引言
大家好，我們來查《瑪拉基書》的第三章，在研究這一章的時候，我突然發現這一章雖然提到奉獻，但根本講的不是奉獻的問題！其實這一章的主題叫做“神如鍊金之人的火，漂布之人的鹼”。
大家要明白，能夠把這一章的內容穿起來的才叫做主題。如果主題是“我要將當納的十分之一全然送入神的倉庫”，那就沒有辦法跟其他的段落相協調，而主題是“神如鍊金之人的火，漂布之人的鹼”，這樣就能夠把奉獻連結起來了。
神的計劃正在顯明
神透過先知顯明祂的計劃，好讓我們知道神原來是這麼安排的，然後我們好做決定。神的計劃就是寶貝就留下來，垃圾的就丟了燒掉！那你要做垃圾還是寶貝呢？寶貝又是什麼樣的呢？
所以我就覺得，我們華人命定神學有一個非常重要的發現，就是神在篩選寶貝。從中耶穌基督將人心裡的隱情給顯明出來，而奉獻是一個非常好的工具。
其實《舊約》的先知一而再、再而三地顯明，神要做一個偉大的救贖計劃，但這計劃絕對不是耶穌基督是“聖誕老人”，而是耶穌基督要成為鍊金之人的火，漂布之人的鹼。
然後大家要開始明白，有些人要沉淪就讓他沉淪，千萬不要以為神愛世人，神也在揀選寶貝，那寶貝到底是個什麼樣的呢？那我們就得慢慢琢磨。
所以神在創世之初就是這麼安排的，如果我們不知道神的計劃，那就會很困惑，說：“哎呀，神為什麼要造識別善惡樹呢？還放在生命樹的旁邊！神啊，你能不造識別善惡樹嗎？”而這就是神的計劃，以此顯明你要麼走生命樹的路，要麼走識別善惡樹的路，神要把寶貝篩出來。
神把歷世歷代的寶貝一而再、再而三地篩選出來，所以現在的問題就是我們是不是個寶貝？對照神的話，我是個什麼樣的人？有的人就說：“哎呀，神怎麼搞了一個《舊約》呢？神在《舊約》裡也不行呀，你看看以色列人，他們有謹守遵行律法的人嗎？”
但我告訴你，其實神根本就不在乎這個，因為《舊約》是指向耶穌基督，然後透過《新約》指向神的教會，而教會就是篩選寶貝的地方。以色列人雖然敗在《舊約》裡，但是也正因為如此，神的計劃臨到我們外邦人。
我們不是以色列人，但在耶穌基督裡同蒙應許，同為後嗣，所以神在沒有以色列之前就是這麼安排的，有了以色列之後也是這麼安排的。
到了《新約》，你也不需要困惑，因為我們的主耶穌就是鍊金之人的火，漂布之人的鹼！祂就是要把寶貝篩出來。“祂必坐下如煉淨銀子的，必潔淨利未人，熬煉他們像金銀一樣。”從中我們逐漸看見一個神很清晰的計劃，神的計劃太偉大了！
那有人說：“老師，咱們查經，不是要查我們應該怎麼行嗎？”是的，現在你要選擇，你要做神眼裡的寶貝還是要做神眼裡的垃圾？如果你想做神眼裡的寶貝，那寶貝應該是什麼樣呢？如果你要做神眼裡的垃圾，那垃圾是什麼樣的呢？我來唸給你聽：
萬軍之耶和華說：“我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入他的殿；立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到。”他來的日子，誰能當得起呢？他顯現的時候，誰能立得住呢？因為他如鍊金之人的火，如漂布之人的鹼。
他必坐下如煉淨銀子的，必潔淨利未人，熬煉他們像金銀一樣；他們就憑公義獻供物給耶和華。那時，猶大和耶路撒冷所獻的供物必蒙耶和華悅納，彷彿古時之日、上古之年。
萬軍之耶和華說：“我必臨近你們，施行審判。我必速速作見證，警戒行邪術的、犯奸淫的、起假誓的、虧負人之工價的、欺壓寡婦孤兒的、屈枉寄居的，和不敬畏我的。”(《瑪拉基書》3:1-5)
大家看明白神的計劃嗎？這是《舊約》先知瑪拉基啟示給我們的，主耶穌是如何降臨的？這是一個很神奇的事，很讓人困惑。
