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【查經】列王紀上 8章(3)- 大聲為以色列會眾祝福

2026-07-31 18,172 列王紀上

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列王纪上-运约柜入殿
  • 1 那时,所罗门将以色列的长老和各支派的首领,并以色列的族长,招聚到耶路撒冷,要把耶和华的约柜从大卫城就是锡安运上来。
  • 2 以他念月,就是七月,在节前,以色列人都聚集到所罗门王那里。
  • 3 以色列长老来到,祭司便抬起约柜,
  • 4 祭司和利未人将耶和华的约柜运上来,又将会幕和会幕的一切圣器具都带上来。
  • 5 所罗门王和聚集到他那里的以色列全会众,一同在约柜前献牛羊为祭,多得不可胜数。
  • 6 祭司将耶和华的约柜抬进内殿,就是至圣所,放在两个基路伯的翅膀底下。
  • 7 基路伯张着翅膀在约柜之上,遮掩约柜和抬柜的杠。
  • 8 这杠甚长,杠头在内殿前的圣所可以看见,在殿外却不能看见,直到如今还在那里。
  • 9 约柜里惟有两块石版,就是以色列人出埃及地后,耶和华与他们立约的时候摩西在何烈山所放的。除此以外,并无别物。
  • 10 祭司从圣所出来的时候,有云充满耶和华的殿;
  • 11 甚至祭司不能站立供职,因为耶和华的荣光充满了殿。
  • 12 那时所罗门说:“耶和华曾说,他必住在幽暗之处。
  • 13 我已经建造殿宇作你的居所,为你永远的住处。”
  • 14 王转脸为以色列会众祝福,以色列会众就都站立。
  • 15 所罗门说:“耶和华以色列的 神是应当称颂的!因他亲口向我父大卫所应许的,也亲手成就了。
  • 16 他说:‘自从我领我民以色列出埃及以来,我未曾在以色列各支派中选择一城,建造殿宇为我名的居所,但拣选大卫治理我民以色列。’”
  • 17 所罗门说:“我父大卫曾立意,要为耶和华以色列 神的名建殿。
  • 18 耶和华却对我父大卫说:‘你立意为我的名建殿,这意思甚好。
  • 19 只是你不可建殿,惟你所生的儿子必为我名建殿。’
  • 20 现在耶和华成就了他所应许的话,使我接续我父大卫坐以色列的国位,又为耶和华以色列 神的名建造了殿。
  • 21 我也在其中为约柜预备一处。约柜内有耶和华的约,就是他领我们列祖出埃及地的时候,与他们所立的约。”
  • 22 所罗门当着以色列会众,站在耶和华的坛前,向天举手说:
  • 23 “耶和华以色列的 神啊,天上地下没有神可比你的!你向那尽心行在你面前的仆人守约施慈爱;
  • 24 向你仆人我父大卫所应许的话现在应验了。你亲口应许,亲手成就,正如今日一样。
  • 25 耶和华以色列的 神啊,你所应许你仆人我父大卫的话说:‘你的子孙若谨慎自己的行为,在我面前行事像你所行的一样,就不断人坐以色列的国位。’现在求你应验这话。
  • 26 以色列的 神啊,求你成就向你仆人我父大卫所应许的话。
  • 27 “ 神果真住在地上吗?看哪,天和天上的天尚且不足你居住的,何况我所建的这殿呢?
  • 28 惟求耶和华我的 神垂顾仆人的祷告祈求,俯听仆人今日在你面前的祈祷呼吁。
  • 29 愿你昼夜看顾这殿,就是你应许立为你名的居所;求你垂听仆人向此处祷告的话。
  • 30 你仆人和你民以色列向此处祈祷的时候,求你在天上你的居所垂听,垂听而赦免。
  • 31 “人若得罪邻舍,有人叫他起誓,他来到这殿在你的坛前起誓,
  • 32 求你在天上垂听,判断你的仆人:定恶人有罪,照他所行的报应在他头上;定义人有理,照他的义赏赐他。
  • 33 “你的民以色列若得罪你,败在仇敌面前,又归向你,承认你的名,在这殿里祈求祷告,
  • 34 求你在天上垂听,赦免你民以色列的罪,使他们归回你赐给他们列祖之地。
  • 35 “你的民因得罪你,你惩罚他们,使天闭塞不下雨;他们若向此处祷告,承认你的名,离开他们的罪,
  • 36 求你在天上垂听,赦免你仆人以色列民的罪,将当行的善道指教他们,且降雨在你的地,就是你赐给你民为业之地。
  • 37 “国中若有饥荒、瘟疫、旱风、霉烂、蝗虫、蚂蚱,或有仇敌犯境围困城邑,无论遭遇什么灾祸疾病,
  • 38 你的民以色列,或是众人,或是一人,自觉有罪(原文是灾),向这殿举手,无论祈求什么,祷告什么,
  • 39 求你在天上你的居所垂听赦免。你是知道人心的,要照各人所行的待他们(惟有你知道世人的心),
  • 40 使他们在你赐给我们列祖之地上一生一世敬畏你。
  • 41 “论到不属你民以色列的外邦人,为你名从远方而来,
  • 42 (他们听人论说你的大名和大能的手,并伸出来的膀臂)向这殿祷告,
  • 43 求你在天上你的居所垂听,照着外邦人所祈求的而行,使天下万民都认识你的名,敬畏你像你的民以色列一样;又使他们知道我建造的这殿是称为你名下的。
  • 44 “你的民若奉你的差遣,无论往何处去与仇敌争战,向耶和华所选择的城与我为你名所建造的殿祷告,
  • 45 求你在天上垂听他们的祷告祈求,使他们得胜。
  • 46 “你的民若得罪你(世上没有不犯罪的人),你向他们发怒,将他们交给仇敌掳到仇敌之地,或远或近,
  • 47 他们若在掳到之地想起罪来,回心转意,恳求你说:‘我们有罪了,我们悖逆了,我们作恶了’;
  • 48 他们若在掳到之地尽心尽性归服你,又向自己的地,就是你赐给他们列祖之地和你所选择的城,并我为你名所建造的殿祷告,
  • 49 求你在天上你的居所垂听他们的祷告祈求,为他们伸冤;
  • 50 饶恕得罪你的民,赦免他们的一切过犯,使他们在掳他们的人面前蒙怜恤。
  • 51 因为他们是你的子民,你的产业,是你从埃及领出来脱离铁炉的。
  • 52 愿你的眼目看顾仆人,听你民以色列的祈求,无论何时向你祈求,愿你垂听。
  • 53 主耶和华啊,你将他们从地上的万民中分别出来作你的产业,是照你领我们列祖出埃及的时候,藉你仆人摩西所应许的话。”
  • 54 所罗门在耶和华的坛前屈膝跪着,向天举手,在耶和华面前祷告祈求已毕,就起来,
  • 55 站着,大声为以色列全会众祝福,说:
  • 56 “耶和华是应当称颂的!因为他照着一切所应许的赐平安给他的民以色列人,凡藉他仆人摩西应许赐福的话,一句都没有落空。
  • 57 愿耶和华我们的 神与我们同在,像与我们列祖同在一样,不撇下我们,不丢弃我们,
  • 58 使我们的心归向他,遵行他的道,谨守他吩咐我们列祖的诫命、律例、典章。
  • 59 我在耶和华面前祈求的这些话,愿耶和华我们的 神昼夜垂念,每日为他仆人与他民以色列伸冤,
  • 60 使地上的万民都知道惟独耶和华是 神,并无别神。
  • 61 所以你们当向耶和华我们的 神存诚实的心,遵行他的律例,谨守他的诫命,至终如今日一样。”
  • 62 王和以色列众民一同在耶和华面前献祭。
  • 63 所罗门向耶和华献平安祭,用牛二万二千,羊十二万。这样,王和以色列众民为耶和华的殿行奉献之礼。
  • 64 当日,王因耶和华殿前的铜坛太小,容不下燔祭、素祭,和平安祭牲的脂油,便将耶和华殿前院子当中分别为圣,在那里献燔祭、素祭,和平安祭牲的脂油。
  • 65 那时,所罗门和以色列众人,就是从哈马口直到埃及小河所有的以色列人,都聚集成为大会,在耶和华我们的 神面前守节七日又七日,共十四日。
  • 66 第八日,王遣散众民;他们都为王祝福。因见耶和华向他仆人大卫和他民以色列所施的一切恩惠,就都心中喜乐,各归各家去了。

