大家好，我们开始来查《何西阿书》以及小先知书。其实不是先知比较小，而是后来人们给他们封的名号，因为他们写的书信相对来说比较短；因此书信写得长的叫大先知书，书信写得短的叫小先知书，其实也分不出高低和上下。《何西阿书》是一本很神奇的书，我读了以后就觉得有一个很深的意思要告诉我们。我就不绕弯子了，《何西阿书》第一章的主题是：神审判的日子值得纪念！ 就是最后面的那一句话，耶斯列的日子必为大日。什么是大日子呢？比如说，结婚纪念日或者蒙恩得救的日子，值得纪念的日子就叫做大日子。耶斯列的日子是啥呢？就是神审判以色列的日子，所以叫大日子，是值得纪念的。**神审判的日子临到不是要灭绝你，乃是要让你蒙恩得救，所以千万不要忘记神有丰富的怜悯和恩典，也千万不要刚硬继续走自己的路。**

你知道神的审判是一种什么样的宣告方式吗？神说：何西阿，你要娶一个妓女为妻。何西阿就娶了，他的父亲备利就问他：你为什么要娶一个妓女？何西阿就说：是神让我娶的。结果他爸爸备利就怪他听错了神的话。这件事我们也难以置信！如果有一天我跟你说：神让我娶一个妓女为妻，你大概也会这么说：老师，你是不是听错了？神是这样的神吗？真的是挺挑战的！ **耶和华初次与何西阿说话，对他说：你去娶淫妇为妻，也收那从淫乱所生的儿女；因为这地大行淫乱，离弃耶和华。(《何西阿书》 1：2 )** 这个妓女若整天给何西阿戴绿帽子，生下的孩子都不知道是谁的，何西阿是很辛苦的，因为不知道生下的孩子到底是谁的。那个时候没有DNA，也没办法去检验。就算能检验，那孩子也肯定不是何西阿的。他的父母还有家里人没有一个人不反对的，但是他就这么照着做了，那是一个什么样的人才肯做这样的事？我佩服何西阿佩服得五体投地，咱做不到的，就得佩服人家愿意付上代价！ 如果你想做一个先知，你会要用什么方式来宣告神的审判？也会娶一个妓女并且生一个孩子来宣告神对那个世代的审判吗？我问你：如果娶一个妓女天天在家里吵架，她还经常说一些刺激何西阿的话，那该怎么办呢？闹心！但何西阿竟然照着神的话做了，神怎么就不在乎何西阿闹心呢？因为何西阿看明白了人活在这世上根本就没有指望！

何西阿为什么还要照着神的话去做呢？因为何西阿眼睁睁看着以色列人往败坏里走，即将要被亚述人灭掉的时候，还在那里装修自己的房子、为了赚钱做生意、搞上市、搞微商、拼命地赚钱等等。当何西阿看到这些的时候，他的心里极其痛苦！如果你眼看火车开过来，你的亲人就站在火车轨道中间，你心里能不痛苦吗？ 我心里痛苦常常不是为了我自己，因为活着这点小屁事我早就整明白了。我看见弟兄姐妹各种各样的小脾气、小性格，有时候还怼我几句，我就得把他从灭亡的路上使劲往外拽，拽不动的时候真是苦死了！我相信在我苦得难受的时候，如果神跟我说：你去娶个妓女为妻。那我也会去的，因为我心里太苦了！为了宣告神的审判，何西阿真的是忧国忧民：如果我牺牲掉我自己，我的一生、我的婚姻，娶个妓女多戴几顶绿帽子，能唤醒我的同族、我的以色列百姓，那也值了！**这就是何西阿！透过自己的生命来宣告神的审判。**何西阿生下第一个儿子的时候，神对他说： **耶和华对何西阿说：给他起名叫耶斯列；因为再过片时，我必讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪，也必使以色列家的国灭绝。 (《何西阿书》1：4 )** 要知道耶斯列这个名字一定不是什么好名字，至于什么意思咱们先不说。但是耶斯列那个地方就是一个战场，就好像中国的武汉，三国时期的赤壁，是兵家必争之地，那里的孽气是很重的。神让何阿西给他孩子起名叫耶斯列，因为再过片时，神必讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪，也必使以色列的国灭绝。

这就是耶斯列的意思。如果你给孩子起名叫建国，那你会给孩子起名叫亡国吗？中国的百家姓有的姓氏真得挺难整的，比如有的姓王，那你会给孩子起名叫王国？还有的起名叫王佳或者王命，听上去都挺奇怪的，好像亡命之徒。这就是耶斯列的名字，所以这日子必为大，是值得纪念的。 **歌篾又怀孕生了一个女儿，耶和华对何西阿说：给她起名叫罗·路哈玛；因为我必不再怜悯以色列家，决不赦免他们。（《何西阿书》1：6）** 大家要记住，**神审判的日子临到那是值得纪念的**。那就好像我爸爸的皮带，一皮带把我抽到名牌大学里一样。何西阿又生了一个女儿，给她起名叫罗.路哈玛，然后神是怎么说的？不蒙怜悯！你想想看，这起的都是什么名字？等孩子上学的时候，老师和学生都叫他王国，听上去怎么就那么难受呢？别人的孩子起名叫建国，你家孩子叫王国，听上去就不蒙怜悯。罗.路哈玛断奶以后又生了一个孩子，神说：给孩子起名叫罗.阿米，因为你们不作我的子民。我们就很奇怪，生在以色列那个地方，却不是神的百姓。让人听着就闹心。 换位思考一下，如果你是孩子的爸爸妈妈，上学时人家都笑话你家孩子，你觉得怎么样？小孩走到哪儿都很辛苦。奇怪的是何西阿没管这事，孩子到学校报名老大叫耶斯列；老二叫罗.路哈玛；老三叫罗.阿米。如果这事对没有信心的人来说，听着就难受！孩子们从学校回来吵着跟爸爸要改名，父亲就问为什么要改名？这是神给你们起的名字！

孩子们就不同意了，就说：学校里有人一喊我名字，同学们都笑话我们。神让何西阿干的这事，如果是我们的话，真的会动了我们的奶酪，那可是我们的命根子！可何西阿根本没把这事当回事。不管孩子名字叫罗.路哈玛，罗.阿米，还是叫耶斯列，反正三个孩子早晚都要死，死了就完了。其实这三个孩子没死的时候，以色列就亡国了。这些名字都是神给起的，其实这事可以这样想，神能不能看顾这三个孩子？名字虽然不好听，但神会看顾！有的人给孩子起名叫二狗子，这狗字是很谦卑的名字，但是却蒙神的保守！ 先知宣告审判这活不好做，因为先知就是预先知道你的命会怎样。我现在算命也可准了，不用测八字，一看性格就知道是什么命。其实不是宣告审判，乃是在审判中看见神的恩典。人不经历神，不经历这些环境怎么可能认识神？你经历了多少管教？就拿我来说，我爸爸一皮带就把我抽到名牌大学，神得抽你多少次皮带呢？有的时候神抽了你都没有用，胳膊都枯萎了，只要一祷告好了，转眼还是金牛犊！我就纳闷，人怎么就这么爱金牛犊呢？ **如果你的逻辑体系不改，结果一定跟以色列人一样经历审判**！我告诉大家，你别看我这样，身上穿着小棉袄，走在大街上被寒风一吹，冻得瑟瑟发抖的，从外表来看我跟大家没有什么差别，但我内心里却是为神而活的心。我巴不得弟兄姐妹都跟何西阿一样付代价！我真的是一无所有，我只在乎神！看上去我什么都没有，但犹如什么都有，保罗的书信也是这么说的。

**大家不要在金牛犊身上，拜耶和华神；也不要把金牛犊当作耶和华神，要把神当作真神。有了神什么好处都不缺！**不要把你的养老放在儿女身上，要放在神身上；不要把你的人生盼望放在银行账号里的钱上，要放在神身上；**永远不要把任何东西放在神以上，要单单地爱神**！ 因为我爱神的缘故，我付上了很沉重的代价，说多了都是眼泪。我跟大家说：什么都可以拦阻我，就是不可以拦阻我爱神，**因为服侍神是我的命！我照着神的旨意宣告，这是神给我的命定**！有人会疑惑：老师，你说什么好处都不缺，可是何西阿得着什么好处了？我怎么就没有看见得什么好处？大家看这章后面神是怎么说的。有时候我想念神就跟神说：神啊！愿你纪念与我，施恩与我！

有的人就不理解了，你能够理解吗？不是神的民，神也栽种？神在天上将祂的种子撒下来，撒在你的心坎上，然后有的人就会爱神；有的人却要利用神；有的人就说：这是什么？能当饭和药吃吗？能当钱花吗？他认为不能就把种子给丢了。 **又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。有耳可听的，就应当听！（《马太福音》13：8-9）** 神在天下人间，将种子撒在每个人的心里，如果这人里面对神有回应，就成了神所栽种的，结果就会得着三十倍、六十倍、一百倍的回报！你就是神所栽种的，因为神将福音的种子，也就是神的道撒在人的心里，人就会常常地琢磨和思考活着这件事！ 我经常碰到一些人跟我说：牧师！我也跟你一样。我就问他：哪里一样？他说：我从小对活着就没有兴趣。我就回应他：挺好！那现在有兴趣了吗？他说：现在有兴趣了。我心里想：坏了！本来从小就没有兴趣，现在突然有兴趣了。有的人从小就看透了，可到动真格的时候就看不透了。人一定要对永生有追求，如果人对永生没有追求，不了解、不渴望种子，神的种子没有办法撒在你的心里，因为人对永生没有追求。人心里想的就是建企业、建独角兽，他就会把所有的爱倾倒在这些事上，结果换来的是劳苦愁烦！ 有的人连猴子都不如，猴子都有永生的盼望，可人却没有永生的盼望，这不是很奇怪吗？大家看《西游记》，孙悟空还会寻找永生。我就觉得写《西游记》的作者挺厉害，整个《西游记》大篇幅都在讲孙悟空对永生有盼望，最后才找到菩提老祖，后来孙悟空大闹天空，又大闹王母娘娘的蟠桃园，想吃蟠桃。所以这个故事很有意思，但人竟然却没有永生的盼望。神的种子撒下了，撒到猴子心里都有永生的追求，人竟然没有这个追求！

**所以要成为神所栽种的，咱们对照自己的心看看，里面装的都是什么东西？如果里面就是爱世界，给你将来算一命，肯定好不过以色列人。**《圣经》里说：这人不爱神就可咒可诅！**人要跟神建立爱的关系，对神有爱的关系以后，神的话就会在我们里面成长，就会成为神所栽种的。**如果你里面没有永生的盼望，你就会把今生这点小事看得可重了。有时候我真的很诧异，人是何等的爱世界，让神感到无奈，神也救不了爱世界的人！ **我必追讨她素日给诸巴力烧香的罪；那时她佩带耳环和别样妆饰，随从她所爱的，却忘记我。这是耶和华说的。后来我必劝导她，领她到旷野，对她说安慰的话。（《何西阿书》2：13-14）** 大家千万不要爱着爱着就爱世界了，因为会爱出很多病来！神怜悯了你，医治了你，然后又可以爱世界了；以前漏尿的好了，又爱世界去了，难道你还要爱到漏尿吗？有漏粪便的得医治了，还继续爱世界吗？如果还继续爱世界，那就是你的命不好！你得经历多少次的恩典才能够从这个旷野归向神？所以要摧毁今生所有的盼望！ 以色列人在埃及地做奴隶，神把他们从埃及带出来，先把他们带到旷野里训练，摧毁掉他们里面属世界的盼望和梦想，然后好带他们进入应许之地！结果他们吃饱喝足以后又爱世界去了，所以何西阿写了淫乱的以色列百姓啊！后来以色列人吃自己拉的屎、喝自己撒的尿，下场非常的悲惨！人要有永生的盼望就开始学习爱神，要知道神伟大的计划，好进入到永生当中。人如果没有永生的盼望，死了以后就吹灯拔蜡了。

大家好！我们来看《何西阿书》的第三章，这章虽然只有五节的经文，但是要讲的东西可就多了。《圣经》里有很多有意思的事，比如说，《创世记》第五章讲的全是人名，谁生了谁，活了多少年就死了。如果换成一般人来查的话，根本查不出所以然来。那这章到底在讲什么呢？一开始我也查不出所以然来，但是我这人就喜欢琢磨，我就在想：这样写东西多浪费纸张，因为在那个年代还没有纸用，作者写简单点不行吗？后来我整明白了！人活着活着就死了，神就是要不厌其烦的把这事写出来，让人都知道！ 《何西阿书》的第三章，虽然只有五节经文，但要讲的东西可了不得！一下子就把神的心意向我们显明了，神是既丰盛，又慈爱的神！当我还在寻求神的时候，我就想找一个爱我的神，因为我知道有这么一位神。我自己活着都挺累的，如果再整个神，然后还得养着祂，那得多闹心！我就想找一位神，**祂非常有能力，不需要我给祂什么，也不需要我养，祂把生命气息赐给我，祂可以祝福，祂有能力又爱我**！你想想看你爸妈也很爱你，但是却爱得很无奈！你爱你爷爷和你奶奶，如果他们生病了在医院插管子，你也很无奈。

大家好！我们来查《何西阿书》的第四章，这章里面有一句非常著名的话叫做我的民因无知而灭亡！我问大家一个问题：你是不是神的百姓？你说：是。如果你是一个无知的百姓，那是会灭亡的！为什么无知的人会灭亡呢？因为人没有知识，不认识神是人一生的悲剧！随便做一个决定就照着属世界的逻辑体系，认识神也不晓得神的大能，也不明白《圣经》里的话，这就是人一生最悲剧的事情！要知道在过去这些年里，我在教会里看到最多的就是灭亡！其实这些人也都是信主的，从某种程度上讲他们里面还有点爱主的心！

**他们吃，却不得饱；行淫，而不得立后；因为他们离弃耶和华，不遵他的命。（《何西阿书》4：10）** 无知的民必倾倒！这句话在14节最后一句。你要知道当这地方的人犯罪，这地方的祭司都包产到户，钻到钱眼里去了，然后这地方就受咒诅，结果信主这事就不好使了！大家在那里拼命祷告，都钻到钱眼里了能出来吗？所以将来吃也吃不饱，不满足。**行淫以后不得立后，他们离弃耶和华不遵他的命，奸淫和酒，并新酒夺去了他们的心，然后信主不好使了**！ **奸淫和酒，并新酒，夺去人的心。我的民求问木偶，以为木杖能指示他们；因为他们的淫心使他们失迷，他们就行淫离弃神，不守约束，在各山顶，各高冈的橡树、杨树、栗树之下，献祭烧香，因为树影美好。所以，你们的女儿淫乱，你们的新妇行淫。（《何西阿书》4：11-13）** 大家仔细地看有神同在的教会多不多？不多！我一点也不夸张，信主信得不好使！有些教会神迹奇事比庙里少多了，这都是悲剧！信主不好使怎么办？他们就去求问木偶，以为木杖能指示他们，因为淫心使他们失迷。

大家好！我们来看《何西阿书》第六章。这章读完以后会使人混乱，混乱的原因很简单，因为这里面描述的神有两种样子。那神是不是一会这样，一会那样的神呢？神是不是经常混乱呢？是不是严厉的神经常竞选被选上了，所以改朝换代了？其实并非因为清朝换了汉朝，而是我们需要认识神！ 你要怎样认识这位神呢？其实整本《圣经》都有相应的论述。人认识神的恩慈与严厉！在这章里面没有这句话，这是我贴上去的，因为这句话是使徒保罗说的。何西阿对神的认识，和使徒保罗对神的认识都差不多。神本来的样子也是这样，神对什么样的人有恩慈呢？祂对爱祂的人有恩慈！神对什么样的人表现严厉呢？神对恨祂的人表现严厉！ 弟兄姐妹千万别搞错了，**我们的神不是圣诞老人**！**我们的神一方面是充满恩慈的神，另一方面是非常严厉的神**！如果你对神有这样的认识，不断地反复阅读，你会发现好像不乱了，你就会很清楚地知道：神对归向祂、爱祂和回转向祂的人充满恩慈；对那些顽梗、悖逆，最后成了梗顽不化的人会非常地严厉！

**来吧，我们归向耶和华！他撕裂我们，也必医治；他打伤我们，也必缠裹。过两天他必使我们苏醒，第三天他必使我们兴起，我们就在他面前得以存活。我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。他出现确如晨光；他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。（《何西阿书》6：1-3）** **人经历了神的审判以后不是说就没有了盼望，因为神不是这样的神**！何西对神的认识，在这章里讲得很清楚。何西阿说：来吧，我们归向耶和华！他撕裂我们，打伤我们也必缠裹，过两天祂必使我们苏醒，第三天祂必使我们兴起，我们就在祂面前得以存活！我们务要认识耶和华，竭力追求认识祂，祂的出现确如晨光，祂必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨！ 大家想不想经历这样的神？想经历这样的神，就让我们回转向神！人为什么不回转向神？因为人里面有一些东西是很邪恶的，就认为那玩意能当饭吃吗？能当钱消费吗？

我们来讲《何西阿书》的第七章，这一章里有很多精华。大家不要以为只是在描述以色列人，其实也同样在描述我们每一个人。大家要常常提醒自己，我们并没有比以色列人强多少。神拣选了以色列人，也就是说以色列人在这世上是最优秀的民族。如果以色列人都做不到，世上没有哪个民族能做得到，就是这么简单的道理。全世界公认的最聪明的民族，以色列民族是当仁不让，但是为什么这么聪明的人却干了很多愚蠢的事呢？这件事还真的提醒了我们，千万不要自我感觉良好，一定要知道自己还差得很远！这一章何西阿要突出的主题就是愚蠢无知悖逆的百姓必作人的讥笑。 如果你读世界历史，你一定会读到从以色列亡国到一九四八年复国，以色列这个民族所经历的简直是让人难以理解。为什么神所拣选的以色列人却成了这世上的讥笑呢？就是到了现在也千万别觉得人都变聪明了，也许我心里很盼望使人变聪明这件事，但本身就不是一个能够成立的命题。我读了这一章心里也觉得：神啊！愿你怜悯我，不要让我成为人的讥笑。千万不要以为我们创立了华人命定神学就觉得自己了不起了，其实不作人的讥笑就不错了！

**他们因离弃我，必定有祸；因违背我，必被毁灭。我虽要救赎他们，他们却向我说谎。（ 《何西阿书》7 ： 13）** 这些人竟然忽悠到神那里去了，赵本山在小品里拐杖卖得特别好，本来人家不瘸的，都被忽悠瘸了，那是一流的销售员。有的基督徒却卖拐卖到神那里去了，这是想把神忽悠瘸吗？神要救赎以色列，把他们从亚述王手里救出来，结果以色列上至王，下到百姓却向神说谎。神问他们亚述王是不是要把他们给灭了，他们嘴硬说挺好的。这就是死要面子活受罪，最后面子也没要到，却成了天下人的讥笑。 **以色列的骄傲当面见证自己，虽遭遇这一切，他们仍不归向耶和华他们的神，也不寻求他。（《何西阿书》7 ： 10）** 基督徒是不容易做的，很多基督徒整着整着就跟神整天玩假的。其实不但神讨厌人玩假的，我也讨厌。我问是否有问题，回答都是没有问题，其实有一大堆的问题，这不就是假的吗？我最讨厌人就是人不问我问题，我给他安排了一个活，我都知道问题在哪，他还说没有。后来我还故意问他是否有问题，他的回答还是没有。我再过一个礼拜问他，结果答案还是一样。我心想坏了，这回问题彻底大了！ 神要救赎以色列人，就派了一个先知何西阿去警告他们，说神要拯救、医治、救赎他们，要把他们从魔鬼手里救出来，但是他们却说谎，嘴里说都挺好的。这里说到他们行事虚谎，内有贼人入室偷窃，外有强盗成群骚扰，讲的是属灵的世界。人遇到问题的时候，连说真话的勇气都没有了，你说这怎么可能不灭亡，不成为天下的讥笑呢？

人即便种了以后发了苗，还是不结果子；即便结果子也被外邦人吞吃，听起来是很辛苦的。 **他们投奔亚述，如同独行的野驴。以法莲贿买朋党。他们虽在列邦中贿买人，现在我却要聚集惩罚他们。他们因君王和首领所加的重担，日渐衰微。以法莲增添祭坛取罪，因此，祭坛使他犯罪。我为他写了律法万条，他却以为与他毫无关涉。至于献给我的祭物，他们自食其肉，耶和华却不悦纳他们。现在必记念他们的罪孽，追讨他们的罪恶，他们必归回埃及。（《何西阿书》8 ： 9 - 13）** 所以说咱们弟兄姐妹要多走悔改的路，千万别以为自己整对了，其实有很多整错的地方。如果你整对了，至于像现在这样吗？有的人刚整对一件事情，尾巴都开始翘起来了，后来又停留在那。神不抽他一鞭子就不往前走，不踹他一脚就往后退。你说这不是逼着神管教，逼着神惩罚吗？ 人不悔改所行的道，因为人里面有一套体系。那一套逻辑体系就是属世界的逻辑体系，就是耶罗波安的道。拜金牛犊是属世界的逻辑体系，会把人带到世界里去。所以我得告诉你，人不悔改是因为都不知道自己错了，那还怎么悔改呢？人都觉得自己没问题，其实身上有一大堆的问题，得遭多少罪才能够知道自己没整对？这里敲黑板划重点，还得再重复一遍：人得遭多少罪才能够知道自己没整对？这就是人不悔改所行的道。还有一些人经过提醒了还挺不乐意，反问：不这么做的话，该怎么做？我只能说那就做吧，继续往死里整！

**我为他写了律法万条，他却以为与他毫无关涉。至于献给我的祭物，他们自食其肉，耶和华却不悦纳他们。现在必记念他们的罪孽，追讨他们的罪恶，他们必归回埃及。（《何阿西书》8 ： 12 - 13）** 献祭不蒙悦纳的结果是神必记念他们的罪孽，追讨他们的罪恶，他们必归回埃及。神写了万条律法，他们却以为与自己毫无关涉。这些人的态度就是读《圣经》要做什么？那玩意谁能读懂呢？他们觉得只要祷告就行了。要知道华人命定神学可不是光知道张着嘴巴大声地祷告，方言祷告是很重要，但是在悟性上没有果效。华人命定神学是非常注重悟性和神的话，非常地注重谨守遵行神的话。人自以为认识神是没有意义的，都不认识神还在那献祭就是在扯淡。 神要的是什么？要的是你谨守遵行神的话。那你谨守遵行哪一条了？很多东西都是自以为是，不要说信神不能自以为是，在现实生活中也是一样。那天我去物业办点手续，物业办公室里面挂着一张提示，里面就有一句话叫做：不要自以为是！连物业办公室里做工的人每天都要告诫自己不能自以为是，基督徒却每天都在干这自以为是的勾当。

大家好，我们来看《何西阿书》的第九章，这章里提到了我们的神是忌邪的神，祂绝对不能容忍有些人既要立牌坊又要做婊子，既想从神那里得好处，又想带着属世界的逻辑体系在这世上得好处。神离弃他们，他们就有祸了！这句话可能很多人都不一定会相信。我们在教会里常常听见的都是神是爱，但是真的是这样吗？我们的神有一个非常明显的特点，就是爱神的人，神必向他守约施慈爱；如果是恨神的人，神必追讨他的罪，自父及子三到四代。这件事给人带来了极大的困惑，比如说，有些人着急让我赶紧帮他们斩断祖上的咒诅，但是他们不知道神是什么样的神，那可不是说想斩断就能斩断的，因为解决问题的根本是爱神！就算你的祖先犯了罪，到了你这一代，如果你选择爱神，祖先的咒诅也不能把你怎么样。 这章的主题叫做：神离弃他们，他们就有祸了！大家要知道基督徒被神离弃是一个普遍现象。咱们来算笔账，在以利亚年间是亚哈和耶洗别当政，他们杀了很多神的百姓和先知。神说：在以色列当中还有七千个没有向巴力屈膝的先知。我听了以后眼泪都快要掉下来了，只剩下七千个没有向巴力屈膝的先知，让人听了以后觉得这并不是什么值得庆幸，或者值得高兴的事，这是悲剧！ 现在你再去以色列找但支派、西缅支派，或者流便支派，已经全都没了，他们都被神离弃了。你不要以为神只是爱，我们整天讲神是爱，那你到底有没有听神的话呢？如果没有就麻烦了！我们来分析一件事，就是人为什么不听神的话，我们先分析一下被神离弃的光景是什么样的。

**在大会的日子，到耶和华的节期，你们怎样行呢？（《何西阿书 》 9 ： 5 ）** 本来神的节期是值得庆祝的，就像我们华人过年一样。 **看哪！他们逃避灾难；埃及人必收殓他们的尸首；摩弗人必葬埋他们的骸骨。他们用银子做的美物上必长蒺藜；他们的帐棚中必生荆棘。（《何西阿书 》 9 ： 6 ）** 这种被神离弃的光景可惨了！有些人就是活在这种光景当中，什么东西都长毛，什么事都被败坏，干什么都不行。他们的住处就如同在充满荆棘的屋子里，银子做的美物上必长蒺藜。

**至于以法莲人，他们的荣耀必如鸟飞去，必不生产，不怀胎，不成孕。纵然养大儿女，我却必使他们丧子，甚至不留一个。我离弃他们，他们就有祸了。（《何西阿书 》 9 ： 11 - 12 ）** 这些人没有什么荣耀可言，连孩子也生不了。在这属灵的世界里有一个最基本的原则，被神离弃的人会招鬼。这世上一些不信主的人都比被神离弃的基督徒活得好，所以我把基督徒分成了两类，一类是身居天下万民之上，还有一类身居天下万民之下。后面的这类人活得非常惨，在埃及做奴隶。 **我看以法莲如推罗栽于美地。以法莲却要将自己的儿女带出来，交与行杀戮的人。”（《何西阿书 》 9 ： 13 ）** 以法莲人把自己的孩子带出来，却要交给行杀戮的人。这很奇怪！怎么就能做出这么糟糕的决定？ **耶和华啊，求你加给他们，加什么呢？要使他们胎坠乳干。（《何西阿书 》 9 ： 14 ）** 这个何西阿还挺幽默的，看到以色列人这样还想着神加给他们点什么。那就让做母亲的养了孩子却没有奶水，非常麻烦！即使这个世代也是这样，要知道妈妈的奶是最干净的、新鲜的，不需要消毒，而且温度还特别地合适，孩子喝了特别好。胎坠乳干就是个悲剧，以法莲却要受这样的责罚。其实这里说的以法莲就是以色列人。

大家好，我们来看《何西阿书》的第十章，这章的主题叫做“以色列的王必全然灭绝”。这个世界有一套强人的文化体系，地上充满了强暴。大家千万不要小看强人，《创世记》第六章里挪亚那个世代就提到地上充满了人的强暴。我们说以色列的王必全然灭绝，那王都灭绝了，老百姓就更没招了。

**他们心怀二意，现今要定为有罪。耶和华必拆毁他们的祭坛，毁坏他们的柱像。（《何西阿书》 10 : 2 ）** 我们要记住神的作为常常如此，就让你狂一下没事。赚钱挺好的，再怎么狂都挺好，但是总有一天定罪的日子会临到。如果大家稍微反省一下自己，看看我们自己过去的那点德行，原来我们曾经也是如此。我们要从以色列人的历史中学一个功课，有个历史学家说过从历史中唯一能学到的功课，就是人永远不会从历史中学到任何功课。人就是这样，虽然看到了很多，可是一轮到自己的时候就忘了。那我们是不是得从现在开始就从历史中学点功课呢？ 那些爱钱、爱世界的弟兄姐妹，不能再接着种爱世界，受咒诅的种子了！你已经为爱世界付上了很沉重的代价，现在神还给你时间，让你有悔改的机会，可是你悔改了多少呢？我也明白有些人骨子里非常爱钱，但是在我心里爱钱就是爱冥纸。 虽然钱能买很多东西，真金白银听起来多实在，但是买来买去又有什么意义？种下了咒诅，接下来定罪的日子就到了。定罪的日子到的时候几乎是无力翻转的，我不是吓唬你，因为你种下去长出来的就必须得吃。那些还没长出来的你得赶紧斩草除根，就不至于等到定罪的日子降临。

**撒玛利亚的居民，必因伯亚文的牛犊惊恐；崇拜牛犊的民和喜爱牛犊的祭司都必因荣耀离开他，为他悲哀。（《何西阿书》 10 ： 5 ）** 当人过上好日子的时候却归荣耀给牛犊，这不是很奇怪吗？神忍耐他们一天、一年、十年，但是他们却一直以为是这牛犊好使。其实并不好使，只不过因为他们所追求的是属世界的东西，所以那牛犊有时候看上去好使。这些年来我对灵界里的东西了解得有点多，当时在我还没有完全信主的时候，我只是走进一间教会去寻求。等聚会结束之后，那些接待的人就让新来的人举手，然后把新人带到外面喝茶、喝咖啡的桌子旁边聚集。我就是其中之一，我在那里遇到另外一个很有意思的新人，他曾经到庙里去拜偶像，拜了以后就拿到个万字号，中了很多大奖。之后用那些钱买了十套房子，能在新加坡买十套房子是很厉害的。 我喜欢听这些灵界的故事，看来拜偶像还真的挺好使。谁知道后来庙里的那个东西开始每天夜里来找他，把他吓得魂不守舍。他只要一闭上眼睛那东西就来跟他说话，让他去庙里做主持，也有钱拿。后来他想不去，鬼就来整他，弄得他三个月夜不能寐。等他来到那个赶鬼的教会的时候，他整个人已经不太像样，简直要崩溃了。

**撒玛利亚的居民，必因伯亚文的牛犊惊恐；崇拜牛犊的民和喜爱牛犊的祭司都必因荣耀离开他，为他悲哀。（《何西阿书》 10 ： 5 ）** 拜牛犊到这个时候就不好使了，但是之前确实好使过，否则以色列人也不会拜它了。这就证明这个世界是一个属灵的世界，大家一定要知道这属世界的体系常常把人给忽悠了。如果你经历过P2P的灾祸，或者其他悲剧，钱不知道去哪了。虽然神给了你很好的生活，看到大量钱进钱出，最后却除了一屁股债之外什么都没留下，这个时候你就要知道自己掉到了属世界的逻辑体系里。 **他们为立约说谎言，起假誓；因此，灾罚如苦菜滋生在田间的犁沟中。（《何西阿书》 10 ： 4 ）** **你们耕种的是奸恶，收割的是罪孽，吃的是谎话的果子。因你倚靠自己的行为，仰赖勇士众多。（《何西阿书》 10 ： 13 ）** 大家自己慢慢地体会！比如说，经营一家大企业，请了很多能人，就是勇士众多，都是顶级销售员。后来买了一块地，在那盖了一个大门就把楼都卖了，结果还是一块荒地。那销售得多厉害？坑了多少人？虽然好使，钱也进来了，但是坑人了。这么坑人能不受咒诅吗？神一定会定罪的！

人只要在灾祸临到之前就还有机会回转向神，栽种公义。栽种的是神的义和神的国，收割的是神的慈爱。我们靠着一己之力不能解决什么问题，只能给自己挖一个坑，成了自己的掘墓者而已。如果靠着神栽种公义，就可以收割从神那里来的慈爱。所以现在就开始寻求耶和华神，你们要开垦荒地等祂临到，荒地也就是我们的信仰状况已经很荒凉了。你信仰的状况已经荒凉到把你推到一个散养的地方，没有人理你，你的牧者也不理你，等到灾祸降临的时候就只能自生自灭。如果人已经被推到那个光景还不知道的话，等灾祸降临的时候就真的无力翻转了！ 你来到得胜的教会也好，有命定的教会也好，这些都不解决你的问题。唯一能解决的就是彻底摧毁掉你里面那套逻辑体系。如果不摧毁的话也没关系，你就留着等灾祸降临吧！灾祸降临之前还有机会，等灾祸降临之后就没有机会了。 **你们要为自己栽种公义，就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候，你们要开垦荒地，等他临到，使公义如雨降在你们身上。你们耕种的是奸恶，收割的是罪孽，吃的是谎话的果子。因你倚靠自己的行为，仰赖勇士众多。（《何西阿书》 10 ： 12 - 13 ）**

