要知道我们认为的东西可能常常是搞错了，大家能不能学一件事，就是常认为自己这事没搞对！别犟，没搞对就是没搞对。最讨厌的，就是说这不对，对方就解释：不是，是因为这样，因为那样，以为是这样等等借口。这是缺点

其实不太需要掰，要看我们里面的逻辑体系是否能站立得住？如果你悟性上认为你里面的逻辑体系站不住脚，丢掉就完了。其实很多时候，人里面的逻辑体系没经过仔细推敲，最后还得归到悟性不通上。所以，**千万不要去掰

觉得学亚伯拉罕学得不够，已经很努力地在学了。如果人问：怎么成为亚伯拉罕的？可以说：夹着尾巴做人。一路来都夹着尾巴做人。而且还有一个特点，人家说：你不行。是，我不行。人家又说：你很烂。我是很烂。有问题吗

你怎么知道他们善良？除非你是他们家邻居、亲戚，你跟他们家交往很深。大家要知道，你不要以为人好，鬼就不搞你，即使人好，鬼也搞你。我们最需要的就是天的门、神的同在和神的保佑，最需要的就是神。你不要以为你是

有一次，有个姐妹被家暴了，她老公就在外面踹门。我想了想，就决定先报警，等警察去了我再露面。要不然警察不去，我先去了再连我一块揍了。我这小身板也经不起揍呀！人家那是练拳的，我也打不过呀。你家暴，我就报警

我经常听人说：我心里明白。其实是不明白。心里有的时候明白有的时候不明白。当我们抓狂，那股劲上来的时候，你要联系一下你的牧者，让牧者带你祷告，不要自己在那玩。

**要学说话**。弟兄姐妹要知道，人不会说话是很要命的事。**会说话是因为脑袋里面有知识**。比如，我从小长大的过程中，大家住的都是平房，左邻右舍，我们老王婆、老李婆这样叫。在我们家隔壁，有个人一辈子

你在悟性上不通的话，强迫自己是强迫不了的。比如在工作中你老板一逼你，这时候你就不知道是神掌权还是老板掌权了。好像是神掌权，又好像是老板掌权，就在这个地方晃来晃去，最后决定还是听老板的吧。不是你听老板的

第一，不要情绪化，有问题解决问题。第二，千万不要跟上司顶。上司安排的咱们做下属的要老老实实调整。上司安排的时间和自己的时间有冲突，和老板说一下。老板说改你的时间，咱就改自己的时间。**养成一个顺服权柄

这问题挺具体。扫罗身边的人给大卫报信，我想应该是约拿单的手下。还有一种可能是天使，变成人来给大卫报信。后来扫罗追杀大卫，差点就抓到大卫了，这时有人来报告扫罗，非利士人来打咱们了，扫罗就撤兵不追杀大卫了

这些事别问我，你自己做决定。我做的决定你做不了。你也别照着我做的，你认为怎么做妥当就怎么做。

我讲“除去罪，神就垂听国民所求的”这个题目好啊！刚才讲了一大堆的故事就是想说明：**神不听人祷告是有原因的，你在咱们当中如果倒霉，你要特别小心，要知道属灵的原则是不能违背的**。比如《圣经》说：**你

比如一些基督徒的男孩子交了不是基督徒的女朋友，开始还信誓旦旦地说：牧师，你放心，我会把她带来教会的，结果最后被女朋友带出教会了。人一旦入了迷惑，就会不清醒，你知道神怎样让人清醒过来吗？神就会兴起仇敌攻

琐法的神学是人不能在神面前讲理你说：我的道理纯全，我在你眼前洁净。惟愿神说话，愿他开口攻击你（《约伯记》11:4-5）。我可以告诉你，我们的神绝对是可以和他讲理的，但最好还是因着信心来领取神的恩典。人

如果我们里面有痛苦的感觉，那就证明我们里面对与错的路走错了。最错的路就是走了对与错的路；走了识别善恶的路和与人讲理。你讲的理，根本不是神的理，如果要讲，就讲耶稣基督的理，你医好了他，他把你钉十字架，那

我们大家要学会，**无论如何都不要做愚昧人、不要做亵慢人，也不要做愚顽人。要喜欢被责备，喜欢被训，不要爱面子！如果常常喜欢人家说好听的，那都是傻瓜蛋子**。我从小到大都希望能找到一个高人，找啊找啊，也

有一天，有一个姐妹感觉很难受，她的好姐妹就告诉我，她难受是因为她常常觉得自己不行。我说：不是！她如果真的觉得自己不行，那就好好地学，认认真真地做事，我们也会好好地帮助她、教她！其实这个姐妹是觉得我们对

**骄傲来，羞耻也来，谦逊人却有智慧。（《箴言书》11:2 ）**中国人有句话：虚心使人进步。而人一旦开始骄傲，神就会派鬼来整你！所以骄傲真的很要命！那人为什么会骄傲？因为自己感觉优越，比别人有东西值

心里没有知识的时候，咱们要承认自己没有知识。比如爸爸妈妈说赶紧找个对象、赶紧结婚、赶紧嫁了要不然就麻烦了。你别说我不想结婚。不要抬杠，你要说：我这不是努力着吗？先学几招。有的爸爸妈妈说：你能不能赶紧要

老好人和会说话的区别可大了，因为老好人就是谁都不想得罪。但是人会说话，那就不一样了。话完了不制造麻烦，没有事，不制造问题！比如有人跟老好人说：你说，他昨天说我啥了？老好人就回答：他说你跟那个女的乱搞。

**愚妄人藐视父亲的管教。领受责备的，得着见识。（《箴言》15:5）**有的孩子稍微大点，父母一管教，就怀疑自己到底是不是亲生的，把亲生父母与子女的关系都处成后生的一样。但那些正经后生的却可以把关系处

人很需要被训诲，人很需要有知识，因为人的无知和愚昧，所收的败坏是超过你的想象。人如果经常暴怒，经常发脾气，那他得遭多少刑罚？有一次我接电话，听到电话那头的口气很大，为啥呢？因为识别善恶，就想跟我理论理

从今天开始，大家要开始学会制伏自己的心，就是对付心里那股邪劲，能不能除去就看你的造化了。人要除去妄自尊大的心，没有经过训练，是没法制伏的。**不要冒失出去与人争竞，免得至终被他羞辱，你就不知道怎样行了

有的人孩子被人捅死了，就不停地上访。还有的小孩被冤枉了，到底是不是被冤枉了我们至今都不知道，然后就被判刑枪毙了。结果这孩子的父母就一直上访，折腾了二三十年。他们这二三十年间，只要有点钱就上访，结果就活

**不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧（《箴言》26：4-5）**到底是要照愚昧人的愚妄话回答他，还是不要呢？这句话讲的是，如果你经过一个地方，看

有些朋友有价值，但是有些朋友是败坏。如果是败坏你的，就保持远距离的关系。为啥呢？一见面就说负面的话，说三道四，讲东家长西家短，这很败坏人。听完了以后，你认同，他不高兴；不认同，他也不高兴。这种人是小人

