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【查經】傳道書 8章 - 真智慧就是看明神的作為,敬畏神!

2018-12-21 47,333 傳道書 順服 神的話 智慧人 神的作為 真智慧 神眼中的寶貝

相关经文

传道书08章-服从君王
  • 1 谁如智慧人呢?谁知道事情的解释呢?人的智慧使他的脸发光,并使他脸上的暴气改变。
  • 2 我劝你遵守王的命令;既指 神起誓,理当如此。
  • 3 不要急躁离开王的面前,不要固执行恶,因为他凡事都随自己的心意而行。
  • 4 王的话本有权力,谁敢问他说“你做什么”呢?
  • 5 凡遵守命令的,必不经历祸患;智慧人的心能辨明时候和定理(原文是审判;下节同)。
  • 6 各样事务成就都有时候和定理,因为人的苦难重压在他身上。
  • 7 他不知道将来的事,因为将来如何,谁能告诉他呢?
  • 8 无人有权力掌管生命,将生命留住;也无人有权力掌管死期;这场争战,无人能免;邪恶也不能救那好行邪恶的人。
  • 9 这一切我都见过,也专心查考日光之下所做的一切事。有时这人管辖那人,令人受害。
  • 10 我见恶人埋葬,归入坟墓;又见行正直事的离开圣地,在城中被人忘记。这也是虚空。
  • 11 因为断定罪名不立刻施刑,所以世人满心作恶。
  • 12 罪人虽然作恶百次,倒享长久的年日;然而我准知道,敬畏 神的,就是在他面前敬畏的人,终久必得福乐。
  • 13 恶人却不得福乐,也不得长久的年日;这年日好像影儿,因他不敬畏 神。
  • 14 世上有一件虚空的事,就是义人所遭遇的,反照恶人所行的;又有恶人所遭遇的,反照义人所行的。我说,这也是虚空。
  • 15 我就称赞快乐,原来人在日光之下,莫强如吃喝快乐;因为他在日光之下, 神赐他一生的年日,要从劳碌中,时常享受所得的。
  • 16 我专心求智慧,要看世上所做的事。(有昼夜不睡觉不合眼的。)
  • 17 我就看明 神一切的作为,知道人查不出日光之下所做的事;任凭他费多少力寻查,都查不出来,就是智慧人虽想知道,也是查不出来。

2018年12月21日查經錄音:

引言

今天我安排了幾位姐妹做量房和畫圖的工作,大家畫法各異。有的比例嚴重失調,看著就很彆扭。任何事情都有定理,量房有量房的定理,查經也有查經的定理。有人對我說:你查經的方法很好,信仰體系是我所知道最先進的,查經方法也是最先進的。

我的這個方法叫看主題,不是以經解經。中國有一句話叫:只見樹木不見森林。不同的人會看到不同的東西。什麼叫做只見樹木不見森林?這句話如果放在查經上,就是你每句話都讀了,但好像都明白卻又好像不太明白。明明每個字都認識,每句話都念得出來,但放在一起就不知道是什麼意思了,叫你上臺來分享一下卻不敢上來,因為說不明白。

中國哲學非常有意思,聲不過五,五聲之變,不可勝聽也(典出《孫子兵法·兵勢篇》)。音律裡有1、2、3、4、5、6、7七個音,其中有兩個是半音,實際上是五個音。查經這件事情就好像音符,所有的音我們都知道,放在一起卻成不了歌。創作一首好聽的歌太難了,五個音律組合起來變化無窮。漢字有五千多個,一般人掌握三千個就夠用一輩子,有的人掌握一千左右就差不多了。《聖經》一共用了五千多個漢字,這些文字組合放在一起,也許每個字你都認識,但你不一定讀得懂《聖經》,就是因為只見樹木不見森林。

分段查經

誰如智慧人呢?誰知道事情的解釋呢?人的智慧使他的臉發光,並使他臉上的暴氣改變。我勸你遵守王的命令。既指神起誓,理當如此。不要急躁離開王的面前。不要固執行惡。因為他凡事都隨自己的心意而行。王的話本有權力,誰敢問他說,你作什麼呢? (《傳道書》 8:1-4)

