查经
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  • 西番雅书
    • 【查经】西番雅书 1章 - 除了那些分别为圣的,神要除灭万类!
      • 引言
        • 别执迷于世间的短暂荣耀
          大家好,我们开始查《西番雅书》,当你读完第一章以后,会感觉很迷惑,想着到底在讲什么呢?其实是在讲“除了那些分别为圣的,神要除灭万类”。西番雅应该是得到了耶和华神的启示。神说:“我要除灭万类!”当你听到这句话的时候,是什么感觉?是不是觉得:你看,这世界不是挺好的吗?神啊,你为什么要除灭万类呢?我想,你肯定会有这个困惑! 神要做一件非常伟大的事,就是祂将要把属于祂的分别为圣!那不属于祂的,全部除灭!你怎么想这件事呢?地上的人有一个很奇怪、很虚妄的想法,就是只知道:哇!赚钱呐!赚钱呐!然后有一天就死了,人也不知道哪天死,但是就觉得这地上的事都是他的,整个人还因此变得很狂妄。 你再看看,人在活着的时候,争啊!斗啊!抢啊!活得多认真呀!你看秦始皇灭掉六国,那是很认真、很辛苦的,也完成了一个很伟大的事儿,可是呢?他自己也完蛋了!用现在的眼光回头看,秦始皇干了什么事呢? 我们有的时候觉得这世上的事很伟大!可实际上,地上的东西都是一样的,你可以说神要除灭它,因为本来也是要被除灭的;你也可以说神不除灭它,但它也是要被除灭的。大家在仔细思考的时候,不觉得这句话是有什么毛病,但是人就是觉得除灭了多可惜。 早些年间,我们当中的一个姐妹跟我说:老师,你看这世界多好!但有什么好呢?一转眼的时间,脸上的褶子肯定是越来越多,即使你左拉皮,右拉皮,拉来拉去,最后还是个老太太。 人就是把这世上的事看得很重、很认真,神就告诉你:你看得很重也没什么用,世上的东西还没被除灭,你就先被除灭了!比如说在新加坡买一个永久地契的房子,它的期限是999年,你买的这房子地契还有八百多年,可是那东西有什么意义呢?那房子可能还在,但人就已经没了。
      • 神必伸手攻击犹大和耶路撒冷的一切居民
        • 神的名单上有教会的位置
          **耶和华说:我必从地上除灭万类。我必除灭人和牲畜,与空中的鸟、海里的鱼,以及绊脚石和恶人;我必将人从地上剪除。这是耶和华说的。(《西番雅书》1:2-3)** 神讲了一句实话,你着什么急呀?有的人说:哎呀,老师,神为什么要除灭?就是他们都已经在名单上了,慢慢等着吧!还有,我念给你听。 **我必伸手攻击犹大和耶路撒冷的一切居民,也必从这地方剪除所剩下的巴力,并基玛林的名和祭司,(《西番雅书》1:4) 读完了这句话以后,我有点感慨,犹大不是在应许之地吗?耶路撒冷不曾经是大卫的京城吗?这耶路撒冷和犹大怎么就是要被神攻击呢?你可别奇怪,我读《圣经》,从《旧约》到《新约》,翻来覆去,我才整明白这件事。 你看除灭万类的这个名单上,犹大和耶路撒冷是排在最前面。咱们这个年代翻译出来,就是神要除灭的是教会,你能理解了吗?教会就是《旧约》里的犹大、耶路撒冷。你仔细读新约《圣经》,会发现先知在耶路撒冷之外丧命是不可能的,这耶路撒冷、犹大就是杀害先知的地方!那耶稣在哪儿死的呢?是在耶路撒冷死的。
        • 别做信仰上的双面人
          在过去这些年,我们持守一句话叫做”听了神的话就去行,就是个聪明人“,或者叫”读了神的话就去行,就是个聪明人“。所以接下来我们继续朝着这个方向推动,一定要让神的话在我们身上落地。什么叫落地?就是成就,愿神的话成就在我们身上! 现在理解了吗?读了神的话不去行,那不就是个法利赛人吗?那跟拜巴力没什么差别,跟巴力的祭司没什么差别。那指着耶和华起誓的,又指着玛门,也就是老马,你说这不是要了命吗?所以神必伸手攻击犹大和耶路撒冷的一切居民。 我们弟兄姐妹要开始知道,神要分别为圣,神要让那些分别为圣的必蒙保守!那我问你,你是把钱放在第一位呢?还是把神放在第一位呢?这问题可严重了,你说:老师,我没时间。我说:那你干什么呢?你说:我得去赚钱。如果一个人忙,你说他能忙啥呢?忙着赚钱,全是这些事! 咱们弟兄姐妹做基督徒,排在除灭名单的第一名,神的审判从祂的家开始,所以无论如何要做一个分别为圣归给神的人,分别为圣叫归耶和华为圣,要做耶稣基督的门徒才算数,如果做一个信耶稣的,啥也不是!那你说:我因信称义了!那称的是哪个义呢?称义完了以后,又指着玛门起誓去了。
      • 神必剪除巴力的祭司和那些拜偶像的
        • 别让玛门绑架你的灵魂
          信了主又去拜偶像,这是何等的可悲!所以一个人要爱神就不能爱玛门,爱玛门就不能爱神,所以要么侍奉玛门,要么侍奉神,你只能二选一!所以说人一旦掉到爱钱的光景里头,就跟巴力的祭司没有什么两样,跟拜偶像的、看天相的也没有两样,就算你指着耶和华起誓也没有用。 我鼓励大家常常照照镜子,看看自己哪里像神?看看我们哪里是真正的照着神的旨意行?看看自己到底是像玛门呢?还是像耶稣基督?所以神必剪除巴力的祭司和拜偶像的。 你在这世上常常观看,如果人的梦想建立在这个世界上,他一定会遭遇悲剧!人一旦把这世上的东西当作他的梦想,那他一定是会活得很惨!连觉都睡不好,每天玩游戏,那叫什么呀?把脑袋别在裤腰带上。 如果人的梦想在这世界上,那真的是悲剧。咱们仔细看,整着整着,嘎嘣!死了一个,整着整着,嘎嘣!又死了一个!不管是你负债万亿还是家有万亿,活得都挺辛苦,为什么?因为他的梦想在这世上。我们打开新闻看到的,哪一样不是梦想在这世上的呢? 当然了,我跟人家讲数字化、装修这些,我的确有这技能,但这却不是我的梦想。我的梦想就是要建造神荣耀的教会,成为一个分别为圣的百姓!因为人的梦想在他自己身上,就是悲剧的根源。
        • 别让世俗梦想拖累你
          有一个姐妹,我很想知道她到底发生了什么事?就照着自己逻辑去分析。那我为什么这么做呢?因为我想服侍她,想把她从辖制里头拽出来,其实我真的很想找到她问题的根源。那她咋回事呢?她都六十了,突然间得了癫痫,其实也不是癫痫,是抽风了,然后我就觉得这事肯定有根源。 那你也得小心点儿,这次“咣叽”倒了,把腰摔坏了,然后又抽风了;下次“咣叽”倒了,把胳膊摔坏了;下一次“咣叽”又倒了,那就不知道摔坏啥了!我们服侍她的时候,也不知道根源是什么?后来她把实话告诉我,她第一次抽风的时候,就感觉自己的身体被严重透支,为什么呢?就是把世上这点小屁事、该走灭亡的路看得太重了! 那天上午她做了三个项目,和我的项目不一样,我的是数字化项目,她的项目是红外线能量桶,然后平常都是二十到三十分钟完成的,她做了九十分钟。接着又做了咖啡灌肠,使用了双倍的剂量,然后又整了一个治疗疼痛的恩膏,用了三倍剂量,结果她到中午就抽风了,腰就摔坏了。 你要永远记住,人的盼望如果在这世上,就是悲剧!跟以扫累昏了头一样,“咣叽”!就来了三倍剂量,这个用三倍剂量,那个用三倍剂量,你说是不是悲剧?如果我的盼望不在这世上,我至于过度劳累吗?你别看我干很多事,但我都没有过度,因为我的盼望不在这世上。 有人告诉我:你要做大、做强!我心想:做啥呀!别做到灭亡里去就行了。我常常感慨不已!所以神要摧毁这些属世界的梦想,如果你还有属世界的梦想,然后你又信主了,你就排在除灭名单第一名了,就要遭受神的攻击了。
      • 神必惩罚那些搬运银钱的
        • 别被银钱蒙蔽了双眼
          这事就挺有意思的,《圣经》里头这么讲的:**玛革提施的居民哪,你们要哀号,因为迦南的商民都灭亡了!凡搬运银子的都被剪除。(《西番雅书》1:11)** 这段经文什么意思呢?迦南的商民都灭亡了,凡搬运银子的都被剪除,这些是不是真金白银?那肯定是!谁会闲着没事搬冥纸?真金白银就代表了这世上的盼望。 有人说这是个机会!那个也是机会!但前些年兴5G,现在不兴5G了,原来说它用途有多少,现在也没看到5G能干啥!后来又说大数据,后来又喊人工智能,喊着喊着大模型就出来了。有人就说这是个机会,那是个机会,想想说这话的人,大家知道他是什么人吗?就是整天搬运银子的,但你觉着是银子,神却觉着那是冥纸,其实是烧给你自己的冥纸。 如果人的盼望在这世上,就觉得那钱就是最重要的,所有的这些东西都是为了钱。这些所有的收关税、你打我,我打你、霸权都是为了钱,早些年间的政治经济学是这么讲的:经济基础决定了上层建筑。什么意思呢?就是如果经济不好,这个政府就很容易被推翻。为什么?因为人都朝着钱去了,经济不好就惹犯了众怒,所以这些搬银钱的商民都灭亡了。
        • 别让金钱蒙蔽你的信仰之路
          我给大家提个醒,西番雅讲这句话,你不要以为奇怪,他就是想让我们自己主动地摧毁属世界的盼望。不要搞错了!神要惩罚这些人,让他们所仰望的都不好使。比如那些在新冠疫情期间赚了很多钱的,看新闻发现,他们四十多岁就死了,你说这是不是把自己给搭进去了吗? 神就是这么干的!神就是要让我们好好地观察这个世代,然后才能明白:还是要做一个分别为圣的基督徒,在这世上活着是要靠着神,要分别为圣。所以分别为圣的必蒙保守,这才是关键! **你要在主耶和华面前静默无声,因为耶和华的日子快到。耶和华已经预备祭物,将他的客分别为圣。到了我-耶和华献祭的日子,必惩罚首领和王子,并一切穿外邦衣服的。到那日,我必惩罚一切跳过门槛、将强暴和诡诈得来之物充满主人房屋的。耶和华说:当那日,从鱼门必发出悲哀的声音,从二城发出哀号的声音,从山间发出大破裂的响声。(《西番雅书》1:7-10)** 这段经文什么意思?就是有钱也不好使!所以把你的盼望放在神身上。我得告诉你,你来到咱们当中,我们是不是应该纪念神在我们身上的恩典呢?在咱们当中,有没有疾病得恩典的?那可多了!
        • 远离银钱诱惑,心向神的宝座
          我接待了一个人,得了乳腺癌,她比我小几岁,是985毕业的,好像和雷谋还是校友呢!很厉害!她就跟我讲她的经历,那简直是狗血剧,就是她洗澡的时候,浴缸全变成红色的,那天我带她祷告的时候,身体里面还往外流脓水,你说要命不? 人在这世上,总觉得这个是我的,那个是我的,她就觉得老公是她的,其实谁是谁的呀?他妈生了他,你妈生了你,本来谁也不认识,后来长大了,也不知道哪股劲来了,就碰上了,碰上了俩枕头就搬到一起,谁是谁的呀?结果得了乳腺癌,谁让你把这盼望放在这点屁事上的? 但你别说,我跟她讲了半天,我也挺心疼,那东西多吓人,我是没真正的见过,原来我都不知道乳腺癌是咋回事?但是她跟我讲的时候,我的天,吓人!我还服侍过骨巨细胞瘤,它长在膝盖上,长得像足球似的,那血往外呲,像开水龙头一样往外喷。哎呦!我的天哪,那真是吓人! 但人就这样了,也改不了爱世界的心,而神必惩罚那些搬运银子的!因此我们要有祭司的心,我们要做耶和华神的祭司,手摸着神的宝座,脚站在地上,把地上的问题带到天上,把神的能力从天上带下来!那就是分别为圣。我们是否做得到?那就看咱们的造化了。
      • 神必惩罚那些说神不降福也不降灾的
        • 别把神当圣诞老人
          **那时,我必用灯巡查耶路撒冷;我必惩罚那些如酒在渣滓上澄清的;他们心里说:耶和华必不降福,也不降祸。(《西番雅书》1:12)** 有人说:看着都挺好,神不降福也不降祸。哪有这回事?神就拿着灯笼在耶路撒冷里走,你知道在教会里最常听见的一句话是啥吗?“姐妹平安!”“弟兄平安”我不太喜欢讲这种话,平安个头呀!还平安呢?你不觉得自己很爱世界吗?神如果不摧毁你这属世界的心,那日子能过吗? 所以咱们弟兄姐妹开始逐渐地了解,这都是什么话呀?这不是基督徒口里所说的话吗?整天在那说,觉得神是圣诞老人,很多教会就把耶稣信成了圣诞老人了。
      • 耶和华的日子是愤怒的日子
        • 别等神帮你摧毁盼望
          **耶和华的大日临近,临近而且甚快,乃是耶和华日子的风声;勇士必痛痛地哭号。那日是忿怒的日子,是急难困苦的日子,是荒废凄凉的日子,是黑暗幽冥、密云乌黑的日子,是吹角呐喊的日子,要攻击坚固城和高大的城楼。我必使灾祸临到人身上,使他们行走如同瞎眼的,因为得罪了我。他们的血必倒出如灰尘;他们的肉必抛弃如粪土。(《西番雅书》1:14-17)** 人活着不是一坨垃圾还能是什么呀?但人却活得很认真。后来我就总结了一件事,这属灵的高度到底怎么提高的呢?就是一定要在悟性上先把这事整明白,你的悟性一明白,属灵高度就上去了,如果你悟性不明白,属灵高度就下去了。那你也可能是下了天堂了。 下面那个天堂和上面那个天堂,样板间看起来都差不多,但是真实的情况就如同销售人员给你应许的项目似的,销售签单的时候,应许的都是参考样板间,等交付的时候就变成毛坯房了,那是神愤怒的日子,你可千万别下了天堂! 咱们都主动地摧毁我们这属世界的盼望,如果你不摧毁,神帮助你摧毁,但等神帮你摧毁的时候,就有点要命了。“人的肉必抛弃如粪土,人的血必倒出如灰尘”,人不能爱世界呀!爱不了!。
      • 人的金银不能救他们
        • 金银无用,生命无价
          **当耶和华发怒的日子,他们的金银不能救他们;他的忿怒如火必烧灭全地,毁灭这地的一切居民,而且大大毁灭。(《西番雅书》1:18)** 人的金银能救他们吗?我们一定要建立起这个观念,就算你有很多钱,也拦不住一个小新冠病毒,也拦不住一个癌细胞!一个小病毒、癌细胞就能把人给毁掉了,那你有多少钱有用吗? 我们教会的一个弟兄很有钱,他的公司开在了三十九个国家,他是那个公司的老总。他为什么来教会呢?因为他弟弟得了癌症,他就跟医生说,你要多少钱?你把我弟弟治好,我都给你!我一分钱都不克扣,但他弟弟很快就去世了,你说用钱能解决问题吗?
    • 【查经】西番雅书 2章 - 神余剩的百姓必得着这地
      • 引言
        • 别跟神讲道理,祂自有安排
          大家好,我们来看《西番雅书》的第二章,第一章讲的是“除了神分别为圣的百姓,神将除灭万类”。有的人会想:神也太不讲道理了吧?但我们千万别跟神讲道理,因为讲完了祂也不理,我们的神就是这么定的。 当你看见这世上灾祸横行的时候,会感到很震惊,心想:神啊,难道你没长眼吗?神长眼睛了!但神张开眼睛一看,发现人就是需要点灾祸,谁让人这么狂妄呢?整天喊着“人定胜天”,那怎么胜的?我怎么就没看到“人定胜天”呢?当洪水来了,海啸来了,地震来了,怎么就没看见人胜过去了呢?所以别瞎喊口号。 不信你看,一个小病毒就把全人类整得慌慌张张的,一个癌细胞也就把很多人干趴下了,人怎么胜过去呢?科学越来越发达,医学也越来越发达,但是在哪发达呢?赚钱很发达呀!你看医院里人满为患,因为病老也医治不好,所以人就得去医院,最后医院里的人比菜市场的人还多!但那叫发达吗? 我们读《西番雅书》第二章,我们接着讲神的计划,这一章的主题叫“神余剩的百姓必得着这地”。
      • 经过神的烈怒,能存留下来的叫神余剩的百姓
        • 神余剩的百姓,神怒中存活者
          首先要弄清楚什么叫做神余剩的百姓?就是经过神的烈怒,能存留下来的叫余剩的百姓。那有些人就纳闷:你不是说神要保守分别为圣的吗?如果你是分别为圣的,就会在神的愤怒的中存留下来,因为你是蒙神的保守的,这就叫余剩的百姓。 《旧约》里面很多都讲到余剩的百姓,就是神所拣选的分别为圣。那神为什么要除灭万类呢?是好让余剩的百姓得着这地,也就是说其他人都白干了,他们盖完了房子也是让给人家住,所以经过神的烈怒,能够存留的叫做余剩的百姓。 先知西番雅在异象当中就看到了神的烈怒,可是,什么是神的烈怒呢?他没描写清楚,后来在《启示录》,就把这事讲清楚了,《启示录》分了三种东西讲神的烈怒,第一种叫“七个印”,神的羔羊耶稣基督,有资格揭开这“七个印”。 每个印揭开的时候,奥秘就彰显出来,世上的灾祸就开始多了。随着一个印一个印的揭开,世上的灾祸就变得越来越严重。第七印里头包括七个号,到第七个印揭开时,七枝号就开始吹响,地上的灾祸、神的愤怒就变得越来越严重。 揭开第七印之前,神做了一个非常美好的预备,你去听我讲的《启示录》就会明白,原来神是这么安排的。然而这些印差不多都揭完了,先知西番雅看到这个光景不太理解,因为是很远、很远看见的,是很模糊的状态,但是他看见了神的烈怒。
        • 神的印记护佑,余剩者终掌权
          当这七枝号一吹响,核战争就爆发了,我们离核战争多近呀!就差那么一点,人活得可辛苦了。揭开前面几个印的时候,神就预备了祂的百姓,用印印了他们,使他们得蒙保守。揭开第七个印就开始吹七个号。 吹到末次第七枝号的时候,神的百姓被提到空中与主相遇。不要以为提到空中就不下来了,是会下来的,什么时候下来呢?神倾倒祂愤怒的七个碗之后下来。末次号吹响时,神的百姓被提到空中与主相遇,然后神的愤怒就倾倒,地上无一人能够幸免。 前面七个号在吹的时候,神印了祂的百姓,印完了以后,就变得五毒不侵,核战争也伤害不了他们,这是神奇妙的安排。当那七个碗就倾倒在这地上,想死都死不了,就是疼,哎呦,往死里疼!这个就叫做神的愤怒。 虽然西番雅看得不清楚,但是老约翰在《启示录》里面看得很清楚,这七个灾难过去以后,耶稣基督就带着祂的百姓,就是余剩的百姓,降临在这地上,那可了不得!降临在这地上干啥呢?继承这块土地,在地上掌权! 为什么我们的主耶稣叫万王之王呢?因为这些余剩的百姓经过神的烈怒还能存留下来,就要继承这地,余剩的百姓叫做万王,所以主耶稣叫做万王之王,也就是说,主耶稣给你一座城,给你一块地。 就像周朝分封诸侯一样,一个人一块地,周朝也就八百个诸侯。如果说你也是余剩的百姓,那肯定也能够封个王,要么至少是个诸侯,就是这个人是个王,那个人也是个诸侯王,神就是这么安排的。
      • 不知羞耻的国民也可以来寻求神
        • 不知羞耻的国民,快来寻求神恩
          **不知羞耻的国民哪,你们应当聚集!趁命令没有发出,日子过去如风前的糠,耶和华的烈怒未临到你们,他发怒的日子未到以先,你们应当聚集前来。(《西番雅书》2:1) 他们应该聚集起来干什么呢?来到神面前寻求祂。如果来寻求神,神绝对开恩!这个世界被毁灭不是一次的事,在挪亚年间神就毁灭过一次,当时留下了挪亚一家八口人,那是很惨烈的呀!我读了也很震惊。 那时洪水来的时候,这些人怎么就不知道抓住挪亚的方舟呢?因为洪水来之前的前七天,门就已经关上了,方舟封闭性很好,外面还挺滑,你也抓不住,就是抓住也没用,因为洪水太大了,你能抓住一年吗?很惨的! 那如果在挪亚在进方舟的时候,有人若说:我也要来进去!那神真的会开恩,像耶利哥城里面的喇合,喇合也是在被毁灭的城中,神说:把城里的凡是有气的全都杀掉!那耶利哥城里不管是牲口还是人,全都被杀了。可是喇合寻求神。她挺有意思,《圣经》说她是个妓女,她就是城里这么卑微的一个妓女来寻求神了。
        • 不知羞耻也能得救,快寻求神
          也就是说《圣经》明明地给我们一个启示,叫做“不知羞耻的国民,你可以来寻求神”。但是人真的寻求吗?如果人趁着神的命令没有发出,烈怒还没有临到,只要稍微思考一下,来寻求神,就成了余剩的民了,你就可以得拯救了!就像耶利哥城里的喇合,就是属于余剩的民,因为她有信心。 神不管你是从事什么行业,神没在乎妓女的身份,神在乎的是你是否来寻求神?很多人为什么来寻求神?都是因为神将要灭掉他,神要在毁灭的命令还没有发出之前,经常让人经历一堆的事。 咱们当中很多人也是快不行了,抗不住了,病得要死了才选择信主。这个寻求挺好,这叫聪明!你要让我举例子,那可多了!所以说,神是希望“人人得救,不愿一人沉沦!”神有丰富的恩典和怜悯,但是人就是狂妄,解决问题没有两下子,但说狂妄的话肯定排前面! 我告诉你,当你看见神的愤怒彰显在你身上,比如说脑子里头长个瘤,乳房长癌症,要么就是排便系统有问题,那赶紧来寻求神,神不但会怜悯你、医治你,祂还会拯救你脱离死亡!所以人要去观察,会发现除了神以外,别无拯救!别以为自己就这样了。
        • 反思病痛,别做不知羞耻的国民
          我们当中有一个姐妹,她姐姐亲眼看见我把她妹妹释放好了,后来姐姐生病了,妹妹特别爱这个姐姐,爱得真是“死去活来”。我打电话给她妹妹说要怎么整,她就得着信心了,神因妹妹的缘故,怜悯了姐姐。 但她跟她姐姐到医院了以后,那医院里跟菜市场似的,哎哟,人真多呀!妹妹就想给她姐姐提个醒,她说:“姐,你看这医院,人怎么那么多呀?”她姐姐的反应很有意思,她说:“看来生病的不止我一个”。哎呀!这一盆冷水浇在头上,一下子给干没电了! 你想,这么多病人,那不是因为医院看不好吗?那咱能不能找点别的办法,别遭这个罪呢?这么多人,你是去看病还是去买菜呢?人只要稍微一反思,就会回转向神。 我们当中还有一些弟兄姐妹还没有得医治,骨子里有那股邪劲儿,其实他不是想来寻求神的,他就想得医治,但这是没有用的!神可能也会恩待你,但是你还是在灭亡的人当中,这就叫“不知羞耻的国民,也可以来寻求神”。
      • 神必向人显可畏之威
        • 别再狂妄自大,敬畏神才是正道
          **耶和华必向他们显可畏之威,因祂必叫世上的诸神瘦弱。列国海岛的居民各在自己的地方敬拜祂。(《西番雅书》2:11)** 我们的神大而可畏,大有能力!你看这世上的人,当海啸来了发现,哎呀!好多人就这么没了,他们就会明白:我得敬畏神。别再向天喊“人定胜天”了,然后一个小小的新冠病毒来了,很多人就没命了。 人在往灭亡的道路上狂奔的时候,神就给他启示,这个启示就是:左边一巴掌,右边一巴掌,左边踹一脚,右边踢一腿,神就是让人知道自己不行,让你知道你只是个人!神想:你咋就不知道你只是个人呢?你不知道自己不行吗?但人却仍然狂妄。 大家仔细观察,人什么时候狂,什么时候就会经历神的可畏之威。人狂妄,就觉得自己可厉害了,其实啥也不是!就是个小官,这个官职到了北京啥都不算,那北京里比你官大的人多了去了!但是人就这样,不知道天高地厚。
        • 狂妄自大者必遭神威震慑
          那些生病的人听我一句劝:你生病之前干什么去了?生病之前狂妄了,狂妄的时候觉得自己了不起。有些人,我一跟你讲华人命定神学,他就说:拉倒吧!那玩意能当饭吃吗?心里藐视神,神为什么向人显出可畏之威呢?就是让这地上的诸神都不好使,让他们都变得瘦弱,变得瘦骨嶙峋,吃不饱、穿不暖,连肋骨都露出来了。 弟兄姐妹凡是经历过神愤怒的,那是恩典,要不然那真是“三天不打,上房揭瓦”呀!都快上天了!神还是不太希望你上西天“揭瓦”去,而是希望你能够知道天高地厚。弟兄姐妹仔细观察,哪一个国家变得狂妄、邪恶,哪一个国家就天灾人祸多。 清朝末年,灾祸可多了,最近一个大地震,大裂口子绵延五百多公里,横跨整个国家从南到北。这么小的一个国家,一个诺瓦底的果敢王就觉得很狂,手下也就有那么几千个游击队,散兵游勇!如果你在那地方做黑老大还勉强可以,大家都害怕你,但你那玩意能抗揍吗?咣叽,就给抓起来了!那你被抓进去以后还能好吗?你以为在那,果敢王就不敢抓你了吗?神就向人显可畏之威,记住,永远不要狂妄!
      • 骄傲、自夸自大,毁谤神的百姓必被毁灭
        • 骄傲自夸者终将无处可逃
          你仔细观察就会发现,神向他们显明了可畏之威,不会让他们继续狂妄。 **迦萨必致见弃;亚实基伦必然荒凉。人在正午必赶出亚实突的民;以革伦也被拔出根来。住沿海之地的基利提族有祸了!迦南、非利士人之地啊,耶和华的话与你反对,说:我必毁灭你,以致无人居住。沿海之地要变为草场,其上有牧人的住处和羊群的圈。(《西番雅书》2:4-6)** **我听见摩押人的毁谤和亚扪人的辱骂,就是毁谤我的百姓,自夸自大,侵犯他们的境界。万军之耶和华-以色列的 神说:我指着我的永生起誓:摩押必像所多玛,亚扪人必像蛾摩拉,都变为刺草、盐坑、永远荒废之地。我百姓所剩下的必掳掠他们;我国中所余剩的必得着他们的地。(《西番雅书》2:8-9** **这事临到他们是因他们骄傲,自夸自大,毁谤万军之耶和华的百姓。(《西番雅书》2:10)**
        • 骄傲者终将成为历史的笑话
          **古实人哪,你们必被我的刀所杀。耶和华必伸手攻击北方,毁灭亚述,使尼尼微荒凉,又干旱如旷野。(《西番雅书》2:12-13)** **这是素来欢乐安然居住的城,心里说:惟有我,除我以外再没有别的;现在何竟荒凉成为野兽躺卧之处!凡经过的人都必摇手嗤笑她。( 《西番雅书》2:15)** 所有看到的人,都当把他们当作笑话。我们仔细看,如果去过以弗所,那以弗所的大城、神庙,如果去旅游,最喜欢看的就是那些废墟。以前那地方的房地产可了不得,那神庙老高老大了,结果都成了废墟。 当时以弗所的人都是很狂的,整个以弗所可以买下美国!人就不知道天高地厚了,永远记住,骄傲、自夸自大、毁谤神的百姓必被毁灭!不管你多么强大,都必被毁灭。毁灭了以后干什么呢?好把那块地给余剩的百姓。余剩的百姓就叫得胜的百姓,剩下来那就是得胜的百姓,所以华人命定神学非常看重得胜这件事。
      • 余剩的百姓必掳掠他们,必得他们的地
        • 属神百姓终将得地为业
          **万军之耶和华-以色列的 神说:我指着我的永生起誓:摩押必像所多玛,亚扪人必像蛾摩拉,都变为刺草、盐坑、永远荒废之地。我百姓所剩下的必掳掠他们;我国中所余剩的必得着他们的地。(《西番雅书》2:9)** 属神的百姓真的很好!人类的历史很有意思,本来有一块地叫希尔地,那个地方的人很邪恶,神一看他们挺狂就想:得了,把他们给灭了,让以扫过来占领这块地。有人疑惑:以扫不是受咒诅的吗?没关系,这个世界就比谁的咒诅深,希尔地的人就被神给灭了,以扫就得他们的地为业。 罗得的后代摩押人、亚扪人分别得了希尔地、亚珥地,为什么得这两块地呢?因为那个地方的人骄傲、狂妄、自夸自大,神就说:灭了他们!那个地方的人就没了,罗得的俩孩子摩押人、亚扪人就得着了那块地。 后来迦南地的人狂妄,恶贯满盈,神就让以色列人把他们灭了,然后让以色列人得这块地。人活着没有土地不行,得地为业,就是这么回事。将来我们也会一样,成为神余剩的百姓,一人分一块地,干什么呢?就是这个是你的伊甸园,那个是他的伊甸园,一人整一个小伊甸园,管理这地。
        • 信靠神的百姓必得地为业
          所以说余剩的百姓就会得地为业,那些被灭的人整的那些东西,比如盖的房子、整的院子、种的果树都给谁呀?给神的百姓。大家一定要知道,神的百姓可了不得,一定会得地为业!将来我们还要得着天上的耶路撒冷,新耶路撒冷要从神那里降临,神要造一个新天新地。 我们信靠神的人带着这个盼望,眼前的事也不吃亏,所以弟兄姐妹一定要知道,信靠神的人什么好处都不缺,所以一定要选择做余剩的百姓,千万别做那被毁灭掉的百姓。 神的百姓会因无知而灭亡,因为他们悟性上不知道神,那我们知道了神,原来神对我们这么好!我们在地上得地为业,神要将全地赐给我们,我们要开始在全地彰显神的荣耀,让人看见的时候都来这里寻求神。华人命定神学是一个兴盛的神学,是一个管理的神学,是一个得地为业的神学! 在神的国里真的没有贫穷,如果我们活得很穷、很惨,那什么都不用说了,肯定是爱钱,如果不爱钱你咬钩干啥?你如果不爱钱会被人骗吗?不会!你好好过日子,好好干活做工,如果不爱钱你不会被人骗的,还一整就进就黑名单了。
    • 【查经】西番雅书 3章 - 遭毁灭的和蒙拯救的
      • 引言
        • 选择做讨神喜悦的人才聪明
          大家好,我们来看《西番雅书》的第三章,这一章的主题是“招毁灭的与蒙拯救的”。翻看整本《圣经》,你会发现一直都在讲两种人,这两种人就是讨神喜悦的人和讨神愤怒的人,《新约》讲的也是如此。 《圣经》一而再,再而三地突出了一件事,就是我们的神根本就不是“圣诞老人”,也就是说“招毁灭的与蒙拯救的”这件事一直要贯穿在我们的心里,我们就要开始琢磨,怎么就“招毁灭”了?怎么就“蒙拯救”了呢? 其实你跟神掰扯不过的!但你说:神啊,你为什么要这样毁灭他们?为什么要拯救他们?你没资格,咱们如果有资格谈这件事,咱们就谈,可是咱们现在没有,就算有资格,谈完了以后能干啥呢?该招毁灭的还是招毁灭,该蒙拯救的还是蒙拯救。 华人命定神学有一个很好的建议,就是你选择做一个什么样的人?如果你生下来就是一个招毁灭的人,喝凉水都塞牙,你别跑到院外说:老天爷呀,你瞎眼了呀?其实老天爷没瞎眼,是我们自己瞎眼了。 我告诉你:你生下来是什么样的人不重要,你想做什么样的人才重要。有这种想法的人聪明!人要厉害,脑袋得好使!有一些人脑袋里头长“嘎嘣”,就成了一个招毁灭的人,这不是没事找事吗?你说,做一个讨神喜悦的人容易呢?还是做一个讨神愤怒的人容易呢?当然是做一个讨神喜悦的人容易。
      • 世上只有两种人
        • 别让脑袋长到屁股上
          这世上只有两种人,但不是男人和女人。美国发明了性别,据说美国的性别有一百多种,一会变男的,一会变女的;一会又变成男的,一会儿又变成女的了;有的人也不知道是男还是女!所以世上的两种人不是男人和女人,而是是讨神愤怒的人和讨神喜悦的人。 人长什么样的脑袋很重要,如果脑袋长到屁股上,那肯定是一个招毁灭的人,也是惹神愤怒的人!而脑袋好使的人会说:我得做一个讨神喜悦的人。咱们要知道,自己只是个人,别把这么荣耀、尊贵的人活成畜生的样子,那不是败坏吗? 我巴不得弟兄姐妹能够选择做讨神喜悦的人,怎么才能够做一个讨神喜悦的人呢?《圣经》里就讲了。在很多年前,我就讲了一个系列,叫做“讨神喜悦的人”,你看亚伯拉罕多好!要钱有钱,要风得风,要雨得雨,那你想不想过有钱的日子呢?肯定想!而有钱的人不一定都是讨神喜悦的人,但是讨神喜悦的人一定有钱。 我讲的是有《圣经》依据的,如果亚伯拉罕是一个要饭的,那咱们走亚伯拉罕的路都是要饭的,可是亚伯拉罕是一方的族长,是一个尊大的王子,是一个很厉害的人,他可不是一个屌丝!所以我鼓励大家琢磨一下,讨神喜悦多好呀!做亚伯拉罕好不好呢?那肯定好!
        • 别让脑子长"嘎嘣",信心才是财富之源
          那做以撒怎么样呢?以撒也是一方的族长!那做雅各呢?雅各刚开始穷得叮当烂响,但是他后来送给以扫上百头的羊,那得多有钱?厉害吧?雅各拄着一根棍去他舅舅家,回来的时候带了一堆的东西!所以我们弟兄姐妹别搞糊涂了,别再说讨神喜悦能当钱花吗?那神比钱好多了! 人傻在哪里呢?就觉着钱好,但是我就觉着神好,也不差钱,活着多简单!因为我有神供应,有神供应多好!而神怎么使亚伯拉罕、以撒、雅各、大卫、但以理、尼希米富足呢?很简单,因为这些人都是讨神喜悦的人。 有人说:我咋这么穷呢?就有个姐妹来找我,因为她牧养的人发了一段很长的反思,说:老师,当你每次讲讨神喜悦的人蒙福,神使人富足,我心里就难受,因为我到现在还穷得叮当乱响。我仔细读这些话发现,她脑袋里长了”嘎嘣“,却不想办法把”嘎嘣“干掉。 “嘎嘣”是东北话,大家知道什么叫”嘎嘣“吗?就是像一个罐子在院子里放久了,里头的污垢就长“嘎嘣”了。而人脑子里长”嘎嘣“是挺麻烦的,那问题在哪呢?就是他里面没有亚伯拉罕的信心,就是没有亚伯拉罕信靠神的心。
        • 别被财富蒙蔽,追求真正的祝福
          我强调一次,有钱的人不一定都是蒙福的人!该隐也很有钱,却是受咒诅的人。而某大房地产商之前也很有钱,万亿资金,但现在也完了,以前过花红酒绿的生活,很厉害,但那不叫祝福!记住,一个蒙神祝福的人一定不差钱,而且还不加额外的祸患! 这次查经突出的主题就是世上的这两种人。招毁灭的和蒙拯救的分别是什么样的人呢?我给你个建议,如果到现在你的财务不翻转,心里还很难受,就仔细去研究那些讨神喜悦的人是什么样的人? 讨神喜悦的人,第一就是把人活着这事都看明白了。那为什么你不蒙福呢?因为你看不明白,你里面的信不是亚伯拉罕的信,亚伯拉罕的信是进入蒙福的信,如果你不是亚伯拉罕的信,那你到底是什么样的信呢?因此麻烦了!所以要逐渐地挑战自己,把脑袋里的“嘎嘣”除掉,如果脑袋里长“嘎嘣”这不是要命吗? 世上就有这两种人,我这一辈子不想做倒霉的人,就想做一个蒙福、讨神喜悦的人。讨神喜悦多好!无论做什么都兴旺,这是关键。现在大家拿笔写下来:我要有亚伯拉罕的信心。如果没有亚伯拉罕的信心,那是全完了!所以从效法亚伯拉罕开始,一直到恢复神荣耀的形像,这很重要。
      • 神是公义的神
        • 每天早晨,神的公义如影随形
          **耶和华在她中间是公义的,断不做非义的事,每早晨显明他的公义,无日不然;只是不义的人不知羞耻。(《西番雅书》3:5)** 其实神每天早晨都显明祂的公义,每天晚上和早晨都有显明。我对神的公义太有信心了,我一看,这小子这么倒霉!就知道这是神的公义,我一看神这么喜悦他、祝福他,知道这也是神的公义。 华人命定神学讲了一句非常经典的话,就是:“神不会搞错,鬼也不会搞错,就是我们人常常搞错了。”神是公义的神,所以我们在服侍的时候要特别小心。
        • 善待他人,莫因误解招致神愤
          前段时间我服侍了咱们当中的一个姐妹,她家里跟垃圾堆似的,我就想,那不能不管!结果我帮她打扫了厨房,还给她带过去一个冰箱,因为她那个冰箱像垃圾堆似的,整个屋子整得乌烟瘴气。 而我整完了以后,她就开始恨我,抱怨我一大堆,我也不知道她哪来的这些话,表面上她跟我讲的还挺好,但是跟她侄女讲就坏了,说我把她的衣服丢了,实际上我也没丢她衣服。我就在想:这是什么逻辑呢?我帮她打扫卫生、送她冰箱,她却鬼话连篇,讲一堆非常邪性的东西。 但没关系!那咱服侍不了就不服侍,因为人和鬼都合一到离谱的地步了,就是你对她好,她却以为你要害她;你要害她,她却以为你对她好,她就这么个脑子。于是腿走路也没力,心里也难受!然而她没经历过神吗?我和咱们当中的姐妹都为她祷告过,但我就觉得“拉倒”吧!看样子,这就是神的公义,所以弟兄姐妹要小心。 我曾经还服侍过一个得忧郁症的,我们把鬼赶走了,她忧郁症好了!但她家里那是难以想象的肮脏、乌烟瘴气!当时我想,她既然是咱们教会的会友,那我得教她如何收拾,教她收拾完了,丢了十多袋的垃圾,一堆一堆的。 但她老公下班回来,又从垃圾堆里把那些全都拿了回来,然后还打电话质问我,为什么把东西给丢了?我就在想,这是什么逻辑?永远记住,喜欢收垃圾的人,不但在垃圾屋子里收垃圾,脑子里也是垃圾,不但屋子里头长“嘎嘣”,脑子里也长“嘎嘣”。 一个人,如果连自己的生活都打理不好,连自己简单的卫生都搞不定,连干净都谈不上,那怎么可能过圣洁的生活呢?因为身上有鬼。神是公义的神,你一看这个人很倒霉,就要小心了,那是神的愤怒常在人身上。
        • 别让瞎眼蒙蔽了心灵的公义
          一个讨神愤怒的人,就专门做讨神愤怒的事,永远不要指着天说:老天爷呀,你眼睛瞎了吗?也不要问神:神呀,为什么让这些事发生?要知道是我们眼睛瞎了,神没搞错,神每天都是公义的神,最麻烦的就是我们眼睛看错了。 中国人后来总结了一句话:“可怜之人必有可恨之处”,过去这些年我服侍完了以后,我总结说:中国人讲得真好。有一个人被家暴,她打电话给我,我就听到她老公喝醉酒,门都快踹下来了。我说这不行,赶紧报警,不然我过去,他老公连我一起揍,那我哪受得了? 后来警察先去,我跟在警察后边!然后等我把她安顿好了,她又把家暴的老公整回来了,你说是不是很无语?这世上脑袋里有“嘎嘣”的人可多了!那“嘎嘣”就是个鬼。有的人说:她就是贱!但是我们有时为了服侍,也犯一点贱,到我们实在服侍不了,就算了! 我们就是总想多救一个人,总想把这些人从鬼的手里释放出来,但是很难,因为人鬼合一了。这就是“耶和华在他中间是公义的,断不做非议的事,每早晨显明他的公义,无日不然,只是不义的人不知羞耻”。
      • 招毁灭的人
        • 别让悖逆蒙蔽你的心灵
          **这悖逆、污秽、欺压的城有祸了!她不听从命令,不领受训诲,不倚靠耶和华,不亲近她的 神。她中间的首领是咆哮的狮子;她的审判官是晚上的豺狼,一点食物也不留到早晨。她的先知是虚浮诡诈的人;她的祭司亵渎圣所,强解律法。(《西番雅书》3:1-4)** 这段经文是在说谁呢?是在说耶路撒冷的人和犹大地的人,人为什么会这样呢?因为他们不认识神。这都是什么人呢?为什么只有亚伯拉罕的信心蒙祝福?因为亚伯拉罕把人活着这事看透了。 记住,如果人没把活着的事看透,那就很难。我们当中一个牧者就问我:老师,我们当中这个姐妹手脚都弯曲了,为什么一直不得医治?因为是神的公义,我就赞美我的神,神绝对不会搞错。
        • 别让贪婪蒙蔽了你的心
          为什么有些人在咱们当中不得医治呢?我也挺怜悯这些人,他们真的穷,而越穷就越爱钱!一边我在给他释放、吃点解药,但那边他就接着喝毒药,一碰他点东西就会暴跳如雷,里面充满了恨,恨到自己手指头都弯了,遭了这么多的罪了,却还是看不透活着这点事。 我心里头就很难受,你说怎么办呢?他真的很穷,那他为什么穷呢?因为他里面装的全是这种“嘎嘣”,满脑的“嘎嘣”就会穷,穷完了就更多“嘎嘣”,然后就更穷,然后人还特别想活下去。招毁灭的人就是看不透活着的事,觉得活着的事很重要,一块钱都不能让,吃点亏那是不行的。 人把活着的事看得太认真了是个败坏,是招毁灭的!为什么说首领是咆哮的“狮子”?要知道做首领的,不得捞点钱吗?在清朝那个时候,做官的你不捞钱不行,靠薪水养不活全家,你还得给上面的人送礼,三节两寿过节日,那你不这样不行的,薪水都送出去了还不够,所以你就得挣钱。 他们不听从命令,不领受训诲,不依靠耶和华,不亲近他们的神,所以这些问题就全都是无解!然后就把自己养成了一个咆哮的狮子,晚上的豺狼,还有夜间偷鸡的黄鼠狼,一点食物都不留到早晨,全给吞了。所以先知要活着,就得虚浮诡诈,不然弄不到钱。 祭司亵渎圣所、强解律法,那都是为了钱!人活着的事看不明白,那怎么可能敬拜神呢?就得侍奉神能有前途吗?觉得听从命令,领受训诲,依靠耶和华,亲近耶和华神,那能行吗?就觉得这个社会的文化不允许,然后就走歪门邪道,就成了招毁灭的人。
        • 别让世俗欲望毁了你
          永远记住,如果一个人把活着的事看不明白,那就完蛋了!如果你藐视活着的事,就好办了!像我似的,我要钱干什么呀?我吃饭就吃一点点,贵的、吃不起的我不吃。你说:那你不馋吗?我控制得住,我不馋,住不起的房子我不住,看不起的病我不看。 大家能理解我这种人吗?有人说我会自控,我是学自控的,我能控制不住吗?但是我也没缺。有一次我就去参加我好朋友的葬礼,我得了新冠活过来了,但他得了新冠,去医院看死了,在医院插管子插了四个月,当时我站在棺材外面,就觉得有点不好意思。 我能告诉他点什么呢?怎么这么喜欢活着呢?像我一样多好!大家别挑理,我有的时候喜欢把死人说成个笑话。反正我这活法也简单,看不起病我就不看,更何况看了可能还不如不看呢! 我还有一个好朋友得癌症死了,站在棺材外边,他躺在棺材里头,我就感慨:他怎么这么爱活着呢?他的灵肯定能听见我说的,肯定觉着:我怎么现在才整明白?都死了才整明白!所以招毁灭的人,眼睛全在这世上,那脑袋能不长“嘎嘣”吗? 有个弟兄三十来岁,谈了几个恋爱都谈崩了,为什么呢?钱不够,没钱就没底,折腾来折腾去,还是整不出钱,但是就想结婚,然后左整右整越整越穷。我想:这人看不明白,那就被这个世上的鬼给耍了,为了结婚就拼命赚钱,这是干什么呢?很辛苦!他越想这么干,结果每天早晨一起来,就在一切事上败坏自己。 **我说:你只要敬畏我,领受训诲;如此,你的住处不致照我所拟定的除灭。只是你们从早起来就在一切事上败坏自己。(《西番雅书》3:7)**
        • 别让傲慢引你走向毁灭
          从早上一睁眼就开始败坏自己,这不奇怪吗?然后等到神把列国、列邦都招聚来,将神的烈怒倾倒在他的身上,神的愤怒如火烧灭全地。我赞美我的神,我的神是公义的神!人活该!你想不想活得像亚伯拉罕?想不想看透世上的事?想的话走亚伯拉罕的路,走兴盛的路多好,为什么非得走脑袋有“嘎嘣”的路呢?这叫招毁灭的人。 招毁灭的人做得罪神的事,从来不会自觉羞愧,里面充满了高傲,充满了狂傲,然后就被神除掉。这些人一辈子就证明了一件事,这的确是招毁灭的人,满脑子都是世上的事。 我很努力地开导,也不知道是否果效?我就再啰嗦两句:人活着没什么太大意思,最有意思的也不过就是劳苦愁烦、病痛缠身!有什么意思呢?那么爱活着,就是给自己预备一个骨灰盒而已。 现在有江葬、有海葬,有些人活着的时候就说:将来我死了,把我的骨灰撒到大江里。其实撒到大江里、小河里还是烟沟里都差不太多,因为毫无意义。人一生除了虚空就是虚空,人一生除了毫无意义就是毫无意义。 我劝大家效法亚伯拉罕,开始寻求一个有意义的生活,你若有就好,如果没有就算了!你或许说:那说得容易,可是我还是想要这样。问题是你想要,就能得着吗?那得不到最后不是难受吗?招毁灭的人做得罪神的事,一点也不觉得羞愧,就觉得天经地义,然后就成了被除掉的,你说图什么呢?
