引言
大家好，我們來查《撒迦利亞書》的第七章，這一章講的內容，大家不要以為是在很久以前講給以色列人聽的，其實是講給我們這個世代聽的，那我們現在的狀況比那個時候好了嗎？沒有！又比撒迦利亞年間，尼希米年間，所羅巴伯年間，耶利米年間更好嗎？也沒有！
這一章的主題是“我曾呼喚他們，他們不聽，將來他們呼求我，我也不聽。”，這句話是在講，人的禱告沒有辦法進到神的耳朵裡，神不聽人的禱告。然而如今，神不聽人的禱告是非常普遍的狀況。
當初我開始建教會的時候，就發現了一個非常奇怪的現象：基督徒在大把的禱告，但神卻沒有回應，然而很多人覺得都很正常。但我不覺得正常，因為神是聽禱告的神。
現在神不僅不聽一些人的禱告，將來也不聽！這個現象在我剛剛信主沒多久的時候就發現了。人的禱告沒有用，為什麼呢？你要知道，聰明人最重要的一個因素，就是知道這件事我沒整對，然後趕緊改。
人要養成這個習慣：知道自己沒整對。那對的是什麼樣呢？其實對的，神早在《聖經》裡講了！然而為什麼神不聽人的禱告？因為人極度的自私！在一個自私的狀態裡信主，還糊里糊塗的以宗教的形式信主。
我們當中有些弟兄姐妹的爸爸媽媽也是傳道人，他們也偶爾聽我講道，但我真的不是想冒犯你們，倒希望你們能夠知道我們的神是聽禱告的神。但是神為什麼不聽你們禱告呢？因為你們沒整對！
“我不是要害你們，而是要讓你們知道自己沒整對！”你看，我只是說了這麼一句話，有的人就跟殺豬似的，“嗷嗷”地跟我吵，我牧養的人，好多都是這樣！
咱們弟兄姐妹要知道，華人命定神學有個最重要的“黃金法則”，就是：我沒整對！那對的是什麼樣的？我重複了這麼多遍，就是希望這句話能進到你們的腦袋裡去。
有伯特利人去懇求耶和華的恩
在大流士王，也就是大利烏王登基的第四年九月，當時第二年，先知是哈該，到了第四年先知撒迦利亞年間，當時的狀況也不怎麼樣，大家就覺得立了殿的根基，他們就可以到聖殿裡去敬拜，這樣挺好！然後伯特利人就打發沙利色和利堅米勒，並跟從他的人去懇求耶和華的恩。
來到了，他們就問殿中的祭司：“歷年以來，我們都在五月份哭泣齋戒，現在還當這樣行嗎？”他們這麼問是因為七十多年來，自己為神的殿哭泣、齋戒不吃肉。之後神的回應讓這些人一下子就被打臉了，神從來都沒有需要過！
這些人覺得自己為神做了一個很偉大的事：七十多年來，每年的五月份齋戒、哭泣，哭得像死了爹似的！但是神說：“我根本就不需要！”
咱們弟兄姐妹可得知道，我們若聚會、守聖餐的時候，像死了爹似的，哭得眼淚汪汪的，那神要這個嗎？神不要！那他們的禱告神聽了嗎？根本就沒聽！神說：“我不需要這些東西。”但是他們還在那裝洋相，反而覺得自己很偉大。
華人命定神學有一個非常“偉大”的發明，我用“偉大”來形容，是因為在教會中不常見，雖然我的語言粗俗，但是我的道理不粗俗。我除了一句“我沒整對”以外，還有一句很重要的話就是：服侍是恩典，工作是恩典！我不覺得自己為神做了一件很偉大的事，我認為服侍是恩典。
有個牧師見了我說：“我們傳道人都很辛苦的！”他說很辛苦是什麼意思呢？難道神很需要你的辛苦嗎？他又說：“你看，我一個禮拜只能休息一天。”我心裡想：那你還要休息幾天？我就特別感慨！
華人命定神學有一個非常重要的觀念：服侍是恩典。這個觀念是從哪來的呢？《聖經》裡講：有人早晨八點鐘進園子裡做工，有的人下午五點鐘進去，他們都是晚上六點下班，最後每個人都得一塊錢。
那早晨八點進去做工的人就懵了，問：“我早上八點就開始做工，他下午五點才進來，怎麼我們都是一塊錢呢？”主人說：“我願意給他，關你什麼事？”因為做工是恩典，服侍是恩典。
那伯特利人去懇求耶和華的恩，就問：“我們還需要這麼做嗎？”意思就是，他覺得自己很偉大。我發現這個“黃金法則”是很“偉大”的！做工是恩典，服侍是恩典。我不覺得自己給神了什麼！