引言

大家好,我們一起來查《列王紀上》第八章第三部分,第三部分是從五十四節開始,到六十六節結束。第三部分的主題是:“大聲為以色列會眾祝福”。

這幾節經文主要講所羅門把所有的以色列人叫來,全都聚集在耶路撒冷,那時耶路撒冷的酒店,已經是人滿為患了,很多人不得不住在大街上,他們千里迢迢,為什麼要自找苦吃呢?我的天哪,這上百萬人聚集在耶路撒冷,垃圾怎麼處理?上廁所怎麼解決?渾身臭烘烘的,怎麼沖涼?這些都是極大的挑戰。

所羅門為什麼把他們聚集在這裡呢?不為別的,就是要把他所建的殿獻給以色列的神。最讓人難以想象的是,在這種僧多粥少的情況下,很多黑心商販趁機抬高物價,買一杯水,可能是平時價格的的好多倍啊!就算這樣,以色列人都不以為憂,反以為樂。物價抬高高興;有房子住高興;沒找到房子,就是住大街他們也高興。這種現象是不是很奇怪?那比我們國家五一、十一去景點打卡的場面壯觀多了。

他們付這麼大的代價到底是想幹什麼呢?我告訴你,因為這是一場超級的盛典,他們爭先恐後,人人都想蹭點神的熱度,這熱度就是從神而來的祝福。要知道,世界上是沒有人不喜歡祝福的,因為人活著,最重要的就是咒詛和祝福這兩件事。如果你能把這兩件事都整明白了,怎麼可能活不好呢,是不是?

