引言

大家好，我們來看《啟示錄》第二章。人建立了教會後，產生了眾多的困惑，人一開口說話就很困惑。這些事該怎麼辦呢？我覺得我們要回到神的話語裡。多年前我們就查過《啟示錄》，如果我沒記錯的話，這應該是查第三遍了。《創世記》和《啟示錄》，一個是《聖經》的第一本書，一個是《聖經》的最後一本書，這兩本書太重要了。

我們很久以前就有一個觀念，叫做“得勝”，今天這第二章的主題是"建立得勝的教會"。邏輯很簡單，這是建立得勝的教會第一講，下個禮拜咱們講第二講。我很早以前就有一個簡單的概念，後來讀《啟示錄》，看到得勝的會如何，不得勝的又會如何。不得勝就不知道往哪兒去了，這個道理很簡單。

比如我們創建一個公司，最後在電商行業就剩下阿里巴巴、京東、拼多多這麼幾個。其實做電商的應該有成千上萬，但很多都沒了。如果你當時投資的不成功，錢就打水漂了。在九十年代互聯網早期，有很多人在開發搜索引擎公司。比較知名的叫谷歌、雅虎等。現在還剩下誰呢？剩下不了幾個了。據統計，當時有三十萬個互聯網搜索引擎項目在跑，但剩下的就那麼幾個。其它的哪兒去了？就是不得勝。

無論是做人、建立公司、建立國家，還是建立一個教會，不得勝永遠都是一個悲劇。得勝這個詞多重要。我們中華民族的歷史，在過去的一百多年經歷了許多羞辱，因為打了敗仗。所以建立教會，必須建立得勝的教會，這個觀念必須建起來。

我發現有很多東西令人困惑，比如在教會里，有人覺得：這人挺好，牧師也挺有愛心，怎麼得癌症了呢？真的很困惑。我從小在本地教會就看見很多令人困惑的現象，既然我相信神，我就在《聖經》裡找答案。

這是聖靈向眾教會所說的話

你以為《啟示錄》是單向以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇教會說的嗎？不是，是向眾教會說的。神把這幾個教會作為一個代表，看這種教會是什麼樣的，那種教會又是什麼樣的。每種教會該如何悔改，神都給出了指引。

聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將　神樂園中生命樹的果子賜給他吃。（《啟示錄》2:7）

聽見了沒有？很多是沒有耳朵的。我給大家舉個例子，有一個牧師在華人界是一個很有名的牧師。在那位很有名的牧師死之前，我們倆差不多同一個時間得新冠，我沒死成。他其實是好了，我還挺羨慕。他好了以後，活蹦亂跳的，三天以後突然間死了，在他這三天裡頭寫了一封信，他說教會如何讓他失望。

我讀了以後就蒙了，他是一個很有名的牧師，他自己建立的教會，應該是在美國。他對自己建立的教會很失望，那你幹啥去了？如果我做一個櫥，不滿意我就把它拆了，再做一個。我還是不滿意，我還拆了它，再做一個，我總能夠做一個好的櫥。

那我第一次建教會，建完了以後不對，拆了它，我不那麼將就，我重建。你說這小子挺有性格。那是真有性格。所以有一個牧師就跟我說：小劉，我告訴你，你建教會，建出來的教會就是你這個人性格的外在反應。人家歲數比我大，叫我小劉，意思就是你有什麼性格，你建立什麼性格的教會。你是得勝的性格，你就建立得勝的教會，軟趴趴的都不行。我們當中到現在還有個別軟趴趴的人，因為他不會剛強。我想建立教會也是如此。其實你看到教會的狀況，實際上就是我的性格。

我從小就有這種性格，我這種性格還真就是一種得勝的性格。當開始建立教會的時候，最早期都沒有禱告會，可爛了，爛得要死。後來受咒詛、受管教，然後把教會重新拆了重幹。這拆不是說真的要把它怎麼拆，是在我心裡頭覺得這不對，我重幹。然後稀里嘩啦，該走的走了，該留下的留下了，這是教會轉型。

後來教會又看著不對，拆了重幹。很多人沒這膽量。這位牧師他寫了長長的一段，他對他建的教會很失望，因為教會沒有愛。其實不是愛不愛，就是你那個愛如果是體貼肉體的愛，那個愛完了以後，愛出了一個失敗的教會。聽明白了嗎？這是聖靈向眾教會說的話。我告訴大家，所有的困惑，要在《聖經》的真理裡頭去尋找答案。

聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，必不受第二次死的害。”（《啟示錄》2:11）

聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名；除了那領受的以外，沒有人能認識。”（《啟示錄》2:17）

這兩節經文又再次講：聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。大家千萬不要以為那是對別迦摩、士每拿、以弗所、推雅推喇幾個教會說的話，不是的，是向眾教會說的。對上號，不得勝就是這一系列的問題，在《聖經》的真理裡頭去找。

聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！（《啟示錄》2:29）

到了第29節又說：聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。

今天願神的靈打開我們的耳朵，讓我們每一個弟兄姐妹都能夠聽見聖靈向我們說的話，得勝的一定會得著應許。在查《啟示錄》的時候，我就發現得勝是關鍵。你要想得著祝福，你就要得勝。神要試驗你一下，就趴下了，叫不住勁呀，那你幹啥呢？這是聖靈向眾教會說的話，你能不能聽見？就是得勝，不再困惑。

我只有一個困惑，就是我哪裡沒做對？我就覺得神不會做錯，做錯的只有我自己。我不像有些人比較剛硬，我的性格比較柔軟。神一管教，我就馬上改。小時候爸媽要揍我，我就說：我錯了，我改。至於是否真的明白錯在哪，其實要經過很長一段時間的感悟。悟出來以後才知道，原來是這塊兒沒做對。

大家要柔軟下來，不是柔弱，是柔軟：啊，這沒整對呀。不要剛硬，有的人到死之前還困惑：神吶，為什麼會這樣？你問誰呢？活了五十多歲，那路不是你自己走的嗎？別再問神為什麼了。今天中午我剛服侍一個信徒，一直在問：神啊，為什麼讓我這樣？你那個軟弱的樣子，肯定會被鬼壓著打。有人問：神啊，為什麼我被鬼按在地上摩擦？沒有什麼為什麼，就是因為你不得勝。人不得勝，教會不得勝，企業和國家也不得勝，結果就是很慘。你要學會得勝，神的心意是要建立得勝的教會。

神的心意就是建造得勝的教會

得勝一點也不難。我經常服侍那種軟弱的人，比如有的姐妹，家裡的錢是她賺的，但她卻害怕她老公，這讓我很困惑。無論誰賺錢，誰靠誰生活，問題都不在那兒。我想我們弟兄姐妹一定要建立這種得勝的觀念，做一個響噹噹的基督徒，做一個響噹噹的牧師，行不行？為什麼非得被人轄制呢？被人轄制太慘了，我巴不得你們都能效法我不被轄制。

我不轄制人，誰也別想來轄制我。你要是想轄制我，那就拉倒吧。好不容易來到這世上活一輩子，活得慘兮兮、委委屈屈的，然後死了。難道要在墓碑上刻著“委屈的一生”嗎？為了委曲求全，讓所有人都滿意，唯獨自己不滿意，這不是很搞笑嗎？你自己不滿意，神也不滿意，那你說這事該怎麼整？所以，神的心意是建立得勝的教會。今天咱們弟兄姐妹請再聽我講一句話：不是要羞辱任何人，就是要討神的喜悅。

神的心意是得勝的教會，得勝的心志討神的喜悅。願意跟我一起建立得勝教會的，咱們手拉著手一起跑。那不願意的，你不想滾我滾，不就這麼個邏輯嗎？不想在一起得勝，委曲求全做啥呢？所以咱們教會就這麼走到今天，離開的弟兄姐妹，願意離開就離開，我不會求他們回來。但我也不希望離開了以後出意外，只要高高興興地走就行。

神是使我們得勝的神，當時有一個姐妹跟著我信主，她老公的逼迫非常大。她老公發了一長串帶血的刀子圖標給我。在我心裡，我說：這算啥玩意兒？這麼慫。有本事真的提著刀過來，如果你提著刀過來，自然有警察幫我擋。我在乎那個呢？你發一長串圖標有什麼用？

我當時不想敗壞人家的家庭，就勸這姐妹好好跟老公過日子，結果這姐妹自己在網站上慢慢聽，聽了許多年。後來她再回來的時候，我很感動，這就叫得勝的性格。後來她老公也變乖了，我們這位姐妹非常有得勝的性格。

