查经
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  • 玛拉基书
    • 【查经】玛拉基书1章 - 因以色列的不信,神的恩惠临到外邦人!
      • 引言
        • 神的恩惠超越以色列的界限
          大家好,我们来查《玛拉基书》的第一章,这一章讲的是什么呢?“因以色列的不信,神的恩惠临到外邦人,”这句话是使徒保罗说的,他后来成了外邦人的使徒。在现在信主的人群当中,以色列人只占了非常小的一部分。《玛拉基书》是《旧约》的最后一卷,玛拉基也是《旧约》里的最后一个先知。
      • 玛拉基是《旧约》中的最后一位先知
        • 别让机会从指缝溜走
          玛拉基是在什么样的背景下写的这段话呢?我来给大家稍微梳理一下。当时以色列人被分成了两个国家,一个叫以色列国,后来被亚述帝国给灭了;还有一个叫犹大国,后来被巴比伦帝国给灭了。 巴比伦把犹大国灭掉的时候,有一位先知叫耶利米,他预言七十年以后,神要带着这些被掳的以色列人,再次回到耶路撒冷重建圣殿。那为什么犹大国被毁灭了呢?因为这些人对神的态度、对奉献的态度非常的恶劣。 犹大国被灭了七十年之后,就到了但以理年间,这但以理想起了耶利米所说的预言,然后他就禁食祷告,神就启示他末后的日子,就是《但以理书》所描述的。犹大国被灭七十年之后后,但以理就做了波斯帝国的宰相,他非常厉害。 神拣选了一个叫所罗巴伯的人,他带着一大群犹太人回到耶路撒冷重建圣殿。结果,这些被掳的犹太人从巴比伦回到耶路撒冷态度就出了问题,他们各人只顾自己的房屋,但是神的殿仍然荒凉,所以神就咒诅这些犹太人。 这些犹太人忘了那是神给他们的一个机会!神让他们回来重新过以神为中心的生活,但人家不这么干,就喜欢自己瞎搞。结果整来整去,神的殿仍然荒凉。后来所罗巴伯把这事干成了,可是人心里的态度还是不太对,他们勉强的建圣殿,觉得还得献祭,很麻烦! 咱们这些基督徒也问问自己,自己是否也是这种态度?我们要特别小心,如果我们里面有这种态度,就跟被掳的以色列人、犹太人没什么两样,最后受很深的咒诅。神给他们这次机会,但他们却没抓住。
        • 别让献祭变成敷衍了事
          其实在那之前,以色列人一次次错过了神给他们的恩惠。那是什么原因导致的呢?就是因为过小日子,他们也不至于说是做伤天害理的事,但是就是过小日子。 他们献祭,挑来挑去,挑一只有残疾的羊献给神。那好的羊放在哪呢?他们留给自己,有的时候家里来了朋友,还会挑好一点的羊,但是献给神,却随便抓了一只。 在《创世记》的第四章,也描述了这亚伯和该隐的奉献,他们的奉献表明了人的态度,而错误的奉献态度会导致很深的咒诅。 在所罗巴伯年间,大约又过了八九十年,神又兴起一位非常爱神的先知,叫尼希米。大家千万别以为《尼希米记》这卷书在《圣经》比较前面的位置,然后对应的时间就比较早了,其实它是在玛拉基年间,尼希米又被派回耶路撒冷,因为他心里惦记着神的殿、神的城墙仍然荒凉。 当时尼希米回到耶路撒冷,其实只干了52天就把城墙修好了,但那圣殿却荒凉了很多年。从所罗巴伯到尼希米,转眼就过了七八十年,但在这期间,以色列人的态度非常一致,他们从来没有改变过。
        • 小日子终结先知时代
          在所罗巴伯年间,以色列人喜欢过小日子,到了玛拉基年间,他们仍然喜欢过小日子!历世历代,从以色列人出埃及到玛拉基年间,他们从来没悔改过,神的心都伤透了。 结果以色列人过着小日子,就把国家整灭亡了,可是他们还接着过小日子,人的眼光真是要了命了!玛拉基也成了《旧约》里的最后的一个先知。 其实神真是无话可说了,于是神就说:“愿耶和华在以色列的境外被尊为大。”我们得感谢神,也谢谢以色列人,因为他们离弃神,使神的恩惠临到我们这些外邦人,但这本也是神的旨意。 先知玛拉基其中提到了一件事叫奉献,其实奉献的态度,真的决定了人的未来。奉献的态度是要命的,奉献的态度就决定了一个人的核心利益。那我得跟大家说,因以色列的不信神的恩惠,然后神的恩惠就临到我们这些外邦人。 我稍微介绍了一下玛拉基所处的年代,我再把这年代总结一下:以色列人出了埃及,有了摩西的故事,是在三千五百年前,三千年前的时候,也就是公元前一千年,有了大卫、所罗门的故事。 那在两千六、七百年前,那个时候中国还属于春秋战国时代,当时以色列国就被亚述帝国给灭了。约在两千五、六百年前,犹大王国就被灭了。又在两千四百年前,那就是玛拉基年间,这些人和年代就是这么一个过程。 那到了两千年前,耶稣基督来了,然后耶稣基督被钉十字架,从死里复活升天。后来兴起了使徒保罗,成了外邦人的使徒,历史大概就是这样。
      • 以色列人的困惑
        • 别等灾祸临头才知悔改
          谁知道这世上的灾祸什么时候临到自己呢?有的人到医院一检查,发现得癌症,那你能怎么着呢?你之前还不愿意把时间献给神,把有残疾的东西献给神,那还不如不奉献呢!而以色列人还困惑:“我们在什么地方藐视神了?”这经文讲得多好: **“藐视我名的祭司啊,万军之耶和华对你们说:儿子尊敬父亲,仆人敬畏主人;我既为父亲,尊敬我的在哪里呢?我既为主人,敬畏我的在哪里呢?你们却说:‘我们在何事上藐视你的名呢?’(《玛拉基书》1:6)** 做耶和华神的祭司,竟然还不知道在什么时候藐视神了?我跟你讲,人活在这种光景当中真是个悲剧! **你们将污秽的食物献在我的坛上,且说:‘我们在何事上污秽你呢?’因你们说,耶和华的桌子是可藐视的。你们将瞎眼的献为祭物,这不为恶吗?将瘸腿的、有病的献上,这不为恶吗?你献给你的省长,他岂喜悦你,岂能看你的情面吗?这是万军之耶和华说的。(《玛拉基书》1:7-8)** 人就这么笨,所以弟兄姐妹千万不要搞错了,奉献决定了一个人里面最关键的态度,如果态度不对就别奉献。但是态度不对的人太多了!然后觉得服侍神又献祭,又守安息日,又得花时间查《圣经》,又得花时间祷告,觉得真麻烦!其实神不太需要我们奉献,而是我们需要。
      • 神用以扫为例说明咒诅
        • 别靠自己双手,命运靠神掌握
          **耶和华说:“以扫不是雅各的哥哥吗?我却爱雅各,恶以扫,使他的山岭荒凉,把他的地业交给旷野的野狗。”以东人说:“我们现在虽被毁坏,却要重建荒废之处。”万军之耶和华如此说:“任他们建造,我必拆毁;人必称他们的地为‘罪恶之境’;称他们的民为‘耶和华永远恼怒之民’。”(《玛拉基书》1:2-4)** 读了这段话,我就想起以前不信主的日子,那日子能不能过呢?能过,一日三餐,三饱两倒,也上班,但是累啊,辛苦!我相信我们当中有一些人,在心里有很混乱状态的时候,也会产生这种感觉,那就是咒诅。拼命地干,啪!被拆毁归零了,干着干着就回到解放前,全白干了,为什么?那你与神为敌能好吗? 那为什么是以扫呢?因为以扫定意要用自己的双手来创造自己的命运,结果创造了一把骨灰。我们弟兄姐妹千万别再相信“人定胜天”,你什么时候看见过“人定胜天”呢?人喊得正欢的时候,结果海啸来了,没了!在电视新闻上看到那些海边的房子,像个火柴盒被水冲走,可吓人了。 人什么时候胜过海啸,胜过地震了?你要不要坐在火山口上呢?那不是芭比Q了?如果你坐在火山口上,就成灰了。 人无论什么时候也没胜过去,别不知道天高地厚。以扫就是要靠自己的双手,创造自己的命运,可是创造得了吗?创造不了。
      • 以色列人不信
        • 别信自己,神的话才是真理
          以色列人不信神,也不信神的话,其实以色列人的历史,基督徒的历史,都明明地印证了一件事,就是神的咒诅太真实,你慢慢地琢磨。 我现在比算命先生还准,你就稍微讲一讲你的光景,你的想法,我就知道是老马,那就是老马的命,就是以扫的命。那你说:“不,我是以色列。”那也是玛拉基年间的以色列人,是哈该年间的以色列人,是耶利米年间的以色列人,只能祝你好运了。 人的不信是非常可恶的,只信自己!我再重复一遍,人活着是靠神口里所出的一切话,不是你的工作、生意、钱,“人活着是靠神口里所出的一切话,”这是耶稣说的。
      • 神的恩惠临到外邦人
        • 外邦人别重蹈以色列覆辙
          为什么玛拉基成了《旧约》的最后一个先知?神无语了!当你跟一个人说:“3乘8等于24。”他却说:“不,3乘8等于23。”然后你拿来计算器说:“你看,3乘8等于24。”他却说计算器坏了,你还能说什么呢?你只能拿胶布把嘴巴粘上。 结果神心里堵得要命,祂拣选的以色列人,从出埃及年间一直到玛拉基,哎呀,怎么跟吃了屎壳郎似的?跟吞了粪球一样,很辛苦。 其实那不是真以色列人,真正的以色列人是跟亚伯拉罕、以撒、雅各有同样信心、同样追求、同样性情的人,那性情是有坚固的信心,不达目的不罢休,那才叫做以色列人。这些犹太人和、以色列人,跟亚伯拉罕、以撒、雅各的后裔没什么关系,所以肉身生的是肉身,从灵生的就是灵。 那神的恩惠临到我们外邦人,外邦人有没有像玛拉基年间的以色列人呢?很多,所以神在这世上找来找去,真的很遗憾地告诉大家,宝贝很少。如果你是个宝贝,感谢神,鼓励大家从以色列的不信上学一个功课。 这就是保罗所说,如果因为以色列人不信,把他们砍掉,然后把我们这些人接在这葡萄树上。那我们都不是真的葡萄树,是后接上去的,如果我们不信,那岂不是更要被砍掉吗?所以信主是件很严肃、很认真的事!
    • 【查经】玛拉基书2章 - 使你们的福分变成咒诅!
      • 引言
        • 别让福分变成咒诅
          大家好,我们来查《玛拉基书》的第二章,大家千万不要以为这卷书属于《旧约》,然后就不适用于现在了,这是非常荒谬的理解。 因为神是《旧约》的神,也是《新约》的神,不是耶稣基督来了,把《旧约》的那位神给竞选下去了,我们的神永远都是那一位神,只不过耶稣基督来了,祂要成全《旧约》所说的诫命和律法。 《玛拉基书》讲了很多咒诅,整个以色列人的历史直到现在,仍然是咒诅的结果,为什么会变成咒诅呢?我跟你讲,我们这位神,你要么信靠祂,侍奉祂,归耶和华为圣,要么你就别碰祂。 所以这一章的主题就是“使你们的福分变为咒诅”。神拣选了亚伯拉罕,又拣选了以撒、雅各、摩西、大卫,可是后来以色列、犹大国却一个接着一个灭亡。亡国了以后,神又把他们从巴比伦带回来,可是他们全忘了神的恩典。 在玛拉基年间,他们已经变成什么样的状况呢?就是以色列人被掳到巴比伦,后来神又把他们带回到耶路撒冷,但他们还是不过以神为中心的生活,结果整什么都没用。 其实人要想活在咒诅当中,很简单,什么都不用做!但是要想活在祝福当中,那可不是开玩笑。然而现在基督徒的名分也是如此,大家千万不要以为自己是基督徒,然后就已经蒙恩得救了,要知道有多少福分变成了咒诅呢?这诫命是传给我们的。 那有人就说:“那是《旧约》,《新约》已经没有诫命了”。但是是谁说的呀?大家有谁知道神的大诫命是什么?我告诉你,神最大的诫命就是尽心、尽性、尽力爱主你的神,其次是爱人如己。 我问你,你有尽心、尽性、尽力爱主你的神吗?好像没有!你好像比较爱你的工作,爱你自己,爱吃喝玩乐。至于这诫命,你说:“哎呀,拉倒吧!那玩意能当饭吃吗?”当你说完这句话后,不受咒诅都难。
      • 神将诫命传给祭司
        • 别让祝福变成咒诅
          玛拉基和耶和华说:“我已经咒诅你们了,你们的福分变为了咒诅”,但他们说:“谁活着不是这样呢?我比隔壁老王还好呢!”人就这样,不知道这诫命是一个福分,神立的是生命和平安的约,可是他们不把这职分做好,结果变成了咒诅。 这话不仅是说给玛拉基年间的以色列人听的,也是说给我们这个世代的人听的,我们这个世代岂不更是如此吗?有人说:“哎呀,现在是恩典时代。”可是你见过恩典吗?我自己非常地惊讶。 其实我为什么要建立教会?就是感觉现在很多教会整的不对!我们若想建一个教会,把这事整对了,当中很难!我之前就是建立教会,结果自己受了咒诅,但感谢神,我赶紧悔改。我来解释一下神将诫命传给祭司,我念给你听: **你们就知道我传这诫命给你们,使我与利未所立的约可以常存。这是万军之耶和华说的。我曾与他立生命和平安的约。我将这两样赐给他,使他存敬畏的心,他就敬畏我,惧怕我的名。** **真实的律法在他口中,他嘴里没有不义的话。他以平安和正直与我同行,使多人回头离开罪孽。祭司的嘴里当存知识,人也当由他口中寻求律法,因为他是万军之耶和华的使者。(《玛拉基书》2:4-7 )*8
        • 祭司若不爱神,必遭咒诅
          这话讲得真好!那这诫命传给祭司是好还是坏呢?我告诉你,好的无比!但我可告诉你,基督徒如果没有一点点自律管控自己,对付自己的这种邪情私欲,那一定受咒诅。 所以咱们弟兄姐妹可千万不要以为在《新约》里没有咒诅,你不读《圣经》怎么会知道呢?《罗马书》到结尾的时候写道“这人如果不爱主,就可咒可诅。”这就是大诫命。那祭司如果不爱神会怎么样?很惨的! 我就特别感慨,在我周围有好多的基督徒朋友,有的是教会的长老、教会的领袖、还有的是牧师,我看到他们的惨状就害怕,因为他们很简单、很直白的受咒诅。 我就问一下,癌症是咒诅还是祝福呢?他们说:“那是化了妆的祝福!”那神给你一点,你要不要?肯定不要!咒诅不是什么好东西。 但是问题来了,神将诫命传给祭司,可如果我们不好好谨守遵行,偏离正道,使许多人在律法上跌倒,我们就废弃了神与利未人所立的约。记住,是我们自己废弃的约,神永远是信实的,但是人常常是虚谎的! 我见过很多自以为是的祭司,他们觉得自己讲的可有道理了,非常的激动!可是拿来一分析,全是瞎说。所以说咱们弟兄姐妹,一定要把生命和平安的约活出来,要尽心、尽性、尽力爱主你的神。 现在我们就把手放在胸口上,拍拍胸脯问问自己:我有没有把这福分变为咒诅?后来我建教会,感谢神,我敢要求大家,也感谢大家愿意跟着我的要求走。 其实华人命定神学的要求还是有点高的,但是不管你是否喜欢,你来到这,那就得按照要求去行。
      • 神要使这约永远长存
        • 神的约永远有效,别被表象迷惑
          所以咱们要知道,神要使这约永远长存,就是这约永远好使。我们千万别搞错了,以为以色列人国破家亡了,这约就不好使,相反,这恰恰说明这约好使。基督徒得了癌症,这约可好使了!人被骗了,这约也好使。 你自己慢慢琢磨琢磨,神给埃及人的病,就是老马的那套东西也要加在这些基督徒身上。那还没有给埃及人的病,也要加在这些人身上,把福分变为咒诅,他们不守神的诫命,多可怕! 我稍微跟大家说个题外话,我就喜欢观察,我在当地教会观察完了以后就发现,教会里咒诅特别多,但神的话立定在天,永不改变。后来我也是自以为是,刚建立教会就把咒诅给套上了!但感谢神,这约永远长存!
      • 祭司在律法上瞻徇情面
        • 祭司别为人情放弃公义
          所以祭司在律法上瞻徇情面,然后就不敢说什么了,因为教会需要会友,这祭司担心自己说完之后,会友就走了。那如果是我,对于走的人,我感谢神,因为他不是咱们当中的人!他没有命定留在我们这干什么呢?这就得要求呀! 那为什么要提要求呢?因为这是祭司的责任,不能够在律法上瞻徇情面。你比如说这个人奉献挺多,然后就觉得不责备他了,那另外一个人奉献少,你就凶他两句,可这还是律法吗? 在以色列玛拉基年间,祭司在律法上瞻徇情面,这是一个常态!因为有人人出事了,就让祭司去判官司,但一看这人是当官的,然后他就不敢惹了。 经文中的犹大人,其实指的就是那些王公贵族。在玛拉基年间,犹大人当中还有很多贵族阶层,他们手里有实权,要管理这块地、那块地,那祭司敢管他们吗?那祭司管完了以后,吃饭的家伙就要搬家了!这犹大人挺厉害,到现在也是一样。 人和人之间的关系,自然而然就使人偏离神的律法,偏离正道,使许多人在律法上跌倒,结果这祭司就被藐视了。
      • 犹大人亵渎神的圣洁
        • 祭司沉默,犹大人扭曲神的律法
          祭司是领受律法的,看到犹大人亵渎神的圣洁,祭司却不敢责备。那在耶路撒冷的很多先知,就在这些事上把命给搞没了,你说那还敢责备吗? 《以赛亚书》的先知以赛亚就是被腰斩的,因为他责备犹大人责备得很厉害,结果就被犹大人当地的贵族给腰斩了。 你怎么能责备他们呢?犹大的这些贵族人心想:“你敢说我活在咒诅当中,你才活在咒诅当中呢!我明天就让你活在咒诅当中。”然后他们就把先知腰斩,你说祭司这活好干吗?不好干呀! 那些犹大人是怎么亵渎神的圣洁呢?他们娶这些侍奉外邦神的女子为妻,不仅如此,然后还把自己的原配给休了。其实那个世代有那个世代的律法,但你只要有钱,你就可以把律法像麻花一样给拧了,扭曲神的话。 我给你讲,人很会编故事的,怎么解释都听着他自己有理。跟现在不一样,那个年代还是靠男人养家,在现代,男的在家里不一定能说的算,有些老婆可以把老公给休了,这概率虽然不多,但离婚抢家产的故事特别多,最后玩的全是诡诈。 犹大的达官贵人,他们不但把妻子给休了,家产也不分给她们,都用诡计把这事给摆平了!所以犹大人亵渎神的圣洁,祭司也管不了这事。
      • 受了咒诅还怪神不公不义
        • 别怪神不公,先反省自身
          **你们用言语烦琐耶和华,你们还说:“我们在何事上烦琐他呢?”因为你们说:“凡行恶的,耶和华眼看为善,并且他喜悦他们”;或说:“公义的 神在哪里呢?” (《玛拉基书》2:17)** 因为在以色列这块地上,他们行的真的是败坏,完了以后不公不义的事天天发生,那就是家常便饭。结果以色列人说:“哎呀,公义的神在哪里呢?” 那有钱人受了咒诅,那时候可能不叫做癌症,叫绝症。得了某种病,怎么整也整不好,然后就说:“公义的神在哪里呢?” 我这个总结得很好,我服侍过的癌症患者,都觉得自己是个好人,觉得自己可善良了。但真的是那么回事吗?不是!只是他自己觉得而已,人就自以为不错,这是一个很普遍的现象,就算他觉得自己还不太好,也以为自己不错。 我服侍人的时候,嘴巴也很厉害,说着说着,我也不全对,他们也给我点情面,然而他们也发现自己不太对了,但嘴还挺硬。其实我和大家都是半斤八两,但也要抓一个来垫背,人都这样,这很正常。 大家千万不要以为这是一两个特例,不是,这是常态。所以人受了咒诅,不仅不反省自己,还怪罪神不义。
    • 【查经】玛拉基书3章 - 神如炼金之人的火,漂布之人的碱
      • 引言
        • 神的火与碱,才是主题核心
          大家好,我们来查《玛拉基书》的第三章,在研究这一章的时候,我突然发现这一章虽然提到奉献,但根本讲的不是奉献的问题!其实这一章的主题叫做“神如炼金之人的火,漂布之人的碱”。 大家要明白,能够把这一章的内容穿起来的才叫做主题。如果主题是“我要将当纳的十分之一全然送入神的仓库”,那就没有办法跟其他的段落相协调,而主题是“神如炼金之人的火,漂布之人的碱”,这样就能够把奉献连结起来了。
      • 神的计划正在显明
        • 选择做神眼中的宝贝还是垃圾
          我们不是以色列人,但在耶稣基督里同蒙应许,同为后嗣,所以神在没有以色列之前就是这么安排的,有了以色列之后也是这么安排的。 到了《新约》,你也不需要困惑,因为我们的主耶稣就是炼金之人的火,漂布之人的碱!祂就是要把宝贝筛出来。“祂必坐下如炼净银子的,必洁净利未人,熬炼他们像金银一样。”从中我们逐渐看见一个神很清晰的计划,神的计划太伟大了! 那有人说:“老师,咱们查经,不是要查我们应该怎么行吗?”是的,现在你要选择,你要做神眼里的宝贝还是要做神眼里的垃圾?如果你想做神眼里的宝贝,那宝贝应该是什么样呢?如果你要做神眼里的垃圾,那垃圾是什么样的呢?我来念给你听:
        • 神的计划,常在意想不到中显现
          **万军之耶和华说:“我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主必忽然进入他的殿;立约的使者,就是你们所仰慕的,快要来到。”他来的日子,谁能当得起呢?他显现的时候,谁能立得住呢?因为他如炼金之人的火,如漂布之人的碱。** **他必坐下如炼净银子的,必洁净利未人,熬炼他们像金银一样;他们就凭公义献供物给耶和华。那时,犹大和耶路撒冷所献的供物必蒙耶和华悦纳,仿佛古时之日、上古之年。** **万军之耶和华说:“我必临近你们,施行审判。我必速速作见证,警戒行邪术的、犯奸淫的、起假誓的、亏负人之工价的、欺压寡妇孤儿的、屈枉寄居的,和不敬畏我的。”(《玛拉基书》3:1-5)** 大家看明白神的计划吗?这是《旧约》先知玛拉基启示给我们的,主耶稣是如何降临的?这是一个很神奇的事,很让人困惑。 其实主耶稣其貌不扬,祂不是高帅富,而出生在一个木匠家的马槽里,头几年还在干木匠活,几年后出来传道,也没有什么文凭,反正就看不出祂是我们的神。 那按我们想像的,神出来时,头顶上泛着荣光,多好啊!可是耶稣没有这样,圣灵降在祂身上,如同鸽子落下,除了施洗约翰,谁也没看见,这不是让人很困惑吗?
        • 神筛选宝贝,别被磐石绊倒
          但是耶稣基督来了,祂可以让瞎子看见,瘸子走路,大麻风的得洁净,死人从死里复活,真是“前无古人,后无来者”! 而那些法利赛人、大祭司寻求的主突然间临到,但他们不认识神!所以有人真的很困惑,说:“神啊,你到底在干什么呢?”其实神在筛选宝贝!而有眼无珠的人要被神干掉,神就是这么安排的。 你可不要问神:“神啊,以色列人出了埃及,有六十万能拿刀打仗的,但最后却只有约书亚和迦勒两个人进应许之地,其余的人全都死在旷野了,当中你能不能够高抬贵手?”你要知道,不能!因为神只要宝贝。 当你看到不公不义的现象,不要困惑!神就是要绊倒人,人就是被绊倒在耶稣基督这块磐石之上。“仿佛古时之日、上古之年,”意思就是说神在创世以前,就已经定了这样的伟大计划,好施行审判,让那些垃圾丢到垃圾厂里焚烧。 这世上让人困惑的事太多了!你会发现我们当中有一些弟兄姐妹越整越困惑,那很正常,因为他们不知道耶稣基督就是跌人的磐石。我曾经讲有一篇道叫《跌人的磐石》,那这跌人的磐石就是要跌倒人的。 所以如果你跌倒在耶稣基督的磐石上,那就太棒了!这就是神的计划。那你跟谁讲理去呢?所以你里面有困惑很正常。咱们弟兄姐妹要开始了解神的计划,这计划透过玛拉基显明出来,然后一对应:哦,原来神的计划是这样的。
        • 别找借口,跌倒了就是你自己
          我问你,我们的耶稣基督有没有去给法利赛人传福音?没有!神懒得理他们,耶稣基督就是这么干的。你说耶稣基督有没有到处去拉人入教?没有!你愿来就来,不愿来就滚蛋。虽然滚蛋这句话不太好听,但事实上耶稣就是这个意思。 神说:是我拣选了你们,不是你们拣选了我!因为神是挑选宝贝的,你愿意做宝贝,神一定拣选你,如果你不愿意做宝贝,喜欢做垃圾,喜欢跌倒,那你就跌倒吧! 在牧养的过程当中,有人说:“老师,我被你说的这句话绊倒了。”那我回应说:“你从来就没起来过,怎么说我绊倒你呢?你干脆说主耶稣绊倒你多好?” 人这一辈子,跌倒了别在找借口!要跌倒的肯定跌倒,有可能是我使你跌倒,有可能是主耶稣使你跌倒,也可能是别人使你跌倒,但外在的原因不重要,重要的是你就是一个跌倒的人,那你跌倒了怪谁呢? 有人说了:“绊倒人的有祸了。”那你看看到底有没有祸呢?耶稣绊倒人有祸了吗?没有!这句话是另外一个意思,你慢慢琢磨,我这次不讲这个了。
        • 别被表象迷惑,神自有安排
          后来神就照着人心里的隐情审判人,因为耶稣基督将人心里的意念显露出来。如果耶稣来到这世上很伟大,祂要推翻罗马帝国,然后做了罗马帝国的皇上,给以色列的百姓都封个一官半职,那祂还能绊倒人吗?那绊倒不了! 就因为祂是木匠的儿子,也没读过几年经书,也没受过法利赛人严苛的训练,那才绊倒人呢!因为人看不起他。 那法利赛人一看,这个人不是木匠约瑟的儿子吗?就质问耶稣:“上个月你还给我们家做装修,怎么现在就出来传道了,你到底是谁呀?”他们就很懵。耶稣就是要让人懵的,所以不要听人说的,也不要看人的背景,而是要看人做的是什么?神的计划真好! 所以我就在想,咱们弟兄姐妹别选择跌倒,如果你跌倒了也别怪这个,怪那个,就怪自己,反思一下自己是不是一个跌倒的人呢?如果自己是约瑟,就算被卖到埃及,也不会跌倒!如果自己不是约瑟,就算没有被卖到埃及也会跌倒。 那神怎么分辨宝贝呢?祂怎么像炼金之人的火,漂布之人的碱呢?接下来我告诉你。
      • 当纳的十分之一和当献的供物,也是宝贝和垃圾的分水岭。
        • 奉献与祝福的关键抉择
          当纳的十分之一和当献的供物是宝贝和垃圾的分水岭,也是受咒诅和蒙祝福的分水岭。我念给你听: **“因我-耶和华是不改变的,所以你们雅各之子没有灭亡。万军之耶和华说:从你们列祖的日子以来,你们常常偏离我的典章而不遵守。现在你们要转向我,我就转向你们。你们却问说:‘我们如何才是转向呢?’(《玛拉基书》3:6-7)** 他们就很懵,不知道如何转向神,那先知怎么说呢? **人岂可夺取之物呢?你们竟夺取我的供物。你们却说:‘我们在何事上夺取你的供物呢?’就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。因你们通国的人都夺取我的供物,咒诅就临到你们身上。(《玛拉基书》3:8-9)** 你说,咒诅都临到了,那你还能是宝贝吗?肯定是垃圾!我就在想,人为什么会这样呢?人到底是靠神活着还是靠钱活着?直到现在,在咱们当中靠钱、靠工作、靠生意活着的人有大把,只不过神还没有把这事显明出来。 弟兄姐妹可得拍拍胸脯问问自己:我是靠什么活着?如果你是靠钱活着,你就会觉得钱才重要,以为奉献很傻,这不就是盗取了神的供物吗?
