《答疑解惑》
命定系列講道列表
筆記範本，僅供參考
一，引言
命定之外沒有祝福，命定就是人活著到底是為了什麼，人要知道神讓我們來到世上幹啥來了，神在我們身上的計劃到底是啥。
神的計劃就是讓一切所有的在基督裡同歸於一，每個人都進到完整的與神合一的裡面，而不是與神隔絕的狀態。
二，經文
要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。（《以弗所書》1:10）
三，禱告
四，經文背景
使徒保羅是個建造教會的人，積累了很豐富的建造教會的經驗，他把建造教會這件事提到了非常高的高度。
教會是神偉大的計劃，教會是神的智慧，教會的合一很重要，每一個弟兄姐妹都能夠在教會里靠著聖靈成為聖潔，無有瑕疵。
五，賜給我們天上各樣屬靈的福氣
建立教會一定是神揀選的，我們是不是神所揀選的，這事兒很難解釋，就看人自己的選擇。
神透過教會彰顯他的榮耀，賜給我們天上各樣屬靈的福氣，人的過犯得以赦免，鬼就在我們身上成為非法居民，
六，叫我們知道他旨意的奧秘
在建造教會的過程中人會遇到很多的問題，在牧養上下功夫，解決人的問題，你就會知道越來越多神旨意的奧秘。
如果不是透過教會，即使人很有信心也沒什麼用。人越是在教會中與神合一，越是能看到神的能力，
七，教會是耶穌基督的身體
教會是耶穌基督的身體，教會和耶穌合而為一，萬有就被踩在耶穌的腳下，耶穌的腳下就是教會的腳下。
如果教會只是掛個牌子，沒有將萬有踩在腳下，教會就看不見神的榮耀，各種疾病橫行，人的問題就得不到解決。
八，總結
一定要進到神的偉大計劃裡面，萬有都要在基督裡同歸於一，就是跟神完全的合一。
在基督裡同歸於一的，就跟神一起掌權，這是何等榮耀的命定，緊緊抓住這個命定，在今生你會成為一個神人！
關鍵詞
與神合一
神的計劃
建造教會
榮譽的命定
教會的合一
屬靈的福氣
神旨意的奧秘
耶穌基督的身體
在基督裡同歸於一
引言
大家好，今天跟大家分享的題目是一個新的系列，這個系列叫做《命定系列》。大家知道什麼叫做命定嗎？命定就是你來到這世上幹什麼來了，來溜達一圈，然後就走了，在這世上七八十年就沒了。七八十年都幹了些啥？沒有什麼東西能登上大雅之堂，所以今天開始講《命定系列》。之前講的是《信仰根基系列》，它是一個選擇，不能論證；今天講《命定系列》，它仍然是一個選擇。
大家拍拍胸口，問一問自己：我為什麼活，來世上幹啥來了？是來找對象，找另一半來了？你找完了以後就會發現：神啊！他怎麼會是這樣？鬧心。我們今天講命定，講了這麼多命定神學，你到底真的有命定嗎？命定到底是啥呢？今天我講的題目是《在基督裡同歸於一》，別聽錯了，不是同歸於盡，是同歸於一。
《命定系列》要知道神要我們來到這世上幹啥來了。比如說，有的人造車，造完了車是幹啥的呢？結果車開著開著拋錨了，這是個破車，完成不了設計車的這個設計師的意思。今天我們得知道，神造我們在這世上，神在我們身上的計劃到底是啥？神在我們身上的計劃是同歸於一，滿有耶穌基督的樣子。要知道命定之外沒有祝福，人要想得著祝福，必須先得著命定，要選擇命定。這是亞伯拉罕、雅各、以撒他們苦苦追求的東西，最後神祝福他們。
這些人追求的是什麼呢？他們遠遠的看見，將來神在人身上有一個偉大的計劃。有的人要祝福，卻得不著祝福，因為不知道祝福是從哪裡來。我告訴你，在命定之外沒有祝福，這事你一定要深深地印在心裡。很多人要祝福，也不知道祝福是怎麼回事？就說：就一樣可祝的福嗎？可不就一樣可祝的福。有很多人不知道命定是啥？他以為來到這世上就是為打一份工，如果工作出點事，他的小命就沒了。所以今天我們在耶穌基督裡的命定，就是將來在永恆裡與基督同歸於一。
我們所說的命定就是你為什麼而活？怎麼就成了祝福呢？當人走上這條路的時候，不過是個選擇，這個選擇實際上是你選來選去，你選的人活著的意義，剛好跟神的偉大設計一樣。但是選擇這樣的人少啊！比如說，很多人來到這世上到底選擇了什麼呢？就選擇活著，活著，最後就活成“奶奶樣”。如果我們的選擇剛好與神的偉大計劃一樣，神的偉大計劃是在基督裡同歸於一，就是讓天上、地上所有的東西都在基督裡同歸於一，這是神的偉大計劃。
你要問我怎麼知道？我讀《聖經》啊！你說佛經裡沒寫嗎？道德經裡沒寫嗎？讀道德經就照著道德經走，讀佛經就照著佛經走，我讀《聖經》就照著《聖經》走。最後我的實踐結果看見了神的同在，我看見神曾經與亞伯拉罕、以撒、雅各同在的那個神與我同在，神喜悅他們，神也喜悅我，他們手所做的都有神的幫助，我手所做的也看見神的幫助。
如果你追求的剛好與神的計劃相反，那就麻煩了，鬼與你同在，你所做的都有鬼與你同在，結果就成了咒詛，所以說你的選擇是很要命的事。神的計劃是什麼呢？在將來日期滿足的時候，天上和地上一切的都在基督裡同歸於一，大家都完全的進到與神合一，不是與神隔絕的狀況。這個題目有點學術，你不用擔心，我儘量給大家解釋的明白。
這事跟你的關係很大，你得需要知道未來發展的事。你可能要問我：知道未來發展的事幹什麼呢？知道未來發生的事，今天好預備啊！如果你知道明天股市大漲，今天趕緊買進，等明天大漲的時候趕緊賣出。你不會窮！但是問題就是你不知道未來的事。如果一旦知道未來的事，很多事就好辦了。不預備怎麼辦呢？如果你知道明年要打世界大戰，今年怎麼辦？得好好準備啊！如果很多人準備完了，發現什麼事也沒有，買了一屋子的罐頭怎麼辦？賣又賣不掉。所以關乎未來的事每個人的判斷都不一樣，有的人根本就沒有什麼判斷，一天一天的那麼活著。
如果你對你未來的判斷是沒有未來，你就會失去盼望。如果你對自己的判斷就是一個苦命人，天天唸叨，長了一副苦命相，什麼喜樂也沒有，就是知道命苦。沒有未來，失去了盼望，失去了盼望，就失去了活著的動力，幹啥也幹不出個所以然，一旦乾點東西，就覺得幹很多，最後就活出一個麵糊糊、毫無生氣的人生。沒有熱情，沒有盼望，沒有未來，只有辛苦難受，做什麼也沒有意思，更談不上效率。
人很需要對未來有個判斷。如果我們對未來的判斷就是三十歲、四十歲、五十歲、六十歲，然後就是一個骨灰盒。你要看到那以後，就會發現判斷不下去了。把你一生比劃一下：二十歲讀完大學，後來就結婚生孩子，孩子長大，又生孩子，你就看孫子，再然後呢？然後就是一個骨灰盒，你想土葬的機會都沒有，就連你就想佔兩平米的地方，都不行，只能給你半平米，就是一個骨灰盒的位置。辛苦啊！怎麼可能有盼望呢？