      • 蒙拯救的人
        • 别让财富蒙蔽了你的心灵之眼
          神特别有意思,神在亚伯拉罕年间找到了一个亚伯拉罕,神找到宝贝了。可是这世上的人就不想做亚伯拉罕,然后怎么办呢? 亚伯拉罕从小长大的过程当中,他是个很有钱的人,我猜他创业赚了很多钱,但就发现人一生没有意义,为什么?因为他弟弟,也就是罗得的爸爸死了,他很难受,他就觉得活着没有意义,于是他就去寻找活着的意义,结果他就寻求、寻找神,神就回应他的祷告。 但是这世上的人没这机会,为什么呢?我也不太确定,但人就是一有钱就坏了,就成了高傲之辈,就向着神的圣山狂傲,一有钱就往上爬了!结果怎么着呢?到西番雅年间,神就说:这些人看不透,我得让他们变贫穷,怎么都得再成就几个像亚伯拉罕的人,所以我要在他们中间留下困苦贫寒的人,他们必投靠我耶和华的名。 在亚伯拉罕年间,亚伯拉罕是在有钱的时候来寻求,但到了西番雅的时候,就是有钱的人都不寻求神,觉得日子过得挺好,吃得饱、喝得足,然后欺压老百姓,因为钱都是从众人头上刮来的,“你要想发财,就要在众人头上刮”这是商人的基本原则,像美团,在众人头上刮,这就是平台。 结果神一看:好家伙,有钱了也不做亚伯拉罕,我要让你们做困苦贫寒的人。然而做了困苦贫寒的人留下来了,其他的都被人毁灭了。这个时候神看看:他们是不是必投靠我耶和华的名?
        • 困苦贫寒者必得拯救与荣耀
          **我却要在你中间留下困苦贫寒的民;他们必投靠我-耶和华的名。以色列所剩下的人必不作罪孽,不说谎言,口中也没有诡诈的舌头;而且吃喝躺卧,无人惊吓。(《西番雅书》3:12-13)** **欢欣喜乐,默然爱你,且因你喜乐而欢呼。那些属你、为无大会愁烦、因你担当羞辱的,我必聚集他们。那时,我必罚办一切苦待你的人,又拯救你瘸腿的,聚集你被赶出的。那些在全地受羞辱的,我必使他们得称赞,有名声。(《西番雅书》3:17-19)** **那时,我必领你们进来,聚集你们;我使你们被掳之人归回的时候,就必使你们在地上的万民中有名声,得称赞。这是耶和华说的。(《西番雅书》20)**
        • 别让小日子拖累你的灵魂
          读完了以后,我更希望大家走亚伯拉罕的路,走这条路也不差钱!但是问题来了,到了西番雅年间,就会发现:很奇怪,人就喜欢过日子。在《旧约》里,我总结出来“过小日子”这个词,要知道,过小日子是非常败坏的。 就是人日子一过好了,他就过小日子去了,然后就败坏了,成了讨神愤怒、招毁灭的人。大家千万别觉得这是一件好事,千万不要到困苦贫寒的时候才仰望神,如果你真的是困苦贫寒、被人欺压,那还看不透吗?那更需要看透了。 就像我服侍的那个老人家,我帮她,她却以为我要害她,这样我还不得躲远点?邪性了!“以色列所剩下的人必不作孽,不说谎言,口中没有诡诈的舌头”,这不过是神的盼望而已,你看看以前靠你自己,已经活成这样了,那还看不透吗? 当然,活着想看透还是有点难,但咱们弟兄姐妹要知道,作为一个讨神喜悦的人,要知道我们的神是施行拯救、大有能力的主。如果我们仰望祂、信靠祂,神就必因我们欢欣喜乐,也必默然爱我们,且因我们喜乐而欢呼!愿弟兄姐妹能够领受这样的话,然后神要罚办一切苦待我们的人。 所以到了耶稣年间,天然瘸腿的可以走路,瞎眼的能够看见,但能看见的却瞎了眼,能走路的却瘸了腿。神要拯救我们,就不惜一切的办法,让我们从这些败坏当中回转,这就是蒙拯救的人。 选择做一个讨神喜悦的人,如果我们真的很想讨神喜悦,无论什么事都是带着讨神喜悦的心去行,这样你不可能不得拯救,你也不可能继续活在贫穷当中。
        • 走亚伯拉罕路,活出命定祝福
          有一些人就不喜欢我说的这些话,我猜他是遭了不少的罪,他就说我这是“成功神学”,“恩典神学”,讲了一大堆。我讲的不是《圣经》上的话吗?大家不要光听我的,也不要听那些人说的,要听神说的,大家仔细读《圣经》,然后思考是不是这么回事? 我希望大家都能够都能够成为讨神喜悦、蒙神拯救的人,神就必聚集我们,神必让我们的名为大,让我们成为大国!神也必咒诅那些咒诅我们的人,祝福那些祝福我们的人,这就是亚伯拉罕。其实在神的心里,还是希望祂的百姓成为亚伯拉罕的样子。 我们走了亚伯拉罕的路,继续向前奔跑,成为耶稣基督的样子,那是何等的美好!在我们前面的路是一条兴盛的路,是一条蒙拯救的路,是一条亚伯拉罕曾经为我们开拓的路,多好啊!这就是为什么命定之外没有祝福,因为亚伯拉罕走的是命定之路。为什么要寻找命定?因为世上活着没有什么太大意思,这就是关键。 我们就分享到这,愿神祝福大家!
    • 【查经】西番雅书总结
      • 引言
        • 人类历史就是一场狗血剧
          大家好,我们来总结一下《西番雅书》,整本《西番雅书》把人类的历史描述得清清楚楚。大家千万不要以为它讲的是世界末日,实际上它讲的是我们世世代代的事,都是神在人世间导演!一个朝代灭了,又一个朝代起来了,人类历史充满了一大堆的狗血剧。 这不是有一句话说吗?“乱烘烘,你方唱罢我登场”,这句话是出自《红楼梦》。我们把《西番雅书》总结、梳理一下,如果你过去以为《西番雅书》讲的是世界末日,那就错了!其实它讲的是我们的今天、昨天和前天,就是从开始有人一直到现在,一直重复着这样的一个狗血剧,人类的历史就是一场狗血剧。
      • 乱烘烘,你方唱罢我登场
        • 人生如戏,谁为他人作嫁衣
          “乱烘烘,你方唱罢我登场”,这句话是曹雪芹看见了家里的兴衰后写出来的,就如同西番雅所描述那种彰显神愤怒的场景。这整段的话是这么说的:“陋室空堂,当年笏满床”,这句话是什么意思呢?就是一个很破的房子,当年却是充满了象牙、珠宝、绫罗绸缎。 “衰草枯杨,曾为歌舞场”,意思就是草也衰了,杨树也枯了,当年却是一个非常热闹的歌舞场。接下来我就念给你们听,不再解释了。 “蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长,那知自己归来丧!”这段话讲的是曹雪芹感慨人的一生,就是这么一个乱烘烘的事,这也是人类历史的悲哀! 我接着念:“训有方,保不定日后作强梁;择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷扛;昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。乱烘烘,你方唱罢我登场,反认他乡是故乡;甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!” 大家听明白了吗?这一套东西就是“巴别塔”的逻辑,人在这世上拼命往上爬,最后到秦城监狱里去了,很荒唐!世上的这些事我们看不明白,然而曹雪芹就把这狗血剧描写成这个样子,就是“乱烘烘”。人在这世上前仆后继做了彰显神愤怒的器皿,是不是乱烘烘?是的! 我们再看这个国家跟那个国家的斗法,然而几千年前的尼尼微、亚述帝国、巴比伦帝国、罗马帝国也是这样,中国也一样,世世代代都一样!改朝换代,真的是一场又一场的狗血剧。虽然很多人含着银勺子来到这世上,最后却流落在烟花巷,悲哀!曹雪芹写了这样的一个历史,但他没有总结出来。
      • 我们能总结出来什么呢?
        • 别被生活的狗血剧迷惑了
          透过《西番雅书》,我们能总结出来什么呢?我来总结一下,第一点,神的手在导演一出又一出的狗血剧,为什么?其实神让这些狗血剧发生,人也无法明白人活着是虚空,人就是总结不出来,于是把这世上的事看得很重,就是看不明白! 我在网站上看到有一个人留言,说他的老师骗了他,其实我不觉得是骗!原因是他的老师说有一个投资的机会,然后给他出了一个主意,于是他就贷款30万给他的老师,其实就是个骗局,结果30万拿不回来了,他活该呀! 后来他就打官司,在打官司过程当中,他又得病、又被车撞,真倒霉呀!之后开始听了我们网站的讲道,即使他经历了这么一堆事,但还不明白人活着是怎么一回事!有的人活着活着,就被神除灭了,而有的人分别为圣,必蒙神保守、也得地为业。
        • 别让金钱蒙蔽了你的双眼
          大家仔细读《西番雅书》,然后听我解释,再做一个总结。我们人一辈子总觉得这些东西特别重要,“金满箱,银满箱”,但转眼间,人就成了乞丐。金银能保守你吗?不能!金银还可能给你带来灾祸,我们能总结出来这些吗?如果能,很多事就简单了。 前一段时间,有一个姐妹为了给她孩子找工作,就给别人送礼,送了三十万,这样以为就能找到工作了,结果没找着,三十万也拿不回来了!然后她还说:神啊,为什么会这样?你也不想想,这三十万难道不是你送出去的吗?你为了赚钱,给了人家三十万,这三十万很败坏呀! 还有的人,送给了人家三十万,虽然整了一个工作,结果上班一段时间就被辞退了,因为过不了试用期,那你没过试用期就不能怪人家,三十万也要不回来了。这世上的人很坏,他为什么要这么干呢?因为每半年循环一次就赚三十万,那是个骗局呀! 其实人都是为了钱去咬这个饵,要不然怎么能被人家骗呢?人家是专业干这种事的,你业余的跟人家专业的玩不起!有人说他是借款给别人,其实是自己去贷款,然后把钱给别人,那这些钱还得自己还,还有被骗到缅北的各种故事。
        • 别被金银宗教蒙蔽了双眼
          这世上总有一大堆人按着神的旨意被除灭,神就是让他们经历灾祸,好让他们知道金银、宗教、权利救不了人,即使这样,人也看不清楚自己需要神。 昨天我服侍了一个姐妹,她打算把钱送给人家,让人家给她孩子安排一个编制,但最糟糕的就是钱给人家了,编制没安排上,那可是千军万马过独木桥。 难道有神不能够活得好吗?答案是肯定的!然而耶路撒冷那些人觉得,守着宗教就可以蒙保守,结果亚述帝国、巴比伦帝国来了就把他们给灭了,所以你整个宗教的样子是没有用的,你骨子里得流着亚伯拉罕的血,有亚伯拉罕的信心和基因。 所以说,所有的东西按照神的旨意被除灭,如果你是被除灭的人,一生就是悲剧!你慢慢琢磨,你若分别为圣,就必蒙保守。有的人说:老师,我没时间。那他的时间干啥去了?赚钱去了!他有时间忙这个,忙那个,都是他们的工作。
        • 别活成历史的垃圾角色
          历史到了曹雪芹年间证明了一件事,就是所有的东西都没用。无论亚述帝国、巴比伦帝国、罗马帝国,包括秦皇汉武都是这样,一代又一代活得那么认真,但没有用!这个姐妹要把钱送给人家,被我拦下来了,我直接说:这得多愚蠢。 咱们弟兄姐妹能不能总结一下,站得稍微高一点,千万别像有些人说的:“人从历史中,学到的一个功课,就是永远学不到功课。”你说这不是悲剧吗?一场又一场的《红楼梦》在那里上演,就是不知道神要在这个世代毁灭了一批又一批人,要把他们全都扫到历史的垃圾堆里。 我们弟兄姐妹要开始重新思考,你要做一个什么样的人?你在神的眼里是不是个垃圾?我告诉你,所有的历史全是神导演的,既然是神导演的,那你不得跟导演把关系搞好?你不跟神把关系搞好,搞来搞去,就把自己搞到历史的垃圾堆里了。 人为什么要为钱活着呢?为什么要考编制呢?那不就是为了钱和薪水吗?其实人有啥、没啥都能活着,而我们能不能够跟主导演,也就是我们的神把关系搞好?但人活着活着就忘了,就活到被神毁灭的人群里头去了,就成了跑龙套的。 “世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。”我再加一句“活着活着就都忘了”。我鼓励大家,放眼望去,要从历史上学一个最深的功课,就是千万不要成为神所毁灭的东西,成为神眼里的垃圾,然后被神导演一出又一出的狗血剧,这不是悲哀吗?
        • 活得简单,靠神不靠世界
          那我们应该怎么办呢?你要在这世上分别为圣,必蒙保守,也必得地为业,人活着也就变得很简单了。我已经拿定了一个主意:我这一辈子无论如何,都要让神为我导演一出喜剧,我就是要分别为圣、蒙神保守、得地为业,这样人活着不就挺好吗? 这一生,我要寻求神让我寻求的,我已经总结出来了:这世上的东西全是虚空的虚空,唯有寻求那不能朽坏之福,神就用永生报应我,那多好啊!我告诉你,你只能做到的一件事,就是将自己分别为圣。 很多人就问我:怎么分别为圣?《圣经》里头亚伯拉罕给我们开辟了一条路,我们不用再发明了,“抄作业”就行!那亚伯拉罕干了一件什么事呢?在他那个年间,他就把人活着的事看明白了,然后他就去寻求神,就想弄明白:神啊,我怎么才能分别为圣?这就是为什么我们叫命定神学,命定神学就是从亚伯拉罕开始的。 你看了这么多的事,然后又读了《西番雅书》,你不要说:神啊,你为什么要毁灭?如果你不做那毁灭的人,不就不被毁灭了吗?还问神为什么要毁灭?那些烂玩意能不被毁灭吗? 在神的眼里有一些是宝贝,还有一些是垃圾,你要选择做什么人?这事非常重要!我们现在仔细看看,很多人活得那个认真!其实活着不需要这么整,非得为了孩子找工作送钱给人家,人在世上,就是不知道在神那里有所有的答案和供应。 你要知道,你靠神还是靠那份薪水,那个编制?等整个的经济垮掉的时候,编制能好使吗?不好使的!尤其是一个帝国衰败的时候,人真倒霉。但是我告诉你,就是在一个衰败的帝国里,你明白神的旨意,寻求神,神能不能保守你吗? 在我们当中有一些弟兄姐妹,不管你生活在世界的哪个角落,你可能活在南非、赞比亚、美国、欧洲、东亚、南亚,或者中国,在哪神不能保守你呢?如果神能够保守你,还有啥问题吗?没啥问题!所以说,你要选择做什么人呢?其实人一生最重要的就是看透了。
      • 你选择做什么样的人?
        • 选择做蒙神拯救的“天选之人”
          其实神透过西番雅写了这本书,就是让你别再爱世界了,别在巴别塔上爬了!爬上去以后看到的是一堆的尸骨,千万不能再看不透了,但人就是眼光太烂,看不明白这个世界,读了这么多年的历史,唯一学到的功课就是“从历史上学不到功课”。 你选择做遭毁灭、演狗血剧的人,还是做蒙神拯救的人呢?你得自己选择,如果你选择了做亚伯拉罕这样的人,你可了不得了!那叫做“天选之人”。你知道是什么意思吗?如果有人要欺负你,神就修理他,别人不能欺负亚伯拉罕这种人的,为什么呢?因为《圣经》早就说了,咒诅亚伯拉罕的受咒诅。 你选择做什么人?遭毁灭的人还是蒙拯救的人?这世界上只有这两种人,让你做“天选之人”,做一个蒙拯救、讨神喜悦的人有这么难吗?你说难,它也难,你说简单,它也简单,难在哪呢?就是难在太简单了,你选择相信吗?你要选择相信才行呀! 那怎么相信呢?就是亚伯拉罕的相信,最近我老把亚伯拉罕拿出来,为什么呢?因为亚伯拉罕这条路解决了很多问题。第一,他解决了癌症;第二,他解决了忧郁症;第三,他解决了缺钱;第四,他解决了蒙神保守的事,周围的人不敢对你怎么样。 亚伯拉罕真厉害,世上活着这点事,全在亚伯拉罕那里得到解决了。我服侍的时候就观察到,人活着活着就忘了这些事,亚伯拉罕从哪开始呢?我又得啰嗦几句,因为有的人可能没听过,有的人听了N多遍,但是你如果听了N多遍,你得做呀!
        • 别让虚空生活蒙蔽双眼
          亚伯拉罕认为活着是虚空,这是根基,如果你认为活着不是虚空,那你根本没法走亚伯拉罕这条路。活着这些事都不重要,都是虚空,那为什么我们把这些事看得这么重要呢? 如果你看为重要了以后,真能解决还好,可是你看重要了以,就被这世上的人耍,然后就成了狗血剧。其实人把所有的钱给人家,全是想多赚一点,要不然他怎么把钱给别人呢?那他怎么不给我呢?我让你把30万打给我,那你不干,为什么?因为我没告诉你,到年底我给你60万。 但你的老师或者朋友说:你把三十万给我,年底给你六十万。然后你就光想那六十万,忘了那三十万!于是就从银行借了三十万,借完了给人家以后,他成了什么?成了欠银行三十万。 有人说:老师,我控制不住。你想,你贪钱能控制得住吗?所以说你到法院去告别人,人家法院说得很清楚:投资有风险,你不知道吗?我可以跟你说得好好的,到年底可能给你60万,但到年底了,也可能一分钱都没有,哪个投资没风险呢?所以你控制得可好了!但如果你给我,我不会给你六十万。 人什么时候能骗亚伯拉罕?你跟亚伯拉罕说:借我三十万,到年底我给你六十万。他说:那六十万你自己拿去吧,我也不借你这三十万。亚伯拉罕看明白活着是虚空以后,他怎么办?他就去寻找神,然后神就祝福他,他就从此得着一个命定,他为此而活,他活着的目标是为了地上的万族都要因他得福。
        • 效法亚伯拉罕,追求不朽之福
          如果我们把活着的事都看扁了、看透了,活着就变得好简单了。我很少听到人说:老师,我怎么还没祝福谁呢?我很少看到这样的人,来到我这的都是说:我怎么赚钱?我怎么还不蒙福?那怎么才能蒙福呢?你得学亚伯拉罕才能蒙福,不是亚伯拉罕这条路不能蒙福,而是你要看透了才能蒙福。 曹雪芹虽然看透了世上的这些荒唐事和狗血剧,但他没有亚伯拉罕那个福气,他没有寻求。人要寻求什么呢?寻求永生,寻求不能朽坏之福。如果你寻求那不能朽坏之福,谁能骗你呢?什么事也没有,所以亚伯拉罕就是分水岭。 到了西番雅年间,以色列人身上都没有亚伯拉罕的样子,都成了招毁灭的人,所以神就把亚述帝国毁灭了以色列,把巴比伦帝国毁灭了犹大。你以为这些人在耶路撒冷就行吗?不行!在圣殿里躲着就行吗?也不行!你得有亚伯拉罕这两下子才行。 我问你:你什么时候看见亚伯拉罕紧张、压力大了?他没有为了考编制,把自己整得神经兮兮的。亚伯拉罕没有这些问题,你也看不见亚伯拉罕为了活着那么焦虑、纠结,他一生蒙神保守,所以神就透过亚伯拉罕给我们开辟了这条路。 现在问题就是:就算你是亚伯拉罕的子孙,你都不效法亚伯拉罕。我们有福,我们虽然不是亚伯拉罕肉身的后裔,但是我们骨子里都认定亚伯拉罕这条路,那活着多好!
        • 选择做蒙恩的追求者
          你有没有看见有一些教会很惨的,我们当中有一些弟兄姐妹,家里人就是传道人,那乌烟瘴气的很惨的。还有一些弟兄姐妹,从一些教会来到我们当中,之前很惨的,之前教会传的那个福音,和我传的这个福音不是同一个福音。他之前教会传的福音,解释癌症是化了妆的祝福,而我传的福音癌症是个咒诅。 我不希望这个地方是得癌症的教会,我希望这个地方是癌症得医治的教会,是半身不遂得医治的教会,是贫穷的人变富足的教会,是蒙神恩典、分别为圣、效法亚伯拉罕的教会。 所以咱们教会不差钱,咱们教会不是靠弟兄姐妹的奉献养着,是靠神养着的,我们都在神的供养之中。如果我的神不能养我,我还得养祂,那叫什么神呢?所以弟兄姐妹从现在开始选择做什么样的人。 那为什么教会会有癌症?西番雅两千多年前就说了,那是招毁灭的,最糟糕的就是什么?自己已经成了被毁灭的、讨神愤怒的,然后还给自己脸上贴金子,解释来解释去,总觉得自己是正统。 我就感谢神,我总觉得自己没整对,为什么?因为认识神的知识,我们不过是“九牛之一毛、海水之一滴”,我们要认识的还有很多,哪有时间觉着:我已经都知道了、已经是正统了、已经得救了?哪有这回事?我们要竭力追求!
        • 别让愚蠢选择毁掉信仰
          咱们弟兄姐妹重新审查一下自己,你做了一个什么样的选择?千万不要做一个讨神愤怒的人,我再次提醒你,你为了孩子的工作送给人家三十万,那立刻就成了狗血剧,为什么?神就要这么导演,你就成了遭毁灭的人,神就在这地上除灭这些东西,为什么?因为那不叫信靠神,一个信靠神的人不需要把钱给人家,然后成了讨神愤怒的人,难道神不能够养我们吗? 永远记住,人在这世上活着是一个非常简单的事。不要再做这些愚蠢的事,永远坚定地依靠神,什么事都没有!我告诉你,很多人经历过神,但经历过以后还要走招毁灭的路。 我问你:以色列人经历过神吗?经历过!犹大人经历过神吗?经历过!耶路撒冷那地方的人经历过神吗?经历过!而且那些先知整天在他们的耳边提醒他们,可是他们听不进去,为什么?因为他们不是亚伯拉罕。 我们做一个选择,是招毁灭的还是蒙拯救的?一个蒙拯救的人,他也必得着土地,活着就变得非常简单。如果我们再次反复地读《西番雅书》,你不要说:神啊,你为什么毁灭?而是告诉神:神啊,我想做一个讨你喜悦的人,我想分别为圣,我想蒙你拯救。那多好! 我们就分享到这,愿神祝福大家!
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    • 【讲道】生死在舌头的权下 -
      • 雅各书中的舌头教训与属灵智慧
        • 舌头如火,谨慎言语为智
          Jas 3:1 我的弟兄们,不要多人作师傅,因为晓得我们要受更重的判断。Jas 3:2 原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。Jas 3:3 我们若把嚼环放在马嘴里,叫它顺服,就能调动它的全身。Jas 3:4 看哪,船只虽然甚大,又被大风催逼,只用小小的舵,就随着掌舵的意思转动。Jas 3:5 这样,舌头在百体里也是最小的,却能说大话。看哪,最小的火能点着最大的树林。Jas 3:6 舌头就是火,在我们百体中,舌头是个罪恶的世界,能污秽全身,也能把生命的轮子点起来,并且是从地狱里点着的。Jas 3:7 各类的走兽,飞禽,昆虫,水族,本来都可以制伏,也已经被人制伏了。Jas 3:8 惟独舌头没有人能制伏,是不止息的恶物,满了害死人的毒气。Jas 3:9 我们用舌头颂赞那为主为父的,又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。Jas 3:10 颂赞和咒诅从一个口里出来,我的弟兄们,这是不应当的。Jas 3:11 泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗?Jas 3:12 我的弟兄们,无花果树能生橄榄吗?葡萄树能结无花果吗?咸水里也不能发出甜水来。Jas 3:13 你们中间谁是有智慧有见识的呢?他就当在智慧的温柔上,显出他的善行来。Jas 3:14 你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争,就不可自夸,也不可说谎话抵挡真道。Jas 3:15 这样的智慧,不是从上头来的,乃是属地的,属情欲的,属鬼魔的。Jas 3:16 在何处有嫉妒分争,就在何处有扰乱,和各样的坏事。Jas 3:17 惟独从上头来的智慧,先是清洁,后是和平,温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒。Jas 3:18 并且使人和平的,是用和平所栽种的义果。Jas 4:1 你们中间的争战斗殴,是从哪里来的呢?不是从你们百体中战斗之私欲来的吗?Jas 4:2 你们贪恋,还是得不着。你们杀害嫉妒,又斗殴争战,也不能得。你们得不着,是因为你们不求。Jas 4:3 你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中。Jas 4:4 你们这些淫乱的人哪,(淫乱的人原文作淫妇)岂不知与世俗为友,就是与神为敌吗?所以凡想要与世俗为友的,就是与神为敌了。Jas 4:5 你们想经上所说是徒然的吗?神所赐住在我们里面的灵,是恋爱至于嫉妒吗?Jas 4:6 但他赐更多的恩典。所以经上说,神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。Jas 4:7 故此你们要顺服神,务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。Jas 4:8 你们亲近神,神就必亲近你们。有罪的人哪,要洁净你们的手。心怀二意的人哪,要清洁你们的心。Jas 4:9 你们要愁苦,悲哀,哭泣。将喜笑变作悲哀,欢乐变作愁闷。Jas 4:10 务要在主面前自卑,主就必叫你们升高。Jas 4:11 弟兄们,你们不可彼此批评。人若批评弟兄,论断弟兄,就是批评律法,论断律法。你若论断律法,就不是遵行律法,乃是判断人的。Jas 4:12 设立律法和判断人的,只有一位,就是那能救人也能灭人的。你是谁,竟敢论断别人呢?
        • 舌头如火,慎言是智慧之源
          Jas 3:1 我的弟兄们,不要多人作师傅,因为晓得我们要受更重的判断。Jas 3:2 原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。Jas 3:3 我们若把嚼环放在马嘴里,叫它顺服,就能调动它的全身。Jas 3:4 看哪,船只虽然甚大,又被大风催逼,只用小小的舵,就随着掌舵的意思转动。Jas 3:5 这样,舌头在百体里也是最小的,却能说大话。看哪,最小的火能点着最大的树林。Jas 3:6 舌头就是火,在我们百体中,舌头是个罪恶的世界,能污秽全身,也能把生命的轮子点起来,并且是从地狱里点着的。Jas 3:7 各类的走兽,飞禽,昆虫,水族,本来都可以制伏,也已经被人制伏了。Jas 3:8 惟独舌头没有人能制伏,是不止息的恶物,满了害死人的毒气。Jas 3:9 我们用舌头颂赞那为主为父的,又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。Jas 3:10 颂赞和咒诅从一个口里出来,我的弟兄们,这是不应当的。Jas 3:11 泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗?Jas 3:12 我的弟兄们,无花果树能生橄榄吗?葡萄树能结无花果吗?咸水里也不能发出甜水来。Jas 3:13 你们中间谁是有智慧有见识的呢?他就当在智慧的温柔上,显出他的善行来。Jas 3:14 你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争,就不可自夸,也不可说谎话抵挡真道。Jas 3:15 这样的智慧,不是从上头来的,乃是属地的,属情欲的,属鬼魔的。Jas 3:16 在何处有嫉妒分争,就在何处有扰乱,和各样的坏事。Jas 3:17 惟独从上头来的智慧,先是清洁,后是和平,温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒。Jas 3:18 并且使人和平的,是用和平所栽种的义果。Jas 4:1 你们中间的争战斗殴,是从哪里来的呢?不是从你们百体中战斗之私欲来的吗?Jas 4:2 你们贪恋,还是得不着。你们杀害嫉妒,又斗殴争战,也不能得。你们得不着,是因为你们不求。Jas 4:3 你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中。Jas 4:4 你们这些淫乱的人哪,(淫乱的人原文作淫妇)岂不知与世俗为友,就是与神为敌吗?所以凡想要与世俗为友的,就是与神为敌了。Jas 4:5 你们想经上所说是徒然的吗?神所赐住在我们里面的灵,是恋爱至于嫉妒吗?Jas 4:6 但他赐更多的恩典。所以经上说,神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。Jas 4:7 故此你们要顺服神,务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。Jas 4:8 你们亲近神,神就必亲近你们。有罪的人哪,要洁净你们的手。心怀二意的人哪,要清洁你们的心。Jas 4:9 你们要愁苦,悲哀,哭泣。将喜笑变作悲哀,欢乐变作愁闷。Jas 4:10 务要在主面前自卑,主就必叫你们升高。Jas 4:11 弟兄们,你们不可彼此批评。人若批评弟兄,论断弟兄,就是批评律法,论断律法。你若论断律法,就不是遵行律法,乃是判断人的。Jas 4:12 设立律法和判断人的,只有一位,就是那能救人也能灭人的。你是谁,竟敢论断别人呢?
        • 舌头是小火,能毁全身
          Jas 3:1 我的弟兄们,不要多人作师傅,因为晓得我们要受更重的判断。Jas 3:2 原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。Jas 3:3 我们若把嚼环放在马嘴里,叫它顺服,就能调动它的全身。Jas 3:4 看哪,船只虽然甚大,又被大风催逼,只用小小的舵,就随着掌舵的意思转动。Jas 3:5 这样,舌头在百体里也是最小的,却能说大话。看哪,最小的火能点着最大的树林。Jas 3:6 舌头就是火,在我们百体中,舌头是个罪恶的世界,能污秽全身,也能把生命的轮子点起来,并且是从地狱里点着的。Jas 3:7 各类的走兽,飞禽,昆虫,水族,本来都可以制伏,也已经被人制伏了。Jas 3:8 惟独舌头没有人能制伏,是不止息的恶物,满了害死人的毒气。Jas 3:9 我们用舌头颂赞那为主为父的,又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。Jas 3:10 颂赞和咒诅从一个口里出来,我的弟兄们,这是不应当的。Jas 3:11 泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗?Jas 3:12 我的弟兄们,无花果树能生橄榄吗?葡萄树能结无花果吗?咸水里也不能发出甜水来。Jas 3:13 你们中间谁是有智慧有见识的呢?他就当在智慧的温柔上,显出他的善行来。Jas 3:14 你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争,就不可自夸,也不可说谎话抵挡真道。Jas 3:15 这样的智慧,不是从上头来的,乃是属地的,属情欲的,属鬼魔的。Jas 3:16 在何处有嫉妒分争,就在何处有扰乱,和各样的坏事。Jas 3:17 惟独从上头来的智慧,先是清洁,后是和平,温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒。Jas 3:18 并且使人和平的,是用和平所栽种的义果。Jas 4:1 你们中间的争战斗殴,是从哪里来的呢?不是从你们百体中战斗之私欲来的吗?Jas 4:2 你们贪恋,还是得不着。你们杀害嫉妒,又斗殴争战,也不能得。你们得不着,是因为你们不求。Jas 4:3 你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中。Jas 4:4 你们这些淫乱的人哪,(淫乱的人原文作淫妇)岂不知与世俗为友,就是与神为敌吗?所以凡想要与世俗为友的,就是与神为敌了。Jas 4:5 你们想经上所说是徒然的吗?神所赐住在我们里面的灵,是恋爱至于嫉妒吗?Jas 4:6 但他赐更多的恩典。所以经上说,神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。Jas 4:7 故此你们要顺服神,务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。Jas 4:8 你们亲近神,神就必亲近你们。有罪的人哪,要洁净你们的手。心怀二意的人哪,要清洁你们的心。Jas 4:9 你们要愁苦,悲哀,哭泣。将喜笑变作悲哀,欢乐变作愁闷。Jas 4:10 务要在主面前自卑,主就必叫你们升高。Jas 4:11 弟兄们,你们不可彼此批评。人若批评弟兄,论断弟兄,就是批评律法,论断律法。你若论断律法,就不是遵行律法,乃是判断人的。Jas 4:12 设立律法和判断人的,只有一位,就是那能救人也能灭人的。你是谁,竟敢论断别人呢?
    • 【讲道】屈膝而战! –
      • 雅各的故事(最终章)
        • 雅各的重生,绝境中迎来新生
          从我开始上台讲道以来,一直在讲雅各的故事,我想今天为雅各的故事做一个终结。今天雅各故事的终章,真的是相当精彩啊!因为这是一个神迹,本来当死的雅各,就是他的哥哥以扫带了400人迎着雅各过来,要杀掉雅各。你们能够体谅雅各的心情么?他刚刚带着自己的妻儿从他的舅舅家中逃出来,他在他舅舅那里被苦待了20年。刚刚出来以为可以过上富足和太平的日子了,没想到就遇到了自己的哥哥要来杀他的事情。雅各现在的心情糟透了,不光糟透了,而且相当的惧怕。你可以想象雅各的烦恼吗?以前面对的是赚钱的问题,今天面对的是生死的问题。因此这个雅各就想说,我一定要想一个办法保住自己的生命。雅各就想我该怎么办呢,他就把自己所有的妻子孩子奴仆和牲畜分三队,每一队都带上礼物来见以扫。他心中就思想说,以扫每见一队人带着礼物,怒气就能消掉一些;见第二队又消掉一些;见第三队又消掉一些,然后他留到最后在来见以扫,以扫就没有那么生气,就不会把雅各杀掉。 雅各这么一想,就觉得心里安稳了很多。就到了今天这段经文发生的地方的雅博渡口,他就安排所有他安排的队伍过了雅博渡口,他留在了最后。就在这个时候,有一个人来找雅各摔跤,这个人就摸了雅各的大腿窝,雅各腿就扭了。然后雅各就瘸着腿,抱住了这个人的大腿,一定要跟这个人要祝福。然后这个人就跟雅各说,让雅各改名字叫以色列,并称雅各与人与神摔跤都得了胜!
