引言
大家好，我們來查《瑪拉基書》的第一章，這一章講的是什麼呢？“因以色列的不信，神的恩惠臨到外邦人，”這句話是使徒保羅說的，他後來成了外邦人的使徒。在現在信主的人群當中，以色列人只佔了非常小的一部分。《瑪拉基書》是《舊約》的最後一卷，瑪拉基也是《舊約》裡的最後一個先知。
瑪拉基是《舊約》中的最後一位先知
瑪拉基是在什麼樣的背景下寫的這段話呢？我來給大家稍微梳理一下。當時以色列人被分成了兩個國家，一個叫以色列國，後來被亞述帝國給滅了；還有一個叫猶大國，後來被巴比倫帝國給滅了。
巴比倫把猶大國滅掉的時候，有一位先知叫耶利米，他預言七十年以後，神要帶著這些被擄的以色列人，再次回到耶路撒冷重建聖殿。那為什麼猶大國被毀滅了呢？因為這些人對神的態度、對奉獻的態度非常的惡劣。
猶大國被滅了七十年之後，就到了但以理年間，這但以理想起了耶利米所說的預言，然後他就禁食禱告，神就啟示他末後的日子，就是《但以理書》所描述的。猶大國被滅七十年之後後，但以理就做了波斯帝國的宰相，他非常厲害。
神揀選了一個叫所羅巴伯的人，他帶著一大群猶太人回到耶路撒冷重建聖殿。結果，這些被擄的猶太人從巴比倫回到耶路撒冷態度就出了問題，他們各人只顧自己的房屋，但是神的殿仍然荒涼，所以神就咒詛這些猶太人。
這些猶太人忘了那是神給他們的一個機會！神讓他們回來重新過以神為中心的生活，但人家不這麼幹，就喜歡自己瞎搞。結果整來整去，神的殿仍然荒涼。後來所羅巴伯把這事幹成了，可是人心裡的態度還是不太對，他們勉強的建聖殿，覺得還得獻祭，很麻煩！
咱們這些基督徒也問問自己，自己是否也是這種態度？我們要特別小心，如果我們裡面有這種態度，就跟被擄的以色列人、猶太人沒什麼兩樣，最後受很深的咒詛。神給他們這次機會，但他們卻沒抓住。
其實在那之前，以色列人一次次錯過了神給他們的恩惠。那是什麼原因導致的呢？就是因為過小日子，他們也不至於說是做傷天害理的事，但是就是過小日子。
他們獻祭，挑來挑去，挑一隻有殘疾的羊獻給神。那好的羊放在哪呢？他們留給自己，有的時候家裡來了朋友，還會挑好一點的羊，但是獻給神，卻隨便抓了一隻。
在《創世記》的第四章，也描述了這亞伯和該隱的奉獻，他們的奉獻表明了人的態度，而錯誤的奉獻態度會導致很深的咒詛。
在所羅巴伯年間，大約又過了八九十年，神又興起一位非常愛神的先知，叫尼希米。大家千萬別以為《尼希米記》這卷書在《聖經》比較前面的位置，然後對應的時間就比較早了，其實它是在瑪拉基年間，尼希米又被派回耶路撒冷，因為他心裡惦記著神的殿、神的城牆仍然荒涼。
當時尼希米回到耶路撒冷，其實只幹了52天就把城牆修好了，但那聖殿卻荒涼了很多年。從所羅巴伯到尼希米，轉眼就過了七八十年，但在這期間，以色列人的態度非常一致，他們從來沒有改變過。
在所羅巴伯年間，以色列人喜歡過小日子，到了瑪拉基年間，他們仍然喜歡過小日子！歷世歷代，從以色列人出埃及到瑪拉基年間，他們從來沒悔改過，神的心都傷透了。
結果以色列人過著小日子，就把國家整滅亡了，可是他們還接著過小日子，人的眼光真是要了命了！瑪拉基也成了《舊約》裡的最後的一個先知。
其實神真是無話可說了，於是神就說：“願耶和華在以色列的境外被尊為大。”我們得感謝神，也謝謝以色列人，因為他們離棄神，使神的恩惠臨到我們這些外邦人，但這本也是神的旨意。
