有没有人问一个问题，为什么一定要弄一个摩西？没有摩西难道神就不做事了吗？我不是常说，神不缺我们这盘臭豆腐吗？为什么非要弄个摩西？这多费劲啊！神派两个大力的天使到埃及，大刀阔斧弄一下不就完了吗？弄个摩西做了40年王子，40年又去旷野放羊，这不是折腾吗？然后神才想起来与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约，才想起来看顾以色列人。神，你早干啥去了呢？怎么不早点看顾啊！其实这叫与神同工！ 一定要记住这句神学观点：耶和华和基甸的刀。什么意思？神与基甸的刀同时做工！神都是透过祂所拣选的人做工。没有基甸的刀，神不做事；有了基甸的刀，神就使用基甸的刀做事。这是神的伟大计划，**神都是透过地上的人来完成祂的伟大工作**。与神同工、与神同行的人，神就赐给他们命定和荣耀。 大家一定要知道神做工的方式！没有我们这块臭豆腐神照样可以做，但是神不这么做！我们慢慢去揣摩，就在你所站的那块地，神要透过你去做那份工。神能不能自己做？当然能！但神为什么不那样做？因为神要把荣耀赐给你！神要跟我们分享祂的荣耀！千万别被我说的这句话误导了！神还是会拣选一个人，但是在摩西之前，神有没有拣选其他人，《圣经》没有任何记载，只记载了一个摩西。

**神如何吩咐摩西，摩西就如何行**！最早读《圣经》的时候，这句话就深深地印在我的头脑里。你知道我是怎样行出来这句话吗？**很多时候不是我明白了才去行，而是行完了我才明白**。可是很多人却相反，神说让他这么干，他却说干不了，那是扯淡！那真是羞辱神啊！耶稣说， **"我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。" （《约翰福音》12:32）** 有一些人，其中也包括我曾经都说：耶稣不如烧鸡、烧鸭和酱牛肉吸引人。后来我才发现被这些东西吸引来的人都是饭桶，只有被耶稣吸引来的才是宝贝。我家兄弟姐妹五个，小时候家里很穷，其中一个孩子跟我妈妈要麻花吃，被我妈妈拧着腮帮子问还要不要，以后再也不敢要了。所以我们要什么东西，也是要进入到神的心意里去。 神在天上地下搜寻，找到了像我们这样的宝贝。弟兄姐妹，你一定要知道你是个宝贝！今天在我们当中，是真的宝贝的人你要相信，神找到你不容易啊！神拣选了你，你要确切的跟神说：我就是个宝贝，摩西怎么做我就怎么做，大卫怎么干我就怎么干！所罗门如何建造圣殿我就怎么建造圣殿；使徒保罗怎么建造教会我就怎么建造教会！

耶稣吸引来的是宝贝，烧鸡、烧鸭、火腿肠和麻花吸引来的是饭桶。是要做饭桶还是成为神眼里的宝贝，你和我都有机会做选择。伟大的宣教士布永康在非洲宣教，100万人参加聚会、500万人参加聚会的录像让人看着就觉得震撼。他曾经讲过一个故事，我听完以后印象太深了。 有一天，神呼召他去非洲传福音，神对他说：布永康！他回答说：我在这里！神说：其实你不是我第一个拣选的人。布永康问：那我是第几个？神说：在你之前我已经拣选了三个人，我让他们去，可是他们都不去！你是我拣选的第四个人！布永康跟神来了一句老给力的话：你不用再找第五个了！我去！结果布永康为神在非洲成就了非常伟大的神迹。 今天神拣选我，我不会告诉神说不用再找第五个人了。我会说：神哪，再兴起千千万万个像摩西一样、像我一样的人，谨守遵行祢的话的人；再兴起千千万万个效法耶稣、效法使徒保罗的人！神哪，兴起！我觉得，我比布永康大气！我不会觉得都是我的，要全包一样。我的心里装着神的国度。 你知道我们在做一件什么事吗？在我的心里面，我在一步步不断耕耘，一点点的做训练。我要让我们当中的弟兄姐妹，每一个人都像布永康，每一个人都像使徒保罗，每一个人都像耶稣基督。我心里面深深的知道，这是神的心意！神已经在那里等候我们多时了！我们是否要回应神？

今天就开始回应神！你跟神说：我就是摩西，求祢差遣我！虽然我啥都不行，笨口拙舌，还放了40年的羊，把自己都放傻了，但是没关系，虽然我不行，但是神你肯定行！你肯定可以使用我！你如何吩咐我，我就如何行！这样，你就会成为一个了不起的人。这就是你的命。啥人啥命，这就是我们的命！ 很多年前有人跟我说，你这小样的，折腾来、折腾去还是小猫两三只，还是算了吧，你是神所拣选的吗？这句话把我问得差点哭出来，因为我自己也觉得不是。还好没有40年的折腾。如果折腾40年，那真的是要把信心熬没了。那些年一直这么撑着，心里面难受、想哭，就像那个新发明的词“蓝瘦、香菇”。 有人说，如果神真的拣选你干这事，应该不是现在这个样子！我把他们怼回去了，告诉他们：**就算是神没有拣选我，我也会坚持到神拣选我！就算是神没有拣选我，我也爱神爱到底！我也会照着神的话去行！我一定会坚持到神拣选我的日子**！ 然后他们问我有异梦吗？有异象吗？有梦到神跟你说话吗？有什么感觉吗？看到过什么吗？听过神跟你说话吗？有什么印证吗？我告诉他们什么都没有，就是一厢情愿。他们还说我瞎发热心，热脸贴冷屁股。这种话太羞辱神了。我告诉他们，就算是凉屁股我也要弄暖了。我就是这么有性格！

大家好！这次我们来查《出埃及记》的第三十一章。我越查《出埃及记》，我就越成长，因为我是很需要成长的。为什么《出埃及记》放这么久才开始查呢？有的人就在网上问：老师，你查了《创世记》、《申命记》、《民数记》、《利未记》，可是为什么没有查《出埃及记》呢？因为《出埃及记》真的不好查，如果好查的话，我早就开始带领大家查了。 《出埃及记》启示了《圣经》里一系列根基性的真理。《出埃及记》整一卷书都在讲**耶和华的军队从埃及出来**，要把那地的人赶出去，然后进入应许之地，好得地为业。可是没有军队，怎么赶走那地的人呢？在很早以前，我曾经觉得把人赶走不好，你说我的想法是多么的自以为是，难道神整的不好，我整的就好？后来把《圣经》读明白之后才知道，**耶和华的军队是要把应许之地打下来的**。如果我们脚上穿一双人字拖，下身穿一条半截大花裤子，上身穿一件背心，手里拿一个扇子，然后再戴一个墨镜，头发梳的油光锃亮的，准备溜溜达达的进应许之地的话，你说这样能行吗？

我以前觉得自己挺有创意的，因为我们的神很厉害，能把埃及长老的儿子都杀了。如果神吹一口气，把他们吹到海里，吹到沙漠里，我们不就不用打仗了吗？神啊，你怎么不这样做呢？后来整明白了，这种想法非常的不好，这不是神的安排。我一直不明白，为什么耶和华神的军队从埃及出来了？**我们的神是争战的神，为什么要争战？因为这是两个国度，一个是神的国度，一个是世界的国度，神的国度要降临在这个世上，就一定有争战。** 到了《出埃及记》的第三十一章，这个东西怎么解释？其实我找的也很辛苦，一旦我找到了神的意思，比吃满汉全席还舒服。有时候我在房间里面，读完《圣经》知道神要说什么之后，走路都是蹦蹦跳跳的。从屋子的这边，走到屋子的那边，肩膀都在晃，就像大款一样，非常有成就感。《出埃及记》的第三十一章在讲**神是与人同工的神**。你说这段经文里没有这句话啊？这个主题是我找到的，所以来和大家分享。也许你同意，也许你不同意，我就来论述一下，为什么这章讲的是神是与人同工的神。

其实从《创世记》一直到《启示录》，都有一个很明显的特点，**我们的神，是与人同工的神，神与人同工叫做安息，这是非常重要的事情。所以人守安息日是与神同工非常要重要的一个标志。** 神和摩西同在，在山上神跟摩西解释的时候，摩西还不知道山下有没有一个人叫比撒列，但是神知道。 **耶和华晓谕摩西说：看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。 （《出埃及记》 31:1-5 ）** 你想想看，神让摩西做这个做那个，如果摩西一想，坏了，我也不会干这活，那就麻烦了。但是摩西的厉害在哪里呢？摩西没有说：神啊，你让我做这个做那个，我得有人，我得有钱，我得有材料呀！其实摩西早就知道，神已经给他预备好了，所以摩西没有问，神也没有忘记这件事情。到了《出埃及记》的第三十一章，我们的神是与人同工的神，所以你会发现神早就安排好了。 **耶和华晓谕摩西说：看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。（《出埃及记 》1:2 )** 这是干什么呢？就是前面神说的那些活，神已经安排好了，不用问。人家摩西又不傻，摩西是很聪明的，摩西厉害就厉害在这里，他没有问神：人呢，在哪里？神把摩西带到山上跟他说这些话，把事情如何安排也告诉了摩西。如果我要是摩西的话，那就麻烦了，我会对神说：神啊，你这么厉害，你下去干。其实没有我这块臭豆腐，什么事神都能干。但是我们的神是与人同工的神，千万别忘记这件事！

我们的神是与人同工的神，神要与我们同在，神要与我们同工。我们要与神同工，我们也要与神同行，我们的神做事情就这么干！神创造宇宙万物的时候你也不在，但是没有关系，我们要知道，我们的神多么的渴望与我们一起做工。弟兄姐妹，你要从《创世记》到《启示录》慢慢体会，神是与人同工的神。千万别对神说：神啊，你自己玩去吧，你自己整去吧，你不是挺厉害吗？要明白我们就是一块臭豆腐，有没有我们，其实都一样。 但这不是关键，关键就是**神巴不得让我们分享这荣耀，神巴不得让我们得着祂的能力，神巴不得我们被祂的灵充满，神巴不得因着祂的灵在我们身上，我们可以做祂所做的工，神巴不得让我们与祂同在，进入祂为我们预备的安息**。安息好啊，安息很重要！有的人心里面长毛，心里面长草，就开始烦躁。然后会说：哎呀，瞧瞧我这一辈子，全被糟蹋了。为什么？因为他没有神，也没有与神同工，所以就没有安息。有了安息，做起事情来多好啊，享受的要命！真的，信不信由你。我很渴望与神同工，每天与神同工，做神要我所做的事，多好啊！

神与人同工，神不是缺了你这块臭豆腐干不了事，神自己完全能干完，但是神就喜欢这么干。神安排了户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，还分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯，与他们同工。神把领袖安排好，把团队安排好了，摩西这时候的心一下子就放下了，也没有顾虑了。 前面几章讲到神要海狗皮，在沙漠里面去哪里找海狗皮呢？我们弄个狗皮不行吗？狗皮都不好找，还要弄个海狗皮。**摩西对神的信心超越了我们这个时代的人，所以有史以来并列在神面前两位最伟大的先知叫摩西和撒母耳**。摩西没有说，有这位比撒列没有？等我打一个电话问一问。其实根本不需要，那个时候还没有电话，神早就把比撒列安排好了，又安排了亚何利亚伯。 **凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我所吩咐的一切**。随着时间的推演，在建造教会这件事上，大家有没有看到我的做法？我不担心，神早就安排好了，我挂虑什么，咱们能干的就干，不能干的就别干，反正神与我们同工，我们愁什么呢？这一愁，就麻烦了，把信靠神的信心都给整没了。然后遇到事情就开始思考，这件事该怎么干？那件事该怎么干？ 我平时就跟大家说，做事情之前，要把做什么和怎么做先想明白。如果你说，老师，我想不明白，这就很闹心！想不明白发生了什么事，就想自己不明白的事，然后就觉得自己不明白，结果就是永远不明白。那怎么办？神是与人同工的神，不但进应许之地是神与人同工的杰作，还有建造这帐幕，同样也是神与人同工的杰作。

**我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。（《出埃及记》31:3-5）** 圣灵充满可不得了，为什么我们这么强调圣灵充满呢？因为《圣经》里强调圣灵充满，你以为圣灵充满，是我发明的吗？华人命定神学不是重新建立了一个新的神学。神是与人同工的神，神怎么与人同工呢？就是靠神的灵充满了他。**神不但拣选人，把人安排好，神还用圣灵充满他。所以弟兄姐妹要知道，圣灵充满这件事情很重要**！为什么很重要？因为圣灵充满人就会有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工。能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。

后来我就发现一件事，**一个人聪明不聪明就看他手所做的工怎么样。如果一个人手笨，嘴笨，那真的很需要被圣灵充满**。那有的人就问，我怎么做才能被圣灵充满？首先你得是个渴望与神同工的人，做神所要吩咐你做的工，然后神就用祂的灵充满你，神的灵充满你，你就能做各样的工，心灵手巧。你说圣灵充满重要不重要呢？重要！很重要！非常重要！当人被神的灵充满，人就越来越像耶稣，就会心灵手巧。那你说被邪灵充满会怎样？如果被邪灵充满，长的就会像个魔鬼一样。 你说耶稣手也不巧啊？你咋知道手不巧呢？耶稣的手非常巧。耶稣从小就爱学习，从小就有神的真传。神的灵充满耶稣是没有限量的，你自己去看《圣经》。所以耶稣在做木匠的时候，都是做最好的木匠，最顶尖的木匠。

我想啊，咱们教会需要做一件事，**就是训练大家动手做事，动手做事能够把人训练成聪明人**。如果你的手笨的像个棉裤腰，你大概不是手笨，而是脑袋笨！慢慢的你就会发现，咱们会不断的朝着这个方向往前推进。我们不断的宣告圣灵充满，然而有些人的手，笨的像个棉裤腰。大家知道什么叫手笨的像个棉裤腰吗？就是东北人用来形容，人的手很笨，做事情不巧。 接下来的日子，我们要逐渐的向前推进，要让大家学会能够动手做事。如果你是一个不会动手做事的人，一开始做事不熟练不要紧，你做着做着就会被圣灵充满，圣灵充满之后再继续做事，然后再被圣灵充满，你一定是一个心灵手巧的人。**手巧了，灵里头就兴旺了**。如果你的手很笨，人又很懒，还想被圣灵充满，怎么充满你呢？很难的。 **为什么神的灵要充满我们呢？是为了好让我们与神同工**。咱们开始渴慕与神同工，我们的神巴不得与我们同工，我们也巴不得与神同工，天人合一，神的灵就充满我们。然后神就给我们各样的知识、聪明、智慧，心灵手巧又可以做各样的工。

我问你，建造教会需要紧张吗？如果你不想建造教会的话，不需要紧张，你需要成为一个与神同工的人。**与神同工的人就进到神的心意里，建造神荣耀的教会**，所以比撒列和亚何利亚伯把建造神的帐幕，敬拜神作为中心，然后把整个以色列的人带到过以神为中心的生活里。过以神为中心的生活，与神同工是人最美好的经历。 不管你是写软件的，做木工的，还是做装修的，有神的灵的同在，老好了！但是你只会喊哈利路亚，而且喊得很大声，不是很麻烦吗？因为《圣经》里没有说，这个人喊哈利路亚很大声，好属灵啊！所以嗓门大，其实没啥用。 咱们要知道神的灵充满我们，事情做成了，全是因着神的灵，不用紧张。神必与我们同工、神也必把我们带进应许之地、神也必使我们兴盛，我们所做的每件事都必看见神的同在。抓到了神的心意，你活的不兴盛都难呐！一定会很兴盛，一定会有神的灵同在。然后我还告诉你，**凡心里有智慧的，神就使他更有智慧**。

**我们建造教会一定要进到神的心意里。建造教会要干啥？让被掳的得释放，被压制的得自由，让教会，让神的百姓进应许之地，可以践踏魔鬼仇敌**。太棒了，是不是？人一辈子与神同工，上哪找这么好的事？你看神与我们同工，神使我们得胜，其实那仗不是我们打的，是神早在前面就帮我们打了。进到神的心意里，开始渴望做一个与神同工的人，开始渴望建造神荣耀的教会，开始渴望在神的荣耀上有你的一份。 神是使我们得胜的神，你怕啥啊？就算子弹没长眼睛，但是神长眼睛了。我们是与神同工的，就算是子弹射过来，神都也可以使子弹拐弯啊！问题就在这，所以我们做啥很重要，我们得做神吩咐我们做的。所以华人命定神学就喜欢做耶稣所做的，我们的主耶稣做啥，咱就做啥；主耶稣怎么做，咱就怎么做；主耶稣不做的，就算了吧！能理解吗？**这就是事情做成了，不是因为别的，乃是因着神的灵**。 你千万别像某某足球队似的，一踢球就紧张，紧张能把球踢好吗？一做事就紧张，你怎么做事啊？就怕丢人，结果一踢，把人都丢到家了。咱们弟兄姐妹做事情的时候能不能不紧张，该休息的时候休息，该睡觉的时候睡觉。你看咱们当中有一些人，做点事工，白天黑夜的熬啊，熬的那个紧张啊！然后我就说他没做对，结果心里委屈呀！觉得自己没有功劳，还有苦劳呢，怎么能这么说他呢，自己已经尽力了。你的确尽力了，但是没整对啊！你要把东西整对才行啊！是不是？那问题出在哪里？问题就在于是你否与神同工，与神同工干点活，根本不会紧张兮兮的。 人为什么会紧张呢？因为干活的时候心里很痛苦。觉得人家干的比自己好，可是自己又干不好，然后在那拼命的弄，弄完了还是干的不如人家好。然后开始难受，心里头很苦，结果又不能说出来，因为说出来很low。是这么回事吗？我说的没错吧！因为你在乎的不是神的工本身，你在乎的是你的面子。这哪有智慧啊！

所以做事要靠神的灵，别紧张，一紧张就会抄一份作业交上去，结果发现抄的是上一期的作业，抄都没抄对，就闹笑话了，你为什么抄呢？没仔细看题啊！你说这什么脑袋？玩假的玩成这样。与神同工，咱们里面要有安息的感觉，神的目的不是让我们做完了那么劳苦，**神的目的是让你享受与神同工，让神的灵充满我们，得着智慧，得着聪明，得着知识。因为神是个灵，敬拜神的，要用心灵和诚实敬拜他**。 **安息这个词要进到我们里面，安息要成为我们生活的主轴**。安息的英文翻译不太好，我们中国人把休息和安息是分开的，休息是休息，安息是安息。但是英文的休息和安息都是rest，如果你说rest in the Lord ，那就麻烦了，归到他列祖那里去了。所以rest能代表安息吗？很麻烦的。 无论是谁，无论是做事工的、服侍的，不管你做什么，都要靠着神的灵，**要单单寻求神的荣耀，不寻求自己的面子**。至于我怎么看你，我把生死都看透了，我看你那玩意干啥？有人总跟我说，老师你看，我做的作业怎么样？其实不怎么样，你的成长最重要。作业能怎么样呢？我才懒得看呢！弟兄姐妹，不是我打击你的积极性，我打击你的积极性干啥呀！你做那个东西，做的好，做的不好，那都是你应该做的，不用到我这里来炫耀一番。 如果你来我这里，跟我说你有哪方面的问题的话，我可以给你整一整。不要过来让我看你的笔记做的怎么样，做的不怎么样，进步空间还很大呢！即使你受伤也没关系，伤的就是你，你全都搞错了，我就是要伤一伤容易受伤的人。**作业不重要，重要的是你的成长，重要的是与神同在，在神的安息当中**。

一个人服侍神服侍到得了脑积水，服侍到得了癌症，服侍到得了各种炎症。询问他之后，心里头觉得服侍神是个很劳苦的事，心里头服侍神服侍的可委屈了。那个委屈，好像是不该做似的。你看！我好委屈，我服侍神一个礼拜只能休息一天。我说这是什么脑子？我一天都没有休息过，我找谁说理去？虽然我一天都没休息，但是我很享受，我喜欢，我愿意，你管的着吗？你看他服侍的那个屌样，心里头和脑子里都有毛病，他觉得干的好委屈，好难受，那你说神的灵怎么与他同在？ 大家要知道，我建立教会整个的逻辑体系是，你牧养不是为了被牧养的人，是为了你的成长；你服侍不是为了被服侍的人，是为了你自己成长；你做事工不是为了那个事工，是为了你自己成长。我不太需要你来做事情，神早就安排别人干了。连我也一样，神不太需要我，是我很需要与神同工。 所以弟兄姐妹，凡心里有智慧的，什么叫心里有智慧的？把这事情想明白了，神就更使我有智慧，大家觉得怎么样？我说一句夸口的话，我断不以我自己的能力夸口，但是，**我夸口就夸我的主耶稣，祂是与我同在的神，当我甘心乐意侍奉祂，就成为一个有智慧的人，甘心乐意侍奉祂，他就与我同在，使我更有智慧，可以做祂的工**。

**能做我一切所吩咐的，就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具，桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛，燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座，精工做的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣，膏油和为圣所用馨香的香料。(《出埃及记 31:6-11》)** 神要我们做什么？建造神的帐幕，那个地方是神与我同在的地方。要得应许之地，首先是把神同在的地方建立起来，这个地方是敬拜神的中心，这个地方是大祭司与神相会的地方，然后在这个地方有神的引导。神的云柱和火柱天天彰显在我们当中，与我们同在。没有人能够站立在我们面前，因为神与我们同在，我们是与神同工的百姓，这就是神与人同工。 你说圣灵充满我，我要做烟台的首富，我要做广东的首富。结果首富没整明白，神真的给你一个“首负”，负债的负。你说追求这玩意干啥？这叫智慧吗？咱们为什么要做这件事，因为这件事是神吩咐我们做的。神吩咐我们做的，神就与我们同工，**不是做我们喜欢的事，是做神喜欢的事；不是心里带着委屈，带着勉强，是甘心乐意，这是理所应当的**，是好的无比的。只有这样，才能得着神的应许。

前几天我服侍了一位癌症患者，我就稍微提了一个很挑战的问题。我说我见过的教会都不是这么干的，我重新建立了一套建造教会的逻辑体系，就是华人命定神学。我问他，你得了癌症，你们教会怎么办呢？他说他们教会也有祷告，也有医治释放。然后我就问他，有人得医治没有？他说有人得了医治，有人没得医治，这些咱们不能够明白，也许都是神的旨意。我可不是这么讲的，我讲的是如果咱们不明白，咱们能不能把他整明白？ 我告诉大家，来到我们当中的人都得了医治！道理很简单，比如我是个工程师，我做了一个系统，这个系统有时候能用，有时候不能用，那这个系统就是个坏系统。如果我们建立了一个教会，教会的医治释放有时候管用，有时候不管用，这就是个坏的教会。因为没有照着神的话去做，神要我们做的没有做，做完了以后不好使。结果还说，就是这样！如果造的飞机有时候能飞，有时候不能飞，有时候飞上去下来了，有时候飞上去下不来，那这个飞机就是坏的，就是没整明白，整明白的系统都是好使的，工程师都明白这个道理。 **神要我们做的，就是按神的话，把教会建造在耶稣基督的磐石之上，所以百分百好使**。你读《圣经》的话会看到，凡你们在地上捆绑的，在天上也要捆绑，凡你们在地上释放的，在天上也要释放，所以耶稣基督的福音百分之百好使。有人说我，人家都整错了，就你整对！不！不！不！他们都以为他们整对了，我是以为自己没整对，所以神启示我，我才整对。那我今天是不是完全整对了呢？还差老远了！华人命定神学讲的是，**认识神是无止境的，成长也是无止境的，如同海水填满海洋。所以我们要不断地追求，直到见到主耶稣的容面**。

做神要我们做的，这件事有多难？有多少人愿意做神让他做的？但是很多人，神让他做的他不做，神不让他做的做一堆，看着都闹心。我妈以前教过我一句话：你看这人，叫他往东他往西，叫他撵狗他抓鸡，最后还拿了一个烧鸡。**神让我们做的事，就是神要与我们同在，我们不得把这些事整明白吗**？会幕、法柜、施恩座、燔祭坛、香坛、祭司，祭司担当的命定以及我们服侍神，怎么服侍等等，都是神的安排，你紧张什么呢？ 如果你总想着得赶紧做，做法柜，做施恩座的话，结果一刀下去就砍坏了，然后还得重头再来。老是紧张，神经兮兮的，根本不能把事情做好，所以一定要做神要我们做的！

**耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日作工的，必从民中剪除。六日要作工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的；凡在安息日作工的，必要把他治死。’故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”（《出埃及记》31:12-17）** 读《出埃及记》咱们得读明白，千万别整歪了，以为是神要我们守安息日。这里的守安息日，讲的是要与神同工！**什么叫安息？与神同工就叫安息**。为什么前面讲了一大堆：比撒列、圣灵充满、有智慧，然后做这些。我问你，做这些重要吗？做这些也没那些人重要。安息日是为谁设立的呢？**安息日是代表着神与人同工而设立的，不是为了做工和休息而设立的。** 一个礼拜做了六天了，然后还要赶工期，不守安息日。结果亚何利亚伯继续干，以色列也继续拼命干，这么干能行吗？这事如果是神与人同工的，需要这么干吗？这么一干，结果把神给干没了。本来神与人同工，根本不需要神经兮兮，紧紧张张。**得力在乎平静安稳，得救在乎归回安息**。所以弟兄姐妹要知道，守安息日不是别的，是在这一天我们停下手里的工，就算是做圣殿里的香料和器具，也把这些事安排好，**到这一天来寻求神，来不断的认识神，这个时候与神同在，就叫做安息日**。

在新约圣经里，不是一周一次安息日，而是天天都在安息，结果很多牧师把这个解释成休息，这是错误的解释。有的牧师到了礼拜一就说，这是他的安息日，谁打电话都不接，即使是母亲死了，打电话给他也不接。有人需要牧师的服侍，然后联系他。结果他问别人知道今天是什么日子吗？是他的安息日。很多牧师别的没有学会，这个倒学的挺好。 弟兄姐妹千万别学这个，这是休息，不叫安息。好不容易休息一天，去干各种自己喜欢干的事，我在《圣经》里从来没有看见过这些。还有一些祭司，到了安息日去骑马，打高尔夫球等等。安息那是一个日子安静下来，重新读神的话，理解了吗？在英文里的安息和休息都是一个词，叫rest。

**世世代代守安息日为永远的约，这是《圣经》里永远不变的原则**。旧约的神也是新约的神，新约的神也是旧约的神，与神同工是永远不变的原则。不是单指哪一天，乃是这背后设立安息日的基本原则，在新约和旧约没有任何不同。如果你是个真以色列人，是个真正的亚伯拉罕的后裔，你紧张啥？与神同工不需要紧张兮兮的。与神同工是对神的信靠，要知道神预备了材料，也预备了人，神也预备了所有的一切。当我信靠神的时候，我们心里就平静安稳。就算做圣殿里一切的器具，也是一样。你会问，在圣殿里服侍呢？服侍神就是安息。 旧约里的祭司，是没有安息日的概念。那些耕地的人，包括做器具的人，比撒列和亚何利亚伯他们会把手工活都放下，就算是教会里的一些活也都放下，来寻求神，认识神。**因为明白神的旨意更重要，这是永远不变的原则，这是神和以色列人永远的证据**。我要告诉大家，疾病不能靠近你。人如果常常生病，是个很要命的事，这是为什么呢？一做东西就很辛苦，很难受，是因为他们最缺的就是与神同行，天天安息。 在世上活着的时候，就开始享受与神同行的安息；死了以后躺在棺材里的那不叫安息。这是世世代代永远的约，因为神在山上把两块法版交给摩西，是神用指头写的石版。那是神永永远远所立的约，刻在石头上，我们要把这话刻在我们的心坎上，天天寻求神，因为我们做任何东西都需要有神同在，与神同行。这是何等美好的事，还有什么东西比与神同行更好呢？神愿意与我们同行，我们是否也愿意与神同行呢？神愿意帮助我们，但我们是否对神的信靠停下脚步了呢？

弟兄姐妹，我经过一番挣扎，才跟我的同工说，想服侍就服侍，不想服侍就放下。为什么我会这样说呢？因为**我们的神不希望我们是一个劳苦的人，神希望我们愿意服侍，然后成为一个甘心乐意服侍的人**。那你说神会怪我的。其实就算你不愿意，你干了神也不乐意，做了也白做，奉献了也白奉献。能不能告诉自己，我甘心乐意的侍奉我的神，这是我的命定，是我应该做的！这样还会有很多的劳苦愁烦吗？服侍神服侍到苦差，不受咒诅才怪。 很多人做事情都是为了做个样子，因为他是教会的牧师，不做个样子过意不去，拿份薪水就得这么干。有的人做了教会的师母，也是不做个样子就说不过去，因为在教会里是个师母。最后不是劳苦功高，而是劳苦三高。 我们要回归神的安息，与神同工，心里告诉自己这是何等美好的事。当我们享受与神同在，开开心心，欢欢喜喜，做神要我们所做的工；守安息，与神同行，与神同工，把神的话刻在我们的心坎上。谨守遵行神的话，不管是新约，还是旧约，都是世世代代神的百姓所当谨守的。阿们！ 愿神祝福大家！

我们仔细读《圣经》就会发现，神都是透过人做事的。我们的神是以马内利的神，就是神与我们同在。神最大的享受是与我们一起同工，对人来讲，人最大的享受就是与神一起同工。神喜欢透过人做事，直到今天，神仍然在拣选人。 有一个人叫布永康，他是德国人，神拣选他并且说：我要拣选你，给非洲人传福音。他传福音的方式不是一个两个，而是向一百万、两百万人传福音。布永康是个很有信心的人，他顺从神的命令。有一天神对他说，他不是第一个第二个被拣选的人，神在拣选他的时候，已经是第四个了，因为前面三个不照着神的话做。神常常拣选人，拣选人之后，人是否会照着神的话落实呢？布永康对神说：好，你不用找第五个了，这事我做。 后来我发现，也有几个新加坡的中国人建立教会，其中我是第四个被神拣选的。我对神说：神啊，你不用再找第五个了！神要兴起一小群人在这个世代，把《圣经》的真理再向前推进一步。今天我们在基督教信仰里的迷思非常多，其中最大的迷思就是不像耶稣。 今天我们推动与神同在，我们就是与神同在的人，多好啊！然而这样的神学体系，却不是很流行。所以神要兴起我们，把这样的神学体系推上来，即使有困难，但只要有神的同在，也就不难了。童女生子都可以解决，那么这事也不难。我们不要以为神拣选了马丁路德改教就完成了。没有，还差很多呢！很多的基督教会以为要回到马丁路德年间，那有什么用呢？要回就回到保罗年间去，那多好啊！因为保罗才像耶稣啊！

神透过先知把未来的事启示给我们，我们当中的弟兄姐妹应该很兴奋，因为神正在使用我们！我们正在与神同工，完成神在这末后世代的命定！在那个世代，神拣选了马利亚和约瑟，在这个世代，神正拣选你和我，因为在这个世代，神仍然要不断地完成祂的计划，完成祂的心意！ 跟神一起完成一个伟大的计划，那比你的工作，比你的生意好多啦！你的工作，你的生意，你的家庭，将来都将归于无有，但是今天，我们如果与神同行，我们就正在参与神的伟大计划，那是何等荣耀的命定！所以你要知道，神正在不断地发预言，弟兄姐妹们，开始紧紧地抓住这个机会，因为我们神做工的方式就是拣选人，透过人来做事。 今天在我们赶鬼的过程当中，那简直是所向披靡，魔鬼全部被我们践踏在脚下，阴间的权势全部被我们践踏在脚下！当我们这样做的时候，神也一步一步地为我们安排好，那我们就放心地往前走！就像神在挪亚那个世代，神安排挪亚安安稳稳地进到方舟里！ 在亚伯拉罕的那个年代，神使亚伯拉罕安安稳稳地把以撒献上！在约瑟的那个年代，神使约瑟安安稳稳地做奴隶，坐牢，后来做了埃及的宰相！到了但以理那个年代，但以理被掳到巴比伦，但以理就在那里好好地提升，学习，祷告，寻求神，最后做了巴比伦的宰相。 弟兄姐妹要知道，能够有机会与神同工，那是何等美好的事！神为什么会拣选马利亚呢？因为在马利亚的心里，她老早就盼望神荣耀的降临，结果她没想到，神给她的真的是超乎人的想象啊！今天神要透过我们做一件事，这件事看起来几乎是不可能的，但是，只要与神同在，与神同工，神的计划必要成就！

大家好！咱们来看《使徒行传》的第十章。随着时间的推移，我们越来越能够看明白神是怎么运作的。神在《旧约》是如何拣选摩西，约书亚和迦勒，神如何与他们同在，都讲得明明白白。其实到了《新约》，神也一样拣选器皿。那些愿意在神面前做讨神喜悦的人，如果你能成为神所拣选的器皿，那可了不得！ 神把招工广告一贴，在天地、人间那么大的招工海报，有谁愿意做神所拣选的器皿？神一招工，大家都愿意为神做工，因为都觉得给神打工好。那神招工有没有名额限制呢？没有名额限制，有多少要多少！烂得不嫌烂，好得不嫌好；多了不嫌多，少了不嫌少，只要人里面有一颗侍奉神的心。 那给神打工，我能做点什么呢？说到这儿我得感谢我的母校，那是教人做航天工程师的地方，需要有严谨的态度。我的老师就很遗憾我没有去研究导弹。可是研究导弹，那是把会人给炸得稀巴烂的，还有原子弹把广岛给炸平了，那得多吓人！后来我想想我自己做的，那是比航空航天还要航天，都航到天上去了。因为我这个工作严谨，需要工科的训练。 这一章的题目是神与祂所拣选的器皿同工，我们再回到神招工的事上，我去面试的时候表示要服侍神。神一看我这小样的，看来看去好像没有看上。可是这也挡不住我里面的热心，不行我就免费做！结果就冲进来了，神都没拦住。神说怎么做，我就怎么做。什么五险一金，我统统不要！结果我做着做着，神发现这小子做的还行啊！

