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【活出豐盛】討人喜歡

2017-05-21 7,426 Y133課程 - 活出豐盛 人際關係 活出豐盛

討人喜歡這件事其實是很重要的。有的人以為討人喜歡是個缺點。今天我要講的是當我們看見人討人喜歡的時候,我們覺得這是拍馬屁或者我們覺得這事兒不太對勁兒。你仔細讀《聖經》就會發現,比如耶穌,人與神喜悅的心日益漸增。隨著耶穌的成長人都喜歡他。人不討人喜歡是個很惡劣的事。

今天咱們就問一下自己,你是不是一個討人喜歡的人?如果你不是一個討人喜歡的人,我怎麼勸你呢?其實我做牧師最大的困難就是喜歡那些讓我討厭的人。但是做牧師的這個職業你還得做啊,明明討厭,你還得做。

後來我就發現討人喜歡,不討人喜歡,和我們的生命息息相關。如果你不討人喜歡,其實是個很嚴重的問題。不知道讓人家喜歡,其實挺要命的。如果你碰見一個女人是人人都討厭的,你別娶她做老婆;如果你碰見一個男人,人人都討厭你,也別嫁給他。

一 料理好自己的事

《聖經》裡記載了一個人叫撒母耳。這個小孩斷奶以後3歲左右就送到聖殿裡去了,跟著老以利。我們都知道老以利是一個很惡劣的祭司。

《聖經》上說撒母耳很討人喜歡。耶穌也好,撒母耳也好,大衛也好,很多人就是有討人喜歡的這種性格。我沒有辦法跟你說如何做一個討人喜歡的人,但是我可以給你幾個名字,讓你去了解。

撒母耳有一個特點,就是他很乖巧。如果一個人很乖,他就善解人意,就去了解老以利。

撒母耳最瞭解的就是神的心意。撒母耳從小長大的過程其實是在一個沒有爹沒有媽的環境裡。爸爸媽媽只是每年到耶路撒冷來看他一下,給他送點兒東西,送點穿的衣服。剩下的撒母耳基本就要學習自理。

撒母耳從小很會料理自己的事兒,他就不討人嫌。你想想看一個小孩,常常讓人家覺得什麼都自己搞不定,什麼都得別人幫看,看他就煩。其實料理完自己生活這些事兒,是一個人很重要的素質。

如果你不會料理生活這點事兒,你怎麼會料理別人的事兒呢?生活,這些事兒你要學會管理好,管理的井井有條,所做的事兒都是規規距距。

撒母耳從小就在一個陌生的環境裡,在老以利的殿里美其名曰侍奉神,其實就是給老以利打雜。三歲就開始打雜,你能夠想象嗎?仔細想想,也能想到這小孩面臨的挑戰有何等的大,一個三歲小孩,他不僅從小料理自己的事,他也很乖。

比如《聖經》裡頭描述了一段耶和華神就跟他說:撒母耳,撒母耳,然後他就去找老以利,大半夜的:老師,你叫我嗎?老以利說:我沒叫你。神又叫撒母耳下來去找祂,老以利說:我沒叫你,要是再有人叫你,那就是神在叫你。

撒母耳很有意思,他不像我們一些孩子,像個冤家似的,有的小孩你喊他過來沒動靜,你喊他過來沒動靜。人家撒母耳隨叫隨到,他從小就鍛煉出一種性格。在老以利的權柄之下就降服

二 不要講閒言碎語

撒母耳從小長大的過程,其實他親眼目睹了老以利家中的惡習。但是在《聖經》中看不到撒母耳出去講閒話。比如他也不會出去跟以色列人說老以利不行,他都是閉口不談。

討人喜歡,這個人有一個特點,就是不要講閒言碎語。講閒話,是個很令人討厭的事。所以說我覺得這個人很厲害。從小就在老以利家中長大,他怎麼變成這個樣子的,我想是神的靈在他身上,使他變成這個樣子,但是撒母耳本身也的確是一個人才。

後來這個撒母耳聽見神跟他說的話以後,他說神啊,我在這裡。然後神就跟撒母耳宣告了對老以利家的審判,結果第二天老以利說神跟你說了什麼呢,你一定要告訴我實話。撒母耳一五一十都說了神跟他說的話。

撒母耳很厲害,在這樣的一個環境底下成長的過程當中,如果他把實話告訴老以利,知不知道很危險?知道。作為他的祭司,神透過撒母耳宣告對他的審判,在《聖經》裡從來看不見撒母耳看不起他的主人

為什麼撒母耳跟老以利講了以後,老以利竟然沒有把撒母耳怎麼樣,而且撒母耳跟老以利還是維持正常的關係,你不覺得很奇怪嗎?其實是撒母耳很會處理人際關係。在他的言談舉止中絕對沒有流露出一點或半點看不起老以利的意思。 你能夠想象得到那個場景嗎?

