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【查經】列王紀上 8章 53-66節 - 所羅門王祝福百姓,百姓領受祝福!

2014-05-05 17,437 列王紀上

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列王纪上08章-运约柜入殿
  • 1 那时,所罗门将以色列的长老和各支派的首领,并以色列的族长,招聚到耶路撒冷,要把耶和华的约柜从大卫城就是锡安运上来。
  • 2 以他念月,就是七月,在节前,以色列人都聚集到所罗门王那里。
  • 3 以色列长老来到,祭司便抬起约柜,
  • 4 祭司和利未人将耶和华的约柜运上来,又将会幕和会幕的一切圣器具都带上来。
  • 5 所罗门王和聚集到他那里的以色列全会众,一同在约柜前献牛羊为祭,多得不可胜数。
  • 6 祭司将耶和华的约柜抬进内殿,就是至圣所,放在两个基路伯的翅膀底下。
  • 7 基路伯张着翅膀在约柜之上,遮掩约柜和抬柜的杠。
  • 8 这杠甚长,杠头在内殿前的圣所可以看见,在殿外却不能看见,直到如今还在那里。
  • 9 约柜里惟有两块石版,就是以色列人出埃及地后,耶和华与他们立约的时候摩西在何烈山所放的。除此以外,并无别物。
  • 10 祭司从圣所出来的时候,有云充满耶和华的殿;
  • 11 甚至祭司不能站立供职,因为耶和华的荣光充满了殿。
  • 12 那时所罗门说:“耶和华曾说,他必住在幽暗之处。
  • 13 我已经建造殿宇作你的居所,为你永远的住处。”
  • 14 王转脸为以色列会众祝福,以色列会众就都站立。
  • 15 所罗门说:“耶和华以色列的 神是应当称颂的!因他亲口向我父大卫所应许的,也亲手成就了。
  • 16 他说:‘自从我领我民以色列出埃及以来,我未曾在以色列各支派中选择一城,建造殿宇为我名的居所,但拣选大卫治理我民以色列。’”
  • 17 所罗门说:“我父大卫曾立意,要为耶和华以色列 神的名建殿。
  • 18 耶和华却对我父大卫说:‘你立意为我的名建殿,这意思甚好。
  • 19 只是你不可建殿,惟你所生的儿子必为我名建殿。’
  • 20 现在耶和华成就了他所应许的话,使我接续我父大卫坐以色列的国位,又为耶和华以色列 神的名建造了殿。
  • 21 我也在其中为约柜预备一处。约柜内有耶和华的约,就是他领我们列祖出埃及地的时候,与他们所立的约。”
  • 22 所罗门当着以色列会众,站在耶和华的坛前,向天举手说:
  • 23 “耶和华以色列的 神啊,天上地下没有神可比你的!你向那尽心行在你面前的仆人守约施慈爱;
  • 24 向你仆人我父大卫所应许的话现在应验了。你亲口应许,亲手成就,正如今日一样。
  • 25 耶和华以色列的 神啊,你所应许你仆人我父大卫的话说:‘你的子孙若谨慎自己的行为,在我面前行事像你所行的一样,就不断人坐以色列的国位。’现在求你应验这话。
  • 26 以色列的 神啊,求你成就向你仆人我父大卫所应许的话。
  • 27 “ 神果真住在地上吗?看哪,天和天上的天尚且不足你居住的,何况我所建的这殿呢?
  • 28 惟求耶和华我的 神垂顾仆人的祷告祈求,俯听仆人今日在你面前的祈祷呼吁。
  • 29 愿你昼夜看顾这殿,就是你应许立为你名的居所;求你垂听仆人向此处祷告的话。
  • 30 你仆人和你民以色列向此处祈祷的时候,求你在天上你的居所垂听,垂听而赦免。
  • 31 “人若得罪邻舍,有人叫他起誓,他来到这殿在你的坛前起誓,
  • 32 求你在天上垂听,判断你的仆人:定恶人有罪,照他所行的报应在他头上;定义人有理,照他的义赏赐他。
  • 33 “你的民以色列若得罪你,败在仇敌面前,又归向你,承认你的名,在这殿里祈求祷告,
