引言

今天我和大家分享的題目是《藉著聖靈的能力大有盼望》。人活著要有盼望，人一旦失去了盼望，整個人就完了。我看過最好看的片子是《A Bugs Life》（蟲子生活）。片子裡面講一群群的螞蟻，很忙碌地去工作。有一個小孩，在螞蟻堆起的小山包（螞蟻窩）撒了一泡尿。這些螞蟻完全不知道發生了什麼事，它們以為天上降下來一個災禍。又有一些壞蛋小孩朝它們噴了很多殺蟲劑，這些螞蟻也是不知道發生了什麼事情，有很多螞蟻死了。螞蟻們非常慌張，它們研究到底發生了什麼事？在這些螞蟻的世界裡，完全不知道，這世界上還有一種“人”這樣的東西。

人可以用殺蟲劑殺死很多螞蟻，但螞蟻不知道殺蟲劑是人造的，來毀壞它們。這些螞蟻爬來爬去，我們在超市裡也可以去買一些讓它們能粘上去的東西，讓它們得病後去傳染螞蟻窩裡另外的螞蟻，讓它們全都死掉。螞蟻在這樣的生活當中，它們完全不知道，在它們所能理解的世界之外，還有這樣的東西。

我們人在遭遇痛苦的事情，通常會懷疑人生。狗遇到一些事情，就開始懷疑“狗生”。這些螞蟻遇到了事情，就懷疑“螞蟻生”。它們會說：“我們螞蟻為什麼是這個樣子？”其實人也是這樣，我們看看人的忙碌勁就知道了。螞蟻很忙碌，當它們看到一個蟲子的屍體，就以為得著了寶貝，認為是很值錢的東西，就往洞裡搬，人和螞蟻其實也一樣。

還有一種叫屎殼郎的蟲子，它們喜歡滾糞球。如果有其他的屎殼郎動了其中一隻屎殼郎的糞球，兩個屎殼郎就會為了糞球使勁對掐，跟對方玩命。我喜歡看動物世界，每次看到這些動物我就會想，人是否也像他們一樣。當人看動物的時候，你會覺得這些動物有盼望嗎？動物覺得它們充滿了盼望。屎殼郎滾糞球的時候，它們是充滿了盼望地去滾的，它們覺得自己很有盼望。在人的眼裡，它們很愚昧。我們人在神的眼裡是什麼樣的光景，我們不知道。

我們的神坐在寶座上看世人，大概也跟動物一樣，看見我們很拼命去賺錢做一個項目，整天在人後面催債，很忙碌地跟人打官司等等，活得很辛苦。我們幹這些事，到底有什麼意義呢？拼命去考大學，讀博士，一個武漢肺炎來了，人就死了。我們過去的時間幹啥了？今天我們處在瘟疫橫行的世代，如果我們沒有藉著聖靈的能力大有盼望，我們就會像動物一樣的結局。

瘟疫橫行的年代，人是否像螞蟻一樣，遇到了一個小孩撒了一泡尿，對螞蟻們來說就是天災人禍了。螞蟻很團結地在一起，舉起手來說：“我們一定可以戰勝，螞蟻一定可以勝天，我們可以勝過殺蟲劑！一定可以勝過小孩那泡尿。”它們能嗎？其實不能。當螞蟻舉手來喊螞蟻可以勝天時，一隻大腳從天而降，踩在螞蟻窩的小山丘上，多少年的心血一下就沒了。人就是這樣子，我們人在神的眼裡也是如此。

最近，有一個叫李文亮的醫生死了，引起了全世界的轟動。一個名不經傳的醫生之死，在全世界出了名。後來，這醫生的老婆為他整理文稿，他說他自己不想做英雄，只想做平常人，有老婆和孩子，只想做一個好的父親過平常的日子。但一個武漢肺炎就奪走了他的生命，過去多少年辛苦換來的學位，一下子就化為泡影。人想活著，但是自己說的不算。

我們看見不少人，在瘟疫當中沒有熬過去。我心裡非常難過，如果他們知道，他們來尋求我們這一群在聖靈裡大有能力人，禱告就會好，整個人的生命就會完全不同了。但是問題來了，人相信科學，科學救不了人類；人相信自己，卻不能擋住災禍。人就像螞蟻一樣相信自己，也是如此，人能擋得住什麼？什麼也擋不住。