第一段在講智慧。第二至第四段好像跟智慧無關,又好像相關。這裡主要講在王面前該如何行事,不守規矩就會掉腦袋。君有君道,臣有臣道,所以弟兄姐妹們要有道,有道不招惡,要有智慧,這就跟第一段連接上了。

凡遵守命令的,必不經歷禍患。智慧人的心,能辨明時候和定理。各樣事務成就,都有時候和定理。因為人的苦難,重壓在他身上。 (《傳道書 》8:5-6)

第五和第六段提到時候和定理,跟前面如何在王面前行事一樣,都是智慧的一部分。所有複雜的東西都是由簡單的東西組成的,所以我們把第8章拆開來看。

他不知道將來的事,因為將來如何,誰能告訴他呢?無人有權力掌管生命,將生命留住。也無人有權力掌管死期。這場爭戰,無人能免,邪惡也不能救那好行邪惡的人。 (傳道書 8:7-8)

第七和第八段講凡事都有時候和定理,人最需要辨明的就是生死。

這一切我都見過。也專心查考日光之下所作的一切事。有時這人管轄那人,令人受害。我見惡人埋葬,歸入墳墓。又見行正直事的,離開聖地,在城中被人忘記。這也是虛空。因為斷定罪名,不立刻施刑,所以世人滿心作惡。罪人雖然作惡百次,倒享長久的年日。然而我準知道,敬畏神的,就是在他面前敬畏的人,終久必得福樂。惡人卻不得福樂,也不得長久的年日。這年日好像影兒,因他不敬畏神。世上有一件虛空的事,就是義人所遭遇的,反照惡人所行的。又有惡人所遭遇的,反照義人所行的。我說,這也是虛空。 (傳道書 8:9-14)

講到管轄、惡人和義人、敬畏神。這樣一段一段地讀下來,你會疑惑惡人行惡卻長命百歲,義人行義卻不得好死,自然就想去解釋,這又跟第一章連起來了:誰知道事情的解釋呢?

我就稱讚快樂,原來人在日光之下,莫強如吃喝快樂。因為他在日光之下,神賜他一生的年日,要從勞碌中,時常享受所得的。我專心求智慧,要看世上所作的事。我就看明神一切的作為。知道人查不出日光之下所作的事。任憑他費多少力尋查,都查不出來。就是智慧人雖想知道,也是查不出來。 (傳道書 8:15-17)

讀完第八章經文,我們該如何總結呢?第一部分,智慧與事情的解釋;第二部分,在王面前謹言慎行;第三部分,辨明時候和定理;第四部分,人生人死無人能掌管;第五部分,無人能解釋義人與惡人的結局。比如《創世記》裡,該隱本來該死,結果卻是該隱把亞伯殺了。

如果將主題總結為智慧,好像都能連得上。但什麼才是智慧呢?智慧使人享受福樂,人若愚昧一輩子作惡,就不得享福樂。智慧是看明神的作為,敬畏神。這章的主題還可以解讀為順服,把這些段落全部串起來,總結也就差不多了。

弟兄姐妹養成抓主題的習慣。我不希望大家查經只見樹木不見森林。比如盲人摸象,摸到象腿像柱子;摸到象牙像一根又長又光滑的大蘿蔔;摸到象耳像個大蒲扇。反正摸到什麼都覺得是什麼,你要做那個盲人嗎?

我們讀《聖經》,要讀出神到底要透過這段《聖經》告訴我們什麼。把每一章的主題連接起來,就形成了《傳道書》的主題,查《啟示錄》、《創世記》也是一樣。無論是什麼文字的譯本,《聖經》的主題是不會變的,神的旨意是明明可知的。就算你不讀《聖經》,通過神所創造的萬物,也能夠明明地看到神的旨意。我不喜歡以經解經,咬文嚼字,跟盲人摸象一樣,碰到什麼就是什麼。

把神的話行出來

讀《聖經》不如行《聖經》。讀明白了神的本意,你就要照著這個本意去活。今天很多弟兄姐妹活在虛空當中,竟然還很認真地虛空,那能不糾結難受嗎?我看到用心活在虛空中的人就覺得悲哀,這是世上的一大禍患。

一位姐妹招了一身的鬼,她來找我們,我們把她身上的鬼趕出去一部分。對付剩下一部分的鬼,需要改變她的心思意念,鍛鍊她爭戰的能力。結果她發信息給她的牧者說:我身上還有很多問題,要去一家針灸店針灸。針灸能解決她的問題嗎?