        • 别让忘记变成属灵的陷阱
          所以人要么爱钱,要么爱神;要么侍奉钱,要么侍奉神;要么侍奉玛门,要么侍奉耶稣基督。千万别活着活着就忘了,我们弟兄姐妹的记性,还是值得说道说道的,过一段时间就全忘了。 你别管牧者的属灵状况怎么样,要知道他带着你拼命祷告,然后你的病好了之后就全忘了,一件小屁事就跟牧者识别善恶,然后牧者什么善都没有了,只剩下恶了。 **万军之耶和华说:你们要将当纳的十分之一全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。** **万军之耶和华说:我必为你们斥责蝗虫,不容它毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先也不掉果子。万军之耶和华说:万国必称你们为有福的,因你们的地必成为喜乐之地。”(《玛拉基书》3:10-12)**
      • 顶撞神和敬畏神是宝贝和垃圾的分水岭
        • 敬畏神是福,顶撞神是祸
          **耶和华说:“你们用话顶撞我,你们还说:‘我们用什么话顶撞了你呢?’你们说:‘侍奉神是徒然的,遵守神所吩咐的,在万军之耶和华面前苦苦斋戒,有什么益处呢?** 我告诉你,到现在教会还有很多人讲这种话,你说垃圾有多少? **如今我们称狂傲的人为有福,并且行恶的人得建立;他们虽然试探神,却得脱离灾难。’”(《玛拉基书》3:13-15)** 看到这样的事,大家觉得怎么样?其实他们说的是真的,的确是试探神的人却得以脱离灾难,但并不是所有的,有的人就没脱离得了。恶人得建立,是因为这些人的眼光太短,如果你活得足够长,你会看到照着他所行的,神的咒诅一定会临到他。
        • 敬畏神心存敬畏,莫被美丽迷惑
          所以咱们弟兄姐妹要知道,别顶撞神,神使这些东西在世上出现,就是要让人跌倒的。神创造了识别善恶树,看着那果子挺美,那肯定比榴莲好看,因为榴莲长得浑身都是刺。 我跟你讲,识别善恶树的果可能都会闪闪发光,神怎么把识别善恶树造得这么漂亮呢?如果把它造得像榴莲似的,猴子闻了都得拧鼻子,太臭了!那不就好办了吗?虽然榴莲有的人爱吃,但是实在是太臭了。 有人说:“我的天哪!从来没见过这么漂亮的果子,吃了还能有智慧。”《圣经》上的确是这么说的,神也的确是这么说的,吃了能够有智慧,你如果想有神这样有智慧,那就好好吃识别善恶树的果子,好看又好吃,但是是这么回事吗? 神就是这么造识别善恶树的果子,那你要不要吃呢?千万别看着挺好就去吃!所以不要顶撞神,也不要质问神,因为你没有资格,我也没有资格,我们只能敬畏神! 我们要对神说:“神啊,我敬畏你,虽然我看得云里雾里,不太明白,但是神,这是你的作为。你若要试验我,我能不能胜过这个试验呢?神啊,愿你怜悯我,我要做你眼里的宝贝。”那敬畏耶和华的人怎么说呢?
        • 敬畏神成就你的王子命运
          **那时,敬畏耶和华的彼此谈论,耶和华侧耳而听,且有纪念册在他面前,记录那敬畏耶和华、思念他名的人。万军之耶和华说:“在我所定的日子,他们必属我,特特归我。我必怜恤他们,如同人怜恤服侍自己的儿子。(《玛拉基书 3:16-17》)** 如果你是宝贝,神服侍你如同服侍自己的儿子,你说这得多珍贵?所以遇到困惑的事,学会敬畏神。别拿这些困惑的事问神:“神啊,为什么这样?”神就是要让你跌倒试验你。 所以我跟你讲,我们的神如炼金之人的火,如漂布之人的碱。如果你经过神的手,仍然可以站立得住,那你就是宝贝,神就待你如同祂的儿子,你就成了王子、公主,那你还了得了吗? 神把天国的钥匙给你,“你们在地上捆绑的在天上也被捆绑;你们在地上释放的在天上也要被释放。”你可以让瞎子能看见,瘸子能走路,大麻风的得洁净,死人从死里复活,多厉害! 那你就是神的儿子,在地上就代表神,可以支取天上所有的资源,如果要拼资源,神儿女的资源是最丰富的! **那时你们必归回,将善人和恶人,侍奉 神的和不侍奉 神的,分别出来。”(《玛拉基书》3:18)** 然后神分这边是垃圾,那边是宝贝!是神宝贝的过来享受主人的荣耀,但是垃圾就被丢掉,神找几个小鬼,黑脸的白脸的红脸的黄脸的去运垃圾,把它往那里丢!哎呀,那个臭啊!所以你到底想做什么呢?
        • 敬畏神是通向智慧的钥匙
          容易懵的人就是缺少对神的敬畏,心里有太多的垃圾要清理。我们到底是什么样的人?玛拉基把这一章讲得真好,我们现在就要开始明白,神眼里的宝贝是这样的呀!别懵,学会敬畏神就不懵了。 “敬畏耶和华是智慧的开端,认识神就是聪明。”你看这话讲的多好!人要认识神的计划,知道神的作为,要知道神必施行审判,神是跌人的磐石。 我们要告诉神:“神啊,我要站在你的磐石之上,这一生一世要紧紧跟随你,效法你,识别善恶树的果子再漂亮,再好吃,我也不吃!自己再有理我也不讲,单单讲神的话!我不为自己解释什么,我单单学会敬畏神,无论如何我都不跌倒。我要靠着主耶稣站立得稳,我要竭力追求,攀登属灵的高峰,在悟性上不断地认识神。” 如果人悟性通了,不就挺好吗?感谢主!我们主耶稣的作为正是如此。神啊,愿我们弟兄姐妹都成为是你眼里的宝贝!神啊,愿你在我们当中做奇妙的工作,炼净我们,如同炼净你眼中的宝贝,成为精金,我们就是要做你眼中的宝贝,阿们! 这次的分享就到这,愿神祝福大家!
    • 【查经】玛拉基书4章 - 敬畏神名的人救主要来到
      • 引言
        • 敬畏神名,迎接公义的日头
          大家好,我们来查《玛拉基书》的第四章。在刚刚信主的时候,我最先读的,除了《新约》之外,就是《玛拉基书》了。因为它不但内容短,关键是讲得太好了,我们很需要这些东西。我们来仔细读一下这段经文: **但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现,其光线有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。你们必践踏恶人;在我所定的日子,他们必如灰尘在你们脚掌之下。这是万军之耶和华说的。(《玛拉基书》4:2-3)** 我读了这句话之后就觉得特别好,如果信主却不是这样,那能信对吗?所以《玛拉基书》第四章的查经,大家好好听,这一章的主题叫做“敬畏神名的人,救主要来到”。
      • 敬畏神名的人,必有公义的日头出现
        • 敬畏神,得胜就在脚下
          耶稣基督解决的第三个问题就更厉害了!“你们要将万有踩在脚下,你们必践踏恶人,在我所定的日子,他们必如灰尘在你们脚掌之下。”那你还整什么呢?还跟恶人撕什么呀?撕完了自己成了恶人了,因为你不敬畏神。 你说神能不能解决恶人的问题,解决不公不义的问题?如果你想解决不公不义的问题,唯一的关键在于是否敬畏神。 我就特别感慨,大家千万不要做狂傲的和行恶的人,那是非常的败坏!你要将万有踩在脚下,这可是主耶稣说的,也是神老早就应许我们的,要居上不居下,作首不作尾。 所以说信主,耶稣解决了人生三大关键问题,如果你信主没信到这个层次,那就是亏待自己。如果你没点智慧,你怎么可能敬畏神呢?敬畏神的一无所缺,敬畏神是智慧的开端,但自以为敬畏神是没有用的。 我告诉你,如果神成了我们的核心利益,很多问题都解决了,但如果你不爱惜光阴,那谈得上敬畏神吗?闲得没事扯犊子,懒得跟猪似的,那叫敬畏神吗? 咱们弟兄姐妹把敬畏神跟你的核心利益连起来,神解决了你的疾病问题是你的核心利益吗?是!解决了你的贫穷问题,是你的核心利益吗?是!将万有踩在脚下,就叫得胜,这是你的核心利益吗?是!那你为什么不敬畏神呢?
      • 狂傲的和行恶的必被烧尽
        • 狂傲行恶者终将无处可逃
          **万军之耶和华说:“那日临近,势如烧着的火炉,凡狂傲的和行恶的必如碎秸,在那日必被烧尽,根本枝条一无存留。”(《玛拉基书》4:1)** 我真的感谢神,你千万不要故作谦卑的说:“老师,我又不是你,我啥也不是,我做不到,我不行,我也没你聪明,也没你有智慧。”这话本身就是问题,就是说话有点狂!因为你以为自己做不到,也以为神做不到,这就叫狂傲。 人一狂傲了就缺健康,就会生病去医院,但医院是老马家开的,你要怎么玩呢?然后又有了贫穷的问题,需要钱,人也就变得爱钱,这不是进到死循环里去了吗?人一开始需要钱、爱钱,就开始行恶。你琢磨一下,这些行恶的人是不是因为爱钱呢? 有的人有一个亿,他还觉得不够,因为如果肝坏了要花百十来万,如果换血、换肾又要许多钱,但我看你干脆把脑子、头也换了!还有人闲着没事,一看皮子皮肤出褶子了,拉拉皮,全是干这个。 那你说,这些问题哪个不需要钱呢?都需要!那这人能不爱钱吗?所以他活着就是为了钱,然后他就开始行恶,所以狂傲和行恶都是不敬畏神的结果。
        • 狂傲行恶者终将自食其果
          咱们弟兄姐妹千万不要以为,我是基督徒,我打保票没有这回事!很多基督徒里面充满了狂傲和邪恶,他们到教会里去做买卖,这吓人不?不知道《圣经》里说,主耶稣到圣殿里,把那些做买卖的都赶出去了吗? 很多在教会里充满了做买卖的,要么做传销发展下线,完了以后一起被骗,你说人家心里能不难受吗?狂傲的、行恶的必被烧尽,如果你想做一个必被烧尽的人,那你就这么干。我也不用给你出主意,你自己绝对是专家。 “狂傲的和行恶的必被烧尽,根本枝条一无存留。”哎呀,我在基督徒团体里经常看见这种事!有一次我闲着没事,就去参加一个基督徒的团契,聚会完了之后大家一起吃点心、喝咖啡。 然后有个基督徒的嘴脸就开始出来了,他就跟我介绍,说他是做投资理财的,要把他的投资介绍给我,他说:“你投资一百万,到年底我可以给你三百万。”我想:哎哟,这家伙真厉害,巴菲特都“比不上你”。 有一次我想去参加巴菲特的午餐会,一听票价是20万,我就说算了吧,咱也别去了,咱也不花那20万了。这时来了一个比巴菲特还“厉害”的人,说我不花钱就能和他吃上巴菲特的早餐了。 我心想:拉倒吧!如果你比巴菲特厉害,我跟你吃早餐,那你还不得先收我二十万呢?他就是骗子,你看这事要命不? 在教会里头还有充满了各种各样卖保健品的人,那他们有敬畏神的心吗?还有的人玩P2P的,卖保健品的,卖保险的,然后发展下线,一大堆搞庞氏的。我得告诉大家,如果你在我们教会搞庞氏,第二天我就给你“撒油拉拉”,再见啦!
      • 摩西的律法要被成全
        • 信耶稣超越律法,成全之道
          **“你们当记念我仆人摩西的律法,就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例典章。(《玛拉基书》4:4)** 弟兄姐妹要记住,耶稣基督的福音包括了摩西的律法,摩西的律法不但预言了耶稣基督要来,也把咒诅和祝福讲得明明白白。大家千万不要以为那是《旧约》,我们的主耶稣来了,不是要废除律法,乃是要成全律法。 那耶稣怎么成全律法呢?就是我们一定要超越摩西的律法,但不是靠行律法超越律法,而是靠信耶稣基督超越律法,就是成全了律法。以前《旧约》里没有人能够成全律法,所以以色列人都活在咒诅之下,活得惨不忍睹。 大家不要以为行律法才能成全律法,要信靠耶稣基督,因为祂是我们的主和救主,然后你有敬畏神的心,你就知道哪些是咒诅。大家千万别踩,一踩上就中!所以在《旧约》里写的咒诅,现在的基督徒一踩也肯定中。 所以咱们弟兄姐妹要敬畏神,不要以为律法已经废掉了,耶稣可没这么教。信主是一个精密工程,一定是很严谨的,要带着恐惧战兢的心,做成我们得救的功夫,这就叫敬畏神。
        • 敬畏神心,超越律法活出卓越
          我告诉你,神的应许绝不废弃,而是人缺少敬畏之心,最后把神的应许给废弃了。所以摩西的律法,预言了耶稣基督要来,也预言了有一些信靠耶稣基督的人能够超越律法。有人说:“人能超越律法吗?”那怎么不能超越呢? 如果你仔细读律法,会发现其实也没有太多复杂的东西。别贪恋人家老婆,别贪恋人家房屋,别贪恋人家的田产,别贪恋这些世上的钱财,孝敬父母也不是很伟大的要求。摩西律法叫做底线,信靠耶稣基督叫做卓越,如果不超越底线那能叫卓越吗? 所以大家别再亏待自己了,希望弟兄姐妹都能够有一个喜欢敬畏神的心,不能再傻了,人傻了肯定吃亏。有病的人,有灾祸的人,他肯定缺少敬畏神的心,我们一定要知道神掌权。 摩西的律法还讲了很多应许,《申命记》28:1-14讲的可好了!“你们要居上不居下,作首不作尾,你手所做的神要祝福。”你的银行账号,你的仓房,你手所做的,你牲畜所产的,你们的儿女,神都要祝福。但是谨守遵是靠敬畏神。 咱们弟兄姐妹一定要活出神的形像,摩西的律法充其量不过是个人,但是我们信靠耶稣基督,一定可以活出神的形像。这是我们耶稣基督的救恩,“那公义的日头要出现,我们的救主耶稣基督已经来到”,这话一定要成就在我们弟兄姐妹的身上。 我们现在就开始学习做敬畏神的人,这是何等美好的事,千万别再对不起自己,阿们!《申命记》28:1-14的应许都要成就在我们的身上,因为我们要学习做敬畏神的人。
      • 先知以利亚为主铺路
        • 悔改从一件事一件事开始
          所以,先知以利亚来要干什么呢?就是传讲悔改!因此信耶稣一定是从悔改开始的。这么好的福音,解决了疾病的问题,贫穷的问题,将万有踩在脚下,我们要从悔改开始。 以前我们缺少敬畏神,现在就多一点敬畏神。以前我们搞错了,自己整了一身的病,还累得够呛。现在要痛哭流涕,带着忧伤痛悔的心来到神面前。你这么整就会自己得好处。但这也谈不上太伟大的事,只不过我们以前搞错了,现在要给把它搞对了。 我常常讲一件,我就喜欢教大家实在的东西,一件事一件事地搞对,千万别胡萝卜、饺子、茄子整一锅东北乱炖,也不知道哪个是哪个。 比如新加坡人喜欢吃咖喱,把很多肉都放在咖喱汤里熬,都是咖喱味儿,也搞不清楚是猪肉、牛肉、鸡肉还是鸭肉,反正都是咖喱汁里熬出来的,有黄咖喱、红咖喱、绿咖喱,什么都有。 我们弟兄姐妹千万要悔改,别混乱,如果你不清楚怎么回事,那就一件事一件事地整。如果你想做一个严谨的人,那一定是一件事一件事地整,如果一件事还没整好,那咱就先把这件事给整好,别整得好像知道又好像不知道,然后像一锅咖喱熬大杂烩。 我就感慨,很多人缺少把事整明白的这份心,《圣经》要一卷书一卷书地查,一章一章地解,然后笔记一本一本地写,这不就挺好吗?这叫悔改。
    • 【查经】玛拉基书总结
      • 引言
        • 玛拉基书,直白神学的四大观念
          大家好,我们来给《玛拉基书》做个的总结。《玛拉基书》虽然仅有四章,但是它却凸显了非常重要的神学观念,而且还跟其他的先知书一脉相承。 玛拉基是历史上一个伟大的先知,他写的内容非常的直白和清晰,而且凸显了四个非常重要的神学观念,咱们就来好好地梳理一下。
      • 玛拉基书提到了几个最基本的神学观念
        • 奉献态度决定祝福与咒诅
          第一个观念就是奉献的态度。一个人奉献的态度所带来的咒诅和祝福是非常明显的,那其他的,比如你做好事所带来的祝福就不那么明显!如果奉献这一关你过不了,那就非常的麻烦。 你仔细去观察基督徒受咒诅的状况,很多就是干啥啥都不顺,做啥啥不行!哎呀,倒霉呀!我做过实验,他们几乎都是在奉献上跌倒了,而奉献是最基本的,那么稍后我再跟大家讲奉献态度的问题,我们先来总结关键的概念。 第二个观念就是咒诅与祝福。那如果你问我,祝福和咒诅到底是写给谁的?我告诉你,是给基督徒的!因为《圣经》不是写给不信主的人,而是写给信主的人!如果信主信到咒诅里去了,那你信的不是主,而是咒诅! 大家仔细观察,我们这个世代的基督徒,尤其是做牧师的,做利未人服侍神的,那受咒诅是很明显的,因为他们奉献的态度不对,然后就全毁了。 比如有的人,做什么事情都可以花时间,但就不愿意在信主上花时间,那他做什么事情都安排得了,就是信主的时间安排不了!就如有的人主日要搬家,他说:“我主日不搬家,那什么时候搬家呢?”反正他对咒诅和祝福根本就没在乎,没有敬畏神的心。
        • 做神的宝贝,不做属灵垃圾
          其实我跟你讲,这正凸显了神的伟大之处,凸显了第三个观念:其实神根本就没在乎你是否信主,神只在乎你是否是个宝贝?华人命定神学就非常认定一件事,就是神只要宝贝。 千万不要以为你可以滥竽充数,很烂的基督徒想都不用想,肯定是受咒诅的。不要说:“我爸妈是传道人。”这事本身就很有意思,在他们身上就能看到玛拉基提到的最基本的神学观念。神只要宝贝。 这对我们基督徒有一个很重要的提示,就是你到底要做什么样的人?所以华人命定神学凸显了一个非常清晰的概念,就是你要做宝贝! 我们做基督徒,就要做一个敬畏神,追求卓越的基督徒;做基督徒,就一定要竭力追求,讨神喜悦,敬畏神的人!原因很简单,如果你不成为神眼里的宝贝,那你就是神眼里的垃圾,那不如不做基督徒。 所以你什么事都可以节省时间,就是不能节省信主的时间;你什么都可以节省金钱,但就是不能在奉献上节省金钱。因为这一下子就决定你是站到祝福的路上,还是咒诅的路上。
        • 信仰不是敷衍,追求才是正道
          第四个观念就是救恩。我们的救主来到,只拯救敬畏祂名的人,千万不要以为“我信耶稣了,已经蒙恩得救了”,有这观念就坏了!以为自己已经蒙恩得救了,结果一“出溜”就进到垃圾里去了。 华人命定神学跟这四个基本神学观念紧密相连,教会不是一个藏污纳垢的地方,我们华人命定神学不喜欢收垃圾,也没有“要救很多灵魂”的概念,我们只挑选宝贝。 其实在耶稣年间,耶稣自己也说:“一网打上来,好的挑到器皿里,不好的丢掉。”那现在问题来了,耶稣把不好的丢掉,但你又把他请回来了,那你觉得怎么样? 你非得要把教会变成“拯救灵魂”的地方,整得乌烟瘴气,很肮脏的样子。其实那些人没有追求好好的信主,也不想成长,不想敬畏神,不想认识耶稣基督,那他来教会干什么呢?而你这么整干什么呢? 因此咱们教会一定要养成一个新的习惯,就是高要求。我们要照着耶稣基督的要求去要求!其实神对祂百姓的要求从来没有降低过,只是很多教会把标准降低了,如果你说:“标准这么高,谁能达到呢?”其实没非得让你达到,但是你得有追求的态度。 大家要明白,神就是让人有一个好的态度,你做不到不要紧,但是你不要以为神也做不到!神要使你做得到,你就会一步步地往上走,最终活出神的样子。
      • 奉献的态度
        • 奉献是心灵的纳税义务
          有一句话很有意思,“财宝在哪里,人的心也在哪里!”比如我说:“你有时间吗?咱们喝个茶。”他说没时间。那如果我说:“咱们有个一百万的项目,要不要谈一下?”那他有时间了!所以财宝在哪里,人的心就在哪里,花时间的态度就代表人看重事情的程度,所以奉献就是态度的问题。 如果你认为钱都是你赚的,那每动一块钱,就是动了你的心肝。如果你去传扬“钱都是你赚的”的观念,政府也会搞你,神也会搞你,而且往死里搞你,所以千万别瞎说。 其实钱真的是你赚的吗?太阳是你造的吗?你每天享受太阳,阳光、雨露,空气都是神白白给你的!但人不这么想,认为那都是理所应当,认为每一块钱都是自己辛苦赚的,所以就成了恶人。 其实我们身上的每一块钱都是神恩待我们,那我们把从神来的献给神,这不很正常吗?你在哪个国家赚了钱不需要纳税呢?那你奉献给神不是很正常吗?记住,正确的奉献态度很重要,我把从神来的献给神,那理所当然!神给我很多,我奉献,要不不是傻了吗?
        • 奉献态度决定你是福是祸
          我告诉你,大家愿意奉献就奉献,不愿意奉献就拉倒,但奉献跟祝福和咒诅紧密相关,如果你经常遇到倒霉的事,想都不用想,那肯定是奉献的态度出了问题。 人倒霉的日子多了!你以为我会怜悯你吗?连神都不怜悯你,我怎么怜悯你呢?我虽然想把你带到祝福里去,但你就想活在咒诅里,那我能怎么办呢?我说多了你还烦,以为我又给你洗脑了,但那不是洗脑,而是把里面肮脏的东西除掉。 永远记住,奉献的态度一定是你把从神来的献给神。玛拉基对待奉献的逻辑说得非常明白,如果你克扣属神的奉献,那个本来不是你的,而是神的,那你一定受咒诅。但是人不太信,非得以身试法,那你就去跟神掰扯,结果怎么样呢? 神真的不需要钱,神需要人有奉献的态度,如果你承认钱都是从神来的,那就好办了,人就会认为:那神给了我一千万,我奉献一百万,我手里还有九百万呢! 所以我告诉大家,奉献的态度是一个很神奇的逻辑。人穷不要紧,但要走蒙福的路。人为什么穷呢?因为没有活在祝福当中!蒙神祝福的人很难活出穷的样子!就拿咱们当中的弟兄姐妹来说,财务上蒙祝福的比比皆是,所以财务上不蒙祝福、倒霉的人,想都不用想,那一定是奉献出了问题。
        • 奉献是信心的试金石,别怕试一试
          那有一个小牧者来问我:“老师,有一个姐妹特别倒霉,我要问一下她奉献的事吗?”我说:“不要,这样好像我们很需要她奉献。”但是大家仔细琢磨下,你到底选择的是什么? 其实神不让我们试探祂,但是允许我们试一试奉献,祂巴不得我们活在祝福当中。就像那个老太太,把仅有的两个铜钱丢到奉献箱里,她不傻,她有正确的奉献态度,就是靠神活着。大家慢慢琢磨,奉献就是把从神来的献给神。 我就是在奉献上经历神的,一点也不夸张!我做工一个月就只能攒几百块钱,一年攒几千,十年就攒几万,一百年才攒几十万,那也富有不了。所以我就给自己一个要求,奉献十分之一,发现挺好,后来就改成奉献百分之十七。 当然,你不需要照着这个标准,《圣经》里十分之一是当纳的,所以我们当中很多弟兄姐妹存不下钱,那一定是有问题的,我们对钱财一定不能看得比神还重。
      • 咒诅与祝福
        • 信主就要信到祝福里去
          对于奉献,如果你把瘸腿的羊献给神,我就劝你还是别奉献了!但你说不奉献受咒诅,那你奉献一只瘸腿的羊,态度对了吗?比如你求当地的省长办点事,然后送他开封过的茅台酒,送已经变质过期的肉,那样他会怎么样?不但不给你办事,他还会搞死你。 所以咱们弟兄姐妹千万别搞岔劈了,宁可做一个不信主的人,也别做一个虽然信主的,但是送一个瘸腿的羊给神的人,就是这个概念。 大家一定要知道,咒诅和祝福是给信主的人预备的。千万别来问我:“那不信主的人怎么样?”不信主的人不在这个行列当中。 摩西律法书是写给以色列人的,不是写给迦南人的,所以咒诅和祝福的逻辑是给信主的人,因此信主一定要信到祝福里去。别像以色列人顶撞神,不敬畏神,然后还整天觉得信主真麻烦,要求这么多。 华人命定神学有一个很重要的观念,就是做基督徒,就做一个响当当的基督徒,要不然就别做了。我教大家一个功课,你试一下,你别不试然后就认定。你好好观察祝福和咒诅,千万别观察到一个受咒诅的基督徒,然后就以为他是标准,其实那是咒诅的标准。
        • 别活在咒诅里,选择祝福人生
          咱们把咒诅和祝福的概念梳理清楚,然后你去做个决定。如果你选错了,这就是造化,所以什么都能改,但就是改变不了人,因为生来就是一个受咒诅的人,你什么招都没有,你告诉他还得罪他呢! 有的人不喜欢听我讲得癌症、得红斑狼疮、得强直性脊柱炎是个受咒诅等等,但是我说这话不是为了照顾你心里的感受,我只是希望你能够少遭点罪。我把实话告诉你,你别听完了以后觉得真难听!有的人喜欢活在咒诅当中,不喜欢别人告诉他,这是很要命的事。 我们当中的弟兄姐妹开始把这事弄明白,千万不要以为我不告诉你,你就不会得癌症、得红斑狼疮、得强直性脊柱炎。因为《圣经》上早就说了,活在咒诅当中的人,神就把给埃及人的病和没有给埃及人的病,都加在你身上,那就要了命了!所以奉献的态度一下子就把人分出来了,有人进到咒诅里,有人进到祝福里。
      • 神只拣选宝贝
        • 做神眼中的宝贝,别做无用的渣子
          神只拣选宝贝,原因很简单,《玛拉基书》有段经文就是这么讲的,“将来有一位救主要来,他如同炼金之人的火,漂布人的碱。”如果你是个金子,炼完了还是金子;如果你炼完了以后是渣子,那就叫渣子。有的是人精,有的是人渣,人精多聪明,干什么都厉害,讨神的喜悦,做神眼里的宝贝。 神如炼金之人的火,漂布之人的碱,就是说神只要宝贝。如果漂完了以后是个烂布,都漂不白,那就丢掉,如果漂干净后发现是块好布,就留下!主耶稣就是来干这事的,千万不要以为主耶稣来了是要让万人得救,那只是一个美好的盼望。 其实我说这些,不过是希望大家能够成为神眼里的宝贝,我不希望大家得癌症,我也不希望大家在病痛当中受煎熬。我跟你讲,有很多人胆老大了,等他病好了,就把神给“休”了,说:“我哪有时间聚会,我哪有时间服侍?”就是这种态度。 所以说,如果你要做宝贝,那不是少遭罪吗?如果你要做垃圾,那不就被送到硫磺火湖里去烧吗?千万不要传承一个错误的观念,以为神希望万人得救,就真的是万人得救,那不是这么回事!那我还希望你上清华北大,希望你是百万富翁,希望你是一个有福的人呢!但那不过是一个希望,所以理想真的很丰满,现实真的很骨感。
        • 神只拣选宝贝,别自欺为珍宝
          神只拣选宝贝,所以弟兄姐妹横下一条心,做神眼里的宝贝!别听我说完了以后,就说那玩意多难,我就是要做垃圾,那谁也拦不了! 如果你不觉着神是这样的,认为神希望万人得救,那你稍微放开你的眼界,做一点点的调查,很简单就会发现,基督徒太多灾祸了,老惨了。 如果你觉得自己是宝贝,但其实不是,那不是自欺吗?人若无,还以为有,那就是自欺。如果你就觉得自己是宝贝,那“是骡子是马?你拉出来溜溜”。 反思过去这一个月,你怎么爱神的呢?如果你真的那么爱神,主耶稣做的你做什么了呢?如果主耶稣做的你不做,主耶稣不做的你反而做一堆,那能叫信耶稣吗?大家仔细琢磨,是不是这么回事? 玛拉基讲的这些神学观念,都是华人命定神学的基本概念和基本的价值观念。随着年龄的增长,肉长多了,识别善恶与日俱增,脾气也变大了,你说这要命不?这哪是宝贝呀?
