查经
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  • 利未记
    • 【查经】利未记 17章 - 生命都是属于神的!
      • 除去自以为是,神认为的才重要
        • 丢掉自以为是,听神的话才对
          今天我是胆战心惊地去服侍神,生怕我服侍神是照着我自己的意思去做,以前犯过的错误今天又继续去犯。我常常说:“神啊,对付我里面的自以为是” !所以今天读《圣经》读得很细,不能自已瞎整。 你如果看见一个人,得了又重又大的灾、又长又久的病,还有那些消耗性的疾病,比方说得了癌症,那是咒诅啊!愿神的灵天天引导我们,不让我们掉到自以为是的里面,神怎么认为的才最重要。我们认为的东西有多少是有《圣经》依据的?凡是我觉得天经地义的事都是错的。后来,我就把我认为天经地义的事全都丢掉,然后照着神的话去落实。 以前我认为照着神的话去落实很难,出去传福音医病赶鬼,多不科学,多丢人啊!以前的想法很要命,我感谢神,神重重地惩罚了我,但幸好没把我捏死,后来我就好好照着神的话去做。我不鼓励大家瞎弄,一定要照着《圣经》的话去做。
  • 士师记
    • 【查经】士师记 总结
      • 人都是自以为
        • 自以为聪明,其实你很笨
          《士师记》里的人有一个特点,喜欢整个以弗得,因为他玩的是政治。就像咱们以前全中国的人都抢玉玺一样。玉玺就是和氏璧做了一个印,一块玉石,后来人们把它抛光以后,做成玉玺。到了孙权他爸爸,孙坚就得着了玉玺,但不是你得着玉玺就能做皇帝啊。到了以色列人就寻思自己不能拥有玉玺,但是自己可以刻一个,哪怕是个橡皮的玉玺,那叫橡皮戳。 以色列民整了一个以弗得,到最后也不知道哪出问题了。人常常不知道自己错在哪儿,你也不会做你以为是错的事儿。无论我们做助教也好,小组长也罢,然后就开始起争执,因为都不觉得自己有错,都认为自己是对的。 后来我就将这类人总结为“笨人”,因为不知道自己笨,都觉得自己很聪明。人有时候笨到一种程度就是已经欠了好多债了,但还觉得自己聪明。懒人不知道自己懒,笨人不觉自己笨,聪明人也不觉得自己聪明,这些事一寻思还挺有意思。 所以以色列士师们一排队,俄陀聂、以笏、珊迦、底波拉、基甸、然后他儿子亚比米勒、陀拉、耶弗他、以比赞、以伦、押顿、参孙、米迦、摩西的孙子约拿单、然后还有基比亚人和匪徒,死到临头也不知道,我就这么干。
        • 自以为是的路,通往无知的深渊
          到今天为止,我觉得自以为是特别难解决,因为你干那个事儿,你自己觉得是对的,但是别人觉得是错的,然后你就坚持。后来我发现有一句哲理叫做:外因只能透过内因起作用,如果不知道自己笨,那么永远变不了聪明,人不知道自己做错了,他永远做不对。 牛不想喝水,我按着槽里没有用,我还是把我这把力气省了吧,所以你会发现我服侍一阵,就不弄了,因为我已经做出决定了,没有内因,我这个外因,没用。有时候,我提出问题:“你是不是有点懒啊?你的回复要是我不懒。那从此以后我不再说这事儿了。我说:你这事儿没整对。你觉得没错。我就不再吱声了”。 人都不知道自己怎么死的,简直就是悲剧。比如米迦就干了一件很伟大的事儿,造了一个神像,然后说这是耶和华。摩西的孙子利未人说他要回耶和华神的殿,可那是神的殿吗?那是米迦造的神像。他真的认为那是神的殿,和咱们现在的光景很像,你信耶稣吗?我信呢,我肯定信耶稣。那你信耶稣啥呢?说不出所以然。 前段时间,我在服侍的时候遇见一个很有意思的人,我就很直白地问他,说:你死了能上天堂吗?他说:能啊。我说:为什么能呢?他说:因为因信称义了。我说:那信是啥信呢?他说:我也不知道,我也的确不太像耶稣。我说:你比较像谁呢?我看啊,你应该比较像参孙,或者比较像米迦。所以今天神若与人同在,他是明明看得见的。
        • 自以为是,常问自己整对了吗
          人如果不知道自己在干些啥,那就悲剧了。你不管是干什么,常常问问自己我干得对嘛?所以华人命定神学,第一个:绝不妥协。第二个:反思自己整得对吗?这叫柔和谦卑。如果你里头有一股邪劲儿,那肯定认为对,那就完蛋了。对还是不对,他得照着神的话。 有很多人不照着神的话,但也不知道他从哪儿效法来的。大概效法了点扫罗吧,违背了神的话都不知道,还非常坚信自己谨守遵行神的话。不要以为挂个牌子就是教会吗?那也有可能是米迦的神像。 常常问自己这事儿整对了吗?如果你这个人做的事儿像耶稣做的,那才是差不多。更何况我们不像,然后还觉得自己挺对,那不要命吗?所以咱们华人命定神学的第一个概念就是我们不自以为是,这样做对嘛?常常挑战的问问自己。也许你会发现,老师又变了,前年他那么讲,今天他怎么这么讲了呢?因为前几年那个认知水平就在那儿,去年成长了一点儿,今年又有了突破。 前一段时间来了一个人,他说:牧师讲的课程我都听过了,我很清楚,我非常清楚。后来一问,他不查经。我讲的101课程,201课程他都听过了,102课程也都听过了。他就以为自己全都知道了,你说是不是有点自以为是的嫌疑呢?而且我们让他做笔记,他不做,但我也理解,干了这么多年的活儿,从来也不写字儿,你让他写笔记那真的很痛苦的呀。但是你不写字儿怎么学习呢?
        • 别做自以为是的属灵专家
          我就很感慨,《圣经》不好好读,只读我那几个课程,就以为自己成专家了。所以我们华人命定神学的神学院,是从一卷书一卷书的查。如果不是一卷书一卷书的查,粗略的读十遍也没用。因为只读了一个表面而已。所以咱们查《士师记》是不断地抽象、总结,然后把这里面重点提出来。最近我们在《士师记》里把摩西的孙子约拿单给逮着了。 世上有成千上万的米迦,那他知不知道咒诅?知道。知不知道祝福?也知道。但是他以为整个神像就能解决问题,所以华人命定神学无论如何都要好好读《圣经》、谨守遵行神的话。神的话一定要谨守遵行,谨守就是仔细地探索,仔细地了解,然后弄明白了以后照着神的话行。你就会一生得着神的恩典,一生活在神的好处当中。 如果你想变聪明,就好好读《箴言》书,你想变精明就好好读《撒母耳记》上下。你要想行耶和华眼中看为正的事儿,读《列王纪》上下,想从自以为是、任意而行里出来,读《士师记》。我讲的课程不过是搭了一个框架,还是要亲自去读《圣经》。 所以咱们弟兄姐妹千万别学彼得,不要学摩西的孙子约拿单。这个《圣经》里的彼得也被我给揪出来了,也被我逮着了,东北话叫埋汰埋汰他们。耶稣升天之后三十多年,彼得服侍了三十多年,可还不会写字儿,就从小学开始读,到了三十年以后起码也能拿一个博士。
  • 尼希米记
    • 【查经】尼希米记 7章 - 着手恢复以神为中心的生活方式
      • 为自己而活,是灭亡的路 过以神为中心的生活,是蒙福的路
        • 以神为中心,活出丰盛人生
          今天尼希米开始做恢复的工作,就是要把那些以色列人从各自的城里、各自的小日子里召集出来,使他们脱离那些“我得吃饭吧,我得做工吧,我得赚钱吧"这些属肉体的想法。今天,我们因着耶稣基督得到从神那里来的一切恩典。既然我们的耶稣基督,能够用“五饼二鱼"喂饱五千人,你来信靠他,会缺吃少穿吗?**神那里的资源是无限的,但是,如果我们没有过以神为中心的生活,我们就不会经历五饼二鱼的事。** 今天,你只要选择过以神为中心的生活,神一定可以赐给你丰盛的生活!耶稣基督已经从死里复活,赐给我们永生,我们还要过自己七八十年的小日子吗?我们在这世上至暂至轻的痛楚,可以承受那极重无比永远的荣耀!你要选哪一个?我是选那极重无比永远的荣耀。就算在这世上吃点亏能怎么样,更何况神必不使我们吃亏。 《申命记》第28章1-14节的应许全是指着我们在地上的日子说的,我们在城里蒙福,在田间蒙福,家里所生的,牲畜所下的都蒙福,那多好!**过以神为中心的生活,是解决我们一生当中所有问题的答案。**
  • 诗篇
    • 【查经】诗篇 32章 - 得赦免其过,遮盖其罪的,这人是有福的!
      • 引言
        • 自以为义,认罪才是出路
          我曾经认识一些人,我服侍过的人,我是知道的。都得了癌症了,还觉得自己不错呢。后来惨兮兮的死掉,所以在咱们当中,你如果得了癌症,想要得医治,简单。不是我说的算,是你说的算呐。认罪悔改,别再觉得自己不错。我服侍过好多癌症患者后来死了,都是觉得自己不错的人。那癌症患者都已经不行了,还觉得自己是个好人。然后鬼就来了,把你往死里搞,你如果说自己是个罪人,可能效果还挺好的。 那约伯是个义人吗?他哪是个义人呢?只是神算他是义人啊。大卫是个义人吗?不是啊,是神算他是个义人啊。你和我是个义人吗?不是啊。是神算我们是个义人。 有一个信主很多年,在教会里做传道人的,心里头就有困惑,困惑到什么程度呢?就是这个《申命记》二十八章,因为咱们的《101课程》就讲的祝福和咒诅。她说:《申命记》二十八章的祝福和咒诅,人若违背神的话就受咒诅,那我常常违背,我这样岂不遭咒诅啊。那耶稣基督做了什么,他做了啥呢,他在十字架成就了啥呢。哎呀,这个困惑啊。 你说这种困惑是不是让人很困惑啊,她困惑她这个,我还在困惑她所困惑的。其实她是个罪人,她已经遭了不少的咒诅了,是不是?然后还在这儿,有这种困惑,哎呀,这不是很惧怕吗?耶稣来就是要解开这个死结,为什么呢?因为人都是罪人,所以鬼就可以在人身上掌权。鬼在人身上掌权,然后怎么着?人就遭很多的咒诅。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 21章 - 神在人世间掌权!
      • 耶和华衡量人心
        • 自以为是,神才衡量人心
          我对神的信心屡试不爽,大家得慢慢学习。**在人世间当中,最要命的一件事就是自以为是。人不知道神在人世间掌权,那就邪门了。**人干的那些二五眼的事,看着就闹心。有人去服侍别人,却跟被服侍的人谈上了生意,就想借着这个机会赚钱。我原先还告诉他,这个人咒诅很深,千万要小心。我让他牧养,他却去做传销,把被牧养的人弄成了他的下线。这叫做牧养吗?这叫做传销。 现在很多人在教会做传销。如果让我知道你来我们当中做传销,我会告诉你明天就别来了。如果你是卖保险的,卖商品的,你爱在哪卖就在哪卖,不要在这里卖,这里不能卖,我会把你轰出去。咱们弟兄姐妹要知道,我也不会卖东西给你,我只送你东西。咱们教会是祝福人的地方,不是做传销、赚钱的地方。大家不要把教会搞得乌烟瘴气的。 **人所行的,在自己眼中都看为正,惟有耶和华衡量人心。行仁义公平,比献祭更蒙耶和华悦纳。恶人发达、眼高心傲、这乃是罪。(《箴言书》21:2-4)** 有人让被服侍者做传销,还美其名曰是为了训练对方,自己还觉得挺好。但是惟有耶和华衡量人心,恶人就有恶报,仁义公平的就有仁义公平的回报,不是不报,而是时候未到。我对营销这方面有深入研究,可不是一般的研究,我可以举出诸多营销的例子。比如说苹果公司卖的电脑老贵,但是大家都很喜欢买。一条数据线要卖好几百块钱,一条擦屏幕的小毛巾,也要卖好几百块钱。它其实就在割韭菜,是非常厉害的营销手法!
    • 【查经】箴言 26章 - 自以为有智慧带来的败坏
      • 自以为是的人越愚昧
        • 聪明反被聪明误,别自以为
          大家好!我们来学习《箴言》第二十六章。我特别害怕自己讲不好,有一个很明显的原因,就是觉得这里面的东西太深奥。咱们最重要的不是听我讲,而是要读出写《箴言》书的这个牛人要说的意思。我讲的不重要,只是把人家说的再说一遍,我也不一定领受的那么好,但是我非常惊讶地发现,自以为是这东西特别败坏。 我在牧养和服侍的过程当中,发现很多人都是自己在败坏自己,这真的很邪门,人为什么要自己败坏自己呢?我过去这些年的研究成果,基本上可以梳理出大概的思路,就是你想服侍一个人,想造就一个人,真是太难了。尤其对于那些自以为是的人,非常困难。后来我总结出来,**要想服侍自以为是的人,必须先让他把自以为是的恶习干掉**。如果一个人自己觉得自己很聪明,这样的人根本就不能被服侍。我把人家的自以为是干掉了,却把自己的自以为是给干上了,那就麻烦了。 有人说我太自以为是了,所以我就卡在这个地方,卡了一段时间以后,我发现一件奇妙的事。就是这个世界上的牛人,身上自以为是的毛病不多。比如大科学家、各个行业的顶尖人物,这些人怎么就爬上行业翘楚的位置了呢?因为他们不自以为是。这些年我研究下来的最重要的突破就是对自以为是的认识,但是以前我也没有找到根据。 过去我读《圣经》,没有整明白这一章是在讲自以为是,好像知道,又好像不知道。当我读到这里的时候,发现这跟我过去这些年服侍的经验,总结出来的关于自以为是的观念紧密相关。所以《箴言》二十六章的主题是:**自以为有智慧带来的败坏**。其实你仔细去读这一章,发现整篇都在讲人自以为有智慧这件事,那我就用一个简单的词语概括一下,叫做自以为是。
        • 自以为是反误聪明路
          **要照愚昧人的愚妄话回答他,免得他自以为有智慧。(《箴言》26:5)** **你见自以为有智慧的人吗?愚昧人比他更有指望。(《箴言》26:12 )** **懒惰人看自己比七个善于应对的人更有智慧。(《箴言》26:16 )** **一个人自以为是就变笨,摆脱了自以为是就变聪明了。人一旦自以为是,自以为有智慧,他就不能再接受别的。**所以我说,人自以为是不好使,得自己知道自以为是才好使。你活久了,慢慢就会发现,什么人都有一套自己的理论。就是再笨的人,他都不觉得自己笨。我有一个盼望,咱们一起学聪明。大家千万别被我一说,就直接反驳:咋的?就你厉害?就你牛?别人都不行?别人都不如你?就你行?你是不是指着我说的?大家千万别朝着这样的方向去思考,那不是败坏吗?
        • 自以为聪明,实则愚昧
          **夏天落雪,收割时下雨,都不相宜;愚昧人得尊荣也是如此。(《箴言》26:1 )** 这句话跟自以为是有啥关系?我告诉大家,这个世界上有一种东西非常神奇,有时候愚昧人竟然坐在高位上;有一些愚昧人很有钱,含着金汤匙出生。愚昧人得了尊荣以后,很多人以为是自己聪明,以为这一切的东西都是他靠自己的智慧得来的。 前段时间,有一个人得了癌症,我就想主动带她祷告。本来她的身体很虚弱,祷告以后变得有力气了,本来很严重的化疗副作用减轻了。她的生意就因为这个癌症稍微被耽误了一下,人都这样了但她生意还是非常好。所以说她赚钱很有本事,但她也有得癌症的本事。我发现人赚钱了以后,人就发懵,因为她觉得如果我赚了钱,我应该是很属灵、很有智慧、很合神心意的。**但事实是赚钱和没有赚钱,跟属灵和不属灵关系不大**。
        • 自以为聪明,反成愚蠢陷阱
          前几年我去了一个城市,同事开车载我,路过一家当时在中国很牛的公司,高楼大廈看起来非常壮观。他说:这条街的楼全部都被这家公司包了,非常地厉害。他们是这个行业的牛人!但没几年这个公司就倒闭了,欠的钱不是十个亿、不是一百个亿,而是上万亿。说真的,如果你给我一个亿,我都不知怎么整,钱多了我还头大。我就只能管理一些钱,所以没有机会数多少个亿。这些大富豪以为自己有智慧,这样的人我们没有接触过就不清楚,但是小店的店长还是有见过的。 有个老板在某处开了个面馆,生意非常火爆,这个老板就觉得自己的面好,还有汤的配方很好,其实也没有什么特别的,但生意就是很好。因为他觉得自己卖的面非常好,房东一涨租金他就搬到另一处,继续用同样的面粉、同样的配方、同样的供应商、同样的煮法,但却没有人来吃。人就以为是自己煮的面好吃,所以生意好,但跟这个真的没有太大关系,其实做生意是一件非常属灵的事。我观察到很多人就是这样的,他不知道自己的钱是怎么来的,也不知道自己的钱是怎么没有的。 **麻雀往来、燕子翻飞,这样无故的咒诅也必不临到。(《箴言书》25:2)**
        • 别让自以为是毁了你
          我带着这个癌症患者祷告,想让她得着更深一步的释放,想把她身上的毛病改正过来。因为我之前服侍过癌症病人,我对癌症这个病有些属灵的知识。在释放过程中,这个癌症病人跟我说:她认为得癌症不是咒诅,然后她就提到上面这句话,可是我说这就是咒诅。虽然她赚钱比我厉害,但她读书读不过我。因为这句话的意思是:**咒诅都不是无故的临到人身上**,但是她却觉得无故的咒诅不会临到她,她用这句话来证明她的状况没有问题。我们俩就因此起了争执,人这么地自以为是,我们也服侍不了。 自以为是就是自以为有智慧,而自以为是所带来的败坏是极其深远的,没有任何人也没有任何事,能够来改变你的命运,除了你自己。有的人拿了一手好牌打得稀烂,但有的人拿了一手烂牌,却打出了一手漂亮的牌!旧约《圣经》里就可以看见这样的例子:扫罗王大高个儿、长得也挺帅、梳了一头闪亮亮的头发,做了以色列的第一任王。他拥有最好的祭司撒母耳,一个与摩西并列的伟大先知;拥有最好的儿子约拿单;还有最好的女婿大卫,但他这一手好牌被他打得稀烂,人就非得败坏自己。所以你的原生家庭不重要,你祖先的咒诅不重要,你有多好的牌还是多烂的牌都不重要。
      • 如何对待愚昧人
        • 自以为是,愚昧人的陷阱
          **鞭子是为打马,辔头是为勒驴,刑杖是为打愚昧人的背(《箴言》26:3)** **这是说人要变聪明不容易,拦阻我们变聪明的就是我们自己**。有时候我就说我们当中的牧者,指出他牧养不对的地方。结果他对我说:老师,以前我还觉得自己会牧养,怎么现在我不会牧养了?这是多么自以为是啊,他以为自己原本会牧养,其实那也是瞎弄一通,他以为自己很会整。 前两天当我们提到这件事的时候,我就戳到了一些弟兄姐妹,这些弟兄姐妹在企业里面职位不低。结果我发表了一番言论,好像显得我很自以为是,其实我不是。很多人没那块料,就是正好赶上了,他就填了那个空缺,这市场上没有那么多人才。我们弟兄姐妹要知道人的愚昧是怎么来的,都是从自以为有智慧,自以为是来的,包括我也一样。大家要知道,人千万不要自以为是,不要自以为有智慧。
      • 如何衡量人有没有智慧
        • 智慧不是自以为是的勋章
          弟兄姐妹听我查经,我有一个特点,我喜欢揣摩,把人家讲的最重要的观念给传递出来。至于我讲的对不对,大家可得去仔细揣摩。但是有一些人查经,第一节到第五节讲一个内容;第六节到第十节讲一个内容;第十一节到第十五节讲一个内容,讲的内容全都不能相连,那能行吗?全是自己讲自己的。弟兄姐妹,无论如何一定要知道你在干啥。 **将尊荣给愚昧人的,好像人把石子包在机弦里。(《箴言》26:8)** 这不是害人吗?将尊荣给愚昧人,愚昧人就更自以为是,更愚昧,就麻烦了。 **箴言在愚昧人的口中,好像荆棘刺入醉汉的手。(《箴言》26:9)** 这愚昧人还能讲箴言,我巴不得我不是,我也可能是,也可能不是,希望大家好好的指教。 **雇愚昧人的,与雇过路人的,就像射伤众人的弓箭手。(《箴言》26:10)** 弟兄姐妹,千万别雇愚昧人,雇完了以后愚昧人就自以为是。以前我雇过基督徒,后来就不喜欢雇基督徒了。我也不知道基督徒怎么会变成这样,也可能是《箴言》书没读好,虽然也读了《箴言》书,但都是照着自己的意思读。雇了愚昧人的,很多人会受伤。我以前请了一个基督徒,我跟他是一个教会的,他来了以后,周围的人对他都不满意。
        • 自以为聪明,愚昧更胜一筹
          他的小上司来找我说:老板,你请的这个员工不照着规矩做。我问,都是什么地方不照着做?人家说:我们真的不想来找您,可是他实在不照着我们整个的操作流程做。我让他的小上司把他叫过来,他来了之后,我就问他为什么不照着这个操作流程,一步一步地做呢?他说了一句话,把我噎得够呛。他说:我为什么要照着这个流程做呢?哎呀!付你薪水就是为了这个,你不知道吗?有时候我就经常讲一句话,这人什么脑子啊! 大家别觉得奇怪,我是百思不得其解,这是什么脑子,是神造的吗?应该不是什么大猩猩变过来的吧?我就噎了半天。我的几个下属,他的小上司你看我,我看你,大家全笑了,我也笑了。人家请你来干这份工,你照着人家说的干,不就行了吗?你非得自己整一套。他在教会里还是个小组长,后来还被一个牧师重用了,结果差点把人家教会整垮。所以雇愚昧人的就是射伤众人的弓箭手,大家雇人做事千万要小心。 **愚昧人行愚妄事,行了又行,就如狗转过来吃它所吐的。(《箴言》26:11)** 愚昧人到哪儿都一样,我们虽然觉得这是什么脑子,但他还觉得自己脑子很好使,很聪明。愚昧人做愚妄事是一遍又一遍,到哪里都一样。别人都觉得他怎么这么愚昧,可是他还觉得自己可聪明了 。 **你见自以为有智慧的人吗?愚昧人比他更有指望。(《箴言》26:12)** **自以为是的败坏非常深,愚昧都比自以为是强**。我们大家都要扪心自问,自己有多少东西是自以为是的?最近网上一搜命定神学四个字,不管是不是和命定神学有关的内容都出现了。命定神学现在看起来很出名,可是一点开链接,讲命定的什么都有,那真的是神说的命定吗?但是人家讲得可有信心了。
      • 自以为是里面出来
        • 懒惰者自诩忙碌实则无为
          自以为有智慧运用在懒惰人身上特别好使,懒惰这事我研究了很长时间,一直百思不得其解。后来我发现**懒惰的人从来不说自己懒惰,都觉得自己做的事很多,而且觉得自己做的事很聪明,和懒惰一点儿扯不上边**。懒人全都是这样的反应。前段时间我刚服侍了一个这样的人,老板觉得他做的事不多,可是他自己觉得做了很多的活。到底谁说得准,到了我这可就容易判断了。他是做账的,换句话就是数据输入,把发票记录到软件中去。我让他算一下一天录入了几张发票。他说有的发票写得非常乱,录入不容易。 但是这可忽悠不了我,我说没关系,有难的肯定也有简单的,总能有个平均数。你告诉我总共录入了几张?然后把一段时间内输入的发票全部拿过来,我们一起输入,看这个活到底值多少钱。他的老板说,他干的还赚不回老板付给他的薪水,录入一张发票需要十分钟还是二十分钟,一算就出来,这工作我清楚得不得了。他就是以为自己已经给公司创造了天大的价值,其实一算就知道,完全不是。 **懒惰人说:道上有猛狮,街上有壮狮。门在枢纽转动,懒惰人在床上也是如此。懒惰人放手在盘子里,就是向口撤回也以为劳乏(《箴言》26:13-15)** 懒惰人来去都是觉得自己干了好多活,就连每天吃饭都觉得不容易。别以为把食物从盘子放到嘴里容易,那多沉呀?
        • 自以为是,终成懒惰的枷锁
          **懒惰人看自己,比七个善于应对的人更有智慧。(《箴言》26:16)** 懒惰人都有自己懒的理由,让人听了无语。可是就拿我来说,不但家务完全自己做,家里修修整整的事也都不假手于人,同时也没耽误上班,全都做得挺好。有的全职家庭主妇觉得自己累得够呛,实在令人不太容易理解。**人笨有笨的道理,懒也有懒的道理,其实归根结底都是自以为是。**关键做事还磨叽,我用自己的双手供养了很多我们的同工,因为我做得快。 半年前的做法和现在不一样,因为我改进了。以前一个小时做的事现在半个小时就完成,现在半个小时做的事可能以后10分钟就能完成了。以前我教一门课要三个月,后来变成一个月,再后来十几个小时就做完了,还讲得比以前好。大家听我查经会发现这次讲得比上次好,因为我进步了。接下来我还会带大家重新讲《创世记》,最近英文版的《创世记》感觉比中文版讲得好,经过了多年的练习和积累,我提升了,也成长了。
        • 别做自以为是的愚昧人
          **懒惰人看自己,比七个善于应对的人更有智慧。(《箴言》26:16 )** 这是懒惰人眼里的自己,你觉得奇怪吗?所以千万别再自以为是。很多人经常觉得自己工作老多了,我一问干啥的?教钢琴的。教人考级,八级、九级、十级,那东西我知道,这忽悠不了我,就那几首曲子。再一问干啥的,教跳舞考级的,也是那么几支舞蹈,那能有多少工作量?人总是管不干己的闲事,你说他能不忙吗?其实还什么也管不了。有一个外婆带孩子,小孩一放学她俩就掐架,一天忙得够呛。她不说她管不好,她怪孩子不好管,那肯定掐架。弟兄姐妹们要知道,**你自以为是的程度、自以为有智慧的程度,就代表你愚昧的程度。** 人有多自以为是,就有多愚昧。现在你还想做愚昧人吗?别讲一大堆的理由,就看看你做了些啥。还有一天我去一个人家里,小孩在那闹,大人只会说:住嘴,不能再哭了!结果也没什么用。大人、小孩都累得直流汗。我一看这管孩子的水平,就给他做个示范。我一整,好了,大人也不用流汗了,小孩也不用留泪了。他们全部惊讶的不得了,因为我有招啊。 **人最要命的就是明明是干这些愚蠢的事,干这些害自己的事,还全当成聪明、智慧**。欺凌邻舍、好争竞、起争端,还传舌,也不知道谁说的,可能都是他自己编的。怨恨人、为了遮掩自己的怨恨,还要挖陷阱害人,全是害人害己的事。干这些事的时候他都不知道是在害他自己。
        • 别让自以为是蒙蔽双眼
          弟兄姐妹们想一想,你们带着病来找我,我服侍你的时候会告诉你:你体贴肉体,所以有这病;你识别善恶,所以你有这病。但是当你识别善恶的时候,你什么时候想过你会生病?你没有!当你体贴肉体、爱世界、爱钱、爱这个爱那个的时候,你什么时候想过将来会有一天要为此付代价?没想过。都觉得人这样做不是天经地义吗?后来我好不容易把你们都改过来,这不就好了吗?但是咱们要除根,这个根就是愚昧,**愚昧到了极点就自以为有智慧**。 所以当愚昧人他做成一点事,觉得自己很有尊荣的时候,就变得极其的自以为是,就觉得自己极其聪明。大家反思一下:如果你真的有智慧、有聪明,你解决了什么问题?然后你说,我解决了这个问题。一问你怎么解决的,又不知道,说不清楚,那就不是你解决的,你啥也没干。 有些人说,老师我很会写文章,我让他写一个给我看看,他写不出来。那你怎么说会写?他说,我以前写的挺好!你说这自以为是到什么程度?还有人说他很会投资理财,我让他写个课件教大家怎么投资理财,他又写不出来,因为他啥也没做,就瞎整来着。人瞎整,好像有点什么结果的时候,自己还觉得自己不错,最后就变成自以为是。 怎么解决?**一定要变成有知识的人!自己解决的问题,知道自己怎么解决的;自己没解决的问题,知道自己为什么没解决?只要是会解决,咱就能够说清楚,不会解决咱也要说清楚为什么不会,是怎么一回事**。别自己以为以为这东西可害人了。凡是说不清楚的就是不清楚。有些人可能觉得其实他会做,但是一跟我解释,他就不会了。你看这自以为是到什么程度了?你会发现,天底下自以为是的人太多了。 愿神祝福大家!
    • 【查经】箴言 2章 - 专心求聪明就得以认识神!
      • 弃绝自以为是,人才会寻求聪明
        • 放下自以为是,才能真正聪明
          **我要做的就是希望大家变聪明**。咱们大家一起变聪明这事多好。要记住如果有人想让你赚钱,不惜大半夜的打电话给你,想都不用想这是骗子。大家有没有用这种寻找银子,如同寻找珍宝这股劲,用来专心寻求聪明。后来我在《箴言》书里学了一个功课,有人问我要怎么爱神?我说:你怎么爱钱,就怎么爱神!就是从这里学的。明白敬畏耶和华得以认识神,你要知道**敬畏耶和华不是不明不白的敬畏,是明明白白的敬畏**。 当一个人寻求聪明,他绝对是认为自己笨,自己不行、自己很愚蠢,他才会开始寻求聪明。大家不要以为我觉得我自己很聪明,我就是觉得我不行。大家别以为我很行,实话说我还真不行,但是我的神行。我想大家要**求聪明,一定是在弃绝了自以为聪明的基础上,如果你真的以为自己很聪明,你不可能寻求聪明**。还有一些人虽然没这么说,但他那个傻劲,他自己还觉得很聪明。我说:你能不能走出来?他说:不!我说:为什么你遇到这样的事情是这种反应,让自己这么难受呢?他说:世上的人,让谁遇到我这样的事,他都难受啊?他的意思就是我最聪明! 世上的人不管他是谁,就算是亚伯拉罕面对我这事,他也不一定比我强呢?以撒也不行,雅各也不行,约瑟也不行,这样就成了一个大忽悠,好像这世界上就他行。然后对我说了句:就你行?就你整对了?我说:你问的很好,谢谢你提醒我。你看这样的人自以为是到了什么程度,他以为他就是世界上最先进的水平。比如他拿毛笔写了一个字,我说:你怎么写成这样了?他会说:让世界上的人谁写,不写成这样啊?其实比他写得好的人多了,书法家可是一大堆。但他总是会说:让谁遇到这事不这样啊?我说:我不瞒你说,如果我遇到你这样的事,我还真不会这样。
        • 自以为是,聪明与你无缘
          有句实话我可告诉大家,就是他遇到的事我也遇不到,因为我不像他这样。大家是不是常常听见这种话,我给大家一个建议,永远不要再说这样的话。**总要常常认为自己不行。人只有认为自己不行,才会专心求聪明,扬声求聪明,寻找它如同寻找银子,搜求它,如同搜求隐藏的珍宝**。你带着这样的态度,你要是不变聪明,那真是太难啦! 我告诉你,**寻找的必寻见,因为神坐在祂的宝座上,向人间观看,看有寻求的没有,看有明白的没有**。一看看到一群傻瓜蛋子。大家要知道我整的这词肯定在天堂里很流行。大家想知道是什么词吗?大家猜一猜。哎呀!傻了吧叽的!也许他们讲的不是广东话,也不是东北话,但是不管他讲的是什么话,味道就是这么个味道。 突然间,神在祂的宝座上看见有一小群人,就咱们当中这群人。哎呀!这群人他们认为自己不行,他们认为他们自己不聪明,他们正在寻求聪明。然后神说:让他寻见!那不就寻见了。大家知道吗?这是我找了多少年才找到的。接下来这一段时间,**我们当中很多人会从愚蠢当中得着释放**,这可是真的很好,**想要得释放的人里面态度是最关键**。我在服侍我们当中的弟兄姐妹时,我很认定他们身上有神荣耀的形像,但是他们的反应那么奇怪,那么自以为是。
        • 抛弃自以为是,聪明自然来
          我自己里面认定一件事就是,那是邪灵的运作。当我们把这种愚蠢的东西,从我们身体里面赶出去,人就变聪明了,那真是好得不得了。我盼星星、盼月亮,就是盼望能够找到使人变聪明的理论根基。找到以后太好了,大家肯定有很多困惑,等一会儿咱们答疑的时候再说。 首先,我们得要有一个搜寻的态度。如果你认为你是你自己,那不假,但是不断的留在愚蠢的里的那东西,我想那应该不是你。我还是给大家一个很肯定的看见,就是没有人不想变聪明。你想愚蠢一辈子吗?如果你想愚蠢一辈子,那我是管不了。如果你不想愚蠢一辈子,愚蠢又在你的里面,你说:我做不到呀!刚聪明了一把,又来愚蠢了一把,就是来回折腾着。大家要知道谁都想变聪明,只要今天我们有一个搜寻的态度。
    • 【查经】箴言 30章 - 这才是聪明!
      • 引言
        • 自以为是,聪明的死敌
          **雅基的儿子亚古珥的言语就是真言。这人对以铁和乌甲说:我比众人更蠢笨,也没有人的聪明。我没有学好智慧,也不认识至圣者。(《箴言》30:1-3)** 雅基的儿子还能写《箴言》?还把它收在《圣经》里?谁这么愚蠢?错了,这就叫做聪明。千万不要搞表面聪明:我上知天文,下知地理,天上飞的,地上跑的,海里游的,我无一不晓。说完以后,就傻掉了。**人一旦认为自己不行,是很好的开始。**咱们要知道一件事:**有的人表面上看,觉得自己不行,但是他骨子里却认为自己很行。你一说他不行,他就跟你翻脸,他的脾气就上来了,这样的人还是认为自己很行。人笨就是笨在这儿。** **什么样的人变不了聪明?自以为是的人。**他们从来不推翻自己认知的东西,就是认定自己所认定的。对自己所认定的,好使不好使,也不知道。在我服侍的人当中,**最难搞的就是自以为是的人。为什么人常常不往正道上走呢?因为心里总有自己一套,至于那一套好使不好使,他也不知道,也没有论证过,然后还觉得自己很聪明。**
      • 自以为是的认识很重要
        • 抛开自以为是,走向真正聪明
          **有一宗人(宗:原文是代;下同),咒诅父亲,不给母亲祝福。有一宗人,自以为清洁,却没有洗去自己的污秽。有一宗人,眼目何其高傲,眼皮也是高举。有一宗人,牙如剑,齿如刀,要吞灭地上的困苦人和世间的穷乏人。(《箴言》30:11-14)** 这里提到的都是自以为是的人。**如果有人在学习上有困难,那根源就是自以为是!自以为是拦阻了我们变聪明,去掉了自以为是,我们就可以成为聪明人。**比如说学语言,大人就不如小孩学得快。这和小孩聪明还是大人笨没关系,其实就是因为大人变得自以为是了。 现实当中有人用中文学英语,学完了就变成了Good Good Study,Day Day Up!结果除了他之外,谁也听不懂。后来我观察,孩子学语言和大人学很不一样。他们学英文就直接用英文学,学韩文就用韩文学,学日文就用日文学。不要用中文套在其他语言上学,那学不出什么来的。那我们要如何可以变聪明?其实就是去掉自己里面的自以为是!
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 31-32章 - 福与祸全是因为神的灵
      • 凭公义进入应许之地
        • 信心为王,公义入肥田
          曾经在1917年第一次世界大战结束以后,英国占领了耶路撒冷一块地,英国占领巴勒斯坦这块地之后就允许犹太人回去。结果有一个犹太人花了很便宜的钱买了以色列人的这一块地,自从买了这块地以后,雨就按时降在地上。在这之前阿拉伯人拥有这块地的时候,是鸟不拉屎、野狗不愿意居住的地方。因为这块地非常的贫瘠,也不下雨,很干燥,种什么都不长,结果这个以色列人买了之后旷野变肥田,那个地方长出的水果都是最好的水果。肥田看如树林,真的很棒!到了那个时候怎么办呢?我们要依靠神的灵。 **那时,公平要居在旷野;公义要居在肥田。公义的果效必是平安,公义的效验必是平稳,直到永远。(《以赛亚书》32:16-17)** 这里写了三个公义,公义的单词叫做righteousness,公义是什么?**公义就是信心!有信心的人就称为义人**,所以公义和信心紧密挂钩。公平要居住在旷野,你还要追求公平吗?那你就住在旷野。如果你追求公义呢?你必进入应许之地。在旷野中的以色列人他们是凭着公平。我想大家不要追求公平,公平是住在旷野,公义的追求信心是居在肥田。所以今天咱们弟兄姐妹都要了解。 **必有一王凭公义行政,必有首领借公平掌权。(《以赛亚书》32:1)** 你要做王,你就凭着信心成为王子。如果你要凭着公平,你就成为一个首领,仅此而已。但是今天你和我都是王子。 **我的百姓必住在平安的居所,安稳的住处,平静的安歇所。(《以赛亚书》32:18)** 你如果想依靠埃及人,带来的是灾祸,你不是想过平静安稳的日子吗?**平静安稳的日子是靠着神的灵**。你靠着神的灵一定平静安稳,千万不要害怕。不要以为你信了主以后,会遇到逼迫或者遇到其他状况,你一定会在神的灵保护之下。
  • 但以理书
    • 【查经】但以理书 9章 - 在荒凉中为神的圣所祈求
      • 引言
        • 在荒凉中先求神的国义
          **我们的神啊,现在求你垂听仆人的祈祷恳求,为自己使脸光照你荒凉的圣所。我的神啊,求你侧耳而听,睁眼而看,眷顾我们荒凉之地和称为你名下的城。我们在你面前恳求,原不是因自己的义,乃因你的大怜悯。 (《但以理书》9:17-18)** 但以理所求的,就是希望这荒凉的圣所重新兴旺起来。那为什么他会求这件事呢?因为他在乎这件事。新约《圣经》给我们一个非常好的教导,耶稣说,你们要求神的国和神的义。咱们当中有多少人会求神的国和神的义呢?很多人来问我,什么叫求神的国和神的义?我看他问这话,代表着他不知道要求什么。大家一定要知道什么叫做聪明人,你看《圣经》怎么说: **你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。 (《马太福音》 6:33 )**
      • 凡是为自己求的人,必然遭咒诅
        • 别为小事祷告迷失方向
          我们今天很多人不是求神的国和神的义,都是求自己那点事:哎呀我腰疼,赶紧为我祷告;哎呀我的腿疼,为我的腿祷告;我的头疼,为我的头祷告;我呼吸困难,为我呼吸困难祷告......都是这些事。我不是说这些事不能祷告,而是祷告好了以后你怎么办呢?好了以后你是否会觉得,这是很奇妙的事,这是宝贝!但很多人祷告好了会说:感谢神!然后继续走他自己原来那条路。 前一段时间有一个姐妹,她很关注养老保险,那玩意能保的住吗?我不知道能不能保的住。我们如果不在乎神的殿,也不在乎神的国,只在乎我们日常生活这点事儿的话,早晚你会为你所在乎的事付上代价。我们在读以色列的历史,以色列被巴比伦帝国给灭了,然后神又派巴比伦帝国把犹大国给灭了。犹大国为什么会被灭?因为他们不听神的话,他们听他们自己的话,所以他们被灭了以后,但以理就被掳到巴比伦去了。但以理被掳到巴比伦后,神让但以理在巴比伦帝国做了宰相,然而但以理心里头装的还是神的殿。 以色列人的历史很有意思。他们最早在埃及做奴隶,神就把他们从埃及地带出来到迦南地。结果有一些人不要进去迦南地,然后都死在旷野,只有迦勒和约书亚在旷野里逛了将近40年,然后进入到应许之地,他们那一代人都死光了。迦勒和约书亚进到迦南地以后,以色列国就建立起来,没想到没过多少年,相当于中国的春秋战国时期,他们就亡国了。
        • 别让小日子毁了属灵生命
          我们仔细看一下过小日子的基督徒,那是一大把啊!他们知不知道过小日子所带来的害处?他们不太知道。以色列为什么会亡国?为什么会蒙羞?为什么会遭罪?为什么会在万国中被抛来抛去?为什么摩西律法上所写的咒诅都倾倒在他们身上?为什么这些灾祸会临到以色列人?为什么他们得不到神的恩典?为什么这些人看到的都是神的怒气?其实原因很简单,不是因为他们杀人放火,而是因为他们过小日子,就是不求神的国和神的义。 你说他们完全过小日子吧,也不是,主日他们还去教会。但是他们心里头装的都是什么呢?都是世界上这点事儿。所以在咱们教会当中,如果你不是求神的国和神的义的,其实你在我们当中待着也有点小多余。当然你刚来的时候你想领受恩典,你想更多的认识神,这都很正常。但是如果你已经待了很久,你必须做一个决定,到底你寻求的是什么。
      • 单单求神的国和神的义
        • 专注神的国,别只顾自己
          但以理做了波斯帝国的宰相,一人之下万人之上,过的是非常富裕的生活。为什么看到耶路撒冷荒凉的年数快到了的时候,他会披麻蒙灰,定意向神祈祷恳求呢?因为这是一个有智慧有聪明的事。人要知道这世界的结局,也要知道自己两腿一蹬,两眼一闭之后,是一个什么样的状况? 人在这世上为什么会大蒙神的眷爱?如果我们求神的国和神的义,这些都会加给我们。还有一种活法就是求自己的那点事儿,满脑子装着自己的工作,自己的职业,自己的发展方向,对自己的那点事儿极其用心,对神的事那是很不用心。 我就重新挑战一下我们当中的弟兄姐妹,过去这些年,你牧养过谁?如果你做基督徒做过三年五年,甚至更久,你在我们当中得到很多的恩典,你觉着你在神面前是否能够站立得住?如果你是但以理,你是否会在荒凉的年数,为神的圣所祷告?今天这圣所就是神的教会,神的殿。你求的是什么?这是很要命的,你心里头装的是什么,你求的就是什么。 很多基督徒到耶路撒冷去朝圣,朝圣完了,回来也看不见希望,为什么呢?耶路撒冷实际上是神的圣所,圣所就是神的教会。新约《圣经》和旧约《圣经》一脉相承,我们要知道神的心意是什么。
        • 心中有神国,人生更智慧
          **你们要为耶路撒冷求平安!耶路撒冷啊,爱你的人必然兴旺!(《诗篇》122:6)** **耶和华如此说:天是我的座位,地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇?哪里是我安息的地方呢?耶和华说:这一切都是我手所造的,所以就都有了。但我所看顾的,就是虚心痛悔、因我话而战兢的人。(《以赛亚书》66:1-2)** 神住在祂荣耀的教会当中,我们照着神的心意建造神荣耀的教会,神就住在我们当中,那才是神的圣殿,才是神的安息之所。所以今天为神的圣所祈求,那是一个极其聪明的选择,必然兴旺。但以理在波斯帝国,三朝四代,服侍了很多的皇帝,从巴比伦一直到玛代,波斯,一直都做宰相,非常厉害。为什么他是一个大蒙眷爱的人?为什么他是有智慧有聪明的人?因为他心里装的始终都是神的国。透过但以理的祷告,你会发现他对神的认知,和对他们所犯的罪的认知,都非常的清楚。 **我说话、祷告,承认我的罪和本国之民以色列的罪,为我 神的圣山,在耶和华我 神面前恳求。我正祷告的时候,先前在异象中所见的那位加百列,奉命迅速飞来,约在献晚祭的时候,按手在我身上。他指教我说:“但以理啊,现在我出来要使你有智慧、有聪明。你初恳求的时候,就发出命令,我来告诉你,因你大蒙眷爱,所以你要思想明白这以下的事和异象。(《但以理书》9:20-23)**
        • 追求神的国义,成大蒙眷爱者
          我要鼓励大家,开始知道一件事,无论如何做一个爱神的人,为耶路撒冷,为神的教会,为神的圣所,为神的圣殿求平安。不管是耶路撒冷、锡安、神的圣殿、圣水、圣城,在新约《圣经》里指的都是耶稣基督的身体,神的教会。但以理这么寻求,他就成了大蒙眷爱的人。我们当中很多弟兄姐妹,我为他们感到悲哀,因为他没少蒙恩典,但是你让他求神的国神的义,他会说,什么叫做神的国神的义? 他们读了《但以理书》之后,就不明白这个波斯帝国的宰相在折腾什么?耶路撒冷荒凉就荒凉呗,七十年满就满呗!如果他做了波斯帝王的宰相,他也不会留意,他也不在乎这个。但以理每天忙的要命,工作的事太多了,但是他一天三次在那里祷告。为什么他不把工作看的那么重要呢?因为神的国在他里面,他知道他能做波斯帝国的宰相不是因为别的,而是因为他是一个大蒙眷爱的人。
  • 何西阿书
    • 【查经】何西阿书 8章 - 神追讨以色列的罪,他们必归回埃及!