我們人要知道自己，不能擋住任何的災禍。如果今天我們打廣告，禱告可以得醫治，就會有很多“噴子”，沒有一個平臺允許我們這樣做。今天很多基督徒都不相信我們，抨擊我們教會最多的是基督徒和牧師。這些人說我們是異端，我們不過是靠著聖靈滿有盼望，讓那些生病的人得著醫治，《聖經》裡耶穌也是如此去做。

我們會被人說，我們是造謠，成為“打假”的對象，甚至有些寧願死在醫院的走廊裡，也不願試一下神大能的人也會來噴我們幾句。我慶幸自己認識了神，認識聖靈的大能，要不然也會掉入恐慌當中。當我的家人掉入一點點恐慌當中的時候，我就告訴他們，不要害怕，在我們當中有很多人得了醫治。他們親眼看見神在我們當中工作，完全不用恐慌！

今天是否知道還有一位大有能力的神，我們人遇到這些問題，就是因為沒有神。《聖經》清清楚楚寫著，但是人還是不信。寧願恐慌，也不願意去尋求神。我們認識祂,是何等的福氣，認識祂根本不需要恐慌，因為靈界真的很真實。

有個大科學家錢學森，他說：“我可以保證，用我的人格”，他本身是一個非常實事求是的科學家，但是很多人取笑他，因為研究人體特異功能，後來因為研究人體特意功能走不下去了。他是一個大科學家，他不知道科學研究的規律嗎？但是很多人把他噴的無地自容。因為這個不符合他們所認識的物理規律，但是這是靈界的規律。很多打假的勇士，用盡一切力氣，來否認靈界的真實。但是真的否認的了嗎？否認不了。遇到問題的時候，他們真的能夠剛強起來勝過瘟疫的災禍嗎？如果他們能的話，他們把那些人從瘟疫的災禍裡救回來。

後來還有一個臺灣大學的校長李嗣涔，直到今天他還在不斷傳講靈界的真實。他是一個高級的知識分子，論證了很多也示範了很多，但是很多人取笑他。其實我們要知道一件事，自認為是科學的卻不以事實為依據，這還叫科學嗎？人如果螞蟻一樣，災禍橫行的時候依靠自己，依靠到懷疑螞蟻生，懷疑人生。

我今天很想呼喚大家，睜開眼睛醒過來，讓我們知道我們還有一位神可以尋求，依靠祂就可以勝過一切，因為祂是創造宇宙萬物的真神。每個禮拜大家能聽到很多的見證，你真的相信嗎？但是我們沒有必要造假，因為這些東西真的都是神透過我們的手所行出來的。我今天來講盼望，就是不希望大家跟螞蟻一樣遇到問題束手無策，空喊口號沒有用，有本事解決這些問題。但是今天我要告訴你，我們的神是真實的，我們的神充滿著恩典，充滿這憐憫。

經文

但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望！ （《羅馬書》15:13）

禱告

神啊，今天就讓我們重新在你的裡面憑著信心剛強起來，在這瘟疫橫行的世代讓我們充滿著盼望，讓我們籍著聖靈的能力大有盼望；今天就激勵我們當中信心軟弱的，讓我們當中所有信心軟弱的都因著你的話語剛強起來，在你的裡面重新恢復對你的信心，知道有了你，我們在這世上就沒有邁不過去的坎；今天就信靠你，願你透過聖靈的能力，讓我們在你的裡面，有諸般的喜樂、平安，也讓我們靠著聖靈的大能，大有盼望。奉耶穌基督名禱告，阿們！

《羅馬書》的簡介

我寫了一本書叫做《這福音本是神的大能》，這本書藉著查考《羅馬書》寫的。《羅馬書》一共16章，我把這16章查經資料寫出來，叫做《這福音本是神的大能》。我也鼓勵大家學習用電子版的，因為我們電子版的書是紙板書的半價。這福音本是神的大能，在這本書裡詳細的論述了這福音怎麼是神的大能。我們所信的福音是從信心開始的，是從亞伯拉罕開創的信心之路開始的。《羅馬書》的裡的保羅是怎麼論述的？保羅用了一個總結的口氣說：“使我們藉著聖靈的能力大有盼望”。聖靈的能力怎麼出來的呢？聖靈的能力是因著信心。這信心有多大呢？像芥菜種子的信心就夠了，因為保羅所論述的信心是始於信以至於信。

