好多年前我怀揣着建造神荣耀教会的梦想，结果出现了个奇迹，就是莫名其妙地创立了一个华人命定神学。这将会对未来的世代产生非常深远的影响，我猜在天上人间都会传颂我们所说的故事。神的荣耀太棒了，这就是我的命定，我为此而生，也为此来到这个世上，因为在我一生中有一个人我常常效法，那就是约瑟。 我们讲到《创世记》的第四十九章，我把这章的主题叫做《雅各的儿子们啊，你们要听你父亲的话》。这里雅各的儿子们指的是生在以色列家里的人，千万别以为生在以色列的家里自己已经上了保险。如果说是信了主，成了雅各的儿子们，你们今天就要听你父亲以色列的话，当然不听的也没关系，不听有不听的命，听有听的命。 我也想告诉大家，千万不要以为自己已经得着了。有一种非常邪恶的论调，很多不知道是福音派还是什么派的牧师所传讲的，一次得救就永远得救，就不会再丧失了，其实根本没有这种事，《圣经》中记载丧失的例子比比皆是。所以我们弟兄姐妹要知道，我们虽然是一个基督徒，但是还要听我们天父的话！

**摩西说："以色列人哪，我今日晓谕你们的律例典章你们要听，可以学习，谨守遵行。"（《申命记》5:1）** 一个人不会听是悲哀的，有人说："我就是听不懂啊。"其实从来没有听不懂，是人听到的东西跟他所要的东西不符和，他所要的东西是这样，然后他觉得"神你应该听我的"，然而神说"我是要那样"，然后他说"我听不懂"。其实听得懂听不懂这件事，都是非常主观的。 我后来就发现，"我不懂"，"我不会"是一个非常好的借口。你比如说夫妻俩的对话："你把饭煮了"，"我不会，这你不能怪我。"一下子就解决了，"你不会那就不难为你了，那就找别人干"；"可以把衣服帮我熨了吗？""我不会"，"那你不会那就不会吧。"这样的状况非常多。 今天我们一定要听！其实神的话不是难懂的。"不可杀人"，听得懂吗？听得懂，怎么可能听不懂呢？"不可奸淫""不可偷盗""不可做假见证陷害人"怎么能听不懂呢，但就是有些人说我听不懂。

我们来查《撒母耳记下》的第二十一章，太好了！为什么呢？因为它给了我们一个亮光，它让我们知道了神为什么不听人的祷告！神不听人的祷告这种状况是非常普遍的。我想把这一章的主题定为“除去罪，神就听国民所求的”，经文里说：**“此后，神垂听国民所求的”**，什么叫此后？就是除去了罪之后。

神不听祷告这件事，不是我如今才有心去研究，过去我在当地的实体教会里，看到最多的就是神不听祷告，这件事让我非常困惑，但是我在查经的过程中得出一个结论：神是喜欢听人祷告的神。不听人祷告都是有原因的，但是人很少去问神：为什么不听我的祷告？这事太有意思了。 有一个年轻小伙子突然间心血来潮做了传道人，但做了没多久他就得了癌症，在医院里治疗的时候医生跟他说：“我给你用一种药，百分之六十的人都是有效的。“可是他用完了之后没有效，不知道是为啥？他就问神：”神呐！我为啥是那百分之四十？“我就在想：你应该问问自己为什么是那百分之四十？医生说：”别绝望，我还有一种药，就是比较贵，但是百分之九十的人都有效。”用完了之后，他又跑到那百分之十里去了，他又跑去问神：“为什么我是那百分之十？”这个故事是一个基督徒的朋友给我讲的，听完了我就很感慨。

人怎么就这么笨？不要问神为什么，要开始问问自己为什么？**什么事都是有原因的，神不听人的祷告也是有原因的**。这个原因有千千万万种，什么事都有，在这一章里就是罪的问题。在我们当中你会发现**神听我们的祷告比较多，因为我们对付罪、对付人身上的这种恶习**是很不客气的。最近我们在对付爱讲理的问题，今天服侍一个爱讲理的，明天服侍一个爱讲理的，我就把这爱讲理的毛病给对付掉了。 要知道人真是笨啊！我看见实体教会里牧师得癌症的超多！还有这么一档子事：有一个姐妹来咱们当中好多年了，我就问她：“你当初为什么要来华人命定神学？她说：老师，你不知道，我之前的那个教会，我们的牧师得癌症死了以后，他们要推举我去做牧者，但我不想做。后来有一个年轻小伙子做了，然后他得了胃出血，也是要死要活的病！他们又要推举我做这个牧者，我还是不想做，所以我就跑到华人命定来了。那这地方不是很吓人吗？” 人有一个很要命的事，谁都可能错，就是觉得自己没有错。如果实在找不着错的理由，就是月亮的错、星星的错、太阳的错，他自己简直就是真理一样，你见到过这种人吗？所以我告诉你神为什么不听祷告？因为**教会里头都是照着人的意思做，其中有一件事就是违背誓言**。这回大家知道神为什么不让你起誓了吧？你起完誓你忘了，可是神没有忘，你违背了自己的誓言以后你该咋办呢？很难办的！你说：这是《新约》！可是《新约》的神和《旧约》的神是同一位神，起誓这事可使不得。

现在起假誓的人多，整个世间的教会都乱了套，所以大家要知道什么事都有原因，千万别问神为什么会这样？“老天爷！为什么会这样？“别再问这种话，倒霉的事若临到你，神没有搞错，鬼也没有搞错，是你自己搞错了。你问我：你咋知道的呢？因为我碰到了这些倒霉的人，我就开始了解他的状况。 有一个台湾的女孩来到新加坡做金融，帮人投资管理钱财，她帮一个客户买了二十种股票、做了二十种投资，成为一个组合，其中有十九个是赚钱的，只有一种赔钱。整体还是赚钱的，但是这个客户却把她给告了，原因赔钱应该是她，赚的钱是人家客户的。 她一把鼻涕一把泪的在我面前诉说，我听着也觉得她挺可怜。她又讲她在台湾的家，主卧的房间上面，被楼上那一家改造成了冲水马桶区，冲水的声音穿透力很强，而楼上买的不是无声马桶，声音就很大，只要楼上一冲水，她在底下睡觉时，听见那声音就觉得特别恶心，她就把楼上那家人告上法庭，结果法院判她输。谁能碰上把卧室改成厕所这种事呢？就她倒霉能碰到，她遇到的都是这些麻烦事。 她跟我一把鼻涕一把泪的说，我就带她祷告，神就跟我说：“她克扣神的奉献。”我问她：“你是不是克扣神的奉献？”她就跟我火了。我说：“我只是看到你倒霉，问问你，你火啥呀？“后来她告诉我，她把给神的奉献捐给了穷人、乞丐、要饭的这些人。现在哪有要饭的?你说要饭的不是骗子是啥？你把属神的东西给了这些人，你真的给多少我们也不知道，那也不叫奉献，你说她能不倒霉吗？我服侍了她几次，后来她也不来找我了，因为我是要除去她的罪，但是她就不承认她有罪，你说这条路怎么往下走？爱干嘛就干嘛去吧，她愿意倒霉到死就倒霉到死。

我讲“除去罪，神就垂听国民所求的”这个题目好啊！刚才讲了一大堆的故事就是想说明：**神不听人祷告是有原因的，你在咱们当中如果倒霉，你要特别小心，要知道属灵的原则是不能违背的**。比如《圣经》说： **你们不要论断人，免得你们被论断。 (《马太福音》7：1 )** 有一个小孩去日本旅游，看见一个妥瑞症的人喉咙里出怪声，肌肉颤抖，然后就笑话人家，结果自己却得了一样的病，你说这不是倒霉吗？你笑话人家能得着啥呢？这叫论断人就必被人论断。我发现很多姐妹不喜欢妈妈，觉得妈妈生了一个女儿就是生了一个情敌，这不是我说的，小视频上都这么讲。 如果你和妈妈的关系不好，不喜欢妈妈，结果活着越来越像妈妈，原因就是论断人就必被论断。从今以后不要论断人，要知道什么事都是有原因的。你说：这不是因果关系吗？不要以为因果关系只有佛教有，这是世上的一个自然规律，像万有引力一样准确。

**违背誓言会导致神不听祷告**，但是你要看这个誓言有多大，有多重。以色列有三年的时间闹饥荒当然有饿死的，那是活该呀！三年之久没有人祷告吗？有！从第一天开始就有人祷告，可是无论你怎么祷告神就是不听，结果这三年下来以后受不了了！虽然大卫在宫里饿不着，三年的自然灾害，中央领导如果饿着了，那还能领导全国吗？但做老百姓的就倒霉。神为什么不听祷告呢？因为违背誓言。 这个誓言是怎么来的呢？大卫去求问耶和华神，神就告诉他：这饥荒是因为扫罗杀死基遍人，犯了流人血的罪，应该是没少杀。这基遍人就天天在后面咒诅他，也祷告神，要神为他们伸冤：“我们什么也没干，扫罗就杀了我们好多人！”比如波尔布特杀了上百万的柬埔寨人。 这基遍人没干啥，扫罗为啥要杀基遍人呢？因为基遍人把以色列人给骗了，后来以色列人就起誓不杀基遍人，也就是说这一旦是起誓所立的就千万别碰，结果在以色列当中有一种民意在运行，就是他们想起基遍人在他们当中混，就觉得很讨厌。 犹太人是一种很糟糕的民族，觉得别人都不洁净，就他们洁净。他们卫生习惯虽然挺好，但是心思意念里头肮脏。所以在扫罗年间看，以色列人都不喜欢基遍人，所以就杀他们。扫罗为什么杀基遍人？他为了顺应民意，为老百姓发热心。你说基遍人招惹谁了？谁都没招惹！扫罗是杀了他们，杀的时候可痛快了，但难道不知道这是咒诅吗？不知道这是违背誓言？不知道这东西很要命吗？所以顺应民意常常是个悲剧。为什么呢？因为只要是老百姓，只要有**一群人在一起看见什么热闹，然后呼呼啦啦的起哄，人就会变傻**。

也就说再出一个希特勒结果会怎样？德国又变回以前那样了。当年老百姓极其崇拜希特勒，把希特勒当神仙一样看，最后让他把德国推向了二战。所以说这个东西不管在任何一个世代，这东西都挺要命。我说的意思就是，**民意常常不一定是神的意思**。 扫罗王身上有一个坏习惯，他依靠的是百姓，不是依靠神。他为了顺应民意，结果杀了一大堆基遍人，基遍人天天在那里呼求神，让神主持公道！在神为他们主持公道的很多年间，他们就在后面天天念叨。我想：咱们弟兄姐妹可要知道，如果你起誓，起完了誓以后违背誓言，若对方为这事天天念叨你，我看你的祷告要够呛。所以说：**违背誓言和犯罪都会拦阻神不听我们的祷告**。 弟兄姐妹说话都要小心，如果说咱们身上还有问题，开口说话就要严谨。因为话说得不合宜，很要命。如果你们身上的问题还没有解决，就是因为神不听祷告，我看这原因你还是多多寻求吧！倒霉的日子人要好好反思！这事都三年了，有的人就说老百姓多无辜，这是扫罗干的事！为什么是扫罗干的？因为扫罗顺应了以色列民意，所以老百姓跟着吃亏。就那些饿死的人，神不会搞错、鬼也不会搞错，就我们自己搞错了，这逻辑成了华人命定神学的至理名言。从今以后你要小心，**一旦神不听你的祷告，你可要多多的反思**。

在咱们教会，你也要确切的知道，神为什么垂听我们的祷告？为啥见证一堆一堆的？因为咱们教会对罪有很深刻的认识。最近我在讲关于罪的时候，就把罪说成了鬼。为啥？因为**罪是灵界里的东西，就是个鬼**。《圣经》上是这么说的： **你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。（《创世记》4：7）** 我们这个阶段的赶鬼，对付的就是我们里面根深蒂固的那个罪。如果你开始对付，鬼就会彰显，彰显完了，你就会得着释放。我们当中论断人的多呀！如果是扫罗这样的人得罪神，你还要为神发热心，去识别善恶，这不是很要命吗？**神不需要你为他发热心，神需要的是你行公义、好怜悯、存谦卑的心与神同行**。我巴不得弟兄姐妹都能够知道神的心意，从今以后绝不顺从罪和谎言，那么神就会垂听国民所求的，就连我们当中一个小孩子祷告都好使。

**大卫将扫罗和他儿子约拿单的骸骨从那里搬了来，又收殓被悬挂七人的骸骨。将扫罗和他儿子约拿单的骸骨葬在便雅悯的洗拉，在扫罗父亲基士的坟墓里。众人行了王所吩咐的。此后神垂听国民所求的。（《撒母耳记下》21：13-14）** 大卫为我们做了一个好榜样，我们就慢慢学吧！

**我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音；我的呼求入了他的耳中。(《撒母耳记下》22：7）** 在第七节，大卫是怎么说的？大卫说：“我在急难中求告耶和华，向我的神呼求，他从殿中听了我的声音；我的呼求入了他的耳中。”你看这话讲得多好？神是听我祷告的神。但神是否听你的祷告呢？**神听不听祷告，跟你怎么认识神紧密相关**。我最初为什么要建立教会，创立华人命定神学？因为我在教会看到最普遍的现象，就是神不听人的祷告，有的人不祷告还好，但一祷告就完了，问题变得更糟糕。 有的人祷告说：神啊！保守我明天成功抢劫银行，结果一去，警察在那等着呢！这样的祷告神能听吗？如果神听你这样的祷告，那就成笑话了。在警察局摆个关公像,再上柱香就是想让他保守他们出去抓小偷成功；黑社会的那帮人，也放一座关公像，上柱香，也希望能保守他们这次出去打劫成功，这关公都不知道该听谁的了？大卫的祷告是什么？他说：“我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音；我的呼求入了他的耳中”。

**我们的神是一位大有能力、听祷告、拯救我们的神，问题是你认识这位神吗？如果神不认识你，就算你认识神也没有用**。比如：你一敲门，李光耀出来了。你说：哎呀！李总理我可见到你了。你认识李总理，但是人家不认识你！就算人家手里大有权柄，他大笔一挥就能帮你把事办成，可人家不认识你也没用。他大手一挥，你就可以滚一边去了。如果你做了一辈子基督徒，神说：我不认识你。那就麻烦了。 所以，**要在活着的时候认识神，让神也认识你，做祂草场的羊，这样神就会听我们的祷告**。这也是神听我们祷告的凭证。后来，我建立了华人命定神学，创建了一个神学体系，不断的恢复神在《圣经》里的真理和神的荣耀。我们对神的认识，也越来越靠近大卫对神的认识，神恩待我们像恩待大卫一样，真的非常好。

**亵慢人不爱受责备，他也不就近智慧人。(《箴言书》15:12)** 人怎么混着混着就进到阴间里去了呢？亵慢人是说也说不得、听也听不了。因为他里面装的东西都是认为自己不错，认为自己都是对的。**尊荣以前，必有谦卑**，人千万不能自以为是。最好常常认为自己没有弄对，需要慢慢弄对。神坐在祂的宝座上，看有没有寻求的，有明白的没有。 有的人经常对她的牧区长说，他也没有经历那么多，你不懂我的处境。这是什么鬼话？她一次又一次被我们从鬼的手里释放出来，还要经历多少次，才能把心里面的逻辑体系改变过来呢?

**心中喜乐，面带笑容。心里忧愁，灵被损伤。聪明人心求知识。愚昧人口吃愚昧。(《箴言》15：13-14）** 人心要去寻求知识，让认识耶和华的知识如同海水填满海洋一样充满我们的心，就一定知道如何说话了。开口就说耶稣基督所说的话，人一定不会过得不好，而是一定会活得非常好！混得不好的问题就在于缺乏知识。所以我们横下一条心，要把大家变成有认识神的知识的人。里面有知识，开口说话就充满智慧。 **会说话是要会说神说的话**。我们要确切地知道，**耶稣说的话就是灵，就是生命；魔鬼说的话也是灵，但却是败坏**。如果一个人一开口就说鬼话，那一定就是败坏。不要去整一些听似高大上，其实是很败坏的东西，说这样话的就是愚昧，我们一定要改。 **困苦人的日子，都是愁苦。心中欢畅的，常享丰筵。(《箴言》15：15）** 困苦都是人自己找的，因为没有知识，没有知识的人就一定愁苦。

**少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。暴怒的人，挑启争端。忍怒的人，止息分争。懒惰人的道，像荆棘的篱笆。正直人的路，是平坦的大道。(《箴言》15：16-19）** 我们要有认识钱的知识，将钱看透。如果把耶和华神和钱放在天平上称一称，看看哪个重？肯定是认为钱重的人多。还有很多人认为，吃好吃的很重要。其实吃好吃的还不如吃点清淡的，能够彼此相爱更重要。 **智慧子使父亲喜乐。愚昧人藐视母亲。(《箴言》15：20）** 很多人在自己家里蛮横无理还觉得自己不错。如果好好把自己说的话一条一条记下来，逐条审核，就会发现全都是自己的愚昧。如果能学会说话，把这些愚昧都除掉，人一辈子就能得着很多的恩典，因为里面有知识。 **无知的人，以愚妄为乐。聪明的人，按正直而行。(《箴言》15：21）**

**口善应对，自觉喜乐。话合其时，何等美好。(《箴言》15：23）** 我很年轻的时候在一个公司打工，当时的老板跟我说了一句让我印象深刻的话：会说话的人都聪明，可是聪明的人不一定会说话。我一听就下定决心要学会说话。人有了知识、有了谋略，在和别人合作的时候，有商有量的，你缺的我补齐，我缺的你补齐，多好啊。 **智慧人从生命的道上升，使他远离在下的阴间。(《箴言》15：24）** 这里提到的道就是说话。中国人讲的道是很深的。用眼睛讲不了道，用鼻子讲不了道，用嘴巴才能讲道。 **恶谋为耶和华所憎恶；良言乃为纯净。（《箴言》15：26）** 一个人口里说的话，如果是纯净的就老好了。信靠神学会说话真是老好了，所以我们要训练大家说话。 **义人的心，思量如何回答；恶人的口吐出恶言。（《箴言》15：28）** 脑子里思考出来什么，人就说出来什么。咱们弟兄姐妹可得仔细琢磨，你说的话是走不走脑？是脑袋想清楚了再说的还是瞎说的？开口就瞎说，说出来那玩意酸不溜秋的，你说能好吗？谁听着都烦。为什么不能好好说话呢？ **耶和华远离恶人，却听义人的祷告。 （《箴言》15：29）** 义人不是指行为好，信靠神的人就叫做义人。 **眼有光，使心喜乐；好信息，使骨滋润。 （《箴言》15：30）** 我之前服侍过一个眼睛要瞎的弟兄，我说：弟兄你知道吗？凡是眼睛瞎的，我一祷告全好。其实哪有这回事？但是我说好消息，他一听就很有信心。我说：你碰到我有福了，你遇见我真是神奇妙的安排。其实那时候我还从来没有为眼睛有病的祷告过，那是第一个，但我这是一个信心的宣告。我看到他眼睛要瞎了，心里头都绝望了。所以最重要的是重新建立起他的信心。结果一祷告眼睛还真好了！还有对那些得癌症的人，我都告诉他们这是小事，我说：咱们教会得啥病的都有，每一个人都得医治了。我可有信心了！这样有信心的人在神眼里就是义人。 我经常讲见证，一个故事接着一个故事的讲。得脑癌的、腰椎不行的都好了。结果怎么着？好消息使骨头滋润！我里面有认识神的知识就把它传递出去，让人对神有信心，你说他们能不被滋润吗?肯定被滋润。前些天有个姐妹打电话给我，以前她身体里有很多癌细胞，很累很辛苦，经常干着干着活就睡着了。我问她最近身体怎么样了？她说都全好了。我说咋好的？她说：听你讲道总是强调凡事看透，我现在全看透了，身体可好了。大家常听完我说的话，心里头开心。有的人还说：老师我发现一件事儿，我跟你一说话我心里就敞亮！我说：那是！

我想有多少父母真的想害自己的孩子呢？很少，尤其是聪明的父母很少害自己的孩子。但是有害自己孩子的父母吗？有，绝对有。《箴言》第四章的作者是大卫的儿子所罗门。大卫讲的话，他是听的，但是大卫还有很多浑蛋的儿子都不听他的话，其中包括押沙龙和亚多尼雅。只要你仔细看《圣经》，你会发现有听父亲教训的人，也有不听父亲教训的人。尤其是生在大卫的家里，或者是生在亚伯拉罕家里的孩子。 我就觉得这个事很有意思，在我的观察里，从小不能被训的人，长大都成为愚蠢的人。大家可要仔细琢磨，**在教会里面，不能被训、不能被教的都是愚蠢的人。**我可得告诉大家对待不能被训、不能被教的人，我们应该怎么做呢？对那种只要我稍微说几句，就像野兽一样，露出两个尖牙，要咬人的人，我会说：训你我图什么呢？你仔细琢磨一下，我也没有图你啥，但是不能被训，就是一种愚蠢。 后来，我仔细观察我牧养的案例，**凡是不能被父母训的人都是很要命的**。如果一个人都不能被爸爸妈妈训，更何况我还不是他的爸爸妈妈呢！但是我感谢神给我聪明和智慧，让我知道该如何去教导这些人，使他们逐渐变得能被训。因为我告诉他们如何有智慧，所以**能被训的、能持定训诲的，才是聪明人**。

大家好！我们来学习《箴言》书第九章。转眼之间咱们已经学习了八章的内容，你变聪明了吗？我想变聪明还真不是一件容易的事。变笨就什么都不需要做，该吃的吃，该喝的喝，该玩的玩，该干啥就干啥，就这么过吧！所以人要变聪明真是特别难！大家要知道，来到我们当中的，我大概会先看看这是一个什么样的人。如果是一个亵慢人，他会说：牧师啊，我可喜欢听你讲道了。这是真的吗？他骨子里到底是什么，我通常会先考察考察，一点一点地试，可不容易了。 如果我发现这是一个亵慢人，我会跟他说：主耶稣爱你，我也爱你！你是天底下最聪明的人！他听了以后心里面很舒服。我一看这人里面那个亵慢的态度，我就闪开了，希望离他远远的。现在我的底牌都给你们亮出来了。如果一旦你听我这么说，你就知道，他是不是把我当作亵慢人了。**自以为是的人是掰不过来的！**我做过很多实验，吃过不少的腥豆。如果你吃过生黄豆，就知道那腥味很难整。

《箴言》书我们已经学了九章了，里面早就告诉咱们：**你对待什么样的人，应该用什么样的态度和方法。**如果对待那些不能被责备，不能被说，不能被纠正的人，我就说：神啊！让我离他有多远就有多远。就像歌中唱的：天离地何等的高，你使我的过犯离我有多远！大家可得清楚我说的意思。我就觉得交朋友不是一件什么好事，而且交朋友别瞎交，这东西可不得了。如果你交了一个愚昧的妇人，她只知道高谈阔论说瞎话、愚蒙、一无所知，而且说的话只会败坏你，最后把你气成癌症了，你找谁去呢！所以我心里一直盼望着：咱们一起变聪明，这个态度很重要！ 我知道大家跟着我查《圣经》以后，你开始会找重点和主题了，这是值得开心的事。我们经常可以在经文里面找到重点，可有的时候作者却不把重点写出来。这一章的重点还真的不一定是敬畏耶和华是智慧的开端。为什么呢？因为这句话很难把前后串起来。我尝试着把我想到的这个主题告诉大家。这个主题就是**《你的态度决定你是选择听从智慧，还是听从愚昧》。**

如果你选择听从智慧，是与自己有益，日子必增多，年岁也必加添；如果你的态度是亵慢的，你就一定会跟随愚昧，人就不知不觉引来死亡的灵。你以为跟愚昧交往很好吗？结果就是到阴间的深处了。如果这个人的态度是亵慢的，这东西不得了啊！**什么是亵慢？就是不屑一顾。** **你藉着我，日子必增多，年岁也必加添。你若有智慧，是与自己有益；你若亵慢，就必独自担当。(《箴言》9:11-12 )** **人却不知有阴魂在她那里；她的客在阴间的深处。(《箴言》9:18 )**

为什么他不屑一顾呢？你跟他讲好话，让他走正道，他眼睛一横：哼，照你这么说，那我日子还过不过了？好，那你好好过，祝你好运！这种亵慢的态度你没法跟他说。亵慢的人我见到过很多，不管信主的还是不信主的，比例都差不多。信主的人都觉得自己信对了，其实这么多信主的人，就我一个觉得自己没整对。直到今天我跟大家讲的时候还说，这个题目我也不一定弄对了。你千万别以为我是谦卑，我说的是实话。 有的人说：你自己都不清楚，不是在误导人么？我再怎么误导也误导不过那些自以为是的基督徒。不信主的和我们也没什么太大关系！俄罗斯打乌克兰和我们有什么关系？我们既管不了，也不想管，更不想评论谁对谁错。如果你懂得世界政治，那全是利益关系的结合。我们国家曾经跟越南是好兄弟，结果一九七九年对越自卫反击战。世界上的事就跟小孩儿过家家一样，今天跟这个好了，明天又不好了，谁知道会发生什么？我们不管这事。 但我们管信主这回事！**亵慢，不屑一顾的根基就是自以为是。**自以为是的态度可不得了。说句实在话，不管是我，还是我们教会里的大、小牧者们，都还要经常对付自以为是。所以这亵慢很可恶，这个态度决定你是聪明人还是愚昧人。智慧还是愚昧，你跟从谁就因为亵慢这件事。你知道我就喜欢有人做事工的时候把事情整错么？因为他一整错了，你就有机会说他。看，你怎么这样呀？他可能就开始识别善恶了！一整错以后，人的态度就显露无遗了。

有的人愚昧、亵慢就这样，好不容易对了一次，尾巴翘老高，像个狐獴似的。有些时候整错了是件好事！整错了就开始露馅儿了。你是个智慧人还是个亵慢人，一下就分出来了。别以为我喜欢把事整对，整对那是肯定的，整错了那就更对了。因为这样好把一个人看明白。比如你在一个企业里，你的老板能力不是很强，会发生什么事？你的心里口里都会觉得他不行。你要小心呀！我基本不做这事。 我年轻的时候就有这智慧：永远做最好的下属，在教会里做最好的会友，在小组里做最好的小组员。一个不会做下属的人，上司一露点怯马上识别善恶，那是愚蠢。骨子里就是个识别善恶的家伙！不是你不识别善恶，而是时候没到。我很努力争取，无论在哪里都做个好下属。不管我的老板厉害还是不厉害，我都全心全力地支持他的工作。在小组里不管小组长带领查经怎么不好，有时候讲错了甚至成了笑话，我都在下面暗暗支持他。不是我要支持人讲错，因为我不是他的老板，上司，也不是他的牧者，所以闭口不说。 基本上我一次小组都没落下过，一般人耐不住这个。我在下面好好记笔记，不是记他说的，而是好好读神的话，把经文都写下来。反正小组在那，我不浪费时间。偶尔小组长让我分享，他让说几分钟就几分钟，到时间我就打住。我小的时候就是我爸妈眼里的乖儿子，占很多便宜。我爸可喜欢我了，经常把我往自行车上一放，带我下馆子，太开心啦！ 不管是在企业工作，还是在教会当会友，当个好下属可以占很多便宜。虽然会有不同观点，不同看法，但那不是我该管的事。

所以知道神为什么使用我了吧？因为我的态度好，因为我谦卑！就像摩西说自己为人极其谦卑一样！**态度真的决定了人的选择！**我在带领人的过程中，发现自以为是的人多了去了，天天都遇到！我经历的事，打过交道的人很多，一看人说话就知道是否是个愚昧人。我说的东西他也不听，就喜欢自己整一套。所以我的耐心与日俱增，都是跟这些自以为是的人练出来的！我跟大家讲一个故事，当年我妈得老年痴呆的时候，我就服侍她，而且很有果效。 有一个姐妹的爸妈和我妈年龄差不多，我就跟她说：你看我怎么做，以后你有需要也可以跟着这样做，因为你爸你妈也有可能得老年痴呆！她却给我来了一句：我爸我妈没问题，他们都已经跟我决志信主了！把我噎得半天没上来气，真是锻炼我的耐心。后来她爸爸得了老年痴呆，服侍半天没有作用的时候，想起我说的，就照着我的办法来服侍，效果挺好啊！ 所以我认为态度很重要！我如果可以很成功地改变了大家做人的态度，那我就谢天谢地！感谢我的神！感谢我的主！人变得聪明可是不得了啊！我可告诉大家，我什么时候亵慢、什么时候狂妄，就什么时候变愚昧。我自己也是聪明一小段时间，剩余的大把时间也在愚昧中！**态度决定了我们的选择！我们选择是听从智慧还是愚昧？**

在这世上，有的人会跟你说这样的话，有的人会跟你说那样的话。我有一次就听我们的弟兄姐妹跟我说：老师，我跟你说完话以后就觉得心里头舒服，可是跟有些人说完话就觉得心里头闹腾。我告诉他：因为我说的是神的话！那为什么你还老跟那些让你心里头闹腾的人说话呢？我告诉你要跟什么样的人说话呢？**要跟做正事的人说话，你心里头就会舒服；跟一个什么事都不干或干不成事的人说话，心里头就闹腾。** 愚昧无知的人就喜欢高谈阔论，然后东家长西家短、就喜欢干点偷鸡摸狗的事，你跟他说完话就会难受！在我们当中如果有一些得了比较严重疾病的，我得告诉你，这病是怎么来的。你的病是从阴间权势来的！这阴间权势你怎么就没有看见呢？其实你早就看见了！因为你经常跟一些人说话，他们说的都是一些败坏你的话。比如说：你看，你的老公怎么可以这样对待你呢？你的老板怎么可以这样对待你呢？你听完了以后，心里头就开始难受！ 你还以为他多么地理解你，认为你是对的，别人都对不起你。那其实是阴间地狱死亡的灵在跟你说话！他还主动有事没事就来找你聊天扯淡，嘴里的话全是败坏！你想你在外面跟别人扯犊子，你老公也在外面扯犊子，俩人各自跟阴间地狱死亡的灵扯完了以后，然后回家就干了一仗！这不是笑话吗？结果就得了重病。什么强直性脊柱炎、癌症、风湿病，反正就累积了一大堆，全部是败坏！**你的态度决定了你的选择，你可以选择听或不听，因为亵慢其实是一种非常邪恶的态度。**

经书讲的是基本原理，是所有事物的原理、原则和规律。我不是写《圣经》的人，我带查经就是很努力地想把《圣经》的原理解释出来，并告诉大家如何落实。当我们有了一个好的态度，第二点就是要知道跟随谁。你要听谁的话，要看他做的是什么。一个做正事的人，讲的是造就人的话，而扯淡的人基本上讲的是败坏人的话。 **智慧建造房屋，凿成七根柱子，宰杀牲畜，调和旨酒，设摆筵席；打发使女出去，自己在城中至高处呼叫，说：谁是愚蒙人，可以转到这里来！又对那无知的人说：你们来，吃我的饼，喝我调和的酒。(《箴言》9:1-5)** 他不做建造人的事，也不做建造的事，就不是一个造就人的人。智慧住在哪里呢？其实智慧是住在人里面。有了智慧的人就一定是个建造的人。建造的人一定会有个支撑的框架，这七根柱子就是真理的柱石。靠着神的真理建造房屋，靠着神的真理建造的人，他是要来祝福人的。

