(《使徒行传》20 : 35)** 因为你浑身都是宝,这可不是骂你是头猪,说的是你浑身都比钱值钱。**人要创造价值就要付出体力,要想牧养神的群羊也是一样,一定会有劳苦的。但是这个劳苦是应该的,就是为什么我服侍得喜乐,因为我知道就是应该这样劳苦。**在这里夸一下口,和一般的牧师比起来,我一个人做的相当于他们三到十个人所做的。做装修之类的体力活,专业的工人都不一定干得过我。我不但做得快,脑袋反应得也快,一个人经常干好几个人的活。我也希望我的同工和我一样,其实他们也被我训练得一般人看着都得服气了,没法比。所以应该这样劳苦,其实一点都不苦。
        • 劳苦中喜乐,服侍即安息
          我曾经服侍过一个大教会中得脑癌的牧师。我问他为什么得这个病的时候,他说管理大教会里的五十多个小组,每三年组长都要换一批,每一年就有十多个新人要培养,每个礼拜他只能休息一天,他就觉得这样怎么可能不生病呢。其实这样的思考方式就让他觉得自己做了很多事。我问他为什么每三年小组长就要换一批。他说因为小组长们白天要上班,周日还要来教会。 难道这不是应该的吗?他接着说他们每个礼拜还得带一次小组,期间还得去教会接受培训。我们教会普通的会友付出的时间都比他们的小组长都多,也没有他说的那种烧焦的感受。这就是该烧焦的牧师带着一群该烧焦的小组长。我们当中为什么没有被烧焦?因为我有逻辑,有干活的学说,越干越活得好。 因为我们在劳碌、服侍中喜乐,服侍就是安息。《旧约》里的祭司也没有安息日,他们在安息日的时候最忙,每天都献祭。我告诉这个牧师,我自己就是从二十多岁开始,到现在一天都没有休息过,也没得脑癌。因为都是甘心乐意的服侍,这样的劳苦是我乐意的。我就喜欢做工,不喜欢玩。 我上学的时候喜欢学习,做工的时候喜欢做工,做牧师的时候喜欢服侍,这一辈子过得非常喜乐,什么人能比得上我里面的喜乐?他们喜欢节假日的时候出去玩,一年除了这两段时间喜乐,剩下的时间都是愁眉苦脸的,这样能不得癌症吗?不管是咱们当中的弟兄姐妹还是我们的牧者和同工,都要知道这样的劳苦是你们的福分,因为你们有神的同在!大家不要效法世上的人,一直效法到老年痴呆症里去。
        • 劳苦是恩典,懒惰招病苦
          **“因为天国好像家主清早去雇人,进他的葡萄园作工。和工人讲定一天一钱银子,就打发他们进葡萄园去。“约在巳初出去,看见市上还有闲站的人。就对他们说:‘你们也进葡萄园去,所当给的,我必给你们。’他们也进去了。约在午正和申初又出去,也是这样行。“约在酉初出去,看见还有人站在那里。就问他们说:‘你们为什么整天在这里闲站呢?’“他们说:‘因为没有人雇我们。’他说:“你们也进葡萄园去。’到了晚上,园主对管事的说:‘叫工人都来,给他们工钱,从后来的起,到先来的为止。’“约在酉初雇的人来了,各人得了一钱银子。及至那先雇的来了,他们以为必要多得。谁知也是各得一钱。他们得了,就埋怨家主说:‘我们整天劳苦受热,那后来的只做了一小时,你竟叫他们和我们一样吗?’“家主回答其中的一人说:‘朋友,我不亏负你。你与我讲定的不是一钱银子吗?拿你的走吧。我给那后来的和给你一样,这是我愿意的。我的东西难道不可随我的意思用吗?因为我作好人,你就红了眼吗?“这样,那在后的将要在前,在前的将要在后了。” (《马太福音》20 : 1 - 16)** 我们要知道干活是恩典;服侍也是恩典;工作是个恩典;劳碌是个恩典;我们劳苦也是个恩典,保罗就是这样做榜样的!研究透了之后,大家就明白了。干活肯定不会得脑癌,识别善恶就可能会。懒惰会得癌症,干活却不会,这就是所谓的懒人多病。我服侍过很多人,脑袋里的垃圾太多了。 我之所以去服侍这个得脑癌的牧师,是因为去他好朋友的教会参观、学习和拜访,顺便行了几个神迹。一个牙科医生是他们教会的小组长,脖子上戴着脖套,腰上带着大宽腰带护着腰。我一问才知道一整他浑身过电,不能躺下。一躺下电流就在腿上来回跑,就像随时有二百二十伏的电接在身上,非常地难受。我一服侍他就好了,还带来另外一个半身不遂的小组长。感谢神,一服侍就好了。我也不知道怎么好的,就给他们解释了一下。
        • 做个凡事我愿意的人
          当时鬼趴在他右边的腋下,他感觉那里就像坠着二十多公斤的东西。等我服侍他们好了之后,他们的牧师就说要是他们教会有这样本事的话,早就复兴了。我想我有这种本事都好多年了,也没见到复兴。他看到的是教会的人数,而我想要的却是门徒。他又要我服侍他的好朋友,就是那个得脑癌的牧师,想睡觉的时候睡不着,躺下就清醒,一干活就犯困,很是折腾。我们去他的家里服侍他,他的精神状况立刻好了很多。可惜他整个人非常爱面子,我把我的微信留给他,我说下次这种状况肯定还会回来,让他随时来找我,结果再也没来找我。他也许觉得我的服侍不能去根,其实他不知道这根不在他的病里面,而是在他的心思意念里面。 这种牧师遇到我这种传说中的卷王肯定被卷,无论是写书,服侍,装修,写软件还是做其他事都比不过我。嘴上说着每周只能休息一天还得脑癌,其实是觉得神太不公平了,然后跟神识别善恶了。我里面有一种逻辑体系,就是这样的劳苦是理所应当的。有人问我为什么这么做,要这么累呢?答案只有一个:我喜欢!我从来不抱怨!我愿意这三个字解决了所有的问题。**大家从现在开始做一个凡事都是我愿意的人。**
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 16章 - 成为神纪念的人
      • 甘心乐意服侍神,为神多受劳苦
        • 甘心乐意多劳苦,神必纪念你
          **又问玛利亚安,她为你们多受劳苦。(《罗马书》16:6)** 要为教会多受劳苦,玛利亚是一个服侍神的人,服侍神的人有两种服侍办法,一种是在劳苦当中服侍,另一种,就是像雇工一样,就像女佣看孩子一样。人做事必须要认真,服侍神就要尽心尽力为神劳苦。我们当中的弟兄姐妹,尤其是领袖,问一问自己,我们是否带着一颗为父为母的心服侍?多受劳苦,付上代价,神一定会纪念你的劳苦。 将自己摆上为主,多受劳苦,如此的服侍神一定会纪念我们。所以弟兄姐妹,神若纪念我们,你说的话神就要为你成就,那是何等的恩典。愿意为神多受劳苦,心里头却是甘甜的。为了训练我身边的这些同工,我真的是下足了功夫,为什么呢?我希望他们能够效法我,我希望他们能够为主多受劳苦。 大家一般见到的牧者,可能享受的比较多,而我是劳苦比较多。我曾经服侍过一个大教会的牧师,脑积水,我就问他:为什么得脑积水呢?我一个礼拜只能休息一天。我说:我一天都没有休息过。人如果劳苦的不甘心不乐意,那真的就是劳苦啊!但是我们这些人却是甘心乐意的多受劳苦,这是我们自己的选择。
        • 甘心为主劳苦,神必纪念
          为什么我们叫做华人命定神学?这命定就是我们为此而生,我们为此而活,也为此而死,也为此多受劳苦,也甘心乐意,这是我们的心声。在教会当中服侍的这些人,他们都很清楚这一点,他们也效法我的样子,多受劳苦。我想保罗提到的这位玛利亚,肯定也是效法保罗的人。 认为信主很平安很不错,那是你没有真的为主劳苦过。今天我就挑战一下在我们当中的这些领袖,或者是说已经信主很久,我曾经服侍过你们的,你有传承我什么呢?你说那我也没有机会呀,我敢给你机会吗?就算给你机会,你真的能够担得起来吗?真的一给,马上就有很多的抱怨。从小看大,小的事不忠心,大的事敢给你吗? 我今天再一次以神的慈悲劝大家,将自己献上当作活祭,想想我们活在这个虚空的世界里,真的有意思吗?如果你连活着这事都看不透,你又怎么可能为主多受劳苦呢? 很多时候不得不感慨,我服侍的人常常刺透我的心。前一段时间,我服侍一个失眠的患者,就安排她做点作业,结果她跟她儿子抱怨我,说我不为她祷告竟玩假的。我听了以后我就打过去给她,我说:我跟你玩过虚的吗?如果我跟你玩虚的,我有必要这么整吗?这样的人就得训她,要不然她的病能好吗?伤心哪,我真的很伤心,辛辛苦苦的服侍,我很清楚的一点是,我不能照着他们的喜好服侍,如果照着人的喜好去服侍,那能有果效吗? 在咱们当中,有一些弟兄姐妹,有的时候我真的很想训你们一顿,但是我忍住没有去做,因为我知道我这样做的后果,只能让你们去识别善恶!我们为主多受劳苦,有谁纪念?就算是没人纪念,我们知道我们的神必纪念。 弟兄姐妹要确切的知道,神一定纪念我们在祂面前所流的眼泪,一定会纪念我们在祂里面所受的劳苦。我们在他里面所受的劳苦不是徒然的,将来我们一定会站在主耶稣的面前,领受祂荣耀的冠冕。
        • 为主受苦是无上荣耀
          **又问我亲属与我一同做监的安多尼古和犹尼亚安;他们在使徒中是有名望的,也是比我先在基督里。(《罗马书》16:7)** 保罗和安多尼古,犹尼亚安他们不但一起受苦,还一起坐牢,大家不要以为为耶稣付代价,甚至摆上生命,是徒然的。我们在耶稣基督里,就算是多受劳苦,多坐监牢也算不得什么,因为人活在这世上本就是虚空。因为神让我们在这世上有机会可以将自己完全献给祂,那是极大的恩典。如果没有机会这样侍奉,没有机会为耶稣基督付代价,那岂不是一个悲哀。今天有机会为耶稣基督付上代价,你应该感到庆幸。 **又问在基督里经过试验的亚比利安。问亚利多布家里的人安。 又问我亲属希罗天安。问拿其数家在主里的人安。 又问为主劳苦的土非拿氏和土富撒氏安。问可亲爱为主多受劳苦的彼息氏安。 又问在主蒙拣选的鲁孚和他母亲安;他的母亲就是我的母亲。 (《罗马书》 16:10-13)** 弟兄姐妹,我们之所以能够在一起,是因为我们在耶稣基督里有一个圣洁的关系,我们中间没有那些油油腻腻的关系。我不贪图得到大家的好处,只是希望大家能够在耶稣基督里蒙祝福得恩典,甚至为耶稣基督受苦,为耶稣基督多受劳苦,那也是极大的恩典。
    • 【查经】罗马书 1章 - 始于信以至于信(下篇)
      • 前言
        • 信主不愁吃穿,福音有大能
          【2018年查经录音-第2部分 - 始于信,以至于信】 上礼拜我讲了大能的福音,为什么要讲大能的福音呢?**如果福音不是一个大能的福音,那我们什么都看不到,就会陷入到一种有没有福音都无所谓的状态里**。比如,我们就会困惑:如果生活都成问题了,那么信主能当饭吃吗?我们一起来琢磨一下这件事:如果是一个大能的福音,我们的生活还需要信仰吗?如果不是大能的福音,我们的信仰就可有可无。《罗马书》里讲大能的福音,是跟我们肉身的需要紧密联合在一起。也就是说,我们今天信靠的是真神,信服的是真道,那我们还需要为衣、食、住、行担心挂虑吗?不需要,因为**我们信靠的这位神是掌管宇宙万有、大有能力的神**。 **所以有很多人问我信主能当饭吃吗?肯定能,不但能,而且还吃得很好**。有些人传福音很费劲,说:你跟我信主吧!我们一起来背主的十字架。本来人家已经背着学习、工作、家庭上的压力,一身的劳苦愁烦、不堪重负,你还要再加上一个十字架。如果信仰不能解决问题,就是往人家身上增加负担,那谁愿意去信呢?但是,如果我们信的是一个大能的福音,你就可以把你的重担交托给神,这是一件很美好的事。 我在神的真道上看到了神福音的大能,但有些人就把福音的大能看成巫术了。很多人都不信,也不愿意实践,福音怎么能解决人生病的问题呢?耶稣基督从死里复活这样的事都可以成就,怎么就不能解决人生病的问题呢?
  • 提摩太后书
    • 【查经】提摩太后书总结
      • 做精兵的素质四:受苦的心志
        • 为神受苦,才是精兵本色
          咱们不是说了不用练肌肉吗?但是你受苦的肌肉还是要有的,受苦的心志。这个人在这世上,你仔细去考察,这世上有两个国度,一个是魔鬼的国度,一个是神的国度。如果你做了神的国度的精兵,我告诉你,你要预备好为神受苦,一定付代价。我问你,使徒保罗付代价了吗?付代价;耶稣基督付代价了吗?耶稣基督将生命为代价献上给神。听明白了?使徒保罗也是如此。 那这个受苦可不是电疗化疗的苦,是为了神的国度做精兵所受的苦。那你要开始知道,保罗在《提摩太后书》里头提了好几遍受苦的心志。要不然你做不了精兵。我们小的时候学习,学课本里的东西,爬雪山过草地,两万五千里长征。后来怎么着?后来得着机会,建立了一个新中国,受苦的心志。当然那个时代的人真的有一番、有一个盼望,带着受苦的心志。 我们为主受苦理所应当。你不是要效法耶稣基督吗?你不是要效法使徒保罗吗?这世上,我告诉你,属肉体的一定逼迫属灵的。那你要还是不要?这为主受苦的心志,你要还是不要?你不要的话,那你就为别的受苦。你要么为耶稣基督受苦,你要么体贴肉体受苦,毫无荣耀可言,也得不到神的喜悦。
讲道
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  • 争战系列
    • 【讲道】争战系列4:钱财的迷惑!
      • 钱财可以让人被愁苦刺透
        • 别让贪财愁苦绑架你的人生
          我们当中有一些人被愁苦刺透了,得了病来找我祷告,这怎么释放?只有一种办法,就是解开他里面贪财的想法。人活着不是为了钱财,钱财是为了人活着,不要颠倒了。人活着是管理钱财,不是让钱财辖制我们,不要搞错了。 **人活着最重要的就是喜乐,有钱喜乐,没有钱也喜乐**。不能没钱的时候被没钱的愁苦刺透,有钱了也被有钱的愁苦刺透,这一辈子不就活在愁苦当中吗,有什么意思? 贪财真是很要命,不是有钱人贪财,是穷人贪财,因为穷人没有钱,看见别人有钱自己里面愁苦,人家有钱关你什么事?其实,**人有钱,没钱都当快乐。人应该做什么事呢?就是把自己塑造成有价值的人,自己就是钱,自己就很值钱**,这不就解决问题了吗? 人干嘛非得做一个屌丝,别人看自己不值钱,自己看自己也不值钱,还想有钱,这不就是愁苦吗?然后,突然间有钱了,就不知道自己姓啥了,人如果驾驭不了钱财,却有了钱财,那就要命了,真是愁苦啊! 人家有钱,是因为人家能够驾驭这个钱财,像马云,是他能驾驭那么多钱财,所以就有那么多钱财,即便如此,后来他也说不快乐,越弄越复杂。你可以想象吗?如果你很有钱,盯上你的人多了!惦记你手里的钱的人多啊!本来没有那么多问题,现在问题越来越多,辛苦啊!
        • 贪财愁苦刺透心灵
          **其实人对钱财的看法,什么东西值钱,什么东西不值钱,这叫做价值观**。人认为钱很值钱,这是一个极大的迷思。所以人捡了十块钱解决了温饱的问题,就会去拼命的追钱,后来追着追着就忘了钱是做什么的。结果在追钱的过程中,被愁苦刺透。 **贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。(《提摩太前书》 6:10)** 有一个先知描述了一段话,在属灵争战的过程当中,有个核心的问题,就是钱的问题。在我所观察的现象当中,我观察到,很多传道人为了钱而跌倒。为什么用许多愁苦把自己刺透了呢?这不是很奇怪吗?因为人看不清楚钱财的本质,人把自己用愁苦刺透,很辛苦的。
        • 贪财误道,愁苦自找
          我认识一个牧师,四十多岁的时候突然间结婚,结果到了六十岁的时候,小孩十多岁。教会建立的不怎么样,后来就去开茶馆,美其名曰是传福音。也会整一些人在茶馆听道,但是主要的事情是经营茶馆。他也有一套自己的理念,但是我对这套理念并不是很感兴趣,我也听不明白他到底要怎么做。 后来他用了很多弟兄姐妹的钱合伙做生意,人合伙做生意,赚钱了是问题,赔钱了也是问题,所以一起合伙做生意这事要小心。这牧师结果被他的弟兄姐妹告了,毕竟用的是人家的钱做生意,就开始打官司,最后茶馆也关了,教会也黄了,这个牧师杳无音信。 所以我们要知道这不是神给这个牧师的计划,那是因为人贪财。为什么呢?就像很多贪官贪财也不是为自己,就是为了家里的老婆、孩子,自己不一定贪,但是老婆、孩子贪。所以贪爱钱财被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。
        • 钱多未必快乐,贪财愁苦无边
          我们观察世上的事,就以为有钱人很快乐,包括我自己都会有这种迷思。可是有一天我听马云在讲话,他这人爱说话,很久没听他说话了,有点想他了。马云说:人有几百万的时候最快乐。他曾经拥有过几百万,以前没有钱,突然有了几百万,感觉挺好。 我们算一算,一个人一个月赚2万块钱,一年就赚24万,一个月2万块钱,对于一个打工仔来说,就算不错了。如果有240万,就相当于干了10年。干20年不过500万,如果手里已经有了500万,就是20年工作的结果。要是一个月赚1万块钱,赚500万得50年,有的人一辈子就赚几百万,可能还没有。 问题是马云为什么认为有几百万的时候最开心呢?因为有几百万的时候不用管太多,也就是买个房子出租,没什么太多的投资组合。如果你拥有1个亿,美国、中国多印钞票,钱就缩水了,1亿变成5000万了,或者股票被套牢了,1个亿变成5000万,5000万就没了。人就是这样,不想着拥有的5000万,想的是损失的5000万,人就被这些愁苦刺透,不是管理钱财的问题,是贪财。钱已经不是喜乐的源头,反而成了愁苦。 **贪财是万恶之根,有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。(《提摩太前书》6:10)**
        • 钱财非己有,别被假象迷惑
          如果一个人把钱财看透了,你像亚伯拉罕、以撒、雅各、大卫一样富有,这是没有问题的,问题是你是不是贪恋钱财?贪财就把自己刺透,就是对钱财的迷思。 **第二个钱财的迷惑,我们以为钱财都是我们自己的**。其实钱财不是你的,虽然钱在你的账号上,但是当你两眼一闭,两腿一蹬,钱是谁的还不知道呢?钱财不是你的,为什么人会产生这种迷惑呢?要往自己账户不断打钱,有很多人因为钱财的迷惑跌倒了,因为他认为钱财是他自己的。**钱财真的是自己的吗?其实不过是让我们在这个世上管理钱财而已**。 我说的意思是,我们总觉得钱财是我们自己的。我这么说,这些有钱人,比如马云、王健林,钱是他们自己的吗?他们能花多少呢?最后不过是他们经营管理,创造了很多就业机会。我说的这个例子,穷人是很难理解的,但如果你过去管理过钱财,你就知道我所说的。 《圣经》从来没有说钱财是我们的,尽管在我们的账号上,但是这不过是我们在世上管理而已,等我们两眼一闭,两腿一蹬,这钱归谁,谁也说不清楚。 有一个人要找我开发一个软件,是一个律师事务所的管理软件。管理什么呢?管理遗嘱。他说需要一个网站,跟我描述了半天,后来我听明白了,就是人要解决死了以后,钱给谁的问题。你说这钱是他自己的吗?好像是他自己的,其实只是派他管理而已。 人不明白钱财不是我们自己的,就把这个背在身上,让自己闯不过气来,这是干啥呢?所以,我们在世上受了极大的试探,好像钱都到你的账号上,但其实都是别人的。你说这钱是我辛苦赚来的,其实也是别人的。所以,有一些人他比较大胆,他怎么说呢?我的钱都是真金白银,都是我辛辛苦苦赚来的,结果这么一说,就得罪了很多人。
        • 别让钱财成为心灵枷锁
          我们这么说,那钱财都是你赚来的,是真的吗?如果不是政府的政策,还有各方面的条件,你到哪里赚钱呢?你觉得这是你赚的,就算是你赚的,也不是你的,这不过是在企业里不断经营,不断运转,然后创造就业机会,你不过是一个管理者罢了。 我说的这些都是大的,如果我们自己认为钱财都是自己的,钱财就会带来极大的困惑和迷思。我们当中有一个姐妹,她老公把钱给别人了,因为她老公跟前妻生了一个孩子,他把钱给前妻的孩子,她就不高兴。那是你的吗?不高兴干啥呢?就带来了很多的困惑。我很努力的帮她把这个扣解开,她自己就好一些了。 **如果我们把这些都看透,有什么比喜乐更重要呢?钱财不管是多是少,我们不过是管理的角色**。好好管理神托付你的钱财,神不过是试验你,看你是不是一个又忠心又良善的管家,看你是不是能够管理好?我看到人拿着神托付他管理的钱财铺张浪费的时候,如果是我牧养的人,我就管他们。就吃一个饭,用得着铺张浪费吗? 咱们看看,巴菲特是一个很有钱的老头,在楼下找一个汉堡店,买一个汉堡就完事儿了,人吃喝能用多少钱?所以我们要知道,我们要从钱财的迷惑里走出来,我们才能管理好钱财。钱财就会往你口袋里钻,就算是不往你口袋里钻,神也会把钱财加给你。 我们活在迷思当中,怎么得释放啊?人穷一定是有原因的。我后来发现,**人爱钱就没有办法爱神,但是一个人不爱神,这个人就可咒可诅**。你说这个东西多要命,钱财的迷惑就把道给挤住了,就不能够结出祝福的果子来。你说你是基督徒,但是骨子里还是穷人的心态,今天开始我们要抛弃穷人的心态,穷人的心态就是很爱钱。 爱钱的结果会怎么样呢?就会被愁苦刺透。钱财不是你的,我们只是在管理而已。所以,耶稣怎么讲呢?撒在荆棘里的,后来有世上的思虑,钱财的迷惑,把道给挤住了,不能够结果子。**如果你想继续得释放,就把钱这事看透了**,
  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】11:快乐的智慧!
      • 除去愁烦,克去邪恶
        • 心中无愁,人生无忧
          你知道人一生,当从心中除掉愁烦,从肉体克服邪恶,因为一生的开端和幼年之时,都是虚空的。昨天一个姐妹,她上小学的时候,她爸爸因癌症过世。她就给我讲当时的情景,去世以后就从医院运到了火葬场,火葬场里头有个大冰柜,从那冰柜里拉出来一看,人就躺在那里头,但是没有了气息。 然后那个年代,人还可以看到怎么火化,“咣”推进去,那火“呼”地一下烧完了,烧完了以后,拿了一小包,买了一个骨灰盒,把那包骨头骨灰放进去。当时我们那个姐妹就觉得,这是啥啊?虚空的虚空,没了。我们大概这一生,走到头的时候就是,“砰”推进了火化炉,然后那火“砰”,然后就变成了一把灰。 我们当除去愁烦,克去邪恶,不再体贴肉体,不再追求这世上的这些东西,单单寻求一种逻辑给出去,这是祭司的逻辑。祭祀的逻辑是一个快乐的逻辑,是一个属神的逻辑。今天如果你很不快乐,原因很简单,就是心中太多的愁烦,肉体中太多的邪恶。把人活着这事儿看得太认真了。 原来人一生的开端和幼年之时,直到老的时候都是虚空的。为什么所罗门只讲一生的开端和幼年之事?因为幼年之时,充满了盼望,如果从幼年之时就克去了这些东西,我们的盼望就在神那里,一生知道都是虚空的虚空,人怎么可能不快乐呢?今天就收拾一下我们的内心,让我们能够快乐地活着,得着快乐的智慧,这是好的无比的。 愿神祝福大家!阿们!
  • 喜乐系列
    • 【讲道】- 喜乐系列(6):得胜才会喜乐!
      • 一、引言
        • 别让烦恼抢走你的喜乐
          要知道我就喜欢研究,我这个人喜欢做很学院派的那种科研。我研究了很多活着的原理,喜乐是其中一个。然后我也研究了很多,活得好的现象和活得不好的现象。发现了一个很奇妙的事,就是喜乐真的是一件非常难的事,纠结是一个非常容易的事。人生在世十有八九全是劳苦愁烦。哎呦,劳苦愁烦,辛苦!随便找一件事就可以让我们纠结半天,随便找一件事,也能够纠结几天。然后这件事还没过去,下一件事又来了。 我跟你讲,那个单呀,一个一个的接呀。纠结的单呐、沮丧的单呐、不喜乐的单呐、难受的单呐、什么头痛的单呐。整吧整吧我可得警告你,你整吧整吧再整出一个癌症来,你说这不是要了小命儿吗?太多了。怎么办?那得整明白,你得听我跟你分享。 你可千万不能够闲着没事找烦恼啊!找来找去找来一个寂寞,人一辈子活了一个纠结!人一辈子活了一个沮丧!寂寞都算是夸你了。这不是悲剧吗?人一直到死,不知道喜乐的原理,太悲剧了!所以我恭喜你来到华人命定神学,你开始把那个单给它断掉,不再接单了,来单也不接了!开始接喜乐的单,人自找烦恼那多了去了!哎呀,我要是举例子那可多了去了。因为我服侍的人全是这样,如果我讲个故事,我告诉你,一抓一把全这样。你说这个事到底有多难?就是心里的一个选择而已。
  • 从辖制中得自由系列
    • 【讲道】- 神叫世人劳苦
      • 一、引言
        • 一切皆神安排,别为工作烦恼
          就这些事让我们开始很感慨呀!**这是谁的作为?神的作为。其实你如果有胆量,如果你真的有信心、有胆量,不用忙。从劳苦中走出来,什么好处都不缺,**听明白了吗?不要像一些人,哎呀那个累呀。**从操作的劳苦中释放出来,一生为神而活,不再为钱劳苦。一生喜乐,一生为永生效力!**是不是? 前一段时间我就在总结过去这些事,很神奇。我们当中有一个姐妹去面试找工作,新加坡科学院。她昨天还在跟我讲她找工作,人家问的问题她胡答一通啊!胡说一通,后来被录取了。发生了什么事?不知道,就是老板看着你顺眼,就这么回事。那我以前招工,我就看着谁顺眼我就招谁,其实就是一个感觉,很有意思吧?我们还有一个姐妹更有意思,面试的时候人家问她:你有什么爱好,我的爱好就是爱祷告。 我问你这样的面试能找到工作呀?然后人家就把《清明上河图》拿出来了,问:这是哪个朝代的?清朝的。那咋不是明朝的呢?因为有“清”,有“明”,又“清”又“明”。答完了以后,那面试官都笑的前仰后合的,发生了啥事?找到工作了。为啥?因为她给人家面试官带来了很多的欢笑。神呐!是不是?就是很神,神要让他喜欢你,你真的是没办法。我们当中很多这样的事,能总结出来什么呢?**跟你做对做错没有关系,跟你忙碌劳苦没有关系。一切都是神的作为。**
        • 别让劳苦偷走你的祝福
          我妈去开家长会,人家就问:“你怎么训练你孩子的?”我妈说:“嗨,孩子,别学了,休息吧。”把人家的妈气得够呛!哎呀,把人给干懵了!所以说,这世人劳苦有什么益处呢?在工作中劳苦有什么益处呢?上学劳苦有什么益处呢?这是一个很好的问题,有什么益处呢?如果不问这个问题,就坏了,就以为劳苦有益处,掉在劳苦中,以为劳苦会有钱。那可不一定!其实没什么益处,大家听我一句劝,只是活得痛苦而已。我就明白了,神拣选我做传道人,神怎么造我造得这么好啊!我就感谢神。那你可能会说:“神怎么造我造得不好?”那不是造我好让我来教你吗?别劳苦晕了头,把祝福都给弄没了,那不成以扫了嘛!我经常把人往外拽,累得我够呛! 我们当中有一个姐妹,在新加坡干了好多年,什么钱也没有攒下。但是她认识了我,幸亏她认识了我。自从她认识了我以后,我天天想改变她,因为她工作劳苦、很辛苦。去年改变了一点儿,为啥呢?肛门漏了。你想,肛门漏了,那玩意儿刹不住车了,那东西直拉拉屎。有人是尿漏了,有人是屎漏了,那不就完蛋了吗?那挣钱能解决这问题吗?钱袋子漏了也要命,屁股漏了也要命啊,什么东西漏了都挺要命。人活着一辈子,如果“漏了”,那可不就要了命了嘛!然后就终于有个机会告诉她别再爱世界了,诶,她就好一点了,后来神也把她的肛瘘修好了。
        • 别被忙碌困住,寻求永生之路
          一代人过去,一代人又来,忙忙碌碌,万事令人厌烦。眼看看不饱,耳听听不足,掉在劳苦中就是神的安排,好让人在这地上灭亡。是不是?好让人灭亡,在灭亡当中还能够找到绝望的根本。当你绝望的时候,看到万事令人厌烦,哎呦,有没有答案呢?我怎么才能从这劳苦当中得释放呢?哦,寻求永生!很多人不寻求永生,你不寻求永生,如果你厉害也行。就买房子,买房子成负债了,有什么益处呢?千万要记住:要从劳苦中出来!不要以为这些都是你干出来的,但债务肯定是你干出来的。听明白了吗?工作不是忙碌劳苦,工作是神的恩典,在工作中喜乐本是神的恩赐。神喜悦谁,就给谁智慧、知识和喜乐。唯有罪人,神让他经历极重的劳苦,那就是他的份儿。还想劳苦吗?还想劳苦,那就是人的份儿。 有个姐妹前一段时间说不能来聚会了,我问她怎么了,她说:“忙。”因为家里有一个老年痴呆的妈,照顾老年痴呆的妈可不是开玩笑的。我本来是想教她怎么去照顾老年痴呆的妈,但她不太想学。人心里不兴盛是很惨的,结果就继续忙碌,忙碌到老公又住院了。这边要照顾老年痴呆的妈,那边再照顾住院的老公,真的辛苦啊!后来想来想去就想到答案了,就对我说:“老师,我不能参加聚会了。”我说:“好好好,如果节省时间是这么节省的,那好啊,就试试看。”她在做实验,希望有一天能够有个实验结果。劳碌有什么益处呢?没有什么益处,都是命!如果要那么整,就整吧。
        • 私有制是神的坑,别被钱困住
          人在这世上活着真苦啊!神叫世人劳苦。穷人苦、富有的人也苦,都是因为钱。是这么回事吧?创业的人虽然成功了,成功赚到钱了,但心里苦。我很少看到心里很喜乐的成功人士。很少,很苦,心里苦。有句话说:“这辈子作孽,下辈子创业。”说明上辈子做的孽太多,所以这辈子来创业了。那没钱的人呢?不知道。拼命创业,心里更苦,都钻到钱眼儿里去了。大家知不知道私有制?你知道私有制是从哪儿来的吗?私有制是从神来的。私人财产神圣不可侵犯,这是后来人说的。但实际上就是圣经说的,神圣不可侵犯。但是,这确实给人挖了一个极大的坑,让世人因为觉得钱是自己的,所以为这钱劳苦,得好好经营。如果这钱是别人的,他才不会好好经营,是不是?让人活在辖制中。 私有制害了多少人?其实你死了以后,这钱归谁呀?也不知道归谁。真的不知道归谁。有人说归给我儿子了,但你儿子有本事管行啊!如果没那本事管,就成了灾祸了。所以说,这事儿真的是有几个人能看透呢!所以,神叫人劳苦跟这私有制有没有关系呢?有关系啊!我们以前吃大锅饭的时候,吃的多爽啊,都不好好干活,大家都偷懒。为啥?因为公有制嘛,我干了也不是我的,所以国家就越来越穷。连那个管工的都想偷懒,下面的人能不偷懒吗?这就是神的作为。私有制和神叫世人劳苦紧密相关,所以现在大多数人为钱劳苦,这就是神的作为。但今天讲道的目的,就是要把大家从劳苦中释放出来,不是告诉神叫你劳苦。神要把你从劳苦中释放出来,这才是神的目的。大家也是为了这个目的来寻求神的吧?就希望来了蒙福了,蒙福了日子就过好了,过好了就有资格爱钱了。坏了,这样就又被辖制了。
        • 命运反转,劳苦是人生的常态
          还有一个姐妹想离婚,又想离,又不想离。结果突然间,老公脑梗了。你说这事儿整的,又得照顾一个脑梗的老公。哎呦,我的天哪,这个劳苦,现在那老辛苦了!本来她的打算是希望她自己脑梗老公照顾她,结果这事儿整反了。上天真是给力呀,想什么就来什么,就给套牢了,劳苦吧?今天我在带祷告的时候,一个姐妹挺有意思,肚子疼。我说:“咋不疼的多一点呢!”为什么呢?昨天很绝望。你在世上有盼望能不绝望吗?为什么?孩子考高中,离重点高中差六分,就以为完了,没有未来了。孩子像蚊子、苍蝇似的,翅膀噗噔噗噔的,那速度是一个快呀,孩子累得够呛,离重点中学差六分。那如果说她也是这么扑噔扑噔的,结果整来一个一百万的债务。 你说这一辈子怎么活呀?现在肚子又疼了。如果再整个这个梗、那个梗的。哎呦,我的天哪,这一辈子太惨了!命呐!你想不想出来呀?不想出来就好好地劳苦,这是人的命。所以人一想到这世上的生活,听着头都大!今天我告诉你们怎么出来,讨神的喜悦、寻求永生。在一个更高的属灵的维度在神的灵界里去生活,然后你就可以回到这世上,降维打击生活,降维打击劳苦。怎么样?这主意叫“降维”。我们在一个更高的维度上,我们今天把自己提到神宝座的高度往下看,看这个小地球。芸芸众生、千军万马,条条大路通地狱。那是千军万马狂奔呐,一代人过去,一代人劳苦。一代人又来,劳苦不断的循环,然后灭亡。所以人真的是很奇怪,我过去这些年,我是亲眼看见很多这样的例子。诶呦,我就感慨!
