【查經】啟示錄2 - 建立得勝的教會（1）

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【查經】啟示錄2 - 建立得勝的教會（1）

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建造教会如果不严格按照神的话语去行，不仅无法得胜，反而会像豆腐渣工程一样害人害己，最终被仇敌掳掠。 1. 偷工减料就是违背标准：就好比摩西建造会幕，神定规要五十根橛子你只用三十根，一米宽的帘子你缩成半米，这就是在偷工减料，绝对不行。 2. 豆腐渣工程后果致命：这种教会就像劣质的大楼或大坝，平时看着还行，但自身立不住，楼塌了会砸死人，坝毁了会淹没村庄，这种害人的东西建了还不如不建。 3. 属灵争战必败无疑：不按神的心意建造就是不得胜，甚至有牧师自己得了癌症还瞎说是“化了妆的祝福”，结果仇敌一来就被打得稀里哗啦，最后只能被魔鬼压制、掳去做奴隶。

得救与得胜本质上是一回事，得胜才是关键，得救就是得胜，得胜就是得救。 1. 真正的得救：神的心意不单是让人得救，而是要让人得胜，如果生活里没有得胜的见证，那根本算不上真正的得救。 2. 历史的教训：别光挂着“一次得救永远得救”的口号，当年出埃及的以色列人虽然出来了，却因为不得胜倒毙在旷野，成了讨神厌烦的人，这说明不得胜的结局很惨淡。 3. 观念的转变：必须把得胜的观念建立起来，无论如何都要兴起来过得胜的生活，做一个响当当的基督徒，建立得胜的教会。

教会的使者（也就是那颗星）直接代表了教会整体的灵里光景和灵魂状态。 1. 紧密关联：这就像个人的守护天使与人的关系，当我们灵里软弱或败坏，天使就软弱且无法守护；当我们灵里强盛，天使也就非常强盛。 2. 决定状态：教会得胜的程度决定了这颗星在神手中的样子，如果我们追求建立卓越的教会，这颗星在神手中就会发出极其灿烂的光芒。 3. 在于选择：神巴不得教会强盛，但这取决于我们是否愿意照着神的话语去行，这个选择直接决定了教会是哪种属灵状况，也就决定了是哪颗星。

在追求“对”的事情时，最容易忽略起初的爱心，忘记了“人比事情更重要”的原则。 1. 警惕目标偏移：如果我们整天忙着“打假”、分辨真伪，很容易把起初的目标给忘了。起初的目标就是爱心，不能因为执着于分辨对错，就让这份爱心失丧。 2. 摆正服侍动机：比如赶鬼，不能为了赶鬼而赶鬼。神就是爱，我们做这一切是为了传递神的爱，释放被压制的灵魂，让人看见神那长阔高深的爱。 3. 搞对价值排序：在教会里，服侍的事工本身不是最重要的，人才是最重要的。无论是建立教会还是管理团队，都要明白活儿没干完天塌不下来，但人的生命成长不能被忽略。

面对撒但的攻击和毁谤，唯一的通关秘籍就是务要至死忠心，彻底战胜对死亡的恐惧。 1. 至死忠心的定义：就是拥有一种“死就死吧”的信心，连死都不怕，什么都不在乎，只管跟魔鬼较劲。 2. 打击魔鬼的武器：这种不怕死的人能给撒但最沉重的打击，这也是医治释放大有能力的根源，因为魔鬼拿这种人没办法。 3. 面对环境的心态：无论是遭遇患难、贫穷，还是假弟兄的毁谤和出卖，都不用害怕，因为我们的神是掌管历史、死过又活的神。 4. 最终的得胜奖赏：只要坚持到底，神就赐给你生命的冠冕，保证你将来不受“第二次死的害”，在永恒里与祂同享荣耀。

这两个教训具体是指爱钱、爱世界以及体贴肉体的恶习，这些行为会招致神的严厉管教，阻碍人进入命定。 1. 巴兰的教训：本质是爱钱、爱世界。哪怕你有先知讲道、医治释放的恩赐，只要心被金银财宝勾走，看见利益就跟着跑，这就是非常要命的事。 2. 尼哥拉一党：本质是体贴肉体。就是沉迷于吃喝玩乐，这种心如果不除去，邪灵赶了还会回来，让人无法从软弱中走出来。 3. 带来的危害：如果人陷在爱钱和体贴肉体里，神会用口中的剑攻击甚至刺死他们。只有悔改并彻底对付掉这些恶习，才能得着神赐下的隐藏吗哪和白石。

