引言

大家好，我們來看《撒迦利亞書》，這本書很像《啟示錄》講的。過去這些年，這本書我一直讀得一頭霧水，現在再努力一把，看能否把它講清楚。《撒迦利亞書》的第一章，主題叫做“你們轉向我，我就轉向你們”。其實找主題是非常困難的事，如果主題抓不準，就沒辦法把這一章的內容貫穿起來。

神曾向以色列的列祖發怒

撒迦利亞是哪個年代的人呢？其實他跟哈該就住在一個城裡，那他認識哈該嗎？雖然我們不知道，但是你想，兩千多年前耶路撒冷城沒多大，所以他們應該認識。

咱們進一步思考，撒迦利亞是在什麼時候得著神的啟示呢？是在大利烏王登基第二年八月，實際上是在九月二十四號神準備祝福以色列人之前，那個時候以色列人的心還是半吊子的態度，他們還在抱怨：建殿有啥用呢？我家裡的活還沒幹呢！就是這種態度。

所以撒迦利亞就開始說：耶和華曾向你們的列祖大大發怒，你們知道是為什麼嗎？你們還要讓祂繼續發怒嗎？經文是這麼說的：

耶和華曾向你們列祖大大發怒。所以你要對以色列人說，萬軍之耶和華如此說：你們要轉向我，我就轉向你們。這是萬軍之耶和華說的。不要效法你們列祖。從前的先知呼叫他們說，萬軍之耶和華如此說：‘你們要回頭離開你們的惡道惡行。’他們卻不聽，也不順從我。這是耶和華說的。你們的列祖在哪裡呢？那些先知能永遠存活嗎？(《撒迦利亞書》1:2-5)

這些話其實說得很重！就是：你們看一看自己列祖所經歷的，從巴比倫回來的這些人，不管是老百姓，還是像所羅巴伯一樣當官的，你們的心在哪呢？我告訴你，人的心都在這世界上，人如果沒有追求永生的心，那就是在這地上混吃等死。

我特別喜歡參與葬禮，為什麼呢？不管是下葬還是火化，我都覺得挺有意思。你或許會說：老師，你這人怎麼會這樣呢？因為看死人能給我反醒，覺得特別的醒腦！我在想：人活在這世界上能得到啥呢？過日子，過日子，然後沒多久就開始插管子，插上了以後就又拔了，接著就死了，這些事都是啥玩意兒呢？

我可得告訴你，人如果不常常去火葬場、墳地，那活得可認真、可較勁了！較勁別人對不起你，芝麻綠豆的屁事裝滿了腦袋，然後看不慣這個，看不慣那個！就覺得自己是這個世界的主人，但將來卻變成了一把灰。

所以說：“你們的列祖在哪呢？那些先知能永遠存活嗎？”其實沒有一個！意思就是：人如果心裡，面向的都是世界，不轉向神，不知道人這一輩子不長，然後混來混去，最後啥也沒有，但活得可認真了。那認真到什麼程度呢？心裡想的都是：老爸的財產怎麼分？老媽的財產怎麼分？就在那較勁！所以咱們弟兄姐妹可得知道，如果一個人在這世上很認真地活著，你的心不可能迴轉向神。

如果你的心都在這世界上，那你怎麼可能轉向神呢？如果你的心在你們家的天花板上、在精裝修上、在過小日子上，那活著活著就沒了，然後就討了神的憤怒。但是如果你不信主，你這麼活者也挺好！活著、活著就看見“黑白無常”，再活著、活著就看到“牛頭馬面”，那時候你就知道後果了！

弟兄姐妹要知道，以色列人的列祖在撒迦利亞的年間，都是一腦袋“嘎嘣”，不知道愛世界的結局，你稍微觀察一下就知道了，為什麼要離棄神呢？為什麼要招神向你發怒呢？神如果向你發怒了，那你日子還怎麼過呀？