      • 自以为认识神是没有意义的
        • 别让无知蒙蔽你的信仰路
          那些自诩是信耶稣的人,即便没有整对,也都认为自己整对了。我曾经服侍过一对得了癌症的夫妻,家里孩子才十岁,爸妈都得了癌症,你说这日子要怎么过?我说:这是咒诅!结果他们的反应是不承认,还觉得他们里面的比外面的更大。这是说自己的癌症比别人大,还是觉得里面的肿瘤大?所以他们自以为认识神,觉得自己是信耶稣的。我问他们所信的耶稣是怎样的?他们也说不清楚,不知道还以为他们信的是桃酥。 我就觉得这些人很奇怪,《圣经》也读不明白,什么也不知道,就自以为认识神。有人说:牧师应该是受咒诅的,因为乱讲《圣经》,《新约》里面已经没有咒诅了。我问:你到底读过《圣经》没有?《罗马书》和《加拉太书》是不是新约《圣经》?你读过就知道是我在乱讲,还是这些人在乱讲?基督徒说自己信主,但是神的话都挑着信。那个肾癌患者都已经那样了,还觉着自己认识神,和以色列人如出一辙。 **他们必呼叫我说:‘我的神啊,我们以色列认识你了。’(《何西阿书》8 : 2)** 听听他们说的这句话:我们以色列认识你了,知道你这小样的神。是不是有点这样的味道?人们还以为自己认识到神了,以为拜金牛犊是拜耶和华神,这不是全都乱了套吗?我不得不为之叹息,其实人那么做就是为了寻找一个心理安慰。然而只要问基督徒是不是信耶稣的,他们都回答说自己是信耶稣的。但是到底信耶稣的什么?真正能说出几样来的就已经算是了不得了。
        • 自以为认识神,终究徒劳无功
          我再给你说说到底信哪几样?第一是悔改,第二是要付代价。人家流血牺牲,咱们也得要用水、血、圣灵。水是悔改,血是付代价,将生命献给神,得着圣灵的能力来治死属肉体的恶行,或者是做耶稣基督所做的。你自以为认识神的不好使,没有见证,有人就把做生意赚了一千万当作是见证,怎么就那么肯定就是神给你的?鬼也能给你,拿那个东西什么也证明不了。 **他们虽在列邦中贿买人,现在我却要聚集惩罚他们。他们因君王和首领所加的重担,日渐衰微。以法莲增添祭坛取罪,因此,祭坛使他犯罪。(《何西阿书》8 : 10 - 11)** 以法莲人比较聪明、会做生意,也很会贿买人,行贿受贿绝对是专家。可是认识神的人还去行贿受贿,认识神的人还惦记着生病得上医院去吗?有的人觉得自己认识神,然后想要去献祭,可是怎么就不知道自己是一个讨神厌烦的人呢?这么讨神厌烦要到几时呢?何时才肯悔改呢?
        • 别做属灵的盲目追随者
          咱们弟兄姐妹要再听我一次劝告,你要再加把劲,不能再照着你那条路走。如果照着属世界的逻辑体系,你就会成为以法莲或者以色列,同样会回到埃及,甚至连埃及也不要你。在世界里被抛来抛去,最后成了世上的讥笑。如果你想做这样的人,别人想拦也拦不住;如果你不想做这样的人,那就把脑袋削尖了都得往神的国度里钻。开始彻底地悔改,想想自己里面的逻辑体系到底是什么?我们哪个地方整对了?哪个地方还没有整对?神的话到底是怎么说的?有的人就是不想知道,因为想知道就得下功夫。这些人有功夫刷抖音,却没有时间认识神。问他们是否认识神,他们就算不认识也非觉得自己认识神。问他们认识的神是什么样的?他们的答案和没回答的一样。以色列人就是不想认识神,可是一祷告就来劲了,献祭也特别热心。
  • 弥迦书
    • 【查经】弥迦书 6章 - 使你们知道耶和华公义的作为
      • 以色列人的困惑
        • 别问神为什么,先问自己做得如何
          以色列人为什么困惑呢?因为他们一直在问神为什么呀?为什么会这样?为什么这件事会临到我们呢?我们做得不错呀,以色列人一直以为自己做得不错。 您稍微仔细观察一下会发现现在的基督徒跟那时候的以色列人没什么两样,我说:你很愚蠢,我不愚蠢,我说:你很笨,你说:我不笨,我说:你很识别善恶,你说:我没有。你会发现以色列人跟我们没什么两样,看看现在基督徒所经历的,大概就能知道那个年代以色列人所经历的。 我问你:基督徒得了癌症是好事还是坏事?我怎么就没发现亚伯拉罕得癌?以撒、雅各、大卫也没得癌症,癌症这种病不是好病。我在查《申命记》的时候说:你若不谨守遵行耶和华你神的话,神就把埃及人的病加在你身上,这讲的多清楚。 直到现在我所服侍的人,尤其是很多年的基督徒,那牧师就更不用说了,你要跟他这么讲他会揍你。我现在都学精明了,他都不想解决自己的问题,那我能解决吗?
        • 自以为是,神的公义不容忽视
          以色列人很困惑,先知一开口就说不好听的,说:你们要被掳,你的仇敌要兴起。在《士师记》那就更离谱了,一会兴起非利士人,一会兴起米甸人,反正就欺负以色列人,你说以色列人困惑不困惑?这是我们的应许之地吗?这是神要带领我们来的应许之地吗? 基督徒说:哎呀,怎么对不上呢?我的神是听祷告的神,可是我的祷告神怎么就不听了呢?先知说的不好听的话跟我们的认知差别太大了。大家慢慢琢磨会发现人心里非常刚硬,为什么呢?因为人不知道神公义的作为。 我有一句非常经典的话,但是人要没有智慧就很难理解。不管临到我什么事儿,我会说:神不会搞错,鬼不会搞错,搞错的就是我自己,我只有悔改的份儿。这些人很厌烦神,哎呀,神啊,怎么这么麻烦呢?哎哟天哪,像你这么信主,那日子还过不过了呀? 你看人家信主也没这么麻烦,你看人家非利士人、亚述人、巴比伦多强大呀,怎么人家活得都挺好呢?怎么到我这儿就不行了呢?很困惑。一整就交给米甸人、非利士人、亚扪人,我们整天被欺负,你说:神啊,为什么让这件事发生在我身上?你眼睛瞎了没有? 我说到大家心里去了没有?哎呦我的天哪,从牧师到基督徒这种现象都极其普遍,那从自古以来的以色列人也非常普遍。先知弥迦写到《弥迦书》的第六章,神就开始透过弥迦说话,咱们来探讨下这到底是为啥?你以为你整对了?你太自以为是了吧?以色列人献牛、献羊献的祭都挺好,还是不知道神公义的作为。
        • 不认识神的作为,祷告也白搭
          你要想活得好必须要知道耶和华神公义的作为,如果你不知道耶和华神公义的作为,你就对神不认识,你不知道你就不敬畏神。我告诉你:不敬畏神你肯定出事儿,想都不用想,神啊,你到底是救我们的还是害我们呢? 大家千万别以为我的牧养是很温柔,我的牧养那是刀刀见血,对付人的愚蠢绝对不手下留情。我们当中的同工就说:老师,我很困惑呀,你这么爱我,可是你又这么羞辱我、对付我,哎呀,你到底是爱我呢还是不爱我呢?我的天哪,脑子里头就在那叮叮当当。你说你不爱我吧,又做这些事在我身上,你说你爱我吧,你又这么搞我,这太难受了,脑子里就混乱了。 以色列人就是这样的状态,神到底是害我呢的还是救我呢?他不知道神公义的作为,为啥?神是要让他们经历神的应许,靠着神的应许没有活得不好的。哎呦,我跟你讲,就献祭这事儿混乱的一大把。 有人生病了到这个群里说:你们为我祷告,我们为你祷告,may the lord heal you。人有一套自己的逻辑,在群里说:牧师,能不能让全教会为我祷告?这是什么逻辑呢?你以为把全国都兴起来一起祷告就能怎么着了吗?不知道神的作为没有用。 我遇到这种事一看情况不妙,到底该说真话还是说假话呢?嘴上说:我们全教会都会为你祷告的,转过身来说:快拉倒吧。我说这话大家别受伤,《圣经》上根本就没这东西,一会儿整什么内在生命,不是说内在生命不好,而是你把那个东西理解错了,你是照着自己的理解。 以色列人的困惑全在一个词里头,就是自以为是,众人都以为对的不一定就是对的。不认识神的作为,就是全地球的人都为你祷告都没用。不祷告还好,你一祷告神的公义显现的更多,你如果不知道不就麻烦了吗?神要是懒得理我们就彻底放弃了,神还不肯放弃,所以神要与祂的百姓争辩。
      • 使我们知道耶和华公义的作为
        • 自以为是,先问问神要啥
          **三人就从那里起行,向所多玛观看,亚伯拉罕也与他们同行,要送他们一程。耶和华说:“我所要做的事岂可瞒着亚伯拉罕呢?亚伯拉罕必要成为强大的国;地上的万国都必因他得福。我眷顾他,为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道,秉公行义,使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。”(《创世记》18:16-19)** 从亚伯拉罕开始就有这句话,使亚伯拉罕的后裔能够谨守遵守祂的道,秉行公义,使神所应许给亚伯拉罕的应许都成就在我们的身上,你想不想要?有人会说:老师,你这不是废话吗?我做梦都想。但是你知不知道神公义的作为呀?你知不知道神向你要的是啥?行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行,这是神所要的。 在这地上,闭着眼睛一扒拉,一群自以为是的人,都觉得自己不错。但是如果说是真的要挑战一下的话,你真的知道吗?你要知道你早就敬畏神了。 有一个姐妹跟我说:老师,我觉得自己挺不错的。那我当时脾气有点上来,我对这种愚昧的话语容易上头,那脑袋,天灵盖,刷的一下就冲上来了,比喝了一杯二锅头还上头。我说:你过去这一年服侍了谁?没有,你过去这一年祝福了谁?没有,那你凭什么觉得自己不错?老师你看我有祷告、查经,祷告查经很伟大吗?
        • 自以为伟大,神才是公义标准
          我常常说:你觉得自己很伟大吗?就你干了这么点小事儿就很伟大了?是不是快成伟大领袖了,哎哟,我跟你讲,如果你真的很伟大,愿神给亚伯拉罕的应许成就在你身上。亚伯拉罕和他的眷属,遵行神的道,秉行公义,神所给亚伯拉罕的应许,都应成就在我们身上,那有没有都成就在我们身上呢? 很多人说我要牧养,我给他一个牧养,然后胡说八道也不改,脑袋里装的都是些污秽,我们要知道神的应许没成就在我们身上,啥都别说了,别让我再跟你争辩了,哎呀,神也不跟你争辩了,听明白了吗?真的知道神公义的作为吗?神不会搞错。 我再重复一遍我的逻辑:神不会搞错,鬼不会搞错,搞错的就是你和我。很感慨,有的时候还得悔改,你看我长这张嘴,做传道人,一整天就说这种话,说完了以后我就得赶紧悔改。整天说人家脑袋有屎,那自己脑袋里的屎咋办呢?哎呀,神怜悯我,那可不得怜悯吗,你以为我是圣人吗? 我这一生有一个期盼,就是要守得道守住了,该打的仗打胜了,该走的路走完了,然后有公义的冠冕为我存留。好像也有点自以为是,这是我的盼望。我不知道我能不能得着,但是我很盼望得着,我很希望行神眼中看为正的事儿。
      • 神的百姓以为神要的是献祭
        • 献祭无效,悔改才是正道
          神的百姓以为神要的是献祭,我的天哪,祷告不好使就加码,一个小时不够就俩小时,俩小时不够不行就三个小时。哎呀,牧师曾经说:这个鬼如果一个小时赶不走,大概要需要祷告三个小时,三个小时赶不走得八个小时。那问题是祷告了好几年也没好使,到底发生了啥事儿? 我们前一段时间服侍一个夫妻,他们的第二个孩子自闭症,还换骨髓了,就整着整着到我们这来了。在网上听我们讲的东西还听了挺久,然后同工就来问我:老师,怎么服侍?我说:首先这孩子的问题应该跟他妈有关,果然被我猜中了。后来我的同工跟他们夫妻俩沟通,哎呀我的天哪,也挺多狗血故事的。 他们在那祷告每天祷告七个小时也没有用,我这个人经常探索这玩意。我说,第二啊 ,这个鬼应该住在孩子的某一个穴位里,你在他身上找,带着他父母,他父母必须悔改。千万不要以为献祭、祷告可以解决问题,要悔改,要行神眼中看为正的事,要知道耶和华神向我们所要的是公义,好怜悯,我们要晓得耶和华神公义的作为。神绝对不会搞错的,搞错的就是我们。 第一悔改,第二找那个穴位,结果浑身一找,哇,真的有,轻轻一碰都疼得要命,鬼就住在这儿。传统的医治释放不讲究这玩意儿,手按病人病人就好了,那你得按对地方。很多人以为按手在脑袋上,是那么回事吗?不是,有按舌头的,有按眼睛的,按哪的都有。神要的不是献祭,结果以色列人以为献祭有用。
        • 献祭无用,神要的是公义之心
          **我朝见耶和华,在至高神面前跪拜,当献上什么呢?岂可献一岁的牛犊为燔祭吗?耶和华岂喜悦千千的公羊,或是万万的油河吗?我岂可为自己的罪过献我的长子吗?为心中的罪恶献我身所生的吗?(《弥迦书》6:6-7)** 困惑了,是不是?献一只羊不好使就两只,两只不行就十只,十只不行就一百只,然后千千只,把羊全都献上也不好使。不行就把我的儿子献上吧,把我的长子献给神,结果长子不愿意。他以为他是亚伯拉罕,他儿子是以撒,他要把儿子献上,结果他儿子把他给摁住了。我为心中的罪恶献我身所生的吗?老大不要就老二,老二不要就老三,我就不理解,神要那玩意儿干啥? 千万别跟神玩这种许愿的游戏,你拿什么东西献给神?你不知道神公义的作为,你不知道神向我们所要的是什么,你信了也白信。祷告都一筐一筐的,一车皮一车皮的不蒙应允。把自己献上当作活祭,以后让我们活着的不再是我,乃是耶稣基督活在我们里面。 哎哟,加码没有用,咱们弟兄姐妹开始调整,如果我们认为自己很爱神,那你应该不爱神。如果你认为你爱神爱得不够,那还差不多。如果人觉得自己不错就坏了,如果觉得自己是个罪人还需要不断地对付,那就对了,为啥神不听人祷告?因为人不知道耶和华公义的作为。
        • 神要的是真心,不是献祭
          如果我们照着人所经历的去判断,判断一个准一个,他说:老师,不对,我是约伯。哎呦我的天哪,手又拍脑门上了,又出了一个约伯,那你咋不写一个《约伯记》呢?《约伯书》没读懂,为啥没读懂?因为约伯后来悔改了,约伯一开始觉得自己是约伯,后来觉得自己是风闻有神,不认识神,不知道神公义的作为,听明白了吗? 神要的不是献祭,不是奉献,神要的是行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。我就觉得这多好,哎呀,我心里充满了感慨,说完了人家说:你怎么老批评人?你说我怎么办?很难办,你说不说吧,大家学不到,说了吧,人家说我老论断人。 我服侍过得脑癌的牧师,他们说:你讲的话都邪性,我们服侍神很辛苦的,我一个礼拜只休息一天,所以我就得脑瘤了。你看这逻辑,我怎么听起来觉得不太对劲儿,每个礼拜休息一天不够吗?做牧师的其实没干什么事,很多事该干的都没干。 我以前曾经认识过一个牧师,他弟弟就跟我说:我可羡慕我哥了,我说:你羡慕你哥啥?我哥这个行业好,一个礼拜只干两个小时的活儿,大家听得懂吗?就是只有主日的时候干活,还没干好,哎哟我的天哪,大家现在理解了吧?
        • 神要的不是献祭,是怜悯与公义
          我有的时候就说:哎呀,咱们这个科研机构很多问题都没研究透,自闭症怎么搞?孩子学习问题怎么搞?有一些人身上有一股邪劲,控制不住的那种邪劲,那种邪劲一整就上来,为什么我很心痛?哎呀,不知道咋整,眼泪都快流出来了。 前几天有一个同工就问我:老师,我们当中有个姐妹有这样的问题。我想哭的心都有,哎呀,多么渴望像耶稣,我过去捏你一把就好了,多么渴望啊。可是还不行,这是美好的盼望。咱们是个科研机构,要研究很多的问题,很多的弟兄姐妹需要释放。虽然我们已经研究出很多来,但是还远远不够。 咱们是个培训机构,培训内容的开发,好像一座大山摆在我眼前,我就巴不得我的同工都能够起来,跟我一起开发内容,是不是这么牧养?怎么解决这类问题?能不能有牧养案例?哎呀,就靠我这小脑袋瓜,哎呀,慢慢弄吧。感谢神,我们神向我们所要的,就是行公义,好怜悯,存谦卑的心。 那股邪劲儿就跟头疼来似的,大家能理解吗?身上有这些坏毛病的,能够领受我的感受,我这么一说,眼泪都快掉下来了。他说:老师,你这么理解我呀,我真的理解。可不就跟头疼来了似的,你喜欢头疼啊?不是,那股邪劲来了可不就一样吗?
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 15章 – 做神眼里的宝贝!
      • 服侍、付出,都是恩典
        • 服侍是恩典,别自以为义
          要知道耶稣来到世上,降世为人,为我们死在十字架上,是要寻找悔改的罪人,不是寻找自以为义的人。如果你觉得自己不错,你没有办法成为神眼里的宝贝;如果你觉得自己挺好,你没有办法侍奉我们的神。所以今天我们就彻底弃绝自以为是、彻底弃绝自以为义。 你还觉得自己配得?其实所有的都是恩典,连服侍都是恩典。如果你这么想,你还会觉得服侍是苦差吗?不会。你也不用服侍完了给我看,你不是给我服侍的,这一切都是神给你的恩典啊!我们华人命定神学解决了诸多难题,比如对这一段经文的理解:
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 7章 - 说真话的受逼迫
      • 人都不以为自己有问题
        • 自以为无错,才是最大的问题
          **人都不以为自己有问题,这就是整个问题的关键。**人如果以为自己有问题的话就会去改,但是人都是顺着自己的喜好走。有一次我跟一个姐妹说她应该先干这个,她的脸顿时就拉下来了。我看到后,心里拔凉拔凉地,她在我这里领受多少的恩典都不用算了,就因为说了一句真话就完了。所以我牧养的原则很简单,就是非要让你认为自己有问题,这一点我学保罗学得还是有点像的。 你不觉着自己有问题的时候,无论如何我都要告诉你。一旦你觉着自己有问题,那就没问题了。我知道自己做的这些事很不讨人喜欢,但是为了大家的益处我不能不说。人都不以为自己有问题,其实问题老多了,而且哪一个问题都不好改。有人给我起了一个名字叫总有理,没来找我之前气势汹汹,觉着自己可有理了。 可说着说着就觉着自己没有理了,其实你觉得自己有理,那是要害你自己。我却要把你从害自己的状态里救出来,你觉得你有理是为了你的益处。实际上我说真话也是为了你的益处,但却不想要害你,所以说着说着你就觉得自己没理了。咱们弟兄姐妹能不能重新调整我们里面的逻辑?如果你身上的问题没有经过刮骨疗毒,那就没法相信你真的改了。 你到底改什么了,都是怎么改的?那是因为没有碰到特定的状况。如果碰到了,那副嘴脸又出来了。一被对付就龇牙咧嘴,跟以色列的先祖一模一样。以色列人所走过来的路,就是人生的真实写照。所以为了让我总有理,平时都不敢说。只有带着大家干活,一看某个人干的活不像样才说,那是有事实根据的,我说的可不是瞎编的,那是你真的没有把事做好。
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 5章 - 因信进入恩典
      • 不要自以为义
        • 自以为义,恩典才是真理
          你能理解吗?神已经算我们为义,今天我们就不要再自以为是,不要以为自己很了不起,那只是因为神算我们为义。我们今天得着如此的恩典该做什么选择呢?可能你今天又选错了,选错了难道就能废弃神的信吗?就能废弃神的恩典吗?不能!神巴不得让我们做聪明的选择。 今天我们就做一个选择,不管我们在生命的哪个阶段,可能我们还在做很多犯罪的事情,可能我们里面还是很爱钱,可能我们里面还有很多的问题,外面欠了很多债务,我们整个生命简直就是一塌糊涂,今天就回转向神,不要再靠着律法,不要靠着道德观念,不是因为你配得着,而是我们的神就是这样的爱我们。 主耶稣在我们还是罪人的时候为我们而死。如果你昨天还是罪人,今天就选择回转向神,因着信心进入到神的恩典中。我告诉你,没有不能翻转的财务,没有不能医治好的疾病,《圣经》里提到过:因祂的贫穷我们成为富足,因祂的鞭伤我们得着医治,因祂的受害,我们的过犯得已赦免,因祂的宝血我们被称为义人,这不是极大的恩典吗?
  • 帖撒罗尼迦后书
    • 【查经】帖撒罗尼迦后书总结
      • 神是公义的
        • 谨慎行事,别自以为
          我可以给大家举诸多个例子。有一个牧师被抓了,那外面的人都以为,哇,那被政府抓了,他为主受苦了。是为主受苦了吗?后来我碰到他的同学。他的同学说,牧师啊,其实不是那么回事儿,我告诉你,他为什么被抓了啊。他在教会里挂了一个大大的横幅,大横幅上面清楚地贴着一行字,“禁止方言祷告”。怎么的?你禁止方言祷告?是《圣经》上的话吗?那不是!你要跟神作对啊?就这样嘛,那不活该吗?神公义不?公义啊,神是公义的神。 所以我们弟兄姐妹要谨慎。要谨慎什么意思呢?就是我们脑子里装的到底是个啥?千万不要自己觉得自己是世界最先进水平。我得告诉你,我很少碰到聪明人。我碰到的人,几乎是有一个算一个。我不会把这话说得很死,我一说,对方就照着自己的理解说。从来就不是说“哦,这么整是错的呀。那对的啥样啊?”那样的话就聪明了,都是有自己一套啊。 都已经活得很败坏了,还有自己一套呢?人家说:“那怎么着?老师,我就得听你那一套呗”。你听这话。不是听我这一套,你得考察好你那套是不是神的那套?神是公义的。记住啊,我告诉你,如果人不照着神的话,好好地去落实。会怎么样?肯定败坏。那你说这神也太坏了啊。你不能说神太坏啊,神是公义的。
  • 希伯来书
    • 【查经】希伯来书 4章 - 神必做你随时的帮助
      • 不要自以为
        • 别让自以为是蒙蔽信心
          咱们弟兄姐妹再往下读的时候,你就会发现,这个作者在针对一些人,针对那些玩假的人。 **神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明。并且被造的没有一样在他面前不显然的。原来万物在那与我们有关系的主眼前,都是赤露敞开的。(《希伯来书》4:12-13 )** 这话讲的很重啊,那为什么作者在这里要讲这句话呢?因为那些人不信从的样子,或者说似乎要赶不上了,他们心思意念出了问题呀。他们心思意念里的问题是:他们要玩假的。他们经常说:我信!但是……但是我不会像你们那么信。我信,我也来教会参加聚会,我也守安息日。 那约书亚年间那些以色列人也守安息日呀,但最后他们都没得到安息。约书亚说:你们侍奉不了这位神,他们说:我们定要侍奉。约书亚说:你们侍奉不了,他们说:我们要侍奉。为啥?因为他们里面是硬着心哪,他们自以为是,他们以宗教的形式守住他们的信心,但那不是信心。
        • 自以为是,神知你心
          我们是因为相信,才做了这些事,他们是不信,却硬着心去做。那多难受啊,脑袋里想的都是生意和工作,人坐在教会里听道,什么也没听进去,工作也没做,哎呀这一天就这么浪费过去了。这讲道讲啥呀?不知道,我哪有时间听,哪有心情听啊,但又不得不在那守着。你说这能不痛苦吗?别以为我们的神不知道,这样的人怎么能够支取神的应许?这样的人怎么能得到神随时的帮助?他所做的,都活在咒诅当中。 所以弟兄姐妹千万不要跟神玩假的,跟神玩假的,想放下又放不下,又不得不放下,在那里挣扎,那能行吗?神是知道的,不要自以为是。我们的软弱有圣灵帮助,神的道是活泼的,不要跟神玩假的。 如果神的道是活泼的,能把一切都辨明,什么都是赤露敞开的,我问你,你的工作效率在神那里有没有答案?有答案。你的创意,在神那里有没有答案?我们的神就是创造的神。这些数学、物理、化学的东西在我们神那里有没有答案?有答案。在高科技的今天,这些半导体科研什么的在神那里有没有答案?有答案。因为神要做我们随时的帮助。
讲道
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  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 想要立自己的义,就不服神的义了
      • 一、引言
        • 自以为义,神的义才是真理
          这个世界上,能把《罗马书》读明白的人不多,我是读了很多跟《罗马书》相关的资料。咱们这《罗马书》整得挺好,为啥呢?因为我老觉着我没整对,所以我就很努力地整,我把《罗马书》讲得明明白白。但是我告诉你,五年以后如果我再讲《罗马书》,肯定又是下一个版本。我查的《罗马书》的那本书名叫《这福音本是神的大能》。
        • 自以为聪明,反成愚蠢之路
          大家好!今天跟大家分享一篇论文,要知道在过去这些年我就在想,怎么能够让人变聪明?然后我就很感慨,怎么就一直研究不透呢?怎么就一直没整明白呢?今天在如何使人变聪明上,好像真的突破了一点。要知道研究使人变聪明这事太有意义了,太好了,如果我们能够把这事研究透,能够使人变聪明,哎呀!我跟你讲,这世界太需要了。今天的题目叫做《想要立自己的义,就不服神的义了》。 后来我发现其实两年前我讲过这个题目,当时我在讲这个题目的时候,我正在经历一场争战,后来我就停了两年多,现在又发现这个题目太好了。人是怎么变笨的?你要想让人变聪明,你就得研究人是怎么变笨的。小孩怎么就变笨了呢?我们当中有一个妈妈,带着孩子来了,这个孩子六岁的时候其实还知道一加一等于二,二加三等于五,上了十年的学,结果怎么着呢?二加三等于八了。我说:这老师怎么教的呢?这孩子六岁的时候,一看那照片是个很精明的孩子,到了十几年以后,哎呀,看着就有点不大对劲。大家知道有点不大对劲的样子吗?嘴唇厚厚的,脸蛋子宽宽的,大概就那样。 那我就在想,人怎么就变笨了呢?后来发现人里面有一股劲,这一股劲很有意思,我讲的时候你们琢磨一下,你们里面有没有?这小孩在学校里就受伤,老师说:你是一个学习障碍的人。结果这小孩心想:我是个学习障碍的人?我要证明给你看!那个小拳头一握。大家知道那种感觉吗?你肯定小时候也有这样的事,咬牙切齿要证明给人看,一结果一证明,坏了,二加三等于五都不知道了,一证明就证明自己的愚蠢。后来怎么办?就是这些年在学校只学会了一个功课,就是变笨。
        • 别让自以为是挡住智慧之路
          你说我这一辈子能用多少钱?装修商别赚我的钱;软件开发商别赚我的钱;医院赚不着我的钱;学校赚不着我的钱,我也不买那个学区房。楼下有九块钱一碗的面,还有七块钱一碗的热干面,你说我能花多少钱?那你想不想做这样的牛人呢?用不了几个钱,你说你爱钱干啥?你越没钱,越爱钱,越爱钱,越没钱,然后就变笨了嘛。几个大头都省了,你说你这一辈子还需要多少钱? 变聪明的做法是啥呢?就是常常问自己,我这么做对吗?我自己的房子我让人家装,我给人家二十万,我这么整对吗?那买房子你逃不过,你得买,一平米多少钱?就这么地吧。但是买房子那是个资产啊,你把钱贴在墙上那能成个啥呀?这账是可以算的,如果房子装修花二十万,咱们整这个自装修,那大概六分之一的价钱就能够装完,三万多。我告诉你,你给人家装,人家挑毛病,咱不整;咱给自己装,墙抹得不那么平,咱不是也可以用嘛。常常问自己,我这么给人家二十万对吗?我这么教孩子对吗?要常常问自己。我告诉大家,我最常问自己的就是:这事对吗?我这么干对吗?这是我最常说的话。为啥我做事非常地快,因为我做对它。 信心的问题是关键,像你说:哎呀,老师太厉害了,但我不行。你咋就不行?你不行没关系啊,我可以行啊。有的人就说:老师,你能不能讲一讲你自己屌丝逆袭的故事?我听着这话咋不太对劲呢?我没做过屌丝,难道我就服侍不了屌丝了?有的人说:哎呀,老师,你看你也没做过屌丝,你哪能理解我们这些屌丝呢?我说:我不是屌丝,我是使屌丝逆袭的人。你可以不会做自装修,但是我教你还是可以的,我都整明白了,我研究自装修,真的是自装修的一套逻辑。什么都给它简化了,电、水咱可以自己整,我整的东西都简单,大家有没有发现,我的神学特别简单。有的人说:变聪明原来就这么简单啊?简单。我这整得老好了!
      • 五、以色列人的历史就是立自己的义的历史
        • 以色列的教训:别立自己的义
          以色列人的历史很有意思,神说:耶罗波安,我要立你做个王。结果立王以后,耶罗波安就开始想:这献祭咋办呢?然后整俩金牛犊。结果他被自己的那套逻辑给忽悠了,立他自己的义。啥意思呢?就是自己里头有一套自己的逻辑,然后神的逻辑他不相信。其实我告诉你,立自己的义,就不服神的义,因为他觉得这事应该这么干,一干,干错了,结果以色列国破家亡。 后来有个叫耶户的,神就兴起耶户,耶户就把亚哈王和耶洗别都给整死了,结果耶户立了自己的义,又走了耶罗波安的道。为啥?因为他们不晓得神的大能,不知道神的话,不认识神。如果我们的信心建立在神的大能的基础上,人的逻辑是啥?人的逻辑丢垃圾桶呗。结果他们整自己的一套,我问你,《圣经》没读明白,整自己的一套,那成啥了?他们读不读律法?读。读明白了吗?没读明白,但是他们以为自己读明白了。 不信,从头到尾就不信,其实律法的总结就是基督,律法一开始讲的就是信心。大家得知道,耶户、耶罗波安,后来的以色列王,都走的这条路。为啥?原因很简单,照着自己的认知。所以你如果照着自己的认知,不是照着神的话,那不是傻瓜蛋子么。这人非得发明一些东西吗?如果三位一体这么重要,耶稣早讲了。人家耶稣讲的是奉圣父、圣子、圣灵的名为他们施洗,完事了。
  • 讲道
    • 【讲道】不要自以为
      • 1.引言
        • 别让自以为是蒙蔽了双眼
          上个礼拜我讲《高度决定了你的眼光》,你站在不同的高度看到的东西是完全不一样的。如果你站在一个很低的位置上,认为自己看到的就是事情的真实的全部,这样的人会是一个很笨的人。我很希望这样的人能够清醒过来不要自以为是,因为这是一种愚蠢,而且容易被魔鬼利用。 《圣经》中记录了人类吃了识别善恶树的果子,就是从自以为是开始。如果亚当和夏娃吃果子之前,魔鬼与夏娃对话的过程,夏娃是自以为是的,她忘了神的话,相信了蛇的谎言。 要么照着神的话而活,要么照着你的逻辑来活。如果活着靠神的话语,你必蒙祝福。礼拜五的时候我带查经,有个北美的科学家。但我一讲到神的话,“你若谨守遵行神的典章律例,神就必使你超乎万民之上。”但这个人说,不一定。我就很困惑,这能说明什么问题呢? 在《圣经》中有记载,神会祝福你一个癌症么?没有!我读到的是,“如果你不谨守遵行,你会遭受至长至久的病”(《申命记》)。宋尚节牧师是个很有影响力的华人牧师,但他是因为痔疮流血死去的。就算有宋尚节这样的牧师这样死去了,也不能否定神的话。这不说明神的话不信实。 我们在神的话语上高度不够,我们就没有办法认识神。如果我们站在神的宝座的高度,认识神的真理,圣灵启示我们,在我们里面形成一套信仰体系,谁能迷惑我们呢? 我们到底靠什么活着?这些事情即使发生了,也不能否认神的话。人怎么可以活得好,必须从神的话开始。要抵挡魔鬼的诡计,必须认识神的话。今天,无论什么问题都不能拦阻我们认识神的话。
      • 8.总结
        • 走出自以为是,像耶稣一样
          如果我们谨守遵行就会得到圣经中所描述的结果,在真理上认识神,不断的攀登属灵的高峰,在认识属灵的真理上不断的攀爬,寻求的就必寻见,叩门的就必开门。今天我们要从自以为是当中走出来,我们看到魔鬼最前头大军就是骄傲自以为是的邪灵。怎么衡量自己是不是自以为是》就看自己像不像耶稣。 愿神祝福大家!