在跟人的交往当中，不要太小气，因着一件小事就不理人家了，这毫无意义，这样并不好，要学习做个聪明人。跟人交往，保持一个健康的关系，这是正常的。虽然对对方有一个很清晰的看见，但对自己也要有一个清晰的看见。

为人处事必须过语言这一关，你心里头怎么想，你嘴里肯定就这么说。比如人家说，你怎么这么瘦啊？你就说，我在增肥啊，可是老也增不上去，把你身上的肉给我匀点好吗？要学会说话和调侃。你仔细观察会发现，那些厉害的

做领导的一定要学会说笑话，要有幽默感，还要会扯扯淡，不会这些，工作是做不下去的。除了这些事 ，都是做人处事的基本功。真正要解决问题，是要跟人建立初步的关系，再逐渐地把关系推到更深的地步。我们不但能低头

不要惹儿女的气，是指不要整天在那里斗气。人为什么会惹儿女的气呢？当儿女的惹父母的气，父母也惹儿女的气，是因为缺少命定，不知道活着的目的是什么。如果没有活在命定当中，就会把鸡毛蒜皮的小事变成了大事，这就

我看透了很多事，也见过很多奇葩的事。有个父女，女儿说：六点五十九，爸爸就说：不，七点了，结果两个人就吵起来了，吵到七点零五，七点十分。你说这不是没事找事吗？人就是这样，在某些事上很认真！我还看见人到了

因为祂是真神所以你没有资格跟祂争辩，你为什么造这个？你为什么干那个？你是谁？你在干什么？我经常看到一些人不知道天高地厚，我就觉得特别可笑。这些人来跟我说：牧师，你应该这么做，我说：你做过吗？他们说：我

这民与指责祭司的人一样，因为人都跑到钱眼里去了。你问她为啥没有蒙福？她会说：都是因为牧师的问题。人都掉到钱眼里了，又不肯好好地悔改能蒙祝福吗？我在台上讲谁蒙了祝福的见证，他就在下面说：都是瞎说！不可能

我曾经服侍过一个三百斤的国家级还是省级的相扑运动员，我这种小体格的如果被他这种大块头按到屁股底下一坐，可能就没气了。他来找我时拳头攥得咔咔响，当时我们教会还不太得胜，我还在公司里做工，带他到会议室里祷

以色列家啊，你们在旷野四十年，岂是将祭物和供物献给我呢？你们抬着为自己所造之摩洛的帐幕和偶像的龛，并你们的神星。（《阿摩司书》 5 ： 25 - 26 ）这里说的还都是宗教的仪式，但有了这些宗教仪式也

你还要不要跟神争辩？争辩、证明完了以后，于事无补，解决不了问题。能解决问题的就是你要观察、要学习，要看明白神公义的作为。不再争辩，因为我们也没有资格争辩，没有办法说：神你为什么要这么干？神说：我就要这

**你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕。你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按、上尖下流地倒在你们的怀里，因为你们用什么量器量给人，也必

结果彼拉多一听耶稣是加利利人，而加利利这个地方是归希律管，如果要告一个加利利人的死罪的话，就觉得还是应该让希律来管。彼拉多心想，如果希律把他放了，跟我也没关系；如果希律把他钉死，那就把他钉死，跟我彼拉

前几天我们在服侍的时候，一个儿媳妇跟自己的婆婆关系不好，我们就教导她如何去经营跟婆婆之间的关系。结果她说的都是为自己争辩的话，后来还补上了一句：如果不是基督徒的话，不是她死就是我活！你听听这话，能得胜

今天我们横下一条心，做一个甘心乐意吃亏的人。有的人问我，人家这样对我，我要不要打官司？你想打就打，不想打就不打。我知道你心里头早就做了决定，你要打官司的话，别在我这里问。打了能怎么着，能打出个啥来呢？

我有一个关于三八二十三的故事，大家都听过。有两个人互相揪着对方的领子来到县官面前，一个人说：对方偏说三八是二十三，我都告诉他三八是二十四了，他还坚持三八二十三。县官一听，明白了，放走了那个坚持说三八二

要让人听见主的道，看见主的道，那得知道主的道到底是什么，要有神迹奇事随着来印证。**保罗进会堂放胆讲道，一连三个月，辩论神国的事，劝化众人。后来，有些人心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道。保罗就离开他们

你揭那东西是真面目吗？你以为揭的是真面目，我猜这是不是你自己所认为的真面目？因为你认为的东西根本就不是事实，而是一个谎言。你认为是这样的，等你揭完了以后，其实是一个让人看你笑话的过程。为什么会这么认为

其实不是自己可以伸冤就能翻转家人。伸冤是什么？是报仇，我们报什么仇啊？人家占了我们的便宜就算了，但是我们翻转家人这件事跟别人占我们的便宜没有关系。在翻转家人的过程中，让家人知道我们真的非常爱他们。我们

答：又问我一个难题，那也没关系，咱试试看。我说的良心不是你的良心，是别人的良心，你不要败坏别人的良心。然后你也不要说：我这良心被别人的良心论断，我这自由被别人的良心论断，这是我应该做的。听明白了吗？不

答：别出问题不就没事了吗？别出问题。像遇到一个老板他不愿意但责任，其实他也挺要命，他也担不起责任。我想这是我们在工作上要遇到的问题，但是要知道一定要跟你你的小老板关系搞好，你替他背点锅，背就背了吧。是

若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩，神的众教会也是没有的。（《哥林多前书》 11 ： 16 ）有人读到这觉得保罗挺独裁，仔细一想这所谓的独裁其实从摩西年间就开始了。摩西年间就没给机会让人质疑为什么要

若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩，神的众教会也是没有的。我现今吩咐你们的话，不是称赞你们；因为你们聚会不是受益，乃是招损。（《哥林多前书》 11 ： 16 - 17 ）在教会里辩驳是没有任何造就的

答：这是销售技能，不扯这个你做不了销售，这是你的工作。如果是闲的没事就扯这个，不扯这个难受，那是老娘们。所以我也常常教人家学会扯扯淡。可以把人的关系搞得比较融洽。

我没逃过大家的眼睛，你眼睛挺尖的，我想躲开这个不想讲来着，最后还是问了。那问了咱就尝试一下，答得不好请大家原谅。这个姐妹在服侍，她所做的工就是建立教会，听明白了吗？这个太太就是蒙拣选的太太和她的儿女，

牧师的服侍对自己教会的弟兄姐妹不好使，得到一个陌生的地方服侍？华人命定神学没有这些玩意，不管对内对外祷告都好使。不是那些在外面可以包装，在教会内部是裸奔就不好使了。那是因为他们平时在台上讲的道大家都听

