查经
展开
收缩
  • 创世记
    • 【查经】创世记 13章 - 人的眼光决定了人的未来!
      • 罗得的眼光
        • 别让耳边风左右你的眼光
          罗得这个人挺有意思。男人最怕娶错老婆,娶一个爱钱的老婆,就悲剧了。罗得对很多事物的看法,应该有一半是从亚伯兰那里学来的,还有一半从他老婆那里灌来的。咱们中国人不是有话说:床上的耳边风是最强的,最硬的。这罗得的眼光挺有意思,他也开始富有了。这个故事是我编的,《圣经》上这么说: **亚伯兰的金、银、牲畜极多。 (《创世记》 13:2 )** 不仅多而且还好,长得很肥壮。结果呢? **与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。 那地容不下他们;因为他们的财物甚多,使他们不能同居。 当时,迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。(《创世记》 13:5-7 )**
        • 别让短视蒙蔽你的未来
          为什么亚伯兰的牧人会和罗得的牧人相争呢?我猜呀!这里面的故事应该是有这么点味道。当时这个罗得和他老婆一看 ,亚伯兰家的牛呀、羊呀、驴呀、骆驼呀都长得肥肥壮壮。咱们家的牛呀、驴呀、骆驼呀,长的毛色都比不上亚伯兰家的,干巴巴的,而且那个毛还老是倒刺,看着可恶心了。这个亚伯兰的羊呀,牛呀都挺好的。这个罗得就觉得肯定是亚伯兰的牛羊喝了那口井的水所以长得好。就想:不行我得去抢过来。结果,亚伯兰的牧人就和罗得的牧人相争。 看到那口井就说:你到那边去。不,我就在这边。你到那边去,就在那争。这人吧,一看别人牛羊好就羡慕。一羡慕就开始争草地、争水井。这争个一天两天的就有意见了。你看我要用你们家的水井你怎能就不给我用呢?时间一长这意见大了。人的眼光不行呀!罗得和他老婆的眼光就看准了亚伯兰他们家羊吃的草、喝的水。其实不是,人家亚伯兰家的羊不是因为吃了那个草,也不是因为喝了那个水,就算换一个地方喝啥水它都健壮,因为神祝福他。 亚伯兰的牧人与罗得的牧人相争,为什么亚伯兰的牧人与罗得的牧人相争呢?其实人亚伯兰家一直用这个,你上来抢人家的,人家还不得保护嘛。人这眼光对资源的看法有一定的影响呀!人如果认为我的羊长得好,我的生意做得好是因为这个那个,如果眼光不知道是因为神,就干瘪呀!我就觉得:这是什么侄儿?我从小给你拉扯大,现在你要抢你大爷的东西,你这脑子呀?
        • 眼光短浅,命运难逃罗网
          但是人家有这么一个老婆,整天在后面这么干。罗得做董事长,罗得的老婆是CEO呀!董事长有时候是管不了总裁的,实际上是总裁惯着董事长呀。这日子不好过呀!这亚伯兰心里也难受。结果就出在这眼光上。罗得有没有命定?啥命定也没有。如果你告诉我罗得是个义人,那谁认定罗得是个义人呢?只有彼得认为罗得是个义人。其实,耶稣没有讲过罗得是义人,使徒保罗也没有讲过罗得是个义人。不要瞎说,因为他们都是一个得字辈,一个叫罗得,一个叫彼得,都是得字辈的很像。 人对资源的看法可了不得,我们再琢磨琢磨亚伯兰是靠着神富有的呀!遇到饥荒都会变富有的,可了不起了。你说:你咋知道这罗得的看法不行呢?不是我说他的看法不行,是亚伯兰就知道他这侄儿眼光不行。亚伯兰看着他侄儿穿开裆裤长大的,那心里面小心眼能不知道吗?在我面前就是裸奔。傻小子,整天扯犊子,跟你老婆在床上嘀咕嘀咕,第二天就跟我争,那点小心眼,我还不知道你那两把刷子。结果第二天,亚伯兰说:罗得过来,请你离开我,这地不都在你眼前吗?心想:这傻小子肯定选错。罗得就站在亚伯兰面前。心想:机会来了。傻老头你眼光不行,你让我先选我肯定选最好的。 **罗得举目看见约旦河的全平原,直到琐珥,都是滋润的,那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先如同耶和华的园子,也像埃及地。 (《创世记》 13:10 )**
        • 别让短视眼光误了前程
          哎呦!这地方好呀。傻老头,你不让我选,咱还可以商量商量肥沃的地咱一人一半,贫瘠的地咱也一人一半。既然你让我选,我可就不客气了。结果,人亚伯兰早就知道你那眼光,早就知道你要怎么选。因为亚伯兰的选择根本不是这地,这地肥沃不肥沃不重要,人有神才重要,因为我靠的是神。 大家仔细琢磨,像我这样的人我干啥不兴旺?我干啥都兴旺。因为我靠的不是我干的那件事,我靠的是我信靠的那个神。我身上有亚伯拉罕的眼光,就是在贫瘠的地方我也能看到神的作为,看到神在我身上所做的工。亚伯兰这人不在乎钱。你还以为他在冷嘲热讽呀?他真的不在乎钱也不在乎那块地,他在乎的就是神。罗得的眼光就是这么烂呀。亚伯兰一看:傻小子,将来你在那地方会输得连裤子也不剩呀!结果,他裤子还真被他女儿给扒去了,老丢人了,举目观看,看不远。 如果你是个小老鼠,手搭凉棚,举目观看,你能看到啥啊?你趴到地上像老鼠的那个高度你能看到啥呀?啥也看不到,看到的就是一粒大米。如果看到的就是一粒大米,不远就放一粒你顺着那条路走走走,一走就走到陷阱里去了,那不是神布的陷阱吗?那个悲剧呀!惨不忍睹。如果罗得看的够远打死都不离开亚伯兰的。因为他看到的东西都是地上的资源。人活着的核心利益就是靠着地上的资源。我告诉你基督徒千万别靠这个,基督徒是靠神活着,靠神吃饭,神是最好的资源呀。
    • 【查经】创世记 19章 - 丧失命定的结局
      • 罗得的一生
        • 别让舒适圈吞噬命定人生
          罗得从小父亲就死了,那个年代他妈应该没法干活,所以没办法养他,所以罗得就跟了亚伯拉罕。自从跟了亚伯拉罕以后,罗得的日子过得像个人一样。虽然亚伯拉罕是他的大爷,但是如同父亲一样待他。罗得在一个从小就丧失父亲的家庭背景下,这似乎隐含着一点点信息,家人命短不一定是一件好事,这事跟家族属灵的背景有关。 我们看到亚伯拉罕70多岁的时候,日子过得好好的就非要带着罗得往迦南走。罗得就跟着亚伯拉罕往迦南走,结果罗得和亚伯拉罕就变得非常有钱,但是日子过得辛苦。大家一定要知道,过有命定的生活,日子会过得稍微有些辛苦。其实罗得沾了他大爷亚伯拉罕很多的光,因为神祝福亚伯拉罕,亚伯拉罕所做的都蒙祝福,虽然辛苦但是很有钱。 人有钱就追求美好的生活,一个游牧民族搬帐篷,搬呀、挪呀是很辛苦的。游牧民族的生活方式和城市、乡村农耕的生活方式完全不一样,整个的层次都完全不一样。在城市生活有卫生、卫浴还有泡澡的东西,闲着没事还可以汗蒸、桑拿,这些东西在游牧民族是很难实现的,谁会带着一大堆浴池、浴缸?咋带啊?带不了!所以游牧民族的生活是非常简陋和辛苦的。
        • 追求美好生活,莫忘初衷代价
          罗得东走走西看看,就觉得所多玛这个地方的生活好。整个街道建设得井井有条,卫生设施一流,绝对不是到处的垃圾,怎么看怎么好。有一天他为了追求美好的生活,离开了他的大爷搬到所多玛去了。结果所多玛城被基大老玛给洗劫了,罗得和他老婆就被掳去了。追求美好生活也是要付代价的。 罗得和他老婆这时候就想起亚伯拉罕来了,开始祷告亚伯拉罕的神,亚伯拉罕的神好像也回应罗得了,其实没有回应。就是有人跑到亚伯拉罕那里说:你侄儿罗得被抢走了。所以亚伯拉罕就把基大老玛给打败了,把罗得和所多玛王及所多玛城的人都给救回来了。被救回来以后,罗得和他老婆就在那感谢神:感谢神回应我们的祷告!结果忘了他大爷亚伯拉罕,其实根本就没理亚伯拉罕这茬,继续奔跑追求美好生活的路。 这时候罗得回头啊!不得!不想跟这个老头在一起过那辛苦的日子。而且这老头有个坏习惯:在一个地方住着挺好的,非得搬走。纵横走遍这地,看着都闹心。他问亚伯拉罕:大爷,咱们这么多东西为啥又要搬家?这拖家带口的,走点路多费劲?亚伯拉罕也不管就是走,我就想折腾,就想过这样的生活。罗得受不了,一想到这些脑袋都嗡嗡的。他们回来以后,又住到所多玛去了,在所多玛还赚了很多的钱。
        • 别让命定迷失在繁华中
          你知道所多玛的房子有多贵吗?跟深圳的房价差不多。那里的房子你能买一套就了不得了,买两套、三套、四套那你就发家了。罗得跟他老婆整天在屋里数钱,买产业、买房子,开心得不得了。每一次买产业还在那祷告:神呐,祝福我这个产业!大家有没有似曾相识的感觉?很多基督徒大概也是这种状况。结果祸从天降的这一刻,丧失了所有的一切。 他们在所多玛城里就觉得这里的文化不太好,我们得转化这个城市。结果转化了吗?没有!还带着一种命定感,好像他的命定就是要转化所多玛城,其实转化不了,没等转化就被灭了。他一直以为神仍然与他同在,天使都来救他。他一直不知道是因为神记念亚伯拉罕的缘故。这不是悲剧吗?全搞乱了。 用华人命定神学解经的角度去看罗得和丧失命定的这些人,那简直是雷同。罗得为了过好生活,也有自己的一套逻辑。他持守一套很高尚的道德观念:生了两个女儿,这两个女儿一直是个处女,不能发生婚前性行为。但是有命定吗?没有命定。他的命定就是为了要活好,该回头的时候不回头,不该回头的时候非要回头,回头就是向世界回头。结果丧失了一切,最后就剩下一坛酒和两个女儿躲到了一个山洞里。
      • 因记念亚伯拉罕的缘故,把罗得救出来
        • 命定丧失因爱世界,别走罗得老路
          如果罗得连这件事都没做的话,你猜结果会怎样?如果罗得不理这两个使者的话,罗得就跟着城里的人一起毁灭了。这个时候也是稍微考验一下罗得的。考得合格就救出来,如果不合格就一起毁了。所以,大家得知道,罗得得救,不是因为罗得做了前面那件事。前面那件事只不过是神给的一个小测验。如果你也是那个熊样,就跟城一起毁灭吧! 如果罗得知道他是因为神记念亚伯拉罕的缘故,或者问那两个使者为什么救我?是不是因为记念我大爷亚伯拉罕。如果天使说:是,跟你没关系,是因为记念你大爷亚伯拉罕。如果罗得知道这事,还有点自知之明,他就不会逃到山上去,就会逃到亚伯拉罕的家里去。他会说:大爷,我当年离开你,是我犯浑,你就让我跟你的仆人一起;你让我喂猪,我就喂猪;你叫我放羊,我就放羊;你让我养啥,我就养啥;你就把我当成你的一个工人好吧? 其实,耶稣还真的讲过这个比喻。如果他真的跑到亚伯拉罕那说:我过去追求过好日子,我整错了,过去我追求高尚的道德水平和情怀,我知道错了。我回来了,我要跟着你奔跑属天的道路。我告诉你,只要成为一个有命定的人,也不至于整成这个样了。但是罗得不行,他回不了头了,因为人脑子里的想法一旦成型那是很难改的。 弟兄姐妹,我跟你说:好多人听不了,因为心里装的是属世的东西。那个东西极其严密,是很难回头的,因为爱世界是他们的命,为了活着是他们的命,为了有子孙后代是他们的命。所以弟兄姐妹要小心,一旦你里面有那套逻辑,神的话没办法进去呀!如果你的里面有那一套观念了,神的话没办法进去,我的话就更是废话了。 我跟人对话,最闹心的一件事就是,你很坚持自己里面的一套看法。你一而再、再而三地解释你做得对,为什么这么做,是多么的合理。人家罗得也有一个很好的解释,所以经历一场灾祸好不容易逃出来了,感谢神。其实他应该感谢亚伯拉罕,因为他是整了个二手的。我就感慨呀!丧失了命定就是因为爱世界。
      • 罗得爱世界爱得是何等的深切
        • 别让财富绑架你的灵魂
          摩西写《创世记》跟路加写《使徒行传》一样藏得很深,但都被我挖出来了。罗得看到使者毁灭那城,心里想的不是永恒里的荣耀。他心里想的是,我辛辛苦苦置办的产业全完了;我存的钱,我的店铺,一个店铺可以养三代人呀!怎么就没了。 **但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得,就拉着他的手和他妻子的手,并他两个女儿的手,把他们领出来,安置在城外; (《创世记》19:16 )** 罗得迟延不走,那两个使者就都觉得,哎!傻孩子,命都没了,还要存款和产业干啥?但那都是罗得辛苦赚来的,也可能是一个礼拜前刚装修好崭新的房子,房子的设计也好,还是精装修,里面的家具也都是很先进的,按摩椅、浴缸、跑步机等还没有好好享受呢。他就想求两位使者可不可以不要毁灭,你们也来享受一下泡泡澡什么的。但是人家哪有空整那玩意。那是罗得的追求呀! 刚买的跑步机、按摩椅还没有享受呢!投资的产业再过一年就交房了,酿的酒还在酒窖里呢?我的收藏怎么办呀?那都是有两百年历史的好酒呀,老值钱了。一瓶几千能卖给你吗?一瓶几十万哪。我家里还藏着古董画,还有老些古董。还有金丝木的椅子、金丝木的桌子,这玩意怎么这么沉,怎么抬也抬不动。我的天哪!神哪!你说闹心不,心都钻到那里头去了。罗得怎么也想不通,这么美好的地方就要被毁掉了。不毁掉你今生的梦想那叫神吗?那叫耶稣基督吗?
        • 别让爱世界拖累你人生
          弟兄姐妹要知道一件事,神来了就是要彻底地毁灭你今生的梦想,你就死了这个念想吧。弟兄姐妹就一起来奔跑这荣耀的路,可以一直到永远。我们服侍的果效会随着我们直到永远,神的荣耀会随着我们直到永远,这是我的盼望。生生死死都是一个极小的事,所以这条路不能爱世界。 迟延不走这句话意味深长,那里面简直撕心裂肺。昨天下的单,今天还没到。这咋整,快递小哥也一同毁灭了。不是今天的快递小哥,我说的是所多玛城里的快递小哥。迟延不走是因为罗得的心已经被爱世界的逻辑体系,再包上一个高尚的道德情操,整得晕晕乎乎的。神哪,你看我把孩子教育得多好。好什么啊,没多久就上山把她爸灌醉了,然后跟她爸爸发生关系。 其实我跟你讲,罗得跟她女儿发生关系的时候,《圣经》里说他啥也不知道。可能知道了也不想再知道,睡醒了眯着眼就这样。所多玛那个地方都看惯了,他假装不知道。 **于是,那夜她们叫父亲喝酒,大女儿就进去和她父亲同寝;她几时躺下,几时起来,父亲都不知道。第二天,大女儿对小女儿说:我昨夜与父亲同寝。今夜我们再叫他喝酒,你可以进去与他同寝。这样,我们好从父亲存留后裔。于是,那夜她们又叫父亲喝酒,小女儿起来与她父亲同寝;她几时躺下,几时起来,父亲都不知道。(《创世记》19:33-35)**
        • 贪恋今生,恐惧如影随形
          爱世界也好,不爱世界也好,都是生死一瞬间,我们根本不是为了爱世界而来。我为什么说罗得爱世界?他逃到山洞里头没带别的,光带一桶酒,你说这是什么脑子。所以在人一生当中如果为了活着而活着,你里面就会有惧怕。如果你里面有惧怕,就是因为你把活着这点事看得太重。弟兄姐妹一定要知道,凡是胆怯的,都要丢到硫磺火湖里去。你说这事吓人不吓人。 **惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的,和一切说谎话的,他们的份就在烧着硫磺的火湖里;这是第二次的死。(《启示录》21:8)** 有的时候我还故意问神:神哪,有的人生来就胆怯,你看我牧养的那个谁,他生来就胆小。神的回应很让我惊讶,为什么他胆怯?因为他爱世界。为什么胆怯?因为贪恋今生。一个人死都不怕了,就什么都不怕了。但是一个人带着爱世界的心,他不能不害怕。我怎么知道的呢,因为罗得害怕住在琐珥。 **罗得因为怕住在琐珥,就同他两个女儿从琐珥上去,住在山里;他和两个女儿住在一个洞里。(《创世记》19:30)**
        • 别让爱世界成为你的绊脚石
          这字里行间的意思全被我挖出来了,把这个罗得给扒拉出来,他心里面的东西全部暴露在咱们查经人的眼前。罗得害怕住在琐珥,他怕啥呢?琐珥这个地方没有被毁灭,是因为神记念亚伯拉罕,所以救了罗得罗得不想跑太远,不想跑到山上去。 **你仆人已经在你眼前蒙恩;你又向我显出莫大的慈爱,救我的性命。我不能逃到山上去,恐怕这灾祸临到我,我便死了。看哪,这座城又小又近,容易逃到,这不是一个小的吗?求你容我逃到那里,我的性命就得存活。(《创世记》19:19-20)** 他说:我就能跑到琐珥。神说琐珥那个地方我也不毁灭,结果琐珥的人就因为罗得跑到那去,他们就活下来了。罗得在那个地方怕啥?怕死啊。那个地方的人挺凶挺恶,都是爱世界的结果。亚伯拉罕跟他走的是完全不同的道路。 弟兄姐妹你要走亚伯拉罕的路还是走罗得的路,这事你还真得琢磨琢磨。一旦你有害怕的感觉,有爱世界的感觉,我跟你讲有点小危险。为什么有点小危险?人害怕就会招鬼。有的时候神想救你都救不了,鬼就一起把你整到硫磺火湖里去了,鬼就是干这活的。
        • 回头一看,命丧所多玛路
          罗得他老婆和罗得出发之前,天使告诉他们不要回头看。为什么?回头看那叫做爱世界爱得非常地深切。结果往前跑的时候,他老婆回头一看,变成一个盐柱。为什么告诉你不要回头看?回头一看就成了盐柱,回头看就毁掉了你的一生。因为人的心在哪,人的脑袋就在哪。人的心如果在他的产业上,在他的钱上,心系所多玛,命就跟所多玛一起丧失在这条追求爱世界的路上。人财宝在哪里,心也在哪里。罗得的老婆回头一看,变成了盐柱,生死一念之间。 **罗得的妻子在后边回头一看,就变成了一根盐柱。(《创世记》19:26)** 你问我:你咋活得那么好呢。就是因为我不想活得好,所以我活得挺好。你为啥不害怕呢?因为我不想活了,我不怕了。谁要把我整死,我得谢谢你,因为自己下不了手。我就感谢神,在过去这些年,我亲眼看见在生死一念之间。我给大家讲过那些爱车的人,死在车祸当中,对我的影响太深了。后来我就爱神,一直爱到今天。他怎么就咽不了这口气呢,真的是气死那些老想活却活不下去的人啊。像我这老想死,却老也咽不了气,这真的是很神奇的一件事。他们跟亚伯拉罕求的东西根本就是两回事。
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 15章 - 我立扫罗为王,后悔了!
      • 得看清神在干啥
        • 别让神对你说后悔了
          神立扫罗为王,祂怎么就后悔了呢?还是回到一件事,神的心意到底是啥呀?不知道神的心意,咱整了一堆,忙活来忙活去,忙活啥呢?最后神说你整这些玩意儿,我也看不上,我立你做这个牧师后悔了。我这不悲剧了吗?大家如果想知道神的心意是啥,那你可得好好听。神在万民当中拣选了你做祂的百姓,千万别让神说,哎呀,我拣选他后悔了啊。有的时候我服侍完了就后悔了,神也是这样,千万别搞到那种田地。 你要认清扫罗这个人,以扫这个人你也得认清楚,亚玛力人你也得认清楚,就是以扫的后代。你可别小瞧这事,这全都串起来了。咱得看清楚神在干什么?你以为立扫罗为王,那还在试用期呢。试用期知道吗?如果你去上班,你刚刚在试用期知道不?像我这试用期还没过呢,神拣选我牧养神的群羊。到现在试用期也没过,那一试,试完了不行,再来一把,这不是延期了吗?头几个月没过又延期了吗?我心里很明白,神在干啥?神常常在考验人。
        • 听神的话,别像扫罗那样糊涂
          **撒母耳对扫罗说:耶和华差遣我膏你为王,治理他的百姓以色列,所以你当听从耶和华的话。(《撒母耳记上》15:1)** 听神的话,这科你一直没过啊!你要没过,我就像撒母耳一样,直到死的日子,整天为扫罗悲伤,因为耶和华立扫罗为王后悔了啊!人这一辈子,这一科一定要过。前面说的那个牧师我是认识的,神立扫罗为王后悔了,说句老实话,这个卡片真的很适合他,那太准了啊!他听他老婆的话、听他儿子的话,就是不听神的话。然后还来了一句:我的确谨守遵行耶和华神的话了。这怎么这么像扫罗呢?他不知道神在干啥,他不知道在考试,你说他考试能过吗? 我就想起我小时候,刚刚上小学一年级的时候,咱也不懂什么叫考试。上课时这老师说考试,给我一张卷子,我一看那字不会写,我就去翻课本。老师问我为什么翻课本,我说平时都能翻啊!今天咋不能翻呢?老师说这是考试。我说考试是啥?给老师问懵了,从来没有人问过。当然从那以后就知道考试是啥了。那这个扫罗不知道这个考试,你说这不悲剧了?找不到拿分点啊!
    • 【查经】撒母耳记上 26章 - 你必做大事,也必得胜!
      • 扫罗是个做小事的人
        • 别做心胸狭隘的扫罗人
          扫罗虽然身为以色列的王,是耶和华神的受膏者,但是他的心胸就是这么狭隘。混着混着就混到了这个光景,混到恶魔从耶和华那里降到他身上,就是因为一件极其微不足道的事。扫罗不是一个做大事的人,当然也不是个得胜的人。就因为一句话“扫罗杀死千千,大卫杀死万万”,精神病犯了。 **众妇女舞蹈唱和,说:“扫罗杀死千千,大卫杀死万万。” (《撒母耳记上》 18:7 )** 像扫罗这样的一个精神病人,能信得过吗?你别以为世上只有两种人,正常人和精神病。其实这个世上就只有一种人,有的人大概只有1%的精神病,有的人是10%的精神病,有的人是30%,或者60%,而有的人是100%的精神病。都有精神病,只不过你不知道他们什么时候精神病就犯了。我能干的一件事,**就是带着大家养成做大事的习惯,让大家眼光一看就瞬间看到永恒里去**。 所以说弟兄姐妹,**我们的眼光一定要改变,眼光一改变,心胸就开阔,心里头也就明白,然后就认识神**,那敞亮的感觉太好了。如果你感觉不太好就要小心,可能里面还真有扫罗的心。别那么爱挑剔,要做大事就要把东西给出去。我常常提醒大家活着要有命定,知道为什么而活着,可以看见永恒里的荣耀,我就是要把大家带到那种状态里。开始开阔我们的心胸,改变我们的想法,人一生可好了。你想不想活得精彩?**想活得精彩一定要做大事,做得胜的人**。
    • 【查经】撒母耳记上 31章 - 扫罗的悲剧结局!
      • 千万不要把王位看得太重
        • 别让欲望成为你的网罗
          我们看完了扫罗的一生,简直就是醍醐灌顶,非常的醒脑。我知道有一天我们每个人都会离开这个世界,可能这个世界上的教会还在,华人命定神学也在,我却不在了。但是我必看见我服侍的果效,也必带着我服侍的果效进到永恒当中。人纠结的事就是自己的核心利益,如果你为这些事纠结那就是你把这些事看得太重,那也就成了你的网罗。 你要的东西都不是神的同在,等着你的只是悲惨的结局。当然我也不大在乎,因为我死了有神在,那就只能祝各位弟兄姐妹们好运了。我所能做的就是要引导大家走到讨神的喜悦当中,看重神同在的这条路上来,**人一生绝不能失去神的同在**,也不能把任何东西都看得太重,就算是我所创立的华人命定神学,那跟我也没有太大的关系,我也不想把这些东西整成我的网罗。
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 21章 - 为神得着犹太人
      • 更深地认识使徒保罗
        • 保罗无畏冒险,只为福音传扬
          怎么才能更深地认识使徒保罗?那就得读他些的书信,这些书信都写得非常地感人肺腑。 **我虽是自由的,无人辖管;然而我甘心作了众人的仆人,为要多得人。向犹太人,我就作犹太人,为要得犹太人;向律法以下的人,我虽不在律法以下,还是作律法以下的人,为要得律法以下的人。向没有律法的人,我就作没有律法的人,为要得没有律法的人;其实我在神面前,不是没有律法;在基督面前,正在律法之下。向软弱的人,我就作软弱的人,为要得软弱的人。向什么样的人,我就作什么样的人。无论如何,总要救些人。凡我所行的,都是为福音的缘故,为要与人同得这福音的好处。(《哥林多前书》9:19-23)** **使徒保罗是犹太人,他很想为神得着犹太人。就像我是中国人,也很想为神得着中国人。**大家得知道保罗的这份心,那当时他为什么成为了外邦人的使徒?大家千万不要搞错了,**耶稣基督的身体从来没有分成外邦人、犹太人,只是当时不得已罢了。**使徒保罗在《加拉太书》里面说过他是奉启示上耶路撒冷去的,免得他从前或是现在徒然奔跑。因为保罗担心会被人免职,所以暂时先缓和一下,他也不跟彼得、雅各这些人争,做外邦人的使徒就可以了。彼得和雅各也很高兴,他们本来也不想得着外邦人,因为总觉得外邦人不洁净。 我们读《哥林多书》、《加拉太书》就会发现**原来在使徒保罗的逻辑体系里根本就不会区分这是外邦人基督徒,那是犹太基督徒**,犹太人的基督徒要受割礼,要守律法。其实不能这样分,保罗就只想让这些人同得福音的好处,这事绝不能玩假的。如果玩假的,保罗就不必冒着生命危险、枪林弹雨去传福音了。大家要想更深地认识使徒保罗的话,这是至关重要的一点。当我们读了《使徒行传》就会开始了解,原来使徒保罗是想得着犹太人。
      • 保罗已经为神得着外邦人
        • 保罗传福音,外邦人遍地开花
          保罗这时在马其顿等各个地方已经建立了很多教会,有腓立比、以弗所、哥林多、帖撒罗尼迦等教会,遍地开花。如果保罗创业的话,那是非常厉害的,一下子就抢占了这些地盘。保罗接着想先去耶路撒冷,然后再去罗马。结果保罗到了耶路撒冷不久后就被抓了,随后被押解到罗马去。因为保罗本来就想去罗马,这么一来还省了一张船票钱,当然这是我开玩笑的话。 那我怎么知道保罗想去罗马呢?在保罗去耶路撒冷的路上写了《罗马书》,里面说他将来有机会要去罗马,后来还真的去了。保罗不但去了,而且还在皇帝面前讲耶稣。到了罗马还跟皇帝讲耶稣,至于他们信不信,能不能成为门徒,保罗也不在乎。但是保罗能够有资格在皇帝面前讲耶稣,也挺厉害的!一般来说皇帝都是日理万机,哪有时间听保罗讲这些? 当时**保罗逐步清除了传福音给外邦人的障碍,其中还使用了一个很清晰的策略,就是得着耶路撒冷使徒们的许可**,这在《使徒行传》的第15章,还有《加拉太书》都有讲到。然后保罗就开始大刀阔斧地往前推进,把福音传到欧洲和亚洲。我们不要以为土耳其是欧洲国家,实际上它是属于亚洲的国家。但是土耳其总想往欧洲那边凑,这是一个认知的问题,总觉得欧洲很伟大,要知道现在是亚洲的时代。 马其顿、西班牙、塞浦路斯等都属于欧洲,使徒保罗当时已经为神得着了外邦人。而雅各的立场非常明确,他把犹太人、外邦人分得清清楚楚。其实这是非常可惜的,耶稣基督的身体怎么能这样分?一半要受割礼,一半不用受割礼,这叫什么事?主耶稣可不是这样的,一半脸像这样,一半脸像那样,所以保罗心里很焦急,渴望为神得着犹太人。
      • 保罗渴望为神得着犹太人
        • 保罗心系犹太人,誓为福音拼搏
          **保罗里面有一个耶稣基督身体的概念,就是神的教会的概念。教会是神的身体,是不能分割的。**保罗一直觉得很可惜,犹太人是神所拣选的,我们的主耶稣就是犹太人。神所亲自拣选的选民竟然把耶稣钉在了十字架上,不但得不着福音的好处,反而得着了所有的咒诅。保罗作为一个犹太人,心里的感受是很痛苦的,就想把犹太人带到神的面前。 保罗在写《罗马书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》,还有其他的书信的时候,一直都在讲犹太人。亚伯拉罕、以撒、雅各都是犹太人,都是以色列人。在《罗马书》里,**保罗花了很多的篇幅来解释什么是真犹太人,什么是假犹太人,并且为什么神的应许没有成就在犹太人身上。保罗的论述就是想把犹太人里那些属神的人,带到神的国度里去。** 其实犹太人对神是很有热心的,但是却不是按照真知识,这是保罗在书信里写的。保罗自己也是一样有热心,所以很想为神得着犹太人。为什么要得着犹太人呢?其实是要让犹太人同得这福音的好处。那犹太人因着福音的缘故得着了很多的咒诅,那是很辛苦的!**当保罗看着自己的民族得着很多的咒诅,心里难受。他就下定决心,以生命为代价,就想得着一个向耶路撒冷的犹太人传福音的机会。**
        • 保罗智慧传福音,勇敢面对挑战
          **千夫长准了。保罗就站在台阶上,向百姓摆手,他们都静默无声,保罗便用希伯来话对他们说:(《使徒行传》21:40)** 我觉得这种决心是值得我们效法的,因为保罗就想要犹太人得着这福音的好处,也希望像雅各、彼得这些人能够醒悟过来。保罗知道雅各的态度,他在《加拉太书》中把雅各和彼得狠狠地损了一顿。但保罗的目的不是为了损他们,把他们说得一文不值,而是他更希望雅各、彼得能够回到福音的真理上。这就是为什么虽然保罗心里明明知道雅各和彼得是什么人,但他还是要这样做。保罗从自己牧养的外邦教会那里带了很多的捐项来到耶路撒冷,其中有过手礼和很多钱。雅各和彼得就算看在钱的份上,怎么也得给保罗一个面子,听一听这福音的真理。 其实这事很有意思,雅各和彼得都在耶路撒冷,听了保罗的讲道,他们心里就像厨房里的油、盐、酱、醋、糖全混在一起,心里是五味杂陈。雅各和彼得表面上与保罗相处得很好,保罗也知道自己去圣殿里,肯定会被犹太人抓。保罗那么聪明,也知道雅各跟他说的那个主意不是什么好主意。
        • 保罗为福音无畏无惧前行
          **他们听见,就归荣耀与神,对保罗说:兄台,你看犹太人中信主的有多少万,并且都为律法热心。(《使徒行传》21:20)** 这一下就摆明了态度,还以为为律法热心是好事。 **他们听见人说,你教训一切在外邦的犹太人离弃摩西,对他们说,不要给孩子行割礼,也不要遵行条规。众人必听见你来了,这可怎么办呢?你就照着我们的话行吧!我们这里有四个人,都有愿在身。你带他们去,与他们一同行洁净的礼,替他们拿出规费,叫他们得以剃头。这样,众人就可知道,先前所听见你的事都是虚的;并可知道,你自己为人循规蹈矩,遵行律法。至于信主的外邦人,我们已经写信拟定,叫他们谨忌那祭偶像之物,和血,并勒死的牲畜与奸淫。”(《使徒行传》21:21-25)** 之前我查这段经文的时候,我以为保罗被忽悠了。其实保罗心里很清楚。他是见过世面、经历过风雨的人,早就听说会被捆锁。但是不管有多少困难他都要去,就是为了耶稣基督的身体,为了犹太人同得这福音的好处,那是相当感人啊!这就像黄继光、董存瑞,用自己的身体堵枪口、炸碉堡,**将自己的生死置之度外。至于面对的是不是个诡计、陷阱,这都不重要。重要的是要得着犹太人。**保罗渴望得着犹太人,并且要得着雅各、彼得这些人。其实雅各和彼得也都看过《加拉太书》,也不得不服气,因为保罗建的外邦人教会极其兴盛。 雅各读了《加拉太书》之后就写了《雅各书》,其实如果你一条一条对应的话,能对得上的,看得出雅各在逐条反驳保罗的《加拉太书》。他们表面上很好,其实是仇人相见。雅各虽然是耶稣基督的肉身弟弟,却是没有耶稣基督的心胸。雅各硬是把耶稣基督的身体剖开成两半,一半成为犹太人的耶稣,一半成为外邦人的耶稣。
        • 效法保罗,得福音真益处
          这么整怎么可能得着福音的好处呢?犹太人在耶路撒冷的教会都已经穷得叮当响了,后来更是每况愈下,把钱都烧完了。保罗就带着外邦人的募捐献给耶路撒冷,希望这些人能够为保罗的真心所感动,结果却令人失望。当然我们不要把目标放在雅各这些人身上,而是要把学习的方向放在保罗的身上,就像保罗在《哥林多前书》说的那样。 **向软弱的人,我就作软弱的人,为要得软弱的人。向什么样的人,我就作什么样的人。无论如何,总要救些人。凡我所行的,都是为福音的缘故,为要与人同得这福音的好处。(《哥林多前书》9:22 - 23)** **保罗眼睁睁地看着耶路撒冷教会得不到福音的好处,他为了福音真理的纯正,就算是曾经写过《加拉太书》把雅各、彼得都批了一顿,但还是要让他们也得着福音的好处。**这种人太厉害了,如果换做是我,我就懒得理这些人。但是保罗不是这样,比起保罗,我的心胸才像个花生米,脑袋像个核桃仁。保罗是我们要效法的榜样,如果大家都觉得挺好,**我们就一起来效法使徒保罗,同得这福音的好处。病得医治,不需要花钱;财务蒙福,遇到问题有神帮助你,还有永恒里荣耀的盼望,这是多好的福音!**
      • 总结
        • 保罗不惧风险,勇敢前行
          这一章里面还有一些东西我没有读出来,希望大家能够自己读。 **喊叫说:“以色列人来帮助!这就是在各处教训众人,糟践我们百姓和律法并这地方的。他又带着希腊人进殿,污秽了这圣地。”这话是因他们曾看见以弗所人特罗非摩同保罗在城里,以为保罗带他进了殿。合城都震动,百姓一齐跑来,拿住保罗,拉他出殿,殿门立刻都关了。他们正想要杀他,有人报信给营里的千夫长说:“耶路撒冷合城都乱了!”(《使徒行传》 21 :28 - 31)** 整座城都乱了,因为那些人说他污秽了圣地,这可不得了。大家以后不要去圣地,如果说你污秽了圣地,那到时候连怎么死都不知道。圣地经常踩死人,所以大家不要凑这热闹。 **于是,保罗带着那四个人,第二天与他们一同行了洁净的礼,进了殿,报明洁净的日期满足,只等祭司为他们各人献祭。那七日将完,从亚西亚来的犹太人,看见保罗在殿里,就耸动了众人,下手拿他。(《使徒行传》21 : 26 - 27)** 等着祭司为他们献祭需要七日,其实保罗根本不相信这玩意。然而这七天人家已经预谋好了,有计划,有组织地策划了一场暴动。让整座城都混乱了,就为了抓保罗。
    • 【查经】使徒行传 26章 – 保罗所求的,就是为要与人同得福音的好处
      • 引言
        • 与人同享福音的好处
          大家好,咱们来看《使徒行传》的第二十六章。这一章我拟定的主题是保罗所求的,就是为要与人同得这福音的好处!有人说《圣经》没有这句话,大家先仔细看这段经文。 **保罗说:“无论是少劝,是多劝,我向神所求的,不但你一个人,就是今天一切听我的,都要像我一样,只是不要像我有这些锁链。”(《使徒行传》 26 : 29)** 其实保罗在讲要像他一样得着这福音的好处,这句话出自《哥林多前书》的第九章。 **凡我所行的,都是为福音的缘故,为要与人同得这福音的好处。(《哥林多前书》 9 : 23)**
        • 与保罗同行,共享福音好处
          《使徒行传》第二十六章讲保罗为什么来到耶路撒冷,为什么受审、被人控告、又为什么要冒这个险。保罗拿着捐项来到耶路撒冷,曾经圣灵已经指示他会在这里被捆锁,那他为什么还要来呢?保罗就是要让人与他同得这福音的好处。**保罗这个人非常厉害,犹太人多次要害他、要杀他,但是保罗从来没有放弃过他自己的本族和父家,他只希望每一个人都得着这福音的好处。** 这是一种情怀,如果没有这种情怀的话,这条路就没法走下去。其实这段话对我的感触是非常深的,我所行的也都是为了这福音的缘故。有人说我是凡尔赛,其实还真的不是。我所行的都是要让人跟我一样,得着这福音的好处。我们仔细地想想,人在这世上也得不着什么好处。有的时候我就特别地感慨,以至于为此心里很难受。但我也感谢神,不管怎么样,该付的代价我总得付,就是想让人跟我一样得着这福音的好处。 有人怀疑这福音真的这么好吗?那是毋庸置疑的。使徒保罗是在逼迫耶稣的过程当中得着这个呼召的使命,我觉得我的路比保罗那种反转迂回的短了一点,我没有逼迫耶稣就信了耶稣,也没有得着呼召,神也没有告诉我要这样、那样,是我自己跑来要让人跟我同得这福音的好处。 有的人说:人不能跑在神的前面。如果人走在神的前面是神的心意,那我们为什么不走呢?我感谢神,我没有拿着祭司长的信到大马士革抓人,也没有被耶稣的光一照眼睛就瞎了,折腾了一圈。我没有得了什么要死的病,或者遭遇那些求生不得,求死不能的病痛,然后经历了一番折腾被神医治了。我当时就是缺少一个活下去的盼望,我也不知道为什么而活着,只觉得活着很累,我对活着没有太多的指望。 我年轻的时候就打算活到五十岁就够了,趁着还很强壮的时候赶紧自我了断,可能就会少了很多年老时候的麻烦。我里面渴望得着的是神透过众先知所应许给我们的指望和应许。后来我自己走进教会去寻找,而且找到了。因为我得着了这个福音的好处,我巴不得我的家人、弟兄姐妹、还有亲朋好友都跟我一样,开始得着这福音的好处,虽然付的代价还是有点大。我们来讲一下,保罗从神领受的异象和使命。
      • 保罗从神领受的异象和使命
        • 保罗的使命:传福音如火不灭
          **保罗领受的异象和使命就是神要让他到处去传福音、作见证,要让人与他同得这福音的好处。**你说这福音到底有什么好处呢?保罗现在不是被抓了吗?其实被抓也没什么了不起,保罗愿意付这个代价,为此而生,为此而死。如果连为此而死的心都有了,那为此被抓、受逼迫,被控告都是很正常的,也没什么了不起。什么都可以锁住,但是却锁不住保罗里面一颗火热的心。 放眼望去会发现人的光景是多么地无奈,有人有排便和排尿困难、还有遗尿的,也有肛漏的。吃不下饭的、呼吸困难的、喝不了水的在我们当中也不是什么新鲜事。有人说现在科学发达了,刚才说到的这些疑难杂症却令医生们都束手无策,甚至一个小小的冠状病毒就能把这个世界搅得天翻地覆。有的人还心存幻想,坚持以为国外有特效药可以医治新冠。如果国外有特效药就不管新冠叫疫情了,世界上哪里去找他所说的特效药?其实这特效药就在耶稣基督里。 保罗所行的神迹在这里并没有讲,但在《圣经》里,经保罗的手得医治的故事就多了去了。保罗所行的神迹真的可以跟耶稣基督相比,因为保罗服侍的年头长。他能够兑现在旧约《圣经》里神的应许,那还不得作见证吗?**结果证明一看就会发现果然好使,可以支取神的应许,用保罗的话来说就是神的应许无论有多少在耶稣基督里都是是的。这是保罗在去大马士革的路上领受的异象和使命**,而我是从信主那天就觉得应该这么干。
      • 保罗为此而来到耶路撒冷
        • 保罗甘冒险境,只为传福音至高层
          **“亚基帕王啊,犹太人所告我的一切事,今日得在你面前分诉,实为万幸!更可幸的,是你熟悉犹太人的规矩和他们的辩论。所以求你耐心听我。“我从起初在本国的民中,并在耶路撒冷,自幼为人如何,犹太人都知道。他们若肯作见证,就晓得我从起初是按着我们教中最严紧的教门作了法利赛人。现在我站在这里受审,是因为指望神向我们祖宗所应许的。这应许,我们十二个支派昼夜切切地事奉神,都指望得着。王啊,我被犹太人控告,就是因这指望。神叫死人复活,你们为什么看作不可信的呢?(《使徒行传》 26 : 2 - 8)** 保罗来耶路撒冷之前知道自己会坐牢,也知道自己会被捆锁,那为什么还要来呢?圣灵透过当地著名的先知亚迦布告诉保罗别去,会有捆锁。结果保罗来了就被捆锁,一坐牢就坐了两年。两年之后亚基帕王提审他,保罗没有一把鼻涕、一把泪的在那抱怨这两年白坐牢了。保罗就是为此来到耶路撒冷为神作见证,只希望包括亚基帕王在内,在场的每一个人都要跟保罗同得这福音的好处。保罗就是为这事来的,不坐牢的话怎么可能在巡抚和亚基帕王面前传福音? **亚基帕王啊,你信先知吗?我知道你是信的。”亚基帕对保罗说:“你想少微一劝,便叫我作基督徒啊?”(或作你这样劝我几乎叫我作基督徒了)。保罗说:“无论是少劝,是多劝,我向神所求的,不但你一个人,就是今天一切听我的,都要像我一样,只是不要像我有这些锁链。”(《使徒行传》 26 : 27 - 29)**
        • 保罗赴耶路撒冷,只为分享福音好处
          大家是不是觉得保罗这个人太厉害了?**保罗不抗争,也不抗辩,更不为自己申诉什么,所讲的都是为了人家得好处,哪怕自己坐牢也没关系。**你说这是一个什么样的人?我很希望能够像保罗一样,但是学得还不够好。我跟一些人说过,我既没有拿过他们一根针,或者一根线,也没有占过他们任何便宜。因为我只是希望他们得好处,而不是想从他们那里得便宜,同时也希望他们能够把好处给别人。每一次服侍那些身上有病痛的人的时候,我都跟他们说:我如何服侍你,希望你将来也如何服侍别人。 大家有没有保罗身上这种耐心?有没有这种恩典?有没有这种使命?有没有这种异象?就是为此而生,为此来到这世上,不图得着什么好处,只图把好处给出去,这样的人是世上不配有的人。亚基帕王也好,非斯都大人也好,使徒保罗来到耶路撒冷就是希望他们跟他一同得着这盼望。祖宗从神所领受的应许都在这里,要多少有多少。 谁要是想多问些问题,保罗就给他解释一下。弟兄姐妹们,你们为什么来到这世上?**保罗很清楚自己为什么来到耶路撒冷,就是希望犹太人跟他一起同得这福音的好处。**保罗没有违背这异象和使命,所有的事情都围绕着一个很清晰的目标。不像咱们当中有一些弟兄姐妹整着整着就糊涂了,这就是人的脑子不好使。
      • 保罗为此被控告,被审讯
        • 被控告却是为他人谋福
          保罗说他在牢里坐两年就是为了来到耶路撒冷,让那些人有同样的指望。**指望从神那里得到允许,指望神的应许都成就在他们的身上,指望他们也都跟保罗一样经历耶稣基督从死里复活的能力。**这些犹太人控告他,让他在牢里等候审讯等了两年,就是为这个事。 这世上怎么可能还有这样的事?如果说被控告是因为偷人钱了,或是把人打了,亦或者贪污腐败,再或者欠了一屁股的债,资不抵债了,哪怕是因为政治斗争而被控告,说起来也勉强能说得过去。但是保罗被控告却是因为要使控告他的人都得好处,真的是很奇怪!天底下真正有命定的人,就是像保罗这样的人,**即使被控告、被审讯也没什么问题,反倒更加印证他所做的是真的。** **从前我自己以为应当多方攻击拿撒勒人耶稣的名,我在耶路撒冷也曾这样行了。既从祭司长得了权柄,我就把许多圣徒囚在监里。他们被杀,我也出名定案。在各会堂,我屡次用刑强逼他们说亵渎的话,又分外恼恨他们,甚至追逼他们,直到外邦的城邑。“那时,我领了祭司长的权柄和命令,往大马士革去。王啊,我在路上,晌午的时候,看见从天发光,比日头还亮,四面照着我,并与我同行的人。我们都仆倒在地,我就听见有声音,用希伯来话,向我说:‘扫罗!扫罗!为什么逼迫我?你用脚踢刺是难的!’我说:‘主啊,你是谁?’主说:‘我就是你所逼迫的耶稣。你起来站着!我特意向你显现,要派你作执事,作见证,将你所看见的事和我将要指示你的事证明出来。我也要救你脱离百姓和外邦人的手。我差你到他们那里去,要叫他们的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从撒但权下归向神;又因信我,得蒙赦罪,和一切成圣的人同得基业。’“(《使徒行传》 26 : 9 - 18)**
        • 控告无罪之人,宗教灵的扭曲逻辑
          从前保罗就是一个迫害基督徒的人,因为神的恩典和怜悯,光照着他,他开始悔改为耶稣基督作见证。保罗开始建立神荣耀的教会,在耶稣基督里不断地兑现神的应许,在永恒里有荣耀的盼望。他为这事被控告、被审讯,连亚基帕王和非斯都都觉得保罗并没有犯什么该死的罪。保罗就为了让他们有指望和盼望,这些人却要控告他,你说这是什么逻辑?这也说明了一件事,大家要知道宗教的灵是非常可恶的。 **退到里面,彼此谈论说:“这人并没有犯什么该死、该绑的罪。”亚基帕又对非斯都说:“这人若没有上告于凯撒,就可以释放了。”(《使徒行传》 26 : 31 - 32)**
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 16章 - 成为神纪念的人
      • 争战得胜是活得好的关键
        • 得胜撒旦,活出神的形象
          不要筹算今生的事,一定要在属灵的争战上,在撒但的试探上得胜,将魔鬼践踏在脚下。我们的神是赐平安的神,只要我们紧紧跟随神,效法使徒保罗,效法耶稣基督,必能将撒旦践踏在脚下。反过来,如果我们被撒但践踏在脚下,那怎么能活得兴盛?那怎么能活出神的形象呢? 撒但常常用属世的东西引诱人,欺骗人,但我们要确切的知道,活着不是靠面包,也不是靠食物,乃是靠神口里的一切话,今天我劝大家: **赐平安的 神快要将撒但践踏在你们脚下。愿我主耶稣基督的恩常和你们同在! (《罗马书 》16:20 )** 愿神怜悯我们,让我们能有这样得胜的心志,拥有得胜的心志才是我们所传的福音,得胜的心志就是得救,绝对不是活着的时候被撒旦践踏,然后等着死了以后上天堂!活着的时候不得胜,怎么可能得救?天堂里只有得胜的人! 你说:真的吗?咱们今天试试看,你自己试试看,如果你将撒旦践踏在脚下,你怎么可能是一个被辖制的人?一个被掳的人,被辖制的人,又怎么可能得着耶稣基督?为什么不能够胜过撒旦?是因为我们被这世上的东西所引诱,我们是在善上愚拙,在恶上聪明,那有什么用呢? **唯有神能照我们所传的福音和所讲的耶稣基督,并照着永古隐藏不言的奥秘,坚固我们的心。我也有这奥秘,如今显明出来,而且按照永生神的命,藉众先知的书,指示万国的民,使他们信服真道。愿荣耀,因耶稣基督,归与独一全智的神,直到永远。阿们!(《罗马书》16:25-27)** 这是保罗书信的结尾,这大能的福音,所讲的耶稣基督,和保罗在书信里启示的耶稣基督的奥秘,要让我们的心得坚固!我们对神的信心,必不蒙羞愧!我们所信的神,必照着我们所信的成就!神也必藉着我们,在这末后的世代来彰显他的荣耀!愿荣耀因耶稣基督归于我们的神,直到永远,阿们!愿神祝福大家。
    • 【查经】罗马书 17- 总结
      • 靠着主耶稣得胜有余
        • 靠主耶稣,软弱中得胜
          **但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今。不但如此,就是我们这有圣灵初结果子的,也是自己心里叹息,等候得着儿子的名分,乃是我们的身体得赎。(《罗马书》8:21-23)** 不仅你们这些刚刚信主的,就是我们这些人,也是自己心里叹息,等候得着儿子的名分,乃是我们的身体得赎,听明白了吗?我们是有软弱,但我们有圣灵帮助,我在做医治释放课程的时候,有的人就举了很多的例子,他说你看保罗身上有病,所以神不医治。 我就在琢磨,难道人被医治释放一次,一辈子就不再生病了,哪有这回事,是不是?我生病,我们的弟兄姐妹来看望我,问我这是咋回事,我说这不过证明我是个罪人而已,难道我成圣人了?我不是个圣人,那我也有我的困扰,我跟你讲,我真的有很多困扰的,脾气还挺大,火气也挺大,哪能不生病呢?是不是?然后人家就说,你看你还讲医治释放呢,你这不也生病,我生病能说明什么,只能证明我是个罪人而已。但是让我们得医治,的确是神的心意。 耶稣的确是将那些人都医好了,是不是?我生个病就能够推翻之前的真理吗?不能啊!后来保罗临死之前说,我是个罪人中的罪魁。我们里面跟肉体争战很辛苦的,但每一次,靠着我们的主耶稣就能脱离了。 但是一不靠着我们的主耶稣,就完了,我们就败在肉体的下面,很辛苦的,是不是?谁能救我脱离这取死的身体呢?感谢神,什么时候靠着我们的主耶稣,什么时候我们就得胜!结果圣灵就成为我们的力量,我们就信靠神一直到永远。
    • 【查经】罗马书 3章 - 唯有信心是根基
      • 义人必因信得生
        • 信心才是得救的关键
          保罗传的是以信心为本的福音。保罗写《罗马书》的目的就是罗马的教会也受到了很严重的影响。我们这些以信为本的人尚且有如此大的困惑,更何况历世历代的教会。我看到了很清晰的脉络,从创世以来,从亚当、夏娃、亚伯拉罕直到今天,以信心为本和以行为为本的争论从来没有间断过。在保罗年间,罗马人也受了这种以行为为本的影响,就是到底要不要守律法?要不要受割礼?《罗马书》最大的争论点,就是要不要守律法?所以,保罗在开篇就写到: **我不以福音为耻;这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人。因为神的义正在这福音上显明出来;这义是本于信,以至于信。如经上所记:义人必因信得生。(《罗马书》1:16-17)** 从古至今,犹太人都行以律法为本的路,偏离了亚伯拉罕开辟的以信心为本的路。保罗在回应罗马人困惑的时候,他引用了很多罗马人释放给基督徒的谎言。比如: **这样说来,犹太人有什么长处?割礼有什么益处呢?(《罗马书》3:1)** 这些话听上去就很混乱。对于这些话,保罗是这样回应的: **凡事大有好处,第一是神的圣言交托他们。即便有不信的,这有何妨呢?难道他们的不信就废掉神的信吗?断乎不能不如说,神是真实的,人都是虚谎的。如经上所记:你责备人的时候,显为公义;被人议论的时候,可以得胜。(《罗马书》3:2-4)**
        • 信心是得救的唯一通道
          保罗在解答这些困惑的时候,引经据典,洋洋洒洒的就写了第三章。从《罗马书》的第一章、第二章、第三章可以清楚的看到脉络,第一章这福音本是神的大能,人不能否认神的大能,这大能可以解决人生一切的问题,这大能可以成为我们真正的好消息。这福音是始于信以致于信,跟行为没有关系。但是犹太人又说,既然跟行为没有关系,那我们就犯罪,多犯罪就多有荣耀、多有恩典。有一位牧师讲恩典,还用了一个英文词叫Overflow ,溢出来的恩典,讲来讲去的意思就是可以犯罪,那我们来听听保罗是怎么说的。 神照着人里面所信的审判人,不是照着外在的行为,是照着心里的信心。心里不信,守那些律法、规条有什么用呢?心里不信,硬守也是白守。为什么犹太人守不住律法,因为他们不信,他们是属肉体的人,属肉体的人肯定守不了律法。神把律法给犹太人,然后用割礼给犹太人做一个记号,有割礼的人才是犹太人。
  • 加拉太书
    • 【查经】加拉太书 总结 - 承受产业的福音!