如果神不与这个人同工，很明显就不会有神迹。神要与他同工，肯定会看见神在他身上的工作。彼得就是神与他同工，彼得行的神迹，每一样都是神行的。所以说我们做器皿的，就是要做到合神的使用。保罗说我们要做尊贵的器皿，千万别整了半天，结果变成了夜壶，那多不尊贵！ 有个人有个古董，每天拿出来擦得铮亮，闲来没事就用这个古董品点小酒。有一天他突发奇想，便带着它到古董店让人估个价。一鉴定才发现原来是个夜壶，不是喝酒用的，也不是喝茶用的，鉴别完了恶心了半天。以前在大户人家里有很多种器皿，有夜壶、酒壶、茶壶还有水壶。如果你不能做酒壶，那你起码得做个茶壶；不能做茶壶，做个水壶也行，但是千万不能做夜壶，做夜壶就成了卑贱的器皿。 我们要脱离卑贱的事，要做就做尊贵的器皿，神就启示我们，与祂所拣选的器皿同工。既然有彰显神荣耀的器皿，那肯定也有彰显神愤怒的器皿。像彼得、哥尼流都是被神所拣选的器皿，神就与他们同工，这个同工和彰显神愤怒的同工不一样。

我们要知道给神打工非常好！神的招工广告一直都没撤，神在天上、人间一直都在招工。如果你是一个聪明人，那你就跟神说：我来了！就算神没看上你也没关系，厚着脸皮也要让神给你免费试用期，慢慢地不就熬过来了吗？就像我和使徒保罗，我们都是属于挤进来的，不像彼得，他都不用挤就天然地进来了。只不过天然地进来，到了后来掉链子就是另外一回事了。 前一章讲保罗是一个备胎，神把保罗这个备胎放到大数去了。但是保罗在大数的时候，他每天都在想把神的心意给弄明白。保罗这个人厉害，整的都是精密的工程。神就不断地启示保罗，他就成了外邦人的使徒。本来做外邦人的使徒是彼得的活，后来彼得的活被保罗给抢了。保罗是个备胎，你可能会以为做备胎不好，但保罗不是这么想的，他一直在等着前面的人掉链子，然后自己捡个漏。 雅各生了十二个儿子，前面三个儿子都掉链子了，老四犹大捡了个漏，结果躺赢。后面的几个儿子都没漏可捡了，约瑟排行第十一就差得更远了。就算是这样也没关系，不用捡漏，神又发明了另外一个工作。因为在神的国度里工作机会太多了，永远不会有失业的时候，关键就怕你老掉链子，所以千万别整着整着，然后掉链子了。 有的人一开口就说自己爱神，一定要服侍神，结果爱情来了就嫁人了，又信誓旦旦地说自己嫁人了也没关系，她的儿子可以来侍奉神，这都是什么事？我感谢神！我一直都没掉过链子，我也巴不得咱们当中的弟兄姐妹都别掉链子。我知道你有爱神的心，彼得也有，当时他也说自己爱神，结果却掉了链子。那为什么会掉链子呢？因为神所要的器皿有一些很要命的属性，这个到后面再讲，而我身上就有这样的属性。

神先把保罗放在一边晾着，就是要看前面那个人有没有掉链子。结果彼得掉了链子，让保罗给排上了，后来就成了犹太人的使徒。本来彼得是外邦人和犹太人的使徒，神原来给他安排的工作多荣耀！哥尼流是意大利营的百夫长，是一个很有权势，很厉害的人。不过那也得听彼得的，彼得说怎么干就得怎么干，结果彼得掉链子了。后来保罗接过这个工作，往前奔跑的时候很合神的心意。 就算你将来掉链子，神还是怜悯你，给你机会。就像我们招工招得不好，外面有很多比你强的，但是我们还会给你机会，因为你在圈子里面。弟兄姐妹要知道我的苦心，不是因为你够好，而是因为你不够好。你既然来了，在我们这个圈子里面，我就想下百分之一百二的功夫，把大家都塑造起来成为合神使用的器皿。华人命定神学就是干这个的，做神所拣选的器皿，就得不断地调整自己。 做备胎可不容易，比如谈恋爱，发现你是人家的备胎可不好受。但是保罗没关系，老老实实地做备胎。后来写了《加拉太书》、《罗马书》、《以弗所书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》、《腓利比书》等一系列的书信，甚至《希伯来书》也是他写的。神与所拣选的器皿同工，既然神拣选了我，我就巴不得一生都不掉链子。当然我也不想霸占着这个窝，一个人独享。神拣选的越多就越好，神的国度越来越扩张多好，就是要把神的百姓都带到神的面前。

虽然神预先知道彼得会掉链子，但是神也照样用他。神把备胎预备好了，如果彼得不掉链子，那备胎自会安排到其他的用途上。神事先安排保罗做了备胎，神在那个世代的心意一定要得着满足。我有时候就在想：神啊，怜悯我，让我一生不掉链子，一生行在你的心意当中！如果有一天真的去到天上，在去见耶稣的路上一定会遇到保罗。保罗肯定也会给我点个赞，因为我和他一样，一生都不掉链子，我们有同样的属性和性格，就是不讨人的喜悦。 我也得说要是没有保罗打好的根基，我也不会一路这么走下去。所以说会不会掉链子是人的选择，人一旦选择讨人的喜悦就没法做耶稣基督的仆人。其实大家不用讨我的喜悦，也不用讨其他人的喜悦。只要你讨了神的喜悦，我就喜悦。我也不缺吃和穿，更不指望你活着，你用不着来讨我的喜欢。我自己都不太看得上我自己，因为我就看重神！ 彼得这个时候，我们明明地看见神如何启示他，与他同在。后来他掉链子的时候神也预先知道，这是让他无可推诿，不让他有机会说自己都没有掉链子就被淘汰了。其实神巴不得我们都能被神使用，都不会掉链子，所以我们要不断地突破传统！华人命定也不能形成一套传统，因为传统是可恶的东西。 我们仍然要竭力追求，因为神在不同的世代要拣选祂的器皿，来完成神在那个世代要完成的事。神在这个世代拣选了我们这个团队，让我们能够开始破除所有属世界的逻辑体系，还有很多传统的观念。就是医治释放，医病赶鬼也是要继续往前推进，甚至查经也一样。我们五年前，十年前所领受的和现在不是同一个层次。那个时候即便神启示了，但还受我们里面观念的束缚，那个时候的层次太低。我们要不断地提升，认识神是无止境的！ 如果你真的被神选上了，千万要记住神一定毫不吝啬地与你同工！神绝对不会不理不睬，让你自己在那里玩。我们做神所拣选的器皿，就要突破传统，不传扬自己的名，开始扩张自己的心胸。神的灵就要浇灌我们，而且是前所未有的！感谢神！

大家好，今天来看《哥林多后书》的第六章。如果你没有一个属灵的高度，你读不懂，就算你真的读了，这都在讲什么呢？真的很难懂，其实保罗在讲我们是与神同工的。今天这个主题叫做《我们是与神同工的》，他论述了半天，他是与神同工的。那今天我们呢？其实他不是单单讲给哥林多人，也是讲给我们的，好让我们知道活着的目的到底是干啥，是不是？ 那你今天得仔细观察，比如说你坐在楼下，经常看见那边有几只野猫，有的时候有一个小动物，小老鼠什么的爬过去了。如果是人这么活着，好像是跟动物没有什么两样。动物怎样生，人也怎样生；动物怎样死，人也怎样死；动物怎样去弄食物，人也怎样弄食物。如果你不去深抠，你可能还真的觉得你大概跟它一样。但人在世上如果仅仅是如此地话，那活着就没什么意思。当你看见两只野狗为了一个骨头在那儿抢来抢去，抢得你死我活。你会看见两只屎壳郎为一个粪球抢得你死我活啊。 如果你观察够多，就会发现这世上有一件非常好的事，就是与神同工。大千世界里人到底为什么活着？研究来研究去，就研究出一条来了，这是使徒保罗研究出来的。至于你相信还是不相信，那就看个人的造化了。保罗说我们是与神同工的，这话值钱啊，如果在属灵的世界里有诺贝尔奖，这个发现绝对是得诺奖的。与神同工这句话可不得了，就是与神同行。我们讲这个主题就是《我们是与神同工的》，你一定要问一下自己是来干什么了？

你知道为什么吗？我们这些人哪一个没有经历过祂的恩典呢？很多人都经历过祂的恩典。忧郁症的来结果好了，然后回去非要再弄个忧郁症来，有没有？很多人就这样。我们得着恩典之后，好让我们能够活着就是要与神同工，是不是？人活着是要与神同工，那与神同工有什么好处呢？你看我们是与神同工的，也劝你们不可徒受祂的恩典。 因为他说：在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。看哪！现在正是悦纳的时候；现在正是拯救的日子。（《哥林多后书》6：2） 原来我们经历了一个小屁事儿，你说牙疼不是病，但疼起来还会要了命。今天早晨有一个人肚子疼，是我昨天在带祷告的时候，他肚子疼。我说你夜里再疼就找我，可是昨天我实在是累得不行，睡得像个死猪似的。结果这一睡，什么也听不见了。我的天哪，一下子睡了十几个小时，我就觉得挺遗憾。早晨他疼又找我了，我就接电话。其实之前神有恩待过她，她之前好像是忧郁症的，感谢神，来到华人命定神学就好了，神恩待过她。她父母是传道人，老公的父母好像也是传道人，就这么样的一个家庭。可是她看不到神与他们同工，所以就来到我们当中。 肚子疼，可能是个很重的病，也可能是个很轻的病，但是一疼起来真的挺要命， 疼到浑身直冒冷汗那种。大家如果有月经疼痛的，就知道那东西一疼起来是要了命。

今天咱们弟兄姐妹可得知道，如果一个人在这世上活着活着，就为了眼前的这点事儿，然后肚子疼、脑袋疼、后背紧和眼睛睁不开，这人一辈子都简直了，只是人不知道。直到今天你跟着华人命定神学走到现在，劝你们不可徒受祂的恩典，既领受了恩典，就赶紧摧毁这其他所有的一切，原来我们活着的那套逻辑都是错的啊！ 我们人就是这么活着, 觉得生活得有滋有味, 但是最终还是得死，你说这怎么整？为什么要应允你呢？因为神悦纳了你。那么，在神悦纳你之前究竟是怎么回事呢? 之前你是神的仇敌，活在肉体当中。在被神悦纳之后，你又继续活在肉体当中，又做了神的仇敌。你说老跟神作对, 你说这是什么脑子呢? 我真的不理解。有的人经历了一次神，会感叹这是宝贝！有的人忧郁了好多把，我就想把人从这个属世的、必死的逻辑体系里拽出来，怎么这么难呢？ 我真的很想给大家每人买一个小棺材，因为我们总有一天会进去。没啥意思啊，怎么活得兴致这么足呢？随便碰一个问题都要你的小命儿，是不是？神一应允你，神一悦纳你，神一拯救你，哎呀，这是宝贝！我每天都需要神的拯救，我每天都需要神的供应，我每天都需要神的悦纳。原来我们来到这世上是要与神同工的呀！与神同工多好啊！是不是？一祷告，没几句，肚子不疼了。那是悦纳了你呢，还是悦纳了我呢？是不是？那是悦纳了我啊！

我老感谢神了，我感谢得五体投地。为什么？因为神透过我所做的事儿，我成了何等的人，竟然有机会与神同工。我跟你讲我做的事儿简直了，我自己都不敢相信。瞎眼的看见，瘸腿的走路，是不是？各种各样的疾病，那癌症得医治的都老些个了，但是医治完了又爱世界了，得癌症了都要死了，一活过来了马上就开始数钱了。一直往死里数，怎么劝都不好使。所以这是悦纳的日子，这是拯救的日子。看哪！这正是悦纳的时候，正是拯救的日子。 能够与神同工，能够跟神一起干项目，那比跟特斯拉干项目好啊。咱要引进一个项目行不行？咱把天国的项目引到地上来，多好啊，在天国里多好，没有疾病，没有痛苦，不差钱，这地方真的不差钱。可是人不知道啊，人就天天在那数红色的人民币，要么数绿色的美元，这一通胀全没了。 我问你，有神你会求人吗？你帮我办个事儿，你是教育局的，帮我孩子办个入学呗。用不着，上啥都一样，是不是？我就觉得这人就不知道与神同工是何等的美好，所有的问题都得到解决，你信不？

什么意思？就是不给别人添麻烦，凡事不叫人有妨碍。我如果说有的时候给人添了点麻烦，我心里过不去。后来我整明白了，我把那些东西全给干掉，需要托人求人的全干掉，为啥？**我是与神同工的，凡事不叫人有妨碍**。**因为我能办的事我办，我能干的事我干，我不能干的事我不干，简单不？我能吃得起的我吃，我吃不起的我不吃。我买得起的买，我买不起的我不买**。为什么？因为凡事都有神供应。 那有神同在干啥？有神同在，我们与神同工建造神的圣殿。我问你，神会不会供应？那我们与神同工，我们干的是神的项目，神投资在我身上，A轮，B轮.....现在都不知道投到多少轮了。能缺吗？人如果在这世界上有缺乏，因为你与鬼同工，跟撒但同工，你把撒但的项目干得挺好，那不麻烦了吗？我告诉你，神肯定让你的活儿烂尾，肯定烂尾。

只要一看你在那儿建巴别塔呀，神一喊停，你不能不停。你就会发现你在那鼓秋鼓秋......开会开会......讨论讨论......然后KPI什么的，又把IBM给叫来做你的consultant（咨询），折腾吧，然后怎么着，神就变乱你，然后你那巴别塔就烂尾了，是不是？所以这个世上你看很多烂尾楼的，车子一溜开过去，这边一个烂尾楼，十年了；那边还有一个烂尾楼，二十年了，还在那立着呢。钢筋都锈得不像样了，你说拆了吧，不知道怎么拆啊。不拆吧，不知道怎么不拆，给市政府也烦得够呛。是不是？那为啥这样呢？因为与鬼同工。 我们今天凡事不叫人有妨碍，因为我们是与神同工，建造神的圣殿。建造神的圣殿，需要人吗？需要麻烦人吗？咱们教会有一个特点，只要你来帮我建造神的圣殿，你知道是什么结果吗？我就把你给打翻了，因为这地方不需要帮忙的。这地方需要啥？需要全身心的投入。投在什么上？投在与神同工上。我们是与神同工的呀！就免得被人毁谤。为什么我们不缺乏，直到见神的面我们也不会缺乏，为什么？因为神供应，这是神投资的项目。我们不会说还得求人，求爷爷告奶奶，这叫神吗？那叫做偶像。听明白了吗？

那天我看山上立了一座老大老大的庙，老大老大的佛，那是人建的，没人奉献的建不了的。那是人手所见，那没有奉献的干不了啊，所以他得去挣钱。**今天与神同工需要钱吗？不，不需要钱。与神同工需要人全身心的投入**。在咱们教会当中，特别闹心的就是不知道与神同工是何等重要的一件事。那是人活着的目的啊，是不是？我来到这世上我要干啥呀？我来到这世上，我以前不知道，后来知道了。后来又做了传道人，也不知道怎么就做了传道人了。后来发现，原来这是好的无比，以前竟然不知道。我以前做平信徒的时候，我不喜欢做传道人。为啥呢？我就看那些传道人好像不太尊贵，为什么呢？有一些传道人做的真的不怎么样啊，我就感慨，我对神说我不要做传道人。 可是神要让你做，你也逃不了。但是一做，这个东西不得了。以前真傻啊，以前光看那些传道人，其实不是那么干的，华人命定神学把传道人这个活儿干得淋漓尽致。你要羡慕这活儿，你要知道人与神同工什么都不缺。神是非常有用的。在应允的时候，祂应允我们；在悦纳的时候，祂应允我们；在拯救的时候，祂拯救了我们。如果你曾经得到神的医治，或者曾经经历过神，我劝你们不可徒受祂的恩典。如果你还没有摧毁那你世界的东西，你今天就开始琢磨琢磨，你得经历多少，才肯与神同工，才肯建造神的殿，才肯在凡事上不叫人有妨碍呢？因为我们有神，就好得无比。

患难了没有？患难有，怎么可能没有呢？患难，穷乏困苦，你能理解吗？如果你没有穷乏的日子，你不知道什么叫做神的供应。因为你很有钱，所以你不太需要神供应，你自己供应自己。如果你是没有患难，你全都能解决，一天三饱俩倒不需要信心，完全不需要神的拯救。所以当遇到患难的时候就看见神的拯救，遇到穷乏的时候看到神的供应，遇到困苦的时候神会成为我们的力量。是不是啊？我告诉你这是信心啊。 那很多人很奇怪，为什么？有一个姐妹天天尿频，这东西肯定是个老马嘛，我们对付这种问题那不是小儿科吗?？她的牧师那天就讲了一篇道，就是如果神不医治你，你还信吗？我问你在圣经里能找到这样的题目吗？找不着。神是医治我们的神，所以我给她信心。她来酒店看我，好了，从那以后，尿频的毛病好了。但是问题是什么呢？是徒受了祂的恩典。我问你， 如果一般人经历了这事儿会怎么样？如果是我经历了，哎呀这是什么神学？这是什么道理？这是与神同工的人，那我也跟着一起与神同工。结果又扯淡去了，什么鳄鱼蛋了，乌龟蛋了，扯了很多别的事情。 所以在各样的事上表明是神的用人，怎么表明的？鞭打、监禁、扰乱，能表明是神的用人吗？能。为什么？因为被鞭打了，不正常吗？耶稣有没有被鞭打呀？有啊。那现在我问你，如果这样的话，你还要不要与神同工啊？这事儿你可得做决定啊。你不做决定将来怎么整啊？你说那我可不要与神同工，因为还有鞭打，还有监禁，还有扰乱。

为什么？因为我们与神同工在这世上，我告诉你，你跟着世上最厉害的鬼争战。以前是被这个鬼压制着，今天我既然领受了祂的恩典，就要与神同工，然后奉耶稣基督的名在这世上争战，跟这属灵的幽暗权势、管辖着幽暗世界的恶魔争战，那都是MMA（综合格斗）冠军，都是泰森那种量级的，听明白了？那个不是羽量级，那都是重量级。上来也给你一个裸脚，上来他也给你一拳也KO，有的时候真躺在那儿，那要数数的，那不是开玩笑。 直到今天，有的时候跟魔鬼打仗，似乎就是打个平手，但那没关系，神与我同工，就算是鞭打、监禁、扰乱，没关系，在各样的事儿上表明自己是神的用人。为什么？因为我为神而活。保罗说我们为神而活，我们与神同工，我们很清楚这场争战是何等的残酷。要释放被掳的，释放被压制的，要让魔鬼仇敌被践踏在脚下，这过程当中神真的掌权。 我打不过那个大的鬼的时候，神只放一个小鬼过来，练了半天，后来我才明白，原来这都是陪练啊！衬托出我们这一群人是神的仆人，神的用人是与神同工的。感谢神，勤劳、警醒、不食。勤劳是懒惰吗？不是懒惰，一个传道者，一个懒惰的人，做不了传道人。懒惰的人怎么可能做传道人？

勤劳、警醒、不食，你说不吃饭，有的时候真的没得吃的，这就表明我们是神的用人，神的仆人，与神同工的。为什么？努力工作，努力去做，还不一定做到讨神喜悦呢？是不是啊？如果不努力肯定不讨神喜悦。所以我们今天的服侍，在不断地训练我们当中的这些弟兄姐妹，不是一个很轻松的活。那也感谢神，我没别的爱好，只有一个爱好，爱干活。所以勤劳也勤劳得可喜乐了。我喜欢！警醒，一不小心就被鬼欺骗，一不小心就中魔鬼的诡计！累不累？怎么可能不累呢？是不是？连结，知识，联结 廉洁，你要不要占人便宜啊？如果人把钱都看明白了，看透了，你用得着占便宜吗？不是这世上当官的讲廉洁，做传道人不廉洁做不了。如果整天贪人家的钱，整天在玛门下面怎么可能做得了，是不是？我今天再告诉大家一下，能胜过老马的，就是体贴肉体的那一套东西的人都不多，胜过老马再胜过玛门的就更少。这是我的心里话。我巴不得弟兄姐妹能够成为一个得胜的，靠着神爱我们的主耶稣已经得胜有余了，因为我们不需要爱钱。要不然你试试，你不需要爱钱，你会发现你也不缺乏，但是咱们当中被玛门辖制的大把呀！这一段时间难受的可多了。为啥？玛门的灵要被赶出去了。 知识，你不得学习吗？在知识上，如果无知真的会灭亡。恒忍、恩慈、圣灵的感化，什么意思？就是我们在服侍的时候，你会发现我们常常需要神同工。我的同工经常跟我讲一句话，其实我们做一大堆不如神一下子。圣灵如果感化，人们一下子就会改变，脑海里头就转过这个弯儿来了。神真是神奇，这是圣灵的感化，听明白了吗？

无伪的爱心，做一个传道人，你还真得用无伪的爱心，不能假装，为什么？我们是与神同工，神就是爱，但是绝对不是那种体贴肉体的爱。记住啊，如果说是你愿意与我一起同工，咱们彼此相爱，因为同有一个异象，同有一个命定。但是如果你不与神同工，咱俩同负一轭，你往东，我往西，咱们在拔河啊？那我不跟你拔了，该干啥干啥去。 真实的道理，神的大能，仁义的兵器在左在右，我讲的话看起来貌似粗糙，什么傻啦吧唧的，但华人命定神学的道可不是粗糙的呀。什么意思呢？真实的道理，无伪的爱心，神的大能，公义的兵器在左在右，好让我们可以面对这世上最艰难的敌人。最难缠的敌人是撒但，所以我们要常常警醒，要勤劳，要廉洁，要有知识，要恒久的忍耐，然后靠着神，用无伪的爱心，真实的道理，神的大能，然后仁义的兵器在左在右。真是感谢神，神常与我们同在，在任何的环境下，不管是多么艰难的环境下，我们已经得胜有余了。 荣耀、羞辱，恶名、美名；似乎是诱惑人的，却是诚实的； 似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的； 似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。（《哥林多后书》6：8-10）

不管是荣耀，还是羞辱，已经不是我们所关心的问题。荣耀、羞辱、恶名、美名，这回大家能听得懂了吗？如果你自己读，反正我读起来有点小费劲。就是人在世上活着这点事儿，都解决了。我们好像是有的时候是诱惑人的，却是诚实的。我们说的话好像是羞辱人的，但却是造就人的。 似乎不为人所知，却是人所共知的。保罗在说什么？保罗在说，我们所经历的这些事儿，好像是人所不知道，但却是人所共知的，因为神让人知道的。似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的；似乎是忧愁，却是常常快乐的。因为神与我们同工，听明白了吗？似乎要死，有经历过要死的时候吗？有经历过要死的那可真是个考验啊。我见过怕死的基督徒大把啊，我见过怕死的牧师可是大把啊！ 有一天我站在一个牧师的棺材旁边，他是我朋友，他死了。其实我的新冠比他重，我活过来了，他躺在棺材里了。为啥？原因很简单：我是神的用人。我不是靠着医院治好的，我是靠着我的神。我知道有很多地方我没整对，或许是神在惩罚我，或者是神在管教我，但这都没关系，我是与神同工的。怕死？怕那干啥呀？是不是？靠着神不怕死，我已经冲过来好几回了，不是冲过来了又活了，怎么没死成呢？

有的人就觉得这话说的，您该高兴才对。不太高兴。哎呀，离开世界与主同在，好得无比。又没轮上，排队没排上，没排好，又回来了。我告诉你保罗经历多少似乎要死，经历N多次啊，确实活着的。你以为他很在乎活着吗，其实不在乎，死也没在乎，活也没在乎，荣耀也没在乎，羞辱也没在乎，美名也没在乎，恶名也没在乎。有的人就说，老师，你看他这么说你，我怎么回应啊？我说你告诉他啊，你告诉他别听这刘老师的，尽瞎说，我们还不了解他吗？我们在他身边，我们不信没办法。是不是？别相信他，但是老师啊，我说不出口啊！说不出口也不要紧，那就别说，是不是？ 似乎受责罚却不至丧命，似乎忧愁却是常常快乐。我们为什么忧愁呢？我们皱着眉头是为了建造神的殿，建造神的国，怎么样与神同工，整天琢磨这个事儿，整天在琢磨这个事儿。然后有的时候为弟兄姐妹软弱，真的是心里头流泪啊。看着弟兄姐妹软弱，往死路上走啊，叫也叫不回来，还得弱弱地逼着他把身体献上献给神。有的时候也很挣扎，又要读个学位，又要做工；又要读学位，又要写这个，又写那个，老多个东西了，活得怎么这么复杂呢。越整越复杂，越整越复杂。今天这事儿，明天那事儿，就是没有时间给神。好不容易弄出点时间来给神了，然后还觉得自己了不起。 各样的事儿上表明我们自己是神的用人，其实这话不是说给我听的，是保罗说给哥林多人，也是说给我们听的。是不是？如何表明？就是这么表明，忠心耿耿地在建造神荣耀的教会，忠心耿耿地将自己完全献上，因为活着是毫无意义的。如果人在这世上活着是毫无意义的，为什么在毫无意义的事上花那么多时间呢？是不是？一旦为神而活，你就快乐了，好像是忧愁的，但是却是常常快乐的，因为耶稣基督常常带领我们得胜，可以践踏魔鬼仇敌。

今天我告诉你，有一个人释放，我就跟吃了蜜枣似的；两个人释放就吃了俩蜜枣，那双数会算了吧？四个人释放四个蜜枣，老爽了。看起来似乎贫穷，却是叫许多人富足的呀。今天很多人你们变得富足了，我还得劝你们，不可徒受他的恩典啊，弟兄姐妹。有的时候心里都不敢，真的是卡在那个地方很痛苦，只弱弱地说一句，查经的时候就抖胆子了说一把。能不能够知道自己欠神一个人情呢？其实我们欠神一个生命。我们如果是病得医治的，那是欠神一条命。 人活着，如果不知道活着是虚空的虚空，就为这些事忙碌，然后纠结难受，那是真难受啊。别忘了，路是怎么走过来的，神怎么带你一步一步走过来的？怎么终于有资格爱世界了呢？还不如没有啊，是不是？似乎贫穷，要按说有多少钱，真的谈不上，但是却叫许多人富足。保罗他没有银行账号，他钱袋子里也没有，什么也没有。但是我告诉你，保罗就是行走的钱袋子，走到哪儿，那就是祝福到哪儿啊。为什么？神与他同工他能缺吗？ 腓利门这个人做生意已经亏得一塌糊涂了，保罗去了以后，这腓利门忧忧愁愁地来找保罗。保罗就说：你们这些有钱人，进神的国好像骆驼进针眼啊。腓利门说：不是啊，我现在是个穷人了。那就对了，现在不是针眼了。可是你看我这怎么办呢？欠了这么多啊！这个故事是我编的。保罗一说话，神照着保罗说的成就，腓利门的生意就一下子好了起来。然后保罗告诉这腓利门不可徒受神的恩典。有多少次不是因为神的本意，是因为与祂同工的传道人说了那么一句，神就为他成就，有没有？很多人的富足，其实是这么来的。是因为神透过祂所使用的仆人，透过与神同工的人，祝福了这个世代。

千万不要以为你信得不错，你觉得你信得不错，你就不会徒受祂的恩典了，是不是？似乎一无所有，却是样样都有的。我们好像是一无所有，但是我们什么都有，有了神就什么都有了，真的会让人羡慕得不得了。当然了，我不希望弟兄姐妹经历像保罗的捆锁，但是如果能够与神同工，我讲了这么多，那是好的无比。

如果人子在今生有指望，心胸不能不狭隘。如果一个人，侍奉的是永生的神，侍奉的是永生神，建造的是祂的殿，好让神住在我们当中，好让神的同在住在我们当中，就必须把人活着这事看透。不知道我讲了这么多，你到底看透了没有？可能把大家吓着了，我都不知道。别怕，怕什么？我们侍奉的是永生神，就拥有了一切。过去我们活在属世界的逻辑体系里，我念给你听： 你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？ 基督和彼列（“彼列”就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？ 神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：“我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。”又说：“你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父；你们要作我的儿女。”这是全能的主说的。（《哥林多后书》6:14-18） 我们是永生神的殿，我们信的是神的话，有的人一看世上有几个人活得不错，完了，懵了。一看人家活得不错，我说话吧就比较重，去问问他拜的是啥，哎呀，人家拜的是弥勒佛，那你赶紧去整，应该你跟他比较有缘分。老师，我不去。我说为啥不去呢？那不挺好吗？挺好，因为那是弥勒佛的殿，是不是？你要建弥勒佛的殿呢，还是建永生神的殿呢？

所以为什么我们这些人，有神的大能，有仁义的兵器在左在右，为什么我们甘心忍受这些东西，忍受这些辛苦，为什么？因为我们建造的是神的殿，我们相信的是神的话，不是相信以后能够上西天，不是！不是将来以后死了上天堂，是活着的时候就相信建造神荣耀的圣殿，看见神的同工。看见神的同在，看见神与我们同工，我们因为信，所以我们行神的话，那就是义。所以我们活在光明当中，所以我们靠着基督得胜。 基督和撒但有什么相干？所以不能脚踩两只船，也不能劈腿。一个腿踩在基督这边，一个腿踩在彼列那边，那彼列那不就裂了吗？所以属世界的，跟我们这些属神的，又有什么关系，看到一千一万个活得挺好的世上的人，也用不着困惑。昨天有人问我一些奇怪的问题，我今天还准备给他回答呢。因为他脑子里关心的都是世上这点小事儿，他们那个城市怎么回事啊，贪官怎么被抓了，其实也干了很多事儿啊......贪官干了很多事就不是贪官了啊？哎呀，他们搞政治斗争，那不正常吗？是不是？跟我们有什么关系呢？没有关系，因为我们信与不信的原不相配，不能同负一轭。 看看今天我们活的这个状况，活的这个累啊，是不是？一会儿遇到问题了，来找神来了；等问题解决了，又回去了，是不是？就像一个弹簧似的，一松手又回到原来的位置。后来我干脆我就不掰了，掰他干啥，就是不信。信主的和不信主的有什么相干呢？人家活得好关你什么事呢？不相干，因为我们是永生神的殿，我们与神同工。我们所经历的、我们所付的代价可不是个小的代价，原来这是我们为此而生，也为此而活，也为此而死的永生神，我们要得着的是永恒里那荣耀的冠冕。

因为我们与神同工，我们要分别为圣，因为我们是永生神的殿。我们是与神同工的，所以劝你们不可徒受他的恩典。然后，我们凡事不叫人有妨碍，然后，我们在各样的事上表明自己是神的用人，然后，我们的心是宽宏的。不但我们这么说,也是劝大家。原来我们是永生神的殿，然后我们要分别为圣，好像逻辑是通的，是吗? 神的殿和偶像有什么相同？因为我们是永生　神的殿，就如神曾说：“我要在他们中间居住来往；我要作他们的　神，他们要作我的子民。”所以主说：“你们务要从他们中间出来，跟他们分别；不要沾不洁净的东西，我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女。这是全能的主说的。”（《哥林多后书6:16-18》）

如果在这世上活着都毫无意义，钱还有意义吗？钱也没有意义。**那么在这世上唯一有意义的一件事，就是为神而活，建造神的圣殿，让神住在我们当中，我们一生一无所缺**。就像我昨天我带祷告的时候说的，一个疼，就能搞死你啊？是不是？牛什么呀？然后脑袋再一不好使，投错了欠一屁股债，本来啥事没有，却整出一大堆的活儿来你再收拾。 所以我们是神的儿女，照着神儿女的样子活；我们是神的百姓，照着神百姓的样子活。神要住在我们中间，这才是关键。阿们！想不想做一个与神同工的人？如果想，今天开始按照这样的要求去要求自己。如果人还没看透世上活着的事，就需要多遭点罪，多领受一些恩典。愿神祝福大家。

你会发现咱们当中讲顺服讲得不多。我们不会说：麻烦你借给我10万块钱。我们也不会说：你就听我的话，你就得这么干。 **然而像我这有年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚的，宁可凭着爱心求你，就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母（就是有益处的意思）求你。（《腓利门书》 1 : 9 - 10）** **对同工千万别使用行政权柄，因为使用行政权柄是最糟糕、最烂的解决办法。**你会发现咱们教会讲的这个关系，通常很少讲顺服。不是说我要求你顺服，是你愿意顺服就顺服，不愿意顺服就算了，我是凭着爱心求。 **你若以我为同伴，就收纳他，如同收纳我一样。（《腓利门书》 1 : 17）** 这是一个上司对下属说的话，腓利门若以保罗为自己的同伴，收留阿尼西母就像收纳保罗本人一样。不要滥用自己的行政权柄，因为滥用只是吩咐人把事干了，这都是在关系上给人一种很不舒服的感觉。**宁可凭着爱心求同工，就是让大家不是出于勉强，乃是出于甘心**。你要做就做，不做也没关系，都是出于甘心。所以咱们教会都是这么整的，**我们讲的是佩服，而不是顺服。**一个人如果不佩服他的牧者，怎么顺服？勉强顺服而已，然而勉强又有什么用呢？**凭着信心求同工，这是不使用自己的行政权柄。**

神很在乎我们，在乎我们的信心，我们要开始愿意使用耶稣给我们的权柄，与神同工，确切知道一件事就是要做合神心意的事情。神要在历代去寻找同工的器皿，多几个像保罗，撒母耳，摩西等伟大人物。现在这个时代都服侍不完，未来将要在全地带来极大的复兴。我们就是与神同工的人，我们就是神复兴所使用的器皿，神总是寻找一个器皿，神在各个时代都会拣选器皿，我们的神与人同工，神首先创造了宇宙万物然后再创造人，让人做工，神要与人同工治理这地，让这地大大的兴旺。 在我心里就有这样一个渴望，我就是神所寻找的器皿，我愿意付出一切的代价。我深深知道神在这个时代寻找一小群人，带来全地的复兴，我们巴不得我们就是。在内心深处我就认定我们就是，在推动全地的复兴。 恢复到起初使徒保罗传的福音，耶稣基督的教会。神曾经大大使用马丁路德等人，我们渴望成为像他们一样的人。从耶和华和基甸的刀的故事，神要和我们一起分享得胜的喜悦和果子。曾经有人问我你怎么确认神就拣选了你，因为我就是心里深深的相信，如果我们愿意相信，神也愿意使用我们，未来的事情，是要用信心创造的。