神就派先知一而再、再而三地警告：你們要回頭！你們要回頭！但他們就是要過小日子，結局很慘！神就派老馬來搞他們。老馬搞誰呢？牠專門搞信主的，當然不信主的也搞，但是這些信主又愛世界，老馬就專門搞他們。

你如果被老馬搞了，要琢磨一下：我這日子咋過成這樣了呢？因為人的心都在世界的這些屁事上！我這麼說，能聽進去是有福的。看看自己平常說的話，全是把錢、工作、把過日子看得很重，那你把神放在哪呢？神就在那向你發怒，因此我們真的要回轉向神。

結果以色列人九月二十四號開始蒙福了，但八月份，他們腦子還是一堆“嘎嘣”！先知撒迦利亞講完之後，這些以色列人覺得好像是這麼一回事，神的殿荒涼，所以我們活在咒詛當中。他們把哈該講的和撒迦利亞講的聯繫一下，明白了！所以就說：我們悔改。

以色列人的心迴轉向神

耶和華說：只是我的言語和律例，就是所吩咐我僕人眾先知的，豈不臨到你們列祖嗎？他們就回頭，說：‘萬軍之耶和華定意按我們的行動作為向我們怎樣行，他已照樣行了。’(《撒迦利亞書》1:6)

以色列人的回頭可不容易！描述一個人長得很漂亮，叫做“回頭率很高”，那說一個東西“回頭率很高”，意思就是它挺好。這次以色列人迴轉向神，“回頭率”也挺高！他們開始甘心樂意地建造神的殿，他們說：“萬軍之耶和華定意按我們的行動作為向我們怎樣行，他已照樣行了。”以色列人終於明白了。

我告訴你，作為一個人，不管你信主還是不信主，神就照著人所做的來報應人。“照著你所做的”是行為嗎？不是！是因為你腦子裡有“嘎嘣”。如果我們經歷了哈該和撒迦利亞那年代，像當時的以色列人，我們怎麼辦？“萬軍之耶和華定意按我們的行動作為向我們怎樣行，他已照樣行了。”我們要悔改！

我再次呼籲大家，把你裡面屬世界的東西除掉，因為它會招老馬！老馬是很厲害的，我咋知道的呢？我和老馬“關係不錯”！牠對我說：在這世上，我幾乎沒打過敗仗。你能夠想象嗎？這世界上的人都伏在魔鬼的手下，幹這事的就是老馬。

老馬奉差遣遍地巡行，一看，這是愛世界的人，搞一搞他；又看見一個愛世界的人，牠想：這個人心裡的想法和我一樣，搞一搞他！你要是被老馬瞄上了，那是很慘的呀！有的人只是衝個涼、洗個澡，咔！摔倒了。人雖然摔倒了，但心到底改了嗎？

人要除掉老馬那套東西很難的，因為他腦子裡沒有神的概念，沒有屬神的邏輯體系，他看見的都是肉眼所看見的，眼睛看不見的就啥也看不見！那這人不就毀了嗎？當你睜開屬靈的眼睛一看，發現是老馬在耍你呢！給你點病、骨折、小災禍、或者大災禍，有的人經歷一次大災禍，人生就畫上句號。

但是人經歷了這些，卻不知道悔改，這不邪門嗎？你一定要知道：迴轉向神是一條興盛的路。看看你現在活的那個慘樣，我只能憑著信心說：你的財務要翻轉了！但是人的心得先回轉向神。“所以你們要轉向我，我就轉向你們，”這是神說的話。

其實，神超級愛我們的，愛到什麼程度呢？就是我們那麼渾，突然有一天我們迴轉向神，神就回轉向我們，這是多大的恩典呀？我有的時候看到那些渾球，我就覺得神特別有恩典！這麼渾的人活得還挺好，我就想：神啊，你怎麼沒捏死他呢？後來我想了想：我這麼想就壞了！若這樣，神當年也就把我捏死了！但神沒有。