大家好，我们接着查《何西阿书》的第十一章。查完《何西阿书》的前十章可能会得出一个结论：我们的神太狠了！你仔细观察这世界上的事，可能会总结出一个现象，就是神太凶了，碾死人就像碾死一只蚂蚁似的。六十万以色列军兵只有约书亚和迦勒进到应许之地，剩下的人都被神用瘟疫杀了一万，又用刀剑杀了几万，后来发生点什么事又被击杀了好几万人，我们看到这些就会觉得神特别的狠。人要是得不出这个结论，你就不知道神有多厉害！在过去这些年我也亲眼看见过很多事，我知道神非常厉害。然而这次查的《何西阿书》第11章，神觉得这样的结论不对，祂就透过这一章说了下面的话。 **以法莲哪，我怎能舍弃你？以色列啊，我怎能弃绝你？我怎能使你如押玛？怎能使你如洗扁？我回心转意，我的怜爱大大发动。（《何西阿书》 11 ： 8 ）** 如果你观察得够深就会发现神有丰盛的怜悯，远远地超出我们所求所想。别说是你们，就是我自己亵渎神的话都没少说。我们不知不觉地就会说出亵渎神的话，如果神有那么狠的话，祂早就把我给捏死了，那为什么没把我捏死呢？当然在这过程当中被捏死的人也挺多，后来我就猜想以色列那一批死在旷野里的人，如果能深深地悔改，神会不会减少这刑期为二十年？其实神不是真的要毁灭，这一章讲的就是神必不弃绝我们！ 如果你观察得再稍微深入一点，就会总结出神必不弃绝我们。神真的不是黑社会老大，所以大家仔细地琢磨一下，其实我们都是因着神的恩典得以回转向神的。我们以前活在罪中，活在离弃神的状态，神千呼万唤地提醒我们，却好像跟一个聋子说话，直到如今还是如此。如果人不知道灵界是真实的就很难跟随神，即便现在知道了，后来又忘了也没什么用。

大家好，我们来看《何西阿书》的第十二章。其实整本《圣经》讲的真没有太大的差别，从《以赛亚书》到《何西阿书》这些旧约里的先知都在讲一件事，就是以色列人惹动主的怒气。这章的主题是“你们当归向你的神”， 这句话非常有意思，人要归向你的神怎么就这么难？大家要慢慢梳理这件事，人常常活在虚幻和虚谎当中。

**以法莲是商人，手里有诡诈的天平，爱行欺骗。（《何西阿书》 12 : 7 ）** 要知道商人虽然不全都是奸商，但是奸商还是比较多的。很早以前我妈就教我，买的没有卖的精，卖的当然精明了。要知道商人的工作就是赚钱的，就爱行欺骗，而祭司是赚人的。 **以法莲说：“我果然成了富足，得了财宝，我所劳碌得来的，人必不见有什么不义，可算为罪的。”（《何西阿书》 12 : 8 ）** 这话的意思是他没有罪，他的钱财是公义的，可是《圣经》常常把钱财叫做不义的钱财。以色列人常常活在虚谎当中，就是不知道归向他们的神，要寻求永恒里的祝福。不信你试试看，一个人用任何东西替代神，他的愁苦必加增。我做为一个牧师，想要教大家活得喜乐、开心、健康一点，为什么就这么难？问题就在于价值观念不一样 。虚假的人献祭也只不过是个乱堆，那是因为价值体系不同。

**基列人没有罪孽吗？他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭，他们的祭坛，好像田间犁沟中的乱堆。（《何西阿书》 12 ： 11 ）** 乱堆就是垃圾堆，要是在田地里看见一个土堆，那是人家在那里酿造肥料，换句通俗易懂的话就是一堆粪。也就是有机肥，粪跟土、树叶还有烧的那些东西堆在一起，到了春天就撒在田地里。那的确能让庄稼长得好，问题是它还是一个粪堆。虚假的人献祭也不过是个乱堆，乱堆我们也叫做粪土。 放眼望去有多少人为了钱财被套牢？股市和房市一跌下来很多人就麻烦了，人活着就追求这种虚假的东西，一辈子因着钱财不开心。有个姐妹跟我说，华人活得不开心就是因为一辈子不是为了开心，而是为了钱。你看华人又勤劳又都爱攒钱，活得却不太开心。小的时候挂虑自己读书，竞争不过人家，有想躺平的，还有躺不下的，就在那纠结。稍微大一点又开始琢磨考大学、找工作，不但他自己纠结，父母也跟着一起纠结。 有人求神祝福孩子考个好大学，有人求神祝福儿子找个好媳妇，全都是这些。有些人岁数都很大了还在求这些，不想求喜乐，那就是因为看不透。所以虚假的人把价值体系建立在虚无的钱财上，也就是建立在今生的逻辑体系上，献祭又有什么用？所求的东西都是神所讨厌的事，那又有什么意义？就像小孩抓周的时候看到前面放着金条和糖果，抓起金条一舔没什么味道，扔一边去；糖果尝着挺甜的，就紧抓着不放。父母一边看着干着急，这傻孩子就是不知道一根金条能买数不清的糖果。

**所以你当归向你的神，谨守仁爱，公平，常常等候你的神。（《何西阿书》 12 ： 6 ）** 如果你紧紧抓住你的神，归向你的神，不再活在虚空当中，又怎么可能缺少糖果，食物和钱财？人眼睛里看到的就是活着这点事，还指望着死了上天堂，好事都是自己的。虚假的人献祭不过是一堆粪土，把粪土献给神，你觉得神会喜悦吗？神要的不是你的献祭，而是要你得着生命，并且得着更丰盛。看见人常常活在虚谎当中，神就透过先知不断呼喊，但是人们却把先知给杀了。 由来已久，被杀的先知很多，先知在耶路撒冷以外受害是不可能的，因为在那之外没有先知。为什么是耶路撒冷？因为那就跟现在的教会一样，不要以为在教会中真正传递神的逻辑体系的人就会受人欢迎，其实人们接受起来很难。一定要改变自己的逻辑体系和价值观念，钱财是虚幻的，两腿一蹬，两眼一闭什么也没有了。我们如果活着非常认真，就会弄得自己很纠结，很难受。如果你真的信靠神，那些难受和纠结就都没了。 神透过何西阿说这些以色列人傻，其实还真是。我们当中一些弟兄姐妹很喜欢把我们的资料发给以前认识的牧师，有些牧师听完之后就说这刘牧师讲得不好，尽说人家“傻不拉几的，脑子里灌稀屎”这样的话。这下完了，这不是又来一个脑袋灌稀屎的，还在脑袋外面套了个尿罐子。这得傻成什么样才会看不到重点，怎么就不知道追求雅各所追求的那个祝福？

**耶和华藉先知领以色列从埃及上来，以色列也藉先知而得保存。（《何西阿书》 12 ： 13 ）** 雅各从亚兰出来的时候蒙神保守，掠夺了拉班的羊群，而且不是他自己动手，是神掠夺的。以色列人从埃及为奴之家出来的时候，掠夺了埃及人的财富，那是因为有先知摩西。摩西和撒母耳并列，是旧约《圣经》里最伟大的先知。以色列人在旷野里四十年有神的同在什么都不缺，其实神不是与以色列人同在，是与先知摩西同在，以色列人不过是沾个光而已。 以色列人出埃及、出亚兰什么都没缺过，就是因先知而保存。因为神想把以色列人全部杀掉，看到这群满脑子虚谎，活在今生当中，脑袋长得像个尿罐似的人就烦死了。是因为摩西在神面前为以色列人代求，神才放过以色列人的。所以耶和华藉先知领以色列人从埃及上来，以色列也因先知而得保存。 弟兄姐妹们可得醒悟过来，不要嫌我说话难听，其实这是好话。你听不下去，是因为碰到了你的核心利益和价值观的核心部位。如果你把自己的眼光放在永恒的祝福上，活得肯定喜乐；如果你把眼光放在雅各追求永恒里祝福的信心上，一定是个得胜的人，神会把这世上的财富夺过来赐给你。如果你的目的还是为了世上的财富就麻烦了，雅各根本就看不上这些财富。他把羊、骆驼、驴送给他哥哥以扫，如果是你肯定舍不得。 我们要看万事如粪土，要因先知所说的话醒悟过来，做一个有神同在的人，在神面前讨神喜悦。我们是因神的话语而活，不是因为别的，是耶稣基督活在我们里面。我们要看万事如粪土，为得着耶稣基督为至宝，他也真是至宝。如果你聪明的话，就当归向耶和华你的神；如果你是一个愚蠢的人，就继续活在虚幻当中，要知道这虚空的一生转眼即过，人为什么不归向耶和华你的神呢？

大家好，转眼间《何西阿书》查到第十三章了。其实旧约《圣经》翻来覆去讲的就是那么几件事，以色列人所犯的罪和走过的路都是我们基督徒非常好的镜子。他们所做的这些事和现在的基督徒所做的同样让人不能理解，当你真的遇到状况，大家做的也跟以色列人做的差不多。这一章的主题叫做“除我以外并没有救主”，意思是除了耶和华你的神以外，你不可认识别神，并没有其他救主。

**自从你出埃及地以来，我就是耶和华－你的神。在我以外，你不可认识别神；除我以外并没有救主。（《何西阿书》 13 : 4 ）** 不论是在我们这个世代，还是在以色列人出埃及的那个年代，有非常多神没有拯救的人。你不要跟神讲不公平，只拯救了以色列人。**凡经历神拯救的，被神从埃及之地为奴之家领出来的，从此耶和华神就是我们的神。**你不要说你没有经历过神，没有经历过神的基督徒不多，神把你从埃及为奴之家领出来以后，耶和华神从此就是你的神。**你要知道除神以外并没有救主，**这话讲得很重。 如果你把别的东西当做你的神，当做你的救主就麻烦大了。大家要知道这是神在拣选这些人，让人经历神的大能，但是他们竟然背弃神，这是什么脑子？让我非常惊讶的是人什么都放不下，就是能把神放下。我这么说不是让你来学我，是想让你效法这种性格，有把神当做救主的认识。**神是拯救我们的神，自从出埃及地以来神就是我们的神，这话如果能印在你的心坎上那就好了。**

我92年受洗，其实在受洗的前半年我就信主了，他们叫做决志。信主之后的这些年一个主日都没有落下，因为我认定耶和华神是我的神，耶稣基督是我的救主。自从出了埃及地我就紧紧抓住我的神，这就是我为什么蒙祝福的原因。不像有些人一有事就把神放下，也不知道这些人为什么那么多事，那么多的问题，那么多的拦阻。在他们眼里什么都是事，就是神不是事。曾经经历过神却又这么对待神，那你真的把神当做神吗？如果你没有把神当做神，那可得好好读一读《何西阿书》的第十三章。 医院、律师 、金牛犊，还有你的生意，工作，家庭和你所有的东西，哪一样都不是你的救主。**你出埃及地，就意味着神把你从为奴之家领出来，从此你就走上了一条高风险的道路，也就是你不能再有别的神。凡是出了埃及地的以色列人以任何东西取代神的，愁苦必加深。要加到多深，你才能悔改？**

**从前以法莲说话，人都战兢，他在以色列中居处高位；但他在侍奉巴力的事上犯罪就死了。（《何西阿书》 13 : 1 ）** 人为什么要侍奉巴力？如果要想以耶和华为你的神，就不能侍奉神又侍奉玛门。**人侍奉巴力是因为他们认为巴力很重要，那什么是巴力？就是你的王位。**耶罗波安是以法莲人，是第一任以色列王，结果他造金牛犊又侍奉巴力。尽管我们知道活在世上早晚都得死，却还是**把今生我们活着的那些小屁事当做生活的目标，包括把你的生意、工作、家庭、儿女看得很重，那就叫侍奉巴力。**如果侍奉巴力你就死了，这话是很重的。亚当和夏娃吃了识别善恶树的果就必死，这话说得也是一样重。不是人家侍奉巴力就没事，你侍奉巴力就不行，其实人家本来也是个死人。 人为什么要侍奉巴力，要知道侍奉巴力是一件很厉害的事，尤其是基督徒侍奉巴力真的非常灵。如果你有需求的，愿意的话可以去试一下，**拜偶像很多事情都会翻转，可是神却给你判了死刑。**如果你这时候的反应是你可不想试，那恭喜你。**基督徒、信靠神的人一样也会遇到困难，如果不能把生死和今生的事看透，不能把永恒里荣耀的冠冕作为我们奔跑的目标，肯定会拜巴力，巴力也会看顾你。**

然而基督徒一旦走上了耶罗波安的路就死了，死亡的灵就开始在你身上做工。位分越高的人就越会去拜巴力，这么说你可能不太理解，因为没走到那个位分。要知道在高的位分上要管很多事，就没有时间来侍奉神。像安息日要分别为圣，要守逾越节，住棚节，五旬节等等，侍奉神可不容易，而侍奉巴力就容易得多。**神是忌邪的神，当你的位分高了以后会发现时间忙不过来，就容易把神怼一边，让神躲开。神躲开了那是要命的事，因为神的灵离开，死亡的灵就来。**如果还没有经历够死亡的灵，就使劲往这条路上走，那可不是什么好玩的。 耶罗波安身居以色列王这个高位，担负统领以色列人的责任，最先考虑的是GDP。就是经济的发展和如何统治这些百姓，怎么才能让以色列百姓把该交的税都交上来成为重中之重。这一想头就大了，因为没有钱的人是很难侍奉玛门的。有个富人叫马爷，曾经讲过如果真给你五个亿，其实就是给我一个亿都不知道会忙成什么样。 不管它就怕这一个亿会缩水，却没想到就算缩水也还能剩几千万，这一忙可能连几千万也没了。钱多以后就需要管理，就没有时间侍奉神，钱就成了人的咒诅。很多人觉得钱多重要，那是真金白银；神多不重要，又看不见摸不着的。我感慨幸亏没有那么多钱，不用为钱忙碌。钱又不是我的主，除了神以为没有救主，就是除了神以外，没有任何东西可以解决我们的难题。 **人活着所有难题的答案全在神手里，可是很多人再怎么经历神也还是不知道这一点。**有一个小伙子的妈妈得了癌症，被我服侍好了以后来问我，她的孩子跟着我这么信主，日子怎么过？我说她得癌症差点要死掉，如果不是这么跟着我信主她的日子又怎么过？人要是稍微有点智慧，用脚后跟思考都知道神是我的救主。可是很多人不知道，出了埃及就忘了。

**现今他们罪上加罪，用银子为自己铸造偶像；就是照自己的聪明制造，都是匠人的工作。有人论说：“献祭的人可以向牛犊亲嘴。”（《何西阿书》 13 ： 2 ）** **人一旦以今生为活着的目标肯定会铸造偶像，因为偶像听话。**把偶像放在一个地方，除非有人把它搬走，否则它自己是不会走的。在这个世代走世上政治经济学这条路的，中国人是最厉害。自古以来统治阶级的统治哲学体系堪称炉火纯青，统治阶级管理老百姓都是靠愚民，就是把老百姓整愚昧了。造个偶像让老百姓拜，老百姓拜完了以后还会害怕，不接着拜还不行，这和耶罗波安发明的金牛犊一样。还说献祭的人可以跟这金牛犊亲嘴，我在想可别因此弄上传染病。他铸造金牛犊还是因为钱，如果老百姓把钱都拿到耶路撒冷去了，那他管理的以色列国怎么办？一念之差，以为弄金牛犊这个偶像就可以解决他所担心挂虑的问题。 **我们在教会里一定要特别小心，别做了偶像。**有人把我当成大师但我不想做，就想做个小师。有人说将来要把我塑造成为一个世界名牧，可我就想成为一个没有名的牧师。人觉得我傻，可我为什么要把自己塑造成名牧？我又不是大师，连个小师都混不上。很多人把我当成大师，让我为别人祷告。我可以为人祷告，但也不能违背神的意思，人能不能得医治那是神的旨意，不是我能决定的。无论大师，还是小师我们都不想做，就想脚踏实地做点小事，好好地服侍。

我不想在教会里铸造偶像，也不想成为偶像，只想让大家能够读得懂《圣经》，成为聪明人。**咱们教会是没有偶像的，是无脸、无名的。**有机会大家可以来见我一面，但是千万不要把我当作偶像。我们教会有个姐妹跟她妈妈视频时非让我跟她妈说几句话，她的妈妈是我们的会友，特别爱搞笑，说我是她的梦中情人，是她的偶像，可我也没长那偶像脸。其实东北人爱开玩笑，大家听了哈哈一笑了事。但有的人是真把我当偶像，那就得拆毁这个偶像，否则就麻烦了。 铸造偶像可是罪上加罪的，但人却是很喜欢拜偶像的。我说你要是碰到我就有福了，意思是你遇到我有福了。可有人却以为我说的是他们摸我一把，碰我一下就有福了。千万别大老远地来找我乱摸，我说的不是那个意思。大家一定别为自己塑造偶像，我不过是在神面前的一个执事，神派我来服侍，好把人带到神面前。其实**你的成长全在乎神，千万别铸造偶像**，否则就是罪上加罪。**一个人以今生为他活着的目标就是罪，就死了。还没有死透，又干了一件铸造偶像的事，就是罪上加罪。**

**我曾在旷野干旱之地认识你。这些民照我所赐的食物得了饱足；既得饱足，心就高傲，忘记了我。（《何西阿书》 13 ： 5 - 6 ）** 人在干旱之地因为没东西吃，没衣服穿，就像雅各在伯特利做了一个梦，跟神求的很简单，就是给他食物吃，给他衣服穿。有一天神真的帮助你了，让你真的有食物、有衣服和几个亿，但你却没时间爱神了。时间都拿去管理那几个亿了，最后乌烟瘴气的事一大堆，惹神发怒。 **“以色列啊，你与我反对，就是反对帮助你的，自取败坏。（《何西阿书》 13 ： 9 ）** 神是帮助我们的，可我们还躲一边去，神真的很难做。以色列人没吃没喝在旷野上还知道神是他们的神，但有吃有喝了以后却忘了神是谁。就好像《撒母耳记上》的拿八一样，大卫曾经保护拿八的牛羊和财产。结果拿八喝多了酒，当大卫的仆人去找他的时候却反问大卫是谁，还说近来悖逆主人四处奔逃的仆人甚多，惹得大卫差点就杀了他。 人就是这样，那些经历了天翻地覆神迹的人，现在留下来的没几个，要知道我服侍过的人都数不清。咱们当中牧者们肯定也经历过，大家可以在自己身上找例子。有人就是觉得自己是自己的救主，自己吃的，拥有的钱都是自己用血汗赚来的，跟神没有什么关系。**人得知道神是帮助你的神，把你从埃及地领出来，在你没吃没喝的时候给你吃，给你喝。**那等你有吃有喝的时候，你应该怎么办？

**这些民照我所赐的食物得了饱足；既得饱足，心就高傲，忘记了我。（《何西阿书》 13 ： 6 ）** 很不理解人为什么拼命地去爱世界，往灭亡的路上奔跑。这样的例子前几天我分享了好多，不知道没有神的日子，人该怎么过。人一饱足就忘记神，围着那一个亿。有的人都不用一个亿，就几千块钱的工作都能把自己绑得死死的。把工作看得那么认真，可是难道那工作不是神赐给你的吗？

**以色列啊，你与我反对，就是反对帮助你的，自取败坏。（《何西阿书》 13 ： 9 ）** 这世界上有一种人是我永远无法理解的，对那些要害他的人怕得要命，但是面对帮助他的人动辄脾气就上来，劲还非常大。别人是智慧之子，这种人就是无智慧之子。这样的事很普遍，我们当中一个姐妹的舅舅在自己的哥哥公司里做工。他却不知道谁是帮助他的，跟自己的哥哥闹事，站到对立面去了，连谁给他发薪水都忘了。还有一种很邪门的人，谁要是养了这样的儿子谁倒霉。有个老人家提起她的儿子就心酸流眼泪，非常辛苦。她生孩子的时候正是事业的上升期，没时间带就花钱找了一个保姆，上班的时候把孩子送到保姆家，然后专心工作。孩子到了五六十岁都还在说他不是自己妈妈养大的，而是保姆阿姨养大的。也不想想他妈要不给钱，人家能养他吗？ **反对帮助你的人自取败坏，有这种脑子的不败坏都难，是自取败坏，根本分不清楚谁是败坏他的，谁是帮助他的。要知道我们的神是救主，除祂以外并没有救主。**过去的日子祂帮助我们，现在仍然在帮助我们，可为什么我们就变成这样子？感谢主可能你们只是偶尔会这样，如何才能让大家像我这样聪明，一生信靠神。祂是我的救主，是我所有的一切，如果你有这样的心志，不就是个聪明人了？

**产妇的疼痛必临到他身上；他是无智慧之子，到了产期不当迟延。（《何西阿书》 13 ： 13 ）** 如果人知道神是我们一生所有问题的答案，那恭喜你。如果不知道的话，就整天任性，傻了吧唧的。傻了吧唧在我们华人命定是标准口号，每个人都得会说这句话，一看这什么脑子，傻了吧唧的！这是华人命定神学的名言，如果你还没学会，得赶紧学。意思就是这脑子实在蠢得让人无法理解。有些牧师说我总说脏话，什么脑袋灌稀屎了，傻了吧唧之类的话，多难听。有人问什么叫脑袋灌稀屎了，不信你打开他们的脑袋看看，就是没有智慧。 我们得变得有智慧，我曾经很努力地跟两个姐妹讲处事的智慧，给他们讲了很多智慧的办法。不要一整就互掐，抓着对方的领子或者互扯头发，撕打起来不分上下。**除了神以外这个世上没有救主，那是我们的神在宣告，除了我们所信靠的神以外，天下没有救主。神不但是我们一生问题的答案，还是永生问题的答案，如果你还不知道那就是傻了吧唧的无智慧之子。**

人常犯傻肯定会惹动神的怒气，神帮助你，反过来你还瞪神一眼。离弃神，甚至还亵渎神，然后还说巴力挺好，听着真受不了。有个癌症患者因为血液含氧量急速下降，再接着降人就要咽气了，于是我带着他激烈火速祷告。虽然那个年代我们的道行还不行，可是祷告完了血液含氧量一下就上来了，这是因着祷告而不是医生的能力，结果这老头一醒过来说现代科技挺好。我这是永恒里的未来科技，他说的这话很让人寒心。像这样的人挺多，常常惹动神的怒气。 **你曾求我说：给我立王和首领。现在你的王在哪里呢？治理你的在哪里呢？让他在你所有的城中拯救你吧！我在怒气中将王赐你，又在烈怒中将王废去。（《何西阿书》 13 ： 10 - 11 ）** 以色列人为什么要立王？因为他们判定没有王，断定人的问题就是体制问题，神学体制不好，觉得立王才可以。其实神管他们管得不错，每次他们呼求神都帮助了他们，但是他们觉得不行，还得要个王。神就在怒气当中给他们立了一个王，又在怒气中把王给废了。**人所有的问题都跟离弃神紧密相关，大家要知道你的问题不是制度或者体制的问题，也不是出生在谁家的问题，而是因为你自己违背神。**

有天我在电话里训了一个老姐妹，她儿媳妇腰椎上长了个神经肿瘤，人家想去医院看病，可她就想为人祷告，其实这样的人还是蛮多的。那个肿瘤长在腰椎上，整不好就会瘫痪，人家非要去医院。这个老姐妹为儿媳祷告有好转，但好转人家没看见，就认定了去医院才能医治。以后要服侍认定了去医院的人千万别来找我，即使你把我拉在群里也懒得理你。因为人家想去医院，我们别坏了人家的好事。 人就是常常惹动神的怒气，大家要知道不管是什么病，关节炎，荨麻疹、眼睛疾病、癌症、肿瘤、糖尿病、高血压这些都一样，全是神愤怒的彰显。因为人一直喜欢拜偶像，把医院或者其他任何东西都当作偶像，就是不能把我们的神当作救主。就不认定我们的神是解决所有问题的答案，就算经历了也不知道。人离弃神，常常惹动神的怒气可够你喝一壶的，甚至更糟。那人为什么常常惹动神的怒气？人带着强烈属世界的逻辑体系，傻了吧唧的成为没有智慧的典范，真的令人很无奈。 有人说老师这样太没有人情味，其实我是很有人情味的，比一般的人有人情味多了。如果一个人想信靠神，我可以通宵达旦不睡觉地服侍。我的人情味不是服侍那些常常惹动神怒气的人，因为他们的问题就是从神而来，问题本身就是咒诅。大家别以为我说这几句话就以为我冷血，人家要去医院而不走这条路，我为什么要勉强人家？如果你愿意跟我一起建造神荣耀的教会，我可以不吃饭，不睡觉地服侍你，因为这是神的心意。**人犯罪、爱世界，然后爱出问题来了，而我们的眼睛不能盯在得医治上。我们只有一个命定，就是把爱神的人带到神的国度里。**

**撒玛利亚必担当自己的罪，因为悖逆他的神。他必倒在刀下；婴孩必被摔死；孕妇必被剖开。（《何西阿书》 13 ： 16 ）** 你如果看到这时代充满了这类事情，都是有原因的。**这是个淫乱的时代，人又想依靠神，又想依靠玛门，而淫乱之首就是撒玛利亚。**撒玛利亚必担当自己的罪，如果你是撒玛利亚的话，会看见她必倒在刀下，婴孩必被摔死，孕妇必被剖开。这里说的后来都成为了现实，亚述人攻打以色列国，整个以色列血流成河，可惨了，那就是担当自己的罪。何西阿写这句话的时候还没有发生，当时的人就觉得应该不会有这种事发生，他们的日子过得都挺好的。等亚述人来的时候谁也依靠不了，结果就惨了。 **因此，他们必如早晨的云雾，又如速散的甘露，像场上的糠秕被狂风吹去，又像烟气腾于窗外。（《何西阿书》 13 ： 3 ）** **因此，我向他们如狮子，又如豹伏在道旁。我遇见他们必像丢崽子的母熊，撕裂他们的胸膛（或译：心膜）。在那里，我必像母狮吞吃他们；野兽必撕裂他们。（《何西阿书》 13 ： 7 - 8 ）**

这就是人担当了他们自己的罪，也叫活该。你不要问神怎么没有人情味，这就是人必担当自己的罪，所有的事都是活该。不管你是否听得进去，接受的就接受，不接受也照样如此。**除了我们的主耶稣以外，并没有任何救主。不信靠祂的就要倒在刀下，信靠祂的必不至于羞愧，因为祂是我们所有问题的答案。** 我们却没有下功夫读祂的话，来行在祂的旨意当中。去看看你所经历的事，就足以证明我们属灵的状况。当然也有例外，像约瑟被卖到埃及，有神与他同在。除我们的神以外，还有谁？有一首诗歌唱得很好，在天上还能有谁，在地上我们没有什么眷恋。**除神以外没有别的神，我们不可以认识别的神，更不可以跟随别的神，我们就得立定心智跟定我们的主耶稣基督。** **他在弟兄中虽然茂盛，必有东风刮来，就是耶和华的风从旷野上来。他的泉源必干；他的源头必竭；仇敌必掳掠他所积蓄的一切宝器。（《何西阿书》 13 ： 15 ）** 自从出埃及地以来祂就是我们的神，后面讲了一系列。但是大家要知道尽管我们要担当自己的罪，不过，如果在如此光景当中还愿意回转向神，神一定拯救。

**我必救赎他们脱离阴间，救赎他们脱离死亡。死亡啊，你的灾害在哪里呢？阴间哪，你的毁灭在哪里呢？在我眼前绝无后悔之事。（《何西阿书》 13 ： 14 ）** 神必救赎，神已经立定心意，赐下祂的儿子耶稣基督。在写《何西阿书》的时候，神就已经预定我们主耶稣基督要降世为人，为我们而死，且死在十字架上，特要败坏那掌死权的。**我们已经得着主耶稣基督的名，靠着祂可以胜过阴间和死亡，在祂里面我们必得饱足。在耶稣基督里，神的应许无论有多少都是信实的。**华人命定神学从理论上解决了好多问题，也通过实践真的印证了除了我们的神以外并没有别的救主，祂是我们唯一的救主。 大家知道我们解决了什么问题？不信的人这里可以离开不要听，在我们当中相信的人一定要听我讲，**我们的神是我们的救赎主，祂是医治、是我们最大的医生、是我们的兴盛、得胜、救赎、磐石和避难所，祂是我们的一切。**如果你能知道神是我们的一切，恭喜你！你就会为此付上所有的代价。当你没有力量的时候祂会成为你的力量；当你生病的时候祂成为你的医治，我们华人命定神学彻底解决了大健康。世上的大健康是为了赚钱的，而我们的大健康使人真正的得健康。除此以外，我们还真的解决了使人变聪明的问题。以前一直磕磕绊绊，现在我知道了神是我们的智慧和聪明，祂是我们的救赎主。 要常常祷告和读神的话，你的脑袋会开窍。家里有孩子的要让他们知道，耶稣基督是我们的救赎主，在地上除了神以外并没有救主。**神已经预备好救赎的计划，败坏那掌死权的，天上人间没有赐下别的名靠着得救，唯有耶稣基督的名可以胜过阴间地狱死亡的灵，这是何等美好的事。有的人不信，那不信的人就自取败坏，信的人必得着丰富的恩典。**阿们！大家要记住，除了我们的神以外，并没有救主。阿们！ 愿神祝福大家！

大家好，我们来看《何西阿书》第14章。这章的主题跟我们前面讲的第12章的主题很像，就是“以色列你要归向耶和华你的神”！以色列这个词实际上指的是信主的人，是神所拣选的百姓。 **以色列啊，你要归向耶和华你的神；你是因自己的罪孽跌倒了。（《何西阿书》 14 ： 1 ）** 这是神在向一群离开神，背弃神的人在呼喊，这些人因自己的罪孽跌倒了。

主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知，就一无所行。（《阿摩司书》 3 : 7 ） 神要降灾祸一定会透过祂的先知开始宣告，今天神就透过我来带着大家查《阿摩司书》第三章来再次宣告，如果再听不见就是耳朵塞鸡毛了。 狮子吼叫，谁不惧怕呢？主耶和华发命，谁能不说预言呢？（《阿摩司书》 3 : 8 ） 小先知说的预言没有好听的，今天的牧师讲得可好听了，讲的都不是攻击你们的话，然而小先知们讲的却都是攻击神的百姓的话。祝福的话都讲完了，听的就听了，不听的还是不听。但是每次发出攻击神百姓的话之后，神都是再等一等，再发一波警告看他们或许会悔改。结果说了好几遍了都不改，有人还说神怎么还没有做？当然不能做，一做就灭了，就彻底完蛋，可惜很多人还是不信。 主耶和华万军之神说：“当听这话，警戒雅各家。”（《阿摩司书》 3 ： 13 ） 警戒这些基督徒，可是他们就是不听。

亚玛谢又对阿摩司说：“你这先见哪，要逃往犹大地去，在那里糊口，在那里说预言， （《阿摩司书》 7 ： 12 ） 王的御用先知以为神的先知靠说预言养家糊口，有人是靠铺砖、抹泥养家糊口，还有的人靠码砖、码代码养家，但是神的先知不是靠这些糊口，是要将自己的性命摆上献给神。如果一个人将自己的性命为神摆上就不用担心糊口了，像我这样多好，实在糊不了口就禁食祷告。如果禁食祷告十天解决不了糊口问题，就禁食祷告四十天；如果四十天解决不了糊口的问题就禁食祷告八十天，到那时眼睛肯定看见星星了。 神的先知藐视死亡，养家糊口已经不再是他们的追求和诉求，那只是件极小的事。所以王的御用先知控告神的先知要杀王，如果神不许可，一根汗毛都不会掉下来。所以我们传道人所做的这些事，图的就是为神而死，那一下子就得着去神面前的门票。王的御用先知以为所有的先知都是为了糊口，我见过很多所谓的先知真的就是为了糊口。其实糊不了口就不糊，吃不起的东西不吃，用不起的东西不用，反正早死早拉倒。身后的财产谁愿意就谁拿去，而王的御用先知心思意念里就是是为了糊口。 亚玛谢又对阿摩司说：“你这先见哪，要逃往犹大地去，在那里糊口，在那里说预言，（《阿摩司书》 7 ： 12 ） 这里是我们糊口的地方，你别在这断了我们的财路。断人财路如杀人父母，你赶紧走，到别的地方去说预言。 亚玛谢又对阿摩司说：“你这先见哪，要逃往犹大地去，在那里糊口，在那里说预言，却不要在伯特利再说预言；因为这里有王的圣所，有王的宫殿。”（《阿摩司书》 7 ： 12 - 13 ） 你慢慢琢磨一下这些话，要想保全性命的必丧掉性命，要想为神摆上性命的必得着生命。这就是我的信心，凭着讨神的喜悦拦阻了诸多的灾祸，直到今天。

解放 – 解放军，解放了，人自由了吗？（灵里，不自由） 一部分人先富裕起来 – 富裕起来，自由了吗？（达寿） 有个骨科的研究生 – 看见医患关系恶化，惧怕将来，就纠结了 （他看见我们在直播 – 大家都喜乐，都很自由，没有包袱） 被学习捆绑 被工作捆绑 被生意捆绑 被父母捆绑 被家人捆绑 为神而活，没有被神捆绑的。 Rom 1:4 按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。 Gal 5:11 弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。Gal 5:12 恨不得那搅乱你们的人，把自己割绝了。Gal 5:13 弟兄们，你们蒙召，是要得自由。只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会。总要用爱心互相服事。Gal 5:14 因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。Gal 5:15 你们要谨慎。若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。Gal 5:16 我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。Gal 5:17 因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。Gal 5:18 但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。 Rom 1:4 按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。 Rom 9:32 这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求。他们正跌在那绊脚石上。Rom 9:33 就如经上所记，我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的磐石。信靠他的人必不至于羞愧。 恢复信心的路

