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【查經】以斯帖記 1章 - 神為以斯帖預備王后的位置

2026-03-20 48,508 以斯帖記

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以斯帖记-亚哈随鲁王废瓦实提王后
  • 1 亚哈随鲁作王,从印度直到古实,统管一百二十七省。
  • 2 亚哈随鲁王在书珊城的宫登基;
  • 3 在位第三年,为他一切首领臣仆设摆筵席,有波斯和玛代的权贵,就是各省的贵胄与首领,在他面前。
  • 4 他把他荣耀之国的丰富和他美好威严的尊贵给他们看了许多日,就是一百八十日。
  • 5 这日子满了,又为所有住书珊城的大小人民在御园的院子里设摆筵席七日。
  • 6 有白色、绿色、蓝色的帐子,用细麻绳、紫色绳从银环内系在白玉石柱上;有金银的床榻摆在红、白、黄、黑玉石的铺石地上。
  • 7 用金器皿赐酒,器皿各有不同。御酒甚多,足显王的厚意。
  • 8 喝酒有例,不准勉强人,因王吩咐宫里的一切臣宰,让人各随己意。
  • 9 王后瓦实提在亚哈随鲁王的宫内也为妇女设摆筵席。
  • 10 第七日,亚哈随鲁王饮酒,心中快乐,就吩咐在他面前侍立的七个太监米户幔、比斯他、哈波拿、比革他、亚拔他、西达、甲迦,
  • 11 请王后瓦实提头戴王后的冠冕到王面前,使各等臣民看她的美貌,因为她容貌甚美。
  • 12 王后瓦实提却不肯遵太监所传的王命而来,所以王甚发怒,心如火烧。
  • 13 那时,在王左右常见王面、国中坐高位的,有波斯和玛代的七个大臣,就是甲示拿、示达、押玛他、他施斯、米力、玛西拿、米母干,都是达时务的明哲人。按王的常规,办事必先询问知例明法的人。王问他们说:
  • 14
  • 15 “王后瓦实提不遵太监所传的王命,照例应当怎样办理呢?”
  • 16 米母干在王和众首领面前回答说:“王后瓦实提这事,不但得罪王,并且有害于王各省的臣民;
  • 17 因为王后这事必传到众妇人的耳中,说:‘亚哈随鲁王吩咐王后瓦实提到王面前,她却不来’,她们就藐视自己的丈夫。
  • 18 今日波斯和玛代的众夫人听见王后这事,必向王的大臣照样行;从此必大开藐视和忿怒之端。
  • 19 王若以为美,就降旨写在波斯和玛代人的例中,永不更改,不准瓦实提再到王面前,将她王后的位分赐给比她还好的人。
  • 20 所降的旨意传遍通国(国度本来广大),所有的妇人,无论丈夫贵贱都必尊敬他。”
  • 21 王和众首领都以米母干的话为美,王就照这话去行,
  • 22 发诏书,用各省的文字、各族的方言通知各省,使为丈夫的在家中作主,各说本地的方言。

引言

大家好,我們接著來查《以斯帖記》,這卷書十多年前有查過,雖然上次查得已經很好了,但我覺得還要再來查一遍。這第一章的主題叫做“神為以斯帖預備王后的位置”。其實這一章講的故事,以斯帖還沒出場,但已經有人坐在王后的位置上了,那除非把她除掉,以斯帖才有機會上任。也就是說,以斯帖之所以能夠坐上王后的位置,是因為神把舊的王后給幹掉了。那我們能看得見神的手嗎?看不見!但是神的手的確在作工,因為神要預備以斯帖成為拯救以色列民族的器皿,神要透過以斯帖拯救以色列人脫離亡族的危險。

歷史背景

前一段時間,我們查了《以斯拉記》和《尼希米記》,其實以斯拉、尼希米和以斯帖差不多在同一個時代,我們把時間稍微梳理一下,把歷史的背景講明白。公元前538年,古列王降旨派所羅巴伯回耶路撒冷建造聖殿和城牆,後來古列王的兒子岡比西斯繼位,所羅巴伯收到了岡比西斯的聖旨,要停止建造聖殿。然而岡比西斯做王僅僅八年,就被幹掉了,接著岡比西斯王的姐夫繼承了王位,叫做大流士王,他下旨讓所羅巴伯重新建造聖殿和城牆。

