【講道】

引言

大家好，非常高興跟大家在網上見面。之前我講過拆毀，本來我想把拆毀和建造放在一起講，最後還是決定分開講。那拆毀了以後建造什麼呢？建造神榮耀的教會。什麼樣的人才能夠建造神榮耀的教會呢？我告訴大家，一定是一個新造的人。

我們一定要做一個新造的人，但今天我講的不是做新造的人，而是如何做新造的人。為什麼要講這個呢？因為很多弟兄姐妹就是不知道怎麼做。有的人不知道怎麼做才能得永生，你如果去問耶穌，耶穌會說，把你的家財全都變賣了，還要跟隨我。有的人心裡會犯嘀咕：哎呀！這代價也太大了！不僅要把家財全都變賣了分給窮人，還要跟隨耶穌，那不是非常要命嗎？但是耶穌的確是這麼說的。

我順便也回答一下為什麼要做新造的人，之前我們講了一個非常重要的信息：神毫不留情地拆毀了祂自己的教會，也拆毀了聖殿。為什麼神要拆毀自己的教會，拆毀自己的聖殿呢？因為人不照著神的話去建造教會。人不但不照著神的話去建造，還扭曲神的話，那可真是要命的事！

我們如今趕上了一個天大的好時機，就是我們可以有機會照著神的話語，與神同工，建造祂前所未有的榮耀的教會。在我裡面有個期盼，這後來的榮耀要大過先前的榮耀，這末後的教會要超越初代的教會。早期建造教會的時候，我就在想，如果我們的教會能像初代教會那樣就好了，結果今天我們已經很像初代教會了。那接下來我們要開始超越初代教會！

我為什麼會這麼說呢？大家想想看，當時使徒保羅建造教會，多辛苦啊！那時候新約《聖經》還沒有成型，保羅僅僅靠著舊約《聖經》來建造教會。今天我們有新約《聖經》，還有使徒保羅寫的很多的書信，我們是踩在巨人的肩膀上向前奔跑，我想這後來的榮耀一定要大過先前的榮耀。

很多人在網站上給我留言，這非常地激勵我。有人說：我偶然聽到華人命定神學講的道，真的就像一道光一樣，將神的話講的那麼清晰透徹，我是第一次聽到有這樣的道，解決了我裡面很多的混亂和問題，因為我在當地教會委身很多年，裡面產生了很多的困惑。神的話清清楚楚地寫在《聖經》裡，人不好好照著神的話去建造教會，最後還給弟兄姐妹製造出很多的困擾，這不是很有問題嗎？

很多人疑惑，建造神榮耀的教會跟我有什麼關係呢？我告訴你，跟你關係可大了。沒有神榮耀的教會，就沒有很好的醫治釋放。今天做醫治釋放的，如果不是以建造神榮耀的教會為根基，這樣的醫治釋放不可能有太多的果效。因為教會是神的軍隊，爭戰得勝才可以擄掠仇敵。我們要確切地知道，神榮耀的教會，是神在永恆裡面的一個奇妙計劃。

這奧秘就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。（《以弗所書》3:6 ）

為要藉著教會使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧。 這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裡所定的旨意。 （《以弗所書》3:10-11）

這段經文講的是什麼意思呢？我們可以藉著這福音，在耶穌基督裡同為亞伯拉罕的後裔。與亞伯拉罕的後裔同為後嗣，就是同亞伯拉罕一同承受神的應許。我們知道神的應許有很多，但如果你在教會里看不見耶穌基督的應許，看到的都是很多很多的悲劇，那你應該沒有明白建造教會這件事。

使徒保羅說的在耶穌基督裡，什麼叫在耶穌基督裡？在耶穌基督裡，是在耶穌基督身體的裡面。在耶穌基督身體的裡面，就是在教會的裡面。耶穌基督是教會的頭，教會是耶穌基督的身體。可是如果你不照著神的話去建造教會，教會能是耶穌基督的身體嗎？那就仁者見仁，智者見智了。

