引言
大家好，我們來看《撒迦利亞書》的第四章，這一章的主題叫做"受膏者必能建成神的殿"。
這一章的名句和這一章的主題
在這一章，有一句非常著名的名句，就是“不是依靠勢力，不是依靠才能，乃是依靠我的靈，方能成事。”如果我們把這句話當作主題，那就沒辦法把這一章的內容串起來，而且它跟受膏者講的一系列東西沒有關係。
現在我來教大家如何查《聖經》，這一章裡面講的幾件事就叫重點，然後我們能用一句話把這幾件事給串起來，這叫做主題！所以人學習，最重要的就是找重點、抓主題，如果你學習找不到重點，抓不到主題，那學完以後就是一頭霧水，沒用！
咱們教會是要教人變聰明，而不是把人變愚蠢了。你們跟著我，但我不希望愚蠢的人傻傻地跟著我，因為那是件很危險的事！那愚蠢的人他分不清你是對他好，還是要害他？
這種人傻，腦子裡缺東西，導致他看不到重點，抓不到主題，然後你對他好，他以為你要害他！那騙子要騙他，他反而覺得騙子老好了！你說這多嚇人？
如果我是個騙子，我就喜歡這樣的人！因為傻瓜蛋子好騙，聰明人多難騙？但是我要建造神的教會，牧養神的群羊。如果他是一條蛇，我是一個農夫，倆個傻瓜蛋子，我就把凍僵的蛇放在懷裡，等它醒了以後咬我一口，你想，這不是很愚蠢的事嗎？
建造神的教會就是要把神眼裡的寶貝帶到神的國裡，這才是關鍵！找重點、抓主題是人聰明的一個明顯標誌，如果一個人不知道找重點、抓主題，那就麻煩了。
所以這一章裡面最有名的一句話，但不是主題，主題是“受膏者必能建成神的殿”，因為整篇都在講受膏者，又講了所羅巴伯，又講了建造神的殿。但不是說“不是依靠勢力，不是依靠才能，乃是依靠我的靈方能成事。”，也不是說使你成為百萬富翁，而是講受膏者把神的殿建成。
大家聽了我所講的，覺得怎麼樣？是不是覺得我把這一章讀明白了？這就是為什麼我們常常把大家推到命定當中，如果你沒有命定，這條路很難走下去的！
就算是神應允了你的禱告，也憐憫了你，比如說工作也順利了，考編也考上了，生意也好起來了，但如果你沒有建造神的殿、神的教會，沒有建造耶穌基督身體的心，那成就你的不是神的靈，因為神的靈只成就建造神的殿。
很多人說：“我要依靠神的靈；我要依靠神的靈方能成事；我要依靠神的靈考編、做生意……等等。”那最後事沒有做成怎麼辦呢？其實你是否做成，都跟這事都沒關係！因為受膏者必能建成神的殿，這才是關鍵！
因此我逼著你進到命定裡去，讓你進到命定以後，其它的東西就都順理成章了。比如所羅巴伯後來做了省長，那是因為他自己的本事大嗎？不是，那他玩政治鬥爭比別人厲害嗎？那也不一定！而且我告訴你，在所羅巴伯很小的時候，神就提拔他，預備他，讓他建造神的殿！因此，這一章的主題就是這樣得來的。
什麼叫做受膏者？
這一章講的“受膏者”，就是主旁邊的兩個受膏者，就是那兩棵橄欖樹。那什麼叫做受膏者呢？很多教會里的解讀都是“大有恩膏，大有能力，恩膏降下來，膏抹我！”。但這些解釋聽起來就不太對勁！“膏抹我”肯定也有能力，但是問題是什麼叫做受膏者？所以這一直是一個混亂的解讀。
在華人命定神學，受膏者的解讀非常直白，就是領受了一個職分，管理神的百姓，管理神的家，治理神的國，這叫做受膏者，其實就是命定！所以我們命定神學也可以叫受膏神學，但是“受膏”，“被膏抹”這些詞已經被胡亂的解讀，被汙染了，真正的受膏者就是領受了建造神的殿的一個職分。