      • 救主只拯救敬畏神名的人
        • 敬畏神者必蒙拯救之光照耀
          为什么有的人蒙拯救,有的人不蒙拯救?你仔细看,自以为是叫敬畏神吗?敬畏神的必有公义的日头出现,不敬畏神的必有黑暗出现。 大家琢磨一下,什么才叫做敬畏神呢?好多年前就有人说:“老师,我从来没见过像你这么狂傲的人。”我说:“我狂傲什么了呢?”他说:“我告诉你,谦卑的人永远不说自己谦卑。”我就带着他这句话困惑了好长一段时间,还控告自己,为什么我要说自己很谦卑呢? 于是有一天我就祷告,神给我讲了一句话,那句话很清晰,解决了我里面的困惑。神说:“摩西说自己非常谦卑,那他谦卑了吗?他谦卑了!耶稣基督说祂心里柔和谦卑,祂谦卑了吗?谦卑了!那使徒保罗说自己谦卑了吗?他也说了,那他谦卑了吗?谦卑了!”哎呀,听完以后我很受安慰。 后来我就在想,那到底谦卑是什么呢?后来我发现,谦卑就是我自己不行,但是我的神绝对行!我做不了这事,但是我的神绝对做得了,在神没有难成的事,这就是敬畏神。千万别说:“我不行,神也不行。”那不麻烦了吗? 比如说,咱们当中的弟兄姐妹找工作,你以为靠的是自己的真本事吗?我跟你讲,有的人刚来到咱们当中的时候,那真是很烂,但是却找到工作了,而且还挺适合他,奇妙吧? 所以依靠神的人必不蒙羞愧,千万不要觉得自己很有本事。我们觉得自己不行,但是我的神一定会使我行,这话多好!这叫敬畏神的名。所以咱们弟兄姐妹要确切地知道,敬畏神名的人是很厉害的。
        • 敬畏神名者得救,别靠自己扛
          你千万别小看神,你小看神,神就小看你!你觉得自己好像很谦卑,认为自己什么也不是,这就叫谦卑了吗?也不是!其实就是觉得,我真的什么也不是,但是神能够使我活出神的形像,然后你就照着这个方向走。 如果你是销售人员,你照着这个方向走就会发现:哎呦,我这么烂竟然还能接到单呢!这叫谦卑,这叫做敬畏神,不是依靠自己。所以狂傲的和行恶的,并不是他们真的狂傲,只是说他认为自己不行,于是神也不行,所以他就狂傲、不谦卑了。 那行恶的是怎么回事呢?就是他依靠自己的双手,活在自己的逻辑体系里,结果就活在咒诅当中,成为神眼里的恶人。 我告诉你,摩西律法上的应许全部要成就在我们的身上,但不是因为你,而是因为我们的救主;你的病得医治,不是因为你,而是因为我们的救主,因为你的病归在耶稣基督的身上,多厉害! 我就想,一个人如果对神没有信心,对神没有敬畏,那简直是人生悲剧。谁能救我们脱离这取死的身体呢?我告诉你,靠着爱我们的主耶稣就能!信靠神非常靠谱,也一定靠得住。 其实我们都试过,有人说:“老师,我控制不住。”然后我说:“那你就试试,当你遇到这种事的时候,赶紧大量的方言祷告。”然后那个感觉就没了,因为神的灵要成为你的力量,但是有的人就不想靠神,就想靠自己扛,但靠自己也扛不过去,如果你靠自己能扛过去,那还需要救主吗?
        • 敬畏神名才是得救之道
          所以我们一定要悔改,过去我们靠自己,现在我们要靠神;过去我们信自己,现在我们就信神;过去我们害怕,现在我们什么也不怕,就怕神,这个逻辑才对。 所以玛拉基在那个年代能够提出这么清晰、这么伟大的神学观念,真的是很伟大的先知,原来这是神的心意。所以我们信主,多一点敬畏,多一点信靠,少一点自以为是,尤其是不认识神的人,更喜欢自以为是。 其实我跟你讲,人千万别狂,如果你狂了,难道神不修理吗?那如果遇到这种事怎么办呢?千万别狂,好好地读《圣经》,我的言语虽然很粗糙,从小语文没读好,但是道理不粗糙,知识不粗糙。 其实,我说这些话不是希望人得癌症,是希望人不要得癌症;也不是希望癌症患者不得医治,而是希望他们得医治。 记住!不要以为你听着不舒服就不好,你听着不舒服不是很正常吗?就如你读这卷书觉得舒服吗?不舒服,那我说什么了呢?我只是照着《圣经》的话跟你们讲,如果讲完了你听不进去,那我也不勉强。 我希望能给大家带来点小震撼,如果我们觉得神的话听了不舒服,那你能跟神讲理去吗?神要咒诅谁就咒诅谁,咱不能和神讲理!如果我讲的不是神的话,你可以完全不听,但如果你听了这卷书,你要小心,玛拉基告诉你这个是咒诅,那咱别往那走。
        • 敬畏神名,才能获救恩
          千万不要以为传统的神学观念很好,有很多弟兄姐妹喜欢听一些奇奇怪怪的论调,但那是神的话吗?一个牧师信主信到癌症里去了,然后他整天还在那讲道,虽然让人听了很舒服,但那可不是恩典。 我就感慨,大家什么时候能把《圣经》原文好好地读明白?我不希望你听我讲,我倒希望你能够把《圣经》读明白!如果我讲错了,我真的愿意改,否则就是很刚硬。 我常常把自己五年前讲的道给推翻了,原来我五年前讲错了,五年以后可能我又把自己现在讲的推翻了,原因是我又成长了,我对神的认识又更进了一步。 我不像一些人,从信主的第一天到现在都没改过,那不可能对的呀!而且没有实战价值,没有可操作的空间,听完了就完了,后来就完蛋了。 我说这些也不过是巴不得弟兄姐妹多得恩典,多得福音的好处,大家好好地琢磨,千万别狂!如果自己真得了癌症,就好好想想我告诉你的话。
        • 敬畏神名者得救赎之路
          玛拉基书》太棒了,大家以后有机会再好好听。我跟你讲,我不是不喜欢让那些基督徒得恩典,但是跟他们沟通有点困难。为什么困难呢?他们就认定自己所认定的,这样真的很辛苦!其实我跟他们一样辛苦,我巴不得他们得恩典,但是他们却坚定地走在咒诅当中。 原来,神真的不在乎多死一个还是少死一个,千万不要以为神很在乎!在《出埃及记》、《民数记》里记得很清楚,以色列人出了埃及,只有迦勒和约书亚进到应许之地,剩下全被击杀在旷野,这都是神整的。 神真的在乎死一个人还是死两个人吗?就算我们被神击杀了,你以为神很在乎吗?神也不在乎,但是问题在哪?就是我们不敬畏神,自己搞一套。 所以从现在开始,我要求大家别只听我讲的,而是要去对照《圣经》原文,好好的读《玛拉基书》,我不过是给大家解释了一下《玛拉基书》,中间还穿插了一些故事,仅此而已! 我说的话不是真理,但是玛拉基说的是真理,大家一定要回到《圣经》原文,好好听,好好读,然后梳理、总结,看我说的是与不是?阿们! 《玛拉基书》的总结我们就讲到这,愿神祝福大家,弟兄姐妹再见!
讲道
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  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列05 - 忍耐!
      • 五、亚伯拉罕的信是忍耐的根基
        • 信靠神,忍耐是信心的根基
          所以咒诅亚伯拉罕的,神就咒诅他,祝福亚伯拉罕的神就祝福他。大家慢慢琢磨一下,你说你在那给亚伯拉罕品头论足,那神还不拿你开涮啊?人的悲剧就在这,所以亚伯拉罕的信心是我们值得效法的,只有亚伯兰罕的信才是忍耐的根基。所以今天咱们弟兄姐妹,你真的相信我们的神是从无到有的神吗?你真的相信我们的神是使你富足的神吗?你真的相信我们的神可以让人从死里复活吗?你真的相信我们的神可以掌管一切吗?如果你相信你挂虑啥?整天像个斗鸡似的! 我想今天弟兄姐妹开始知道,忍耐没有在神的恩典当中,不是以亚伯拉罕的信心为根基,你根本看不见神的恩典,你也根本不会与神同行。所以亚伯拉罕的信心是忍耐的根基,他会与神相合,与神同行,然后就会因为这样的信心被称义,就会因为这样的信心站在神的恩典当中。
        • 信神称义,财富随之而来
          **你要想解决咒诅的问题,你必须先是被神称为义。因为罪人是活在咒诅当中,义人活在祝福当中。**亚伯拉罕他为什么称为义人?因为他的信心,他信神,所以成为义人。你知道亚伯拉罕在世上活着的时候,很有钱。那是因为他爱钱才有钱的吗?不是。是因为他爱神,所以他有钱。亚伯拉罕曾经买了麦比拉洞,那个当地人很会做生意,也很会说话。他说:亚伯拉罕,那块地你拿去吧!亚伯拉罕说:不,我一定要付你钱。那个商人说话很有水平的,四百舍客勒的东西算得了什么?你看价钱出来了,四百舍客勒! 结果亚伯拉罕花了四百舍客勒给他买了麦比拉洞。那块地值四百舍客勒吗?那个地方也没有供水,也没有供电,就是一块地,啥也没有,什么基础设施也没有。人家说的话你得听得懂,你如果不懂,你做不了亚伯拉罕。如果你爱钱,人家给你, 你就拿了,人家也不办手续呀!那不办手续,将来人家说收回去就收回去了,你也白瞪眼了。现在把钱也给了,手续也办了,归在亚伯拉罕。可能亚伯拉罕花了冤枉钱,真的,四百舍客勒挺多钱的。其实亚伯拉罕没在乎这个,为什么没在乎这个呢?因为他不大在乎钱。 你说他真的不大在乎钱?其实我告诉你,所多玛王和那五个王被掳去了,包括罗得。结果亚伯拉罕打了胜仗,把他们抢了回来。其实所多玛王的东西他可以随便拿,因为这都是他抢回来的。但是亚伯拉罕说:有你的全都拿走,我不会贪你的钱。虽然这都是我抢回来的,本来我有份,但是我是因为我的神富有。 你会发现亚伯拉罕的信心:他不太好斗,也不争竞,不是像一个斗鸡似的,整天为了这个世上的利益。他老婆被人抢去了,他知道神能掌管,所以神真的掌管。你要是说:那不叫信心,真的有信心的话干嘛要称他老婆为妹妹?咱们今天的高度可能不太够,就是连我的高度也不一定能给你一个满意的答案。但是我告诉你,神称他为义人,我有什么好挑的呢?我就只有效法的份。我根本就没有资格挑挑拣拣,没有资格品头论足,只有效法的份。因为亚伯拉罕相信神,是因为信神能够让死人复活,从无变有死人可以复活,从无可以变有。神的应许绝不落空,神绝对是信实的。
    • 【讲道】- 命定性格系列09 - 信心!
      • 七、亚伯拉罕寻求的指望是永恒里的指望
        • 亚伯拉罕的信心超乎想象
          后来亚伯拉罕为什么又要在乎孩子了呢?大家知道了吗?因为神说要给你个儿子,而且给你这个儿子还真的是有儿子啊,因为他本来就不想要儿子了,没孩子挺好。以实玛利是他老婆说,咱试试神迹,神既然答应给咱们一个儿子,那我就把夏甲给你,生一个可能就是这个吧?后来亚伯拉罕还真整了一个以实玛利,然后神说不是。其实亚伯拉罕没当太大一回事,后来以实玛利被赶走了,也没太大当回事。亚伯拉罕行事为人超出你的想象,你可千万别低估了他,结果后来以撒出生了,哦,这是神给的应许。哇,我的神真的是使无变有啊。后来把以撒献给神,你能理解吗?无所谓,有这个没这个都一样,神可以从石头里头给亚伯拉罕兴起子孙来。好,这是亚伯拉罕。
      • 一、引言
        • 信心是你性格的基石
          你知道人为什么会喜乐呢?因为有信心;人为什么会忍耐呢?因为有信心;人为什么会有性格呢?因为有信心;大家都要弄明白呀!人为什么会把一件事一件事弄明白,是因为他有信心呐。所以你的悟性要通的话,你的根基是建造在信心的根基上。你知道我们大家做项目,那有很多项目做到烂尾了,做到烂尾的人是因为没有性格。但是你如果做项目把项目能做成,是因为你里头有一种性格,那种性格的核心是信心。所以我鼓励大家要做有性格的人,做一个有信心的人。 那我所说的信心是华人命定神学所定义的信心:那个东西叫做亚伯拉罕的信心。人活得为什么那么累?咱们当中有没有活得很累的?活得很累的是因为没有亚伯拉罕的信心。人为什么会头鸣?今天我们祷告有头鸣的。人为什么会呼吸气短?人为什么会胃肠疼痛有癌症?为什么会眼睛看不见?因为走的不是亚伯拉罕的那个信心的路。亚伯拉罕没有得头鸣,也没有得癌症,胃肠也没有疼痛,眼睛也没有瞎。为什么?因为他是亚伯拉罕啊。 所以有了亚伯拉罕的信心,你会活得很美好,你活得会很自由,你活得会非常的坦然,你会成为一个非常有性格的人。现在大家对信心看重多少呢?有一些人真的是很奇怪:老师,这功课我做不了。我说:咋的了?我最近工作有点忙。忙啥?挤出来时间照样可以做,你就是缺这个。
      • 五、亚伯拉罕的信心
        • 拥抱亚伯拉罕信心,活出大国心态
          我们所信的福音是一个好使的福音,为啥?因为我们的信心是亚伯拉罕的信心,所以罗马的基督徒读了这个以后,说,啊,原来是这样,我们都搞错了。如果今天的基督徒听见我们所讲的,嗯,是啊,原来我们都搞错了,我们还在今生有指望吗? 这福音本是神的大能,要救一切相信的,可是很多人的相信不是亚伯拉罕的信心,那就没有办法救啊。因为亚伯拉罕的信心是死人复活、使无变有,那你能信成这样吗?信不了啊,那就是你的造化了。原来神的计划是使亚伯拉罕和亚伯拉罕的后裔成为大国,绝对不是别的后裔,就是继承亚伯拉罕这种信心的人要成为大国,什么叫做大国?大国大家能理解吗?大国有大国的责任哪,大国有大国的心态。命定要成为地上万国万民的祝福,那是一个大国心态。不是在地上万国万民里头剪韭菜,听明白了吗?**我们是要成为人的祝福,神要使我们的名为大,为了使别人得福**。 如果你带着亚伯拉罕的信心,你是叫别人得福。什么叫做叫别人得福?叫别人也拥有像亚伯拉罕一样的信心,那叫叫别人得福。神的计划在亚伯拉罕年间就显明,到了今天又再次显明,让我们知道照着亚伯拉罕的信心,就是在今生没有指望,所以追求一个在永恒里的盼望,然后这福音就成为一个大能的福音。为什么今天来到咱们当中,祷告就好使?为什么?因为这里头是亚伯拉罕后裔的地方,这里传承的是亚伯拉罕的信心。 亚伯拉罕的信心是死人复活、使无变有的神,信的不是别的,信的是使死人复活、使无变有,所以在这个地方我们不再求世上的东西,我们求的是天上的。我们在世上求的是天上的,结果世上的东西神也照样满足。所以你来到咱们当中,你会发现,咦,财务好了。为什么?因为这个地方求的是亚伯拉罕的信心。
      • 八、效法亚伯拉罕的信心,才是亚伯拉罕的后裔
        • 效法亚伯拉罕信心迎新时代变革
          为什么我们的祷告好使?因为我们效法的是亚伯拉罕的信心。我们要带来一场新时代的基督教变革,就是亚伯拉罕的信心。我觉得我们华人从肉身来说,我们好像是亚伯拉罕的后裔,因为亚伯拉罕的有一些儿子,就是从基土拉生的孩子往东边走,也不知道是不是走到咱中国了。我们也不知道,这只是瞎猜。但是那没关系。 在这个世代,神要兴起我们这一小群人,成为效法亚伯拉罕的人,成为这个世代的祝福。传递的是亚伯拉罕的信心,这大有能力的福音要在华人命定神学这里得到恢复,华人命定神学要在这个世代带来一场新时代的变革。这个世代要因着我们看见神的荣耀。要看到使徒保罗在《罗马书》当中提到的大能的福音。其实已经显现出来了。 我不以福音为耻;这福音本是 神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人。(《罗马书》1:16) 这福音要救一切相信的,就是效法亚伯拉罕信心的人。其实是:先是犹太人,后是我们华人。因为神的义,正是在这福音上显明出来。这义是本于信,以至于信。我们身为华人能在这个世代被神所使用是极其兴奋的。神要在这个世代使用我们华人,神要在这个世代兴起华人,要成为这地上万国万民的祝福。
        • 效法亚伯拉罕信心,见证神大能
          效法亚伯拉罕的信心才是亚伯拉罕的后裔,来,我读给你听,咱们前面读的是第17节,那再读16节: 所以人得为后嗣是本乎信,因此就属乎恩,叫应许定然归给一切后裔,不但归给那属乎律法的,也归给那效法亚伯拉罕之信的。(《罗马书》4:16) 所以今天我们讲的是效法亚伯拉罕的信心。你问这玩意好使吗?好使。你咋知道的?我试过了我能不知道吗?我怎么走过来的?我走的是亚伯拉罕信心的这条路。神就好使啦,神的大能就彰显出来啦。神的应许就有了,神的应许在耶稣基督里、在得胜的教会里全是信实的。我们得把教会建对了。 你如果不是亚伯拉罕这一伙的,谁知道你是哪一伙的,可能是以扫那一伙的;可能是亚玛利那一伙的;也可能是埃及那一伙的。那你爱干嘛就干嘛去,其实教会得清理清理。咱们的牧者开始清理清理,看看这些都是些啥?如果咱们的牧者也是对世上还有指望的话,那还真是个小麻烦。就像上飞机,千万别上错飞机,你再把我的飞机骑劫了,我往东边开,你给骑劫到西边去了,你说这不麻烦了吗。 所以这福音本是神的大能,是因为有亚伯拉罕的信心,相信是神是使:死人复活,使无变有的神。这样的信心可以看见神的大能。你今天在咱们当中能不能看见神的大能?如果你能看见神的大能,如果你也经历过神的大能,开始摧毁你在今生的梦想,摧毁你在今生的指望,那就开始变成一个有性格的人。这信心是一种性格。这是一种很重要的性格。如果根基不好使,根基若毁坏,义人还能做什么?
  • 命定系列
    • 【讲道】- 命定系列01:在基督里同归于一
      • 引言
        • 做个神人,走亚伯拉罕的路
          有一个人,他手上长了一个像花生米、黄豆粒那么大的骨瘤,她就说:很疼啊,非常地辛苦。你以为我是什么人呢?我是个神人哪,老神的人了。我说:你把手攥在骨瘤上。我就带她祷告,二十分钟之后,我说:你把手张开,看一看。大家知道她说啥吗?不是消失了。她说:还一样。大家都听过这话没有?还一样。我听这话都听习惯了,我管你是不是一样,总有一天它会不一样。我说:再攥上,再祷告……一个半小时以后把手张开,那东西消失了!我说这事太神了吧。如果是一个冰块化了还有水,那东西哪儿去了?我说你到处找一找,看是掉哪儿了?没了。 我就觉着神人好 啊!如果一个人做不成神人,这一辈子简直是太亏欠自己了。一定要做一个神人。**怎么做一个神人?做一个有命定的人,开始选择亚伯拉罕、以撒、雅各这条路啊,选择了这条路,这条路对准的那个方向是谁呀?对准的那个方向是在基督里同归于一**。 你知道在我里面有一个非常荣耀的期盼,人家盼望是做一个首富。如果做不了全国的,做一个本省的首富也行;如果做不了本省的,做一个本市的也不错啊,都追求这个。我追求的东西是啥?我追求在神的国里做首富,也是个首富。我追求的就是将来有一天,能够完全的跟耶稣基督合而为一,只要它是神的,那就是我的,是我的也是神的,我俩都混在一起,我俩开一个共同的账号,祢的钱我随便花,那还得了!神的都是我的了!
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】(2)- 这时代基督徒的困惑!
      • 加拉太人的困惑
        • 别让困惑成了信仰的病毒
          结果这一整坏了,怎么坏了呢?因为这背后是毒蛇的种类搞得,这背后是毒蛇的种类迷惑人,让人困惑的。结果加拉太人开始困惑了:哎呀,之前新冠了,阳了,一祷告就好了,哎呀,现在祷告怎么不好了呢。赶紧送医院去吧,插管子去吧。一插管子,后来死了。保罗啊,怎么这福音不好使了呢。有的人写信给彼得,有的人写信给保罗,有的人写信给雅各。结果保罗写了《加拉太书》。我猜彼得和雅各会说:那是蜜月期过了。那怎么办啊?就这样,这叫背耶稣基督的十字架。哎呀,混乱了。你说是你困惑不,是我也困惑。就开始遭罪,保罗就说:你们受苦如此之多都是徒然的吗? **你们受苦如此之多,都是徒然的吗?难道果真是徒然的吗?(《加拉太书》3:4)** 你肯定读这句话没明白,但加拉太人读了肯定明白:哎呀,我遭的这些罪无聊啊,一祷告不行。哎,我之前挺好使的,怎么就不好使了呢,就困惑了。福音被更改了,就跟电脑中了病毒,你按钮不好使了。你电脑中病毒了知道不,然后中了木马了知道不。你要执行什么的时候已经不好使了,那电脑成了老马了。你说加拉太人困惑了吗?困惑。为啥?福音不好使了。怎么想也想不明白,受割礼这事是不是《圣经》里的?是《圣经》里的。 保罗面对这种状况就洋洋洒洒写了《加拉太书》。其实《加拉太书》、《以弗所书》、《歌罗西书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》,一直到《罗马书》,都在解决这个混乱的问题。加拉太人遭了不少罪,所以又得把亚伯拉罕搬出来。你可别说,保罗把亚伯拉罕搬出来,人家雅各也把亚伯拉罕搬出来,彼得也把亚伯拉罕搬出来,大家把亚伯拉罕差点撕成碎片,这回理解了吧?
        • 别被割礼困住,信心才是关键
          加拉太人的困惑和我们今天基督徒的困惑是差不多的。今天基督徒的困惑从哪来呢?从《雅各书》、《彼得前书》、《彼得后书》,《犹大书》也制造了同样的困惑。我就在想:神你真幽默。大家知道为什么神特别幽默吗?就是怎么整本《圣经》把《雅各书》、《彼得前书》、《彼得后书》这些玩意儿都收进来了,那不是让你去读明白嘛,好像是挖了一个坑。我想加拉太人的困惑从哪来的?从彼得和雅各来的。 他们做了一件什么事呢?如果我是彼得和雅各到了加拉太,我干啥呀,今天这场聚会,奉献我都收了,拿回耶路撒冷。那么我来分享一个割礼的重要性,就是一个小手术,大家不用担心。大家听完了以后,你会有一种反感吗?大家打开旧约《圣经》,我们的祖宗亚伯拉罕就受割礼。哎呀我的天哪,一般人肯定糊涂了,哎呀,这咋办哪,割礼吧,所以整个加拉太人就开始割礼。 加拉太人受割礼的不少啊!反正就做个小手术。人家还说:这玩意儿很卫生,很保健。可问题是这不是福音。你受了割礼,问题又来了:你要不要献牛献羊,要不要到耶路撒冷教会去敬拜。往下这么一推的话,如果把割礼弄进来,把其他也弄进来,那不就又回到旧约去了吗?这些人全部都是读不太明白《创世记》的人,《创世记》如果读明白了,他也知道亚伯拉罕在受割礼之前神就因他信神,就以他为义人。 **亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义。(《创世记》15:6)**
      • 回归亚伯拉罕的信心
        • 看透生死,走亚伯拉罕之路
          亚伯拉罕是因为觉得活着没有意思,所以就来寻求神,神就让他走了一条非常折腾的路,这条路,每一次都得依靠信心冲过去。从迦勒底的吾珥到哈兰,然后到迦南,又跑到埃及,带着两千号人,那可不是开玩笑。为啥?因为他认为活着没有什么太大意思,他要寻找一个永恒里的盼望,他觉得人死了就毫无意义了。这是亚伯拉罕的信心。 所以你要问我先有亚伯拉罕的信心,还是先有看透生死?我告诉你,先有看透生死,如果你对这活着这事充满了盼望,觉得有意思,玩这个玩那个玩得可开心了,你应该走不了这条路。如果人谈恋爱,找对象、找工作、买房子、买车子、出去旅游、玩、打麻将、交朋友,这很难走亚伯拉罕这条路。亚伯拉罕都不爱干这玩意儿,亚伯拉罕觉得这些都很无聊,活着活着就死了多无聊。结果他就去寻求,所以才有亚伯拉罕的信心。 如果你对活着跟亚伯拉罕的看法完全不一样,你觉得活着不是虚空,完了。你这不用再来了,你来也走不下去,这条路走不下去。所以你问我为什么我这样服侍?我服侍累得够呛也没事,为啥?因为这是我活着的意义。我为此而生,为此而死,为此而活着。这是我活着的目的,我不干这个我干啥。所以说亚伯拉罕的信心是从这开始,然后一寻求不得了了,祝福亚伯拉罕的蒙祝福,然后咒诅亚伯拉罕的受咒诅,你说这得多厉害!你要是做得像亚伯拉罕那老厉害了。
        • 回归亚伯拉罕的信心之路
          有各种各样的信心。有的人说:老师,为什么我的信心不好使?我说你这信心是个啥信心?你的信心是相信你自己。人一会儿相信自己,一会儿又信不来,最后把我折腾得要死,原来我信的是自己,信自己能好使吗? 所以要回归亚伯拉罕的信心。亚伯拉罕听见神跟他讲的话,他就相信神,他不是说跟神较劲。所以你听我讲道的时候,时常的就把亚伯拉罕搬出来。 亚伯拉罕都应该给自己颁一个诺贝尔奖,为啥?因为他发现了一个伟大的发现,也就是亚伯拉罕的信心,这信心太棒了。**凡是跟亚伯拉罕有同样信心的,就进到亚伯拉罕的祝福里面。亚伯拉罕的信心是相信我们的神可以从无变有,可以让人从死里复活。**他相信在人不能,在神凡事都能。这跟耶稣讲得一脉相承,所以要回归亚伯拉罕的信心。我把亚伯拉罕的信心研究得非常非常透彻,从《创世记》的12章到《创世记》的26章。 如果你从现在开始跟着我,每个礼拜听《创世记》,你一定会得到很多。亚伯拉罕这个人他终于悟出了一个道理:就是人活着没有意思。其实今天也有很多人悟出人活着没有意思,但是人一旦活着可有意思了,那你走不了亚伯拉罕的路。
        • 回归信心,别靠自己打拼
          结果亚伯拉罕一生都充满了神奇的事儿,出去打杖就带领318个人,把人家那四个王给干趴下了。老厉害了!他无论做什么,都是一个尊大的王子,周围的人都尊荣他,尊敬他,这个人做人做成这样,你说多爽。神说我使你的名为大,把仇敌交在你手中,都是这些。听着都给力,弟兄姐妹你想不想做这样的人?想做的话就回归亚伯拉罕的信心,亚伯拉罕的信心是信神,不是信自己。 弟兄姐妹一定要知道,这世上人有两条路:一条是靠自己的双手刀剑度日;一条是靠着神的恩典度日。靠着刀剑度日就是受咒诅,那就是靠行为;凭着信心,靠着神,神会说我是你的盾牌,他真的是神,保护我们保护得好好的,你怕啥?你一害怕就没了信心,没了信心鬼不就来了?
  • 属灵的世界系列
    • 【讲道】- 所多玛的灵
      • 祷告
        • 看清罗得的选择,效法亚伯拉罕之路
          神呐!给我们智慧和聪明,让我们能够看清罗得的选择,看清罗得的眼光。神呐!给我们智慧和聪明,让我们能够效法亚伯拉罕,能够走亚伯拉罕的路。神呐!帮助我们,给我们属天的眼光,让我们能够远离邪恶。神呐!就让我们知道我们在世上如同是住帐篷,让我们知道在这个世上是寄居的,我们是外人,因为我们要寻求一个在永恒里更美的家乡。神呐!就给我们这种眼光,给我们这种格局,让我们能够看扁这世上的一切。神呐!带领我们更加清楚地看见所多玛的灵是如何运作的;神呐!就给我们智慧和聪明,能够抵挡这所多玛的灵的诱惑。奉耶稣基督的名!阿们!