使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基， 能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深， 並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。神能照著運行在我們心裡的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。但願他在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！（《以弗所書》3:17-21 ）

保羅在講什麼呢？他講的是教會在《聖經》裡的地位是如此的重要。我真的很感謝主，今天能收到這樣的留言，同時也被這樣的留言激勵。我也想激勵一下大家，讓我們一同來追求在基督耶穌裡的榮耀、追求在耶穌基督裡榮耀的命定。我們要確切地知道，我們所有問題的答案都在耶穌基督裡。也就是說，如果全心全意去建造耶穌基督的身體，我們生活當中的很多問題都會迎刃而解。

前一段時間，我看到一個姐妹的孩子，身上很多的皮膚都是爛乎乎的，看著就讓人心痛啊！原因在哪裡呢？就在我們做父母的不是全心全意地愛神。我們一愛神，裡面就會有很多的攔阻，比如工作、生活、家庭等一大堆的事情。如果我們把工作、生活、家庭這些東西全部放在神的心意之上，將來就會有解決不完的問題。

所以教會如果不按照神的心意去建造，神必拆毀！這麼做是為了什麼呢？為了建造耶穌基督的身體，建造神榮耀的教會。今天我就和大家分享建造耶穌基督身體的人，必須是一個新造的人。如何做一個新造的人，這個題目和我們密切相關。

大家千萬不要以為在腦袋上貼了我是基督徒這幾個字，就好像上了保險一樣。沒有這回事，做新造的人才是關鍵。如果一個人不重生，就不能看見神的國。如果一個人不做新造的人，那就更要命了！

經文

所以我說，且在主裡確實地說，你們行事不要再像外邦人存虛妄的心行事。 他們心地昏昧，與　神所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裡剛硬； 良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的汙穢。 你們學了基督，卻不是這樣。如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理， 就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的； 又要將你們的心志改換一新， 並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。（《以弗所書 》4:17-24 ）

經文背景

保羅寫的第17節，裡面有一個詞：所以。那麼我們就要去找原因，保羅寫的這個所以，是什麼意思呢？這原因就是前面引子所說的，雖然重複了，但很重要。如果你做老師，就要懂得重複的重要性。像《以弗所書》這麼難懂的書，不重複會更加難懂。這原因就是神把祂的奧秘啟示給我們。

這奧秘在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。這奧秘就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。（《以弗所書》3:5-6）

這是一個奧秘，已經啟示出來，叫我們和亞伯拉罕的後嗣同為後嗣，同為一體，繼承神所有的一切。同為一體，就是無論是否是外邦人，在教會里都成為一體，在耶穌基督裡成為祂的身體；同蒙應許，就是神給亞伯拉罕的應許，都在耶穌基督裡。

很多人一聽在耶穌基督裡，不知道是說什麼，也不知道自己到底是在耶穌基督裡，還是在耶穌基督以外。我告訴你，歸屬在教會里面，就是在耶穌基督裡。在我們教會里，不是你隨便坐一坐就是教會里的人。如果你只想坐一坐，那離我們的要求可差遠了。在教會里，有大門也有外院，還有至聖所。弟兄姐妹們，不要以為在實體教會里坐一坐，你就是那個教會里的人。

我們要知道，同蒙應許是在耶穌基督裡的。神把歷代以來隱藏的創造萬物的奧秘和安排啟示給了使徒保羅：

又使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧秘，是如何安排的，為要藉著教會使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧。這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裡所定的旨意。（《以弗所書》3:9-11）

神要籍著教會，使天上執政的，掌權的，現在得知神百般的智慧。神不是藉著別的，而是教會。《以弗所書》是新約《聖經》非常重要的一本書，它圍繞著教會，把最關鍵的真理講了出來。使徒保羅的書信一旦脫離教會，會變得毫無意義，因為這些真理的探討都是在建造神榮耀教會的根基上。這奧秘是藉著教會，一起成了亞伯拉罕的後裔，這是榮耀的命定與呼召！