一個小小的信心就可以經歷神，比如一個人得了武漢肺炎，然後聯繫我們，我們就在電話裡帶著他禱告，他肯定得醫治。因為他裡面只是因著一個很小的信心，這個信心就可以經歷神。有一種學說：你沒有經歷神，為什麼呢？因為你的信心不夠虔誠，結果就變得更虔誠，好像是很小的信心不行，必須要很大的信心。其實不是，不是信心要很大，但來到我們當中尋求服侍的，都不是那麼虔誠，也不是那麼信。但是他們因著裡面有一種渴望，只要有那種渴望我們來服侍他的時候，就可以看見神的作為。因為這福音的好處就在於始於信。

用信心開始，一個很小的信心就可以經歷神，這不是好消息嗎？好像在泰山腳下三步一小磕頭，五步一個大磕頭，到了泰山頂上，腦袋都磕成了血葫蘆也不一樣能夠得著什麼，但是那種信心還是很殘酷的。但我們的神不是一個殘酷的神，我們的神不需要三步一小拜，五步一大拜。我們的神只要有人來尋求，神就會讓他經歷大能，這是一個好消息。當然始於信至於信，當我們經歷了說：“這是個寶貝。“然後我們要更多的尋求，但有的人就是很笨，都已經經歷神，結果又離棄了，後來去抓別的東西。

其實，這福音本是神的大能，要救一切相信的，這信是始於信以至於信的。我瞭解到有一些人他們不是沒有經歷過神，有的人經歷的比我還驚天動地。但是他們的問題解決後，又問一些奇奇怪怪的問題，講出很多奇奇怪怪的原因，比如說我家裡有幾個孩子，我的狀況跟他的不一樣啊，總有他們的原因。

難道我們的神不能夠解決嗎？我們的神都能解決，但人不相信。神幫助我們把大的難題都解決了，難道小的問題神不能夠幫助嗎？世上的事情都出於神的審判，因為人不相信，不相信就不會尋求，就會尋求眼前的事情。人的目光短淺就會像獸一樣活著。有的人經歷了神，目光仍然短淺，神就任憑他們像獸一樣活著，獸怎樣活他們也怎樣活，獸怎樣死他們也怎樣死。

有些人就算經歷了瘟疫也不醒悟，很多人想的就是瘟疫趕緊過去，好恢復以前吃喝玩樂的生活，他們的盼望就是這些。神就會以惱怒報應他們。所以，尋求是非常關鍵的，我們是始於信以至於信。當我們經歷了神，就會發現這是個寶貝，就會不斷地尋求榮耀，尊貴，不能朽壞之福。我們就會看到聖靈不斷地幫助我們勝過屬肉體的惡行。屬肉體的惡行就是吃喝玩樂，是我們裡面的罪，我們的罪就會導致疾病。

我們要知道很多的疾病都是吃出來的，這是屬靈的規律。如果聖靈會幫助我們不斷地治死屬肉體的惡行，這不是一個好消息嗎？我們一開始是始於信，就經歷神，經歷神之後以至於信，就信的更多一點，瞭解更多一點，信更多就經歷更多。神就以永生報應我們，我們尋求的就是尊貴榮耀不能朽壞之福。這個過程當中，我們有軟弱，聖靈也會幫助我們。

我們裡面的軟弱有神幫助，很多事情就開始得勝。我們要知道聖靈若幫助我們，很多問題就可以對付掉。這次瘟疫我聽過好多人做過這樣的總結：同樣碰到的病毒，有些人有事兒，有些人沒事兒，粗略地總結一下就是一些小心眼、願意生悶氣的人。第一線的醫生接觸過這些病毒，他們都親眼看見那些比較抓狂的，比如心眼很小、一點事情就生悶氣的，很多人最後都活不下來。心眼大一點的，就算得了這樣的病很坦然，也不神經兮兮的，最後倒沒事兒。