還有另一位姐妹,她跟我認識好多年了,關係不錯。她在過去這些年裡,在世俗的環境中沾染了很多汙穢。但她的心思意念一時轉不過來,就有胳膊痛、舌頭髮麻等問題,這些問題反反覆覆。當時我帶她禱告的時候,她身上的靈很厲害,才禱告五分鐘我就開始覺得暈暈沉沉,倒頭大睡,完全不省人事。過了一段時間我又帶她禱告,她跟我說要去針灸,可針灸了,卻沒有效果。她疑惑為什麼我們針灸就好使。我們不是靠針灸釋放,我們是靠神來釋放。解決她的問題的關鍵是心思意念要改變。

人在虛空中活得認真,是件要命的事情。讀了《傳道書》滿篇的虛空,卻仍然完全無法認同,仍然說第二天還得交電費、還得賺錢、還得擔心孩子的學業等等一大堆理由,這樣的人就是讀了傳道書,也還是不明白。

要知道我們的神充滿了智慧,能看明世間的一切。這世上的人偏行己路,任意而行,在虛空中生出許多巧計。神造人本是正直,簡單,只要信靠神就能活得很好。可人非要折騰事情,解決了一個問題又來五個問題,解決了五個問題又製造一堆問題,為什麼會這樣呢?因為沒有智慧。真智慧就是看明神的作為,敬畏神。敬畏神是智慧的開端

今天你可能身患病痛,腿也疼,腰也疼。你問我什麼時候能得醫治,我只能回答你:一切都取決於你自己,你的信會救你。你不相信上帝的話,只相信自己,我只能說你活該。如果這番話冒犯了你,就當我什麼也沒說。如果你聽進去了,那麼就對你有益處。我告訴你一切都是虛空,但你若仍然很認真地虛空,只能終久不得福樂。

罪人雖然作惡百次,倒享長久的年日;然而我準知道,敬畏神的,就是在他面前敬畏的人,終久必得福樂。惡人卻不得福樂,也不得長久的年日;這年日好像影兒,因他不敬畏神。(《傳道書》8:12-13)

不敬畏神,不認識神,看不清神作為的人。照著自己的喜好去行事,還為很多人打抱不平,抱怨神,不明白神的作為。我們常常覺得自己很好,是個好人,其實是個惡人,在這虛空的年日中,製造了很多的巧計,讓自己不能享受。等混亂了、難受了,就來到神面前,一旦問題解決了,就又回到自己的邏輯體系。

什麼是真智慧

第7章講了人很想解釋道理,就一直找呀找,想要尋求智慧和萬事的理由。為什麼這個好人會得癌症,壞人卻活的好好的?看到世上有很多的不公不義,但是就是不明白。萬事都有理由和定理,這個事情我們不用管,我們做的就是敬畏神,照著神的話語去做。

接著第8章,尋找萬事的理由。萬事有什麼理由?因為你看不明白,事情一旦跟你的邏輯體系不合,你就會糾結。亞伯拉罕獻以撒,以撒沒有意見,但是有人卻有意見了,說以撒應該有知情權,說亞伯拉罕為什麼不通知以撒?以撒說:老爸,獻祭的羊在哪裡?亞伯拉罕說:神必有預備。四千多年過去了,很多人還為以撒的知情權抱不平。但是以撒都沒有意見,你有什麼意見呢?

很多時候我們都想要一個解釋,就整出來很多事情,這是一種很愚昧的狀態。其實只有一個解釋,就是要看明白一切都是神的作為

不做愚昧的人

有時候查經,有的人就說,神還挺壞的,不讓人殺人,自己卻把耶利哥城給毀滅了。這其實就是看不明白神的作為,就是沒有智慧。我最初建立教會的時候吃了很多苦,慢慢地才開始看明白神的作為。原來神給人極重的勞苦,是為了熬煉世人、要把金子淘出來,神要的是有信心的人。

透過這世上很多看似不公義的,來篩掉這些該跌倒的,而那些有信心的,會依然站立。我們要做一個有信心的人,做一個敬畏神的人。因為,信靠神的人一定會成為神眼裡的寶貝,信靠神的人必不蒙羞愧。