在大流士王年間,聖殿和城牆修建好了,所羅巴伯就在耶路撒冷恢復了過以神為中心的生活方式。可是大流士王在位三十六年之後去世了,接替他做王的是亞哈隨魯王,也就是《以斯帖記》裡的這位王。當時古列王對猶太人很好,他的兒子岡比西斯王卻對猶太人不好,而岡比西斯的姐夫大流士王也對猶太人很好!可是大流士王死後,他的兒子亞哈隨魯王對猶太人又不好了,就在這個時代,以斯帖被神所使用。

亞哈隨魯王在位二十一年後,亞達薛西王繼位,神就興起了以斯拉,他被亞達薛西王派到耶路撒冷,這對應了《以斯拉記》講的。又過了十多年,亞達薛西王又派尼希米到猶大做省長,當中亞達薛西王做王四十一年,這幾個王被神所使用!以斯帖就是亞哈隨魯王的王后。

亞哈隨魯王年間,以色列差點亡族

在亞哈隨魯王期間,主要講述的就是以斯帖的故事。在這期間,亞甲族被重用,當年掃羅沒有殺掉亞甲王,亞甲族就是亞瑪利人,神曾說:“以色列人和亞瑪利人要世世代代為敵”。亞哈隨魯王年間有一個宰相叫哈曼,他就是亞甲族人,亞甲族差點把以色列族給滅了!但是神看得比較遠,老早就開始預備以斯帖成為神所使用的器皿,拯救以色列脫離滅亡。

神早有預備

神看事情都是長遠的,祂預見將來哈曼要把以色列族給殺掉。那如果不早點預備,能行嗎?很多基督徒就對神是否能拯救有困惑,我們在讀《聖經》故事的時候,也容易產生困惑,覺得為什麼非得以斯帖和末底改這些人才可以拯救呢?難道沒了這些人,神就不能拯救嗎?就像在《士師記》裡,如果沒有基甸的刀,難道神就不能夠拯救了嗎?

我給大家講一個概念:神與人同工。如果不認同這概念,就沒有辦法理解神!然而神不是不能拯救,神的膀臂從來都沒有縮短過,但是歷世歷代都證明了一件事,神都是透過人作工的。如果沒有尼希米、所羅巴伯、以斯帖,神能不能幹呢?能!但是神就是喜歡透過尼希米、所羅巴伯、以斯帖,來彰顯祂的榮耀。所以我給大家講的這個最基本的概念,神與人同工,神都是預備人的。

同樣,如果沒有我這個臭狗屎,神能不能夠在這個世代恢復祂整個神學的教義呢?能!但是神就透過我們,開始糾正很多神學裡荒謬的東西。我特別感謝神,我何德何能,竟然能夠被神所使用?其實弟兄姐妹都會被神所使用,你們都在各自的崗位上被神所使用。

神老早就給這些人預備了一個位置,神預備他們承受從神來的尊榮,這就叫做命定!你到底為什麼活著?如果以斯帖就是為了王后的榮華富貴活著,那就壞了!神想想算了吧!這沒啥用!所以神看得遠,祂早就有預備。神的預備特別神奇,超出你的想象。有時候我為了給找工作的弟兄姐妹點信心,我就說:“就算是沒有工作,神也會為你創造一份工作。”

那天底下有幾個王后呢?那肯定只有一個正統的王后,剩下的都叫做妃嬪,那兩者之間完全不是一個層次,所以神把舊的王后給廢了。雖然我們看不見神的手,但神的手就在這當中,因為神要把這個位子留出來給以斯帖。

所以咱們弟兄姐妹可得知道,你整著整著,神奇的事就發生了。這就是為什麼我老是勸大家要愛神,有時我都嫌自己嘮叨了,但愛神多好啊!我從信主那天就開始愛神。

當然了,每個人的經歷不一樣,我經歷的也不過就是病得醫治的神蹟,但是我證明了一件事,就是這個神特別地愛我。但並不是我為祂做了點什麼,然後祂愛我,這個不是個交易。而是祂愛我,祂就是要幫助我!後來我就認定:這個神好,祂不圖我啥,祂是個寶貝,那我可得好好地持守,好好地愛祂!

我怎麼愛神呢?信主這麼多年,我一個主日都不落,這很神奇!之前教會的小組長帶領查經、禱告都挺爛的,但我一次都不落,為啥?因為我時間分別為聖給神了,不就解決問題了嗎?