我以前聽其他牧師瞎說，心裡就不認同，但咱也不敢站起來說，不然就成踢館的了！但是你不要以為我不順服，我順服的是神的道，我不順服瞎解讀《聖經》的人。我一聽就知道他講歪了，因為他都沒有命定，怎麼能知道什麼是命定呢？他都沒有受膏，怎麼能解釋受膏者呢？這是很困擾的事。
我們教會叫做命定神學，意思就是我們大家都是受膏者，我們都領受了一個職分。有人說：“老師，我沒有領受這個職分。”那你現在領受一個不就是了嗎？這句話聽起來有點怪，但實實在在地說，你相信耶穌，到底信的是什麼呢？然而相信耶穌，本身就代表著命定。
建造神的殿是一個極大的福氣！如果你是建造神的殿的人，你就在神面前成了一個受膏者。你別看自己只是個小老百姓，也不用看不起自己，你領受了命定那可了不得了！神就站在你旁邊。
我們當中有一個弟兄，假裝成了很有恩膏的樣子。那時還有一個活得很糾結、特別難受，就在得憂鬱症的臨界線上掙扎的人。我就帶著這個弟兄一起服侍這個人，這弟兄就說：“恩膏降下來了，我看見耶穌站在你旁邊。”那個人就瞪了他一眼，恨不得拿眼皮夾死他。
這弟兄以為這樣說可以建造人的信心，但聽的人就想：如果耶穌站在我旁邊，我還會得憂鬱症嗎？我都難受死了，你快拉倒吧！你說這不是荒唐嗎？
那我服侍人，可不是開玩笑的，我對憂鬱症的人說：“你這叫咒詛，你太體貼肉體、愛世界、太自以為是了。”他就說：“老師，你說得對。”我說：“我們對付的就是這個！”
我跟你講，對於這“受膏者”的理解，製造了很多的困擾，而且不是一般的困擾。有一些牧師站在臺上，拿著麥克風呼呼一吹，就說是“聖靈的風”，那這是個啥玩意？我可告訴大家，製造一種氛圍，這東西很要命，玩的都是玄學。
咱們弟兄姐妹可得知道，我給你們講的都是乾貨，真的不是吹牛！如果有人說我吹牛，那我不太接受，雖然這樣顯得不太謙卑，但我卻是實事求是地告訴大家：“我巴不得大家變聰明，別整那套虛假的東西。”
大家有沒有去過傳銷場所？哎呦，那可了不得了，使人激動人心！因為每個人都已經被洗腦了，人家就是幹那行的，咱不能說人家幹錯了！但是咱們建造神的殿，如果也那麼幹，那不是要命嗎？讓大家領受恩膏也不是這麼幹的！
一個建造神榮耀教會的人才叫受膏者，從神領受一個職分、一個責任，牧養神的群羊，即使你只牧養一個人，那也是一個職分。
那個裝作很有恩膏的弟兄，後來我讓他牧養一個人，結果給牧養死了，再讓他牧養一個人，後來又給“牧養”走了。
那我就問他：“你有沒有給牧養的人打電話？你不用到別人家去探訪，別人也不希望你去！但是你要打電話瞭解一下被牧養人的問題，看能否解決？如果解決不了你就來找我。”
他說：“老師，我想不起來要打電話了。”我說：“你養一個孩子，會不會想起來給他吃飯？”他說：“我會！”我又問：“那你談戀愛，會想不起來給你女朋友打電話？”他說：“會！”
不是有一首歌這麼唱嗎？：一切都是為了愛。像這個弟兄沒有愛，哪來的職分呢？他自以為的恩膏是個啥東西呢？所以你看，恩膏真的製造了很多的困惑和麻煩。
前幾天有一個姐妹頭疼，被她家附近教會的人帶去見一個很有“恩膏”的牧師，結果這個牧師就一邊禱告一邊抹油，那一瓶油都快抹完了，頭還是疼，結果她渾身都黏糊糊的就回去了。她受膏了嗎？沒受膏，領受恩膏了嗎？沒有！只是浪費了一瓶膏油而已。
所羅巴伯受膏建造神的殿