你眼裡的那個好人或者惡人,不一定是你看到那樣。不要自以為是,解釋不了的東西不要解釋。我常常看到愚蠢的事情就控制不住想指出來,結果人家就一直給我解釋。解釋什麼呢?要證明自己是對的嗎?這種事情其實就是愚昧。

明白神的作為,看透虛空

很多東西都是虛空,不要在乎那麼多。我有一個優點,就是不那麼任性。我拼命的讀《聖經》,能落實多少就落實多少,原來這就是神的旨意。如果你要想解釋,就看明白神一切的作為,站在神寶座的高度往下看,就看明白了這世上:

世上有一件虛空的事,就是義人所遭遇的,反照惡人所行的;又有惡人所遭遇的,反照義人所行的。我說,這也是虛空。(《傳道書》 8:14)

我們翻開《聖經》看,為什麼亞伯被殺?為什麼神不保守他?他不是蒙神喜悅的嗎?我們解釋不了,那是神的作為,不需要解釋。

一個黑社會老大,好久不能睡覺,那是很難受的。人光想著活著了,但是活著不得福樂有什麼用呢,還不如死了算了。我們解決這個睡眠問題很簡單,其實背後是一個不大的鬼。

有智慧就知道神的作為。在這世上看到義人和惡人,我們要知道,凡事都有時候,凡事都有定理。這個世上得癌症的、得抑鬱症的、活在糾結中的都有原因,這個原因就是你自己。誰讓你沒有智慧,誰讓你看不明白神的作為,誰讓你愛世界,體貼肉體,在乎自己,在乎孩子呢?

《傳道書》裡面最重要的兩個字------虛空。什麼叫做虛空?就是這些事是沒有意義的。拼命賺錢卻睡不著覺,這是沒有意義的,就是虛空。我們對世上的事情要看明白了,神最想讓我們明白的就是虛空!

今天一個弟兄說我的《201課程》寫的好,就是人要從虛空的人生中走出來。如果你站在神的寶座旁邊往下看:秦始皇,漢高祖,漢武帝,一代天驕成吉思汗......這些歷史上無比輝煌的人物,用人的角度來看很有意義,但站在神寶座的高度來看,就是虛空的虛空。弟兄姐妹們,如果要折騰就折騰成亞伯拉罕、以撒那樣,看明白人活著重要的只有一件事:看明神的作為,敬畏神,好在這至暫至輕的人生中,成就神極重無比永遠的榮耀

相信《聖經》裡的神,就可以從勞碌中時常享受所得,在日光之下吃喝快樂。開心吃飯,開心做工,累了一天躺下就睡著了,享受自己手所做的真的很好。

站在神的角度去看問題是智慧

你要想解釋,就站在神的角度去解釋。看透所有的一切,活得實實在在。為什麼人臉上會有暴氣?因為人總覺得自己對,別人不對。非得照著自己的理走,不照著自己的理就鬱悶、就生氣。好不容易活一輩子,難道不能喜樂享受一點嘛。愁眉苦臉地做工,天天為業績糾結,結果檢查出癌症,何必呢!來到這世上為什麼不能好好享樂呢?享受勞碌所得,站在神的寶座上看清楚神的作為,敬畏神多好。

別腦袋犯渾,一整就要死要活,誰死了世界都照樣轉。除去那些不合神心意的東西。魔鬼想讓你生氣、煩燥、激動、難受,但我們要選擇不煩躁、不難受。腦袋變聰明魔鬼還能騙你嗎?

敬畏神,不要做愚昧人

凡遵守命令的,必不經歷禍患;智慧人的心能辨明時候和定理(原文是審判;下節同)。各樣事務成就都有時候和定理,因為人的苦難重壓在他身上。(《傳道書》8:5-6)

不管股市還是房市,拼命搶的都被套牢,是因為沒看明白。光想著賺錢就把錢給人家了,怎麼就沒想到賠錢呢?什麼東西都有定理,如果你只想著自己、想著好事,就離被騙不遠了。

沒有智慧就看不清楚神的作為,又被世上的金錢所困綁,就會掉到坑裡。真的智慧是看明白神的作為,辯明時候和定理。神要把屬他的寶貝篩出來帶到神的國,把不屬他的丟到流磺火湖裡。如果我們愛神,謹守遵行他的話,照著神的話看明神的作為,你必是眾水不能熄滅,大海不能淹沒。我們與神的愛會進到永永遠遠。

