引言

大家好！我們來查《撒迦利亞書》的最後一章。據說這本書是舊約的《啟示錄》，我們找這一章主題的時候有兩個方法，其中一種方法，觀點是“耶和華作王了”，那我想，耶和華神一直在作王呀，也挺好！而且祂作王跟我們有什麼關係嗎？沒什麼關係！

如果一個人很“老馬”，很愛世界，很體貼肉體，那耶和華神作王，對他來說還真是個災禍。那《創世記》的第一章就是講“萬物都是神造的”，可這跟我們有什麼關係嗎？沒什麼關係。

我們查《聖經》用的是另外一種方法，就是通過查經找到神告訴我們應該做什麼？我們應該歸耶和華為聖！但所有人都歸耶和華為聖了嗎？沒有！然而只有歸耶和華為聖的人才安然居住。所以這一章的主題是“到那日，歸耶和華為聖的必安然居住”。

你仔細看一下這個世代，充滿了各種各樣的災禍，我感謝神降災禍。有人就質問我：你怎麼能這樣說呢？我告訴你，這個世代缺的就是敬畏神，歸耶和華為聖。如果你真的在地上歸耶和華為聖，那你必安然居住，不用等到那日。

到那日，地上的人一看，要是早知道歸耶和華為聖必安然居住，那早就選擇歸耶和華為聖了，為什麼非得等到被神滅掉呢？我跟你講，這個世界就這樣！所以我鼓勵大家做一個有福的人，可是怎麼才能有福呢？就是歸耶和華為聖！

我曾經講過，人活著是個很簡單的事，有人還以為我在講風涼話，但人活著的確是個很簡單的事！如果你現在就歸耶和華為聖，就能夠安然居住，那你信還是不信呢？人就非得把活著這麼簡單的小事，整得很複雜。

我跟你講，如果你歸耶和華為聖，活著就變得非常簡單。你也不需要害怕老闆，害怕沒有工作，害怕這個，害怕那個！擔心這個，擔心那個！你只要歸耶和華為聖，就必安然居住。

我們華人命定神學查聖經，一個最基本的原則就是要講跟我們相干的。那耶和華作王，祂創造天地，這跟我們有什麼關係呢？沒關係！但我們讀《聖經》，能讀出它跟我們的關係嗎？

這是耶和華神，與祂的聖者同來的日子

撒迦利亞在異象當中，看見耶和華神帶著祂的聖者，從天上降臨，怎麼降臨的呢？來看經文：

**那日，他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山必從中間分裂，自東至西成為極大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。你們要從我山的谷中逃跑，因為山谷必延到亞薩。你們逃跑，必如猶大王烏西雅年間的人逃避大地震一樣。耶和華－我的　神必降臨，有一切聖者同來。(《撒迦利亞書》14:4-5)

那這些聖者怎麼降臨的呢？直到我看了老約翰寫的《啟示錄》才明白，耶穌基督再次降臨的時候，這地上要經歷第三次世界大戰，其實現在離那日子不太遠了。

第三次世界大戰打完了以後，兩個傳道人，兩個橄欖樹要被殺，他們就躺在耶路撒冷的地上。然後有生命的氣息進到他們的裡面，他們就從死裡復活，踩著雲彩昇天。

其實就是第三次世界大戰打完了以後，某某國家統一了全球，然後第一件事就是逼迫教會。這個時候教會要被逼迫，那是往死裡整呀！

然後耶穌基督就要來了，你就會發現兩個傳道人，也有可能是兩個教會，他們昇天時全世界都在觀看，好像網絡直播一樣，然後他們就踩著雲昇天，這個時候末次號筒吹響，神的百姓一同被提到空中，然後耶穌就帶著祂的聖者同來。

那什麼是聖者呢？歸耶和華為聖的人叫做聖者，所以弟兄姐妹，在神沒有來臨之前要學會歸耶和華為聖。這是件很有意思的事，這一章的第一節到第三節講了一件讓人匪夷所思的事，就是不歸耶和華為聖的必被剪除！

不歸耶和華為聖的必被剪除

耶和華的日子臨近，你的財物必被搶掠，在你中間分散。因為我必聚集萬國與耶路撒冷爭戰，城必被攻取，房屋被搶奪，婦女被玷汙，城中的民一半被擄去；剩下的民仍在城中，不至剪除。那時，耶和華必出去與那些國爭戰，好像從前爭戰一樣。(《撒迦利亞書》14:1-3)

哎呀！婦女被玷汙，你說這是好事嗎？房屋被搶奪，城必被攻取，財物被搶掠，在人當中被分散，你說發生了什麼事呢？其實，透過這句話就能看見，神其實在這件事發生之後才為耶路撒冷爭戰，你不覺得很有意思嗎？太有意思了！