其實主耶穌其貌不揚，祂不是高帥富，而出生在一個木匠家的馬槽裡，頭幾年還在幹木匠活，幾年後出來傳道，也沒有什麼文憑，反正就看不出祂是我們的神。
那按我們想像的，神出來時，頭頂上泛著榮光，多好啊！可是耶穌沒有這樣，聖靈降在祂身上，如同鴿子落下，除了施洗約翰，誰也沒看見，這不是讓人很困惑嗎？
但是耶穌基督來了，祂可以讓瞎子看見，瘸子走路，大麻風的得潔淨，死人從死裡復活，真是“前無古人，後無來者”！
而那些法利賽人、大祭司尋求的主突然間臨到，但他們不認識神！所以有人真的很困惑，說：“神啊，你到底在幹什麼呢？”其實神在篩選寶貝！而有眼無珠的人要被神幹掉，神就是這麼安排的。
你可不要問神：“神啊，以色列人出了埃及，有六十萬能拿刀打仗的，但最後卻只有約書亞和迦勒兩個人進應許之地，其餘的人全都死在曠野了，當中你能不能夠高抬貴手？”你要知道，不能！因為神只要寶貝。
當你看到不公不義的現象，不要困惑！神就是要絆倒人，人就是被絆倒在耶穌基督這塊磐石之上。“彷彿古時之日、上古之年，”意思就是說神在創世以前，就已經定了這樣的偉大計劃，好施行審判，讓那些垃圾丟到垃圾廠裡焚燒。
這世上讓人困惑的事太多了！你會發現我們當中有一些弟兄姐妹越整越困惑，那很正常，因為他們不知道耶穌基督就是跌人的磐石。我曾經講有一篇道叫《跌人的磐石》，那這跌人的磐石就是要跌倒人的。
所以如果你跌倒在耶穌基督的磐石上，那就太棒了！這就是神的計劃。那你跟誰講理去呢？所以你裡面有困惑很正常。咱們弟兄姐妹要開始瞭解神的計劃，這計劃透過瑪拉基顯明出來，然後一對應：哦，原來神的計劃是這樣的。
我問你，我們的耶穌基督有沒有去給法利賽人傳福音？沒有！神懶得理他們，耶穌基督就是這麼幹的。你說耶穌基督有沒有到處去拉人入教？沒有！你願來就來，不願來就滾蛋。雖然滾蛋這句話不太好聽，但事實上耶穌就是這個意思。
神說：是我揀選了你們，不是你們揀選了我！因為神是挑選寶貝的，你願意做寶貝，神一定揀選你，如果你不願意做寶貝，喜歡做垃圾，喜歡跌倒，那你就跌倒吧！
在牧養的過程當中，有人說：“老師，我被你說的這句話絆倒了。”那我回應說：“你從來就沒起來過，怎麼說我絆倒你呢？你乾脆說主耶穌絆倒你多好？”
人這一輩子，跌倒了別在找藉口！要跌倒的肯定跌倒，有可能是我使你跌倒，有可能是主耶穌使你跌倒，也可能是別人使你跌倒，但外在的原因不重要，重要的是你就是一個跌倒的人，那你跌倒了怪誰呢？
有人說了：“絆倒人的有禍了。”那你看看到底有沒有禍呢？耶穌絆倒人有禍了嗎？沒有！這句話是另外一個意思，你慢慢琢磨，我這次不講這個了。
後來神就照著人心裡的隱情審判人，因為耶穌基督將人心裡的意念顯露出來。如果耶穌來到這世上很偉大，祂要推翻羅馬帝國，然後做了羅馬帝國的皇上，給以色列的百姓都封個一官半職，那祂還能絆倒人嗎？那絆倒不了！
就因為祂是木匠的兒子，也沒讀過幾年經書，也沒受過法利賽人嚴苛的訓練，那才絆倒人呢！因為人看不起他。
那法利賽人一看，這個人不是木匠約瑟的兒子嗎？就質問耶穌：“上個月你還給我們家做裝修，怎麼現在就出來傳道了，你到底是誰呀？”他們就很懵。耶穌就是要讓人懵的，所以不要聽人說的，也不要看人的背景，而是要看人做的是什麼？神的計劃真好！
所以我就在想，咱們弟兄姐妹別選擇跌倒，如果你跌倒了也別怪這個，怪那個，就怪自己，反思一下自己是不是一個跌倒的人呢？如果自己是約瑟，就算被賣到埃及，也不會跌倒！如果自己不是約瑟，就算沒有被賣到埃及也會跌倒。