如果我覺得自己給神了什麼，然後神沒給我，哎呦，那多受傷啊！但像我這樣的人會受傷嗎？不會！簡直就是刀槍不入。
人常常覺得自己還沒整對，做工是恩典，然後就會發現神聽我們的禱告。我告訴你，人的心在哪裡，人的財寶就在哪裡；人的財寶在哪裡，人的心就在哪裡！如果人的核心利益不是神，心不在神那裡，那就壞了！你想，覺得侍奉神就會耽誤他賺錢，那他能原諒神嗎？
在咱們當中如果有傳道人，或者是弟兄姐妹的父母是傳道人的，如果你們聽到了，別受傷！我給你們的是最寶貴的“黃金法則”。
因為如果這世上沒有你和我，神照樣在天上坐著為王，照樣透過祂的權能創造宇宙萬有！我們來到這世上就是為了侍奉神，所以服侍神是我們的命定。為什麼我們的禱告好使呢？就是這個原因。
我們不是靠守宗教的形式信主！比如守個聖餐哭得稀里嘩啦的，好像僱來哭喪的似的。有些人死了以後，家裡的人會僱一些人來哭，覺得要不然多不好意思！有一次我去一個地方的教會，那個教會挺“興旺”的，我沒見過這陣仗，守個聖餐，大家哭得稀里嘩啦的，我還以為誰爹死了。
那耶穌基督從死裡復活，哭什麼呢？我們高興還來不及呢！守聖餐是紀念耶穌基督為我們死，且死在十字架上，我們分享耶穌基督的復活，分享耶穌基督的得勝，怎麼好像是耶穌打了敗仗呢？覺得耶穌釘在十字架上似乎很可憐，其實我們都應該走耶穌的路不是嗎？
神向我們要的根本就不是聚會！有的人來聚會了，還對牧師說：“老師，主日聚會我來了，週三查經我來了，週五查經我也來了，週二禱告我也參加了，你還要我怎樣？”，其實我不太需要你來參加，是你自己需要。
所以人的核心利益到底是什麼呢？如果人的核心利益是金錢，那你覺得侍奉神影響你賺錢，神不就是攔了你的財路嗎？人的邏輯是相當可惡的！覺得神虧欠他。我就覺得這人膽子挺大，還覺得神應該跟他說對不起，這樣的人，禱告能蒙應允嗎？
傳道人聽到我講的這個邏輯，你仔細琢磨：我們是不是面臨將來我們呼求神，神也不聽呢？因為神呼喚我們，我們不聽，所以你呼求神，神也不聽。就像我之前講的笑話，你說：“神啊，你在哪？”神說：“I'm in the holiday， I'm on a trip.”神不聽你的禱告！
為什麼神不聽你的禱告呢？因為全都整錯了！我們侍奉神，得知道神要的是什麼？就像你給公司打工，卻不知道老闆要啥，你只關心自己想要的，那老闆會對你好嗎？裁員的時候，最先裁的就是這些人。
用一個比喻來說，我侍奉神是給神打工，我的老闆是神，我要侍奉我的神，我不得知道老闆要什麼嗎？大家得要好好聽呀！
神向我們要的是什麼呢
咱們弟兄姐妹可得知道，神向我們要的到底是什麼？耶和華從前藉著先知所宣告的話，你們不當聽嗎？其實神早就說過了，在《聖經》裡，不管是大先知書，還是小先知書，不管是摩西的書，還是耶穌基督年間的書，講得還不清嗎？你還不知道神要什麼嗎？
如果還是不知道，我看應該“踢屁股”，《聖經》裡講那麼多全忘了！我們一定要重新調整，侍奉神是我們的命，神的心意要緊緊地刻在我們的心坎上。
神向我們要的，不過是“行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行”。很簡單！與你的神同行，就是神怎麼做，你就怎麼做；耶穌怎麼做，你就怎麼做，那有那麼難嗎？
有的人說：“老師，如果像你說的那樣活，那我日子還過不過了？”我告訴你，就算是不過了又能咋的？就算是我不過，我也過得比你好！因為神聽我的禱告。
不管你以為我在吹牛，還是以為我在標榜自己，我巴不得弟兄姐妹能夠聽進去我說的話，要“行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行”。
比如說有一個姐妹得了憂鬱症，禱告一天不好就兩天，兩天不好就三天，有的時候夜裡還帶她禱告。那眼睛瞎的人來找我，我帶他禱告一天，兩天，三天，有的禱告九個月好了，有的禱告三個月好了。