如果人用這種邏輯一分析，哎呀，我活著的時候可得好好善待自己，我可得吃點好的，喝點好的，玩點好的，結果整一身的鬼。鬼就在身體上跑來跑去，不是這疼就是那疼，不是這不行就是那不行。眼睛不行了，耳朵不行了，鼻子不行了，就連屁股也不行了……全都不行了。你想想看，這人身上不用說太多的零件不行，就一件事，人不能拉屎都是要死人的。所以吃點好的也沒吃好，玩點好的也沒玩好，然後整一身的鬼，吃也吃不好，喝也喝不好，拉也拉不好，睡也睡不好，你說這是什麼腦子？
所以你對未來的判斷、你看到的有多遠，如果你這些年所尋求的只是活著，你應該聽聽我講的《傳道書》啊，聽完了以後，你心裡頭可爽了。為啥呢？一看就把這世界上的事都看透了，世界上的人本來就是如此。但是今天我告訴你，神在永恆裡有一個偉大的計劃，這些不但是神偉大的計劃，還跟我們緊密相關——神在創世以前就在永恆裡揀選了我們，讓我們將來與基督同歸於一。
其實我接受了這個想法，如果你問我，是怎麼接受的，我也說不清楚，我就是接受了，沒有為什麼，就是接受了以後感覺挺好。所以我後來想來想去：我怎麼就接受了？哎呀！原來是神在永恆裡的揀選。那他咋沒接受呢？他沒接受是沒揀選。
我做事認真，不像一些人，信主信得馬馬虎虎，做工做得馬馬虎虎。我做啥我都追求精緻、追求卓越。即使我現在做不好，我也不怕，我將來一定一步步、一點點給整好。你看我信主這樣子，大家得好好學。我接受了這個想法，這就成了我的命定。我為此而生，我為此而死，我為此而活，這是我的命定，是我的盼望，這是我的熱情。愛神，盡心儘性盡力愛主我的神，充滿活力。
人需要異象、人需要夢想、人需要目標；這就是我的異象、這就是我的夢想、這就是我的目標。如果你有這樣的異象、夢想和目標，你所選的跟亞伯拉罕、以撒、雅各所選的一樣，跟我選擇的一樣，你就成了一個有神同在的神人。不要希望從我這得著祝福，我是願意祝福給你，可是那是二手的，那是被祝福的。如果你希望成為像我這樣的神人，你成為祝福很多人的人，那多好啊！
就在上個禮拜，發生了一個很神奇的事兒，我自己都很震驚。這個姐妹騎腳踏車時把腳給摔壞了，腫得老厲害了！上醫院拍了張片子，醫生就安排她去做手術。結果她上個禮拜來我這兒一禱告，能走路了，啥事兒都沒有了，腳好了。你說完全好吧，還有點腫，但是走路也不影響，於是她就把禮拜二的手術給取消了，這可是個大事啊。之前她媽媽和她的膝蓋都有問題，疼得要命啊，我就感慨：她要是早些年認識，她不就好了麼？給她治膝蓋的醫生聯繫她說：這可不得了，這不能開玩笑，你趕緊來我這兒，我再給你拍張片子。
結果她就溜達去拍了個片子，醫生說：你怎麼會走路？她說：我會走路啊，我走給你看。醫生看到拍完的片子，三根骨頭斷了。三根骨頭斷了能走路嗎？那怎麼可能走路？這太神了！結果她就聯繫我，跟我講了她經歷的這個神蹟。醫生懵了，咱們當中也有醫生。這醫生怎麼解釋？解釋不了啊。這種骨折的狀況，不是人給抬來就已經不錯了。我要告訴大家，這不是醫學，這是神學！這是命定神學！這東西絕對超出了科學的範疇。
你問我為什麼會是這樣？因為讓人活著的乃是靈！神的靈在那裡撐著那三根骨頭，如果神的靈在那兒撐著三根骨頭有啥問題？拍的片子雖然是斷的，但是照樣可以走路。你們覺著太神奇了，在我的認知的裡面，我覺得超級平常。弟兄姐妹，我要給你講這種事，那多了去了。
有一個人，他手上長了一個像花生米、黃豆粒那麼大的骨瘤，她就說：很疼啊，非常地辛苦。你以為我是什麼人呢？我是個神人哪，老神的人了。我說：你把手攥在骨瘤上。我就帶她禱告，二十分鐘之後，我說：你把手張開，看一看。大家知道她說啥嗎？不是消失了。她說：還一樣。大家都聽過這話沒有？還一樣。我聽這話都聽習慣了，我管你是不是一樣，總有一天它會不一樣。我說：再攥上，再禱告……一個半小時以後把手張開，那東西消失了！我說這事太神了吧。如果是一個冰塊化了還有水，那東西哪兒去了？我說你到處找一找，看是掉哪兒了？沒了。
我就覺著神人好 啊！如果一個人做不成神人，這一輩子簡直是太虧欠自己了。一定要做一個神人。怎麼做一個神人？做一個有命定的人，開始選擇亞伯拉罕、以撒、雅各這條路啊，選擇了這條路，這條路對準的那個方向是誰呀？對準的那個方向是在基督裡同歸於一。
你知道在我裡面有一個非常榮耀的期盼，人家盼望是做一個首富。如果做不了全國的，做一個本省的首富也行；如果做不了本省的，做一個本市的也不錯啊，都追求這個。我追求的東西是啥？我追求在神的國裡做首富，也是個首富。我追求的就是將來有一天，能夠完全的跟耶穌基督合而為一，只要它是神的，那就是我的，是我的也是神的，我倆都混在一起，我倆開一個共同的賬號，禰的錢我隨便花，那還得了！神的都是我的了！
我巴不得有一天來到神面前，神說：又忠心又良善的僕人哪，進來享受主人的榮耀。你說我期盼這玩意兒，很多人會笑話我。有多少人期盼這個？但今天大家要知道，因為我期盼這個東西，所以神就與我同在，神與我同在，我這一輩子行的這些事都是超出常人的想象，我自己都難以想象，這才是重要的。神的能力都成了我的能力，這還得了？
我巴不得大家不要指望從我這得著什麼，我巴不得大家都能成為像我這樣的人，是從神那裡得著的。神天上的寶貝隨便你用，趕鬼趕不了的時候，從神那裡再整一個法寶，像孫悟空似的，一整就找法寶去了。今天咱們得知道，咱們手裡有天國的鑰匙，不是一把鑰匙，是一大堆的鑰匙。
這個禮拜六，我帶著英文查經，講到了《創世記》第三十章。這一章，雅各在很短的時間內，成了一個非常富有的人。你想不想成為一個富有的人？想啊！很多人就看到了富有，但是看不到神，那不是白扯嗎？雅各是怎麼富有的？就是因為他做了一個選擇——他要在未來的永恆裡，與神合一，要進到神的計劃裡。四千年前，就有這麼一個亞伯拉罕、以撒、雅各，這爺仨了不得，成為有神同在的人。