我愛我的神,不是因為那個教會的小組長或者牧師,而是這個時間我就要分別為聖。其實這事不能證明人愛神,但是感謝神,因為我愛神,所以有一件很神奇的事發生在我身上。我是個愛學習的人,學著學著,然後我的小上司就辭職了,本來我卡在他下面,除非我到別的地方找工作,不然我就得在人家下面,但那小領導辭職了,於是我就坐了他的位置。我又接著學,沒多久,我上面那個經理也辭職了,我又坐到經理的位置,那誰讓他們走的呢?就是因為愛神,所以神就為你預備。

所以我經常勸弟兄姐妹,千萬不要以為愛神是一個偉大的奉獻,其實愛神是一個偉大的恩典!愛神不是吃虧,是得著好處!我也巴不得弟兄姐妹跟我同得這福音的好處,那神肯定會為你預備工作。但是有一些弟兄姐妹不知道神有多好,所以總是錯過一些神的恩典,這不是很倒黴嗎?人沒有恩典怎麼活呢?比如你喜歡那份工作,但人家那份工作不需要你,你一點招都沒有。

後來我幹著幹著就失業了,但是現在再回頭一看,失業多好啊!這樣我就能全心全意來建造教會。因為失業前我還不想出來建造教會,我就想自己賺錢,然後在教會里免費做工,但這不好,其實是吃了大虧。後來我全心全意來服侍神,走到現在回頭看,發現還是愛神最好,可以得著偉大的恩典。

記住,你的工作神有預備,如果你真的是一個王后,神也給你預備了一個王后的位置;如果你真的是個宰相,神為你預備一個宰相的位置。約瑟、尼希米、但以理的工作,都是神為他們預備的。所以我們弟兄姐妹千萬別把神當工具,這是我自己的親身經歷,有人說這是偶然、巧合,但這種偶然和巧合真好!那你怎麼沒有這樣偶然和巧合呢?因為我愛神所以才能經歷這種偶然和巧合,而靠自己就是傻瓜!

其實我骨子裡是一個比較驕傲的人,我總覺得自己學習能力、各方面能力都不差,就算是在很糟糕的環境裡,我也爬出來了,但是我這點本事能決定啥呢?我喜歡那份工作,但人家工作不喜歡我,那是沒用的呀!後來我知道,憑一己之力,那簡直就是螳臂當車,螳螂覺得自己可厲害了,其實牛啥呀?它覺得自己那兩個爪子很厲害,但沒有用,再大的力氣也決定不了什麼事。

以斯帖很漂亮,美如天仙,如果舊的王后不被幹掉,她一輩子也做不了王后,等下一個王繼位要二十多年,從二十多歲混到四十多歲,那不成大媽了嗎?四十多歲能選王后嗎?恰好就在這個時候,神早有預備。咱們弟兄姐妹可得知道,神為愛他的人所預備的,是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽過,心裡未曾想過的。那神為以斯帖預備的,也是她眼睛未曾看見過,耳朵未曾聽見過,心裡未曾想過的。

為什麼有的人聰明呢?你想要聰明的話,我巴不得你學我好好地愛神,感謝主!不到四十歲我就做了高級管理人員,雖然累,但我一個月的工資,相當於人家好幾個月的工資,那不挺好的嗎?神早有預備!不管你財務,還是工作上缺乏,神都能解決,但是神不能夠解決你是否愛神。

王后犯渾

亞哈隨魯王在書珊城的宮登基;在位第三年,為他一切首領臣僕設擺筵席,有波斯和瑪代的權貴,就是各省的貴胄與首領,在他面前。他把他榮耀之國的豐富和他美好威嚴的尊貴給他們看了許多日,就是一百八十日。

這日子滿了,又為所有住書珊城的大小人民在御園的院子裡設擺筵席七日。有白色、綠色、藍色的帳子,用細麻繩、紫色繩從銀環內系在白玉石柱上;(《以斯帖記》1:2-6)

到了第七日,王心裡高興,然後就派人叫王后瓦實提,讓她戴著王后的冠冕到王面前。按說王后應該高高興興地走過去,就像大明星走紅毯,應該高興才對。可就趕上了那天王后脾氣來了。其實這不合理,但神就讓她心裡頭憋屈、難受,然後她就發脾氣。神要讓她發脾氣、犯渾,她能不發脾氣、犯渾嗎?這麼閃亮登場的機會,她卻犯渾不去,她哪知道不去的結果是啥呀?