        • 钱财如锁链,别被辖制住
          大家好!今天跟大家分享一个非常重要的题目,叫做《神叫世人劳苦》。这可不是我说的,这是圣经说的。神叫世人劳苦,如果你劳苦,正常。神就是让人劳苦,这劳苦的事儿是个辖制!所以我们今天接着讲《从辖制中得自由》!如果你劳苦,是因为你被劳苦辖制了。所以我们今天讲这个系列的第五讲《从辖制中得自由》,主要是解决玛门的辖制。有钱的人进神的国比骆驼穿过针的眼儿还难呐!钱辖制人真的很厉害!你一听说是真金白银,坏了!没有人觉得真金白银不值钱,都知道值钱。是不是?但是问题来了,真金白银也真辖制人呐!
        • 忙碌无益,寻求神才是正道
          其实我发现也是,这个世界没了谁都能活。你为什么要劳苦呢?没必要劳苦!万物都有定时,这是神的作为。不会因为你玩命干活就增添什么、减少什么。如果跟你忙碌没关系,那你忙碌干什么呢?我就在想你忙碌干什么?神经兮兮地、上蹿下跳地做什么呢?有什么益处呢?能不能从这里走出来,开始寻求神,讨神的喜悦,因为万物都是祂掌管。 我们当中有一个姐妹挺有意思,她在新加坡科学院上班。她也做了一个实验,下班就走,下班就到教会里来做服侍。那时候咱们教会在实体的时候,弟兄姐妹老有有热情了。有一天,她突然加了半小时班,然后过了一段时间就加到一个小时,再过一段时间就加到两小时。但是,工作还不出结果。突然间醒悟过来,我在干什么呢?然后她重新回到原点,下班就走,什么也没耽误。奇怪吗?而且加班了以后,她什么也没有创造出来。所以,今天咱们弟兄姐妹其实证明了一件事儿:跟忙碌不忙碌没关系。原来,神让世人劳苦,让世人在这世上经历的是极重的劳苦。就是好让人说:“好像跟我没关系呀。”有关系吗?你们慢慢自己琢磨,自己去做实验。就是要让人寻求、探索、了解这有什么益处呢?没有益处,只有害处!将来整个癌症什么的……
        • 勤劳不等于富有,命运自有安排
          我从小就喜欢观察,为什么我从小相信灵界的事儿?因为我从小观察到一个现象,就是在我的家里。我爸妈都是非常勤劳的人,勤劳的时候也很聪明,我爸我妈不笨,一生劳苦。那生我的时候有钱了,奇怪吗?一生了我之后就有钱了。跟他们聪明不聪明关系不大。后来一生了我弟弟家里就变穷了,那才邪门呢!诶呦,这还是我爸我妈,还是同样的聪明,也同样的勤劳啊,那怎么就穷了呢?怎么就有钱了呢?根本说不清楚。大概是有钱有时,贫穷有时。我就觉得不是因为他们更勤劳,跟勤劳没关系。好像万物都有定时,拼命干活,干着干着有钱了,以为是跟拼命干活有关系;拼命干活,干着干着却变穷了。 咱们当中很多人都有这种状况,拼命干活,却欠下了六十万的债务。我就不太理解人为什么玩命干活儿,主日放下来一起敬拜神多好。干着干着变穷了,干着干着又富有了,你说穷和富有跟干活有什么关系?好像关系不大。我发现了一个奥秘,跟你拼命干活没什么关系,学习也是这样。有的人学习,哎呦,那个用功啊。很用功地趴在桌子上,等醒了以后接着学,一会儿又趴在桌子上接着学。我上学的时候就不是这样,我上学的时候我学习很潇洒。那些拼命想学好、想把学上好的人,成绩还上不去,你说上哪说理去?人家潇潇洒洒地学习的,人家什么事没有,学习挺好,一考就考在前面,把人家气坏了。
        • 钱奴隶,穷人更难逃脱
          我妈有一天从外边回来给我看,她捡了一个大戒指。我一看我说:“你手上的戒指呢?”她说:“给人了。”我说:“咋回事儿?”她说:“路上捡了一个大戒指,过来一个小伙子说见面分一半儿,结果我妈一看这么老大的戒指给了他多可惜呀。那骗子就说:‘把你手指上的那个戒指给我,给你拿那个大戒指。’回家一看是铜的,把我给她买的金戒指给人了。”钱辖制人真的很厉害,我很少看见骗子把一个金戒指给你,把一个铜戒指回家。是不是?如果是我妈带了一个小铜戒指换了一个大铜戒指,那我妈就占便宜了。 所以钱辖制人真的很厉害呐!穷人进神的国比骆驼穿针眼更难。我有圣经根据:亚伯拉罕、以撒、雅各都是有钱人,他们进神的国跟骆驼穿针眼儿一样难。那穷人呢?那家伙是更小的针眼儿,所以今天穷人被钱辖制的更厉害。这就是为什么神叫世人劳苦劳苦的根源就是钱。富有的人爱钱才有资格,穷人连爱钱的资格都没有呐!苦不苦啊?谁更爱钱?穷人嘛!谁玛门的辖制更深呢?都挺深的。
        • 别被忙碌假象蒙蔽了眼
          最近她悟性上有极大的提升,她跟我分享了这么件事儿。她说:“老师,我突然间想做一个实验。她以前是个店长,一天一个店的业绩三十万。每天忙那个店,管这管那,上窜下跳,每天累得够呛,满头大汗。就做了个实验,发现好像跟我这个忙碌没什么太大关系。那后来我又做了一个实验,我啥也不管,我就坐在那儿好好琢磨那块儿该怎么弄,结果一天还是三十万。”我说:“本来也跟你没关系啊,你还以为是你干的,其实跟你没关系。” 大家知不知道做生意,有人这么说的:“location, location, location。”意思是:做生意就是地点、地点、地点。听明白了吗?新加坡有一个小贩儿,卖鱼丸面。哎呦,他家的鱼丸面排长队。我的天哪,他就觉得他家的鱼丸面是新加坡最好的鱼丸面,结果他那个业主要给他涨房租。他说:“我的这鱼丸面这么好,我没你的店我也照干。”结果换了一个地方,没人排队了。跟他做的鱼丸面没关系,听明白了吗?所以说,跟你自己劳苦、上蹿下跳没什么关系。
      • 五、劳苦的根源是爱钱
        • 别为钱推磨,劳苦无穷
          劳苦那是做牛做马,是不是?多辛苦啊!你不爱钱,你会拼命干活吗?“有钱能使鬼推磨”,但实际上都是你自己在推磨,推来推去发现是你自己在给鬼推磨。给钱推磨,劳苦,辛苦啊。而且问题是你劳苦了有钱没钱还真不知道!有的人劳苦完了,好家伙,欠了六个亿;有的人劳苦完了,赚了六个亿;有的人劳苦完了,赚了一万亿;有人劳苦完了,欠了一万亿!嗨!这世上的事说也说不尽。
        • 别被钱眼蒙蔽了双眼
          你什么时候看见一个人你不给他钱他会好好干?很少。大概精神病院里的人会好好干,因为都疯掉了,都不知道了。所以私有制是一个极大的坑。为啥?因为那个钱是你的钱,所以你就好好地管,好好地经营。因为私人的嘛,是我的。**其实私有制是个谎言。**其实那钱是你的吗?一个国家的领导人最厉害的地方就是抓住了人自私的心理,实行了一个包产到户政策。这个国家的另一位领导人反对私有制,为啥呢?因为私有制就把人都推到钱眼儿里去了。这是两种思想,其实也都解决不了问题。 公有制没人干活呐。所以,今天其实人为什么会劳苦?爱钱!你绝对不会赚的钱是我的,你在那儿劳苦。我上班管人的时候,我说:好好干活!员工说:老板呐,我为什么要好好干活呀?你不好好干活,我哪来的钱哪?完了,更不好好干活了。听明白了吗?因为人都是为自己,多自私呀!那我得学人家厉害的领导人呀,你得好好干活呀!为什么要好好干活?你好好干活,将来会有很多钱呐!哦,那我好好干活。你说这事儿,哎呀,挺有意思,所以劳苦就是这么来的。 **因为私有制是个坑,把人都骗到钱眼里去了。**是不是?**其实钱少的时候是你的,钱多的时候就是大家的,钱再多的时候就是国家的,**跟你也没什么太大关系。听明白了吗?我说这话是不是真事?钱少的时候是在你口袋里的,钱多的时候是供大家的了,等钱太多的时候就是国家的了。你扑腾扑腾扑腾,扑腾完了干啥呀?扑腾完了也不干啥。**所以说,劳苦的根源就是爱钱,爱钱就是虚空的虚空。**所以这就是本质。**咱别再爱钱了,别再劳苦了。活出人的样子,能不能活得像个人!像有神形象的人!**
      • 三、祷告
        • 劳苦中寻求永生的智慧
          一起来祷告:神呐,我要从劳苦当中得释放!神呐,给我智慧让我能够寻求永生,寻求你!让我能够更多的认识你。神呐,今天你将永生安置在我心中,我感谢你!让我能够透过《传道书》能够明白我在这地上的劳苦毫无益处。原来你造万物,让我们在劳苦当中经过这些试炼,本意就是让我们寻求你。让我们能够拆毁这世上所有的梦想,除去这世上的盼望,让我们的盼望单单在于你!神呐,救我们脱离这劳苦,释放我们,断开我们身上玛门的辖制,让我们得着自由!让我们知道在这世上信靠你什么好处都不缺!神呐,就让我们能够在工作中喜乐,不是为了钱财,乃是为了荣耀你!神呐,我要将我的时间,我的生命分别为圣归给你。奉耶稣基督的名,阿们!
      • 九、从劳苦中得释放
        • 选择信心之路,摆脱劳苦束缚
          今天摆在我们面前的两条路,一个是靠着神走亚伯拉罕这条蒙福之路。凭着神的应许活着,凭着信心我们成为神的儿女,一生什么好处都不缺。我们照样去培训员工,我们照样去牧养羊群,也一样吃喝,但是我们里面是喜乐的。我们里面在永恒里面有盼望,钱财不能再辖制我们;不再相信自己的能力;也不再相信自己的劳苦;也不再相信自己的那几把刷子。这都是我们经过实践证明的,别再往里砸时间了,没有用。 如果砸太多时间可能砸出债务来了,砸出债务来再往里砸时间还债务,你就罗永浩了。这个世代,我们要从劳苦当中出来,我们要走亚伯拉罕的路。今天你是走以扫的路,还是雅各的路?以扫的路看着挺好,但却是受咒诅,一生在劳苦当中。走亚伯拉罕、以撒、雅各的路,我们凭着信心走,不管遇到什么事我们也不用惊慌,也不要担心,也不要惧怕。因为我们不再这世上活着,我们活在永生当中,活在属灵世界这样的一个高度里。
      • 六、世上的一切都是虚空
        • 世上虚空,唯有永生有意义
          今天弟兄姐妹得知道,比如说明天你死了,那你的劳苦归给谁?没有,你拿不走,都归给那些人。有的时候我们就很感慨,前段时间我们当中有个姐妹,她的父亲突然间就过世了。是个大学教授,很有钱,突然间就过世了,后来发现有什么益处呢?其实一生的劳苦,就给了一个跟他不太相干的人。就是他妈生的他,你妈生的你,俩人不太相干,然后就结婚了,就在一起了。然后你劳苦一生结果就成他的了,很无聊,真的很无聊!是不是?劳苦有什么益处呢?但是感谢神,他在活着的时候很喜乐,那是好的,人看得透。 所以根基很重要,今天如果世上的一切都是虚空,那怎么办?就需要寻求永生。为什么?你想你在世上不爱钱也得花钱,也得交水费、电话费,不能说因为你不爱钱就不交了。你不交人家给你告上法庭,给你发传票。所以今天咱们得知道是虚空呀,虚空了你不还得做这些吗?那怎么办?人要想从劳苦中出来,就需要寻求永生。
      • 十一、总结
        • 劳苦中寻神智慧,得恩典喜乐充满
          这时候跟我一起祷告,我讲一句大家跟我讲一句。神呐,我每一天都需要你!神啊,我需要更多你的同在,我需要更多你的智慧和聪明。我奉耶稣基督的名,我要将我自己分别为圣归给神。我所有的一切都要献上给神,是圣洁的,是蒙神悦纳的。奉耶稣基督的名,搅扰我的邪灵都要退下去,纠结、沮丧、烦躁、难受都要退下去,我要充满从神来的喜乐;我要充满从神来的智慧!我奉耶稣基督的名,邀请圣灵不断的充满我,更多、更多的认识神,奉耶稣基督的名,阿们! 我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 巴不得弟兄姐妹得着更多神的恩典,阿们!
        • 把心献给神,活得更兴盛
          我想今天又给玛门一记重拳,希望把这玛门给KO了,也把这劳苦给KO了。从今以后,活在神的恩典当中不再劳苦,这才是关键!愿神在我们弟兄姐妹身上做这奇妙的工作,使我们得着释放,成为满有神形象的百姓,成为神的儿女。 我们唱一首诗歌,收今天的奉献。如果你不明白奉献的意义请你不要奉献,其实我们不是把钱献给神,是把心献给神,我们把劳苦重担都献给神。其实人越是想在世上活的好就越活得不好;越是想在世上保全自己的生命越是要丧掉性命;人越是将自己的性命献给神,人在这世上就活的越兴盛!从今以后没用东西再辖制我们,因为我们已经把自己完完全全献给神。人可以夺走你的钱,但是不能夺走你的神,况且也夺不走。这时候跟我一起来宣告:亲爱的天父,我何等需要你,需要更多你的同在在我的生命当中,每一天我都需要你! 前一段时间我在服侍的过程中,突然发现一个奥秘。其实我们弟兄姐妹每天再多拿一些时间祷告会怎么样?会很好。你们有没有发现早上起来会莫名其妙沮丧、难受,我告诉你早晨起来就祷告。祷告四十分钟一个小时,你就会发现心情会好起来,真的很神奇。一天什么事都不耽误,太奇妙了。原来我们已经花了很多时间,花的时间还不够,为啥?因为这世界太坏了,常常剥夺我们里面的喜乐,剥夺我们从神来的祝福。我们需要更多神的同在,需要更多、更多神的同在。千万不要以为那是教会安排的祷告,那是你自己给你自己安排的。难受,多点祷告,什么事都不耽误,更多神的同在。
      • 七、人需要寻求永生
        • 活着虚空,寻永生才有意义
          为什么会这样呢?神把永生放在世人心里,人经历劳苦愁烦后知道毫无意义,就得寻求一个办法来解决这个问题。我为什么信主?就是因为这个。因为我觉着活着有什么意思呢?没什么意思啊!我去找找神吧,或许能找到,找不到再死也不迟。寻求了发现,没有永生全是虚空,没有益处。所以在世上经历极重的劳苦,就是让我们彻底的摧毁这属世界的梦想,然后来寻求一个永生。本来也是神放在我们心里的,这是跟神祝不祝福,跟永生紧密相关的。 不管你理解也好,不理解也好,你得知道活着是虚空。如果你还没到这个阶段慢慢干吧。就是劳苦还没劳苦够,遭罪还没遭够。遭够了就知道活着没太大意思,人活着需要寻求永生。如果你说你不太在乎永生,你还不太需要,但是寻求永生这事就跟神祝人不祝福人紧密相关。因为人不寻求永生在神眼里就跟兽一样,你自己看自己也跟个兽一样,是不是?所以寻求永生是想要活出神的形象,活在今生当中全是咒诅,就算保健品也保不了你。经常有人把健康的盼望放在保健品上,有用吗?没用。
      • 十、在劳碌中喜乐
        • 在劳碌中靠神得喜乐
          你如果为了钱你不可能喜乐,因为得着钱发现没什么意思,没得着钱及其痛苦。如果你是在劳碌中喜乐,你就知道工作是个恩典,我们一下子就把我们里面的思维模式给转变了。看起来外表都在那吃喝、工作;看起来外表你也放羊我也放羊;看起来你也吃喝我也吃喝,但是本质却是有很大的不同。一个是为了钱活在谎言当中,一个是靠着神活在神的恩典当中。这是神给我的,我靠着神能做啥样就做啥样,我靠着神给我的智慧,靠着神给我的恩典工作。不是劳苦解决问题,是神与你同在解决问题,只有神的同在才能解决问题啊。阿们!
  • 讲道
    • 【讲道】心里必得享安息
      • 5. 凡劳苦担重担的可以到耶稣这里来
        • 卸下重担,耶稣让你轻松前行
          劳苦担重担是一种感觉,人心烦是一种感觉,感觉是很有意思的。我还没有去教会的时候,早上起来,我身体非常的沉,我也不知道为什么。我走10分钟到车站,搭车到办公室,感觉就要虚脱,工作也没法做。有人和我说耶稣,我说算了吧,这玩意儿能当饭吃吗? 后来实在是过不下去了,我就信了耶稣。突然有一天,我就莫名其妙走进了教会。当我从教会出来的时候,我就感觉身体非常的轻松,抬起头看着天空很蓝,花儿很美,整个世界就明亮起来了!后来才明白,原来劳苦担重担的可以到耶稣这里来啊!我是受无神论的教育啊,但那一次就感觉很好!随着时间的推移,很多身体很沉重的,到我这儿都变得轻松了! 有些人腿很粗,走路的样子像一只熊猫,让人看着都累。有一个人,他是一名科学家,我们聊天的时候,我的灵眼就开了,我看到他前胸后背四肢上趴着很多的乌龟。我问他身体是不是很沉,他告诉我走路很累,感觉很辛苦,但他眼睛是看不见这些乌龟的。**劳苦重担是从属灵的黑暗权势来的。**为什么我们活得不好呢,因为我们不是照着神的真理,是照着魔鬼的谎言活着。我们以为自己成了首富就会好了,其实更累了,在追求首富的路上人很多啊,很多人以为这是非常正常的。我告诉他:“我能整这事你要不要?”他说:“我不要,我是个科学家。”那你就慢慢科学去吧,自己身体沉自己知道。 有一个人身体发沉很久了,他找到我以后,我就带他祷告。我帮助他把鬼赶出去,他松开了以后,感觉非常轻松,高兴得又蹦又跳!这是劳苦重担啊!其实劳苦重担是一个邪灵。如果人把劳苦重担当成很正常的事儿,也不探索,也不去了解,在压力、劳累、烦躁、闹心中度日,不知道有一位耶稣可以寻求,这不是很可悲吗?
        • 耶稣有答案,安息就在此刻
          耶稣在伽百农那个地方行了这么多的神迹,但是那些人还是不相信,结果耶稣就咒诅迦百农和哥拉汛,结果那个地方今天都成了黄土。其实耶稣咒诅过的地方到了今天这个世代都成了废墟,因为那个地方的人不寻求也不认识神,**其实耶稣那里是有答案的,只要我们愿意寻求,我们就一定可以得着答案。** 如果我们得着了答案,我们认识神,我们就可以效法耶稣的样子,负祂的轭,与神同行。有神同行那是何等美好的事!**今天我们当中劳苦担重担的,如果你觉得钱已经不能够再解决你的问题,什么东西也不能够再解决你的问题,今天我要告诉你,耶稣那里有答案!你可以来到耶稣那里,耶稣就使你得安息!**
  • 破除属世界的价值观系列
    • 【讲道】破除属世界的价值观01:从操作劳苦的咒诅里出来
      • 祷告
        • 劳苦中走出,走向繁茂昌盛
          主啊,开启我们属灵的眼睛,让我们从这操作劳苦中走出来!主啊,让我们学习爱你,照着你的话行,相信你的话!主啊,今天就彰显你的旨意在我们身上,让我们知道照着你的话语而行!让我们能够尽心,尽力,尽意来爱你,让我们知道,这才是繁茂昌盛的道路!奉主耶稣基督的名祷告,阿门!
      • 挪亚和以诺
        • 信靠神,走出劳苦的安慰之路
          我们当中有一位小姐妹,跟着我们成长的还不错,跟着我们赶鬼释放,做很多的事情。没见过世面,突然间遇到了一位90后的企业家,就仰慕的不得了。结果就迷惑了。那能活的好吗?活不好。 我们要学会一个功课,观察那些爱神,与神同行的人,再去观察那些爱世界的人,看看这些人结局如何?你一定会总结出,信靠神的人必不蒙羞愧! 大家不要以为信靠自己会怎么样?这个世界有神,如果你不知道这个世界有鬼有神,你就好好靠自己。如果你知道了这个世界有神也有鬼,你拿自己的能力跟鬼整,你整不了。挪亚给我们开辟了一条受安慰的路,就是从操作劳苦中走出来的路,这条路是主耶稣向我们显明的。
        • 信靠神才是人生关键
          《创世纪》第5章里面,那个世代的人都死了,被洪水冲去,唯有挪亚与神同行,他的一家八口进到方舟里得救。得救之后,挪亚从方舟里出来,神跟挪亚立约。神在人身上的旨意实际是繁茂昌盛的,但是人偏行己路,不知道神是宝贝,也不知道人在神里很尊贵。这不是一个悲剧吗? 人为什么会迷惑吗?因为人觉着活着需要钱,有一些牧师告诉我,建造教会需要钱,钱得从奉献来,所以建造教会需要人。过去这些年我建造教会,看得清清楚楚,我需要的是神。 我不是一个没有能力的人,很多人觉得我这个人也挺厉害,也很有能力,但是我从来没有依靠过自己的能力,为什么?因为靠我自己的日子太痛苦,钱也靠不住,能力也靠不住,唯一靠得住的就是神。 有一对夫妻,他们是从教会最荒凉的日子,跟我一起走过来的弟兄姐妹,这对夫妻来到我办公室的时候,我就给他们看我的主日单张,我的行政管理习惯一直非常好,从最早的主日单张一直留到今天。 我给他们看那个时候教会荒凉的日子,说句心里话,那个时候,我都觉得没有资格去告诉人家来信靠神,那个时候真的非常的荒凉。但是在我的心里有一个意念,我一定要照着神的话建造神的教会,神在我身上的旨意是繁茂昌盛!结果怎么样呢?这些年一步一步走下来,越来越昌盛,钱不是问题,人也不是问题,信靠神才是关键。
        • 依靠神,别陷入自我咒诅
          但问题就是人不信,人喜欢信靠自己的能力,人靠自己的能力就受咒诅,前一段时间有一位小弟兄,二十几岁了,十以内的加减法都搞不好,后来我把他教会了以以后,他就找了一份工作。但是突然间就学会了依靠自己的能力,结果再一次进到咒诅里。我给他安排了一个任务,如何拆毁属世界的价值体系。 以诺,挪亚那个年代,很多人都靠自己,但是以诺和挪亚是依靠神。其实不是靠自己不能做事,靠自己能够成就很多事。在该隐的后代里,打造各样铜铁利器的祖师,弹琴吹箫之人的祖师,牧养牲畜之人的祖师,很多各行各业优秀的人才都是该隐的后代。 这不是很好吗?如果你觉得很好,是因为你只看到了一点,但如果你再仔细去看的时候,这些人从某种程度上来讲,身上都有魔鬼的影子。比如该隐,活在一个精神病的状态里,拉麦也是。 **拉麦对他两个妻子说:亚大、洗拉,听我的声音;拉麦的妻子,细听我的话语:壮年人伤我,我把他杀了;少年人损我,我把他害了。若杀该隐,遭报七倍,杀拉麦,必遭报七十七倍。(《创世记》 4:23-24)** 这种人都非常的残暴,心里缺乏安全感。如果家里养狗,当狗不驯服主人的时候,那狗是一种精神很抓狂的状态,人也是一样的。人没有神做主,靠自己又靠不住的时候,人真很痛苦。 虽然你成为各行各业的祖师,但是什么也说明不了。如果你看拳击赛,看了以后你会发现,双方都挨揍。那是我们要过的日子吗?其实神常常给人昏蒙的心,使人玩梗不化。
      • 引言
        • 摆脱死循环,别做肥料制造机
          我想跟大家分享一个题目,就是《从操作和劳苦的咒诅里走出来》。这个世上没有任何一件事情,比过日子对人的摧残更严重的,人过着过着,就进入到死循环里头,上班,下班,操作,劳苦,日复一日,年复一年,人就完成了一个制造肥料的过程。 吃东西就要赚钱,吃了拉,拉完了再赚钱,赚钱完了再吃,然后又拉出来了,一直在制造肥料,这个就是人生的写照。这样活,就是活在咒诅中,你要不要这样活着呢? 我之前服侍了一个姐妹,她发明了小鸡腿理论。她说:牧师啊,吃鸡腿总是比啃窝窝头强,有钱就可以买鸡腿,没钱就只能吃窝头。当时她交了一个男朋友,希望她男朋友的妈妈给她出钱买房。我就纳闷了,你们夫妻两,不管怎么整,在新加坡每个月赚个几万块钱是轻松的。 但是这个钱对男方家里的爸妈来说,是很难的,一个月才赚几千块钱的家庭。但是她说钱很重要,有钱就可以吃鸡腿,没有钱就要吃窝窝头。还有一些人也有自己的小鸡腿理论,可能是他的猪腿理论,或者是他的大象腿理论,但是本质上来说,都是属世界体系而已。
        • 别被愚弄,活出神的旨意
          今天你为什么活着呢?你清楚吗?我一个朋友发了一个关于《商君书》的帖子,这书是教导君王如何治理百姓的,其中最著名的就是如何愚弄百姓。两千多年前《商君书》传递的观念,是如何把人变愚昧的观念。那么作者商鞅也死于自己写的书,死得挺惨,结局是五马分尸。 人的眼睛就是定睛在人活着的这件事上,没有看到自己被诡计所害的结局。很多人都活在操作和劳苦中,活的很努力,最后活着活着就死了,这怎么得安慰呢?人不与神同行就是悲剧啊。 若有人不爱主,这人可诅可咒。主必要来! (《哥林多前书》16:22 ) 人心里想的是什么呢?过日子,关心他的车子,房子,票子,全部都以地上的事情为念,如果你不断种咒诅,总有一天,你会吞吃你种出来的果子。神把有信心的筛选出来,但是很多人不信,就连很多建造教会的牧师,他们也不相信神的话,关心的仍然是他们的小鸡腿,我也是非常惊讶。 我们一起翻开《圣经》,来看看《创世记》第5章怎么说:
        • 别让鸡腿成了你的人生目标
          她的逻辑是什么呢?人吃鸡腿总是比啃窝窝头好,但是我告诉你,人如果为了这些活着,就会为这些付出惨重的代价。有人说:你怎么能咒诅人呢?其实不是我的话咒诅人,这是神的话。人为什么活着,就为什么死,但是人如果为神活着,就活到永远。咒诅是从神来的,人活着不是靠鸡腿,是靠神口里所出的一切话。 有一些人就总是跟我说:你看那个谁活得挺好呀。我告诉弟兄姐妹,人种的咒诅不是一天长成的,人种咒诅的时候,第一天看上去没有事,第二天看上去,还是没有事,但是再往后呢?很多人这样跟我说的时候,我都闭口不言。如果你看得够远的话,你一定会看到咒诅临到这些人,人若不谨守遵行神的话,就会受咒诅。 那人信主,怎么信着信着就认为鸡腿最重要呢?问题就是不相信神的话。《创世记》第5章说: **拉麦活到一百八十二岁,生了一个儿子, 给他起名叫挪亚,说:这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们;这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。(创世记 5:28-29)** 这写的很明白,人的操作劳苦,是因为耶和华的咒诅。而且摩西还特意写了谁生了谁,然后活着多少年,然后就死了......所以人就日复一日的活在这种操作和劳苦当中,这就是咒诅。
      • 挪亚那个世代,人们所追求的就是活着
        • 别为虚名劳苦终生
          很多人崇拜这些上古英武有名的人,他们自己也想做这样的人。在一方看来是大将,在中国看来是一个侵略者。这日本人有日本人的英雄,中国人有中国人的英雄,美国人有美国人的英雄,但这些都是英武有名的人,你仔细琢磨一下,这些人活的怎么样?很辛苦的,政治斗争是很残酷的,没有赢家。 假设你是神,你站在神的宝座上往下看,芸芸众生,人拼命的往死里奔,你的感想如何?这些人在干啥呢?就算你不是神,你在地上观察多了以后,你也应该看明白。 我们就问问自己,到底是靠着神活的好,还是靠着英武有名,靠着自己的膀臂活的好?其实世上的荣华富贵,不过是一个幌子而已,人不过被魔鬼欺骗。人死是属灵的事,人活着也是属灵的事,几时生,几时死,也是属灵的事。
        • 别让今生目标遮蔽永生
          挪亚那个世代,人们所追求的就是活着。《圣经》怎么说呢?人心里想的尽都是恶。其实在人的眼里也不都是恶,只是在神眼里是恶。那些人只不过追求过日子而已,过日子有什么问题吗? 你会发现那个世代,有很多英武有名的人。今天这个世代,也有很多英武有名的人,我们看新闻看得眼花缭乱,人间的闹剧是此一出,彼一出。那个世代的人也没干别的,就是又买又卖,又嫁又娶,又建造又耕种,这不是很正常的吗?但这些东西,在神眼里都看为恶。 人做的这些东西,就是为了一件事,自己活的好,但是活的好了没有呢?你得仔细去观察,任何一个国家,不管是民主还是不民主,那些英武有名的人,都活的很痛苦。这个世界的逻辑体系,是让人活得很辛苦的逻辑体系,你愿意掉在这个逻辑体系里,信靠自己的能力,靠自己的双手去创造一个美好的未来,那我给你一句话,祝你好运! 尤其在我们当中,还有很多这样的人。前一段时间,有一位弟兄就来找我,跟我说:我里面有很多属世界的梦想。我说那就催毁掉。他说:可是催毁了又很快建起来了,彻底摧毁怎么这么难? 当时你来找我的时候,不是得了精神病,忧郁症症,不是快死掉了吗?怎么又对这个世界有了梦想呢?人一定要建起永生的观念,活着活着就死了,是毫无意义的。如果活着活着被神接去,回到神那里,那就是永生。所以人没有永生的观念,就以今生为活着的所有目标,谁要是影响他今生活的不好,他就露出狼的牙齿。
      • 挪亚给我们开辟了一条受安慰的路
        • 冲垮属世梦想,走出劳苦咒诅
          从《创世记》的第5章继续往下读,我们并没有看到安慰,倒是看到洪水把人都冲去了。拉麦给挪亚起名的时候,希望这个儿子为他们的操作和劳苦安慰他们,但我们没有看到安慰。问题是什么呢?如果人不把今生的梦想冲垮,你是很难得安慰的,人就会活在操作劳苦当中,那是一个咒诅。 日本311海啸,很多房子,厂房被冲走,人瞬间就死了,那真的很惨;好些年前,东南亚大海啸,很多人在海边沐浴,阳光沙滩,享受美酒和美女,然而刹那间,海啸一来,把他们全部冲去。我们看到新闻,被捞起来的死人很多,真的很吓人。但就是这样,也没有冲垮人属世界的梦想。 **智慧人的心在遭丧之家;愚昧人的心在快乐之家。 (《传道书》7:4 )** **往遭丧的家去,强如往宴乐的家去;因为死是众人的结局,活人也必将这事放在心上。 (《传道书》7:2 )** 如果你属世界的盼望没有被冲垮,怎么可能以神为中心呢?有的人真的很奇怪,得了病都要死了,才能把这个世界看透,然后找我祷告好了,好了以后呢?又继续回到属世界的梦想中,很快忘记过去被鬼弄得很惨的日子。 有一个姐妹,早些年间得了必死的病,她就跟着我们一起祷告,很快又能继续活着,但是就是看不透活着的这点事儿,还是要继续爱世界,因为需要钱,又走上了操作劳苦的这条咒诅的路,结果活的一塌糊涂。 后来她带着孩子来找我,看她的样子,我的火气真的很大,怎么又回到咒诅里去了呢?既然我们得了要死的病,我们怎么就不能依靠神活着呢?我真的很感慨。后来感谢神,我又再次摧毁她里面属世界的梦想,这位姐妹还是从这里边走出来了!