先知瑪拉基其中提到了一件事叫奉獻，其實奉獻的態度，真的決定了人的未來。奉獻的態度是要命的，奉獻的態度就決定了一個人的核心利益。那我得跟大家說，因以色列的不信神的恩惠，然後神的恩惠就臨到我們這些外邦人。
我稍微介紹了一下瑪拉基所處的年代，我再把這年代總結一下：以色列人出了埃及，有了摩西的故事，是在三千五百年前，三千年前的時候，也就是公元前一千年，有了大衛、所羅門的故事。
那在兩千六、七百年前，那個時候中國還屬於春秋戰國時代，當時以色列國就被亞述帝國給滅了。約在兩千五、六百年前，猶大王國就被滅了。又在兩千四百年前，那就是瑪拉基年間，這些人和年代就是這麼一個過程。
那到了兩千年前，耶穌基督來了，然後耶穌基督被釘十字架，從死裡復活昇天。後來興起了使徒保羅，成了外邦人的使徒，歷史大概就是這樣。
以色列人的困惑
以色列人的第一個困惑是什麼呢？就是神在何事上愛我們呢？神有愛過我們嗎？我跟大家說，人裡邊的想法是很有意思的，就是他得著了神的恩惠，但卻不知道。
你看，人本來應該出車禍的，但是神替我們避免了，但我們還以為本來就這樣，就不覺著是因為神，就是過小日子過昏了頭。人過小日子，過著過著，就過到認為沒有神裡面去了，就覺著全是自己的功勞，覺得每一塊錢都是自己辛苦賺來的，跟神沒有關係。那你想想看，他裡面會覺得怎麼樣呢？覺得沒有神了。
我跟你講，這事特別的正常，我就常常提醒大家，把你經歷神的每一件事都記下來，然後常常看一看、翻一翻，免得自己忘了！因為人的記性可以被鬼塗抹掉，所以人在被鬼搞之前，一定是記性上出了問題，不知道神在何事上愛我們，覺得真的很困惑。
然而神沒有回答這個問題，而是回答以掃。神的回答看著好像沒有關連，但我告訴你，其實以掃所經歷的，都是我們應該經歷的，本來我們應該是像以掃一樣，是一個案例。
你看神使以掃的山嶺荒涼，把他的地業交給野狗。然後他們重建的時候，神就說：“我任憑他們建造，我必拆毀。人必稱他們的地為‘罪惡之境’，稱他們的民為‘耶和華永遠惱怒之民’。”就是這個邏輯。
你本來應該是以掃，其實神這麼對待以掃，或者神這麼對待任何人，那都是正常的！那我們沒有被這麼對待，這就是神的愛了。我就特別感慨！最近我觀察到，我們當中有很多姐妹的老公不信主，你看神是怎麼對待他們的？那故事可多了。
就有一個姐妹的老公不信主，然後被騙了二十幾萬。還有一個姐妹，也是老公不信主，借十萬的網貸，結果啥東西也沒收到，被騙了。這都是經常發生的事，那為什麼呢？如果他們不反應一下，那就是以掃。
我們要知道，其實我們本來是應該被那麼對待的，卻沒有那麼被對待，就已經是神愛我們了！結果有人不把神當神看，搞來搞去，自己進到咒詛裡去。
人不知道神愛我們，覺得每一分錢都是自己辛苦賺的，覺得如果我們把辛苦賺的錢奉獻了，那多痛苦？結果他們還說：“我們在何事上汙穢神呢？我拿一個殘疾的羊給你有什麼問題嗎？因為我也沒有領受你的愛呀！”你看，這邏輯都是串在一起的，其實他們不知道這些都是神給的。
結果，神在哈該年間給以色列人恩典，到了瑪拉基年間，以色列人又全都忘了，甚至不用到瑪拉基年間，過了八、九十年，就是隔年的事，他們就都忘了，結果奉獻的態度就壞了。
所以直到現在，一個人要想蒙福，一定是從奉獻的態度上調整的。原因就在於那都是真金白銀，覺得是自己辛辛苦苦賺來的。弟兄姐妹千萬別搞錯了，你奉獻了，可能看著好像什麼事都沒經歷，但已經經歷了很多，因為本來該臨到我們的災禍，神給你免了。