有一個人是肺癌晚期，凡是癌症基本上都是心眼小，願意生悶氣的，這叫做林黛玉的性格。他就在網站上跟著我們禱告，最後就好了。我們瞭解到他聽了我們的講道，心也開始變大，不敢再做小心眼的人。他以前遇到一點事情就生氣，現在好了。在網站上跟著我們錄音禱告的，聖靈都會幫助我們，我們豈不是大有盼望嗎？

我們知道靈界是真實的，讓我們活著的乃是靈。如果人知道是神說了算，鬼也不能把我們怎麼樣，疾病也不能把我們怎麼樣。這就像羊有了牧人，狼不能夠做什麼的，因為羊有牧人，牧人比狼厲害。螞蟻如果知道人說了算，降服在人的下面被人管理，人把它保護起來，不就沒事兒了嗎？

當然了螞蟻不知道，它也沒有辦法選擇。但是人可以選擇，人如果知道有神可以保守我們，靠著聖靈大有盼望，因為聖靈的大能可以保守我們，就像羊有牧人一樣，鬼也不能夠把我們怎麼樣，疾病也不能把我們怎麼樣。原來我們看見神的大能，就會讓我們想起是不是還有更多的應許？我們就會想起將來要顯於我們的榮耀，我們就帶著盼望在這世上奔跑。

原來我們的神讓我們在這世上被熬煉，熬成精金，以至於成為祂榮耀的聖殿，就是祂的教會，祂的居所。《羅馬書》最後總結的就是藉著聖靈的能力大有盼望。保羅是一個什麼樣的人呢？保羅丟一個手絹在人身上，他就得醫治。使徒保羅是神蹟奇事不斷隨著的人。

神蹟奇事和聖靈的能力

《羅馬書》是保羅寫給羅馬人的。這些人是外邦人，不是猶太人，他要去探望這些人，他就寫了《羅馬書》，希望這些人能夠接待他，他好把恩賜分給他們。

保羅說：

除了基督借我作的那些事，我什麼都不敢提。只提他借我言語作為，用神蹟奇事的能力，並聖靈的能力，使外邦人順服。（《羅馬書》15:18）

羅馬的基督徒其實是接納保羅的。基督藉著保羅做的是什麼事兒呢，是神蹟奇事。我們的盼望是以聖靈的大能為根基的，反對聖經這種話語的人很多的。因為他們教會沒有能力，一旦有了能力，對他們來說是很難接受的，這讓我很詫異。

有一個人在網站上寫了一大串的留言，他家裡的孫子是一個腦癱。我們就聯繫了他，帶著他禱告。這個人的孫子腦癱沒有完全好，但他身上的疾病好的七七八八了。他雖然是基督徒，但是一身的病，當地的牧師也不怎麼管。最近他和我們說，他兒子和兒媳婦一查說我們是靈恩派，就走了。

我也很詫異，有一個人在網站上留言，一留留了一串，因為她孫子腦癱就聯繫了我們。我一看寫了一串的留言就聯繫一下她吧，我們就帶著她禱告。雖然她孫子的腦癱沒有好，但是她自己身上的病都好的七七八八。別看她是個基督教，卻一身的病，她們自己當地的牧師也不怎麼管，覺著你有病很正常。幸虧這不是武漢肺炎吶，要是武漢肺炎也夠她受的。結果最近她跟我們說：“我兒子和兒媳婦一查，說你們是靈恩派，拜拜！”就拜拜了，我就說這是什麼腦子。

沒有聖靈的能力，沒有神蹟奇事成了正統了。她一身的病人家不在乎，在我們當中得了醫治，就給我們扣了一個靈恩派的帽子，我就很詫異！這《聖經》怎麼讀的呀？《聖經》怎麼讀成這樣呢？我們是因著聖靈的能力大有盼望，我們可以看見聖靈在我們當中做很多奇妙的工作。

其實仔細讀一下《聖經》，你會看到有聖靈的能力是正常的；有神蹟奇事是正常的；有醫治釋放是正常的；有醫病趕鬼是正常的；有方言禱告是正常的，沒有這些是不正常的，這是《聖經》的教導，這不是某一個牧師說這些是異端就是異端了。

我們這些基督徒，聽我講道的有很多是有傳統教會背景的，你自己能不能判斷呢？能不能好好查考《聖經》對你有益處的事怎麼就成了異端了呢？他們的理由也很奇怪，覺著跳大神的也趕鬼。我們正統的基督教在《聖經》裡所記載的，充滿著神的能力的福音，讓他們整成沒有能力了，哪來的盼望啊？他當時給我留言的時候是那種絕望的口氣啊。

