引言
大家好，我們今天來看《提多書》第一章，主題是建立聖潔的教會。很多很多年前我就發現有一個很詭異的事，魔鬼對建造教會的無間道非常熟悉，魔鬼安插很多牠的人進到教會里，就是教會的長老、牧師，所謂的這些管理教會的人，都開始像一個克里特人。
克里特人是個什麼樣的人呢？克里特人就是常說謊話，乃是惡獸，又饞又懶。今天咱們要知道主耶穌要的教會是聖潔的教會，主耶穌要建的教會就是耶穌基督的身體，我如果把骯髒汙穢帶到耶穌基督的身體裡，我肯定受審判。
那我為什麼要跟主耶穌作對，建一個骯髒汙穢的教會呢？今天檢查出一個癌症，過一段時間又一個癌症，再過一段時間又檢查出一個癌症。我跟你講，這不要了命了嗎？你要不要去這樣的教會？你如果要去這樣的教會，我告訴你，這個教會是個非常體貼肉體的教會，體貼肉體就是死，而且還不得好死。
所以建教會很早以前我就發現了一個奧秘：建立聖潔、合一、神榮耀的教會，這就是咱們的異象和使命。
神把傳揚永生之道的責任託付了我們
神的僕人，耶穌基督的使徒保羅，憑著 神選民的信心與敬虔真理的知識，盼望那無謊言的 神在萬古之先所應許的永生，到了日期，藉著傳揚的工夫把他的道顯明瞭；這傳揚的責任是按著 神－我們救主的命令交託了我。（《提多書 》1:1-3）
神把傳揚永生之道的責任託付了我們，神從來沒有讓我們傳一個體貼肉體的福音。體貼肉體的福音不可能會造就人，它還敗壞人。所以咱們教會的要求，在你的眼裡是有點高，但其實照著永生之道的這個標準，那不是很高的。
那我們之間就會常常出現矛盾。那這個矛盾是什麼呢？因為你體貼肉體就是自己要敗壞自己，但我卻要造就你。我求的是你的益處，你也想求自己的益處，但是你的方法帶來的結果卻是敗壞。你說咱倆是不是會有矛盾呢？其實也沒什麼矛盾，因為我求的是你的益處，我沒有必要磕磕絆絆跟你講對你有益處的事。對你有益處的事，我堂堂正正就跟你說不就完了嗎？
我跟你講，神把這永生之道託付了我們。那託付我們，我們應該怎麼辦？我們應該建立聖潔的教會，起碼教會是乾淨。後來，教會在早期的時候，我們就完成了一個非常好的一個趨勢，就是要求不斷地在提高。直到今天，有沒有感覺到要求又有點高了？肯定是的，要求要不斷地提高。為什麼？因為對付肉體，肉體這東西太敗壞了。
你如果問我，為什麼有一些教會里面一弄就很多人生這些重病，不是簡單的病，而是重病。因為一個體貼肉體的牧師，牧養了一群體貼肉體的羊。我不幹體貼肉體的牧養，因為神把永生之道的責任託付給我，然後我去得罪神，神託付我的我沒幹，神沒託付我的我幹一堆。這不是找事嗎？是不是？
你做工會這麼幹嗎？你老闆讓你乾的活你沒幹，老闆沒讓你乾的活你幹一堆。到時候你跟你老闆怎麼交差？是不是？既然神把這永生之道的責任託付了我們，我們就一同在耶穌基督裡持守這永生之道，這是對敬虔真理的知識。
克里特教會離棄了真道
克里特教會它基本上是從上到下都敗壞了，就是教會的長老、負責人、牧師，把這個教會給帶歪了。
我從前留你在克里特，是要你將那沒有辦完的事都辦整齊了，又照我所吩咐你的，在各城設立長老。（《提多書》1:5）
整個克里特教會，一個體貼肉體的牧師帶著一群體貼肉體的羊，然後這個教會里頭就開始出現各種奇奇怪怪的狀況。你就慢慢琢磨吧，這個克里特教會怎麼跟我們之前教會長得那麼像？
克里特人又饞又懶，滿口謊言，乃是惡獸。克里特這些人到了什麼樣的狀況了？就是許多人不服約束，說虛空話欺哄人，奉割禮的更是這樣。這些人的口總要堵住，因為他們因貪不義之財，將不該教導的教導人，敗壞人的全家。
有克里特人中的一個本地先知說：“克里特人常說謊話，乃是惡獸，又饞又懶。” 這個見證是真的。所以，你要嚴嚴地責備他們，使他們在真道上純全無疵，不聽猶太人荒謬的言語和離棄真道之人的誡命。在潔淨的人，凡物都潔淨；在汙穢不信的人，什麼都不潔淨，連心地和天良也都汙穢了。他們說是認識 神，行事卻和他相背；本是可憎惡的，是悖逆的，在各樣善事上是可廢棄的。（《提多書》1:12-16）