**宰杀牲畜，调和旨酒，设摆宴席。(《箴言》9:2)** **你们来，吃我的饼，喝我调和的酒。(《箴言》9:5)** 一个白白给出去的人，就是祝福别人的人。如果他开口闭口就占人便宜，还教人如何占便宜，而你还为占不到便宜，心里面就难受，然后就病了。这种人难道不应该远离？不该你占的便宜，你去占了干什么？该你占的便宜你不占不行吗？我们要学会去观察一个人，看清楚这个人到底在干什么？这个人是不是个建造的人？是不是个祝福人的人？ 我一点也不想占大家便宜，只想给出去，希望大家能够占我的便宜。你和我交往，那是很安全的，我不是老琢磨着将你的钱放在我的口袋里。有很多传道人就是希望别人给他钱，这种人多了去了。那是一个建造的人吗？那是一个想祝福人的人吗？还是想占人便宜的人呢？这我也不知道。如果这个人是做正事，好好建造，那他一定是一个富有的人，就一定是想祝福别人，而不是想占人便宜。

神拣选亚伯拉罕，你以为亚伯拉罕是要饭的？难道亚伯拉罕先在哈兰要饭，神指示他到迦南，再到埃及去要饭。是这样吗？当然不是！如果是要饭的，在哪里要都一样，不需要信心，什么决定都好做，因为他是无产阶级，无产阶级革命最彻底。可是亚伯拉罕家大业大，从哈兰到迦南，好好的日子不过，东征西跑，那是需要很大的信心的。 一个有智慧、合神心意的人，神的智慧就住在他里面，他做事一定有根有基，不是想占人便宜，而是摆设宴席。《圣经》上这样记载：有一天神显现在亚伯拉罕的帐篷，亚伯拉罕也不知道是神，但是他就为他们洗脚，宰牛宰羊为他们预备筵席。后来他才知道那是神的使者。大家千万不要做不占人的便宜就难受的小气鬼。你要小心观察人，一个人态度不太对，智慧都会离开他。神非常讨厌亵慢人，所以我要跟神学。 **指斥亵慢人的，必受辱骂。责备恶人的，必被玷污。不要责备亵慢人，恐怕他恨你。要责备智慧人，他必爱你。教导智慧人，他就越发有智慧。指示义人，他就增长学问。(《箴言》9:7-9)**

看到态度的重要了吗？神都不做的事我也不做！但是我们当中还有些“好人”，专门服侍那些亵慢人，好像是要专门求着服侍他似的。我们当中的牧者是不是应该思考一下，你难道比神还厉害吗？这是相当愚蠢的做法，你服侍不了。不想追求的，我还不想整呢，更何况是一个亵慢人。神都不喜欢责备亵慢人，难道你比神更厉害吗？神不干的，我们自己千万不要瞎整。我也整过，成功的概率是零。 我在教会里选人就是选态度。教会里有个老姐妹，七十多岁了，从小没读过太多书，对信主这事非常认真。她每次打电话给我我都接，原因是她非常爱学习，那态度都让我感动。她可以被教导和责备而不会恨我，因为她信靠神。有一个人，他得了癌症，他是一个福音派基督徒。他所在的教会，没有医治释放。他的一个朋友，在我这得了医治，就把他也给介绍过来了。 这个人的情况是这样的，十年前得了癌症，因为病情影响，一吃饭食物就进到肺里，所以他只能在肚子上插一根管子直接通到胃里，靠注射液体食物生存。十年之后，他的老婆也得了癌症，孩子还不是很大。我也觉得他很可怜，可是这样的人，很难得医治释放。但是既然来了，我就得好好为人家服侍啊。 结果我一跟他沟通发现根本说不通。我刚一说这癌症是个咒诅，对方就抬杠说癌症是祝福，完全没法说。如果癌症是个祝福，再给你几个要不要？我怎么在《圣经》里没有看到癌症是个祝福这种说法呢？难道《申命记》二十八章1-14节是这样写的吗？你若谨守遵行耶和华神的话，我就给你个癌症？这没法沟通，服侍起来累得我要命，满头是汗啊。 你要不要做一个类似这样的亵慢人呢？后来又跟我说他是当代的约伯，那我只能说，好好好，你是当代约伯。我服了，我得跟你学。你不能说他，一说他就恨你。我说这都是咒诅，他就反驳，你才受咒诅呢，你别咒诅我。算了吧，我还是把这责备留给智慧人吧。所以我对福音派的意见还挺大的，我对福音派这三个字印象不太好。所谓福音派，就是能说不能行。这里不能行指的是不能行出耶稣所行的那些事儿。耶稣行的就是让瘸腿的走路，让瞎眼的可以看见。

当然啦，也不能一杆子打倒全船的人，但是我见到的这个福音派就是这样。还有一个人，他得了重度忧郁症，那我就服侍他。他原来的教会也是福音派，我服侍他的同时，他原来的牧师也在服侍他。但是之前的教会根本不管医治释放，忧郁症让他去医院开药，他们只管让他不能进赶鬼的灵恩派教会。告诉他宁可得忧郁症，也要上天堂。听起来就像笑话。 后来她妈妈看到他一跟之前教会的牧师联系，整个人就面目狰狞。败坏人的信心能不狰狞吗？释放的都是阴间地狱死亡的灵，能不狰狞吗？那个牧师本身，他就代表愚昧无知，代表着阴间地狱死亡的灵。设想一下，如果耶稣站在他面前会怎么样？耶稣根本不会在乎是灵恩派还是福音派，医治好他才是最重要的。我要举的例子多了去了。今天怎么去选呢？要看这个人是不是一个喧嚷的人？喧嚷人能说不能行，整天好吃懒做，不劳而获。 这是愚昧呀！喧嚷的人，虽然里面是愚昧无知，话倒不少。我们东北人把这种人，描述叫做二分钱的茶壶就是个嘴儿好。其实嘴也是个破嘴。那你现在该明白选择跟谁了吧？**第一个是态度，不要做个亵慢人。第二个现在开始选择跟从什么样的人，选择跟从智慧还是跟从愚昧。**跟从智慧和跟从愚昧，那绝对不是一回事儿。

我告诉大家，人一辈子如果只读《圣经》，你会变成一个非常愚昧的人。整天说自己看见天使了，看见这个异象，看见那个异象，甚至听见神跟他说的话比亚伯拉罕听见的还多。如何选择跟从智慧还是跟从愚昧？别听他说的，要看他做的，如果他一事无成，你跟着他败坏啊！这个智慧和愚昧都在街上喧嚷，你看智慧和愚昧怎么说。 **打发使女出去，自己在城中至高处呼叫，说：谁是愚蒙人，可以转到这里来！又对那无知的人说：你们来，吃我的饼，喝我调和的酒。(《箴言》9：3-5)** **她坐在自己家门口，坐在城中高处的座位上，呼叫过路的，就是直行其道的人说：谁是愚蠢人，可以转到这里来！又对那无知的人说：偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的。(《箴言》9：14-17)** 所以啊，选择至关重要。你所走出来的路，那个结果就是你所选择的结果。

人怎么知道自己选错了呢？看自己选择的结果。如果你选择智慧，你就必藉着智慧，日子必加多，年岁也必加添，不是疾病增多。你若是有智慧就与自己有益，如果你没有智慧，你就到阴间做客，有坐在十八层的，有坐在十七层的。所以有人就说买楼不能买十八楼。为啥？因为十八楼跟十八层差不多。人就喜欢整这个，这叫智慧吗？这不叫智慧。人要知道跟从什么就会带来什么样的结果。 **阴间地狱死亡的灵住在人里面是有原因的，那是你的选择带来的。**如果你得了一些恶性的疾病，长久在你身上，你可得小心！为什么呢？因为你一不小心就喜欢跟愚昧的妇人同流合污。阴间地狱死亡的灵什么时候祝福过人？不败坏人就不错了！你选择智慧还是选择愚昧，是跟你有关的，和我没有半毛钱关系。 如果你选择亵慢的态度，你就会走愚昧的路，最后招来阴间死亡的灵，你就必独自担当。你不担当谁担当？你种啥就收啥呀！你自己煮的，你不自己吃啊？煮的是啥就吃啥吧！种的苦瓜就吃苦瓜，种的甜瓜就吃甜瓜。过去那么多年种了那么多咒诅，今天尚且还在吃，难道还要继续种吗？是不是？要独自担当！世上的悲剧都是从这开始，我鼓励大家仔细琢磨。

我们的态度应该是什么呢？**如果你自以为认识，不继续认识，你就没有办法再认识了。如果你知道自己不认识，你还有寻求的机会，寻求的就必寻见。**就算是你认识了，也可能认识得不太对，还可以再改进。千万别觉得自己就是世界最完美的信徒。这世上哪有最完美的信徒，找不着啊！所以，我鼓励大家谦卑下来，敬畏耶和华，认识至圣者。如果你敬畏耶和华，认识至圣者，你一定是个建造的人。 **敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。（《箴言》9：10）** 我再挑战一下大家，你牧养过谁？你牛什么呀？有一些人很牛的，其实很多牧养的问题都解决不，也不太明白。**我鼓励大家重新带着一个我不太明白，我还不太了解，我还需要不断地探索，不断地学习，认识神是无止境的态度来寻求。**如果你真的认识的话，你会成为一个建造房屋，建造教会的人，教会这个地方就会成为分赐祝福的地方。

我可告诉大家，千万不要随便收奉献，因为教会不是收奉献的地方，教会是个分赐祝福的地方。如果他还不明白，以为是施舍一点给神，神什么也不缺！你以为这是土地公呀？你以为这是偶像呀？弟兄姐妹可得确切地知道，你想交奉献我还不收呢？除非你知道那是对你自己有益处的。 你要想成为一个有命定的人，要想成为一个祝福别人的人，要想成为一个建造房屋，建造教会的人，要想成为一个宰杀牲畜，调和脂酒、摆设筵席的人，你可以叫那些无知、愚蒙的人，让他们来享受你的祝福。那你来交奉献，就OK！因为你明白。要不然你奉献干啥？好像教会很需要你养着似的。理解了吗？只要有神，钱不是问题，人也不是问题。 所以有的时候，人是很愚昧的，亵渎了神都不知道。有一些人说，传道人这么穷，我得赚钱养着他，然后就得罪神了，莫名其妙的就受咒诅了。为啥？因为他以为神不能养！这些人穷是因为他喜欢瞎整，能不穷吗？弟兄姐妹要知道，选择的结果是明明的看见神的祝福，日子也必增多，年岁也必加添！然后我告诉你，你一定什么好处都不缺。 愿神祝福大家！

你到神的殿，要谨慎脚步。因为近前听，胜过愚昧人献祭，（或作胜过献愚昧人的祭）他们本不知道所作的是恶。你在神面前不可冒失开口，也不可心急发言。因为神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。（《传道书》5:1-2） 近前来，听神的话非常重要。你不要急着表达你自己的看法，你里面的看法不重要，神的看法才重要。如果我们抓到神的看法，我们的看法就可以放下。别做一个愚昧人，愚昧人就喜欢献祭。在我们的信仰生活中，会遇到很多人喜欢找人代祷，我就接到过很多这样的需求。但其实我非常困惑代祷这件事，神到底怎么看代祷这个现象的？我在《圣经》旧约里没看到过代祷，查新约也没有看到关于代祷的详细论述。 你找到我，希望我为你代祷，虽然我可以为你代祷，但这代祷有效吗？很多人也不管有效没效，就要求别人为他代祷。有一位姐妹总是让我为她代祷，我也不知道怎么跟她解释，这让我想起来《圣经》里的一段话：

**你要仔细揣摩，我们所信的整个福音是大有能力的福音，神的道不在乎言语，乃在乎圣灵和权能**。我们一定要知道我们所信的是什么。如果你在一间教会里看不到权能，看到的全是人的逻辑，我告诉你，这段话就是讲给他们听的，为什么不听神的话呢？难道神的膀臂只能缩短，不能救赎吗？ **神的话立定在天，从来不更改，神的膀臂从来不缩短，神永远都是带着极大的能力来实行拯救**。但是神不能够拯救不相信的人，神不能够拯救不听神话的人。之所以在我们当中有能力，是因为我们听了神的话就相信，相信了之后就去行。 在我每次做医治释放的时候，总是会发现有很多的人被水里的动物所辖制，然而在这段经文中，神使水里的鱼干渴而死，当我们祷告，邀请圣灵的火降临的时候，邪灵彰显，人会感觉到非常的饥渴，但是不要给他喝水，这个人身体里的邪灵就会干渴而死，释放完后，这个人就不会觉得渴。 所以我们要从以色列人悖逆，学一个怎样的教训呢？**学一个不听神的话的教训。这个教训不是给别人，而是给神的选民**，如果你和我都是神所拣选的人，我告诉你，**神的拣选也带着关键的指标，就是你是否听神的话。不听神的话、藐视神的话的人，都倒毙在旷野。**

**主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。(《以赛亚书》50:4)** **人听了神的话，就要敢于说出来，就是指的受教者的舌头**。我们在祷告中，要常常宣告，我们因主耶稣的鞭伤已经得医治！可是很多人却不相信，他不敢宣告，因为他不受教。如果他受教就敢宣告，然后使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。如果一个人没有神的话，那是很要命的事。 所以今天弟兄姐妹要领受神的话，扶助疲乏的人，这个时代最缺少的就是神的话。当神的话释放出来的时候，人的信心就被建造，**信心是从听神的话来的，不是你的自信，是相信神的话**。很多的人来到我们当中时，他的信心很快会被建造，原因就是我讲的是神的话。我不能做的神知道，但是神能够做，神能够透过我的手做，所以我是一个受教的人，然后宣告神的话。我从来不贬低神话语的能力，我也从来不贬低神大能的膀臂，所以我能够扶助疲乏的人。 《圣经》中怎么说呢？主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。这句话是什么意思呢？就是主每天早上都要提醒我们的耳朵，使我们能够听见，像受教者一样。你知道听神的话，是一件很难的事，因为神讲的话，听起来都非常不合乎道理，但是我们还得相信，真的实在是太难了。

**人打我的背，我任他打；人拔我腮颊的胡须，我由他拔；人辱我，吐我，我并不掩面。(《以赛亚书》50:6)** 当我们有一颗受教者的心时，你就会遭受逼迫，但是你要知道，遭受逼迫的时候，那绝对不是绝境。**主耶和华必帮助我，所以我不抱愧。我硬着脸面好像坚石；我也知道我必不至蒙羞。(《以赛亚书》50:7)**所以，你必须带着信心，必须相信，坚守在那里，知道自己必不蒙羞。 在我身上有种性格，就是坚守在那里，不知道前方的路该怎么走？但是我知道主耶和华必帮助我，我不抱愧，所以称我为义的，与我相近。如果我们做这样的人，神就会站在你旁边，神站在你旁边，然后，你就会看到： **称我为义的与我相近。谁与我争论，可以与我一同站立；谁与我作对，可以就近我来。主耶和华要帮助我；谁能定我有罪呢？他们都像衣服渐渐旧了，为蛀虫所咬。(《以赛亚书》50:8-9)** 你会发现带着属世界的逻辑体系的人，衣服渐渐旧了，为蛀虫所咬了，但是我们这些人,会是在神的话语里不断被更新的人，所以今天弟兄姐妹要知道，与我们作对的、争论的，都是可以，但谁也不能定我们的罪，因为有主耶和华帮助我们。

**你们中间谁是敬畏耶和华、听从他仆人之话的？这人行在暗中，没有亮光。当倚靠耶和华的名，仗赖自己的神。凡你们点火，用火把围绕自己的，可以行在你们的火焰里，并你们所点的火把中。这是我手所定的：你们必躺在悲惨之中。(《以赛亚书》50:10-11)** 今天我们要知道敬畏神，听神仆人的话语，不要临在黑暗当中，悲惨的日子必临到那些不听从神话语、不敬畏神的人。

**你们这追求公义、寻求耶和华的，当听我言！你们要追想被凿而出的磐石，被挖而出的岩穴。要追想你们的祖宗亚伯拉罕，和生养你们的撒拉；因为亚伯拉罕独自一人的时候，我选召他，赐福与他，使他人数增多。耶和华已经安慰锡安和锡安一切的荒场，使旷野像伊甸，使沙漠像耶和华的园囿；在其中必有欢喜、快乐、感谢，和歌唱的声音。(《以赛亚书》51:1-3)** 我们需要追想很多事情。今天我们这个时代，耶稣已经升天两千年，今天我们更要追想耶稣当年在世上所行的那些。 弟兄姐妹常常追想这些的事情，你就会知道怎么样听从神的话了。**效法亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、耶稣、保罗，这都是我们应当追想的，当你听神的话，荒凉的光景就必得安慰**。 2011年到2015年，教会极其的荒凉，我辛辛苦苦的服侍，结果教会里的人全都跟我作对。有些人不会做老板的，底下的人就会跟他对着干；会做老板的，老板不干，底下的人跟着干。会做牧师的，牧师和底下的人一起干；不会做牧师的，牧师一个人干，底下的人跟他对着干。我辛辛苦苦服侍，那个时候很荒凉，但是我继续听神的话，神赐给我荣耀教会的异象。直到今天，**荒凉可以得着安慰，旷野可以得着伊甸园，沙漠就会变成园囿，我们就必欢喜快乐。但是我们必须选择听神的话，神的应许就必定成就**。

有一个很奇怪的现象。有一位弟兄在他所在的教会服侍得非常积极，论服侍的积极程度，他在他们教会排第二。排第一的是个姐妹，服侍得也非常的积极，但却得了很重的病，后来就离开了。然后这位弟兄就成了教会带头服侍的人了。可是这之后，他也得了很重的疾病，胃出血。我们当中的H姐妹当时也在这个教会，之前她算是排老三，现在轮到H姐妹当老大了。可是我们这位姐妹觉得：再这样跟着你们信主，接下来该轮到我生病了。所以她就来到我们当中，后来就成为我们的区牧领袖。 神要彰显他大能的膀臂。我们看到神迹奇事在我们当中是家常便饭。有一个人就挑战我：你看人家也挺有名啊，众教会都接纳，都认同啊！其实我想了想，这话也挺难讲，我也不要跟人家做对。我说，耶稣年间，把耶稣钉十字架的那个大祭司，也是大家都很认同的。那没有用，听神的话，神自己为你做见证。如果神自己为你做见证，那感谢神，说明你是个听神的话的人。如果你自己为自己作见证，那没有用。 **耶路撒冷啊，兴起！兴起！站起来！你从耶和华手中喝了他忿怒之杯，喝了那使人东倒西歪的爵，以致喝尽。她所生育的诸子中，没有一个引导她的；她所养大的诸子中，没有一个搀扶她的。荒凉、毁灭、饥荒、刀兵，这几样临到你，谁为你举哀？我如何能安慰你呢？你的众子发昏，在各市口上躺卧，好像黄羊在网罗之中，都满了耶和华的忿怒，你神的斥责。因此，你这困苦却非因酒而醉的，要听我言。你的主耶和华，就是为他百姓辨屈的神，如此说：看哪，我已将那使人东倒西歪的杯，就是我忿怒的爵，从你手中接过来；你必不至再喝。我必将这杯递在苦待你的人手中；他们曾对你说：你屈身，由我们践踏过去吧！你便以背为地，好像街市，任人经过。(《以赛亚书》51:17-23)**

当人听了神的话，虽然还受逼迫，但不惧怕，神就安慰我们，彰显他大能的膀臂。耶路撒冷要兴起，耶路撒冷就代表教会。这段经文在描述一个教会开始翻转的光景。神就把我们遭受的那些屈辱，降在那些苦待我们的人身上，他们背后就是魔鬼的黑暗权势。 "神要把这杯递在苦待你的人手中。感谢神，神在我们当中做那翻转的工作，称我们为他的百姓，也把我们所经历的那些荒凉、毁灭、饥荒、刀兵，从我们当中挪去，叫我们开始翻转。

整本新约《圣经》都是在讲建立教会，你如果不相信，我告诉你：在《启示录》里，老约翰是写给七个教会，不是写给你或者我这样一个个单独的人。如果有单独的，那就应该是批评的话语。今天弟兄姐妹一定要知道，教会是耶稣基督的身体，我们的命定是建立神荣耀的教会，把福音传到地极，释放被掳的，释放被压制的，好把神大能的膀臂，因着我们听神的话而彰显出来，来施行拯救，建立荣耀的教会。 荣耀的教会就是这样建立的，就是通过听神的话来的。正如《马太福音》7章24节所讲，听了神的话就去行的，就是聪明人。

大家好，我们来查《撒迦利亚书》的第七章，这一章讲的内容，大家不要以为是在很久以前讲给以色列人听的，其实是讲给我们这个世代听的，那我们现在的状况比那个时候好了吗？没有！又比撒迦利亚年间，尼希米年间，所罗巴伯年间，耶利米年间更好吗？也没有！ 这一章的主题是“我曾呼唤他们，他们不听，将来他们呼求我，我也不听。”，这句话是在讲，人的祷告没有办法进到神的耳朵里，神不听人的祷告。然而如今，神不听人的祷告是非常普遍的状况。 当初我开始建教会的时候，就发现了一个非常奇怪的现象：基督徒在大把的祷告，但神却没有回应，然而很多人觉得都很正常。但我不觉得正常，因为神是听祷告的神。 现在神不仅不听一些人的祷告，将来也不听！这个现象在我刚刚信主没多久的时候就发现了。人的祷告没有用，为什么呢？你要知道，聪明人最重要的一个因素，就是知道这件事我没整对，然后赶紧改。 人要养成这个习惯：知道自己没整对。那对的是什么样呢？其实对的，神早在《圣经》里讲了！然而为什么神不听人的祷告？因为人极度的自私！在一个自私的状态里信主，还糊里糊涂的以宗教的形式信主。 我们当中有些弟兄姐妹的爸爸妈妈也是传道人，他们也偶尔听我讲道，但我真的不是想冒犯你们，倒希望你们能够知道我们的神是听祷告的神。但是神为什么不听你们祷告呢？因为你们没整对！ “我不是要害你们，而是要让你们知道自己没整对！”你看，我只是说了这么一句话，有的人就跟杀猪似的，“嗷嗷”地跟我吵，我牧养的人，好多都是这样！ 咱们弟兄姐妹要知道，华人命定神学有个最重要的“黄金法则”，就是：我没整对！那对的是什么样的？我重复了这么多遍，就是希望这句话能进到你们的脑袋里去。

弟兄姐妹们，神派来一个贫穷的人，派了一个有病的人，你是否愿意付上代价服侍他？我告诉你，这全都是神在呼唤我们。 如果你碰到那些孤儿的、寄居的、贫穷的、生病的、难受的人，应该怎么办呢？要照着神的心意来服侍他们。但千万不要热脸贴着凉屁股，人家若不需要你服侍，你不要非得赖在人家身上，那也是很糟糕的。 神曾经怎么呼唤我们呢？耶稣说：“我病了，你没有管我；我赤身露体，你没给我衣服穿；我饿了、渴了，你没给我食物吃，没给我水喝；我坐牢，你没有来看我。”他们就说：“主啊，我什么时候是这样？”耶稣说：“有这样一个小子，你没有管他！”这些话要常在我们耳边！ 弟兄姐妹们，我告诉你一个关键点，大家千万要记住，神就带一些人到你身边，就在你所在的小组里，但是你不管！偏偏要到大街上找一个人，然后这个人说他钱包被偷了，你就把钱给他，后来你却发现他是个骗子。 你身边认识的，很清晰他背景的人，你不想帮他，却跑大街上帮骗你的人！我可不干这种事，我也不想把钱捐给慈善机构，因为我不知道他拿钱干了什么？我也不想跑到火车站帮那些骗子，我就想帮助那些来到咱们教会，有很多需求的人，这是我所做的事。 我们中间还有很多活在很贫穷挣扎线上的人，我们要帮助他、训练他，所以我们工作还是有很多的，摆在我们面前的工作就像许多座大山！我们也攻破了一些医治释放的难题，这是非常少见的！

所以在低层次的时候很辛苦，总是中箭，好多次都会被魔鬼击中，后背中的箭就好像刺猬一样，当你爬到一个地方越走越容易，到了什么地方最容易？ **如今活着的不再是我，乃是基督在我里面活着（《加拉太书》2:20 ）** 这是雷克乔纳的论述，如果我们的父是天父，不是魔鬼撒旦，我们就必听神的话。如果不听神的话，去照着魔鬼撒旦所做的去做，却反过来说我们是属神的，这样很奇怪不是吗？ 他们自己行邪恶的事，却在背后说：牧师的话不能信，他是假冒伪善的伪君子。我并不需要你们相信我，但你们要去考察，要去看，看我所做的哪一件不是《圣经》里面所教导的。如果哪件事不是照着耶稣所做的，那我一定要改，我不想有一天到了耶稣面前，耶稣对我说：我不认识你。

要让人听见主的道，看见主的道，那得知道主的道到底是什么，要有神迹奇事随着来印证。 **保罗进会堂放胆讲道，一连三个月，辩论神国的事，劝化众人。后来，有些人心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道。保罗就离开他们，也叫门徒与他们分离，便在推喇奴的学房天天辩论。这样有两年之久，叫一切住在亚细亚的，无论是犹太人，是希腊人，都听见主的道。（《使徒行传》19 ： 8 - 10）** 当我读到这段话的时候发现这里用了两次辩论，仔细一想好像哪里不太对。一连三个月辩论神国的事，劝化众人，那可能是辩论。因为那些人不信，心里刚硬，然后就给保罗出了很多难题，甚至在众人面前毁谤这道。你说这道有什么好毁谤的呢？受圣灵，得着能力没毛病；行神迹，医病赶鬼也没毛病；解决人的问题，让被掳的得释放、被压制的得自由，什么毛病也没有。 但人就是不信，所以保罗就很努力地劝化这些人。其实不是跟人辩论，大概就是回答人所提的一些刁钻古怪的问题。保罗讲的道合乎道理，又有事实和神的话可以论证，但是那些人心里刚硬，又争论不过保罗，转而就毁谤神的道，保罗就离开了他们。然而保罗没有继续跟他们辩论，而是叫门徒与他们分开了。 我们要站在保罗的立场上，千万不要被这些话给弄迷糊了。不要去辩论，因为辩论没有什么益处，爱信就信，不信拉倒。心里刚硬的人愿意遭罪就遭点罪吧，这是人劝说不了的。信就是信，不信就是不信，通过辩论没有办法提升人的信心。在推喇奴的学房天天辩论这句话，我也不懂希腊文和希伯来文，英文还稍微懂点，就找了英文版本的《圣经》，里面用的是discuss，不是辩论，是讨论。

**这样有两年之久，叫一切住在亚细亚的，无论是犹太人，是希腊人，都听见主的道。（《使徒行传 》19 ：10）** 保罗是让他们听见主的道，不是让他们在那跟人较劲，摆擂台。都听见主的道指的是天天讨论，学习主的道。那个年代是没有新约《圣经》的，只有旧约《圣经》可以参考。但是旧约《圣经》也有讲到耶稣，加上神迹奇事印证所传的道。 当时这些人在那个地方都听见主的道，看见保罗所行的神迹，他们就把那些行邪术的、巫术的，或者算命的书都在保罗面前焚烧了。因为他们知道行邪术的解决不了这些问题。那些书一共值5万块钱，那个年代的5万块钱如果按通货膨胀3%来算的话，现在也是价值上亿。 天天分享，叫犹太人、希腊人都听见主的道，这是保罗一贯的做法。其实保罗对犹太人的期望很高，很希望自己本族、本家的犹太人也能够得着主的道。推喇奴的学房应该是当时一个学术讨论的会所，据说是推喇奴建立的，他们是很有名的教授或者学者，还可以收学生教学。 推喇奴的学房是一个希腊人办的，跟耶稣基督也没有太大关系，但是却开放给保罗讲耶稣基督，结果他坚持了两年之久，天天在推喇奴的学房讨论神的话。让人都听见主的道这个主题就贯串了这一章，保罗就是要让人都听见主的道，看见主的道，看见神的荣耀。

保罗为什么要去耶路撒冷呢？因为他很希望自己的本族，犹太人也能够信从主耶稣的道。但是人很有意思，无论看到什么都不信！ **主的道大大兴旺而且得胜，就是这样。这些事完了，保罗心里定意，经过了马其顿、亚该亚，就往耶路撒冷去。又说：“我到了那里以后，也必须往罗马去看看。（《使徒行传 》19 ：20 - 21）** 保罗在这个时候写了《罗马书》，书中把神的话做了一番很清晰的论述和总结。他在《罗马书》里就讲到犹太人、律法，还讲到亚伯拉罕跟神所立的约。保罗要往耶路撒冷去传福音给犹太人；还要往罗马去传给罗马人，就是要把福音传到地极，这是神呼召我们的。 我们是否有雄心壮志把这福音传到地极呢？主的道太神奇了！我们把录音放在网站上，就有人点击进去跟着祷告，很多人都得了释放，这是何等的恩典！保罗让耶路撒冷和罗马的人都听见主的道，主的道带着能力，可以释放神的荣耀，也可以让人看见被掳的得释放，被压制的得自由。 如果耶稣基督的福音不能够让被掳的得释放，被压制的得自由，那还是福音吗？虽然在教会里面有先知，有传福音的，也有教师和使徒，但是如果不能够让被掳的得释放，被压制的得自由，就要画上一个大大的问号了。

弟兄姐妹，你要知道保罗的逻辑体系是什么，他欠犹太人，外邦人一个福音债，他想走遍全地，走到地极，让主的道能够让人听见。这个目标在我们这个世代是轻而易举可以达到的。如果使徒保罗能活到现在，相信他一定会认同我们现在所做的，我们是否也有保罗里面这种雄心壮志呢？ 我们是不是也有亏欠很多人一个福音债的这种感受呢？神竟然把这福音启示给我们，我们就不要把它藏在被子里、锅里、枕头里，也不要藏在地底下。我们要把这美好的救恩，神的大能传到地极，让人都听见主的道。我们也应该把福音传给犹太人，其实我们华人身上有很多东西跟犹太人相似。 我们从使徒保罗得着了耶稣基督的真传。神透过神迹奇事与我们同在，印证我们所传的道，我们就要把这福音传到地极。我很感慨！因为要做的事实在太多了，但是着急也不能解决问题，只有脚踏实地一步一个脚印的往前走。在我心里始终惦记着一件事，就是我们还欠全世界的人一个福音的债，这是我们从保罗那里传承下来的命定。直到这个世代的人，都能听见并且晓得华人命定神学所传递的，是从主耶稣基督而来的真道。