那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。（《以弗所書》2:12）

我們這些外邦人在接受耶穌基督之前，沒有指望、沒有神、也沒有應許，人活著活著就死了。你可以去看看一部叫《活著》的電影，福貴的角色是葛優演的。影片裡葛優戴了個破帽子，穿了個破褂子，把人沒有指望的活法演繹的淋漓盡致。

但是今天我們同有一個指望，這個指望就是在耶穌基督裡的福音；這個指望就是建造耶穌基督的身體，擄掠仇敵。今天我們可以在耶穌基督裡擄掠仇敵，神會把擄掠來的賞賜給我們。你如果真的知道這奧秘，我們會過窮日子嗎？不會的。每次我們趕鬼，鬼就會被我們打的潰不成軍，最後它們舉手投降，向我們割地賠款，給我們送錢來。

使徒保羅說``因為"的時候，就會講到這榮耀的命定和呼召，建立耶穌基督的身體。

他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體（《以弗所書》4:11-12）

《以弗所書》談到耶穌基督的身體就是教會。

直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。（《以弗所書》4:13-16）

這裡講到建造耶穌基督的身體，不被欺騙，凡事長進，在愛中建立自己，這是使徒保羅在講``所以"之前說的一些話。我們要仔細琢磨這些話，我提醒大家，在愛中建立自己，不是你愛我、我愛你，就會在愛中建立自己。這個愛是耶穌基督的愛，耶穌基督的愛在我們裡面有根有基，這個愛不是自私的愛，是給出去的愛。

弟兄姐妹千萬別一講到愛，就抱怨：你為什麼不愛我，你為什麼不愛我呀？我經常聽到有基督徒說，你看《聖經》講要愛啊，你應該愛我啊！你怎麼就不愛我呢？你們這個教會沒有愛心。我感慨，人怎麼就這麼喜歡讓人愛自己呢？別以為把這個愛字搬出來，我就怕了。

我曾經講過我們教會網上的客服非常盡心盡力，服侍非常用心，通常幾分鐘的時間，我們都會回應有需求的人。結果有一個人來找我，他說：你看，你說的幾分鐘，我打給你們，你們也沒有在幾分鐘之內回應我啊！我在想，這是什麼腦子？我說這話是說給你聽的，不是用來讓你要求我的，我在服侍別人的時候，怎麼接你的電話呢？

我說的意思是，我們當中的每一個弟兄姐妹都要學會興起來，把愛給出去。為什麼我可以說幾分鐘呢？因為我們每一個人都是給出去的人，服侍的人比被服侍的都多，怎麼可能需要幾個小時呢？有什麼問題嗎？什麼問題也沒有。所以這段經文的背景，這是何等豐盛的榮耀，何等榮耀的命定和呼召！

所以我說，且在主裡確實地說，你們行事不要再像外邦人存虛妄的心行事。 他們心地昏昧，與　神所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裡剛硬； 良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的汙穢。 你們學了基督，卻不是這樣。 如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理， 就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的。 (《以弗所書》 4:17-24 )

你可能會疑惑，這不是以行為為本嗎？這可不是以行為為本，這乃是以信心為本。之前我們講到拆毀我們裡面的私慾。私慾是很可惡的，一個人如果裡面有私慾，很自私，就會變得非常的愚蠢，因為總想得著自己想要得著的。

我曾經幫助一個認識的人找工作。後來他找到了工作，老闆給他加了一點薪水，他就來問我，可不可以讓老闆再多加一些薪水。我問他加多少，他說要從三千多加到四千多。我問理由是什麼，他回答，如果加到四千多，就可以讓老婆申請準證來新加坡了。

我告訴他最好別去找老闆，但他就是不聽我的，又去找了老闆。他的老闆聽完了他的訴求，問他為什麼要加他薪水？他直接說，加完了以後，可以給老婆申請準證。最後這弟兄沒多久就被開除了。