結果王已經下令,把王后邀請來,於是把紅毯鋪好,其實讓她走紅毯是給王撐面子。王一百八十天過了,然後七天他們又在那飲酒作樂,他就要炫耀波斯帝國的鼎盛,波斯帝國是一個很厲害的帝國,是世界上最強大的帝國。那王后那天腦子為啥這樣呢?她自己也說不清楚,這就叫做神有預備。神要把她給拿掉,那就讓她這麼想,讓她這麼幹。所以到了後來,瓦實提王后差點掉了腦袋,被打入冷宮,免去王后的位分。

大家有沒有發現,我們當中有一些弟兄姐妹那股渾勁上來的時候,跟瓦實提差不多,那股渾勁怎麼來的呢?它是從靈界裡來的,神讓這個靈附在瓦實提身上,她就變成這樣。並不是說她一開始就這樣,只是到了那天,神就預備了她的壞心情,預備了她被打入冷宮,這世上的事都在靈界裡被操控著。

免去王后的位分

亞哈隨魯王當時極其地憤怒,他從來都沒有這麼強烈的憤怒過,其實這背後也是神在拱火,那個感覺非常地強烈。然後王就問波斯帝國的大臣,因為王所有的要事先詢問那些知禮明法的人,他旁邊都是通達實務的明哲人,極其聰明,他就問:“這事怎麼辦呢?”

米母幹在王和眾首領面前回答說:“王后瓦實提這事,不但得罪王,並且有害於王各省的臣民;(《以斯帖記》1:16)

我的天哪!這已經不再是一個人的事,而是關係整個帝國根基的問題,這叫做“上綱上線”。以前這就是一個任性問題,現在性質變了,是王后敗壞了帝國的根基,那你說怎麼整啊?然後接著說:

因為王后這事必傳到眾婦人的耳中,說:“亞哈隨魯王吩咐王后瓦實提到王面前,她卻不來”,她們就藐視自己的丈夫。(《以斯帖記》1:17)

那可不是嗎?王后這麼幹,那大臣的老婆會怎樣?也這麼幹!如果大臣的老婆這麼幹,然後下面的二、三、四、五品官全都這麼幹,那國將不國,然後接著說:

今日波斯和瑪代的眾夫人聽見王后這事,必向王的大臣照樣行;從此必大開藐視和忿怒之端。王若以為美,就降旨寫在波斯和瑪代人的例中,永不更改,不準瓦實提再到王面前,將她王后的位分賜給比她還好的人。(《以斯帖記》1:18-19)

你看這話厲害不?如果另外一個大臣換一種口氣說:“那天王后身體不舒服。”那可能大事化小,小事化了,然後就沒事了。但米母幹這麼一說就壞了,完全免去王后的位分,將位分賜給比她還好的人,這就開啟了後來選王后的事,然後就選到了以斯帖,後來以斯帖就成了以色列民族的拯救。

這事有人祈禱祈求嗎?沒人祈求!但是神就默默地在後面做這些事,因為神預備拯救。其實你們有的時候遇到一些事情,其實神老早就開始預備了,關鍵是你是配得神為你預備的那個人嗎?

有人整天跟瓦實提似的,想犯渾就犯渾,這樣別說神給你預備好事了,不給你預備點憤怒都已經是極大的恩典了!那你整天活得像個瓦實提,哪有一點像神的樣子呢?

咱們弟兄姐妹可要小心,你以為是突然間犯渾那麼簡單嗎?你不知道什麼時候會招惹神的憤怒。你一旦覺著自己有理,然後想犯渾就犯渾,一點也不壓制自己的喜好,順著自己的情慾任意而行,那早晚會掉在神憤怒的手中。這些證明神早有預備,埋下了以斯帖被立為王后的伏筆。

我巴不得弟兄姐妹都能夠是與神同工的人!你不能夠任性,只能順著神的旨意行,那你就厲害了,神就為你預備了很好的工作。就像但以理在波斯帝國裡做宰相,約瑟在埃及做宰相,尼希米在亞達薛西王面前做酒政,後來又做猶大省長,所羅巴伯也被派到猶大做省長。所以大家要深深地學一個功課,不要做瓦實提,要做像以斯帖這樣的人,成為神可以使用的器皿。

這次的分享就到這,願神祝福大家!

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以斯帖还没出场时,神就已经把旧王后给干掉了,专门把这个位子留出来给她。 1. 腾出唯一正位:天底下只有一个正统的王后,剩下的都叫妃嫔,完全不是一个层次。当时已经有人坐在王后的位置上了,除非把她除掉,以斯帖才有机会上任。 2. 时间恰到好处:以斯帖美如天仙,如果旧王后不被干掉,等下一个王继位要二十多年,从二十多岁混到四十多岁不成大妈了吗?恰好就在这个时候,神早有预备。 3. 预备拯救器皿:虽然看不见神的手,但神的手的确在作工,祂要预备以斯帖成为拯救以色列民族的器皿,拯救以色列人脱离亡族的危险。 4. 超乎想象的安排:神为以斯帖预备的,正是她眼睛未曾看见过,耳朵未曾听见过,心里未曾想过的。