      • 保罗的福音与雅各、彼得无关
        • 保罗的福音独立于彼得雅各
          保罗把他过去如何信主的经历讲了一遍。重点是使徒保罗的福音是从耶稣基督的启示来的!所有神的话都是从神的启示来的,但是不是每个人说的话都是从神来的,所以保罗就讲了他的福音是从哪里来的。接下来的问题就是保罗和彼得、雅各有什么关系呢? ## 保罗的独特使命与福音的纯正来源 你们听见我从前在犹太教中所行的事,怎样极力逼迫残害 神的教会。 我又在犹太教中,比我本国许多同岁的人更有长进,为我祖宗的遗传更加热心。然而,那把我从母腹里分别出来、又施恩召我的 神,既然乐意将他儿子启示在我心里,叫我把他传在外邦人中,我就没有与属血气的人商量。(《加拉太书》1:13-16 ) 神光照了保罗以后,他的眼睛就瞎了。瞎眼之后,进到一个房间里,有人带着保罗祷告,他的眼睛就看见了。从那以后,他就信了主。那为什么要把神的福音传到外邦人中呢?这福音在犹太人中传不动,而且神就是让他传福音给外邦人。神为什么让保罗传给外邦人呢?到底发生了什么事呢?因为本来外邦人的百夫长,他是个罗马人,这百夫长的福音是彼得传给他的,怎么又轮到保罗了,这事很要命的。
        • 保罗的福音自成一派,不依彼得
          这个彼得干着干着就不干这事了,《圣经》中没有记载原因,神就不得不呼召他老早预备的保罗来把福音传给外邦人。这一对比,后来彼得和雅各就在犹太人当中传福音,保罗就在外邦人中传福音。过了好多年以后,到了写《加拉太书》的时候,保罗建立了很多的教会,但是没有记载彼得和雅各他们建立的教会,谁也不知道。但是彼得和雅各对教会的影响力还是很大的,因为他们觉得自己是正统。所以保罗说: 既然乐意将他儿子启示在我心里,叫我把他传在外邦人中,我就没有与属血气的人商量,也没有上耶路撒冷去见那些比我先作使徒的,惟独往阿拉伯去,后又回到大马士革。(《加拉太书》 1:16-17 ) 这里的意思就是你们这些人跟我没有什么太大关系,我的福音根本就不是从你彼得那里学来的,我根本就不是彼得的学生。
  • 歌罗西书
    • 【查经】歌罗西书 2章 - 你们要谨慎免得有人把你从基督里掳去!
      • 不要被花言巧语迷惑了
        • 别被高大上的人迷惑了
          如果你还没有经历过神的大能,你最好在悟性上有充足的信心。歌罗西教会的这些弟兄姐妹,看见过神的大能,可还是被花言巧语给迷惑了。那谁能迷惑歌罗西人呢?只有那些把自己人事打造得非常高大上的人,这事儿啊,我猜肯定跟彼得、雅各脱不了干系。 歌罗西人他们崇尚割礼。割礼谁推崇的呢?是摩西推崇的割礼。摩西推崇的割礼到了耶稣基督年间,耶稣基督死里复活升天以后,谁推崇这个东西呢?雅各,就是耶稣基督肉身的弟弟。 那你想想看,两大金刚来到歌罗西,一个是耶稣基督的大徒弟彼得,往那一站,一大金刚。然后雅各,耶稣基督肉身的弟弟,二大金刚往那一站。歌罗西人立刻懵了。以巴弗一看到两大金刚,就崇拜的不得了。
  • 帖撒罗尼迦前书
    • 【查经】帖撒罗尼迦前书 3章 - 因你们的信心就得了安慰!
      • 保罗非常惦记帖撒罗尼迦刚信主的会友
        • 保罗心系帖撒罗尼迦信徒信心成长
          ”大家好,我们接着学习《帖撒罗尼迦前书》的第三章,这章的主题是“因你们的信心就得了安慰”。这句话听着就是个掏心窝子的话。 **我们既不能再忍,就愿意独自等在雅典,打发我们的兄弟在基督福音上作 神执事的(作 神执事的:有古卷是与 神同工的)提摩太前去,坚固你们,并在你们所信的道上劝慰你们,免得有人被诸般患难摇动。因为你们自己知道,我们受患难原是命定的。我们在你们那里的时候,预先告诉你们,我们必受患难,以后果然应验了,你们也知道。为此,我既不能再忍,就打发人去,要晓得你们的信心如何,恐怕那诱惑人的到底诱惑了你们,为此我既不能再忍,就打发人去,要晓得你们的信心如何,恐怕那诱惑人的到底诱惑了你们,叫我们的劳苦归于徒然。但提摩太刚才从你们那里回来,将你们信心和爱心的好消息报给我们,又说你们常常记念我们,切切地想见我们,如同我们想见你们一样。(《帖撒罗尼迦前书》3:1-6)** 保罗在帖撒罗尼迦的时间很短,但他在那里建立了教会,许多人信主。这些人其实在寻求神的道上已经寻求很久了,就像许多弟兄姐妹通过网络听道、查经一样,终于联系到我们。我觉得这是一群寻求的人,他们绝对不是糊里糊涂就来了。通常都是在寻求,在当地教会也好,在任何一个地方也好,他们发现很多东西没讲明白,信主信得困惑。 当时帖撒罗尼迦的人信了犹太教,但很多东西讲不明白。保罗去了以后,这些人一听保罗讲。他们就说:对,就是这么回事,有体系。一个牧师讲得很乱,你听不懂,因为他没讲明白。使徒保罗写的东西都很清楚,所以弟兄姐妹,你们来到我们当中,其中有一个非常直白的原因,就是因为已经寻求了很久。 保罗到了帖撒罗尼迦两周的时间,他们就跟着信主了,信得还不错。结果当时保罗就受到犹太人的逼迫,不得不走。但是,他走了以后,心里头非常惦记,没有电话、微信,什么联系方式也没有。那种感觉,留下了一个很难说清楚的问题:这些人的信心怎么样了?
        • 牧养关系要有血有肉有深度
          其实保罗不仅担心他们信主信得怎么样,还担心他们惹上官司,心里头非常挂虑,只能祷告,呼求他所信靠的神。保罗打发提摩太偷偷地进了帖撒罗尼迦的城。一看,大家都好好的。提摩太回来后告诉保罗,保罗非常感动,感谢神。他心里明白,神的心意是好好牧养神的群羊,不想跑来跑去,而是专心建立一个牧养的教会。 一个基督徒,最怕的就是没血没肉没心没肺,一个信靠神的人,绝对不是把情感信死了,是把情感信活了。无论说什么话,都希望弟兄姐妹能够脱离败坏。我们建立的是一个牧养的关系,这种关系是真实而有深度的。 这段时间我牧养的一个姐妹,前几天头晕,感谢神!今天完全康复了。虽然有些人决定离开,我也不能拽回来,但还在我们当中的时候,我就能用一百二十分的力气牧养。我感谢神!这是神给我的恩典。
      • 我们受患难原是命定的
        • 患难是命定,信心才是出路
          大家知道吗?我们受患难原是命定的。你说:老师,你不是说信主不是背十字架吗?而是蒙福吗?但是大家也得知道神的作为。 **所以,弟兄们,我们在一切困苦患难之中,因着你们的信心就得了安慰。你们若靠主站立得稳,我们就活了。(《帖撒罗尼迦前书》3:7-8)** **免得有人被诸般患难摇动。因为你们自己知道,我们受患难原是命定的。(《帖撒罗尼迦前书》3:3) ** 大家能理解吗?我们在一切困苦患难之中,原来这是命定。当初以色列人出了埃及,然后就在旷野里受训练,辛苦不?辛苦。受患难吗?受患难。脚磨出血来了吗?磨出来了。但是,这个比在埃及做奴隶好多了。是不是啊?比在日本鬼子的集中营中做劳工好多了,至少你是个自由人。 那为什么我们要受这样的训练?因为操练的就是信心。我问你,没有患难,拿什么操练信心?亚伯拉罕出了哈兰往迦南地走,辛苦不?辛苦。在迦南地遇到饥荒,辛苦不?辛苦。但是今天我告诉你,我们受患难原是命定的。
      • 因你们的信心我们受了安慰
        • 信心坚固是牧养的最大安慰
          **所以,弟兄们,我们在一切困苦患难之中,因着你们的信心就得了安慰。你们若靠主站立得稳,我们就活了。我们在 神面前,因着你们甚是喜乐;为这一切喜乐,可用何等的感谢为你们报答 神呢? (《帖撒罗尼迦前书》3:7-9)** 教会最重要的是牧养,就是对付肉体。为什么你们经历这么多的问题?是因为属肉体,但有命定的患难是有荣耀的。人因为体贴肉体所遭受的那东西,谈不上是患难,不过是咒诅而已。但是你知道吗?对付人肉体之后,心里常常揪着呀,我会想他能承受得了吗?他承受不了该怎么办呢?你说让我直接再安慰你一下。那我就不白对付了。 有的时候我说话很凶啊,我说你可真愚蠢,然后就开始给我解释,结果更愚蠢了。但其实这话,就是要让你变聪明,真的不是希望你更加的蠢。有时候一看弟兄姐妹在信心的里面非常坚固,站立得住,就如经文所说,**你们若靠主站立得稳,我们就活了。如果你们站立不稳,我们就在垂死的边缘**。 然后我们在神面前因着你们甚是喜乐,开心呀。牧养常常带来的喜乐,是你很难想象的,就像失而复得一样。从死里复活的喜乐,我们原来的心是悬着的,然后因为提摩太带回来的消息,这心就放下了。心里这个喜乐,很受安慰,就像是从死里复活的喜乐。
      • 我们仍然想补足你们信心的不足
        • 信心不够,成长才是关键
          保罗对他们的信心是夸奖,信主两个礼拜,竟然有这样的信心,我看见保罗心里开心得不得了。但是,那仅仅是一个开始,保罗巴不得再回到帖撒罗尼迦,再次坚固他们,让他们在悟性上满有信心。在悟性上满心知道神的旨意。 **愿 神-我们的父和我们的主耶稣一直引领我们到你们那里去。又愿主叫你们彼此相爱的心,并爱众人的心都能增长,充足,如同我们爱你们一样,好使你们当我们主耶稣同他众圣徒来的时候,在我们父 神面前,心里坚固,成为圣洁,无可责备。(《帖撒罗尼迦前书》3:11-13)** 前面保罗夸奖他们,后面来了一句,你们信心还是不足。然后怎么着呢?好使你们当我们主耶稣同他众圣徒来的时候,在我们父神面前心里坚固,成为圣洁无可责备。原来这个要求不是那么低的,是不是?帖撒罗尼迦还差老远。
  • 帖撒罗尼迦后书
    • 【查经】帖撒罗尼迦后书 1章 - 神是公义的神!
      • 主要在我们身上得荣耀,我们也要在祂身上得荣耀
        • 信心成就神迹,荣耀在你我身上显现
          所以我们要干啥?主要在我们身上得荣耀,我们也要在祂身上得荣耀。我念给大家听。 **因此,我们常为你们祷告,愿我们的 神看你们配得过所蒙的召,又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫,叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀,你们也在他身上得荣耀,都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。(《帖撒罗尼迦后书》1:11-12)**。 什么叫做主在我们身上得荣耀?因为你做了主耶稣做的,你摸瞎子,瞎子看见了。感谢神!主在我们身上得荣耀。我们也在主的身上得荣耀,用神大能的明证。那鬼能不能行神迹呢?能,但鬼行的神迹不是让瞎子的看见,是让看见的变瞎子,那也是个神迹啊。 所以我想我们今天要行主耶稣所行的。我们要说主耶稣所说的。行不出来只是说,那不是二分钱茶壶吗?所以我告诉大家,我们用神的大能成就我们一切所羡慕的良善,不是所羡慕的钱财。然后和一切因信心所做的工夫,信的人会怎么样?信心的果子是什么?大家打个字啊。信心的工夫是什么?信心所做成的工夫是神迹,是神的荣耀。神因着我们的信心明明地与我们同在!
        • 荣耀是双向的,让神在你身上闪耀
          我给大家提个醒,你们不要轻而易举地应付神。要把那精神提起来,你领受的恩典,不是让你白白领受,乃是让你能够更多的得着神的恩典,能够认识神。有的人得着很大的恩典呢。回过头来,终于有资格爱世界了。人爱世界不招报应啊?人过小日子不招报应啊?那为什么不让主在我们身上得荣耀呢?这条路是充满神荣耀的路啊。 现在我终于明白了,明白我们的神原来要在我们当中,做一些很奇妙的事儿,好让我们因着祂得荣耀,祂也因着我们得荣耀。这才是神的美好旨意。《帖撒罗尼迦后书》我就讲这些,我不知道“神是公义的神”我讲明白了没有。又讲故事又讲例子,讲的还是我认识的人。不认识的人咱也就说不清楚。 愿神祝福大家!
    • 【查经】帖撒罗尼迦后书 2章 -要信真道,不要沉沦!
      • 得着主耶稣的荣光
        • 活出得胜,彰显主的荣光
          **神藉我们所传的福音召你们到这地步,好得着我们主耶稣基督的荣光。所以,弟兄们,你们要站立得稳,凡所领受的教训,不拘是我们口传的,是信上写的,都要坚守。但愿我们主耶稣基督和那爱我们、开恩将永远的安慰并美好的盼望赐给我们的父 神,安慰你们的心,并且在一切善行善言上坚固你们。(《帖撒罗尼迦后书》2:14-17)** 我把这你们换成我们,我觉得换成我们还是觉得比较好。难道这不是神的工作吗?难道神不能够完成祂的工作吗?神必做成祂的工作,必让我们活出神的荣耀。让我们得到主耶稣的荣光,在我们身上反映出来的是主耶稣的荣光。哇!多好啊!我就感慨啊,原来使徒保罗的救恩观是个得胜观。原来使徒保罗的救恩,得救是活出主耶稣的荣光。这才是关键。这不是死了上天堂的福音。这是活着的时候活得得胜的福音。 我们活着的时候我告诉你,人一无所缺。你信不?一无所缺当然信了,因为你身上是得胜,得胜的性格神怎么可能不保守你呢?你是神所拣选的,从起初拣选了我们。哎呀,太棒了!这一生无论如何都照着神的话,活出神的荣耀。
        • 攀登真理高峰,得主荣光
          大家如果说是可以的话,愿意付点代价,就在《创世记》上多付点代价。反复学习《创世记》。那如果愿意多做点笔记练习题的话,可以再更加深入的了解的话,可以上003课程、004课程。如果更想成长的话,多多联系自己,反思自己。 我凭着神的慈悲,劝大家,将自己献上当作活祭。是圣洁的,是神所喜悦的。这是凭着神的慈悲劝大家,我们这样的献上乃是理所当然的。好不好,今天我们就开开心心的,欢欢喜喜的,去攀登真理的高峰,不再做一个无知的百姓。我告诉你神的百姓因无知而灭亡。 讲的最后这一句,就是得着主耶稣的荣光,是我特别喜欢的。那在我的心里的深深的相信,我们的弟兄姐妹都要从污渍里头走出来。在真理的高峰上攀登,在悟性上满心认识神,在悟性上有充足的信心。然后,看见弟兄姐妹得胜。看见弟兄姐妹在得胜的路上奔跑。我们做牧者的心,真是深深的得着安慰,就深深的感谢我们的神。真的要感谢神,神在你们身上所做的工作。阿们! 愿神祝福大家。
  • 提摩太后书
    • 【查经】提摩太后书4章 - 得着公义的冠冕
      • 保罗对提摩太和马可的牵挂
        • 保罗的最后嘱托,提摩太快来
          **你要赶紧地到我这里来。因为底马贪爱现今的世界,就离弃我往帖撒罗尼迦去了;革勒士往加拉太去;提多往挞马太去;独有路加在我这里。你来的时候,要把马可带来,因为他在传道(或译:服侍我)的事上于我有益处。我已经打发推基古往以弗所去。我在特罗亚留于加布的那件外衣,你来的时候可以带来,那些书也要带来,更要紧的是那些皮卷。铜匠亚历山大多多地害我;主必照他所行的报应他。你也要防备他,因为他极力敌挡了我们的话。(《提摩太后书》4:9-15)** 大家知道保罗为什么说:提摩太,赶紧到我这里来,把那个马可带来。大家可能是没有经历过生离死别,与死亡擦肩而过的那种感受。我告诉大家,这种感受太真实了,保罗对提摩太和马可的牵挂,不是关爱,是牵挂,那是真的。这个提摩太这么软弱,这个马可还没有被训练好,可是保罗要离开这个世界了,保罗的牵挂,体现得淋漓尽致。 保罗的意思是:提摩太,你赶紧到我这里来,我写信写得要说的话太多,就是用尽我的笔墨也写不完,还是你过来,亲口对你说。咱们有一个互动,心里头的交际。为什么?因为提摩太传道,有的时候得时,有的时候不得时,然后有的时候累了要退下来休息一段时间,然后又缺少那种百般的忍耐,那忍受痛苦的能力又很弱,所以保罗就跟他讲:务要传道,无论得时不得时,并用百般的忍耐、各样的教训,责备人、警戒人、劝勉人。
        • 提摩太,穿上外衣记住保罗的嘱咐
          说到提摩太责备人,他能开得了口吗?就他那个小样儿,他开不了口!一开口,满脸的不好意思,你这怎么服侍神呢,不要说教训责备人了,就是警戒人、劝勉人做得也不好。然后耳朵还发痒,随从自己的情欲增添好多师傅,掩耳不听真道,偏向荒谬的言语。这话说给谁听的?说给提摩太听的!你耳朵没根,周围有那些荒谬的老娘们儿,一堆!你说愁得慌不愁得慌!保罗说:你要凡事谨慎。提摩太肯定做事很粗糙。你哪有谨慎呢?没有。然后保罗说:你要忍受苦难,做传道的工夫,尽你的职分。如果你已经尽得好了,那还用得着你要尽你的职分吗?就不用了,保罗心里头牵挂。 为什么要把那件外衣拿来呢?提摩太,去把那件外衣拿来。大家知道这外衣的功用吗?我猜,不是保罗需要那件外衣,是保罗要准备把这件外衣留给提摩太。每一次你穿上这件衣服的时候,就会想起我这个老人家给你的嘱咐,说的都是掏心的话:凭着耶稣基督的显现和他的国度嘱咐你,把那件外衣拿来,也带着马可来,我有好多事情要嘱咐你们两个。你们两个心里头常常发飘,脑袋发懵,你说让人惦记不惦记?周围还有那些荒谬的老妇,真的辛苦!这个做父母的,都是惦记最软弱的孩子,人如果都刚强了,就惦记少了。 我妈妈惦记我最少,但还是惦记我,她惦记我弟弟、我妹妹比较多。那我跟她争这个干什么呢?因为一个人如果有神同在,真的不太需要担心了。这是一个为父为母的保罗,看见他最软弱的儿女在他临死之前、被处刑之前想把他该说的话,能说多少就说多少。这外衣,提摩太,你拿着吧,每次看见我这件衣服,就想起我的嘱咐。人不要爱世界,这世界没什么好爱的。既然我们都要死,既然将来总有一天我们离开这个世界,就让我们每一天,都带着这荣耀的盼望,活在每一天。
        • 保罗的心声,给每个软弱的你
          这是保罗写给提摩太的吗?这是保罗写给我们这个世代每一个软弱的提摩太、每一个软弱的马可,他要把他心里的话告诉我们。
讲道
展开
收缩
  • 讲道
    • 【讲道】- 你们要回想罗得的妻子
      • 引言
        • 警醒吧,别重蹈罗得妻子的覆辙
          录音文字版 大家好,我们这次分享一个题目,你们要回想罗得的妻子。其实过去这段时间,我所讲的都是要让人警醒的题目。为什么不讲建立信心呢?因为一个虚假的信心是没有用的。这次的题目是《你们要回想罗得的妻子》,幸亏这是耶稣讲的原话,如果是我讲的,就不太有用。
        • 别让好日子成了绊脚石
          其实事实上罗得的妻子是非常能干的女人,所多玛是非常淫乱的环境,但是她把孩子教育得不错,没有婚前性行为,没有婚前谈恋爱。孩子教育得不错,买卖的水平很高,道德水平也很高。不但如此,罗得的妻子还相夫教子,建造房子,那是好妻子,好妈妈!她又帮助罗得接待天使,怎么一回头就死了?**其实问题就在根基上,她的根基是过日子**。又买又卖,又耕种又建造,又娶又嫁,这就是世上的一些事。 罗得的妻子一回头,突然就变成一根盐柱,有相当大的可能是:她到死都不明白自己怎么就死了。我很爱主、很爱我的家、很爱我的老公、我又很尽责,但是悲剧就在这里。其实我也觉得她打点得不错,只是她认为自己是如此的:自己不比亚伯拉罕差;她只是希望自己的家庭能过点好日子;她也是像亚伯拉罕一样从小就看透人生。就像有人说,他也是和我一样从小就看透人生,但是一旦碰到他的钱和东西的时候,嘴脸就不一样了。 罗得的妻子只是回个头,那不是很正常吗?我告诉你,罗得的妻子绝对不是一个坏人,就是如此才是问题的根本。今天很多基督徒可以称为道德的典范,但是还是罗得的妻子,所有的一切都是围绕着要过上好日子。做见证就是孩子的成绩不错;做见证就是孩子很健康;做见证就是买了个产业;做见证就是投资回报很高,都是这些东西。还是一个问题的根本:就是很多基督徒都是罗得的妻子,如果少的话,耶稣就不提这事了。今天就问问自己,你里面装的是什么?是罗得妻子的那套东西呢?还是真正的愿意跟随耶稣走这条命定的路呢?
        • 别回头,别做盐柱
          好些年前,我去过以色列。当然去以色列的话,首先就要去死海,去死海就一定会看到一种景观——盐柱。在死海周围有很多盐柱:长得就好像有人头,有身子,还有回头的感觉。在《圣经》中《创世记》里面也记载着罗得的妻子被神从所多玛这个地方救出来。他们跑呀、跑呀,就跑到那个地方。天使跟罗得说过不能回头,但是罗得的妻子一回头就变成一根盐柱。 当时我就站在死海边上想:怎么这么多盐柱呢?罗得不是只有一个妻子吗?罗得娶了多少个老婆呀?我就说:神啊,怎么这么多盐柱?结果神给我的回应也挺神!神说,回头的人多呀!这里有罗得一世,罗得二世,罗得三世,很多很多罗得。另外还有罗得妻子一世,罗得妻子二世。原来回头的人真不少,难怪耶稣说,你们要回想罗得的妻子。
        • 别做属灵的回头客
          这么多年过去了,我一直把这事记在心里。你会发现我身上有一个特点:我不回头,我很少讲过去的历史,我讲的都是过去的故事。于是有人跟我说,如果一个人喜欢讲过去辉煌的历史,代表辉煌不存在,大概就是这个意思。于是我就跟几个同工提起这些事,他们就安慰我说,老师,你就不用担心咱们,咱们弟兄也不多。如果咱们弟兄有老婆的,今天就冒犯一下。其实我不是说你是罗得,或者你的老婆就是罗得的妻子,我是给大家提个醒。如果有雷同,纯属巧合。 后来我想了想:我们当中老公不多,却不代表老婆也不多。老公信主的不多,老婆信主的却有很多。罗得的妻子这事就更有意思了,更何况还有男的罗得的妻子,男的回头不比女的少。还真的提醒大家要小心,要回想罗得的妻子。后来,我想主耶稣提到罗得的妻子还真不是跟姐妹说的,是跟一群男弟兄说的,原来回头的弟兄也不少。总而言之,我们奔跑这条属天的道路不能回头看,回头看一看是不行的。**回头这事非常属灵,在灵界里面,凡是讲灵界故事,都有回头的故事**。
        • 回头是死路一条
          日本有一部动画电影叫做《千与千寻》,讲的是千寻在死亡里面往外跑,和白龙一起争战的故事。有人告诉千寻不能回头,结果千寻还真是平安地脱离了死亡。回头跟死亡紧密相关,**回头就是一条灭亡的路。**其实无独有偶,不但日本有回头的故事,古希腊的神话故事中也有痴情的俄耳甫斯。俄耳甫斯的老婆死了,他就去地狱救他老婆。天使早就警告过俄耳甫斯不能回头,结果俄耳甫斯揪着他老婆拼命往前走,他老婆却在后面不停地抱怨,所以死了也是活该。 当俄耳甫斯回过头安慰他老婆的时候,双双灭亡了。**从一个属灵世界到另外一个属灵世界;从一个灭亡的世界到一个生命的世界;从一个死的世界到一个活的世界,都是不能回头的**。希腊神话有回头的故事,日本有回头的故事,咱们北京也有。我读大学的时候,附近有个地方叫高粱桥,高梁桥这个传说在北京讲的好。建造高梁桥的总设计师是姚广孝,他是朱棣皇帝的军师和宰相。姚广孝这人很厉害,还是个老道,跟灵界紧密相关。
        • 回头是死路,别重蹈覆辙
          我们天天夜里带她祷告,不是开玩笑的,连续祷告了两个月。每次一祷告就是三个小时,五个小时,八个小时。那个时候教会没什么人能排上服侍的,可辛苦了。不管白天黑夜,她疼到嗷嗷叫的时候,就马上祷告,祷告就好了。结果这菜花缩小了很多,将近缩小了一半。大菜花变成一半那么大,看着干了。如果瘤子是新鲜的,湿乎乎的,会越长越大,但是变干的,就是快好了。于是,我就教她要脱离死亡,教她怎么样过蒙福的生活,教她怎么奉献。 刚好网上有一个粉丝听说我服侍的这个人,就奉献了八千元给她。奉献完了以后,我就对她说:“你要拿出十分之一来奉献。”其实这八千元又不是她的,但是人穷怕了,拿出十分之一,就像要了她的命。后来这个姐妹说要离开教会,在她离开的前两个月,我们从来没有停止一天为她祷告。她离开教会的那天,本来安排好要服侍她的,怎么联系都找不到,就那一天晚上没带她祷告。第二天是主日,早晨八点钟,我打电话给她妈妈。她妈妈给我来一句——早晨五点钟就咽气了,我听了之后心里拔凉拔凉的。不是开玩笑的,回头往哪里走呀?我经历这些事,那是震撼的。弟兄姐妹可要知道,**回头是关乎到生与死,福与祸**。 两年前,我还服侍过一个癌症患者,她也是稍微好一点就惦记钱。我想她这么爱钱,我就给她一点,让她别那么爱钱,结果拦不住。死的时候,眼睛都合不上,死不暝目。回头是一条死路,糊涂呀!弟兄姐妹,如果你是我,脱离死亡只是一步之遥,是在生死之间,一回头就被捉去了。所以我讲的“你们要回想罗得的妻子”这句话是警世恒言,就是希望弟兄姐妹回头率低一点。
        • 别做属灵的回头鸟
          **我讲的回头看,就是因为人里面有一套完整的、非常合理、自圆其说的体系。有的人要回头,其实在他里面已经形成回头的、非常合理的、让人灭亡的体系很久了**。 以前我做企业管理的时候,有人要辞职,半年前我就知道了。因为在我的观察当中,从他的表现形式都会表现出来。他要辞职,半年前已经琢磨着找工作。有人要离开教会,大概在三、五个月之前就应该知道。因为在这里面形成了一套反应模式,里面有一套回头的逻辑。要讲这些故事就多了,很多人经历了神的恩典,经历了神的权能,就离弃神,重新把耶稣基督钉十字架。如果你读《希伯来书》,就会发现不能重新让他们懊悔了。 经历了神的权能,尚且离弃神,怎么还会再回来?而且这还不是你说了算,因为魔鬼已经把你彻底给辖制了,想回头是很难的。离弃了神,还给自己安慰:我还是有命定的。后来我查《圣经》的时候,用了一句话:鸟人。就是birdman。其实不但是birdman,还是回头的birdman。在跟随耶稣的路上,在这属天的路上,尸横遍野,处处都是回头鸟。难怪主耶稣语重心长地提醒我们:你们要回想罗得的妻子。可是问题来了:罗得的妻子杀人了吗?没有。偷鸡摸狗了吗?没有。偷男人,淫乱了吗?没有。就是一个回头。
        • 别回头,属灵生命的警示
          龙王要把北京的水带走,然后龙王和龙婆拉了两大桶水,坐着马车就要走。如果北京没有水,那就麻烦了。于是姚广孝就对高亮说,你赶紧骑着马追龙王和龙婆,一枪把水桶刺透后转身就跑,不管谁叫你,都不要回头。结果高亮一下子就把水桶刺透了,水就流出来了。龙王和龙婆看到后说,完了,这水不能带走了。然后高亮骑着马掉头就跑,但是后面总是有声音喊:高亮,高亮。高亮听见有人喊他,就忘记了姚广孝警告过他不能回头,结果龙王和老婆“啪”的一声,就把高亮弄死了。 这真是生与死,福与祸之间的事。于是,那地方的名就叫高亮桥。后来就有人把“亮”字改为“梁”字,还以为是种高粱的高梁桥!《圣经》里也写到天使拉着罗得妻子的手往外跑,还说不要回头,神要把所多玛和蛾摩拉灭掉。结果跑着跑着,一回头就死了。很多弟兄姐妹不了解,一回头怎么就死了呢?原来回头这事是很属灵的。其实神已经救她脱离了死亡,但是她有一个回头的习惯。我真的很想把弟兄姐妹从回头的习惯里救出来,回头的东西不得了。我讲的故事大家就当作故事听一听。
      • 罗得妻子心里的想法,就是过日子
        • 别让过日子成了生活的全部
          弟兄姐妹,过日子不是犯罪,但是罗得妻子心里所有的想法就是过日子。这事可得琢磨,你是不是一个过日子的人呢?如果是一个过日子的人,那不是犯罪。又买又卖、又嫁又娶、又耕种又盖造;如果家里有一个女儿,想给她找一个金龟婿,也谈不上犯罪。但是问题来了,这东西可不是活着的根基! 当年罗得与亚伯拉罕分手的时候,不是因为别的,因为罗得的妻子和罗得很不满意跟着亚伯拉罕住帐篷。放眼望去,所多玛城里的卫生条件多好,跟着这老头儿东跑西颠的,整天搭起帐篷拆了帐篷;放这些牲口弄得身上臭烘烘的;洗个澡没有冲凉房;上个厕所没有卫生间,很辛苦。咱们能不能到所多玛城里,那卫生设施多好啊!城市建设、城市规划多好啊!结果罗得的妻子就在罗得旁边吹风。 其实罗得的牧人与亚伯拉罕的牧人吵架,下面的人吵架不就是上面的人搞的嘛!咱们都是中国人,也都知道这样的事。如果罗得真想解决这问题不是很简单吗?把仆人叫过来,让他们别再吵架就完事了。后来亚伯拉罕一看:这是一对纯粹爱世界的夫妻,那就别跟着我了。打发你们走吧!你往东我就往西;你往南我就往北;你往左我就往右;你往哪我就往反方向走;首先是你来选择,吃亏我认了;也不想带着你们这种人。
        • 别让过日子遮住命定光芒
          教会很多时候成了又娶又嫁,又买又卖,又耕种又盖造的地方,哪来的命定!他们的命定就是家庭,就是过日子。比起过日子,我们看到神的荣耀,一切都变得暗淡无光;对他们来讲,一看到金龟婿,所有一切变得暗淡无光。罗得的妻子,比起过日子来讲,命定算什么?所有的一切,连神的荣耀都变得暗淡无光。 在罗得妻子的眼里,所有的一切都是为了过日子。亚伯拉罕把他们打发走,大家可要知道是亚伯拉罕提出来的。那是不同的命定,不同的追求。人家是为了过日子,亚伯拉罕是为了走一条属天的,追求荣耀尊贵不能朽坏之福的道路啊!工作、生意对亚伯拉罕都不重要。罗得的妻子看到自己所经营的一切就要彻底灰飞烟灭的时候。她一切的盼望,一切所依靠的,一生的投入,一生的积蓄,她活着的意义全都没了。她不甘心啊!辛苦所经营的,剩下的日子怎么过?所以选择回头,全然忘记天使所告诉她的话。 天使一手抓住罗得的妻子,一手抓住罗得往前跑,结果罗得的妻子半推半就被拖着往前走。这条路不容易,活命的路多难啊!有命定有生命的路多难啊!一旦过日子成了人的追求,所有的一切都变暗淡。人里面的牵挂该有多少啊!我们信主不要信到罗得的妻子那样,那叫回头鸟。就算是神要救你,也拦不住你回头的灭亡!开始除去这一回头的习惯,习惯的根基就叫过日子。我们是否还是一个过日子的人?不是不想你过好日子,但是那绝对不是生命的根基。
        • 别让过日子蒙蔽双眼
          弟兄姐妹,耶稣提到“回想罗得的妻子”给我们敲了一个警钟!其实《圣经》里耶稣什么时候教导这些啊?非常少的。很多教会的姐妹,我问她去教会干什么啊?因为那个教会里的弟兄多,去看看能不能找到一个金龟婿。她要找一个信主的,爱主的弟兄,找完了以后不能允许他爱主,只能允许爱她。婚姻恋爱就是这些又娶又嫁,又耕种又盖造,又买又卖,那不是过日子又是什么呢? 在主来的日子,人就是这样过日子。结果一下子火就降下来,水就来了,一切都过去。所以,我们要警醒一点。早期的时候,有好几个姐妹来到我们当中。你知道为什么吗?是来找弟兄的。个子矮的没什么机会;个子高的、帅的,老远就被瞄上了。 后来这几个姐妹一看人家金龟有主了。那也没关系,金龟婿找不到找个银龟婿,银龟婿找不到就找个铜龟婿。有一个女孩儿的妈妈就打电话给我:牧师啊,某某弟兄怎么样啊?他的收入高不高啊?原来都是干这个来的。惨啊!人家金龟有主了,女孩儿就崩溃了,我还得去服侍,心里头很难受。其实我服侍罗得的妻子干啥呢! 有一段时间,我们当中一个弟兄拍了一张非常美的照片,穿着西装革履,坐在椅子上,一只手托下巴,摆了一个在深情脉脉地思考的造型。其实他在微博上发的信息都是我讲道的金句,结果一个妈妈和她女儿大老远坐飞机来了,找到我们教会参加聚会。聚会的过程中,从头到尾她们的眼睛就没离开过这个弟兄,就觉得终于瞄上了,厉害啊! 不止一个呀!还有一个妈妈干脆亲自打给我,问这个弟兄怎么样,说透过他的微博被牧养很久了,其实他的微博都是抄我的。第一次见面,一开口就土得不得了:如果咱们俩生孩子的话,我妈是不会给我们看孩子的。第一次见面就讲生孩子,这不要命嘛!我们听了这些东西都成笑话了。
        • 别让过日子蒙蔽属灵眼睛
          其实建教会还真的需要这种心志,建教会不能把这种人留着。罗得这种人能不败坏吗?整天给你闹得鸡犬不宁。人家要过日子,亚伯拉罕你这老头要追求命定,就好好追求吧!你这属天道路跟过日子的道路不是一回事!后来神真的给罗得一个功课:基大老玛是当时非常厉害的王。他把所多玛这个城市洗劫一空,把所多玛王给干趴下了。罗得和他妻子就被抓走了,一路上就像个奴隶似的。他所有的财产也被带走了,以后一辈子就是个奴隶。 罗得罗得的妻子有没有祷告?绝对有。他们亲眼看见亚伯拉罕祷告,怎么可能不会呢?祷告完了,亚伯拉罕还真的来救他。被救的时候他说:“感谢神、感谢主,你派亚伯拉罕来救我,我终于可以再回去过日子了。”想了想,又回所多玛过日子去了,怎么拦都拦不住。如果你经历了一次灾祸,是不是得清醒一下:这东西不行啊!我终于又能过日子了,我感谢神还可以过日子。今天这样的基督徒相当多,教导好儿女,洁身自爱,为了过日子;投资理财为了什么?为了过日子。保持一个属灵的追求,有很高的道德标准。 表面上挺属灵的,骨子里还是为了过日子。直到现在很多基督徒反对同性恋,你反对那个干什么?因为怕那块土地被玷污,影响他们过日子。他们的祷告是为了他们的生活,他们的家庭。他们注重的都是这些东西,为了过日子。基督徒开发很多好爸爸、好妈妈、好孩子,目标全是为了过日子。我也非常奇怪,要回想一下自己是不是罗得的妻子啊?