我們想想，這是什麼腦子呢？光想著自己！一個人如果自私的話，就是一個非常愚昧的狀態。照這個弟兄的邏輯，如果你哪天想買一輛新車，找老闆加薪；你想要把家裡的人都給申請過來，也找老闆加薪，可老闆為什麼要給你加薪呢？如果你是一個做市場營銷的人，一定要知道一件事，市場營銷研究的都是別人要什麼，不是我們自己要什麼。我們自己要什麼不重要。

有的人說話好聽，有的人說話不好聽，為什麼有的人說話好聽呢？因為他說話的時候，都是為了造就別人。你看我有時候罵人，罵的可有水平了，罵完了以後，大家可愛我了，覺得可得造就了。因為我訓他的時候，那個分寸拿捏的還不錯。我把人家給訓了一頓，人家還覺著領受的是愛。為什麼呢？因為那是真的愛，我所做的一切都是在考慮對方如何得益處。所以我在培訓我的員工的時候，就培訓他們怎麼拿捏這個分寸。

有一些人光想自己得益處，這得有多蠢啊！為什麼有些人幹著幹著，工作就沒了；有的人三十來歲了，一事無成，還在考研、考公務員；還有些人去面試的時候，老闆也不要，就因為他為人處事不怎麼樣。為什麼為人處事比較爛？因為滿腦子光想著自己得好處了，從來沒有想著為別人創造點什麼，就像那小夥子似的。我想當潮水退下去的時候，就知道誰沒穿褲子了。大家別以為經濟發展都挺好，現在疫情來了，大家慢慢琢磨吧！

很多時候自私的人，他都不知道自己自私。我覺著自私的人有一個特點，就是都覺得自己特好。之前我認識的一個人，也不上班，得了憂鬱症，在家待著，還口口聲聲說自己整天可忙了。我問她都忙些什麼，她說自己打掃衛生、擦地、洗衣服。我說，我們上班的人也做這些啊！就幹這麼點事，怎麼還覺得很多呢？她就覺得自己貢獻的可多了。然而，她的老公同時幹了三份工，累得四五十歲頭髮都沒了。

人自私是一件很可惡的事，人自私又體貼肉體、又愛自己、又愛錢、又愛世界、同時又識別善惡，認為什麼事都是別人的錯，那不得精神病才怪呢！如果不得精神病也會得癌症。我們弟兄姐妹是不是要開始琢磨一下，將我們的心志煥然一新？

為什麼呢？因為自私的那條路不能走啊！那條路會因著私慾的迷惑就漸漸敗壞了。這就像汽車零件壞掉了，不就趴窩了嗎？弟兄姐妹，我們知道了那麼榮耀的命定、那麼好的指望、那麼多的應許、那麼好的事，為什麼還要走愚蠢的路呢？

就讓我們從自私的裡面走出來，如果你三十多歲一事無成，你一定要知道原因，你光考慮自己了。如果你不改掉這個毛病，到了八十多歲的時候就麻煩了！這段經文講的就是如何做一個新造的人。如果你不做一個新造的人，怎麼建造神榮耀的教會呢？神的祝福和應許能跟你有什麼關係呢？

你不在耶穌基督裡，你的禱告神也不聽。如果你不想做一個新造的人，身上沒有神真理的仁義和聖潔，即便讀了神的話，也跟你沒有太大的關係。你想的是來到教會得恩典，但是在教會里得恩典算什麼呢？在教會得恩典跟你有什麼關係呢？跟你也沒什麼太大關係，都是耶穌做的。如果我們願意像耶穌基督的樣子，長大成人，滿有耶穌基督的身量，那就要有完完全全給出去的心態。

新造的人長什麼樣

我遇到太多的基督徒，他們在填寫自己信仰的時候，寫的是基督教，但基督教是什麼，他們卻不知道，這讓我非常的差異。我們知道基督徒長什麼樣嗎？耶穌說，在耶穌年間的猶太教徒和法利賽人，他們的父不是亞伯拉罕，是魔鬼，他們是魔鬼的子孫。