有時候我就特別感慨。前幾天，我們當中一個姐妹的老公開車，咣！把人給撞了，兩個小孩，一死一傷，你說這事兒咋辦呢？聽著就累得慌！人就是不知道災禍和明天哪個先臨到？辛苦呀！
誰知道這世上的災禍什麼時候臨到自己呢？有的人到醫院一檢查，發現得癌症，那你能怎麼著呢？你之前還不願意把時間獻給神，把有殘疾的東西獻給神，那還不如不奉獻呢！而以色列人還困惑：“我們在什麼地方藐視神了？”這經文講得多好：
“藐視我名的祭司啊，萬軍之耶和華對你們說：兒子尊敬父親，僕人敬畏主人；我既為父親，尊敬我的在哪裡呢？我既為主人，敬畏我的在哪裡呢？你們卻說：‘我們在何事上藐視你的名呢？’(《瑪拉基書》1:6)
做耶和華神的祭司，竟然還不知道在什麼時候藐視神了？我跟你講，人活在這種光景當中真是個悲劇！
你們將汙穢的食物獻在我的壇上，且說：‘我們在何事上汙穢你呢？’因你們說，耶和華的桌子是可藐視的。你們將瞎眼的獻為祭物，這不為惡嗎？將瘸腿的、有病的獻上，這不為惡嗎？你獻給你的省長，他豈喜悅你，豈能看你的情面嗎？這是萬軍之耶和華說的。(《瑪拉基書》1:7-8)
人就這麼笨，所以弟兄姐妹千萬不要搞錯了，奉獻決定了一個人裡面最關鍵的態度，如果態度不對就別奉獻。但是態度不對的人太多了！然後覺得服侍神又獻祭，又守安息日，又得花時間查《聖經》，又得花時間禱告，覺得真麻煩！其實神不太需要我們奉獻，而是我們需要。
以色列人的困惑在哪呢？在理論根基上錯了！人想過日子，但是如果敬拜神，影響了過日子，那你一定會有這些困惑。一旦它跟你的核心利益出現了矛盾，你就會產生各種各樣的困惑。
大家慢慢琢磨，要知道在命定之外，沒有祝福。如果你就是為了活著而活著，覺得影響了你活著，那都是困惑呀！就覺得敬拜神、禱告多麻煩呀！
我們當中有的人都已經遭受了咒詛，她整天活在懼怕當中。她一懼怕就打電話給牧者，然後牧者就帶她禱告，結果不懼怕以後，接著又回去過原來的生活。那你就繼續過吧！我想跟我們當中這些服侍的人說，有必要這麼服侍嗎？
記住，人就這樣，人有自己的核心訴求：出去玩，旅遊。我也不知道有什麼好玩的，但她就覺得好玩，覺得禱告真麻煩，還想如果沒有懼怕那多好！那就等沒有懼怕就好好玩唄！可是懼怕來了又想起教會來了，而懼怕一好了，又開始出去玩了，人就這樣。
你說人是不是有點笨呢？所以說我們如果在信主的事上有困惑，原因很簡單，因為這事影響了你的核心利益。要麼影響了你玩，要麼影響了你賺錢，但像我們這種人，就屬於對玩沒興趣，對賺錢也沒興趣！我告訴你，真正解決問題的根源，就是要知道神掌管一切。
你觀察一下會發現，昨天這個人還好好的，明天就沒了。那若過一段時間我們也走了他的路，那你怎麼辦呢？有的人現在是還挺好的，明天就憂鬱了，癌症了，難受了，跳樓了，欠債了……反正這世上的故事非常的多，只不過不知道哪一天會臨到誰。
至於我們，我們知道神是萬軍之耶和華，是大君王，大而可畏，大有榮耀。我們如果沒有一個正確的態度來敬拜我們的神，信靠祂，那就麻煩了。
以色列人就是不相信神，覺得祂能管這事嗎？能管這麼多？結果神就把以色列國滅了。以色列國被滅的時候，以色列人喝了自己的尿，吃了自己的屎，那都餓成什麼樣了？那可不是一般的景象，事實上，人不認識神就是個悲劇。
人過日子，啥事都沒有的時候就覺得挺好，等一有事，你就知道神有多厲害了。千萬別開玩笑，反正我是清清楚楚地知道，神既掌管災禍、咒詛，也掌管祝福。