我曾问神，“神啊，你大能的膀臂缩短过吗？为什么我看不见你奇妙的作为呢？在哪里？”神在异象中向我显现，我看见很多神忠心的仆人来到我的办公室。神说，这些人是专门来看你的。我对神说，“我建立的是微小、贫穷的教会，愿你美好的旨意成全在我的身上，我愿意为你，成为你能使用的器皿。” 那个时候的我和基甸很像，我很爱神，我也相信神会成就美好奇妙的事情。那时候在新加坡，我带着我的弟兄姐妹，在每一个公共假日都禁食祷告，向神求120个精兵，因为那时还不敢求300个精兵。心里不知道坚持到什么时候才能看见神复兴的日子来到。 我读雷克乔纳《末日烈焰》，讲到南威尔士郡复兴的时代，我求问神，“这样的复兴什么时候能临到我们？”几年前看一本书《神圣的挑战》，神啊什么时候能像书里所写的那样，复兴能够临到我们。好些人都看轻我们，感谢神，神在寻找这个时代寻找基甸、撒母耳，今天留下来的300个基甸的刀，都是神的精兵，今天就是我们悦纳神的日子。 以前在大学里教书，一边工作一边建立教会，当时以为煮最好吃的，给人吃就会来教会，结果我们整错了，吃喝玩乐能建立教会吗？吃喝玩乐能带来极大的复兴吗？不能，行了耶和华眼中看为恶的事，工作退了下来四面楚歌，我感谢神，神没有离弃我，开始回转向神。

今天你在我们当中也要兴起基甸的兵，我们要这个世代成为拯救，我们就是相信你要兴起我们，你要使我们为大，你要使我们成为大国，成为万国万民的祝福！神的心意就是使用我们。未来的事是靠信心成就的。有信心的人才是拥有祝福的。

节基甸去预备了一只山羊羔，用一伊法细面做了无酵饼，将肉放在筐内，把汤盛在壶中，带到橡树下，献在使者面前。神的使者吩咐基甸说：“将肉和无酵饼放在这磐石上，把汤倒出来。”他就这样行了。 耶和华的使者伸出手内的杖，杖头挨了肉和无酵饼，就有火从磐石中出来，烧尽了肉和无酵饼。耶和华的使者也就不见了。 基甸见他是耶和华的使者，就说：“哀哉！主耶和华啊，我不好了，因为我觌面看见耶和华的使者。” 耶和华对他说：“你放心，不要惧怕，你必不至死。” 于是基甸在那里为耶和华筑了一座坛，起名叫“耶和华沙龙”（就是耶和华赐平安的意思） 。（这坛在亚比以谢族的俄弗拉直到如今。） (《士师记》6:19-24） 当时我问一个牧师，怎么建立神荣耀的教会，牧师说你多祷告。另一个牧师说有百分之二的人来教会祷告就能复兴啦，转眼一年过去了，即使剩我一个人也要祷告复兴，直到今天有早晨中午晚上的祷告，每天都有祷告会，担误学习了吗？担误工作了吗？没有，神要与我们同在，即使我们贫穷微小神必使我们翻转成为基甸的刀，神要在我们当中赐下恩典。 我跟神说，就我一个人，我也会坚持祷告。就这样坚持了一年，教会的所有人都成为教会的精兵，神悦纳了我们所献的祭，我们天天祷告，没有耽误工作和学习，教会的弟兄姐妹们灵里面越来越兴盛，属灵能力越来越强，感谢神！直到今天回想过去走的路，发现很多人因着我们蒙祝福，因为神与我们同在。昨天一个生意人来到我这里，说他一下子赚了10几万，我说这钱怎么这么好赚？他说，因为有神同在！**与神同工，神会翻转我们的健康和财务的状况**！

“如果神与我们同在，为什么这些欺压的事情会发生在我们身上呢？”为什么神会拣选基甸，因为他有三个困惑： 基甸 说：「主啊，耶和华若与我们同在，我们何至遭遇这一切事呢？我们的列祖不是向我们说『耶和华领我们从 埃及 上来』吗？他那样奇妙的作为在哪里呢？现在他却丢弃我们，将我们交在 米甸 人手里。」（《士师记》6:13） 这三个困惑，是复兴前的困惑。好些年前，我也有这些困惑。如果你里面开始有这些困惑，你就是神眼中的基甸，神要拣选你，亲自与你说话。 耶和华观看 基甸 ，说：「你靠着你这能力去从 米甸 人手里拯救 以色列 人，不是我差遣你去的吗？」（《士师记》6:14） 这三个困惑，就是你手中的能力。今天耶和华的膀臂从来没有缩短。耶和华会对我们说，“去拯救以色列人吧，我赐给你能力。”当我们有这样的困惑，神会给我们答案。 这里我为我写的两本书卖个广告，《行耶和华眼中看为正的事》讲的就是《列王记》上下的故事。

我们现在可以看到有病的，有的基督徒只会介绍医生。以前有一个牧师的老婆有癌症，然后就介绍医生。但是一检查就发现已经治不了。开始看见我们祝福人的机会，开始知道全地有多么人需要祝福。神是与人同工的，我们就是神所要寻找的器皿。 以前有一个姐妹在她加拿大的教会得不到医治和快乐。然后她就找到我们教会的网站，听我的讲道，就上瘾了。一直听一直听，然后就在网上联系我。我有种感动就是她身上肯定有很多疾病。问了一下果然有，我就开始带领她做医治释放。 **很多基督徒行耶和华眼中为恶的是事。**我们做医治释放不是为了追求神迹，而是为了建立正确的神学观念。我们的神学观念是合乎圣经的。服侍一定要和圣经连接起来。 这么一个简单的疾病，背后只是很小的鬼，却在某个地方的人们的身上无法释放。还有很多被魔鬼欺压的基督徒在全地，他们不知道那是魔鬼的谎言和欺压，甚至以为这样的欺压是正常的。他们非常渴望神拯救他们，但他们看不到像我们这样的教会。 如果你财务遇到困难，身体有疾病，那么我告诉你，你正在魔鬼的欺压中。你来到我们当中是有福的，我们正是在解决这样的问题，你离释放不太远了，得胜就在眼前。为什么你会有这样的光景？因为你不相信神定意要释放你。 我们这群人很多人是双语的，华语和英语都不错，如果我们可以用我们的语言去服侍，释放全地的百姓，那是一个极大的机会。

这段经文的背景，以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，所以神就使米甸人攻击以色列人，神在我们当中施行拯救，神就差遣一个先知去帮助他们。现在很多的基督徒都在被魔鬼欺压，**千万不要再离弃神，耶和华是我们的神，我们回转向神 神就回转向我们。**

现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去，只剩下一万。(《士师记》 7:3) 于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。”这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人(《士师记》 7:6-8) 不是多了才好，是要精要合一才好，我们不是松松垮垮的教会，我们要预备打这一场属灵的仗，要么转化，要么离开！现在没有人害怕，**神要这三百人是要使用忠心的、合一的、有命定的、不畏惧的。要不断的提高自己的要求，翻转这时代荒凉的光景，成为神大能的勇士，成为耶稣基督的精兵**。我们要开始成为这样的人，在神没有难成的事，我们的神可以做奇妙的事，神如果可以带以色列人出埃及，那么也能在我们当中彰显祂奇妙的大能。 我们的神可以做神奇的事。奇妙的作为彰显在我们当中。前几天，我为一个有名的人祷告，他们身上的鬼给我说话，说：你在我们不敢来。魔鬼都要惧怕我们。**神要使我们的名为大，开始呼喊耶和华和基甸的刀，我们的神与我们同在，神正在寻找器皿，我们就是与他同工的人，神在翻转全时代的光景。我们就是基甸手中的刀。得胜的日子要来，我看到神在我们身上的工作，神要为我们报仇的日子要来到，教会的复兴要来到。**开始预备主耶稣的再来，神要为我们报仇，全地要大大地翻转，敌人要相互残杀，我们这样祷告服侍要带来极大的复兴。

当那夜，耶和华吩咐基甸说：“你取你父亲的牛来，就是（或译：和）那七岁的第二只牛，并拆毁你父亲为巴力所筑的坛，砍下坛旁的木偶，在这磐石（原文是保障）上整整齐齐地为耶和华—你的　神筑一座坛，将第二只牛献为燔祭，用你所砍下的木偶作柴(《士师记》 6:25-26) 城里的人清早起来，见巴力的坛拆毁，坛旁的木偶砍下，第二只牛献在新筑的坛上，就彼此说：“这事是谁做的呢？”他们访查之后，就说：“这是约阿施的儿子基甸做的。”城里的人对约阿施说：“将你儿子交出来，好治死他；因为他拆毁了巴力的坛，砍下坛旁的木偶。(《士师记》 6:28-30) 我们要有这种胆量，开始拆毁自己里面属世界、爱偶像的心思意念。今天我们还活在这里，巴力不是神，我们的神才是神，当我们拆毁偶像我们没有死，因为只有神才能救我们，只有神才是我们一些问题的答案。

但是神要与我们一起做工，神没有我们祂照样做工。因为创造天地宇宙万物的时候，我们不在现场，但是今天为什么让摩西举杖，为什么要我们开口宣告医治？因为神要与我们同工，让我们跟神一起分享祂的荣耀。神的荣耀就是我的荣耀，我们的荣耀也就是神的荣耀，我们跟神永远分不开。 神所赐的那根杖就是权柄，我们的权柄就是神的权柄。愿神与我们同行，愿我们与神完完全全的合一。 今天的医治释放要继续推进，要继续向更深、更广、更高的层次推进。打击魔鬼仇敌用我们手里的那根杖，彻底地践踏魔鬼仇敌的工作。要释放神的百姓，带领以色列人，带领神的百姓，过红海如同走干地，路全在我们手里的权柄。 不是因为别的，就是因为我们手里有权柄，不靠势力，不靠才能，乃是靠神的灵。神的灵要在我们当中彰显出祂的荣耀，要带领我们进到更深的层次医治释放的里面。 让神国度里的荣耀彰显出来，让这个世界上的人都看见，就是让埃及人看见以色列的神，看见我们的神，太棒了！太棒了！

你要知道手里有尚方宝剑，你和我手里都有尚方宝剑可以先斩后奏。向海举杖，海水果然分开！你知道《圣经》是怎么描述的吗？对摩西说向海伸杖，耶和华使用大东风分开，是海水一夜退去海水分开，海里就成了干地。以色列人下海水走干地，水在他们左右成了墙垣。 哇！这个景象，如果发个小视频，那还不震撼整个世界？你要知道如果那个世代，我们拿着个手机，一边过红海，一边拍那水立在我们旁边，咕噜咕噜咕噜，哇！哇！神啊，我们的神真的很神，我们的神多神啊！以色列人真的敢往前走，神的使者转到他们后面去，云柱也从他们前面转到他们后面立住，在埃及营和以色列营中间有云柱，一边黑暗，一边发光，终也两下不得相见。 你怕什么？什么也不用怕！有神与我们同在，还有什么好怕的？我问你这时候的以色列人算的了什么，以色列人只会抱怨。摩西带着这一批以色列人，后来都死在旷野，是一群讨神愤怒的人。但是神还是把他们带过红海了，不是吗？ 真的，弟兄姐妹我不想做这样的人，但是也确切地知道，不是因为以色列人非常棒，所以神开了红海。根本不是！**是因为神定意要拯救我们，神定意要把我们带进应许之地，神要使我们成为富足，神要使我们成为丰盛，神要带领我们进到应许之地**。 虽然那些以色列人后来四十年都死在旷野，不刚强争战，害怕应许之地的百姓，那迦南地的百姓都是巨人，他们害怕，他们不知道手里有权柄，过了红海也白过。今天你是曾经过过红海的人，你要永远记住，你手里有权柄。 我告诉你弟兄姐妹，你知道为什么我们能走到今天吗？就是因为我们的神仍然掌权，我们的神永远都掌权。

**建立祷告祭坛的人，可以从上面接通天上的能力。**上通天下接地把神的灵带下来，这本来也是神的心意，我们成了与神同工的人。历史就是人与神一起写，是与神同工的结果。 我给大家一个观念：我们所信的神非常奇妙，祂不太喜欢自己做事，虽然他可以自己做，创世以来，在没有人的时候祂也能自己做，但神很喜欢跟人一起做事。 我们当中有孩子的父母，孩子如果不太理你，自己做所有的事情。比如做项目，或是在学校里的一切都不告诉你，做父母的很痛苦。我很开心我的儿子来找我：“爸爸，我在学校做了一个项目，我们一起做好吗？”那我是很开心跟他一起做，我就是没时间也抽出时间来。为什么，因为我喜欢跟自己的儿子一起做事情，建立亲密的亲子关系。如果我儿子去找别人做我会很难受。我们的天父做事也是这样，祂喜欢和我们一起做事，我们也喜欢和祂一起做事。 《圣经》是人和神一起写的书，**我们方言祷告，是神和我们一起祷告，这是很奇妙，如果人和神一起祷告，神的灵就在我们里面，那么这个祷告一定会带来事情的翻转。** 这就是为什么保罗的服侍大有能力大有恩膏，因为他常常跟神一起祷告，神的灵就住在他里面。 保罗跟神一起祷告，虽然他方言祷告自己都不明白在讲什么，但是他就这么一直天天如此祷告。所以他说：“我的方言祷告比你们众人都多。”因为那是神跟他一起祷告。 为什么有些人祷告不蒙神垂听？因为他是自己祷告，没有跟神一起祷告，就没有跟神同工；我们跟神同工，就跟神一起得荣耀，一起成为合一。神的也是我的，我的也是神的。 **今天我们何等蒙恩典，我们竟然成了永生神的同工，祂居然能让我们跟他一同推动历史向前发展。**

<blockquote>你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。（《以弗所书》1:13）</blockquote> 方言祷告最重要的就是神和我们一起祷告，但是真理来了进到我们里面好像是没有果效，但实际上是有果效的，有果效与无果效是透过什么的呢？是透过祷告的结果，所以保罗说：“我们不晓得当怎样的祷告，只是圣灵有说不出的叹息来替我们祷告，所以是神和我们一起祷告，这才是最有效果的，如果我们用自己的悟性祷告是不是神和我们一起祷告，有可能是也有可能不是，这很难说。比如，当我们方言祷告时有一个感动你说出来，那就是圣灵赐给你的感动，那就是神跟你一起祷告。 但如果长篇大论地悟性祷告很可能就没有效果，我见过一些教会的人生病了以后就把病情写在纸条上，他们的牧师拿起来就念，愿什么什么病得医治，我想说也许有什么得了医治，但是比例远远小于圣经里所说的那个比例，来寻找耶稣和教会的，都得了医治。我很渴望这样的事情成就在我们当中，这就是神和我们一起祷告的效果。前阵子有一个孩子脸上长了湿疹，一个月后还是越长越大非常恐怖。然后我就带他祷告，从上午11点祷告到下午3点多，上午的时候脸上是乱呼呼的一片，下午脸上是干干净净的一片，神迹奇事就这么彰显了，也许你会说他抹了什么药，但是我告诉你，你昨天不也做了那些事了吗？还是没有果效，但是今天是因为他和神一起祷告才得了医治，这多么奇妙啊，效法保罗，方言祷告的次数多一些不要紧。

弟兄姐妹，神巴不得跟我们分享祂的荣耀！分享祂的得胜！不是没有我们祂不能做什么。是因为神愿意我们与祂同工，好分享祂的荣耀！ 看看今天的世界，多少人需要福音！过去一个洋人，英国人，戴德生，多少人 人为什么活着是个非常重要的问题。这个问题不回答好，你的生命经不起冲击！人若是为了爱情活着，失去爱情的时候，就会失去生命，人若是为了工作活着，失去工作的时候，就会失去生命。人若是为了永生神活着，你就什么都不会失去！因为神是不改变的神，为神活着，永远不会失望。 我们今天正处在快速变化的世代当中！也是精神疾病最猖獗的世代。都是因为人们紧紧抓住那些快速变化的东西，常常被这个世代搞的烟花缭乱，精神恍惚。只有你的眼睛定睛在远处，你才能看清楚！就好比，一个人坐在高铁上，你看近处的，什么也看不清，但你定睛在远处，事物就清楚的多！ 我最近在教导大家做计划和汇报。发现没有一个长远的目标，很难做短期的计划。没有短期的机会，很难做明天的计划。一个人，要想活好，一定要看清楚10年20年之后的样子。要看清楚10年20年，一定要看清楚60-70年的样子。要看清楚60-70年，一定要看清楚永恒里的样子！也就是说，一个没有永生观念的人，每天活在虚幻当中！ 为什么跳楼？就是因为没有一个超越今生的更长远的目标！所以，人若只在今生有指望，那是很可怜的事！弟兄姐妹，我竭力把你们推到永生的观念里，不是要害你，是要你知道那是解决你今生问题的关键啊！ 看见人才华横溢，却跳楼自杀，那是生命的荒凉！

这个比撒列平时爱做手工，那他碰到困难没有？绝对碰到困难了！花了时间了吗？肯定花了！比撒列就像我们中国的鲁班，你要知道一个做巧工的人一定是会创造工具的，有工具才能更好的完成那个工，没有工具怎么完成那个工？听明白了吗？所以不是到了那天，神一拍脑袋想起比撒列来，然后神又拍比撒列的脑袋，使比撒列成为有智慧，有知识，有聪明，能做各样工，不是！ **比撒列平时常常遇到困难，常常寻求神，他老早就是个寻求神，依靠神的人。比撒列老早就是一个很爱学习的人，学完了以后能做各样的工**。不是这一天神才知道他，是因为比撒列常常需求，常常经历神在他身上的帮助。只有这样的性格，神才会选择他来做神的帐幕，那是何等的荣幸，是不是？ 想起比撒列，我告诉大家，我还真有点像；一讲雅各，我告诉你，我有点像；一讲约瑟，我有点像，骨子里的性格全是一样的。弟兄姐妹一定要知道，要想建立教会，还真要有点比撒列的性格！ 如果我们把《圣经》里的比撒列、摩西、使徒保罗、耶稣基督和旧约里的亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟，把他们全都排出来，你要想做这样的人，还真得有他们骨子里的那种性格，**性格也是学来的**，结果这比撒列就是这么一个人。 大家要知道，《圣经》里讲了诸多的人物，不是让我们在那吐吐槽。我又不是耶稣，又不是保罗，又不是比撒列，也不是亚何利亚伯。你是谁啊？你要做啥人啊？比撒列也遇到过困难，怎么可能没遇到过。

在与神同行的过程当中，你得到很多，有的人有这样的观念：与神同行，你们去行就行了，我也相信主耶稣啊，我知道主耶稣，祂的宝血为我洗净我的罪，我知道有神，神创造天地，我也是神造的。但是他不做，他什么都不做，这就是所谓的平信徒。你在这样的光景里我不好批评你，毕竟你也信了，但是你错过了很多的精彩。 在我们同心合一走一条合一的道路时你会经历很多神奇妙的恩典。你不付代价你经历的神可能是你日复一日年复一年的读经，偶尔你相起走一个神，但是走一条与神同行的日子，我们日复一日年复一年经历的是神赐下的新鲜话语为要造就别人。在这样荣耀教会你会了解神的心意是什么。我们在教会服侍时，别人的成长比我的成长还开心。 我得医治时，我知道神能无形当中把人的问题给挪除，但那时我没有付出什么代价，因为是神白白给我的恩典，当我带别人祷告，我不知道我祷告能不能，我心里打鼓强撑，我问别人你怎么样，他说好了，原来我祷告他真就好了，神真的使用我让我去祷告好了。如果你不走与神同行的道路，不走这服侍的道路，你没有办法体会这经历神恩典的时刻。 经历神不是你经历多少恩典，是你经历神奇妙的大能到底走多少，神居然使用我知道卑微的人，我觉得很神奇。你在这个过程中不断的去经历，你为别人祷告，别人好了，你不经历这些你体会不到，你在相信吗，你为别人祷告你不知道会不会好，这叫相信吗，可能那时你头脑里的相信。当我们为别人祷告的时候，她经历痛苦我们也经历痛苦，大到我也不知道怎么做，但是什么时候她翻转一点，哪怕她今天读了一章圣经，我们不断去努力，她改变一点我就觉得很欣慰。

与神同行，我们会有一个误区，神是圣洁的，我们也要圣洁，这句话特别强调标准，你在这种情况下就会畏首畏尾，遇到问题就不敢和牧者分享，与神同行不是为了证明我们很好，很多人在争论，以诺被神接去，是信心还是行为？其实这些没有任何结果和意义，今天他摆错了一个焦点，在我的经历里面，当你在意自己是否圣洁，那么你的思维就会被困住，关注自己，这样的话就很难去做事，服侍时也会担心， 当你在与神同行的时候，我们必须知道要去向何方？我们的目标，方向性也很重要。在与神同行，神是无比圣洁的，我们也要无比圣洁，这话也对，但是只关注标准，怕做错事情，说错话，就变得畏首畏尾，遇到事情不敢做，遇到问题不敢说，也不敢分享。因为你很担心自己做错了，其实很多人把过于担心自己做得好不好，而失去了根本。 没有任何的指导意义？凭信心？凭行为？焦点摆在哪里很重要。在创世纪五章里提到一诺的篇幅比较少，那我们从教会里的状况来说，如果有些人每天很在意自己的行为是否圣洁，最终会困在这个辖制里。不仅自己受辖制，还会在乎别人做得好不好，有没有圣洁。这个问题不是关注你自己得着什么，不是说要我们变得很圣洁才能与神同行。与神同行是一个目标，是一个我为别人做了什么，别人从我这里得着什么。

在这样的过程中，你就会发现神给我们的安排，在教会的层面中也是如此，我在2013年来到教会，我们教会在2011年把教会推到重建，我们的教会行了很多的神迹，教会的建造也是这样，当我们看到使徒行传中，有很多神迹，当我们看到这样的教会，这个标准太高了，我们教会就从祷告开始，从医治释放开始。 如果使徒行传中的教会是耶稣设立的，我们也可以做到，在这样的祷告争战中，我们释放的速度也会越来越快，很多像癌症得医治，眼瞎能看见，我们就有师徒行传中教会的样子了，我们要做就做这样的教会，我们从小处开始，从我们能做到的事情开始，这样就开始在与神同行的里面。 当我认识到这点时，我就看到《申命记》中的一点，我今日所吩咐你们的并不难行，不是在天上和你说，也不是在海外和你说，我们很容易有这样的观点，如果我们与神同行，要有人来带领我们啊，这话离我们不远，就在我们的心里，与神同行，就开始做神要做的事，接下来是什么呢？我们要解决一个方向性的问题，我们的目标就是发现活着的意义。

神怎么说我们就怎么做。因为以诺就是这样去顺服神，神怎么说他就怎么做。 聪明人知道去顺服神，知道怎么做事情讨神喜悦。聪明人选择听了就去行。耶稣基督的信仰是成长的信仰。当我们信心不足的时候，我们不要去怀疑，不要去被问题困住。软弱和痛苦不能拦阻我们。当我们遇到问题，困难这就是成长的时候，聪明的解决问题就是我们要做的。不要遇到问题就退缩，害怕。当我们跨过问题的时候，就会进步。我们现在要每天进步一点点。每个人都要有目标。朝着自己目标 一天天的成长。我们如果不轻易放弃，就会里我们的梦想越来越近。我们现在要开始寻求、成长、坚持。 如果你因为疑问就不去做，那个时间你就都浪费了，虽然我有疑问，但是我愿意去做，听了神的话就去做，你就在与神同行了，我们要开始踏上与神同行的路，在这之后你还要继续做神做的事情，我们耶稣基督的信仰不是一个过渡僵化的信仰，而是一个成长的信仰，即使我们会信心不足，但是我们要成长。 神带领我们进入教会，有牧者来指导我们，神的目的不是为我们设立一个很高的目标，这是信仰中很关键的一点，很多人都被这个过高的目标吓住 了，我们在牧养中也要这样，原来与神同行就是不断成长，你就走的越来越快，我们要带着一个成长的眼光去看，而不是被困难吓住。

《创世记》5章记录了亚当的家谱，但这里面有一个人，叫做以诺，他的人生不一样。以诺这个名字我们不陌生，很多人喜欢取名为以诺。讲到其他人的时候，都三句话，“xxx活了xx岁，然后生儿养女，然后又活了xx岁就死了。”我们看不出他们的人生活出了什么意义。而只有一个以诺，他的人生轨迹和其他人不一样，他“与神同行”——这条路以诺走了300年，神把他取去，他就不在了。有人会问，与神同行真的好吗？活得比其他人短。但其实，以诺真正活出了生命的意义。 以诺看到了很多人生人死，活着活着就死了，人存在的意义到底是什么呢？神为什么要造人呢？今天我们看到人活八九百年好厉害，但其实人活得并不开心。所以，拉麦说：“这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们”。人生的意义在于结局，为什么我要活着活着就死了呢？以诺开始与神通行，365岁在那个年代还是壮年，他不需要经历衰老、病痛、过多的操作劳苦，就荣耀地回家了，这就他有意义的一生。与神通行是一条很好的路，所以以诺的名字非常受人喜欢。 我们要学与神同行的日子。我们现在要开始知道我们现在活在世界上是为了什么。人活着的意义到底是什么？现在如果没有和神同在那我们活着有什么意思？活的久的不一定活的好，我们现在要与神同行，相处。我们不要每天觉得自己挺好，没有什么问题。我们现在要学习以诺的一生。怎么才叫与神同行？不是天天说不能做坏事，其实我们都知道神喜悦什么人。但是我们要怎么做，很多人都不知道。很多人天天不知道自己为什么活着。

建立教会走到今天，我们看见神也明明的与我们同在。都是从渴慕开始的。 我的英文名叫撒母耳。Samuel。 后来我读圣经，圣经说，神没有让撒母耳说的一句话落空。我里面就有极其强烈的震撼！我也要！这谁不要啊！如果神使我们的话不落空，那是何等的恩典！ 有个姐妹，一路来，工作很辛苦，但薪水却很少 – 每个月2100， 来问我，牧师，我下一份工作薪水要多少 – 3500！ - 后来真的找到一份3500的工作！ 又有个姐妹，一路来，工作很辛苦，但薪水却很少 – 每个月2300， 来问我，牧师，我下一份工作薪水要多少 – 3500！ - 后来真的找到一份3500的工作！ 还有个弟兄，薪水2000，公司要关门了，工作眼看着没了，着急啊！问我，下一份工作薪水多少？3500！后来，真的找到了。 我自己知道，那不是他们的本事大。是神的恩典。千万不要忘记神的恩典啊！ 我更知道，那不是的本事大，也不要把我当成大师。关键在于我很渴慕神的同在！我无论走到哪里，我都知道，我的命是神给我的。 有个姐妹，从学渣，上升到了学霸。就是从学习一塌糊涂，变成学习非常好的孩子。她从来没有经历过学霸的感觉。现在感觉到了，很爽。昨天，我告诉她，那是神成就的。每次她来跟着大家一起祷告，我见到她，就会告诉她，她很聪明，果然，越来越聪明了！她虽然高兴，我更高兴。她高兴是因为学业的翻转，我高兴，是因为神与我同在！

如果神与我们同在，还有什么可以站立在我们面前，还有什么可以拦阻我们进去得着应许之地呢？没有任何东西，约旦河拦不住、巨人也拦不住、城墙更拦不住。就是巨人手里的武器也拦不住，因为我们的神是神，不管多么强大的人在神面前都是渺小的；不管是多么强大的仇敌，在神面前永远都是渺小的。 今天我们就与神一起同工，进去得着应许之地，让更多人因着我们得着祝福。这是一个需要神迹的时代，因为我们遇到的困难常常超过我们的能力。今天我们就不再靠我们的能力，就单单信靠神。就算是约书亚的武艺再高强，他也比不上神；迦勒的武艺再高强也比不上巨人。 巨人争战是靠手里的武器，我们争战靠的是耶和华我们的神，靠着耶稣的名，可以在这属灵的世界里践踏魔鬼仇敌。当魔鬼仇敌被践踏，魔鬼要偿还他所盗取的祝福，而且是要加倍的偿还。 接下来，我们弟兄姐妹们要期盼进到这应许之地，得着神的应许；开始期盼我们的财务状况要改变，你的经济状况要改变，你的生意也要开始改变，不是因为你做的东西做得更对了，而是因为神的应许要降在你的身上。弟兄姐妹们，刚强壮胆，得着命定，不得着神的应许，决不罢休。

世上的学说和企业管理，你读得再多，整得再明白，也比不上祝福，也拦不住咒诅。我们也需要学习这些学说，但是没有祝福活在咒诅当中，就算你什么东西都搞对了也没有用。所以今天，你是靠什么活着，你的能力永远比不上你所面临的挑战。**如果你活着是靠神的话，昼夜思想神的话，不管你面对什么样的困难，神总能带领你胜过去**。 大家梳理一下律法书上的话，让律法书上的话不可离开你的口，总要昼夜思想。因为只有这样，你才可以维持你的刚强，坚固你对神的话语的认识。神的话常常颠覆我们里面的逻辑体系，除去我们属肉体的逻辑体系和认知，才能支取神的应许，谨守遵行神的话语，不偏左右。 不要惊慌，不要惧怕，神必与你同在，你的道路就可以亨通，因为无论你往哪里去，耶和华你的神必与你同在。神不与胆怯的人同在，神与刚强的人同在，神不与属肉体的人同在，与那些信靠祂的人同在。

所以神巴不得与我们同在呀，大家千万不要以为神不想与我们同在，我们得求爷爷告奶奶，不是这么回事。神巴不得与人同在，就是找不到像摩西、约书亚这么聪明的人。扒拉来，扒拉去，这个不行，烂的，那个也不行，烂的，就像在水果摊挑水果，都是烂的。想有神同在的，如果被神找到了，我给你讲，哎呀，神就看你是宝贝。这不我们今天命定音乐创作的诗歌叫《珍宝》么，只是说我唱不好，所以我今天没带大家唱，一会给大家放一下。 神要找到的，找到了一看，他是想利用神达成他自己的目的，这样的人多呀，多low啊，整点冥纸当钱花，那是给死人用的，神都懒得理他。有的人说：牧师，能不能为我们祷告？我说：祷告啥？他说：让我儿子找到一份好工作；有的人说：牧师：能不能为我儿子祷告？我说：祷告啥？他说：让我儿子给我找一个儿媳妇。哎呀，但是我也不想打击他们这股信心，没事，就只能应酬一下吧。还有的人说：牧师，能不能为我女儿祷告？让我女儿嫁一个金龟婿。扒拉扒拉教会里的人一看都已经有主了。哎呀，神老感慨了！我念一段给大家听：

我后来认识了神，后来又成了一个传道人，要知道后来我整明白了，我怎么才能够把神的同在带下来呢？这事就是我研究的，我研究的东西挺深，就是我如果是一个把人能够带到神的同在里，把人带到应许之地，把人带到祝福里的人，那神一定会与我同在。后来这就成了咱们华人命定神学的一个根基，就是我为什么活着？但有的时候我也犯点小糊涂，整吧整吧怎么有点发懵呢？因为在真金白银面前有的时候就糊涂了。还好我不着急，我慢慢把事梳理明白了：啊，不行，钱不重要，神的同在最重要！我前面这几年我做了一个大胆的实验，实验结果：神同在最重要！ 今天讲的神同在系列里的第几讲我忘了，但是讲的就是这个约书亚，我非常喜欢这个人物，神同在厉害。神如何与摩西同在，今天神也如何与约书亚同在；神如何与摩西同在，今天神也如何与我同在。你说：这口气挺大呀？这是盼望而已，我有这么一个盼望，有这么一个奢望，你不能跟我争。所以我非常喜欢这个人物，我无论走到那里，我都想把人从咒诅当中带出来，把鬼同在能够换成神同在。

神与摩西同在，所以以色列人因着摩西的缘故，这四十年在旷野里什么都不缺。大家得知道这个原理，不是神与以色列人同在，那是摩西说了一句客套话而已。摩西是啥意思？是神与我同在，所以你们这三百万以色人在旷野里头什么都不缺。别搞反了。学习这些人，做摩西、约书亚、撒母耳这样的人，多好啊。有的人说：那我就跟着刘老师多好啊。你跟着我，你最好是做我这样的人，做摩西、约书亚、撒母耳这样的人。 我今天要讲的这个道，真的巴不得弟兄姐妹深入骨髓，进到你们的骨子里。别再说：哎呀，神都供养我，神也养以扫。神给以扫安排地方了吗？安排了；神给摩押人安排地方了吗？安排了；神给亚扪人安排地方了吗？安排了；神给那些受咒诅的人安排地方了吗？安排了。就让他们在这地上前仆后继，咕噜咕噜完成了他们存在的那么个意义，他们存在的意义就是衬托出一群有神同在的人！

所以今天很多人弄着弄着就把神的同在给搞没了。现我在不太爱整这个了，像我以前服侍的人，生不了孩子来教会了，一怀上孕，完了，去保胎去了，难道神不是最好的保胎的吗？怀孕了要流产，就来找我，说：牧师，赶紧为我祷告。我为她祷告，那救护车来了，流产的症状也没了。你说这都是些什么脑子呢？最近咱们当中一个小牧者，好几个月不服侍，突然间不对劲了，要流产了，那这几个月怎么的了呢？去保胎了。她以为服侍不能保胎，你说这都什么脑子？神同在难道解决不了这个问题吗？能。弄着弄着要流产了，弄着弄着失眠了，弄着弄着把鬼给搞来了，弄着弄着倒霉了，其实这鬼一直就没走，一直看着你来着。悲剧故事充满了这个世界，傻呀！满脑子都是虚妄的事，能不悲剧吗？ 今天看见神的想法了没有？哪里是我安息的地方啊。就是这么一群这样的人，哪里才能让神得安息呢？神啊，我在这里，愿这里就是祢的安息之所。神啊，愿祢兴起我们，使我们成为建造祢同在的教会，建造耶稣基督的身体，成为祢安息的地方。神啊，看啊，这里有一群人，就是虚心痛悔，因祢的话而战兢，生怕搞错了。神啊，祢如何与摩西同在，今天也照样与我们同在，这是我们的呼求。神啊，愿我们一生都有祢的同在，一生一世都在你的殿中赞美祢的圣名！听明白了吗？是，神同在可以解决我们的问题，但我们的目标根本就不是解决这些问题，我们的目标就是神的同在，就是被神所使用，永远不把神当做一个抹布来用。阿们！