**人家不要的千万别给！大家养成尊贵的习惯。**别逼着人家，上赶着就麻烦了。

答：你说那些话干啥，说完了遭罪是吗？我想，在工作岗位上，学习说啥呢，学习说点废话，你就缺少废话。什么叫做废话？今天天气挺好啊！哎，你看路边的那头猪多笨呐，哎，你看屋外的那只猫，最近下了一窝小崽，好可爱

答：这是一个灵，就是想让你相信一个谎言。其实大家都挺忙，没有时间看你，哪有时间整一个跟我们不太相干的事呢？为什么我们整你呢？是因为我们要牧养你。比如说有一个人脸上带个大米粒，转了一圈办了一天事回来还带

后来我发现，人特别认为自己是对的时候，基本就完蛋了。如果你脾气上来了，说话也大声了，里面发生了什么事？别人做错了。**如果你认为自己有理，别人没有理，你肯定脾气是大的；如果你认为自己没有理，别人都有理

我们为什么要立自己的义？那多有面子呀，你如果爱面子，你不可能不立自己的义。如果有人戳破你的假面具，你就受伤，为啥？你立自己的义，能不受伤吗？有的人就问我：老师，你为什么还有这问题？我说：嗨，我是罪人的

答：我想跟大家说一下，人说话要么说的是人的话，要么说的就是神的话。凡是人说的是人的话，《圣经》上说就是撒但，体贴人的意思就是撒但。所以大家逐渐地开始改变自己，一定要对神的话有了解。

有人读经专挑里面的毛病，也是没什么结果的事，要以《圣经》里的事为鉴戒，比如《圣经》里讲突然裂开，人“砰”死了！ 他们走的那条路咱们别干，这高压线在这里挂着，你别去摸。很多时候我们不用亲身去试那高压线。

人有一个天生的品性，就是不走信心的道路，走道理的路，分别善恶的路。比如：“你做这个对不起我”“你不应该这样说”“你不应该这样做”，讲很多这类的事，这就叫做跌到，所以你要谨慎不发怨言。按道理说，是不合理

录音：继续上次讲的《舌头在生死的权下》，我们知道发怨言就会咒诅和死亡，我们自己想一下发了多少怨言？将自己所发的怨言记下来，奉主的名弃绝它们，斩断这个怨言所带来的咒诅。生与死都在舌头的权下，活出美好的生

你会发现，传福音、讲道、查圣经、都靠人的口，人的口是很属灵的一个器官，所以口很重要，要学会说话。有的人不明白，为什么我们口里说出几句话来，病就得医治了，这怎么可能？那是他不知道”说话”是一个属灵的事，

很多人会说话，说着说着就发怨言，发怨言没有任何回报， 可能一次错误的决定就失去所有的一切，像车祸。做错误的决定不如不做决定，不做决定不如做正确的决定，做了正确的决定就有丰厚的回报。**说闲话得到的是咒

这段时间我经常讲的题目是：关于如何去对付发怨言所招的魔鬼。**不要发怨言，这是一个属灵的规律，凡发怨言的会被灭命的所灭。**之前的主日讲道题目《生死在舌头的权下》，这也是一个属灵的规律。**我们的嘴巴

大方的人不会说小气的话，八卦的人失去了八卦就活不下去，心里有苦毒的人一旦碰到他的痛点，他就容易爆炸。当你碰了别人的痛点就好像捅了马蜂窝，马蜂就会从人心里出来。当人说话时我观察到一些奇怪的状况，有一个姐

你如果在神的家里头，你跟神说：神，不用，不好意思！神啊，我给你点啥，你再给我点啥吧？完啦，你在神家里讨厌了，不但人讨厌，神也超级讨厌了。你跟神客气啥？就你那小样的，你能拿什么给神？神托住宇宙万有，神把

刚才我看见很多人打字说：我小时候就那样。其实你今天也那样。只是多年的媳妇熬成了婆，还那样没改！要知道我还有一句话。我就常常说，我也不是对一个人说，是对很多人说：你原来的问题根本就没改！其实事实也真的就

自以为是自己以为自己知道，这个是相当要命的事情。而且骄傲、自义是最有力量的魔鬼的诡计，今天我们要知道魔鬼的诡计，我们拿什么来抵挡呢？就是拿神的话。如果你不认识神的话，你很容易被骗。如果你不认识字，也要

答：就是因为我们不享受，所以我们就会产生一系列的情绪。那这个情绪不但领导知道，路边的狗都知道。所以大家不要在悟性上不通，你提出来这个问题，我告诉你为啥？因为你不是欢喜乐意的心去做。好像老板亏待你、老板

着急是很糟糕的事，不管做啥。你若是嫁人要好好考察，不要着急，如果因为跟父母赌气要离家出走，然后碰上六哥哥了；你如果要投资，你小心点，着什么急呀？多问、多了解、多探索。如果你说你不会了解，那咱就从了解开

今天，我们是不是愿意将我们所有的信心建立在神的应许之上？是不是愿意将我们里面所有的惧怕靠着神的话语除去？因为神的膀臂从来没有缩短过，神自古至今直到今天从来没有改变过。每一次遇到新的困难、新的争战，不是

答：家里人常常拦阻我们进到命定里。如果我们在那看电视，什么事都没有，一参加聚会就来事，很奇怪。你在那一集一集的看，什么事都没有，你一参加聚会，他就开始整。我鼓励大家根本不要去理睬。比如，前一段时间，我

2：个人的例子我在读初中的时候，我是管理班级黑板报制作的。有一次我就在后面擦黑板，就突然有一个人冲到我面前正对着我的胸口踢了一脚。当时我立马就蒙圈了，不知道发生了什么事情。那这个小孩是一个满身带着黑记

我感谢神，神造我的时候，使我话很少。话少的时候真的蒙福。我小时5岁的时候，不说话。我姥姥就说这孩子是不是哑巴啊？结果，就在我后面拍掌，我竟然听得到就转过头来。他们就放心了。说不是哑巴。后来上中学时，话

权柄是神定的。凡在上的权柄，尤其是教会里属灵的权柄，你要特别的小心！弟兄姐妹，我想含和米利暗都是一样的，看见自己上门的权柄做的事不太对劲，真的管不住自己的舌头。不说，难受啊！不是因为他们说的事是错的。

我小时候，我父母就教导我，你看见人有残疾的，千万不要笑话人。笑话人的，就必得报应。当时我们大院里有个比我大几岁的小朋友，说话很流利，后来成了结巴。为什么呢？因为他笑话人家结巴。后来自己中了结巴。有的人

如果我们认为我们搞对了，我经常见到很多人自以为是，极其自以为是，自以为是到了一定程度神都拿他没办法，何况你和我了。所以大家知道吧，一个人变聪明一定要认为自己没搞对，一定要竭力追求。所以，有些人觉得自己