      • 重建根基-我们的命定
        • 别让软弱拖累你的命定
          有一个人,后来我给他改了一个小名叫得得,这个人他原名叫彼得。这个彼得很有意思,从跟随耶稣的时候就体贴人的意思,其实到后来的日子他一直没改,还是体贴人的意思。彼得说的这些东西大家要小心,彼得认定罗得是个义人。可是罗得是个义人吗?我在《圣经》里其他的地方没有找到,旧约的先知没有说过罗得是个义人,耶稣也没有说过罗得是个义人,只有彼得说过罗得是个义人。我不知道他怎么就是个义人了。 我讲是彼得和罗得他们里面的根基,彼得是第一个被神呼召传福音给外邦人的人。他跟外邦人在一起的时候,一看到雅各那里来的法利赛人的基督徒就开始装假。怎么就变成装假了?他里面有很多很奇怪的东西。比如他说的这些话,他的妻子比他软弱是跟他一起承受生命之恩的,什么意思呢?我是读不懂,就是他跟妻子一起软弱吗?他的妻子还指望他能刚强一点呢? 我们当中的弟兄要知道,如果你的妻子很软弱,你也跟她一起软弱下去,把你家属灵的标准都建立在你妻子的标准里面,尤其是罗得的妻子这种人,那怎么才能刚强呢?其实人的家不重要,神的家、神的教会才是重点。后来这彼得整天带着老婆到处走,好像是到处去服侍。但是他讲的很多东西,里面有属灵的也有过日子的部分,过日子那部分不是根基!彼得和罗得这两个人其实都丧失了神呼召他们的旨意。罗得丧失命定了吗?丧失了。直到没有办法亚伯拉罕打发他离开,他们不是一路的人。 神呼召彼得传福音给外邦人却成了使徒保罗的工作,而使徒保罗也不太看得上彼得,就在《加拉太书》里把他的底给掀了,是不是丧失命定呢?为了什么呢?都有一个妻子,这个妻子有点像罗得的妻子,就是过日子。**我们要重建根基,要效法就效法耶稣,耶稣教的就紧紧抓住不放,要效法就效法使徒保罗**。我为什么这么说呢?其实彼得没有建立过一间好的教会,如果有的话,你可以告诉我。但是使徒保罗建立了一间又一间得胜的教会,而且把建立教会的教导都记载在我们今天所读的新约《圣经》里。
        • 重建生命根基,抛弃旧日思维
          如果出了所多玛你要回头,就会变成一根盐柱,这回头可是一个很大的学问。我现在讲一下另外一种回头,罗得出了所多玛变成一无所有,他为什么就不回到亚伯拉罕那里去呢?亚伯拉罕家里有的是牛啊、羊啊、吃的喝的这些东西,罗得为什么不回去呢?他要是说叔叔,我不好意思,走的时候得罪了你也得罪了天,现在我回到你这里,你就把我当成一个雇工,我就在你这里打一份工,就完了。 亚伯拉罕是不是会给他穿上好的衣服,好像浪子回头一样,给他宰牛宰羊招待他,我想肯定会的。可是他为什么不回去呢?因为罗得的心里根本不想走亚伯拉罕那条路啊!罗得的心里说:我的根基是过日子,如果这些东西都没了,就喝酒吧!今朝有酒今朝醉。所以弟兄姐妹你的根基是什么呢? 人活着的根基可了不得,弟兄姐妹听我讲的时候能不能够醒过来,**把这旧的根基、过日子的根基重新破碎。破碎以后重新建造在耶稣基督的真理之上,不是在旧的过日子的根基之上建造神的真理,是把旧的那些东西破碎掉,过日子的那套体系破碎掉,重新建造在耶稣基督的真理上,把生命摆上,不为了活着而活着**,回想罗得的妻子那是根基性的问题。
        • 重建根基,活出命定真谛
          道理不是很简单吗?不是人说的,看人做的才算数,不是吗?所以我们需要重建我们的根基,**知道我们要效法谁,知道我们要建造一个根基:那就是我们的命定——建造神荣耀的教会**。有的人说:老师你又来了,这些我都知道了。可是知道的人多,你做一个给我看看呢?你真的知道了吗?你的根基到底建在什么上面?你到底做了些什么?你到底是罗得的妻子还是使徒保罗耶稣基督所要的?这很值得推敲。
        • 别让过日子蒙蔽你的命定
          我看到很多基督徒需要重建根基,为什么?因为他带家人信主是希望过好日子;带家人信主蒙福是希望过好日子;带家人祷告是希望过好日子。还是过日子,还是罗得的妻子。要知道你的根基到底是什么,口头上说一切都是虚空,当你的钱没了,你的反应是什么?当你的工作没了,你的反应是什么?也许你还没有被卖到埃及做奴隶,但是我们里面根基到底是什么,看看我们的反应。千万别口头上说一切都是虚空,脑袋里装的还是过日子的东西。当然了,这一切都是一点一点随着你对神的认识而改变,但是我所讲的是不是能给你一点震撼呢? 前一段时间,郑州有个生意人烧炭自杀了。为什么自杀呢?一开店就赶上了疫情,疫情还没过去就赶上了郑州大水,被淹了。他过去所赚的钱都打了水漂,结果烧炭自杀了。为什么?那是他活着的目的、活着的盼望,所有赖以生存的东西。 前几年我还服侍一个小伙子,被人骗了五十万要跳楼,我说你就值五十万?太便宜了吧!那就贵点呗!等人骗你三千万也来得及。屈原跳江自杀为啥?工作没了,就因为楚怀王不听他的,工作没了,就跳江自杀了。当然了,你可能给他贴点金有更伟大的目标。但是最后的根基还是活着,还是这些日子,你的工作、你的生意、你的家庭所有这些东西。问题是这是活着的根基吗?你如果真的认定虚空的虚空,就重新思考,重新建造根基,重新恢复我们里面那个命定,就是要跟随耶稣要认定这条路,绝不回头。
      • 总结
        • 过日子不是生命的终点
          我们要回想罗得的妻子又买又卖、又耕种又建造、又嫁又娶的这些日子。这不是犯罪,但是这却不是生命的路。她不是犯罪也不是个坏人,是一个响当当过日子的人,但却不是生命的路。我们要不要跟随耶稣?都听我一句劝告,记住!我告诉你的那句话:**没有任何人、任何事可以拦阻我们奔跑这条有命定的路,什么东西也不能够拦阻,彻底地拆毁过日子那套东西。有了神,日子照样过,但是过日子绝不是我们活着的根基,那不是一条生命的路,那是一个回头灭亡的路**。 愿神祝福大家!
      • 祷告
        • 远离回头习惯,坚定属天道路
          神啊,给我们一颗警醒的心,让我们被你的话语光照。**把我们里面那种罗得妻子的逻辑体系彻底地清除,让我们从这种回头的习惯里走出来**,在奔跑这条属天道路的时候绝不回头。神啊,让我们警醒祷告,免得入了迷惑。神啊,开启我们的心窍,使我们敬畏你的名,能够听进去你的话,让我们在跟随你的路上紧紧地跟随。奉耶稣基督的名!阿们!
    • 【讲道】你们要思想罗得的妻子
      • 罗得的妻子看不透世界
        • 别为世俗财物回头停步
          罗得的妻子就是不知道这个世界都要过去,回头一看就成为一个盐柱。有人说:“牧师,她回头看只不过是好奇吗?”真的是好奇吗?不是,是她平时心里头一切的选择,她里面那些选择就是她爱世界的明证,她没有看清人活着的本质。人没有看清人活着的本质,我告诉你说老惨了! 看什么?看她的房子啊,你知道她在所多玛的房子值多少钱吗?是她辛辛苦苦一辈子攒的钱买的房子啊!哎呀,我的房子!哎呀,我的钱!哎呀,我的银行存折啊!哎呀,我都发生了什么?发生了什么事?拼命往前跑,不是为了自己的命,乃是为了世上的财务,回头看什么?回头看她心中所看重的东西。
      • 选择的力量与末世的警示
        • 选择决定命运,别做罗得的妻子
          主耶稣再来的日子非常近了,所以我要告诉大家,你要思想罗得的妻子。你可以选择相信或者不信,这都是你的选择。其实相信和不信的也说不清楚为什么,只是里面的选择。没有为什么,只要选择相信,不要选择不信。在挪亚的日子和罗得的日子,相信的都得拯救,不相信的被毁灭,这个世界是非常残酷,所以要知道我们的选择是多么的重要。 罗得的妻子在罗得的选择上扮演了重要的角色。罗得的妻子是一个非常爱世界的人,也非常会理财,但是没有神的祝福,丧失了神的命定,罗得的妻子有回头的习惯,非常喜欢看世界,活着就是为了活着,没有命定。《圣经》都懒得记载她的名字,她在面对所多玛被毁灭的时候,心里面的选择彰显的淋漓尽致。她爱世界、爱钱、爱车子、爱东西……她不相信神会毁灭这个世界,她一边往前跑,然后回头一看,立刻变成一个盐柱。 弟兄姐妹,这是值得我们思考的:我们在平常的日子是如何选择?到了灾难来的时候你要如何选择?你要做什么样的选择你要很清楚。如果你选择是我的房子、我的车子啊、我的产业、我的金银财宝啊,回头一看,立刻变成盐柱。所以弟兄姐妹,不要像罗得的妻子,罗得的妻子不知道人活着是怎么一回事,不相信神的话。她的逻辑体系就是我活着就是要赚钱,所以他跑到了经济发达的所多玛里面。 弟兄姐妹,要思想罗得的妻子,今天我们所处的光景,照着《圣经》预言的话,绝大部分已经应验了。我想今天弟兄姐妹要仔细观察,我告诉你这个世界的势力,无论是政治、军事、经济,这些势力都在寻找一个再平衡。当这个世界在列强瓜分的情况之下,如果再形成一个再平衡,每一次的再平衡,都会带来一场战争。
        • 忠心站稳,末世动荡中得保守
          第一次世界大战如此,第二次世界大战、第三次世界大战也是如此。今天弟兄姐妹你要知道,过去这些年美国政府想尽办法扼制中国的发展,但是中国还是发展了,那是扼制不了的,这个世界就是这个样子。当势力已经发展到这个程度的时候,全世界都在传扬一种中国威胁论。至于中国是不是威胁,我不想讨论,但是这个全世界都在担心中国的势力在壮大。 那这样的一个过程会带来什么样的结果?我告诉你,整个世界局势会动荡不安。弟兄姐妹,我告诉你一件事,第三次世界大战打起来的时候,你就知道世界的末了就要近了。第三次世界大战打完以后,凡是爱主的基督徒都要被提到空中与主相遇。 **那我们这些基督徒在经历第三次世界大战的时候,神也必保守你,但是你必须是一个忠心的基督徒。你不能像罗得一样,一条腿在世界,另一条腿在神的国里**。所以今天我们来读这段经文,就是在《路加福音》十七章二十四至三十二节,大家打开经文:
      • 时时警醒,常常祷告,好逃避这将要来的灾难
        • 警醒祷告,别做罗得的妻子
          你知道《启示录》的第七章是在讲什么吗?《启示录》的第七章是在讲,七个号在吹响之前,神用祂的印,印了祂的仆人。然后,就是七枝号从第一枝号、第二枝号、第三枝号一直吹到第六枝号。第六枝号吹响的过程,就是第三次世界大战。 你仔细读,启示录从第七章往后读,第一枝号,第二枝号,第三枝号,那是一个非常恐怖的状况。但是受了神的印记的,虽然经历了第三次世界大战却不受害。然后第三次世界大战打完的时候,会有两个传道人被杀,我们在网上都可以看见,就看见三天半后,有气进到两个传道人的鼻孔当中,然后他们就复活升天。天使就吹响第七枝号,当他们七枝号一吹响,地上所有这些神所喜悦的百姓,就是专注的不像罗得妻子那样的人,都被提到空中,与主相遇。 如果你是在被提的当中,然后你说我的房子呀,我的车子呀,我的儿子呀,我的妻子呀,这些子呀,回头一看,你就会丧失你所有的机会。**所以千万不要像罗得的妻子**。 第三次世界大战是个艰难的日子,请仔细仔细听我的劝告,这个时代,真的是快要不行啦。我们在这个时代一定要警醒谨守,不要又买又卖,又吃又喝,又嫁又娶,又干种又盖造。把我们的心蒙蔽了,我们的心如果被蒙蔽了,结果我们就忘了这件事,就忘了罗得妻子这件事。 **忘了罗得妻子这件事,会发生什么事?会失去救恩**。我想我猜神带领我们来到中国,我想这里头有神的美意,或许可以使我们逃避将要来的那场灾难。
      • 专心爱主与灾祸的避难所
        • 别做属灵的回头看者
          可是,回头看,看什么那就是盲目。有眼睛却看不见人的生命在神的里面;有眼睛却看不见回头就会变成盐柱子。所以,今天弟兄姐妹,好好的专注信主那不是盲目。千万别像罗得的妻子,眼看要进飞机门了,眼看要得生命了,她一回头,飞机门就关上。 千万不要像罗得的妻子,已经从那个毁坏当中出来了,所多玛要被毁坏。神因为纪念亚伯拉罕的缘故,让罗得和她的妻子和他的两个孩子出来。带出来的时候,已经离开了毁灭,结果又被毁灭。这就是罗得的妻子。逃出了灾难却死在回头看盲目当中啊! 弟兄姐妹,你真的要知道你要睁开属灵的眼睛,与死在灾难当中没什么两样?回头看,虽然从灾难当中出来了,跟在灾难中没有任何两样。
      • 主耶稣再来日子的征兆
        • 经济繁荣非神祝福标志
          这段经文讲的非常非常有意思,它在讲什么呢?它在讲主耶稣回来的日子,有一个什么样的征兆。所以第一点是回顾上个主日的信息,第二点是经文,第三点是祷告,现在我们来看第四点,主耶稣再来的日子,它的征兆是什么? 那个时候人又买又卖、又吃又喝、又嫁又娶、又耕种又盖造。我告诉你在那种日子里面,其实你要知道所多玛、蛾摩拉的日子和挪亚的日子,那个时候商业非常的发达,世上的娱乐、享受非常的发达。那个时候的人过小日子,今世的风俗掌控着他们,那个时候的农业、房地产业非常的发达。但是,那个时候就是没有造就人生命,让人灵里头得造就的事情。没有人敬拜神,所有的人都在世界的掌控之下过着这样的日子。 所以今天弟兄姐妹你要知道,挪亚的日子、罗得的日子,那个时代及其的放纵,放纵肉体的情欲,同性恋及其的盛行,经济非常的发达。所以今天弟兄姐妹要知道**经济发达跟神的祝福一点关系也没有,根本没有办法说经济发达就是神的祝福**。 **我曾经听过一些牧师为经济祷告,其实在《圣经》里真的没有为经济祷告这回事,真的没有**。如果你能找到《圣经》的根据,我也跟着你一起祷告。其实经济发达,人真的得到了生命吗?弟兄姐妹我告诉你,**有神祝福的,一个人一定凡事兴盛,身体健壮**。 所以主耶稣来的时候,跟挪亚的日子,跟罗得的日子真的很像。那它像的这个地方,是什么比较像呢?它的突发性。**所以弟兄姐妹你要知道灾难的突发性,一定要认识灾难的突发性**。所以讲下一点。
      • 看透世界的本质与永恒的选择
        • 别被短暂的世界牵绊住
          弟兄们我对你们说时候减少了,从此以后那有妻子的要像没有妻子的。哀哭的要像不哀哭的。快乐的要像不快乐的。只买到要想无有所得,用事物的要像不用事务的。因为这世界的样子将要过去了。(《哥林多前书》7:29-31) 听懂了吗?有些人不认同没有关系,不认同是因为你里面有一个固有的价值体系。但我里面的价值体系,就是保罗的价值体系。如果这个世界和这个世界上的事都要过去。你岂不要真的思想一件事,你真的要看重这些东西吗?我们可以做孩子的教育,但孩子的教育不能成为我们的辖制,不能成为我们的束缚。是不是 ?我们要知道罗得的妻子是个悲剧。我来讲下一点。
      • 引言
        • 心里的选择决定你的方向
          比如说,彼得在耶稣基督被抓的那天晚上,曾经信誓旦旦告诉耶稣说,就算死他也要跟随耶稣。结果那些兵丁来抓耶稣的时候,感谢主,彼得还是很刚强,他一直在大祭司的院子里。当时彼得信誓旦旦和耶稣说:“我死也要跟随你,死我也不跌倒。”结果耶稣和彼得说:“今晚你要三次不认我。”彼得不曾想过自己会三次不认主,正是因为心里固然愿意,但是肉体却软弱。 那个大祭司家里的侍女看到彼得就问:“你是跟随耶稣的?”其实彼得心里回答:是的,我是跟随耶稣的。但是口里说出来的却是:“我不认识他。”彼得三次说不认识耶稣,结果怎样呢?结果耶稣抬起头来看着彼得,用眼神来安慰他,我知道你的软弱。 我们弟兄姐妹哪个靠着肉体不软弱呢?我的肉体真的很软弱,这软弱到底是什么呢?软弱不是像罗得的妻子爱世界,不相信神的话。软弱是我们相信神的话,我们相信耶稣基督是救主,我们相信耶稣基督能救我们,但是到了关键时刻,我们想做的做不到,不想做的倒去做,就像彼得三次不认主一样。 彼得三次不认主,结果证明了一件事:我们里面固然愿意,肉体却软弱。**解决这个问题的办法就是圣灵帮助我们,我们要知道救恩是因着圣灵的帮助才能成就,圣灵会在我们身上不断做工,不断帮助我们**。但有一种东西,神是没办法帮助我们的,就是我们的选择。 如果我们选择不认耶稣基督做我们的主,那就不认,也不需要帮助。但是彼得心里头不是不想认耶稣基督是主,但是侍女问他的时候,他却说不认识耶稣。 我们要知道我们心里的选择是至关重要的,就是我们心里到底想要什么?我们心里如果想要的是爱世界、体贴肉体、识别善恶,这样没人能帮助你,神也不能帮助你,这是神给人的自由。神认为自由是最好的,我们会问神:“为什么要给我们自由,如果不给我自由,那我就不会吃识别善恶果了。” 其实我们没有资格这么问,我们要知道,**我们心里的选择决定了我们往哪里去**。今天一定要知道,我们选择跟随主,但是我们里面没有力量,圣灵可以帮助我们,但是如果我们选择像罗得的妻子,神没有办法帮助你。
        • 心灵愿意,别让肉体拖后腿
          录音文字版 今天我们来看一个非常重要的主题,因为离主耶稣再来的日子近了。主耶稣说: 你们要回想罗得的妻子。 (《路加福音》 17:32 ) 我们先来回顾一下上礼拜的题目是《我们的软弱有圣灵的帮助》,你说这个题目和上个礼拜的题目有什么关系?是有关系的。我们的软弱有圣灵的帮助,**那什么是软弱?软弱就是我选择,但是我们却做不到**。罗得的妻子是根本就没有选择,因为她选择的是爱世界,最后变成一个盐柱。 今天我们要思考一下这个题目,我们的软弱有圣灵的帮助,我们是心里愿意,但肉体却软弱。耶稣在世上的日子,曾经教导他的门徒: 总要警醒祷告,免得入了迷惑。你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。 (《马可福音》 14:38)
      • 专心爱主可以躲避灾祸
        • 专心跟随主,避开末日灾祸
          所以!弟兄姐们要开始仔细思考这样的事情,今天我想给大家分享第八点,我们提到末后的日子,我们以为那个灾难是我们世上所有的人共享的。其实不是,灾难不是为我们预备的,其实是为他们预备的。**我们和他们有什么差别?我们是专注跟随主的人,他们也可能不跟随主就被毁灭,也可能像罗得的妻子不专注的跟随主,也被毁灭**。 所以这样说的明明的告诉,我们神不是要我们受刑罚吗?乃是预备我们得拯救,我们要学习专心跟随主,我念给大家听,我们和他们,到底有什么差别。 “弟兄们,论到时候、日期,不用写信给你们,因为你们自己明明晓得,主的日子来到,好像夜间的贼一样。人正说平安稳妥的时候,灾祸忽然临到他们,如同产难临到怀胎的妇人一样,他们绝不能逃脱。弟兄们,你们却不在黑暗里,叫那日子临到你们像贼一样。你们都是光明之子,都是白昼之子。我们不是属黑夜的,也不是属幽暗的。 所以,我们不要睡觉像别人一样,总要警醒谨守。因为睡了的人是在夜间睡,醉了的人是在夜间醉。但我们既然属乎白昼,就应当谨守,把信和爱当作护心镜遮胸,把得救的盼望当作头盔戴上。因为 神不是预定我们受刑,乃是预定我们借着我们主耶稣基督得救.”(《帖撒罗尼迦前书》5:1-9)
        • 专心爱主,灾难与你无关
          **这个“得救”,其实不是死了去天堂的“得救”,是救我们脱离毁灭**。当这个世上有灾难的时候,其实有主真的非常好。过去这些日子,我也不曾经历太大的灾祸。我们真的没有办法知道,因为人的路都是一条走过来的,我真的没有办法证明给你看说,到底我躲避了过多少灾祸。但是,我告诉大家,如果没有神,我相信我会有很多很多的灾祸。**但是因为有神,神救我脱离一切的灾祸**。 今天的问题是什么?是我们和他们,到底有什么差别?灾难不是给我们预备的,是给他们预备的。大家一定要知道是神刑罚这个世界的,他们就包括罗得的妻子。你否有思想这样的话呢?你真的要思想罗得的妻子,在这个世上,又买又卖,又吃又喝,又娶又嫁,然后又耕种又盖造。房地产,所有的东西非常的发达,现在买东西简直方便极了,在手机上点一点就买完了。
    • 【讲道】身上带着耶稣的死 -
      • 保罗的信心:从海难中得救的见证
        • 信靠神,风暴中见奇迹
          Act 26:31 退到里面,彼此谈论说,这人并没有犯什么该死该绑的罪。Act 26:32 亚基帕又对非斯都说,这人若没有上告于该撒,就可以释放了。Act 27:1 非斯都既然定规了,叫我们坐船往义大利去,便将保罗,和别的囚犯,交给御营里的一个百夫长,名叫犹流。Act 27:2 有一只亚大米田的船,要沿着亚西亚一带地方的海边走,我们就上了那船开行,有马其顿的帖撒罗尼迦人,亚里达古,和我们同去。Act 27:3 第二天,到了西顿。犹流宽待保罗,准他往朋友那里去,受他们的照应。Act 27:4 从那里又开船,因为风不顺,就贴着居比路背风岸行去。Act 27:5 过了基利家旁非利亚前面的海,就到了吕家的每拉。Act 27:6 在那里百夫长遇见一只亚力山太的船,要往义大利去,便叫我们上了那船。Act 27:7 一连多日,船行得慢,仅仅来到革尼土的对面。因为被风拦阻,就贴着革哩底背风岸,从撒摩尼对面行过。Act 27:8 我们沿岸行走,仅仅来到一个地方,名叫佳澳。离那里不远,有拉西亚城。Act 27:9 走的日子多了,已经过了禁食的节期,行船又危险,保罗就劝众人说,Act 27:10 众位,我看这次行船,不但货物和船要受伤损,大遭破坏,连我们的性命也难保。Act 27:11 但百夫长信从掌船的和船主,不信从保罗所说的。Act 27:12 且因在这海口过冬不便,船上的人,就多半说,不如开船离开这地方,或者能到非尼基过冬。非尼基是革哩底的一个海口,一面朝东北,一面朝东南。Act 27:13 这时微微起了南风,他们以为得意,就起了锚,贴近革哩底行去。Act 27:14 不多几时,狂风从岛上扑下来,那风名叫友拉革罗。Act 27:15 船被风抓住,敌不住风,我们就任风刮去。Act 27:16 贴着一个小岛的背风岸奔行,那岛名叫高大,在那里仅仅收住了小船。Act 27:17 既然把小船拉上来,就用缆索捆绑船底。又恐怕在赛耳底沙滩上搁了浅,就落下篷来,任船飘去。Act 27:18 我们被风浪逼得甚急,第二天众人就把货物抛在海里。Act 27:19 到第三天,他们又亲手把船上的器具抛弃了。Act 27:20 太阳和星辰多日不显露,又有狂风大浪催逼,我们得救的指望就都绝了。Act 27:21 众人多日没有吃什么,保罗就出来站在他们中间说,众位,你们本该听我的话,不离开革哩底,免得遭这样的伤损破坏。Act 27:22 现在我还劝你们放心。你们的性命,一个也不失丧,惟独失丧这船。Act 27:23 因我所属所事奉的神,他的使者昨夜站在我旁边说,Act 27:24 保罗,不要害怕,你必定站在该撒面前。并且与你同船的人,神都赐给你了。Act 27:25 所以众位可以放心,我信神,他怎样对我说,事情也要怎样成就。Act 27:26 只是我们必要撞在一个岛上。
    • 【讲道】胜过自己
      • 4.使徒保罗为什么这么说
        • 对付内心软弱才能得胜
          使徒保罗在写书的时候,被很多东西搅扰,那个东西就是他自己。治死自己的肉体是一生的功课,这个我有亲身体会,我有两个自己,一个是属灵的自己,一个是属肉体的自己。按照属肉体的东西,我真的想偷懒。其实,保罗也是这样,人里面要得胜,不然就会跑到肉体那里去了,怎么都整不死肉体。保罗知道在肉身里活着真的很败坏,主耶稣道成肉身来到这个世上,主耶稣被钉死在十字架上也是很辛苦的。 人在肉身当中真的很辛苦,保罗的服侍和牧养,这些都是外在的,重要的是对付自己。什么东西钉在身上,能不疼吗?使徒保罗在服侍过程中,遭遇各种困难,不辛苦吗?**人在心里面的得胜才会享受服侍神,人不对付自己的软弱,真的不能走下去。**人在肉身当中真的不容易,为什么保罗说:“我奔跑不是无定向,斗拳不像打空气,魔鬼在我身上毫无所有。”我是照着神的话语活着,我里面并不是没有属肉体的喜好,我很辛苦的时候真的想放弃,但是我们里面有得胜的心志,我不断攻克己身,叫身服我。 我们一生当中遇到多少事情,有时候会害怕,但是害怕又怎么样呢?那就对付掉。人天生就是属肉体的,今天我们在奔跑属天的过程中,就像一只老鹰翱翔在天空,往下看,真的是很害怕的。所以靠着神的灵,神的大能,就翱翔在神的世界里,就好像攀爬悬崖峭壁,往下看的时候,会害怕,但是我们遵照神的话语,就可以得胜。
  • 喜乐系列
    • 【讲道】- 喜乐系列(1):随事随在,我都得了秘诀!
      • 保罗的困境与信心
        • 保罗的信心在困境中闪耀
          到了耶路撒冷把钱就交给了那个时候教会的老大雅各。没过几天,我认为是一群犹太的基督徒就要杀保罗。幸亏有罗马的兵丁来保护保罗,这个时候保罗就被抓起来了,在以色列那个地方坐了两年牢。两年后保罗就提起上诉,并上告到罗马皇帝那,要去罗马。本来可以释放保罗,被保罗一上告,就到了罗马等待凯撒审判。 基督徒那个时候的名声在罗马很臭,罗马政府不喜欢这个。在罗马帝国那样一个状况下,保罗这个案子快要了结,并放了出来,这个时候他写了《腓立比书》。圣灵不断拦阻保罗去耶路撒冷,可是保罗还是去了,结果去了就被抓了。 在罗马看守的地方,写了《腓立比书》,为什么写呢?有一个人叫以巴弗提,是腓立比教会的一个弟兄,大老远带着钱来到罗马,好照顾保罗,却在这照顾当中生病了,病得差点死掉。如果这个人死掉,就会非常令人困扰。因为保罗总在讲神的权柄,神的全能,结果照顾他的人病得却差点死掉。但是感谢神,这个人在保罗迫切的祷告中病好了。 好了以后,保罗赶紧打发他回到腓立比去,让那地方的人得安慰。因为那个地方的人也知道以巴弗提病得很重,大家都很担心。所以保罗就写了《腓立比书》,让以巴弗提带着见腓立比教会的人。保罗很清楚腓立比教会里面有很多困惑。第一个让人难以理解的困惑,就是保罗不是传福音吗?怎么在牢里坐了这么久?还有很多的困惑,比如腓立比教会这个地方也有人传讲割礼的事,在当时也是相当的普遍。 按我今天查考《圣经》的结果,我觉得这事跟耶稣基督肉身的弟弟雅各和当时耶路撒冷教会的这些人脱不了干系。保罗也是因为那些人被抓起来,被囚禁的。我觉得那个时候耶路撒冷教会干的那些事不是很好。保罗非常反对他们到处传讲基督徒要受割礼,所以他在书信里解决了第二个困惑。《腓立比书》写到结尾的时候,写了一句话:
      • 保罗的转变与使命
        • 保罗的使命:从亚洲到欧洲的福音拓展
          为什么耶稣选择保罗来建立教会呢?耶稣当时有一个大门徒,叫彼得。有很多话是指着彼得说的,像得人如得鱼、给外邦人讲耶稣基督的福音。后来彼得自己写的东西,用咱们自己的话说就是干的不怎么好,耶稣就又选了一个保罗,保罗就干得很好。今天幸亏有保罗,他的教导很厉害,毫不妥协落实耶稣所教的,不像彼得有的事做得不地道。 保罗在建立教会的过程当中,有一个人叫巴拿巴,听说保罗这个人,就把他请到安提阿,一起建立教会,弄得热火朝天,后来保罗就在安提阿这个地方不断地传福音建立教会。一开始保罗在亚洲建立教会,圣灵就给他启示要往欧洲传福音。保罗就到了腓立比,这个地方还真有几个信主的,就开始在那建立教会。 保罗建立了腓立比教会,并不断的向前走,建立了很多教会,又计划去罗马,去之前就写了一本书信叫《罗马书》。他写了《腓立比书》、《罗马书》、还有《哥林多前后书》和《加拉太书》。这个时候基本上都是在《腓立比书》之前,《腓立比书》是在比较偏后的时候写的。 保罗写完《罗马书》 以后,带着很多捐款,按着今天的数应该是上亿,带到耶路撒冷教会要祝福他们。透过这事保罗希望在犹太人里面结几个果子,就是能带一些人回到纯正的福音里面,别在整摩西的律法。
        • 从逼迫者到使徒,保罗的奇迹转变
          保罗本来是个犹太人,而犹太人信奉的是犹太教。后来耶稣被钉了十字架,复活升天。我们无从知晓保罗是否见过耶稣,大概那个时候他也在耶路撒冷。保罗在耶路撒冷是个高材生,在迦玛列门下做门生。迦玛列相当于现在的科学院院士,是一个非常有名的人,能考到迦玛列门下得是一个非常聪明的人。所以保罗从小所受的是严格的犹太教育,对摩西的书信清楚的不得了。 后来突然冒出来一个耶稣,又有一大堆人信耶稣。按犹太教的传统,怎么又出来一个神呢?那可不行。结果保罗为神的缘故大发热心,就把基督徒给抓起来。有一天,保罗去抓人的时候,骑着马走到半路,忽然从天上发光,他就扑倒在地,看见光眼睛就瞎了。那个光就是我们主耶稣。 我们的主耶稣却看上了保罗这个人,为什么呢?因为保罗这个人骨子里有点性格。后来保罗就一生服侍向他显现的主耶稣。保罗问主耶稣你是谁,耶稣说我就是你所逼迫的耶稣。保罗的眼睛瞎了,主耶稣就告诉他到城里谁家,并安排了另外一个人去见保罗,为他祷告眼睛就可以恢复正常,这事就照着耶稣所说的成就,保罗就开始信主。 保罗信主以后,不像我们现在信主了就感觉不得了似的,而是躲在一个地方很辛苦的打根基,一边信主一边揣摩《圣经》。那个年代没有新约《圣经》,有很多《圣经》都是使徒保罗写的。那个时候还没完全弄明白干什么,后来明白了耶稣要让他建立教会。
  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 耶罗波安的愚蠢
      • 六、耶罗波安的愚蠢二:就想抓住自己得着的
        • 别被聪明蒙蔽神的恩赐
          要知道很多人得着以后,就不知道这东西是神给的,尤其是耶罗波安,他得着这个王位,他不知道这是神给的,那他就认为是自己的聪明,认为自己非常的聪明。咱们当中有一些人,神祝福他工作,工作就不断地升迁,后来越升迁越觉得自己聪明。他说:每一块钱都是我挣来的!如果你跟政府讲:我的每一块钱都是我自己挣来的。我告诉你,政府都要搞你。你更何况跟神说:每一块钱都是我自己挣来的。这十个支派每一个支派都是他们愿意跟着我,都是因为我耶罗波安,我有智慧和聪明,所以他们愿意跟着我。那可就彻底地毁了! 所以你得着的都是神给的,你奉献给神不是天经地义吗?如果得着的都是你辛苦赚来的,那你奉献能不心疼吗?我告诉大家,可得知道东西都是从神来的。你看看这个世界上的事,王位、金钱,这些都是,有多少是靠着你自己的智慧得来的?如果你不知道这些东西是从神来的,你以为你的那个职位是靠着你的能力得来的,你肯定是个“耶罗波安”,结果灾祸一定会降临在这些人的身上。 很多人他们家里富有是突然间富有的,跟他的能力没关系,那是神给的。那如果是鬼给的怎么办?咔,让你飞黄腾达,等你爬上去就把梯子给撤了,梯子一撤,啪,掉下来了。很多人的家庭怎么富有的不知道,怎么变穷的也不知道。那昨天有一个姐妹她家里就是这样,她跟我讲她家里的事。她爸突然间就富有了,不知道为啥。她爸的车后备箱里一掀开突然有了一捆一捆的人民币,后来突然间变穷了,也不知道怎么变富的,也不知道怎么变穷的。我跟你讲,这全都是鬼在操纵,灵界的操纵,鬼就是这么干的。
        • 别紧抓神赐的恩典
          我看过很多,今天咱们仔细看,今天听说过去的首富,现在“首负”了,完全不同的富,老惨了!爬那个巴别塔,啪就掉下来了。所以今天咱们弟兄姐妹可得小心,你如果认为那东西是你自己的能力得来的,然后想拼命抓住这些,你就惨了。我告诉你,尤其是基督徒,如果你的东西是从神来的,好好地紧紧抓住神,不要自己去努力抓住,如果说他不想抓住:哎呀,这个王位反正是神给的,奉献给神,神要收去就收去吧。你的王位就长久,我深深明白这个道理。 对我来讲,牧师啊,这个职分,那个职分啊,我都不会去抓这些东西。人家说:你就像个皇上似的。我也不想做这个,谁愿意拿去谁拿去,可问题是神不让你拿去,你拿不去,你说我活得多滋润呐。在我这个行业里头,很多教会里的牧师活得很痛苦。我告诉你,我干这活干得老享受了。为啥?我也不用保住我的位置,我保那玩意干啥呀,是不是?我就照着神的心意做吧,紧紧抓住神呐。这个东西,你如果得着的你想抓住就麻烦了。
  • 属灵的世界系列
    • 【讲道】- 所多玛的灵
      • 祷告
        • 看清罗得的选择,效法亚伯拉罕之路
          神呐!给我们智慧和聪明,让我们能够看清罗得的选择,看清罗得的眼光。神呐!给我们智慧和聪明,让我们能够效法亚伯拉罕,能够走亚伯拉罕的路。神呐!帮助我们,给我们属天的眼光,让我们能够远离邪恶。神呐!就让我们知道我们在世上如同是住帐篷,让我们知道在这个世上是寄居的,我们是外人,因为我们要寻求一个在永恒里更美的家乡。神呐!就给我们这种眼光,给我们这种格局,让我们能够看扁这世上的一切。神呐!带领我们更加清楚地看见所多玛的灵是如何运作的;神呐!就给我们智慧和聪明,能够抵挡这所多玛的灵的诱惑。奉耶稣基督的名!阿们!
  • 使徒保罗的福音
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列(2)- 和有信心的亚伯拉罕一同得福!
      • 引言
        • 信对福音,才能蒙亚伯拉罕之福
          大家好,我现在再次发表一篇神学论文。过去《耶稣基督的福音》讲了十二讲,现在开始讲《使徒保罗的福音》。使徒保罗的福音跟耶稣基督的福音是一脉相承,是属于一个体系。《使徒保罗的福音》第一讲叫做“受圣灵的洗”,这一讲的主题是“和有信心的亚伯拉罕一同得福”。你说:这跟圣灵有关系吗?待会儿我跟你讲跟圣灵有什么关系。 “和有信心的亚伯拉罕一同得福”,其实前面还有一句话,这是在《加拉太书》第三章第九节。前面有一句话,“可见那以信为本的人。”但是为了把题目稍微弄短点,我就忍痛割爱,把“那以信为本的人”给拿掉了。但是还好,主题里头没有,但是这话里头有。 这篇神学论文有多重要?这篇论文影响了很多人蒙福。这个逻辑体系不是现在才有的,是我们过去一脉相承走到现在。华人命定神学是传承使徒保罗、传承耶稣基督的。我讲过《耶稣基督的福音》,又讲了《使徒保罗的福音》,你千万别再搞错了,因为信错了福音受咒诅,传错了福音也受咒诅,可了不得。这个世代真的很需要福,需要亚伯拉罕的福。
        • 服侍是恩典,不是贡献
          那以信心为本的人是怎么思考的?以信心为本的人认为服侍是个恩典。如果你不知道服侍是恩典,你就别服侍了,直到现在我们当中还有一些人都觉得服侍是贡献。大家千万不要以为我瞎说,服侍是恩典,服侍不是个贡献。 有人说:你看我这么辛苦地服侍你,你怎么还这样呢?你没有必要拿这东西来夸耀吧?没有必要。所以说做基督徒也好,牧者也好,建立教会的牧师也好,进到咒诅里头去就是一念之差啊。如果你还不知道服侍是恩典,千万别再服侍了,还不如不服侍。 你知道使徒保罗这么说吗?使徒保罗说:我是个罪人,我有何德何能,竟然有这样的恩典,可以服侍这位伟大的神。弟兄姐妹你可得知道,混教会圈子是没有用的,反正我是不混教会这个圈子,混那玩意儿没啥用。我们弟兄姐妹要琢磨清楚这件事儿。 有一个上海做医治释放的团队,结果就有人把他们请来了,给他又抹血又抹啥的,又围着房子转圈祷告。有啥用?啥用没有。永远记住,如果这个疾病是从神来的,是跟咒诅有关系,你整这些东西有啥用?一定要从根上彻底的改变,把我们里面那个行为为本的根除掉。 过去这一年,有一个同工突然间跑了,我也感谢神他跑了。为啥?他不传承我的东西。他在那做服侍,我也不把他赶走,但是神把他赶走了。大家千万不要以为我讲这些会不会伤害谁,我也不怕,谁爱受伤谁受伤。于是我就接过来以前他服侍的这些人,我虽然服侍的时间不够,但是我服侍的精准。 昨天我打电话要服侍这个小牧者,他就跟我讲他的工作压力挺大。我一听觉得挺好,他的责任大了。我说:薪水呢?他说:一万多了。大家知道,从五千涨到一万那得跳多大?在一个三四线小城市,拿一万块钱没多少人。我的天哪,他成了校长了。我挺开心,这个压力好,因为有钱拿呀。他说:老师,压力也大。我说:那没关系,我教你怎么做管理。
      • 亚伯拉罕的福
        • 信心为本,赢得亚伯拉罕大福
          结果亚伯拉罕就把以撒绑起来,放在那木头上。可能那木头上是以撒爬上去都说不定。结果神说:住手。然后以撒活着回来了。哎呀,老感人了。这简直是一对神奇的父子。然后神说:论福要赐大福给你。大家一定要知道福有大有小。论福要赐大福给你,你的子孙必得到仇敌的城门。结果这话传得老远了,传到哪儿去了,传到利百加那儿去了。 利百加是个纯情少女,她也觉得活着没意思,她就想得着亚伯拉罕的福,就想得着仇敌的城门,结果大老远没见过面就嫁给以撒。为啥?利百加的哥哥说:妹子你去吧,去得到仇敌的城门吧。他是当笑话说,结果人家利百加当真了,生下了以扫、雅各。 所以我们要知道,亚伯拉罕的福那是大福。得到仇敌的城门,就是仇敌上来,凡是跟亚伯拉罕干仗的没有得胜。如果你在这世上跟你干仗的没有得胜的,你还得了啊?你会差钱吗?我想大家只差一件事儿,就差亚伯拉罕的福。 如果你想跟亚伯拉罕一同得福,就要以信为本。那以信为本的,就和有信心的亚伯拉罕,一同得福。这福可了不得,这不是钱能够买的,这叫做得胜。如果我们想建一个精兵教会,就是一群的亚伯拉罕,一群的以撒和雅各。我们要得到仇敌的城门,就在这个世代,可以让神的荣耀被人看见,透过华人命定神学彰显出来。
        • 亚伯拉罕的福,得着仇敌的城门
          我巴不得弟兄姐妹,总有这样的盼望,亚伯拉罕的子孙像天上的星星、海边的沙。我想,华人命定神学要对未来的世代产生深远的影响,远远超过马丁路德。不是我凡尔赛,是耶稣凡尔赛。 因为耶稣基督纯正的福音要在我们这个世代得以恢复;耶稣基督从死里复活的能力要在教会里彰显出来;耶稣基督的心意要在这个世代、在我们当中得着满足。神要把我们建造在磐石上,要成为毫无瑕疵、成为圣洁、无暇的教会。 这个世代,真的很需要亚伯拉罕的福。现在能不能把你的眼光重新调整起来,不看你的一亩三分地,不再看着你们家里的那点小屁事儿。虽然你家里的小屁事儿也需要解决,如果有了得着仇敌的城门这样的福气,你家里那点小事儿,那个城门你也会得着了。 魔鬼在遍地游行,如果看见你心里的状况,“诶?这个人心里装得好像我呀。”牠就进来,那你就成了仇敌的城门了,仇敌就得着你的城门。现在要反过来,我们要得着仇敌的城门。这个世代,耶稣基督的福要被恢复,使徒保罗的福音要被恢复,怎么恢复?得着亚伯拉罕的福,因着我们信耶稣基督可以临到我们,使我们因信得着所应许的圣灵。 你看,神的灵若住在我们里面,我们岂不得着仇敌的城门吗?如果神的灵住在我们里面,我们岂不得到全地吗?神的灵若住在我们里面,让耶稣基督从死里复活的能力在我们身上彰显出来,还有什么问题吗?没有问题。只有一个问题,就是要合神的心意。
      • 摩西的律法
        • 靠圣灵超越律法,活出基督形象
          那律法是干啥呢?告诉你不行,所以你就别费劲儿。当我们得着了圣灵,披戴了耶稣,你会发现你可以超越这个律法。我告诉你,超越这个律法不是一件很难的事儿,因为这个律法是个底线。就是这最基本的底线,靠着你的肉身都做不了,但是如果靠着圣灵,这不过是个底线,我们会活出耶稣基督的形像。阿们! 不再活在咒诅当中,从行为为本里面出来。靠自己要活出神的形象是不可能的,靠着神的灵在我们身上运行,治死肉体的恶行,这就跟神的应许分不开。神的应许无论有多少,在耶稣基督里都是是的。这就是使徒保罗的福音。因为使徒保罗说得很清楚,四百三十年以后的律法不能够取代四百三十年前神给亚伯拉罕的应许。应许比律法伟大多了。 所以我们来到神面前没有什么好夸口,没有任何一句话可以夸口,没有任何一件事可以夸口,只不过把自己完全献给神,都是神的工,神的恩典,使我们可以活出神的样子。阿们! 愿神祝福大家!阿们!