      • 引言
        • 别被所多玛的灵蒙蔽
          大家好!这次我要讲所多玛的灵。所多玛的灵把谁给骗了呢?把罗得给骗了!在罗得的这条路上,其实他这辈子碰见了一个四千年才出一个的人,那就是亚伯拉罕。这亚伯拉罕是他的大爷,他竟然不知道。傻不拉叽的,然后他就离开了。那是谁做的呢?那是所多玛的灵做的,我就讲牠的故事。
    • 【讲道】- 拉麦的灵
      • 总结
        • 活在耶稣根基上才是真享福
          我要把大家拉到这永生的路上去,这条路才是享受人生,享受在这世上每一天,那是真的享福啊!神的祝福不是让我们表现出很有能力,是让我们靠着神的能力活在这世上,让我们靠着神的恩典活在这世上,不是靠着我们自己。 我们所做的事都是为了我们,我们不是为了那些事,那些不是我们活着的目的,我们活着的目的是神。我们也不再保全我们自己,因为有神保全我们。你怕什么呢?所以就活得很坦然,也很享受,吃啥都香,睡得也香甜。你说是不是有永生的人特别好?当然特别好!就是我们活着的根基不再是那个拉麦的根基之上,乃是活在耶稣基督的这个根基之上,好得无比!愿神祝福大家!
      • 引言
        • 别被拉麦的逻辑蒙蔽双眼
          像罗得,他放眼一看就看到了所多玛,风闻所多玛王很厉害,所多玛王把国家的政治,经济、财务、科学、技术、教育,最重要的是娱乐,搞得绝对有声有色!所多玛王统治下的所多玛那是蒸蒸日上,国力日强,就脱离了基大老玛。 罗得一看亚伯拉罕这老头腼乎乎的,一扁担压不出个屁来,一看所多玛王多厉害呀!罗得每天就跟亚伯拉罕整故事,亚伯拉罕实在受不了了,就跟罗得说:你走吧!亚伯拉罕就把他打发走了。罗得那是高高兴兴地走了。其实他的眼光出了问题呀,眼光都看见了很厉害的强人。 咱们看看科学、技术、经济、国力,厉害!那这套逻辑是不是深入骨髓呀?深入骨髓!直到今天,我们还在训练孩子走这条路,结果走得那个崩溃呀。昨天我在吃饭的时候,看见一个家长在给孩子补习,教着教着,那家长声音越来越大,结果那个小孩也受不了了,跟她妈撕巴在一起了。我就觉得这条路真有意思。罗得看到的是能力,现在我们的教育仍然在训练这件事。我发现你们都被教坏了,就得把你们从这里头拽出来。 要知道拉麦很厉害的。他是世上的英雄,一家祖孙三代全是那个时代的名人,都是祖师爷般的。你说这个根得多深!为什么我叫牠拉麦的灵?就是那一代人都被洪水冲去了,就剩挪亚一家了,那应该没有拉麦这样的人了吧?结果又出来一个宁录,你说厉害不?老厉害了,那是层出不穷啊! 这些英雄人物都死了,咒诅深啊!人与生俱来的东西和后来所受的教育,都需要一个一个对着神的话去梳理一遍,能拆毁的就拆毁:一看,这个是拉麦的逻辑,这个是宁录的逻辑。这是两条路:一条路是靠着神,一条路是靠自己。 你如果靠自己怎么办?谁威胁到你,你手里有鸡蛋就丢鸡蛋,手里有核弹你就丢核弹。人的一生很容易养成以能力为本的东西。我们当中的一个姐妹,她十来岁的时候,她妈妈就被人欺负,欺负她妈妈的人都是谁呢?就是村子里那些七大姑和八大姨。她那小拳头握得紧紧的,发誓要为她妈妈报仇!结果她长大了就不健康,就很需要释放。我们当中的另外一个姐妹,她妈其实也在我们教会,她妈有点脚偏的毛病,在村子里也是被欺负,但她们后来信主了,有神的保守是最好的。 直到现在,我得告诉你,没有神保守的日子怎么过?谁想捏咕你就捏咕你,谁想欺负你就欺负你。但如果你是个亚伯拉罕,祝福你的受祝福,咒诅你的受咒诅。神保守你,你说这多厉害!一个人为什么会成为拉麦?因为只活在今生。也就是说一个以今生为根基的人兽性十足!因为死了就吹灯拔蜡了,他所有的盼望都在活着的时候。如果一个人寻求永生,神就看中了他,就将永恒里的荣耀赐给他,而且在今生当中还使他成为亚伯拉罕。这是很明白的事。
      • 小心拉麦的灵(一):真的很有能力
        • 别被拉麦的灵蒙蔽了心
          **拉麦对他两个妻子说:亚大、洗拉,听我的声音;拉麦的妻子,细听我的话语:壮年人伤我,我把他杀了;少年人损我,我把他害了。(《创世记》4:23)** 拉麦闲着没事对他妻子说了这些话,那他妻子说:你把尸体埋哪儿?坑挖得够深吗?别被警察抓住了。拉麦说:我就是警察啊,我就是法律!大概就是这种情况。活得辛苦不辛苦?辛苦啊!你以为这事只发生一次吗?不是啊,首先冒出来个壮年人,明天又来一个壮年人咋办呀?杀完了人呢?杀完了人咒诅就牢牢地套在他的头上。闲着没事就做恶梦,活得辛苦。他就为了保护他所得来的,他觉得自己很牛,很有能力,很有招。 咱们弟兄姐妹仔细去看,身上有拉麦的灵的这种人活得跟拉麦也差不多,很辛苦的!千万不要以为他们活得很幸福。然后他们这些人就说:我实话告诉你,我一点也不幸福。什么时候最幸福呢?我有那么几百万的时候最幸福。然后我们当中的一个姐妹就跟我说:老师,我们是最幸福的人。我说:咋的,你有几百万啊?其实倒不是那几百万让人幸福,是人在这一生当中不是以那种东西为目标了。
      • 小心拉麦的灵(四):很想保护自己的命
        • 别做拉麦式的自我保护
          你想,拉麦得保护他所拥有的东西,他还得保护自己的命,因为想要他命的人很多呀。你想,把他养肥了,不得宰了吗?这叫杀猪盘。现在拉麦被养得很肥,然后他要保护自己。你能保护得了自己啊?你整这么多东西,你咋保护啊?土匪来了怎么办呢?你就得养个军队。那政府军来了可咋办呢?当年很狂妄的那些果敢老街的那些电诈集团,现在他们人呢?没了!那你狂啥呀? 你觉着自己很厉害,很狂妄,等那天你保护不了自己的时候,就知道那套东西是不好使的,只有神的保守才有效,这就是亚伯拉罕给我们开辟的路啊!你说谁能害亚伯拉罕呢?神的天使、天兵在他周边安营扎寨,谁也害不了他。人很想保全自己的性命,却丧掉性命;人愿意为神摆上自己的生命,就必得着生命!你看这逻辑体系差多远。靠自己的能力,我也很有能力啊,我也做成很多事,我也为这些东西活着,但是我是保护这些东西,还是这些东西保护我?成了笑话!
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列01: 重新认识生死之间!
      • 亚伯拉罕的信仰是建立在看透生和死的根基上
        • 看透生死,活出亚伯拉罕的高度
          亚伯拉罕有很多是咱们看不明白的,人家的老婆被抢去就抢去了,人家亚伯拉罕没有纠结,一般的老百姓不得纠结死了。亚伯拉罕老婆被抢去后,他里面的反应,我们没办法理解,因为我没有办法像亚伯拉罕看得那么透。亚伯拉罕跟人交往,水井被人抢去了、游荡在地上住帐篷、他老婆把夏甲给他,生了以实玛利,然后以实玛利被送走,那也是他的骨肉啊! 亚伯拉罕他爸爸死也没回去奔丧。你很难想象亚伯拉罕这是个什么人。亚伯拉罕一生的事超出我们想象,后来把他所心爱的儿子以撒献上,我们也看不明白。他做这事超出常人。所以他为什么做这些?**就是因为他把这生死的事看透了**,反正总有一天死。我们看不明白,就别在那挑剔人家。看不明白咱得跟人学啊!也就是说咱的高度没有到达人家的高度,咱得跟人学。这是根基啊! 你说这不是根基吗?如果一个人看不透生死,看不透这些东西,总觉得我得怎么着,整天活着那个累啊!就是以为那么累会有什么用,其实也没啥用。我今天讲的亚伯拉罕这件事,就不往下讲了。
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列03:属灵的高度与赶鬼的力道
      • 《加拉太书》的背景
        • 保罗捍卫纯正福音的决心
          这《加拉太书》的背景很有意思,使徒保罗为了耶稣基督纯正的福音,洋洋洒洒写了《加拉太书》。整本书不断流露出保罗当时为纯正的福音奋力拼争的情景。如果不是使徒保罗,我们今天所信的福音就不知道是什么样子了。幸亏神兴起了使徒保罗,他是为了福音的缘故将自己的所有都摆上,真的是很厉害! 保罗在写《加拉太书》的时候,他在教会的地位是非常的稳固,没有人能够动摇他,他在外邦人的教会里成了名副其实的领袖!那时候有一群人来到加拉太,传了一个不是福音的福音,其实今天也同样有人传不是福音的福音!传一个不是福音的福音,他能够得着啥呢?很奇怪不是吗?我也很奇怪,很多人读《圣经》,能读出很多别的东西来。 保罗发现加拉太人接受了很多奇怪的东西,就说: **我希奇你们这么快离开那籍着基督之恩召你们的,去从别的福音。那并不是福音,不过有些人搅扰你们,要把基督的福音更改了。但无论是我们,是天上来的使者,若传福音给你们,与我们所传给你们的不同,他就应当被咒诅。我们已经说了,现在又说,若有人传福音给你们,与你们所领受的不同,他就应当被咒诅。(《加拉太书》1:6-9)**
        • 属灵真理不能玩假的
          **至于那些有名望的,不论他是何等人,都与我无干。神不以外貌取人。那些有名望的,并没有加增我什么。(《加拉太书》2:6)** 有名望的大概就是写《雅各书》的雅各,写《彼得前书》、《彼得后书》的彼得,还有写《约翰福音》的约翰。保罗的词句是铿锵有力的。接着他就提到了一件事就是,使徒彼得本来是耶稣基督的大门徒,后来到了安提阿,他有可责之处,从雅各那里来的人,未到以先他就和外邦人吃饭。从雅各那里的人来了以后,他就开始害怕,害怕奉割礼的人,他就与外邦人一同退去了,巴拿巴也随着装假。这简直就是要命啊!保罗就责备他们行的与福音的真理不合。说到这,我们看到了使徒保罗为了耶稣基督的福音,已经什么也不在乎了。 **我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活;他是爱我,为我舍己。(《加拉太书》2:20)** 保罗做这些事,他不知道危险么?他知道的。你想巴拿巴装假,使徒彼得装假,装假的人神也挺难用的 。后来我逐渐了解为什么神兴起了使徒保罗,因为保罗不玩假的啊!在教会里玩假的现象太多了。
        • 保罗的福音,神灵作证无惧挑战
          这事很有意思啊,保罗怎么确定他所传的是神的福音呢?因为神的灵给他做见证啊!保罗把这事说的很重,传错福音就应当被咒诅。今天我们可得小心,如果我们传的福音是那些到加拉太传的那些,就麻烦了啊!今天我们信耶稣,读《圣经》可得严谨。使徒保罗遇到的是什么人呢?应该是非常奇怪的人。保罗其实在好些年前就开始服侍,在服侍的过程当中遇到了极大的困难。当时很多人传一个不是福音的福音,他服侍的工作面临很大的挑战,而且他随时都有可能被人从教会里给赶出去。 **过了十四年,我同巴拿巴又上耶路撒冷去,并带着提多同去。我是奉启示上去的,把我在外邦人中所传的福音对弟兄们陈说,却是背地里对那有名望之人说的,惟恐我现在或是从前徒然奔跑。(《加拉太书》2:1-2)** 我们读到了什么?稍微对权利斗争有点认识的就会明白,保罗带着巴拿巴去耶路撒冷,是奉启示上去的,唯恐他当时或者之前所有的功夫都徒然奔跑,也就是说他差点被免职。那个时候他的地位还不牢固,耶路撒冷对所有外邦人的教会影响还是非常的深远,深远到什么程度呢?他们如果随时让保罗滚蛋,保罗就得滚蛋,他的服侍就会全然归于无有。 但是他奉启示上去发生了什么事呢?在《使徒行传》的15章,确立了使徒保罗在外邦人中的地位。同时没有勉强外邦人守摩西的律法,这本来就是纯正的福音,不需要守摩西的律法。结果又过了10年,保罗说:
        • 福音无权能,等于白信耶稣
          纯正的福音是什么呢?就是权能。如果一个牧师所传的福音还比不上一个巫师所传的,那你传的福音不过是一个理论,那没太大用。你以为那是得救,但谁知道是不是得救?按着《加拉太书》的说法,不传保罗所传的大有能力的福音,那要受咒诅!如果把咒诅还当做为神受苦,岂不是要搞得天下大乱,那是葫芦搅茄子,整的是一锅粥啊! 所以我们要除去耶稣基督里这种信仰的迷思和污秽。我们信耶稣就要信的像耶稣,拥有耶稣基督所赐的权能,因为神已经把天国的钥匙赐给了我们。就是要效法耶稣,效法保罗!那回报是何等的高啊!不能赶鬼的基督徒,那多吃亏啊!耶稣基督也好,使徒保罗也好,他们赶鬼的力度是非常的强,那是明明的看见神与耶稣基督、使徒保罗同在,连鬼也知道。
        • 言语无用,权能才是真章
          我们接着往下看,从雅各这边来的人,彼得看见就装假。从雅各那边派出来的人走遍各个教会,至于哥林多教会也遇到了这些人,在《哥林多前书》4章19到20节。这些人从哪里来的?也没有说的那么清楚,大概是从雅各那里来的人,他们只会说。所以保罗写的《哥林多前书》和《加拉太书》很类似。 **然而,主若许我,我必快到你们那里去,并且我所要知道的,不是那些自高自大之人的言语,乃是他们的权能。 因为神的国不在乎言语,乃在乎权能。(《哥林多前书》 4:19-20)** 使徒保罗谈到的这个权能,就是指神迹奇事随着保罗,也就是说使徒保罗在医病赶鬼这方面绝对是很厉害的,他可以服侍的很到位。那些自高自大的人只会说,不会做,一到了是骡子是马,拉出来溜溜的时候,他们就拉稀,就不行,干不了活,上不了套。但是使徒保罗不仅会说,他也能做。 大家可以琢磨一下,法利赛人比耶稣能说啊,但是能说的人不一定能行啊,你得能干啊。神的国不在乎言语,乃在乎权能啊,权能就是赶鬼治病。《加拉太书》讲的这段话和使徒保罗在《哥林多前书》讲的这段话都是为了神纯正的福音讲的。
  • 讲道
    • 【讲道】真正蒙福的奉献
      • 5.以此试试神是什么意思?
        • 奉献试探神,别错过蒙福之路
          十一在奉献那是神试试人强烈的需要,试一试这件事非常的重要,我们的好处不在神以外,读圣经要读出主题,玛拉基书的主题:是真正蒙福的奉献,原来以色列人很少像雅各,更多像以打,更多的是以刀剑渡日,奉献要学习把最好的头生的初熟献给神,学习敬畏耶和华的心。 他来的日子,谁能当得起呢?他显现的时候,谁能立得住呢?因为他如炼金之人的火,如漂布之人的碱。他必坐下如炼净银子的,必洁净利未人,熬炼他们像金银一样,他们就凭公义献供物给耶和华。那时,犹大和耶路撒冷所献的供物,必蒙耶和华悦纳,仿佛古时之日、上古之年。(《玛纳基书3:2-4) 很多不蒙福的基督徒存在这三种现象:第一,不敢试一试; 第二,试了也不明白神的心意;第三,试过了得着了不选择走蒙福的道路。
    • 【讲道】- 真理必叫你们得以自由!
      • 引言
        • 跨越加拉太书二章二十节的关键时刻
          **这个世界是让人失去自由的世界,但是神的真理可以叫我们得着自由**,所以过去这些年讲的道,就是让大家认识这个属灵的真理。最近,我有一个非常强烈的预感,我们当中会有一大批的弟兄姐妹,他们的属灵高度要开始**跨越《加拉太书》二章二十节,那是胜过“老马”的关键!也是胜过世界的关键**! 当代先知有很多预言,指着谁说的我们不知道,但是我就觉得好像指着我们说的。当代先知说什么呢?他说会有一间教会被建立起来,这间教会里面有举着火把的,骑着马的,有大批的人。今天我想告诉大家,将会有大批牧者的属灵高度要跨越《加拉太书》二章二十节。 我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;(《加拉太书》2:20和合本) 就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。(《加拉太书》6:14和合本) 这是一个宣告得胜的信息。所以在过去这些年当中,我服侍的弟兄姐妹,尤其是我们当中一些非常重要的牧者,我心里非常清楚,这些牧者在某种程度上都没有胜过这个世界,里面装着很多属世界的观念。 但是今天我有一个极大的安慰,我知道神要在我们当中做一件事,很多弟兄姐妹都要跨越《加拉太书》二章二十节,并且跨越这一个阶段的时候,它不是一件难事,可以使你心里豁然开朗。我期盼这一天已经很久了,那才是使我们真正得自由的真理。 大家要是不知道这一个真理,就是做基督徒的悲剧。如果基督徒能够跨越《加拉太书》二章二十节这个阶段,无论是争战的能力,还是内心里面的那种喜乐,又或者是里面那种敞亮都会得到很大的提升。
    • 【讲道】效法亚伯拉罕是蒙福的关键
      • 亚伯拉罕是蒙福的典范
        • 效法亚伯拉罕,走信心之路
          所以《圣经》讲了很多很有意思的事情,亚伯拉罕生了两个儿子,一个是以撒,一个是以实玛利。以撒效法亚伯拉罕,以实玛利不效法亚伯拉罕,这老人生了两个儿子,一个走信心的道路,一个不走信心的道路。以实玛利这个人靠着自己的弓箭度日,今天如果用双手创造自己命运的,都是活在咒诅中,这是《圣经》写的,如果你不认同,就去找摩西。《三国演义》不是单天峰写的,如果你觉得写不好,你要穿越回去找写的那个人理论。 去年来到我这里的一个姐妹,好不容易被我叫到大城市来打工,她就喜欢到小城市卖衣服,看摊。亚伯拉罕从来不给人看摊。我告诉她:“你就过来吧。”就来了。转眼一年的时间过去了,以前是月光族,外号月光光。来到大城市,我就开始训练她做客服卖东西,前面几个月成了蒙福的高手,每一个月的收入全部过万。前几天我问她怎么样?蒙福了吗?有积蓄了吗?短短一年已经赚了好几万了,那走路的样子都不一样,说话谈吐的样子都变了,这样的事情不止一个,这很多。 前年我们当中的一个姐妹,父母双亡,没车没房,来到大城市工作,靠着借钱度日。两年后姐妹就蒙福了,从月光到手里有很多积蓄。也有不蒙福的,就是不效法亚伯拉罕,身上没有亚伯拉罕的样子。不是凭着信心承受应许,而是靠着双手打拼,得着的都是咒诅。我说的这几个例子,他们不喜欢靠自己打拼,自身能力也没提升多少,他们是效法亚伯拉罕的信心。他们身上有以撒、雅各的样子。
        • 效法亚伯拉罕,走信心之路
          亚伯拉罕的两个儿子以撒和以实玛利,一个走信心的路,效法亚伯拉罕,一个靠自己的刀剑度日。亚伯拉罕的两个孙子以扫和雅各,两个人走的路也不一样的,以扫靠刀剑度日,雅各靠蒙福度日。今天问问自己,我是靠什么?如果你是靠自己双手的能力,愿神怜悯你!自己能力的提升是很慢的。**效法亚伯拉罕是蒙福的捷径,**能力随后再说。 我觉得亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟他们走的信心的路非常好!他们都流着亚伯拉罕的血脉,骨子里头有亚伯拉罕的信心,效法亚伯拉罕的才是他的后裔。信心会体现在眼光上,好好效法亚伯拉罕的眼光啊!
        • 效法亚伯拉罕,活出蒙福人生
          我们要老调重弹,这个老调不弹不行,一开始的老调叫起初的爱心,这老调还是效法。现在有的人生了孩子,带着孩子在大街上走。有人问他:“这个是谁?”是我的儿子。“那怎么不像你?”他心里滋味很难受。我们所处的世代很多人觉得孩子不像自己,现在有基因的技术,通过基因比对看出是不是你的亲生儿子。真的很纠结啊!生了孩子不像自己,自己带着孩子,孩子像自己的一个朋友,就很要命了。有的人生了孩子像自己,老爸就很开心。 亚伯拉罕是蒙福的典范,他的子孙必须有亚伯拉罕的典范。我最早读《圣经》,我心里想《圣经》应该是讲一大堆的大道理,我那个时候也没有看到,我就读,读到亚伯拉罕,还讲了一大堆的人名,都是外国人的名字,也不知道谁和谁。但是我知道亚伯拉罕的故事贯穿到结尾,还以为《圣经》是讲道理的。我讲道很喜欢讲故事,如果一直不讲故事,我会很纠结,神喜欢讲故事,我也很喜欢。 过去在教会听道,我是非常喜欢做笔记的。我今天必须讲一句掏心的话,我什么都没有记住,但是我记住了牧师讲的故事和笑话。这就是为什么要讲故事,讲故事讲到好听,我希望你听完以后,记住我讲的故事,比如刚刚讲的生儿子不像自己的故事。
      • 效法亚伯拉罕的人际关系
        • 结盟三兄弟,成就亚伯拉罕
          亚伯拉罕在人际关系上也很厉害。效法亚伯拉罕的眼光,就要效法亚伯拉罕的人际关系。亚伯拉罕有一天听说罗得被人抓去,他就带了自己训练的318人去。 有一个逃出来的人告诉希伯来人亚伯兰。亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄,曾与亚伯兰联盟。《创世纪》14:13 只有仆人所吃的,并与我同行的亚乃,以实各,幔利所应得的分,可以任凭他们拿去。《创世纪》14:24 亚伯拉罕把罗得救回来,不单单是靠着这318人,他和三兄弟幔利、以实各,亚乃一起的。这三兄弟和亚伯拉罕的关系非常好,他们建立了一个同盟的关系。亚伯拉罕出去打仗,他们也出去打仗。他们出去打仗的时候,亚伯拉罕的家丁就跟着他们出去打仗。我们千万不要以为亚伯拉罕是社会残疾人。
        • 人际关系搞定,效法亚伯拉罕
          我所认识的传道人当中,像亚伯拉罕的不多。有的人效法屌丝型的亚伯拉罕,因为他们真的很穷。我听一个牧师讲见证,讲完之后我心塞塞好多天。这个牧师非常的穷,但是他特别想吃香肠,他就说上帝啊,我想吃香肠。第二天有个人站在门口,拿了一串香肠。我就觉得这太low了。真正的亚伯拉罕,他不仅有眼光也会建立好人际关系,他的人际关系非常棒。我们想一下,如果你的人际关系搞不好,你的名声不怎么样,我们就得琢磨一下。 亚伯拉罕这个人非常厉害,他很清楚,他不是活在世外桃源。你如果躲进深山老林,去修行,那不叫亚伯拉罕。亚伯拉罕从来没躲进深山老林修道。我们如果每一个人都效法亚伯拉罕,那就厉害了,遇到的事儿都会像亚伯拉罕遇到的那样。亚伯拉罕和幔利、以实各、亚乃联盟,这叫利用杠杆。建立联盟这件事,实际上是他自己人际关系的一个反应。 幔利、以实各、亚乃是当地的地头蛇啊,亚伯拉罕是外来的移民,他跟当地人建立关系其实是一件很困难的事,但是亚伯拉罕这个人很会处理人际关系。如果我们今天在人际关系上搞的一塌糊涂,我们要效法亚伯拉罕。我发现我自己身上就挺有亚伯拉罕的样子,我喜欢琢磨事情,我琢磨完后我就觉得我要像亚伯拉罕一样,多好啊!你会发现亚伯拉罕不但和人之间关系很好,他跟神之间关系也是相当的好。亚伯拉罕这个人常常会让别人觉得他很尊贵,比如神在毁灭所多玛的时候,神是这么说的。 耶和华说:我所要做的事岂可瞒着亚伯拉罕呢?亚伯拉罕必要成为强大的国;地上的万国都必因他得福。(《创世记》18:7)
        • 塑造你的形象,赢得尊重
          你要开始听听别人对你的评价。比如曾经有一个姐妹,我问她:“你觉得我们是怎么看你的呢?她说她不知道。我说:“你是一个忘恩负义和自私的人。”她问我为什么要这么说。”我告诉她:“因为你所塑造自己的形象就是这样的。”有些人认为有便宜不占的就是傻瓜蛋,但是实际上有便宜去占的才是真正的傻瓜蛋,你要让别人知道跟你交往是不会吃亏的,你要知道自己是谁,其实你自己的形象是被自己所塑造起来的,而不是别人塑造起来的,所以千万不要自以为是,还以为自己很尊贵似得,别人可不并这么认为,《圣经》里亚伯拉罕是这么说的。 我在你们中间是外人,是寄居的。求你们在这里给我一块地,我好埋葬我的死人,使她不在我眼前。赫人回答亚伯拉罕说:我主请听。你在我们中间是一位尊大的王子,只管在我们最好的坟地里埋葬你的死人;我们没有一人不容你在他的坟地里埋葬你的死人。亚伯拉罕就起来,向那地的赫人下拜,对他们说:你们若有意叫我埋葬我的死人,使她不在我眼前,就请听我的话,为我求琐辖的儿子以弗仑;把田头上那麦比拉洞给我;他可以按着足价卖给我,作我在你们中间的坟地。(《创世记》23:4-9) 当时以弗仑正坐在赫人中间。于是,赫人以弗仑在城门出入的赫人面前对亚伯拉罕说:不然,我主请听。我送给你这块田,连田间的洞也送给你,在我同族的人面前都给你,可以埋葬你的死人。亚伯拉罕就在那地的人民面前下拜,在他们面前对以弗仑说:你若应允,请听我的话。我要把田价给你,求你收下,我就在那里埋葬我的死人。以弗仑回答亚伯拉罕说:我主请听。值四百舍客勒银子的一块田,在你我中间还算什么呢?只管埋葬你的死人吧!亚伯拉罕听从了以弗仑,照着他在赫人面前所说的话,把买卖通用的银子平了四百舍客勒给以弗仑。(《创世记》23:10-16)
      • 祷告
        • 效法亚伯拉罕,成为祝福之源
          主耶稣,求你今天就在我们身上动工,让我们明白什么叫真正地效法亚伯拉罕;让我们知道什么样的人才是亚伯拉罕的子孙;主耶稣,让我们担起命定,成为万国万民的祝福,万国也要成为我们的祝福;主耶稣,今天就开启我们的心窍,让我们明白效法的含义。奉主耶稣基督的名祷告,阿门!