      • 4.自以为是对人的败坏
        • 自以为是,魔鬼的隐形武器
          我看到一支邪灵大军,绵延之长不见尽头。它分成数个军团,每个军团都带着不同的旗帜。最前头的军团在骄傲、自义、好面子、自私的野心、不公义的论断和嫉妒等旗帜下前进。还有更多恶者的军团,在我眼目所及之外,但这支可怕之地狱大军的先锋部队,似乎是最有力量的,领导这支大军的就是弟兄的控告者。(雷克.乔纳-《末日决战》) 当我读到这句话的时候,我没有留意最前头的邪灵大军是骄傲、自义、好面子、自私的野心、不公义的论断和嫉妒。这里讲的自义不是很好翻译,那自义是什么东西呢?后来我发现就是自以为是。 我今天来讲魔鬼如何通过自以为是败坏人,魔鬼最喜欢干的事情就是败坏人。我跟一个姐妹对话,这个姐妹就很自以为是,我跟她对话的过程当中,她跟我说:“我以前很自以为是,所以我转来转去一直回到原点,非常自以为是,我今天要从自以为是中走出来,牧师如果你看到我里面有什么不对的地方,希望你能指点我。”
      • 5.读神的话才能抵挡魔鬼的诡计
        • 读神的话,识破魔鬼的诡计
          有的人要做投资,却不知道投资是怎么回事,跟了个师傅就很自以为是,结果五万变三万,三万变两万,两万后来没了,最初五万还是借来的。人没有自知之明是很危险的。所以保罗在《圣经》中说,一定要看自己合乎中道。灵里的事情一定要看清楚,即使你在技术层面做得很好也会把魔鬼一把干掉,因为属灵的世界决定了世上的事情。 有的人爱钱爱得要命,自以为是,怎么可能蒙祝福呢?《圣经》里面明明说了,你不能侍奉神,又侍奉玛门。我们都要知道魔鬼的诡计。 为什么有的人不断折腾,然后回到原点,因为他们所做的决定都是在自以为是的基础上做的。今天人活着到底靠什么活着?不靠工作,不靠老板,也不靠你的技术,而靠神,一定要谨守遵行神的话语。我们把信仰体系建立起来,一切就容易了。 其实自以为是,骄傲是非常难解决的问题。人如果既骄傲,又自以为是,那是很难搞的。
        • 读神的话,识破魔鬼的诡计
          自以为是自己以为自己知道,这个是相当要命的事情。而且骄傲、自义是最有力量的魔鬼的诡计,今天我们要知道魔鬼的诡计,我们拿什么来抵挡呢?就是拿神的话。如果你不认识神的话,你很容易被骗。如果你不认识字,也要去认识,神会帮助你。我们今天要对神的话要有清晰的认识,就是经文讲的: “你们要将我这话存在心内,留在意中,系在手上为记号,戴在额上为经文;也要教训你们的儿女,无论坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论; (《申命记》 11:18-19 ) 我们对神的话要天天读日日读,如果我们不熟悉神的话,就很容易被魔鬼欺骗。有个人妈妈去当地的中等的医院,检查是不是癌症,医生跟她说不要担心,结果呢?她就又去了更大的城市更大的医院检查,检查的医生说:“你没有问题不是癌症,放心。”结果还是不相信,到了更大的医院去检查,心里总是想,万一是癌症,我怎么办呢?结果到了中国最贵的医院,医生就问她:“你怎么回事呢?”“我去这个医院那个医院去检查,都说不是癌症。”医生说:“你是癌症,检查出来你是癌症,来治疗吧。” 结果他妈妈说这个医院说真好,终于说是癌症,这个是什么人?我想这个医生后面应该在偷笑。我想很多人都在自以为是的谎言下运作,如果人知道神的话语,人是靠着神的话语而活,就要把神的话语吃透,如果你不吃透。你工作一有做不好的时候,压力就很大,就这个病那个病就来了。
    • 【讲道】- 我也必拣选迷惑他们的事
      • 对付自以为
        • 别让自以为是蒙蔽双眼
          记住:**自以为是、偏行己路、拣选自己的道路这都是要命的,要对付自以为是**。今天我想我们弟兄姐妹提个醒,我们教会走到现在,不管你有没有做牧养,也不管你在哪一个属灵的阶段,我们都要经常问问自己是不是太自以为是了?我们自己所认定的事到底是从哪来的那股自信呢? 我们当中有很多弟兄姐妹自我感觉非常好。从好多年前来到我们当中,什么都不是,他的牧者不断的在他身上下功夫牧养他,直到现在他能够走上工作岗位,有一份稳定的收入;以前家里住的地方外面下大雨里面下小雨,像一个塑料棚似的,后来生活也变得正常了。这么多年下来,让他去牧养人,他却不好好整,也不下功夫,自已感觉还超级好:我的确是传承老师的牧养方式。 哪个地方是你传承的呢?让我感慨的地方相当多。今天,我们可得知道,我很努力地在拆毁你的自信,拆毁你里面以能力为本的东西,我希望你能够知道自己不知道的东西还有很多。你可能会觉得:敢情你是有能力的人了?大家千万别搞错了,《以赛亚书》说: **但我所看顾的,就是虚心(原文是贫穷)痛悔、因我话而战兢的人。(《以赛亚书》 66:2 )**
        • 别让自以为是蒙蔽双眼
          我们里面经常有很多自以为是的东西。前段时间服侍一个人,他的太太在我们教会,他自己身体不好,有很多病,常常被折磨的够呛。有一天他浑身无力,我为他祷告。祷告完手的力气恢复一些;又祷告脚,脚也有劲了。第二天早上又带着他祷告,力气就完全恢复了,后来我就去做别的工了。 其实他没有完全好,然后就拼命地去找医生。其实过去他已经找了很久的医生,到底是把我给忽悠了?还是他自己把自己给忽悠了?今天,我要告诉大家,人要常常以为自己没整对!我们人一辈子整对的东西不多!或者是基本上就没整对过,那为什么我们就那么自信的表达观点呢?自以为是是相当害人的。 我在答疑的时候,通过人问的问题就知道他里面的困惑是什么。大家都问什么呢?神为什么使法老心刚硬,又把法老给整成这样?难道神整错了?人就喜欢这样;或是亚伯兰罕要把以撒献给神,为什么事先跟以撒不讲一下呢?这都多少年过去了,怎么想起为以撒打抱不平呢?你会发现人里面常常存着这些东西。
        • 别让自信蒙蔽你的眼
          大家今天也许还不太了解,我的确是虚心痛悔,因为我不知道的东西多啊!我知道神的话立定在天,我要因他的话而战兢。有一些牧师跟我说:我建教会和你做的基本一样啊!可是我的教会怎么就变成这样呢?你说,我为人祷告也挺付代价啊!怎么祷告完安眠药的量增加了四倍呢?我也很用功啊!我做的基本和你一样,为什么我做的东西没有果效呢?这是何等的自以为是啊!那能一样吗? 结果不一样,你能说它能是一样的东西吗?如果你传承的是我的牧养方法,怎么一年下来牧养的人什么成长也没有呢?我们当时牧养你的时候是这么做的吗?也不是啊!你哪来的那种比特犬的自信?哪来的像尼采一样的自信,以为自己是个哲学家就可以挑战神呢? 人类的历史记载了人充满自以为是带来的灾祸和困惑,所以弟兄姐妹要从自以为是里面走出来。昨天晚上我在服侍一个姐妹,我告诉她做什么、怎么做、和我商量完再好好落实。我说你这些年做什么、怎么做,没几样搞对过。但她不听,又整自己的那一套去了。整完了以后得到了什么结果呢?其实得到的都是困惑、灾祸,但却非常自信的走在自以为是的道路上。
    • 【讲道】人里面的逻辑体系
      • 除去自以为
        • 自以为是的牢笼,别让骄傲蒙蔽眼
          现在很多人就是法利赛人的翻版,法利赛人有一套自以为是的体系。外邦人可能分不清谁是神,但是法利赛人天天读《圣经》,直到耶稣来到人间,他们却也不知道,因为他们里面有先入为主的观念,就是这群人把主耶稣钉死到十字架上。法利赛人是旧皮袋,传统神学的观念是非常毒害人的,神喜欢人不断的更新而变化,叫你好体验何为神的纯全和善良。 法利赛人的酵怎么酿成的呢?他们天天读《圣经》,却不主动认识神。我读雷克乔纳牧师的文章,看到败坏人的性格,第一个是骄傲,第二个是自以为是,我发现那些自以为是的人,我真的没有办法服侍,因为他们有一套自己的逻辑体系,如果他们放不下自以为是,那就让他们多吃一点苦吧。 我认识一位弟兄,他在他的教会得了忧郁症,他也有自己的牧者,但是他的牧者却不能够把他释放出来,因为他们给他的建议,是吃抗忧郁症的药。如果我和他说要赶鬼,他就会和我反抗,其实这样的疾病真的不是什么好东西,这是和咒诅紧密相关的。 法利赛人带着传统的观念,他们就否认耶稣所做的。不像耶稣的倒成了正统吗?像耶稣的倒成了异端。当耶稣医治一个瞎眼人的时候,法利赛人看不到耶稣所做的医治,却觉得耶稣违背安息日,耶稣批评他们说:看不到的成为看见的,能看到的反成了瞎眼的。
        • 别把疾病当成化妆的祝福
          今天很多传统教会的弟兄姐妹得了抑郁症,身上这病那病的一大堆,肩膀,腰,胳膊都有问题,但是却解决不了。人自以为是真很要命,要知道疾病不是什么好事,病症绝对是咒诅,不是什么化了妆的祝福。 我知道的很多牧师,他们包里放着安眠药,身上一大堆的病,常常失眠。如果耶稣来到这世上,耶稣会不会医治你们?耶稣会。今天我们看到这么多的问题,我们不应该去寻找问题的根源吗?有一次一个有痔疮的牧师,讲这是神给他化了妆的祝福。我从来没有在《圣经》里读到过什么化了妆的祝福,疾病绝对是一个咒诅,不要以为自己安慰了人,那不能解决人的问题。
    • 【讲道】我们蒙恩是要我们得自由
      • 弃绝行为为本,回归以信为本
        • 信心才是通往自由的钥匙
          如果我们觉得自己做得好就配得,做得不好就不配得,那叫做以行为为本。**今天我们要回归到以信为本,始于信以至于信,靠着圣灵凭着信心。**我们靠着圣灵凭着信心,等候所盼望的义。(《加拉太书 》5:5和合本)。那是神做在我们身上的,今天神不断地在陶造我们,我们就会越来越好,再继续走下去就会越来越像耶稣。 原来在基督耶稣里,受割礼不受割礼全无功效,惟独使人生发仁爱的信心才有功效。你们向来跑得好,有谁拦阻你们,叫你们不顺从真理呢?这样的劝导不是出于那召你们的。一点面酵能使全团都发起来。(《加拉太书》5:6-9和合本) 原来一个小规条就会使人被败坏,因为一个小规条会变成两个,两个会变成三个,然后人就会丧失自由,人一旦丧失了自由,就得不着恩典了,因为我们蒙恩是为了要得自由。 经文又接着说: 我在主里很信你们必不怀别样的心;但搅扰你们的,无论是谁,必担当他的罪名。弟兄们,我若仍旧传割礼,为什么还受逼迫呢?若是这样,那十字架讨厌的地方就没有了。恨不得那搅乱你们的人把自己割绝了。(《加拉太书》5:10-12和合本) 今天若有人搅扰你,他必担当他的罪名。恨不得那搅乱你们的人把自己割绝了,什么叫割绝?中国的文字比较文明,英文翻译出来就是:他们不是要守割礼吗?干脆把整个生殖器割掉算了,是骂人的话。保罗写得洋洋洒洒,是为了保全这纯正的福音,让我们仍然活在耶稣基督的恩典当中,让我们走信心的路不是走以行为为本的路。**如果按着行为我们都不配,我们永远都会进到负面的里面,但是按着信心我们就会看自己越来越好,这就是信心。**
    • 【讲道】胜过自己
      • 1.引言
        • 别让自以为是拖累你
          有的人不能够接受教会牧养的方式,说给布置不清不楚,就离开了教会,以为那样会有什么帮助,他不知道自己就是所有问题的根本。**不管你走到哪里,人的问题就是你自己。**如果你谨守遵行神的话,不自以为是,破除里面识别善恶的逻辑体系,提升属灵的高度,一定可以做一个蒙福的人。你最大的敌人就是你自己,就是你的信心,你对事物的判断,这个就是关键。今天你不在你身上搞突破,你永远解决不了你的问题。 我听了三天的课程,台上讲的东西但是很多内容都不符合《圣经》,我在想,我将来会不会变成这样子,一天天变老了,然后自以为是。我将来可能会变成这样,我一边听课一边在想,神说凡事看果子,看一个树是好树还是坏树,看果子。造汽车不能跑,就是手推车。识别善恶的人都不看结果,只看这个东西,以为吃了识别善恶的果子会很好,结果更加完蛋。
    • 【讲道】- 凡以行律法为本的,都是被咒诅的
      • 五、什么是以行律法为本
        • 别让行为定义你的价值
          前一段时间,我服侍一个癌症患者。我说,你觉得你怎么样?他觉得我是个好人,他觉得我得癌症,我心里头很难接受,我是个好人。我说,你怎么是个好人?他说,你看,有人过马路,老人家过马路,去市场买菜,我就帮他拎回家。我说,还干过别的吗?他说,还干过别的。我说,还有吗?没了。我说,干了这么点小屁事,就是个好人哪?干了点事值得夸口。所以,癌症轮到他,他觉得不能接受。到后来才发现,他妈跟他说了一句气话,结果他抓住他妈说话的把柄了,这回麻烦了。就这样,就这样。我跟你讲,以行为为本的人很可恶啊! 你看啊,我见过一些人,他如果做得好,趾高气昂;如果他做得不好,垂头丧气。见过没有?他就全都照着行为来判断。而且别人做得不好,那脾气老大了。别人如果做得不好,那他脾气就上来了。有没有发现?我可告诉大家,我做这个牧师,我是凭着信心的眼光看你们。虽然你们不好,但是在我的信心里面,你们都有耶稣的样子。那如果没有信心,走不下去。直到今天很多教会还是以行为来判断人。那骨子里装的是啥?那不管。 其实我告诉你,我专门看人骨头里头是啥?看人骨子里到底是个啥?我经常试一把。我试一把,我试的手段还是有那么一点,只不过可能你不一定发觉。然后一没发觉,那你开始把里面的那个原形暴露出来,原来是这样啊。经不起说,经不起冤枉,不行。你看,我有照妖镜,我有法器。这就是以行为为本。
    • 【讲道】-专心仰赖耶和华
      • 8. 不要自以为有智慧,敬畏耶和华,远离恶世。
        • 自以为聪明,敬畏才是智慧
          专心仰赖耶和华的好处,人不能确定明天能发生什么事情,眼光需要有永生的眼光,有敬畏神的态度,不要自以为有聪明智慧,用计谋。然而属灵的人,是敬畏神,看透本质。 这些事都已听见了,总意就是:敬畏 神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分(或译:这是众人的本分)。(《传道书》 12:13 和合本) 我知道我母亲的一位朋友,前两天还和她有说有笑的,过两天一问原来就得了肺癌,得了病之后,去医院治疗,但是没过多久就去世了。如果太爱世界,就会老年痴呆,解决不了问题。如果今天明白事情的发生是有根由的,那现在操劳什么?要开始有敬畏神的眼光,不要自以为有智慧聪明。但是因为属灵的人看透生命的本质,最后就敬畏神,《传道书》的根本是遵从神的话,无论人是善是恶,神都必审问,在这世上活的纠结本身就是审判,人也要活的聪明,别让这地上太多的事情困扰,变得不喜乐。
    • 【讲道】- 尊大的王子!
      • 一、引言
        • 别让自以为是毁了你
          你说:我就想做铁锅炖,东北乱炖。炖完了一锅糊涂,那咱就没法谈了。占便宜、挑剔、甩脸子、小气,你说会有人喜欢这个吗?咱们当中有人喜欢这个的吗?没有。但最难搞的就是这样的人,小气的人都不认为自己小气;挑剔的人都不觉着自己挑剔;爱占人便宜的人从来不觉着自己占人便宜。如果你自己觉着了,那不就好办了么。 曾经有一个博士,其实他博士还没有毕业,薪水不是很高,我就好心跟他说:你就搬到我这里来住吧,我们这边住的地方多好啊,有一个大厅,想煮点啥就煮点啥,想整点啥就整点啥,然后自己有自己的房间。但我们这些人有一个特点,就是每一个人交一百块钱,买厕纸,洗涤剂,冰箱里的矿泉水、饮料等,大家就这么吃吧,喝吧,谁也不差那瓶水。然后我就跟他说:弟兄啊,你也交一百块钱。他说:我不交,我会时不时买点放在那里。等他搬走的时候他都没买过任何东西,全都是用我的,多一个人用我们大家也不在乎,多两个人用我也不在乎。 作为牧师,我就希望告诉他真话,其实做牧师也挺痛苦的,老告诉人真话,讨人嫌。我说:这东西叫做小气,这小气对你是没有什么益处的,将来你这名声不好。结果人家跟我说:老师,你不知道,我们上海人都这样。哎呀,上海人都这样?他是上海人的标准,上海人可能会揍他,也许不揍他。然后他说:我在上海人当中,那我是最大气的。哎呀!把上海人全踩在脚下了。有人会喜欢这样的人吗?我心里头就闹腾,本来告诉他一个事,希望他能好好改一改,结果人家自我感觉超级良好。
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列03:立自己的义,就不服神的义了!
      • 以色列人想要立自己的义
        • 别靠行为立义,信心才是真章
          我讲了这些,直到现在你肯定得着一个观念,就是信心。如果你把这``信心”俩字整明白了,得着``信心”俩字,就应该是听明白了。以色列人想要立自己的立,立起来了吗?没有立起来,立起来就好了!其实律法本来是要让人知罪,律法就想证明一件事情,你行不出律法,你靠着自己行不出来。 所以说就算《雅各书》里面提到你要守全律法,这个写《雅各书》的雅各既然觉得让人自由的律法,那雅各行全律法了没有呢?大家有目共睹,他也没有行全律法,他凭什么说没有行为的信心是死的,他的行为是什么呢?他收养了多少孤儿寡母?他做的事比得上和尚吗?那很多和尚就我所知,人家做的真的很棒,在行善方面我们一般人比不上。 那有的人说:你是牧师怎么夸他们呢?我不是夸,我就说一句实话。人家台湾光明山上的和尚,那些行善行得好的,每一年善款是很多的。那咱们随便说几个那差远了,我们不服不行,但是问题是我们根本就没有走那条路。那信心需要一个什么行为?慈善呢,还是啥呢?人想要立自己的义,就得靠着这些行为来立,但是立起来吗?立不起来。在过去这些年我就仔细琢磨,很多基督徒为什么信着信着就傻掉了?很多基督徒就很奇怪,我不明白他脑子里面想啥,后来我就琢磨明白了,他想要靠着行为。
        • 别让自义绊倒信心之路
          刚来教会凭着信心来到,后来信着信着就立自己的义,就跟读旧约的以色列人的差不多,受谁的影响呢?受《雅各书》的影响,结果立自己的义立不起来,如果违背一条的律法你就受了咒诅,因为不走信心路。 义人因信得生,也就是说今天我们弟兄姐妹要在神面前称义,首先要知道我们是一个罪人,没有办法靠着行为来到神面前,永远不要靠任何行为。今天我们行为不好,需要一个福音,就是信靠耶稣基督的福音,好好信靠,让神在我们身上做雕琢的工作。所以立自己的义立不起来就受了咒诅,《圣经》说: **摩西写着说:人若行那出于律法的义,就必因此活着。(《罗马书 》10:5)**
        • 别让自义挡住神的应许
          所以肉身生的儿女,不是神的儿女,唯独靠着应许所生的儿女才是神的后裔。所以神的话没有落空。有的人说:神不是自己打脸。神从来没有打过自己的脸。人想要立自己的义,就得不着应许,你说这不是愚蠢吗?人要立自己的义不仅得不着神的应许,还得着什么呢?得着咒诅,很辛苦。这就解释了诸多难以理解的现象。我举个例子,某人非常好,在教会里面做牧师,他是一个好人,慈眉善目,讲话也非常好听:弟兄姐妹,主耶稣爱你,我也爱你。爱得不得了,然后得了癌症。 怎么解释这种事情呢?我们以为是神的应许废弃了,不是。是因为人走了以行为为本的路,然后就立自己的义,废了神的义,结果怎么样,这些死亡的灵就会临到人,人就无法支取神的应许。偶尔遭了一点罪,好不容易熬过来了,突然间想起来支取神的应许,凭着信心求,求完了以后很多人又回到行为,又去讲没有行为的信心是死的道理。 什么时候耶稣讲过没有行为的信心是死的,没有讲过,耶稣没有讲过,保罗没有讲过,只有雅各讲了,而且《雅各书》里也没有讲清楚那福音是什么。所以今天咱们弟兄姐妹要知道:以色列人想立自己的义却得不着应许,得不着应许就觉得神的应许不那么信实,但其实是因为他们走错了路。
        • 立自己的义,聪明反被笨所误
          摩西早告诉你,若想要靠着律法,那你就因着行律法活着,活出结果就受咒诅。受了咒诅会怎么样呢?邪灵就会进到人的里面。邪灵进到人里面,人就要更加要立自己的义,就更立不起来,然后要靠假冒为善,假装立起来,然后人里面就非常辛苦。我前面讲的那个服侍的姐妹,她就在我旁边,我亲眼看见她里面要立自己的义所带来的败坏是何等的深。所以人立自己的义就受了咒诅。 受了咒诅邪灵就来,邪灵来了人就会变笨。所以我一直在研究怎么让人变聪明,当神的灵在人里面,人就开始变聪明。 但人一立自己的义,就不服神的义,就把神的义给废了,把神的义废了以后神的灵无法住在人里面,人里面就很辛苦。神的灵想要住在人里面,一定是透过信心支取神的应许,然后神的应许就会临到我们。**神最好的应许就所应许的圣灵,凭着信心领受所应许的圣灵人就会变聪明**。 所以弟兄姐妹要知道立自己的义,就得不着应许。得不着应许并不是神说的话落了空,很多人拿宋尚节,还有很多东西论证神的应许落了空,其实不是。因为神的应许从来没有落空,因为从以色列人生的不都是以色列人,从亚伯拉罕生的,也不都是亚伯拉罕的儿女。唯有从以撒生的,才要称为亚伯拉罕的后裔。
      • 引言
        • 别让自义成为属灵枷锁
          当然她觉得自己烂的时候比较好。你要服侍这种人,我跟你讲没信心是做不到的。我感谢神,神给我信心,因为我很清楚的知道一件事,**就是我们在神的面前不是因为我们够好,不是因为我们做对了什么,或者是我做不对什么,是因为神的恩典**。跟我们行得好和行得不好没啥关系。 大家开始琢磨一下,凡是以自己的行为要来到神面前称义的,觉得自己要立自己的义的,他不被辖制都很难。我后来发现在我们当中,甚至在同工团队里,都有很多这种要立自己的义,结果立又立不起来的情况。你立起来也行啊,立又立不起来,结果被辖制很深。被辖制以后觉得自己做得不好,不好就责备自己,就一直在那死循环里头,我做得不好,我就责备自己,责备自己我就很难受,难受我就做得更不好,然后就更难受,就一直在死循环里绕。 我跟弟兄姐妹分享的这个题目:立自己的义,就不服神的义!这是在《罗马书》的第十章。这句话我相信会带来很多人的释放,因为这类的问题太多,多到什么程度呢?就是很多人想用自己的行为来证明自己的信心,都证明不了。
        • 别让行为绑架你的信心
          我就来说一下最近《雅各书》的这事。《雅各书》很多年以来我一直不知道这里没有福音,我一直以为收在《圣经》里就是福音,在某些的讲道里我还引用过《雅各书》。直到最近我要去服侍这些被压制的人,我才发现这不是福音。什么叫做使人自由之律法?律法什么时候使人自由呢?**是耶稣基督使人得自由,是信靠耶稣基督的才必不蒙羞愧**。什么叫做没有行为的信心是死的?那我没有行为,我的行为很烂,我就没有信心了? 那咱们当中有一些小弟兄,看到他真的很辛苦,一身的恶习,一身的毛病,他不痛苦吗?他很痛苦。他需要福音吗?他需要福音。如果等他行得好的时候再来,那他行得好的时候还用得着来吗?就不用来了。他行得好的时候还用信靠福音得释放吗?不需要了。所以我们今天弟兄姐妹带这种靠着行为来论证自己的信心的时候,我告诉你这路走不远的。我最近因为服侍的原故,才发现这不是福音,如果你不想去释放什么人,你根本就发现不了。 最近有一位牧师很有意思,他的一个会友跑到我儿来以后,就在我们当中蒙福了,于是这个姐妹做了见证。我也很奇怪,这位牧师自己不好好去灵修,天天到我网上去听,结果就听到了这个见证。听了之后他就发信息给这个姐妹:你说的这事不是真的!就跟人家纠缠这个事情是真的假的。最近因为我讲《雅各书》,他又去听,结果他又发信息给这位姐妹,探讨《雅各书》所说的这些,他就一直坚持没有行为的信心是死的。
    • 【讲道】学习系列06:人若无有,自己还以为有,就是自欺了!
      • 引言
        • 别让自以为是阻碍成长
          后来我发现,每一个人都是“以为”这些事是事实,其实那都是错误的领受。我问她是不是生下来就可以买一张飞机票去台湾呢?不是!是不是你爸妈把你扔到猪圈里,跟猪一起养大的呢?不是!那怎么对父母就有这么多负面的想法呢? 其实,我们自己的领受常常是我们以为的结果,那都不是真事。可能某一方面的确有这么一回事,但是你的领受绝对会有极大的偏差,这是什么东西呢?是贫穷的灵!**被贫穷的灵辖制的弟兄姐妹,从小看到的东西都是不好的。如果你看到的都是不好的话,这辈子会很惨,除非你愿意改**。 如果你认为看到的都是事实,你会更惨,因为那些都不是事实,那些都是你“以为”的。在过去这些年里,我服侍过很多这种人。这些人都是以为他们看到的是事实,其实根本不是。 在很久以前,我遇到了一个妈妈,这个妈妈在提到她孩子的时候,总是会说:他多厉害呀,生下来就可以飞去加拿大,生下来就可以做自己想做的事。也就是说在这种人际关系里面,尤其是亲子关系里面,我们人讲话都带着一个强烈的自以为是,这种**自以为是会拦阻人成长**。
        • 别让"以为"阻碍你的成长
          <h5></h5> 大家好!今天分享的题目是《人若无有,自己还以为有,就是自欺了》,题目取自《加拉太书》六章三节。为什么要讲这个题目呢?因为最近我们在推动大家学习,我希望大家养成一个学习的好习惯,但是常常拦阻人成长和学习的莫过于“以为”二字。 在生活当中,我发现“以为”这二个字败坏了很多人,今天就讲一下这两个字是怎么败坏人的。我查了一下字典中对“以为”的描述是“错误的认为”。如果一个人“以为”了,就是错误的认为某一件事。今天我们反思一下自己是不是一个“以为”的人,如果你经常讲“我以为”,你大概会出现学习上的障碍。你总是“以为”,其实是没有仔细的考察。 曾经有一个小伙子,经常听我的讲道,然后他宣称自己已经领受了华人命定的神学体系。但是如果你仔细问他华人命定神学体系是什么,就会发现其实他什么也不知道。他不过听听而已,却“以为”自己已经领受了华人命定的神学体系。
        • 别让"以为"毁了你的人生路
          后来我在网上搜到了一首很有名的歌,叫做《我以为》,我以为他还爱着我,其实他心里早就有了别人;我以为住在我们家的那个女孩儿是我的女朋友,其实就送了她一束鲜花,发了一个朋友圈,从此以后这个女孩儿再也没有回来;我以为新冠病毒只在华人身上有效,后来发现,在印度人和美国人身上都有效。很多人都是靠着“以为”长大的,有人“以为”自己颓废,其实是个报废;有人“以为”自己住在地球的里面,其实是住在地球表面,好不容易从地球里出来了。 比如我自己,我认为自己唱歌还不错,其实别人每次听到的都是不同的歌曲。有人以为路是自己家的,随便开车,结果却收到了很多的罚单。你以为不好使,所以有人以为自己处理这些问题的方式,是世界上最先进的。有的人以为自己怀才不遇,我们以为的事情多了。**最糟糕的是基督徒“以为”信主以后自己就得救了**,所以人类“以为”是一个很要命的事。 在《圣经》里,尤其是《加拉太书》所写的,有的人竟然以为自己可以行出所有的律法,有的人竟然以为自己完全得救了。有的人以为自己的行为非常的标准,完全符合律法,结果事实并不是如此。所以人越是以为的,与现实生活中的差距就越大,你活出来的结果也就会越惨,因为你对事物的判断与事实偏差非常大。所以,以为这个东西不对付掉,那就麻烦了。 咱们弟兄姐们一定要清楚,我们千万不要整太多的“以为”。比如有一天我打车,开车的司机本来应该直行的,结果却走了左转道。我问他为什么要走这条道,他说他以为这条道是直行。他能看得到地上的指示箭头,但是不看,就是以为,结果卡在左转的车道。所以,今天我们要开始去掉这些“以为”,然后把拦阻我们成长和学习的东西都除掉,这就是我们成长的关键。
        • 自以为是,实则贫穷的枷锁
          上个主日我讲了一篇《建立完整的体系》的讲道,也是关于学习的。这段时间我鼓励大家好好的再去听一下,学习如何建立完整的体系。如果一个人没有建立完整的体系,却以为自己已经建立起了完整的体系,是很要命的,所以,我鼓励大家去琢磨一下。 昨天夜里,我服侍了一个被贫穷的灵辖制的很严重的姐妹。这位姐妹很穷,她的爸爸妈妈也很穷,还要靠着她妹妹养着,其实她父母年龄不大,跟我差不多。在这位姐妹很穷的状况下,家里还在向她要钱。我告诉她,要学会如何把话语表达出来,我说的话的意思是很深的。 但是她说:“我已经跟父母说的很清楚了。”后来我再跟这位姐妹说点别的内容的时候,这位姐妹就说:“那我要怎样跟父母说话呢?每次都是为了钱,从小到大都是为了钱”。我听了她说的话以后,明白了她是何等的自以为是,字里行间流露着“还要怎样?”。我又问她怎么觉得自己说清楚了呢?她又反问我,那应该怎么说呢?然后我给她举了一些例子,告诉她我面对这种事情时是怎么说的。 其实,人被贫穷的灵瞎制,脑子里一定装了很多贫穷的意念,然后记忆当中就会有很多不好的东西。今天我鼓励你,不是因为你很倒霉,而是你脑袋里记了很多不好的东西。在脑袋里记不好东西的人特别多。如果一个人这一辈子经常经历和领受的都是不好的东西,那他会活成什么样呢?你仔细去观察一下。
      • 摆脱以为,要开始专心寻求
        • 专心寻求真理,别被以为蒙蔽
          我感谢神,我那么早就碰到了一个可以赶鬼的教会,大有能力。我知道我不知道的东西太多,所以我不会说以为。如果你问我的话,我不会像一些人以为这是巧合或者偶然。虽然我的想法有点奇葩,但是我觉得我不知道的东西很多,我不想以为这就是巧合,我不会下这样的论断。 我只会拼命的读《圣经》,结果《圣经》读烂了好几本,所以我对《圣经》里描述的东西清清楚楚。虽然不算是特别清楚,但也算是相当清楚。直到今天,其实还有很多东西是不知道的。但是哪些东西不在《圣经》里,我绝对知道。比如三位一体的真神,《圣经》里没有这字;比如今天流行的“幸福小组”,《圣经》里也没有。也就是说,今天没有《圣经》依据的东西相当多,为什么呢?都是以为的。 今天我们需要摆脱“以为”这两个字,开始专心的寻求。《圣经》里记载的这些东西,尚且寻求不完,《圣经》没记载的东西,我看就算了吧。有的人以为,靠“幸福小组”可以吸引人,其实我是开拓“幸福小组”比较早的人。因为今天“幸福小组”做的事情,跟我早期做的事情是一样的。后来我把“幸福小组”拆毁了,因为我发现“幸福小组”不好使。虽然可以把人吸引来,但是吸引来的人都是吃吃喝喝的人。 其实我们教会有个特点,一开始是大吃大喝,后来变成小吃小喝,然后变成盒饭、水果,最后只有一瓶矿泉水,而且矿泉水还得自己花一块钱买。因为教会是训练人奉献的地方,教会不是训练人来占便宜的地方。后来,我们教会走过来的路,简直是神了。
        • 放下自以为是,开始追求真理
          我们以为的东西没几样是对的,那我们该怎么办?开始寻求。大家要开始去寻求和观察,当你寻求了以后,没有几个人不认为灵界是真实的,因为**灵界的事掌管着我们活着这件事**。我是怎么知道的呢?我寻求。如果大家想知道,我是靠什么变成今天这个样子的,就是靠我寻求的心。 你知道吗?直到今天为止,包括上次讲道时,我讲到一种东西叫做经典。大家可以在自己的本子上记下“经典”这两个字,因为这两个字很厉害。为什么人要读经典呢?其实你如果能够把经典的东西消化理解了,你就站上了一个很高的位置了。大家千万不要从钻木取火开始实践,而是要把前人的经典学到手。 哪一本是经典呢?**讲灵界的事,《圣经》是经典**,因为世上没有人不知道耶稣是一个伟大的人。耶稣所行的事都是前无古人,后无来者的,没有人可以行像耶稣所行的事。今天大家稍微考察一下就会发现,耶稣这个人厉害。 为什么耶稣这个人厉害呢?比如一个孩子死了,孩子的妈妈就来找耶稣,结果耶稣进去以后,一拉孩子的手,孩子就活了。有多少人能做这样的事呢?如果今天我们仔细去考察的话,虽然耶稣没有留下任何文献,但是可以在祂的门徒写的《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》、《约翰福音》当中看到耶稣所行的,都是超自然的事情。
        • 抛弃自以为是,紧抓圣经真理
          我们把所有的公共假期拿来办祷告会,而且所有人百分之百的来参加,后来神迹奇事越来越多。为什么呢?因为我们照着《圣经》所说的去建造教会。为什么呢?因为我知道经典是没有什么东西可以取代的。所以我照着《圣经》的话去建造,发现**神原来是解决问题的神,我们的神大有能力**。在早些时候,我希望用这些幸福、开心、玩、吃、喝来吸引人,后来我发现,**只有耶稣吸引来的人,才是神所要的**。 但是我感谢神,从小长大我不太喜欢以为。我以为的东西,当我发现没有经典支持的话,基本上都把它抛弃掉。我以为这样可以赚钱,其实最后发现,我以为的东西都不好使。今天很多人以为这样可以赚钱,以为这样可以活得好,以为这样可以活的健康。后来很多人证明了以后发现根本不是这么回事。 有效的和无效的,差别太大了。为什么呢?因为**《圣经》是属灵的话解释属灵的事,《圣经》在灵界里是最高的权柄**。我们的主耶稣基督被举起来会吸引万人归向祂,因为耶稣基督可以释放让人从死里复活的能力,所以没有东西不能改变。 弟兄姐妹,今天就把我们里面以为的,不符合《圣经》的东西丢掉,因为**我们以为的东西不好使,《圣经》里清清楚楚记载的才好使**。我想很多人可能会挑战我这样的观点,没关系,你可以继续以为你自己所以为的,如果有效的话,你就继续做下去。如果无效的话,开始靠着圣灵的大能,治死我们肉体的恶行。不但靠着圣灵得生,也当靠着圣灵行事,因为圣灵和情欲相争,这两个是彼此相抵。
        • 别再自欺,认真寻求神的引领
          弟兄姐妹,今天我要告诉大家,我们专心寻求的话,一定会寻见,因为这个世代神正在那里等候我们去寻求。当你寻见的时候不要惊讶,因为神早就在那里等候你多时了。 不要以为自己不是耶稣,就不可能像耶稣。不要以为自己不是约瑟,就不可能像约瑟,因为**神把约瑟记载在《圣经》里,把耶稣记载在《圣经》里,就是让我们去效法**,神巴不得把我们塑造成耶稣基督的样子。我们是不是常常自己欺哄自己呢?然后还为自己所欺哄自己的,付上了很沉重的代价。如果是的话,今天就彻底的摆脱,开始认真的寻求。
        • 别被假象迷惑,专心寻求真理
          如果这些事都记载在经典里面,在灵界里头我们是不是应该总结出来“耶稣厉害,耶稣最大”呢?你问我怎么就变成今天这个样子,其实今天我所行的很多事,都越来越像耶稣,能够常常秒杀魔鬼。 前几天,突然间有人打电话跟我说,身体总是莫名其妙的摇动。我问他天旋地转吗?他说身体自己在动。我告诉他这是好小的鬼,然后带他祷告。十秒钟,症状立刻消失。其实这个姐妹当年病的很重,躺在医院里的时候快要死了,她老公在守护她。然后她就来找我,问我能不能帮帮她。我去医院看她,带她祷告一个小时以后,她活蹦乱跳的回家了,病都好了。虽然后来反复几次,但随时找我,我都随时服侍她,她也挺有福气的。 我寻求的是《圣经》里的这位耶稣,我很渴望像耶稣。其实中国人都比较容易偏向“佛系”,其实我在寻求像耶稣之前,还去庙里找了一位和尚,那个和尚还是我的好朋友。 后来我发现,基督教里的想法,什么东西都可以改变。但佛教里的想法有点“佛系”,讲的是前世今生。可能当时我没有吃透他的话,但是后来我觉得基督教还是可以探索的。然后我去探索之后,发现可以赶鬼、释放,这让我非常的震撼。
      • 人常常欺哄自己
        • 别被假象蒙蔽,活出真实自我
          人不要自欺,人是怎么欺哄自己的呢?就是以为。比如活着这件事,人就以为应该这样活才能活的好。我曾经讲过一个故事,今天还要再讲,这就是一个典型的以为的案例。我要夸奖一下这位姐妹,直到今天她从以为里面走出来了不少。 她认为要活的好就要出国,结果出国以后在机场里打工刷碗,每天工作十三个小时,非常辛苦。因为她姐姐在我们教会,所以她也来到教会并认识了我。我们带着她祷告一段时间后,她又找到了一份工作。从刷碗的成为幼儿园老师,她又以为找到了这个工作就可以活的好。她哪里知道,其实这份工作是神给她的恩典,结果常常欺哄自己。 她以为工作至关重要,她以为如果来信主会耽误她的工作,所以她就全心全意的干工作,结果半年以后被开除了。后来就带着这些钱回国,做了一个生意,后来又得了治不好的病,结果生意全都赔了,病也没治好。她以为自己要死了,就来看看自己的外甥女和姐姐,也顺便看看我们能否给她一点帮助。 结果这个时候她就以为耶稣能够救她,因为她自己得了要死的病,结果这次的以为对了。后来我每次带祷告会她都参加,我感到很神奇,以前根本不可能参加的。几个月以后,她跟我说要做见证。我问她要做什么见证,她说她得了要死的病,跟着我们祷告以后完全好了。 一开始她还不相信,后来去医院复查,发现自己完全好了。结果又开始以为自己年龄大了,需要嫁人。当然我不反对嫁人,因为不是我嫁人。但是嫁人以后发现老公在外边还有别的事,又开始哭哭啼啼。本来以为结了婚以后就会活的好一点,其实结过婚的人才会知道是不是这样。 后来她又生了一个孩子,以为生了一个孩子就会活的好。本来是两个人的问题,结果变成了三个人的问题,然后再加上老人和小孩,小孩又被鬼辖制,活的非常辛苦。后来带着孩子来找我,跟着我们一起走到今天。现在她还以为吗?现在她只能以为神是她的神了。人觉得有什么才能活的好,其实都是错误的以为,所以以为是很要命的。
        • 别让"以为"蒙蔽了你的双眼
          **顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。(《加拉太书》6:8)** 我们当中还有一个姐妹,今年六十多了。从二十多岁就开始以为这个、以为那个,结果到了三十多还是以为这个、那个。她也非常能干,但是脑子里全是垃圾,都是以为的东西。然后就从四十岁活到五十岁,到了六十岁后,不但没有任何家当,还欠了一身的债,活的太惨了。我也不知道怎么办,后来还是我帮助了她。 以为这事儿败坏了很多人,今天我们有多少人活在以为当中,常常自己欺哄自己。我们当中不管是牧者、小牧者还是我们当中的弟兄姐妹,还有多少人活在以为当中,今天要好好的去梳理一下。我不告诉你,你怎么可能知道呢?**以为的东西,结果就是自欺**。所以千万不要自欺和以为以为就是自己欺哄自己,神是轻慢不得的。不要以为自己搞对了,你要好好的省察自己。
      • 不是以为已经得着了,乃是竭力追求
        • 自以为是,努力追求成长
          **弟兄们,我不是以为自己已经得着了;我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的, (《腓立比书》3:13)** 今天如果我们想学习,想成长,先解决我们自己的自以为是的东西,也就是我们里面以为的东西。使徒保罗说,不是以为已经得着了,我不是已经以为得救了,我乃是竭力追求。所以弟兄姐妹,如果我们都有这样的态度,你不可能不像耶稣。 **弟兄们,我不是以为自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。所以我们中间,凡是完全人总要存这样的心;若在什么事上存别样的心,神也必以此指示你们。(《腓立比书》 3:13-15)**
        • 立好标杆,别被分心诱惑拖累
          在我过去服侍的这些人当中,我发现很多人的思维是发散的,不够专心。所以,今天如果我们把耶稣基督作为我们的标杆,朝着标杆直跑,不管是魔鬼也好,或者假使徒也好,假福音也好,一定会勾引你,分散你的精力。如果你学数学的时候,脑子里想的是英文;学英文的时候脑子想着是物理,学物理的时候脑子里想的又是数学。所以分散你精力的东西,背后的黑暗权势是非常的邪恶。 我们以为遇到事情的时候总得想想,我们总觉得这样做有道理。如果我们今天信耶稣觉得还不够,还得弄点日子,节期来表现我们敬拜神的心;或者在生殖器上做个小手术;又或者按着《利未记》描述的献上牛羊,把脂油割开,在圣殿里烧掉。如果今天我们回到耶路撒冷去烧,也不会给我们机会烧的,烧都没地方烧。 所以咱们弟兄姐妹总觉得光信耶稣还不够,还非得整点别的事情;总觉得信心不够,还得加上行为,其实那些东西都是分散我们精力的。今天就立好标杆,向着标杆直跑。**要知道你不行,你也的确不行,但是神可以使你行**。
        • 竭力追求,成为世代的祝福
          我们的弟兄姐妹创造了一首诗歌,叫做《逆袭人生》。你的确不行,我也不知道你不行,神也知道你不行,但是你千万不要以为神也不行,你做不到的事,不要以为神也做不到。 今天只要你愿意,开始顺着圣灵,竭力奔跑,竭力追求,我们的神一定可以把你陶造成耶稣基督的样子,你一定可以成为这个世代的祝福。这个世代神要兴起大大小小的耶稣基督,神也要在我们当中兴起大大小小的使徒保罗,这是神的心意。 把你的以为除掉,然后开始把神在你身上的美好计划放在你的心里,紧紧的抓住神。神所要的就是信靠祂的人,凡信靠祂的必不蒙羞愧。不再为了薪水和工作,乃是为了像耶稣一样,要成为这个世代的祝福,神要在我们这个世代做一件新事,就是很多弟兄姐妹要被兴起来。做耶稣基督所做的,如果你不相信我的话,你可以去查考《圣经》。 今天我给大家讲一个先知的预言:有一天早晨,我的电话响了,其实那时候我刚刚睡着。然后我接过电话,对方很兴奋的跟我讲:“有个先知曾经预言,他说神要在这末后的世代,兴起一个教会,每一个弟兄姐妹都像使徒保罗,每一个弟兄姐妹都像耶稣基督。”我说:“你兴奋什么呢?”他说这就是指着咱们教会说的,我当然知道这是指着咱们说的,因为在这个先知预言之前,我们早就在这条路上奔跑了。如果这个先知知道有我们这一小群人,知道华人命定神学,他一定会惊讶神在这个世代的作为。
        • 竭力追求,不要自满停滞不前
          我们的神是可以让人从死里复活的神,我们的神是让耶稣基督从死里复活的神,所以让人从死里复活的能力如果彰显在你和我的身上,还有什么不能成的。今天就从我的里面,把不信彻底弃绝掉。要确切的知道,我们以前以为自己不是约瑟、以为自己不是耶稣、以为自己也不是保罗,然后给我们这种不信的恶习,戴上一个遮羞布,这是没有用处的,今天只有一件事,忘记背后,努力面前,让勾引我们分散精力的都从我们里面除去。不再以为这个、以为那个。 如果我们以为自己已经够好了,那就更麻烦了。所以今天开始做一个专心的人,不再分散,不再被这些东西引诱勾引,要知道你和我都能够像耶稣一样。如果你和我都能够像耶稣一样,活着不是一个非常简单的事吗?我们当中还有多少人觉着人活着需要钱,还有多少人觉得人老了需要钱。如果还有人这样以为的话,那是一个以为,那是一个错觉,要知道你需要的是神。 今天开始渴望像耶稣,不再以为已经得着了,乃是竭力追求。不再以为自己已经得救了,乃是竭力追求。很多人以为得救了,然后就停留在那个地方,你真的会不知道到底发生了什么事。《圣经》里的使徒保罗也不会说自己已经得着了,乃是竭力追求,凡是完全人,都必存这样的心志。 完全人就是像耶稣一样,所以我们要从一种错误的观念里走出来。千万不要以为我已经信耶稣了,死了以后可以上天堂,我们要自己看看自己身上哪一点像耶稣,有没有耶稣基督的样子。如果没有的话,今天就开始竭力追求,因为我们的神是使你像耶稣一样的神。我们的神,要使你可以恢复神造你时本来荣耀的形象。
        • 承认无能,才能领受神的能力
          神在这个世代要透过我们,彰显祂的权能,行耶稣基督所行的,让被掳的得释放,被压制的得自由。今天我告诉大家,很多人都不愿意写这样的见证了,觉得这是一个平常的事。这个人得了医治,那个人也得了医治,都没什么稀奇的了。不单单是你,其实就连我也认为这是家常便饭了。我自己行的,还有我们当中大大小小的牧者所服侍的,每天都有见证。我很庆幸活在了这样的世代,我也很庆幸有一群像你们这样的弟兄姐妹,与我一起来奔跑像耶稣的道路。 我们的102课程要讲像耶稣,103课程要讲像耶稣,003课程要讲耶稣,哪一个不讲像耶稣呢?**今天告诉自己我不行,其实我们本来就不行,但是神可以**。今天就开始告诉自己神可以,我们的神让耶稣基督从死里复活;我们的耶稣基督可以让死了四天的拉撒路死里复活;我们的神可以让次子雅各,得着了长子的名份,出生的顺序都可以颠倒;我的神可以让约瑟,虽然被卖到埃及做了奴隶,后来坐了牢,但是被提出监狱后成为埃及的宰相,成为家族的拯救。如果人都能从死里复活,还有什么东西不能成就呢? 今天,弟兄姐妹如果你岁数已经很大,你需要的是神,你需要的是耶稣基督,你需要的是耶稣基督从死里复活的能力;如果今天你岁数年轻,你需要的也是耶稣基督从死里复活的能力;如果你是一个小孩子,你需要的还是耶稣基督从死里复活的能力。 神巴不得把这样的能力赐给我们,要紧紧抓住神在这个世代的心意。不要再以自己是标准,不要再以为自己可以是一个什么样的人,我们是不行,但是我们的神行。要知道我们的神,早就在那里等候多时了,凡是分散我们精力的,就都弃绝掉。
      • 总结
        • 放下自以为有,单靠神前行
          你不行不要紧,只要你知道神行就好。你只要渴望神,如果我们愿意被神所雕凿,今天就把我们里面以为的东西除掉,开始单单信靠我们的神,直到我们成为耶稣基督的样子。只要有一天不像耶稣基督,就一天不停止奔跑,直到我们能够做耶稣基督所做的,直到神的荣耀透过你和我彰显出来,遍满全地。神要在这个世代透过我们看见祂的荣耀,愿神祝福大家! &nbsp;
      • 祷告
        • 打破自以为是的属灵假象
          主耶稣,求你今天帮助我们,让我能够把你的信息,把你的话分享的清清楚楚,明明白白。主啊,愿你的圣灵在我们当中做工,除掉我们里面的自以为是,除掉那些“以为”的东西。主啊,今天就让我们里面那些自欺的东西,我们没有却以为自己有,我们不知道却以为自己知道的这些东西统统除掉。主啊,求你用圣灵来光照我们。主啊,今天就赐给我们智慧和聪明,让我能够跟大家把你的道分享的清楚,明明白白。奉耶稣的名祷告,阿们!