一個人的心智,養成的習慣,天然的就形成,就算是神,透過撒母耳的嘴,宣告了對老以利家的審判,為什麼老以利就是喜歡撒母耳的性情?撒母耳裡面有很多非常棒的東西,值得我們去學習和效法。神興起了一個先知,興起了最忠心的祭司撒母耳,撒母耳身上基本上沒有可圈可點的那種問題。人最重要的就是忠心

三 處理好人際關係

人讓人討厭的時候有很多種東西,但是那個讓人討厭的人他自己竟然不知道。

處理人際關係的能力跟他的價值體系緊密相連。你討厭不討厭那種小氣鬼,每個人都討厭。小氣的人都討厭小氣的人。更何況大氣的人更討厭小氣的人。所以撒母耳這個人很有意思,他永遠都知道自己的位分,知道自己是誰。

忠心是一個非常重要的素質,不是誰家有奶就是娘。不管到了什麼程度,都知道自己是誰,是一個非常重要的素質。就怕不知道自己是誰。你有沒有發現一些人稍微誇獎他幾句,他就不知道自己是誰了,那很要命。

夏甲是撒拉的女傭。撒拉一直不能生孩子,結果就跟她老公亞伯拉罕說我要不然把我的女傭給你讓她給你生孩子。不過後來還真的懷孕了,懷了孕以後夏甲就看不起她的主人,結果就被撒拉趕出去。

趕出去以後神怎麼說?降服在女主人的下面。結果夏甲學了一個很沉重的功課,就回到他的主人家裡,然後又降服在撒拉的手下。人有很多時候他一旦有了點權,有了點勢,就不知道自己是誰,就是非常令人討厭的。一定要知道自己的位份。

所以一個討人喜悅的人,你是不是和你上面的,然後就是你下面的,然後再就是你左面的和右面的關係中。你和你的同事之間要有一個健康的關係,你把位份放對,他就是你的上司,你就好好的對待你的上司。

有些人對待上司不知道自己是下屬,對待下屬不知道自己是上司,是一個極其混亂的狀態。面對學生不知道自己是老師,當著自己的老師又不知道自己是學生,然後跟自己的同事也不知道自己是他的同事,那就混亂。

我們去調查瞭解,其實大衛也是另外一個非常值得研究的。大衛非常清楚自己的輩分,他是掃羅王的女婿。同時也是掃羅王下面的一個將軍。大衛這麼精明的人知不知道他岳父就是要害他。其實知道,知道他也去做,就真的成了掃羅王的女婿。

你會發現在《聖經》裡有所有討人喜歡的人身上都有一種素質,就是討神喜歡,也討人喜歡。大衛就很清楚,自己的位份,包括被追殺的時候,他也知道自己的位份。我算得了什麼,在以色列人家中我不過就是一條狗,你為什麼要追一條狗呢?我們讀了這些話,總覺得好像是大衛在這裡講故事,其實不是。

他真的知道在追殺他的主人面前,他看自己就是一條狗。這樣的人了不起,你就會發現掃羅王,其實他不聰明就在,他如果好好的使用大衛是很厲害的。

在《聖經》裡,這樣的故事多得一塌糊塗,討人喜歡和討神喜歡的人一堆。討神憤怒討人憤怒討人嫌的人也一堆。上一講我們在講有眼力就是眼裡有人心裡有事

有一個人公司開會,就看好哪一個座位是他領導的,貼好了他領導位置的標籤,他領導一來他就把領導領過去,就不用他領導再去找,領導就很喜歡。有一些人,他就傻乎乎的只顧自己坐下來了,什麼也不管。那最後其實升遷的時候其實就是他的人會來事兒。

很多時候我自己覺得能夠把關係處理好,把關係處理好。不能把關係處理好,也別把它處理壞,但是剛強壯膽。我覺得是值得去落實,但並不代表我們就一直是趾高氣昂的那種狀態。

我們弟兄姐妹開始學更精明一點,然後知道自己的位置,知道自己的權利,知道該用什麼辦法去落實討人喜歡這件事。在公司裡頭別自己的位分搞錯了。搞錯了就不好了,就像夏甲。

四 討人喜歡還是討神喜歡

在《聖經》裡還記載了一個人,他叫保羅。保羅說討人的喜歡還是討神的喜歡?當然是討神的喜歡。如果我們是討人的喜歡我就不做耶穌基督的僕人。那就是指著什麼呢?這是指在一個屬靈的原則的不妥協的基礎上,而不是人在社會上生活把關係搞得不好。