我一生一世都要活在耶和華的殿中，直到永遠，我要領受耶和華神的恩惠，直到我見神的面，因為我知道，我能掌管什麼呢？如果你得出一個結論：你掌管不了自己的未來，那你就好好信主，好好信靠祂！活著很簡單。
我剛剛信主那些年，很多人就問我：“十一奉獻到底是稅前還是稅後？公積金要不要奉獻呢？是扣公積金之前還是之後？”我告訴大家，我奉獻嚐到甜頭以後，我奉獻都是稅前，而且公積金全算，因為這些都進到我的賬號裡了。
那划算的事還需要我說服自己嗎？太划算了，是神救了我的命。知道我在什麼光景下信主的嗎？是在我活不下去的時候神恩待了我。我信了主，所有的一切都是神給我的，神多好啊！就我這種記性，永遠不會忘記神的恩惠，因為我當時差點跳樓了。
大家體會過跳樓的感覺嗎？你可以在屋裡的地上畫一個牆角，假設那是樓頂，你站在那兒往下看，都不用十幾層樓，五六層就能夠解決問題了，那種感覺很糟糕，活下去的指望都沒了，後來我認識了神，從那天開始，我知道我必須有神。
其實我經歷的，不是癌症好了，也不是解決了天文數字的債務，我所經歷的，就是神賜給我一份工作，就是這麼簡單的一個小小的經歷，讓我開始認識神，我要一生一世都不離棄祂，那我怎麼就沒以色列人的困惑呢？因為我知道在神那裡都是恩典。
有的時候我就慶幸，幸虧以色列人不信，神的恩惠臨到我們外邦人，原來這也是神奇妙的計劃。如果是神賜給你生命，那錢、過日子還算什麼呢？神擔當了我的憂患，揹負了我的罪孽，除去了很多的災禍，我多麼感謝神！一生平平靜靜地走過來，天天都活在神的恩惠當中。
最近我在讀《詩篇》，“少壯獅子還忍飢挨餓，但信靠、尋求神的什麼好處都不缺。”多好，寫到我心裡去了，我終於認識神了！我就不理解以色列人這是什麼腦袋？是不是灌屎了？說灌水了都是誇獎他們，還要經歷多少神的恩典才信呢？
尼希米來到他們當中，帶領他們重新建造神的殿，過以神為中心的生活，然後日子好起來了。後來朝廷一張調令，讓尼希米回朝廷辦事，當他兩三年之後又回到耶路撒冷，發現全完了，以色列人又回到原來的樣子了，你說這是什麼腦子？
神用以掃為例說明咒詛
其實我得告訴你，以前我不認識神活在咒詛當中，後來認識了神，我不想別的，我只想把最好的獻給神。為什麼？因為神把我的咒詛給挪去了，本來我是個罪人，活得說不出的辛苦。
當時我早晨得起來走到公共汽車站，整個人大汗淋漓，上了巴士以後，終於喘口氣、歇了一會兒，剛定些神，又該下車了，又一身汗，然後走到辦公室，已經快虛脫了，我真的不誇張，兩條腿像灌了鉛。後來我知道，一個受咒詛的人身上有一身的鬼。
如果你也渾身發沉走不動，就去禱告，把鬼一趕走，渾身就輕了。你看我媽媽八十多歲，走路跟年輕人一樣，走路帶風。但有的時候那鬼來了就站不起來了，渾身沒有勁了，感覺很沉，這種感覺我太清楚了。後來我把鬼趕走了，我媽又輕輕鬆鬆地走路了。
有的人走路像個黑熊，像大猩猩，兩條腿很沉重。但有的人走路就輕飄飄的，多好啊！神用以掃為例，說明咒詛，祂怎麼說的呢？
耶和華說：“以掃不是雅各的哥哥嗎？我卻愛雅各，惡以掃，使他的山嶺荒涼，把他的地業交給曠野的野狗。”以東人說：“我們現在雖被毀壞，卻要重建荒廢之處。”萬軍之耶和華如此說：“任他們建造，我必拆毀；人必稱他們的地為‘罪惡之境’；稱他們的民為‘耶和華永遠惱怒之民’。”(《瑪拉基書》1:2-4)
讀了這段話，我就想起以前不信主的日子，那日子能不能過呢？能過，一日三餐，三飽兩倒，也上班，但是累啊，辛苦！我相信我們當中有一些人，在心裡有很混亂狀態的時候，也會產生這種感覺，那就是咒詛。拼命地幹，啪！被拆毀歸零了，幹著幹著就回到解放前，全白乾了，為什麼？那你與神為敵能好嗎？