這就是克里特教會的狀況。怎麼辦？保羅在克里特所做的工作做到了一半，還有更重要的工作，就把治理這個克里特教會的任務交給了提多。保羅走了以後，雖然千叮嚀萬囑咐但好像又漏了點什麼，所以又寫了《提多書》，第一章就講如何治理克里特教會。
這個克里特教會從上到下，有些領袖就霸佔著講臺，這些人就覺得：你能上去講，為什麼我不能上去講？我跟你講，這相當的敗壞。克里特這個地方的人的特點就是常說謊話，乃是惡獸，又饞又懶。
如果你建一個體貼肉體的教會，應該能夠建得起來，會友也不會太少。如果你建一個不體貼肉體的教會，那會友應該不會太多。為什麼呢？因為這世上的人，沒吃過這個體貼肉體的苦，所以他也不知道體貼肉體所帶來的敗壞。
克里特的這些人貪不義之財，將不該教導的教導人，敗壞人的全家。所以提多把他們的口給封了，不允許他們再上講臺，你說這不要了命了嗎？教會就變成這樣。
現在想起來很久以前，建立教會很多傷心事。說起傷心事，為什麼我還樂了呢？我就想起當時這麼一個場景，有一個姐妹跟我說：牧師，我要暫時離開教會。我說：你要幹什麼去？她要去找一個教會，就是把我當備胎，如果找不著還可以回到我這來，是這意思是不是？我說：不是這樣，你要走了，你就別回來了。
過一段時間又碰到她，我說：“來了我請你喝杯咖啡吧。”我就問她：“找到教會了沒有？”她說：“找到了一個教會。”我說：“找得怎麼樣？”她說：“挺好！”我說：“那當然好了。”她找的那個教會我太熟悉了。我就跟她說：“你這個教會有一個體貼肉體的牧師牧養你這體貼肉體的羊，非常合適。”
這個人在我這得到很多的恩典，有些時候我服侍她不分晝夜的服侍。她得了一種病叫做恐懼症，就是精神病，精神病這玩意兒絕對是體貼肉體。我服侍她給我累夠嗆了。我說：我今天怎麼服侍你，將來你也怎麼服侍別人。好傢伙，人家對我說：老師，我不能像你們那樣，因為我十點半就得睡覺，我第二天早晨起來還得上班。當時我也上班，我不起早貪黑地服侍你來的嗎？我也沒耽誤我上班。
輪到她，我一看，好傢伙，這樣的人在教會里那得多髒啊。年頭算是在教會很多年了，但是按照屬靈的狀況，仍然是一個巨大的嬰兒，非常屬肉體，各種病，骯髒病也有。我想我這是不留這樣的人，我留久了，教會里都是這樣的人，那我可糟糕了。
再早之前我見過一個牧師，被他們教會的領袖給告上法庭，那教會的領袖給告上法庭之後，又得了憂鬱症，可能好像還有這些其他更嚴重的病。然後，我們這些牧師們就在臺下舉手為他禱告，我也沒那個心情為他禱告。我就在想：這事值得研究。那研究來研究去想明白了，建教會就建聖潔的教會，你要建牧區就建一個聖潔的牧區，建這個小組就建聖潔的小組。
你心裡得有數，就可以釋放建造信心的話語，但是我們得知道，敗壞這個人的就是肉體！你不對付他的肉體，他自己也不對付，你不對付他屬世界的觀念，他也不對付，你怎麼可能把他帶到永生之道的祝福裡？你怎麼可能把他帶到永生之道的祝福裡？很難很難的。
我們今天得確切地知道，敗壞我們自己的就是我們自己！鬼是沒什麼太大的能力的，但是你本事老大了！你是不是一個克里特人？如果你是個克里特人，那這個克里特教會也差不多。
其實在我們當中有很多來到我們教會的，其實都是帶著很多的沒法解釋的問題。我告訴你，這答案很簡單，就是建立聖潔的教會。如果你有這個心志，那你福氣大了！如果你有這個心志對付你自己的肉體，拆毀你裡面那個屬世界的東西，你福氣大了！那就是你的召喚。
所以克里特教會離棄了真道，今天咱們弟兄姐妹可千萬不要以為是個教會就是教會，那是個乾淨的教會還是一個骯髒齷齪的教會？那你可得分清楚。我就發現教會里得癌症的真多，我有的時候感慨，感慨得癌症的真多。解決癌症問題在咱們當中，我告訴你，就是建立聖潔的教會，非常簡單，建立聖潔的教會。
克里特教會離棄了真道，然後保羅給他一個什麼任務？要在克里特這個地方和周圍的城市設立長老治理教會，因為你不可能一個人全都幹到完。
那些年經歷了不少事，有一次我中了新冠。有的人說：你也中新冠？嗨，我是罪人的典範！Come on，你要明白，我不是義人的典範，我是個罪人的典範。