    • 【讲道】真正蒙福的奉献
      • 6.神正在这个世代筛选雅各
        • 选择做雅各,得神命定祝福
          神爱雅各却恨以扫,凡敬畏神的,试完得着命定,为神全然摆上的人都蒙福,蒙神喜悦。 那时,敬畏耶和华的彼此谈论,耶和华侧耳而听,且有纪念册在他面前,记录那敬畏耶和华、思念他名的人。 万军之耶和华说:“在我所定的日子,他们必属我,特特归我。我必怜恤他们,如同人怜恤服侍自己的儿子。 那时你们必归回,将善人和恶人,侍奉 神的和不侍奉 神的,分别出来。” (《玛拉基书》 3:16-18 ) 万军之耶和华说:“那日临近,势如烧着的火炉,凡狂傲的和行恶的必如碎秸,在那日必被烧尽,根本枝条一无存留。 但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现,其光线(原文是翅膀) 有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。 你们必践踏恶人;在我所定的日子,他们必如灰尘在你们脚掌之下。这是万军之耶和华说的。 (《玛拉基书》 4:1-3 ) 雅各是一个蒙福的人,这是我的神学观念。侍奉神和不侍奉神的人,是要分开的。就像雅各和以扫一样,他们就是典范。雅各要的是命定,得到的是祝福;以扫要祝福,得到的确实咒诅。试一试以后,你能否知道神是祝福人的是,然后选择做雅各。神很清楚说了,“爱雅各,恶以扫”,你要做雅各还是以扫。
        • 命定者甘心奉献才蒙福
          有命定的人,不会嫌奉献苦、不会嫌麻烦、不会献上残疾的。 有一个患了脑积水的牧师,有人介绍了我去服侍他。我打电话给他,随便问一下,我明白他为什么得脑积水了。他说,“我们这些服侍神的,每个礼拜只休息一天,整天到晚忙得要命,只有礼拜一才能休息一下。” —— 难怪得脑积水,他把服侍神当做一种苦差。我说,“我从二十多岁到今天侍奉神,一天都没有休息过,我也没有得病。”在工作中我忙得焦头烂额,如果有什么学生进了精神病院我就花时间去看他们。工作做不完我就带回家做,一做做到后半夜两三点。 我曾在飞机上遇到一个牧师,他说,“我终于卸下这个苦差了。”——他改作商人去了。雅各侍奉神的态度,是甘心乐意、理所当然的,因为这是命定、人活着的意义。正确的奉献态度是非常重要的。一个基督徒如果在侍奉上不肯付代价,那还是命定吗?礼拜天去趟教会,偶尔祷告一下,还以为信得不错了。 不付代价的信主,是不可能蒙福的!没有命定,怎么可能蒙祝福?
      • 7.神是爱雅各,恶以扫的人
        • 别做丧失命定的以扫
          你们用言语烦琐耶和华,你们还说:“我们在何事上烦琐他呢?”因为你们说:“凡行恶的,耶和华眼看为善,并且他喜悦他们”;或说:“公义的 神在哪里呢?” (《玛拉基书》 2:17 和合本) 很多人不喜欢自己身上有问题,自己看不到,自己觉得自己很好。以扫到死都不知道他错了,他丧尸了命定一定会收咒诅。神要祝福我们但是我们必须做雅各。我们要做一个蒙祝福的人,华人新年都贴福字,希望祝福可以来到。现在开始服侍不再是应付,做什么事情都开始动真格的。不要做给别人看的,是自己的释放,得福。 回转向神,免得遭受咒诅。我们活着侍奉神,回转向神,十分之一仅仅只是试试,全然的奉献是全人全新,单单试一试的心态出来,如果好用,你就单单侍奉神,我的好处不在你之外,如同雅各的命定,紧紧抓住你赐给我基督徒的名分,我不再说服侍是一个苦差事,也不说奉献是心头肉。 我们都属于耶稣基督,我们要活出神的荣耀,我们不单单试试神,而且试过之后,好处不在神之外,不要效法丧失命定的基督徒,命定之外没有祝福,奉献是尽心尽力尽兴的爱神。
        • 信主不走心,福分变咒诅
          “众祭司啊,这诫命是传给你们的。万军之耶和华说:你们若不听从,也不放在心上,将荣耀归与我的名,我就使咒诅临到你们,使你们的福分变为咒诅;因你们不把诫命放在心上,我已经咒诅你们了。 (《玛拉基书》2:1-2) 信耶稣信到咒诅里面,是图啥呢?我们当中有一个姐妹说,“我若像你一样信主,我还活不活了?我是不是不服侍到后半夜2点,是不是不能留在你们当中了。”当时这个姐妹重病患者的时候,我抽出时间来中午服侍她,晚上服侍她,然后再自己加班完成工作。后来这个姐妹就离开了。 还有一个姐妹她身上的鬼可恶来,我问她你是谁,她说她是九头蛇。说话说得可吓人了,在她两岁的时候差点死了,一大堆咒诅,结果没付代价,虽然蒙祝福了,但是没有付出代价,她去了一间比较体贴肉体的教会。结果她爸爸重病,然后死了,工作也没了。咒诅一来都挡不住,所以好好信主吧。 神说要把得胜的基督徒和不得胜的要分开。与谁为敌不行,要与神为敌?现在不要过小日子,开始学会做蒙神祝福的人,而不是自己活在自己的小世界里。 如果一个人只祷祷告,祷告释放也不好使,这种人不是得胜的基督徒。
    • 【讲道】- 神是活人的神
      • 十、雅各的神
        • 信心超越一切,雅各的逆袭之路
          要知道这雅各就更厉害了,雅各出生的时候亚伯拉罕还活着,他坐在他爷爷的腿上跟爷爷探讨人活着这点事。结果雅各的里面就有亚伯拉罕的教导,有以撒的教导。亚伯拉罕教导雅各的东西厉害,跟雅各说:当年我是怎么领受的神的应许,然后你爸就出生了,出生了以后我怎么又把你爸献给神,讲了一大堆。然后雅各看着心里非常渴慕,都听呆了。结果雅各的哥哥以扫说:啥玩意儿?那玩意儿能当饭吃吗?那玩意儿能当钱花吗?一边听一边在那里磨剑。本来亚伯拉罕抱着俩孩子,结果就剩一个了,另外一个就去练功、练剑去了,射的都是十环。你射的都是十环有啥用?人一生的目标没射中。 感慨啊,以撒的儿子,亚伯拉罕的孙子也得心里头开始从亚伯拉罕的那条路走啊,走到将自己完全献上。以撒生的这个儿子雅各厉害,他虽然是次子,不是长子,虽然他没有办法回到他妈妈肚子里再生一遍,但是他可以得着长子的名分,厉害啊!出生的顺序能颠倒吗?能颠倒。你里面的信心可以颠倒一切!在亚伯拉罕、以撒年间,神不允许亚伯拉罕和以撒回老家,到了雅各就可以回老家了。为啥?那是一种得胜。雅各回没回老家?回了。为什么以撒不能回?这信心的层次还停留在以撒的层次。雅各能回老家,因为雅各能让出生的顺序颠倒,这信心已经超越了以撒,超越了亚伯拉罕。 这就是我们所说的,我们的神是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。鼻炎算个什么玩意儿?腿疼算个什么玩意儿?腱鞘炎算个什么玩意儿?什么都不是,小儿科!从今以后我们就要来宣告,我的神是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,我就走亚伯拉罕的路,以撒的路,雅各的路。阿们!我必胜,必看见神的荣耀,我必得医治,我必被兴起,我一生就是要效法亚伯拉罕,效法以撒,效法雅各,在我的里面没有不可能的事,什么事都可能!
        • 活出信心,成为世代的祝福
          神呐,就在这个世代兴起我们,兴起一群亚伯拉罕,兴起一群以撒,兴起一群雅各,我们就是这个世代的亚伯拉罕,以撒,雅各。神呐,使用我,我要寻求祢,直到见祢的容面,在我活着的时候就活出祢造我的那个荣耀的形象,不看见神的荣耀我绝不罢休。我可以流泪,我可以流汗,我甚至可以流血,但是我里面就紧紧抓住我的神,神的应许在我身上必要成就。我要成为很多人的祝福,这是我的命,我为此而生,为此而来到这世上,我一生就要为神而活。阿们! 我们唱一首诗歌准备收今天的奉献,唱这首诗歌的时候我曾经哭了,我眼泪掉下来,当年开始建立教会非常辛苦,两眼一抹黑看不见未来,就是凭着信心,就是因为相信我的救赎主活着,祂就是我荣耀的盼望,祂就是我的追求。我说:神呐,我已经放下了一切来跟随你。所以一唱这首诗歌我的眼泪就哗哗地流下来,当时就是这样流的,多年过去了,看见了神的荣耀,很庆幸当时我没有放弃。 今天弟兄姐妹跟着我一起来放下,放下一切来跟随神,直到看见神的荣耀,因为神在你身上有一个美好的计划,祂必成就!今天我们的神就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,今天我们就是亚伯拉罕,就是以撒,就是雅各。我们里面流淌的是亚伯拉罕的血液,我们里面流淌的是亚伯拉罕的信心,以撒的信心,雅各的信心。虽然走过很长很长艰辛的路,也绝不放弃,后来,今天就成了很多人的祝福,今天你也会在未来成为很多人的祝福。阿们!
        • 将自己献上,成为世代的祝福
          今天不是把十一奉献献给神,是将自己献给神,举起手来:神呐,我在这里,求祢使用我,我就是要做这个世代的亚伯拉罕,以撒,雅各,甚至做这个世代的约瑟;神呐,兴起我们,我们要成为这个世代的祝福,这个世代要因我们看见祢的荣耀,要因我们看见祢从死里复活的大能。奉耶稣基的名,将自己献上当作活祭是我甘心乐意的,神呐,悦纳我的奉献。奉耶稣基督的名,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远。阿们!这首歌真好,我将见祂荣光之面,那荣耀的一天,我们会手拉着手来看见神的容面,因为我们是神手所建造的荣耀的教会,耶稣基督的身体。阿们!
    • 【讲道】努力的人得着了
      • 效法雅各与神与人摔跤都得胜
        • 紧抓神的腿,赢得心灵摔跤
          为什么要有像亚伯拉罕,以撒,雅各约瑟这样的人在神的国里呢?像亚伯拉罕,以撒,雅各这样努力抓住神的人,才能进天国。你知道这雅各是一个怎么样的人吗?雅各挺坏啊,分成两队,他听他哥哥以扫带着四百个精兵来杀他,吓坏了,结果就把他们家丁分成两队,在亚伯渡口那里挣扎了很久,他很害怕。 以扫来杀人,雅各撒腿就跑,反正还有一队呢,想的挺好,但这招有点low. 结果神派一个使者让雅各过去。雅各说:我不过去!随后就开始和神摔跤,结果他就抓住神的腿,你不祝福,我就不撒手,这就是雅各的性格。结果神给雅各了起一个名字,叫做以色列,从今以后,不再叫雅各,你叫以色列,因为你与神与人摔跤,都得了胜。 什么意思?里面他跟自己摔跤啊,今天你和我都要跟我们里面那个自己摔跤啊!我们摔跤其实真的很辛苦,按照我们自己的意思,我们不要,按照神的意思,我们知道很想按照神的意思,但是那是一场心灵深处的挣扎。以扫要来杀我啊,雅各最终信靠神的祝福,雅各说:神啊,你给我祝福,结果神就在那祝福他,给他新的名字叫做以色列。 最后,他跑到队伍的最前面,就变成了一个瘸子,一瘸一拐走在队伍的最前面。我们的神多好,当我们像雅各这样紧紧的抓住神,什么也不再惧怕的时候,他哥哥老远一看他弟弟一瘸一拐走在前面,心本来是要杀雅各的,但是神真的很棒,瞬间改变了以扫的心思意念。两个兄弟相认抱头痛哭,原因就是天国降临在雅各的身上。**天国降临在雅各的身上的原因就是雅各是紧紧抓住神,与神与人摔跤都得胜。**
        • 抓住神,战胜内心的惧怕
          如果你能胜过你里面的肉体,胜过属肉体的惧怕,你将来会进天国,《启示录》里你会发现,我们属肉体的东西有胆怯,胆怯的人不能进天国,胆怯的人会被丢到硫磺火湖里,我们要知道,像雅各这样的人,天国你肯定会得着,因为天国里都是像亚伯拉罕,雅各,以撒这样的。 那我们不是要对自己要求高一点不是吗?你自己跟自己摔跤,你什么时候抓住神,什么时候就胜过自己的肉体。我也知道里面很多的时候在摔跤,感觉很难受,难受的时候自己在那暗暗流泪。但是没关系,我紧紧的抓住神,我很努力的胜过我自己,我很努力的靠着神战胜我里面属肉体的,按照我自己的喜好,我不想做这些,但是我不求自己的喜悦,我单单的求神的喜悦。
      • 做一个兴起、发光的基督徒
        • 活出命定,像雅各一样追梦
          每次想起神在我们身上的计划,我非常庆幸自己活在这个世代,可以释放被掳的和被压制的。感谢神,透过我创造了神学体系,这体系在中国叫华人命定神学,在韩国叫韩国人的命定神学,在美国叫美国人的命定神学。不管怎样都是命定,**成为一个有命定的人,很努力的向前奔跑,像雅各一样。雅各为梦想付出沉重的代价,这样的代价是有荣耀的代价。**我们不管哪里都要传讲亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,雅各不也是这样追求不能朽坏之福吗? 开始尝试放下属世界的梦想,开始用耶稣基督给我们属灵的梦想,彰显神的荣耀,万口要称颂耶稣基督为主,我巴不得我们的弟兄姐妹能够因着我这样的分享,重新思考接下来的日子怎么样活,接下来的日子越来越有挑战,听见了吗? 愿神祝福大家!
    • 【讲道】属肉体的兽性和属灵的神性!
      • 8. 以扫和雅各
        • 珍惜神的祝福,活出命定人生
          圣经当中出现的两个关键人物:一个是以扫一个是雅各。以扫是老大不看重神的祝福,整天以刀剑渡日,结果天上的甘露不为你所得,地上的出产不为你所得,雅各是老小看重长子的名份,靠着神的祝福渡日,所以雅各不论做什么蒙神的祝福,放羊也放的非常好。 所以今天我们要调整一下,要知道我今天给你的建议是**最好的建议:要有命定,渴望有祝福,渴望成为别人的祝福**。雅各就是一个很重神祝福的人,圣经当中从亚伯拉罕到以撒到雅各到到约瑟,及后面很多的后裔,他们这些人都是有命定的人看重神祝福的人,今天这个时代是传讲华人有命定的神学时代,我们要担起这个命定。
    • 【讲道】- 以扫必依靠刀剑度日
      • 总结
        • 反思你的选择,走雅各的路
          我们的想法是不是要挑战一下,我们看重的东西是不是要反思一下,你到底看重的是什么呢?今天你到底是个雅各还是以扫呢?你是神国的还是魔鬼的国呢?要问问自己。你在魔鬼那一国混得不怎么样?被鬼辖制的挺惨,经常在你身上折腾你,所以才来到我们当中。来到我们当中怎么继续走以扫的路呢?这么说要刺激大家一下。 要想走以能力为本有一大堆的理由。但是我告诉你,就是有一千一万个理由那也不过是以扫,以扫的逻辑体系是属世界、属魔鬼的国度。今天弟兄姐妹要从魔鬼的辖制里得释放,这是唯一的路,不能再傻了。仔细审查一下我们所看重的东西到底是什么? 雅各虽看重神的命定和祝福,但是他也把工作做了,并且也做得不错。不是把工作抛在一边,我要有命定,不是空喊,也不是把工作做得不好。我们到底看重的是什么?因为有神的祝福在雅各的身上,愿神给你聪明给你智慧,知道在咒诅和祝福之间做一个选择,在生与死、福与祸之间做一个选择。 愿神祝福大家!
    • 【讲道】神是活人的神!
      • 祷告
        • 成为当代的亚伯拉罕以撒雅各
          主耶稣,今天你向我们说的话,就刻在我们的心坎上,让我们知道我们所信的神是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,我们所信的神是活人的神。如果我们今天效法亚伯拉罕、以撒、雅各,降在亚伯拉罕、以撒、雅各身上的福分也要降在我们的身上。主啊,今天就兴起我们,除去我们里面的污秽和信仰当中的迷思。愿你的荣耀在我们活着的时候就可以透过我们彰显出来,愿你与我们同在,愿你亲自带领我们活在你的旨意当中,能够成为这个世代的亚伯拉罕、以撒,雅各,成为这个世代的祝福,愿你在这个世代兴起我们,让我们能够进到你的心意里,奉耶稣基督名,阿们!
    • 【讲道】你们要看见天开了! -
      • 雅各梦中的启示与神的应许
        • 雅各梦见天梯,神应许超所求
          你知道雅各为什么会做这样的梦吗?因为雅各在面临生存危机的时候,心里开始呼求神!你看,雅各的需要多么简单,雅各许愿说,神若与我同在,在我所行的路上保佑我,又给我食物吃,衣服穿,Gen 28:21 使我平平安安地回到我父亲的家,我就必以耶和华为我的神!结果神看顾雅各!雅各很清楚神是看顾人的神。这样的故事他听了很多。现在轮到他自己经历神了!但是我们的神是何等的奇妙,他不但让雅各经历祂,还为让他在梦里看见,他躺卧的那个地方,天为他开了,看见神的使者上去下来。在那里他得着的不是衣食住行,不是活命,而是神极大的应许!那是神赐给雅各,超过他所求所想的。原文这么说:Gen 28:13 耶和华站在梯子以上(或作站在他旁边),说,我是耶和华你祖亚伯拉罕的神,也是以撒的神。我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。Gen 28:14 你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展。地上万族必因你和你的后裔得福。Gen 28:15 我也与你同在。你无论往哪里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。 弟兄姐妹,这句话是向凡有雅各心志的人说的。雅各因为渴慕得着神给他爷爷亚伯拉罕的应许,就为此付出了极大的代价!雅各不顾一切的渴慕神的应许,甚至他都相信即使他不是长子,但他都可以把这样的事翻转过来!这是一个有信心的人。结果差点被他哥哥杀了。被迫离家出走。愿意为得着神的应许和祝福不顾一切的,不但蒙神的看顾,还要看见神为这样的人打开天上的门!神的天使要来服侍你,成就神在你身上的应许。 这是雅各在梦里看见的。但真正成就这事的时候是主耶稣的教会被建立起来的时候。就是今天,神要为我们打开天上的门。神要派祂的使者为我们的缘故上去下来在我们当中。
        • 天开之人,命运无可算计
          其实,天使常常在我们当中。只是很多时候,人的肉眼看不见。雅各从做了这个梦开始,天使就没有离开过他。就在雅各所行的路上一路保守他,看顾他。结果20年后,雅各成为那地极其富有的人。从没有分文,到极其富有,并且回到那块神应许给他的地。为什么会是这样?因为有天在雅各的上面是开着的。天使不断的上去下来服侍雅各帮助雅各。没有任何东西可以害雅各。 我想,我的身上有点雅各的样子。虽然我没有做雅各所做的梦,也没看见天使,但透过圣经,透过我的感受,我就知道,我过去的二十年,也有天使在我周围保守我,看顾我,把神的祝福带下来给我!如果你看见一个人,他身上总是有奇妙的事,他所做的总是看见神的保守,他常常行主耶稣所做的事,他的上面的那块天就是开着的。有的基督徒,上面的天是开着的,他的祷告常常蒙应允。有的基督徒,上面的天是关闭的,他的祷告几乎看不到应允。 有一次,有个开了天眼的人说,她能看见有的基督徒背后有一束很亮的光,那是真的基督徒。有的没有。她就可以看见那个人的过去和未来。其实基督徒不要去算命。算不了。因为真正的基督徒的命是那些算命的算不出来的。
    • 【讲道】真正的梦想
      • 雅各是如何打开天上祝福的门?
        • 雅各的秘诀:做神祝福的管道
          我坐飞机总是睡得很香,但很多人坐飞机总是很害怕,担心飞机掉下来。傻孩子,一个有神的人,不用担心飞机掉下来啊!如果你实在害怕,来和我一起坐飞机。有一次,我在坐飞机,抖得厉害,我就给他 在雅各的前七十五年里,他没享受过两情相悦,没享受也肥甘厚味,他是一个奇葩,就是追求的是什么呢? “**愿神赐你天上的甘露, 地上的肥土, 并许多五谷新酒。 愿多民事奉你, 多国跪拜你。 愿你作你弟兄的主; 你母亲的儿子向你跪拜。 凡咒诅你的,愿他受咒诅; 为你祝福的,愿他蒙福。**”(《创世记》27:28‭-‬29) 我是有雅各性格的人,我做的事情,都兴旺。有很多弟兄姐妹来到我们当中蒙祝福,为什么?因为我渴望成为你们的祝福。神说, “凡咒诅你的,愿他受咒诅; 为你祝福的,愿他蒙福。” 雅各后来给他舅舅拉班放羊,他放的羊没有人能做得比他更好,因为他做什么都兴盛。做雅各这样的人,多好啊!比博士梦,移民梦,发财梦,环游世界的梦想,都要好啊!
        • 雅各的坚持成就属天梦想
          雅各是个厉害的人,他打开了天上祝福的门。此时,雅各已经七十五岁,为了追求打开天上祝福的梦,在七十五岁钱没有谈过恋爱,整天想着如何能得着爷爷亚伯拉罕和爸爸以撒与神立的约。不知不觉七十五年过去了,他终于得到他所追求的约。然后,他做了这个梦。 在雅各十五六岁的时候,亚伯拉罕还在世,他就听爷爷亚伯拉罕和爸爸以撒讲的故事。亚伯拉罕和以撒的一生,都是有属天梦想的一生。听了这些故事以后,以扫不觉得有意思,但雅各不一样,他听了以后为此而着迷。 人有一个有意思的东西,生下来就爱神,或者生下来就爱吃爱喝。七十多年,他所追求的是什么呢?他追求的是一个梦想,他想要神对他说话。等了七十多年,神终于向他显现,神对他说了与对他爷爷和爸爸说的一样的话: “我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。 你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展;地上万族必因你和你的后裔得福。”
        • 追求天上祝福,别被世俗蒙蔽
          雅各追求的不是“绿皮火车”,不是博士梦,不是移民梦,不是环游世界,他求的是,“地上万族都要因你得福”。这是一个高大上的梦想啊!神喜悦他,就对他说: “我也与你同在。你无论往哪里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。” 如果神对你说这样的话,那还得了啊!你还有什么需要发愁的。《圣经》上的应许比我们在世上追求的好多了!礼拜五查完《传道书》1章的时候,我脑袋清晰多了,因为又看透了一点。最近人去世挺多,金庸,李咏。李咏在美国买的大房子曝光了,不够又有什么用呢?人死了。 在看到神所行的神迹的时候,我里面的反应和很多人不一样,我会觉得,“哇,这是宝贝呀!”这宝贝就像聚宝盆一样(小时候我还真想要聚宝盆,要什么就有什么),主耶稣基督比聚宝盆还厉害呀!太棒了! 神要的就是雅各这样的人啊!然而,有的人却非常的麻木。有的人疾病,一祷告就好了,我很兴奋啊!但人家觉得,不高兴,我还没得到这个,那个,心里记挂的还是世上的东西。人摸到“聚宝盆”以后,还继续过小日子,把工作、孩子、生意看得无比重。这跟那个“绿皮火车”的梦想有什么区别?
    • 【讲道】不要消灭圣灵的感动 –
      • 回顾:
        • 雅各的逆袭,靠圣灵感动
          上上个礼拜我讲了一主题叫做《神圣的不满足感!》,所以大家看我今天就有了一些改变,我回去以后也把自己的讲道视频看了2遍,大家要知道看自己的讲道视频是一件非常痛苦的事情,但我也总结出来了一些我需要改进的地方。我先不说,我希望讲完以后,有人能够发现我的优化的部分,如果我不说,还有很多人发现我进步了,那真的很感谢主,说明真的有提高。上周我们讲的是雅各的故事,这个雅各服侍了拉班20年,被拉班改了10次工价,算上拉班用自己的女儿来骗雅各,雅各20年被骗了11次。但是我们会发现这个雅各从来没有放弃过神在他生命当中的使命,那今天我们还会继续看这个雅各的故事,上次我们看的是雅各身上的神国度的企图心,今天我们来学习雅各如何应用圣灵在他身上的感动,完成了他生命一次极大的翻转,我们来看今天的经文。
    • 【讲道】- 在知识上渐渐更新!
      • 《歌罗西书》简介
        • 别让无知阻碍属灵成长
          ## 在知识上渐渐更新的重要性 “用私意崇拜,自表谦卑,苦待己身,其实在克制肉体的情欲上是毫无功效。”(《歌罗西书》2:23) “自表谦卑,苦待己身”在保罗那个年代,基督徒的中间流传一种思想:跪下来祷告都跪出茧子来,所以他们叫做“老骆驼的膝盖”。跪出茧子来、苦待己身有什么功效呢?就是在克制肉体的情欲上是毫无功效。做了这么多毫无功效不是无知又是什么呢? 直到今天,《歌罗西书》在基督徒中间还缺乏广泛的认识,今天讲出来有很多毫无功效的规条和宗教,但实际在知识上根本就没有渐渐更新,没有在知识和悟性上满心认识神。《歌罗西书》又再一次在保罗所写的所有书信中提到一件事:要治死你们肉体的恶行。 这里的恶行是要治死你们在地上的肢体就如“淫乱、污秽、邪情”。为什么呢?因为那是一种无知的表现。人变笨都是这么变的。这是《歌罗西书》的简介。所以后来保罗洋洋洒洒写完以后,他说: 穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新,正如造他主的形像。(《歌罗西书》3:10) 就是必须在知识上、在悟性上不断地更新,成为主的形像。
        • 在基督里合一,丰盛自然而来
          这世上的事在《歌罗西书》上论述了好多的点,突出的就是知识和悟性。什么样的悟性呢?就是知道神的奥秘,就是所有的一切在耶稣基督里合而为一。万物都是为了耶稣基督造的,万物都是因着耶稣基督造的。你可能有点接受不了,但是我一定要告诉你,在耶稣基督里建造他荣耀的教会那是何等的美好! 如果我们真的在耶稣基督里,你一定会因神一切的本性都有形有体的居住在耶稣基督里面,我们在祂里面也得了丰盛。这就是为什么来到我们当中很奇妙的就走上蒙福的路,蒙福好像是必然的事,为什么呢?因为我们一旦住在照着神的话建造的教会,那是耶稣基督的身体,神本性所有的丰盛都有形有体的住在耶稣基督里,我们在耶稣基督教会的里面也得了丰盛。 问题来了,作者为什么写《歌罗西书》呢?很多人不认为渐渐更新是个好事,就认为突然间或一下子那才好呢。结果不知道怎么就养成敬拜天使这个习惯,他们觉得天使好有能力,读《彼得前后书》和《犹大书》会发现,他们很愿意高举天使。 天使和人哪个比较尊贵呢?答案是人比较尊贵。不要觉得天使很厉害,神造人是照着神的形像造的,这些地上的万物是照着天上的万物造的,照着神形像造的和照着天上的万物哪个比较尊贵呢?当然人比较尊贵。有神形像的这种人和天使哪个比较尊贵呢?不太好比,但是我告诉你,有神形像的人都是比这动物、天使要尊贵。所以敬拜天使,觉得天使更有能力,把人放在天使下面,那不是搞错了吗? 第二点,保罗写《歌罗西书》的时候,还面对一群人,这群人做什么呢?按着旧约的规条做基督徒。
        • 悟性成长,才是真正的属灵智慧
          很多人做梦都想做聪明人,今天这事就要成就了!使徒保罗写的书信里都是在讲属灵的知识,**要想活得好,必须要知道一件事,就是属灵的事掌握着属世界的人和事。属世界的事都是灵界的一个影,要抓住属灵世界的奥秘和基本规律**。 《歌罗西书》讲的东西非常突出在悟性、知识和智慧上认识神的奥秘。不是一拍脑袋,就觉得自己已经蒙恩得救了,更不是那种傻乎乎的回应。作者给歌罗西教会的人提出了一个关键问题,就是在悟性上和知识上长进。作者洋洋洒洒地写了好几页纸留存在《圣经》里,我们感谢神。 很多基督徒就喜欢追求“啪”一下子就变成另外一个人,“啪”一下子就全都明白,巴不得不读书也能全都明白。但是不是这么回事。《歌罗西书》其实在讲耶稣基督的身体,也就是耶稣基督和他的教会,在耶稣基督里完全的合一,这是神创世以前的奥秘今天在向我们显明。如果我们知道最终要与耶稣基督合而为一,我们在这世上的日子就要在属灵的知识上渐渐更新,朝着向主耶稣更新。
      • 《歌罗西书》:在悟性和知识上认识神的奥秘
        • 悟性开启,满心认识神奥秘
          原来像耶稣基督是主您的心意,你在我们身上的美好旨意。今天就开启我们的心窍,开启我们学习的能力!神啊!今天就让我们在悟性上满心认识你!除去我们里面的无知,让我们在属灵的知识上不断长进!奉耶稣基督的名!阿们!
    • 【讲道】有灵的活人
      • 与神与人摔跤都得胜
        • 降服神心无惧,雅各成以色列
          但是信靠神这件事,人真的是一场挣扎啊,我们说是容易但是信起来难啊,我给大家举一个例子,这个例子就是雅各在亚伯渡口,雅各带着他的人往迦南地往回走,他哥哥就带着四百个兵丁,要来杀雅各,结果雅各就很害怕,属肉体的人怎么可能不害怕呢? 结果他就不想过去,神的使者就来跟他摔跤,在天快亮的时候,就在雅各的腿上抓了一把,雅各就瘸了,他摔不过神的这个使者,他就紧紧抓住神的这个使者,不放他走,你要给祝福,不祝福我,我就不让你走,结果他就降服在神的下面,神的使者就说,你与神与人摔跤都得了胜。 我们一直不知道与谁摔跤,与神摔跤,我们知道是与神的使者摔跤,那与人就是跟里面的自己摔跤,住在他里面的那个罪,导致他极其的惧怕,也就是说这个雅各在里面不断的折腾,跟神的使者摔完跤后,他开始降服在神的下面,这个时候,他就胜过了他里面属肉体的惧怕。 属肉体的惧怕一旦胜过,他之前是在队伍的最后面,他哥哥以扫来击杀他,他就可以趁机逃跑,这回,他的腿被神的使者捏瘸了,成了瘸子后,他不再惧怕,他就信靠神,因为信靠神,单单信靠神,里面的惧怕就除去了,他就走到队伍的最前面,去迎接他的哥哥,我告诉你,一个信靠神的人,在面临死亡的幽谷时,要么惧怕,最后死掉,要么信靠神,胜过去。 与神摔跤,什么叫做得胜,就是降服在神的面前,紧紧抓住神那叫得胜,什么叫与人摔跤呢?就是与他里面自己的老我,与生俱来的罪摔跤,结果雅各在属灵的生命上进到空前绝后兴盛的里面,所以神给他起名叫以色列,就是雅各与神与人摔跤都得了胜。 **且对他说:“你的名原是雅各,从今以后不要再叫雅各,要叫以色列。”这样,他就改名叫以色列。(《创世记》35:10)**
  • 信心系列
    • 【讲道】信心系列4 - 死就死吧的信心!
      • 恢复雅各信靠神的逻辑体系
        • 重建雅各的信心逻辑体系
          今天我们要知道,有很多牧师里面的逻辑体系是以扫的、亚玛力人的逻辑体系,而我们华人命定神学一定要恢复到雅各的逻辑体系,一定要恢复到亚伯拉罕和以撒、雅各的逻辑体系,一定要恢复到末底改的逻辑体系,我们就是一个得胜的人!我们怕啥! 咒诅亚伯拉罕、以撒、雅各的人都要受咒诅,祝福他们的都要蒙祝福,大家一定要慢慢观看。是什么东西使人得胜,是我们里面有死就死吧的信心!如果一个人有永生,还会在乎今生可以活到几年吗?我们有永生、有神,还会在乎钱吗?我们就不会在乎钱财了,也不会成为一个穷人,你仔细观察,穷人都是从爱钱来的。你可能会说不对,某某人就爱钱,却活得不错,那是时候还没到,你还活得不够久,你还没看不到。 今天我们要仔细揣摩一下,我们到底是以扫这样的基督徒,还是雅各这样的基督徒? 我们是亚玛力人这样的基督徒,还是犹太人末底改这样的基督徒?我为什么要不断的跟弟兄姐妹说:要得着命定,要得着命定呢?因为命定一下子就把人给分开了。今天我们活着就是为神而活,我们活着就是为了永生而活,我们活着就是像亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟一样,人活着看透生死,你就成了一个有命定的人。 如果你是为了这世上的东西而活,整天贪图人家的房子、车子,满脑子想着的都是人家的钱,想要侵吞人家的财产,占了便宜还觉得不够,你就成了亚玛力人的基督徒,因为你里面装的逻辑体系都是以扫的逻辑体系。
        • 重建信心,别做命定的奴隶
          我曾经见过一个牧师,这个牧师突然间被教会给开除了,结果这个牧师就很受伤。后来他被开除之后,有个早餐会我去参加,他也在那里,有人说他:你的命定不是做牧师,你的命定是做设计师。我就在想,做设计师成了人活着的命定,这也太Low了吧!大家都是大师级的人物,连命定都没有搞清楚。 还有人就更搞笑,我就在网上搜了一下命定这个词,有一个牧师就说:命定就是神说话。他引用的是《耶利米哀歌》里的一句话:耶和华发出命定,所以他说命定就是神说话。这连语文都没有读好,因为书里的命定是个动词,我们今天说的命定是个名词,神说话就是命定,这怎么解释呢?解释不了啊! 今天我们要开始琢磨你到底是亚玛力人呢?还是以色列人?是亚伯拉罕真的后裔?还是亚伯拉罕假的后裔?我告诉你怎么分,就看你是不是一个爱世界的人,如果你是一个爱世界的人,你就不会爱神;你如果爱神,你就不会去爱世界,一下子就把人给分开了。如果一个人把他所有的盼望都放在这个世上,就是亚玛利人。一个属灵的人虽然常常遭遇逼迫,但如果带着死就死吧的信心,最后也一定会得胜。 如果一个人没有永生的观念,哪来的死就死吧的信心?所有的盼望都在这个世上,而且你又那么爱自己,那么惜命,你也根本不可能会有死就死吧的信心。
        • 别被爱世界的愚蠢蒙蔽
          也许你听完我讲的,可能会觉得以前没听我讲过这个,就是这几天,我在痛苦当中揣摩出来的这些。神为什么这么痛恨以扫,要把以扫的后代给灭掉,就是因为人若爱钱、爱世界,爱神的心就不在他里面了。爱世界的人是非常愚蠢的,笨到不能再笨了,因为眼睛当中只有钱,这是个悲剧啊! 犹太人为以斯帖祷告了三天三夜后,整个的局势就快速翻转,朝着有利的方向发展。雅各在去面对以扫的路上虽然害怕,但只要神保守我们,什么棘手的事情都好解决了!你可能会说:也没有好解决,你看那不是很多人都被杀了吗?使徒保罗就是被砍头的。其实砍头也没啥不好的,人若是对生死看透了,其实被砍头比癌症慢慢死要好啊! 所以弟兄姐妹,咱们可得分清楚,我曾经听到一个牧师讲道,他就很赞赏以扫,我一听,这不是要命了吗?这不是成了亚玛力人了吗?你想,这样的人能活得好吗?能不得病吗?结果一整就是心脏病、癌症、各种疾病。 我们可得好好想想,命定这事不得了,命定一下子就把人分成真的亚伯拉罕的后裔,还是假的亚伯拉罕的后裔。以扫虽然肉身是亚伯拉罕的后裔,但是骨子里所流淌的心思意念,全是亚玛力人以扫的逻辑体系!仔细观察的时候,你就会发现,他们字里行间流露的全是亚玛力人的逻辑体系。
      • 爱世界的以扫逼迫属灵的雅各
        • 聪明雅各识破爱钱以扫之计
          雅各聪明就在这里,他没有选择跟他哥哥回去。雅各为什么要给他哥哥那么多贵重的礼物呢?其实如果雅各没有把礼物给他哥哥,他哥哥那么爱钱,谁知道他会不会行到半路醒过来,随后又要杀雅各呢?这谁也讲不清楚,但是雅各把以扫看透了。 哈曼为什么要杀以色列人?因为以色列人产业很多,哈曼如果把以色列人杀了,就可以侵吞他们的产业,所有的事都是为了钱。人如果属世界,体贴肉体,他就会爱钱,世人侵吞家产的事很多。赌王得了病,他老婆和孩子就串通起来,侵吞他老爸的财产,结果就被赌王告上了法庭。这世上的人都认为钱多了会活得好,但如果你钱太多的话,被政府约谈也是挺麻烦的。
        • 属灵雅各不惧爱世以扫
          亚玛力人到底是什么人呢?亚甲族哈曼到底是什么人?他是以扫的后代,我们要知道以色列人和以扫要世世代代为敌。神曾经吩咐以色列人要灭绝所有的亚玛力人,让亚玛力人的名号在世上被涂抹。几百年前,亚玛力族已经在世上消失了,可是亚玛力人背后的灵仍然猖獗地运行在世上。 我跟大家讲以斯帖的故事,想把大家带到一个背景里。以扫和雅各是双胞胎,神奇的是以扫和雅各还没出生的时候,就在妈妈肚子里打架。他妈妈很辛苦就问神,神说:将来大的要服侍小的。 出生以后大的是以扫,小的是雅各,这两个人性格完全不同。以扫很爱世上的东西,爱打猎,喜欢吃喝玩乐,人也很聪明;但雅各所有的心思意念就只有一件事儿,就是如何得着神的约,就是神和亚伯拉罕、以撒所立的约。你会说,这约能值多少钱?这约非常的值钱,而且不仅值钱还抵命。 以扫是体贴肉体、爱世界,属世界的家伙。雅各是属灵的,有永生观念的爱神的人。雅各到75岁得到爸爸的祝福,从以扫那里得着长子的名分,后来以扫要杀雅各。我们很困惑,大的不是要服侍小的吗?怎么变成以扫要杀雅各呢?原因是雅各骗了他爸爸的祝福,因为雅各得到了长子的祝福,家中的财产就都要归给雅各了。
        • 别让爱钱蒙蔽属灵眼光
          以扫是非常爱钱的人。有的人可能会问我:哈曼为什么要灭绝以色列人呢?以色列人跟他无冤无仇的。其实,哈曼就和以扫一样,他们有个共同的特点,就是爱钱。一个不属灵的人,他一定爱钱,一个爱钱的人,看见他弟弟要继承财产了就会气急败坏。我们当中有弟兄姐妹的舅舅,就千方百计的想侵吞家里老人的财产。世上有很多人看不透,其实人到死的时候,只剩一口棺材啊,在这世上争抢钱财是没有意义的。 以扫的后代亚玛力人就看不明白,他们非常的爱钱,假如弟弟抢了我的财产,就要把他杀掉。以扫就是这样,要把他弟弟杀了。结果雅各拄着一根棍跑到他舅舅拉班家。他在舅舅拉班家住了二十多年,二十多年以后,他成了很富有的人。神对他说:你可以回到迦南地。当以扫听到雅各要回迦南地,就带着400个兵丁,要把雅各杀掉。 雅各非常了解他哥哥爱钱的心,在回来的路途中,雅各把牛、羊,这些牲畜分好,让这些在前面走。当他哥哥要杀他,看到这些财物想法就不一样了,在《圣经》里以扫见到雅各,首先问的是:这成对成对的牛羊是啥呢?雅各就对他说:这是献给您的礼物啊。以扫一下子就开心了,他忽然间改变主意,不想杀雅各了,因为雅各送给他很多礼物,结果以扫就带着他的礼物回家了。 以扫想请雅各一起回到他们原来住的地方,结果雅各没去。如果雅各回去了,以扫就会认为他又来争他爸爸留下的财产。一个属灵的人对世上的财物没有那么大的兴趣,有神的人天然就是非常富有的人。
  • 打开天上祝福的窗口系列
    • 【讲道】打开天上祝福的窗口(1)- 选择做雅各还是做以扫?
      • 雅各是神所爱的
        • 爱神是打开祝福之钥
          因为雅各寻找活着的意义。我太喜欢雅各了,我太希望雅各身上的特质能在我的身上。如果你是个贫穷的人,你一定要好好把《创世记》里面雅各这个人好好读明白。你把雅各读透,我写的《创世记》查经第三本书,就是专门写雅各的的。 雅各里面有爱神的心。在牧养中,我发现神要找的就是人骨子里的一点东西,叫做爱神。昨天我们一个弟兄,他祷告中不断流泪,他渴慕更多的爱神、侍奉神。他信主的经历非常奇特,他被一种精神疾病辖制得非常的惨,不能读书、不能思考,他还在读博士。这些年,他陪着我们教会走过一段浴火重生的路,不容易。他身上还有很多问题,但他骨子里面,有一个很宝贵的东西,爱神。他还没毕业,工作就找到了。前两天,拿了公司的卡,开始正式上班,工作待遇都非常好。神啊,你真是信实的神!你向爱你的人,守约施慈爱。 如果人不爱神,这人就可咒可诅。爱神,是人最重要的品质。神爱那些爱祂的人。恨祂的人,神必追讨他的罪,由父及子三到四代。以扫就是恨神的逻辑体系,而雅各却是爱神的逻辑体系。雅各对钱的看法非常奇特,他骗取了哥哥长子的名分,却没有得到任何钱财。他根本不在乎钱,只在乎神、在乎神的应许。当他离开家的时候,躺在荒郊野外,做了一个梦,看见一个梯子,神的使者在梯子上去下来,这就是打开天上的窗口。 虽然他离开家,一分钱没带,二十多年回来的时候,他却极其富有。心思意念真的很厉害,人骨子里的东西真的很厉害。我这段时间在尝试改变人的心思意念、逻辑体系,人改变以后翻转是非常快的!要打开天上祝福的窗口,需要有打开天上窗口的心思意念。 人关节痛,是经常恨人的人;眼睛痛,一定是非常识别善恶;肌肉痛,那是非常体贴肉体的人。雅各是紧紧抓住神的逻辑体系,如果你没有,你一定要渴慕有。
      • 总结
        • 选择雅各的信念,抛弃以扫的自负
          扪心自问,你是以扫还是雅各?什么是以扫,以扫就是靠着自己能力和努力。在我们当中,有能力的、有智慧的不多,但因着爱神的心,神大大祝福他们,让那些自以为有能力、有智慧的人羞愧。 今天我们的见证,很多弟兄姐妹来的时候,有的是欠债的,有的是月光的。他们今天都翻转了,变得非常富有。为什么?因为他们里面有了雅各的逻辑体系,天上祝福的窗口就打开了。我一直都是奉献的人,我不知道钱好用吗?但我知道神最重要。 曾经有一个弟兄问我,“如果我只有一只羊,是留着,还是奉献呢?”他以为难住我了,我却很痛心,告诉他,“如果人在贫穷咒诅中只剩下一只羊,为什么还不愿意奉献呢?” 我们已经看万事为粪土,唯得着耶稣基督为至宝。你的心思意念,你的态度很重要。如果你的态度,是要和神做交易,你不配。如果你的态度,是要从神得着祝福,那就把自己完全献上。今天,要彻底除去贫穷的咒诅。 跟我来祷告: **主耶稣,我今天要彻底弃绝贫穷缺乏的意念,我要把当纳的十分之一献上,我也要献上我自己的生命。我奉主耶稣的名,命令这一切贫穷的灵完全的离开我!我要做一个奉献的人。奉主耶稣的名,阿门**!