沒人不要祝福

沒人要咒詛,也沒人不要祝福,不管它是真是假,祝福總是好的,就拿我們中國人的拜年來說吧,人們一見面總是喜歡說些好聽的話,是不是?所羅門也深深地知道,他給神獻完了殿,拜完了神,獻完了祭,神的榮耀就充滿了聖殿。這時候他就開始給以色列的百姓祝福,

其實這個祝福就是一個美好的祝願,他祝的這個福真的有用嗎?我看這只是所羅門走個過場而已。但我們仔細一讀,就發現所羅門說的還是一些比較地道,很實在的話。因為美好的祝願永遠是好的,人都喜歡聽這個。他們知道神是掌管祝福的神,所以,就是在這麼艱難的環境下,他們也願意來為神獻殿。

獻殿這事還是挺折騰人的,你想想看,要殺十二萬只羊獻給神,那地方肯定是腥臭腥臭的。還有兩萬兩千頭牛,就算每隻牛體重五百公斤,每隻羊充其量就幾十公斤,這些牛應該比那十二萬只羊還多,他們就把這些牛和羊全都燒了。過鬼節的時候,在新加坡的華人都燒紙、燒香祭鬼,屋裡屋外都瀰漫著嗆人的味道,風一刮,那灰吹的到處都是,太髒了。以色列人聚集在耶路撒冷,歡天喜地的幹這件事,是為啥呢?就是為了等最後的祝福。

百姓見神向祂僕人大衛所施的恩惠,就都心中喜樂

你知道嗎?到所羅門獻殿的這些年間,以色列國是全世界最強大的國家,這事所有的百姓都知道,他們都以此為傲,而且所羅門建的殿,也是在距今三千年前的建築行列裡的天花板。你能夠想象嗎?三千年前,中國還處在商朝呢,但所羅門建的聖殿在三千年前那絕對是首屈一指啊!百姓看見耶和華神向祂僕人所施的恩惠,就都心中喜樂,所有的百姓都來了,因為這恩惠,每個人都有一份。

本來這事七天就該結束了,結果七天以後大家都不想回去,就是睡大街,他們也願意,因為在這裡太好玩了,太熱鬧了!羊肉也特別好吃。結果又拖了七天,那時,沒有人會在乎誰身上的汗臭味,也沒有人留意那嗆人的煙熏火燎味了,就是高興,高興的都忘乎所以了。

你說這事兒神不神?我問你,如果你是一個普通老百姓,五一、十一去景點遊玩,人滿為患,上個廁所都費勁,你肯定下次就不會去了,但結果是去的人卻一次比一次還多。

所羅門和以色列人為神獻完殿後,為什麼會有這種現象呢?因為神的靈運行在這地方,神太喜悅大衛和所羅門了,沒想到他們竟然為神建了一個立為祂名的殿。因為所羅門的禱告和他的教導也太合神心意了,以色列百姓就在這種光景下,心中喜樂,都不想回去。

結果就拖了第二個七天,在第八天的時候,所羅門就打發他們回去了。如果再這麼持續下去,可以拖到第三個七天,也可以拖到第四個七天,他們這樣做的目的就是為了得著從神而來的祝福。

大家千萬別以為你來到神面前,不要太功利是個很偉大的事,我們來到神面前就是要得耶和華的恩惠;來到神的殿就是要得祝福;就是要得好處。要不然來幹啥,是不是?大家可千萬別搞錯了。

你不是為耶和華添磚加瓦來的;也不是為耶和華奉獻來的。你不是給祂點啥,你有啥可給神的呢?你給不了,神也看不上,我們還是實實在在,本本分分的來到神的面前,領受祂的恩惠和祝福。聽明白了嗎?如果你來到神的殿是想給神點啥,這樣的邏輯一定會受咒詛的。

重要的事說三遍,我已經說了N多遍了,大家一定要記住:如果一個人想為神做點什麼偉大的貢獻,他一定完蛋,肯定受咒詛,可千萬別有這種想法。人算啥?我們在神面前不過是一粒粉塵,是不是?就是所羅門建的殿也不過如此。神是鑑察人心的神,如果你的心歪了,就一定會受咒詛的。

我見過很多有這種想法的人,看著還不錯,好像也挺愛神的,但最後卻得了癌症,老遭罪了。他到底是哪裡出了問題?我告訴你,在我研究的這些眾多的難以理解的問題裡面,其中有一個最要命的,就是他覺得他給神做了一個很偉大的貢獻。

我們一定要把這個態度搞對,就算是你給神建了一個殿,你也要知道,來到神面前不是給神點啥,有的人甚至還這樣質問神:神啊,你看我給你這麼多,你還要怎樣?那就毀了,我們一定是來到神面前領受祂的祝福,領受祂的恩惠,可千萬別犯傻,好嗎?