        • 挪亚之路,打破世俗逻辑
          如果你在我们当中继续追逐属世界的梦想,等你被世界弄伤后,来我们这里寻求帮助也没关系,就怕到时候没有机会了。我最早查《创世记》第五章的时候,一看这里面都是人的名字,我就说:神啊,这个怎么查呢?好像跟我没有关系。我就跪下来祷告,然后神就给了我清晰的图画,人活着活着,然后就死了!突然间我就意识到,这句话的意义有多深。 以诺是唯一被神接去的人,后来讲到挪亚,挪亚成为我们的安慰,怎么安慰呢?就是冲垮我们属世界的逻辑体系,属世界的逻辑体系就是靠着自己的双手创造自己的未来。有的人信主是为了让神为他服务,但是我信主,是我为了神活着,能一样吗?我们一定要确切的知道,在地上活着是虚空的虚空,有什么谈得上有意义的事情呢?
      • 面包和荣华富贵,不是我们活着的目的
        • 别为面包和富贵操劳
          这话很深啊!我们如果为了满足今生的需要来信靠主,那真的是何等的污秽!所以面对魔鬼的试探的时候,你没有办法得胜。主耶稣是故意把这些人筛掉的,凡是为了吃饼得饱的人,没有办法进到永生,他们的追求不过是为了自己的需要得到满足。 在我们当中,如果你的需要得到了满足,在你的里面没有永生的盼望,只是希望在今生得好处,那你就可以该干嘛干嘛去了。我们都要兴起来做耶稣基督的精兵,你认不认字不要紧,要紧的是你心里面想的到底是什么,是不是以神为中心。 我们也需要筛人,但是我不会告诉大家,你需要吃我的肉,喝我的血,我说的话你可以挑到毛病,有毛病是很正常的,我的言语粗俗,其貌不扬,你要挑毛病的话,多了去了。如果你里面没有永生,你没有办法从操作和劳苦当中走出来,你就活在神给你的咒诅里面。 你的根基到底在哪里?如果你的根基在耶稣基督的磐石上,你就必信靠耶稣基督的话,我们的盼望根本就不在这个世上,我们的安全,根本就不在日常生活所需要的地方上。我们今天就要把生命摆上,不再为面包和世上的荣华富贵,也不再为世上的东西操作劳苦,活在神所咒诅的里面,我们是靠神活出繁茂和昌盛!
        • 别让面包和富贵成你的枷锁
          如果你愿意以面包,荣华富贵为活着的目的,那你就好好为这些东西而活。那些上古英武有名的人,都是为着这些东西而活。《圣经》有一段主耶稣与魔鬼的对话。 **当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探。 他禁食四十昼夜,后来就饿了。 那试探人的进前来,对他说:你若是神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。耶稣却回答说:经上记着说:人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。(马太福音 4:1- 4 )** 魔鬼一定会用你的需要来引诱你,但是,你如果不知道,我们的需要在神的话语里都能够得到满足,我们就会上魔鬼的当。把我们的需要成为我们活着的目标,你就本末倒置了。 如果你为面包而活,整天想的都是这些需要,你一定会活在咒诅当中,那些不是你活着的目的,你活着的目的乃是神的话。在我们当中信主的人,有没有问过自己,为什么要信主?信主我可以活的好,那你就麻烦了。
        • 别为面包和富贵迷失方向
          我们要恢复以神为中心的生活,我们的需要仅仅是一个附产品,人是靠着神口里所说的一切话活着,神才是我们活着的目的和中心。 魔鬼把世上的荣华富贵显现给耶稣看,耶稣说的是单单侍奉神。基督徒面对荣华富贵,面对人活着的需要,把神放一边儿,去追求这些需要,因着名和利去试探神,都是很要命的! 耶稣曾经用五饼二鱼喂饱了五千人,这些人就觉得耶稣很厉害。耶稣就说,你们要吃我的肉,喝我的血,又说了一些不太着调的话,这些人就觉得耶稣是神经病,一个一个离开了。 **我的肉真是可吃的,我的血真是可喝的。(《约翰福音》6:55)** 他们这些人刚刚吃完耶稣变的饼和鱼,吃完就离开了。因为人的目标是吃饼得饱,不是寻求永生。所以很多人信主是为了满足今生的需要,这不是搞错了吗? **耶稣就对那十二个门徒说,你们也要去吗?西门彼得回答说,主阿,你有永生之道,我们还归从谁呢?(《约翰福音》6:67-68)**
      • 总结
        • 从属世逻辑走向属神自由
          让我们的心思意念不断地更新而变化,让我们在认识神的路上竭力奔跑,不断建造神荣耀的教会,不断塑造自己,使自己身上有耶稣基督的样子。不但让自己从操作劳苦当中出来,也要把自己的家人,周围的人都带到祝福里面去,使他们从操作劳苦当中得释放。我呼天唤地跟弟兄姐妹做见证,让大家从属世界的逻辑体系当中走出来,进入到属神的逻辑体系当中。今天你离神的样子还差很远很远,岂不是更应当竭力追求吗? 愿神祝福大家!
      • 火热地侍奉神
        • 抛弃世界羁绊,点燃侍奉之火
          **殷勤不可懒惰。要心里火热。常常服事主。在指望中要喜乐。在患难中要忍耐。祷告要恒切。(《罗马书》12:11-12)** 我们要确切的知道,当我们怀着属世界的逻辑体系的时候,神就要毁灭这些人。 **神就对挪亚说,凡有血气的人,他的尽头已经来到我面前。因为地上满了他们的强暴,我要把他们和地一并毁灭。(《创世记》6:13)** 如果我们里面装的都是属世界的东西,怎么火热地侍奉神呢?有的人看我们如此火热地侍奉神,觉得我们有毛病。有的人爱世界,又要侍奉神,那就是《启示录》当中说的大淫妇。 你里面不火热,是因为里面装着的属世界的东西还没有被拆毁掉。**如果你愿意听我的话,听神的话,就重新点燃里面爱神的火!如果一个人信主,他却要继续爱世界的话,就会不冷不热,神就会把他吐出去。**
        • 重燃爱神之火,超越自私逻辑
          如果你读了神的话,好像知道又好像不知道,那么就要恢复起初爱神的心!一个爱神的人一定会喜欢读神的话,一定会看见这个世代的需要。让我们从自私的里面走出来,自私是一个属世界的逻辑体系。与神同行的人一定是将自己完全献上的人。 昨天一个姐妹跟我说,她的表妹被辖制,她就非常火热的服侍,她的表妹就得到了翻转!我们当中,很多弟兄姐妹的表姐妹,堂兄弟都活得很惨,但他们无动于衷,他们不太关注这个,这是因为属世界的自私的逻辑体系,这不叫与神同行。 有的人关注的就是生活中的小破事儿,但我们关心的是神的国,在神的国里,都是兴盛、祝福,这些问题都会迎刃而解。 如果你不火热不竭力追求,只是关心活着的那些事儿,那跟挪亚世代的人有什么两样呢?我们要重新火热起来,竭力追求,如果你看到家族里面那些荒凉的光景,如同很多年前看到教会荒凉的光景,就要再次点燃起对神的热情,要知道神才是我们家族翻转的关键! 今天我们要从聚会的信主方式里面走出来,完完全全的装备好自己,做一个用心灵和诚实敬拜神的人,你可以把查经资料一个个整理出来,跟自己家族里面的人分享。人如果爱世界,爱神的心就不在你里面。如果爱神,就会看世界为粪土,你得到的将是繁茂昌盛。 在挪亚那个时代,挪亚建造方舟,使他全家得到拯救。我们是否也很努力地照着神的话建造教会呢?得救的人不多,在挪亚那个年代只有八个,那不是悲哀吗?今天这个世代,与神同行的人也不多。我们是否看到家族里面的荒凉,是否在荒凉中看到自己的命定? 我们当中的弟兄姐妹,很多人是独生子女,将来我们的家人受到咒诅,你拿什么东西来抵挡呢?我的妈妈得了老年痴呆,我把鬼赶出去了,你呢?如果你不效法我,不效法挪亚,也不效法耶稣,你拿什么东西来抵挡呢?在你年幼的时候,不纪念造你的主,到了年老衰败的时候,你拿什么东西来抵挡呢?
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列13:学习的关键是心里柔和谦卑!
      • 劳苦重担的根源:无知
        • 无知是劳苦的根源,别做旷野以色列人
          **凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。(《马太福音》11:28-30)** 说了这么多,能改吗?今天我就拜托我们当中的弟兄姐妹,能不能自己找个鞭子交在你牧者的手中,让你的牧者来管管你,来救救你,救你脱离奴才的心态,救你脱离又懒又笨的心态。 劳苦担重担的根源就是无知啊,什么原生家庭,咒诅不咒诅的,都比不上埃及人手里的一根鞭子啊。但是今天神不太喜欢用这种方式来管,神希望给你自由,结果这一给自由,你就成了死在旷野的以色列人,怎么弄都弄不进去。今天我说这些话是说给那些人,我说你们并不是这样,你们是有心学耶稣的样子。
        • 无知是劳苦重担的根源
          有时候服侍这种人我心里就很挣扎,放弃不行,不放弃也不行。劳苦担重担的人都是因为无知导致的。后来我发现在埃及做奴隶的以色列人没有一个懒惰的,没有一个得忧郁症的,没有一个不把活干好的,我就想为什么他们后来到了旷野就开始犯浑了呢? 那是因为在埃及有监工,监工手里有鞭子,鞭子一抽什么毛病都没有了,人的毛病都是惯出来的。 我们有的时候还甩锅给原生家庭和祖先的咒诅,其实什么原生家庭和祖先的咒诅都比不过埃及监工手里的鞭子,那就是奴才,不抽不行啊。如果你希望我用管理埃及的奴隶一样的方式来管理你,那对你来说是一个很好的祝福啊! 我发现在好的军队里,没有不把被子叠好的,没有不按时起床的,也没有不能背着工具包跑二十公里的,不管男男女女都像个男人一样,没有什么事是学习不了的,因为你不干就会有军法来处置你。 今天怎么就不能从懒惰里面走出来呢?非得用鞭子才行吗?今天我就和耶稣一起感慨,虽然我没有那个资格,但是耶稣的感慨大家体会一下:
  • 快乐地活着系列
    • 【讲道】- 在劳碌中喜乐
      • 学会喜乐
        • 学会喜乐,别让烦恼绑架你
          要喜乐啊!整天愁眉苦脸能好得了吗?记住,人要学会喜乐!不要让任何东西影响你的喜乐。**喜乐是学习来的**。雅各到舅舅拉班家,拉班十次减他的薪水,人家照样开开心心的做工。不会因为减了薪水或者增加了薪水而变得不喜乐。这是神的旨意。保罗就更不用提了,他写的《腓立比书》里讲: 你们要靠主常常喜乐。我再说,你们要喜乐。 (《腓立比书》 4:4) 保罗老让他们喜乐。因为他们不会喜乐,就教他们喜乐。保罗是在哪里让他们喜乐呢?保罗被抓到监狱里去了,他很喜乐,也告诉大家也要喜乐。保罗是一个什么样人呢?他是一个会活着的人,一个有知识的人才能做到这样,一个无知的人不可能这样。
  • 命定系列
    • 【讲道】- 命定系列07:为教会补满基督患难的缺欠
      • 六、为教会劳苦是欢乐的事
        • 尽心竭力为神,辛苦换来欢乐
          使徒保罗是怎么说的呢?“现在我为你们劳苦倒觉欢乐”。是很辛苦,流血流汗能不辛苦吗?但是心里头欢乐。因为这是我的命定。 我也为此劳苦,照着他在我里面运用的大能尽心竭力。(《歌罗西书》1:9) 上一次我们讲道竭力追求。弟兄姐妹要知道,神的要求是一个很奇特的要求,神的要求就是要人尽心、尽性、尽力爱主你的神!“尽”怎么个尽法?那就是公说公有理、婆说婆有理。你有你的尽法,我有我的尽法,但是你那个尽法是“尽”吗?尽了没有?如果还没尽的话,就赶紧尽吧!神的要求就是要人尽心、尽性、尽力,但是很多人要尽心、尽性、尽力的玩。要爱神没有时间。这是很有意思的。 你就发现在人排的顺序里面是很奇怪的。昨天在学编程的一个小孩子就说,明天我们家要来客人,明天学编程不能来。我就想如果你上班你们家来客人你上不上班啊?你跟老板说:我们家来客人我不上班,行吗?如果你上学呢?你说我们家来客人了我不能来。如果你在军队里当兵,你说我们家来客人了,今天我不能到军队报到,那就麻烦了。但是来学习的时候或者是建造教会怎么就不能来了呢? 我想我们今天为建造教会尽心、尽性、尽力,到底尽到了什么程度?如果说是你一旦尽心、尽性、尽力了,你的劳苦换来的一定是欢乐。为什么呢?欢乐是从神来的。神一祝福你,你所做的事就做成了。那能不欢乐吗?很多事不就解决了吗?把神的道传的全备,开始牧养、开始教导,开始劝诫各人。为教会劳苦是欢乐的事,把人引到神面前,辛苦也是值得的! 华人命定神学是一个尽心竭力的神学,华人命定神学是一个建立教会的神学体系。华人命定神学是一个建立神荣耀教会的神学体系,是尽心竭力,不是偷懒的神学体系。一个懒惰的人是没法走下去的。
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  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做事篇》01:在做事中喜乐!
      • 一、在劳碌中喜乐是神的恩赐
        • 懒惰是痛苦的根源
          如果一个人不会享受生活,那他的日常状态一定很糟糕。是不是?做工的时候愁眉苦脸,躺在床上也愁眉苦脸,和人交往也是满脸愁容,到处都是愁苦。所以说,一个人不会做事是不是很悲哀?是不是?今天咱们来讨论一下,不会做事是不是一种悲哀?我告诉你,懒人是痛苦的。懒人活得很痛苦。如果你是个懒人,我可以断定你一定是个痛苦的人,不用占卜,用脚后跟想也知道,懒人一定活得痛苦。 为啥呢? 因为他懒啊。他懒,甚至还不知道自己懒。不知道自己懒,看着水盆里的那一摞碗,哎呀,这么多活儿,啥时候能干完呢? 啥呀? 其实只需滑了几下子就干完了,但他看这活儿多。哎呀,一看衣橱里的东西,哎呀,堆得呢。一看这地儿,哎呀,我的天哪,这啥时候能干完? 看这活儿多。看着活儿多,人就很痛苦,很痛苦就挺了一天。挺了一天那活儿不会消失,东西不会消失,还是一堆乌烟瘴气。哎呀,天天就这么熬啊。上学老师给他留点作业,哎呀,这么多作业啊。我说这是什么人啊,好不容易来到这世上走了一遭。是不是? 你看这人做的,哎呦。是吧,把这人做的,哎呦,活得不人不鬼的。然后还穷啊,懒肯定穷啊,穷了之后你知道怎么办? 哎呀,二十多岁的小女孩儿啊,又懒又穷又笨。最先想到的就是找一个白马王子嫁了。是不是? 那白马王子为啥找你啊? 找你干啥啊? 傻不拉几的,干啥啥不行。你说这不是愁的话吗? 看着都愁。 所以你来到华人命定神学,我认为最先要解决的就是你的懒劲儿。是不是? 那个懒劲儿。然后你知道吗? 就想着嫁人呢,一整一个骗子。然后再解决骗子的问题。哎呀,我的天哪,这一辈子愁得慌。做人呢,最重要的就是做事儿。最重要的是你会做事儿。你会做事儿,你就有钱。你能解决问题,你肯定很有价值啊,是不是? 最近我们在培训一个我们当中的姐妹,做全屋定制的画图。她就跟我说,老师你知道吗? 最难的活儿一个是设计,一个是量尺寸。很多人不愿意干这活儿。但是干这活儿的人一个月起码两三万。起码两三万。
        • 劳碌中找乐子才是王道
          这是,他是喜乐的事儿啊, 他是喜乐的事儿。人家给我钱, 是不是啊,给我钱。然后还给我一个平台,然后还给我所有用的工具,是不是啊。其实有的时候我现在我想起来啊,我现在想起来,我就为咱们当中的一些弟兄姐妹感到难过。为啥呢? 那个时候那……一天啊,找车做客服啊,一个事儿解决一个问题又一个问题,来回到处跑啊, 累得腰酸腿疼。结果到了晚上,好不容易有机会学习了。卡就打给自己在那儿学。有的时候你去问人家,人家还不愿意告诉你呢,在工作岗位上我就给弟兄姐妹创造很好的学习环境。你来问, 来问肯定有人帮助你啊。是不是咱们这是一个学习的地方, 咱们是一个培训机构啊。你以为是个教会啊,不是这是个培训机构啊,好训练你像神一样啊。结果呢,不好好用,哎呦, 学点东西那个费劲。有一次我把一个人啊,一个姐妹弄到新加坡去了啊,弄到新加坡去了,我让我的同工手把手的教他。懒呐, 学得屁滚尿流得不算啊,还鼻涕邋遢,眼泪一把鼻涕一把的在那儿。我说这是啥的了,是吧? 是死了娘还是死了爹其实也不是,就是学习。你说学习都能学成这样,你说不得挨K吗? 是不是? 我还以为发生啥事呢? 我就在想,一个人如果不在牢笼中喜乐他干啥?我不知道,在学习中喜乐、在劳碌中喜乐,他不喜乐他干啥呢?是不是?我到今天也没找到答案。所以说在劳碌中喜乐是神的恩赐。
        • 劳碌中寻喜乐,工作即恩典
          我说,是吗?我经常做这项工作。我干的就是这些,没人能够替代我。他可能也干不了这些事情。如何解决那个问题,如何处理疫情,这些都是我的工作。所以,我就想告诉大家,你可以学会做事儿。今天就教大家如何学会做事儿。首先,要在工作中找到喜乐。你知道,在劳碌中找到喜乐是神的恩赐。你说,我不得感谢神吗?我得感谢我的神。为什么呢?因为我在劳碌中找到了喜乐,那是神给我的恩赐,神喜悦我,他让我喜欢工作,这是无可辩驳的。那么,问题在哪里呢?问题在于工作的目的到底是什么?我告诉你为什么工作会让人痛苦。你知道工作为什么会让人痛苦吗?因为他把工作的目的当成了赚钱。一下子就变得愁苦了。我研究这个问题已经很深了,就是想赚钱,一心只想着赚钱,是不是?那如果干完活没赚到钱,不是很悲哀吗?难受吗?难受。即使干的活儿赚了钱也难受,因为总觉得赚的比想象的少。 那目标错了就坏了。那在劳碌中喜乐,因为工作是恩典,工作本身就是恩典。你比如我干活喜乐,没赚到钱,没赚到钱我赚了喜乐了,是不是?赚了钱了,赚了钱了,我也赚了喜乐了。那你说你上哪儿说理去?所以我做工我就喜欢做工,原因也很简单。我找到第一份工作,那是很艰难的环境下找到了一份工作。哎呀,我找到这份工作我就好好做啊。为什么好好做呢?因为人家给了我一个平台,让我解决在工作当中那些所遇到的难题。那我赚到啥了?我赚到喜乐了。
        • 在忙碌中找到喜乐之道
          大家好,从今天开始我们讲做事。第一讲的主题是“在做事中喜乐”。 你说做人呢,很多人不会做人。为什么不会做人,又做得那张脸像个苦瓜似的。是不是啊,做得那张脸啊,哎呀,充满了沧桑和愁苦啊。这人一看这个面相啊,你看这个面相,他过去的历史就都写在他脸上。你看他脸啊,不管他多有钱或多么贫穷,你看他的面相就知道这个人是一个愁苦的人,沮丧的人,纠结的人,还是一个喜乐的人。做人需要学习,是不是啊,做人需要学习。 那今天这第一讲实际上是给接下来的这些做事片做了一个引子。其实我想大家真的要仔细听我讲的内容,仔细听我讲。不会做人,你就会做得那么愁苦,做得那么有压力。上学的时候充满了压力,在那争啊争啊,终于考上了个985。考上了985,又在大学里争啊争啊。反正最后看那个人活得……活得怎么不太像个人呢?就像人不人鬼不鬼,真的得学习做人。
        • 劳碌中享受生活的美妙秘诀
          有的人呢,像我这样的,是神的恩赐,从小就会做,我也真的讲不太清楚,为啥我从小就这样。上学的时候没有压力,而且学习还挺好,做工的时候,你很少看见我说做工有压力。你问怎么没有压力,不信?我做的事解决的问题有很多。但是真的没有感觉到那种压力感。我经常解决人的压力,经常解决人的愁苦。 所以接下来呢,我就想把这个事儿,怎么做事儿梳理一遍,总结一下我是怎么做的。后来我就在想,真的感谢神。这又有点凡尔赛了啊。不凡尔赛都难啊,是不是啊。神拣选我,让我把我自己找到的这些经验分享给大家。他就是喜欢我,你说这上哪说理去呢,是不是?上学的时候喜欢上学,做工的时候喜欢做工,一做工就上瘾,不管做啥都觉得做得,哎呀,这个哎呀,那种开心与享受啊,实在是美妙。有的时候做一些家务,不是四处打扫,就是动手修理东西,还有的时候不小心把手刮伤了或碰伤了。这就是喜乐,你说这是喜乐吗?确实是。我的一个特点就是,干了一天的活,灰尘满脸,浑身脏兮兮的。然后喝一瓶可乐,吃饭的时候觉得这个饭特别香,简直是人间美味。睡觉的时候,也格外觉得床铺那么舒服,脑中充满了感激,感叹这床铺设计得真好,特别舒服。哎呦,这简直太好了。这种生活方式真是充满了喜乐。
        • 在工作中找到喜乐是神的恩赐
          为什么?因为我在工作中成长。我在工作中成长,你想做电脑网络,你在家整个网那玩意儿能有啥用?是不是?没啥用。但是你整一个网给一万人一千人用,那可不是开玩笑。一万人一千人用的网和一个人两个人用的网,那不是一个网,那完全不是一个网。虽然两个人,一笔写不出俩网字,但是那个网字虽然是一样,但是完全不是一回事。是不是啊?那你说说看啊,你没有那个环境你怎么做呀?做不了啊,做不了。所以我告诉你,我紧紧地抓住这工作的机会啊。那问题在哪儿呢?我知道这是神给我的恩赐,但是你知道吗?我不会把这工作做到什么程度,做到加班加点儿,然后好家伙把自己做得灰头土脸的。到点儿我就该去教会,我去教会,该上小组查经,我上小组查经。然后其他的时间我慢慢加呗是不是啊。我还告诉你呢啊,我做工啊,我做工我有招啊,六点不是下班了吗?六点下班了。我大概六点半我就开始学习。你以为我在那儿做工啊,我在那儿学啊,玩命学啊,学到晚上八九点十了点都有啊。老板还以为我在那儿做工呢,老板都感动得要哭了呢。所以说这事儿啊, 这是,他是喜乐的事儿啊, 他是喜乐的事儿。人家给我钱, 是不是啊,给我钱。然后还给我一个平台,然后还给我所有用的工具,是不是啊。其实有的时候我现在我想起来啊,我现在想起来,我就为咱们当中的一些弟兄姐妹感到难过。为啥呢? 那个时候那……一天啊,找车做客服啊,一个事儿解决一个问题又一个问题,来回到处跑啊, 累得腰酸腿疼。结果到了晚上,好不容易有机会学习了。卡就打给自己在那儿学。有的时候你去问人家,人家还不愿意告诉你呢,在工作岗位上我就给弟兄姐妹创造很好的学习环境。你来问, 来问肯定有人帮助你啊。是不是咱们这是一个学习的地方, 咱们是一个培训机构啊。你以为是个教会啊,不是这是个培训机构啊,好训练你像神一样啊。结果呢,不好好用,哎呦, 学点东西那个费劲。有一次我把一个人啊,一个姐妹弄到新加坡去了啊,弄到新加坡去了,我让我的同工手把手的教他。懒呐, 学得屁滚尿流得不算啊,还鼻涕邋遢,眼泪一把鼻涕一把的在那儿。我说这是啥的了,是吧? 是死了娘还是死了爹其实也不是,就是学习。你说学习都能学成这样,你说不得挨K吗? 是不是? 我还以为发生啥事呢? 我就在想,一个人如果不在牢笼中喜乐他干啥?我不知道,在学习中喜乐、在劳碌中喜乐,他不喜乐他干啥呢?是不是?我到今天也没找到答案。所以说在劳碌中喜乐是神的恩赐。
      • 七、享受自己劳碌的成果
        • 别让人生变成一滩狗屎
          享受自己劳碌的成果。你把事儿做成了呀。你把事儿做成了, 你就开心了。那个开心久久挥之不去。今天大家得知道啊。这个人一事无成一辈子, 有的人三十多, 有的人四十多, 有的人五十多, 有的人六十多, 一事无成。他不可能喜乐。是不是啊? 他自己觉着自己像狗屎,别人看他也像个狗屎, 你说他能喜乐吗? 然后人家还真的有人说他像一滩狗屎,他回家纠结了很久。是不是有的人说,老师你说的就是我吧,问题就在哪儿呢?年轻的时候不喜欢捉弓,中年的时候不喜欢捉弓,老年的时候不喜欢捉弓,那不惨了吗?那很惨啊,要创意没创意,要知识没知识。孩子看他闹心,孙子看他闹心,自己看着自己也挺闹心,然后就又长了一个闹心的脸,看着都闹心,一照镜子,这脸长得这么闹心。为什么?没有成果可以享受。 所以今天咱们弟兄姐妹开始调整我们的工作态度。调整我们的工作态度,我们的工作,我们工作的那个钱不是使我们喜乐的。我做过实验,给钱给钱给钱,没有用,他不喜乐。但他做事做事做事做成了,他就喜乐很久,那才很神,那是很神奇的。嗯,别说啊。我让他做一个事工,老师你看我这个事工啊,你看我这个整的这些事工的材料这些提案这些啥的,我挺好挺好挺好,他为什么拿来给我看?其实他是卷着好看嘛,是吧?挺好啊,去享受自己劳动的成果。那这个东西所带来的反应是非常不一样的。
        • 在劳碌中找到喜乐与意义
          比如说在人力资源管理方面,如果你真的发明了一套人力资源管理的体系,那你就厉害了,你管理得得心应手,是不是?如果你发明了一套培训员工的体系,并且行之有效,不只是做表面功夫,它肯定会有成果。有了成果,把事情做成了,人就会喜乐。一事无成是非常痛苦的事情。如果你还年轻,一定要调整。如果你年纪大了,仍然可以调整。别等到天荒地老,人老珠黄,是不是?是吧?很多事情成了重担。因此,在我们还能行动的时候,现代人70岁依然很强壮,听我一句劝,在劳碌中找喜乐,在做事中找喜乐,是不是?所以说,你不喜乐都难啊。等到将来你做了很多事以后,你有一天可能会遇到一些人,你就可以教他们怎么做人,因为做事是做人的一个很重要的部分。好了,今天我们就讲到这里。我总结一句,就是要在做事中找到喜乐。如果做事做得劳苦或做错了。 如果做事做得劳苦、目标错了。如果做事做得劳苦、方法错了。如果做事做得劳苦、因为做完了都没有结果,因为做事做得劳苦。因为在做事当中跟人,没做事儿你这么跟人交往,是不是?发挥了自己的创造力,抓住了事物的本质,最后活出了神的形象。神要在你活着的时候,让你成为拥有他形象的人。好吗?愿神祝福大家!好,今天我们就到这儿,弟兄姐妹再见。
    • 【做人做事】《做事篇》06:享受劳碌的果实
      • 养成做事有计划的习惯
        • 计划缺失,结果就是烂尾人生
          做计划一看这个地方没计划到,它肯定出事,出事了以后就学功课了,是不是?下次再做同样的事,它不就不出事了吗?那我问你,是个好事,是个坏事?是个好事。我们很多人光想要那个结果,就不想脚踏实地,那才要命呢。所以这个不想脚踏实地,做事没有计划,光想要那结果,你说这他不是把事儿都做烂尾了吗? 你想想看,养孩子从出生,哎哟,幸亏小孩出生以后长得可爱。如果不可爱,哎哟,我跟你讲,那把孩子养大多痛苦啊。小孩,哎呀,那肉嫩嫩的,看着挺好玩,光整天玩孩子了,是不是? 那把孩子养大,养大这是不是一个事儿?这是一个事儿。那把他养成一个什么样?把他养成一个好吃懒做,做事儿没有计划,没有条理,光想要结果不想下功夫。哎呀,我的天哪,这孩子大了就成了你的心头那块肉刺,不是心头肉。哎呀这个闹心啊,孩子找工作闹心,孩子嫁人也闹心,娶媳妇也闹心,哎呀,我的天哪,从心头肉变成心头的肉刺,闹心。 为啥?那他不是你训练的吗?是不是你训练的?所以我就不太喜欢,我真的受不了人们没有计划的习惯。没有计划,因为一拍脑袋就光想着赚钱了的,就忘了赔钱怎么办。光想着赚钱了,没有计划。你计划你还不得算计算计,这东西如果这样如果那样,怎么办呢?最后干烂尾了,还得收拾烂摊子。然后你说老师我很痛苦,那你不痛苦谁痛苦啊?你这么往痛苦里头走,那你怎么可能享受呢?