约书亚年纪老迈，Jos 23:2 就把以色列众人的长老，族长，审判官，并官长都召了来，对他们说，我年纪已经老迈。Jos 23:3 耶和华你们的神因你们的缘故向那些国所行的一切事，你们亲眼看见了，因那为你们争战的是耶和华你们的神。Jos 23:4 我所剪除和所剩下的各国，从约旦河起到日落之处的大海，我已经拈阄分给你们各支派为业。Jos 23:5 耶和华你们的神必将他们从你们面前赶出去，使他们离开你们，你们就必得他们的地为业，正如耶和华你们的神所应许的。Jos 23:6 所以，你们要大大壮胆，谨守遵行写在摩西律法书上的一切话，不可偏离左右。Jos 23:7 不可与你们中间所剩下的这些国民搀杂。他们的神，你们不可提他的名，不可指着他起誓，也不可事奉，叩拜。Jos 23:8 只要照着你们到今日所行的，专靠耶和华你们的神。Jos 23:9 因为耶和华已经把又大又强的国民从你们面前赶出。直到今日，没有一人在你们面前站立得住。Jos 23:10 你们一人必追赶千人，因耶和华你们的神照他所应许的，为你们争战。 Jos 23:11 你们要分外谨慎，爱耶和华你们的神。 Jos 23:12 你们若稍微转去，与你们中间所剩下的这些国民联络，彼此结亲，互相往来，Jos 23:13 你们要确实知道，耶和华你们的神必不再将他们从你们眼前赶出。他们却要成为你们的网罗，机槛，肋上的鞭，眼中的刺，直到你们在耶和华你们神所赐的这美地上灭亡。

Jos 24:1 约书亚将以色列的众支派聚集在示剑，召了以色列的长老，族长，审判官，并官长来，他们就站在神面前。Jos 24:2 约书亚对众民说，耶和华以色列的神如此说，古时你们的列祖，就是亚伯拉罕和拿鹤的父亲他拉，住在大河那边事奉别神，Jos 24:3 我将你们的祖宗亚伯拉罕从大河那边带来，领他走遍迦南全地，又使他的子孙众多，把以撒赐给他。Jos 24:4 又把雅各和以扫赐给以撒，将西珥山赐给以扫为业。后来雅各和他的子孙下到埃及去了。Jos 24:5 我差遣摩西，亚伦，并照我在埃及中所行的降灾与埃及，然后把你们领出来。Jos 24:6 我领你们列祖出埃及，他们就到了红海。埃及人带领车辆马兵追赶你们列祖到红海。Jos 24:7 你们列祖哀求耶和华，他就使你们和埃及人中间黑暗了，又使海水淹没埃及人。我在埃及所行的事，你们亲眼见过。你们在旷野也住了许多年日。Jos 24:8 我领你们到约旦河东亚摩利人所住之地。<strong>他们与你们争战，我将他们交在你们手中，你们便得了他们的地为业</strong>。我也在你们面前将他们灭绝。Jos 24:9 那时，摩押王西拨的儿子巴勒起来攻击以色列人，打发人召了比珥的儿子巴兰来咒诅你们。Jos 24:10 我不肯听巴兰的话，所以他倒为你们连连祝福。这样，我便救你们脱离巴勒的手。 Jos 24:11 你们过了约旦河，到了耶利哥。耶利哥人，亚摩利人，比利洗人，迦南人，赫人，革迦撒人，希未人，耶布斯人都与你们争战。我把他们交在你们手里。Jos 24:12 我打发黄蜂飞在你们前面，将亚摩利人的二王从你们面前撵出，并不是用你的刀，也不是用你的弓。Jos 24:13 我赐给你们地土，非你们所修治的。我赐给你们城邑，非你们所建造的。你们就住在其中，又得吃非你们所栽种的葡萄园，橄榄园的果子。 Jos 24:14 现在你们要敬畏耶和华，诚心实意地事奉他，将你们列祖在大河那边和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和华。Jos 24:15 若是你们以事奉耶和华为不好，今日就可以选择所要事奉的，是你们列祖在大河那边所事奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？ 至于我和我家，我们必定事奉耶和华。

如今，我把最秒的道指示你们。 1Co 12:31 你们要切切地求那更大的恩赐，我现今把最妙的道指示你们。1Co 13:1 我若能说万人的方言，并天使的话语却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。1Co 13:2 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识。而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。1Co 13:3 我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。1Co 13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。1Co 13:5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。1Co 13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。1Co 13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。1Co 13:8 爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有。说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。1Co 13:9 我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限。1Co 13:10 等那完全的来到，这有限的必归于无有了。 那爱，不是先爱人！是先爱神。主耶稣给我们的最大的诫命就是爱神！然后才是爱人！ 不要追求那有限的，这些都会归于无有！ 追求那永存的！什么时候圣经教导我们识别善恶了？什么时候圣经教导我们纠结那些对啊错啊的了？好几位弟兄姐妹，跟我纠结些对错的东西，我只回一句：好啊！ 里面纠结的都是纠结对错的事。认为自己对，别人错，认同不认同，都不是关键！关键，你问问自己你有没有爱？你是不是凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐？你是否在求自己的益处？

耶稣说：“你们祷告的时候，要说：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度，权柄，荣耀，全是你的，直到永远。阿们！”（《马太福音》6:9-13节） 赶鬼就是的神的国降临。赶鬼就是让神的国临到你们身上，世界都在魔鬼的掌控之中，如果你到一个地方，就赶那个地方的鬼，神的国就多一块地。如果你不主动出击赶鬼，鬼是不会走的，**所以我们祷告要拿起属灵的权柄奉耶稣的名斥责魔鬼退下去。主耶稣早就赐下权柄，靠着神的灵赶鬼就是神的国降临。基督徒的祷告要拿起权柄，奉耶稣的名赶鬼。**

## 在知识上渐渐更新的重要性 “用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上是毫无功效。”(《歌罗西书》2:23) “自表谦卑，苦待己身”在保罗那个年代，基督徒的中间流传一种思想：跪下来祷告都跪出茧子来，所以他们叫做“老骆驼的膝盖”。跪出茧子来、苦待己身有什么功效呢？就是在克制肉体的情欲上是毫无功效。做了这么多毫无功效不是无知又是什么呢？ 直到今天，《歌罗西书》在基督徒中间还缺乏广泛的认识，今天讲出来有很多毫无功效的规条和宗教，但实际在知识上根本就没有渐渐更新，没有在知识和悟性上满心认识神。《歌罗西书》又再一次在保罗所写的所有书信中提到一件事：要治死你们肉体的恶行。 这里的恶行是要治死你们在地上的肢体就如“淫乱、污秽、邪情”。为什么呢？因为那是一种无知的表现。人变笨都是这么变的。这是《歌罗西书》的简介。所以后来保罗洋洋洒洒写完以后，他说： 穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。(《歌罗西书》3:10) 就是必须在知识上、在悟性上不断地更新，成为主的形像。

这世上的事在《歌罗西书》上论述了好多的点，突出的就是知识和悟性。什么样的悟性呢？就是知道神的奥秘，就是所有的一切在耶稣基督里合而为一。万物都是为了耶稣基督造的，万物都是因着耶稣基督造的。你可能有点接受不了，但是我一定要告诉你，在耶稣基督里建造他荣耀的教会那是何等的美好！ 如果我们真的在耶稣基督里，你一定会因神一切的本性都有形有体的居住在耶稣基督里面，我们在祂里面也得了丰盛。这就是为什么来到我们当中很奇妙的就走上蒙福的路，蒙福好像是必然的事，为什么呢？因为我们一旦住在照着神的话建造的教会，那是耶稣基督的身体，神本性所有的丰盛都有形有体的住在耶稣基督里，我们在耶稣基督教会的里面也得了丰盛。 问题来了，作者为什么写《歌罗西书》呢？很多人不认为渐渐更新是个好事，就认为突然间或一下子那才好呢。结果不知道怎么就养成敬拜天使这个习惯，他们觉得天使好有能力，读《彼得前后书》和《犹大书》会发现，他们很愿意高举天使。 天使和人哪个比较尊贵呢？答案是人比较尊贵。不要觉得天使很厉害，神造人是照着神的形像造的，这些地上的万物是照着天上的万物造的，照着神形像造的和照着天上的万物哪个比较尊贵呢？当然人比较尊贵。有神形像的这种人和天使哪个比较尊贵呢？不太好比，但是我告诉你，有神形像的人都是比这动物、天使要尊贵。所以敬拜天使，觉得天使更有能力，把人放在天使下面，那不是搞错了吗？ 第二点，保罗写《歌罗西书》的时候，还面对一群人，这群人做什么呢?按着旧约的规条做基督徒。

很多人做梦都想做聪明人，今天这事就要成就了！使徒保罗写的书信里都是在讲属灵的知识，**要想活得好，必须要知道一件事，就是属灵的事掌握着属世界的人和事。属世界的事都是灵界的一个影，要抓住属灵世界的奥秘和基本规律**。 《歌罗西书》讲的东西非常突出在悟性、知识和智慧上认识神的奥秘。不是一拍脑袋，就觉得自己已经蒙恩得救了，更不是那种傻乎乎的回应。作者给歌罗西教会的人提出了一个关键问题，就是在悟性上和知识上长进。作者洋洋洒洒地写了好几页纸留存在《圣经》里，我们感谢神。 很多基督徒就喜欢追求“啪”一下子就变成另外一个人，“啪”一下子就全都明白，巴不得不读书也能全都明白。但是不是这么回事。《歌罗西书》其实在讲耶稣基督的身体，也就是耶稣基督和他的教会，在耶稣基督里完全的合一，这是神创世以前的奥秘今天在向我们显明。如果我们知道最终要与耶稣基督合而为一，我们在这世上的日子就要在属灵的知识上渐渐更新，朝着向主耶稣更新。

原来像耶稣基督是主您的心意，你在我们身上的美好旨意。今天就开启我们的心窍，开启我们学习的能力！神啊！今天就让我们在悟性上满心认识你！除去我们里面的无知，让我们在属灵的知识上不断长进！奉耶稣基督的名！阿们！

论到麦基洗德，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。（《希伯来书》 5:11） 人听不进去，是因为觉得难整。比如：我当时一祷告锁就开了多好呀！我在精神病院里一祷告就出来了，哪有这么费劲的！ 看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将　神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。（《希伯来书》5:12） 如果一个人长到十岁还是一个吃奶的孩子，那是智力发育迟缓。 凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩； 惟独长大成人的才能吃干粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。（《希伯来书》5:13-14）

<blockquote>寻找就寻见。叩门就给你们开门。 因为凡祈求的就得着。寻找的就寻见。叩门的就给他开门。你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？ 求鸡蛋，反给他蝎子呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女。何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”(《路加福音》11:5-13)</blockquote> “耶稣又说，你们中间谁有一个朋友，半夜到他那里去说，朋友，请借给我三个饼。 因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。 那人在里面回答说，不要搅扰我。门已经关闭，孩子们也同我在床上了。我不能起来给你。我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切的直求，就必起来照他所需用的给他。我又告诉你们，你们祈求就给你们。 大家要常常去看这段经文，今天我们处在一个混乱的世代，会有很多不是从圣经中来的混乱的东西充斥在基督徒的教导当中:“你不要求圣灵啊！求圣灵的话邪灵会来啊！”真的是这样吗？耶稣年间，耶稣就知道有人会这样胡说八道，所以祂就举了一个例子: <blockquote>耶稣就说：你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去，说：朋友！请借给我三个饼；因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。 那人在里面回答说：不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起 来给你。我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切的直求，就必起来照他所 需用的给他。 （《路加福音》11：5-8）</blockquote> 耶稣说这个人不会因为他是朋友就起来给的，但是会因为他朋友情词迫切的直求，就必照他所需用的给他，所以天父岂不更把圣灵赐给信祂的人吗？

如果你没有能力，就是还没有了解你所真正需要的。我们还是有很多的需要远远没有得到满足，还要继续渴慕圣灵大大地充满我们，关于方言祷告有一些人说可能会招来邪灵 <blockquote>“ 你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢﹖求鱼，反拿蛇当鱼给他呢﹖ 求鸡蛋，反给他蝎子呢﹖你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”（《路加福音》11:11-13）</blockquote> 在带领别人圣灵充满，方言祷告这个过程结束后，这个人还没有方言祷告，魔鬼就会开始彰显，其实人被圣灵充满的时候，里面的鬼就会彰显，鬼早就偷偷地藏在人里面，有的人一遇到不可预测的状况时就选择逃避，作为基督徒就应该突破这层障碍继续求圣灵充满，方言祷告把鬼赶出去，靠着神的灵赶鬼，那就是神的国降临，美好的事情就会成就在你的身上。 一定要知道被圣灵充满一次是远远不够的，乃是要常常被圣灵充满。有的人会说我好几年前曾经被圣灵充满过，今天应该也能够被充满，这种说法就好像是在说相声，“孩子说：妈妈，我饿了。妈妈说：去年我不是给你吃过一顿饭了吗？”看到问题了吗？很多人会有个误区，以为只需要一次圣灵充满，其实是我们需要常常被圣灵所浇灌。还有一个观点:我被圣灵充满过所以我得救了。被圣灵充满一次是远远不够的，一生争战得胜的过程才是得救。有些基督徒喜欢聚在一起聊天:“你什么时候得救的？”就议论这些问题，最后彼此败坏。**第一次被圣灵充满，不代表什么，重要的是要常常圣灵充满，方言祷告，彻底的治死自己属肉体的邪情私欲。**

1， 摩西的例子 在《申命记》4：21，耶和华又因你们的缘故向我发怒，起誓必不容我过约旦河，也不容我进入耶和华-你神所赐你为业的那美地。其实摩西在写我们刚刚念到的经文的之前，神审判了摩西。因为在加低斯，以色列人没有水喝，摩西照着之前的经验用杖击打磐石，没有按照神的吩咐，凭着信心宣告。神就审判摩西，不允许他进入应许的地。 我读圣经的时候，常常喜欢把自己换成当事人，然后尝试去感受他里面的情感。我想耶稣是人，摩西也是人，你能够想象摩西在听到神如此跟他讲话时的感受么？我想如果把我换成摩西我会觉得非常的冤枉，这群以色列的百姓这么的悖逆，每天有海量的问题要为他们解决。我带领这群人，不但要处理外患还要处理内忧。常常都是把脑袋別在裤腰带里，我只是因为一次没有凭着信心的过失，难道就要承受这样的审判么？ 但是幸好我不是摩西，如果我是摩西可能我会失去的更多。但是当摩西听到了神的审判之后，他的反应是这样的，在《民数记》27：15-17，摩西对耶和华说：【愿耶和华万人之灵的神，立一个人治理会众，可以在他们面前出入，也可以引导他们，免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般。】。这是摩西接受神的审判的第一反应，圣经当中没有记载摩西的心情，但不管摩西心情如何，透过摩西的反应，和他所做的，我们可以看出摩西他没有负面，或者摩西选择不负面。他第一考虑的是羊群要有牧人。这个礼拜我在教导我的牧区的一个小组长，其实我都还没有批评她，我只是问了她几个问题，让她回答我的几个问题。我接到的反馈就是我要跟她吵架，这个组长讲的很多话我都没有办法在台面上说。不但这样这个组长，还在私下给我们当中一个姐妹的母亲打电话说教会、牧师和我的坏话，结果就是这个姐妹的母亲也被败坏。不但负面，没有为自己的羊群着想，还败坏羊的属灵生命。没有一个受教的心，是一个绝对不聪明的反应。

我们今天唱一首自己的诗歌，收今天的奉献，这首诗歌是我们自己创作的，叫《珍宝》。今天弟兄姐妹得知道，教会绝对不是一个敛财的地方，如果教会是个敛财的地方，就不是一个祝福人的地方，因为它是个生意。但是今天我们所做的这个事，是在神的旨意当中，在看重神同在的这件事上，我们把奉献的真理告诉你，奉献是把从神而来的献给神，是蒙福的事，不是你的钱供养教会，是神供养你。千万不要以为：我奉献很多钱，好厉害。这不合神的心意，要特别小心，千万不要奉献完了还受了咒诅，这是一个悲剧。奉献是恩典。但是今天不是在收奉献，今天是在收约书亚这样的人，能不能让神把自己塑造成一个约书亚？大家跟着我一起。不要以为奉献是个很伟大的事，你成为约书亚那才是一个伟大的事。阿们！ 这时候跟我一起来祷告：神呐，愿祢使用我，愿我们在这个地上的日子能够建造祢荣耀的教会，神呐，让我们能够参与在建造祢荣耀教会的这件事情上，愿祢的旨意成就，愿祢的心意得着满足。神呐，使用我们，我们在这里，神呐，我们愿意将自己完全献上，成为在祢眼中看为尊贵的器皿。神呐，我们就是要建造耶稣基督的身体，成为祢同在的所在，愿祢的同在降下来，愿祢的荣耀更多更多地彰显在我们当中。神呐，我们愿祢的心意得着满足，神呐，赐给我们一颗严谨的心，让我们因祢的话而战兢。神呐，救我们脱离那些荒谬和虚妄的事，从假冒为善当中出来。奉耶稣基督的名，阿们！ 我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远。阿们！

要知道神的同在是怎么来的，神就是与约书亚这样的人同在，神与摩西这样的人同在，神与撒母耳这样的人同在。那些有命定，愿意为神而活，将自己生命献上，摆上的人，神巴不得与你们同在。不要以为领受了点神的恩典，觉得神养活我就够了。不，我们有一个更高的目标，就是成为神同在的器皿，建造一个有神同在的教会，就成为神的圣殿。 耶和华如此说：天是我的座位；地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？（《以赛亚书》66：1） 神，我们就是你的殿宇，我们就是一群因你话语而战兢的人，神呐，我们就是这些虚心痛悔你所看顾的人，这就是你愿意与我们同在，我们要照着你的话语去行，千万别弄着弄着把鬼给弄来了。举起你的手来，跟我一起做个宣告：神呐，今天我就要把自己献上，愿你如何与摩西同在，今天也我如何与我同在！神呐，愿你如何与撒母耳同在，今天也如何与我同在！使我成为一个荣耀尊贵的器皿，能够建造耶稣基督的身体，把神的百姓带到应许之地。奉耶稣基的名，阿们！

要知道我们的感觉是不准的，大家知道吗？我们可以有这样的感觉，可以有那样的感觉，但是这些感觉是不准的，神的话才是准的。如果你做过工程，你会发现你的眼睛一直都是瓢的。就是直的可能看成是歪的，歪的可能看成是直的，平的看成是斜的，斜的看成是平的，那只有一件事，你需要找一个激光尺打上线，那个东西才是准的。所以我们需要神的话，这律法书才是标准。一衡量，我们的感觉不准，但是神的话立定在天，天地都会废去，但神的话一点一划都不会废去。为什么要昼夜思想？因为这是一个精密工程，把人带到应许之地，牧养神的百姓，牧养神的群羊，训练他们，管理他们是一个很重的担子，却是一个非常精密的事。 过去这些年我们积累了大量的牧养的案例，牧养的经验还不够。因为人里面被魔鬼欺骗，心思意念里那种细腻的程度是超出我们想象的。也就是说，我们需要昼夜思想神的话，然后把人带到应许之地的这精密工程给搞对他，要弄明白神的心意，弄明白神的方法，弄明白神的智慧，晓得神的大能。你如果读律法书，你会发现什么？你会发现神可以在旷野里开道路，沙漠里开江河，神可以使以色列人过红海如同走干地，神可以让一个世上最强大的国家拥有最强大的军队，可以让以色列人手无寸铁从那里出来，可以战胜最强大的军队，这就是我们的神。 所以今天咱们读律法书的时候，可以说你就晓得神的大能，把你的信心不再建立在你的感觉上，什么平安不平安，惊惶、惧怕、沮丧、难受，这都不重要，重要的就是神的话立定在天。你的信心不是建立在你的感觉上，是建立在神的话语上，这话不可离开你的口，总要昼夜思想，这就是我们所走过的路。牧养人是个极其复杂的精密工程，到今天我们对牧养的研究仅仅是一个非常初级的阶段，还有很长的路要走，把神的话再继续挖掘，这里头充满了宝贝，充满了宝藏！

神与摩西同在，所以以色列人因着摩西的缘故，这四十年在旷野里什么都不缺。大家得知道这个原理，不是神与以色列人同在，那是摩西说了一句客套话而已。摩西是啥意思？是神与我同在，所以你们这三百万以色人在旷野里头什么都不缺。别搞反了。学习这些人，做摩西、约书亚、撒母耳这样的人，多好啊。有的人说：那我就跟着刘老师多好啊。你跟着我，你最好是做我这样的人，做摩西、约书亚、撒母耳这样的人。 我今天要讲的这个道，真的巴不得弟兄姐妹深入骨髓，进到你们的骨子里。别再说：哎呀，神都供养我，神也养以扫。神给以扫安排地方了吗？安排了；神给摩押人安排地方了吗？安排了；神给亚扪人安排地方了吗？安排了；神给那些受咒诅的人安排地方了吗？安排了。就让他们在这地上前仆后继，咕噜咕噜完成了他们存在的那么个意义，他们存在的意义就是衬托出一群有神同在的人！

所以神巴不得与我们同在呀，大家千万不要以为神不想与我们同在，我们得求爷爷告奶奶，不是这么回事。神巴不得与人同在，就是找不到像摩西、约书亚这么聪明的人。扒拉来，扒拉去，这个不行，烂的，那个也不行，烂的，就像在水果摊挑水果，都是烂的。想有神同在的，如果被神找到了，我给你讲，哎呀，神就看你是宝贝。这不我们今天命定音乐创作的诗歌叫《珍宝》么，只是说我唱不好，所以我今天没带大家唱，一会给大家放一下。 神要找到的，找到了一看，他是想利用神达成他自己的目的，这样的人多呀，多low啊，整点冥纸当钱花，那是给死人用的，神都懒得理他。有的人说：牧师，能不能为我们祷告？我说：祷告啥？他说：让我儿子找到一份好工作；有的人说：牧师：能不能为我儿子祷告？我说：祷告啥？他说：让我儿子给我找一个儿媳妇。哎呀，但是我也不想打击他们这股信心，没事，就只能应酬一下吧。还有的人说：牧师，能不能为我女儿祷告？让我女儿嫁一个金龟婿。扒拉扒拉教会里的人一看都已经有主了。哎呀，神老感慨了！我念一段给大家听：

我希望我成为这样的人，但是我更希望大家也希望成为这样的人。学习约书亚、撒母耳，他们都是顶尖的人精，要不然你杀马过来你骗一下，你能骗得了约书亚吗？约书亚会被P2P坑吗？不会；撒母耳会被P2P坑吗？不会。这些人都是人精啊，那你不想做人精，你想做人渣啊。有人做学霸，有人做学渣；有人做人精，有人做人渣，那这不都是人选的吗？神与撒母耳同在，撒母耳所说的话，神没有让他一句话落空。那是好多年前，我读完了这句话以后，我说：神啊，我也想做这样的人。后来我做了。 其实很多人常常搞反了，我遇到的这种事可多了。《创世记》是听我讲的吧？那亚比米勒不跟神立约，找亚伯拉罕立约，你整个二手的干啥呢？有的人说：老师，祝福我。我可以祝福你呀，因为我是撒母耳，我祝福你，你的话都不落空，多好啊。但是你整个二手的干啥呢？那你做撒母耳不好吗？你说：做不了。不是做不了，是不想做。有的人说：老师，你也说一句话呗，三千五。现在三千五太低了，三万五，就都是这些东西。

这个世代鬼同在的故事说不完，前仆后继啊，那你是不是芸芸众生当中的一员，在那前仆后继跟鬼一起走呢？创造了一个又一个的悲剧啊，有的人却编了一个故事想利用神啊，真的是很可恶。说：老师，你不是让我做实事吗？我让你做实事，那我没有让你被骗啊，咣叽！被人骗了十万，现在还得再还贷款。哎呀，这是啥呢？自己有自己的目标，自己有自己的目的，其实骨子里就是一个钱，爱世界，骨子里还是那点屁事。神同在的故事少，几千年来就那么几个，但是物以稀为贵，多贵重啊，不是利用神，而是被神所使用，是成为一个尊贵荣耀的器皿。 要知道我这一辈子很多人就给我浇冷水，我很年轻的时候就信住了，我就想：哎呀，我如果能像摩西一样多好啊，我如果能像约书亚这样多好啊。他们就笑话我说：嗨！摩西有几个？就一个。多一个不好吗？约书亚有几个？就一个。我说：哎呀，我多想像耶稣啊。他们说：耶稣有几个？小样的，你还想像耶稣呢？我说：哎呀，我好渴望像保罗啊。人家说：你像保罗干啥？受这么多苦。我就喜欢被神所使用，今天终于逮着了这个机会了，逮着了一个机会终于被神所使用，感谢神！属世界的梦想终于破灭了。

我后来认识了神，后来又成了一个传道人，要知道后来我整明白了，我怎么才能够把神的同在带下来呢？这事就是我研究的，我研究的东西挺深，就是我如果是一个把人能够带到神的同在里，把人带到应许之地，把人带到祝福里的人，那神一定会与我同在。后来这就成了咱们华人命定神学的一个根基，就是我为什么活着？但有的时候我也犯点小糊涂，整吧整吧怎么有点发懵呢？因为在真金白银面前有的时候就糊涂了。还好我不着急，我慢慢把事梳理明白了：啊，不行，钱不重要，神的同在最重要！我前面这几年我做了一个大胆的实验，实验结果：神同在最重要！ 今天讲的神同在系列里的第几讲我忘了，但是讲的就是这个约书亚，我非常喜欢这个人物，神同在厉害。神如何与摩西同在，今天神也如何与约书亚同在；神如何与摩西同在，今天神也如何与我同在。你说：这口气挺大呀？这是盼望而已，我有这么一个盼望，有这么一个奢望，你不能跟我争。所以我非常喜欢这个人物，我无论走到那里，我都想把人从咒诅当中带出来，把鬼同在能够换成神同在。

所以今天很多人弄着弄着就把神的同在给搞没了。现我在不太爱整这个了，像我以前服侍的人，生不了孩子来教会了，一怀上孕，完了，去保胎去了，难道神不是最好的保胎的吗？怀孕了要流产，就来找我，说：牧师，赶紧为我祷告。我为她祷告，那救护车来了，流产的症状也没了。你说这都是些什么脑子呢？最近咱们当中一个小牧者，好几个月不服侍，突然间不对劲了，要流产了，那这几个月怎么的了呢？去保胎了。她以为服侍不能保胎，你说这都什么脑子？神同在难道解决不了这个问题吗？能。弄着弄着要流产了，弄着弄着失眠了，弄着弄着把鬼给搞来了，弄着弄着倒霉了，其实这鬼一直就没走，一直看着你来着。悲剧故事充满了这个世界，傻呀！满脑子都是虚妄的事，能不悲剧吗？ 今天看见神的想法了没有？哪里是我安息的地方啊。就是这么一群这样的人，哪里才能让神得安息呢？神啊，我在这里，愿这里就是祢的安息之所。神啊，愿祢兴起我们，使我们成为建造祢同在的教会，建造耶稣基督的身体，成为祢安息的地方。神啊，看啊，这里有一群人，就是虚心痛悔，因祢的话而战兢，生怕搞错了。神啊，祢如何与摩西同在，今天也照样与我们同在，这是我们的呼求。神啊，愿我们一生都有祢的同在，一生一世都在你的殿中赞美祢的圣名！听明白了吗？是，神同在可以解决我们的问题，但我们的目标根本就不是解决这些问题，我们的目标就是神的同在，就是被神所使用，永远不把神当做一个抹布来用。阿们！

耶和华如此说：天是我的座位；地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？耶和华说：这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心（原文是贫穷）痛悔、因我话而战兢的人。假冒为善的宰牛，好像杀人，献羊羔，好像打折狗项，献供物，好像献猪血，烧乳香，好像称颂偶像。这等人拣选自己的道路，心里喜悦行可憎恶的事。我也必拣选迷惑他们的事，使他们所惧怕的临到他们；因为我呼唤，无人答应；我说话，他们不听从；反倒行我眼中看为恶的，拣选我所不喜悦的。（《以赛亚书》 66:1-4 ） 听明白了没有？没听明白的回家去查《圣经》，《以赛亚书》六十六章一到四节的经文。这个世代的基督徒有多少喜欢神同在呢？一个本地的牧师请了一个外国的牧师来讲道，还带着一个翻译，据说是法国的。呱啦呱啦讲完了，啪！就把皮箱打开了，说：大家奉献。有五百号人呢，五百号人往里丢钱，一人丢一百也挺多呀。奉献完了，啪！就把皮箱给合上了，拎着皮箱跟着翻译就走了，那翻译还是个香港人。结果那牧师半天才缓过味来，咔！开车追到机场把皮箱给抢回来了。哎呀！都是啥事呀？一群把神的同在搞没的人呀，我真的不喜欢这个。

好些年前，有人带了一个基督徒来我办公室，然后我的灵眼就开了，我就看见他后面带着一排，从远处看就像一个鳄鱼尾巴似的，然后从大到小，个头越来越小，最后一个像小老鼠，全是鬼，长得就是那个鬼样，那我知道。我说：你是不是很倒霉啊？他说：是啊。能不倒霉吗？你说我要告诉他，不得把他吓坏了。我这个传道人，一辈子就是整明白了一件事：我可以没有钱，我可以免费做这个，免费做那个，我可以吃亏，吃得起亏，被人占便宜，占得起，结果我最看重的就是神的同在，我一开始信主这个神同在这件事就深入我的骨髓。 所以在后来的这些年日当中，神明明地与我同在，我所做的都蒙福啊，我所做的都兴旺，真是好啊。不是没有问题，但是有问题也不用惧怕，也不用惊惶，人活着是一个非常简单的事。那我要干啥呢？我就在找活着的意义，我们那个年代有人生观大讨论，现在都不讨论这个了，但是可能都会想。我们那个年代人活在这世上干啥？这就是人生大讨论，但是我总结出来人活着就是虚空，毫无意义。我就说：哎呀，活着活着就死了吧，赶紧死了吧。我现在想起来，自己年纪轻轻十八、九岁就这么想，挺不容易啊，能把活着这事看透，那不是王阳明在世吗？

比如说前几天我去探望一个弟兄和他妈妈，这个弟兄不笨，不笨归不笨，也很努力，做工一点也不偷懒，但就是有一样，缺神的祝福。我说：咱先把这些事暂时放一放，先把祝福和咒诅这件事先解决了。我讲这些话也不知道人家能听得懂，还是听不懂，但是人没有祝福，活在咒诅当中干啥都白扯，那就是鬼同在，那太辛苦了。像有的人生意做得非常火爆，那家伙，火爆到全国各地，不管是省级的干部，还是市级的干部，接待这个生意人像接待神一样的存在，结果怎么着？倒了，欠了好几万亿啊。 今天这个世代那风光的人多了，前几天有一个新闻，缅北的那些四大家族，曾经那都是非常风光的人，那手上带了一个手表，那视频给人家一看，三千万的手表，看着就有点冒傻气。所以我今天一看，他们都成了阶下囚了，吓得都尿裤子了，大小便失禁了。这个世代，这些东西看见了没有？看见了。那是啥意思呢？就是都咕噜咕噜往上爬，爬上去以后鬼把梯子给撤了，也不知道是神把梯子给撤了，还是鬼把梯子给撤了，然后他们就掉下来了。你说悲剧吧？人为什么要干这事呢？我也不知道。

所以我就常常劝弟兄姐妹，比如说我们这个弟兄的妈妈，她见着我哭了，哭啥呢？因为儿子没成家。我说：在我的意念当中，成家进骨灰盒，没成家也进骨灰盒，这事有这么重要吗？更何况一个人活着开心容易啊，两个人活着开心多难啊，两个人活着开心难不难啊？所以我跟你讲，人这一辈子就整不明白这点事，开心多重要，成家还是不成家这事不重要，成了家活得纠结有什么意思呢？更何况人已经经历过。人为什么要往这条难受的路上走呢？我也不知道。我就给他解开这个扣，也不知道最后解开了没有。 所以整着整着就把鬼同在给整来了，为啥？人脑袋里的东西是一个谎言呐。人如果活着不开心，有啥有什么意思呢？人如果活着很开心，没啥又有什么了不起呢？我们常常遇到这些人，把世上这点小屁事整得那个复杂，那个累啊，极度的爱钱。我们当中有个弟兄，我认识他好多年了，哎呀，活得那个穷啊。跟我说：老师，有一个公主，要派我到上海去管理她的公司，做二把手。我说：那挺好啊，有钱拿吗？他说：没钱，有股份。那不是被骗吗？有的人说：老师，我要去卖石油。我说：你干脆去卖军火吧。整天就是钻钱眼儿里去了，卖军火多好啊，一会你就成了军火了。