这话太好了！今天我们与魔鬼争战，是神在帮助我们，因为我们不是在求自己的益处，我们求的是神的国降临。我们所求的是弟兄姐妹能够从辖制中释放出来，与魔鬼争战，最关键的就是神帮助我们，如果我们图的是自己的益处和自己的小王国，神怎么可能帮助我们呢？ 我们与魔鬼争战，尸横遍野，问题全部出在我们骨子里到底装的是什么？如果我们里面装的是神的恩典与怜悯，存谦卑的心与神同行，就充满从神而来的爱！我们多么渴望把弟兄姐妹从魔鬼的压制中释放出来，当他们从魔鬼的辖制中释放出来的时候，我们也不图他们留下来或者奉献，我们只图他能够开始做一个聪明的选择，跟我们一样，能够成为神所喜悦的人，成为践踏魔鬼仇敌的得胜的基督徒。 其实圣灵一直都在帮助我们，因为我们服侍的就是这位神，我们将自己毫无保留的献上，神怎么可能不帮助我们呢？如果神能帮助我们，谁能抵挡我们呢？今天我们还惧怕吗？我们根本不需要释放惧怕和掌控，我们释放天父的爱，弟兄姐妹一定会知道，你会亲眼看见神在我们当中，彰显出神的权能，你会亲眼看见神在我们当中所做的工作。 如果神帮助我们，谁能抵挡我们呢？魔鬼根本就不可能站立在我们面前。弟兄姐妹要知道，当我们达到天父爱的花园，你属灵争战的力道是巨大的，你所射出去的箭是非常远的，一直可以射到魔鬼的司令部。我鼓励大家开始不断的向上攀登，一直进到神的殿中，瞻仰神的荣美。当我们身上有神的样子，魔鬼仇敌怎么可能在我们面前站立得住呢？ 大家都要知道，如果我们照着神的心意来服侍这个世代，神就一定会帮助我们向前奔跑，直到看见神的荣面。大家不要以为躲进密室亲近神是解决问题的办法，我们里面要装满天父的爱，神就必帮助我们，可以释放被掳的和被压制的，这本是神的心意。

所以，信心要不断地操练，使徒保罗在四面受敌的时候，却不被困住。因为他里面有信心可以释放神的权能，不是使徒保罗很厉害可以应对那些状况，而是因为神赐下来的能力可以使他胜过那个光景，心里做难，却不至失望。不管今天你的教会有多荒凉，不管你的小组你的牧区有多荒凉，都没有关系，你不能够失去信心，就是在那个光景下需要信心，神给你这样一个光景就是要操练你的信心。 患难生忍耐，忍耐生老练，你要想成为一个老练的人，如果每天过着平庸的生活没有什么挑战，你不可能成为一个老练的人。**我们今天想要成为一个老练的人，一定要经过千难万险，过五关斩六将，心里做难却不至失望，因为里面有信心！**遭逼迫却不被丢弃，打倒了却不至死亡，使徒保罗非常厉害，那些人拿石头把他打死了，后来把他当做垃圾丢到城外的垃圾桶，但是他没过多久又活过来起来行走，就是打倒了却不至死亡啊！这宝贝在我们里面多厉害。 也就是身上常常带着耶稣的死，使耶稣从死里复活的能力可以显明在我们身上，这是非常重要的事。今天我们都不太在乎死了，前几天我带着一个人祷告，结果就死了，他的家人就安慰我，我说你们不用安慰我，其实对我来讲离开世界与主同在是好的无比的事，我自己死我都不太在乎，所以别人死我也觉得没什么太大关系。使徒保罗被人打得半死，其实他根本就不在乎，如果他很在，他就不做耶稣基督的使徒了，所以他身上常常带着耶稣基督的死，那是何等的信心。

《箴言》4：20-22，我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语，都不可离你的眼目，要存记在你心中。因为得着他的，就得着生命，又得了医全体的良药。要保守我们的心，一定要从听神的话，更深的了解神的话开始。 《罗马书》10：17，这么说，可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。原来听神的话，听传道者的道是保守你的心的开始。如果我们不认识神，我们就没办法知道我们要守住什么样的心思意念。 这趟的深圳之行，让我真的是看到这些弟兄姐妹们的渴慕的心。牧师无论走到哪里都被围的水泄不通。我发现我也是有粉丝的人，呵呵。有些弟兄姐妹真的是很可爱，就把我拉住，你不许走哈，给我解释解释我生命当中发生的事儿从属灵的角度，从圣经的角度看到底是怎么回事儿？从这些人的眼神儿中你就分明看到他们对于真理的渴慕。一个对于神的话不渴慕的人，是不可能守住心的。我们的心不在神的身上，就一定在世界上，那又如何谈守住呢？ 我想这也解释了为什么很多弟兄姐妹被邪灵辖制的时候没有办法读《圣经》，也没有办法安静心听道。

会说话，还得会听人说话。咱们大家千万别一开口就像冤家似的，亚伯拉罕长得肯定不是那样。穿个兜屁股的牛仔裤，前面大腿上挖一个窟窿，左青龙，右白虎，腰上纹个带鱼，叫喊：臭小子，过来！当然亚伯拉罕不会这样，像如果咱们当中有的弟兄姐妹跟我说：臭小子，过来！那我就过来了，因为我本来就是个臭小子。你说我是个臭小子，那你得多臭？你得会说话，还得会听人说话。记住，一个任性的人是很不会说话的，你慢慢琢磨。关于说话，我还是希望自己能够不断地提升，但是比起很多人，我还是有点会说话的，因为我说的东西都是求人的益处。亚伯拉罕厉害呀，他会说话： 我在你们中间是个外人，是寄居的，求你们在这里给我一块地，我好埋葬我的死人，使她不在我眼前。（《创世记》23：4） 亚伯拉罕就不像有的人，说话像人家欠他的似的。还臭小子，我看你像个臭小子。所以亚伯拉罕很会说话，他说：我在你们中间是个外人，是寄居的，求你们在这里给我一块地。是给吗？是买。但是为什么用给呢？人家卖给你是恩典，虽然你花钱买，但人家不想卖给你，你能怎么着？开车出去一小时，荒山野岭有的是，能行吗？不行。所以这事挺有意思。买卖还需要求人买吗？上赶的不是买卖。他自己看透了，看透了才会说话，看不透的人是不会说话的。

神啊，就让我们清清楚楚地知道我们是你所看顾的。我们是那些虚心痛悔，因神的话而战兢的人。神啊，不要让我们做那些“他们”，使你所拣选迷惑的事临到“他们”。神啊，你若呼唤，我们必寻求听见，你说话我们必听从，我们必行你眼中所喜悦的。 神啊，我们是因你的话语而战兢的人。今天就向我们说话，救我们脱离网罗。让我们从迷惑我们的事中走出来，使我们在你的保守下亲身经历你的恩典。奉耶稣基督的名，阿们！

好听的真的不造就人，如果你要想做一个牧者，你要小心，你如果整天说好听的话，我看你就离谎言的灵不远了，因为先知不说吉语，单说凶言。你如果喜欢听好听的，那真的先知还能有烟抽吗？真的先知你就不能够接纳。但是假先知呢？单说吉语，不说凶言。不管哪一个教会，也不管哪一个朝代，人如果只喜欢听好听的就毁了！中国历史的这些记载很多，皇上如果能听得进去不好听的，那就厉害啊！今天咱们大家要知道，让你被谎言欺骗，其中就有一个，你喜欢听你喜欢听的，不喜欢听的给干掉了，那就是离中谎言的灵不远了，要小心！

这是我也很诧异的，我非常非常地诧异，人为什么不听从神的话？我就一直在想，哎，这是什么脑子呢？我就觉得这人不听从神的话他不合乎道理呀？那有的时候，我在服侍的时候我就经常发火。为啥呢？他们做错了吧，他不是说：哦，我做错了。我跟你讲，人很邪门的，不一定是神的话，就是日常生活当中的事也这样。因为我这个人吧，一听人讲话我就能挑出毛病来，然后我一听神的话，我说：你这么讲不对。然后他就给我解释他为什么没整对。我说：你解释那玩意儿干啥呀，是不是？解释好像没整对很合理。没整对，就是你有一千、一万个理由， 他也是没整对。听明白了吗？就是喜欢这样，可有意思了。 前几天有一个人要去租房子，然后去看了一个房子。我说：那个房子在哪？他说：在镇上。 我说：什么叫在镇上？他说：就是在镇上啊。我是听不懂他这话呀。然后我说：到底是在县城里面，还是在县城外面啊？镇上是个啥呢？我也听不懂，我说：是在村子里头呢，还是在县城里头呢？他说：哦，那是在县城里头。那县城里头叫镇上啊？我一说吧，就跟我解释，解释来解释去，为啥呢？因为它的那个地名叫什么什么镇，其实就在县城里头。我说的意思是啥呢？人总有原因，总能够找出一大堆原因做一个愚蠢的人，人就是喜欢找理由。 后来我就发现有一个很神奇的事，其实这些人应该开个“由站”，那不是个汽油站，是个理由站。因为啥呢？他什么事都有理由。我说：你为什么不谨守遵行神的话，他说：我忙啊！哦，忙着赔钱呐、忙着受咒诅、忙着等着灾祸降临呐。是吧，应该没事吧？我说：是啊，今天没事啊，等有事的时候就晚了。是不是？人就是这么干，就是活在谎言当中。你说他们知不知道没有谨守遵行神的话呢？他们知不知道人不听从耶和华他们神的话呢？知道啊，什么都知道。那为啥呢？因为他里面装了一套理，装了一套道理，人的逻辑。

大家要知道，人的逻辑就是撒但的逻辑，人的逻辑体贴人的意思就是撒但，大家能听得懂吗？人的逻辑，你看啊：我为什么没有参加主日聚会呢？哎，我要去见顾客。那我为什么没有做笔记呢？因为我这个，那个，总有理由。所以我就说鼓励他开个“由站”嘛。人有理由就可以不听从神的话吗？有理由就可以不听从神的话，这事我接受不了，我完全接受不了。人里面没有敬畏的心，而且人里面还有一个很有意思的事儿：应该不会吧？还有一些人可有意思啦，说：我很爱神呐，我很爱神。我说：你怎么爱神的？然后大眼儿瞪小眼儿看着我，就自己活在一种谎言当中。我自己是非常地诧异。说：你看我现在赚钱还很好哇。啊，赚钱挺好，赚钱挺好就可以不听神的话了？奇怪吧？非常的奇怪。所以说，人为什么不听从神的话？因为神的话难行啊，你比如耶稣就说： 人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。 (《路加福音 》14:26 )

那谁能做得到？听明白了吗？那谁能做得到？我告诉你，就是在咱们当中还有一大群人呐。你说：你咋知道的？他不敢跟我问呢，他去问GPT去了，虽然我不知道那是谁问的，但GPT它会告诉我有人问这个呀。这个事大家得知道，人呐，挺有意思。你说这是什么脑袋呢？没露馅，我真的不知道是谁问的，真的不知道，你可以继续问。哎呀，神的话多难行啊。我告诉你，蒙福有那么难吗？受咒诅有那么容易吗？

人常常有灾祸呀，所以我一听，啊，被车撞了，灾祸，那是咒诅啊，绝对是咒诅。哎呀，心里头感慨呀！那一个人经历了这些，你就要知道，哦，这些是咒诅啊，这个咒诅，那个咒诅，什么原因？只有一个原因，就是不听从耶和华你神的话。如果一个人不听从耶和华你神的话，那你信主来干啥？来受咒诅来了。要知道这咒诅是给基督徒预备的，不是给大街上的人，《申命记》是写给信主的人的。 所以啊，今天弟兄姐妹掌握了这几样，你应该得着了一个温度计，测量一下就知道，所有的原因就是谨守遵行和不谨守遵行的原因，所有的原因就是听从和不听从的原因。这回明白了吗？这回要明白，所以回来听从耶和华你神的话呀，你若不听就一定受咒诅，不要以为你说：牧师你为我祷告，你为我祝福。祝福啥呀，是吧？有的时候我一听，我不咒诅你就不错了，呵呵，我咒诅你也没什么太大用，因为咒诅是从神来的。

所以今天我讲的这个题目《你若不听从耶和华你神的话》，后面那句话我没说，但其实都是明明白白的。我希望这话能够常在你口中，虽然很可怕，不是什么好听的，如果把你吓到了，那不好意思。其实你应该被吓到啊，是不是啊？你已经活在没有敬畏的日子已经很久了，你应该存着战兢、恐惧的心来读神的话。为啥？咒诅啊！咒诅掉进去，可不是什么好玩的。 我告诉你，在这个世代，咒诅绝对不会缺席，一样都不会漏掉，临到那些受咒诅的人，那些不听耶和华你神的话的人，一样都不会漏掉，慢慢等着吧！按我们小时候的说法：走着瞧！那咱们就走着瞧吧。人活着是靠神口里所出的一切话啊，不但蒙福的话如此，咒诅的话仍然是如此。很多基督徒跟我讲：新约没有咒诅了。傻不拉叽的，有没有听过这话？新约没有咒诅了，谁说的？也不好好读《圣经》，我一看就知道小学没读好。 人活着要靠神口里的一切话，蒙福的如此，咒诅也是如此，我常常为我自己恐惧、战兢。你知道吗？一有事，我就赶紧反省自己啊，所以少遭了不少罪啊。那有一年我得新冠，我跟你讲，差点要死掉，忙着反省自己啊，我就怕什么东西整错了，整错了咱得知道啊。有的人说：那你看，牧师你怎么还得新冠呢？我说：我是一个咒诅的典范，但是我一旦是活在咒诅当中，我很快我就反应过来，赶紧回来听神的话呀。是不是？不像有些人：啊，就这样！

大家好！今天我要讲一个很让人震撼的题目啊，这个震撼的题目叫做《你若不听从耶和华你神的话》，你若不听从耶和华你神的话，后果可想而知啊。你说：我不知道。那就看看你身上的咒诅就知道了，是不是？我见过的咒诅的见证比蒙福的多呀，我真的一点儿也不夸张，我见过咒诅的见证比蒙福的多很多，不是一般的多，也正是因为如此，很多基督徒在里面产生了极多的困惑。 要知道我不是那种坐在底下，然后在教会里头一看：啊，就这样。大家有没有这种习惯？我没有。就这样，什么样？这是什么样？我不喜欢人云亦云，我喜欢仔细地读《圣经》。今天在咱们当中仔细读《圣经》的有吗？如果有的话，我恭喜你，你一定会经历神极大的恩典和祝福。听明白了吗？一个人连读神的话的时间都没有，怎么可能知道哪些话是神说的，哪些话不是神说的？因为我仔细读《圣经》，所以我对照《圣经》，那些牧师们在台上讲的，我清清楚楚地知道哪些是合乎《圣经》的，哪些是不合乎《圣经》的。 我跟你讲，我听过扯淡的讲道多呀！就算是你在咱们华人命定神学，你不用太久，差不多一年的时间的训练，你再去听那些人讲那玩意儿。不管他可能是一个很有名的牧师，你一听，这不是神的话，那个也不是神的话，没法听了，因为很多东西都不是《圣经》上说的，你说这不是要命吗？

今天讲的这个题目很醒脑啊！要知道我过去做基督徒，我就喜欢参加教会里的葬礼，因为啥呢？去参加葬礼醒脑啊，我站在棺材旁边，我就叫着我自己的名字：你不要忘记神的恩典啊，你可得听耶和华你神的话呀！那是我刚刚信主没多久，在教会里混得，都还混个脸熟。然后我们教会那个讲英文的牧师，车祸死了，那车祸不是人家撞他，他是开着开着，把车开到前面。要知道路上洒水、浇水的那种车，啪！钻到底下去了，跑车呀，跑车也不能钻到下面去呀，死了。 哎呀，我就站在棺材旁边，我认识他呀，我知道他半斤八两啊。我就叫着我的名字，那你说：你咋不叫他的名字呢？叫了也没用，他也活不过来了。我就叫着我的名字，我说：你呀，不要爱这个世界，你要学习爱神呐，尽心、尽性、尽力爱神呐！哎，过不久，又一个车祸，人死了，我又去参加葬礼。透过那个玻璃，那脸都是拿针缝起来的，吓人呐，可吓人了！看着可恶心了。我又叫着我的名字，你可能又说：你咋不叫人家的名字？我叫死人的名字干啥呀？我说：我呀，我可得听耶和华我神的话呀，恐惧、战兢啊！ 要知道在教会当中，这种奇奇怪怪的事可多了。我以前我认识的一个牧师，把我们教会的会友，一对夫妻给挖过去了，哎，这玩意儿也可以挖，挖过去了没多久，他得了重度忧郁症了。我说建教会把自己建成重度忧郁症，这咒诅是何等的深呐！哎呀，感慨，真的是非常地感慨呀！那我们当中还有一个我认识的一个牧师，他们教会一检查一个癌症，过了一段时间，一检查又一个癌症，可把那牧师累坏了。今天到这个医院里去看，说：啊，这是神给你化了妆的祝福。过了一段时间又来了一个，说：啊，这又是化了妆的祝福。就是不知道啥时候临到他了。所以今天咱们弟兄姐妹你看看这种状况，所以当我看到这些东西的时候，我心里头最先想到的就是《申命记》啊，《申命记》把这些全都归在咒诅的里头，不是归到祝福里头啊，祝福没有这些东西啊，没有。要知道今天我讲这题目要干啥？就是让大家学会敬畏神！哎呀，我就感慨。

但是我告诉你，我做一个普通的信徒，我坐在底下听他们讲道，我知道这个不是神说的，那个不是神说的。但是我也不想捣乱，我不喜欢跟人家捣乱，啊，你为什么讲的不是合乎《圣经》的？那如果是合乎《圣经》的，我好好去听，我好好落实，不合乎《圣经》的，我眯着，我不吱声，我不说，宝宝不说。为啥呢？说完了制造混乱啊。要知道牧师在台上讲了些啥烂玩意儿吗？他说：你要为人祷告做医治释放赶鬼的时候，你不要按手在他身上，因为你按手在他身上，鬼会跑到你身上来。这《圣经》里头有这话吗？没有，瞎说。结果把很多人吓坏了，要知道很多人有不合乎《圣经》的东西啊，我就很感叹。 我自己从小就是一个很有性格的人，要知道我身上有这种蒙福的性格，我也巴不得咱们弟兄姐妹能够身上也有这种蒙福的性格，对神的话，带着恐惧、战兢的心来听啊。是不是啊？因为我是一个非常尊荣经典的人，那我尊荣经典尊荣到什么程度呢？我今天就打个比方：那我今天是个基督徒，经典是《圣经》，我那是读得深啊。如果大家常常听我查《圣经》，你会发现这小子读得挺深，挖得挺深啊。那有一些人他不是这样啊，今天咱们必须说，我如果是做一个佛教徒，我告诉你，那《佛经》肯定是我的经典；如果我做一个共产党员，共产党员的那些东西，我一定会严格地照着共产党的要求去做共产党员，因为那是经典。 我讲的意思是这个意思，但是的确是我遇到的人呐，基督徒不像个基督徒，佛教徒不像个佛教徒，这种比比皆是啊。哎呀，我就很感慨！有的人就来跟我说：你看啊，这个，那个。我说：那你是啥呀？他说：是佛教徒。我说：来，背一段《佛经》给我听听。背不了，哎呀，感慨！今天咱们不讲这个，我就是鼓励大家，做啥都做个响当当的。做会计要做个响当当的会计；做律师做个响当当的律师；做政府官员做一个响当当的政府官员。

我曾经告诉过好多个牧师，我告诉他们：你如果照着我们命定神学，如果你不觉着命定神学是个好的办法，你就照着《圣经》上的神学，照着使徒保罗的神学，耶稣的教导建造教会，一定可以建造成一个充满神荣耀的教会！人家给我来了一句：不可能。我说：他们是什么脑子呢？不可能。结果怎么样？结果手所做的事受咒诅，身上充满了疾病受咒诅，财务也受咒诅，人来欺负你那是咒诅，家里的孩子也是受咒诅，倒霉的事、灾祸的事一而再，再而三受咒诅，直到这些人灭亡啊！ 所以我就想给大家一个咒诅的对照表：《申命记》二十八章十五到六十八节，咒诅的对照表。所以大家知不知道？不是我搞对了，是我常常认为自己没搞对。哎，神的话是这么说的吗？哎，好像不是，是那么说的。所以我常常把自己当作啥？当作悔改的典范，当作咒诅的典范。你听这话可能听着有点懵，别懵，我知道很多事还没搞对呀，我还有很多事没搞对。理解了吗？如果没搞对，神也一定会让我看见没搞对的结果。是不是？写的程序不对肯定跑不了，所以我就常常不断地调整啊。 最近我带着大家查《使徒行传》，有没有发现跟之前的《使徒行传》那不是一个层次了？我成长了嘛，是吧，我有新的看见，我常常推翻我自己过去讲的，然后更深地摸着神的心意。我不会说把十年前的稿再来念一遍，五年前的稿再来念一遍，每一次的都是新稿，都是新版本。如果今天给你个iphone4你用啊？用起来丢人呐，看起来像小铁疙瘩似的，给你个iphone5你也不用啊，是吧，现在都到iphone15了。所以今天咱们弟兄姐妹要开始做一个聪明人，深深地了解祝福和咒诅，因为我有个咒诅的对照表，所以咒诅在我身上的反应非常的灵敏。一看，哎呀，这没整对，没整对赶紧调。我不像有一些人：整错了，就这样！整错了就这样，那不是傻掉了吗？做一个敏锐的人，要敏锐呀！一看，哎，这不对。

你要知道，一个人在市场上竞争，你手所办的事，你是否败在对手的手下？如果你常常一竞争就败在人的下面，而且败在人的手下还不要紧，还经常在人家下面要服侍人家。听明白了吗？如果一个人富有了，不欢喜乐意侍奉耶和华你的神，神就让你侍奉耶和华神打发来攻击你的仇敌，这就是问题所在，败在你敌人的手下。如果你若听从耶和华你神的话，你就身居天下万民之上；如果你做了基督徒，不谨守遵行耶和华你神的话，不听从耶和华你神的话，你就身居天下万民之下。

我想做个总结，这个总结是啥呢？就是一旦走到了那条路上，就直到你灭亡。大家仔细读这段话，一整就：直到你灭亡，直到你灭亡，直到你灭亡！有读到了没有？如果没读到我给你划下来。六十一节：直到你灭亡，五十一节：直到你灭亡，四十八节：直到将你灭绝，四十五节：直到你灭亡，前面还有，第二十四节：直到你灭亡，二十二节：直到你灭亡，二十节：直到你被毁灭，速速地灭亡。听明白了吗？ 那为什么会这样呢，大家知不知道？我想做个总结：咒诅这种东西是越咒诅就越深，人的心就越刚硬，人越是受咒诅，咒诅就越深，人心地就越刚硬。所以今天弟兄姐妹，我讲给你们，我是希望你们心里头柔软下来，人一受咒诅以后，人的心就变得极其刚硬啊，是不是啊？ 那怎么就变刚硬了呢？因为蒙福的时候尚且违背神，那受了咒诅岂不是更要违背神了啊？神其实常常提醒我们呐，提醒了一次又一次，提醒了一次又一次，提醒了一次又一次，结果还是要活在咒诅当中，岂不是直到你灭亡吗？今天不是讲给那些受咒诅的人，是讲给那些蒙福的人，如果你听了你受不了，那不是讲给你的，是讲给那些听了以后心地柔软的人的。人活在咒诅当中直到灭亡很正常，我们的神就是这样的神，所以说，听耶和华你神的话。那你说：怎么才能听呢？上一次刚讲完怎么才能听。怎么才能听啊？人要拥有属灵的眼光，不被世上的这七、八十年的事所迷惑，人如果看重的就是活着这点事，你不可能不活在咒诅当中。如果人追求的是极重无比永恒里不能朽坏的荣耀，我告诉你，你的看法就不一样了。所以，真的巴不得弟兄姐妹能够看重属灵的事，能够听耶和华你神的话。

今天我们唱一首诗歌准备收今天的奉献，如果你不明白奉献的意义，真的拜托你不要奉献，你不明白奉献的意义，奉献完了也是受咒诅，还不如不奉献。你说：那不奉献也受咒诅。那奉献了跟不奉献差不多，然后你奉献完了，钱还少了，还受咒诅，那何必呢，是不是？所以今天咱们弟兄姐妹开始，要明白奉献的意义，教会不是个敛财的地方，教会是一个分赐祝福的地方。所以教会巴不得你能够蒙祝福，我也巴不得你蒙祝福。好吗？我们准备收今天的奉献，唱一首诗歌：《只愿得着你》。 今天讲得醒脑吗？虽然故事少了点，要讲故事太多呀。不让你识别善恶你就别再识别善恶了，不让你体贴肉体你就别再体贴肉体了。如果你整了以后，整完了整砸了，你就知道自己整错了，不要再刚硬，好吗？不要给自己找诸多的理由，一个人如果不能够把神放在首位，那是极其愚蠢的；一个人不知道神掌管人的生命，那是及其愚蠢的，如果一个人以为命运掌管在你手里，你就毁了。所以弟兄姐妹，我常常告诉我们当中的人说：你还没有资格奉献，因为教会不在乎那奉献，教会在乎的就是你是否愿意听耶和华你神的话，是否愿意走进这个蒙祝福的路上。好吗？我巴不得弟兄姐妹能够开始成为一个蒙福的人，将自己完全献上，当作活祭献给神，那是好得无比的！ 你的奉献神已经看见了，好不好？这时候你举起手来，主耶稣，我要将我自己完全献上，当作活祭，我从今以后要为祢而活，这是我活着的目标，从今以后我要靠着祢的话而活，不管这话在人看来多么不可能，我就是要行在祢的旨意当中！神呐，悦纳我的奉献，我一无所有，我就将我的生命献给祢，我就是要得着祢要我得着的，我看重的是那极重无比永远的荣耀！神呐，我渴望进到祢的同在当中，我渴望建造祢荣耀的教会。愿祢与我同在，让我成为分赐祢祝福的器皿，成为全地的祝福，奉耶稣基督的名，阿们！

我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永永远远。阿们！ 愿神祝福大家！

神呐，今天就让我们对祢的话有敬畏的心，让我们怀揣着战兢、恐惧的心做成祢在我们身上得救的功夫。神呐，愿你将祢的话刻在我们的心坎上，让我们把祝福和咒诅放在我们的心里，让我们能够认识祢，知道祢是又祝福又咒诅的神，也知道祢是降福也降灾祸的神。神呐，今天就给我们提个醒，让我们的心能够重新苏醒过来，能够听祢的话，从咒诅当中走出来，奉耶稣基督的名，阿们！

摩西写完了这些受咒诅的话，不听从耶和华你神的话和听从耶和华你神的话，写了两段话以后，他就说：这话不是难行的，就在你心里，在你口里呀。问题就是人不信，是不是？哎，你这么做蒙祝福，这话有那么难吗？这么做蒙祝福划算，划算有那么难吗？是吧，划算难吗？划算不难。如果划算不难，但是人就觉着那划算啥呀，怎么看着像吃亏似的，看着像吃亏似的，那不行。一看，这个是占便宜的，那便宜能不占吗？是不是，那这个便宜得占呐，你占着便宜了吗？那是违背神的话，那是不听从耶和华你神的话。你看，人里面有一杆秤啊，人就是相信的是啥。 我可告诉大家，我就喜欢《申命记》二十八章一到十四节，为啥？这话讲的好。那这占便宜的事哪那么难呢？不难。所以弟兄姐妹呀，我说神供养我们，你可能还不信呐，神真的供养我们。我只是弱弱地说了一句建堂奉献，现在我就得劝大家别再奉献了，太多了。我就感慨啊，直到今天神仍然供养我们，是不是？神供养我们，人要有属灵的眼光啊，信和不信就在你心里，在你口里。所以一个人要拥有了属灵的眼光，这话不是难行的，占便宜的事有那么难吗？是不是？但是人不相信呐。因为凡是为了基督的名撇下那些东西，没有不在今生得百倍，来世得永生。 耶稣说：我实在告诉你们：人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地。(《马可福音 》10:29 ) 所以你要问我：神最好，神的恩典最好，神的祝福最好。我永远不会照着人的逻辑去走，我要照着神的话去走，因为神的话立定在天呐！

听明白了吗，疾病是不是咒诅？是咒诅，绝对是咒诅！然后那前面讲的： 耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风、霉烂攻击你，这都要追赶你，直到你灭亡。 (《申命记》28:22 ) 看到没有？所以说咱们弟兄姐妹可得知道，疾病不是什么好东西。有的人经常说：那你看，雅各还有病呢。雅各有病能取代神的话吗？雅各有病能取代神的话，那保罗身上还有根刺呢，那保罗身上那根刺能取代神的话吗？不能取代神的话。

这是《圣经》说的，今天你们要听神的话。我们如果要探讨神到底是怎么说的，你千万不要把你的意思告诉我，可别说：老师，你怎么就不理解我呢？因为你说的都不是神的话，为什么要我理解呢？非要让我认同，然后败亡，这些都没有用。很多人都坚持自己的话，一开口讲的都是他自己的想法，讲了一遍又一遍，最后还挺不耐烦的，然后说：算了，反正你也不爱听我讲的。 我听你讲的做什么呢？咱们能不能一起听听神的话是怎么讲的呢？听你讲的那些小鸡毛蒜皮的问题，都像山一样高了，是你觉着那些问题是像山一样高，山一样大，其实都是些芝麻绿豆的小事，因为你不知道神有多大。如果你知道神有多大，那所有的问题就变成芝麻绿豆了。所以你们要听神的话，不要听你自己的话，甚至不要听你爸妈的话，我们要听神的话。 有的人就跟我说：老师，其实我已经挺好了。我说：如果你觉着自己挺好，就拿《圣经》的话对照下，看看自己哪里好了？你说：老师，我怎么就看不出来呢？为啥人看不出自己的问题？因为你拿自己对照自己，拿着手机打开美颜，看着是挺好的，把美颜去掉就漏出真面目了，用神的话对照自己就要了命了。所以你们要听神的话，不要听人的话。神的话可以照出我们的原形。如果你觉得自己不错，但是一旦和神的圣洁作对比，那全是肮脏污秽。 我跟我们当中的一些弟兄姐妹探讨，他说：老师，我怎么就看不出来这个肮脏呢？我说：因为你不知道干净是什么样子，就像你就看不出这屋子乱，因为你不知道整洁的是什么样子。如果你脑子里知道整洁是什么样，你一看着就知道这是混乱的样子。所以我就把屋子收拾干净，因为我知道干净整洁应该是什么样子。