好些年前，有人带了一个基督徒来我办公室，然后我的灵眼就开了，我就看见他后面带着一排，从远处看就像一个鳄鱼尾巴似的，然后从大到小，个头越来越小，最后一个像小老鼠，全是鬼，长得就是那个鬼样，那我知道。我说：你是不是很倒霉啊？他说：是啊。能不倒霉吗？你说我要告诉他，不得把他吓坏了。我这个传道人，一辈子就是整明白了一件事：我可以没有钱，我可以免费做这个，免费做那个，我可以吃亏，吃得起亏，被人占便宜，占得起，结果我最看重的就是神的同在，我一开始信主这个神同在这件事就深入我的骨髓。 所以在后来的这些年日当中，神明明地与我同在，我所做的都蒙福啊，我所做的都兴旺，真是好啊。不是没有问题，但是有问题也不用惧怕，也不用惊惶，人活着是一个非常简单的事。那我要干啥呢？我就在找活着的意义，我们那个年代有人生观大讨论，现在都不讨论这个了，但是可能都会想。我们那个年代人活在这世上干啥？这就是人生大讨论，但是我总结出来人活着就是虚空，毫无意义。我就说：哎呀，活着活着就死了吧，赶紧死了吧。我现在想起来，自己年纪轻轻十八、九岁就这么想，挺不容易啊，能把活着这事看透，那不是王阳明在世吗？

比如说前几天我去探望一个弟兄和他妈妈，这个弟兄不笨，不笨归不笨，也很努力，做工一点也不偷懒，但就是有一样，缺神的祝福。我说：咱先把这些事暂时放一放，先把祝福和咒诅这件事先解决了。我讲这些话也不知道人家能听得懂，还是听不懂，但是人没有祝福，活在咒诅当中干啥都白扯，那就是鬼同在，那太辛苦了。像有的人生意做得非常火爆，那家伙，火爆到全国各地，不管是省级的干部，还是市级的干部，接待这个生意人像接待神一样的存在，结果怎么着？倒了，欠了好几万亿啊。 今天这个世代那风光的人多了，前几天有一个新闻，缅北的那些四大家族，曾经那都是非常风光的人，那手上带了一个手表，那视频给人家一看，三千万的手表，看着就有点冒傻气。所以我今天一看，他们都成了阶下囚了，吓得都尿裤子了，大小便失禁了。这个世代，这些东西看见了没有？看见了。那是啥意思呢？就是都咕噜咕噜往上爬，爬上去以后鬼把梯子给撤了，也不知道是神把梯子给撤了，还是鬼把梯子给撤了，然后他们就掉下来了。你说悲剧吧？人为什么要干这事呢？我也不知道。

大家好！今天继续讲与神同在的课题，与神同在是人一生最美好的事，只是很多人不知道，整着整着就把鬼给整来了，所以今天我讲的这个主题叫做《我如何与摩西同在，也照样与你同在！》，这是神说的话。人在这世上活着最重要的两个概念是祝福和咒诅，要知道华人命定神学把这些梳理得可清楚了，很多人讲祝福和咒诅这两个概念讲得不清不楚的，但是我们把这事整得明明白白。 人要么活在祝福当中，要么活在咒诅当中，你自己看看你自己这一辈子，千万不要在技术的层面找问题，你说：哎呀，这事我没管好，那事我没管好。人一辈子最重要的两件事就是祝福和咒诅，这两个概念如果你搞明白了，你就厉害了！要么活在祝福当中，要么活在咒诅当中，这件事如果没有搞对，你可能是世上最聪明的人，你说：老师我不是。我说：最聪明的人也没有用。同时你也可能是世上最努力的人，但是活得很惨。大家仔细抬头看一看我们周围，今天在我们这个世代所发生的事，你就可以说：哦，这句话是对的。 那么什么是祝福，什么是咒诅呢？大家还有印象吗？打个字告诉我，咱们互动一下。什么是祝福？人无论做什么，有神同在叫做祝福；人无论做什么，有鬼同在叫做咒诅。这事你就别跟神较劲了。大家听得懂吗？也就是说，很多时候我们都眼睁睁地看着弟兄姐妹把鬼给整来了，鬼也挺冤枉，然后你就难受，失眠啦，疼痛啦，或者是拉不出屎啦，撒不了尿了啦。然后说：老师，为我祷告。一问：怎么整的？把鬼给整来了。你仔细看看谁与你同在啊？你脑门上可能会用烙铁烙出几个字：我是传道人；可能烙了几个字：我是牧师；也可能烙了几个字：我是一个基督徒。没有用，看看谁与你同在这事可是要命的事。

这种事可多了，我说：为什么非得整这些事，把鬼给整来呢？要命！你看，有些人跟人合伙做生意被人骗了，合伙人跑了，债务他留下了。你说你干啥呢？是不是猪脑啊？都是这些悲剧啊，所以说我跟你讲，爱钱啊。有一个人她老公跟她说：如果你赚钱比我多，那我就啥都听你的。这些故事我听了大把，结果这女孩傻啊，心想：老公要听我的了，那我得很努力地赚钱啊。咣叽！进到P2P了，P2P听起来快呀，是啥快呀？欠债是非常快啊。我就觉着这都是什么脑子？赔了一大笔钱，老公也跟她离了婚，然后又娶了别的女人，又接着这么干。 我就在思考这事，怎么把鬼同在搞来的人多啊，把神同在搞来的人少啊。等我跟他们讲神同在，他们觉着我傻；他们跟我讲鬼同在的事，我就觉着他们傻，他们还觉着自己聪明。所以我追求的是啥呢？我追求的是神的同在。我想，我一辈子是虚空的人生，我要活出一个命定，这就是我所创立的华人命定神学。鬼同在的故事说不完，你要想把鬼整来，丧失了命定鬼肯定来。神会不会供应你生活的一切？上个礼拜我讲的，大家得到了安慰，虽然鬼同在，但是神还养活我，心里头得到安慰了。今天我再给你点不是那么安慰的话，为啥呢？因为鬼同在，神养活你有什么意义呢？欠人六百万的也活了，赚了六百万的也活了，赚了一个亿的也活了，赔了一个亿的也在那儿活着，有什么意义呢？

要知道神的同在是怎么来的，神就是与约书亚这样的人同在，神与摩西这样的人同在，神与撒母耳这样的人同在。那些有命定，愿意为神而活，将自己生命献上，摆上的人，神巴不得与你们同在。不要以为领受了点神的恩典，觉得神养活我就够了。不，我们有一个更高的目标，就是成为神同在的器皿，建造一个有神同在的教会，就成为神的圣殿。 耶和华如此说：天是我的座位；地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？（《以赛亚书》66：1） 神，我们就是你的殿宇，我们就是一群因你话语而战兢的人，神呐，我们就是这些虚心痛悔你所看顾的人，这就是你愿意与我们同在，我们要照着你的话语去行，千万别弄着弄着把鬼给弄来了。举起你的手来，跟我一起做个宣告：神呐，今天我就要把自己献上，愿你如何与摩西同在，今天也我如何与我同在！神呐，愿你如何与撒母耳同在，今天也如何与我同在！使我成为一个荣耀尊贵的器皿，能够建造耶稣基督的身体，把神的百姓带到应许之地。奉耶稣基的名，阿们！

神啊，看啊，在这里有一群像约书亚渴望祢同在的人。神啊，看啊，这里有一群像约书亚一样的人，要准备领受祢在我们身上的美好旨意，成为领神的百姓进去应许之地得地为业的人。神啊，就在这个世代使用我们，兴起我们。神啊，祢就是我们的命定，祢就是我们所有的一切。神啊，我们愿意被祢所使用，成为很多人的祝福。虽然我们不行，虽然我们惧怕，但是祢的同在就可以成为我们的安慰，成为我们的力量，成为我们的智慧，成为我们的能力，奉耶稣基督的名。阿们！

为什么神要告诉我们这句话？有的时候你可能弄错了呀。你说：哎呀，我弄错了。弄错了有什么关系呢？神也必不撇下你，也不丢弃你。只要你的目标是把人带到应许之地，只要你能够对付得了你自己属肉体的那种惧怕、惊惶、沮丧、难受的感觉，只要让这律法书不可离开你的口，虽然这精密工程偶尔做一个失败的实验，没关系，神不会撇下你，也不离弃你，神必完成他在你身上的旨意，不是你完成神的旨意，是神在你身上完成神的旨意。 神是何等的信实，神是何等的充满恩典！神的话立定在天，神尚且养活了以扫的后代，罗得的后代，神怎么可能不带着你约书亚得着这应许之地呢？不是因为以扫的人够好，那是够烂；也不是因为以色利人够好，是因为他们够烂。那是因为神有丰富的恩典，神正在寻找像约书亚这样的器皿，所以我巴不得我们弟兄姐妹能够对神有信心，不再停留在：哎呀，我为他按手祷告，鬼会不会跑到我身上来？这东西都是很无知的一种惧怕和惊惶。 今天你对神的话认识到什么程度？千万不要信主信了半天，我们的101课程一考都考不过，还觉着自己很牛。有的人说：啊，牧师，你讲的我都知道。知道啥？你以为知道啊，神的话昼夜思想尚且不够，不是我的话，我只是解释了一下神的话，你研究得够吗？今天你到底是鬼同在，还是神同在呢？今天你是要倒霉的人呢，还是个蒙福的人呢？所以我想，今天对神有信心，到今天神还没有撇下你，神还没有离弃你，神还没有捏死你像捏死一只蚂蚁。今天神正在等待你悔改，好渴望成为一个被神所使用，带人进应许之地的，充满恩典，充满神荣耀的一个器皿。

要知道神同在的人，还用惧怕，用惊惶吗？如果你今天惧怕，你今天惊惶，你需要的是神的同在，如果神同在了，你还惧怕，还惊惶，你就把神同在给搞没了。我告诉你，以色列人、犹太人是很烂的，自古以来到今天，以色列人、犹太人改了没有？好像没改。为啥？原因很简单，骨子里还是原来那套东西。虽然他们是亚伯拉罕的后裔，但是他们里边的心思意念却不是亚伯拉罕的心思意念，贪生怕死。 但是就是这么一群人，约书亚要带他们进去面对巨人争战。刚才我不是讲了一个笑话么，约书亚带着以色列人冲上去，回头一看，没了，就剩约书亚一个了。这仗怎么打？没法打。面对巨人惧怕，工作担子很重，做决定怕做错了，然后约书亚带着一群这么烂的以色列人，你说要命不要命？要命！但是我告诉你，就算是这样，神同在仍然是解决问题的关键！所以，耶和华神如何与摩西同在，也如何与你同在，我必不撇下你，也不丢弃你！放心吧。 所以不要顺着自己的感觉，顺着我们自己的感觉，我们会有惧怕；顺着我们自己的感觉，我们会有惊惶；顺着自己的感觉，我们看见前面的困难像山一样大，看见我们的队友像猪一样的队友。但是不用担心，神同在才是最关键的。所以弟兄姐妹，我们今天开始收拾一下，把我们里面那些惧怕和惊惶的那种感觉对付掉，不需要活在那个惧怕和惊惶当中，因为那个东西不是别的，那个东西是一个属肉体的感觉，今天神同在就会对付掉你这些属肉体的感觉。

今天咱们弟兄姐妹看看自己是否有神的同在？看看自己骨子里头到底是个什么东西？有神的同在就凡事顺利，绝对不是乌烟瘴气的；有神的同在，一定是像约瑟这样。我们里面到底装的是啥？我们里面到底是爱世界还是爱神？如果爱神，是不是能把时间献给神？我们仔细看看自己神的同在有多少？有的人说：老师，我最近又爱钱了。别再爱钱了，会爱到什么程度？有时候拉不出屎，撒不了尿。我告诉你，一个拉不了屎的事就搞死你呀，把你搞得像屎一样。我说的话稍微重一点，真的巴不得神与你们同在。 神必与你们同在，这是神的心志，但是你的心志在哪里？你是不是一个死在旷野里的以色列人？看见巨人就害怕，跟摩西对着干本事可大了；跟应许之地的巨人对着干，那胆儿都没了。看看自己是不是这样的一个人呢？今天喊口号是一丁点用都没有用的，我们骨子里头的那个东西到底是啥？神要与我们同在，我们是否需要神的同在？我们是否把神的同在当作我们人生命当中最高的目标？建造神荣耀的教会。 神必与你们同在！这是一句神的宣告，但是大家千万不要以为神必与我们同在，但也得看看你配不配神的同在。摩西是配神的同在，约瑟是配神的同在，亚伯拉罕、以撒、雅各配得神的同在，那你呢？讲给死在旷野里的那些以色列人，成为彰显神愤怒的器皿。是不是神的同在，神的应许废弃了？不是，是人把神的应许给废弃了。你若谨守遵行神的话，神就必祝福你；你若不谨守遵行神的话，咒诅也必临到你！

今天看看我们是蒙祝福的人，还是受咒诅的人？如果是个受咒诅的人，赶紧往蒙祝福这堆人里头跑。千万不要以为你服侍了几下神，服侍了几个弟兄姐妹，就觉着好像很了不起，那没有用。就是摩西立的那七十个长老也死在了旷野，那叫七十个浑老，就是喜欢造金牛犊。在造金牛犊的这条路上，我问你，今天你对金牛犊有多少认识？他们就把金牛犊称做是带领他们出埃及的耶和华神，你说这得多混乱呀！后来耶罗波安又造了一个，你是个耶罗波安呢？还是个大卫呢？ 今天我巴不得弟兄姐妹能够醒悟过来，我说得稍微重一点，不要死在旷野呀，不要再继续朝着灭亡的路上直奔，那是相当可恶的！其实弟兄姐妹你知道吗？我把人踢出教会，并不是踢出教会，我是让人能够醒悟过来，愿意跟我们走这条路的，好好跟我们走；不愿意跟我们走这条路的，愿意滚多远就滚多远！你愿意来我们当中得恩典的，我给你恩典，得着了以后你愿意滚多远就滚多远。 我说这话很多人会挑剔我，我也不在乎，我在乎那个干啥呀？喷摩西的人多了，在旷野的路上有多少人要造摩西的反，那都正常。但是今天我们是否有一颗心志，渴望神的同在，神已经应许我们，他必与我们同在，但是我们是否珍惜这个同在呢？弟兄姐妹，醒悟过来吧！谈生意，那老重要了，连个主日都守不住那就是个废物！神才懒得与这些人同在呢。今天能不能改？一定要开始醒悟过来，别把神的同在搞没了，别走耶罗波安的路，别走这金牛犊子的路，不要再朝着那个灭亡的路上直奔。

我要死了，但神必与你们同在！这句话是雅各说的。人一生最重要的事就是神的同在，大家认同这件事吗？神要领我们进到应许之地，可是进应许之地的路上尸横遍野。那是神没有领他们进去吗？不是，神定义要领他们进去，但是他们却不肯。这个世代有多少不知道神的心意的？有多少明明看见神渴望与我们同在，但却弃绝了神的？大把！今天我告诉你，教会要再一次经历清理，那些不渴望神同在的，只爱世界不爱神的，要再次清理。因为我们要建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会！ 我今天就发出一个警告！你是不是能够给你的牧者一个解释，你不来主日没关系，你跟你牧者解释一下，你今天上班，我同意，我没关系。如果什么事都没有，你解释不了，我把你踢了！大家仔细去看看你牧区里都是些什么人？看你牧养的都是些什么人？都是些什么垃圾？垃圾我是不要的，要的就是有神同在的人。甚至你渴望神同在，都比爱世界好得多。今天弟兄姐妹要清理自己脑子里面的垃圾，你就不用来我这儿说：老师，我头疼；老师，我心脏疼。疼来疼去，一会头，一会儿屁股的，整不完，感慨啊！弟兄姐妹要知道神的同在是多么美好的选择！人竟然把宝贝当做垃圾，把垃圾却放在里面，怎么可能有神同在呢？ 神到你里面一看，一摊屎！我们当中肯定有人养狗，假如你上一天班，回家一推门，左一摊屎，右一摊屎，到处都是，狗拉肚子了。哎呀，你就踮着脚找那个没有屎的地方往下踩。我告诉你，神推门一看，满脑袋屎！神会怎么着？赶紧就走了。一脑袋稀屎，还神同在呢，老马推门一看，这地方挺好。其实我挺讨厌养狗之人，因为我们小区经常看见这一摊狗屎，那一摊狗屎，不知道谁会犯上狗屎运呐！有个姐妹说：老师，我想养一只狗。我说：得！你先把你自己养好吧。我也不知道说完这话冒犯多少人？在咱们当中，如果你养个狗，能不能拿个塑料袋，随时随地把你家狗拉的屎收起来？

大家好！今天继续讲神同在的系列，为什么神同在这么重要？因为神同在才是解决问题的关键。活着活着就把鬼给整来了，成了有鬼同在的人，那不是要命么。要知道有神同在一生就一无所缺，有神同在就算手里只剩下一根棍出去，回来的时候也带着一大群牛、羊。哪一个都是一千块、一万快的。大家可以算一下，带着多少有价值的东西回来呀！雅各带着这些东西回来的时候，送给他哥哥的都上百万，更何况他自己的。 有神同在，我们就可以大胆地说：我们所求的、所宣告的，都不落空！就如同撒母耳一样，有了神的同在，就算是我们面临像山一样大的困难，也可以把它踩在脚下，也不用惧怕；有了神的同在，就可以带领人进到应许之地；有了神的同在，就可以在这世上活出神的荣耀。人最需要的不是钱，人最需要的就是神的同在，忙这忙那，把神同在给忙没了，活着又有什么意思呢？两眼一闭，两腿一蹬，你在这世上所有的一切，你的爱，你的恨，都化为乌有。过去我讲了那么多讲神同在，就是让大家能够效法这些有神同在的人。

大家好！今天跟大家接着讲神同在的系列，题目叫《耶和华与他同在，他就百事顺利》。我跟你讲，很多人不在乎神的同在，很多人在乎的那些东西，在神眼里看起来都low爆了，不要说在神眼里看起来low爆了，在我眼里看起来也是low爆了！有的时候我就说：哎呀，脑袋长了个包！后来我就发现脑袋长包这事挺有意思，你知道脑袋长包是啥意思吗？

要知道我从小就有福，你问我咋知道的？因为算命的老是跟我这么说，他说：你要做一个有福的人啊！我一开始不知道，小时候人家说我有福，我哪知道啊，但这的确是个属灵的事。一开始我不太明白，现在就开始明白了，你想现在这多清晰呀，是不是很有福啊？不是开玩笑，真的有福！就是我所做的事全都能做成，基本上没有烂尾的。这个事就给大家带来了一个困扰，那是天生的，还是后天的？其实我得告诉你，既是天生的，也是后天的，天生的那是神的拣选，后天的是你的选择。有的人是神已经拣选了他，但他选择走了一条受咒诅的路，那没办法，你不能怪神；那有的人是神没拣选他，结果他选择了一条走蒙祝福的路，像雅各这种，很有意思！ 这两件事摞在一起，我今天得告诉你：什么都是可以学的，凡是不能够学习，不能够选择的，这事跟咱没关系。你不能说：神，祢咋这样？祢咋那样？《圣经》就把约瑟的故事记下来了，让我们好学习走神同在的路。都是可以学的，你说大家都听我讲的道，有的人做了以扫，有的人做了雅各。其实约瑟本身他就是学的，大家见过刚出生的小孩吗？或是一、两个月的小孩，长得都那样，有的刚出生的小孩那脸长得像小老头似的。你说他会啥？约瑟出生的时候，别的孩子出生的时候，他们都会啥？他除了吱哇乱叫，一叫，妈妈就给奶吃。刚出生都是这样，可是后来怎么整的？后来他就学会了说：妈，喝奶！大概就是这样学的。 后来长大了，稍微懂点事了，我问你，约瑟后来的东西是学的？还是天生的？这事还真是证明不了，天生他就喜欢这些属灵的事。小孩出生时候都差不多，学着学着长大了就不一样了，为啥？因为学的，有的人学这个，有的人学那个，学着学着就不一样了，所以学习就很重要。那约瑟学的什么东西呢？约瑟学的是神同在，然后就百事顺利！学习这事离我们不远，你稍微观察一下，你就会发现有很多人是倒霉的人。你不能看出个所以然来吗？哎呀，这个人有福啊，我要做这样的人！可不可以选？可以；这个人倒霉呀，我不要做这样的人！有的人说：我不会学。你不会学那你只会学倒霉，你看看这世界就不一样。

我们服侍的一些人，骨子里头爱钱、爱世界，你说他完全不爱神，也不是。哎，他一释放的时候，脑袋上长了一个大脓包。脑袋不好使，叫做脑袋长包。我们脑袋里那些肮脏的东西往外排的时候，脑袋上就长了个包，后来破了，流出来的东西有一股恶臭味，我从来没有闻过这么臭的东西，极臭无比！这脑袋里得多脏？后来我就说：这脑袋里有屎呀，要不然怎么可能这么臭呢？ 神的同在好得无比，人却不当作一回事，那些破事就觉得很重要，真的很奇怪。所以你仔细观察这世界上的事，你会发现一个奇特的现象：有人有祸，有人有福。有的人一生总是倒霉，你觉得奇怪不？他做啥都倒霉，这东西跟人的能力没有什么关系，所以这事就很让人困扰。困扰什么呢？到底我是要祝福呢？我还是要能力呢？你说：老师，你不是让我脚踏实地做工吗？我不是让你依靠能力，我让你依靠神。因为有神同在就百事顺利，有神同在就一定有能力，有能力没有神同在，不用百事顺利，一个事不顺利就够你喝一壶的！

你是否愿意成为一个有神同在的人？别光看到祂的好处，要开始看到我们应该做什么样的人才有神的同在。举起手来祷告：神呐，我渴望祢的同在，我渴望效法约瑟；神呐，我就要在祢面前来宣告，我要做一个属灵的人，看透一切，从今以后没有任何东西可以再辖制我，因为祢是我的神，祢是我的一切！我活着不在今生有指望，我要渴望有一天来到祢的面前得着你的称赞，做祢又忠心又善良的仆人！ 神呐，我要寻求祢，认识祢，不管我遇到什么样的光景，我仍然相信祢掌权；神呐，我要敬畏祢，任何的试探我要靠着祢得胜！神呐，我就是要脚踏实地做事，虽然脚踏实地，我仍然是靠着祢，靠着祢的同在，靠着祢从天上赐给我的智慧做事；神呐，我渴望得着命定，成为别人的祝福；神呐，我要将我自己当做活祭献上，愿祢使用我。奉耶稣基督的名，阿们！ 我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远。阿们！

学会与同事相处，那都是很重要的。在过去那些年，这方面我绝对可以给大家做一个榜样，我做人也好，做事也好，还真是从大卫学的。大家别以为都是我自己天生的，天生的那东西没有用。我之前跟大家讲过我唱歌不行，后来学唱歌。所以咱们大家今天要知道，与同事相处，你得真的愿意付出，一个自私的人在哪都处不好。所以你的人际关系，跟你同事之间的关系你得想：啊，没整对。做事你得想：啊，这么整没整对，那整对的是啥样？与人相处，别整天说：啊，你怎么能这么待我？你要说：哦，是我没整对，人家都看不起我，为啥？我这臭脾气人家一看都讨厌，人家一看啊，他来了，都绕道走。你说这不就悲剧了吗。

你得学会做事，这是根基。你如果做事不行，谁尊重你？没人会尊重你，干啥啥不行，然后还要人家尊重你，尊重啥？大卫与同事相处，我们不知道他是怎么处的，但是他处得非常好。大卫跟约拿单是好兄弟，为啥成为好兄弟？因为大卫这个人不但做事厉害，他做人也厉害。那他是怎么做人的呢？他跟人相处的时候，他不是那种张狂，不是觉得人家都欠他的，你慢慢研究大卫里面的心思意念，你就会发现他不太要求别人怎么尊重他。后来岁数大了，做王了，被他儿子赶走了他都那样，你说他小时候能不那样吗？ 大卫在人家扫罗手下做一个将军，得跟其他将军、其他的同事相处。约拿单也是个将军，带兵打仗。如果大卫跟同事说：我杀了歌利亚了，你呢？你不行吧。你说这不是找事儿吗，哪天同事再给他下毒，这不就得把他毒死了吗。别张狂，所以要学会与同事相处，别学着张牙舞爪的说话，要谦卑，低调，专心做事。他跟同事约拿单彼此那种好的程度，那真的是，他不争竞，不嫉妒，他里面没有嫉妒呀，约拿单不嫉妒他，大卫也不张扬，也不嫉妒别人。然后说：你看，你是王的儿子，我是王的女婿，我是你的小舅子。那一个是女婿一个是儿子，人家扫罗对儿子好，你用得着嫉妒吗？但你终归还不是儿子对吧，所以没有必要。

学会了没有？我要做一个精明人，我要有神的同在！一定要这样走，这是聪明人。那你做事不行，咱就脚踏实地把事整对，已经三十多岁了，没关系，我从头开始也得把事整对；四十多了也没关系，也得把事整对。有的人一整事，就把神给整走了；有的人把神整来了，就不整事了，就做事不行。做事不行神怎么与你同在？有的时候我就发明了一些说法，大家别误解我，我说：你都没有资格爱世界，哪来资格爱神？所以人是有资格爱世界的时候，人不爱世界，还选择爱神，这个才重要。我巴不得在今年，我们弟兄姐妹都能够在精明这两个字上下功夫。不是在那一拍脑袋，一拍屁股，要下功夫，做一个聪明人，做一个精明人，做一个有神同在的人。愿神纪念我们！ 我们唱一首诗歌，准备收今天的奉献，如果你明白奉献的意义，请你不要奉献。如果你今天处在一个很艰难的环境当中，那是因为你过去不精明导致的，从今天开始学习精明。比如说奉献，很多人不知道奉献是从神来的献给神，把从神来的献给神，那叫精明。所以我不太喜欢收人家的奉献，是你愿意奉献，甘心乐意奉献，因为你得知道把从神来的献给神。做一个牧师，爱钱是一个悲剧，曾经有一个牧师讲的道叫《不能多人做师傅》，后来我给他翻译了一遍，叫不能多人收奉献，连奉献都收到他口袋里去了。所以做一个精明的人，如果人不精明，傻了吧唧的，就是做了牧师，也是个悲剧。 我鼓励大家要知道奉献的意义，比如说我们当中有一个姐妹卖房子，刚好赶上新好政策，契税等很多东西就少了，大概节省了好几十万。那是你的吗？那是神给你的，别搞错了。不是因为别的，是神都把这些加在那个价钱里头，把你该奉献的那部分都给你了，要不然你怎么办？市场行情那么糟，怎么卖啊？所以下功夫做一个精明的人，一定是从奉献开始的，我不是要你的奉献，我是要你变精明。

大卫为人处事是怎么办的？他最重要的根基，最重要的一句话：神也与他同在。后来在《列王纪》，还有在《圣经》其他的地方，都说：某某王效法他主大卫，做合神心意的事。所以大家得知道与神相处，神坐在天上，我们在地上，我们得知道我们是个地球人，那与神怎么相处？你一定要读神的话，了解神的逻辑体系，知道神喜欢什么样的人，不喜欢什么样的人。大卫为什么他能够做得好？因为他有神与他同在。 你一定要明白神的心意，你一定要知道神的话是怎么说的。大卫怎么知道他放羊怎么放？因为他从《圣经》里学的。他怎么知道与神相处？从《圣经》里学的，他效法的是亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟，所以他才有后来的那种性格，天生的是没有用的，一定是后来学来的。与神相处，千万不要做一个对神的话无知的人，你对神的话有所了解，构建出整个的体系的时候，你就知道神喜欢什么样的人，不喜欢什么样的人，其实在你的身上也能够体现得淋漓尽致。 横下一条心，弟兄姐妹开始知道神不喜欢什么样的人，别把神给经营走了。扫罗就是在《撒母耳记上》的第八章，扫罗把神给经营走了，因为神的灵离开了扫罗，就有恶魔进到扫罗的里面，扫罗就成了精神病。千万不要争竞、嫉妒，有的人嫉妒平级的，有的人嫉妒下属，有的人嫉妒上司，反正就是没事找事，把神给整没了。所以与神相处，一定要好好的了解，我们把这几样总结出来了，很简单，就是识别善恶，体贴肉体，爱世界，就这几样。

上一次我讲到撒母耳，神与他同在，神使撒母耳所说的话没有一句落空，这多好啊，一辈子能做成撒母耳这样的人，你不得了。撒母耳小的时候是个聪明小孩，后来长成了老头，成了聪明的老头，满脸褶子也是聪明，两眼炯炯有神，那简直了，一直有神同在。你今天得知道，我今天要讲谁？讲大卫。《大卫做事无不精明，神也与他同在》，这是今天讲道的题目。你说聪明好不好？当然好了，如果养个傻儿子不就愁死了么。到三、四十岁还啃老，六十岁的儿子问他九十岁的妈妈：你怎么还不养我呢？我真想揍他一顿，你说这样的人是不是欠揍？真是欠揍。 所以说大卫做事简直了，撒母耳的一生，大卫的一生，那一生简直了，了不起！大卫做的事，人看不明白，其实真的也不太需要你看明白，学就行了，等你学完了就明白了。人看不明白，还以为大卫搞错了，要知道我以前带大家查经，经常有人圈圈点点大卫，说大卫这不好，那不好。你要知道很多姐妹不理解，为啥不理解？因为大卫老婆太多。弟兄就喜欢了，但我不喜欢，为啥？因为我一个都搞不定，我整那么多干啥？

大家好！今天跟大家分享一个题目，这个题目稍微有点长，其实是因为这段经句太长了，这个题目叫做《这四十年，耶和华你的神常与你同在，故此你一无所缺！》。今天这个主题特别好，故此你一无所缺！接着上个礼拜我们插了一段，那个不是讲神同在，这个礼拜咱们接着讲神同在，这是非常宝贵的。千万别把神同在给经营没了，有的人，尤其是基督徒，尤其是管理圣殿的那些人，整着整着把神给整没了，然后耶稣来了还把耶稣钉了十字架，你说这怎么整的？ 人活着一生最怕的就是缺乏，所以我们小时候看到那个黄世仁和杨白劳，那个杨白劳穷得啊，然后穷的时候还要过年，结果那个歌唱得人的眼泪都要流下来了，杨白劳这老头就给这个孩子买了一个红头绳。所以人活着最怕的就是缺乏，缺乏中最怕的就是贫穷的心态，人总觉着缺乏，那就是贫穷的心态啊。如果人一生知道自己一无所缺，那多好啊，我一生都一无所缺，三十岁的时候一无所缺，四十岁的时候一无所缺，五十岁的时候一无所缺，那多好啊！但是直到今天，还有很多人靠着啃老过日子，就是缺，为啥？因为没有神的同在，却有鬼的同在。人活着活着就把鬼给整来了，你玩吧，鬼搞你，那你说你怎么整？这辈子都翻不了身。所以说千万别把鬼给整来，一定要把神给整来。要知道有神的同在那感觉多好啊，很多人是不知道的，一整就挂虑。

我问你，撒母耳从小在圣殿里头长大，受不受教育？肯定受教育。读不读《创世记》？肯定读《创世记》；读不读《申命记》？肯定读《申命记》，撒母耳读《摩西五经》那肯定是读得滚瓜烂熟。知道神喜欢这样的人，神喜欢什么样的人？亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟。这么简单的事还需要我说吗？不需要。所以神与什么样的人同在？小撒母耳。那是耳熟能详啊，简直了！为啥？一个人不知道神喜欢什么样的人，也不知道神讨厌什么样的人，不知道神与什么样的人同在，也不知道鬼与什么样的人同在，那就是人生的悲剧！ 今天你说：老师，我这里疼，我那里胀，我这里也不行。鬼与你同在，够你喝一壶的！谁让你不知道神与什么样的人同在了，人无知是个悲剧，最严重的无知就是不知道神与什么样的人同在，也不知道鬼与什么样的人同在。浑身流露着鬼的性格，识别善恶的知识与日俱增，识别善恶都能识别出老多的花样来，那有啥用啊？今天换一个花样，鬼来一拨，明天换一个花样，鬼又来一拨。就像我最近说的比较多的，拉不出屎，撒不了尿，你说要命不要命？拉不出屎的鬼来了，撒不了尿的鬼来了，吃不下饭的鬼来了，喘不了气的鬼来了，看不见东西的鬼来了，耳鸣的鬼来了，脖子疼的鬼来了，腰疼的鬼来了，然后闲的没事在卫生间里再摔一跤，摔跤的鬼也来啦！你说这日子怎么过？

所以今天我要给大家讲一下，亚伯拉罕这个老头，他所说的观察的结果都记载在《创世记》第5章： 以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。 以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。 以诺共活了三百六十五岁。 以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。（《创世记》5:21 ） 最早我带人家查《创世记》第5章的时候，我都跳过去，因为讲了一大堆都是人名。这是不是当年摩西老糊涂了？写了一大堆人名，这东西跟我有啥意义？通常人们读《圣经》读到这里都读不下去，全是人名也不知道他们是谁。 后来我发现不是这么回事。这段《圣经》很有意义，不是摩西老糊涂了写下来。第5章多重要啊，我就开始仔细读。有的人读《圣经》读到这儿的时候，哎呀，他们活得都挺长寿，但我说不是这个意思。后来我就仔细读，仔细思考，然后跪下来祷告寻求。 原来这段《圣经》在讲啥？“人活着活着就死了”，这句话一而再、再而三的重复，只有一个人没重复——就是以诺。**他活着活着就被神接去了，他与神同行**。他与神同行就活了，就没死，然后其他人都死了。 然后我就琢磨出“人活着活着就死了”，这句话对我产生强烈的震撼。后来我带大家查了《创世记》的第5章，**人活着活着就死了，就毫无意义。无论你在世上曾经拥有过什么，都变得毫无意义**。 也就是说人死的时候，你知道会发生什么事吗?如果你欠了很多钱，你死的时候就债务全免了。你活着的时候还得还债，你死的时候不用还债了。想还也还不了了，你如果出来拿着一摞冥纸来还的话，人家也不敢要。