所羅門的祝福(1):照著應許賜平安

所羅門在耶和華的壇前屈膝跪著,向天舉手,在耶和華面前禱告祈求已畢,就起來,站著,大聲為以色列全會眾祝福,說:“耶和華是應當稱頌的!因為他照著一切所應許的賜平安給他的民以色列人,凡藉他僕人摩西應許賜福的話,一句都沒有落空。(《列王紀上》8:54-56)

我們要確切地知道,這是所羅門說的,至於神的話在你身上落沒落空,我不知道,但是在所羅門的眼裡,這應許和祝福一句都沒有落空。你說這祝福好不好?這祝福太好了。

如果你真的想知道祝福是啥,《申命記》二十八章,一到十四節的經文,一定要好好讀。讀完你就明白,你若謹守遵行耶和華你神的律例、典章、誡命,我告訴你,你的銀行賬戶會蒙祝福;你身所生的、牲畜所下的都蒙祝福;你的地蒙祝福;你的工作蒙祝福;你所有的一切都蒙祝福。

這是不是成功神學?不是,這是蒙福的神學。這是神所應許的,不是我編的,聽明白了嗎?我們最需要的就是神的應許,但神的應許是有條件的。到了《新約》,那應許就更厲害了,你知道是啥嗎?是耶穌誠然擔當了我們的咒詛,揹負了我們的憂患。因他的寶血我們蒙救贖;因他的刑罰我們得平安;因他的貧窮,我們成為富足。

就因為這個,我告訴你,華人命定神學始終持守一件事,就是神的應許一句都不會落空。你想不想要?肯定想要,但你謹守遵行神的話了嗎?神不讓你愛世界,不讓你識別善惡,不讓你愛錢,不讓你體貼肉體,很多基督徒就說:這麼高的要求,誰能做得到呢?那你不倒黴才怪呢,是不是?

神的應許在這種人身上,反倒有管教和懲罰。所以大家都要小心,為什麼?因為在神的應許裡,除了祝福還有咒詛。所以,以色列百姓深深地知道這個屬靈規律,大家都爭先恐後的要去看看這排場,人人都下定決心,一定要領受耶和華的恩惠,一定要領受所羅門的祝福,因為這應許太好了。

你要知道,如果你在我們當中得了醫治,這跟誰有關?跟神的應許有關,還跟誰有關?跟我有關,因為我就相信神的應許一句都不會落空。如果一個人,神的應許在他身上好像沒有成就,這也很好解釋,因為你不謹守遵行神的話,不受咒詛就不錯了,還想蒙祝福,那是不可能的事。我告訴你,神的愛是沒有條件的,但神的祝福是有條件的。

所羅門深深地知道,神的應許是何等重要。我告訴你,我是神的鐵桿信徒,就相信神的應許,神怎麼說,事情就會怎麼成就。神要我們建造祂榮耀的教會,神說祂要把祂的教會建造在磐石上,我們就這麼幹。有人會問:你們教會的要求這麼高,會有人來嗎?這不是來了很多人嗎?不要質疑,要相信。

我在很久以前就經歷過一件特別神奇的事,那是在十幾年前的時候,我就相信所有來到耶穌面前的人都得了醫治,事實也真是這樣。如果你想支取神的應許,就要好好反省自己。如果神把給埃及人的病給了你,你不得琢磨琢磨嗎?是不是?

我告訴你,神的應許一句都不會落空。不管是神應許給亞伯拉罕的,還是應許給摩西的,所有祝福的話,一句都沒有落空。你敢挑戰所羅門嗎?你可能沒這個資格,論知識你比不上所羅門;論智慧你也比不上所羅門;論敬畏神的心更是比不上,是不是?

這就是我常說的,神不會搞錯,鬼也不會搞錯,搞錯的就是我們。我太喜歡神的應許了,《新約》裡的應許遠遠超越《舊約》,我們趕鬼為什麼好使?因為耶穌的寶血,不是因為你夠好,傻孩子,你永遠不夠好,那是耶穌基督的恩典,祂使被擄的得釋放,被壓制的得自由,這事仍然要繼續不斷地成就在我們當中。

所羅門的祝福(2):願神與我們同在

願耶和華我們的神與我們同在,像與我們列祖同在一樣,不撇下我們,不丟棄我們。(《列王紀上》8:57)

哇,這話多好啊!你知道嗎?在我的服侍裡頭,有一個堅定的信念,就是神不撇下我們,也不丟棄我們。我們的神巴不得與我們同在。這神也太好了吧!要知道我們在神的榮耀中啥也不是,就是一泡臭狗屎。

