### 别让怨言毁了你的智慧 你就说这人的嘴巴，它可以说好听的话，也可以说不好听的话；可以说造就人的话，还可以说怨言，让我们发怨言。我们今天仔细去看，这个不会说话的人，真的不行啊！所以，我们教会在想

### 别让怨言毁了你的智慧 你就说这人的嘴巴，它可以说好听的话，也可以说不好听的话；可以说造就人的话，还可以说怨言，让我们发怨言。我们今天仔细去看，这个不会说话的人，真的不行啊！所以，我们教会在想

### 别让怨言毁了你的智慧 你就说这人的嘴巴，它可以说好听的话，也可以说不好听的话；可以说造就人的话，还可以说怨言，让我们发怨言。我们今天仔细去看，这个不会说话的人，真的不行啊！所以，我们教会在想

### 管住嘴巴，别让贪欲害了你 **肉在他们牙齿之间，尚未嚼烂，耶和华的怒气就向他们发作，用最重的灾殃击杀了他们。（《民数记》11:33）** 人很多的疾病都是吃出来的。要节制，不要贪吃，爱吃的

### 管住嘴巴，别让贪欲害了你 **肉在他们牙齿之间，尚未嚼烂，耶和华的怒气就向他们发作，用最重的灾殃击杀了他们。（《民数记》11:33）** 人很多的疾病都是吃出来的。要节制，不要贪吃，爱吃的

### 管住嘴巴，别让贪欲害了你 **肉在他们牙齿之间，尚未嚼烂，耶和华的怒气就向他们发作，用最重的灾殃击杀了他们。（《民数记》11:33）** 人很多的疾病都是吃出来的。要节制，不要贪吃，爱吃的

### 贪欲是灾祸的引线 我身上有好些优点，特别爱干活。干起活来都不惜性命、废寝忘食，经常服侍到半夜十二点都忘了一整天没吃饭，但身体比很多人好。不要以为人是铁，饭是钢。若人是铁，那神的话就是钢。人活

### 贪欲是灾祸的引线 我身上有好些优点，特别爱干活。干起活来都不惜性命、废寝忘食，经常服侍到半夜十二点都忘了一整天没吃饭，但身体比很多人好。不要以为人是铁，饭是钢。若人是铁，那神的话就是钢。人活

### 贪欲是灾祸的引线 我身上有好些优点，特别爱干活。干起活来都不惜性命、废寝忘食，经常服侍到半夜十二点都忘了一整天没吃饭，但身体比很多人好。不要以为人是铁，饭是钢。若人是铁，那神的话就是钢。人活

### 信神才是真正的安全感 不要害怕别的，要害怕自己是个体贴肉体的人；不要害怕别的，要害怕自己是一个没有命定，吃一点儿苦就抱怨的人。有的人就说，你看你们这么信主，我们怎么活呀。哎，这么信主才活的好

### 信神才是真正的安全感 不要害怕别的，要害怕自己是个体贴肉体的人；不要害怕别的，要害怕自己是一个没有命定，吃一点儿苦就抱怨的人。有的人就说，你看你们这么信主，我们怎么活呀。哎，这么信主才活的好

### 信神才是真正的安全感 不要害怕别的，要害怕自己是个体贴肉体的人；不要害怕别的，要害怕自己是一个没有命定，吃一点儿苦就抱怨的人。有的人就说，你看你们这么信主，我们怎么活呀。哎，这么信主才活的好

### 别让肉体牵绊你的灵魂 直到今天我遇到很多基督徒，还经常从包里掏出几袋小粉末来，剪开口袋，然后放到杯里拿开水冲。我问这是啥？这是营养餐呐。什么豆，什么果，结果怎么样。我说你算了吧啊，你吃了多久

### 别让肉体牵绊你的灵魂 直到今天我遇到很多基督徒，还经常从包里掏出几袋小粉末来，剪开口袋，然后放到杯里拿开水冲。我问这是啥？这是营养餐呐。什么豆，什么果，结果怎么样。我说你算了吧啊，你吃了多久

### 别让肉体牵绊你的灵魂 直到今天我遇到很多基督徒，还经常从包里掏出几袋小粉末来，剪开口袋，然后放到杯里拿开水冲。我问这是啥？这是营养餐呐。什么豆，什么果，结果怎么样。我说你算了吧啊，你吃了多久

### 禁食祷告，打破肉体枷锁 我遇过一些人得了绝症，但是拼命的想活下去。我跟他们恰恰相反，我拼命的想：神呐，早点儿接我去吧；我拼命的想呐，但是神不同意。不同意，那就得听神的话，在世上好好的服侍神，

### 禁食祷告，打破肉体枷锁 我遇过一些人得了绝症，但是拼命的想活下去。我跟他们恰恰相反，我拼命的想：神呐，早点儿接我去吧；我拼命的想呐，但是神不同意。不同意，那就得听神的话，在世上好好的服侍神，

### 禁食祷告，打破肉体枷锁 我遇过一些人得了绝症，但是拼命的想活下去。我跟他们恰恰相反，我拼命的想：神呐，早点儿接我去吧；我拼命的想呐，但是神不同意。不同意，那就得听神的话，在世上好好的服侍神，

### 对付肉体，成为神的精兵 所以，今天弟兄姐妹开始对付你的嘴巴，好好管理说出来的话。不要那么贪爱食物，少吃点死不了。你的病基本上都是吃出来的，今天开始做一个属灵的人。在灵界里头打胜仗，保健品解决

### 对付肉体，成为神的精兵 所以，今天弟兄姐妹开始对付你的嘴巴，好好管理说出来的话。不要那么贪爱食物，少吃点死不了。你的病基本上都是吃出来的，今天开始做一个属灵的人。在灵界里头打胜仗，保健品解决

### 对付肉体，成为神的精兵 所以，今天弟兄姐妹开始对付你的嘴巴，好好管理说出来的话。不要那么贪爱食物，少吃点死不了。你的病基本上都是吃出来的，今天开始做一个属灵的人。在灵界里头打胜仗，保健品解决

### 活着才有神的祝福 **这约不是与我们列祖立的，乃是与我们今日在这里存活之人立的。（《申命记》5:3）** 你听说过神在亚伯拉罕死后和他立约吗？或者是跟已经死后的以撒和雅各立约？没有！都是在

### 活着才有神的祝福 **这约不是与我们列祖立的，乃是与我们今日在这里存活之人立的。（《申命记》5:3）** 你听说过神在亚伯拉罕死后和他立约吗？或者是跟已经死后的以撒和雅各立约？没有！都是在

### 活着才有神的祝福 **这约不是与我们列祖立的，乃是与我们今日在这里存活之人立的。（《申命记》5:3）** 你听说过神在亚伯拉罕死后和他立约吗？或者是跟已经死后的以撒和雅各立约？没有！都是在

### 勇敢争取，打破传统束缚 这一章当中的这段故事，是前一段故事的延续，也就是《民数记》的二十七章，西罗非哈的女儿们来找摩西，她们对摩西说，我们父亲没有儿子只有女儿，我们不希望我父亲的名字被涂抹了

### 勇敢争取，打破传统束缚 这一章当中的这段故事，是前一段故事的延续，也就是《民数记》的二十七章，西罗非哈的女儿们来找摩西，她们对摩西说，我们父亲没有儿子只有女儿，我们不希望我父亲的名字被涂抹了

### 勇敢争取，打破传统束缚 这一章当中的这段故事，是前一段故事的延续，也就是《民数记》的二十七章，西罗非哈的女儿们来找摩西，她们对摩西说，我们父亲没有儿子只有女儿，我们不希望我父亲的名字被涂抹了

### 有理有据，才有机会得产业 这段话里面有一句话很有意思，就是西罗非哈的女儿们说得有理。所以做人做事，要有道才行啊！你争取产业是一回事，但能不能得着，全看你有没有道。西罗非哈的女儿们是怎么说的呢

### 有理有据，才有机会得产业 这段话里面有一句话很有意思，就是西罗非哈的女儿们说得有理。所以做人做事，要有道才行啊！你争取产业是一回事，但能不能得着，全看你有没有道。