        • 计划先行,别一口吃个胖子
          养成做事儿有计划的习惯。你怎么享受啊?这做事儿得有结果,怎么才能有结果?得有计划,你眼睛看到了现在的光景和你整完的光景。看到了头,也看到了尾,结果脑袋里一看,东西是这么收纳的,脑袋里一看,东西应该是这样的。怎么办?从你现在看到的混乱,和想看到的结果,这个过程得有一段计划。第一天干啥,第二天干啥,第三天干啥,第四天干啥,第五天干啥,第六天干啥,然后干完了神说:啊,看着甚好,是不是? 这不是吗?你读《圣经》,如果读英文的,你就会看到这个是好的,good,到最后是very good,听明白了吗?到了最后是甚好。哇,做成了。哎呀,甚好,是不是?那神的计划完成了。 所以养成做事情有计划的习惯,别一口想吃个胖子,一口把鱼吞进去,刺儿留在嗓子里了。那鱼啊,我告诉你,鱼咬钩怎么咬的,一看这食物是好的,咔一口吞进去了。一口吃个胖子,一口被人吊上去了,第二天当天晚上就上到餐桌了。是不是?第二天,那鱼就进到马桶里去了。
        • 做事没计划,人生白忙活
          有的人考公务员,使劲考,啥也不干,就只考,考公务员一考考五年。考到了公务员,一个月两千,然后又分配到外县。哎呀,这个闹心,我问你怎么活?一个月两三千块钱。哎呀,我天,想想都可悲。那咋活?我是不知道咋活。两三千块钱怎么活?闹心呐。那你干啥来的?没想。 你比如说一直想考编制,那你就在家待着考编制。那是路吗?那如果你考一年考上了,在家待一年OK了。那如果考十年,在家待十年怎么着?从二十几待到三十几啊?想着不就闹心了吗?是不是?那怎么办?咱就说如果我考四年,那我在家待四年啊?就不知道考研考四年,考研考五年的大把,傻不拉几的,受不了。 你要问我,我怎么办?那我不这么干。我一算,因为哪年能考上不知道。你知道吗?你不知道吧?你问我,我知道吗?我也不知道。那你有信心,我还没那个信心呢?明年,我有信心明年肯定考得上,明年考不上怎么办? 一边训练自己的性格,一边训练自己做事的能力,一边知道自己可以谋生,是不是?自己可以谋生啊。你不谋生咋整啊,我给你讲洗厕所,怎么的?洗厕所赚钱挺多的,挺好。 我就在想,这人没有计划都成习惯了。所以你会发现,你跟我讲话,你也挺累我也挺累啊,咱俩老一整就岔劈了啊。那为啥呢?就是,我想的那是啥呢?他如果是这样该怎么办?如果是那样该怎么办?然后,你呢就光想着能干成了。是不是? 一考研考五年,一考编考五年,一考公考五年,那五年都不成废物了吗?做事要有计划,做什么都要有计划。计划啥?计划这事应该怎么整,这样怎么整,那样怎么整。是不是?一看就知道结果嘛。
        • 计划是成功的基石,别急功近利
          养成做事有计划的好习惯,这事儿只需观察,他的问题是啥,它应该怎么做,然后计划啥呢,计划我要做什么。咱们就说我要做什么啊?我要把我的家整干净,我要把这个项目做成一个结果,叫做智能工厂智能制造。项目做成,整个工厂都是智慧工厂。是不是?这全得靠计划啊。 养成做事有计划的习惯,别想一下子就做成,一下子肯定做不成。所以一下子这个词是个很负面的词,所以养成做事有计划的习惯。那要讲太多,所以要有计划。怎么计划?第一步、第二步,它是一层一层垒上去的。如果底下的根基没有做好,上面的没法干。我得告诉你啊,不管你是穷,穷可以干净,你还是富有,富有也可以干净。你东西多可以干净,东西少也可以干净,全是在你脑袋里的创造。这个创造一定是有计划,一步一步一步。 你想装修,是不是?装修你不得把这个屋子整好它。你以为那么容易啊?那么容易,那些老多计划,哪一个地方没整对它都闹心。水,电,地板,天花板,墙,厨,床,这些东西哪一样东西都得在计划当中。计划做什么,然后第二个计划怎么做。光看着那结果了,光看结果有啥用啊,啥也不会做,最后一做就泡汤,一做就烂尾,不可能享受的。其实享受就是享受整个做计划实施的过程。
      • 你做的结果是什么?
        • 享受干活的乐趣,创造整洁生活
          为什么呢?因为人头脑里头这么乱,这都受不了啊,我真的受不了了。怎么着,看着了没有,看着了一个新的环境,一个干干净净、井井有条、板板正正的环境。听明白了吗?这就是在脑子里都开始产生了活儿了。是不是?有活儿了没有?有活儿,反正我们家的活儿是干不完的。我爸活着的时候就跟我姐夫讲,十一到了啊,把这活干了啊。五一要到了啊,把这活干了啊。完了,出去玩儿,又泡汤了。五一过完了十一,十一过完了五一,我姐夫就说了,你们家的活儿怎么这么多?你们家的活儿干不完呐。为啥呢?我爸爸爱干净。 你别说我爸爸我妈妈都很勤劳,就把这种东西整得至少干净,虽然是小时候穷,但是干净,所以我就继承了我爸我妈的优点。继承我爸的优点就是,老有干不完的活儿,老是看着这块不对给干了,那块不对给干了,东西就不再混乱了。那东西不再混乱了,住的都感觉赏心悦目。看着就爽啊,看着就很舒爽的感觉。怎么来的舒爽?享受劳碌的果实。 干活干完了以后一看,哎呀,真好啊。哎呀,这个太好了啊。所以我就喜欢干活。你说这事儿,你说上哪说理,我就喜欢干活。所以你要跟我在一起的话,那是有干不完的活儿。干完了以后,哎呀,看着就可舒服了。后来我发现,这个像我这样的人就吸引我这样的人。我这样的人,我周围的好多都是,他不干活他就难受。 干活这事儿是脑力和体力的完美结合。咱们把这个房子要出租,当然了,你有房子可以出租。那还是过去这些年,干活干出来的嘛,是吧?创造了很多的价值。那你就把这房子整好,这就是为什么我整的东西,我整得还是挺好。后来就练了很多的本事,最重要的本事就是出租屋装修,不再混乱。我问你怎么可能不享受呢?
        • 把事整到有条理才是真享受
          我讲的好像是在讲道,但实际上是在讲一个课,叫做享受劳碌的果实。第一点就是要有结果,第二点是什么呢?你做的结果是什么?第一点,做事要把事做成,有结果,一定要从小事开始。 第二点做事就是把东西搞到有条理。哎呀,我怎么像湖北人似的,湖北人说话就是“搞一搞”,什么都“搞一搞”,搞点这个搞点那个。东北人说话则是“整一整”,整一点这个整一点那个。现在搞一搞,把东西整理得有条理,是不是?你知道这个人做事享受不享受,这是个很神奇的事情。神奇在哪里呢?我告诉你,是因为没有人喜欢混乱。因为,当你完成了一件事,它就开始变得有条理,这就叫做事儿。做事的结果是什么呢?就是做到事情有条理。 天地空虚混沌,看到的就是一团乱麻。人活着,整个就是活在空虚混沌里。财务一团糟,身体状况也一团糟。一直到死,也没见过,也没搞明白,把事整到有条理是什么样的,他不知道啊。我要告诉你,你得知道,有条理,不是调理身体的调理,而是把事调理到有条理。你知道,当人一看到环境这么好,就会觉得真好。
        • 环境整洁,租客自然优质
          哎,看了一百个没有一个人租,我得跟你讲,那我就累死了。那我告诉你,这个东西是不再混乱,是条条有理,整得非常的整洁。我们家那个出租屋的洗衣机比你自己用的洗衣机都干净。你信不信?可能你不信啊。 板板正正,就是这个词儿。那咋整的?是我干活干出来的。我告诉你,我们家那出租屋住过的,再找别人的房子去租,费劲。为啥费劲?它看着就是干净啊,再看别的看不上了。所以我们家出租客一住住好多年,也不怎么换。我起房租了,他也不换。你说我活儿是多了还是少了?我活儿少了呀,是不是? 那东西叫各从其类。井井有条,干干净净。那我得给你说一句词儿﹐你得知道,记下来,垃圾吸引垃圾。听明白了吗?你在那堆一小堆垃圾。哎,过几天你就发现是一大堆垃圾。就是政府也是这样,在那一个地方堆一小堆垃圾,过几天就变一大堆,受不了,真的垃圾吸引垃圾,那才奇怪。 我整一个垃圾般的出租房,就吸引垃圾般的租客,那才邪门呢。是不是?那我就不能够容忍一丁点儿的垃圾,因为一丁点儿的垃圾,就吸一小堆的垃圾,一小堆垃圾就吸成一大堆的垃圾,那才有意思。为啥?它老保持干净。是不是?那这就是环境整洁代表着人头脑里的整洁。
        • 生活环境乱,心情也难安
          前几天,我们有一个朋友去他姨家。他住在他儿子家,他儿子家里整的井井有条,东西看着可干净了。他儿子是我训练的,把东西整理得井井有条。同样是政府租屋,就叫做公屋,新加坡的百分之七八十都住公屋,便宜。但是,人家的屋子里整得井井有条,设计、改造,再设计、再改造。结果,他们现在住的地方,已经经过了四个版本的改造。第一个版本不满意,拆了。第二个版本也不太满意,拆了。第三个版本,哎,挺好。第四个版本,哇,老好。 结果他妈去他姨那儿去看去了,别问是谁的姨,哎哟,那屋子里头那个脏啊,哎哟我的天哪,就剩下一条能走路的道了,都是东西堆的,看着就闹心啊。那我问你,活在这样的生活环境里头,他能好啊,是不是?好不了。咱们大家都要知道,一看那环境是个混乱的环境。你啊,脑袋不太好使,体力也不太行。是不是?因为这环境都是你整的嘛,你得开始调整。你如果说是这个都整不好,就睡觉那么点地方都整不好,你整啥呀?是吧?这人就白活了啊。所以我得劝大家,是不是先把生活环境整好啊? 您像我这种人,我们家的租客,租的都是我的地方,那当然了收房租,收房租不挺好吗。租客都忍受不了那个地方的混乱。是不是啊?然后这屋子脏不拉几的。然后有人打电话我要看房子,那你就去看。要不要?不要。第二天我要来看房子,哎呀,我不要啊,太脏了。
      • 要把事情做成,有结果
        • 嘴巴别臭,想成功先改口气
          所以,我得告诉大家,享受劳碌的果实,这是有结果的。现在讲的是做事篇的第六讲,叫做享受劳碌的果实。我这一开头就加了一个帽:享受劳碌的果实,跟你嘴巴说出来的东西,关系非常大。所以,为什么很多事做不成呢?因为嘴巴太臭:“哎呀,不可能的了。完了,不可能了”。是吧?事儿怎么可能成呢?哎呀,真是个苦差。苦差?我看活着就成了苦菜了,是不是?他整天做苦差,他不成苦菜了吗? 哎呦,整天一看那张脸,这脸就是个苦瓜脸。大家知道苦瓜脸吗?见过苦瓜没有?哎呦,你看那苦瓜长的,哎呦,那苦瓜长得真好,皱巴的。那皮都是皱巴的,是不是?真是叫苦瓜啊。你说这人长得像个苦瓜,他能享受吗?是不是?满脸的样子太辛苦,看着都让人家绝望啊。 那他不可能把事做成。做事就把事做成。怎么就做成了呢?我告诉你,嘴巴里头得会说。你看我说这话,哎哟,这事干的这个费劲的,这个难啊,你看那工作,像山一样的堆在那块儿,有没有?大家肯定有这种感觉。然后嘴巴怎么说,哎呀,神啊,你怎么让我碰到这件事儿。完了完了,有没有。大家听听,你整天完了完了你不完蛋了吗?是不是,你肯定完蛋了,所以做工你得会说。
        • 嘴巴要甜,事才能成
          哎,小样的,我整不了你了。今天你说它是小样的,明天你再说它是小样的,慢慢你就厉害了。哎,小样的,我整不了你了,干不掉你?今天干不掉我明天干掉,明天干不掉我后天干掉。 所以后来我就发现,做事烂尾的人都是嘴臭。是不是?嘴巴臭。那为什么你们喜欢听我嘚啵嘚?其实我还是有点小担心。担心什么呢?担心我整天嘚啵嘚、嘚啵嘚,然后你们说,哎呀,每天讲的就那点东西、就那玩意儿。但你可别说,我可知道,我说你是个人才,你觉得怎么样?“啊?我是个人才啊?”我说你可以把事做成,你觉得怎么样?大家听:“哎呀,那不可能。”你看这些人!我说你会成就,你觉得怎么样?“好,太好了。”所以说这事儿这嘴巴说完了以后,我也感觉好了,你也感觉好了,事就这样成了。是不是? 你想整天拧着鼻子干活,你说那能不辛苦吗?老公回来看你像冤家,你自己照照镜子一看像冤家。哎哟天哪,这辈子都咋活啊。我说哎呀,早点死算了。是不是,就这样咋活?我这是开玩笑的话。但是问题是啥呢?问题是,我们一开始面对的环境都是很混乱,我们一开始面对问题都很像一座山堆在咱们眼前。是不是?那问题是,这座山,摆在我面前的这个问题,到底能不能把它干掉?我可告诉你啊,肯定能。那你得问,用啥说?用啥干?用嘴巴干,你嘴巴得会说:我肯定能做到。我告诉你,你做一个学生,或者你做一个学生的妈妈,千万不要嘴臭,嘴臭的人就把事给干烂尾了。
        • 学会说话,才能成就大事
          大家好,我们接着跟大家讨论一些话题。作为基督徒,要知道嘴巴这个东西其实很厉害。这事儿是这样的,当时神创造天地开口说话,祂说要有光,就有了光。这事直到现在,很多人还是读不太懂这句话的深意。就有了光?事情就这样成了?所以我跟你讲,学会说话是非常重要的。 神说了事情就会成了,你能理解吗?很多人不理解,但事实就是这样。事情一成了,看着真好,所以你得练就一副好嘴巴。嘴巴对人的影响是很大的。你看,一个人活出来的结果,全因为嘴巴的事儿。如果你是个网红,你不也是靠嘴巴生活吗?是不是?但你嘴巴说出来的东西,人家听了以后闹心不闹心,就是这么个事儿。
        • 别光说不练,做成才算本事
          所以说这嘴巴不是说话像抹了油似的,不是像抹了糖似的说甜的。不是,是说啥呢?是说这事儿一定可以做成,这叫做性格,这叫做把事做成的性格。要做事就把事做成有结果。 那有的人谈一百个恋爱,多累啊。哎呦我的天,一个加强连,一个加强连没谈成一个。你见了一百个顾客,没谈成一个项目。那你吃啥喝啥啊,那不累吗?累啊。面试了一百次,一个工作都没找到。投了一万封简历,得到一百个面试,一个工作都没找到,没结果。那人没有结果你说怎么整啊,就不知道把事儿做成。做成,是很重要的习惯。我做一个就成了,那多好啊。诸位,一个就成了多好啊。做成,人就会享受,做不成,闹心。是不是?他们闹心,为啥闹心?事儿烂尾了,折腾了半天,黄了。 那有的人,要给他孩子安排工作,着急啊。他喜欢那份工作,那份工作不喜欢他呀。就托人,托来托去,就给了人三十万送礼。工作没找着,三十万没了。你拿那三十万给你孩子发薪水﹐能发三十个月,一个月发一万,三年啊。你给人干啥呀?你说是不是闹心了,让谁谁不闹心呢?
        • 小事做成才是真本事
          哎呀,这说的话就是放个屁还有响呢,是不是啊?这三十万啥响都没有,哪怕这三十万买了礼花还带响呢,是吧。全都是坏习惯导致的。那为什么会导致坏习惯呢?就是事儿做不成。那小事儿做不成,你说能接受吗?我常常说这话:我说这是什么事呢?能把事做成的不想干,那干不成的非得去干,你说这什么脑子?他不是脚踏实地,看得上的干不来,那你看得上干啥呀?眼高手低呀。很多人都是这样,就是不想把小事做成。 你把一个小事做成了,十个小事做成,加起来不就一个大事了吗?是不是?他就不想干,老想干一票大的。结果到十岁时候干一票大的,没干成。二十岁想干一票大的,没干成。三十岁想干一票大的,没干成。转眼五十了,一事无成的人,这辈子你说怎么整?一事无成啊!所以在教会里头牧养一事无成的人,辛苦啊。 有人打字说老师你又说到我了,很心痛。你还做了几单吧?你做销售还行吧?是吧?不管是连忽悠带蒙的,反正是顾客签单了,也还行啊。所以说我想把事儿做成,有结果这是很重要的素质。有些人可能会说:“老师啊,你看我都做到失业了。”这个时候,虽然啥都没有,但就是有时间,不要让这段时间白白浪费了。以前工作忙、累,有点时间就刷手机、看抖音,抖着抖着自己就成斗了,然后现在没工作了。 没工作怎么办?养成做事的习惯,重新反思应该怎么做,这就是做人,所以做人和做事是一个事物的两个方面。做人做事是一个人的两个方面。你得让自己有价值,你在那儿那事就能做成,你不在那儿,别人做就做不成,那你就是人才,对不对? 我们当中那些懒的、笨的人有希望了。为什么呢?因为从现在开始我要宣告:“你可以把事情做成,你是个人才。”听完了以后是不是有点感觉了?就有感觉了。
      • 养成看问题都是好的眼光
        • 清理心灵垃圾,迎接创造机会
          所以咱们是啥人?虽然我也吃东西,我也拉,是个正常人。但是,我心里都有别的事儿,我可以把我所生活的环境整理得井井有条。你说那我没有时间呢。我说那时间哪儿去了?我时间都用来写笔记了,白写了。是不是?写完了环境还那么脏,那能行吗?不是让你写笔记啊,那笔记是让你把你脑袋里头整干净,把你脑袋里的东西梳理整洁,你脑袋里装的乌烟瘴气的,它很难受啊,是不是? 所以看问题怎么看,我一看这人,哎哟,据我所知,忧郁症那是一个很严重的心理疾病。得忧郁症的人心里很难受,没有事儿就习惯性的难受,天天难受。痛苦的不得了,你得知道忧郁症是何等痛苦的疾病,就是难受。你说有吃有喝也难受。现在把脑子里的垃圾除掉,把你环境里的垃圾除掉,你看到这些东西,你眼光是好的,这是创造的机会,这是整理的机会,这是干活的机会,干活就是个恩典。你说老师我没有办法,那我不教你吗?我教你。 所以我们当中那个牧者就带着他下面的那些同工,就训练他怎么整理收纳。环境这么脏,脑袋里的多脏啊,那笔记能进到脑袋里去吗?进不去。把脑袋里的垃圾整干净,把环境里的垃圾整干净,你活着的感觉,这种享受的感觉是你创造的结果,是你劳动和创造的结果。我说的道理是很直白的,是不是啊?你想活在空虚混沌中谁好得了啊?谁都好不了。
        • 创造好感觉,从解决混乱开始
          那可是持续舒服。我说你跟我一起来来来,他说干啥去,我说你一起来,来看看。哎呀我没时间,我生拉硬拽,给带到我那地方一看,哎呀真的挺好。他可能也没看见混乱,被解决之前的混乱。他只看到了一个结果,反正挺好。是不是?这就是眼光。 当我看到那教会,属灵光景很荒凉,不行,不能够容忍,要建就建造一个充满神荣耀的教会。结果怎么着?现在怎么看怎么好。我看着好。有一些牧师他就看不得我好,他一看,你干成这样我怎么就干不成?生气了,那跟我没关系。 创造会带来享受的感觉,这就是享受劳碌的果实。这回明白了,不是凭着感觉,我们看到极其混乱,空虚混沌,渊面黑暗,那个感觉是不好的。但是如果你没有创造,你没有做事儿,它就继续空虚混沌,继续感觉不好。所以我告诉你,感觉是创造出来的。我这个感觉都是我创造出来的,我把东西整对的。
        • 看到混乱,抓住创造机会
          这个做人啊,做人最重要的功能就是做事。你要想做事做到有结果,你就得把事做到各从其类,井井有条,有什么结果?东西不是变得更加混乱了,是东西变得更加整洁了。我又在讲《创世记》了啊,又讲《创世记》第一章,如果有人能学得透,你了不得了。那眼睛看到的东西都不是好的。你会怎么样?老师,我眼睛肿了,老师我眼睛疼。老师我眼睛红了,其实我跟你讲,眼睛是一个很属灵的东西。所以你看到什么,就得着什么,看到不好的,就得着不好的。 你说,我一看这么乱啊,这么乱有活儿了。哎呀,好几天没干活儿,身上的筋骨都不太舒服。哎呀,终于有活儿可以舒展舒展了。我容忍不了混乱,我不是看到混乱我就闹心,我看到混乱,我就看到了创造的机会。大家一定要知道,干活是恩膏,一定要知道创造完了那种喜乐,和创造之前看着就闹心,那是完全不同的两回事。 你可能吃了一个满汉全席,吃完了,吃的时候好吃,吃完了以后往床上一躺,其实没啥意思。吃完了就完了。那第二天发生了啥事儿?大家都知道,那满汉全席就都进到马桶里去了。大概就这么个过程,是不是?但是你一看到混乱,你把它干掉。然后怎么着?哎哟,那舒服的感觉,可以随着你很久很久啊。就是咱们大家,很多人还不知道这种感觉是啥感觉啊。可能你听我讲完了以后,你练几把你就知道了。
        • 整理环境,驱散忧郁的良药
          所以大家知道吗?来了一个人找你,有忧郁症、失眠、心里难受,哎呦,他家那个脏啊。然后前几天吐痰吐了一个多礼拜,忧郁症就是懒啊。我听他的牧者跟我讲,老师像这样的事怎么释放,怎么牧养,怎么弄?我说简单,让他把环境整好,别整天在哪里光释放,光带着他祷告,是吧?那得懒得啥样啊。 然后我说你拍张照,一拍,哎呦我的天哪,他整理完了,我得凭着信心说比以前好多了,但是照着我的标准,哎呦我天哪,那家伙垃圾堆的,全是包裹。累啊,是不是?所以说,我训练的牧者怎么释放你?推着你干活啊。你如果是个勤劳的人,爱干活的人,把东西整理干净,很难得忧郁症的,怎么可能得忧郁症呢?怎么可能难受呢?享受还来不及呢? 大家好不好,相信我说的话,你会成为一个享受生活的人。这是我的宣告,我凭着信心宣告,我怎么说,神会怎么成就,你要相信这个。咱们就说过去这一个礼拜你干啥了?过去这一个月你干啥了?除了把东西整混乱,是不是这样?吃的东西都挺板正的,是吗?最后出来的结果都是烂糊糊的,一坨一坨的,还有点臭味儿。
        • 从混乱中找机会,动手就能创造价值
          我一看这混乱啊,改掉,给它搞一搞,整一整。一看到这地方不对,给它搞一搞。我这活儿多啊。你知道咱们这些服务器网线滴嘞嘟噜的,那个电源线、网线,USB的线,又滴嘞嘟噜的,看着就跟蜘蛛网似的。然后你一下手一碰,这个不行了,那儿不行了,就经常不行。我就把那网线给它连的跟那个帅哥的头发丝儿似的。是不是啊?整整它,搞一搞。 看到混乱了吗?看到了。看到机会了吗?看到机会了。天生我才必有用,是不是?不是今生把酒须尽欢,天生我才必有用。是看到了一堆的混乱,不是喝杯小酒就解决问题。把你的手伸出来,一碰不行,这东西一碰都死机啊。哎哟,这一顿折腾啊,连脑袋带手啊,这就画图,这么干,这么做迁移,迁移到这儿,迁移到那儿,就这么干。结果一折腾,折腾了快一个月,干净了。 然后那天就给我所牧养的几个小牧者,我就说你看,来给你拍张照,这是我做的。哎哟,那个心里头美滋滋的感觉,然后再夸我几句,哎哟,我觉得心里头那个舒服啊,是不是?哎呀,开心,为啥呢?因为我看到了问题。我看到了问题我就去解决问题,解决了问题有了结果,东西就不再混乱,那就是我创造的结果,比吃满汉全席然后拉一泡满汉全席的屎那是舒服多了,是不是?
      • 养成有信心的好习惯
        • 信心养成,跌倒再爬继续走
          好多年前那些离开教会的人,他们虽然走了,有的时候我碰到他们,他们给我一个评价,我觉得这个评价,是一个非常好的评价。他说,老师,你想要的,你就一定会要得到,你不得着就不罢休,你是这样的人。我说,你说的是对的。去照着这个做吧,你也会享受一辈子的。 这就是我们,这就是华人命定神学的性格,这就叫做信心。从今天开始,不断地训练自己,跌倒了再爬起来,做不成再坚持一段时间。你一定可以活出神的形像,尤其是教会在你后面,在支持你。 直到今天我得告诉大家,我多么想再多开发一点课件,开发一些训练,脚踏实地的训练,但是能力有限,虽然着急,也还是有计划的一点一点的推进。不会学习的要变成会学习的,不会做事的要变成会做事的。这里就是一个训练人的地方。直到我见神的面,得到神的夸奖。阿们! 愿神祝福大家。
        • 信心加持,困难不过小石头
          那你享受学习,我不享受咋办?坏了,有的人就不享受。那为啥不享受,我做过详细的研究。我研究这事儿,研究到什么程度呢?这个学习和做事,有计划还是看问题,这些东西给它归纳起来叫做信心。所以第六点:养成有信心的好习惯。你看我这一篇课讲的啊,一开头就讲了,其实就是信心。 小样的,我整不了你了,是不是?我今天整不了你,明天整;明天整不了你,后天整;今年不行我就明年,明年不行我就子子孙孙整下去。到现在还没子孙呢,还要子子孙孙整下去,我就不信整不了你,就开始又做一个有信心的人。不管摆在你面前有多大的山,在你面前,就变成一个小石头。不管摆在你面前的问题有多大,你的问题,在你信心的里面都要被移去,因为神要与你同工。那山是怎么挪走的?是用你的信心推动了神的手。 神要把这座山挪走,最后你的事情做成,不是因为你自己的能力,因为我们的能力永远比我们的山小。但是因为我们有信心,所以神的能力在我们身上。如果神的能力在我们身上,怎么可能活得不好?在我的信心里面,大家在财务上都要有极大的突破。为什么?你们成为一个做事享受,享受劳碌果实的人。劳碌的果实其中有一个回报就是财务,财务一定会好起来!这回明白了吧? 所以我们弟兄姐妹,养成有信心的好习惯,那就是什么东西在你面前,都是小事儿,都是小样的。所以忍耐和坚持叫做信心。
        • 坚持信心,迎接胜利的喜悦
          我曾经看过一个短片叫《死亡爬行》,大家看过了没有?电影里,有一个人后背背着一个人,在地上爬,我看着看着看哭了。因为我就是一个这样的人,坚持到底。我的神就好像一个教练一样在我旁边,不断地给我加油打气。Keep up,don't give up。不断地训练,后来爬到终点的时候,发现自己爬了一百一十码,本来以为背着的是一个一百二十斤的人,然后被背着的那个人,告诉他的老师教练,老师我一百六十斤,老师傻眼儿了。 厉害!我告诉你,在你的信心里面没有胜不过去的。你今天可以放弃一把,明天可以失败一把,但是你要在信心里面坚持忍耐,那是最好的享受。因为不坚持,不忍耐,不得胜,很难受,已经难受得够了,很难受,坚持忍耐也难受,但是在得胜的时候,得胜的喜乐会充满我们,神就会成为你的力量。 所以在建造神荣耀教会的路上,都是做成了以后,得胜的喜乐充满我,那继续渴望更深、更大的得胜,好啊,是不是?反正人活着已经这么痛苦了,我把这同样的痛苦用在坚持和忍耐上,我不在那仰卧起坐,一会儿躺平一会儿又起来了,一会儿躺平了一会儿又起来了。 爬起来,担起自己的责任。把事情做好,学习很难没关系,要记住教会是你背后的资源,神要让你成为我的恩典,最后整来整去把我给训练了。这就是我要告诉大家的,享受劳碌的果实。没有结果很痛苦,没有结果的日子已经很多年了,但是开始做一个有结果的人,结出你做事的果子。激励你了没有?如果你被激励了,就跟那《死亡爬行》里的。Keep up,don't give up。刚强起来,不在懒惰。不再做一个宗教人士,做一个有神形像、把事儿做成、有信心的人!了不得啊。
      • 养成学习的好习惯
        • 享受学习,解决问题才有乐趣
          你把事情做成,你肯定不会嘛。谁生下来不是个光着屁股的小胖小子小胖姑娘,生下来肯定没穿衣服,不会自己穿衣服,生下来一个字都不认识,没有一个小孩生下来就认识字的。是不是?你给他一个字,他认识啥?啥也不认识。你说我胎教,胎教教完了他也不认识。你可能认识那个字,妈妈认识,孩子不一定认识。生来都那样。 哪一个东西不是你后天学的?我问你,哪一个东西是你生来就会的?哪一个东西不是你后来学的?都是后来学的。所以说养成学习的习惯,这个学习如果很痛苦,为什么?因为学习不知道要干啥。但是你要想解决问题,要想把一个事情解决了,不管那个事情是找一个白马王子,还是找一个黑驴王子,它是一件事儿。 不管是砌一堵墙,还是做个橱,还是把家里整干净,都是一件事儿,这件事儿就牵扯到你不会的。那你不会的,你不得学吗?你不会的你就得学啊。所以养成学习,享受学习的好习惯,为什么?因为我学这个我要解决这个问题。从不会到会,会了以后,哎呀一做就好,一做就成,怎么可能不享受呢? 所以有的时候我就凡尔赛一把,哎呀,我跟你讲,我是一个非常会生活的人。做学生时,我享受做学生;后来做老师,我享受做老师;再后来成为牧师,我享受做牧师;做编程时,我享受做编程;做管理,也享受做管理。哎呀,我这一生真是都是享受,老好了。学习嘛,是不是?我说,这就是我自己的学习。养成学习的习惯,没干过的都是不会的。好不好?享受学习。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 痛苦的根源就是识别善恶
        • 别让识别善恶成为痛苦根源
          **受伤和痛苦就是一个重要的问题,是从识别善恶而来** 。识别善恶是一种虚谎,魔鬼掌权的地方就是识别善恶的地方,一个人如果识别善恶,就是邀请鬼进入他的生命里。 **如果一个人识别善恶,实际上就是他遭受痛苦的根源。这就是为什么神让我们活在信心当中相信神.** 而不是对与错的标准,虚谎的力量就来自属灵的世界。 你要想活的好,无论如何都不要识别善恶。不识别善恶走哪条路呢?走信心的路。**不管发生什么事情,依然相信神掌权。** 如果你对神有信心,困难再多你依然可以走过去,然后活在兴盛里。 你仔细看一下这些人的心胸都非常的宽阔,今天我们要知道,该隐和拉麦活在痛苦里,该隐和拉麦的体系是使人痛苦的逻辑体系。有次我在台上带领大家唱首诗歌,“有一个弟兄告诉别人,说你看的眼神,就是在气别人。”其实没有,我也没有这么无聊。人眼里看见的东西是非常奇怪的。 弟兄姐妹今天我们要改变我们的眼光,改变我们里面思维的逻辑体系,然后我们就不会陷在该隐和拉麦痛苦的根源里。该隐和拉麦他们都认为,自己做的决定都非常正确。你仔细的观察,很多人做的决定真的很烂。其实是非常愚蠢的决定,但是他们自己觉的很聪明,真的很奇怪。
        • 识别善恶让你活得更糟
          你心里一旦识别善恶,你就会受伤,心里受伤情绪就暴躁,然后失去判断力,怪罪别人心里就愤怒。看到蒙福的人,心里就更加的愤怒,就杀了蒙福的人,结果就惧怕就得了精神病。然后就活的更加的不好。本来是想活的好一点,结果却活的更加不好。这事非常的有意思,很多人是想活的好一点,结果活的更加不好。 **受伤是把我们带到痛苦的根源。** 受伤的原因,就是因为我们认为有些人有些事,会影响我们活的好或者活的坏。所以我们对那些事情,看的很重就会受伤,把我们带到痛苦当中,结果就活的不好。 今天我们要彻底从对神无知的状态中走出来,如果人对活着这件事情无知,他一定会活的痛苦。人活着的根本不是对和错的问题,对和错都不能影响我们里面的喜乐,你就是一个健康的人。 如果一个人灵里健康你就会喜乐,如果不健康他就会痛苦,一个人灵里不健康的人,如果遇到一件小事,都会引起他的痛苦。一个灵里健康的人,就算遇见不好的事情,还是相信生命掌管在神的手里,还是会相信没有任何事情,可以改变神在我们身上的计划,所以就不受伤,这就是你里面的观点。 如果你清楚的认识,一个人受伤就是痛苦,痛苦就会受伤,遇到好事情也觉的不好,这就是识别善恶,他们相信这些事情,会影响他们的生命会使他们活的不好,他们就拼命的去抵挡,这就是问题的根本。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第2节-做得胜的门徒!
      • 持定盼望
        • 别让痛苦掩盖你的梦想
          一想到这就会进入到痛苦的深渊里,人做了奴隶本来就很痛苦的,是不是?如果约瑟再这么思考那就更加的痛苦,加倍的惩罚自己。约瑟选择凭着信心继续往前面走。 所以弟兄姊妹们我们经常遇到不公平的事,常常遇到真的不该发生在我们身上的事,我对你们这么好你们怎么这样待我,你们怎么能这样待我?极其的痛苦。约瑟有没有痛苦的理由?有痛苦的理由,但是他可以选择痛苦也可以选择不痛苦。 所以他说:神使我忘记了我的痛苦。怎么能够忘记呢?开始恢复我们里面的梦想,不去想那些谁对谁错,所有人都对不起你都没关系。约瑟如果整天提醒自己:我哥哥把我卖了,我哥哥把我卖了。那就成不了今天的圣经中的约瑟。 约瑟是时常提醒自己要成为家族的拯救,因为神已经托了梦给他。有些人痛苦,是因为他里面没有梦想,但是我今天鼓励你开始有一个梦想!拥有梦想,那个梦想是从哪里来的? 梦想从渴望来的,当你渴望成为家族拯救的时候,我告诉你神就会在宝座上说:这就是我所要拣选的器皿。有一种基督徒提到拣选:我不是被拣选的,牧师才是被拣选的。你说这叫什么鬼话?