大家好！今天继续讲与神同在的课题，与神同在是人一生最美好的事，只是很多人不知道，整着整着就把鬼给整来了，所以今天我讲的这个主题叫做《我如何与摩西同在，也照样与你同在！》，这是神说的话。人在这世上活着最重要的两个概念是祝福和咒诅，要知道华人命定神学把这些梳理得可清楚了，很多人讲祝福和咒诅这两个概念讲得不清不楚的，但是我们把这事整得明明白白。 人要么活在祝福当中，要么活在咒诅当中，你自己看看你自己这一辈子，千万不要在技术的层面找问题，你说：哎呀，这事我没管好，那事我没管好。人一辈子最重要的两件事就是祝福和咒诅，这两个概念如果你搞明白了，你就厉害了！要么活在祝福当中，要么活在咒诅当中，这件事如果没有搞对，你可能是世上最聪明的人，你说：老师我不是。我说：最聪明的人也没有用。同时你也可能是世上最努力的人，但是活得很惨。大家仔细抬头看一看我们周围，今天在我们这个世代所发生的事，你就可以说：哦，这句话是对的。 那么什么是祝福，什么是咒诅呢？大家还有印象吗？打个字告诉我，咱们互动一下。什么是祝福？人无论做什么，有神同在叫做祝福；人无论做什么，有鬼同在叫做咒诅。这事你就别跟神较劲了。大家听得懂吗？也就是说，很多时候我们都眼睁睁地看着弟兄姐妹把鬼给整来了，鬼也挺冤枉，然后你就难受，失眠啦，疼痛啦，或者是拉不出屎啦，撒不了尿了啦。然后说：老师，为我祷告。一问：怎么整的？把鬼给整来了。你仔细看看谁与你同在啊？你脑门上可能会用烙铁烙出几个字：我是传道人；可能烙了几个字：我是牧师；也可能烙了几个字：我是一个基督徒。没有用，看看谁与你同在这事可是要命的事。

这种事可多了，我说：为什么非得整这些事，把鬼给整来呢？要命！你看，有些人跟人合伙做生意被人骗了，合伙人跑了，债务他留下了。你说你干啥呢？是不是猪脑啊？都是这些悲剧啊，所以说我跟你讲，爱钱啊。有一个人她老公跟她说：如果你赚钱比我多，那我就啥都听你的。这些故事我听了大把，结果这女孩傻啊，心想：老公要听我的了，那我得很努力地赚钱啊。咣叽！进到P2P了，P2P听起来快呀，是啥快呀？欠债是非常快啊。我就觉着这都是什么脑子？赔了一大笔钱，老公也跟她离了婚，然后又娶了别的女人，又接着这么干。 我就在思考这事，怎么把鬼同在搞来的人多啊，把神同在搞来的人少啊。等我跟他们讲神同在，他们觉着我傻；他们跟我讲鬼同在的事，我就觉着他们傻，他们还觉着自己聪明。所以我追求的是啥呢？我追求的是神的同在。我想，我一辈子是虚空的人生，我要活出一个命定，这就是我所创立的华人命定神学。鬼同在的故事说不完，你要想把鬼整来，丧失了命定鬼肯定来。神会不会供应你生活的一切？上个礼拜我讲的，大家得到了安慰，虽然鬼同在，但是神还养活我，心里头得到安慰了。今天我再给你点不是那么安慰的话，为啥呢？因为鬼同在，神养活你有什么意义呢？欠人六百万的也活了，赚了六百万的也活了，赚了一个亿的也活了，赔了一个亿的也在那儿活着，有什么意义呢？

为什么神要告诉我们这句话？有的时候你可能弄错了呀。你说：哎呀，我弄错了。弄错了有什么关系呢？神也必不撇下你，也不丢弃你。只要你的目标是把人带到应许之地，只要你能够对付得了你自己属肉体的那种惧怕、惊惶、沮丧、难受的感觉，只要让这律法书不可离开你的口，虽然这精密工程偶尔做一个失败的实验，没关系，神不会撇下你，也不离弃你，神必完成他在你身上的旨意，不是你完成神的旨意，是神在你身上完成神的旨意。 神是何等的信实，神是何等的充满恩典！神的话立定在天，神尚且养活了以扫的后代，罗得的后代，神怎么可能不带着你约书亚得着这应许之地呢？不是因为以扫的人够好，那是够烂；也不是因为以色利人够好，是因为他们够烂。那是因为神有丰富的恩典，神正在寻找像约书亚这样的器皿，所以我巴不得我们弟兄姐妹能够对神有信心，不再停留在：哎呀，我为他按手祷告，鬼会不会跑到我身上来？这东西都是很无知的一种惧怕和惊惶。 今天你对神的话认识到什么程度？千万不要信主信了半天，我们的101课程一考都考不过，还觉着自己很牛。有的人说：啊，牧师，你讲的我都知道。知道啥？你以为知道啊，神的话昼夜思想尚且不够，不是我的话，我只是解释了一下神的话，你研究得够吗？今天你到底是鬼同在，还是神同在呢？今天你是要倒霉的人呢，还是个蒙福的人呢？所以我想，今天对神有信心，到今天神还没有撇下你，神还没有离弃你，神还没有捏死你像捏死一只蚂蚁。今天神正在等待你悔改，好渴望成为一个被神所使用，带人进应许之地的，充满恩典，充满神荣耀的一个器皿。

要知道神同在的人，还用惧怕，用惊惶吗？如果你今天惧怕，你今天惊惶，你需要的是神的同在，如果神同在了，你还惧怕，还惊惶，你就把神同在给搞没了。我告诉你，以色列人、犹太人是很烂的，自古以来到今天，以色列人、犹太人改了没有？好像没改。为啥？原因很简单，骨子里还是原来那套东西。虽然他们是亚伯拉罕的后裔，但是他们里边的心思意念却不是亚伯拉罕的心思意念，贪生怕死。 但是就是这么一群人，约书亚要带他们进去面对巨人争战。刚才我不是讲了一个笑话么，约书亚带着以色列人冲上去，回头一看，没了，就剩约书亚一个了。这仗怎么打？没法打。面对巨人惧怕，工作担子很重，做决定怕做错了，然后约书亚带着一群这么烂的以色列人，你说要命不要命？要命！但是我告诉你，就算是这样，神同在仍然是解决问题的关键！所以，耶和华神如何与摩西同在，也如何与你同在，我必不撇下你，也不丢弃你！放心吧。 所以不要顺着自己的感觉，顺着我们自己的感觉，我们会有惧怕；顺着我们自己的感觉，我们会有惊惶；顺着自己的感觉，我们看见前面的困难像山一样大，看见我们的队友像猪一样的队友。但是不用担心，神同在才是最关键的。所以弟兄姐妹，我们今天开始收拾一下，把我们里面那些惧怕和惊惶的那种感觉对付掉，不需要活在那个惧怕和惊惶当中，因为那个东西不是别的，那个东西是一个属肉体的感觉，今天神同在就会对付掉你这些属肉体的感觉。

神啊，看啊，在这里有一群像约书亚渴望祢同在的人。神啊，看啊，这里有一群像约书亚一样的人，要准备领受祢在我们身上的美好旨意，成为领神的百姓进去应许之地得地为业的人。神啊，就在这个世代使用我们，兴起我们。神啊，祢就是我们的命定，祢就是我们所有的一切。神啊，我们愿意被祢所使用，成为很多人的祝福。虽然我们不行，虽然我们惧怕，但是祢的同在就可以成为我们的安慰，成为我们的力量，成为我们的智慧，成为我们的能力，奉耶稣基督的名。阿们！

把人带到应许之地，这是最重要的一件事。我常跟大家讲：目标清晰、策略明确、方法对路。如果目标不对，人在这地上活着的目标就是为了钱，完了！人在这世上凡是用任何东西取代神，成为他活着的目标，人的愁苦必加增，有任何东西取代神，取代耶和华的，愁苦必加增。今天你的愁苦都是神给挪走了，把你自己的意愿放在你活着的目标里头了，所以你愁苦活该。今天大家得知道，你活着的目标到底是啥？今天你问我活着的目标是啥？我就是把人带进应许之地，建立神荣耀的教会，把神的百姓带到应许之地。 今天我们兑现了多少神的应许？兑现了老些个了，病得医治的大把，很多问题来到咱们当中不蒙祝福是很难的。所以，如果说你蒙了祝福，那个祝福是不是你的目的？不是，你还是要成为一个祝福别人的人。那你得了祝福，你别在我面前夸耀，不是因为你够属灵，是因为这里有一群像我这样的牧者服侍你，把你带进了神的应许当中。今天我们要担起这管理的责任，担起这训练的责任。要知道我们的能力都很有限，所以我们最需要的就是神的同在，神要成为我们的力量，成为我们的能力，成为我们的智慧，成为我们所有问题的答案。千万不要活在一个误区里头，这个误区就是啥？你看，我挺好啊，我工资涨了，我生意挺好啊。那不叫神同在，那个东西证明不了，人家没有神同在，老马同在的人也干得挺好，后来撤梯子那是另外一回事了。

所以说，我们今天要得着恩典的人，是因为这里有神同在的人，所以你得着了恩典。所以这目标一定要清楚，目标就是把人带进应许之地，把人带到神的祝福里去，这是我们的目标。不管他多烂，不管他多么糟糕，我们也没有资格识别善恶，因为我们有一个逻辑就是，服侍不是为了被服侍的人，是为了服侍的人。可能被服侍的那个人得着恩典了，也许没得着，我们永远问自己一句话：我好像没整对。我们需要常常反思，这是我们的目的，所以像你们做事工的也好，做小牧者也好，要尽量从这个怪圈里出来，不能向下识别善恶，那是神给你训练你的东西，给你要训练你的任务。如果被牧养的人说：哎呀，我怎么有这么一个牧者。那就是你的命。

属灵的人是操练出来的。我遇到很多基督教的信徒，他们有一个迷思，他们很喜欢追求恩膏，找那些牧师按手，分赐点恩赐。其实属灵的人不是这么整出来的，属灵的人都是操练出来的。弟兄姐妹可得知道，属灵的人是操练出来的。 至于一按手，圣灵充满，得着很多恩赐，这的确是有《圣经》可查。有一个人也列在先知当中，他就是扫罗王。圣灵也降在他身上，他也得着了先知的能力，讲了很多先知性的话语，但是他没有经过什么操练，结果很快就远离了神，受了咒诅，从耶和华那里来的恶魔降在他身上，他就活得极其痛苦，后来在战场上被杀。什么原因呢？就是因为他属灵的能力不是操练来的。 与此相反，属灵的人是怎么操练的呢？像大卫逃亡13年，从17岁逃亡到30岁，后来做了以色列的王，他在逃亡当中操练了很多属灵的能力；约瑟被卖到埃及13年，操练信心；雅各逃到他舅舅拉班家20年；摩西到旷野为他岳父放羊40年；使徒保罗常常被棍子打，被石头打，遇到很多事情，成为属灵能力越来越强的人，这些人都是透过属灵的操练创造了未来。弟兄姐妹要小心那些属灵瞎子的解读，其实这些人都是合神心意的。

经文说： 如经上所记，神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。（《哥林多前书》2:9） 神为爱祂的人所预备的都是超出所求所想。我们就要效法大卫，大卫专心爱神，就算他的王位被儿子夺去，他也不在乎。从神而来的，就算神拿去了，那就拿去吧！我只要有神就好！这就是我们这些专心爱神的人的心志。 我也曾经历过中年危机，但是这也不能够剥夺我爱神的心。直到今天，神仍然与我同在，神仍然使我强壮，神让我觉得什么问题能不能拦阻我们达成神在这个世代的心意。有困难吗？有困难！有问题吗？有问题！大卫被追杀了13年，结果也不曾偏离神的心意，紧紧跟随神！ 这些人都是在考验中走过来的。你如果被试验一下，能不能胜过去呢？如果没有胜过去，就是因为没有专心爱神的缘故。如果我们专心爱神，什么也动摇不了我们对神的信靠，就会成就万事互相效力，叫爱神的人得益处。所以我们要留心看那些爱神的人的结局。

正如经文写的： 所以我们可以放胆说，主是帮助我的，我必不惧怕。人能把我怎么样呢？从前引导你们，传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督，昨日今日一直到永远是一样的。你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩得坚固才是好的。并不是靠饮食。那在饮食上专心的，从来没有得着益处。（《希伯来书》13:6-9） 人常常缺少的是留心看人的结局，被世上的事情欺哄，被诸般怪异的教训勾引了去。前段时间，我们当中有个姐妹的婆婆问，“我说死了之后，我得有钱花，谁给我烧纸？”问她烧什么纸，要去哪烧？她婆婆就不清楚了。死人的困惑困扰了很多的人，给她传福音很难，她关心的是人死后烧纸、处理丧事的问题。 人活着是一件很简单的事儿，人死了就没有什么事儿了。这个世上怪异的风俗很多啊！人以为拜完死人的食物吃了以后就会保佑自己，这是很怪异的想法，能保佑啥啊，顶多成为肥料。中国人常常喜欢靠饮食，连死个人都要和吃的联系起来。 我们不要被这些欺哄！人在悟性上不知道专心爱神，常常飘来飘去，不知道所有的好处都在耶稣基督里，不知道神是我们的一切，不知道我们追求的这些东西挡不住灾祸，在悟性上不清楚是很要命的。有几个姐妹，从我第一年开始服侍就跟着我，她们直到今天仍然非常专心爱神，什么好处都不缺。与之相反，飘来飘去的，得着什么了？凡是以自己肚腹为神的，就是受咒诅的！ 前几天，我让一个姐妹总结这几年愚蠢的事，就总结出来不专心。人不专心，就很容易被世上的东西套住，一套就是很多年。人家抢房子，她也去抢一个，结果就被套牢了。人要仔细去思考，思考清楚以后，就在悟性上很清楚，我们里面是不是有专心爱神的心志。如果我们有这样的心志，我们会被这些东西欺哄吗？会在这些事情上困惑吗？不会的，因为我们里面的目标非常清楚：我们专心爱神！

他玛、喇合、路得，这三个女人不得了！他玛非常了不起，她装作妓女，从她老公公犹大那里生了法勒斯；撒门娶了妓女喇合生了波阿斯；波阿斯从路得生了俄备得，俄备得生耶西，耶西生大卫，后来的耶稣就是大卫的子孙。故事满满，他们在神的面前成为名门望族！我喜欢讲《圣经》里的故事，故事多了才好听，今天没有机会讲太多的见证，都是讲路得的故事。大家有机会可以去了解他玛，可以去了解喇合，也可以更多地去了解路得。**原来神根本就不在乎你出生的背景，神只在乎你的心思意念里是否爱神。如果你爱神，神一定会使你成为名门望族**。 今天我们弟兄姐妹可得知道，你和我不是一般的人。神预定我们成为神的儿女，我们都是在神面前被看为宝贵的人。神怎么样恩待路得，神也怎么样恩待你和我；神怎么样为路得创造好机会，今天神也照样为我们创造好机会。其实我的故事老多了，要讲的事都非常的神！为什么呢？因为神恩待我，神为我创造好机会！

神啊，今天就给我们这一点点的智慧和聪明，让我们知道，在这世上的日子理当效法你。我理当学你的样子，学习你柔和谦卑地态度。神啊，你既然道成肉身来到这世上成为人的样子，你就心里头柔和谦卑。 神啊，你是神！你来到世上的时候尚且柔和谦卑，更何况是我们呢？今天就让我们的心在你面前软下来，让我们能够效法你，效法你的柔和谦卑。神啊，我们里面有重担压着的时候，求你来释放我们。今天我们救回转向你，你就来释放我们，让我们在你里面再一次得着安息，奉耶稣基督的名，阿们！

大家好，今天跟大家分享学习系列最后一个题目，叫做《学习的关键是心里柔和谦卑》。人的成长和扩张，都是跟学习分不开的。也就是说，学习成为了我们一生当中最重要的一件事。前几讲我们讲到扫罗、老以利、耶罗波安这些人身上有一些非常怪异的东西。比如说耶罗波安他手一伸出来马上就枯干，求先知祷告后手就复原了，回头接着弄金牛犊。 人学不到功课的原因到底是什么呢？比如说扫罗对撒母耳说： **愿耶和华赐福与你，耶和华的命令我已遵守了。（《撒母耳记上》15：13）。** 他遵守了吗？没遵守！在这些人里面有一种性格，这种性格是**拦阻我们学习的一个关键，叫做刚硬**。在《圣经》当中有这种刚硬的性格的人比比皆是，扫罗、老以利、耶罗波安全是刚硬的典范，这种性格是拦阻我们成长和学习一个致命的原因。

我们来讲《学习的关键是心里头柔和谦卑》！前几天，我服侍了一个姐妹，这个姐妹身上的毛病一大堆。她每次都是找她的师母来服侍她。在教会里面有一个奇怪的位份叫做师母，也就是牧师的老婆。 她们教会有一个规定：姐妹服侍姐妹，弟兄服侍弟兄。这个规定在《圣经》里是没有的，我在《圣经》里从来没有找到。这些是谁发明的呢？是这些师母发明的！为什么发明这些？我们大家可以揣摩一下，牧师服侍别的姐妹的时候，师母看着难受，结果就容易产生问题。所以他们就发明了这么一个规定，其实这并不解决问题。 有一次，她生了病，就找我的同工来服侍。我的同工就问她，她的师母是怎么服侍的。她说她与师母之间谈的全是买菜、孩子这些事。那些东西能解决问题吗？不解决。感谢主！这个姐妹心地没那么刚硬，我的同工指出她里面的问题后，没怎么祷告，问题很快就好了。 我说的意思是什么呢？她开始学会了一些功课。如果她是一个很刚硬的人，她身上的病是很难得医治的。比如说前不久，一个牧师得癌症死了。过一段时间，又一个牧师得癌症死了。再过一段时间，有一个牧师，虽然人没死，但是得癌症了！由此可见牧师得癌症的概率非常高啊！ 据我了解，有一种东西叫做刚硬、任性、自以为是、识别善恶。就我有限的了解和服侍，很多癌症患者或者说在我过去服侍当中的每一个弟兄姐妹，他们身上几乎都有一种非常要命的东西，就是非常的刚硬。因为很多人就算是得了癌症，很多时候还没学到功课。 据说，每一年有一千万人死于癌症。那死于肺癌的有多少呢？一千万癌症患者里有一百八十万死于肺癌，得了肺癌的人百分之九十都活不成的。相比之下这是个什么样的数量级呢？新冠自从发病开始到今天，一共才死了四百万人，一年癌症的死亡人数是一千万，你能够想象这是一个什么样的数量级吗？

**从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。（《马太福音》11：12）** **努力的人会得着什么？得着从天国来的力量！得着从天国来的资源！得着从天国的钥匙！得着聪明。**脑袋要开窍，心里要明白！什么东西都是学来的，什么东西都是训练出来的！能听进去吗？ 前一段时间，我们当中的一个姐妹得了肺结核。这个姐妹是非常懒的，非常体贴肉体，干活没有什么果效，不过是在教会里跑了一个龙套。我就不断地训练她、培训她，好让她走上工作岗位，但是还是挺闹心的。她在混日子，每天都在混，她为什么会得病？因为懒！为什么会懒？因为笨！为什么笨呢？因为懒！ 前段时间，我发给她一本美国海豹突击队所写的书，让她去读。我巴不得她能够从混乱的状况里回转，过去这两三个月我服侍她的效果非常明显。之前一整就咳嗽，咳得不得了，然后我就不管，继续训练，后来不咳了，身体大幅度地回转，现在继续训练直到会完全康复。为什么呢？就是得鼓励她，让她允许我们来对付她。有神帮助我们，还有谁能够拦阻我们。 我们能不能够像海豹突击队一样，在耶稣基督的国度里，做一个基督耶稣国度里的海豹突击队？海豹突击队里有一个人，退休了以后写了一本书叫《极限控制》。讲的就是一个人的自律，讲的就是一个人的自制力，自己可以管理自己，那是做神儿子的最基本的要求！ 书里头写着：No blame！No excuses！Only solve problem！什么意思呢？就是没有抱怨！没有借口！没有识别善恶！放下自己，只有一个团队，只有解决问题，冲锋陷阵去解决问题。辛苦不辛苦？辛苦！训练都是非常辛苦的。但是正因为这样艰苦的训练才成为一个海豹突击队队员。每一个海豹突击队队员，都以肩膀上能挂上海豹突击队取得的荣誉为自豪。走在大街上，海豹突击队，顶呱呱！因为他们完成了无数个特别的任务。

所以今天弟兄姐妹，在神的国度里需要像海豹突击队这样的人。那我们要不要接受这样的训练，要不要得着天国的资源，得着神的力量，在地上可以彻底地打击魔鬼仇敌。不是单单不被魔鬼压制，而是要彻底地践踏魔鬼，还要把别人从魔鬼的手里释放出来。 今天你经历神经历的够多了，但《圣经》说努力的人得着了！努力地做什么？努力地效法耶稣，努力地学习耶稣基督的态度柔和谦卑，努力地学习耶稣基督的样子，成为很多人的祝福！我们当中经历神迹的弟兄姐妹，你经历得不少，看见得也不少，难道还要刚硬下去吗？难道要像施洗约翰一样困惑吗？ 记住！凡不因耶稣基督跌倒的就有福了！今天不再劳苦担重担！你说努力训练怎么还不是重担？**努力训练是我愿意，我愿意接受耶稣基督的训练，我愿意做神国度里的海豹突击队队员，我享受在这种训练当中。** 因为成为神国度里海豹突击队队员没有借口，没有抱怨，没有推卸责任，只有一个目标：享受这种训练，享受这种至高的荣誉！将来有一天可以像使徒保罗一样，来到神的面前得着在神国度里永恒的冠冕，就是在这世上的每一天都是得胜的一天！阿们！ 愿神祝福大家！

大家可能听了这话却不太明白，就是人回转过来神就会医治他们。今天有很多基督徒得了病，他需要什么？他需要回转过来，心里明白自己是个人，知道自己没整对，我们就要学习如何把它整对了，然后神就医治我们！神其实不希望看着我们灭亡，神希望我们得着医治。 所以今天如果你得的病反反复复，你要悔改，要心里头柔和谦卑，别刚硬，给自己找一千一万个理由。你拉了尿，漏尿，找一千一万个理由，继续漏；漏屎了，找一千一万个理由；漏血了，找一千一万个理由，继续漏。什么东西都漏，那不成了麻烦了吗？ 今天只有一个选择，也只有一个理由，这个理由就是我们要得医治！今天就要回转过来，柔和谦卑，别再给自己找一千一万个理由，我真的巴不得我们弟兄姐妹能够回转向神。

那得知道自己需要从神来的力量，得知道自己是软弱的，还要知道神凡事都能。谦卑是什么意思？柔和是什么意思？柔和就是愿意让神随着他的旨意塑造我们，不是自己想怎么干就怎么干，顺着自己的意愿往死里干。你得知道谦卑什么意思？知道自己是个人，知道我们虽然不能，但是在神凡事都能，这叫谦卑！谦卑讲得多简单。 当我们看见耶稣所行的，瞎子看见，瘸子走路，大麻风的得洁净，死人从死里复活，这多厉害啊！那我们不得不说神可以做这个！那不得谦卑下来吗？这是神！如果人可以从死里复活，我问你，我们依靠神有什么东西不可以解决？什么问题都可以解决。唯一缺的就是我们如何对付自己身上的恶习。 神从来不把我们当奴隶对待。从以色列人出了埃及，神就有一个期盼，希望他们是一个自由的人，不是把他们当做奴隶对待。神自从拯救了我们，就希望我们成为一个自由的人，自己甘愿选择学习耶稣的样子，学习耶稣的态度柔和谦卑，神从来不逼我们，但问题是我们有这个自觉性吗？

所以弟兄姐妹，我们心里面柔和谦卑，你一不柔和谦卑，有自己的一套，就像我们当中的一些牧者，跟着我牧养了这么多年，还是那个样子，牧养没有任何果效。你一说，他理由多了，他的理由比那油罐车里的油还要多。 所以今天咱们弟兄姐妹，看，要看见，要看得明白；听，要听得见，要听得明白，不要油蒙了心，心就刚硬，自己没有谨守遵行，还说自己谨守遵行。所以说今天很多东西需要祷告，需要学习，需要去对付。保罗在《使徒行传》28章23至31节，讲述了保罗在那个地方不断论证神国的道，行神迹，前所未有论证神的道。但是很多人不信，所以保罗说： **他们彼此不合，就散了；未散以先，保罗说了一句话，说：圣灵藉先知以赛亚向你们祖宗所说的话是不错的。他说：你去告诉这百姓说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得；因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。（《使徒行传》28：25-27 ）**

前面我做了足够的铺垫。什么铺垫？刚硬的铺垫。你是不是一个刚硬的人？我跟你讲有很多人，我服侍他的时候他有一万个理由，千千万万个理由，他的理由比那油站的汽油还多，其实他就是刚硬。人要知道问题是什么？我们自己的问题是什么？我们自己现在要解决什么问题？我们现在需要学些什么东西？上次我跟大家解释了，什么东西我们知道，什么东西我们不知道，什么东西我们需要知道。我们一生都在学习当中，一个人不柔和谦卑，怎么可能学习呢？ 有一千一万个理由放在你面前，那就缺一个理由——解决问题。你知道耶稣的态度是什么吗？耶稣道成肉身，知道自己是个人，这话很重。假如我们家里养了一条小狗，它在我面前它得知道它自己是条狗，我是它的主人，它要是连这点都不知道的话那就麻烦了。那我们活在这个世上，我们得知道自己是个人，这话是不是听起来有点怪？你说难道我不知道自己是个人吗？你知道自己是个人，你看看你后面有翅膀吗？没有！你看你是不是在地上？不是，我们现在都已经到航天站了。我们到航天站要干什么啊，只不过离地球几百公里。 我想，得知道自己是个人，什么意思呢？你大概能活个七八十年，然后你就得死。你说不，有的人能活一百二十多岁。假设你有能活一百二十多岁的造化，那你也得死！“你是个人”这话很重，然后你在地上，神在天上，你差得老远了。 所以我们中国人就讲了，你得知道天高地厚！其实地也没多厚，就六千多公里。人不知道自己是个人就麻烦了，就不知道天高地厚。如果知道自己是个人就得柔和谦卑，因为耶稣虽然是个神，道成肉身来到这世上，像人取了血肉之躯，祂就柔和谦卑。为什么？因为祂知道人在肉身之内啊。肉身之内就是你不能够穿墙而过，你也不能够遁地，从这边下去，从那边冒出来，肉身之内赶不了这个。

今天大家要知道，鬼专门压制无知的人，要知道亚当夏娃今天被压制不是因为别的，就是因为无知。如果夏娃好好学习，是一个学习的人，努力了解神的话，她至于承受生产的痛苦吗？不至于。我说的那些师母们，至于编出来一系列不符合《圣经》教导的服侍之道，然后被鬼压制吗？今天我们要知道，我们人发明了很多不合乎《圣经》的东西，为什么呢？为了保护自己的老公。难道神不能保护她的老公吗？能！就是非得整这些东西，把自己整的一身的病。所以问题在哪呢？问题在于无知，不学习就是无知啊！无知就会被骗啊，被骗就很惨。 前几天我服侍一个姐妹，这个姐妹欠了一大堆债，怎么欠的呢？她交了一个男朋友，然后就跟男朋友一起做生意，帮男朋友刷卡，借贷款，结果男朋友跑了，留下了一屁股的债给她，那你说这是什么呢？无知啊！什么是无知呢？情欲在人里面发动的时候人就变得无知，人为什么会变得无知呢？因为不学习。为什么不学习呢？学习多累多费劲啊。 我发现一个规律，懒人都很笨，笨的人也很懒，你说是先懒后笨还是先笨后懒呢？我觉得这是个死循环。人一懒，一点活就觉得很多，一懒就不想解决问题，问题就堆在那里，人就会变得更加笨，就这样从十岁笨到二十岁，二十岁笨到三十岁，所以说不学习这东西要命啊！ 我曾经听一个姐妹说：扫地干什么啊？洗厕所干什么啊？不用了，主耶稣明天就来了。把主耶稣来了当作懒惰的借口，就算是有一万个理由去解释自己的懒惰，甚至把主耶稣再来搬出来，也没用。她以为懒惰的人就可以进天国啊？懒惰的人进不去，努力的人才得着了。所以人要解决懒的问题。你说如果人也骗你，鬼也搞你，自己还骗自己，这一辈子该有多惨啊！但人就是这么干，我很服气。

所以你赶着赶着就会发现你碰到高手了。一碰到高手，你发现你干不掉牠了，那牠会不会干掉你呢？那就得学习。一发现自己赶不了这种鬼，就得拼命学习。神给你足够的时间去学习成长，然后回来干掉魔鬼。后来又碰到一个棋逢对手，就像武侠小说那样，一百个回合不分胜负；两百个回合不分胜负；三百个回合不分胜负；从早晨干到黄昏，挑灯夜战，还是不分胜负。不能这么干！赶紧鸣金收兵，回去练，练完了本事，十年磨一剑，再回来过五关斩六将。 所以今天咱们弟兄姐妹，赶鬼治病是要学耶稣的样子。记住！没有赶鬼治病，就显不出你的本事，没事拿出来溜溜，只是嘴巴上会说没有用的。一赶鬼，就会发现很多人被鬼赶得屁滚尿流的。整天被鬼赶的屁滚尿流的，能不劳苦重担吗？肯定劳苦重担。所以说今天要学习啊！魔鬼不过是个陪练，今天整个小鬼你高兴什么呢？再整个比较大的鬼，发现自己不行又了就得学啊！不断地成长才是关键！ 所以说，最后在这世上走完了这世上的路，完成了神在我们身上的计划，行完了神要我们在地上所行的路。一生都要学习！学习耶稣的样子讲得多直白啊！学耶稣的样子有多难啊！耶稣就那样。所以大家经常听我说那东西长什么样子，你得知道那样子才能学啊！是吧！祂长这样，耶稣长那样，所以说咱们干什么都得学啊。

我曾经服侍过一个脑积水的牧师。我问他为什么得脑积水？他的回答正好中了耶稣基督的这段话。他说：你看我们做牧者的，每天服侍，一个礼拜只休息一天，多辛苦啊！这不是劳苦重担吗？劳苦重担就得了脑积水了。为什么劳苦重担？因为没有效法耶稣啊！ 今天弟兄姐妹可得知道，我也不敢夸耀什么，过去将近三十年的时间我几乎不休息。你说为什么几乎不休息？很简单！到了主日去教会，一去教会，差不多就要花大半天或一整天，中间还要去小组查《圣经》，还要上班，周末还得学习，老多东西要学了。 刚刚做一个很有效的工程师，就被推成一个小组长； 刚刚做一个很有效的小组长，就被推上去做经理； 刚刚做一个很有效的经理，又被推上去。一直都在学习，一直在紧锣密鼓的学。但那也不是劳苦重担，那是我愿意！ 所以今天学耶稣的样子是不是你愿意呢？最重要的是学习一个很谦卑的态度——柔和谦卑。因为那是神在我们身上的旨意，是我们愿意行在神的旨意当中。大家千万不要以为，服侍到劳苦重担是神的心意。服侍到劳苦重担不是神的心意！因为那不是耶稣的服侍，耶稣不会服侍到脑积水，耶稣也不会服侍到癌症。耶稣愿意走上十字架，耶稣享受祂的服侍。 所以今天有的时候我就得逼我自己享受服侍，不享受不行啊！不享受哪有耶稣的样子呢？所以弟兄姐妹，如果我们赶鬼治病的话，我告诉你，鬼看我们的心思意念是透明的。你说你跟鬼打仗，鬼会不知道你里面的那些肮脏污秽吗？鬼知道！所以有的时候，你能赶多大的鬼，就代表着你的属灵高度。有一些头疼脑热的鬼，一赶就赶走了，只要能赶这些东西，大家都很厉害。一个小污鬼，大家的高度应该都够。但是，如果要对付欺骗亚当夏娃的那个撒但——古蛇，那还真的需要属灵的高度。

学我的样子，这不是耶稣说的吗？那我们今天不能说“学我的样子”，那得多骄傲啊！我们就说学耶稣的样子。大家知道耶稣的样子是什么样子吗？但凡是个基督徒，稍微读点《圣经》中的《马太福音》、《马可福音》，你就会很清楚的知道耶稣是什么样子。 耶稣的样子有几个，第一个：软弱。他软弱的时候，就支取从天父来的力量，我们的天父就派下天使在耶稣身上加添力量。耶稣是道成肉身尚且需要支取天父的力量，更何况我们？我们从天父那里支取力量做什么呢？好献上自己。 耶稣身上没有奴才的味道，耶稣身上只有儿子的样子，耶稣愿意把自己献上，钉在十字架上，耶稣可以逃掉的，但是他没有逃掉，他不是被拿着鞭子赶进去的，他是自己走进去的。他在走这条路的时候需要神的力量。

