引言

大家好，我們接著講尋求神系列。尋求神系列的第三講主題是“要尋求耶和華與祂的能力”。為什麼不是尋求耶和華祂的尊貴？為什麼不是尋求耶和華和祂的榮耀？為什麼不是尋求耶和華和祂的富有？而是尋求耶和華與祂的能力。

因為能力太重要了，我們前兩講講了“立定心意尋求耶和華你的神”，立定心意那是一個態度；第二講“你們若尋求就必尋見”。第三講尋求什麼？尋求耶和華與祂的大能。

把耶穌基督這個大有能力的福音信的沒有能力了，那就是人生的一個悲劇。弟兄姐妹可得知道，把一個大有能力的福音信成沒有能力了，你說是福音嗎？我看哪，它不是異端，它沒有端，端都端不上，只能說是個俱樂部。

你說異端，起碼還有點那種味道，極端它還有個端。把大有能力的福音信成沒有能力了，就連端都沒有了。所以沒有能力的福音其實根本就不是福音。咱們弟兄姐妹真的知道耶和華的大能嗎？你真的尋求過耶和華的大能嗎？這事就在乎“尋求”二字，你信的是啥？所以使徒保羅寫書信提到以下經文：

我說話講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。《哥林多前書2：4-5》

我告訴你，尋求是我性格的一個很重要的部分。直到如今我仍然感恩一位老牧師，昨天我去見了一位牧師的朋友，我說你再見到那位老牧師的時候，代我轉告一個深深的感謝。我感謝當年他給我的一個忠告。我說：“老牧師，怎麼建教會？”他給我十二個字的《箴言》：好好查經，好好禱告，自生自養。

這十二字箴言聽起來有點像應付，你去問怎麼建教會，還以為給你點秘訣，結果是“好好查經，好好禱告，自生自養”。聽完了以後，但是我不覺得他應付我，我就好好地落實。昨天跟我這位牧師朋友說：“你知道嗎？我落實得最好。”你問我咋知道落實得最好？我就這麼認為不行嗎？

我告訴你，我就尋求啊，什麼叫做好好查經？直到如今，我還是好好查經，玩了命了要把這段經文講明白。哎喲我跟你講，很辛苦的，想要讀明白沒有那麼容易的。

你可以讀一下《彼得前書》，你讀明白試試看，我是讀不明白。那怎麼辦？尋求，尋求，再尋求。像《提多書》、《提摩太前書》、《提摩太後書》，你讀明白試試看？哎喲我的天哪，我就查資料，查完了以後看了都鬧心。講的啥玩意兒？說句不好聽的，我是看不上，我真的看不上。因為那些解釋大多是胡說瞎解。

《創世記》你能讀得懂嗎？讀不懂。找了一些資料我又看不上。你說你這小子咋這麼高傲呢？其實不是高傲，我告訴你，它滿足不了一件事，就是跟我講完了以後，我不知道怎麼落實。我不知道讀了神的話怎麼去落實，聽了他們講的也不知道怎麼去落實，那不跟沒講一樣嗎？

大家千萬別再問我：“老師我應該怎麼做？”我講了一篇道，就是要告訴你怎麼尋求，聽明白了嗎？你以為我在那忽悠呢？每一篇《聖經》，少的讀一百遍，多的讀上千遍，因為讀不懂啊。中國人有一句話，叫“書讀百遍，其義自現”。

如果我讀了一百遍沒讀明白，我就讀兩百遍，兩百遍不明白我就讀三百遍，再不行就讀四百遍。就這麼整，我很認真的，我不敢應付，我真的沒有那個本事開口瞎說。華人命定神學是一個尋求的神學，尋找就尋見。所以《創世記》第一章的解經是從尋求來的。自古以來，就我所知道的，我找了很多資料，就沒有我這麼解《創世記》的。

他們解那個《創世記》我看不慣，我就自己尋求神。後來我尋求出來的那個東西太棒了，真的你得給我們的《創世記》查經點贊。我們是照著神的形象造的，神怎麼幹我們就怎麼幹，一下子就成了一個創造的人。所以華人命定神學是一個原創的神學，就是尋求神，然後神啟示給我們，神怎麼創造我們就怎麼創造。如果你成了一個創造的人，你會缺錢嗎？弟兄姐妹們，你會缺錢嗎？