  • 34 求你在天上垂听,赦免你民以色列的罪,使他们归回你赐给他们列祖之地。
  • 35 “你的民因得罪你,你惩罚他们,使天闭塞不下雨;他们若向此处祷告,承认你的名,离开他们的罪,
  • 36 求你在天上垂听,赦免你仆人以色列民的罪,将当行的善道指教他们,且降雨在你的地,就是你赐给你民为业之地。
  • 37 “国中若有饥荒、瘟疫、旱风、霉烂、蝗虫、蚂蚱,或有仇敌犯境围困城邑,无论遭遇什么灾祸疾病,
  • 38 你的民以色列,或是众人,或是一人,自觉有罪(原文是灾),向这殿举手,无论祈求什么,祷告什么,
  • 39 求你在天上你的居所垂听赦免。你是知道人心的,要照各人所行的待他们(惟有你知道世人的心),
  • 40 使他们在你赐给我们列祖之地上一生一世敬畏你。
  • 41 “论到不属你民以色列的外邦人,为你名从远方而来,
  • 42 (他们听人论说你的大名和大能的手,并伸出来的膀臂)向这殿祷告,
  • 43 求你在天上你的居所垂听,照着外邦人所祈求的而行,使天下万民都认识你的名,敬畏你像你的民以色列一样;又使他们知道我建造的这殿是称为你名下的。
  • 44 “你的民若奉你的差遣,无论往何处去与仇敌争战,向耶和华所选择的城与我为你名所建造的殿祷告,
  • 45 求你在天上垂听他们的祷告祈求,使他们得胜。
  • 46 “你的民若得罪你(世上没有不犯罪的人),你向他们发怒,将他们交给仇敌掳到仇敌之地,或远或近,
  • 47 他们若在掳到之地想起罪来,回心转意,恳求你说:‘我们有罪了,我们悖逆了,我们作恶了’;
  • 48 他们若在掳到之地尽心尽性归服你,又向自己的地,就是你赐给他们列祖之地和你所选择的城,并我为你名所建造的殿祷告,
  • 49 求你在天上你的居所垂听他们的祷告祈求,为他们伸冤;
  • 50 饶恕得罪你的民,赦免他们的一切过犯,使他们在掳他们的人面前蒙怜恤。
  • 51 因为他们是你的子民,你的产业,是你从埃及领出来脱离铁炉的。
  • 52 愿你的眼目看顾仆人,听你民以色列的祈求,无论何时向你祈求,愿你垂听。
  • 53 主耶和华啊,你将他们从地上的万民中分别出来作你的产业,是照你领我们列祖出埃及的时候,藉你仆人摩西所应许的话。”
  • 54 所罗门在耶和华的坛前屈膝跪着,向天举手,在耶和华面前祷告祈求已毕,就起来,
  • 55 站着,大声为以色列全会众祝福,说:
  • 56 “耶和华是应当称颂的!因为他照着一切所应许的赐平安给他的民以色列人,凡藉他仆人摩西应许赐福的话,一句都没有落空。
  • 57 愿耶和华我们的 神与我们同在,像与我们列祖同在一样,不撇下我们,不丢弃我们,
  • 58 使我们的心归向他,遵行他的道,谨守他吩咐我们列祖的诫命、律例、典章。
  • 59 我在耶和华面前祈求的这些话,愿耶和华我们的 神昼夜垂念,每日为他仆人与他民以色列伸冤,
  • 60 使地上的万民都知道惟独耶和华是 神,并无别神。
  • 61 所以你们当向耶和华我们的 神存诚实的心,遵行他的律例,谨守他的诫命,至终如今日一样。”
  • 62 王和以色列众民一同在耶和华面前献祭。
  • 63 所罗门向耶和华献平安祭,用牛二万二千,羊十二万。这样,王和以色列众民为耶和华的殿行奉献之礼。
  • 64 当日,王因耶和华殿前的铜坛太小,容不下燔祭、素祭,和平安祭牲的脂油,便将耶和华殿前院子当中分别为圣,在那里献燔祭、素祭,和平安祭牲的脂油。
  • 65 那时,所罗门和以色列众人,就是从哈马口直到埃及小河所有的以色列人,都聚集成为大会,在耶和华我们的 神面前守节七日又七日,共十四日。
  • 66 第八日,王遣散众民;他们都为王祝福。因见耶和华向他仆人大卫和他民以色列所施的一切恩惠,就都心中喜乐,各归各家去了。