  • 属灵的世界系列
    • 【讲道】- 狂妄的灵
      • 引言
        • 别被自以为是的狂妄蒙蔽
          人悔改不是一生的功课吗?有的人心胸像个花生米,心眼那个小啊,然后脑袋像个核桃仁似的,你说这日子咋过?能装多少东西?就那么点地方装的还是人的东西,你说怎么整?人被骗就是相信了一些话,话就是灵,谎言的灵就是释放了一些话。人为什么被骗?就是因为相信了一个谎言。人为什么会相信谎言?就是因为人自以为是是对的,其实很多谎言是经不住推敲的。 人自以为不会被骗,自以为是是个机会。结果有的人就说这是个机会,一下被骗了十万;这是个机会,一下被骗了六十万;这是个机会,一下被骗了一千万。你说忙活啥呢?整天忙活赔钱。人呐,愚昧啊,无知啊!都以为是机会。有的人被骗了,可恶的是啥呢?我一说,他还给我解释不是这样,是那样。咋的,被骗有理啊?人要知道自己是何等愚蠢,人要知道自己是何等愚昧,千万不能够再自以为是了,自以为是的人那是愚昧中的愚昧。这就是问题所在啊。一对付他的时候,他马上亮牙齿,那不跟我撕吧两下子,能对得起自己吗? 所以我就练就了一个厉害的嘴巴,一般人是说不过我的,那邪灵过来了,我还不得怼回去啊。那个自以为是的样子啊,看着就闹心。这是愚蠢呐,不是害了别人,是害了自己。所以人的愚昧就是因为狂妄,因为自以为是,这都叫做狂妄的灵。什么东西,什么事都不要自以为是,要把事情弄明白到底是咋回事,别上来就是你的情绪。情绪上来了,小脸子就甩下来了。不要瞎说,很多人喜欢瞎说。有没有发现?反正在我旁边的人要一开口跟我瞎说,我说:又瞎说了。全都是整得不明不白的,说得不清不楚的。 我给大家举几个例子,问:一加一是多少啊?回答:没有多少。你听听这话,清楚吗?问:二加二是多少啊?回答:不太多。问:你感觉怎么样啊?回答:感觉还行吧。你说这都是些什么话啊?就是听了也听不明白。问:你明天有时间吗?回答:我看看吧。我说:那你要看啥?回答:我也不知道看啥。那你看啥?看看吧。 我就觉着有一些东西好像说了,又好像没说,描述一个东西那个费劲呐!说不清楚就瞎说,瞎说多了以后自己都给自己说懵了。然后人学习不好,就是光活在自己的世界里了。写作文,就是把人家教你的好好写,因为知识都是人家的知识,没有一样是你自己发明的,写作文多用你读的人家的知识来写;学数学,不是你以为怎么样,是用人家数学的那个话来说那个数学。你要用自己的话那咋说啊? 前几天我搜到了一个笑话,挺有意思。这个笑话是这么说的:床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。结果这小孩有一个创意,他是这么解释这首诗的:“床前明月光”就是李白遇到一个叫明月的女孩,结果就在床前脱光了衣服;“疑是地上霜”就是那个皮肤白得像地上的霜一样白;“举头望明月”就是抬起头来一看明月;“低头思故乡”就是低头就想起家乡的老婆。这是什么逻辑? 结果老师给他打了一个零分,这小孩写的真是太毁三观了。你这么答,老师不给你打零分吗?肯定给你打零分。你以为的东西都以为到哪去了?以为李白嫖妓去了。不要瞎说,以为的东西都不是经过考证的。如果是经过考证的,那就好办了,什么东西都要仔细考察一下。人若没有还以为有就是自欺,很多时候都是被自以为是给骗了,被狂妄给骗了。你说自以为是怎么叫狂妄呢?自以为是不是狂妄,那是啥?
    • 【讲道】- 所多玛的灵
      • 引言
        • 别被自以为是蒙蔽了眼
          我发现了一个奥秘,就是人都在做自己认为对的事。有没有发现?如果没有发现,你应该琢磨这话是不是这么回事。没有人认为自己做的是错的,可那对吗?不知道。我觉着我聪明在哪?就是我常常问自己,我做得对吗?我发现常常认为自己做得对的人容易被骗,被骗了一把又一把,常常回到解放前,可悲又可怜!都是什么原因呢?对自己的看法深信不疑!咱们当中被骗的有没有?做P2P被骗了好几十万、上百万的。那P2P的风刮过去了,又换了一套骗术,被骗了十万;又换了一套骗术,又被骗了,为啥?因为人对自己的看法深信不疑。这就是问题所在,但也许这就是命啊! 我真的很难改变人的想法,我让他怀疑一下自己的想法,他深信不疑,那简直了!我说:你做得对吗?他说:那不这么干,怎么干?我转过头来说:傻不拉几!下次我再说:你做得对吗?他说:那不这么做,怎么做?我转过头来说:脑袋灌屎了!还不敢对着他面说,只能背后说。 有的人说:牧师,你真坏!我不是坏,我是想你好啊,要不然我能回来又去碰钉子吗?回来我又告诉他:你这么干对吗?他说:那不这么干,怎么干?我没词了,我只有就这两个词:傻不拉几和脑袋灌屎。感慨啊,这是什么脑子!有人被骗了,我说:你往外拿钱,剩多少都拿出来。他说:那不能拿。我说:你先拿来出一块钱试试也行。他说:不拿,肯定没问题,马云都投了。你咋知道的?天呐,深信不疑!愚蠢的人就是这么养成的。
  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列04 - 体系!
      • 八、最大的障碍叫做自以为
        • 自以为是,愚昧的根源
          我今天讲的道思路老清楚了,虽然跟大家讲了很多河南的故事,但是河北的也一样,就算是山东的、山西的也是一样的。不管在哪儿人最大的障碍就是自以为是。人一自以为是就麻烦啦。所以就需要学习,**学就要学习经典,学了经典就要构成体系,构成了体系人就不会混乱。人什么时候自以为是,就什么时候完蛋**!你慢慢整吧,要知道我以前整了很多很糗的事。那些很糗很糗的事全是跟自以为是紧密相关的。我什么时候自以为是,什么时候就变愚昧。哎!想起来都觉得丢人。所以咱们弟兄姐妹最大的障碍就是:我以为。你以为的那玩意不好使。 我告诉大家这些话都是掏心的话。我真的是为了弟兄姐妹的成长,然后修理你身上自以为是的毛病。我巴不得弟兄姐妹把那些自以为是的东西除掉呀。人自己以为的东西太多啦。你知道人对医疗的系统了解多少?对医疗的体系了解多少吗?我巴不得,你偶尔可以在人家公司开董事会的时候进去听一听,但是人家如果不让你进去那就算了。重要的是你得知道人家探讨的是什么:怎么收钱嘛。
        • 自以为是才是最大的绊脚石
          我告诉你我真的很庆幸,中文字给留下来了。我说的意思是:这些人他没有构建出事物的体系,抓不住事物的本质。其实这些跟中文有什么关系?人无知才是关键!人没有知识,不构建体系才是问题。人对西方的那些东西,我们有点是不是陷入到迷信的里头?我说的意思就是:今天我们真的很需要从这些条条框框当中跳出来,构建出一套体系,仔细去看这些东西我们就不容易上当了。不容易上当了,就不容易迷惑了,我想我们就需要学习、了解,别人云亦云,人家这么说,咱也瞎说。咱别光瞎说,瞎说有啥用? 直到今天我们虽然不参与这些,但是我们得形成一套看法,别迷信一些东西,就哪怕它是西方的、东方的、南方的还是北方的、河南的、河北的、山东的、山西的,这都不要紧,别迷信某些东西瞎说,我们需要学会建立一套体系,对东西要有一个很客观的看法,这是我要说的。人最大的障碍是自以为是。连当年的鲁迅、钱玄同这些人,曾经在历史上留下一点小名声的这些名家,尚且还有自以为是的成份,我们岂不是更要对付。
        • 自以为是,才是最大绊脚石
          人的健康到底是咋回事,我巴不得你可以建立起一套体系。你知道医院里面做的东西,能不能再多做一些检查呀?多做一项多收钱哪,哪个贵做哪个。人家把这套东西传递给患者,你不给做人家还投诉呢。那钱不花那能便宜自己吗?有些人啥毛病没有却还说:把它割了吧。好好的肺割掉了一半,为啥?不割他能赚钱吗?所以大家要慢慢琢磨,千万不能瞎说。要知道当年大名鼎鼎的鲁迅他说:中医就是个骗子。真的是这么回事吗?瞎说!幸亏有中医,我告诉你中医是个有体系的但是中医不是个赚钱的体系,中医是治病的体系。西医为什么这么流行?因为西医是一个赚钱的体系。大家慢慢琢磨。那鲁迅说:中文要给除掉,中医要给除掉。其实他还不是最早提出来的。最早提出来的是钱玄同。 今天如果你不是中国人,你到了韩国,你读韩文字,你读一个试试,全是拼音字。如果今天就把汉字改成拼音字,你读一个试试。那多闹心哪!那你读的全是拼音字,拉丁话,那能不闹心吗?越南原来都是用中文字,朝鲜、韩国原来都是用中文字,他们都给改了,为什么?为了政治的原故。但那过去好几百年,政府的典籍全是中文字。现在谁读?咋读呀?读不了。我跟你讲中国字过去差点就改成拼音字,崇洋媚外呀,有的人就是这样。
  • 命定系列
    • 【讲道】- 命定系列06:竭力追求!
      • 不要以为自己已经得着了
        • 别被懒惰神学蒙蔽了心
          不要以为自己已经得着了,为啥呢?因为那个年代很多的基督徒以为自己已经得着了。一般的基督徒问我说:老师,你说我得救了没?我说得救了,我看你老旧了,还得救了呢?我就觉得这人特别喜欢这个。还有的人不但关心自己得救不得救;还有的经常问:老师,我家里人死了,他上天堂没有?这我哪知道?为了安慰人,我就说:上了上了,将来你们就在天上相会。以为得着了这个不重要。人家使徒保罗写:我不是以为自己已经得着了,我乃是竭力追求。 今天很多东西很奇怪!比如说我考大学,你考上没有?没事,我考上了。你真没考上咋办?不能以为你考上了。考大学不能以为,进天堂你就能够以为啦?天堂比考清华北大要求还高。要求不一样。今天**很多人就以为得着了,这个东西带来的就是懒惰神学。还有一些给人虚假的安慰,叫做安慰神学。基督徒变笨、变穷、懒惰的原因全都是安慰神学**。我懒,懒得有道理,我已经得救了我还做啥?所以在那个年代很盛行,今天也很盛行。然后人一贫穷就属灵,你说这是什么脑子? “你们富有的人有祸了”,富有得罪谁了?就喜欢整这些事。大家要确切的知道,你回去读《雅各书》的时候上面全有。这不是信心啊!那是信心的迷思,那是懒惰的遮羞布。上什么天堂啊?上懒惰人的天堂。那不是得胜,不是竭力追求,不要以为自己已经得着了。
  • 胜过撒但系列
    • 【讲道】- 赶自己身上的鬼
      • 一、引言
        • 别被自以为善蒙蔽了心
          所以人们发现如果要建立圣洁合一的教会,必须解决人里面强大的自我,非常强大的自尊心,你不对付掉,你没有办法建立得胜的教会。为什么?因为都对付不了啊。我们所说的老马,就是这个东西。所以赶多少鬼,如果不解决这个问题都没有用。耶稣基督的救恩就是释放我们得自由,最后就是要破碎我们里面与生俱来的那个罪,恢复神造我们时候那个荣耀的形像,最首先就是要把这个东西按住。 以前我们有一个弟兄就发明一个按住理论,你要牧养他就必须按住他。其实不是按住那个人,是按住那个人里面的那个罪,那个鬼,因为那个人里面的反应纯属肉体,要不按住,祝福不了他啊,救恩的根本就是这样。所以人里面有很多奇怪的东西,很坏的人还认为自己很善良。自认为自己善良的人多不多?我服侍过的很多癌症患者全都认为自己是个好人,邪门吗?他都癌症了还觉着自己是个好人,自认为自己善良。 有一个人来到耶稣这说:善良的夫子啊,我做什么才能得永生呢?大家听出这意思来了吗?就是,你看我已经做得够好了,我还需要做什么得永生呢?耶稣就根本就没有理他得永生这份。耶稣说:除了神一位是善良的,没有善良的,你就是个恶人。人如果承认自己是个恶人,就有救了,如果认为自己是个善良的人就坏了。其实人活在肉体当中,就是耶稣基督都不承认自己是个善良的夫子,更何况我们呢?因为在肉体当中没有良善的,就算你有良善,立志行善由得你,行出来的却由不得你,你喊口绝对是可以,但做出来的结果跟你的口号绝对不一样。
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  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】- 总结篇
      • 三、除去我们自以为是的东西
        • 别让自以为是拖累你成长
          行神的话干啥呢?就是为了除去我们自以为是的东西,因为我们里面以为的东西特别多。凡是能够把我们自以为是的东西除掉,就是我们以为是这样,其实不是这样,把这东西除掉。因为啥呢?因为你一做事你就能除掉这个。你一做就会发现:哎哟,我原来以为我知道。后来你发现自己根本不知道。 如果你的会计做的不错,那你做个账给我看看,你能不能够把库存那东西给我讲明白了?那库存的东西到底是咋回事?我买的原材料有没有库存呢?我生产出来的产品有没有库存?这两个库存是一样的库存吗?这两个不是一样的库存。所以说,大家一做就会发现不大对。大家要除去自以为是的东西,那能够把我们里面的隐情给显露出来,这都是好事。 有的人一做发现自己丢人,因为啥呢?不会。过去干啥了呢?过去跑个龙套,跟着人家干。然后怎么办?人就躲了,为啥?一做发现丢人。你说自己会,结果现在不会。有人说:我能驾大卡车。我说:那你开我的车去办事吧。他说:我不会开,我只会开大卡车,不会开轿车。我就在想,还有这事儿?听着就邪门。 大家把爱面子、爱吹牛、懒惰,愚蠢这些东西都除掉,改变自己的事都是好事啊。很多人不知道在单位里面,就喜欢干跑龙套的事儿。跑龙套跑了一辈子,啥本事也没有,还觉得挺好。我就在单位里看到很多这种人,就跑跑龙套,然后一事无成。你让他干啥都不行,只会跑龙套,那你不得改变自己吗? 今天能改变一点,明天改变一点,后天改变一点,一直改变下去,把我们里面那些自以为是的东西都除掉,你不就活出神的形像了吗?你肯定能活出神的形像。所以,从你的舒适区里头走出来,你可能四十多岁了、五十多岁了、六十多岁了,过去一直在做自己最擅长的那件事儿,其他的事儿都不会,那不就麻烦了吗? 走出你的舒适区,然后不断地改变自己,不断地成长起来,你一成长就喜乐了,我过去的几篇文章都讲得清清楚楚了。所以说,一定要除去这些自以为是的东西。你不实践的话,你是不知道的。所以实践,不管是管理科学也好,还是做事的科学也好,都是如此。
        • 别让自以为是害了自己
          比如说,小孩在学校里学习,怎么跟同学相处?你老是想做你自己,那么结果呢?最后关系肯定不好。所以你不能做你自己。你说:“那我不做我自己,我做啥”?其实你是个什么样的人,这件事不重要。你应该学习活成什么样的人,这件事才重要。人应该活成什么样子,这才重要。所以你仔细去看,愚蠢的人都是自以为是的,最后把自己害惨了。 我在跟一个姐妹分享的时候,我就说:癌症患者都是自己把自己吓死的,都是死在自己的观念里头啊。很多人不遇到事儿,不知道自己半斤八两。这个姐妹讲了她嫂子的例子,她嫂子坐在公园的椅子上,化验报告出来了,显示癌症,结果一下子浑身就软了,然后呲溜到公园的那个椅子下面去了,一堆人连拉带拽的把她弄回家了。 过一段时间,化验结果出来显示癌症没了,她嫂子浑身又有劲儿了,这是邪性的东西。所有的癌症患者,其实不是死在癌症上,而是死在自己对癌症的惧怕当中。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第9课 - 我们常常搞错了!
      • 拦阻人成长的就是自以为义
        • 自以为是,成长的最大拦路虎
          大家要知道人不能成长,最大的问题就是自以为是,圣经里叫做自义,或者叫成就自己的义。所以,人基本上说从生下来到大,没有整对过几件事。幸亏我们知道自己是一个自以为是的人,然后从这里头往外走,开始悔改,然后走到今天。 感谢神,神是何等的信实,神等待我悔改已经多时了。你想不想做一个聪明的人?人一生当中最聪明的事情就是知道自己没有整对。如果一个人知道自己不对,如果一个人知道自己不知道,如果一个人知道自己不会学习,如果一个人知道还解决不了问题,如果一个人知道自己还不像耶稣,问题一下子就变简单了。 在过去服侍的这些年,常常很辛苦,遇到最多的就是自以为是的人,说不了,碰不了,摸不得,一摸就扎手,一碰就亮牙齿。服侍真的非常不容易,你如果不动真格的,不讨神的喜悦;你如果动真格的,就不讨人的喜悦。这就是保罗所说的,如果我讨人的喜悦,我就不做耶稣基督的仆人。 感谢神,如果你今天听进去了,今天开始悔改,还有机会。你说不,我已经六十了,六十了也有机会;我已经七十了,七十也有机会。就在我服侍的人里头,自以为是的可多了,比如说都已经把自己搞到头晕眼花,看东西模糊,头还是懵懵的,走路也走不稳的,还认为自己是对的呢。已经把自己搞到什么程度呢?已经是癌症了,还认为自己是对的呢。说不得碰不得,都已经搞到强直性脊柱炎了,还认为自己是对的。 但是我感谢神,在我们当中还能坚持到今天的,我真的说一句掏心的话,你可以走到今天就是因为你愿意改啊,所以得着了医治。为什么要讲这句话呢?我要讲几个方面,为什么我们常常搞错,我前面讲了二十多分钟,就想做一个小小的铺垫。
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第7课 - 你的信救了你!
      • 以信心为本,不要以行为为本
        • 信心是药,别等病重才用
          有些人遇到一些难以启齿的问题,就非得跟人讲以行为为本的道。要知道我们即使守不全律法,靠着信心我们也可以一点一点恢复,信心很神奇。今天就开始相信我必得医治,一天不得医治就两天,两天不行就一个礼拜,一个礼拜不行就一个月,一个月不行就一年,不断在小事上操练信心,然后继续在更大的事情上操练。 你们要效法我,因为我是一个实践信心的人。我给大家讲的这些,都是我这么多年来实践的故事啊!有一些人感冒了就想:还是不要麻烦神了。神其实不怕麻烦,但他讨厌人不操练信心。有人说:我感冒了就吃点药。我说:行啊。但我问他:你现在不操练信心,打算什么时候操练?那人回答说:等我得了癌症我再找神吧! 你听这话讲的!感冒不能够操练信心,得了癌症就能操练信心吗?得了不能死的病不去操练信心,得了能死的病就能操练信心吗?操练不了啊!但这些人常常这么干,一整就想整个大的。小的不稀罕,大的整不了,可若是真的得了癌症就死翘翘了。
        • 信心是钥匙,别被繁文缛节绊住
          信心是个非常神奇的事,不但在医治上产生神奇的果效,而且在我们创造未来、做任何事情上都会产生极其深远的影响。**你的信救了你,这话的真正意思是,信心不但可以使你的疾病得医治,也能够给你创造一个美好的未来!**神的能力进到你的生命当中,你的信心可以让你胜过面前的困难,胜过面前的巨人,你的信心可以让你面前的大山挪开。这信心多好啊!还有什么比信心更好? 耶稣讲的是信心,使徒保罗讲的也是信心。但在使徒保罗年间,有人觉得这还不够,还傻不拉几的要守割礼,就传扬守摩西的律法。其实以色列人传讲守摩西的律法已经一千五百多年了,守住了吗?没守住,结果国破家亡成了殖民地。 耶稣把信心这么简单的事告诉了我们,人觉得这太简单,心想哪有这么便宜的事情?人不觉得简单的事是好的,硬是要把事情给整复杂了。保罗就很气愤的说:你们要守割礼是不是?你们要有本事的话就把整个生殖器割掉!这话很难听,但人非得这么整。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】学习如何问问题
      • 不懂就问,不要自以为
        • 别让"以为"毁了你的学习力
          好多年前,我就养成问问题的习惯,我的供应商把东西设备都运来,说给三天的培训时间,我说不用,把电话留下,我做的时候,有问题问你,只要告诉我在做的时候,需要注意哪些问题,给我讲了10分钟左右。这个是一个非常快速的学习方法,在你遇到问题你去问,问明白人。在设置的时候,我就卡住了,跟手册上不一样,就说要返回上一步,然后在做,就好了。过来十五分钟,又卡住了,然后我就打电话问,是这样,这样,然后设置好了,差不多三个小时左右,整个机器装好了,可以运行了,我对这个东西有了一个大概的了解。我给大家算笔账,如果我去参加一个三天的培训,我没有摸过这个机器,我也不知道干啥,学完之后再做的时候,我还得花三个小时,还得问人。如果我用问问题的方式来学习,我就会大幅度提升我的学习效率,节省时间。我们的日常的生活中,做什么都要学会问问题,最近我就发现“以为”这两个字挺害人的,以为是这样,以为是那样,事实是怎么样,做出来才是关键,动手是学习最快的学习方式。 最近,我们中姐妹学习驾车,就说我以为是这样,结果却不是,其实“以为”就是自以为是,如果你不懂还觉得自己懂就是自以为是,如果你不懂,就去问清楚整明白。很多人身上都有这种恶习,如果不把这种恶习除去,就有很大的问题。我们牧养的弟兄姐妹有些进展的不是很好,自己就瞎做也不问,做的也不好,我希望弟兄姐妹学会问自己,我真的明白了吗?如果不明白我就要给整明白,可以写出来再去琢磨,这个就是严谨的工程师做事的态度,做出来才算数,如果做得不对,肯定是有问题。
    • 【活出丰盛】自律!
      • 自律可以释放人里面的力量
        • 自律是通往丰盛生活的钥匙
          今天,我鼓励大家,养成一个自律的好习惯。无论是否安排工作,都要好好作工,不断的挖掘自己的潜能,然后将自己的潜能发挥的淋淋尽致。世界是很公平的,就算是你的老板不能赏识你的才干,这个社会一定会奖赏你,回报于你。 也就是说,当你自觉的去管理自己,自觉的做事情,会带来相当丰厚的回报。目光不要停留在公司老板上,要停留在整个的社会上,当你将来有丰富的经验和知识,很强的能力,然后你又是自觉自律的人,我保证你找工作不是问题,因为你已经积累了大量的履历和个人成就。问题的关键就是你有没有自律的能力。 这就是为什么,今天我们教会要训练这些,好让人得着神的恩典和奖赏。我们的神并不希望我们过穷日子,反而希望我们过的富足、丰盛。但是很多人的身上有恶习,所以他一直就过的是穷日子,问题出在这个人的身上。所以,**如果今天你活得光景不好,听我一句劝,改造你自己,和别人没有任何的关系**。
        • 自律是释放内在力量的钥匙
          在我们现今的时代,是最讲究创新的,随着创新以及知识性经济的发展,旧的管理能力已经无法适应新的时代。如果要将一个人所拥有的创新和知识挖掘出来,就无法用资本家的方式,用鞭子解决,鞭子只能将人的体力释放出来。在卓别林电影的年代\--摩登世界,就是当机械化发展到一定时候的时候,2秒钟拧一个螺丝,那个年代,可以用鞭子将人的体力释放出来,就像管理奴隶一样。 不是说奴隶的管理水平不高,管理奴隶的水平就要有管理奴隶的体系,就是泰勒的企业管理二法。经泰勒体系不断的发展,生产效率大幅提升。随着时间的推移,机器已经取代了人,就要挖掘人脑里的知识。整个的产业结构都在改变,也就是说,到了那个时候,管理学要改变。后来,梅奥创新出了一套新的管理学,就是要大量的释放自由艺术,让员工可以自己好好的、自觉的管理自己。 我比较推崇这样的管理方式,我认为,你可以把他训练成自由人,一开始可以管的很严,然后逐渐成为自由人,可以自己管理自己,自觉的发挥自己的能力。也就是说,无论老板在场与否,他都能好好作工。
    • 【活出丰盛】推销自己
      • 我们要把自己装备好成为这个社会的人才
        • 装备自己,成为社会的稳定力量
          我想我们就透过自己这些能做的事去做,不能做的事不做,至于什么体制问题了,什么制度问题了,自有管那些事的人。**我们就做一个好公民好好的装备自己、好好的学会说话、好好地推销自己**。你说这是社会大环境,我觉得中国这环境挺不错,中国这环境有问题吗?哪儿都有问题,大家千万别受这些迷惑。 在国外你看那些乌烟瘴气的东西多少啊!很多人唱衰中国,那我对我们中国有信心接下来的二十年是我们中国成为一个强大的发达国家的20年,我们中国会成为这世界上数一数二的强国,你要**着眼于大处**,有没有问题呢? 你的任务是把自己装备好成为这个社会的**人才**。这个社会,需要很多稳定因素,**我们一定要成为这个社会的稳定因素**。我们做基督徒我们有祷告,但是我们不闹事儿,我们把精力能力都用在正事上,学会说话,学会推销自己的语言,学会装备自己。
    • 【活出丰盛】读书!
      • **读书可以让你抓到机会**
        • 读书,让机会自己找上门
          读书会改变很多的东西。有一个弟兄要找工作,他要找的工作,和他曾经做过的、他所了解的一点儿都不相干。然后他来找我:牧师,我要找这方面的工作,我说那你一定要读市场营销这本书。然后他就去读,一共二十多章他才读了两章,就有了一个面试的机会。面试的时候,他就把这两章的内容都讲了出来。他哪知道他这么一讲,人家就给他录取了。他凭什么拿到这份工作呢?就是因为他读了那本书。如果你要搞客服,你读一些客服的书;如果你要搞市场销售,你就读市场营销的书。读了书之后,你做事情就靠谱。
    • 【活出丰盛】训练人的眼力!