他們本是亞伯拉罕的後裔，怎麼成了魔鬼的子孫？他們不知道，人笨就笨在這。他們不知道亞伯拉罕應該是什麼樣，其實長什麼樣不重要，重要的是亞伯拉罕裡面的東西。猶太教徒和法利賽人裡面裝的是魔鬼的那套東西，亞伯拉罕裡面裝的是神的那套東西。你有神的形象嗎？如果你沒有神的形象，即使拿個烙鐵在你的額頭烙上基督徒這三個字也沒用。

問題在哪裡呢？我們得明白基督徒長什麼樣。基督徒就得有神的樣子，你得像耶穌。華人命定神學推動的就是像耶穌。我今天看到很多的人，包括牧師和基督徒，耶穌不幹的他們幹一堆，耶穌乾的他們什麼也不幹，或者幹一點。我也很詫異，耶穌說的話他們不說，耶穌不說的他們倒說一堆，這不是很要命嗎？

你拿個鏡子照一照自己，如果看到自己滿臉疙瘩，這形象能好嗎？你擦多少粉才能遮住疙瘩呢？你裡面的私慾得用多少屬靈的粉才能遮蓋住呢？如果淋雨了，你擦的粉開始往下掉，原本的樣子不就露出來了嗎？你裡面有真理的仁義和聖潔嗎？沒有，裡面有的全是自私。

前段時間，我們為一個姐妹的姑姑禱告，她的姑姑是個傳道人，這個人的問題得著了醫治和解決。我聽這個姐妹的口述，她的姑姑是個極度自私的人，三句話不離錢。她說被她的姑姑忽悠得可慘了，那個時候她的爸爸得癌症，她就指望她姑姑這個傳道人能為她爸爸多多禱告，但沒有。她當時還把她姑姑的話當作聖旨一樣。現在她聽了華人命定神學後，發現她姑姑說的都不對，因為一看就知道她姑姑裡面到底是什麼。

新造的人就是像耶穌的人，耶穌是將自己的身體完全擺上給神，為了我們釘在十字架上，擔當了我們的憂患，揹負了我們的痛苦，為了我們的罪孽流出寶血。因我們的疾病承受鞭傷，因祂的鞭傷我們得醫治。

我們想想看，我們所有的過犯歸到祂身上。如果今天你要做一個像耶穌這樣的傳道人，會擔負多少人的過犯？所以耶穌基督這樣的教導，在使徒保羅年間，使徒保羅說的話，一般的傳道人不敢說。他說：我肉身上所經歷的這些患難，要補滿耶穌基督患難的缺欠。

新造的人就得像耶穌，如果你裡面裝的都是自私、無知、剛硬，怎麼可能像耶穌呢？今天我鼓勵弟兄姐妹，在你的《聖經》上，寫上我要像耶穌，因為這幾個字是根本。像耶穌一樣做牧養、像耶穌一樣做醫治釋放、像耶穌一樣教導、像耶穌一樣擺上、像耶穌一樣治死自己的肉體。

我看到人生病，心裡難受，我就追求像耶穌一樣做醫治釋放，後來我寫了一本書叫做《像耶穌一樣做醫治釋放》，大家如果想要的話，可以讀電子書。像耶穌一樣做醫治釋放多好啊！那簡直是極大的恩典！

為什麼要做新造的人

有人問，我為什麼要像耶穌呢？像耶穌一樣釘十字架我不幹！那為什麼要像耶穌呢？因為做一箇舊人不好玩，舊人不懂活著的規律。耶穌活出了榮耀、使徒保羅活出了榮耀、今天跟著我一起服侍的人，都可以天天看到神的榮耀。但是那些不懂得如何活著的人，活出來的卻是敗壞。

如果讓我給你一個最好的建議，就是學聰明。你可以稍微觀察一下，做一箇舊造的人不好玩，因為我們都是從舊造的人裡面走過來的。一箇舊造的人，遇到冠狀病毒就麻爪了；遇到癌細胞也麻爪了。人身體裡這麼多部件，哪一個壞了，都夠你受的！你得遭多少罪啊？