我得了新冠，兩個禮拜後在我們群裡頭就有一個牧師，他也得了新冠，但是人家兩三天以後就好了，我說人家還比我乾淨。他好了以後，就寫了一個很長很長的文章，說建立一個充滿愛的教會，對他自己建立教會非常不滿意，因為他建立了一個充滿龍虎鬥的，在教會里頭分門別派，你爭我搶的教會。
這個牧師要建一個充滿愛的教會，充滿愛肉體的教會。然後你知道嗎？過了三天信息傳過來，他突然間死掉了。你知道在新冠期間有很多人新冠好像是好了，但是又突然死掉了。這事我知道，突然間被鬼抓走了。
他死掉了以後，我就在想建教會不是你建的嗎？不就是你自己創立的嗎？哪個規矩不是你自己立的嗎？你沒有沒有擔起耶穌基督給你的永生之道、傳揚永生之道的責任、建立聖潔的教會，一下子就被鬼抓走了。突然間死了，基本上就是被鬼抓走了，他連悔改的機會都沒有，他不覺得自己有責任嗎？
這就更堅固了我裡面的想法：神啊，這個是你所交付我的責任，我要照著你的永生之道，持守道，見你的面！神，幫助我，讓我所建的教會，是與你同工，建立一個充滿了你的榮耀的教會。這是我當時心裡非常非常大的感觸。
所以設立教會的長老治理教會，什麼樣的領袖治理什麼樣的教會；什麼樣的牧區長治理什麼樣的牧區。我感謝神，其實我們當中很多小牧者也好，牧區長也好，我們當中很多的弟兄姐妹，他們實際上每個禮拜聽我查經，每個禮拜聽我講道。就算是小牧者，沒怎麼理他們，也還好，因為我們傳揚的這永生之道，圖的就是大家能夠在耶穌基督裡得著好處。願耶穌基督福音的好處都能夠滿滿地被我們得著。願耶穌基督裡，神的應許樣樣都成就在我們身上。
關鍵就在於你得追求聖潔，你得對付裡面那套屬世界的東西，你需要照著永生之道去行。你不能認識神，行事卻和他相背，是不是？如果你說你認識神，行事和他相背，本是可憎惡的，是悖逆的。你說這不要了命嗎？不討了神的憤怒了嗎？
設立長老，那設立長老的條件是什麼呢？
若有無可指責的人，只作一個婦人的丈夫，兒女也是信主的，沒有人告他們是放蕩不服約束的，就可以設立。監督既是 神的管家，必須無可指責，不任性，不暴躁，不因酒滋事，不打人，不貪無義之財；樂意接待遠人，好善，莊重，公平，聖潔自持；堅守所教真實的道理，就能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了。（《提多書》1:6-9）
要知道這個人，他自己的行為，他自己不是一個照著神的話行的人，他教誰去呢？像這個克里特人，又懶又饞，滿口謊言，乃是惡獸，然後卻成了教會的長老，成了教會的監督，成了教會的牧師。這地方還能好嗎？
我以前為什麼出來建教會？說句老實話，是沒教會可去了，每個主日聽得太辛苦了。聽完了以後，我坐在臺底下，聽著聽著，有的時候打個瞌睡，醒了一聽還是違背《聖經》的話，不是一點半點，那真的要了命了。
所以弟兄姐妹開始感謝神，我有了你們，你們也有了我，而且我們一起擁有神，一起治理神的教會。不能爭著做領袖，為什麼？做領袖不是多風光，那是一份責任！
最近我們，我這個負責的牧區接待了一個姐妹，幾個月下來，他們給我的評價，我都感謝神。在她重病的過程當中，我還在幫她不斷地拆毀屬肉體的、屬世界的那套邏輯。我想這教會不是爭權力的地方，教會是爭責任的地方。如果你看見我如何服侍，我也巴不得你也如何服侍，這麼服侍不是為了別的，就是為了討神的喜悅。
討神的喜悅，教會不愁錢，教會從來不愁錢。咱們教會的開銷，你別看是互聯網，我跟你講那個開銷是海量，在互聯網上的開銷太大了。但是神從來都沒虧欠過我們，讓我們所需用的都得著滿足。
有些教會缺錢，一缺錢就著急，一著急大家就為經濟禱告，為經濟禱告跟教會沒什麼太大關係。咱們教會，就特別希望經濟不太好，大家知道嗎？經濟不太好的時候教會好。經濟一好了，大家都跑去賺錢，聚會是個什麼事兒？沒時間聚會了。
現在經濟不好，心情也不好。但是有一個地方就可以去教會尋求神。你知道神怎麼摧毀人裡面的邏輯體系嗎？如果你是個屬肉體的，人生病了以後，特別願意破除肉體，特別願意。為什麼？一照這破除肉體的邏輯一禱告，狀況就往好了走。找工作找不著的，破除肉體、破除愛世界的心。就怕病好了，終於又有資格愛世界了，那才要了命了。