其實你仔細讀《加拉太書》,你就會總結出來保羅其實很厲害。他去到了耶路撒冷,在管理跟耶路撒冷教會雅各和彼得,還有約翰他們之間的關係,雅各老大,彼得老二和約翰老三。

其實他寫《加拉太書》的時候他是跟雅各為代表的那個教會創造了一個決裂。他是維護耶穌基督信仰的純正。他根本不在乎這些有名望的人,就知道討神的喜歡。

可是大家有沒有覺得很有意思,保羅後來寫的《加拉太書》,後來又過了不短時間,帶著所有的捐獻去到耶路撒冷,把這些金錢奉獻給耶路撒冷教會,就是以雅各為首的教會。

雅各還跟保羅說了幾句,有很多人要殺保羅。保羅能跟雅各保持一個正常的關係。人看到什麼樣的狀態底下,如果是牽扯到福音的純正,我們可以不討人的喜歡只討神的喜歡,但是別閒的沒事討人嫌,也不是為了神,也不是為別的,就是為討人嫌那就變得毫無意義。

人家保羅是為了福音的純正,但是到最後還是跟沿路殺人的雅各保持一個健康的關係。保羅這樣的性格並不代表他不會處理人際關係,其實他在處理人際關係上有他的缺點,但是總而言之,他還是向著他的同工。

我想我們弟兄姐妹今天要知道一件事,如果一個人能夠把人際關係上下級處理好,就是討人喜歡的一個很重要的關鍵。知道自己的位置,不知道自己位份的,其實就是非常危險的事。

五 會幹事

人不會幹事是很討人嫌的。你千萬不要以為你就是左右逢源,到時候什麼活不幹,幹什麼什麼不行。為什麼我讓大家去做事工,就是因為通過做事來調整你,調整你的狀態。不會做事的人很難討人喜歡。在《聖經》裡,我想耶穌做的木匠活應該還是不錯的。我想耶穌乾的活兒挺地道,你想世上的活都幹不了,你還能幹天上的活兒?

所以我的原則很簡單,就是你要做全職同工,也得把你的活兒先幹好,這是先決條件,這個沒有的話,別的免談。不會幹活不行,你比如說像打掃衛生,看著那個費勁兒,那個拖布用的吭吭呲呲的,一看就是平時不幹活。

比如一起租房子,在那地方住著。有的人就很乖,把東西整得乾乾淨淨。有的人就看見了,當沒看見。你覺得和他在一塊生活就省事,你怎麼就不知道和你在一塊生活省事呢?你會做事兒的時候你效率高,會做事是非常非常重要的。

我最近決定操練全職同工會做事,做得像樣一點兒。不要哈利路亞喊的很大聲,禱告醫治釋放也很好,信心也很足,但是生活的環境亂糟糟的。討人喜歡,不一定是拍馬屁,還要會幹事。

《聖經》裡雅各,他舅舅拉班就很喜歡他。弟兄姐妹也開始學會做事。如果你不會做事,其實很難討人喜歡。處理人際關係,知道自己的位份,把事情做到位,那就比較不錯。我也見過一些人,嘴巴挺會說的,但是活不會幹挺要命。你就接下來,沒事看一下,哪些地方是不討人喜歡的,是討人嫌的。這些習慣要改,你就容易了,你就會成長。