没有工作的好习惯，就经常爱争论。你要知道我一天除了睡觉之外，大部分的时间都是在做事。你没有跟我接触过，接触了你就会发现，我好像有无穷无尽的力量似的，因为我做事有热情，我有好习惯。有的人就争论工作要实行007、996，还说什么生活需要平衡。如果大家仔细观察我的生活，我的生活多充实！因为我都给塞得挺满的。我都不知道什么叫007和996，我就知道我得成长。 有的人打麻将，一打就是一个通宵，他也不讲007、996了，这就是一个人的习惯。**养成什么习惯，就活出什么命运**。因为我有挺多的好习惯，所以我活得老爽了！习惯成就命运！大家千万不要觉得奇怪，你看着那个人怎么活得那么累呢？其实人家挺享受的，只是你不知道而已。我告诉大家，成长这事可不得了。

我一个外甥一学习就难受，他说：舅舅，我一学习就难受，除了头发不疼浑身都疼。我说：你学习难受，不学习也难受；学习，自己难受，不学习，别人使你难受。你说他这闹心不闹心，他这一辈子不就成了闹心的一辈子吗？你说你这么难受，这辈子怎么活啊？还要求别人敬重自己。 有个姐妹嫁了个老公，她老公不赚钱，整天在家待着，还要求这个姐妹尊重他，你说这不是闹心吗？其实他也知道没人看得起他，偶尔还要求人家看得起他，你说他这心里得多扭曲啊！没有学习和成长的好习惯，他肯定难受，这样的人怎么可能活得好呢？比如有人打游戏，打的时候很爽，打完了就难受，而我一打游戏，一打麻将，一打牌就超难受。我到今天一直都不理解，打游戏、打麻将、打牌能打出个什么来？但是我看人家挺享受的，有时候我都怀疑我自己是不是个地球人。所以，习惯决定了人难受还是不难受。 你说像我这样的人怎么会难受？我学习挺好的，直到今天我仍然不断地学习。咱们就这么说，所有到了海外的中国人中，讲英语讲到我这个水平的人还真的不是特别多，为什么呢？因为我玩命学习。讲不出来，但工作上还要用，那我不难受吗？人家薪水噌噌噌地往上涨，我的薪水还噌噌噌地往下掉，说不定哪天还会被人家开了，你说这不是会难受一辈子吗？工作就是要做工、要跟人相处。有的人一做工、一跟人相处就难受，不做工，不跟人相处也难受。你说这不是难受一辈子吗？

大家好！非常高兴又来到一周一次的《七个好习惯》讲堂，我们接着上周的讲。大家先琢磨一下，之前我们讲了这么多堂课，我们在干什么呢？其实我们要常常问自己，我在干什么呢？这是个很哲学的问题。如果我们常常做成长的事就不可能不快乐。大家知道我们在干什么吗？你肯定说，在建立好习惯。不是！现在有人答对了，就是要让我们活得好一点。如果我们活得干瘪干瘪的，整天很痛苦，自己那张脸看上去像个苦瓜似的，那你活得多难受啊！我告诉大家，“活得好一点”永远是人类研究的主题。 对于活着这事儿我想跟大家说一下我的观点，就是我对活着的这件事还真的研究得挺透彻的。可能你会说我在吹牛，其实也不算是，那我说自己吹牛其实是谦卑一点的说法。**人活着得有活着的知识**。大家接着听我讲，怎么才能活得好一点呢？**活得好不好跟你的成长是有关系的，人不成长怎么可能活得好呢**？ 习惯可不得了，我们讲了这么多的习惯，就是为了让大家知道**习惯成就命运**。我给大家举个例子，我和我弟弟这一生的命运差别很大，我从小就爱学习，养成了好习惯，结果这一生过得不错；我弟弟呢，就喜欢逛荡，整天溜溜达达的，不干正事，结果这一生什么事也没做成。**人的习惯决定命运，除去坏习惯是我们活得好的关键**。

刚才我讲的只是个引言，接下来我们讲如何成长，如何成长才是关键。大家有没有发现，我讲的东西都是做什么、怎么做，我会把它讲得清清楚楚，挺实在。比如，这个小孩昨天吃了饭，然后他妈妈就说怎么还没长个，你一听就知道这个妈妈脑袋有点坏了。昨天他吃了一顿饭今天就能长个儿啊？每天都长个儿，那得长成什么样子啊？所以一听你就知道，昨天吃了一顿饭，今天就长个儿，这是不可能的。有的人说，你看小孩那是看不出来的，也就是说成长是渐进的，而且是一点一点的成长起来的。凡是生命的东西都是如此的。 大家理解了吗？我有一个朋友，他是养螃蟹、养虾的专家，他把我带到他养螃蟹的水池去看，然后跟我解释这螃蟹是怎么长的。大家知道螃蟹和虾怎么长的吗？它褪了几次壳就能长多大，如果你看见了一只非常大的螃蟹，这螃蟹肯定是经历过千难万险，因为每一次褪壳之后都是它生命最软弱的时期，是个软壳螃蟹。但是我觉得褪壳非常有意思：螃蟹偷偷的在里面长，它在里面长的时候壳是硬壳，壳是不长的，结果里面长了肉以后，这壳就装不下了，就得褪掉这个壳。 我告诉你，我们神造的东西太神奇！我就不理解这螃蟹的腿是怎么从里面抽出来的，虾这么肥的腿，怎么就能从这么瘦壳的里面抽出来？蝉褪壳、螃蟹褪壳都叫褪变。大家要知道我们人也经常需要成长，虽然你看不见成长，但是当一个人里面的东西酝酿到一个程度，他的外面就会发生一个褪变。 今天大家知道我干的活了，我们干这些活就是要让大家里面发生变化，你里面一旦接受了我所说的这套东西，不断的成长，我告诉你，你这辈子就会成为一个很了不起的人，而且你也一定会成为一个快乐的人。

如果你来看我床头，永远都有一摞书。过去的那个年代，我的同学去读什么MBA，我就去把MBA在大学的所有的课本买了放在我的床头。他读完了MBA砸了二十多万新币，为什么？除了学费，工作也没了，算一算大概二十多万。而我呢，我是在床头读的，一分钱也没花，只花了买那几本书的几百块钱。 但我是天天读啊，我不是拿出一年半的时间，停下手上的工作到人家学校里专门去读书。但我学完了以后，学得还比他学的扎实。为什么？因为我是自学的。 大家要了解，有一个很重要的坏习惯大家要克服掉。很多人**能做的看不上，看得上的做不来，这绝对是一个非常坏的恶习**。人不接纳自己的现状，你怎么成长？自己就这个水平还干什么都看不上，你就接纳自己不行吗？

有一位姐妹是当老师的，她二十八天的假期快到了就非常兴奋，见到我就说：“老师，我二十八天的假期快到了。”我说：“怎么着？”她说：“这二十八天假期我要让我的英语有一个很大很大的突破。”听起来是不是挺好？但我说：“那你上一个假期在干什么？” 因为上一个假期开始的时候她也说：“我有一个二十八天的假期，我要在这事上突破。”所以我就给她浇了瓢冷水。我说：“算了吧，你这事算了吧，这口号你已经说了不知道多少遍了。”大家听明白了吗？很多人都是这样，就等着有那么一个大块的时间来成长，大家有没有这样的？ 等着这么大块的时间来的这期间，也不知道怎么搞的就这样混过去了。她就不知道**成长是见缝插针的事**，不是像她这么整的。凡是指望着“我有一个二十八天的假期，我就要干什么事“的时候，通常这二十八天都不知道怎么就过去了。有很多人立完了目标，就挫败，再立一个目标，再挫败。为什么？期望太高！ 以为二十八天能干什么？二十八天干不了什么的，我从来不这么干。**如果我要做一件事，我就把它养成一个习惯，这不是二十八天，而是我天天都在这个习惯中活着**。也就是说，千万别搞运动，人一搞运动，等着这二十八天还是四十八天，一定完蛋，因为她没有一个好习惯，**好习惯是天天的**。

前面我讲了一个引言，现在开始讲我自己版本的《七个好习惯》之不断成长，因为他书上的我没法讲。我觉得“不断成长”比“不断更新”更好，“不断成长”这事是怎么来的呢？这是我研究人怎么才能活得好得来的。我从十几岁就开始研究“人要怎么活着”这事儿。你说这叫什么话？十几岁的孩子就这么想，对活着这事儿充满了迷思。 那他长大了还得了啊？长大了就不得了啦！虽然也有人考到清华、北大后，去研究活着这事儿，最后都出家了，但我没出家，我入世了。我研究人怎么才能活得好之后，发现**成长才是关键**。为什么呢？因为我每一次成长的时候，都老开心了。 我记得初中学平面几何的时候有一道题怎么也做不出来。我闲着没事就拿过来，这么画一个辅助线，那么画一个辅助线，然后花了两个月的时间，终于让我给整出来了！那天我高兴得要命！你问我高兴个什么？就是高兴解决了一道几何题。后来我就发现人成长带来的喜乐，远远比吃一顿年夜饭好。 你要知道我们那个年代很穷的，每家都是盼着年三十晚上能吃年夜饭，因为一年都是吃白菜土豆，只有到了过年才能吃上一顿大餐。但我发现成长所带来的喜乐，远远比吃一顿大餐强。你问我为什么？我也不太清楚。后来在我服侍的人当中我掌握了一个规律：他们一成长，他们自己就开心。

今天我要给大家分享的题目是《不断成长》。我讲的故事特别多，是因为我服侍的人特别多，我服侍的人中，我发现屌丝特别多。比如爱看小说、不学习、不爱上课、没事就扯淡，然后就难受，难受完了来教会找我。服侍完了这些人，我总结出了一条规律，我要让他们活得好只有一条路，就是把他们推上不断成长的路。 大家知道我研究人怎么活着是怎么来的了吧？过去这些年，我积累了大量服侍的案例，今天你问我，为什么你讲的这些东西都很实在，因为我做的事情都是实实在在的。为什么有的人讲东西讲不出来？因为他干都没干过怎么可能讲得出来呢？ 如果你问我如何编写软件，我一定会跟你讲得清清楚楚。虽然写代码我不一定写得好，但是这软件项目，我可以跟你讲得清清楚楚。如果你让我跟你讲网络，我也能讲得清清楚楚；如果你让我跟你讲家居装修，我也能讲得清清楚楚，因为我老琢磨啊！ 我就是不断的学习成长，因为我自己就是一个不断成长的人。**不是成长以后累，是成长以后喜乐！**这东西不是说你拎个包出去旅游一圈回来，然后觉得挺好的。我不享受那东西，我就享受一件事：成长！你可以自己慢慢的琢磨一下。 我们当中的一位姐妹刚刚发了一个表情图，原来这位姐妹学习也不好，我服侍过她，了解她的情况。后来她就开始上班，上班之后她就开始学习画图，成长了。老板也夸奖她，她自己也觉得挺好的，这就是成长带来的喜乐。

“不要放弃”这事特别重要，要知道不是我做的所有的事都是我喜欢的。有一次，我升职做了经理，要知道一个技术人员做经理那是一个很大很大的挑战。以前搞技术，想怎么设计就怎么设计，现在做经理要管人，就不能像管技术那样整啊！ 所以我就特别讨厌做那个经理，天天讨厌。有时候就想，还是回去做我的工程师吧！想了想工程师的薪水没有经理的薪水高，我就很挣扎。每天早晨上班，坐在那个经理的座位上，就告诉自己，你要喜欢这个工作，你已经开始喜欢这个工作了，你现在就开始喜欢这个工作了，我天天就这样自我激励。 自我激励后我就发现，我还是不太会做这个经理，后来我把图书馆如何做管理、如何做经理这一类的书都借来读。半年后，我发现做经理好啊！因为我有技术背景，技术方面难不倒我。但我发现要做经理，那你下属他们身上有很多的毛病你就要去修理，结果我把这个经理的工作做成牧养了，就是使他们成长。 我把他们思想里的垃圾一点一点的都给除掉，结果我在也好，我不在也好，我的员工都会好好的做工。然后我就开始享受做这个工作。其实，人力资源管理是一门很深的学问。自从我做了经理，我就开始研究人力资源管理，还研究了一大堆跟管理相关的东西，这就成就了我今天对管理相当的了解。

我爱学习，我也不知道怎么就那么爱学习，也许是被我爸揍的，但我就是爱学习。人家假期都出去玩了，我就在家学习。初二的假期我学初三的课；初三的时候我学高中的课。我就自己学，我老往前赶。我做学生的时候，就很喜欢学习，不然做学生得多痛苦啊！不管遇到什么困难我都不放弃，我学习好就是这么来的。 希望不要打击到大家的积极性，我猜是那个时候神就恩待我。今天弟兄姐妹你有了神，做了基督徒，神也要恩待你，那时候我还只能瞎猜。我曾经服侍过一个人，这个人经常退缩，一整就放弃，一整就退缩，我给她出了一个小题目，给她模拟一下面试。 假设我就是面试官，你是被面试的那个人。“来！你说说我凭什么要请你这个人呢？”听着好像很讽刺，我故意整成这个味，先刺激她一把。结果她给我来了一句：“此处不留爷，自有留爷处。”这不是放弃这是什么啊？ 如果是我，我会说：“老板你可得请我啊，我可是个人才啊！你不请我，那对你们企业损失老大了，你不是要找人干活吗？我就是那个干活的人，你不找我找谁啊！”人家樊於期找秦王、苏秦张仪自己推荐自己全是这么干的。你怎么证明你有本事？你也证明不了。 所以在后来这几天的服侍中这个姐妹得着了极大的安慰。这个姐妹今天跟我讲，在她信心很软弱的时候，她打开手机里的旋风里的乌陵，显示《因圣灵的能力大有盼望》，这是一篇讲道，当时她还心想这不是吧！又打开土明，显示《因圣灵的能力大有盼望》，这是一篇我带领的祷告，服了！

弟兄姐妹我们一开始的时候，即使不喜欢也不要紧，不要放弃。一开始做得不好，也不要放弃，没有什么东西一开始就做得好的，什么东西都是一开始做得很烂，然后做着做着就变得很好。我有这个信心，我也有一个很客观的评价。 今天我是一个很烂的牧师，将来我要做一个最好的牧师；今天我是个很烂的经理，将来我要做一个很厉害的经理；今天我管理的学问很烂，将来我要把管理的学问给弄得一清二楚。带着这样的态度做事，人一辈子要活不好才怪呢！ 人这一辈子充满了挑战，但是我们常常被坏的习惯辖制，觉得不喜欢就不做，其实喜欢不喜欢不重要。你上学的时候你就得上学啊！你在上学的时候不要上学，那你要怎样？有的人就很傻，他就一直不喜欢上学，小学不喜欢上，中学不喜欢上，高中不喜欢上，那这一辈子怎么整啊？每天八小时都在学校里，这八个小时里都不开心。 扯淡的时候，本事老大了，干正事的时候什么本事也没有，那不成废物了吗？所以，**我们喜欢不喜欢这事不重要，不要放弃，重要的是做学生就横下一条心做一个好学生**。

我们的神是帮助人的神，我们的神今天一定会加添力量给你。**你在犹豫要不要放弃的时候，学习支取神的能力**！大家要知道，**放弃是个非常坏的习惯**。我给你举个例子。我挖井，挖呀挖没有水，再挖还没有水，然后就走了。这时刚好赶上以撒的人来了，人家接着再挖两撬，水出来了。你挖不出水的原因就是放弃得太早。 所以，大家要知道**很多事没做成都是因为我们放弃得太早，所以要学会坚持再坚持**。我告诉你，我能坚持到什么程度，就是坚持十年、二十年都没什么了不起的，我会在坚持当中活出那种得胜的心态。大家记着**接纳自己，建立成长的观念；遇到挑战不要放弃，不要随从自己的感觉，因为我们的神寻找的都是不放弃的人**。

上帝所造的人肩膀上长的是脑袋不是屁股，肩膀上长的是脑袋，脑袋上有眼睛有鼻子，有嘴巴有耳朵。耳朵用来听，眼睛用来看，鼻子用来闻，嘴巴用来说话，用来吃，这些感官都是非常重要的。**上帝造的人就是让人能够学习，能够思考，能够琢磨**。 我把琢磨放在这儿，那是因为每一个问题都需要酝酿很久啊！**什么问题都需要酝酿很久，要想把事情做成或者想把问题解决，没有一蹴而就的，都是透过不断琢磨，从无从下手看着都懵的问题和事，天天琢磨出一个又一个的解决方案，然后透过落实解决问题，把事情做成了**。 我有一个同学，我们一起吃饭，我这个同学就指着我说：“这家伙这一辈子老琢磨事了。”你别说，我还真是老琢磨事了，如果我不琢磨事，我就老难受了，因为**不琢磨事就不能成长**。所以，要琢磨、思考、学习。**把所面临的问题，变成一个计划、规划，然后去落实，落实行不通，就再琢磨，再计划，再落实，不断的琢磨，不断的尝试**。 所以，我把**我们所干的活给分为两种，一种叫做探索性的的问题，就是不知道答案；另一种叫做实施性的问题，就是很清楚事情该怎么干，然后把事情给做好了**。很清楚的活就把计划给写清楚，需要什么材料，需要多大的尺寸，都一样一样的给整清楚。如果是不清楚的，遇到探索性的问题就慢慢的琢磨。 **凡是探索性的，全是成长的机会。凡是挑战的问题，都是探索性的问题**。**开始学习做聪明人，聪明人都是常常琢磨事**。如诸葛亮和刘备在蜀国，诸葛亮给刘备出了个主意：三足鼎立。这个三足鼎立是怎么来的呢？是诸葛亮对当时形势状况不断琢磨后给刘备出的计策。后来果然成了三国，这就是三国演义。

**做聪明人，需要两件事，第一要会做人，第二要会做事。当你会做人又会做事，你就不断会管人管事**。当然，管人管事的薪水更高了，做人做事的薪水就低了。所以，我就不断的推动着人往管理上走。 前几天，有一个姐妹来找我，这个姐妹是我服侍的，这个姐妹上学的时候没好好学，也没有什么证书，在海外逛了一圈也没毕业，后来就回国了。她爸带着她来找，问我怎么办。我说赶紧找份工作，在学校里学不到东西。结果人家就听进去了，找了一份工作，现在干得还不错，老板开始让她干一些管理的工作了。 我说：这个好啊！我就跟她分享，怎么做人做事、怎么管人管事。她从会从做人做事提升到会管人管事，你说是不是成长了？**做人做事是自己成长，管人和管事是使别人成长自己也成长**，这不是挺好吗？怎么来的呢？都是透过不断的琢磨、思考、学习。 像人力资源管理，财务管理，企业管理，项目管理，很多管理的知识，你不读书你上哪儿知道去？你得学习。**过去那些年你欠了那么多债，今天什么时候开始补都来得及，但你拖一天就少一天。**所以现在就开始进到不断成长的路上，**一个不断成长的人在成长当中一定会享受生活**。这就是今天我想给大家分享的，愿神祝福大家！

人对自己有看法很正常，你看不上自己也正常，但是**你就那水平，你就得提升，成长才是关键**，这是我的观念。比如说画画，我有一个画家朋友就给我分享如何教画画。他说：“我不允许我的学生画到一半把纸跎了。”有人画到一半就把纸给跎了丢垃圾桶里，反复的跎纸扔垃圾桶，一辈子就成了跎纸画家了。 那个画家就总结出来说这样的人一辈子都不可能有出息。所以他不允许他的学生跎纸，有一次他的学生画着画着就把一摊墨给掉到画上了。我就想啊，这下可咋整呢？当时我就在旁边看着，结果那老师过来就把那一摊墨给画成了一块石头，然后石头边上还画上小花小草，那幅画立刻就变了，这还真是厉害！ 我们天天都要调整自己，把不喜欢的给对付掉，不喜欢也不要掩耳盗铃，像鸵鸟一样把头埋进沙子里假装看不见，那怎么能行啊！我们当中有个同工60多岁了，前几天把她画的花发给我一个，其实她学画画半年都不到，但那幅画画得真的非常好，我就觉着我没有白辛苦啊！ 因为我训练她学习，我那是下了老多功夫了，她过去那么多年她都在瞎整，来到我们当中我就训练她如何走成长的路。人要学会接纳自己，这非常重要。知道自己在什么水平，然后再开始一点一点成长。

直到今天我废话还是多，我就接纳我自己，我听完了我讲的就改进。听完了我就改进，这就是我！有个牧师跟我说：“我的会友不太喜欢听我讲道。”然后我就问他：“那你有没有听过自己的讲道？”结果他给我彪了一个英文：“ I hate to listen to my own sermons！”他给我来了一句这个，是什么意思呢？是我痛恨听我自己讲道。 我就奇怪了，你煮了一桌菜，然后你觉得非常难吃还给别人吃？你讲了一场道，你自己都觉得很恶心，还给别人听啊？那他能好得了吗？好不了。一过就十年，美好岁月全在他不接纳自己的时光中给泡汤了，泡的还是浑汤、泥汤。 你接纳自己吗？**如果你不接纳自己，你很难成长**，因为你整天痛恨自己。如果你觉得你自己画的画不好，你就会痛恨自己的画；如果你觉得自己写的文章不好，你就痛恨自己写的文章；如果你觉得你讲的道不好，你就会痛恨自己讲的道，你说你这不是把人做成废物了吗?大家一定要接纳自己，一定要接纳自己！ 我就接纳自己接纳到一个离谱的地步，但我对自己的判断也很客观，因为我听完了我就改进，不断改进。大家是不是听着我讲的有点像单田芳讲评书似的？我模仿《三国演义》之《诸葛亮舌战群儒》模仿得老像了，怎么来的？就是从接纳自己来的。

人要接纳自己是一个非常重要的观念。我从小就接纳我自己，因为我是什么水平我知道。然后我就接纳，再在我自己的现状上不断的学习、不断的成长。**人有什么水平就做什么事**。有的人就是没有那个水平，自己做的事老也看不上，看不上自己也就不成长，一下子好几十年过去了，也难受了好几十年。 我问你，是开心的人做事好，还是不开心的人做事好？你不接纳自己，整天看自己怎么看怎么难看。所以就去整个容，整个塑料脸，你说你这是在干什么呢？我很愿意接纳自己，我长得也挺好的，不是因为我长得好，是因为我接纳我自己，大家听明白吗？ **人接纳自己很重要**，人对自己的看法常常是有偏差的，需要极大的调整。我刚刚做牧师的时候不会讲道，没受过训练，都是自学成才，自学还不是个人才，要成才还得要训练。今天你可能觉得我讲的可好了，可你不知道的是，一开始的时候，我讲得可真不怎么样， 但我自己讲的我就给录下来。如果大家有兴趣的话，可以到网站上去听一听我2011年讲的道，稚嫩稚嫩的，还留着那种青嫩羞涩的味道。但是我有一个习惯，我讲完了以后我就听上好几遍，大家服气吧！我就喜欢听我自己讲的，我偶尔生病的时候，我就放我自己的祷告录音来听。 你说你又讲你生病了，你这是什么人啊，怎么放自己的祷告录音？那我接纳我自己不行啊？在旋风上我也接纳我自己。然后我就给自己提了一个建议，废话太多了，赶紧方言祷告吧！我都难受得要命了，怎么还不方言祷告啊！我说的大家有同感吧？有同感！那我以后专门录一个清一色的方言祷告，如果你有问题的话就跟着祷告。

**每一次的挑战都是对得胜心态的考验，人没有得胜的心态不可能做一个得胜的人**。你拥有得胜的心态，接受每一个挑战，开始的时候可能是旗鼓相当，你给牠一拳，牠也给你一拳，你把牠打的鼻青脸肿，牠也把你打的鼻青脸肿。你看那冠军和亚军都是被打的鼻青脸肿的，实际上实力的悬殊其实不那么大。 基本上也就是稍微差一点，还有时候只不过是运气。但是**有得胜心态的人，神一定会帮助他**。当你每胜过一个挑战，你就开始活得喜乐，你就会成长。成长就会让你成为一个更快乐的人。 告诉大家，我是一个非常会活的人，我也是一个非常快乐的人，可能我会写一本书《我是最快乐的人》。因为我认为我自己是世上最快乐的人，你别跟我争。这个快乐是从哪来的呢？就是接受挑战！也许是你自己创造的挑战，也许是被人塞到你手里的挑战，也许是你不想接受的挑战常常轮到了你。 你不要害怕，不要担心，不管这挑战是主动接受的还是被动接受的，**得胜的心态一定是得胜的关键**，因为**我们的神在天上人间正在寻找拥有得胜心态的人。如果你能有得胜的心态，我们的神一定会帮助你，你不成长都难，你不得胜都很难，你一定会经历得胜**！

我遇到困难、遇到挑战的时候，或者遇到一个更大的魔鬼、更强大的问题的时候，我常常说：“小样的，我整不了你了？”今天我整不了你，就明天；明天我整不了你，我就后天；我要世世代代整下去，直到整死你这个困难！我常常说：“小样的，我整不了你了？”不是说我整得了我才说，而是因为我整不了我才说。 我经常为了一些问题琢磨再琢磨，虽然很累，但就是因着不断的琢磨，结果是我把这些问题给克服了。克服之后就觉得这也没什么，其实就这点东西，**什么东西一旦抓住了本质，真的没什么难的**。 比如牛顿研究了那么久，其实就那么点东西，牛顿三定律连一张A4纸都写不满。我曾经服侍过的，都是很难服侍的人，可以说根本就不是我能服侍的人。我能服侍的我已经知道怎么服侍怎么整了，我不能服侍的，我接受这个挑战，因为这会使我成长，这些挑战都是逼着我成长。 在工作岗位上我老板给我很多很挑战的问题，我的同事就觉得老板把烫手的山芋放进我手里了。我接受，我愿意，我就是要去解决这些问题，每解决一个问题我就成长一截。**人一生解决的问题有多少，人一生的价值就有多少**。

过去一段时间，我们学到了怎么读书。有的人一读书、一学习，除了头发不疼浑身都疼。**学习读书的方法，主要是抓重点抓框架，抓完框架再带着问题去读。**如果这个方法学会了，读什么东西都快。读完了之后，就开始理论联系实际。读完了不落实，即使知道也跟不知道一样。当然了，知道总比不知道的好。 但是你知道的东西不经过实践，你不一定能抓到重点。比如：学完了一个东西以后感觉挺好，听完讲课后也感觉讲的挺好。结果不用过一天，过三个小时，再问你学到了什么，听到了什么，读到了什么？你根本想不起来。所以说不管学什么，都要养成做笔记的习惯。 拿起一本书，最好手里有个笔，能够写写画画是最好的。**抓住概念和概念之间的关系，抓住作者要表达的重点。**我们读的是Stephen Covey的《高效能人士的七个习惯》，咱们要养成学习读书的好习惯。其实读书是会释放的，你读着读着鬼就会彰显，鬼一彰显你就难受，这时候就需要祷告把鬼赶出去，所以读着读着你就释放了。我告诉大家一个好消息，这样你会变得聪明，人一聪明，赚钱就是一件小事，人肯定很兴盛！有的人发现，一推自己学习，老马就在里面藏不住了，牠就开始难受，这时候你奉耶稣的名一赶，鬼就出去了。

后来，我发现**很多人喜欢做表面功夫，这会害死人**。在读书上做表面功夫是相当普遍的事情，做表面功夫管自己是害自己，教别人是害别人，做牧养会把人给牧养坏了。这种东西是我们最大的敌人，就是不追求实际。比如：有个人，他一说话无名指和小指头会摆出非常优雅的姿势，看着还挺漂亮，然后从这边滑到那边，就是所谓的兰花指。手一比划，嘴里说的眉飞色舞，两个手比划来比划去，指点江山，弄得我眼花缭乱。结果我发现他说的东西，问的问题都很空洞。这东西是很害人，不懂装懂，玩的都是表面功夫。 他跟不懂的人聊天，天上飞的、地上走的、海里游的，都能说出个一二三来，夸夸其谈，简直是“一代伟人”。但是一碰到厉害的人，人家问他一句话，马上就瘪了。为什么呢？因为做的全都是表面功夫，这种东西害死人。表面功夫做事情不求甚解，不追求实际的果效。读书如果不求甚解，虽然读了，但是却什么也没读懂。你如果会读书，从十几岁读到二十几岁，二十几岁读到三十几岁，三十几岁读到四十几岁，四十几岁读到五十几岁的话，你就厉害了。 有的人说我将来活到一百二十岁，如果我能活那么久的话，我就有一百年的工作经验。从二十多岁开始做工，工作一百年，能学到非常多的东西。我们如果都脚踏实地的做事，打鬼就成了很简单的事。有人问我刚才说的是男生还是女生，不管是男生还是女生，如果都那么整，看着都挺闹心！

大家好，我们接着讲《高效能人士的七个习惯》。整个系列的主题是在讲如何读书，往大一点讲，说的是如何学习。过去这段时间里我发现，会学习的人不多，玩表面现象和道听途说的人相当普遍。有一句谚语说的非常好：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。为什么人会变成这样呢？因为追求的是华而不实，脆而不坚。不管说什么，做什么，都是甲乙丙丁一大串的做。做文章夸夸其谈，无实事求是之意，只有哗众取宠之心。这就是自以为是，认为天下老子第一。 我们人如果不会读书，不学习如何读书，就会成为“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”，说起话来夸夸其谈。其实在过去的一段时间，我们在竭力的对付这些恶习。对付这些恶习不容易，因为我们的对手是掌管这方面的幽暗权势，空中属灵的魔鬼，这东西是很厉害的。 过去我们常常打老马，会安排七十二个小时祷告会来打击老马，后来发现，人在悟性上不通是很严重的事。悟性不通就是无知，无知是一个非常严重的问题，人无知是从不学习不读书来的。但是傻学习，傻读书也没有用。什么希伯来文希腊文，咬文嚼字的一大堆，就是抓不住重点。

这个问题很好，专业叫做职业策划。我们人一辈子就是要策划，学什么或者不学什么很重要。学了一大堆没用的，有用的没有学，就是在瞎整。所以说，不是提升我们自己的专业，因为你的专业只是其中的一部分。而是设立自己的目标，将来要做什么。 大家要知道一个很重要的观念，在我们人一生当中你仔细观察会发现，那些成功的人都是有性格的人。他们不一定都是专业很厉害的人，但是他们专业也不差。如果我们把自己的专业学好了，但是刚毕业就失业了也很辛苦。虽然专业搞得很好，但是做什么都不行也很无奈。所以要做对职业策划。如果毕业了不能养活自己，做的都是无用功。

问：关于先求神的国和神的义这一切都要加给你们了，神的国神的义具体指什么？和我们平时经济的需要怎么去平衡？ 答：我想求神的国和神的国降临有关系，神的国怎么降临呢？我们靠着神的灵在哪里赶鬼，哪里就有神的国降临。**求神的国，就是让我们能够效法耶稣，不断地靠着神的灵赶鬼，让神的国降临。**当然了，求神的国意义有很多，但我喜欢做具体的事儿。 神的义是什么呢？第一点就是神是公义的，另外一点是相信的成为义人，因为《圣经》里面清清楚楚地写着，义人必因信得生。因为亚伯拉罕信神，所以神就算他为义，这是神的义。我们的义，很多都是道德的观念。 和经济的需求如何平衡？平衡的这个概念是很可恶的。我们以为经济的需求和我们神的国神的义在同一个层次，其实不在同一个层次，因为没有可比性。我们如果先求神的国和神的义，这一切都要加给我们了，我们还平衡什么呢？ 有的人喜欢教会和家庭平衡，工作和教会平衡。但是最后，我也没看到平衡啊！因为神的话从来没有讲平衡这件事。神的话讲的都很确切，你要先求神的国和神的义。你没有先求神的国和神的义，即便平衡了，也是白整，因为这不是神的话。我们觉得这些事情优先级都差不多，但是《圣经》的原话是先求神的国和神的义。经济的需求都在神的国和神的义里面。如果这一切都加给我们了，我们还平衡做什么呢？我觉得神的国和神的义是我人生当中最重要的。

耶稣是这样说的： 你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女。何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？（《路加福音》11:13） 很多人以为我们求圣灵，邪灵会来，《圣经》里没有讨论过这些。相反，《圣经》很明确地说，我们求圣灵，不会有邪灵，我们的天父难道连这点事都管不了吗？我们的神绝对掌权！耶稣没有探讨这事儿是圣灵还是邪灵，使徒保罗也没有论述这件事。难道他们忘了？我相信他们不是，因为凡不出于信心的都是罪。 他们为什么会这么说呢？因为他们没有好好读《圣经》。《圣经》说的，他们没有好好读，《圣经》没说的，他们就瞎说。这事非常的严重。我们一旦读《圣经》有了全局观，别人说什么，我们去《圣经》当中好好查考，看经文有没有论述，这样就很难骗到我们了。