      • 世上的两种活法
        • 选择祝福的路,别陷入咒诅
          有该隐的活法,也有亚伯的活法;有以扫的活法,也有雅各的活法。这取决于你头脑中的意念,在于你奉献的态度上。我从来没有发现一个奉献的人活得贫困潦倒。如果你贫困潦倒,真要重新审视一下自己的活法。 有的时候我们会困惑,有的时候,该隐好像比亚伯活得好,以扫好像比雅各活得好。千万不要困惑,是因为那只是一段很短暂的时间段里面的事情。今天我们知道,他们一个是有神的祝福,一个是在神的咒诅中。如果你在神的咒诅中,你看到的是贫穷和疾病,如果在祝福中,看到的是健康和富足。 在很久以前,有一个台湾人走进我的办公室,讲她悲惨的遭遇。她说做投资理财的业务,她做了20个投资项目,19个都挣了大钱,却有1个赔了,这个客户就要告她。她的家,楼上的住户把厕所改在她卧室上面,于是躺在床上经常听到楼上厕所冲水声。她打官司,却又打输了。 当她来到我的办公室,神启示我说,她不是一个十一奉献的人。她争辩,她奉献了。我问,你奉献给谁了?她说,奉献给穷人了。对灵界的无知啊!可见,不读《圣经》活在咒诅中,平白无故遭遇了很多咒诅。
        • 别让该隐逻辑毁了你
          很多人头脑里面是该隐的逻辑体系、以扫的逻辑体系,他们想要靠着自己的努力去过得好。小气真的不是一件好事!没有眼光会得到没有眼光的结果,没有盼望就会得到没有盼望的结果。就会活出以扫和该隐的结果。千万不要和神做对!人说,我要建造。神说,“任凭他们建造,我必拆毁。”如果你里面有以扫的逻辑体系,你建造了,神就拆。就像一只老鼠,追着自己的尾巴,努力努力,回到原点,这是一个怪圈。 我们当中有一个姐妹,她父母辛苦建了一个很大的房子,拆迁方却要拆他们的房子,天天在恐惧中,死守自己的房子。这就是咒诅。能不能看明白呢?为什么要死死抓住那些没有意义的东西呢?要真的知道,爱神才是关键!爱世界,世界会用愁苦刺透你。 在教会中,我亲眼看见很多爱世界的人在咒诅当中。我告诉自己,死都不要进入爱世界的逻辑体系里面。在北美有一个姐妹,她大老远来找我。我就给她们讲《圣经》,她们发现我有道,就开始跟着我。没过几个月,她买了一个大房子,却找不到租客。后来她做了一个决定,在当地注册一个教会。她就这么做了,结果第二天租客就来了,而且一签就签了一整年的租约,而且到点就付房租,很省事。这是天上祝福的窗口打开了。一个得胜的教会里奉献,真的是一件很棒的事情。
        • 放手虚空,抓住神的祝福
          打开天上的祝福,破除人身上疾病的咒诅。在这世上还有什么比这更好的呢?再也没有比神更好的。以扫和该隐,一生就是在努力在做这个,努力做那个。又怎么样呢?不但回到原点不说,真的是虚空的虚空。这样的人,很难去选择爱神。不知道这是虚空的虚空,还以为这是实在,很多东西你不敢放手。如果钱对你来说还很重要,而对我还多弟兄姐妹来说,钱不重要,神才最重要。寻找活着的意义,就打开了天上祝福的窗口,神的祝福倾倒下来。 有的人说,我很穷,怎么奉献?就是穷,才要奉献!有个跟着我做生意的姐妹,她过去在新加坡收入很低,孩子上学需要钱,上班连搭公车都舍不得。但她跟着我信主的时候,她下定决心要奉献。当初我和她一样,比她收入更少一些,但我也下定决定奉献,一分不少十一奉献,奉献完了,积蓄也完了。但神打开了天上的窗口,我变得越来越富有。我们这位姐妹,定意要奉献,最初是弟兄姐妹陪她一起走过来,不就以后,她就换了工作,薪水涨了一倍多,现在她已经非常富有了。
      • 引言
        • 奉献打开天上祝福窗口
          “打开天上祝福的窗口”是一系列的主题,对付贫穷的咒诅。最近教会来了很多欠债的、月光的。我想这一系列的主题,会帮助到很多的弟兄姐妹。 万军之耶和华说:你们要将当纳的十分之一全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。(《玛拉基书》3:10) 《玛拉基书》的主题,打开天上的窗口。如何打开天上的窗口呢?这是个问题。在我们当中,贫穷的人有福了,因为神要破除人贫穷的咒诅。今天的见证,有人要困惑了。因为只要一谈钱,有人会有很奇怪的想法。其实不是神需要你奉献,而是你需要奉献,你需要打开天上的窗口。 在这世上,你会看到有人很聪明、很勤劳,但却恨贫穷。昨天我们有个姐妹去找房子,这个中介是我们一个姐妹的同学,是名牌大学的毕业生,但却做着好几份中介、销售的工作,忙得一塌糊涂,却不富有。
        • 信仰翻转人生,财务奇迹再现
          我亲身经历过财务翻转。我自认为是个不错的人,学习好,做事靠谱,理应靠着努力可以有很好的生活。但当几十年前我来到新加坡,却非常困难、尴尬。走投无路之下,我走进了教会,开始认识这位真神,我经历了极大的财务翻转。后来我在中年危机的时候,一大堆房贷、收入却没有了的时候,我又经历了第二次财务翻转。后来有人就问我,你是如何财务翻转的?原来,他们怀疑我贪污教会的奉献。我就觉得好笑了,有谁能贪污教会奉献还能财务翻转的? 那段时间,我真的很难堪,我有很多产业,每个月需要还贷,还要还去年的个人所得税,可我那个时候真的没有收入了。我是如何翻转的呢?第一,那段时间我有个朋友(他并不知道我的情况),却给我打了好一笔钱。我问他,为什么?他说,神感动我,所以我打了这笔钱给你。第二,我的很多产业,出租出去都比市场价高出50%的租金租出去。而且当我把广告打出去,我的租客要我给他承诺,只租给他,不要租给别人。 那些人认为我污秽了,其实我没有贪污教会的奉献,而且我从来没有停止过奉献,在奉献上我从来不克扣,也从来不后悔。我不仅奉献钱,也愿意把我生命完全奉献给神。我不是为我自己争辩什么,但最初教会的奉献,绝大部分都是我的奉献,如果我贪污自己奉献的钱,说出来不是很奇怪吗?我是新加坡政府任命的婚姻注册官,注册一对新人的婚礼,我可以收入300-500新币的红包,这是新加坡政府法定的,但我也没有为了钱去做这件事。
      • 以扫神是所恶的
        • 别让以扫的逻辑主导你
          做人一定不要做以扫,不要做该隐,那是与神为敌。如果你天生的逻辑体系是以扫的,虽然你活得很真实,但你一定活得很痛苦。虽然你有追求,但你追求的是虚空的虚空。你能抓到什么呢?什么都抓不到。这世界会用愁苦刺透你。怎么可能不贫穷,怎么可能不痛苦。你要知道,贫穷、病痛都是从咒诅来的,咒诅是从神来的。凡是违背神的话,都招来咒诅。咒诅,都是人心思意念的问题,是以扫的逻辑体系。 你可能会问,我在很努力生活,为什么神要拆毁呢?因为你看不透啊,你所追求的,是虚空的虚空。神为爱祂的人所预备的是,眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。 我看到有的人也服侍,也奉献,但却在一个很传统的宗教仪式里面,心里却没有真知识,不认识神,不知道如何爱神,这是很难翻转的。要真正的认识神,爱神。一切从奉献开始。你奉献,是你得着。所以我没什么心理压力,我会要求弟兄姐妹奉献。不仅仅是奉献金钱,更是要奉献你的生命。把生命献上,当做活祭,是圣洁的,是好得无比的。
  • 建立荣耀教会系列
    • 【讲道】- 【建立荣耀教会系列】04:登耶和华的山!
      • 七、来吧,登耶和华的山,奔雅各神的殿
        • 勇攀属灵高峰,建造荣耀教会
          以赛亚发出了一个呼吁,今天我们也发出了一个呼吁:登耶和华的山,奔雅各神的殿。我告诉你如何登,如何奔,今天我给大家留个作业,把雷克乔纳前面那一章一直到登高之路那一小段读一遍,你就会知道原来这才是得胜!神要在这个世代,要把祂登耶和华山的启示给细化,细化就在末日决战里。 末后的日子,耶和华殿的山必坚立。虽然看见这世上属灵的状况极其荒凉,虽然我们看见这个世代,魔鬼的作为极其猖獗,尤其是在教会当中。但是万民要流归这山,然后看见万民要登耶和华的山,奔雅各神的殿,命定神学一群有命定的人,一群有志于建立神荣耀教会的人,来到我们当中。神把宝贝运来的不是金银钱财,而是神眼里的宝贝,是那些大有信心、大有命定的人。 登耶和华的山,奔雅各神的殿,如果你读雷克乔纳的书,你会发现祷告、成圣、救恩、洗礼,那都是很低的层次,在那个层次上魔鬼的箭一射就全中了。爬山往前爬,后背朝着后面,你面朝着山往上爬,你不能背朝着山。那后背怎么着?后背像个刺猬。大家知道什么叫刺猬吗?后背有很多刺。魔鬼的箭能饶了你啊?那是拼命地射箭啊!但是魔鬼拦不住我们登高的路,等我们攀登到一定高度,魔鬼的箭就再也射不着了。 所以今天我们要从祷告、成圣、救恩,从这些很低的层次往上攀登。如果你愿意往上攀登,今天我给大家一个盼望,神的灵一定会带领你。神的灵就像你的宝剑,成了你的拐棍,可以支撑着你,让你往上攀登。虽然道路又湿又滑,但靠着神的灵,你一定可以走过去,不要停留在基督道理的开端。咱们弟兄姐妹一起登耶和华的山,奔雅各神的殿,这就叫建造神荣耀的教会。我们曾经走过这条路,今天还要继续往前走。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 你们要努力进窄门!
      • 十一、亚伯拉罕、以撒、雅各和众先知都在天国里
        • 效法亚伯拉罕心志,追求永生之路
          我告诉你,如果你里面没有亚伯拉罕、以撒、雅各他们的心志,没有他们的样子、他们的基因,你没有办法进神的国。所以今天你要对亚伯拉罕、以撒、雅各的认识,更深入一点。因为亚伯拉罕、以撒、雅各都是把今生看透的人,他们追求的是永生。有的人就跟我们当中的牧者说,一听这话我就难受,因为我的盼望也不在永生里啊,在今生里。那挺好啊,你就慢慢往骨灰盒里顾涌。我们效法的是他们,他们在世上是寄居的。他们在世上没有指望,他们的指望在神的国里。所以他们就努力进窄门,就进去了。所以今天我们凡是把世上的事都看扁了,就会努力为天上的国度付代价。
  • 神迹系列
    • 【讲道】【神迹系列】 03:手能拿蛇!
      • 手能拿蛇的秘诀五:登耶和华的山,奔雅各神的殿
        • 登高之路,掌握属灵智慧
          如果你有机会,去读一下雷克·乔纳的《末日决战》,叫做“登高之路”,那一段在写“地狱大军在前进”。要认识神的真理。神真理的圣山,就算你爬上去了,你只走了一条路。神的圣山每一层都有好多好多的真理,每一个真理的门里头,你拿到的那个真理都是一个对付魔鬼的智慧,每一个都是对付魔鬼的智慧。 所以我们这么强调学习,这么强调悟性,这么强调智慧。千万不要以为“我能赶鬼”,就很开心。“我能够方言祷告了”,很开心。你在那个阶段开心是正常的,因为你上了一层,但是不能停止在那里,要竭力攀登。今天认识了手能拿蛇的真理,认识了耶稣基督拿蛇的秘诀。 神啊!今天就赐给我们弟兄姐妹智慧,赐给我们聪明,让我们能够更多地认识你。让我们在这世上的日子,我们里面的信心是手能拿蛇的信心,我们里面的真理,是你属灵圣山上的真理。 今天就让我们拿起天国的钥匙,支取天国的资源,让你的真理刻在我们的心坎上,让我们为此而生,为此而活,也为此而死,为此来到这世上,效法我们的主耶稣基督,愿你的荣耀遍满全地,愿我们常在你的荣光里。 愿神祝福大家!阿们!
  • 神同在系列
    • 【讲道】- 我如何与摩西同在,也照样与你同在
      • 九、总结
        • 成为约书亚,比奉献更伟大
          我们今天唱一首自己的诗歌,收今天的奉献,这首诗歌是我们自己创作的,叫《珍宝》。今天弟兄姐妹得知道,教会绝对不是一个敛财的地方,如果教会是个敛财的地方,就不是一个祝福人的地方,因为它是个生意。但是今天我们所做的这个事,是在神的旨意当中,在看重神同在的这件事上,我们把奉献的真理告诉你,奉献是把从神而来的献给神,是蒙福的事,不是你的钱供养教会,是神供养你。千万不要以为:我奉献很多钱,好厉害。这不合神的心意,要特别小心,千万不要奉献完了还受了咒诅,这是一个悲剧。奉献是恩典。但是今天不是在收奉献,今天是在收约书亚这样的人,能不能让神把自己塑造成一个约书亚?大家跟着我一起。不要以为奉献是个很伟大的事,你成为约书亚那才是一个伟大的事。阿们! 这时候跟我一起来祷告:神呐,愿祢使用我,愿我们在这个地上的日子能够建造祢荣耀的教会,神呐,让我们能够参与在建造祢荣耀教会的这件事情上,愿祢的旨意成就,愿祢的心意得着满足。神呐,使用我们,我们在这里,神呐,我们愿意将自己完全献上,成为在祢眼中看为尊贵的器皿。神呐,我们就是要建造耶稣基督的身体,成为祢同在的所在,愿祢的同在降下来,愿祢的荣耀更多更多地彰显在我们当中。神呐,我们愿祢的心意得着满足,神呐,赐给我们一颗严谨的心,让我们因祢的话而战兢。神呐,救我们脱离那些荒谬和虚妄的事,从假冒为善当中出来。奉耶稣基督的名,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远。阿们!
      • 七、这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想
        • 神的话是你人生的激光尺
          要知道我们的感觉是不准的,大家知道吗?我们可以有这样的感觉,可以有那样的感觉,但是这些感觉是不准的,神的话才是准的。如果你做过工程,你会发现你的眼睛一直都是瓢的。就是直的可能看成是歪的,歪的可能看成是直的,平的看成是斜的,斜的看成是平的,那只有一件事,你需要找一个激光尺打上线,那个东西才是准的。所以我们需要神的话,这律法书才是标准。一衡量,我们的感觉不准,但是神的话立定在天,天地都会废去,但神的话一点一划都不会废去。为什么要昼夜思想?因为这是一个精密工程,把人带到应许之地,牧养神的百姓,牧养神的群羊,训练他们,管理他们是一个很重的担子,却是一个非常精密的事。 过去这些年我们积累了大量的牧养的案例,牧养的经验还不够。因为人里面被魔鬼欺骗,心思意念里那种细腻的程度是超出我们想象的。也就是说,我们需要昼夜思想神的话,然后把人带到应许之地的这精密工程给搞对他,要弄明白神的心意,弄明白神的方法,弄明白神的智慧,晓得神的大能。你如果读律法书,你会发现什么?你会发现神可以在旷野里开道路,沙漠里开江河,神可以使以色列人过红海如同走干地,神可以让一个世上最强大的国家拥有最强大的军队,可以让以色列人手无寸铁从那里出来,可以战胜最强大的军队,这就是我们的神。 所以今天咱们读律法书的时候,可以说你就晓得神的大能,把你的信心不再建立在你的感觉上,什么平安不平安,惊惶、惧怕、沮丧、难受,这都不重要,重要的就是神的话立定在天。你的信心不是建立在你的感觉上,是建立在神的话语上,这话不可离开你的口,总要昼夜思想,这就是我们所走过的路。牧养人是个极其复杂的精密工程,到今天我们对牧养的研究仅仅是一个非常初级的阶段,还有很长的路要走,把神的话再继续挖掘,这里头充满了宝贝,充满了宝藏!
      • 一、引言
        • 成为神同在的见证者
          神与摩西同在,所以以色列人因着摩西的缘故,这四十年在旷野里什么都不缺。大家得知道这个原理,不是神与以色列人同在,那是摩西说了一句客套话而已。摩西是啥意思?是神与我同在,所以你们这三百万以色人在旷野里头什么都不缺。别搞反了。学习这些人,做摩西、约书亚、撒母耳这样的人,多好啊。有的人说:那我就跟着刘老师多好啊。你跟着我,你最好是做我这样的人,做摩西、约书亚、撒母耳这样的人。 我今天要讲的这个道,真的巴不得弟兄姐妹深入骨髓,进到你们的骨子里。别再说:哎呀,神都供养我,神也养以扫。神给以扫安排地方了吗?安排了;神给摩押人安排地方了吗?安排了;神给亚扪人安排地方了吗?安排了;神给那些受咒诅的人安排地方了吗?安排了。就让他们在这地上前仆后继,咕噜咕噜完成了他们存在的那么个意义,他们存在的意义就是衬托出一群有神同在的人!
        • 做属灵人精,别做人渣
          我希望我成为这样的人,但是我更希望大家也希望成为这样的人。学习约书亚、撒母耳,他们都是顶尖的人精,要不然你杀马过来你骗一下,你能骗得了约书亚吗?约书亚会被P2P坑吗?不会;撒母耳会被P2P坑吗?不会。这些人都是人精啊,那你不想做人精,你想做人渣啊。有人做学霸,有人做学渣;有人做人精,有人做人渣,那这不都是人选的吗?神与撒母耳同在,撒母耳所说的话,神没有让他一句话落空。那是好多年前,我读完了这句话以后,我说:神啊,我也想做这样的人。后来我做了。 其实很多人常常搞反了,我遇到的这种事可多了。《创世记》是听我讲的吧?那亚比米勒不跟神立约,找亚伯拉罕立约,你整个二手的干啥呢?有的人说:老师,祝福我。我可以祝福你呀,因为我是撒母耳,我祝福你,你的话都不落空,多好啊。但是你整个二手的干啥呢?那你做撒母耳不好吗?你说:做不了。不是做不了,是不想做。有的人说:老师,你也说一句话呗,三千五。现在三千五太低了,三万五,就都是这些东西。
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列03:立自己的义,就不服神的义了!
      • 保罗引用的《圣经》都是旧约圣经
        • 旧约智慧,保罗深谙其道
          如果保罗写的和雅各写的相互矛盾的话,我给你一个建议,你可以选择接受雅各说的,弃绝保罗说的,但是问题来了,雅各一辈子就写了一个《雅各书》,他没干别的。你如果有本事的话多写点、论述清楚一点呀!只可惜雅各就写了《雅各书》,而且其内的观点与保罗所写的《罗马书》没有办法调和在一起。有的人反对我这样说,那我就请你调和给我看看,你又调和不出来。 像我们那个姐妹的牧师,经常把去年的稿子拿来念,大家听了都难受。还有个弟兄讲以前的经历,他对他原来的牧师说:你能不能讲点儿有新意的?不拿旧的稿子来念,花里胡哨的讲不清楚,好像是隔靴搔痒。结果这个牧师回到家里难受了很长时间。这个会友现在来到我们当中,过了很长时间,他的牧师抱着这个弟兄说:我原谅你了。原来他受伤很深,但其实这都不重要,关键你分享的信息到底有没有料啊!后来这个弟兄一听到那个宗派的教会都害怕,老听这些都不长进啊! 我是一个非常用功的人,我不把我用功当做好行为,但几乎每个星期我都发表了一篇论文,不管我的论文是不是有误,我很尽力的不断把一些新的东西挖掘出来。每次我给大家煮属灵的食物不仅要好吃还健康,我所讲的:立自己的义,就不服神的义了!我讲的可能是可圈可点,但这事会对接下来的弟兄姐妹的释放带来极深远的影响。
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  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【查经】抓重点,抓本质 – 命定神学雅各书3章查经 – 把老好人的道当作真道!
      • 学习上自以为是的表现
        • 别自以为是,学习需谦虚开放
          【学习如何抓重点,抓本质的录音】 <a href="https://www.mingding.org/?p=36098" title="【查经】雅各书 03章 – 把老好人的道当作真道!" rel="noopener noreferrer" target="_blank">【查经】雅各书 03章 – 把老好人的道当作真道!</a> <ol> <li>我读不懂,我不可能读的懂</li> <li>这个跟我有啥关系,我不想知道</li> </ol>
      • “形而上学”的学习特点
        • 别被表象蒙蔽,深入本质思考
          <ol> <li>孤立的,片面的看问题,而不是统一的,联系的看问题;</li> <li>从表面现象看问题,不从本质看问题;从形式看问题,不从内容看问题;而不是透过形式看到内容,透过表面看到本质;</li> <li>静止的看问题,不从发展看问题;</li> </ol>
    • 【活出丰盛】管理时间
      • 在实践当中学东西
        • 实践出真知,别死守书本知识
          那我的学习方法也非常简单,解决一个问题就学到了,解决两个问题就学更多,解决三个问题就学更多了......所以后来我出来,建立教会,我不得不说,我建立的教会比很多人建立的都好,不是老王婆卖瓜------------自卖自夸,我是说了一句良心话。 因为什么呢?因为我是一个**不在学校里学如何建立教会,是在实践当中摸索,在实践当中不断的探讨、思考、观察这样学习的**,我想这样的时间的投资,它的回报率非常的高。所以今天弟兄姐妹们开始学习,你说牧师,我的学习能力不强,学习能力不强也得从现在开始学习培养,把你的时间投入在提升你的学习能力上,不强你在不提升,你说你将来怎么办呢?你无论如何得提升! 也就是说一个人,他拿到一个degree(学位),拿到第一个学位,这一辈子就完事了,也就不用再进到学校里去了,因为有了一张文凭,可以走向社会。问你有学位吗,你说我有。管它什么学位,然后就开始扑腾,在现实中开始学习,你就得到最高的回报。 为什么你的能力在大幅度的提升?因为在学校你的能力得不到大幅度的提升,所有的人在工作的场合,都会总结出这个规律,就是在学校里学的没有用。你就奇怪了,那在学校里学的没有用,人为什么还要去学校学习?我告诉你为什么,在学校里是为了训练你的学习能力,因为你走上职场,你还是不会学习,但是在学校里,你又不训练你的学习能力,训练你的听课能力,那就很悲哀了,非常的悲哀。
    • 【活出丰盛】培养观察力
      • 眼睛看到的东西重要
        • 眼力要训练,别让视线白费
          虽然这只是个故事,但却代表了一个观念,就是要**调整我们自己**。今天我们一定要知道,你眼睛看到的东西很重要。举个例子,我们教会门口那里有个书架,上面的书挺乱的。那天我从外面回来一看,就说:这书架谁整的?整的这么干净,规规矩矩的。原来是JN姐妹整理的。我就很感动。在向JN道谢的时候,我就问她:你怎么想起来整理书架呢? JN姐妹就说:当时看外面书架的时候就觉得很乱,就想收拾一下。 我觉得很惊讶,整天来教会的有很多弟兄姐妹,他们也走来走去路过那个书架,却都没管、没当回事。我就再问JN:你怎么能看得到呢?她说:因为一看就看到了。我自己家也是挺干净的,随时就收拾一下。一看就看到了?这是天生的观察力吧?那要没看到的人呢? 今天咱们就试着挑战大家一下:请你现在就想一下,在你的家里、工作、生活、教会中,你看到了什么?有的弟兄姐妹看周围,就会去归整,把自己的空间收拾干净。而有一些人看到乱遭遭的东西,却什么都不管,什么都看不到。 JY姐妹:确实如此,我们公司里很多都是,很多人就在那走来走去,其实顺手都可以归整好,但是看不见。我年龄大了就常常看到了,我做工都是为神而做。所以常常我一来,环境就干净些。 现在请大家想一想,你现在的生活中有什么东西是以前没注意,现在注意到了。**眼力是需要训练的**。今天我想整理书架,然后把家里归整好,我想这都是人操练自己眼力的关键。咱们就说今天你从家里来教会,这一路你看到了什么?咱们今天坐在这个虚拟的舞台,会有这样的结果,是因为眼睛看到了,它才有的,你眼睛看不到就一直坐在那里。
        • 看得见的才是你的财富
          **《圣经》里的属灵原则: 你看到的才是你的, 你看不到根本就不是你的。** 观察力这个事情非常有意思。有的人眼睛能看到问题,有的人眼睛却什么都看不到。有一个老头快要死了,在他死之前,把他三个儿子叫到床边,说:你们三个人每人骑一匹马,到我的庄园里跑一圈回来。三个儿子回来后,老头就问他们:老大,你看见什么了?老大说:我天天看,就那些东西,有什么好看的。老二说:我也是只看到了那点什么东西,没什么好看的。老三说:我看到了那边有一片树林,那边有一片水塘。老爸,其实我觉得那片树林将来可以做木厂,那个水塘可以养鱼。这个地方可以这样改变,这样改建。然后老头说:好,我要死了,这个庄园都是你的了。其他两个儿子就问:为什么我们没有?老头说:你们什么都没看见,就什么也没有!
      • 你看不到的东西不可能得着
        • 看不到机会,就抓不住成功
          所以今天我们就说一下你们都看到了什么?比如你个人身上的进步都是。你看不到的东西你不可能得着的。 WH姐妹分享:我们公司食堂,如果你点了一碗面,你稍微走开一下,那碗面他就给别人了,就要多等十几分钟。刚开始我遇到这种情况,觉得怎么会让我白白多等了十几分钟,后来发现那个阿姨是完全不记人的面孔,点完餐之后如果这个点餐人离开一下,再来下一个人点面,她就会把这碗面直接给下一个人,所以就很混乱。后来我观察了几天,发现很多人都遇到了和我一样的问题,我就跟那个阿姨提了下建议,说:阿姨,我们来点餐的时候,可不可以给每个人排一个号,这样就避免混乱。' 其实,这样的问题是餐饮服务中常见的问题,排号,按照号码来提醒客人取餐是一个不错的方法。 亚丽分享:我在宿舍,水池特别特别脏,或说垃圾桶已经装满快溢出来了,然后也没有人去擦洗、去换,这种情况下,我就去打扫,但是长时间这样,其他室友就看不到。于是,我就立一个宿规,让每一个人签字,贴在门上,然后大家都开始养成习惯去做。 我们在公司的时候也是,旁边就有一个桶装水,没水的时候,公司的同事都不肯换,男生也不肯换,都是女生换。 做了这些事情,你觉得自己少一块肉没有?没有。这真的是顺手做的事情,也就是几分钟,几秒钟,你就可以去做。 YX姐妹分享:我在平时工作当中,我会看见有些人非常有眼力,很会做事情。我有一个同事特别会来事,大家都有点嫉妒的感觉。我喜欢会来事的人,然后我让他跟我一个办公室。我一个人在屋子里天天还要自己擦地,他来我办公室,天天把地板擦的很好,收拾的很干净。但是有的人就没有眼力,要做什么事都不知道。 有眼力、会做事的人,大家都喜欢。
    • 【活出丰盛】推销自己
      • 第三点 性格是一种内在的东西
        • 性格决定成败,推销从内而外
          性格是什么呢?它不单单是一个外在的东西,而是一个内在的东西。比如说,一个孩子他有很坚韧的韧性,跟他比较近距离接触后,你会发现他字里行间所表现出来的,都带着那种坚韧的性格。那他如果有很自信的性格,从他的表达方式里就能表现出来。 所以性格是很重要的一个组成部分。**一个没有性格的人,他的推销基本上不太成功**。 所以在学校里怎么训练性格,或者在自己的生活当中怎么训练这个性格,这是非常重要的。**推销自己就是推销自己的性格**。 有一个人去面试,他面试的过程当中推销自己,如果他表现出一种性格的话就很有意思。一个人,他考试成绩不好,这代表很多东西。其实一个有性格的人就是他的考试成绩应该是不错的。 为什么很多人考试不行,因为他性格里缺乏一种东西,就导致他里面产生一种很扭曲的一种状态,结果就是考试成绩不好,性格也不怎么样。然后在面试的过程中,表现出:虽然我成绩不好,但是这并不代表我不会学习,我很机灵,因为我在过去这些时间中,我专注在发挥自己的某项专长上,这些东西被忽略掉了。
        • 性格才是你最强的名片
          如果别人听了这些解释和故事后,觉得是可以接受的,那就可以啦。甚至有一些故事还是蛮离谱的,比如有一个小伙子,他在面试的过程中就遇到了一些困扰,他说:“我在过去的三年中交了几个坏朋友,然后就学会了打电脑游戏,但是现在我要彻底的改变。其实我并不笨,如果我好好学习的话还是可以的。”结果他还是得到了工作。 别以为自己学习成绩不行,很多东西就都垮掉了。**学习成绩只代表过去,现在需要的是在人面前表现出一种性格**。 比如一个人,别人问他为什么只有初中文凭,他说:“我家里很穷,需要出来打工”。这个时代很多家庭都不太穷,但是你还是能够证明自己的能力。比如说,虽然家里很穷,但是这些年自己一直在自学,并且和一个大专文凭的人可能比他们还强,因为自己在职场上操练了一身的本领,这也是一种性格。 所以大家在推销自己的过程当中,**要养成推销自己性格的习惯,性格是非常有魅力的**。比如很**有毅力**、很**有韧性**,很**专注**或者说很**有魄力**,可以很准确的做决定,做判断,这个人比较**机灵、灵活,处理人际关系**方面,他的性格,很容易让人产生亲切感,这都是性格的一部分。
    • 【活出丰盛】读书!
      • 基督信仰重视读书
        • 信仰之路,读书是必经之道
          曾经有人问我,牧师,我不会说话,我该怎么办?这个不会说话,不是说他不会说中国话,而是说他言之无味,言语很乏味。有很多人说话很能扯,东啊西啊、玩啊乐啊,但是,说正事就没话了。也就是说他言语乏味是因为什么呢?因为他不读书。一个人不会说话,是因为不读书;不会做人,是因为不读书;不会做事,也是因为不读书。 读书这件事情最早是从我们的神开始的。圣经里面的摩西五经(注:摩西五经是指《创世记》、《出埃及记》、《利未记》,《民数记》和《申命记》)。那是三千五百年前就写了,比我们中国有文字记载要早得多。那个时候呢?摩西就在以色列人当中做了一次扫盲的活动,就是没有文盲。其实直到今天,以色列是一个非常奇特的民族。这个奇特的地方就是这个国家没有文盲,每一个人都读书,至少读摩西五经。也就是说,读书这个事儿,是从圣经和圣经里这位神透过摩西开始的。读书,是从摩西开始的,教育也是从那时开始的。其实今天有一些很有名的大学,像哈佛大学,最开始都是由牧师建立的。也就是说,作为一个牧师,非常看重教育。也包括中国的清华大学,是庚子赔款建立的大学。那是一个清政府的战争赔款,赔完了以后,美国把自己得到的,主动返还中国,用这笔钱建立的清华大学。美国是建立在基督教信仰之上的国家。 我们今天一定要知道,基督教的信仰是非常注重学习的,也是非常注重教育的。如果做了一个基督徒不会读书是不行的,是不能被接受的一件事。所以今天咱们弟兄姐妹,能否在读书这件事上稍微用点心。这个不是别人,而是我们的神的旨意。一个人的无知是要命的,一个人的愚昧是和他的无知紧密相关的。也就是说你不知道就是不知道,那不是一条兴盛的路。
        • 读书是灵魂的日常保养
          **读书是传承别人的知识, 传承别人的经验, 传承别人的学问, 传承别人的性格,这很重要!** 杭州是个人杰地灵的地方,这个地方的人爱读书。宋朝的一个诗人名叫黄庭坚,他拜在当时的杭州知府苏轼的名下,是苏门四学士之首,还曾经做过国子监的主管。他说过:一日不读书,尘生其中;两日不读书,言语乏味;三日不读书,面目可憎。也就是说,读书对一个人的影响是很深的。毛主席也曾经说过,三天不学习,赶不上刘少奇。
      • 读书就是传承
        • 读书是站在巨人肩膀上的捷径
          最近我读了房西苑写的《资本的游戏》。这本书是我的一个朋友推荐给我读的。他是专门做投资的,是一个很厉害的人。他推荐说这本书好,我就赶紧去买了一本。在书中我读到了很有意思的一句话,当北京人都在骑自行车的时候,砸锅卖铁你也得买辆小汽车,以便跑在群众前面;可是当所有的北京人都开上小汽车的时候,你最好还是买辆自行车吧,这样仍可以跑在群众前面。 也就是说,他有一个居上不居下、做首不做尾的逻辑体系。我读了一下,觉得作者说的很实在又很形象。你如果让我自己坐在家里想,可我没做过投资这回事儿啊,那就读一下这本书,就觉得写得挺好。 让我们思考一下,有多少知识是我们自己发明的呢?其实几乎没有。你原创性的知识几乎是很小很小的一点点,大部分都是你学来的。人一生的知识其实都是学来的,自己创造的知识几乎是零,是微不足道的。
        • 读书是传承智慧的捷径
          为什么要读书呢?因为读书就是传承。你比如说上帝透过摩西写的书,你读了以后,你就知道上帝启示给人类的这些规律。如果我们不读书,我就坐在家这里的使劲儿的想,无论如何也想不出来,是不是?再比如说牛顿发明的牛顿三定律,你坐在家里头想使劲想,也想不出来这牛顿三定律,你读一下不就完了吗?牛顿当年在家里好不容易想出来的,我们只要读一下就完了。像今天的微积分,都是牛顿那个年代整出来的。因为他要计算,就发明了很多数学的工具,今天咱们只要学就够了。 **人类的知识需要传承**。我发现很多的东西,只要把现有的知识能整明白了,就已经很厉害了。把现有的某一个行业里的知识你整明白了,就已经很厉害了;或者是把这个行业里的某一个小小的部分,你整明白了,就很厉害了。所以,今天我们弟兄姐妹都要开始学习读书。**读书是传承别人的知识,传承别人的经验,传承别人的学问,传承别人的性格,这很重要**!直到今天我都有一个读书的习惯。我读书读的不够快,我一年能读几十本书就不错了,但实际上应该读的更多。 **知识是一辈子都学不完的**。有一次,毛泽东带领他的军队去行军,行军累了中间要休息。休息的时候,毛泽东就坐在树下,打开一本书在那里读。一个小兵就问他,主席,你都这么有学问了,为什么还要读? 然后毛主席说,学问太多了,我只知道一点点。毛主席只知道那么一点点就把中国给搞定了,多厉害!他那么有学问,都承认自己只知道一点点,还需要不断地读书,那我们就更没有资格说不要去读书。
      • 养成主动读书的习惯
        • 主动思考,读书不再催眠
          还有一种什么问题呢?就是一读书就想睡觉,这样的人特别多。他有两种可能,第一种可能就是他有辖制,可以祷告破除;第二种就是坏习惯,有坏习惯的我告诉你,强迫自己建立好习惯。就算你有辖制你也可以强迫自己建立好习惯。因为习惯久了就成辖制,辖制就没办法自己从那里出来。所以为什么一读书就想睡觉,后来我研究这事儿,我研究明白了,因为你读书的时候你脑袋空空,你就被动地在读,你能不能够主动地在读。这本书在讲什么?它现在在讲什么问题?这个问题是不是我关心的问题?它怎么解决这个问题?你肯定睡不着觉。
      • 遇到读不懂的书的时候怎么办?