西罗非哈的女儿们是怎么说的呢

### 有理有据，才有机会得产业 这段话里面有一句话很有意思，就是西罗非哈的女儿们说得有理。所以做人做事，要有道才行啊！你争取产业是一回事，但能不能得着，全看你有没有道。西罗非哈的女儿们是怎么说的呢

### 争取利益要有策略和智慧 结果这段故事就延续到了约书亚年间，还是状况很残酷的。西罗非哈的女儿们跟摩西讲完，还没得着地，结果摩西就死了，权利就交给了约书亚，但约书亚很忙，管理这么多的以色列民众，

### 争取利益要有策略和智慧 结果这段故事就延续到了约书亚年间，还是状况很残酷的。西罗非哈的女儿们跟摩西讲完，还没得着地，结果摩西就死了，权利就交给了约书亚，但约书亚很忙，管理这么多的以色列民众，

### 争取产业要有道，不能怕强敌 但是相对之下，以法莲人来找约书亚说： **约瑟的子孙对约书亚说、耶和华到如今既然赐福与我们、我们也族大人多、你为甚么但将一阄一段之地、分给我们为业呢。（《约书亚

### 争取产业要有道，不能怕强敌 但是相对之下，以法莲人来找约书亚说： **约瑟的子孙对约书亚说、耶和华到如今既然赐福与我们、我们也族大人多、你为甚么但将一阄一段之地、分给我们为业呢。（《约书亚

### 争取产业要有道，不能怕强敌 但是相对之下，以法莲人来找约书亚说： **约瑟的子孙对约书亚说、耶和华到如今既然赐福与我们、我们也族大人多、你为甚么但将一阄一段之地、分给我们为业呢。（《约书亚

### 勇敢传达神的每一句话 **撒母耳睡到天亮，就照样开了耶和华的殿门，不敢将默示告诉以利。以利呼唤撒母耳说：我儿撒母耳啊！撒母耳回答说：我在这里。以利说：耶和华对你说什么，你不要向我隐瞒；你若将

### 勇敢传达神的每一句话 **撒母耳睡到天亮，就照样开了耶和华的殿门，不敢将默示告诉以利。以利呼唤撒母耳说：我儿撒母耳啊！撒母耳回答说：我在这里。以利说：耶和华对你说什么，你不要向我隐瞒；你若将

### 勇敢传达神的每一句话 **撒母耳睡到天亮，就照样开了耶和华的殿门，不敢将默示告诉以利。以利呼唤撒母耳说：我儿撒母耳啊！撒母耳回答说：我在这里。以利说：耶和华对你说什么，你不要向我隐瞒；你若将

### 勇敢传递神的声音，忠心不怕挑战 这让撒母耳太出乎意料了！他的一颗心终于放下了，他差点捅了马蜂窝，差点被蜇得鼻青脸肿。神怎么说，你敢不敢照着说？你传话，要传得好，神绝对给你做主，就看你敢不敢传

### 勇敢传递神的声音，忠心不怕挑战 这让撒母耳太出乎意料了！他的一颗心终于放下了，他差点捅了马蜂窝，差点被蜇得鼻青脸肿。神怎么说，你敢不敢照着说？你传话，要传得好，神绝对给你做主，就看你敢不敢传

### 勇敢传递神的声音，忠心不怕挑战 这让撒母耳太出乎意料了！他的一颗心终于放下了，他差点捅了马蜂窝，差点被蜇得鼻青脸肿。神怎么说，你敢不敢照着说？你传话，要传得好，神绝对给你做主，就看你敢不敢传

### 远离口无遮拦者，谨防话语陷阱 **人说的话其实十分厉害。**我非常反对教会的弟兄姐妹和一类人交往，就是嘴上没有把门的人。为什么呢？因为话语其实是灵。神的话就是灵，是圣灵。如果我们靠着圣灵说话

### 远离口无遮拦者，谨防话语陷阱 **人说的话其实十分厉害。**我非常反对教会的弟兄姐妹和一类人交往，就是嘴上没有把门的人。为什么呢？因为话语其实是灵。神的话就是灵，是圣灵。如果我们靠着圣灵说话

### 远离口无遮拦者，谨防话语陷阱 **人说的话其实十分厉害。**我非常反对教会的弟兄姐妹和一类人交往，就是嘴上没有把门的人。为什么呢？因为话语其实是灵。神的话就是灵，是圣灵。如果我们靠着圣灵说话

### 远离口无遮拦者，谨防话语陷阱 **人说的话其实十分厉害。**我非常反对教会的弟兄姐妹和一类人交往，就是嘴上没有把门的人。为什么呢？因为话语其实是灵。神的话就是灵，是圣灵。如果我们靠着圣灵说话

### 不会说话就学智慧 人的智慧基本上体现在人说话上。人没有智慧，能不能学智慧？你带着“死就死吧”的信心，如果真的不会说话，那死了怎么整？你看人家以斯帖多会说话：王若以为美，我有所求，我有所要；王

### 不会说话就学智慧 人的智慧基本上体现在人说话上。人没有智慧，能不能学智慧？你带着“死就死吧”的信心，如果真的不会说话，那死了怎么整？你看人家以斯帖多会说话：王若以为美，我有所求，我有所要；王

### 说真话也得有智慧 我鼓励我们当中，你如果不会说话，真的要学。智慧全体现在做人上了。今天咱们弟兄姐妹听我一句劝，说话难听的就学会改。我们当中有个山东的姐妹说：老师，我就不觉得你说那个好。像你整

### 说真话也得有智慧 我鼓励我们当中，你如果不会说话，真的要学。智慧全体现在做人上了。今天咱们弟兄姐妹听我一句劝，说话难听的就学会改。我们当中有个山东的姐妹说：老师，我就不觉得你说那个好。像你整

### 好话要好好说，别把关系搞砸 这个《以斯帖记》已经讲到最后一章了，我今天安排我们当中的一个同工，把前面九章做个总结。我的天哪，我们的小牧，一总结，总结了八十七页的一本书，写得可好了。小牧多会说

### 好话要好好说，别把关系搞砸 这个《以斯帖记》已经讲到最后一章了，我今天安排我们当中的一个同工，把前面九章做个总结。我的天哪，我们的小牧，一总结，总结了八十七页的一本书，写得可好了。小牧多会说

### 话如其人，口出心声 我们与人交往的时候都会说：知人知面不知心，一看这张脸挺漂亮，但是你不知道她的心是不是一颗恶毒的心。但有一件事你可以确定，就是不管你知不知道她的心，只要她一开口说话，你就知

### 话如其人，口出心声 我们与人交往的时候都会说：知人知面不知心，一看这张脸挺漂亮，但是你不知道她的心是不是一颗恶毒的心。但有一件事你可以确定，就是不管你知不知道她的心，只要她一开口说话，你就知

### 话如其人，口出心声 我们与人交往的时候都会说：知人知面不知心，一看这张脸挺漂亮，但是你不知道她的心是不是一颗恶毒的心。但有一件事你可以确定，就是不管你知不知道她的心，只要她一开口说话，你就知

### 智慧之言，胜过千言万语 大家好，转眼间我们已经学习到《箴言》十五章。不知道你是否见过比我们读《圣经》、查《圣经》更认真的教会？我们读《圣经》是非常认真的！在我们网站上，查经的内容太多了。

### 智慧之言，胜过千言万语 大家好，转眼间我们已经学习到《箴言》十五章。不知道你是否见过比我们读《圣经》、查《圣经》更认真的教会？我们读《圣经》是非常认真的！在我们网站上，查经的内容太多了。

### 智慧之言，胜过千言万语 大家好，转眼间我们已经学习到《箴言》十五章。不知道你是否见过比我们读《圣经》、查《圣经》更认真的教会？我们读《圣经》是非常认真的！在我们网站上，查经的内容太多了。

### 说话有智慧，关系不费力 一个人活得好还是不好，全跟这些紧密相关。**一个人有没有知识，一开口就知道了**。