雅各幹了一件什麼事？羊交配的時候，他整一種樹枝，放在水裡，讓羊喝水，喝下這水，生下的羊就帶花紋、斑點。很多人就去研究這段經文，說什麼基因，但他們忘了，他們搞錯了。不要說你用基因，來研究四千年前雅各做的事，你研究不成，今天你就是用基因研究我所幹的事，也研究不成。因為那不是科學，那是命定神學。
你說那個年代就有命定神學？我是從人家那拿來的。不是我發明的，是人家亞伯拉罕發明的，只不過我給它起了個小名，叫命定神學。我巴不得大家都知道命定的厲害啊！我活著幹啥來了？能不能想得遠一點、看得久一點，能不能在永恆裡看見神偉大的計劃，進到神的計劃裡？其實我告訴你，進到神的計劃裡這事兒，你和我也不一定說的算。那誰說的算？是神在永恆裡的揀選。
這事我講了以後，大家別失望，我還是鼓勵你效法雅各。雅各是不是一開始就被揀選，也不知道，只是後來他就成了這樣的人了。今天弟兄姐妹，千萬別以為我在訓練你愛世界，我不是在訓練你愛世界。前段時間我講了一段話，如果你從中間割開，只聽前面一段，不聽後面的，還以為我訓練你愛世界。我的原話說：看你這個樣，連愛世界的資格都沒有，就是一個純屌絲，幹啥啥不行。我一定要把你訓練出來，使你有資格愛世界，然後你可以選擇愛神。
我講了這話，很多人聽錯了，聽完以後，牧者跟他講：我要把你訓練成有資格愛世界。他就說：對、對、對，我就是要這個！對啥呀？今天弟兄姐妹永遠要知道，我是想把你訓練成一個有命定的人，我苦口婆心也取代不了神的揀選。但是我還是要告訴你，做一個有命定的人，做一個神人，成為一個祝福別人的人，是何等的美好！我們就是要成為很多人的祝福，不是從別人得著祝福。能理解嗎？
為啥？因為那是在基督裡，與基督完完全全同歸於一，多好啊！這是何等的福氣，有了命定，就有了神；有了神，就有了盼望；有了盼望，就有了熱情，然後很多問題消失，活出神一樣的熱情。今天咱們就講這個有點難的題目《在基督裡同歸於一》。不是同歸於盡，不是腰間綁著一圈手榴彈一拉，那不是神的計劃。今天弟兄姐妹，我們在基督裡同歸於一，做一個有神的人，一生所做的事，超出想象。
經文
要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一。（《以弗所書》1：10）
禱告
神哪，今天就開啟我們的心竅，開啟我們屬靈的眼睛，讓我們知道你的恩召有何等的指望。讓我們知道，你向我們信的人所顯的能力是何等浩大；也讓我們知道，你從死裡復活的能力，要降在我們身上，遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，連來世的都超過了，又將萬有都伏在你的腳下，你要為教會做萬有之首。
神哪，今天就讓我們得著心志，成為一個有命定的人，建造你榮耀的教會，與你一起同工，讓你的靈充滿在我們當中，讓我們得著這兒子的名分，使我們在你面前成為聖潔、無有瑕疵的人，在將來的日子，能夠在耶穌基督裡同歸於一。奉耶穌基督的名，阿們！
這段經文的背景
使徒保羅是個建造教會的人，他積累了極其豐富的經驗。他所積累的經驗，我覺得我也好像有那麼一點。他到一個地方，就喜歡坐下來整理他的經驗，經過一番整理，就寫了《以弗所書》。這部書寫的實際上是保羅過去那些年，服侍的一個非常好的總結。這個總結就是他把教會這件事提到了非常高的高度。
為什麼會把教會這件事提到了非常高的高度呢？因為那是神的偉大計劃。如果你照著《以弗所書》建造教會，你就會行出許多使徒保羅所行的。所以，他把建造教會這件事描述的很重要，推到一個很高的層次！為什麼呢？因為神是透過教會彰顯他的榮耀！因為教會是耶穌基督的身體！教會觀在《以弗所書》、《歌羅西書》，得到了一個充分的體現。一個不建造教會的人怎麼可能看到神的榮耀？看不到。因為這是神偉大的計劃！神的計劃就是：
叫一切所有的在基督裡同歸於一。（《以弗所書》1：10）
怎麼同歸於一呢？基督成了教會的頭，教會成為耶穌基督的身體。然後就怎麼樣呢？就將
教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。又將萬有服在他的腳下，使他為教會做萬有之首。（《以弗所書》1：22-23）
做萬有之首就怎麼樣呢？
就將一切掌權的、一切執政的，掌權的，有能的，主治的，和一切有名的。不但是今世的，連來世的也都超過了。 又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。（《以弗所書》1：21-22）
這可不得了啊！後來你要知道，今天我能夠行這些事，不是因為別的，我整對了，我照著使徒保羅的《以弗所書》去建造教會。今天很多人不知道咱們教會的名字。以為我們的教會名就是得勝的教會。後來得勝的教會成了咱們教會的名字啦！起了個小名也挺好！你說華人命定神學教會這叫啥呀？挺繞嘴的。得勝的教會就這麼叫吧！
為啥變成這個樣子的呢？因為來到咱們當中經歷的神蹟奇事超出人的想象！神讓耶穌基督從死裡復活的能力充滿了我們，然後神讓我們踐踏一切的魔鬼仇敵。這還得了啊！魔鬼仇敵在咱們當中打了敗仗。就是因為如此，很多人來到咱們當中學醫治釋放，我說學不了。怎麼學不了呢？因為醫治釋放的東西不是一招一式。
“我奉耶穌基督的名，命令魔鬼仇敵退下去”。不是說你喊這麼一句話就好使，不一定。它不是一個方法，它是一個得勝教會的根基，教會在屬靈的世界裡打了勝仗。我們今天要知道使徒保羅強調的教會觀，相對的就是什麼個人修行啊、什麼進入密室啊，你在使徒保羅的教導裡看不到這些。我也不知道他們從哪發明的，那玩意不是使徒保羅的教導。
所以說教會的合一很重要！教會的合一是怎麼合一呢？不是A教會的牧師請B 教會的牧師在一起吃頓飯，喝個茶，不是那麼回事。所以說，建造教會照著使徒保羅的教導去建造，進到神的偉大的計劃裡頭，然後，教會會成為神所認為的教會。你認為的教會那不重要。你認為的教會耶穌也不會做他的頭，教會也不會做耶穌基督的身體。
如果那種教會某一天進到耶穌基督的身體的裡頭的話，好像是一個腫瘤。是腫瘤就一定會被切掉的。那不是身體的一部分，那是多出來的部分就麻煩了，更何況他也進不來。所以說教會把一個大有能力的福音弄成沒有能力的福音那就麻煩了。所以，華人命定神學講的是一個很清晰地教會觀！