我給你講，神的恩典和憐憫無法測度，所以神不是要敗壞我們，而是要讓我們的心迴轉，讓我們走一條生命的路。我們不要像我們的列祖，也不要像那些先知最後變成一把灰，這樣毫無意義！因此以色列人終於意識到了，但是你們意識到了沒有呢？

為什麼有的人還沒意識到呢？因為人的心被世界捆綁的時候，就怎麼想怎麼合理，即使遭了很多罪，也是覺得非常合理的！因為腦子裡沒有永生的概念，也沒有屬靈的概念。

我們在所有的課程裡一直講：靈界是真實的。你來到咱們華人命定神學，101課程第一課就是“靈界是真實的”，如果沒有靈界，你在幹什麼呢？

那些騎馬的是奉耶和華差遣的

大流士第二年十一月，就是細罷特月二十四日，耶和華的話臨到易多的孫子、比利家的兒子先知撒迦利亞，說：“我夜間觀看，見一人騎著紅馬，站在窪地番石榴樹中間。在他身後又有紅馬、黃馬，和白馬。”我對與我說話的天使說：“主啊，這是什麼意思？”他說：“我要指示你這是什麼意思。”

那站在番石榴樹中間的人說：“這是奉耶和華差遣在遍地走來走去的。”那些騎馬的對站在番石榴樹中間耶和華的使者說：“我們已在遍地走來走去，見全地都安息平靜。”

於是，耶和華的使者說：“萬軍之耶和華啊，你惱恨耶路撒冷和猶大的城邑已經七十年，你不施憐憫要到幾時呢？”耶和華就用美善的安慰話回答那與我說話的天使。與我說話的天使對我說：“你要宣告說，萬軍之耶和華如此說：我為耶路撒冷為錫安，心裡極其火熱。(《撒迦利亞書》1:7-14)

神不施憐憫要到幾時呢？這事跟這幾匹馬有沒有關係？跟這幾匹馬關係太大了，那為什麼關係大呢？一是撒迦利亞見過老馬，就是這個騎馬的，還有就是《啟示錄》第六章，老約翰見過老馬。老馬是幹什麼的呢？這老馬就專門搞那些愛世界的人。

神說：“你們不是愛世界嗎？你們的心不是轉向世界，離棄我嗎？老馬，去搞一搞他。”我怎麼知道的呢？我是透過對付我媽老年痴呆整明白的，有老年痴呆就是老馬在身上。

當年我媽老年痴呆了，在廁所裡玩大便，我就想：撒迦利亞見過老馬，老約翰見過老馬，我現在也見了一個老馬，至於他們是同一個馬嗎？我就不知道了。我怎麼發現老年痴呆是老馬的呢？當時我知道老年痴呆肯定是個鬼，於是我就趕鬼。

我的天哪！那是下足了功夫來對付這東西，對付來，對付去，牠就開口說話了。我說：你是誰？牠說：我是老馬！我當時很詫異，心想：沒見過這玩意，這合乎《聖經》嗎？別被牠忽悠了！

但這就是“遍地走來走去”。老年痴呆的人愛世界，我發現他們身上有一個特點：特別愛數錢，心裡裝的都跟錢有關。我們要知道：老馬是奉耶和華差遣的。

前年年底的時候，一個老人家坐在床上，他旁邊擺了一摞一摞的人民幣，但他數不清楚，因為已經痴呆了。別看老人的退休金，八九十歲了，退休金一個月有一萬左右，這老人就一摞一摞數，數著數著就老年痴呆，人就傻掉了。

後來我有一個朋友，他把他岳父帶來找我，我問他：你岳父咋回事呢？他說：哎呀！天天數錢。他想讓我幫他岳父整一整老年痴呆的病。

那老年痴呆的人為什麼愛數錢呢？因為他們覺得活著得有錢。你看這邏輯，靠錢能活下去嗎？那不都死了嗎？所以被老馬搞是怎麼回事呢？就是人愛世界，老馬就來了，然後老馬把這些人搞得服服帖帖的。