那神怎麼分辨寶貝呢？祂怎麼像鍊金之人的火，漂布之人的鹼呢？接下來我告訴你。
當納的十分之一和當獻的供物，也是寶貝和垃圾的分水嶺。
當納的十分之一和當獻的供物是寶貝和垃圾的分水嶺，也是受咒詛和蒙祝福的分水嶺。我念給你聽：
“因我－耶和華是不改變的，所以你們雅各之子沒有滅亡。萬軍之耶和華說：從你們列祖的日子以來，你們常常偏離我的典章而不遵守。現在你們要轉向我，我就轉向你們。你們卻問說：‘我們如何才是轉向呢？’(《瑪拉基書》3:6-7)
他們就很懵，不知道如何轉向神，那先知怎麼說呢？
人豈可奪取之物呢？你們竟奪取我的供物。你們卻說：‘我們在何事上奪取你的供物呢？’就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。因你們通國的人都奪取我的供物，咒詛就臨到你們身上。(《瑪拉基書》3:8-9)
你說，咒詛都臨到了，那你還能是寶貝嗎？肯定是垃圾！我就在想，人為什麼會這樣呢？人到底是靠神活著還是靠錢活著？直到現在，在咱們當中靠錢、靠工作、靠生意活著的人有大把，只不過神還沒有把這事顯明出來。
弟兄姐妹可得拍拍胸脯問問自己：我是靠什麼活著？如果你是靠錢活著，你就會覺得錢才重要，以為奉獻很傻，這不就是盜取了神的供物嗎？
正確的奉獻態度是什麼樣的呢？我們把從神來的獻給神，這不叫奉獻，叫當納的。所以我可告訴你，人不知道什麼是奉獻，然後就天然的帶著屬世界的邏輯體系。而錢一下子就把人試驗了，耶穌基督多厲害啊！
神如鍊金之人的火，漂布之人的鹼，神是怎麼把人分辨出來的呢？用奉獻！那你能把錢給騙子，怎麼就不能把錢給神呢？因為騙子答應給你回報，所以你中了騙子的招，結果什麼回報都沒有。
為什麼我有膽量說：“我不給你奉獻的資格”因為你把奉獻的概念整得極其混淆，奉獻是把從神來的獻給神，真的談不上什麼偉大。
我們所有的東西都是從神而來，所有東西都是神的，更何況錢財不過是不義之財，那你留著它幹什麼呢？我感謝神給我這麼多，然後我拿出十分之一奉獻，這一下子就把人的邏輯分出來了，有些人就覺得這錢是自己賺來的。
在中國這個地方，如果你是個商人，然後認為每一分錢都是自己辛苦賺來的，那真的是這樣嗎？如果不是改革的總設計師鄧小平設計成這樣，你能賺到錢嗎？你可能活得像北朝鮮人一樣呢？
所以咱們弟兄姐妹邏輯可得清晰一點，千萬別說這錢財是你辛苦賺來的，你如果不是活在中國，那你賺一個試試？所以我們腦子裡要知道，每一塊錢都是神的恩典，所以奉獻哪有那麼難呢？
如果你覺得這些錢財都是自己賺來的，那豈不是給神的每一分錢都很痛嗎？就像我當年奉獻的時候，那可心痛了，因為我不知道這是從神來的。
但是我有一筆賬算得明白，當年給我上課的是一個老人家，他在新加坡很有錢，他們家好多加油站，汽車排著隊在那裡加油，有92號、95號、98號的，只要你到他家的加油站加油，那他錢就來了。
然後他就跟我說：“你最需要的就是祝福。”當時我在教會里上完課，他跟我談奉獻，哎呀，我非常糾結！如果說不糾結，那是騙人的，那真的很痛。
但我算的這筆賬很簡單，我說：“我是很需要祝福。”雖然那時候我還不知道神眼裡的寶貝是怎麼回事，但是我就是覺得自己很需要神。
然後我算了一筆賬，我的工作是從神來的，我把從神來的獻給神，我要奉獻，要成為神眼裡的寶貝，直到現在我還在學習。
所以當納的十一和當獻的供物，是寶貝和垃圾的分界線。如果你想做垃圾，那很容易，你什麼也不用做，你就照著世人的邏輯活，咒詛和蒙福就是垃圾和寶貝的標誌。