你想馬雲年輕的時候,曾經跟馬雲一塊兒的小夥伴,如果身上有一些令馬雲喜歡的性情,馬雲今天飛黃騰達了,他苟富貴不相忘,肯定會回來找你。

因為你是個人才,你身上有很多很棒的素質。這就是機會。如果平時你為人處事就讓人討厭,那怎麼辦?所以小氣,說閒話,貪婪,身上這些惡習都是令人不喜歡的。

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撒母耳有一个特点,就是他很**乖巧**。如果一个人很乖,他就善解人意,就去了解老以利。 **撒母耳最了解的就是神的心意**。撒母耳从小长大的过程其实是在一个没有爹没有妈的环境里。爸爸妈妈只是每年到耶路撒冷来看他一下,给他送点儿东西,送点穿的衣服。剩下的撒母耳基本就要学习自理。 **撒母耳从小很会料理自己的事儿,他就不讨人嫌**。你想想看一个小孩,常常让人家觉得什么都自己搞不定,什么都得别人帮看,看他就烦。其实料理完自己生活这些事儿,是一个人很重要的素质。 如果你不会料理生活这点事儿,你怎么会料理别人的事儿呢?生活,这些事儿你要学会管理好,管理的井井有条,所做的事儿都是规规距距。 撒母耳从小就在一个**陌生的环境里**,在老以利的殿里美其名曰侍奉神,其实就是给老以利打杂。三岁就开始打杂,你能够想象吗?仔细想想,也能想到这小孩面临的挑战有何等的大,一个三岁小孩,他不仅从小料理自己的事,他也很乖。 比如《圣经》里头描述了一段耶和华神就跟他说:撒母耳,撒母耳,然后他就去找老以利,大半夜的:老师,你叫我吗?老以利说:我没叫你。神又叫撒母耳下来去找祂,老以利说:我没叫你,要是再有人叫你,那就是神在叫你。 撒母耳很有意思,他不像我们一些孩子,像个冤家似的,有的小孩你喊他过来没动静,你喊他过来没动静。人家**撒母耳随叫随到**,他从小就锻炼出一种性格。在老以利的权柄之下就**降服**。

撒母耳从小长大的过程,其实他亲眼目睹了老以利家中的恶习。但是在《圣经》中看不到撒母耳出去讲闲话。比如他也不会出去跟以色列人说老以利不行,他都是闭口不谈。 讨人喜欢,这个人有一个特点,就是不要讲闲言碎语。**讲闲话,是个很令人讨厌的事**。所以说我觉得这个人很厉害。从小就在老以利家中长大,他怎么变成这个样子的,我想是**神的灵在他身上**,使他变成这个样子,但是撒母耳本身也的确是一个人才。 后来这个撒母耳听见神跟他说的话以后,他说神啊,我在这里。然后神就跟撒母耳宣告了对老以利家的审判,结果第二天老以利说神跟你说了什么呢,你一定要告诉我实话。撒母耳一五一十都说了神跟他说的话。 撒母耳很厉害,在这样的一个环境底下成长的过程当中,如果他把实话告诉老以利,知不知道很危险?知道。作为他的祭司,神透过撒母耳宣告对他的审判,**在《圣经》里从来看不见撒母耳看不起他的主人**。 为什么撒母耳跟老以利讲了以后,老以利竟然没有把撒母耳怎么样,而且撒母耳跟老以利还是维持正常的关系,你不觉得很奇怪吗?其实是**撒母耳很会处理人际关系**。在他的言谈举止中绝对没有流露出一点或半点看不起老以利的意思。 你能够想象得到那个场景吗? 一个人的心智,养成的习惯,天然的就形成,就算是神,透过撒母耳的嘴,宣告了对老以利家的审判,为什么老以利就是喜欢撒母耳的性情?撒母耳里面有很多非常棒的东西,值得我们去学习和效法。神兴起了一个先知,兴起了最忠心的祭司撒母耳,撒母耳身上基本上没有可圈可点的那种问题。**人最重要的就是忠心**。

人让人讨厌的时候有很多种东西,但是那个让人讨厌的人他自己竟然不知道。 **处理人际关系的能力跟他的价值体系紧密相连**。你讨厌不讨厌那种小气鬼,每个人都讨厌。小气的人都讨厌小气的人。更何况大气的人更讨厌小气的人。所以撒母耳这个人很有意思,他永远都知道自己的**位分**,知道自己是谁。 **忠心是一个非常重要的素质**,不是谁家有奶就是娘。不管到了什么程度,都知道自己是谁,是一个非常重要的素质。就怕不知道自己是谁。你有没有发现一些人稍微夸奖他几句,他就不知道自己是谁了,那很要命。

夏甲是撒拉的女佣。撒拉一直不能生孩子,结果就跟她老公亚伯拉罕说我要不然把我的女佣给你让她给你生孩子。不过后来还真的怀孕了,怀了孕以后夏甲就看不起她的主人,结果就被撒拉赶出去。 赶出去以后神怎么说?**降服**在女主人的下面。结果夏甲学了一个很沉重的功课,就回到他的主人家里,然后又降服在撒拉的手下。人有很多时候他一旦有了点权,有了点势,就不知道自己是谁,就是非常令人讨厌的。一定要知道自己的位份。 所以一个讨人喜悦的人,你是不是和你上面的,然后就是你下面的,然后再就是你左面的和右面的关系中。你和你的同事之间要有一个**健康的关系**,你把位份放对,他就是你的上司,你就好好的对待你的上司。 有些人对待上司不知道自己是下属,对待下属不知道自己是上司,是一个极其混乱的状态。面对学生不知道自己是老师,当着自己的老师又不知道自己是学生,然后跟自己的同事也不知道自己是他的同事,那就混乱。