      • 祷告
        • 睁开属灵的眼睛,走出无知的咒诅
          神啊,今天就开我们的眼睛。神既然能够开瞎子的眼睛,今天也开我们的眼睛。如同使徒保罗责备加拉太人一样,今天也责备我们这些小加拉太人。神啊,今天就把我们从无知里带出,让我们睁开属灵的眼睛,看见那以信为本的,就和亚伯拉罕一同得福。 神啊,我们感谢你的恩典,靠着耶稣基督的宝血,靠着耶稣基督的救赎,为我们开辟了一条信心的路,让我们可以拥有亚伯拉罕的信心,能够得着耶稣基督的恩典。神啊,开启我们的心窍,让我们从以行为为本的咒诅里头走出来。让我们可以得着亚伯拉罕所得着的福,让我们得着亚伯拉罕所得着的那个应许,奉耶稣基督的名!阿们!
      • 地上的万族要因亚伯拉罕得福
        • 超越狭隘,成为万族的祝福
          犹太人一直以为他们是很超越的民族,因为他们是神的选民,把外邦人叫外邦狗。我们在犹太人眼里都是低劣的民族,不是神的选民。但是其实还没有犹太人之前,在亚伯拉罕的年代,神早就传福音给亚伯拉罕说:万国都必因你得福。所以你要想得到亚伯拉罕的福,你就要成为很多人的祝福,是这么个逻辑。 我们不是一个狭隘的信仰,不是一个狭隘的心胸,华人命定神学要祝福地上的万国万民。我们效法的是亚伯拉罕的信心,我们得着的是亚伯拉罕的祝福,这才是关键。你的心胸有没有这么宽大?你的格局有没有这么宽大?如果听明白了,就跟着我一起,千万不要看着你那一亩三分地。 前段时间有个姐妹做了一个见证,我也觉得挺好。她新租的房子,前院后院什么游泳池、网球场可漂亮了,树也漂亮,房子也漂亮,这是神给她的恩典。但是我告诉你,这恩典是让我们拥有亚伯拉罕的心思意念,拥有亚伯拉罕的胸怀,拥有亚伯拉罕的信心,要让我们能够成为这个世代的亚伯拉罕,不是得到这么点东西就觉得很了不起。 其实神在天上为我们所预备的远超这一切,将来我们和耶稣基督一同作王管理这地,那房子算啥?故宫算啥?那不算啥。神要给我们的都是超出我们所求所想,祝福地上的万族,这是一种格局。
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列(4)- 基督释放了我们,叫我们得以自由!
      • 引言
        • 得自由才是信仰的真谛
          有个姐妹在当地教会讲道,然后干着干着工作干没了。她服侍神,就觉得是给神点啥,结果越服侍越糟糕,自己还控制不住。后来我让她得自由,自由很重要!我让你得自由你别抱怨,不是我看不起你或看得起你,别整这些事儿,我就希望你能够得自由。至于聚会不聚会这都不重要,重要的是你得自由。你不是来给神点恩典,而是在神那里得恩典。 能不能来得自由?什么好意思不好意思,你就别顾着你那点面子了。然后得自由了,蒙恩典了,业务也做起来了,成长起来了,人就越来越自由。我们不希望人活在辖制当中,其实我们对付你的肉体,也是因为不希望你被我们辖制。 加拉太人傻在哪儿呢?他要行律法。你照着律法怎么行啊?比如说他非要割礼。大家知道割礼是啥吗?割礼就是在男性生殖器上做个手术。比如说哥俩一起走,“你是神的儿女吗?”“我是神的儿女。”“我怎么知道你是神的儿女呢?”“到厕所给你看。”那能看出是神的儿女吗?这东西都是很荒谬的逻辑。 律法是摩西挖了一个很深的坑,你要行律法你行不全,你就受咒诅,就算是在生殖器上做了个手术,还是受咒诅。他写了亚伯拉罕,同时又写了律法书,然后他就告诉以色列人,这律法书是个坑。《申命记》二十八章写得可美了,你若谨守遵行会怎么样,不谨守遵行会怎么样。 摩西早就给我们答案:你谨守遵行不了。就把人都推到亚伯拉罕的信心里头,让人因信耶稣基督成为亚伯拉罕的儿女、亚伯拉罕的后裔。然后得着神的应许,做神的儿女,圣灵就在我们身上不断地动工,治死我们肉体的恶行,使我们活出神的形像。打开经文,《加拉太书》第五章第一节。
        • 别让自己成了自由的囚徒
          大家好,我们接着讲《使徒保罗的福音》系列第四讲,“基督释放了我们,叫我们得以自由”。这题目是真好,如果大家都能够活出神儿女的自由,那该多好啊,我就不用服侍了,然后我就失业了。我巴不得大家都能够活出神儿女的自由,我也巴不得自己失业,但是事实上却是很难失业。 比如说我们的一些弟兄姐妹刚刚被释放了,好了回去,又被挟制了。“老师我又难受了。”开始时,他一难受我就带他祷告,后来,他一难受了,我就一个小时以后带他祷告,再后来,他一难受我就两个小时以后带他祷告,让他多难受一会儿。他在我这边吃解药,回去再喝毒药。这是什么脑子?很难整的。 这是什么原因呢?原因很简单。基督已经释放了我们,所以赶鬼变成很简单的事。叫我们得了自由,回去又把这奴仆的轭给套上了。人其实本来也可以很轻松地活着,非得扛着五十斤大米活着。有一个相声说,有人扛着五十斤大米看人下象棋,汗珠子直往下滴。有人问:你为什么扛着五十斤大米呢?他说:放下怕被人拿走了。真难整啊。 你以为让人得自由,让人相信自己是神的儿女,可以得到神的应许,让人知道基督已经释放了我们,那么简单啊?太难了。这一个礼拜我就在想,我怎么跟大家讲这个题目呢?我真的不理解为什么人常常被挟制,在准备这篇讲道的时候我就很辛苦,不理解为什么人就不能得自由呢? 为什么我的难处就在这儿?因为对我来讲,基督释放了我们,叫我们得自由多好啊!尤其是我,我真的是很难被人挟制,在我从小还不认识神的时候,我就挺自由的。考高中没考好,我没感觉;考大学考得还行,我也没感觉。我考大学的时候,回家吃午饭,我就拿了个馒头,蘸了点白糖、酱油吃,然后就去考试了。感谢神!我家里没人把高考当回事儿,都没有产生这种压力。 我很自由,上大学很自由,后来工作也很自由。辖制、压力是个啥?这些对我来讲特别难理解。后来我就专心去研究这玩意儿,还真研究出来点什么东西。我就思考这不自由到底是咋回事儿,活着多么简单的事儿,怎么搞得这么复杂呢?原来相信我们是神的儿女,相信我们的一生一无所缺,相信神为我们预备了极丰盛的恩典,活着就是个很简单的事儿了。 我说这话,其实真的巴不得弟兄姐妹能够活出这么自由的感觉。自由的感觉特别好,自由了以后会把事做得更好;不自由,就算做事很认真、拼命地做,事情也做不好。保持情绪安静、冷静地做事,最后做的都挺好。
      • 为什么成了奴仆的轭呢?
        • 别让律法隔绝了恩典之路
          因为靠律法,靠行律法就是与神隔绝,那就是奴仆的轭。摩西所写的律法是不是神的话?是神的话。但是你从整体来看神的话,神其实说:此路不通!在使徒保罗的逻辑里,靠行律法,那就是与基督隔绝,在恩典中坠落,没了。如果你是个传道人,这句话一定要深深地记住。 在教会里很多看起来很爱神的牧者同工,得癌症的相当多,为什么?因为靠行律法来服侍,那就是与神、与基督隔绝,在恩典中坠落。没了恩典你能干啥?我们服侍是靠圣灵在我们里面,我们顺从了圣灵,靠着圣灵的大能向前奔跑。如果圣灵在我们里面,癌症的灵能进来吗?进不来。 所以我告诉你,顺从圣灵很重要。顺从圣灵,然后不断地治死这属肉体的恶行,除去这属肉体的邪情私欲,对付这些东西。这个困惑我终于解决了。有的时候我在教会里看到很多悲剧,很难让人理解,原因正是如此。行律法是行不通的。 你说:那怎么办?当我们靠着圣灵治死肉体的恶行,活出彼此相爱,我告诉你,那就是极大的恩典,所有的问题都消失,他就得着恩典,就是这么个逻辑。所以这才是使徒保罗的福音。
      • 基督释放了我们,叫我们得以自由
        • 放下重担,靠基督活出自由
          你说:哎呀,我老板这样那样。你老板也在神的掌管当中,你不需要怕,你只需要很认真的做事。但是有的人做着做着,“我要成为我老板的止疼药。”把老板给的活儿全都接过来,一干就干砸了,成了老板的麻烦,老板还得给你擦屁股。然后说:老师,我很难受。谁让你逞能了?你没那两下子,你别干呐。 所以人活着,其实不是靠工作,不是靠生意,也不是靠薪水,活着是靠耶稣基督,这事儿我绝对可以证明。我们当中很多的弟兄姐妹,不是因为你做得够好,是神怜悯你,赐给你生活所需,好让我们得自由。邪灵的问题得到解决,疾病的问题得到解决,但是我们常常自己给自己脖子上套个绳儿,一整就被辖制了。 所以保罗写这封信告诉我们:基督释放了我们,所有的问题都解决了。不要再把奴仆的轭套在脖子上,不用每天再背着五十斤大米活着。可以放下,什么也垮不了。你可以在生活当中操作一下,你会发现啥事没有,都挺好的。还有啥压力?
  • 得胜的性格
    • 【讲道】充满盼望
      • 八、效法使徒保罗的榜样
        • 人人皆可成为保罗榜样
          别再被骗了,什么保罗只有一个?这不是这么多呢嘛。耶稣基督降世为人,要把很多像耶稣基督的人引到神的面前,进到神的国度里,要把很多像使徒保罗这样的人带到神面前,进到耶稣基督的国度里。别被这谎言骗了,使徒保罗不是一个。要知道我好兴奋,前几天我又把雷克乔纳的访谈拿出来看了一遍,雷克乔纳的那个访谈,他清清楚楚说:有一小群中国人要被神兴起来,要除掉基督教信仰很多谬误的东西。说得像不像我们?像我们。 还有一个人叫甘保罗,他好多年前就写了一本书叫《没有脸没有名字的教会》。是不是我们?绝对是!这是神在好多年前所发的预言,说:我要兴起一间教会,这间教会没有脸,没有人的名字,只有耶稣基督,每一个人都是耶稣基督,每一个人都是使徒保罗,每一个人都为此尽心竭力,每一个人都要在这个世代被兴起来,彰显神的荣耀。按他们的话叫只见耶稣,不见一人。到我们当中来的,放眼一看,哎呀,都是耶稣,懵了。 这盼望神要成就,不是你和我的旨意成就,是神的旨意成就,因为我们盼望的就是神的旨意。好多年前神就有这样的预言,我竟然不知道,后来知道了以后,倒吸一口凉气,觉得自己挺有性格。我们是一群非常有性格的人,骨子里的那股劲儿,就是要持守这样的盼望,直到永远,也为此劳苦,尽心竭力。就算是为耶稣基督受苦,也大胆地来宣告,要补满在耶稣基督身上所受患难的缺欠,在我们肉身上完成一个神奇的事,耶稣基督怎么钉十字架,我们也怎么把肉体的邪情私欲给钉在十字架上。什么样的光景都觉着欢乐,因为为神付代价是何等的喜乐。因基督在我里面成了荣耀的盼望,充满了从天上来的盼望,神必不叫我们羞愧。
    • 【讲道】永不妥协
      • 保罗的不妥协与教会的纯洁
        • 不妥协的保罗,世界与你无关
          但我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架;因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。 (《加拉太书》6:14 ) 这节经文的意思就是我跟这个世界毫无关系。 《圣经》里有两个人物非常值得探索。比如说装假的彼得,他写的《彼得前书》和《彼得后书》收在《圣经》里,还有雅各写的《雅各书》也收在《圣经》里。但是不妥协的人是谁呢?是保罗。所以有两个人要进到我们的生命里,第一个是耶稣基督,第二个是使徒保罗。这种不妥协的性格会产生深远的影响。 如果你问我,今天在我们当中有这么多见证,见证了什么呢?见证了我在神的话上绝不妥协。**就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。**其他的都是小事,你是否为了耶稣基督的缘故愿意撇下妻子、儿女、父母、田地、房屋? 保罗写的这句话和耶稣所说的那句话,在《约翰福音》里十四章说: “这世界的王将到。他在我里面是毫无所有;” (《约翰福音》 14:30) 这句话说的是耶稣要钉十字架,也在所不惜,他在我里面仍然是毫无所有。弟兄姐妹,如果你里面开始有这样一个性格,你会成为彰显神荣耀的器皿。神在天上人间不断地寻找宝贝,寻找到了,就会变卖一切所有的,把我们买了下来,为了我们这一个宝贝!
课程
展开
收缩
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 亚伯拉罕的得胜
        • 罗得成了不得胜的典范
          其实罗得是能受的得的,可是他老婆受不了。所以说啊,娶老婆得娶撒拉这样的,能跟着你折腾,跟着你受苦,跟着你同甘共苦。做传道人就得跟亚伯拉罕一样折腾。罗得的老婆受不了,就开始在罗得的耳边吹风,后来罗得离开了亚伯拉罕跑到了所多玛城去了。亚伯拉罕照样过着游牧的生活,而罗得已住进了有装修,有卫生间的砖瓦房。可是最后他们的结局却不一样,罗得虽然有了精装房,当火从天上降下来的时候,瞬间变得身无分文,他的老婆也变成了一根盐柱。 **罗得就成了不得胜的典范,亚伯拉罕成了一个得胜的典范**。得胜在哪里呢?我们追求的目标,根本不是世上体贴肉体的享受。亚伯拉罕得胜的日子,每一次经历信心的考验,都清楚的知道,人一生活着不过是一场考试,人来到这个世上不过是一场考试。大家读过我的《传道书》就知道,考试的好坏决定了你去哪里,要回到神那里,你得考合格了才行。亚伯拉罕从出了哈兰,到了迦南,然后到埃及再回到迦南,每遇到一件事,就得胜一次。从小考试到大考试,从小测验到大测验,最后来了一次``高考”。
        • 在饥荒中选择相信神的话就是得胜
          故事讲到这里,肯定很多姐妹觉得亚伯拉罕太烂。可是我们要看到,亚伯拉罕信靠神,神就做工,法老乖乖的就把撒拉给送回来了。不但人送回来了,还送了很多牛羊。在这个过程当中我就发现,如果一个人看到了不好的东西,就好像到了应许之地,却发现闹了饥荒,心里依然继续选择相信,那就是一个得胜!跑到埃及也是一个得胜!结果从埃及带着一大群的牛羊回来。 后来亚伯拉罕又回到了迦南地,他侄儿罗得一看,这老头整天住帐棚,太折腾了。其实啊,住帐篷很不卫生,帐篷就类似于今天内蒙古的蒙古包。据说卫生条件很一般,没有排污,没有自来水,也没有冲凉的地方,实在是太惨了!但是人家亚伯拉罕的日子就是这么过的,今天起营,走!明天扎营,停!来来回回就这么折腾。岁数那么大了,还那么能折腾,结果他侄儿罗得就受不了了,开始找事。
        • 亚伯拉罕依靠神得胜
          亚伯拉罕跟家里人说:老婆,咱们一起走。他俩没孩子,只有一个侄儿罗得。启程的时候不知道要往哪里去,然后他老婆就问他:老公,咱往哪里走?亚伯拉罕就回答说:往神所指示我们的地方走!然后他老婆就这么跟着。你说娶到这样的老婆多好啊!娶老婆就要娶撒拉这样的!他老婆说:老公,你往哪里走,我就跟你往哪里走!你到哪里,我就到哪里!你的神,就是我的神!你要去的地方,就是我要去的地方!就这样跟着走了。看看这是何等的爱,感慨啊,现在已经找不到这样的爱情了。 结果他们走到一个地方,那个地方刚好闹饥荒。亚伯拉罕却说:“这就是神给我们的应许之地”。困惑了吗?困惑,十分困惑!这地方哪是什么流奶与蜜之地呀,这是闹饥荒的地方啊!然后又继续走,到了埃及。到了埃及,就到了应许之地了吗?还没有到,到了埃及之后,亚伯拉罕就跟他老婆说:千万别说你是我的老婆,因为你长得太漂亮,就说你是我妹妹,我们以兄妹相称。我的天!这是什么老公!撒拉虽然六十多岁,却仿佛冻龄一般,看起来和十七八岁的美女似的。结果呢,撒拉被法老接到宫里去了。亚伯拉罕这老头什么事也没做,也没采取任何措施来救他的妻子,最后是神出手了。
        • 亚伯拉罕因着得胜得着了神的祝福
          亚伯拉罕每一次的考试都得胜,结果每一次考试都得胜以后,神就跟亚伯拉罕说:亚伯拉罕我要祝福你!也就说每一次亚伯拉罕得胜后就得了祝福,这祝福不单单是指天上的,在地上也是真金白银。是真的牛,真的羊,不是烧给死人的纸扎的牛和羊。亚伯拉罕得的是真金白银,是真的牛群和羊群。我们在这个世上活着,如果你想活得好,就必须得胜。 每一次信心的考验临到的时候,你的选择至关重要。你是一个信心的选择,还是不信的选择?如果是一个信心的选择,那都叫得胜。所以神早就预定我们得胜,只是我们选择信靠神,还是不信靠神而已。亚伯拉罕选择信靠神,他一生的故事非常精彩,要讲也讲不完。后来亚伯拉罕厉害到了什么程度呢?他是当代的武功高手,他训练的家丁从来不打败仗。 他带着家丁318人,干了一件伟大的事。有一天有四个王,那个时候的王,只占领一座小城市就可以称王。那四个王带着大兵,去打另外的五个王,其中有一个是罗得居住城市的王,叫所多玛王。结果这四个王,其中带头的叫基大老玛,把这五个王给打败了。这不奇怪,像秦始皇一样,一个王都可以把六个王给打败。然后亚伯拉罕带着318人,硬是把那四个王给打败了,之后就把他侄儿罗得和所多玛王救回来了。在那个年代,像亚伯拉罕这么厉害的武林高手不多。你要说他的武艺有多高,我想应该就是跟当年的张飞、赵云、关羽、吕布差不多,训练的家丁也非常棒。
      • 攻克己身的使徒保罗
        • 神要使我们胜过肉体的那股邪劲
          我们看到得胜的人,看到不得胜的人,我们看到攻克己身的使徒保罗。什么是攻克己身?攻克己身是指在我们里面有股邪劲,这股邪劲是属肉体的自己,这股邪劲常常来败坏我们,就跟雅各在雅博渡口跟神摔跤一样。其实我们都跟神摔过跤,没有办法降服在神面前,也没有办法胜过我们里面的那股邪劲,那种感觉非常的真实。我们要知道,我们所信的福音到底是什么?就是神要使我们胜过我们里面属肉体的那股邪劲,就是让我们可以靠着神,降服在祂面前,支取耶稣基督从死里复活的能力。 这就是攻克己身的使徒保罗,如果我们今天拿出《圣经》,读使徒保罗的经历,那都是非常人所能理解的。使徒保罗不是什么特殊的人,他跟我们都一样;耶稣基督是神,道成肉身来到世上,也跟我们一样。针扎在祂身上,石头砸在祂身上,鞭子抽在祂身上,一样的会流血,一样的会疼,祂的感觉跟我们是一模一样的。我们要开始知道,每个人都有从亚伯拉罕来的信心,传承的亚伯拉罕的信心。 就像我们所讲的古人的信心一样,我们在地上不过是寄居的,在地上不过是经历一场从神来的考试。无论如何来到神面前,拿着一个好的成绩单,对神说:我在世上,美好的仗我已经打过了,当守的道我已经守住了。虽然经过很多痛苦,很辛苦,但是你是信实的神,每次考试因着我对你的信靠,你都使我得胜。 **我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力是出于神,不是出于我们。我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望;遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不至死亡。身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地,使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。 (《哥林多后书》4:7-11)** 耶稣基督从死里复活的能力,都要彰显在我们身上,你说这不是一件天大的好事吗?
      • 引言
        • 引言:得胜之道,追随基督的脚步
          前一段时间,有一个牧师得了新冠,要用到六倍甚至更多的氧气才能辅助呼吸。然后在另一个神学院里,又有好几十个人得了新冠肺炎,这座神学院都快成为新冠肺炎中心了。新冠肺炎到底是什么?就是鬼!我们看见这些人被鬼追着打,被打得好惨。其实过去那些年,我在困惑中不断的寻求,最后找到了一个非常好的观念,叫做得胜。 怎么才能得胜呢?《101课程》从头到尾,一直推到最高峰就叫得胜,因为得胜一定能得着应许。一个得胜的人一定会像耶稣,也一定会像使徒保罗。从这个世代极其荒凉开始,整个基督教的信仰,到了我们这些人手里的时候,我们所推动的没有人可以挑战我们。**我们就是要像耶稣,要像使徒保罗**。就是这么一个非常简单,非常直白的追求!我们把整个神学里面的问题,包括整个基督教信仰里面的问题,以及相关概念,都一个一个的梳理清楚了。
      • 雅各的得胜
        • 得胜是降服在神的面前,并胜过属肉体的自己
          我们都困惑了,跟神摔跤明明被神摔倒了,怎么叫跟神摔跤摔得胜了,大家能理解吗?**其实降服在神面前就叫做得胜,**神在我们生命当中掌管我们的一切,谁能害我们呢?没人能害我们。雅各就抓住那个人的大腿说:“你给我祝福,你不为我祝福我就不让你走”。从此以后得了一个名字,叫以色列,意思是与神与人摔跤都得了胜。 跟自己摔跤,感觉一下子就改变了,当我们降服在神的面前,当我们开始信靠神,我们里面那种强烈的感觉就降下来,那种害怕就消失了。要不然你们就试试看,你们什么时候信靠神,什么时候降服在神面前,就能靠神胜过这种感觉,你就叫做以色列,与神与人摔跤都得胜。**与神摔跤得了胜,是因为我们降服在神面前。与人摔跤得了胜,是因为我们胜过属肉体的自己**。你里面有一个属肉体的你自己,那个东西很糟糕,常常让你害怕,常常让你难受。 结果雅各对神有信心了,相信自己的命运在神的手中,然后跑到队伍的最前面。如果他哥哥来杀他,怎么办呢?神说了算。谁能够剥夺我们的生命呢?只有神能够,你已经是属于神的人,我降服在神面前,虽然我与神摔跤输了,但是我已经赢得了祝福。如果有神与我同行,谁也不能把我怎么样。奇迹就这样发生了,他哥哥本来是要来杀他的,走着走着就忘了,远远的看见他弟弟一瘸一拐地往前走,脑袋里的想法突然间变了。 至于他是怎么变的我们谁也说不清楚,难道神不能掌管以扫的心思意念吗?绝对能!难道神不能掌管你老板的心思意念吗?绝对能!难道神不能掌管当权者的心思意念吗?绝对能!为了你的益处,神什么都可以做。为了雅各,神可以让以撒的眼睛瞎了,其实以撒后来还活了好多年,神什么都肯为我们做。如果我们是一个像雅各这样的人,就紧紧抓住神属天的祝福,紧紧抓住神的约,付出很多的代价,神一定会使我们兴盛,这就是雅各的故事。 从此以后,雅各经历了一次又一次的考验,每一次的考验都是得胜。等他到了迦南地,随着日子的推移,雅各对属灵的事,他属灵的生命开始练到炉火纯青的地步,对人的一生看得清清楚楚。当然雅各后来的故事还有很多很多,一直到《创世记》快结束的时候还有雅各出现,讲雅各的篇幅是非常多的。
      • 建立得胜的观念
        • 得胜不需要肌肉强大,需要对神的信心
          耶稣一样经历我们所经历的,很辛苦,很痛!但是有众多的天使在那里,连耶稣基督和我们的神都为我们加油打气,让我们可以靠着祂得胜。我想天上人间一定会传颂着我们的故事,因为我们的故事是一个得胜的故事。天上一定传颂着亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、约书亚、迦勒和使徒保罗的故事,我们的故事仍然被传讲,因为我们效法他们。我们建立得胜的观念,没有争战,哪有得胜。争战就是我们里面的一种挣扎,在属灵世界里的一种争战。只有争战得胜,才能得着应许之地,在天上没有失败的人。 有的人觉得,自己反正不得胜,去天上打扫卫生也OK啦。我告诉你,天上没有卫生可以打扫,天上只有一种人,就是神的王子!你要做一个尊贵的人,你要做一个尊大的王子!在地上争战,面临各种各样的试探,面临各种各样的考验,争战得胜,得着应许之地。我们每一个人都要经过信心的考验,得胜了才能得着祝福。在我们身体的里面,属肉体的自己和属灵的自己一直在争战。当我们相信神的灵的时候,神的灵一定会帮助我们,帮助我们制服我们属肉体的恶行。弟兄姐妹听了我的分享,要开始相信,相信神已经预定了我们得胜,因为相信的就必得着。 争战是很累,但是打了败仗更累。打了胜仗会累吗?打了胜仗不累!打了败仗会累吗?打了败仗会更累!做奴隶很辛苦吗?做奴隶很辛苦!难道做自由的人不比做奴隶强吗?我们在世上要打败仗还是要打胜仗呢?打了败仗还要被魔鬼掳掠,还要还打败仗的代价,所以得胜是何等美好的选择。**得胜不需要肌肉有多强大,得胜只需要你的信心**,你要知道神已经为你预定得胜。我们里面是辛苦,但是打了败仗更辛苦,无论里面外面都辛苦。打了胜仗,还有天上的盼望,在地上可以活出神的尊贵和荣耀。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第3课 – 如何得着神的恩典 – 信心
      • 总结
        • 羡慕一个更美的家乡
          如果我们相信在这世上活着不过是虚空,不过是个影儿。我们在世上实实在在追求的东西,不过是劳苦愁烦,不过是捕风捉影的话,我们就开始羡慕一个更美的家乡。我们就开始思想耶稣基督所走的路,使徒保罗所走的路,我们就走他们所走的路。我们要确切的知道,神迹奇事就必随着我们。古人能够得着这美好的证据,我们也仍然可以得着这美好的证据。让神的荣耀,因着我们可以照亮这黑暗的世界!让这绝望当中的人,活在死荫幽谷、黑暗当中的百姓,因着我们可以看见神的荣耀,看见从神来的盼望,这就是我们的命定! 愿神祝福大家!
      • 小心虚假的信心
        • 为了完成属世界的梦想不是真的信心
          **什么是虚假的信心?这虚假的信心根本就不是建立在神话语上的信心**。如果你说不知道神的话咋办?我只能说,愿神怜悯你!法利赛人把耶稣钉十字架,那叫做虚假的信心;如果耶稣把石头变成面包,那叫虚假的信心;如果耶稣从高楼上跳下来,啥事也没有,那个信心也是虚假的信心。听明白了吗?你不是说信的人有神迹吗?是,但那种神迹不是神迹,叫试探神!所以弟兄姐妹到底能不能够分得出真假信心?那是非常重要的! **如果一个人的信心不是羡慕一个更美的家乡,却是为了完成他属世界的梦想,那个信心就是个虚假的信心。另外,如果不能彰显神的荣耀,不能够彰显神迹奇事,也是虚假的信心**。听明白了吗?讲的再漂亮都没有用!虚假的信心一定看不见确据!所以说,古人在这信上得了美好的证据,耶稣在这信上也得了美好的证据,使徒保罗在这信上得了美好的证据,我们这些人在这信上仍然会得到更美好的证据。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第4课 – 不信是得不着恩典的根本 - 识别善恶
      • 神的大能是神的恩典的关键组成部分
        • 没有能力的福音不是福音
          我这些年所努力的就是要干这件事,把这些概念给梳理清楚,好让我们的信心不在乎人的智慧,只在乎神的大能。所以我说的话、讲的道,不是用人智慧委婉的言语,乃是用一种很粗浅的、很粗俗的言语,让大家的信心不是用人智慧委婉的言语,乃是圣灵大能的明证。``救了你”的意思就是你的问题解决了,尤其是疾病问题的解决都和阴间权势紧密相关。我们就需要画一个大大的问号,没有能力的福音还是福音吗?如果我们说不是福音的话,估计很多人会拿唾沫淹死我。 没关系,我就大胆的说,**没有能力的福音不是福音,因为那跟《圣经》里所说的不太一样**。如果说我讲的福音能够挑出毛病来,那没有能力的福音可以挑的毛病更多。就算是我们都有不太合乎《圣经》的地方,我想没有能力的福音不合乎《圣经》的地方,肯定比这有能力的福音不合乎《圣经》的地方多得多。所以没有能力的福音不是保罗传的福音,也不是耶稣传的福音。这么好的福音为什么得不着呢?为什么得不着这神大能的恩典?我们当中如果有人得了这个病那个病,我要告诉你,如果你里头有信心,我带你祷告,你一定得医治。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第1课第2部分-得着命定是蒙福的开始!
      • 罗得的结局
        • 失去命定,人生如罗得般空虚
          有些人读《圣经》读到这就觉得上帝太不公平了,其实你说公平不公平?我觉得公平,这个地方的人太坏,有多少人冤死在这个所多玛城里都不知道。结果这罗得就成了一个倾家荡产的人,最后就逃到山上,到山上后就跟他两个女儿喝酒。这个人哪,如果活着没有目标,我告诉你很空虚、很空虚的,空虚的不行,然后就喝酒,喝酒喝醉了,就跟他两个女儿发生关系,然后就生下了孩子,这两个孩子就是咒诅的典范,成为咒诅的后代。 一个人丧失了命定就像罗得一样,可能还会找男朋友找女朋友,吃喝嫁娶这些事都可以做,一个有命定的人也是吃喝嫁娶,但是他的心里面他知道他在干啥。罗得他不知道自己在干啥,也不知道活着是为了什么,所以就常常的陷入到纠结里面。 今天弟兄姐妹,我给你一个标志性的指数就是你心里头是否常常喜乐。如果你里面常常是纠结沮丧、心胸狭隘,这个事不满意,那个事不满意,天天讲的都是不满意的事,你不可能开心的;你如果不开心,你做的事怎么能蒙福呢?你不开心的活着,感谢神,神没有让你倾家荡产,因为神还没有倾覆那座城市,所以你还可以活着,但是你不能不悔改啊。
      • 亚伯拉罕解救罗得
        • 亚伯拉罕勇救罗得显蒙福力量
          后来这个时候就发生了一场灾祸,是什么呢?另外几个王,有一个王叫基大老玛,攻打所多玛,结果罗得和所多玛王以及城里的老百姓都被掳走了,就成了人家的奴隶。后来被基大老玛带着走啊走,其中有一个人逃了出来,就去找亚伯拉罕,说:“你侄儿罗得被基大老玛给抓走了!”然后亚伯拉罕就带着家中精炼的壮丁三百一十八人,日夜兼程去追赶,赶到后就把基大老玛给打败了。 我给你讲,这个亚伯拉罕厉害啊!其实蒙福的人都是厉害的人。亚伯拉罕把基大老玛打败以后,就把罗得给救回来了,把所多玛王也给救回来了,结果这罗得就回到所多玛城,继续过他的赚钱的日子。
      • 亚伯拉罕与罗得分开
        • 别让财富蒙蔽你的人生方向
          今天,我们就简单的说一下亚伯拉罕的一生和罗得的一生。亚伯拉罕是个蒙福的人,跟着亚伯拉罕的人也会蒙祝福,结果罗得跟着亚伯拉罕赚了很多钱。 与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。那地容不下他们,因为他们的财物甚多,使他们不能同居。当时,迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。亚伯兰就对罗得说:“你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是骨肉(原文作“弟兄”)。遍地不都在你眼前吗?请你离开我。你向左,我就向右;你向右,我就向左。” 罗得举目看见约旦河的全平原,直到琐珥,都是滋润的,那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先,如同耶和华的园子,也像埃及地。于是罗得选择约旦河的全平原,往东迁移,他们就彼此分离了。(《创世记》13:5-11) 后来,亚伯拉罕和罗得的牛羊都太多了,那地容不下他们,有一天,罗得就跟亚伯拉罕商量说:“咱们得分开”, 结果这叔侄俩人就分手了。然后站在那块地上,亚伯拉罕就说了一句话,“罗得,你要往左走,我就往右走;你往东走,我就往西走;你先选。” 这个罗得站在那个地方往远处一看,约旦河的平原肥沃得像耶和华的园子。然后他的脑袋就在想:“如果我往那块走,我一定会变得更富有!”后来他就到了所多玛。 虽然罗得变得富有了,但他的生活还是没有意义,因为他活着就是为了赚钱。今天,我们有多少人活着是为了赚钱呢,其实赚钱是我们人生中最小的一件事,寻找活着的意义才是大事。这个罗得是个经济人,赚钱就是经济人,但是问题是,人活着就是为了赚钱吗?人活着如果是为了赚钱,这件事就麻烦了,人活着是为了赚钱的话,他不赚钱就得死啊,所以说人活着可不能为了赚钱。
      • 渴望成为别人祝福的人蒙福
        • 祝福他人,自己更蒙福
          咱们今天看亚伯拉罕,他非常厉害啊!亚伯拉罕跟罗得分开以后,站在那块土地上,神说你往东西南北观看,你所看到的我都赐给你和你的后裔。天呐!亚伯拉罕这个人多厉害啊!他眼光看到的是神的祝福。 一个人如果看到的是环境,他不可能有祝福。 咱们今天观察这个世界上的事,很多贪官污吏是没整明白活着咋回事,所以结局就是整天贪钱行贿受贿,贪完了就被政府抓到监狱里。你说这有啥意义,这就是活得不好。 他们那样活着就是罗得的活法,今天这事你要是没整明白,那信主的路你走不下去,亚伯拉罕的追求和罗得的追求是完全不同的两种追求,一种是追求成为地上万国万民的祝福,另外一种是追求成为自己的祝福。 如果你来到教会,整天就想自己得祝福,你是没有办法得到祝福的。今天我想跟大家讲一个观念,这个观念很有意思,大家仔细揣摩我说的话是不是这样。“我得有钱、我得有钱,结果没有钱;我想得祝福、我想得祝福、结果没有祝福。那有钱人是怎么来的,我得投资、投资、付出、付出、然后就有钱了,我想祝福别人、祝福别人,那自己就蒙祝福了。” 你说这事不是很有意思吗?这就是上帝所创造的规律。所以我从来没看见过小气人活得好,小气鬼是活不好的。
        • 祝福他人,成就自己的命定之路
          如果你问我,牧师,你为什么活得这么好?原因很简单,因为我喜欢祝福别人,所以我就蒙祝福。因为我很清楚我活着是没有意义的,活着走罗得的那条路是没有意义的,走亚伯拉罕这条路是有意义的。 所以亚伯拉罕站在那个地方往东西南北观看,神说:“我要把这块土地赐给你和你的后裔”。那亚伯拉罕那块土地明摆着比罗得选择的那块土地贫瘠,罗得选的土地非常的肥沃,结果怎么肥沃的土地却使人贫穷,而贫瘠的土地却使亚伯拉罕成为富足呢?你说这不是很奇怪吗? 原来人活着不在乎土地肥沃或者贫瘠,是在乎这个人是否有命定,所以今天我跟大家讲,得着命定是蒙福的开始。 如果今天你还不能挑战自己里面原来那个根基,就没办法走下去。你可以知道什么是蒙福,但是如果还是活在自己的那个没有命定的状态里,你没有办法蒙祝福。 亚伯拉罕后来成为富有的人,那个地方的人把亚伯拉罕叫做尊大的王子,他们对亚伯拉罕都非常尊荣。而罗得在所多玛城里没有人尊敬他。你想想看啊,这是多要命啊,你不想得尊荣吗?想得尊荣,我们的神是使我们得尊荣的神,这是亚伯拉罕开启的一条蒙福的路,你不用再去找了,你就按照亚伯拉罕所开辟的路往前走,那就蒙祝福。
      • 案例1:亚伯拉罕的人生和罗得的人生
        • 亚伯拉罕追随命定迎来祝福人生
          亚伯拉罕看见人活着活着就死了,就去仔细考察,寻求,不甘心就像常人一样活着,渴望得着活着的意义,渴望得着永生,渴望成为很多人的祝福。结果神就跟亚伯兰罕说话,回应亚伯拉罕的渴望,亲自给亚伯拉罕应许和命定。后来新约《圣经》说寻找的就寻见,扣门的就给你开门,结果亚伯拉罕就进入蒙福的人生。 得着命定是蒙福的开始,我们不需要自己去创造一个新的命定,亚伯拉罕的命定,就是我们的命定! 这一课,我们就来看亚伯拉罕得着的命定, 带领大家进入蒙福的人生。 > 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。” (《创世记》12:1-3) 阅读《创世记》12-25章,回答以下问题: • 亚伯拉罕富有吗?亚伯拉罕在那地尊大吗?那地的人尊荣亚伯拉罕吗?亚伯拉罕的后代蒙福了吗? • 罗得倾家荡产了吗?罗得在所多玛得着尊大的地位了吗?那地的人尊荣罗得了吗?罗得的后代蒙福了吗? • 透过比较亚伯拉罕和罗得的人生,你能得出什么结论,分享命定对蒙福和咒诅的影响. • 亚伯拉罕有没有相信神的话,有没有照着做? • 亚伯拉罕得着祝福了吗?亚伯拉罕活的好不好?