      • 要练习自己眼力
        • 成为老板的止疼药,读懂需求才是关键
          **你脑袋里头是否在思考这个人的需要那个人的需要**。我自己在做工的时候,我就很希望成为我的顶头上司的止疼药。**如果你是你老板的止疼药,你老板有困难,有问题的时候你能够悟出来,那你就能讨你老板的喜欢**。眼里有人,就是从这里开始,分析人的需要。我从来不教人家赚钱,我教人如何了解人的需要。 我们做事首先要问一件事,我有没有满足了我的顾客、或者我的老板、或者我为做这件事情的人?我有没有满足他的需要?有的人说我现在已经很累了,压力很大。为什么你压力大呢?因为你一直没整对,你干了一个活,老板说不行,那你压力能不大吗?老板黑着一张脸从你身边走过去,你问老板这个行吗?行啊,放在那儿吧,玩去吧。如果我是你,我压力也很大呀。我教你的这个办法还真是解决压力的办法。你如果没有眼力,你的压力就大。你想想看,你干了,老板不喜欢。你说:“我干了啊,你让我做的我都做了”。但是你满足了老板的要求了吗?没有啊,人家都懒得理你,跟你说话都嫌费劲。
        • 调整观念,问问自己为谁而做
          我真的巴不得我们弟兄姐妹都被训练起来。咱们这么说,如果说我有眼力,但是我没时间干这些活啊。谁说没时间了,那我怎么能有时间。你可能比我忙或者和我一样忙,但是我干的事情应该比你多呀,我还有时候扫地呀,清理水房,那我也没耽误别的事儿啊。你就当作休息来干不行吗?所以说这个事儿,思想观念都要调整过来。思想观念如果不调整过来,你脑子里装这些垃圾,那你这辈子会很惨,怎么变惨的都不知道,更不要说翻转了。 在所有的事情上问自己一个问题,我做这件事情是给谁做的?我做了这件事情满足他的需要没有?达到了他的要求没有?他的目标是什么?有的人需要很多的训练,因为他不知道。就是在一起工作的人,可能不是你的老板,可能是你同事,你干完的活可能会交给他,他继续往下做,那你有没有解决人家的问题。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(1)- 《学习的两个好习惯:积极主动和以终为始》
      • 第二个好习惯:以终为始
        • 以终为始,规划人生蓝图
          我们思考的时候,你可能有一些东西要注意。我给大家留一个作业,咱们先不讲那么多:积极主动、以终为始、要事第一、双赢思维、知彼解已、统合综效。你会发现,这里有一个第一部分:思维方式与原则;第二部分:个人领域的成功;第三部分:公众领域的成功。读到这里明白了,首先是从个人,我个人要成为一个比较厉害的人,然后再发展到跟人互动当中比较成功。 第二部分从依赖到独立;第三部分从独立到相互依赖。个人变得厉害了,也非常独立,你就可以独立的完成任务,不是只能做助理了。读到这里一下子就清楚了,把七个好习惯分成前三个好习惯是个人的,后三个好习惯是跟人互动的,第七个好习惯就是不断更新。我们把这些内容稍微总结了一下,现在大家应该对这本书有一定的了解了。
        • 目标导向,别让故事迷了眼
          第二点:以终为始,大家会发现这书里的东西,跟牧师讲道的时候很像。我从小的习惯就好,我的习惯都是深入骨髓了,我骨子里都是这些东西。接下来我们来看以终为始,要记住,我们一定要把目标常常放在我们脑袋里。我们一定是以目标为导向,就是以终为始。我如果要去我们家楼下那个小卖部,一定是越走越近,越走越近。如果我去我们家楼下的小卖部,朝着反方向走,越走越远,大概得绕地球一圈才能走回来,那不麻烦了吗?就像我们开车需要导航,导对地方才行,所以目标导向很重要。 我一定是朝着这个目标走,我们一开始读这本书,就建立了一个目标:我要建立七个好习惯。七个好习惯整不了,我们就整一个好习惯也行,那就是积极主动。第二个好习惯:目标导向。所以我们思考的时候,大家要知道目标导向,就是我们一定要知道我们在干什么。我在教大家如何读书,你得知道为什么要读这本书,我们的目标是要建立好习惯,所以千万别忘了。 虽然书里面的故事挺好,但你不能忘了读这本书的目的,光看那个故事了。忘记目标的话,结果你听我讲道的时候把主题忘了,专听我讲的故事了。如果光挑自己喜欢听的,那就麻烦了。所以以终为始,这东西很重要,就是不管做什么事,在脑袋里面都要以目标为导向。如果发现自己离目标越来越远,我们要知道自己没整对,知道自己整错了,所以要以终为始。
      • 人都是一点一点进步的
        • 习惯养成,别让自以为是绊脚
          那七个习惯是什么呢?往下一看,第一个习惯叫积极主动。积极主动这事我们知道,所以读到这里,你是不是知道百分之二了呢?第二个习惯是以终为始,是以终点为开始,叫目标导向也可以,这个好像不太知道,但是没关系;第三个习惯要事第一,就是重要的事放在第一位;第四个习惯叫做双赢思维,就是你好我也好;第五个习惯叫知彼解己,知彼知己我们知道,知彼解己好像知道又好像不知道。 有一些东西我们知道,有一些不知道。那不知道的我们就可以去读,知道的可以去对比一下跟我们想的是不是一回事,因为我们脑子里自以为是的东西太多了。如果看到跟我们知道的不是一回事,可以把我们的想法拿掉,把别人的想法的放进来。第六个好习惯叫统合综效,这个我不知道。 这么一看,我们有三个不知道,三个知道。第七个叫做不断更新,这个我们知道。有的人问我是不是没有读过这本书,我确实没有读过,但是我可以跟大家一起读。很多年前,我跟大家年龄差不多的时候,读过英文版的。今天已经翻译成中文版的了,虽然翻译的不是特别好,但是没有关系。
        • 别被完美拖住前进的脚步
          我们来讲如何读这本书,读书最要命的就是,一个字一个字的读,还生怕漏掉一个字。**其实人的知识都是怎么来的呢?你对任何一个行业、任何一个东西的认识,都是从认识一点开始的。**比如:我认识百分之一之后,就可以认识到百分之五,认识到百分之五以后,就可以认识到百分之十,认识到百分之十以后,就可以认识到百分之三十,然后到百分之七十,最后到完全认识。所以一个人对事物的认知,大概就是在这样的一个过程当中提升。**在这个认识的过程当中,人最要命的一个坏习惯,就是想从百分之零一下子到百分之百,如果不能到百分之百就停留在百分之零,所以这是一个恶习。** 假如我知道百分之一,然后告诉自己进步了;然后再知道百分之二,我又进步了;然后我就会知道百分之五,这是一个非常重要的习惯。有的人发现自己知道的不是百分之百,他就不能够原谅自己,他就会很痛苦。所以读个人提升的书,一定是从读一点明白一点开始。**为什么人会养成不是百分之百,就停留在百分之零的习惯呢?原因很简单,这背后是一个属灵的黑暗权势,学习是一件非常属灵的事。**你会发现有的人如果画不了这么美,他就不画了,然后他就永远画不了这么美。永远画不美就会永远停留在画不美的阶段,直到进了棺材,你看,这辈子活得是多么辛苦。
        • 从百分之一开始,进步无止境
          但如果你照着我说的去做,从百分之一开始,画歪一点没关系,一天进步一点,然后会越画越直。我们读这些书的时候,千万不要一个字、一个字的读,要先建立框架,建立框架什么意思呢?就是我得知道这本书要讲是什么。第一章,由内而外全面造就自己,字大家都能听得懂。我们常常讲造就人,一定要先造就自己。由内而外全面造就自己,下面还有一行字叫付诸行动。我们脑子里头首先记住——是由内而外,由内而外的意思很简单,连傻子都知道,所以你读到这里的时候,是不是已经知道了百分之一了呢?然后再看目录,目录的第一页,还是由内而外,然后全面造就自己,这就是第一章。 第二章是七个习惯概论,然后再看第三章,是习惯一,第四章是习惯二,然后是习惯三、习惯四、习惯五、习惯六、习惯七。这个时候看到了第一章第二章后,我们里面就提出问题来,七个习惯是什么呢?然后再看第三章第四章第五章,原来七个习惯的字我们都认识,没有什么难的,英文版也是一样,概论就是粗略地论述一下。也就是说我们每读一本书的时候,这些字我们都知道的话,你有没有读到百分之一呢?肯定有,有了百分之一接下来我们能不能进到百分之五呢?很容易的,就这点东西,所以你常常听我说就这么点东西。
      • 引言
        • 写写画画,提升自我的秘密武器
          我们来讲个人提升类的书籍的读法,其实我今天教大家如何读这本书的时候,是有一个小顾虑的,就是担心大家一下子把它给泛化了,会应用到所有其他的地方,那就麻烦了。所以说,小说有小说的读法,个人提升类书籍有个人提升的读法。因为个人提升类的书籍,最重要的就是应用在自己身上,也就是落实的部分。 我们有很多电子版的书,但今天为什么我会在平板上写呢?因为我想给大家树立一个好的习惯,就是写写画画的习惯。我自己喜欢写字,所以买了一个平板电脑以后,首先看的是笔在平板上写出来的字是否好看,写的有没有笔锋,有没有压力感,以及能不能藏锋、收锋。我爱写字,有的时候也喜欢秀一秀,所以就养成了一个写字的习惯。不知道写字写的不好的弟兄姐妹有没有发现一件事,你写完了以后,当你再去看的时候,你就会很闹心。如果你写完字后看着闹心,你就会不爱写字。 为什么写字写的不好呢?因为写出来的字不是横平竖直,看起来好像全是木头棍子写出来的一样,那你写出来的字不可能好看。所以说从小到大没读过书的人,写出来的字不可能好,看着也会很难受。但是没关系,可以开始揣摩人家的字是怎么写出来的。然后你看我写字的时候,你会发现字不再是木头棍子,而是有笔锋的。
        • 读懂个人提升书,掌握自我成长秘诀
          当看到目录之后,你会发现其实这本书的第一部分,就是整本书的概要。第一部分是从第四十九页到第九十九页,当然前面还有一些关于七个习惯的简要定义和架构图,第四十一页写的是如何使用本书,所以写书的人是照着写书的规矩写的。大家上中学时候学的知识,到现在应该都还给老师了。咱们当中如果有学文科的,可以帮我补补课,如果我们把书分类的话,图书可以分多少类? 有的人说他的书和我的书不太一样,这没关系,你可以看下目录。目录当中有推荐信、致父亲、前言、如何使用本书,以及七个习惯的简要定义和架构图。第一部分是重新探索自我;第二部分是个人领域的成功,从依赖到独立;第三部分是公众领域的成功,从独立到互赖;第四部分是自我提升和完善,所以内容都是一样的。 有人说,书分成经、传、著、书,那我们就稍微粗略地分一下,像《高效能人士的七个好习惯》这本书属于个人提升、个人激励类的书,这一类的书不是小说。如果我们把书进行分类的话,我们会分成小说、传记,这些是讲故事的书。还有一种就是个人成长,self-improvement,也就是个人提升的书。个人提升类的书,通常是讲人的习惯、行为、思想这一类。除了这几类以外,我想各类的书都有不同的读法,今天主要来讲个人提升类的书籍该如何阅读。读小说是另外一种读法,跟我们读这类书籍是完全不一样的。还有读数学,读物理的,也不能照着这个方法读,因为各个学科有各个学科的特点和分类。
        • 读书方法对了事半功倍
          [/jh-toggle] 我发现读书是一个方法问题,很多人从小就不会学习,也不会读书,结果做事常常事倍功半。无论是让他干活、读书、还是学习,都很费劲,学得简直是屁滚尿流。同样的事情,别人半个小时就可以做完,他却需要四个小时才能做完,所以弄来弄去,结果弄得非常的辛苦。
        • 写写画画,开启智慧传承之路
          还有人不认识字,没关系,但我觉得养成写写画画的习惯其实还是很重要的,人类最重要的就是有传承,那怎么传承呢?从我们老祖宗那时候就开始透过写字传承了,所以写字、认识字几乎是不可或缺。有人说从小没读过书、不认识字,没关系,咱们当中有教认字的、教写字的、教读书的。 我的意思是,希望大家能够开始学着没事的时候,拿一个笔写写画画,你要知道,写写画画的人,会学到很多东西的。我看到我们当中不认识字的一个岁数挺大的姐妹开始写作业了,挺棒的。我给大家稍微地讲一下写写画画,你没事的时候就可以拿个笔在纸上慢慢学画线。一开始画的话,肯定没有我画的直,但是我也是慢慢练出来的。 所以你会发现我有写写画画的习惯,如果你也养成这个写写画画的习惯,你就会觉得挺好,就会越写越爱写,越画越爱画。如果你一开始不知道写什么画什么,不要紧,先开始养成这个习惯,总比没养成这个习惯好。你会发现写写画画本身就是一个头脑的使用,头脑越运用越灵活,所以养成写写画画是一个人非常重要的习惯。
        • 读书有序,目录是你的指南针
          我们这次讲课的参考书叫做《高效能人士的七个习惯》,这本书的作者是Stephen Covey(史蒂芬.柯维)。 Stephen Covey把人的习惯总结出了七点,其实远远不止这七个好习惯,有的人说应该是八个好习惯,还有人说应该是九个好习惯。其实几个好习惯已经不重要了,学好这七个好习惯却是非常的重要。 大家可以告诉我,你拿到这本书后,打算先从书的哪一部分看起呢?是否有人拿到书之后,从这本书的第一个字,看到最后一个字呢?有人说先看目录,先看目录这个习惯非常好,因为目录非常的重要。但是看完目录之后看什么呢?要看提纲和序言。提纲和序言都看完了,还看什么呢?直接看正文。我觉得大家都非常棒,都知道拿到一本书之后首先看这本书的目录,但是看完目录是否可以看到一个规律呢?这个规律就是,我们从目录当中,可以看到每本书的作者是如何写书的。 打开《高效能人士的七个习惯》的目录,第一章是由内而外全面造就自己,第二章是七个习惯的概论。也就是说,第一章和第二章是把整本书做了一个概论,如果让你给这本书写一个摘要的话,其实写的就是第一章和第二章的概论。第一章和第二章的内容有一百多页,而目录只占了二三十页,所以在读第一章之前,就有一份关于七个习惯的简要定义和架构图。所以从这些事当中你会发现,写书的人有一个先做整体介绍的习惯,然后再一章一章的讲给你听。如果你已经养成了一个读书的习惯,当你拿出了一本乱写的书的时候,你会知道这本书的作者应该不太会写书。
      • 第一个好习惯:积极主动
        • 带着问题去读,别瞎蒙
          第一个习惯是积极主动,第二个习惯是以终为始,好像知道了一半。第三个习惯是要事第一,这个我们知道。第四个好习惯是双赢思维,好像不知道;第五个习惯知彼解己,好像也不知道;统合综效,好像知道又好像不知道;第七个习惯是不断更新。然后脑袋里就有了一个大概的概念,就知道这个书到底要讲什么了。像我带着大家这么读书的话,叫积极主动。积极主动很重要,积极主动就是我们开始主动的去尝试。我知道什么,我不知道什么,脑袋里头开始有了问号以后,然后带着问题去读。 很多人都是瞎读,不是带着问题去读,结果读着读着连自己在干什么都忘了。积极主动还有一个什么特点呢?我读东西喜欢连蒙带猜,这个词挺起来好像不大好,其实这是个好习惯。积极主动我们一听,就有了一些自己的看法,书大概会讲积极主动,但是到底是不是讲这些,我们不知道。具体看的时候,人家讲的积极主动和我们想的可能不大一样,但是没关系,把他的和我的糅合起来,就形成了自己的东西,相当于把积极主动的概念重新陶造了一次,所以积极主动很重要。 积极主动就是带着问题,带着自己的观点和看法,不管是对的还是错的,可以是连蒙带猜的,如果和我想的一样,就不用读了。现在问题来了,前面讲的是建立框架,那这一整堆的东西就是框架,可是写这种书的人和写小说不一样。小说跟讲相声一样,常常放一个包袱,再打开留一些悬念,那是另外一套东西。写这种书有一个最明显的特点,就是书的最前面那部分是书的整体,每一章的最前面那部分是那一章的整体概述。所以读书费劲吗?不费劲!读完了目录,相当于读完了七个习惯,虽然其他很多都还没读,那也没关系。
        • 积极主动,掌控你的人生方向
          写书的人都是先写书最前面的那一点,然后再写书第二章最前面的那一点、第三章、第四章、第五章......每一章前面的那一点。写完了以后,他再写下面的那一些。要记住,每一段都是先写最前面的那一段,就是那一句话,先不写下面的,因为下面的东西,它是在作者的脑袋里的。然后再写第二章前面的那一段,接着再写第三章前面的那句话,最后再往上添内容。 这不但是写书的方式,这还是写程序的方式。写书和读书就像硬币的两面,写软件和读人家写的软件也是这么一回事。所以逻辑非常的清楚,你就照着人家要写的意思给读出来,就好办了。但是不是每个人都这么写,也不是每个人都有这种教养这么做。我给大家试一下,当我教完了你,你去YouTube上听牧师讲道,你根本听不了。为什么?原因很简单,我说的是一个耙子,箭都射在这个耙心上,这是写书的目标,我要干什么,一下子就能让人看得清清楚楚。 七个好习惯,什么好习惯?《高效能人士的七个好习惯》这书名就写的是这个,书中每一章都在论述这件事,每一章都有这个关系。你如果去网上听,你会听到很多牧师讲道他们有一个特点,立好了耙子,把主题立好了,然后射的箭都不在耙子上,也不知道射到哪里去了,听了以后让人不知道他在干什么,那不就麻烦了。
        • 主动理解,别被晦涩蒙蔽
          有人说:这牧师挺厉害的!我问:他怎么厉害了?他说:因为他讲的我听不懂,讲来讲去不知道他在讲什么。他的论点是什么?不知道。他的论据是什么?也不知道。他怎么论述的,也不知道。我听完了以后,觉得他应该补补语文课。所以我们当读程序的时候,如果能读出写程序的人的写法,那就对了。如果写程序的人很乱,我们读的时候就会极其痛苦。一痛苦,你就知道这东西不对了。这就是为什么我带着大家读《雅各书》,与人家读出来的那东西不一样。雅各不是《创世记》里的雅各,是新约里面的雅各,雅各写东西有一个非常明显的特点,就是打不到耙心上。让人不知道他在干什么,很闹心。 我说的就是读书的人,要读出写书的人的写法。如果一个人写了一本很烂的书,你不可能读好这本书。所以我妈,你别看她是个老太太,也没上过学,但她能听懂我讲的道。有一天,她跟我说:儿子,你讲的我听得懂,怎么很多牧师讲的我听不懂呢?人家讲的是火星上的话,当然听不懂了。我说:那不奇怪。他们没说清楚,你能听清楚吗?这是第一点,积极主动。
        • 快速掌握书籍精髓,抓住主题句
          如果第一章的前面,读了三五十页,那就算是读完了,所以剩下的根本不用读了。如果说是读完了书的最前面的那部分,每一章的最前面那部分我也读完了,这不就解决问题了吗?我这么一说,大家以后知道怎么写作业了吧?就跟人家写书一样,每一段的最前面那一部分,是那一段的整体。**所以说读书很简单,先读目录,然后再读书的最前面的那一小段。** 有的书铺垫比较长,有的书铺垫的少,但是铺垫大概占书的百分之十或者百分之二十,所以读这段要好好读。有的内容占书的百分之一,有的章节大概占书的百分之十。用英文讲,每一段开始那部分叫做Topic sentence,就是主题句。一看到主题句,它在主题句上不断的往下扩展,就是那一段要写的东西。就是论点或者论据,然后就是论据下面的展开。 我教大家怎么读书,你应该这么读。先读这本书的那一部分,如果读到那一章,咱们就把那一章读了,读那一段,咱就把那一段读了,简单吧?简单。大家理解为什么要这么读吗?第一是因为我们一个字一个字读的话,慢;第二是因为一个字一个字的读,很容易忘记在做什么,学习好的人肯定不是这么读的。我说的是这种书的写法,因为我写的书大概就是个人提升的这一类书,我基本上都是这么写的。先介绍一下,然后展开,再介绍一下再展开。我们当中如果你是没有读过书的,我再稍微扩展一下书是怎么写的,我们读的时候就应该怎么读,我们得照着人家写书人的方法读。
      • 我们应该如何读书
        • 读书要读出作者的本意
          听书也是这样听,最重要的读书就是读写书人写的,人家给你写一封信说我爱你,你读出来变成我恨你,读岔劈了,这样读就麻烦了。写书人怎么写,咱们就怎么读,咱们读就读出写书人写的,这就厉害了。如果说读人家写的程序,读不出人家事怎么写的,那是真要命。不管你做什么,都是从框架开始的。比如:建房子,房子还没有建立起来,你就在那刷漆,你刷空气吗?墙没建立起来,就往里面放床,这能行吗?都不是这么干的。都是从最粗糙的部分开始,然后盖着盖着越来越细致,最后到精装修或者软装。所以,所有的事情一定是透过框架开始的。 人活着这件事,我们是不是得有一个框架?那个东西就叫做计划。我巴不得我们当中的这些牧者,我教你们的,你们都教给你下面的人。计划是什么呢?计划就是你所要做的事的框架。我要干这个,我要做那个,这个这么干,把这些事情都弄清楚以后,然后啪的一干,结果老好了,这就是读书的一种读法。 我不是教你这七个好习惯,我是教你如何读这七个好习惯。我不想把这事再讲一遍,人家书里讲的比我好,我不想照着书再给大家读一遍,如果要读的话,我可以给你整一个有声的读给你听,但是我得教大家如何去读。读哪一种书呢?读个人提升的书。我想如果我做家教,我应该做得不错,尽管现在都在取缔家教。但是如果没有神也做不了,因为神不让我做这些,神要我做今天我干的这些事。如何应用在自己身上呢?回去读书,回去读完了以后,你就会发现,没啥玩意,就这么点东西。
        • 先泛读再精读,建立阅读框架
          如果你读的时候你觉得书很厚,从来没读过这么厚的书,以前一百页的书,从来没读完过,二百页的书也从来没读完过。如果你照着我这方法去读,其实一个小时可以读完,十个小时也可以读完,二十个小时也可以读完,一百个小时也可以读完。我要告诉大家,有一种东西叫精读,精读不是一上来就精读,是有一种东西叫做泛读。大家如果明白我的意思,就会知道读书一定是先泛读然后再到精读。精读的时候不是从第一个字读到最后一个字,精读实际上是把每一章都给吃透了。怎么才能吃透呢?得先建立框架,因为建立完了框架,你就不会跑偏。 泛读就是大概的读一下,粗粗的读一下。大家有没有做过木工活呀?如果你做木工活你就会发现,一定是从画线开始。为什么要先画线呢?为什么不是一上来咱就干,没有线你往哪干?该有洞的地方没有洞,不该有洞的地方有洞,那木板还能用吗?所以一定是先画线。泛读就是把这粗略的了解一遍,精读的时候,一毫米,一厘米都不会差。
        • 读书先读目录,搭建理解框架
          我要学习如何读书,那我应该如何读书呢?在读这本书之前,我要先建立一个框架。框架这个字大家常常听,可能框架会给大家框住不少,把大家都给整蒙了,那就麻烦了。什么意思呢?就是建立一个大概,大概大家听得懂吗?框架是个啥?就是一个大概的轮廓。就是我不想整太多的细节,没有太多的细节,就是大概的轮廓。第一个:我要学习如何读书,第二个:我如何学习读书呢?我先建立一个框架,怎么建立框架呢?就是读目录。 就如我现在给大家画一个框,大家能看出来这个是什么吗?好像看不太出来。再画,现在可以看得出来了吗?好像还不行。我再添几笔,那现在你看出来了吗?看出来了。看出来好像是一个很早以前农民的房子,框架啥也没有。可是怎么没瓦呢?这不是漏顶了吗?我不是画个意思吗?我只是给大家一个意思,我现在把瓦画上了,这地方怎么是一条线呢?我再加上线条。看起来好像越来越像样,其实我挺会哄孩子的,小孩跟我读书都会学会的。这条线也太细了,我给加粗,这房顶这砖一个一个的加上去,不对也没关系。我们家窗户的颜色是蓝色的,没关系咱给它细节添上蓝色。就搭框架没有细节,细节一多看着就乱。 没读过书的,我教大家,读目录就是搭框架。书的最前面的那一部分是介绍这本书,咱们读了以后,这本书就算事读完了。每一章最前面,是介绍那一章的,每一段最前面也是介绍那一段的。我不一定每一章我都读,但是每一章最前面的那一段我得读。有的人说这本书他一个小时就读完了,为什么?因为他只读目录了。你说:那能行吗?你一个字一个字漏掉那么多字呢。别怕,只读目录就行了,如果只读目录,我把这书最前面的那一块读了也是读完了。大家看看第一章整体介绍,第二章也是整体介绍,一共五十页,我读完这五十页我不就知道很多东西了,所以这就是建立框架。
      • 总结
        • 别懒,读书让你变得更厉害
          给大家留个作业,不需要读太多,只需要读第一章。我也巴不得我们当中的这些小组长承担起做牧者的责任,其实小组长扮演了一个非常重要的角色。尤其是你读过这本书的,大家可以把手上的事工先放一放,事工领袖别逼得太紧,咱们把会读书这事先解决了。这个礼拜咱们把第一章读明白,第一章一共才二十八页,这二十八页写的是,由内而外的全面造就自己。当然你把其他的也都读一下,建立一个框架,也很好。下个礼拜我给大家做一个小小的总结,不能读的可以去听。 凭着我多年的经验,大家的智商都不低。尤其是过去这些年做啥啥不行的,是你没整对,你要跟着我,肯定行。你会越整越厉害,谁又知道七十岁的你会成为姜太公呢!假如你八十岁了也没关系,因为八十岁做姜太公也行。千万别懒,虽然你可以躺平,但是你躺得了初一,躺不了十五。 我无论如何,我要把你从这种坏习惯里带出来,然后建立一套新的好习惯,从今以后你就会是一个高效能的人士。或许有一天你老板说:怎么发现你最近变了?你说:嗨,你不知道,我跟我们牧师学的七个好习惯。一看,这人变得不一样了,人家干活得忙活四个小时,你半个小时就干完了。人家忙活一个月下来没什么业绩,你忙一周一个月的业绩就完成了,那能一样吗?不一样。 当你读到后面三个习惯的时候,你的人际关系一定会大大的改善。咱一点一点的调整,然后这一轮下来,大家可以成长一截,但是能成长多少呢?能成长百分之十或百分之五那都已经很好了。下次我再带大家读另外一本书的时候,大家再成长一些,那你就厉害了。咱们通过不断的用学习来强国,不断用学习来强脑、用学习来强身、用学习来强体,我们就会越来越棒!愿神祝福大家。
    • 【课程】- 如何学习(9)- 《人际关系的定义与本质》
      • 引言
        • 得胜者自有钱随行,习惯是关键
          我还要把秘诀告诉大家:好习惯一旦建立起来以后,钱是最小的问题,因为这个世界绝对不会亏待得胜的人。所以,如果一个人不得胜,那吃亏吃大了。历史上的《辛丑条约》的“庚子赔款”和《马关条约》都是代表着屈辱的历史,因为打不过人家就得挨欺负。但是这个世界永远不会亏待得胜的人,因此我们无论如何都要得胜。 个人的得胜或者是集体的得胜都是至关重要的,一旦得胜了,你说钱还是个问题吗?有的人爱钱,钱不爱他,因为他不得胜,还有的人不爱钱,但钱就是跟着他跑,这上哪儿说理去?你仔细观察一下,就是这么回事。如果人的一生总结下来是血泪史,充满着血、泪和屈辱,那说明这人不得胜;一个得胜的人,一生会活得自由,有的是美酒和咖啡。
      • 利他主义是经营人际关系的关键
        • 利他主义是人际关系的金钥匙
          大家慢慢仔细琢磨会发现我挺厉害的,竟然整了这么多铁杆粉丝。那么“老铁”关系的根基到底是什么?**根基就是利他主义**,就是我所做的都为了他们得好处。如果我所做的是让他们为我赚钱,那我们之间的关系会很脆弱。就像《孙子兵法》里讲的,好的将领带出来的兵可以与将领一起出生入死,好的领导一定能够带领他手下的人冲锋陷阵。《圣经》里有一个叫大卫的人,自己打仗很厉害,带人也很厉害,他都是自己冲在前面。所以,经营人际关系得有道,这利他就是有道,有道就是利他,所以咱们得养成利他的好习惯。 我上大学的时候有一个很有意思的事,别人宿舍的人际关系很紧张,但是我的宿舍人际关系就非常融洽。北京的冬天很冷,得拎着暖水瓶去很远的地方去打开水。那个宿舍里的人很有意思,其中有一个人把他的暖水瓶上锁了。为什么上锁呢?因为这个人自私到离谱的地步,不愿意别人用他的热水。像这种人以后也不会有什么出息。 但是像我的宿舍,还有其他宿舍的一些人,出去打开水会提四个水壶去,然后也提四个水壶回来。到了五六十岁之后你会发现,提了四个壶去打水的人,有四个壶的福气,提了俩壶打水的人有俩壶的福气,提了一个壶打水的人,什么福气也没有。暖水瓶表现出来了一个非常有意思的一个现象,那东西叫做自私。
        • 利他心态,才是人际关系的真谛
          咱们当中自私的人有多少?其实自私不是因为你不舍得花钱,而是在人际关系上你不懂得经营。每个人都有一个账户,里面写着人家对你的印象,这个账户就是你的情感账户,如果你的账户里头存的全是自私,那这账户就是个负数。如果你的账户里头存的都是好的评价,那你就是一个会经营人际关系的人。咱们必须得学会做人,你不能犟着说:我就这样!那你,是会吃亏的,吃亏这事我能让你干吗?所以我再次跟大家讲,你得有格局,不能老是自私小气,你得经营你的人际关系,不能再这样下去。 有的人说:那我可以不自私、不小气,但是很屌丝吗?我告诉你,如果大家都知道你是一枚纯种的屌丝,那么你也没有办法经营好人际关系。所以,一定要做一个很自律的人,做事很靠谱,做事很自律,慢慢调整自己的习惯。你学会调整的办法以后,你会发现自己各个方面都在调整,你就会一步一步往上攀登,越来越会做人。这事不是一天两天就可以完成的,而是需要日积月累。 你觉得我这个人怎么样?有的人说我:这家伙挺能忽悠的,也挺能说的,他说的挺好听的,我也挺爱听的。但是谁知道他到底是什么样呢?我告诉你:我这个人还挺耐处的,不管是在台上还是在台下,还是私下里的交往。你越认识我,就会越信任我,我不忽悠人。因为我不论在台上还是在台下,都是一个样。我虽然言语粗俗,其貌不扬,但是我的道绝对不粗俗。在教大家做人方面,我虽然不是那么有资格,可能多少还是有一点资格的。
    • 【课程】- 如何学习(11)- 《重新塑造自己的逻辑体系》
      • 成为别人的祝福
        • 成为祝福的管道,重建有意义人生
          既然我们在讲人际关系,就要知道这人际关系到底是一个什么样的关系,知彼解已这东西没太大用。**建立一个牧养的关系,把人从错误的逻辑体系带出来,带到兴盛的里面去;把人从一个很低的层次带到一个高的层次;把人从咒诅里面带到祝福的里面;把人错误的逻辑体系拆毁掉,然后重新建造起来,我想这种人际关系是合乎神的心意的。** 如果说是你成了这个人的祝福,像我刚才讲的九十岁的老人,我祝福了她。那她的女儿也在我们当中,我也祝福了她的女儿,她的外孙女也在我们当中,我也祝福了她的外孙女。这种人际关系会是怎么样的呢?这种人际关系就成为一个祝福的管道。 原来人活在这世上,很多时候其实是毫无意义的,只是我们把这虚空的人生,变成有意义的人生。我讲了这么多其实就是这一件事,我们里面到底装着是个什么?咱们能不能把煮大骨,吃大骨吃到不能喘气的那个劲头,用在彻底的摧毁我们里面属世界的逻辑体系。 所以说我想有一件事,是特别有意义也特别有价值,不是知彼解已,解来解去没什么用,**咱们就解决一个问题,就是让我们活得不好的那些东西都给拆掉。**你拆不掉我帮你拆,我拆不掉你帮我拆。如果实在我帮不了你,你帮不了我,神整出一件事,一下子看你不拆也得拆。所以,建立合神心意的关系,然后知彼解已。
        • 成为别人的祝福才是真正的聪明
          其实就是讲一件事,我们里面的模型到底是什么样的。如果我们里面有错误的模型,有的人无知,活着活着越活越辛苦。有的人就说:我就要这样,我说那你这一辈子就要这样,那我能拦得住你呀?所以要知道我讲的这些东西才是建立人际关系的根本。我们当中的每一个都是想成为别人的祝福,都是想给出去,都是希望神的祝福倾倒在这全地之上。不是自己懒惰,不是想着把人家的钱给抢过来,不是自己好吃懒做,专门去啃老,那这个世界都是给出去的人,那种关系就太棒了。 最重要的就是知道神一定在我们当中,这就是聪明人。大家都要做个聪明人,要知道老马的那套东西是很愚蠢,很笨很傻的。我告诉你,当一个人里面都是宝贝,你要开始用芝麻开门,把你里面的宝藏都挖出来,那种关系不是一个表面的关系,那就不得了啦。我就跟大家分享这么多,在结束之前我里面有一个期盼,就是大家都成为神眼里的宝贝,阿们! 愿神祝福大家!
        • 选择祝福的路,活出丰盛人生
          华人命定神学讲的不是一个技巧,讲的是一个根基性的问题。这个根基性的东西一旦被建造好了,那还得了啊。你说:你这玩意能当饭吃啊?这满脑子全是饭,那他这不成了饭桶了。我可以给大家一个保证,这不但能当饭吃,而且可以吃得不错,因为我们的天父知道我们所需要的一切。 其实这地上所有的一切,在你出生之前不都在那了吗?你如果活得够久远,活出三百年五百年,你再一看上帝照样供应。两千年前供应,一千年前供应,今天也照样供应。**问题是这个世界上有一个永恒不变的真理,这个真理就是祝福和咒诅,你要么活在祝福当中,你一生不至缺乏;你要么活在咒诅中,怎么整都不行。** 所以大家要知道如果这世界上没有神,大家就玩吧;如果这个世界是神造的,神定了一个祝福和咒诅的规律,那你选择哪一个呢?所以,我鼓励大家跟人交往的时候,了解对方的逻辑,就像我一样,我一看这人脑袋里想的都是这个,我可别被他咬一口,我可得对他小心点。就算是他真的给我咬一口的话,我得像那个训狗师一样在那坚持着说,多咬一口肉没关系,我过几天就长出来了。 然后你才能够成为很多的人祝福,这就是为什么我们的主耶稣背着十字架被举起来的时候,吸引万人来跟随他。彻底的拆毁我们里面的逻辑体系,如果我们愿意拆毁,我得恭喜你,人就是这样子,走着走着里面常常会想的就是缺乏。为什么会这样呢?因为里面的逻辑体系就是已经根深蒂固这么多年了,不但解决我们里面,也解决我们服侍的人里面的东西,那回报是极其丰厚的。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第08讲 - 答疑解惑(上)
      • 【问题】18:老师,我学习拖拉,不好读书,往往以自己忙为理由逃避学习?
        • 别让拖延毁了你的未来
          答:其实很多问题人的智商都差不多,但是有很多智商都用在找借口上了。结果怎么着?结果如果你现在这种学习拖拉,不好好学习然后忙为理由,你一定会为自己积蓄很多头疼的事,甚至在某些时候还被人骗。本来就赚钱不多,再被人骗,人就是个傻。**人拖拉不好好学习,他一定会变傻。那人一变傻赚钱也费劲,被人骗倒是容易了,那吃亏呀**!但是人不知道啊,那今天我告诉你,你还拖拉不?就不能再拖了。那我们的牧者有的时候真的需要陪跑,就是他学习的时候,一开始拖拉给他练成一个好的学习习惯的时候,还真需要看着。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第11课 - “求”的迷思
      • 求神的国和神的义
        • 先求神的国义,财福自来
          基督徒很喜欢求东西,我在医治释放方面做了大量求主医治的实验,发现都不好使。我是一个对《圣经》比较严谨的人,我就回到《圣经》里面看。一看我就发现这事很有意思,跟我的实验不谋而合。 求神医治这个事得不着,求神给钱财,这事也得不着,求神祝福,也是得不着,求这个事很令人困扰。有一些基督徒好像是很火热,发动很多人为他的钱祷告,为他的生意祷告。《圣经》里面完全看不到这个事,我就很惊讶。 后来我找到了什么东西可以求,什么东西不可以求,求钱财好像没有用,我们必须要找到一个关键的东西,就是要照着神的话来求,神的话怎么说呢?你要求神的国和神的义,这一切的东西都要加给你们,原来求神的国和神的义,就是我们所说的命定。 那先求了神的国和神的义,其它的都加给我们,我们就不需要为我们的钱财和生意祷告,曾经有一些教会,我看到过他们的祷告单张,为生意,为房子祷告,但是他们祷告的东西不好使,因为没有神话语的根基。我们要在悟性上很清楚神的话语是怎么说的,在落实的时候,就会很清楚的知道这是神给我们的一个命令。
        • 先求神的国,兴盛自会来临
          求的迷思在基督徒里面是非常普遍的,那离谱到什么程度呢?就是什么事都问神,有一个姐妹来找我,她拿到了三个工作,不知道选哪一个,希望我帮她求问神。我对她说,选哪个都行,凭着信心做选择就好了。 《圣经》里面讲的几个求字,第一个是求神的国和神的义,其它的东西都要加给我们,这就是命定!第二个求的,求父所应许给我们的圣灵,求圣灵来充满我们,这个求是正常的,这是有《圣经》根据的。求其它的,好像都不太对劲。 比如说:主耶稣,求你医治我!天父啊,求你医治我!求你医治我,这意思就好像是神不要医治他,其实神医治的事早就做完了,耶稣为我们的病痛承受了鞭伤,因祂的鞭伤,我们得医治,这件事已经完成了,还需要求神医治吗? 所以在我的实验中我发现,求主医治这件事,对神本身是个羞辱,也没有果效。就是总觉得这事需要求神医治,因为他们尊重神的主权,神的主权,并不代表明白神的心意。那我们做事就是需要了解,明白神的心意到底是什么?我们要从求的迷思里面出来,先求神的国和神的义,求神的灵充满我们。 耶稣讲,你们世上的父尚且知道拿好东西给我们,更何况我们的天父,岂不是把圣灵赐给求他的人吗?(参《路加福音》11:8)耶稣讲了一个很清楚的比喻,到朋友家要几个饼,不是因为他是朋友直接给他,而是因为他情辞迫切的直求,就必照他所需要的给他,这不是求饼,是求圣灵。 我们求的方式都要回到《圣经》的根基里去,你一定会得着。那我自己实践的结果,我求的是主耶稣能使我的服侍更像耶稣,我想这样的求是合神心意的,这是求神的国和神的意,我们求的是成为地上万国万民的祝福,这是合神心意的求。 神巴不得我们活得兴胜,但是我们如果求兴盛,不一定会得着兴盛,但求神的国,求得着神在我们身上的命定,我们一定会活得非常的兴盛。
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(一)- 门徒的标准!
      • 三、门徒本来的定义
        • 撇下一切,才能得胜有权柄
          **门徒本来的定义就是这么解释的**,但后来我在网上搜了一下,花里胡哨的解释可就多了。他们解释,“撇下”不是那个意思,是这个意思。但你得知道,你是不是把耶稣基督当作至宝?如果你真的把耶稣基督当做至宝,那些东西都是小玩意儿,哪有天上、地下所有的权柄来得重要?你得知道,**人活着最需要的就是天上和地下所有的权柄**。你如果做了耶稣基督的门徒,就会发现你有权柄了,你的权柄可不得了啊!这权柄好使,是尚方宝剑,从神那里拿来的。人就是不知道,还以为那些东西多重要,其实,正好整反了。 “若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。”你说:耶稣这话,小学生能听得懂吗?还能解释成啥?这本来的定义在他们做的那些事里就是解释不通;也可以说解释得通,因为没有天上、地上、地底下所有的权柄,教会就会被人欺负。被谁欺负?被鬼欺负。**没撇下的意思就是有缠累。人有缠累就得不着这宝贝,得不着天上、地下所有的权柄;得不着这权柄的结果是怎么样的?可想而知,就是不得胜**。所以说,耶稣告诉我们啥话,咱就好好听。就像阿凡提说:白天你可以看见星星,你都得试一把;其实二十天不吃饭,就能看到星星了。现在,耶稣告诉你:你撇下以后,不是白天看见星星,而是看见得胜,看见手里有了从天上而来的权柄。所以说,**问题就在于人不相信**。 耶稣说:人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命,就不能作我的门徒。这话不用太解释,一听就明白。耶稣为什么要这么说呢?因为,有很多人来和耶稣同行,耶稣一看,祂要不了这么多。放眼望去,用属灵的眼睛一看,哪有几个门徒啊?都是想从耶稣这儿得好处的人;哪有想撇下一切的?有没有想撇下一切的?没有。那都想来干啥呢?都想来得好处来了。结果,耶稣说的这话太狠了,一下子就把很多人给干懵了!这不叫门徒,而叫糊涂,懵圈了,结果找不着门了;没门了,不叫门徒了,然后就辛苦了。
        • 别让俗事夺走属灵的宝贝
          人有特别多的缠累。耶稣说:来,做我的门徒。有人说:不行,我刚买了一块地,必须去看看。有人说:不行,我刚买了五对牛,要去试一试。有人说:不行,我刚娶了一个老婆。人哪,就是因为这些东西,丧失了一个宝贝,就是做耶稣基督的门徒。有极多的人跟耶稣同行,结果耶稣就说了这话。我建教会也有这么个特点。人一多了,我就说这样的话。就会有人说:跟着他那信主的方式,日子咋过呀?不仅是基督徒这么说,很多牧师也这么说。他们到我这儿来,我就安排他们住下,招待他们,带他们去吃饭。晚上,我就跟他们讲神在我们当中做的事。讲着讲着,他们就会说:真好!那是好啊?概念不清能好吗?好不了的。 其中,有个牧师对我说:我老婆耳朵疼了好多天了,你能不能祷告一下?我说:那没问题呀。我就在电话里带着他老婆祷告,然年后耳朵就好了,为什么我带着祷告就好了?因为我有天上、地下一切的权柄,为什么我有这个权柄?因为我为耶稣撇下了所有的。谁也不能拦阻我爱神,如果有人让我做这个或做那个,甚至让我扫厕所,都没问题;但如果有人要让我放下耶稣,不管你是谁,我一定把你撇下。因为我是耶稣基督的门徒,我必须照着神的话去做,我鼓励这位牧师像我一样,照着神的话去做,去爱神。
        • 门徒之路,爱主胜过一切
          咱们打开《圣经》。如果你来跟我说:老师,《圣经》里是这么讲的。那么,我绝对听你的。如果你说:这是某某老师、某某书写的,那就算了吧。我们来看《圣经》。 有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说:人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹,和自己的性命,就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的,也不能作我的门徒。(《路加福音》14: 25-27 ) 这一下子就把好多人砍掉了,不能做耶稣基督的门徒。我读《圣经》,不用说是今天,在刚刚信主的时候,我就开始拼命地读,一直读到今天。最早读《圣经》读到这儿的时候,我就觉得这话讲得有点深。随着时间的推移,我发现很多人不喜欢讲这话,因为一讲就解释不通。咱们再来看33节。
        • 门徒要有清晰的属灵导航
          我总觉得自己在这世上已经活腻了,我不太去想活着的这点事,但我活得还挺好,为啥?为耶稣而活,回报高;天上地下一切的权柄我都得到了,多好!过去那些年赶鬼的时候,鬼都认识我,牠们通常会喊着我的名,然后说恨死我了;牠们想辖制我也辖制不了。门徒的定义是不能改的,要想做门徒,就得把概念搞清楚,概念不清楚就完了!把概念整得清楚的就是学霸。 学霸和学渣建立的教会,就是不一样;大老粗和专业知识分子做出来的事,也不是一个风格。我建的教会有明显的风格,什么意思?就是咱们做门徒的,要如鹰展翅上腾,与神一同在属灵的世界里翱翔,那不是“航空航天”是什么?“唰”地一下飞上去了,没电了掉下来,就会摔得粉碎;后来还飞上去了,但只要一个螺丝搞错了,也会死人的。所以概念清晰,做事严谨事是我们教会的特点。 我们建立的教会有一个明显的特点,就是:有从神来的权柄。我的老师对我说:如果你去搞航空航天会是个人才,你怎么去搞教会了?我说:做这个才是真正的“航空航天”,我真的到天上了!老师看了看我说:也是,你干的也真是“航空航天”。因为我们得着了天上地下的权柄,这权柄很好使。
        • 撇下一切,得无比宝贵福分
          这样,你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。(《路加福音》14: 33 ) 哎呀,我的天哪!大家吓坏了没有?如果吓坏了,我得给你点安慰。这是好得无比的!**有什么东西比做耶稣基督的门徒更宝贵的?没有**。你没有吓坏,感谢神!参加咱们这活动的,有没有被吓坏的?我不知道。我得先安慰你一下,别怕。跟耶稣打交道,如果有害怕的,你先说一下,我慢慢给你解释。耶稣祂很富有,你怕祂干啥?**祂啥都有,天上、地下的权柄都归了祂,祂把权柄给了咱们,你说还得了啦?不得了。这是何等的福分哪**!
        • 撇下所有,才是真门徒的路
          后来这位牧师邀请我去参加一个特会,他们整了几百个人聚在一起。本来我是不打算讲道的,因为我讲道会得罪很多人,但他们非得让我讲,我就讲了一个题目,叫做《尽心、尽性、尽力爱主你的神》,我讲道都带故事。他们自己正带着门徒,要训练门徒,但我讲的这个道得罪了他们。因为当时他们在下面给我打手势,让我别讲了,我想既然上了讲台,就得讲个痛快,我说:如果你想尽心、尽性、尽力爱主你的神,但是你的老婆、你的父母拦阻你,怎么办?还有其他的人和你们家的那五头牛也拦阻你,怎么办?其实拦阻人爱神的东西很多! 等我讲完以后,他们就对我说:不能这么整,你这么整在这个圈子里怎么混?我说:我没想混你们的圈子,你们这个圈子有啥意思?我只想混耶稣的那个圈子。要混圈子也不混这样的烂圈子,咱们只混好的圈子,手里有天上、地下所有的权柄,混有权柄的圈子,这才厉害!门徒本来的定义就是:**尽心、尽性、尽力爱主你的神**,有人不听从这话,但我**就听耶稣的话,我为了跟从耶稣,已经撇下了所有**。
    • 【成为门徒系列】(六)- 荣耀的盼望
      • 二、寻求真道
        • 活出意义,走上亚伯拉罕的信心之路
          后来我读《圣经》的时候就琢磨,发现亚伯拉罕很有钱,有钱是挺好,但是他活得没意思;有命定想要做得胜门徒的人大概都是这种人。你如果活得有意思,你就好好有意思;其实你那个盼望也行,但是我觉得那没意思。亚伯拉罕是从虚空的虚空开始寻求的,所以所罗门写《传道书》开头就写:虚空的虚空,虚空的虚空…亚伯拉罕觉得活着没什么意思,为什么呢?因为活着活着就死了。今天做一个葬礼,明天做一个葬礼;今天送走一个,明天再送走一个。这是在干啥呢?亚伯拉罕活着的时候,罗得的爸就死了,也不知道是车撞死了,还是得了什么病死的,反正是嗝屁了。亚伯拉罕就觉得人活着没啥意思,就开始去寻求,然后神就跟亚伯拉罕说话。 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”(《创世记》 12:1-3) 亚伯拉罕终于找到活着的意义了,找到荣耀的盼望。第二天亚伯拉罕就带着家丁出发了,房子呢?不要了,送给他老爸了。能带走的就带,带不走的就不要了。开始漂泊在这世上,寄居在这地上,因为我们知道这地上不是我们的家。你买了一个房子有七十年地契,还有永久地契的。房子还在你不在了,那有什么意思呢?所以亚伯拉罕那个年间,地都是永久地契的,因为地太多了,永久也没什么太大的意思。在这世上带着永恒的盼望,盼望的是什么?盼望成为很多人的祝福。亚伯拉罕就为我们开辟了信心之路,信心的根基就是从虚空、毫无盼望的人生开始。如果你认为这世上没有盼望,人需要永生;人死了就吹灯拔蜡,活着没有什么意思,那你就走到亚伯拉罕这条路上。
        • 永生盼望才是活着的意义
          当时我一个劲地寻求真道,为什么?因为那个时候活下去的日子挺艰难。人不艰难的时候好像还好,人在艰难的时候,就很想弄明白活着的意义。我就寻求真道,寻求来、寻求去,后来走进了教会,觉得这里好,大概是跟耶稣有缘分。你说:怎么就没整别的呢?其实原因也很简单,因为耶稣基督有永生之道。若你问我真地读明白了吗?也没读明白,但是我觉得挺好,就这么走过来了。人要有永生的盼望、永生的渴慕才能够寻求真道。所以神坐在祂的宝座上,看有寻求的没有,有明白的没有?如果没有,那全是废物。为什么人会选择做得胜的门徒?因为把人活着这点事整明白了、整透了就没有什么意思,就会寻求永生之道;等你寻求了以后,就会发现这个好。神看这个是宝贝,那个是垃圾,是宝贝就收过来,垃圾就丢掉。 天国又好像网撒在海里,聚拢各样水族,网既满了,人就拉上岸来,坐下,拣好的收在器具里,将不好的丢弃了。(《马太福音》 13:47-48) 不好的我没少丢,所以老马挺重要的,牠就把垃圾收走了。你如果在今生有盼望,就不需要寻求真道。如果你每天活得挺好,建立公司,然后公司上市、赚钱、忽悠钱和割韭菜,你就那折腾;反正我看那玩意没太大什么意思,最后整完了也拦不住骨灰盒,也拦不住人嗝屁。所以我寻求的是成为神眼里的宝贝,我要得着永生,因为我觉得人活着活着就死了,这样没啥意思。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 以撒的得胜
        • 一次献上自己解决所有问题
          他的儿子以撒这个人了不得,以撒从小就知道人活着没多大意思。从小就天天听他老爸说:活着没啥意思。就像你们听我讲,活着其实是一件非常简单的事,人活着需要有神。然后说:以撒你知道你是怎么来的吗?你是从神的应许生的,咱们在这世上不过是客旅,是寄居的,总有一天咱们要到神那里,早死晚死都一样。这话是我外加的,但是我大概猜得出来,人活着就是这么回事。 后来以撒三十来岁的时候,亚伯拉罕要把他献给神,以撒说:哇!我怎么还会有这等福气。横竖都是死,活到三十岁、四十岁、五十岁、六十岁、七十岁、八十岁都是死,我早点献给神,多好呀!以撒就甘心乐意走上祭坛,甘心乐意把自己献上给神。从此以后,以撒一生顺风顺水。 以撒当年献给神以后,其实神没有取了他的命,神为自己预备了一只羔羊。那只羊就是我们的耶稣基督,象征着我们神为我们预备了一只羔羊,就是神的儿子。神只不过是考验我们一下,后来以撒在那个地方成了一个尊大的王子。以撒所在的地方神奇的不得了,迦南人在那挖不出水来,以撒在那里挖几下就出水了,只要这事以撒一碰就不得了。 后来那块地得了饥荒,大家在那种地不下雨,以撒一种地,只隔着一条马路,以撒这边下雨,别人那边不下雨,结果以撒在那一年得了百倍的收成。大家都是饥荒,你得百倍的收成,不只是百倍的收成,而是千倍万倍的价钱,回报极其丰厚。所以以撒这个人了不得,**他有神与他同在,一次献上自己,解决了所有其他的问题**。亚伯拉罕做了那么多的功课,以撒一个考试,高考完成,甚至博士毕业了。以撒和亚伯拉罕是个得胜的典范,以撒生了两个儿子,以扫和雅各,**以扫是咒诅的典范,但是雅各是得胜的典范**。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第9课 – 建造荣耀的教会是我们的命定
      • 谨守真道
        • 常常以为自己没整对
          几乎没有教会自己认为自己没有谨守真道。我从来没有看见其他教会的牧师说好像他没有搞对。但是我们教会有一个特点就是,我们常常认为自己没有搞对。那怎么知道自己做对了还是没有做对?是谨守真道了还是没有谨守真道?其实很容易区分。没搞对就没有神的荣耀!没有神的荣耀还瞎解释一通。**没有荣耀就看不见神大能的福音,看不见神的荣耀、能力,也看不见神的奇妙作为**。看到的就是很多人活在生老病死的自然规律下,还美其名曰:这是自然规律,没有人能抗拒。难道有神的荣耀不能够抗拒这些东西吗? 很多教会觉得自己弄对了,只有我们教会常常觉得没有弄对,难道你不觉得很有意思吗?因为没弄对的时候我们知道这东西不像耶稣,耶稣不会这么做,耶稣做出来不是这个样子。比如:《圣经》上说:有个孩子死了,耶稣被请到这人的家中,耶稣一拉那孩子的手,孩子就活过来了。没有说:耶稣去了以后一弄,孩子还是死了。如果我们今天去了,一弄,孩子还是死了,就是没有弄对。 **还说话的时候,有人从管会堂的家里来,说:你的女儿死了,不要劳动夫子。耶稣听见就对他说:不要怕,只要信,你的女儿就必得救。耶稣到了他的家,除了彼得、约翰、雅各和女儿的父母,不许别人同他进去。众人都为这女儿哀哭捶胸。耶稣说:不要哭,她不是死了,是睡着了。他们晓得女儿已经死了,就嗤笑耶稣。耶稣拉着她的手,呼叫说:女儿,起来吧!她的灵魂便回来,她就立刻起来了。耶稣吩咐给她东西吃。(《路加福音》8:49-56)**
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第4课-得胜的门徒,得胜的教会!