為什麼那麼久才禱告好？因為神在試驗我。神就是先給你一隻羊，看看你能不能把他養好？然後再給你一隻羊，看看你能不能把這個羊也牧養好？就是看你有沒有切膚之痛？
我告訴你，我所訓練的門徒，我所訓練的弟兄姐妹，在跟我一起服侍的時候，他們能一樣服侍，但是他們在自己服侍的時候，心裡也有這種壞習慣，一整就掉到坑裡，覺得自己為神做了一件偉大的事，然後我就把他掰過來。
有的人就守著一個宗教儀式，很可惡！以色列人有一個很壞的習慣，他們都得了掃羅王的病，這是一個很奇怪的病！就是掃羅王從一開始到死，他都不知道自己哪個地方得罪了神？
撒母耳說：“你違背了神的話”。掃羅說：“我的確謹守遵行神的話了”。這跟現在教會的牧師很像，都得了和掃羅一樣的病。為什麼掃羅會得這個病？為什麼以色列人會得這些病呢？
就是從伯特利來的，懇求耶和華恩的以色列人，他們跟掃羅得了同樣的病，都以為自己謹守遵行神的話。可是不管是對比先知書，還是看他們的禱告果效，沒有幾個蒙應允的，就知道這肯定有毛病。
這個毛病就叫做自以為是，他們都以為自己謹守遵行神的話，但其實自己的核心利益不能碰，他的核心利益還是自己那點事。掃羅的病是因為什麼呢？因為他那個時候沒聽過華人命定神學的“黃金法則”，就是“我沒整對”。
如果撒母耳跟我說：“你沒有謹守遵行神的話。”我肯定說：“我沒有，那你能不能告訴我哪裡沒有呢？然後我改。”那我還會落得掃羅的下場嗎？不會！所以神向我們要的是“行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行”。來，我念給你聽：
“萬軍之耶和華曾對你們的列祖如此說：‘要按至理判斷，各人以慈愛憐憫弟兄。不可欺壓寡婦、孤兒、寄居的，和貧窮人。誰都不可心裡謀害弟兄。’”他們卻不肯聽從，扭轉肩頭，塞耳不聽，使心硬如金鋼石，不聽律法和萬軍之耶和華用靈藉從前的先知所說的話。故此，萬軍之耶和華大發烈怒。(《撒迦利亞書》7:9-12)
以色列人整來整去，結果把神給整憤怒了。我告訴你，基督徒領受神憤怒的狀況是普遍性的。你可能說：“老師，神沒向你發過怒嗎？”其實神向我發怒的時候很多，我就是被神修理過來的，但是被神修理了，我不剛硬，我改！
大家要知道，如果我服侍過你，那我怎麼服侍你，你將來也要怎麼服侍別人！這句話能聽進去嗎？但是我告訴你，像我這麼服侍的人太少了，我有的時候想起來就傷心，甚至就想：我以後不再這麼幹了。
但是後來想了想：哪能因為人家一件事就不這麼幹了呢？如果這是神的心意，哪怕一百個人裡，有一個人願意跟我同樣侍奉神，那我也要也這麼幹！因為這是神的心意。
所以咱們弟兄姐妹要知道，這一章講的是過去，說的是今天；講的是別人，說的是咱們！這句話大家能聽進去嗎？這不是撒迦利亞向以色列人說話，這是向我們這些人說的。
我們當中有多少人得了掃羅的病？有多少人活在法利賽人當中？就閒著沒事哭泣，禁食。弟兄姐妹要確切地知道，宗教儀式沒有一丁點用！只不過是做了一個表面功夫。
如果你來聚會，但心卻不在這，那你來聚會幹什麼呢？不需要！感謝神，咱們不是一個實體教會，實體教會沒有人就壓力山大，如果實體教會椅子上沒有人，進來的人一看，這教會沒人，轉身也出去了。
我可得告訴你，就是在實體教會的那種光景當中，我仍然有一個心志：就算是教會里來一個走一個！我仍然要建造合神心意的教會！這不是吹牛，真的，我不太需要人來幫忙，我之前就把那些認為來幫忙的都趕走了。如果我們合了神的心意，教會不可能不興旺。
所以弟兄姐妹們，如果我們禱告不蒙應允，省察一下自己裡面的核心利益。神曾經呼喚我們，我們“拿假期”了，那我們現在呼喚神，神也“拿假期”。
現在神如果呼喚我們，我們就馬上說：“主，我來了。”神說：“你要這樣行。”你說：“主啊，我就這樣行。”那你呼求神，神也不會“度假”去了，而且會快速地響應你。