答：那就别说，除非他是你牧养的人。不是咱所负的责任的，咱管他干啥？如果神告诉你要跟他说，你就好好说，你在他们当中被设立成他们的守望者。但是千万不要说好听的话，因为先知都说不好听的话。为啥？因为说不好听

答：人就是这样。你问我能不能给他出个简单的主意，就是每天上饭店吗？其实问题也很容易，稍微弄点小计谋就可以。你说：“今天我不舒服，不想吃饭。”家里人再整，就说：“明天你们大家去吃，明天我到医院去看医生。

大家不要以为生病是理所当然的，我们用属灵的眼光看疾病，才知道疾病都是来自于咒诅，而咒诅就是从祖先传下来的邪灵。邪灵会顺着传宗接代的体系蔓延，最后会掌控整个家族。原来我们的家族有魔鬼在掌控着，家族出现的

这叫什么鬼话，是不是，你花了很大力气，赚了一大圈，那孩子几乎在毁掉的状况下，他说是这是好的。大家一定要知道，对信主的人来说：“凡事都是好的，对一个不是信主的人来说：“那就是灾难啊！是不是，因为神是这么

这是个属灵的原则。如果你批评论断，你就必被论断。什么叫论断？比如：我批评的目的不是想造就人，不是想解决他的问题，也不是想将他从这里头释放出来，而是心里头讨厌，我就是心里头想说点风凉话。这时候我们就是在

答：是呀，你打电话给牧者说，老师，我早上起来要不要洗脸呐？扯淡。那刷牙呢？扯蛋。滚一边去！或者像这位员工说：李书记呀，今天中午是吃热干面呢，还是旦旦面呢？还是扁扁面呢？是要带汤的还是不带汤的？扯淡，滚

那可不是吗，你要一百万、两百万干啥？所以说我想今天真的是要调整。还有一个姐妹打字说我也这样，晚上想起来白天说了不该说的话，羞愧得无地自容，巴不得找一个缝钻进去。你看，很多人回应了吗？你不是蝎子粑粑独一

来到神的殿要谨慎。你要知道，我们的神是个忌邪的神，一定要小心。千万不要自以为是。不听神的话，人不知道自己有多恶呀。但是听神的话，听完了就完了，最后就是完蛋了。不要冒失开口！你是个人，你不知道的东西很多

我相信這個不是《聖經》里所說的義，就是人追求的公義公平。如果你要行義過分，但是你看不慣的事兒多呀。比如說，你在巴比倫國的皇帝下面做宰相。結果這巴比倫的這個皇帝，做了一個很不上道的事兒。你這個宰相，如果

其實最好做一個人家影響不了的人比較好。你裡面的煩躁，那不是今天的《傳道書》講的一段嗎？你不要心裡急躁惱怒，因為惱怒存在愚昧人的懷中。因為人想巧計還好，他想完了巧計不好使就煩躁，然後發怒，最後整一身病。

因为话太多，话多就显出愚昧。你在脑子里做个稿，然后说到什么，把话减少。昨天呢，我在服侍一个我们牧区的姐妹。她写了很多，因为她要去修牙。然后牙医给她安排的时间，刚好她那个时间有一个顾客。然后她就打电话让

人心胸太小，做了点事儿，然后就觉得自己做了一个很伟大的贡献，结果还没有人夸奖他，就回家难受去了。有没有？所以一个人没有这个智慧，没有这个心胸是很难的。为什么一个无知的人常常把自己活在一个很纠结的状态里

答：大家要变得厉害一点：别逼我。你要干啥？躲我远一点，滚一边去！你要过日子好好过，别整这一套。你有你的选择，我有我的选择。你有本事赚个一千万回来，要我干啥我就干啥，赚不了就算了。别在家里当“炕头王”，

那问题大了。是不是啊？我问你，这小孩有自闭，做你自己，怎么样？这小孩学习不上道，做你自己。这都是什么教导啊？不是做自己，是学习做一个有神荣耀形像的人。所以这世上的育儿书籍很多，有多少败坏啊？你比如说不

这是《圣经》说的，今天你们要听神的话。我们如果要探讨神到底是怎么说的，你千万不要把你的意思告诉我，可别说：老师，你怎么就不理解我呢？因为你说的都不是神的话，为什么要我理解呢？非要让我认同，然后败亡，这

第一个问题，这个非常普遍，这不是装假是啥呀？自己不能胜任的，非要干，没有金刚钻，非要揽瓷器活，结果最后把人家的瓷器整坏了，这不是欠揍嘛？如实说不要隐藏，这是最简单的解决压力的办法。你就说：老板，这事我

因为信心讲的是未来的事儿，未来的事儿你咋看啊？看不了，信心是关乎未来的。十几年前我看到的教会青黄不接，但是在我的信心里看到了今天的兴盛。看人做的，是说我们听到人说的东西以后，我们要不要接受。如果他说的

你非得干讨人嫌的事情啊？如果你非得真实的讨人嫌，那没人拦得住你。但我们今天真实，是要学耶稣的样式，好祝福别人。不是让你任性：我就这样，我非要冒犯别人。不要光想着做你自己，你可以真实的做你自己，但最后结

答：你别瞎搅和听见没有，人家愿意做手术别管，听见没有，管完了就傻掉了，这就是该撇下。手术就手术人家是做在自己身上，人家做在自己身上管你啥事？你要替人家做决定吗？听明白了吗？这就是该撇下老也撇不下。当然

答：对，撇下是个心态，千万别撇下了以后把供养你父母的钱给奉献了，那是神所愤恨的。心态要对，为什么要有这样的心态？因为这是属灵的事。大家开始都多追求属灵的事，不要在属世界的逻辑体系里搅扰这些撇下还是不撇

生气却不要犯罪，如果你是为了神的国生气、发怒，我们总不能把人杀了吧，那不就是犯罪吗？我们生气可能是有理由的生气，也可能是为了神的国发怒，但这都不能成为我们犯罪的理由。人一犯罪，就是给魔鬼留地步，我们一

答：咱们的弟兄姐妹都整错了，不是这么整的。你跟家里人争那玩意干啥呀？我们不是刚讲了不要学习亚波罗那一套吗？你也没有亚波罗那本事，把众人都给驳倒了。咱们不整这个，而是**用圣灵大能的明证**。其实很多时

没太读懂这个问题，脸皮厚是不怕受伤。一整就受伤，一整就像一个草莓似的，有一个玻璃心，然后人家跟你说话，“你看这个乌鸦，这么黑，这么丑，又脏，又臭。”然后自己脸有点黑，听到这话就受伤了。这是啥呢？爱受伤

神要把你打碎，你怎么办呢？如果你与耶和华争竞，你觉着你厉害，耶和华神觉着祂厉害，那你俩比一比，能比吗？你说：神，我跟祢比一比。这都是很要命的！包括奉献，你不能说：神啊，你看我都奉献了。哪一个是你的啊？