有建造神聖殿的心志的人不多！建造自己小王國的人倒是挺多的，感慨吧？所羅巴伯受膏建造神的殿，是從哪一年受膏的呢？那有沒有在他身上倒上膏油呢？沒有！
在《聖經》裡，我們只看到撒母耳把油膏在大衛頭上，神說將來他要做以色列的王，但是沒看到大祭司約書亞在所羅巴伯的頭上倒膏油。那為什麼沒有倒膏油，他就成受膏者了呢？《聖經》是這麼說的：這是耶和華指示所羅巴伯的，所羅巴伯依靠神的靈方能成事，就是建造神的殿。
但建殿不是教會有燈光、舞臺、架子鼓。有的人就說“那人家建的聖殿多漂亮！”那咱教會所有場所加起來也沒人家的舞臺大，但舞臺、椅子，這不是最重要的，重要的是那顆建殿的心志。
建造教會是為了讓人過以神為中心的生活，絕對不是為了過以我為中心的生活，我不過是個器皿，把神的百姓聚集到神的國裡，過以神為中心的生活，牧養神的群羊，使人都能活出神的形像，這才是關鍵。
就在查經之前，我們當中的一個牧者來跟我說：“老師，我們牧區某某姐妹，那可不得了，她作為一個學校老師，就是想混日子混到50歲退休，然後拿退休金。
但現在看起來這姐妹50歲退休不了，如果你50歲退休，拿退休金到90歲，這40年國家就得養著你！所以很多國家都改變退休年齡，有的改到了 65歲，新家坡改到68歲。如果人活著就是等著拿退休金，這不是很可惡嗎？那有神的形像嗎？那是很自私的。
這個姐妹在牧者的牧養下，最近改變了，本來學校給她分配了一個很爛的班，結果她很努力地照著我們的要求做。這不是學校教她這麼幹的，而是我們建造神的殿，然後訓練她。
然後最近他們整個學校開大會，有上百號老師參加，校長點名表揚咱們當中這個姐妹。因為她改變了一個不愛學習的孩子。這個孩子以前考試都是30多分，現在考了80多分，孩子家長非常高興，就寫了長長一篇的表揚信。
那這個孩子為什麼會有這麼大變化呢？因為這個姐妹開始下功夫來訓練這個孩子的學習方法、學習態度，然後受到了表揚，她也活出神的形像。她真的是改變了，而且是因著教會改變的。
所以弟兄姐妹真的要改變自己，如果整天混吃等死，哪有神的形像？滿腦子想的都是佔國家的便宜，然後想混到五十歲退休，活到九十歲，中間拿四十年國家的錢，還什麼也不用幹！你看這賬算得多明白，可這是神的形像嗎？不是！
所以我們要知道，所羅巴伯受膏建造神的殿，他一定是一個很聰明的人，一定是從小就被訓練，要為神而活！後來神創造了一個機會，讓他成為猶大省的省長，那可是一方大員！他手拿著準繩，要拉線去量，不是量別的，而是去量神的殿！我們來讀這段經文：
大山哪，你算什麼呢？在所羅巴伯面前，你必成為平地。他必搬出一塊石頭，安在殿頂上。人且大聲歡呼說：‘願恩惠歸與這殿！’(《撒迦利亞書》4:7)”
誰藐視這日的事為小呢？這七眼乃是耶和華的眼睛，遍察全地，見所羅巴伯手拿線鉈就歡喜。”(《撒迦利亞書》4:10)
原來，建造神的殿，牧養神的群羊，實實在在地把人帶到祝福裡去，帶到命定裡去，這需要幹很多實實在在的活。我們當中的很多牧者下了很多的功夫去牧養，神肯定喜悅你們，所以一定要做實在地訓練。
拿起捲尺，拿起線鉈建造神的殿的人，肯定蒙福，所以所羅巴伯怎麼可能不蒙福呢？他也不缺錢，他是一方的省長，一方的大員，管理一個省，他怎麼可能差錢呢？但他的心卻在神的身上！站在普天下主的旁邊，這叫受膏者，他受膏建造了神的殿。
