這是讓人心潮澎湃的時刻，數萬人聚集在此，目睹一場真神和假神的對決，以利亞一人面對四百五十個巴力先知，他很清楚，他在用自己的生命作為賭注，為要向矇蔽的百姓們證明，耶和華才是真神！正是因著一顆不怕死的信心，真神親自顯現，天上降下耶和華的怒火！今天，神也是要尋找一群剛強的百姓，只有這樣的人才能夠把天上的能力帶下來！
思考問題：
成為基督徒，就意味著永遠免受魔鬼的攻擊嗎？
耶和華既然是真神，為什麼祂的先知會被殺？被殺的先知和以利亞有什麼區別？你要做怎樣的基督徒？
根據以利亞和巴力先知在迦密山上禱告的事件，說說真神和假神有什麼區別？
什麼樣的人禱告會蒙神應允？什麼樣的人禱告了也得不著？
《列王紀上》18章是《聖經》最精彩的章節之一，它向我們講明一個道理：真神就是真神，假神就是假神。是真神你就要真心敬拜祂，如果是假神，就要丟棄掉。以利亞就是一個絕好的榜樣！當時，以色列眾人都在拜巴力，只有以利亞一個人是耶和華的先知，巴力的先知卻有四五百人！即使在這樣的情況下，他仍舊單單仰望依靠耶和華，大膽宣告巴力是假神，耶和華才是唯一的真神。正是因著以利亞這樣帶著信心大膽地宣告，神就成就他的宣告，從天上降下火來以神蹟證明唯有耶和華是唯一的真神。
神是信實的，當我們選擇單單仰望祂的時候，神就會成就你的呼求，讓你什麼好處都不缺。可是如果我們是三心二意的人，就什麼都得不著，得著的就是災禍。所以作基督徒，可千萬不能三心二意呀！真神就是真神，我們要用心靈誠實去敬拜唯一的真神，單單仰望依靠祂！我們在這一章裡面可以從以下四個方面去探索。
為什麼真神的先知也會被殺？
讀了這一章的第4節，“耶洗別殺耶和華眾先知的時候"，你可能會感到疑惑：耶和華不是真神嗎？既然是真神，為什麼真神的先知會被殺？你要知道，基督徒的身份，並不能保證你永遠都不受魔鬼的攻擊。但是，如果你是一個得勝的基督徒，即使魔鬼攻擊你，你也可以打敗魔鬼，將魔鬼踩在腳下。其實《聖經》是在這裡啟示我們，屬靈的世界到底是怎樣運作的。可是有些人就是看也看不明白、聽也聽不明白。我也很驚訝，為什麼有那麼多的“平平庸庸"、“還OK"的基督徒。也就是，空有一個基督徒的名號，但是身上完全沒有真正的基督徒應該有的那種神榮耀的樣子。
如果你在我們教會兩三年，你還是滿足於僅僅做一個“OK"的基督徒，這樣是不行的。我們一定要把你轉化成為一個剛強的基督徒，因為魔鬼在遍地遊行，尋找可以吞吃的人，軟弱的基督徒是會被魔鬼吞吃的（參《彼得前書》5:8）。你現在要問問自己，自己是不是一個可吞吃的人？要好好反省自己呀！這裡我們看到同樣是耶和華的先知，有些人就被殺掉了；但是以利亞即使自己找上門，面對亞哈王，也沒有被殺，還是活得好好的。
弟兄姐妹，要做就要做像以利亞這樣的基督徒：即使偶爾有軟弱，但是在他的骨子裡面是一個屬靈的強人，不論什麼時候都不心懷二意，而是單單仰望依靠主。看一下以利亞的禱告，真是鏗鏘有力！我們再看那些被殺的先知，那不是殉道而是該殺，誰讓他們甘願做“平平庸庸"的先知呢！要做就要做一個響噹噹的先知！如果你是一個響噹噹的先知，神也一定會保護你。但是如果你選擇心懷兩意，一隻腳踩在神的國度，而另一隻腳卻踩在世界裡，想得這世上的好處，那麼你就會被魔鬼吞吃，災禍就等著你。