        • 读不懂的书,不如换一本
          其实后来我还发现一件事,不是所有的书都是好书,有的书读完了一头雾水,我给大家举一个例子,直到今天还有人在干这个事。前段时间我们有一个弟兄跟一个新人这么沟通,那个新人来了以后,他问他你知道三位一体的真神吗?他说我不知道,这你都不知道啊。那你要不要读啊。我不要读。然后那个新人就退群了。其实三位一体的真神这本书我真读过,我读完了以后一头雾水,他也没说清楚。不是因为我读不清楚,你读了也不是因为你读不清楚,是因为那个作者本身他就没写清楚。如果一个人没写清楚那你读你肯定读不清楚。你要能读清楚那就奇怪了。所以读了以后没读懂不要怕,多半的可能是那本书是个烂书。 前一段时间我跟YX姐妹读一本书,我就在那儿翻,我读了以后我不知道他在说啥,我说YX这不是一本好书。牧师讲道也是,你在底下听,听完了以后鼓掌,我说你为什么鼓掌,因为我没听懂。哇这牧师老厉害了,他讲的都是我听不懂的。那不是厉害的。厉害的人是把复杂的事儿给弄简单,不是把简单的事儿给弄复杂了,那不叫厉害。所以弟兄姐妹,你读书也好听什么也好,要学会听那个一听就明白的。其实这就是要做选择。书写的不好跟你一点关系也没有,那就换一本能读的。那如果这本书是行业经典,你读不懂问题不在那书是在你,那不可能闲着没事书出了十几版吧,然后你就要学会在那儿慢慢地消化。
    • 【活出丰盛】庞氏骗局
      • 警醒投资回报高的东西
        • 高回报诱惑背后是巨大风险
          对这样的事情要警惕,直到今天还有好多这样的骗局,我接触好多这样的。结果我妈妈交了几千块钱,还有一个月吃不上饭,光听见赚钱了,没有警惕赔钱的事情。**什么东西都有风险,利润越高,回报越高,风险就越大。**如果是300%的回报,你就预备好血本全亏了。有一些老头投资了毕生的积蓄,结果人家卷包跑了,人家是乐了,这老妈们是不乐了。 我在想人怎么这么容易被骗呢?就是出于无知。如果稍微有点知识,算一下,这个钱是怎么赚的?如果解释着就解释不清楚,这不就是骗人的吗?他们为什么这么弄呢?是因为要骗钱。
    • 【活出丰盛】不要在乎别人的想法
      • 选择放下不该在意的东西
        • 学会放下琐事,才能不断登高
          在意的东西,我鼓励大家开始学会放下,你不愿意放下,不愿意做出改变,还是纠结那些事儿,你很难有出息。但如果你很想改变,那我们可以帮助你一起改变。所以问题的关键是,你要做一个什么样的选择。如果你选择“我就要在意这些”,没有人能帮你,就是耶稣来了也帮不了你,因为那是你的选择。鬼好赶,人没办法赶,**虽然我是牧师,但我不能控制你的选择,又不能替你做选择,只能告诉你怎么做出正确的选择。**作为一个基督徒,你里面选择介意还是不介意很重要。当你开始不再介意这些鸡毛蒜皮的小事儿,你开始得胜,上了一个台阶,再接下来,你能否再上一个台阶,连被冤枉也不介意。我经常看到一些人,他的牧者或者区牧发了一个信息给他,是冤枉的,我也知道他是真的被冤枉的,但是每次我看到他们冤枉下面的弟兄姐妹的时候,我就心想“干得好”。然后看回复过来的信息很负面,说明这个人还需要进步。 人被冤枉后,才知道这个人能不能用,他的层次在哪里,就透过在意和不在意来试试。所以,在教会里我们确实很爱你,但是**我们更在意你的生命是否健康,**你是否还在意那些不应该在意的东西。其实我在工作岗位上被冤枉的情况很多,为什么我的职场生涯一直往上走,因为我不在意被冤枉,我效法约瑟,效法保罗,保罗尽心、尽性地服侍哥林多教会一年半,但哥林多教会冤枉他贪财、图好处,其实半点儿好处都没拿到,保罗流血流泪服侍还被冤枉,但这就是一个人生命的状况。**今天你的生命要不断的登高,如果在神的山上不断的登高,很多东西都改变了。**
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 雅各的得胜
        • 雅各想要天上的祝福
          同样是哥俩儿,但是以扫听了之后,就打马虎眼。雅各听了之后想:哇!遗憾哪!我不是长子,我得不着。得不着以后,心里就想,我一定要把这出生的顺序给翻转了。这是什么想法!基督徒一定要做像雅各这样的基督徒,没有不能改变的事,连出生顺序都能够改变。我虽然晚一步出生,那有什么关系?我虽然不能够回到妈妈肚子里重新再生一遍,但是在属灵的世界里,我要改变这出生的顺序。这人厉害啊!后来一碗红豆汤就换了长子的名分,神竟然因着雅各的缘故使以撒眼睛瞎了,然后为雅各祝福。 雅各要的是什么呢?雅各要的是他爷爷亚伯拉罕跟神所立的约,雅各要的是他爸爸以撒跟神所立的约。所立的约今天听起来挺好,但是很多人不觉得好。神跟亚伯拉罕立的约,神跟以撒立的约,咱们听起来是什么呢?很多人只想要钱,但是雅各要的是祝福,聪明人啊!想要钱,钱不代表祝福。雅各要的这个东西非常的厉害,他要的是天上的祝福。 当他爷爷亚伯拉罕,他爸爸以撒跟雅各讲,以撒怎样献上自己,亚伯拉罕怎么把以撒献上,雅各忽然间就领悟了,大概跟我今天讲的差不多。哇!聪明!老爸你真厉害。但是以扫不那么认为,以扫在那说:我到外面抓个兔子好,抓个狍子煮着吃也比较好,打一只野猪做成野猪肉干更好。说到这野猪肉干,阿里山的野猪肉干还是非常棒的,以前有人招待我,请我吃的就是阿里山上的野猪肉干,其实吃完了也就那么回事。
        • 信靠神的应许,得胜的雅各
          回到《圣经》,神对亚伯拉罕是这样说的: **耶和华说:你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子,我便指着自己起誓说: 论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门,并且地上万国都必因你的后裔得福,因为你听从了我的话。(《创世记》22:16-18)** **愿多民侍奉你,多国跪拜你。愿你作你弟兄的主;你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的,愿他受咒诅;为你祝福的,愿他蒙福。(《创世记》27:29)**
        • 次子却渴望得着长子的名分
          雅各的故事其实比亚伯拉罕的故事精彩,因为亚伯拉罕是家里有资产的,他在领受神的话之前,他就很富有。雅各的精彩在哪里呢?雅各是身无分文,从零开始起家,后来成为一个极其富有的人。本来就富有的,维持这个家,和白手起家的对比,雅各当然厉害了。 雅各得胜的故事是非常的精彩,他本来出生比他哥哥晚了五分钟,他哥哥先出生,他后出生,就是前后脚的事。以扫是长子,雅各是次子。但是雅各心里难受,每次听到他爷爷亚伯罕讲故事,他出生那时亚伯拉罕还活着,他就坐在亚伯拉罕的大腿上,听他爷爷讲他一生有神精彩的故事,神怎么怎么帮助他,神怎么怎么给他应许。雅各听了,简直是对神的约着了迷。
        • 得胜是降服在神的面前,并胜过属肉体的自己
          我们都困惑了,跟神摔跤明明被神摔倒了,怎么叫跟神摔跤摔得胜了,大家能理解吗?**其实降服在神面前就叫做得胜,**神在我们生命当中掌管我们的一切,谁能害我们呢?没人能害我们。雅各就抓住那个人的大腿说:“你给我祝福,你不为我祝福我就不让你走”。从此以后得了一个名字,叫以色列,意思是与神与人摔跤都得了胜。 跟自己摔跤,感觉一下子就改变了,当我们降服在神的面前,当我们开始信靠神,我们里面那种强烈的感觉就降下来,那种害怕就消失了。要不然你们就试试看,你们什么时候信靠神,什么时候降服在神面前,就能靠神胜过这种感觉,你就叫做以色列,与神与人摔跤都得胜。**与神摔跤得了胜,是因为我们降服在神面前。与人摔跤得了胜,是因为我们胜过属肉体的自己**。你里面有一个属肉体的你自己,那个东西很糟糕,常常让你害怕,常常让你难受。 结果雅各对神有信心了,相信自己的命运在神的手中,然后跑到队伍的最前面。如果他哥哥来杀他,怎么办呢?神说了算。谁能够剥夺我们的生命呢?只有神能够,你已经是属于神的人,我降服在神面前,虽然我与神摔跤输了,但是我已经赢得了祝福。如果有神与我同行,谁也不能把我怎么样。奇迹就这样发生了,他哥哥本来是要来杀他的,走着走着就忘了,远远的看见他弟弟一瘸一拐地往前走,脑袋里的想法突然间变了。 至于他是怎么变的我们谁也说不清楚,难道神不能掌管以扫的心思意念吗?绝对能!难道神不能掌管你老板的心思意念吗?绝对能!难道神不能掌管当权者的心思意念吗?绝对能!为了你的益处,神什么都可以做。为了雅各,神可以让以撒的眼睛瞎了,其实以撒后来还活了好多年,神什么都肯为我们做。如果我们是一个像雅各这样的人,就紧紧抓住神属天的祝福,紧紧抓住神的约,付出很多的代价,神一定会使我们兴盛,这就是雅各的故事。 从此以后,雅各经历了一次又一次的考验,每一次的考验都是得胜。等他到了迦南地,随着日子的推移,雅各对属灵的事,他属灵的生命开始练到炉火纯青的地步,对人的一生看得清清楚楚。当然雅各后来的故事还有很多很多,一直到《创世记》快结束的时候还有雅各出现,讲雅各的篇幅是非常多的。
        • 把眼睛定睛在永恒里面的福气上
          人一生有了神还缺什么呢?什么也不缺。**所以我们的眼睛如果只定睛在钱上,那是很愚昧的。如果定睛在神上,那是在永恒里面的福气。**今生就可以看见永恒里的福气,在我们身上彰显出来。雅各因为把他哥哥的祝福骗了,他哥哥就想要杀他。以扫把长子的名分卖给雅各,还说雅各骗走了他长子的名分,雅各却没有计较以扫把他老爸的钱财都归为已有。结果怎么样?以扫带着四百兵丁去杀雅各。 雅各离开家乡二十年以后,成了很富有的人,就带着很多的牛群,羊群回到家乡,带着许多的子女往迦南地赶,以扫带着四百个壮丁要去杀他,这个故事记载在《创世记》的第32-33章。当时雅各心里极其的难过,因为他打不过以扫。有人觉得体力上打不过以扫不叫祝福,觉得以扫活的很好,带着四百个壮丁,比亚伯拉罕三百一十八个还多八十多个。雅各不敢往前走,安排家人走在队伍的最前面,他走在队伍的最后面。然后他把家里的人分成两队,如果以扫攻击这一队他就跟那一队走;攻击了那一队,他就跟这一队走。 我们就是想尽了很多的办法,想去解决我们的困惑。我们里面都是这样,遇到问题的时候,不知道神厉害。其实雅各怎么可能不知道,他只不过是不能胜过自己里面的感觉。那感觉是很真实的,有人要来杀你,这个时候你打又打不过,你怎么办呢?他就站在这渡口的岸上,家人都过去了,他就站在岸上不想过去。 这时候出来一个人跟雅各摔跤。你过去!我不过去!你过去!我不过去!摔得不亦乐乎,要知道雅各在这里面的感觉是很害怕的。天快亮的时候,那个人在雅各的腿上抓了一把,雅各一下子就瘸了,没法打了。怎么办呢?雅各就抱着那个跟他摔跤的人的腿说:``你不给我祝福,我就不走”!那个人是神的使者,也有可能就是神自己,祂就对雅各说:``从今以后你不再叫雅各,你要叫以色列,你与神与人摔跤都得了胜。”
    • 【课程】101课程(第2版)– 第7课 – 得胜的关键 - 属灵高度
      • 总结
        • 登耶和华的山,进雅各神的殿,领受神的荣耀
          今天我们要从谎言和惧怕中走出来,建立一个正确的教会观,与教会弟兄姐妹一同争战,一同践踏、掳掠魔鬼仇敌,不断攀登属灵的高峰,竭力追求。神在我们前面为我们所预备的,都超乎我们所求所想,那是何等丰盛的恩典! 魔鬼会欺骗我们说高处不胜寒。不是的!在至高之处有神的同在,在至高之处有神的恩典,在至高之处有争战的力气,在至高之处可以掳掠仇敌!所以弟兄姐妹们要开始刚强起来,重新来认识我们的神,认识神的真理,在末后的日子如同海水填满海洋。今天让我们一起来登耶和华的山,进雅各神的殿,领受神的荣耀。 过去,我们把失败带来的败坏都甩锅给神,那实在对神不公平!今天不要再问神在哪里,因为神就在圣山之上等着我们。从今天开始就收拾信心攀登这属灵的高峰,去竭力追求!过去失败是因为我们自己,用识别善恶的方式跟鬼争战。今天我们不再识别善恶,要开始攀登属灵高峰。我们要不断地、更多的认识神,更多的得着神!神是使我们得胜的神!只要我们有这样的心志,就必定能够攀登到属灵的高峰。在高峰之处有神的荣耀、有雅各神的殿! 这就是101课程最重要的一课!弟兄姐妹们,我给你一个盼望:在得胜的日子,钱不再是一个问题,健康不再是一个奢望,财务不再成为你的捆绑。我们神的家里有丰富的恩典、丰富的荣耀、有极其丰富的财产。神的殿都是用宝石和金子建造起来的,所以弟兄姐妹不会再有缺乏。 让我们一起来攀登这属灵的高峰!愿神与我们同在,直到世界的末了!阿们!
    • 【课程】101课程(第2版)– 第3课 – 如何得着神的恩典 – 信心
      • 传承亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的信心
        • 轻看世上的一切才是真的信心
          雅各就是以撒的儿子,为了永恒里的祝福,为了传承他的爷爷亚伯拉罕和他爸爸以撒与神所立的约,不得到长子的名份绝不罢休!相信没有不能翻转的事,这就是雅各。这就叫做真正的信心。在《圣经》里所记载的,有没有任何一个人,支取神的恩典是为了爱世界?没有,一个也没有!爱世界,爱神的心就不在你里面。雅各把所有的事情都看透了,后来他的妈妈过世他也没有回来奔丧。在永恒里面哪有什么奔丧?很多人觉得这是雅各他妈妈的遗憾,也是雅各的遗憾,但是《圣经》里面把这些事全部都看透了。只是我们今天看不明白的人把这些事看得很重。 约瑟就更厉害了。如果亚伯拉罕是IPhone1,以撒就是IPhone2,雅各就是IPhone3,约瑟就是IPhone4。从亚伯拉罕、以撒、雅各、到约瑟,信心是一个比一个升级,一个比一个厉害!约瑟被卖做奴隶,他的信心就是,什么也不能改变神在我身上的计划。他们爷四个,永远都是我效法的榜样。他们爷四个,在我的心里,他们的故事都会成为我随时的力量,这就叫真正的信心。你的信心是什么?我看你的信心是不是被狗给吃了?轻看世上的一切,那才叫真的信心!把世上的事看得那么重,那不是《圣经》里所说的信心。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第4部分-刚强壮胆!
      • 《圣经》里雅各的例子
        • 降服神前,惧怕无存得胜之道
          《圣经》当中记载雅各离开他哥哥,因为他骗了他爸爸的祝福,他哥哥要杀他,他就到他舅舅拉班家。一转眼二十多年过去了,带着妻子儿女四个老婆12个孩子,往迦南地的时候,他哥哥知道以后,就带着400个壮丁,要来杀雅各。雅各就非常的害怕,他把队伍分成2队,他在想如果我哥哥杀掉这一队,我还有另外一队。 结果他的家人都往前走,他在亚伯渡口这个地方不肯过河,结果神就过来和他摔跤,神说你过去,他说我不过去,其实人和惧怕争战的时候,常常会产生这样的情况,好像是和神一样较劲,非常的害怕。 这个时候,神就抓了他的大腿,他大腿窝就瘸了,在地上紧紧抱住神的大腿,让神为他祝福,神就为他祝福,从今以后要改名叫以色列,叫作与人与神争战都得胜。 与神与人争战都得了胜,雅各和他哥哥较劲的时候,要得着长子的名分,得胜了没有?得胜了,但是这时候他被惧怕辖制着,但是他选择了一条道路,就是降服在神的手下。 雅各败在神的面前,为什么神说他得胜了呢?其实降服在神面前叫作得胜,如果你得胜实际上就是得着神身上的好处。 你愿意降服在神面前,就不再惧怕人,克服惧怕看你是否完完全全降服在神面前,你不为我祝福,我就不放你走,这种心态是完全的降服,惧怕就从他里面除去。 后来雅各跑到队伍的最前端,以前所惧怕的事情,就是他哥哥要杀掉他,发生了没有?没有发生,那叫做一种得胜,与人与神摔跤都得了胜。
      • 案例3:雅各胜过惧怕的案例 (创世记32:1-33:5章)
        • 标题:雅各迎敌心转变,化解兄弟恩怨
          回答下面问题: • 雅各面对的是一个什么样的状况? • 雅各惧怕被以扫杀掉吗? • 雅各的里面发生了什么事? • 后来雅各跑到队伍的前面,一瘸一拐的面对以扫,雅各还惧怕吗? • 雅各不惧怕的时候,发生了什么事? • 写一段文字,总结雅各是怎样胜过惧怕的
        • 雅各摔跤得胜,迎来兄弟和解
          &gt; Gen 32:22 他夜间起来,带着两个妻子,两个使女,并十一个儿子,都过了雅博渡口,Gen 32:23 先打发他们过河,又打发所有的都过去,Gen 32:24 只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤,直到黎明。Gen 32:25 那人见自己胜不过他,就将他的大腿窝摸了一把,雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。Gen 32:26 那人说,天黎明了,容我去吧。雅各说,你不给我祝福,我就不容你去。Gen 32:27 那人说,你名叫什么?他说,我名叫雅各。Gen 32:28 那人说,你的名不要再叫雅各,要叫以色列。因为你与神与人较力,都得了胜。Gen 32:29 雅各问他说,请将你的名告诉我。那人说,何必问我的名,于是在那里给雅各祝福。Gen 32:30 雅各便给那地方起名叫毗努伊勒(就是神之面的意思),意思说,我面对面见了神,我的性命仍得保全。 &gt; Gen 32:31 日头刚出来的时候,雅各经过毗努伊勒,他的大腿就瘸了。Gen 32:32 故此,以色列人不吃大腿窝的筋,直到今日,因为那人摸了雅各大腿窝的筋。Gen 33:1 雅各举目观看,见以扫来了,后头跟着四百人,他就把孩子们分开交给利亚,拉结,和两个使女,Gen 33:2 并且叫两个使女和她们的孩子在前头,利亚和她的孩子在后头,拉结和约瑟在尽后头。Gen 33:3 他自己在他们前头过去,一连七次俯伏在地才就近他哥哥。Gen 33:4 以扫跑来迎接他,将他抱住,又搂着他的颈项,与他亲嘴,两个人就哭了。Gen 33:5 以扫举目看见妇人孩子,就说,这些和你同行的是谁呢?雅各说,这些孩子是神施恩给你的仆人的。
    • 【课程】201课程 - 第1课第2部分-得着命定是蒙福的开始!
      • 雅各得着长子名分
        • 命定才是蒙福的关键所在
          以撒生下一对双胞胎,一个叫以扫,一个叫雅各。以扫和雅各这两个人,一个选择了命定,一个失去了命定。你别看他们都是亚伯拉罕的孙子,即使你是亚伯拉罕的孙子也不一定能让你蒙福,你必须要在骨子里像亚伯拉罕才行。表面上是亚伯拉罕生的后裔,但是从肉身生的是肉身,从灵生的就是灵。是不是有亚伯拉罕的心思意念,是不是有渴望成为很多人的祝福的心思意念,从这里看你是否算做亚伯拉罕的后裔。从以撒生的才是亚伯拉罕的后裔,可是这个以扫也是以撒的儿子,怎么就不算亚伯拉罕的后裔呢,因为他里面失去了命定。 命定是蒙福的开始,如果你是亚伯拉罕的孙子,失去了命定你就会受咒诅。所以《圣经》明明给我们看见,就算你是亚伯拉罕的孙子也不例外,你必须得着命定。就算你脑门上用烙铁烙上“我是基督徒”,也没有用!骨子里头是不是亚伯拉罕,有命定的蒙福,有命定的人生,决定了你一生会活得怎么样!所以你说这东西多要命啊!亚伯拉罕的活法多好!以撒、雅各,也是一样,雅各效法他爸爸、效法他爷爷,活在命定当中,渴望得着命定,以扫就是为了肚子吃饱,每天就是吃好的喝好的,什么命定不命定,什么祝福不祝福,才不管呢。 那现在我接下来给大家讲这雅各和以扫的故事,这雅各和以扫出生的时候亚伯拉罕还活着,亚伯拉罕就把两个孙子都抱坐在大腿上,左边一个右边一个,给他们讲故事。讲什么故事呢?讲神曾经如何跟亚伯拉罕说话,神怎样和亚伯拉罕说话,罗得怎么回事,后来罗得是怎么倾家荡产,讲的故事从创世记第十二章一直讲到第二十五章。 兄弟俩听故事的时候,以扫在那儿打瞌睡,以扫想这是啥玩意这东西能当饭吃?所以以扫活着就是吃饭。这雅各听见了以后,心里头就渴望、渴望、渴望,渴望什么呢?渴望得着亚伯拉罕和以撒的那个命定。可是问题来了,亚伯拉罕告诉这两个孙子,长子才能够传递这个命定,结果这个雅各心里就想: “我无论如何得翻转这出生的顺序。”
        • 别为口福丢掉命定祝福
          我想这雅各厉害,这出生的顺序还能改吗?不能改,因为从妈妈肚子里生出来以后不能再回去,那不能再回去,怎么改?先生的就是先生的,后生的就是后生的。但是雅各里面有信心,这已经不能改的事实我也得翻转过来,我无论如何要得着命定。 结果有一天,雅各的哥哥从外面回来,口渴的要命,饿得要死,就跟雅各要他手里的那一碗红豆汤,以扫说:“给我,给我”,雅各说:“不给,不给”,然后这哥俩就在那争执起来,雅各就说:“除非把你长子的名分给我。”“哎呀,这长子的名分算什么,我给你了。”(参《创世记》25:27-34) 这一句话就把长子的名分卖了,所以新约《圣经》讲到以扫,以扫是个愚蠢的人,就为了一碗红豆汤,为了有口福而失去了祝福。你想一个人为了口福失去了祝福那是很愚蠢的,这种人跟猪差不多,因为他不知道哪一个是宝贝,以为那个口福是宝贝,其实祝福才是宝贝。
      • 以撒祝福雅各
        • 渴望命定,雅各不择手段获祝福
          后来雅各他老爸以撒眼睛就瞎了,为什么?因为神使雅各的老爸眼睛瞎了,因为瞎了以后才能为雅各祝福。结果那一天,他老爸就说以扫你去到外面打猎,打完猎给我煮好东西,我好为你祝福。结果这事被以扫和雅各的妈妈听到了。听到了以后就告诉雅各:“你赶紧啊,我帮你煮好食物,你带到你爸爸面前,让你爸爸为你祝福。”结果雅各不敢,他说:“我哥哥跟我长得完全不一样,声音也完全不一样,我爸爸说我骗他,咒诅我,我哪里承受得了”。利百加说:“咒诅归在我身上没关系”。结果还真是蒙混过关。 以撒问雅各:“你是谁?”,雅各说:“我是以扫”。声音是雅各的声音,那不是明明在骗人吗?但是《圣经》告诉我们这没什么太大关系。因为雅各里面有命定,他渴望得到命定,甚至有点不择手段。结果以撒为他祝福,这祝福的话好啊。大家千万别以为那是开玩笑,亚伯拉罕的祝福不得了,所以以撒为雅各这么说。 我儿的香气,如同耶和华赐福之田地的香气一样,愿神赐你天上的甘露、地上的肥土、并许多五谷新酒。愿多民事奉你、多国跪拜你.愿你作你弟兄的主、你母亲的儿子向你跪拜.凡咒诅你的、愿他受咒诅.为你祝福的、愿他蒙福。(《创世记》27:27-29) 好啊!神竟然成就了雅各的祝福,全在乎雅各里面的这种渴望,雅各渴望到什么程度呢?渴望到不得着这事不罢休。你知道这雅各转眼就到了七十五岁,七十五岁没谈恋爱,七十五岁不结婚,我不得着命定誓不罢休,这人厉害!以撒为雅各祝福的时候他是七十五岁,一个七十五岁的老人一个人能够坚持七十多年,从懂事开始就坚持了七十多年为的是什么,为的是得着活着的意义和活着的命定。
      • 案例2:雅各和以扫的人生
        • 命定选择决定你的人生走向
          阅读创世记25-34章,总结一下雅各的一生和雅各的后代,也总结一下以扫的一生和以扫的后代(36章)。 然后思考下面的问题: • 雅各为什么蒙福? • 以扫为什么受咒诅? • 命定对祝福和咒诅有什么作用? • 你要效法谁?
      • 以扫的结局
        • 渴望命定,别让祝福溜走
          今天我挑战我们的弟兄姐妹,你真的得到命定了吗?你如果没有命定你怎么活?你说:“牧师为我祷告,我有精神病,我有这个病那个病。”我可以为你祷告,但是问题呢?你还得有命定啊,你没有命定怎么活?今天我要把最好的祝福给你,你是否有命定?今天起来开始服侍人,要开始有命定,没有命定人就会被劳苦愁烦刺透。我们当中有很多的朋友来,为什么他们会很愁苦,因为没有命定。没有命定怎么可能蒙祝福呢?你不受咒诅就不错了。 结果这雅各不得了,他哥以扫要杀他,他就逃走了,拄着一根棍逃到哪儿去了?逃到舅舅拉班那里。转眼二十年过去,雅各风餐露宿很是辛苦,他为他的命定付上了很惨痛的代价。结果二十年后成为那个土地上非常非常富有的人,就带着很多人马从他舅舅那里回到迦南地。 今天咱们仔细去思考这件事:祝福只有一个。以扫后来发生了什么事儿?以扫的后代全部受咒诅,甚至已经没有了以扫的后代。但是雅各就是以色列,以色列人成为这个世上最聪明的民族,雅各的祝福传到万代。所以今天我鼓励你仔细去思考雅各为什么富有,因为他有祝福!祝福是从雅各的命定来的,雅各渴望得到命定,那你渴望得着什么?以扫渴望得着什么,以扫渴望得着吃喝玩乐啊,所以失去了祝福得着的却是咒诅。
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分上-如何查圣经和如何带领人查圣经!
      • 案例2:查《圣经》创世记27章 – 雅各骗取长子的祝福
        • 雅各得长子祝福,真是神的计划吗
          读《创世记》27章 – 雅各的故事,思考下面的问题: – 雅各骗人了没有? – 雅各为什么骗人?雅各有骗到一分钱吗?以撒的财产归了以扫还是雅各? – 雅各要的是什么呢? – 神喜悦雅各这样做吗?为什么神喜悦雅各? – 是不是神帮助雅各得着以撒为长子做的祝福?
      • 摩西为什么记载他玛氏这个人
        • 他玛的命定,揭示神秘家谱
          读完这样一个故事,首先我们提出一个问题:这个他玛为什么要这样做?她为什么不改嫁?其实她可以随便嫁人,这个他玛是个非常漂亮的女孩。又为什么犹大说他玛更有义?你认同他玛的做法吗?我们还需要回答一个问题,为什么《马太福音》第一章耶稣基督家谱里头提到,犹大从他玛氏生法勒斯,然后一直生下去生到耶稣基督。 也就是说在《圣经》里的新约也好旧约也好,没有人拿这件事做一个炒作,也从来没有任何写《圣经》的人批评他玛,也没有人来批评犹大。其实这件事儿听起来有点诡异,而且咱们也必须知道亚伯拉罕生以撒,但没有说亚伯拉罕从撒拉生以撒,《圣经》如果要这么写的话应该是照着犹大从他玛氏生法勒斯,这个话很有意思,就是犹大从他玛氏生法勒斯。 然后我想还有一个很严重的问题就是:你认为神会喜悦他玛的做法吗?那写《圣经》的《创世记》是摩西,你认为摩西觉得他玛的做法不妥当吗?其实后来的《圣经》从来没有再提过这件事,你能看出他玛是个有命定的女孩吗?所以我们带着这些问题来查考《圣经》,来查考这个《创世记》的第38章,我们就会问一个问题,摩西为什么要把这样的事情写在《圣经》里呢?他为什么要浪费这么大的篇幅?然后到了新约《圣经》耶稣基督的时候,记载的是犹大从他玛氏生法勒斯。
        • 摩西为何提她玛,揭示属灵真相
          &gt; 那时,你们在其中行事为人,随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。(《以弗所书》2:2) 其实人的道德规范不是神的话,记住啊弟兄姐妹,**人的道德规范不是神的话。今天我们在这个世界上有很多的道德规范,还有很多今世的风俗,我们有很多约定俗成的东西,我们都不觉得那是个问题。但是今天在读《圣经》的时候要知道道德观念是属于今世的风俗**。 按着《以弗所书》说的这种概念就是我们都活在过犯罪恶当中,那时我们顺从今世的风俗,顺从空中掌权者的首领,也就是说今世风俗背后的掌权者是魔鬼撒旦,这是《以弗所书》的话。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第3节-认清魔鬼的诡计!
      • 登耶和华的山,进雅各神的殿
        • 攀登属灵高峰,打击魔鬼更有力
          前几天我有一个同学,夜里面就有了一种非常强烈的饥饿感,饥饿感进到她里面的时候,感觉整个人要垮掉一样,吃了就胃胀,不吃就饥饿,身体极其虚弱,连缕头发的力气都没有,我到医院为她祷告,祷告了一小会,能下地行走了。她老公看到后非常的惊讶,以前我自己也很惊讶,现在我觉得,登耶和华的山,你不断的攀登属灵的高峰,打击魔鬼的能力就越来越强。 雷克乔纳书里怎么描述的呢?你不断攀登时到了弟兄合一的程度,魔鬼的剑就射不到你了,如果中了魔鬼的剑肯定非常的辛苦,今天我们无论如何都要进到弟兄合一的程度,弟兄合一是你里面的品格,是我们里面对神信心的一种状态。 当你到达了这种状态后是非常美好的,因为魔鬼的剑再也射不到你,再往上爬,到达加拉太书2:20节,这个层面,如今活着的不在是我,而是基督在我里面活着。参(《加拉太书》2:20) 你就可以把剑射的非常的准,可以释放很多被囚,被掳的人。 今天弟兄姐妹我们要开始攀爬属灵的山,如果我们把力气用在登耶和华的山,进雅各神的殿,哪有时间去受伤?哪有时间苦?哪有时间不饶恕呢? 当你站在一个很高的属灵的高度上,认清了人的本质,**开始去登耶和华的山,进雅各神的殿,已经不再是一个今生的人,你是进到永生的人,你活着的目的,生活的状态,争战的能力,医治释放的能力,打击魔鬼的能力,活出丰盛的能力,已经在你身上完全彰显出来。**
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第4集
      • 《圣经》故事------雅各的女儿底拿在示剑
        • 远离淫乱,避开死亡的灵
          《创世记》里面的示剑,一个王的儿子强奸了雅各的女儿底拿,结果被雅各的儿子们杀掉。我们今天要对淫乱的事情要有一个更加清楚地认识,淫乱会带来死亡的灵,非常明显。交男女朋友,建立家庭,包括嫖妓淫乱,直接跟咒诅紧密相关。这个事情不单单是一个人的问题,而是和灵界紧密相关。以后找男女朋友要了解清楚他/她的淫乱状况。属灵的原则没有改变,大家对这些事情开始有了解,下个星期我和大家讲贪心的故事,还有过小日子的属灵故事,今天我们就讲到这里。愿神祝福大家!
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第16课 - 教会人数的迷思
      • 单单追求人数的弊端
        • 别被人数迷惑,重质不重量
          使徒彼得干的这事怎么办呢?他没有做这个清理的工作,三千人信主、五千人信主的这些人,后来就把彼得给选下去了,选了雅各,就是耶稣肉身的弟弟。世上与很多人喜欢读《雅各书》,有些人觉得很好,但是我觉得不好。因为我无论如何都不能把《雅各书》里所记载的这些东西,落实在建造神荣耀的教会上面。 而且《雅各书》之所以有,是对保罗写的《加拉太书》的一个回应,也就是说,观点常常是对立的。我们在《圣经》里面看到《雅各书》和《加拉太书》的对立之处的时候,我们该怎么办呢?我会选择使徒保罗的《加拉太书》,也会选择读保罗其他的书。后来的结果证明了什么呢?保罗所传的这套福音是有效的。 后来的发展就有很多可以想象的空间,是保罗在耶路撒冷被抓,送到罗马被审判。然后有一个人叫路加,做保罗的律师,就写了《使徒行传》和《路加福音》。我们到现在也不知道提阿非罗是谁,但《使徒行传》就是写给提阿非罗的。路加的文笔非常的好,你去读的时候,他里面写出来的这些事,尤其是《使徒行传》第十五章,你只要稍稍留意就会发现,记载的雅各说话方式很有意思。
        • 别让人数绑架你的信仰
          **所以据我的意见,不可难为那归服 神的外邦人;只要写信,吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫,并勒死的牲畜和血。因为从古以来,摩西的书在各城有人传讲,每逢安息日,在会堂里诵读。(《使徒行传》15:19-21 )** 什么叫做难为呢?他们本来应该谨守摩西的律法,因为他在这后面说,摩西的书在各城里有传讲,每逢安息日在会堂里诵读。所以他们应该谨守摩西的律法,这就是后来保罗和雅各之间的一场很长期的分歧,但不管怎么样,保罗得着他要得着的,保罗有牧养外邦人的基督徒,也有犹太人的基督徒,只是说那些教会都不在犹太人的区域。 保罗就建立起一套和神心意的得胜教会的观念,就写在《哥林多前书》、《哥林多后书》。
    • 【课程】解开迷思 第14课 - 属灵世界的迷思
      • 地上的很多东西是照着天上的样子造的
        • 地上万物皆源于天上蓝图
          事实上是不是这样的?其实事实上也是这样。我们看到在《圣经》里头讲到四活物,天上有一个四活物,一个头是鹰,一个是狮子,一个头是牛,一个是人的脸。我们就会琢磨:这四活物在神造地上的活物的时候,它们是不是已经有了呢?其实这四个活物早就有了。 后来,圣殿里面有一个东西叫做约柜,约柜上面有一个基路伯,这是长着两个翅膀的东西。在《以赛亚书》里边也看到了基路伯,几个翅膀在飞翔。我们是否也可以这么推论一下:地上的鹰是照着灵界里的鹰造的,地上的人是照着神的形象造的,地上的蛇也是照着灵界里的蛇造的。我们也可以推测出地上的东西是照着天上的样子造的,这话大家要仔细去思考。 摩西造会幕的时候,神把灵界里的会幕启示给摩西,让他照着造一个。大卫和所罗门造的圣殿,是神把天上的样子启示给大卫和所罗门,让他们照着天上的样子造的。现在我们说的教会是照着天上的样子造的。这地上的很多东西是照着天上的样子造的。这么一说的话,其实很多的东西都很有意思。 耶和华神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。从这段经文可以看出,除了蛇以外,还有很多东西,比如我们今天说的黄鼠狼、狐狸这些东西。既然这样,我们是不是可以大胆的做一个揣测,《圣经》里有诸多的东西可以让我们有理由这样说,地上的东西是照着天上的样子造的。那么,地上的黄鼠狼和天上的有什么关系呢?其实应该有关系。
        • 蛇影重重,揭开属灵动物之谜
          过去的这段时间,我们对灵界的认识有了进一步的提升,并且发现有动物的形象。我们一开始最早看见的是蛇,之后又看到龙、狼、马,很多类似这些动物的样子。有的时候甚至还看到螃蟹、蝎子。我们这样分享的时候,给弟兄姐妹带来了不少的困惑,那我就把这些属灵的动物世界的迷思跟大家分享一下。 首先我想讲一下蛇,在伊甸园里面,神造了很多的动物。大家仔细去看《圣经》就会发现,蛇是最狡猾的。蛇还会说话,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。我们读了这一段就会发现,蛇可以和亚当夏娃说话。在伊甸园里边儿,这条蛇怎么可以迷惑亚当和夏娃呢?而且《圣经》又说,比田野一切的活物更狡猾。也就是说,除了蛇以外,还有很多其它的活物。 **耶和华神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说,神岂是真说,不许你们吃园中所有树上的果子吗?(《创世记》3:1)** 亚当和夏娃当时被造的时候,他们和神是直接沟通的,神是个灵,他们是属灵的活人。他们在伊甸园看到的这条蛇到底是真正的蛇,还是地上的蛇,我们无从知晓。但是,我们很确定的一件事,就是神所造的这些活物,应该是地上的活物。虽然亚当是一个属灵的活人,但他可以直接面对面和神交通,跟神说话,同时可以看到地上的活物。 蛇能够和人说话,不觉得很诧异吗?蛇里头住的到底是个什么玩意儿?后来我们就发现它是古蛇,也叫撒旦,也叫龙, 很多的名字。我们可以想象,神造的蛇和天上堕落的撒旦有啥关系呢,不觉得很有意思吗?神造了蛇,撒旦天使这个灵降在蛇的身上,这是我的一个大胆的揣测。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】28:老师,把读了的东西有什么好的办法能记住?我老记不住东西。
        • 记不住?因为你没解决实际问题
          答:其实你不需要记住,为啥?你读的东西都跟你解决的问题都不相干。你看,我给大家解释一下:你读的东西被动的成分有点多。你要问我:你读的东西能记住吗?我读的也记不住。你问:你怎么记住的呢?因为我讲的东西,讲着讲着我就记住了。大家听明白了吗?就是被动的东西它不可能记得住的。所以读的东西能记住吗?记不住。但是你解决的问题你不可能记不住。 我给你举个例子,我以前做工的时候遇到过很多很多挑战的问题。比如项目管理,怎么管理一个项目?很多的项目容易烂尾呀,然后跟供应商之间产生的矛盾,那都是极其复杂的矛盾,像一个零和游戏似的。那怎么办?我就琢磨,就阅读资料。我就想解决这个问题,后来我整明白了。是不是?因为啥呢?因为两个是个零和的关系,肯定好不了。我多让他干点活,他就少赚点钱;他要多赚点钱,他就少点解决我的问题。那我的问题就是我为什么要把这个项目管理成这个样子呢?我能不能够激励他,我找到办法了。我怎么找到的?我就抽象、总结、归纳、整理,我就读啊读啊,读的东西因为书上也没有答案。那我就把读的这些东西,把那些无效的东西给否定了,有效的我把它截出来,就是找出来了。 最后我告诉你,不具体的东西是不能外包的。听明白了吗?比如说你管一个项目,给我建一所房子。咔,建了一个一米高;一米宽;一米长。那不是一座坟墓吗?那能住吗?是不是?人家说:那你没告诉我尺寸呐,你不是要这样的吗?你说最后你要不要给人家钱?你得给人家钱。你这不是没事找事吗!这是不具体的东西。你没有告诉他,就是墙是啥样?地又是用什么材料?顶棚是啥样?你都没告诉他,人家给你造出来的,就是怎么省钱就怎么干呐。是不是?不具体的东西不能外包。我说这个意思就是你让我忘记,我也忘不了,这是我解决的问题。
        • 解决问题才能真正记住知识
          你们没有养成解决问题的习惯,整天干这些事,就跟逼孩子读书一样。孩子读完了也记不住,你也记不住。然后你就跟孩子走了同样一条路,将来你的孩子长大了,活着活着就是又一个你。今天能不能改变?今天得改变!今天不但教导了孩子,也教导了大人。孩子要从解决问题的角度去入手,比如说,帮妈妈做家务。那肯定变聪明,他得想招啊,是不是?
      • 【问题】4:我发现自己学东西很慢、反应迟钝、思考困难,现在发现儿子的情况跟我一样,是不是长期的脑懒惰导致的,还是其他原因?
        • 别让懒惰给你贴上标签
          答:有一些我还真得说这是个属灵的辖制。像你这种反应迟钝、思考困难,可能是个谎言,也可能是个辖制。大部分可能是谎言,只是我们给自己戴了一顶帽子,叫做反应迟钝、思考困难。其实好像不是,因为我试了这类人一下。听到这里你别以为我在羞辱你,一点侮辱性都没有。我拿出一根手指头,问他这是几,他说是1,你看这反应挺快呀。你说自己在别的事反应慢,那就从简单的开始。我们就是简单的不想做,一做就想做个难的,这类的问题是相当普遍的,我看你孩子也是这种情况。一看这事这么简单,其实简单的如果没搞懂,那复杂的也做不了。所以我想咱们今天都得改这毛病,否则就给自己胡乱扣顶帽子戴,说是自己反应迟钝。 同时我们学的时候也不擅长找适合自己学的。比如说读一个东西,一读就一头雾水,那不适合你读。如果觉得自己读少儿读物还行,那就从幼儿园的少儿读物开始,很快就能补上来。我想大家说的反应迟钝、思考困难,可能是我们给孩子灌输了一个观念。潜移默化地说他们反应迟钝,很多被老师说有学习障碍的孩子,我却发现他们一点障碍都没有,只是有点懒惰。 还有一种状况是个辖制,我想你遇到这种状况应该会难受,那就开始方言祷告、灵里祷告,祷告完了再做。当然一定要读适合你读的东西,知识都是这么累积起来的,千万不要跳跃。其实你也跳不上去,硬要跳跃最后把自己跳得很惨,只能被总结成反应迟钝、思考困难。之前我们把一个人送去会计事务所,经过一段时间的磨炼,他发现自己什么问题也没有,就是个懒。
      • 【问题】38:老师,学习一样东西只有几分钟热度,如何能提高学习的兴趣,并坚持学习?
        • 兴趣是短暂的,责任让你坚持
          答:这问题也挺好。这不是兴趣,是责任。养过孩子没有?有孩子了没有?老师,我对养孩子没有兴趣。孩子饿得哇哇叫,我不管,有这样的妈吗?有没有?没有这样的妈。所以说我们记不住,总能记得给孩子吃饭,总能记得给孩子喂奶,那才邪门呢,她忘不了啊,她也不是一个兴趣,大家养孩子哪个是有兴趣养孩子才养的?大家有吗?养完了孩子你就会发现他不是兴趣了,是个责任,今天就养成一个责任心,听明白了吗? 养成一个有责任心的人,你有责任心交给你个问题,你没解决,你就一直整,直到解决。所以我告诉大家,我这个人不太照着兴趣走的。我没有兴趣,像吃喝玩乐样样不沾。哪有人爱干活啊?爱干活那是忽悠大家,最后还是一个责任呐。听明白了吗?开始带着解决问题的态度。我这个孩子老发烧我怎么解决?你不得研究吗?不得观察吗?是不是? 我们生活当中遇到的问题太多,就比如说买房子,很多人在最高点买,那你不一生套牢了吗?一套进去,轻轻松松套你个一百万,是吧。你一辈子能赚几个一百万啊?那不一辈子就这么地吗,就被套牢了。那谁让你不去研究了,你跟风,傻嘛。所以人别几分钟热度。因为我们对解决问题没有责任,如果是有孩子的你老有责任心了,是吧。找金龟婿的,那老有责任心了,踏破铁鞋也要找到。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第03讲 - 主动学习的习惯
      • 八、总结
        • 操练信心,神会把你的东西给你
          当然了,虽然有了这五招,具体实施的时候差距还是有点大。但我想,经过你不断地操练,这五招你用得越来越娴熟,你就养成了新的习惯。你养成了新的习惯,从此以后虽然难受,你也不顺着难受的感觉;虽然没有方法,你总能找对方法;虽然没有信心,你总能够得着信心;虽然没有资源,你总能够创造资源。这回好好地塑造自己,当你在别人的事上有忠心,神就把你自己的东西给你。这句话太深了,为啥?你在解决别人的问题上你很忠心,不断地操练,你就是一个实践信心的人,神就会把你自己的东西给你。 大家知道那为什么会这样吗?不知道吧。人这东西很奇怪,如果让你拿别人的一百万去学投资,那你胆儿可大了。如果那一百万是你自己的钱,你操练投资,你发现那一百万如果没了,那可闹心了。有没有这种感觉?也就是说,你如果拿别人的一百万去投资,你就放得开手脚,拿自己的一百万去投资,你就放不开手脚,所以你要不断地操练,在别人的事上操练。如果你在别人的店里打工,你就好好地干,在别人的事上有忠心,干着干着神就把你自己的那个店给你了,就把你自己的东西给你。你在神的事情上有忠心,神就把你自己的东西也给你,这逻辑可好了! 你把神给你的钱,造!一锭银子使劲干,使劲造,探索、学习,不断地了解,结果神就把那两锭银子给你了。然后拿这两锭银子,干!造!因为是神给的,白来的,结果就四锭银子了,又加一锭就五锭银子了,五锭银子再一干,就十锭银子了。弟兄姐妹,不断地操练啊,操练信心,在信心上不断地成长,在主动学习的过程当中你会看见极丰厚的回报!这是新年除夕夜和初一给大家最好的礼物。 愿神祝福大家!