“我奉主耶穌的名宣告,奇妙的事要發生在你身上,美好的事要成就在你身上!"作為基督徒的你,是否也是這樣為他人祝福呢?當我們如此宣告的時候,實際上是帶著信心,支取神的能力,把神的榮耀帶到地上!這是神所喜悅的宣告呀!在這一章,老師將帶領我們透過信心,把神的祝福分發出去!

思考問題:

  • 你常常為人作祝福的禱告嗎?

  • 怎樣為人祝福禱告,神會成就?

  • 你禱告聚會的時候,你覺得時間過得快,還是過得漫長?在有神強烈同在的教會中,人會有什麼樣的感受?

  • 你認為,什麼樣的教會,能夠有神強烈的同在?

把神的祝福傳遞出去

第8章,54-61節,叫做為人祝福。我很想,也很希望教會的弟兄姐妹學會為家人祝福。你不需要弄得很宗教化,不是他們信了才跟你禱告。他就是嘴上說我不信、你不要逼我信,你就完了,你就卡在那個地方了,不要這樣做。那天我看到一位姐妹說,希望讓爸爸媽媽早些信主,這樣才好帶著他們禱告。其實不是!是先帶他們禱告,就祝福他們:“爸爸媽媽來,我帶你們禱告,我為你們祝福。"這很簡單,一點都不難,我真的很想祝福你們。你就帶他講一句:“我奉耶穌的名宣告:我相信一切美好的事情要發生在我身上。"他聽了以後知道原來這樣的啊,還有這樣的事情?你就可以說:“就是這樣的,你要開始經歷神了。"那我們就學會祝福。

所羅門為民祝福的禱告

所羅門在耶和華的壇前屈膝跪著,向天舉手,在耶和華面前禱告祈求已畢,就起來,站著,大聲為以色列全會眾祝福,說:“耶和華是應當稱頌的。因為祂照著一切所應許的賜平安給祂的民以色列人,凡藉祂僕人摩西應許賜福的話,一句都沒有落空。願耶和華我們的神與我們同在,像與我們列祖同在一樣,不撇下我們,不丟棄我們,使我們的心歸向祂,遵行祂的道,謹守祂吩咐我們列祖的誡命,律例,典章。我在耶和華面前祈求的這些話,願耶和華我們的神晝夜垂念,每日為祂僕人與祂民以色列伸冤,使地上的萬民都知道惟獨耶和華是神,並無別神。所以你們當向耶和華我們的神存誠實的心,遵行祂的律例,謹守祂的誡命,至終如今日一樣。"(《列王紀上》8:54-61)

神的旨意是祝福,所以學會說智慧的話

這是所羅門為他百姓祝福禱告。祝福禱告以後,就開始講了這些話。這些話裡頭,後面是謹守遵行,前面是應許,那應許一句話都不會落空。那你就常常告訴你的家人,為他們祝福的時候:“我告訴你們,神在你們生命當中有一個應許。"大膽地說:“神的應許都是信實的,神要醫治你的病,但是你要必須迴轉向神,你迴轉向神,神一定醫治你。"開始常常知道神的旨意是祝福,常常說祝福的話,所以《聖經》上說:一句話說得合宜,就如金蘋果在銀網子裡(《箴言》25:11)。多麼尊貴啊,對嗎?一句話說得很有尊榮。你不要開始學,說得好像一個爛蘋果,那是一個金蘋果,要開始把話說好,說得有智慧,然後你會發現,你所祝福的都會成就。