我們的好處不在耶穌基督以外。為什麼我們教會有那麼多神蹟奇事？其實神就是向我們顯明祂是真神，真神就有能力保守我們。如果你三心二意遠離真神，一定會被魔鬼吞吃。真神是忌邪的神。如果你一條腿在神國度的外面，祂會把你整個人踢出去，因為祂不要心懷二意的人。有的人標榜自己是個不錯的基督徒，每個拜日都去教會。但是如果你再問一下他的靈脩生活，就會發現他只有在牧師帶領的時候才讀《聖經》，禱告也只是吃飯之前的祝謝禱告。做其他事情就願意花時間，就是不願意花時間讀經禱告，這樣的基督徒怎麼可能得著恩典，怎麼可能是得勝的基督徒呢？
我很感謝主耶穌在我們教會做的奇妙的事情，大家都是長時間讀經禱告的人。我們也經歷很多神蹟奇事，即使我們當中最弱小的都是趕鬼的基督徒。而有些教會即使是最強的也趕不了鬼。不要以為掛著教會牌子的就是教會。真的要分辨這個教會在靈裡面是耶穌掌權還是魔鬼掌權。我在這裡鼓勵弟兄姐妹：要做就做響噹噹的基督徒，響噹噹的先知，像以利亞一樣，而不是像被殺的先知或者是被俄巴底藏起來的那一百個先知。當你像以利亞一樣，是一個上等的基督徒，像他一樣專心禱告尋求神，神就會派烏鴉來供養你，派寡婦來供養你，你也絕對不會喪命！跟著我們教會一路走來的弟兄姐妹，當他們橫下一條心要做響噹噹的基督徒的時候，願意長時間讀經禱告的時候，不僅沒有耽誤學習和工作，還看到越來越多的神蹟奇事彰顯在我們當中，甚至我們自己有時候也很驚訝這是怎樣做到的！我們真的不能用人的思維去理解。要知道我們的神是全能的神，祂會賜下時間，祂的恩典也絕對夠我們用。
災禍來自於離棄真神
不管是不是基督徒，我們都會遇到災禍，但是我們常常不知道災禍從哪裡來。我們來看第17節：亞哈見了以利亞，便說：“使以色列遭災的就是你嗎？"以利亞說：“使以色列遭災的不是我，乃是你和你父家，因為你們離棄耶和華的誡命，去隨從巴力。"要知道離棄主的沒有好下場。有人會問那不信主的人怎麼辦？不信主的人本來就是生活在災禍當中。回想起自己不認識主的日子，真的是充滿災禍，一點都不好玩。現在我絕對不想回到不認識主的日子當中。但是當我們認識了主，就一定要堅持到底，定意住在主裡面呀！
人其實很容易離棄主：只要你稍微按照人的思維一思考，就掉到離棄主的陷阱裡面去了。按著人的思維邏輯，時間都花在禱告上了，那工作怎麼辦？當然你可以試試，把時間全部用來工作，不禱告，那一定會是一條充滿災禍的路。但是如果你把時間分別為聖，去尋求神去禱告，神一定也會解決你工作上的問題，這樣的見證我們教會有很多。我的岳父把時間都省下來了，也不去禱告，前幾天在彌留之際，竟連自己的兒子都不認識了，大小便失禁，真是災禍的日子呀！我為他禱告，神憐憫他，他現在還繼續活著。這件事情讓我們警醒：真的要好好信靠主我們的真神，我們這樣做的時候，他也一定會讓我們遠離這一切的災禍。記住，使人遇到災禍的就是人離棄神。在主裡面是最好的，千萬不要做離棄主、遭遇災禍的人哪！那些人真的很慘！
只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裡得到什麼。心懷兩意的人，在他一切所行的事上都沒有定見。（《雅各書》1:6）
如果你好好信主，當你禱告尋求主讓你一生不受患難、不遇艱苦的時候，神也會應允你的禱告！《聖經》裡說，以耶和華為神的什麼好處都不缺，但如果你用任何一個東西取代耶和華神，你就必遭遇災禍（參《詩篇》16:4，34:10）。有一些人，他們心持兩意，在一些事情上依靠自己的聰明，那就是自食惡果，自己收下自己種的。在神的事情上，如果你心懷兩意，你就會一無所獲。