就算一个女孩很漂亮，但是一开口土得直掉渣、体现出无知，那不管谁娶了这样的女孩都闹心。

### 说话有智慧，关系不费力 一个人活得好还是不好，全跟这些紧密相关。**一个人有没有知识，一开口就知道了**。就算一个女孩很漂亮，但是一开口土得直掉渣、体现出无知，那不管谁娶了这样的女孩都闹心。

### 说话有智慧，关系不费力 一个人活得好还是不好，全跟这些紧密相关。**一个人有没有知识，一开口就知道了**。就算一个女孩很漂亮，但是一开口土得直掉渣、体现出无知，那不管谁娶了这样的女孩都闹心。

### 好好说话，智慧自显 **回答柔和，使怒消退。言语暴戾，触动怒气。智慧人的舌，善发知识。愚昧人的口，吐出愚昧.（《箴言》15:1-2）** 智慧和愚昧，都跟人说话紧密相关，你得学会好好说话，

### 好好说话，智慧自显 **回答柔和，使怒消退。言语暴戾，触动怒气。智慧人的舌，善发知识。愚昧人的口，吐出愚昧.（《箴言》15:1-2）** 智慧和愚昧，都跟人说话紧密相关，你得学会好好说话，

### 好好说话，智慧自显 **回答柔和，使怒消退。言语暴戾，触动怒气。智慧人的舌，善发知识。愚昧人的口，吐出愚昧.（《箴言》15:1-2）** 智慧和愚昧，都跟人说话紧密相关，你得学会好好说话，

### 好话好说，别做讨人嫌的人 大家看我讲的《传道书》，《箴言》讲的多好，都开始跟着我学习好好说话。不论什么事到我这来，我一开口事情就变得好办了。千万别一开口就抬杠，一说话就带着火药味，本来不大的

### 好话好说，别做讨人嫌的人 大家看我讲的《传道书》，《箴言》讲的多好，都开始跟着我学习好好说话。不论什么事到我这来，我一开口事情就变得好办了。千万别一开口就抬杠，一说话就带着火药味，本来不大的

### 好话好说，别做讨人嫌的人 大家看我讲的《传道书》，《箴言》讲的多好，都开始跟着我学习好好说话。不论什么事到我这来，我一开口事情就变得好办了。千万别一开口就抬杠，一说话就带着火药味，本来不大的

### 巧舌如簧，亲情不再是难题 **愚妄人藐视父亲的管教。领受责备的，得着见识。（《箴言》15:5）** 有的孩子稍微大点，父母一管教，就怀疑自己到底是不是亲生的，把亲生父母与子女的关系都处成后

### 巧舌如簧，亲情不再是难题 **愚妄人藐视父亲的管教。领受责备的，得着见识。（《箴言》15:5）** 有的孩子稍微大点，父母一管教，就怀疑自己到底是不是亲生的，把亲生父母与子女的关系都处成后

### 巧舌如簧，亲情不再是难题 **愚妄人藐视父亲的管教。领受责备的，得着见识。（《箴言》15:5）** 有的孩子稍微大点，父母一管教，就怀疑自己到底是不是亲生的，把亲生父母与子女的关系都处成后

### 清理思绪，口才即财富之钥 **义人家中，多有财宝。恶人得利，反受扰害。(《箴言》15:6)** 咱别犯傻，**会说话的人不会缺钱**。我们来看看，是不是没有一个靠说话赚钱的行业会赚得少？靠

### 清理思绪，口才即财富之钥 **义人家中，多有财宝。恶人得利，反受扰害。(《箴言》15:6)** 咱别犯傻，**会说话的人不会缺钱**。我们来看看，是不是没有一个靠说话赚钱的行业会赚得少？靠

### 清理思绪，口才即财富之钥 **义人家中，多有财宝。恶人得利，反受扰害。(《箴言》15:6)** 咱别犯傻，**会说话的人不会缺钱**。我们来看看，是不是没有一个靠说话赚钱的行业会赚得少？靠

### 祷告要真诚，别带着交易心态 **义人家中、多有财宝．恶人得利、反受扰害。智慧人的嘴、播扬知识，愚昧人的心、并不如此。恶人献祭、为耶和华所憎恶，正直人祈祷、为他所喜悦。(《箴言书》15:6-8

### 祷告要真诚，别带着交易心态 **义人家中、多有财宝．恶人得利、反受扰害。智慧人的嘴、播扬知识，愚昧人的心、并不如此。恶人献祭、为耶和华所憎恶，正直人祈祷、为他所喜悦。(《箴言书》15:6-8

### 祷告要真诚，别带着交易心态 **义人家中、多有财宝．恶人得利、反受扰害。智慧人的嘴、播扬知识，愚昧人的心、并不如此。恶人献祭、为耶和华所憎恶，正直人祈祷、为他所喜悦。(《箴言书》15:6-8

### 清理心思，才能说出正道 **恶人的道路、为耶和华所憎恶．追求公义的、为他所喜爱。舍弃正路的、必受严刑，恨恶责备的、必致死亡。(《箴言书》15:9-10)** 人家责备你，你就恨恶别人，我真

### 清理心思，才能说出正道 **恶人的道路、为耶和华所憎恶．追求公义的、为他所喜爱。舍弃正路的、必受严刑，恨恶责备的、必致死亡。(《箴言书》15:9-10)** 人家责备你，你就恨恶别人，我真

### 清理心思，才能说出正道 **恶人的道路、为耶和华所憎恶．追求公义的、为他所喜爱。舍弃正路的、必受严刑，恨恶责备的、必致死亡。(《箴言书》15:9-10)** 人家责备你，你就恨恶别人，我真

### 谦卑倾听，远离自以为是 **亵慢人不爱受责备，他也不就近智慧人。(《箴言书》15:12)** 人怎么混着混着就进到阴间里去了呢？亵慢人是说也说不得、听也听不了。因为他里面装的东西都是认为自

### 谦卑倾听，远离自以为是 **亵慢人不爱受责备，他也不就近智慧人。(《箴言书》15:12)** 人怎么混着混着就进到阴间里去了呢？亵慢人是说也说不得、听也听不了。因为他里面装的东西都是认为自

### 谦卑倾听，远离自以为是 **亵慢人不爱受责备，他也不就近智慧人。(《箴言书》15:12)** 人怎么混着混着就进到阴间里去了呢？亵慢人是说也说不得、听也听不了。因为他里面装的东西都是认为自

### 听懂神的话，才能说出智慧 **心中喜乐，面带笑容。心里忧愁，灵被损伤。聪明人心求知识。愚昧人口吃愚昧。(《箴言》15：13-14）** 人心要去寻求知识，让认识耶和华的知识如同海水填满海洋

### 听懂神的话，才能说出智慧 **心中喜乐，面带笑容。心里忧愁，灵被损伤。聪明人心求知识。愚昧人口吃愚昧。(《箴言》15：13-14）** 人心要去寻求知识，让认识耶和华的知识如同海水填满海洋

### 听懂神的话，才能说出智慧 **心中喜乐，面带笑容。心里忧愁，灵被损伤。聪明人心求知识。愚昧人口吃愚昧。(《箴言》15：13-14）** 人心要去寻求知识，让认识耶和华的知识如同海水填满海洋

### 倾听是智慧沟通的起点 **少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。暴怒的人，挑启争端。忍怒的人，止息分争。懒惰人的道，像荆棘的篱笆。正直人的路，

### 倾听是智慧沟通的起点 **少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。暴怒的人，挑启争端。忍怒的人，止息分争。懒惰人的道，像荆棘的篱笆。