那為什麼是以掃呢？因為以掃定意要用自己的雙手來創造自己的命運，結果創造了一把骨灰。我們弟兄姐妹千萬別再相信“人定勝天”，你什麼時候看見過“人定勝天”呢？人喊得正歡的時候，結果海嘯來了，沒了！在電視新聞上看到那些海邊的房子，像個火柴盒被水沖走，可嚇人了。
人什麼時候勝過海嘯，勝過地震了？你要不要坐在火山口上呢？那不是芭比Q了？如果你坐在火山口上，就成灰了。
人無論什麼時候也沒勝過去，別不知道天高地厚。以掃就是要靠自己的雙手，創造自己的命運，可是創造得了嗎？創造不了。
有的時候我就覺得挺有意思的，其實我也算智商沒問題的人，做事情也受到最嚴謹的工程訓練，但是我敢靠自己嗎？我曾經靠過我自己，結果差點要跳樓，乾脆算了吧！如果你還想靠自己，覺得自己挺厲害，那就靠一靠試試？
但是我就發現很多腦子不太好使的人，特別喜歡靠自己，你說邪性不？越是半桶水的人，越是不知道天高地厚！所以以掃說明了什麼？你看，以色列人的困惑是：神在哪裡愛我們？然後神的回應是說：“你看以掃，”你能理解嗎？你要理解的話就厲害了。
我告訴你，全地都活在神的咒詛之下，只有亞伯拉罕、以撒、雅各活在神的祝福當中，以色列人的祖先因著神的恩惠蒙揀選，因為他們專心愛神。這一對比就出來了，如果不是神的恩惠，我們都活在咒詛當中。
那些原來有憂鬱症的，以前是小憂鬱症，長大是大憂鬱症，老了是老憂鬱症，這不是咒詛嗎？那以前是個小窮鬼的，長大就是大窮鬼，老了就是老窮鬼，你說人怎麼活？活著活著災禍就來了，也不知道怎麼整？整不了。
後來，我給以掃起了一個名，就叫做老馬，人屬老馬，就很愛世界，很體貼肉體。老馬不會放過什麼人的，牠給你點甜頭，你就以為牠會好好地照顧你嗎？不是，而是讓你一生活在痛苦當中。
所以如果你身上還有很多愛世界，很多體貼肉體，再加點識別善惡，這老三樣全佔了，那就是老馬，就是以東，就是以掃，幹著幹著就回到原點。大家有沒有看到過這樣光景的人？其實可多了，神用以掃為例，就說明神其實愛我們。
以色列人不信
以色列人去聖殿，他們也奉獻，但專門奉獻那爛的、不好的。他們不信什麼呢？其實他們不是不信他種的那塊地，不信他們家養的幾頭牛、幾頭羊，相反，他們太相信他們家種的那塊地，也太相信他們家養的幾頭牛、幾頭羊。
雖然以色列人不吃豬肉，但是他們相信的就是“一畝地，兩頭牛，老婆孩子熱炕頭”，就這種態度，以色列人不信神。
所以咱們弟兄姐妹要知道你信什麼？就是要信神，信神的話！我們讀的《瑪拉基書》就是神的話，我們不信神，也不信神的話，不相信咒詛，也不相信祝福，也不相信應該謹守遵行神的律法，也不相信神所說的那一切，就有自己一套，那你就完了。
凡是試過靠自己的，都知道自己不太行，那該怎麼辦呢？試試神這一套，一試就好使，那你就逮著了寶貝了，就接著好好地去尋求神。可是人偏不，走著走著就走到不信裡去了，我跟你講基督徒都一樣，走著走著就走到不信裡去了。
有一些弟兄姐妹，我大老遠的去看他，看完了以後，他改了嗎？沒改，還是那套老馬，怎麼弄都不行，後來旅遊起來可有味道了。咱們當中有沒有喜歡吃喝玩樂的？那我就給你說一句，你就別信主了，好好信你的吃喝玩樂，因為那是你的核心訴求。
咱們別耽誤你的訴求，你帶著老馬這套吃喝玩樂的東西，信主也走不下去，而且信主還影響你吃喝玩樂。那些不喜歡吃喝玩樂的，又喜歡多做正經事的，咱們好好追求愛神。