我們在前線打仗，神就派祂的天使天兵與我們同在，在前面為我們爭戰，多好啊！如果天使天兵跑後面，自己衝在前面，那可就麻煩了。
神曾呼喚他們，他們不聽，將來他們呼求我，我也不聽
弟兄姐妹們，神派來一個貧窮的人，派了一個有病的人，你是否願意付上代價服侍他？我告訴你，這全都是神在呼喚我們。
如果你碰到那些孤兒的、寄居的、貧窮的、生病的、難受的人，應該怎麼辦呢？要照著神的心意來服侍他們。但千萬不要熱臉貼著涼屁股，人家若不需要你服侍，你不要非得賴在人家身上，那也是很糟糕的。
神曾經怎麼呼喚我們呢？耶穌說：“我病了，你沒有管我；我赤身露體，你沒給我衣服穿；我餓了、渴了，你沒給我食物吃，沒給我水喝；我坐牢，你沒有來看我。”他們就說：“主啊，我什麼時候是這樣？”耶穌說：“有這樣一個小子，你沒有管他！”這些話要常在我們耳邊！
弟兄姐妹們，我告訴你一個關鍵點，大家千萬要記住，神就帶一些人到你身邊，就在你所在的小組裡，但是你不管！偏偏要到大街上找一個人，然後這個人說他錢包被偷了，你就把錢給他，後來你卻發現他是個騙子。
你身邊認識的，很清晰他背景的人，你不想幫他，卻跑大街上幫騙你的人！我可不幹這種事，我也不想把錢捐給慈善機構，因為我不知道他拿錢幹了什麼？我也不想跑到火車站幫那些騙子，我就想幫助那些來到咱們教會，有很多需求的人，這是我所做的事。
我們中間還有很多活在很貧窮掙扎線上的人，我們要幫助他、訓練他，所以我們工作還是有很多的，擺在我們面前的工作就像許多座大山！我們也攻破了一些醫治釋放的難題，這是非常少見的！
你知道嗎？因為我們如此侍奉神，合了神的心意，所以神聽我們的禱告。很多人來到我們當中，病都得了醫治，這並不是因為你怎麼樣，的確你也有信心，但是因為這是神的教會，這是耶穌基督的身體，你摸到了耶穌基督的身體，所以你就得了醫治！
為什麼我們教會是耶穌基督的身體？因為神呼喚我們，我們就聽祂的話。神透過眾先知所提醒我們的話，我們都謹守了。弟兄姐妹要做一個神聽你禱告的人，那是好的無比的！
人活在這世上，如果有神，誰能夠抵擋我們呢？讓我們在耶穌基督裡一起建造神榮耀的教會，建造耶穌基督的身體，然後神聽我們的禱告，這是好得無比的！
人的禱告不蒙應允都是有原因的，我們不要在乎儀式，只在乎神的心意，所以我們要行在神的心意裡。那我們如何才能行在神的心意裡呢？就把神當作我們的核心利益，這叫做命定！什麼叫做命定神學？神的心意就是我們的核心利益，我告訴你，神一定聽我們的禱告！
神警告我們，神也曾呼喚他們，他們不聽，將來他們呼求神，神也不聽。但是我們是把這句話記在心坎上，我們不做“他們”，我們要做神所喜悅的人，阿們！
大家千萬不要守一個宗教儀式，沒有用！守一次聖餐掉一次眼淚，哭得像死了爹似的，這都是沒有益處的。大家要以耶穌基督的心為心，千萬不要以說：“老師，照著你說的，那日子怎麼過呀？我們家田裡的麥子不需要收嗎？”
哎，就覺得你們家田裡的麥子比神還重要，覺得你們家的麥子才是“神”！弟兄姐妹要重新調整，神不需要儀式，神需要人的心歸向祂。
神要把這些以色列人吹散到萬國當中
伯特利人去懇求耶和華的恩，結果神給他的回應是：我要把你們吹散到萬國當中，拋來拋去。這是撒迦利亞說的，我可告訴你，以色列人的心從來都不在神那裡，他們的心裡總有自己的小日子，總有自己的核心利益。
雖然神興起了所羅巴伯建造祂的殿，結果換來的也不過就是一個宗教儀式。一百年以後，到了尼希米年間也一樣！尼希米在耶路撒冷待了十二年，然後皇上調他回朝廷，他就離開耶路撒冷，等他回來的時候，以色列人又亂套了。
我告訴你，神太厲害了，祂要將以色列人吹散到萬國當中，為什麼呢？來我念給你聽：