我們都是從舊人的裡面走過來的，那東西是無知、剛硬、私慾、敗壞。因為人沒有道，人不知道該怎麼活著，僅僅就是活著。人沒有規律可尋，可尋的就是人在世上變壞的規律。你要不要變壞？比如一塊肉不放冰箱裡，放久了就會變臭。所以人就漸漸變壞。

有一個姐妹，小的時候就很討厭她爸爸，她定意不要做她爸爸這樣的人。但最近她發現自己越來越像自己的爸爸了，我給她算了一個命，如果她繼續朝著這條敗壞的路走，光考慮自己，不考慮神，不知道應該把自己給出去，光想著自己能得著什麼，肯定會悲劇，長大以後就變成另外一個她爸爸。

很多時候，人一開始還覺得，應該不會吧？亞當夏娃剛吃識別善惡樹果子的時候，也覺得不會，久了之後，就覺得那個東西不得了，漸漸地變壞。不管人變好還是變壞，都是漸漸地，一步一步地。

有的人走到死亡線上，才猛然間警醒：哎呀，我怎麼走到這了？這不是你自己一步一步走過來的嗎？走一步沒到死亡線上，再走一步還沒到死亡線上，心存僥倖，等到了死亡線的時候，發現不能回頭了！

為什麼？因為老孟婆在那等著你。大家都聽過吧，斷魂橋、孟婆湯，這些都是中國的傳說。孟婆湯就是大便湯，人喝了就糊塗了。還有的人不知道，因為無知、沒有道，整天就是工作、生活、孩子、家庭；沒有指望、沒有能力、沒有應許，這日子怎麼過？總結出來就是我們得做一個新造的人。如果你現在就是個新造的人，那我恭喜你。

前一段時間，有個弟兄的牧者跟他說，舊事已過，全都成新的了。這個歲數挺大的弟兄，在電話那邊感動得哇哇大哭。因為年輕的時候開大卡車出了一次車禍，給他留下了很深的陰影，這麼多年，家族裡沒有人瞧得起他。

到了這把年紀，突然有人對他說，你可以做一個新造的人，舊事已過，都成了新的了，過去的事對我們已經沒有影響了。我們這個弟兄感動得一塌糊塗！他多麼渴望能從過去走出來，過去這麼多年一直都走不出來，但因著耶穌基督的能力可以走出來了！

我們開始活在有道的光景當中，我們已經能夠把握人活著的規律，能夠知道我們的未來，能夠把握任何東西對我們產生的影響。有的人說，你可以靠著你的雙手創造你的未來，最後能創造什麼啊？有個姐妹說我們可以創造一個天使，我說創造什麼天使，創造的那是人屎，舊人能創造什麼，僅僅是吃了的東西掉到茅廁裡。

所以，我們要做一個新造的人，開始掌握人活著的道。人與神連接在一起，不再和神斷絕，而是和神連接，神的能力在我們身上流露出來，而且彰顯得淋漓盡致。神的能力流露出來，天天行神蹟，我們會差錢嗎？會差時間嗎？會差人嗎？什麼也不會差！

如果少了神，就什麼都會差！缺了神，什麼都缺！如果擁有了神，擁有了神的能力和應許，什麼都不會缺，敬畏神的什麼都不缺。我們缺的就是生命之道，缺的就是永生之道，所以一定要做一個新造的人。為什麼呢？這道理是很直白的！

做新造的人很簡單

做新造的人真的很簡單！我有一個能力，把很複雜的東西講的很淺白，我不喜歡複雜的東西。你會發現我會把複雜的《聖經》內容講的很直白，這是神給我的極大的恩典。有人說做新造的人很難。我也經常聽人說，你就告訴我怎麼做新造的人？我到底該做什麼？下面我就好好地告訴你。

我們當中有個小弟兄，這輩子活得挺慘的，一直活在舊造的人裡面。他很多年不幹活，在家裡待著，就是吃，吃到了好幾百斤，這樣的塊頭能幹什麼？這很辛苦，極其痛苦。但是他遇到我們了，我們給他一個好消息，可以做一個新造的人。以前是一箇舊人，但是今天可以做一個新造的人。