我巴不得弟兄姐妹都能剛強起來，不管是弟兄還是姐妹。委委屈屈地在那活著太難受，你娶個老婆或嫁個老公，難道是來轄制你的？圖啥呢？我們蒙恩原是叫我們得自由，聽得懂嗎？我告訴你，你一旦剛強了，什麼事情都不會垮掉。我也沒看到有什麼東西會垮掉。這位姐妹的收入不斷往上漲，神祝福她，她的收入比她老公多多了。她在家裡喊一嗓子，她說的話就算數。人就這麼奇怪，即使不把錢給對方，錢多以後在家裡的地位就高了。

但我還是要說回來，神的心意是建立得勝的教會，得勝的教會是一群得勝的門徒。得勝的門徒是什麼意思？就是願意為神的緣故可以撇下。正如耶穌所說，為耶穌基督的緣故撇下這個、撇下那個。能接受這句話的人有多少呢？很多人是不能接受的。如果法利賽人聽到這句話，肯定會說耶穌是個異端，是邪教。但《聖經》的確是這麼說的，神的心意是建造得勝的教會。

聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將　神樂園中生命樹的果子賜給他吃。”（《啟示錄》2：7）

聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，必不受第二次死的害。（《啟示錄》2：11）

聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名；除了那領受的以外，沒有人能認識。（《啟示錄》2:17）

那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國；他必用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）他們，將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一樣。我又要把晨星賜給他。（《啟示錄》2:26-28）

這人活得多敞亮啊，是不是？所以弟兄姐妹，我告訴你，轄制的和被轄制的，這東西太可惡了。今天中午在電話裡服侍一個姐妹，一開口她就哭了。到我這兒來哭什麼哭？用不著水襠尿褲的。我激勵大家一把，把活著這點小事看透了，其實真的沒有什麼難的。但是有些人就害怕這些，一哭二鬧三上吊，所以就被轄制了。其實那些人那麼愛自己，他只是嚇唬你。你能不能有點出息？這是聖靈向眾教會說的話，神的心意是建立得勝的教會。

離棄愛心的以弗所教會

你要寫信給以弗所教會的使者說，那右手拿著七星，在七個金燈臺中間行走的，說：我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人。你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦。然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。所以，應當回想你是從哪裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。然而你還有一件可取的事，就是你恨惡尼哥拉一黨人的行為，這也是我所恨惡的。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。（《啟示錄》2:1-7）

這個以弗所教會非常好，他的行為、勞碌、忍耐，不能夠容忍惡人，也把假使徒剔除出去。教會是個乾淨的教會。但這乾淨的教會，今天分辨這個是假使徒，明天分辨那個是假使徒。整著整著，忘了愛心這回事了，然後整天在那分辨：這個是異端，那個是異端。教會的牧養不是在那抓異端，是要把弟兄姐妹從那樣的狀態裡拽出來，拉到蒙福的狀態裡。

教會如果整天勞碌、行為、忍耐，卻把起初的愛心給離棄了。神就讓你悔改，神知道你所做的，但是這些不能夠取代你裡面的愛心。這事我常常提醒我自己。別整來整去，光搞什麼教會建立制度，然後愛心沒有了，就麻煩了。所以直到現在我還有一對一的服侍。那些被我一對一服侍的弟兄姐妹真的是有福啊。

我的過去這些年都是弟兄姊妹把我訓練出來的。怎麼訓練出來的？我裡頭有一個惡習，後來他們起了一個名叫"厭蠢症"。以前我都不知道有這詞。我就教一遍，不會；我就再教一遍，還是不會；我就再教一遍，還是不會。我真想揍他一頓。後來就教了十遍，教了十遍也不行，就教了二十遍。我感謝神，最後就是訓練了我。要控制著，你不控制不就爆發了嗎？越講聲音越大，要控制。辛苦是很辛苦，但是真的是很好的訓練。

有一天，我剛巧路過，聽到有人說：你看我都教你三遍了，你怎麼還不會呢？我說：等一等。我教你十遍你都沒學會，你教人家三遍你就發脾氣了？這個愛是恆久忍耐。我真的感謝弟兄姊妹訓練我訓練得特別好。其實我的脾氣特別不好，但是感謝神，都是你們訓練的我，因為我知道神要我們得勝。如果我缺少這個忍耐，缺少這個耐心，其實是沒有愛心。