治理教會要嚴格
這個見證是真的。所以，你要嚴嚴地責備他們，使他們在真道上純全無疵，不聽猶太人荒謬的言語和離棄真道之人的誡命。（《提多書》1:13-14）
離棄真道的人，他們也有誡命。不聽猶太人荒謬的言語和離棄真道之人的誡命。設立了領袖以後，設立什麼？就是治理教會要嚴格。嚴格是照著什麼呢？照著耶穌基督託付我們傳揚的那永生之道。對付肉體是永無止境的！拆毀屬世界的邏輯體系是永無止境的！
其實人，千萬不要照著屬肉體的邏輯去看。你照著屬肉體的邏輯一看，這個人要死了。因為人要死了就那樣，是不是？見過人要死了的狀況嗎？身體越來越虛弱，體重越來越輕。那會不會死期到了呢？死期到了那就死期到了，那也許不是死期到了，我們不知道。那如果說是照著耶穌基督從死裡復活的這個福音，拉撒路死了四天了，可以從墳墓裡走出來。那我問你，你還有口氣呢？如果死期沒到，神要讓你活著，那不是一件很難的事。
問題是我們也不知道死期什麼時候到，也不是個算命先生。但是我們知道神所賜給我們的永生之道根本就不是一個屬肉體的道。你如果真的相信耶穌基督從死裡復活的大能，你主動拆毀屬世界的東西，拆毀那體貼肉體的東西。要嚴厲！治理教會要嚴格。有的人說：你這要求怎麼這麼高呢？這不高，這就是耶穌基督的要求。結果會怎麼樣？我告訴你，就算是有的人都已經過去了，又回來都可能，照樣活著。
所以說，治理教會要嚴格，要嚴厲，要嚴嚴地責備人。為什麼？因為這永生之道就是要治死肉體的，體貼肉體就是死。不要還有很多體貼肉體的惡習，哪個體貼肉體的惡習都是要了命的！你一看骨頭都這樣了，如果身上的問題哪一個都沒對付，那骨頭就繼續壞死，是不是？
有的人就說：老師，我骨頭都突出來了，長出茬了。不是開玩笑，真的能長出個茬來。為什麼？我一看這病，我用腳後跟想，我根本都不用腦細胞，不用CPU，用腳後跟一思考，就是體貼肉體。那怎麼辦？就得發揮我那十八般武藝，該打太極的打太極，是不是？該出刀的出刀，該出斧子的出斧子，把這個體貼肉體、愛世界、識別善惡這三個東西，全部慢慢給你動大手術。
我做這個手術的水平還行，你還挺願意讓我整的，因為我會整，我不是把你給整毛了，整了整了跟我鬧上了，我整完了別人會很舒服。我小時候不舒服，我媽就說：是不是又該收拾了？什麼叫收拾？就是收拾收拾你，挨頓揍，收拾完了人心情也好了。
今天咱們當父母的，你如何對付孩子的肉體，將來孩子就會如何孝順你。記住，你如果不對付他的肉體，就壞了，是不是？他脾氣就越來越大，就需要收拾收拾。那你老也不收拾的，他肉體就越來越大。這都是我們當父母的慣孩子，慣子如殺子，是不是？
所以建立教會要嚴厲，不能追求人數，也不能夠追求奉獻。這是有神為我作見證。我服侍不是為了錢，我服侍就是為了服侍，像服侍神一樣服侍你們。這是創世以前神為我們所創造的、充滿應許的永生！這是天底下再也找不到這麼好的道了！我願意為此而生，願意為此而死，我也願意為此獻上自己，就是這麼好的真道，多好！
所以建立教會面對的就是今生的邏輯體系，面對的就是一群屬肉體的百姓，面對的就是那個根深蒂固的屬世界的那套東西。今天不容易，常常還得孤軍奮戰。感謝神，有神與我同工，到今天沒有不得勝的，因為我求的是大家得著好處，你想得好處，照著我說的永生之道去跑吧。
堅持主耶穌要我們傳揚的永生之道
因為在悟性上認識神，我們常常需要勸化，在勸化的過程當中常常有主與我們同工，你就看見神真的與我們同在。然後你就說：哇，真好！這才是關鍵。
弟兄姐妹，我們建立教會，千萬不要建立一個有鬼同在的教會。然後一檢查一個重病，再一檢查一個重病，那老慘了。為什麼咱們教會不忙？因為我這麼嚴厲地去對付。所以到今天，感謝神，我們當中的弟兄姐妹在醫療費上都省了很多，是不是？在病痛病床上的時間也省了很多，還有什麼比這更好？
你如果聽我講完了以後，橫下一條心，好好地在耶穌基督裡，在這永生之道的路上向前奔跑，可以不知疲倦地向前奔跑。咱們就一同照著保羅的勸告，建立聖潔、充滿神榮耀的教會。阿們！