      • 愿意付代价,为神而活
        • 活出意义,成就蒙福人生
          如果你愿意付这个代价,你一定知道人本来活着的目的是毫无意义的,天天就那么活着。然后我问了一句话:“人和马、和牛、和猪和这鸡、鸭、鹅、狗一样吗?”好像看起来吃完了睡、睡完了起来再吃然后再睡,弄完了早餐弄午餐、弄完了午餐再吃完了午餐就该准备晚餐,一天就这么干,一天一天过去然后就没了,这是活着的办法吗? 之所以我做了一个响当当的基督徒,是因为在年轻的时候我就认为活着不是这么回事,活着没有意义。后来我说为神而活,认识神以后做了基督徒,那我说为神而活是我一生活着的目的。这话你可能听不进去。那没关系,你仔细观察一下,人活着的意义没搞清楚,你想他能清楚什么?这个是根基性问题。 为什么我这个人是蒙福的人呢?我清楚活着是怎么一回事,所以我活的天天有热情!二十几年从来不休息,要么工作要么服事,信主,读《圣经》。活得可有滋味了,故事可多了!这个得释放了,那个得释放,这个人的生命翻转,那个人的生命翻转。**我就是为此而活、为此而生,我为此来到这世上,结果我就成了一个蒙福的人!** 你说你想不想做一个蒙福的人?想啊。那你想做一个蒙福的人却不清楚人活着的意义,你能蒙福吗?你得清楚活着的意义,才能蒙福啊!人从虚空的人生中走出来,进到有命定的祝福里,就是解决问题的关键。
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  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 做一个有信心的人!
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        • 别让自以为义成为你的绊脚石
          开始对付自以为义,开始对付自义,对付自善,自以为善,病肯定会好,你的眼睛肯定会好。我很少听见弟兄姐妹到我这儿来说:老师啊,我爱主爱得不够。很少,几乎没有。来我这儿来炫耀一下,比划一下,把他最亮丽的那一面拿出来给我看。因为人无知啊,不知道,就让我们从罪中悔改。 有人来到耶稣那儿说:耶稣啊,善良的夫子啊。耶稣一听:哎呀,这是一个好人呐。耶稣说:没有善的。耶稣自己都不接受善良夫子的称号。所以人就得了很多的病啊!因为耶稣不以为自己是个善良的夫子,所以就没有这些问题。你以为自己是个善良的夫子,就成了善良的坑。 麦子打出来的叫麸子,玉米打出来的东西叫糠。跟我一起来祷告,从自以为是里头走出来。不再承认自己是个善良的人﹔不再承认自己是个好人。我服侍过许多癌症患者,总觉得自己是个好人。原来,觉得自己是个好人也是一种癌症性格的表现。哎哟,这么多病啊,脚上还有湿疹。一起来祷告,照着神的标准一照,就知道自己不行。所以雅各所遇到的所有事儿都是为了反省自己。因为雅各知道那一条路是灭亡的路,不能走。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 对付自以为是的恶习!
      • 先求神的国和神的义
        • 先求神的国,别为俗事操心
          咱们当中的牧者注意一下,你牧养的人留言的时候,你们多留意,尽快帮助他们解决问题。有人说她能听见鬼说话,还让我为她找工作祷告。其实我告诉你,找工作的事儿不需要祷告,你说:不需要祷告吗?真的不需要,你若求神的国和神的义,这一切东西都要加给你们了,听明白了吗?千万别求那玩意儿,有的人就求神让他能成为他所在城市的首富,你求那玩意儿干啥?你要求神的国和神的义,很多的东西神都会加给你。 大家现在就跟着我的节奏,把我们里面那个自己觉着自己不错的东西给对付掉。有人说她的手脚很冰很痛,头胀头鸣,下班以后感觉特别的累。跟着我一起祷告,这绝对是个邪灵。我告诉你,为什么人特别的累,就是因为干活少。我经常听见有人说:老师,昨天我干了一天的活,今天早晨起来,腿疼,腰疼,难受啊。这都是因为干活太少的缘故!其实我干活,腰也疼,也累,过去这一个月,我天天都在干活,赶项目,把我累得也够呛。有的人说:老师,你也干活呢?是,我能不干活吗?我不但干,而且还干得又好又快。 大家千万不要以为我整天坐在办公室里,边吹着空调,边带着大家祷告,不是这样的。我们要重新收拾一下里面残缺的信心,知道我们亏欠自己的日子已经很久了。大家现在就开始重新调整,不用那么在乎自己,凡在乎自己的,都容易中魔鬼的诡计。人活着要在乎神的灵,因为让人活的乃是神的灵,只要我们好好地竭力追求,很多问题就会迎刃而解。
        • 别让属世逻辑蒙蔽心灵之眼
          有人说有个小孩得了多动症,这是个邪灵,是从孩子他妈那儿来的。还有人说他耳朵听不清,抓住你的耳朵,跟着我一起来祷告,我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵都要退下去。奉耶稣基督的名,脖子松开,耳朵松开,头脑松开。奉耶稣基督的名,死亡的灵出去,胃要松开,耳朵松开,眼睛松开。奉耶稣基督的名,膝盖,胯骨都要完全松开。 有人尿急尿频,这肯定是个老马,要对付掉牠。有人觉得人老了有尿频尿急的现象,是天经地义的事,这都是属世界的想法。我举个例子,大家听听看,现在这个世代,有很多预制的食物,都是放在塑料袋里的,我的习惯是“啪”一下把那袋东西往微波炉里一放,不到一分半或两分钟时间,那个塑料袋就鼓起来了,里边的食物也加热了,那个塑料袋就成了一个小高压锅。 有个姐妹看见了就说不行,这样做迟早会中毒的,真的有毒吗?或许真的有毒,但是问题来了,那食物在二十度的空间里,一包包几个月,我问你,它里面有多少毒?那现在我只用两分钟来加热,它能释放多少毒?其实是不多的。我告诉你,人识别善恶一次,体贴肉体一次,所释放的毒比抽好几包烟还多呢!大家明白了吗?其实人吃的东西就全都拉出去了,而人心思意念里的污秽会发出来。 那你要是问我:这是啥?这是老马。为啥这是老马呢?因为这全是属世界的逻辑体系。用塑料袋装食物,再在微波炉里加热,我吃了很多年,在我很年轻,有微波炉的时候,我就是这么干的,不管是鸡、是鱼、还是别的什么食物,我都这么干,为啥?因为这么做,既简单又干净。但你千万要掌控好时间,别让它爆炸就万事大吉了,它就是个小高压锅,非常好用。
      • 弃绝自以为是的恶行
        • 别被自以为是蒙蔽双眼
          我们一定要知道自己是个罪人,千万不要觉得自己不错;千万不要以为神算你是个义人,你就真的觉得自己是个义人。大家得小心啊,神算你是个义人,是因为耶稣基督的缘故,不要真以为你是个义人,那就麻烦了。所以,使徒保罗越服侍神越觉得自己是个罪人;越服侍神越觉得自己是罪人中的罪人;越服侍神越觉得自己是罪人中的罪魁,你能理解吗?使徒保罗他怎么就越服侍越有罪了呢?因为事实本来就是如此,只是我们对自己的认识有偏差,对认识神的话上也有偏差。 所以,我就特别的感慨,华人命定神学研究神的话,让我对神充满了敬畏之心,每天都不敢不信靠神,虽然有时候,也用自己的故事激励一下大家,但我永远知道我是个罪人,我什么也不是,不过是蒙了神的恩,从开始建立神的教会,到创立命定神学,这都是神启示来的,可不是我的本事。后来,我就越来越觉着自己是个罪人,所以,我每次都讲要竭力认识真理。大家得知道,这个逻辑很简单,越是伟大的科学家,他就越觉得自己不知道的东西多;越是半桶水,啥也不是的那种,讲起话来头头是道,还觉着自己知道的可多了。
        • 自以为是,灾祸近在咫尺
          大家好!很开心我们再一次来到神面前祷告,开始来对付“觉得自己不错”这样一个很邪恶的想法。人一旦觉得自己不错,那就毁了,这样的人,用不了多久就会有灾祸降临在身上。我们可以在《圣经》上找到很多类似的例子,第一个最古老的例子就是约伯,有很多人觉得他自己就是约伯,也很多人认为约伯是个义人,这就毁了。 我得告诉你,约伯一直自我感觉良好,总认为他真的就是个义人!他认为:你看神祝福我这么多的财物,祝福我这么多的儿女,我怎么可能不是个义人呢?你看我活得这么好,怎么可能不是个义人呢?他就每天为他的孩子们献祭,怕他的孩子们走偏了路,你说这人是多么的自以为是啊! 咱们当中也有很多这样的人,都觉得自己不错,结果下午有人打电话给我,灾祸降临了,肚子抽筋的疼,是他旁边的姐妹打的,因为他自己已经打不了电话了,脸色苍白,没有血色,巨痛,就是因为吃了一根香蕉。大家都吃香蕉,为什么你吃了就肚子痛呢?我跟你讲,人啥也不是,更没有资格觉得自己不错呀!
        • 别自我感觉太良好,灾祸不等人
          我就感慨,基督徒做久了,里面的感觉就会超级良好,就以为他死了不但可以上天堂,还以为他已经竭力爱神,竭力追求了。神会告诉你:我怎么没看到呢?你真的竭力追求了吗?有个人得了脑癌,自我感觉可良好了,他会讲很多的道理,但还是得了脑癌,因为他自我感觉良好,已经不是一天两天了。 现在我得告诉你,后来约伯发生了什么事儿?当灾祸降临的时候,他还觉在那纳闷呢,怎么突然间就变成这样了呢?他还是不服气,后来就跟神较劲,神也懒得理他,但是现实还是很残酷的。我问你,谁能够确定明天和灾祸哪个先来?没有人能确定。那既然没有人能确定,我们狂什么呢?是不是我们觉得自己不错?我告诉你,灾祸全都是瞬间降临。 有的人就说:老师,其实也不是了,你看那些离开教会的人还不是活得挺好的吗?我们不能一概而论,离开神的人活得挺好,不信神的人活得也挺好,这什么也证明不了,听明白了吗?有的人昨天还是高官厚禄,第二天被抓起来,是不是?都这样的吗?一个月前,有人还在台上反腐倡廉,一个月后,就反倒了他自己。这样的新闻天天在上演,是不是?一抓,就抓到了一只大老虎。
    • 【线上祷告】- 除去自以为是,竭力认识真理
      • 认识真理,放下自以为
        • 自以为是,行动才见真章
          有人问:我工作能力一般,属灵追求的能力也一般,但是我就是认为自己很好的感觉。为啥?我告诉你,你一做事儿就发现自己不行,是不是那么回事儿?一遇到事儿就发现自己很菜,那哪有理由认为自己很好。当你什么都不做的时候,就觉着自己不错,一做就不行。这就为什么,做事的时候就能看出人到底是行还是不行,一出手就知道有没有。 所以什么事都不做的人,觉得自己可好了。一做就做错,做错很熟练。有一个新加坡的部长讲的可有意思了。在开会上他说:说了也不听,听了也不明,明了也不做,做了又做错。像不像啊?很像。错了还不改,改了还不服。你说你要我怎么样?很难整的。 所以说弟兄姐妹真的要改,那里面那个自以为是的东西太厉害。其实也没有什么理由觉得不错,那有的人起点比较低,性格比较烂,识别善恶比较强烈,那就更要狠狠的对付。好吧,就在这时候,跟着我继续祷告对付。
        • 打破自以为是,拥抱神的真理
          我奉耶稣基督的名肩膀松开,脖子松开,后背松开,肋骨松开,奉耶稣基督的名,肚子要松开。像我这么带着你祷告,人祷告的时间好像不是很多,我说话的时间多一些,你这么跟着我祷告,我告诉你,你真的会得到很多的益处。看一下你疼痛松开多少了啊,胸口疼痛轻松多了,有人说:现在整体好转有七成了。 我奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言要退下去,魔鬼的谎言要退下去。我奉耶稣基督的名,我就是要认识神,我要在悟性上满心认识神。我奉耶稣基督的名,懒惰的灵要完全离开。有人说:难受的感觉减轻了,轻松很多。太好了。有人说:我觉得很受鼓励。好。有人说:肚子疼痛松开50%了。太好了。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 看见神的荣耀!
      • 放下自以为是,迎接神的医治与荣耀
        • 放下自以为是,迎接神的荣耀
          大家知道,华人命定神学是一个对付自以为是的神学!我们不是说我们已经整对了,我们已经得着了,我们乃是竭力追求!不断的认识神!弟兄姐妹,我们就连活着这事都没太整明白。要开始透过神的话,认识我们活着这件事!就算是将来有一天我们与神面对面,我们还是要知道我们自己不过是个人!我们需要更多,更何况今天我们还没有与神面对面,很多事儿都还是乌烟儿瘴气的状态!你必看见神的荣耀!我们放下自己自以为是的那些东西,开始来寻求,寻找的必寻见!叩门的就必给你开门!你必看见神!我不能够代替你,你自己必须做决定。不是我来证明你错,是你自己要告诉自己没整对!我奉耶稣基督的名,喉咙松开!手臂松开!眼睛松开!胸口松开! 今天,照照镜子看看你自己的形像,你就知道自己离神差远了!你都没有资格自以为是!要论自以为是我好像比你有点资格!但是我知道我自己没有资格,但是好像又比很多人有资格!比你更有资格的,还认为自己没有资格!那岂不是,你更没有资格了吗!这是我要说的!我跟你讲,基督徒真的是很恶啊!
        • 放下自以为是,迎接神的荣耀
          有病的,可以继续打字告诉我。哦!眼睛模糊看到了,跟着我一起来渴慕!我们问题的严重程度,跟我们自以为是的程度紧密相关。那最严重的自以为是就是,自以为是了,还不知道自己自以为是。我告诉你,就用神的话来衡量,读了神的话,就知道自己有多么自以为是!有的人自以为是到很离谱的程度,我说神要医治你!你说:那不可能!我就在想,这是什么脑子?今天,把活着这点事儿看淡,过去的事儿就让它过去。让我们用信心创造一个未来! 手臂能动一点了,就接着做,用我带你祷告的那种方式继续做,别停下来,一点点松开!眼睛模糊的灵出去!我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去!手臂松开!眼睛松开!喉咙松开!看一下,你那个喉咙好了没有?痰出来了吗?把手抓住喉咙!我奉耶稣基督的名,命令喉咙松开!喉咙疼痛的灵出去!疼痛的灵出去!奉耶稣基督的名,一切肮脏污秽的灵都要完全离开!喉咙松开!一旦人觉得自己还不错,那就是很大的麻烦了! 那个头鸣的,又好点了没有?刚刚讲的自以为是,是一个非常肮脏,非常败坏的东西!什么时候,我们用神的标准一看就知道我们亏缺了神的荣耀!切切寻求神!干旱、疲乏、无水之地,我们渴慕神!如同鹿渴慕溪水!你一定可以成长!你一定可以看见神的荣耀!不要让我们的自以为是再拦阻我们看见神的荣耀!不要让我们自己成为拦阻!让我们看见神的荣耀!很好!头鸣好了60%了,非常好!我们一读神的话就读偏了,一想就想歪!为啥?因为我们信主所领受的都是东一块,西一块,根本就不成体系!我们领受了那些教导听起来令人困惑,但是我们里边的反应是:就这样!
      • 摆脱自以为是,渴慕神的智慧与荣耀
        • 别被自以为是蒙蔽智慧
          我们今天开始提升。不断的改变,我所说的一切不是要怼你,就是让你知道我们所做的很多没搞对。我们渴望神的荣耀、我们渴望认识神、渴望与神面对面、渴望神的智慧、看见神的荣耀!在我们还年轻的时候,就开始常常纪念我们的神!把祂的话语记在我们的心坎儿上。弟兄姐妹如果你不自以为是,你早就变聪明啦!什么也不信,就信靠自己里边那点愚蠢的感觉!被自己的感觉骗了一次又一次,还是信靠它。有人问我:怎么才能把自以为是改掉?你就常常认为自己没整对不就完了吗。常常认为自己都整对了,就没法说的。大家知道不知道自以为是,是个啥样子?我告诉你自以为是的样子,我今天必须说,我就发现基督徒自以为是的状况,比佛教徒厉害多了。 大家有没有觉得?基督徒自以为是的厉害呀!“我已经得救了”我问他:你怎么得救了?“不知道啊,我已经信耶稣了”问他:信啥了?“信耶稣啊。”信耶稣信的是啥?“啊?”哎呦!我的天哪!,我问人家佛教徒,人家说,我还不够虔诚。你看到了吗?我就感慨。你看那个传道人,我告诉你:我最闹心的就是服侍传道人。一身的病,还觉得自己信对了,一身的病啊!我说这没搞对。他说:没有!神的话不是那么说的,神的话是这么说的。我说咒诅是从神来的。他说,不是。咒诅不是从神来的,我们的神从来不咒诅人。我想这是什么脑子!可能小学一年级都没读好、小二也没读好、小三也没读好。哎感慨!一辈子都在做没有什么太有用的事。
        • 别让自以为是挡住神的智慧
          有的人打字:感谢神!我以前以为颈椎病是做服装累的,就不干了。老师叫我找一份工作,我就去做衣服,颈椎也不疼了。现在知道病来自于神,悔改了病就好了。啊,挺好,你总结出经验来了。跟我一起来渴望神。有很多基督徒喊:神呐,医治我!神呐,医治我!神说我早就想医治你了,可是你不要啊!还在那说,神呐,医治我;神呐,医治我!好像神没有医治他似的。我在想这是什么脑子?自以为是害死自己,经常干自以为是的事。哎,感慨呀!好!跟我一起来祷告。手臂疼痛的手臂拉扯,让它变的更疼。如果你自以为是,你就会说:那能成吗,变得更疼?告诉你一拉扯更疼,一祷告完了,就松开了。那个喉咙痛的松开没有?应该好了吧?喉咙松开了。手臂拉扯起来,我奉耶稣基督的名!命令我的手臂松开!使劲拉扯。我奉耶稣基督的名,手臂松开!疼痛的灵出去!你把手臂松开,然后再拉扯。我奉耶稣基督的名,手臂疼痛的灵出去!出去!完全离开!你再看一下。 有的人来到我这里问:老师,你怎么还生病?我说我是个罪人。生病还不一定会好好悔改呢,不生病还不上天了吗!肯定上西天了。我告诉你,我不爱面子,这是我的一大优点。人家指出我的问题,我能够改,知道我做对了我告诉你,如果知道我做对了,但还有一些地方不太好,我就再琢磨。胸口松开!自以为是的东西都要出去!我奉耶稣基督的名,自以为是的东西都要出去!这是我很喜欢的一首诗歌,我要永永远远来爱你!永永远远来渴慕你!
      • 紧紧抓住神,摆脱愚妄与自以为
        • 紧紧抓住神,摆脱愚妄与自以为
          其实神真的不在乎多死一个人,少死一个人,你要是以为神在乎,那就麻烦了。在过去的日子里,我亲眼看见一批一批的人被灭掉。因为神的旨意就是寻找爱祂的人。爱祂的,神要向他守约施慈爱,直到千代、万代。恨祂的,神必追讨他的罪,直到三代到四代。弟兄姐妹开始悔改,悔改就是路。这个逻辑再简单不过了,大家不要觉得很奇怪。因为你也是个人,我也是个人,你还奇怪我怎么做到的?我只做了一件事,我知道我是个人,很多东西不在我的掌握当中。自从认识了神,我就知道祂掌管一切。所以我开始紧紧抓住祂,生怕过没有神的日子。 但是我所认识的基督徒当中,很多人很奇怪,我自己都不知道他们不知道自己是人吗?有时候我来气的时候就说,他们不知道自己是人。这话的意思挺深啊,难道他们自己认为自己是猪吗?那不是我说的,可能是别人瞎猜的。听得懂吗?你是个人,你能管得了啥?你啥也管不了。你不知道吗?你不知道那悲剧就临到了。过去这些年的日子,不是已经证明你不行了吗?我从小学习就好,但是后来我证明了一件事,我不行。可是后来发现很多让我非常奇怪的事,很多人老想证明自己很行,那你就慢慢证明吧,等你证明不了,你就知道了。 今天就开始做个聪明人告诉神:永永远远来爱祂,告诉神永永远远来渴慕祂。我告诉大家为什么听我讲得像云里雾里的,因为你有一套自己的认知,跟你那一套不和,我这一套就跑云里雾里去了。但是如果说是你知道自己那套东西是在云里雾里,你就会发现我这一套不是,是脚踏实地的。我就感慨,有的时候我感慨什么呢?都没有资格自以为是的还自以为是,真的是个悲剧,真的就是一种愚蠢。 接着读经......
      • 信靠神的力量与荣耀
        • 信靠神的力量,远离自以为
          看一下你的喉咙好了没有?我奉耶稣基督的名,喉咙松开!胸口松开!肚子松开!头脑松开!脑鸣的人,把脑袋里面的垃圾除掉,千万别以为自己整对了。我遇到了一些人认为自己的一辈子都没有整错过了什么,还很努力地跟我解释:我很爱神!这是悲剧呀!然后我说:你怎么就爱神了?他说“我每个主日都来参加聚会!”我的天呀!每个主日参加聚会就是爱神呀?差老远了!有人说有腿痛、脚痛、身体有发冷的症状。自以为是那是何等的悲剧!你自以为是要到几时才可以悔改?满脑子的垃圾,就算是你满脑子都是神的话,但还是有很多地方是垃圾。 我们要谦卑下来,就算是我们做对了很多,但还有很多没有做对的。有人血压高,有人嗓子好了50%,很好!我奉耶稣基督的名:死亡的灵离开我的脚,离开我的腿!死亡的灵退下去!你会发现那个冷一点一点地往下退下去,一直退到脚趾头。然后一直到整个脚都热起来!喉咙要完全松开!胸口松开!胸口要完全地松开!大家千万不要搞错,你们自己的牧区,自己的小组有自己祷告的时间,这很正常!咱们教会的祷告时间是安排在这个时候,如果你自己的牧区有别的安排,你就跟着你的牧区。
      • 认清自我,渴慕神的智慧与荣耀
        • 自以为是,认清自己的污秽
          看到自己的污秽了吗?千万不要告诉神:神哪,我的确谨守遵行了你的话语。很多时候你不是挑着遵行了吗?今天大家要知道自以为是,为自己辩护,那是一个极其愚蠢的事。弟兄姐妹从今天开始,不要那么在乎活着这件事。这一辈子,在我们年纪还不大的时候,衰败的日子尚未来到以前,还可以纪念造我们的主。不要等到自己都说了不算了、糊涂了,还不知道敬畏我们的神。你说:喉咙还有痰,痰出来就好了。在我们还活着的日子,在我们衰败的日子尚未来到以前,纪念我们的主,谨守遵行祂的话。有的人体贴肉体,都体贴到离谱的地步。还说:哦!我很爱神。我就觉得这人都傻成啥样了。 今天上午带祷告的时候,有个姐妹说:我每天都为家务忙碌。忙些啥呢?哪有那么多的活?衣服洗衣机洗,就洗衣服这事你都没搞对。现在有多少人劈柴和烧煤,咱们当中还有吗?在村子里可能还有。还有没有不用洗衣机的吗?还有到井里挑水的吗?还有吗?应该没有这样的地方了吧。就算是咱们用个搓衣板,咱整个大洗衣盆,把衣服往里一泡,放点洗衣粉,泡个一个小时,你愿意就拿脚揣吧揣吧、要不拿棍子怼吧怼吧。你看我这话讲的。然后再把洗衣粉洗掉,不就把衣服洗干净了吗。哪有那么多活?哦,还有烧煤的。大山里都用管子接到水缸了,活哪有那么多呀?干点活,就好像干了好多活似的。 你知道我经常怼一些弟兄姐妹,说自己干了好多活。我问他:干啥了?写下来我看看。可能连自己养活自己都不够,还觉得自己干了很伟大的事。很多事都干错了,一个很简单的事,非得用好几倍的时间。我也奇怪,人就喜欢这么整。那不是任性吗?这都不重要,重要的是神的荣耀!我们需要从神来的智慧;我们需要从神来的能力;我们需要知道自己还很肮脏、还很污秽、还很愚蠢。要一点一点的改变,让我们头脑变的越来越清晰。过去搞错了,今天都给它搞对了。一天搞不对,就搞一个月,一个月搞不对,就一年。一点一点的改,别自以为是,要知道自己有污秽,要知道自己真的不行,很需要神!
    • 【线上祷告】- 弃绝自以为是,成为学习的人!
      • 调整我们的学习态度
        • 摒弃自以为是,拥抱学习渴慕
          我们要彻底摆脱自以为是,告诉那个自以为是的灵:你们要退下去!你可能有懒惰的毛病,神可以帮助你;可能你有自以为是的毛病,只要你想改,神也可以帮助你;你可能觉得自己很烂,神还是可以帮助你!但我们里面不能没有渴慕。 即使是出生的次序,神都可以改;就算老了也不能生育,神照样可以使人生育,因为在神没有难成的事!我们里面缺的就是学习的态度,缺的是渴慕的态度。这个时候跟我一起,把我们里面荒谬的东西彻底除掉,让神的光照亮你的心坎。 从今以后不再自以为是,因为自以为是太败坏人了。很多人都觉得自己做的事是对的,真的对吗?这就是一个态度问题。比如管教孩子,就体贴孩子的肉体,把孩子都搞坏了。人真的需要仔细观察,仔细观察会学到很多东西。很多自以为是的人,其实我也是,撞了很多次的南墙,发现那个东西不对,我一开始建立教会的时候自以为是,把自己做到受咒诅里去了,但是我今天告诉你,一个效法雅各的人,不能不蒙福。
        • 别让自以为是挡住成长路
          我特别感慨很多人不会做事,他虽然读了大学,甚至读了研究生,但是他们在信主的事上让我很惊讶,他们忘了效法,做出很奇怪的事情。我把这种行为叫做自以为是,大家千万不要自以为是,开始除去我们里面自以为是的东西。 我要告诉你,如果你写一个字是人家没有发明过的字,那叫错别字,是不是?我们一生中有很多东西都是学来的,不是你自己发明的。所以华人命定神学是一个学习的神学、效法的神学。我们要带着渴慕去效法雅各,这个雅各不是写《雅各书》的那个雅各,而是跟神立约的那个雅各。 我里面也有一种渴慕,就像雅各一样的渴慕。有很多人给我浇冷水说:神真的有拣选你吗?但我里面有信心:就算神没有拣选我,我也仍然追寻!如果我生为次子,我也要把这长子的名分给夺过来,后来我就开始一步一步地往前爬,因为我有那个学习的态度,就越来越像雅各了。 有的人说:就你这模样,还想像耶稣?我说:没关系,现在不像,但我难道没有资格渴慕像耶稣吗?每个人都有资格。弟兄姐妹你要确切地知道,神巴不得你乱用祂的版权,耶稣也巴不得更多人能像他,他不但愿意帮助你,而且更希望你能更像他,神还要把祂的力量加添在你身上。
      • 更新我们的心思意念
        • 别让无知阻碍你的信仰成长
          如果你不明白奉献的意义,然后你奉献,那我就告诉你,那比不奉献更糟。你还以为你在养活神,听得懂吗?如果不知道奉献的意义,千万不要去奉献。但是如果做基督徒不奉献,人就成了当灭的,你说人无知是不是会带来很严重的问题? 我告诉你,贫穷的人一定可以富足起来,因为《圣经》是这么说的,你的病神一定会医治,因为《圣经》也是这么说的。跟着我继续对付这些黑暗权势,最重要的战场就是我们脑子里的那个战场。我告诉你,重病、恶性疾病的人,这些人脑子里一定是非常肮脏的,如果你不承认,那受痛苦的还是你,跟我也没关系。 人不要在无知的路上狂奔,有的人一听“富足真好”!其实他里面是爱钱。如果你刚开始信主,爱钱我不太在乎,但是你不能老爱钱。我奉耶稣基督的名,自以为是的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,我要从无知里头走出来;我就是要在悟性上认识神;我就是要在悟性上满心认识神;在悟性上有充足的智慧;在悟性上有充足的信心。 我奉耶稣基督的名,我的身体要完全的松开!有一个人在美国做搬运工,劳苦了一辈子,干体力活干了三十多年,终于可以退休了,一检查癌症。感慨吧?所以人要想活得好,就一定要有活着的知识。
        • 心思更新,才能迎接神的医治
          我自己也在慢慢地琢磨,我告诉大家,我也不知道跟六味地黄丸有没有关系,这个药我没少吃。有人问:你还吃药啊?吃那玩意儿也可以啊,是吧?我身体好了,这跟吃不吃药有没有关系?我不知道,但是我知道,我的病好了。后来我又得了新冠,差点被搞死,在祷告的时候得到一个这样的概念,我觉得特别好,每天祷告能打上千个嗝,放上千个屁。后来我就发现:如果人不能打嗝,不能放屁,就嗝屁了!这次又好了。因为神是医治我的神,但是这世上只有一种病,就是死期到了的病治不了。 弟兄姐妹,要除掉我们里面的那些自以为是,还有什么东西比信靠我们的神更好?我们的神是医治我们的神,我说这些话不是夸耀自己,我说这些话是激励那些生病的人,只要你好好地信靠神就一定得医治。我奉耶稣基督的名,松开!阴间地狱死亡的灵松开!我告诉你,就是癌症到了晚期也能得医治,但是人的心思意念的那套属世界的观念不好改,看一下你的肩膀、胯骨、腿、呼吸道都怎么样了?那个鼻炎怎么样了?打喷嚏、流鼻水的好点了没有? 我就感慨,耶稣来的时候仍然批评人不信,是不是?帮我打个字,那个乳腺癌晚期的状况怎么样了?他可以跟着我的录音祷告,大量的祷告。前一段时间我听说一个弟兄都快要死了,医院都不治了,他就和他的家人跟着我的录音祷告,结果好了!现在人家还能种地了。 咱们当中那些贫穷的,我知道贫穷肯定不好,要把我们里面那个贫穷的意念干掉!有一个老人家,三十年的基督徒,很穷,还欠债,我敢确定他肯定不是一个奉献的人,为什么?我告诉大家,因为十一奉献是属于神的,如果放在你手里,那个东西就成了当灭之物,人也就成了当灭的人,听得懂吗?
      • 效法讨神喜悦的人
        • 效法伟人,走讨神喜悦之路
          今天我给你提个醒,不要以为我在批评人,要养成一个学习的习惯,破除掉自以为是的东西。我可以告诉你,人不会做自己认为错的事儿,但是你做的那个事儿,是效法谁呢?有时候我心里就为你们着急,真的很着急!既然你来到我们当中,听我在这啰嗦,我就暂且利用这个机会多啰嗦几句。 我们一定要走“效法”这条路,那你要效法谁呢?效法那些讨神喜悦的人。看看你所做的那些事儿,到底是跟谁学的呢?如果你要问我,我所做的事儿,我一定会找到《圣经》的经典,我要效法亚伯拉罕,我要效法以撒、雅各、约瑟,我要效法耶利米;我要效法撒母耳;我要效法大卫;我要效法耶稣;我要效法使徒保罗。我们的神学不是个贫穷的神学;我们的神学,也不单单是恩典神学;我们的神学是效法耶稣的神学。
        • 效法蒙福者,别走受咒诅路
          大家好!让我们带着一个学习的态度来到神的面前,我们需要睁开我们的眼睛,看一看那些效法雅各的人,再看一看那些效法以撒的人,人想要活的好,就需要学习如何活着。到底你是想走一条蒙福的路呢?还是想走一条受咒诅的路呢?如果一个人鼠目寸光,你就会只看眼前的事儿,那你什么也看不明白。但是如果你活得够长,就会总结出来这样一个道理:原来一个人走蒙福的路,比走受咒诅的路要好!千万不要无知,因为无知是一件非常悲哀的事情。 现在我们就带着一个学习的态度,好好地去考察。以前,因为我们的无知,不是碰了很多的钉子,撞了很多的南墙,遇到了很多的问题后才来寻求神,认识神的吗?那为什么我们认识了神以后,经历了祂的恩典,还要走过去的路呢?有一个姐妹她是台湾的,好多年前就来到我们当中,有一次我们去台湾的时候还去见了她,她活得非常惨,简直是穷困潦倒,工作了好多年一点积蓄都没有,很多人认为这样很好很属灵,但她里面却很辛苦。 这个姐妹在台湾当地的教会很多年,但却活得真的很惨。昨天她发信息告诉我说,她以前在台湾的牧师,去年九月份去世了,还欠了很多的债,这个牧师过世之前,经过一轮又一轮的手术,但刀口不能愈合,而且还在不断的溃烂,最后还是死了,简直太惨了!后来她跟着我们信主的时候,那个牧师还提醒我们这个姐妹,千万别走错了路,信错了主!我不敢说我们整对了,但是有一件事儿,我要鼓励大家,要好好地学习神的话。就算是你听我讲,也要好好地考察看我说的是还是不是,大家可不要盲目相信。 那什么是学习呢?就是跟别人学;跟那些蒙神祝福的人学;跟那些讨神喜悦的人学;不要自己瞎整。不要跟我学,因为我也可能会做错,但是可以跟神的话学,效法神,效法耶稣永远不会错。很多人信耶稣,但却信得很拧巴,耶稣不做的事他做了一大堆,耶稣做的事他却不去做。在我所认识的好朋友当中,也是如此,去年死了一个,前年死了一个,大前年也死了一个,去年和大前年是癌症,前年那个是新冠。他们都是信主的人,但是我得告诉你:他们缺的就是一个学习的态度,自以为自己知道,却是不知道。
      • 学习神的话,在悟性上满心认识神
        • 打破自以为是,追求真正智慧
          这时候就让神的灵充满我们,光照我们,除去我们里面不爱学习的恶习。《圣经》说得很清楚:你要学习敬畏神,你要学习神的话。大家知道吗?我们当中很多弟兄姐妹,都是跟我一样撞了南墙,受了很多的苦,遭了很多的罪,毫无荣耀可言,然后才来寻求神的。我们在神这里得了恩典,是神要引领我们悔改,千万不要以为你活得挺滋润,活得挺对。 我们当中有个人得了脑溢血,后来得了偏瘫,才想起自己得寻求神。我在服侍的过程当中,发现很多人把荒谬的东西当作真理,基督徒尤其如此。我问你:如果耶稣基督今天还活着,他会支持某个人做总统吗?神根本就不在乎这些事。跟着我在灵里祷告,愿神除掉我们里面恶习。 最近我们在读《歌罗西书》,就会发现歌罗西人、哥林多人、加拉太人,全是如此,信着信着就走偏了,那才邪性呢!使徒保罗就写信给他们:你们过去不就是活在神的愤怒当中吗?今天怎么又回去了?活着活着又陷进去了。所以,你要想活得好,就效法亚伯拉罕、以撒、雅各。当然了,效法耶稣更好,这些人都是真的会活呀! 跟我一起在灵里祷告,有病的可以打个字,对付自以为是的东西,对付不爱学习的这种恶习。不管你在哪个群、哪个平台,听我一句劝,也不管你以前是个会学习的人,还是个不爱学习的人,我们都要变成一个学习的人,一定要在悟性上认识神。
        • 学习的疼痛胜过无知的代价
          我知道很多人,从来不做笔记,那不是一个学习的办法,也不是学习的路。你会发现,华人命定神学是非常鼓励大家注重学习的教会,因为无知会灭亡的,好吗?跟着我一起祷告,眼睛看不清的,身体不灵活的,半身不遂的,我鼓励你,反正已经有病了,就跟着我祷告。还有人说她老公得了肺癌,已经停止了治疗。还有人胳膊肿胀、无力,颈椎痛、头疼。要么人选择这样的疼,要么人选择学习的疼,我告诉你,你学习的疼,比这些疼好多了,不要无知!很多胳膊疼的,无力的,跟着我祷告。 如果有疼的,抓住那个地方,肩膀疼痛、僵硬、腰疼痛。这么年轻就腰疼啊?真的要改啊!小腿胀痛,看到了,腿不能够打弯。YouTube这边有一个胸腹水、乳腺癌晚期,左关节僵硬,膝盖疼,都看到了。先跟我在灵里祷告,对付掉这种自以为是的恶习。奉耶稣基督的名,癌症退去,疼痛退去。有个姐妹说她留鼻涕、打喷嚏有半个多月了,我以前也得了一个非常严重的鼻炎,整天打喷嚏流鼻水,慢慢的越来越严重。
      • 人活着是靠神口里所出的一切话
        • 人活着是靠神口里所出的一切话
          你要想把房子盖好,你得有盖房子的知识;你要想把程序写好,你得有写程序的知识;你要想把人这一辈子活好,你得有活着的知识。现在大家就跟我一起好好地来探索,人应该怎么活?人活着不是靠钱,人活着是靠神口里所出的一切话。 人里面装的不是神的话,装的都是自己的话,装的都是自以为是的东西,能不悲剧吗?要想活得好,得有活得好的知识,你以为的是没有用的!不要问神为什么还不得医治?要告诉自己:我怎么还没好好悔改。人带着宗教味去信主是没有用的。 今天在我们里面做一个决定:这世界在我里面毫无所有,因为这世界上的东西都是要败坏我们,是要把我们的生命夺去。我们要刚强起来,告诉这个世界:你在我里面毫无所有!如今我已经得着耶稣基督为至宝,我看万事如粪土。 你知道为什么宗教味儿非常可恶吗?因为玩的都是假的,玩的都是面子活儿,骨子里却都是一肚子的败坏。既然咱们信主,就信得明明白白的,看万事如粪土,唯得着耶稣基督为至宝,这世界在我里面毫无所有,那就是一个得胜。让我们在这虚空的日子里,可以活出神荣耀的样子,祷告了这么长时间,你们里面自以为是的东西少了点儿没有? 我们做个结束的祷告:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远。阿们。 愿神祝福大家!