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第2讲–建造得胜的教会是我们的命定
      • 胜过掌控的黑暗权势
        • 摆脱耶洗别,别被掌控拖累
          到了推雅推喇教会,就是一种掌控的状况,耶洗别就是辖制别人的这种传道人,他们顺从耶洗别的教导,所以我们弟兄姐妹,开始从这样的一个状况里走出来,其实我们信主,都走过一条爱心,信心,勤劳,忍耐,行很多善事的路,所以在《启示录》2章19-20节说: **我知道你的行为,爱心,信心,勤劳,忍耐。又知道你末后所行的善事,比起初所行的更多。然而有一件事我要责备你,就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人,引诱他们行奸淫,吃祭偶像之物。(《启示录》2:19-20)** 大家千万不要做这样的人,我知道很多传道人的状况,他管很多人,然后他老婆管理他。这背后其实是一个很严重的问题,那亚哈管理以色列国,他又被他的老婆耶洗别管着,这就是耶洗别的来历,耶洗别是他的王后,那王后管理着她的老公,她的老公管理以色列。 其实那个时候的以色列板图还是很大的。以色列的国家,整个的经济非常的昌盛,但是这说明不了什么问题,耶洗别仍然是耶洗别,受了神重重的审判,所以我告诉大家,现今的教会里面,彼此辖制的事情非常的多。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】- 总结篇
      • 三、除去我们自以为是的东西
        • 别让自以为是拖累你成长
          行神的话干啥呢?就是为了除去我们自以为是的东西,因为我们里面以为的东西特别多。凡是能够把我们自以为是的东西除掉,就是我们以为是这样,其实不是这样,把这东西除掉。因为啥呢?因为你一做事你就能除掉这个。你一做就会发现:哎哟,我原来以为我知道。后来你发现自己根本不知道。 如果你的会计做的不错,那你做个账给我看看,你能不能够把库存那东西给我讲明白了?那库存的东西到底是咋回事?我买的原材料有没有库存呢?我生产出来的产品有没有库存?这两个库存是一样的库存吗?这两个不是一样的库存。所以说,大家一做就会发现不大对。大家要除去自以为是的东西,那能够把我们里面的隐情给显露出来,这都是好事。 有的人一做发现自己丢人,因为啥呢?不会。过去干啥了呢?过去跑个龙套,跟着人家干。然后怎么办?人就躲了,为啥?一做发现丢人。你说自己会,结果现在不会。有人说:我能驾大卡车。我说:那你开我的车去办事吧。他说:我不会开,我只会开大卡车,不会开轿车。我就在想,还有这事儿?听着就邪门。 大家把爱面子、爱吹牛、懒惰,愚蠢这些东西都除掉,改变自己的事都是好事啊。很多人不知道在单位里面,就喜欢干跑龙套的事儿。跑龙套跑了一辈子,啥本事也没有,还觉得挺好。我就在单位里看到很多这种人,就跑跑龙套,然后一事无成。你让他干啥都不行,只会跑龙套,那你不得改变自己吗? 今天能改变一点,明天改变一点,后天改变一点,一直改变下去,把我们里面那些自以为是的东西都除掉,你不就活出神的形像了吗?你肯定能活出神的形像。所以,从你的舒适区里头走出来,你可能四十多岁了、五十多岁了、六十多岁了,过去一直在做自己最擅长的那件事儿,其他的事儿都不会,那不就麻烦了吗? 走出你的舒适区,然后不断地改变自己,不断地成长起来,你一成长就喜乐了,我过去的几篇文章都讲得清清楚楚了。所以说,一定要除去这些自以为是的东西。你不实践的话,你是不知道的。所以实践,不管是管理科学也好,还是做事的科学也好,都是如此。
        • 别让自以为是害了自己
          比如说,小孩在学校里学习,怎么跟同学相处?你老是想做你自己,那么结果呢?最后关系肯定不好。所以你不能做你自己。你说:“那我不做我自己,我做啥”?其实你是个什么样的人,这件事不重要。你应该学习活成什么样的人,这件事才重要。人应该活成什么样子,这才重要。所以你仔细去看,愚蠢的人都是自以为是的,最后把自己害惨了。 我在跟一个姐妹分享的时候,我就说:癌症患者都是自己把自己吓死的,都是死在自己的观念里头啊。很多人不遇到事儿,不知道自己半斤八两。这个姐妹讲了她嫂子的例子,她嫂子坐在公园的椅子上,化验报告出来了,显示癌症,结果一下子浑身就软了,然后呲溜到公园的那个椅子下面去了,一堆人连拉带拽的把她弄回家了。 过一段时间,化验结果出来显示癌症没了,她嫂子浑身又有劲儿了,这是邪性的东西。所有的癌症患者,其实不是死在癌症上,而是死在自己对癌症的惧怕当中。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第2课-读出神的心意
      • 圣经里明说的,一定要好好落实
        • 读圣经要谨慎,别随意增删
          有人看到耶稣医治各样的病症,他们就说现在没有了。这不是把福音给更改了吗?无论谁加添或者删减什么,都要受咒诅。《圣经》当中禁止我们做的,就不要去做;《圣经》当中要我们做的,我们就好好做;《圣经》当中没说可以做,或者不可以做的,就可做可不做,要做的话,就凭着信心做。 《圣经》当中没说的,我们可要小心了。我们读《圣经》的时候,一定要小心,看《圣经》是怎么说的。比如,经文说,神是亚伯拉罕、以撒、雅各的神,我从来没有读到耶稣批评雅各,我也从来没有读到使徒保罗批评雅各,也没有读到他们批评亚伯拉罕、以撒。 前段时间,我听到一个牧师分享,雅各骗人就被人骗。这话是什么意思呢?我回家之后就再去读。雅各骗他爸爸说自己是以扫,他得着了祝福,就拄着拐杖逃了,在旷野里睡着了,紧接着就做了一个梦,梦到神在天上跟他宣告祝福。你可能觉得雅各骗他爸爸这事不太妥当,但是神没有批评雅各,反而,在梦里神祝福雅各,这事儿太奇妙了!那神是认同他欺骗老爸,还是不认同呢? 我觉得神在乎的是雅各有没有命定,这是神所看重的。如果雅各没有欺骗他爸爸,就没有得着祝福,也没有这样的梦。我们要小心很多这样奇怪的分享,因为耶稣和保罗都没有这样讲过,是他们自己瞎讲的。我们就得整明白神的心意,谨守遵行神的话。我们读《圣经》一个原则,行神的话还有一个原则。行是我们读完了去行,落实的时候有偏差,再回到《圣经》当中看。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第5课 - 刚强壮胆才能进应许之地!
      • 引言
        • 刚强壮胆,才能支取神的应许
          当年二十岁以外,能够拿刀拿武器打仗的有六十万人,全都死光了,只剩下了约书亚和迦勒。这是在摩西带领以色列人出埃及四十年之后,他们在旷野里逛了四十年,这时候摩西把权柄交给约书亚。约书亚就带着在旷野里训练了四十年的军队,在进应许之地之前,约书亚害怕了。结果神跟约书亚讲:你要刚强壮胆。后来我在总结的过程中发现,只有刚强壮胆,才能支取神的应许。 我们当中有个姐妹的爸爸是个精神病,天天在家里砸东西。家里有个精神病,真是很闹心。结果这个姐妹来到我们当中之后,发生了一件非常神奇的事。她照着我如何服侍我妈妈,对付背后的黑暗权势,她刚强了一把。结果一刚强不要紧,她爸爸的精神病好了。大家可以想象当时那种场景,那是非常难整的状态。结果这个姐妹不但制服了她爸爸,还制服了她爸爸身上的鬼。 是什么东西解决了这个问题呢?其实这个姐妹本来也很刚强,但以前刚强没有用,为什么她来到我们当中,她的刚强壮胆就好使呢?因为我们是一支得胜的军队,这是神的军队,这是得胜的教会,是能够支取神的应许的地方。她爸爸发病的时候,她妈妈只要打电话给这个姐妹,这个姐妹在电话里说一声,马上就好使。这个姐妹其实没有读多少书,小学文化,开了一个餐馆,但是她里面很有主意。
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    • 【线上祷告】- 效法雅各
      • 效法雅各,活出命定
        • 活出雅各的样子,迎接神的祝福
          有个人做见证说他昨天晚上六点多,隔壁床位有一个人,脚上的骨头断了,里面打了一根钢钉,疼痛难忍,就在那里求死。他就过去带着那个人,认罪悔改,方言祷告,教他用悟性祷告,他和那个人说:我们的神是满有怜悯,满有恩典的神。结果祷告了一个小时,疼痛完全好了。 还有个见证是有个老人家,在春节期间摔断了九根肋骨,他就跟着录音祷告,从过年到现在也没多久,现在能下地走路到处溜达了!他家里的人都来看他,以为他要不行了,没想到他的状况越来越好,这都是神奇妙的作为,有神真的太好了! 什么人能得到祝福?就是效法亚伯拉罕、以撒、雅各的人。我们就效法雅各,这个人太厉害了,如果你身上没有雅各的样子,就变成雅各的样子。因为很多东西都是学来的,他这么干,我们就要这么干,在神没有不能改变的事,我们都要变成一个满有神荣耀形像的人。不管你在哪里,我们都要仰望神,做雅各这样的人。
        • 效法雅各,改变命运从祷告开始
          我们要效法雅各,开开心心地来到神的面前向他祷告,我们的神有一个特点:如果你的命不好,他可以给你一个新的生命;如果你的出身不好,他可以给你一个新的出身,因为在神没有难成的事。所以,你得寻找一个神,一个可以改变人命运的神,一个可以使咒诅变成蒙福的神。让我们一起来到神的面前,效法雅各,他虽然出生时是次子,但却成功地变成了长子,而且得着了长子的名分。 过去我在寻找神,因为我觉得我的命不是太好。有一段时间很倒霉,我就去问了信主的人,也问了在庙里的人,谁能改变我的命运?我发现原来只有我们的神才能!我就开始渴望,刚信主的时候,就天天拼命的读《圣经》,琢磨里面到底在讲啥?读到雅各的时候,我就告诉我自己:我要效法雅各,我们的神没有不能改变的事。 有的人问我:是神拣选了你吗?我相信是神拣选了我。有人问:你为什么相信?我说:我愿意相信!这话太好了,你愿意相信吗?愿意相信就来领受,要知道神是个宝贝。我们里面有太多不像雅各的东西,现在就把你里面那些不像雅各的东西丢掉,效法雅各,成为一个蒙福的人,不在灭亡的路上狂奔,要在蒙福的路上拼命地寻求。 让我们来寻求、探索、认识神,不断地认识他,你就会发现:哇,原来神真的是个宝贝!我们的神满有恩典,满有怜悯,凡是寻求他的,都必得着恩典。寻找的就寻见,叩门的就给他开门。做一个寻求的人,认真地去探索,我们一定要做一个寻求神的人。
      • 效法雅各,做一个有信心的人
        • 效法雅各,做一个有信心的人
          你想蒙福吗?雅各就是一个蒙福的人;你想做一个有信心的人吗?雅各就是一个有信心的人,因为人非有信,就不能够讨神的喜悦。不要用你的想法,去限制神在你身上的作为;也不要用你的想象力,去限制神的作为。要开始相信,在神岂有难成的事儿!就算是亚伯拉罕和撒拉年纪老迈,神仍然可以赐给他们一个儿子。 人非有信,不能够讨神的喜悦;因为到神面前来的人必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。(《希伯来书》11:6) 效法雅各的信心,他坚持相信了七十五年,终于得到了长子的名分。所以,我们不要放弃对神的信心,有太多的人没有性格,一信就信一小会儿,我们信就信:瞎眼的能看见,瘸腿的可以起来行走。 我告诉你,这一分钟你没有得医治,下一分钟可能就会得医治,总有一天你可以痊愈。不管你得了什么病,只要紧紧抓住神,做一个有信心的人,在神岂有难成的事儿,一定要坚持到神在你身上奇妙的作为。刚强起来!找不到工作的,要寻求神,即使你没有工作,神也可以为你创造一份工作。人最大的问题就是满脑子都是属世界的逻辑体系,满脑子都在限制神在你身上所做的祝福。 要知道人最大的问题,就是不知道自己有问题,我告诉你,人不会做自己认为错的事儿。其实你认为的对和错都不重要,重要的是神认为对还是错,千万不要用“你以为”,你以为是没有用的。
      • 效法雅各,寻求永生
        • 效法雅各,活出永生的智慧
          有一个老人挺厉害的,还活着的时候就告诉他家里人说:我死了以后,把我的骨灰撒在大海里,或大江和大河里。这样的选择倒是挺好啊,山清水秀的,没有一个人说他死了,把他的骨灰倒在厕所里。我们要带着一个美好的盼望,不是活在今生,乃是活在永生中,至于那把骨灰,撒到哪儿都一样。如今,我们就开始渴望,开始寻求,我们不管怎么琢磨,怎么思考,怎么探索,都觉得雅各是一个聪明透顶的人。他这一辈子活得真好啊,什么事儿都有神保守。 有人说:老师,我的肩膀好了,别看我这么一说,你的肩膀就好了,是不是很神奇?看看你的喉咙好了没有?打个字告诉我,腰痛的,抓住你的腰,扭一扭,拉扯着祷告,如果有人能够抓住你腰部的肉祷告最好,如果身边没有人就自己抓。我奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开,腰疼的灵出去,拉扯的感觉退下去,奉耶稣基督的名,我就是要效法雅各,做有命定的人。 不管老人小孩,还是多么英武有名的人,都会死的,没什么太大的意思。如果能在这世上活出神荣耀的样子,有神与我们同在,我们还在乎这个、那个吗?看一看你的后背、颈肩拉扯好了没有?喉咙好了没有?打个字告诉我。所以我们不能再爱世界,要开始爱神,要寻求神,渴慕认识祂。
        • 信靠神的祝福胜过财富
          很多人为了财富,结果财富就成了祸患,你知道吗?如果神祝福你,给你财富,这财富不带着额外的祸患。以前有甲状腺结节,把肮脏的东西吐出来了,这是释放,一会儿就好了。神的应许不管有多少,在耶稣基督里都是是的,你现在跟着我祷告,但是等明天要还房租,要交水电费的时候,就会把祷告放下,觉得还是钱重要啊!但是我告诉你,你什么时候看见亚伯拉罕还不起房租了?你什么时候看见亚伯拉罕欠债了?你什么时候看见以撒、雅各,活的那么纠结?没有。 相信神的祝福比钱好多了,大家千万别以为,信靠神那玩意儿能当房租还吗?我感谢神,我相信我的神是一个富有的神,所以直到现在,我从来都不缺乏。听了我说的,你的想法改变了点儿了没有?只要你的想法一改变,就必看见神的恩典倾倒在你的身上。 不再依靠钱财,要依靠神,我跟你讲,雅各的厉害之处,就在于他给拉班放了十四年的羊,娶了他两个女儿,啥也没有。后面六到八年时间里,他就变成了一个极其富有的人,前面那十四年他全是靠信心撑过来的。弟兄姐妹一定要知道,人活着是个很简单的事儿,不再爱钱,要爱神。你们领受了恩典,得着了祝福,为什么还要回去走靠能力的路呢?不是没有能力,是我们不靠能力。
      • 效法雅各,信靠神的大能
        • 信靠神的大能,告别一切忧虑
          亚伯拉罕当年是个武功高手,他可厉害了,但他不靠武功,乃是紧紧的抓住神;雅各也是个很厉害的人,他也不靠自己的能力,单单依靠着神。我不是没有能力,大家千万别搞错了,但是我不靠我的能力,我的能力从哪儿来?是从神来的。看下你的喉咙和你的腰,如果没好告诉我,只要你好好读《圣经》就知道,信靠神的什么好处都不缺。 不用担忧养老,不用,真的不用!有一次有个同工跟我说:老师,我要养老。我说:有啥好养老的?是不是?人活着真的是个很简单的事儿。有一个九十多岁的老太太,还要照顾一个七十岁的儿子,因为她儿子七十多岁,喜欢养老就得了癌症,那九十多岁的不太喜欢养老,所以还得伺候他。 有人说他的腰僵硬有二十几年了,你要好好祷告,在 YouTube上,有很多祷告录音,可以跟着一起祷告。听我一句劝,要一边祷告,一边活动。曾经有一个人,腿上有块钢板,经常酸痛。我说:祷告可以好的!但他却说:不可以的,因为我腿里头有一块钢板。你说钢板和酸痛有啥关系?我也不知道,后来我带他祷告,钢板还在,但酸痛没了。 就是现在,我还得给人做很多的思想工作,尤其是传统的基督徒,他们就是求神怜悯,求神医治,其实我们的神不用求,因为他满有恩典,满有怜悯。你只要起来争战,你的腰会好的,不是病了二十几年,不是因为有个钢钉,有个钢板,是因为神的大能。我都跟你讲过,我妈妈有一节腰椎是碎掉的,一摸是一个坑,那节腰椎就剩一半了,另外一半不知道哪儿去了。医生说是瘫痪的腰,但是我妈行动自如,为啥?因为神的灵。
        • 信靠神的医治,斥责病痛退去
          让人活着的乃是灵,如果神的灵住在我们身上,就算是一个坏的腰椎,照样行动自如。不要再求神,要相信,开始斥责这些鬼退下去!华人命定神学认为,所有的病都是鬼,但你不这样认为也没关系。因为我认为牠是鬼,不是一个东西坏了。背后是鬼,所以就疼;背后是鬼,所以就紧。有一些弟兄姐妹,我不认为神造他的时候就缺少零件,我认为神造他的时候有神荣耀的样子。 拿起神所赐的权柄,让我们能够恢复神造我们荣耀的样子,斥责这些鬼退下去!不再找理由,也不再找借口,单单相信神,这是何等的美好,还不用花钱。神必医治你,因耶稣的鞭伤,我们得医治。耶稣已经承受了鞭伤,在十几年前,我就讲了一篇道:“全都得了医治”,这福音就是好消息,所以我们一定要领受。 我奉耶稣基督的名,我必得医治,我的眼睛要得医治,我的糖尿病要得医治,我的腰要得医治,我的后背、颈肩要得医治。我的腿,我的膝盖,我的脚踝都要得医治,我的胃,我的肾都要得医治。我的头,我的呼吸道,全要得医治。如果你愿意,可以照着我们网站,也可以跟着YouTube祷告,也可以跟着旋风祷告,你必得医治! 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
      • 效法雅各,单单信靠神
        • 效法雅各,单靠神走蒙福之路
          有人说他家孩子现在已经十二个月大了,还不会爬行,这有什么可着急的呢?我们需要依靠神的能力,而不是自己的能力,要除掉我们头脑里面的垃圾,不再依靠自己的能力,要单单依靠神。我们就要做一个选择,是走蒙福的路,还是走受咒诅的路?是做依靠神的人,还是做上古英武有名的人?是依靠自己的双手度日,还是依靠神的恩典呢? 有人说他有糖尿病,眼睛模糊,跟着我一起祷告,要调整我们的眼光,效法雅各,单单依靠神,我们活着不是靠自己的能力,而是靠神的恩典,一定要弃绝依靠自己能力的恶习,那是个谎言。我们要靠着神的祝福,走蒙福之路,不要在灭亡的路上狂奔。
        • 信靠神,人生无惧风浪
          信靠神的人,什么好处都不缺,有些人遇到问题,立刻就不相信神了。是不是?如果你遇到亚伯拉罕遇到的事,老婆被法老给接走了,你肯定在家里头都崩溃了,就在那想东想西,走来走去,心里说:这下可完蛋了,我老婆要给我戴绿帽了,这可怎么办呢?但是你看看人家亚伯拉罕,因着信靠神,啥事儿都没有。信靠神,神必为你伸张,神必为你伸冤,神也必掌管你的生命。如果你不是亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟,你碰到的问题,他们碰不到;他们遇到的问题,你肯定会遇到。 看一下喉咙、腿疼痛现在是什么状况?眼睛有问题的,把手放在眼睛上开始祷告,我奉耶稣基督的名,眼睛看东西模糊的灵出去,眼睛疼痛的灵退下去,离开我。不再靠刀剑和能力,效法雅各信靠神,单单讨神的喜悦,有人说他的脚发麻好了一些,抓着你的脚,命令发麻的感觉退下去。 我们需要依靠神的能力,而不是自己的能力。神若不许可,一根头发都不会掉下来。有神看顾,我们还需要担心什么呢?如果我们讨了神的喜悦,神必定会祝福我们,千万不能依靠自己的能力或财富,而是要依靠神的恩典。
        • 信靠神,不做讲理的老马
          有人打字说他的咽喉肿胀,好像有东西堵着。抓着喉咙开始祷告,我告诉你,从嘴巴到屁股,全是老马。来!我们接着祷告,我奉耶稣基督的名,喉咙完全松开,喉咙肿胀,有异物感的邪灵,要完全的退下去!有人打字说,他头不舒服,脚扭伤的地方酸痛,还说他和他爸颈椎肩膀疼。抓住你难受的地方开始祷告,奉耶稣基督的名,脚要松开,酸痛的灵出去,抓住那个地方拉扯,听见没有?我说要拉扯,你在那轻轻的也不拉扯,这不好使,因为你太体贴肉体了。 我奉耶稣基督的名,松开,脚要松开,脚要松开难受的感觉,疼痛的感觉退进去。奉耶稣基督的名,颈椎拉扯,要完全退下去。我告诉你,爱讲理的人,都会导致颈椎拉扯,咱们不要讲人的理,要讲就讲神的理。 我告诉你,有一天,我在赶鬼的时候,那个老马跟我说:我上千年来都没怎么打过败仗。后来我发现,那是真的,这地上的人满脑子都是老马的逻辑,爱挑剔,爱讲理,这样的人可多了!看不到自己身上的问题,看到的都是别人身上的问题,而且,看别人的问题看得可准了。 但那有什么用呢?有的人离死就差那么一步了,却还在那讲别人的问题呢。我说:拜托,咱们还是看看自己身上的问题吧!你知道我是怎么说的吗?我说:如果你老公躺在病床上,你也躺在病床上,你可以告诉你老公他的问题,你老公也可以告诉你的问题。听明白了吗?那有什么用呢?如果你老公活蹦乱跳的,你倒在病床上,他说你身上的问题时,你还是听几句吧,因为他最了解你,是不是?我们还是多求点自己的益处,别再败坏自己了。 来,跟着我一起祷告,喉咙、肩膀、胳膊、腿、脚踝有问题的都开始祷告,我奉耶稣基督的名,颈肩松开,拉扯的感觉完全消失。奉耶稣基督的名,爱讲理、爱挑剔的灵退下去,奉耶稣基督的名,脚踝松开,腿要松开,胯骨要松开。
      • 效法雅各,看透活着
        • 看透活着,才能蒙福无忧
          看一下你的膝盖好了没有?你得拉扯,我讲了一遍又一遍,有人说他的胸口一敲就痛,那你现在就边敲边祷告。奉耶稣基督的名,胸口窝松开,膝盖松开,老马的灵退下去。有一个法宝,我不能不告诉你,但是你要信得来就信,能接受就接受。这个法宝就是亚伯拉罕、以撒、雅各,他们都不是为了活着而活着。 我们要看透活着这点事儿,只要你看透了,很多的问题,很多的病都会消失。有人打字说:应该先为喉咙祷告还是先为腰祷告?为哪个祷告都一样,只要你认为人活着是虚空,这就是法宝。如果你知道人活着都是虚空,你要怎么做呢?有的人说:我不能喝西北风啊。该怎么办呢?亚伯拉罕走了一条路,活着是虚空,所以他寻求神;雅各看活着是虚空,所以他看重属神儿子的名分。所以,今生很多东西都不重要,你要完全撇开还真是不容易,因为雅各也挣扎,我们都挣扎过,但这却是一个法宝。 抓住你的喉咙,一起来祷告,我奉耶稣基督的名,我的喉咙要完全松开,喉咙疼痛,有异物感的症状要完全消失,老马退下去。你要选择蒙福之路,首先要知道活着是没有什么太大意思的,你如果觉得活着可好了,说:老师,这么美好的世界,神为什么要毁灭呢?因为神要造一个更好的“世界”,我们在这世上活着,就象活在“老、破、小”的房子里,神要给我们造是一个新的开发区,那是新天新地,新的耶路撒冷,从天上要降临。 想做一个蒙福的人,从看透开始,如果看不透,就是个悲剧,因为一切是虚空。人在世上活着,在灵界都是个影子,我们所计较的,所在乎的,都会跟你一起走进坟墓,毫无意义。
        • 放下自我,信靠神的保守
          我们靠自己的能力,什么都说了不算,那你为什么还要靠自己呢?结果就被老马耍,没有能力还喜欢靠自己,你说这不是悲剧吗?举起手来,跟我一起来宣告:神啊!我奉耶稣基督的名,要彻底地弃绝以能力为本的恶习,我奉耶稣基督的名宣告,我就是要信靠我的神。魔鬼退下去,谎言都要退下去,我活着是靠神的保守。 我奉耶稣基督的名,脚要松开,膝盖松开!我们里面装的这些垃圾,都是要来败坏我们。我就非常感慨,我们当中的一个姐妹,她儿子还没有媳妇,就心里难受,他以前不是没有结过婚,结婚后就进了水深火热当中,现在还盼望她儿子结婚呢。 有的人为女儿也是整天催婚,不是说结婚不好,你嫁了一个骗子,那又何必呢?如果你找了一个很好的人结婚,那也没啥问题。有一句话是这么说的:本来想找一个遮风避雨的,结果带来的全都是狂风暴雨。最后活得像个冤家似的,我们里面装着的都是属世界的这套东西,结果就被败坏了,我们要效法雅各,因为他给我们开辟了一条蒙福的路。
    • 【线上祷告】- 得着喜乐的智慧!
      • 不被任何东西所辖制
        • 放下执念,活出智慧的喜乐
          神是希望我们活得像祂,如果我们愿意把很多东西都放下,愿意把我们自己舍去献给神,我敢保证你一定是个喜乐的人。千万不要把你的生意当作命;不要把你的工作当作命;也不要把你考的那个试当作命。考好了也不用开心,考不好也没关系,因为人的未来在耶稣手里。 有的人问我:老师,你睡过大街吗?没有。有睡大街的心志,就不会睡大街,为啥?因为他脑子里头充满了智慧,我问你,这样的人会睡大街吗?只有傻瓜蛋子,整着整着就让自己睡大街了,那可就要命了。听得懂吗?如果我真的有一天要睡大街,那我也不在乎,因为我凡事都得了秘诀。 我在这里问侯咱们各个平台上的弟兄姐妹,愿神恩待我们;愿神给我们智慧;愿神给我们聪明,活得喜乐,就是要喜乐!咱们这次祷告专治各种难受,我告诉你,人这一辈子,自私的人会得一种非常痛苦的病,就是忧郁症。你都不能够理解,得忧郁症的人,他里面有多痛苦。现在,我们要一起得着智慧!没有智慧很难喜乐,要想喜乐必须有智慧。没有任何东西可以剥夺我们里面的喜乐;也没有任何东西可以辖制我们。 活得很痛苦的,现在就跟着我一起,把我们紧紧要抓住的那个东西放下。我告诉你,连建立教会都会成为人的辖制。人太在乎建立教会,其实不是你建立,是神建立,你就别再受辖制,听明白了吗?有的人被牧养的人辖制了,你说这不是要命吗?不要那么在乎牧养,因为是神使他活着,不是你使他活着。
        • 别让建教会成你的枷锁
          在我过去的这些年,我告诉你,我还算是个有智慧的人,我不会被建立教会这件事儿辖制,我知道不是我在建造,是我与神同工,我急什么呢?我绝对不会建立一个做大、做强,后来做牢的教会。我不建这玩意儿,神给我一个忠心就够了。神就是在考验我是不是个忠心的仆人,不是做大做强了就这样或者那样。 我跟大家分享一下我的心里话,如果我在你们身上已经没有价值了,我没有办法帮助你了,你也懒得理我,我不受伤。我的逻辑很简单,我不需要大家来尊荣我,我得问一下,人家凭啥来尊荣你呢?甚至我可以跟你讲,如果你觉着这个地方的水池子太小,那也没关系。天高任你飞,海阔任你游,是不是?如果你想要服侍神,好,我帮你。你可能会说:我不期待你帮我,啥破玩意儿!那也没关系。 不论我们建立什么,都要知道,不能被这个东西辖制了。虽然我的服侍很认真,但是不能认真到被建教会这事儿辖制了。有人说,那你死了以后教会黄了咋办?那也不关我的事,我管不了。我举了一个很不离谱的例子,说明什么都不能够辖制我们;什么也不能剥夺我们里面的喜乐。
      • 没有任何东西可以剥夺我们里面的喜乐
        • 喜乐是你心中的不败力量
          开开心心的活着,不管他是谁,那么大的人,自己做的决定自己负责任。如果是我们做了愚蠢的事儿,我们自己也要负责任,能管就管,管不了的就算了,我想神一定会带领你胜过去。“没有任何东西可以剥夺我们里面的喜乐”,这句话要常常存在你的心里。要把这句话记在你的心坎上。从今以后我一生必一无所缺,没有人可以剥夺神在我身上的恩典。 记住,癌症都是有癌症性格导致的,我告诉你,你如果愿意改一下你的癌症性格,祷告癌症就好了,那是多好的恩典啊!别坚持自己,千万别坚持自己。把神的恩典拿回来,你与人、与神摔跤都可以得胜,赢得的就是祝福,不要迎来灾祸,那没有什么太大的意义。 把手放在胸口,跟着我一起祷告:我奉耶稣基督的名,难受的感觉都要退下去。我奉耶稣基督的名,命令难受的感觉退下去。我奉耶稣基督的名,疾病的灵都要退下去。我奉耶稣基督的名,我就是要将我自己献给神。神啊!在我身上,做你奇妙的工作,我要放下自己。癌症的灵退下去。我们当中有一个姐妹得了癌症,在别的教会祷告了六年,来到我们当中大概有一年的时间,现在癌症好了! 她来的时候,那乳房直往外流水流脓,可吓人了,现在她的性格也改变了很多。重要的是她喜乐了,开心了,开始有智慧,有知识了,不再是傻乎乎的那种难受的样子了。要知道,人难受还不知道自己整错了,那不是悲剧吗?就是我把你骂一顿,也不能剥夺你里面的喜乐,听明白了吗?我们要欢欢喜喜的迎接这喜乐的日子来到;欢欢喜喜迎接神的智慧降在我们的身上。
        • 喜乐是神赐的无人能夺
          有人说:欠别人钱不还,不是老赖吗?即使是老赖那也比老难受好啊,是不是?我们就将自己献上,不要爱这个世界;不要体贴肉体;不要识别罪恶,因为那是愚蠢,那是自找难受,大家明白了吗?要有智慧!接下来跟我拼命的祷告,向神求智慧,什么也不能够辖制我们,因为神要让我们活得开心喜乐。 有一个人说等她六七十岁的时候,就去银行借点钱,也不打算还,留着自己花就得了!六七十岁谁借给你钱啊?很多六七十岁的人都是这么想的,是不是个笑话?你问我怎么知道的?因为我试过,我去借钱,人家不借给我啊!我们可不能想歪歪,只要开开心心地活着,开开心心的让神把那喜乐的智慧赐给我们。大家千万不要以为我到银行借钱,是为了不还,我可不想每天躲躲藏藏的活着,我觉得还是开开心心的活着比较好。 感谢神!赐给我们智慧,我告诉你,一辈子有神真好!一辈子有神供应我们,你知不知道,我们是神养着的?教会是神养着的;人也是神养着的。不再靠自己,单单敬畏神,得着从神而来的智慧,好治理神的百姓;得着智慧,开开心心的在这世上服侍神,一生必一无所缺!大家都开心点儿了没有?今天我在服侍一个不开心的姐妹,一会儿她就开心了!因为我有这个本事。我们要开心,有钱的要开心;没钱也要开心;欠钱的开心;把钱借给人家的也照样开心。
        • 喜乐无敌,神赐智慧护航
          有工作的,神要保守你,你不用担心;没有工作的,神要为你量身定制一份工作,也不是什么难事。在地上捆绑的,在天上也被捆绑;在地上释放的,在天上也被释放。神与我们同在,我们已经做了最聪明的选择。放下自己,跟随主,没有人能冒犯我们。 有人说她现在的工作就是神量身定制的,赚到钱了。感谢神!我们是抗得住冒犯的,就在这时刻,做一个决定来跟随神,一辈子都要跟随祂。那个癌症患者,我要告诉你,你已经得了医治,神已经悦纳了你的悔改,神要把聪明和智慧赐给你,把你里面的难受、忧愁和自私,都统统拿掉来跟随主。 我奉耶稣基督的名,失眠的灵出去,死亡的灵出去。恭喜你!你已经成了神的宝贝,你已经成为一个聪明的人了。现在就拿起神赐给我们的权柄,践踏魔鬼仇敌,让这些疾病的灵,癌症的灵,死亡的灵都要退下去。让那些贫穷的灵都要退下去,那些愚蠢的灵都要退下去。跟着我多祷告,尤其是血压高的,血糖高的也可以多祷告。 咱们教会不太要求人顺服,但常常要求人得着这福音的好处;我们也不太要求人顺服,但是我们希望每一个弟兄姐妹,都能得着这福音的好处。过去不聪明的,如今要变聪明;过去愚蠢的,把愚蠢赶出去。做一个聪明的选择,把自己献给神,神要我们得着从祂来的智慧、聪明。在咱们当中还有很多传道人,在不同的地方,还牧养着一群人。我们需要神,更需要从神来的能力,需要从神来的聪明和智慧。神啊,愿你在我们身上做奇妙的工作。
    • 【线上祷告】- 平安夜祷告会
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        • 渴慕神的祝福,改变命运历史
          所以今天我们大声地祷告,欠债的,不用在乎,神照样可以使你兴盛。生病的可以得到医治,神要使用你成为大能的军队。今天开始渴慕,渴慕像雅各一样改了命,出生的顺序被他颠倒了,厉害吧!我告诉你,我们的命改了,雅各改了他自己的历史,因为他渴慕,渴慕到七十多岁得着了长子的名分,拄着一根棍离家出走,怕他哥哥杀他。 今天我们渴慕建造神荣耀的教会!耶稣已经来了,耶稣基督已经降世为人;他已经为我们受死,已经为我们复活,已经为我们开辟了一条永生的路!我们要开始渴慕更多,看透这世上的东西,把这世上的东西全部看透,就是渴慕得着神。 效法雅各的渴慕,活着就靠神的祝福,不靠刀剑和能力,紧紧抓住神的应许。今天我们里面要充满的是雅各的渴慕!奉耶稣基督的名,松开!不再走以扫的路,那是受咒诅的路。凭着信心在神的旨意里去追求,什么都可以改变,命运都可以改变,成为一个新造的人,历史也可以改变。 跟我一起来宣告:教会的历史,到了我们这一代要被重写。耶稣基督的福音,使徒保罗的福音,我们要重新恢复神的大能!听见了吗?开始渴望,不再忙忙碌碌,平平庸庸地在世上活着。神要在这个时代兴起,尤其是要兴起我们华人,改变教会的历史。让我们这一代人,勇敢地承担起这个使命,神的荣耀要前所未有的恢复。 有一个先知,七年前他发了一个预言,他说有一群中国人,或者叫做华人,他们要被神兴起来,这是一个美国人的先知。被神兴起来,要纠正很多基督教里的荒谬的东西。那个时候,他在说这话的时候,我说这不是指着我们说的吗?我心里都好渴慕,我好渴慕被神大大的使用,我一生不想白活,不想忙忙碌碌,我们弟兄姐妹都要有这样的心志。
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 看万事为粪土!
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        • 效法雅各,看透万事活出实在
          我得告诉你,一个人为什么不蒙祝福?因为他里面没有亚伯拉罕的信心,没有以撒、雅各的信心。因为亚伯拉罕、以撒、雅各的信心的根基就是看万事如粪土,今生全是虚空。但是你要知道,他们这爷仨加上约瑟四个,虽然认为这万事如粪土,但他们在这世上活的不是遁入空门。却是活得非常实在! 以撒的水井,他赖以生存的水井,被人抢去了,不在乎。雅各他的岳父,他舅舅拉班,降了他十次的薪水,他不在乎。不要说你,我自己的心也常常被搅扰。看万事如粪土说出来容易,做起来难。有的人一看万事如粪土,结果就遁入空门,那不是神要的。 大家跟我一起来效法雅各,看万事如粪土,为得着耶稣基督为至宝。我告诉你,你老板降了你的薪水,所以你会被搅扰。你老板给你的单,又降低了这个单的单价,你会被搅扰。感慨不?感慨啊。
        • 活在永恒,不被今生辖制
          如果你要效法的话,效法雅各。你说:雅各,我不知道。那你就效法我,对活着没有兴趣。因为我是在永恒里活着,不在肉血,所以什么好处都不缺。弟兄姐妹试一下,继续打击魔鬼仇敌,那些谎言都从我们里面出去。让那些今生的盼望都要彻底地从我们里面出去,今生没有盼望。 有的人是希望给孩子一个完整的家,就勉强对付着活着,其实活得难受。奇怪吗?完整了吗?不完整。人心不完整,完整什么?都放下,不是因为别人做了什么,我们就高兴,没做什么,我们就难受。这些东西都不重要。 把你今生的盼望都摧毁掉,但是我告诉你,亚伯拉罕不是因为在今生没有盼望,然后就那么地,不是;或者遁入空门,不是。什么东西也不能够再辖制他,羊可以好好放,牛可以好好地养,但不受这些东西的辖制。该挖水井的时候还是要挖一个水井,该做啥照样做。记住啊,如果有红肿,脓往外流,那是好事儿啊。记住,不要害怕,好好地祷告。一个人为自己而活是个悲剧,不遭鬼都难啊。
        • 学会看万事如粪土,才是真智慧
          原因只有一个:就是我们里面装的那个东西,它不是一个蒙福的状态。你能理解吗?我知道我们可以被搅扰,但是还是紧紧抓住雅各所抓住的那个东西。雅各厉害。我们一起来效法雅各,活着单单靠着神的祝福,看万事如粪土。 我们被搅扰的心,被这世界所搅扰的七上八下,那倒很辛苦,但是安稳下来。我跟你也一样,都是有血有肉的人。好不容易才抵挡过去,但是我告诉你,如果你真的学会看万事如粪土,那你可厉害了。你可能悟性上没有那么通,但是我们可以在灵里祷告求神光照我们。 当我们在这世上最后的一天,眼睛要闭上了,气也要快喘完了,腿也要快要蹬了。我们能不能来到神面前说:神啊,我当跑的路已经跑完了,该打的仗都打完了,你让我守的道,我守住了。
    • 【线上祷告】- 做一个有信心的人!
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        • 渴望天上祝福,抓住神的应许
          大家好!我们感谢神!曾经有一个雅各给我们开辟了一条雅各的路,那就是渴望天上的祝福。我们可以选择走雅各这条路,也可以选择走世上的其他人的那些路。如果说这世上还有一条活路,那条活路就是亚伯拉罕、以撒、雅各所开辟的路。大家对雅各不陌生。我们就一起来祷告,因为我们渴望得着神。 我们在这世上忙忙碌碌,只要你稍微一观察,不知道你在所处的环境当中怎样。当时我妈妈还活着,我妈就说:你王大娘死了,这是住在我们家右边的。哎呀,你常大娘也死了,住在我们家左边的。我说:妈呀,你把她们都熬死了。后来我妈妈也过世了,所有的一切都是虚空。 我们如果还不知道在世上活着,很多东西都是毫无意义,我们就在这奔波劳苦。有的时候就说:哎呀,压力大,我老板PUA我,我被压榨勒索,其实也没什么太大的意思。 在我的心里头有一个深深的渴望,就是渴望我们弟兄姐妹都能够看明白。何时生何时死,我们都管不了,我们自己也管不了。但是有一样是可以管的,抓住神的应许。就是在这世上你要知道,你不管有多大的能力,可能你高考是你们那个城市的状元,你高考可能是你们省的状元,其实你能做到的事儿不多。当年雅各也是这么想的,这世上英武有名的人太多了,但是他们所能控制的事儿,能管得了的事儿太少了。
  • 专顾自己
    • 【祷告】主题:真正的梦想
      • 雅各是如何打开天上祝福的门?
