命定神学
推荐评论
命定神学 关闭
【查經】啟示錄 13章 - 獸掌權的時代

2026-07-15 56,154 啟示錄

為您推薦
关闭

怕死会让一个人因为爱惜性命而被辖制,从而彻底失去战胜魔鬼和困境的能力。 1. 得胜的关键条件:《启示录》里讲得很清楚,弟兄们之所以能胜过魔鬼撒但,就是因为他们虽至于死也不爱惜性命,这是得胜的根本要素。 2. 怕死带来辖制:只要心里怕死,人就会被这种恐惧死死管住。想得胜必须看透生死,如果因为害怕而拼命爱惜自己,反倒没法得胜,甚至会丧掉生命。 3. 心态决定走向:人的心理状态决定了未来的结局。就像医院里的癌症病人,越是怕死、越爱惜性命的,往往死得快;反倒是那些不怕死、看透生死的,最后活得更好。

留在地上不得胜的基督徒,结局主要就是被兽打败、不拜兽像被杀以及无法做买卖这三样。 1. 被兽打败:跟兽打仗却打不过,最终输给了对方。 2. 不拜被杀:如果不去拜兽的像,就要面临被杀害的下场。 3. 不能做买卖:要是额头或手上没有兽的印记,就一点买卖都做不成。

人类最大的迷惑就是把“活着”当成了终极目标,从而陷入了错误的逻辑怪圈和恐惧的辖制中。 1. 错误的生存逻辑:大家普遍认为活着就得有钱,有钱就得拼命工作,甚至觉得为了工作牺牲一切是天经地义的,但这根本不是真理。 2. 越在乎越被捆绑:其实你在乎什么,什么就会辖制你;你越是害怕工作出差错、害怕失去饭碗,糟糕的事情反而越容易临到你头上。 3. 因怕死而妥协:看不透这一点,就会为了保命去拜那掌权的“兽”,面临“不拜就被杀”的威胁时,只能无奈选择苟活。 4. 结局极其可悲:为了这短暂的几年光景而迷失,最后像那个恶佃户一样落得一场空,死在这个迷惑里才是最不划算的。

哪怕你之前没能得胜,到了这一步依然还有最后一次翻盘的机会,那就是带着“死就死吧”的信心为主殉道。 1. 坚决不拜兽:到了《启示录》13章这个时候,就算不能做买卖、连面包都买不到,也绝对不能为了生存去拜兽和兽的像。 2. 算清这笔账:妥协苟活顶多也就三年半,之后就是耶稣掌权;而选择为主而死,你的名字就稳稳地留在生命册上,拥有真实的永生。 3. 确信灵界真实:让人活着的乃是灵,肉身是无益的,既然上一章没得胜,这一章就一定要豁出去,哪怕肉身死了也一定要得胜。

“透过服侍来养生”就是彻底放弃体贴肉体的做法,不再爱惜自己的性命,而是通过信靠神和服侍来获得真正的健康。 1. 拒绝体贴肉体:普通养生往往太爱惜性命,总想着怎么精细照顾身体,但体贴肉体其实是无益的,很多得重病的人反而是最爱惜性命的人。 2. 摆脱生死焦虑:真正的养生是不太在乎活着,也不过分在乎家人的生与死,一旦太在乎这些,人很容易被迷惑,甚至精神崩溃。 3. 依靠神而非努力:不要试图靠自己的努力去“居上不居下”,那种把盼望建立在世界上的做法只会让人陷入痛苦甚至忧郁,唯有信靠神才是正路。

这种忍耐和信心,是因为看透了不得胜的悲惨结局,所以下定决心无论如何都要做一个得胜的基督徒。 1. 觉醒的动力:圣灵已经把不得胜之人的下场启示出来了,看到他们昼夜不得安宁,你就会瞬间清醒,意识到绝不能落到那个地步。 2. 代价的权衡:虽然今天守诫命、行真道很辛苦,但比起不得胜的结局,这点苦根本不算什么,总比将来受苦好得多。 3. 必胜的决心:这不是消极的死守,而是看清世界结局后,定意要守住神的道,无论发生什么都要得胜的意志。

面对亲人死亡的威胁,首先要把生和死看透,千万不要太在乎家人的生死,否则一旦在乎就会陷入崩溃。 1. 调整心态:不要把盼望建立在世界上,也不要太看重肉体的存活,因为天天都有人死,怎么死的都有,要学会从对死亡的恐惧中走出来。 2. 主动翻转:当亲人觉得自己不行了的时候,不要跟着一起慌张,要直接把对方从床上“拽”起来带着祷告,用属灵的信心帮助对方恢复状态。 3. 专心信靠:在这个世界上只有一件事是靠得住的,就是信靠神,而不是靠自己的努力,这样才能在困境中居上不居下,不被环境辖制。

你得看透“为了活着而活着”其实是最大的迷惑,停止靠自己的蛮力去抓取安全感。 1. 识破恐惧的规律:你越害怕工作出差错,就越容易出状况,因为你害怕什么,什么就会临到你;你在乎什么,什么就会辖制你。 2. 转换依靠的对象:要确信“居上不居下、作首不作尾”唯一的路是信靠神,而不是靠你体贴肉体、拼命努力去争取的。 3. 摆脱生存的捆绑:当你不再把盼望建立在世界上,甚至连生死都不那么在乎的时候,你就很难被迷惑,老板和金钱也就无法再恐吓你了。
暂无评论~