神竟然願意與我們同在,不是我們夠好,是我們真的很需要神,是不是?祂不撇下,也不丟棄我們,這是祝福啊,其實我們是配得神撇下、配得神丟棄的,因為我們常常離棄神,大家同意吧?我們心裡的想法,常常會把鬼招來,結果一身的病,被鬼搞得很慘,我們再奉耶穌的名趕鬼,最後這病都歸在耶穌的身上了,因為祂誠然擔當了我們的憂患,揹負了我們的痛苦。

我告訴你,在我們還是罪人的時候,耶穌基督就為我們死,且死在十字架上,神的愛在此就顯明瞭。神要離棄人,我跟你講,等不到現在,該隱、拉麥那個年代就結束了,就game over了,還用等到如今嗎?如果神不拯救我們,耶穌也不用來了,但耶穌來了,卻被那些混蛋的猶太人給釘了十字架,這上哪說理去?神還是愛我們,神還是要拯救我們,你說世上還有什麼愛能與耶穌的愛相比嗎?

反正我是做不到,直到現在我還在努力做,如果有人逼我識別善惡,我也絕不識別善惡;縱然我有理由識別善惡,但我還是不咬鉤,我才沒那麼傻呢!因為神說:你吃的日子必定死。當你不識別善惡,不難受的時候,那就是得勝。耶穌被釘十字架的時候祂都不難受,也沒覺得那群釘祂十字架人是忘恩負義的傢伙。

你知道嗎?得勝其實是件很容易的事,因為神與我們同在。現在我要把你們帶到這位神的面前,祂充充滿滿的有恩典有真理,我們一定要效法耶穌基督。神要與我們同在,千萬別離棄神,離棄的日子不好過,聽明白了嗎?因為祂不離棄,不撇下我們,所以我們要從罪中轉回,就會少遭很多的罪。

可能你遭的那些罪還真的就是不撇下的原因,如果你離棄了神,不但啥事也沒有發生,而且還賺了很多錢,你覺得挺好,就繼續離棄神,撇下神,結果你就真的被神給離棄了,聽明白了嗎?我們要知道,神所揀選的,祂總不離棄,就是以色列人那麼惡,神也不離棄他們。

我也祝福大家,願神與我們同在,像與我們列祖同在一樣,不撇下我們,也不丟棄我們。不是因為我們犯了罪,神就離棄我們,你看大衛,他得罪神好幾次,神也不離棄他。我們都要對神有這樣的認識,神不是離棄我們的神,是拯救我們的神,而且必拯救到底。

我下定了一個決心,在我們當中凡是被鬼轄制的,我不跟你計較。至於你的悟性好還是不好,那是你的事,但我知道,轄制你的鬼我一定要把牠趕出去。

這幾天我又再次經歷了一樁這樣的事,我們當中的一個姐妹回到老家後,看見她媽媽受傷了,渾身好多根骨頭都被車撞斷了,疼得嗷嗷叫。而且她媽媽還是一個信主多年的老基督徒,但她裡頭信的都是一些烏煙瘴氣的東西。就是那些來看望她媽的基督徒,也是胡整啊!

當女兒的看到自己的媽媽在那疼得嗷嗷叫時,心裡就像刀扎的一樣難受,有沒有這種感受?我說:你要對神有信心,我們的神巴不得拯救我們,醫治我們。她聽了我的話,就把她媽身上鬼說的話和她媽說的話分開了。她媽凶神惡煞,瞪著眼睛,還鬼話連篇,雖然她被撞得遍體鱗傷,但廝打起來的時候她可有勁了,詭不詭異?因為那是個鬼啊。

你知道嗎?她媽身上一疼起來的的時候,就是打嗎啡也不頂用,藥勁過後,又疼的嗷嗷叫。這個姐妹就禱告斥責這些鬼退下去,雖然她媽面目猙獰,但鬼退下去的時候她媽就哭了,因為她心裡是明白的。結果禱告後她媽的疼止住了,藥也不用打了。你說這是她媽配得嗎?不配。那是因為我們的神有豐富的恩典和憐憫。我佩服我的神,佩服得五體投地,這就是我們的神,豐豐滿滿的有恩典有真理。

我們的神太好了,一旦我們離棄祂,祂的心就會痛,因為祂不希望我們遭這麼多的罪。聽完這個姐妹跟我說的這些話,我感動得熱淚盈眶。我特別慶幸,我所侍奉的神是這樣的一位神,祂不撇下我們,也不丟棄我們。我也祝福大家,願神與我們同在!