這個很清晰地教會觀帶來的是什麼呢？帶來的是聖靈的能力！帶來的是每一個弟兄姐妹靠著聖靈的能力成為聖潔無有瑕疵。這是什麼原因呢？因為藏也藏不住啊！你在深山老林裡，你身上的問題一點也不改變，也沒有人知道。但是你一旦來到教會當中，不要說你跟別人，就是跟你的牧者，那種張力就會出現。那種張力就會彰顯出人裡面的汙穢，人就要去對付，對付之後人就成為聖潔。所以，教會是神的智慧！
教會是神一個最偉大的計劃，是神的智慧。神的智慧就是透過這麼一整，就把人陶造出來。這個人是神所揀選的還不是神所揀選的，一看就知道。所以說這個計劃就成了一個很重要的概念。在整個使徒保羅講的這些裡頭，有的人說：老師，我聽不懂。我說：那你也得說神的話呀！這樣的人很多的。唱卡拉OK啦、唱個歌啦可有意思啦！讀神的話覺得沒有意思，讀不懂。我說：我講你還聽不懂啊？那你幹啥呢？結果人家說：我唱歌。那你得讀神的話呀？非要跟我抬槓：歌也是神的話。這是什麼鬼話呀？唱歌能解決哈啥問題？
唱歌能唱出神的能力來嗎？問題在哪呢？自己不行吧，自己還不知道。人家教他，他還有自己的一套。自己的整完了也沒啥用。人要不想追求，整啥也不行。人要想追求，誰也攔不住。所以，今天咱們弟兄姐妹做一個竭力追求的人，追求在教會里跟弟兄姐妹姐妹合一。這是第四點，我非常強調的教會觀，這是使徒保羅做的一個非常深刻的一個總結。它不但講了神要做什麼，還講了神要怎麼做。神要做什麼呢？
神要是使天上地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一。（《以弗所書》1:10）
怎麼做呢？透過教會，這是神偉大的計劃。如果你還不知道這是神偉大的計劃，我今天要告訴你， 今天咱們要在悟性上看重這件事，看重天上各樣屬靈的福氣，這是個屬靈的福氣！
賜給我們天上各樣屬靈的福氣
這在《以弗所書》第一章第五節。這屬靈的福氣都是些啥呢？這屬靈的福氣是在基督裡揀選了我們，你也許聽到這裡，會說：哇！我們是神所揀選的。但至於是不是神所揀選這事很難解釋。如果你過來問我：老師，我這張臉是不是神所揀選的？這看不出來，得把你裡面心思意念的基因送去檢測一下，聽懂了嗎？
我講的不難。我們是神所揀選的這事有什麼難的嗎？有些人一聽好像覺得是，又好像不是。什麼叫神在基督裡揀選了我們？神從創立世界以前，在基督裡就揀選了我們。我告訴大家，每個人天生有一套東西，就會莫名其妙的選擇。
我給大家舉個例子：有個姐妹在一間教會，說不好吧，也挺好；說挺好吧，也不太好，其實這種狀況是相當普遍，很多人就在這種狀況下一直待著。這個姐妹在網上到處搜，就搜到了我們，她就經常在我們網上聽，但是她所在的那個教會的教導很奇怪，結果這姐妹的老公就以為她在網上入了異端。
怎麼就是個異端呢？誰也說不清楚！她怎麼就找到我們呢？誰也說不清楚！她找著我們以後，主日聚會還去原來的教會。他老公就抱著他們教會的師母哭了，為啥哭呢？一方面是因為這師母病了，另外一方面他覺得他老婆快要入異端了，心裡很辛苦。後來他就決定考察一下，考察以後發現我臉上沒長毛，頭上也沒長角，耳朵裡也沒掏出金箍棒來。然後聽我一說，發現：這小子對《聖經》也太熟了吧，查經也查得太厲害了吧，比我們教會的牧師講的清楚多了。
除了這個以外，我還有很多神與我同在的故事，這很奇妙！後來他把我們教會的網站發來發去，人家都不來。天底下有一些事是超出我們想象的。我給打個比方，有人喜歡吃榴蓮，有人就不喜歡吃榴蓮；有人喜歡吃豬腸、豬肚，有的人就不能吃這些玩意，這叫人怎麼說呢？實際上很多事情就是個揀選，揀選這事超出我們想象。
建立教會這事一定是神揀選。所以我常常說：沒事，你就牧養吧，牧養壞了也不是你的問題，那是揀選的問題。神揀選我們幹啥呢？使我們在祂面前成為聖潔，無有瑕疵。你來到我們當中一定會有一件事情發生，你身上的毛病會被一點一點的被除掉。
如果是夫妻來到我們當中，這老公和老婆都得著命定，被神修理成為聖潔無有瑕疵，我告訴你，這老公有福氣啊。你想想，如果家裡有個女人一身毛病，整天在那嗚呀亂喊，鬧心啊！是不是？很多老公應該感謝我，因為很多老婆在我們當中，整完以後，很多老孃們的毛病就沒了，都被掰過來了，很多老公少受很多罪啊。同意嗎？同意！給神一個掌聲！
為什麼夫妻有問題，因為夫妻兩個屬肉體的人，都不能成為聖潔，身上很多毛病，然後一碰撞，完了，肯定出事。神就把咱們一堆人放在一起是有神的心意啊！有些人說：老師啊，我這輩子也沒結婚。那沒關係，你在教會里碰吧，碰碰碰！越磨越像耶穌，你身上的毛病，什麼爭競、羨慕嫉妒恨啊，什麼毛病一覽無餘，這絕對好！很多人就很感謝我。
其實老公老婆這事，最重要的是每個人都成長，這才是關鍵。所以後來我不解決夫妻吵架問題，我解決人成長的問題，兩個都成長了，問題自然而然就消失了。兩個愚蠢的人在一起不吵架能幹啥？兩個愚蠢的人在那不難受，那得多難受啊！他們不吵架就好像缺點啥。這就是屬靈的福氣！
這屬靈的福氣就是，預定我們籍著耶穌基督得兒子的名分，然後使我們過犯得以赦免。多好啊！你知道得兒子的名分可了不得，你如果成了神的兒子你還得了，神家裡的東西隨便用。過犯得以赦免是咋回事呢？就是我們在教會里過犯得以赦免，然後鬼在我們身上就變成非法居民。
叫我們知道祂旨意的奧秘
在建造教會的過程中，我們會遇到很多問題，然後我們就會去探索和了解神是怎麼說的，在教會里最重要的是什麼？最重要的就是牧養。很多教會沒有牧養。那種牧養真的爛透了，不吃羊肉就不錯了。
弟兄姐妹，怎麼才能知道神旨意的奧秘呢？就是透過教會。你會發現越是與耶穌基督同歸於一，就越是能看見神的能力；越是能夠看見神的恩召有何等的指望；越是看見神何等豐盛的榮耀；然後你會看見神所顯的能力是何等浩大。如果不是通過教會，很多人很有信心也沒有用。最後就是：
遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，連來世的也都超過了。 （《以弗所書》1：21）