我當年信主的時候，其實並沒有遭遇那麼大的災禍，只是覺得活著沒有方向、沒有意思。後來，神賜給我工作，醫治了師母全身的疼痛，我和師母一直感恩到今天。因著這樣的心志，我們就經歷了無數的神蹟。我鼓勵大家效法我們去持守。我們當恆心去做，這本不是一件難事，難事是在主耶穌外邊遊蕩。在神裡面你什麼好處也不缺。不明白的人，願神憐憫。我們千萬不要在曠野裡尋求四十年之久，最後還是不明白，就死在自己這無用的邏輯裡。
以利亞說：你們心持兩意要到幾時呢？若耶和華是神就當順從耶和華；若巴力是神就當順從巴力。眾民一言不答。（《列王紀上》18:21）
道理很簡單，就是隨從真神。我們當有這樣的信心：什麼也沒看見，但是就是定意選擇相信。這樣即使我們面對絕望的光景，相信也便不再是一條很艱難的路。在我岳父的事情上，我選擇相信，我就看見神蹟一次一次發生。大家記住，神蹟就是透過信心彰顯出來的。這就是定意單單仰望神。
信主的事情和婚姻是很相似的。心懷兩意的人，如果在婚姻中，就是一個淫亂的人。無論男女，在婚姻裡都不能有這種心懷兩意的心態。婚姻和神都是忌邪的，我們在婚姻裡的感覺和神對我們的感覺的是一樣的，神和我們都無法容忍心懷兩意的人。
對於我而言，對方就算只是心裡稍微想一想，言語裡稍微流露出一點，我都不能容忍。為什麼？因為我是她老公，她是我老婆，這就是答案。婚姻裡常常發生這樣的狀況：我們總有某一時刻，看對方的一些問題不滿意。這就好像，神照著祂的方式愛我們，但是我們卻常常不覺得那是對我們的愛。於是，我們就會有一種感覺：我們的神挺好，但是巴力神也是不錯。巴力神的祭祀有個特點，就是會辦一些性愛派對。
以色列人看到以後，覺著很是有趣，就不禁既想過聖潔的生活、得神的好處，又想追隨世俗陷入到淫亂之中。但關鍵是，這兩種生活是水火不相容的。所以如果一個心持兩意的人來到我們當中，我會非常的小心，因為改變心持兩意的人非常的不容易！如果心持兩意的人，他的心裡沒有定見，不知道什麼是神喜悅的，什麼是神憎惡的，他的行動就會常常變來變去。所以我們選擇會友的時候，我們常常是挑挑揀揀的。放在小組以前，要先從我這邊篩選一遍。
從前一對馬來西亞的夫妻來到了我們教會，太太精神受轄制，甚至連家務也不能做。來了以後在禱告當中得了釋放，情況好了很多，已經來了許久，這周突然就不來了。對於這一類人，我會建議他們說：這個教會不太適合你。人數不是我的優先級，心懷兩意的人不是我需要的。心懷兩意的人就是這邊看著那邊好，得著釋放又去撈世上的金山。這樣的人我不會需要。我要的是精兵的教會，不是心持兩意的人。
真神
真神在衝突和挑戰中永遠站立得住。我教大家一個功課，永遠不要懷疑神。神是成就所有的事的神。我們不要定睛在事情本身，要完全地相信神。尤其在屬靈爭戰裡，我們不需要怕，魔鬼不能拿我們怎麼樣。昨天來了一個曾經參加過黑社會，練過泰拳的人，當我為他禱告的時候，他身上的邪靈開始彰顯，青筋暴出，渾身發抖，他就說，他想要攻擊我。這個我不會怕，這事已經在神的掌管中。如果他可以攻擊我，他早就這樣行了。弟兄姐妹要在屬靈爭戰裡學會剛強，但是不可以閉眼睛爭戰。還有一次，我為一位相撲運動員禱告，他就有想掐我的衝動，但我不懼怕，他後來便倒下了。等他起來，他便說：“我費了牛勁兒了，卻掐不動你。"一股無形的力量保守了我免於他的攻擊。當我們和魔鬼對峙的時候，我們不要退縮；當我們不退縮，神就給我們成就。我們向神求著世上無用的好處，神不見得會成就。但是，在與魔鬼爭戰的時候，我們剛強，神就是我們的後臺。