这人活着活着就死了，哪里有出路？**与神同行就是出路！与神同行就是命定**！那你听了今天我的分享，你会突然间觉得，哎呀，我这两个肩膀上，突然间两个重担脱落。活着，原来是个很简单的事儿。 所以保罗说，买产业的好像不买产业的，不买产业的好像买产业的。其实两个都一样，以后我都有。因为人活着如果陷入到那样的光景当中，会很难受。 如果当年北京房子一万多平的时候买一套多好啊，现在八万了！天啊，8倍。如果有100平米的房子，8万就800万，老多钱了。如果在永生里看，800万人民币就跟800万的冥纸差不多。其实真的没有意义，你拥有的800万还是拥有的1000万，几千万能解决啥问题呢？能解决空虚的人生吗？不能。 我们不是为了谁而生也不是为了谁而活，我们来到这世上是有命定的人。**如果一旦有了命定，你就会活出美好。因为神会与你同在，然后你所说的话所做的事，神都会替你成就，保守你、看顾你**。

其实他领悟出这件事不久。他就带着一个得癌症的人来找我。那得癌症的人也是基督徒，得了咽喉癌，治疗好了也不能吃饭，一吃饭，饭就往肺里头窜，老惨了。结果就往胃里打一个孔，然后往里不断注射流体食物。他就把那人带过来找我，让我给他祷告。那我就先教导他，他里面有很多错误的神学观念。 我想讲了这么多，为什么有的人总结出亚伯拉罕那套东西，有的人总结出来的不是亚伯拉罕那套。就是因为有的人他觉得活着很有意义，但是我们觉得活着本来没有意义。 就是**从空虚的人生当中走出来，你就会走出一条实实在在的活出神荣耀的路，这条路叫做有命定的路**。 所以第1课的下半部分叫做“得着有命定的祝福”，下个礼拜我们会分享。

我们人人常说：“家家有本难念的经。”这经还真是有点难念。为什么呢？难处太多！并不是那经难念，而是我们没有看清楚。 如果你把这些事都放下，开始为神而活，我想你绝对不会因为我在后面推着你服侍感到反感。你不会反感，因为你为此而生，也为此而活，也为此而死。你就是像亚伯拉罕这老头一样，成为地上万国万民的祝福。这就是命定！ 我曾经遇见过一个人，他手里有一个工程师证，盖房子工程结构，他签字就好使。在他那个地方的整个城市大概他排前6名。只有6个人有他这样的水平，但他活得不好。后来他也信主了，信主以后他到教会问他的牧师：“牧师，我活着的命定是什么？”那个牧师说：“你的命定是做工程师。” 然后他来问我他的命定。我说：“你的命定是成为天下万国万民的祝福。”结果他说：“不！我的命定是做工程师。”那我说：“你退休了就不活了吗？你退休了怎么办？退休了就不做工程师了嘛。”他已经50多岁了，再做10年就退休了，以后就失去活着的意义了。不是吗？ 所以说，我们活着的意义必须建立在永远不动的根基之上——就是神。我们为神活着那才是关键！

当人执着于爱情，爱情会成为你的辖制，或者爱情会成为你的命定；当人执着于事业，事业会成为你的辖制，事业会成为你的命定；当人执着于一种家庭的关系，家庭关系会成为你的命定，会成为你的辖制。只有与神同行成为你的命定，渴望像神一样成为地上万国万民的祝福，就没有任何东西可以辖制你了。 所以有一个人写了一首诗，“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”自由！**我们蒙恩，蒙神的呼召。与神同行，那是一种非常自由的状态**。那种很自由的状态，感觉非常好。 没有任何东西可以成为我们的压力，因为我们有命定；死，我们也不在乎，因为死亡已经不能在我们身上做王。 今天我们就活在永生当中，死亡不能够在我们身上做什么。就算我们离开肉身，我们进到永生神的同在里，那也是非常美好的事。 人看不明白的时候，就常常以今生为本。所以有一个人就问我说：“牧师，亚伯拉罕这老头太坏！”我说：“他死了都4000年了，怎么太坏？”“你看，他带着他儿子以撒，他要把他儿子以撒杀了献给神，结果他也没跟人家以撒商量。”我说：“商量啥呀？”他说：“以撒有知情权啊！” 哎哟我的天啊，以撒都没跟他爸要知情权，因为献给神对以撒来讲也是美好的事。以撒从小就听他爸亚伯拉罕讲故事，从哪儿开始讲？从虚空的人生开始讲。亚伯拉罕从小就教育以撒人生的虚空，以撒从小就受这样的教育，所以当以撒要被亚伯拉罕献给神的时候，要被砍在木材上烧掉的时候，以撒也没有反抗。

我们不要说别的，就说一件事就好。如果我们站在一万年以后看今天，所有的事缩小多少倍呢？缩小100倍，也就是那个很大很大的问题，都变成很小很小的问题。人类5000年的历史，我们认为很长，其实真的不是很长。5000年站在永生上帝面前，其实很短。更何况我们一生，七八十岁呢？就算他一百岁又能怎么样呢？ 所以今天你遇到的问题都是小问题。咱们弟兄姐妹我们开始进到与神同行的地步，你与神同行你就会活出美好。信不信由你。 **与神同行就是你的眼光、你的整个行为模式、你看事情的方式都是像神一样，像永生的上帝一样。很多事情变的微不足道**。就算是神让你离开本族、本地、父家，往神要带领你的地方去，就进到应许之地，然后你脚掌所踏的土地都要归于你和你的后代。然后你会成为什么？你会成为地上万国万民的祝福。 神会使你居上不居下、作首不做尾。并不是你手非常勤劳使你居上不居下、作首不做尾，是因为你信靠神，与神同行。然后人活得自由、活得美好、活得喜乐，没有任何东西可以辖制我们，也没有任何东西可以剥夺我们里面那种活出美好的自由。 我想今天这课我讲到这儿，我大概揣摩能够感受到弟兄姐妹的心开始从一种很紧的状态里头被松开。地上这些事儿，已经变得一点也不重要。

保罗讲的话非常好：向着世界来说，我是死的；对我来说，这世界是死的。咱已经阴阳两相隔了，这世界不能对我产生任何影响。（参《加拉太书》6:14 ）也就说，这人一旦到了这个状态的时候，里面非常的喜乐。我们还是认认真真做这些事，但是那些东西已经不能够成为我们的捆绑。 如果有一天神告诉你，离开你本族、本地、父家，往我所要指示你的地方去。为什么呢？因为**神要让你不再依靠势力，不再依靠才能，单单依靠神。一个人单单的依靠神，那整个的状态就不再一样了**。 毛泽东有一首非常著名的诗词，秦皇汉武唐宗宋祖、成吉思汗，要数英雄人物还要看今朝啊！写的诗词非常气势磅礴，结果还是，你现在再想磅礴也磅礴不了了，我们已经跟他阴阳两相隔了。 所有的事情没有人再记念。现在这个时代，我跟年轻的90后、00后问他们毛主席是谁，他们好像不太知道了。再过一段时间也没人记念了，所以今天咱们弟兄姐妹就开始从虚空的人生当中走出来。 所以怎么说呢？得到命定才是祝福！今天我们读《创世记》第5章，只有一个人——以诺开辟了一条道路，叫做与神同行。那么什么叫做与神同行呢？就是你的心思意念要跟神的心思意念一样；你看人生跟神看人生一样；你看死亡跟神看死亡一样。那叫与神同行。 如果人一旦进到与神同行的状态，生和死到你面前已经变成毫无意义的事。

在101课程里，我讲了祝福和咒诅。什么叫做祝福呢？就是**神与你同在，保守你手做的，那叫祝福**。也就是你所做的都蒙祝福，那特别好，鬼都不能拦你。如果你做的好像鬼都拦你，就是受了咒诅。有鬼与你同在那就受了咒诅。 所以弟兄姐妹，你要对这些东西有点认识。你就发现有的人吧，我们东北人说这人倒霉，喝凉水都塞牙。它怎么塞牙？因为他倒霉，所以倒霉的时候我跟你讲，就是要命。那什么叫做倒霉呢？就是有鬼与他同在。 当然人做了与神同在的人那就不得了了，神会使你的名为大。你本来是想追求自己的名，但是神使你的名为大。神不但跟亚伯拉罕这么说，神也跟大卫这么说。也就是说神会使你的名为大，神会使祝福你的蒙祝福，咒诅你的受咒诅。（ 参《创世记》12:2—3） 《圣经》这么说的。如果有人咒诅你，然后发现第二天、第三天过些日子他做啥事都倒霉，然后发现他就不敢咒诅你了。结果你的名老大了，因为你是个神人！

去年的时候，有一个姐妹她爸爸得了重病要死了。我在为她爸爸祷告的时候，我就觉着他死期到了。我就开始劝这个姐妹要看清楚人生看清楚人死，不用把这些事放在心上，我想那是对她最好的祝福。 所以她爸爸过世的时候，她的难过程度比原来降低了很多。她和她爸爸关系非常好，如果我不把这件事讲明白，我想她爸爸的过世对她产生的影响更加的深远。 我姥姥死的时候，我妈妈40多岁。结果我妈妈一想起我姥姥就哭。很无奈，你留也留不住。所以今天如果你站在神的角度去看这件事情的时候，那就不得了了。死了你能怎样？活着的时候好好孝敬自己的父母，死了之后就死了吧。那东西不是咱们管的。 后来我妈妈总结出来一个观念，这个观念就是管不了的事不管，控制不了的事不控制。这多好，不是吗？所以没有那么多的辖制，人就自由了。 如果死不能在我们身上做王，还有什么能够辖制我们呢？什么也不可以辖制我们！今天弟兄姐妹，你要以神的意念为意念，以神的心思为心思，以神看世界的心和眼光来看这个世界，你就会一下子把这些事看明白了。

读经文《创世记》第5章： &gt; Gen 5:1 亚当的后代记在下面。当神造人的日子，是照着自己的样式造的。Gen 5:2 并且造男造女。在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为人。Gen 5:3 亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。Gen 5:4 亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。Gen 5:5 亚当共活了九百三十岁就死了。Gen 5:6 塞特活到一百零五岁，生了以挪士。Gen 5:7 塞特生以挪士之后，又活了八百零七年，并且生儿养女。Gen 5:8 塞特共活了九百一十二岁就死了。Gen 5:9 以挪士活到九十岁，生了该南。Gen 5:10 以挪士生该南之后，又活了八百一十五年，并且生儿养女。Gen 5:11 以挪士共活了九百零五岁就死了。Gen 5:12 该南活到七十岁，生了玛勒列。Gen 5:13 该南生玛勒列之后，又活了八百四十年，并且生儿养女。Gen 5:14 该南共活了九百一十岁就死了。Gen 5:15 玛勒列活到六十五岁，生了雅列。Gen 5:16 玛勒列生雅列之后，又活了八百三十年，并且生儿养女。Gen 5:17 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。 Gen 5:18 雅列活到一百六十二岁，生了以诺。Gen 5:19 雅列生以诺之后，又活了八百年，并且生儿养女。Gen 5:20 雅列共活了九百六十二岁就死了。Gen 5:21 以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。Gen 5:22 以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。Gen 5:23 以诺共活了三百六十五岁。Gen 5:24 以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。Gen 5:25 玛土撒拉活到一百八十七岁，生了拉麦。Gen 5:26 玛土撒拉生拉麦之后，又活了七百八十二年，并且生儿养女Gen 5:27 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。Gen 5:28 拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，Gen 5:29 给他起名叫挪亚，说，这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。Gen 5:30 拉麦生挪亚之后，又活了五百九十五年，并且生儿养女。Gen 5:31 拉麦共活了七百七十七岁就死了。Gen 5:32 挪亚五百岁生了闪，含，雅弗。

我们就开始让羊与牧者建立一个牧养关系，然后羊要参与教会事工这样一个体系，这是我们教会最重要的属灵资产。我们牧养完了他一要去落实一些工作，所以我们教会网站也建立起来了文字事工、释放事工、基础培训、职业策划、外展事工。 前一段时间，我发现我们当中有些弟兄姊妹非常蒙福啊，他去找工作的时候，别人问他工作有没有经验？你能不能做这个？你从哪学会的? 他就回答是从做教会里的事工学会的，听明白了吗?**也就是说在教会的事工里面，不断积极的参与，你的生命会成长**，如果你不参与，你的生命怎么会成长呢？

不是享受，是管理。那是一个与神同工的过程，做事就是与神同工。所以咱们弟兄姊妹们要不断的传承这样的属灵资产，那有一些教会有课程但他不带领弟兄姐妹好好查经，只是很多类型的课程一大堆。在我们教会是《圣经》一本书一本书的查，然后同时我们有101课程、201课程、301课程，以后要扩张每一系列的课程。 我们有系统地查经，然后我们还有课程。这就好比脚手架，建筑物外面搭着木头、钢管，建房子的脚手架都是这样十字交叉；我们有查经，我们又有课程，这就是十字交叉；我们又有牧养，我们又有事工，这又是一个十字交叉。 所以我们这样建立一个体系是非常非常牢固的，用这样的一个方式建立的教会是非常牢固的，所以弟兄姊妹们你们在这样的一个教会里一定会非常蒙福。因为我们把你训练成了一个蒙福的人，不是只会说，而是会做，我们有培训事工、外展事工、IT开发事工、文字事工、医治释放事工，然后是丰盛音乐，还有很多类似的事工，都是为了成全人的生命。

今天我在教会看到很多弟兄姐妹为什么他（她）不能完全顺服？就是因为不认同。我在带领一个姐妹祷告的时候，她里面一直有控告的声音：“你为什么不能顺服？为什么不能顺服？”其实有一些人要求他顺服，但是不能要求他认同，必须他自己学会认同。如果他不认同，他的顺服是一个假的顺服，骨子里面不顺服表面的顺服是没有用的。也就说，他必须认同你，他才能够顺服。 我也想解释一个观念：为什么你能顺服，你却不能顺服我？因为他不认同你，他认同。当他认同一些东西，他才能够顺服。所以，今天弟兄姐妹你里面有一些不认同的时候，要特别小心，尤其是不认同教会的核心价值。你不认同我那没关系，你认同的是使徒保罗或者认同的是耶稣。因为我在讲的时候，我基本上是从《圣经》里去抓这些最关键的东西。 我应该是个学霸级的读书人，我读书绝对比一般人读的清楚，更何况神的灵还带领我。所以**在整个认同教会的意象、使命、核心价值、服侍方式上，你需要透过实践去认同**。你做了之后再说这东西有问题还是好用，是这么认同的。先开始的时候，是先选择认同再去实践，实践之后就发现整个东西都一样。千万别拍脑袋，我们要除去盲目的认同和盲目的不认同，有盲目认同和盲目不认同的原因是人不去行。如果你是个行神的话的人，你就不会盲目的认同和盲目的不认同。

我真的不希望你盲目的认同我，我也不希望你盲目的认同耶稣。我希望你先从认同开始，然后去落实，这就是读了神的话就去行。认同之后你就会传承、去效法，就去实践；然后你就更加认同，更加传承，更多的效法。后来我就发现那些不认同的人基本上就是不实践的人，他就是拍脑袋“我不觉得他整的行，他整的东西那不行！”你问他为什么觉得不行，他也说不出为什么，可就是不认同。 所以做一个聪明的人，聪明的人就是听了神的话就去行。你千万别告诉我，你认同但却不去行。那就跟不认同没什么两样。你去行了就会看见你服事的果效。如果你的服事没有果效，你跟我讲一千个、一万个认同，没有用。没有果效你认同什么呀？ 所以今天弟兄姐妹咱们必须说，医治释放，你释放过谁？如果你没有释放过谁，那么你骨子里要么是不认同要么不实践。如果你传承了我们教会的核心价值，然后去实践的话你一定会有牧养的果效，一定会有事工的果效。是不是？所以今天弟兄姐妹，一定要重新回到一个很关键的地方就是我们一定要调整我们自己，做一个聪明人。从实践神的话开始。

如果神的话是这么启示的，那我们就照着神的话去做，不要照着自己的逻辑体系去做。我们人自己的逻辑体系是相当败坏的。 今天我们所处的世代，精神疾病多的一塌糊涂，为什么精神疾病这么多呢？精神疾病的来源于魔鬼的诡计，人之所以痛苦，是因为他顺从了自己的意念。如果我们身上很多疾病，基本上可以确定一件事，都是从心思意念里来的。如果我们心思意念里装的，都是一些不合乎神心意的逻辑体系，就会活的痛苦。 **在神的逻辑体系里面，没有任何事情可以改变，神在我们身上的美好旨意** 。我们也知道神在我们身上仍然掌权，我们也知道神仍然能够掌管宇宙万有，我们也知道神可以掌管我们老板、顾客的心思意念，我只要在这个世界上讨神的喜悦，所有的问题得到解决， 这是属神的逻辑体系。 属人的逻辑体系和属魔鬼的逻辑体系就不一样了，整个问题会变得极其复杂。我没钱我得做工，做工我得有时间，这么服侍我哪里有时间做工，我工作的问题你来帮我解决吗？你仔细观察一下人的逻辑体系，相当的符合道理。

为什么要牧养呢？因为牧养叫做与神同工。你说我们在世上活着，如果不把这事看透了，就只是为自己活。如果看透了，我们就为神而活。如果为神活，爱神爱到癫狂，我们就肯定会付很沉重的代价去牧养神的群羊。如果我们牧养神的群羊，你能得不着神的恩赐吗？神给你属灵的恩赐做啥的？就是牧养神的群羊。 所以我反对那些闲着没事躲进小屋里求异像，求恩赐，亲近神的基督徒。不是先有恩赐，而是先有服侍的心，恩赐才会下来，为什么圣灵随已意把恩赐分给众人？因为神是照着人的渴慕赐给人恩赐的。人如果不渴慕，那在等啥，那叫等死。 我想弟兄姐妹爱神，就牧养神的群羊，那你的一生都活得非常的精彩。如果你想活得精彩，就与神同行，你所说的，你所做的，神都帮助你。在《撒母耳记》里有句话说得多好：凡撒母耳所说的，神都为他做成，都为他成就。你说这还得了啊！ 所以，我鼓励我们当中的弟兄姐妹，如果你想一生活出神一样的精彩和荣耀，你就开始牧养神的群羊。我们会有一系列的训练，训练人如何牧养，那是一个很个性化的训练。下一次再具体的讲如何牧养。愿神祝福大家。

所以弟兄姐妹，如果你今天干了这件事，你在牧养上不断的追求，不断的成长，尽心竭力侍奉我们的神。我告诉你，你不可能被烧焦，因为你在不断的成长，不断的推进，这是一个极其美好的事情。我鼓励大家不要害怕，服侍神是非常享受的事情。牧养神的群羊是一件非常享受的事情，如果不让我牧养神的群羊，我不知道我活着干啥。 我就觉得牧养多好啊，牧养后整个人就非常满足。看见一个人的转变和成长，我们就归荣耀给神。看到一个人有了改变，看见一个人身上神荣耀的形象被彰显，释放出来，你就会说：神啊！我们感谢你！做牧养的工作，真的是一个最享受的工作。 有的人说世上有四大挑战的工作，第一个是美国总统，要面对参众两院，美国总统的活不好干。第二难干的活，就是牧师。但我做了之后就发现不是这样一回事，其实与神同工的活最容易干的，与神同工的活多好啊！还有什么可以比与神同工更使人富足的？我们把神的能力从天上释放出来，然后服侍这个世代，服侍神的群羊，然后看见人的成长，没有比这个更加令人享受的。

我们要担起我们的责任，但不是把压力加在身上。我们是靠着对神的信靠，因为使他成长的是神，我们与神同工，就不会有一种无形的压力， 就不会有自己什么都做不好，自己很烂的想法。为什么我们这样做呢？因为我们相信所有的弟兄姐妹身上都有神荣耀的形象，虽然我们知道我们身上都有神荣耀的形象，但是魔鬼和自己属肉体的恶习把属神的荣耀形象都淹没了。 所以我们干的一件事，就是点石成金。因为我们知道每一个人都是宝贝，每一个人都可以兴起来，都可以被塑造成拥有神一样的形象，这是我们的信心，这也是《圣经》里所教的。哪一个人没有神荣耀的形象呢？每一个人都有。只是有的人顺从自己肉体的喜好，有的人愿意跟随神，愿意跟随神的一定可以活出神荣耀的形象。 做为一个教育工作者，我们必须相信人是可以教育的。我们必须相信，我们的相信不是因为别的。因为我们相信每一个人来到我们当中，他身上都隐藏着神荣耀的形象，我们都要把他荣耀的形象给释放出来，这就是我们的工作。我们的牧养不是干别的，我们的牧养就是让本来是宝贝的重新发出光来。

《以弗所书》说，直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。听明白了吗？这些都是很清晰的话语，我们活着的事都是属灵的事，但不都是同样重要的事。 也就是说，我们要把第一重要的，第二重要的，第三重要的，按优先顺序一个一个排出来。当我们在大事和小事，重要的事和不重要的事之间产生矛盾的时候，我们要先选择重要的事。其实神也是这么安排的，神是使人成长的神，这是毋庸置疑的。 在保罗的神学体系里讲的很清楚，《哥林多前书》第3章第6-9节说： **我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的神。栽种的和浇灌的，都是一样，但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。** 听明白了吗？ 也就是说我们做牧养是使人成长，这是我们的目标。但是真正使他成长的是神啊！我们在牧养的过程中是不是与神同工呢？我们仔细思考这句话的意思，使我们成长的是神，你在人的遮盖下，你下面还有牧养的人，神的心意就是使每一个人的生命都成长。那使我们成长的是神，为什么神还要我们与祂同工，做栽种和浇灌的工呢？因为好让我们在服侍当中成长，长成满有耶稣基督的身量。

所以弟兄姐妹，在这世上一定要知道一件事，我们要行在神的旨意当中，这世上没有任何事情比与神同行更好的了。有的时候，可能我们读旧约《圣经》会很诧异。三百万以色列人拉家带口，没有车，东西全都背在肩上，安顿下来睡一晚上，然后神说：起程！哇，那就得收拾帐篷啊，然后背着，扛着。有的孩子还大便，小便的。然后怀里抱一个，手里牵着一个，在旷野里走啊走啊。我跟你讲，如果我活在那个年代，我会很痛苦的，走着走着没水喝了，那孩子又哭又闹，很辛苦是不是？ 我是不理解，这有什么好走的？如果我在以色列人当中，我会和以色列人一样在那里抱怨，走的心不甘情不愿的。但是没有什么招啊，不走你就留下吧，人家走，你可以留下啊。那人家三百万人都走了，留下你一个，老虎啊，狼啊，蛇啊都来了，你自己玩吧！看你能玩到哪去，没办法，还是得走，走吧！哎呀，辛苦，很辛苦！ 后来我慢慢明白一个道理，明白一个什么道理呢？其实这是在练兵啊！你在旷野里练好了，你才能进应许之地，才能打败仇敌呀！是不是？那你不练，进去不是送死去么。你说你信神，那信神就要真的聪明，要了解神的心意，是不是？

这在保罗的神学体系里讲的很清楚： &gt; 我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的神。栽种的和浇灌的，都是一样，但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。（《哥林多前书》3:6-9） **我们做牧养是使人成长，这是我们的目标，真正使他成长的是神，**在牧养的过程中是不是与神同工，我们仔细思考这话的意思。使我们生成的也是神，你在人下面，你下面还有别人牧养，每一个都成长，神的心意就是使每一个人的生命都生长。 使我们成长的是神，为什么神还要辛辛苦苦要我们与祂同工，做这个做那个。因为好让我们在服侍当中生长，长成满有耶稣基督的身量。有一些基督徒长到了一定的程度就不能再长了，不可能成长的这些基督徒就卡在那里。一样东西长到一定的程度不长了，就会烂了。要想不烂的话，就不断地生长，不长了枯干了，就是说的那些烧焦的、累坏的基督徒。不是因为别的，是灵里出了问题，对神的认识出了问题。 我们是在与神同工的，我们都是神所耕种的田地，我们在与神同工的过程当中，使你使我成长，我们就一起成长建造神的圣殿。我们在一起彼此连接，因着神的爱彼此相爱，彼此成长。千万不要玩假的，玩假的在教会里面成了一种风气，大概是出于礼貌的原因。我们要从无知里走出来，神的名会因无知而灭亡。

为什么要牧养呢？因为牧养是与神同工。我们在世上活着，如果不把活着这事看透了，我们就会为自己活；如果我们看透了，我们就会为神活，就会爱神爱到癫狂的地步，然后我们就肯定会付很沉重的代价，牧养神的群羊。 如果我们牧养神的群羊，能得不着神的恩赐吗？神给你的属灵的恩赐，就是为了牧养神的群羊。所以我反对有的人闲着没事，躲在一个小屋子里祷告求异象，求恩赐，亲近神。不是先有恩赐，是先有服侍的心，然后恩赐才会给你。 神为什么随己意把恩赐分给各人呢？因为神是照着人的渴慕赐给人恩赐。人如果不渴慕，光等候能等来什么呢？等死吗？今天要开始知道，爱神就牧养神的群羊，一生就会活得非常的精彩。如果你想活得精彩，就与神同行。你所说的，你所做的，神都必帮助你。 撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话一句都不落空。（《撒母耳记上》3:19） 所以从今天开始，我鼓励我们当中的弟兄姐妹，如果你想一生活出神一样的精彩，想活出神一样的荣耀，你就开始牧养神的群羊，我们会有一系列的训练，训练你如何牧养，是一个个性化的训练。今天我们就讲到这儿，下一次我们再具体的说如何牧养？

神希望我们在祂面前做一个好牧人，为什么跟彼得讲：“彼得，你爱我吗？”“我爱你”。“牧养我的羊，喂养我的小羊”。神在我们身上有一个心意，就是**好牧人为羊舍命**。但是为羊舍命的牧人在哪里呢？神坐在天上，在祂的宝座上： 他见无人拯救，无人代求，甚为诧异，就用自己的膀臂施行拯救，以公义扶持自己。他以公义为铠甲，以拯救为头盔，以报仇为衣服，以热心为外袍，他必按人的行为施报，恼怒他的敌人，报复他的仇敌向众海岛施行报应。（《以赛亚书》59:16-18） 我们当中有很多人不能理解，为什么神要我们去牧养呢？**牧养就是与神同行**。这世上没有一件事比与神同行更好的，如果我们不能够与神同行，我们活着到底有什么意义呢？将来我们如何到神面前交账呢？ 没有我们，神照样牧养，神的计划跟我们出来不出来没有什么关系，你也一样，神让我们牧养，神是为了要我们得奖赏。神不太需要我们，因为神创造天地万物的时候，我们也不在现场，但是神就是愿意让我们与神同行，与人同工。如果你真的是一个愿意与神同工的人，神也愿意与他同工，岂不是天底下最美好的事吗？**与神同工，好使我们成长。**

中国古代有很多厉害的人，比如曹操，这个人非常的精明，但是他之后的后代，他的儿子做王，他的孙子就被司马懿篡了位，因为他的孙子有智力障碍。曹操的魏国之后，司马懿的晋朝也没有维持多久，因为他的子孙也有智力障碍的，最后被人攻城。大家不要以为受了咒诅就不厉害了，其实也可能厉害一阵的。 人这么厉害之后，其实也是辛苦的。**人一生其实夸耀的，不过是劳苦愁烦。**所以今天弟兄姐妹，不要用功成名就来衡量人的成功与否，真的要衡量，就要看是否有神的同在。人如果没有神的同在，却有鬼的同在，那能活的好吗？ 如果人有鬼的同在，表现的就是魔鬼的性情，如果人有神的同在的话，那就有神的性情。那你来说，人是有神的性情比较享受，还是鬼的性情比较享受呢？那就见仁见智吧。**我理解的是，如果人有神的灵，真的会非常享受**。

有一个姐妹，好多年前跟着我信主，后来得了忧郁症，现在又回来了。她在好几万人的教会，她的小组长告诉她，让她去看心理医生，结果她来找我，知道这里有神的同在。教会连忧郁症都解决不了，那教会干啥呢？整一群人敲锣打鼓唱大戏吗？没什么用啊。如果你愿意去那样的教会，那愿你平安。 但是我们，定意要建造神得胜荣耀的教会，《圣经》上的应许都是我们的。不得胜是个要命的事啊！我以前追求人数，现在我不追求了，现在我只追求照着神的话建造和他心意的教会。当我们按照神的心意建造，神的同在就在我们当中。 你不要以为做个基督徒怎么这么难呢？他就是这样的。你读一读《希伯来书》，为什么你会觉得难？因为你有很多的事要做，不是吗？解决问题了吗？没有。财务状况没有翻转，很多问题没有解决。那我们今天把这个观念重新调整过来，照着神的话建造神的教会，如果我做的有不合神的话的地方，我绝对改。 你仔细揣摩一下，你来我们当中得医治、得恩典，不是因为你配得，是因为在你之前，有一群人按照神的话建立了得胜的教会，这里有神的同在，然后你来到这里，这里就成为祝福你的地方。 有的人傻啊，得了医治又离开，又去享受生活，结果又得病了，去医院看病，给了医生那么多钱。你在这里得了医治，怎么就奉献给神那么点呢？后来浑身疼得要死又回来了，还做见证。 我想这种见证只能见证一件事，就是这里真的有神的同在！但是你愿不愿意做像我这样的人呢？有人说，像你这么信主，这日子咋过呢？我还想问你呢，像你这样信主，日子该怎么过呢？哪个过得比较好呢？当然做得胜的基督徒，日子过得比较好，对不对？ 愿神祝福大家！

因为我卖的不是一件具体的商品，这可能是我们的一个优势，包括我对我自己工作的定位，我不认为它是一个冷冰冰的商品，它是一个课程同时也是改变孩子的一个机会，所以我自己对它的认知程度和别人是不一样的，这个也给了我很大的底气，我认为这个工作是一个使命，因为太多的家长带着孩子过来的时候，都是带着困扰、痛苦、无奈、无助来到我们当中的，所以我自己是非常坚定的想要去帮助他们。 每一个销售员无论你卖的是什么商品，你要清楚你做这份工作、你的定位是什么，你的职责是什么，你的使命是什么。当然要有业绩的前提是没错的，但是如果仅仅是为了业绩而去完成这个工作，我觉得那是一个非常低层次的需求。你会因为每个月的业绩和任务而非常辛苦，你要从心里找到一种使命感，它会从内在给你一种原动力。当事情不太顺利或者有挫败感的时候，你才能够凭借你的原动力坚持下去。

在做同样的事，用不同的方法；甚至还能用很多不同的东西，做很多的事情，这真是非常的厉害。今天咱们弟兄姐妹一定要开始创新。我想挑战一些在我们当中看过孩子的人，看过孩子的人用的什么创新办法？我告诉你看孩子的，我们都可以用到创新。 XF姐妹的两个棍子挂到床上都是一种创新，对她来讲，这个办法管用。你知道这个小孩会在床上爬，他在爬的时候可能会掉地上，那你怎么办？我儿子小时候他也会爬，这件事情多危险，他不停的动啊！有的人就看着，买个架子、买个婴儿框，往里一放，他在里面爬去吧。 还有没有比较好的办法？放地上拿着绳子......，你就开始琢磨了。你知道我用什么办法吗？我把我们家的床推到墙角，所以有两个边都是靠墙。然后在那个墙角上用尿布捆了一个非常粗的绳子，我给他绑到腰上，同时这一边绑到墙角的另一个柱子上。不管他怎么爬，永远逃不出那绳子的长度。 这样我就不用看着他，那你知道这个方法吗？有一些父母可笨了，孩子在那里睡觉，看着。我不知道他在看什么，你压力能不大吗？没有必要这样做，为什么看着呢？因为他睡觉可能爬到地下吗，所以得看着。我就觉得这个人脑子很奇怪，也就是说咱们要创新的地方你不要以为是高科技，高科技当然要创新。

生活当中的点点滴滴的事你能不能去创新？我们大家说洗碗这个事情，有人洗碗吗？好像你们都不怎么洗碗。洗碗怎么才能洗的最快，回去思考一下，那是你创新的地方。 有一天LY姐妹说老板让她写一个汇报，她很聪明，说：牧师，我们老板让我写汇报。写汇报应该这么写，第一段写什么，第二段写什么，第三段写什么。当她遇到了问题，她可以自己思考，也得问别人。 YX姐妹帮她修改一下，然后我帮她再改一下，发给她以后，她就交了。交了以后你知道发生什么事，她老板说你要拿A\*了。A\*就是最高的等级。今天你要写简历，包括要创新的地方非常的多，我想咱们有大有小，各种各样的创新。

**人不会干事是很讨人嫌的**。你千万不要以为你就是左右逢源，到时候什么活不干，干什么什么不行。为什么我让大家去做事工，就是因为通过做事来调整你，调整你的状态。**不会做事的人很难讨人喜欢**。在《圣经》里，我想耶稣做的木匠活应该还是不错的。我想耶稣干的活儿挺地道，你想世上的活都干不了，你还能干天上的活儿？ 所以我的原则很简单，就是你要做全职同工，也得把你的活儿先干好，这是先决条件，这个没有的话，别的免谈。不会干活不行，你比如说像打扫卫生，看着那个费劲儿，那个拖布用的吭吭呲呲的，一看就是平时不干活。 比如一起租房子，在那地方住着。有的人就很乖，把东西整得干干净净。有的人就看见了，当没看见。你觉得和他在一块生活就省事，你怎么就不知道和你在一块生活省事呢？你会做事儿的时候你效率高，会做事是非常非常重要的。 我最近决定操练全职同工会做事，做得像样一点儿。不要哈利路亚喊的很大声，祷告医治释放也很好，信心也很足，但是生活的环境乱糟糟的。讨人喜欢，不一定是拍马屁，还要会干事。 《圣经》里雅各，他舅舅拉班就很喜欢他。弟兄姐妹也开始**学会做事**。如果你不会做事，其实很难讨人喜欢。处理人际关系，知道自己的位份，把事情做到位，那就比较不错。我也见过一些人，嘴巴挺会说的，但是活不会干挺要命。你就接下来，没事看一下，哪些地方是不讨人喜欢的，是讨人嫌的。这些习惯要改，你就容易了，你就会成长。 你想马云年轻的时候，曾经跟马云一块儿的小伙伴，如果身上有一些令马云喜欢的性情，马云今天飞黄腾达了，他苟富贵不相忘，肯定会回来找你。 因为你是个人才，你身上有很多很棒的素质。**这就是机会**。如果平时你为人处事就让人讨厌，那怎么办？所以小气，说闲话，贪婪，身上这些恶习都是令人不喜欢的。