      • 信心可以支取祝福
        • 信神不怕苦,信心带你走向昌盛
          表面上是聪明其实不是聪明,实质的聪明才是聪明,识别善恶是一种愚昧的状态,约瑟的智慧是从神来的智慧,如果一个人不信神一辈子就毁了,如果一个人信神,没有任何东西可以毁你一辈子。 所以一个人的一生错在哪里,就错在我们的心里,**如果我们认为一辈子会被毁掉,一辈子就会被毁掉,如果一辈子相信神谨守遵行神的话语,拒绝受伤苦毒报复,我们就会活在不痛苦的状态里**。 约瑟给他大儿子玛拿西起名时说,神使我在受苦的地方忘记了痛苦,不是不痛是很痛,异象梦想信心可以把我们从痛苦中带出来,使我们忘记痛苦。 后来约瑟给第二个儿子取名叫以法莲,神使我在受苦的地方昌盛,今天弟兄姐妹要知道,昌盛是神美好的旨意,神不是希望我们做奴隶永远做下去,神也不希望我们坐牢一直坐下去,神是希望我们昌盛,所以以法莲这个名字就是使我在受苦的地方昌盛,结果是以法莲成为更有福的人。 当雅各临死之前按手在玛拿西和以法莲的头上,就把以法莲列在玛拿西之上,就是因为名字的缘故,神使我忘记了一切痛苦,这不是不好,不是什么高大上的事儿,仅仅是初级阶段,**更高级的阶段是神使我在受苦的地方昌盛**。 该隐这样的人没有出路,他会加倍惩罚自己,他所做的事儿使自己越来越深陷入痛苦,出卖耶稣的犹大后来上吊自杀,肠子流了满地,肚腹崩裂,人会上吊自杀那是痛苦的,他出卖完了耶稣:“我要拯救这个世界,我要出卖这个耶稣,这个耶稣是假的,骗人的!” 他认为他自己很对,结果他自己把自己搞得非常痛苦,弟兄姐妹,我们今天从该隐拉麦的逻辑体系中出来,进到约瑟的逻辑体系里面,不但不受伤,还要在受苦的地方昌盛,神使我们在受苦的地方忘记痛苦,然后使我们在受苦的地方昌盛,这就是相信,这是非常奇妙的事情!
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】除去疲劳!
      • 疲劳是一种负面的感觉,需要克服
        • 勤劳是克服疲劳的良药
          **人疲劳不疲劳是个感觉**,感觉是个很有意思的问题。比如说感觉不好,我们都有感觉不好的时候,感觉不好的时候你做什么,就决定了你继续活在感觉好的里面还是感觉不好的里面。那我是个典型喜欢克服疲劳的人,喜欢克服各种负面的感觉。比如纠结、沮丧、难受\...。最近有个网络用语:蓝瘦香菇(难受想哭)。我觉得这词离我挺远的,因为我难受的时候我不香菇,我不太喜欢香菇这事,我喜欢做事。 其实你会发现这世界很多人有精神病的体质,他识别善恶也非常严重,但是他为什么没有精神病呢?或者说没有发作成严重精神病的问题呢?**因为他勤劳**。所以今天弟兄姐妹今天我们开始了解一件事,**爱干活,喜欢克服疲劳**能解决很多问题。但有些精神病他就是疲劳.他疲劳了就顺着疲劳,然后开始懒,懒完了更加疲劳。更加疲劳就更懒,更懒就更干不好事,干不好事纠结,纠结完更懒,然后就得身体上的疾病或者精神上的疾病。
        • 疲劳是脑子里的陷阱,别被困住
          在2月份我去台湾的时候我遇到一个人,他就经常疲劳,疲劳到什么程度呢?**疲劳到脑积水**。后来我和这个人交往了一段时间后,因为我要服侍他,我就觉得要和他讲这个疲劳的问题。他里面有个观念:我疲劳啊,我应该休息啊;我休息了就应该能解决我疲劳的问题啊。可是我休息了还是疲劳,疲劳了又休息,再休息完了再疲劳,他就没办法走出来,后来他前一段时间得了一种病,就是脑积水。 然后我仔细思考了这事,**疲劳从头脑里释放出来的**。你有没有发现人的感觉都是经过大脑处理后感觉到的。因为我是学控制系统的,**控制系统有个中央处理器,就所有的信息传感器都传到中央处理器**,中央处理器处理了才知道发生了什么事。如果人的神经断掉的话他就没感觉了,你比如说人手的神经断了手就没感觉了,放在炉子上烫也没感觉。**因为有神经才会有感觉**。所以疼和不疼是脑子里产生的,那疲倦也是一样的。
      • 疲劳会影响工作
        • 别让疲劳偷走你的生活质量
          **千万不要以为休息可以解决问题。** 上一期讲读书,读书读久了就会累,有的人说一读书就会困,读《圣经》就困,**这就是克服疲劳的问题**。当然有些疲劳是属灵的辖制,但有些疲劳是另外一种。一个人总是疲劳你想他能干什么事,干一点事就疲劳那他就什么都干不好,什么都干不好怎么活出丰盛?干不好就算了,还乐哉优哉的活着。干不好就会纠结,一纠结就会生病,生病了以后就会更纠结,更生病更纠结然后就死了,**这一辈子就是疲劳的一生**。我们就要思考你要不要过疲劳的一生呢? 今天我们讲一个很重要的课题------**克服疲劳**的问题。其实从某种程度上讲我好像不太有资格讲克服疲劳,其中的原因是因为**我从来不觉得疲劳,因为我是一个工作狂**。我一干活就忘了喝水吃饭,干得起劲,我特别喜欢干活,所以我就不觉得疲。我觉得我还有点资格讲。为什么呢?因为我是一个成功克服疲劳的人。
      • 对假疲劳的人做事是最好的休息
        • 做事解假疲劳,积极休息才有效
          所以今天我们千万要知道懒人多病。就算是同样两个人一样程度的识别善恶,**一个勤劳一个懒惰,那勤劳的不得精神病,懒惰的得精神病**。所以今天你要知道识别善恶是问题,但是懒惰或者被动的休息、体贴肉体问题更严重。**疲劳是我们今天要克服的问题。对于假疲劳的人做事是最好的休息**。 比如说我们人大脑就分左大脑右大脑,逻辑思维累了之后,你去整形象思维,逻辑大脑就休息了;比如说你做数学做累了你画画,画画画累了然后你做数学。做这边的时候那边休息,那边累了这边休息。很有意思。我告诉大家一个观念,这个世上有出息的人都很厉害,邓小平、康熙皇帝、雍正皇帝、乾隆皇帝,这些人或者中国那些将帅,他们睡觉都是很少的人。 那为什么他睡觉很少呢?尤其像邓小平睡觉很少,他可以活九十七岁你不觉得奇怪吗?又抽烟又喝酒习惯很不好,常熬夜夜里也不睡觉,一打打麻将打到很晚,他怎么能活那么久?因为他掌握了**积极主动休息的习惯**。所以**今天我们一定要克服这种假疲劳的心思意念**。这个假疲劳的心思意念是很恶劣的心思意念,**什么叫假疲劳**?它是另外一种东西的疲劳,那你们有没有这种状况,就是你做一个你不喜欢做的事很容易疲劳。你做一个喜欢做的事不容易疲劳。 我以前服侍一个打游戏的小伙子,可以打通宵,你不觉得很奇怪吗?读书十分钟他就疲倦了,然后打电脑游戏一通宵他也不疲倦。这不是很有意思啊。他真的疲倦了吗?没有。**是厌倦**。他不是疲倦是厌倦,**一个人做他所厌倦的事很容易疲劳疲倦**,要解决一个什么问题呢?**人疲劳实际上是一种厌倦**,厌倦是从做这个事被挫败,做也做不进去就被干掉了,然后就反映出疲劳,然后就睡觉。所以起来再弄,又被挫败,**实际上挫败或者是厌倦是产生疲劳很重要的问题**。
      • 假疲劳需要积极主动地克服
        • 积极主动治假疲劳,别陷休息谎言
          然后我就发明了木工的夹具,我为什么要做木工的夹具,不是我觉得需要我做装订,是因为我疲劳了,脑袋疲劳了以后我就喜欢找事干。所以你一旦看到我拿个锯在做,我是在解决疲劳的问题。我是个喜欢干事的人,我们教会里面墙上的洞都是我钻的,把电风扇该装的都装了。我看见哪里脏了就拿扫把扫一下,拖把拖一下,我是在解决一个疲劳的问题。我见缝插针把这事都干了,但我还维持整个生活环境非常好。我是一个生活习惯非常好的人。我受不了乱,不喜欢东西乱。为什么我喜欢把这些整干净,因为我在解决我疲劳的问题。 **积极主动是解决疲劳问题的关键**。我很喜欢读书,但是读书很累。你假设读一个小时擦十分钟地,再读一个小时再去擦地,你会发现活也干了还不累。我就特别反对那种我累了就去睡觉,这是一种很坏的习惯。所以很累了就睡觉这不是解决问题的办法。什么问题累了就去睡觉它是**体贴肉体**。 有时候我看到一些精神病一睡就睡十个小时,然后他和我说他失眠。所以为什么我不失眠?其中一个原因就是我很需要睡觉,但是我把它撑到那个地步我躺下就睡。**你如果是用积极主动地方式去克服你的疲劳**,你的睡眠量会非常的好,然后你不容易得精神疾病,**体贴肉体的人他陷在休息的谎言里**。
        • 别让假疲劳骗了你,动起来才是解药
          后来我发现常常疲倦的人容易得跟脑袋有关的病,跟脑袋有关的病就很要命。所以我在服侍这个人的时候,我说你需要的不是休息,因为他的休息就是什么都不干就是睡觉,这不是最好的办法。我们人解决疲劳有两种:**一种是真的疲劳,一种是假疲劳**,假疲劳是什么感觉呢?就是休息了也不好,越休息越累。 我们可以做个实验你一天睡十个小时发现浑身发酸,再睡两个小时浑身还是发酸,.越睡越酸。可是你睡5,6个小时后起来发现,哇!真精神!有些是真疲劳有些是假疲劳。**假疲劳是休息过量**,然后他还认定需要休息的话那就是谎言。所以真疲劳是真需要休息,假疲劳需要的是去**抵挡去主动克服**这种假疲劳的感觉。**假疲劳的感觉就是需要做事,而且要做不同的事**。 如果你是假疲劳的人,要学习**积极主动的克服疲劳**。为什么我说我有资格讲克服疲劳,因为**我是一个积极主动做事的人**,我做事我就克服疲劳。你知道我前一段时间做了什么事吗?我们教会的书整啊整,没整出来,那是差不多两年前。两年前没整出来以后我就逼他们,他们就给了我一个很烂的PDF的文件,我就把它们打印出来。打印出来以后呢我就切成42开切成32开。
        • 休息不是万能,积极行动才是关键
          有一个台湾的姐妹她是一个大教会的大牧师。我在台湾的时候,我听见一个牧师讲了这么一段话:这个教会的牧师他教会有几万人,然后她就安排她礼拜一要休息,她礼拜一要休息如果礼拜一什么人打电话给她她就会说你知道今日是什么日子吗?是我休息的日子。如果老婆打给他我儿子要死了,她肯定你知道今天是什么日子也就不会说这话。我想跟大家讲的是**千万不要以为休息可以解决问题**。 也许我是一个工作狂,所以我也不知道什么叫做累。我过去这些年从20多岁到现在,几乎没一天休息,我没休息过一天,我不活的挺好的嘛。那你为什么不累呢?因为我有**积极主动的克服疲劳的习惯**。做点木工,做点体力活,扫扫地,擦擦地,烫烫衣服,我干很多活。但是我不累,为什么?因为我会干这个活的时候让那个休息,干那个活的时候我让这个休息,有时候我肌肉累了我读书,读书的时候我累了用肌肉克服头脑的疲劳。你想这人能不活出丰盛吗?肯定活出丰盛。
      • **第三:有热情是解决问题、克服疲劳的关键**
        • 热情如火,驱散疲倦与难题
          一个人为什么不疲倦?我最近快装修装成迷了,我每天在做研究。我让CW弟兄买了一套工具,电锯、电钻等等,我要搭一个实体的模型,研究这个设计到底行的通行不通,我很有兴趣解决这个问题。当你有那股劲就把答案给找到。今天上午我在准备讲稿,我准备不下去了,我脑袋里装的全是吸风系统。你说这里头装了一个冷气机吹的哪受的了啊。如果不装里头那冷气哪来呢?我就在那里做研究啊,如果装一个厕所里的排风扇,跟救火车似的很响就没办法工作,所以必须要解决。后来就找到一个吸风机特别便宜。这样你会疲倦吗?不会疲倦。要克服疲倦要透过什么呢?要透过对事物的了解。 **做事情要有热情是解决问题的关键**。在我们那个年代中央电视台春晚的初期阶段很有意思。结果他们请一个人叫费翔的唱了一首《冬天里的一把火》知道吗?如果知道这首歌就是我这个年龄的人。**人活着要有热情**,里面要有这一把火才行。我有一个大姐我挺佩服她的,她做什么事都充满了热情。像做微商,充满了热情见人就讲,去滑雪场跟我妈站那里随便拍张照发微博朋友圈,充满了热情啊。 **热情是解决问题、克服疲劳的关键**。为什么我不得脑积损?二十多年没休息没得脑积损我没累坏了为什么?我里面充满了那把火,那把火就在那里燃烧着,你知道我们做那个虚拟背景需要一块绿布摄影棚全是我做的。**当你心里有一把火的时候,你会变得年轻**。**热情是解决问题的关键**。如果你想要把这事做成得充满热情。
        • 热情如火,燃尽疲惫与困惑
          我最近在研究教会里的小组长牧养成功和不成功的,有的人牧养很成功,有的人牧养不成功。有一些已经离开了教会,因为他真的不太适合。后来我发现了原因,**这原因就是热情**。你里面有热情讲话也就不一样,解决问题的态度也全都不一样,你里面像一团火一样充满了热情的服侍会感染人,人一靠近你整个热情被点燃起来了。 最近L弟兄和我讲了一件事,他说鬼怕热啊。我说你怎么知道?他说我做实验呀。他说他到桑拿房里蒸一蒸,一边蒸一边祷告,哇!鬼就出去了。我就说这是他的一个实验,我想这是热情。**热情是一种情感,一个人靠着情感做事会享受,一个人不带着情感做事就做不了**。 你做一个客服,你充满热情,那打的字都不一样。你充满热情,打字也有热情,对人家的问题要有兴趣,那样你讲的话都不一样。所以人为什么喜欢写爱情故事,全世界各个民族都有罗密欧与朱丽叶。中国叫梁山伯与祝英台,因为他是爱情故事。爱情故事里头流露的就是人类对爱情情感的渴望。一个人里面的情感如果死了,他就死了,所以**疲倦是从你里面没有充满热情开始的**;如果你里头有一种热情,你很难疲倦。
      • **第三:效率也是非常关键的因素**
        • 提升效率,告别疲劳的秘诀
          马云干了一件非常伟大的事,**效率是关键**。大家一定要知道**不断的提升效率你就不再疲劳**。我从工程师变成管理经理的过程当中,我解决了一个效率的问题,我做的快,半小时处理完问题,然后做我有兴趣的事,然后半小时处理了那么多问题,我自己都觉得我厉害。如果你墨迹墨迹一天,然后后面的东西排一大堆在那里堆着,然后等你处理,你会抓狂的。 当你做什么都追求效率你不容易疲劳,为什么人疲劳是因为他墨迹。有次我在讲道的时候讲洗碗,我洗碗特别快,我不断追求效率,从桌子上捡下来的都是很油的,如果我把碗直接放水池里,全都是油,你不是自己给自己找事吗?上次我洗个苹果那个姐妹看着就很奇怪,拿肥皂刷洗,那苹果上有油啊,我拿肥皂洗完了以后,有点肥皂味没关系。追求效率啊。所以你不克服疲劳那怎么办,**通过效率克服疲劳、通过热情克服疲劳,然后除去虚假的谎言,克服疲劳**。
      • **第四:创新是人一生当中的调味料**
        • 用创新打破疲劳循环
          如果你疲劳的时候,不管真疲劳还是假疲劳,**用热情、用心、用效率、用创新去解决问题**,之后才是休息。所以我们一定要有兴趣。一个人疲劳就离疾病不远了,是因为他解决疲劳的方式是好好休息。所以积极主动的做事情。有很多人喜欢用消极的方式解决问题,要用积极主动的办法解决问题。**信心只有积极主动地才是,被动的不是**。主动地休息,肯定比被动的休息好;做事积极主动的做事肯定比消极被动的做事好。如果你是个积极主动做事的人那你肯定兴盛。 人一生当中就像下一盘棋,你总要走那个先手,**先手就是掌握主动性**。学习积极主动地学习,积极主动地思考肯定比消极被动的好。今天弟兄姐妹你坐在这里听课,是消极被动的听还是积极主动地听?你如果拿本书来读,不断的做笔记写然后再录一个小视频,讲清楚,那你就厉害啦!做一个积极主动有热情的人,肯定比做消极被动的人好。
    • 【活出丰盛】创新
      • **压力带来动力**
        • 痛苦是创新的催化剂
          我们就抓住这个要求,需要整理文字事工这个事情。我们需要更好的搜索,我们需要尽量能够免费,能够拥有所有的所有权。但是我觉得神给我们教会一个很重要的启示,我们教会所有创新的东西都是我们所拥有产权的东西。 后来呢?我记得很清楚的一个场景,当时我正在国内。过年的时候,我也很累、很疲倦,一个人蹲在小黑屋子里面。因为这个项目我其实也冒着一些压力,我很清楚HF弟兄和XY姐妹也有这样一个压力,还有一些东西正在运行着。当时把我所有的精力都花在这个寻找上面,也没有任何的成果,非常痛苦。 我记得很清楚,当时我那个姿势是这样子的:趴在床上两个腿翘起来,整个人后面盖着被子,衣服穿的厚厚的,就跟一个爱斯基摩人一样。屋子很暗,当时非常神奇的一个事情,就是我在论坛里面看到一行字,突然就出现在我眼前,叫做wiki。这个就是大家现在使用的wiki,最起始的一个。 我们就去尝试,发现能够解决问题,并且这个东西是我们将会拥有它的所有权。所有的原文件源代码都在我们这边,解决了很多很多问题。当然我们的教会又面临一些新的问题,比如希望能够更简易的去编辑Markdown的源,希望能够更快速进行互动跟交流。之后我们又逐渐去发现,用有道云协助这些,一点一点我们在进步。 下一步,我们的教会有一个很清楚的目标。要写自己的软件!但是我想说的这些最重要的一点,就是创新一定源自于问题。如果你们没有一个问题,瞎创新肯定是不行的。 而且有是一个很痛的问题,让自己痛到可以崩溃的问题,你就能创新了。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(14)- 《由内而外的改变》
      • 总结
        • 思考总结,变痛苦为成长动力
          今天大家无论遇到什么环境,都要开始有知识的反应。我们前面学了三个好习惯:积极主动、以终为始、要事第一。后面三个是双赢思维、知彼解己、统合综效,都是跟如何与人相处有关。比如双赢,你了解人家的利益,也了解我们自己的利益,跟人建立一个双赢的模式。与人交往,把自己无知的领域变成有知识的领域,最后就到了第七个习惯,不断成长! **遇到事情反思、总结,然后就不断的成长起来了。下次再遇到事情,就不再像以前一样反应了**,这就是我们给全书做的一个总结。不管你岁数多大,我给你一个建议,把你过去这么多年所做的错误的东西,重新总结,梳理一下,把愚昧的地方列出来,那你就是一个聪明人。当再次遇到同样类似的事情,就会有拥有知识的反应。 **要想做个有知识的人,就要常常思考,常常总结,做好计划,规划好如何做,把事情给整明白了,养成做事有思考、有总结、有规划、有计划的习惯,你就会不断的成长**。成长的果效就是一生的果效全是由你的心发出。如果你今天活得不怎么样,状况很糟,千万不要在环境当中找原因,因为原因就是我们自己。 今天我们的这个课程就画上了一个句点,大家都在各自的范围内不断的落实,都很好!我们的课程是结束了,但是要落实的东西还远远没有结束,因为这是一个习惯,愿大家把这些习惯都能融在我们的生活里。 如果你碰上一个看起来让你纠结痛苦的事情,经过计算,思考,总结成为让你喜乐的事情。无论你遇到什么样的事,想起我们这个课程,然后把一个好事变成一个更好的事,把坏事变成一个挺好的事,结果一生活出来的全是好事。 愿神祝福大家!
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第4讲-定意弃绝识别善恶
      • 识别善恶后的几个特征
        • 别让劳苦成为你的宿命
          你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你,这都是神的宣判,神又对亚当说:你既听从妻子的话,吃了识别善恶树的果子,必终身劳苦。有的人认为听老婆的话好,但是《圣经》里不是这么说的,你听了你妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅;你必终身劳苦才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来;你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口。 人拼命做工,劳碌辛苦地做工,那就跟一个蒙福的人形成了鲜明的对比,受咒诅的人全这样,受咒诅的人,自己都非常清楚。所以我们一定要知道,人受了咒诅,就要终身劳苦。在这世上的人,终身劳苦啊,赚了钱却没了,没了又赚,赚完了又没了,一直在做这么一件事,结果怎么样?其实就是为了糊口。 你仔细去看《申命记》第28章,人活着如果是一个蒙福的人,你会发现你的抟面盆也必蒙福,你在城里蒙福,在田间蒙福,你身所生的,地所产的,牲畜所下的,牛犊、羊羔都必蒙福。你出也蒙福,入也蒙福。在你的仓房里,你手所办的一切事上,耶和华所命定的福都必临到你。你会发现这些东西都是非常实在的。如果我们把救恩当做死了上天堂,那么应许是给谁的?死了以后有这些吗?没有,死了以后,这些都没有了。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 约瑟的得胜
        • 神使我们胜过一切痛苦的感受
          如果你在公司做一个小职员,谁想瞪你一眼就瞪你一眼,谁想踹你一脚就踹你一脚,当然现在的工作可不像以前,那以前可不是就是这样吗?不高兴就抽你一顿。他想着我自己的哥哥把我卖了,我告诉你,于情于理于什么都想不通,心里委屈,想起这事就极其痛苦。但是他每一次想起来的时候,他就说神在我身上有一个美好的计划,虽然我不能得着长子的名分,但是我可以比家里的长子还大。这事超出我们的想象。每次想到神在他身上美好的计划,心里就松开了,难受的感觉也就过去了。 说到约瑟,大家可以尝试一下,当我每一次效法约瑟的时候,每一次都好使。每一次想起神在我身上有个美好的计划,就没有胜不过去的感受。每一次痛苦来袭的时候,非常的辛苦,但是每一次效法约瑟都好使。**神在我身上有一个美好的计划,神必要成就祂的计划在我的身上。没有任何人,也没有任何事情,可以改变神在我身上的计划,神使我忘记了一切的痛苦**。 要知道魔鬼很坏的,坏到什么程度?在我醒着的时候,魔鬼没有办法搅扰我,因为我里面坚定的相信神的话。魔鬼就常常在梦里头,让那些东西像演电影一样,很真实的出现在我的梦境里,让我非常的痛苦。当我醒过来之后,就再次的宣告:没有人,也没有任何事情,可以改变神在我身上的美好计划!神就使我忘记了痛苦。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题32:受苦的困惑
        • 受苦是人生的必修课
          问:爱主的受苦,不爱主也受苦,为什么? 答:其实,爱主,就为主受苦;不爱主,就为不爱主受苦,这很正常,这没什么。人的一生,如果只是像猪一样,住在圈里,到时就有吃有喝,你好像也不会受什么苦。但是人有的时候真的需要受苦。为什么呢?因为人受苦对人有益处啊!人很多时候不明白啊!不受苦、活得挺好,这人有吃有喝,觉得自己挺蒙福,其实他不知道自己没有永生,也没有盼望,啥也没有,就是活着、吃喝等死。如果人没有受苦的话,怎么能醒悟过来呢? 所以爱主的人,在受苦当中,就能更多的认识神。大卫早年受苦、受逼迫的时候,写了很多诗篇,就对神有很清晰的认识。后来当了王以后,一觉睡到太阳平西,就犯了罪。 受苦对人是有益处的,只是人不知道而已。我们认为人活着挺好,有吃有喝,最后活着活着就死了,就挺好的,其实不是。人要活出活着的意义。所以爱主的人,就为主受苦;不爱主的人,就为不爱主的事情受苦。为了爱主受苦,就是有荣耀的受苦。不爱主而受苦,那就是在咒诅中受苦,毫无荣耀可言啊!
祷告
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  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 在圣灵中喜乐
      • 在喜乐中战胜愁苦与疾病
        • 在喜乐中战胜愁苦与疾病
          有的人表面上表现不出来,但是骨子里还是那个东西:挑理,看啥啥不顺眼。活了一辈子,看啥都不顺眼。谦卑地来领受吧!你连自己得癌症都控制不了,你自己能不能得医治,你也说得不算啊!那牛啥呢?自己害自己有什么益处呢?今天开始建立起喜乐的逻辑只有一个原因。有人右手无名指一月一号那天撞到了,然后刚才宣告好了!我告诉你是喜乐医治了你。 聪明的人就做聪明的事,今天就开始做一个聪明的人。弃绝掉那些愚昧,弃绝掉那些愚蠢的东西,凭着信心喜乐起来,未来会更加美好。到了明天,你说:没有啊!未来还没到,明天太短的未来。如果明天还没到,那美好的未来还没有成就,我就坚持相信,有一天就会来到,因为有了盼望就有了喜乐。你看我们当中来的时候,愁苦的这疼那疼,来了以后被我三寸不烂之舌,我这三寸不烂之舌还挺好用。不管是忽悠了也好,还是建造了你的信心也好,反正你喜乐就好。有人说做梦梦到我了,你都没见过我怎么梦?改日我到你那去见见你。一见,梦里头可帅了,一见面这人太拿不出手了。但没关系,丑媳妇总得出嫁,其实还挺帅的。我们唱完这首诗歌,我们就结束我们的祷告。 圣灵的江河流啊,自由涌流在这地。在我的里面,生命活水不停息。圣灵的江河,自由涌流到无尽,我们欢迎你,圣灵我们爱你! 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永永远远。阿们!愿神祝福大家。祷告会虽然结束了,但是喜乐还没有结束,喜乐不能退场。弟兄姐妹加油,继续喜乐,气死那些魔鬼,气死牠们。奉耶稣基督的名,气死魔鬼,阿们!弟兄姐妹再见。
    • 【祷告】主题:看自己看的恰如其分
      • 信靠神的唯一选择
        • 信靠神,别被世界的愁苦刺透
          开始继续信靠神,做错了做对了,没有什么了不起,可以继续信靠神。因为神不大在乎这些是,神在乎的是我们信靠祂。因为靠着神,方能成事。神要成就美好的事在我们生命当中,就让我们称颂祂的名。 这时候我们一起在灵里祷告,开始看自己看得恰如其分,我们没有太多的选择,只有每天成长一点点,每天成长一点点,日积月累下来的时候,我们就会越来越像神。开始期盼美好的事情要成就,奇妙的事情要发生。 每次看到我们弟兄姐妹选择爱世界,被世界用愁苦来刺透。看到世界上的邪灵折磨我们当中的弟兄姐妹,折磨完了,释放完了,还是爱世界。我的心里头充满了难过。今天我就再次激励大家,在我们灵里祷告的时候,让我们重新清清楚楚的知道爱世界带来这些问题,就是我们今天所经历的,开始弃绝爱世界的心。 所有的事算不得了什么,开始信靠神。有一千两银子的才干就做一千两才干的事情。有两千两就做两千两,有五千两就做五千两。没有必要看到别人手里有两千,自己手里只有一千,就把它埋在土里。 没关系!有一千才干就赚一千,就是有忠心又良善的仆人;有两千才干就赚两千,也是有忠心又良善的仆人;有五千才干就赚五千,也是有忠心又良善的仆人,这事不重要。重要的不是你手里有一千、两千还是五千,重要的是我们把一千变两千,两千变五千,五千变一万。
    • 【线上祷告】- 尽心尽力爱主你的神!
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        • 放下辛苦服侍,点燃爱神之火
          我奉耶稣基督的名,头要松开、颈项要松开、牙齿要松开、牙龈要松开、眼睛要松开、耳朵要松开、鼻子要松开、呼吸道要恢复正常。我奉耶稣基督的名,腰椎胸椎都要完全松开。腰要松开、胯骨要松开、腿要松开。我奉耶稣基督的名。阴间地狱死亡的灵都要退下去、皮肤要松开。奉耶稣基督的名,皮肤要恢复正常、地狱的虫子都要完全离开。 几年前,我去台湾见到一个我认识的姐妹。她在教会服侍的时候,要搬桌子搬椅子,结果胳膊摔断了。几年下来,她一直带着胳膊的疼痛,在教会里没有人管她。他们要么是没有能力管,要么是不愿意管。后来,她来见我。我说:这么简单的小事,过来。祷告完了,疼痛就松开了。她给我来了一句话台湾话:下蛋的没有,拉屎的一堆。那真的是个悲剧!这个世代,教会荒凉的光景要过去;这个世代,爱神的百姓要被兴起来,神的荣耀要因着我们遍满全地。 弟兄姐妹要开始兴起来,成为彰显神荣耀的器皿。如果你服侍得很辛苦,你可以放下。整错了,开始回转向神,学会爱祂,耶稣基督的爱在你的里面会成为力量。那些服侍得很干瘪的人,可以放下,神不需要。服侍很难受的,很辛苦的,我告诉你,原因就在于你里面不爱神。就让我们向神再次点燃那种热烈的火,去爱神,天天都想着祂,天天都渴想祂。因为神不太需要我们服侍,神需要我们爱祂,神需要我们兴盛,神需要我们在祂里面领受恩典,领受应许,不是你的手,是神的手。
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:人活着靠神口里的一切话
      • 放下属世愁苦,活出属灵智慧
        • 属灵智慧胜过世俗愁苦
          今天我们要讨神的喜悦,我们要了解神的心意,我们要知道我们所建的是祂的安息之所。今天我们要用我们的生命,要用我们的身体来建造。今天我们要除掉我们里面一切属肉体的败坏,因为只有属灵的人才能建造神荣耀的教会,开始拆毁我们里面一切属肉体的辖制。败坏魔鬼在我们生命当中所制造的一切属肉体的辖制,都要彻底地滚出去离开,都要彻底地被践踏! 开始宣告,我要成为一个属灵的人,我要成为一个有属灵眼光的人,我不再活在肉体当中。主耶稣,我要成为一个属灵的人,我要成为一个在你属灵里不断竭力攀登的人。拆毁在我里面一切属肉体的败坏与辖制。践踏这一切宗教黄皮子的灵,践踏这一切宗教行为为本的黑暗权势!奉耶稣基督的名,践踏这一切毒蛇的种类!践踏这一切以行为为本的黑暗权势要彻底地滚出去! 主耶稣,我奉你的名来除去我们里面一切的愚昧。今天大家要晓得,如果我们是一个爱世界的人,在神的眼里我们就是个愚昧的人。如果我们是一个不断地体贴肉体的人,在神的眼里我们就是一个很愚昧的人。今天我们要开始学习敬畏我们的神,敬畏神是智慧的开端。这仅仅是个开端。如果我们连这个开端都没有,我们何谈在神的命定之中被神所使用?开始在我们里面要有一个敬畏的心志,塑造我们每一天活着的日子都能够有一颗敬畏的心。
        • 放下世俗重担,追求属灵智慧
          弟兄姐妹们,如果你还为世上的事情愁苦,那就说明你还没有看透,开始放下,这些东西只会让你的愁苦加深。今天来到神的里面,知道人活着都是虚空的虚空,唯有敬畏我们的神。开始敬畏我们的神,单单敬畏我们的神。奉耶稣基督的名,拆毁在我们里面一切属肉体的辖制,拆毁我们里面一切属肉体的败坏!我奉耶稣基督的名来宣告,我们要得胜!主耶稣,我们定意要成为属灵的人!主耶稣我们要放下,当我们放下的时候我们才能得着,主耶稣我们要看透人生人死。 主耶稣,我们的父母不是我们的神,我们的儿女也不是我们的神,我们的工作更不是我们的神,我们自己也不是我们自己的神。主耶稣,来拆毁我们里面这属肉体的败坏,属肉体的关系。今天我们要完全拆毁,我们要得胜,我们要进入属灵的关系当中,我们要知道我们这一生活着就是单单敬畏神,建造神荣耀的教会!我奉耶稣基督的名宣告,这一切属肉身的关系都要被彻底拆毁! 建造神荣耀的教会是我们一生的盼望,我奉耶稣基督的名,没有任何东西可以拦阻,我们里面为着神要在我们教会成为这个时代的祝福,这样的命定来奔跑。弟兄姐妹们要开始了解,今天我们活着就是为建造神荣耀的教会活着。因为建造神荣耀的教会就是建造神荣耀的身体,这是神极大的奥秘和旨意。让我们这一群爱祂的百姓来不断在我们一生当中追求着,直到我们看到那荣耀的圣殿被建造起来。神的心意就在这里,神的安息之所就在这里。
    • 【线上祷告】主题:认识神的知识如同海水填满海洋!