      • 拆毁旧的根基,成为别人的祝福
        • 活出命定,别为自己而活
          上帝知道人不太喜欢听道理,今天跟你讲了半天,听了一会儿你就忘了,但是神知道人喜欢听故事,所以《圣经》就用故事的方式讲出来。《圣经》里面有很多人物,亚伯拉罕是一个人物,罗得是一个人物,这两个人物成了一个鲜明的对比。亚伯拉罕和罗得是什么关系呢?一个是叔叔,另外一个是侄儿,一个得着命定,一个失去了命定。然后我们透过亚伯拉罕和罗得一生走过来的路,看见亚伯拉罕蒙祝福,罗得却没有祝福。为什么亚伯拉罕有祝福呢?**因为亚伯拉罕有命定,他知道为什么活着,活着就是为了成为很多人的祝福,所以亚伯拉罕这一辈子就是祝福别人的一辈子,而罗得就是为自己活着的一辈子。** 那亚伯拉罕为什么能成为这样的一个人呢?这跟一件事有关系。亚伯拉罕的老婆是撒莱,罗得的老婆无名氏,《圣经》懒得记这个人,因为罗得的老婆非常爱世界,根本不明白活着是为什么,活着就是为了赚钱。罗得和他的老婆活着就是为了赚钱,结果他们的一生令人感慨。从《创世记》12章就开始记载亚伯拉罕、罗得,一直记到19章,发生了什么事呢?罗得成了一个穷光蛋,结果就剩下他和两个女儿了。
      • 打开属灵的眼睛,学会分辨
        • 别让金钱蒙蔽你的双眼
          如果你是罗得,你会不会思考一下:这地方是不是有问题呢?我活的方法是不是有问题呢?罗得他就不这样想。在世界上赚钱可以使人眼瞎的,有的人赚钱赚得风生水起,眼睛被赚瞎了;有的人穷得叮当烂响,整天眼睛就看到钱,眼睛就快成钱眼儿了,结果都成了瞎子。人活着到底是为什么呢?今天你仔细去观察,世上很多的罗得,他们不知道活着要有命定,其实他和亚伯拉罕在一起,他知道神对亚伯拉罕说的,因为《创世记》12章的时候,罗得还和亚伯拉罕在一起,神跟亚伯拉罕说的话,罗得听到了吗?其实亚伯拉罕给和他在一起的所有人都说了,他也知道他的叔叔亚伯拉罕是个了不起的人,但是他要跟他叔叔分开。 所以,弟兄姐妹,如果我们的目标不一样,那是没有办法走在一起的。如果你跟罗得一样,我们在一起没有办法走下去,有一天你离开教会我一点也不惊讶。但是如果你跟我有同样的命定,我们就要成为很多人的祝福,就可以在一起建立神荣耀的教会,如果你来到教会像个罗得,就是要自己蒙祝福,那不是命定。牧师啊,我就是想蒙祝福,那这跟罗得想赚钱都想疯了是一样的,那不是路。今天开始把性命摆上,因为这是蒙福的路。
        • 远离罪恶之城,守护心灵纯净
          咱们回过头继续讲罗得罗得回到所多玛城,日子照过,生儿养女,而且女儿还谈了恋爱,有了男朋友,那该吃吃、该喝喝、该嫁嫁、该娶娶,日子过得非常的红火,所多玛这个地方一富贵就思淫乱,结果每路过所多玛这个地方的人,不管你是男女老少,路过所多玛就会发生一件事,被强奸,而且强奸是他们整个城里最大的娱乐,男女老少全部出来干这事儿,罗得就住在这个城里,感谢神,罗得他不参与这件事。 但是他在这个城里住着,全城的人都参与强奸,一些人就被强奸致死啊。最可笑的是有的时候夫妻一起来,我的天哪,那更要命,得多淫乱呐,那是相当污秽的一件事。结果很多人被强奸致死以后,冤魂就在地里呼喊神,“神呐为我报仇啊,神呐为我报仇。”结果上帝在天上听见了这些冤魂的呼喊,就差派两个天使下来,你知道吗,结果两个天使进了所多玛城,所多玛城的人要把这两个天使给强奸了,结果那天晚上,天使就把罗得罗得的全家带出所多玛城,然后火从天上掉下来把这整个城烧灭了,整个城一下都给毁了。(参《创世记》29:1-29)
      • 以扫的结局
        • 命定缺失,人生结局大不同
          他父亲以撒说:“地上的肥土必不为你所住;天上的甘露必不为你所得。你必倚靠刀剑度日,又必侍奉你的兄弟,到你强盛的时候,必从你颈项上挣开他的轭。”(《创世记》27:39-40) 以扫受了咒诅,也就是说是一种被辖制的状态。 所以问题就来了,以扫和雅各,亚伯拉罕和罗得,这些一对一对的案例告诉我们什么?命定才是蒙福的开始。 同是亚伯拉罕的子孙,如果失去了命定,就有了完全不同人生的结局,这在乎的就是你里面的渴望。 今天我跟弟兄姐妹讲你里面的渴望到底是什么?你里面的眼光到底是什么?你看见的到底是什么?你里面的眼光是以扫的眼光还是雅各的眼光?你里面的眼光是罗得的眼光还是亚伯拉罕的眼光?这决定了你是否蒙祝福。 你可能今天可以拼命的赚钱,但是你可能是一个有命定的人。你也可以同时拼命的赚钱,但是却是一个没有命定的人,这样也活不好的。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 案例3:大卫的故事
        • 信靠神的救恩,拒绝复仇之路
          阅读《撒母耳记上》16-31章以及《撒母耳记下》第1章,大卫的故事。 • 梗概: – 大卫是以色列王扫罗的女婿,也被神所膏抹、预定成为下一任以色列王。 – 大卫英勇善战,对扫罗忠心耿耿,立下了赫赫功劳。 – 扫罗却妒忌大卫,想杀死大卫,大卫被迫流亡,在旷野中被追杀和逃窜了十三年。 – 期间,大卫有两次机会,可以趁扫罗不备,杀死扫罗(撒上24、26章)。但他却因为不肯杀害耶和华的受膏者,而没有这么做。 – 扫罗与非利士人争战时战败身亡,大卫极其悲痛,为扫罗和他的儿子们作哀歌哀悼他们。 – 大卫善待扫罗的后人,没有因为政治的需要而剪草除根。 通过阅读大卫的故事,结合《诗篇》6、34、37、57和59章,回答下面的问题: – 大卫心中痛苦的时候,他的做法是怎样的?是抱怨神不公义?制定复仇计划?还是信靠神、等候神的救恩? – 神已经弃绝扫罗、拣选了大卫作王,大卫有机会杀死扫罗,脱离被迫害的生活。但他为什么没有杀扫罗? – 最后大卫作王了吗?他能够作王,关键原因是什么?扫罗的迫害,能够拦阻大卫作王吗? – 在痛苦之中,你觉得是因着痛苦而允许自己抱怨、苦毒比较好,还是因着信靠神而得着患难之中的平安喜乐比较好? – 大卫和扫罗的结局,哪一个比较好?你想要怎样的结局?
    • 【课程】201课程 - 第0课-简介
      • 建立荣耀得胜的教会
        • 信心争战,得胜才能得应许
          弟兄姐妹必须知道,旧约里面**摩西、约书亚带着以色列人进去得着应许之地,是他们得胜了,才得到应许之地**。后来我总结了一个观点,就是**我们的核心价值:只有征战得胜,才能得着应许**。其实,神早就预定得胜了,只是我们敢不敢带着信心去争战。只要我们带着信心去争战,就一定得胜。得胜就一定得着神的应许。神的应许都是信实的。保罗的性格非常坚强,四面受敌却不被困住。保罗的性格我很佩服,我巴不得我们教会的弟兄姐妹都有这样的性格,有这样的性格一定得胜。教会得胜,你在我们中间,就可以看到我们得着神的应许。 有些基督徒是很好的基督徒,但他在不得胜的教会中,经历不到恩典,这很容易理解。如果你的军队被打败了,你的士兵自然就被打败了,你不能说我就是一个得胜的士兵,这在逻辑上说不通。所以,建立得胜的教会是关键。
    • 【课程】201课程 - 第3课第3部分-得胜的门徒!
      • 存心顺服神以至于死,是对神最好的信靠
        • 绝对顺服神,走上得胜之路
          今天咱们讲几个故事。第一个故事是撒母耳记上。神吩咐扫罗去打亚玛力人,要求他把所有的人所有的牛羊全都杀掉,一个不留。结果扫罗只杀了一部分人,一部分牛羊。因为他顺从下属的声音认为这些牛羊这么好杀了可惜。扫罗就害怕人害怕下属不随从他,而且他自己看着这些牛羊也觉得好。于是就选择悖逆神的命令。今天我们一定要选择顺服神的话到存心顺服以至于死的地步。当扫罗选择悖逆神的话,发生了什么事呢?神的灵离开扫罗,魔鬼的灵进入扫罗。 顺服是个属灵的事,不顺服会招鬼。无条件的顺服就是一个属灵争战的得胜。无条件的顺服,立刻带来属灵争战的得胜。大卫顺服扫罗,那是无条件的顺服。 就是冒着生命危险又能怎样?我们人生人死都是神定的。人不能够决定我们的生死,只有神决定我们几时生几时死。神最讨厌的就是不顺服。一个不顺服的人不可能在属灵生命上得胜。你和我是否拥有绝对顺服的心志,这是建造得胜教会的关键。从亚伯拉罕到主耶稣,神为我们开辟的都是一条升为至高的路。**升为至高的路,就是对神绝对的顺服**。 有的人问我,万一你走错了路怎么办?就算我走错了,神也能够给我纠正过来,你信不信?你觉得神很无能吗?觉得神很无能,神会修理你。如果我走错了路,神也一定会给我纠正过来。我的牧者走错了路,神也一定会给他纠正过来。就算我的牧者走错了路,当我选择顺服的时候,也一定不会影响到神在我身上的命定。一旦走了这条路,教会就会成为一个极其有能力的教会。每个人都有顺服的品格,合在一起打击魔鬼,就成为一支得胜的军队。约书亚带领以色列人七天,围绕耶利哥城那是在操练绝对的顺服。今天咱们弟兄姐妹受委屈的时候、受冤枉的时候,你是否选择绝对的顺服。在圣经所启示的观念里面,顺服是一个至关重要的观念。
    • 【课程】201课程 - 第4课-得胜的门徒,得胜的教会!
      • 做个得胜的基督徒
        • 做基督徒别稀里糊涂过日子
          今天来讲201课程最后一课,第4课,叫作得胜的门徒,得胜的教会!我觉得做基督徒的学问是很大的。弟兄姐妹要知道,什么东西做好了,它都厉害。基督徒也不例外!基督徒你要信主信得半桶水状态,稀里糊涂、马马虎虎,你什么也得不着!得着的是什么呢?得着的是咒诅。 这世上的事有一个特点:得胜和不得胜那差老远了!中国打败仗了,还得赔人家钱,还得给人家赔礼道歉。你如果打了胜仗呢?人家赔你钱,是不是?上哪儿说理去? 做个基督徒你若不得胜,做基督徒意义何在?很多基督徒不得胜,但这个概念一解释,就容易了。所以你就不再说,住在我里面的比外面的更大,结果发现一点也不大。那是什么原因呢?是因为我们做基督徒不得胜。 **为什么做基督徒不得胜?是因为没有照着《圣经》所说的基督徒标准去做**。 弟兄姐妹都要了解,你造一架飞机不按照飞机的原理去造,那飞机能飞吗?就算是能飞上去,它也飞不下来呀。所以今天咱们弟兄姐妹都要开始横下一条心,**做就做响当当的、得胜的基督徒**。 我这个人从小学习好,我非常明白这个道理,无论做什么,你要照着人家本来的原则和原理去做。你不能马马虎虎,学习有学习的规律,做人有做人的规律,做基督徒一定要合乎《圣经》里所描述的方式去做。你做了一个得胜的基督徒,那多好啊!所以第4课,我叫作得胜的门徒和得胜的教会。不但做基督徒如此,建立教会也是如此。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》04:抓住机会的基本原则
      • 五、网罗长得都跟机会一样
        • 别被玛门的网罗套牢
          人在神和玛门当中选择,选错了结果都是如此。前段时间推动永生的盼望的时候讲了很多例子,有个姐妹不觉得永生很重要,就跟她的牧者告别,一把鼻涕一把泪地离开了。其实她没指望寻求这永生神,就想在这世上蒙点福,可惜这样是不能蒙福的。今生的思虑,钱财的迷惑都是如此,今天哪一个被骗的,欠债的不是因为爱钱?都是在网罗里面走了一轮。你仔细观察这个世界,这种事不管大小都是悲剧,很多人被玛门的网给抓去,最后掉到玛门的网罗里。 机会就在当下,要好好地干,脚踏实地地做,神必引导你。不要有那些负面的想法,也不要站在这山看着那山高。人如果一辈子不掉到网罗里,就凭着你脚踏实地地做工什么事没有,肯定没有债务。一辈子吃和用不需要多少,就是因为不好好做当下的工作,总想抓机会,结果抓了几十万的债务。这都是没事找事,整了几十万债务意味着好几年白干。如果五十万就是五年白干,也有可能十年你还攒不了那么多钱。
        • 机会的面具,常是陷阱的伪装
          鸟飞着飞着看到这地方有食物以为是个机会,结果是个网罗;鱼看到食物进去一吃就被网给圈住了。世人也是一样,祸患忽然临到的时候,世人陷在其中也是如此。我们当中有很多被网罗网住,那是很惨的。总想投机,结果不但偷鸡不成蚀把米,甚至把自己都给弄到网罗里去了,鸡不过是个诱饵。如果抓到的不是机会,就要受到巨大的亏损。我们当中有很多欠债的,如果脚踏实地地做事也不会欠债。都是因为当时看到的长得像机会,却不知道那其实是个网罗。 鱼进到网罗的时候吃得还很好,那是人家没收网。等人家收网的时候,一网给打上来就成了盘子里的红烧鱼,或者是烤鱼,有蒜香的,还有辣味的。我们要知道祸患突然临到的时候,世人陷在其中也是如此。世上的事都是这么运作的,就是鬼让你爬梯子,爬上去的时候觉得挺好,得着很多的钱财。结果梯子没了,硬要下来的话就会成一个肉饼。所以说长得像机会却是个网罗,人被玛门套住的太多了。
  • 第二期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 得着命定成为祝福 第2课
      • 得着命定成为祝福,从读创世记开始
        • 活得舒服不如成为祝福之源
          但很有意思,后来罗得就被人家给抓走了,亚伯拉罕听说侄儿被抓走,就率领家里3三百一十八个强壮的兵丁把敌人四个王打败,救回了侄儿罗得。可是侄儿罗得又回到了所多玛城,再后来神就要灭掉所多玛城,神跟亚伯兰罕商量,结果就把罗得和他的家人给救出来,毁灭所多玛城,罗得就倾家荡产! 罗得的核心利益是活得好一点舒服一点,结果挪移到所多玛城里去了,难道亚伯拉罕不知道住在城里面更舒服点吗?知道啊!但是活得好一点舒服一点不是亚伯拉罕的核心利益。亚伯拉罕的核心利益是谨守遵行神的话,成为很多人的祝福! 亚伯拉罕到处挪移帐篷,其实是很辛苦的,但亚伯拉罕早把活着这件事给看透了。他里面的逻辑体系是个属神的,永生的逻辑体系,就是希望成为很多人的祝福!地上的万族都要因他得福!
        • 从创世记学会选择的智慧
          那早些时候我们读《圣经》,也是很多不懂,还要跟别人讲,后来就拼命读《圣经》,就读到有一个人很有意思,这个人叫做罗得,这个罗得就和亚伯拉罕成了一个鲜明的对比。罗得是亚伯拉罕的侄子,因着罗得父亲死得早,罗得就一直跟着亚伯兰罕,亚伯拉罕就把他当成自己的儿子来养!把他带到了迦南地,他和亚伯拉罕就成了非常富有的人。 我要解释的是得着命定成为祝福是从读《创世记》来的,《创世记》是非常中要的一卷书,因为《创世记》是整本圣经的根基。《创世记》的前十一章是整本《创世记》的根基,《创世记》的前三章是《创世记》前十一章的根基,《创世记》的第一章是前三章的根基。《圣经》写得真是老好啦! **得着命定成为祝福,是从我们读创世记来的。**《创世记》是非常的重要的一卷书!读到《创世记》13章,他们很有钱,爷俩就开始闹分家,亚伯拉罕就让罗得先选,你往左我就往右,你往东我就往西,你要往南走我就往北,结果罗得就选择了一个非常肥沃 的土地,约旦河的平原,那地就像耶和华的园子,也像埃及地,非常滋润。 罗得就渐渐挪移帐篷,进到所多玛城!日子就过的比亚伯拉罕要滋润,什么设施都比帐篷里要方便。吃得好睡得好!但亚伯拉罕继续呆在贫瘠的地方,住帐篷里,帐篷肯定是没办法跟城里头相比了,各方面的设施很不方便!整天牛啊,羊啊,卫生设施都没有。
      • 丧失命定,过小日子是个咒诅
        • 别丧失命定,活成世俗囚徒
          人到底为什么活着呢?罗得、亚伯拉罕到底是为了什么活着呢?神从来没有跟罗得说,地上的万族要因你得福,罗得的妻子从所多玛城里回头一看变成一根盐柱,人如果是为了世上的事而活,最后留给你的就是一口棺材。 这个主日我会跟大家分享《不要爱世界,看万事如粪土》,唯得着耶稣基督为至宝。 其实耶稣从来没有表扬过罗得,使徒保罗也没有,但是使徒彼得喜欢说罗得是个义人,但是我觉得既然耶稣和保罗都没有这么讲,耶稣还说你们要思想罗得和他的妻子,思想什么?千万别丧失命定啊!
        • 别让小日子成了你的命定咒诅
          罗得为什么会倾家荡产呢?因为他离开了一个有命定的亚伯拉罕,自己也离开了命定,其实耶稣从来没有夸奖过罗得,耶稣说你们要思想,在世界末日的时候,就要像所多玛蛾摩拉,你们要思想罗得和他的妻子。我们要知道罗得是一个丧失命定的人,直到今天有很多人说罗得是一个义人,其实罗得的事情有点不太光彩,被人家抓去了,他叔叔亚伯拉罕把他救回来了,一句感谢的话也没有,又回去过自己的小日子去了。 弟兄姐妹要知道,过小日子是你的命定,你就会成为一个丧失命定的罗得。今天到底你追求的是什么?今天像罗得一样的基督徒太多了,你要做一个什么样的基督徒呢?其实罗得在所多玛城没少买房子,很多的产业,结果什么也没了。人如果这样活不是虚空吗?**人如果只想过小日子,本身就是一个咒诅!**我见过很多喜欢过小日子的基督徒,还美其名曰那是基督徒的责任,基督徒的责任是过小日子吗?过小日子就是罗得。 我想给咱们弟兄姐妹的思想带来一个冲击。你想成为别人的祝福,才能够得着祝福;你想成为别人的祝福就是得着命定;如果你想成为别人的祝福你就会为耶稣基督付代价;你就不会为了牺牲到自己的利益就难受。 接下来在我们当中的弟兄姐妹都会经历一点小小的试验,就是你的核心利益被触碰的时候会怎么样?你是不是在这世上只追求神的祝福,以为神一祝福你,可以买很多房子,罗得买房子的时候还以为那是神的祝福,等他倾家荡产的时候就非常地悲哀!
  • 第一期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第一期全球网络研习会(5)-得着命定成为祝福 第2讲
      • 得着命定成为祝福,从《创世记》开始
        • 别让眼前繁华遮住命定之路
          结果读到了罗得和亚伯拉罕的故事,这叔侄俩人都很有钱,他们两个就开始闹分家,亚伯拉罕就跟罗得说: 罗得呀,你先选,你要往东走,我就往西走,你要往南走,我就往北走。结果罗得就选了一个非常肥沃的土地,叫做约旦河平原。那个地方就像什么呢,就像耶和华的园子一样,非常滋润,也像埃及地一般,埃及是什么?埃及就代表世界。 这罗得就渐渐挪移,一直挪移到了所多玛城里头。到了所多玛城里头,这日子过得肯定比亚伯拉罕滋润,有厕所,有冲凉房,能睡个好觉,也能洗个好澡。亚伯拉罕住的多烂呢,整天牛啊,羊啊,一群一群的在那里叫,住着帐篷,哪有卫生设施?上厕所就是到帐篷外面,找个地方挖个坑,见过农村的厕所吗?大概就那玩意儿。 那卫生条件能好吗? 那人活着活着,就很有意思啊,这个罗得就被人家给抓走了,亚伯拉罕听见侄儿被抓走了以后,他也挺有意思的,就率领家里的318个壮丁,把敌人给杀败了,把罗得给救了回来。之前那是四个王把五个王给打败了,结果亚伯拉罕把这四个王给打败了,这亚伯拉罕挺厉害呀!罗得被亚伯拉罕救回来以后,就又回到了所多玛城,再往后,结果怎么着呢?神就要灭掉这所多玛城。 神就跟亚伯拉罕说了这个计划,亚伯拉罕就跟神商量,商量完了以后,俩个天使就到这所多玛城里头,把罗得和他老婆,和他的两个女儿都从城里救了出来,救出来以后呢,神的火就降下来,把整个所多玛和这约旦河平原给烧了,后来这罗得就倾家荡产。咱长话短说啊, 我读完了以后内心很震撼,这罗得怎么就整着整着倾家荡产了呢?是不是?很惨的啊。
        • 追求永恒祝福,别只图眼前舒适
          但是这亚伯拉罕,人家活的挺好的,后来我慢慢的就明白了,罗得的核心利益是啥呢?罗得的核心利益是活的好一点,活的舒服一点,结果呢,就挪到了所多玛城里面。这亚伯拉罕难道不知道在所多玛城里面活的可以舒服一点嘛?他知道,他怎么可能不知道?可是这活的好一点,并不是亚伯拉罕的核心利益,亚伯拉罕的核心利益是要谨守遵行神的话,然后成为很多人的祝福,这就是在《创世记》的第12章里所讲的。 那后来这亚伯拉罕一直在那个地方到处挪移帐篷,其实是很辛苦的,亚伯拉罕这一生都住帐篷,很辛苦,但是你要从哪个角度来看呢?亚伯拉罕早就把这生生死死的事儿全都看透了,他里面是一个属神的逻辑体系,是一个永生的逻辑体系,他里面这个逻辑体系,是希望成为很多人的祝福,让地上的万族都因他得福。你有从这个角度看吗?如果你没看明白的话,你会觉得,哎呀,这老头活的多辛苦!但是亚伯拉罕没在乎这事儿。
        • 《创世记》揭示命定祝福之源
          那我为什么会这么觉得呢?我最早开始读《圣经》的时候,很多都读不懂,读的云里雾里的,真的很要命。最近我看到一个姐妹跟她的牧者对话,她说她以前听《约书亚记》,怎么听也听不懂。那前两天,我们这个领袖就带着她医治释放,祷告赶鬼,破除她身上属世界的价值体系,然后这个姐妹说,现在再读《约书亚记》,一读就懂了,还说她老板以前给她的东西,她怎么弄都弄不明白,但是现在很快就明白了!这不就是蒙福了么? 那最早我读《圣经》的时候也是如此,辛苦啊,读不懂啊,然后还得跟人家讲,讲啥呀?瞎讲吗?我就拼命读《圣经》,读到里面一个人很有意思,这个人叫做罗得,这个罗得跟亚伯拉罕就形成了一个非常鲜明的对比。罗得是谁呢?是亚伯拉罕的侄儿,就是亚伯拉罕兄弟的儿子,这个罗得的老爸死的比较早,那亚伯拉罕就把他带在身边,当做自己的儿子来养,结果就把他带到了迦南地,然后他和罗得都变得非常的富有,这在哪写着呢?在《创世记》的第13章。 知道我在解释啥吗?我在解释得着命定,成为祝福这件事儿是怎么来的,这是从读《创世记》来的。《创世记》非常重要啊,为什么呢?因为它是整本《圣经》的根基。你可以不接受啊,但是我觉着应该是这样,《创世记》的前十一章是整本《创世记》的根基。《创世记》的前三章是前十一章的根基,《创世记》的第一章是前三章的根基,这《创世记》写的多好呀!
      • 丧失命定,过小日子是个咒诅
        • 别做罗得,活出命定祝福
          我遇到喜欢过小日子的基督徒多了,还美其名曰那是我们基督徒的责任,基督徒的责任是过小日子吗?过小日子就是那个罗得。所以咱们弟兄姐妹,我想我给你带来一个冲击,你如果想得着祝福,那只有成为别人的祝福。成为别人的祝福,那就是得着命定。 如果你想成为别人的祝福,你就会为耶稣基督付代价,你就不会因着牺牲到自己的利益,牺牲到自己的舒适而难受。接下来在咱们当中,大大小小的都会经历一点小小的试验,就是当你的核心利益被碰到的时候,你会怎么样?你是不是在世上拼命的追求啊,神祝福我多好啊,神一祝福我,我就能买更多的房子......罗得买房子的时候,还以为那是神的祝福呢!等倾家荡产的时候,哎呦,只剩下那壶酒,喝的真是悲哀呀! 神从来没有跟罗得说,我要使你成为地上万族的祝福,我要让地上的万族都因你得福,没有。这罗得过小日子,尤其是他老婆,从所多玛城里出来,回头一看,就变成了一根盐柱,人家都告诉她了,你别回头看,结果她心里还放不下那些东西,就回头看了一眼,结果就变成了一根盐柱。这人是不是笨呢?人如果说只是为了世上的事活着,那最后你的目标就是一口棺材。 所以之后我会专门讲看万事如粪土,唯得着耶稣基督为至宝这个主题的讲道。
        • 丧失命定,别过罗得式小日子
          这就是罗得和亚伯拉罕,其实耶稣没有表扬过罗得,使徒保罗也没有表扬过罗得,但是使徒彼得喜欢说义人罗得怎么怎么样......我觉着既然耶稣也没怎么讲,使徒保罗也没怎么讲,而且耶稣还讲你们要思想罗得和他的妻子,思想啥呢?就是千万别丧失命定啊!所以我们千万不要效法罗得。 你会逐渐的发现,有的人虽然是亚伯拉罕的儿子,但是一个有命定,一个没有命定。亚伯拉罕有两个儿子,一个是以撒,一个是以实玛利,以实玛利靠着自己的双手和刀剑度日,结果怎么样呢?靠着自己的双手和刀剑度日的,都是受咒诅的。也就是说亚伯拉罕的两个儿子,一个是夏甲的儿子叫以实玛利,一个是撒拉的儿子以撒,在《圣经》里怎么说的?撒拉的儿子才能够继承产业。 听明白了吗?我想,这就是为什么以撒这个孩子愿意甘心乐意的把自己献上。亚伯拉罕献以撒的时候,以撒能够背起很粗的一捆木材,而且那捆木材可以搭起来成为一个祭坛,然后亚伯拉罕就把以撒捆起来,放在那个木材上,要点火烧掉他。那以撒愿意把自己献上,亚伯拉罕也愿意把他献上,最后神告诉亚伯拉罕,不要动这个孩子,结果以撒又活着回来了。 你和我是否愿意像亚伯拉罕一样把以撒献上呢?你和我是否愿意像以撒一样甘心乐意把自己献上呢?以撒愿意把自己献上,一生都活的非常平安顺利,亚伯拉罕所受的试验远远多过以撒,这就是以撒里面有一个命定,他要为神而活,就是牺牲自己的性命也在所不惜,这样的人是了不得的!到了以撒的两个儿子以扫和雅各,也是围绕着命定展开的。我告诉你,整本《创世记》,一直到以扫和雅各,以及约瑟,都是在讲命定。
        • 过小日子,注定失去命定祝福
          罗得为什么会倾家荡产呢?他离开了一个有命定的亚伯拉罕。不仅离开了有命定的亚伯拉罕,也离开了命定。耶稣从来没有夸奖过罗得,耶稣说,你们要思想啊,这世界末日的时候,就像所多玛,蛾摩拉,你们要思想罗得和他的妻子,为什么?因为我们知道罗得是一个丧失命定的人。直到今天,其实很多人讲罗得是个义人什么的,那就讲吧,那你说那是彼得说的,彼得说的也行,但是罗得的这例子不太漂亮啊,被人家抓去了,他叔叔把他救回来了,连个感谢也没有,拍拍屁股又回到所多玛城,继续过日子去了。 弟兄姐妹要知道,如果过小日子是你的命定,我告诉你,你就会成为丧失命定的罗得。所以我想,这个例子给我们一个很深的启示,到底你追求的是啥?你要做一个什么样的基督徒呢?你要做罗得一样的基督徒吗?差一点就被天上掉下来的火烧灭了。罗得在所多玛没少置办产业呀,没少买房子,那都很值钱啊,结果怎么样呢?都没了。 你说这人活着不是很虚空吗?人如果提前知道自己在所多玛城里倾家荡产,就剩下两个女儿和一壶酒,人如果能提前看透活着的虚空,岂不是好?后来罗得自己喝醉了,然后跟两个女儿生了孩子,就是这么一个罗得,哎呦,悲哀呀悲哀。你如果想过小日子,我告诉你,那本身就是一个咒诅。
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖查经实操 - 第七课 - 败坏神拯救的计划和保守神拯救的计划!
      • 案例一
        • 别为短暂利益牺牲长远祝福
          该隐为了保护自己和自己的后代就建了一座城,并且用自己儿子的名字命名这座城,希望这座城也可以保护自己的儿子甚至祖祖孙孙。祖祖孙孙当中不乏很多有智慧和英武有名的人,但是他们被迫害妄想症越来越严重,到了今天的《创世记》第6章,该隐的后代都灭亡了,唯有与神同行的诺亚活了下来,诺亚是赛特的后代。 圣经当中记载了很多类似的对比,我们继续往下看: 罗得为了保护两个天使,不惜把自己的女儿牺牲掉。但是当地人对罗得毫无尊荣可言,如果把《创世记》19:9中所多玛人对罗得说的话用白话翻译过来就是:“一边去吧!你一个外来户到了我们当中还真以为可以说了算了,过去因为你的钱给你一点面子,今天你如果继续拦着,我们修理你会比修理任何人都重,赶快滚到一边去”。最终罗得在所多玛积累的财富也是全部都被大火烧没了,躲在山洞里,罗得的后代是摩押人和亚扪人,都是受了咒诅的人。但是亚伯拉罕就不一样,亚伯拉罕活着的时候,不管亚伯拉罕到了任何地方,都在当地人中被尊为尊大的王子,连法老王都尊荣亚伯拉罕,地头蛇亚比米勒也和亚伯拉罕立约,活着的时候得享尊荣,死后我们这些亚伯拉罕的后代都因着他得福。 这样的例子比比皆是,雅各和以扫,扫罗和大卫,直到今日一直都存在着这两类人
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第21课 - 除去方言祷告的迷思
      • 方言祷告的好处
        • 效法保罗,方言祷告显大能
          一个人方言祷告以后有什么好处呢?我给大家解释一下:因为保罗方言祷告比众人都多,所以他服侍的能力特别强!我就分享一下我个人的看见:我2011年开始全职服侍建立教会的时候,我就长时间的方言祷告,到了2012年的时候,圣灵的能力大大地彰显了出来,很多的病,祷告就得医治。那是从哪里开始的呢?从我开始效法保罗开始。 那我就说,既然保罗这样祷告,那我就这样祷告。这就很简单了是不是啊!我就长时间的方言祷告。直到今天,我们教会还有这样的一个习惯,大家在一起长时间的方言祷告。所以弟兄姐妹一定要了解这个方言祷告是非常重要的! 我们来看一下:
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第1讲-得胜教会是医治释放的根基
      • 恢复福音的大能,做得胜的基督徒
        • 靠神的大能活出真实信仰
          现在的人嘴上说的比耶稣年间说的都好听,但是如果比教会的能力,那比耶稣、保罗年间差远了。我读到《哥林多前书》2章4节的时候,保罗说: **“我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是靠着圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能,”(《哥林多前书》2:4)** 读了这句话我非常的震撼,我常常提醒我自己,不能够讲智慧委婉的言语,只能讲神的大能,让我们的信不是建立在智慧委婉的言语上,而是建立在神的大能上。
        • 得胜才能得救,别做麻烦基督徒
          我创始的华人命定神学,它非常重要的两个字叫做得胜,得救和得胜是一个意思,**得胜的才能得救,得救的才能得胜**。这话有的人同意,有的人不同意,但没有关系。保罗说:就当恐惧战兢做成你们得救的工夫,也就是说得救不是像我们想象的那样随随便便。 个人和教会的得胜都是一个非常重要的观念,弟兄姐妹要在《圣经》里头思考,《马太福音》16章18-19节,你必须把这句话深深的印在你的脑海里,如果你把这句话印在你的脑海里,衡量后你会发现,不做一个得胜的人麻烦大了。 我遇见以前所在教会的传道人,他跟我的关系不错,听了我这么说,他就问我:照你这么说,那不是很多教会麻烦都大了吗?我说:你肯定是想对我说,就你整得对?我也整得不对,但是《圣经》一定整得对。 你和我读的是同一本《圣经》,怎么我们就会读出不同的东西来呢?你仔细去看,《启示录》里写给七间教会的信,里面讲得多清楚,全是得胜的如何。逐渐的我了解到,人如果不得胜就不能够得着应许。为什么很多人不能得着医治?就是因为他们不得胜。 在《圣经》的《创世记》、《民数记》、《申命记》、《出埃及记》里清清楚楚的记载着一件事,你不得胜就不能进应许之地,我也很纳闷,我说:神啊,你赐给亚伯拉罕的这块地,让以色列人溜溜达达的进去多好啊,你让他们拿刀拿枪又在旷野里训练、折腾,然后又要进去杀很多人,多血腥啊!但是神的心意就是不得胜就不能进应许之地,亚伯拉罕一次又一次的在考验当中得胜了,得胜后神对他说:我要祝福你。
      • 谨守遵行神的话
        • 谨守神言,建造教会磐石之基
          有的人说,新约《圣经》里没有咒诅,但是《加拉太书》里说,如果你所领受的福音,不是保罗所传的福音,那所传给你们的,这人就应当受咒诅。更何况是建造教会呢?我们岂不是应当恐惧战兢,做成得救的工夫。 无论在旧约还是在新约,都在讲谨守遵行神的话,谨守遵行是何等严谨的一件事,建造神的教会怎么可能随着自己的意思建造呢?如果你给我装修房子,那需要照着我的意思装修,不能按你的意思给我装修。否则我就会问:为什么装修成这样?你说:我觉得应该装修成这样,我想装修成什么样就什么样。那业主会给你钱吗?不让你赔就不错了。 弟兄姐妹,我们的头脑要清醒,建造神荣耀的教会,是我们荣耀的命定,也是一件很严谨的事,如果我们不按着神的话建造,那是建造在磐石之上吗?不是。我最初建造建会的时候,就受了咒诅,当时是四面楚歌,我还以为我是约伯呢,重新认识神以后,现在一帆风顺的走过来。刚开始建造教会,我不用耶稣基督吸引人,我用烧鸡烧鸭吸引人,然后吸引来的都是吃货和饭桶。 直到今天,很多人还是照着我最初建造教会的方式去建造,为什么呢?因为我当时持怀疑的态度认为,耶稣会吸引人来教会?但今天我们只讲耶稣基督钉十字架,**因祂的宝血我们得救赎,因祂的鞭伤我们得医治,这是何等荣耀的一件事。**
        • 建造神殿,岂能马虎了事
          在《圣经》里,保罗的书信都是在讲建造神荣耀的教会,尤其是《以弗所书》,《歌罗西书》、《罗马书》、《哥林多前书》和《哥林多后书》,全在讲建造神荣耀的教会。 摩西的帐幕是严格按着神的启示建造的,从来没有偷工减料,结果神的荣耀就充满了帐幕。后来大卫要建造神的圣殿,神就启示给大卫,用手指头画出来圣殿的模样,结果所罗门是按着神给大卫的启示建造了圣殿,包括约柜和各种各样的东西,都是照着神的启示建造的,最后所罗门建造完圣殿,神的荣耀充满在圣殿当中,人们在路上都没有办法站立,因为神的荣光充满,所有人都俯伏跪拜。 我们今天建造教会就是建造神的殿,岂可马马虎虎呢?使徒保罗为了建造神荣耀的教会,不是把自己的生命完全摆上了吗?如果你有一颗建造神荣耀教会的心志,就好好去读《圣经》,读完了好好去落实,不要断章取义。
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第4讲–如何建造得胜的教会
      • 照着神的启示建造教会
        • 按神的图纸建造教会才得胜
          我强调的是我们要效法耶稣,那前一段时间,有一个人就跟我讲,他说:我们跟耶稣不一样。我说:怎么不一样呢?他说:耶稣是从圣灵感孕童贞女玛利亚所生,我们不是。但是他忘了《约翰福音》里耶稣这么说:从肉身生的是肉身,从灵生的才是灵。肉身是无益的,让人活着的乃是灵。 **从肉身生的,就是肉身;从灵生的,就是灵。我说,你们必须重生,你不要以为希奇。( 《约翰福音》 3:6-7 )** 后来,到了大卫年间,大卫就很想为神建造一所圣殿,他就攒了好几百吨黄金,铜铁不计其数,结果神就给大卫一个启示。神亲自用手指画一个图给大卫,大卫就把神启示的图传给了儿子所罗门。所罗门就按着神的启示建造圣殿。 幸亏所罗门是按着神的启示来建造啊!我们给神装修房子能瞎整吗?你喜欢不喜欢不重要,重要的是神喜欢。比如我的同事装修房子,我就得问他要装什么样的台面,我就得照着人家的意思来装。 摩西和所罗门建造神的圣殿,他们都有这样的态度:我是个人,祂是神,所以,我得听祂的启示,不管听得懂还是听不懂。有的人就有疑问,你这么知道建造的教会得胜不得胜?因为阴间的邪灵被我修理得可惨了!我是严格地按照我所能够从神领受的启示来建造神的教会,不管是上刀山还是下火海。
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第2讲–建造得胜的教会是我们的命定
      • 至死忠心的为神摆上
        • 至死忠心,命定驱动人生路
          保罗的话常常激励我,不管多么艰难,即使心里头难受的要死,我也不在乎,其实难受的时候真的很多的,但是我至死忠心,为什么呢?因为我在悟性上很清楚这是我的命,我巴不得有一天终于跑完了这世上的路,然后该守的道,守住了,该打的仗,打胜了,然后美好的日子走过了。 一生当中,虽然经历了众多的艰苦患难,但是每一次都没有办法剥夺我里面的命定,这就是我活着的缘故,活着的追求。所以等我到了神那里,我会说,神我来了,我要得生命的冠冕。所以我想鼓励大家,如果你里面有跟我一样的心志,那么在这世上所有的问题,立刻都变成小问题。
      • 我们所信的是神的大能
        • 信靠神的大能,胜过一切问题
          你们的信不在乎人的智慧,保罗在《圣经》怎么说呢?保罗他说: **我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前书》2:4-5)** 我们的信心,如果都能够建立在耶稣基督的大能上,还有问题不能够解决吗?没有任何问题能够拦阻神的大能,没有任何问题不被我们践踏在脚下,因为我们靠的是耶稣基督从死里复活的大能。我们建造得胜的教会,我们就成为耶稣基督身体的一部分。为什么有些教会还有那么多的问题?因为教会不得胜,因为不在耶稣基督的身体里面。不在耶稣基督的身体里面,怎么可能有效的做医治释放呢?
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第5讲–建立得胜的教会跟你的关系
      • 建造得胜的教会是一切问题的答案
        • 建立得胜教会,解锁人生谜题
          我来跟大家分享建立得胜教会的启示最后一讲,就是建立得胜的教会跟我有什么关系?我想人一生有很多困惑,一个最大的困惑就是,到底我们是不是应该按照我们自己的意思去活?人按照自己的意思去活,这是一个极大的迷思。在我的观察当中,人按着自己的意思去活,其实活出来的结果都是不怎么好的。 这件事儿对我的影响是非常深远,我一路来都在问:人活着到底是在干什么?那如果说我自己有一个计划,我的计划到底是个啥呢?我们今天对人活着这事儿的看法千变万化。那我想讲的是,建立得胜的教会,跟我们自己有极其紧密的关系。 那我为什么要问人活着到底是干什么的这个问题呢?因为我对人活着所遇到的问题是非常无奈的,人所遇到的问题,基本都不在我们自己的掌控当中。关键是什么?关键就是没有能力,没有权柄。我在认识耶稣基督以后才发现,原来我们的答案都在神那里。 后来我就得出了一个结论,我得照着神的计划去活呀,人类的历史发展不在我的掌控当中,那在谁的掌控当中呢?在神的掌控当中。 按照我自己的计划去活,我的计划是无效的,但如果按照神的计划去活,是否有效呢?我们就来论述这件事儿。 但是不管我怎么论述,都不如用实际的东西来证明,那实际的东西怎么来证明呢?就是当我们照着神的话去落实的时候,我们会看到一个非常明显的结果,就是很多很多的问题迎刃而解。我们人一生的困惑,所有问题的答案,都在神的话语里面。这正是《圣经》所说的,我们人活着,不是单靠食物,而是靠神口里的一切话。 **耶稣却回答说:经上记着说:人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。(《马太福音》4:4)**
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第2课 - 这福音是圣灵充满的福音!
      • 总结
        • 圣灵充满,才是真正的得胜之道
          这福音是圣灵充满的福音,这是何等美好的事情!对于《罗马书》,马丁路德总结了一个因信称义,其实根本不是,圣经里的《罗马书》讲的是“这福音本是神的大能"。因为圣灵和我们身上的情欲相争,要治死我们肉体的恶行。《罗马书》在讲得胜,这福音是一个得胜的福音,是一个圣灵充满的福音。什么是因信称义?很多人信了就称义了吗?他们信的不是圣灵充满的福音,那能得胜吗? 弟兄姐妹,从《创世记》开始,我们的神就一而再、再而三地提示我们,直到今天,神仍然告诉我们:要靠着神的灵方能成事。今天你渴慕活出耶稣基督的形像吗?如果渴慕,开始看《圣经》,照着神的话,直白地去看,会发现人如果没有圣灵,能活出个什么呢? 如果你想做一个和尚,不需要圣灵充满,只需要盘腿一坐,在那里念经就行。但是今天如果你要做一个基督徒,而且是像耶稣的基督徒,那你一定要圣灵充满。当然,共有四个步骤:第一,悔改;第二,奉耶稣的名受洗;第三,罪得赦免;第四,领受所应许的圣灵。简单吗?简单。直白吗?直白。所以,我们不要再扭曲神的话,要把神的话,神的心意读明白。
  • 第二期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第二期全球网络研习会-得胜教会的启示 第4课 如何建造得胜的教会
      • 靠着圣灵得着神的启示
        • 按神的启示建造才有力量
          之后,到了大卫年间,大卫很想为神建造一所圣殿,他就攒了好几百吨黄金,铜铁不计其数,结果神就给了大卫一个启示。神亲自用手指画了一个图给大卫,大卫把神启示的图传给了儿子所罗门。所罗门就按照神的启示建造圣殿。 幸亏所罗门按照神的启示来建造啊!我们给神装修房子能瞎整吗?你喜欢不喜欢不重要,重要的是神喜欢。比如我的同事要装修房子,我就得问他要装什么样的台面,我就得照着人家的意思来装。 摩西和所罗门建造神的圣殿,他们都有这样的态度:我是个人,祂是神,所以,我得听祂的启示。不管你听不听的懂,咱们都得照着神的意思来建造。说话也是如此,我们都得得着智慧的灵和启示,使我们真的知道如何建造得胜的教会。 有的人就有疑问,“你怎么知道建造的教会得胜不得胜?”因为阴间的邪灵被我修理得很惨了!我是严格地按照我所能够从神领受的来建造神的教会,不管是上刀山下火海。 人需要在悟性上把事情看透。前几天我讲属灵的人看透万事。把事情看透了就不那么在乎了。建造圣殿,神把智慧的灵启示给我,建造以后,就看见这果效非常得好。**这福音本是神的大能,我们千万不要把这大有能力的福音信得没有能力。**
    • 【课程】第二期全球网络研习会-得胜教会的启示 第2课 这是我们的命定
      • 得胜的教会要胜过魔鬼的诡计
        • 得胜是命定,别给自己找借口
          胜过魔鬼的诡计。在《启示录》的第一章、第二章、第三章,这三章重要最多的一句话就是得胜的怎么样。那不得胜的没说,大家千万别说:“我就得胜我不得救。”《圣经》里有一个奥秘直到今天,没有人知道答案。在得胜和得救之间有没有什么人,我不知道。《圣经》讲的是得胜,不得胜的有没有得救,不知道。 但在我的观念里面,得胜和得救一回事。如果你不同意没关系,你愿意得胜不得救,也没关系。但是至于我,得胜的比较好。你说:“那些没考上大学的后来怎么样了?”不知道。考上大学的就考上大学了。很多人把高考看作是人一生命运的转折点,因为很重要。 今天我们要知道,得胜上面怎么样是很清楚的,那得胜下面的不知道,没写。有很多人喜欢研究,十个童女,五个有油的五个没油的,五个没油的来敲门,门已经关了,丢到黑暗里在那里咬牙切齿。有一些牧者很喜欢研究那些黑暗到底是哪里? 雷克乔纳写了一段话,黑暗是什么地方呢?好像也是天上的地方。这么个解读方法是很片面的。**我们按着神的标准竭力追求尚且不知道会怎么样,如果随便没有要求,肯定是很要命的。**竭力追求是我们的责任。
祷告
展开
收缩
  • 玛门的灵
    • 【主日聚会祷告】- 我必再一次震动天地!