神在來臨之前要潔淨祂的教會，教會里那些愛錢的人，錢被搶掠；那些愛房子的人，房子被搶奪；城中很愛自己的婦女，她們就被玷汙，城中一半的民被擄去。耶路撒冷指的就是教會，教會里很多人不分別為聖，不歸耶和華為聖，他們結局老慘了。

你想，第三次世界大戰那是開玩笑嗎？如果第三次世界大戰來之前，咱們弟兄姐妹還沒準備好，心裡都很愛世界，體貼肉體，識別善惡，隨著年齡的增長，識別善惡與日俱增，那就毀了。

這段經文說的就是教會要經歷很慘的事，大家千萬不要以為這是為神受難，這些人不是為神受難！上一章說“寶貝是火煉出來的”，這些人就是那煉完了以後的垃圾渣子，怎麼死都行。

但屬神的百姓，神必為你爭戰，這個時候，耶和華出去與那些國爭戰，剩下的人還不歸耶和華為聖，更待何時呢？

咱們弟兄姐妹可得醒醒腦子，千萬不要以為你買了一個永久地契的房子，那房子就是你的，很多房子還在，但人已經不在了，這跟你也沒什麼關係了。所以弟兄姐妹你要知道，一個歸耶和華為聖的人，他必安然居住，即使在世上的時候，也安然居住。

那什麼叫歸耶和華為聖呢？不愛世界，不體貼肉體，不識別善惡，愛神，謹守遵行神的話。你盡心、儘性、盡力愛主你的神，這樣不就解決問題了嗎？所以解決問題最關鍵的，就是要歸耶和華為聖！

我有的時候就說：“哎呀！愛主你的神，盡心、儘性、盡力愛主你的神，怎麼就這麼難呢？”這麼好的事還得讓人家勸，那這些人不愛世界都難！要是不歸老馬為垃圾，那日子還不能活了！

以前我接待過一個姐妹，一共來了兩個人，哎喲，我跟你講，這兩個人的邏輯體系就是：人不犯罪怎麼活呀？我就在想，那人不歸耶和華為聖怎麼活呀？整天神要跟你作對、神要搞你，你說這怎麼活呀？

後來，這兩個人都被踢出教會了，其中有一個稍微聰明一點的，她過了一段時間發現不太對勁，因為她是個當官的，也牽連在這些事情中。你想，那當官的不犯罪能活嗎？那些當和尚不犯罪能活嗎？其實當什麼都很難，因為要犯事。

結果人家就來查她上司，好傢伙，第二天發現這個上司死在家裡了。還不知道怎麼死的！到底是喝了毒藥還是上吊？咱也說不清楚，反正她也嚇得夠嗆，就回到我們當中。感謝神！蒙神保護，她沒有被剪除，但是腦子裡還是有不歸耶和華為聖的一堆垃圾。

不過你要知道，我們人在這地上，最要命的不是犯罪，而是不歸耶和華為聖，跟神作對！所以不歸耶和華為聖的必被剪除，他們可能是被玷汙，也可能是被擄掠，被搶奪，被攻取，然後財物被人搶去分散了，我就很感慨！

耶路撒冷指的是教會

耶路撒冷不是指現在的某個地方，這個地方在神面前排不上號，你在《聖經》裡讀到耶路撒冷、錫安山、橄欖山，這些都是指教會。當耶穌基督再來的時候，我們會看見教會，就是新耶路撒冷，所以新耶路撒冷就是教會。

在新耶路撒冷來之前，還有一千年時間，撒迦利亞看到的異象就是這個時候，耶穌基督在地上掌王權。撒迦利亞就發現耶路撒冷城裡都不需要光，不需要點燈，“三光必退縮”，這不是白晝和黑夜的問題，而是在神的教會里有神的榮耀，不是靠白天、晚上，靠著太陽光，而是靠神的榮耀。

所以歸耶和華為聖的人，就活在神的榮耀當中！那怎麼歸耶和華為聖呢？就是建立教會，在建教會的過程當中被造就。如果你沒有為神擺上，你很難建立教會。如果你用老馬那套東西愛世界，體貼肉體，識別善惡，建立教會，那你就拉倒吧，建完了以後會遭更多的罪。

那日，必沒有光，三光必退縮。那日，必是耶和華所知道的，不是白晝，也不是黑夜，到了晚上才有光明。那日，必有活水從耶路撒冷出來，一半往東海流，一半往西海流；冬夏都是如此。(《撒迦利亞書》14:6-8)

教會有活水，就是神的話從耶路撒冷出來。神的話從耶路撒冷出來以後，一半往東海流，一半往西海流。不過東海和西海不是我們所說具體的地方，實際上是指陰間，往海里流就是往那些要死的人地方流，其實神的話語就是活水。