向真神禱告
到了獻晚祭的時候，先知以利亞近前來，說：“亞伯拉罕、以撒、以色列的神，耶和華啊，求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的僕人，又是奉你的命行這一切的事。耶和華啊，求你應允我，應允我！使這民知道你耶和華是神，又知道是你叫這民的心迴轉。"（《列王紀上》18:36-37）
在醫治釋放的課程裡，師母教了大家一些技術性的步驟，這些很重要。但是我要告訴大家，更重要的是要透過信心來做。就如以利亞一樣。在我一生當中，我常常遇到屬靈爭戰很困難的光景，我心裡就常常裝著這句話：我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的自高之事一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督（《哥林多後書》10:4-5）。
讓這些民的心意回轉，是我們應當做的。當民看到火降下來，他們的心意就回轉，就把巴力的先知都殺掉了。以利亞接下來又做了第二個禱告，他和亞哈說：亞哈可以先吃喝，因為已經有多雨的響聲了。實際上那時還沒有響聲，但這是一個先知性的宣告。我就常常這樣行，因為我們宣告了，神就成就。我為我岳父禱告的時候，常常在他心跳每分鐘110次的時候宣告會掉到100次，在100次的時候宣告會更低。人在那種光景下，他會選擇相信。神也會因著我們的先知性的宣告來成就。
我們沒有看見卻朝著未來宣告，宣告未來成就的事情，那就是信心的宣告。就如以利亞那時候，在信心裡已經聽到了雨的聲音。以利亞反覆讓僕人查看了七次，前六次的回答似乎都令人失望，但在有信心的人的眼裡，即使一百次失望也不在乎，因為他們心裡面有信心的種子。我們的神是真神，祂與我們同工，就必然成就。當神成就的時候，那信心就是真的。
弟兄姐妹，要效法我。有一次，我媽媽呼吸困難，我帶著我媽媽禱告的時候，禱告了七個小時，什麼也沒發生，最後又過了三十分鐘就好了。假如我們禱告一個小時，第五十九分鐘的時候放棄，就無法看到結果。即使禱告三個小時也是一樣，我們都當禱告直到結果成就。這就是天上的有信心的人。在神眼裡，這就是寶貝。
在以利亞的經歷中，僕人第七次去看，就看到了巴掌大的烏雲，雖然還沒有下雨，但是已經好一點了不是嗎？我在為人禱告的時候，也遇到過“好一點了"的情況，那我就知道很快就要成就了。這不是我的心理哲學，而是信心。從“好一點"到完全好，就會經歷很快的翻轉。就如以利亞那時告訴亞哈，快快下山，免得被雨攔阻，霎時間，就大雨傾盆。所以我們禱告的時候，要禱告到直到事情發生。感謝神，我有這樣的信心。對於有信心的人，永遠會得勝，因為他的耐心永遠比魔鬼多一分鐘。所以我們都當有以利亞的精神。如果我們敬拜假神，我們有信心也是無用。所以我們當用信心敬拜真神，單單向祂禱告。
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