弟兄姐妹要除去暴氣,看明白權柄都是出於神。就像約瑟,被賣到了埃及也不能把他滅掉,最後做了埃及的宰相。就算掃羅是國王,也不能把大衛幹掉。聽明白了嗎?權柄不能敗壞你,上司的愚蠢不能敗壞你,但是你的愚蠢絕對能敗壞你自己。如果你是一個愛神、有智慧、看明神作為的人,神一定保守你。

有時候我們就看不清楚,這人被那人管轄,有人受害,但這也不能敗壞那些愛神的人。如果你有智慧就不可能掉到那種光景當中,就算掉到那種光景當中,神仍然與你同在讓你凡事順利。今天就學習神怎麼看,看明白凡事都有定理,凡事都有定時,凡事都有原因,不用打抱不平。

我們的神熬煉人心,要知道我們神的作為。我以前做高管,做高管最多的事就是招工,如果招不到工,活兒就得自己幹。招來能人就幹能人的活,招來的爛人就幹爛人的活,所以招人是至關重要的。有一天,朋友介紹來一個博士,人也不錯挺聰明,但我得試他一下是不是在神面前看明白一些事情,是不是真的有智慧。就故意說了點不中聽的話,結果他站起來一拍桌子很氣憤的說:你不能這麼汙辱我。我和我的下屬笑得前仰後合,那個面試的人不知道怎麼回事,不知道我是在試他的情商高不高。

我就跟他說:小夥子今天面試你沒過,我剛才出的面試題你沒答好,怎麼才能答好呢?回去提升自己的情商。

我們當中情商不高、一整就發怒、擺架式講道理的人要開始學習有智慧。要知道凡事都有原因,知道神要在這世上考驗人。有信心的人或沒信心的人都經歷苦難,但是有信心的人經歷苦難會彰顯神的榮耀。《羅馬書》的作者使徒保羅,那是四面受敵卻不被困住,打倒了卻不至死亡。

你說神揀選你了,有憑據嗎?身上常常帶著耶穌基督的死,使耶穌的復活彰顯在我們的身上。這就是神所揀選的人,他們都成了世上不配有的人。我很渴望效法他們,也鼓勵弟兄姐妹也去效法他們,成為看透這世上所有事的人。

明白這世上的事以後,我們是否能帶著所經歷的勞苦的功效,來到神的面前交帳。經歷苦難代表不了一個人屬靈。屬靈的人經歷苦難,不屬靈的人也經歷苦難,一個有榮耀,一個沒有任何榮耀。平安也不能代表什麼,義人享受平安,罪人也享受平安。有的人做生意,一開始挺平安就選擇做了,做完了虧了一大筆。什麼東西也說明不了,生和死都有定理,人怎麼弄不明白呢?

只有看清神的作為,才能弄明白生和死,敬畏神才是智慧的開端,真正的智慧是看明白神的作為,知道這世上的事情都在幹啥。如果你覺得房子、車子、票子很重要,那你就沒有智慧,就看不清楚神的作為,也不敬畏神!

總結

今天很多人都在虛空當中活的很實在。這實在是虛空的虛空,不是事物的本質。世上的事只不過是神的一個加工廠,在這個加工廠裡神要把他的寶貝熬練出來。是金子就會發光,做寶貝還是做垃圾,你必須在神面前做個選擇。如果你緊緊的抓住這個世界,看不清楚這世上的事,那就是你的選擇。

愛神的弟兄姐妹,讓我們在世上成為神的好管家,我們做工的果效會隨著我們進到永恆。能看明神的作為,所有的事情都不是問題。

願神祝福大家!