那神描述的荣耀教会应该是什么样子呢？现在的人可倒好，对照过神的话后，他们觉得照着神的话建造神荣耀的教会是不可能的，那绝对不可能。好些年前，咱们教会就有高要求的特点，那照着神的话，要求能不高吗？有一些老牧者就劝我说：哎呀！你这么整的话，教会能建起来吗？你看人家说：教会建起来就得有人啊。那人数多少就决定了教会的大小，人数多收的奉献才多啊，有钱才能建造教会。我听着就觉得不太对。 我的意思很简单，虽然教会青黄不接，看起来极其荒凉。感谢神！我心里有一杆秤，就是无论如何照着神的话建造教会，即使就剩下我一个人，我也要照神的话去行。我们赶鬼一直到今天，全都得了医治，那你说：老师，我还没有得医治。没关系！你将来也一定会得医治，因为是神的话在支撑着我们。 所以你会发现不管我在什么地方，如果和你面对面沟通，寒暄几句后，接下来我就会讲神的话，因为我自己的话没什么太大的意思，我给它起了个名叫“扯淡”。闲没事扯扯淡，扯完了自己的话，赶紧说神的话啊，因为神的话好啊！神的话是带着能力的。有的人不太相信我说的话，他说：老师，你这是不是凭着信心宣告的？我凭着信心宣告的，那肯定会成就。

大家好，今天跟大家分享《建造荣耀教会》的第三讲：“你们今日若听祂的话，就不可硬着心”。我们上一周讲到神的荣耀，神要在祂的百姓那里，在众人那里得荣耀，那是怎么得的？神把拿答、亚比户给击杀了，神得了荣耀。我们就觉得这事儿让人难以理解，但今天这句话可能人会更难理解。你知道建造神荣耀的教会，必须照着神的启示建造，那是不能照着人的意思去建造的。神启示给摩西，摩西就照着神的话去建造神的帐幕，然后帐幕当中就充满了神的荣耀，那真的是太厉害了。

我告诉你，很多弟兄姐妹为我着急，他们说牧师被骗了，牧师怎么就不明白呢？牧师怎么就不听劝呢？牧师已经被迷惑了。结果他们自己在那难受得要命，还在那为我代祷。后来我发现那就叫做愚昧，你担心啥？你讲的那些话：牧师，你怎么就不小心一点呢？小心是神的话吗？不是啊！我告诉你，是神在掌权。 感谢神！咱们教会躲过了一个又一个的陷阱，后面有机会，我可以跟大家再多分享一些。之前有一个姐妹问我：咱们教会是怎么能够坚持走下去的？我说：肯定能走得下去，我们是个祷告的教会。其实这话是错的，因为祷告的教会很多，走偏的也很多，祷告那是个迷思。我告诉你，最重要的就是要照着神的话而行。世上有很多迷思，有医治释放的迷思、钱财的迷思、做生意的迷思、奉献的迷思、人数的迷思等等，我们都是照着神的话，把事情整明白了，继续往前走。

后来有一次我参加一个特会，其实我不太爱参加，但是人家要求参加，咱就得参加啊。我就住在一间套房里，三个卧室，一个客厅，两个卫生间。另外两间是两对夫妻俩的牧师住的。然后我就在客厅里头，服侍这个，服侍那个，其中一对牧师的夫妻，参加特会的第三天，走路踉踉跄跄、脸色煞白，我一看就觉得这不对劲儿啊。我询问后得知，这个师母是忧郁症，牧师是腰椎间盘突出症，后背就像背了50斤的大米一样，这夫妻俩都很辛苦。 他们在德国的教会做主任牧师，他们教会当中有一个偏头疼的姐妹曾经来找过我，我带她祷告后好了，最后竟然跟这对夫妻住到一套房子里去了。后来我为这个师母祷告，她三天没怎么睡觉，也吃不下东西，我带领祷告十五分钟就好了，力气全部恢复正常。第二天，她就带着他老公来找我，她老公二十年的腰椎和后背就像背了五十斤的大米似得，很幸苦。我在祷告的时候，看到了一个很大的邪灵，长得就像蜥蜴一样，趴在他的后背。头对头、尾对尾，四肢对着两个肩膀，两个胯骨，很吓人！

大家好，今天跟大家继续讲信仰根基系列，今天已经是第五讲——《信仰根基系列（5）：听了神的话就去行》这很重要，这东西不需要论证，这东西不是实实在在的吗？今天我们讲第五讲，之前讲的大家还有印象吗？其实我告诉你，**听多少都是没有用的，不行。不是说你不行，是说我们没有行出来**。 我们中国人的话很有意思，你这个人不行，很烂，就是没行，就不行了。行不出来就是个不行，你要么做一个不行的基督徒，你要不要做一个不怎么样的人。**人不去行一会儿就忘**，所以有的时候我也很挣扎，每个礼拜在这讲啊讲啊，**最后你能得到多少，就是把它落实**。有的人就跟我说：“老师，我骑脚踏车以前骑得可好了，今天怎么就忘了呢？”那玩意能忘吗？我说：“你快算了吧，当初你就没学会。”“老师，我当初游泳学得可好了，今天怎么就忘了呢？”我说：“你是趴在板凳上游的。” 大家知道吗，练游泳趴在板凳上练，那能练出来吗？你得跳到水里去练，在板凳上练一下水肯定不行，一下水就往下沉。又来忽悠，老忽悠，当初就没学会，这东西不是忘的。“老师，我当初写文章写得可好了，我现在怎么不会写了呢？”当时就没会，所以说这东西就是忽悠。以前有个姐妹，这个姐妹很有意思：爱说话。北京人爱说话，他们把自己叫做“京油子”，这不是京油子，卫嘴子，保定府的狗腿子大概是这么个意思。 这个姐妹爱说话，跟我聊天的时候把我忽悠了。“老师，我以前开大卡车。大卡车从桥上过去半个轮子都在桥外面，开得可好了。”后来我让她开车，我坐旁边。她就说：“我不行。”“你不是开大卡车的吗？”后来，轿车也不会开，我说算了吧，这就是忽悠啊。“老师，我以前带日本旅游团，我给他们翻译。”这不是货车，这是满嘴跑火车。真的有一位日本人来了，日本人讲的她听不懂，她讲的人家日本人也听不懂。就像我们的方言祷告，你能听的懂吗？我也听不懂，就是一位北京的侃爷，说多了把自己都给忽悠了，以为自己真的会呢！

当时我一摸口袋里没几个钱，发几个月薪水就没了，我吓坏了。我再一想：好像是我把他们给忽悠来的吧，我忘了。那结果怎么样呢？聪明！聪明的选择啊。照着神的话，上一讲咱们是讲《本于信以至于信》，今天怎么又讲《听了神的话就去行》，到底是行为还是信心？傻孩子，这话问得不太地道。 有人问了：你不是说不靠行为吗？都把弄我糊涂了。你本来就糊涂，你以为你今天才糊涂的啊？大家千万别把这屎盆子扣在我头上。我经常看这些糊涂的人，不是被我讲糊涂了，是他本来就糊涂。你千万别以为我给你整糊涂，我是让你从糊涂里头变成不糊涂，这是我的活儿。但你得注意听啊，别听一半，也没听明白。 今天咱们就论述这事儿，**就是听了神的话就去行，这是一个聪明人**。听了神的话就去行，其实我讲着讲着就讲神的话了，你看我这忽悠得也挺好啊，你别管是忽悠不忽悠，我用这忽悠这词儿不太妥当。但是你以前愁眉苦脸的来到我这儿，现在不是变开心了吗？那这本事挺好啊，能把人变开心了。

那也挺好。有人有时间没时间花，现在有时间没钱花了，但是有神的话。以前忙，每天那么多文章文档要写，文件要批，闹心。这回好了，专心读神的话了，你不读也不行，没别的事干了。**根基就是读了神的话就去行**，一读教会不是那么建的，教会是这么建的。我一生当中有几个聪明的选择，我觉得自己挺聪明的，也干过很多傻事。但是有几件事我做得很聪明。 第一个聪明的选择，就是我二十多岁信主的时候，那时候傻乎乎的我就决定奉献，也经过算计。这一奉献不要紧啊，好啊，蒙福啊。今天别听我讲完这个，你也奉献，然后不蒙福就怀疑：老师，怎么你奉献就蒙福，我奉献就不蒙福呢？你得有那份心呐？今天咱们讲第二个聪明的选择，就是建教会。这一建教会发现不行。我知道不行啊，但是我不像一些人：教会就这么干，人都这么干，就这么样吧。那哪行啊？教会不是这样的，我就整来整去，**就把教会这事整得很简单，就是像耶稣**。 我不仅把这事整简单了，很多事儿到我这儿都变简单。你不要说这个啊，就是我给人家跨国企业做流程机器人培训，我讲得都可简单了，我讲得还灵活呢。我说：“你们这些工程师，把你们的问题都带来，咱们在课堂上就解决你们的问题。”你们看我胆大吧，哪有老师讲课时敢干这么干的？但是我这个聪明的选择带来什么样的结果呢？就是把这事一下就整简单的了，就是像耶稣。**那怎么才能像耶稣呢？耶稣说的你就好好去行**。 后来我就觉得，我要让大家变聪明。你知道吗？那个年代教会很荒凉啊，你别说，我在北京呆过我也是半个侃爷呀。他们就把工作辞了，来跟我说：“老师我辞职了”。我说：“你辞职了，你要干啥呀？”他说：“我来教会服侍啊。”“你来教会服侍啊，那挺好啊。”过了很久我说：“谁让你们来服侍的？”他们说：“不是你让我们来服侍的吗？”我说：“我没有让你们来服侍啊。”

有人在网上问我可不可以用西班牙语？那我得从头学呀，只要我活得够久就可以。想不想变成一个聪明人？有人说老师我做梦都想。不用做梦，就需要下点功夫而已，听了神的话就去行，就是一个聪明人。我们来读今天的经文。

结果后来还真有人问我：“牧师呀，什么时候还做实验？”不做啦！这不是说做不做实验的事，他是在惦记我的一千块钱呢！你以为我傻呀，我换招儿了！我说：“你好好牧养。”不信，过了几年后悔。你要想成长，不牧养，怎么成长？我让你好好牧养，我都不在乎你把人牧养坏，你还不觉得这是恩典啊，还以为我需要你这块臭豆腐牧养啊，就是不信。那可不是一千块钱，那是无价之宝啊！ 牧养是神的话啊，你爱神就好好牧养神的羊啊！不照着神的话建教会，是很愚蠢的；不照着神的话，去落实、去活，是很愚蠢的。**相信神的话，照着神的话去建教会，就是最聪明的**。你相信吗？你看看我，虽然在远距看不到我这张脸，是不是比昨天更聪明，看不出来，但比起十年前，肯定是更聪明了。你跟着我，不聪明很难的。 前几天有个姐妹打电话给我，说：“牧师，我这段时间变聪明了。”我一听也是，以前那都是识别善恶的典范，现在知道了识别善恶是非常愚蠢的事。**想变聪明吗？想，那听了神的话，就去行。一做，做错了，就知道自己理解的不对。知道自己理解的不对，就去不断调整，再去读，再去行，再去读，再去行**……就明白了，啊，神的话是这个意思！就真的明白了。

他没干过活，傻小子不干活他不知道，他不知道他就靠脑袋想，那脑袋又小像个核桃仁似的，他不说脑袋像个核桃仁，他也不说：这老师讲这个挺厉害啊。我讲得你都听不了，那耶稣讲得你怎么听得进去是不是？**所以说不去行，一想就想歪，一做就做不行**。你只在那儿想，脑袋像个核桃仁那不傻小子吗？**所以听了神的话就去行，去行你就行**！是不是这么回事儿？**听了神的话就去行就行，干啥就啥都行**。就是去行啊！你就是信，不信你的不行的。 比如说，我一祷告他病好了，你一祷告他死了，你下次还敢干这事吗？所以我做过一个试验，我说：明天早晨三点来这个地方，夜里打车也挺贵呀，我说：“你来这地方我给你一千块。”结果还真有一个来的，其它都没来。那一个人来了以后，拿了一千块就走了。第二天白天大家都来了，发现真有一千块呀？哎呀，这个后悔呀。 我说：“你们咋不来呢？你们来我也给呀。”就是不信！不相信！以为我忽悠他，不信他能来吗？大半夜他得付代价呀，一想：哎呀，这出租车的钱我就省了吧。他那么大侃爷，把咱们都忽悠成教会的同工了，这次肯定也在忽悠我们。你看，他们不信啊。

我今天傻不要紧，但我不能一直傻下去，我要变成一个聪明人！有个人叫卡内基，这个人厉害啊，在他穷困潦倒的时候，他整了一幅画，是一个名不见经传的画家画的，但这画画得好，是一艘船已经搁浅在沙滩上，狠狠地咬住沙滩，纹丝不动，可底下有一行小字：总有一天会涨潮。这是一种性格！ 当初我建教会的时候，我告诉你我有什么性格。人家说：“牧师啊，上个礼拜天我没来，我去人家那个教会看了，人家那舞台灯光，那鼓、音响、敬拜……那环境老好了！我的心凉半截，你看人家那个，再看看咱这个，寒酸得不得了！”哎呀，真的很辛苦，听完以后心里很难受的。但是我心里头有一个性格，我今天虽然不行，总有一天行。结果我在我信心里面，我要建一个世上最好的教会，我要做一个最好的牧师。咱谦卑一点，离得还有一点距离。这是一种性格。 听了神的话就去行，就是一个聪明人。前段时间咱讲了五个根基系列，其中有一个是《人活着，是靠神口里所出的一切话》。**一切话都是从一句话开始的，都是一句一句开始的**。所以今天大家要知道，千里之行始于足下，总有一天会到达彼岸。

我想，咱们弟兄姐妹别玩假的。听了神的话就去行，玩儿假的很要命，会把命玩死的。为什么行神的话就那么难呢？他们说：”行神的话多累啊！我忽略了老婆，老婆就不高兴，那我怎么办？忽略了神没关系啊，神不会找我算账。”你听听这话，**玩假的真的很要命。不管是灵恩教会，还是传统教会，不像耶稣的都很要命**。那是要你的命啊，听明白了吗？与神为敌，跟神玩儿假的，不知道吗？知道。怕不怕？不怕。什么都怕，就是不怕神，最后把命都玩儿上了。所以，弟兄姐妹，这真的要命啊！ 有一间台湾的教会，那个教会里有很多医治释放特会的照片，我们还以为有很多医治释放的活动。结果，一个姐妹说她就是那间教会的。我们问她怎么不找牧师祷告啊？她说：“我们牧师还不知道找谁祷告呢！”悲剧啊！我说：“照片上的那些活动，不都是你们搞的吗？”她说：“都是假的，做样子。搞医治释放多浪费时间啊，还能照顾好家庭吗？家庭多重要啊！”后来她来到我们当中释放很多。 连搞医治、赶鬼、奉耶稣基督的名传道、奉耶稣的名赶鬼、奉耶稣的名行异能，全都是玩儿假的。假先知嘛，怎么可能有真的呢！所以说，**人听了神的话不去行就是玩假的**。你不害怕啊？害怕也晚了，大家知道我说的意思吗？再也没机会害怕了。

听见这话不去行的就是无知的人，就把房子建造在沙滩上。建完了以后有没有房子的样子？有啊！有房子的样子，有教会的样子，徒有其表，连赶鬼都是假的。你有没有赶鬼？有啊！有没有医治啊？有啊！有没有释放？那你释放过谁啊？你医治过谁啊？你医治那东西在哪啊？你给我看一下啊？ 如果再有人跟我这么整，我一定会问你的。你牧养的人怎么样了？你牧养的东西在哪？你怎么牧养的？你给我解释解释啊？还是瞎整啊？瞎整的多啊！到底在哪呢？为啥呢？人为了爱面子，假的，就是为了一个面子。比如说像基督徒，一整就这样，这种基督徒老多了。 假如说我们当中有一些弟兄姐妹有病，那你的牧者也好，我也好，一定会服侍你。如果没有的话，你在这个群里打字，我告诉你，我一定会安排。但是尤其是我见过的讲英文的这些弟兄姐妹，“I will pray for you!”等你下个月见她的时候，“when did you pray for me?”“你什么时候为我祷告了？”“我当天跟你说的时候，我就为你祷告了！”“后来呢？”“后来就算了！”这都什么人啊！玩假的！就徒有其表！

哪些话呢？就是前面说的这些话。**就是不要玩假的，要听见神的话就去行**。听见神的话不去行，然后还找很多借口，那不是麻烦了吗？**前面这段经文还讲了看结果**。好树就结好果子，不好的树就结不好的果子；不好的树也不可能结好果子，好树也不可能结坏果子。那咱们整完了以后，一看那果子，不对啊，我去年种的是甜瓜，今年怎么长的是苦瓜呢？一看，哎呀，去年种错了，种子拿错了。 有人就说了：“不对，这就是甜瓜，教会就是这样的。”这叫什么话呢？就是不肯承认自己整错了。这跟“指鹿为马”没有什么两样，就是这明明是个苦瓜，你怎么说是甜瓜呢？这明明不是耶稣基督，不是耶稣基督的教会，非得说是耶稣基督的教会。这不乱了套了吗？华人命定神学一看自己没干对，赶紧改啊！ 有的人就问我：“你怎么还得新冠了呢？”“我怎么就不能得新冠呢？”“我常常搞错好不好？”所以我得新冠的时候整天在那悔改。我悔改啥啊？哎，我这个地方没整对，那个地方没整对，反思了很多。那问题就是，**我们做错不怕，我们啥也不怕，我们就怕一直傻下去，一直错下去**。 比如说我写了一个程序，它不能跑，这程序就是这样，能行吗？那有bug！不行那有问题啊！我做了一个手机，整天卡顿，那玩意能卖吗？卖不了。所以我们做错了就改，做错了就改，就是一个非常简单的道理。不去做，你不可能知道自己不知道。**所以说一定要避免自以为是**。建立教会的人一定要避免自以为是。 做了一架飞机不能飞，能飞了回不来，那不都是成问题吗？也就是说咱们整事就得把它整对它。不断地调整需要很大的勇气！没有一下子做对的！所以**遵行天父的旨意你首先要读，然后去做，然后再去读，然后再去做**。像我这工程师背景的容易理解，凡是有工程师背景的容易理解。那你说我是一个家庭主妇，好像理解不了，家庭主妇你不煮饭啊？你这次煮咸了，你下次还放那么多盐吗？你这次打扫卫生你没看见你打扫得不行啊？你不知道把东西整干净啊？所以建立教会不能够自以为是啊！

那神的旨意到底是啥？**神的旨意是教会**。今天弟兄姐妹一定要知道，整个新约《圣经》，神的旨意是教会。讲的就是教会，到《启示录》就讲的得胜的教会。建立教会如果不得胜就是这样，那你说能不受亏损吗？最后就是一个假先知啊！假先知会被丢到硫磺火湖里去烧啊！那他做先知为什么要做假的呢？印钞票为什么要做假钞呢？建个教会为什么要建个假教会呢？做个基督徒为什么要做个假基督徒呢？因为真的付代价啊！ 所以说，今天，**听了神的话就去行，就好比把房子建立在磐石上，这磐石就是神的真理**。你的结果会告诉你的！所以在建立教会的时候，我告诉他们，我说：“在咱们当中全都得了医治。” 有的人他就挑战你啊！可是他挑战我干啥啊？那是《圣经》上说的，有神同在对人有多难？不难啊！

我们今天所传讲的这些，还不一定那么合乎《圣经》。但是比之前那些传统的、过去的东西，已经越来越合乎《圣经》了。今天，弟兄姐妹要继续向前奔跑，不断地更新，认识神是无止境的。会不会遇到困难？肯定会遇到，但是也肯定会冲过去，因为我们的神是带领我们的神。我们会不会没有条件？会，但没有条件也没有关系，我们可以创造条件。我们前面可能摆着的是红海，但我们不是找几条船过去，是神一定会开这红海，让我们走红海如同走干地，我讲的是个比喻。**不断地做新事，不断地扩张，不断地寻求，就一定会知道神美好的旨意**。 我们的心意更新而变化。**我们的心不断地被更新，被变化，行完了又行，行完了又行，神的荣耀就会不断地彰显在我们当中**，这是何等美好的恩典！弟兄姐妹知道吗？神是亚伯拉罕的神，神是以撒的神，神是雅各的神，现在到了我们这个世代，神是你的神，也是我的神，你和我的名字都跟神的名字连在一起。因为我们是效法亚伯拉罕、以撒、雅各的这种人，我们是很有性格的一群人。如果这个人眼睛生来是瞎的，没有关系，神可以使生来瞎眼的看见，神的名就得着荣耀；生来瘸腿的也好，后来瘸腿的也好，他可以站起来走路，神的名会得着荣耀！阿们？ 以前我还很胆怯不敢说，但是现在鼓起勇气了。**我们在这个世代要带来一场新时代的变革，这个变革就是听见神的话就去行**。那些不合乎《圣经》的，完全没有《圣经》根据的，都要一样一样被剔出去。就算是难行也要行，因为世上这至轻至暂的苦楚要成就极重无比永远的荣耀，阿们！

但是当他看到还不起钱的时候，就觉得只要有人来聚会，才能有钱还。因为有人来聚会的话，他们会奉献，如果有人愿意主动奉献的话，管他奉献的人是什么样的人呢！最终都要留在教会里。这能行吗？这根本不行。他们觉得没人的话，就没有办法建造教会，但是这不是神的话。 大家要知道，像扫罗的牧师一大把，像大卫和撒母耳牧师特别少。我们的神能够掌管宇宙万有，难道小小的太阳系和地球管不了吗？更何况你在地球上不过是一粒粉尘，你那些小事神绝对可以管。今天我再次奉劝大家，听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。你到底是不是把献祭看的比听命更重要，如果是的话你需要悔改。因为悖逆的罪招鬼，悖逆之后还会顽梗，然后还给自己找一大堆的借口，我很感慨。

这段经文的背景讲了悖逆的罪与行邪术的罪相等，顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。扫罗的一生非常完美的演绎了这段话，所以今天我们需要悔改，需要听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。你以为神很需要你献祭吗？神很需要你献公羊的脂油吗？大家别搞错了，那东西不重要。 我经常看见一些人说自己很爱神，问他怎么爱神，他说每次聚会都来，祷告也很大声。那叫爱神吗？千万不要搞错了，听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。表面的顺从和表面的功夫没有用，骨子里如果悖逆，不管你献了多少祭，也断不能除去悖逆的罪。 我很感慨很多人活在这种无知的里头。听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。**听命，听什么命？听耶和华神的命令。顺从，顺从什么？顺从耶和华神的话语**。有一个姐妹跟她婆婆关系非常糟糕，她恨不得把她的婆婆捏死，杀了她。来到我们当中，就跟她的牧者说：你知道吗？牧区长，我服侍谁谁谁，服侍的心服口服，老佩服我了。这叫服侍吗？一定要改掉心里的这种恶习。 大家一定要知道，心里头装着这种东西，你服侍那叫听命吗？叫顺从吗？那不叫。这种例子比比皆是，祷告很大声，很流利，祷告一个小时没有重样的话，我都比不上。但是真正听神的命令了吗？真正顺从神的话语了吗？我看未必。

今天大家一定要知道，祷告大声什么也不是，献上公羊的脂油，什么也不是。有的人说我很爱神，我说你怎么爱神，你看我回回聚会都不落下，什么也说明不了。其实扫罗很喜欢搞宗教的仪式，比如献祭，但是他献的那东西很要命，不献还好，一献撒母耳就出现了。扫罗真是糊涂啊，因为神安排他等候撒母耳来献祭，没有安排他自己献祭，结果他瞎整。 神为什么安排扫罗等候撒母耳来献祭？其实神想告诉扫罗：扫罗你要小心一点，虽然你是以色列的王，但是不要以为你很大，你不会大过我的仆人撒母耳，所以献祭得由撒母耳才行。所以扫罗跟神打交道，真是差太远了。结果撒母耳还没到，扫罗就开始献祭。为什么撒母耳还没回来，扫罗就献祭了呢？因为他看到百姓快要散去了，大家一天又一天等撒母耳，结果扫罗按捺不住了，看见百姓要离开，看见敌人的军兵在那里汇集，他就觉得自己得献祭，不然仗怎么打呢？大家要知道，这种献祭叫做违背神，悖逆神。 结果他刚献完祭，撒母耳到了。其实撒母耳没有迟到，因为扫罗心里不依靠神。如果扫罗对神有信心，对方的军兵聚集又能怎么样呢？百姓散去又能怎么样呢？不能怎么样，什么事情也不会发生！大家一定要知道，用人的眼睛来看这事很要命；但是用神的眼睛看，这有什么了不起的呢？难道神不能掌管这件事吗？神绝对可以掌管。但是扫罗觉得这事有点悬，然后赶紧献祭。 **撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。（《撒母耳记上》15：22-23）**

**撒母耳说，耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。（《撒母耳记上》 15：22-23）** 我们当中有一些人，特别想听神跟他说话，其实这是一个高风险的事。当然我巴不得弟兄姐妹喜欢听从神的话，也喜欢听从神来的话。可是听了神的话，神如果真的亲自跟你说话，然后你怎么办呢？如果神真的跟你说话，给了你一个命令，你真的能守的住吗？ 真的给你一个命令，你听了以后又不去谨守，也不去顺从，神就会厌弃你。有很多人幸亏没有听见神的话，听见了神的话，你能做什么呢？如果神跟你说，把你最心爱的儿子献给祂，你会像亚伯拉罕一样把以撒献给神吗？还是像老以利一样尊重你儿子超过尊重神呢？ 大家要知道，很多人很想听见从神来的话、听神声音，但是听完以后你能守得住吗？有的时候我就告诉弟兄姐妹，幸亏神没跟你说话，说完了你也不听，神就会厌弃你。今天有多少基督徒，仅仅停留在十分之一奉献上，其实没有用的。神不缺钱、不缺燔祭、平安祭，神缺的是人喜欢听从祂的话。

你会发现我讲道基本上重复率比较高，大家容易记住，就算是中间漏掉一段，听着听着又讲回原来讲的。不要单单听人说的，要看人做的。你说你是个牧师，这能说明啥呢？什么也说明不了。你说你是个基督徒，这能说明啥？什么也说明不了。我们凭什么就知道使徒保罗说的是真的？因为使徒保罗的东西是做出来的。 大家要记住，使徒保罗的东西都是做出来的，这是一个非常关键的事！做不出来的东西，只是嘴巴上说说，那东西没什么太大用，不要听人说的。在《哥林多后书》第12章讲： **我成了愚妄人，是被你们强逼的。我本该被你们称许才是。我虽算不了什么，却没有一件事在那些最大的使徒以下。我在你们中间，用百般的忍耐，藉着神迹、奇事、异能显出使徒的凭据来。（《哥林多后书》12:11-12）**

听明白了吗？也就是说咱们弟兄姐妹，你要知道使徒保罗做的事跟耶稣基督做的事差不太多。使徒保罗在书信当中明明地说： **你们该效法我，像我效法基督一样。（《哥林多前书》 11:1 ）** 最好是效法耶稣基督，如果效法不来，你效法我。咱们弟兄姐妹千万别听人说的，要看人做的，就看人做出来的结果到底是啥。比如我们当中的弟兄姐妹，来到我们之前其实信主好多年，身上一堆的病，没有牧师真的关心他们的病。那些病不是鬼是啥呢？直到今天，还在继续争战，直到把整个家族背后的黑暗权势干掉。

那些人说话可好听了！不像我言语粗俗。我们东北有句话叫做：说的比唱的还好听。什么意思呢？意思就是这人会说话。其实在所有会说话的人中，骗子最会说话；那些卖假货的人，说的都特别好听，能把死人说活了。不要单单听人说的，听人说的没有用。当然他们说的也不一定上道，只是忽悠人罢了。但是一看这个人做的，你就知道了。 我们今天仔细回到《圣经》里，就会看到一些非常有趣的现象。比如说：在耶稣基督的年间，耶稣训练了彼得和其他十二个门徒，都是训练他们传福音，医病赶鬼。传福音，医病赶鬼是耶稣基督服侍的主轴。 我们看《使徒行传》早期的时候，我们还能看到他们医病赶鬼的影子。但是到了后来，甚至在他们的教导里面，医病赶鬼这件事逐渐地淡化。为什么会逐渐地淡化呢？因为赶鬼这件事可以使神的国降临。鬼赶着赶着，为什么就不赶鬼了呢？因为一定是在生活当中发生了一些事。 我知道有一位牧师，赶鬼赶着赶着，到后来，他的小孩没几岁就死了。从此以后这个牧师不再传讲赶鬼的福音，不再赶鬼，因为他们夫妻俩都认定不赶鬼更好。不赶鬼还是耶稣基督的福音吗？我们需要画一个问号。后来我们读《圣经》里使徒的书信，你会发现，只有使徒保罗不断地说：

根基就是听了神的话就去行，这就叫根基，你别自己整一套，还以为服侍神。你照着自己的话去行，最后耶稣说：我不认识你。照着神的话你一行结果不对，咱就调整。华人命定神学就是在行神的话当中不断的调整，建立了一套神学体系，就叫华人命定神学。所以体系这两个字在咱们当中用得最多的。为什么叫作体系？就是不能够加添，不能够删减。不是字不能够增添，字不能删减，是在这个体系内的你不能改，不属于体系内的你就算是增添了。如果在这个体系内的，你给它删掉了，就是给它删减了。这都是咒诅啊。所以你的那一套是从哪来的？有根基吗？你无论做什么都得要知道根基很重要。要不然做着做着就做垮了。

你如果读《圣经》就会看到：你若谨守遵行怎么怎么着，然后神就祝福你。听明白了吗？绝对是有条件的。那他为什么以为是没有条件的？他以为神的爱是没有条件的，所以他以为神的祝福也是没有条件的。瞎推理。那为什么瞎推理呢？因为不学习。瞎说， 拍脑袋瞎说，拍脑袋瞎说是一个普遍现象，所以要听、要学习，好谨守遵行。 很多人就问我：老师，为什么我做不到呢？为啥？原因很简单，你的悟性不通。你总觉得我这样做才占便宜，那样做才吃亏，所以你不会做那吃亏的事，其实结果你刚好搞反了。那样做你认为是占便宜，结果是吃亏。你认为是吃亏，其实是占便宜。为啥？因为你不懂得神的话，所以闹心就闹在这。很多人说：《新约》没有咒诅。你读《新约》了吗？我就说，去去去，回去重读小学，我跟他说话都浪费时间，不会学习是要命的。

我讲的道稍微有点重，大家要知道，这也是我过去这一段时间想了很久。在《以赛亚书》当中说： “因为他们是悖逆的百姓、说谎的儿女，不肯听从耶和华训诲的儿女。他们对先见说：‘不要望见不吉利的事’，对先知说：‘不要向我们讲正直的话，要向我们说柔和的话，言虚幻的事。’”（《以赛亚书》30:9-10 ） 你来到我这，你要听神的话，还是想听虚妄的话？你想听真话，正直的话，还是要听假话呢？这些人知不知道违背神呢？知道！他们怎么可能不知道呢？然后遇到我的时候，我就喜欢讲真话。他们就不想听，不想听我就不讲。你别告诉我：“不要向我们讲正直的话，不要告诉我走正直的路，不要看见不吉利的事。”