沒有愛心你聽得懂嗎？這個事養孩子的都知道，沒養孩子的是不知道的。所以很多媽媽說：等你養孩子你就知道了。小孩在很小的時候拉在尿片裡頭，父母就給他擦、弄。我問：臭不臭？他們說：不臭。為什麼？他們愛他自己的孩子，能臭嗎？旁邊的人臭得捂著鼻子。像東北冬天門窗緊閉，小孩拉了一泡屎的時候，那屋子還能待人嗎？可是父母不嫌臭，沒有愛心的才嫌臭。

神知道你的行為、你的勞碌、你的忍耐，也知道你不能夠容忍惡人。你做得都挺好，也把假使徒趕出去，然後為神的名勞苦並不乏倦，但是把起初的愛心給離棄了。今天分別這個，明天分別那個，整著整著忘了。如果你眼裡看什麼人都懷疑的話，就形成了職業病。今天抓異端，明天抓異端，把愛心抓沒了，這很正常。因為你覺得都是壞人，都很警惕，怕被騙，愛心就沒了。

大家要知道我服侍過的人，大約有5%的人和我走這條路，服侍二十個人裡頭有一人留下來，就是給出去二十個愛心，才有一個回報。那也行，建立教會一定要建立一個充滿愛的教會。這個愛不是口頭上說：耶穌愛你，我也愛你。這種東西是沒什麼用的。這個愛是：你的問題就是我的問題，你的痛就是我的痛，當然你的錢不是我的錢。但是，我沒那個能力解決的時候，真的也很辛苦，就願神憐憫。

得勝就是照著《以弗所書》建立的教會，但是，失去了愛就毫無意義。什麼是愛呢？其實我們教會開始往前突破。活著的事都是屬靈的事，大家千萬不要以為做工是一個愛世界的事，凡是人活著的事，都是屬靈的事。所以我們教會要逐漸訓練謀生能力，有疾病的帶著他禱告，從疾病的轄制裡釋放出來。我們的醫治釋放，是因為神的愛激勵我們。

有的時候弟兄姐妹很辛苦，像今天中午，我在服侍的時候，打了一個半小時電話。一個姐妹在家裡的地位很低，被她兒子轄制，被她老公轄制，連在家裡禱告的權利都沒有。她爸爸媽媽也是基督徒，就因為一個方言禱告，她爸爸媽媽也來逼迫她，因為他們以為方言禱告是不好的、不合乎《聖經》。但是這個姐妹心裡的難受沒人管，因為她在默默禱告的時候，心裡就能夠鬆開一點。但是她爸爸媽媽還以為她入了異端、入了邪教。其實她也沒在我們當中，只是我們真的看不下去了，在幫助她。這個姐妹太心疼兒子了，兒子整天要挾她，一說不好就要自殺。其實他死不了，就是嚇唬人的，只能嚇唬這個姐妹。

為信主經歷患難的示每拿教會

你要寫信給士每拿教會的使者，說：‘那首先的、末後的、死過又活的，說：我知道你的患難，你的貧窮（你卻是富足的），也知道那自稱是猶太人所說的毀謗話，其實他們不是猶太人，乃是撒但一會的人。你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，必不受第二次死的害。（《啟示錄》2：8-11）

這個士每拿教會太棒了！這東西不是每個人都有的恩典。如果咱們教會在經歷逼迫、經歷患難，那還能真正信主的，那是真信主啊。這是唯一一個沒有責備的教會，神沒有責備士每拿教會，那都是真信主的。願意為主而死的人，他怎麼可能會愛世界呢？

願意為主而死，那就是一種得勝。得勝了以後，必不受第二次的死。第二次的死就是丟在硫磺火湖裡，那可不是開玩笑，那是永死。我們的神在患難的教會里面，他就告訴我們，他是首先的、末後的，死過又活的。我們的神一定在我們面前，如果我們有這樣的資格、有這樣的福分做個士每拿的教會，但是今天還沒有，咱們就就字論字吧。

我告訴大家，如果人一旦看到了世界的結局，看到了我們的主耶穌是首先的、是末後的，是死過又活的，而且手裡拿著陰間的鑰匙。你對生生死死，受點患難，都不在話下。可能有點難受，但是能夠得勝。