      • 引言
        • 效法亚伯拉罕,走上蒙福之路
          **只有效法亚伯拉罕的,才是亚伯拉罕的子孙**。有一段时间,我想给自己起一个网名,发现亚伯拉罕这个名字太长了,就想取亚伯,但是发现不行;叫拉罕,也不行;我就取名叫亚伯拉罕,长点就长点。但是我骨子里头有一种东西,叫做效法亚伯拉罕,后来我明白**只有效法亚伯拉罕的,才能得着亚伯拉罕的应许,才是亚伯拉罕的子孙,**这事非常重要。 很多人生下来,天生的东西不好使,如果你不受训练,你不能成为人才,你不能蒙福。**人蒙福就必须通过训练,训练不是外在的,是内在的变化,你就要效法这个方面的高手。**如果你要做木匠,就要找一个有名的木匠,然后效法名师,这不是有句话说:名师出高徒。仔细看,看着看着就知道这个活怎么干了。如果你把木工学会了,就成优秀的木匠了。 木工的高手是鲁班,前段时间,我问了装修的师傅:“你听过鲁班结吗?”你听过不要紧,有一个崔师傅的,这是我们当中的弟兄,名字是师傅给他取的,他从无知的状态,到技术娴熟。我这么一说了以后,他就订购了一个鲁班结,在那摆弄。真正的木工高手就是不用钉子,用铆,用鲁班结盖起来,这太神了,就是高手。我们今天说的三合一,连接件各种工具很多,效率大幅度提升。但是古代的高手不用钉子的,真的厉害。 我们谈到蒙福,就谈到亚伯拉罕,要蒙福就效法蒙福的高手,就是亚伯拉罕,这非常重要。 所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。神并不是说“众子孙”,指着许多人,乃是说“你那一个子孙”,指着一个人,就是基督。 (《加拉太书》3:16 ) 你身上有亚伯拉罕的样子,就要效法。今天我们都要知道效法,这很重要。
      • 效法亚伯拉罕的眼光
        • 用信心的眼光看未来
          买房子靠眼光,人活着这一辈子全靠眼光。你透过那块土地能看到什么了?我当时买房的时候,研究了中国各大城市的房地产,我买完就涨。我是靠着效法亚伯拉罕的信心,在信心里面效法亚伯拉罕的眼光。我从来不去抢大家都在抢的东西,没人买的东西值得看。亚伯拉罕的眼光厉害,因为亚伯拉罕看了下属们经常吵架之后,他的心里拔凉拔凉的,他觉得罗得太混了,罗得没有管好他的牧人。 亚伯兰就对罗得说,你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是骨肉(原文作弟兄)。遍地不都在你眼前吗?请你离开我,你向左,我就向右。你向右,我就向左。(《创世纪》13:8-9) 亚伯拉罕把便宜给罗得占。罗得专门找大家抢的地方,他用属肉体的眼光看,约旦河的平原肥沃,好像耶和华的园子。亚伯拉罕透过很贫瘠的地方,看到信心的东西。如果我是亚伯拉罕,就是在着贫瘠的土地上,我的神也照样可以使我成为富有的人。结果罗得走了之后,神跟亚伯拉罕说了这样一段话: 罗得离别亚伯兰以后,耶和华对亚伯兰说,从你所在的地方,你举目向东西南北观看。凡你所看见的一切地,我都要赐给你和你的后裔,直到永远。我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多,人若能数算地上的尘沙才能数算你的后裔。(《创世纪》13:14-16)
    • 【讲道】要紧的是做一个新造的人
      • 为什么保罗写《加拉太书》
        • 割礼之争,保罗力保福音纯正
          那我带着大家查《加拉太书》不止一遍,为什么我非常喜欢《加拉太书》,幸亏有《加拉太书》才有今天纯正的福音!要不然今天我们全部都要受割礼,如果照着写《雅各书》的那个雅各,照着他的逻辑体系。那今天可能我们都要受割礼。其实这个福音的纯正问题。从保罗年间,保罗写《加拉太书》的时候,甚至保罗去耶路撒冷开第一次宗教大会,基督教大会的时候这个事儿就已经非常的明显。 福音纯正的问题是保罗写《加拉太书》的目的,那个时候人们就在争论割礼还是不隔礼。守日子还是不守日子,你若仔细读《加拉太书》4章,还是其它的章节,都在讲守律法还是不守律法。是靠着律法还是靠着应许,那是使徒保罗的逻辑体系非常的简单。 靠着神的应许做神的儿女,可是雅各那里的人就到处去传割礼的福音,他们一见到使徒彼得,(那时候彼得已经在耶路撒冷教会排不上老大了),彼得就开始装假,福音这么整下去就麻烦了,幸亏我们有一个使徒保罗,使徒保罗的性格非常棒,我很喜欢使徒保罗,我也很喜欢做使徒保罗这样的人,其实在有些地方我发现自己骨子里头还有点使徒保罗的性格,我天不怕地不怕,就怕传了一个不纯正的福音,所以我们今天仍要推动保罗所传的福音,大家要仔细去读《加拉太书》,这本书很重要!
        • 保罗提醒,关键是成为新造人
          得癌症真的不是什么好事,但是我感谢神,透过这件事也让我们看见神极大的恩典和怜悯。所以今天我们要重新知道,使徒保罗写《加拉太书》写到最后一部分,他说受不受割礼这事无关紧要,守主日不守主日这事也不太重要,吃不吃带血的也都不重要,吃不吃勒死的牲畜也不太重要,因为耶稣也说吃到肚子里,最后拉出去排到茅厕里,**要紧的事是做一个新造的人!** 今天我们弟兄姐妹可得拍拍胸脯问一问自己是不是一个新造的人,**如果是一个新造的人,他身上得有神的形象,**新造的人是什么意思呢?**从圣灵生的就是新造的人!**
        • 关注新造,别纠结天堂得救
          其实上天堂不上天堂不重要,得救不得救也不太重要,这样的事其实也争论不出个所以然。有些人比较关心人死了上了天堂没有,为了安慰活人,我就说他已经去了,因为我们的神有丰富的恩典和怜悯,但是我只能告诉你这些,我也不能给你打保票,只有神和他自己知道他去了哪里,因为他是不是一个新造的人他自己是知道的,神也是知道的。所以今天我们要从上天堂和不上天堂,得救和没得救这种迷思里走出来。**我们应该关注的事是要做一个新造的人!**就是我们身上有没有耶稣的样子,没有耶稣的样子整天讨论有没有上天堂又有什么用呢? 很多教会很有意思,几年前有一个弟兄在网上找我祷告,因为他得了很严重的癌症,在带他祷告的过程当中我就不断地修理他,改变他里面很多错误的观念,这个弟兄的性格里面有很多奇怪的东西,他的姐姐非常地爱他,他姐姐的薪水不高,但是拿出来很多给他这个弟弟,但是这位弟兄却经常说一些很浑的话伤害了他的姐姐,我们就带着他祷告,结果这位弟兄就在摄像头的那边,我眼睁睁地看着他死掉。 死了以后,他们就问我咋办?我说死了就烧了,烧了就丢了,其实我对死了以后的那块肉不太感兴趣。结果他们当地的教会非常地有爱心,就给他办丧礼。我觉得丧礼是给活人办的,丧礼怎么办其实对死了的人已经不重要了,但是今天的教会非常看重丧礼的事,很多的牧师也这么教。
        • 保罗写信为引导新生命
          我有一个新加坡的朋友跟他的家人都闹翻了,因为他妈妈死的时候他哥哥非得坚持做佛教的葬礼,他自己是个基督徒他就要做基督教的葬礼,结果哥俩吵得不可开交,其实葬礼怎么弄真的不重要,**重要的是人活着的时候做一个新造的人!**这真的是一个迷思啊!这位弟兄在活着的时候教会没有人来管,是我们天天带着他祷告,让他在活着的时候可以少遭一点罪。 有一个姐妹非常要命,那几天你不想祷告都不行,也是在我的摄像头面前死去了,死了以后我就不大关心了,我只关心她活着的时候,如果你不太认同我说的也没关系,其实我只关心活着的时候活出神荣耀的形象! 至于死了以后丧礼要怎么办不是我所关心的,因为要紧的是在活着的时候做新造的人。这个姐妹在临死前的这些天,我们服侍她让她少遭了很多罪,她得的也是癌症,癌症是很辛苦的!最开始的时候我们当中的一位弟兄带着她祷告,所有的病状完全消失,结果她就去上班了,等过了一个月再回来找我们的时候,病况就更严重了,我真的很感慨啊,我很想改造每一个人,就算是冒犯一些人,我还是想改造她,我巴不得人能够在活着的时候活出神荣耀的形象!
    • 【讲道】试验人心的神!
      • 引言
        • 信仰经不起考验就拉稀
          有的人不经试啊!一试就垮掉,我以前讲过是骡子是马拉出来溜溜,一溜就拉稀。结果有一个弟兄,他每天大便的问题是个困扰,他一听是骡子是马一溜就拉稀,他以为是个好事呢,因为他觉得不用吃泻药了。后来他才整明白一溜就拉稀是啥意思。比如他说:把骡子和马往车上一套就拉稀了,拉稀了咋拉车啊?那就又卸下来,换上一批马,或者换上另外一批骡子。 今天一溜就拉稀的基督徒我看到的老多了。所以大家如果有机会的话,可以来研究研究我啊!我可以说我是认识神的一个典范。为什么这么说呢?神试验我一次,两次,三次,我绝对耐得住。我很清楚神怎么试验我。一试就没问题。这么多年来经历了一次又一次的试验。我觉得有一件事是比较遗憾的,就是神没有跟我说把你儿子献上。神说把你自己献上,那我绝对没问题,但把我儿子献上这件事我说的不算数啊! 我感谢我的神,感谢神在过去这些年当中,直到今天我亲眼看到神的信实。为什么神在我身上这么信实呢?因为每一次的试验我都胜过去了。你别说我吹牛,我是真的胜过去了!有一个人吹牛就吹大了。结果一上了擂台三拳就让人家干没气儿了。拍前胸,搓后背的也没缓过来。你说你早干嘛去了?不经耐,不经操的!
    • 【讲道】- 神是活人的神
      • 八、亚伯拉罕的神
        • 活得没意思?学亚伯拉罕找永生
          读《创世记》,咱们查得最好。亚伯拉罕是一个什么样的人呢?亚伯拉罕的神是什么意思?就是你照着亚伯拉罕做吧。这亚伯拉罕厉害啊,他很富有,但是他活得没有味道,家财万贯,他是当时一个很有名的族长,家丁大概好几千人,那队伍浩浩荡荡,积蓄了很多的财产,整了很多的房子,然后他觉得活着没意思。如果你觉着活着很有意思,你还不是亚伯拉罕;如果你觉着活着没意思,你就寻求永恒里的荣耀。这叫亚伯拉罕的神。 这个亚伯拉罕说活着没意思。他老婆说:咋就没意思了呢?你缺啥?他说:缺永生。亚伯拉罕的起点太神奇,他跟孙悟空的起点可以相媲美,孙悟空寻求永生,很厉害。亚伯拉罕如果不是一个寻求永生的人,那就很要命啊,为啥呢?你得知道,人寻求神有可能把神当工具给用了,但是亚伯拉罕是寻求神,是想整明白人活着这回事,整明白神的荣耀到底是个什么样子。 你有这个东西吗?如果你没这东西,那你来干啥来了?有的人说:老师,我就想领受神的恩典。领受完了呢?领受完了就挺好。有的人来了说:老师,帮我祷告。我说:啥事?他说:我要考驾照。我说:你还是考一个人活着的照吧。人活着没有照可是麻烦了,你得先寻求亚伯拉罕曾经寻求的,整吧整吧你就不像亚伯拉罕了,整吧整吧你就整到拉麦、该隐那里去了。人活着得有照,亚伯拉罕就是发照的那个人。这是亚伯拉罕的神,活着的时候寻求永恒里的不能朽坏的荣耀,这是起点!
    • 【讲道】叫死人复活,使无变有的神!
      • 亚伯拉罕的后裔将要如此
        • 效法亚伯拉罕信心,活出命定人生
          他在无可指望的时候,因信仍有指望,就得以作多国的父,正如先前所说:“你的后裔将要如此。”(《罗马书》4:18) 亚伯拉罕的后裔将要如此地相信。今天,我们要在神面前说:“神啊,我们就是亚伯拉罕的后裔,我们身上要流着亚伯拉罕的血,淌着亚伯拉罕的基因,因为我们效法亚伯拉罕的信心。”我们要告诉神,我们已经把世上的事都看透了,我们看见人生人死,看见人活着这件事,都已经看透了。我们知道自己是人,需要神,要从虚空的人生中走出来。神啊,你就把命定放在我们身上,让我们成为一个有命定的人,让我们的信心在没有条件的时候,可以创造未来。在信心荒凉的世代,可以让你的福音发出光来。 亚伯拉罕的后裔将要如此,就是如此地相信。如果不是像亚伯拉罕一样信神的,就不是他的后裔,是魔鬼的后裔,就是不信。我的话说得有点重,但愿你能受点刺激,甘心乐意进到神的应许当中,效法亚伯拉罕,承受神的应许,得以成为后嗣。神的应许在耶稣基督里,无论有多少都是“阿们”的。我们就是支取应许的亚伯拉罕的后裔。
    • 【讲道】- 凡以行律法为本的,都是被咒诅的
      • 九、亚伯拉罕的后裔指的是耶稣
        • 亚伯拉罕的后裔就是耶稣
          要知道我们如果要回到根本上,就一定要回到《创世记》,那律法是什么时候有的呢?是亚伯拉罕之后四百多年以后的摩西写的亚伯拉罕。因为摩西很清楚,神给亚伯拉罕的应许不能够因为四百多年以后的律法废掉。所以亚伯拉罕的那个信、亚伯拉罕得着的那个应许,亚伯拉罕得着的神的约,那是根本。是怎么得着的呢?是因为信被当做义人,不是因为亚伯拉罕做对了什么。直到今天很多人批评亚伯拉罕、批评以撒、批评雅各、批评约瑟,因为他们都犯了以行为为本的毛病。 他们为认行为很重要,可是如果按着行为,亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟可圈可点。那问题是这些是亚伯拉罕的后裔吗?不是指着他们,是指着耶稣。亚伯拉罕的后裔是指着耶稣,所以保罗在《加拉太书》第三章讲的是说,是指着那一个后裔。那亚伯拉罕的那个后裔指着耶稣,好让我们这些人因信耶稣,得着亚伯拉罕因信耶稣所得着的福分。是这个逻辑,不是因为你做了什么没做什么。现在大家自由了吧?
    • 【讲道】亚伯拉罕的智慧!
      • 6. 总结
        • 看透钱财本质,活出神的祝福
          效法亚伯拉罕,不要爱世界和世界上的事,人活着不是靠食物,人活着的需要的是神,拥有亚伯拉罕的智慧,看透钱财的本质,得着命定成为别人的祝福,一个蒙福的人一定会在财务和健康上蒙福,**神所给我们预备的恩典是眼睛未曾看到,耳朵未曾听到,心里未曾想到的。**
  • 信心系列
    • 【讲道】信心系列3 - 让死人复活的信心
      • 当效法亚伯拉罕的信心
        • 效法亚伯拉罕,信心创造奇迹
          我们要开始知道,亚伯拉罕的悟性已经超越了很多基督徒和牧师。我们岂不应该效法吗?神奇的是,亚伯拉罕是生在耶稣基督降生的两千年前,我们是在耶稣基督复活的两千年之后出现的,我们怎么不能效法亚伯拉罕的信心呢?肯定可以效法亚伯拉罕的信心! 因为亚伯拉罕相信我们的神是使无变有,使人从死里复活的神。生命从他而来,也必回到他那里去。我们当效法亚伯拉罕的信心,这话在《罗马书》中记载: **所以人得为后嗣是本乎信,因此就属乎恩,叫应许定然归给一切后裔;不但归给那属乎律法的,也归给那效法亚伯拉罕之信的。亚伯拉罕所信的,是那叫死人复活、使无变为有的神,他在主面前作我们世人的父。如经上所记:“我已经立你作多国的父。(《罗马书 》4:16-17)**
        • 效法亚伯拉罕,活出超脱信心
          如果你纠结,我猜不过是在纠结房子、老公、孩子。但我不纠结这些,因为神给我的足够我用了,更何况神与我同行,神给我足够的智慧和聪明,让我透过我自己的双手,就可以供养我和我的同工,我也不差钱。咱们不差这口水井,咱们也不差时间。 我还是活得挺超脱的,所以着急啥呢?慢慢干,我的管理体系全部建立在一件事情上,那就是人活着活着就进棺材了。所以,我急什么呢?我什么都不急。今天我们要效法亚伯拉罕的信心,亚伯拉罕这老头厉害呀!他也是不急不慢的,每天那么活着挺洒脱的。 有人说,效法亚伯拉罕的信心太难了!其实一点也不难。你说:要相信死人复活,这信心还不难啊?其实你别这么整,你要是这么整,那就麻烦了。 我给你几个建议,人为什么很难相信神会使死人复活呢?原因是他们没有看透。一旦看透了是什么感觉呢?唉,人活着就这样,也没啥意义。人看透了,就会开始追求永生,人一追求永生,就会相信主耶稣基督从死里复活,这一相信可不得了,耶稣基督从死里复活的能力就会彰显在你的身上。 **人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。 (《希伯来书》 11:6 )**
        • 效法亚伯拉罕,走出棺材之路
          我们当中的一个牧者发给我一个见证,她为这些腿疼的、有病的祷告,很快就好了。其实我非常喜欢这样的见证,因为这是在释放耶稣基督从死里复活的能力。如果有一天神呼叫你,叫你献上你最宝贵的以撒,你的反应会怎样?你会不会跟亚伯拉罕的反应一样,把自己最宝贵的献给神呢? 如果你把你最宝贵献给神,神就把他最宝贵的给你,那还得了呀?我们千万别傻!如果有一天神问你,你愿意为我死吗?其实,我还真的有一天听到神给我讲话,问我:你愿意为我死吗?我当时就跪下来,我哭着跟神说:神啊,你竟然看得起我,我愿意!如果你让我今天为你死,我不等到明天! 有人就觉得,我这是什么脑子?但我觉得我这脑子还很聪明,我这脑子多聪明啊!我这么跟神一说,今天在我们当中被医治的,哪一个不欠我一个人情?因为有一个人效法亚伯拉罕,结果就成了一个神人,而且还把我们当中很多的弟兄都变成神人了。我们的神是何等美好的神,所以千万别犯傻,那是好的无比的! 无论我做什么东西都兴盛,之前我讲了一个见证,结果好多人就补他们的奉献,今天耶稣基督的福音能够解决问题,真的是好啊!一个人如果带着罪,整天被鬼搞得惨兮兮的,那活着不就是个悲哀吗? 这道就是在你心里,在你口里,效法亚伯拉罕的路比较好走,不效法亚伯拉罕的路不好走。效法亚伯拉罕的路,是走在死里复活的路上;不效法亚伯拉罕的路,是走在棺材的路上。效法亚伯拉罕的路是有命定的路,要成为很多人的祝福,很多人要因我们得福,简直太爽了。 **我得知有等妇人比死还苦:她的心是网罗,手是锁链。凡蒙神喜悦的人必能躲避她;有罪的人却被她缠住了。 (《传道书》7:26 )** 大家能明白吗?这妇人因为紧紧抓住死亡,紧紧抓住棺材板,一生是棺材之路,能不苦吗?所以,弟兄姐妹千万不要爱世界和世界上的事,不要把盼望放在票子、房子、孩子上,那样会失望、很辛苦的。我们要效法亚伯拉罕,当效法亚伯拉罕的信心,亚伯拉罕信的是从死里复活、使无变有的神,结果亚伯拉罕就成了神人。
  • 打开天上祝福的窗口系列
    • 【讲道】打开天上祝福的窗口(2)- 合神心意的献祭
      • 献祭是打开天上祝福窗口的关键因素
        • 献祭得当,祝福自来
          玛拉基书》亲眼看见以色列人不蒙福的见证,从神得到启示不蒙福的状况是做了藐视神的祭司,祭司决定了那个地方蒙福不蒙福。我们一定要知道献祭是多么重要,藐视神祭司的第一样就是在献祭上,第二就是不将神的律法放在心上,第三就是不忠心,第四点曲解神的形象。我们不讲其他的三点,我们只讲献祭的事情,如果你献祭不蒙祝福,因为你献祭,就像藐视神名的把瞎眼的、瘸腿的献上,其他人的献祭也不关心,结果打开天上咒诅的窗口,所以以色列人就活得很惨。 如果你想成为其他人的祝福,一定要把献祭做好。我刚刚信主的时候,我知道我们的耶稣基督的大能,问题是我在那个时候就知道神是一个宝贝,但是还是很挣扎,给我上课的老人家是老弟兄,今天还活着。当时给我上课的时候,我知道他是富有的,他是做油站的,赚钱对他来说非常容易的,他语重心长跟我讲奉献的事情。 今天我碰到所有贫穷的姐妹,我都讲奉献的事情,献祭是打开天上祝福窗口的关键因素。你是否把神当做神,把神当做你的主。万物都是从主而来,把最好的献给神是最划算的事情,但是人真的很挣扎。我上完了课程,在回家的路上,数算着我奉献完剩下不了多少,我算了一笔账,就算把十分之一放在手里,我也不可能富有,但是如果我奉献,像这位老人家告诉我的,或者蒙福,结果这一试不得了,神的祝福临到我。跟我信主的人一起受洗的,我们在下面谈十一奉献的时候,我认为十块会比九块多,要用发展的眼光看问题,不要用愚蠢的眼光。
  • 耶稣基督的福音系列
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(5):瞎眼的得看见!
      • 引言
        • 别被眼前利益蒙蔽双眼
          当他的牛羊多起来的时候,他的牧人跟他养父的牧人经常吵架。你是人家养大的,你就把你的牧人训一下,谦让一点别扯淡,这事就结了。结果亚伯拉罕就把他赶走了。亚伯拉罕先提出来的,你查《圣经》你看是不是?他说“孩子,这不全地都在你面前吗?你选择往南我就选择往北,你选择往东我就选择往西,你选择往左我就选择往右,你先挑。” 罗得就站在那块地方上,望远一看,看见了吗?没看见。他就看见约旦河的平原,所多玛、蛾摩拉那块地,哎呀那地方好,草又好,水也好,风景也好,气候也好。他看见的是啥?他看见的是环境,他看见的是草,看见的是钱,看见的是房地产,哎哟,悲剧啊。 如果他那个时候看到的不是这些东西,看到的是一无所有,他不就不去了吗?他那时候不知道有这么一首歌,《一无所有》。结果他一看看到了钱,看到了房地产,看到了投资,看到了机会,他就去了,后来一无所有。他如果知道未来,他怎么可能会离开亚伯拉罕呢? 我告诉你,罗得败坏就败坏在他老婆身上,其实罗得也不太想离开,但是罗得的老婆的眼光那是真是烂。罗得的老婆从所多玛出来的时候,回头一看变成盐柱了。你看啥?咱们别瞎看,瞎看会出问题的。我们上大学的时候有人瞎看,你说好不容易考进名牌大学,结果趴着窗户看女生宿舍,你看啥不好,真是没眼光,那能看出个啥来啊? 你知道人的眼睛可厉害了,有的人看东西眼睛是瓢的,是歪的。而且还不是一般的歪。有一个姐妹来找我们,她眼睛有点毛病,那就来好好祷告吧?不祷告,找医院。到医院医生一看,眼睛检查,得在眼睛里先打上一针,然后才能够验证这眼睛到底有啥毛病。在眼睛里打上针,听着我就觉得这事算了吧。
课程
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  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第1课第2部分-得着命定是蒙福的开始!
      • 亚伯拉罕解救罗得
        • 亚伯拉罕勇救罗得显蒙福力量
          后来这个时候就发生了一场灾祸,是什么呢?另外几个王,有一个王叫基大老玛,攻打所多玛,结果罗得和所多玛王以及城里的老百姓都被掳走了,就成了人家的奴隶。后来被基大老玛带着走啊走,其中有一个人逃了出来,就去找亚伯拉罕,说:“你侄儿罗得被基大老玛给抓走了!”然后亚伯拉罕就带着家中精炼的壮丁三百一十八人,日夜兼程去追赶,赶到后就把基大老玛给打败了。 我给你讲,这个亚伯拉罕厉害啊!其实蒙福的人都是厉害的人。亚伯拉罕把基大老玛打败以后,就把罗得给救回来了,把所多玛王也给救回来了,结果这罗得就回到所多玛城,继续过他的赚钱的日子。
      • 亚伯拉罕与罗得分开
        • 别让财富蒙蔽你的人生方向
          今天,我们就简单的说一下亚伯拉罕的一生和罗得的一生。亚伯拉罕是个蒙福的人,跟着亚伯拉罕的人也会蒙祝福,结果罗得跟着亚伯拉罕赚了很多钱。 与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。那地容不下他们,因为他们的财物甚多,使他们不能同居。当时,迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。亚伯兰就对罗得说:“你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是骨肉(原文作“弟兄”)。遍地不都在你眼前吗?请你离开我。你向左,我就向右;你向右,我就向左。” 罗得举目看见约旦河的全平原,直到琐珥,都是滋润的,那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先,如同耶和华的园子,也像埃及地。于是罗得选择约旦河的全平原,往东迁移,他们就彼此分离了。(《创世记》13:5-11) 后来,亚伯拉罕和罗得的牛羊都太多了,那地容不下他们,有一天,罗得就跟亚伯拉罕商量说:“咱们得分开”, 结果这叔侄俩人就分手了。然后站在那块地上,亚伯拉罕就说了一句话,“罗得,你要往左走,我就往右走;你往东走,我就往西走;你先选。” 这个罗得站在那个地方往远处一看,约旦河的平原肥沃得像耶和华的园子。然后他的脑袋就在想:“如果我往那块走,我一定会变得更富有!”后来他就到了所多玛。 虽然罗得变得富有了,但他的生活还是没有意义,因为他活着就是为了赚钱。今天,我们有多少人活着是为了赚钱呢,其实赚钱是我们人生中最小的一件事,寻找活着的意义才是大事。这个罗得是个经济人,赚钱就是经济人,但是问题是,人活着就是为了赚钱吗?人活着如果是为了赚钱,这件事就麻烦了,人活着是为了赚钱的话,他不赚钱就得死啊,所以说人活着可不能为了赚钱。
      • 案例1:亚伯拉罕的人生和罗得的人生
        • 亚伯拉罕追随命定迎来祝福人生
          亚伯拉罕看见人活着活着就死了,就去仔细考察,寻求,不甘心就像常人一样活着,渴望得着活着的意义,渴望得着永生,渴望成为很多人的祝福。结果神就跟亚伯兰罕说话,回应亚伯拉罕的渴望,亲自给亚伯拉罕应许和命定。后来新约《圣经》说寻找的就寻见,扣门的就给你开门,结果亚伯拉罕就进入蒙福的人生。 得着命定是蒙福的开始,我们不需要自己去创造一个新的命定,亚伯拉罕的命定,就是我们的命定! 这一课,我们就来看亚伯拉罕得着的命定, 带领大家进入蒙福的人生。 > 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。” (《创世记》12:1-3) 阅读《创世记》12-25章,回答以下问题: • 亚伯拉罕富有吗?亚伯拉罕在那地尊大吗?那地的人尊荣亚伯拉罕吗?亚伯拉罕的后代蒙福了吗? • 罗得倾家荡产了吗?罗得在所多玛得着尊大的地位了吗?那地的人尊荣罗得了吗?罗得的后代蒙福了吗? • 透过比较亚伯拉罕和罗得的人生,你能得出什么结论,分享命定对蒙福和咒诅的影响. • 亚伯拉罕有没有相信神的话,有没有照着做? • 亚伯拉罕得着祝福了吗?亚伯拉罕活的好不好?
      • 传承亚伯拉罕的命定
        • 成为神人,传承亚伯拉罕的命定
          所以今天弟兄姐妹,你要做什么样的人?一个有命定的人,神会与他同在,他会成为一个神人。没有命定的人,他是一个凡人。你要做神人还要做凡人?神人是有神迹的。我几乎天天都在经历神迹,我们教会的弟兄姐妹也都在天天经历神迹。为什么?原因很简单,**没有命定是被神所舍弃的,有命定是神所要寻找的。** 神就在这普天之下寻找可蒙祝福的人,然后就祝福他。听明白了,你说我的耳朵耳垂很大啊,所以我有福。那不是啊,跟那个一点关系也没有,祝福在我们的神那里。 所以今天咱们透过这些事情,要确切地知道你要做什么样的人。 我想,做神人好啊! 比如像我妈,她生病了我一祷告她就好了。神人多好啊! 你说那要医院干啥? 其实医院也解决不了我妈的问题,我妈的问题太多,都是医院看了好几十年看不好的都留给我,但是我是个神人,是一个使人蒙祝福的神人,所以今天神就恩待我,我一为我妈祷告,我妈的病就走了,多好啊! 你不需要再创造什么命定,亚伯拉罕早已经开启了一个有命定的人生,那就成为别人的祝福。亚伯拉罕开启的是一个蒙福的路,蒙福的路就是一个有命定的路。所以我们教会传承了亚伯拉罕的命定叫做成为地上万国万民的祝福。我念一遍给大家听,我们的异象:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道,争战得胜的精兵教会;我们的使命是让我们靠圣灵大能祷告争战,开启传福音的管道,释放被掳的灵魂,转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福! 所以今天你听了我讲的,我想你应该仔细审查一下自己你到底为什么活着,如果你在虚空当中,开始进到比较实在的有命定的人生里。  
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 该隐和拉麦的逻辑思维
        • 别让该隐逻辑毁了你的人生
          如果杀该隐遭报7倍,如果伤害拉麦就遭报77倍,(参《创世记》4:24 )人就变的非常的凶残,这就是一种强人文化。其实创世记里不认同强人文化,**创世记里认为一个人应该来信靠神。** 我不行但是我信靠神,我照着神的话做,神就保守我。 拉麦和该隐的这套逻辑,在我们日常生活当中,遇到的相当多,今天我们要彻底的清楚,你里面该隐拉麦的逻辑。如果你里面一整就动怒,你这一辈子活的就很惨,为什么呢?因为你在魔鬼的掌控之下。 你仔细观察下你周围或者观察下你自己,你这一辈子活的好不好,有的人活到40、50、70、80岁时,一整就容易生闷气,这样是活不好的。 其实问题根本不在别人身上,在你自己身上,解决问题的关键,就在于你自己。如果你觉的自己活的不好,你不要去怪罪环境或者怪罪别人。 如果你经常容易发怒,控制不了自己,你就走了该隐的路。该隐的路不能走,因为总是会觉的都是别人的错,自己没有问题没有错。这是何等的悲哀,最后把自己弄的非常惨。这不是你的问题是谁的问题!