对于这种人，就算是你拿计算器按出来的结果：三乘八等于二十四，去给他看，他也得来这么一句：计算器坏了。这种人就是很奇怪，跟他们不需要争，也不需要坚持，因为没有用。我会跟这种人说：是计算器坏了，我回去修计

**双赢是不管面对什么样的事，要逐渐把它管理起来，管理就是让事情朝着好的方向发展。**比如以前我们两家树敌，你家输两条人命，我们家输三条，这又何必呢？能不能变成一条人命对一条人命？这不就进步了吗？可是

如果你的生命中总是在意那些无关紧要的东西，你脑子里充满了这些没意义的东西，整天纠结这些，我可以大胆地发一个预言：你肯定活不好，除非你改变。你能不能在意那些让你生命成长的东西？保罗说*这至暂至轻的苦楚，

你如果到了一个程度，*现今活着的不再是我，乃是基督在我里面活着（参《加拉太书》2：20），*连钉十字架，你也不用在乎，耶稣钉十字架时说*“父啊，赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”（参《路加福音》

你能够跟人家沟通，是因为你能“沟”的“通”。会说话，油嘴滑舌不解决问题。**脑子里有聪明、有智慧才是解决问题的关键**！今天我们弟兄姐妹常常陷到一个误区里面：光想着问题的一方面，没有想到问题的另一方面

沟通技巧不是最重要的。沟通技巧也是需要，但不是最重要的。很多人一训练，就训练沟通技巧，那不是关键。前面这几样有了，把根基打好，然后它就通了。在不断的训练过程中，**掌握语言运用的精准、娴熟**，在这个

好多年前，我就养成问问题的习惯，我的供应商把东西设备都运来，说给三天的培训时间，我说不用，把电话留下，我做的时候，有问题问你，只要告诉我在做的时候，需要注意哪些问题，给我讲了10分钟左右。这个是一个非

你一定要知道你自己对事物的判断是有偏差的，这个世界为什么要用一把尺子画线，我曾经凭眼睛划线，划不直，识别善恶也这样，你以为事情是这样，没有恰当的标准去衡量，是一个主观判断，为什么主观了就不会做人呢，你

就医疗费这件事，咱是省老些个了，别人我不知道，我自己知道是省老些个了。为什么呢？神是从死里复活的神呐！从死里复活的能力可以践踏阴间权势啊。所以有一些人就把这教会的概念整混淆了，整混淆了以后，其实是很恐

还有一种梦，梦见被狗咬呀，被狗追呀，这些很多时候都是噩梦，这些噩梦预示着什么呢？预示着疾病，有时候也预示着一些灾祸。那是什么呢？ 那是邪灵的一种彰显。千万不要以为邪灵不能够行神迹。邪灵能够行神迹的，不

巴兰想咒诅以色列人，结果没有咒诅成。巴兰筑了三次坛，三次求告耶和华的名，结果也没得着。后来巴兰出了个馊主意，如果以色列人犯罪，咒诅就会临到以色列。也就是说基督徒犯罪，神的咒诅就会临到。巴兰给巴勒出了个

真正的服侍是什么呢？把这件事弄清楚很重要，如果不知道，接下来的路没法走。真正的服侍是神的心意：让被掳的得释放，被压制的得自由，真正的服侍就是像耶稣一样。使人得释放有两个方面：第一个是神的话语；第二个是

【主题：教会人数的迷思-2019年4月21日分享】我们来讲教会人数的迷思，为什么要讲这件事呢？因为这件事是很要命的。我经常听一些基督徒说：这个教会好。这教会人多，场面老大了！后来我就从《圣经》里面找根

我们读了以后，你觉得这是个好事还是个坏事？这很值得商榷。我们一直以为是个好事，但是再往后看，整个耶路撒冷的教会，就是最早使徒彼得和约翰他们带领信主的那些人，他们变成了什么样的状况呢？耶路撒冷教会变成一

到底哪个兴盛呢？是使徒保罗的兴盛。追求人数的反倒不兴盛，不追求人数的反倒兴盛，所以在使徒保罗的教导里面，是没有追求人数这件事，他讲得都是如何建立圣洁、合一、荣耀的教会。后来老约翰岁数很大的时候就写了《

有些基督徒在生病的过程当中，他们就会有一个错误的认识，求神将他身上的刺挪开，一直以为保罗身上的刺是一个病，是神允许撒旦的攻击。每一个服侍神的人，都会遭遇魔鬼的攻击，神要救我们脱离恶，我们要在我们的心思

一个人你闲着没事，你跟人家讲医病赶鬼干嘛？他什么事都没有，你跟他讲这个做什么？这叫对牛弹琴。大家不要养成坏习惯，那叫属灵争战吗？那叫自讨没趣。我们要有智慧，人家没有这个需要，就不要跟人谈这个。我们要对

我想为我自己争辩一句：我真的很爱今生吗？我真的是在强调今生吗？难道不应该在活着的时候活出神的形像吗？还是要在死了后活出神的形像？死了以后怎么活出神的形像呢？我所信的神是活人的神，不是死人的神。提问题的

信心是个非常神奇的事，不但在医治上产生神奇的果效，而且在我们创造未来、做任何事情上都会产生极其深远的影响。**你的信救了你，这话的真正意思是，信心不但可以使你的疾病得医治，也能够给你创造一个美好的未来

有些人遇到一些难以启齿的问题，就非得跟人讲以行为为本的道。要知道我们即使守不全律法，靠着信心我们也可以一点一点恢复，信心很神奇。今天就开始相信我必得医治，一天不得医治就两天，两天不行就一个礼拜，一个礼

所以说这倒霉鬼就吸引倒霉的事情，蒙福的人就吸引蒙福的事情。今天弟兄姐妹要开始做一个有信心的人，无论遇到什么都要有信心，就是被卖到了埃及做了奴隶，也要有信心说：“我要成为家族的拯救！”这是一个习惯，要养

感慨，是不是？老师在讲台上是干这个事儿的吗？当然我不想讲这个教育的问题。我巴不得弟兄姐妹，不要在这人的一生当中，就跑了一个龙套。大家知道什么叫跑龙套吗？你知道这个演员骑着马，然后摄像机在那儿拍着。在那

所以人这一生啊，在年轻的时候不好好地做事儿，那就麻烦了。到老了后你说该怎么办？当然了，在为人处事的这些事情上，也是跟人一起做事的时候才知道。为什么两口子在一起过不下去？因为太近距离接触了。太近距离接触

其实也好，我想大家逐渐养成一个习惯：先在家里面把这些财务的事情弄对。听明白了吗？财务最好不要扯到一起。其实这个家庭对人的辖制是很深的，那扯到一起呢，就辖制就更深啊！然后你的钱也是他的钱，他的钱也是他的

答：我想为我自己争辩一句：我真的很爱今生吗？我真的是在强调今生吗？难道不应该在活着的时候活出神的形象吗？还是要在死了后活出神的形象？死了以后怎么活出神的形象呢？我所信的神是活人的神，不是死人的神。提问