所以教會沒有神的話，怎麼會有活水呢？你像在咱們當中，不管你服侍累得成什麼樣，沒有人被燒焦！我們教會沒有“燒焦”這個詞，但在我以前的教會里經常講燒焦，因為沒有活水滋潤。

教會里沒有神的話，沒有牧養，所以人就乾枯，並不是好好休息就好了，而是要歸耶和華為聖，領受神的話語，讓神的話滋潤我們裡面要滅亡黑暗的地方。那些又溼又冷又黑暗，沒有光的地方要有神的話來滋潤，冬夏都是如此，讓神的話照明我們裡面。

當然了，耶路撒冷一直都有活水，這個地方沒有燒焦這回事。所以我們在教會里推動的東西，很多都是我們不敢想象的。如果回到十年前，我都不敢想象現在的光景：禮拜一到禮拜天每天聚會，週而復始，那這人能受得了嗎？我跟你講，連教會的牧師都沒這麼辛苦。

但教會是領受活水的地方，我們每天聚會，反而把時間都節省下來了，因為我們把病床上的時間，災禍的東西都節省了，因此就不會被燒焦。我感謝神！你們跟我一起做了一個那麼偉大的實驗，就是歸耶和華為聖，把時間分別為聖歸給神，結果發生的都是好事。

你別說，最近還真有一些小災禍：有個人東西掉到電箱裡去了，他就用手去找，這不是找死嗎？但他老覺著自己可有榮耀了，但實際上一腦袋垃圾，那你這樣不就是找死嗎？

就讓神來潔淨我們，不要跟神計較來計較去，那不是安然居住的典範。結果他自己也說：“老師，感謝神管教我！如果神不管教我，再這麼整下去，那我就完蛋了。”

牧者在牧養的時候，看人腦子裡的垃圾看得老清楚了，只是人看不見自己的問題。於是我們告訴他，他還不服氣。我們講這段經文，你聽明白了嗎？神要是不管教你，你就上了西天了，或者進了東海、西海了。

教會要有神的活水，滋潤我們乾渴的心。神要在我們的心裡掌王權，耶和華必做全地的王。

耶和華必作全地的王。那日耶和華必為獨一無二的，他的名也是獨一無二的。(《撒迦利亞書》14:9)

耶和華在你心裡是獨一無二的，耶和華要在你的心裡做王，多好啊！

全地，從迦巴直到耶路撒冷南方的臨門，要變為亞拉巴。耶路撒冷必仍居高位，就是從便雅憫門到第一門之處，又到角門，並從哈楠業樓，直到王的酒榨。人必住在其中，不再有咒詛。耶路撒冷人必安然居住。(《撒迦利亞書》14:10-11)

為什麼人能夠安然居住？因為我們把神擺在首位！我們心裡可能有哈楠業樓，有王的酒榨，因為我們把建立教會當作榮耀的命定，所以就不再有咒詛，然後歸耶和華為聖的人必安然居住。

不歸耶和華為聖的要經歷災殃

所以說現在經歷的那些災殃挺好，你不要以為神不掌權，你當和尚了神就不管了嗎？我告訴你，和尚不歸釋迦牟尼管，和尚歸創造宇宙萬物的神管。當然了，人家佛教說釋迦牟尼是很大的神，也行，人家願意信這個。

但是我要告訴你，不歸耶和華為聖的要經歷災殃。你看現在，當官的被抓了，大的生意人也被抓了，有跳樓的、跳海的、跳高架橋的，還有進監獄的。大家仔細觀察，跟神作對的，跟教會作對的，必是這樣的光景：

耶和華用災殃攻擊那與耶路撒冷爭戰的列國人，必是這樣：他們兩腳站立的時候，肉必消沒，眼在眶中乾癟，舌在口中潰爛。(《撒迦利亞書》14:12)

大家看到過嗎？得癌症的人不斷地化療、電療，最後骨瘦如柴，眼睛乾癟，舌在口中潰爛，哎呀，這人得遭多少罪呀？

那日，耶和華必使他們大大擾亂。他們各人彼此揪住，舉手攻擊。(《撒迦利亞書》14:13)

到了這時候，連自己是死是活都不知道，還在那怪罪別人呢！

猶大也必在耶路撒冷爭戰。那時四圍各國的財物，就是許多金銀衣服，必被收聚。那臨到馬匹、騾子、駱駝、驢，和營中一切牲畜的災殃是與那災殃一般。(《撒迦利亞書》14:14)