神严厉审判掌控，是因为这种行为剥夺了人的自由，本质是释放邪灵，且源于人内心维护私欲的权柄。 1. 剥夺自由：神非常讨厌掌控，弟兄姐妹之间谁也不能剥夺任何人的自由，这种压制是神不容许的。 2. 释放邪灵：掌控的背后其实是撒但古蛇，一旦有了掌控，就等于释放邪灵在教会运行，让教会很难得胜。 3. 无法功过相抵：神的眼目如火焰，眼里不容沙子。哪怕你有爱心、信心、勤劳，行的善事再多，也不能取代神对掌控的厌恶。 4. 必被粉碎：神查看人的肺腑心肠，如果心里是为了维护自己的权柄而去掌控，神会像打瓦器一样把这人打得粉碎。

你要把观念从单纯的“得救”彻底升级为“得胜”，因为神的心意绝不仅仅是让你有个信主的名号，而是要你活出响当当的生命。 1. 刷新信仰认知：别总挂在嘴边说“我受洗了、得救了”，如果生活还是一片荒凉、看不出果效，那就说明你还没摸着神的心意，必须立志起来过得胜的生活。 2. 厘清得救定义：得胜才是关键，得救就是得胜，得胜就是得救，像以色列人那样倒毙在旷野的失败光景，根本算不上真正的得救。 3. 落实福音大能：别去搞那些不好使的个人修行，要靠着主建立得胜的教会，把导致疾病、失禁、老年痴呆的鬼都赶出去，让身体从病痛中恢复强壮。

立刻悔改回到起初的爱心，确立以弟兄姐妹生命成长为导向的原则。 1. 人比活儿重要：建立教会或带团队，人才是最重要的，事工只是造就生命的工具，如果大家压力太大，宁可减少活儿也要先顾及人，毕竟活儿没干完天也塌不下来。 2. 恢复起初的爱心：别为了“打假”或分辨对错而丢了爱，服事的本质不是为了做事，而是传递神的爱，去释放被压制的灵魂。 3. 转向生命树：停止吃“识别善恶树”的果子，不要整天纠结分辨真假使徒，要带领大家朝着天父爱的花园奔跑，去吃生命树的果子。

想要破局，就得狠下心来悔改，彻底铲除爱钱、爱世界和体贴肉体的恶习，从旷野的死路转回得胜的命定。 1. 警惕巴兰的道路：巴兰是个爱钱的先知，心跟着利益走，结果非常悲惨。你要明白爱钱是很要命的，哪怕你有恩赐、能医治释放，一旦贪恋世界的金银财宝，就会给生命带来巨大的破口。 2. 认清玩乐的本质：吃喝玩乐、到处旅游看起来是享受，其实背后是很属灵的事。过度体贴肉体就是给邪灵留地步，邪灵甚至会因为你“喜欢玩”而反复回来搅扰，所以必须痛下决心戒掉这些瘾。 3. 赢取属天的奖赏：继续体贴肉体只会让你死在旷野，没有出路。当你开始看重命定，神就会把“隐藏的吗哪”赐给你，这种属天的满足感远超世俗的快乐，能带你真正走过约旦河，进入应许之地。

必须坚决抵挡这种掌控的状态，建立清晰且不可谈判的权柄体系。 1. 权柄不可私下分割：如果你坐在权柄的位置上，就不能把权力分给别人，尤其是没有职分的人。比如企业里老板说了不算，背后的老婆说了才算，这种“垂帘听政”会让底下的人没法干活，企业也走不下去。 2. 权柄不能用来谈判：不能为了表面的一团和气而容忍妥协，权柄必须是清晰的。如果出现指令不一致，比如台上一个命令、台下一个命令，这种混乱必须停止，否则无法建立得胜的团队。 3. 严厉抵挡掌控行为：掌控是邪灵运行的温床，神非常讨厌这种剥夺他人自由的行为。对于团队中出现的掌控现象，不能姑息，要彻底打碎这种状态，恢复圣洁和自由。

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1 为什么说建造教会不能“偷工减料”，甚至说“豆腐渣教会”还不如不建？

2 如何理解“得救”与“得胜”之间的关系？

3 原文中提到的“教会的使者（星）”和教会的属灵状况有什么联系？

4 以弗所教会的教训告诉我们，在追求“对”的事情时最容易忽略什么？

5 面对撒但的攻击和毁谤，示每拿教会给出的“通关秘籍”是什么？

6 别迦摩教会提到的“巴兰的教训”和“尼哥拉一党”具体指什么危害？

7 推雅推喇教会中提到的“掌控”现象为什么会被神严厉审判？

8 如果觉得自己已经受洗信主了，生活却还是老样子，甚至病痛不断，该如何调整心态？

9 在教会服事或者带小组时，如果发现大家都很忙碌但生命没成长，甚至关系变僵了，该怎么办？

10 如果发现自己或身边的人特别爱钱、爱吃喝玩乐，甚至因此影响了属灵状态，该如何破局？

11 在团队或家庭中，如果遇到“谁都要说了算”或者“权柄不清晰”的混乱情况，该怎么处理？