正直人的路，

### 倾听是智慧沟通的起点 **少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。暴怒的人，挑启争端。忍怒的人，止息分争。懒惰人的道，像荆棘的篱笆。正直人的路，

### 听懂人心，才能说出智慧 **口善应对，自觉喜乐。话合其时，何等美好。(《箴言》15：23）** 我很年轻的时候在一个公司打工，当时的老板跟我说了一句让我印象深刻的话：会说话的人都聪明，可是

### 听懂人心，才能说出智慧 **口善应对，自觉喜乐。话合其时，何等美好。(《箴言》15：23）** 我很年轻的时候在一个公司打工，当时的老板跟我说了一句让我印象深刻的话：会说话的人都聪明，可是

### 听懂人心，才能说出智慧 **口善应对，自觉喜乐。话合其时，何等美好。(《箴言》15：23）** 我很年轻的时候在一个公司打工，当时的老板跟我说了一句让我印象深刻的话：会说话的人都聪明，可是

### 谦卑是智慧的起点 **眼有光，使心喜乐；好信息，使骨滋润。听从生命责备的，必常在智慧人中。弃绝管教的，轻看自己的生命；听从责备的，却得智慧。敬畏耶和华是智慧的训诲；尊荣以前，必有谦卑。 （《

### 谦卑是智慧的起点 **眼有光，使心喜乐；好信息，使骨滋润。听从生命责备的，必常在智慧人中。弃绝管教的，轻看自己的生命；听从责备的，却得智慧。敬畏耶和华是智慧的训诲；尊荣以前，必有谦卑。 （《

### 谦卑是智慧的起点 **眼有光，使心喜乐；好信息，使骨滋润。听从生命责备的，必常在智慧人中。弃绝管教的，轻看自己的生命；听从责备的，却得智慧。敬畏耶和华是智慧的训诲；尊荣以前，必有谦卑。 （《

### 谦卑听责备，智慧常相随 如果造一架飞机不能飞，还以为就是这样的，这是什么鬼话呀？我经常在想，这样的人怎么这么多？我认识一个在德国的姐妹，她妈妈在咱们当中，我经常带她妈祷告，所以她妈妈的癌症好

### 谦卑听责备，智慧常相随 如果造一架飞机不能飞，还以为就是这样的，这是什么鬼话呀？我经常在想，这样的人怎么这么多？我认识一个在德国的姐妹，她妈妈在咱们当中，我经常带她妈祷告，所以她妈妈的癌症好

### 谦卑听责备，智慧常相随 如果造一架飞机不能飞，还以为就是这样的，这是什么鬼话呀？我经常在想，这样的人怎么这么多？我认识一个在德国的姐妹，她妈妈在咱们当中，我经常带她妈祷告，所以她妈妈的癌症好

### 谦卑倾听，言语才有力量 **恶谋为耶和华所憎恶，良言乃为纯净。（《箴言》15:26）** 照着神的话说，就叫良言，因为神的话就是灵、就是生命。我要把生命带给人，我要照着神的形像，照着神的话

### 谦卑倾听，言语才有力量 **恶谋为耶和华所憎恶，良言乃为纯净。（《箴言》15:26）** 照着神的话说，就叫良言，因为神的话就是灵、就是生命。我要把生命带给人，我要照着神的形像，照着神的话

### 谦卑倾听，言语才有力量 **恶谋为耶和华所憎恶，良言乃为纯净。（《箴言》15:26）** 照着神的话说，就叫良言，因为神的话就是灵、就是生命。我要把生命带给人，我要照着神的形像，照着神的话

### 智慧说话，装进脑袋的软件 人要学会说话，这事儿得进到你的脑子里！有智慧的人得学会说话啊！你去面试、找工作、做销售不得会说话吗？干啥不需要说话呢？你又不是哑巴。只要开始横下一条心学会说话，你一

### 智慧说话，装进脑袋的软件 人要学会说话，这事儿得进到你的脑子里！有智慧的人得学会说话啊！你去面试、找工作、做销售不得会说话吗？干啥不需要说话呢？你又不是哑巴。只要开始横下一条心学会说话，你一

### 智慧说话，装进脑袋的软件 人要学会说话，这事儿得进到你的脑子里！有智慧的人得学会说话啊！你去面试、找工作、做销售不得会说话吗？干啥不需要说话呢？你又不是哑巴。只要开始横下一条心学会说话，你一

### 不看重自己是智慧 我经常遇到说着说着，对方就跟我发火了，认为我说的话不好听。我说的这些话虽然不好听，但我是希望你有一个好的结果。然而你不在乎你的结果，反而去在乎我说了什么，认为我是在咒诅你，

### 不看重自己是智慧 我经常遇到说着说着，对方就跟我发火了，认为我说的话不好听。我说的这些话虽然不好听，但我是希望你有一个好的结果。然而你不在乎你的结果，反而去在乎我说了什么，认为我是在咒诅你，

### 不看重自己是智慧 我经常遇到说着说着，对方就跟我发火了，认为我说的话不好听。我说的这些话虽然不好听，但我是希望你有一个好的结果。然而你不在乎你的结果，反而去在乎我说了什么，认为我是在咒诅你，

### 做真话先知，别陷属灵淫乱 **至于我，我藉耶和华的灵，满有力量、公平、才能，可以向雅各说明他的过犯，向以色列指出他的罪恶。（《弥迦书》3:8）** 先知有一个非常重要的职份，就是说明雅各家

### 做真话先知，别陷属灵淫乱 **至于我，我藉耶和华的灵，满有力量、公平、才能，可以向雅各说明他的过犯，向以色列指出他的罪恶。（《弥迦书》3:8）** 先知有一个非常重要的职份，就是说明雅各家

### 做真话先知，别陷属灵淫乱 **至于我，我藉耶和华的灵，满有力量、公平、才能，可以向雅各说明他的过犯，向以色列指出他的罪恶。（《弥迦书》3:8）** 先知有一个非常重要的职份，就是说明雅各家

### 说真话难免遭逼迫 大家好！我们来看《使徒行传》的第七章。这一章说的是司提反扬扬洒洒地讲了一篇道，讲完道之后就被杀了的故事。这件事我们要从几个角度来看，不能都觉得人家做得不对。其实路加完全可

### 说真话难免遭逼迫 大家好！我们来看《使徒行传》的第七章。这一章说的是司提反扬扬洒洒地讲了一篇道，讲完道之后就被杀了的故事。这件事我们要从几个角度来看，不能都觉得人家做得不对。其实路加完全可

### 说真话难免遭逼迫 大家好！我们来看《使徒行传》的第七章。这一章说的是司提反扬扬洒洒地讲了一篇道，讲完道之后就被杀了的故事。这件事我们要从几个角度来看，不能都觉得人家做得不对。其实路加完全可

### 真相揭露，教会人心难测 不用看别的，就从以色列人和教会的历史会得到一个结论，那就是人要是觉得自己不对，就好像有多对不起自己似的，非常地讽刺。在治理教会这件事上，路加突出了一个重点，那就是人都

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### 真话难听却能救命 其实路加用这么长的篇幅记录司提反的讲话，就想透露一个观念：那就是人心的真相到底是什么。司提反讲亚伯拉罕出哈兰的时候，大家都没问题。可是讲到约瑟的时候，提到以色列的先祖把约瑟

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### 真相难听，但必须面对 其实司提反讲这些就是要表明一个人心里的真相就是这样。路加在这里讲当时彼得建立的教会所存在的问题，对比现在建立的教会也都一样。所以我在建立教会的时候就想不能这么做，咱们教