我教你读心术，你不用读，你一听就知道他里面的价值体系是啥。他嘴巴上说的和他心里想的其实是一套体系。也就说，**你要想读懂人、读懂他心里的逻辑体系，要从属灵的角度看，因为属灵的人看透万事**。属灵的人站的高度高，往下一看，看得清清楚楚。心里想的是这个，想的是那个。人心里的逻辑体系一旦有了之后，你就给他建一个模，就是说有这样的输入，就会有那样的输出。**所以人性是经不起考验的，别听人口里说的，要看人的逻辑体系是啥**。为什么神都拦不住巴兰？因为神知道巴兰里面的逻辑体系。咱得跟神学，神学，神学，命定神学，就得跟神学！

华人命定神学的本源就是来自于这句话，我读了以后，我就觉得聪明人好啊。你想不想做聪明人呢？哎哟，我跟你讲，想做聪明的人多了去了，但是做得了聪明的人不太多。为啥？因为听了神的话不去行。那不有一句话吗？一行不行，行行不行。外国人不明白，只有地道的中国人才能读得懂。 一行不行，行行不行，那就不会做人了。所以说听了神的话就去行，这句话对我太重要了！为啥？把房子盖在磐石上，就是个聪明人。那怎么办？我告诉你，因为你一行神的话，你就会发现你其实真的不明白神的话。 记住啊，你一照着神的话去行，你会发现：哎哟，跟我的理解咋不一样呢？其实这就是关键！那有的人听了神的话不去行，就是一个愚蠢的人把房子建在沙滩上。然后雨一冲，大水一冲就倒塌了，而且倒塌得很厉害。

所以人这一生啊，在年轻的时候不好好地做事儿，那就麻烦了。到老了后你说该怎么办？当然了，在为人处事的这些事情上，也是跟人一起做事的时候才知道。 为什么两口子在一起过不下去？因为太近距离接触了。太近距离接触以后，你就会发现两口子争吵的原因，都是因为你干的事他看不上，他干的事你看不上，这种状况是很多的。但如果你干的事让他感到比较震撼，他能看不上吗？他肯定看得上。他一看得上，他就会觉得你挺厉害啊，那你说的话就有分量了，而且你说的东西还有理论呢，条条是道。 别一见面就像两个总统竞选人、候选人在那辩论，气场不对。为啥呢？理论知识不够，说不清楚。所以你真的知道神的话吗？真的知道如何行出神的话吗？真的知道如何行出神的荣耀吗？不一定，很多人是不知道的，只有行了以后才知道。行了后不知道就对了，一做事就知道自己不行就对了，就得开始改变自己。你一改变自己就会变聪明，大家知道聪明怎么来的吗？聪明就是一做事发现自己不行，就改变自己，所以人千万不要刚硬。

比如说小孩在学校里头招人欺负，那为什么他招人欺负呢？为什么就专门挑他来欺负呢？这背后都是有关系的。人就得学会如何处理，如何做人，听了神的话就去行。那我们一读神的话，比如说，《创世记》第一章。那你要反复地读啊，里面就提到神的形像。一读《创世记》第一章，发现不知道该怎么行。直到今天，我们查的《创世记》第一章，那真的是蝎子粑粑独一份，你在外面找不着，很多教会都不是朝着行去做的。 当年我就说：如果读了《创世记》第一章我都行不了，第二章能行啊？第一章行不了，第三章能行啊？第一章都行不了，那《出埃及记》呢？算了吧！《利未记》也算了吧，《申命记》就更都算了吧。《创世记》第一章都行不出来就完蛋了。 后来我就照着神的话去行，去读《创世记》第一章。那是咱们华人命定神学的发明啊，那可厉害了，结果我就把我传统的神学观念都丢掉了，照着神的启示，把神的心意给整明白了。那明白啥了？读了《创世记》第一章就去行，就是聪明人，就是华人命定神学。你看这讲得多好啊！ 我看很多弟兄姐妹在打扫卫生，把家里的照片、视频都拍了下来。我看到后，我就觉得挺好啊！我说：这房子挺好啊。你别看是农村房，农村房的宅基地盖的，但是那房子盖的跟别墅一样漂亮啊，比别墅还漂亮啊。我就觉得挺好的，挺受安慰的。

所以传递信心也要有内容，人家听了以后心里舒服，就愿意跟你聊点事。如果和你说话就讨厌你，跟你说了回家还闹心，那就不愿意说了。要让听的人得到点东西，要不然你说完有什么用？像我们当中有找工作的，把几个选项一列，谈的都是内容。我们当中有个姐妹大学毕业要找工作，我帮她写简历，给她开个头。里面说她要找个高级行政助理的工作，首先要写职业发展方向。如果写职业方向是要成为专业的保洁人员，人家看简历的读到这里就丢一边去了，原来是打扫卫生的。要找专业的高级行政助理的工作，就要写职业发展目标是什么，这就叫内容。 说话，或者面试都要有内容，在面试官面前说自己结婚妈妈会送一台大冰箱，那就坏了。所以咱们都得要一点一点地调整，比如你在咱们当中做各样的事工，跟上大学一样，可训练人了。做一个助教就要点评学员的作业，可千万不要觉着是一个负担，那是训练你的好机会。前两天有个姐妹问我有没有听她录音点评，我听了两遍发现她挺会说的，和几年前相比提升了不少。

人得有个谋生的能力，就是拥有专业技能。如果你是个程序员，能靠着这个专业混碗饭吃，就叫专业。就算砸墙的，抹墙的，或者修空调的也是一样。拥有专业技能就是同样的活我干得快，而你干的就是一个磨叽。谋生必须拼效率，没有效率就不是这个专业的。所以一定要拼专业技能，把事干专业了，也就是把事干对了，而且干得又快又好。有句话叫天下武功，唯快不破，意思是动作快的就可以赢。 谋生的意思就是你得靠这个东西赚钱，大家干同一份活同样一天收八百，可是人家一天就能干完，你三天才能干完，那样没人会请你。我把人拥有的东西分成四块，知识，技能，经验和成就。知识就是自己知道的，技能是自己会干的，经验是用自己的经验和技能解决的难题，因着突出的经验解决了一个非常大的问题就是你的成就。 你要在拥有专业技能的路上不断地建立你的履历，就是你的简历。要不断地扩张，走上一个台阶，就再朝着下一个台阶迈进。下一个台阶需要不同的知识，技能，经验和成就。这样不断地迈向新的台阶，你就一定会闪亮登场。千万别在家闭关，不要梦想着会像小说里那样突然闪现，那样走出来的只能是只灰老鼠。

关于听神声音这件事，在我的经历里面，是负面多过正面的。还有一个女孩，是我以前在当地教会做小组长的时候所牧养的，这个姐妹家里非常穷，教会组织了一个活动，就是去台湾的一间教会听神的声音，听耶稣跟他们讲话。 这个活动我没去，我不太爱去参加这些事情，结果她借钱去了一趟，回来以后就跟我哭诉，她说他们都听到了神跟他们说这说那，但她什么也没听见。 花了这么多钱是为什么呢？我听了以后挺为这姐妹难过，这算什么呢？《圣经》里有记载这种东西吗？真的很奇怪。后来我发现，不管是感觉还是听神声音，这类事情屡屡被我碰见。 前一段时间，我去一个城市见我的朋友和同学，刚好在我同学家里有另外一位传道人，他是个上海人，手里头有几百万，当时他心里头非常纠结，因为他突然有一天听到神跟他说，去胶东半岛找一个地方，他说在异象里听得清清楚楚的。 结果他真的到那个地方买了地，但是后来却成了不毛之地，什么也干不了，他完全没有计划，还在继续等候神。以我自己投资的眼光来看，我觉得这是无稽之谈，但当时我没有戳破这个事情，没有必要和人争论这个。 我不觉得这些内容是从神听来的，那这些声音都是什么呢？属灵争战到了今天这个地步我才明白，这个世界很多时候是邪灵在运行，让人听到很多东西，这正是保罗所说的： **不要消灭圣灵的感动，不要藐视先知的讲论，但要凡事察验。 （《帖撒罗尼迦前书 》5:19-21）** 圣灵会感动人，邪灵也会感动人；圣灵会启示人，邪灵也会启示人。在这个世代，我们必须清楚自己在做什么。

在我服侍的过程中，我发现有一个非常奇特的现象，这是我从信主到现在，二十年以来常常面对的困扰，就是听神声音。 听神声音这件事，《圣经》中有记载，但我后来去读的时候，发现这件事没有特别被保罗和耶稣基督着重论述。最近这几十年，基督教圈子里非常盛行听神声音，去年的时候，有一位姐妹打电话给我，问我能不能为她的钱祷告，我很疑惑，我从来不为人的钱祷告，就让她细细说一下情况。 她说自己看到很多传道人很穷，就很想赚点钱帮助这些人，所以就投了好几百万在一个生意里，结果分文无收，她在夜里经常听到一个声音，让她起来为自己的钱祷告。 为钱祷告这件事，我在《圣经》里找不到先例，她表示神经常在夜里把她摇醒，还都是半夜一两点，醒来后睡眼朦胧的祷告，最后还失眠了。她来找我的时候，认为我应该为她的钱祷告，理由很简单，她认为她听到的声音是从圣灵来的。 我说，你怎么知道你听到的声音是从圣灵来的呢？她自己也不知道。我告诉她这是个邪灵，我们的神不干这样的事。后来这位姐妹也不愿意找我了，再后来了解她情况的时候，她基本已经卧床不起了，但她还是坚信那声音是从神来的。

我们弟兄姐妹好好读《圣经》，如果听了一件事，《圣经》是有这样的记载吗？没有这样的记载，那不是很扯吗？如果在《圣经》上找到一些先例，尽量在新约当中找。如果保罗和耶稣没有论述这件事情，那就是不重要。 重要的事情有很多，我们没有时间做不重要的事情，比如，好好读《圣经》，读到神的心意里面去。重要的事情摆在前面，听神声音这个事情重要吗？我不觉得很重要。整本新约《圣经》讲的是建造神荣耀的教会，抓住这个主题，这是最重要的。 雅各到75岁也没有听到神的声音，最后做了一个梦起来了。神所要的是对神有信心的人，不是听见看见了才相信。我们追求虚无缥缈的东西，邪灵就常常会释放很多迷惑，如果按照听神声音的逻辑做事情，赔的时候别把锅甩给神。 聪明一点，那就要很谨慎，前段时期一个姐妹考驾照，考前很紧张，祷告过后，结果还是扣了很多分，没通过。悟性上都不知道如何开车，停车也不知道看什么，完全处于无知的状态，考试通不过，花了很多钱还是不知道。 我帮你省钱，就是你要在悟性上知道，头脑里清楚你要做什么。如果考车很多次没过，就是因为悟性上无知。你根本不知道你不知道，那是很愚昧的。 什么事情都要在悟性上抓到事物的本质，比如装修，买房子，驾车等等。比如开车，我从来不中罚单，因为中了罚单还要交钱，还耽误时间。不管有再多的摄像头，只要我不违背交通规则，就没事。

前一段时间有一位姐妹，去一个公司成了合伙人、股东，结果那个公司的老板跑了，这姐妹就背了好几百万的债。当时她也祷告，还认为这是神给她的一个机会。基督徒里面傻乎乎的人可多了，就是因为在悟性上不清楚。 所以，我们的弟兄姐妹一定要学聪明，要知道我们的神怎么做事。我的理论根据是这样的，就拿亚伯拉罕来说，他听见神的声音其实并不多。亚伯拉罕一辈子就听了那么几次，从生了以实玛利到生以撒，十几年的时间没有任何记载，天天就是过日子。 我们弟兄姐妹要很清楚，义人因信得生，而不是因为听见神的声音。义人是因信心而生，信心这个东西是不能取代的，这是《圣经》明确的教导。但是如果我们把信心和听神声音搅和到一起的话，那其实是很让人困惑的。 我们的神不是为了让人困惑，我们的神要让人很清楚！我们开始要有一种能力，对神的话语渴慕。在我们当中，查《圣经》这件事绝对不缺乏。周三、周五查《圣经》，平时牧区还查《圣经》。但带你查《圣经》是一回事，你自己好好读神的话是另外一回事。 好好读神的话，其实是不太容易被骗的。这除了听见以外，很多都能看见。最早我带家里的一个人信主以后，就经常看见大蟒蛇，有的时候看到老马。 他们看见了很多东西，我不否认他们看见的东西，但是后来慢慢了解，这是怎么一回事呢？后来整明白了，原来邪灵可以让人听见声音，邪灵可以给人展示异象，但是这些声音和异象，不会给人带来什么造就和果效，这是巫术的灵和邪术的灵，给人带来的只有困扰和迷惑。 然后人如果照着这些东西去做什么决定，最后砸了，还把锅甩给神：神啊！你为什么会这样？其实这是你自己做的决定，你甩锅给神能解决什么问题呢？最后还怪神，为什么不拦阻？神能拦得住吗？怎么拦？其实有的时候，那迷惑人的东西还是神派来的。 我们的神就是这么运作，旧约《圣经》有记载，派一个迷惑的人来了，结果那王一上阵就死掉了。很多时候感觉、听神声音、恩膏是不靠谱的事，这些奇奇怪怪的学说还挺多。但是有一件事很重要，就是在悟性上认识神。

你会发现在我们当中很少推动听神的声音、很少推动恩膏。我希望大家都能成为聪明人，不是属肉体的聪明，而是属灵的聪明，也就是在悟性上满心认识神。 在使徒保罗和耶稣基督的教导里，几乎看不到这样的内容，我们以保罗为例，他被提到三重天，看见了隐秘的事，但到头来他也没告诉我们他看见了什么。 为什么保罗不告诉我们呢？保罗是怕误导了我们，都去追求到三重天去看一看。现在这一代，什么游历天堂、看到地狱，这一类的书很多，而这些东西又无从考证。 其实《圣经》不太鼓励人们到天堂地狱走一圈。但是在《圣经》里，你要竭力追求认识神，在悟性上满心认识神。后来我发现被鬼骗的人，都喜欢听这个听那个，还不应该警醒吗？

知道自己不知道，不要愚昧无知，我们要在悟性上抓到事物的本质。悟性上和头脑中都要知道我们要做的事情是什么，头脑混乱很要命。 神给我们脑子，是要我们把事物弄清楚，在悟性上满心认识神。我自己有一个优点，不清楚的，我自己知道我不清楚，那么我就把它弄清楚。 弟兄姐妹，不再追求无用的表面的东西。我发现有一种是邪术和巫术的灵，小名叫黄鼠狼的灵，当这样一种灵搅扰人的时候，人就会做一些很混乱的事情。 灵界很真实，要不断追求在悟性上的认识。我从来不认为靠着听神声音能考大学，把数学学好还是很重要的。 我们信主就实实在在的，今天我们弟兄姐妹，要在悟性上认识神的话语，把神的话落实在生活中，实实在在的信主。如果悟性上不知道，就会很容易被鬼骗。 如果脑海里突然有一个声音，不要随便相信，我们的神在《圣经》上启示的会很清楚的告诉大家，大家要学习精明，知道神的旨意，好好的读《圣经》。

今天讲除去学习中的迷思，很多小孩学习不好，不是因为不聪明，其实很聪明，问题出现在学习的迷思里，什么迷思呢？“我觉得学习就是在课堂听课。”我讲一个我做过的实验，我听课去考试，考不过的概率很高；如果不听课，我去考试，过的概率很高。我听课也自学，考高分的可能性很高。 我很纳闷一些有一些父母，把孩子送学校去一整天，都没有听明白；结果一天过去了，两天过去了，时间一天天过去，时间都浪费在课堂上了。我觉得这种东西很奇怪，**很多父母很无知，不知道自己学习才是关键，听来的不是自己的。**不信试试，我刚刚的讲道到了晚上洗完澡或者睡个觉起来，都忘记了。 **听了不行，学到手才行；学习是学习，学习不是听课。**听课是学习当中比较次等级的层次，如果孩子的老师抱怨孩子不听课，可以跟老师商量通融下，说:“孩子学习太晚了，在课堂上打个盹，通融一下。”我自己在上课打盹，晚上我自己学习，但是我成绩好。 学习一定要培养自学的能力，不是听课，学习不是听课，是自己学习。找本书，使劲读，读一遍不懂，就读两遍。书读百遍其义自见，这是第一个迷思，以为学习就是听课，听课是学习比较次等级的层次。

  我还告诉大家，不做事的人是很难有灵感的，灵感是在做事的时候产生的，也就是说不做事是很要命的，圣经上也常这么说，“听了神的话就去行！”你得做，你做着做着就有灵感了，你不做事就不可能有灵感。所以哈佛大学做了一个研究，不做家务的人比较笨，做家务的人比较聪明。  

我们仔细去看人类历史的发展，你发现那农民永远赶不上拖拉机，是不是，所以今年咱们中国的农民要翻身了，为什么呢？因为中国的农民，中国的政府正在推行一项好像很有趣的政策，我不太了解，我道听途说，这事咱必须说实在的话不是特别的了解，就是把这个包产到户这件事儿，那个上个世纪80年代邓小平推动的农业改革、农民改革的都包产到户，因为人都懒吃大锅饭吃惯了。   那解决问题的办法是啥呢？是这个让人开始负责任包产到户，那现在科学技术发展了，科学技术发展了那机械化都已经推到一个很高的层次了。那土地要再收回来了，然后把农民迁到一个地方让他们安顿在哪里，给他们盖楼房啊什么，然后土地收回来平整之后，大规模的机械化生产，我想这是一个很有意思的事。人永远比不上造机器的人。一个不造机器的人和一个造机器的人你没有办法跟他比.   那今天咱们看这个装修我一直不太明白那个梁上的洞是怎么打的，因为我拿那个电钻打的满头大汗浑身是灰，很累。结果我发现我那劲叫傻干，后来我今天我请了一个人把那个机器支起来了，钻孔这么钻，那他用机器在钻，人很轻松，不管是这么大的洞，还是这么大的洞，几下子就干掉。厉害厉害，那天我在钻洞的时候发现打到钢筋了没办法我又把砖头拿出来，我又换一个地方又碰到钢筋了，碰到钢筋的时候我脸都绿了，我说这家伙白钻，因为你碰到钢筋你就白钻，但是人家那个东西啊！就是不管你遇到什么那都必须断，那洞必须开，一次搞定，效率非常的高。

培养人的技能，方法非常多。比如说我们做制作丰盛音乐，很多人认为要制作音乐需要很多的技能。我们当初制作专辑的时候，乐器还弹不好。后来我就发现，用一个装在手机上的软件，就能够解决弹琴技能不好的这个问题。以前练十年才能弹得好，现在有十多分钟就能解决问题，因为有电脑。在将来这个世代有很多的技能会消失，你喜欢也好、不喜欢也好，你一定要关注一下，你索选择哪个行业不会被取代。比如说德士司机，据分析将来有97%的可能性被取代？如果你选择做德士司机，你把车开的很好，但却驾不过机器。最近那个人机大战，人类最厉害的围棋冠军也下不过这个阿尔法狗这个机器。但这个世界围棋冠军有勇气去挑战阿尔法狗，也是一种性格，也很好。现在这个时代，在我们选择一个职业的时候，要注意不要去选择可以被机器取代的这样的职业。 将来的时代会发生什么事？**人会变成两种人：一种是有用的人，一种是没有用的人**。没有用的人是指他干不过机器，机器比他干得又快又好，还不吃不喝。顶多就打点油充点电，也不会投诉，坏了也不用去医院，也没有什么工伤，简单。人是有用的人还是没有用的人跟人所受的教育有关。你所受的教育决定了你会成为一个有用的人还是成为一个没有用的人，这就是我所说的工业4.0。工业4.0的发展，将会相当的成功，大家不要以为它只是说说而已。在不多的年头，自动驾驶会被使用。你打个电话，一个没有司机的出租车就会来到你的面前，你按一下，他就会把你带到你想要去的地方。将来我们也要开发人工智能。连教育我们都要开始用人工智能来完成。那样的话，如果你是一个很烂的老师也不行，这个世界无论如何都要去做一个有用的人才。

你想不想享受你做的？你用热情做所有的事，你就会享受所有的事，你用热情去探索所有的事情的本质，回报是极其丰厚。我在企业做工的时候，我做事情充满热情，我充满着极大的热情去解决任何的问题，结果薪水涨很快，同样干一年，我比你多赚两倍的收入。 我们当中的弟兄姐妹不管你做什么，养成用热情做所有的事。如果你的美容师，把你做的做到精益求精。你别充满热情后，就不聚会查经了，那你的热情应该持续不了多久，我们的神是充满热情做事的神，神恢复我们荣美的形象。今天就对付没有热情的态度，说话做事没有热情，就要求自己要有热情，充满热情，享受你所做的，愿神祝福大家！

我发现我有一个很明显的特点，就是我做什么都充满热情。比如说打扫卫生、刷厕所，你有可能会说：“刷厕所需要热情吗？”如果不用热情去刷厕所，刷出来看着就难受，这并不是什么好活，但**用热情做事回报高。**做什么东西都需要热情，我最近干空间利用的事情，空间利用学问太大了，我过去两年在研究空间利用，左画一个图、右画一个图，图是画了海量，我也烦。如果没有热情，就真的难受，结果画了一个版本又一个版本。 我们当中一个弟兄家里装修，跟我商量怎么做空间利用。我充满热情做这个事情，把房间设计了一个版本又一个版本，我们这个弟兄做事也是充满热情，我们一起找到一个答案真很奇妙的，就是它可以把这个空间利用率大幅度提升。你看我装修的房子，你会发现一个特点，空间不大，但是好用，五脏俱全，一点也不浪费，还大幅度提高了利用率，生活的舒适度也提高了。 舒适度跟东西设计的好用有关，有的人做事情没有热情，我看着难受。有的人拖地，我看着就难受，拿着拖把着那里磨叽。**一个人的幸福指数跟做事情的热情程度成正比，你做事情越是充满热情，你就越幸福。**你做事情充满热情，你做这个事情就会享受。

读书有两种读法，一种叫做快速地读，什么叫做快速地读呢？就是啪一页页这么翻，有的时候甚至跳过三页五页都没关系。另外一种叫精读。一般的读物要快读，快读是要让你快速地收集信息。经典是让你总结规律。但是如果你快读你发现这个东西是一个很经典的东西，你就要好好读。所以弟兄姐妹都要学会读书，跟你相关的一定要好好读。

我把这个痛苦的事情变成我的兴趣，为什么，因为我是一个负责任的人，我研究。我花大量的时间研究如何去做一个好的经理，如何去做一个好的领袖，如何去建造一个好的团队。然后研究来研究去，我研究出来一个结果，叫做职业策划。比如说，我下面的工程师跟我说，“老板这个活得干一个月”，他说需要一个月那你也没什么办法，他说啥是啥，因为都是有技术含量的东西。尤其是大家都没有答案的问题，就需要一些人去攻克。那他说一个月就得一个月，说两个月就得两个月。 以前我在下面做技术的时候我也这么干，我很清楚这件事。这是脑力劳动，体力劳动者早上8点到晚上5点，计工、计件、计时，有很多办法去管这些生产线的工人。但是你管这个脑力劳动者，你用这个办法管不了，完全失效。怎么办呢？怎么能把他们脑袋里的这些东西挖出来呢？ 有一天，石总跟我讲一句话：“能够成功地把思想放在人家脑子里，把钱从人家口袋里掏出来的这样人有几种：第一种是庙里的方丈，第二种就是牧师。其实不是我做牧师以后我干这事，而是做牧师之前我就干了这事。我怎么能让技术人员把他脑子里的能力释放出来呢？我就开发了职业策划。职业策划是我激励员工的工具，结果我把职业策划这个事弄的非常的透彻。

如果你想牧养，你必须把人带到异象和梦想里面。这个异象和梦想实际上脸皮薄的人做不了，《圣经》里有没有读过这个，神说，以赛亚，把衣服脱了在街上跑三年（《以赛亚书》20:3）。脸皮薄能做吗？脸皮薄做不了先知，但是以赛亚真的就做了，他真的不在乎。多数人会说以赛亚是不是听错了是不是疯了，但他就不在乎。因为脸皮真的不值钱。所以**分享异象是一个牧者能够解决人问题的关键。** 如果脸皮太薄真的做不了，为什么要谈面子问题呢？因为爱面子背后是龙的灵，爱面子的人需要把龙的灵赶出去。可能你会觉得很多东西都和龙的灵有关系，其实真的是这样，脸皮薄爱面子是一种辖制。如果你不想爱面子却没有办法克服爱面子，那就需要释放。 面对做高压销售的人，爱面子的人就中招了，因为做销售的人基本上就抓着你爱面子的心态。例如，有一天走着走着看到一个地方挺好就进去看看，我就进去往那一坐，他们在做那种连锁性的传销，其实新加坡也有。这里边的人还给茶水，给茶那我喝，我不怕。迷魂药我都不怕，迷惑的时候我都能坚持住，我也不会签字。喝完了他就讲啊讲啊，他问我要不要买，我说我不要。他问我为什么？我说你们玩这套把戏我也玩，而且我比你们玩的好。你们跟我玩，差太远了！结果他也拿我没办法，因为他们采取的方法就是让你不好意思。 但我不会不好意思，我从来不会不好意思。所以人为什么会被骗？因为爱面子。人因为爱面子，就被辖制了，接受高压销售，最后自己后悔。这就是因为爱面子，你一说他就受不了，然后他就会跟人家买。所以大家要知道爱面子吃亏吃大了，背后其实都是龙的灵的运作，要特别小心。

但是问题在哪儿？我们要找到问题的根源。比如说有一些人，他是一种在属灵的辖制里面，脑袋不开窍，这个是信主的人，一定要破除的一种辖制。他脑袋不开窍，他不是不想学习好，他自己读，也不知道在读什么；听也不知道在听什么，这个人会辛苦很久，这种状态实际上是一种不开窍的状态。不开窍的状态它会产生在什么地方呢？他就会越听不懂，越着急；越着急就越想听，越听越听不懂，然后就在一种很负面的心态的里面在运作。 主持人 ：其实很多家长都陷在一种很难受的一种状态。我举个例子，假如KR学习很不开窍，你不能训他，一训她，就更辛苦的状态。 牧师 ：我想，KR她有段时间听科学的课程，她跟我讲她完全听不懂，其实我觉得科学那点东西，小学的科学你想它能有多少？其实是没多少东西，那为什么一个小孩子她完全听不懂？就要解决这个问题。我感谢主，其实KR脑袋不开窍这件事已经破除了。她来教会的时候，其实她成绩从班上的最后倒数第几名，从这种状态已经进到中等以上。剩下她还需要调整的状况，就是她那个 “听不懂” 的这种状况。如果把教育按着我自己归纳，教育就是这个小孩在撞墙的时候，他跳不过去的时候，你拉他一把。 其实老师要完成这件事，而学生需要去学习，学习遇到困难，有一个手可以把他拉上去，他就不会气馁，也不会被打败的感觉。你让他一直撞墙、一直撞墙，撞三次以上，他就不再撞了，他就说：我不行，我肯定不行，我就是这样子。然后他会就有一种观念。

今天主要讲的是如何对付负面的状态?或如何去使用负面状态?很多人会想去对付负面状态。有没有学生的老师或者是父母对自己的孩子说过这样的话:"你就不能专心一点吗？"这话本身没有错，你需要去寻求专心的状态。但是怎么样去获得这样的专心的状态呢？这不是像我们想象的那么简单。

那中国足球，我举这个例子已经举了好多次了，中国要把足球搞上去要把足球搞上去。然后那个中国足球队员一踢就踢输了。为什么踢输了呢？踢输了是因为他去踢的时候就跟足球队员讲：十三亿人民都在看着你踢啊，你可不要给我们十三亿中国人丢面子啊。完了，十三亿中国人民全都背在背上了，感觉一点也不好，结果踢得很糟。结果真的会丢面子。也就是说这里面有一种东西很有意思，你把那个事看得很重，这个事儿如果我干不好我就会完蛋，然后你真的会干不好。如果这个事儿我肯定干得好，没什么了不起，这有什么了不起，你又不为这个东西活着。这个东西垮掉又能怎么样，你轻轻松松就发挥得非常好。最近你知道为什么我唱歌不跑调了？你知道吗？因为我不在乎啦~以前我怕唱错了，我就觉着会丢人，现在我可放开了，那唱的老爽了。我只在乎我爽不爽。不听你就堵上耳朵，不好意思，那我也不在乎，结果越唱越好。就是什么呢？那个东西是个信心。你唱歌唱跑调了，跑就跑了，那有什么关系呢？是不是？丢人就丢点，没关系，真的没关系。

我们可以往前走，因为《圣经》里还有很多的属灵资产，很多的真理没有被恢复。从马丁路德以来，《圣经》所启示的真理要不断的恢复。不能够停留，教会必须成为荣耀的教会。如果你看到教会还像马丁路德年间，我觉得那是一种悲哀。因为神启示给马丁路德的，是属于那个时代的。所以弟兄姐妹要知道，**神在这个时代要做的不是马丁路德那个时代要做的事，神在这个时代是在不断地恢复**。所以我们传承属灵资产的时候不要搞错了，你不要拿几百年前的东西告诉我。 我就给大家举个例子，前些年东方xx教非常的猖獗，他们混进教会，对教会的破坏非常的大。有牧师就问我：刘牧师，你觉得要怎样才能抵挡他们呢？他们见到这个教会的人就如临大敌，非常的害怕，因为他们真的会败坏很多弟兄姐妹。那我觉得他们在我们教会是没什么市场的。为什么呢？因为我们有丰富的属灵资产。这些属灵资产不是别的，是神的灵所启示的。那在我们当中你要确切的知道，**神赐给我们的是祂在这个世代所启示的**。那传承属灵资产这事我以后还会再细细的说。 如果你今天听到一个弟兄说，我经常听某位有名牧师讲道，你要小心一点，他可能读圣经也不是读的很清晰。我觉得你应许先传承了自己教会的，再去外面听。我不是要自高，不是不虚心学习别人的好东西。可以吸收，但是**你要先建立一个信仰的根基，就是我们教会传承的“行神的话为本”的信仰根基**。大家不要成为一个听道精啊，你今天听，明天听，听到死充其量也就是一个听道精。**我们应该做一个行道的人，因为我本人就是一个听了神的话就去行，就去落实的人，我不太赞成整天听**。

如果说我按了这个病人，病没好咋办呢？那就继续按下去。那后来我跟神说：“如果我按下去一次不好我就按两次，两次不好我就按十次，十次不好我就按一百次，一百次不好我就一万次，我按他直到他好了为止！”不过这种心志给我一个很惊讶的发现，手按病人是一件很神奇的事。 **手是一个属灵的器官**，很多属灵的事情跟手都有关系。你比如说气功是个属灵的东西，什么发功都要用到手。那我们信主的人也要知道手是属灵的器官。信主的人都知道手按，但是按在哪儿学问就大了。有一天一个姐妹腿特别疼，到教会以后很多人为她祷告，但是怎么也不好。我看着她，心里就问：“神啊，这个病怎么整啊？”突然间我有一种强烈的感动，我就拿手指头点到她腿上的一个穴位，点完以后，就奉耶稣基督的名命令腿疼退下去！5秒钟，完全消失！太神奇了！也就是说，圣灵会感动到你按什么地方。**医治释放的关键**，还真的就是在圣灵。**因为不是靠势力也不是靠才能而是靠神的灵方能成事**。所以神的灵一定会感动我们。

