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【查經】啟示錄 16章 - 全能者的判斷義哉!誠哉!

2026-08-05 54,027 啟示錄

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神预先告诉你未来要发生的事,是为了让你在今天就能做出正确的决定,确立得胜的观念。 1. 建立敬畏之心:了解未来必发生的灾难,是为了让我们敬畏神那可荣可畏的名,不敢轻慢。 2. 战胜死亡恐惧:基督徒得胜是从不再怕死开始的,如果你贪生怕死,一生就是魔鬼的奴仆,最终难免会拜兽受印记。 3. 摆脱世界捆绑:既然知道了万物的结局,就不要再爱世界和世界上的事,不再被眼前的利益迷惑。 4. 谨守遵行神的话:看清了未来的下场,今天就要做一个聪明人,选择听神的话,活在得胜的生命状态里,而不是等着遭咒诅。

不怕死是摆脱魔鬼辖制、拒绝妥协的唯一出路。 1. 破解生存困局:末世里不拜兽就没法买东西吃,甚至会被杀,人一旦怕死,为了苟活就会接受兽的印记,从而陷入更可怕的灾祸。 2. 瓦解魔鬼筹码:人之所以会去拜兽,根源就是怕死,当你连死都不怕、不爱惜性命时,魔鬼就再也没有任何手段能威胁你了。 3. 落实得胜真理:圣经明确指出,弟兄胜过魔鬼就是因为“不爱惜性命”,只有具备这种死都不拜兽的决心,才能在极端环境中真正得胜。

“华人命定神学”强调的得胜,是指在活着的时候就竭力进入神应许的丰盛,活出神荣耀的形象,而不仅仅是死后上天堂。 1. 强调现世:神是活人的神,得胜不能只满足于“得救”或死后去天堂,而是要在世上活着时就蒙神祝福,现在就开始进入永生。 2. 根本态度:得胜在于依靠羔羊的血和所见证的道,并且具备虽至于死也不爱惜性命的心志。 3. 活出基督:要像耶稣坦然面对十字架那样做选择,不再是自己活,而是让耶稣基督在里面活,竭力追求完全和天上的奖赏。

越是贪生怕死,就越是要承受怕死的痛苦,这不仅不能延长寿命,还会招致各种疾病和绝望。 1. 徒劳无功:不管你多怕死,都不能把生命延长一刻钟,人最终都要面对死亡,活在恐惧里毫无意义。 2. 招致病痛:很多患重病、久病的人(比如癌症),身上都有识别善恶、体贴肉体的毛病,本质就是怕死,是这种心态带来了苦难。 3. 陷入悖逆:极度怕死的人在面临绝症或痛苦时,往往无法坦然面对,不仅不悔改,反而容易去亵渎神。 4. 沦为奴仆:为了活着而活着,就会想尽办法保命,结果反而成了死和魔鬼的奴仆,失去了得胜的心态和真正的命定。

神绝对不是一个只发礼物的圣诞老人,祂的判断真实且公义,既有赐福的恩典,也有降灾的威严。 1. 灾祸是公义的报应:对于那些流圣徒血、抵挡神的人,神给他们血喝是他们该受的,这正是神公义判断的体现。 2. 祝福是顺服的奖赏:想进入祝福只有一条路,就是对神可荣可畏的名产生敬畏,谨守遵行祂的话语。 3. 结局是明确的界限:神把未来写在《启示录》里,就是让人看清顺服蒙福、悖逆受咒诅的后果,好让我们在活着的时候就保持警醒,活出得胜的生命。

这种恐惧本质上就是贪生怕死的反应,说明你正活在辖制中,这与你在末世能否得胜息息相关。 1. 认清恐惧本质:你怕老板、怕工作做不好,其实就是怕没钱赚、没法活,这是一种怕死的状态。你的老板不能决定你的生死,神才是掌管你生命的那一位。 2. 建立生存信心:别担心没工作怎么活,天上的飞鸟不种也不收,神尚且养活它们,何况你是神眼中的宝贝?要相信神一定能养活你。 3. 关联末世得胜:在《启示录》提到的末后日子里,人甚至要面临为主殉道的选择。如果你现在连老板都怕,未来为了保命很容易妥协而陷入灾难;只有现在就操练不怕死、藐视一切,才能在末世中站立得住。

除了求医,最关键的是要帮助患者从“贪生怕死”的状态里走出来,建立起对神完全的信靠。 1. 破除怕死根源:很多重病患者身上都有“识别善恶”和“体贴肉体”的特性,说白了就是怕死,要引导他们从这种状态里走出来,学会从根本上藐视死亡。 2. 预备面对死亡:如果发现患者死期已到,就别硬要为医治祷告了,而是要勇敢探讨人所忌讳的生死话题,帮他们预备心态,让他们知道生和死都没什么好怕的。 3. 重塑生命意义:告诉患者人活着不是为了赖活著,而是为了得着神和命定,只要建立了对神完全的信靠,虽至于死也不必爱惜性命。

只有一个选择,就是宁可被杀也绝对不能拜兽,更不能受它的印记。 1. 算清代价:受了印记虽然暂时能买个泡面、鸡蛋苟活,但紧接着就会遭受难以想象的恶毒灾祸,那是比死更可怕的痛苦。 2. 只有殉道这一条路:万一教会被提时你被落下了,唯一的出路就是为了耶稣的名选择殉道,千万别存侥幸心理觉得“好死不如赖活着”,那只会让你陷入更大的灾难。 3. 现在就开始操练:别等刀架在脖子上才做决定,现在就要过得胜的生活,既然连死都不怕了,平时工作、生活里的那点困难和老板的脸色又算什么呢?
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