你看看有些人整的玩意兒，一干就幹錯，幹錯了還不悔改。不是往裡砸時間把事整明白，而是拼命砸時間把事幹錯，幹錯乾得很熟練，這成了“經典”。我一看怎麼又幹錯了呢？你能不能尋求一下呀？好好禱告。怎麼禱告？什麼叫好好禱告？他沒講啊，他沒告訴我什麼叫好好禱告。

那個時候我工作沒了，一心一意服侍教會，啥都沒有，就是有時間。弟兄姐妹你知道嗎？沒事就禱告，不禱告就難受，沒事就禱告，我跟你講真的挺好。沒錢，沒人，啥也沒有，但是就是有時間，那就開始禱告。

保羅說我方言禱告比你們眾人都多，後來我的方言禱告也多呀。弟兄姐妹千萬不要以為方言禱告不重要，但也不是在那傻不拉嘰地光方言禱告。我一邊方言禱告一邊尋求神啊，這《創世記》怎麼查呀，然後看一看，一天沒有，兩天也沒有啟示。

按照我的性格，第三天，第四天，第五天，第六天，第七天，第八天，就這麼個性格。後來你知道嗎？我們在醫治釋放上，也是這麼說的 ，禱告趕鬼比魔鬼堅持多一分鐘。為什麼要多一分鐘呢？我們沒整對呀，我們就在那尋求啊，是不是？感謝主，兩禮拜神的啟示臨到，這就叫做尋求。

立定心意尋求你的神，我的神必啟示我，我還是很有性格的。耶穌講求聖靈，怎麼求呢？就是開門！開門！開門！給我餅！給我餅！《聖經》怎麼說？

我告訴你們，雖不因他是朋友起來給他，但因他情詞迫切地直求，就必起來照他所需用的給他。我又告訴你們，你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為，凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。

你們中間作父親的，誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反拿蛇當魚給他呢？ 求雞蛋，反給他蠍子呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？（《路加福音》11：8-13）

就是這麼求來的呀！好好查經，好好禱告，自生自養。我不是光讓你看看這個，看看那個，我不是那種領導，我做不了，我幹不了那事。我做的是啥？你來，你看看我怎麼做呢？你看我怎麼做，你就怎麼做，都是自己事必躬親。

最後訓練了我自己，我不是吹牛，在咱們教會牧養最好的是我，醫治釋放最好的是我，對付肉體最好的是我，做裝修最好的是我，是不是？哎呀，我其實很後悔。為什麼後悔呢？我父親過世的時候，其實就得了一個小感冒。那個時候如果有我現在的能力，結局應該不是一樣的。

得個小感冒，小肺炎應該是個很小的事，是不是？所以在我的信仰裡，我的神大有能力，大而可畏。我要尋求祂，尋求祂永無止境。我要緊緊抓住神的應許，我的神是活人的神，祂極其富有，大有能力，大而可畏。不是我養著祂，是祂養著我。不是我幫助祂，是祂幫助我。這就是我的信仰。

雖然那時候我父親過世的時候沒整對，但是後來我尋求神。人為什麼會害怕這個害怕那個？因為不知道神的能力有多大，如果你真的知道神的能力有多大，你又尋求耶和華神，又尋求祂的能力，你怕啥？啥也不用怕。人為什麼會擔心？就是不知道神的能力有多大。

過去這些年一路走過來，如果你讓我總結出兩個字：尋求。所以大衛說:“我尋求，我仍要尋求。”就是這個意思。早期像我父親生病的時候，那時候我還沒失業，我覺得那工作多好啊，薪水那麼高，但是我告訴你，失業後服侍神更好。

後悔那個時候，沒有信心辭掉工作侍奉神。如果侍奉神，尋求神的能力，我的父親應該少遭不少罪。後來失業了，失業了，貸款怎麼還？貸款，三個房貸啊。大家想一想，那種感覺是很恐怖的。

但是在我的信心裡面，我尋求神，神一定養著我。後來發現神真的是養著我。感謝神哪，趕鬼，不知道怎麼趕，尋求神。後來神就啟示我這麼趕。一步一步走過來，哪一個問題是我們預先準備好答案了呢？都沒有。

有一天一個憂鬱症患者走進來，那是很多年前的事。對付憂鬱症的鬼，太難了，經常夜裡要帶著他禱告，然後能禱告的時間就禱告，但是沒有果效，真的沒有果效。難道我的神沒有能力嗎？不是，是神給了我一個難題讓我尋求祂。一天過去了，一個禮拜過去了，一個月過去了，兩個月過去了，三個月過去了。