信心宣告醫治和祝福,神必成就

後來我發現,有一件很奇妙的事情,就是有些時候我什麼感動也沒有,但是我就大膽地講感動,後來神也成就。我給你舉個例子,我沒有聽神對我說,他會打嗝。我說:“你把手放在肚子上,你的胃難受是不是?胃難受放在胃上禱告,禱告一會你會發現有氣往上走。"我是憑著信心說的,一會兒他真有氣往上走啊。我還說:“然後從口裡就會打嗝,打嗝以後你眼睛會亮,你開始身體會輕鬆。"真的就這樣發生了!你知道那發生不是一個生理現象,大家不要把那個當成生理現象。那是我們的神,聽我們禱告的神,讓我們所說的話不落空。

神是與我們同工的神

神是跟我們同工的神,我真的不希望你們成為一個神的木偶,神動一下,你動一下,神不動你就不動,這不是最美的事情。你要成為神的同工,你知道神的同工是怎麼樣的嗎?神的同工就是你說的,祂替你作主,這叫同工。在企業裡面也是,老闆派一個員工說:“你去廣州出差,到那裡談生意。談吧,談完了有什麼事我替你承擔。"作為老闆,不能什麼事都他說一你做一,他說二你做二。你在廣州,他在新加坡,他怎麼知道發生了什麼事情,有些事情就需要你很果斷地去處理。當你很果斷地處理回來,告訴老闆這事我處理得不太漂亮,但是我下次應該學會更好地處理。“沒問題,既然我派你去了,我把權柄已經給你了,你在那裡就是我的全權大使。"老闆會這樣回答你,因為你代表他做事情。

做工尚且如此,更何況我們跟神同工。我告訴你,你請到的最差的員工就是,你說一他做零點五。你說一他做一,也不是一個好員工;你說一他做一點五,他還差不多;你說一他做二,那算一個好員工,非常棒的員工,因為他替你著想。你的心思意念,能夠領受你老闆的心思意念,那就是最好的員工。你什麼事情都煩他,你就成了一個木偶了,乾脆他自己來做算了。跟你溝通的功夫,早就把事情做完了。所以我們要學會不要做神的木偶,我們是做神的同工,跟神一起同工。

如果那是清楚的神的旨意,你比如說為這個有病的人禱告,病得醫治是神的旨意,彰顯神的榮耀是神的旨意,你不需要問神:“你要醫治他嗎?"不需要,神已經說了,因我的鞭傷你們得醫治,這已經說得很清楚了。然後祝福別人需要請示嗎?不需要,神的旨意本來就是祝福萬民,天下萬國萬民都要因你得福,你想這話不是很直接了當嗎?

祝福不需要請示,你不需要替神小氣,神一點都不小氣。你也不需要小氣,你祝福一個人兩個人有什麼關係呢?願神憐憫,願神祝福,常常祝福別人,祝福自己的家人,打電話:“我奉耶穌的名祝福你,媽媽,願你所做的都在我的神面前蒙恩,願我所服侍的神讓你凡事順利。"這話不挺好嗎?“願我所侍奉的神,祝福你使你有健康的身體。"這話有什麼問題嗎?沒有問題。所以大家學會透過這些一樣一樣祝福家人,慢慢他們就開始覺得你的神挺好。那就開始來一起信我的神吧!學會知道這樣去做神的同工,去祝福。

對待屬神的事情要付代價

第8章第65節,那個時候以色列人奉獻聖殿,把這個殿立為神名的居所。在這個地方禱告就非常好使,那在這個地方一定會有一個特點。奉獻聖殿然後就獻了十二萬只羊,兩萬二千頭牛,我們很難想象。弄一隻烤鴨把我們家弄得一塌糊塗,弄一隻烤羊那就不知道什麼樣了,弄一隻烤牛那就更天下大亂了。十二萬只羊,兩萬兩千頭牛,我們真的很難想象,當一個人開始在那裡殺一隻羊,又殺一隻羊,花很多時間,不計較時間。絕對不會聽到有人抱怨。

當建造一個聖殿,然後神的同在在那裡的時候,你會看見一個特徵就是:神的百姓不再計較所付上的時間,所以他們在那裡守節七天。本來已經結束了,結果人不走,你知道那是什麼感覺嗎?人不走,人就又守了七日,又七日,然後到第八日,王才遣散眾民:“走吧,走吧,趕緊回吧。"百姓才回去,然後每個人都充滿喜樂,回到自己居住的地方。看到了嗎?