最多的其实还是效率式的创新，它创新在哪呢？就是同样的事情最需要持续性的创新。效率式的创新太有意思了，我讲一个例子：有一天XY莫名其妙的讲了一堆负面的话，什么有压力啊乱七八糟的话，我发现是她效率低下，我要解决她的效率问题，关键在哪？关键在效率式创新。 刚才听WH讲见证，实际上XY照着我做在她身上的做在WH身上，效率式创新，WH的工作压力就会立刻减半，或者消失。我就把XY叫来我办公室，我说XY来，你跟我讲一讲你做了些什么，是不是做了这个，又做了那个。我告诉她，这几个小时做这个，那几个小时做那个，我都是这样做的。还有压力吗？没有压力了。那压力哪去了？我告诉你压力从哪来？从没有计划来。一个有计划的人一定是有效率的人。也就是说做同样的事情，只是改变了做事的方法而已，人还是那个人，但是效率倍增。也就是说调整我们做事情的方法，等一下我们会讲效率与各从其类。 效率式创新，只是稍微调整下做事的方法，仅此而已，这太有意思了！效率大幅度提升。前一段时间因为XY、HF他们负责文字事工，有一天我给他们开会，他们压力很大，我只是调整了一下他们做事的方法，产量倍增！你不觉得奇妙吗？同样一件事，改变了做事的方法，就效率大幅度提升。 田忌赛马，你看他三匹马都不如人家，他只是调整了一下出赛的顺序，他做了什么？效率式的提升、效率式创新。效率式创新是很有意思的，同样一批人，同样一件事，我改变做事的方法，效率倍增。你不觉得回报太高了吗？我们有谁学过优化？WJ弟兄就是搞物流优化的，优化这东西可不得了，优化这个概念从哪来的?效率式创新来的。这东西太厉害，一调整，效率倍增。这东西太神了。

你一听人讲这话他就知道他是没有效率的人。在我的员工里面，我一听到忙啊忙啊，他在我面前就要小心一点。我说过来过来，咱们谈一谈。我不是警察，我找你喝茶，你不用害怕，我是要提升你的效率。 我说：你讲一讲最近干了啥？他说干了这个，干了那个。我说：你就干了这些事，第一个干了几个小时？他说：两个小时；我又问：第二个干了几个小时？，回答：两个小时。；那第三个干了几个小时？，两个小时......然后我说你还忙吗？我说你一天八个小时，三天只干了八个小时的活，十六个小时哪去了？然后他看着我，很想挖个洞钻下去，这种事重复了一次又一次。我管理的部门也好，我的员工也好，他们全部面临这样的问题。 问题就在于你真的知道你做事情的效率吗？如果你不常常评估自己的效率，你在我面前会遇到一个很严重的问题。所以真正的忙代表没有效率，忙碌实际上不是什么好东西，因为忙就是心死了。竖心旁加一个亡。心死的原因，就是灵死了。灵死了就是人没有效率，人在混乱当中。

今天讲的题目叫做提升工作效率。我们当中这一两代人，再到80后、90后、00后，是生活在一个效率提升的年代。20年前，从一个地方去另一个地方，和今天的状况相比实在差很远。今天飞机速度非常快，高铁也是跑得非常快。我小的时候，从我们家到哈尔滨三百多公里，火车要跑十一个小时，那火车的速度真的是慢，因为遇到站就停，火车总是跑不起来，速度跟城里的巴士差不多，让人辛苦得要死。 但今天你知道吗？从牡丹江到哈尔滨三百多公里路程，驾车只需三个小时，有时候更快。如果高铁通了，大概就是一个半小时。从牡丹江到北京，我那个年代是三十个小时，现在高铁开通的话，应该是七八个小时，也就是说这个世代是一个提升效率的世代。 我们在这个效率的世代里所面对的环境是非常严苛的，也就是说如果你不懂得提升效率，你活得会很惨。今天我们从新加坡出发，我们用的是Uber，也就是国内的滴滴打车。你知道Uber这个东西会逐渐的淘汰很多的士司机。在新加坡有一个特别的感觉：你要打车的时候没有车，你不要打车的时候一堆一堆的车，太奇怪了。而且你好不容易拦到一辆车，你要去哪儿？我不能去。你要着急的话，真是气得要命。为什么呢？因为传统的士真的是非常没有效率的运作模式。 打车这个东西，真的蛮奇怪的，你说人最多用车的时候大概就是上下班时间。新加坡的士换班，一辆车两人驾，5点换班，你4点半要去打车你打不到，很难的。因为他5点钟要把车交给另外一个人，这半个小时就去换人，这么多年他们就这么干。 虽然我是一个外行人，但我一拍脑袋就明白，因为我养成一个习惯：就是一个提升效率的习惯。司机能不能礼拜一4点换车，礼拜二6点换车，礼拜三4点换车，礼拜四6点换车？你错开那段时间，我问你生意会不会好？那段生意超好，因为别人打不到车，你的车照常接客。 的士司机他就不知道做一个改变，的士公司也不知道做一个改变，你不觉得很奇怪吗？那Uber出来了，逼着的士司机不改变也得改变。

然后如果一个人把这些都弄清楚了，一件事一件事的弄，你会是一个很厉害的人。这个世界为什么这么多问题，就是因为有很多不各从其类的人，他很混乱，他在混乱当中。我把各从其类解释成这四样，你回去好好落实。没用的事别做，你做这件事之前先问问有啥用，没用就丢掉。 你比如说JN姐妹的妈妈XR，见人就说，你看我对他这么好，他对我不好，这么对待我，伤心地哭，有啥用？没用！没用的事少做，别见人就讲，讲讲把自己搞成癌症找谁去啊？所以今天咱们做有用的事，都做有用的事，你想这人还得了。一百人当中，九十八个做没用的事，那两个做有用的事，你说谁会赢？那两个人赢，那两个人站在金字塔的顶尖上，上面百分之二十的人分享百分之八十的世界资源。 那你怪谁，因为他是做有用的事的人。那百分之八十的人分享百分之二十的资源，你穷怪谁？因为你做无效的事，我就觉得这个世界很多人做无效的事。透过朋友圈发的东西，你就会看得到他在干些啥，路边有个小鸟，拍张照，发到朋友圈里；谁买双鞋，发朋友圈里。我们常常做一些东西，能不能问一下做这个事，有效还是没有效啊？你觉得你这样生活很有情趣，那你就慢慢情趣呗，等你纠结的时候你可别怪我。有一些人可愚蠢了，他们会讲，就你聪明，我笨，那你觉得怎么样？这人混乱真是要命。

人一生当中没有什么东西不是学来的，没有什么人是天生的，都是靠后天学来的。什么东西都是学，学习可以释放我们的潜能，可以使我们成长。我们要建立一个典范教会，教导大家创新，教导大家如何学习，这是教会的工作。教导大家如何提升效率，是教会的工作；教导大家如何去计划、各从其类，这是教会的工作，这是一个典范教会。所以我们今天所建立的教会，不是照着某某教会，可能我们曾经照着他们建造，但是今天我们开始照着着神的话语去建造。 开始照着恢复神本来在教会当中原有的荣耀，神要在教会中，在耶稣基督里得着荣耀。怎么得着荣耀？就是透过我们这种生活的方式。教会要成为这样一个典范教会，可以不断的把大家培养成人才，就算不是人才，都会成为人才。 这次我遇到一个姐妹叫XL，她的孩子叫FF，XL对孩子一直有很多挂虑，来到教会以后挂虑就不断消失。现在我很有信心的说，FF将来会成为一个很了不起的人，这个孩子很厉害，我曾经说过我5公里跑了21分钟，他5公里15分钟。15分钟那是超快，相当于2小时40公里，那是马拉松的水准，很厉害。我们教会送给他一个跑步的运动衫。 我真的很感谢神，大家每个人都把自己的潜能释放出来。有什么东西都可以教，什么东西都可以学。

所以今天咱们一定要学会这个观察力是从别人那传下来的。他这么观察，咱们也这么观察。神的眼光怎样，你的眼光也怎样。那就不得了啊！与神同行的观察，就是与神有同样的眼光，与神有同样的心思意念。像我们今天要改一个人的心思意念可难了。为什么呢？因为他总觉得他自己的那套最好，他就是世界最选进的水平。你不能说他，你说他的话那太伤他自尊心了。这得多笨！ 所以今天咱们开始，多传承这些。我巴不得把我所拥有的都传承给我们的弟兄姐妹。尤其是观察的能力，观察的能力非常的重要，多学习，多传承。

《圣经》里从来没有说儿子窃取父的荣耀，或者是耶稣窃取了天父的荣耀，天父窃取了耶稣的荣耀，没有这回事。我们追求的是与神合一的道路，如果说我的荣耀就是神的荣耀，神的荣耀也是我的荣耀，就可以放下很多的挂虑。 所以带着这样的观念，我无论走到哪里我都讲神透过我所做的事，可能有些人就会说你怎么不归荣耀给神呢？其实我说不说归荣耀给神，有那么重要吗？做一次说一次就很宗教，神的荣耀就是我的荣耀，我从来不说这些宗教的话。 今天我们必须恢复这大有能力的福音，我们需要在这个世代让神的荣耀重新被彰显出来，**人如果能成为彰显神荣耀的器皿是合神心意的，父因子得荣耀，子因父得荣耀，是一个同享荣耀的概念，如果我们跟神同享荣耀，就可以行很多的神迹。** 人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。(《马太福音》 10:41 ) 这句话的意思是当我们走出去的时候，代表的就是神，我们的名字和神的名字连在一起，我们和神是同享荣耀。我无论走到哪里，我都说神透过我的手使什么人得医治，我走到哪里都会讲我所做的事，我做的事都是奉耶稣基督的名赶鬼，不是奉我自己的名赶鬼。耶稣基督的荣耀就是我们的荣耀，我们的荣耀就是耶稣基督的荣耀，我们不再把他分开。

如果不会跟你上司建立好关系，现在人工智能很厉害，可以用人工智能咨询如何跟上司建立好关系。不知道如何跟父母建立关系的也是一样，其实这两样也属于跟我们上面建立好关系的范围。对我来讲跟神建立好关系是至关重要的，即使你打死我，我也不敢得罪神。如果我得罪神的话也是在一不小心，或者不知道的情况下。一旦知道了赶紧把事整对，我跟谁玩都行，无论如何也不敢跟神玩。 所以我跟上司的关系是神给我安排的，我被神安排到那个地方做工不是因为别的，那是神给我安排的，神通过这事来考验我。人工智能是这么解答如何跟上司建立关系，要尊重并理解上司立场和观点，直白一讲就是不要跟上司抬杠。保持积极的工作态度，要有热情，高效率完成任务。适时沟通，寻求合作与资源，保持职业道德。总之与上司建立良好关系需要诚信与尊重和专业为基础，同时注重有效沟通和团队合作。 这都不用我教你，现在的人工智能都比大家聪明，比大家知道得多，所以一定要好好学。任务完成得不怎么样，让你干点什么不是水当尿裤，屁滚尿流，就是吐槽老板，反正就是看起来很累。大家慢慢琢磨，从今以后照着人工智能告诉你的去做。别说自己还得听神的话，连人工智能的话都听不了，神的话就差得更远了。 我跟上司的关系永远都是健康的，被上司损一顿含着眼泪走出来也没关系，再次冲上岗位继续好好工作。因为我关心的是上司的核心利益，就想把他关心的事做好，那他和我的关系不可能不好。跟父母以及上面的其他这种关系你要知道多么重要，我也不跟你啰嗦，赶紧找本书慢慢读，或者咨询人工智能比较快。

做事很重要，人工作要有个工作的态度。我做每一份工作都可享受了，人家给我一个平台，我英文和技术不行，唯一的优点就是有很强的学习能力。然而如果没有一个好的工作态度也不行，所以《做事篇》的第一个部分就是要有好的工作态度。 关于工作态度我有一大发明，在我很年轻的时候就知道工作是恩典。今天你要是还不知道这可要了命了，那可就不是盖了帽了。很多人不知道工作是恩典，一说就吐槽。而我从入职以来，从来都不吐槽，因为我有好的做事和工作的态度。如果人家不给我这个平台，就没有地方去提升。不给我困难和问题，就没有问题可以解决，也就没有工作经验。遇到人家给我问题，我都非常乐意去解决。所以我的工作态度极好，我的老板指着我对人说，这个员工真的是解决问题的人。 我一生解决了很多问题。第一，人家给我工作，如果没有这个平台，我解决不了问题就积累不了经验，也就成长不了。第二，人家给我学习机会，还给我钱，这就是恩典。不像我们当中有些人，领受了恩典还不以然。还带着很傲慢的态度，好像我很需要他来做工似的。我读《圣经》就读到了服侍是恩典，工作是恩典。

做事的过程当中，你会与人交往，你与人交往完了，人们就会得出一个总结，就是跟这个人一起干事，能干成。那为啥？他有神的同在。是不是？跟那个人干事儿，哎哟，再也不想了，打死我吧，我也不想再跟他一起整这些事儿了。哎哟，我的天哪，饶了我一命吧。是不是？为啥？经历了鬼。 所以说，神就是要祝福人手所作的。华人命定神学以前讲的多，现在就稍微讲的少一点。你做事儿，神就祝福你手所做的，那你不做事儿，神祝福你啥？啥祝福也没有。是不是？你读《申命记》，二十八章一到十四节是不是神就祝福你所做的，让你所做的都蒙福。 什么叫做所做的都蒙福？你无论做什么神都与你同在，那神与你同在你做事肯定经历神。那前面我们讲的，做事中练习说话，做事中调整自己的性格，往哪儿调？调到像神一样。是不是？那做事没有神同在只有鬼同在，那不毁了吗？我得告诉你，没有神同在的一定有鬼同在。有鬼同在的，他一定是心里肮脏，就这么简单的道理，他不可能把事做好。

比如说工具，Excel是啥？是个工具，是整理数据的工具。数据库是啥？是工具，是整理数据的工具，是不是？材料是啥？当然了，工具还有抹泥的铲子，还有其它的东西，包括人工智能，什么GPU这些。你没有这些工具，你干不了这活儿。没这些工具，方法就别谈了。我说你要在墙上钻个洞，好多年前，我们当中很多都是书呆子。 书呆子怎么做？我说你在墙上把这画挂上，这镜子挂上。拿了一把电钻，钻了钻，满头大汗，钻了两个小时过去了，那墙上也没出个眼儿。我说你干啥呢？她说，我钻洞呢。钻了两个小时了，钻成这样。我一看，拿钻木头的钻头钻墙？那不可能钻好的。拿钻木头的钻头钻墙是不行的，工具不对。一看工具不对，你什么都别谈了，是吧，你在那里都钻出火来了，你钻到明年也不会出洞。这是工具不对，是不是？ 我要打一条水平线，你没工具，你拿眼睛看呢？你拿眼睛看，你的眼睛能行吗？你看这是直的，结果一量是歪的，那肯定不用想。材料，到底能不能说清楚这是啥材料。你没材料你能干啥呀？你要做事不得有材料吗，是吧？包括写文章都得有素材呀，写文章都得需要有素材。 材料，到底得用来干啥啊？你比如说要在墙上挂一个镜子，你需要啥？哦，我需要电钻，充气钻。但是我问你，如果那个墙是个石膏板墙，你需要啥？石膏板墙挂不了镜子。石膏板墙怎么可能挂镜子呢？那怎么办？那就得在后面有木，加固才能挂。工具、材料、方法就包括这些。 有了工具，有了材料，就有了工艺。工艺就是我怎么操作。要把整个流程做对。然后就是技能，技能是啥？激光尺我怎么使用，是不是？画线我怎么使用，画线怎么画。然后我怎么钻洞，怎么定位，怎么去把膨胀螺丝，或者是什么东西，都做成，这就是技能，你会操作。

心思意念要不断更新变化，教会不能僵化。神要的是新酒新皮袋，人要不断更新，真理是有大有小的，真理是不能相互取代的。这个观念在我们这个世代不难理解，但这个观念在教会却没有被广泛接受。为什么呢？为什么教会在过去这些年变成了现在的样子？日复一日年复一年的礼拜，牧师讲的东西也差不了太多。 我们这个时代从摩托罗拉手机变成爱立信，从爱立信变成诺基亚，从诺基亚变成苹果，现在变成华为、OPPO、VIV0一大堆。在科学技术的发展上，不管你用怎么样的手机，科学技术都是要永无止境的发展下去。我们学的任何一个学科，包括古老的数学、化学、物理学，都在不断的推进，我们不能把认识神认识真理这件事僵化。我们要知道到了末后日子，我们要登耶和华的山、进雅各神的殿。**到了末后的日子，我们要攀登属灵的高峰，认识神、认识真理是无止境的**。 大家都要开始养成一个观念，认识神认识真理是有大有小的。《圣经》清清楚楚的告诉我们，如今有长存的是信望爱，爱是最大的，而信心是根基。那很多人就会都跟我争论，爱是根基，还是信是根基？人常常有一种混乱，以为大的是根基。举个例子：读大学是根基，还是读小学是根基？如果大学是根基，那从小就开始读大学。但事实上，人都是读了小学才读大学。大家不要为小的不重要，小学读不好就不可能读好中学，中学读不好就不可能读好大学。所以人小学读的烂，中学也就一直烂下去。

1，我们可以把这些人分为两类，该隐、罗得、以扫和扫罗为一类人。挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫为一类人。该隐有献祭，罗得甚至为了保护天使把女儿献上，以扫从小也耳濡目染听父亲讲神的故事，扫罗是神钦点的王，这些人不是完全不认识神，甚至当中不乏有为神付上代价的人，但是为什么这些人的结局和挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫完全不同呢？这两类人最大的区别是什么？ 2，《创世记》第5章，耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。你认为都是恶的思想是一种什么样的思想？魔鬼如何利用这种思想影响神的救赎计划的？ 3，挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫都是完全人、与神同行的人，论行为，他们当中不乏有人生命中是有污点的。那为什么在神的眼中他们是完全人？结合本章和整本圣经，你认为完全人和与神同行的人有什么特点？结合神救赎的计划来回答这些问题

1，一个是自己从辖制中走出来也不要付代价服侍的宁宁，一个是自己在辖制中依然服侍有需要的人的希希。你如何评价这两个人，她们的价值观念有什么不同么？ 2，从以上的案例中，你对与神同行有没有更加深刻的认识？对于今天我们来说，什么是与神同行？ 3，通过希希的案例带来的启示，你准备如何服侍那些在辖制中的人？

以下是小桂姐妹个人真实的经历： 小桂患有严重的皮肤和妇科疾病，来到我们当中因着我们彻夜的祷告服侍，她的问题得着了解决。我们鼓励小桂好好学习神的话，操练自己医治释放的能力，也要像我们一样去服侍那些有需要的人。但是小桂常常反应说，自己的工作很忙，有很多事情要做。并且小桂认为工作做不好怎么荣耀神呢？所以小桂常常错过学习的时间，也完全没有办法放下工作服侍那些有需要的人，经过一段时间玩命的工作，小桂不但工作状况没有得着正面的改善，反而自己的皮肤疾病愈演愈烈。

今天就算我再讲一讲，也讲不完所有的这些困惑。但是我把我这个研究结果跟大家分享，你听听是不是这么回事儿，你比如说我没去过那地方，我就算是告诉你答案，我也是跟那个牧师一样瞎说。但是有一样我知道，《圣经》里怎么说的，我们打开《创世记》的第五章，描述了人活着活着就死了，写了好几个人都是这样，但是有一个人叫以诺，他与神同行，然后被神接去了，这事就很有意思。《圣经》里头不是没说，只是说我们读了以后，很多人不相信，不去把这事儿当做一回事。 有一次我带着大家查《创世记》第五章，这下可把我难坏了，这玩意儿都是洋人名字，外国人名字谁活了多少年然后就死了。谁谁生了又活了多少年，然后就死了，这《圣经》怎么查呀？但是我是个寻求的人。记得上次我跟大家讲神重复的话一定要听，神生怕我们没整明白就一直在这儿重复，其实祂可以像电脑程序员一样，用一个Excel 表格，写上谁活了多少年，用表格记录下来不是很简单吗？非得重复来重复去，重复地讲谁活了多少年，就死了。 后来我去查《创世记》第五章的时候，我觉着我比很多人查得好，要不信你可以到我的网站上去听听《创世记》的第五章，这章好就好在只有一个以诺与神同行，然后就被神接去。今天我们要学会知道与神同行！虽然这只是个引子，但带出来的是救恩的困惑！

**那咱干的这活是做人的思想工作，做人的思想工作做通了以后，把人的潜能给挖出来，他的价值就会增加。**你比如说我做经理，下面好几十号人，我头大了，为什么呢？我让他干活他不干，他和我玩捉迷藏，嘴上说干实际没干，那好几十号人啊，你也不可能每一号人你都管得那么清楚的，这样不如干脆自己把活干了，那又不能自己把活干了，我就把图书馆管人的书全都整回来了，我读了大量这类的书。 我得回答一个问题：人家凭什么好好干活？有人说：你得好好干活，你不好好干活，我跟老板怎么交差呀？你说我这不是上下一夹在中间，成了受气包，那活多难干呀。我不这么干，我把怎么做思想工作这事整明白了。我说：“你现在薪水多少？”他说：“三千”。我说：“五千好不好呀？”他说：“哎呀！那五千块当然好啦。”如果有人拿五千块的工资，我就说：“小伙子，我觉得你应该值七千块呀。”他说：“哎呀！我真的值七千块呀？”我说：“你现在还不值呀，你看人家这七千块的工作，需要这个技能，你有吗？”他说：“没有。”我说：“那你得培养这个技能。”他说：“那我要如何培养这个技能呢？”我说：“我帮助你呀。”他说：“老板你帮我呀，我薪水真能涨这么多钱？”我说：“没关系，你写简历的时候，我帮你改。” 这就是为什么，我成了写简历的专家了，因为我帮好多人写简历。所以，后来不管我在不在，我的员工绝对好好干活，那你说我这个管理体系怎么样？管人就是管思想。**咱们为什么叫做命定神学，人有一个非常有趣的现象，人没有命定，活在迷茫当中是个很痛苦的事，一旦有了目标，就厉害啦。**所以，前面这一段时间大家72个小时祷告，大家都像火一样火热的在那里祷告，为什么呢？整个教会面临极大的挑战。一面临挑战，大家祷告都老厉害啦，为什么？都把人里面的命定给挖掘出来了。

今天，我可告诉你，不管你是几岁，照着我所说的好好的往前走。这叫会管人会做思想工作，做这个思想工作的工作，叫做牧养。这牧养的工作经常有一个东西来捣乱，这个东西看不见，摸不着，但是这个东西真实的存在，这个东西我们把它叫做魔鬼。魔鬼经常在你的脑袋里头释放信息，你虽然看不着，但是你经常会觉得有一种东西在你的脑袋里释放信息。你明明不这么想，他偏偏就是会那么想，想着想着把自己给败坏了。所以说，这事要真正解决人里面的问题，还真的得从属灵的世界着手。但是因为作者写的这本《七个好习惯》是世俗的书，他不是在教会来使用的牧养的书。 我讲了半天，大家要把这管人和管事抓住了。比如说我们在企业里管人，这叫管人；我们在学校管一个班级的学生，这叫管人。如果你把这学生思想工作做通，你不能强压的，一压只能压出陈胜、吴广来，学历史你学着学着你就明白了，这个高压政策，只能压出“陈胜、吴广”，然后你就是个秦二世。所以，我们在课堂上也是这样，为什么有的老师一去管，课堂里的学生都乖了。有的老师一去管，那老师转身在白板上写字，下面就丢纸球，你说那不是闹心吗？为什么？因为底下的学生看不起这个老师。所以说，这事大家都得琢磨，这些事我跟你讲，我都整得老明白了，比如课程管理要怎么管。我现在照着他书上的讲，比如说我们带领一个企业团队，你得把大家能够团结在一起。

从管理学的角度来说，他们的管理都不怎么样。大家要小心，当冲突来的时候，是他兽性发作的时候。这发作是人属肉体的东西，因为你不会解决他思想上的问题。**其实谁想做一个兽呀，一整就亮牙齿，但是如果你不会管理，你就常常会把它激发出来。**有的时候你不是故意激发也把他的兽性给激发出来，这个时候怎么办？这个时候你要把耶稣基督的爱活出来，他的兽性就会下去，然后他里面的有神形像的部分就会展现出来。这就是我说的咱们的牧养，当我们牧养这个人的时候，他身上属神的形象就会越来越多。同样这个人如果不经常被好好牧养着，一回去他的兽性一不留神又会出来了，这是正常的。 **人里面有属肉体的本性，所以思想工作就是解决了人的兽性发作，还要解决人的神性发作。**当然神性好啦，你把他里面的潜能给挖掘出来了。**但是当他跟你有不同的观点、意见、看法时，你别着急，你要接受他，然后你好管理，一有不同观点上来你就发毛，一上来你就开始发飙，你就把他的兽性给激发出来了，**大家理解了吗？所以作者在这本书里面，他在接收人家一种不同的观点的时候，千万不要跟人家顶牛，针尖对麦芒那是互不相让。做思想工作的人一定要了解，人都有不同的思维体系。之前我给大家讲过，他为什么这么看，他为什么这么思考，他为什么这么整，他里头是有他的逻辑体系的。你了解他的逻辑体系，自然而然你就知道他这里面是怎么算的。

我给大家举个例子，我要用石膏粉把墙抹平，因为是麻子墙，到处坑坑洼洼的。我不会一开始就直接往墙上抹，抹不好怎么办啊？抹出个麻子墙来，然后还得反反复复修补，最后墙也完了。我们能不能先在旁边找一个破板，在破板上尝试着先抹抹看，抹坏了就丢掉，抹一个不行就多抹几个试试。先从小范围开始学习，别上来就在人家墙上直接练手，练完了以后又刮不掉，还得赔偿人家。这是工作，不是玩，不是过家门。 所以说不分开你怎么干呢？你在实验室里可以去学，但你在施工场地现场学，人家允许你这样扯蛋吗？那就麻烦了。扯完了还得拆，拆完了还得丢，要知道丢建筑垃圾是要花钱的，你有多少钱够你赔的，何况你还没挣钱呢。所以学习这东西，我们要在实验室里开始学，小范围的慢慢尝试。在做工的时候，是真刀真枪做，都是真的东西啊！你把人家好好的料给干坏了，你不还得赔吗？学习和工作别混在一起，也别指望着拿人家的东西来练手，整完了你还得赔给人家。

如果你经常听我讲道，你就会听到我讲了很多的故事。有一次我去置办房地产，刚好那个地方有一个卖房地产的开发商，这个开发商是个爱主的弟兄，他就请我吃饭，我也不太客气，请我吃饭我就吃呗！吃饭的时候他说，他们那边有一个牧师讲：一千个人里头有一个上天堂，九百九十九个下地狱。然后他问我怎么看这件事，这很有意思，如果是你，你会怎么回答呢？我回答说：我没有去过那个地方，我就算是告诉你，我也是瞎说。他说：你这个回答真实在！ 有人看到病人马上就要死了，就说：老师！咱们赶紧带他祷告，把他送到天堂啊！我哪有这本事！我真有这本事，我就开个店，挂个牌，保送人上天堂，多好啊！然后这个人送上去十万，那个人送上去十万，比买个墓地还贵呢！如果到时候一看他没在天堂，他也不能回来找我呀！后来我想，这不是糊弄人吗？咱干不了这事。 所以我就回答：我们的神是活人的神，我活着的时候，我就要活得像我的神！这是我的追求！这也是有圣经依据的，可不是瞎说。在地上与神同行，死后就被接到神那里，这点是肯定的；但不与神同行，死了去到哪里，圣经也没说，所以华人命定神学是一个与神同行、追求像耶稣的神学。

有时候，一段时间我们就有从神来的喜乐，过一段时间又没有了，接下来，我们的喜乐和神的荣耀会越来越多，不要怀疑也不要担心，你身上那些问题，实际上都是鬼干的，开始让魔鬼加倍的偿还，奉耶稣基督的名命令脑袋拉筋的感觉完全消失，记住千万不要用肉体来对付情欲，因为那是毫无功效的，只有靠着圣灵才能对付情欲的问题。有时候，身上有辖制也可以服侍，因为我们的服侍是靠着神服侍。 有些人做事情做的是一塌糊涂，没有常性。比如有人刷油漆，这块地方还没有刷完呢？结果又跑别的地方刷去了。那地方又没刷完，又跑别地方去了，整个墙就像画了画一样，然后他还说我就是控制不住，人被情欲的灵辖制就变得很奇怪，做事都不会做，很喜欢瞎做，这里抹一把那里抹一把，就不会脚踏实地的把活给干好了。干着干着就不知道干哪去了，这样的人其实他自己也不愿意这样，但控制不住自己，不知道就被情欲的灵带着跑。今天我们需要释放的人太多了。

大家都要开始渴望得着释放，不是靠律法的规条，因为律法的规条不能解决情欲的灵，只有凭着我们对神的信靠和圣灵的大能，神必释放我们得自由。在我们的家族里面被情欲的灵辖制的都是一样，但不要惧怕，不要担心，圣灵正在帮助我们对付情欲的灵，圣灵正在释放我们。有人说：“儿子在发疯，大喊大叫。”不要害怕不要放弃，圣灵正在帮助释放我们，奉耶稣基督的名发疯的灵出去，情欲的灵出去，奉耶稣基督的名颈椎松开。过去两个礼拜我们在打情欲的灵，我就发现我的脖子和我的头就有拉扯在一起，然后疼的不得了。大家可能不太清楚，但我也不在乎，不过今天已经松开很多了，情欲的灵真的很坏，鼓励大家都开始渴望释放！ 有人后背开始拉扯，左边拉扯的更厉害，这些都是情欲的灵，龙的灵特别容易产生这种拉扯。奉耶稣基督的名胳膊松开，后背松开，拉扯的灵出去，情欲的灵出去。我们当中，情绪比较不稳定，很难控制的，全跟情欲的灵相关。开始靠着圣灵对付情欲的东西，不管是在嘴巴上说人骂人的话过瘾，还是听东西过瘾，看东西过瘾或者是在性上过瘾，这些东西带来的都是及其败坏的，像有些嫖妓上瘾的，真的是很要命，有的人贪玩的过瘾，都是被情欲的灵辖制。真正能够给我们好感觉，好感受，喜乐的是神的灵。 奉耶稣基督的名头脑松开，，失眠的灵退下去离开，我们不管是脚底有抽筋，还是怕风怕冷这些都是邪灵，奉耶稣基督的名命令怕风怕冷背后死亡的灵出去，脚底抽筋的灵出去，奉耶稣基督的名脚底要松开，抽筋的症状完全消失，头脑松开，怕风怕冷都要松开，奉耶稣基督的名情欲的灵出去。我在信心里已经看见大家都得这释放，都活出神的荣耀！开始渴慕得着释放，渴慕爱神，渴望牧养神的小羊。

愿神祝福大家，弟兄姐妹再见。愿神的同在与我们一起，直到世界的末了！阿们！

我看到了，脚不能穿棉鞋，还发凉，僵硬不能弯曲，眼睛疼，头沉，肚子疼，脖子僵硬，眼睛近视，我都看到了。肚子疼的，按着三阴交跟着我来祷告。我奉耶稣基督的名，癫痫的灵出去，阴间地狱死亡的灵完全离开。有的人说：老师，我祷告的很喜乐。对，有神的同在，人就会喜乐。我奉耶稣基督的名，头疼的灵出去，眼睛疼痛的灵出去，囊肿的灵都要退下去。 今天咱们弟兄姐妹要彻底的悔改啊，我在带祷告的时候，神的灵一而再的说要悔改。脖子松开，奉耶稣基督的名，硬着颈项的灵退下去，头疼的灵退下去，眼睛疼痛的灵退下去，今天跟我再一次领受神的恩典，再一次渴望神的同在，神的灵正在运行。脖子松开，腿要松开，奉耶稣基督的名，腿不能打弯的邪灵退出去，腿僵硬的灵退出去，肩膀僵硬的灵退出去，甲状腺结节的灵退出去，奉耶稣基督的名，眼睛松开！ 今天大家如果屁股上长疖子，千万不要觉得那是不好的事儿。人里面太脏了，没有办法，一定要通过疖子才能出来，那是神奇妙的作为。听明白了吗？你要感谢神。长了疖子长了囊肿，你要感谢神啊，但是我们里面的肮脏还得要解决。有人打很多嗝，里面很多气是吧？这几天有点烦，祷告的量不够啊！

这不就是带着你祷告吗？有祷告的服侍，可以找飞鸽客服给你安排。如果整天想着吃，控制不住，肯定是老马。肯定是，而且吃相很难看，老马吃东西吃相很难看。大家知道那种吃相啊，很丑的啊。好吗？真的要对付这些！你可以慢慢调整。我奉耶稣基督的名，头要松开，脚要松开，腿要松开，看一下肚子疼痛好了没有。腿不能打弯，脚觉得发凉，好点了没有。肚子松开了，打嗝出了很多气出来，对就是这样。那个癫痫的情况好点了没有？如果吐出来，一定是很脏很脏的东西。脖子也松开了，今天神要成为你的力量，神要成为你的盼望，神要成为你活着的勇气。 眼睛松开，头要松开，死亡的灵出去，奉耶稣基督的名，头要完全松开，头沉头疼的灵都要退下去，离开！眼睛疼痛的感觉要完全消失。我一生只想单单侍奉你，主啊我何等渴慕你的的同在，就是在这个世代，神啊你要兴起我，兴起我们的弟兄姐妹，成为这个世代万国万民的祝福。神啊，恩待我们，给我们智慧和聪明，给我们悟性，开启我们的心智，开启我们的心窍。 我奉耶稣基督的名，癫痫的灵出去，从嘴里出去。如果可以的话，你可以试着用手扣一下喉咙，奉耶稣基督的名，癫痫的魔鬼退出去，离开。那个癫痫的患者把你的手放在胸上，神的灵说你是个非常自私的人，很在乎自己，虽然今天不一定是这样的，但是之前肯定是。要弃绝这些，这是魔鬼不出去的缘由。