他就没有弄明白，彼得聪明，你别看他是个渔夫，没受过高等教育，我整夜打渔，一条鱼没打着，耶稣说下网打渔，就拉上一大网，耶稣厉害，有神的日子比较好，结果彼得立刻改变。我们全中国有一个省份的人最犟，犟得不得了，就算这样，我还是觉得信耶稣不行，犟鸭子不行，不会像彼得一样听耶稣话去撒网打渔，也不会解决他人生劳苦愁烦的问题，**如果彼得不听耶稣的话去撒网，也不会拉上来那么多鱼，我们要彻底冲击我们里面的逻辑体系，耶稣是道成肉身的神**。 我们今天信靠的是创造宇宙万物，可以透过他大能的膀臂托住宇宙万有的神，在神面前，那样事不是小样的？打渔的问题不是问题，《圣经》说： > 你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上，你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊，羊羔，都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。” （《申命记》28:2—6） 彼得的观念立刻变了，态度也变了，一开始态度不好，就你这小样儿的，嘴上没说，态度挺恶劣的，就依你的话试试看，神也不在意我们的态度好不好，只要我们的态度能变，一开始态度不好也没关系，后来，彼得说：“**我是个罪人，主啊，离开我**。” 主耶稣没离开，说：“**来跟从我吧，从今以后，你要得人如得鱼**。”今天我们要拆毁我们里面固有的逻辑，要悔改，千万不要自以为是，原来**神真的可以供应我们的一切，神真的可以当饭吃，真的可以解决我们的劳苦愁烦，真的可以解决我们人生中的一切问题，我们生命当中所有的事儿都已搞定**。何等好消息，如果我们传的福音是解决我们人生劳苦愁烦的福音，传福音有这么这么难吗？绝对不会这么难！

今天这一课有几个部分，我们一个部分一个部分来说，第一部分我们拿了一个案例，来看下雷克乔纳《末日决战》的第一部分，《地狱大军正在前进》，我截了一段文字。 众囚犯尾随在这些先锋军团之后的，就是魔鬼的大军，是另外一大群成为这支军队俘虏的基督徒，每个人都受了伤，且被较小的“惧怕”邪灵看守着，这群被俘虏的人数看起来比邪灵更多。但令人震惊的是，这些囚犯的剑和盾牌都还在，可是他们却未使用。 看到这么少的“惧怕”就可以俘虏这么多的基督徒，真是令人震惊。这些基督徒只要拿起他们的武器，就可以轻易地摆脱它们，甚至还能大大地破坏整支邪恶大军。可是他们反倒顺从地跟着前进。 囚犯的上空被一群叫沮丧的秃鹰笼罩着，这些秃鹰偶而会栖息在囚犯的肩上呕吐，吐出的秽物叫作定罪。当秽物落在囚犯身上时，囚犯会站起来，往前稍微直行一会儿，然后猛然跌倒，变得比先前更软弱了，我再次觉得奇怪，为什么这些囚犯不干脆用剑把秃鹰杀了，其实他们很容易就可以办得到。 偶然有软弱的囚犯跌倒了，当他一倒在地上，其它囚犯就马上用剑去刺他，而且边刺边讥讽。然后秃鹰就会吞吃倒地不起的囚犯，甚至在他们未死之前，其它基督徒囚犯还默许地在旁观看，偶而还会用剑在刺一下。 当我注视这一幕时，我才明白，原来这些囚犯以为叫做定罪的秽物是从神来的真理。然后我才知道，实际上这些囚犯自以为他们正行在神的军队中呢！这就是为什么他们不把小小的惧怕邪灵或秃鹰杀掉的原因，他们以为那些都是神的使者！ 如乌云般遮住上空的秃鹰其所造成的黑暗，使这些囚犯看不清楚，以致他们天真地以为所遭遇的每件事都是出于主。他们以为那些跌倒的人是遭到神的审判，这也是他们会那样攻击那些人的原因，他们还以为是在帮神的忙！

有人说讲了半天，现在才讲主动学习？如果到现在你还不知道什么叫主动学习就坏了，其实不是读了一本书，或者听了一堂课就叫主动学习，真正的主动学习就是我们现在要讲的，也就是抽象、总结、归纳、整理。这是逻辑思维的基础，很多人被骗就是因为没有逻辑思维。没有逻辑思维的原因就是没有主动学习，就是没有抽象、总结、归纳、整理。我讲的是我整理的，那是我自己学的，而你听我讲完了也还没有学。我做完了抽象、总结、归纳、整理，那是我整明白了。那能讲明白了是恩典，而你能听明白了则是造化。 人的脑子有个特点，不是你自己整理过的东西进不去，这也是我要主动学习的原因。你坐在那里听我念叨三五个小时，也就只听了前面10分钟，后面就不知道我在讲什么，因为那不是主动学习。这就是为什么很多人以为自己学了，实际上没学。有人说以前还觉得自己挺会牧养的，挺会写文章的，被我一说就不会了，还问我为什么，还觉得是自己忘了。那根本就不是忘的事，其实原来就不会，一开始就没会过。就像有人10年没骑自行车，一骑上去就摔下来，还挺奇怪自己是不是忘了怎么骑车，觉得以前骑得挺好是一个道理，就是在忽悠。10年前就没有会过，不是忘记的问题，真正学会的不会变成这样。所以这些都是问题，就是我们没有经过抽象、总结、归纳、整理，就算我在这讲得唾沫星子横飞，喷到哪都喷不到你，没有用。

答：其实听到的重点不重要，我们应用的重点才重要，如果我们抓不到重点，就先练习抓重点。练习了抓重点，然后你如果记不住，你就记在本子上。你如果一遍记不住，就记两遍；两遍记不住，就记三遍；三遍记不住，就记四遍，总能记住。那问题在哪？我告诉你，跟我们里面的价值体系矛盾的你永远记不住，跟你价值体系相符合的，你一记就记下来了。你慢慢琢磨一下，合你心思的一听就进去了，是不？不合你心思的怎么听都听不进去。为啥呢？他抵触啊，所以说塑造一个人就塑造他的价值观念，就是这么回事。 所以我有的时候听人说：老师，我记不住。哦，明白了，因为跟你能记住的东西相矛盾，他就给排斥出去了。其实你现在能记住的那些东西对吗？其实常常要问呐。你能记住啥？我问你啊，你能不能记住你账号里有多少钱？你肯定记得住。如果你说：老师，我记不住，那就老年痴呆了嘛。是吧，也不需要记了。很多时候我就在想，老师，我记不住这个，我记不住那个。很多事情都能记得住，就是他想记住的都记住了，不想记住的都记不住，就跟他自己里的价值观念有矛盾，就这么回事。如果想记就贴在墙上，你怎么记你的银行账号密码，你就如何记我教你的这些重点。

**所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。 (《马太福音》 7:24）** **读了神的话就去行的人就是个聪明人，就是把房子建在磐石上。你要把教会建在磐石上，就是读了神的话就照着行**。如果你读了神的话不照着行，照着你自己的话行，那你就麻烦了。可是现在有一些问题是读了神的话，扭曲完了再去行，那跟没读一样。**因为有些人总是选择能接受的就接受，不能接受的还是不接受。可是我们读神的话的时候可不能这么读**。

所以我们别把我们的盼望放在别人的改变上，把改变放在我们自己改变上。我们自己改变，我们自己养成好习惯，养成有知识，不指责、不挑剔这不就是一个好习惯吗？这本书第三章我没有讲，讲了一下自己的第三章，但是我觉得讲的也挺好。说一千道一万，我觉得我有一个优点，我的优点就是：把一个复杂的东西，用一个简单的话讲明白了。积极主动讲明白了，然后怎么去变成一个积极主动的人，这事还得拜托大家，为自己负点责任，拜托大家为自己的幸福、为自己的未来负点责任。 你说：我不行啊。遇到这事大家怎么回答呢？我告诉大家：要有信心。我不行，但是我的神一定可以使我行，就是因为我不行，所以我才信靠神，因为我信靠神所以我一点一点一点的向前迈进，我的神一定会帮助我，所以你看不见神的恩典都难。 神一定会成为你心里的力量，所以信心这东西了不得。讲到最后，我想做的就是释放信心。我如果能够把信心分享给你，你绝对可以做得到，因为你和我是一个有神的人，你里面立刻就有力量了。就始对付自己被动的恶习，然后人不成长都难。我们这次的分享就到这里，愿神祝福大家！

在我的逻辑里，我从来不这么做，我都是要让人得益处，为什么大部分人不这样？因为人无知、没有智慧，所以就这么干。我的表哥表弟也是为一点小事打得差点出人命，哥俩之间至于吗？如果我是他们其中的一个，事情绝对不会变成这样，因为我是一个有智慧的人。 我的智慧从何而来？中华上下五千年的历史，很多东西古人已经讲得清清楚楚。**今天我们先别说赶鬼，人性与灵界紧密相关，所以对人性的认识就是对灵界的认识。**双赢思维最重要的是智慧，当然你把智慧叫双赢品德也好，还是双赢啥也好，就是脑袋里面得琢磨这事，并且把它吃透了。 这本书上面说的什么善解人意、敢作敢为这些词听起来可土了。虽然我鼓励大家读这本书，但不知道是不是因为翻译的原因还是就这么写的，我怎么读着这些东西不像个样呢？ **我说的智慧就是人得找到双赢的关键在哪里，不一定在一个参数上，可能在多个参数上！**今天很多国家之间，你制裁你、你制裁我，干啥呢？竞选美国总统，两个老人为了一份工作争来争去，其实他们也不需要这份工资，却要整得挺忙活。我还真不太理解。当然这是不管我理解不理解，与我也没有太大关系。

我们的神是帮助人的神，我们的神今天一定会加添力量给你。**你在犹豫要不要放弃的时候，学习支取神的能力**！大家要知道，**放弃是个非常坏的习惯**。我给你举个例子。我挖井，挖呀挖没有水，再挖还没有水，然后就走了。这时刚好赶上以撒的人来了，人家接着再挖两撬，水出来了。你挖不出水的原因就是放弃得太早。 所以，大家要知道**很多事没做成都是因为我们放弃得太早，所以要学会坚持再坚持**。我告诉你，我能坚持到什么程度，就是坚持十年、二十年都没什么了不起的，我会在坚持当中活出那种得胜的心态。大家记着**接纳自己，建立成长的观念；遇到挑战不要放弃，不要随从自己的感觉，因为我们的神寻找的都是不放弃的人**。

我早些时间在新加坡当地的教会做小组长，每个礼拜聚在一起带领他们查经，结果牧师推动了一个活动：“如果你想听神声音和看异象，就可以带着你去台湾一个牧师那里去学。”我的小组里有个姐妹很穷，也不爱学习，薪水非常的低。后来把所有的积蓄拿出来，跟着他们去了台湾，回来之后哭的样子看着都心疼，因为把全部的积蓄都拿来去了台湾，结果什么异象也没看见，什么声音也没有听见。 其他人都说看见了什么异象，听见了一些声音，反正是整了一大堆奇奇怪怪的东西，但是她什么也没有，又付出了这么惨痛的代价，她就开始怪罪神。可是在《圣经》保罗的书信当中，我没有看见听神声音的教导。人对“听神声音，看神异象”这类的困惑还有很多，我在想这是什么样的教导，我该怎么服侍这个姐妹，我也不敢去跟牧师说怕讨人嫌，但是诸如此类的东西还真的非常多。

我在《圣经》里没有看到，耶稣组织一群人到山上看到什么，听到什么去“听神声音”的。根本就没有这样的事，如果耶稣忘记了也罢，使徒保罗也没有说这事。《圣经》里有些东西是很重要的，就是信心。凡不出于信心的都是罪，却不是去“听神的声音”。如果你没有听见神的声音，你怎么办？类似这样的事可多了，我信主到今天，遇到什么样的基督徒都有。如果我今天说的你对号入座，可能你有这样的情况，但我不想和你争论是非对错。我们要看《圣经》里有没有这样做的，耶稣没有这么做，也没有这么教。即使有人会得着一些，但这不是很重要的真理。 我们能否抓住一个全局观念呢？如果能够抓住一个全局观念，把最重要的放在最重要的位置上，第二重要的真理放在第二重要的位置上，我们这样信主，魔鬼很难骗我们。你“听神声音”能听到什么？谁知道是不是听到鬼和你说话了？这个事是值得商榷的。 在《圣经》里的雅各，他一辈子没看见也没听见神跟他说几次话。亚伯拉罕也没几次听到神的声音。约瑟只做了几个梦而已。这种事发生的概率不多。如果《圣经》记载了人天天这么整，那我们也这样跟着。

神的话在《圣经》里怎么说呢？ >“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上； 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。 凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上； 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。” (《马太福音》 7:24-27 ) **我们读了神的话就要去行，这就是华人命定神学最核心的理念。**今天我们举办的全球网络圣经研习会，就是探讨如何把神的话行出来。为什么我自己认为我有这个资格说呢？因为过去我一直在研究如何行出来，不断渴慕读神的话，还脚踏实地地去落实。不但去落实，我还要做出《圣经》记载的结果。如果我们做出来的结果不一样，那就是我们做错了。这道理很简单，人家造的飞机能飞，我们造的飞机不能飞，就是我们没有整对！

我们讲的这些故事都是以该隐为借鉴的，之后的很多事情全都是属灵的事。大家听了我的分享要知道，除了一些看的见的鬼，如鬼屋、当灭之物，或者精神病、癫痫这类疾病里的鬼，其实更多的是看不见的鬼。 今天弟兄姐妹，无论如何都要开始走谨守遵行神的话，这是抵挡魔鬼最好的利器。魔鬼如果说你的工作快完了！你就回他：人活着，不是靠工作，人活着，是靠神口中的一切话。这真的会变得自由。我想如果什么东西要成为你的辖制，你要用神的话来取代，就会从辖制中走出来，那样会活的非常好！愿神祝福大家！

三个月后，有一天老板在他家举办了一个餐会，我也去参加了。他就拍着我的肩膀说：你知道吗？你来这里做工真是个神迹。你的简历放在我的桌子上，我的桌上还有很多各种各样的简历，有英国留学回来的，有新加坡国立大学毕业的，还有美国回来的，啥样的都有啊，就我一个人的英语很烂。老板说的是实话，我真不会写。他刚刚信主一年，火热的爱主。他就按手在这简历上祷告：主啊，我需要一个能干的员工，请你祝福我一个能干的员工。 接着你知道发生了什么事？太神奇了，他耳边响起了一个声音，是我的名字，他就拿着简历看：神呐，有没有搞错？然后就放下。第二天早晨他又到了办公室，他通常都提前一个小时或半个小时到办公室，继续祷告：主啊，我需要一个能干的员工，请你祝福我一个。耳边又出现了一个声音，还是我的名字。这是一个听得见的声音，而不是一个意念，第三天他又这么祷告，还是我！ 然后他说:神，我知道你要祝福我，那我就选这个员工！他不能跟人事部说是因为我祷告时听到那个声音所以才聘用，这话讲不了，就说服了人家给我一年的合同。一年的合同到期不行就算了，明年再找一个人，结果就把我请了过来。后来我跟这个老板成为了非常好的朋友，还在主里一起同工。现在我这个老板办了一个神学院，做那个神学院的负责人，负责行政管理。这么多年以后，我们去看灵界的事非常的真实。

很多妈妈在和孩子相处的过程中，会有这样的一个感受：孩子不听话；很多孩子经常会处于这样的一个状态，对于家长所给予的意见和要求不去理会。 为了解决这个问题，我们首先来思考一下，孩子不听话的本质原因是什么？ 原因可能有两种，一种可能是：你在孩子心中的形象没有很好地树立起来。另一种可能是：孩子“听不明白”你的指令——茫茫然不知所云~比如有的妈妈会告诉小孩，“你去安静一点做自己的事”，但是发现孩子还是在自己身边晃来晃去，动动这个动动那个。 针对于这样的情况，有一招，只要坚持，可以把两个方面的问题都解决掉，很简单，就是【扫地】！

有一个老太太得了20年的失眠，她的儿子也是个牧师，并且她的儿子也是我的好朋友。这个牧师就问我，能不能服侍他的妈妈。当他的妈妈来找我的时候，我就把他的妈妈说了一通，因为她看不透生死啊，所以才会失眠，那不是很惨吗？你不要以为你即使看不透也能整明白。你看不透你就失眠，但是看透了就不失眠了，不是吗？ 那一天我带她祷告，我斥责失眠的灵离开。带着她祷告了半个小时以后，我让她去听我这个看透生死的讲道录音。结果第二天早上，她说她睡得挺好，录音听了一半就睡着了。这对一个失眠患者来说，是一个极大的好消息。后来她又来找我，真的好了，彻底好了。前一段时间她又发了一段信息给我，说：您的气场和能量真的很大！她用的词很有意思，她刚刚信主不久，得医治了很高兴，给我发了这一大段儿感谢的话，很有意思的老人家。

在进入主题之前，我首先来讲一下，到底是个什么人来带领全球网络圣经研习会？听上去好像挺浩大的这么一件事。你是谁啊？你有这个资格吗？你是一个名牧吗？那么多人在网上问，你到底是个谁啊？那我就给大家讲一讲，我到底是谁？ 其实我的名字不重要，在我一出生的时候，我爸爸一拍脑袋就给了我一个名字，至于我告诉你这个名字，对你的将来会怎样，也没有什么太大的关系。但是我想讲一讲我到底有没有这个资格，这个才是最重要的。那我有没有这个资格呢？这要透过一件事来说，大家不要看我所说的，而要看我所做的，其实当年的耶稣基督也是这么说，你们不要光听我讲，会讲的人太多了，会做的就不太多。 那在过去这些年，我有一个深深的渴望，就是我的服侍怎么才能更像耶稣，我想这是神的心意。我在很多年前就在不断的寻求，我很想像耶稣。那有的人就会说：哦，你在追求神迹。不，其实我不是在追求神迹，我是在追求像耶稣。我想，不管是什么派，如果要建立一个新的派的话，就叫像耶稣的一派，像耶稣，总没有问题吧？ 如果不像耶稣，而是像圣诞老人，那应该是圣诞老人那一派，但是像耶稣的这一派，不管你是谁，应该都没有什么太大问题，因为耶稣本来就希望我们效法他。我们不但要效法耶稣，我们还要效法使徒保罗，效法历世历代对神有信心的人，所以这是我想说的第一点。

弟兄姐妹要知道，华人命定神学是一个完整的信仰体系。完整到什么程度？可以让人活出神的能力，活出耶稣基督的能力，让人可以像耶稣，可以按手在人身上祷告使病得医治、人得释放。我们不是以经解经，是我们要实实在在把神的话活出来，其中的衡量标准就是看我们活出来的结果。 如果你做了一个红焖肉，端上来看到的都是锅包菜，没有肉，那还是红焖肉吗？信耶稣，信完了一看，身上全是鬼的样子，一点耶稣的样子都没有，然后还觉得自己是正统，这不是一个悲剧吗？这种情况我觉得很无语。所以，要知道我们所信的福音是圣灵充满的福音，大家到现在是不是信服了呢？从今天开始，大家选择重新恢复纯正的信仰，就是像保罗所说的一样，这信仰，本来是大有能力的。如今，有能力的成了异端，没有能力的成了正统，这不是颠倒黑白吗？这不是贼喊捉贼吗？

这个世上认为自己整对的人多啊。我还知道一个神学家，耶稣做的，他不做；耶稣不做的，他做了一堆。除了讲话像耶稣，做的事情都不太像，然后就认为自己整对了。不但认为自己整对了，还写了很多书。我早期信主的时候，人家就给我推荐，说这个人厉害，我就买了他很多书，花了五百块新币，是我两个月的积蓄，我一个月就攒了两百多块钱，我花五百块钱买了他的书，买了厚厚的一摞书来读。结果，我越读脑袋越发懵。 大家有没有发现，你读一些书会发懵，如果发懵，有可能是书写得不对，也有可能是你读得不对。我就在想我怎么能读不懂呢？我奇怪了。他探讨的问题都是很奇怪的问题，后来我整明白了，不是我读不懂，是他没有写明白，我上哪里读明白呢？比如我现在“哇啦啦"讲了一堆，然后我都不知道自己讲了什么，但是你能够知道我讲什么，那不就很奇怪了吗？后来，我发现这东西挺要命。自己没有整对，还告诉别人应该这么整，自己造了一架飞机不能够飞，然后教别人怎么造飞机，那不是很邪门吗？ 大家是不是有点明白我讲什么了？我想说的就是我们常常搞错了。如果我们认为我们搞错了，我们就很努力地想把事情给搞对。为什么我们讲华人命定神学医治释放的理论体系？就是因为圣经上是这么说的，大家如果可以挑出来我讲的不是圣经里说的，那没有关系，我绝对改。

我在上大学的时候，有一个同学，那个时候我们编程序还是比较辛苦的，然后他写了一个程序，两个月都不能运行，两个月下来，人脸都要绿了，那个时候人使用计算机不像现在人使用手机这么方便，那个时候使用计算机，全校好几千号人，要排队才可以用，一个人每次就那么几个小时，两个月没有弄出来，还是挺闹心的。 然后他说：一定是那计算机错了。大家听听这话，是不是我们经常在耳边听说呢？有的时候，我们就会说：神啊，你是不是搞错了？其实，到底是我们搞错了，还是神搞错了呢？我们如果常常一整，就认为是神搞错了，那就麻烦了，怎么可能好呢？好不了啊！ 结果，我这个同学脸都绿了。我看不行啊，我们几个好朋友就帮着他看这个程序，其实他的程序有一个很明显的问题，我们把它纠正过来，不过是五分钟的功夫，前前后后再加点扯皮的时间，就算半个小时吧，一弄就好了。那这是谁搞错了呢？是他搞错了。

当时我听完姐妹跟我说孩子哭闹的事情，说实话，我当时挺不方便带她们祷告的，因为我旁边还有客人。我马上就想到对策，给这位姐妹发了一条三四十秒的语音：我奉耶稣基督的名，命令这鬼现在就要出去，不得搅扰孩子。过了五分钟之后，姐妹又打来电话，我心想这是好了还是没好呢？感谢神，我这信心虽然不大，但是也还可以，孩子妈妈对我说孩子很快就好了，不哭闹了。 你看，这权柄透过一个语音条就可以行使。我们以前都是习惯了写条子，有的是科长的条子，有的是处长的条子，很多时候条子都是很管用的，现在即使变成了语音条子也管用！直到现在，很多人听了我们网站上的祷告录音也得着了医治。为什么呢？这是一个有关权柄的问题，大家开始改掉那种错误的观念，觉着非得要大老远的跑来找我才有用。

谨守遵行的不是规条，乃是遵行神的心意。弟兄姐妹，你读《约书亚记》、《申命记》、《出埃及记》、《利未记》、《创世记》，能读出神的心意来吗？如果你能读出神的心意，谨守遵行，怎么可能看不见神的应许呢？其实在新约《圣经》，使徒保罗年间，没有新约《圣经》。耶稣也没有写过什么书就升天了，没有留下什么书信，新约大量的篇幅都是保罗写的。 千万别把旧约圣经读偏了，旧约圣经讲的是亚伯拉罕、以撒、雅各的神；新约圣经讲的也仍然是亚伯拉罕、以撒、雅各的神；旧约圣经是支取神的应许，新约圣经仍然也是支取神的应许；旧约圣经是建造耶和华神的军队，新约圣经仍然是建造神荣耀的军队；旧约圣经带领以色列百姓进到应许之地，新约圣经也仍然是带领神的百姓进到应许之地。旧约圣经和新约圣经都是一位神。我们要知道让神的话不离开我们的口，总要昼夜思想不断的琢磨，不断的揣摩……然后你就会说：哇，原来是这样！ 最近有些人会因为我讲的“各各”和“得得”跌倒了。他们真的认识“各各”和“得得”吗？他们也不一定认识。他们真的昼夜思想神的话了吗？他们也没有。那怎么就戳到他的心坎上了呢？其实“得得”和“各各”也没有给过他什么好处，我们今天如果能得到好处的话，一定是谨守遵行神的话，一定是照着使徒保罗的教导去落实，因为使徒保罗教导的都是刚强壮胆，支取神应许的话。 有人说“各各”和“得得”也教导这些话。弟兄姐妹千万别以为他说了十句话里有九句是对的，就认为全都是对的。如果百分之九十都是跟保罗说的一样，剩下的百分之十不一样就够要命的。弟兄姐妹要知道，刚强壮胆是保罗的思想体系。至于“各各”和“得得”，接下来的一些时间我一定会跟大家分享得清清楚楚，让大家睁开你属灵的眼睛。

很多人去建造荣耀的家庭、荣耀的企业、荣耀的政府、荣耀的城市。但是我是要建造神荣耀的教会，因为荣耀的教会才是神的心意。你知不知道新约圣经在探讨什么？新约圣经在探讨一个主题：建造得胜的教会。但很多人却把这个得胜的教会的事情撇开。 前一段时间我去探访一个教会牧者，当天他打电话说他不能来了。我说咋的啦？他说他老婆腿摔断了。然后再过一段时间我说我再去看看你。他说不行了，他自己得癌症了。哎！我说这多倒霉呀！所以今天咱们看到这些令人困惑的现象，做一个牧师，做一个基督徒，你要知道神的话是怎么说的，应该建造一个什么样的教会？ 为什么这个教会不能够把人从辖制中释放出来？因为这个教会不得胜！为什么会得痔疮流血流得满地、最后病得惨兮兮的死掉？因为不得胜！为什么会有这么多令人困惑的现象？因为教会不得胜，不是因为个人的修行，乃是一个教会的整体建造不合神心意的问题。 所以咱们回到《圣经》去查考，得胜的教会我会讲两讲。不得胜是很多问题的关键，不得胜带来的问题非常的严重。从头到尾圣经从《创世记》到《启示录》全在讲得胜。那你说有没有没得胜的也得救了？

寻求神的启示，千万别去听神的声音。有的人什么都没听到，反而听到邪灵的声音。今天这样的事情很多，之前我在当地教会做小组长，我带领的小组有一个姐妹很穷，薪水是属于极低的那一类。结果牧师推动一个活动就是去到台湾听神的声音，她借钱去了一趟。 回来以后什么都没听到，那个姐妹哭哭啼啼的来到我面前说，“他们什么都有听到，可是我什么也没听到，钱也借了，也花了。” 新约《圣经》和旧约《圣经》都是在耶稣基督里合二为一，万物都是在耶稣基督里合一。透过教会要彰显神的智慧和荣耀。如果是恩赐也好，听神的声音也好，感动也好这些都是为了建造神荣耀的教会。 比如说你在服侍当中，你为了造就姐妹或者造就弟兄，神一定会给我们启示。我经常在服侍当中，神的灵会给我一个确切的感动，当我说出来的时候，对方就真的被感动到。 一个姐妹来到我们当中，这辈子活的非常辛苦，聚会结束后我说我来带你祷告吧。祷告中，神的灵告诉我，这个姐妹受过很多的伤，我就说，姐妹你是不是受过很多的伤。她整个人哭到稀里哗啦，终于有人知道她的心痛。我就带着她祷告，直到今天成为教会的领袖，服侍是非常的棒。

知道细节的人，都知道将来要发生什么事。很多师母出来抵挡神的国，所以她们当中有许多得了癌症，这是很常见的。这些师母把家庭凌驾在神的教会之上，用一套混乱的逻辑体系，用识别善恶的东西，把整个的教导搞得一塌糊涂。把家庭放在教会之上，把家庭放在圣殿之上，其实《圣经》里从来没有这样的教导。 **识别善恶听起来很有道理，但是这个道理却不是神的道理**，它是一套非常严密的逻辑体系。凡是以识别善恶为根基的人，他们的逻辑讲的比神的道理听起来更合理。约瑟被卖到埃及是事实，约瑟信靠神听起来不太合理，但是约瑟如果恨他的哥哥们，听起来却很合理。今天教会把所有的事都合理化了，唯独把神的大能变成没有理了，这背后就是魔鬼。 教会中关于家庭、道德的教导比比皆是；教会里识别善恶的比比皆是；排练圣诞节节目的，都在抢位置，玩摆拍，好像在演一部戏；挑剔、争竞、嫉妒、结党、纷争，听起来都是非常合理的。但是事实上，这都是识别善恶，大家一定要知道，识别善恶背后有一整套完整的逻辑体系，使很多人上当受骗。

我们就重新塑造一个活法，就是有命定的活法，定义要成为很多人的祝福，你说你能不成为祝福吗？肯定会成为祝福，肯定会蒙福！你想，你代表上帝分发祝福，那你不厉害了么？ 你知道现在大家都在抢着做一个什么吗？他们抢着做平台，什么叫做平台呢？你比如说支付宝就是一个平台，结果怎么样？支付宝成为非常富有的企业。 你能理解吗？我的钱不是直接付给商家了吗？支付宝能赚到啥呢？这东西啊，只要过一手就厉害了，祝福这个东西，如果从你这里过一手，那你就厉害了！今天我们活着的这个世代，太需要什么呢？太需要命定。人没有命定，怎么有祝福？ 那命定是啥呢？就是把我们自己完完全全的献上，让神来使用，然后成为祝福的器皿，那是多好的买卖！ 你成了过一手的人，那你多厉害！ 所以亚伯拉罕厉害不厉害？厉害！他活着简单不简单？简单！他会不会在家里训练兵丁？他训练。但是他不靠这些兵丁，他会不会为了训练家里318个兵丁，然后跟神说：不好意思，你躲开一下，你先等一等，我今天没时间理你。哪有这事儿？

有个弟兄打字说他有肾结石，现在腰开始隐隐作痛。不要害怕，不过是一个肾结石而已，把手按在腰上，一会跟着我祷告就松开了。我想跟你分享一个见证，就是在我们教会很衰败，我也不得胜的那个荒凉的光景当中。有一个姐妹得了肾结石，要安排做手术，一个外国人在新加坡做手术，是需要很多钱的，医生把她推进手术室，想检查一下，看看石头在哪里，结果一检查，那石头竟然找不着了，没了！ 我告诉你，虽然那时候我们的教会还不得胜，属灵的层次也很低，但是，我知道这都是神奇妙的作为，所以，我就赞美我的神！那个有肾结石的，把你的手放在腰上，我们一起祷告。我奉耶稣基督的名，肾结石背后的邪灵退出去。奉耶稣基督的名，膝盖松开，后背松开，肩膀松开。奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去，死亡的灵出去。 不管你遇到什么光景，让我们一起来赞美我们的神，祂是配得赞美的；不管你信心多么软弱，神都不轻看。我们的神真的太伟大了！祂的慈爱，祂的怜悯，超出我们的想象，现在就邀请神进到我们里面。我奉耶稣基督的名，喉咙松开，膝盖松开。我要一生高举祂的圣名，因为祂垂听我们的祷告。在华人教会神学里头没有这样的话：如果神不听我们祷告，我们还信祂吗？这种话相当败坏人的信心！神实在是听我们祷告的神！