使我們真的知道祂。弟兄姐妹要確切地知道，如果不是我建造教會，或者我不是這麼用心地牧養，我很難把《聖經》瞭解這麼清楚。因為我在牧養的過程中遇到了諸多的問題，然後就不斷地在《聖經》裡找理論根基，找到理論根基後發現：原來神的設計是這樣的，神的邏輯體系是這樣的。後來我們就把它總結出來，把保羅所寫在《聖經》裡的，總結出華人命定神學。不僅是保羅的，而且我們一口氣從舊約的《創世記》到《啟示錄》，歸納整理成為我們命定神學的邏輯體系，這就是知道神的奧秘。
有人說：老師，我不知道！我告訴你：原因很簡單，就是你在牧養上沒有下功夫。如果你在牧養上下功夫，一定會成長，一定會知道很多旨意的奧秘。我給大家舉一些例子，比如這個人身上有肉體的惡習，怎麼辦？不知道怎麼整啊！後來就讀《聖經》，發現透過聖靈使我們成為聖潔，透過聖靈來對付我們肉體的惡習，透過聖靈……都是這些。
怎麼透過呢？你會發現方言禱告是關鍵。所以，大量的方言禱告之後，你會發現人很奇妙的在改變，大家自己慢慢地去琢磨。有的時候我們解決不了問題，不得找神嗎？找神就知道原來神旨意的奧秘，是什麼呢？就是透過教會要幹這件事，你會發現不光牧養的人成長了，被牧養的人也成長了。
教會是耶穌基督的身體
如果教會和耶穌基督合而為一，他為教會做萬有之首。我們今天做的還遠遠不夠，大家不要以為我們是標準，不是的，我們還差得老遠了。我們還需要竭力追求更多地認識祂，還會有更多，你會發現萬有都被踩在耶穌腳下。耶穌的腳下是誰的腳下？是教會的腳下。所以屬靈爭戰靠的是得勝的教會，屬靈爭戰是照著耶穌基督的教導，是照著使徒保羅的邏輯體系去建造的時候，你會發現教會將萬有踩在腳下。這是何等的福氣！
有時候我說的一些話，大家不要單單地聽那一句話。我說好好信主，跟我一起走在神的旨意當中，一生的醫療費都省了。不是說省到一分錢不剩吧，花點錢買個止痛藥什麼的也沒關係，少遭很多罪啊！咱們今天能解決的問題多啊，咱一生在病床的時間都省下來不好嗎？就憑著這一件事，也應該要知道屬靈的福氣何等的美好啊！所以，在《以弗所書》中所強調的教會觀，我要給它放到弟兄姐妹的心裡啊！我巴不得你能夠聽進去，能夠知道建造神榮耀的教會是何等豐盛的恩典和福氣。
如果教會被萬有踩在腳下會怎麼樣？如果教會成了耶穌基督身體上的癌症，那會被割掉的。你什麼時候在《聖經》裡看到，在耶穌基督裡有各種天上屬靈的福氣，其中包括癌症，有嗎？沒有這個。如果有，咱們趕緊跑，躲得遠遠的。弟兄姐妹，千萬別搞錯了，這種福氣裡沒有這些疾病啊！耶穌基督為醫治病人，傳福音、醫病趕鬼，這是清清楚楚的事。
所以，今天為什麼會得病？教會沒有做耶穌基督的身體，只是掛了一個教會的牌子，沒有將萬有踩在腳下，這個教會不是耶穌基督的身體，也不會做萬有之首。經常在教會里，你會發現也查經，也講道，但是卻不是耶穌基督的身體。你說這教會將來怎麼辦？然後你就會發現，一檢查一個癌症，再檢查又一個癌症，這種狀況是相當相當普遍的。
所以，咱們弟兄姐妹可得知道，教會是耶穌基督的身體，是充滿萬有者所充滿的。你說是不是福氣？肯定是。所以弟兄姐妹開始成為有命定的人，別整那些烏漆墨黑的東西，別整那些奇奇怪怪的東西。去建造K歌平臺了，那裡唱的玩意兒能建造教會啊？建造不了教會。今天成為一個有命定的人，要告訴自己在命定之外沒有祝福。阿們？
總結
我們一定要進到神的偉大計劃裡頭，神的偉大計劃是在時候滿足的時候，萬有、天上地上、一切所有都要在耶穌基督裡同歸於一，就是跟神完全地合一。當然還有在基督外的，咱沒管。因為在基督裡同歸於一的就跟神一同掌權。
如果你有永恆的眼光，就知道這種福氣是何等榮耀的命定。如果我們緊緊地抓住，就會在今生成為一個神人。你有病，能是個多大的問題？別人有病也不是個多大的問題，因為我們跟神完全地合一。耶穌做的我們也要做，我們做的也正是耶穌所做的。所以，建造得勝的教會是一個榮耀的命定。阿們！
大家好，今天跟大家分享的题目是一个新的系列，这个系列叫做《命定系列》。大家知道什么叫做命定吗？命定就是你来到这世上干什么来了，来溜达一圈，然后就走了，在这世上七八十年就没了。七八十年都干了些啥？没有什么东西能登上大雅之堂，所以今天开始讲《命定系列》。之前讲的是《信仰根基系列》，它是一个选择，不能论证；今天讲《命定系列》，它仍然是一个选择。
大家拍拍胸口，问一问自己：我为什么活，来世上干啥来了？是来找对象，找另一半来了？你找完了以后就会发现：神啊！他怎么会是这样？闹心。我们今天讲命定，讲了这么多命定神学，你到底真的有命定吗？命定到底是啥呢？今天我讲的题目是《在基督里同归于一》，别听错了，不是同归于尽，是同归于一。
《命定系列》要知道神要我们来到这世上干啥来了。比如说，有的人造车，造完了车是干啥的呢？结果车开着开着抛锚了，这是个破车，完成不了设计车的这个设计师的意思。今天我们得知道，神造我们在这世上，神在我们身上的计划到底是啥？神在我们身上的计划是同归于一，满有耶稣基督的样子。要知道命定之外没有祝福，人要想得着祝福，必须先得着命定，要选择命定。这是亚伯拉罕、雅各、以撒他们苦苦追求的东西，最后神祝福他们。
这些人追求的是什么呢？他们远远的看见，将来神在人身上有一个伟大的计划。有的人要祝福，却得不着祝福，因为不知道祝福是从哪里来。我告诉你，在命定之外没有祝福，这事你一定要深深地印在心里。很多人要祝福，也不知道祝福是怎么回事？就说：就一样可祝的福吗？可不就一样可祝的福。有很多人不知道命定是啥？他以为来到这世上就是为打一份工，如果工作出点事，他的小命就没了。所以今天我们在耶稣基督里的命定，就是将来在永恒里与基督同归于一。
我们所说的命定就是你为什么而活？怎么就成了祝福呢？当人走上这条路的时候，不过是个选择，这个选择实际上是你选来选去，你选的人活着的意义，刚好跟神的伟大设计一样。但是选择这样的人少啊！比如说，很多人来到这世上到底选择了什么呢？就选择活着，活着，最后就活成“奶奶样”。如果我们的选择刚好与神的伟大计划一样，神的伟大计划是在基督里同归于一，就是让天上、地上所有的东西都在基督里同归于一，这是神的伟大计划。
你要问我怎么知道？我读《圣经》啊！你说佛经里没写吗？道德经里没写吗？读道德经就照着道德经走，读佛经就照着佛经走，我读《圣经》就照着《圣经》走。最后我的实践结果看见了神的同在，我看见神曾经与亚伯拉罕、以撒、雅各同在的那个神与我同在，神喜悦他们，神也喜悦我，他们手所做的都有神的帮助，我手所做的也看见神的帮助。