願神祝福大家！
大家好，我们今天来看《提多书》第一章，主题是建立圣洁的教会。很多很多年前我就发现有一个很诡异的事，魔鬼对建造教会的无间道非常熟悉，魔鬼安插很多牠的人进到教会里，就是教会的长老、牧师，所谓的这些管理教会的人，都开始像一个克里特人。
克里特人是个什么样的人呢？克里特人就是常说谎话，乃是恶兽，又馋又懒。今天咱们要知道主耶稣要的教会是圣洁的教会，主耶稣要建的教会就是耶稣基督的身体，我如果把肮脏污秽带到耶稣基督的身体里，我肯定受审判。
那我为什么要跟主耶稣作对，建一个肮脏污秽的教会呢？今天检查出一个癌症，过一段时间又一个癌症，再过一段时间又检查出一个癌症。我跟你讲，这不要了命了吗？你要不要去这样的教会？你如果要去这样的教会，我告诉你，这个教会是个非常体贴肉体的教会，体贴肉体就是死，而且还不得好死。
所以建教会很早以前我就发现了一个奥秘：建立圣洁、合一、神荣耀的教会，这就是咱们的异象和使命。
神的仆人，耶稣基督的使徒保罗，凭着 神选民的信心与敬虔真理的知识，盼望那无谎言的 神在万古之先所应许的永生，到了日期，藉着传扬的工夫把他的道显明了；这传扬的责任是按着 神－我们救主的命令交托了我。（《提多书 》1:1-3）
神把传扬永生之道的责任托付了我们，神从来没有让我们传一个体贴肉体的福音。体贴肉体的福音不可能会造就人，它还败坏人。所以咱们教会的要求，在你的眼里是有点高，但其实照着永生之道的这个标准，那不是很高的。
那我们之间就会常常出现矛盾。那这个矛盾是什么呢？因为你体贴肉体就是自己要败坏自己，但我却要造就你。我求的是你的益处，你也想求自己的益处，但是你的方法带来的结果却是败坏。你说咱俩是不是会有矛盾呢？其实也没什么矛盾，因为我求的是你的益处，我没有必要磕磕绊绊跟你讲对你有益处的事。对你有益处的事，我堂堂正正就跟你说不就完了吗？
我跟你讲，神把这永生之道托付了我们。那托付我们，我们应该怎么办？我们应该建立圣洁的教会，起码教会是干净。后来，教会在早期的时候，我们就完成了一个非常好的一个趋势，就是要求不断地在提高。直到今天，有没有感觉到要求又有点高了？肯定是的，要求要不断地提高。为什么？因为对付肉体，肉体这东西太败坏了。
你如果问我，为什么有一些教会里面一弄就很多人生这些重病，不是简单的病，而是重病。因为一个体贴肉体的牧师，牧养了一群体贴肉体的羊。我不干体贴肉体的牧养，因为神把永生之道的责任托付给我，然后我去得罪神，神托付我的我没干，神没托付我的我干一堆。这不是找事吗？是不是？
你做工会这么干吗？你老板让你干的活你没干，老板没让你干的活你干一堆。到时候你跟你老板怎么交差？是不是？既然神把这永生之道的责任托付了我们，我们就一同在耶稣基督里持守这永生之道，这是对敬虔真理的知识。
克里特教会它基本上是从上到下都败坏了，就是教会的长老、负责人、牧师，把这个教会给带歪了。
我从前留你在克里特，是要你将那没有办完的事都办整齐了，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。（《提多书》1:5）
整个克里特教会，一个体贴肉体的牧师带着一群体贴肉体的羊，然后这个教会里头就开始出现各种奇奇怪怪的状况。你就慢慢琢磨吧，这个克里特教会怎么跟我们之前教会长得那么像？
克里特人又馋又懒，满口谎言，乃是恶兽。克里特这些人到了什么样的状况了？就是许多人不服约束，说虚空话欺哄人，奉割礼的更是这样。这些人的口总要堵住，因为他们因贪不义之财，将不该教导的教导人，败坏人的全家。
有克里特人中的一个本地先知说：“克里特人常说谎话，乃是恶兽，又馋又懒。” 这个见证是真的。所以，你要严严地责备他们，使他们在真道上纯全无疵，不听犹太人荒谬的言语和离弃真道之人的诫命。在洁净的人，凡物都洁净；在污秽不信的人，什么都不洁净，连心地和天良也都污秽了。他们说是认识 神，行事却和他相背；本是可憎恶的，是悖逆的，在各样善事上是可废弃的。（《提多书》1:12-16）