其實我一看到這樣的狀況，尤其是基督徒家裡頭有一些災禍這種，我是很猶豫的。因為服侍完了以後，人家給我來一個評價，叫異端，其實我也很受傷。但是因著聖靈的能力，照著《聖經》上神所啟示的話語我們大有盼望，我們巴不得所有的基督徒都能夠得著這個能力。

你知道神透過我們的手多少禱告好的嗎？如果不是聖靈的大能，神所釋放的神蹟奇事，我們面對天災人禍哪來的盼望？今天多少基督徒活在沒有聖靈大能的福音中還自以為是。這一段時間我接觸的一些領袖我就鼓勵他們最近有服侍過什麼人嗎？有趕過鬼嗎？沒有就得調整啊。

我真的很慶幸，我們這個世代神透過我們恢復了這大能的福音。至少我們更靠近《聖經》所教導的，我們已經向這《聖經》所教導的再往前邁了一步，如果你覺著我們說的不對你可以查考《聖經》。今天在我們當中真的沒有不得醫治的，這是神正在恢復他大能福音的時代，我們的使命正是在此。

今天我們所傳的福音不再是一個軟趴趴的福音，而是一個帶著聖靈的大能，使我們滿有盼望的福音。在我們當中我們敢不敢開始宣告真的沒有不得醫治的，其實事實也是如此。一個武漢肺炎，一個小小的，真的不是很嚴重的很大的鬼，禱告幾下子就搞定牠，人們沒有必要恐慌，真的沒有必要恐慌。

人們在恐慌當中，我們卻大有盼望！《聖經》怎麼說呢？“人若喝了什麼毒物，也不受害。”這毒物豈不包括各種各樣的病毒嗎？

手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」 (馬可福音 16:18 和合本)

當然我們為了人家良心的緣故，我們也會戴口罩，也不會非說硬著頸項。今天大家要確切的知道，聖靈的能力和神蹟奇事的能力是正常的，是本來的福音應該有的。我們因著聖靈的能力才大有盼望，不是嗎？有的人說因著聖靈的能力，他生命改變了，其實不是這樣。聖靈的能力是用聖靈的能力並神蹟奇事的能力使外邦人順服。

我們今天開始要確切的知道，神正在預備我們進入最後的日子，那是災禍橫行的日子。我們身上要有聖靈的印記，如果我們還沒有聖靈的印記，就是聖靈的大能透過我們所彰顯出來聖靈的印記，那災禍橫行的日子你該怎麼辦。這僅僅是一個冠狀病毒，將來還有生化武器，還有這些核武器戰爭，我們用什麼來抵擋呢？

今天我們繼續開始向前邁進，因為我們今天的命定乃是如此。今天就讓聖靈透過我們彰顯出祂本來有的能力，因為只有聖靈的能力，只有神蹟奇事的能力讓我們坦然無懼，讓我們可以因信將諸般的喜樂、平安充滿我們的心，使我們籍著聖靈的能力大有盼望。

這些話大家可能聽的比較多，第一個就是介紹了一下《羅馬書》的簡介，然後又講了一個聖靈的能力和神蹟奇事的能力，我在論述籍著聖靈的能力大有盼望。其中我論述了很多面對各種各樣的環境，各種各樣的問題的時候，我們是否是一個有盼望的人。

信得人必有神蹟奇事隨著

我喜歡這句話：“信得人必有神蹟奇事隨著。”我常常遇到一些很困惑的基督徒，他們以為我們追求神蹟，說《聖經》已經說了追求神蹟的沒有神蹟。我追求神蹟了嗎？我什麼時候追求神蹟了，你追求一個神蹟給我看看，看看是否能有神蹟？我今天要確切的告訴大家追求神蹟是沒有神蹟的，但是追求神話語並把神的話語活出來的，神神蹟奇事隨著。追求操練我們的信心，信的人必有神蹟奇事隨著。如果沒有神蹟奇事隨著那叫信嗎？那就不叫做信了。