      • 渴慕神的心灵苏醒
        • 渴慕神,愁苦无法刺透你
          可能是你的儿子、你的女儿、你的妈妈给你制造的困扰,但是没关系,我们还是要切慕神!这世上所有的东西都要过去,但是我们的神却永远长存。让我们一生一世切慕神,如鹿切慕溪水,唯有祂是我心所爱。好不好把我们心里所爱的东西放一放?大家有没有发现,你爱什么,那东西就会用愁苦刺透你?只有爱神才不被愁苦刺透,我们已经尝够了这个滋味,今天就开始带着渴慕的心,切慕神,渴慕认识祂,在悟性上满心认识祂,认识神的知识要如同海水填满海洋 一般!不是嘴巴上的敬拜,乃是满心来爱神! 当我走投无路走进教会的时候,第一次听到这首歌,感动得我眼泪直流。我真的很想认识神,真的很需要神!让我们被愁苦刺透的心回转向神,放下我们所看重的;让我们里面更多地渴望神和认识神。认识了神,不要把祂当作生命当中的一件事,要把祂当作生命中唯一的一件事,不是“就是另外一件事”,而是我心所爱。神是我的力量、盾牌,我的灵要单单降服与祢。神啊!唯有祢是我心所爱,我渴慕来敬拜你!每一次当你用所有的力量来爱神,你会发现这个世界没有办法用愁苦来刺透你。大家是不是发现,你的愁苦都是来自你所爱的人?今天我们就单单爱神。
    • 【线上祷告】- 开心喜乐的活着!(1)
      • 在祷告中战胜痛苦与懒惰
        • 祷告驱走懒惰,活出喜乐人生
          有一次我妈妈有闹心的事,因为她养的孩子多,有的孩子给她钱,有的孩子让她闹心。大家有没有发现,有的孩子不是资产,好像生下来就是来讨债的。我妈一想那个孩子就难受,出门不小心踩在一块石头上,脚就崴了,大冬天的,走不动路,就坐在公交车站,刚好我打电话给她,才知道她的脚崴了。我说:你是不是闲着没事想闹心的事了?她说:是啊,一想起那个孩子,我就会闹心。我带着她祷告争战,脚腕松开了,她就能走路回家了。有的孩子是负债,像是来讨债的讨债鬼;有的孩子是资产,却是神的祝福!我们一起来祷告,什么东西也不能让我们再闹心,什么东西也不能剥夺我们里面的喜乐! 连我也要时时开导我自己,我就是要喜乐!能够带领大家祷告,我也感觉到很开心!有人打字说:他跟着我祷告很开心!我最喜欢这样的鼓励了。我奉耶稣基督的名,疼痛退下去!月经疼痛的怎么样了?打个字告诉我。我跟大家说:来到神面前跟着我祷告,凡骨折的、月经疼痛的和其他疼痛的祷告全好,因为疼痛是个很小的灵。完全松开!我们来到神面前就为神而活,要知道为神而活的绝不会失望,那些因信靠神、为神而活的人必不蒙羞。把我们里面的信心提起来,告诉我们自己:神会满足我们所有的需要!不是因为你的聪明,也不是因为你的智慧,也不是因为你的能力,乃是因为神,神要满足你所有的需要! 我特别感谢神!昨天我联系到一位姐妹,几年前我见到她的时候,她还是小白一个,在家看孩子,现在做了财务总管,成为了一个管理者。我觉得特别开心,那当然收入很多了,收入不是一点半点了。我们每一个人都要开始长进,都要成为一个管理者,都要成为神眼里的宝贝!我告诉你人为什么会难受?懒惰会带来难受。大家知不知道?懒惰之后可难受了,比如你休息一天在家里,啥事也不干,然后你会发现起来之后浑身酸痛,然后难受。神很奇妙,神造人就这样!人懒是很难受的,一身的懒肉!人不长进也是会难受的,要开始起来一点一点地成长,一点一点地长进,一点一点地学习,做一个喜乐的人,照着神的话语去活!
        • 祷告是心灵的最佳锻炼
          有人说他心脏病,浑身无力。前一段时间我遇到一个人,是我远房的一个亲戚,70岁了在田里种地。后来他的三个孩子把他带到医院,医生就把他的心脏割开了,做了一个手术,从此以后他就不能再下田干活了。他就跟我说:你看这是什么事?他在田里种地好好的,非要把他带到医院,在心脏上给他割一个口子,现在啥也不能干了,废物一个了!我们今天要开始信靠神,连你的心脏病神都可以医治。 有的人说:老师我跑步头晕,然后我就刻意边跑步边听着录音边祷告,越头晕就越跑。这是对付体贴肉体吗?人为啥要跑步?因为他觉得生命在于运动,那是属肉体的观念,能跑就跑不能跑就不跑。今天开始收拾一下自己,跑步那不叫对付肉体,跑步本来就是个体贴肉体的事。人头晕就头晕,可能跟跑步也没太大关系,但是我们为了要锻炼身体而跑步,那本身就是一个属肉体的思维方式。
      • 通过祷告释放痛苦与重担
        • 祷告释放重担,活出简单喜乐
          有人说心脏病、膝盖疼痛,可以跟着我一起祷告。抓住你的膝盖,可以弯曲也可以伸直,找到膝盖疼痛的位置、心脏病的可以按住手三里,跟着我一起祷告!膝盖松开,腿要松开!奉耶稣基督的名,心脏松开!奉耶稣基督的名,死亡的灵出去!奉耶稣基督的名,死亡的灵完全离开!奉耶稣基督的名,眼睛松开!心脏松开!白内障的灵出去!奉耶稣基督的名,膝盖松开!活动一下你的膝盖或拉扯一下。大家要知道,我们人很多问题都是自己找来的。你身上的病,跟你过去闲着没事整很多难受的事紧密相关,包括你的白内障。 今天就做个喜乐的人,天天喜乐,你的病必得医治!有人说腰疼。刚刚一个姐妹打字说她姐姐离开世界了。我们要知道,不再爱惜自己的性命,不再为了活着而活着,不要再贪生怕死,要开始将自己献上给神!你的命在神手里,离开这个世界与主同在好得无比,这样想人就喜乐了!如果你不再为了活着这事而活,你就喜乐了!开始为神而活,活一天就喜乐一天,活一天就为神活一天!可能你的问题还没有离开,但是你可以做个喜乐的人。今天就开始为神而活,做一个喜乐的人,有没有一点喜乐了?如果你愿意,开始从你的座位上站起来,开始快乐地欢喜跳跃!这首歌叫《我就走到神的祭坛》,过去的日子不能再改变,但是接下来的日子我们可以活得喜乐,就是要开开心心,喜乐地活着,活一天就喜乐一天! 奉耶稣基督的名,心脏松开!肚子松开!月经疼痛的灵出去!奉耶稣基督的名 ,膝盖松开,膝盖疼痛的灵出去!腰疼的灵出去,活动你的腰,找到腰疼痛的位置跟着我一起来祷告!活一天就喜乐一天!有很多人不会活着,就活出劳苦愁烦,但是今天我们有神了,我们要为神而活,就是要喜乐!当我们离开这个世界回到我们神那里的时候,我们更是要喜乐,不再贪生怕死!这首歌没有复杂的歌词,就是要喜乐,就是要称颂神,也没有什么高深的道理,但是写得很好,人活着就是要这么简单的活着,千万别把简单的事整复杂了。
        • 祷告释放,轻松迎接喜乐人生
          活动一下你的身体,看疼痛还有吗?打个字告诉我。有人说脖子紧。凡是我们身上的形状不是神造我们的那个形状,就是跟邪灵紧密相关。脖子松开,开始活动你的脖子。有人打字说:我记不住神的话,这个耳朵进那个耳朵出,然后常常违背神的话,心里空空的,这事怎么办?不用怎么办,就这么办,喜乐起来听见没有?信主不是来苦恼的,也不用那么在乎,开始轻松起来!这种状态不可能学习好,一天学一句话可不可以?可以。一天学两句话可不可以?可以。一天学三句话可以不可?可以。人就是老想贪多。你看这歌词写得多好:我就是要走到神的祭坛,来到我喜悦的神那里,来弹琴称颂祢,能记住这句不?能记住。能记住不就挺好吗,啥问题?啥问题也没有,人有时就是喜欢给自己找事,连信主都信到自己没事找事,老也不满意,要喜乐起来!
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 对付自以为是的恶习!
      • 在劳碌中喜乐
        • 劳碌中忧愁,才是猝死真因
          神啊,赐给我们爱真理的心;赐给我们爱神的心;赐给我们爱神话语的心。我奉耶稣基督的名,身体松开,魔鬼退下去。有人打字说:老师,我们公司有一个猝死的同事,是公司高管,不会管理,每天工作九个小时,月休两天,中间不可以休息,不可以和同事聊天,也不能聊和工作无关的事儿,全天监控,长时间工作。我也出现了一次,两个小时左右不认识字,看别人的眼睛,一个正常,一个像打马赛克似的,挺害怕的。你以为你同事的猝死,是因为工作时间长造成的吗? 现在我得告诉你们,我一天工作大概是十四个小时,可能还不止,你可能会说:老师,你比我们的领导还工作狂啊!其实这跟工作没关系,那跟什么有关系?跟人脑子里的肮脏有关系,听明白了吗?人工作时间长,身体是不会出问题的。神让我们在劳碌中喜乐,他却在劳碌中忧愁。我跟你讲,我的工作时间真的可长了,反正活着也没别的事干,不干活干啥?我们要知道他到底是怎么猝死的,因为老马来了,把他给带走了,他就猝死了。你说可能是黑白无常吧?也行,黑白无常和老马牠们都是一家的。
    • 【线上祷告】- 灵巧像蛇
      • 服侍是恩典
        • 服侍神是恩典,非苦差事
          我服侍的一个传道人,他得了癌症,我心里非常的感慨。像我这种传道人,我都觉得服侍是恩典。因为这个传道人得了脑癌,他们把他带来找我,我说:你为什么会得这病呢,他来了一句话,让我非常的无语。他说:你看我们做传道人的,一个礼拜只能休息一天。我就很无语,因为我从二十多岁到今天我一天都没休息过。 你想想看,礼拜一到礼拜六做工,礼拜六做半天,还得加班,然后礼拜天去教会,我什么时候休息啊?后来做了小组长,晚上还得带聚会,平时还得学习,哪有时间休息啊?他一个礼拜休息一天不够,然后接着说:牧师你不知道,我们做传道人很辛苦的。我怎么就不觉得很辛苦呢?他当作苦差当然是辛苦了。 我告诉你,爱打麻将的人,打一通宵也不觉得累,因为他爱打麻将;一个陷入热恋中的人,他不觉得累,跟男女朋友在一起,一天一夜坐在公园的小板凳上,也不觉得苦,因为他爱。我问你,爱神,服侍神会累吗?逻辑就是这么简单。 所以说传道人嘴上不说,心里装着很多委屈。但是你要问我,我这个传道人里面委屈吗?应该委屈的事儿多了,但是我不委屈。为什么不委屈?因为我服侍神不是恩典吗?传道人的家人委屈多不多?我们刚才有一个头疼,脑里有血管瘤,你自己问问自己。
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 放下劳苦重担,在耶稣基督里得自由!
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        • 劳苦是通往永生的必经之路
          万事令人厌烦,人不能说尽。眼看,看不饱;耳听,听不足。(《传道书》1:8) 人被这世上的劳苦压得够呛,这世上的劳苦原来是做什么的呢?就是要让我们开始能够看透,不过如此而已,好寻求永生。有的人不知道永生有多好,那就是还没有被劳苦刺得痛一点。我们在这世上紧紧地抓住,真的是个可悲的事,就是因为看不透。最近我在研究人活着这回事的时候又有新的发现,弯曲的不能变直,缺少的不能足数,人所经历的不过是世上极重的劳苦,这是神的作为。后来神怎么说呢?人在这世上劳苦又有什么益处呢?不过是神造万物,各按其时成为美好。 神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。(《传道书》3:11)
        • 放下重担,活出真正自由
          大家好!让我们再一次来到神的面前得自由。让这劳碌重担从我们肩上脱落,不再顺着这个世上的逻辑而活,乃是照着神的圣灵而活。人在这世上经历的是极重的劳苦,如果在这世上没有遇到神,人就在这劳苦当中活着,挣扎着死去;幸亏有神,我们可以在耶稣基督里得自由。今天就让圣灵浇灌下来,让我们身上的重担脱落,让我们手里紧紧抓住的那点东西,因着神的缘故放下了。 这时候跟我一起来,欢欢喜喜迎接圣灵降临在我们身上。人在这世上有什么盼望呢?没有盼望。我仔细观察人在这世上,我观察到了一个非常奇怪的现象,人越是想活得好,在这世上越是活得劳苦。人在这世上经历的是极重的劳苦,如果你经历了极重的劳苦还不肯放下,那就是极重的劳苦!反倒是那些有智慧的人看明白了,发现一切都是虚空的虚空,毫无意义就寻求永生。这一寻求永生不得了了,这劳苦重担就不再是一个劳苦,也不再是一个重担,我们活着的意义都在耶稣基督里。你今天疲劳吗?辛苦吗?那就是劳苦重担压在我们的身上,今天就让圣灵涌流在我们身上。 我观察这个世界,人越是想紧紧抓住这世上的什么东西,就越是被这世上的劳苦刺透。其实真的你愿意为耶稣放下的话,你会发现什么东西也不会死掉,什么东西也不会垮掉。最近这个世代正是信靠神、依靠神的世代,好多地方都在裁员,有的人已经被裁了。以前还可以有资格依靠自己,后来发现依靠自己也不好使,不再依靠自己,原来人活着眼看,看不饱;耳听,听不足。
        • 放下钱的重担,拥抱基督的自由
          如果不好的事临到你,那是好事啊,好把你里面那些属世界的东西彻底地摧毁掉。我就感谢神,幸亏有这些,我可以把这些东西摧毁掉。直到今天不再为世上的东西活着,乃是为我的主耶稣而活,什么也没有缺啊!如果你在经历极重的劳苦,这是是时候了,回转向神,寻求永生,人在这世上的劳苦不过是为了钱奔波而已。为了钱,弄得我们真的很累、很辛苦,尤其是我们华人真的是很辛苦。我们华人常常以为我们自己是个勤劳的民族,只要那个地方有了我们华人,那个地方的人就开始辛苦,好卷呐。在新加坡的华人把马来人都给卷了,人为这世上的钱劳苦有什么益处呢?如果你让我服侍你,我一定会鼓励你读《传道书》,《传道书》写得真好。 就是因为活得辛苦,今天咱们当中欠钱的好多,不是因为你来到我们当中你欠钱的,是因为你欠了钱才想起来到我们当中。神就把永生放在人的心里,这原来是神让人经历极重劳苦的目的,不过如此而已。如果这世上有一个黄世仁,黄世仁活得很辛苦;如果这世上有一个杨白劳活得更辛苦。你不认识他们是不是?因为我们那个年代才知道杨白劳和黄世仁,一个是地主老财,一个是被压榨的百姓。 人活着到底是为什么呢?人为什么活得这么辛苦呢?难道不能够得自由吗?我们当中有一个弟兄活得真的很辛苦,苦苦地挣扎养着一家老小。老婆怎么看他都不顺眼,怎么看都不像当年的白马王子,自己看自己也不太像个白马王子,拼命地维持着这个日子,难受!难道我们来到这个世上就是难受吗?难道只有一条劳苦重担的路吗?原来在耶稣基督里神释放了我们,让我们从劳苦当中得释放!因为神祂可以养着你,你什么都不会缺。信靠钱的人呐,回转到耶稣基督里信靠祂,神的灵要释放你得自由,还有什么东西能够比自由更可贵呢?
        • 别被钱财束缚,信靠神得自由
          跟着我一起,你可能还看不透,今天就让圣灵引导你进入真理能够看透,原来这一切的劳苦就是要让我们能够看透,就是要摧毁我们里面属世界的逻辑体系!我仔细观察这个世界很奇怪,越是想活着的活得越惨,越是像我这样的,总不想活下去的,活得还反倒越好,这世界简直是邪了门了。神要让世人劳苦积累财富,然后夺过来给讨神喜悦的人。今天你要成为一个讨神喜悦的人,你成为一个神所喜悦的人,神要将这些东西夺过来给你,要不要?要的话单单信靠祂,《圣经》的确是这么说的。跟着我一起在灵里祷告,不再依靠自己的聪明,单单依靠神,藐视活着,藐视金钱,什么都不是大的问题。今天就让神的灵释放我们得自由,告诉神我要单单爱你。 我们当中被玛门辖制的、欠债的、贫穷的,你说:老师,我还没有欠债。别再爱钱了,别急,继续爱钱他一定会掉到里头。富有的被钱财辖制,贫穷的被钱财辖制,一生活在极重的劳苦当中有什么益处呢?今天就让神的灵充满我们的心!感觉轻松了一点没有?感觉你里面那个属世界的梦想被摧毁掉一点了没有?看到了肚子一阵一阵地痛,那天我带着你祷告,你就肚子痛,一直疼到现在啊?打个字告诉我一下。这几天反反复复,我一会带着你祷告。如果你有爱钱的习惯,你会发现有钱它也疼。我经常遇到人手里有钱,但却买不来止疼药,把世上所有的止疼药都用上了也不好使,就来找我祷告,好了。 有的人觉得我是吹牛,但真的不是,今天神的灵要释放你,今天就彻底摧毁我们依靠钱的心,你信不信?钱甚至不能让你多活一刻钟。我告诉你人里面没有一颗永生的心、永生的盼望,那人在这世上是悲剧啊!把你的手放在肚子上,今天如果夜里还痛的话,可以打给你的牧者,也可以打给我,让你的牧者拉一个小的群。今天就让喜乐充满我们,如果这肚子疼还不能够摧毁你今生的盼望,那就让它疼得再多一点。你说:老师,你咋这么坏呢?不是坏,这属世界的东西真的很坏。看到了脚麻,双腿无力,胸椎酸痛,喉咙异物感,腿肚子胀,咽喉肿痛,还有吗?打个字告诉我。
        • 放下琐事,迎接圣灵涌流
          在你宝座前有一道生命水流,我们进前来谦卑等候领受。在你同在中有满足的喜乐,圣灵请你来自由运行这地。圣灵的江河流啊流,自由涌流在这地。在我的里面生命活水不停息,圣灵的的江河自由涌流到无尽,我们欢迎你圣灵我们爱你。 开始有神同在的感觉了吗?开始喜乐起来了吗?开始在永恒里有盼望了吗?开始把魔鬼践踏在脚下了没有?玛门退下去,一切的愁苦都要退下去!这世上这点小屁事都给它放下,辖制我们的都要给牠断开,疾病的灵都要退下去!看一下肚子里的气出去多少?肚子疼的状况怎么样了?让圣灵涌流在我们身上。千万不要等着明天一上班全都忘了,明天一上班眼里只有老板了,想着圣灵哪有老板说的厉害,那就是还要再遭点罪是吧?别笑,很多人他就这样。我告诉你,就是你的老板也得听神的话,神要修理他,他肯定也一样被修理。神要让你的老板对你的感觉挺好,那他感觉不能不好,他就觉得你挺好,对神来讲这是芝麻绿豆的小事。 人在这世上为什么着急?因为想多赚点钱。人在这世上为什么东一投西一投?今天试点这个明天抓点那个,就是为了钱。今天告诉自己,脚踏实地地一点一点往前走,神的灵一定会引导你。我真的很庆幸在这世上竟然能够认识神,因为我觉得在这世上不是我没有资格活,其实比起很多人我很有资格的,但后来发现靠我自己走不下去。芝麻绿豆的槛都可以摔跤,而且活着一点意思都没有,全世界跟黑白照片似的,眼里看到的全是灰暗。后来认识了神,终于有了盼望。我信主的信法,那是真信,什么都可以放下,我的神不可以放下,有神真好。后来神让我活在祝福当中,感谢神,富有了任然欢喜乐意侍奉耶和华我的神。
        • 别等疼痛提醒你悔改
          胃糜烂的灵都要出去!奉耶稣基督的名,胃要松开!他有没有气往外走,打嗝什么的?那都是邪灵。今天我真的告诉你,今天你没有什么事你可以靠自己,等灾祸来的时候你靠不住了,不好使的,钱财无用,你还能靠谁?我们当中有一个胃糜烂的在我们当中得医治了,舌头、浑身都好多了,感谢神。那你里面属世界的东西摧毁了多少呢?我告诉你,钱没有用的,我说多少你可能都不信。不用管别的,一个疼就证明了,真的一点儿也不夸张,一个癌症就证明了,有很多人有钱没有用,干不过。咱这么说,钱能解决什么呢?不再依靠钱财。我苦口婆心地劝也没有用,你经历一次最好,一次就掰过来了。 我们当中有个姐妹把那工作,把钱看得那个重,后来肛漏往外流脓,拉拉尿拉拉屎好了,不再那么爱钱了,但是根还挺深。肛门漏了,吓坏了是不是?悔改了吧。别等肛漏了才想起来,也别等疼止不住才想起来,悔改吧。咱们弟兄姐妹我告诉你,神养着你,你肯定一生不至缺乏。让神的灵运行在我们身上,带领我们进到永生里去,这是生命之道。还有一些弟兄姐妹说:你看人家不信主的都挺好,你看那些离开教会的都挺好。就咱们当中一些弟兄姐妹经常跟我说这话,好就好吧,就算是在今生都挺好,跟个财主似的掉到阴间,那不过就是一个坑。 神给那个财主挖了一个永恒里的坑,掉进去永远出不来,活着的时候可好了。但死后有深渊限定,远远地看见拉撒路在亚伯拉罕的怀里,其实啥都没经历都挺好,但是不管你怎么样,最后死了,没有意义。今天就开始渴慕神,一个有神的人,这一生有一件事没有人比得上,那就是喜乐。异物感松开百分之九十,太好了。一个姐妹说:我之前常常失眠、焦虑、小气,有妇科疾病,现在全都根除了,悔改后,神都医治了。有人真的很牛,但是疼临到的时候嗷嗷叫,就来找我祷告,好了以后又回去依靠钱,因为他真的很有钱。有钱尚且靠不住,没钱靠钱做什么呢?开始喜乐起来,在耶稣基督里得自由。
        • 放下重担,靠祷告得释放自由
          看一下肚子有没有气往外走?肚子疼痛气一排出去就好,然后气一多起来,它又开始疼,那是个邪灵。看到了,有人感冒头痛,跟着我一起在灵里祷告,这东西都是很小的灵。再祷告气就开始往外排,跟着我一起祷告,你是三阴交疼还是手三里比较疼?如果遇到疼的要按着。老马出去!奉耶稣基督的名,肛门松开!奉耶稣基督的名,痔疮的灵出去,头疼的灵出去,脖子松开,胸椎松开!三阴交、手三里都疼,那问题挺重的,那先按三阴交。 人在这世上活着要看透,看不透的一定多遭罪。我们觉得我们看不透,我们就觉得让谁,谁不这样啊?人就在世上,为了这世上的这点事活着。孩子小的时候,希望多点钱买房子,孩子大了就开始为孩子整房子,娶媳妇,这一辈子活着这个窝囊。一生劳苦,没有永生的盼望,就是等着死亡的来临,然后就为了钱,今天生点气,明天生点气,真是苦啊!让圣灵的江河在我们里面涌流,看透了,你在单位里面上班,做项目也不用累,也不着急;没看透着急也没用,就是多一点劳苦。 腰要松开,肚子松开,死亡的灵出去!今天就得着释放,奉耶稣基督的名,玛门的灵退下去,老马退下去!神呐,释放我从劳苦中出来,肚子松开!如果有气出来了,打个字告诉我,或者是气在里面转。打嗝了,非常好,继续大量的方言祷告,开始在悟性上摧毁这属世界的逻辑!我奉耶稣基督的名,老马、玛门都要出去!我奉耶稣基督的名,呼吸困难的邪灵都要出去!呼吸困难抓住胸口,头痛的把手放在头顶上,我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开,我的颈椎胸椎完全松开!
        • 活水涌流,依靠神简单生活
          在你宝座前有一道生命水流,我们进前来谦卑等候领受。在你同在中有满足的喜乐,圣灵请你来自由运行这地。圣灵的江河流啊流,自由涌流在这地。在我的里面生命活水不停息,圣灵的的江河自由涌流到无尽,我们欢迎你圣灵我们爱你。 开始渴慕得着医治,开始渴慕得着生命,得着这活水。不要再依靠自己的聪明,在你所行的路上凡事都要依靠祂。看到了锁骨下面的那个肋骨疼,你把手放在那,还有疼的吗?我奉耶稣基督的名,命令疼痛的灵离开,疼痛退下去!其实人生不长,如果你还有十年的寿命就是三千多天,一转眼一年就过去,转十次就十年,转二十次就二十年。人在这世上是没有盼望的,等死而已,不用为世上的事操心,开始为永生效力。活着是个很简单事,你相信吗?胸椎酸痛松开了,太好了。一旦有了永生,心里头这个踏实,一旦有了神,有了盼望,活着这个简单,好舒服。还挣扎吗?轻松点了没有?不挣扎了,好好地信靠神,我告诉你人活着是个非常简单的事。 神是靠得住的,单单依靠神,不再依靠自己的聪明,在所行的事上单单认定祂。你会发现依靠你的聪明,靠着把自己靠到没有路可走了,但是如果你回转向神,你会发现一旦依靠神的时候路又开了。我帮不了你,但是神肯定会帮助你,千万不要以为神帮完你以后你又开始翘尾巴了,又觉得自己厉害了。我经常看到这种人,灾祸当中信靠神,过了以后又信靠自己,这才邪性呢。得忧郁症了喊着:老师,我要信靠神。等忧郁症好了又想:我得信靠钱。我说这是什么脑子?有的时候你说:老师,能不能为我祷告?我说祷告啥?为我的工作。我就偷偷地在后面祷告:神呐,揍他,修理他。让你嘚瑟,还得偷偷的,其实那是最好的恩典,也是最好的祷告。
        • 追求永恒荣耀,放下世俗重担
          直到今天因为我要的不是今生得点好处,我要的是在永恒里荣耀的冠冕。今天我所求的是什么呢?今天我所求的就是弟兄姐妹能跟我拥有一样的追求,有一样爱神的心。巴不得有一天,我们来到耶稣基督的面前,一个都不少,多好。千万不要到了耶稣面前,找着找着你在哪呢,怎么不在?心里就难过。怎么某某姐妹、某某弟兄在哪?一看,在深渊的那一边,那可就毁了。这一生就让这毫无意义、虚空的一生活出神的荣耀。你工作上所面临的那点小屁事都不是啥了不起的事,我们活着不是靠钱活着,有工作感谢神,没工作神再给你整个。相信吗? 当你学足了功课,你会发现神在前面为你预备了一个很好的工作。但是不是让你靠着工作活着,乃是让你靠着神活着,因为在神里面什么东西都不能够剥夺神在永恒里,在我们身上的美好旨意、美好计划,什么都会有的。从今以后就开始走信靠神的路,什么也不再惧怕,这上好的福分已经选定了,这地上这些事都已经给它放下了,告诉神:看哪,我已经撇下这些跟随你了。阿们! 我们做个主祷文,然后结束今天的祷告。我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!愿神祝福大家,让我们弟兄姐妹在这地上得百倍,来世得永生。阿们!
        • 摧毁属世逻辑,重获灵里自由
          所有这一切只能证明一件事,就是人在这世上没有神真的是不行。我经常看到一些人告诉我:老师,你看那些人,人家不信神活得也挺好。你嫁给他,你就知道他好还是不好。看到了腰部酸痛、疼痛,肚子僵硬,先跟我一起在灵里祷告,一边祷告一边活动,然后肚子疼的如果是下腹小肚子疼痛按着三阴交,如果是肚子整个胃这边,就按着手三里。跟着我一起来摧毁这属世界的逻辑体系,跟我一起靠着圣灵,彻底地拆毁这属世界的梦想。让生命的活水在我们里面涌流,为钱活着的这些人呐,回转向神,为神而活。 玛门的灵出去,困倦都是跟玛门有关,脑袋不好使跟玛门有关,人一爱钱肯定不好使。看到了,有人舌头难受,浑身发软没劲,跟着我主动地来摧毁,彻底地摧毁这套逻辑体系。今天在咱们当中的弟兄姐妹听好了,如果你是为了钱来到我们当中,你来错地方了。为了钱的应该拜玛门和拜财神,如果为了永生来到我们当中,那就来对地方了。要想拆毁信靠钱的恶习,拆毁属世界的逻辑体系,那就来对地方了。这次如果我们在打击玛门的灵的过程当中,你会发现你自己受亏损,身上一定是带着玛门的灵。 脑子松开,眼睛松开!奉耶稣基督的名,玛门的灵出去,肚子松开,疼痛的灵出去!我奉耶稣基督的名,肚子松开,腿痛松开,浑身无力的灵出去!奉耶稣基督的名,脖子松开,胸椎松开,胸口松开!有个姐妹说:我婆婆明天烧五期,然后丈夫回来的时候给亲属送东西,一辆三轮车突然冲出来,差点撞到人,这是什么鬼搞的,是不是玛门?这是死亡的灵。有人头顶发沉麻麻的感觉,痔疮肛裂、头痛,凡是跟排泄系统有关的,这都是老马。死亡的灵退下去,老马要退下去!奉耶稣基督的名,头要松开!奉耶稣基督的名,玛门的灵都要出去离开!奉耶稣基督的名,肚子疼痛松开!
        • 放下爱钱的心,迎接真正的喜乐
          人真可怜,一位姐妹爱钱,她说不出口,后来发现果然是爱钱,天天难受,祷告也不好使。原来她买的房子价钱掉了,掉了一个一百万就在那疼得要死,真没出息。后来就被踢了,免得她受更大的亏损,让她好好地去爱钱吧。今天弟兄姐妹你要知道忧郁症爱钱的多,在咱们当中爱钱的好好去爱钱,如果你是选择爱神,那来到咱们当中,这就是来对地方了。如果你真的很爱钱,听我说这些话听不懂,会问:老师,说的是什么啊?你就把我当作放了一个响屁,因为跟你没什么太大关系,但如果你好好爱神,我告诉你什么好处都不缺。 看下自己的胸椎、腰椎、头部,应该都松开了一些吧。看到了,有人腿上的肿块、牙龈酸胀,我奉耶稣基督的名,酸痛的灵出去!如果你困倦,这是玛门的灵,继续对付。人为什么这么努力做工,加班也无怨无悔呢?因为赚钱。困倦的灵出去,玛门出去!我们当中有个姐妹她的同事,胃糜烂,喉咙也不舒服,眼睛有飞蚊症,她跟你在一起吗?用别的东西连着是吧。你看看人爱钱有什么好处呢?我们当中有一个姐妹说她妈妈头疼好了,跟着我祷告,这就是老马,胃糜烂最重要的就是摧毁她里面那套东西。你要想来得医治,要悔改,如果你不改,以为找了一位大师,大师也解决不了人身上的咒诅。过去走错了,今天来信靠神,不是单单得医治,要深深地悔改。 千万不要想错了,信靠神的必定是个寻求永生的人,如果人还在寻求世上的东西,不叫悔改。很多人就说:我来信主,我很想得点祝福。那不叫做悔改,你说那叫做啥?我看罪还没遭够。今天就让圣灵来释放我们,寻求的是一条生命之道。我奉耶稣基督的名,胃肠糜烂的灵都要出去!奉耶稣基督的名,胃炎的灵出去!胃糜烂,我们小时候叫做烂犊子,胃就是犊子。我奉耶稣基督的名,胃糜烂的灵都要退下去!神要把喜乐赐给你,你要不要?不要再自寻烦恼,让圣灵把喜乐浇灌在我们心里,因为我们有了盼望。我们一生什么好处都不缺,而且还要进到永生里面,今世得百倍,来世得永生。胃肠糜烂的灵出去,老马出去!