这就是克里特教会的状况。怎么办？保罗在克里特所做的工作做到了一半，还有更重要的工作，就把治理这个克里特教会的任务交给了提多。保罗走了以后，虽然千叮咛万嘱咐但好像又漏了点什么，所以又写了《提多书》，第一章就讲如何治理克里特教会。
这个克里特教会从上到下，有些领袖就霸占着讲台，这些人就觉得：你能上去讲，为什么我不能上去讲？我跟你讲，这相当的败坏。克里特这个地方的人的特点就是常说谎话，乃是恶兽，又馋又懒。
如果你建一个体贴肉体的教会，应该能够建得起来，会友也不会太少。如果你建一个不体贴肉体的教会，那会友应该不会太多。为什么呢？因为这世上的人，没吃过这个体贴肉体的苦，所以他也不知道体贴肉体所带来的败坏。
克里特的这些人贪不义之财，将不该教导的教导人，败坏人的全家。所以提多把他们的口给封了，不允许他们再上讲台，你说这不要了命了吗？教会就变成这样。
现在想起来很久以前，建立教会很多伤心事。说起伤心事，为什么我还乐了呢？我就想起当时这么一个场景，有一个姐妹跟我说：牧师，我要暂时离开教会。我说：你要干什么去？她要去找一个教会，就是把我当备胎，如果找不着还可以回到我这来，是这意思是不是？我说：不是这样，你要走了，你就别回来了。
过一段时间又碰到她，我说：“来了我请你喝杯咖啡吧。”我就问她：“找到教会了没有？”她说：“找到了一个教会。”我说：“找得怎么样？”她说：“挺好！”我说：“那当然好了。”她找的那个教会我太熟悉了。我就跟她说：“你这个教会有一个体贴肉体的牧师牧养你这体贴肉体的羊，非常合适。”
这个人在我这得到很多的恩典，有些时候我服侍她不分昼夜的服侍。她得了一种病叫做恐惧症，就是精神病，精神病这玩意儿绝对是体贴肉体。我服侍她给我累够呛了。我说：我今天怎么服侍你，将来你也怎么服侍别人。好家伙，人家对我说：老师，我不能像你们那样，因为我十点半就得睡觉，我第二天早晨起来还得上班。当时我也上班，我不起早贪黑地服侍你来的吗？我也没耽误我上班。
轮到她，我一看，好家伙，这样的人在教会里那得多脏啊。年头算是在教会很多年了，但是按照属灵的状况，仍然是一个巨大的婴儿，非常属肉体，各种病，肮脏病也有。我想我这是不留这样的人，我留久了，教会里都是这样的人，那我可糟糕了。
再早之前我见过一个牧师，被他们教会的领袖给告上法庭，那教会的领袖给告上法庭之后，又得了忧郁症，可能好像还有这些其他更严重的病。然后，我们这些牧师们就在台下举手为他祷告，我也没那个心情为他祷告。我就在想：这事值得研究。那研究来研究去想明白了，建教会就建圣洁的教会，你要建牧区就建一个圣洁的牧区，建这个小组就建圣洁的小组。
你心里得有数，就可以释放建造信心的话语，但是我们得知道，败坏这个人的就是肉体！你不对付他的肉体，他自己也不对付，你不对付他属世界的观念，他也不对付，你怎么可能把他带到永生之道的祝福里？你怎么可能把他带到永生之道的祝福里？很难很难的。
我们今天得确切地知道，败坏我们自己的就是我们自己！鬼是没什么太大的能力的，但是你本事老大了！你是不是一个克里特人？如果你是个克里特人，那这个克里特教会也差不多。
其实在我们当中有很多来到我们教会的，其实都是带着很多的没法解释的问题。我告诉你，这答案很简单，就是建立圣洁的教会。如果你有这个心志，那你福气大了！如果你有这个心志对付你自己的肉体，拆毁你里面那个属世界的东西，你福气大了！那就是你的召唤。
所以克里特教会离弃了真道，今天咱们弟兄姐妹可千万不要以为是个教会就是教会，那是个干净的教会还是一个肮脏龌龊的教会？那你可得分清楚。我就发现教会里得癌症的真多，我有的时候感慨，感慨得癌症的真多。解决癌症问题在咱们当中，我告诉你，就是建立圣洁的教会，非常简单，建立圣洁的教会。
克里特教会离弃了真道，然后保罗给他一个什么任务？要在克里特这个地方和周围的城市设立长老治理教会，因为你不可能一个人全都干到完。
那些年经历了不少事，有一次我中了新冠。有的人说：你也中新冠？嗨，我是罪人的典范！Come on，你要明白，我不是义人的典范，我是个罪人的典范。