以前我讀這些可能沒什麼感覺,今天我讀特別有感覺。你有沒有發現我們教會有個特點,有時候主日我從小房間出來以後,看到這個小組還是慢慢悠悠在那裡講啊講啊,我說趕緊回吧,明天還得上班呢,把他們趕走。我發現我們教會有一個奇妙的特點,這就是神同在所帶來的一個特點,**當你建立一個聖殿,這個聖殿有神強烈的同在。

然後有神強烈的同在以後,你會看見一個非常奇妙的狀況,就是百姓不願意離開,**百姓就是真的不願意離開,就是甘心坐在那裡。我也很驚訝,我說這神怎麼會做這奇妙的事情,但是我們的神真的就是做這奇妙的事,所以我鼓勵大家開始瞭解這樣的狀況。不計較時間,是一個神同在的一個特徵。當我們不計較時間,我們還看見一個很奇妙的特徵就是,大傢什麼事都沒耽誤。這是一個很奇妙的事。

如果你相信神的同在是解決我們一切問題的根本,你絕對不會跟神計較時間。你跟神不計較時間,神也絕對不會跟你計較時間。你如果跟神說:“等我有時間的時候再來弄你的事吧",那你有事的時候,神就說:“等我有時間再來弄你的事吧",你就凡事關鍵時刻掉鏈子。為什麼?因為這些鬼就會來攻擊你。我們很難領受這樣的觀念是不是?

但是今天如果我們領受起來,好像似乎比以前更容易,我們教會翻轉之前如果把這樣的觀念講出來,我看每個人聚會結束以後,都會三五成群地聚到那個火鍋店說劉牧師胡說八道,然後就開始講一大堆的例子,那他都舉的是人的例子。今天我告訴大家的是神的例子,不再照著人的例子走。人真的需要神,人需要敬拜神,人需要在神面前擺上這時間,然後你就帶著喜樂回去。

結果那個時代的以色列王國,就成了有史以來最強盛的以色列王國。因為什麼?因為他們在神面前,不計較付的代價------多少頭牛,多少頭羊,多少的時間。敬拜的七天本來就該結束,但是又呆了七天,這是很奇妙的事情。呆在那整天做什麼?唱詩敬拜上帝,十四天在那裡敬拜上帝,太奇妙了!所以我在想,神如果將來感動大家,大家就連續幾天一直敬拜我們的神,是一個極美的事情啊!將來神賜給我們一個小樓,我們開始建殿,建殿然後看見,我們就在那裡面來讚美我們的神,大家都放下我們手所做的,我想神會賜下更多奇妙的恩典,讓你的工作,讓你的生活都會極其的興盛,阿門!

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**“我奉主耶稣的名宣告,奇妙的事要发生在你身上,美好的事要成就在你身上!"作为基督徒的你,是否也是这样为他人祝福呢?当我们如此宣告的时候,实际上是带着信心,支取神的能力,把神的荣耀带到地上!这是神所喜悦的宣告呀!在这一章,老师将带领我们透过信心,把神的祝福分发出去!** **思考问题:** 第8章,54-61节,叫做为人祝福。我很想,也很希望教会的弟兄姐妹学会为家人祝福。你不需要弄得很宗教化,不是他们信了才跟你祷告。他就是嘴上说我不信、你不要逼我信,你就完了,你就卡在那个地方了,不要这样做。那天我看到一位姐妹说,希望让爸爸妈妈早些信主,这样才好带着他们祷告。其实不是!是先带他们祷告,就祝福他们:“爸爸妈妈来,我带你们祷告,我为你们祝福。"这很简单,一点都不难,我真的很想祝福你们。你就带他讲一句:“我奉耶稣的名宣告:我相信一切美好的事情要发生在我身上。"他听了以后知道原来这样的啊,还有这样的事情?你就可以说:“就是这样的,你要开始经历神了。"那我们就学会祝福。