在老馬眼裡全地都安息平靜，但那是安息平靜嗎？老馬說：我們給那些人整的都很好，每個人都服服帖帖的數錢，也沒時間鬧事了。你別說，老馬當把人推到錢眼裡去的時候，人都拼命賺錢，這世上還真安靜了很多，因為人都過小日子了。

所以全世界都臥在那惡者的手下，你不要以為那惡者不是奉耶和華差遣，惡者也是奉耶和華差遣，專門搞愛世界神的百姓。

早些年間我們趕鬼挺多的，但現在趕鬼比那時候還多，以前趕鬼，鬼還挺容易彰顯，牠就說：我不走。我說：你為什麼不走？牠說：因為這個人很愛錢，所以大家得小心。

我再次呼天搶地地告訴大家：人的心要回轉向神，神不會搞錯，老馬也不會搞錯，搞錯的只有人。所以不是神不拯救人，是人的心偏斜，人的心偏斜向世界就壞了，全世界都握在那惡者的手下，老馬就合法的來搞你。

如果人愛世界，你就覺得很合理，但是神覺得不合理，因為你是合了老馬的理。人若愛世界，就算是鬼不來搞你，神也會派一個鬼來搞你！所以我們經歷完了以後，我們得知道我們要幹什麼。

撒迦利亞寫先知發的這些預言要幹什麼呢？他要激勵神的百姓迴轉向神，過以神為中心的生活。但是想這話講完了跟沒講差不多，有人說：“老師，什麼叫過“以神為中心”的生活？我應該怎麼幹？我應該做點什麼？可是這不是做什麼？我應該怎麼做？我不應該怎麼做？”其實跟這些沒有太多的關係，而是跟心裡的邏輯體系有關係。

有的人來聚會了，但他心裡還擰巴著，老惦記著自己那些事。他還說：“老師，你還要我咋樣？我已經來聚會了。”其實我不太需要你來聚會！人說這種話，說明人裡面是老馬的邏輯體系。我想的是：我不敬拜神，那去幹什麼呀？但他想的是：我來敬拜神，那多耽誤我賺錢！所以還是個邏輯體系的問題，記住，如果你不想被老馬搞，現在開始迴轉向神，過以神為中心的生活。

到了大流士王第二年八月，以色列人開始悔改，他們開始過以神為中心的生活；到了第二年的九月二十四號，神開始祝福他們；到了十一月的二十四號，撒迦利亞又得著默示，神就把老馬的邏輯告訴他。

我們得說清楚，什麼叫愛世界？就是以今生為本。那老馬是幹什麼的呢？《啟示錄》的第六章第一到第八節裡講的老馬，第一個是白馬，第二個是紅馬，第三個是黑馬，第四個是灰馬。世上所有的疾病跟灰馬有關；世上所有的買賣跟黑馬有關；這世上所有的國與國打仗，人攻打人跟紅馬有關；世上釋放謊言的就是白馬。

神為耶路撒冷、為錫安，心裡極其火熱

耶路撒冷和錫安指的是教會，神為教會心裡極其火熱。

耶和華就用美善的安慰話回答那與我說話的天使。與我說話的天使對我說：“你要宣告說，萬軍之耶和華如此說：我為耶路撒冷為錫安，心裡極其火熱。我甚惱怒那安逸的列國，因我從前稍微惱怒我民，他們就加害過分。

所以耶和華如此說：現今我回到耶路撒冷，仍施憐憫，我的殿必重建在其中，準繩必拉在耶路撒冷之上。這是萬軍之耶和華說的。你要再宣告說，萬軍之耶和華如此說：我的城邑必再豐盛發達。耶和華必再安慰錫安，揀選耶路撒冷。”(《撒迦利亞書》1:13-17)