      • undefined
        • 别做罗得,追求亚伯拉罕的信心
          拦住我们兴盛的都要除掉。看一下你的病什么样状况了?如果今天没有为你祷告,没关系。回头呢,你可以找你的牧者。 今天我们就当敬畏神。因为我们得着的是不能震动的国。神是烈火,祂要炼净祂的百姓。很多基督徒,都有一个很大的误区。说:我得医治了,我就是个义人了。听着是很怪的。 还说罗得是个义人,为什么呢?因为神把他从所多玛里头带出来。要知道罗得是个“义人”,那是得着恩典。不是因为他做了什么,而是得着恩典。听懂了吗?不是因为你是个义人你得着恩典,而是因为你得着恩典,你才是个义人。 你读《圣经》看一下,因为神纪念亚伯拉罕,所以把罗得在倾覆所多玛的时候带出来。但有人就喜欢跟我争论。罗得是不是义人?这事儿不重要。为什么呢?你想做罗得吗?你很想做罗得是吗?那你去做。是不是?多好啊! 我很感慨,有人研究罗得,你研究他干啥呢?是不是?那研究宁录多好啊?因为我们的神是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神!至于罗得是不是个义人我也不大在乎。我在乎的是我要不要做亚伯拉罕?今天有多少人想做罗得啊?
        • 别做属灵的罗得,活出命定
          还有人想做罗得的吗?我给你泼了一瓢冷水,没什么太大意思。最后,罗得跑到山上,跟他两个女儿就剩一壶酒了。但是耶稣说,你们要思想罗得的妻子,你说:那是罗得的妻子。但真的也是罗得的妻子。如果罗得和他老婆一起承受生命之恩,那就是人眼中的命啊! 好吧,今天我们要成为这个世代的亚伯拉罕、以撒、雅各。如果我们成为这个世代的罗得,那就成笑话了!如果说罗得是个义人,那他就是彼得。我看彼得跟罗得差不多! 如果按过日子,罗得和他老婆确实很会过日子,过得挺红火。但又有什么意义呢?神在罗得身上进行震动过多次 ?也震不醒他。罗得还是只顾过日子。 今天我们已经得到了上好的祝福。我们有机会与神同工,建立祂荣耀的教会,建造耶稣基督的身体。这是我们的命定。 因着教会,许多被辖制的人得到了释放,人生病了,很多东西都放下了。当人生病了,不管是半夜两点、三点、四点都可以找我。
  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】使徒保罗的福音系列(2)- 和有信心的亚伯拉罕一同得福!
      • 祷告求信心与亚伯拉罕同得福
        • 信心坚定,神必医治赐福
          这是我们被兴起的时刻,这是我们成为这个世代亚伯拉罕的时刻。神给亚伯拉罕的祝福是何等大的祝福!论福,我要赐大福给你。你要得着仇敌的城门。哈利路亚! 那个病还没好的,不要担心。不要放弃,靠着神的恩典,你必得医治,以耶稣受的鞭伤,我们必得医治。也不要说:“怎么还没好”,也不要说:“什么时候才能好”,是说:它必须好! 把你的信心提起来,不要三心二意。我们的神有丰富的恩典和怜悯。我告诉你,带着这样的信心,你祷告没有不得医治的。但是你在祷告的时候,你要留意听神的声音,神一定告诉你,他身上有啥问题需要悔改。我告诉你,一个人必须悔改,人若不悔改,就没有办法得着神的恩典。有人说:腿酸胀,松开一大半。感谢主!
        • 祷告带来医治,信心创造奇迹
          大家知道吗?你可以活出神荣耀尊贵的样子。你可以活出神的形像,因为你是照着神的形像造的。要得着这样的恩典,邀请神进入我们的里面。如果有人带着人来祷告,尽量在主日的十点钟来。不要到了十点五十了,才说:老师为我祷告。为你祷告也是要有准备的。 有个姐妹说:我妈在我旁边,现在两腿都肿,希望牧师带我妈祷告。记住啊,这样的事儿我教大家,你带她来找我祷告,在网上是可以的,我不会推脱。但是更重要的就是,你是否能够抱着她的腿祷告。我特别感慨,经常提醒我们当中的姐妹。 她妈妈的腿都肿成那样,也不知道抱着她妈妈的腿好好祷告。跟着我的录音,抱着你妈妈的腿,祷告两三小时。然后一边祷告一边寻求,可以把你的衣服盖在她的腿上,抱在你的怀里。然后一边祷告一边寻求。我告诉你,这是个极小的问题。我只因我的信心,这个问题很小。 神有丰富的恩典和怜悯。你如果照着我这么说的去做,她一定会好转。坚持住,不要相信鬼的谎言,只说一种话,疾病必须退下去!听明白了吗?有的时候你也可以考虑,拿个真空罐,拿个放血针,把毒素拔出来。那当然了,你不一定要这样做,只是祷告也是有用的。
        • 效法亚伯拉罕,活出神的形像
          我们来宣告我们新的异象和使命。如果有人可以的话,把这个新的版本打到这个YouTube里头。你说下个礼拜会不会改啊?会微调,但是核心意思不会变。 我们的异象是:效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,传承耶稣基督和使徒保罗的体系,活出神的形像,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。很有劲儿,很具体。我们效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,传承的是耶稣基督使徒保罗的神学体系。 最核心的就是活出神的形像。那是耶稣基督用宝血为我们换来的救恩,就是让我们活着的时候,可以活出神的形像。然后我告诉你,与神同工,建立争战得胜的精兵教会,成为神大能的军队,可以掳掠仇敌。你说财务上能不翻转吗?
      • 祷告求信心松绑得自由
        • 信心松绑,活出真正自由
          有一个弟兄说:他曾经带领一个人从贫穷中走出来。牧养得不错啊。有人说:膝盖疼。把手放在膝盖上,或者放在胯骨上,最主要的不能再爱钱了。人活着有了神,钱是不差的。因为我们当中,很多弟兄姐妹,其实来我们当中就已经信主,但是信着信着信到咒诅里去了,这也摔坏了、那也摔坏了、手也扭曲了、脚也不能动了,为啥?就是以行为为本,脑子里的东西都是垃圾,做了一个宗教的外表,那是很可恶的呀。 今天要进到亚伯拉罕的信心里头,跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名,胯骨松开!膝盖松开!脚踝松开!后背松开!我奉耶稣基督的名,脑袋松开!鼻子松开!眼睛松开!牙齿松开!在YouTube上有人跟我说:我在澳大利亚,希望这里有更多的人学习华人命定神学。活出基督的样子。阿们!愿神成就。
        • 信心松绑,走出自私的狭隘
          开始兴起,我们每个弟兄姐妹,都要成为这个世代的亚伯拉罕,不再活在自私的狭隘当中。开始渴望成为地上万族的祝福。我奉耶稣基督的名,腿要松开!骨折的灵要退下去!骨头要恢复正常!我奉耶稣基督的名,要完全松开。你看那个姐妹的皮肤炎。她说:老师,谢谢你,症状的确严重了。我也看不见,但是我知道这个东西会怎么样发展。有的时候发展挺严重,持续个把月,两三个月的都有啊。就看里面的肮脏有多少啊。不要害怕。 有一些病,祷告祷告就开始尿血。尿血?哇,那个人吓得要死。其实,哎,女人有月经你会害怕吗?女人的月经是肮脏的东西啊。那有的人尿血,你说:我是个男的呀。那男的肮脏的东西,他也得排出去啊。有的人祷告祷告便血了,吓坏了,赶紧去医院吃止血药去了。有人因为来月经去吃止血药吗?没有吧?就是这么愚昧嘛。我们今天开始得着神的智慧,祷告症状变严重,不要害怕。 我们当中如果有膝盖疼痛的,大家要小心。你知道在新加坡有很多那种膝盖弯弯的那种很多。我说句老实话,虽然爱钱是人的本性,但是爱到腿膝盖都有毛病。你仔细观察,那些特别爱钱的人,膝盖都出问题。你说你怎么知道,我服侍过N多个膝盖有问题的呀,所以得开始悔改。我们比钱尊贵,我们的神比钱值钱啊。 我们为什么经历了这么多还脑袋里有嘎嘣呢?把我们的嘎嘣除掉。有的牧者就说,老师啊,我们当中一个姐妹,那个膝盖疼啊,怎么祷告都不好啊,我说:那么爱钱她怎么好啊?没悔改啊。那第二个问题就是论断。记住啊,看不惯这个,看不惯那个。哎哟,就觉得自己厉害。然后特别容易,导致这膝盖出问题了。 我奉耶稣基督的名,膝盖松开!老毛病退下去!爱钱的灵出去!我奉耶稣基督的名,玛门的灵出去!我奉耶稣基督的名,论断的灵出去!奉耶稣基督的名,膝盖完全松开!我奉耶稣基督的名,膝盖的疼痛退下去!离开我!
      • 信心祷告,与亚伯拉罕同得福
        • 信心祷告,活出神的荣耀
          最新的版本的异象和使命,我发给大家。这是2.1版,短短的时间上个礼拜跟大家公布的是2.0,这个礼拜发布的是2.1。然后我们最后还要改,效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,传承耶稣基督使徒保罗的体系,活出神的形像。与神同工,建立争战得胜的精兵教会。我跟你讲这多好啊,活出神的形像,大家渴望吗?我们都渴望! 那怎么打造呢?靠着圣灵的大能祷告争战,对付肉体的恶行,攀登真理的高峰,具体践行、竭力成长、成为神尊贵的器皿,献上自己为神而活。建立教会,得着权柄,使被捆绑的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福!这话特别好。 我们开始兴起来!每个人都渴望得到祝福。有一些牧者可能有一些错误的观念,说:老师啊,很多人都在财务上蒙福了,为什么我们还没在财务上蒙福啊?我说:不要那么爱世界。就把人给怼回去了。其实我告诉你,蒙福和爱世界一丁点儿的关系都没了。蒙福是因为我们走了亚伯拉罕的路,我们今天就跟亚伯拉罕一同得福。亚伯拉罕不缺工作不缺钱的,他如果缺点啥?就缺点病。 我们在工作岗位上要开始发光、做盐,不要活出一个宗教味儿,要活出神荣耀的样子。我们有一个姐妹,非得逼着她孩子,带着《圣经》去上学。这不没事找事吗?她以为带着《圣经》去上学,就有神的保佑,那是何等荒谬的逻辑,愚昧,那不是解决问题的办法。那是给孩子自招很大的困扰。我们当中弟兄姐妹如果说有孩子,要好好教育孩子,对付他的肉体,然后教导他学会学习,学会成长,活出神的形像。不是赖唧唧的样子,拿本《圣经》就很伟大吗?
        • 信心同行亚伯拉罕,活出神形象
          我们感谢主!我们当中有很多是喜欢做工的。有人说:我是做精细木工的,自从听了老师的课程,那活儿越来越多了。好啊,愿神祝福你!我们把荣耀要归给我们的神。 我觉得新版本的这个异象和使命特别好。从今以后我们教会的工作的方向,是活出神的形像。你有没有活出神的形像?那你说神的形象是啥?《创世记》第一章好好去读。《创世记》的第一章说:做事情清清楚楚,有规划。做事的眼光,解决问题的眼光,然后能够有信心把事情做成,然后做出来的事儿都是各从其类。 对付肉体的恶行是我们当中最关键的一步。有人说:我难受,肉体太强大,也不攀登属灵的高峰啊。那么懒啊。一学习除了头发不疼,全身都疼啊。跟着我继续祷告,然后把懒惰的灵干掉。但是干掉以后不要去贪图肉体的享受,乃是要学会做正经事。 大家要开始成为尊贵的器皿,开始活出神荣耀的样子,开始进到亚伯拉罕的祝福里面。阴间地狱死亡的灵都要退出去!有一些教会的弟兄姐妹在我们当中也在YouTube上聚会,感谢神!愿神祝福你们!
      • 信心祷告,得亚伯拉罕福
        • 信心祷告,领受亚伯拉罕的福
          我奉耶稣基督的名,肾脏松开!我奉耶稣基督的名,胯骨松开!口腔松开!我奉耶稣基督的名,肿瘤的灵要退下去!癌症的灵要退下去!记住啊,凡是有癌症有肿瘤的,一定要好好悔改啊!一定要知道你搞错了。就是你认为天经地义的对的地方全是错的。就是那些东西你认为对的东西让你得癌症。 有人问我们线上祷告会的时间,我们线上祷告会只有周二和周日。其他的时间都是我们在小组、牧区那里面祷告。所以我们要鼓励那些弟兄姐妹,如果还没有在我们当中被牧养的。开始可以渴望进到我们里面被牧养,可以联系我们的飞鸽客服,他会为你安排牧者。 我奉耶稣基督的名。圣灵进到我的里面!神啊!我就是要悔改!神啊!我是个罪人,我要来到你面前悔改。因为你的宝血涂抹我的过犯,我奉耶稣基督的名,除去我的恶性疾病!我奉耶稣基督的名,除去我身上的疼痛!我奉耶稣基督的名,头要松开!眼睛要松开!喉咙要松开!
        • 信心祷告,活出亚伯拉罕的祝福
          大家有没有发现,很多地方,很多教会,传递一些很奇怪的信息?我们当中有一个姐妹,做了一个梦,然后她工作上也面临挑战,做那个梦也不是一个什么好梦啊。她还在另外一间教会里面,当地的教会那个牧者就说:哇,这是个启示啊,你要辞掉你的工作来教会做全职啊。 大家知不知道华人命定神学的这些牧者同工,全都有各自的服侍,各自的工作。我们全都有一身的本事,我们养活自己绝对不是个问题。所以今天咱们弟兄姐妹要彻底悔改。直到今天我也不理解教会那些全职同工,还有什么行政干些个啥?因为真的没有那么多的活儿。服侍?服侍啥?我也不知道他们服侍啥。教会里有病的也不得医治,整些啥?包括我以前牧养的人去到别的教会去做同工去了。 我一直不明白他们在干啥啊。今天我们都要做实事啊。我跟大家吹个牛啊,我做装修。我的装修水平老高了啊!昨天我还在教人家怎么画图呢啊!第二我会写程序啊,我还会管理电脑、服务器、网络啊。咱们大家要知道,咱们用的这些服务器都是我管的。 有人说:你还能做这些?那我还做培训,我训练企业如何使用机器人,我们做的东西,可多了啊。一丁点也不会耽误我讲道、查经、带祷告服侍、我还牧养。 所以咱们弟兄姐妹要开始渴望做正经事儿,效法使徒保罗。弟兄姐妹都要被兴起来!在各自的岗位上为神发光、做盐,活出神荣耀的样子。前天,我牧养的一个姐妹跟我说:老师,你知道吗,过去这一年的时间,我的薪水涨了六千。哇!挺好。又一个姐妹也是我牧养的,说起来我觉得挺开心。她说:老师,去年我薪水五千,今天我薪水一万了。人家也牧养好多人啊,那都是我们当中的小牧者啊。 大家就开始效法使徒保罗。使徒保罗说:我靠着我自己的双手,供养我自己和我的同工。真的是这样啊,我们开始渴望,无论你在哪一个平台,无论你是属于我们,还是不属于我们,但是你只要是来到华人命定神学。开始改变你的神学观念,开始渴望活出神荣耀的样子。我奉耶稣基督的名,懒惰的灵要退下去!我奉耶稣基督的名,凡是我们当中懒惰的都要改变!
      • 信心同行,祈求共享祝福
        • 信心同行,祈求共享祝福
          我们的使命是:我们靠着圣灵的大能,祷告争战,对付肉体的恶行,攀登真理的高峰,具体践行,竭力成长,成为神尊贵的器皿。献上自己,为神而活,建立教会,得着权柄,使被掳的得释放,被压制的得自由,成为万国万民的祝福! 不管你在哪一个平台,或者在哪一个教会,跟我一起认同华人命定神学体系的都有同样的异象,同样的使命。阿们! 愿神祝福大家!
      • 信心祷告,迎接神奇祝福
        • 信心行动,财务祝福自然来
          不管你在哪个教会聚会,不管你在世界哪一个角落,我们巴不得祝福你们。愿神在你们当中做奇妙的工作,使你们成为很多人的祝福。我奉耶稣基督的名,命令死亡的灵、懒惰的灵都退出去! 我再跟大家讲一个我特别开心的见证。我们当中有一个弟兄,他的孩子有学习障碍,真的很令人担心。后来读到初中毕业,感谢神,就不再读了。再后来,他的孩子通过努力学习,跟随父亲一起做装修,现在他有很多创意的点子,可以设计很多东西。这都是我们教的,他父亲学习,他也学习,现在他做的可有模有样了。感谢主!耶稣基督是我们的大牧者。 所以我们很喜欢做木工,我们做的木工还是不错的呀。你知道我们自己的房子全是自己做的,那大概是六分之一的成本。如果找人做十万块钱,我自己干一万多块钱就搞定,真是太好了。我们当中的同工又在说:老师,你又在炫耀了啊。这不是什么炫耀,这是真事啊。以后把我们的作品在小红书上发表出来分享给大家。 记住,我们要在财务上负责,但是不要爱钱。爱钱,钱不会到你口袋里。你爱神,渴望活出神的形像,你永远不会缺钱。有的人说:老师,这是炫耀!这不是炫耀,是真的。我就感谢神!
        • 信心祷告驱动神奇转变
          有人说:全身神经炎。最近有没有改变的进展?记住,祷告的量要够大。如果靠着主日跟着我这么祷告,身体里的毒、肮脏还排得不够,那你在这个皮炎的释放过程中,可能会有严重的状况,更红更肿。然后,才会好得快。这些都是心思意念里的垃圾,一定要从心思意念的深处悔改自己。 我们开始渴望像亚伯拉罕一样,你说亚伯拉罕是啥样?亚伯拉罕是个财主啊。你说:《圣经》不是说有钱人进神的国,如同骆驼穿针眼吗?那是说给那些爱钱的财主的啊。听明白了吗?但是亚伯拉罕,他不叫财主,他叫尊大的王子,因为他不爱钱,所以很尊贵。 我奉耶稣基督的名,命令死亡的灵、疼痛的灵都退出去!那些疼痛的,好点了没有啊?肌肉关节疼的,松开多少了?打个字告诉我啊。开始渴望在这个黑暗的时代,成为神的光,让神的光照在你的身上,让神的光通过你彰显出来。兴起我们!我奉耶稣基督的名,要败坏魔鬼仇敌! 为了这个新的异象和使命,我们酝酿了很久。上个礼拜我们出了第一版,结果魔鬼很不高兴,开始攻击我们,这个礼拜我们打了一场非常漂亮的胜仗。如果大家稍微留意的话,你会发现,礼拜三、礼拜五我讲话的声音不大对劲?
      • 祈求活出神的荣耀
        • 别光跑教会,学会做实事
          有的人以为一个礼拜参加六场聚会很伟大,整个城市的教会他都跑遍了。那能活出神的样子?那个活不出来。华人命定神学是一个做实事的神学,咱们弟兄姐妹要多做实事儿。我们牧养的人,都是做实事儿的人。 如果我们整天跑教会觉着很属灵,然后干啥啥不行,好多年也不做事儿,那不是假属灵吗?我曾经看过有一些牧师们,训练一些年轻孩子,啥也不会,就会祷告。还会看异象,瞎看一通。你不把人家孩子给败坏了吗? 但是大家来到我们当中,你必须学会做实事儿。你说我好多年没做了,就是因为你好多年没做了,所以才要做。做实事、做正经事儿。跟我一起来祷告,我奉耶稣基督的名,头晕、眼睛疼痛的要退下去,我奉耶稣基督的名老马退下去!离开我!我奉耶稣基督的名。宗教的灵要退下去! 你要知道,你的身体是藏不住的。如果你里面装着老马的逻辑体系,腿疼了,眼睛疼了,脑袋疼了,他好不了啊,一会儿骨折了,一会儿这个了,一会儿那个了。所以,咱们弟兄姐妹,可得在里面下功夫啊。你说我也不知道怎么下功夫?就把你天然认为天经地义的东西,换成耶稣基督的东西。神的东西通常不是天经地义的,你认为那些东西都是天经地义的,全都是根深蒂固的属世界的逻辑体系。 感谢主!有人说:他们每天都跟着祷告录音,做医治释放的工作。特别好,加油!有人说:很多人跟着老师,带着有病的祷告都得医治。很好,感谢神!跟着我一起祷告。
        • 别做披着宗教外衣的信徒
          我们唱的这首歌是我们教会刚刚创作的,叫做《兴起我》。弟兄姐妹要永远记住一件事。你可以化装成宗教的外表,但是却没有活出神荣耀的样子。宗教的外表很容易装,但活出神荣耀的样子却是实实在在的。 弟兄姐妹们,我得说:我见过基督徒披着宗教外衣的人,比比皆是。但是活出神荣耀形像的却不多。我为什么要出来建教会?因为看见在教会里,那些乌漆麻黑的事儿太多。然后台上讲的道,听起来也不知道是个啥。后来出来建教会,走了一段弯路以后回归向神,真的感谢神! 我们是其中少有的教会,鼓励大家活出神的形像。在我们当中你如果活不出神的形像,你就白来了啊。这是活出神荣耀形像的时刻。看看你脑子里还有多少嘎嘣?有人说:老师,我头疼,我头晕,我眼睛疼,我心里难受。你脑子里的嘎嘣太多能不难受吗?邀请圣灵进到你的里面,把那些嘎嘣除掉。神啊,进到我里面,除去我属肉体的邪情私欲。有人说:流产后子宫里还有残留。让我们的根基重新被打造。我奉耶稣基督的名,肮脏污秽要从子宫里出去! 当我们活出神荣耀的样子,我告诉你,关系会越来越健康。我们是一个比较少有的教会,渴慕活出神的样子。更多的人在说:耶稣有几个呀,全世界不就一个。那可不是《圣经》的话,神让我们免费复制,免费让我们盗用耶稣基督的版权。我们就是渴望活出神荣耀的样子。
      • 祷告求主引领信心之路
        • 信心之路从心开始改变
          大家好!既然大家这么早就来了,咱们就早点开始。早点开始有早点开始的好处,记住,神不需要我们聚会,是我们需要来到神面前聚会。这是一个令人兴奋的时刻,因为这个时刻教会正在经历一场转型。这一场转型,是使我们活出神的形像,使我们活出神荣耀的样子。那些懒惰的开始对付自己的懒惰,那些做啥,啥不行的,要开始悔改。把身上的宗教味儿除掉,活得要像亚伯拉罕,活得要像耶稣基督,活得要像使徒保罗。 我们在这里聚会。但是我们身上那个形像,确实是很烂的形像。我觉得这个世界是很有意思的事情。有的人就甘愿做那种卑贱的东西。我们是尊贵的器皿,为什么非得计较那些卑贱的事儿呢?我看着就可悲,人就偏偏往败坏自己的那条路上走。我们要开始改变,脱去那些缠累我们的,除去我们脑子里的嘎嘣,让我们能够活出尊贵荣耀的器皿。不管你在哪个平台上,今天跟着我一起,开始渴望活出神荣耀的样子。 我们弟兄姐妹稍微调整一下,把我们里面那些属世界的逻辑体系一样一样改掉。我们所在乎的那些东西都是败坏我们的东西,跟我一起渴望活出神荣耀的样子,就从败坏自己的那些属世界的逻辑体系里头走出来。 咱们当中有没有姐妹,特别在意你老公跟别的女人的事情?至于别的女人是一个、两个、三个、四个、五个,跟咱没关系。有的人离婚了以后还跟她老公闹呢。我就觉得这很奇怪。今天照着神的旨意行,不是照着自己的意思,不是照着世俗的意思。如果觉得自己丢人了,那是世俗上的丢人。你不觉得整天纠结这些事情,把自己给败坏了,不觉得那在灵界里头是非常丢人的吗?
        • 信仰之路,别做属灵的井底之蛙
          我们要照着神的旨意。你既然来教会花这个时间聚会,然后又照着自己的意思行,那不是很可恶吗?我们要脱去我们那些宗教的外表,在神的面前,带着诚实,真实来到神面前敬拜祂。求神给我们胆量,给我们智慧。神啊!让我们可以照着你的话去行。如果你还在纠结那些事儿,你就把聚会的时间省了,去专心干那些事情去。不要觉得聚会很需要你,神不太需要。 我感谢神,我们没有为你预备那张椅子,所以我们也不需要人来填满那些椅子。我们需要的是人能够活出神的形像。告诉神:兴起我来!让我活出你荣耀的样子。每个人都开始开声祷告。既然我们来了,我们就开口祷告。我见过基督徒最多的就是倒霉的,我看见基督徒蒙福的却是少数。因为他们以行为为本,但是我们和亚伯拉罕有同样的信心。我们就跟亚伯拉罕一同得福。 如果已经得到神的恩典了,开始更加渴望活出神的形像。千万不要以为在神的恩典当中,就可以混日子。要记住,如果继续照着你属世界的逻辑体系走,然后又要来信主,那受的咒诅是何等的深!如果来到神面前,千万不要以为你为神做了一个很伟大的贡献,千万不要以为神很需要你。
      • 亚伯拉罕的信心祷告领受恩典
        • 信心领恩典,别陷行为咒诅
          是我们很需要神。我们来到神面前是为了得到恩典。我告诉你,我见过很多传道人的家庭,说得更深入一点,如果你有打算建立教会,你要好好领受华人民族神学的神学体系。因为照着这个神学体系,你自己不会受咒诅。因为做了一个传道人,还以行为为本,那个咒诅是何等的深! 跟我一起来到神面前,开始知道神是不能被忽悠的。据我所知,很多人都在为神做贡献,你一旦这么认为就坏了。就这么一个小小的意念,就受了咒诅,因为神不需要我们的贡献。神需要我们领受。 我们当中的小牧者一定要知道,不是你在劳苦,神不需要你的劳苦,神需要你在牧养中活出祂荣耀的样子。那个牧养不是一个贡献,而是一个恩典。那个服侍不是一个贡献,而是恩典。让神来使用我们,兴起我们。不但如此,服侍是恩典,甚至在工作岗位上,那工作也是恩典。如果人家没有给我那个平台,我上哪儿成长去啊?我们就改变我们的心态。 我们当中有没有五代基督徒?三代基督徒?四代基督徒?如果是有好多代基督徒,那是更需要特别小心。我们当中有没有父母是传道人?那要更加小心仔细观察。有多少行为为本的东西在败坏人?我告诉你,凡是以行为为本的,凡是以行律法为本的,守住道德观念为本的,全是活在咒诅当中。所以咒诅在他们身上已经明显可见。
        • 带着亚伯拉罕的信心领受恩典
          我们就回转向神,带着亚伯拉罕的信心来到神的面前。千万不要来到神的面前,以为你为神做了一个很伟大的事儿。我经常说的一种讽刺的话,你不要觉得自己很伟大。让我们永远谦卑在神的面前,敬畏神,这是我们的本分。很多传道人认为他们对神做了伟大的牺牲,做了伟大的贡献。其实我告诉你,不是的。是神为我们做了伟大的贡献,神为我们做了伟大的牺牲,我们只是领受而已。 想不想进入亚伯拉罕的祝福里?如果想进入亚伯拉罕的祝福里,今天跟我带着亚伯拉罕的信心一起来到神的面前。单单领受,不再跟神做交易。不要以为你为神做了什么,你只有领受的份儿。就算是做,也是个恩典。 这是蒙恩典的时刻,这是回归使徒保罗神学的时刻。你不用再带着困惑,你要知道,一个好好的牧师得了癌症死了正常,因为是以行为为本,活在咒诅当中。一个基督徒,看不到神的祝福,原因很简单,其中有很大的成分就是以行为为本。你总是跟神,说:神啊,你还要我怎样?他觉得他行得不错。那就是,还要怎样?加点咒诅。 不是来到亚伯拉罕面前,而是带着亚伯拉罕的信心来到神的面前。《圣经》所说的话,是可信的。我们要回归使徒保罗的福音,回归耶稣基督的福音,不再相信那些受咒诅的假的福音。我要回转向神,求祂给我智慧和聪明,让我知道亚伯拉罕的信是怎样的信。
      • 带着效法亚伯拉罕的信心祷告
        • 效法亚伯拉罕信心,摆脱行为束缚
          我们以前祷告是非常多的,直到如今,我们祷告也是非常多的。但是我后来得出一个结论,就是很多人得医治释放,但是悟性上却不改,然后病又回来了。然后再释放,释放完了又回来了,来回折腾。所以真理才能使我们得自由。只有在悟性上认识神,只有多做实事儿。如果整天做虚的,我给你讲,是很难释放的。尤其是懒惰的人,他们喜欢祷告。 有人说:胃疼、拉肚子。有人说:怀孕了,胃不舒服想吐。也有人说:花粉过敏,眼睛痒。有人说:我妈失眠,对做事没兴趣。那失眠就是因为懒嘛。有人说:学习犯困。还有人说:牙疼、口腔痒。咱们一起在灵里祷告。还有人说:骨头骨折。骨头移位胀痛,跟着我一起在灵里祷告,开始渴望活出神荣耀的形像,开始弃绝那些以行为为本的恶习。开始进到亚伯拉罕的祝福里﹗开始领受神的祝福。 告诉神:我要效法亚伯拉罕的信心,来到你的面前。我们当中凡是有癌症的,一定要好好地悔改。我们身上那些宗教味儿是解决不了癌症的呀。开始多做正经事儿。就算是转移了,也不要懒惰,听明白了吗?然后跟着我们好好祷告,一定得医治。但是我们脑子里的嘎嘣不除掉,真的是个悲剧。 我们当中有一个姐妹是乳腺癌,她的牧师为她祷告。哎哟,好几百个弟兄姐妹一起为她祷告。结果越祷告越厉害,那乳房烂乎乎的样子可吓人了。后来她的牧师实在没办法了,把她推到我们当中。我们就开始服侍,现在基本完全好了。大家知道为什么吗?我们就在这个姐妹的身上,把她那种以行为为本的东西除掉了。大家知道什么叫行为为本吗?过年不能放炮,家里人一放炮,就跟家里人不愿意。人家放炮关你啥事儿呢?放炮能影响啥呢?她里面全是这些些东西。
        • 祷告悔改,拒绝当灭之物
          我们就除掉我们里面那种恶习,那不是福音。和家里的关系也不好,整的可拧巴了。现在好了,不纠结这些东西了。那有一次过年,跟她的牧者讲,投诉她自己的家人。都癌症成那样了,还这么搞呢。后来被她的牧者训了一顿,好多了。有人说:肩膀痛,两个手痛,脚走路痛,祷告就松开,又一会儿就回来了。这是哪个地方没整对?是你没悔改。 我告诉你最严重的问题就是脑子里头有当灭之物。我得告诉你,有几种东西是当灭之物:跟偶像有关的是当灭之物,不要接受,当然是别人的东西你就别管。第二个,就是属于神的你夺去了,收在手里是当灭之物。记住啊,如果十分之一不奉献,那十分之一在你手里是当灭之物。 我奉耶稣基督的名,癌症的灵出去!我奉耶稣基督的名,牙齿疼痛的灵要退下去!口腔溃疡的灵要退下去!我奉耶稣基督的名,手痛、腿痛、肩膀疼痛的灵要退下去!颈椎要松开!我奉耶稣基督的名,肾脏要松开!我奉耶稣基督的名,皮炎的灵要退出去!我奉耶稣基督的名,地狱的虫子完全离开!
      • 凭着信心祷告,效法亚伯拉罕
        • 信靠神的恩典,活出荣耀形象
          无论你求什么,最后,那个东西都跟你一起进到骨灰盒里。所以我鼓励大家:要看透,紧紧抓住神。为啥?祂是我们永远的恩典,永远的祝福,祂赐给我们永生。可能你在忙这世上的东西,一忙就忘了。但是今天不是聚会吗?不就想起来了吗?赶紧想起来呀!别活着活着忘了,然后为一个虚空的东西忙的、累得够呛。我告诉你,如果你透过神的恩典做工,你一定会得恩典、蒙祝福。 我们来到神的面前,渴望活出神荣耀的样子,神造你的时候本来就是那荣耀的样子。神造你那个荣耀的样子,因着耶稣基督要再次被恢复。相信吗?相信就邀请神的力量进到你的里面;邀请圣灵进到你的里面;除去你肉体的恶行。开始鼓起勇气,攀登属灵的高峰,把神的话活出来。 因为神的形像没有癌症,神的形像里头没有强制性脊柱炎,神的形象里头没有关节炎,没有类风湿,神的形像没有骨头节变大,神的形像没有疼痛。大家抬起头来,昂首挺胸,欢欢喜喜迎接神在你身上做的工作。 咱们弟兄姐妹可得知道,不管你怎么照镜子,照出来的都是你。但是如果你渴望活出神的形像,你让神在你身上做雕琢的工作,你照镜子每一次都比以前更像耶稣,更像神!开始渴望。
        • 效法亚伯拉罕,信心胜过行为
          神啊,给我智慧和聪明,让我回转向神,回到亚伯拉罕的信心,救我脱离这一切以行为为本的谎言。如果弟兄姐妹在这个时候,身上有疾病,然后你又是好多年的基督徒,你所要做的就是悔改。有很大的概率,你掉到以行为为本的谎言里。 好多年前我妈妈去当地的教会,我说:妈,你去教会都学了啥啊?我妈说:我们长老说了,不能打人、不能骂人。那可不是福音!我就发现,把这不能打人、不能骂人,当成很伟大的事情来讲,简直是个悲剧。 我们来到神的面前,开始问神,神啊,亚伯拉罕的信心是什么样的信心?神啊,亚伯拉罕的祝福是什么样的祝福?神啊,为什么我活成这个样子?弟兄姐妹们都要从那种荒谬的福音里头走出来,那不是福音。如果你信耶稣,你也不知道在信什么,那不是悲剧吗? 信耶稣就用亚伯拉罕的信心来信耶稣。有的时候鼓励大家将自己献上,千万不要以为那是献上,那是得着啊。我们这条小命给神,神也不知道干啥,但是你选择给神,神真的会祝福你。不是为了祝福,也不是为了别的,乃是为了效法亚伯拉罕,因为我们在这世上还有什么好求的呢?
    • 【主日聚会祷告】使徒保罗的福音系列(3)- 我们是凭着应许作儿女!
      • 坚持不放弃,就能得着神的应许
        • 坚持信心走下去,神必助你得胜
          我们就是要成为效法亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的典范。感谢神,在信主的路上跌跌撞撞,差点死掉又活过来了,都是凭着信心走过来。原来做神的儿女真好!大家有没有做神的儿女的感觉了?你说:老师,你不是说不靠感觉吗?但是,那我能问你啥呢?有没有一点儿?哇!我是神的儿女,我真的是神的儿女!神一定会帮助我,神是我随时的帮助。 感谢神!有困难好啊,每一次在遇到困难的时候,都能够看见神的恩典。不再带着奴才的心说:“哎呀,我有没有做错啊”?很多人都是这种心态,“我又做错了”。好像他一直把什么东西都整对了似的,其实他什么东西也没整对过。现在就靠着爱我们的主耶稣得胜,靠着爱我们的主耶稣已经得胜有余了!有的人冒犯了一下她的老板,冒犯了就冒犯了,没什么了不起的,只要从里边学点功课就行。 我们在聚会的时候,他非得打电话来催工作,那个姐妹脾气比较大,把电话给关机了。我让你打,让你打不通啊!哪有那么急的事儿,等我们敬拜完我们的神,回头再跟他说也没什么了不起。要知道我们的神,坐在宝座上掌管万有,万有都在祂的手中。
        • 放下压力,信靠神的恩典
          我所见到的基督徒和一些牧师们,你一听他讲话,就知道有毛病。有的人说:老师,你咋这么爱挑人家毛病呢?不是爱挑毛病,是因为这些毛病是拦阻他们领受神应许的。现在就放下自己的压力,因为里面有各种各样的压力,就觉得你要自己来扛,你如果不扛着那个压力,就好像活不下去,好像你能够决定你几时生几时死。好像是你能够做点啥,就能够决定自己的命运。 我告诉你,这都是很荒谬的想法,我们都觉得人这么想是天经地义的,那我不得努力吗?我们信主也是可以努力的,但是信主以后努力,那是个恩典。不是因为你努力了,事情就成就了。 有很多人一总结就觉得自己做对了什么,做错了什么,其实好多事儿有很多的随机性,这个世界常常让我们活得晕头转向。让我们再一次来到神的面前,呼叫“阿爸父”,我们的天父,何等地爱我们,我们的天父为我们预备了丰盛的恩典。我奉耶稣的名,手关节松开!开始活动。我奉耶稣的名,魔鬼的谎言都要出去!身体不舒服的,现在感觉好点了吗?打个字告诉我。
        • 坚定信心,走出神应许之路
          无论如何,我们就是坚定地相信我是神的儿女。很久以前,我在服侍的时候,那时真的不知道是神呼召了我,还是我自己大发热心,就开始建立教会。我以前以为教会里的活很少,一个礼拜就上两个小时的班,后来发现完全不是这么回事。很多倒霉的事儿就落在我身上。有的人就问我,说:是神呼召你的吗?其实可能真的不是,但那个时候我的反应是什么?就算是神没有呼召我,我也要这么坚持走下去,直到神呼召我为止。 因为我知道神的心意,所以就是坚定地相信。无论如何就是坚持信心到底,反正没有啥事,不服侍神,活着也没啥意思。不管神呼召我也罢,没有呼召我也罢,我到这世上来就是要侍奉神。很多人对我冷言冷语,又有什么关系呢?即使这样,也浇不灭我们里面这颗火热的爱神的心。 如果我们爱神,就算走了很多的弯路,神照样可以把我们的路修直了;神照样引领我们,把路整对了。感谢神!幸亏那时我没有放弃,纵然当时真的很想放弃,最后还是挺住了,神的应许,太真实了。
      • 从无知中走出来,活出神形像
        • 从无知中走出来,活出神形像
          不要无知,要从无知中走出来,这就像保罗说的,无知的加拉太人啊!后来我们也学会了,教会不是靠会友的奉献活着,教会是靠着神的恩典活着。我们人是靠着神的恩典活着,在神家里有丰富的恩典,也有丰富的财宝。把你里面的东西吐掉,让它从嘴里出去。 我们当中有个姐妹,很想努力地服侍神,但是她骨子里却是用服侍来换取神的恩典,这是个很荒谬的道理。后来她把与神交换的念头放下了,财务也蒙福了。弟兄姐妹们,不要带着虚假的谎言来服侍神,我宁愿大家真实地领受恩典,领受真实的福音,也不希望我们用谎言驱动大家来服侍。因为你们活出神荣耀的形像,才是我们渴望看见的。 把我们的异象和使命打出来,大家跟我一起来宣告我们的异象:我们的异象是效法亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,持守神的应许,传承耶稣基督,使徒保罗的体系,活出神的形像,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命是:靠着圣灵的大能,祷告争战,对付肉体的恶行,攀登真理的高峰,具体践行,竭力成长,成为神尊贵的器皿,献上自己,为神而活,建立教会,得着权柄,使被掳的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福。 我们得稍微花点时间习惯一下这个新的异象和使命,我觉得这个内涵很深。在接下来的时间里,我们会把我们华人基督徒的核心价值和具体细节描述得更清楚。 愿神祝福大家!
      • 凭信心领受神的应许
        • 凭信心领受神的应许
          人生来就有奴才的心态,这是非常可恶的,觉得自己不是亲生的,来到教会仍然有这种心态,现在就除掉拦阻我们得到神应许的恶习。大家都跟着我一起说,我奉耶稣基督的名宣告:我们是永生神的儿女,神的应许在耶稣基督里都是我的,也都要成就在我的身上。 神的应许在亚伯拉罕年间就给了我们,直到今天也绝不废弃,仍然好使:神给亚伯拉罕的应许,不会被四百三十年以后的律法替代。因为在我们还是罪人的时候,耶稣基督就为我们而死,神的爱就在此显明了。现在就开始刚强起来,我们深信神的应许绝不废弃。 很多人的身体出现了问题,这都是神的管教,不是因为你们够好,不是因为你们配得,是因为神有丰富的恩典和怜悯。跟我一起在灵里祷告,来到神面前,把我们脑子里的垃圾除掉,要确切地知道,我们是神的儿女,神的应许绝不废弃。 这种现象你们能理解吗?我告诉你们,最关键最重要的问题就在于我们的心态。我们人就是很奇怪,把事儿看得比人还重要。我奉耶稣基督的名,头要完全松开!头上的压迫感要完全消失!我奉耶稣基督的名,脖子要松开!脑梗的灵要出去!我告诉你有很多人,不是他做的有多好,但是他们就能够支取神的应许,有的人觉得自己做的不错,但就是看不到神的应许。
      • 凭信心支取神的应许
        • 信靠神的应许,别做无知加拉太人
          信主应该得到恩典,结果信着信着就讨了神的愤怒,就是个地道的加拉太人。所以保罗在《加拉太书》里头怎么写呢?无知的加拉太人,这些愚蠢的傻瓜蛋子啊!不管你在我们当中也好,还是你听了我的这个录音也好,都要开始回转向神,永远不要跟神做交易。后来我发现信主挺好,我很痛苦地做了一个十一奉献的决定,做完了以后才发现,原来奉献是恩典,神给我的恩典是超出我想象的。 有一个跟我一起信主的人,他不要十一奉献,只奉献百分之五,你留下那百分之五干啥呢?结果老惨了!我们要回转向神,相信祂,没有神怎么活?没有神,真活不下去,很难活的。如果你今天活得极其混乱,那我说的应该对得上号。后来我觉得十一奉献不够,就算了一下过去这些年我奉献的比例在百分之十七。穷了吗? 没穷,真的没穷,不但没穷,神给我的远远超出我想象。 除掉我们脑子里的垃圾,让我们再次来到神面前说:神,你就是我的神!你是我的天父!你是我的救主!你是我的一切!我如今活着,就是靠着爱我的主活着,这话听起来就好。 我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵要退下去。我奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言要退下去,离开!手指要松开!胳膊要松开!眼睛要松开!喉咙要松开!头要松开!看看头顶的东西消失了没有?头疼好了没有?感冒的灵要退下去!疼痛要消失!记住:人越是无知,越是想给神点什么。
        • 信心支取神的应许,不靠行为
          我经常鼓励弟兄姐妹把事情好好做,结果做着就成了辖制,做得神经兮兮的。我说:你把你的工作整理整理,看看都是些什么,梳理干净。你没梳理的时候它不也是那样吗?你要梳理一下怎么就崩溃了呢?不管你是刚来教会,才开始认识神,还是已经来到教会里面很久了,都要知道神爱我们。祂不希望我们灭亡,祂希望我们能够知道,我们是祂的儿女。 所有的牧区长,当你看到你牧养的人遇到这样那样的问题时,你要跟进一下,听见没有?我特别感谢神,在我什么都没有为祂做的时候,我也不知道耶稣是谁,我也不知道天父是谁。在我过得很惨,很想了结自己生命的时候,就走进了教会认识了神,从此祂就成了我的帮助。 我很惊讶,我告诉你们,每个人都经历过这样的事儿,祂竟然帮助我!我没有给祂什么,这不太合乎逻辑啊?我什么也没有给祂,祂就帮助我。我说这个神好啊,这个神多好啊!在我们中国人的观念里头,总觉得应该拿点东西来给祂。 有一些人说:不能空手来见神,每次来教会的时候就奉献五块钱。你说这是什么脑子?是不能空手来见神,但那五块钱,你是想跟神做个交易吗?给神点小费吗?我们不是不知道,一开始经历了神,后来怎么就糊涂了呢? 我们一开始经历神的时候,也没有给神任何东西,那后来为什么要靠着自己的行为,要给神点什么呢?这不是愚蠢吗?我告诉你,《圣经》里的加拉太人就是这么一群人,一开始他们经历了神的恩典,啥也没给神,后来却想着要帮助神,给神点小费啥的。我得守个什么节期,最后人就混乱了,本来是讨神喜悦的事,结果讨了神的愤怒。你想帮神一下,神能不愤怒吗?