所羅門的祝福(3):使我們的心歸向祂

使我們的心歸祂,遵行祂的道,謹守祂吩咐我們列祖的誡命、律例、典章。(《列王紀上》8:58)

弟兄姐妹,你知道為什麼你會經歷一些痛苦嗎?因為神希望你的心歸向祂。不是神需要你歸向祂,而是祂不忍心看見你所遭的那些罪。我們的心要歸向祂,因為我們的神豐豐富富地有恩典有真理。做我們的神真的不容易,打重了,怕我們不堪一擊;打輕了,我們的心還是那麼剛硬。

我想跟大家講講我自己,神常常管教我,不為別的,就怕我偏行己路,祂要讓我一生都信靠祂。神為了讓使徒保羅不偏行己路,心一直轉向神,就給了他一根刺,因為他是使徒保羅,要是我們還真的扛不住那根刺呢。

所以弟兄姐妹們,一定要謹守遵行祂的道,遵守祂吩咐我們列祖的誡命、律例、典章。我們的神真是我們的好牧者,祂必救我們,祂必使我們的心歸向祂。就讓我們的心柔軟下來,迴轉向神,聽明白了嗎?我們的神就是這麼好的神,祂對我們真的是用心良苦啊。

有時候想起我當年所建的教會,雖然討神憤怒,但神還是把我的心給掰過來了,讓我能夠轉向祂。辛虧我有一點點小小的智慧,那也應該是神給我的。我不覺得自己是約伯,當我仔細查《約伯記》的時候,才發現原來約伯也是個渾球。

更可笑的是,有人竟認為自己所遭的罪是約伯所遭的,我說:快拉倒吧,就是約伯在神面前都得悔改,你不得更要趕緊悔改嗎?總而言之,我們都要明白,不管你是不是約伯,我們的神都天天盼望著我們的心能夠迴轉向祂。

回頭看看我們這些人,每天犯罪得罪神,腦袋像個核桃仁,心胸像個花生米,甚至有時候就是個芝麻綠豆,計較來計較去,如果神像我們一樣計較的話,我們早就被整死了,是不是?我說約伯也是個渾球,有些人可能不認可,如果你好好讀《約伯記》,就會發現約伯後來也悔改了,聽明白了嗎?

他之前總是喜歡跟神爭論來爭論去,東拉西扯,神問他一些問題,他連一個都答不上來,我沒有冤枉他吧?如果你願意為約伯打抱不平,我也不跟你掰扯,你說他不是,那就不是吧。

所羅門的祝福(4):願神晝夜垂念

我在耶和華面前祈求的這些話,願耶和華我們的神晝夜垂念,每日為他僕人與他名以色列伸冤。(《列王紀上》8:59)

你千萬別為自己伸冤,如果有神為你伸冤那最好。我們的神是晝夜垂念我們禱告的神,如果神不聽人的禱告,那是因為人的心偏邪了;神不聽人的禱告,是因為人不認識祂,不知道神的作為。

神是晝夜不睡覺垂念我們禱告的神,最近,我突然來了一股勁兒,就覺著趕鬼特別好,其實以前也覺得趕鬼特別好。我覺著趕鬼還是有很重要的組成部分,為啥呢?因為人想做的不去做,不想做的倒去做,那就不是你做的,是你裡面的罪做的,是不是?只要神一垂聽我們的禱告,我們一趕鬼,神的力量就從天上降下來,鬼就被趕走了。

中午的時候,一個姐妹打電話給我說,她身上經常有一種邪勁兒,就是想做的不去做,不想做的倒去做,做完就後悔,這種感覺太難受了。我就給她發信息說:這需要趕鬼。

這事不要攬在自己身上,這是鬼,把鬼招來肯定是你的原因,肯定是你做的。 但是把鬼招來了以後,你就分不清是你做的還是鬼做的,但這也沒關係,因為我們的神有豐富的恩典和憐憫,祂也垂聽我們的禱告。我們只要奉耶穌的名,命令不管是死亡的靈也好,還是別的什麼靈也罷,牠都得退下去,而且必須退下去。

打完電話後,我想了想:現在我還有別的事要忙,沒時間,等改日再帶她禱告吧。沒想到一會兒鬼就來了,突然感覺自己呼吸困難,喘不過氣來,就趕緊禱告,幸虧有兩個姐妹在我旁邊,一場激烈爭戰後,呼吸就恢復正常了,當時我就在想,如果這氣一時半會兒沒上來,那人不就過去了嗎?不就白天看見星星了嗎?