新造的人，有外面，也有裡面。新酒新皮袋，裡面是新的，外面也是新的。很多人沒講清楚這個新酒新皮袋，我就給大家稍作解釋。人靠衣服馬靠鞍，寶馬配上金鞍，整個馬就漂亮了，人也是一樣，穿上衣服馬上就不一樣了，穿衣服還是很重要的。成為新造的人，首先要穿上新人。

又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人，這新人是照著神的形象造的，有真理的仁義和聖潔。（《以弗所書》4:23-24）

什麼叫做穿上新人？穿上新人就是披戴耶穌基督。什麼叫做披戴耶穌基督？很多人也沒講清楚，穿上新人就是穿上耶穌基督，耶穌基督就成了我們的衣服。什麼叫做穿上耶穌基督？就好像人入伍，日本兵就穿日本軍服，中國兵就穿中國軍服。穿上軍服就很厲害了，雖然不知道里面是什麼，但一看你穿的衣服，就知道你是屬於哪一陣營的。

再比如，警察穿著一身的制服在路邊一舉手，開車的必須停。警察穿著制服，其實裡面就是老百姓，穿上制服就代表著一種意義。什麼叫做披戴耶穌？就是穿上耶穌基督的制服，這就代表耶穌。穿上八路軍的制服，去吃、喝、嫖、賭、搶劫、貪汙腐敗，有人投訴，就一定會軍法處置。我們小時候經常唱《三大紀律八項注意》，不拿群眾一針一線，拿了之後會被處分。

我們不要以為披戴耶穌基督很簡單，披戴耶穌基督，是降服在耶穌基督的權柄下。披戴耶穌說起來簡單，雖然披戴耶穌基督的軍裝是免費的，但是穿上制服之後，我們要被制約。你想想看，如果你穿上軍人的制服，會去打砸搶劫嗎？如果去了，那就麻煩了，會給軍隊造成很大的損害。

如果基督徒穿上新人之後，成為一個放縱私慾的人，就好像穿著軍服去嫖妓，會受到神的管教。什麼叫披戴耶穌基督呢？就是降服在神的下面，這制服是免費的，但是降服不是免費的，需要對付。你披戴了耶穌基督之後，就是神的人，神一定會管教你、幫助你。你犯錯的時候，神一定管教你，這樣人就會漸漸長大成人。

第一點是披戴新人，第二點是立定心志。其實立定心志也不難，如果人能夠立定心志，做一個決定，然後就竭力去追求。神的管教、神的幫助會使得我們漸漸長大成人，滿有耶穌基督的身量。所以，用真理取代了無知、用信實取代了虛妄、用聰明取代了昏昧、用節制取代了放縱、用聖潔取代了汙穢，人的生命就會漸漸增長。

大家知道為什麼不難嗎？因為你披戴軍裝的時候，你是一個新兵，神按照新兵的標準來要求你；如果你是一個老兵，就有老兵的要求。軍官有軍官的要求，士兵有士兵的要求，在每個層次都要不斷成長，各按其職，然後建立基督的身體，成全聖徒。

人披戴耶穌，立定心志，裡面開始有了真理，真理就讓我們得自由。一個人沒有真理是很要命的事情，我們選擇願意順從真理，順從聖靈，聖靈就給我們力量，對付我們的懶惰和自私。懶惰和自私的人都是出於無知，所以這就是為什麼人需要悟性上的教導。因為人悟性上不通透，最後就會自取敗壞。

人當時感覺挺好的，後來就不好了，人就自取敗壞，這都是出於無知。我們今天就用真理取代無知。我們根基建造事工的弟兄姐妹下了很大的功夫，我就問了其中個別的人。我問他知道最近美國有很多動亂，有很多的示威嗎？他說不知道，因為整天忙根基建造，沒有時間。我覺得這挺好的，為根基建造忙，他會學習到很多東西。