有肩膀疼痛的，现在就抓住你的肩膀，也可以抓住你的后背，如果抓不着你的后背，就把你的后背顶在门框上，跟着我一起祷告，因为神是医治我们的神，现在就开始相信和领受。 神啊，我们就是选择相信你，你是医治我们的神；你是拯救我们的神；你是听我们祷告的神。不管你在什么样的光景当中，都要紧紧的抓住神，因为我们别无选择。不要问神为什么，要知道神为我们预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听过，人心也未曾想过的，祂在永恒里也已经为我们预备了荣耀的冠冕。 不管有多么辛苦，就是对神有信心，就在这个时刻，把我们的信心再次提起来。可能你已经很疲惫，可能你也觉得很绝望，日复一日，年复一年就这样过，活在黑暗当中，放眼望去，好像全是黑暗，没有盼望，也可能你会变得非常的麻木。

听我这么一说，很多弟兄姐妹的信心起来了，你的信救了你，瞎眼的要得看见，瘸腿的要能够走路，大麻风的都要得洁净。有人不信，他喜欢把信心建立在自己的经历上，经历完了就不需要信了。其实，是你的信心创造了你的未来。在我们当中贫穷的，把你的信心提起来，神会照着你的信心为你成就，你的未来在你的信心里。有人反馈说她一直在打嗝，孩子的眼睛里流出很多的眼屎来。太好了！ 我们的信心是建立在神的话语上，神怎么说我们就怎么信，这样的信心叫做悟性的信心，你就必经历神奇妙的作为。你贫穷的日子要过去，贫穷真的不好，疾病的日子要过去，欢喜快乐赞美我们神的日子要来到。我告诉你，义人是在每一次经历各种各样的苦难的时候，都是用信心撑过去的，实践信心的人叫做义人。 义人多有实践信心的机会，听明白了吗？每一次实践信心，神和天使都要在天上为你鼓掌，为你欢呼呐喊。就算是行过死荫的幽谷，也不怕遭害。要告诉自己：我是个实践信心的人！遇到了问题，实践信心的日子就开始了。你的病好点了没？浑身疼松开了没？还有什么问题没松开的，打个字告诉我。 我再重复一遍，一个相信神的人，一定要知道人活着是虚空的虚空；一定要脚踏实地。为什么虚空还要脚踏实地？为什么虚空之后就不能躺平呢？因为躺平不是信心，脚踏实地才是信心。比如当你遇到一个问题就躺平了，问题是不会过去的；遇到一个问题就选择结束自己的生命，那不叫做信心；遇到个问题，脚踏实地就开始得胜，那是信心的脚踏实地，那是信心的实践。

贫穷的要成为富足，瞎眼的要看见，瘸腿的要走路，这就是福音。如今，有福音要传给贫穷的人，使瞎眼的能看见，瘸腿的能走路，大麻风的得洁净，死人从死里复活。这就是我们所信的福音，这福音是在我们活着的时候，就可以看见神的恩惠。 我们当中还有为养老担心的吗？不用担心！如果连这点事神都解决不了，那还叫神吗？是不是？瞎眼的不能看见，还叫神吗？瘸腿的不能够走路，还叫神吗？就算是为你重新造一只眼睛，祂也要让你看见。拦阻神恩典的，就是不信，不要说：哎呀！你讲的这话，我听着很控告。不用讲这话，回到神的面前，领受神的恩惠，这么好的福音，不要拦阻神的恩典，相信不需要花钱，为什么就这么难呢？ 咱们祷告了这么一会儿，腰酸胀已经松开了，这个也松开了，那个也松开了，可能还有几个没讲的，我也不知道，心胸狭隘的开始变得心胸宽阔了，这么好的福音就领受吧。奉耶稣基督的名，不信的灵退下去。奉耶稣基督的名，一切不信的、谎言的灵完全离开，我就是相信。奉耶稣基督的名，死亡的灵出去，地狱的虫子都要完全离开。

有人说她全身疼痛松开了八成。太好了！再活蹦乱跳一下，然后跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名，浑身疼痛要完全消失。奉耶稣基督的名，身体松开。如果有人觉得在世上活着不是虚空，那就是悲剧，你就认为很多东西很重要，就想把很多的东西抓在自己的手里，就是没抓住神，听明白了吗？然后人就非常的浮躁，老想着赚快钱，不脚踏实地。 如果你认定人活着，一切是虚空的虚空就好了，也知道神掌管你的未来，就会脚踏实地的走。走着，走着，就走出来了，因为你凭着信心往前走，神就凭着你所相信的为你成就未来。 我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣，愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远。阿们。 愿神祝福大家！

我们为什么要来赞美我们的神？因为祂将生命气息赐给人，却不收取任何费用。这世上最宝贵的东西全是免费的，听明白了吗？人呼吸的空气都是免费的。跟我一起来赞美祂，什么叫赞美祂？因为我们渴望像神一样。 大家一定要记住，凡是使人痛苦的肯定是鬼，使人喜乐的就是神，因为我们神的灵是喜乐的灵，我们要赞美主，也要渴望像祂。看一下咳嗽的，感冒的，发烧的，好点了没有？要没好，我们接着祷告。我奉耶稣基督的名，感冒的灵出去。死亡的灵出去！ 有人说她脑子里的纠结，解释了又解释的想法没了。那是鬼退下去了，所以我们脑子里冒出来的东西不要相信，有的人莫名其妙的就不开心。有人说他的鼻塞，喉咙难受，好了！感谢神，你看多好，让我们一起来赞美神吧！我们心里头要点燃一把火，点燃一把希望的火，渴望能够活出耶稣基督的样子。多好啊！脚可以践踏仇敌，手可以摸着神的宝座，让耶稣基督从死里复活的能力也在我们身上彰显。

我们继续祷告，我奉耶稣基督的名，腿要松开，膝盖要松开。那个抓住大腿祷告的，松开了没有？大家千万别在那静静的跟着我祷告，听见没有？要一边活动，一边连抓带捏再拉扯，听懂了吗？腰好点了没有？打个字告诉我。奉耶稣基督的名，腿要小腿，大腿都要松开，膝盖要松开，胯骨要松开。奉耶稣基督的名，喉咙要松开，眼睛要松开。奉耶稣基督的名，呼吸道松开，死亡的灵出去。 就在这个时刻，让我们一起来赞美我们的神。奉耶稣基督的名，圣灵的火要降下来，死亡的灵要退下去。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵要退下去。有人说他的肩膀松开了，太好了！有人打字说他的皮肤痒，我看到了，奉耶稣基督的名，地狱的虫子出去，地狱的虫子要完全离开，圣灵的火浇灌下来。 奉耶稣基督的名，死亡的灵出去。我跟你讲，人的心眼儿小，就是个鬼。有人说她母亲九十岁了，有时候着急，有时候失眠。其实她这一辈子，悟性都不通，到老了悟性要通就好了。听明白了吗？所以，我们都要趁着年轻的时候，赶紧把这悟性整通了。

你看她都活到九十岁了还着急，其实，黄泉路上不用那么急躁，你明白了吗？人活着不用那么急躁。在年轻的时候，不改自己的恶习，都老了怎么改，是不是？脑袋还更加的不好使。虽然我说的话有点难听，让你走黄泉路不要那么急，有的人就是怕死，怕死还得死，你说这不是悲剧吗？人老了越怕死，就越招死亡的灵，就会活得很辛苦。碰到这种状况，我也不知道怎么说，说重了不行，说轻了也不行。 你要知道鬼的心眼儿特别小，也特别容易受伤，所以鬼活得特别痛苦。神特别不容易受伤，神的心眼大，就是给出去。鬼的心眼儿小，一点亏都吃不起，就活得很痛苦。听明白了吗？所以，有的人心眼儿小，实际上那是个鬼，慢慢的你会发现这种人特别容易受伤。这就奇怪了，说同样的话，人家没事，他有事，你说他这一辈子活得该有多辛苦？灵界的事儿就是这么整的。 所以神给我们立了一个小目标，不是要赚一个亿，而是要将自己献上当作活祭。为啥？就是给出去。你好好观察，就会发现给出去的人活得快乐。极度自私的人，活得很痛苦，最痛苦的就是精神疾病，大家有得过精神疾病的吗？得这种病的人，心里会莫名其妙的苦。大家听明白了吗？你说忧郁症不是鬼是啥？我赶过很多这样的鬼，那就叫做钻牛角尖儿的灵，牠的心眼儿小得跟牛角尖儿似的，一赶牠就尖叫，一尖叫就出去了，特别可恶。

还有伤风感冒的，抓着胸口，跟着我一起在灵里祷告，我奉耶稣基督的名，喉咙松开。刚才我在带你祷告的时候，我得告诉你，有的人嘴里常常说狂妄的话，你的喉咙几时好使，几时不好使，你都说了不算，你狂什么？听明白了吗？ 有的人觉着自己不行，也觉得神不行，最后其实就是悲剧，不是神不行，是我们不行。有的人说他右手的手指头麻木。这是个死亡的灵，手指头麻木，要大量的祷告，天天祷告。有一个姐妹，她手指麻木大概持续了一、两年，现在都全好了。我鼓励大家，不要养成恶习，就觉得只要我带她祷告，身上的病一下子就好了！我特别不喜欢有这种想法的人。但是，有时候神做了，我也就认了。一下子就好了，这种信心其实不好，只有能够坚持下去的信心叫做信德。 跟着我继续赞美我们的神，奉耶稣基督的名，伤风感冒的灵，咳嗽的灵出去。奉耶稣基督的名，喉咙松开。有人说她妈妈八十三岁了，耳朵听不见，那也没关系，你用你的信心，可以带着老人家祷告，只要她能看到你的嘴在祷告，她的嘴也能够张开就好。我的心要因耶和华夸耀，我一生要高举祂的圣名。祂是我的拯救；祂是我的医治；祂是我的供应。我一生所有的需要，都在耶稣基督里得到满足。

有人说她整天流汗流个不停，整个头都是湿的。我的天！这是死亡的灵，死亡的灵住在心脏里头。那个爱冒虚汗的姐妹，把手放在你的胸口上，跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名，死亡的灵退出去，冒虚汗的灵退出去。奉耶稣基督的名，死亡的灵出去，冒虚汗的灵出去。奉耶稣基督的名，我现在就要悔改，要回转向神，神啊，拯救我，奉耶稣基督的名，死亡的灵出去。 你是一个很喜欢为一些鸡毛蒜皮小事纠结的人，可能你自己不知道，但你周围的人应该都知道，很容易计较。只要发生一点小屁事儿，你都看得很重，就把死亡的灵招来，住在你的心里，你就开始冒虚汗，浑身湿漉漉的，很难受，这种小心眼儿的人太多了。为什么小心眼儿？因为这个小心眼就是个鬼啊。我整了好多个像你这样爱冒虚汗的，血糖低的，眩晕的，掉头发的，荨麻疹的，这样的人都是心眼特别小的人。有人说他的眼睛痒，那是个地狱的虫子，你要在网站上，跟着我的录音多祷告，听见没有？你一定会好的。你会发现，我在带大家祷告的时候，很多的时间是用来解决人悟性的问题。 有人打字说她以前就特别爱出汗，自从来到华人命定神学，今年夏天好多了。感谢主！你的心也被神扩张了。大家要知道，人为什么会得荨麻疹？就是因为爱识别善恶，凡是出于不信的都是罪。有人说她家里有几个人都眩晕。这样的人都喜欢斤斤计较。 有人打字说以前她以为脚气跟穿鞋子有关系，后来跟着老师祷告，不知不觉脚气就好了！你说我们的神是不是配得极大的赞美？我奉耶稣基督的名，眼睛痒的灵出去，地狱的虫子离开。大家要记住，神若医治你，不是因为你够好，是因为神有丰盛的恩典和怜悯，当神怜悯你的时候，就要好好悔改。我奉耶稣基督的名，腿沉，腿无力的感觉完全消失！

主啊，我赞美你！你竟然将你的独生儿子，耶稣基督赐给我们，让祂死在十字架上，为我们成了赎罪祭。神啊，我们赞美你，赞美你的奇妙作为，赞美你的恩典和怜悯。很多人领受了太多荒谬的东西，还以为是真理，但却毫无用处，正在使用的时候就败坏了，这就是问题。 奉耶稣基督的名，眩晕的灵出去，眩晕的感觉完全消失。圣灵的火要浇灌下来，我们的神是信实的，信靠祂的必不蒙羞愧。我想问一问大家，你相不相信瞎眼的能看见？我告诉你，瞎眼的能看见！如果你的眼睛不好使，如果你是个瞎眼的，带着信心信靠神，我告诉你，你的眼睛一定会恢复的。有好几个瞎眼的人，到我这儿来都好了，不是我的能力，是他们的信救了他们。如果你的眼睛好了，很多问题就解决了，是不是？ 现在，就让我们带着耶稣基督从死里复活的信心，来到神的面前赞美祂，这是何等的能力，何等的权柄！阴间的权势，已经被我们踩在脚下了。我们要成为一个实践信心的人，不是你够好，是因为你够信，神就把你当成一个义人。

他们喜欢辩论问题，喜欢解释问题，就是不喜欢解决问题；他们把一个大有能力的神，信成了一个没有能力的神；把这大有能力的福音信成了没有能力的福音。弟兄姐妹们，我们不管在什么样的光景中，现在就跟着我一起来恢复这大能的福音，华人命定神学在这个世代，要恢复这大有能力的福音，因为这福音本来就是大有能力的福音，只是人们不信。 有人说他孩子现在上高中，学习偏科，这也是灵界的事儿吗？肯定是。我告诉你，属灵的事儿，都是在悟性上认识的，人悟性不通很麻烦的。我们当中有一些弟兄姐妹的脑子不太好使，现在就把你的手按在脑袋上，跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名，我要求神赐给我悟性，我要活出神的荣耀。我奉耶稣基督的名，脑子松开，悟性恢复正常。 很多人照着肉体的喜好行事，有的孩子上学喜欢文科，有的孩子喜欢理科，你说这不奇怪吗？为啥？因为那是属肉体的，肉体跟灵界紧密相关。他们只知道喜欢这个，不喜欢那个，就是不知道把功课学好，是我们做学生的责任。听懂了吗？要知道顺着肉体而行的人，就容易招鬼。抓住孩子的喉咙，跟着我一起祷告。

我真的感谢主，我妈妈因为有我这个儿子，到老了也没有遭什么罪，你说完全没遭罪，她也遭了几天罪了，很多人到老的时候真的活得太辛苦了。我就告诉我自己，我一生我要赞美我的神。有的人就问我：你老了怎么办？坐轮椅了怎么办呢？我相信我的神不会让我活在那种光景里，在我还能够走动的时候，我要纪念我的神，现在就跟我一起来赞美我们的神；跟我一起纪念我们的神；跟我一起来信靠祂！ 这世上真的没有几个人，能够把他妈妈从老年痴呆里拯救出来。我感谢我的神，我知道我的神，在祂没有难成的事儿，结果，我妈的老年痴呆好了，那是少受了多少罪啊！所以，我们要知道，所有的事都是属灵的，老年痴呆是个鬼，那个鬼叫做老马，大小便失禁是老马，体贴肉体，爱世界就是老马。老马可坏了，世上的很多的灾祸都是从牠来的，但是很多人听不进去，他们宁可相信老马，也不相信神。 跟着我一起来祷告，刚强起来，把我们的信心再次提起来，让我们来呼求我们的神，赞美我们的神。有位牧师，他家的老人得了老年痴呆，就把大便往墙上抹。有人听说我把我妈的老年痴呆整好了，就把我介绍给他，这位传道人在美国，他听了以后还是不信，所以这是一场属灵争战。 直到现在，很多基督徒不知道灵界，我跟你讲灵界太真实了，我们活着所有的事儿都是属灵的事儿。凡标榜自己是福音派基督徒的，都不太相信灵界，神是个灵，所以敬拜祂的必须用心灵和诚实。听得懂吗？为啥？因为我们的心思意念，在灵界里是透明的，谁都知道，就是你自己不知道他们知道。

大家好！让我们再次来敬拜赞美我们的神，因为我们的神实在太伟大了！你知道赞美神是何等美好的事儿吗？因为我们呼求祂，祂就应允我们。不是我们给了祂什么，祂才应允我们，而是我们的心转向祂，我真的很开心，能够跟大家一起来赞美我们的神。 凡是在耶稣基督里得着恩典，得着不是这样好处的，或者那样好处的，我们都应该来到神的面前来赞美祂，赞美祂的话要常在我们口中。要确切的知道，我们的神是听祷告的神，我感谢赞美神，虽然义人多有苦难，但每一次的苦难，都是见证神荣耀的机会。每个弟兄姐妹都跟我一起开口，来敬拜赞美这位伟大的神，你不需要给祂什么，只需要从祂那里获取，多伟大的神啊！ 神永远配得我们的敬拜和赞美，把你的困扰和问题，都一样一样的放下，就呼求神，让我们在悟性上满心的认识祂，在悟性上有充足的信心。不是我们经历了神，才认识祂，是本来我们就应该认识祂。我见过很多人，他们经历了神很多奇妙的作为，最后仍然选择离开了神，他们跟着我一起赶鬼，有那么多真实的经历，回头就把神丢到一边。我们不是经历了神迹才愿意敬拜祂，只有在悟性上真正的认识了神，才愿意选择敬拜祂。

现在，让我们来到神的面前，对付我们里面那种固有的逻辑体系，好好的来认识神。如果你认识神，就一定会谨守遵行神的话，神怎么说，我们就怎么说；神怎么做，我们也会怎么做。我们的神，多么渴望与我们同在，多么渴望我们能够活出祂荣耀的形象，不管现实如何，你的信心可以创造未来。我们过去没有神的话，经常活在愚昧当中，不是照着神的话得着智慧，而是活在属世界、属肉体的逻辑体系里，得着的就是愚昧和无知。 现在就跟我一起来赞美祂，因为祂不让我们蒙羞愧。当我们来到神的面前，呼求赞美祂的时候，就必看见神的荣耀，也必看见神是听祷告的神。如果我们对神有信心，如果我们活得够长久，就必看见恶人遭审判，义人蒙拯救。有人说她的肩膀疼痛，后背胀痛。我告诉你，不是你给神了什么东西，神就是要医治你，因为你相信，你就得着了，你说还有什么比这更容易的事儿呢？就是选择相信，仅此而已。 我告诉你，就算你的问题，在过去的好多年里都没有得到解决，也不要放弃，还是要呼求神的怜悯，一定要把我们心思意念里的垃圾除掉。不是神不听祷告，而是人的不信，人要不信真的是个悲剧。人的一生不长，转眼即逝，现在就来到神的面前，让我们这短暂的一生，成为赞美神的一生，让我们的心因耶和华夸耀。

好吗？要弃绝我们里面所有的不信，很多人的信心经不住考验，她只要遇到不好的事儿，马上就不信了，这是常见的现象。但是你也不要纠结这事儿，还是要回转向神赞美祂，恢复我们里面的信心，让神在我们身上做奇妙的工作。如果你在工作上有困扰，不要害怕，你能够从昨天走到今天，就能够从今天就能走到明天。我奉耶稣基督的名，感冒的灵出去，腰酸腰胀的灵出去，腰发沉的灵出去。 刚才神的灵说，我们当中有一些姐妹，需要好好悔改，因为忧伤痛悔的心，神不轻看。我们常常走错路，现在就回转向神。有个人打字说：老师，我可能一个人要去异国工作，真的怕出事和生病，很担心。跟着我祷告，不会的，什么事儿也不会发生，难道神不能够保守你吗？我奉耶稣基督的名，腰要松开。 现在就拿真理的带子束腰，不要害怕，要知道人活着要抓住两件事儿，第一件事：我们得知道人活着是虚空，很多东西毫无意义。第二件事：要脚踏实地的做事。你一定可以活出神的荣耀，很多东西就不在乎，不纠结了。 我们继续祷告，我奉耶稣基督的名，腿要松开，腿发沉的感觉完全消失，死亡的灵出去。不要害怕，也不要担心，因为敬畏神的人什么好处都不缺。我的心，要以耶和华夸耀！奉耶稣基督的名，担心的灵出去。

这位弟兄的眼睛看不见，这真是祸不单行啊！信心还是要有的，虽然在这样的光景当中有信心，也不是一件容易的事儿，但是我告诉你，不管怎样，这个弟兄还是可以带着你妈妈祷告的，是不是？我得告诉你，有很多弟兄姐妹遇到这样的事，信心就非常的软弱，要知道你照顾的不是老人自己，而是这个老人身上的鬼。因为你太软弱了，就会被鬼欺负，所以就变成这样。 所以，我们要在这衰败的日子还没有来到，赶紧纪念造你的主，听明白了吗？在衰败的日子还没有来到的时候，就开始忙这个、忙那个，不纪念造我们的主，当衰败的日子来到的时候就是这种光景。一个人大小便失禁，那就是个老马，因为人就是看不透活着的这点事，爱钱。所以我呼天唤地要跟大家说，要看透！看透！看透！但很多人就是看不透。 要想一想，当你活到这种光景的时候，钱对于你来说还有什么用呢？是不是？衰败的日子来到，很多都是我们自己造的孽啊。神不是有恩典的神吗？你也没要啊，是不是啊？等我们衰败的时候才想起来，已经不好使了。

我们要把信心，再次建立在这磐石上。弟兄姐妹一定要知道，神怎么看，我们就怎么看，神说我们活着是虚空的虚空，我们就认为是虚空的虚空；神说我们要敬拜祂，我们就敬拜祂；神说我们要用心灵和诚实来敬拜他，我们就要用心灵和诚实来敬拜祂。有人说她头疼，脑子里有很多识别善恶的想法冒出来。你把手放在头上，我们一起祷告。我奉耶稣基督的名，我要彻底的弃绝识别善恶的灵，识别善恶的灵退下去，离开我！ 有一个弟兄的母亲，身体状况不太好，他老婆在照顾这个老婆婆，照顾时间长了，就不太乐意了，想把老人送走，这个弟兄觉得很为难。这种情况该怎么带领和答复？非常好的问题，这位弟兄需要刚强，照顾老人是我们的责任，听明白了吗？其实，有好多事情我们不能推卸责任，老婆可以不要，但是妈妈不能不照顾。这个世代太可恶了，人只顾自己必受咒诅，听明白了吗？什么都可以没有，但是敬畏神、谨守遵行祂的话不能没有。 虽然照顾老人很辛苦，但这却是带着应许的诫命，十诫里头的第五诫就是要孝敬父母。我告诉你，有一些动物都比人孝敬，人不如禽兽，不是悲剧吗？我想这件事，你自己一定要担起责任啊！你妈生的你，她妈生的他，自己的妈自己照顾，听明白了吗？有的人可能会说：我妈妈是个女人，我是个男人，照顾起来不太方便吧？有这种想法的人简直太可恶了，听明白了吗？什么男的女的？照顾你妈妈那是天经地义的事，如果找一个人照顾你妈妈，那就不是天经地义的事了。

不能再让这世上的东西辖制我们，不能再把世上的东西紧紧地抓在手里。咱们当中的弟兄姐妹开始操练什么呢？就是一边听道，一次性把笔记做好，不要反复听几遍，那是个坏习惯，浪费时间。当然，你过后再听一遍，再对照笔记，那可以！但不要为了写笔记，听了好几遍，那是错的！把手放在腰椎上，需要悔改的，神已经看见，你在悔改，神也知道，神要医治你。我奉耶稣基督的名，老马的灵出去了！偏瘫的灵出去！腰疼的灵出去！腿疼的灵出去！有人说：皮肤瘙痒好了。感谢主！ 神的话立定在天，永不改变，我们的神，从亘古亘今，永不改变！我们的神是满有恩典、满有怜悯的神，现在就领受祂的恩典，领受祂的怜悯。我再强调一遍，如果是为了记笔记，听好几遍，那是个很邪性的东西，也会养成坏习惯的。你就专心地听一遍，把笔记记下来，如果再听一遍的时候，对照笔记，然后你就能够抓到重点了。 哇！我们这个姐妹说她妈妈偏瘫，她的脚已经有知觉了，可以在阳台上扶着栏杆走了。我的天，感谢神！有人说：牛皮癣复发。不是复发，那是在释放，把牛皮癣背后的心思意念改了。现在播放的这个歌曲，是我们教会最新出炉的，叫做《心存敬畏》。挺好听的，是吧？在咱们的网站上也有。在接下来的日子，再一次兴起一个赶鬼的热潮，把我们里边那个愚蠢的东西、把我们里边那股邪劲，把我们身上的疾病赶出去。

对我们有益的事儿，不用我来苦口婆心的劝你。有人说：头疼完全好了，头疼欲裂，现在完全好了。有一个姐妹问我怎么带一个耳朵听不见的人祷告，让他看你的嘴形，没关系，神都听得见，他需要在悟性上调整。不用听见，神听得见就好。我们的神，创造宇宙万物的神，我们的救主耶稣基督，神的灵超越了时间和空间。 如果耳朵听不见，我告诉你，带着他祷告耳朵都可以听见的。耳朵听见不是一件很难的事，真的。我们的神使瞎子看见，聋子听见，哑巴说话，瘸子能走路，大麻风得洁净。我们的神多棒啊！这时候，再次将荣耀归于我们的神。赞美祂，开口赞美祂，只要我们心里悔改，我们必得医治，只是我们不能老试探神。没事吧？OK吧？这样还可以吧？这真的要命。 还有腰疼的，你改了多少了没有？打个字告诉我改了多少了。哎呀，有的人就是死不悔改，好吗？好好地悔改，将我们的心意夺回来归向神。如果你爱钱，把爱钱那个心改成爱神。不要紧啊，你带着一个聋子祷告，不要紧，让他开口就好。因为我们的祷告词里头都有很多都是带有字的，你可以给他看字，让他看着字祷告。然后开口方言祷告，能出声就出声，不能出声心里也行，别把那个盼望放在他听得见，听不见上。

华人命定神学是这个世代最先进的，能够诠释《圣经》神的话的一个神学体系。有的时候我说这话，人家就不觉着如此，但是你可以去考察。华人命定神学是一个很注重悟性的神学。 前一段时间我就听了一个叫司布真的，那是那个年代的神学家。司布真讲的以扫和雅各那段，我就觉着还是带着很强烈的批评雅各的味道。他那个解读，我觉着是一个很传统的解读，但实际上是不合乎情理的。因为神喜欢雅各。你不要问为什么，你就知道雅各好。 因为雅各在他骨子里头，有一个永恒荣耀的盼望。他寻求的是神的国，寻求的是神的话，寻求的是在永恒里那荣耀的盼望。很多人以为是《雅各书》的雅各，不是，是亚伯拉罕的孙子，亚伯拉罕、以撒、雅各的雅各啊。

今天我总结了一下我过去服侍的那些人。几乎每一个都是认定自己所认定的。那就觉着自己简直是真理的化身。我很少碰见过一个人认为自己这事没整对的。很少！ 有人被骗了还在那解释为什么会被骗？好像被骗得很合理。今天就柔软下来，来到神的面前。今天你们若听耶和华神的话，就不可硬着心，我告诉你固执的人那真的是一个很可悲的结局啊！ 今天大家要知道，宇宙万有都是靠神的话托住的，不是靠着你的认知。因为你所认知的东西很有限，你要知道你很需要神。 好好寻求吧，很多人在我服侍的时候他说：老师，你怎么就听不懂我讲的呢？哎哟，我怎么听不懂他讲的呢？他还说：老师，你怎么就不理解我说的呢？但我理解那玩意干啥？是不是？ 人很奇怪，就是要让我理解他如何的愚蠢？其实愚蠢的方式有千千万，我就是穷我一生的力气，我也研究不完。但是聪明的路只有一个，就是神的话。我说的把他急得够呛！ 他就是不为自己的愚蠢着急啊。是吧？人家是否不理解他的愚蠢，把他急够呛！都成了笑话了。我们一起来寻求神，一起来建造祂荣耀的教会，愿神的荣耀遍满全地。

我奉耶稣基督的名，脚麻要退下去。按着那个太冲穴，我奉耶稣基督的名，眼睛松开，牙龈松开！奉耶稣基督的名，月经要恢复正常！阴间地狱死亡的灵离开！奉耶稣基督的名，肩膀疼痛的灵退下去！骨头疼痛的要退下去！拇指要松开！活动一下你的拇指。奉耶稣基督的名，头脑要松开！ 今天我们弟兄姐妹每一次思考，其实都是照着自己的想法去思考的。那今天要开始调整一下，照着神的话去思考。 如果不照着神的话去思考，那是个悲剧！今天大家要知道神的作为，如果不观看神的作为，四十年之久仍然不晓得神。 我奉耶稣基督的名，疼痛完全离开！肩膀松开！脚麻的灵要退下去！阴间地狱死亡的灵完全离开！有的人要死了，但满脑子想着的还是世上的那点屁事。好吗？今天我们就开始调整。 今天就让神的灵再次在我们身上做工，今天神就在我们身上做这奇妙的事，让我们彻底的摧毁我们里面属世界的逻辑体系。 今天就来到神的面前，来寻求祂、认识祂，要知道人一辈子不认识神，整天活在劳苦愁烦当中那叫做愚蠢。我们要认识神，知道祂的作为，知道祂的大能。很多人不信，就相信他自己那套东西，然后还非常的固执，一开口就讲他那一套东西，那肯定是个悲剧。

过去我们愚蠢被骗了，我们只有一条路就是：从今天开始，从我们那些愚蠢里都走出来，就是认识神、寻求神！从今以后开始认识神。 我告诉你，人真的固执，一定要柔软下来，我们所认定的只要不是神的话就把它丢掉。你们今日若听从祂的话，就不可硬着心，没有多少人认为自己是做错的。 有人连反思都不会反思。因为自己觉得自己简直就是真理的化身。一反思都是反思别人的问题。这真邪性啊！ 愚蠢的人不知道自己愚蠢，笨的人不知道自己笨，懒的人不知道自己懒。但是今天我告诉你，有一条路叫做聪明的路，就是寻求神、认识神，在神的话语和光照下一看，原来自己很烂。 有个人打字，应该是姐妹，她说：老师，为了防止我爱玩，爱看视频，我给自己出了一个招：在学习的间隙，每天读经五十章，很快就读了一遍了，越读心里越敞亮。大家要明白，听耶和华的话，神赐她四境平安，违背神的话危机四伏。 这姐妹尝到甜头了吧？今天聪明的人就知道寻求神是何等美好的事！如果一个人知道自己愚蠢，那就解决了愚蠢的灵。