      • 弃绝法利赛人的逻辑体系,学习把事做成
        • 抛弃法利赛逻辑,实干成事
          如何避免教会的牧者同工成为法利赛人,我以前以为天天祷告就可以避免成为法利赛人,后来我发现法利赛人的祷告比我还多。唯有支帐篷的使徒保罗建的教会,比那个整天以祈祷传道为生的彼得建的好。我就特别感慨,有些弟兄姐妹从三十多岁就开始跑教会,一跑就跑到了五十多岁,干啥啥不行,跑教会第一名,我心里就悲叹,我们虽然有资格爱世界,但是我们却偏偏爱神。 虽然我们的时间用来干了很多的实事儿,但是为了神我们什么都可以放下。有人说:老师,我有带状疱疹,带我祷告。有人说:老师,我有乳腺癌,带我祷告。有人说:老师,我腰疼,带我祷告。这些疾病全是因为人无知带来的,弃绝掉这种无知,病在神的手里很容易医治,但是人里面的无知却很难改变,尤其是自以为是。 就在这个时候,跟我一起弃绝掉它,奉耶稣基督的名,无知的东西都要出去,自以为是的东西都要出去!奉耶稣基督的名,我就是要效法我的主。我们都要把身上的那些宗教味儿除掉,活得更像一个正常人。我们里面要有一颗爱神的心,有一颗像雅各那样的心,渴慕寻求神,看重属灵的名分。奉耶稣基督的名,我要刚强起来,单单爱主我的神。我奉耶稣基督的名,法利赛人的灵退下去!我要弃绝法利赛人的那套逻辑体系。
        • 告别法利赛思维,学会把事做成
          有人在网站上留言给我说:大家不要听他的,他讲的那是顺利神学,成功神学!我也补了一句:是的,大家都不要听我的,但要好好听神的,重新建立起有体系的信仰,开始在悟性上满心认识神。人不学习就是个悲剧啊!很久以前有一个人在网站上留言说:老师,你能不能把《士师记》缺的章节补上?后来我决定把《士师记》这卷书全都查一遍,结果查完后我很震撼,我发现这里面全是一群自以为是的家伙,其中还包括摩西的孙子,他们上演了一出又一出的狗血剧,那就是神的百姓进到迦南地,竟然灭亡得如此凄惨! 大家千万不要说:老师,我可喜欢听你讲道了!其实我更喜欢你带着严谨的态度学习神的话,你们的成长才是我的喜乐。大家都带着一个学习的态度来到我们当中,不管你在哪一个地方,听到我今天带你祷告,让神的心得到满足,不再做无知的百姓,不再做任意而行的人。 前段时间我思考了很多、很久,我们要建立一个什么样的命定神学院呢?我要建一个命定神学院,那就是好好读《圣经》,一卷一卷地读,把神的话读得明明白白。不但如此,我们还会教大家做管理,还要教大家如何学习使用工具,像人工智能,学习动手,学习木工,就是不学法利赛人的做法,学习把事做成了。
      • 除去无知,活出兴盛
        • 放下固执,迎接真正的兴盛
          我真的特别感慨,有一个姐妹,几年前来到我们当中,她之前的牧师,就认为她入了异端邪教了。那个牧师觉得他自己可正统了,昨天她发信息给我:那个牧师心血管有问题,后来做了手术,血就从胸口往外流,去年九月份死了,还欠了一大堆的债。她过去跟着这个牧师,过了好多年的穷日子,自从来到我们当中,就开始活得越来越兴盛了!我要告诉你,很多人穷得连爱世界的资格都没有,还那么自以为是。我就特别感慨!今天就把我们里面那些自以为是的东西弃绝掉;把我们里面那种无知的状态改变过来,不要在灭亡的路上狂奔。
        • 无知退去,活出神的智慧
          做基督徒,要特别小心,一个人即做了基督徒,又在那里违背神的话,我告诉你,与其这样还不如不做更好;一个人如果做了牧师,还不谨守遵行神的话,那比不做更糟。有人说她的眼睛弱视、斜视,还有人是带状疱疹,这个带状疱疹是典型的蛇的灵,得这种病的人,心思意念里头总有一些拧巴的东西。 我奉耶稣基督的名,癌症退下去。你知道癌症是咋回事儿吗?几乎所有的癌症患者都觉得自己是个好人;都觉得世上很多人都对不起自己。癌症患者的无知是非常严重的。奉耶稣基督的名,脚要松开,膝盖松开,胯骨松开,拉扯退进去。奉耶稣基督的名,腰要松开,肩膀松开,无知的东西都要退下去。奉耶稣基督的名,自以为是的东西都要退下去!今天跟我一起来对付自以为是,自以为是会带来非常严重的后果。 我奉耶稣基督的名,带状疱疹的灵退出去,自以为是的东西都要退下去。奉耶稣基督的名,从今天我就要开始学习认识神,我要在悟性上学习认识神,无知的东西退下去。奉耶稣基督的名,癌症出去,疼痛出去!奉耶稣基督的名,头要松开,肩膀松开,颈肩松开!奉耶稣基督的名,后背松开,胯骨松开,睛松开,鼻子松开,呼吸道完全松开。奉耶稣基督的名,腿痛的灵出去。奉耶稣基督的名,沮丧的灵出去。奉耶稣基督的名,无力的灵退出去,头疼退出去,咳嗽退出去。我奉耶稣基督的名,我要效法雅各,我要在亚伯拉罕的根基上开始建造,我要弃绝我里面的自以为是。
      • 渴望得着神的应许
        • 信靠神医治,远胜人间良药
          让神的话光照我们,用神的话对照一下,看看我们里面装的都是什么东西。我告诉你,很多基督徒体贴人的意思。奉耶稣基督的名,要彻底地败坏魔鬼仇敌。我奉耶稣基督的名我必得医治,腰要完全松开,颈椎完全松开,呼吸道完全松开,眼睛要完全松开! 我要告诉你,不管是什么样的病,背后全是邪灵,还有自以为是也会带来很多的败坏,带来很多的邪灵。有一位牧师跟我关系还可以,他得了病,相信医疗,经过四个月的治疗,最后还是躺在了棺材里,我心里非常悲叹!他躺在棺材里,我站在棺材外面很感慨:人怎么这么愿意活着? 其实我告诉你,有很多疾病不治更好,况且我们的神是医治我们的神,从我信主那天开始,就知道我的神是医治我的神。在我中年的时候,每天打喷嚏很厉害,我的症状跟我一个朋友的症状一模一样,他去医院治疗,就躺在棺材里了,我就凭祷告,结果我的病好了,啥事也没有!有的人问我多久好的?大概九个月。
        • 效法神的喜悦,丰盛就在眼前
          大家要确切地知道,神要医好你的病,那是芝麻绿豆的事。神愿意医治你,你不需要求祂,你只需要效法,不断地学习认识神,不断地效法那些讨神喜悦的人。 我奉耶稣基督的名,命令死亡的灵退下去。我奉耶稣基督的名,我就是要将我自己献上当作活祭;我就是要建造神荣耀的教会;我就是要与神同工。奉耶稣基督的名,阴间的权势不能胜过我,我要拿起天国的钥匙,在地上捆绑的,在天上也要被捆绑;在地上释放的,在天上也要被释放。我的命定就是要建造神荣耀的教会,我就是要效法雅各,效法约瑟,就是死也要进入应许之地。就是进入应许之地,我也绝不做一个无知的百姓。 奉耶稣基督的名,贫穷的灵要退下去,自以为是的东西都要出去,自以为是败坏的邪灵都要离开我。在神的应许里没有癌症;在神的应许里没有贫穷;在神的应许里只有丰盛;在神的的应许里没有疾病。我奉耶稣基督的名,我要践踏魔鬼仇敌,奉耶稣基督的名,所有的邪灵都要退下去!
    • 【线上祷告】主题:给我一颗谦卑的心!
      • 对付自以为是与顽梗悖逆
        • 放下固执,才能真正成长
          今天我们要对付自己的自以为是,对付固执和顽梗悖逆。顽梗和固执是恶习,常常在自以为是上顽梗和固执,不是在真理上的坚持,错了都不肯承认。奉耶稣基督的名,荨麻疹的灵退下去,癌症的灵退下去,疼痛的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,皮肤发红发痒发肿的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,小孩发烧的灵出去! 经常有人跟我说:“老师,我知道自己的问题。”可是我就奇怪了,你知道什么了?你又不改,啥也不做。如果你知道就好了,今天我们重新调整自己。我们每一个人都要务实的、脚踏实地的、不再玩虚的、实实在在的开始一点点对付自己身上的恶习。如果你不知道,我可以一点点告诉你。 奉耶稣基督的名,松开,松开,完全松开!有人开始打嗝,皮肤松开一大半了。奉耶稣基督的名,发烧的灵出去!我要告诉大家,我们不行,然后又爱面子,就完蛋了。爱面子是没有办法进步的,把自己拉下来,我就这样没关系,我可以一天天成长起来。人家看不起我,人家凭什么看得起我呀,我不行就是不行,不用装面子,会很难受的。 奉耶稣基督的名,小孩发烧的灵出去!看一下,手指又好点了吗?我服侍完了,常常看见有人就是那个命。使徒保罗说其实就是拣选,结果就是那样。感谢主!腰好了,谢谢通知我,小孩发烧好了一大半了,很好!汗还会在睡觉的时候继续流,不是因为别的,是神的灵在保守你。
        • 别让懒惰拖住你的脚步
          我带大家祷告,最重要的是要有热情,不是面糊糊的,一天混一天,你不生病谁生病呢?不是我要你干活,是你没有热情,就是混。有句话说:“出来混,总有一天要还的。”今天我们不要混了,要做正经事,一直到临死前一天,能做正经事就做正经事,因为我们在世上服侍的果效要随着我们进到永恒之中。今天问问自己,我祝福了谁?服侍的果效是什么?明白了吗?写笔记算吗?不算!听道算吗?不算!我带人查《圣经》算吗?查对了吗?今天一定要彻底地悔改,做事要有热情,不能混。 疼痛又减轻了,一点点的弯,弯在那里不要动,祷告,松开!再弯,再祷告,再松开!再拉扯,然后你会发现活动空间更大了。不能再混了,懒惰的灵都要退下去,奉耶稣基督的名,懒惰的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,松开! 有人说头松开了,腰松开百分之六十,很好!懒惰的灵退下去!大家一定要接受一个观念,一个爱做事的人,他很难生病的,做事可能会累,你仔细去观察。新加坡的李光耀九十岁了,还充满热情的做事情。得癌症了吗?没得。香港的李嘉诚,也九十多岁了,还在充满热情的做事。有的人五十多岁就退休了,什么也不干,就闷在家里混日子,充满热情做事不能再混了。奉耶稣基督的名,手指松开!奉耶稣基督的名,懒惰的灵出去!如果你是个退休工人,鼓励你能再找一份工作,好好做比你混日子強。
    • 【线上祷告】- 不再求自己的义!
      • 求神的国和义的智慧
        • 求神的国义,远离自以为
          如果你今天很疲惫、很累,对付自己好像对付得不太有果效。今天神要成为你的力量,成为你的盼望。跟我一起开祷告,也可以跟着诗歌一起唱。我最近带着祷告都是在讲这件事,为什么?因为人一旦求自己的义就会变笨,就会变蠢。人一旦求神的国和神的义,就会变聪明,为什么会是这样子?人一旦立自己的义,神要么自己来搞你,要么就派一个鬼来搞你。因为神很讨厌我们自以为是,很讨厌我们觉得自己很厉害。《圣经》是这么说:你们要求神的国和神的义。让我们的盼望单单在乎神,你一定会变得非常刚强,没有任何事可以再败坏你。你一定会变得非常有能力、有力量,因为你在乎的是神。 你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。(《马太福音》6:33)
        • 别装厉害,靠神才有力量
          大家好!今天让我们再次来到神的面前,让祂成为我们的力量,成为我们的盼望。今天弟兄姐妹要知道,我们要求神的国和神的义,不再立自己的义。你越觉得自己是盘菜,就越容易受伤,越容易变笨,越容易做愚蠢的事,越是活得难受。今天我们只求神的国和神的义,让神成为我们的盼望和力量。跟我一起来向神祷告,再次放下自己。不再想证明什么,也不再想说明什么,要想证明就证明耶稣基督是主。祂把我从垃圾里面拣选出来,都是因着祂的恩典。我这个罪人都是因着耶稣基督的恩典,才可以来到神的面前,所以要夸口就以神来夸口。 有时我们装出一副很厉害的样子,结果被人家识破了。好像不厉害,其实并不厉害。常常别人难受,我们自己也难受了。如果我们上来就觉得自己不大行,那还有得救。为啥?你不会那么难受了。你觉得别人看不起你,可别人凭什么要看得起你?看看咱们干的那点事,干的那个样子,就知道自己真的不行。如果真的不行,靠着神有一天就会变得行了;如果你很想证明自己行,结果就献丑、露怯了。有没有发现这个规律?如果你发现了这个规律,今天就单单求神的国和神的义。 我们奔跑这条路,在对付自己恶习的这条路上,真的很疲惫、很无奈和难受。大家是不是这样的?好像真的很累、很辛苦,今天神要成为你的力量。说到大家心里去了吗?如果我们对付自己,对付得很累,神要成为你的力量。我们刚刚说不要把自己当盘菜,结果人家就来损我们几句,然后就难受,结果自己又把自己当盘菜了。是不是这么回事?你说:你怎么知道?我怎么能不知道,因为我跟你一样。你说:那有人说你吗?不是今天有人说我,我过去那些年在职场上,不知道受了多少委屈,吃了多少苦,流了多少泪。谁不想把自己最好的一面拿出来展现给大家?后来我总结出来不能再这么干,因为太辛苦了。我感谢神,因为认识了耶稣基督,我就把万事当做了粪土!
      • 夸口主耶稣的自由与力量
        • 追求神的义,不为自己辩护
          癌症患者要从求自己的义里面走出来,不要老觉得自己有理,反要觉得自己亏欠。如果我们的盼望是在乎神,我们还会在乎世上的这些东西吗?我们所有的需要都可以在耶稣基督里得着满足。今天我们不再看自己有理还是没理?不再讲理,我们单单追求神的国和神的义。魔鬼在旷野试探耶稣说:如果你是神的儿子,就可以使这石头变为食物。耶稣根本就不需要证明自己,因为耶稣活着是靠神口中所出的一切话。魔鬼说:如果你是神的儿子,你可以从这里跳下去。耶稣要是去证明就坏事了,祂不需要证明自己是神的儿子。 当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜,后来就饿了。那试探人的进前来,对他说:你若是神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。耶稣却回答说:经上记着说:人活着,不是单靠食物,乃是靠 神口里所出的一切话。魔鬼就带他进了圣城,叫他站在殿顶上,对他说:你若是神的儿子,可以跳下去,因为经上记着说:主要为你吩咐他的使者用手托着你,免得你的脚碰在石头上。耶稣对他说:经上又记着说:不可试探主-你的神。(《马太福音》4:1-7)
        • 夸口耶稣,活出真正自由
          我这么一说,大家都热烈地回应了,发现我说到心坎上了是不是?从今以后不再靠自己,不再想证明自己,要夸口单单夸口主耶稣。摘下假面具,开始活得自由奔放一点,不再攀比,不再争竞,单单仰望神。无论做什么,都好像是做给神一样。其实神真的需要我们做吗?不是。神需要我们能够活出祂心意,神希望我们活得兴盛,让我们用心灵和诚实来敬拜祂。你在工作岗位上,做得很累可能是因为总想证明自己。其实你不需要,你是神的儿女,不需要证明,不要害怕,不要担心。可能你在祷告的时候,有这样、那样的状况,就继续打击魔鬼仇敌。 过去那些年,什么时候我想证明自己,什么时候就跌倒;什么时候我想追求神的义,信靠祂,我就被坚固。后来我发现,老想证明自己是多么地愚蠢。开始信靠神,什么也不要怕,不要讨好任何人,就是把事情做对了。能做多好就做多好,能拿十斤就拿十斤,能拿二十斤就拿二十斤。想证明自己是个鬼,就中了魔鬼的诡计。神让我们求祂的国和祂的义,就是要释放我们得自由。很多父母因为孩子的成绩不好就抓狂,老是跟同事的孩子比,把自己比得很辛苦,把孩子也比得很辛苦,其实越是想证明自己就越丢人。
      • 谦卑悔改与神的医治
        • 放下自义,迎接神的医治
          这段时间咱们当中自以为是的牧者和弟兄姐妹都要得释放,直到有一天你真的觉得自己真的不行,自己就是一摊狗屎,你就开始蒙神恩典了。我今天要恭喜你,不再装了,不再戴着假面具了,因为戴得实在太累了。有些人不太理解我常常打击人,而且打击得还挺厉害。现在大家就要理解,因为你的信心是建立在自己的身上。我们什么时候靠自己成就什么事了?什么时候我们能干成什么事了?不就是靠着神才成的。 我是学习很厉害的人,但我信主的那一天,我开始决定不再靠自己。开始把这个混蛋的鬼赶出去,奉耶稣基督的名,我不再立自己的义、我单单寻求神的义,命令我的胸口松开!我要在悟性上清清楚楚认识我的神,我要知道我是靠着恩典而活。有人腿好了80%,刚刚还吐了。今天癌症患者要得着医治,你信不信?相信的就会得着医治。股骨头坏死的要得着医治,因为你们开始回转向神了。 我们很烂所以没有挑剔的资格。今天关节疼痛的灵要得医治,眼睛看东西模糊的要得医治,常常心里难受的要得医治,都要得着医治。跟着一起来到神面前悔改,跟我一起像小孩子来到父母,来到天父的面前。头疼的把手放在头上,我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开、死亡的灵,头疼的灵要完全出去!耶稣感慨地说:耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。看哪,你们的家成为荒场留给你们。
        • 谦卑悔改,神的医治临到你
          耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。看哪,你们的家成为荒场留给你们。(《马太福音》23:37-38) 今天我们要回转,我们就像一只小鸡一样,常在老母鸡的翅膀下面。不再自己逞能,不再想证明什么,就想开开心心、实实在在地仰望神的恩典,阿们!有人说:按着三阴交和太冲穴,带着孩子祷告,表情看起来特别痛苦。那是鬼带来的表情,但不要太使劲,别把孩子弄到他都忍受不了。癌症患者打个字说下,现在是什么状况了?心里是不是松开了很多?一定要对付自己里面的坏习惯,你已经为自己的坏习惯付上了很多代价了,一定要刮骨疗毒地去对付。 刚才头痛的好了一半多了,再把你的手放在头上,我奉耶稣基督的名,命令头痛的灵退下去离开我、命令我的头完全松开,头痛的症状完全消失!我不再立自己的义,单单寻求神的义!神要医治你,今天我们都当悔改。立自己的义是什么意思?看到别人身上的问题看得老清楚了,然后难受挑剔;看自己的问题看得晕晕乎乎、云里雾里,这都叫立自己的义。人一旦觉得自己不错,觉得别人怎么这么烂,就会说出这种话来。跟着我一起把这种恶习对付掉,不再自以为是,不再拿自己的标准来衡量别人,单单用神的标准来衡量自己。看下头有没有再松开一些?开心了吗?开心了。因为不再追求自己的义。
      • 谦卑信靠神的医治与智慧
        • 谦卑承认不行,靠神才有力量
          很多时候我在人面前就像三孙子似的。真的一点也不夸张,你以为我在你面前坚固你的信心,好像我时刻都有坚固的信心。有时候我为了坚固你们的信心,我说出来的那些释放信心的话,那都是靠着神的恩典。好些年前刚开始建教会,我什么都不懂,在那些大牌的牧师面前,我就好像个三孙子。但我很谦卑,承认自己不行、很烂,直到今天我都养成一种习惯:常常觉得自己不行,只有信靠神。我说这话大家不要觉得奇怪,只有这样才能够越来越聪明。当我们觉得自己行,神就没有办法给你力量,神也没有办法帮助你,因为你立的是自己的义。其实你真的很烂,你真的不行,都是靠着耶稣基督的恩典来到神的面前。 我们今天蒙恩典的人,哪一样不是从神得来的呢?哪一样是你给神的呢?我们不行的时候,神都恩待我们。为什么要在神的面前装出一个样子呢?那不是愚蠢是啥呢?我在牧养人的时候,我得一直把他打趴下。我不会建造你的信心,那个信心建造起来也是个虚假的。直到让你觉得自己真的不行、真的很烂,然后开始建造,那个信心就对了。大家有没有发现我的牧养是这样的?今天我把我牧养的奥秘告诉了你们。 有个姐妹来到我这说:老师,我总觉得我不行。我说:你真的不行,你真的很烂,而且不是一般的烂。旁边的人听到以后就想:她就那点信心,你就给她干掉了。为啥?如果我说你其实还行,那就坏了,你就会回家难受了;我说你真的不行,你回家就好受了。那才邪门了,如果身上有邪灵,邪灵就会释放谎言在你里面,然后你里面就很奔溃。
        • 谦卑放下自我,神必赐智慧
          如果手指有抽筋,那是抽筋的灵,另外一只手抓住手指,跟我一起祷告。奉耶稣基督的名,抽筋的灵出去、我的手指完全松开、死亡的灵出去、发烧的灵出去、头晕的灵出去、头疼的灵出去,阴间地狱死亡的灵完全离开!有人恶心想吐,不要害怕,那是在释放。有时候一个很深的嗝打出来,病症就消失了。弟兄姐妹明白了吗?今天开始不再求自己的义,反倒要觉得自己常常没搞对。我们追求的那些东西,很多都是虚妄的。胸闷松开了百分之八十,还在打嗝,非常好! 让我们单单在乎神。有人说:证明自己的这种感觉退下去一些,脑子也清醒一些。真是这样的,越想证明自己,人就变得越愚蠢。如果你心里面有点虚,其实那是正常的,因为你真的不行,那怎么办?不是你想行就会行,要开始脚踏实地把事整对。开始谦卑下来,神一定会帮助你的。不要在那装蒜,不行又想装得很行,那就毁了。主是我的力量,今天就开始支取神的力量,得着智慧。我们开始单单在乎神,谦卑下来。
      • 依靠神的力量与恩典
        • 信靠神的力量,放下自我证明
          所以今天我们要来到神面前,神要成为我们的拯救,神要成为我们的力量。过去你在悟性上什么都知道,可是你在对付身上这些毛病的时候,你会发现里面那股力量很强大,掰过来又跑回去的,掰来掰去累得够呛。今天就不再依靠自己属肉体的能力,很多人打字说:是的。人越是想在别人面前炫耀和证明自己,你就越容易累。如果你把你的工作、生意和职业看得很重,你就会很累的。为啥?那不是神的旨意。 不管是服侍,不管做什么,都是神的恩典。神的旨意是要我们信靠祂,不要再证明自己。人自己烂都不怕,怕自己烂还想证明自己是个人才,那不是很纠结、很扭曲?开始专门做一个讨神喜悦的人,单单讨神的喜悦。今天就在神面前,诚诚实实地告诉神:你是我的力量。如果你整天在那里纠结,你就会纠结成癌症,那是一种癌症性格。我们的盼望只在乎神! 主,你是我力量;主,你是我高台。坚固磐石,我信靠你必不动摇。主,你是我力量;主,你是避难所。我的盼望只在乎你,我的诗歌我的拯救,你是我患难中随时的帮助。众山怎样围绕耶路撒冷,你必围绕我到永远。主,你是我力量;主,你是我高台。
        • 靠神的恩典,别再自我证明
          看到了,头松开了。跟我一起在灵里祷告,一定要多一点祷告,要一边拉扯活动,一边跟着我祷告。眼睛不好的按着太冲穴,我奉耶稣基督的名,眼睛松开、手指松开,脊椎后背完全松开!喉咙要松开、癌症的灵要出去、肛门要松开、肺要松开,尾椎骨要完全松开!继续活动拉扯,疼痛的一定要拉扯。可以跟着我在灵里祷告是最好的,不会方言祷告的可以模仿几句也没有关系。我奉耶稣基督的名,腰、腿、颈项、脖子、头、喉咙和眼睛要松开!发烧的抓住大椎穴。 大家晚点来的,我再重复一下刚才讲的。人一旦想证明自己,想给别人看自己是个人才,那叫立自己的义。人一旦立自己的义,觉得自己不错,神就要亲自来搞你,不然就是派邪灵来搞你,因为那是神所讨厌的。《圣经》告诉我们要先求神的国和神的义,这话是不错的。我们其实没有骄傲的资格,完全没有骄傲的资本。当我们老想说明什么,证明什么,给别人看看自己还行,结果一证明就不行。 听明白了吗?人一干就漏气,然后自己难受,别人还讨厌你。不要说周围的人知道,就算路边的狗也知道你想证明自己是个人才。其实最好就别证明,因为证明完了你会发现自己不太行,越是想证明自己行就越不行,听得懂吗?有一个老姐妹总想在我面前炫耀一番,结果一干就漏气。我不在还好,我一在肯定干错,结果大家都难受,所以今天都要改。无论你做什么,都是让自己得着恩典。不是给别人看的,我更不需要看。你千万不要来我面前说:你看我干得多好。好什么?我根本看不上,我看那个干啥?你做好了你自己得着,你做不好也是你自己的事。所以做什么东西就把事情做好、做对了,不是做给人看的。动机错了,还有什么可谈的呢?
      • 建造荣耀教会的使命与呼召
        • 接过福音棒子,建造更荣耀教会
          有人手指松开了,心也轻松了。寻求神的义是何等美好的选择,是何等聪明。最近是不是赶鬼开始有点门道了?魔鬼就会说:哎呀,这小子太厉害了。开心起来,不再论断,不再挑剔,单单爱神,单单追求神的义。有人说他后背好了,感谢主!最近我有个比较强烈的感动:神造了亚当和夏娃以后,为什么这么完美的创造,还要让亚当和夏娃管理呢?因为有好些活是留给亚当和夏娃的。神要是都干完了,要我们干啥?神就把剩下那块给你了。耶稣基督从死里复活升天了,建教会了吗?没建教会,留下了一大堆活给咱们干。后来使徒保罗被兴起来,他干了一大堆活,干完了吗?没有。他建立的一套牧养体系只是打好了根基,然后让弟兄姐妹在上面建造。 我照神所给我的恩,好像一个聪明的工头,立好了根基,有别人在上面建造;只是各人要谨慎怎样在上面建造。(《哥林多前书》3:10) 我最近就有一个感动:我们不能停留在那个阶段,那是神给使徒保罗的工作。神给华人命定神学的工作是要大幅度完善牧养体系。我就觉得神真好,竟然还留下一点活给我们干,这是多荣幸的事!我们真的要加把劲,愿神与我们同工,带领我们在这个世代完成神的心意,完成神的计划。基督教的信仰在使徒保罗那达到了巅峰,后来越来越衰败,直到黑暗的中世纪。神又在那个世代逐渐恢复,直到我们这个世代。我们这个世代要接过福音的棒子,开始把教会建得比保罗年间更有荣耀。这后来的荣耀要大过先前的荣耀,这是神的话,也是神的心意。 这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀;在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。(《哈该书》2:9)
      • 在祷告中得医治与释放
        • 放下证明自己,迎接真正自由
          今天我们想要证明自己,结果整出一身的病。大家把手按在疼痛的位置,跟我一起祷告。奉耶稣基督的名,后背松开、肩胛骨松开、喉咙松开,腿要松开!我不再求自己的义,我不再立自己的义,我也不再讲理。爱讲理的灵现在就出去,搅扰我情绪的黑暗权势都要退下去离开,耳朵要松开!有个姐妹说她弟弟有轻微抑郁症,这就是要证明自己证明出来的。有人湿疹几个月了,前段时间祷告快好了,最近又有反复。那是你的心思意念要改。有人把证明自己的鬼赶出去的时候,就开始呕吐,非常好!今天我们就要在耶稣基督里得自由,今天就要在耶稣基督里得释放,今天我们要在耶稣基督里重新得着医治。 有人说小腿上有虫子在爬,那是地狱的虫子。我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵离开!有一个姐妹的儿子被鬼附,她儿子不让他们进她的家,该怎么办?那是鬼不让进,听他的有什么好的,又不是他的家,他不过是这个家的儿子。有人把家里的秩序整得非常颠倒,儿子成了王,就是这样把儿子整成精神病的。很多父母又笨、又傻、又浑,结果把孩子整到被鬼辖制,然后就只能听鬼的了。我奉耶稣基督的名,死亡的灵出去、地狱的虫子出去、身体全都要松开,爱讲理的灵出去!我要彻底地弃绝爱讲理的习惯,我要单单求神的国和神的义。 大家不管身体松没松开,都在群里汇报一下情况,以免我忘记了。有人说他的牙齿因医生医治不妥当,导致牙齿走位很厉害。神会医治你的,继续拉扯疼痛的地方。脚指头红肿的灵出去、牙龈出血的灵出去,手指疼痛的灵出去!拉扯的时候,手指冰冷退下去就会好了。奉耶稣基督的名,腿要松开、耳朵要松开,耳鸣、脑鸣的灵要出去!喉咙已经松开了百分之八十,非常好!弟兄姐妹们明白了吗?真理一定会使我们得自由,今天我们就照着神的话、神的真理往前走。
    • 【线上祷告】- 先求神的国和神的义!
      • 凭信心祷告,求神的国和神的义
        • 别立自己的义,求神的义
          其实我们一旦觉得自己不错就坏了,一旦觉得自己祷告已经够多就坏了。不要再立自己的义,求神的义,这不是没有《圣经》依据的,这是有《圣经》依据的。使徒保罗在服侍的路上,走着走着觉得自己是个罪人了,以前不觉得;走着走着就觉得自己是个大罪人了,走着走着到最后他觉得自己是一个罪魁了。有人说:今天有很多很小气的想法。这很正常,你发现这个想法不是你,是个鬼。你不信,但神一定可以,你得医治不是因为你很好,是因为你认为自己是个罪人。 我们在服侍的过程当中,常常看见人立自己的义。记住立自己的义,你一定会受亏损的。因为原因很简单,我们活在肉身当中,我们与生俱来的那些东西,包括爱面子、争竞、攀比、嫉妒、挑别人的问题,看别人的问题看得可准了,看自己的问题简直就是个瞎子。今天不管你是什么病,孩子近视、散光这些都是很小的事。看到了肋骨疼痛、腿痛,今天这个鬼要被干掉,一会儿你会吐出来,牠会从你的嘴里出去。 我就感慨,昨天有个姐妹她已经失业一段时间了,她还在不断地发简历。我老早就告诉她的问题在哪里,然后突然间提到了,一说别人那简直了滔滔不绝。那把人家的问题描述得多清楚,人家的问题都解决了,你的问题还没有解决,有什么益处呢?今天就让我们开始重新收拾一下我们自己,让我们打拳不像打空气的!我们要把目标立定,我们不是在人面前求自己的义,我们在人面前就是个罪人,在神面前也是个罪人。我们今天就立定一个心志,求神的国和神的义,攻克己身,叫身服我!
    • 【线上祷告】主题:神预定我们得胜!
      • 敬畏神与得胜之路
        • 放下自以为是,迎接神的得胜
          凡是有疼痛的就告诉自己:神是使我得胜的神,神预定我得胜。我可以把魔鬼仇敌干掉,我可以把肉体的恶习干掉!神是我的力量,神是我的得胜 !有手指疼的就开始弯曲,凡是关节疼痛的,要记住自己开始去弯曲、拉扯到很疼的地步,停在那个地方,我奉耶稣基督的名,命令我的关节完全松开!疼痛的灵出去!奉耶稣基督的名,命令我的关节完全松开!你松开一下试试,然后继续像我带你祷告方法去操作。如果我讲话不清楚的时候,可以打个字通知我。 我做了个试验,我们当中一个姐妹学一个东西一直学不会,我就换一种方式来教他。其实她里面有一种根深蒂固自己的一套东西,她就认为很多东西她好像都不知道,其实先整知道的不就完了吗?后来没一会她就学会了,我就提出一个很严峻的问题,过去这么多年你都干什么了?过去这些年她都活在自己的世界,要开始重新调整,什么东西都不难学,最难搞的是我们活在自己的世界里,那是我们里面的自以为是 !我们有一套观念越老越顽固,学习起来非常困难,要放下自己那套东西就变得非常简单,照着人家讲的东西学,没有多少难的!
    • 【线上祷告】- 除掉想要证明自己的鬼!
      • 不再立自己的义
        • 不再立自己的义
          有个姐妹说:老师,我早中饭吃得少,晚上多吃一点就胃胀,那就少吃一点。虚心痛悔,大家变喜乐点了没有?以前都是怪别人,自己和别人都不怪了,不再纠缠这些毫无意义的东西,单单信靠神,神要使你兴盛、健康、喜乐,阿们。 收拾收拾我们干瘪的信心,可能信心就只像一粒芥菜种子那么大,但它是活的它在长。我奉耶稣基督的名,关节松开,骨头松开,腰要松开,疼痛的灵出去,奉耶稣基督的名,喉咙松开。两岁的孩子发烧40度,抓住他的大椎穴,他哭下都没关系。我奉耶稣基督的名,发烧的灵、伤风感冒的灵都要出去。 把你的信心提起来,在信心面前魔鬼什么都不是,让耶稣基督从死里复活的能力在魔鬼面前彰显出来。虚心痛悔,过去整错了,现在给它整对了。有个孩子六岁还尿床,都是妈妈很体贴孩子肉体的缘故。奉耶稣基督的名,地狱的虫子离开,贪吃的灵退下去。 奉耶稣基督的名,偏瘫的灵完全离开,皮肤要恢复正常,膝盖要恢复正常,月经要恢复正常,奉耶稣基督的名,愚蠢的灵完全离开。我就要虚心痛悔,活动一下看看好了点没?我奉耶稣基督的名,僵硬的灵离开,拉扯的感觉完全消失。 把信心提起来,把立自己的义干掉。魔鬼很体贴你的意思,你也很体贴自己的意思,跟魔鬼挺合一,但这就成了问题的根源。这是得胜的日子,再次靠着耶稣得胜,我奉耶稣基督的名,那股邪劲儿完全离开。 拆毁里面的底层逻辑,想立自己的义,想证明自己,希望人家尊容你,这就是败坏自己。我奉耶稣基督的名,自尊的灵完全离开,魔鬼退下去,我现在就要谦卑在神的面前。我奉耶稣基督的名,地狱的虫子离开。 大家的悟性有没有通了一点呀?记住啊,我们里面的悟性很重要,最重要的就是悔改的悟性。现在就善待自己一把,做一个悔改的人、不再刚硬。我奉耶稣基督的名,浑身发冷的感觉完全消失。
      • 依靠自己会混乱
        • 别让自以为是毁了你
          我要虚心痛悔,过去走错了、败坏了自己,如今不再败坏自己。魔鬼你给我退下去,过去常常认为自己对,觉得人家对不起我们,开始有一颗亏欠的心。把里面最底层的逻辑改掉,如果不改可就麻烦了。 有个姐妹很渴望,她觉得来到我们当中学习,好像是给我们恩典,然后识别善恶的根就发作。我要告诉你:你要挑战一下,千万不要以为来教会是给我们恩典。 你来学习那就好好地谦卑,人家整错了败坏不了你,但你认为人家整错了就会败坏你。看一个抖音小视频都会败坏你,能败坏你的东西多了。 谦卑在神的面前,我们干错了很多事,神都没跟我们计较过。我们也善待自己一把,来到神面前,弟兄姐妹要知道你领受的恩典远远超出你想象。本来一天的活干了半个月没人怪你,神也没怪你,但是我们自己还觉得自己了不起就坏了。神要再次善待你,我们要赞美称颂祂。 有的人遇到一些不好的事就怪神,现在开始不管遇到什么事儿都要赞美我们的神。伤心痛悔,千万不要以为我伤心就是对的,有的人伤心是顽梗的伤心,就是认为自己对了,就是认为别人对不起你,就是难受,就是要恨人恨的直流眼泪。然后来祷告了,不祷告还好,一祷告问题更严重了。
    • 【线上祷告】 - 靠着神的恩典!
      • 以耶稣为至宝的智慧生活
        • 耶稣是至宝,世间皆为损失
          在世上有苦难,但在耶稣里有平安。如果一只脚迈进耶稣基督的里面,让我们另外一只脚也进来。在悟性知道我们是为耶稣基督而活,这是理所当然的,不要以为有什么好夸耀的。我们一方面要对付我们里面法利赛人的宗教行为,另一方面也要对付我们里面因为做实事而撇下神的恶习。魔鬼非常坏,要么把你推到爱世界里去,要么你一爱神,就把你推到宗教里去。今天就让我们被神的灵引导,行在神的旨意当中! 让圣灵用火来为我们施洗!让我们充满天上的能力,活出神的荣耀!魔鬼要退下去!魔鬼不能够欺骗我,我在悟性上要满心认识神!我知道我为什么而活!我知道我应该怎样活!地上万国的荣华富贵尽都失色,因为耶稣基督才是我的至宝!钉痕手,引我前行,我只愿合祢心意。看万事为损失,受苦为小事,靠主的恩典站立!
    • 【线上祷告】主题:献上自己当做活祭
      • 献上自己,活出基督
        • 活出基督,别为自己而活
          大家好! 能听见我的声音吗?今天我们一起来祷告,这是何等美好的事情。将我们自己献上当作活祭,做这样的决定是好得无比的选择。让神的灵运行在我们当中!人一生最需要的就是神,人一生最美好的选择就是将自己献上当作活祭 。不再为自己活而是为主耶稣而活,这是好得无比的,不需要我来说服你,也不需要别人劝我们。没有神真的不知道怎么活,不是活出我们自己,这不重要!至于我们自己是不是很独特,我们也不大在乎,因为从今以后不再是我活着,乃是耶稣基督活在我的里面。 大家心里的状况我可以理解,曾经在建立教会的路上,有一段相当长的时间,我心里难受、挣扎、辛苦,但是突然间有一天我里面敞亮了,感觉特别好!特别的舒服,特别的敞亮!就是在那个时候,我心里突然间明白:我要将自己献上当作活祭!如今活着的不再是我自己,是耶稣基督活在我里面 。那一天的感觉真好!那一天我突然间发现我在悟性上通了,开始渴望、开始攀登。不管这条路有多难走,都要在属灵的路上开始向上攀登!
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  • 打击黄鼠狼,自以为义的邪灵的见证
    姗姗姐妹,蒙祝福状况,工资比之前涨了30%,她是做项目管理的。最近,突然之前有一些销售任务,一个月工资也突破1万,姗姗姐妹老板倡导远距离办公,可以在家上班。 元旦这段时间来释放,了解到姗姗之前一直学习很好,但是高中有抑郁状况,成绩下滑,姗姗总喜欢被别人表扬,自以为义,内心很骄傲,漠视别人说的,这样的人在人际交往上面有很大问题。经过一段时间的释放,是因为看不透很多东西,之后经过心思意念的调整,除了财务蒙福之外,还解决了人际关系和拖延症的问题。
  • 自以为义到重获自由,我的信仰转变之路
    大家好,我是AM弟兄。今天想和大家分享我从自以为义走到顺服神、重新得自由的经历。 一、信仰走偏,把自己困住了 我十几岁就信主了。那时候牧师常讲:“要小心,不要和拜偶像的人来往。” 我听了特别认真,还立志一定要远离拜偶像的人,以为这样就是敬虔、就是爱神。但后来我发现,这种“分别为圣”的想法在我心里慢慢变了味。我做销售工作,需要天天跟各种客户打交道。可只要知道客户是拜偶像的,我立刻就觉得不舒服,态度也变了。有的生意明明快谈成了,我心里一不对劲,整个人就僵掉,最后生意也黄了。 慢慢地,这种想法越来越严重:我吃饭会想,这家餐馆是不是拜偶像的人开的?买个东西也怕得罪神。 我小心翼翼地活着,整个人紧绷得不行。那时候我一边觉得自己“挺属灵”,一边又特别痛苦。我的世界越来越小,工作也不顺,人际关系紧张,心里乱成一团。我真的不明白,为什么我越想讨神喜悦,生活却越糟糕。倒霉的事情一件接一件,完全没有快乐自由可言。真像最近的热门歌曲唱的:本来应该从从容容、游刃有余, 却活成了连滚带爬、疲惫不堪的生命。 二、遇见命定神学 直到去年六月,一个朋友介绍我去来华人命定神学教会。刚开始我挺抗拒的,我觉得自己没错,问题都是别人。我甚至想:“要改的是世界,不是我。” 可当我开始认真听课,尤其听到老师讲“识别善恶”“自以为义”这些内容时,我心里特别不舒服。我觉得老师在说我,那种感觉像被人揭伤疤,让我非常不想面对。每次跟牧者交流时,也很不情愿承认自己搞错了。但牧者没有批评我,而是带我祷告、帮我反思。我这才慢慢看见,问题真的出在我里面。 三、觉醒:我在坚持自己的标准 在003课程学习的过程中,老师讲了一句话让我特别震撼:“自以为义,就是拿自己的标准要求别人,却不照神的标准要求自己。”这句话就像一把刀,直接扎进我心里。我突然明白——这些年我不是在坚持真理,而是在坚持我以为的真理。我拿着自己的标准去衡量别人,甚至用“信仰”的名义去论断别人。结果呢?我活得越来越累,越来越孤单。那一刻,我的心开始松动。我第一次向神承认:“主啊,不是别人要改,是我需要被改变。” 四、从捆绑到释放 后来我发现,自己的心真的开始变了。以前让我生气、纠结的人和事,慢慢变得无所谓了。心里那种紧绷、焦虑的感觉在一点点消失。我开始能和人正常说话,不再敏感,也不再挑剔。同事关系比以前融洽多了,工作也顺了许多。那种从心里出来的“自由感”,让我第一次感受到什么叫活得轻松。我明白了,真正的信仰不是筑高墙,而是拆掉那堵墙,这样才能让神的灵自由地在我心里流动。 五、顺服带来的祝福 回头看这一年,我从一个固执、自以为义的人,慢慢变成能听劝、能顺服的人。我没有做什么“努力去改”的事,就是坚持学习、祷告、顺服。结果神就在这过程中,一点一点地释放我。现在的我,能自由呼吸,能笑着和人说话,也能坦然面对工作和生活。我不再用自己的标准去看别人,而是学习相信神的带领。哪怕老师没按我想的方式教我,哪怕被批评、被纠正,我都知道那是神在借着他们修剪我。我能感受到那是一种爱的修理。 六、结语 我真的体会到:自以为义,只会让人越走越窄;顺服神,才能活得自由、轻省。感谢华人命定神学,感谢牧者和老师的带领,是神通过他们,让我走出了自己筑的牢笼。如今我可以坦然呼吸,平安喜乐地生活。荣耀都归给神!