今天我鼓勵你操練信心，讓聖靈的能力、神蹟奇事的能力，透過你的信心彰顯出來。如果不能彰顯出來，你只不過是個談匠。

耶穌常常批評人不信，也常常批評人小信，今天我不鼓勵你追求神蹟，但是我鼓勵你追求信心。免得耶穌見到你的時候，批評你這個不信又悖逆的人的時候，你怎麼來回應耶穌呢？耶穌在世上的時候很少批評別的，但是祂批評人的不信和小信。

今天讓我們成為一個操練信心的人，實實在在的把信心操練出來，我們的盼望，我們的信心不是說說而已， 操練信心是個很痛苦的過程。我在操練信心的時候，常常掙扎，每一次眼淚都快要掉下來了，因為每一次的較量都是信和不信的較量，屬靈的和屬肉體的較量，每一次都是神蹟奇事和自然侓的較量。信心是操練出來的。當然，操練久了，來了一個喘氣困難、發燒、喉嚨痛、呼吸困難、渾身無力、身上忽冷忽熱的，我說：“這不都是小兒科嗎？”

今天我真的告訴你，像武漢肺炎，其實背後是個很小的鬼。信心是個很屬靈的事，操練信心，必有神蹟奇事隨著，因為信心能釋放神的能力，釋放神蹟奇事。

今天我們需要對疾病開始重新有個新的認識。我問你：“那個SARS是怎麼沒的，非典怎麼就沒了，那個病毒怎麼就沒有了，怎麼就突然間不見了？” 我跟你講直到今天科學界，也解釋不了，沒辦法解釋，怎麼就突然間沒了。這東西它是個物質，不可能它就沒了，沒辦法解釋啊！我告訴你，這物質是一回事，如果這個物質它背後的靈一旦撤掉，這個東西就會死掉。如果那個靈附在那個冠狀病毒上，那個冠狀病毒就會變得非常有智慧，非常有能力。

有很多人他們描述這冠狀病毒就說：“這東西太神了，它好像有智慧一樣，有人去檢查沒有，可回到家就又有了，原來這冠狀病毒隱藏起來了。” 我們就發現這個冠狀病毒，它有智慧，哪來的智慧，其實就是背後的邪靈，冠狀病毒背後是一個很小的鬼。

在《聖經》啟示錄裡那四活物說：“來，就來了一匹馬叫灰馬，灰馬身上載的那個東西叫做死亡、饑荒和瘟疫。” 從天上來的瘟疫，我叫牠老馬，從天上來的瘟疫，好像人在螞蟻窩上，噴點殺蟲劑一樣，很多很快就會死掉。今天我們要知道老馬釋放瘟疫的靈，附在冠狀病毒上，我們以為是那物質起了作用，其實不是，而是肺病背後所承載的靈。如果你是一個唯物主義者，你以為是那個物質起了問題，其實不是，如果他們說的是對的，他們就該會找到解決的辦法。如果他們沒有解決的辦法，最好還是說：“我還不清楚。”

今天我告訴你，這是個屬靈的事，癌細胞為什麼那麼厲害，因為它裡頭住著死亡的靈、癌症的靈。如果我們對這些邪靈、對這些物質，不是從物質的角度來了解，而是從屬靈的靈界來了解，你就知道SARS為什麼沒了，那是瘟疫的靈撤了，SARS就突然消失了。將來武漢肺炎背後的邪靈一撤，武漢肺炎也就沒了。人是沒有辦法理解，人以為科學是非常科學的。但是今天我告訴你，靈界比科學還科學，那你說：“你怎麼知道。” 我解決了多少個的問題，我能不知道嗎？今天如果沒有聖靈的大能，哪來的神蹟奇事，沒有聖靈的大能，沒有神蹟奇事，哪來的盼望。

前一段時間，我親自服侍了幾個感冒得要死的，身體忽冷忽熱，渾身無力，並伴隨呼吸困難的人，禱告了二十多到四十分鐘就都好了。就這短短的時間都經歷了醫治，你也許覺得我在說誇大的話，但我說的可是實話。我在操練當中，其實是一次一次掙扎過來的，但到了武漢肺炎，感冒的這種病毒，我覺得這真的不是一件什麼大事。