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### 教会兴衰在于洞察人心 **这帐幕，我们的祖宗相继承受。当神在他们面前赶出外邦人去的时候，他们同约书亚把帐幕搬进承受为业之地，直存到大卫的日子。大卫在神面前蒙恩，祈求为雅各的神预备居所,确实所

### 教会兴衰在于洞察人心 **这帐幕，我们的祖宗相继承受。当神在他们面前赶出外邦人去的时候，他们同约书亚把帐幕搬进承受为业之地，直存到大卫的日子。大卫在神面前蒙恩，祈求为雅各的神预备居所,确实所

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### 自以为无错，才是最大的问题 **人都不以为自己有问题，这就是整个问题的关键。**人如果以为自己有问题的话就会去改，但是人都是顺着自己的喜好走。有一次我跟一个姐妹说她应该先干这个，她的脸顿时就

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### 别自欺，承认问题才有出路 有些人一干事不思考怎么把事给做对了，而是想着在人面前炫耀自己干得如何，比如没有功劳，还有苦劳的。实际上连地和厕所都没有扫干净，那就什么也别说了，赶紧把事给做好吧。我

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### 人骨子里的习性难改 有句俗话说抓猪看圈，买马看母。买马的时候要看看小马驹的妈长什么样，抓小猪得看看老母猪的情况。我也常常要牧者们问所牧养的人老家都是哪里的，牧者回答说有山东的，东北的、北京的

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### 别让固执成为你的枷锁 其实**人活着不是靠人天生来的那一套，而是靠神口里所出的一切话。**人骨子里的东西不好改，有一句话叫三岁看大，七岁看老、二十岁就看的更明白了，到了三十岁这辈子就这样了。

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### 真理难入心，偏见成牢笼 扫罗自己在迦玛列的门下读神学，可是司提反说的这些他都没听进去。司提反讲的每一句都是以色列人知道的历史，那为什么没听进去呢？因为扫罗已经有了一个先入为主的观念，他觉得这

### 真理难入心，偏见成牢笼 扫罗自己在迦玛列的门下读神学，可是司提反说的这些他都没听进去。司提反讲的每一句都是以色列人知道的历史，那为什么没听进去呢？因为扫罗已经有了一个先入为主的观念，他觉得这

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### 教会别自欺，真话才是良药 过去两千年教会的历史，人都已经变得听不了真话，结果自己把自己给忽悠了，就算迦玛列门下做学问的扫罗也是这样。原因就是因为人们觉得自己没有问题，就连司提反也有崇拜天使的

### 教会别自欺，真话才是良药 过去两千年教会的历史，人都已经变得听不了真话，结果自己把自己给忽悠了，就算迦玛列门下做学问的扫罗也是这样。原因就是因为人们觉得自己没有问题，就连司提反也有崇拜天使的

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### 真理必叫人得自由 那教会是否又会掉进同样的坑里？答案是肯定的！看看教会的光景就知道人多讨厌听到真话，就好像在矬子面前不能说矮话一样。有时候人很有意思，抱怨门又矮又宽不好看，可是不能说人又矮又

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### 别做硬着颈项的顽民 **这人曾在旷野会中，和西乃山上与那对他说话的天使同在，又与我们的祖宗同在，并且领受活泼的圣言传给我们。“我们的祖宗不肯听从，反弃绝他，心里归向埃及，对亚伦说：“你且为我

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### 信为根基，言为行动的指南 人不信，说的是一种话；人相信，说的又是另外一种话。 这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。但我们既有信心，正如经上记着说：我因信，所以如此说话。我们也

### 信为根基，言为行动的指南 人不信，说的是一种话；人相信，说的又是另外一种话。 这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。但我们既有信心，正如经上记着说：我因信，所以如此说话。我们也

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### 常说感谢话，迎来好事降临 所以我们教会的合一要落实到每一个人的身上，那每一个人身上，最关键的几件事，保罗所说的就是每一个人都担起教会这圣洁合一的责任的时候，那就好办了，保罗就把这个事讲得很清

### 常说感谢话，迎来好事降临 所以我们教会的合一要落实到每一个人的身上，那每一个人身上，最关键的几件事，保罗所说的就是每一个人都担起教会这圣洁合一的责任的时候，那就好办了，保罗就把这个事讲得很清

### 常说感谢话，迎来好事降临 所以我们教会的合一要落实到每一个人的身上，那每一个人身上，最关键的几件事，保罗所说的就是每一个人都担起教会这圣洁合一的责任的时候，那就好办了，保罗就把这个事讲得很清

### 空标题 大家好，我们今天接着看《彼得前书》第五章，也是《彼得前书》的最后一章。我想了半天，我也不知道我该再说些啥。我就给它起了一个题目，叫做“彼得说得对吗？”其实我们大家都应该有这种态度，就

### 空标题 大家好，我们今天接着看《彼得前书》第五章，也是《彼得前书》的最后一章。我想了半天，我也不知道我该再说些啥。我就给它起了一个题目，叫做“彼得说得对吗？”其实我们大家都应该有这种态度，就

### 好话也要学着好好说 这人，会做人跟说话很有关系的。人的好话不好好说，我就说你是怎么的，你锦州人哪？就是好话不好好说。你看你家里来客人，来了，你来了？怎么听着好像很讽刺的味道？是不是？不会说话

### 好话也要学着好好说 这人，会做人跟说话很有关系的。人的好话不好好说，我就说你是怎么的，你锦州人哪？就是好话不好好说。你看你家里来客人，来了，你来了？怎么听着好像很讽刺的味道？是不是？不会说话

### 说不清楚就是没想明白 你想，你话都说不清楚，你怎么可能脑袋清楚呢？我告诉大家一句话，就是东西讲不清楚就是脑子里头不清楚，说得不明白就是不明白。大家把这话记下来。不是投机不投机，投机是投啥机，

### 说不清楚就是没想明白 你想，你话都说不清楚，你怎么可能脑袋清楚呢？我告诉大家一句话，就是东西讲不清楚就是脑子里头不清楚，说得不明白就是不明白。大家把这话记下来。不是投机不投机，投机是投啥机，

### 嘴里恩言，别把自己吞了 所以你看，智慧人的口说出恩言，愚昧人的嘴吞灭自己。你整天瞎说能不把自己给吞了吗？自己就遭罪了嘛。你想活得好却活得不好。你在家里头看着王不好，你就咒诅这个王，是不是？然

### 嘴里恩言，别把自己吞了 所以你看，智慧人的口说出恩言，愚昧人的嘴吞灭自己。你整天瞎说能不把自己给吞了吗？自己就遭罪了嘛。你想活得好却活得不好。你在家里头看着王不好，你就咒诅这个王，是不是？然

### 新方言祷告，超越悟性界限 说新方言带来的果效远远超过悟性祷告，我们在教会能够看到一个奇怪的现象就是很多圣经里有提过的事情都发生了，什么原因？因为今天的方言祷告和圣经里面教会的方言祷告相比少很

### 新方言祷告，超越悟性界限 说新方言带来的果效远远超过悟性祷告，我们在教会能够看到一个奇怪的现象就是很多圣经里有提过的事情都发生了，什么原因？因为今天的方言祷告和圣经里面教会的方言祷告相比少很

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### 新方言是信徒的必修课 耶稣在升天之前，讲了一件很重要的事，这是彼得教导的。就是马可跟着彼得到处走， 之后马可就把彼得所教导的写成《马可福音》。有人说，马可是一个有钱人家的孩子，他们祷告的地方