有的时候你在寻求别人的理解，但别人不理解时，你就觉得那是个天大的事。就说别人怎么不理解你呢？但理解你干啥？那些东西有什么用呢？ 每天殡仪馆里都排满了人，随着他们的下葬，所有的事都画上了句号，一下子就变得毫无意义了。如果我们还没有灭亡，赶紧认识到这些都会变得毫无意义的事，今天就让它们变成毫无意义。 所以无论做什么都是做给神。我们一起来祷告，如果我们为那些毫无意义的事情烦躁而难受，那岂不是愚蠢？今天就在神面前给自己做个主，就是做一个尊贵的人，做一个聪明的人，寻求神的话，这就是为什么让神的话总不离开我们的口。 即使你是个属灵的人，走着走着很多时候你就忘了，眼睛里只有我们所面对的困难。因此我们一起在灵里祷告，再次从这劳苦愁烦中走出来。我保证你日子照样会过得好。

有人打字说脚麻是吗？还有的说腰椎间盘引起了腿拉扯，还有的说头疼，嗓子疼，身体发冷，我知道了！好，你把你的腿拉扯一下，然后把手按在你的腰椎间盘那！我们一起祷告。 有人说牙龈疼痛，打字我也看到了，脚麻可以抓住脚，按住脚的太冲穴。有一个说头脑有一块东西压着，我也看到了。 我奉耶稣基督的名，脚麻的灵出去！奉耶稣基督的名，腰椎间盘以及背后的邪灵完全的离开。头脑要松开，奉耶稣基督的名，头上压着的东西要完全离开。 大家打字我都看到了，有的月经不正常，还有尿频、尿急，皮肤起红疹，还有肩周炎，愿神彻底的摧毁你里面那些属世界的东西。 神要再一次震动你，我奉耶稣基督的名，今天弟兄姐妹要开始弃绝你里面所看重的那些东西。 我奉耶稣基督的名，命令腿松开，皮肤松开，奉耶稣基督的名，要彻底地弃绝这识别善恶、争竞、嫉妒的东西。 奉耶稣基督的名，头脑混乱的灵出去，月经失调的灵要退下去！奉耶稣基督的名，头疼，嗓子疼痛要完全松开！身体发冷的感觉要完全的消失。有人感冒是吗？我奉耶稣基督的名，腰椎要恢复正常。

好吗？这个时候，跟我一起定意做一个省察的人。照着神的话去寻求，去落实，去认识祂 。 这时候把我们的异象和使命打出来，我们的异象是:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道，争战得胜的精兵教会。我们的使命是:让我们靠着圣灵的大能，祷告争战﹐开开启传福音的管道，释放被掳的灵魂，﹐转化人的生命﹐扩张神的教会﹐坚固教会的根基﹐成为万国万民的祝福。阿们！

不管你过去有多少愚蠢的东西，今天回转向神，要知道神有丰富的恩典和怜悯。神要在此恩待你，开始柔软下来，相信祂，单单信靠他！ 跟我一起来好好地寻求祂，认识祂，直到见祂的荣面，这是极大的恩典。有了神，人活着就是一个非常简单的事儿。我们过去所挂虑的那些东西，在耶稣基督里，因着神的大能，都变成小事了。 我们开始悔改，寻求祂、认识祂。有的人有时间生病，没有时间寻求神，有的人有时间忙碌，把自己忙出个病来，但就是没有时间寻求神、认识神, 你说是不是很邪性？ 今天要知道，我们的神是我们性命的保障。所以我要告诉你，人不信是一个非常非常悲哀的事。你没有经历过神吗？很多人都经历过神！但回过头来又偏行己路。 今天就开始寻求神，开始悔改。要知道人偏行己路那是灭亡的路！我们开口说话要省察一下自己，有几句是神的话？ 我在服侍当中，很多人开口说话没有几句是神的话，都是他自己的！还非常认定自己所认定的，结果就变得非常的愚蠢。

你活动一下你的腿，肩周炎可以把手交叉，掌心向上举起来，如果你举不起来，不要紧啊，抬一点也行，一点点往上抬。 有人说她老公突然脑梗走不了路，这都是过日子过的！有人手掌和身体有湿疹，我看到了！还有一个是通过咱们当中的姐妹连线参加的。 我想你们在服侍人的时候一定要告诉他：问题就是他自己。我们当中还有人有牙龈疼痛、内分泌不协调、肩膀疼痛的。肩膀疼痛的，手可以十字交叉，掌心向上举，举不起来的能举多少就举多少！ 有人眼睛模糊很难受。是啊，眼睛看东西模糊他能不难受吗？把手放在眼睛上，肚子不舒服的把手放在你的肚子上，我们来祷告。 我奉耶稣基督的名，牙龈疼痛的灵出去，我奉耶稣基督的名，眼睛看东西模糊的灵退下去，尿频、尿急的灵都要出去离开！大就要明白，凡是跟这个吃喝拉撒相关的都是老马的灵呀！我奉耶稣基督的名，肩周炎疼痛的灵出去离开，奉耶稣基督的名，肩膀松开！ 你一边活动，你的肩膀可以拉扯一下，不要害怕！我奉耶稣基督的名，腰椎间盘的灵退下去离开，奉耶稣基督的名，腰椎间盘突出的邪灵退下去，腰椎要恢复正常，眼睛恢复正常，牙龈恢复正常，腰椎恢复正常，颈椎恢复正常，疼痛的感觉完全消失。可以拉扯一下颈椎。 那有的人说：老师，你看我都以前祷告都好了，怎么又回来了呢？我说那你属灵状况怎么样啊？他说：其实就跟以前一样！你们看到问题了吗？人经历了神﹐然后就停留在那个地方那就毁了。姐妹不要担心，疼痛一会儿就松开，脚麻的呢？脚麻怎么样了？还麻是吗？

如果你在生活当中遇到很多不顺心的事那就对了！如果都顺心了，我保证你去过小日子去了。 我们要来寻求祂、认识祂。要知道人过小日子，过着过着就死了、就灭亡了！甚至过着过着死亡的灵就来找你了！人在这世上不过是劳苦愁烦，如果你真的看明白、看透了，你一定要来寻求神。 这世上我们所在乎的东西都会随着我们和我们的棺材一起埋葬，但是人活着的时候总是不知道，所以今天就不要在乎这些东西。 愿神今天就在我们当中，愿神在我们身上施展祂奇妙的作为，让我们一生都在祂的殿中。如果我们在这世上感到烦躁、难受、辛苦那就对了。因为我们把活着这点事看得太重。今天就躲进耶稣基督里。祂会将平安、喜乐赐给你，让这烦躁以及烦躁背后的邪灵都退下去。

大家好，非常开心跟大家一起来守这个主日！因为这是寻求神的时刻，这是认识神，得着神启示的时刻。好不好？开开心心地来到神面前，不管你带着什么样的困扰，什么样的问题，人一生活着没有神是个悲剧，有了神就有了一切。 人要晓得神的大能，要知道人活着不是单靠食物，不是靠钱，不是靠房子，人活着是靠神口里所出的一切话。如果你知道神的大能，你就可以安然地在这世上的活好。 好吗？我们一起来寻求神！除去我们里面那种刚硬的心，柔软下来，相信神的话。要知道神的话立定在天，天地都会废去，但神的话永远长存。如果你里面有惧怕，相信神！不再惧怕。 我们一起来寻求、更多的认识神，了解神的作为。除去我们里面的谎言，愿神再一次恩待我们。这是寻求的时刻，要知道认识神是无止境的，认识神的知识如同海水填满海洋。今天就更多的来寻求祂、认识祂。

我们都是被这世上的东西赶到神的殿中！因为找工作好像是天大的事儿，人从小长大一直都有“天大的事”拦在我们面前。比如在幼儿园的时候，玩具那就是我们天大的事，就是我们的核心利益。是不是？ 上学了成绩就是我们最重要的事，那是天大的事儿！如果没考好哭哭啼啼抹鼻涕，后来毕业了找工作就是天大的事！再后来谈恋爱、结婚也成了天大的事！接着再后来养孩子也成了天大的事儿！后来孩子长大了，孩子考大学又成了天大的事儿！一辈子就被天大的事压着然后直到灭亡。 有的人活到六十多岁就死了，有的人活到七十多、八十多也不是悲剧吗？至于我们这些人就来到神的殿中，瞻仰祂的荣美，来寻求祂、认识祂。 要知道我们活着不是靠我们的工作，也不是靠着我们的钱财。养老不是靠儿女，而是靠神！今天你所认为的“天大的事”其实并不是大事，都是我们自己所认为的！今天就来寻求神，多多的认识祂。

如果你昨天能走到今天，今天也就能走到明天。你说：这么好？原来我放下了，我不愁烦了，也能走到明天。那肯定！当然了，从今天到明天还有很多掉队的。你说：哎呀！我没时间！那今天就把这时间献给神，你会发现把时间献给神，什么事儿也没耽误。只耽误了点“劳苦愁烦”而已。 有的时候我鼓励弟兄姐妹为神摆上，把时间摆上！有的说：哎呀！没时间！我就奇怪了，怎么有时间得老年痴呆，有时间得癌症，有时间得很多的病，就是没有时间把时间献给神呢？其实献给神是最好的。人要知道神的大能，我告诉你，很多人的问题就是不信。 一个弟兄照顾他老年痴呆的妈妈，那其中的辛苦只有他自己知道。难道神不能够因为你刚强、因为你得胜，可以把老年痴呆的鬼按在地上吗？但是人就是不信神，不知道神的大能。 其实老年痴呆折腾的不是你妈妈，而是你！你要刚强起来，观看神的作为。要知道神的大能，不是老年痴呆知道神的大能，而是你需要知道神的大能。今天就来寻求神，更多的认识神，不要停止在那个地方原地踏步。

好不好？跟着我一起在灵里祷告。今天咱们要知道，这个骨头变形，为什么会变形呢？因为邪灵附在那儿就变形了。那这嘴为什么疼呢？腰椎间盘为什么会突出呢？就是因为邪灵住在那儿！所以说在灵里头得胜是解决问题的关键。 那腰椎间盘的问题我解决多了！有老些个人了！但解决完了，人就接着照他之前那个愚蠢的活法往下活。一直活到悲剧里。 好吗？一边跟着我祷告一边活动。大家要知道，驼背是个邪灵，肩膀疼痛也是个邪灵。骨头变形都是邪灵！ 好，继续活动，不管哪里疼，拿手摁住，跟着我一起来祷告。看一下颈椎松开了没有？我们不是刚硬起来，是刚强起来，把你的信心重新提起来。 有人说头不疼了，身体也不冷了。嗓子还有点不舒服，非常好!继续在灵里祷告，在神面前没有难成的事。 神就解决你这些小毛病，那对神来讲简直都连芝麻绿豆都谈不上。开始寻求神，更多的来认识祂。就知道祂的荣美，今天就把我们自己放下，我们认为的东西都不重要，神怎么认为才重要。很多时候我们自己里面的东西我们认为是对的。但在神的光照之下，就知道是对是错了。 甚至我们自己怎么看自己都不重要。神怎么看我们那才重要。有一些人，稍微赚了点钱，就不知道自己姓啥了！就不知道自己有多大的本事，然后就开始狂了。就觉得自己可厉害了，这也看不上，那也看不上。 然后突然间发现，之前赚的钱其实跟自己也没有什么太大关系。但人就是这么笨，就总觉得是靠自己的能力赚的。也就是说我们自己认为的东西有多少是愚蠢的？我们要从这些愚蠢里走出来。

不管你有几把刷子，把那几把刷子拿来耍一耍，那是好得无比。然后你就会梳理，你就会变得越来越兴盛，那很多人就会在生活中常常经历神，真的是好得无比。从一个听道变成一个行道的人，听了神的话就去行，好得无比。不是为了被教的人，乃是为了我们自己。

今天我们为什么要信主呢？因为我们是软弱的人，但我们的软弱有圣灵的帮助。软弱在人身上体现的淋漓尽致，我们想做的却做不到，我们不想做的倒去做。这种事情常常发生在自己身上，所以人都是软弱的，人靠自己无法成就任何事情。所以我们需要神，在我们一生当中要开始知道，唯有圣灵能带领我们胜过我们人生当中一切的软弱。 让圣灵带领我们进入到水深之处，让我们更多跟圣灵在一起，让我们更多渴慕让圣灵充满我们。让我们不仅受水的洗礼，更要受圣灵的洗礼。大家知道吗，圣灵不是被动进到我们里面，是我们渴慕的。寻求的必被寻见，叩门的必被开门。我们要成为寻找的人，让神的大能在我们生命当中，因着我们渴慕，因着我们寻求而彰显出来，让神的灵带领我们从一切的软弱当中进到刚强与得胜当中。我们不被自己的软弱所辖制，我们也不要就待在软弱的里面，我们渴望走出来，渴望得胜，渴望靠着圣灵的能力得胜，因为我们今天所信的福音本是大能的福音！ 我奉耶稣基督的名，在我们当中一切活在软趴趴当中，活在被魔鬼欺压当中的弟兄姐妹们，都要完全得胜，都要靠着圣灵全然得胜！让我们开口祷告，让神的灵充满我们。让我们内心的渴望、内心的火热再一次被激发出来。跟着我一起来呼喊，圣灵来充满我们，圣灵来浇灌我们！主耶稣，我们渴望你的圣灵来充满我们！主耶稣，我们的软弱要靠着你的圣灵全然得胜！ 弟兄姐妹一起来呼喊，神的灵来充满我们，神的灵来大大浇灌我们，释放我们！主耶稣，我们同心合意呼求你的名，让你的圣灵住在我们里面，让你的圣灵成为我们随时的帮助。大家跟着我祷告的时候，把你们的手打开，把你们的双手举起来，把你们一切软弱的双手都举起来。如果你想要得胜，就开口跟我一起来祷告。把你的双手举起来，跟着我一起得胜。跟着我呼喊，神的灵要来充满我们，神的灵要成为我们生命当中随时的帮助。我们虽有软弱，我们靠着神的灵要在软弱的身体上重新刚强起来！

【祷告经文】 况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告。 （《罗马书》8：26） 【祷告】 在《罗马书》8章26-30节，这么说： 况且，我们的软弱有圣灵帮助；我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着　神的旨意替圣徒祈求。我们晓得万事都互相效力，叫爱　神的人得益处，就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。（《罗马书》8:26-30）

我奉耶稣基督的名宣告，我的眼睛现在就要松开！我的身体是圣灵的殿，不是你们魔鬼所居住的地方，我命令你们现在就要滚出去！圣灵要来浇灌我们，圣灵要来充满我们！我奉耶稣基督的名来宣告，我要靠着圣灵彻底把我里面属肉体的黑暗权势完全钉在十字架上！圣灵要成为我的刚强，成为我的力量！我奉耶稣基督的名宣告，我必要得完全的医治！感谢赞美你主耶稣，奉耶稣基督的名祷告，阿们！ 大家看一下身体有没有恢复一些，疼痛有没有减轻。我想我们这段时间，随着《马太福音》28章查完以后，大家得着得胜的秘诀、刚强的秘诀，就是靠着圣灵长时间方言祷告。今天我们再一次的激励弟兄姐妹们，肉体虽然软弱，但圣灵会成为我们的力量。我们的信仰是大有能力的，不要灰心，不要退后，你所有的问题在主耶稣里都能得到答案。你不要懒惰，要开始付代价，付代价的祷告，付代价的改变你的心思意念。 感谢主，我们当中有一些弟兄姐妹说，今天释放的特别多，疼痛也有所减轻，看东西变明亮一些。想哭就哭，当神的灵来释放我们的时候，也会用眼泪来释放我们。我们要用情感来爱我们的神，我们要用情感来渴慕圣灵充满我们。我们跟圣灵不再是简单的交易，是我们今天真正知道，我们爱神，我们爱耶稣，我们深深地爱着我们的神。因为爱的连接使我们产生极大的能力，来改变这一切的软弱。 主耶稣来释放我们，主耶稣来更新我们。主啊，你晓得我们的软弱，你晓得我们的内心。主啊，你都晓得。主你的圣灵要成为我们随时的帮助，主啊你的圣灵来帮助我们，让我们有能力胜过一切的软弱。

我奉耶稣基督的名，凡我们当中有头脑混乱的邪灵都要完全滚出去！命令我们当中凡有头脑混乱的都要彻底清醒过来！混乱的灵退下去！我奉耶稣基督的名，黄皮子的灵退下去！那一种控制不了自己想要爱世界的，背后一切老马的黑暗权势都要彻底地滚出去离开！我奉耶稣基督的名，这一切老马的灵都要彻底滚出去离开我们的弟兄姐妹！圣灵来帮助我们每一个弟兄姐妹们能够脱离这一切爱世界，老马的体系！ 在我们当中瞎眼的要看见，瘸腿的要行走，我们要看到神的能力，神的荣耀彰显在每一个弟兄姐妹当中。奉耶稣基督的名，贫穷的都要富足起来!在我们当中一切在黄皮子懒惰的辖制当中不能走出来的，也要完全得着释放!我们弟兄姐妹开始越来越有创意，也越来越有管理的能力! 我奉耶稣基督的名宣告，我们每一个弟兄姐妹都要靠着圣灵的能力，在这个世上看到神的荣耀彰显在我们身上，神的能力要在我们一切软弱的人身上显得完全！主耶稣，我们就是要建立你圣洁荣耀的教会，将我们这软弱的能够在你的教会里得以坚固。主耶稣，我奉你的名宣告，我们就是要在这个世上建立你圣洁荣耀的教会，今天我们不仅要自己得胜，我们的教会要得胜，我们的神也要得胜。我们的神要在这个时代得着荣耀！ 奉耶稣基督的名，疼痛要退下去！身体一切的疼痛和疾病要完全退下去！因耶稣所受的鞭伤，疼痛要退下去！身体的疾病要退下去！圣灵的大能要运行在我们生命当中，要释放一切被掳的，释放一切被压制的！奉耶稣基督的名，释放我们当中一切有疾病的！

在我们当中凡有软弱的，你感到非常疲倦困乏的，你的眼睛不住地困倦的，把你的双手举起来，把你下垂的手举起来，开始亲近我们的神，开始亲近圣灵，让神的灵带领我们得胜。我们只需要相信，靠着圣灵我们就能胜过我们一切的软弱！ 神的灵要来帮助我们一切软弱的成为刚强。主啊，我们的软弱你都知道，让我们当中每一个不因别人的软弱而跌倒，反倒彼此恩待，彼此造就。 当我们彼此相爱的时候，主耶稣你的灵就运行在我们当中，在我们当中你就必会彰显你的荣耀与大能，也在我们当中做更深的事情，来带领我们当中一切软弱的弟兄姐妹们得胜。主耶稣，我们渴望看到你的荣耀，当我们同心合意在你里面相爱的时候，主耶稣你就在我们当中了。主耶稣，我们感谢你，感谢你继续在我们当中做圣洁的工作，除掉我们当中一切的污秽和黑暗！ 主耶稣，我奉你的名宣告，我们当中的弟兄姐妹都要靠着你的圣灵，治死我们里面属肉体的邪情私欲，也就是眼目的情欲、肉体的情欲，以及今世的骄傲。主耶稣，欢迎你的圣灵继续来充满我们。

没有任何东西可以拦阻我们靠着神的灵得胜。如果在你里面常常识别善恶，在你里面常常有体贴肉体的辖制，你的眼睛常常看到的是不好的，你很容易在对与错里面不断地纠结、挣扎，今天你要从这软弱当中释放出来，你要从这识别善恶当中释放出来，你要从这属肉体的辖制当中释放出来！开始跟着我一起祷告，开始靠着神的灵来对付。 我知道你不想识别善恶，你也不想体贴肉体，但是你控制不了。当你想一件事的时候，你里面就是天然的属肉体的体质，就会天然地朝着那种识别善恶的思路去走。那是一种辖制，那是你生命当中的一种软弱。你要靠着圣灵刚强起来，要靠着圣灵胜过这识别善恶的恶习，胜过这蛇的灵的谎言。 我奉耶稣基督的名，今天我们要靠着圣灵胜过我们生命当中一切的软弱！我奉耶稣基督的名，除掉我们生命当中一切的识别善恶，除掉我们生命当中一切属肉体的败坏！我奉耶稣基督的名，除掉我们头脑当中一切的混乱，一切宗教的辖制！主耶稣，加添我们里面的信心，因着你，我们就要看到那荣耀的生命要透过我们彰显出来。因为圣灵成为我们的帮助！ 即使我们不晓得当如何祷告的时候，我们没有华丽的词藻和言语，但是主，当我们开始用方言祷告的时候，你的灵就与我们同在！我们本不晓得如何祷告，但是你用圣灵亲自为我们用不住的叹息来祷告。主耶稣你是监察人心的神，圣灵晓得我们里面的意思，祂比我们更清楚了解我们里面。今天主耶稣，你的圣灵就来帮助我们，让我们从这一切识别善恶当中完全地释放出来。 主耶稣，我奉你的名宣告，今天从我们眼睛里看到的一切都是好的。主耶稣，我奉你的名，除掉我们里面一切魔鬼欺骗的谎言，一切魔鬼欺骗的谎言，一切拦阻我们合一背后魔鬼的黑暗权势都要彻底地滚出去！我奉耶稣基督的名，我们当中每一个最小的都要刚强起来！

弟兄姐妹们，让我们每一个人都来直面我们里面的软弱，直面那些我们里面不想做却又常常去做的恶习，那个就是魔鬼的辖制，那就是神要在你的软弱彰显荣耀的地方了。今天来跟我一起带着信心，竭力对付自己里面的污秽。我们的神是圣洁的神，唯有我们不断处理里面那种灰暗，那种污秽，将我们身体成为圣洁的，来献给神，是神所喜悦的。 今天，在我们当中仍然还在识别善恶的辖制中走不出来的，仍然还在老马辖制的体系中走不出来的。当你的肉体常常软弱时，你就开始呼求圣灵，长时间方言祷告。一天不可以，就两天；两天不可以，就一周；一周不行就一个月；一个月不行就两个月；两个月不行就半年；半年不行就一年。我就不信我的生命没办法活出神的荣耀！当你有这样的决心，神一定会成就你里面的渴慕。 主啊，我们爱你，圣灵我们渴慕你。主啊，我们渴慕将我们自己破碎，单单体贴你的心意。当你软弱的时候，开始呼求你的主。当你软弱的时候，不要选择逃避，开始呼求圣灵来帮助你。拆毁我们里面一切的识别善恶，拆毁我们里面一切老马的体系，拆毁我们里面一切头脑的混乱，拆毁我们里面一切的争竞、嫉妒与比较。

渴慕更多更多有祢 水深之处与祢相遇 单单贴近祢的心意 心中呼求祢 心中呼求主我爱祢 主啊，我们的软弱你都知道，让我们每一个弟兄姐妹不因别人的软弱而跌倒，反倒彼此担待彼此的软弱，彼此造就。当我们能够彼此相爱的时候，你的灵就运行在我们当中。你就会在我们当中做新事，带领我们胜过我们的软弱。主耶稣，你就照着你里面的灵，运行在我们当中帮助我们。让我们能够效法你的样式，彰显你的荣耀。愿你的荣耀赐下来。奉耶稣基督的名祷告，阿们！ 让我们一起做一个结束的祷告。我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！

你看吃了识别善恶树的骨子你可以有智慧，可以像神，听起来挺好啊。结果吃完了就死了。 所以，我们今天要特别的小心，不是听起来挺好的就是好的。我们哪一个瘫痪的，不是因为听了哪些听起来很有道理的说辞，后来就瘫痪了，脖子疼了，肩膀疼了，后来眼睛看不清了等等。每一个人都是这样的。别被骗了。骗子说这样挺好，不一定好！你赶紧投资啊，你投资100万，年底拿300万。当你投了100万，到了年底别说300万了，连本金的30万都没拿回来。不就惨了吗？ 所以，今天弟兄姐妹，大家开始重新了解什么是骗子？但凡说的好听的大多都是骗子。刚才有个姐妹说，她和传统教会的一个姐妹沟通完了以后心里难受，直到刚刚吐了。心里的难受释放了很多。本来说好那个姐妹今天来看她，结果那个来看她的姐妹病倒了。那幸亏病倒了，少释放一点败坏。不然见了面那得释放多少败坏啊。 后来我慢慢总结出来了一条，凡是说“我是个基督徒，我怎么能骗你呢？”这话的，你要小心了。不说自己是基督徒我还能相信他一点点，说了以后我基本上可以肯定骗人的概率在不断的增加。所以，别相信什么基督徒不基督徒的，主内的弟兄不弟兄，主内的姐妹不姐妹，那东西没什么用。为什么呢？因为在这个时代有命定的基督徒多少啊。少得可怜啊！

没有一个忧患 耶稣不能担当 没有一个痛苦 耶稣不能背负 我要向高山举目 我的帮助从你而来 满有丰盛的慈爱 赐给凡求告你名的人 （旁白）你曾经渴望过一个永不改变的爱吗？ 人世间的海枯石烂都是会过去 但我们的神却是一位守约施慈爱的神 没有一个忧患他不愿意担当 没有一个重担他不愿意背负 他的爱总是不离不弃 他爱你就爱你到底 你的爱总是不离不弃 怜悯如江河涌流 在我敌人面前 摆设宴席 使我的福杯满溢 你的爱总是不离不弃 时刻将我环绕 你必永远纪念与我所立的约 使我领受丰盛的恩典

你是否听到号角吹响，你是否愿意在神的国里做一个大能的百姓，今天开始做一个聪明的选择，在神的国里做一个大能的百姓，开始掳掠仇敌，过去魔鬼所盗取的祝福，今天都要加倍的偿还。过去你可能做什么事情都做不好，没关系，今天你要践踏仇敌，今天你要让仇敌加倍的偿还，你会亲眼看见神的祝福要再次临到你，神的应许要临到你身上，因为应许是给得胜的百姓，只有得胜的人才能够得着应许。 耶稣基督是大元帅，耶稣基督是带领我们得胜的元帅！今天是否有勇气说，今天我要在这个时代做一个得胜的百姓。要进到神的心意里，成为合神心意的百姓。看一下你的头好了没有，开始预备好自己为主打美好的胜仗。我们当中还有很多喜欢过小日子的，过也过不好，过成了一身的病，但还是想过小日子。今天，从这种谎言里面走出来，开始做一个得胜的基督徒，做神大能的百姓，开始凭着信心创造一个未来，这个未来是一个荣耀的未来！ 是否有这勇气告诉神，神哪，我将自己完全献上，成为大能的勇士，服侍这个时代，成为这个时代的祝福！在耶稣基督里没有软弱的兵，只有刚强的兵，今天我们就开始在耶稣基督里，举起得胜的旌旗，开始践踏魔鬼仇敌，因为我们的主耶稣基督已经为我们得胜！ 不管你遇到了什么样的问题，你的工作，你的生活，你所追求的一切，今天就开始为主耶稣放下，开始预备好自己成为主耶稣基督得胜的门徒，得胜的精兵，我告诉你，一个敬畏神的人什么好处都不缺！听哪，号角已经吹响！开始聚集在耶稣基督的里面，成为祂大能的勇士，成为神得胜的军队！

今天，基督徒最大的问题就是不得胜。你所有的疾病，你所有的问题都是因为不得胜。那为什么不得胜呢？因为在耶稣基督的外面。老想过小日，老是在乎很多东西，把世上虚浮的事当做你实实在在的追求，今天开始放下，开始睁开属灵的眼睛，开始看清楚了，只有得胜这条路。虽然条条道路通罗马，条条道路都通地狱，但是得胜的路，荣耀的路只有这一条。今天就开始起来被神兴起！被神兴起！ 如果家里有重病患者，有被鬼辖制很深的，先从自己的得胜开始，为你的家族来争战。看一下你的眼睛好了没有，眼睛流水，很正常，那是在释放。如果手很痒，那也是一种邪灵。不是又犯了，是你里面的心思意念又犯浑了。今天开始从小日子里走出来，虽然过小日子，照顾家，好像是理所当然，但那不是神的心意。神的心意是让你成为一个得胜的百姓。今天，先暂且放下一切，就是要得胜！就是要得胜！ 奉耶稣基督的名，死亡的灵退下去，离开我的肚子，我的肚子要完全松开！手指完全松开！跟耶稣一同作王！看哪，号角已经吹响。快起来，穿上神所赐的全副军装，靠主打美好的胜仗！这是掳掠仇敌的机会，这是掳掠仇敌的时刻，为什么来到我们当中就得了医治，得了释放？因为这是一支得胜的教会。这是刚强壮胆，践踏魔鬼仇敌的教会，这是一支神大能的军队，看见我们这些耶稣基督的门徒如何服侍，开始渴望做这样的基督徒。

今天，如果你愿意的话，就让神住在你里面，要把神当做宝贝，其实祂也真是我们的宝贝，一生有神是何等美好的事。《有宝贝在瓦器里》是我们弟兄姐妹自己创作的歌曲，我们来听一遍这首诗歌，就结束我们今天的祷告： 《有宝贝在瓦器里》 尊贵的不多 有能力的也不多 耶稣却拣选有信心的 我原是卑微的瓦器 但有你在我里面 使我成为尊贵的器皿 耶稣你是宝贝 住在我的生命里 显出莫大的能力是出于你 任何困境也不能 动摇我对你的信心 耶稣你必带领我进入应许 耶稣你是宝贝 住在我的生命里 显出莫大的能力是出于你 四面受敌也不能 夺走我的命定 我身上带着你的印记 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！ 愿神祝福大家有一个美好的一天~

但今天你有机会悔改，不要心里刚硬，完全没机会悔改的时候，当病魔缠身已经完全不能归向神，完全被魔鬼掳去，心思意念都被魔鬼的谎言困扰。那还能怎么办呢？只能这样了。所以，我以神的慈悲劝大家，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；我们如此奉献乃是理所当然的。 我们继续在灵里祷告，让圣灵除去我们心思意念里的垃圾，让我们的心完完全全归向神。有一次我带一个人祷告，他因为腰椎间盘的问题瘫痪在床。我带他祷告了3个小时以后，他可以起来行走，恢复正常。然后跟我说了一句话，我觉得好笑。他说：“我们牧师比你好，我们牧师说话不像你这么难听。”我就在想，说话难听但可以使他行走。因为他里面太邪恶了，就需要对付。说话好听，不能使他行走。哪个好呢？好坏不分啊！他这一辈子要遭多少罪，只有神知道，也只有鬼知道。今天，不要再做愚昧的人，让我们知道好听不好听一点也不重要，你少遭罪才重要。 如果你觉得这是实话，今天就渴慕让这宝贝住在你里面。神不太愿意住在你里面的，你渴慕邀请祂，祂才勉勉强强答应你，住在你里面，因为祂是宝贝。千万不要以为祂巴不得住在你里面，好像流落在外要找个房子住。我们的神不缺地方住，是我们缺。所以，今天我们就邀请神住在我们里面，做我们的宝贝，使我们成为尊贵的器皿。

以真诚的心降服在你面前，开我心眼，使我看见。 以感恩的心领受生命活水，从你而来的温柔谦卑。 何等恩典，你竟然在乎我。 何等恩典，你宝血为我流。