我最喜歡祝福人說：“願神與你同在。”但如果神選擇不與你同在，那你就慢慢玩吧！那天津話叫做“玩兒去吧”，所以咱們別“玩兒去吧”，咱們回來做神的寶貝，別傻掉了。
人奉獻的態度非常的重要，你奪取了神的供物，就像以色列人，你以為神在乎他們的錢嗎？不是！神在乎的是他們的腦子裡裝的到底是什麼？神說：“你們通國的人都奪取神的供物。”那通國的人都是垃圾。
你以為神真的很想改變以色列人嗎？其實神才懶得去弄這些事呢！我們很少說：“哎呀，為我老公禱告，為我老婆禱告，讓她能來信主。”你禱告讓別人信主，你覺得這話有問題嗎？我們心裡一定要明白，到底錢對我們有多重要？到底神對我們有多重要？
神揀選了以色列人，他們本來在埃及做奴隸，錢也不是自己的，自己也不是自己的，他們就是人家的產業。如果他逃跑被抓回來，人家想怎麼幹就怎麼幹，都不需要法院，因為他是人家的東西，就跟人家養了一頭狗、一頭牛一樣，別人想把你偷去都不行。
神從埃及把他們帶出來，使他們可以做自己。哎呀，他們就變得厲害了，認為錢就是自己的了，可是哪個是你的呀？是神把我們從奴隸裡釋放出來！
在瑪拉基年間，那以色列人多可惡，神把他們從巴比倫帶回來，但他們卻全忘了，全又成他們自己的了。
私有制是一個很偉大的發明，一下子就把人心裡的東西給顯明出來了。你以為是這些錢財是你的嗎？等到兩眼一閉，兩腿一蹬，哪個都不是你的了，就是因為人以為什麼都是自己的，所以人就活得很慘，被這些東西轄制得很深，最後就成了垃圾。
所以人要麼愛錢，要麼愛神；要麼侍奉錢，要麼侍奉神；要麼侍奉瑪門，要麼侍奉耶穌基督。千萬別活著活著就忘了，我們弟兄姐妹的記性，還是值得說道說道的，過一段時間就全忘了。
你別管牧者的屬靈狀況怎麼樣，要知道他帶著你拼命禱告，然後你的病好了之後就全忘了，一件小屁事就跟牧者識別善惡，然後牧者什麼善都沒有了，只剩下惡了。
萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。
萬軍之耶和華說：我必為你們斥責蝗蟲，不容它毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之先也不掉果子。萬軍之耶和華說：萬國必稱你們為有福的，因你們的地必成為喜樂之地。”(《瑪拉基書》3:10-12)
人信主一定要先從奉獻開始，如果人不奉獻，那就一直活在咒詛當中。有時候感覺那錢好像抓住了，但又從指頭縫裡頭溜出去了，然後張手一看什麼也沒抓住。人攢錢攢錢，結果出一檔子事，錢又沒了，又攢錢攢錢，然後又沒了，那才邪性，因為我們奉獻的態度不對。
有一個弟兄就跟我說：“老師，我奉獻百分之九十。”我問他：“你薪水多少？”他說：“我薪水2000塊。”我說：“你奉獻百分之九十，那剩下那200塊錢你怎麼活？生活費還不夠呢！”他說：“哎呀，我怎麼沒想這事呢？”
那他為什麼奉獻百分之九十呢？這是不是腦子進水了嗎？神為什麼沒要求奉獻百分之九十？因為神不在乎錢，而獻十分之一就足夠測試你的了，十分之九測試不了了。
所以咱們弟兄姐妹開始琢磨一下，你用奉獻試一下，把從神來的獻給神，然後會發現挺好。我告訴大家，我是一個很喜歡做實驗的人，我做過很多的實驗，好使的我留著，不好使的就算了。
我第一個信主的實驗，就是我什麼也不奉獻，那時候我剛剛信主，我就假裝不知道，但是神就恩待我，哎呀！這是什麼神啊？上來就恩待我，你們肯定也經歷過。
接下來我就開始奉獻，跟我一起信主的有的人奉獻百分之一、百分之二，但我上來就奉獻百分之十，因為《聖經》就這麼說的，如果我偷工減料，做豆腐渣工程，那能行嗎？所以我就試一試。