我得了新冠，两个礼拜后在我们群里头就有一个牧师，他也得了新冠，但是人家两三天以后就好了，我说人家还比我干净。他好了以后，就写了一个很长很长的文章，说建立一个充满爱的教会，对他自己建立教会非常不满意，因为他建立了一个充满龙虎斗的，在教会里头分门别派，你争我抢的教会。
这个牧师要建一个充满爱的教会，充满爱肉体的教会。然后你知道吗？过了三天信息传过来，他突然间死掉了。你知道在新冠期间有很多人新冠好像是好了，但是又突然死掉了。这事我知道，突然间被鬼抓走了。
他死掉了以后，我就在想建教会不是你建的吗？不就是你自己创立的吗？哪个规矩不是你自己立的吗？你没有没有担起耶稣基督给你的永生之道、传扬永生之道的责任、建立圣洁的教会，一下子就被鬼抓走了。突然间死了，基本上就是被鬼抓走了，他连悔改的机会都没有，他不觉得自己有责任吗？
这就更坚固了我里面的想法：神啊，这个是你所交付我的责任，我要照着你的永生之道，持守道，见你的面！神，帮助我，让我所建的教会，是与你同工，建立一个充满了你的荣耀的教会。这是我当时心里非常非常大的感触。
所以设立教会的长老治理教会，什么样的领袖治理什么样的教会；什么样的牧区长治理什么样的牧区。我感谢神，其实我们当中很多小牧者也好，牧区长也好，我们当中很多的弟兄姐妹，他们实际上每个礼拜听我查经，每个礼拜听我讲道。就算是小牧者，没怎么理他们，也还好，因为我们传扬的这永生之道，图的就是大家能够在耶稣基督里得着好处。愿耶稣基督福音的好处都能够满满地被我们得着。愿耶稣基督里，神的应许样样都成就在我们身上。
关键就在于你得追求圣洁，你得对付里面那套属世界的东西，你需要照着永生之道去行。你不能认识神，行事却和他相背，是不是？如果你说你认识神，行事和他相背，本是可憎恶的，是悖逆的。你说这不要了命吗？不讨了神的愤怒了吗？
设立长老，那设立长老的条件是什么呢？
若有无可指责的人，只作一个妇人的丈夫，儿女也是信主的，没有人告他们是放荡不服约束的，就可以设立。监督既是 神的管家，必须无可指责，不任性，不暴躁，不因酒滋事，不打人，不贪无义之财；乐意接待远人，好善，庄重，公平，圣洁自持；坚守所教真实的道理，就能将纯正的教训劝化人，又能把争辩的人驳倒了。（《提多书》1:6-9）
要知道这个人，他自己的行为，他自己不是一个照着神的话行的人，他教谁去呢？像这个克里特人，又懒又馋，满口谎言，乃是恶兽，然后却成了教会的长老，成了教会的监督，成了教会的牧师。这地方还能好吗？
我以前为什么出来建教会？说句老实话，是没教会可去了，每个主日听得太辛苦了。听完了以后，我坐在台底下，听着听着，有的时候打个瞌睡，醒了一听还是违背《圣经》的话，不是一点半点，那真的要了命了。
所以弟兄姐妹开始感谢神，我有了你们，你们也有了我，而且我们一起拥有神，一起治理神的教会。不能争着做领袖，为什么？做领袖不是多风光，那是一份责任！
最近我们，我这个负责的牧区接待了一个姐妹，几个月下来，他们给我的评价，我都感谢神。在她重病的过程当中，我还在帮她不断地拆毁属肉体的、属世界的那套逻辑。我想这教会不是争权力的地方，教会是争责任的地方。如果你看见我如何服侍，我也巴不得你也如何服侍，这么服侍不是为了别的，就是为了讨神的喜悦。
讨神的喜悦，教会不愁钱，教会从来不愁钱。咱们教会的开销，你别看是互联网，我跟你讲那个开销是海量，在互联网上的开销太大了。但是神从来都没亏欠过我们，让我们所需用的都得着满足。
有些教会缺钱，一缺钱就着急，一着急大家就为经济祷告，为经济祷告跟教会没什么太大关系。咱们教会，就特别希望经济不太好，大家知道吗？经济不太好的时候教会好。经济一好了，大家都跑去赚钱，聚会是个什么事儿？没时间聚会了。
现在经济不好，心情也不好。但是有一个地方就可以去教会寻求神。你知道神怎么摧毁人里面的逻辑体系吗？如果你是个属肉体的，人生病了以后，特别愿意破除肉体，特别愿意。为什么？一照这破除肉体的逻辑一祷告，状况就往好了走。找工作找不着的，破除肉体、破除爱世界的心。就怕病好了，终于又有资格爱世界了，那才要了命了。