因为神有一个最基本的概念,就是喜欢“神与人同工”。 1. 透过人作工:神不是不能拯救,神的膀臂从来都没有缩短过。如果没有以斯帖这些人,神能不能干?能!但历世历代都证明,神就是喜欢透过人作工,来彰显祂的荣耀。 2. 承受尊荣与命定:神老早就给这些人预备了一个位置,预备他们承受从神来的尊荣,这就叫做命定!其实弟兄姐妹也都会在各自的岗位上被神所使用。 3. 看重人为什么活着:如果以斯帖就是为了王后的荣华富贵活着,神就会觉得“算了吧!这没啥用!”神看得远,祂早就有预备,而且这预备特别神奇,超出你的想象。

瓦实提在关键时刻犯浑,表面看是突然脾气来了,实际上是灵界在操控,是神有预备要把她拿掉。 1. 违背常理:王铺好红毯要撑面子,炫耀波斯帝国的鼎盛,按说王后应该像大明星走红毯一样高高兴兴地走过去。这么闪亮登场的机会,她却犯浑不去,其实这很不合理。 2. 灵界操控:她那股浑劲是从灵界里来的。神让这个灵附在瓦实提身上,让她心里头憋屈、难受,然后她就发脾气。世上的事都在灵界里被操控着。 3. 神有预备:她自己也说不清楚脑子为啥这样,这就叫做神有预备。神要把她给拿掉,那就让她这么想,让她这么干,预备了她的坏心情,预备了她被打入冷宫,免去王后的位分。

这叫做“上纲上线”,把原本的任性问题变成关系整个帝国根基的问题,彻底改变了事情的性质。 1. 改变性质:以前这就是一个任性问题,现在性质变了,变成王后不但得罪王,并且有害于王各省的臣民,败坏了帝国的根基。 2. 扩大影响:王后这事必传到众妇人的耳中,波斯和玛代的众夫人听见必照样行,开始藐视自己的丈夫,从此大开藐视和忿怒之端。 3. 彻底出局:通过这种“上纲上线”,直接让王降旨写在例中永不更改,不准瓦实提再到王面前,将她王后的位分赐给比她还好的人。

千万不要做一个任性、顺着自己情欲任意而行的人。 1. 戒掉犯浑:千万别觉着自己有理,想犯浑就犯浑,一点也不压制自己的喜好;一旦顺着情欲任意而行,早晚会掉在神愤怒的手中。 2. 顺着旨意:你不能够任性,只能顺着神的旨意行,那你就厉害了,神就会为你预备很好的工作。 3. 成为器皿:要深深地学一个功课,不要做瓦实提,要做像以斯帖这样的人,成为与神同工、神可以使用的器皿。

不要靠自己去硬闯,靠自己就是傻瓜,要好好地爱神,经历神为你预备的“偶然和巧合”。 1. 确立命定:问问自己到底为什么活着,如果只是为了荣华富贵活着,那就坏了,神想想算了吧!要明白神老早就给你预备了一个位置,预备你承受从神来的尊荣。 2. 分别为圣:把时间分别为圣,好好地爱神,千万别把神当工具。不管你财务还是工作上缺乏,神都能解决,但是神不能够解决你是否爱神。 3. 持续学习:做个爱学习的人,在现有的位置上接着学。如果你真的是一个王后,神就给你预备一个王后的位置;如果你真的是个宰相,神就为你预备一个宰相的位置。 4. 经历巧合:当你卡在别人下面时,因为你爱神,神就会为你预备。比如让你的上司或经理辞职,让你坐他的位置,这种偶然和巧合真好!就算是没有工作,神也会为你创造一份工作。

要看透这股“浑劲”其实是从灵界来的,千万别顺着情欲任意而行,只能顺着神的旨意行。 1. 认清“浑劲”来源:你以为突然间犯浑那么简单吗?这股浑劲其实是从灵界里来的,这世上的事都在灵界里被操控着。 2. 压制个人喜好:千万别一旦觉着自己有理,就想犯浑就犯浑;如果一点也不压制自己的喜好,顺着自己的情欲任意而行,早晚会掉在神愤怒的手中。 3. 顺着神旨意行:你不能够任性,只能顺着神的旨意行,那你就厉害了,神就会为你预备好事、预备很好的工作。 4. 成为可用器皿:不要整天活得像个瓦实提,要做像以斯帖这样的人,成为神可以使用的器皿,与神同工。
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