當時教會里的一個領袖，他就跟我講奉獻，我知道他有錢，其實當時我心裡想：“你怎麼不把你的錢分給我一點呢？這樣我不就不用那麼缺乏了嗎？你還跟我講奉獻，你乾脆就把你的錢給我，我不就有錢了嗎？那多快啊！”可是人家憑把錢什麼給你呢？
後來我就花一年的時間做實驗，咱們這麼算，一個月兩百塊錢的奉獻，一年就兩千四，兩年也不到五千塊錢，那我花五千塊錢試一下，好使的話，那投資回報多大呀！我這一試可了不得了，我薪水增加的速度就像坐了火箭一樣，噌噌噌往上長，感謝神，這個實驗真好！
但是我們得知道，這僅僅是個實驗，不是目標。試完了以後發現好使，那你要不要做耶穌基督眼裡的寶貝？最後的目標咱得清楚，就是我要做神眼裡的寶貝。
我將錢的十分之一獻上，實驗以後發現神真的厲害，我不跟祂較勁，我全然將自己獻上，我告訴你，後來有了神以後，心裡特別踏實！
人家說：“你試一試這個！”那我不試，我才不吃虧，拿好幾萬塊錢給傳銷商，那腦袋不是沒想明白嗎？要知道神供養我們，我們什麼好處都不缺，現在大家能分辨出來好壞了嗎？但有的人就不奉獻。
有一個教會的牧者就跟我說：“我們教會有很多中國人。”我說：“多少個？”他說：“四十個。”當然了，一個小教會有四十個中國人，那挺厲害。我就在想，我好不容易才有幾個會友，我挺羨慕他。
我說：“那你們教會這四十個人都參加聚會嗎？”他說：“沒有，有十個人參加聚會。”我說：“那剩下的三十個人呢？”他說：“他們過年包餃子的時候才來。”那他們就是為了餃子呀！
然後我說：“那十個參加聚會的人，奉獻的有幾個？”他說：“奉獻的有兩個。”嗨！本來覺得教會有四十個人挺驕傲的，聽完他講以後我挺受安慰的。
因為咱們教會從第一天開始，所有人都奉獻，那不奉獻在咱們當中都丟人。當然了，我並不是要讓他丟人，而是讓他別丟了祝福，如果丟了祝福，那可麻煩了。
那過年包餃子才來教會的人，那能算數嗎？哎呀！我就感慨，當年我們有燒雞、燒鴨、醬牛肉的時候，那也是有一堆的人來。所以教會強調十一奉獻很重要，千萬別攔了大家得著祝福、成為神眼裡寶貝的路。
頂撞神和敬畏神是寶貝和垃圾的分水嶺
耶和華說：“你們用話頂撞我，你們還說：‘我們用什麼話頂撞了你呢？’你們說：‘侍奉神是徒然的，遵守神所吩咐的，在萬軍之耶和華面前苦苦齋戒，有什麼益處呢？
我告訴你，到現在教會還有很多人講這種話，你說垃圾有多少？
如今我們稱狂傲的人為有福，並且行惡的人得建立；他們雖然試探神，卻得脫離災難。’”(《瑪拉基書》3:13-15)
看到這樣的事，大家覺得怎麼樣？其實他們說的是真的，的確是試探神的人卻得以脫離災難，但並不是所有的，有的人就沒脫離得了。惡人得建立，是因為這些人的眼光太短，如果你活得足夠長，你會看到照著他所行的，神的咒詛一定會臨到他。
這些企業家當年風光的時候，覺得多好、多偉大啊！走路都帶風，一群“蒼蠅蚊子”前呼後擁，多風光，萬億家財！可是他們怎麼突然間負債了呢？那以前的錢都去哪兒了？是遭報應了。
你在這世上混，早晚是要還的，神絕對會讓你還的！那四川話叫做“腰褲都不剩”，神一定會報應，一定會審判，如果在世上神沒審判你，到了陰間也不會放過你。
因為人看得不夠長遠，所以人就瞎說：“你看他這麼壞，怎麼還能這麼風光呢？”哎，別混亂！人看見幾件這樣的事就懵了，因為這些都是神設定好、導演好的，就是要讓人跌倒的。
如果你想跌倒那是很容易的，不要以為風光就會永遠風光，也不要以為義人和惡人所遭遇的都是一樣，然後就懵了，如果你是寶貝就不會懵。
所以人在這世上，如果經常照著自己的理解去判斷，那一會兒就懵了。心想：“你看他比我有錢，他也不信主，他怎麼能比我有錢？”那你不懵誰懵呢？