我告訴你，我不會放棄，都三個月了。我說只要你不放棄，我不會放棄。我們可以一起來尋求神，尋求祂的大能。後來怎麼樣？好了，鬼被我趕出去了，我的神大有能力，大而可畏。三個月，就算是三年我也照樣尋求，聽明白了嗎？

其實尋求就像蝸牛一點一點地爬一樣，一點一點地往前蛄蛹，這就叫做尋求的性格。那個時候有一個小孩發燒，禱告禱告禱告，後來我發現，我一邊禱告，一邊尋求。這小孩啊，招來的是一個水裡的鬼，水鬼啊。記住啊，水裡的鬼附在人身上發燒那是很難纏的，水鬼是很難的。其實當時啥也不知道，除了尋求還能做什麼呢？

但在我的信心裡頭，我知道我的神，祂的應許立定在天，絕不廢棄。我真的很想讓大家能夠領受，分享我裡邊這種尋求的心志。後來我媽媽老年痴呆，其實很恐怖啊，啥也不知道，什麼時候見過老年痴呆？沒見過，沒經歷過這玩意兒。

我心裡想，我的神大有能力，我的神大有能力。結果怎麼著你知道嗎？結果不得了嘍，我天天尋求。大家要知道我付的代價，有一段時間我一在那兒鬼就不搞我媽媽，我一離開十分鐘，它就又來了，這鬼太壞了，壞到我都想罵人。

後來我弄了一個沙發就躺在我媽床邊上，守了兩個禮拜。感謝神，我把老年痴呆的鬼給幹掉了。從不知道到把它幹掉，辛苦不辛苦？辛苦啊。尋求的時候有哪個不辛苦呢？尋求的時候都辛苦啊，辛苦到有的時候想罵人，所以你會發現我言語粗俗，但是我的道不粗俗。

後來對付癌症患者，我告訴你，最長的時間，禱告十三四個小時。前一段時間有個癌症患者來了，我們當中的一個小牧者服侍他，也是搞了十三四個小時。你以為是啥呢？這是我們弟兄姐妹在那個時候在尋求。這是他們在服侍癌症患者時，得著最好的造就，感謝神，這是尋求的路啊。

在過去這些年，弟兄姐妹知道，我們不需要買一個教堂。我有一個牧師朋友，花七百萬新幣建了一個教堂，只佔了一個樓的一層，一共四層，四間教會用，他佔一層就七百萬新幣。新加坡的地契只能用三十年，三十年七百萬。我們不建實體的，但是我們建的是網上的呀。那東西也貴啊，也需要最好的人才，人憑什麼願意給我們幹呢？

但是感謝神，神把人才帶來，神又提供我們資源。那是憑著信心往前走，往裡砸錢，尋求神。我們的神極為富有，是不是？我們接下來要做人工智能的模樣，內容的開發與擴展，其中就包括教人做銷售、做裝修，訓練人解決這一系列的問題，這會成為一個非常塑造人的平臺。

看見無解的問題，不是無解，是我沒有解，我就尋求神。因為在人不能，在神凡事都能（《馬太福音》19：26）。所以我這一路走過來，都是尋求神，尋求祂的能力。在這信心的路上，所有的困惑，所有的困難，迎刃而解。

我們要成為一個尋求的人，凡事都能迎刃而解。要相信神，知道祂的大能，知道祂掌權，知道祂大有能力、大而可畏。為什麼我們得不著？因為沒尋求。我們的神是啟示的神，是與我們同工、建造神榮耀教會的神，這多棒啊！所以我們越走，信心越飽滿。至於怎麼尋求，大衛早就給我們做了示範，大衛怎麼尋求，我們就怎麼尋求。

經文

你們要稱謝耶和華，求告他的名，在萬民中傳揚他的作為。要向他唱詩歌頌，談論他一切奇妙的作為。要以他的聖名誇耀；尋求耶和華的人，心中應當歡喜。要尋求耶和華與他的能力，時常尋求他的面。（《歷代志上》16：8-11）

禱告

神啊，願你在我們當中做一件奇妙的事，陶造我們弟兄姐妹都成為一個尋求的人，訓練我們每一個人都能夠效法大衛，歡歡喜喜來尋求你。不但尋求你，也要尋求你的能力，尋求你的面。