今天无论如何都要识破魔鬼的诡计 。要么我们过小日子，在麻木中享乐，要么挑剔受伤，其实这些都是魔鬼很厉害的诡计，我们如何对付这种诡计，一定要从不受伤开始，今天无论如何都要识破魔鬼的诡计。**我们如何对付

人一生当中承受委屈的能力，是一种至高无上的能力。你在工作岗位上，老板冤枉了你，你怎么面对？就当做没有这回事儿。在教会里有人冤枉你，就当做没有这回事儿，不要在那争啊讲啊的。不要为自己争辩，要养成存心顺服

> “我要把我的教会建立在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他，我要把天国的钥匙给你。凡你在地上所捆绑得，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”（《马太福音》16：18-19）地上天上

我们虽然也这样问，但不要丧失信心。我们不要不信，我们一定要相信继续坚持祷告下去一定能得医治。主耶稣说“把他带到我这里来吧”，就把他带来。一见耶稣，鬼便重重地抽风倒在地上，翻来覆去、口吐白沫。大家要注意

先从我们要解决的问题开始，我们要解决的问题多不多？多呀，如果说你看不见问题那是另外一回事，但是每个人的问题都很多。那最普遍的问题是什么呢？你今年一个月赚三千，那现在问题就来了：能不能变六千呢？你说，哎

因为我不喜欢闹事，也不喜欢走上街头折腾啥。因为那个东西不是我活着的目的，**我活着的目的是成为很多人的祝福。**这事咱们必须回到《圣经》看，现在有很多基督徒参与政治，有黄的，红的，蓝的，绿的，橙的，都

我们当时与魔鬼争战的时候，实际上是在平原之上。在平原上跟魔鬼争战，都是用我们所谓的真理，就是我们很喜欢讲道理。比如说人家把我当火锅料理给涮了，我给人家讲理也没有用啊！我给人家解释10句，其中5句又挑出

耶和华的圣山是按着真理，一层一层、不同的真理罗列在一起。这圣山实际上是一个悟性的领受。对神的真理的认识，就是你所攀登到了那个真理的层次。比较低的层次就有救恩、信心、成圣、祷告这些，再往上就有更深圣经的

我开始建立教会的时候，心目当中就有一个建造得胜荣耀教会的异象，结果那个异象驱动着我，让我全力以赴的建造荣耀得胜的教会。那真是下了功夫啊！可是问题来了，上去一打就打败仗！当然不是说，一打败仗，教会就黄了

建造神荣耀的教会只有一条路，那就是谨守遵行神的话，照着神的话去建造。绝对不要去追求人数！为什么会追求人数呢？为了钱啊！教会花了钱买了房子，开始要还贷款，于是跟会友借钱，然后整一大堆乌烟瘴气的事。还不起

灵界里的无知是真无知，就算你数学非常好，奥林匹克非常好，甚至你的物理学得跟霍金一样，但只要你在灵界里是无知的人，那也是个悲剧。如何才能不做一个属灵的无知人？我告诉你，**要养成观察的习惯**。我一直对

这是我在刚去教会的时候我经历的事儿，但是我使能够留下来的原因是我发现这个教会赶鬼很厉害。我刚到教会的时候，每次聚会结束就和一群同样刚来教会的人聚在一起喝茶。在那儿喝茶的人中，有一个刚来教会的弟兄，他被

我不太喜欢只讲理论、却什么本事都没有的人，我不喜欢那种夸夸其谈、干啥啥不行的人，你必须得解决问题。大家常常听我说到"解决问题”，因为你不解决问题什么用都没有，解释问题有什么用呢？老是解释：这个是巧合，

前一阵子我服侍一个做003事工的小伙子。这个小伙子得了忧郁症，来到我们当中被释放，病好了不少。做003事工的时候，他的牧者不过就试验了他一下，他就败下阵来了。后来我为了教导这些事工的班长，我就把他叫来

其实啊，这是一个核心利益的问题，耶稣来到这世上他怎么说？耶稣说：我的国不在这世上。你看人家讲的，我的国要在这世上的话，我早就带着兵打仗了，咣咣咣就把他们干趴下了。但是耶稣挨打的时候也不为自己争辩，被判

我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽

接下来我讲几个比较要命的困惑，就是不要多人做师傅的困惑。我曾经认识一个牧师，这个牧师的会友跟我分享，他们教会比较关注不要多人做师傅这件事，因为《圣经》里说不要多人做师傅，因为要受更重的审判。听了这话我

所以在落实的时候把步骤读明白了，《圣经》里面清清楚楚写了这个步骤。很多人就喜欢缺斤少两，信主也缺斤少两，这样的事基督徒经常干。比如说受洗的时候，就说自己家门口没有河，就搞一口大缸，然后就往缸里添上水洗

《创世记》的前3章是《创世记》前11章的根基，《创世记》的前11章是《创世记》的根基，《创世记》是整本《圣经》的根基。所以我们大家要知道，读《创世记》的前3章，如果你吃透了，你会得到一个结论：救恩的基

今天接着给大家讲故事，故事其实是讲不完的，天天都有新的故事，为什么呢？因为我们这些人整天解决的事，都是属灵的事。今天下午我遇见一个新加坡弟兄，他的问题按照医学上的说法就是得了忧虑症或者强迫症。 他大学

这位患有忧郁症的弟兄来找我们，今天下午我们去看他，就看他的房间特别凌乱，忧虑症状况比以前更加严重。他脑袋的信息量特别的大，那大到什么程度呢？常常想很多很多东西，整个人就会经常焦虑，生活受到很大的搅扰。

有时，带她祷告的时候，她就在摄像头面前倒下去。我们只能在这看着，好几千公里远，就是坐飞机过去也来不及啊。除了祷告，就是祷告，结果呢？过了个把小时之后，她又站起来出现在镜头里面。我跟你讲，当时我们经历这

《创世记》​第7章11-16节挪亚在洪水降临时带家人和动物进入方舟​当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了，四十昼夜降大雨在地上。正当那日，挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗

1：神有没有提前告诉挪亚洪水来到的日期？2：除了挪亚以外的其他的人知道洪水来的日期么？3：挪亚造方舟应该是当时很轰动的新闻，猜测一下为什么当时的人对于洪水要来了这件事情无动于衷呢？4：挪亚的价值观念和

1：结合《创世记》第7章，分析一下阿兰最大的问题是什么？和挪亚洪水的年代，被洪水灭掉的人有什么相同点？2：结合《创世记》第7章，分析一下阿兰为什么听不进去牧者的教导？和挪亚洪水的年代，被洪水灭掉的人有

有的人说：老师，我很渴望主医治我。医治完了让你好爱世界是吗？今天不是在讲你渴慕不渴慕主医治你，是你渴慕不渴慕将自己献上？我的话听进去了没有？活就为神而活，死也全然为神而死。我的生命从今以后是属于神的，