如果你追求的刚好与神的计划相反，那就麻烦了，鬼与你同在，你所做的都有鬼与你同在，结果就成了咒诅，所以说你的选择是很要命的事。神的计划是什么呢？在将来日期满足的时候，天上和地上一切的都在基督里同归于一，大家都完全的进到与神合一，不是与神隔绝的状况。这个题目有点学术，你不用担心，我尽量给大家解释的明白。
这事跟你的关系很大，你得需要知道未来发展的事。你可能要问我：知道未来发展的事干什么呢？知道未来发生的事，今天好预备啊！如果你知道明天股市大涨，今天赶紧买进，等明天大涨的时候赶紧卖出。你不会穷！但是问题就是你不知道未来的事。如果一旦知道未来的事，很多事就好办了。不预备怎么办呢？如果你知道明年要打世界大战，今年怎么办？得好好准备啊！如果很多人准备完了，发现什么事也没有，买了一屋子的罐头怎么办？卖又卖不掉。所以关乎未来的事每个人的判断都不一样，有的人根本就没有什么判断，一天一天的那么活着。
如果你对你未来的判断是没有未来，你就会失去盼望。如果你对自己的判断就是一个苦命人，天天念叨，长了一副苦命相，什么喜乐也没有，就是知道命苦。没有未来，失去了盼望，失去了盼望，就失去了活着的动力，干啥也干不出个所以然，一旦干点东西，就觉得干很多，最后就活出一个面糊糊、毫无生气的人生。没有热情，没有盼望，没有未来，只有辛苦难受，做什么也没有意思，更谈不上效率。
人很需要对未来有个判断。如果我们对未来的判断就是三十岁、四十岁、五十岁、六十岁，然后就是一个骨灰盒。你要看到那以后，就会发现判断不下去了。把你一生比划一下：二十岁读完大学，后来就结婚生孩子，孩子长大，又生孩子，你就看孙子，再然后呢？然后就是一个骨灰盒，你想土葬的机会都没有，就连你就想占两平米的地方，都不行，只能给你半平米，就是一个骨灰盒的位置。辛苦啊！怎么可能有盼望呢？
如果人用这种逻辑一分析，哎呀，我活着的时候可得好好善待自己，我可得吃点好的，喝点好的，玩点好的，结果整一身的鬼。鬼就在身体上跑来跑去，不是这疼就是那疼，不是这不行就是那不行。眼睛不行了，耳朵不行了，鼻子不行了，就连屁股也不行了……全都不行了。你想想看，这人身上不用说太多的零件不行，就一件事，人不能拉屎都是要死人的。所以吃点好的也没吃好，玩点好的也没玩好，然后整一身的鬼，吃也吃不好，喝也喝不好，拉也拉不好，睡也睡不好，你说这是什么脑子？
所以你对未来的判断、你看到的有多远，如果你这些年所寻求的只是活着，你应该听听我讲的《传道书》啊，听完了以后，你心里头可爽了。为啥呢？一看就把这世界上的事都看透了，世界上的人本来就是如此。但是今天我告诉你，神在永恒里有一个伟大的计划，这些不但是神伟大的计划，还跟我们紧密相关——神在创世以前就在永恒里拣选了我们，让我们将来与基督同归于一。
其实我接受了这个想法，如果你问我，是怎么接受的，我也说不清楚，我就是接受了，没有为什么，就是接受了以后感觉挺好。所以我后来想来想去：我怎么就接受了？哎呀！原来是神在永恒里的拣选。那他咋没接受呢？他没接受是没拣选。
我做事认真，不像一些人，信主信得马马虎虎，做工做得马马虎虎。我做啥我都追求精致、追求卓越。即使我现在做不好，我也不怕，我将来一定一步步、一点点给整好。你看我信主这样子，大家得好好学。我接受了这个想法，这就成了我的命定。我为此而生，我为此而死，我为此而活，这是我的命定，是我的盼望，这是我的热情。爱神，尽心尽性尽力爱主我的神，充满活力。
人需要异象、人需要梦想、人需要目标；这就是我的异象、这就是我的梦想、这就是我的目标。如果你有这样的异象、梦想和目标，你所选的跟亚伯拉罕、以撒、雅各所选的一样，跟我选择的一样，你就成了一个有神同在的神人。不要希望从我这得着祝福，我是愿意祝福给你，可是那是二手的，那是被祝福的。如果你希望成为像我这样的神人，你成为祝福很多人的人，那多好啊！
就在上个礼拜，发生了一个很神奇的事儿，我自己都很震惊。这个姐妹骑脚踏车时把脚给摔坏了，肿得老厉害了！上医院拍了张片子，医生就安排她去做手术。结果她上个礼拜来我这儿一祷告，能走路了，啥事儿都没有了，脚好了。你说完全好吧，还有点肿，但是走路也不影响，于是她就把礼拜二的手术给取消了，这可是个大事啊。之前她妈妈和她的膝盖都有问题，疼得要命啊，我就感慨：她要是早些年认识，她不就好了么？给她治膝盖的医生联系她说：这可不得了，这不能开玩笑，你赶紧来我这儿，我再给你拍张片子。
结果她就溜达去拍了个片子，医生说：你怎么会走路？她说：我会走路啊，我走给你看。医生看到拍完的片子，三根骨头断了。三根骨头断了能走路吗？那怎么可能走路？这太神了！结果她就联系我，跟我讲了她经历的这个神迹。医生懵了，咱们当中也有医生。这医生怎么解释？解释不了啊。这种骨折的状况，不是人给抬来就已经不错了。我要告诉大家，这不是医学，这是神学！这是命定神学！这东西绝对超出了科学的范畴。
你问我为什么会是这样？因为让人活着的乃是灵！神的灵在那里撑着那三根骨头，如果神的灵在那儿撑着三根骨头有啥问题？拍的片子虽然是断的，但是照样可以走路。你们觉着太神奇了，在我的认知的里面，我觉得超级平常。弟兄姐妹，我要给你讲这种事，那多了去了。
有一个人，他手上长了一个像花生米、黄豆粒那么大的骨瘤，她就说：很疼啊，非常地辛苦。你以为我是什么人呢？我是个神人哪，老神的人了。我说：你把手攥在骨瘤上。我就带她祷告，二十分钟之后，我说：你把手张开，看一看。大家知道她说啥吗？不是消失了。她说：还一样。大家都听过这话没有？还一样。我听这话都听习惯了，我管你是不是一样，总有一天它会不一样。我说：再攥上，再祷告……一个半小时以后把手张开，那东西消失了！我说这事太神了吧。如果是一个冰块化了还有水，那东西哪儿去了？我说你到处找一找，看是掉哪儿了？没了。
我就觉着神人好 啊！如果一个人做不成神人，这一辈子简直是太亏欠自己了。一定要做一个神人。怎么做一个神人？做一个有命定的人，开始选择亚伯拉罕、以撒、雅各这条路啊，选择了这条路，这条路对准的那个方向是谁呀？对准的那个方向是在基督里同归于一。