當我們開始逐漸往上走的時候，長大成人，直到有一天擄掠仇敵，神就賞賜我們：

所以經上說：他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。（ 《以弗所書》4:8 ）

如果一個人打勝仗，回報是很高的。尤其是把魔鬼打敗了，那回報是極其豐盛的。我們在耶穌基督的裡面，耶穌基督擄掠了仇敵，我們披戴耶穌，我們跟耶穌一起爭戰，那奪來的不就是我們的嗎？所以得勝非常重要！華人命定神學是一個得勝的神學，我們強調得勝的觀念。那得救的觀念呢？其實我們把得勝和得救劃了一個等號。

在耶穌基督裡，有豐盛的恩典和浩大的能力，給誰的呢？給得勝的；在耶穌基督裡有豐厚的應許，給誰的呢？給得勝的。我們要知道勝過考驗，才能得著應許；勝過考驗，才能得著祝福。神所說的這些，都是跟得勝掛鉤，所以我們要在耶穌基督裡一天天長大，長大到滿有耶穌基督的身量。

在《民數記》裡，我講了一個觀念：能打仗的才算數。要做能打仗的基督徒才算數，身上滿有耶穌基督的身量，就可以做一個得勝的基督徒。做得勝的基督徒有多難呢？不難的，就是靠著耶穌基督。耶穌基督今天告訴我們，只要靠著祂，就預定我們得勝。

今天就開始渴慕神的話，渴慕這純淨的靈奶，讓我們喝這純淨的靈奶，使我們可以在耶穌基督裡健康地成長，直到長成滿有耶穌基督的身量，可以擄掠仇敵。而不是長著長著就老了，還沒等長大就成老油條了，最後什麼也幹不了。

大家不要以為亞伯拉罕是一個吃喝玩樂的老頭。我們的眼睛不要只看到亞伯拉罕娶了好幾個老婆，不要學習這個，學習亞伯拉罕在年紀很大的時候，帶著三百一十八個精兵把其他五王給打敗了！這樣的人很厲害！大家要知道，不是閒著沒事幹，就會有應許，就會有能力，就會有耶穌基督裡豐盛的榮耀，而是在耶穌基督裡不斷得勝，才能得著！

總結

最後我再刺激一下我們當中那些歲數比較大，做基督徒年頭挺多，卻不得勝的基督徒，我鼓勵你，無論如何在骨子裡做一個新造的人，神一定會照你所信的成就。

使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基， 能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深， 並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。 (《以弗所書》 3:17-20 )

你所要的並不多，不是嗎？如果神要成就，那是超乎你的所求所想。但做選擇的必須是我們，我們是否願意做一個新造的人？我們就定意做個新造的人，開始在耶穌基督裡不斷成長，擄掠仇敵。過去仇敵盜取我們的祝福，都要加倍的償還。

如果你說，我沒有時間，我家裡有孩子，我還有工作，哪裡有時間寫這麼多作業和筆記？我告訴你，就是因為你不得勝，如果你得勝，魔鬼也不會製造這麼多的問題。

如果你覺得忙活這些事情可以解決你的問題，那就做舊造的人；如果你覺得這不是一條得勝蒙福的路，那就選擇做一個新造的人。這新人是造著神的形象造的。只要我們立定心志，偶爾有軟弱，神也會幫助我們；偶爾跌倒，神也會幫助我們站起來，不會中魔鬼的詭計，我們就會成為一個得勝的百姓！

為要藉著教會使天上執政的、掌權的，現在得知　神百般的智慧。 這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裡所定的旨意。 (《以弗所書》3:10-11 )

我們要知道，建造神榮耀的教會，是神的旨意。做一個新造的人，也是神在我們身上所定的旨意。神在我們身上的旨意、奧秘已經向我們顯明，今天你和我就定意做一個選擇，用真理取代無知、用信實取代虛妄、用聰明取代昏昧、用節制取代放縱、用聖潔取代汙穢。

我們就每天成長一點點，凡是生命的東西也是如此。我們不用急躁，神必定成就祂在你和我身上的美意，願神祝福大家！