    • 【主日聚会祷告】- 从劳苦重担中走出来,单单讨神的喜悦!
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        • 劳苦是谎言,自由侍奉才是真谛
          每一天,每一刻,我要更多的爱你。其实今天我要告诉你,人的劳苦是个谎言,为什么会劳苦呢?因为以为劳苦以后会有结果,但是事实上有一半的劳苦有结果,还有一半劳苦完了以后陪的更多,挖了一个更大的窟窿,陪的更多。所以劳苦跟我们关系不大的,神的作为不会因为你劳苦而增添什么,就是我们是个传道人也是如此。我不知道大家有没有发现,我们这些传道人,把传道人干得淋漓尽致,干的一点不劳苦。为啥?因为我劳苦完了以后神那里也不会增加什么,我少干了或者干错了神那里也不会减少什么。没有压力,多自由啊,好好的自由行不行。今天就成为一个自由的人。有一个行业叫做自由传道人。自由传道人不是说到处讲道叫自由传道人,是在灵里自由叫自由传道人。我这个就是自由传道人。得自由好的无比。你当初怎么经历神,你当初怎么跟神说,神我要来侍奉你,今天就来兑现你的承诺。 每一天我需要你,我需要你,你话语如甘霖。每时刻,我需要你,圣灵如雨降临。这是我的祷告,愿我生命单单归荣耀给你耶稣,这是我的呼求,每天都更爱你,永不失去起初爱你的心。每一天,每一刻,我要更多爱你。这首歌叫《每一天我需要你》
        • 放下重担,别为钱忙碌
          大家好,今天再次欢喜快乐地来到神的面前。我们每一天都需要神,每一天都要从劳苦当中走出来,每一天都要靠着神喜乐,每一天都要从神那里支取能力,支取智慧,每一天都需要祂。千万不要相信自己的劳苦,一个人劳苦能得着什么呢?愁烦而已。今天就把我们的重担放下,来到神的面前。如果你仔细观察,你观察到这世上有一种东西是很奇怪的,就是弯曲的不能变直,缺少的不能足数,神的作为不能增添也不能减少。今天就把重担放下,我们人有一个巨大的迷思,就是以为我们忙碌可以解决什么问题,后来忙晕了头,本来不欠债忙到欠债里去了。其实我们忙碌不能够解决问题,我们的劳苦不能够解决问题,因为在神那里早就定好了,不要掉到劳苦的坑里。如果一个人掉进劳苦的坑里是活该,因为他很爱钱,太爱钱了所以为钱劳苦。 今天太需要神了,因为神掌管一切。有的人为什么会忙碌呢?为钱嘛。如果你做义工,我从来没有看见义工做得忙碌的,想去就去不想去就不去,所以今天从钱的辖制中得释放。如果你过去不曾忙碌,哪来的欠债呢?今天就好好的来信靠神。每一天都需要祂,有病的可以打个字告诉我。让神的话再次充满我们,让我们再次从神得着智慧。人在这世上劳苦能得着什么呢?虚空而已。今天就从劳苦当中走出来,因为神的本意就是要释放我们从劳苦当中出来。你眼看着你的问题,哎呀,这个问题没解决,那个问题没解决,心里头很焦虑,很紧张,很辛苦,其实你忙了以后可能更糟,今天就将自己生命献给神。
        • 放下劳苦,追求永恒的喜乐
          我曾经见过一个忙碌的人,他很忙碌,很辛苦,紧张兮兮的,每天都想努力的保护自己,保全自己的生命,结果中了癌症。你说你怎么知道?我服侍他的。还有一个每天都在忙碌,忙得很惨。他跟朋友一起去做生意,他们所坐的那辆车出车祸了,全车人都死了,就他一个人活着,很惨!后来他的腿划破了一个小小的皮,然后就在那里长了一个大瘤子,变成癌症。我跟他视频的时候,他妈妈抱着他,在视频里死在我的面前。有什么意义呢?我看了太多了。 今天告诉神我要更加地爱你!今生是虚空,我们就来寻求一个永生,寻求一个更有意义的、更合神心意、更讨神喜悦的永生。看见了吗?一代人过去,一代人又来。这世上的事令人厌烦,看着都闹心,幸亏有神。跟着我一起来,信靠祂。这是信靠神的日子,这是寻求祂的日子,这是蒙悦纳的日子!有病的跟着我一起祷告,神是医治你的神。今天就从劳苦当中走出来,尤其是为钱所来的劳苦。如果要劳苦,就为神劳苦,为永生劳苦。但其实一旦为了永生,你不需要劳苦,因为永生是从神来的。神赐给我们的,是要让我们在劳碌中喜乐。
        • 摆脱劳苦重担,追求真正的财富
          跟着我一起祷告,看看肚子疼痛那些病怎么样?我跟你讲眼睛度数越来越高,我服侍了好多眼睛快要瞎掉的都好了。其实骨子里还是那套东西,要不是名,要不就是利。奉耶稣基督的名阴间地狱死亡的灵要出去。我告诉你,人不一定拿钱来亲吻,但是骨子里还是爱钱的,这东西太普遍了。普遍到每个人都中。我奉耶稣基督的名劳苦重担的灵都要出去,我奉耶稣基督的名阴间地狱死亡的灵都要离开。最近很多皮肤瘙痒是玛门的灵,地狱的虫子因为都是玛门招来的。因为很多肩膀僵硬劳苦重担,还有的人发晕,发困、疲倦不堪是玛门的灵。人可以为钱抛头颅洒热血,弄到自己头都蒙了,所以今天要开始知道,钱不能给你生命,钱能给你地狱的虫子。但神不但能给你钱还能给你生命,我奉耶稣基督的名,癌症的灵都要出去。我奉耶稣基督的名,后背疼痛的灵,肩膀疼痛的灵、腿部疼痛的灵都要退下去,奉耶稣基督的名困倦的灵都要离开。 大家不要以为有钱人被辖制啊。穷人比有钱人更爱钱,听得懂吗?不要以为财主进神的国如同骆驼穿针眼,你这穷人进神的国那是更大的骆驼。老师讲的穷人进天国跟骆驼穿针眼,这么说我是个穷人我可以偷笑了。没有这回事,我见过爱钱的穷人比富人更爱钱,一点也不夸张极度爱钱。反倒有钱人比较容易看透,因为拥有了就没啥感觉了。有很多人很成功,结果他也很后悔创业,很辛苦啊!很劳苦的,是不是。因为创业完了你得守着那个业呀!结果天天哎哟为钱推磨,劳苦重担。你看好不容易创立了小米,结果小米被美国制裁。后来又得创业,又得稿输期,输了一个期还好,那输了一个生命呢?辛苦啊!只有他自己知道。所以有人说上辈子作孽,下辈子创业。这是人说的,我也不知道是不是真的。
        • 活出异象使命,别被劳苦捆绑
          这时候把我们的异象和使命打出来,我们同有一个异象,同有一个使命,我们好不容易来到这世上,今天做一个有异象,有命定,知道为什么而活的人,不是慌慌张张,神经兮兮,直到劳苦重担归了尘土,那是咒诅。我们的异象是:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会!跟我一起来宣告,这是我们的异象,这是我们共同的异象,阿们!把你的手举起来,我就是耶稣基督的精兵,阿们!我们的使命是:让我们靠圣灵大能,祷告争战,开启传福音的管道,释放被掳的灵魂,转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福,阿们!过去这段时间祝福谁了哈哈,光忙工作啦。祝福你的老板啦!那是祝福吗?不是。今天我们弟兄姐妹千万千万要小心,我们的时间是属于神的。今天我就跟大家一起敬拜就到这里。跟大家一起敬拜真的挺好。刚才讲的胸口刺痛的都好了。没好的之后可以联系你的牧者,也可以在网上跟着我的录音祷告。
        • 在神的国度创业,轻松无比
          今天就在神的国里创业好的无比,今天用心灵和诚实来信靠神,不要劳苦奔波。我经常看到穷人辛苦啊!满脑子都是钱啦!结果把自己搞的晕的乎的。接下来跟我一起来祷告,有病的可以打字告诉我。现在大家知道我为什么不劳苦了吧!不是我做的多不多,因为神释放了我,因为有神我劳苦做啥!不是因为我做了很多神那里的东西多了一点,神那里的东西不会因为我多做了什么而增加什么,也不会因为我少做了什么而减少什么。所以我很自由。 如果要创业,就在神的国度里创业,今天就横下一条心在神的国里创业,不管你是个普通基督徒还是一个什么人,愿意创业的话,开始起来,做个传道人。因为你已经成为得道之人,你已经从劳苦中释放,没有任何东西可以辖制你。钱多喜乐,没有钱也喜乐,因为你已经得道了,你是个得道高人,你成了一个传道人。每天都更爱神。上辈子得到,这辈子传道,愿神兴起我们弟兄姐妹,成为尽心尽兴尽力爱神的人,什么东西都不重要。
        • 别让债务绑架你的生活
          有的人很忙,忙着赔钱。就咱们当中的人,忙啊忙啊忙啊,哎呀我天,过去一年忙出六十万的债务。没钱忙出个六十万的债务。没债务在那忙,我就在想人为什么非得整个六十万的债务才改呢?有的人忙出六个亿的债务,做主播的,还了四个亿还剩两个亿。你干啥呀,非得忙出六个亿的债务,然后再还六个一的债务。这辈子就干了一件事,欠钱还钱,然后再还钱欠钱。然后就死了,有意思吗?真的没意思。那是他们的命,那我们为什么要这样呢,认识了神还要这样吗。 人可以在工作中享受,但是忙碌是心灵死掉的状态,听明白了吗劳苦啊!你的目标如果想解决问题OK,你的目标如果想赚钱劳苦啊!如果人在工作中享受,那敬拜神的时候你就放下工作享受,来享受敬拜神。那不没有什么差别嘛是不是,忙着忙着就忙昏了头,就忙着赔钱。从今以后要悔改呀,不再被玛门败坏,不再被玛门辖制,要在耶稣基督里得自由。看下肩膀,胸口好了没有,自闭症孩子的父母要好好悔改呀!还有痔疮,肛裂,还好没漏,仅仅是裂了而已,漏了那就麻烦了,有的人还肛门漏了呢!我奉耶稣基督的名,痔疮的灵都要退下去,自闭症的灵退下去,胸口要松开,刺痛的感觉要完全退下去。肾炎的灵要出去,劳苦重担的灵退下去,肩膀要松开看。下肩膀,腿松开了吗打个字告诉我一下。
        • 信靠神,工作不再是难题
          有一个很烂很烂的人,他在他们学校毕业的时候应该是排最后一名,排最后一名的成绩是烂的不能再烂,只打电脑游戏了,后来来找我,他妈都快疯掉了。我告诉他实话实说,就是上学的时候没有好好学,竟然拿到了三份工作。我也感慨,后来这样的人离开了教会,所以还是个烂人呐。今天不要害怕,不要担心,你用真实的你自己去找工作,神会为你安排。我可以举出诸多的例子,神连你这点小事解决不了还叫神吗?神可以让瞎眼的看见,瘸腿的走路,大麻风的得洁净,死人从死里复活,有哪一件事不比工作难?死人都可以复活,工作就根本不是问题。你就可以找到一份工作,你的老板特别喜欢你,他可以原谅你的过去。 有了神所有的事就变简单了,有了神还需要劳苦吗?不需要!今天就轻轻松松来到神的面前,不让玛门的灵再辖制我们,不要让我们再因为玛门而劳苦,这是这个世代的悲剧,每个人都在为玛门拼命地劳苦。开始爱神,开始好好地爱神,多收的也没有余,少收的也不缺。不管今天面临什么光景,选择尽心尽兴尽力爱你的神!是神养着你,不是你的老板养着你。
        • 从绝望中崛起,信靠神的力量
          要不然你试试,前段时间我服侍一个姐妹,眼看着好像自己活不下去了,钱该花的都花光了,她在加拿大闲着没事辞职了,其实你被人家开除多好啊!被人家开除还有失业补恤金。总觉得自己了不起,辞职了,结果那个钱花着花着,整个人神经兮兮的。技能没有长进,但是我给他信心了,钱花着花着快完了的时候,找到了一份工作。听明白了吗?那是她找到的吗?不是,是神给的。看到有人说胸口刺头;然后孩子自闭症,孩子马上五岁了;13年肾炎。哎呀这世上真是苦啊!谁能救我们脱离这取死的身体呢?靠着耶稣就能得胜。 咱们接下来开始在灵里祷告:喜乐起来,一生什么都不缺,你也不会缺钱,也不会缺健康。你一生什么都不缺你不会喜乐吗?跟我一起在灵里祷告。孩子自闭症当妈的真的是个问题呀!所有的盼望都放在这个世界上,带着盼望结了婚,带着盼望生了孩子,然后整出问题来了。从今天开始把这属世界的盼望全部摧毁掉,把这属世界的梦想全部摧毁掉。让我们的盼望单单放在耶稣基督的身上,然后胸口刺头的按着疼的地方,孩子自闭症的抓着孩子的手。听明白了吗?在这世上除了劳苦愁烦就是灭亡。跟着我一起祷告,乳房肿块,妹妹手上的小疙瘩,甲状腺结节,不要害怕,在我们当中这种状况全好了。
        • 放下忙碌,相信神迹就在身边
          亲爱的天父我何等需要你,需要更多你的同在在我生命。让我坦然无惧来到你施恩座前,用心灵诚实寻求你。亲爱的天父我何等需要您,需要更多你的同在在我生命。每一天,我需要你,你话语如甘霖。每时刻,我需要你,圣灵如雨降临。 有神真好!我们真的很需要祂,就在这时候把我们的忙碌放下,不再相信忙碌,相信神。你甚至可以大胆的做一个实验,就是安安静静地来到神的面前,你会发现什么事都没耽误,不是很神奇吗?你自己就是个神迹,你花了这么多的时间来读神的话,来查经,来祷告,但是什么事都没耽误,你不觉得这是个神迹吗?原来你的忙碌是没有什么太大用处的,神的作为不能因为你做了什么而增添,也不会因为你没做什么而减少。你就坦然地来到神的面前,是神养活你,不用担心,不用害怕,不要搞那些鸡鸣狗盗的东西。你可能觉得你的履历不太好,但是没关系。我经常看见我们当中的弟兄姐妹面试得一塌糊涂,竟然被录取了,那是神的作为,就是让那个老板喜欢你,甚至你很糟糕的状况都可以扛过去。
        • 放下财迷心窍,追求永恒生命
          今天我们做个聪明人,人活着是虚空的,你几时生几时死,全是在永恒里定了的。如果你不干缺德的事还不会折寿。人在这世上一代人过去一代人又过来,现在轮到你这一代人将来也会过去,用不着贪生怕死。快快走完这世上的路,好去见我们的神。 跟着我一起祷告。今天贪爱钱财的,都要悔改。很惨的!我可以举出诸多的列子,我们一个弟兄的舅舅贪爱他姥姥的房产,癌症,肺癌死了十年了。我们一个姐妹的哥哥把她爸爸的遗产全部都吞了,现在癌症了。我们这位姐妹就说老师我就这么一个哥哥,我说拉倒吧!就这么一个贪财的哥哥。他咋不说分你一点呢?人在这世上不是悲剧吗?如果人看透了至于干这些事吗?今天我们的一个姐妹收到家里的一个信息,家人告诉她你要放弃家里的财产。让她办一个手续让她放弃,人家早就算好了,让你放弃,他咋不放弃呢?感慨不!连谦让都没敢,让你放弃直接告诉你答案了。因为那个不能给你生命,今天我们当中生病的人,检查一下自己是不是被玛门搞得很惨。只有神,在耶稣基督里得着永生。
        • 摧毁世俗梦想,活出属灵自由
          这个时候我们只祷告一件事,就是摧毁你属世界的梦想,拆毁属世界的盼望,把爱钱的心干掉。只干这一件事,其它的事好办。腋下有狐臭,那肯定是老马。奉耶稣基督的名,胸口刺痛的灵退下去;奉耶稣基督的名自闭症的灵退下去;奉耶稣基督的名,肾炎的灵退下去;奉耶稣基督的名,老马退下去,狐臭退下去,奉耶稣基督的名,两腿无力,呼吸困难,感冒的灵退下去。甲状腺结节的灵退下去,乳房肿块要完全消失。手腕疼痛要退下去,手上的疙瘩要退下去。肚子疼痛要出去。奉耶稣基督的名,玛门的灵出去。 如果一个人非常爱钱,只有一个祷告,就是让她多遭罪。奉耶稣基督的名头皮松开,奉耶稣基督的名,太阳穴要松开。奉耶稣基督名,身体完全松开。下腹疼痛好了一半,现在肩膀疼。我奉耶稣基督的名,肩膀疼痛要完全离开。胸口完全松开,奉耶稣基督的名,我要彻底弃绝属世界的盼望。神啦!今天就开启我的心窍,让我知道活着不过是虚空而已。我就特别感慨,人为什么要遭这么多罪呢?人能不能不遭罪就来爱神。为什么来到神面前好了又去爱世界。爱了世界以后又遭罪,以后又来了。就来回仰卧起坐。从神的国进了世界的国,又从世界的国进神的国,来回折腾。从解放前到解放后,又从解放后又到解放前,哎呀这顿折腾,看着就累呀!跟着我悔改好不好!
        • 远离玛门谎言,拥抱神的丰盛
          我奉耶稣基督的名癌症的灵要退下去。奉耶稣基督的名阴间地狱死亡的灵要退下去,疼痛的灵都要退下去。松开,我奉耶稣基督的名宣告我已经归在耶稣基督的名下。我奉耶稣基督的名,我要断开玛门在我身上的辖制。今天弟兄姐妹要知道这个咒诅。识别善恶它只是让你识别善恶而已。等你识别善恶了以后地狱的灵,地狱的虫子就来了,就在你身上慢慢啃。像癌症啊,是典型地狱的虫子。如果你说老师我不爱钱,那应该在耶路撒冷也没有找到这么大信心的人。千万不要告诉我说你不爱钱,我告诉你人被老马辖制的那是比比皆是。胜过老马的就少,胜过玛门的就更少。今天就弃绝玛门的辖制,我奉耶稣基督的的名断开我身上玛门的辖制。我奉耶稣基督的名地狱的虫子都要出去。今天就决定做一个得胜的人,胜过玛门。因为在耶稣基督里什么好处都不缺,你一生什么好处都不缺你爱钱做什么? 记住,玛门他只不过是谎言而已。惧怕只不过是谎言而已。但是人一爱钱地狱的虫子就来了,图什么呢?你说老师我不是爱钱我就是工作压力有点大,我得不断地加班。老师我开个小店,我这小店我得在小店泡时间。还是钱呐!如果让你坐在那没有钱你会坐那吗?从来没有人说老师我坐在那晒太阳,我得加班晒太阳,一直加到太阳落下去。没有,今天跟着我一起来,千万不要因为得着钱而高兴。要因为得着神而高兴,不再为钱忙碌,看透它。
        • 重新燃起爱神的心,盼望在于永生
          每天都更爱你,永不失去起初爱你的心。这是我的祷告,愿我生命单单归荣耀给你,耶稣。这是我的呼求,每天都更爱你,永不失去起初爱你的心。 我挺来气,人的盼望在哪里?孩子没有考上重点高中,完了,没有盼望了,没有未来了。真的要悔改,疼够了就悔改。人得多笨呐!跟着我祷告开始得着永生的盼望,今生所有的一切都是虚空。考大学,考高中、找工作、所有的一切,我们今天所安排的这些东西。我告诉你弯曲的不能变直,缺少的不能足数。真的要改,都是毫无意义的事。重新点燃我们里面爱神的心,重新把我们的盼望放在神的身上。就算是你的儿子被卖到埃及做了奴隶,如果他是约瑟他的未来仍然是光明的。更何况也就是高中没考好,那幸亏没考好,考好了就进去高中跟人家去卷了。还卷不过人家,卷来卷去把自己给卷了。
    • 【线上祷告】- 上好的福分!
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        • 放下劳苦,走出咒诅的循环
          大家好,如果让我给你一个最好的建议,就是来到神的面前。人的一生,劳苦愁烦,辛苦啊!这皇帝有皇帝的辛苦,老百姓有老百姓的辛苦。做皇宫贵族,也很辛苦。你羡慕我,我羡慕你。其实最令人羡慕的,就是一群在耶稣基督里得到永恒美好福气的人。 人越是要为了未来美好的生活就越辛苦,因为他以为他的未来在他自己的手里。后来我就发现我每一次带大家祷告,也不外乎是让大家放下在世上的劳苦。如果你觉得世上的劳苦好,就好好地去劳苦。 很多问题我们觉得无解,为啥我们老想去解决这些问题?其实有些问题都不用解决啊。我们越是很努力地去解决一个问题,那问题就越来越严重。有的人就说:那我不解决你帮我解决。有的人解决一个问题,就冒出三个;解决了三个就冒出了十个;又解决了一个问题,冒出了一百个。 其实人活着是个很简单的事儿,就是人把它整复杂了。为什么有这么多的问题解决不完?我告诉你,原因只有一个,活在咒诅当中。所以人最优先最优先的一件事儿就是解决咒诅。没有祝福,多难啊! 人活在咒诅当中。如果你问我咒诅的症状是什么?就是忙碌。辛苦,很辛苦!人就这么过,以为这么过就会走出来,其实走不出来的。所以咱们再一次来到神的面前,重新收拾收拾自己,再一次刚强起来。很多事儿再一次审查一下,把神放在我们生活的中心。
    • 【主日聚会祷告】- 天国是努力进入的!
      • 永恒盼望与属世劳苦的对比
        • 永恒冠冕,胜过世俗劳苦
          今天就收拾收拾我们里面的信心,让我们把里面那些虚幻的东西放在棺材里。让我们紧紧地抓住神在永恒里为我们预备的荣耀冠冕。因着有永恒里荣耀的盼望,所以我们在这世上可以得着力量向前奔跑。虽然我们在世上可能活得很辛苦,服侍得很辛苦,但是我们甘心乐意,因为在我们前面有荣耀的冠冕为我们预备。因为渴慕神,所以在这世上活的就有力量,活的就有盼望,活的就非常充实。我实在是无法理解整天玩啊玩的人,好像很好玩。还有人打电子游戏打呀打呀,好像打得很好玩。就问我:老师,我可以打电子游戏吗?我说:可以,往死里打。 今天就背起自己的十字架,我们要么为神付代价,要么为这世界付代价。我们要么为永生付代价,要么为一口棺材付代价。我告诉你,人站在不同的角度看问题是不一样的。如果你站在今生的角度,你看很多东西都是很重要的,看神的国却不重要了;如果你站在永恒里看这个世界,这世上很多东西就都不重要了。人就不会被这世上的东西辖制。今天我们里面还有很多垃圾要除掉,努力在你的门前把所有的垃圾除掉,清理出一条道路来。
        • 永恒盼望才是人生真价值
          大家好!这么快又是一个主日,每一个主日都是拆毁我们旧的观念,重建属神逻辑体系的时刻。今天就让我们带着一颗谦卑的心,让神的话进到我们里面,让我们可以在将来的日子坦然来到神的面前,领受祂的称赞,成为祂又忠心又良善的仆人。人在这世上奔波劳苦,真得很辛苦。想一想这一切又是为了什么呢?想着想着就会很绝望,要是没有永恒里的盼望,人在世上真的没有盼望。人在这世上能得着什么呢?什么也得不着。我们这么认真地奔波劳苦,等待我们的也不过是一口棺材,不过是一个骨灰盒。要是没有永生的观念,要是人活着没有永生,真是一场悲剧啊!今天就收拾收拾我们里面的信心,彻底地摧毁这属世界的逻辑体系,就让神在我们身上做工。 如果你经过一个星期的劳苦,这个时候可以轻松下来。如果你在这世上活得很有压力,可以来到神面前享受神给我们预备了丰盛的恩典。人如果不知道神是非常宝贵的,那是个悲剧啊!我看见人为了考大学就用尽所有的力气,但是奔跑进天国却看得云淡风轻。有的弟兄姐妹不过是参加了一个主日,跟着我查查经。然后就说:你看,我周三跟你查经,周五跟你查经,礼拜天还要跟你来参加主日聚会,你还要我怎样?他考大学的时候不这么说,因为他觉得大学很重要。好像查经是给我查的。我说:得得得,以后你不用来了,怎么好像给我信主呢?好像我要从你那得着什么好处似的。
    • 【线上祷告】- 一生靠主得胜!
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        • 仰望神,痛苦会被松开
          不要急躁,仰望神,脚踏实地。有人说突然间眼眶疼得厉害,那是鬼在里面。把手放在他的眼睛上,我奉耶稣基督的名,疼痛的灵退下去,离开我的眼睛,让他跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名,眼睛松开,疼痛的灵要退下去,疼痛的灵完全离开。 咱们当中负责网站的,可以考虑把抽卡片放在网站上。或者是放在咱们YouTube那个描述的页面。眼眶疼痛的,看看松开了多少,打个字告诉我。我奉耶稣基督的名,头要松开。奉耶稣基督的名,眼睛要松开,肚子要松开,腿要松开。奉耶稣基督的名,脖子要松开,颈项要松开,胃要松开。 有人说好了百分之六十,再祷告一下就完全好了。如果没完全好,还留些一点,是留给他悔改的。别说好了百分之六七十,七八十,还剩一点儿,那怎么就不好了呢?咱们这些人,我跟你讲,那骨子里刚硬啊,那不疼,能悔改吗?是不是?不疼怎么可能悔改呢? 我奉耶稣基督的名,死亡的灵出去,头疼的灵出去。奉耶稣基督的名,宗教的灵出去,头要完全松开。不灰心,不丧胆,不管是什么样的光景,神是帮助你的神。神就是我们的神。有人本来想找我祷告的,现在不疼了,已经好了。感谢神!一生靠主得胜。阿们!我们一生可以靠主得胜。在你还没有为神做什么的时候,神就医治了你。
    • 【线上祷告】- 看万事为粪土!
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        • 祷告中寻力量,别自找苦难
          还有一个被邪灵搅扰的,不要害怕,跟着我一起祷告。你有跟着网站上或YouTube上的祷告吗?每天祷告三个小时,或者是五个小时,反正你也没什么太多的事儿,是吧?鱼刺、喉咙里的异物感要完全消失。 我奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵出去,头晕的灵出去,癫痫的灵出去,腿僵硬的灵出去。奉耶稣基督的名,腿上的筋拉扯的感觉要完全消失。颈椎要完全松开﹗鼻子要完全松开﹗跟着我一起在灵里祷告,一定要稍微鼓起点勇气来,把你里面的热情提起来,不要在那磨磨叽叽的,好像祷告又好像是在那无精打采的。 渴慕被圣灵充满。如果我们碰到了难处,好好祷告。感谢神!如果没有什么难处,别自己没事找个难处。有的人说:老师,我要找一个艰难的环境锻炼我自己。你快拉倒吧。《圣经》里头没有这么讲。没有人闲得没事儿,找个难受,在那儿练得胜。约瑟不是把自己绑起来说:我要卖到埃及去。好的环境尚且控制不住,坏的环境就算了吧。
    • 【线上祷告】- 虚空的虚空!
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        • 活出喜乐,不被烦恼辖制
          人一辈子就要活得喜乐,让咱们喜乐一个小时。什么东西都不能够再辖制我们,作业也不能辖制我们,成长也不能够辖制我们,工作也不能够辖制我们,什么也不能够辖制我们。因为我们知道我们的神掌权,神的旨意在我们身上就是要让我们喜乐。 我们的天父真好,就让喜乐的神充满我们。我们心里知道,物质的损失并不能影响我们的喜乐。即使被人骗了,也不能让我们失去喜乐。我们的天父给我们预备了一个最好的路,不管什么样的环境,神都可以让我们活到祂那里去。神永远掌权。阿们! 欠债的,就好像没有欠债的;有产业的,好像没有产业的。让神在我们身上做工,然后我告诉你,先喜乐,再充满信心向前跑,不是充满了绝望向前跑。很多人充满绝望,在绝望中向前跑,那是痛苦的。如果要祷告,不是说:哎呀,给我这么多事,还没做完,还得祷告,真烦啊。是因为我们里面很闹腾,很难受,很辛苦,所以我们来祷告,然后让神的灵来充满我们。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】 - 充满热情地活着!
      • 充满热情,活出神的荣耀
        • 热情如火,熔化内心的愁苦
          一个弟兄的妈妈膝盖疼,没少恨人呀,你不解决这些问题祷告没有用,是自己把鬼邀请来的。就希望跟大师讲几句,祷告几句没有用。人还得知道鬼的作为,不能再傻了啊,好吗?我们再次充满热情,因为热情可以熔化一切伤害和疼痛。为什么?因为我们里面有太多的愁苦啊!为什么愁苦?因为人家占了咱的便宜了,所以心里无奈愁苦,就开始恨。有时候人家没占咱的便宜还在那里愁苦,恨呀,整了一身的病,这不是闲着没事活该吗?今天让我们再一次充满热情地祷告!充满热情地来赞美我们的神! 有人胯骨松开了,鼻子松开八成,太好了,感谢神!小孩也是如此,小孩也是经常嫉妒呀。今天我们的弟兄姐妹把里面的垃圾打扫一遍,然后充满热情地爱神,因为我们活着不是靠着这个、那个活着,我们是靠着神活着,我们的神已经为我们预备了丰盛的生命。让我们在祂的里面得着一切的丰盛,结果人却不要,要到外面抓,抓了一身的病,弄了一身的恨,辛苦啊!我们当中有一些弟兄姐妹不行的,这不活得挺好吗,不靠着自己的能力,是靠着神的恩典。 在你宝座前 ,有一道生命水流。我们进前来, 谦卑等候领受。在你同在中 。有满足的喜乐,圣灵请你来 ,自由运行这地。圣灵的江河流啊流, 自由涌流在这地。在我的里面 ,生命活水不停息。圣灵的江河自由涌流到无尽,我们欢迎你,圣灵我们爱你。 有人说老师我只好了百分之八十,留下百分之二十是你的功课。你还得改呀,你不该能好吗?好好的爱神,将我们的情感都倾倒在神身上。人一生活着是靠神不是靠养生,神就是我们的养生。
    • 【线上祷告】- 生命的奇迹!
      • 祷告与自私的根源
        • 自私是痛苦的根源,祷告能解脱
          跟我一起来祷告,最重要的是除去我们里面那些魔鬼所释放的谎言和想法。我奉耶稣基督的名,命令我的胃松开,胃胀的灵退下去离开,气短的感觉退下去!奉耶稣基督的名,癌症的灵出去!我告诉你原因在哪?原因非常简单,就是我们活在我们自己的逻辑体系里,自己觉得的总是天经地义的,所以根本就不觉得自己自私。那是因为照着我们自己的活法,照着我们自己的逻辑判断,但是一旦你照着耶稣基督的逻辑体系,照着神的话一对照,一看自己还是一个自私鬼。 来跟着我一起去祷告:自私的灵退下去,癌症的灵退下去!我要告诉你,癌症就是自私的人,是已经自私到极点的一个具体反应。跟着我一起祷告:从今以后不再为自己而活,我要为我钉十字架的耶稣基督而活,奉耶稣基督的名,命令自私的鬼退下去离开,奉耶稣基督的名,癌症的灵退下去离开,奉耶稣基督的名,我的胃要完全松开,呼吸气短的灵退下去离开!松开,完全松开!奉耶稣基督的名,命令我的胃,我的肚子,我的呼吸道完全松开! 今天弟兄姐妹一定要知道:你痛苦的程度跟你自私的程度成正比,你过去所经历的,直到现在所经历的都是活该!神不会搞错,鬼也不会搞错,搞错的是我们自己。太想活着了是不是?今天开始改变,要确切地知道:活着痛苦的程度跟你自私的程度成正比,因为太在乎自己,太爱自己了。直到今天神所定的属灵规律仍然在运作,神为那些自私的人,非常爱自己的人,预备了很多咒诅,也预备了很多的鬼,很多的痛苦和很多的病。
  • 负面思考
    • 【主日聚会祷告】- 神这样行,是要人在他面前存敬畏的心!