我們的神晝夜垂念我們,雖然我們不知道在天上是白天還是黑夜;不知道神睡沒睡覺;也不知道神去沒去度假,但我們很堅定地相信,神是晝夜垂念我們的神就夠了。

所以,兄姐妹們,我們要再次剛強起來;再一次掀起趕鬼的熱潮;再一次踐踏魔鬼仇敵。像這種事,我們不用怕,攻擊來了,我們會讓牠瞬間變“母雞”,是不是?因為我們的神聽我們的禱告,難道我們的神管不了這事?祂不但管得了,而且管得老好了!果然,死亡的靈在我們面前秒變落湯母雞了。

所羅門的祝福(5):使地上的萬民都知道唯獨你是神

使地上的萬民都知道唯獨耶和華是神,並無別神。(《列王紀上》8:60)

這也叫祝願的話?難道你不知道我們的神有多厲害嗎?我告訴你,我們所行的神蹟是不計其數,一籮筐一籮筐都裝不完。只是因為我們裡面的小信,不知道祂有多厲害。如果你真的知道祂有多厲害,就不會再把盼望放在某一個總統身上,是不是?我們的神很厲害,祂要使地上所有的萬民都知道,唯獨祂是神。

神啊,我們是你的百姓,就是要傳揚你的大名,我們就是要不斷地稱頌你,你是配得讚美的!有時候我心裡頭就感慨,我能經歷這麼多的神蹟,能講這麼多的見證,那是因為我們的神是全地的主,是獨一的神!

有一個姐妹聽了我講的見證,就給她們家的狗禱告好了。還有一個姐妹家的一百多頭牛生病了,她老揪心了,就天天抱著她們家的牛頭禱告,結果禱告一個好一個,簡直太神了!我聽了她的見證,差點給我樂壞了。她說:老師,你知道嗎?我就是聽了你為你們家的狗禱告,我才跑到牛圈為我們家牛禱告的。

既然如此,可以為你們家的豬禱告嗎?當然可以。你知道我們的神有多大嗎?我們的神太大了,千萬別小瞧祂,因為我相信我們的神老大老厲害了,所以我遇到啥問題都敢禱告。有一個姐妹,她是我以前在當地教會認識的一個基督徒,來我們家的時候,綁著繃帶,因為腳上三根骨頭骨折了,腫得可嚇人了。那又怎麼樣,在我的信心裡面哪有骨折這回事,不過都是小兒科而已。

你問我為什麼會這麼想?她既然來找我了,我就必須死磕到底,結果禱告了一個多小時後,腫全消了,走路也完全正常了。我也很震驚,其實不需要震驚,因為我們的神大有能力,大而可畏!

還有一些非常可惡的基督徒,他們完全不曉得神的大能。像我們的這個姐妹,她媽媽被車撞了,渾身好多處骨折,疼得嗷嗷叫,那些教會的弟兄姐妹來看她,覺得這很正常。幾天後那些人又來看她媽,她問我:老師,可不可以把他們轟出去?我說:可以,趕快轟出去吧!

同樣做基督徒,他們完全不知道神的大能,因為他們信得非常遲鈍。自己一身的鬼卻渾然不知,而且還滿口謊言。他們親眼看見我們為姐妹的媽媽禱告後,疼痛止住了,他們反而說我們是邪教。這得邪成啥樣了?能夠讓神的大能彰顯出來,施行恩典和憐憫,卻成了異端?

他們這是什麼邏輯?我告訴你,那些基督徒的咒詛是很深的,因為他們所信的耶穌根本就不是耶穌,也不知道是個啥。包括我們這個姐妹的媽媽也是一樣,很邪性,經常讓她的三個孩子,用他們的身份證做高利貸給她還債,就是有這樣的基督徒。

大家不用來問我:老師,我可以為那些不信主的人禱告嗎?做什麼都可以,尤其是那些不信主的人,你禱告好了,也不要帶人家來教會,他們願意來就來,不願意來的,她想幹嘛幹嘛去,與我們沒關係,聽見沒有?

我們要使地上的萬民都知道唯獨耶和華是神,祂大有能力,大而可畏,我們要把恩典傳遞出去。如果你是個聰明人,就一定知道耶穌基督是至寶,一定知道耶穌基督是神。

所羅門的祝福(6):願以色列百姓至終如今日一樣

要知道在那個場合,每個人都大有信心,親眼看見神的榮耀降臨在聖殿當中,信心都提到嗓子眼了;都已經爆棚了;井噴了!

可是問題來了,在那種很有感染力的聚會當中,人突然間信心爆棚很正常,因為心頭一熱,就像我現在查經,我的信心已經提到嗓子眼了。有人會問,真的提到嗓子眼了嗎?沒有,這不過是我誇張了一點而已。人在一帆風順的時候,每天可以有這樣的信心,但遇到困難還會有嗎?不一定,聽見沒有?

我們一定要成為一個持守信心的人,不是心頭一熱,就有信心了,要是心頭一涼,信心就沒了,對嗎?要持守,至終如今日一樣。這就是所羅門的盼望;這就是所羅門的祝願;這就是所羅門給以色列人的祝福。我想,如果你讓我跟弟兄姐妹講,我也巴不得你們至終如今日一樣,持守信心,直到永永遠遠。阿門

願神祝福大家!