如果你不歸耶和華為聖，不就活在這種光景當中嗎？醫院能解決你的問題嗎？你去問問醫生，看他能解決多少問題？他能解決眼睛乾癟、肉要消沒嗎？

反過來說，這些問題可能還跟他們有關係，你去做化療、電療，人家就在那收錢。有人說，醫生都是病人養活的，律師都是罪犯養活的，真的就是這麼回事。大家仔細看，現在的光景很慘的。然後這四圍的財物，神把它們聚來歸給教會，有神多好！人為什麼非得經歷災殃呢？

我實話告訴你，不是嚇唬你，那歷世歷代以來，比如說羅馬帝國的尼祿皇帝，他是逼迫教會最厲害的一個人，後來下場很慘。羅馬帝國有很多逼迫教會的皇帝，最後下場都非常慘。這不是說教會要整死他們，而是神把他們往死裡整。

願意降服神的列國人，也要敬拜神

跟神作對的人，該被滅的，耶穌已經用嘴裡的劍，把他們都殺了。然後稍微有點腦子的，沒有被滅的人，到那日，他們一看耶和華來到地上掌權了，用鐵杖管轄，他們就都來敬拜神！如果你不敬拜，神就用這災殃攻擊你。

我跟你講，一個災禍，一個癌症，一個小病毒細胞就能把人搞得老慘了，人能幹什麼呢？前一段時間，我們教會來了一個患尿毒症的，也叫腎衰竭，來到我們當中後稍微好一點了，就又去跑步減肥。但解決問題的關鍵，還真的就是降服在神的下面，我念給你聽：

所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人，必年年上來敬拜大君王－萬軍之耶和華，並守住棚節。地上萬族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王－萬軍之耶和華的，必無雨降在他們的地上。

埃及族若不上來，雨也不降在他們的地上；凡不上來守住棚節的列國人，耶和華也必用這災攻擊他們。這就是埃及的刑罰和那不上來守住棚節之列國的刑罰。(《撒迦利亞書》14:16-19)

我跟你講，就是耶穌來了以後，癌症、化療、電療可能仍然還在。咱們弟兄姐妹能夠聽見神的話嗎？聽見撒迦利亞講這麼恐怖的狀況，能夠開始迴轉向神嗎？

就是這些列國人，腦子稍微有點好使的，都知道要來敬拜神。如果你不來敬拜神，可以試試看，真的很辛苦。神不降雨你能幹什麼呢？就被燒焦！

不降雨水、甘露，其實也是指沒有神的話滋潤他們乾渴心靈。比如你不來聚會，把時間節省下來，可以把房子裝修得美美的，把自己的東西打點得很好，但是神降一個災禍，就讓你所有的東西畫上句號。

我猜這段話講的，就是在《啟示錄》裡，耶穌基督帶著他的百姓，在地上作王一千年。

到那日都要歸耶和華為聖

當那日，馬的鈴鐺上必有“歸耶和華為聖”的這句話。耶和華殿內的鍋必如祭壇前的碗一樣。凡耶路撒冷和猶大的鍋都必歸萬軍之耶和華為聖。凡獻祭的都必來取這鍋，煮肉在其中。當那日，在萬軍之耶和華的殿中必不再有迦南人。(《撒迦利亞書》14:20-21)

這段話聽著好像有點土，什麼碗呀、鍋呀，其實它講的就是老馬那套東西，“人是鐵飯是鋼，一頓不吃餓得慌，”這就是老馬的邏輯。屬老馬的人活著得有食物，人活著全是靠食物嗎？不是！當你歸耶和華為聖，你活著就靠神口裡所出的一切話，你絕對不餓！

我告訴你，我們是靠神的話活著，活著就必安然居住，活著就是一個很簡單的事，不用等到耶穌再來那個日子，現在你願意歸耶和華為聖，神就在你身上做這奇妙的工作。
到了那日，“馬的鈴鐺上必有‘歸耶和華為聖’的這句話，”就連老馬活著都是靠神口裡的話，這還得了嗎？我說這句話的意思是表達歸耶和華為聖有多麼重要。

“凡耶路撒冷和猶大的鍋都必歸萬軍之耶和華為聖，”就是說人活著不是單靠食物，而是靠神口裡所出的一切話。人活著是靠神養著的呀！如果是神養著你，你會缺吃少穿嗎？不會！如果你謹守遵行神的話，你會缺吃少穿嗎？不會！人靠神活著挺好的。

所以大家別等到那日再歸耶和華為聖，現在就歸耶和華為聖，成為神眼前的聖者，做神眼裡的寶貝，然後用信心，能夠經過試驗、火煉，直到把你訓練成歸耶和華為聖的人。

如果你相信神，不管你幹什麼，什麼好處都不缺，人活著不是件很簡單的事嗎？歸耶和華為聖的人必安然居住，阿們！願這樣的話成就在你的身上。

這次我們查經就分享到這，我真的巴不得弟兄姐妹都能夠學會歸耶和華為聖，願神祝福大家！