經文

Ecc 8:1 誰如智慧人呢?誰知道事情的解釋呢?人的智慧使他的臉發光,並使他臉上的暴氣改變。
Ecc 8:2 我勸你遵守王的命令。既指神起誓,理當如此。
Ecc 8:3 不要急躁離開王的面前。不要固執行惡。因為他凡事都隨自己的心意而行。
Ecc 8:4 王的話本有權力,誰敢問他說,你作什麼呢?
Ecc 8:5 凡遵守命令的,必不經歷禍患。智慧人的心,能辨明時候和定理。(原文作審判下節同)
Ecc 8:6 各樣事務成就,都有時候和定理。因為人的苦難,重壓在他身上。
Ecc 8:7 他不知道將來的事,因為將來如何,誰能告訴他呢?
Ecc 8:8 無人有權力掌管生命,將生命留住。也無人有權力掌管死期。這場爭戰,無人能免,邪惡也不能救那好行邪惡的人。
Ecc 8:9 這一切我都見過。也專心查考日光之下所作的一切事。有時這人管轄那人,令人受害。
Ecc 8:10 我見惡人埋葬,歸入墳墓。又見行正直事的,離開聖地,在城中被人忘記。這也是虛空。
Ecc 8:11 因為斷定罪名,不立刻施刑,所以世人滿心作惡。
Ecc 8:12 罪人雖然作惡百次,倒享長久的年日。然而我準知道,敬畏神的,就是在他面前敬畏的人,終久必得福樂。
Ecc 8:13 惡人卻不得福樂,也不得長久的年日。這年日好像影兒,因他不敬畏神。
Ecc 8:14 世上有一件虛空的事,就是義人所遭遇的,反照惡人所行的。又有惡人所遭遇的,反照義人所行的。我說,這也是虛空。
Ecc 8:15 我就稱讚快樂,原來人在日光之下,莫強如吃喝快樂。因為他在日光之下,神賜他一生的年日,要從勞碌中,時常享受所得的。
Ecc 8:16 我專心求智慧,要看世上所作的事。(有晝夜不睡覺,不合眼的)。
Ecc 8:17 我就看明神一切的作為。知道人查不出日光之下所作的事。任憑他費多少力尋查,都查不出來。就是智慧人雖想知道,也是查不出來。

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查经如果只见树木不见森林,就会导致虽然每个字都认识、每句话都读了,却完全不明白神到底要表达什么意思。 1. 拼凑不等于读懂:就像所有的音符都知道,放在一起却成不了歌;《圣经》里的汉字虽然都认识,但若缺乏整体视角,组合在一起就不知道是什么意思,想分享也说不明白。 2. 局部容易产生误解:这就像盲人摸象,摸到腿以为是柱子,摸到耳朵以为是扇子。如果只顾着咬文嚼字,就会像盲人一样产生严重的认知偏差,碰到什么就以为是什么。 3. 抓主题才能明主旨:读经必须养成抓主题的习惯,把每一章的主题连接起来形成整卷书的脉络,这样才能真正读懂神透过经文要告诉我们的核心信息。

真正的智慧就是看明白一切都是神的作为,并存着敬畏神的心。 1. 敬畏神是开端:这是智慧的起点,只有看清神的作为,才能真正弄明白世间万事乃至生死的意义。 2. 回归正直简单:神造人原本是正直且简单的,只要信靠神就能活得很好,而不是偏行己路,在虚空中折腾出许多巧计。 3. 认定唯一解释:别总想着给事情找各种复杂的解释,其实解释只有一个,就是看明白这一切背后都是神的作为。 4. 摆脱物质捆绑:如果你还觉得房子、车子、票子最重要,那就说明还没看清神的作为,根本谈不上拥有智慧。

这种看似颠倒的现象本身就是世上的虚空,不需要强行去找理由解释,只要专心敬畏神就好。 1. 现象的本质:现实中确实存在义人遭灾、恶人长寿的情况,就像义人受了恶人的报应,恶人享了义人的福,这在日光之下就是一件虚空的事。 2. 人的局限:我们总想问个“为什么”,比如好人为何得癌症、亚伯为何被杀,但人查不透万事背后的理由,这些事解释不了,也不需要去解释。 3. 应对态度:别去管那些想不通的道理,只管照着神的话语去做,虽然恶人看似长寿,但要确信敬畏神的人终久必得福乐,而恶人的日子终究如影儿般短暂。

这意味着世间万事的成就都有它特定的原因、规律和时间点,不用为此感到打抱不平。 1. 智慧的辨明:智慧人的心能看懂什么时候该做什么事,也能明白事情背后的审判和法则,只要遵守这些命令,就不会经历祸患。 2. 苦难的重压:人之所以觉得苦难重压在身,是因为看不清局势,其实所有复杂的事都是由简单的因果组成的,凡事都有定数。 3. 必然的顺利:即便身处艰难的光景,甚至被人管辖受害,但这无法败坏爱神的人,神会让你在凡事上依然顺利。