你知道在我里面有一个非常荣耀的期盼，人家盼望是做一个首富。如果做不了全国的，做一个本省的首富也行；如果做不了本省的，做一个本市的也不错啊，都追求这个。我追求的东西是啥？我追求在神的国里做首富，也是个首富。我追求的就是将来有一天，能够完全的跟耶稣基督合而为一，只要它是神的，那就是我的，是我的也是神的，我俩都混在一起，我俩开一个共同的账号，祢的钱我随便花，那还得了！神的都是我的了！
我巴不得有一天来到神面前，神说：又忠心又良善的仆人哪，进来享受主人的荣耀。你说我期盼这玩意儿，很多人会笑话我。有多少人期盼这个？但今天大家要知道，因为我期盼这个东西，所以神就与我同在，神与我同在，我这一辈子行的这些事都是超出常人的想象，我自己都难以想象，这才是重要的。神的能力都成了我的能力，这还得了？
我巴不得大家不要指望从我这得着什么，我巴不得大家都能成为像我这样的人，是从神那里得着的。神天上的宝贝随便你用，赶鬼赶不了的时候，从神那里再整一个法宝，像孙悟空似的，一整就找法宝去了。今天咱们得知道，咱们手里有天国的钥匙，不是一把钥匙，是一大堆的钥匙。
这个礼拜六，我带着英文查经，讲到了《创世记》第三十章。这一章，雅各在很短的时间内，成了一个非常富有的人。你想不想成为一个富有的人？想啊！很多人就看到了富有，但是看不到神，那不是白扯吗？雅各是怎么富有的？就是因为他做了一个选择——他要在未来的永恒里，与神合一，要进到神的计划里。四千年前，就有这么一个亚伯拉罕、以撒、雅各，这爷仨了不得，成为有神同在的人。
雅各干了一件什么事？羊交配的时候，他整一种树枝，放在水里，让羊喝水，喝下这水，生下的羊就带花纹、斑点。很多人就去研究这段经文，说什么基因，但他们忘了，他们搞错了。不要说你用基因，来研究四千年前雅各做的事，你研究不成，今天你就是用基因研究我所干的事，也研究不成。因为那不是科学，那是命定神学。
你说那个年代就有命定神学？我是从人家那拿来的。不是我发明的，是人家亚伯拉罕发明的，只不过我给它起了个小名，叫命定神学。我巴不得大家都知道命定的厉害啊！我活着干啥来了？能不能想得远一点、看得久一点，能不能在永恒里看见神伟大的计划，进到神的计划里？其实我告诉你，进到神的计划里这事儿，你和我也不一定说的算。那谁说的算？是神在永恒里的拣选。
这事我讲了以后，大家别失望，我还是鼓励你效法雅各。雅各是不是一开始就被拣选，也不知道，只是后来他就成了这样的人了。今天弟兄姐妹，千万别以为我在训练你爱世界，我不是在训练你爱世界。前段时间我讲了一段话，如果你从中间割开，只听前面一段，不听后面的，还以为我训练你爱世界。我的原话说：看你这个样，连爱世界的资格都没有，就是一个纯屌丝，干啥啥不行。我一定要把你训练出来，使你有资格爱世界，然后你可以选择爱神。
我讲了这话，很多人听错了，听完以后，牧者跟他讲：我要把你训练成有资格爱世界。他就说：对、对、对，我就是要这个！对啥呀？今天弟兄姐妹永远要知道，我是想把你训练成一个有命定的人，我苦口婆心也取代不了神的拣选。但是我还是要告诉你，做一个有命定的人，做一个神人，成为一个祝福别人的人，是何等的美好！我们就是要成为很多人的祝福，不是从别人得着祝福。能理解吗？
为啥？因为那是在基督里，与基督完完全全同归于一，多好啊！这是何等的福气，有了命定，就有了神；有了神，就有了盼望；有了盼望，就有了热情，然后很多问题消失，活出神一样的热情。今天咱们就讲这个有点难的题目《在基督里同归于一》。不是同归于尽，不是腰间绑着一圈手榴弹一拉，那不是神的计划。今天弟兄姐妹，我们在基督里同归于一，做一个有神的人，一生所做的事，超出想象。
神哪，今天就开启我们的心窍，开启我们属灵的眼睛，让我们知道你的恩召有何等的指望。让我们知道，你向我们信的人所显的能力是何等浩大；也让我们知道，你从死里复活的能力，要降在我们身上，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的都超过了，又将万有都伏在你的脚下，你要为教会做万有之首。
神哪，今天就让我们得着心志，成为一个有命定的人，建造你荣耀的教会，与你一起同工，让你的灵充满在我们当中，让我们得着这儿子的名分，使我们在你面前成为圣洁、无有瑕疵的人，在将来的日子，能够在耶稣基督里同归于一。奉耶稣基督的名，阿们！
这在《以弗所书》第一章第五节。这属灵的福气都是些啥呢？这属灵的福气是在基督里拣选了我们，你也许听到这里，会说：哇！我们是神所拣选的。但至于是不是神所拣选这事很难解释。如果你过来问我：老师，我这张脸是不是神所拣选的？这看不出来，得把你里面心思意念的基因送去检测一下，听懂了吗？
我讲的不难。我们是神所拣选的这事有什么难的吗？有些人一听好像觉得是，又好像不是。什么叫神在基督里拣选了我们？神从创立世界以前，在基督里就拣选了我们。我告诉大家，每个人天生有一套东西，就会莫名其妙的选择。
我给大家举个例子：有个姐妹在一间教会，说不好吧，也挺好；说挺好吧，也不太好，其实这种状况是相当普遍，很多人就在这种状况下一直待着。这个姐妹在网上到处搜，就搜到了我们，她就经常在我们网上听，但是她所在的那个教会的教导很奇怪，结果这姐妹的老公就以为她在网上入了异端。
怎么就是个异端呢？谁也说不清楚！她怎么就找到我们呢？谁也说不清楚！她找着我们以后，主日聚会还去原来的教会。他老公就抱着他们教会的师母哭了，为啥哭呢？一方面是因为这师母病了，另外一方面他觉得他老婆快要入异端了，心里很辛苦。后来他就决定考察一下，考察以后发现我脸上没长毛，头上也没长角，耳朵里也没掏出金箍棒来。然后听我一说，发现：这小子对《圣经》也太熟了吧，查经也查得太厉害了吧，比我们教会的牧师讲的清楚多了。
除了这个以外，我还有很多神与我同在的故事，这很奇妙！后来他把我们教会的网站发来发去，人家都不来。天底下有一些事是超出我们想象的。我给打个比方，有人喜欢吃榴莲，有人就不喜欢吃榴莲；有人喜欢吃猪肠、猪肚，有的人就不能吃这些玩意，这叫人怎么说呢？实际上很多事情就是个拣选，拣选这事超出我们想象。