        • 别让魔鬼的逻辑掌控你的人生
          **很多人痛苦都认为是别人的问题,其实是自己的问题**。痛苦不痛苦都是自己的选择,你怎么对待他,他都会痛苦,因为痛苦都是人自己本身的问题。我们要清楚该隐里面的逻辑,就是识别善恶的逻辑。 **识别善恶的逻辑,就是魔鬼掌控人的关键。也是魔鬼的根据地。** 该隐杀了亚伯他觉的自己解决了问题,结果杀了亚伯以后问题更严重了。他的精神病发展到一个更严重的阶段,没人的时候他都觉的有人要杀他,里面完全没有任何的喜乐。 该隐这一辈子流离飘荡在地上,他种地也不出产,因为地都因他受了咒诅,他很辛苦做什么都倒霉。今天咱们仔细看下,你会发现有些人做什么都倒霉,赶什么东西都赶不上,但是他也不去思考,其实这些都是魔鬼在他身上的工作,一个人被鬼骗了他自己却不知道,属灵的人都知道。但是他自己又活在那样的状态当中,你和他说什么他又听不进去。 今天我们要从人为什么活着这件事的本质来入手,如果一个人不知道为什么活着,只是为了活着而活着,所以凡是冒犯他的或者可能没有冒犯他,他自己认为冒犯了他,他就会竭力的反击。
      • 圣经里该隐和拉麦的故事
        • 疑心生暗鬼,别让恐惧控制你
          那时候有人吗?没有人。但是该隐就得了精神病,没有人他老是觉的有人要杀他。非常的痛苦,然后该隐的后代是拉麦。 他对他的两个妻子说, > 亚大、洗拉,听我的声音;拉麦的妻子,细听我的话语:壮年人伤我,我把他杀了;少年人损我,我把他害了,若杀该隐,遭报七倍,杀拉麦,必遭报七十七倍。(《创世记》4:23-24) 有精神病的人疑心是非常重的,你说话他听的是两回事,沟通起来很费劲,结果就活在恐慌当中。 我们中国古代有个人叫曹操,很聪明但是为人多疑,患有头疼病,他觉的全世界的人都要害他,所以他有一句话:“宁愿我负天下人,不愿天下人负我。"怀疑谁就把谁杀掉。 其实这个世界不少精神病,比如希特勒他也是一个精神病,虽然他极度的聪明,开启了二次世界大战,最后自己也死的很惨,这个世代我们可以发现,一个人的心理状态不好的时候,他就会受伤,我们要彻底的从受伤里走出来。
        • 别让邪灵掌控你的心思
          识别善恶是很痛苦的,你说能不能活着,连拉麦该隐也都活着,活的怎么样,表面上看着都好,实际上心里就是一个精神病,精神病对人是非常痛苦的惩罚。 精神病是怎么回事,就是邪灵进入人里面,掌控了人的心思意念,邪灵的那个痛苦就传递到人的身上。人重要的就是保守你的心,保存你的心胜过保守一切,不要让这些污秽进来。 创世记第4章1-24节,亚当和夏娃吃了识别善恶树上的果子后,后来生了一个孩子叫该隐,该隐有个弟弟叫亚伯,一个是种地的,一个是牧羊的,他们俩个就来献祭。 > 那时神还可以跟他们说话,在献祭的时候该隐就随随便便的献给神,亚伯将最好的羊和脂油献给神,耶和华看中亚伯的祭物,看不中该隐的祭物,该隐就大大的发怒变了脸色。一个人动不动就生气,也是非常愚蠢的。神说你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?你若行的好岂不蒙悦纳?若行的不好,罪就赴在你门前。它必恋慕你,你却要制伏它。(参《创世记》4:7) 结果这个该隐推门一看,什么罪就伏在我门前,没有,从肉体的眼光看没有,从属灵的眼光看,罪就是魔鬼。 它想把该隐制伏,就是想让他痛苦的活着,结果撒旦就充满了他的心,里面就开始产生一些奇怪的反应,想害他的弟弟,是神没有看上他的祭物,和亚伯有什么关系呢? 这个该隐就是觉的因为亚伯使他受伤害。我在牧养的这些年里,常常遇到这样的问题,和他一点关系都没有,但是他就整上了,好比该隐和亚伯一样。在田间说了几句话,就把亚伯给杀了。 > 耶和华说你兄弟的血有声音从地里向我哀告。地开了口,从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。你种地,地不再给你效力;你必流离飘荡在地上。」该隐对耶和华说:「我的刑罚太重,过于我所能当的。你如今赶逐我离开这地,以致不见你面;我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。」(《创世记 》4:10-14 )
    • 【课程】201课程 - 第2课第4部分-传有命定的福音!
      • 第一个问题,传什么样的福音
        • 信心成就福音的命定之旅
          《加拉太书》 第3章第6-9节这么说 > 正如亚伯拉罕信神,这就算为他的义。所以,你们要知道:那以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙。并且《圣经》既然预先看明, 神要叫外邦人因信称义,就早已传福音给亚伯拉罕,说:「万国都必因你得福。」可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。(加拉太书《3:6-9》)。 我们再读一段经文 > 耶和华对亚伯兰说:「你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。」亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了;罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。(《创世记》12:1-4)
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分上-如何查圣经和如何带领人查圣经!
      • 他玛渴慕得着命定
        • 他玛突破常规追寻命定之路
          这就是为什么犹大说他玛比我更有义,这就解释得通了。所以读《圣经》如果遇到你解释不通的话,就千万别硬解,那是不行的,《圣经》里的一个主轴,就是神的约、神的命定。那什么人才能做到这一点,你想想看他玛这个人多厉害呀。 你说从道德上违背了什么规律没有,其实从道义上违背了也就违背了。但咱们回到人的观念里,如果一个人的老公死了她就是一个自由的女人,一个自由的女人愿意嫁给谁,愿意从谁生孩子就从谁生孩子,这没什么。更何况这个他玛不是为了生孩子而生孩子,他玛是为了一个命定要生孩子,所以她出现在耶稣基督的家谱里。
        • 他玛追求命定的智慧选择
          我给大家尝试解读一下,这个令人困扰的他玛有一个特点,她为什么要嫁到犹大家呢?我告诉大家,这是我自己加上去的。他玛听说雅各的大儿子要传承亚伯拉罕、以撒、雅各的祝福,后来他大儿子上了他爸爸的床跟他爸爸的妾通奸,结果长子的这个名分上就不能够传承了。因为雅各在那个时代是个非常有名的人,亚伯拉罕、以撒、雅各在那一带都是非常有名的。 他玛就非常的渴望得着这个命定。结果她后来了解到雅各的这个大儿子、二儿子、三儿子三人全都被废都不能够传承,这个事就轮到了犹大。犹大本来家中排行老四,后来犹大就担起了这个命定。他真的担起这个命定了吗,其实也真的谈不上,只是轮到了犹大身上。 他们家的故事就是《圣经》里《创世记》的故事都流传在那个世代那个地方,而且人们都知道雅各身上有一种东西叫做祝福,**神要使雅各的名为大,神要使他的后裔成为大国,神要使雅各成为地上万国万民的祝福**。 我们在《圣经》里真的也看不出这个犹大有什么太多太明显的优点。雅各是透过他的信心不断的坚持得着这长子的名分,他用一碗红豆汤从以扫把长子名分给买来了。其实他的手段也挺高明,他爸爸以撒问雅各,要为他孩子做祝福的时候,他爸爸眼睛瞎了以后看不见就问雅各说:“你是以扫吗?”雅各说他是以扫,那不是明摆着撒谎,按着人的逻辑体系这雅各是挺坏的一个孩子。但是神喜悦,结果就给他祝福,这是雅各千方百计这么整来的。
        • 他玛勇夺命定,信心超凡
          可犹大不是靠着自己千方百计要得到这长子的祝福,其实是靠着人家老大老二老三犯错。就像踢足球有的人是靠自己的实力赢这场球赛,有的人靠对方的失误也可以赢一场球赛。结果这个犹大就传承雅各的祝福,他玛知道了这件事儿就说死都要嫁到犹大的家中。其实犹大的那个大儿子挺混的,行耶和华眼中看为恶的事。但是他玛厉害,他玛有这个命定,他玛的信心就像雅各一样渴望传承这个亚伯拉罕、以撒的祝福。 你听我这么解释他玛,我想你应该觉得这样可以解释的通,结果他玛就嫁到犹大家,这一嫁不要紧,她老公被神给击杀了。所以有的时候你要知道他玛她信心太大,这个妻子的信心比老公的信心大,就是妻子有命定,那这个老公就是挺要命的,因为犹大的大儿子没有命定,也不珍惜这个长子的祝福,结果神把他击杀了。 二儿子也不珍惜,神也把他击杀了。结果他玛就守寡,其实他玛可以很好地嫁一户人家,你想想看年轻守寡其实是一个蛮痛苦的事。但是这个他玛就是坚持守着,无论如何我要从犹大他们家得儿子。为什么要从犹大家得儿子?**因为他们家有命定。他们家有从神来的祝福,他们家有这个神的约,神跟亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约**,我也要得到这个约。 你看这个他玛多厉害啊,她可以装作妓女。那时候我觉得这个想法相当有创意啊,我觉得我也很佩服这个他玛,这个女孩他玛为了得到神的命定,为了得到神的祝福,装作妓女而且冒着一个很大的风险。如果寡妇怀孕那个时代是一个很要命的事儿,但是他玛就是要从犹大家生孩子。
      • 摩西为什么记载他玛氏这个人
        • 别用人类道德框住神意
          大家千万不要建立在我们的道德观念上,我们要建立在神的心意上,你能读出神的心意吗?如果你读不出神的心意,我们需要重新的跪在神面前好好的祷告寻求,千万别以为我们自己知道。 大家也可以在网上百度一下这个《创世记》第38章。有一天我好奇查了一下,其实我以前读过,但是后来我写这个课程的时候又查了一下网站,我觉得非常有意思,有一个神学院的教授,他说我每次读到创世纪第38章我都心痛,因为犹大堕落了。说犹大有一个肉体的情欲,顺从私欲就怀胎,然后犹大犯罪。他就解释不了他玛为什么更有义。你说那到底是他玛的问题还是犹大的问题,所以这个解释不了。 这就是为什么这个故事讲到这个地方,到底摩西把这个他玛的故事插在这里他要说什么。如果照着这种神学家的查经方法,那我想会造成很令人困扰的事情,并且很多地方解释不通。所以我想今天咱们弟兄姐妹要开始了解一件事:**千万别把人的道德观念强加在神的身上**。 道德观念不是神的话,我们要抓住《圣经》的主题。所以今天我想领大家带着这些问题来查考神的心意到底是什么?其实整本《圣经》我们仔细去看亚伯拉罕,以撒、雅各做了很多的事情,都是我们人的道德所不能够接受的。
        • 他玛的命定,揭示神秘家谱
          读完这样一个故事,首先我们提出一个问题:这个他玛为什么要这样做?她为什么不改嫁?其实她可以随便嫁人,这个他玛是个非常漂亮的女孩。又为什么犹大说他玛更有义?你认同他玛的做法吗?我们还需要回答一个问题,为什么《马太福音》第一章耶稣基督家谱里头提到,犹大从他玛氏生法勒斯,然后一直生下去生到耶稣基督。 也就是说在《圣经》里的新约也好旧约也好,没有人拿这件事做一个炒作,也从来没有任何写《圣经》的人批评他玛,也没有人来批评犹大。其实这件事儿听起来有点诡异,而且咱们也必须知道亚伯拉罕生以撒,但没有说亚伯拉罕从撒拉生以撒,《圣经》如果要这么写的话应该是照着犹大从他玛氏生法勒斯,这个话很有意思,就是犹大从他玛氏生法勒斯。 然后我想还有一个很严重的问题就是:你认为神会喜悦他玛的做法吗?那写《圣经》的《创世记》是摩西,你认为摩西觉得他玛的做法不妥当吗?其实后来的《圣经》从来没有再提过这件事,你能看出他玛是个有命定的女孩吗?所以我们带着这些问题来查考《圣经》,来查考这个《创世记》的第38章,我们就会问一个问题,摩西为什么要把这样的事情写在《圣经》里呢?他为什么要浪费这么大的篇幅?然后到了新约《圣经》耶稣基督的时候,记载的是犹大从他玛氏生法勒斯。
      • 案例1:查《圣经》创世记38章 – 他玛的故事
        • 他玛的勇敢揭示信仰的复杂性
          传承教会查《圣经》的理念和方法。抓住重点,抓住神的心意,建立完整系统的信仰体系。以至于读了神的话,就可以去实践,成为蒙福的人。 这一课,还要训练你学习如何带领新人查《圣经》。成为别人的祝福,活出命定。 我们选择了几章很有争议的章节,突出体现我们查经的理念和方法。 读《创世记》38章:他玛的故事,思考下面的问题: – 你认同他玛的做法吗? – 他玛为什么要这样做?为什么他玛定意不改嫁?为什么犹大说“他玛更有义” – 为什么马太福音第一章耶稣基督家谱里特别提到他玛?-“犹大从他玛氏生法勒斯” – 你认为神喜悦他玛的做法吗? – 你能看出他玛是有命定的女孩吗? – 到底神的心意是什么?为什么摩西把这段《圣经》写在这里,在讲述约瑟的故事中间,插入他玛的故事?
    • 【课程】201课程 - 第3课第3部分-得胜的门徒!
      • 顺服,耶稣基督的品格
        • 无条件顺服,成就命定荣耀
          《圣经》里的亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟都是如此。弟兄姐妹要知道《圣经》在推崇一种无条件的顺服。一定要知道,在这世上是神掌权不是魔鬼掌权,不是你的老板掌权,也不是你的仇敌掌权,是神掌权。那既然这样的事情发生,好事坏事发生,都操练你的品格和性格。如果那件事情能操练你的品格和性格,那就是得胜,那就是万事都互相效力,叫爱神的人得益处。 耶稣基督所受的痛苦,绝对不是癌症的痛苦。他是担当了一个命定,因着这样的命定被钉死在十字架上。**很多人得癌症或者出车祸都以为是在背十字架**,其实不是,很多是人自己的咒诅造成的。有一些苦难是毫无荣耀的。但是,耶稣基督所承受的这个苦难是充满荣耀的苦难,约瑟承受的苦难是充满荣耀的苦难,因为神明明地与他同在。所以今天我们要学会无条件的顺服。不是因为别的,是因为我们的命定。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第6课 - 除去亲近神,等候神的迷思
      • 亚伯拉罕主动的等待
        • 尝试中等候,亚伯拉罕的智慧之道
          再举一个例子,亚伯拉罕从夏甲生了儿子,名叫以实玛利。亚伯拉罕原本要从撒拉那里生一个儿子的,但是撒拉一直没有怀孕,等了十多年,就从撒拉的女佣夏甲那里生了以实玛利,很多神学家就说亚伯拉罕没有等候神。 《圣经》怎么说呢?亚伯拉罕生以实玛利,后来神说:他也要成为大国,并给他起名叫以实玛利。以实玛利这名字是神给的,他将来也要成为大国,这也是神说的。如果这事不叫做等候神,那你说叫做什么呢? 在《圣经》里,不管是耶稣还是保罗,都没有批评过亚伯拉罕。但很多神学家说他没有等候神,违背了神的心意,就因为以实玛利的后代和雅各的后代都彼此为敌,这个不能证明什么,也证明不了亚伯拉罕错了。 其实,亚伯拉罕那个时候也不清楚神要怎么做,他就去尝试。夏甲这事是否出于神,谁都不知道。结果亚伯拉罕就生了以实玛利,他一直以为以实玛利是他的儿子,其实那也真的是他的儿子,但神说:不是,从以撒生的才是你的后裔。那以实玛利算什么呢?以实玛利不是通过神的应许、透过神迹生出来的。但是撒拉在不能怀孕的时候,神竟然让她怀了一个孩子,并生了以撒。 所以,什么叫做等候神呢?我相信亚伯拉罕透过夏甲生以实玛利,是等候神的一部分,只不过他在不断尝试,尝试的心态是合神心意的,而大卫等候神就是跑来跑去,躲避扫罗的追杀。
    • 【课程】解开迷思 第16课 - 教会人数的迷思
      • 单单追求人数的弊端
        • 别被人数迷惑,重质不重量
          使徒彼得干的这事怎么办呢?他没有做这个清理的工作,三千人信主、五千人信主的这些人,后来就把彼得给选下去了,选了雅各,就是耶稣肉身的弟弟。世上与很多人喜欢读《雅各书》,有些人觉得很好,但是我觉得不好。因为我无论如何都不能把《雅各书》里所记载的这些东西,落实在建造神荣耀的教会上面。 而且《雅各书》之所以有,是对保罗写的《加拉太书》的一个回应,也就是说,观点常常是对立的。我们在《圣经》里面看到《雅各书》和《加拉太书》的对立之处的时候,我们该怎么办呢?我会选择使徒保罗的《加拉太书》,也会选择读保罗其他的书。后来的结果证明了什么呢?保罗所传的这套福音是有效的。 后来的发展就有很多可以想象的空间,是保罗在耶路撒冷被抓,送到罗马被审判。然后有一个人叫路加,做保罗的律师,就写了《使徒行传》和《路加福音》。我们到现在也不知道提阿非罗是谁,但《使徒行传》就是写给提阿非罗的。路加的文笔非常的好,你去读的时候,他里面写出来的这些事,尤其是《使徒行传》第十五章,你只要稍稍留意就会发现,记载的雅各说话方式很有意思。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第4集
      • 《圣经》故事------所多玛城的恶
        • 所多玛的淫乱终将招致毁灭
          我给大家讲几个《圣经》里的故事。第一个故事就是所多玛、蛾摩拉。所多玛这个地方淫乱到什么程度呢?《圣经》里的描述是这样的: **他们还没有躺下,所多玛城里各处的人,连老带少,都来围住那房子,呼叫罗得说,今日晚上到你这里来的人在哪里呢?把他们带出来,任我们所为。罗得出来,把门关上,到众人那里,说,众弟兄,请你们不要作这恶事。我有两个女儿,还是处女,容我领出来,任凭你们的心愿而行。只是这两个人既然到我舍下,不要向他们作什么。众人说,退去吧。又说,这个人来寄居,还想要作官哪。现在我们要害你比害他们更甚。众人就向前拥挤罗得,要攻破房门。只是那二人伸出手来,将罗得拉进屋去,把门关上,并且使门外的人,无论老少,眼都昏迷。他们摸来摸去,总寻不着房门。(《创世记》19:4-11)** 你会看到什么呢?就是所多玛这个地方啊,有一种娱乐活动,就是每一个路过所多玛的人,他们不管男女老少,都出来要强奸这个人。全城的人连老带少全来干这事情,你能够理解吗?这个城市已经淫乱到极端的程度。在所多玛城里没有人可以逃脱他们的手,被他们乱整一气,结果就是整个城被神毁掉。淫乱会带来死亡,人死了,灵魂还会被邪灵带到地狱里去,这是所多玛。 昨天晚上我参加一个聚会,他们就讲到,他们对神要辩护一下,《新约》的神和《旧约》的神不一样,《旧约》的神一把火就把所多玛给灭了,《新约》的神不会那么做。这话可不能这么讲,我告诉你们,**当审判的日子,所多玛所受的,比那城还容易受呢!(《路加福音》10:12)** 神会把那城给灭了,而不是《新约》和《旧约》的神不一样。
    • 【课程】属灵故事 第3集
      • 奉献的态度
        • 别让奉献成为应付的借口
          我们今天献祭的态度到底是什么样的?是应付吗?侍奉我们的神不要马马虎虎。我们千万不要做以扫,我们当中经历了属灵事情的人太多了。几乎每一个人都亲身经历过神。如果我们相信神,却不把他当神去尊荣,真的很要命。我们既然做基督徒,就做一个响当当的基督徒。我们要从一个奉献的态度开始。 **万军之耶和华说:从你们列祖的日子以来,你们常常偏离我的典章而不遵守。现在你们要转向我,我就转向你们。你们却问说:我们如何才是转向呢?人岂可夺取神之物呢?你们竟夺取我的供物。你们却说:我们在何事上夺取你的供物呢?就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。因你们通国的人都夺取我的供物,咒诅就临到你们身上。万军之耶和华说:你们要将当纳的十分之一全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。(《玛拉基书》3:7-10)** 我们要调整态度,难道在十一奉献上只是试一试?如果你知道神是一个美善的神,你就要有一个正确的态度。今天,我们当中有很多的弟兄姐妹还在贫穷的咒诅当中。我们要恢复全然信靠神的心,完完全全的敬畏神。因为我们活着是靠神口里的话活着。
      • 引言
        • 别让问题遮住你的命定之路
          我们无论如何要得着命定。人为什么活得不好?因为眼睛总是定睛在自己的问题上。你可以祷告,我们也会为你祷告,神会做工。 **耶和华说:我曾爱你们。你们却说:你在何事上爱我们呢?耶和华说:以扫不是雅各的哥哥吗?我却爱雅各,恶以扫,使他的山岭荒凉,把他的地业交给旷野的野狗。以东人说:我们现在虽被毁坏,却要重建荒废之处。万军之耶和华如此说:任他们建造,我必拆毁;人必称他们的地为罪恶之境;称他们的民为耶和华永远恼怒之民。你们必亲眼看见,也必说:愿耶和华在以色列境界之外被尊为大!(《玛拉基书》1:2-5)** 如果你是以扫,你能做什么?如果我们没有命定,只过小日子,结果就会任他们建造,我必拆毁。如果你是以扫,那就是与神为敌。如果你是雅各,神就会祝福你。为什么《玛拉基书》一开始就写在这里呢?不是写给以色列人吗?神想告诉以色列人,他们的状况就是以扫。虽然他们的祖先是雅各,但是没有一个地方像雅各。
        • 别让你的祝福变成咒诅
          **众祭司啊,这诫命是传给你们的。万军之耶和华说:你们若不听从,也不放在心上,将荣耀归与我的名,我就使咒诅临到你们,使你们的福分变为咒诅;因你们不把诫命放在心上,我已经咒诅你们了。我必斥责你们的种子,又把你们牺牲的粪抹在你们的脸上;你们要与粪一同除掉。你们就知道我传这诫命给你们,使我与利未(或译:利未人)所立的约可以常存。这是万军之耶和华说的。(《玛拉基书》2:1-4)** **我曾与他立生命和平安的约。我将这两样赐给他,使他存敬畏的心,他就敬畏我,惧怕我的名。真实的律法在他口中,他嘴里没有不义的话。他以平安和正直与我同行,使多人回头离开罪孽。祭司的嘴里当存知识,人也当由他口中寻求律法,因为他是万军之耶和华的使者。你们却偏离正道,使许多人在律法上跌倒。你们废弃我与利未所立的约。这是万军之耶和华说的。所以我使你们被众人藐视,看为下贱;因你们不守我的道,竟在律法上瞻徇情面。(《玛拉基书》2:5-9)**
        • 别让你的献祭蒙羞
          **藐视我名的祭司啊,万军之耶和华对你们说:儿子尊敬父亲,仆人敬畏主人;我既为父亲,尊敬我的在哪里呢?我既为主人,敬畏我的在哪里呢?你们却说:我们在何事上藐视你的名呢?你们将污秽的食物献在我的坛上,且说:我们在何事上污秽你呢?因你们说,耶和华的桌子是可藐视的。你们将瞎眼的献为祭物,这不为恶吗?将瘸腿的、有病的献上,这不为恶吗?你献给你的省长,他岂喜悦你,岂能看你的情面吗?这是万军之耶和华说的。(《玛拉基书》1:6-8)** **现在我劝你们恳求神,他好施恩与我们。这妄献的事,既由你们经手,他岂能看你们的情面吗?这是万军之耶和华说的。甚愿你们中间有一人关上殿门,免得你们徒然在我坛上烧火。万军之耶和华说:我不喜悦你们,也不从你们手中收纳供物。万军之耶和华说:从日出之地到日落之处,我的名在外邦中必尊为大。在各处,人必奉我的名烧香,献洁净的供物,因为我的名在外邦中必尊为大。你们却亵渎我的名,说:耶和华的桌子是污秽的,其上的食物是可藐视的。你们又说:这些事何等烦琐!并嗤之以鼻。这是万军之耶和华说的。你们把抢夺的、瘸腿的、有病的拿来献上为祭。我岂能从你们手中收纳呢?这是耶和华说的。行诡诈的在群中有公羊,他许愿却用有残疾的献给主,这人是可咒诅的。因为我是大君王,我的名在外邦中是可畏的。这是万军之耶和华说的。(《玛拉基书》1:9-14)**
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 亚伯拉罕的得胜
        • 亚伯拉罕因着得胜得着了神的祝福
          亚伯拉罕每一次的考试都得胜,结果每一次考试都得胜以后,神就跟亚伯拉罕说:亚伯拉罕我要祝福你!也就说每一次亚伯拉罕得胜后就得了祝福,这祝福不单单是指天上的,在地上也是真金白银。是真的牛,真的羊,不是烧给死人的纸扎的牛和羊。亚伯拉罕得的是真金白银,是真的牛群和羊群。我们在这个世上活着,如果你想活得好,就必须得胜。 每一次信心的考验临到的时候,你的选择至关重要。你是一个信心的选择,还是不信的选择?如果是一个信心的选择,那都叫得胜。所以神早就预定我们得胜,只是我们选择信靠神,还是不信靠神而已。亚伯拉罕选择信靠神,他一生的故事非常精彩,要讲也讲不完。后来亚伯拉罕厉害到了什么程度呢?他是当代的武功高手,他训练的家丁从来不打败仗。 他带着家丁318人,干了一件伟大的事。有一天有四个王,那个时候的王,只占领一座小城市就可以称王。那四个王带着大兵,去打另外的五个王,其中有一个是罗得居住城市的王,叫所多玛王。结果这四个王,其中带头的叫基大老玛,把这五个王给打败了。这不奇怪,像秦始皇一样,一个王都可以把六个王给打败。然后亚伯拉罕带着318人,硬是把那四个王给打败了,之后就把他侄儿罗得和所多玛王救回来了。在那个年代,像亚伯拉罕这么厉害的武林高手不多。你要说他的武艺有多高,我想应该就是跟当年的张飞、赵云、关羽、吕布差不多,训练的家丁也非常棒。
        • 罗得成了不得胜的典范
          其实罗得是能受的得的,可是他老婆受不了。所以说啊,娶老婆得娶撒拉这样的,能跟着你折腾,跟着你受苦,跟着你同甘共苦。做传道人就得跟亚伯拉罕一样折腾。罗得的老婆受不了,就开始在罗得的耳边吹风,后来罗得离开了亚伯拉罕跑到了所多玛城去了。亚伯拉罕照样过着游牧的生活,而罗得已住进了有装修,有卫生间的砖瓦房。可是最后他们的结局却不一样,罗得虽然有了精装房,当火从天上降下来的时候,瞬间变得身无分文,他的老婆也变成了一根盐柱。 **罗得就成了不得胜的典范,亚伯拉罕成了一个得胜的典范**。得胜在哪里呢?我们追求的目标,根本不是世上体贴肉体的享受。亚伯拉罕得胜的日子,每一次经历信心的考验,都清楚的知道,人一生活着不过是一场考试,人来到这个世上不过是一场考试。大家读过我的《传道书》就知道,考试的好坏决定了你去哪里,要回到神那里,你得考合格了才行。亚伯拉罕从出了哈兰,到了迦南,然后到埃及再回到迦南,每遇到一件事,就得胜一次。从小考试到大考试,从小测验到大测验,最后来了一次``高考”。
        • 亚伯拉罕依靠神得胜
          亚伯拉罕跟家里人说:老婆,咱们一起走。他俩没孩子,只有一个侄儿罗得。启程的时候不知道要往哪里去,然后他老婆就问他:老公,咱往哪里走?亚伯拉罕就回答说:往神所指示我们的地方走!然后他老婆就这么跟着。你说娶到这样的老婆多好啊!娶老婆就要娶撒拉这样的!他老婆说:老公,你往哪里走,我就跟你往哪里走!你到哪里,我就到哪里!你的神,就是我的神!你要去的地方,就是我要去的地方!就这样跟着走了。看看这是何等的爱,感慨啊,现在已经找不到这样的爱情了。 结果他们走到一个地方,那个地方刚好闹饥荒。亚伯拉罕却说:“这就是神给我们的应许之地”。困惑了吗?困惑,十分困惑!这地方哪是什么流奶与蜜之地呀,这是闹饥荒的地方啊!然后又继续走,到了埃及。到了埃及,就到了应许之地了吗?还没有到,到了埃及之后,亚伯拉罕就跟他老婆说:千万别说你是我的老婆,因为你长得太漂亮,就说你是我妹妹,我们以兄妹相称。我的天!这是什么老公!撒拉虽然六十多岁,却仿佛冻龄一般,看起来和十七八岁的美女似的。结果呢,撒拉被法老接到宫里去了。亚伯拉罕这老头什么事也没做,也没采取任何措施来救他的妻子,最后是神出手了。
        • 亚伯拉罕寻求的是活着的意义
          亚伯拉罕这个老头挺厉害,活到七十多岁发现活着没什么意思,他自己有钱,但活的没意思。人在寻找活着的意义的过程中,都在探索什么是活着的意义。比如说,有一个人在第二次世界大战当中,从德国集中营里活着出来了。出来以后,他就写了一本书叫做《寻找活着的意义》。又比如,我们新中国建立后,把龙二给枪毙了,福贵却活下来了。福贵本来是大财主,跟龙二赌钱,结果全输了给龙二。龙二赢光了福贵以后没几年,就被枪毙了。龙二为什么会被枪毙?因为他有钱! 活着的意义这个事是亚伯拉罕开始寻求的,后来亚伯拉罕的儿子、孙子、重孙子都是传承的这个。亚伯拉罕在寻求的过程当中,终于找到了活着的意义。然后神就开始跟他说话,让他往神所指示的地方去。这节课我们要讲的故事实在太多了,没读过《创世记》的,也能听得懂,如果对《创世记》很熟的话,就当再重温一遍。
        • 神根本不缺我们这块臭豆腐
          亚伯拉罕再往下走,每一次都是得胜。我们如果真刀真枪出去打仗,活着去能不能活着回来我都不知道。但是亚伯拉罕有神同行,他出去打仗的时候是真的厉害。这都是信心,结果从那回来以后神就说:亚伯拉罕,你站在这块地上,你从东南西北观看,凡你所看到的都是你的。如果你对亚伯拉罕这个人有了解的话,那真是不得了。后来有一天神考验他,让他把他的独生儿子以撒献上给神。结果他就真的把以撒给献上了,这次他也没有跟他老婆商量。 你别看亚伯拉罕去哪,他老婆都跟着去哪。但是儿子可是他老婆的心肝,不能跟她商量,不能在家庭祭坛上谈论这件事,于是就偷偷摸摸地带着儿子走了。走了三天,到了摩利亚山,也就是今天以色列耶路撒冷的圣殿山,献以撒就在那个地方。亚伯拉罕是真的了不得,当他决定献以撒以后,神就让他住手了,结果是神为自己预备了一只羊来献祭。这羊是亚伯拉罕献上的吗?不是的!他真的要献上的是以撒,但是神说不用了,神已为自己准备了一只羊。 你和我心里头有没有这种奉献的心志,其实神早就为我们预备更丰盛的恩典。论福,神要赐大福给他,我们仔细读《圣经》,《创世记》就是这么说的,同时他的儿子以撒也得着了。我非常佩服这样的人,如果有一天神说:你愿意为我而死吗?你愿意把你自己献给我吗?千万别说我回家等一等,或者说我回家考虑考虑,只有傻瓜才会这么说。我们在奉献上或者神跟我们要什么的时候,千万别搞错了,神真的不缺我们这块臭豆腐,神只不过是考一考我们而已!
