神的國不在乎吃喝
在基督徒當中，最要命的一個觀念叫做服侍。我是一個比較會聊天的人，有一次我碰到一個基督徒，我問他信主了嗎，他說他信主了。我問他信主好嗎，他說挺好。我問他在教會好嗎，他說挺好的。
我問他服侍什麼，他說負責煮飯。我問他做了多少年了，他說做了5年了。我問他讀過《聖經》嗎，他說沒讀過。我就很詫異，煮飯煮了5年，卻從來沒讀過神的話。
今天我們這個世代，有各種稀奇古怪的服侍，很多教會發明瞭各種各樣的服侍。可是煮飯算是什麼服侍呢？其實在早些年教會開始建立的時候，彼得建立的耶路撒冷教會就是吃吃喝喝。
有的人吃的多，有的人吃的少，有的人卻沒吃著，結果就開始鬧矛盾，然後彼得就想了一個辦法，他選出7個執事，創立了執事委員會，執事的工作主要就是管理飯食，但是卻沒有管理好。
到了保羅年間，教會仍然保留了吃喝的傳統。吃喝是很有意思的事，誰都喜歡吃喝，但是需要有人煮。後來保羅在書信裡講到，神的國不在乎吃喝。要吃就在家吃飽，不要到教會里吃。
後來我也發現，吃喝是一件很奇怪的事情，因為早些年間我建立教會，我就買了很多燒雞、燒鴨、火腿還有煮菜等，都是很好吃的食物，我當時覺得這就叫服侍。
但是後來我在《聖經》裡發現這不對，《聖經》裡不是這麼建立教會的。當時我認為沒有這些東西是建立不了教會的，沒人會來教會，結果食物吸引來的都是吃貨。後來我逐漸的改變，吃喝沒有了，水果也沒有了，水也沒有了。要買水就要投1元硬幣。
教會是訓練人付出的地方，不是吃喝的地方。煮吃煮喝並不能夠造就人，所以從今天開始，我們都要改變信主的方式，信主的方式必須合乎《聖經》。神的國不在乎吃喝，在乎聖靈裡的平安和權能。讀神的話很重要，而不是吃喝很重要。後來教會逐漸的改變，弟兄姐妹也開始付出，大量的禱告，不斷的改變。
如果哪天我要求你每個禮拜都煮飯，你就告訴我：算了吧！你曾經告訴我煮飯不算服侍。有一次，我看到一個姐妹很喜歡煮飯給人吃，我就批評她：整這些做什麼，浪費時間。
敬拜讚美並不是很重要
教會里服侍的迷思還不止這一個，第二個迷思是敬拜讚美，基本上每個教會都有敬拜讚美團隊，拿著麥克風唱詩歌，還有打鼓的，彈琴的，現在我們教會都沒有了。我當時也不知道《聖經》裡是怎麼說的，就覺得這樣很好，其他教會也是這麼做的，所以我們也這麼做。
我買的設備還很先進，但是後來我發現很多問題都在敬拜讚美裡，在臺上帶領詩歌的人，其實他的能力一般般，但是他很會擺姿勢，手指一比，很有氣勢。
有的姐妹看到後，會議論這個人做的動作很美，唱歌很好聽，所以很崇拜。但是我在《聖經》裡並沒有找到如何管理敬拜讚美團隊，敬拜讚美是從哪裡起源的呢？我也不知道教會是從什麼時候開始辦演唱會的。
詩歌很好聽，也很感動，但是並不是很重要。所以後來我就逐漸的把敬拜讚美淘汰了，即使淘汰了，也沒影響教會。我也會反思，以前花費這麼多力氣做這些，到底是為了什麼。沒有敬拜讚美，好像教會也不太對勁，但是卻需要花很多的力氣。
有一次我說了一些比較風涼的話：我怎麼從來沒有看見耶穌基督帶著一群敬拜讚美團隊？如果敬拜讚美團隊這麼重要，耶穌基督應該帶著敬拜讚美團隊，分工主麥，次麥，是不是？但是耶穌沒有啊。
後來我又研究使徒保羅，他也沒帶著敬拜讚美團隊。有人說那個年代他負擔不起，但如果這事是很重要的事，我想耶穌肯定會教。比如：你愛我嗎？主啊，我愛你！那你整一個敬拜讚美團隊。然而《聖經》裡並沒有這麼說。耶穌和彼得說的是：