比如说，我们写程序的时候有偏差，运行的时候出错了。落实神的话也是如此，不能缺少。之后，我研究为什么教会丧失了能力？因为有些牧师说圣灵充满是一个个例，不是普遍。可是，我读到使徒彼得到了撒玛利亚，问他们受了圣灵没有。到了后来《使徒行传》的第八章和第十九章，大家可以去察考，使徒保罗走到一些地方就问：“受了圣灵没有？”使徒保罗、使徒彼得都是这样问。 所以今天我们读《圣经》的时候要小心，为什么基督教信着信着就丧失了能力呢？因为缺少了一个步骤，就像咱们做一个汽车忘了放发动机，那汽车没有了发动机还能跑吗？发动机是汽车最核心的部件，基督徒信主这件事，魔鬼真的不太在乎这个人信耶稣，也不太在乎这个人受洗礼，也不太在乎这个人悔改，魔鬼在乎这个人变成一个有能力的大能勇士可以践踏魔鬼仇敌！这就在乎这个人是不是一个拥有属天能力的人，属天的能力跟圣灵降临紧密相关！ 你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 这圣灵是我们得基业的凭据（原文是质），直等到　神之民（民：原文是产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。(《以弗所书》 1:13-14 ) 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。” (《使徒行传》 1:8 )

耶稣在《路加福音》第11章11到13节都回答了，方言祷告圣灵充满是连在一起的。根本就没有必要探讨这方言祷告是从圣灵来的还是邪灵来。如果这事儿很重要，耶稣会告诉我们，你们要分辨这个是从圣灵来的还是从邪灵来的，这是邪灵充满你，还是圣灵充满你？那你祷告求圣灵充满怎么可能邪灵充满你，但这些人就说百分之九十九都是从邪灵来的，而不是从圣灵来的。我想这事儿不应该停留在这个地方，方言祷告是造就自己，一个人没有信心方言祷告也没有用。 这灵恩派的困惑，困扰了很多的基督，比如说有人这样问：“你的方言祷告是你说的还是圣灵说的？” 这是不是圣灵说的，这事不好说呀！你说这是不是我说的，那我如果不开口他能说吗？是不是？因为是我开口说的。那是圣灵说的吗？这一问还真把我难倒了，你怎么知道这是圣灵说的呢？他说我觉着有一个东西控制着我的嘴巴，那是圣灵说的；如果没有什么东西控制我的嘴巴，这就是我自己说的。可是《圣经》可真的没有这么说，因为这些人不好好读《圣经》，就瞎说。但我可以告诉你，你要开口讲，方言祷告就是个信心的产物。

很多人说，你不要求圣灵，求圣灵邪灵会来，这事很有意思。人不好好读《圣经》，就喜欢瞎说。耶稣没有升天之前，祂就讲： 你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？求鸡蛋，反给他蝎子呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女。何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？（《路加福音》11:11-13） 这段话很有意思，我读了很多遍。耶稣告诉我们的是什么呢？是我们在求圣灵的时候，神不会给我们邪灵。有些人就不求圣灵，因为他们认为求圣灵邪灵会来，他们很有困惑。但耶稣早就知道人有这样的困惑。人会瞎说，是因为魔鬼释放的谎言。 魔鬼最会释放的就是惧怕的谎言，比如让你小心，求圣灵会有邪灵来，很危险的。魔鬼释放了这些谎言，有些牧师就相信这样的话。就圣灵充满这个事儿，被很多人改的一塌糊涂。在前几讲的时候，我提到了圣灵充满，今天我少讲一点。

魔鬼最厉害的办法是什么呢？就是让教会丧失能力，一旦教会丧失了打击魔鬼的能力，这教会还是教会吗？我不知道。但至于什么样的是教会？我们很清楚，就是建立在耶稣基督真理的磐石之上的。 有人说，我们也建立在真理的磐石上，可是问题是什么呢？如果你真是建造在这真理的磐石上，你就能够践踏阴间的权势。如果你能践踏阴间的权势，就可以支取属天的资源。 所以这是教会的关键，教会一旦建立在真理的磐石上，属天的资源就可以支取，可以践踏阴间的权势。就可以释放被掳的，被压制的，然后可以捆绑魔鬼仇敌。那有的人就把这东西变成恩赐了，恩赐是不同层次的东西。很多人喜欢讲：我们有这个传福音的恩赐，你们有医病赶鬼的恩赐，他们有医治释放的恩赐，讲的都是这些。 其实在耶稣基督年间，还没有讲这些，耶稣讲教会定义的时候，讲的是教会要胜过阴间的权势。难怪很多人读书读的不好啊，所以你要是重点都弄不明白，你就要好好琢磨一下。读书，就得把这概念弄清楚啊，你概念不清，下面怎么整啊？整不了哇。

这话讲的好啊，我想这个教会到底是啥呢？教会要建造在耶稣基督的真理之上，这真理就是磐石。然后做什么呢？拿着天国的钥匙，在地上捆绑魔鬼。在世界里被捆绑，在灵界里就被捆绑；在世界里释放被掳的和被压制的，在灵界里就释放。 后来有很多人就说：哎呀，你们教会有医治释放的恩赐，我们教会没有医治释放的恩赐。其实，这跟恩赐一丁点关系也没有。我想啊，你不一定接受我讲的，但是你可以回去查考《圣经》，拿教会的定义去套一套。 今天很多教会的定义是什么呢？有敬拜赞美团队，拿吉他、鼓、领诗歌、敬拜、唱唱歌、然后讲道，就这些。其实在耶稣对教会的定义里，并没有这些啊，耶稣的定义是：我要把我的教会建造在磐石上，阴间的权势不能胜过他。 阴间的权势到底是什么东西呢？阴间的权势就掌管这生老病死。就是人哪，一辈子生老病死，就是从出生到长大，然后老化，生病，然后就死掉，这就是阴间的权势。为什么这么说呢？因为很多有病的来找我，我带他们祷告，基本上对付的就是死亡的灵。 所以这阴间的权势啊，是所有疾病的根本原因，根本原因就是邪灵。这个教会啊，如果不能胜过阴间的权势，如果连这点事儿都整不了，我想，你传的那福音是纯正的福音吗？这不是恩赐的问题，是一个教会定义的问题。

后来我整明白了，整明白啥了呢？我如果拿红色的油笔画个一百块钱，我是花不出去的，就是买一盒爆米花，人也不卖给我啊！我那东西连假钞都不是啊，人家真正的假钞，跟真钞一模一样啊，你不仔细看都看不出来。 所以大家要知道，骗子好像是好人，好人有时好像是骗子。这人就是这样，假的真的，鱼目混珠啊，这就是乱了套了！如果一间教会，只有教会的形式，却没有教会的实质，那就完了。 所以咱们弟兄姐妹，什么是教会要整清楚啊！我最不喜欢的，就是那些受过很多重度污染的，在他脑袋里头一大堆的垃圾，我还得一一清除。我倒比较喜欢那些从来没整过的，来了以后，咱就从一张白纸开始，重新带领他信主，那多好啊，容易，也简单。所以，沾染那些错误的神学观念更要命，那不是翻转，那是更要命的事。 去了很多年教会，结果招来一身的鬼，你说那咋整？有的时候，我去一个教会坐一坐，神经常开我的眼睛，就看到很多的鬼在那舞台上，你说要命不要命？不去还好，去了沾染很多的鬼。有的人哪，就觉着我这话说的不好，难道就你整的对？

不是我整的对，咱都照着耶稣整的不好吗？有个姐妹，她觉得她死了以后可以去天堂，死了以后去天堂，很多教会都这么讲，那我就将她一军，我说真的吗？她说我信耶稣啊。你真的信耶稣吗？好像信又好像不信呐！这事吧，逐渐的开始大家了解，这个教会的观念调整对了以后，还有一系列的观念，救恩到底是啥？有很多人觉得救恩就是死了去天堂。 其实救恩是让我们在活着的时候可以活出神的形象，这话听起来就挺好，那问一问自己，我们身上有神的形象吗？耶稣做的事，我们干了多少呢？耶稣干的事，那么牧师干不干呢？耶稣干的事他不干，耶稣不干的事，他干一堆。这东西有点悬哪！他把你带到哪条路上还不一定呢。咱信耶稣，那咱得像耶稣啊！别瞎子领瞎子，一起掉到坑里。 所以我奉劝大家，不管怎么样，把教会是啥弄明白，你要是非得说：就你整的对吗？我也是在竭力追求啊！这不是跟大家一起来探索呢吗？探索了，读了以后，咱就很好的落实，落实了以后，咱不就得益处吗？ 你说这教会不做医病赶鬼，那你家里孩子，老大生完病，老二生，老二生完病，你自己生，你自己生完病，你老公生。这不是按下一个瓢，起来三个瓢吗？这日子怎么过呢？这事儿啊，我走到哪儿都给人做示范，怎么示范呢？孩子有点发烧，带他祷告，祷告完了他就好了。 那以前我没做出来，现在做出来了，大家要不要学呢？所以我鼓励大家，除去对教会的迷思，不是挂过牌子就是教会啊！不是长得像一百元人民币，就是人民币了。

所以教会这个名词，给众多的人带来困扰，但是你在我们当中，我一定要教导你，不是说我把这事整对了，是耶稣整对了。那你得听耶稣的啊，医病赶鬼是教会最基本的工作，它不是一个有恩赐没恩赐的事儿，因为教会的定义就是这个。教会的定义你回去读啊：**我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权势不能胜过他；我要把天国的钥匙给你，你在地上捆绑的，在天上也要捆绑，在地上释放的，在天上也要释放。** 弟兄姐妹，做什么事都得把概念整明白，概念不清，那咱咋干？概念不清的话，什么也干不了啊！什么东西都很扯。所以说，那不是什么恩赐，那是定义。定义就是教会应该是什么？什么才是教会？所以弟兄姐妹要不断的回到一个有根基的东西上。 所以有一些人，他笨就笨在这，他不知道穿个大花裤子，弄个扇子在那跳啊，唱啊，是干啥啊？我也不知道那是啥，因为教会没有这些。耶稣没有说你们要穿着大花裤子，整天赞美我，要编节目，要排节目，要整个圣诞节...哪有这事？没有啊。 所以啊，千万别糊涂，别以为挂着一个牌子就是教会了。这人真的很有意思啊，有些人他就觉着，感谢神，我家族翻转了，我说为什么翻转了？你看我妈去教会了。她去的那是教会吗？也不知道啊。这个挂着教会的牌子这件事啊，给人制造的困惑不少啊。

有的人就说，那你论证一下吧，那我可以论证啊！耶稣基督训练的第一批12个门徒，就是出去传福音、医病赶鬼。所以疾病是个属灵的事，如果不是，你以为耶稣会管吗？如谁家死个人了，弟兄姐妹分家产，打的你死我活的，这些耶稣才不管。 耶稣管啥呢？管医病赶鬼。你看这不是很清楚吗？第二次，耶稣又训练了70个门徒，70 个门徒干啥呢？出去传福音，医病赶鬼，传什么福音呢？传医病赶鬼的福音呐！没有医病赶鬼还叫教会吗？不是！ 我说这话，就是耶稣对教会的定义，在地上捆绑的，在天上也被捆绑；在地上释放的，在灵界里也被释放。就是释放那些被掳的，被压制的。所以耶稣所传的福音，绝对不是一个没有能力的福音，而是大有能力的福音。为什么呢？因为它可以释放被掳的。那保罗说的是什么呢？ **我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前书》2：4-5）** 所以，没有神的能力的教会，还叫教会吗？你可以叫，也可以不叫，但这不合乎耶稣基督对教会的定义，你看，耶稣怎么说呢 ？

**主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好消息给谦卑的人（或译：传福音给贫穷人），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子；安慰一切悲哀的人。（《以赛亚书》61:1-2）** 也就是说被掳的得释放，被压制的得自由，这是教会最基本的工作，在地上捆绑，在天上也捆绑；在地上释放的，在天上也释放。所以呀，这个是要命的事儿。我常常听一些人说：我大娘去当地教会了，感谢主！她大娘一身的病，祷告不好，后来找我们祷告好了，然后又去当地的教会。 那最搞笑的是啥呢？最搞笑的就是，我曾经带过一个人，他妈去当地城市的教会，去的时候还挺好，过了一段时间，一检查是癌症。检查出癌症以后呢 ，就做化疗，化疗到第四期的时候呢，浑身肿，也不能吃饭。继续做下去呢，也是个死，她知道她的儿子跟着我信主了，就在网上联系我，我就带着她祷告。 神奇的事发生了，这是2012年的事，浑身那个肿就消失了，这太神了，我自己也觉着很神！以前呢，她老公给她煮饭，她吃不了，现在她可以给她老公煮饭，还吃的很好。然后我就说，姐妹啊，从现在开始学习奉献，奉献什么呢？把当纳的十分之一奉献给神。 其实你说，她一个月两三千块钱，拿出两三百块，那并不是很多的钱，我只是希望她能蒙福而已。她一听我让她奉献，她说：不，我要去我们当地的教会。那你就去呗，我就想这是什么脑子啊？这脑袋真是长在屁股上了。后来折腾的够惨的，躺着不能喘气，坐起来不能睡觉，就这么折腾了两年，没人管。 像这种事，我就又犯贱，咱就管吧，带她祷告，又好了，好了呢 ，就来到我这，说了一句话：哎呀！我儿子这么跟着你信主，这日子能过吗？哎，我说这就奇怪了，你两次癌症，都是我祷告好的，他这日子怎么就不能过呢？为什么她讲这话呢？因为她满脑子都是属世界的价值观念，那不能耽误工作呀，不能耽误学习呀，不能耽误结婚呀，什么都不能耽误。

在约翰福音十六章13节，只等真理的圣灵来了，他要引导我们进入一切的真理。 如果没有圣灵，我们很难以想象真理。例如，圣经约翰福音里面说，有两个门徒在耶路撒冷 去以马午斯的路上，正走的时候 ，他们不理解耶稣复活了，他们听说耶稣钉了十字架心里很困惑，因为他们是犹太人，因为耶稣复活了，他们心里非常困惑。耶稣过来跟他们一起走，一边走一边讲，然后他们终于明白了，进了房间一看是主耶稣。 当主耶稣消失的时候，他们当天就心里火热，赶了20多公里回到耶路撒冷，告诉了其他门徒说见到主了。也就是说读圣经这件事情，我们一定要找到正确的入口，没有圣灵我们很难读圣经。圣灵引导我们要读到神要我们去明白的方法里面，这是非常重要的，怎样站在神的角度，来看神的话语，那是非常重要 。

《圣经》里有什么呢？ **这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。(《希伯来书》11:13-16 )** 这话讲得多好啊！如果咱们当中的弟兄姐妹没有这两下子，你的信心就算了吧。你的信心充其量就是患血漏妇人的信心，摸了耶稣然后得了医治。虽然血漏、尿漏、屎漏止住了，但人漏还没有止住，还得继续漏下去。弟兄姐妹们你要确切的知道，《圣经》里所记载的这些有信心的人，全都是把生生死死看透的人。我说的不是因为别的，因为《圣经》里就是这么教导的。你会问谁可以做到呢？以诺有几个啊？耶稣有几个啊？不管为自己找多少个理由，你愿意漏下去，那你就继续漏下去吧。

《申命记》28章非常重要，这一章是对祝福和咒诅最高度的概括和总结。 **你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福。(申命记 28:1-4)** **你若听从耶和华你神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从侍奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。(申命记 28:13-14)，**

答：如何解决？就是因为就发懵感觉特别难，这是个啥？这就是个感觉。其实真的难吗？不难。因为你不会学习所以你就会难。过去光听课也没听好，看电视剧一个顶两，看点技术文档一看就两顶不了一个，是不这么回事？那为啥这样呢？因为你从来就没不懵过。那你克服一次懵，整个简单的技术文档耐心读，哪个字你不认识啊？那顶上写的，我这不是教你么，你看讲了一个概念、两个概念、三个概念、四个概念，这个概念的定义是这个，这个概念的定义是那个，这个概念和这个概念什么关系？一梳理，哪有多少东西啊。 因为人有很多时候是懒，很多时候不是笨是懒，智商生下来时候都一样，但是那懒惰的、勤快的差别就大了。太多了，多啥啊？哪有那么多啊？没有那么多，只是我们觉着多。后来我就总结了，**凡是看着活多的人都叫做懒。你看那勤快的人，这没有多少活啊！一会就干完了**。一看那个料理，材料在那一放，哎呀，这活咋干呀，怎么这么多？但是人家爱干活的，一会做了一桌子的菜。那不会干的就在那，吃完饭一收拾那碗一摞子，哎呀，这么多。哪有那么多啊？没有。懒，咱就别解决学习问题，咱先解决懒得问题。

答：其实你不需要记住，为啥？你读的东西都跟你解决的问题都不相干。你看，我给大家解释一下：你读的东西被动的成分有点多。你要问我：你读的东西能记住吗？我读的也记不住。你问：你怎么记住的呢？因为我讲的东西，讲着讲着我就记住了。大家听明白了吗？就是被动的东西它不可能记得住的。所以读的东西能记住吗？记不住。但是你解决的问题你不可能记不住。 我给你举个例子，我以前做工的时候遇到过很多很多挑战的问题。比如项目管理，怎么管理一个项目？很多的项目容易烂尾呀，然后跟供应商之间产生的矛盾，那都是极其复杂的矛盾，像一个零和游戏似的。那怎么办？我就琢磨，就阅读资料。我就想解决这个问题，后来我整明白了。是不是？因为啥呢？因为两个是个零和的关系，肯定好不了。我多让他干点活，他就少赚点钱；他要多赚点钱，他就少点解决我的问题。那我的问题就是我为什么要把这个项目管理成这个样子呢？我能不能够激励他，我找到办法了。我怎么找到的？我就抽象、总结、归纳、整理，我就读啊读啊，读的东西因为书上也没有答案。那我就把读的这些东西，把那些无效的东西给否定了，有效的我把它截出来，就是找出来了。 最后我告诉你，不具体的东西是不能外包的。听明白了吗？比如说你管一个项目，给我建一所房子。咔，建了一个一米高；一米宽；一米长。那不是一座坟墓吗？那能住吗？是不是？人家说：那你没告诉我尺寸呐，你不是要这样的吗？你说最后你要不要给人家钱？你得给人家钱。你这不是没事找事吗！这是不具体的东西。你没有告诉他，就是墙是啥样？地又是用什么材料？顶棚是啥样？你都没告诉他，人家给你造出来的，就是怎么省钱就怎么干呐。是不是？不具体的东西不能外包。我说这个意思就是你让我忘记，我也忘不了，这是我解决的问题。

答：这问题也挺好。这不是兴趣，是责任。养过孩子没有？有孩子了没有？老师，我对养孩子没有兴趣。孩子饿得哇哇叫，我不管，有这样的妈吗？有没有？没有这样的妈。所以说我们记不住，总能记得给孩子吃饭，总能记得给孩子喂奶，那才邪门呢，她忘不了啊，她也不是一个兴趣，大家养孩子哪个是有兴趣养孩子才养的？大家有吗？养完了孩子你就会发现他不是兴趣了，是个责任，今天就养成一个责任心，听明白了吗？ 养成一个有责任心的人，你有责任心交给你个问题，你没解决，你就一直整，直到解决。所以我告诉大家，我这个人不太照着兴趣走的。我没有兴趣，像吃喝玩乐样样不沾。哪有人爱干活啊？爱干活那是忽悠大家，最后还是一个责任呐。听明白了吗？开始带着解决问题的态度。我这个孩子老发烧我怎么解决？你不得研究吗？不得观察吗？是不是？ 我们生活当中遇到的问题太多，就比如说买房子，很多人在最高点买，那你不一生套牢了吗？一套进去，轻轻松松套你个一百万，是吧。你一辈子能赚几个一百万啊？那不一辈子就这么地吗，就被套牢了。那谁让你不去研究了，你跟风，傻嘛。所以人别几分钟热度。因为我们对解决问题没有责任，如果是有孩子的你老有责任心了，是吧。找金龟婿的，那老有责任心了，踏破铁鞋也要找到。

凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。（《创世记》13:15） 我觉得在《圣经》里面有一个描述，这个描述带出了一个属灵的原则：**你看到的才是你的，你看不到根本就不是你的**。如果看见的全是好的，你就全得着好的；如果你看到的都是不好的，你得着的都是不好的。 人的眼光非常的重要。前几天，HF弟兄在服侍一个姐妹，眼睛又红又肿，非常辛苦。她来找HF弟兄服侍，HF弟兄就说：你眼睛看到的都是不好的，所以你眼睛肿了。你能不能改变你的心思意念？她说：好，我改变我的心思意念。祷告一下子眼睛就恢复了正常。也就是说在整个属灵的原则里面，实际上**你眼睛看到的都是你的。如果你看到的是好的，那就是你的；你看到的是不好的，也是你的**。比如说像一个员工，看到一个垃圾桶满了：怎么那么讨厌，也没人倒。你看到什么？看到不好的。另外一个员工来了，唉呀，打扫卫生的应该没看到，或者是她在忙别的。收拾收拾把它清理了，放一个干净的袋，然后开始做工。看到这个垃圾桶满和不满，或者像XF姐妹讲得，看到衣服的摆设，合乎销售的观念，还是不合乎销售的观念，全在你的眼光里。

所以今天我们就说一下你们都看到了什么？比如你个人身上的进步都是。你看不到的东西你不可能得着的。 WH姐妹分享:我们公司食堂，如果你点了一碗面，你稍微走开一下，那碗面他就给别人了，就要多等十几分钟。刚开始我遇到这种情况，觉得怎么会让我白白多等了十几分钟，后来发现那个阿姨是完全不记人的面孔，点完餐之后如果这个点餐人离开一下，再来下一个人点面，她就会把这碗面直接给下一个人，所以就很混乱。后来我观察了几天，发现很多人都遇到了和我一样的问题，我就跟那个阿姨提了下建议，说：阿姨，我们来点餐的时候，可不可以给每个人排一个号，这样就避免混乱。' 其实，这样的问题是餐饮服务中常见的问题，排号，按照号码来提醒客人取餐是一个不错的方法。 亚丽分享：我在宿舍，水池特别特别脏，或说垃圾桶已经装满快溢出来了，然后也没有人去擦洗、去换，这种情况下，我就去打扫，但是长时间这样，其他室友就看不到。于是，我就立一个宿规，让每一个人签字，贴在门上，然后大家都开始养成习惯去做。 我们在公司的时候也是，旁边就有一个桶装水，没水的时候，公司的同事都不肯换，男生也不肯换，都是女生换。 做了这些事情，你觉得自己少一块肉没有？没有。这真的是顺手做的事情，也就是几分钟，几秒钟，你就可以去做。 YX姐妹分享：我在平时工作当中，我会看见有些人非常有眼力，很会做事情。我有一个同事特别会来事，大家都有点嫉妒的感觉。我喜欢会来事的人，然后我让他跟我一个办公室。我一个人在屋子里天天还要自己擦地，他来我办公室，天天把地板擦的很好，收拾的很干净。但是有的人就没有眼力，要做什么事都不知道。 有眼力、会做事的人，大家都喜欢。

虽然这只是个故事，但却代表了一个观念，就是要**调整我们自己**。今天我们一定要知道，你眼睛看到的东西很重要。举个例子，我们教会门口那里有个书架，上面的书挺乱的。那天我从外面回来一看，就说：这书架谁整的？整的这么干净，规规矩矩的。原来是JN姐妹整理的。我就很感动。在向JN道谢的时候，我就问她：你怎么想起来整理书架呢？ JN姐妹就说：当时看外面书架的时候就觉得很乱，就想收拾一下。 我觉得很惊讶，整天来教会的有很多弟兄姐妹，他们也走来走去路过那个书架，却都没管、没当回事。我就再问JN：你怎么能看得到呢？她说：因为一看就看到了。我自己家也是挺干净的，随时就收拾一下。一看就看到了？这是天生的观察力吧？那要没看到的人呢？ 今天咱们就试着挑战大家一下：请你现在就想一下，在你的家里、工作、生活、教会中，你看到了什么？有的弟兄姐妹看周围，就会去归整，把自己的空间收拾干净。而有一些人看到乱遭遭的东西，却什么都不管，什么都看不到。 JY姐妹：确实如此，我们公司里很多都是，很多人就在那走来走去，其实顺手都可以归整好，但是看不见。我年龄大了就常常看到了，我做工都是为神而做。所以常常我一来，环境就干净些。 现在请大家想一想，你现在的生活中有什么东西是以前没注意，现在注意到了。**眼力是需要训练的**。今天我想整理书架，然后把家里归整好，我想这都是人操练自己眼力的关键。咱们就说今天你从家里来教会，这一路你看到了什么？咱们今天坐在这个虚拟的舞台，会有这样的结果，是因为眼睛看到了，它才有的，你眼睛看不到就一直坐在那里。

弟兄姐妹好，我是KX，我今天要跟大家分享的是《创世记》的第1章，在分享之前我想先问小朋友们一个问题： ------小朋友们你们知道我们早上所喝的水是从哪里来的吗？ ------水龙头。 ------对！是从水龙头里来的。那水龙头里的水是从哪里来的呀？ ------从地里来的。 ------从地里来的，很好。那地里的水是从哪里来的？ ------从主耶稣那里来的。 ------很好，那接下来呢，我会讲一个小故事给大家，我们仔细听了这个小故事之后呢我们就会知道水到底是从哪里来的。今天KX想给大家念的是《创世记》第1章的第1节到第13节 ： **起初，神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。神说：要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。神说：诸水之间要有空气，将水分为上下。神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。神说：天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。神说：地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类；果子都包着核。　神看着是好的。有晚上，有早晨，是第三日。 (《创世记》1:1-13)** 读到这里，小朋友们到底知不知道水到底是从哪里来的呀？ ------是从耶稣那里来的。 ------对，我们现在所喝的水，所吃的各种水果，都是神所创造的，世间的万物都是神所创造的。小朋友们记住了吗？ ------记住了！

那我的学习方法也非常简单，解决一个问题就学到了，解决两个问题就学更多，解决三个问题就学更多了......所以后来我出来，建立教会，我不得不说，我建立的教会比很多人建立的都好，不是老王婆卖瓜------------自卖自夸，我是说了一句良心话。 因为什么呢？因为我是一个**不在学校里学如何建立教会，是在实践当中摸索，在实践当中不断的探讨、思考、观察这样学习的**，我想这样的时间的投资，它的回报率非常的高。所以今天弟兄姐妹们开始学习，你说牧师，我的学习能力不强，学习能力不强也得从现在开始学习培养，把你的时间投入在提升你的学习能力上，不强你在不提升，你说你将来怎么办呢？你无论如何得提升！ 也就是说一个人，他拿到一个degree(学位)，拿到第一个学位，这一辈子就完事了，也就不用再进到学校里去了，因为有了一张文凭，可以走向社会。问你有学位吗，你说我有。管它什么学位，然后就开始扑腾，在现实中开始学习，你就得到最高的回报。 为什么你的能力在大幅度的提升？因为在学校你的能力得不到大幅度的提升，所有的人在工作的场合，都会总结出这个规律，就是在学校里学的没有用。你就奇怪了，那在学校里学的没有用，人为什么还要去学校学习？我告诉你为什么，在学校里是为了训练你的学习能力，因为你走上职场，你还是不会学习，但是在学校里，你又不训练你的学习能力，训练你的听课能力，那就很悲哀了，非常的悲哀。

答：肯定是邪灵，因为灵界就是这么安排的。我给大家讲一个见证：我刚刚信主不久，我管的都是电脑这些设备。到了主日，服务器就坏了，网络也断了，那我是去管还是不管？我不管！我打电话让别人管，死两小时有问题吗？没啥问题。那后来发生了什么事？只要是我管的，到了主日聚会，它不会出事；只要我管的，不但主日不出事，平时也不爱出事。其实这些事背后的邪灵就是这么运作的，就看你怎么样选择。如果你真的去管，下次还来，就是这样被辖制了。凡死不了人的都是小事，能死人的都不是事。人心志不成熟，不会用属灵的眼光判断，都会产生很严重的问题。

&gt; 那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。（《以弗所书》2:2） 其实人的道德规范不是神的话，记住啊弟兄姐妹，**人的道德规范不是神的话。今天我们在这个世界上有很多的道德规范，还有很多今世的风俗，我们有很多约定俗成的东西，我们都不觉得那是个问题。但是今天在读《圣经》的时候要知道道德观念是属于今世的风俗**。 按着《以弗所书》说的这种概念就是我们都活在过犯罪恶当中，那时我们顺从今世的风俗，顺从空中掌权者的首领，也就是说今世风俗背后的掌权者是魔鬼撒旦，这是《以弗所书》的话。

读完这样一个故事，首先我们提出一个问题：这个他玛为什么要这样做？她为什么不改嫁？其实她可以随便嫁人，这个他玛是个非常漂亮的女孩。又为什么犹大说他玛更有义？你认同他玛的做法吗？我们还需要回答一个问题，为什么《马太福音》第一章耶稣基督家谱里头提到，犹大从他玛氏生法勒斯，然后一直生下去生到耶稣基督。 也就是说在《圣经》里的新约也好旧约也好，没有人拿这件事做一个炒作，也从来没有任何写《圣经》的人批评他玛,也没有人来批评犹大。其实这件事儿听起来有点诡异，而且咱们也必须知道亚伯拉罕生以撒,但没有说亚伯拉罕从撒拉生以撒，《圣经》如果要这么写的话应该是照着犹大从他玛氏生法勒斯,这个话很有意思，就是犹大从他玛氏生法勒斯。 然后我想还有一个很严重的问题就是：你认为神会喜悦他玛的做法吗？那写《圣经》的《创世记》是摩西，你认为摩西觉得他玛的做法不妥当吗？其实后来的《圣经》从来没有再提过这件事，你能看出他玛是个有命定的女孩吗？所以我们带着这些问题来查考《圣经》，来查考这个《创世记》的第38章，我们就会问一个问题，摩西为什么要把这样的事情写在《圣经》里呢？他为什么要浪费这么大的篇幅？然后到了新约《圣经》耶稣基督的时候，记载的是犹大从他玛氏生法勒斯。

大家千万不要建立在我们的道德观念上，我们要建立在神的心意上，你能读出神的心意吗？如果你读不出神的心意，我们需要重新的跪在神面前好好的祷告寻求，千万别以为我们自己知道。 大家也可以在网上百度一下这个《创世记》第38章。有一天我好奇查了一下，其实我以前读过，但是后来我写这个课程的时候又查了一下网站，我觉得非常有意思，有一个神学院的教授，他说我每次读到创世纪第38章我都心痛，因为犹大堕落了。说犹大有一个肉体的情欲，顺从私欲就怀胎，然后犹大犯罪。他就解释不了他玛为什么更有义。你说那到底是他玛的问题还是犹大的问题，所以这个解释不了。 这就是为什么这个故事讲到这个地方，到底摩西把这个他玛的故事插在这里他要说什么。如果照着这种神学家的查经方法，那我想会造成很令人困扰的事情，并且很多地方解释不通。所以我想今天咱们弟兄姐妹要开始了解一件事:**千万别把人的道德观念强加在神的身上**。 道德观念不是神的话，我们要抓住《圣经》的主题。所以今天我想领大家带着这些问题来查考神的心意到底是什么？其实整本《圣经》我们仔细去看亚伯拉罕，以撒、雅各做了很多的事情，都是我们人的道德所不能够接受的。

神是希望我们活得像祂，如果我们愿意把很多东西都放下，愿意把我们自己舍去献给神，我敢保证你一定是个喜乐的人。千万不要把你的生意当作命；不要把你的工作当作命；也不要把你考的那个试当作命。考好了也不用开心，考不好也没关系，因为人的未来在耶稣手里。 有的人问我：老师，你睡过大街吗？没有。有睡大街的心志，就不会睡大街，为啥？因为他脑子里头充满了智慧，我问你，这样的人会睡大街吗？只有傻瓜蛋子，整着整着就让自己睡大街了，那可就要命了。听得懂吗？如果我真的有一天要睡大街，那我也不在乎，因为我凡事都得了秘诀。 我在这里问侯咱们各个平台上的弟兄姐妹，愿神恩待我们；愿神给我们智慧；愿神给我们聪明，活得喜乐，就是要喜乐！咱们这次祷告专治各种难受，我告诉你，人这一辈子，自私的人会得一种非常痛苦的病，就是忧郁症。你都不能够理解，得忧郁症的人，他里面有多痛苦。现在，我们要一起得着智慧！没有智慧很难喜乐，要想喜乐必须有智慧。没有任何东西可以剥夺我们里面的喜乐；也没有任何东西可以辖制我们。 活得很痛苦的，现在就跟着我一起，把我们紧紧要抓住的那个东西放下。我告诉你，连建立教会都会成为人的辖制。人太在乎建立教会，其实不是你建立，是神建立，你就别再受辖制，听明白了吗？有的人被牧养的人辖制了，你说这不是要命吗？不要那么在乎牧养，因为是神使他活着，不是你使他活着。