这个见证是真的。所以，你要严严地责备他们，使他们在真道上纯全无疵，不听犹太人荒谬的言语和离弃真道之人的诫命。（《提多书》1:13-14）
离弃真道的人，他们也有诫命。不听犹太人荒谬的言语和离弃真道之人的诫命。设立了领袖以后，设立什么？就是治理教会要严格。严格是照着什么呢？照着耶稣基督托付我们传扬的那永生之道。对付肉体是永无止境的！拆毁属世界的逻辑体系是永无止境的！
其实人，千万不要照着属肉体的逻辑去看。你照着属肉体的逻辑一看，这个人要死了。因为人要死了就那样，是不是？见过人要死了的状况吗？身体越来越虚弱，体重越来越轻。那会不会死期到了呢？死期到了那就死期到了，那也许不是死期到了，我们不知道。那如果说是照着耶稣基督从死里复活的这个福音，拉撒路死了四天了，可以从坟墓里走出来。那我问你，你还有口气呢？如果死期没到，神要让你活着，那不是一件很难的事。
问题是我们也不知道死期什么时候到，也不是个算命先生。但是我们知道神所赐给我们的永生之道根本就不是一个属肉体的道。你如果真的相信耶稣基督从死里复活的大能，你主动拆毁属世界的东西，拆毁那体贴肉体的东西。要严厉！治理教会要严格。有的人说：你这要求怎么这么高呢？这不高，这就是耶稣基督的要求。结果会怎么样？我告诉你，就算是有的人都已经过去了，又回来都可能，照样活着。
所以说，治理教会要严格，要严厉，要严严地责备人。为什么？因为这永生之道就是要治死肉体的，体贴肉体就是死。不要还有很多体贴肉体的恶习，哪个体贴肉体的恶习都是要了命的！你一看骨头都这样了，如果身上的问题哪一个都没对付，那骨头就继续坏死，是不是？
有的人就说：老师，我骨头都突出来了，长出茬了。不是开玩笑，真的能长出个茬来。为什么？我一看这病，我用脚后跟想，我根本都不用脑细胞，不用CPU，用脚后跟一思考，就是体贴肉体。那怎么办？就得发挥我那十八般武艺，该打太极的打太极，是不是？该出刀的出刀，该出斧子的出斧子，把这个体贴肉体、爱世界、识别善恶这三个东西，全部慢慢给你动大手术。
我做这个手术的水平还行，你还挺愿意让我整的，因为我会整，我不是把你给整毛了，整了整了跟我闹上了，我整完了别人会很舒服。我小时候不舒服，我妈就说：是不是又该收拾了？什么叫收拾？就是收拾收拾你，挨顿揍，收拾完了人心情也好了。
今天咱们当父母的，你如何对付孩子的肉体，将来孩子就会如何孝顺你。记住，你如果不对付他的肉体，就坏了，是不是？他脾气就越来越大，就需要收拾收拾。那你老也不收拾的，他肉体就越来越大。这都是我们当父母的惯孩子，惯子如杀子，是不是？
所以建立教会要严厉，不能追求人数，也不能够追求奉献。这是有神为我作见证。我服侍不是为了钱，我服侍就是为了服侍，像服侍神一样服侍你们。这是创世以前神为我们所创造的、充满应许的永生！这是天底下再也找不到这么好的道了！我愿意为此而生，愿意为此而死，我也愿意为此献上自己，就是这么好的真道，多好！
所以建立教会面对的就是今生的逻辑体系，面对的就是一群属肉体的百姓，面对的就是那个根深蒂固的属世界的那套东西。今天不容易，常常还得孤军奋战。感谢神，有神与我同工，到今天没有不得胜的，因为我求的是大家得着好处，你想得好处，照着我说的永生之道去跑吧。
因为在悟性上认识神，我们常常需要劝化，在劝化的过程当中常常有主与我们同工，你就看见神真的与我们同在。然后你就说：哇，真好！这才是关键。
弟兄姐妹，我们建立教会，千万不要建立一个有鬼同在的教会。然后一检查一个重病，再一检查一个重病，那老惨了。为什么咱们教会不忙？因为我这么严厉地去对付。所以到今天，感谢神，我们当中的弟兄姐妹在医疗费上都省了很多，是不是？在病痛病床上的时间也省了很多，还有什么比这更好？
你如果听我讲完了以后，横下一条心，好好地在耶稣基督里，在这永生之道的路上向前奔跑，可以不知疲倦地向前奔跑。咱们就一同照着保罗的劝告，建立圣洁、充满神荣耀的教会。阿们！
愿神祝福大家！