### 新方言是信徒的必修课 耶稣在升天之前，讲了一件很重要的事，这是彼得教导的。就是马可跟着彼得到处走， 之后马可就把彼得所教导的写成《马可福音》。有人说，马可是一个有钱人家的孩子，他们祷告的地方

### 新方言是信徒的必修课 耶稣在升天之前，讲了一件很重要的事，这是彼得教导的。就是马可跟着彼得到处走， 之后马可就把彼得所教导的写成《马可福音》。有人说，马可是一个有钱人家的孩子，他们祷告的地方

### 方言祷告是圣灵的应许 <blockquote>“不要离开耶路撒冷，而要等候父所应许的，就是你们从我听到的”（《使徒行传》1:4）</blockquote> <blockquote>“奉我的

### 方言祷告是圣灵的应许 <blockquote>“不要离开耶路撒冷，而要等候父所应许的，就是你们从我听到的”（《使徒行传》1:4）</blockquote> <blockquote>“奉我的

### 方言祷告是圣灵的应许 <blockquote>“不要离开耶路撒冷，而要等候父所应许的，就是你们从我听到的”（《使徒行传》1:4）</blockquote> <blockquote>“奉我的

### 新方言祷告，开启奇妙恩典之门 你们要说新方言神从1900年开始恢复圣灵充满，打破方言祷告的限制，一开始很多人都说这是异端，因为人们生存在没有能力的年代，教会没有能力也觉得很正常，这就会变成一

### 新方言祷告，开启奇妙恩典之门 你们要说新方言神从1900年开始恢复圣灵充满，打破方言祷告的限制，一开始很多人都说这是异端，因为人们生存在没有能力的年代，教会没有能力也觉得很正常，这就会变成一

### 新方言祷告，开启奇妙恩典之门 你们要说新方言神从1900年开始恢复圣灵充满，打破方言祷告的限制，一开始很多人都说这是异端，因为人们生存在没有能力的年代，教会没有能力也觉得很正常，这就会变成一

### 闲话是魔鬼的陷阱，谨慎言辞 <blockquote>不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。 (《以弗所书》 5:18 )</blockquote> 人所说的话会败坏人也会造就人，如果不说

### 闲话是魔鬼的陷阱，谨慎言辞 <blockquote>不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。 (《以弗所书》 5:18 )</blockquote> 人所说的话会败坏人也会造就人，如果不说

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### 远离闲话，守住属灵纯净 一醉酒就容易讲闲话，被圣灵充满不容易讲闲话，你试试看，一个星期不祷告，嘴巴所说的话就会释放败坏，常常祷告都不一定能扛得住魔鬼的欺骗，如果不常常祷告嘴巴说的话真得好好审

### 远离闲话，守住属灵纯净 一醉酒就容易讲闲话，被圣灵充满不容易讲闲话，你试试看，一个星期不祷告，嘴巴所说的话就会释放败坏，常常祷告都不一定能扛得住魔鬼的欺骗，如果不常常祷告嘴巴说的话真得好好审

### 远离闲话，守住属灵纯净 一醉酒就容易讲闲话，被圣灵充满不容易讲闲话，你试试看，一个星期不祷告，嘴巴所说的话就会释放败坏，常常祷告都不一定能扛得住魔鬼的欺骗，如果不常常祷告嘴巴说的话真得好好审

### 谨言慎行，话语能建造也能摧毁 可是释放圣灵的能力，也可以释放邪灵的败坏。人说的话可以释放灵界里的，你看见过鬼吗？千万别相信电影里的鬼，我不觉得这很可怕，但是如果是现实生活中看到那样的鬼，你别

### 谨言慎行，话语能建造也能摧毁 可是释放圣灵的能力，也可以释放邪灵的败坏。人说的话可以释放灵界里的，你看见过鬼吗？千万别相信电影里的鬼，我不觉得这很可怕，但是如果是现实生活中看到那样的鬼，你别

### 谨言慎行，话语能建造也能摧毁 可是释放圣灵的能力，也可以释放邪灵的败坏。人说的话可以释放灵界里的，你看见过鬼吗？千万别相信电影里的鬼，我不觉得这很可怕，但是如果是现实生活中看到那样的鬼，你别

### 谨防口中流出撒旦的声音 其实一点那也不奇怪，彼得就是这样做教导的工作的，先说耶稣你是神的儿子，耶稣说嗯，彼得你说的不错。这是我在天上的父启示你的。然后耶稣就说从今以后你就叫彼得，彼得意思是小

### 谨防口中流出撒旦的声音 其实一点那也不奇怪，彼得就是这样做教导的工作的，先说耶稣你是神的儿子，耶稣说嗯，彼得你说的不错。这是我在天上的父启示你的。然后耶稣就说从今以后你就叫彼得，彼得意思是小

### 谨防口中流出撒旦的声音 其实一点那也不奇怪，彼得就是这样做教导的工作的，先说耶稣你是神的儿子，耶稣说嗯，彼得你说的不错。这是我在天上的父启示你的。然后耶稣就说从今以后你就叫彼得，彼得意思是小

### 闲话易成魔鬼圈套，慎言慎行 讲生活中吃喝拉撒睡的事？体贴人的意思可以释放邪灵，所以讲闲话就是讲人话，我们要知道如何分辨，不要以为两个基督徒一起去聊聊天，干点事情，就没关系，很容易讲闲话，讲人

### 闲话易成魔鬼圈套，慎言慎行 讲生活中吃喝拉撒睡的事？体贴人的意思可以释放邪灵，所以讲闲话就是讲人话，我们要知道如何分辨，不要以为两个基督徒一起去聊聊天，干点事情，就没关系，很容易讲闲话，讲人

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### 小心话语的力量，别被引诱迷惑 什么是恐怕也被引诱，你去服侍一位弟兄或姐妹，你能不讲话吗？在你们的对话过程中，就很容易把人绕进去了，也就被引诱了。下意识觉得这讲得挺有道理的，刘牧师，怎么能这么

### 小心话语的力量，别被引诱迷惑 什么是恐怕也被引诱，你去服侍一位弟兄或姐妹，你能不讲话吗？在你们的对话过程中，就很容易把人绕进去了，也就被引诱了。下意识觉得这讲得挺有道理的，刘牧师，怎么能这么

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### 舌头有权，话语能生死 录音： 继续上次讲的《舌头在生死的权下》，我们知道发怨言就会咒诅和死亡，我们自己想一下发了多少怨言？将自己所发的怨言记下来，奉主的名弃绝它们，斩断这个怨言所带来的