大家仔細讀這段經文，神在等候神的百姓迴轉向祂，迴轉向祂就是把神的殿、神的城看得很重，所以他們就開始建造神的殿、神的城，這是要幹什麼呢？好讓他們過以神為中心的生活，讓他們該敬拜的敬拜，該獻祭的獻祭，該守節的守節，為什麼要這樣呢？就是要佔用他們大量的時間，把時間獻上給神。人如果沒有時間獻給神，只有時間勞碌，肯定是老馬來了。

神為教會心裡極其火熱，神巴不得與祂的百姓同在，但是人的心不相信神，就相信錢，就相信真金白銀。神就說：“我的殿必重建在其中，”那是誰建的？是人建的！為什麼人要建聖殿呢？因為人要過以神為中心的生活。那過了這種生活會怎麼樣呢？“我的城邑必再豐盛發達，”人就變得越來越豐盛。

你仔細觀察，那些真正愛神的人會窮嗎？咱們就從上面開始算，亞伯拉罕窮嗎？以撒、雅各、約瑟窮嗎？大衛、所羅門窮嗎？沒有窮的！他們有錢！但是就算他們沒錢，也不會愛世界的。

他們錢怎麼來的呢？他們不是沒有經歷過窮日子，約瑟過窮日子的時候，連自己都不屬於自己，他是個奴隸，但是他後來成了埃及的宰相，極其的富有！約瑟不是說他窮的時候不愛神，富有了才愛神，而是他窮的時候就愛神，富有的時候更愛神。

你要知道，過以神為中心的生活那是財務翻轉的關鍵。但有些人骨子裡就是銅臭味，要抓這個機會、抓那個機會，就不知道緊緊抓住神。他們把神當作額外的一件事，但是神希望成為他們生活的重心。你如果把神當作生活中的一件事，那你沒辦法敬拜神，因為神是忌邪的神，你不能又拜瑪門又拜神。

建造神的殿是人興盛的關鍵，因此華人命定神學對建造教會充滿了熱情！因為這是使人蒙福的關鍵。我們要使人蒙福，一定是建造教會，然後神就住在我們當中。人若不建造教會，就招惹神的憤怒，之後，列國就來加害你、敗壞你，所以說人的心要回轉向神。

如果人的心不迴轉，你做什麼都沒用！很多人以為到教會就是去禱告，然後膝蓋都磨出繭子來了，但那是建造教會嗎？那不是！他們走錯了路，沒有效法我們的神，他們做的只是一個宗教行為。

我們要知道神的心意，神為祂的教會、耶路撒冷、錫安，心裡極其火熱，但是神換來的是什麼呢？以色列百姓一次又一次的離棄神，從以色列人出埃及，一直到撒迦利亞年間，甚至包括撒迦利亞年間的這些以色列百姓，他們是從波斯帝國被擄回來，然後說：哎呀，建造神殿的時間還沒到，機會還不成熟！

神心裡急，也極其火熱，所以祂就派先知一而再、再而三地給以色列人打氣，讓他們知道建立屬神的邏輯體系，擁有永生的觀念，這是何等的重要！

我告訴你，人從生下來開始，裡裡外外都流露著屬世界的邏輯體系，人天生就這樣！人要養成一個新的邏輯體系，那都是學習來的，因此一定要摧毀舊的邏輯體系，重新建造新的邏輯體系。

有人說：咱們建造的是教會嗎？我告訴你，是教會！一群愛主的弟兄姐妹奉耶穌基督的名相聚，神就住在我們當中，這就是神的殿，這就是耶路撒冷，這就是錫安，這就是聖殿，所以在咱們當中蒙福的見證很多。

那還不蒙福的人，你不要抱怨說：神啊，你怎麼祝福他，不祝福我？別跟神較勁，只要把你腦子裡的“嘎嘣”除掉，神很輕鬆地就可以解決你的財務問題。但是人腦子裡的“嘎嘣”不除掉，是很麻煩的，千萬不要以為自己已經除掉“嘎嘣”了。