神啊，就給我們這樣的心志，效法大衛，讓我們一生不斷地尋求你、認識你，因為尋求你是沒有止境的。願神就使我們得著這樣的信心，讓我們知道尋找就必尋見。讓我們立定心意尋求耶和華和他的能力，知道耶穌基督從死裡復活的大能也在我們當中。奉耶穌基督的名禱告，阿們。

經文背景

這段背景可不是開玩笑，我們要往回推一小段時間。那時候發生了一件事，有一個人叫做烏撒。約櫃放在他們家放了多少年呢？我給你算筆賬。當年老以利帶著約櫃去征戰，結果約櫃被非利士人搶去了。搶去以後，非利士人又把約櫃還了回來，為什麼？因為非利士人全都長了痔瘡。痔瘡是很痛苦、很麻煩的，每次排洩都流血，非常折磨人。

非利士人搶走約櫃後生了痔瘡，怎麼治也不好，他們發現這跟耶和華神的約櫃有關。於是他們把約櫃放在牛車上，選了兩頭剛生了小牛的母牛來拉車，把小牛留在家裡。按常理，母牛護犢子是不會走遠的，結果這牛車卻一路走到了以色列人那邊。以色列人就把約櫃接了下來，放在亞比拿達的家裡。

烏撒就是亞比拿達的兒子，約櫃在他們家放了多久呢？從老以利到撒母耳，再到掃羅王，最後到大衛王，算起來起碼有五六十年，甚至七八十年。烏撒天天看著家裡那個櫃子，雖然金光閃閃，但他進進出出也沒當回事。後來大衛想把約櫃運到耶路撒冷，他沒有尋求神，心想既然非利士人是用車運來的，那我們也拿車運過去不也行麼。

結果在運送途中，牛失前蹄，烏撒見狀就伸手去扶約櫃。這一扶，烏撒直接被神擊殺了。烏撒被擊殺後，大衛也懵了。我問你，這約櫃誰還敢要？烏撒為什麼要扶約櫃？他是想“幫助”神，但他不知道神自己會管，約櫃根本不會倒。所以我常告訴大家，千萬別自作聰明去“幫助”神，那是關乎性命的事。

大衛隨後把約櫃放在了俄別以東的家裡，然後俄別以東全家開始蒙福，僅僅放了三個月就大大蒙福。大衛就很困惑，約櫃在烏撒家放了幾十年也沒見蒙福，怎麼放在俄別以東家三個月就蒙福了？這上哪說理去？

我告訴你，一個人蒙福與否，全看他對神的態度。有的人骨子裡對神不敬虔，他就不蒙福。就在約櫃放在俄別以東家這段時間，非利士人聽說大衛在耶路撒冷做了以色列人的王，就開始發兵攻打大衛。

那時候非利士人是發重兵要把大衛給幹掉。結果大衛在烏撒被擊殺之後，他依然選擇尋求神。這時候非利士人打過來了，他繼續尋求神，結果非利士人是被神的軍兵給打敗了，根本不是大衛打的。

《聖經》裡頭記載得挺有意思，大衛尋求神，問我可不可以去出兵打仗？神說可以。然後出去打的時候，大衛又問，我應該怎麼打？神說你繞到他們後面。當你聽見桑樹梢上有腳步聲音的時候，你們就衝上去。結果神在前面先動手，大衛在後面不過是收了一個果子。

大衛尋求神真好啊，把非利士人打敗那是不是神的大能？是。那把烏撒給擊殺了是不是神的大能？也是。所以大衛痛定思痛之後，他說我要尋求耶和華與祂的能力。

如果你信主僅僅是一個理論，僅僅是念經，卻沒有神的能力，我得告訴你，那連異端、極端都談不上，因為連“端”都沒有，都不知道偏到哪兒去了。我們的神是解決問題的神，不是在那念念經、說說不疼不癢的話，我們的神真厲害。

大衛總結的就是要尋求耶和華和祂的能力。大衛的能力從哪兒來？是從神來的。大衛怎麼就能把獅子、狼、熊幹掉？那是因為有能力，因為神幫他做。大衛憑自己能不能把非利士人打敗？好像能，又好像不能，但最終非利士人被打敗是因為神的大能。

為什麼我們會趕鬼呢？因為是神的能力。不是我厲害，是神厲害。為什麼你們得醫治？因為神厲害。所以我們信耶穌得回到一個基本點，這個最基本點就是神的大能。

我說話講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前書2：4-5》）

這就是華人命定神學最常講的一段經文。這時候大衛要再次把約櫃運進來，他說上次我沒整對，為什麼？因為一查典籍，神的啟示說只有利未人才能夠搬這個約櫃，約櫃是用人抬的，不是放在牛車上的。