前幾天，我的一個同工跟我說：“頭一天晚上4點多的時候，有個電話打進來，有個人帶著一個武漢肺炎的人來找他禱告，他當時就睡眼朦朧，糊里糊塗的帶著那個人禱告，禱告了一會那個人好了。人如果你的信心起來了，必有神蹟奇事隨著，但是這個信心，那是一場又一場的較量，這個較量的過程叫做與神與人摔跤，與神與人的摔跤，信心的操練全是這麼操練出來的。

有一次，他們帶著一個腿腫的像個木頭棍子似的人來找我，情況很嚇人。我說：“神啊，怎麼帶了一個這樣的人來，這可咋整啊？這不是要我的小命嗎？“我馬上放下這個屬肉體的想法，我說：”這不是腎都壞掉了嗎？腎如果好的話，腿怎麼能變成這樣？“那是我裡面的自然律，我覺得腎不好的時候腿就會腫，實際上事實也是這樣，但是我當時收拾收拾，我裡面的信心，就鼓了鼓勇氣，抱著那條腿禱告一個半小時以後，整個腿恢復正常。

這種操練是掙扎呀，真的不知道一個小時會好，兩個小時會好，有的時候，急得眼淚都會掉下來，其實《聖經》早就把這件事描述得清清楚楚。人的信心實際上是經過較量出來的。

有一個人叫雅各，在《創世記》的32章，這個雅各往迦南地回，帶著牛、羊、駱駝一大堆。他的財產非常的多，那時候的財產就是牛、羊、駱駝，結果他的哥哥以掃帶著四百人要來殺他，可把這雅各嚇壞了。在亞伯渡口，有條小河攔著，雅各說：“你們往這邊走，現在分成兩路，一個往左走一個往右走。”然後他在後面不肯過去，想等他哥哥把哪隊擊殺了之後，他再過去。

這個時候，突然有一個人過來說：“雅各你給我過去，你跑到隊伍最前面去。”他說：“我不過去，那不送死嗎？”跑在隊伍最前面，等著送死啊！結果兩個人就開始摔跤，摔來摔去，結果天就要亮了。後來那個人，抓了雅各大腿一把，就把雅各給摔倒了，雅各就輸了。結果這雅各的腿就瘸了，雅各就抱著那個人的腿，不允許那個人走。結果那個人說：“你放開我，我要走了。”雅各說：“你不給我祝福，我就不放你走。”

我們很驚訝，這個雅各到底在幹啥？雅各清清楚楚知道，那是神的使者，但是他裡面害怕，一個屬肉體的人，就會天然地靠自然律。“哎呀，哥哥要來殺我，我跑到最前面去，我肯定必死無疑啊！”一個屬肉體的人，他是沒有信心的。在這個時候，神就正在操練雅各的信心，雅各這個時候已經倒在地上，大腿被人抓了一把，腿也瘸了。結果那個人為他祝福，從今以後你不再叫雅各，你要叫以色列，因為你與人與神摔跤都得了勝。

他什麼時候得勝的呢？他抓住了神使者的腿說：“我就要靠你的祝福，我知道我沒有辦法勝過我哥哥以掃，我打仗不是他的對手，但是我如果信靠你， 只要你給我祝福，我就不再懼怕，死就死吧！” 結果神就給他祝福，雅各就跑到隊伍的最前頭，這時候他裡邊的信心起來了，發生了神蹟奇事。所以，信的人必有神蹟奇事隨著，是什麼神蹟發生了呢？以掃老遠看到雅各，心想：“我今天就是要來殺他的！”走到還剩一里路的時候，心想：“哎呀！這是我弟弟啊！”結果就忘了要來殺雅各了。

再往前走，就跳下馬來，兄弟倆抱頭痛哭兄弟相認了，以掃居然忘記自己幹啥來了，他真的是忘記了嗎？誰知道神怎麼做工的呢？這是個神蹟啊！本來是要來殺雅各，結果因著雅各的信心發生了一件神奇的事，本來要來殺雅各的結果不想殺他了，兄弟倆還抱頭痛哭彼此相認，難道神要改變一個人的想法不是輕而易舉的事嗎？難道神要使腫得像木頭一樣的兩條腿鬆開不是輕而易舉嗎？難道神要醫治一個武漢肺炎不是輕而易舉嗎？難道神要使一個人從死裡復活不是輕而易舉嗎？