所以咱們弟兄姐妹要知道，別頂撞神，神使這些東西在世上出現，就是要讓人跌倒的。神創造了識別善惡樹，看著那果子挺美，那肯定比榴蓮好看，因為榴蓮長得渾身都是刺。
我跟你講，識別善惡樹的果可能都會閃閃發光，神怎麼把識別善惡樹造得這麼漂亮呢？如果把它造得像榴蓮似的，猴子聞了都得擰鼻子，太臭了！那不就好辦了嗎？雖然榴蓮有的人愛吃，但是實在是太臭了。
有人說：“我的天哪！從來沒見過這麼漂亮的果子，吃了還能有智慧。”《聖經》上的確是這麼說的，神也的確是這麼說的，吃了能夠有智慧，你如果想有神這樣有智慧，那就好好吃識別善惡樹的果子，好看又好吃，但是是這麼回事嗎？
神就是這麼造識別善惡樹的果子，那你要不要吃呢？千萬別看著挺好就去吃！所以不要頂撞神，也不要質問神，因為你沒有資格，我也沒有資格，我們只能敬畏神！
我們要對神說：“神啊，我敬畏你，雖然我看得雲裡霧裡，不太明白，但是神，這是你的作為。你若要試驗我，我能不能勝過這個試驗呢？神啊，願你憐憫我，我要做你眼裡的寶貝。”那敬畏耶和華的人怎麼說呢？
那時，敬畏耶和華的彼此談論，耶和華側耳而聽，且有紀念冊在他面前，記錄那敬畏耶和華、思念他名的人。萬軍之耶和華說：“在我所定的日子，他們必屬我，特特歸我。我必憐恤他們，如同人憐恤服侍自己的兒子。(《瑪拉基書 3:16-17》)
如果你是寶貝，神服侍你如同服侍自己的兒子，你說這得多珍貴？所以遇到困惑的事，學會敬畏神。別拿這些困惑的事問神：“神啊，為什麼這樣？”神就是要讓你跌倒試驗你。
所以我跟你講，我們的神如鍊金之人的火，如漂布之人的鹼。如果你經過神的手，仍然可以站立得住，那你就是寶貝，神就待你如同祂的兒子，你就成了王子、公主，那你還了得了嗎？
神把天國的鑰匙給你，“你們在地上捆綁的在天上也被捆綁；你們在地上釋放的在天上也要被釋放。”你可以讓瞎子能看見，瘸子能走路，大麻風的得潔淨，死人從死裡復活，多厲害！
那你就是神的兒子，在地上就代表神，可以支取天上所有的資源，如果要拼資源，神兒女的資源是最豐富的！
那時你們必歸回，將善人和惡人，侍奉 神的和不侍奉 神的，分別出來。”(《瑪拉基書》3:18)
然後神分這邊是垃圾，那邊是寶貝！是神寶貝的過來享受主人的榮耀，但是垃圾就被丟掉，神找幾個小鬼，黑臉的白臉的紅臉的黃臉的去運垃圾，把它往那裡丟！哎呀，那個臭啊！所以你到底想做什麼呢？
容易懵的人就是缺少對神的敬畏，心裡有太多的垃圾要清理。我們到底是什麼樣的人？瑪拉基把這一章講得真好，我們現在就要開始明白，神眼裡的寶貝是這樣的呀！別懵，學會敬畏神就不懵了。
“敬畏耶和華是智慧的開端，認識神就是聰明。”你看這話講的多好！人要認識神的計劃，知道神的作為，要知道神必施行審判，神是跌人的磐石。
我們要告訴神：“神啊，我要站在你的磐石之上，這一生一世要緊緊跟隨你，效法你，識別善惡樹的果子再漂亮，再好吃，我也不吃！自己再有理我也不講，單單講神的話！我不為自己解釋什麼，我單單學會敬畏神，無論如何我都不跌倒。我要靠著主耶穌站立得穩，我要竭力追求，攀登屬靈的高峰，在悟性上不斷地認識神。”
如果人悟性通了，不就挺好嗎？感謝主！我們主耶穌的作為正是如此。神啊，願我們弟兄姐妹都成為是你眼裡的寶貝！神啊，願你在我們當中做奇妙的工作，煉淨我們，如同煉淨你眼中的寶貝，成為精金，我們就是要做你眼中的寶貝，阿們！
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