放在牛車上那是非利士人的幹法。你是跟非利士人學，還是跟摩西所寫的神的啟示學？一定要跟神的啟示學。建立教會也是如此，不要建立一個充滿政治鬥爭的教會。如果建立教會不照著神的啟示建造，那是沒有用的。

有的人根本不是一個尋求神的人，他用了很多時間搞了一堆自以為是的東西，幹錯事幹得很熟練，有幾樣是照著神的話做的呢？最後人死都不知道是怎麼死的。所以建立教會如果不照著神的旨意去建造，風險是非常高的。

這段經文的背景是烏撒被擊殺，然後俄別以東蒙祝福。非利士人被神的軍兵擊退後，大衛再次回來把約櫃運到耶路撒冷城，並唱了一首詩歌。

你們要稱謝耶和華，求告他的名，在萬民中傳揚他的作為。要向他唱詩歌頌，談論他一切奇妙的作為。要以他的聖名誇耀，尋求耶和華的人心中應當歡喜。要尋求耶和華與他的能力，時常尋求他的面。（《歷代志上》16：8-11

約櫃進了耶路撒冷城後，神祝福了大衛，使他有錢、有能力、有尊貴，這就是我們要尋求神的能力。永遠要記住一件事，人把一個大有能力的福音信成沒有能力了，那就是悲劇。我見過很多人們解釋不了的現象，有的人看起來挺好，建立教會以後怎麼遭了那麼多罪，慘兮兮地死掉了呢？難道神搞錯了嗎？

我告訴你，神沒搞錯。這邏輯裡有一個最悲哀的事，就是他們以為服侍神就是在幫助神。但我從第一天侍奉神開始就明白，不是我幫助神，是神幫助我。如果你是一個覺得自己是在“幫助神”的人，你就會覺得你為神做了很偉大的貢獻，一旦遇到患難就會想為什麼會這樣。你仔細去觀察，就會發現同樣的現象。

我的神大有能力，大而可畏

當約櫃被非利士人搶去放在大滾神廟時，第二天起來一看，他們的神像都碎了。誰幹的？是神乾的。我們的神是行神蹟奇事、大有能力的神。非利士人都得了痔瘡，誰幹的？神乾的。那你得了痔瘡，誰幹的？神乾的。你說神是不是很幽默？神很幽默。

那神的約櫃用你保護嗎？不用你保護。神的約櫃需要你保護？不需要。後來非利士人想把這約櫃送回來，人家出了個主意，讓小母牛把這約櫃送回來。送回來了嗎？送回來了。那是誰送回來的？是神自己送回來的。最後在雅比拿達的家裡，一放好幾十年。很多人有了一個寶貝竟然不知道那是寶貝，所以就不蒙福啊，白放了。

然後他們家的烏撒看這櫃子挺好啊，閒著沒事還摸一把，這就是烏撒。所以沒當回事啊。但是我要告訴你，我的神大有能力，大而可畏，不是我養著他，是他養著我。約櫃自己會回來，你不用保護神，也不用保護約櫃。

所以我就特別討厭一些弟兄姐妹，有一個姐妹來了說：“牧師我保護你。”我用你保護我？就你那兩下子保護我呀？這是我特別討厭的話。因為他可以去保護別的牧師，保護到咒詛裡面也沒關係。還有人說：“牧師我來幫你建教會。”我特別討厭這句話。

你快幫你自己一把，還幫我建教會。他們以為這麼講我會很欣賞，其實我是很討厭這個東西。什麼叫幫我建教會？我需要嗎？我需要的是神的同在，建教會是與神同工。所以說我們的神大有能力，大而可畏，這事如果不進到你腦子裡頭，那就悲劇了。

我的神不需要人幫助祂

我從第一天尋求，就尋求一個幫助我的神，不是我找一個神我來幫助祂。大家能聽得懂嗎？能聽出來這個味道嗎？你說這個烏撒，約櫃在他家裡那麼多年他不知道，結果不就是悲劇了嗎？神的約櫃，牛失前蹄，誰使牛失前蹄的？神啊。那神的約櫃神能不保護嗎？這烏撒上去就扶這個約櫃，這叫做犯賤，神就啪地一下，就給他擊殺了。