以色列人不信神，也不信神的話，其實以色列人的歷史，基督徒的歷史，都明明地印證了一件事，就是神的咒詛太真實，你慢慢地琢磨。
我現在比算命先生還準，你就稍微講一講你的光景，你的想法，我就知道是老馬，那就是老馬的命，就是以掃的命。那你說：“不，我是以色列。”那也是瑪拉基年間的以色列人，是哈該年間的以色列人，是耶利米年間的以色列人，只能祝你好運了。
人的不信是非常可惡的，只信自己！我再重複一遍，人活著是靠神口裡所出的一切話，不是你的工作、生意、錢，“人活著是靠神口裡所出的一切話，”這是耶穌說的。
神的恩惠臨到外邦人
為什麼瑪拉基成了《舊約》的最後一個先知？神無語了！當你跟一個人說：“3乘8等於24。”他卻說：“不，3乘8等於23。”然後你拿來計算器說：“你看，3乘8等於24。”他卻說計算器壞了，你還能說什麼呢？你只能拿膠布把嘴巴粘上。
結果神心裡堵得要命，祂揀選的以色列人，從出埃及年間一直到瑪拉基，哎呀，怎麼跟吃了屎殼郎似的？跟吞了糞球一樣，很辛苦。
其實那不是真以色列人，真正的以色列人是跟亞伯拉罕、以撒、雅各有同樣信心、同樣追求、同樣性情的人，那性情是有堅固的信心，不達目的不罷休，那才叫做以色列人。這些猶太人和、以色列人，跟亞伯拉罕、以撒、雅各的後裔沒什麼關係，所以肉身生的是肉身，從靈生的就是靈。
那神的恩惠臨到我們外邦人，外邦人有沒有像瑪拉基年間的以色列人呢？很多，所以神在這世上找來找去，真的很遺憾地告訴大家，寶貝很少。如果你是個寶貝，感謝神，鼓勵大家從以色列的不信上學一個功課。
這就是保羅所說，如果因為以色列人不信，把他們砍掉，然後把我們這些人接在這葡萄樹上。那我們都不是真的葡萄樹，是後接上去的，如果我們不信，那豈不是更要被砍掉嗎？所以信主是件很嚴肅、很認真的事！
弟兄姐妹一定要知道，我們做了一個非常偉大的實驗，發現了很神奇的一件事，就是當我們把時間獻給神的時候，不吃虧。我做了一個什麼樣的實驗呢？一般的教會，充其量就是一個主日，一個小組，然後一個月有一次的禱告會，然後禱告會人來的稀稀拉拉的。
那剛開始我們也是這樣，然後每週又加了兩次查經，又加了一次禱告會，後來又加了一次小組聚會，又加了一個牧區聚會。那耽誤賺錢了嗎？如果耽誤賺錢了，你好好去賺錢。但是我告訴你，我們就是免去了很多的災禍，很多的疾病。
如果你問我的話，這是好事還需要說服自己嗎？不用！因為我們相信神，我們相信活著是靠神口裡所出的一切話。如果我們活著是靠錢，整著整著，把自己整成“恆大”，把自己整的人不人鬼不鬼的，有什麼益處呢？
那些人有跳樓的，還有被抓的，有的人一夜白頭了，還有很多災禍。哎呀，錢所應許給你的都不能兌現，但是神應許給我的每樣都兌現，“少壯獅子還忍飢挨餓，但信靠神的什麼好處都不缺！”
那我要做一個什麼好處都不缺的人，還要做一個有錢的人嗎？不，我要做一個有神的人。我的神要看顧我，保守我，直到我見祂的面。願耶和華神的恩惠在我們當中更多的顯明，因為我們相信，這是我們的追求，阿們！
弟兄姐妹，我鼓勵大家重新梳理一下我們的思路，到底哪頭大哪頭小？錢攔不住災禍和疾病，但是信靠神的，什麼好處都不缺。
這就是神透過瑪拉基要啟示給我們的，我們讀明白了，我們不走以色列人的路，我們要效法亞伯拉罕、以撒、雅各，我們就是要得勝，阿們！
這次的查經我們就分享到這，願神祝福大家！