華人命定神學就是要把大家推到這樣的命定裡，我們也巴不得你成為所羅巴伯，不希望你成為聖殿裡掃地的人。你可能說：“所羅巴伯只有一個！”我告訴你，即使再多一千個、一萬個所羅巴伯，神有的是活給你們幹，關鍵你是否有這份心志？
放眼望去，有多少人活在很荒涼的光景當中？有多少人腦子裡長滿了“嘎嘣”需要清理？這得有多少的活呀？現在就跟我一起領受這樣的命定，這樣的恩膏，一起受膏建造神的殿，神的心是何等的喜悅！
“所羅巴伯搬出一塊石頭，安在殿頂上。”那塊石頭就是上一章經文描述的，頂上雕刻了神的七個眼睛，神親自雕刻的這塊石頭，就成了房頂頭塊石頭，放在殿頂上，封頂了！這殿就建成了。
受膏者倚靠神的靈，一定可以把殿建成
這一章最亮眼的金句就是“不是依靠勢力，不是依靠才能，乃是依靠我的靈方能成事。”大家抓住這一點，如果你做事做不成，滿腦子就是為自己而活、自私自利，就是想把公家的錢弄到你口袋裡去！至於你怎麼弄的咱不管，但是這種心態挺可惡的！這是一個世代的悲哀。
前一段時間我看了一個節目，叫“老梁講故事”。他講了一個故事，說東北這個地方的人，要麼考公務員，要麼走“出馬仙”這條路，就是“出馬仙”創業，整條街都是掛牌給人算命、看事，背後全是黃皮子、狐仙的靈。“出馬仙”創業的人喜歡活著，但卻很要命，因為他們是靠邪靈活著。
受膏者依靠神的靈，一定可以把神的殿建成。一想起當初建造教會的荒涼階段，我都眼淚汪汪，那路不容易走呀！但是感謝神，我有一顆心志：無論如何，我要靠著神的靈，建造神榮耀的教會。
記住，我們不是要把別的事做成，不是建立一個企業，也不是建立一個商業王國，而是要建立神榮耀的教會，裡面充滿神的榮耀。如果你在我們當中領受了神的恩典，那是因為這裡有一個有命定的人，後來多了幾個，再後來又多了一群有命定的人。
感謝神！神一定會建造祂榮耀的教會，我們不過是有這個福分，能夠領受這樣的命定，依靠神的靈把神的殿建成，感謝神！過程中有困難，而且多得一塌糊塗！但我們不懼怕，我們有受膏者建殿的心志。
如山一樣的困難，也難不倒受膏者建殿的心志
建教會，當年是那種荒涼的光景，但有時候我覺得這是個極大的恩典。以前我就跪在那裡禱告，心裡充滿了心酸和難受，不禱告心裡就更難受，往前看，就是“兩眼一抹黑”，感覺沒有未來，前面好像有一座大山攔阻我建造神榮耀教會的道路！我除了依靠神的靈，什麼也不能做。
最近我很少講，你們也很少聽我講當初這樣的景象，那個時候我流的眼淚可以用礦泉水瓶裝！但是感謝神，眼淚沒有白流，大山又算得了什麼呢？在所羅巴伯面前它必成為平地，這就是神的應許！
人有依靠神的心志，眼淚就不會白流，大山要被挪移，小山要被挪開，黑暗的日子過去了，但我們仍然有一顆要把面前的大山挪開的心志。
我告訴你，雖然現在教會沒那麼荒涼了，但擺在我們面前的困難仍然很多，我心裡常常焦慮，仍然是當初開始建殿時的感覺：除了依靠神的靈，什麼都不能做。
擺在我們面前的山太多了，為了把人訓練成有神的樣子，那得要做很多的科研，才能把人腦子裡的“嘎嘣”除掉，把人身上的垃圾除掉。
看到人在財務上荒涼，活在“月光族”的光景當中，我要把他們從那裡帶出來，那是多麼的艱難！但這是教會的責任，看見教會里的弟兄姐妹活在荒涼的光景當中，怎麼可能完全沒有感覺呢？要知道，教會不是收奉獻的地方，教會是分享祝福的地方。