千万不要忙着忙着就把神放下了，忙着忙着就把服侍给放下了。我们这些信主的人不可徒受祂的恩典。在我们还在世上的时候，天天都活在神的同在当中。不管你身上有什么问题，我告诉你，神的同在永远都是最好的解决问题的办法。如果神与你同在，在你平生的日子断没有仇敌，可以站立在你的面前。 我感谢我的神，竟然让我能够认识祂。祂是我患难中的力量，祂是我绝望当中的盼望。祂是黑暗中我的亮光。有的人一忙赚钱就把神给放下了，何等的愚蠢！有的人一富有了，就不再欢心乐意侍奉耶和华他的神，何等的愚蠢！最后不得不侍奉神打发来攻击他的仇敌，不要做愚蠢的人。好不好跟着我一起在灵里祷告，跟我一起渴慕，求神赐给我们一颗聆听和受教的心。 我告诉你这世上有一种愚蠢的人，稍微好一点就体贴肉体。体贴完了以后，把死亡的灵给体贴来了。然后就说，老师啊，赶紧为我祷告。好了，又有资格犯浑了。我就在想这人得遭多少罪呢？很多人不知道神是我们的宝贝，今天咱们弟兄姐妹得知道，神是我们的宝贝！神的话语，不要离开我们的口。约书亚，神给他的简单的要求，就是神的话不可离开他的口，所以神应许他在他平生的日子里，没有任何仇敌可以站立在他的面前。赚钱没有领受恩典好啊。

跟我一起来渴慕，靠着神，一步一步往前走，所有的需要在耶稣基督里得着满足。你可能是世上最聪明的人，也可能是世上最努力的人，但是没有神，这一切都成为咒诅，靠着双手的刀剑度日不如靠着神更好。神是智慧的源泉，我们的神是生命的源泉，来亲近祂。这世上充满了骗子，但我们的神却是信实的神。当我回想你恩典无限，我心更加爱你。我的灵渴慕你，我的心思念你。啊，渴慕你！啊，渴慕你！我灵何等渴慕你！ 就沉浸在这同在当中，让神的灵运行在我们当中。你开口宣告，空虚混沌就会被分开，盼望就会从我们的心头燃起。灰暗的那种情绪，好像活在阴霾当中的心情都要散去。未来会更加地美好，因为我们的神正在我们身上掌权！重新点燃在我们里面的盼望，看呐！要有光就有了光，重新点燃我们里面对神的热情！神的灵正在运行，阴霾的心情要退去，无力感要退去！你可能有很多的问题，你问题是解决不完的。今天就跟我一起渴慕神的同在，你必看见神的作为！ 弟兄姐妹过去这些年，我们走了一段又一段，最近我的心里就在说：神呐！在接下来的日子你要带领我们往哪里走？神的灵说：我要带领你们攀登更高的高峰，你们要看见更多神的作为。心里面头充满了感激！看呐，摆在我们前面充满神荣耀的道路，何等地美好！让我们继续认识神、渴慕神。我就问神在哪里？我真的不知道在哪里？神的灵就说：你竟然不知道在哪里？我觉得我问的这样的一个问题好像很愚蠢，原来耶稣就是我们的生命，耶稣基督就是我们的真理、生命和道路。后来我发现离耶稣的样子还差很远，越是觉得自己差很远就越需要神的恩典，越需要神的恩典就越多看见神的作为。

我的灵何等渴慕神！看呐，这个世上的人多么想活下去，越活鬼越多，但是我就是想回到我神的那里。今天就开始看透，弟兄姐妹过去这一个礼拜有爱钱吗？有爱这个世界吗？有跟人识别善恶吗？有觉得自己对吗？从今以后不再立自己的义，单单仰望神！你会发现肩上的担子是何等地轻省，心里头是何等地喜乐，神是何等的美好！凡是跟我有同样的异象、同样的命定，就让我们一起来建造神荣耀的教会，建造祂的圣殿，神要住在我们当中，拆毁我们里面属世界的逻辑。 当我回想你恩典无限，我心更加爱你。我的灵渴慕你，我的心思念你。啊，渴慕你！啊，渴慕你！我灵何等渴慕你！ 活动一下你的身体，看看关节好了没有？先别急着得医治，先渴慕神。我要更加亲近你，你是我唯一良友。当我回想你恩典无限，我心更加爱你。好好爱神，过去这些年，我感谢神！是神剥夺了我爱世界的权利，想爱世界，想过平静的日子过不了，想拥有一个属世界的梦想也被神拆毁，后来发现感谢神！看呐，神正在打开天上的窗口，把祂的灵浇灌在渴慕祂的人身上，这一切都是因着神的恩典。我竟然不知道神拣选了我来服侍祂，越服侍越甘甜，越渴慕就越多得着恩典。就是想多祝福几个人，能够祝福人是何等地喜乐！

大家好！就在这个时候让我们大家聚集在一起，开始渴慕神，这是渴慕神的时刻！如果你身上有疾病跟我一起来渴慕神，一起来建造神荣耀的教会，神的灵要住在我们当中。就在这个时候跟我一起渴慕神，我爱我的神，如果没有神，活着有什么意思呢？可能你和我的想法一样，或许你的想法和我不一样，但是我还得告诉你：有神真好！ 开始渴慕神，很多人不知道怎么渴慕神，就渴慕钱，渴慕来渴慕去就被人家骗了。一开始骗了十万，后来又骗了五十万加起来六十万，这么爱钱吗？好傻啊！今天就跟着我一起来渴慕神，一起来建造神荣耀的教会，建造就建造一个有神同在的教会！你所有的问题，我知道你今天可能有生病的在我们当中，今天我为你祷告，明天我为你祷告，后天我为你祷告，没有用。问题就在于我们总是不太渴慕神，就是渴慕钱。我买了个房子赚了好多钱，我又买了一个房子又赚了很多钱，好像很美似的。 今天跟我一起来渴慕神，这才是解决问题的关键，没有神的日子怎么过？我们所有的问题，都是因为没有神同在导致的呀！今天就看看到底是什么东西与你同在。老师，我头痛。老师，我屁股疼。老师，我肚子疼。老师，我很难受。平时都渴慕些什么呢？我真的很感慨，人爱世界爱出一大堆的问题。老师为我祷告，我也不知道该为你祷告些啥？今天就让我们一起放下自己那点小屁事，单单为神在我们当中来祷告，建造一个有神同在的教会，多好啊！

自从有了神，我祝福了好多好多人。有一个姐妹得了忧郁症，我把她从忧郁症当中释放出来，她妈妈不感谢我，我也不在乎。我把她带到兴盛的生活里，除掉她身上很多的恶习，后来她妈妈看到活得越来越兴盛，终于知道我在做什么。不但她妈妈误会我，她自己也误会我，但是感谢神！我坚持了一年又一年，他们终于得着我所要想给她的恩典。后来她爸爸妈妈来看我的时候，以前以为我骗了她的孩子，但是后来她明白了。要不是因为有神，人家冤枉我，我哪承受得了。我就是渴望神，如果不是神，我早就不在这个世上了，今天活着就是为了侍奉神。有人识别善恶，被人冤枉，甚至被人羞辱，我也不会改变我的初衷，我要把神的恩典带给大家。 有了神就有活下去的勇气，有了神就有了一切，就有了力量！跟着我一起来渴慕神，先暂时把你那点小屁事都放一放。老师，我这疼。没关系，死不了！人不能爱世界，今天我告诉你，如果你脑袋里装得都是爱世界，你离倒霉的日子不远了，人里面不爱神只爱世界不用掐手指头算，用脚后跟掐着算都知道前面都是灾祸。你说：不会吧。因为你的目光不够远，看得不够长，甚至你活得也不够长。千万别相信我讲的，你自己好好去看。至于我，我要渴慕我的神，我要建造神荣耀的教会。今天就放下自己那点小事，跟我一起来渴望建造神荣耀的教会，那才是解决问题的关键。今天就为教会祷告，好久没有带着大家为教会祷告了，让神的宝座建立在我们当中，愿神的同在彰显在我们当中！

我要更加亲近你，你是我唯一良友。当我回想你恩典无限，我心更加爱你。我的灵渴慕你，我的心思念你。啊，渴慕你！啊，渴慕你！我灵何等渴慕你！ 兴起来，被神所使用！开始渴望神，渴望让祂成为我们的命，让祂成为我们的异象，成为我们的王，我们的主！如果你有病，我不会跟着你一起贪图活下去，我会教你一个功课，死就死吧！你说：你这话是啥话？这是一个好得无比的话，就是因为人老想活下去呀，结果就死了。如果你真的就带着死就死吧的心，不再贪生怕死，还真死不了啊，想死都难呐，你就会活得自由。

看一下你的关节疼痛现在怎么样了？打个字告诉我，有其它疾病的也打个字告诉我。开始渴慕神，你会得着医治的。我们渴慕的都是些什么东西？今天是否拥有耶稣基督的心，看万事如粪土，唯得着耶稣基督为至宝！我知道在咱们当中还有一些弟兄姐妹，自己想建立教会，我真的不拦着你，我巴不得你有建立教会的心。不要担心，不要害怕，这世上多一个约瑟容得下，再多一百个约瑟也容得下。看到了这些问题，我今天不会带着你祷告，我只想知道。你跟着我祷告，跟着我一起渴慕神，让神的灵运行。 有牙疼的、咳嗽、耳鸣然后喉咙里头有异物感，还有关节痛，还有妇科肚子胀痛，牙疼看到了，今天跟我一起来渴慕神！一边跟着我祷告，一边渴慕神，一边活动你疼痛的地方，也可以用手按着，这都是我们爱世界、体贴肉体、识别善恶的明证。你自己可以试一下耶稣基督的权柄，你可以奉耶稣基督的名命令这些疼痛都退下去，这些难受的感觉都要退下去！ 你最大的问题就是缺少神的同在，有太多鬼的同在，身上最缺的就是约瑟的那种性格。愿意的当然能啊，愿意建教会有什么问题？但是千万不要建造一个有鬼同在的教会。如果在咱们当中有一些弟兄姐妹：老师，我想拉出去单干。恭喜你，我会祝福你。有的人就很奇怪，这是什么事？因为这是神的心意！愿神在这个世代建立更多神荣耀的教会，更多人有这样的负担，有这样的异象，有这样的使命，好服侍这个世代！因为我来到这世上，不是建造我的教会，乃是神用我建造祂的教会。大家听完了可能迷惑了是吧？很多人用我们的资料，不都是这么用的吗？就算是那些人来找我服侍，我也会甘心乐意地服侍，因为那是神的心意！ 曾经有位牧师我黑天白夜地跟他分享，我没有想从他那得着啥，只是希望他能够成为神手中所用的器皿。有的人可能怀疑你有这么伟大吗？我在这世上没有什么盼望，我单单盼望神的荣耀。我也不想建立自己的小王国，就算是我说话说得有点重，我也图的不是你的好处，我是图给你一点好处。我巴不得弟兄姐妹被神使用，跟着我一起祷告，一起建立神荣耀的教会，一会你的病都会消失。我的盼望不在这世上，我也不想出名，我只想好好地爱我的神。总有一天，咱们一起来到耶稣基督面前的时候，我们心里所装的都在耶稣基督面前显明出来！今天我所做的就是巴不得成为很多人的祝福，巴不得在来到耶稣基督面前的时候，得着祂荣耀的称赞。

我要更加亲近你，你是我唯一良友。当我回想你恩典无限，我心更加爱你。我的灵渴慕你，我的心思念你。啊，渴慕你！啊，渴慕你！我灵何等渴慕你！ 今天不管你有什么病，你不用打字告诉我，我不会带着为你的病祷告。我今天想带着你进入神的同在，把你心里面那种东西，重新改造成一个渴慕神的心。神要成为我们的力量，祂要成为我们永恒里的盼望，我什么都可以放下，这话不是谎言。我的灵渴慕你，我的心思念你。啊，渴慕你！啊，渴慕你！我灵何等渴慕你！这条路我走定了，我已经选择了那上好的福分！跟我一起来渴慕神，跟我一起来爱神，尽心、尽性、尽力地来爱祂！如果你爱神，你把神看得比什么都重，如果你尽心、尽性、尽力爱主你的神，你的关节就不会痛。你的头、你的屁股、你的腿、你的胸口、你的腰椎、你的颈椎、你的呼吸道都会在耶稣基督里成为一个健康的人。

今天我见了一个老朋友，转眼那个时候我们都二十多岁的时候在一起，转眼都五、六十，老远看去已经是个老太了，转眼之间！她今天就和我分享，因为她把她的生意做得比较辛苦，这些年非常地辛苦，她就跟我分享什么生意模式，什么自己的能力都不是，都是一个机会而已。她说：有的人赚了钱以为自己很厉害，就把赚的钱又投在别的地方，结果没那个机会了，其实跟自己的能力不太大。就在她身边有很多破产的，但是机会谁管呢？我们的神管呐！我真的感谢我的神，在我失业的时候，我选择侍奉我的神，要不然今天跟她一样。赚钱没有意思，得人才有意思，得人如得鱼啊！建造神荣耀的教会何等的美好，祝福了一个又一个。 有一天我看到一个九十多岁的老人家腿肿了，心里头很沉重的负担。我就跟她问她了解，跟她女儿识别善恶。我就靠着神给我的智慧和聪明服侍她，好了，腿肿也消了。过几天腿又肿了，又有东西来了，原来不是对她女儿识别善恶，是她挂虑她自己的傻儿子。后来我又解开她的扣儿，靠着神给我的智慧，又解开她对她儿子那种挂虑，老人家挂虑孩子，腿又肿又消了。 我真感谢我的神，我赞美我的神，要是没有神怎么活啊？跟着我一起渴慕神，跟我一起拥有一个同样的异象、同样的使命，渴望神的同在。今天我已经找到了这世上最好的工作：侍奉神，我已经有了一个最好的老板就是我们的神，巴不得弟兄姐妹都有同样的看见。你可能不知不觉发现你的病在减轻，人是很可恶的，但是神仍然是信实的，跟我一起来渴慕祂，靠着爱我的神，胜过我自己的肉体，才知道神是何等地信实。人一生能侍奉神，多好的事！

如果我们当中弟兄姐妹在祷告的时候，老想去厕所，那是种释放。 今天就开始恢复我们里面对神的信心，祂爱我们，甚至将祂的独生儿子耶稣基督赐给我们，叫我们不至灭亡，反得永生。 当我们的眼光被改变，看所有的东西都是好的，你里面的状况会好很多。如果我们里面看的东西都不是好的，我们里面缺失了信心，看不到未来。我们遇到问题的时候，里面就会极其痛苦。今天就开始改变。 小腿发冷全好了，腿出汗。对，就是这样，这是释放。有的时候可能会去几趟厕所，都是正常。 今天就放开，不再挂虑，不再担忧，不再惧怕。开始像一只老鹰一样展开你的翅膀，开始知道无论飞翔到哪里，你的神必与你同在！不管遇到什么事，今天我们就常常学会认识神，打开你属灵的眼睛。要认识神，要知道神的奇妙。 不要惧怕，也不要担心。今天我们很多弟兄姐妹生病，就是过去常常不认识神，常常担忧、挂虑、惧怕，然后我们就小看神。神的膀臂从来不曾缩短，今天神能让人的耳朵长出来，就能让人的手长出来，让人的脚长出来，让人的眼睛长出来。在祂有多难吗？不难。死人尚且能复活，那活的人不得着医治吗？今天就选择一生信靠祂，这是我们的福分。你的病要完全得着医治。 通常小腿发冷的，可以用矿泉水灌上热水，用毛巾包住，放在腿旁边。这方法对医治比较有帮助。你会疑问，还用做这个？神难道没有这个，就不得医治？能，神没这个也照样医治，但有的时候我们需要学会聪明。有什么办法好用的，都尽量大胆使用，没什么关系，不要宗教化。 信心可以解决很多问题，不信是人类一切问题的根源。今天开始相信，不再走识别善恶的老路，开始走信心的路！今天就开始仰望祂。 我们当中有一些年老的，就常常挂虑，他老了以后怎么办？其实也没什么好办的，就是信靠神。靠你的儿子，好像靠不住，因为他是个啃老的儿子。靠自己，好像又不太行。靠钱，钱又不太多。你还能做什么样的选择呢？就算有钱人，尚且需要信靠神。我们岂不是更应该信靠神吗？今天就选择信靠。

奉耶稣基督的名，松开，膝盖要完全松开。老马、黄皮子都要退下去离开我，地狱的虫子完全离开我。膝盖、小腿要完全离开，我的头脑完全松开。我奉耶稣基督的名宣告，我选择相信，我的神是看顾我的神，我的神是医治我的神。因耶稣基督的宝血，我得救赎；因耶稣基督的鞭伤，我得医治。奉耶稣基督的名，宣告医治！ 奉耶稣基督的名，膝盖松开、脑袋松开、头脑松开、耳朵松开，耳朵里面的声音出去。欺骗谎言的灵出去，黄皮子的灵出去。鼻塞的症状完全消失，阴间地狱死亡的灵出去。 如果我们当中弟兄姐妹在祷告的时候，老想去厕所，那是种释放。 今天就开始恢复我们里面对神的信心，祂爱我们，甚至将祂的独生儿子耶稣基督赐给我们，叫我们不至灭亡，反得永生。 当我们的眼光被改变，看所有的东西都是好的，你里面的状况会好很多。如果我们里面看的东西都不是好的，我们里面缺失了信心，看不到未来。我们遇到问题的时候，里面就会极其痛苦。今天就开始改变。 小腿发冷全好了，腿出汗。对，就是这样，这是释放。有的时候可能会去几趟厕所，都是正常。 今天就放开，不再挂虑，不再担忧，不再惧怕。开始像一只老鹰一样展开你的翅膀，开始知道无论飞翔到哪里，你的神必与你同在！不管遇到什么事，今天我们就常常学会认识神，打开你属灵的眼睛。要认识神，要知道神的奇妙。 不要惧怕，也不要担心。今天我们很多弟兄姐妹生病，就是过去常常不认识神，常常担忧、挂虑、惧怕，然后我们就小看神。神的膀臂从来不曾缩短，今天神能让人的耳朵长出来，就能让人的手长出来，让人的脚长出来，让人的眼睛长出来。在祂有多难吗？不难。死人尚且能复活，那活的人不得着医治吗？今天就选择一生信靠祂，这是我们的福分。你的病要完全得着医治。 通常小腿发冷的，可以用矿泉水灌上热水，用毛巾包住，放在腿旁边。这方法对医治比较有帮助。你会疑问，还用做这个？神难道没有这个，就不得医治？能，神没这个也照样医治，但有的时候我们需要学会聪明。有什么办法好用的，都尽量大胆使用，没什么关系，不要宗教化。 信心可以解决很多问题，不信是人类一切问题的根源。今天开始相信，不再走识别善恶的老路，开始走信心的路！今天就开始仰望祂。 我们当中有一些年老的，就常常挂虑，他老了以后怎么办？其实也没什么好办的，就是信靠神。靠你的儿子，好像靠不住，因为他是个啃老的儿子。靠自己，好像又不太行。靠钱，钱又不太多。你还能做什么样的选择呢？就算有钱人，尚且需要信靠神。我们岂不是更应该信靠神吗？今天就选择信靠。 奉耶稣基督的名，小腿松开，小腿发冷的感觉完全消失，腿肿的感觉完全消失，地狱的虫子出去，五毒的灵出去。一切的污秽都要出去，身体要恢复正常，头脑恢复正常，黄皮子出去。

我说，这是何等的福气，竟然在活着的日子，认识这样一位神。祂不需要我们为祂做什么，却把恩典赐给我们。我们没有给祂什么，祂尚且恩待我们。等我们认识祂的时候，如果愿意将自己完全献上，那得着的恩典是何等丰盛！ 我们常常说，神啊，你在哪里？其实神就在我们这里。相信神正在引导你。 今天就敞开我们的心，邀请神进到我们的生命里，邀请祂更新我们的心思意念。要知道不管你坐下，你起来，神都晓得。你头上的头发，祂都数过。如果祂不许可，一根头发也不会掉下来。这就是我们的神。今天我们所经历的，不管它是什么样的事，都要把它变成好事。

在过去这么多年，我清清楚楚知道一件事，神允许发生在我身上的，不过是让我更多认识祂。有时候我们认为不是好事的，却是好事。今天就开始相信，所有的事都是好事。不要说你个人的小事在神的掌管当中，就是人类的历史也在神的掌管之中。 奉耶稣基督的名，腿要完全松开，膝盖松开。咳嗽的灵出去，小腿松开，脚脖子松开，脚掌松开，黄皮子出去，阴间地狱死亡的灵出去。脑沉、脑胀的感觉完全消失。奉耶稣基督的名，地狱的虫子完全离开。脚底完全松开，开始用力活动你的脚脖子。奉耶稣基督的名，脖子松开，颈椎完全松开。 刚才有人说，他的头完全好了。脚脖子已经好了7成。 我们永远不能测透神的奇妙，今天开始领受祂在天上赐下的大爱。不要怀疑，要领受。 奉耶稣基督的名，老马出去、黄皮子出去，老马和黄皮子要完全离开。松开！膝盖松开、小腿松开、脚脖子松开、头要完全松开。 信靠神，信靠祂。我们也没有别的好选的，其实我们也没有太多可以选择的。我们一生要得什么病，我们自己说的也不算，唯有信靠神。我们几时来到这世上，几时离开，也说了不算。我们唯有信靠神。 抓住小腿发冷的地方，抓到很疼很疼才可以。我奉耶稣基督的名，命令我的小腿完全松开，阴间地狱死亡的灵出去，我的膝盖完全松开，我的小腿完全松开，发冷怕热的感觉完全消失。 今天在我们当中有人际关系的辖制的，莫名其妙怕家族当中某些人，或是你老公，或是你老婆。有一些东西，我们就莫名其妙的害怕，今天就从惧怕里走出来，开始信靠祂。 奉耶稣基督的名，松开，完全松开，膝盖完全松开，走路恢复正常。开始活动你的腿，可以大步流星地走，可以跑，也可以走。 奉耶稣基督的名，要彻底打击这地狱的虫子。圣灵的火烧灭我身上地狱的虫子。老马的灵、地狱的灵、毒蛇的灵、黄皮子欺骗谎言的灵，都要出去！ 从今以后，摆脱一切的挂虑。我们挂虑的太多，好像不惧怕都不行。今天开始调整。 奉耶稣基督的名，小腿发冷的感觉完全消失。紧紧地抓住小腿。奉耶稣基督的名，脚脖子松开，小腿松开。 要知道，我们舌头上的话，神没有一句不知道，知道我们今天还不知道属灵的世界。要开始了解属灵世界，要知道我们嘴上说的话，在灵界有影响。今天我们要说造就的话，说信心的话。 有人说，脚脖子已经好了，脚底也发热了。脖子也好了。继续照着我所说的，释放。 只要魔鬼成功地欺骗了我们，夺走了我们的信心，取而代之的是识别善恶。魔鬼就不需要再做什么，你已经进到败坏里了。所以千万不要允许魔鬼欺骗你，也不允许魔鬼败坏你的信心。今天就选择信心，选择信心是什么呢？是一个非常简单的事，选择相信有多难呢？今天我们就从这种信心的低谷里走出来，开始恢复信心。相信神，在我们还没有为神做什么，神就恩待了我们。

奉耶稣基督的名，肩膀松开，脑子松开，老年痴呆的灵出去。耳朵松开，脑袋里的声音出去，脑袋里的声音完全消失。老年痴呆的灵、糊涂的灵都要出去。腿要松开，腿疼的症状完全消失，膝盖松开。 奉耶稣基督的名，飞蚊症、爱面子、惧怕都退下去离开。淋巴结节背后的邪灵都要退下去，老马的灵退下去、黄皮子的灵退下去，老马和黄皮子要完全离开。 最近我们在集中打击这种惧怕、懒惰、这些重病症、慢性病，最近祷告的需要在减少，就是服侍的需要在减少。每次都要服侍很多各种各样的疾病，今天好像不多。 牙疼的好了。脚脖子、脚底发紧的，按住你的三阴交。颈肩、后脑也好了。我也的确发现，我是个神人。凡是小腿疼痛的，按住三阴交。如果有飞蚊症，也按着三阴交。 奉耶稣基督的名，小腿疼痛出去，地狱的虫子完全离开。我的头松开，头痛的症状完全消失。脚底发紧的症状完全消失。颈肩僵硬，后脑麻木的感觉完全消失。脖子松开，胯骨完全松开。老年痴呆的灵出去，糊涂的灵出去，黄皮子出去！膝盖松开，完全松开，膝盖疼痛的灵出去。 奉耶稣基督的名，眼睛松开，眼睛完全松开。膝盖松开，黄皮子出去，阴间地狱死亡的灵出去。头脑松开，脑袋发胀的感觉松开，头脑昏昏沉沉的症状消失。头脑松开，糊涂的灵出去。 奉耶稣基督的名，膝盖松开，疼痛的灵出去。腿要完全松开，头脑松开，黄皮子出去。 今天就开始恢复信心，开始相信我们的神必掌管我们的一切。不要害怕，不要担心，学会相信，学会信靠，学会倚靠祂。

放下你里面的挂虑。如果你是依靠钱财的，现在不再依靠钱财；如果你是依靠关系的，现在不再依靠关系。单单依靠神，开始相信，神的双手正在引导着你。 前几天我看到一个孩子的皮肤红红肿肿，烂烂糊糊的，祷告之后恢复到正常的皮肤。这样的事，常常发生。 有一次一个刚出生不久的baby（婴儿），半张脸全是湿疹。我就带着他妈妈为他祷告了5个小时，每小时他妈妈就拍张照给我。后来5个小时之后，婴儿整张脸湿疹的状况，恢复到光滑的皮肤。 有一个人眼睛要瞎了，看东西云里雾里的。我带他祷告之后，他的眼睛能看见。

今天就把你的信心推上去，选择相信，人活着是个非常简单的事，我们一生的需要在神那里都得着满足。不要害怕，不要害怕冠状病毒；不要害怕新冠肺炎；不要害怕魔鬼；不要害怕工作；也不要害怕老板，只要敬畏神。 有的人说，要对付自己固有的思想。在打嗝，在出气，现在好多了。我们当中有胸口发堵的吗？凡里面不敞亮的，好像里头有种黑暗的东西笼罩着我们，奉耶稣基督的名，胸口松开！ 有的人，在死亡线上挣扎回来过，但一谈钱，眼睛就亮了。你说这叫什么？钱能解决多少东西？今天就开始学会仰望神。 还担心吗？还挂虑吗？今天就把所有的担心和挂虑都卸给神，单单仰望祂，谨守遵行祂的话。尽心、尽性、尽力爱主，我的神，因为祂是我的生命，祂是我的一切。祂是我们一切问题的答案。今天就回转，信靠祂，让我们里面所有的挂虑和难受都完全离开，让我们信靠祂的时候，就可以靠着祂得胜，胜过魔鬼的谎言。 我们做个结束的祷告： 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！ 大家再见！愿神祝福大家有一个美好的一天。

【歌曲】展开清晨的翅膀 主耶和华　你已经鉴察了我 我坐下　我起来　你都已晓得 我行路　我躺卧　你都细察 你也深知我一切所行 我舌头上的话　你没有一句不知道 你在我前後环绕着我　按手在我身上 这样的奇妙　是我不能测透 你的至高你的尊贵　是我永远不能所及 我可以往哪里去躲避你的灵 我可以往哪里去逃可躲避你的面 我若展开清晨的翅膀飞到地极 就在那里　你的双手也必引导我 我舌头上的话　你没有一句不知道 你在我前後环绕着我　按手在我身上 这样的奇妙　是我不能测透 你的至高你的尊贵　是我永远不能所及 我可以往哪里去躲避你的灵 我可以往哪里去逃可躲避你的面 我若展开清晨的翅膀飞到地极 就在那里　你的双手也必引导我 我舌头上的话　你没有一句不知道 你在我前後环绕着我　按手在我身上 这样的奇妙　是我不能测透 你的至高你的尊贵　是我永远不能所及 我可以往哪里去躲避你的灵 我可以往哪里去逃可躲避你的面 我若展开清晨的翅膀飞到地极 就在那里　你的双手也必引导我 我可以往哪里去躲避你的灵 我可以往哪里去躲避你的灵 我可以往哪里去逃可躲避你的面 我若展开清晨的翅膀飞到地极 就在那里　你的双手也必引导我

所以今天咱们弟兄姐妹就完完全全放下我们里面的挂虑。也许你正在进入一个新的行业，进入一个新的工作岗位；也许你正在开辟新的生意，或者你正面临一个非常挑战的生意；或者你正在寻找一个新的工作；还有一些人在病痛当中。 今天就把我们所有的心思意念收回来，让我们定睛在神的身上。然后确切相信，神要在我们身上成就极重无比永远的荣耀。开始确切知道，神竟然眷顾你和我。我非常惊讶地发现，不管我们在哪里，神的手都在哪里，神的灵都在哪里。 可以睁开你属灵的眼睛，看见神的作为。我们需要观察神的作为，然后认识神。你就会知道，神是何等爱我们！神竟然如此爱我们，我们还有什么好说的呢？信靠祂，单单信靠祂，大胆地向前迈进。不管你做什么，选择信靠神。就算你什么都还没为神做，神已经在医治你了。不是吗？只是因为你相信神，信靠祂，就是对神最大的尊荣。 今天有病的，开始相信，你要得着医治，你要经历神奇妙的恩典。不再相信自己做了什么好事，而是相信神已经用祂儿子耶稣基督的宝血涂抹了我们，祂要医治我们。开始展开你的翅膀，开始用你的信心与神翱翔。 这时候在你的信心里面，开始看见一个美好的未来，开始看见神奇妙的作为发生在你的身上。也因着信心，看见我们里面的心思意念是何等的污秽！神正在你和我的身上做工。如果你今天这个疼、那个疼，有很多的问题。祷告好了再来，来了再祷告，你需要做一件事，需要悔改，因为脑袋里面太脏。

不要低估神的能力，不要小看神的大能。要知道，在我们的神，没有难成的事。开始仰望祂，开始信靠祂。有的人一生信靠钱，但钱却靠不住；有的人信靠关系，到最后却被关系背叛。但是我们却信靠我们的神，我们要信靠我们的神。 你无论如何也逃不出神的手掌心，如果你里面有挂虑，就把挂虑放下。只要你认为是个好事，摆在你前面的所有的事，都会变成好事。只是我们太缺乏属灵的眼光，有的时候我们就认为这是个坏事，但却是好事。 我给大家举诸多的例子：约瑟被卖到埃及不是个好事，但那却是升官、发财，做宰相的考试。不是做状元，是做宰相！如果你要做宰相，就得经过这样的考试。10年的奴隶，3年的牢狱，成就了神奇妙的作为。一个人的性格就被锻造出来。是不是好事？是啊！ 有很多人十年寒窗，现在是小学、中学12年，大学4年，研究生3年，19年寒窗。换来的是什么？换来的不过是一份工作。那10年的奴隶，3年的牢狱，换来的是宰相。岂不是值得吗？ 大卫和约瑟很像，都是17岁的孩子，多么小的年龄就被追杀。逃亡是好事吗？不是好事。大卫曾经以泪洗面，我因唉哼而困乏；我每夜流泪，把床榻漂起，把褥子湿透。（《诗篇》6:6）13年后，他成为以色列最伟大的君王。

今天我们把所有的事情当做是我们的考试，人生就是一场考试。过去不能被改变，但将来可以透过我们对神的信心塑造。今天就跟着我一起祷告，把你里面的挂虑放下。过去你那么多的问题、挂虑、困扰，导致了你身上众多的疾病。今天就把挂虑放下，听明白了吗？你的挂虑不能释放神的权能，你的信心能释放神的权能，我知道现在的你很辛苦。 凡是腰椎、颈椎不舒服的，都可以继续把手举起来，十指交叉，掌心向上。包括胯骨不舒服的，也可以做这个动作，来继续祷告。 我奉耶稣基督的名，命令我的胯骨、我的颈椎、我的腰椎，完全松开。我的脖子完全松开，牙齿松开，淋巴结节完全松开。奉耶稣基督的名，死亡的灵出去，命令我的眼睛松开。奉耶稣基督的名，我眼睛看到的都是好的，爱面子的灵出去。 继续活动。如果什么问题也没有，也可以活动。如果胸口很堵，就抓着胸口的皮肤或者肉。 神是何等的奇妙，神就是这样奇妙！我们需要拥有神一样的眼光。不管在哪里，神的灵仍然在引导我们，我们要顺从神的灵。如果我们要顺从神的灵，我们必须学会一件事，要看所有的事都是好的。因为神是奇妙的神，神的意念高过我们的意念。神要祝福我们，神要恩待我们。 奉耶稣基督的名，飞蚊症的灵退下去离开，识别善恶的灵退下去离开，爱面子的灵退下去离开。奉耶稣基督的名，脖子上的淋巴结节要完全消失。 前几天我非常感慨，有个人耳朵出车祸被撞掉了，祷告之后长出了新的耳朵。我从来没见过这样的事，《圣经》上是有记载，但是却发生在我们当中。我说，我的神，你真的太奇妙，你的奇妙超出我的想象。神，愿你在我们当中做更奇妙的事，让我们更多不断认识你。

要知道我们舌头上的话，神没有一句不知道；要知道鬼不会看错人。疾病背后的鬼不会找错人，我们的神也不会看错人。就算如此，你选择相信的时候，神还是医治你。 我奉耶稣基督的名，命令牙疼背后的灵出去，脖子松开，脖子发紧的灵出去，胯关节完全松开。今天你要得着医治，神会再次怜悯你。但是我们的确需要不断打扫打扫里面的污秽。 胯关节强直、僵硬，可以按着太冲穴。太冲穴就是大脚趾窝，如果自己摁不到，可以找个人帮你摁也可以。脖子发紧的，可以十字交叉，掌心向上举起来，跟着我一起祷告。 我奉耶稣基督的名，命令我的牙痛完全消失，脖子发紧的症状完全消失，命令我的脖子松开，牙齿松开。胯关节完全松开，淋巴结节要完全消失！奉耶稣基督的名，松开，完全松开。 脖子松开了90%。很快。