所以這無知是很悲劇的呀，我告訴你，在過去這些年，我遇到幫助神的傳道人可多了，後來怎麼著？都很慘。如果你是個傳道人在網上聽我這麼講，你把你的神經、你的觸覺都立起來。別再幫助神，別再做烏撒，根基不對就悲劇了。

非利士人用牛車把約櫃送來，大衛他們沒有尋求神，這個烏撒也沒有說這麼整不對。跟誰學的？用牛車，是跟非利士人學的。你跟非利士人學放在一個牛車上，你覺得怎麼樣？我覺得不怎麼樣，沒有尋求神。

那烏撒整天進來出去，約櫃就放在儲藏房裡，他尋求神了嗎？沒有尋求神，每天都能看見那約櫃，卻沒有尋求神。誰放我們家裡這玩意兒的，誰這麼討厭呢，怎麼還不拿走？是不是那麼回事？

如果他知道這是永生神的約櫃，哇，何等可畏！我問你，有了這種態度，雅比拿達的家、烏撒的家能不蒙祝福嗎？肯定蒙祝福啊。偶爾約櫃那上頭有灰了還得擦一下，一邊擦一邊嘚啵嘚啵的，真討厭，真討厭。

我見過一些牧師，講這話太可惡了。有一次我坐飛機，一個牧師坐我旁邊，我說：“怎麼是你啊？咱倆真是有緣分哪！我問你現在幹啥呢？”他說：“哎，我終於卸下了那個苦差。”啊？苦差啊？哎喲我的天哪！這就是不知道神是何等的可畏，大有能力，大而可畏。

如果烏撒去尋求，他怎麼可能會被擊殺呢？他會想：大衛不是這麼整的！這約櫃可不是這麼整的！摩西在經上寫了，這約櫃應該怎麼怎麼著。他會被擊殺嗎？他不會被擊殺。約櫃放他們家，他也沒學呀，整了一個非利士人的牛車來了，然後還去扶，這就是悲劇。

大衛一看死人了，怎麼辦呢？咱先別往耶路撒冷運了，萬一到耶路撒冷死更多人那可就麻煩了，於是放到俄別以東家裡去了。大家可千萬不要以為那天俄別以東腦袋一熱就給拿家去了。是俄別以東整天還挺羨慕的，哎呀，這約櫃在我家多好。他尋求來尋求去，其實是對神有很深的認識。

你以為是拍腦袋做決定？不是。俄別以東厲害不？厲害！人有尋求的心態一定蒙福。有的人問我俄別以東怎麼尋求？我告訴你，《聖經》裡記載的這些人，像喇合，講以色列人的故事如數家珍哪！那沒尋求的怎麼可能知道呢？

還有利百加，她在她老家聽說亞伯拉罕獻以撒，然後神給以撒和亞伯拉罕一個應許，你可以著仇敵的城門。她不尋求她怎麼可能知道呢？利百加後來嫁給了以撒，她不尋求怎麼可能知道呢？所以這些人，喇合也好，利百加也好，《聖經》上記載這些人，沒有一個是無知拍腦袋拍出來的，都是尋求。

所以說咱們得知道，這俄別以東厲害啊。如果不認識神，這約櫃拿我家裡來，你以為會怎麼樣？俄別以東也死得很慘，聽得懂嗎？俄別以東尋求了以後，知道這約櫃不是這麼整的。後來我猜應該是俄別以東告訴大衛的，這個約櫃是照著耶和華神的啟示應該這麼這麼幹的。那他怎麼知道？他之前就讀了。

我最討厭有的人張口就說有服侍的心，然後讓我教他服侍。如果你真有服侍那份心，你得學呀。你不預備你怎麼辦呢？上小學、上中學、上大學多少年？十二年加四年，這十六年，十六年以後才能上班，還是上了一個很爛的班，不是嗎？你要真有服侍那顆心，先解決你尋求的事吧。

遭遇挫敗，繼續尋求

你知道烏撒死了對大衛的震撼，那是超出一般的震撼。大衛一看，烏撒死了！大衛有一顆跟我一樣的心態，就是我沒整對。神的應許立定在天，但是我沒整對。還沒想明白呢，非利士人來打他了。非利士人來打他了，趕緊尋求神。