        • 在饥荒中选择相信神的话就是得胜
          故事讲到这里,肯定很多姐妹觉得亚伯拉罕太烂。可是我们要看到,亚伯拉罕信靠神,神就做工,法老乖乖的就把撒拉给送回来了。不但人送回来了,还送了很多牛羊。在这个过程当中我就发现,如果一个人看到了不好的东西,就好像到了应许之地,却发现闹了饥荒,心里依然继续选择相信,那就是一个得胜!跑到埃及也是一个得胜!结果从埃及带着一大群的牛羊回来。 后来亚伯拉罕又回到了迦南地,他侄儿罗得一看,这老头整天住帐棚,太折腾了。其实啊,住帐篷很不卫生,帐篷就类似于今天内蒙古的蒙古包。据说卫生条件很一般,没有排污,没有自来水,也没有冲凉的地方,实在是太惨了!但是人家亚伯拉罕的日子就是这么过的,今天起营,走!明天扎营,停!来来回回就这么折腾。岁数那么大了,还那么能折腾,结果他侄儿罗得就受不了了,开始找事。
        • 为神撇下的全都能得回来
          神为什么这么恩待我?我告诉大家一个奥秘,这个奥秘就是当神说:你愿意为我死吗?我说:愿意,我绝不退后!当时我哭了,为什么?因为神竟然能够看上我,我是何等的人,本来是一个毫无意义的人生。人活着活着就死了,在这世上就跑了一个龙套,就这么稀里糊涂的过了几十年,活的好也罢,活的不好也罢。 但是神竟然有这样的恩典给我:你愿意为我死吗?我说:神,我巴不得为你死。结果神恩待我的日子,简直好的无比!我用什么话来描述这个福分呢?只能说这真是上好的福分。我是从谁学的呢?我是跟亚伯拉罕学的,**我学到的是全然献上给神,人一生什么好处都不缺。**亚伯拉罕献上了以后得着了什么?献上的全部都得着,为神撇下的全都得了回来。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第3课 – 如何得着神的恩典 – 信心
      • 传承亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的信心
        • 看透活着的虚空是信心的根基
          这是信心的典范!弟兄姐妹,不用去别的地方找,在这爷四个身上找信心就足够了。亚伯拉罕是看透虚空的人生,他看见人生人死,那个年代看见这样的事很多!到了亚伯拉罕年间,挪亚的儿子闪还活着,就是挪亚那个年代,被洪水吞遍大地的情景还历历在目。亚伯拉罕离开自己的家乡漂流在外,来回折腾。一个人看不透人活着这回事是不能折腾的。**看透了虚空的人生,寻找一个更美的家乡,这是一个根基性的东西。** 于是亚伯拉罕跟神呼求:神啊,我活着没有意义,活着就是等死,我要寻找永生。所以神跟他说:地上的万族都要因你得福。亚伯拉罕很辛苦的!但是亚伯拉罕从来没有抱怨,没有理由、没有借口,只有一件事,就是看透虚空人生的信心!要寻找一个更美的家乡,就算是把他的儿子以撒献上也在所不惜。 到了以撒,他甘心将自己献给神,当作最好的选择。以撒也把人这一辈子的屁事看透了,把自己献上给神,毫无怨言。当他爸爸说我要把你献给神,他说,老爸,我愿意!这句话《圣经》里没有记载,是我加上去的。如果今天拍一个电视剧叫《亚伯拉罕献以撒》,我可以把这剧本写得很漂亮。这爷俩,都能够让人落泪啊!以撒背着柴,亚伯拉罕跟着往前走,那时候以撒肯定已经不是十几岁的孩子了,而是一个大小伙子了。 以撒问亚伯拉罕:爸爸,柴什么的都有了,可是羊在哪里呢?亚伯拉罕看着心爱的儿子说:孩子,神必有预备!那羊就是你啊!出乎亚伯拉罕的意外,当他真要把以撒献上的时候,以撒毫无怨言!太棒了!今天我们有多少人愿意将自己献给神?有这样的信心吗?一动到你的核心利益,你就麻爪;有时还没动到你的核心利益,你就马上拉稀。以撒将自己献上,这是最好的选择,这是以撒的信心!
        • 轻看世上的一切才是真的信心
          雅各就是以撒的儿子,为了永恒里的祝福,为了传承他的爷爷亚伯拉罕和他爸爸以撒与神所立的约,不得到长子的名份绝不罢休!相信没有不能翻转的事,这就是雅各。这就叫做真正的信心。在《圣经》里所记载的,有没有任何一个人,支取神的恩典是为了爱世界?没有,一个也没有!爱世界,爱神的心就不在你里面。雅各把所有的事情都看透了,后来他的妈妈过世他也没有回来奔丧。在永恒里面哪有什么奔丧?很多人觉得这是雅各他妈妈的遗憾,也是雅各的遗憾,但是《圣经》里面把这些事全部都看透了。只是我们今天看不明白的人把这些事看得很重。 约瑟就更厉害了。如果亚伯拉罕是IPhone1,以撒就是IPhone2,雅各就是IPhone3,约瑟就是IPhone4。从亚伯拉罕、以撒、雅各、到约瑟,信心是一个比一个升级,一个比一个厉害!约瑟被卖做奴隶,他的信心就是,什么也不能改变神在我身上的计划。他们爷四个,永远都是我效法的榜样。他们爷四个,在我的心里,他们的故事都会成为我随时的力量,这就叫真正的信心。你的信心是什么?我看你的信心是不是被狗给吃了?轻看世上的一切,那才叫真的信心!把世上的事看得那么重,那不是《圣经》里所说的信心。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第08讲 - 答疑解惑(上)
      • 【问题】18:老师,我学习拖拉,不好读书,往往以自己忙为理由逃避学习?
        • 别让拖延毁了你的未来
          答:其实很多问题人的智商都差不多,但是有很多智商都用在找借口上了。结果怎么着?结果如果你现在这种学习拖拉,不好好学习然后忙为理由,你一定会为自己积蓄很多头疼的事,甚至在某些时候还被人骗。本来就赚钱不多,再被人骗,人就是个傻。**人拖拉不好好学习,他一定会变傻。那人一变傻赚钱也费劲,被人骗倒是容易了,那吃亏呀**!但是人不知道啊,那今天我告诉你,你还拖拉不?就不能再拖了。那我们的牧者有的时候真的需要陪跑,就是他学习的时候,一开始拖拉给他练成一个好的学习习惯的时候,还真需要看着。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】1:老师我学习拖拉,不爱读书,往往以自己忙为理由逃避学习。
        • 学习不是摆设,解决问题才是关键
          答:人以为读书是学习,其他都不是学习。或者是说以为上课是学习,其他都不是学习,其实这是一个误区。凡是不以解决问题为目标的学习,一定会学着,学着就没了,那是因为我们不知道学了要做什么。如果在生活当中遇到了问题令你感到很困扰,那你就会以解决这些问题为出发点去学习。 我给你举个例子,比如说你现在很穷,你就会琢磨怎么去脱贫,肯定不会就这么甘于贫穷和难受。再比如说人家都看不起你,你又很希望人家都看得起你,你就需要研究怎么解决。尤其是跟谋生有关的学习,一个人不会谋生是人生的一大悲剧。如果你一直都在忙工作却还养不活自己,那能不能拿出来点时间来解决一下工作是不是干对了,你干的方法是否有效?因此,以为学习是拿本书在那装模作样地读,那想要坚持是很困难的。 今天咱们大家得知道为什么我们需要读神的话?还是要解决问题。如果你不想解决任何问题,那就得那么过,难受就继续难受下去。所以说主动学习都是要去解决问题,被动学习就是不想解决什么问题。或者是离解决他的问题很遥远,都是很麻烦的,那也学不下去。比如说小孩好好上学能不能解决将来谋生的问题,其实这本身就是个问题。很多人读了很多年书,拥有一大堆学历,但是谋生都困难。还不如先了解咱们要干什么,是要谋生、比如要做会计,就要考个初级会计、中级会计、考个注册会计还是要干什么,咱们都得想办法弄清楚。 做事拖拉是很普遍的,在我讲课的过程当中要养成一个新的习惯,习惯成就命运。有拖拉的习惯就是拖拉的命,你肯定不要一直过这种拖拉的命。所以我们学习,读书还是做什么,只要是以解决问题为目的就厉害了。不知道解答了你的问题了没有,有问题可以接着问。
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(二)- 做门徒的回报!
      • 三、亚伯拉罕的信心和亚伯拉罕所蒙的福
        • 信心是亚伯拉罕蒙福的钥匙
          这话怎么说的呢? 无知的加拉太人哪,耶稣基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁有迷惑了你们呢?我只要问你们这一件:你们受了圣灵,是因行律法呢?是因听信福音呢?你们既靠圣灵入门,如今还靠肉身成全吗?你们是这样的无知吗?你们受苦如此之多,都是徒然的吗?难道果真是徒然的吗?那赐给你们圣灵,又在你们中间行异能的,是因你们行律法呢?是因你们听信福音呢?正如“亚伯拉罕信神,这就算为他的义”。所以你们要知道,那以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙。并且圣经既然预先看明,神要叫外邦人因信称义,就早已传福音给亚伯拉罕,说:“万国都必因你得福。”可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。(《加拉太书》3:1-9)
        • 信心实践者,活出亚伯拉罕的祝福
          一个人活在祝福当中,而且还不是小的祝福,是一个非常非常大的祝福。这一辈子可不得了。但是今天我想给大家一个鼓励,要记住亚伯拉罕献以撒,是怎么走过来的呢?亚伯拉罕献以撒不是突然间就把以撒给献了。一开始亚伯拉罕的信心是从一个小的信心,然后再大一点一,再一点,一点一点成长到完全献上的亚伯拉罕。是一个实践信心的人。那实践信心的根基是什么呢?实践信心的根基是把人活着的这事看透。 人把活着这事如果看透了,你就知道你需要神,你就知道你需要祝福。人把如果活着这事没看透,那你就概念不清。概念不清那就抓钱呐、有病就看医生呐。这都是人的事,人家都这么干,你也这么干。无可厚非。但是那却不是神为我们预备的路啊。是不是这么回事?简单,明了。所以亚伯拉罕的信心和亚伯拉罕所承受的祝福可了不得。所以你要是问我要效法谁,《旧约》我就效法亚伯拉罕,你还别说,我身上跟亚伯拉罕的身上不真有那么点共同的地方。是什么共同的地方呢?就是认识神以后神祝福我,啥也不缺,活得挺好,顺风顺水。 忘了告诉大家了,我的薪水那是往上跳着涨啊。神祝福我,我那都是从最小的部门职位,十多年的时间干到了最高的那个位置。干到了那个位置薪水肯定高了,对吧。谁干的?神的祝福干的。那为什么?因为我里面有亚伯拉罕一样的信心。一开始是献了二百块钱,后来就将自己全然献上。不但将自己全然献上,还有一点就是做了耶稣基督的门徒。谁也别拦着我,谁拦着我,我把谁撇下。这就是亚伯拉罕的信心和亚伯拉罕的祝福。这就叫做今生得百倍,来世得永生。
        • 撇下一切,信心带来极大祝福
          这段话厉害。我问你亚伯拉罕得着百倍了没有,亚伯拉罕得着了。亚伯拉罕在活着时候活都很兴盛,活得很厉害很牛,不是一般的牛。我说这话大家能理解吗?亚伯拉罕活着的时候,周围的人觉得这亚伯拉罕是尊大的王子,厉害吧?厉害呀。哪儿来的王子?永生神的尊大的王子。周围的人看见亚伯拉罕他种地他种,地蒙祝福,他放羊羊蒙祝福,那才神呐。就是这人太神啦,那他怎么就变的这么神呢?因为他的信心呐。那你说他的信心是信啥呢?他的信心是撇下的信心。 大家可得知道,这亚伯拉罕厉害在哪儿?就是有一天神跟他讲,把你的以撒献上给我。他就没跟他老婆商量,然后就带着以撒走了三天的路,撒拉在家里不知道发生了什么事。我告诉你,如果他把以撒献给神,然后就烧掉了,他回来就带着一把骨灰,我问你,回家他跟他老婆怎么交待?信不信,撒拉一脚就给他踹到床底下去。那不是很要命的事吗?撒拉说,呵,这事都没跟我商量?那这事是不能商量的! 所以这亚伯拉罕信到了什么程度?信到了把所有东西撇下。撇下之后,神说:论福,我必给你大福。那这大福是啥?这大福可了不得了。这大福就是后来耶稣基督所说的,你做我的门徒。所以说,天上地上所有的都归了我主耶稣基督,今天做祂的门徒,那是何等的福气啊。亚伯拉罕的信心是啥?是撇下一切的信心。亚伯拉罕得着的福气是啥?得着的就是神给他的这种权柄和能力、尊荣。成为一个极其尊贵的一个人,因为他活在祝福当中。
    • 【成为门徒系列】(六)- 荣耀的盼望
      • 二、寻求真道
        • 效法亚伯拉罕,活出祝福命定
          为什么我们很喜欢服侍人?因为服侍完了,成为他们的祝福,那是我们活着的意义和命定。所以亚伯拉罕开辟了一条成为地上万国万民祝福的路!凡是效法亚伯拉罕的,都能够成为跟亚伯拉罕一样的人,并且承接神的应许,然后就认识属灵的世界。结果亚伯拉罕这辈子厉害,谁也不敢欺负他。他带着三百一十八个家丁,竟然打败了四个王,被打败的四个王还是把另外五个王给灭了的。亚伯拉罕能不厉害吗?因为他在属灵的世界得着从天上来的能力和权柄。
        • 活出意义,走上亚伯拉罕的信心之路
          后来我读《圣经》的时候就琢磨,发现亚伯拉罕很有钱,有钱是挺好,但是他活得没意思;有命定想要做得胜门徒的人大概都是这种人。你如果活得有意思,你就好好有意思;其实你那个盼望也行,但是我觉得那没意思。亚伯拉罕是从虚空的虚空开始寻求的,所以所罗门写《传道书》开头就写:虚空的虚空,虚空的虚空…亚伯拉罕觉得活着没什么意思,为什么呢?因为活着活着就死了。今天做一个葬礼,明天做一个葬礼;今天送走一个,明天再送走一个。这是在干啥呢?亚伯拉罕活着的时候,罗得的爸就死了,也不知道是车撞死了,还是得了什么病死的,反正是嗝屁了。亚伯拉罕就觉得人活着没啥意思,就开始去寻求,然后神就跟亚伯拉罕说话。 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”(《创世记》 12:1-3) 亚伯拉罕终于找到活着的意义了,找到荣耀的盼望。第二天亚伯拉罕就带着家丁出发了,房子呢?不要了,送给他老爸了。能带走的就带,带不走的就不要了。开始漂泊在这世上,寄居在这地上,因为我们知道这地上不是我们的家。你买了一个房子有七十年地契,还有永久地契的。房子还在你不在了,那有什么意思呢?所以亚伯拉罕那个年间,地都是永久地契的,因为地太多了,永久也没什么太大的意思。在这世上带着永恒的盼望,盼望的是什么?盼望成为很多人的祝福。亚伯拉罕就为我们开辟了信心之路,信心的根基就是从虚空、毫无盼望的人生开始。如果你认为这世上没有盼望,人需要永生;人死了就吹灯拔蜡,活着没有什么意思,那你就走到亚伯拉罕这条路上。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】读书!
      • 基督信仰重视读书
        • 信仰之路,读书是必经之道
          曾经有人问我,牧师,我不会说话,我该怎么办?这个不会说话,不是说他不会说中国话,而是说他言之无味,言语很乏味。有很多人说话很能扯,东啊西啊、玩啊乐啊,但是,说正事就没话了。也就是说他言语乏味是因为什么呢?因为他不读书。一个人不会说话,是因为不读书;不会做人,是因为不读书;不会做事,也是因为不读书。 读书这件事情最早是从我们的神开始的。圣经里面的摩西五经(注:摩西五经是指《创世记》、《出埃及记》、《利未记》,《民数记》和《申命记》)。那是三千五百年前就写了,比我们中国有文字记载要早得多。那个时候呢?摩西就在以色列人当中做了一次扫盲的活动,就是没有文盲。其实直到今天,以色列是一个非常奇特的民族。这个奇特的地方就是这个国家没有文盲,每一个人都读书,至少读摩西五经。也就是说,读书这个事儿,是从圣经和圣经里这位神透过摩西开始的。读书,是从摩西开始的,教育也是从那时开始的。其实今天有一些很有名的大学,像哈佛大学,最开始都是由牧师建立的。也就是说,作为一个牧师,非常看重教育。也包括中国的清华大学,是庚子赔款建立的大学。那是一个清政府的战争赔款,赔完了以后,美国把自己得到的,主动返还中国,用这笔钱建立的清华大学。美国是建立在基督教信仰之上的国家。 我们今天一定要知道,基督教的信仰是非常注重学习的,也是非常注重教育的。如果做了一个基督徒不会读书是不行的,是不能被接受的一件事。所以今天咱们弟兄姐妹,能否在读书这件事上稍微用点心。这个不是别人,而是我们的神的旨意。一个人的无知是要命的,一个人的愚昧是和他的无知紧密相关的。也就是说你不知道就是不知道,那不是一条兴盛的路。
        • 读书是灵魂的日常保养
          **读书是传承别人的知识, 传承别人的经验, 传承别人的学问, 传承别人的性格,这很重要!** 杭州是个人杰地灵的地方,这个地方的人爱读书。宋朝的一个诗人名叫黄庭坚,他拜在当时的杭州知府苏轼的名下,是苏门四学士之首,还曾经做过国子监的主管。他说过:一日不读书,尘生其中;两日不读书,言语乏味;三日不读书,面目可憎。也就是说,读书对一个人的影响是很深的。毛主席也曾经说过,三天不学习,赶不上刘少奇。
      • 遇到读不懂的书的时候怎么办?
        • 攻克经典,打牢知识根基
          最早我去做IT的时候我真的是什么也不懂,但是我懂得读书啊,我精明就精明在这儿了。结果我逮着一本非常经典的网络的还是英文写的,结果英文也不怎么样,知识也不怎么样,那读起来老费劲了。一边查字典一边读,但是我知道那东西是个经典。我读到一个什么东西呢?就是OSI Seven Layer,叫做OSSI 7层次理论你想我读了多少遍,书都黑了,我终于弄明白了,后来我成为非常厉害的网络工程师,就是从那儿开始,因为我抓住了那个事物的本质。之后很多东西就迎刃而解,一般的人比不上,因为我把那个根基打得很牢。所以读经典选择去攻克。
    • 【活出丰盛】除去小农意识
      • 恢复从亚伯拉罕那里来的梦想、异象、命定的人活得好
        • 恢复亚伯拉罕的梦想活得更好
          一个人活在小农意识当中,如果你做了官你会是一个贪官。因为你为了活得好而活着,但如果你是为了中华民族的再次复兴那是很好的。我想你成为贪官的这个概率应该还是小一点,稍微会小一点,但如果你周围的人都是小农意识,为了活着而活着,为了活得更好而活着,就是为了追逐这些金钱,然后你当了官他们就会把你推到贪官的那个状态里面去。 这就是人,所以如何学习活得好,**观察人的状态**。你如果仔细去观察,我如果当时拍张照就好了在棺材旁边,其实我当时也有鼻咽癌的一切症状,直到今天其实我的鼻子也不太健康,没什么关系,我不是为了鼻子活着,我也不是为了活着而活着。 当你观察人的状态做一个比较的时候,你做一点点考察你就会发现**拥有异象、拥有命定、拥有梦想的人愿意为中华民族的伟大复兴,愿意成为很多人的祝福,这样的人活得好**。你不用怎么推理简单地去看就知道,这就是人必须做的调查研究。其实不是我小看农民,我是说这种农民意识小农意识,有很多农民他没有小农意识,但有很多贪官他却有浓厚的小农意识。 所以今天我们弟兄姐妹要观察,确确实实的了解**人活着是怎么回事?了解人生人死是怎么一回**?了解人怎么才能活得好,就开始**恢复你里面的梦想、异象**。从此为你的梦想、为你的异象而活着。 这样的异象和梦想一定要从**亚伯拉罕**那里来。从亚伯拉罕、以撒、雅各他们所追求的梦想开始。不要自己发明一个梦想,我梦想成为亿万富翁,你成为亿万富翁有什么用?我的梦想就是游山玩水,这些你不觉得是没搞清楚活着是怎么回事吗?说这些话的人基本上都是没搞清楚的人。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》02:建立关系的基本技能
      • 九、与客户建立关系
        • 客户翻脸如翻书,利益才是硬道理
          客户就是你给他服务,或者产品,他给你钱买你的服务或者产品。前几天有个姐妹讲突然发现她的客户和她撕破脸了,我告诉她是碰到人家的核心利益了。她很困惑,觉得平时关系挺好,然而客户和你关系挺好是为了要解决他所面临的问题,不给他解决问题关系就好不了。大家要小心客户翻脸跟翻书似的,因为人有自己的核心诉求。还有一种情况,你别整天觉得翻脸是件大事,这叫正常的标准操作。因为他发脾气,你就会把他的事放在比较高的优先级。 客户有自己的诉求,他跟你发火也别着急,他需要的是你的服务,听明白了人家要什么我们就解决什么。发火就是希望让你给他降价,把利益让给他,希望你能解决他现在所遇到的困扰。但是并不一定是客户至上,大家要小心。比如装修公司合同签完,钱交完以后就觉得他是大爷了,他不来还得求着他来。合同一签,谁成了大爷还不知道呢,反正装修公司装修完你家就算了。 现在的客户也厉害了,发现还有阶段款,可是问题是你想要的都得加钱,一而再,再而三肯定会被咬疼了。但问题是如果这个项目他搞砸了,他在企业内部也没法混,其实他也害怕搞砸,大家就弄得都很痛苦,所以和客户建立关系就是利益。
    • 【做人做事】《做人篇》04:抓住机会的基本原则
      • 五、网罗长得都跟机会一样
        • 别被玛门的网罗套牢
          人在神和玛门当中选择,选错了结果都是如此。前段时间推动永生的盼望的时候讲了很多例子,有个姐妹不觉得永生很重要,就跟她的牧者告别,一把鼻涕一把泪地离开了。其实她没指望寻求这永生神,就想在这世上蒙点福,可惜这样是不能蒙福的。今生的思虑,钱财的迷惑都是如此,今天哪一个被骗的,欠债的不是因为爱钱?都是在网罗里面走了一轮。你仔细观察这个世界,这种事不管大小都是悲剧,很多人被玛门的网给抓去,最后掉到玛门的网罗里。 机会就在当下,要好好地干,脚踏实地地做,神必引导你。不要有那些负面的想法,也不要站在这山看着那山高。人如果一辈子不掉到网罗里,就凭着你脚踏实地地做工什么事没有,肯定没有债务。一辈子吃和用不需要多少,就是因为不好好做当下的工作,总想抓机会,结果抓了几十万的债务。这都是没事找事,整了几十万债务意味着好几年白干。如果五十万就是五年白干,也有可能十年你还攒不了那么多钱。
    • 【做人做事】《做人篇》05:掌握抓重点的方法
      • 七、 做项目抓重点
        • 远离玛门辖制,活出聪明人生
          我真的巴不得把我们当中的弟兄姐妹们都训练成聪明人,如果不想做聪明人的,就想做傻瓜蛋子的也和我没什么关系。我们最近在研究重点,体贴肉体就是死,顺着肉体收败坏;爱世界和识别善恶,现在又多了一个玛门。玛门辖制人非常厉害,经过我仔细考查,发现商人被辖制得特别惨。不管是商人还是企业家,玛门这东西是流在他们的血液中的,就像有句话说商人不赚钱是不道德的。 整着整着被玛门辖制了就是灾祸,哪怕是个商人也遵守祭司的道路,做一个永生神的祭司。我们现在就要开始明白体贴肉体,识别善恶,爱世界,玛门是四大辖制,本来是三位一体,现在长出了另外一体。 我们今天的课所讲的内容塞得稍微有点满,巴不得大家在这些事上逐渐地把我们日常生活梳理干净和清晰,你就肯定有时间蒙福。人有时间死,为什么没有时间活?有时间受咒诅,为什么没有时间蒙祝福?我把这些概念教给大家,你们可以带着问题来和我一起探索。非常期待大家可以变成一个聪明人,不再被世界上的东西搞得晕头转向的。愿神祝福大家!