在我过去的这些年，我告诉你，我还算是个有智慧的人，我不会被建立教会这件事儿辖制，我知道不是我在建造，是我与神同工，我急什么呢？我绝对不会建立一个做大、做强，后来做牢的教会。我不建这玩意儿，神给我一个忠心就够了。神就是在考验我是不是个忠心的仆人，不是做大做强了就这样或者那样。 我跟大家分享一下我的心里话，如果我在你们身上已经没有价值了，我没有办法帮助你了，你也懒得理我，我不受伤。我的逻辑很简单，我不需要大家来尊荣我，我得问一下，人家凭啥来尊荣你呢？甚至我可以跟你讲，如果你觉着这个地方的水池子太小，那也没关系。天高任你飞，海阔任你游，是不是？如果你想要服侍神，好，我帮你。你可能会说：我不期待你帮我，啥破玩意儿！那也没关系。 不论我们建立什么，都要知道，不能被这个东西辖制了。虽然我的服侍很认真，但是不能认真到被建教会这事儿辖制了。有人说，那你死了以后教会黄了咋办？那也不关我的事，我管不了。我举了一个很不离谱的例子，说明什么都不能够辖制我们；什么也不能剥夺我们里面的喜乐。

开开心心的活着，不管他是谁，那么大的人，自己做的决定自己负责任。如果是我们做了愚蠢的事儿，我们自己也要负责任，能管就管，管不了的就算了，我想神一定会带领你胜过去。“没有任何东西可以剥夺我们里面的喜乐”，这句话要常常存在你的心里。要把这句话记在你的心坎上。从今以后我一生必一无所缺，没有人可以剥夺神在我身上的恩典。 记住，癌症都是有癌症性格导致的，我告诉你，你如果愿意改一下你的癌症性格，祷告癌症就好了，那是多好的恩典啊！别坚持自己，千万别坚持自己。把神的恩典拿回来，你与人、与神摔跤都可以得胜，赢得的就是祝福，不要迎来灾祸，那没有什么太大的意义。 把手放在胸口，跟着我一起祷告：我奉耶稣基督的名，难受的感觉都要退下去。我奉耶稣基督的名，命令难受的感觉退下去。我奉耶稣基督的名，疾病的灵都要退下去。我奉耶稣基督的名，我就是要将我自己献给神。神啊！在我身上，做你奇妙的工作，我要放下自己。癌症的灵退下去。我们当中有一个姐妹得了癌症，在别的教会祷告了六年，来到我们当中大概有一年的时间，现在癌症好了！ 她来的时候，那乳房直往外流水流脓，可吓人了，现在她的性格也改变了很多。重要的是她喜乐了，开心了，开始有智慧，有知识了，不再是傻乎乎的那种难受的样子了。要知道，人难受还不知道自己整错了，那不是悲剧吗？就是我把你骂一顿，也不能剥夺你里面的喜乐，听明白了吗？我们要欢欢喜喜的迎接这喜乐的日子来到；欢欢喜喜迎接神的智慧降在我们的身上。

有人说：欠别人钱不还，不是老赖吗？即使是老赖那也比老难受好啊，是不是？我们就将自己献上，不要爱这个世界；不要体贴肉体；不要识别罪恶，因为那是愚蠢，那是自找难受，大家明白了吗？要有智慧！接下来跟我拼命的祷告，向神求智慧，什么也不能够辖制我们，因为神要让我们活得开心喜乐。 有一个人说等她六七十岁的时候，就去银行借点钱，也不打算还，留着自己花就得了！六七十岁谁借给你钱啊？很多六七十岁的人都是这么想的，是不是个笑话？你问我怎么知道的？因为我试过，我去借钱，人家不借给我啊！我们可不能想歪歪，只要开开心心地活着，开开心心的让神把那喜乐的智慧赐给我们。大家千万不要以为我到银行借钱，是为了不还，我可不想每天躲躲藏藏的活着，我觉得还是开开心心的活着比较好。 感谢神！赐给我们智慧，我告诉你，一辈子有神真好！一辈子有神供应我们，你知不知道，我们是神养着的？教会是神养着的；人也是神养着的。不再靠自己，单单敬畏神，得着从神而来的智慧，好治理神的百姓；得着智慧，开开心心的在这世上服侍神，一生必一无所缺！大家都开心点儿了没有？今天我在服侍一个不开心的姐妹，一会儿她就开心了！因为我有这个本事。我们要开心，有钱的要开心；没钱也要开心；欠钱的开心；把钱借给人家的也照样开心。

有工作的，神要保守你，你不用担心；没有工作的，神要为你量身定制一份工作，也不是什么难事。在地上捆绑的，在天上也被捆绑；在地上释放的，在天上也被释放。神与我们同在，我们已经做了最聪明的选择。放下自己，跟随主，没有人能冒犯我们。 有人说她现在的工作就是神量身定制的，赚到钱了。感谢神！我们是抗得住冒犯的，就在这时刻，做一个决定来跟随神，一辈子都要跟随祂。那个癌症患者，我要告诉你，你已经得了医治，神已经悦纳了你的悔改，神要把聪明和智慧赐给你，把你里面的难受、忧愁和自私，都统统拿掉来跟随主。 我奉耶稣基督的名，失眠的灵出去，死亡的灵出去。恭喜你！你已经成了神的宝贝，你已经成为一个聪明的人了。现在就拿起神赐给我们的权柄，践踏魔鬼仇敌，让这些疾病的灵，癌症的灵，死亡的灵都要退下去。让那些贫穷的灵都要退下去，那些愚蠢的灵都要退下去。跟着我多祷告，尤其是血压高的，血糖高的也可以多祷告。 咱们教会不太要求人顺服，但常常要求人得着这福音的好处；我们也不太要求人顺服，但是我们希望每一个弟兄姐妹，都能得着这福音的好处。过去不聪明的，如今要变聪明；过去愚蠢的，把愚蠢赶出去。做一个聪明的选择，把自己献给神，神要我们得着从祂来的智慧、聪明。在咱们当中还有很多传道人，在不同的地方，还牧养着一群人。我们需要神，更需要从神来的能力，需要从神来的聪明和智慧。神啊，愿你在我们身上做奇妙的工作。

可能那个时候，那个世代，安提阿名不见经传，人们都知道耶路撒冷，但是不知道安提阿，安提阿的市长也不知道在那里有一个使徒保罗。心里头就敞亮了，原来，四十年前的异象已经成就了，因为在这里，有一小群人像使徒保罗，遍地都要因着我们的缘故得着恩典，因着我们所传的耶稣基督的福音，得以看见神的荣耀。 我们每个人，都要渴望成为你所在之地的使徒保罗，那个地方就成为安提阿，这是我们的命定。我们的命定不是过小日子；我们的命定也不是成为一个好老公、好老婆，我们的命定是要成为这个世代的祝福。现在就跟我一起来祷告，为教会祷告，要为你自己能够成为使徒保罗祷告，能够使你脚掌所踏的那个地方，成为安提阿祷告，不再为自己那点小屁事儿祷告，就算那点小屁事儿，祷告完都成就了，也没有什么太大的意义。 如果你是使徒保罗，就什么好处都不缺，不管你在欧洲、亚洲、澳洲、新西兰，还是在美加，甚至在中国，愿你脚掌所踏之地，都成为这个世代的安提阿。不再求自己的益处，也不再立自己的义，单单求神的国和神的义，这一切东西都要加给你们。 有人总是看见自己身上有解决不完的问题就惧怕，是不是？只要有神在我们左右，就不再惧怕。愿神开我们的眼睛，看见神的天使天军与我们同在。我不再求自己的益处，单单求神的国和神的义，愿神的荣耀遍满全地，这是我们存在的意义；我们不再为自己的事祷告，单单求一件事儿，就是我们脚掌所踏之地，都要归向神，因为我们所在的地方就是安提阿。

大家好！让我们再次来到神的面前，除去里面的惧怕，不管前面的道路如何，只要有神在我们的生命当中，就没有什么好怕的。你知道神与什么样的人同在吗？神与建造教会的人同在！因为神是我们的力量。 现在，我们要对神有信心，可以大声对神说：神啊，我要成为一个建造教会的人。神啊，使用我！每次放眼望去，总觉得前面的困难比我们想象的大很多。说句老实话，我每次说到新加坡时，心里总有一点点伤感，我很想祝福这个地方，很希望这个地方的人，都能够在我们当中得着神的恩典。我也很想祝福这些讲英文的人，但每次冲上去却又败下阵来，但是我们不惧怕，还是要坚定地依靠神。 每个人都在这里，跟着我一起来祷告，让我们脚掌所踏的地方成为安提阿，成为建造教会的教会。为什么是安提阿？因为那个地方有使徒保罗，你就是那个地方的使徒保罗。安提阿之所以称为安提阿，因为那里有一小群人，使徒保罗就在其中。 四十年前，有一个老牧师名叫葛培理，他曾经来新加坡发预言，说新加坡要成为这个世代的安提阿。现在越来越不像了，后来我一想，安提阿那个地方不是因为有一个巨型教会；也不是因为那里有大主教，是因为那个地方有使徒保罗。

神的心意是要我们得着全地，现在就将自己献上，就算流泪、流汗，甚至流血，我们都不在乎！跟我一起来呼求神，兴起你来，斥责病痛都要退下去。不再惧怕，不再气馁，总有一天，神的国度要兴起，看哪！摆在我们前面的是一条充满神荣耀的路。 不是因为人数，是因为你是使徒保罗，那个地方就成了安提阿！我一想起葛培理四十年前的宣告，说：新加坡要成为安提阿！我就坚信这个地方能成为安提阿，就是因为我们的缘故，冰冷的心又再次火热起来。虽然遭受一次又一次的挫败，我们仍然不放弃；虽然这场仗不容易打，但神预定我们得胜，有弟兄姐妹在，我的心就得着极大的安慰。 这次的祷告，很多人要在悟性上得释放，脑袋不好使的，要得着释放。要在悟性上满心认识神。最近我们在探索，在美国也注册一间教会，我们也要为这件事祷告，因为在那里有很多属神和爱神的百姓。神正在震动万国万邦，神要震动这个世界！收拾收拾我们破碎的心，再次鼓起勇气，在神没有难成的事。 凡是生活当中还有很多困扰、身体有很多疾病的，不是我们不关心你的事，是因为你太关心你的事了，要知道，人所有问题的根源，就是因为把自己的事看得太重了。我鼓励你，要把神放在我们生命的首位。每一次我服侍弟兄姐妹，他的病好了以后，我就苦口婆心地说：我今天如何服侍你，将来你要如何服侍别人，因为这才是解决我们问题的根本啊！ 人在这世上如果不活在神的遮盖之下，那就是人生悲剧。现在我们就一起呼求神的荣耀降临，呼求神在我们当中，因为神大能的膀臂未曾缩短，凡是领受过神恩典的，再次与我一起呼求。

如果你脚掌所踏的地方就是安提阿，你兴奋吗？因为你求的是神的国和神的义，千万不要等着我们富有了，不再欢喜乐意侍奉耶和华我们的神，开始过小日子，那是很悲哀的事儿。神要与我们同在，不再惧怕，不再彷徨，就是在这个世代，神要开你的眼睛，让你看见天使天兵。我告诉你，像我们这样的人，无论到哪儿，这个世界都抵挡我们。 这个世界抵挡我们就对了，我必不惧怕，靠着圣灵的能力，永远不放弃，我们只有一个追求，只有一个命定，就是要扩张神的国度，成为这个世代的祝福。我们也不会妥协，也没有必要混他们那个圈子。我们就是要行在神的旨意当中，放下自己的问题，跟我有同一个异象，同一个命定，同一个使命，愿神的心意在我们当中得着满足，也愿神兴起你来。 大家跟我一起来祷告，我们为自己的事已经求得太多了。没有人能控告我们；也没有人能够抵挡我们，神就要与我们同在，我们就是要求神的心意得着满足。大家千万不要再求祝福，祝福不是求来的，如果你要求祝福，就到庙里去求。因为祝福是随着蒙福的人，如果你心里装的全是你自己的那点小事儿，是很难蒙福的。

我们来到这世上，最大的仇敌就是魔鬼撒旦，我们来到这世上，就是要对付我们属肉体的邪情私欲。我们好久没有为教会祷告了，现在就让我们一起同心合意的为教会祷告，这就是大家所说的“代祷”。有的人以为代祷是为某人的病代祷，有病的人自己都不想祷告，我们代替他祷告，《圣经》里头没有这样的记载。但是为教会祷告，因为我们同有一个异象；同有一个命定；同有一个追求，就是建造神荣耀的教会，活出神的形象，只要神在我们左右，什么也不惧怕了！ 有个姐妹，来我们教会之前，她的手和脚都是蜷着的，跟着我们祷告后，手脚慢慢的开始松开了一点。如果你跟我有同一个命定；同一个使命；同一个追求；同一个异象，建造神荣耀的教会，不在乎活着那点事，我告诉你，你得完全的医治，就在眼前。神啊，兴起我们，在我们当中显出你的荣耀！奉耶稣基督的名，践踏魔鬼仇敌。 有人说他的生活一塌糊涂，问题一大堆。我说的就是你，因为你最需要神的同在；你最需要有命定。不管你在世界哪个角落，神都要兴起你来，神要使基督为教会做万有之首，将万有踩在他的脚下，就是我们的脚下。

人为赚钱活着，没什么太大意思，赚再多的钱也就那样。虽然我们也种地、养猪、放羊，也照样做生意，但那不是我们的命定，我们的命定就是在这世上，将自己献上，活出神的样子。因为人活着没什么太大意思，凡为玩得开心活着的，那你就好好玩吧！只要我们为神而活，那些吃喝玩乐就没有太大意思了。 这世上最精彩的人生，就是效法亚伯拉罕、以撒、雅各的人生，要让地上的万族都因我们得福。千万不要活糊涂了，我们来到这世上，就是要成为这个世代的亚伯拉罕、以撒、雅各。很多弟兄姐妹打字说要看万事如粪土。是的！一想到神在我们身上所做的，就觉得太精彩了！ 但是当想到摆在我们前面的那些挑战，可能会气馁，在韩国有个姐妹，她把我所讲的道都翻译成韩文，放在网站上，想成为他们的祝福，但要想使那里的人听我们命定神学的课程，简直太难了。因为在那里有形形色色的教会和福音，虽然如此，我们也不气馁，相信只要我们呼求神，神就必使我们得着这地。 不用在乎我们的年龄，也不用在乎我们的水平和能力，单单有这样的渴求，在哪儿都不容易，不管是在新加坡还是在美国的，也都不容易；在加拿大的也不容易；澳洲的也不容易，在哪儿也不容易。我告诉你，最容易的地方还真的就是在中国。

所有问题的根源只有一个，就是为自己而活带来的。一旦你为自己而活，人生就是狗血剧，听到了吗？我经常听见人说：我这儿疼，我那儿有点不舒服，那就过不舒服的日子。我们要永远记住，人这一生不过是虚空而已，但是人还是活得那么认真，这都是悲剧。 像我们这些为神的国度而活的人，常常如同待宰的羊。可能你听完了以后，会觉得我们活得不是很狗血吗？不！人宰不了，因为神与我们同在，耶稣基督从死里复活的能力也在我们身上。为了成为这个世代的祝福，我们不惧怕，也不会放弃。人活着就是这样，看起来好像没有路，神却为我们开辟了一条荣耀的路。神拣选了你，也要使用你，所以，我们都要把自己献上为神而活。 我们要在悟性上认识神，如果你是小牧者，带领一小群弟兄姐妹，就要把他们带到命定当中，那就是建立教会。

有人说：老师，我这几天头脑有点乱。你不是这几天头脑乱，而是你从来就没有清醒过，只不过这几天你遇到事儿乱套了，其实本来就是乱的。像你这种情况，要想得着释放，一定要在悟性上明白过来。但你又不爱学习，也不想把事情整明白，就想一下子明白，是不是？你也很希望有一个有恩膏的人，能够按手在你的头上，你突然间就啥都明白了，这该有多好啊！你以为你脑子是个电脑，你以为那有恩膏的牧师是个U盘呢？ 要开始好好学习，虽然很辛苦，但是为了神，这点辛苦算得了什么？很多人什么都说不清楚，一遇到点事就乱了，还说她这两天有点混乱，其实你这辈子就没活清楚过，我说的绝对一点都不夸张。学习时一边吹着风扇，一边吹着空调，还说学习怎么就这么难呢？一学，除了头发不疼，浑身都疼像你这样的人，我们怎么服侍？让你变聪明那是很难的事。你连你自己变聪明一点儿，悟性通一点都不肯付代价，那你还能在什么事上付代价呢？我们怎么才能兴起？不是在那喊两嗓子，而是要脚踏实地的学习认识神。 有个姐妹得了癌症，我服侍完以后，让我特别兴奋的是，她的癌症竟然一下子就好了！但同时让我始料未及的是，这个姐妹也一下子就离开了教会，一下子人就出去玩去了。那几个月她的朋友圈发的全是花草、美景还有她自己，那风景看着很美，但是她一点也不美，三个多月后，她也一下子被老马抓走了，好玩吗？ 有个姐妹让我为她祷告，等病好了，终于又有资格爱世界了。我说的都是我亲眼看见的，大多数人都是这种状况。所以，我们要在悟性上知道，人活着都是虚空。很多人只要病一好，马上就去爱世界，这让我心里很难受。

有一个姐妹，家里遇到了极大的问题，甚至可以说是灾祸。她想起我讲的“应许之地有巨人”，她就开始火热地爱神，热心地服侍，没多久，灾祸就过去了，好像什么事都没发生一样。大家跟我一起来祷告，我看到有姐妹说她皮肤湿疹，这需要大量的祷告，肯定得医治，要解决问题，首先要除掉我们脑子里的垃圾。 有人问：怎么求神的国和神的义？一定要先在悟性上提升，没有悟性，只有宗教味儿是没有用的，扯着嗓子祷告也是没有什么意义的，我们要清清楚楚的知道我们是为什么而活。有人说我的这个要求太高了。不高，真的不高，因为这才是一条荣耀的路，我们过去搞错了。 有个姐妹说她姐姐检查出癌症，但是她不信神，能竭力为她祷告吗？不用，她现在还没遭够罪。你肯定会说我怎么没有怜悯之心呢？因为我没有办法怜悯神要败坏的人，听明白了吗？神要咒诅她，我就跟神说：神啊，你怜悯她。我这么说，好像有点跟神作对的感觉呢？ 现在我们祷告，只能求一件事儿，就是我们自己要选择做什么样的人。愿神开你的眼睛，不再带着妇人之仁；不再带着好人心态，带着神的使命，求神的义，求神的国。凡是身体不舒服的，跟着我一边祷告，一边把手按在疼痛或者难受的地方。

奉耶稣基督的名，咒诅的锁链要断开，眼睛要松开，胃要松开，后背要松开，腿要松开。有些人信主信了好多年，来到我们当中，满脑子装的都是那些宗教的东西，你真的明白信主是怎么回事吗？什么也不明白。这难道不需要刮骨疗毒的悔改吗？你知道宗教是啥吗？宗教就是啥也不知道，也不明白，就想操作一下，比划一下，然后就梦想着有什么神迹奇事发生。 只要一学习，想在悟性上明白一点，除了头发不疼，浑身都疼，一开口说的都是她过去所领受的那个宗教的东西，什么也说不清楚，真的是个悲剧。后来我明白了，使徒保罗的书信这么难读，好像比耶稣讲的还难读呢，那就是在悟性上明白。 我们要弃绝掉无知当中的那个属灵的外表，这是害人害己。我们要领受这个异象，领受这个命定。看哪，神正在前面为我们开辟道路，表面上好像是我们在争战，其实是神在我们前面为我们争战，仇敌的心在我们面前都融化了，那些挂着基督教会的牌子，却抵挡神的，你要亲眼看见神的作为。

在《旧约》年代，凡不按照神的话建造的圣殿，神都要拆毁，一块石头不摆在另一块石头上，要知道神多么痛恨这种人手所造的殿，就是现在，神仍然在做同样的工作。现在我们就呼求神的国降临，千万不要以为你给自己起个名叫保罗，你就成了保罗。华人教会要在神学理论上继续突破，要在牧养的理论上继续突破。神要引导我们进入到一个崭新的阶段，神要透过我们，在这个世代把最缺乏的牧养体系建立起来。 后来我发现牧养的核心问题就是学习问题，可是大家知道吗？这个世代偏偏没人爱学习。我以前讲过‘’主动学习’的课程，点击量寥寥无几，我们不想把教会的弟兄姐妹弄愚昧了。因为所有人问题的核心是在悟性上不通，不认识神。要解决悟性就要解决学习的问题，很多人以为要解决恩膏，但是恩膏是什么？我从来没有看见恩膏能带来悟性上的改变。当你寻求神，神就会赐下圣灵的能力在你身上。

有的人说她单位的业绩瞬间变的很差，是什么原因？因为以前好的时候跟你没关系，坏的时候应该是跟你有关系，听得懂吗？很多人赚了钱，不知道是怎么赚的，也不知道自己哪块做对了，哪块做错了；赔钱了，也不知道是怎么亏的，这全是因为悟性不通，不管你的业绩怎么样，也不能带进坟墓里去。你最主要的是在悟性上认识神，要在悟性上知道人活着是虚空的虚空，要知道人在这世上所有的问题，都是因为离弃了神。 什么事情，如果你说不清楚的，现在就开始学习说清楚。我以前讲的101课程，内容浅显易懂，很多人喜欢听，后来我就给它升级了，有人给我提意见，说升级后的101课程读不懂，我觉得也是，就把以前的101课程变成了001课程。让我们我再次为神的国，为神的义，为我们能够进到神的命定当中，一起来呼求神。那些有病的，你就按着你身体不舒服的地方祷告就好了，但是最重要的还是要回到我所说的，人活着的根基是什么。 神啊，愿你在全地兴起我们！让我们成为这个世代的亚伯拉罕、以撒、雅各。让这地上的万族，要因我们得以看见你的荣耀，因我们得着你的恩典。不管你业绩好还是业绩不好，身体好还是身体不好，跟我拥有同一个异象，同一个命定，同一个目标，祝福就开始随着你了，因为你是一个祝福这个世代的人。看哪！摆在你前面的是一条充满神荣耀的路；摆在你前面是你为神的荣耀付出代价的路。

我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意，行在地上如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们。 愿神祝福大家！

不要放弃，神要震动万国万邦，神要震动天地，全地都要看见神的荣耀；神要把金银珠宝带来，把宝贝运来，当你看见神在震动一个地方时，那个地方属神的宝贝，就要归向神的国。有的地方越来越乱，他们不太理解：为什么我们这么爱神，我们是以基督教立国，怎么就越来越乱了呢？因为他们都是自以为爱神，只要神震动那个地方，这就是神的作为。 不要害怕逼迫，因为在逼迫中还相信神的，那是真信；不要以为环境很宽松，让人听我们所讲的命定神学，真的太难了！我碰到一个老牧师，他就跟我讲：像你这么整，在新加坡，是不可能的。但我们要的就是宝贝，我们要祷告神，让神在你这个宝贝上来雕琢，使你成为真正发光的宝贝。 神在你前面为你预备了一条充满荣耀的路，让我们的心像使徒保罗，像耶稣基督的心思意念一样，就在神的家里做儿子，可以支取神国度里一切的资源。神啊，洁净我！神啊，愿你圣灵的火在我身上焚烧；神啊，再次在我里面点燃这服侍的热情；神啊，让我再次坚定的依靠你，大山要被铲平，小山要被挪移，我们前面的道路，要成为通达的道路；愿你使我脚掌所踏之地成为安提阿，你也要使我成为这个世代的使徒保罗。兴起我们！ 大家不要气馁，这才是最大的神迹。我奉耶稣基督的名，祝福我们在美加的弟兄姐妹；祝福我们在澳洲、纽西兰的弟兄姐妹；祝福我们在欧洲的弟兄姐妹；祝福我们在亚洲的弟兄姐妹。我们在日本已经有一些弟兄姐妹，神要在那个地方做奇妙的工作，甚至在非洲，都要有我们的弟兄姐妹，神要兴起我们当中很多的牧者同工，神的心意要因着我们的服侍，得着满足。

我们当中的一个姐妹抽了一个祝福卡片：以敬畏的心归向耶和华，领受祂的恩惠！这经文是说： 后来以色列人必归回（或译：回心转意），寻求他们的神，耶和华和他们的王大卫。在末后的日子，必以敬畏的心归向耶和华，领受他的恩惠。（《何西阿书》3：5） 愿恩惠从我们的主耶稣基督和我们的父神临到你。今天要得胜，要知道我们的神掌管一切，祂仍然坐着为王，现在有多少基督徒知道我们的神坐着为王呢？一谈鬼就色变，一谈爱神，总觉得爱神那日子咋过呀？不愿意谨守遵行祂的话，就跟以色列人一样。你透过飞鸽一对一地联系一下，把你的电话LINE的ID发给我。我们的神掌管一切，甚至邪灵也都在他的掌管当中。你身上的病痛跟邪灵紧密相关，为什么会有邪灵来？因为受了咒诅，为什么受了咒诅？因为违背神的话。我们为什么要违背神的话呢？我们为什么不能够谨守遵行神的话呢？因为这是一条美好的路！

大家好！ 非常高兴能够再次跟大家一起祷告！你知不知道人的问题，有几个最基本的根源？其中有一个就是我们的境界很小，脑袋里想的都是芝麻绿豆的事。有的人经常跟我说：老师，我的压力好大。我要告诉你，那就是你的境界太小了！我常讲的一句话就是：如果你的心胸像个花生米，脑袋像个核桃仁，就什么也装不了。你所经历的都是芝麻绿豆的小事，然后就开始喊：我有压力，我压力好大。就让神来扩张我们！我们要确切地知道一件事，人没有异象和梦想，每天都活在芝麻绿豆的小事里，他的一生就是个悲剧！有的人说我想找一个男朋友，或者想找个女朋友；还有的人想考研究生、考公务员，这是他的人生目标。后来考上了，被派到外县去上班，一个月才赚两千来块钱，就开始啃老，这不是悲剧吗？ 人的境界太小了，你问我解决问题的办法有哪些？如果你的心胸像个西瓜，面对那些芝麻绿豆的事还能有压力吗？是不会有压力的！神不太喜欢小气和狭隘的人，脑袋里想的都是芝麻绿豆的事，干什么都不行，吃饭第一名。弟兄姐妹跟着我一起来做一个选择，我们都要做一个有异象和有梦想的人，这也是我为什么鼓励大家都做有命定的人。因为人一旦有了命定，会发生几件事，你的心胸会开阔，很多事就不是事了！你看人问的问题就知道人的境界是什么，全是芝麻绿豆的小事：我的老板今天怎样、怎样了…你老板能决定你的命运吗？这些都是芝麻绿豆的小事。

体贴肉体就是老马，尤其是夫妻结婚的，不像淘宝上买点东西不满意可以退货，不要了物流帮我拿走。有的时候让人拿走还放不下，总觉得对方是你的。人就喜欢扯淡，从你嫁给他，他嫁给你那一天，你是你、他是他，谁也不欠谁的，就是搭伙过日子。别整得好像人家是你的，啥时候属于你了？他妈生他的时候都还没有你。今天我们把这些事一点一点梳理明白，你嫁给他的时候他就那样，你娶她的时候她就那样，好好开心地活着！不要因为人家做了点什么事，就在家暗暗流泪，像啥事也没发生一样不就完了？连续打嗝非常好，别在那讲理了。 咱们当中爱讲理的是一种，爱解释的是第二种，爱讲理、爱解释的都自己调整一下。要让人变聪明多难，能开心一天就开心一天，能开心两天就开心两天。有什么好好活着，没什么也可以好好活着。做了中国首富，有两千亿、四千亿活得就那样，也会不开心。负债两万亿也就那样，活着就是要开开心心。很多人觉得结婚的时候多开心，办酒席请一大堆人，没几年离婚了，然后纠缠来纠缠去，其实人开心活着最重要。 那个癌症患者状况怎么样了？打个字告诉我一下。肛门疼痛的怎么样了？这都是典型的老马。有些人很有骨气，宁可死也要做一个讲理的人。你可以成为黄继光、董存瑞，你是舍身要讲理的人，一直讲到很多病，很让人感慨！漏尿的打个字告诉我一下什么状况了？没有那金刚钻别揽那瓷器活，你是个金刚钻谁都没你硬，你的理最硬，但有什么益处呢？

我奉耶稣基督的名，要治死我属肉体的恶习，那与生俱来的罪，就是与生俱来的魔鬼，都要退下去离开我，我今天要完全归向耶稣基督！胯骨、大腿、肛门都要松开！排泄系统都要恢复正常，死亡的灵出去！如果我问你怎么样了？你说没好，还是原来那样。不要怕伤了我的心，你伤不着我。你告诉我，我好知道是什么状况？别在那闷着。有人说皮肤超级痒，今天告诉你那是个好事。每一次我服侍有皮肤问题的，就是里面的病往外走。凡是脏腑的病往外走，他皮肤不可能不遭罪。那些毒在身体里头往出挪移，那是减轻释放的一种状况。 如果臀部的肿瘤不敲打不疼，拍打就疼，可以稍微轻轻按一下。这个肿瘤是个恶性的还是良性的？不知道就别知道，知道就成为压力了。按住那个地方，那就是个老马的灵。我妈妈在大腿内侧，有一个像碗一样大的包，祷告变成拳头那么大，后来祷告变核桃那么大，再后来变花生米大。那不是瘤是疖子，不要怕，是你里面的肮脏排出来了。 有人腰椎间盘疼和发麻的感觉没有了。皮肤上的问题大家千万不要怕，很久了也不要怕。一定要对付我们里面的心思意念，这是对你最好的祝福。如果皮肤很痒，可以拿点酒精涂一涂。太阳穴胀痛松开了，也不感到发冷了，真的非常好！神呐，愿我们的生命能够荣耀你的生命，愿你的旨意都成就在我们身上！神呐，愿你使我们弟兄姐妹都得胜，让弟兄姐妹都能够践踏魔鬼仇敌，除去我们里面一切属人和属世界的东西！神呐，兴起我们，在这个世代成为彰显你荣耀的器皿！

让我坦然无惧，来到施恩座前，用心灵诚实寻求你。亲爱的天父，我何等地需要你，需要更多你的同在。在我生命每一天我需要你，你话语如甘霖。每时刻我需要你，圣灵如雨降临。这是我的祷告，愿我生命单单归荣耀给你耶稣。这是我的呼求，每天都更爱你，永不失去起初爱你的心！ 你们有这样的心志了没有？单单爱神。我们当中很多人怕死，其实人离开这个世界与主同在是好得无比的，但是人就喜欢在这世上苟延残喘，以为多活一天就赚一天。其实搞错了，我们把活着的这事看得太认真了。不管是疼痛的还是难受的，跟我继续祷告。如果他们不想拉扯疼痛的地方，不要强迫他们，反正受罪的是他自己。有人说月经要十多天才会干净，这就是血漏症。那个癌症患者的状况怎么样？在群里汇报一下。血漏病的按三阴交的穴位，跟我一起祷告。其实月经有毛病的人都是识别善恶非常严重的。月经疼、有血漏、时间很长才干净，都是识别善恶的原因。 人是多么地愚蠢，讲着自己的理就讲成了识别善恶，病就找上门来。如果你还是觉得你有理，你就慢慢讲你的理。那些后背疼痛、腿痛和腰痛的，现在是什么状况？在群里汇报一下。奉耶稣基督的名，妇科疾病的灵出去，现在就恢复正常！有人说要做的做不了，不想做的倒去做。我们真的需要对付我们里面的鬼，把牠赶出去，不再顺着牠。魔鬼的力道从哪来？就是你相信牠的谎言。 故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。（《罗马书》7：19）

继续祷告，如果有恶心的反应就对了，鬼从不同的部位跑到胃里面，然后就难受。口腔溃炎的好点了没有？今天单单相信神的话，不再相信自己的话，也不再相信从魔鬼来的谎言。魔鬼非常体贴人的意思，尤其是撒但非常体贴人的意思，把你体贴到非常愚蠢的状态。我奉耶稣基督的名，月经异常的灵都要退下去离开，口腔溃炎的灵、后背疼痛的灵、强直性脊柱炎的灵都要退下去！阴间地狱死亡的灵都要完全离开，发烧的灵出去！ 大椎穴抓着有没有出一点汗了？人招的这些罪是很辛苦的，但也是活该的，现在就赶紧改。拉着筋祷告的，拉着几分钟后放开几分钟，然后再拉扯几分钟。人生病祷告好了，然后又回去走原来的路，结果又病了来了。虽然领受了恩典，但是这不叫悔改。我奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！不再相信魔鬼的谎言，不再体贴人的意思，单单体贴神的意思！看到了，有人驼背、脖子前倾的，这是典型的邪灵。有人头疼好了很多，非常好！有人流鼻涕、流眼泪、打哈欠，这就是在释放。 为什么我们每一刻都需要神？因为每一刻都需要对付那些我们与生俱来的魔鬼，这东西叫做撒但。今天就告诉神来对付我们，让神在我们身上美好的计划成就，不允许我们再败坏自己。月经不正常的有在打嗝吗？如果有打嗝就对了，有恶心也对了，继续祷告，继续对付我们身上的那个鬼，今天就把牠赶出去。把爱讲理的、识别善恶的、觉得自己有理的东西全部赶出去。