耶穌對西門·彼得說：約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？彼得說：主啊，是的，你知道我愛你。耶穌對他說：你餵養我的小羊。耶穌第二次又對他說：約翰的兒子西門，你愛我嗎？彼得說：主啊，是的，你知道我愛你。耶穌說：你牧養我的羊。第三次對他說：約翰的兒子西門，你愛我嗎？彼得因為耶穌第三次對他說你愛我嗎，就憂愁，對耶穌說：主啊，你是無所不知的；你知道我愛你。耶穌說：你餵養我的羊。(《約翰福音》21:15-17 )
直到今天，有一些人來到我們當中，還問我，能不能參加敬拜讚美團隊？能不能參加招待團隊？能參加什麼服侍？有沒有煮飯糰隊？能不能參加代禱團隊？我的回答是，我們沒有這些。
他看著我，他很困惑，他問，那他能在教會里服侍什麼？我也很困惑，不知道能讓他在教會里服侍什麼。因為我從來沒有看見耶穌基督穿著大花褲子，手拿大花扇子在那跳舞。我只看到耶穌基督做兩件事：教導，訓練門徒和醫病趕鬼。
後來我醒悟過來，耶穌不做的，我們儘量不做；耶穌做的，我們好好做。這是非常重要的。這是關乎到我們每個人的成長問題，就是做事必須專注。我們是信耶穌的，不是信歌唱家的。我們不是信今天的教會，我們信的是耶穌，耶穌怎麼做，我們就怎麼做，並且專注著做。
有些人說整敬拜讚美挺好的，雖然很好，但是分心。如果你不專注，你也不會太有出息，所以敬拜讚美這件事很要命。如果排練節目，需要投入大量的時間，並且很容易因為排節目的事鬧很多笑話，彆扭和矛盾。
不要做讓人代禱的人
第三個服侍的迷思是代禱，代禱製造的困擾不小。之前我講過代禱的迷思，有一個姐妹生病了，就到處找基督徒為她禱告，對方也很客氣，就說會為她代禱。但是我在《聖經》裡沒找到代禱的先例。
有人說保羅有，保羅叫人為他禱告。我也很困惑：保羅為什麼需要他們為他禱告呢？因為保羅需要他們跟他有同樣的負擔，是為了這些禱告的人跟保羅有同樣的異象、夢想，而不是為了保羅自己。
很多時候，我們把代禱濫用了。有一個病人，他本人不在，代禱團隊天天在背後為他代禱，但是他本人的病卻沒好。《聖經》裡沒有記載這件事，我們瞎整是不靠譜的。
有一天，一個弟兄來找我，問我在我們教會能做什麼，他說他在以前的教會是為人代禱的，他能在後面為我禱告。我說：我們整個教會都是禱告的團隊，我自己也是一個禱告的人，我不太需要代禱。
我們教會的禱告會很多，每個禮拜我都帶幾次。代禱的服侍是很奇怪的，我們認為代禱是一個很重要的服侍，但我認為每個人都起來禱告是很重要的。所以我們要做一個禱告的人，不要做一個讓別人禱告的人，禱告是不能外包的。
如果一個祭司翹著腳坐在搖搖椅上，把獻祭的事外包了，讓別人來做，你說神能悅納麼？獻祭也是不能外包的。如果能外包，乾脆什麼都外包好了。代禱這個服侍，我們沒有，我們有的是禱告會，每個人都可以參加。
真正的服侍是什麼呢？把這件事弄清楚很重要，如果不知道，接下來的路沒法走。真正的服侍是神的心意：讓被擄的得釋放，被壓制的得自由，真正的服侍就是像耶穌一樣。
使人得釋放有兩個方面：第一個是神的話語；第二個是把鬼趕出去。所以我們在服侍的過程當中，我們每一個人都要成為傳道人，每一個人都要成為服侍的人，每一個人都要成為牧養的人，每一個人都要直接的參與像耶穌一樣的服侍，那才重要。像耶穌一樣，跟弟兄姐妹合一，一同爭戰得勝，踐踏陰間的權勢，建造神榮耀的教會，那才是最關鍵的！
我不會把這些都外包給我們的弟兄姐妹，而是我們一起共同建造，這是解決服侍的迷思。