在虚空中活得认真,就是把生命耗费在毫无意义的事情上,最终只能换来无尽的纠结和痛苦。 1. 毫无意义的折腾:虚空就是没有意义,像拼命赚钱却睡不着觉一样,这种努力在神看来完全是徒劳,是世上的一大祸患。 2. 执迷不悟的盲目:明明知道人生是虚空,却还是拿交电费、孩子学业等理由来自我麻痹,深陷在世俗的焦虑中走不出来,这是非常要命的。 3. 错位的价值视角:站在神的高度看,连历史上那些辉煌的帝王将相都是虚空,更别提普通人的琐事了,看不透这一点,就永远无法从虚空的人生中走出来。 4. 迷失了真正目标:人活着不该在短暂的虚空中较劲,而应该把眼光转向神,去敬畏神,在至暂至轻的人生中成就永远的荣耀。

这世上的事其实就是神设立的一个加工厂,目的是为了筛选和熬炼人,把真正的宝贝挑出来。 1. 极重的劳苦是为了淘金:神给人极重的劳苦,就是为了熬炼世人,把像金子一样有信心的人给淘出来。 2. 看似的不公是为了筛选:透过世上那些看似不公义的事,神要筛掉那些该跌倒的人,而让真正有信心的人依然站立得住。 3. 做宝贝还是做垃圾在于选择:在这个加工厂里,信靠神的人会成为神眼里的宝贝,必不蒙羞愧;反之,紧紧抓住世界的人就是看不清事物的本质。

一个有智慧的人,是脸上发光、内心喜乐,能实实在在享受劳碌所得的人。 1. 面貌温和:智慧会让人的脸发光,消除脸上的暴气。不再固执地认为只有自己是对的,也不会因为别人不顺着自己的理就郁闷生气,整个人变得通透平和。 2. 享受劳碌:在日光之下吃喝快乐,开心做工,累了一天躺下就能安睡。不愁眉苦脸地为业绩纠结,不折腾自己的身体,而是单纯地享受手所做的工。 3. 活得实在:站在神的角度看问题,看透一切,存敬畏的心过日子。既然人查不透世上所有的事,就不去钻牛角尖,而是好好珍惜神赐的一生,活在当下。

要看明白权柄都是出于神,千万别让别人的愚蠢败坏了你自己。 1. 除去暴气:不用为此打抱不平,要明白凡事都有定理、定时和原因,别因为看不惯对方而让自己生出暴躁的情绪。 2. 认清危害:上司的愚蠢其实伤害不了你,权柄也败坏不了你,但如果你因此动怒、没智慧,你的愚蠢绝对会败坏你自己。 3. 相信保守:只要你是一个有智慧、爱神的人,就算掉到糟糕的光景中,神也一定与你同在,让你凡事顺利,环境根本压不垮你。

真正的智慧是停止无谓的争辩,看明白一切其实都是神的作为。 1. 放弃自我证明:很多时候想要一个解释反而会生出更多事端,非要证明自己是对的,这其实是一种愚昧的状态,解释不了的东西就别硬去解释。 2. 转换观看视角:如果要解释,就站在神的宝座上去看透这一切,不再局限于人的表面判断,而是活得实实在在。 3. 消除心中暴气:人之所以有暴气,是因为总觉得自己对、别人不对,非得照着自己的理走;不如放下纠结,喜乐地享受劳碌所得,敬畏神。

突破的关键在于彻底改变心思意念,从爱世界、体贴肉体转为有智慧地敬畏神。 1. 找准病根:得病、抑郁或活在纠结中,原因其实都在你自己,是因为你没有智慧,太爱世界、体贴肉体,过分在乎自己和孩子。 2. 回归简单:神造人本是正直简单的,只要信靠神就能活得很好,别在虚空中生出许多巧计,越瞎折腾反而制造的问题越多。 3. 敬畏神:真智慧是看明神的作为,明白凡事都有定理,别总想着用世俗的手段(比如只靠针灸)去解决灵里的问题,要单单靠神。
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