以下是根据现场直播记录的内容摘要。如果有错漏请以录音为准。 非常开心，再次带大家一起祷告。 在我逐渐认识神的路上，我发现一件非常神奇的事，就是无论什么样的事都会变成好事。对于有信心的人来说，你看到的都是好的。今天不管我们弟兄姐妹遇到的是什么样的事情，要知道我们的神掌权。 我们可能有这样、那样的挂虑；这样、那样的困惑。但是无论你有什么样的困惑，你会有一个总结，最后得出的结论，就是你管不了。如果我们管不了，却还要去管的话，就很辛苦。但我们可以掌管的这件事，就是透过我们的信心可以推动神的手。神会照着我们所信的成就！

只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督,（《腓立比书》3：7-8） 我已经与耶稣基督同钉十字架，活着的不再是我，而是耶稣基督活在我里面。 一想到一生都有神的同在，即使周围的亲人都背叛，被过去服侍过的人离弃，但我们的神永远都是信实的神！如果没有神那心里会多受伤，因为有神就没有人能够伤害我们，一生为神而活是何等的美好！在世上得着了什么也没怎样，失去了什么也不会难过，因为我有耶稣基督为至宝。感谢神，我常常告诉弟兄姐妹说：没有神的日子该怎么过？这是我的心里话，将万事当做有损的，以认识我主耶稣基督为至宝，一生为祂丢弃万事，看作粪土，为要得着耶稣基督。 一想到祂就喜乐了，有时一边赞美神一边流泪，那是感恩的泪。我就在想：如果没有神，自己不知道在世上该怎么活？所以我赞美神，把我心里的话向弟兄姐妹们分享。我巴不得你们能够体会，能够经历使徒保罗和我所经历的，真的非常美好。有的人把家庭看得很重，家庭就成了人的辖制；把事业看得很重，事业就成了人的辖制；把朋友看得很重，就被朋友欺骗；把儿女看得很重，却决定不了儿女的命运，甚至决定不了他们如何对待你。但是有了神后，这些都不重要了，赞美我们的神，看呐！不怀孕不生养的比那怀孕儿女有更多儿女，属肉体的儿女不是真正的子嗣，属灵的儿女才是。

就是怕自己给出去的太少，而常以为亏欠，你说：那日子还能活吗？这才是兴盛的路！只要讨了神的喜悦，很多问题就改变了，大家得听得进去。你看《圣经》里的应许有多少？全是你和我的，无知的日子要过去了！来一起赞美我们的神！看一下你的手指怎样了？打个字告诉我，我相信一定比之前松开了不少，让手指不断的拉扯和弯曲，最后就能松开。你的信心起来了吗？千万不要明天回到办公室时，在自己的工作岗位上看到那些问题时，信心再次跌落到谷底，不要害怕！将残的灯火神不熄灭，把信心提起来，总有一天可以把这些问题践踏在脚下。我们的信心一起来，我们的盼望就来，有了盼望里面就充满了神的爱，我们就想把我们的爱给出去。 你的困难真的不大，我有时会给弟兄姐妹们打气：你们的问题包在我身上！包得住吗？包得住，因为有神，压伤的芦苇祂不折断，将残的蜡烛祂不吹熄，将荣耀归给神 ！一想到一生的年岁在神的手里，就会感到喜乐！每次想到这一生能有主同在，无论走在什么样的光景神都不曾离弃我，我的心里就得到极大的安慰和喜乐。看见这些问题比起在永恒里，神要赐给我们的荣耀，所有的一切就会变得黯淡无光、毫无价值。过去我们认为对自己有益的，今天都因为认识耶稣基督当做是有损的，如今以得着耶稣基督为至宝，看万事如粪土。

我是何等的荣幸，在活着的时候能够认识你和侍奉你。神啊，愿你记念我和的弟兄姐妹所付的代价。身体的疲倦退下去，让我们体贴神的心意，因为神让我们得生命的丰盛。这首歌唱得多好，愿这首诗歌的歌词成为我们弟兄姐妹的祷告，不是唱唱而已，而是唱了以后去如此的落实。心里头知道这是何等的恩典，这是最美好的选择。我奉耶稣基督的名，命令身体疲倦完全的退下去，有的人说，身体疲倦松开了，皮肤痒的感觉消失了。有的人说，我愿意把自己完全献给神。奉耶稣基督的名，魔鬼的谎言要完全退下去，松开松开松开，身体完全松开。 主耶稣诚然担当了我们的忧患，背负了我们的痛苦，今天爱神是理所当然的。今天你的病得了医治或得了好转，是耶稣背负了你的疾病，是我们与耶稣一同背负了你的病痛。没有我们尽心尽力的服侍，哪来的医治？今天我鼓励我们当中的弟兄姐妹，开始好好揣摩。我们这群人为了神的恩典所付的代价，很多人为爱世界付的代价，为受咒诅付的代价，那是完全不同的代价。在这服侍的路上并不容易，常常有挫败，但是神从来没有让我们失望过。虽然常常流泪，但也常常得安慰。虽然信心常常奄奄一息，但是神从来没有放弃扶持我们。每一次看见神使我们得胜，与我们同在，就庆幸我们的神是何等信实，原来我们的神是信实的神。 在祷告的时候，常常感恩，每次看见弟兄姐妹的病得医治，心里就感谢神！能够与神同行，完成神的心意，就更加渴望我们当中的弟兄姐妹能够心被恩感，回转向神，能够将自己的生命倾倒。人在这个世上要么为这个世界付代价，要么为神付代价，要么做世界的奴仆，被魔鬼欺压。要么在神面前，做神的精兵和仆人，成为这个世代的祝福。都是付代价，但是结果却是截然不同。所以弟兄姐妹，重新收拾一下，我们是否做一个聪明的决定？我心里渴望弟兄姐妹都能做聪明的决定，愿神的旨意成就在你和我的身上。

我们常常被拒绝，有的时候甚至被困难压迫，辛苦的要命，但是我们愿意。因为在耶稣基督里，每一次的得胜，都看见耶稣基督从死里复活的能力。如果我们可以经历耶稣基督的死，我们就可以经历耶稣基督从死里复活的能力，神的荣耀就是这样彰显出来，这是何等美好的选择。我说的这些话并不是打击大家的积极性，我们不要看见所经历的困难，要看见耶稣基督从死里复活的能力正彰显在你和我身上。我们没有什么更好的选择，今天选择倾倒给神。我们一起做个结束的祷告，我相信你们里面已经有了答案，你是愿意倾倒给神的，愿神的旨意成就在你和我身上。 弟兄姐妹再见，愿神祝福大家，有一个美好的一天！

活动你的身体，鼻子松开，困倦离开，奉耶稣基督的名，身体松开。奉耶稣基督的名，湿疹的灵出去。身体疲惫松开了，继续加油，我再次以神的慈悲劝大家，还没有为神摆上的时候，就领受了神的恩典，如果愿意为神摆上，那领受的是何等丰盛的恩典！对我来说，一生最好的选择就是神，世上海誓山盟都没有用，因为人一旦看重钱，夫妻的恩情、儿女、父母，很多人就全忘了。世上的人都是虚恍的，海誓山盟、海枯石烂都是骗人的，但是我们的神却是信实的。幸亏有神，神是我的一切，当我告诉大家这话的时候，你以为我在说好听的话吗？不是，这是我掏心的话，我真巴不得我们当中的弟兄姐妹都经历我所经历的。 我想我在这世上做了一个最聪明的选择，就是侍奉神，侍奉神是何等美好的选择。有多少人因着我得着恩典，又有多少人因着我训练的人得着恩典，我看着非常满足。你愿不愿意做这样的人？如果愿意的话，开始不在乎脚痒和身体痒。开始说：“我愿意，我也要做个聪明人”。我就做这样的选择，这些问题都是小问题，你身上的问题会成为你的恩典。开始破碎自己，与神面对面，我每口呼吸都希望体贴神的灵，让我们说：“神啊，我的生命只为你”。我只有一件事，就是忘记背后，努力面前，向着标杆直跑，要得神在耶稣基督里从上面召我来得的奖赏。神啊，请你施恩于我 。神啊，你是我的盼望，你是我的一切。

神在我们还是罪人的时候，就为我们死，且死在十字架上。今天我们为神活，岂不是理所当然的吗？奉耶稣基督的名，身体松开，今天不管你什么状况，开始跟着我告诉神：“神啊，我爱你，我不再活在咒诅之下，我要进到你的恩典之中，因为违背神的话就是咒诅”。奉耶稣基督的名，舌头长泡背后的灵出去。奉耶稣基督的名，皮肤发痒的灵出去。我们过去爱世界爱成什么样子了？被世界折磨成什么样子了？我们要知道过去的逻辑是错误的，今天就开始悔改转向神，单单爱神，因为那是解决问题的关键。经历了神的恩典和医治，还去爱世界，那是何等的愚蠢。来到我们当中得着了宝贝，还活在宗教的里面，那是何等的可怜！ 今天就将自己完全献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，今天就让我们彻底弃绝宗教的恶习，弃绝爱世界的恶习，让我们活在讨神喜悦的里面。手臂发痒的灵出去，奉耶稣基督的名，身体疲倦的灵出去，身体疲倦的灵出去，身体疲倦的灵出去。不断打嗝，脸痒，手臂痒和舌头疼痛全都松开了。开始爱神，神是何等的爱我们，在我们还没有为祂做任何事情的时候，只是我带着你祷告，神就怜悯你。今天我们要爱神，爱神不吃亏，爱神是何等美好的事情。开始改变，不管你什么背景来到我们当中，都要知道这是神的要求。奉耶稣基督的名，身体松开，身体疲倦的灵退下去，疲倦退下去。

大家好！很高兴今天早上又能在一起向我们的神祷告，有神真好啊！人在世上有各种各样的活法，你会选择哪一样的活法？至于我，已经选择那上好的福分：我的眼光、我的心思，不再是我自己的，我要以神的意念为我的意念！以耶稣基督的心为心！很多人还活在无知当中，应当确切地知道：让人活着的乃是灵！耶稣基督的话就是灵，就是生命！跟我一起全然献上自己！让我们的生命、气息全然为神而活，这是好得无比的选择！暂时放下你里面的困惑，因为我没有时间跟你解释太多。我要告诉你：这是人一生最好的选择！为自己而活是一个悲剧！我们被造就是要成为被神所使用的人！ 全然献上自己！献上了以后，如果你觉得不好，你可以收回去。你会说：那能收回来吗？能！因为神不想道德绑架我们！当我们还没有全然献上自己，选择了回转向神，带着在这个世界上所得千疮百孔的生命，来到神面前时，神就恩待我们！如果我们献上自己给神，那该是何等的美好！现在就全然献上！我心里面清清楚楚地知道：全然为神而活！这不是一个糊里糊涂的选择，这是在我们悟性里面清清楚楚所做的上好选择，要在永恒里面与神相遇！进到神的同在当中！放下为自己所抓住的，放手交给神，把我们的心思意念都聚焦在神的身上！

这些年来，每一次看见人活在魔鬼的辖制当中，我心里头常常感到悲叹！昨天下午在跟一个姐妹分享的时候，说着说着我的眼睛就湿润了：我们当中有一个人眼睛快瞎了，因着我的服侍，他的眼睛恢复正常，感谢神！还有一个人患二十年的偏头痛，寻遍了各种的大师，得不着医治。当她母亲在跟着我们祷告的时候，她来到我们当中，结果我带着她祷告，头疼就好了！当那原本要瞎的眼睛恢复正常，能够看见的时候，我会流下感恩的眼泪！我就是为此而生，为此而来到这世上的，我要为此献上我自己！这是我在悟性中清清楚楚的选择！如今还有很多人在魔鬼的辖制和压迫当中，所以每一次我服侍完了都会说：我今天如何服侍你，你将来也要如此地服侍别人！ 将自己献上，与神同行，让神的心意成为我们的心意！你知道为什么吗？因为当我们照着自己的意思去行，无法胜过魔鬼，人所有的问题就是偏行己路。人活着，是靠神口中所出的一切话！不是靠人自己口里瞎说的那些话。全然为神而活！我的眼光和心思，单单注视祢主耶稣！随着祢心律动，甜蜜的灵来充满我！放下为自己所抓住的，放手交给祢我的主！我愿使祢欢喜，甜蜜的爱不断涌流。我向祢屈膝，全然为祢，如同香膏倾倒；无悔的付出，只愿祢心得满足！我向祢屈膝，全然为祢，如同香膏倾倒，全心来献上最深刻、真挚的爱！

让我们一起来渴望神的同在，人被赌钱的灵辖制的，就会赌钱；被吸毒的灵辖制的，就会吸毒；被淫乱的辖制的，就会淫乱；被肮脏污秽的灵辖制的，就会收垃圾。但是如果一个人身上有神的同在，你一定会看到他身上有神尊贵荣耀的形象。 跟我一起在灵里祷告渴望神的同在，有病的，按手在你身体上，寻求神的医治。记住：贫穷的人身上有贫穷的灵，他不论做什么事情都做不成，就好像冥冥之中有一种东西在那里捣乱，那就是鬼的灵。倒霉的人，有倒霉的灵与你同在，所以只有在圣灵里面，在神的灵里面，才能把这些东西全部赶走。 跟我一起来渴慕神的灵，《圣经》里提到约瑟有神与他同在，神的灵与他同在，所以他就百事顺利。神的灵的能力是何等浩大！今天暂时放下我们的困扰，开始渴慕神的灵充满我们。人爱世界，就是生老病死，劳苦愁烦，但在耶稣基督里，所有的这些问题都能得到解决。 主啊，求你赐给我一颗受教的心，弟兄姐妹我告诉你，我们身上所有的病都要得到医治，但是你必须悔改，因为这些病都是你自己招来的，一定要调整我们的的心思意念，渴慕神的灵，就像老鼠渴慕大米；我们要爱神，就像老鼠爱大米一样爱神。渴慕神的灵，不管我们得了什么病，都会得到医治，因为在神的国里没有疾病。我们要渴慕神的灵，因为只有神能解决一切问题。

大家好！让我们再次开开心心地来到神的面前，人活着这一生，意义何在？活着活着就死了。来了一拨人，又死了一拨人，早晚也会轮到我们。那到底人活着是怎么一回事呢？这世上的事早晚都会过去，这不是我们活着的目的，我们活着的目的就是有神的同在。 如果你仔细看，要么人这一辈子被鬼耍，被鬼导演；要么这一辈子，被神导演。这个时候我们一起来渴慕神的同在，你有没有见过，有个人虽然他是大学教授，老了以后把破烂捡回家？我们当中有一个姐妹，被她儿子请来，就是专门来丢掉老人家捡回来的破烂。虽然他有很多的知识，很多的文化，但是却拦不住鬼的导演。 跟我一起来渴慕神的同在，你仔细去观察，就会发现：哦，原来是这样。你也不用再困惑，有的人是被鬼导演了一辈子，活在虚空当中，演了一出又一出的悲剧。有的人有神同在，活得干净体面，他绝对不会把垃圾破烂收到家里。我心里都非常感慨，有的人年纪轻轻就开始收破烂了。 现在就看看你生活的环境，咱先别谈圣洁，先谈干净还是不干净，如果连干净都谈不上，谈什么圣洁？一个喜欢收破烂的人，肯定不会有神同在。今天，重新改变我们活着的观念，让人活的是灵，让人死的也是灵，让人活的是神的灵，让人死的是鬼的灵。

和你所有的儿女同得自由，与万民一起赞美你的圣名，这都是靠着我主耶稣基督。阿们！ 全能的神，我们感谢你以圣子耶稣基督的身体和宝血喂养我们，藉着祂将自己献上当作活祭，差遣我们出去，带着圣灵的能力，在生活和工作上，把赞美和荣耀归给你。阿们！我们圣餐到这儿结束。 愿神祝福大家！

不是嘴唇亲近祂，心却远离祂，我们真的明白神的心意吗？假冒伪善的宰牛，好像杀人，献羊羔好像打折狗项，献供物好像献猪血，献乳香好像称颂偶像，这等人拣选自己的道路，却行可憎恶的事。我必拣选迷惑他们的事，让他们所惧怕的临到他们，因为我呼唤无人答应，我说话他们不听从，却行我眼中看为恶的事，拣选我所不喜悦的。 我所看顾的是虚心痛悔，因我话而战兢的人。今天我们一定要成为因神的话而战兢的人，《诗篇》91篇14-16节，神说，因为他专心爱我，我就要搭救他。因为他知道我的名，我要把他安置在高处。他若求告我，我就应允他。他在急难中，我要与他同在。我要搭救他，使他尊贵。我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。 做一个专心爱神的人，今天我们就做一个决定，开始让神的的心意得到满足。有人说，手指完全好了。麻胀也好了，发冷也松开了，如果有问题没解决，找你的牧者继续祷告。 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！ 愿神祝福大家有一个美好的一天！大家再见！ 《我愿触动你心弦》 歌词： 每当我来到主祢宝座前 我心我灵向祢俯伏敬拜 再次将主权交托全能神 恳求祢心意向我显明 我愿触动祢心弦 全心讨祢喜悦 我要举起双手 降服于祢 贴近祢的胸怀 我愿触动祢心弦 全心讨祢喜悦 我主我的神 求夺我心意 完全属于祢

今天神要用祂的印印了我们，好让我们能够逃过将来的大灾难。这个世界越来越动荡不安，这世上没有任何东西能够保护我们！只有神用印印了我们，印了祂的众仆人，让祂的仆人在大灾难中不受伤害。神降灾不是给祂的百姓，而是给这个世代和属这个世界的人，这个世界的人都要经历从天上来的灾祸。因为我们的神千呼万唤，但是没有人听，没有人相信，就跟挪亚那个世代的人一样，没有人相信挪亚的话，他们又买又卖、又耕又种、又娶又嫁，日子过得很红火，但是当洪水一来他们全部被冲去。今天我们开始呼求神的荣耀降在我们的身上，因神用祂的印印了我们。

有人问说那该怎么办？我说那好办，一个蒙神祝福的人怎么可能不好办呢？我们一边祷告一边渴望看见神的荣耀！让我们头顶上那片天敞开，神的荣耀和同在要降下来！让我们继续打击魔鬼仇敌，当我们进到更高的属灵层次，我们要面对的是魔鬼更大的挑战，所以要彻底地打击撒但的权势！有人提议，我们要不要来一轮连续一个礼拜长时间的祷告？我觉得挺好，我们就彻底地打击魔鬼仇敌，因为魔鬼在人身上所做败坏的工作太可恶了！如果我们在管教孩子的事上体贴肉体，那就是在败坏，而不是在造就孩子，这一点一定要知道。所以我们要拿起做父母的权柄，真正的管教孩子，让孩子从小就学会尊荣、敬畏，守神所定的规矩。 我们一起祷告，让我们头顶上的这片天能够打开，让神的荣耀和同在降下来，让我们能够面对这些问题，这绝对不是疫苗和免疫能起的作用。现在的艾滋病已经很多年了，疫苗也没出来；SARS也是很久了，也谈不上有什么疫苗。专家说短期内能研究出疫苗来的就是江湖骗子，人家专家这么说，我也是这么认为的。今天最好的保护就是神的荣耀和神的同在！我们的神若保守我们，比打疫苗提高免疫力要强多了！跟着我一起在灵里祷告，我们当中很多头难受的，若你感觉到头很僵、很难受，今天神就要在我们当中做医治的工作。奉耶稣基督的名，头难受、身体难受的灵退下去离开！ 奉耶稣基督的名，彻底地摧毁我们里面属世界的逻辑体系！在我们当中凡是头难受、手脚冰凉的跟着我一起祷告，彻底地打击撒但。撒但败坏人不需要动刀动枪，几句话就把你干掉，因为牠那几句话就导致你里面的逻辑体系错乱。有人头难受、耳朵里面有响声，这跟邪灵紧密相关。我奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开、耳朵松开、腹部松开、膝盖松开，阴间地狱死亡的灵完全退下去离开！我奉耶稣基督的名，撒但的谎言退下去、践踏撒但的头！神的荣耀降下来！奉耶稣基督的名，膝盖松开、疼痛的灵出去、腹部异物感完全消失，阴间地狱死亡的灵退下去离开！

如果今天有人让你好好修行，也没办法经历这位神。那就算了吧！还不如我们现在就开始经历神。所有美好都是从经历神开始，今天大家就开始经历神。如果我们今天不能经历神，等死了以后去神那里，谁知道能不能去呢？ 我们的神太有恩典了，祂不是我们经历不到，然后把锅甩给我们，说我们不够虔诚，一句话就把我们噎个半死。是我们的神，在我们信心很软弱的时候就可以经历祂。这太奇妙！ 但有一件事我也要告诉大家，要住在耶和华的殿中。后来我发现有一个观念，必须是一个前提。你如果不是住在耶和华的殿中，住在你自己的小棚子里，就是小棚子的人生；住在监狱里，就是监狱的人生。 耶和华的殿，就是耶和华的教会。教会不是一个屋子，是我们弟兄姐妹在同一个神下的连接，神住在我们彼此相爱的关系当中。教会的弟兄姐妹都是来跟随耶稣的，都是耶稣的门徒，然后一同建造祂的圣殿，我们就在祂的当中，我们就与祂同在，祂就牧养我们。 我们今天不用顾虑养老院，我们只顾虑神的殿；我们也不用顾虑医生，我们只顾虑神的殿。我们的命定就是建造神荣耀的教会。所以今天我们在神荣耀得胜的教会当中，大大小小的见证一大把，天天都经历神。我感谢神，神牧养我们，祂是我们的牧者，我们一生不至缺乏，活得多么安稳。

弟兄姐妹当中有欠债的，为什么欠债呢？因为不是住在耶和华的殿中，是活在老马的里面，爱世界、体贴肉体、贪图享受。这不是悲剧吗？ 有个朋友发给我一个视频，这个视频记录中国的官员。他们在中国做裸官，家人们在海外。据统计，贪腐弄出去4000亿，但是他们活得好吗？把钱当做上帝，能活得好吗？活得好才怪，很悲剧，就是不认识神。 我们没有神做我们的牧者，有钱没钱都很惨。今天我给大家分享的这段，是不是值得思考？就在我们衰败的日子尚未来到以前，记念造我们的神。你可能70岁、80岁、90岁，但是有神真好！因为有神，我亲眼看到我妈妈在年老时候经历神的恩典。因为有神，在我们当中的弟兄姐妹，我亲眼看见他们经历神的恩典。但是人不常常住在祂的殿中，结果整出很多问题。 今天就邀请神做我们的牧者，有神，我们还需要贪腐吗？不需要，我们一生都不至缺乏。所以今天弟兄姐妹，你需要神吗？ 我非常感慨，这些不认识神的人，一辈子是何等悲哀。我们认识神的人，不好好信靠神，又是何等悲哀。今天就省察我们自己，好好省察一下我们。无论是困境，还是顺境，祂都保守我们。我们虽然经过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为神与我们同在。 在这瘟疫横行，时世动乱的年代，有谁能保守我们？只有神。我们仔细研究一下贪官的生活，他们活得很惨的。最近又抓了几个，都是因为钱啊！他们觉得有钱才能活得好，但是为了钱却活不好，这是个悲剧。

奉耶稣基督的名，魔鬼仇敌都要退下去！有人说耳朵好了，胳膊好了。奉耶稣基督的名，胳膊腿难受的感觉要退下去！奇痒的感觉要消失！皮肤瘙痒的灵出去！老年痴呆的灵出去！龙的灵出去！跟着我大量的灵里祷告，身体会有东西往外走。身体发冷的状况怎么样了？后背发沉的，头难受的，都打字通知我一下。让我们心里开始渴望神的荣耀降临，开始渴慕神的国，让我们心里面很纠结很难受的东西都放一放。 今天，我们逐渐的从属世界的逻辑体系里走出来。属世界的逻辑体系害死人，体贴肉身是无益的。所以，不要再担心吃什么，喝什么，开始求神的国和神的义。开始渴望神的荣耀降在我们身上，开始渴望神的国降临在我们当中。奉耶稣基督的名，我的头松开！头发紧发胀的感觉退下去！身体发痒的感觉退下去离开！奉耶稣基督的名，命令我的身体松开！ 有人说他的头里响的好了50%，很好，继续打击魔鬼仇敌！奉耶稣基督的名，命令我的头松开！我的耳朵松开！双腿松开！膝盖松开！浑身发冷的感觉退下去离开！奉耶稣基督的名，魔鬼都要退下去离开！天生怕冷的，全是跟阴间地狱死亡的灵有关。那个浑身发冷的好点了没有？有人说刚刚吐得很厉害，没有那么冷了。很好，继续祷告。

最近这段时间，神给一个我们非常美好的时间。大家都可以在家里，这是好得无比的事情，希望能够更多这样的生活方式。照着属世的逻辑，那就完蛋了。但是照着属神的逻辑，人活着是一件很简单的事情。继续跟着我祷告，好不容易有这样的机会，咱们就好好在神面前祷告。接下来我们还会安排长时间祷告。 奉耶稣基督的名，打击撒旦！打击黄皮子！除去我们里面一切属世界的逻辑体系！奉耶稣基督的名，手脚冰凉的灵退下去！奉耶稣基督的名，撒旦退下去！退下去！退下去！践踏撒旦的头，打击撒旦！头脑混乱的灵退下去！头脑混沌，身体发冷的邪灵出去！圣灵来除去我们头脑里面一切的垃圾！ 如果你的身体发冷，就用你的脚践踏撒旦的头！你就开始跺脚，践踏撒旦的头！我们当中有没有天生怕冷的体质，这些都是黑暗权势。奉耶稣基督的名，发冷的感觉退下去离开！脚冷的感觉退下去离开！开始看见神的荣耀，开始渴望活在神的荣耀里，开始渴望活在神的同在中！奉耶稣基督的名，身体奇痒的感觉完全消失！奉耶稣基督的名，耳朵松开！头脑松开！发冷的感觉退下去！撒旦的灵出去！双腿松开！ 奉耶稣基督的名，肚子胀的感觉退下去！阴间地狱死亡的灵出去！践踏撒旦！奉耶稣基督的名，宗教的灵退下去！黄皮子的灵退下去离开！头疼完全松开！手臂完全松开！我的肚子完全松开！撒旦的黑暗权势要彻底的被践踏！神的国度要降临！神的国度要降临！靠着神的灵在这里赶鬼，神的国就要降临在我们当中！神啊，开我们的心窍，让我们能够真的知道你，认识你！今天你的国度就要降下来！在这里践踏撒旦的黑暗权势！

今天开始在神面前宣告，凭着信心宣告，我就是神所拣选的，神已经为我穿上圣洁、公义的衣裳，神要让我活出神的尊荣，不灰心，不丧胆，依靠主必一无所缺，全能的神，慈爱的主，祂要用笑脸帮助我们。神是我的力量，神是我的拯救，神是我的高台，神是我的山寨。有谁能够像神一样扶持我，所以今天抬起头来，抬起头来，宣告：“神必照我们所祷告的成就”，阿们！今天在我们当中的都要得医治，有人一只脚痒完全松开了，另一只还有50%，现在眼睛看东西很明亮，还有人眼睛痒导致后背痛。有问题的赶紧打字，不要等结束了才打字，早点干什么去了。如果我祷告把你忘掉了，继续通知我一下。 十指交叉，掌心向上，向上举起，然后开始跟着我一起祷告。我奉耶稣基督名，命令我的后背松开，后背松开，后背松开，颈肩完全松开，奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵离开我的后背，颈肩僵硬的状态完全消失。如果膝盖和关节疼痛，如果腿和肉有点痛，抓住疼痛的位置，甚至可以踩在一个小板凳上。然后做一个弓步，把膝盖弓起来。奉耶稣基督的名，命令我的膝盖完全松开。我奉耶稣基督的名，脚发痒的症状要完全消失，头发沉要松开，难受的感觉要彻底出去，死亡的灵出去。当你经历了神，你是否选择爱祂？你还没有为祂做任何事，祂就开始爱你。

不是从我这里得着什么，而是像我一样给出去。神巴不得有更多这样的人被兴起，告诉神，我就是这样的人。跟我一起做个祷告，我奉耶稣基督的名宣告，我就是神所拣选的，神按照我的名来呼召我，今天我要进到神给我的命定当中，神啊！谢谢你拣选了我，主啊！我就是要担起你在我身上的命定，来侍奉这个世代，让你的荣耀因着我遍满全地。我要效法那些爱你的人，效法那些信靠你的人，也照着他们的脚踪而行，奉耶稣基督的名宣告，阿们！我们里面有一种错误的观念：“我怎么知道神有没有拣选我”？有这种想法，神真的可能没有拣选你，但是在我里面有一个信的逻辑体系。 有人说：“神真的让你做这事了吗”？我相信神拣选我，我相信神要兴起我做这事，神就是要大大的使用我。有人说：“你有什么证据和感动吗”？没有，我不是凭着证据和感动，我是凭着信心，无论做什么，我都是凭着信靠我的神而做。我的神正在天上人间寻找像雅各一样的人，寻找这世上不配有的人，今天你和我就是这世上不配有的人，因为我们对神的爱和信靠都是真实的。有的人说：“神真的拣选你了吗”？真的拣选我了。你怎么知道？因为我相信。你为什么相信？我愿意相信。你为什么愿意相信？我就是愿意相信，就是这么简单。

发烧的灵出去！掐着大椎穴或者后背，一会儿就出汗了。弟兄姐妹，神的恩典不是让我们来糟蹋的，我们要有敬畏神的心和认识神。大家知道怎么认识神吗？我们什么都?知道去害怕，也不知道惧怕神，那不是悲剧吗？奉耶稣基督的名，鼻子松开，鼻炎的灵出去！好不好开始敬畏神？不要像老鼠爱大米一样：爱外卖、爱钱、爱打游戏，沒有意义。要开始知道人种什么收什么，什么时侯都让我们渴慕和认识神的力量，超过对打游戏、吃外卖的力量，让神成为我们的力量。看到我们当中有个弟兄的老伴，右小腿脚凉，那是死亡的灵！有的时侯我心里满遗憾的，我左讲右讲，重复一遍又一遍，但是人活着还是靠那点东西！要学会爱神，刚強起来！有时候腿不太好使，但那手还是好使的，手不太好使时，脑袋还是好使的！开使竭力认识神、敬畏神，不要做老鼠，老鼠只能爱大米，做人就得爱神。 有的人妈妈瘙痒疙瘩有流水，可以擦掉不要去碰它。弟兄姐妹知道什么叫做信心吗？信心就是相信神的话，就是一个选择 ，不需要花钱！愿意选择听从神的话，就这么简单。有的人说：我什么都还没看见！不是没看见，而是信了不就看见了吗？选择相信的，一定会照着神的话去行 。我们所有事情的悲剧，就是因为我们自己的那一套！我们连活着这点事都整不明白，然后就对自己那么有信心？有胃胀的我看到了，跟着我一起在灵里祷告。渴望认识神不是嘴巴说：神啊，你是我的力量和盾牌，我渴慕！渴慕啥了？要好好认识神。

凡胃肠疼的按着手三里，我奉耶稣基督的名，命令胃肠松开！刚才有一个头松开了，不疼了是吧？感谢主，好了以后打个字。开始学习做我这样的人，当年神给了我一份工作，我感恩直到今天，我知道神是我的保障！我相信你们经历的比我更多，要效法我的聪明，我知道我不行，我很需要神 ，就放下一切来跟随神，因为那是耶稣的教导 ，后来我真的放下了。弟兄姐妹看到我放下以后变穷了吗？没有。我带着大家走的不是济公的路，我带大家走的是耶稣基督的路！不是鞋子破，衣服坡，扇子也破的路。今天神要我们靠着祂兴盛，灵里兴盛，凡事兴盛！让我们的灵健壮起来，多多吃神的话，让认识神的知识如同海水填满海洋 ！发烧的开始出汗了是吗？若有发烧没出汗的告诉我。 膝盖疼痛的好了没有？腰的、眼睛的、头的、皮肤的？看到牙龈好了，发烧的开始发潮了，继续抓住大椎穴。让我们的灵开始渴望神！我呼天唤地地鼓励大家，渴慕神如鹿切慕溪水 ！我曾经认识很多朋友，当我遇到患难的时侯都远离我，但是我的神从来都没有丢弃过我，我感谢神！我把我的盼望全都建立在神的身上，神从来没有让我失望过！今天我把这位神介绍给你，让你开始选择相信祂、依靠祂，人活着真的很需要神！我知道有很多人病一好就完了，然后就完蛋了！“病一好我的问题解决了！”继续回去爱世界、体贴肉体、走自己的路、?认识神，悲剧啊，不要做愚蠢的人！

有人问：信心是个选择，但是经常受环境的影响。很正常，信心就如同股票市场一样上上下下，但是总的趋势是不断地向上 。随着我们对神的认识，我们就会越来越认清，这些属世界的东西，我们过去认为天经地义的都开始转化成：这是何等的愚昧！如果我们认为那是何等的愚昧，我们还会受那东西的影响吗？就是因为我们以前不知道那东西是个愚昧，大家知道这个概念了吗？我们要知道有好些事，表面上看起来是使我们占便宜的，但是实际上却是非常愚昧的！如果你听我的教导，你会发现我是很在乎名声的，名声比钱重要多了！ 有人说他妈的腿肿松开五成了，我今天带祷告可能带久一点，跟着我一起祷告。所以信心的选择，是随着对神的话的认识来的，无论如何要竭力追求认识神的话 。如果只是说：我就信，那种信心是没有什么用的。信，是信神的话。神怎么说我们就怎么信，神的能力会透过我们流露出来 。当我们领受了恩典，不是因为别的而是因为我们信，然后领受了恩典我们就更加的信，更加地追求认识神的话。认识神的知识如同海水填满海洋，要竭力追求，一生一世绝不放弃！人得到的恩典是何等的丰盛！ 那个得新冠的可以帮我打个字。如果还没好，你可以跟着网站上、或者YOUTUBE上祷告的录音继续祷告。新冠是个很小的邪灵，这邪灵怎么来的？这邪灵是神放出来的。你说神挺坏？不是神挺坏，神好得无比！我们这些人都是鬼给赶到神国度里的，要不是没有这些鬼折腾咱们，咱们的日子过得有滋有味的，认识什么神？早就不知道顺着哪条路走了。