那你剛把烏撒給擊殺了，我現在我要不要尋求神呢？神再把我也給擊殺了？大衛不是這麼想的，他尋求神。他一生都是這麼尋求過來的，就錯了一件事，就是對約櫃運到耶路撒冷城他沒尋求。也不知道非利士人來了，他整明白那約櫃咋回事沒有，他沒管，就去跟非利士人打仗了。

他一尋求，神就告訴他，可以去。去了以後這麼幹，繞到他們後面，你聽見樹梢上有腳步的聲音你就衝上去，如果沒聽到有腳步的聲音在那等我。神把非利士人給幹趴下了，那是神的軍兵。大衛就想，我每次尋求神都沒吃虧，就那麼幾次沒尋求神就扯淡了。

所以大衛他就唱詩說，神啊，我要讚美你，我要歌頌你。烏撒被擊殺了還歌頌？因為那是神的能力。所以要尋求耶和華和祂的能力。如果沒有耶和華神的能力，那大衛怎麼能夠打敗哥利亞呢？怎麼能夠逃脫掃羅的追殺呢？他怎麼可能在後來做了以色列的王呢？那不可能啊。

遇到挫敗，不要放棄，我們的神是個好的神。把烏撒擊殺了怎麼還是個好的神呢？那是你沒整對。弟兄姐妹，要怪的話就怪我們自己沒整對。建教會就照著神的啟示建造，就算是搞錯了一把，遭遇了挫折，繼續尋求。

我建教會服侍人，後來失業了，我沒這膽量，因為我知道，我的神不會搞錯，是我搞錯了。現在想起來都感恩，為啥？當時建教會我就是幫助神的人，後來深深地悔改。

我有一個習慣，什麼事挫敗了，是我整錯了？我不會怪天怪地怪任何人。我們要知道，一講就瞎講，一說就瞎說，一服侍就瞎服侍，那是不行的。如果你真有服侍的心，就先從尋求神開始。

後來我就遇到很多的傻瓜蛋子，前幾天剛剛遇到一個，他一輩子一事無成，四十來歲，他就怪他爸，怪他媽，怪所有人，就是不怪他自己。你說怎麼整？不是很傻嗎？神不會搞錯，鬼也不會搞錯，我們常常搞錯。

為什麼要尋求？咱沒答案咱不得尋求嗎？是不是？後來大衛找到答案了，原來那個約櫃是人扛著，神早就把這事告訴人了。

《聖經》裡告訴我們怎麼建教會的話多不多？多呀！那你尋求了沒有啊？沒尋求，然後就瞎幹。如果你是個傳道人在咱們當中，聽我這麼講，然後心裡想我要做個尋求的人，那我就在神面前感恩。

養成尋求的習慣

大衛放羊的時候，獅子來了，熊來了，他把獅子給幹掉了，熊幹掉了。獅子幹掉，熊幹掉，能那麼容易麼，其實就是大衛在尋求。他怎麼得著的智慧？尋求得著的。他怎麼尋求？就是禱告嘛。你在那默想默唸，神啊，你看我放羊，神就給他啟示。你問我什麼樣的啟示？他突然間就想做一個彈弓，這個甩石機，百發百中，可厲害了！

那石頭，咱們不用說別的，就鵝蛋雞蛋那麼大的石頭甩出去，撞在人腦袋上，都要人命。更何況他那個石頭會自帶瞄準，那個準怎麼瞄呢？在靈界裡頭神控制那塊石頭，不偏不倚，正中哥利亞的腦門。你說這不是很厲害嗎？

而且那速度是不是大衛甩出去的速度？不是，是神在中間給加速了。神在天上可以給他導航，比GPS，比北斗準多了。那力量是神在空中加速，獅子、狗熊都扛不住。所以都是大衛尋求來的。

後來大衛被追殺，在雅吉那兒裝瘋賣傻，因為雅吉那些人說這不是以色列那個大衛嗎？要殺他，他就裝瘋賣傻。那這裝瘋賣傻逃過一劫，後來他又帶著軍隊跑到雅吉這來了。你以為雅吉忘了？沒忘！那沒忘，他怎麼又回來了？

我告訴你，大衛尋求神。神能不能在雅吉腦子裡把這一段給抹掉？能！邪靈都能把人的記性給改了。雅吉要去跟掃羅打仗，大衛說我跟你去，那如果跟著去了，真的跟掃羅對上，大衛出去把掃羅殺掉，你說咋整啊？鬧心不鬧心呢？怎麼辦？尋求神。一尋求神，非利士的將領說別帶他去，幫了大衛的忙了。