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在《圣经》里还记载了一个人,他叫保罗。保罗说讨人的喜欢还是讨神的喜欢?**当然是讨神的喜欢**。如果我们是讨人的喜欢我就不做耶稣基督的仆人。那就是指着什么呢?这是指在一个属灵的原则的不妥协的基础上,而不是人在社会上生活把关系搞得不好。 其实你仔细读《加拉太书》,你就会总结出来保罗其实很厉害。他去到了耶路撒冷,在管理跟耶路撒冷教会雅各和彼得,还有约翰他们之间的关系,雅各老大,彼得老二和约翰老三。 其实他写《加拉太书》的时候他是跟雅各为代表的那个教会创造了一个决裂。他是维护**耶稣基督信仰的纯正**。他根本不在乎这些有名望的人,就知道讨神的喜欢。 可是大家有没有觉得很有意思,保罗后来写的《加拉太书》,后来又过了不短时间,带着所有的捐献去到耶路撒冷,把这些金钱奉献给耶路撒冷教会,就是以雅各为首的教会。 雅各还跟保罗说了几句,有很多人要杀保罗。保罗能跟雅各保持一个正常的关系。人看到什么样的状态底下,如果是牵扯到福音的纯正,我们可以不讨人的喜欢只讨神的喜欢,但是别闲的没事讨人嫌,也不是为了神,也不是为别的,就是为讨人嫌那就变得毫无意义。 人家保罗是为了福音的纯正,但是到最后还是跟沿路杀人的雅各保持一个健康的关系。保罗这样的性格并不代表他不会处理人际关系,其实他在处理人际关系上有他的缺点,但是总而言之,他还是向着他的同工。 我想我们弟兄姐妹今天要知道一件事,如果一个人能够把人际关系上下级处理好,就是**讨人喜欢的一个很重要的关键**。知道自己的位置,不知道自己位份的,其实就是非常危险的事。

**人不会干事是很讨人嫌的**。你千万不要以为你就是左右逢源,到时候什么活不干,干什么什么不行。为什么我让大家去做事工,就是因为通过做事来调整你,调整你的状态。**不会做事的人很难讨人喜欢**。在《圣经》里,我想耶稣做的木匠活应该还是不错的。我想耶稣干的活儿挺地道,你想世上的活都干不了,你还能干天上的活儿? 所以我的原则很简单,就是你要做全职同工,也得把你的活儿先干好,这是先决条件,这个没有的话,别的免谈。不会干活不行,你比如说像打扫卫生,看着那个费劲儿,那个拖布用的吭吭呲呲的,一看就是平时不干活。 比如一起租房子,在那地方住着。有的人就很乖,把东西整得干干净净。有的人就看见了,当没看见。你觉得和他在一块生活就省事,你怎么就不知道和你在一块生活省事呢?你会做事儿的时候你效率高,会做事是非常非常重要的。 我最近决定操练全职同工会做事,做得像样一点儿。不要哈利路亚喊的很大声,祷告医治释放也很好,信心也很足,但是生活的环境乱糟糟的。讨人喜欢,不一定是拍马屁,还要会干事。 《圣经》里雅各,他舅舅拉班就很喜欢他。弟兄姐妹也开始**学会做事**。如果你不会做事,其实很难讨人喜欢。处理人际关系,知道自己的位份,把事情做到位,那就比较不错。我也见过一些人,嘴巴挺会说的,但是活不会干挺要命。你就接下来,没事看一下,哪些地方是不讨人喜欢的,是讨人嫌的。这些习惯要改,你就容易了,你就会成长。 你想马云年轻的时候,曾经跟马云一块儿的小伙伴,如果身上有一些令马云喜欢的性情,马云今天飞黄腾达了,他苟富贵不相忘,肯定会回来找你。 因为你是个人才,你身上有很多很棒的素质。**这就是机会**。如果平时你为人处事就让人讨厌,那怎么办?所以小气,说闲话,贪婪,身上这些恶习都是令人不喜欢的。
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