然而很多人缺少各種各樣的知識和能力，後來我就想：教會應該是一個學習的教會，有的弟兄姐妹不會學習，我們就要帶領他們成為會學習的人；學習態度不對的人，我們要把他的學習態度搞好；學習方法不對的人，要把他的學習方法搞好。我真的著急，很焦慮，好像有做不完的事。
建造神榮耀的教會，就是要把弟兄姐妹陶造成神眼裡的寶貝，與神同工！願神的靈在我們前面，引導我們，給我們力量，讓我們能夠跨過一座又一座的大山，釋放一個又一個的弟兄姐妹，把人帶到神的國裡，可以活出神榮耀的樣子。
剛才講了我們當中那個老師的見證，她一個老師，從欠債，無論是婚姻生活、工作，都是極其混亂！但是現在越來越好了，開始活出神榮耀的樣子。在學校裡頭，讓人看起來她是一個實實在在的、能夠幫助那些爛學生走出困境的人，學校也表揚了她。
雖然我們不是用這個來衡量人，但是她所做的事的確是在神的心意當中，我們地上的，哪一個人不是神所愛的呢？都是！但還有很多弟兄姐妹活在荒涼當中，我們真的不知道怎麼把他們拽出來，所以繼續研究，願神興起更多牧者，跟我一起研究神的學問。
我們依靠神的靈，把面前的大山一座一座的挪開，大山要削平，小山也要被削平，一條通達的路要擺在我們面前，這算得了什麼呢？誰也不能夠藐視這樣的事，我們要做的，就是要到神的心意裡去。
受膏者有主站在他旁邊
人一旦領受了神的命定、神的恩膏，就被神賦予了一個神聖的責任，建造神的教會，那麼有神站在你的旁邊。使徒保羅說，他被抓到監牢裡，在很艱難的時候沒有人來管他，只有主站在他的旁邊，這就是有命定的人最好的福氣。
受膏者站在主的旁邊，還是主站在他旁邊？這不重要，咱們不去咬文嚼字，但是我告訴你，神一定與我們同在！我念給大家聽：
他問我說：“你看見了什麼？”我說：“我看見了一個純金的燈臺，頂上有燈盞，燈臺上有七盞燈，每盞有七個管子。旁邊有兩棵橄欖樹，一棵在燈盞的右邊，一棵在燈盞的左邊。”(《撒迦利亞書》4:2-3)
這段經文是什麼意思呢？就是說有兩個受膏者，我再念給大家聽：
我二次問他說：“這兩根橄欖枝在兩個流出金色油的金嘴旁邊是什麼意思？”他對我說：“你不知道這是什麼意思嗎？”我說：“主啊，我不知道。”他說：“這是兩個受膏者站在普天下主的旁邊。”(《撒迦利亞書》4:12-14)
我心裡有一個深深的渴望，就是能夠討神的喜悅。有主站在旁邊，多好啊！如果站在神的高度看問題，什麼都不是問題了！或者你站在地上，主站在你的旁邊，所有的問題都會迎刃而解！
遇到的這些困難都算不得什麼，因為在我裡面有一個信心，就是相信神的殿一定能夠建成。可能你會說：“教會不是已經建成了嗎？”還差老遠呢！我們的牧養水平怎麼樣？也不怎麼樣！
大家千萬不要以為，你來到華人命定神學，這是個得勝的教會，然後你就怎麼樣了，我們要知道“後來的榮耀要大過先前的榮耀”，現在還是一個很荒涼的階段，我們需要神站在我們旁邊，與我們一起來建造，這才是神的心意。
我們離神的心意還差很遠！很多問題我們還解決不了！很多的鬼還沒幹掉！很多的事情還沒得勝！前兩年，我們在攻克“小牧”和“小訊”，“小牧”是讓我們的牧者使用的人工智能牧養工具，“小訊”是教會的人都可以使用的，是隨問隨答的人工智能工具。
我們克服了一個又一個難題，你要知道，我們在克服的這些難題，那是很多企業投資幾百億在搞的東西，我們這“小貓兩三隻”能搞定嗎？但是我告訴你，有神與我們同在，凡是造就人的，牧養人的，使人成長的，使人可以活出神形像的，神一定幫助我們。