### 舌头有权，话语能生死 录音： 继续上次讲的《舌头在生死的权下》，我们知道发怨言就会咒诅和死亡，我们自己想一下发了多少怨言？将自己所发的怨言记下来，奉主的名弃绝它们，斩断这个怨言所带来的

### 舌头有权，话语能生死 录音： 继续上次讲的《舌头在生死的权下》，我们知道发怨言就会咒诅和死亡，我们自己想一下发了多少怨言？将自己所发的怨言记下来，奉主的名弃绝它们，斩断这个怨言所带来的

### 油嘴滑舌不是会说话 世俗里的“会说话”是把油嘴滑舌叫成“会说话”，那不是《圣经》里的“会说话”。**《圣经》里的“会说话”是能说出人的生命，使人的生命发出荣耀。**世人的“会说话”不在乎结果

### 油嘴滑舌不是会说话 世俗里的“会说话”是把油嘴滑舌叫成“会说话”，那不是《圣经》里的“会说话”。**《圣经》里的“会说话”是能说出人的生命，使人的生命发出荣耀。**世人的“会说话”不在乎结果

### 油嘴滑舌不是会说话 世俗里的“会说话”是把油嘴滑舌叫成“会说话”，那不是《圣经》里的“会说话”。**《圣经》里的“会说话”是能说出人的生命，使人的生命发出荣耀。**世人的“会说话”不在乎结果

### 说话有权柄，才能带来生命 按世人的这个标准，会觉得最会说话的就是赵本山，他能说出一架飞机来，他很了不得，凭着一张嘴，一张沈阳脸，一顶老农民的帽子，再加一脸的表情，那一句话从他嘴里出来，把春晚

### 说话有权柄，才能带来生命 按世人的这个标准，会觉得最会说话的就是赵本山，他能说出一架飞机来，他很了不得，凭着一张嘴，一张沈阳脸，一顶老农民的帽子，再加一脸的表情，那一句话从他嘴里出来，把春晚

### 说话有权柄，才能带来生命 按世人的这个标准，会觉得最会说话的就是赵本山，他能说出一架飞机来，他很了不得，凭着一张嘴，一张沈阳脸，一顶老农民的帽子，再加一脸的表情，那一句话从他嘴里出来，把春晚

### 口中有力，话语决定生死 你会发现，传福音、讲道、查圣经、都靠人的口，人的口是很属灵的一个器官，所以口很重要，要学会说话。有的人不明白，为什么我们口里说出几句话来，病就得医治了，这怎么可能？那

### 口中有力，话语决定生死 你会发现，传福音、讲道、查圣经、都靠人的口，人的口是很属灵的一个器官，所以口很重要，要学会说话。有的人不明白，为什么我们口里说出几句话来，病就得医治了，这怎么可能？那

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### 说话要有权柄不空谈理 录音： 讲稿： 《路加福音》和《马太福音》两本书，描述当时听见耶稣说话的人，对耶稣说话方式的看法。众人就稀奇，因为他的话里有权柄。前段时间我们一直在讲“不要说闲话

### 说话要有权柄不空谈理 录音： 讲稿： 《路加福音》和《马太福音》两本书，描述当时听见耶稣说话的人，对耶稣说话方式的看法。众人就稀奇，因为他的话里有权柄。前段时间我们一直在讲“不要说闲话

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### 远离咒诅，因神话而战兢 侍奉神的人可得照着我所说的去行。但你也不用去害怕。我们得有一个态度，神知道我们我们所在的层次。你来到我们当中，如果你是一个因神的话而战兢的人，你能不蒙神看顾吗？你的生

### 远离咒诅，因神话而战兢 侍奉神的人可得照着我所说的去行。但你也不用去害怕。我们得有一个态度，神知道我们我们所在的层次。你来到我们当中，如果你是一个因神的话而战兢的人，你能不蒙神看顾吗？你的生

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### 别玩表面功夫，落实神的话 我们不但要恢复这样的信仰根基，还要严谨的去落实，别玩表面功夫。玩表面功夫很麻烦的。 耶和华说，这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的就是虚心痛悔因我话而

### 别玩表面功夫，落实神的话 我们不但要恢复这样的信仰根基，还要严谨的去落实，别玩表面功夫。玩表面功夫很麻烦的。 耶和华说，这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的就是虚心痛悔因我话而

### 别玩表面功夫，落实神的话 我们不但要恢复这样的信仰根基，还要严谨的去落实，别玩表面功夫。玩表面功夫很麻烦的。 耶和华说，这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的就是虚心痛悔因我话而

### 敬畏神言，远离心灵惰怠 因神的话而战兢，还是因环境而战兢，就决定了你还怕什么、敬畏什么。我的一个牧师好朋友得了癌症，我说因神的话语而战兢，他不敢说会友，九点聚会，九点五十大家才晃晃悠悠进来。

### 敬畏神言，远离心灵惰怠 因神的话而战兢，还是因环境而战兢，就决定了你还怕什么、敬畏什么。我的一个牧师好朋友得了癌症，我说因神的话语而战兢，他不敢说会友，九点聚会，九点五十大家才晃晃悠悠进来。

### 敬畏神言，远离心灵惰怠 因神的话而战兢，还是因环境而战兢，就决定了你还怕什么、敬畏什么。我的一个牧师好朋友得了癌症，我说因神的话语而战兢，他不敢说会友，九点聚会，九点五十大家才晃晃悠悠进来。

### 爱神不累，心口常念神的话 神的话，就在你的心里，就在你的口里。要看你里面的观念，如果你认为，我活着就要工作啊，我活着就要为我妈呀。人心里装的东西，不合乎《圣经》的多的去了。有一些事情发生在我

### 爱神不累，心口常念神的话 神的话，就在你的心里，就在你的口里。要看你里面的观念，如果你认为，我活着就要工作啊，我活着就要为我妈呀。人心里装的东西，不合乎《圣经》的多的去了。有一些事情发生在我

### 爱神不累，心口常念神的话 神的话，就在你的心里，就在你的口里。要看你里面的观念，如果你认为，我活着就要工作啊，我活着就要为我妈呀。人心里装的东西，不合乎《圣经》的多的去了。有一些事情发生在我

### 真诚传道，拒绝假冒伪善 来我这里的弟兄姐妹，我都会说真话，说真话的才真的点中你的要害，让你成长。传道人是要造就人，使人成长，不能成长干啥呢？ 有一次我们当中的一个弟兄的妈妈来了，她跟我说：

### 真诚传道，拒绝假冒伪善 来我这里的弟兄姐妹，我都会说真话，说真话的才真的点中你的要害，让你成长。传道人是要造就人，使人成长，不能成长干啥呢？ 有一次我们当中的一个弟兄的妈妈来了，她跟我说：

### 真诚传道，拒绝假冒伪善 来我这里的弟兄姐妹，我都会说真话，说真话的才真的点中你的要害，让你成长。传道人是要造就人，使人成长，不能成长干啥呢？ 有一次我们当中的一个弟兄的妈妈来了，她跟我说：

### 别做无聊的老娘们，学会说话有内容 学说话的基本技巧的第一点就是说话要有内容，否则就容易东拉西扯。我特别讨厌这种人，跟是男的还是女的没什么关系。千万别以为你到了四十多岁就成了老娘们，你可以成为

### 别做无聊的老娘们，学会说话有内容 学说话的基本技巧的第一点就是说话要有内容，否则就容易东拉西扯。我特别讨厌这种人，跟是男的还是女的没什么关系。千万别以为你到了四十多岁就成了老娘们，你可以成为

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### 别让谈话沦为无聊的重复 其实赚钱不需要太多的知识，但是要想造就人还真需要知识。说话没有内容是个悲剧，自己老爸打电话来说的只是吃喝拉撒和睡觉的事，过几天电话打来又挨个再问一遍。就是因为没有别的

### 别让谈话沦为无聊的重复 其实赚钱不需要太多的知识，但是要想造就人还真需要知识。说话没有内容是个悲剧，自己老爸打电话来说的只是吃喝拉撒和睡觉的事，过几天电话打来又挨个再问一遍。就是因为没有别的

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### 说话有逻辑，才能赢得信任 触龙去到赵太后面前，赵太后立刻回应，要劝她放儿子去他国做人质绝对不行。触龙说是来跟赵太后探讨她儿子做王的事，赵太后觉得她儿子是太子，将来做王是毋庸置疑的事。触龙说那

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### 说话有情感，别做冷血动物 现在我讲了这么多你还不会说话，因为需要学的东西还很多。说话要有情感不难，把你平时唠闲话的那两三下都拿出来就挺有情感了。有天在咖啡店里看见邻桌一个人说得眉飞色舞，还带

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### 用信心和情感说话才有效 就这么不断地对自己说了一段时间，我一定会喜欢这份工作，其实都是骗自己。然而还真把自己给忽悠了，后来我喜欢上了做经理的工作，因为我把做经理这份活给研究明白了，就像我现在

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### 说话有技巧，才能掌控全场 我这个人平时说话就这样抑扬顿挫，同样说这事很重要两遍，只要语调高低顿挫不一样，意思也会完全不一样。用语音、语调来强调重点可不得了，你会我发现我说话的时候有些内容会重