有的人說：老師，我控制不住；哎呀，我就這樣，我每次都這樣。我說：日本鬼子來了就不這樣了，我看你最需要的就是日本鬼子。日本鬼子給你抓到集中營裡，該修鐵路的修鐵路，我看啥毛病也沒有了，幹完活腿也疼、胳膊也疼，也不叫喚了。為啥？日本鬼子那是真揍你啊。

有人說：我腿疼。挨一鞭子就沒事了。然後你就說：我不疼了，不疼了。人就是這樣。所以在為主經歷患難，如果有資格為主殉道，我告訴你，那是極大的恩典。反正死也是死，你說得癌症，然後電療化療折騰得夠嗆，死了，也沒什麼榮耀可言。那不是為主經歷患難，那是因為人愛世界、識別善惡的結果。

在我們還沒有經歷這樣事情的時候，我們心裡要知道我們的神是首先的、末後的。人類是祂開創的，人類的結尾也是祂收秋的。人在世上就看透了，知道耶穌基督從死裡復活，手裡拿著死亡和陰間的鑰匙，這何等的美好。聖靈向眾教會說的話，有的教會就在經歷這些。雖然他的神學體系不一定那麼完善，但是他有這樣的心志就夠了。

淫亂愛錢的別迦摩教會

你要寫信給別迦摩教會的使者，說：‘那有兩刃利劍的，說：我知道你的居所，就是有撒但座位之處；當我忠心的見證人安提帕在你們中間、撒但所住的地方被殺之時，你還堅守我的名，沒有棄絕我的道。然而，有幾件事我要責備你：因為在你那裡有人服從了巴蘭的教訓；這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事。你那裡也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。所以，你當悔改；若不悔改，我就快臨到你那裡，用我口中的劍攻擊他們。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名；除了那領受的以外，沒有人能認識。（《啟示錄》2：12-17）

這個教會建立在哪呢？建在撒旦座位之處，然後傳道人就被撒旦給殺了。其實在教會初期的時候，據老約翰那個年代，耶穌的十二使徒有一些跑到了印度，跑到了很多拜偶像比較邪性的地方。很多人就被殺了。你跑到撒旦座位之處，然後被殺，當然這個人是有恩典的。被殺了就不用面對世俗的紛擾，一下子就說明了一切。

他們在那個地方建立了教會，那裡頭就有人順從了巴蘭的教訓。巴蘭就是給巴勒出了一個主意，讓這些米甸的女人勾引以色列男人，然後就出了一系列的事。巴蘭是為了從巴勒那裡得著掛金，得著獎賞。

那個地方就有人服從了巴蘭的教訓，說簡單點就是愛錢，拜偶像。拜偶像就是靈裡的姦淫，然後他們又追求了一個東西叫作尼哥拉黨。尼哥拉黨是什麼呢？就是覺得反正人活著是虛空的虛空，就開始放縱自己吧。怎麼開心怎麼幹，怎麼爽就怎麼玩。尼哥拉黨追求自由，放縱肉體，因為他們覺著反正肉體是無益的，就放縱自己的肉體。這邏輯聽起來也挺合乎邏輯，挺配套的，這些東西都進到教會里來了。

教會一說，反正人活著是虛空的虛空，就玩吧，這叫尼哥拉黨，然後這個教會一系列的問題就出來了。神用口裡的劍攻擊他們。其實這個成功神學，不是說本身有問題，而是容易掉到這裡頭，因為有錢、成功，那多好啊。說著說著就偏了。

當然了，失敗神學肯定不好。我們蒙神祝福肯定是很好了，蒙福嘛。但是一個人為了蒙福走了巴蘭愛錢的路，就壞了。人一愛錢就拜偶像，心裡的拜偶像，然後就開始放縱肉體，追求自由，這一系列的東西。教會里頭就有一部分人這麼整。有一部分人持守神的名，堅守神的道；還有一部分人就乾巴蘭愛錢這種勾當。

那現在的問題就來了，我問你，這樣的教會是好的教會嗎？不是。這樣的教會，神就會用口裡的劍攻擊他們。所以其實很多教會出問題就出在這。前一段時間，有一個人拍了一個視頻，是真是假咱不知道，但有名有姓。他說在美國有五間大教會倒閉了。