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        • 敬畏神心态,决定人生喜乐
          大家好,大家知道要讲什么内容吗?我们要讲的是敬畏神。人活在这世上为什么会有这么多的劳苦愁烦,这么多令人困扰的事?人为什么很难活出喜乐?因为人不敬畏神。我们在这世上稍微长个心眼去观察,就会发现敬畏神的人什么好处都不缺,要知道神已经在永恒里为我们预定了美好的福分。 如果所有的东西都是神掌管,那我们就要脱去一切缠累的东西,收拾我们里面的信心。刚开始的时候可能很烦躁、难受,因为感觉这个没做对,那个也没做好,但没关系,是否做对也不影响事物的结果,能决定的是你里面敬畏神的心。 有的时候我们就觉得这个事没整对,然后整天在那里研究,累得够呛!有的人说:最近老师讲的“主动学习”,我学得好累啊!其实学习不决定事物的将来,真决定事物将来的是你里面敬畏神的心。
    • 【线上祷告】 - 刚强壮胆(1)
      • 祷告与命定:从痛苦到祝福的转变
        • 从痛苦到祝福,活出神的命定
          月经疼痛的怎么样了?打字告诉我。每次都得问,问得我自己都烦,就不知道配合一下,病在你身上难受的是你。好了百分之四十,能好百分之四十能不能好百分之五十?能!能不能好到百分之六十?能!一会就好了,继续对付,不要再害自己!不再甩锅,今天就开始改变自己!不管过去的日子是什么样的日子,可能是很苦的过去,但是今天要因着神,创造一个美好的未来!异物感还剩一点,再继续祷告就会消失了。再把手放在眼睛上,一会祷告就消失了。肢体活动受限的呢?刚刚打字告诉我,让我带你祷告的,现在什么状况? 昨天做了几个俯卧撑,肌肉疼痛,这很正常。我们能不能够把咱们的眼睛,把我们的心思意念挪到神的话上?神让我们成为一个有命定的人,我们就成为一个有命定的人,因为人活着是靠着神的话而活。我们就是太在乎了!当然我可以为你的病祷告不是问题,但是你的心思意念全在属肉体的上面,那不是成了悲剧了吗?你以为华人命定神学是屁股疼祷告屁股,头疼祷告头,脚疼祷告脚,你以为华人命定神学是解决这个的?当然肯定会解决这个,但最重要的是要解决你为什么活着!你活得不明不白,活得晕晕乎乎的,整了一身的病,那能行吗? 华人命定神学是把你从没有命定、没有祝福,带到祝福里去,除了命定之外没有祝福!今天就竭力追求,为命定而活,为神而活,让神的计划成就在我们身上!不再为自己而活!眼睛完全松开没有异物感了,很好。有的人我带他祷告,训了他几句,他就识别善恶了!好像是我欠你似,那就麻烦了,要知道我训你几句对你是有益处的。大家要知道,人在死亡要降临的时候,那种恐惧都是从灵界来,所以说今天心里头还明白的时候,我们就开始选择刚强!任何时候都选择刚强!你可以支取神的应许!
        • 竭力追求命定,告别悲剧人生
          今天不再追求安逸,不再体贴肉体,开始竭力追求!今天咱们当中有竭力追求吗?有没有把你所有的力气都用在追求认识神上?成为一个有命定的人,开始竭力追求!因为没有命定是个悲剧,不知道为什么活着是个悲剧!今天我们所经历的一切已经证明了这件事。 咱们打开《圣经》《撒母耳记上》第21章,找到了吗?今天我们读半个小时。转眼《圣经》就快读完了,大家读过一遍了没有?《新约圣经》我们已经读过一遍了,如果你每天都跟着读的话,读一遍《圣经》好像是很容易的事,是不是?以前看那么厚的书好像太难了,但现在转眼间一看,这么厚的书,已经从《创世记》读到《撒母耳记上》,挺有成就感。以前还会以为《圣经》什么时候能读完?现在《新约圣经》已经读完了,《旧约圣经》都已经读了一半了。
    • 【线上祷告】- 不再害怕!
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        • 别等苦难才想起神
          有的人对神的话已经感觉麻木了。我可以理解,因为日子过得挺平淡的,是吧?人一有事儿,就跟以色列人似的,说:神啊!声音都变了,是不是?没事的时候麻木了;有事的时候就不麻木了。我在平静的日子也敬畏神,所以少遭不少罪啊。千万别学以色列人,遭罪的时候呼求神,没事的时候离弃神。要敬畏神,要因神的话而战兢。 当你富有的时候,你不欢喜乐意侍奉耶和华你的神,神就让你侍奉耶和华神打发来攻击你的仇敌。你要因神的话而战兢,别觉得平静的日子是理所当然的,一定要在富有的时候开开心心、欢欢喜喜、乐意侍奉耶和华你的神。我这般需要侍奉,是因为这样做乃是理所当然的。 有的时候我就喜欢打个比方,我说:如果这事儿是一百万的生意,你用不用心?他说:那当然用心了。那我说:敬畏神就是爱祂,尽心、尽性、尽力爱主你的神,那可不是百万,那是千万亿万。做个聪明人,听清楚了吗?
    • 【线上祷告】- 得胜的关键
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        • 心烦意乱时,转向神寻求平安
          其实人在肉身中活着,就活在肉身的辖制当中。让神的救恩临到我们,让我们重得救恩之乐。有人觉得很空虚,这就对了。这世上没有盼望,所以我们寻求一个在耶稣基督里的盼望。有人问:老师,我手脚冰凉。冬天手脚冰凉,我刚讲了半天,你的心还在你的手脚上呢。你的心要回转向神,过去你可能错得离谱,现在你还是没整对。你的心,你的眼睛,要从你的手脚冰凉上离开,要把你的心里面的肮脏除掉。人里面的肮脏容易招来死亡的灵,就会遭罪,遭罪才能够悔改,这叫做愚昧。人没遭罪就悔改,该多好! 有人心里很烦躁,那是正常的,用手抓住胸口。我们里面好像很难受,很空虚,很烦躁,很沉闷,所有的这种感觉都是灵。把手放在胸口上,我奉耶稣基督的名,命令烦躁的灵退下去,离开我。奉耶稣基督的名,命令里面空虚的灵、空虚的感觉要完全离开我。奉耶稣基督的名,命令郁闷的灵、烦躁的灵、忧郁的灵要完全离开。我奉耶稣基督的名,烦躁的感觉,忧郁的感觉,空虚的感觉都完全离开。我奉耶稣基督的名,圣灵来充满我。其实有的时候,我们里面也常常会有一些不太舒服的感觉。 我最近就很希望能够把“会说话”这件事想明白,写成我们的培训课件。想着想着,我就开始有点郁闷。因为我想不明白啊。如果我能想明白就好了,其实我常有这种感觉,我写“101课程”,郁闷了三个月。我写“201课程”,郁闷了六个月。直到今天,我每次带着大家查经,从礼拜一郁闷到礼拜三,礼拜三查完经,我如释重负,然后我又开始郁闷礼拜五的查经,郁闷礼拜天的讲道。我讲完了,就可以放下了,这就是得胜。
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  • 从忧愁到成长,学习路上的温暖助力
    我之前在管理自己的情绪,我常常在学习上发愁,我很忧愁,心里有巨大压力,总怕问多了怕老师烦,我知道我有很多不足的地方,总爱面子,这是我最大的不足,自从教会推动学习,群里的弟兄姐妹在群里帮助我,之前我的朗读录音不知道怎么发群里,群里的老师耐心帮助我,在他们的帮助下,我知道了怎么上传文件。感谢主,他们都是我学习的好榜样,我一要竭力追求!
  • 痛经不再愁,悔改祷告显神奇!
    大家好,我是LF姐妹,我给大家分享一个对付体贴肉体的恶习,月经疼痛得医治的见证。这周来月经,腰腹疼痛得厉害、浑身难受。牧者指出我太体贴自己的肉体,活在老马的掌控中。我回想最近大吃大喝、脑子里琢磨的都是安舒的小日子、享受在肉体当中,脑子晕晕乎乎的。我突然清醒过来,赶紧悔改,不想再败坏自己了,又跟着牧者祷告,我不断呕吐、皮肤长包,这都是我里面的肮脏啊!经过一波释放,腰腹疼好了很多,只有后腰有一抽一抽的疼。接下来牧者让我少吃东西、用心做事工、多做正经事,我按照牧者教的落实,第二天疼痛全好了。这几天脑袋也变清明了!感谢神的管教,我又学到了功课!
  • 十年抗鬼之路,如何变身灵界鬼见愁
    HS弟兄十年前被鬼附,常有幻听幻视、昏睡的症状,做事反应超级慢。每次跟着牧者服侍完,我头晕、头疼,浑身酸疼,感觉被打了,也想昏睡。但我里面没在乎,没过几天,症状都缓解了!感谢主,我就是要更多地操练医治释放,成为在灵界名声响当当的鬼见愁!
  • 60岁怕冷不再愁,神奇祷告让我温暖如春
    我是FZ姐妹,从小就是一个怕冷的人,虽然我是家中老大,但是做冬天穿的棉裤棉袄时,我的母亲都是先给我做,知道我怕冷,不抗冻,晚上睡觉时妈妈还给我暖被窝。一直到现在我都60几岁,还是怕冷,冬天睡觉一晚上脚还是凉的。我就像天气预报站一样,一冷了我准先知道。自从找到华人命定教会,下载了旋风App跟着刘牧师祷告开始,我身上就经常发热,到现在我身上是不停的发热,有时还感觉出汗了,现在也感觉不到冷了。真是感谢我们的神,感谢我们的教会,感谢我们的教会有一群肯付代价的弟兄姐妹!
  • 奖金缩水不再愁,信心与奉献让生活更丰盛
    今年以来单位不断地降低奖金的发放比例,刚刚买了新房的我开始有点焦虑,听到这个月发的奖金比例比上个月少,一开始我的心都凉了,这几个月工作量大大增加但是奖金却增加得不多。我告诉自己工作是恩典,无论如何享受做工。前两天发奖金的时候发现,虽然奖金比例少了但是我拿到手的比之前几个月多,可是我这个月的工作量并没有比上两个月多,反而是让出了一部分给其他人的。看到奖金没有自己以为的那么少,我很感恩,马上十一奉献。我知道不是我做得有多好,而是我心里不去计较那个得失的时候,神不会让我缺乏。 最近牧者指出我在事工里的问题,我遇到难题就放一边不想面对,加上觉得自己忙,就只是常规性地操作。这段时间我也反省自己,怎么能如此对待神给我的服侍机会呢?爱神的心都没有,自己解决不了就把事放一边,非常糟糕的做法,其实也是我的懒惰。然后我下定决心去对付自己的问题,主动联系事工里的助教,想办法去解决有问题。当我主动服侍的时候,我里面对什么钱多钱少我也没时间去想了。我知道自己在财务上没有蒙福,就是因为自己不得胜,过去也曾克扣十一奉献,这一年多以来,我每次奉献都会算,往税前算,因为有些社保啊税之类的我并不十分清楚扣多少,往大的算,反正就是宁可多奉献也不能少,买房时妈妈给了我一笔钱,即使当时是全部用作首付了,自己口袋也几乎清空了,但过后我还是交了十一奉献。因为我相信这是祝福的种子,我不能吃了。其实神很大气没有计较我过去所克扣的,我也不该跟神计较这点小钱,我的一切都是从神来的,奉献是理所当然,也是甘心乐意的。照着神的话去服侍、工作,我相信即使在经济不景气的环境下,神也不会使我缺乏,神是使我兴盛的神。
  • 从苦毒到喜乐,见证生命的神奇蜕变
    大家好,我是YY姐妹!今天怀着满心的感恩,分享我终于从C003A阶段毕业的见证:从苦毒到喜乐的生命转变! 在参加C003《创世记》1-12章的学习之前,我的内心常常被不快乐笼罩。自从结婚以后,家人习惯性地把责任推到我身上。我努力付出,却得不到理解和爱护,心里充满委屈和苦毒。但因为缺乏表达的勇气,这些情绪被我一层层压抑,积累成了沉重的怨言,压得我透不过气。 感谢神的恩典,带领我来到华人命定神学教会。在C003A阶段的学习中,我才明白,原来自己内心的不快乐,是因为活在识别善恶的思维里。助教指出,我的思维模式是按照属世界的价值体系在计算,总觉得付出是吃亏,认为“我为你付出了什么,你就应该回报我什么”。这种思维让我活得痛苦,也让我与神的祝福隔绝。特别是今年生完孩子,坐月子期间,我的识别善恶更加严重,身体上的病痛接踵而来,头疼、腰疼、眼睛疼,整个人都被压制着。但感谢神没有放弃我!牧者不厌其烦地服侍我,鼓励我不要停止学习。虽然我的学习进度比别人慢,但我知道只有神的话语才能真正医治我。 在学习《创世记》7-12章的过程中,我明白了蒙神拯救的人和遭神毁灭的人最大的区别在于“讲谁的理”。挪亚、亚伯兰是讲神的理,顺服神旨意的人;而我过去一直坚持讲自己的理,甚至认为自己很有理。可是人活着本是虚空,讲自己的理又有什么意义呢?神的话语照亮了我里面的黑暗,我开始学习对付自己的识别善恶,不再用自己的标准去衡量家人。虽然争战很艰难,但神赐给我力量,一点一点地帮助我突破。现在我对家人的识别善恶少了,做家务也越来越喜乐,甚至过去困扰我的头疼、腰疼和眼睛疼完全得了医治! 透过这次经历,我真真实实地体会到:人活着不是靠自己的理,而是靠神口里所出的一切话。接下来我愿意更多学习神的话,把神的话落实到生活中,成为一个讨神喜悦的人。愿一切荣耀都归给爱我们的神!
  • 拆毁爱面子、对付苦毒得释放的见证
    ## 从苦毒到释放的母亲见证 大家好,今天我跟大家分享我们当中的一个姐妹在对付孩子恶习过程中,从识别善恶里得释放的见证。 我的孩子回来半年了,也找到了工作。但他身上一大堆的恶习,特别脏,没有很好的卫生习惯。每天不洗脸出门就上班了。他非常的胖,工作完回到家,身上有一股酸臭的味道,也不洗澡,不洗脚,就躺床上了。洗澡的时候,每次都推托,冬天一个月洗一次,夏天一周洗一次。 因为这样的事情我们吵了多少次,他油盐不进。他常常说,身体是我的,我想洗就洗,不想洗就不洗,你管不着。他非常的懒,油瓶倒了都不扶,每天就工作四个小时,其它的时间就是躺床上玩手机。只要不上厕所,他绝对不会离开床。 我让他刷碗拖地,他一堆的怨言,总觉得好像我在欺负他。我们常常为了这些鸡毛蒜皮的事儿,三不五时地吵架。每次我都被气得不行,他说的话像刀子似的扎我的心。在争吵当中,我忘了什么属灵的高度,开始怼回去。他不喜欢听什么我就偏说什么,我们开始互骂互怼。儿子说我喜欢妹妹,不喜欢他,我说我哪怕养五个妹妹,也不想养他。我说这些话的时候,早就忘了要翻转他,就想拿话来刺激他。 一段时间之后,我天天生气,身体也不好。我月经开始不正常,肩膀疼得就跟断了似的,做事老犯困,不精神。我的女儿也出状况了,经常在外面和小朋友起争执,身上长了好多湿疹。我知道不对劲了,联系了我的牧者。 我的牧者指出来我身上严重的识别善恶问题。被儿子怼又能怎么样呢?我带着嫌弃的态度,不能建造孩子的信心,同时也败坏了自己。我开始意识到自己的问题,定意对付里面的被冒犯、情绪失控的问题。我不能够在识别上的战场上赶孩子身上识别善恶的鬼,这是赶不走的。我不能带着嫌弃的心来转化我的孩子,根本行不通。 我开始一点一点提升属灵的高度,一定彻底对付家族背后的鬼,在悟性上明白跟儿子争一口气没什么用。我还是要好好对付背后的鬼,无论如何我都要相信我的孩子必翻转。无论如何我都要对付识别善恶的情绪。 我的牧者带领我祷告,我不停地打嗝,肩膀立刻松开了,晚上也参加祷告会,下定决心对付我生命当中的识别善恶,从嫌弃里面出来。神的灵在我里面动工,祷告的时候,我吐出了很多的污秽,都是特别苦的苦水。那个苦开始让我颤抖,整个胃就紧缩在一起。 我里面有非常多隐藏的苦毒,这让我对孩子有成见和嫌弃。在他小时候,我就受了很多的委屈。自从生了他之后,我处在水深火热当中。电视节目都说母凭子贵,但我没有。孩子出生的时候,身上有好多的问题,我那个时候也没有属灵的能力,在传统的教会,也根本不可能解决问题。那段时间,我被压制得好痛苦,那时候想死的心都有了。 ## 从苦毒到释放:母亲的信心之路 孩子一有问题,我就被丈夫臭骂一顿。孩子一岁多,我的丈夫去外地工作,我上班,一个人带孩子,非常辛苦。我常常被老师叫到学校,孩子逃学休学被网瘾辖制。我感觉一生的苦难都是因为这个孩子,我流的眼泪都是为他流的。当我祷告的时候,开始明白苦毒的原因,就及时和牧者汇报。 牧者带领我祷告,我吐了好多。我真的开始释放了。最近两次,也没有跟孩子发生冲突,儿子对我大吼大叫,但是我没有那种愤怒的感觉。我比较能够心平气和地和他说话,身体也不会因为那些气话颤抖,里面对孩子很深的厌恶也没有了。有的只是翻转儿子的信心。 我就是相信神在我的孩子身上有一个美好的计划,无论如何,我都要开始对付孩子背后的鬼。当我开始对付的时候,我的女儿也开始释放,我抓着她的肩膀,她就开始哭,吐出了很多的污秽,这几天说话也没有那么急躁,脾气也没有那么大了。 通过这次释放,我知道做父母的要对付里面的识别善恶,开始相信总有一天我的孩子会得到一个更大的翻转。我鼓励大家都拿起权柄,管教自己的孩子。能够有智慧,不再被魔鬼欺骗,开始翻转自己的孩子,翻转家族! ### 点评 我补充两点。我们认为身体是自己的,身体真的是自己吗?身体自己说了算吗?我听过人讲过最狂妄的话,我的身体那肯定没问题。你凭什么这么说呢?那些得病的人,他们哪一个想要身体得病呢?他自己说了不算。 另外,我们千万不要小看个人生活的卫生状况、各从其类的状况。人头脑里的污秽会反映在生活的层层面面。家长要纠正一个观念,我们的目标要搞清楚,就算他不是你的孩子,我们的目标也是把邪灵赶出去,塑造这个人,解决他的问题,使他成长,这是牧养的核心。 很多人做事做不成,牧养果效不好,是因为我们里面有一种观念,老期待事情能够弹指之间就做成了。做成一件事儿,尚且是一个版本一个版本的更叠,更何况是一个人的生命?人的生命肯定是从零到一,一个毛病一个毛病纠正,一个问题一个问题解决。 急躁不是解决问题的办法,急躁要么被骗,要么就是彻底的破罐子破摔。急躁是因为想问题就是啪的一下就能改变。我们牧养体系非常重要的观念,生命稳步的成长,脚踏实地领悟神的话。我们是实实在在解决人的问题。我们的医治释放和牧养不再像过去一样,大风刮过,什么都没留下。 我们是真的希望能解决问题。我们当中做牧者的,竭力推动这种文化,能推多深就多深,这样的做法是讨神喜悦的。这样的孩子也会在我们当中得着塑造,我们会竭尽所有可能带领他从败坏当中出来。不管付多少的代价,不管用多少的方法,我们这样的做法是讨神喜悦的,也希望大家能够传承我们这样的服侍。
  • 从婚姻不幸的痛苦中走出来 – GX姐妹
    我是一个婚姻不幸的人,我有过两段婚姻,上段婚姻非常痛苦,就结束了我的婚姻。我遇到了我现在的老公,他是一个吃喝玩乐的人,经常和一些酒肉朋友吃喝玩乐赌博,主要因为他打牌输了很多钱,我们产生了很多矛盾,家里的钱输完他就出去借钱打牌,借钱的利息很高,那些借给他钱的人就经常到家里来、打电话要我还钱,没办法我有时候就关机,我把自己的首饰卖掉给他还钱,但是他在外面还经常跟人产生冲突,回来就把火气发泄到我身上,经常咒骂、打我、摔东西,那段时间非常痛苦,他发泄完,我不能在家里不能说话委屈也不能在家里哭,有时候提出离婚,他威胁我,我害怕就妥协,跟他说不离婚,我们好好过日子行吗?你看孩子这么可爱。但是沟通后他还是一成不变,我们就经常争吵打闹,直接影响到孩子。我经常晚上头脑里想很多事情,导致严重的耳鸣,好长时间我都记不起来怎么笑,不会笑了,后来想到了自杀,想到年幼的孩子和亲人又放弃这种念头,我想我死了就能改变这一切能改变他吗?肯定不能。我不能再这么软弱了必须要刚强起来,我找到了我的牧者,她带领我认识神信靠神,我们是神的儿女,他爱我们,他是来拯救我的,在我信主之后,我首先要改变自己的心思意念,捆绑一切识别善恶和苦毒不饶恕的邪灵,用属灵的眼睛看待事情。以前我老公的恶习可能不是他本人的,是他背后的邪灵黑暗权势在操纵他。我非常感谢主,自从信主后,我的生活比以前好多了,每天的精神状态都特别好,现在遇到人我也可以大胆的跟人沟通,也喜欢笑了,耳鸣的症状也有减轻。我老公在外面做事也平安顺利,对我的态度也比以前好,隔两天会打电话问候家里的情况。这一切的荣耀都要归给主!我现在就要跟随主时刻与主保持一致,我要耳朵彻底得医治,我的家庭彻底翻转。我每天祷告求圣灵充满我,充满我的家庭、充满我的老公。感谢主!
  • 从苦毒中释放出来的见证
    优雅姐妹,在不断的释放后过程中,吐出去一大袋肮脏污秽黑色的东西。她之前在婚姻状况中,有很多的苦毒和不饶恕,这次释放之后,有着非常明显的改变。 以前,在较长的时间内,很难对付付代价的恶习,继续带人如何操练信心,如何不顺着自己的喜好。从不付代价就想得着的心态中走出来,也愿意成为有命定的人,有了很大的突破,开始变得积极主动。
  • 祷告奇迹,JJ姐妹告别经期烦躁烦恼
    JJ姐妹很多年都有经期烦躁的状况,来到华人命定神学透过祷告争战和心思意念的改变,经期烦躁的状况已经变得很少了,这几天又出现经期烦躁的状况,想要骂人,并且伴随着颈肩发堵的状况,联系牧者祷告对付识别善恶的问题,祷告了一个小时左右,颈肩发堵,烦躁的感觉很快就消失了,感谢主!
  • 曝光心灵深处,走出痛苦迷雾
    我是LF姐妹,一身的毛病反反复复,不爽时发怨言,一直活在痛苦煎熬之中,极至不能喘气,一直不明白神的心意,就是在到我们华人命定还在犯浑,在老师的辛苦帮助下,使我认识到更深的问题。我一直在识别善恶当中,没有一颗感恩的心,对家人挑剔,现在我选择把我所有的问题完全曝光在这里。让神的话语来光照。
  • 奇迹重生,三十年痛苦终得解脱
    三十年强直性脊柱炎得医治的见证 一、在医生手里花钱受苦无效,在传统教会祷告不好使,三十年后重新有得医治的盼望。我是RY姐妹,患强直性脊柱炎有三十年,右侧髋关节有很严重的问题,身体无法站直,这疾病带给我巨大的痛苦,打针吃药做理疗,在很多医生手里吃过无数苦头,却完全没有效果。后来我信主之后,在传统教会讲道二十年,也曾接受过祷告,但是病情并没有好转,祷告不好使,最后只能不了了之。 来到华人命定神学教会之后,虽然看到很多人得医治的见证,可是一直没有信心。请老师为我祷告进行医治释放,直到最近我想做手术,但是因为手术风险大心理有些压力,老师服侍我的时候,我就此事询问老师,老师知道我的信心软弱了,用鼓励和激励的方式带领我,对我说,“你跟着我做医治释放,我知道你没有信心,但你可以跟着我试一试,反正也没什么风险。只要你愿意,我就会带你一直坚持到得释放为止。” 我被老师的信心和爱心感染,对得医治这事重新有了盼望。老师当时就带我进行医治释放的祷告,我按照老师的要求活动双腿,真的非常疼痛,尤其是做双腿分开与肩平齐这个运作的时候,简直痛不可当,老师就鼓励我:痛,就有鬼,疼痛的鬼赶出去,就不会再痛。于是我忍着痛,一点点将双腿分开站立,当天祷告结束时,双腿已经能自如的分开站立,痛感大大减轻。我对此大为震憾,开始有了信心,于是立刻决定放弃手术,专心寻求神,请老师继续为我祷告。 二、殷勤服侍、爱心教导、老师们的信心带来了神迹。老师鼓励我不要因为信心小而退缩,并教导我说:医治释放不是因为我的信心,而是因为老师们的信心,所以不要害怕。我鼓足勇气,跟着老师每天大量的方言祷告,于是神迹发生了,第一天双腿分开一点,第二天分开再多一点,第三天,双腿就可以分开与肩平齐了。在这个过程中,我开始一点点有了信心,对于得医治这事有了盼望。两个星期过去后,我双腿分开时从一开始100%的剧痛,到50%的痛感。到今天为止,双腿已经能分开到比肩还宽,但痛感几乎感觉不到了,坏掉的双髋关节正在逐渐恢复正常的功能,从前不能做、不敢做的一些动作也可以做到了,同时我脊柱酸痛的症状也好了80%。我知道,神正借着老师们的服侍,一点点的在医治我。 三、继续坚持比魔鬼多一分钟,直到得释放为止。我知道要想完全得释放,还有很漫长的路要走,但是我已经有了信心,不是对我自己的信心,而是对我的老师,对我的神的信心。我会积极主动的去配合老师的教导,好好的听老师话,好好的去落实,跟着老师坚持比魔鬼多一分钟,我相信靠着得胜的教会,我一定会坚持到完全得释放。感谢我的老师,感谢我的教会,感谢亲爱的主耶稣!
  • 牙痛奇迹,信仰的力量让痛苦消失!
    我牙痛有一个月了,从来没有这么痛过。很痛苦。疼起来,人就心烦意乱,没有办法专注做事。严重的时候,嘴都张不开,吃不了东西。我都感觉我的右边脸都麻木了。心想着不能僵化,得去医院拔牙了。这时候教会正在打老马的灵,我就跟着打。然后,牙痛有所减轻。过了两天,又开始痛了。就这样反反复复有一个月。持续打击了一个月,且从悟性上明白牙痛是老马,心里还是想以能力为本,里面还有贫穷的心态,贪心的心态。于是我开始悔改,大量祷告。有一天早上起来,牙痛明显好了90%,剩下10%,而且之后就没有再反复了。感谢主,又一次启示我里面老马的体系还很浓,要持续不断的对付,拆毁里面的体系,直到得胜!
  • 从痛苦到平安,重拾信仰的奇妙旅程
    我是LL姐妹,经过一段很痛苦的日子,再次来到教会,我一直在想,我信神啊,为啥变成这样了,之前老师教导我的我都没有理解,这次鼓起勇气联系牧者老师。我说我一听道脑子就往歪了想,以前不这样啊,老师说我根本没跟教会在一条线上,当然歪。这次一定要学习成长,我也想这次啥也不顾了,就是把神的话搞清楚为目的,就开始做101课程。老师们都很耐心的教导我,服侍我,让我不凭着感觉,不听魔鬼释放的谎言,于是边争战,边建造,我发现我能听明白老师讲的道了,也逐渐感受到不凭着自己的感觉,单单听神的话,真轻松,也喜乐。在第4课的时候,我就知道不信就是识别善恶,没有真的信神的话,以前都是虚假的信心,还对老师们识别善恶,认识到自己的问题,我的皮肤开始痒痒,老师带我释放,弃绝识别善恶,皮肤也好了,还要继续对付。总之,我这次成长很多,放下自己里面的垃圾,装上新的属灵知识,不顺着感觉和魔鬼释放的谎言,就是要弄明白神的话,气死魔鬼。谢谢老师们辛勤的服侍,感谢神的恩典。
  • 信仰的奇迹时刻,祷告让痛苦化为轻松
    我是LL姐妹,癌症晚期,6月16日,下午5点上腹部疼痛剧烈,感觉里面肠子在搅动,是那种一阵接着一阵的不停歇的绞痛,非常痛苦,家人着急说立即去医院急诊,我没有同意,很坚决,在我心里面就有一个信念,祷告,主一定会医治我,解决我的痛苦,我一直在祷告,疼哭也要发出声音祷告,祷告很久,但基本没有效果,还是一直在疼,很疼…晚上8:21分,我的牧者和我们牧区的弟兄姐妹们一起服侍我,在大家同心合一的方言加悟性祷告下,不久,我开始呕吐,吐出有臭味的褐色水,大口大口吐,口很苦,吐完我立刻觉得自己释放了,我知道在大家的共同努力下我已经得到神的医治,身体立刻轻松舒服了,肚子也只是微微有些痛感,服侍结束后痛感也渐渐消失了,哈利路亚,感谢主!感谢得胜的教会!感谢各位弟兄姊妹!
  • 从埋头苦干到高效发货,管理让一切变简单
    这周里我对付了自己做事心里面着急的问题,因为工作习惯不好,通常一到办公室里,我就开始埋头苦干。因为家具有很多款式都是一样的,要发货都是需要很长时间,而且非常容易发错。 老板让我也负责一下发货,我心里就有点担心:这么乱七八糟的厂子,要搞清楚发什么家具都困难,我心里立马畏难情绪来了,后来突然想起老师说要学习管理。 我就开始反问自己,发货这件事情我应该怎么做。我把所有我需要的信息都写在一张纸条上,把家具照片都打印出来,心里默默回想自己要发的家具,然后整个发货的流程都特别的顺畅。
  • 祷告的奇迹:从痛苦到康复的神奇旅程
    这周原教会的一个姐妹因糖尿病,痛苦不堪,头晕,拉肚子、脚冷得好像放在冰窖里似的,看了医生也不管用。她听了刘老师的课程录音,很想经历神的医治。在牧者的安排下,我跟着老师带着她祷告,她的状态一天比一天好!感谢神!同时我心里开始有了一把火,也渴慕起来服侍,不想再做一个消费者!
  • 祷告奇迹,淋巴炎痛苦消失之旅
    我是YN姐妹,我左腋下淋巴发炎了,晚上睡觉只能右侧着睡觉,往左翻就拉扯着疼痛难忍。牧者带我祷告打击宗教的灵和识别善恶的灵,我的释放比往常要明显很多,同时牧者也结合我自身的情况对照宗教的灵对我进行教导。我一下子有点幡然醒悟了,感觉自己悟性通透了很多,又除去了我身上的一层遮羞布。这过后我的疼痛的症状就一天天变轻,不到两周就完全好了。感恩老师和教会,帮助我认识到我的问题,让我越来越明白自己努力和改进的方向。
  • 神奇疗愈:姐妹们的痛苦消失之旅
    一位娟姐妹,便秘带血,后背痛;还有一位芝姐妹:腿肿,脚肿;头脑极其混乱,我们一起服侍这两位姐妹;她们都是非常体贴肉体,很在乎自己;超级爱讲理 喜欢解释,每次服侍完好了 还是老样子,那这次就狠狠地修理了一顿;祷告没多久背痛就都消失了,腿脚水肿基本也消了!感谢主,人真是得长记性啊!
  • 从痛苦到释放,我的信仰奇迹之旅
    我来到华人命定之前,就是一个爱世界,不得胜的基督徒,没有神话语的根基,不知道争战祷告,自己招了很多鬼,以至于身体经常出现疼痛。最近左边后背老是痛,从头顶到小腿有根筋都是硬的胀的痛的,特别是在每次听老师讲课做笔记时都会困的睁不开眼睛;牧者就带领我祷告打击老马情欲的灵,第一天祷告完了打嗝释放,肩膀完全松开了,第二天祷告开始呕吐、打嗝放屁,全身松开了。感谢主!我明白了:神爱我们已经为我们预备了得胜的应许,只要我们凭着信心去支取。阿们!