今天我們這信的人必有神蹟奇事隨著，既然是這樣，我們豈不是靠著聖靈的能力大有盼望，如果雅各看到他的哥哥的時候，他哥哥不是因著神的能力改變了他的想法下來把雅各殺了，今天《聖經》就沒有故事可以寫了，但是人的信心可以推動神大能的膀臂！

沒有神哪來的神蹟奇事呢？沒有神蹟奇事，沒有醫治釋放，沒有聖靈的大能我們能盼望什麼呢？雅各衝到隊伍的最前面就是等著被殺而已，但是因著聖靈的大能，因著神蹟奇事，事情就瞬間改變了！今天要不是聖靈的大能，這一個小小的病毒，就可以使我們這些人恐慌，我們真的不太需要恐慌，因為我們有聖靈的大能，一個小小的病毒，沒有聖靈大能的人，死了留下來的就是遺憾！

福音如果沒有神蹟奇事，沒有醫治釋放，沒有聖靈的大能，那是保羅所說的福音嗎？今天我鼓勵我們當中所有的弟兄姐妹，《聖經》如此說我們就如此行，讓我們的信心就算是經過像雅各一樣生死關頭的操練，你一定會看見神蹟奇事隨著你！

信心的果子不是生命，信心的果子是神蹟，不管它是什麼樣的病毒，不過是老馬所釋放的毒氣而已，這個老馬也不過是我們操練信心的陪練而已！今天你和我身上都要帶著雅各的樣子，我們都要聽見神跟我們說，我們與神與人較力都得了勝，要做一個有信心的人，要確切地知道不信就是罪！信心與我們肉體的情慾相互較量，當我們看見我們前面的困難，看見我們所服侍的人的問題，我們相信神，神就會透過我們彰顯祂的大能！有神與我們同在，我們還怕什麼呢？有神與我們同在，我們就大有盼望！

總結

神已經把這又極大又寶貴的福音啟示給我們，讓我們清楚地知道，在這世上我們有了祂，我們就有了倚靠，錢不是問題，疾病也不是問題，我們活著的意義已經完全重新被改寫！今天我們已經不再如同螞蟻一樣，忙忙碌碌，當災禍降臨的時候，就無奈地活著，也無奈地死去，遇到什麼事也不知道會怎樣，也不知道會遇到什麼事，然後就在這世上如同螞蟻一樣，偶爾遇到了一個動物的屍體，就把那東西當做寶貝，一群螞蟻往洞裡鑽。我們在這世上也是一樣，看到一個什麼生意的好機會就以為那是個寶貝，但是今天我們已經不再為這些東西而活！

最近我們在查《但以理書》的時候，裡面有講到南方王、北方王，我們會看到記載這兩個王記載得非常詳細，整來整去人就活在忙碌當中，結果就算是南方王北方王也不過是如此，可是今天，我們不再是南方王北方王的活法，我們也不再如同螞蟻一樣，不再像屎殼郎滾糞球一樣，我們是有神的人，我們是神的兒女，我們身上有耶穌基督的印記，神已經賜給我們權柄，讓我們今天帶著永生的盼望往前奔跑！

不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將　神的愛澆灌在我們心裡。(《羅馬書》5:3-5 )

患難生忍耐是信心的操練，忍耐生老練也是信心的操練，老練就生盼望，今天我所講的是我心底裡最純正的盼望！

但願使人有盼望的　神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望！(《羅馬書》 15:13 )

帶著盼望操練信心，在患難當中操練忍耐的信心，在忍耐當中操練老練的信心，用老練的信心讓我們裡面生出永生的盼望，讓我們清楚地知道，在這世上有神與我們同在，聖靈的大能在我們身上就沒有勝不過去的坎！沒有勝不過去的魔鬼

今天我鼓勵我們當中的弟兄姐妹，重新收拾一下你裡面的信心，如果你裡面有恐慌，今天就靠著聖靈的大能，把恐慌的感覺幹掉，如果你裡面有一些屬世界的價值體系，靠著聖靈的大能，把屬世界的價值體系幹掉，做一個有信心的人，讓我們活在這世上大有盼望，讓這世上的人看見我們，也都看見了盼望，使我們可以成為他們的祝福，願神祝福大家！