大家千萬不要以為只有房地產公司資不抵債，其實教會也有資不抵債的。教會愛錢，建那個教堂富麗堂皇，可是會友卻越來越少，付不起教堂建築物的維護費用，結果教會倒閉。在疫情前，我們當中一個姐妹就跟我分享了一個事，在某某地方有一個牧師，在銀行貸款貸了三個億，建立了一個地標性的大教堂，然後疫情來了，資不抵債，還不起貸款，牧師跑路了，因為他的目標不是要把人帶到神的祝福裡，他的目標是要建立一個富麗堂皇的大教堂。

我感謝神給我這樣的智慧，我們不幹這事。我們把教會所有能動用的資源都投入到牧養當中，這是關鍵。因為最後還得造就人，你別造就了一個建築物。教堂的玻璃擦得鋥亮，人的心卻是黑暗的，那就要了命了。所以說這個地方就產生了極度的困惑，一部分人願意為神被殺，還有一部分人愛世界、愛錢。

你說這個教會怎麼搞？誰的責任？我就告訴大家，就是那個領頭人的責任。原因很簡單，他的目標不是在牧養，他的目標是在收奉獻。所以我一而再，再而三地強調，教會不是收錢的地方，教會是給弟兄姐妹祝福的地方，教會真的不是投資機構，教會不做投資。有一個老牧師就跟我講過，他說：小劉啊，教會不能攢錢。這句話對我的影響還是蠻深的。教會不是一個金融機構，所以咱們教會也不去投資炒股票，也不投資什麼基金，也不投資什麼債券，我們只幹一件事：好好牧養神的群羊。

最後神口中的兩刃利劍就會顯現出來。你會很詫異，有的教會有神的恩典，有的教會有神的利劍，神在那兒做攻擊的工作，神在那兒做拆毀的工作。我告訴你，很多教會神會親自拆毀。教會這個行當要小心。當然你也不用相信我，你慢慢琢磨，慢慢看。

得勝的，勝過巴蘭那套愛錢的邏輯；勝過尼哥拉黨那套體貼肉體、放縱肉體的東西。在這種教會里頭也有得勝的，神必將隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名，除了那領受的以外，沒人能認識。嗎哪是什麼呢？就是我們衣食住行的需要。

我們所有的需要都在耶穌基督裡得著滿足，神就把這隱藏的嗎哪打開給我們，我們生活根本不需要掛慮。所以我們為了生活所需還在掛慮的弟兄姊妹，要重新調整。我們當中沒有得勝的，其實這隱藏的嗎哪怎麼給你呢？就是要得勝。記住，愛錢是個悲劇，一個人如果愛錢就不能愛神，愛神就不能愛錢。有人打字說：教會要斂財非常容易。你看錯了。教會斂財斂到刀劍那去了，神就要用刀劍把它給拆毀。

感謝主。建立得勝的教會，第一，我們不要離棄愛心。第二，我們願意為神受患難。第三，我們要勝過愛錢。我告訴大家，眼目的情慾、肉體的情慾、今生的驕傲。這是寫《啟示錄》的老約翰總結出來的。這三件事，肉體的情慾、眼目的情慾、今生的驕傲，就是屬世界的。勝過去！你若在撒旦的寶座之處建教會，撒旦是怎麼說的？撒旦就是通過人愛錢、愛世界，把人搞死的。

被耶洗別轄制的推雅推喇教會

你要寫信給推雅推喇教會的使者，說：‘那眼目如火焰、腳像光明銅的神之子說：我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐，又知道你末後所行的善事，比起初所行的更多。 然而，有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人，引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物。我曾給她悔改的機會，她卻不肯悔改她的淫行。看哪，我要叫她病臥在床。那些與她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他們同受大患難。我又要殺死她的黨類（原文是兒女），叫眾教會知道，我是那察看人肺腑心腸的，並要照你們的行為報應你們各人。至於你們推雅推喇其餘的人，就是一切不從那教訓、不曉得他們素常所說撒但深奧之理的人，我告訴你們，我不將別的擔子放在你們身上。但你們已經有的，總要持守，直等到我來。那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國；他必用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）他們，將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一樣。我又要把晨星賜給他。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！”（《啟示錄》2：18-29）