  • 信仰蜕变之路,走出自以为义的枷锁
    大家好,我是DH姐妹。今天,我想和大家分享在学习C003事工A阶段后的成长见证。 我是一名信主多年的基督徒,在来到华人命定神学之前,我一直在寻求一个真正合神心意的教会——一个愿意做耶稣所做,并能将信仰真正落地实践的教会。感谢神垂听了我的祷告,带领我来到了得胜的教会,并开启了全新的学习旅程。在学习《创世记》1-12章之前,我一直以为自己是一个爱主的基督徒,也很热心传福音。我认为只要把人带来信主,就是在做神的工;我以为凭着自己的能力可以做很多事,甚至觉得自己比别人更强,凡事都要做到最好,才能荣耀神的名。然而,随着课程的深入,我才渐渐发现,自己的许多观念是错的,对神的话语也存在偏差,甚至不知不觉间把自己放得太重。 学到该隐的逻辑体系时,助教老师指出我有识别善恶的问题,这让我想起自己常常对家人说教,总希望他们按照我的标准行事。而当学到挪亚时,我深刻反思,发现自己在传福音时常常凭血气行事,总想把家人“拉入命定”,以为靠着自己的劝说和努力就能让他们进入神的计划。可当他们不愿接受时,我便开始论断、识别善恶,结果不仅让自己陷入痛苦,甚至影响了身体健康。助教老师点出,这是自以为义的表现,本质上是不信神的拯救,不相信神会亲自动工。 直到学习到宁录时,我才真正明白,所谓“英勇的猎户”并不是神所喜悦的人,他们只是为了传扬自己的名。而我应该效法以诺、亚伯兰,看透世上的虚空,与神同行,传扬神的名,而不是传扬自己。助教老师用《创世记》1-12章中的人物,对比分析属世界逻辑体系的人和属神逻辑体系的人的不同结局,让我更加清楚地看见自己的问题。我终于明白,活着这件事并不值得我那么看重,我的标准也毫无意义,唯有神的话才是真正的标准。我不该再自以为义,而是要关注永恒的事,真正为神而活。 如今,我正在努力学习放下自己的想法,进入华人命定神学的逻辑体系,更多地追求改变自己。当别人有需要时,我愿意把神白白赐予的恩典分享出去,而不是靠自己去“拯救”别人。感谢神的带领,让我从自以为义的捆绑中走出来,学习真正与神同行!愿一切荣耀归给神!
  • 对付自以为是,工作蒙福的见证
    我在上海一家美容机构工作,因为疫情的原因,有两个月的时间都是在网络上办公。公司的收入堪忧,员工的工资发不下来,我的工资也有两个月没有发了。对于一个在上海租房的女生来说,两个月没有收入真的是太难了。 在一次祷告的时候,我跟牧者讲述了这件事,我的牧者鼓励我好好赶鬼,不用担心工资的事情,因为赶鬼的回报是非常丰厚的。我跟着牧者对付黄皮子,对付自以为是,这是我最大的不蒙福的原因。我很想过蒙福的生活,但是因为对付自以为是很难付代价。同时我发现我原来的路是走不通的。 在牧者的教导下,我决定不再浮躁,开始认真地学习神的话语,我越来越意识到,不能硬着自己的颈项,依靠神才是蒙福的开始。随着心思意念的转变,打击黄皮子的灵就越来越得胜了,每天都比昨天更加得胜,我的工作开始有了蒙福的迹象。 我们公司弄了一些网上秒杀,有一些难搞的店家经我一说,他们就买了产品,还有一个店家就直接拿了我们公司六万八千的产品。当时同事们就惊讶地说我的运气不错。这些产品他们做了一两年都没有卖出去,都说我的运气很好。其实我心里知道,这都是赶鬼是释放的回报,我更加积极地跟着牧者一起赶鬼。有一天我看到牧者在服侍别人,我也加入当中跟着牧者赶黄皮子的灵。我不断出现释放的反应,我的腰开始疼痛,膝盖开始发冷,牧者带我祷告,很快症状就松开了。 赶鬼的回报很快出现了,在释放的第二天,我下班后特意看了一下财务人员,当时他已经下班了。我以为这个月我的工资又要拖下去了,没想到回到家里,当我炒菜做饭的时候手机一响,来了一条信息说我的工资到账了。这件事情真的让我感到非常震撼,神真的是非常厉害。我也开始下定决心,要动真格改掉自己身上的恶习。 我之前很容易体贴自己的肉体,就是一犯困就在神的事情上打折扣,我定意不要这样去做了,只要看到牧者在服侍,我就积极参与赶鬼。 我也开始对付自己体贴肉体的问题。我上班一般是11:00之前到店就可以了,我强迫自己早一点起床学习神的话。 在工作上我也不会像以前那么喜欢听同事们讲八卦、新闻,他们讲他们的,我就会躲在一旁做我的事情。随着我的改变,我的释放也越来越频繁和明显了,经常在学习圣经的时候,听着老师的查经录音,我的脚底和手心就开始大量的流水,湿哒哒的,还会经常拉肚子。 我知道这是释放,是过去里面累积的肮脏污秽在往外走。并且前两天我才知道,直到目前为止,公司只有我和我妹的工资发了,其他人都没有发。对于我的工作和财务上的蒙福以及我自己的身体上的释放,我很感谢神,我也决定继续对付自己的恶习,好好的信靠神,继续走一条有命定的路。 ## 老师点评: 现在听了这种见证,我们做牧者的都稍微有点条件反射了。大脑里边反射弧传递的第一个信息是,这样的蒙福能持续多久?恕我们直言,可能会给人泼一盆冷水,但真的是让人有点心惊肉跳了。 其实在我们当中,经历恩典,财务上蒙福,身体上得医治,真的是一件见怪不怪的事儿了。现在我们第一个反射的信息是,这个人经历了蒙福能持续多久。我做过一个实验,我曾经服侍一个姐妹,我发现最多只持续三天。人家说一日不读书面目可憎,这三日不看着,蒙福就消失。这真的是让人挺感慨。有的人几天没看着,又不行了,然后再回来赶鬼,又蒙福了,来来回回得有个七八次。 我们的神也很可爱,就是让我们看见这样的事,也让这样的人经历这样的事,也透过这样的见证让我们大家听到这样的事儿。神已经满有怜悯和恩典,让我们知道神的话就在我们的嘴边就在我们的心版上,遵守与否,悖逆与否全在我们的一个选择。 所以不管是管教的见证还是蒙福的见证,我都希望大家能够听出敬畏二字。说的很轻松啊,但是真的希望我们能够带着敬畏的心坚持下去。这真的是一件很难的工作,尤其在牧养的过程当中,你会发现让一个人的心持守敬畏神真的很难。其实我们所面临的处境和保罗那个时候很像,保罗也是在非常艰难的情况之下,总结出来了最有效的、把人带到祝福里的牧养办法,就是训斥、督责。
  • 对付自以为是的心思意念,父亲开始经历祝福
    &nbsp; 大家好,我是但以理弟兄,今天我想讲一个关于我父亲永远弟兄对付自以为是的见证。永远弟兄在我们当中已经有四年多了,也跟着我们聚会祷告,但是里面自以为是的体系、属世界的逻辑体系一直存在着,总是很自然而然的顺着自己里面的逻辑体系思考,觉得自己里面想的就是对的,神的话想放在一边就放在一边,所以在学习和实践神话语的过程中,遇到了很多的困难,对于属灵世界的真实认识的也很混乱。就比如下面的两件事: 首先关于签证的问题,因为去年夏天的时候,因为之前的签证到期了。永远弟兄就重新办理在韩国工作的签证,本来这个签证一签是3年,结果因为永远弟兄肝的问题,这次的签证只给了1年。并且告诉他,一年之后体检,只有体检合格后才能延期。这件事情发生之后,永远弟兄没有直接联系我,而是后来我联系了他。虽然跟他说了这是一个属灵的问题,但是他似乎也没有太听进去,有些不以为然。让他好好祷告,好好的悔改,认认真真的医治释放。可能坚持了几天想要悔改,但是坚持没有几天又回到了之前的状态。没有很看重灵里的医治释放,对于神的话语也不是一个很急切的、迫切的想要学习的状态,简单来讲不是一种渴慕的状态。虽然最后推动了几次,但还是没有坚持下去,后来慢慢发现问题的关键:他平时跟别人交流的时候,常常会讲到信仰的问题上(因为我们也常常讲要成为万国万民的祝福,要传福音),别人都觉得他很属灵,他讲的内容可能是圣经里的。但是他讲的内容很虚,不太能够落实。属灵的真实,医治释放实践的非常少。 就在上个月,服侍孙女医治释放中,他的这个问题也彻底彰显出来。有一天我的女儿在永远弟兄家发烧,温度达到了39度。只是一般的感冒发烧,其实在我们平时服侍中可能会常常遇到这类问题。这样的时候一般是选择积极主动的争战,比如按住大椎穴、按着穴位祷告。之前孩子也有过发烧的经历,当时就是按住大椎穴和手三里,带着她祷告,然后就开始哭,大约半小时后,烧就退了。 这次孩子在永远家弟兄里,永远弟兄就带着她祷告。但是因为心疼,所以没有像我们之前服侍的时候一样,按住大椎穴和手三里。一直祷告大约过了一个多小时也没见到果效,后来我就在远距上带着她祷告,并且开始让他们按着孩子的大椎穴和一些穴位。他们尝试了几次,但每次孩子刚要哭,他们就松开,一哭就松开,再后来实在没有办法了,我坚持推动,就这样大约又过了一个多小时,烧总算是退了,但是到了第二天,温度又开始回升,这样的时候其实是邪灵的反扑,但是令人大跌眼镜的是,永远弟兄说这是病毒,不吃药不能够杀死病毒,所以没有功效。 当时听到这些话的时候,我心里非常的叹息:平常永远弟兄跟别人说话的时候,说得特别属灵,自己遇到疾病却成了病毒,当我把这些问题跟他讲的时候,他里面的反应特别大,觉得他自己受了委屈,觉得我说话的方式也不对,最后选择了退群。直到这个时候我才发现,原来在他里面,早就有这样的想法!平时讲话的时候,三句离不开属灵二字,不清楚的人真的觉得他特别属灵,结果一试才知道,人心里真正的想法,这就是宗教的灵,很虚假,有敬虔的外貌,没有敬虔的实质。 后来到了第三天,孩子到了幼儿园,到了中午的时候又开始发烧了,老师先带去她医院,结果还是没有好,这个时候永远弟兄也没有办法了,药也吃了,医生也看了,但就是反反复复,靠着人的办法无能为力了。这个时候他联系了我,把孩子送到我这儿来,我就直接开始服侍,带领祷告,结果当天就完全得了医治,而且之后再也没有反复,直到这个时候,永远弟兄有一点认识到问题。同时在这一周里面,我也没有再主动地去联系永远弟兄,之前因为是父母,一直想推着、拉着,想让他们好好地信主,走在这条蒙福的路上,但是发现这条路没有办法这样走,**人没有办法代替别人做选择,哪怕是自己的亲人!如果人自己不觉得这个福音很珍贵,人不会去珍惜,也不会渴慕,只有人真正的渴慕了,才会得神的喜悦!** 后来我就不再去强制性地去要求他们,然而这时候,永远弟兄心里又开始有了难受的感觉,觉得我一点感情也没有,他觉得自己付出了很多,却换来了这样的回报,后来他来接孩子的时候,我就告诉他,**主,是给自己信的,不是给别人信的,自己对神的态度是怎么样的,神是知道的,你自己怎样待神,神也怎样待你,实实在在地信主,不是被人强拉着,好像要人求着才能信主!** 之后我也没有再去要求他们做什么了,让他们照着自己的渴慕走。结果这时候,永远弟兄开始明白,之前他一直不明白神的话,不明白神的心意,这时候他开始认识到自己的问题了,开始想要悔改,开始主动地联系领袖想要回来,这时候,他办理签证一年的期限也快要到了,就去了医院做体检,体检的结果是不合格,没有办法办理签证,这个消息对于一直想要在韩国工作、几乎已经定居在韩国的永远弟兄来说,无异于晴天霹雳,知道这个消息之后,他的心里充满了不安和忐忑,直到这个时候才发现,原来自己的信心很软弱,平时没有问题的时候,总觉得自己的信心是够的,觉得自己挺渴慕寻求神的,也不觉得自己亏欠神,常常觉得自己没有问题,自己弄得挺对的,直到真正的遇到问题了,才知道自己需要来寻求神! 也是在这样的光景下,很多人才会意识到自己的问题!平时对神怠慢着怠慢着,直到被鬼整了之后才知道要悔改!结果,第二天早上,永远弟兄开始早起,开始积极主动地开始参与祷告,并且把之前一直拖欠的作业做了一部分,开始能够看到真心实意的悔改。神真的是信实的神,那天他去医院拿体检结果,医生看着他的报告露出了很凝重的神情,他说:“你这个状况不是很好!”永远弟兄也不知道能做什么,觉得很无力,就在心里默默不住地祷告,最后,医生看来看去,还是在上面写了通过。然后他跟永远弟兄说:“今天虽然给你通过了,但其实你的状况本不应该给你过的,我给你一个电话号码,你去联系一下,他可以治疗肝的问题!”听到这里,弟兄悬着的心终于落地了! 经历了这件事之后,永远弟兄的态度开始有了一点改变。**其实生活中,我们不是没有经历神,而是经历了,但是却忘记了。我们常常经历神,但是每当我们按照属世界的逻辑体系去思考的时候,我们就会忘记神的恩典,然后慢慢地选择远离神,其实这就是魔鬼的诡计!所以我们在生活中,要常常数算神在我们身上的恩典,然后开始走实实在在信主的道路,神的话听了要去行,神的话要能够落实在我们的生命当中,然后活成什么样,就是什么样,然后实实在在地做自己,只有这样,才能够抵挡魔鬼的谎言!**这是我今天的见证。 ## 老师点评: 大家有没有这样的感受,随着信主年头的增加,随着时间的推移,我们对鬼的看法会有一个很翻天覆地的变化,我们起初信主的时候,会觉得魔鬼太可恶了,让我们生病,破坏我们的财务状况,搅扰我们的人际关系,让我们遭受人间苦难,恨不得把魔鬼撕光扒皮,但是其实魔鬼也看不见摸不着,需要透过属灵的手段把魔鬼赶出去。 但是随着我们信主的年头日益增加,你会发现魔鬼是我们的好兄弟啊!**如果没有魔鬼,人什么时候能够学会敬畏神呢?**我们今天建立得胜、合一、荣耀的教会,如果没有魔鬼真是没法儿建啊!所以,**撒旦真的是神的仆役,而且魔鬼做工又勤劳,天天都帮助神的教会做洁净的工作,如果没有魔鬼,人什么时候能悔改呢?如果没有魔鬼,人什么时候才能够醒悟过来呢?**我们做牧养的工作做久了,发现人真的是很卑微,就像《圣经》里面的以色列人一样,转头就忘记神。**幸亏有这些邪灵,人都是不撞南墙不死心,人撞完了才知道,敬畏神才是唯一的出路!**人真的是很悲哀的事情,魔鬼真的做了很多帮助建造荣耀教会的事情。今天,我们能不能够做一个聪明人? > 这些咒诅必在你和你后裔的身上成为异迹奇事,直到永远!“因为你富有的时候,不欢心乐意地侍奉耶和华-你的 神, 所以你必在饥饿、干渴、赤露、缺乏之中侍奉耶和华所打发来攻击你的仇敌。他必把铁轭加在你的颈项上,直到将你灭绝。(《申命记》 28:46-48 ) **孰重孰轻,生与死、福与祸都在于我们自己的选择,我不希望我们一直靠着魔鬼的败坏迫使我们变聪明,我们能不能够积极主动地做一个聪明人呢?不是被魔鬼反复折腾才进神的国度,而是主动选择服侍神,进到神的国度里面去呢?**这真的是一个非常发人深省的见证,值得我们每一个人去反思!
  • 悔改重生,告别自以为是的自己!
    之前我经常和老板讲理,总认为自己是对的,我很渴慕对付这个毛病,这周有感冒、发烧、嗓子疼的症状,到了晚上更严重,联系牧者祷告,身体松开了,结果第二天脑袋里面剧痛、身体都不能动,牧者教导我要好好悔改,不要再自以为是、自以为义了,再这样下去会把自己害得很惨,我深刻意识到自己的毛病,不想再败坏自己,愿意悔改,又跟着群里的姐妹们祷告,这几天身体完全松开,脑袋清楚了很多!我要好好对付自己爱讲理、自以为义的毛病,竭力成为讨神喜悦的人!
  • 释放以自我为中心的心思意念
    ## 释放委屈难受,被排斥的见证 上周主日我们正在聚会的时候,有一个姐妹突然间打给我,接起电话听到姐妹那头,哭的上气不接下气的,特别的伤心。我就问她怎么回事?她说:“我完全没有办法听进去,你们讲的48小时祷告会的见证。”我就觉得很奇怪,为什么呢?我问她是怎么回事?原来,她那几天太忙了,又报名参加祷告会,结果没看到就把她的报名给漏了。她一直也在疑惑,祷告会没有开始吗?但她也没有问。直到主日听到我们讲见证,她才知道祷告已经在进行当中了。 她里面是非常的难受,非常的辛苦,特别特别的委屈,觉得自己好像被排斥了一样。她为什么会这么难过呢?她觉得自己是被排斥在外,只有那些有能力的才能进去跟着祷告,没有能力的就被排斥在外了。我就引导她,你想想看,这样的想法有道理,是你真实的想法吗?在我的引导这下,她才开始意识到,头脑里一开始起来的想法,其实都是鬼加给她的,根本就不是自己真实的想法。 魔鬼利用她里面很在意自己的能力,很惧怕被人排斥的心里,在她遇到一些意外,没能参加祷告会的时候,释放一些欺骗和谎言来败坏她里面的信心。当我知道她里面委屈痛苦的根源以后,一边教导她一边带着她祷告,祷告到聚会结束,这位姐妹的心情松开了。 透过这位姐妹的故事,我想跟大家分享,其实我们里面很多想法,感觉好像很合情合理,其实呢?都是来自魔鬼的意念。当我们里面太在乎自己有没得着,有没损失的时候,就很容易被鬼骗。你想这位姐妹,当听到我们当中有这么多的弟兄姐妹得释放,难道你作为教会的一员,你不应该为我们当中的弟兄姐妹感到高兴,为我们教会的争战得胜感到兴奋吗? 为什么第一反应就觉得自己很委屈,觉得自己被排斥在外。原因没有别的,就是因为**我们心里装的都是自己。**我相信,当我们**开始意识到自己里面的自私、专顾自己、以自己为中心的心思意念以后,我们愿意选择对付,开始靠着圣灵,把我们里面那种难受委屈的感觉对付掉,我们就一定能从这种光景当中走出来。** 我也是这样鼓励这位姐妹的。**我相信,当我们抓住了魔鬼的把柄以后,有目标的去争战,只要我们愿意,为了神从我们自己的小天地里走出来,那就一定可以得释放。** ## 释放在意感觉难受,傻龙的灵的见证 还有一个见证,周五晚上我们会前祷告的时候,有一位姐妹身上的邪灵就开始彰显,就出现脸部扭曲嘴巴不受控制的感觉,很想要做鬼脸。我们在会中就带着这位姐妹祷告争战,她里面的鬼就开始说话:“哎呀,我都被你们打晕了。”会前祷告结束之前她那边还没有释放完,我又单独打过去,带着她一起继续来祷告。 在祷告当中,她里面的鬼就开始交待,自己都干了什么坏事,原来这个鬼是“傻龙”。它怎么辖制人呢?就是让人混乱,头脑变笨,没有办法把事做好。这不过是魔鬼诡计的第一步吗?接着魔鬼诡计的第二步,就让这位姐妹做不好事情,心里非常的烦燥。这一烦燥烦乱,魔鬼诡计的第三步就来了,让你认认真真的去面对问题,而不是用一些方式来逃避问题。 比如说:刷手机、刷网页、刷视频,这一刷大把的时间就被浪费掉了,结果本来应该要解决的问题,还是没有解决,然后魔鬼诡计的第四步,就是让人心里没做好浪费时间,更加的愧疚更加的难受,就不敢来找牧者,然后就更加的被鬼辖制,更加的做不好。 当我听到“傻龙”这么欺骗这位姐妹的时候,我心里真的感觉很愤怒,一方面很愤怒这个鬼这么猖狂的去辖制人,别一方面,我想:根源还是在这位姐妹自己身上。因为当她自己在做事情的时候,不想着走正路,不去认认真真的研究这个问题该怎么解决,该求助的时候求助,该钻研的时候钻研,这叫正路。当她不选择走正路,而是去顺从自己的感觉,一有畏难情绪就去看手机,一觉得自己做的不好就逃避牧者。顺从自己的感觉就招来了鬼的辖制,让鬼的辖制一步一步的加深,最后什么事情都做不好。 我开始狠狠的要求这位姐妹,不是顺从自己肉体的感觉去做,而是照着这件事情,怎么才能做好,怎么才能解决问题,照着这个方向去做。我们里面很多时候就是太体贴自己的肉体,遇到困难的感觉的就想要逃避,其实这就是在体贴肉体。 **神已经命定我们得胜,让我们居上不居下,做首不做尾。**我们要做的就很简单,大胆的照着神的话去做,不用惧怕那些困难,因为最终我们一定可以胜过这些困难。但是,如果我们看不到这一点,我们就会倾向于体贴肉体的方式来让自己好过一点,但从长远来看,这东西一点也不能解决问题。 那怎么样才能从这种“傻龙”的灵的辖制里走出来呢?其实很简单,**别那么在乎自己的感觉,惧怕困难的时候别为了安慰安慰自己就去刷手机,发现自己没做好的时候,也不要为了维护自己的形象,就躲着藏着不去找牧者。找了牧者可以会被批评一顿,但是牧者的目标,是希望让你记住不要在体贴肉体,开始定意顺从神,顺从圣灵,从这种光景里走出来。一个人在痛苦难受当中,是没有办法自己释放自己。魔鬼的诡计就是把人圈进到这种难受的感觉里,让人与自己的牧者隔绝,在乎自己的表现,在乎自己的个人修行,忘记了要跟教会跟牧者合一,最后就被鬼辖制的无能为力。** 我鼓励每一位弟兄姐妹,开始看清楚魔鬼的诡计,魔鬼骗我们就是用我们自己里面,最在乎的那些东西,你在意自己的面子、能力,你就会在这些事情上被骗;你在意自己有没有受委屈,有没有被排斥,你就会在这些事情上被骗。 ## 老师点评 透过这些见证我们会发现,不管是什么样的鬼,历时历代的鬼**从来没有改变他唯的一个属性:自私、专顾自己、想的全是自己的利益得失。**如果我们掉到这样的一套逻辑体系里的话就很容易被骗。老马的逻辑体系,也是龙的逻辑体系,其实也是黄皮子的逻辑体系。法利赛人整个的理论也都是为了自己。 但是,**神的爱是舍己,耶稣基督的逻辑是舍己,**这两套观念格格不入。如果你想带着这两套观念在里面,一定会打架。打架来了就会带来争战,争战总会有一个结果,要么魔鬼赢了,你就顺从魔鬼的逻辑,就这么活,你这么活魔鬼也不会拿掉你基督徒的名份,也不会拦阻你去教会,可能魔鬼更喜欢你这样,但这在属灵的世界里是一场失败;要么就是信靠神的赢了,我们就可以进到命定里面,一起释放更多的人。其实,被这些体系辖制的人很多,但你靠着自己的能力,不能释放魔鬼给你的败坏。 疾病从哪里来?我过去服侍一位加拿牧师的侄女,最近又接到她的消息。前面我有讲过她的见证,我为她祷告,发烧的症状消失,包括身体的疼痛逍失,整个身体恢复正常。刚好了就远离神,现在怎么样?所有的问题又回来了,疼痛睡不着觉所有的症状回来。昨天那个牧师发信息给我,问我能不能为他的侄女继续祷告。我说:“可以,没问题。**医病赶鬼那是神给我们的责任,也是神给我们的托付,付多大的代价都没问题。”** 但是问题在于,**你要不要做一个不付代价的基督徒,要不要做一个只爱自己,带着魔鬼属性的基督徒,我也不知道这还算不算是基督徒,希望我们当中的弟兄姐妹听了这些故事,都能够悔改,效法耶稣基督做一个给出去的人。**
  • 自以为是到属灵重生,职场中寻得真正自由
    大家好!我是SS姐妹。很高兴能够从C003事工C阶段顺利毕业。今天借此机会和大家分享,通过C阶段反思专项训练,我如何对付自己的自以为是,调整活着的目标,落实神的话,并在工作中经历释放与自由的见证! 刚开始写反思时,我感到非常痛苦。我无法理解,自己已经几十岁了,为什么连这个东西都写不明白?我还在学校工作,却要像培养小孩子一样来写反思,这到底有什么意义呢?而且还要反复修改!这种过程让我感到极度抗拒,甚至有时写到半夜12点,几乎崩溃。但随着时间的推移,通过不断的训练,我逐渐攻克了自己自以为是的障碍,才恍然大悟:原来我的逻辑有问题!当我开窍之后,我才发现,自己身上有很多严重的问题。 在参加C阶段学习之前,我在工作中备受辖制。当工作发生大幅度调整时,我胆小怕事,害怕承担风险,每天活在极大的恐惧和担忧中,害怕事情没做好会严重打击我的自信心。 通过C阶段的反思专项训练,我认识到自己最大的问题是过于在乎自己。我发现,自己内心的外邦神其实就是自己!我的逻辑体系完全被今生的观念捆绑,表现得淋漓尽致。我总是以自己工资最高、业绩最好来证明自己,靠自己的能力拼搏,却常常担心业务做不到第一,害怕不被尊重。 通过深刻的反思,我发现我的生活本质上还是围绕着“今生要活得好”这个目标。甚至我常常活在人们眼中所谓“成功人士”的标准下,导致痛苦、纠结和不安!我的核心利益不是神,而是世俗的成功,这让我情绪不稳定,容易被冒犯。我终于明白,自己需要彻底拆毁旧的属世界逻辑体系,重建一个为神而活的人生目标! 在C003C阶段学习过程中,助教老师的多次提醒和引导帮助了我。助教老师教导我在阅读神的话时抓住核心概念,梳理概念之间的关系,这让我得以立稳属灵的根基。同时,助教老师也指出了我容易受伤的特点,并告诉我,想要情绪稳定,必须拒绝“识别善恶”,多做有回报的事。我将这些教导迅速应用到职场和生活中。在工作中,我学会了多干巧活、不抱怨,不断更新业务知识和技能,并积极解决问题。在事工毕业前夕,我还学会了与同事互帮互助,保持耐心,并在别人的事上忠心。毕业后,我立志不断提升自己的属灵高度,不再在意别人的看法,而是竭力成为讨神喜悦的人,不做彰显神愤怒的器皿。我愿意成为一个祝福别人的人! 感谢华人命定神学的助教老师和牧者耐心的带领,让我有机会更加认识真理和神!感谢神的恩典!
  • 打破自以为是,迎接心灵的重生之火
    最近我在对付自以为是上有一些突破。晨祷时,感觉像有火在燃烧,祷告到停不下来!以前非常自以为是,玩梗悖逆,总感觉里面有一股邪劲儿,对老师的教导有很多不认同。这周,我发现自己里面越来越多容易认同老师的教导,也能开始听明白了,那股邪劲儿基本上没有了!每天感觉到了喜乐、开心!感谢神!感谢牧者不断地教导、帮助!只要渴慕,付代价地对付,一定会从各种辖制里走出来!
  • 自以为是的救赎,赶鬼历险记
    大家好!我是WX弟兄。今天中午我在学习《箴言书》第九章,当听到刘牧师讲到自以为是的人,神也很难把他拉回来的时候,心里就开始惧怕、难受,联系我的老师:我是一个自以为是的人还有机会吗?老师说:这个问题问的好,当然有。就给我讲她以前也很自以为是,告诉我好好学神的话对付自以为是,抵挡魔鬼的谎言。老师开始带领我悟性祷告,然后方言祷告,过了一会儿身上的鬼就彰显了,在我身体里乱窜,头和脖子都不听使唤,背和肚子也在动,还将我摔倒在地上,我爬起来继续跟着老师祷告争战,不久开始呕吐、流涕。中间老师停下来问我怎么样?我感觉腿不舒服、浑身没力气。老师叫我半蹲扎马步,出拳打击魔鬼。鬼又跑到我的腿上抖动起来,像蛇一样有规律的弯曲起来,过了一会我的手又不由自主地快速转动起来。我说:控制不住。老师说:你拿回心思意念的控制权!拿回身体的控制权!我用手一握紧紧抓住就不动了。感谢主!老师又用一招,让脚踩地,一边祷告践踏魔鬼,鬼没法了,跑到我的私密处,就迫不及待地去厕所排泄释放了。老师四十多分钟的赶鬼,最后得胜了,我浑身有力气了,眼睛也松开了,心情也好了,心口发热很舒服。 后来写见证的时候,身体又开始晃动,老师说:你的身体是属耶稣基督的,魔鬼是非法入侵者,自己拿回身体的控制权,你是可以控制晃动的,试了一下很管用,牠就不晃了,放了个屁鬼走了。感谢主!在赶鬼的过程中经历了前所未有的体验,现在没有胡思乱想的东西再往里面进了。谢谢刘牧师!谢谢老师们的服侍!
  • 自以为是到神迹相随,AY姐妹的蜕变之旅
    我是AY姐妹,我没来到华人命定神学之前,是一个很识别善恶、自以为是的人,有好多的坏习惯,牧者教导我要改变,不要去识别善恶。刚开始学003我做作业是用血气去做作业,做的是一塌糊涂,脑袋乱。找到牧者为我祷告,牧者告诉我凡事放轻松,不要凭着自己的血气去做事,打击识别善恶的灵,打击自以为是的灵。祷告了之后我写作业就很享受了。 有一天去锯一条树。我也不知怎么搞的,我竟然会看上一条很大的树,而是很高很高,离不远的地方还有电线,当时也没想那么多,我就把那棵大树锯下来了。树枝就全挂在电线上了,凭我自己这整个树枝是没办法拿下来的。这个时候我想到牧者教我的那句话,放轻松,不要凭着血气。我就喊哈利路亚,神与我同在,信的人就会有神迹事随着她。我没有费一点力气,就把挂在6米多高的树枝完全的拿下来了,感谢我的神。感谢我的牧者,感谢我的老师们,接下来我将跟着华人命定走这条能够祝福别人的道路。
  • 神的儿女,必因公义得坚立
    我的情况是这个样子的,我来到华人命定神学的平台,是在八个月以前,我信主已经很久了,无论是过去在追求学位或者工作,都特别的努力,但我发觉就算我很努力,其实有一些机会也不临到我,但我的心怎么都得不到安慰。 就在几个月以前,在我工作的地方有一个机会,这个机会是一个教学的机会,系里面缺少人教,二年级的课程我知道,跟我差不多背景的有好几个,他们都很想得到。甚至有一个人,他的背景比我好很多,他发的文章也比我多,他做的研究项目是纳米非常非常的火爆的一个方向,他申请的研究经费也比我多,所以当时我会觉得啊,可能又完了这一次。 我当时也有请教刘牧师。其实我很努力,但好像我的输入和输出其实并不是很成正比,而且我特别的胆小,我内心还有那种传统的观念,就是说基督徒要谦卑,就要被人踩在脚底下,为耶稣受苦。当改变我里面的神学观念,在耶稣基督的信仰里面,信心是根基,当我们信神,我们就看扁了这个世界上的事情,神必高举,我们就像以赛亚书第54章说的, **你必因公义得坚立,必远离欺压,不至害怕;你必远离惊吓,惊吓必不临近你。即或有人聚集,却不由于我;凡聚集攻击你的,必因你仆倒。** 我里面的命定,确实在这个世界上是没有盼望的,神会兴起最好的机会给我,是为了将来,我要成为很多人的祝福,当我改变了。奇妙的事情就发生,这个强有力的竞争者,他特别想得到这个职位,系里开会的时候就不停的发问,想引起领导的注意,可是领导的脸色就越来越难看,经过几次的会议以后,果然。发出了通告,要招聘,然后我就申请了,也很神奇的得到了这个职位,原来愿意抓住命定的人,愿意为神而活的人,在地上什么都不缺。这就是我今天的见证。 ## 宁静姐妹点评: 惧怕这些东西不是莫名其妙的就都已经被赶出去,而是要通过祷告,他说我没有做什么,只是选择了得胜,当他说我要得着命定,为命定而活的时候,看就到他工作上的蒙福,一次一次的经历的神,那现在他在工作上,财务上也开始蒙福,也感谢神。鼓励弟兄姐妹要知道,不是说我信主,我信啊,我也聚会呀,我也奉献了,我奉献还挺多呢,就能蒙福吗?不是,你只是得到恩典兄弟姐妹要知道,如果你不得这命定,那是没有用的,我们蒙祝福是因着我们,得着这命定,担起使命。没有命定,你没有办法得到祝福。 我们真正的祝福是,在我们奔跑神这条路,照着神的心意活着,是一个信心的考验,也是我们真的一个新型的较量,当你里面,第一要胜过这世界的时候,你开始为神活的时候,你发现神是很奇妙的。
  • 突破自以为是,姐妹勇敢蜕变的成长之路
    今天跟大家分享一个我所服侍的姐妹她在朗读事工中对付自以为是,突破惧怕的见证。刚开始参加事工的时候, 这个姐妹在没有搞懂事工要求的情况下就胡乱开始去做,结果做了两次都没有按照事工的要求去完成。作业被退回,心里非常难受沮丧,最要命的是她自己还不知道错在哪里。在服侍的过程中,问她事工要求不明白为什么不问?她说怕做错,怕被踢出事工。我告诉这个姐妹,这就是她自以为是的问题,不问自己瞎整才会被踢出事工。后来这个姐妹在经过鼓励之后开始主动去问那些不明白的地方。 朗读事工主要是模仿老师在讲道中的小故事,这个姐妹在第一次的模仿时,像被人掐着喉咙一样,声音很小,并且发出来的声音有气无力,不清楚的人还以为她家里有什么人死了似的。第二次的模仿却神神叨叨,疑神疑鬼,简直就没法听。其实事工老师的点评里把问题和解决问题的方法都跟这个姐妹讲明白的,只要按着这个方向去做,肯定不至于这个结果的。就是因为这个姐妹自以为是的问题,把自己搞得很难受,后来我就要求这个姐妹,事工老师点出什么问题就在什么问题上去琢磨,去改,别再搞自己的一套了。录音完成之后先别急着发,自己先听,然后再去听听别人是怎么模仿的。当她按着要求去做,慢慢她找到了模仿学习的方向,两个星期后,做第三个故事的录音时,她的声音变得宏亮,话语里也开始释放情感和信心! 对于这个姐妹来说,要在两个星期里有这样的突破真的不一件容易的事情啊。但是我们也发现,人只要不自以为是,老老实实按着别人教的方法去做,才是最快最有效的学习方法。因着在事工中的成长,这个姐妹在对付糊思乱想和毛毛躁躁的问题上也有了很大的得胜。过去用手机的时候,经常会脑子发蒙,常常会搞错了,比如本来想发在这个群里,结果发到另外一个群里去了。现在这个问题基本不会发生了。感谢神!也感谢教会提供这么多帮助人成长的事工项目!
  • 自以为是的我,终于找回家庭的温暖和谐
    我是DZ姐妹,通过102事工,我身上自以为是彰显出来了,以前,我总想让家人都得听我的,不听我就难受,骂他们,久而久之,他们都不理我,我才明白是我太自以为是,把自己太当盘菜,所以他们更不愿听我讲神的话,是我当住他们信耶鲜的大门了,现在我靠着神对付自以为是,家里的人改变对我的看法,我也不在难受,心里也喜乐啦!感谢主!
  • 自以为是的醒悟,病房里的灵魂拯救之旅
    我是一个骨子里非常自以为是的人,觉得自己一生下来就是被选来服侍神的,对自己的敬虔深信不疑,但是实际上,我身上有很多恶习,也不喜欢学习神的话,对于牧者的教导也是不以为然,总喜欢说自己有多么蒙福,多么被神眷顾,直到这周发生了一件事,我才意识到自己的问题有多么严重,自己对神的认识是多么匮乏。 这周,我突然感到不适,一下子晕倒在屋里,醒来的时候竟然发现自己已经被送到加护病房里,是室友发现了我,她叫了救护车,她告诉我在救护车上,我的呼吸非常微弱,经过仪器检查,我的心脏非常肿大,头脑里也有异物,我整个人也呼吸困难,全身难受。我用尽一切力气,打电话给我的牧者,牧者带领我祷告打击死亡的灵,我的呼吸很快恢复通常,身体轻松了很多。这个时候,我才明白自己真的是得罪了神,牧者也语重心长地教导我,提醒我不能再这么自以为是。 经过2天的争战,我的身体好了不少,前几天我在病房的时候,稍微吃了点抗过敏的药,就恢复了,然后就可以出院上班了,我知道这背后都是属灵的运作,也深深地意识到自己自以为是的问题。这几天,我一直在听对付自义,对付悟性不通的问题,以前听也听不进去,里面还有很多不认同的想法,现在再重新听,才发现说的就是我这样的人啊。牧者提醒我,自以为是是没有那么容易对付的,我也谨记在心,继续对付自己,让自己真的在悟性上能够明白神的旨意。
  • 祷告的力量:别让自以为是挡住神的恩典
    我服侍的一个姐妹,三个礼拜前摔到了尾椎骨,因为怕我忙,就没有把情况告诉我,而是选择自己祷告,她自己连续祷告了三个礼拜,疼痛不旦没有减轻,反而把焦虑和失眠的问题也一起出现了,整个人奔溃到不行了。她联系我的时候,我先把她自以为是的问题修理了一顿,然后再带着她祷告,祷告了15分钟左右,疼痛就减半了,再祷告了10分钟,疼痛的症状就完全消失了。弟兄姐妹,千万别自以为是,遇到问题多跟牧者讨论,因为神的灵是在合一的关系。
  • 自以为是到心平气和,我的四个月蜕变之旅
    我是LY姐妹,来了华人命定有4个月了,在这4个月中无论是心思意念还是做事都得到了成长。之前的我,自以为是,识别善恶,总是用一套自己认为是正确的属世界的逻辑体系来与别人争辩,当发现自己吃亏的时候,也会跟人较劲,总想把属于自己的那部分夺回来。看到别人比自己优秀能干,就抱怨老天怎么这么不公平,不赐给自己一个聪明的脑袋。4个月后的我,学了《创世记》后,心思意念发生了很大变化,对人对事,都变得心平气和了,不再急躁了,会用属灵的逻辑体系去思考问题,我只看到他人的成果,却没有看到他们的努力。学习神的话语后,我意识到自己的无知,开始把心思放在自己的成长上。不仅学习专业的知识,在工作中也不断地创新和挑战没有做过的事情。把华人命定做笔记的模版应用到了新入职员工培训里,让新员工在培训期间边听课边做笔记,一天结束后还让他们写总结,如何把学到的知识实践到今后的工作中。感谢神!感谢华人命定!感谢牧者!感谢事工老师的教导!让我在短短的4个月通过学习、落实、有了突破性地成长。接下来,我要继续学习神的话语,并不断地去落实,成为有命定的人,祝福别人!
  • 自以为是到健康,心灵成长的奇妙旅程
    我是EG姐妹,最近在学习如何牧养。就跟着我的牧者,配搭着服侍一位常年腿脚发冷僵硬,夏天也总是穿厚棉裤生活的姐妹。老师有提到她有严重的自以为是,老师说的总觉得自己明白了不会主动问问题,认为自己会的特别多!按照自己以为对的方法去学习。当老师指出她的问题,发现她有些改变。老师带她祷告争战一段时间,现在她恢复了正常的体温,腿脚僵硬也有改善!原来人的疾病跟人的恶习紧密相关。对付人的恶习,是得释放的一个关键因素。
  • 顿悟后的轻松,放下自以为是的重担
    这段时间整个教会都在推动对付我的自以为是,以能力为本的恶习,而我也对自己的问题进行了深刻的反思,我的身体也出现了长包块和痘痘的释放症状。过去很长一段时间,牧者一直在不断对付我的自以为是,以能力为本的恶习,我虽然口里承认,但对自己的问题的严重性并没有很深刻的认识,透过这段时间的学习和祷告释放,我突然间意识到自己过去真的很多事情都整错了,祷告的时候心里一阵懊悔,流眼泪。 神带领我回忆过去做了很多错误的决定,都是因为自己里面太自以为是,太想要靠自己,导致今天活出来的结果,我觉得自己不能再这么愚昧下去,为什么过去牧者一直带我对付我的问题,脑袋就是不开窍?这次突然间明白过来了,我决心以后不管做什么事,都要先问一问自己,我这么整真的对吗?多听牧者的建议,感谢神,这段时间突然间心里纠结难受的感觉没有了,不再依靠自己的能力,不再固执己见,心里轻松喜乐了很多,牧养上脑子也开始开窍了。感谢主,感谢牧者一直不离不弃的对付我的问题,使我成长。
  • 自以为是的代价,祷告竟能治愈疼痛!
    两周之前,我刚来到华人命定,牧者鼓励我多操练争战祷告。我白天在家就跟着网站的祷告录音来祷告,肩膀、腰痛很快都得了医治。这周当我学习101课程第4课 《识别善恶》的时候,我的头皮一个部位经常有疼痛的感觉,我一直祷告都没有太大果效。于是我联系牧者,牧者说皮肉的疼痛是识别善恶,就是因为我是一个很会处理人际关系的人,大家都觉得我脾气好,气量大,所以很容易觉得自己没有识别善恶的问题,但是其实背后还是很自以为是的。我觉得牧者说的很对,我的确有这种自以为是的观念,而且内心其实也有隐藏的识别善恶。于是当我意识到自己有问题,不觉得自己有多好,祷告的时候我的头皮开始松开,然后牧者继续让我用点力按住疼痛处,不要体贴自己,我的头皮疼痛就很快消失了。从这件事,我意识到了当自己不再自以为是,也不再体贴肉体,就能够把鬼赶出去。感谢主,让我经历这次奇妙的医治,我也要继续对付自己的问题。