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因为祝福不需要弄得很宗教化,先带他们祷告祝福,他们才能开始经历神。 1. 别被“不信”卡住: 家人嘴上说“我不信、你不要逼我信”,你不要就卡在那个地方了,不需要等他们信了才带他们祷告。 2. 祝福不需要请示: 你不需要替神小气,神一点都不小气,打电话就可以直接祝福:“妈妈,愿我所服侍的神让你凡事顺利,使你有健康的身体。” 3. 带他们简单宣告: 直接带他们讲一句:“我奉耶稣的名宣告:我相信一切美好的事情要发生在我身上”,让他们知道原来还有这样的事情,开始经历神。 4. 觉得神好自然会信: 透过这样一样一样祝福家人,慢慢他们就开始觉得你的神挺好,那就开始来一起信神了。

因为一句话说得合宜不仅非常有尊荣,还能让你所祝福的都会成就。 1. 传递神的应许:神的旨意就是祝福,要大胆地告诉家人神在他们生命中有一个应许,而且应许一句话都不会落空。 2. 带来尊贵感:一句话说得合宜,就如“金苹果在银网子里”,多么尊贵、有尊荣,千万别说得好像一个烂苹果。 3. 让祝福成就:要开始把话说好,学会说智慧的话,然后你会发现,你所祝福的都会成就。

因为神希望我们能领受祂的心思意念,主动果断地去处理事情,而不是神动一下你才动一下。 1. 拒绝做木偶: 如果神动一下你动一下,神不动你就不动,什么事情都去烦祂,那沟通的功夫祂早就把事情做完了,干脆祂自己来做算了。 2. 同工是全权大使: 真正的同工是你做决定,神替你作主。就像老板派你出差,把权柄给了你,你就是全权大使,有些事情需要你很果断地去处理,就算处理得不太漂亮,神也会替你承担。 3. 做个好员工: 说一做一不是好员工,说一做二才是非常棒的员工。我们要能领受神的心思意念,替神着想,跟神一起同工。

因为这些本来就是清楚的神的旨意,神已经说得很清楚了。 1. 医治是神的旨意: 病得医治、彰显神的荣耀是神的旨意,神已经说了“因我的鞭伤你们得医治”,所以不需要再问神“你要医治他吗?”。 2. 祝福万民是神的旨意: 神的旨意本来就是祝福万民,“天下万国万民都要因你得福”,这话已经很直接了当了,祝福别人不需要请示。 3. 神一点都不小气: 祝福不需要请示,你不需要替神小气,自己也不需要小气。常常奉耶稣的名去祝福别人、祝福家人,学会这样去做神的同工。

一个最直观的特征就是神的百姓不再计较所付上的时间。 1. 不愿离开:聚会本来已经结束了,结果人不走,就是甘心坐在那里,甚至要人催着“走吧,赶紧回吧,明天还得上班呢”才肯回去。 2. 充满喜乐:大家回去的时候,每个人都充满喜乐,回到自己居住的地方。 3. 没耽误事:当我们不计较时间,还会看见一个很奇妙的状况,就是大家什么事都没耽误。

因为神的同在是解决我们一切问题的根本,你跟神不计较时间,神也绝对不会跟你计较时间。 1. 关键时刻不掉链子: 如果你跟神说“等我有时间再来弄你的事”,那你有事的时候,神也会说“等我有时间再来弄你的事”,鬼就会来攻击你,让你凡事关键时刻掉链子。 2. 带来极大的强盛: 那个时代的以色列王国成了有史以来最强盛的王国,就是因为他们在神面前不计较付的代价,不计较多少头牛、多少头羊、多少的时间,甚至连续十四天唱诗敬拜上帝。 3. 赐下奇妙的恩典: 人真的需要在神面前摆上这时间,当你放下手所做的去赞美神,带着喜乐回去,神就会赐下更多奇妙的恩典,让你的工作和生活都会极其的兴盛。

就算什么感动也没有,只要凭着信心大胆地讲感动,神也一样会成就。 1. 凭信心开口:就算没有听到神对你说话,也要凭着信心直接说,大胆地讲出感动。 2. 描述具体过程:可以引导对方并讲出具体的反应,比如“把手放在胃上祷告,一会你会发现有气往上走”、“从口里就会打嗝,打嗝以后你眼睛会亮,身体会轻松”。 3. 相信话不落空:不要把这些反应当成普通的生理现象,这是听我们祷告的神在做事,祂会让我们所说的话不落空。

要学会领受神的心思意念,主动替神着想,不要做神动一下你才动一下的木偶。 1. 主动多做:别做神说一你做一的人,要做神说一你做二的好员工。要替神着想,领受神的心思意念,不要什么事情都烦神,不然沟通的功夫神自己早就把事情做完了。 2. 果断处理:遇到事情不需要事事请示,有些事情就需要你很果断地去处理。既然神把权柄已经给你了,你在那里就是祂的全权大使,代表祂做事情。 3. 放心交托:果断处理回来后,就算处理得不太漂亮,只要总结下次怎么更好地处理就行。你代表神做事情,有什么事神会替你承担,祂会替你作主。
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