      • 凭应许做神的儿女
        • 凭应许做神的儿女
          大家好!让我们再次来到神的面前,我们也要确切地知道我们是神的儿女,而不是奴才。神已经把我们当作祂的儿女,但我们却把自己当成奴才,那是信主人的悲剧。 现在就靠着圣灵,让我们再次确定我们是神的儿女,千万不要轻看了这个身份。我们都要带着这样的信心来到神面前,支取神的应许,没有任何东西可以让我们与神的爱隔绝,这爱是在耶稣基督里的。我们凭着神的应许,不是凭着人的行为,是凭着信心,相信我们是神的儿女。 就在这个时刻,让我们拿起神赐的权柄,戳穿魔鬼一切的谎言,也不要被魔鬼释放的谎言所欺骗。很多基督徒像个奴才一样活着,那怎么可能活出尊贵?怎么可能活出神的荣耀?直到现在,还有很多基督徒,还很客气的说:“哎呀,我不要窃取神的荣耀”。那不是窃取,是我们跟神一起享受荣耀,因为我们与神是合一的。 这个时候我们就开始领受神的恩典,领受这福音的好处,千万不要因为魔鬼的一个谎言,还是某些人说了些什么话,或者是因为你做了些什么事,就误以为自己不再是神的儿女。我们真是神的儿女,就算是我们悖逆,当我们回转向神,神就会回转向我们。 有时候只要神一管教,人里面立马就会有一个念头出现:我是不是后娘养的,是不是神亲生的?这是何等悲哀的事情!正因为是亲生的,所以神才管教我们。现在就把我们脑子里的这些垃圾和谎言都除掉,开始支取神的应许。如果我们支取不到神的应许,不是因为神的应许被废弃,是因为我们脑子里有垃圾,要么不是效法亚伯拉罕的信心,要么我们里面是一个奴才的心态。 现在就让圣灵浇灌下来,是不是神的儿女不是靠我们的感觉。永远记住,神的应许永远不会废弃。我们一点一点地调整,把我们里面那些荒谬的东西都除掉,就能看见神的应许是何等的信实!
      • 治死肉体的恶行,恢复神的形像
        • 治死肉体的恶行,恢复神的形像
          我奉耶稣基督的名,喉咙松开!我们要重新回到信心的里面,让神的灵倾倒下来,不要害怕,也不要担心。我奉耶稣基督的名,奴才的心态要出去!我奉耶稣基督的名,魔鬼的谎言要出去!腿要松开!脚要松开!走路受限的感觉完全消失!我奉耶稣基督的名,四肢发凉的灵要完全离开!我奉耶稣基督的名,感冒的灵出去!肩膀松开!胳膊松开!腿要松开!死亡的灵出去!死亡的灵完全离开! 在咱们当中还有一些弟兄姐妹,总喜欢表现一下自己,做好了就趾高气扬,做不好就垂头丧气。现在要重新调整过来,不是因为你做得好还是做得不好,就算你做得好也是靠神的灵做好的,你做得不好,是因为你里面缺少信靠神的心。 让我们再次确定,我们是神的儿女,神是何等地爱我们!当我们刚刚认识神,刚刚领受耶稣基督恩典的时候,你为神什么也没有做,为什么信主信着信着,就好像要帮神点忙呢?为什么走着走着,就要表现一下自己呢?其实我们什么都不配,我们不过是领受神的恩典而已。 如果世上的这些事搅扰你,你被搅扰是很正常的,但是你里面要有亚伯拉罕的信心,你里面要有神儿女的心态。把每一个问题都当作信心的操练。现在就带着信心来到神的面前,我们呼叫“阿爸父”。所以我们在天上的父,那是我们的天父。再次确认,然后来到神的面前,拿起神赐给我们的权柄,斥责这些疾病都要退下去,斥责这些贫穷的灵都要退下去。 我告诉你,一个人有贫穷的心态也是很可恶的,在我们天父的家里有的是钱,有的是金银财宝,不要带着贫穷的心态来到神的面前。现在就支取神的应许,在耶稣基督里,在神的教会里,得着命定,拿起权柄,践踏魔鬼仇敌!将我们自己完全献上。我们要常常省察自己,看看自己身上还有哪些地方不像神,就要开始对付那些恶习,靠着圣灵,治死肉体的恶行。
      • 效法亚伯拉罕的信心,成为神的儿女
        • 效法亚伯拉罕,摆脱贫穷心态
          我奉耶稣基督的名,贫穷的意念要退下去!我不在爱钱,我要单单爱主我的神。我奉耶稣基督的名宣告:我活着是靠神口里说出的一切话。我奉耶稣基督的名,头疼的灵要退下去!大家要知道,人挑剔也是个贫穷的心态,我们要非常清楚,为什么你的牧者要对付你呢?就是无论怎么样,连踢带踹,连拉带拽,也得把你带到神的祝福里去。 无论如何,要把你脑子里那些荒谬的想法除掉。人心胸不够开阔,也是贫穷,一定要调整。要知道我们神的心胸是如此的宽广,我们就开始效法神,效法我们的主。无论如何,跟着我们一起,除掉我们里面的那种肮脏和污秽,尤其是以行为为本的那东西,按照自己的行为来到神的面前,永远是肮脏和污秽的。 人为什么会欠债?因为爱钱,很多人如果不爱钱就不会欠债了。我奉耶稣基督的名,贫穷的心态,挑剔的心态要出去!有个姐妹说:她的债务已经一点一点地清,已经还了三分之一了。不要再爱钱,要学习爱神,要知道我们真是神的儿女。在我们刚刚领受神恩典的时候,我们什么都没有为神做,为什么现在就想要为神做点什么呢?好像神没有你,会缺少什么似的。
        • 效法亚伯拉罕,别做信心的奴才
          除掉我们脑子里悟性不通的垃圾,把我们里面那种肮脏污秽都除掉。要确切地知道,我们活出来的结果,就是我们里面的认知。我们认为是什么样,最后活出来的就是什么样。如果我们里面认识的是神,就可以活出神的样子。有的人还是在靠钱活着,觉得没有钱不行,觉得钱很重要。《圣经》这么说: “一个人不能侍奉两个主;不是恶这个、爱那个,就是重这个、轻那个。你们不能又侍奉 神,又侍奉玛门 。”(《马太福音》6:24) 不管你在哪一个群里,不管你在哪一个平台上,或者是你将来听到这个祷告的录音,都要开始对付你里面奴才的心态。千万不要走着走着就走了夏甲的路,神虽然看顾了她,但她却不认识神,一生就靠自己双手,靠刀剑度日,那就是个悲剧。 大家千万不要以为你在亚伯拉罕的家里,你就有亚伯拉罕的信心,“以为”是不好使的的,我们要真实地效法。我奉耶稣基督的名,我是神的儿女,贫穷的灵要退下去!在我们当中财务上好转的,打个字告诉我们一声。有的人一奉献就以为是在帮神的忙,你说这怎么蒙福呢?好像是教会很需要他的奉献,那不是误解吗?
    • 【线上祷告】- 平安夜祷告会
      • undefined
        • 兴起吧,这时代的保罗与亚伯拉罕
          当时有一个同工在场,除了他还有个同工在场,就跟他外婆连线给他外婆看。我妈真的很信主吗?我也不知道,你说她属灵高度有多高?真的没有多高,但神是因着我的缘故纪念我妈妈,因为我愿意将自己献上完全归给神,阿们。 就在这时候,渴望被神兴起来,大家抽完了卡片不要忘记,常常想着神对你说的话,靠着神的灵而活。这是咱们自己的歌,没有版权,神的荣耀彰显照耀你,在这黑暗的时代充满了机会,全地都要彰显神的荣耀。你的身上要彰显神的荣耀,你在你家里也要彰显神的照耀,同心合一建造神的圣殿、就是教会。 先知以赛亚透过他属灵的眼光看到我们这个时代,神的殿充满了荣耀,神的教会充满了荣耀。看哪!神的教会要兴起!神的百姓要兴起!那些财务很紧张的、欠债的,神要带领你进到应许之地。神的儿女要刚强起来,同心合一建造神荣耀的教会,不再惧怕,惧怕要退下去,怕死的灵要退下去。 这个时代教会的历史要被改写,我曾经讲道《新时代的基督教的变革》,我感谢神。在这个时代被神所使用,这大能的福音要重新被恢复,一个没有能力的福音,指责另外一个没有能力的福音为异端,其实都不怎么样。但是这个时代我们要兴起,恢复神大能的福音,如同使徒保罗的年代,你和我就是这个时代的使徒保罗,你和我就是这个时代的亚伯拉罕、以撒、雅各,这后来的荣耀要超过先前的荣耀。 有人头剧烈痛,我们就祷告,歌少唱点没关系,我的话也可以少说一点。把你的手按在头上,奉耶稣基督的名,头要松开,困倦的灵要出去,奉耶稣基督的名,头要松开。我奉耶稣基督的名,命令一切困倦和懒惰的灵离开。
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督的福音系列(6):受压制的得自由!
      • 信心根基上的自由祷告
        • 在保罗的根基上建造未来
          我们不但要在福音的真理上恢复,我们还要在使徒保罗的根基上开始建造。使徒保罗曾经这么说:我是个聪明的工头,我打好了根基,好让你们在上面建造。对了,我们就要在使徒保罗所打好的这个根基上,好好地建造,让教会成为一个充满神荣耀的圣殿。让教会里满满地看见神的同在! 其实我得告诉你,你以为使徒保罗干完活了吗?没有呢。还留了一大截给我们呢。这末后的荣耀要大过先前的荣耀。这末后的教会要更多地得着神的荣耀,不是做得跟使徒保罗一样,而是要超越,因为我们在他的根基上建造。 我一想起这事儿,就觉得好兴奋,多好啊!如果使徒保罗活在我们年间,我相信他也是做远距的服侍,搞网络教会。这个时代又有了人工智能,知识爆炸式地成长,那现在认识神的知识如同海水充满海洋,就是指着我们这个世代说的。哇,好兴奋,使徒保罗一定会使用人工智能。神的荣耀要再一次更大地彰显,远远超过历世历代。
    • 【线上祷告】- 胜过魔鬼仇敌!
      • 被掳的得释放,瞎眼的得看见,被压制的得自由
        • 祷告更新观念,迎接属灵自由
          这次祷告,里头加了一句其实是不该说的话,但却是一句实话:很多福音派传的不是耶稣基督的福音,也不是使徒保罗的福音。可能我这句话会带来很多的麻烦,那也没关系,愿神怜悯。我鼓励你重新考察耶稣基督的福音,我有一系列的讲道叫做《耶稣基督的福音》。 耶稣基督的福音是主的灵在我身上,他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人,宣告被掳的得释放,瞎眼的得看见,被压制的得自由,报告神悦纳人的禧年。今天这经要应验在你们耳中,我们的观念要重新调整。 愿神祝福大家!
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:把自己完全献上!(晚祷)
      • 超越保罗的信心与奉献
        • 超越保罗,撼动黑暗权势
          神透过我们彰显出来的荣耀,会远远超越前面的时代\\,今天我们要做就做一件大事。这话听起来好像不太对劲,好像黑社会似的。我们就是要为主耶稣干大事,我们所面对的魔鬼仇敌是相当的强悍。过去这一段时间,我亲眼目瞩了这黑暗的权势是如何的猖獗。曾经对付泰国的,印度的和东南亚的黑暗权势的时候,只是勉强打个平手而已,谈得胜还差点距离。新冠肺炎传到印度以后,就变成了新冠“Delta”,新冠“Delta”是个很厉害的东西。印度和东南亚这都是讲英文的地方,当我们立定心志要服侍那些讲英文的人时候,那些地方黑暗的权势就相当的猖獗。所以今天我要再一次的激励大家,好好的练兵,好好的操练,不断的在悟性上和灵性上,以及在认识神的真理上向前推进。为神打一场漂亮的仗,这末后的荣耀必大于先前的荣耀。 有些弟兄姐妹跟我说:“怎么样?你要做比保罗做的更大吗?”我弱弱的说了一句:“有这想法!”但心里头却说:“咋的?难道不行吗?”弟兄姐妹们,我们要在神的军队里当兵,就将生命献给神,我们这样的奉献乃是理所当然的。这一场仗,神要将祂极大的荣耀彰显在我们当中。想起来就非常的兴奋,看见弟兄姐妹有这样祷告的热情,在我们当中有这样的委身和摆上。不是做一个糊里糊涂的基督徒,乃是做一个响当当的基督徒。使徒保罗年间他把书信写在羊皮上,非常的困难。今天我们是写在电脑上,想写多少就能写多少。我们有这么好的条件,岂不应该要做得更好吗? 虽然是弱弱的说了一句要超越当年使徒保罗所做的,使徒保罗在《圣经》所启示的这些,其实还有很多没有写出来的。比如说教会的牧养,他谈的很少,神把这些任务都交在我们手里。使徒保罗是一个写字的人,他经常会把他所说的和所做的都写出来,今天我们写的比使徒保罗所写的更多。我感谢神,在我身上有很多使徒保罗的性格,也有很多使徒保罗的样子。在我们当中,我也清清楚楚的看到有很多弟兄姐妹身上都带着这样的样子。今天我们就是要撼动魔鬼黑暗的权势,一直打到魔鬼的老巢,让神的荣耀遍满全地,透过你和我彰显出来,这是神的心意。
        • 信心要超越保罗,献上全心全意
          录音文字版 大家好,这是何等美好的事,我们可以有一个共同的时间聚集在一起祷告。在这段时间,让我们的心归向神,更加渴望祂的荣耀。让我们数算祂的恩典,并且照着祂的心意而活。过去我们各自偏行己路,整出来一大堆的麻烦,因此我们来寻求神。因着神的恩典我们经历了神,但日子好起来以后我们是否就忘记了神的恩典呢?当我们面对每一天生活的忙忙碌碌,是不是又把神给放下呢?今天我们就一起来呼求神更多的荣耀,让我们都有一颗侍奉的心,将我们的心完全献给祂。让我们不要忘记我们的神曾经为我们舍命,没有什么比这爱更大。今天就开开心心、欢欢喜喜的来跟随神!
        • 预备自己,迎接更大的荣耀
          我们一起在灵里祷告,今天我要给大家一个激励,《圣经》里说,这末后的荣耀要大过先前的荣耀,这是前所未有的时代。神要透过我们彰显祂前所未有的荣耀,我们也要看见祂前所未有的荣耀!我今天想跟大家分享一段经文,这段经文是在《使徒行传》,使徒保罗要往亚洲走,结果圣灵不允许,我们是不是觉得很惊讶?为什么圣灵不允许使徒保罗去亚洲传福音呢?为什么神的灵要带着使徒保罗去欧洲传福音呢?我敢大胆的说,那个时代除了使徒保罗以外,肯定还有其他很多的人也来到了亚洲,但都全军覆没了!为什么?因为在亚洲这个地方,属灵的黑暗权势非常的猖獗。 也就是说,今天这福音的任务要交托在我们手里,我们要打一场比使徒保罗那时更加艰难的仗,我们所面临的仇敌也更加的强大。也许我的推理不一定能站得住脚,但是\\《圣经》里清清楚楚的告诉我们,这后来的荣耀要大过先前的荣耀\\。弟兄姐妹,今天我们要预备好自己,在这末后的时代为主耶稣打一场硬仗,如同抗美援朝一般。中国人真的很厉害,这世界有人的地方就有华人,其他民族并不是这样,不是有人的地方就有其他的民族,但华人一定有。华人有超强的耐力,华人是神为这个时代所预备的,要为主耶稣打胜仗的军队。\\所以我们要预备好自己,神在这个时代拣选我们,兴起我们,好透过我们为主耶稣来打一场硬仗。
        • 胸怀神国度,活出永恒荣耀
          让我们都带着这样的心志,带着这样的信心说:“在我还没有尝到死味之前就要看到耶稣的再来,亲身经历被提到空中与主相遇”!我们操练、流汗、流泪、流血,但一想起那为我们存留的荣耀的冠冕,这一切就不足介意了。想一想耶稣为我们所开辟的路就是摆上自己的路,把我们的小气、过小日子的心态,纠结的心态,心胸像粒花生米,脑袋像个核桃仁的状态给翻转过来。让我们胸怀神的国度,看见神的荣耀,叫神的智慧聪明都充满我们。千万不要错过这个好机会,这是前所未有的的机会。就在这个时代,神拣选了很多人。其实我们并不是唯一被神拣选的,别人如何我们不知道。 至于我们自己却可以对神说:“神啊,你找我找对了,我就是这样的人。”胸怀神的国度,看见永恒里的荣耀,虽然我们也脚踏实地的过日子,却是心怀神国度的人。让我们每一个人都告诉神说:“神你找我找对了,就算是你没有找我,我也要挤进去。”有些人常常跟我说:“是神拣选你吗”?尤其是那些黑暗的日子。我说:“就算是神没有拣选我,没有呼召我,今天我也带着当作是神拣选和呼召我这样的心志来服侍祂”。拣选不拣选不是个借口,我们相信才是关键。我们因为爱神,就拼命的挤进去,就算是死也要挤进去,今天就把自己的生命完全献上给神。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】主题:竭力爱神!
      • 恢复使徒保罗的福音
        • 爱神才是真正的福音之道
          如经上所记:神为爱祂的人所预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。(《哥林多前书2:9》) 是超出我们所需所求的,这就是华人命定神学。华人命定神学要在这个时代,恢复使徒保罗所传的福音。凡是对你们有益的,我没有闭口不说的。神要在这个世代兴起一群爱祂的百姓!在一座城市里,有一小群爱神的百姓,那个地方就会成为安提阿;在另外一个城市,也有一群爱神的百姓,那个地方也被称为安提阿。安提阿就是使徒保罗传福音的基地。今天你里面会充满了喜乐,因为爱神就被喜乐的灵充满! 前几天,有一个姐妹来到我们当中,写了很长一段她自己的故事,听了让人落泪。二十年的基督徒,教会却不能把她引导到正路上去。但是今天我要告诉她:“你是有福的!因为你找到了一个爱神的教会。”在这里,把我们身上那些污秽、识别善恶、体贴肉体、爱世界、计较、小气等全都干掉。成为一个爱神的人,成为一个付出的人,成为一个服侍的人,成为一个彰显神荣耀的器皿。今天无论你是在现场的,还是在网站上听录音的,都跟我一起做个决定,就是:爱神,天经地义!
        • 爱神至上,魔鬼无权干扰
          魔鬼你听着:这是属神的地方,你要退下去!我们的弟兄姐妹已经回转向神,魔鬼你必须退下去!从今天开始你就是非法移民,你必须离开我弟兄姐妹的身体。奉耶稣基督的名,断开一切从祖先来的咒诅,断开一切魔鬼的辖制和捆绑!一切的疼痛都要退下去!我奉耶稣基督的名,命令这一切的疾病都要退下去离开!皮肤过敏的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,今天我已经选择爱神,今天我已经回转向神。魔鬼你退下去,你不能够再欺骗我。我奉耶稣基督的名,我的皮肤要松开!我的腰要松开,我的眼睛要松开,奉耶稣基督的名,眼睛松开! 我要爱神,我就是要爱神!魔鬼你要退下去,你在我的生命当中毫无所有。我要全然的分别为圣归给神。我和我所有的都要成为蒙福的,都要成为分别为圣的。我奉耶稣基督的名,魔鬼过去所盗取的,今天要加倍的偿还。过去所盗取的喜乐要加倍的偿还;过去所盗取的财务要加倍的偿还;过去所盗取的健康要加倍的偿还。 奉耶稣基督的名,眼睛松开!大拇指完全的松开!奉耶稣基督的名,腰腿要完全的松开!有人说他八十多岁的父亲突然间腰腿无力,你抓住他腿的肌肉,抓的疼一点,不要怕。跟着我祷告,我奉耶稣基督的名,命令这腿完全松开,老马退下去,退下去!奉耶稣基督的名,魔鬼退出去,腿要松开!一边祷告一边活动,也可以抓住他的腰,或者按住他的太冲穴,疼一点没关系,一定都会松开。腰椎颈椎疼痛的,十指交叉,掌心向上举起来,跟着我祷告。如果坐那就困的,要起来活动,一会就好。
    • 【线上祷告】- 我们要做得胜的百姓!
      • 靠着圣灵得胜的道路
        • 信靠圣灵,走上得胜之路
          但是有一件事我可以告诉大家,人家耶稣得胜,耶稣选择得胜,神就使祂得胜!所罗门、大卫、亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟,我们都是血肉之躯,一针扎下去,他的肉出血,你的肉也会出血。一针扎下去,他的针眼疼,你的针眼也疼,这就是耶稣是道成肉身,钉在十字架上,他难受,你也难受,一样的。所以今天我告诉你,神为我们开辟了一条得胜的路,神为我们这些血肉之躯开辟了一条得胜的路啊!就是靠着圣灵的大能,靠着神,靠着圣灵,神预定我们得胜,阿们! 接下来这一年,或者接下来这半年、这几个月,你要亲眼见证神的信实,因为神要使你得胜,神要在财务上祝福你,神要在你身体的疾病上医治你,神要在你的身上彰显祂的荣耀!你要亲眼见证神的恩典,为什么?因为我们选择信靠祂,选择因着信靠祂而得胜!不是靠着自己属肉身,属肉体的能力克服不了肉体,靠着圣灵的大能,好吗?我们一起唱完这首诗歌,我们就结束今天的祷告,今天好像有病的不多呀。 主耶和华,满有怜悯和恩典。我投靠在你翅膀荫下,当我回转,一宿虽然有哭泣,早晨必欢呼喜乐。你坐着为王,到永永远远,虽洪水翻腾,我坚定仰望你。你坐着为王,垂听我呼求,使我灵苏醒,有复活的生命。
      • 渴望得胜的心态
        • 渴望得胜,别做平庸之辈
          大家好!我每次都非常感恩,以前经常让大家等,等到了时间才开始祷告,后来我想想这何必呢?早来早开始。我就感慨,这个世代缺少的就是得胜的百姓。其实不是这个世代,是历世历代都缺少这得胜的百姓。有的人拿到了一个石头,这石头它可以卖到一百万,一块石头卖到一百万,为什么呢?因为这世上找到这样的石头太少。如果到河里头找那河卵石一堆一堆,你要多少有多少,所以物以稀为贵。所以今天咱们弟兄可得知道,得胜的人不多,不得胜的大把,那你要做哪一个?所以今天咱们弟兄姐妹开始一点一点地琢磨这事,一点一点地琢磨这事。 那得胜容易不容易呢?不容易。你比如说:考上大学的少,考不上大学的多。那你想做哪个?你想做考上大学的,是不是?奥林匹克运动会拿冠军的就一个呀,拿亚军的就一个呀,拿季军的就一个呀,剩下的大把。第四、第五、第六、第七、第八,后来人懒得数第几了。所以说我们在这赛场上奔跑的,要渴望在这赛场上得胜,成为神得胜的百姓。辛苦不辛苦?辛苦,谁都辛苦。大家千万别以为那些学霸不辛苦,他表面上不辛苦。
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】主题:靠着耶稣基督得胜!
      • 靠着耶稣得胜肉体
        • 靠着耶稣,胜过肉体的捆绑
          大家好!能一起祷告真的非常美好!让我们一起来庆祝耶稣基督已为我们的得胜!马丁路德以为《罗马书》的主题是因信称义,其实《罗马书》的主题根本不是因信称义,而是:靠着耶稣得胜!自古以来,能够胜过肉体的人不常见。使徒保罗在写《罗马书》的时候提到了一个重要的观念: 我也知道在我里头,就是我肉体之中,没有良善。因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。(《罗马书》7:18) 我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?感谢神!靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来,我以内心顺服神的律,我肉体却顺服罪的律了。(《罗马书》7:24-25) 保罗说:感谢神!靠着耶稣基督就能得胜! 如今那些在基督耶稣里的,就不定罪了。因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。(《罗马书》8:1-2)
      • 建立得胜的教会
        • 靠神权柄建造得胜教会
          走上这条得胜的道路,神已经预定我们得胜,什么时候顺从神,什么时候就得胜;什么时候得着命定,遵行神的话语,就是得胜的日子 。疾病和阴间地狱死亡的灵都要被踩在脚下,地狱的权势不能够在我们身上掌权。要建立得胜的教会,神是怎样说的?神说:要把我的教会建立在磐石上,阴间的权势不能够胜过它,我要把天国的钥匙给你,你们在地上捆绑的,在天上也要被捆绑;你在地上所释放的,在天上也要被释放。神把权柄赐给了我们,我们在地上捆绑的在天上也要被捆绑,在地上释放的在天上也要被释放,这是何等的恩典。拿起神所赐给我们的权柄,打击魔鬼仇敌的黑暗权势,建立得胜的教会才是关键! 我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这盘石上,阴间的门(原文)不能胜过她。我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放时,在天上也要释放。(《马太福音》16:18-19) 开始感觉轻松一些了,很好。神的心意是建立得胜教会,教会是耶稣基督的身体,这是何等美好的恩典!神要通过教会彰显祂的智慧,神要告诉这个世界,神的智慧要透过教会彰显出来,我们要照着神的话建造祂的教会。 不要怕自己的软弱,即便你软弱得像彼得一样,只要得着建立教会的命定,也可以得着这样的权柄。不要怕你是彼得,怕的是你不依靠神,我们要靠主得胜!风湿性关节炎要退下去、癌症要完全的退下去、身体拉扯和僵硬都要完全的退下去、新冠病毒要完全退下去、眼睛要松开、喉咙要松开、头脑要松开,人要变得越来越聪明,要变得越来越有神的形象,疾病要退下去!
  • 贪图享乐
    • 【线上祷告】主题:打击情欲的龙系列(2)
      • 命定与得胜的祷告
        • 远离所多玛,活出命定人生
          罗得挪移帐篷,逐渐挪到了所多玛,要活得更好一点。那个地方像耶和华神的园子,非常肥沃,房地产非常昂贵,经济非常发达,情欲也非常强盛,那个地方就叫做所多玛、蛾摩拉。所以罗得丧失命定,进到情欲当中,被情欲引到那里。后来神的火降下来,他什么产业也没剩,就剩一罐酒。那是个悲剧。大家不要学习罗得,那是个丧失命定的人。一个有命定的人,在哪儿都能活。 今天我们开始得着命定,我知道我们当中很多人都有命定。别看他被龙辖制着,能跟着我们走到今天,还是有点小命定的。这么多年下来,虽然一直没得着释放,但今天是个释放的日子。今天每一个人都跟着我一同宣告:我是个有命定的人,我就单单为神而活。 奉耶稣基督的名,龙的灵出去,情欲的灵出去,脖子松开。这是得胜的日子!我们必得释放,我们都是有命定的人,我们绝对不走罗得的路,我们就是要走亚伯拉罕的路,我们就是这个时代的亚伯拉罕,就是这个时代的以撒、雅各、约瑟。今天是得胜的日子。圣灵来运行,圣灵来释放我们。 鬼抓狂了,在骂我呢。牠真的很惨,这龙的灵是很惨的,其实牠没有什么选择,也是特别怕疼。今天神要在我们当中做奇妙的事!这个鬼说,你最好别离开神,你要是离开神,我搞死你。这样的话我听了好多次,有的时候很多人是被鬼逼到神的国度里去的。奉耶稣基督的名,践踏这龙,情欲的龙出去。
  • 专顾自己
    • 【线上祷告】 - 得着应许(1)
      • 塑造得胜性格的呼召
        • 性格决定命运,得胜从此开始
          以色列人的历史是一个灭亡的历史!但今天,我们华人命定神学开创的是得着应许的历史。开始建立这样的性格,像约瑟一样,就算是一把骸骨、骷髅都要被带到应许之地,多么的有性格的人!我们好不容易来到这世上,不再做一个普通和一般的人、不再随大溜,而是要横下一条心,成为一个有性格的人!前面三个主日,我讲的命定性格:第一是喜乐、第二是明白、第三是打根基,这才是路。不再退后,退后是入沉沦;不再回头,在这个世界里不再做回头客。 横下一条心,不得应许绝不罢休!就算是前面有巨人和强大的敌人,也拦不住我们的神带领我们进应许之地!不再退后!就算是这个决定很艰难,如同我十多年前刚建立教会一样艰难,但我有得着神应许的性格!那个时候说相信的、盼望的,今天成就了!今天所相信的、所盼望的,未来会成就!没有不能够得胜的,因为神已经应许我们得胜!这是何等美好的事情。 大家有《圣经》吗?翻开《列王纪上》第11章。我巴不得弟兄姐妹都知道,你的性格决定了你的一生!大家知不知道,我无论做什么都从很卑微的开始,但是做到最后都会爬到金字塔的塔尖上。我打工从最小的员工开始做,做到我行业最上面的那个位置;我做装修,从最卑微的地方开始学,现在我装修的水平真的超越很多的企业;我写软件,从卑微的开始,后来我们所做的软件,都是非常棒的软件!什么东西成就的?性格! 今天我知道有一些人看不起我的英文,但是就是从这个卑微的开始,将来我们会成为很多讲英文人的祝福。有些人的性格一看是很卑微,就看不起、挑毛病,但弟兄姐妹要确切地知道,华人命定神学的性格是一个得胜的性格!是一个进应许之地的性格!不管多么卑微的开始,总能够爬到山顶上!所以我巴不得弟兄姐妹在咱们当中,开始塑造性格。别着急!一步一步、一点一点地往前走,神的灵一定会引导你!
见证
展开
收缩
  • 罗得到亚伯拉罕,逆袭命定之路的心灵转变
    我是AJ姐妹。在梳理《创世记》13-26章过程中,使我对课程更加清晰,也透过学习看到自己身上有很多问题。首先,罗得是我的警戒:罗得是以今生过小日子为本,看到都是地上的资源,没有命定,他满脑子都是爱世界,很难改变,最终结局就是灭亡。我没来华人命定神学的时候,也是很在乎今生过小日子,觉得过好日子才能影响身边的人信主,但我越靠自己过的越不好,在工作上压力山大,在家鸡飞狗跳。满脑子都是爱世界挣钱,钱是我的依靠。说是信神,确不知道怎么信靠神?怎么活出神的形像?没有命定。从来华人命定神学听老师讲道以后,才改变我里面为今生而活的错误价值体系,靠着自己的聪明过的惨兮兮。 透过学习要效法亚伯拉罕:他知道他的资源是神,亚伯拉罕有命定,看透生死,不在乎今生,而是寻求永生。为永生付代价,不是传扬自己的名,而是传扬神的名。知道神是他祝福的源头,谨守遵行神的话,把信心建立在神的话上,相信神的大能。在折腾中不断的信靠神,甘心乐意将自己最好的献给神,得着神的喜悦,一路有神的同在进入应许之地。接下来我愿意选择走命定之路,看透人活着这点事,不在为了丈夫、孩子、金钱、面子而活,单单只为神而活,对付我里面的识别善恶,弃绝我里面与鬼对话的恶习,对付我好面子。感谢神!在我对付的过程中常会出现识别善恶,现在已经知道了是我的错,当里面挣扎和拉扯的过程中,我不断操练信心,靠着圣灵对付自己的恶习,定意选择谨守遵行神的话,做一个得胜的基督徒!阿们!
  • 罗弟兄经历神的见证
    感谢牧者,我是第一次认识神和经历神,因为我的不信,一直以来没有得着神的恩典,但是在9月1号的凌晨,我和媳妇儿准备休息了,无意中提到奉献的事情,我十分不理解,也识别善恶,吵了起来,她以为我是被传销洗脑,我就很生气顶撞了两句,她气得晕过去了,我不停的喊她,打她的脸,五分钟过去后她都没反应,好像已经失去意识,我意识到问题的严重性,去医院已经来不及了,孩子也都已经睡着了。我立马联系了我的牧者宁静姐妹,告诉了她情况以后,牧者说这是死亡的灵,需要祷告赶鬼,我按照牧者的方法,按着我媳妇儿的胸口,奉耶稣的命,命令死亡的灵的出去,我相信只有神能医治好她,不到两分钟,我媳妇儿就起来了,说口渴要喝水,我实在不敢相信,刚刚她明明就是被鬼辖制了,我说继续祷告,她把我推翻,她还要喝水,我急忙去倒水,告诉牧者已经好了。宁静姐妹也不敢相信会这么快,过了40分钟,牧者又打给我,我们已经睡着了,这一刻我很感动,我感谢神,在我需要帮助的时候,随时让我能够得着,感谢我的牧者帮助我,并且不收任何回报,这是我的第一个见证。 ## 宁静姐妹点评 罗弟兄的见证很朴实,因为刚刚信主,没有污染,但是他知道他拜过偶像,他来的时候是脚踝肿痛,已经有一年的时间,我们常常的祷告和经历神,方便的时候都会祷告。他现在非常的渴慕,不用做事好好的来主日聚会,财务还翻转了,刚来的时候很崩溃,我们祷告后脚踝从红色变成白色,肿痛也消下去了。后来一直反反复复,后来我们提议要去除当灭之物,罗弟兄常常释放完了,还是不行,他还对牧者有想法,非要让牧者主动去联系他,他当时不明白,他在识别善恶的过程也不知道,后来受不了后在半夜里来找我祷告,我跟他说我们24小时都在,你可以随时打给我,我可以带你祷告。几分钟后就好了。每次都是好了又反复,信心又跌倒谷底,总是反反复复的,我们短短两个月相处发现,他是很实在的弟兄,每次祷告崩溃,释放后就大哭,事后感觉特别好,从此之后每天都有进步和翻转。我们牧者不要体贴羊的肉体,不要怕他反抗。神的爱是我们最厉害的武器,识别善恶的一定要用天父的爱。罗弟兄之前每次都是因为一点小事崩溃,坚持不了,我就教导他说你的尽头就是神的开头。不要训他,在崩溃的边缘带他祷告,属灵的生命就会成长,一祷告就会好,他也试着去帮他的女儿因为发烧祷告,20分钟后就好了。在服侍当中,一定要有信心,在崩溃的边缘稳定住,然后开始翻转,也需要更多的教导。
  • 罗弟兄不断经历神的恩典见证
    ## 引言 老师好,各位兄弟姐妹们好!我是罗弟兄,好久没有与大家分享我的见证了,自从我去年来到主面前以来,我每天都在经历神,每天都在得着神赐给我的恩典。首先我要感谢引领我来到主面前的约翰弟兄,还有珊珊姐妹,更有我的牧者贝贝姐妹,还有宁静姐妹,是你们一路引导和帮助我让我来到我主面前,让我不犯错误,使我能讨神喜悦。 贝贝姐妹去年对我说,我在主面前就是一个大婴儿,我的信心就是芥菜种子那么点,其实我很享受她这么说我,因为神是爱我的。比起悖逆的伪善者来我还是有点暗自喜悦,因为我选择顺服,只是缺点太多,光顺服并不能快速成长,我很羡慕各位兄弟姐妹们,悟性比我深,信心比我足,能快速识别魔鬼的伎俩;而我却还经常沉浸在自以为是和识别善恶中无比享受,甚至不能自拔;我经常被魔鬼欺骗和误导导,有时也跟兄弟姐妹一样容易怀疑人生。 ## 脚痛得医治 我还记得我的脚崴了后,治疗就跑了 3 个省去求医,在湖南江西和四川来回奔跑医治,8 个月过去了,脚崴伤的症状不单没有减轻,反而在加重。在骨科专家的说词中,我的伤属于不治之症。当时我的信心大受打击,当我来到主面前后,主不断的赦免我的罪恶,让我的脚伤从开始的淤血肿胀不能正常走路,到全部消退,让我至始至终都不能忘记神的恩典和经历神的奇迹,是神重新给我信心。 老师经常说让爱神的人得益处,信是得着就必得着,是的我得着了。2 个月后,我的脚就能正常小跑了,走路是没有问题的了,但是在这以后,我真的就像小孩一样,不疼了就不那么迫切了,主要是爱神的热情在逐步逐步的降低,然而自己却很不以为然。 ## 高速上经历神的恩典 因为相信了魔鬼的谎言,去年 11 月 30 号我去山东参加一个行业会议,是在孔子的故乡,住的酒店就有一个很高的雕像。我在那里开住了 3 天,3 天期间,我的腰就像锥子在扎一样疼,就是躺在床上也疼,一离开,开车上高速腰都不疼了。 可是我丝毫没有感觉到自己的罪恶,回来的路上早上 4 点多正走在高速上,车子突然没力,加不上油了,从 120 降到 80,再降到 60,我赶紧熄火停在路边,打电话问修车的朋友,朋友根据我描述的情况告诉我,这情况估计是氧传感器故障,可能要拖车,或者磨到高速出口找修车厂。我心里一下就凉了,在河南境内三门峡距离前面出口还有 30 公里,买了才 2 年的车子不至于坏在高速上吧?好在我的神是爱我的神,不会让我尴尬。在我休息了几分钟后重新点火,车子居然打着了,加油瞬间没题了,一直开到家,后面我去修理厂检查,什么问题都没有。 后来我才知道,我的自以为是犯下了多大的错误,一心想做点生意为了一点益处,不惜开车 1800公里把神凉一边,去到有大偶像的地方寻求利益,实在太傻了。 ## 买奇石带来咒诅 其实我傻的还在继续,12 月 15 日又到柳州参加会议,期间就跟朋友去逛奇石市场,开始去的时候,我在想牧者会不会同意我去,但是我没有跟牧者汇报,我自作主张,反正我又不买,能有什么事。于是把奇石市场逛了个遍,最后快 12 点了,朋友就开始买了,2 个人都是一买几大千,我突然有个声音蹦出来告诉我买几个山水石送给客户吧,应该不会有事的,要问一下牧者吗?应该不要问,没事的,几个石头,没关系的,买了再说。于是在谎言的强烈驱使下我一共花了 800 块钱买了 4 块石头;他们给我邮到公司,我再转送给我的客户。 回来后,2 天里内心就一直慌乱的,惧怕感强烈,后来在第二天晚上祷告的时候突然感觉左前胸肋骨肌肉疼痛,而且是越来越疼,平常的疼痛都是奉主的名几分钟就退下去了,但是这次却一个小时都不见退。贝贝姐妹就问我是不是家里不洁净了,我说:“没有啊。”她说那就奇怪了,让我再好好想想,于是我想啊想,最后我说只在柳州买了几块石头准备送给客户的,但是还没到啊。 贝贝姐妹就说:“只是买了几块石头,弟兄啊,你这是你知道你犯了多大的罪恶吗?那就是当灭之物啊,你怎么不问我呢?”我说:“我以为没事啊。”她说弟兄啊赶紧悔改啊,于是我在神面前又一次痛哭流涕,神又一次赦免了我,于是我的痛感在第二天第三天逐步的消失。 肋骨是不痛了,但是我问题还没有解决啊,还没想到解决的办法,不能送还不能丢,最大的问题是我不能再去碰那东西了,真实把我难了几天。我一直在思考解决办法而愁眉不展时,一天上午快递小哥给我打电话说有几个石头有几十公斤是准备给我送过来,要我收一下;我就急忙脱口而出说不要送过来了。小哥说:“你不要了是吗?”我说:“是的,是的我不要了。”他说:“那我给你退回去了,是这样吗?”我居然没有想到原来还可以这样操作,不能接退回去不就行了。于是我马上给对方发消息,说石头我不要了退回来,运费我都出了你退我一半的钱就可以了,十几分钟后收到消息回复要收到货以后才退款给我,我暗自高兴问题终于解决了。 如果说这些是我幼稚犯下的错,神原谅我了,是不是我就可以继续迷失呢?事实上在信心道路上我跟弟兄姐妹一样,在一面不断的经历神的恩典,一面的犯错,而且是越来越深,属世界的观念一点都没有减少,我在不断的自以为是和识别善恶啊。 ## 过年吃喝玩乐,把神放一边 于是,在过年的前一个月我的聚会祷告做的是有名无实,手机挂着,听着,嘴里有口无心的念着,感觉很陌生,基本上都不得释放。那段时间媳妇冷战属于正常,接着就是过年,回到老家就由于各种聚会和走亲访友,感觉时间赶不过来。 于是,我在到老家后给贝贝姐妹发消息说:“在乡下由于信号不好,环境不好,无法聚会。”于是我表明立场再次把神凉一边了,离开了与神相聚的日子,我过的很惨。因为一次与同学聚会没有带媳妇去,她知道我们还去唱歌了,于是就跟我闹,三十晚上初一初二都是冷战,我感觉快要崩溃了,可是内心却一直在责备,一直在努力的识别善恶,一直在怀疑自己,这到底是怎么了?就是没有想到神,于是初三都出发赶出来上班了,怕在家里越呆的越长辖制就越多,可我的心思意念却没有因为出发而释放出来,相反还是沉浸在识别善恶中不能自拔,每天都会因为意见不同而心情郁闷隐隐发痛,怀疑和责备,有时还要愤怒填满了我的内心,感觉都快撑不住了。 于是在回到绵阳后就主动参加聚会,求主原谅。在我再次回到神面前后,我很快就释放了,但是我媳妇始是 90%的不反对我信主,但是她是 100%不跟我信主,就在我一直怀疑和错误的辨别中。 ## 媳妇亲历神的恩典 上个礼拜,一天晚上我十一点半钟睡的,刚睡到一点半,就被我媳妇肚子痛的叫喊声吵醒了,只见她痛的只叫,于是我马上坐起来问她这么回事。她肚子痛,痛的越来越厉害了,于是我马上再次拨打宁静姐妹的电话,宁静姐妹马上让我带她祷告,并要她开口跟着祷告。宁静姐妹说:“只要你开口说出奉耶稣的名命令肚子痛的症状退下去,就会好,可是我媳妇已经被魔鬼欺骗的死活不开口祷告,就是痛的快要窒息了都就是不祷告。 看她痛苦的样子,佳俊 一直在旁边不停的说:“妈妈放松深呼吸,像我一样,深呼吸,千万不要憋着,别上魔鬼的当。于是她跟着深呼吸才不至于晕过去,我见她得不到医治,就征求宁静姐妹的意见,还是送去医院算了,于是打了 120 过来 20 分钟就来了救护车,送到了医院,各种检查缴费,在花了 1500 块和经过各种折腾后,从凌晨 2:30 一直弄到早上 6 点终于弄清楚了是腹部有少许积液所致,输点消炎药后没得大碍就可以回家去休息,但是人是没法走路的,因为肚子还是坠痛。 在我看来这就是一个小时祷告的时间就可以解决的问题,正因为她的不信才让全家都跟着在医院里度过了一个不眠之夜。宁静姐妹说没关系神会赦免她,神会爱她的,慢慢引导她,神会让她得医治的。于是我带她回来后开始让她跟着祷告,她啊,还是坚持不开口,我真想骂她愚昧啊,可是不能骂,因为她生气会情况更糟糕。 于是我就让她躺着放老师的录音给他听,老师讲人为什么人会识别善恶讲的真好。她听得很认真,一个小时后,她居然说没有那么痛了。我暗自高兴,说:“你经历神了你知道吗?我们的神就是无所不能的神,你赶紧祷告吧会很快松开的。她说:”我祷告了啊。”我说:“你懂方言了吗?她说:“不就是扩的里细的里吗?”呵呵真是自学成才哈,还真会了。 于是晚上聚会我就联系了宁静姐妹,在宁静姐妹带她祷告了 20 分钟后,她的肚子疼痛的感觉松开了 95%。再问她还痛不痛时她就说只是用力按着才有一点感觉痛,于是宁静姐妹就让她把那按着痛的一点点也对付掉,于是又祷告了 10 分钟,就完全不痛了。感谢主!她又一次真实 的经历了神。于是愉快的摊被子去了,我的心也放松了。感谢主,现在肚子完全没事了,回来后没吃药没打针的。神让她再次真实的经历了并得着了恩典。而我经过这次的经历信心成长了不少,我的芥菜种子的信心正在不断的壮大。 就在昨晚,她又因为生气胃部堵的慌,说有东西在搅一样看她难受的样子,我就捏着她的胃部肌肉带她祷告,但是她依然不开口,可是神还是爱她的神,于是几分钟后她的胃部就松开了。一会又说手肘部因为那天打针抽了血,胀痛。我说:“这还不简单,祷告啊,一下就松开了。”于是我一边捏她肘部一边祷告,几分钟就全部松开了,一点都不痛了。为什么?**因为我坚信神的大能啊,信是得着就必得着,神是爱我们的神,只要奉他的名就可医病赶鬼,就这么简单。**感谢赞美天父,永远爱你主耶稣,阿门!好了我的见证就到这里,谢谢大家!