        • 雅各的坚持,开启祝福之门
          雅各是个厉害的人,他打开了天上祝福的门。此时,雅各已经七十五岁,为了追求打开天上祝福的梦,在七十五岁钱没有谈过恋爱,整天想着如何能得着爷爷亚伯拉罕和爸爸以撒与神立的约。不知不觉七十五年过去了,他终于得到他所追求的约。然后,他做了这个梦。 在雅各十五六岁的时候,亚伯拉罕还在世,他就听爷爷亚伯拉罕和爸爸以撒讲的故事。亚伯拉罕和以撒的一生,都是有属天梦想的一生。听了这些故事以后,以扫不觉得有意思,但雅各不一样,他听了以后为此而着迷。 人有一个有意思的东西,生下来就爱神,或者生下来就爱吃爱喝。七十多年,他所追求的是什么呢?他追求的是一个梦想,他想要神对他说话。等了七十多年,神终于向他显现,神对他说了与对他爷爷和爸爸说的一样的话: “我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。 你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展;地上万族必因你和你的后裔得福。” 雅各追求的不是“绿皮火车”,不是博士梦,不是移民梦,不是环游世界,他求的是,“地上万族都要因你得福”。这是一个高大上的梦想啊!神喜悦他,就对他说: “我也与你同在。你无论往哪里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。”
        • 雅各的祝福秘诀:渴望成他人祝福
          在雅各的前七十五年里,他没享受过两情相悦,没享受也肥甘厚味,他是一个奇葩,就是追求的是什么呢? “愿神赐你天上的甘露, 地上的肥土, 并许多五谷新酒。 愿多民事奉你, 多国跪拜你。 愿你作你弟兄的主; 你母亲的儿子向你跪拜。 凡咒诅你的,愿他受咒诅; 为你祝福的,愿他蒙福。”(《创世记》27:28‭-‬29) 我是有雅各性格的人,我做的事情,都兴旺。有很多弟兄姐妹来到我们当中蒙祝福,为什么?因为我渴望成为你们的祝福。神说, “凡咒诅你的,愿他受咒诅; 为你祝福的,愿他蒙福。” 雅各后来给他舅舅拉班放羊,他放的羊没有人能做得比他更好,因为他做什么都兴盛。做雅各这样的人,多好啊!比博士梦,移民梦,发财梦,环游世界的梦想,都要好啊!
        • 雅各的信心钥匙打开祝福之门
          如果神对你说这样的话,那还得了啊!你还有什么需要发愁的。《圣经》上的应许比我们在世上追求的好多了!礼拜五查完《传道书》1章的时候,我脑袋清晰多了,因为又看透了一点。最近人去世挺多,金庸,李咏。李咏在美国买的大房子曝光了,不够又有什么用呢?人死了。 在看到神所行的神迹的时候,我里面的反应和很多人不一样,我会觉得,“哇,这是宝贝呀!”这宝贝就像聚宝盆一样(小时候我还真想要聚宝盆,要什么就有什么),主耶稣基督比聚宝盆还厉害呀!太棒了! 神要的就是雅各这样的人啊!然而,有的人却非常的麻木。有的人疾病,一祷告就好了,我很兴奋啊!但人家觉得,不高兴,我还没得到这个,那个,心里记挂的还是世上的东西。人摸到“聚宝盆”以后,还继续过小日子,把工作、孩子、生意看得无比重。这跟那个“绿皮火车”的梦想有什么区别? 我坐飞机总是睡得很香,但很多人坐飞机总是很害怕,担心飞机掉下来。傻孩子,一个有神的人,不用担心飞机掉下来啊!如果你实在害怕,来和我一起坐飞机。有一次,我在坐飞机,抖得厉害,我就给他
      • 祷告
        • 祷告
          神啊,愿你赐下一个属天的梦想,让我们都可以效法雅各,让我们都可以打开天上祝福的窗口,让我们都看到神的使者从梯子上去下来。让我们都听见你给我们宣告的祝福。让我们听到,你的宣告,你要把地赐给我们,让我们的后裔像海边的沙,天上的星。万国万民都要因我们得福。愿你的旨意成就在我们身上。愿你破除我们身上一切属世界的梦想,让我们都担起命定,成为地上万国万民的祝福!阿门!
    • 【祷告】主题:专心爱神
      • 全然献上与属灵成长的呼召
        • 效法尼西米,为神付上代价
          神啊,愿你施恩于我,愿你记念我。《圣经》里有一个人,他的名字叫尼西米,尼西米为神付上沉重的代价,建造耶路撒冷的城墙和圣殿,恢复圣殿里的敬拜,受到很多拦阻。他心里难受的时候跟神说:“神啊!愿你记念我,施恩于我!这是我的呼求”。我巴不得弟兄姐妹都能和我一起分享同样的呼求,尼西米回到朝廷,没过几年耶路撒冷和犹大又回到以前的光景,因为耶路撒冷的百姓都是一群自私的小民。尼西米又再次回到耶路撒冷,又再次重新恢复。我们今天的世代又何尝不是如此,有多少人愿意像尼西米一样为神付上代价呢?
    • 【祷告】主题:跌人的磐石
      • 主耶稣如何绊倒人?
        • 信心考验,别被表象绊倒
          一个迦南妇人,主耶稣本来是要医治他的儿子,但主耶稣说神的食物不能给狗吃,那个妇人并没有识别善恶,而是去寻求,她没有和耶稣理论:“你怎么说我是狗?”没有和他吵架,如果是我的孩子生病,哪怕是被人羞辱,我也会说自己是这样的,但是神却让人医治,这个结果是好的。雅各是什么样子,他和人摔跤,大腿窝的筋坏掉了,结果寻求神的祝福,紧紧抱着神的大腿,就得到好的结局,这是聪明的做法。 主耶稣为了我们从死里复活,如果只为了一句话就不信了,那是什么?绊倒人的有祸吗?其实是自己绊倒自己,如果眼睛让你绊倒,就把眼睛挖掉,如果耳朵绊倒你,就割掉耳朵。我们的主耶稣是斩钉截铁的人,我从前做领导的时候,曾经和一个下属,在一个面试中,说了一句很难听的话,那个人就和我摔桌子,和我说:“你怎么这么说我?!”结果我知道我是为了试验他,他却不知道,我和我同为面试的人都开始笑,因为他以为是和我吵架来的,而不是面试,这是做什么呢? 感谢神,在造我的时候,把我里面识别善恶的根抹去了,神曾经和彼得说:“退去吧,撒旦的意思,只体贴人的意思,不体贴神的意思。”彼得的承受能力真的很强,如果我说这样狠的话,不知道是不是很伤人,但是这不是目的,是试验这个人能不能被使用,其实我每天都这样试验我的同工,其实这样的时候,本身是难受的,但是这样显露出人的心思意念。这是非常好的试验,人吃了识别善恶的果子,都会死的很惨。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】扩张我们的境界!
      • 扩展心胸,追求命定
        • 心胸如西瓜,人生无压力
          大家好! 非常高兴能够再次跟大家一起祷告!你知不知道人的问题,有几个最基本的根源?其中有一个就是我们的境界很小,脑袋里想的都是芝麻绿豆的事。有的人经常跟我说:老师,我的压力好大。我要告诉你,那就是你的境界太小了!我常讲的一句话就是:如果你的心胸像个花生米,脑袋像个核桃仁,就什么也装不了。你所经历的都是芝麻绿豆的小事,然后就开始喊:我有压力,我压力好大。就让神来扩张我们!我们要确切地知道一件事,人没有异象和梦想,每天都活在芝麻绿豆的小事里,他的一生就是个悲剧!有的人说我想找一个男朋友,或者想找个女朋友;还有的人想考研究生、考公务员,这是他的人生目标。后来考上了,被派到外县去上班,一个月才赚两千来块钱,就开始啃老,这不是悲剧吗? 人的境界太小了,你问我解决问题的办法有哪些?如果你的心胸像个西瓜,面对那些芝麻绿豆的事还能有压力吗?是不会有压力的!神不太喜欢小气和狭隘的人,脑袋里想的都是芝麻绿豆的事,干什么都不行,吃饭第一名。弟兄姐妹跟着我一起来做一个选择,我们都要做一个有异象和有梦想的人,这也是我为什么鼓励大家都做有命定的人。因为人一旦有了命定,会发生几件事,你的心胸会开阔,很多事就不是事了!你看人问的问题就知道人的境界是什么,全是芝麻绿豆的小事:我的老板今天怎样、怎样了…你老板能决定你的命运吗?这些都是芝麻绿豆的小事。
    • 【线上祷告】- 对付我们里面愚蠢的东西!
      • 摆脱肉体捆绑的智慧生活
        • 智慧生活,别被情绪牵着走
          体贴肉体就是老马,尤其是夫妻结婚的,不像淘宝上买点东西不满意可以退货,不要了物流帮我拿走。有的时候让人拿走还放不下,总觉得对方是你的。人就喜欢扯淡,从你嫁给他,他嫁给你那一天,你是你、他是他,谁也不欠谁的,就是搭伙过日子。别整得好像人家是你的,啥时候属于你了?他妈生他的时候都还没有你。今天我们把这些事一点一点梳理明白,你嫁给他的时候他就那样,你娶她的时候她就那样,好好开心地活着!不要因为人家做了点什么事,就在家暗暗流泪,像啥事也没发生一样不就完了?连续打嗝非常好,别在那讲理了。 咱们当中爱讲理的是一种,爱解释的是第二种,爱讲理、爱解释的都自己调整一下。要让人变聪明多难,能开心一天就开心一天,能开心两天就开心两天。有什么好好活着,没什么也可以好好活着。做了中国首富,有两千亿、四千亿活得就那样,也会不开心。负债两万亿也就那样,活着就是要开开心心。很多人觉得结婚的时候多开心,办酒席请一大堆人,没几年离婚了,然后纠缠来纠缠去,其实人开心活着最重要。 那个癌症患者状况怎么样了?打个字告诉我一下。肛门疼痛的怎么样了?这都是典型的老马。有些人很有骨气,宁可死也要做一个讲理的人。你可以成为黄继光、董存瑞,你是舍身要讲理的人,一直讲到很多病,很让人感慨!漏尿的打个字告诉我一下什么状况了?没有那金刚钻别揽那瓷器活,你是个金刚钻谁都没你硬,你的理最硬,但有什么益处呢?
        • 治死恶习,活出智慧人生
          我奉耶稣基督的名,要治死我属肉体的恶习,那与生俱来的罪,就是与生俱来的魔鬼,都要退下去离开我,我今天要完全归向耶稣基督!胯骨、大腿、肛门都要松开!排泄系统都要恢复正常,死亡的灵出去!如果我问你怎么样了?你说没好,还是原来那样。不要怕伤了我的心,你伤不着我。你告诉我,我好知道是什么状况?别在那闷着。有人说皮肤超级痒,今天告诉你那是个好事。每一次我服侍有皮肤问题的,就是里面的病往外走。凡是脏腑的病往外走,他皮肤不可能不遭罪。那些毒在身体里头往出挪移,那是减轻释放的一种状况。 如果臀部的肿瘤不敲打不疼,拍打就疼,可以稍微轻轻按一下。这个肿瘤是个恶性的还是良性的?不知道就别知道,知道就成为压力了。按住那个地方,那就是个老马的灵。我妈妈在大腿内侧,有一个像碗一样大的包,祷告变成拳头那么大,后来祷告变核桃那么大,再后来变花生米大。那不是瘤是疖子,不要怕,是你里面的肮脏排出来了。 有人腰椎间盘疼和发麻的感觉没有了。皮肤上的问题大家千万不要怕,很久了也不要怕。一定要对付我们里面的心思意念,这是对你最好的祝福。如果皮肤很痒,可以拿点酒精涂一涂。太阳穴胀痛松开了,也不感到发冷了,真的非常好!神呐,愿我们的生命能够荣耀你的生命,愿你的旨意都成就在我们身上!神呐,愿你使我们弟兄姐妹都得胜,让弟兄姐妹都能够践踏魔鬼仇敌,除去我们里面一切属人和属世界的东西!神呐,兴起我们,在这个世代成为彰显你荣耀的器皿!
      • 主祷文的力量与信心
        • 主祷文的力量与信心
          我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!
      • 战胜肉体的智慧之道
        • 别让肉体愚蠢主导你人生
          大家好,非常高兴再次跟大家一起来祷告。今天我们要祷告的这事,有的人愿意,有的人不愿意,就是要对付我们自己。一个体贴肉体、顺从自己肉体喜好的人,一定是个愚蠢的人。要想变聪明,就必须开始对付与生俱来的东西。这两天我在服侍一个姐妹的爷爷,他爷爷得了老年痴呆,把他送到养老院却要回家。家里的人非常体贴他的肉体,结果又把他接回家。接回家以后,昨天夜里非要出去,一出去就跌倒,脑袋磕了一个大口,去医院缝了八针。家里的人就闹腾,发现接回来是一个错误。人体贴肉体是多么地愚蠢,有人愿意折腾,有人愿意被折腾,这个就是与生俱来的属肉体的东西。 所以今天如果你想变聪明,不想得老年痴呆,在你衰败的日子尚未来到以前,赶紧对付属肉体的东西,就是与生俱来住在你身上的鬼。如果你是很任性的人,你肯定会得老年痴呆,因为你非常在乎里面的感觉,这世界上的人非常愚蠢。还有一个姐妹的妈妈90多岁了,也是我曾经服侍过的。她妈妈有天就在那生气,觉得自己女儿对她不好。如果说不好,也应该数落那些混账的儿子,何时轮到数落陪伴这么多年的女儿了。人就是这么浑,顺着自己里面的愚蠢走。 我不是说别的,乃是在说你,你若愿意对付就邀请牧者来对付你。怎么才能知道那是愚蠢的东西?答案非常简单,但是知道的人不多。有位肛门患者腹部胀痛,等一下我会带你祷告。不管你是否得癌症,要听我的劝,怎么能知道自己的那股浑劲?就是觉得自己有理,是别人对不起我,就开始难受、心里闹腾。我们人就喜欢让自己难受,有吃、有喝、有钱花,还有人照顾,但是却在那难受。这是什么脑子?能不能开心地活着。如果你总觉得自己有理,一定要对付掉。
        • 顺从圣灵,得胜肉体之道
          顺着肉体收败坏,顺着圣灵收永生。今天要喜乐,若不胜过属肉体的邪情私欲就很难喜乐。今天跟我在灵里祷告,你一定会经历财务上的祝福,这是得胜的回报,因为你变聪明了。每一天我们需要神,坦然无惧来到神面前,邀请神来对付我,疼一点没关系。不要照着我的意思行,要照着神的旨意行。癌症的人就是太任性了,就看你何时改,别改着改着又回去了。人所看重的那些理真的摆不上台面,不再照着自己的喜好和意思行,乃是照着神的意思行,让神的旨意成就在我们身上。 眼睛看不清楚的、肛门疼、拉不出屎的,或是哪里有疼痛的,跟着我在灵里一起祷告。邀请神来对付自己,就算是死也要胜过我们的肉体。看到了,有头鸣、肺结节的,如果你明白我的意思,就不会贪生怕死,也不在乎多活一天、少活一天的。眼睛看不清楚的,按着三阴交、太冲穴,如果是左边的眼睛就按右脚,右边的眼睛就按左脚。我奉耶稣基督的名,手指关节疼痛的灵出去!凡是有这类问题的都是爱讲理,而且全是讲歪理。一定要对付你自己,不是为了我的益处,是为了你的益处。按住疼痛的地方,跟着我一起祷告。
      • 体贴神意的智慧选择
        • 祷告驱愚蠢,别赔本做事
          人也常常觉得自己难受,但为什么要把自己整难受呢?让我们还没有归向耶稣基督的那部分,全部夺回来归向主耶稣。有个人说不知道怎么对付?第一:要在悟性上明白。第二:那个感觉来的时候,不要顺着感觉走,而是开始祷告。如果你自己胜不过去,赶紧打给你的牧者。如果你能够祷告,把那个感觉对付掉,常常告诉自己不要干愚蠢的事,不要顺从那个败坏的东西。人如果认为干的这件事是吃亏的,他会干吗?如果干一件事吃亏,赔十万块钱就不干了,连赔一万块钱都不会干,但为什么却干了赔一百万块钱的事呢?这不就是愚蠢吗?如果知道这个事是赔本的,你怎么可能会干呢?但是人总觉得那不就便宜对方了。如果觉得吃亏你会干吗? 最近看到一些弟兄姐妹的成长,我真的很开心。我也谢谢我们当中的这些牧者,不厌其烦地做牧养的工作,有时候甚至是冒犯你们。如果牧者冒犯你就对了,没有被冒犯的,就是没有被对付。当我们付出的时候,我们认为是划算的、是得着,你就不会计较。今天要知道工作、服侍和付出都是恩典,知道这些都是划算的,不就没那些毛病了。 有一个从纽西兰来的说:有时候咳嗽会漏尿。这是典型的老马,你按着三阴交祷告。我奉耶稣基督的名,漏小便的邪灵出去,命令我的生殖系统,排便系统恢复正常!你继续按着,照着我教你的祷告,然后你就会发现有东西从嘴里出来,像打嗝、气从胃里往外走,就会好了。但是你还得对付自己身上体贴肉体的毛病,因为人顺着自己的意思就是与神为敌,不要再体贴人的意思,要体贴神的意思,尤其是孩子的妈妈们。有人咳嗽厉害,晚上手指麻木。
        • 选择神意,智慧带来祝福
          我就感慨人的愚蠢,没有几样事是咱们整对的。比如养孩子这事,有几个人把这事整对的,都是瞎整的,最后越整问题越多,都是照着体贴肉体的那套东西整。有人右腿右胯有筋拉扯,你把它拉扯开来,或者右手抓住那条筋。我奉耶稣基督的名,筋拉扯的邪灵都要退下去离开!这都是爱讲理的人,一讲理就讲歪理。你现在使劲咳嗽一下,看漏尿的状况有没有减轻?奉耶稣基督的名,漏尿的邪灵都要退下去离开,老马出去!接下来的这段时间,要来一场大的得胜,要给魔鬼仇敌来一场猛烈的攻击。把我们里面魔鬼撒但的宝座彻底地拆毁,把魔鬼撒但从我们里面赶出去。我们不再体贴肉体,不再顺着肉体,不再顺着自己的意思,单单体贴神的意思。 你是有能力做选择的,你也会变聪明,而且在财务上你要蒙祝福。听了以后是不是挺高兴的?你对付了这些属肉体的东西,你如果不信可以去查《圣经》,每一次亚伯拉罕在信心的考验面前得胜,都在财务上蒙祝福。跟着我一起祷告,看一下你的腿和胯骨的筋,拉扯的状况怎么样了?抓住腿和胯骨,奉耶稣基督的名,筋拉扯的邪灵都要退下去,爱讲理的邪灵都要退下去,我要彻底地弃绝讲理的习惯!今天弟兄姐妹一定要知道,我们没有资格讲理。看到还有便秘的,这都是老马,便秘的问题在我们当中时间久一点的都知道,如果人悔改得快,很快就得医治了。
      • 单单爱神的祷告与释放
        • 远离谎言,单单信靠神
          继续祷告,如果有恶心的反应就对了,鬼从不同的部位跑到胃里面,然后就难受。口腔溃炎的好点了没有?今天单单相信神的话,不再相信自己的话,也不再相信从魔鬼来的谎言。魔鬼非常体贴人的意思,尤其是撒但非常体贴人的意思,把你体贴到非常愚蠢的状态。我奉耶稣基督的名,月经异常的灵都要退下去离开,口腔溃炎的灵、后背疼痛的灵、强直性脊柱炎的灵都要退下去!阴间地狱死亡的灵都要完全离开,发烧的灵出去! 大椎穴抓着有没有出一点汗了?人招的这些罪是很辛苦的,但也是活该的,现在就赶紧改。拉着筋祷告的,拉着几分钟后放开几分钟,然后再拉扯几分钟。人生病祷告好了,然后又回去走原来的路,结果又病了来了。虽然领受了恩典,但是这不叫悔改。我奉耶稣基督的名,疼痛的灵出去!不再相信魔鬼的谎言,不再体贴人的意思,单单体贴神的意思!看到了,有人驼背、脖子前倾的,这是典型的邪灵。有人头疼好了很多,非常好!有人流鼻涕、流眼泪、打哈欠,这就是在释放。 为什么我们每一刻都需要神?因为每一刻都需要对付那些我们与生俱来的魔鬼,这东西叫做撒但。今天就告诉神来对付我们,让神在我们身上美好的计划成就,不允许我们再败坏自己。月经不正常的有在打嗝吗?如果有打嗝就对了,有恶心也对了,继续祷告,继续对付我们身上的那个鬼,今天就把牠赶出去。把爱讲理的、识别善恶的、觉得自己有理的东西全部赶出去。
        • 单单爱神,别被愚蠢牵着走
          让我坦然无惧,来到施恩座前,用心灵诚实寻求你。亲爱的天父,我何等地需要你,需要更多你的同在。在我生命每一天我需要你,你话语如甘霖。每时刻我需要你,圣灵如雨降临。这是我的祷告,愿我生命单单归荣耀给你耶稣。这是我的呼求,每天都更爱你,永不失去起初爱你的心! 你们有这样的心志了没有?单单爱神。我们当中很多人怕死,其实人离开这个世界与主同在是好得无比的,但是人就喜欢在这世上苟延残喘,以为多活一天就赚一天。其实搞错了,我们把活着的这事看得太认真了。不管是疼痛的还是难受的,跟我继续祷告。如果他们不想拉扯疼痛的地方,不要强迫他们,反正受罪的是他自己。有人说月经要十多天才会干净,这就是血漏症。那个癌症患者的状况怎么样?在群里汇报一下。血漏病的按三阴交的穴位,跟我一起祷告。其实月经有毛病的人都是识别善恶非常严重的。月经疼、有血漏、时间很长才干净,都是识别善恶的原因。 人是多么地愚蠢,讲着自己的理就讲成了识别善恶,病就找上门来。如果你还是觉得你有理,你就慢慢讲你的理。那些后背疼痛、腿痛和腰痛的,现在是什么状况?在群里汇报一下。奉耶稣基督的名,妇科疾病的灵出去,现在就恢复正常!有人说要做的做不了,不想做的倒去做。我们真的需要对付我们里面的鬼,把牠赶出去,不再顺着牠。魔鬼的力道从哪来?就是你相信牠的谎言。 故此,我所愿意的善,我反不做;我所不愿意的恶,我倒去做。(《罗马书》7:19)
      • 祷告中的释放与医治
        • 别跟神讲理,信心才有果效
          耶稣没做什么事就被钉十字架,但祂不为自己讲理,也不为自己争辩,为我们做了一个非常好的榜样。有人说太阳穴疼,一会儿冷、一会儿热,这叫寒热往来。奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵出去!我们太需要神了,有人不但喜欢跟人讲理,还要跟神讲理,在神那里都觉得自己很有理。有姐妹说有强直性脊柱炎,就是因为特别爱讲理,止不住疼,这两天不爱讲理了,就有果效了,开始不疼了。 有人说他父亲的脚扭伤了,你让他踩在台阶上,让他有疼的感觉,抓住他的脚跟我一起祷告。奉耶稣基督的名,命令这疼痛的灵出去!一边踩一边跟着祷告,疼痛一会儿就会消失的。看到没?我们本来就没有理,非得要跟神讲理。有一个姐妹说胃胀、肩膀疼痛,在跟着我们一起祷告。你按着手三里或者足三里的穴位,让人帮你抓住肩膀疼痛的位置,跟我一起来祷告,让我们一起来赞美神。
        • 打破谎言枷锁,释放内心自由
          人属肉体就会变得极其愚蠢,今天就把与生俱来的鬼赶出去。为什么耶稣要为我们钉十字架?就是要让牠成为非法的。我奉耶稣基督的名,弃绝一切魔鬼的谎言,你在我里面毫无所有,这世界的灵在我里面毫无所有,今天我就是要单单爱神!肛门要松开,癌症的灵要出去!这位癌症患者,要跟我多分享一下你里面的想法,我好告诉你那是什么鬼。鬼所释放的谎言,欺骗性在哪里?你自己应该很难解开里面的扣,因为你一直活在事实当中,你觉得那是事实,其实却不是。那些虽是你亲眼看见的,却是败坏你的。今天从里面走出来,不再讲自己的理,单单讲神的理。 后背有东西的,十指交叉,掌心向上举起来。我奉耶稣基督的名,后背要完全松开,沉重的感觉要完全消失!如果祷告堵着,发不出声音,揪住外面堵的地方。魔鬼撒但退下去、身体要完全松开,后背要完全松开!今天把自己完全献给神,让神的旨意成就在你身上。如果我没有带你祷告,你自己也是这样祷告。腰椎间盘突出的邪灵出去,腰要松开!一边祷告、一边活动自己的腰,不要体贴肉体,开始爱神。腰要松开、手指疼痛的灵离开、手指疼痛的感觉消失,腰疼的灵要完全离开! 刚刚神的灵告诉我,我们当中还有很多人喜欢讲理。你说一句,他跟你要解释十句,就觉得自己有理。凡是你觉得自己有理的,那就毁了,身体要得很多病。常常觉得自己有理的,就把你自己给毁了。你们明白吗?我们今天不是这不行就是那不行,不是手指疼就是腰疼,闲着没事找事,总是想讲理。不要再讲理了,讲理就是个谎言。你觉得自己有理,其实没啥理,那都是你自己的理。奉耶稣基督的名,肛门疼痛的灵出去、腰椎间盘疼痛的灵出去、腿麻的灵完全地离开,手指疼痛的灵出去!按着肿瘤的位置有恶心的反应,这是肮脏污秽的东西在往外排。
    • 【线上祷告】- 弃绝自以为是,成为学习的人!
      • 调整我们的学习态度
        • 别让自以为是挡住成长路
          我特别感慨很多人不会做事,他虽然读了大学,甚至读了研究生,但是他们在信主的事上让我很惊讶,他们忘了效法,做出很奇怪的事情。我把这种行为叫做自以为是,大家千万不要自以为是,开始除去我们里面自以为是的东西。 我要告诉你,如果你写一个字是人家没有发明过的字,那叫错别字,是不是?我们一生中有很多东西都是学来的,不是你自己发明的。所以华人命定神学是一个学习的神学、效法的神学。我们要带着渴慕去效法雅各,这个雅各不是写《雅各书》的那个雅各,而是跟神立约的那个雅各。 我里面也有一种渴慕,就像雅各一样的渴慕。有很多人给我浇冷水说:神真的有拣选你吗?但我里面有信心:就算神没有拣选我,我也仍然追寻!如果我生为次子,我也要把这长子的名分给夺过来,后来我就开始一步一步地往前爬,因为我有那个学习的态度,就越来越像雅各了。 有的人说:就你这模样,还想像耶稣?我说:没关系,现在不像,但我难道没有资格渴慕像耶稣吗?每个人都有资格。弟兄姐妹你要确切地知道,神巴不得你乱用祂的版权,耶稣也巴不得更多人能像他,他不但愿意帮助你,而且更希望你能更像他,神还要把祂的力量加添在你身上。
    • 【线上祷告】- 我要回转向神!
      • 以敬畏的心归向神,领受祂的恩惠
        • 敬畏归向神,领受无限恩惠
          我们当中的一个姐妹抽了一个祝福卡片:以敬畏的心归向耶和华,领受祂的恩惠!这经文是说: 后来以色列人必归回(或译:回心转意),寻求他们的神,耶和华和他们的王大卫。在末后的日子,必以敬畏的心归向耶和华,领受他的恩惠。(《何西阿书》3:5) 愿恩惠从我们的主耶稣基督和我们的父神临到你。今天要得胜,要知道我们的神掌管一切,祂仍然坐着为王,现在有多少基督徒知道我们的神坐着为王呢?一谈鬼就色变,一谈爱神,总觉得爱神那日子咋过呀?不愿意谨守遵行祂的话,就跟以色列人一样。你透过飞鸽一对一地联系一下,把你的电话LINE的ID发给我。我们的神掌管一切,甚至邪灵也都在他的掌管当中。你身上的病痛跟邪灵紧密相关,为什么会有邪灵来?因为受了咒诅,为什么受了咒诅?因为违背神的话。我们为什么要违背神的话呢?我们为什么不能够谨守遵行神的话呢?因为这是一条美好的路!
    • 【线上祷告】主题:献上自己当做活祭
      • 为神而活的医治与更新
        • 为主而活,世事皆淡
          时间过得真快,就一会祷告了快一个小时。看一下你的身体松开了多少?有人说:长期寻麻疹,皮肤干痒、疼痛,我鼓励你长时间的跟着网站上的录音祷告,其实最重要的是悟性要开启。如果人身上有挑剔的问题,就会得这些寻麻疹和皮肤相关的病。等一下我们要读《歌罗西书》的第二章。有人肚子松开了七成,继续祷告!然后有人吐了好多痰,也松开了,我们在继续祷告一会。 如果有人要睡着了,那就赶紧睡,睡了也是一种释放。献上生命很好,从今往后开始为主耶稣而活,世上的事都会变得暗淡无光了,要求圣灵来更新我们。有人说这首歌感动了他,他一直在流泪,也有人说灵里头有一种新造的感觉,我们就开始为神而活。我们现在开始读《歌罗西书》第二章,找到了吗?打开《圣经》。人一定要得着命定,那命定是什么呢?建造神荣耀的教会。建造神荣耀的教会做什么?是为了成为很多人的祝福,我们服侍人就如同服侍神,《歌罗西书》非常好,跟着我一起念。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】 - 胜过那龙和兽!
      • 在悟性上得胜的秘诀
        • 悟性得胜秘诀,靠神心意刚强
          大家知道我对写《圣经》里《雅各书》的雅各,稍微有那么一点看法,因为他写的那个东西好像挺好,但是又有点乱。前一段时间我服侍的一个癌症患者,他在咱们当中待了大概几个月的时间,后来又离开了。其实他真正把《雅各书》读明白了吗?也没有。但是就喜欢整一些有的没的的东西,还在群里发来发去,那些东西能挡住鬼吗?今天咱们必须在悟性上得胜,就是心里要明明白白的告诉自己,如果你不明白就没有办法得胜,明白了之后,才能在那种感觉来的时候靠着耶稣基督胜过去,因为神预定我们得胜。 做一个合神心意的人,神的心意在我们身上就是得胜,阿们!今天让我们靠着神的灵再次刚强起来,在悟性上要警醒。刚才我看到奶孩子的姐妹打字说,一切都正常了,这就是一个得胜!难道我们的神不能够解决奶水的问题吗?我们的神能够解决宇宙万物中所有的问题,不要再惧怕环境和仇敌,甚至不再惧怕难受,再次刚强起来,因为神预定我们得胜!我们就要效法那些合神心意的人,为神的国敢于冒险! 其实我们每次都是十一点开始祷告,但每次都是提前二三十分钟就开始了,既然早来了,你就把疾病的问题说一下,我好带着你祷告。我告诉你一个好消息,神预定我们得胜,是百分之百确定的,不是有时候得胜,有时候不得胜,而是百分之百的得胜!今天就胜过我们里面的感觉和错觉。
    • 【祷告】主题:如何打龙系列(3)- 作自由之人!
      • 放下自我,信靠神的恩典
        • 信靠神恩典,摆脱自我束缚
          很多人说雅各的祝福是骗的来,所以神惩罚他一辈子。实际上这是一个谎言,因为从雅各得了他爸爸的祝福后,神的爱就没有再离开过他。他遇到困难的时候,神就会向他显现,一直都与他同在。神不曾离弃我们,都是我们离弃神,所以今天就开始回到神的里面。 有病的可以打字告诉我。奉耶稣基督的名,命令魔鬼撒旦都要退下去,阴间地狱死亡的灵都要出去,舌头松开,冒虚汗的灵出去,咳嗽的灵出去,撒旦退下去离开。奉耶稣基督的名,命令额头冰冷的灵出去,强直性脊柱炎的灵出去,舌头、嗓子都要完全松开,颈椎疼痛都要恢复正常。奉耶稣基督的名,高血压的灵出去,身上的包都要完全消失,手指肿痛消失,生殖系统都要恢复正常。奉耶稣基督的名,身体要完全松开。有些人一想要学习就犯困打瞌睡的,不要害怕,能睡就睡,没关系!我们当中应该有人很容易惧怕,有一些小病就开始惧怕,担忧这个、担忧那个,其实都是非常坏的属灵习惯。
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:竭力在悟性上认识神
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          歌罗西书2章: 悟性中充足的信心: 1.小心花言巧语迷惑你们 2.小心人间的遗传和世上的小学把你们掳去
    • 【线上祷告】 - 从愚蠢里出来,做聪明人!
      • 从愚蠢到智慧的灵性成长
        • 走出愚蠢,别再重蹈覆辙
          我例举了很多像“老妈子”这样的,还有各种各样愚蠢的例子,今天讲了不少,大家千万不要给我来一句:就你行!我很渴望人能从愚蠢里走出来。过去这些年我做过的愚蠢事,那是如数家珍,可千万不能再犯这些愚蠢的事了!我们今天就开始读《启示录》,大家打开《启示录》第五章。其实我们在读的时候把《雅各书》、《犹大书》、《彼得前书》、《彼得后书》都给跳过去了,为什么?因为它们和使徒保罗的教导不是一个体系的,不读它们避免给大家带来混乱。你在念的时候千万不要按着我的速度念,按照你的速度念,然后有意识的加快。
    • 【争战祷告】主题:3小时医治释放祷告会
      • 寻求神的荣面与降服的力量
        • 放下挂虑,得见神的荣面
          这就是雅各,本来他应该得着他爸爸所有的产业,因为他得着了长子的名分。但是他的哥哥以扫却贪心不足,侵占了他所有应得的产业。他爸爸的产业都归了以扫。他得胜了吗?没有得胜啊。但是神说你跟人摔跤也得了胜。为什么?因为雅各把这些东西都放下了,那就叫做得胜。今天你把所有的事情都放下,把所有的挂虑都放下,你必得医治!你必看见神的荣面。 今天就让我们清心的寻求神的面。清心的必得神的荣面!今天就把塞住我们心眼的东西都清理出去!让我们的心眼重新被神的灵清洁!让我们恢复我们本来应该有的喜乐,本来应该有的盼望!让神的盼望充满我们的心。让从神来的能力充满我们的心!过去我们看为有益的,今天都当做有损的!过去我们所看重的,今天都当做粪土!我告诉你,你不能不活出神的荣耀!你会不会发现,什么事都不能耽误!这是个很神奇的事!超乎我所能想象的! 有一个老人家开了一家杂货店,你知道开杂货店有多辛苦吗?只要看门,就得有人守着,不断的经营他的小店。其实,经营小店是很不容易的。如果将来有人在你的旁边开了一家小店, 你的店就有可能开不下去了。但是那个老人家天天在哪里忙碌,我跟他说你要放下,好好来爱神,他放不下。结果声音越来越糟,糟的时候就开始放下,前面有大半年的时候,常常跟着我们祷告,做作业,查经写笔记,开始渴望看见神的荣面,开始渴望经历神,开始把他所有的烦恼和困惑都放下。
  • 强人逻辑
    • 【祷告】主题:神要给我们的,超乎所求所想!
      • 以赛亚书中的兴盛预言
        • 兴起发光,迎接神赐的兴盛
          【祷告】 今天祷告之前我先给大家读一段《圣经》,就是在《以赛亚书》第60章,这是一卷非常神奇的书,它预言的很多事情,其实直到今天还没有成就,但是我想今天有很多正在不断的成就,这也是人们引用最多的一本书。耶稣进了拿撒勒的会堂,然后打开《以赛亚书》第60章,那今天我们来打开《以赛亚书》60章。 大家一定要知道,《以赛亚书》所讲的历史,不是从60章连着讲到61章,其实它每一个片段的描述都没有按着章节的先后顺序,是以赛亚从神那里所来的启示,然后写了出来。以赛亚先知是今天领受一点,明天领受一点,也不太确定会在哪个年代发生。就如《以赛亚书》就预言了耶稣再来以及耶稣第一次来到世上并且预言耶稣被钉十字架。直到今天这件事还没完全成就,我们知道他所描述的这种状况很像所罗门年间所罗门所经历的,所罗门经历的是,有史以来前无古人后无来者的那种兴盛。 今天我们一起来七十二个小时的祷告,这七十二小时的祷告做什么呢?我们要欢欢喜喜的迎接兴盛,一个人生病绝对不是兴盛的表现,一个人贫穷也不是兴盛的表现,所以,在《圣经》里我可以清楚的告诉大家,以赛亚在描述这件事情的时候,描述的是兴盛,我念给大家听: 兴起,发光!因为你的光已经来到!耶和华的荣耀发现照耀你。看哪,黑暗遮盖大地,幽暗遮盖万民,耶和华却要显现照耀你;他的荣耀要现在你身上。万国要来就你的光;君王要来就你发现的光辉。你举目向四方观看;众人都聚集来到你这里。你的众子从远方而来;你的众女也被怀抱而来。那时,你看见就有光荣;你心又跳动又宽畅;因为大海丰盛的货物必转来归你;列国的财宝也必来归你。成群的骆驼,并米甸和以法的独峰驼必遮满你;示巴的众人都必来到;要奉上黄金乳香,又要传说耶和华的赞美。基达的羊群都必聚集到你这里,尼拜约的公羊要供你使用,在我坛上必蒙悦纳;我必荣耀我荣耀的殿。(《以赛亚书》60:1-7)
        • 神的荣耀照耀,黑暗中显对比
          今天大家要知道不是因为你和我厉害,是因为神的荣耀厉害,因为神在这里用祂的荣耀照耀我们。今天我们要因着神所启示的话语,发现耶和华神话语里所带来的亮光,就会发现在这个世代不但贫富悬殊越来越厉害,而且这个世界黑暗和光明悬殊的也越来越厉害。你会发现黑暗遮盖大地,幽暗遮盖万民,然后神会显现照耀我们。你知道这是什么状况吗?这是一个非常明显对比的事儿,我跟大家讲一个我最近的发现。 我们知道中国人对颜色的研究还是有两下子的,这个声有五声,变化无穷,不可胜听;色有五色,变化无穷,不可胜观,这事儿很有意思,颜色这个东西,大家装修的时候要小心,千万别顺了颜色。比如,屋子里的家具是白的,房子是白的,地是白的,灯是白的,然后家里全是白的,进去了以后,你会害怕。因为太白了,只有你一个人是黑的,不好看。后来在装修房子的时候,我发现一个道理,颜色要有对比度,有对比度的东西,好看啊!