解決問題時遇到困難，卡在一些地方也很正常，這時候我們就要有這樣的信心：神站在我們的旁邊，神要與我們同在，神榮耀的殿一定會被建成！
最近我們研究的人工智能，因為算力不夠，我們先做一個版本給小牧者使用，它叫做“小牧”，最近很快上線了，大家可以試試看！但現在還是在很初級的版本，還沒開放給大家，再給我們一點時間，因為還有很多技術難題要攻克！前兩天他們給我做演示，我覺得特別好，特別開心！感謝神！
所羅巴伯搬出了一塊石頭，安在殿頂上，他拿線鉈建造聖殿，我們現在做人工智能，服務器，這也是在建造神榮耀的殿。
我們在屬靈的高峰上不斷地攀登，積累這麼多屬靈的資產、財富，如果再套上一個人工智能的外殼，那可了不得！比如你問它：“這樣的人怎麼牧養？他有這樣的問題怎麼辦？”然後“小牧”一下子就回答了，比我們回答的好多了，也快多了。
只要我們當中的弟兄姐妹還沒有活出神榮耀的樣子，我們的工作就遠遠沒有做完！如果我們當中的弟兄姐妹都活出神的形像了，那在這世上還有很多人，我們要成為他們的祝福。感謝神！
誰也不能夠藐視這樣日子
誰藐視這日的事為小呢？這七眼乃是耶和華的眼睛，遍察全地，見所羅巴伯手拿線鉈就歡喜。”(《撒迦利亞書》4:10)
那是那個年代建殿的人手拿線鉈，現在我們拿的是電腦，是服務器。
我感謝神，神這麼說給我們極大的鼓勵，誰也不能夠藐視這日子。雖然聖殿看起來還很荒涼，但是人的心裡卻充滿了激情、渴望，充滿了神給我們的恩膏，給我們命定，充滿了神在我們身上的美好旨意，所以不要藐視這日子。
現在回想起來，我們當年也是如此，心裡都很焦急。現在大家用的這些工具，我們當年都是攻克了一大堆的難題才完成的！但是感謝神，教會比兩年前更好了，不僅兩年前我們不敢藐視這樣的日子，現在我們也不敢，我們再繼續向前攀登。
雖然還有很多的難題我們還沒有解決，但我們一起手拉著手向上攀登，看見神的靈正在我們當中帶領我們。神的眼睛要遍察全地，看有沒有像所羅巴伯的人？我們弟兄姐妹都要做所羅巴伯這樣的人，因為他是受膏者，所以他必能建成神的殿。
我們教會不搞投資，因為這是一個“得人如得魚”的教會，我們只在人身上投資。我經常聽見牧者分享，他們誰如何造就了誰？如何使人成長？
前一段時間就有個牧者就跟我說，有一個很懶的會友，生活處在掙扎的光景中，但現在他能做工了，能養活自己了。有人納悶：“教會怎麼還幹這活？”教會不幹這活幹啥活？他能養活自己了，感謝神！牧者下了多少的功夫啊！
這樣的故事還有很多，但是我們一旦啟動了這樣的工作，就沒有人能攔阻。我常常激勵我們當中的牧者：學校沒幹好的，我們要接過來；企業沒有管好的，我們要接過來。
我們要把人訓練成有命定的人，訓練人懂得為神而活，訓練人活出神榮耀，這才是教會的工作，教會不是賺錢的，教會是“賺人”的，得人比得魚好！
願弟兄姐妹都看見這個世代的荒涼，看見這世代神給我們的機遇，看見神在這個世代的心意。神的榮耀要遍滿全地，神的榮耀要透過祂的百姓彰顯出來，這才是我們的心志，這就是受膏者，阿們！
有人說：“只有兩棵橄欖樹怎麼辦？”那兩棵橄欖樹上還有好多枝子，枝子上還有很多小枝子，聽得懂嗎？所以多一個不多，少一個也不少，但是對神來講是多多益善。神巴不得全地都是受膏者，神雖然不缺，但祂也希望我們都是受膏者，這才是神的心意。
我們就分享到這，願神祝福大家！