**所罗门在耶和华的坛前屈膝跪着,向天举手,在耶和华面前祷告祈求已毕,就起来,站着,大声为以色列全会众祝福,说:“耶和华是应当称颂的。因为祂照着一切所应许的赐平安给祂的民以色列人,凡藉祂仆人摩西应许赐福的话,一句都没有落空。愿耶和华我们的神与我们同在,像与我们列祖同在一样,不撇下我们,不丢弃我们,使我们的心归向祂,遵行祂的道,谨守祂吩咐我们列祖的诫命,律例,典章。我在耶和华面前祈求的这些话,愿耶和华我们的神昼夜垂念,每日为祂仆人与祂民以色列伸冤,使地上的万民都知道惟独耶和华是神,并无别神。所以你们当向耶和华我们的神存诚实的心,遵行祂的律例,谨守祂的诫命,至终如今日一样。"(《列王纪上》8:54-61)** 这是所罗门为他百姓祝福祷告。祝福祷告以后,就开始讲了这些话。这些话里头,后面是谨守遵行,前面是应许,那应许一句话都不会落空。那你就常常告诉你的家人,为他们祝福的时候:“我告诉你们,神在你们生命当中有一个应许。"大胆地说:“神的应许都是信实的,神要医治你的病,但是你要必须回转向神,你回转向神,神一定医治你。"开始常常知道神的旨意是祝福,常常说祝福的话,所以《圣经》上说:一句话说得合宜,就如金苹果在银网子里(《箴言》25:11)。多么尊贵啊,对吗?一句话说得很有尊荣。你不要开始学,说得好像一个烂苹果,那是一个金苹果,要开始把话说好,说得有智慧,然后你会发现,你所祝福的都会成就。 后来我发现,有一件很奇妙的事情,就是有些时候我什么感动也没有,但是我就大胆地讲感动,后来神也成就。我给你举个例子,我没有听神对我说,他会打嗝。我说:“你把手放在肚子上,你的胃难受是不是?胃难受放在胃上祷告,祷告一会你会发现有气往上走。"我是凭着信心说的,一会儿他真有气往上走啊。我还说:“然后从口里就会打嗝,打嗝以后你眼睛会亮,你开始身体会轻松。"真的就这样发生了!你知道那发生不是一个生理现象,大家不要把那个当成生理现象。那是我们的神,听我们祷告的神,让我们所说的话不落空。

神是跟我们同工的神,我真的不希望你们成为一个神的木偶,神动一下,你动一下,神不动你就不动,这不是最美的事情。你要成为神的同工,你知道神的同工是怎么样的吗?神的同工就是你说的,祂替你作主,这叫同工。在企业里面也是,老板派一个员工说:“你去广州出差,到那里谈生意。谈吧,谈完了有什么事我替你承担。"作为老板,不能什么事都他说一你做一,他说二你做二。你在广州,他在新加坡,他怎么知道发生了什么事情,有些事情就需要你很果断地去处理。当你很果断地处理回来,告诉老板这事我处理得不太漂亮,但是我下次应该学会更好地处理。“没问题,既然我派你去了,我把权柄已经给你了,你在那里就是我的全权大使。"老板会这样回答你,因为你代表他做事情。 做工尚且如此,更何况我们跟神同工。我告诉你,你请到的最差的员工就是,你说一他做零点五。你说一他做一,也不是一个好员工;你说一他做一点五,他还差不多;你说一他做二,那算一个好员工,非常棒的员工,因为他替你着想。你的心思意念,能够领受你老板的心思意念,那就是最好的员工。你什么事情都烦他,你就成了一个木偶了,干脆他自己来做算了。跟你沟通的功夫,早就把事情做完了。所以我们要学会不要做神的木偶,我们是做神的同工,跟神一起同工。

如果那是清楚的神的旨意,你比如说为这个有病的人祷告,病得医治是神的旨意,彰显神的荣耀是神的旨意,你不需要问神:“你要医治他吗?"不需要,神已经说了,因我的鞭伤你们得医治,这已经说得很清楚了。然后祝福别人需要请示吗?不需要,神的旨意本来就是祝福万民,天下万国万民都要因你得福,你想这话不是很直接了当吗? 祝福不需要请示,你不需要替神小气,神一点都不小气。你也不需要小气,你祝福一个人两个人有什么关系呢?愿神怜悯,愿神祝福,常常祝福别人,祝福自己的家人,打电话:“我奉耶稣的名祝福你,妈妈,愿你所做的都在我的神面前蒙恩,愿我所服侍的神让你凡事顺利。"这话不挺好吗?“愿我所侍奉的神,祝福你使你有健康的身体。"这话有什么问题吗?没有问题。所以大家学会透过这些一样一样祝福家人,慢慢他们就开始觉得你的神挺好。那就开始来一起信我的神吧!学会知道这样去做神的同工,去祝福。