我必以旋風吹散他們到素不認識的萬國中。這樣，他們的地就荒涼，甚至無人來往經過，因為他們使美好之地荒涼了。”(《撒迦利亞書》7:14)
本來神要帶人進到應許之地，但是人在神賜給他們的應許之地，卻不甘心樂意侍奉耶和華他們的神。當他們富有的時候，不甘心樂意侍奉耶和華他們的神，神就讓他們侍奉神打發來攻擊他們的仇敵。
咱們弟兄姐妹心裡都清醒點了嗎？我覺得撒迦利亞說這些話的時候，那些伯特利來的人，沙利色、利堅米勒和跟從他們的人，全聽懵了！他們想：我們開開心心地來求耶和華的恩，祂怎麼能說這麼難聽的話呢？
做先知不容易呀！弟兄姐妹很少近距離接觸我，否則就壞了，因為我看你這不順眼、那不順眼，還天天告訴你，這就是在我身邊的人所經歷的。很慶幸你們沒有經歷這些！先知就是這樣，整天說這也不對！那也不對！有些人就想：你以為自己做得很對嗎？
願神在我們當中興起更多像撒迦利亞這樣的先知，因為你需要糾正的東西太多了，人就喜歡玩了一個表面功夫！雖然這是人之常情，是人最正常的常態，但是你跟神玩表面功夫，跟撒迦利亞玩表面功夫，你不踢到鐵板了嗎？現在你跟我玩表面功夫，也是踢到鐵板上了。
我們骨子裡要重新調整服侍神的心態，如果神不是我們的核心利益，我們很難侍奉神。如果我們服侍的是面子，臉上就會長很多痘！人身上最好的一塊皮膚是屁股，因為人最不在乎屁股！誰會給屁股做面膜呢？
人都是給臉做面膜，出去帶著一張漂亮的臉，覺得多有面子！看看你們家抽屜裡是不是有很多面膜？而且各種各樣的，老好了！但沒有人往屁股上貼面膜，可是屁股的皮膚卻最好。
所以，如果你想要最好的面子，就別再愛面子了，然後你的臉皮就會好了！像我整天拿香皂洗臉，也不做面膜，臉光溜溜的，挺好。
我剛才說了一個例子，就是不要在乎自己的面子，不要跟我講一堆的大道理。有的人就想在我面前，把最好的一面展現出來，結果我卻看到最糟的一面，我也很難受，但先知就是幹這些活的。
我們千萬要記住，不要使美好的地荒涼。我當時建造教會，說句掏心的話，我心裡很哀痛！因為那些教會把神的國整得非常的荒涼，雖然教會里有很多人很窮，日子過得很慘，還有很多有病的人，卻沒有人關心他們。
大家千萬不要以為教會很大就很厲害。有一個姐妹的媽媽快死了，但就是嚥不了那口氣，大家都圍著她，一天過去了，兩天過去了，半個月過去，她媽媽就這麼挺著，說沒氣吧，又有氣，說有氣吧，又沒氣，然後就去請一個大教會的牧師來服侍，但是人卻沒來，那些沒遇過這樣的事的人還接著去那樣的教會。
我服侍她的時候，她跟我說，她找自己教會的牧師，但牧師沒去。她又去找其它教會的牧師，那牧師也沒去，他們心裡還怪這個姐妹，我就覺得：這是什麼腦子？腦袋被門夾了。
還有的人得了憂鬱症，可是當地教會里沒人服侍她，就讓她去精神病院，然後她就來找我，等我把她服侍好了，她竟然又回當地教會了。
這是多麼荒涼的世代！如果你聽我早期的講道，會聽到這樣的事情，那個世代教會荒涼，因為他們把美好之地搞荒涼了，所以就讓你們就活在荒涼當中。
所以還是那句話，我們如果沒搞對，神永遠是信實的，只是我們是虛晃的。現在神的國不再荒涼，神的心意要在我們身上得到滿足，我們要行在神的旨意當中。
我們告訴神說：“神啊，不管這個世代多麼荒涼，我仍然緊緊跟隨你。”至於我，雖然沒有人跟隨我，我仍要緊緊地跟隨我的主，我的核心利益就是教會，就是神你的心意。”我們有這樣志氣，這樣的想法，就不太在乎宗教的儀式。
人禱告不蒙應允是普遍現象，就是因為他們把教會給搞荒涼了，教會里充滿了賣保險、搞傳銷、賣保健品的人，但是沒有人把神的大能傳遞出去。
華人命定神學要傳揚純正的福音，神是聽禱告的神，現在就把自己當作活祭獻給神，直到見神的面，得著神的誇讚，阿們！
我們這次就分享到這，要記住，神曾呼喚他們，他們不聽；將來他們呼求神，神也不聽。這也是這一章的主題，感謝神，撒迦利亞說了一句響噹噹的預言，願神祝福大家！