“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！倘若你一只手，或是一只脚，叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一

我们一次又一次得着神的恩典，但是我们悔改的力道差的太远了。要知道神仍然在掌权，你要为自己争辩吗？连耶稣都不为自己争辩。神没有亏待过任何人，神不会亏待我们，单单信靠祂，做个聪明人。不为自己去争辩，要知道

一件事一件事的整明白，怎么就这么费劲呢！整不明白的事情就算了吧。不要专门喜欢整那些乌烟瘴气的东西，对付自己身上的坏习惯。听起来很有哲理的东西其实都是扭曲的，你整天扭曲的，能不把自己整懵吗？你不把自己整

让我们一起来呼求神，让神来破碎我们，使我们看见自己站在神的面前是何等的污秽，是何等的不配。这都是因为神的恩典，为什么非要走讨神的愤怒的路呢？让圣灵来破碎我们！有的时候我们走着走着已经没有路可以回头了，

如果我们怪天怪地，甚至怪星星怪月亮，这都是没有用的。有时候别人得罪或伤害了我们，我们就会说：“没关系啦，我原谅他”！那是一种很严重的识别善恶。“没关系啦，我不跟他斤斤计较”！但自己想起来又难受，这有用

今天咱们弟兄姐妹能不能从那种犯浑的状态里走出来？你已经为犯浑和识别善恶付出了很惨痛的代价。我指出你问题，目的就是要让你从里面出来。我真的巴不得弟兄姐妹能够知道，偏行己路所付的代价，都是血的代价。人为什

体贴肉体就是老马，尤其是夫妻结婚的，不像淘宝上买点东西不满意可以退货，不要了物流帮我拿走。有的时候让人拿走还放不下，总觉得对方是你的。人就喜欢扯淡，从你嫁给他，他嫁给你那一天，你是你、他是他，谁也不欠

耶稣没做什么事就被钉十字架，但祂不为自己讲理，也不为自己争辩，为我们做了一个非常好的榜样。有人说太阳穴疼，一会儿冷、一会儿热，这叫寒热往来。奉耶稣基督的名，伤风感冒的灵出去！我们太需要神了，有人不但喜

我是一个非常会活的人，在牧养的领域，我每天都会研究新的问题。我最新的研究成果是不再讲理。我不喜欢讲理，别人会说，我活干那么多，但薪水也没涨，可是我不在乎。我不喜欢跟人讲理辩解，我不会说：为什么不涨我的

我就喜欢干活，每次遇到一个问题都是机会，每次解决一个问题都会喜乐。钱都是最小的事，我不是为了钱而工作，是钱在为我服侍。如果你是为了钱而工作，会很痛苦的，这就需要改变我们的逻辑。今天如果你的逻辑改了、想

大家对活着的事还很认真吗？但认真活着的结果是什么呢？不要把活着的这事看得太重了，让我们把活着的这事看得轻一点，看得淡一点、看得扁一点，活着是个很容易的事。有人说吐了很多口水，头也轻松了一点，非常好！一

今天我打电话给一个癌症患者，他是我一个很不错的朋友，也是个基督徒。我说你身体现在是什么状况？他说做完了手术，正在化疗，身体还非常的虚弱。我跟他说我可以带着他祷告，在我们当中很多得癌症的都好了。癌症不是

我给大家讲个笑话，我上小学的时候，我们班有40多个学生一起唱合唱，大家都还没开口我就开口唱了，大家唱完了我还没唱完，后来他们就不带我，全班除了我一个，大家都在练合唱，但跟我无关。我告诉你对一个8、9岁

大家好！非常高兴跟大家一起向我们的神祷告。祷告就如同呼吸一样，就让神的灵运行在我们当中。不久之前我用这首诗歌带过祷告，今天我还是觉得很有必要。人心里太脏了，千万不要以为读了大学，或者说连小学都没毕业，

许多人跌倒，许多人兴起，我又巴不得我们弟兄姐妹都不跌倒，都要被神兴起来。如果有跌倒的，不要为他们流泪，因为是神使他们跌倒，我们的神就是一个跌人的磐石。如果我们走了大卫的路犯了罪，得罪了神，你有悔改的机

我跟你讲其实有的时候人被动了以后，其实挺讨人厌的，看他就烦、闹心。所以有的时候我就觉得为了大家的好处，为了你的好处，我还得来劝你，你说我这得多主动。我这一主动，你被动了。如果你主动了，那多好啊！哎呀，

但是，弟兄姐妹们要知道，什么也不能剥夺我里面的命定；什么也不能剥夺我里面从神而来的福气；什么也不能剥夺神在我身上的应许！神的应许要成就在你身上，你要经过一场争战，那个争战的对象不是魔鬼，而是你自己。不

我天天听故事，天天听他们给我讲见证，老多了。最近放不完，我就给它砍到十五分钟了，排不上的就算了。要不然一放，放半个小时、四十分钟、一个小时的闹心，听不完呐。听点就完了，剩下的就自己经历。今天就得着活着

跟着我一起祷告胜过我们自己，我们里面的很多想法是很荒谬的。我们常常跟自己较劲，把自己整得很难受，如果不把自己整到难受都难受。开始松开，放下。比如说你很紧张自己的孩子，孩子遭点罪就紧张得不得了，开始不要

或者你什么病也没有，你以为就没事了？要继续认识神，如果不知道神怎么看我们，就继续寻求祂，让祂启示我们。我们爱神远远不够，我们常常掉到爱世界的心去，要好好的回转到神的面前，不要以为做得够多了，永远不够！

神是预定我们得胜的神！不得胜的原因一定在我们身上，跟神掰着玩能掰出个什么？我遇到的基督徒问题超多。有一天有一个肾癌患者来了，听我查《创世记》他有不同的观点。有不同的观点也很正常，但信主都信出肾癌了，还

今天在咱们当中，不会因为这些事再拦阻我们，不会因为这些事我们受伤，我们仍然决定继续向前奔跑，不断地祝福能祝福的人。这一关我们已经过去了，什么东西也不会拦阻我们有这样的命定，不想从人得着什么，只想给出去

基督徒本来应该藐视死亡，藐视疾病，不要再贪恋活着，甚至藐视死亡，藐视活着。我们当中有很多虽然好像很有热心，也很爱主似的，但是传递的都是属人的观念。看到谁遭点罪，哎呀那心疼啊！那不是体贴肉体是啥？假如说

癌症患者要从求自己的义里面走出来，不要老觉得自己有理，反要觉得自己亏欠。如果我们的盼望是在乎神，我们还会在乎世上的这些东西吗？我们所有的需要都可以在耶稣基督里得着满足。今天我们不再看自己有理还是没理？