建立教会这事一定是神拣选。所以我常常说：没事，你就牧养吧，牧养坏了也不是你的问题，那是拣选的问题。神拣选我们干啥呢？使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵。你来到我们当中一定会有一件事情发生，你身上的毛病会被一点一点的被除掉。
如果是夫妻来到我们当中，这老公和老婆都得着命定，被神修理成为圣洁无有瑕疵，我告诉你，这老公有福气啊。你想想，如果家里有个女人一身毛病，整天在那呜呀乱喊，闹心啊！是不是？很多老公应该感谢我，因为很多老婆在我们当中，整完以后，很多老娘们的毛病就没了，都被掰过来了，很多老公少受很多罪啊。同意吗？同意！给神一个掌声！
为什么夫妻有问题，因为夫妻两个属肉体的人，都不能成为圣洁，身上很多毛病，然后一碰撞，完了，肯定出事。神就把咱们一堆人放在一起是有神的心意啊！有些人说：老师啊，我这辈子也没结婚。那没关系，你在教会里碰吧，碰碰碰！越磨越像耶稣，你身上的毛病，什么争竞、羡慕嫉妒恨啊，什么毛病一览无余，这绝对好！很多人就很感谢我。
其实老公老婆这事，最重要的是每个人都成长，这才是关键。所以后来我不解决夫妻吵架问题，我解决人成长的问题，两个都成长了，问题自然而然就消失了。两个愚蠢的人在一起不吵架能干啥？两个愚蠢的人在那不难受，那得多难受啊！他们不吵架就好像缺点啥。这就是属灵的福气！
这属灵的福气就是，预定我们籍着耶稣基督得儿子的名分，然后使我们过犯得以赦免。多好啊！你知道得儿子的名分可了不得，你如果成了神的儿子你还得了，神家里的东西随便用。过犯得以赦免是咋回事呢？就是我们在教会里过犯得以赦免，然后鬼在我们身上就变成非法居民。
在建造教会的过程中，我们会遇到很多问题，然后我们就会去探索和了解神是怎么说的，在教会里最重要的是什么？最重要的就是牧养。很多教会没有牧养。那种牧养真的烂透了，不吃羊肉就不错了。
弟兄姐妹，怎么才能知道神旨意的奥秘呢？就是透过教会。你会发现越是与耶稣基督同归于一，就越是能看见神的能力；越是能够看见神的恩召有何等的指望；越是看见神何等丰盛的荣耀；然后你会看见神所显的能力是何等浩大。如果不是通过教会，很多人很有信心也没有用。最后就是：
远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。 （《以弗所书》1：21）
使我们真的知道祂。弟兄姐妹要确切地知道，如果不是我建造教会，或者我不是这么用心地牧养，我很难把《圣经》了解这么清楚。因为我在牧养的过程中遇到了诸多的问题，然后就不断地在《圣经》里找理论根基，找到理论根基后发现：原来神的设计是这样的，神的逻辑体系是这样的。后来我们就把它总结出来，把保罗所写在《圣经》里的，总结出华人命定神学。不仅是保罗的，而且我们一口气从旧约的《创世记》到《启示录》，归纳整理成为我们命定神学的逻辑体系，这就是知道神的奥秘。
有人说：老师，我不知道！我告诉你：原因很简单，就是你在牧养上没有下功夫。如果你在牧养上下功夫，一定会成长，一定会知道很多旨意的奥秘。我给大家举一些例子，比如这个人身上有肉体的恶习，怎么办？不知道怎么整啊！后来就读《圣经》，发现透过圣灵使我们成为圣洁，透过圣灵来对付我们肉体的恶习，透过圣灵……都是这些。
怎么透过呢？你会发现方言祷告是关键。所以，大量的方言祷告之后，你会发现人很奇妙的在改变，大家自己慢慢地去琢磨。有的时候我们解决不了问题，不得找神吗？找神就知道原来神旨意的奥秘，是什么呢？就是透过教会要干这件事，你会发现不光牧养的人成长了，被牧养的人也成长了。
如果教会和耶稣基督合而为一，他为教会做万有之首。我们今天做的还远远不够，大家不要以为我们是标准，不是的，我们还差得老远了。我们还需要竭力追求更多地认识祂，还会有更多，你会发现万有都被踩在耶稣脚下。耶稣的脚下是谁的脚下？是教会的脚下。所以属灵争战靠的是得胜的教会，属灵争战是照着耶稣基督的教导，是照着使徒保罗的逻辑体系去建造的时候，你会发现教会将万有踩在脚下。这是何等的福气！
有时候我说的一些话，大家不要单单地听那一句话。我说好好信主，跟我一起走在神的旨意当中，一生的医疗费都省了。不是说省到一分钱不剩吧，花点钱买个止痛药什么的也没关系，少遭很多罪啊！咱们今天能解决的问题多啊，咱一生在病床的时间都省下来不好吗？就凭着这一件事，也应该要知道属灵的福气何等的美好啊！所以，在《以弗所书》中所强调的教会观，我要给它放到弟兄姐妹的心里啊！我巴不得你能够听进去，能够知道建造神荣耀的教会是何等丰盛的恩典和福气。
如果教会被万有踩在脚下会怎么样？如果教会成了耶稣基督身体上的癌症，那会被割掉的。你什么时候在《圣经》里看到，在耶稣基督里有各种天上属灵的福气，其中包括癌症，有吗？没有这个。如果有，咱们赶紧跑，躲得远远的。弟兄姐妹，千万别搞错了，这种福气里没有这些疾病啊！耶稣基督为医治病人，传福音、医病赶鬼，这是清清楚楚的事。
所以，今天为什么会得病？教会没有做耶稣基督的身体，只是挂了一个教会的牌子，没有将万有踩在脚下，这个教会不是耶稣基督的身体，也不会做万有之首。经常在教会里，你会发现也查经，也讲道，但是却不是耶稣基督的身体。你说这教会将来怎么办？然后你就会发现，一检查一个癌症，再检查又一个癌症，这种状况是相当相当普遍的。
所以，咱们弟兄姐妹可得知道，教会是耶稣基督的身体，是充满万有者所充满的。你说是不是福气？肯定是。所以弟兄姐妹开始成为有命定的人，别整那些乌漆墨黑的东西，别整那些奇奇怪怪的东西。去建造K歌平台了，那里唱的玩意儿能建造教会啊？建造不了教会。今天成为一个有命定的人，要告诉自己在命定之外没有祝福。阿们？
我们一定要进到神的伟大计划里头，神的伟大计划是在时候满足的时候，万有、天上地上、一切所有都要在耶稣基督里同归于一，就是跟神完全地合一。当然还有在基督外的，咱没管。因为在基督里同归于一的就跟神一同掌权。
如果你有永恒的眼光，就知道这种福气是何等荣耀的命定。如果我们紧紧地抓住，就会在今生成为一个神人。你有病，能是个多大的问题？别人有病也不是个多大的问题，因为我们跟神完全地合一。耶稣做的我们也要做，我们做的也正是耶稣所做的。所以，建造得胜的教会是一个荣耀的命定。阿们！