本來大衛也不想去，但是到了那種場合，咋整啊？我告訴你，神如果沒有這個能力，怎麼整啊？沒法整。慶幸我們的神大有能力，這不養成尋求的習慣了嗎？大衛的家人被亞瑪利人給擄去，就去追趕，尋求什麼？尋求神。

我跟你講，大衛這一輩子做的事就是個尋求。人不尋求光往裡砸時間，傻不拉嘰地砸時間，前仆後繼地做烏撒，那不是悲劇了嗎？你有幾條烏撒的命？人一生遇到的問題多呀，我們太需要神的能力了。

建立教會需要，前年需要，大前年需要，今天仍然需要。所以我們要養成尋求的習慣。第一個七年我們建立華人命定神學的體系，第二個七年我們開始開拓、提升各方面的能力，第三個七年那肯定比前面的倆七年強多了。尋求神，時不時地多琢磨。

你養成了尋求的習慣了沒有？咱們當中很多弟兄姐妹喜歡把事做錯，喜歡把事做錯以後，他的時間就不可能有效。然後還使勁往裡砸時間，越砸時間越笨哪。比如說小孩學習不好，補習，越補越懶。為啥？因為不是這麼整的。那如果沒整對，使勁砸時間，就會越砸越笨。

我們當中有一些弟兄，就說我沒時間，你時間都幹啥了？發呆去了。他不是尋求，他是發呆，發呆能尋求嗎？他不是想辦法把事整對，你想五分鐘的圖他畫一天，我畫五分鐘他畫一天，他怎麼可能有競爭力呢？那一天他真的畫了嗎？也沒幾條線呢。拿個圖過來，我說這圖一共五十條線，五十條線畫一天，那一條線多長時間呢？

咱就說畫一個小時吧，五十條線，一分多鐘畫一條線？咋畫呀？我就不知道咋畫。一條線兩秒鐘的事，畫一分鐘，那得多慢呢？所以說有的時候還覺得沒時間，老婆一看見，趕緊去畫圖去吧，他媽一看見他，趕緊畫圖去吧。我過來了，我說哪有那麼多圖好畫呀？為啥？就是因為尋求。怎麼尋求？我沒整對，那我就把它整對。

要尋求耶和華與祂的能力

離開了神的能力，基督教站不住腳。耶穌基督從死裡復活的能力在我們當中，還有什麼問題不能解決呢？比如說你做工，你得做個尋求的人呢。尋求，咋尋求？我沒整對，我就把它整對嘛。不想尋求，不想琢磨，只想要答案，那是不可能的呀。

一尋求還尋出方向了，為什麼神造一個識別善惡的樹在園子裡呀？為什麼呢？很多人在尋求神的時候，總是帶著自己預設的答案去問，甚至在潛意識裡覺得是神沒整對，只有自己整對了。這種態度不是真正的尋求，這樣尋求一輩子也得不到任何東西，只能尋求到神的憤怒。

人為什麼要問這種愚蠢的問題呢？我們常常沒整對，但千萬別以為是神沒整對。尋求不是為了解決某一個具體的事情，比如尋求我爸爸得醫治，真正的尋求是尋求耶和華和祂的能力。如果你不是一個尋求耶和華和祂能力的人，你只盯著眼前的困難，最後路只會越走越窄。

你真的認識神了嗎？你真的認識神的能力了嗎？無論是在工作崗位上的問題，還是在服侍中的挑戰，都需要尋求。但尋求什麼呢？別總問那些操作性的問題，要尋求神的能力。如果你得著了神的能力，你所面臨的問題自然就解決了。如果你的目標只是解決家人的疾病，那你尋求的是人，而不是耶和華神。

所以我們要回轉向神，尋求認識神，不要只尋找操作性的方法。不要總問：“老師，我該怎麼做？我該怎麼為我爸爸禱告？”我已經講了一個多小時，就是在講如何尋求神和祂的能力。我們的神不需要人去幫助祂，我們在遇到挫敗時要繼續尋求，養成尋求的習慣。

無論是遇到獅子、熊，還是家人被擄去，人一生中會遇到各種問題，靠拍腦袋想辦法是沒有用的。我講了這麼多關於大衛的經歷，也講了我自己如何尋求，就是希望大家能好好做一個尋求的人。我告訴你，神的應許絕不廢棄，每一樣都會成就在你我的身上。阿們！

我們的講道就到這裡，願神祝福大家。