我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！

顺着肉体收败坏，顺着圣灵收永生。今天要喜乐，若不胜过属肉体的邪情私欲就很难喜乐。今天跟我在灵里祷告，你一定会经历财务上的祝福，这是得胜的回报，因为你变聪明了。每一天我们需要神，坦然无惧来到神面前，邀请神来对付我，疼一点没关系。不要照着我的意思行，要照着神的旨意行。癌症的人就是太任性了，就看你何时改，别改着改着又回去了。人所看重的那些理真的摆不上台面，不再照着自己的喜好和意思行，乃是照着神的意思行，让神的旨意成就在我们身上。 眼睛看不清楚的、肛门疼、拉不出屎的，或是哪里有疼痛的，跟着我在灵里一起祷告。邀请神来对付自己，就算是死也要胜过我们的肉体。看到了，有头鸣、肺结节的，如果你明白我的意思，就不会贪生怕死，也不在乎多活一天、少活一天的。眼睛看不清楚的，按着三阴交、太冲穴，如果是左边的眼睛就按右脚，右边的眼睛就按左脚。我奉耶稣基督的名，手指关节疼痛的灵出去！凡是有这类问题的都是爱讲理，而且全是讲歪理。一定要对付你自己，不是为了我的益处，是为了你的益处。按住疼痛的地方，跟着我一起祷告。

大家好，非常高兴再次跟大家一起来祷告。今天我们要祷告的这事，有的人愿意，有的人不愿意，就是要对付我们自己。一个体贴肉体、顺从自己肉体喜好的人，一定是个愚蠢的人。要想变聪明，就必须开始对付与生俱来的东西。这两天我在服侍一个姐妹的爷爷，他爷爷得了老年痴呆，把他送到养老院却要回家。家里的人非常体贴他的肉体，结果又把他接回家。接回家以后，昨天夜里非要出去，一出去就跌倒，脑袋磕了一个大口，去医院缝了八针。家里的人就闹腾，发现接回来是一个错误。人体贴肉体是多么地愚蠢，有人愿意折腾，有人愿意被折腾，这个就是与生俱来的属肉体的东西。 所以今天如果你想变聪明，不想得老年痴呆，在你衰败的日子尚未来到以前，赶紧对付属肉体的东西，就是与生俱来住在你身上的鬼。如果你是很任性的人，你肯定会得老年痴呆，因为你非常在乎里面的感觉，这世界上的人非常愚蠢。还有一个姐妹的妈妈90多岁了，也是我曾经服侍过的。她妈妈有天就在那生气，觉得自己女儿对她不好。如果说不好，也应该数落那些混账的儿子，何时轮到数落陪伴这么多年的女儿了。人就是这么浑，顺着自己里面的愚蠢走。 我不是说别的，乃是在说你，你若愿意对付就邀请牧者来对付你。怎么才能知道那是愚蠢的东西？答案非常简单，但是知道的人不多。有位肛门患者腹部胀痛，等一下我会带你祷告。不管你是否得癌症，要听我的劝，怎么能知道自己的那股浑劲？就是觉得自己有理，是别人对不起我，就开始难受、心里闹腾。我们人就喜欢让自己难受，有吃、有喝、有钱花，还有人照顾，但是却在那难受。这是什么脑子？能不能开心地活着。如果你总觉得自己有理，一定要对付掉。

人也常常觉得自己难受，但为什么要把自己整难受呢？让我们还没有归向耶稣基督的那部分，全部夺回来归向主耶稣。有个人说不知道怎么对付？第一：要在悟性上明白。第二：那个感觉来的时候，不要顺着感觉走，而是开始祷告。如果你自己胜不过去，赶紧打给你的牧者。如果你能够祷告，把那个感觉对付掉，常常告诉自己不要干愚蠢的事，不要顺从那个败坏的东西。人如果认为干的这件事是吃亏的，他会干吗？如果干一件事吃亏，赔十万块钱就不干了，连赔一万块钱都不会干，但为什么却干了赔一百万块钱的事呢？这不就是愚蠢吗？如果知道这个事是赔本的，你怎么可能会干呢？但是人总觉得那不就便宜对方了。如果觉得吃亏你会干吗？ 最近看到一些弟兄姐妹的成长，我真的很开心。我也谢谢我们当中的这些牧者，不厌其烦地做牧养的工作，有时候甚至是冒犯你们。如果牧者冒犯你就对了，没有被冒犯的，就是没有被对付。当我们付出的时候，我们认为是划算的、是得着，你就不会计较。今天要知道工作、服侍和付出都是恩典，知道这些都是划算的，不就没那些毛病了。 有一个从纽西兰来的说：有时候咳嗽会漏尿。这是典型的老马，你按着三阴交祷告。我奉耶稣基督的名，漏小便的邪灵出去，命令我的生殖系统，排便系统恢复正常！你继续按着，照着我教你的祷告，然后你就会发现有东西从嘴里出来，像打嗝、气从胃里往外走，就会好了。但是你还得对付自己身上体贴肉体的毛病，因为人顺着自己的意思就是与神为敌，不要再体贴人的意思，要体贴神的意思，尤其是孩子的妈妈们。有人咳嗽厉害，晚上手指麻木。

我就感慨人的愚蠢，没有几样事是咱们整对的。比如养孩子这事，有几个人把这事整对的，都是瞎整的，最后越整问题越多，都是照着体贴肉体的那套东西整。有人右腿右胯有筋拉扯，你把它拉扯开来，或者右手抓住那条筋。我奉耶稣基督的名，筋拉扯的邪灵都要退下去离开！这都是爱讲理的人，一讲理就讲歪理。你现在使劲咳嗽一下，看漏尿的状况有没有减轻？奉耶稣基督的名，漏尿的邪灵都要退下去离开，老马出去！接下来的这段时间，要来一场大的得胜，要给魔鬼仇敌来一场猛烈的攻击。把我们里面魔鬼撒但的宝座彻底地拆毁，把魔鬼撒但从我们里面赶出去。我们不再体贴肉体，不再顺着肉体，不再顺着自己的意思，单单体贴神的意思。 你是有能力做选择的，你也会变聪明，而且在财务上你要蒙祝福。听了以后是不是挺高兴的？你对付了这些属肉体的东西，你如果不信可以去查《圣经》，每一次亚伯拉罕在信心的考验面前得胜，都在财务上蒙祝福。跟着我一起祷告，看一下你的腿和胯骨的筋，拉扯的状况怎么样了？抓住腿和胯骨，奉耶稣基督的名，筋拉扯的邪灵都要退下去，爱讲理的邪灵都要退下去，我要彻底地弃绝讲理的习惯！今天弟兄姐妹一定要知道，我们没有资格讲理。看到还有便秘的，这都是老马，便秘的问题在我们当中时间久一点的都知道，如果人悔改得快，很快就得医治了。

人属肉体就会变得极其愚蠢，今天就把与生俱来的鬼赶出去。为什么耶稣要为我们钉十字架？就是要让牠成为非法的。我奉耶稣基督的名，弃绝一切魔鬼的谎言，你在我里面毫无所有，这世界的灵在我里面毫无所有，今天我就是要单单爱神！肛门要松开，癌症的灵要出去！这位癌症患者，要跟我多分享一下你里面的想法，我好告诉你那是什么鬼。鬼所释放的谎言，欺骗性在哪里？你自己应该很难解开里面的扣，因为你一直活在事实当中，你觉得那是事实，其实却不是。那些虽是你亲眼看见的，却是败坏你的。今天从里面走出来，不再讲自己的理，单单讲神的理。 后背有东西的，十指交叉，掌心向上举起来。我奉耶稣基督的名，后背要完全松开，沉重的感觉要完全消失！如果祷告堵着，发不出声音，揪住外面堵的地方。魔鬼撒但退下去、身体要完全松开，后背要完全松开！今天把自己完全献给神，让神的旨意成就在你身上。如果我没有带你祷告，你自己也是这样祷告。腰椎间盘突出的邪灵出去，腰要松开！一边祷告、一边活动自己的腰，不要体贴肉体，开始爱神。腰要松开、手指疼痛的灵离开、手指疼痛的感觉消失，腰疼的灵要完全离开！ 刚刚神的灵告诉我，我们当中还有很多人喜欢讲理。你说一句，他跟你要解释十句，就觉得自己有理。凡是你觉得自己有理的，那就毁了，身体要得很多病。常常觉得自己有理的，就把你自己给毁了。你们明白吗？我们今天不是这不行就是那不行，不是手指疼就是腰疼，闲着没事找事，总是想讲理。不要再讲理了，讲理就是个谎言。你觉得自己有理，其实没啥理，那都是你自己的理。奉耶稣基督的名，肛门疼痛的灵出去、腰椎间盘疼痛的灵出去、腿麻的灵完全地离开，手指疼痛的灵出去！按着肿瘤的位置有恶心的反应，这是肮脏污秽的东西在往外排。

耶稣没做什么事就被钉十字架，但祂不为自己讲理，也不为自己争辩，为我们做了一个非常好的榜样。有人说太阳穴疼，一会儿冷、一会儿热，这叫寒热往来。奉耶稣基督的名，伤风感冒的灵出去！我们太需要神了，有人不但喜欢跟人讲理，还要跟神讲理，在神那里都觉得自己很有理。有姐妹说有强直性脊柱炎，就是因为特别爱讲理，止不住疼，这两天不爱讲理了，就有果效了，开始不疼了。 有人说他父亲的脚扭伤了，你让他踩在台阶上，让他有疼的感觉，抓住他的脚跟我一起祷告。奉耶稣基督的名，命令这疼痛的灵出去！一边踩一边跟着祷告，疼痛一会儿就会消失的。看到没？我们本来就没有理，非得要跟神讲理。有一个姐妹说胃胀、肩膀疼痛，在跟着我们一起祷告。你按着手三里或者足三里的穴位，让人帮你抓住肩膀疼痛的位置，跟我一起来祷告，让我们一起来赞美神。

神啊，愿你施恩于我，愿你记念我。《圣经》里有一个人，他的名字叫尼西米，尼西米为神付上沉重的代价，建造耶路撒冷的城墙和圣殿，恢复圣殿里的敬拜，受到很多拦阻。他心里难受的时候跟神说：“神啊！愿你记念我，施恩于我！这是我的呼求”。我巴不得弟兄姐妹都能和我一起分享同样的呼求，尼西米回到朝廷，没过几年耶路撒冷和犹大又回到以前的光景，因为耶路撒冷的百姓都是一群自私的小民。尼西米又再次回到耶路撒冷，又再次重新恢复。我们今天的世代又何尝不是如此，有多少人愿意像尼西米一样为神付上代价呢？

喔 主我渴慕更深地经历你 更深经历你的荣耀和能力 求你显明你心意 提升我眼光 一天一天更新我生命 求你发出你的亮光和真实 带我到你的圣山 你的居所 唯有你是我追寻 我心的向往 一生一世 我跟随到底 让我听懂你心跳 熟悉你每一个呼吸 更深更深地爱你 更深更深地经历你 一生爱你 跟随你 我的心完全属你

一生有神，何等美好！不要停止追求！二十岁的不要停止；三十岁的不要停止；四十岁的不要停止；五十岁退休的不要停止；六十岁、七十岁、八十岁、九十岁的都不要停止。 今天我听一个姐妹说：她外婆又更新了。她外婆已经九十岁了，以前脾气不好，现在整个人非常平静，非常通情理，越来越成长。九十岁了还在成长！不要停止，让我们就享受在这种成长中，让我们更深的经历神！ 以前只经历神的恩典，今天成为侍奉神的人。一生爱神！一生爱神！原来我们为此来到这世上，一生爱神到底！ 开始期盼一个新的开始，过去的路给它画上一个句号，或者是画上一个顿号，但是今天我要有一个新的开始，我要更深的认识你。我要有一个更高的目标，一个更深的梦想，我要有一个更合你心意的认识。 今天我可以大胆的宣告，不管是凭着信心宣告，还是说的是事实，我告诉你：我们一生都会活出精彩，我们要与神同在，我们要与神同行！无论走到哪里，祝福就随到哪里；无论在哪里，哪里就可以看到神的荣耀！何等美好的恩典，多么精彩！ 告诉自己，我不在劳苦当中；我不在操作当中。我要活出神的荣耀！我一生当中，每一天都是新的！每一天都更深的认识神，每一天都更深的经历神！

有的人说，他的脚后跟痛又犯了。今天我告诉你：痛，我也要成长；痛，我也要往前奔跑！因为我们太懒了，所以神就让我们痛。痛都不知道往前奔跑，那是何等的懒呢？今天就告诉神，神，我要改变，我就是要得胜！我就是要不断地向前奔跑，不断地得胜！我就是要瞻仰你的荣美，我就是要更深的经历你！ 有病的，祷告好了，好了又来了。今天就告诉神，我就是要更深的经历你，我要更深的爱你！这病痛背后的邪灵不走都不行啊，牠必须离开！因为你是属于神的！ 有一些人，一只脚在耶稣基督的里面，另外一只脚在耶稣基督的外面。所以，在耶稣基督外面的那只脚常常病痛。 就让我们全人、全心、全身都进到耶稣基督的里面，不再给魔鬼留地步，在我们的心灵深处不再给自己留一片自留地。不再留一块给自己，完全属于神！今天不管有病的、没病的跟我一起祷告。在我门的心灵深处跟神说：神我要更深的爱你，我要更深的经历你，我要更深更深的认识你，我要完完全全属于你！不再留下任何东西给自己，也不再留下任何东西给魔鬼！ 完全献上，活着的时候完全献上，死了也完完全全属于神！医治临到我们弟兄姐妹，很多人都要因着你我得着医治！ 你有没有感受到一股平安临到我们？如果你感受到了，就是我们每一个时刻决定跟随神，完全献给神！我告诉你：天使都要在天上欢呼啊！你会看见天使在天上欢呼喜乐，因为有一群人愿意摆上跟随神！

今天就让我们更深的经历祂！我知道有一些弟兄姐妹，他们经历过很多神迹，但是他们不是继续往前走，而是原地踏步。过了一段时间，他们的问题又回来。医治我们并不是神的目的，医治我们是神的恩典。 让我们能够完完全全跟神合一，让我们每一点每一点，越来越像神。越来越有神的形像，越来越有神的同在，在这世上每一天都与神同行！建造祂荣耀的教会，神荣耀的同在在我们当中。 如果我们不是越来越渴望像神，我们就会停留在那个地方，一直等到神踹我们一脚，抽我们一鞭子，我们才肯往前走一步。那不是奴才吗？为什么要做奴才呢？ 今天就对神说：我要更深的经历你，我要完全像你！神啊！我一生爱你、渴慕你，让我的心完全属你！神啊，这是我的祷告，这是我的呼求，这是我的盼望！让我们更深的爱祂，更深的经历祂！难道我们来到这世上就是为了跑一个龙套，从生到死走一回吗？不是的。

我们来到这世上是带着命定而来，我们在这世上是有命定的人。我们是明明白白的走这条属天的道路。我们的神让我们来到这世上，好不容易来到这世上，就让我们在这世上活出耶稣基督的形像，给出去成为很多人的祝福。就让神把我们里面的自私一点一点的改掉，把我们里面的那种狭隘一点一点的扩张。让我们开始经历祂，经历祂！经历祂！ 不再是得鱼，乃是得人如得鱼。为耶稣基督得着神的百姓，为着神的缘故，为了神的荣耀彰显出来，将我们的身体献上，将我们的生命献上！ 今天有这样的心意的，都告诉神：神，我爱你，我要更深的经历你。神，我要攀登你的圣山，到达你的居所，瞻仰你的荣美，一生不断地攀登，一生不断地追求，我一生一世必跟随你，直到永远！ 哈利路亚！今天在我们一起祷告的时候跟神说一说我们的心里话。我们在这世上辛苦啊！爱神辛苦，不爱神就更辛苦！今天我们就选择一条更好的路，提升我们的眼光。一生一世跟随到底！ 今天我要再次告诉大家：我们整个教会要再一次经历神，再一次突破。我们不再满足，我们要再次探索新的领域，探索新的层次，认识新的真理！ 更深的认识神，认识神是无止尽的。当我们越来越明白神的心意，越来越像耶稣基督，活着就不再是痛苦、辛苦，活着是一种享受。我们就在耶稣基督里享受神所有的丰盛，享受神所有的荣耀！

录音文字稿 大家好！ 非常高兴再一次和大家在网上见面，我们把这个时间分别为圣来向神祷告。 我们今天祷告的主题是《神啊，我要更深的经历你》。我们每个人都经历过神，我们要不要停止在我们所经历过的这些事情上呢？不要。我们以前在打鱼上经历过神，我们一网撒下去，打上来很多鱼。 但是，今天我们跟神说：神啊，我要更深的经历你，我要开始得人如得鱼；神啊，我要开始走在亚伯拉罕的路上；神啊，我要继续的追求、寻求、让我能够更深的爱你，渴慕你，让我能够更深的经历你！

有的人能够呼吸了，呼吸卡住的症状减轻了，已经基本没了。我告诉你，那是老马，这种东西很多年前我就干过牠，给牠干趴下了。 还有人为她奶奶祷告，她奶奶有的地方非常疼，一戳就疼，就拼命的反抗。那是鬼，我们还以为那叫孝顺，孝顺什么呀？孝顺鬼，戳好了，释放她，把鬼干掉，那是最好的孝顺。老马恨死我了，说这家伙太坏了，连戳带扎的，我受不了了，碰到我牠就倒霉了。 有的人胸口发紧。抓住那皮，抓得自己疼，要感觉到疼，那是地狱的虫子。我奉耶稣基督的名，胸口松开，胸口完全松开。 每个人都悔改，我告诉你，悔改是个恩典，我们竟然有悔改的恩典。如果东西不能够悔改，那是悲剧，今天我们都有悔改的恩典，就是承认自己搞错了。 过去那些年，我得着最大的恩典就是常常认为自己搞错了，常常觉得这个地方没搞对，那个地方没搞对，那个地方可以进步，那个地方可以调整。天天都在进步，每个进步，每次得胜，每次向上的攀登都经历神。欲穷千里目，更上一层楼。今天每向上攀登一层，你都会看到完全不同的景色，多么精彩的一生。 我奉耶稣基督的名，死亡的灵都要出去。继续活动，还没完全好的，继续对付。不要再爱世界，今天弟兄姐妹不要再爱世界。爱神，爱神的人不能爱世界，爱世界的人没有办法爱神，一个人爱钱，爱神的心不在他里面。 不要怕老马，牠能够杀身体却不能杀灵魂，我们应该敬畏那又能杀灵魂，又能杀身体的神。 那个胸口疼痛的，胸口发紧的，再继续祷告。你说，我没怎么爱世界呀！我们对自己的判断，太烂了。拿神的话来照一照，把神的话当镜子一样照一下，就知道我们有多爱世界。自己别瞎说。

有人呼吸喘不到底的，好像好了８０％，非常好，继续跟我祷告。然后那个脚痛风的，好了一大半了。 今天我们要重新调整我们自己，我给大家的建议都是好建议。奉耶稣基督的名，癌症的灵出去。 今天我们开始宣告，我必得医治，我们都必得医治。今天弟兄姐妹相信我们的神，不是我们的神搞错了，是我们自己搞错了。今天我们悔改，我们回转向神，把搞错的东西重新调整，搞对它。 神就再次回转向我们，只有我们回转向神，神就回转向我们，这是何等恩典的神，我们过去犯的过错，祂都不记念，祂都用祂儿子耶稣基督的宝血涂抹，归在耶稣基督的身上。 今天就带着感恩的心开始渴望，开始渴望更深的经历祂，更深的认识祂。不要停留，不要停留，不是经常讲故事说，此地不可久留。今天我们在这世上的日子，不能久留，要不断地攀登，不断地向上攀登，我们要占领制高点。 今天开始对付魔鬼，不断对付更大的魔鬼，在哪里都不可久留，只有一个地方可以久留，那就是进雅各神的殿，登耶和华的山。以前的基督徒犯了一个致命的错误，就是常常说，我得救了，然后我信主了，得救了。在一个很低的层次信主，结果很多问题，常常被魔鬼打得很惨。

我们一旦开始更多的爱神，很多问题都会迎刃而解。活动不要过度，有的人一整就着急，就过度。你比如，我们脚腕伤了，别一下子就崴到头。人就疼得嗷嗷叫，脸都青了，那何必呢。 活动受限了，然后找到一个能够勉强忍得住的度，也不用嗷嗷叫，撑在那里，稍微活动一下，祷告祷告，那个位置就不再那么痛了，然后角度再大一点，再大一点，一点点增加。 我们人，笨就笨在老想一口吃个胖子，老想一下子就好。其实不是那么回事，咱们一点点来。人身体累不是因为干活，干活会累，但是就咱们干那么点事，要是感觉累的话，就不太对劲。其实很多时候，累，真的是和老马有紧密的关系。 千万不要过度，拉扯不要过度。轻轻的活动，但是不要那么完全的体贴，疼一点，活动活动，你就会发现角度又扩张了。 有人说最近刚刚上班，每天累的一点力气都没有了，这两天浑身疼，今天早上祷告特别释放，然后恢复很多，晚上胸口发堵，刚刚跟着祷告就好了。多好！ 有人说，学习的时候，脑子发紧是什么邪灵？脑子发紧有两种，第一种邪灵是属于蛇一类的；第二种邪灵是属于脑袋这个地方，特别容易被死亡的灵辖制，因为脑袋这个地方想东西，想歪歪的东西多，所以开始了解。 但如果你是做餐饮的，一天有干不完的活，那肯定累。但是问题在于有的人累，那真是受不了，其实不是，累是累，但睡觉醒了以后，其实身体还是很松开的。 其实干餐饮，大家逐渐地去了解，人为什么累？因为干活笨，干活需要不断地调整，要找到一个聪明的干活方式。 生气的时候呼吸困难，浑身发抖，是识别善恶，识别善恶带来的死亡的灵。 那个痛风的又好了一些。今天我要保证，我向你保证，我们的神巴不得我们更多的经历祂。因为圣经是这么说的，我们的神巴不得我们回转向祂，我们还没改变呢，我们心里头想改变回转，神就恩待我们了，开始重新收拾一下。 我们今天要开始得胜，得胜的日子比较好过，不得胜的日子比较难过。 呼吸困难都好了！我还是再一次大力的建议大家，一生爱神。你说，我还是不知道怎么爱神。那你知道爱钱吗？知道爱房子吗？那我知道，那有钱多好呀，那有产业多好呀，那把房子整在我名下多好呀。那你就用那股劲爱神。 如果谁动了你的钱，你跟人家玩命，但动了你的耶稣，什么事都没有。听着就闹心！今天开始重新收拾一下我们里面的想法，好好爱神。现在知道怎么爱神了吗？就是什么东西都可以碰，爱神这事不能碰。 有人说，最近大小拇指还肿着呢。有人说，她的脚好了一半了，最近什么也没想，也不那么识别善恶了。其实不是你今天想，明天就来，这是好久以前种的，今天收的。

奉耶稣基督的名，腿痛、肩痛都要完全松开，如果我们出去，走几步就累，那是老马、一大堆地狱的鬼趴在身上。你开始活动身体祷告，一会儿就松开，结果老好了！ 如果呼吸气不够用，那也是典型的老马。今天这老马没少干坏事，太欠修理了！大家不要小瞧牠，牠一天一天做败坏。今天无论如何要得胜，气不够用，抓住胸口或者喉咙外边的皮肤，或者抓住喉咙和胸口外面的皮肤。 奉耶稣基督的名，松开，呼吸困难的邪灵松开。奉耶稣基督的名，老马退下去。 新冠肺炎是典型的老马，最近老马没少干坏事，今天就要对付牠，跟我一起来打击牠。其实蹲下来受不了了，轻轻地活动，可以抓住那块肉。其实一下就受不了了，就抓住，然后让牠疼，肌肉一疼就松开了。这也说明一件事，我们没少爱世界，我们没少体贴肉体。 今天我得告诉你，爱世界、体贴肉体是人类最愚蠢的选择，不能再做愚蠢的人了。那谁不爱世界呀？哎呀，天哪，这世上有那么多疯子，你要做疯子呀，精神病院那么多，还有那么多傻子。今天咱们别那么比，要比就跟人家好的比，怎么不像耶稣呢？这么比，多好呀。

奉耶稣基督的名，喉咙松开！在我们里面开始更深的渴望，绝对不要停止，不要满足于神的医治。要瞻仰神的荣美，攀登神的真理的山，不断地认识神，登耶和华的山，进雅各神的殿，瞻仰神的荣美！成为一个像耶稣一样的人。 按着你的手三里穴位，我奉耶稣基督的名，命令老马出去！ 有的人说，他喉咙好了。有的人嗓子还痛，痛就喊出来，不要停在那个地方，不要弄到自己受不了。活动活动，你会发现那个活动的范围在扩大，然后再加强一点。 我奉主耶稣基督的名，胃要松开，胃胀痛的灵出去！痛风的灵出去！奉主耶稣基督的名，脚要松开，痛风的灵出去！ 今天弟兄姐妹不要再刚硬，不要固执，开始更深的追求神！如果这些天你发现你的身体很疲倦，走几步就很累，那是老马。身体很沉那是老马、死亡的灵！

有人说她是唱美声的，然后一唱高音，嗓子就发紧。今天弟兄姐妹要知道，我们的喉咙是非常属灵的，我们的嘴巴和喉咙是非常属灵的。如果你不能发高音，抓住你的喉咙，跟着我一起祷告的时候，开始发高音。抓住外面的肉，命令魔鬼退下去。 凡是身体沉重的，把腿踩在板凳上，弓起来。 奉耶稣基督的名，身体沉重的灵出去，喉咙松开。奉耶稣基督的名，喉咙完全松开，腰痛退下去，舌头发麻的灵退下。奉耶稣基督的名，命令我的舌头松开，腰要松开，脚要松开，胃要松开。 活动一下，看减轻多少，你会发现又减轻了一点，继续。凡是腿抽筋，这都是死亡的灵，典型的死亡的灵。 有人不停地打嗝，然后胃胀痛松开了50%，非常好。身体发沉的，可以做深蹲，可以蹦蹦跳跳，可以做弓步，活动你的身体，然后老马就会退下去。 老马是非常懒惰的东西，可以抓住你的肌肉。奉耶稣基督的名，命令身体沉重的灵出去，沉重的灵出去。抓住大腿，大腿就松开；抓住小腿，小腿就松开。活动，一会儿就松开。

有腰疼的，没事，跟着我一起祷告，活动。哪个地方痛，就活动那个地方。肩膀疼痛的，把双手举起来。 今天神医治你，不是因为你够好，而是因为你够烂，你自己根本没有办法解决你的问题。所以今天弟兄姐妹，我们要信靠神！千万不要以为你够好，如果你觉得你很烂，你本来就很烂。烂没有关系，要信靠神。 我们烂，我们又靠自己，结果就受咒诅。我们烂，又靠自己，结果更烂，又更加的靠自己，那不是一个很悲剧的选择吗？ 有人开始口吐白沫，非常好！今天就开始在心里头告诉神：我不再做一个愚蠢的人，我要做一个聪明的选择。我要信靠我的神，我不行，但我的神绝对行。我要开始仰望神的恩典和怜悯！今天我已经经历了神，接下来我要更深的经历祂！ 如果困了就打个盹没关系，跟着我一起在灵里祷告。不管是腰还是头还是什么，开始活动，找到疼痛的位置，停在那里。 今天胜过老马的人不多呀！人体贴肉体、爱世界好像是非常的聪明，但那却是最愚蠢的。老马也觉得他很愚蠢。所以我们今天开始调整，我们每一个人都要践踏魔鬼仇敌，要掳掠仇敌！ 今天我们要刚强起来，收拾收拾我们的信心，奔跑这条属天的道路。不再为这世上琐碎的事情、乱七八糟的事情活着。今天就开始更深的经历神！ 好不容易来到这世上，为什么不选择为神而活呢？今天就做一个聪明的决定，世上的事不重要。重要的就是我在这世上活着，就要做像耶稣这样的人，活着就彰显祂的荣耀！神已经发出命令，让我们攀登祂的圣山！

圣经里记载亚伯拉罕的故事、以诺跟随神，与神同行的故事。在天上有一本生命册，记载着你和我的名字。就跟记载亚伯拉罕的故事一样，就跟记载以诺与神同行一样。你的故事都要在上面记载着。因着我们在这地上完全归向神，天使都要欢呼！耶稣基督的荣耀要在这个时代透过我们彰显出来！ 还有什么东西保留不给神的吗？这个时候要知道保留不给神，这是一个愚蠢的决定！今天就做一个聪明的决定，把所有的献给神！ 不要担心，如果你脚痛，就把脚踩在板凳，踩得更加的酸痛。不要害怕，或者是你的脚找到一个位置，让它感觉到酸痛，感觉到难受。 我奉耶稣基督的名，疼痛的灵退下去，荨麻疹的灵退下去！奉耶稣基督的名，癌症的灵要退下去，痛风的灵要退下去，脚酸痛的灵要退下去！脚要松开！完全松开！ 把你的脚踩在一个枕头上更好，一边活动，一边祷告让它痛。有头痛的，右脚上长骨刺的，有心里头很难受的、眼睛昏花的、心里头觉得自己很烂的，都跟我一起祷告。 人一生所有的问题就是我们爱神爱得不够。我们爱世界，在乎世上的东西，所以我们遭受这些痛苦。今天我们要确切知道：我们不要怕魔鬼，那杀身体不能杀灵魂的，不要怕牠！我们只要敬畏那位能杀身体，又能杀灵魂的神！使徒保罗是被魔鬼干掉的，被杀头。他不是咒诅死的。不要害怕，不要体贴我们的肉体。

有人问我一个问题，练声乐有什么捷径吗？发声是个非常属灵的事情，常常在灵里祷告，用高音、低音在灵里祷告，大家开始练，圣灵会帮助我们。不但是声乐神会帮助我们，就是做电脑、做工程、做家务，或者是做什么，神都会帮助我们，神是帮助我们的神。 我们当中那个姐妹戳了一会儿，把老马戳得差不多了，她奶奶的脚能够自己动了，原来是自己不能动的，肿得不行的。那是老马，不能动，现在很快就好了。没关系，好了要开始教导她，让她知道那是老马。 在心脏，肯定是死亡的灵。每个弟兄姐妹不再爱世界，成为一个打击老马的人，成为打击老马、打击黑暗权势的人。每个弟兄姐妹渴望成为一个得胜的人，成为靠着耶稣基督得胜的人，神已经为我们成就了一切，你不过是支取而已。 神把电发出来了，现在只剩我们插在那个电源上，千万不要用橡皮筋插在电源上，什么也不会发生。但是如果你用信心接通神的应许，神的能力会源源不断降在你的身上，你得胜的能力可以震撼世界，可以治死我们肉体的恶习。 这是何等的恩典，今天我们弟兄姐妹做一个美好的决定，一生爱神，跟随神。

有的人问，如果到了我这个境界，还会被老马困扰吗？我告诉你，老马是我手下败将，牠没有办法在我面前站立。当然我也要小心，因为魔鬼牠是分好几拨。大家要知道魔鬼怎么工作，魔鬼是团队作战。先是那个蛇用属灵的话来引诱你，你要小心呀，那个蛇怎么引诱你呢？如果你饿了，你如果是神的儿子，就把石头变成面包，这话就麻烦了，你真的要把石头变成面包，就是为了填饱肚子，为了活着而活着，你说把石头变成面包是不是老马？你吃完了，中老马诡计了。所以说，我们要知道魔鬼的诡计，魔鬼不是单独作战的，魔鬼是团队、大规模正规军、协调、有策略、有谋略，那是非常现代化的战争。 我们一生有打不完的鬼，一生有打不完的仗，老马是我手下败将，老马那一套不好使了，但是我也有中计的时候。有一件事，千真万确的，牠没有办法胜过神，牠永远没有办法胜过神。神一启示，这地方不对，马上知道了，马上改。所以心里别刚硬，别轻敌。在战略上藐视敌人，在战术上重视敌人，别瞎玩。 就让今天这首诗歌的歌词成为我们的祷告，成为我们心思意念的一部分，让这首歌的歌词仍然回荡在我们脑海中间。 虽然我们祷告结束了，但是我们心里爱神的心一直不改变，我们更加的渴望经历祂，渴望更多的经历祂，更深的认识祂。 愿神祝福大家，弟兄姐妹再见！

歌罗西书2章： 悟性中充足的信心： 1.小心花言巧语迷惑你们 2.小心人间的遗传和世上的小学把你们掳去