  • 塔罗牌惹祸?姐妹神奇康复之谜!
    LL姐妹发烧、嗓子痛、后背酸痛。原来前两天姐妹在出差期间,同行的人用塔罗牌占卜,还占卜算八字的,算婚姻财运,乐乐姐妹当时动了好奇心,跟大家一起聊着想发财想暴富,结果晚上睡觉的时候就开始发烧,烧到浑身关节痛,心口疼。我带着乐乐姐妹祷告,在神面前悔改,宣告活着单单依靠神,不再爱世界;然后斥责巫术的灵、死亡的灵离开,LL姐妹很快得到释放,嗓子、身体都不痛了,烧也退了。感谢神!
  • 喉咙疼痛得医治的见证
    ## 神的医治与信心的力量 各位弟兄姐妹好,我是保罗弟兄。下面我和大家讲喉咙疼痛,得到医治释放的见证。 我从4月20号开始喉咙干痛,痛得要裂开似的。刚开始的时候我并不在意,也不知道如何处理,我继续工作和祷告聚会,但我的症状还是一天天的加重,每天都会有鲜红色的血块随着咳嗽吐出来,开始的时候一天吐两次,每次半小时。 我这样子的呕吐一直到5月7号才结束。我经历了神的陶造,也认识了肉体的脆弱。我吐的时间长,难受得让我肚子都蜷起来,我的精神状态还好,其它各方面也正常,但我还是有刺痛的感觉,全身无力吃不下东西。 每天都看见吐出这么多血块的时候,难免也会受到魔鬼的攻击。我感觉自己就像在黑暗当中看不到尽头,魔鬼的谎言一遍遍的引诱和败坏我,给我恐惧,也给我一百个最坏的结果。我里面就会想,是不是得了什么重病?喉咙会不会破开?会不会是肺出了问题? 当我顺着魔鬼的谎言往下走的时候,身体就出现了各种的不适。身体疼痛、发烧、气短,全身不适。这时牧者就训我,不要被魔鬼骗,不要去想那些没用的东西,想那些身体会好吗?只能让你身体越来越遭罪。这样的想法神帮不了你,要知道神是爱你的。我们的神一直在这里等你,只要你回头,神就必医治你。我痛哭流泪,深深悔改,后悔不该爱这个世界,不该识别善恶,不该满脑子想着家庭、工作和孩子等这些世界虚无的东西。 人心里自以为是,就会远离了神,虽然经历了神的恩典,但是当魔鬼来袭的时候就不知道如何应付。魔鬼将我带入了痛苦的泥潭,如果不是神的大能,不靠着圣灵治死肉体,我不知道鬼把我带到哪儿了。 或许有些人会以为这么严重的疾病,为什么不去看医生?拍个片,照个ct验下血,再做核酸检测。要知道如果真的去了医院,就正中魔鬼的诡计了。到时候去了医院,不被魔鬼搞也会被医生吓死,医生连自己的问题都不能解决,还能靠他解决自己的问题吗? 能让死人复活的神,能让瞎子看见的神,我不去信这位神,难道还去信那些把活人治死的医生吗?我知道神是爱我的,当我在神面前痛苦流泪悔改,神的灵就充满我,启示我,我心中没有了惧怕。 我打开了《圣经》,牢牢地记住神的话,当我里面没有了惧怕和担忧的时候,神的灵就在我身上工作,之前身上的各种辖制和魔鬼的谎言都被破除了,当我的信心建立起来的时候,魔鬼的谎言就再进不来。虽然有时候有各种的胡思乱想,但出现这种念头时候,马上就用神的话来抵挡,神的能要救一切相信的,我必因信得胜。 以前看《圣经》根本看不懂神的话,原来是我的心远离神,爱世界爱得津津有味,谎言和控告掌控了我的心,我爱世界,爱孩子,爱家庭,爱生意,吃喝享受,还识别善恶,为一点小事难受,可以为小事为工作难受,就没有为神难受的。以前的我,心就像被油蒙住一样,任凭魔鬼在我的心里面做败坏的工作。 ## 信心战胜恐惧的见证 我真正感受到圣灵和肉体相争,当魔鬼的箭射向我的时候,唯一能抵挡的就是神的话,当我大声宣告神的话,魔鬼就败下阵来。当神的话在我脑海里面储存,我身上就像披上了厚厚的铠甲,任何的魔鬼谎言都进不来。后来我和牧者说:“什么时候能把我身上的鬼赶走?”牧者就训了我,你是这么在乎这个鬼吗?还是在乎你自己?你越在乎就越被鬼辖制,如果你连死都不怕,还有什么能被鬼辖制的呢? 我想,我身上确实有神荣耀的形象,我不是属于耶稣基督的吗?我里面不是有权柄吗,我干嘛要在乎那个鬼呢?老师在主日讲道里说,我们的神是至高无上的神,是从无到有的神,我们唯一要惧怕和敬畏的是我们的神,神是轻慢不得的,我们要尽心,尽性,尽力,尽意爱主我的神。 老师点评 这是一个跟悔改有关的见证,我希望这位弟兄的见证,能够提醒我们当中的一些人。如果你被油蒙了心,希望这样的见证能够唤醒你。
  • 丈夫腰痛得医治,新来的姐妹得医治
    大家主日平安,我是HB姐妹!在5月14日早晨,我的爱人起来,他发现自己的腰很酸痛,然后我抓住他的腰带着他祷告争战,我知道这个腰痛是从家族而来的,我就带着他打击蛇的灵、死亡的灵和家族背后的黑暗权势。大概不到十分钟,他的腰疼完全松开了。 到了中午的时候,我又带领XZ姐妹一起争战,这个XZ姐妹是新伙伴,还没有进入我们的教会,在考察当中。她对于灵界的认识几乎是无知的状态,在我们的牧养下,开始学习一些根基建造的课程,信心还是比较软弱的。在5月13日的晚上我还跟牧者NJ姐妹沟通了XZ姐妹的情况,说她缺少医治释放,需要真真切切经历神的恩典,她的信心才会被建造起来。 然而到了第二天,也就是5月14日,XZ姐妹因为工作上的事情着急上火,她的身体浑身上下都不舒服,首先就是喉咙痛、头疼发沉,然后整个后背肩膀疼痛,我和她说这是神预备的机会,是让你真真切切地经历祂的恩典。因为你不太听别人的见证和故事,今天你就可以经历神。 我就带着XZ姐妹从喉咙、头、后背、肩膀祷告,打击死亡的灵和识别善恶的灵。大概经过一个小时左右,XZ姐妹的身体完全松开了,经历了这次的恩典,她的信心提升了一个层次,对灵界也有了更深的认识。 我们的神是信实的,祂已经把权柄赐给了我们,当我们凭着信心去使用权柄,释放被魔鬼辖制的人的时候,不断争战得胜,是一件非常爽的事情,我们都要渴慕在灵界里成为叱咤风云的人物,让神的国不断降临在这个世上,成为更多人的祝福,谢谢大家! ## 老师点评 我想得胜的教会就应该是这个样子,天天都是这个样子,魔鬼从一条路攻击我们,我们要从七条路逃跑。我们这群人赶鬼那是一个百战百胜、战无不胜、攻无不克的状态。
  • 在得胜教会牧养下,众多疾病得医治的见证
    ## 双喜姐妹的全然医治见证 大家好,我今天跟大家分享的是,我们所牧养的双喜姐妹,带着一身的疾病来到我们当中,在教会牧养下,全都得了医治的见证。 在来到我们教会之前,姐妹是个体弱多病的人:左耳患有多年的耳鸣,像蝉叫般尖锐的声音,影响工作和生活,因此也伴随着失眠,每晚靠着吃褪黑素才能睡觉;每天起床都是晕乎乎的,左手臂麻木,手都不像是她自己的;视力模糊,脖子上还长了半个核桃大的淋巴结。经常感到眩晕并呕吐,医生给了个诊断叫做颈动脉狭窄脑供血不足,还患有胆囊炎,每个月都要吃2瓶消炎利胆片。这些问题一直没有得到解决。 在刚开始带领的阶段,我们带着姐妹进行属灵根基的建造:做101课程的作业,创世记的笔记,开始操练圣灵充满,方言祷告。在带领姐妹的过程当中,了解到她曾经有拜偶像的经历,在生活当中有明显的暴躁,易怒的问题,人际关系紧张。为了建造姐妹对神的信心,我带着她祷告争战,对付头痛,眩晕这类比较好整的症状。也开始用神的话调整她的心思意念:神造一切本是好的,只是我们选择了识别善恶,看什么都不好了,才招来了一堆问题。也带着她断绝拜偶像的咒诅,开始寻求圣经里这位真神。感谢神,姐妹在不长的时间里就开始出现了释放的症状,她头晕,暴躁的问题有了明显的改善,姐妹的信心得到了建造,开始从识别善恶的心思意念里走出来,人也喜乐了不少。但她里面还有很多属世界的意念,一些疾病还在反复当中。 为了进一步打击她家族背后的黑暗权势,更深的改变她的心思意念,对付掉多年的顽疾,我们推荐姐妹参与了教会的医治释放小组。姐妹非常的受教和顺服,积极参与了几乎所有祷告会,方言祷告量大幅度的提升;按时按质完成牧者布置的作业,抄写了医治释放系列课程的文字稿,悟性上不断提升对神话语的认识,开始了解医治释放的真理。在教会的带领下,姐妹很快就结出了信心的果子:她视力模糊的症状好转了不少。 这极大提升了姐妹的信心,她继续落实小组牧者增加方言祷告量的要求,利用午休时间跟着教会的录音祷告。在这期间,我们也没有放松对姐妹属灵根基建造的要求,教会所有的聚会、查经讲道作业,都严格要求。在教会的牧养体系里,姐妹的信心不断被建造,神的话也在她心里生根发芽了:比魔鬼多坚持一分钟,信是得着就必得着,凡寻求主耶稣的都得了医治。这场属灵的仗一直打到8月中旬的一天祷告到深夜12点,姐妹在耳鸣还剩20%的情况下有了得胜的心态:今天必须把魔鬼仇敌赶出去,否则绝不罢休!神迹再次出现了,耳鸣完全的消失,感觉从没那么轻松过。更神的是,姐妹多年的顽疾,失眠,胆囊炎,淋巴结,手麻的症状,头晕目眩一个接一个都得了医治。感谢神,这真是极大的恩典哪! ## 心思意念的转变与属灵医治 双喜姐妹通过经历这次奇妙的医治,明白了疾病的根源就是人的心思意念。当我们里面装着一大堆不符合神心意的逻辑体系,魔鬼就能合法的在我们的生命中做败坏的工作。靠着得胜的教会,我们凭着信心可以领受神的恩典,把魔鬼仇敌赶出去。同时靠着教会的牧养,我们得以拆毁以前错误的价值体系,不断学习神的话,建立起一套完整的属神的价值体系。我相信在接下来的日子,双喜姐妹会在教会里继续成长,更多的认识神,成长为神国里能打仗的百姓,这是我深深的盼望,因为这才是让人蒙福的道路。我服侍的见证讲完了,谢谢大家!
  • 痛经得医治的见证
    在这周五,我开车去一个地方,在路上我驾着车,一位姐妹打给我说:“痛经很难受。”我就一边驾车,一起手机放着带她祷告,等我驾车没到地方的时候,痛经就完全好。当我们祷告是破除女人生产的咒诅,践踏死亡的灵,命令疼痛退下去。很快疼痛的灵退下去,肚子好了。昨天晚上通话也是没有问题非常好。
  • 身体得医治,心思得释放—WY姐妹
    ## 胳膊疼得医治 4月30日的早晨,我起床时感觉胳膊不舒服,有点疼。于是我联系了YC姐妹带着我祷告,瞬间让我感觉好了很多,只是还留有一点痛感。由于时间关系,我没有继续管我的胳膊,就上班去了。可能是因为鬼还没有完全被赶出去,它们就开始在我的胳膊上继续做工。那时候,我感觉我的胳膊像在争战似的,十分痛。我寻求姐妹们的帮助,WH姐妹把JN姐妹和MY姐妹都加进了我所在的牧养群组,她们纷纷表示有时间,可以带领我祷告。这让我十分感动,非常感谢姐妹们的帮助。下班之后,MY姐妹主动联系我,并和JX姐妹一起带着我祷告,奉主耶稣基督的名,将鬼完全地赶出去。经过祷告,我的胳膊得着医治,完全恢复健康。感谢主!晚上十点左右,姐妹们又带我一起祷告,让我能安睡主怀,连梦也十分香甜,感谢主! ## 流鼻涕得医治 5月2日那天,我有点流鼻涕,YC姐妹带领我做了悟性祷告,不一会的功夫,我就完全好了,感谢主! ## 心思意念得释放 昨天我有一个小得胜。上班的时候,我的老板让我帮他订车票。车票订好之后,我去找他报销,可他却一直不理会,只说等以后再给我报。我想:“他要我给他订票,却不主动给我报销,不知道他是什么意思;我自己主动去找他报销,他又推脱,真是不像话。”要是以前的我,肯定会感到特别愤怒。可是这次我并没有生气,只是心情有些失落。于是我回到办公室,开始祷告,听了一会儿音乐,感觉心境慢慢平和下来,不再难受。感谢主,在神的带领下,我也逐渐开始变得成熟了。
  • 得着命定才能得着祝福
    ## 灵命觉醒的经历 在过年的时候,我和父母一起回到老家。我的父母是一个很体恤我肉体的人。在过年的时候我在家里待了十几天,每天也不知道要干什么,每天吃吃喝喝,在家里天天睡觉也不出门。只有在聚会的时候参加聚会,带弟兄姐妹祷告。但当时的我还觉得状态还可以,没有被家里的人影响、也没有体恤肉体,但是当我放假回来的时候,我发现我整天都沉迷于工作当中,特别在乎自己的业绩,分不清楚主次,那段时间感觉自己很累,牧养也松懈了。 但是那段时间我也没有感觉到自己的问题。我的牧者发现以后,让我灵里一定要警醒,不要等到事情发生之后再后悔。就是因为牧者这句话触动到了我。当时我开始意识到我自己的问题,感觉自己陷入到了爱世界的价值体系当中了,感觉命定和属世界的价值平衡了。 突然意识到问题的重要性,但不知道该怎么办,当天我就选择不去加班,回到公司以后就开始祷告。后来我跟我的牧者见面,牧者就发现我的眼神有点不对劲。然后就开始带我祷告,牧者刚开始按手在我身上,我就疼痛难忍。邪灵就开始彰显。当时我浑身上下的力气都非常大,就开始释放,那这个时候邪灵就开始说话,它说它是千年猫,说在回老家的时候就已经在我里面了,想要把我整死。 然后这只猫说了它的目的:“如果再在老家里呆着,那我就一定可以把她整死,但是回到工作的地方我就控制不了她了。”就这样,我就释放一段时间后,我明显感觉到猫的灵实在受不了,说牧者太残忍了,说想要出去。牧者问为什么要来到我的身上。为什么不去找其他人,邪灵就说:“别人层次都太LOW了。分分钟就把他们搞定了,没有一点挑战性。但是我觉得我来错地方了,我下次再也不来了。我好几次都差点把她对付掉,但是到了关键时刻我又失败了。她里面有个东西我总是打不死她,你们实在太厉害了,来了就是送死了。” 这个邪灵通过我说了很多这样的话,然后猫的灵就不断地从我身上出去,我就不断的打嗝吐气,释放了大概有两三个小时左右,整个人都释放了,整个人也轻松了,原本脑中命定和属世界的价值平衡的状态,释放后就就不一样了,开始意识到命定的重要性,恢复命定。 在释放以前太阳穴上还长了一块东西,牧者还帮我查了是猫藓。但是我没有养猫,平时也没有接触过猫,所以这个真的非常属灵。当我祷告完了以后,太阳穴上的猫藓已经没有了。最后释放完了以后,整个心思意念里面,就开始改变。 我开始把工作放下不把自己陷入加班当中,不凭着自己的意念去工作、去提升自己的业绩,结果我现在的业绩比之前还好。我从刚开始工作,只能拿到两三千块钱的底薪,现在薪水已经翻了三四倍了。 ## 释放他人带来的祝福 非常感谢主,每次当我做完医治释放以后,我的工作都会蒙福,每次老师都对我说当你释放别人的时候,你会更加蒙福。然后我就想到我所牧养的人,我要带着他们一起来医治释放,而不是只顾着自己得益处。我们每周不仅有小家庭的祷告,我也会在其他的时间一对一的带着他们祷告释放,让他们也能经历更多的医治释放!这就是我医治释放后所得着的恩典。 最后我想说的是:灵界是真实的,人不要爱世界、不要体恤肉体,不然就会成为被魔鬼俘虏的对象。我们要成为一个有使命有命定的人,这样就算邪灵来了,也没有办法能辖制我们。
  • 从疾病中得医治
    ## 从疾病中得医治的见证 弟兄姐妹大家好!我今天分享的题目是:从疾病中得医治。 我从2020年3月15日来到华人命定神学将近十个月了,我来到这个教会老师带领我们学习、争战、改变,我在学习的过程当中太自以为是了,太体贴肉体了,所以体贴肉体就是招鬼,我就在2021年1月7日开始有点感冒,8日更加历害了,胸前堵住,想吐也吐不出来。 我听过老师有一篇的讲道,说:鬼来了找牧者。8日那天的中午,我发信息找老师,后来老师问我什么情况,我就把我的情况讲给老师听,老师立马就跟我一起祷告。老师问我哪里不舒服?我说胸前堵住不舒服。老师说你把胸前连皮带肉的抓住,疼一点也不要紧,继续祷告。祷告了一段时间,我的身体就松多了,当时就好起来了。 又到了晚上的凌晨的3点多钟,我身体又开始不舒服,当时那时就很想找老师。我自己里面就有想法:“平时你没有去找老师,现在身体不舒服了,深更半夜了还去找老师,你不知道老师有多么辛苦。”我就打消了这个念头,没有去找老师。这真的是魔鬼来了,不找牧者,魔鬼就折磨你。死不能死,活不能活,真难受。 到了9日下午的5点多钟,我又找了老师,我跟老师讲了,老师就跟我一起祷告,祷告着渐渐的舒服了。老师问我还有哪里不舒服?我说后颈窝,老师说让我抓住后颈窝祷告。老师祷告一句,我就跟着祷告一句。后来我就又吐了,吐的时候像肚子里有一根肠子要被扯断了一样,真难受,后来就完全恢复了。 这次我遭受肉体的折磨是一个教训,这才知道这是体贴肉体的下场。体贴肉体就是死,体贴肉体就是招鬼,哎!我这个人好贱啊。要体贴肉体、过小日子、以地上的事为念,原来这都是招鬼的。不听老师的教导,不做神尊贵的儿女,要去做个贱人,招鬼、受折磨,不愿意安心学习,思想神的活,没有渴慕努力追求的心意,没有谨守遵行神的话,就遭咒诅。 圣经里面已经讲得很清楚,谨守遵行神的话就得祝福,不谨守遵行神的话就遭咒诅。通过这一次的教训,我定意选择要好好学习,老师布置的作业我要完成,老师看的不是作业,老师看的就是我的态度和我对神的心是忠心还是不忠心。忠心就是从小事做起,我再也不体贴肉体了,老师怎么说,我就怎么做。我再也不好面子了,不懂我就要问,我不懂不能在那里装懂,装懂的人就不想问,其实什么都不懂。我再也不学滑装假了。这个华人命定神学的教会就是打击魔鬼的教会,这教会就是医病赶鬼、释放人灵魂的教会。这个教会就是有命定的教会。这个华人命定神学的教会就是神同在的教会。 感谢主,阿们!
  • 一位姐妹得到释放
    前两天,一位姐妹来到我们当中,刚开始她是一位特别摆上的人,工作正常做,服侍也很多,但是三个月之前,她变的没那么火热了,她就反省到自己的状况是被魔鬼骗了。 前几天她决定要改变的时候。她来到我们中间祷告,她的眼睛就睁的非常大,后来我在她的足三里那里扎针,她的眼睛就睁的大大的,我问她扎在合谷穴怎么样,她说:“那是我的眼睛,不要扎。”后来我说:“我就要扎那里。”扎了合谷穴之后,她就说了怪话:“我不应该来到这里的,我本来是要把她带走的。”后来方言祷告之后,她说:“我是狐狸,是大的那只,之前派了很多小狐狸,但是都被打发回来了。”我问她谁派她来的,她说:“南海观音派来的。”我问她怕不怕耶稣,她说我最怕的就是耶稣,这位姐妹后来睡着了的样子,过了五分钟,她醒了,和我们说:“我这次心里感觉好很多了!三四个月以来,没有这么放松过。” ## 牧者点评: 在和狐狸的灵谈话的过程,它说:“这位姐妹在乎的是她的羊,她是有命定的人。我要剥夺她在乎的。”我们在寻求神的过程,一定要跟随团队的,常常祷告,警醒自己,要真的警醒,这位姐妹当时是非常的爱主的,但是三个月之内,她心里非常的难受,前几天的时候,她是准备好,以神为中心,常常审查她自己的,所以才得到很大的释放。鼓励大家,也要常常的审查。
  • 得着方言,喉咙得医治-XL姐妹
    我是XL姐妹,我来自黑龙江,我来咱们教会时间不长,但是我今天也有个见证,我今天下班回的时候,然后我就打开手机上我们的游览一下,当时正好是WY姐妹跟大家讲:谁还有什么事情吗?正好我就说了一句,我说:“我今天的感冒还没有好,我想要你帮我代祷。” 然后她就把其他人的都关掉了,只有我们两面对面的讲话,然后她帮我代祷,代祷的时候,她跟我讲了很多事情,然后我以前祷告的时候,可以说就是浮在水面上,没有沉下去,然后也没有效果。今天祷着,我自然而然就讲方言了,而且讲了什么我也不知道,而且圣灵感动的时候,我的眼泪就是往下流。然后她跟我说,她帮我代祷,我的嗓子可能扁头体有发炎,然后我的手按在我的脖子上这个地方,然后为我祷,当时我祷得浑身冒热汗,脑子也冒汗,后来我的嗓子就是,现在好像也好很多,然后就是非常轻松的,就是不那么哑,不那么紧了,非常感谢主,也感谢我们教会的WY姐妹。
  • 疾病得医治,生命得翻转的见证
    我是一名20多年临床内科经验的医生。接受耶稣基督救赎已经很久了,但在属灵上,我还是一个baby。 一年多以前,我身上受很多疾病的困扰。最近,又发现有糖尿病,在这段过程中,还导致了肾损伤,又感染了真菌性皮肤炎,和泌尿系统感染,导致了皮肤炎的加重,然后,这次又出现了鼻窦炎的症状。这种状况下,在医院里,越治问题越多,用通俗的话说,放下葫芦起了瓢。 这个时候我很焦虑,很慌张,就请牧师,让弟兄姐妹们代祷,但是没有明显的果效;有位姐妹把华人命定神学的网站发给了我,我用微信与小助手联系,在等待的过程中,我在网上听了两次刘老师医治释放的课程,其实听了两节,我感觉身体有力气了。 因为糖尿病,身体比较虚弱乏力,但是听刘老师的这两节医治释放课以后,做事就劲头十足有信心的感觉,身体上也感到有力气,对战胜疾病有信心。 这段时间的焦虑,让我的血压有点波动,有些时候比平常血压高出30左右,有的时候还会低一点。不过,经过听了两节刘老师的课后, 血压就一直维持正常。再后来,波拉老师联系我共同的祷告,带领我用方言祷告,我们祷告了一个小时左右,我的病就全都好了。真的是哈利路亚,感谢主!我们的神真的是又真又活的神,我们有这样得胜的教会为我们的根基能够一起奔跑天路。谢谢大家!
  • 后半夜肚子疼痛得医治,眩晕得医治
    神在我们当中每天都做了很多的神迹奇事,真的是太多了。这周我在群里带着弟兄姐妹祷告很多弟兄姐妹各种疼痛,各种疾病都得了医治释放,老多了,我就不详细说了。 我就讲一个在前天夜里发生的见证,我的一个姐妹,大半夜里肚子疼的不得了,非常的痛。疼的受不了就打给我,我就带她祷告,他告诉我,右边这个三角穴是什么地方,疼得都要哭了。 我就带着她祷告,在祷告的时候,就有个很清晰的感动,打击家族背后的黑暗权势!她的父母祖先拜了很多的邪灵,双方的父母都有很严重拜偶像的状况。我们就打击家族背后属灵黑暗权势,死亡的灵,黄鼠狼宗教的灵,结果10多分钟疼痛减轻了很多,在祷告过程中教导她认识神,大概20分钟基本上完全好了。 在我们教会24小时,你无论什么时间痛,那比去医院,好的快多了。今天在我们当中的弟兄姐妹真的是有福的。你无论遇到什么样的病痛,随时都可以打给我们,而且得着医治! 还有一个老姐妹,来到我们当中,是我们一个姐妹的妈妈,病的挺重的。前天我们医治释放的老师和领袖带着她祷告了4个多小时,她的眩晕基本上得着了医治。但到第二天说,我又不行了,我就带她祷告了3个多小时好了。今天准备去她原来的那个教会去聚会,头又晕没去。然后就跟着我们聚会,现在好了! 我想提醒大家,神在哪里,你是不是经历了神,有没有经历神的医治和奇妙!应该能够感受到。如果你天天去的教会,二十几年还是活得那么纠结,那么痛苦,我想你信主是没找对,应该好好思考!
  • 自闭症的孩子得医治得释放的见证
    ## 自闭症得释放 我服侍了一个自闭症的小孩,这个小孩是去年9月份来到我们当中的,之后我们就建立了一个团队开始服侍,这段时间我发现这个孩子有极大的突破。这个孩子三岁的时候,他妈妈发现他不会讲话,他妈妈就花钱做各种康复,结果一点果效也没有。后来他妈妈听说我们当中自闭症得医治了,就找到了我们,我们就开始在这个孩子身上做医治释放的工作。 我们要知道孩子身上的问题一定是父母的问题,我们就开始带着孩子的妈妈释放,这个姐妹身上有很多的恶习,特别是识别善恶、体贴肉体,体贴肉体表的表现就是懒惰,不愿意参与服侍,我们就狠狠地对付这个姐妹身上的问题,后来就发现这个三岁半的孩子就有明显的释放。 这个孩子刚来的时候,眼神非常呆滞,一看他的眼神你就知道是有问题的孩子,跟正常小孩不太一样,而且还经常发脾气,喜欢到处乱跑,他的妈妈就很害怕带着他出门。他起初刚刚释放的时候,一祷告就哭,然后就到处乱跑,要么就是装睡,反正就是拒绝祷告,力气还特别大,他妈都觉得惊讶。这个孩子现在的状况越来越好了,我们每一次在服侍的时候都很感谢神,看到这个孩子的脸上恢复了喜乐,也看到了一个三岁多的孩子他里面对释放的渴慕。 昨天我们在带他释放的时候,里面的鬼就彰显,我们就抓住孩子的脖子开始赶哑巴的灵,就是龙的灵,我听到这个小孩就发出一个很清楚的声音说:“不要,不要。”实际上这是鬼在讲话。今天我们在带他祷告的时候,这个孩子可以安静跟着我们一起祷告两到三个小时,从一开始不会发出声音,到能简单的说:“啊,啊,啊,哦,哦,哦。”现在到能叫:“爸爸妈妈。” 在释放这个孩子的过程当中,如果我们不知道人的问题是从灵界来的,我们面对很多的疾病就是完全束手无策的,上周我们集中对付孩子的妈妈识别善恶的问题,懒惰的问题,我们就发现这个礼拜孩子的进步很大。 我想说的是,每一个弟兄姐妹要开始知道,不管你的孩子今天面临什么样的光景,什么样的状况,作为一个父母,要开始学会信靠神,开始在孩子身上建立一个权柄,对付孩子背后的鬼,特别是识别善恶,这个孩子就会得释放。 ## 老师点评 我带人祷告的时候,不会让他一直坐在那里不动,而是让她一边祷告,一边活动。如果一个人全身动不了,躺在床上起不来,我带着他祷告一会儿,我就会说:“动动手指试试。”就从一个指头开始,一点一点的活动。 我们的牧者带自闭症的孩子,如果不让他活动,三个小时过去了,什么果效也没有的。所以大家要记住了,一定要让孩子参与进来,跟我说:“a,ma,ba,哈利路亚。”慢慢的就会说了,我曾经服侍过一个唐氏患者,完全不会说话,没用多久的时间,就能讲哈里路亚。所以一定要动起来,如果你不动,十分钟的活儿干了十天,那不要命吗?今天不管是服侍还是工作,都需要效率,直截了当讲到点子上。 我带着子赫祷告的时候,就很简单,我告诉他:“你胸口要有反应。”然后他就吐了,就释放了。我妈给我一个评价:“你讲的道我能听明白。”因为我讲得简单,学会把事情讲清楚,训练自己怎么讲见证,怎么做点评。别被动,什么东西被动都不行,要养成好习惯。
  • 肩膀疼痛得医治 - QL姐妹
    前几天晚上,后半夜,大概半夜一点多,QL姐妹突然肩膀疼,把她给疼醒了。这肩膀疼得她怎么抬也抬不起来。早上4点打给YX姐妹,她就带着QL姐妹祷告。很快疼痛的症状就消失了! QL姐妹现在80多岁了,整个人还是特别的精神抖擞,真是神的恩典啊!
  • 脑出血、抑郁症靠着得胜教会得医治见证
    ## 脑出血头疼得医治 过去这个礼拜,我们有很多服侍的见证,我服侍一个脑出血的人,他刚从医院出来,医生也没有解决什么问题,我就带他祷告。我们过去的医治释放有些被动,带着人祷告是凭着信心坚持下来的,我现在用2.0的版本就可以解决这类人的问题。 但是,这样的祷告算是我们2.0的版本,我现在到了3.0版本可能更好,3.0的版本预先知道魔鬼的作为。祷告的时候,他还没说话,我问他:“你是不是头晕,感觉要晕倒。”这是知识的言语,先知的恩赐,我说:“是不是这样。”他说:“是的。”他说从来没有这么轻松的感觉,自从他患有脑出血,身体一起来就是身体发僵的症状。我带着祷告后的几天,他说身体都很好。 这个礼拜我还做了一个3.0的版本,就是跑到鬼前面主动做医治释放,这个世代市面的医治释放都处于1.0的版本,大概偶尔有些人到了2.0的版本,从被动的医治释放到带有点先知的能力,这个离解决问题还差很远。被动的医治释放大概是耍流氓式的,等鬼把人搞成心脏病、癌症、精神病才去解决问题,这是被动挨打的医治释放,鬼已经显明他的问题再去做。 ## 主动医治释放抑郁症患者 主动的做医治释放就是跑在鬼的前面,这个姐妹之前是很严重的抑郁症,听过她见证的都应该知道,她患抑郁症的时候,就要在医院前就要跟家人说再见了,想结束生命,因为医生也解决不了她的问题。在魔鬼的辖制下,我把她从辖制中带出来,她已经从抑郁症走出来将近两年的时间。 我提醒下我们的当中的弟兄姐妹,不要以为医治释放就是奉耶稣的名,命令邪灵退下去,我们一定要提升到牧养层次,就是主动地做医治释放。人被辖制的原因就是自己,因为她身上有很多属人的软弱,魔鬼就可以从她软弱的地方进行攻击,如果你只是停留在把鬼赶出去,那远远不够。**我们就是要透过教会,把人塑造起来。** 于是,我这次比鬼先来,因为她是一个体贴肉体的人,我就主动出击,除去她性格的软弱。她里面缺少刚强的东西,这种主动做医治释放带着强烈的牧养色彩的东西。如果人被鬼骗,鬼进入到人的身体,跟在人面前,没有什么两样。我在除去她性格的软弱,除去体贴肉体的东西,我预先知道魔鬼做什么,我一逼这个魔鬼,她里面的鬼就狗急跳墙。如果这个人改变,魔鬼就没有办法控制这个人。 结果,抑郁的感觉又来了,她起来就感觉全身瘫痪,抑郁症又重新发生在这个人身上,魔鬼已经抓狂了。如果你主动出击把魔鬼打乱了,魔鬼就很傻,这个姐妹只要睡觉一睡多,睡醒难受的感觉就来,只要是吃一点东西,感觉就来,但是带着祷告很快就松开,逼着鬼显出牠的作为,这个容易对付。 我说你这样,不要吃那么多,过去体贴肉体就变成这样,你就学着跟我一样,下午两三点吃一顿,结果这个姐妹好了。紧接着,这个魔鬼又狗急跳墙,开始释放败坏的意念,比如:“活着又没有意思,所有的都是虚空的虚空,做事也是虚空,然后活着这些东西都是虚空。”怎么办呢?这个时候更加需要牧养,人要必须清楚人活着是要活出神的荣耀。 ## 靠着得胜的教会做医治释放 她进入虚空当中,感觉做什么都是虚空怎么办呢?问题是人要活出神荣耀的形象,我们过去做牧养的工作,就是推动这个人活出神荣耀的形象,过去的医治释放都是被动挨打的状态,但是只有得胜荣耀的教会,可以除去性格的软弱,不断恢复这个人恢复神荣耀的形象,身上有耶稣基督的样式。 我们在医治释放上有果效,你可以可圈可点,不是每一个人都那么成功,是的,没有关系。但是我们心里非常清楚我们的目标是什么,很多人觉得可以把鬼赶出去就可以了,我们是要在这个层次提高,不仅仅把鬼赶出去的层次,要塑造这个人的性格,不断让这个人恢复刚强壮胆,恢复做事的性情、做事的态度,全部恢复到有耶稣基督的样式,这样的工作只有得胜教会才可以做。如果人依靠自己赶鬼,也就跟神婆一样,很难把人兴起,但建立荣耀的教会,就是可以跑在鬼前面,就可以先行。 过去有一个人说我们厉害了,之前网上热议的九九六,就是早上九点上班,晚上九点下班,一个礼拜做六天。我们当中有一个姐妹就说我们教会是零零七,第一天凌晨到第二天凌晨,一个礼拜七天。我还告诉你,这不是时间上的零零七,是全面恢复荣耀的零零七,还代表这个人的形象,这个人的性情,整个人得胜的状态,这就是全面得胜教会的样子。 我们竭力朝着这个方向奔跑,我也确切相信,如果你也有同样的信心,不单是时间上的得胜,而是全人的得胜。
  • 胃胀气得医治的见证
    弟兄姐妹主日平安。下面跟大家分享一个我胃胀气得医治的见证。 昨天晚上零点祷告的时间,我跟着老师一起祷告。正祷告着,突然胃部开始疼痛。不一会儿,小腹也出现剧烈疼痛的现象。去了卫生间之后,小腹疼痛的症状消失了。但是我的胃部还是有胀气,身体也没有什么力气。 我就打给我的牧者,牧者带我一起祷告,打击老马的灵和吃喝玩乐的灵。不一会儿,我就开始发晕,整个人一点儿离弃都没有,站不住,想坐下来或者躺下来。我的牧者让我不要体贴肉体,这个情况是老马要出去了。于是,我就按着牧者的指示在屋子里一边走动一边祷告。当时我的心口也很难受,牧者就让我把心口抓住,然后继续带着我祷告。不一会,我就开始呕吐,吐完了之后整个人就松开了,人也变得有力气了。真的感谢神,也感谢牧者不分昼夜地服侍和付出。 身体有力气之后,牧者又对我进行了悟性的教导。其实,我之所以会出现胃胀气的状况,完全是因为自己从放假之后就开始变得很懒,做事也没有计划。每天早上起床变晚了,刷抖音时间也一天比一天长,自己也不知道为什么要做没有意义的事情,但是就是总在顺着肉体去做事。直到昨天弟弟妹妹来我家玩,刚吃过午饭不久,我又带着他们出去吃了一点东西。下午他们想打牌,我又觉得跟他们斗地主也没事。于是,就做了一系列败坏自己生命的事。结果,到了晚上跟着祷告的时候,就出现了胃部胀气、小腹疼痛的这一系列的症状。 大家听了我的见证,我也希望弟兄姐妹都开始警醒起来。不要觉得自己放假了,就可以稍微体贴一下肉体。其实,我们放假了,但是魔鬼没有放假。弟兄姐妹们一定要开始好好地做正事。我的分享就到这里,愿神祝福大家。 ## 老师点评 我们要知道吃喝玩乐挺招鬼的,如果你有仔细读《圣经》的话,会发现一个非常有趣的现象。撒旦的脚踪在旧约里面出现一次,在新约出现一次。古蛇骗夏娃的时候,这是撒旦的遗迹。到了新约的时候就是撒旦来骗主耶稣。撒旦出现的两个场景,都有一个共同的特点,就是用吃来引诱。 旧约是引诱人吃识别善恶树的果子,识别善恶树有什么样的特点呢?经文是这样描述的:那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧。魔鬼撒旦用吃这件事把人引诱到败坏里面去。无独有偶,到了新约,魔鬼撒旦还是用同样的计谋。魔鬼和主耶稣对话,你若是神的儿子,就把石头变成面包。 吃这件事是非常属灵的事儿。如果你仔细琢磨的话,会发现很多的病都是吃出来的,包括这次闹得沸沸扬扬的肺炎。这背后是老马运行的结果,老马离撒旦的距离非常的近。我鼓励大家在放假的时间,少吃多动脑子。不要花费很多的时间来宠你的嘴巴和胃,要花更多的时间来宠你的灵性和悟性,多多祷告,多多扩展你的境界,或者补一下你的专业知识。
  • 发烧得医治,渴慕服侍得造就的见证
    ## 渴慕服侍的力量与见证 我们当中的一位姐妹的孩子发烧,本来我在服侍别人,我看到有一个姐妹挺主动,她在群里面说发烧,然后这位姐妹就很主动的联线了她,就开始服侍那个人了。当我服侍完了,我看见她们还在连线,我就过去了。我进去一看,听见姐妹在那教导上了,也不是说教导的不对。什么意思呢?她挺积极也挺主动,来我们当中也有一段时间,但是这位姐妹稍微在医治释放上有点新,还没有领受怎么服侍这种状况。 刚好趁着这个机会,我就给她演示了一遍。你把手放在孩子的大椎上,“奉耶稣的名,命令感冒发烧的灵退下去,”结果没整几下,后背和头开始出汗,烧就退下去了。那个旁边看的姐妹兴奋的要命。啊!这么整的,对啊!以后你就要这么效法。好啊!这么快就解决问题。为啥?因为我们跟这种灵已经交手了很多回合,你看着都是发烧,但是根源不一样。像刚刚梅子讲的这种,要找到事情的缘由;像刚好赶上这个姐妹孙子发烧,就是一个死亡的灵。我们对付这些东西已经熟的不能再熟了,所以几下就完了。 我想:这有个好处,好处是什么呢?造就了不少人,这个小孩发烧好了得造就,旁边观摩的这位姐妹也得造就。不管我们的培训也好,训练也好,我们的牧者都会这么去干,尤其是这些渴慕的,愿意和我们一样,付代价服侍神解决人的问题,成为别人祝福的人。 这位姐妹真的挺好的,她不在乎势力才能,这个挺渴慕的姐妹,年龄也挺大的了。但我觉得,一个有渴慕的心,愿意解决别人问题的心,在这神那里是最宝贵的。虽然她年纪也很大,但是她愿意学、愿意了解这些东西。不是为了她自己,真的是一个愿意付出的姐妹。我们的牧者,看到这样有愿意付代价,愿意付出,愿意解决别人问题的姐妹。我们真的是很开心,也巴不得有更多这样的人愿意站出来。 我们一直讲“命定”,过去一直打“老马”,我们说的“命定”就是为了成为别人的祝福而活,我们打的“老马”就是自私,专为自己而活。这是两套完全不可调和的体系,所以当我们看到一个人愿意服侍,虽然不知道怎么服侍,虽然没有太多的经验,但是我们看到有人愿意主动的寻求,帮助别人成为别人祝福的时候,我们真的很开心。 我们当中的每一位牧者,都愿意付上倾尽所有的力量,帮助这些有渴慕的人,给他们更多的训练和造就,他们也能够成为和我们一样的人。这个世代太需要了,有太多太多这样的需要了。 昨天,我在跟一个加拿大的牧师聊,他就讲:“真的有太多太多太多的需要,简直多的一蹋糊涂。”他也巴不得能够像我们一样,能够兴起来服侍这些有需要的人,可惜没有人带领,没有人带着往前走,真的很想干,但每次都是撒鱼而归,因为承受不了属灵争战带来的压力。 我想的确也是辛苦,今天我们是从那种荒凉的光景当中,头破血流的冲出来的,这样的一群人。我们也理解那个东西的辛苦,但是其实,又有什么更好的选择呢?要么被魔鬼压制的辛苦,要么兴起来打得胜的仗。 ## 从小事开始的属灵争战与传承 我们当中有一些人,可能会觉得感冒发烧的灵很小啊!我们没有必要嫌什么东西大什么东西小,不管你是谁,不管我们争战到什么程度,打击魔鬼仇敌,败坏魔鬼的国度,释放被掳的灵魂,永远是我们不忘初心,当初起来做这件事的一个初心。 不管你是我们当中新来,还是在我们当中有一段时间的,不管你是哪一位。希望这样的一个老姐妹,虽然她今天做的这些,她也不一定知道。但是不管多少次的尝试,人里面的那份渴慕,那份传承,那份真的想要把人从辖制当中释放出来的心志,永远都是神不轻看的。 今天,我在这里再一次的鼓励呼吁我们当中的弟兄姐妹,能够有更多更多的人兴起来。哪怕从一个从小的属灵争战练起,哪怕从一件很小的事,很小的鬼开始赶起,都没有关系。哪怕你不知道怎么干,我们就一点一点的练,陪着你一点一点的成长,这都不是问题。问题神到处在遍地寻找,神呼召了很多人以后,很多人宁愿躺下也不愿意回应。但我想我们当中的弟兄姐妹,真的要站起来,开始传承华人命定神学的这套命定的理念。不是为了自己蒙福活着。 为什么老马会败在我们的手上?就是因为,我们的这套神学观念,彻底的败坏了那套属世界的观念。今天你既然在我们当中,就和我们一样,做这样的人。哪怕是从最小的鬼开始赶起,愿神祝福大家!