我們一定要建立以神為中心的生活，建立以神為中心的邏輯體系！這就是撒迦利亞說的：所以我們迴轉向神，神就回轉向我們。

我跟你說，以色列人八月迴轉向神，到九月二十四就蒙福了，從這日起，你就要看見神祝福他們。那神祝福他們需要時間嗎？需要！但有的人就想：現在若迴轉向神，明天就會有一個大單！那是拜偶像。

當人迴轉向神，神就興起他們。

我舉目觀看，見有四角。我就問與我說話的天使說：“這是什麼意思？”他回答說：“這是打散猶大、以色列，和耶路撒冷的角。”耶和華又指四個匠人給我看。我說：“他們來做什麼呢？”他說：“這是打散猶大的角，使人不敢抬頭；但這些匠人來威嚇列國，打掉他們的角，就是舉起打散猶大地的角。”(《撒迦利亞書》1:18-21)

這段經文有點繞，我解釋一下，一開始看到的那四個角是幹什麼的呢？就是四個權柄把以色列、猶大、耶路撒冷徹底地給打散了，這四個角就是世界上的強權。一提到這個角，大家就想到牛魔王的那個角，但這個角代表啥呢？代表的是力量、權柄，這個世界的強權就是一個角。

那個時候靠著強權，亞述帝國滅了以色列，巴比倫帝國滅了這個猶大，後來巴比倫帝國的一個王又滅了耶路撒冷，這些人老狠了！後來證明：如果人離棄神，強權就會把你打散；如果人信靠神，就會興盛。

經文又提到四個匠人，他們是幹什麼的呢？這四個匠人是打掉這些強權的，他們怎麼打掉這些強權的呢？就是建造神的教會，他們是軍隊嗎？不是，但是他們建造神的教會就比強權更厲害。

所以弟兄姐妹要知道，建造教會是一個複雜的系統工程，千萬別馬馬虎虎建一個豆腐渣工程。要嚴謹、認真照著神的啟示建造教會，與神同工。原來可以打散猶大、耶路撒冷，打散以色列百姓的強權，被建造神榮耀教會的四個匠人打敗了。

那四個匠人是誰呢？應該是所羅巴伯，大祭司，約書亞，可能還有以斯拉或者尼希米，他們都是建造教會的匠人。人建殿，神就喜悅，當你把準繩一拉，準備測量、計劃、規劃建殿，神就喜悅，神從那個時候就開始祝福他們。

當我們迴轉向神，神就興起我們超越萬民。一定要知道我們所信的福音，那是讓耶穌基督從死裡復活的福音，那是大有能力、大而可畏的福音！弟兄姐妹千萬不要以為：哎呀，這福音真浪費時間，這玩意能當錢花嗎？當然可以當錢花。

咱們弟兄姐妹可得小心，屬世界的邏輯體系潛移默化的就在我們心裡，但是屬神的邏輯體系卻是神的大能，可以將萬有都踩在腳下，靠著神的大能，不但今生的事，連來世的事都超越了。

然而我就很詫異，人為什麼不過以神為中心的生活？為什麼人腦子裡長這麼多“嘎嘣”呢？你要麼不信主，要信主就要成為一個響噹噹的基督徒！別整得像“半桶水”，不僅神惱怒你，連老馬還來搞你，整得“四不像”，那是個悲劇！

總結

我們歸向神，神就歸向我們；我們轉向神，神就轉向我們！那如何迴轉向神呢？就是照著神的話建造祂的聖殿、祂的教會。弟兄姐妹一定要開始透過建造神榮耀的教會、建造神的殿活出神榮耀的樣子，因為人從裡面到外面全被更新了！

所以弟兄姐妹不用擔心和害怕，如果神不許可，你一根頭髮都不會掉下來！但我說那麼多，到底你們能聽進去多少呢？但我想，多講一點總比少講的好。

我們這次就分享到這，願神祝福大家！