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### 说话有分寸，做人有分量 韩国话我只会说思密达，意思就是尊荣对方说的话。开口就你好，思密达，说你很坏后面也带着思密达，都是带着尊荣，叫敬语。所以说话的时候要小心，要有分寸，话里面有明显的差别。

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### 用语言构建知识，别只聊吃喝琐事 语言是构建知识体系的工具，如果你没有构建任何知识体系，说的话大概还只是和吃喝有关，或者关心你结婚的时候，你妈要给你买个大冰箱子之类的事。学习用语言来描述你所学

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### 说话要有内容，别让人听了闹心 所以传递信心也要有内容，人家听了以后心里舒服，就愿意跟你聊点事。如果和你说话就讨厌你，跟你说了回家还闹心，那就不愿意说了。要让听的人得到点东西，要不然你说完有什

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### 逻辑混乱，答非所问易闹笑话 最近我发现咱们当中的弟兄姐妹有个特点，逻辑非常混乱，因果关系不对，其实有很多搞笑的梗都是因果关系不对搞的。我看了一个小视频，老师问十几个孩子同一个问题，将来要考哪

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### 说话有逻辑，才能让人信服 今天做人一定要有内容、有内涵、有修养，也一定要有逻辑。有人说话很多时候逻辑是不通的，我们当中有个姐妹的儿子要找我，我一听就猜可能是要说他妈信主这事。约了几次好容易联

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### 逻辑混乱害人，职场需谨慎分析 凡事都要讲逻辑，你在职场上描述的东西多半都是逻辑分析。这么做业绩就会上升，那么做业绩就会下降，是很简单的道理。逻辑混乱的人就很容易得病，今天就是想训练大家千万不

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### 情感是语言的灵魂，别做冷血广播员 大家在讲的时候要琢磨一下，把你的情感融进去。我知道有的弟兄姐妹的情感有点死，大概是读书给读死了。我们里面的情感，比如热爱工作，要用语言来表达出自己里面的热情

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### 说话要造就人，别让情绪作祟 说话的动机不能是害人，而是要造就人。因为我们这些人都不崇尚世上的强人文化，强人的逻辑体系。我们是祭司的逻辑体系，说话就是要造就人和祝福人。我们来到这世上就是为了成

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### 会说话，才能真正造就他人 有的时候人就是贱，安慰不好使，抹前胸捋后背还越整他里面越堵。这不是这么弄的，得要会说话。有时候可以加一句话，让对方先别生气，带着他祷告一下。比如说告诉他你里面终于得

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### 故事是情感的桥梁，讲好它才能动人 有情感就得有故事，所以我们要讲故事。我特别爱讲故事，大家可以去听我在 《创世记》的查经里讲的故事，那些故事我都喜欢，因为都讲到心坎里去了。利百加盼望嫁入亚伯

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### 练说话要写稿，别光靠嘴上功夫 说话要有料，也就是说话要有稿，说久了说多了，你脑子里就会有稿了，讲话不写稿就很难成长。闲扯不需要有稿，我经常看到有人煲电话粥，聊得非常开心，但是电话里传出来的还

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### 别让大碴子味毁了你的形象 大家好，今天我们来学做人。大家要知道你生来是个什么样的人不重要，就算长得很漂亮，后来长大了身材也非常好，穿着牛仔裤高跟鞋，走起路来风姿绰约。但是一开口就俺娘说了

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### 聪明不等于会说话，学会做人更重要 大多数时间我都在教人如果做人、做事，管人、管事。从小我就盼望自己能成为聪明人，这是我做人的目标。后来就盼望所训练的人都能成为聪明人，那成为我服侍的目标。人即

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### 聪明不等于会说话，学会做人更重要 大多数时间我都在教人如果做人、做事，管人、管事。从小我就盼望自己能成为聪明人，这是我做人的目标。后来就盼望所训练的人都能成为聪明人，那成为我服侍的目标。人即

### 会说话不是喊价，要有真材实料 希望人家看得起你其实没什么用，我这一辈子从来没有指望别人看得起，就希望人家看我像狗屎。人家凭什么看我像个人？我就是坨狗屎，没什么了不起。但是神却给我加倍的体面，

### 会说话不是喊价，要有真材实料 希望人家看得起你其实没什么用，我这一辈子从来没有指望别人看得起，就希望人家看我像狗屎。人家凭什么看我像个人？我就是坨狗屎，没什么了不起。但是神却给我加倍的体面，

### 会说话不是喊价，要有真材实料 希望人家看得起你其实没什么用，我这一辈子从来没有指望别人看得起，就希望人家看我像狗屎。人家凭什么看我像个人？我就是坨狗屎，没什么了不起。但是神却给我加倍的体面，

### 说话有内容，才能打动人心 会说话要言之有物，得有内容和知识，而这些都是学来的。郭德纲和赵本山都是很会说话的人，一登场镁光灯都亮了，这才叫会说话。说话好听，并且有穿透力和有知识是非常重要的。那

### 说话有内容，才能打动人心 会说话要言之有物，得有内容和知识，而这些都是学来的。郭德纲和赵本山都是很会说话的人，一登场镁光灯都亮了，这才叫会说话。说话好听，并且有穿透力和有知识是非常重要的。那

### 说话有内容，才能打动人心 会说话要言之有物，得有内容和知识，而这些都是学来的。郭德纲和赵本山都是很会说话的人，一登场镁光灯都亮了，这才叫会说话。说话好听，并且有穿透力和有知识是非常重要的。那

### 脚踏实地做人，别做空想家 大家好，从今天开始我们学习一门新课程，叫《做人做事》。我发现很多课程的实用性不强，比如很多人资培训的课程讲得虽然也挺不错，但是在应用的时候还有点差距。现在我把职

### 脚踏实地做人，别做空想家 大家好，从今天开始我们学习一门新课程，叫《做人做事》。我发现很多课程的实用性不强，比如很多人资培训的课程讲得虽然也挺不错，但是在应用的时候还有点差距。现在我把职

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### 说话清楚，事半功倍的秘诀 你可不能说就是照我的办，那就坏了。大家就来了，好啊，就照你说的做啊，然后就你一个人在那干，谁让你说的了，然后其他人在那旁边看。那可不叫做练习说话。所以在一起做事儿中

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### 学习像神一样说话，宣告盼望信心 1，神说有就有，命立就立，这表明会说话非常重要，我们要**学习像神一样说话**，说出**有盼望、有信心**的话语。 2，避免说败坏的话，例如：神说医治，你却说

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### 谦卑说话，才能在主前蒙恩 1，雅各打发人去见以扫时，措辞极其谦卑和智慧，称以扫为“我主”，称自己为“仆人”，并表达自己已发家，报信是为了在以扫眼前蒙恩。 2，说话的艺术让雅各在官场、商场、演

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### 学会换位思考，才能赢得人心 做人得会说话，做人整个里面释放出来的状态就感染人让人一看就觉得很喜欢你，如果别人讨厌你这怎么整。做人得本质，律法和先知道理的总纲就是你不希望别人做在你身上的，你就

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### 会说话才是真正的聪明 **一个人会说话是聪明的表现**。人会说话和魔鬼说话不一样，魔鬼说话会败坏人，但我们说话是要造就人。不是讲沟通吗？不能“沟而不通”。**沟通的果效决定了说话的果效**。

### 会说话才是真正的聪明 **一个人会说话是聪明的表现**。人会说话和魔鬼说话不一样，魔鬼说话会败坏人，但我们说话是要造就人。不是讲沟通吗？不能“沟而不通”。**沟通的果效决定了说话的果效**。

### 会说话才是真正的聪明 **一个人会说话是聪明的表现**。人会说话和魔鬼说话不一样，魔鬼说话会败坏人，但我们说话是要造就人。不是讲沟通吗？不能“沟而不通”。**沟通的果效决定了说话的果效**。