這段話要記住，在教會里頭你會看到被耶洗別掌控的教會，它裡頭還有很多的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐、所行的善事。但這啥也不能說明。你有這些東西，很勤勞，很忍耐，行了很多善事。但是在教會的內部就有一個自稱為先知的婦人耶洗別。你說耶洗別是何等的聰明，她非常會玩操控。那簡直就是宮斗的高手，陰謀詭計、操控非常厲害，她也是非常聰明的女人。

當然了，如果你娶了一個耶洗別，也許你可以吃軟飯一直吃下去。如果人就打算這麼活著，吃下去也挺好。但在教會里不行，在教會里頭，我告訴大家，不能容讓那耶洗別的教導。

耶洗別的教導到底都是些啥？我們就把這個刨開。耶洗別的教導很多表面上是一套東西，其實骨子裡是操控。記住，我們所信的福音是讓人得自由，凡是控制別人或被控制的，都是神所討厭的。這是非常要命的。耶洗別在教會里影響力非常大，大到什麼程度呢？表面是牧師在管理，其實背後還有一個慈禧太后在垂簾聽政。

我給大家講一個故事，有一個牧師給員工安排了工作，大家都在那幹。牧師的老婆來了，說：“哎，誰讓你們乾的？停，停，停！”員工說：“牧師讓我們乾的。”她說：“停！”底下的人就懵了，他們回頭就去找牧師，說：“牧師，那個師母說應該這樣、那樣，我們到底聽誰的呢？”牧師說：“聽她的。”員工想：“聽她的，那你早說啊！你什麼事兒先跟她請示就完了，然後再安排我們幹，行不行？我們幹一半了，又叫停？”這種事相當普遍，我聽過很多個版本的這種故事。

還有一個人在華人教會里很有名，他很愛主，就整了一群都是有頭有臉的人，大家在一起討論怎麼推動這個事工，討論了三天，結果這個弟兄的老婆來了說：誰讓你們這麼幹的？大家全都滅了，推倒重來。三天的時間都白討論了，那能行嗎？所以很多時候我就覺得很奇怪，包括師母的安排，姐妹不能找牧師服侍。我在《聖經》裡真的沒有找到這樣的教導。

我問你，保羅上哪兒找師母去？人家來找保羅服侍，不管是姐妹也好，弟兄也好。或者是當年的馬利亞、馬大找耶穌服侍，怎麼就不行了呢？因為要掌控。所以這些事其實是很邪性的東西。師母服侍姐妹，教會姐妹又多，師母解決不了這些人的問題，也沒那個智慧。那你說明怎麼辦？卡在那塊兒了。

神的眼目如同火焰，腳如同光明銅。眼睛一看耶洗別，光明銅一腳就踹過去。神是察驗人心肺腑的，就照著各人的行為報應各人。當然人在這樣的教會里頭很辛苦，但是神對人是有要求的。

但你們已經有的，總要持守，直等到我來。那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國；（《啟示錄》2:25-26）

你在這樣的教會里頭很辛苦的呀，你得罪耶洗別試試，你得罪耶洗別，那你就成了被耶洗別搶葡萄園的那位園主，死都不知道怎麼死的。所以說我告訴大家，教會大了就喜歡操控，喜歡用操控這套東西來掌管教會的會眾。其餘的人不服從這些教訓，是因為人明白神的話，並且願意持守。感謝神，神就把晨星賜給他。在這樣的環境裡頭，你會覺得很絕望，但是一看到晨星，立刻就有了盼望。

聖靈向眾教會所說的話，有耳的就應當聽。那耶洗別聽完了以後，沒有耳朵，聽不見，她不知道。這種東西在教會里頭太普遍了。你們要仔細觀察。所以我們弟兄姐妹開始跟我一起，識破這些魔鬼在背後敗壞教會的詭計。要建立就建立一個得勝的教會，要建立就建立一個神掌權的教會。神一定在我們當中做祂奇妙的工作。

其實為什麼人要掌控？因為不相信神，其實神管得最好。所以神察看人心，然後報應各人。大家千萬不要以為災禍臨到一些人，就覺得奇怪。不要奇怪，神鑑察人心肺腑。我們今天就開始養成有耳朵，凡有耳的，就應當聽。我們就分享到這，下個禮拜我們再分享其他三間教會。

願神祝福大家！