第8章第65节,那个时候以色列人奉献圣殿,把这个殿立为神名的居所。在这个地方祷告就非常好使,那在这个地方一定会有一个特点。奉献圣殿然后就献了十二万只羊,两万二千头牛,我们很难想象。弄一只烤鸭把我们家弄得一塌糊涂,弄一只烤羊那就不知道什么样了,弄一只烤牛那就更天下大乱了。十二万只羊,两万两千头牛,我们真的很难想象,当一个人开始在那里杀一只羊,又杀一只羊,花很多时间,不计较时间。绝对不会听到有人抱怨。 **当建造一个圣殿,然后神的同在在那里的时候,你会看见一个特征就是:神的百姓不再计较所付上的时间,所以他们在那里守节七天。**本来已经结束了,结果人不走,你知道那是什么感觉吗?人不走,人就又守了七日,又七日,然后到第八日,王才遣散众民:“走吧,走吧,赶紧回吧。"百姓才回去,然后每个人都充满喜乐,回到自己居住的地方。看到了吗?

以前我读这些可能没什么感觉,今天我读特别有感觉。你有没有发现我们教会有个特点,有时候主日我从小房间出来以后,看到这个小组还是慢慢悠悠在那里讲啊讲啊,我说赶紧回吧,明天还得上班呢,把他们赶走。我发现我们教会有一个奇妙的特点,这就是神同在所带来的一个特点,**当你建立一个圣殿,这个圣殿有神强烈的同在。 然后有神强烈的同在以后,你会看见一个非常奇妙的状况,就是百姓不愿意离开,**百姓就是真的不愿意离开,就是甘心坐在那里。我也很惊讶,我说这神怎么会做这奇妙的事情,但是我们的神真的就是做这奇妙的事,所以我鼓励大家开始了解这样的状况。不计较时间,是一个神同在的一个特征。当我们不计较时间,我们还看见一个很奇妙的特征就是,大家什么事都没耽误。这是一个很奇妙的事。 如果你相信神的同在是解决我们一切问题的根本,你绝对不会跟神计较时间。你跟神不计较时间,神也绝对不会跟你计较时间。你如果跟神说:“等我有时间的时候再来弄你的事吧",那你有事的时候,神就说:“等我有时间再来弄你的事吧",你就凡事关键时刻掉链子。为什么?因为这些鬼就会来攻击你。我们很难领受这样的观念是不是?

但是今天如果我们领受起来,好像似乎比以前更容易,我们教会翻转之前如果把这样的观念讲出来,我看每个人聚会结束以后,都会三五成群地聚到那个火锅店说刘牧师胡说八道,然后就开始讲一大堆的例子,那他都举的是人的例子。今天我告诉大家的是神的例子,不再照着人的例子走。人真的需要神,人需要敬拜神,人需要在神面前摆上这时间,然后你就带着喜乐回去。 结果那个时代的以色列王国,就成了有史以来最强盛的以色列王国。因为什么?因为他们在神面前,不计较付的代价------多少头牛,多少头羊,多少的时间。敬拜的七天本来就该结束,但是又呆了七天,这是很奇妙的事情。呆在那整天做什么?唱诗敬拜上帝,十四天在那里敬拜上帝,太奇妙了!所以我在想,神如果将来感动大家,大家就连续几天一直敬拜我们的神,是一个极美的事情啊!将来神赐给我们一个小楼,我们开始建殿,建殿然后看见,我们就在那里面来赞美我们的神,大家都放下我们手所做的,我想神会赐下更多奇妙的恩典,让你的工作,让你的生活都会极其的兴盛,阿门!
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