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  • 雅各弟兄对付大脑懒惰,蒙祝福的见证
    牧养成果:雅各弟兄成交20万销售额,款项到齐,拿到4000的提成,一个月赚了2万7.8.这是赶鬼对付大脑懒惰的邪灵得来的祝福。 对雅各弟兄来说这是一份新的工作,他的同事都是销售经验很丰富的人,雅各很希望很快出单,可能一般人想肯定要努力加班,像口号一样,多努力多勇敢,努力拼搏向前冲。后来在牧者带领下,雅各做选择,把时间运用在牧养和聚会上,开始对付大脑懒惰,并且在工作中具体问题操练大脑,一点点学习琢磨,这个过程很熬炼人的信心。 神在其中不断带领雅各,首先客户都去他工作的公司考察,刚工作的雅各工作能力还没训练起来,他就努力表现自己的态度,比如端茶倒水。有一个客户,他非常想做,但是他的老婆不同意,四处借钱,最后终于凑齐交首款,中间信心经历了七上八下,最后款项交齐。最后,刚入职的雅各一个月赚了2万7.8。 在对付大脑懒惰的时候,之前雅各特别喜欢沉迷于游戏,直到现在一次都没有玩过,有意思的是想都不想玩游戏。之前赶鬼反反复复,后来牧者告诉他,重点在于建造信心,抓本质,提高属灵高度,奇妙的事情就发生了,雅各开始思考问题,以前认为不可能的事情,现在自然而然就对付了恶习。
  • 优雅姐妹的信主认识神的见证
    每次只参加主日聚会,不知道怎么回事。知道这位神是帮助我,爱我的神,在不知道怎么走信主的道路,经过过程,这个教会没有交流。我有问题想问却不知道要问谁,没办法解决,我心里真的很渴慕神,常常晚上就哭,我就凡事祷告,相信神会有美好的旨意2014我在自己工作当中传福音,开始在家里聚会,我以为这样就讨神的喜悦了,可是没多少时间,我们几个人就解散了,刚开始不知道是什么问题,在2015年,我回到了上海,接触到了一个教会的牧者,提到了圣灵充满,我发现人倒下了,但是没有实际解决到问题。我开始认为信主这条路很困难也很难走下去,我想改变我自己,但是不知道怎么做。2017年我又开始了家庭聚会,有时有人来,有时没人来,有的从传统教会来的,很多人的问题都得不到解决,我每次一个人祷告的时候,都在苦恼该怎么办呢?后来我接触到了新加坡的这个见证,我很激动,老师和我分享华人命定神学的异象和使命,进入得胜教会。 刚开始的时候,我感觉特别的好,新的教导,我里面出现一个声音,很多识别善恶的声音,我很难过,开始绝望,我不愿把心里的问题说出来,祷告了半小时,我的嗓子好了,无论如何,我一定要对付我的识别善恶,我几乎每天都会和老师联系,我每天祷告争战,我发现自己越来越自由,很多在乎的事情没有那么在乎了,来到我们教会当中后,我们原来家庭聚会的6位姐妹也加入进来,但是又很快离开了,因为她们很爱世界。我发现为什么这么多年传的福音都没有用,我发现我是太自以为是,靠自己的能力去做,没有神的同在。我们需要神的能力来带领我们,开始建造神的荣耀,我知道我自己还有识别善恶,但我相信寻求就必寻见,信靠神就一定会对付掉我身上的问题,靠着神的大能。
  • 重感冒得医治 – 雅丽姐妹
    周二突然感冒加重,不断打喷嚏,因为有鼻窦炎,鼻涕就像开了闸一样流不停。出门不再是带包纸,而是带卷纸,而且用了两卷纸,吃了药也止不住,鼻子着实快被拧掉了,晚上祷告会的时候,牧者带着生病的弟兄姐妹祷告,也不断的活动身体,堵塞的鼻子通了,也止流了。感谢主! 因耶稣基督的所受鞭伤,这得医治的应许已然成就。阿门!
  • 医治释放的见证-雅歌姐妹
    弟兄姐妹好,我今天讲一下我自己医治释放的见证。在我当上小家长以后呢,我还是没有完全的释放。当时我的头脑也挺乱的,也有迷茫,然后我就觉得我一定要的释放。我一定要的释放,一秒也等不了了。我就打算来这里释放。来到这里我听到老师讲的,给我了很多帮助。然后我很努力的去学习,但是也忘了很多。在我没有兴起来的时候,拦阻我的东西真的很多很多。我来这里的目的是什么?就是要得完全的释放。来到这里牧养我的姐妹们就带我祷告。每当祷告到,我要兴起,我要牧养神的群羊。我身体里那个魔鬼就待不了了。那天晚上我们破除了蛇的灵。隔天早上,我里面又有很多的谎言,周六我又有一个很大的释放。 感谢主!我一直宣告我要完全的释放。其实释放的时候不要体贴肉体,不要怕疼。弟兄姐妹我们现在一定要开始兴起来,感谢主。 牧者的补充: 谢谢姐妹,我们看到其实雅各姐妹早已经开始有一颗渴慕释放的心志,非常非常迫切的想得到释放。
  • 得着命定,复兴的火重新点燃!-雅各弟兄
    这是我在3个月内得到翻转的见证 这3个月里,我在牧养上、工作、财务上都经历非常大的低谷。当面对这些问题的时候,我就决心专心祷告。当祷告的时候,打嗝什么的非常多,两个月的释放状况改善的不大,一个月前,我们开始推动改善心思意念上的释放,牧者们也非常鼓励要转变心思:从心里面开始宣告自己不再惧怕,不在乎。 一周前,我们教会牧师讲道:“复兴的火点起来”的时候、推动命定的时候,心里就决心要持守命定,非常信心和兴奋,心里相信任何问题都能解决,自己财务工作牧养祂都能祝福,我现在的状态已经从低谷走到高峰。无论如何绝对不会再失去信心。 感谢牧者的牧养,也感谢老师的教导。虽然目前的状态牧养果效一般、工作上有一点困难、财务上有债务,但是我相信这种状态很快就会翻转!我知道无论环境如何,神依然看顾我,没有任何事情能够拦住我来服侍神~
  • 集体祷告会医治释放见证合集
    ## 王番弟兄的服侍见证: 我跟大家分享下过去拜三我在带领祷告会,弟兄姐妹得医治的见证: 一位姐妹鼻子不通气,感冒流感,头疼脑热,在祷告当中得了医治; 还有一位姐妹腰坐久了就会僵硬腰痛,带着她一边祷告一边按着关节疼痛的位置,很快得了医治; 两个姐妹呼吸不通畅,上气不接下气,气喘一上楼梯就气短,祷告之后也都好了; 还有一个人膝盖疼痛,尤其是变换坐姿的时候,从站着到坐下,需要弯腰的时候,非常的辛苦,在变换姿势的时候就非常疼,在祷告会当中也好了; 还有一个人跟着我们祷告很久了,左腿走路的时候一直疼,之前也参与了几次祷告会,不管是晨祷还是晚上祷告会,好了百分之五十了,但没有完全好,后来跟着我们祷告,完全好了。 有一位姐妹感尿痛尿路染,有炎症的症状,跟着我们一起祷告,恢复了很多。根据我以往的服侍经验,像这种内分泌和生殖系统有关的病,是一相当顽固的东西,为什么会这样呢?这类的疾病跟人的思想很大的关系,患有这种问题的人,包括皮肤病,里面有识别善恶的观念,经常发生一些事,看到一些人,遇到一些状况,情绪反应就很激动,症状偶尔也会反复一些。 如果有这些症状的弟兄姐妹,开始留意你情绪的变化,控制情绪不能靠肉体,一方面跟着我们祷告,需要神的能力;另外一方面更需要悟性上知道神的旨意,知道识别善恶的危害,对神话的认知还要更深刻一些。 还有一个人,神经系统淆乱,导致重度失眠轻度抑郁,后脑勺颈椎后背痉挛抽疼,有这个问题已经吃药二十一年了,跟着我们祷告疼痛好了很多。类似抑郁症精神病这类的问题,都是我们很早之前,已经攻克的领域。所以,我想这位姐妹也不需要担心,在我们当中这类问题得着解决,是很容易的事情。 还有一位姐妹头痛,左右转头动到神经的时候特别疼,跟着我们祷告也好了; 还有两个姐妹眼睛疼,这种状况在我们最近的祷告,医治释放的过程当中,就非常的多。为什么呢?因为我们最近在打击属世界的体系之后,我们会发现,在对付这类的邪灵,是反映在我们的眼睛上。经常有一些弟兄姐妹,祷告的时候就觉得怪。祷告祷告眼睛变模糊了看不表了,祷告祷告眼睛就变红了,周围的肌肉就有一些变化,继续祷告很快就会退下去。有一些人眼睛干涩、痒、看不清,继续祷告也都好了。 有一个弟兄胃疼,祷告也好了; 有一个姐妹牙龈疼、困倦,祷告也好了; 后来,我们发现,现在医治释放的能力恩膏越来越强,很多人各种各样奇奇怪怪的病,不像以前这么折腾了。我觉得跟我们属灵争战打的越来越深,跟属灵的层次提升的越来越高有关。站得高看得远,如果用小步枪打魔鬼,和用原子弹炸魔鬼,力到也不一样。我们在属灵的世界里,越来越手握核武器的感觉,很多人的问题在这种大型的祷告会中,得了医治。 鼓励那些弟兄姐妹,如果你身边有一些人,他有这方面的需要,可以联系你的牧者。神白白的给我们,我们也想白白的给出去,祝福更多的人。看到这些多人因着我们这群牧者不断的寻求,不断的挖掘,不断的折腾,因着我们付代价得着恩典,我们也很开心,希望更多的人效法我们这样的服侍,使更多的人蒙福。 ## 安宁姐妹的服侍见证: 我给大家讲几个见证:周五我在带领祷告的时候,有好几个弟兄姐妹都得了医治。小薇姐妹的耳朵后面长了一个小包,很疼痛。我带着她祷告,她的包很快就明显的减轻了,最近我们在打击老马的灵,很多人释放的症状,皮肤会长包出来而且很疼!但鼓励大家千万不要因为疼痛就不想争战了,因为这时候正式要释放的时候,只要你坚持继续祷告争战很快就会得胜!后来这个姐妹耳朵疼痛完全消失,小包也基本上好了! 还有一位姐妹腰腿疼痛,祷告没一会,很快就不痛了。析语姐妹小腹胀气疼痛,祷告完全松开不痛了。雨怀姐妹头沉腰背肩膀酸痛,祷告之后,也完全松开,不痛了。湘南姐妹手腕疼痛 祷告也很快松开了。百加姐妹手指疼痛,祷告了手指也完全松开了。夏夏姐妹肠胃胀气,祷告当中不停的打嗝邪灵在不停的往外走,也得着医治释放! 还有麦子姐妹,胃痛,头痛,带她抓住疼痛的地方一祷告就完全不痛了,后来在祷告中出现一个状况就是嘴巴控制不住的有些变形,往上翘吐气,做鬼脸,大笑!其实这个就是鬼的一种彰显,千万不要惧怕!一定要抓住这个时机,狠狠的打击魔鬼,奉耶稣基督的名命令这些鬼出去。 像这些嘴巴,脸部,说话或者是一些表情控制不住的时候,这背后其实就是黄皮子的灵。后来我们带领她打击黄皮子的灵,这个姐妹就开始大喘气,觉得非常的累。不是这个姐妹自己累,其实是这个姐妹背后的邪灵累。因为它被打的非常的累,就口延残喘的大喘气。那姐妹一直说:“累死我了,都要累趴下了。”其实这姐妹什么也没有做,就是跟着祷告而已! 我们就继续带她祷告,后来这个姐妹,很快就释放了,脸部和嘴巴松开了很多,那些难受的感觉也渐渐消失了。头部和胃部那些痛苦的症状也都完全的松开了。这个姐妹又一次经历了属灵争战的得胜! 昨天晚上我还带一个姐妹祷告,这个姐妹来我们当中没有多久,但跟着我们聚会又一段时间了。我就问姐妹,你跟着我们聚会,有什么释放的症状吗?她说没有。我就觉得很奇怪,怎么就没有释放症状呢?我说你都是怎么祷告的呀!她说:“我很享受神的同在和那种敬拜赞美的感觉啊。”原来他是一个不争战的祷告,她只是享受那种感觉,而没有在灵里祷告争战。然后,我说:“来我带你祷告争战,你有身体难受的地方吗?”她说她的颈椎疼痛,因为她工作当中要用到很多电脑。颈椎疼痛地非常的难受!我就带她一起灵里祷告,悟性祷告。不到半个小时,她说:“我的颈椎,完全松开了。” 我们当中有很多新来的弟兄姐妹,都跟着我们聚会,有些弟兄姐妹都很积极主动的分享自己的状况,结果都得了医治。但还又一些弟兄姐妹我也想鼓励你,开始要知道,祷告是我们一起争战打击魔鬼仇敌的时机,我们里面想要享受那种享受的感觉,但那不是祷告争战的状态。因为那种享受是状态,鬼是一点都不害怕的。要知道我们什么时候决定争战,什么时候就会很快得胜得医治的,即或是困惑我们很多年的那些疾病,也都能靠着祷告得着医治! 最后鼓励弟兄姐妹如果你有需要祷告争战的,开始来跟着我们一起祷告争战!学习如何靠着祷告争战来胜过背后的属灵黑暗权势。
  • 神是翻转人生命的神 - 杰西姐妹
    ## 从迷失到重生的见证 弟兄姐妹好,我是杰西姐妹。上一次是半年前,我也是在主日做了神带领我这样一个学渣、没有学历的人找到一份知名企业的高薪工作的见证,如今半年过去了,这次神在我生命中又做了许多新事,让我来荣耀他,我想跟大家来分享分享这半年在我身上发生的神迹奇事。 虽然很多弟兄姐妹对我的经历并不陌生,但今天我还是简单的叙述一下我信主的过程。我从小就是一个学习不太好的孩子,小时候因为家里的严格管教,学习还能算中上,后来我上了高中,因为体贴肉体和懒惰,我成了班上的倒数第一,为了改善这样的现状,2010年的时候,我请求父母把我送出国读高中,我以为国外的知识比较简单,我就能考上名校了。结果去了国外,我还是不好好学习,十几岁就在社会上混,天天跟着狐朋狗友出入夜店、酒吧,天天喝酒玩乐、逃学、谈恋爱,什么都做,就是不好好读书。为了能一直在国外留下来,我只能不停的换学校,来维持我的学生签证。 在我17岁那年,我跟着一位同学,去了国外当地的一家华人教会,我非常轻易的就相信世界上有一位神,无私的爱我,为我死,我相信他会祝福我,保守我。但是那间教会每周只有2次聚会,也没有医治释放,虽然信了神,但是我身上一身的咒诅和毛病并没有对付过去。我在那间教会里调皮捣蛋,翻天覆地也没人奈何的了我,很快的,我就觉得教会很无聊,没有什么实质的帮助,我的生命还是这样糜烂,我就不愿意再去了。我又回到了属世的世界里,继续我吃喝玩乐的生活,几年花了家里上百万,却一无所获。 其实当时我的心里是极度痛苦的,我非常想过上常人一样正常上学、工作的生活,我知道我这样屌丝的生活是没有未来的,我也尝试过好好听课,认真学习,但一次次又一次我败在了体贴肉体上。最终一事无成。2014年,我在极度痛苦之下,躺在床上甚至想自杀,我真的不想过这样痛苦的生活,我想活的有尊严,有尊荣,我不想在别人眼里是一个没有用的人。绝望之中,我想起了我曾去过教会,想起有一位神爱我,我在床上一边流泪,一边试着祷告:耶稣,如果你是真神,我求你来帮帮我,救救我,我想过上正常人上学、上班的生活,我想做你的儿女,我想活出尊荣。 这样的生活没过多久,我就又新生一个念头,我要换一个国家留学。远离我的狐朋狗友,我就得救了。于是,2015年我来到了新加坡,来到新加坡以后,我打算找一间教会,虽然我的身上从来没有发生过任何神迹奇事,信主的这几年除了在圣经里,也从来没看过原来的教会里有什么翻转的见证,最多就是谁考试得了第一名,谁中了彩票。但是我不知道为什么,我心中就是相信世界上有一位神,就是相信圣经里的故事是真的,也会发生在我身上。 ## 坚持信仰中的成长与挑战 于是,我在网上找到了命定神学小区。来到了教会后,牧者对我严格要求,但因为我的识别善恶、体贴肉体、我从不肯听牧者的教导。虽然人在教会,但是身上一堆恶习和毛病,照样不好好读书。在命定神学的这几年,牧者在我身上赶出去一大堆鬼,又用爱心包容我,用了很多方法,希望我可以翻转,但我最终还是败在体贴肉体,牧者一次一次狠狠的修理我,有时候训得面子和尊严都没有了。但是我就是不离开教会,我知道我的牧者无论怎么训我都是出于爱心,想把我训醒过来,我知道他们是为我好,我也知道这是一家有神荣耀的教会,我看到牧者们是多么以身作则的服侍,看着圣经里的故事发生在浙金教会里,我就想,就算牧者再怎么训我、修理我,我也绝不离开,我相信总有一天神一定翻转我。 然而,因着我的体贴肉体和恶习,2017年,在重要的一次考试当中,我因为第一门考试没有考好,觉得没有希望了,就没有去剩下的几门考试。去了教会后,牧者狠狠的把我批评了一顿,当时我心里想的是,这次我要会我以前留学过的那个国家,情况就会好起来,我不要在新加坡了,新加坡的书太难念了。当时牧者建议我,不要再把事情怪在环境上,我读了这么多年书,高中文凭都没有,还不如回国直接工作。当时我的心里直犯嘀咕,心想:可能吗?我找得到工作。 但是这一次,我选择了听牧者的话。回国后,开始找工作,神祝福我很快我就找到了一份销售的工作,做了2个月我就做到了新人业绩第一,但是因为经常加班,我吃不了苦,不听牧者劝告,就辞职了。在这个过程中,我依然对付不了自己的体贴肉体,聚会有一搭没一搭的去。但是我心里始终相信,神总有一天会翻转我的生命。很快我就找到了第二份工作,底薪是我原来工作的2倍,但是过了半年,我因为对老板识别善恶,跟老板大吵一架,不肯听牧者“要顺服”的劝告,就辞职了。 很快,我凭着自己的小聪明,找到了一份上市公司大客户销售的工作,工资又多了20%,客户全都是世界五百强。我开始骄傲起来,觉得自己很聪明,再加上体贴肉体,我又不好好聚会,汇报也爱也不写。很快,我的工作出了许多问题,我的灵里很混乱,工作做得乱七八糟,再加上识别善恶,跟老板吵了一架,我又毅然辞职了。绝望之中,我又找到牧者,这一次我想对付我的问题,我想活出尊荣。 虽然当时我已经信主六年,来到命定神学也3年,但教会中许多比我后来的弟兄姐妹都早已翻转了自己荒凉的生命,成为了教会里的领袖,带领一个小家庭,一个小组,可我,依旧停留在原地,是教会中那个待了几年也毫无成长的一个。我心里真的不甘心,我很想很想翻转,我想翻转自己的生命,我想在教会里做个领袖,想在神的国里有一席之地。 ## 信心与顺服带来的突破 于是,我带着决心,一边做医治释放,一边找到了我回国1年半半内的第五份工作,上市公司的高级销售。这份工作的底薪是我第一份工作,1年半以前的4倍。而我,依然是一个连高中文凭都没有的,只工作了1年半工作经验的职场菜鸟。虽然我的行为从来都不好,但因着我的信,神从来都是让我蒙福,没让我饿着过一次。因着顺服和努力,我工作了一个月,公司就把我列为重点培养对象,储备管理来培养。同月,公司也被国内一知名企业第三轮融资,公司总部给了考核,2年内完成业绩就正式全成为这个知名企业的一部分。而我们的直属领导和同事很多都是总公司的创始团队。 虽然这份工作开始很好,但是越做困难就越多。公司给了我高薪,但我的能力根本不匹配这样的薪资,所以就做的异常辛苦。因着工作效率低下,我经常干到凌晨,一周三天都在外地出差,又苦又累、多年来的学习能力低下导致我在专业学习上特别差,office技能也很差,再加上混乱,我的工作经常做的一团糟。又因为体贴肉体,识别善恶,我经常跟老板吵架,心里不爽了就莫名其妙的去把我老板骂一顿,有时候累了还去偷个懒,做事稀里胡涂的无数次出差坐飞机忘带身份证,让公司损失了上千元的交通费。我的行为是那么差劲,好几次我都怕自己要被开除了。但因为我在市场开发上颇有天赋,也肯学习,每次翻了错也认真悔改,老板还是非常重视我,培养我。 然而,这份工作做到第四个月的时候,我就遇到了极大的瓶颈,我们的试用期是半年,而我到目前为止一分钱业绩也没做出来,我 现阶段也没有任何储备的项目和单子,看起来我是过不了半年试用期了。而且我的专业很差,四个月了也不能独立见客户,一定要领导陪访,领导对我已经非常不耐烦了。 当时,我真的很想很想辞职,在跟我的牧者交流了这样的状况后,我的牧者鼓励我,这是神给我操练的战场,有没有这份工作都没关系,重要的是要好好在这份工作上操练性格、能力、控制情绪的能力。我听了牧者的话,并且开始读《出埃及记》,认真祷告,并且坚持好几个月带领我牧养的小羊每天早上凌晨五点六点祷告一小时。同时,公司突然在10月改变了战略计划,前十个月我们都是比销售额,谁的销售额高,谁是销冠。结果,公司为了完成总公司给的(市占率的)考核,竟然改变了战略(现在不要业绩额了,要市占率,谁出的单多,成交的客户多,谁是销冠,让我们降价去成单,数量多才是王者)。这牵涉到很多销售的利益,当时很多销售都去跟公司闹,(因为我们的提成是按照业绩金额拿的,现在这种降价要数量不要钱的政策让大家都挣不到钱了)。而我一想,这对我来说不是好事吗?并且对我所在的整个团队都非常有益(我们团队负责的区域是全公司最差的区域,比金额我们是拼死都比不上北上广那些好区域的,比金额说不定还有可能做的不错)。 ## 信心与努力带来的奇迹 同时在工作上,我开始转变我的心思意念,(不再要求我的领导陪访,而是)开始尝试独立的面对我的客户。我开始详细的制定销售计划,开始尽全力的工作。我下了功夫研究如何讲PPT,如何运用销售技巧和销售工具等等。虽然我面对客户时依旧紧张和生涩,但是奇妙的事情发生了。就在我下定这样的决心1周后,我在见了一家客户后,那家客户就决定要买了。 回来开会的时候领导让我们汇报有可能要出单的客户,我汇报上去这件事,所有同事都在笑我,因为从来没有一个人可以做到见了客户一次就可以出单。我的主管也对总监说,我不确定杰西说的话靠不靠谱,我们不用下太多功夫在这个单子上,于是我的领导投入了很多资源再其他同事看起来有可能出单的单子上。结果几天后,当我这个客户签了合同给了钱以后,大家都跌破眼镜了。这还没完,神迹奇事接二连三的发生,我把不可能变为可能表现到极致,1个半月内,我让十几家客户在见过我一面到两面以后就马上买成单,并很快就把款项收了回来,还有一个客户 。 而我们的同事们,大多要见四到五次客户,进度一个月到四个月才能成单。终于,我在2018年年末,1个半月的时间,从一个业绩零蛋的销售,成了超额完成240%的销冠。公司的领导在复盘的时候,为了解释我的现象,找了许多的原因,说我是用了哪个销售工作,哪些销售技巧所以能成功。只有我自己心里知道,这样的神迹奇事,并不是因为别的,而是因为神。回顾整个过程,原来早在十月,神就为了我,竟然连公司的战略计划都改变了,如果今年公司的销售还是拼金额,我所在的区域是绝无可能有任何人做到销冠的。而明年,(提成也都按单量而不是按金额来算了)这种新的战略计划还会继续,而这种战略几乎在市面上的公司很少见,而这正给了我们(这样落后的区域)团队一丝希望。所以,即使我们的环境不好,但只要有信心,再不好的(区域)环境,神也会翻转,就像是亚伯拉罕和罗得选地一样,就算亚伯拉罕选了贫乏的土地神也照样祝福他。 其实,我的销售技巧依然很烂,我见客户的时候依然生涩,我觉得自己只是很平常的跟客户沟通,但客户就是莫名其妙的很快决定要买。我依然是那个一堆问题,行为不太好的我,但因着我对神这么多年的衷心和信心,因着这一次我不再轻易放弃这份工作,因着我对工作的竭尽全力,神就祝福我。 ## 信靠神带来的荣耀与成就 今年1月,我转正了,这成为了我这么久以来第一份转正的工作。上周,我们来到集团总部开年会,我成为了半年内入职新人的表率,我获得了公司的明日之星,第四季度销售冠军,全年销售亚军,拜访量第一的四座奖杯,领导们一次又一次的让我上台发言,我感谢了这个帮我的领导又感谢了那个帮我的同事,但其实,我在心里一直都在默默的祷告:主耶稣我要感谢你,我知道这些荣耀不是凭借我自己的能力能得到的,我知道是因着神爱我,祝福我,所以我才能获得这些奖。我身上仍有许多的恶习,愿你带领我一一对付过去。愿我能够再未来的日子更多的荣耀你,这一生我必定要追随你,做你衷心、良善的仆人。所有的赞美和荣耀都要归给你,让世人看看,一个没有文凭、学习向来很烂、行为从来算不得义人、能力普通、从不被老师和家长和同事看好的人,因着信靠神,因着爱神,因着对神有衷心,这一生,活的是多么有尊荣!
  • 从完美主义到轻松学习,杰西姐妹的逆袭之路
    弟兄姐妹好,我是杰西姐妹,跟大家分享一个我最近学习进步的见证。我从小就有好高骛远、做事不踏实、完美主义的坏毛病,因为很希望自己属灵程度快速提升,我给自己定了很多目标:每天读经祷告2小时、学习英文1小时、每天专业学习2小时;为了改掉我懒惰的恶习,我卸载了我手机上所有的娱乐app,要求自己时时刻刻的学习。结果我每次坚持2-3天,就受不了了,每天做的很辛苦,睡得少,完成效率低,心里极其想休息,想玩手机想娱乐;然后我就开始彻底反弹,干催一点也不学了,请假在家里躺着好疯狂玩手机,心里觉得自己很烂,什么都做不到,是个没用的人,非常沮丧。这样颓废了几天,我又想起神的命定,逼着自己起来重新学习,结果我坚持没两天,又一切回到了原点。这次教会推动大家制定个人目标,我非常激动,很渴慕可以通过这一次有很大的提升,给自己定了一大堆目标,追着牧者帮我参考,牧者叫我只找1-2个最重要的目标,并且把目标减量到自己可以坚持的地步,我就把原本自己定的读10章圣经定到了读5章,每天读30分钟英文圣经变成了10分钟,把每天学习工作专业1小时,变成了20分钟。坚持了一周以后发现我可以做到了,以前每到学习的时间我就觉得非常折磨,这一次我每天最期待的就是学习,因为学习时间很短,我注意力就容易集中,很容易投入,也不累,完成了目标后又很有成就感,我每天学习结束后也还有时间玩一会手机娱乐了一下,这样不就不会总是特别想玩,一玩手机玩十几个小时了。感谢主,我相信,通过不断的坚持,每天学习一点点,最终我一定可以成长,也可以担起神的使命,被神使用!
  • 六月第一周医治释放见证集三
    一个姐妹叫优雅姐妹,当时她感冒和胸口疼,我带她祷告之后就完全得到医治了。接下来就是香香爱主姐妹,她也是有感冒的症状,觉得浑身无力,肩膀酸痛,还有哈拿姐妹,她是皮肤病的症状。这三位姐妹在礼拜四的祷告当中都得了医治,其实这个释放的时间并不是很长,很快就完全得到医治。
  • 从苦毒中释放出来的见证
    优雅姐妹,在不断的释放后过程中,吐出去一大袋肮脏污秽黑色的东西。她之前在婚姻状况中,有很多的苦毒和不饶恕,这次释放之后,有着非常明显的改变。 以前,在较长的时间内,很难对付付代价的恶习,继续带人如何操练信心,如何不顺着自己的喜好。从不付代价就想得着的心态中走出来,也愿意成为有命定的人,有了很大的突破,开始变得积极主动。
  • 释放龙的灵
    ## 释放龙的灵的见证 大家好!今天我很兴奋的要和大家分享一个医治释放的见证! 优雅是我服侍有三年多的姐妹,优雅的妈妈曾经是拜大仙的,她从小就经常看到一个叫做老太君的鬼附在她妈妈身上给人看病;她自己也喝过很多符水。 优雅身上有非常多属灵的辖制,在这三年当中我们从她身上赶出去过很多的鬼!那今天就只分享一下我们赶龙的灵的经历。 我需要先简单介绍一下优雅之前的一些状况: 头脑极度的混乱,完全不能思考;悟性方面的领受很差 有极深的苦毒、不饶恕;严重的自卑、惧怕;爱面子、自以为是、虚假 身体方面:她的颈项、腹部、小腿都是异常的坚硬;常常会出现在正常脊柱一侧有另外一个脊柱在活动,需要用手刻意地把旁边的脊柱掰到正常的位置;那这个状况确实有点奇特 另外有严重地语言表达障碍:经常是想要讲的说不清楚;我带着悟性祷告的时候, 超过6-7个字的句子是完全不能准确的跟着复述,每次都是分成短句,反复好多次的重复带领。 那对付优雅里面的龙的灵实际是从去年就开始的,那段时间我们正在查希伯来书,尤其是老师分享到第5章:“不再停留在基督道理的开端,无论如何都要心窍习练得通达,要照着神的话分辨好歹”的内容的时候。优雅就出现明显身体释放的状况,我们就开始每天2-3个小时以上长时间祷告争战,每次祷告当中都不断地呕吐;脑袋 额头会长出包块,一按就一个坑,很痛。 一次我们正在火热的祷告,听见优雅说:我不想出去!我不想出去!我是龙!我已经在里面很久了,你们别再打了,我不想出去”;哦,邪灵开口讲话了,这是受不了呀!我就命令它:老实交代自己的罪行?它就说:”我在她里面住了很多年了!她很多事情都是我搞的,我让她从小脑袋就很笨很蠢,读不了书;她养父侮辱她,老公家暴都是我搞的!那次她骑电瓶车被车撞也是我干的” 真是太坏了! 我就奉耶稣的名命令:你这个混蛋,你在优雅身上所盗取的一切祝福今天都要加倍地偿还!接着我们就一轮又一轮火热的祷告。 那天晚上我们祷告了快5个多小时,到凌晨4点多,优雅吐了很大一袋黑柏油样的东西,整个身体终于松开了;很多年腹部坚硬的症状消失了,腹部完全变软了! 近乎两个多星期的祷告争战,我们的战果是: - 优雅里面的惧怕、自卑释放了很多;发信息、说话明显比之前自由了 - 头脑一团浆糊、悟性的领受都有突破,在悟性祷告时可以跟着说超过6-7个字的长一点的句子 - 意识到其实自己有很深的被儿子辖制的问题;她从儿子媳妇家里搬了出去,自己租房在外面住,这一搬,又经历了极大的释放! - 这一搬出去不久就有了一份在一个新创建的平台做销售的工作,并且在短时间内上手,开始每月都有几千块的收入,现在都可以培训别人做了 - 另外通过了驾照的科目一考试,这当然对她之前来说是完全不能想象的事情 ## 战胜龙的灵的持续祷告与释放 那接下来就进入这段时间的释放;从我们开始查利未记,优雅又开始出现身体明显的释放,整个人很难受,头发紧、胸口、尾骨剧痛;两条腿发沉疼痛;我们一边灵里祷告,一边让她自己掐住、抓住、或是用其它的工具使劲敲打;里面的东西又说话了:我很不想出去啊!可你们老大和你们这群人真是太厉害了!我在她3岁的时候就住在里面了!现在真待不了了!我们根本就没有理会它说的,今天就是你的死期了,我们一直在火热地祷告,优雅是完全不能开口祷告,一直在吐,到最后她吐了两大袋子,说足有5斤左右黑乎乎的东西;后来我看到了照片,那简直太恐怖了! 紧接着的那天我在琢磨这次优雅释放的问题,就看到一只体积很大的颜色很深的龙,面貌非常凶恶!当时心想看到这东西也不怎么靠谱,不能完全相信; 晚上我们继续祷告争战,优雅的心绞痛反复出现;整个身体无力、头晕;我们灵里祷告没有一会儿,她说看见一个很大的龙头,但看不到龙的身体,就在她的胸口搅着! 我们就奉耶稣的名命令这龙出去! ”这时优雅胸口非常难受,心绞痛的部位感觉像爪子一样的东西在里面死死地抓着,我们知道,这东西快要不行了!在做最后的垂死挣扎!就不断地奉耶稣的名砍断、剁碎这龙爪子,践踏这龙头!宣告优雅要得自由!很快那爪子就没有力气了,达拉下来了!胸口松开很多! 接着对付两条坚硬无比的小腿,一边祷告一边用刮痧板使劲的刮两条腿,那刮的时候真的是很痛!但就是不体贴肉体,就是要彻底把这龙赶出去 得释放!这天晚上我们祷告了三个多小时,优雅又吐了一大袋同样黑色肮脏的东西;祷告的过程我自己释放很多,祷告不了,一直不断的打嗝、吐了很多痰! 接下来的每一天随时身体有状况我们就随时祷告,乘胜追击,绝不给魔鬼留喘息的机会!优雅每天肠道都排很多气,也会出现反复头晕头沉、有时头部好像有很多虫子在爬,但带着祷告很快症状就会消失;脊柱也恢复正常了! 那优雅说现在最明显的改变就是不怕自己做不好了!之前做作业的时候,脑袋一思考整个身体就非常难受!腹部就像搅着什么一样;心里也会莫名地发慌!但现在做作业里面是踏实的!脑袋很愿意去思考!这段时间在练习科目二,教练都觉得奇怪,说怎么突然一下子开窍了! 哇!这太棒了!神就是要恢复他造我们时候荣耀的形象!当然我们的争战还在继续,我们要迎接更大的得胜! 那我想人要一旦立定心志放下一切跟随神,愿意对付自己;不管有多少问题,受多深的辖制,也一定会完全走出来!恢复自由、得释放这本就是神在我们身上美好的旨意!愿我们能够更多行在神的心意当中!神就必做更大更奇妙的新事! 谢谢大家!
  • 骨折得到医治的见证
    弟兄姐妹们好我是优雅姐妹,我要分享我骨折得医治的见证。 上个月30号我骑着电动车外出,在一个路口遇到一个高中生,就紧急避让过去,我倾倒在那里,马上我的肋骨和脏腑就感觉很痛,我把我的车挪到一边,打给我的牧者,当时声音很微弱,牧者问我,你要不要去医院,但是我说我决心要好好祷告,祷告半个小时之后,我发现我的肋骨一下子就恢复正常,我就去上班了。 晚上下班之后,我的肋骨又出现疼痛,第二天早上正常上班,晚上还是有反复,第三天我晚上的时候,就和老师祷告,出现很多症状,发烧感觉冷,第四天晚上也是有那个症状,第五天第六天,我都不断的对付身体的问题,之前我的肩膀非常的酸很硬,我非常的感谢神,我就是决定要比魔鬼多一分钟,我知道华人命定神学,是大有能力的教会,我的牧者一直关心我,我要渴慕去服侍,更多见证神的荣耀,弟兄姐妹们加油,一起建造神荣耀的教会。 ## 牧者点评: 我只能说优雅姐妹是大有信心的姐妹,我们的神是神迹的神,说实话我之前信心不是很足,我带她祷告的时候,发现优雅姐妹的坚定和信心,在带领祷告的时候,她的肋骨从很明显的骨折一下子就恢复了,我们的神的心意是让我们不再爱世界,建造荣耀的教会,使更多的人得到祝福,生命得到翻转,这一次的带领也让我的生命更多的成长,我相信神的旨意,是让我们不断的进入丰盛。
  • 量化读书计划,让你两周搞定一本书!
    我学习的时候特别是看书常常犯困,很难专注,导致进度特别缓慢,最近牧区在推动大家把自己的日常计划进行具体的量化,我开始尝试量化自己的读书任务,一周多少页,折算下来一天要读多少页,这周开始实施之后我发现效果特别好,每天都想着具体的任务数,每天都会严格要求自己完成,无论多晚,都会调整好自己的学习状态把手机放在一边,专注地读,读书的方法也是参照老师之前教的《七个好习惯》,边读边思考是否有类似案例,几天下来发现效果特别好,能够专注地高效学习了,按照这个进度之前自己磨磨唧唧一个月才能看完的书,现在只需要两周,学习真的有很多好的方法,大家都可以尝试不断操练提升效率。
  • 速读秘诀,30分钟专注读书不再难!
    之前读书很困难,不专注,没一会就忍不住看时间,感觉时间好慢。老师教导我读书困难的障碍,开始带我一边速读,读不进去的时候祷告;几次训练下来,我竟然可以专注半小时,读书效率有很大提升,太棒了!感谢主,感谢牧者手把手教我们!
  • 从书虫到书迷,快速阅读改变人生
    我是一个只有小学文化的人,活了几十年也没看几本书,这段时间老师训练我们要快速阅读,一直没有看书的习惯,也不爱看书,刚开始时一看书就犯困,除了头发不疼哪都疼可难受了,看一本书好久才看完,经过这段时间的训练,发觉自己爱上了看书,以前是逐个字逐个字看,现在可以一行行字看,一个小时可以看两百多页。非常感谢我牧者的教导,对付我懒惰体贴肉体的恶习,让我爱上看书和学会快速阅读。
  • 从书堆到书虫,快速阅读让我重拾阅读乐趣
    我之前阅读速度非常慢,买了很多书,但是无论是放在家里还是办公室里,没有一本书是看完的。一个月前,我开始学习如何快速阅读,到现在为止我已经读完了6本书,每个小时能读完200页,刚开始操练时,我常常犯困,而且经常觉得肚子总是饿,牧者告诉我这是老马的彰显,教导我不要顺着感觉,继续坚持,我开始跟着牧者祷告,每天也到群里祷告,我发现现在我看书,犯饿的感觉不再强烈,注意力也越来越集中了。这段时间,我也比之前喜乐了,因为当我看到自己开始有成长,把一件事干对了,我里面也越来越有信心了,感谢主!
  • 读书障碍一扫光,姐妹连线祷告神助力!
    最近带着小组的姐妹们对付读书障碍的问题,晚祷我们一起连线读书,有困倦、脑袋发懵、读不下去的时候就停下来祷告,好了再继续读,不到两周,大家读书的速度、专注程度有明显提升,以前1小时读200页现在可以读500页!看到大家的问题一点一点解决,我真的非常开心,感谢神!
  • 从10分钟到40分钟,读书逆袭的秘密
    我最怕读书,一看书就头疼、注意力不集中。牧者安排我每天晚上坚持专注读书,一开始读的时候不是想喝水、着急休息一会,就是想别的事做了没,我没太在乎这些拦阻,选择冲过去。一周的训练,我专注的时间从10分钟提升到40分钟!感谢神,我总结出对付这些问题,关键就是人里面不是有信心?选择不顺着感觉,咬牙撑过去,其实得胜并不难!感谢主!
  • 奇迹时刻,女儿重拾书本见证信仰力量
    我女儿抑郁症3年了,整整两年没看书。6月8日,她突然开始看书学习了,感谢主!在很短的时间,我们就开始经历了神的恩典,太感谢神了!我要不断操练信心的眼光,好好对付体贴孩子肉体的恶习,我相信我和我的女儿会越来越多经历神;女儿一定会更多得释放!
  • 牧养一位弟兄破除肉体辖制的见证
    ## 锁定牧养的目标 服侍雅各弟兄的总结,我自己对于方法目标的思考,一开始对雅各弟兄的分析,我的重点是虚弱,不只是身体也是灵里的虚弱,身体虚的像一只弱鸡,性格方面也很虚弱,没有男子汉的形象和状态,经常晕头晕闹,不少弟兄都有这样的辖制,没有坚韧的性格,除了这个问题,还有一些小气猥琐懒惰妻管严。很想说做男人可不可以。 回到这个虚弱问题上面,我们愿意效法耶稣基督的服侍,选择重点服侍,对付虚弱问题,身体层面,具体问题有突破,我们对于目标问题有定义,开始思考策略,回到圣经根基,用属灵的方式解决属灵的问题。 把101,201课程东西吃透了,好好传承,破除属肉体的恶习,看透虚空的人生,对付识别善恶,得着命定祝福。而不是工作不行,进行方法层面调整,果效不好。思考问题的本质,如果硬着做,很难达到果效。面对雅各弟兄的问题,传承的态度去思考,一个破除观音属灵辖制,对付懒惰体贴肉体的恶习。当时他正好在找工作,一起祷告思考很长时间,我得着启示,去安排雅各弟兄做送外卖的工作。最重要破除属肉体的辖制,不要考虑很长的职业规划,先做短期职业规划,谋生的同时帮助破除肉体辖制。送外卖锻炼人的意志力和身体,时间很自由,可以把属灵的时间灵活安排,这样把牧养理顺了,感谢主! ## 落实的两个阶段 接下来落实阶段,2个阶段,第一阶段:靠着圣灵致死肉体。看到汇报中,果不其然很累。朝着目标不停奔跑,这就是破除肉体很好的推动,不只是读经祷告,然后歇着。而是目标放在突破上面,通过祷告读经建造信心,在难受疲惫的时候去突破。当虚弱的状况来了,不管你是否虚弱都要突破,医治释放很有果效,传递属神的性格,之前玩游戏的恶习也解决了。 第二阶段:致死肉体。发现雅各弟兄信心有点低落,原来是收入上的忧虑,虽然很辛苦,但是收入只有100不到,波动很大,他开始有信心动摇,就是祷告服侍,等着收入提升。积极主动思考尝试提升效率来提升收入,做一个选择,圣灵与你同工,感谢主,雅各弟兄选择坚持属灵的方法,以下是我的汇报:找到突破口了,接单技巧有顺单,收入有提高到150。 ## 总结 牧养需要思考,目标策略方法挑战,思考实践,不断做,直到目标完成,用《圣经》中的话做一个总结: 因此,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧悟性上,满心知道 神的旨意;好叫你们行事为人对得起主,凡事蒙他喜悦,在一切善事上结果子,渐渐地多知道 神;照他荣耀的权能,得以在各样的力上加力,好叫你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容;又感谢父,叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。(《歌罗西书》 1:9-12 )