如果是我们，那不说十句话能饶过别人吗？结果就把自己给忽悠了。我们如果不争辩几句能饶了自己吗？今天就邀请神的灵来浇灌，我们的理不再是理，神的话才是理！看到了，有人肩胛骨松开了，然后颈肩还有一点点难受。酸

如果以前我们意识到这个问题，你今天听我一句劝，包括没有中癌症的也听我一句劝：常常觉得我们对不起别人，常常觉得我们亏欠别人，常常觉得我们自己没有整对，你里面那股难受劲会少很多。人为什么难受？因为总觉得别

你就开开心心地做事，按我的话说，就是埋头干活，人畜无害，然后看看神是否能够保守你。别去跟人家玩宫斗，也不要和人家勾心斗角，你就好好地服侍神。如果讨了神的喜悦，还有什么问题不能解决呢？如果你经历过神的大

今天我们就开始放下，看透一切。跟着我在灵里祷告一会儿。我奉耶稣基督的名，眼睛完全松开！今天我鼓励大家，养成一个看透的好习惯。我曾经这样说，控制不了的事别控制。你比方说，火车从一边开过来了，然后你站在火

今天好像很多眼睛有问题的，眼睛好的没好的，都告诉我一下。眼睛红肿，眼睛干涩，眼睛疲惫的，好不好我再一次很努力的劝大家，不要再跟人家讲理。我曾经收到过一个笑话很有意思，有一个上司和下属，下属开着车，上司

知道这个逻辑吗？比如说：你不喜欢你妈妈，心里嘀咕着：真讨厌。你发现三十岁开始讨厌，四十岁开始有点像你妈；四十岁开始讨厌，五十岁开始有你妈的样子；五十岁开始讨厌，六十岁跟你妈一样！你还要论断吗？千万不要

大家知不知道一个很重要的观念？你会发现不管我服侍什么人，我看到的都是好的。哎呀，这是个很烂的人没什么命定，没关系，我祝福他，那是神在操练我。这人身上有这个毛病，没关系，不断的服侍，我一定会找到办法使他

大家都知道这些问题都是从哪儿来的吗？如果你不知道这些问题从哪里来，那我告诉你，就是从爱世界和爱世界上的事来的。就把世上的事看得太重，带来很深远的影响。刚才有个人说，我完全好了！头不疼了，身体也松开了，

以下是根据现场直播记录的内容摘要。如果有错漏请以录音为准。在这么多年的服侍里，我发现一个有趣的现象，人小气是很要命的。怎么形容小气的人呢？小气的人脑袋像核桃仁，心胸像花生米，只能装几个黄豆粒。小气的人

弟兄姐妹，开始收拾收拾我们里面的信心，我们的神一而再，再而三的告诉我们谨守遵行！谨守遵行！谨守遵行！谨守遵行！难道神说的话是放屁吗？《圣经》有没有好好读呢？我们难道要跟神较劲吗？如果要跟神较劲，就较劲

不是说不在乎了就能怎么样，今天我告诉你，不在乎了不是像你说的那种不在乎，是说这些东西不能够成为我们的缠累。如果不为这些东西活着，撒旦能把你家搞成这个样子吗？竟问傻话，能不能醒悟过来？今天，就因为我们不

神啊，愿你亲自来带领我们，欢欢喜喜的迎接2021年，因为2021年是我们愿意摆上的一年。2021年我们必看见神在永恒里，为我们预备的荣耀的冠冕！人在这世上，我们被这世上的愁苦已经刺得够透了，我们已经受

我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。 你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。 你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。 凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦

我们弟兄姐妹们需要养成一个好的习惯：不要较劲，不要再喜欢讲理了，也不要再觉得别人都对不起你。这是一种恶习。现在跟着我一起放下这些执念，跟我一起真诚地悔改，柔软下来。有人说，上善若水，就像水一样柔软，这

今天，就让我们穿上神所赐的全副军装，我们不属于这个世界。我们开始宣告：在我们身上有神所赐的全副军装！我们开始起来争战，当我们开始起来争战，我们就在耶稣基督里得着平安。因为得胜的感觉真好，今天就让我们一

如果你问基督徒什么是救恩，很多人说不清楚。但是今天，我们华人命定神学可以清清楚楚的跟你说神的救恩是什么。神的救恩就是人在活着的时候可以恢复神造我们荣耀的形象。有一个很有意思的现象就是，很多牧师见到我的

如果你问基督徒什么是救恩，很多人说不清楚。但是今天，我们华人命定神学可以清清楚楚的跟你说神的救恩是什么。神的救恩就是人在活着的时候可以恢复神造我们荣耀的形象。有一个很有意思的现象就是，很多牧师见到我的

今天咱们所有的牧者也好，同工也好，你在咱们当中做领袖是非常享受的，你的问题就是我的问题，绝对不是你下面的人的问题。如果你在我们当中喜欢挑毛病，就是整天跟你的牧者抬杠，杠来杠去的，我告诉你，你根本就没有

在神的国度里没有疾病，在神的国度里没有贫穷；在神的国度里没有这些伤心，没有眼泪；没有沮丧；没有悲伤；只有神的大能，只有神的荣耀！开始欢欢喜喜的迎接神的国度降临！开始欢欢喜喜的迎接兴盛来到！哈利路亚！今

如果你祷告有些问题好了又回来，来来回回，那不叫得胜。不要追求一下子好了，完全好了你接着该干什么就干什么去，那就麻烦了不是吗？问题的根源就在我们自己。跟我一起继续祷告，如果你的大腿没有好，就继续抓住大腿

魔鬼已经说了，牠打不赢，牠已经被打死了。看着群里的表情包，我就想到我们小时候，我们家弟兄姐妹５个可热闹了！过年我们在一起打牌，有的就会做个鬼脸气别人，有的一看到鬼脸，整个情绪就失控，啪的就把牌摔了。就

人要么是背负了一堆的债务，要么整了一身的病，有些人整了一身的病，再加上背负一身的债务，还有的人再整点灾祸，感慨啊！这么多悲剧故事，看多了以后，我就担心自己会变得麻木。我们就做一个聪明人，但是我们自己做

我告诉你，基督徒过日子，过着过着就过到咒诅里去了。但我一讲咒诅，很多人不相信。前几天有一个人跟我一直争辩咒诅不是从神来的。他说：神咒诅人，那太可怕了。《圣经》里就是这么写的，你不敬畏神，你敬畏啥呢？带

今天就转向神！你说：“神啊，我要悔改，我要单单地信靠祢！我眼前面临的这点小屁事都算不了什么！因为祢是神！”信的人必有神迹奇事随着，今天我们就可以践踏惧怕的灵，践踏魔鬼所释放发谎言。今天我们是有神的人哪

大家知道吗？不是我的祷告医治了你，是你的信救了你。我常常服侍那些没有信心的人，所以我最先做的就是建造他们的信心。相信得有多难？不用花钱，选择相信。还有人跟我说：如果神医治我，我就信祂。我说：你永远不需