  • 第二期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 得着命定成为祝福 第2课
      • 丧失命定,过小日子是个咒诅
        • 别靠刀剑过日子,命定才是福气
          我们逐渐地发现虽然是亚伯拉罕的儿子,一个有命定,一个没有命定,亚伯拉罕有两个儿子,一个是以撒,一个是以实玛利,以实玛利靠着自己的双手和刀剑度日,靠着自己的双手和刀剑度日的都是咒阻,以撒靠着神的应许。这两个孩子一个是撒拉的,一个是夏甲的,《圣经》里面说撒拉的儿子才能够继承产业,因为以撒甘心乐意把自己献上。 亚伯拉罕献以撒的时候,以撒可以背起很沉重的木材,那捆木材可以搭起来成为一个祭坛,然后就把以撒捆起来放在祭坛上准备点火献祭给神,以撒愿意把自己献上,亚伯拉罕也愿意把他献上,但是神却让亚伯拉罕亚伯拉罕不要伤害这个孩子,结果以撒又活活地回来了。 你和我是否会像亚伯拉罕一样把以撒献上呢?我们是否像以撒一样把自己献上呢?以撒既然把自己献上一生就活在平安顺利里面,以撒有一个命定,他要为神而活,他把自己献给神,就是牺牲自己的性命也在所不惜,因为他要得着亚伯拉罕所得着的。 《圣经》、《创世纪》一直到以扫和雅各都在讲命定,有些牧师一讲到就说雅各骗人被人骗,其实《圣经》从来都没有批评过雅各,这些人不知道读的是《圣经》还是《道德经》。雅各的确是骗了以扫,雅各来到他老爸那里,以撒眼睛瞎了,问雅各:“你是以扫吗?”雅各说:“我是以扫!”这简直是睁眼说瞎话,结果以撒就为雅各祝福,祝福完了雅各就逃跑了,结果在一个地方躺着睡着了,就看见天梯,耶和华站在上面为雅各宣告祝福。雅各醒了以后就说:“这是天的门,这是神的殿。”雅各的一生为了命定付上非常沉重的代价!而以扫呢,以撒在为雅各祷告的时候,以扫从外面回来,跟他老爸以撒说:“就没有留下祝福给我吗?”他老爸以撒说:“没有啊”! 结果就像以撒口中所宣告的,以扫依靠自己手里的刀剑度日,走了一条咒诅的路。今天弟兄姐妹你到底是依靠刀剑度日还是依靠神的祝福度日?如果你依靠自己手里的刀剑度日,那就是咒诅;如果依靠神的祝福,那就是真的有福了。
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第2讲-查经的基本概念
      • 读了神的话要谨守遵行
        • 谨守神言,远离咒诅之源
          仔细研读《圣经》,你会发现其实每一章主题是非常明显的。比如说《申命记》28章,不断地在重复:你若谨守遵行耶和华你神的话,然后这个蒙祝福那个蒙祝福……什么意思呢?就是要谨守遵行神的这些话。到了后半段写,你若不谨守遵行耶和华你神的话,就要受这个咒诅那个咒诅……我读了以后是胆颤心惊,后来我渐渐明白,原来不仅祝福是从神那里来的,咒诅也是从神那里来。我们以前一直以为祝福是从神来的,咒诅不是从神来的,神好像是圣诞老人一样,只有恩典没有咒诅。哪有这回事啊! 《新约》里也有咒诅,《加拉太书》1章8节说:但无论是我们,是天上来的使者,若传福音给你们,与我们所传给你们的不同,他就应当被咒诅。读了这些话,我们到底是该相信还是不相信呢?反正我是相信。我就把《申命记》查经写成一本书,叫《祝福和咒诅》。 咱们弟兄姐妹要知道,祝福和咒诅都是从神而来的。那咒诅是怎么运作的呢?咒诅的运作就是透过邪灵。神一旦咒诅,邪灵就扑上来。所以我们脑子要很清醒,为什么这些癌症患者到我这儿来能得医治?当我见到癌症患者的时候,我说:癌症是个咒诅,咒诅的原因是人违背了神的话。你如果想要得医治,先从咒诅里面走出来,让主耶稣的宝血遮盖,然后奉耶稣基督的名斥责邪灵离开,很多人都好了。 可就有一些人和我犟,觉得他自己是当代的约伯,但是约伯得的是癌症吗?人家约伯好了,那你怎么办呢?约伯说,我从前风闻有你,现在亲眼看见你,为什么呢?因为约伯谦卑下来,神挑战他,很多问题他都回答不了,所以他说,我不行。但是有的人得了癌症,还觉得自己挺行,然后还跟我来一句:就你行,就你对,我们都整错了。我整对了或整错了都不要紧,《圣经》白纸黑字写的清清楚楚。
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第1讲-得胜教会是医治释放的根基
      • 谨守遵行神的话
        • 谨守神言,建造教会磐石之基
          有的人说,新约《圣经》里没有咒诅,但是《加拉太书》里说,如果你所领受的福音,不是保罗所传的福音,那所传给你们的,这人就应当受咒诅。更何况是建造教会呢?我们岂不是应当恐惧战兢,做成得救的工夫。 无论在旧约还是在新约,都在讲谨守遵行神的话,谨守遵行是何等严谨的一件事,建造神的教会怎么可能随着自己的意思建造呢?如果你给我装修房子,那需要照着我的意思装修,不能按你的意思给我装修。否则我就会问:为什么装修成这样?你说:我觉得应该装修成这样,我想装修成什么样就什么样。那业主会给你钱吗?不让你赔就不错了。 弟兄姐妹,我们的头脑要清醒,建造神荣耀的教会,是我们荣耀的命定,也是一件很严谨的事,如果我们不按着神的话建造,那是建造在磐石之上吗?不是。我最初建造建会的时候,就受了咒诅,当时是四面楚歌,我还以为我是约伯呢,重新认识神以后,现在一帆风顺的走过来。刚开始建造教会,我不用耶稣基督吸引人,我用烧鸡烧鸭吸引人,然后吸引来的都是吃货和饭桶。 直到今天,很多人还是照着我最初建造教会的方式去建造,为什么呢?因为我当时持怀疑的态度认为,耶稣会吸引人来教会?但今天我们只讲耶稣基督钉十字架,**因祂的宝血我们得救赎,因祂的鞭伤我们得医治,这是何等荣耀的一件事。**
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(14)- 《由内而外的改变》
      • 人的修养是关键
        • 修养决定命运,别让无知毁了你
          前段时间,在深圳有一个在社会上混得风生水起的大哥,买了个豪车——玛莎拉蒂,一驾挺好的。于是他带着老婆出去,结果碰到了一个保安。这保安也是没事找事,也刚好跟这个玛莎拉蒂并驾齐驱,到底怎么并驾齐驱,我也不知道。我就编一段,一个驾着电动车,一个开着玛莎拉蒂都停在那红绿灯的前面。可是那玛莎拉蒂是混过社会的,他不欺负人就难受似的,他就使劲挤那个电动车,这是我编的。 这个开着豪车的大哥挤的开电动车的这个人是一个保安。结果这保安就轻轻敲着车门说:“大哥,您行行好。”大概就是这个意思,他这一敲车门,这个豪车大哥和他老婆就下来了,下来以后就说:“你敲我车,你得赔。”我就奇怪了,是撞车了吗?难道你这车不能敲吗?事实上还真不能敲,一敲人家就让你赔钱。你想想骑电动车的保安怎么能赔得起玛莎拉蒂呢? 最后这个保安把玛莎拉蒂大哥用刀子给捅死了,玛莎拉蒂也驾不了啦!死了,只能去坟地里了。你说,那么大的马路非得跟人家抢什么!混过社会的大哥被一个保安给捅死了,捅完了还在那骂,其实也就是一脑袋稀屎,什么知识也没有。我就纳闷了,什么知识都没有也能混,而且还混得风生水起?**人受了刺激到人对事物的反应,这个时间段反应人心里面是有知识还是没有知识**。 我说,**人一生的果效由心发出**,放在这玛莎拉蒂车主的身上挺好。因无知就这样结束了自己的生命。那保安捅死人了也够受的,一生怎么办,为什么会这样呢?没有知识!奔驰大哥骂保安看门狗,你骂这干什么啊!今天大家可以问一下自己,里面有没有这大哥或者保安的反应,不管是大哥还是保安,我们都得把我们心里装的东西给弄明白了才是关键。
祷告
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  • 祷告
    • 【线上祷告】- 在耶稣基督里得自由!
      • 效法亚伯拉罕的信心,全然信靠神
        • 信心如亚伯拉罕,放下才自由
          现在你所看重的一切事儿,等你进了骨灰盒就什么都不是了,你的恩恩爱爱也变成了虚妄。所以当我们开始走了亚伯拉罕这条路,那个信心是建立在今生全是虚空的基础上。有人说:我不太行。那你不也活到现在了吗?有人说:我很厉害。你也活到现在了,是不是?最后也都一样。人为什么这么爱钱呢?因为看不透,就觉得人活着需要钱,其实不是,人活着需要亚伯拉罕的信心。从今以后,你愿不愿意为神放下所有?如果愿意的话,我告诉你,所有的东西都不能够再来搅扰你,工作不能再搅扰你,牧养不能够再搅扰你,什么东西也不能够再搅扰你。 如果你把这些事看得很重,那就坏了,其实你做不做,神那里一丁点都不会多什么,也不会少什么。我告诉你,很多人要得医治,我要把大家再次带到亚伯拉罕这个根基上。只有在亚伯拉罕的根基上建造,才能够像耶稣基督。如果在摩西的律法上建造,以色列人几千年的历史已经证明那是一条行不通的路。律法的本意就是要把人圈在“你不行”这个圈里。
        • 全然信靠,别被小事缠住
          后来,我就告诉这个姐妹,现在也跟大家分享,亚伯拉罕是个很自由的人。你知道亚伯拉罕这个故事是谁写的呢?是摩西写的。也就是说,摩西在写《申命记》之前,他先写的是《创世记》,然后才是《出埃及记》、《民数记》、《利未记》和《申命记》。这个律法是在亚伯拉罕四百三十年以后写的,也就是说,亚伯拉罕信心的根基才是解决问题的关键。 所以我跟大家讲,要得自由,为什么你不得自由呢?因为你里面不是亚伯拉罕的根,而是把很多的小事儿看得很重,纠缠这个,纠缠那个。一会儿脸色就变了,一会儿酸溜溜的话就出来了,一会儿纠结就上来了。这些都是因为人把活着这点小事看得太重了,那这亚伯拉罕的信心到底是个什么样的信心呢?亚伯拉罕的信心,是全然信靠神。有人说:我全然信靠不了。为啥呢?因为你把活着这些事儿看得太重。人如果把活着这点事儿看得太重,那一定会反应在你生活的各个方面上。 我们在服侍的时候,可能是照着亚伯拉罕那一套,也可能是照着摩西那一套。所以摩西不但给我们讲了亚伯拉罕,还给我们讲了一套律法,所以,你如果不把信心建在亚伯拉罕那个信心的根基上,你是没有办法得自由的,也就没有办法跨越到耶稣基督那里去。我们要效法亚伯拉罕,什么叫做全然信靠神?因为亚伯拉罕把世上的事都看透了,人一旦看透了,活着就是虚空的虚空。是不是?
        • 信心效法亚伯拉罕,挣脱律法枷锁
          大家好!很高兴我们再一次来到耶稣基督的面前,蒙恩是叫我们得自由。后来我仔细研究这些事,现在就把我研究的结果告诉大家:如果你的腿僵硬,后背僵硬,胯骨僵硬,我告诉你是什么原因,但不一定都是这个原因,其中有相当一部分的人是这个原因。那为什么会僵硬呢?因为人心思意念里面的那个东西叫做“摩西的律法”。人如果在摩西的律法里面,就没有办法因耶稣基督得自由,没有得自由,所以一会儿谨守遵行神的话,一会儿不能谨守遵行神的话,人里面就会很辛苦。 中午的时候我服侍了一个姐妹,肩膀僵硬,我已经服侍她很久了。但是我再跟她讲到亚伯拉罕的时候,她突然间明白了,然后我就带着她祷告,她好多年肩膀僵硬的症状松开了很多,大家一定要记住,我们在耶稣基督里已经得了自由,因着耶稣基督的宝血得蒙救赎。 如果我们脑子里装的还是律法这东西,就会把做什么或没做什么看得特别重,这样心里就极其的混乱。大家有没有发现我们里面是很混乱,很拧巴的?一会儿想到老师说要成长,结果一成长就很痛苦;一会儿想到老师说要学习,结果学习很痛苦。一痛苦,半天时间就过去了,回过头来一看又开始纠结了:我怎么又没学习,我怎么又没成长?这样就坏了,成长就成咒诅了。
      • 看透活着是虚空,得着自由
        • 效法亚伯拉罕,走出律法捆绑
          这回听懂了吗?所以说我们现在很容易解决问题,到了晚上我就问这个姐妹,我说:你现在身体怎么样?她说:真的松开很多了。我们一旦在心思意念里面,开始效法亚伯拉罕,我们的神就使我们得自由,这是何等美好的福音,是不是? 在YouTube那边的弟兄姐妹也要知道,我们要把信心逐渐地一步一步建立在亚伯拉罕的根基上,神给亚伯拉罕的应许,不会因为四百三十年以后的律法废掉。人一旦走在律法上,就与基督隔绝,一旦你觉得你应该做这个,做那个,就与基督隔绝,那就叫做律法。如果认定我们的神,我告诉你,你里面一定是个很自由的状态,现在我们就从这些辖制里面走出来。 如果你仔细读《圣经》,你就知道,保罗的书信争论了半天,其实就是在争论亚伯拉罕的信心是根儿,还是摩西的律法是根儿。《雅各书》尊荣的是摩西的律法,但我们和使徒保罗一样,尊崇的是亚伯拉罕,因为他开辟了一条蒙福的路。身体僵硬的跟着我祷告,肩膀、腿僵硬的边拉扯,边祷告。
        • 看透虚空,活出亚伯拉罕的自由
          我们就把这些都放下,你丢了一分钱你会纠结吗?如果我们没有把这事情看透,你的根永远没有办法进到蒙福的里头。亚伯拉罕看透了,因为亚伯拉罕知道活着就是虚空的虚空,他在寻求一个命定,所以在命定之外没有祝福。 你的信心如果不在亚伯拉罕这个根基上,你谨守遵行不了神的话。这回能明白了吗?以色列人就是一个最好的例子。跟着我一起祷告,我奉耶稣基督的名,松开,完全松开,再次按在你僵硬,或者是疼痛、拉扯的地方。我奉耶稣基督的名,命令拉扯、僵硬的感觉退下去,离开我。我就是要效法亚伯拉罕,我奉耶稣基督的名,我要进入耶稣基督为我所成就的恩典当中,我要得着自由,奉耶稣基督的名,松开。你活动一下,看看松开了多少?如果你觉得走亚伯拉罕的路好,那就一直持守吧!很多人跟我说:老师,我怎么跟你祷告祷告着,心里就松开了呢?因为我把你带到耶稣基督的自由里面,但你要确切地知道,我们所有的好处不在耶稣基督以外,你绝对不会缺乏。如果你认定耶稣基督,你认定在地上的这些事儿都是虚空的虚空,就要把你那种狭隘的心态改掉,变得很有格局。 你肯定不会穷的,因为亚伯拉罕从来没过过穷日子。耶稣基督的祝福,就是亚伯拉罕所得的福,要因着耶稣基督赐给我们的。那个半身不遂的也跟着我祷告,奉耶稣基督的名,松开,僵硬的灵,僵硬的感觉都要退去。奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵都要退下去,离开。拉扯的感觉出去,肩膀僵硬、酸痛的感觉完全消失。
    • 【线上祷告】- 走亚伯拉罕的蒙福之路!
      • 看透活着,成为这个世代的亚伯拉罕
        • 活出亚伯拉罕的智慧人生
          奉耶酥基督的名,着急、烦躁、难受的感觉都要退下去。我们当中如果还有为了活着而活着的弟兄姐妹,现在就要悔改。千万不要把工作摆在神之上,我知道很多人,活着活着就活糊涂了;信主,信着信着就信成宗教形式了;走着走着就走到半空中去了。脚也不着地,手也摸不着神的宝座,看不见神的祝福,只是随风飘荡,有时候自我感觉还挺美好的。如果你现在遭遇了什么苦难,遭遇了什么灾祸,你最需要的不是解决这个问题,你最需要的就是要走亚伯拉罕这条蒙福的路,因为亚伯拉罕不会碰到你碰到的这些问题。 有的人就问我:老师,如果你碰到我这样的问题,你该怎么办?我说:我碰不到,我也不往那儿走,我又不傻,为什么要走到那种状况里去?人家说:老师,你不也失业过吗?我失业了,但是我也没失去神,我还要紧紧抓住我的神,我也没神经兮兮的那种样子。我感谢神,走过来这段路,虽然失业了,但我可以全身心地来服侍我的神。那时候工作很辛苦,每天忙得要死,真的没有时间。后来有时间了,却没有钱了,那我也很开心,终于有时间了!现在再一看,啥好处也没缺。只要不失去神,什么都有,所以你不用挂虑,服侍神心里真是老踏实了。
        • 活出信心,别被烦恼牵绊
          有的人,一会儿拉肚子了,一会儿又拉不了,一会儿又拉的止不住了;一会儿心脏不好了;脑子也不好了;皮肤也不行了;腿脚也不行了;一会儿又出了个意外;过一段时间又发现老公在外面搞了几十万债务,都让人闹心死了。你要问我,我是不管你们夫妻之间的这些事儿,我也告诉我们当中的牧者,别管这些事儿。你老公难道不是你自己选的吗?,人如果为这些事活着,就会遇到这些事,这样的人缺的就是祝福,缺的就是命运,真是让人感慨! 宗教味不解决问题,只有脚踏实地的效法亚伯拉罕,那才是关键,我们如果要效法,就效法亚伯拉罕里边那条走命定之路的信心。几个月前,我们当中有一个姐妹,他儿子三十多岁,一事无成,干啥啥不行。后来就去搬砖,到工地干活,每天累得屁滚尿流。我说:那就让他搞点技术含量高的活吧?他说:我不要,我就要搬砖,我就要在工地干活。看在他那么执着的份上,那就干去吧! 这个姐妹一着急,我就劝她,也劝咱们当中的姐妹,别着急,别在乎。前两天,这个姐妹把这事放下了,结果她儿子就来找我说:老师,我已经把那个体力活给辞了,因为干得每天都精疲力尽的。我说:那你要想干啥?他说:我想学点技术。我就安排了一个人去教他,去解决他的问题,我们解决人的问题,靠的是什么呢?难道是靠我们的忧虑,我们的挂虑,我们整天的焦虑解决的吗?不是,是因为我们依靠神。弟兄姐妹要知道,我们的神,不是因为你挂虑,因为你焦虑,就帮你解决问题,而是你要知道为什么而活,就是要学会为神而活,我们一起继续祷告。 如果你把你最好的献上给神,你就要得着仇敌的城门,那可不是开玩笑,仇敌就会成为你的奴隶。在命定之外,没有祝福,我们要清清楚楚的知道,我们到底为什么而活,这不是一个宗教的口号,而是实实在在的明白,要把活着这点事儿全都看明白了,看透了,压力就没了。
        • 成为世代祝福的亚伯拉罕
          我们唱的这首诗歌叫做《当命定来临之际》,是我们华人命定音乐创作的。这首歌的点击量老高了,应该是在外面很流行的。现在我们就把它再拿回来,继续播放,就是巴不得大家能够蒙祝福。 这首诗歌很醒脑的,当你把这首诗歌活出来的时候,哇!脑袋就更清醒了,世上再也没有什么东西可以搅扰我了。神啊!我们这一小群人在这里呼求你,愿你在这个世代拣选我们、使用我们,成为这个世代的亚伯拉罕,成为这个世代的祝福。神啊,听我们的呼求,兴起我们!我们渴望为你而活;我们渴望得着命定;我们渴望看扁一切;我们也愿意撇下一切来跟随你。 神啊,我们要把我们最宝贵的献给你,愿你悦纳我们的摆上,让我们将自己献上当作活祭,是圣洁的,是蒙你悦纳的。搅扰我们的这些垃圾,都要从我们的头脑里出去!圣灵啊,现在就洁净我们,洁净我们的心思意念。如果你现在失业了,这是好事,因为我们以前整错了,现在都要整对。失眠、失业,都是没有祝福的一种状态。我奉耶稣基督的名宣告:从今以后,我要为神而活!魔鬼的谎言都要退下去,在耶稣基督里我一无所缺。我奉耶稣基督的名,我就是要效法亚伯拉罕,效法以撒、雅各,走这条蒙福的路。
        • 走亚伯拉罕路,活出简单蒙福人生
          我只需要那么一点点,感谢神,我得着了一点点,里面就舒服很多。大家不用担心自己会得什么病,也不用担心钱不够花,人一辈子用不了多少,只要我们老老实实、脚踏实地的做事儿,别被人骗,或者别被你老公,或者你老婆,在外面整一身债务。 其实人活着还是很简单的,他整了一堆债务,你还得给他分担一半共同财产,也是共同债务。我们一定要清楚的知道,为这些扯犊子的东西活着,毫无意义!记住:人都是虚谎的,唯有神是信实的。不管发生什么事儿,我们就是要走亚伯拉罕的这条路。魔鬼仇敌退下去,奉耶稣基督的名,要得到仇敌的城门! 现在,你也不用打字告诉我你有啥病,我也不太关心那事儿,我关心的是你问题的根儿,什么烦躁了,忧郁了,失眠了,失业了,失智了,不管你失去什么都不重要,最重要的就是咱们要成为一个蒙福的人,要知道蒙福的路只有一条,那就是亚伯拉罕的路,命定之外,没有祝福。
      • 走亚伯拉罕的蒙福之路
        • 走亚伯拉罕路,祝福满满稳如山
          这世上的悲剧一桩又一桩,我们现在就要把这事儿整明白,如果整不明白,是很难蒙祝福的,很难的!在你刚认识神的时候,神可以给你点恩典,然后呢?在信主的路上,你是否愿意走亚伯拉罕的这条蒙福之路?如果愿意的话,神会一直引导你,也会不断提升祂祝福的含金量。到最后,亚伯拉罕将他的儿子以撒献上。 耶和华说:“你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子,我便指着自己起誓说:论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙。你的子孙要得着仇敌的城门。”(《创世记》22:16-17) 这就是亚伯拉罕的蒙福之路,好得不得了!现在就跟我一起走这条路,如果你来教会,想寻求一个保守,因为自己干了太多的坏事儿,但是保守完了,你以后要怎么做呢?如果你来教会,是因为你得了重病,得了绝症,你想要神医治你,等医治完了,你要干啥呢?就是活着而活着吗?那不是悲剧,是啥?最后就成了神眼里的垃圾。当你里面知道为什么而活着,你的人生就有了盾,也有了矛,稳定得不得了。知道神在我们身上做工,你就稳定得不得了,亚伯拉罕从来没有神经兮兮过。
        • 效法亚伯拉罕,活出命定人生
          弟兄姐妹,如果现在你所关心的,就是活着这点小屁事儿,是很难有命定的,因为一个有命定的人藐视活着。活着是一个再简单不过的事儿,但是能够活到永生里头去,还是有点难的,那就要效法亚伯拉罕,走一条蒙福的路。 大家听我这么念叨烦不烦?我想应该是挺烦的,如果你总感觉自己压力好大,就是因为你不是亚伯拉罕。遇到点事就压力好大,然后神经兮兮的,还睡不着觉,就完了。我告诉你,华人命定神学说的这句"命定之外没有祝福",这话真的是一个非常非常伟大的发现。 其实不是我们发明的,是我们发现这个好,是不是?如果你是亚伯拉罕,就不会得忧郁症;如果你是亚伯拉罕,你不会为吃喝发愁;如果你是亚伯拉罕,你不会破产;如果你是亚伯拉罕,一辈子什么东西都不缺,那多好啊!还有比这更好的吗?心里就得了极大的安慰,是不是?你不用担心你的肾坏了需要换个肾;你也不用担心肝坏了需要换个肝,你只需要担心自己如何才能变聪明,就好了。 脑袋不好使,沟通起来是很费劲的,现在就让我们一起来宣告:我们就是这个世代的亚伯拉罕!现在就把我们脑子里的那些垃圾除掉,把亚伯拉罕的那个想法放进来,这个亚伯拉罕太厉害了,前无古人,后无来者。在他身上有几个特点:脚踏实地地做事儿;身上没有宗教味儿,你什么时候看到亚伯拉罕整一套一套的宗教仪式?没有!听明白了吗?亚伯拉罕做什么像什么,一生活出了神的样子。
        • 别让刷视频刷走祝福
          从我认识神开始,我就知道这是个宝贝。直到如今,我越来越觉得神是个宝贝,简直好得不得了!亚伯拉罕带着三百一十八个家丁,出去打仗,我猜亚伯拉罕是个武艺高强的人,他虽然不靠自己的双手,不靠自己的能力,但是他是一个非常有能力的人;他很会训练人,他放的羊,挖的水井,挪移帐篷,到哪儿都是一个尊大的王子。 你们渴望像亚伯拉罕吗?有的就跟我一起来呼求神,我知道在咱们当中,我整天呼天唤地地喊,嗓子都喊哑了,大家有没有听见我沙哑的公鸭嗓子?有的人一回到家里,啥也不想干,就想睡觉,一睡不着就拿起手机来开始刷视频,把祝福都给刷没了!你说愁不愁?如果我们知道为什么而活,刷点手机不是个问题。问题是我们对到底为什么活着,对活着这事儿糊里糊涂的。
      • 效法亚伯拉罕,寻求人活着的意义
        • 活着是为了让他人蒙福
          亚伯拉罕这才明白:原来我活着的意义,是让很多的人蒙福!他的心一下子就亮了。我知道你们也很想蒙福,但是你连活着的意义都搞不清楚,活着就是为了活着,是不是?我们当中有多少人真正明白活着的意义呢?我特别感慨,有些人为了给她的儿子娶个媳妇,就拼命地祷告,甚至还有人给她瞎出主意,一说就说到她心坎上了,俩人一拍即合。那人说:你可以为你儿子祷告,他将来的那个老婆长什么样,怎么回事,你都可以写好,然后为此祷告。《圣经》上哪里教你这么祷告的?有人说:以撒就是这样祷告的。以撒有这么祷告吗?瞎说,一看就知道你《圣经》没读好。 弟兄姐妹一定要知道,你活着的目的是要叫别人得福,如果你连这个都不知道的话,那你就按照自己的意思整吧!觉得你这辈子,最重要的是找一个男朋友;嫁一个有钱的老公;买一辆脚踏车,或者跑车;需要买一个大房子;还要买一块地!
        • 追随亚伯拉罕,探寻生命真谛
          大家好!既然大家都来了,咱们就早点开始,有一句话,这句话是我在《圣经》里头总结出来的:命定之外,没有祝福。我知道你们都很渴望得着祝福,是不是?我也很渴望。那这句话是从哪来的,大家知道吗?知道的请打字告诉我。 神坐在祂的宝座上,往地上观看,看有没有寻求祂的人,看来看去,终于发现有一个,他到底在寻求什么呢?他在寻求活着的意义,你说他有没有钱?有钱。日子过得也挺好,而且夫妻恩爱,但他却活得没有味道,他就去寻找,怎么才能活出生命的精彩。大家答得很对,这个人就是亚伯拉罕,他很想明白人活着是怎么一回事,后来神就启示他,那时候他还叫亚伯兰。 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福于他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”(《创世记》12:1-3)
        • 活着不明白,富贵也枉然
          你别说,我还真碰到一个这样的傻瓜蛋子,他是个传道人,有一次,我们在一起吃饭时,他问我:我祷告的时候,神给我一个异象,让我买那块地,我就把手里的好几百万全用来买这块地了,你说这是咋回事?我说:你那块地在哪儿?他就给我看,结果我才知道,那地方没通水,没通电,没通下水管道。我问你,你买来干啥?你要买,还不如去底特律,那里只需要一块钱,不但能买到一块地,还能买到一座房子,多好啊!结果他却用这么多的钱,买了个鸟不拉屎,兔子也不拉屎的地方,你说他傻不傻? 后来才发现,这块地啥用也没有,也卖不出去,就这样被人骗了,这件事到底是谁在导演呢?肯定是邪灵。我要告诉大家,不管你多么希望能解决你自己的问题;不管你多么渴望蒙祝福,这祝福的路只有一条,就是亚伯拉罕开辟的这条蒙福的路。我就特别感慨,很多人所求的,都不是讨神喜悦的,那你在干啥呢?亚伯拉罕为我们开辟了一条蒙福的路,那个叫做命定之路。我们连为什么活着都搞不清楚,就想成为首富,成为首富要干啥?要跳楼吗? 有一天,有个跨国企业的老总,把游艇开到海上,举起手里的枪,结束了自己的生命。他有钱吗?有钱。所以,人如果不知道为什么活着,真的是一生的悲剧,活着就想建一个大企业,赶快包装上市,要干啥?骗钱!我给你讲,这样的人,灾祸在前面等着你,你都不知道,所以人一定要知道为什么活着,求神开我们的心窍,让我们知道活着是为了什么。
      • 寻求命定,为此而生,为此而死
        • 活出亚伯拉罕的蒙福人生
          我知道有一些弟兄姐妹,你说他智商高吗?也不高。你说他能力很强吗?也不行。但是他有一颗单纯的爱神的心,活得也挺好,是不是?没有神,即使你再聪明,有什么益处呢?只要神降下一个灾祸、一个咒诅就够你受了。紧紧地抓住神,你的路就会越走越有神的荣耀。神啊,愿你的荣耀充满在我们当中,愿我们弟兄姐妹都因你的圣灵而感动,回应你,尽心、尽意、尽力地爱你,永远觉着爱你爱得不够,永远觉着自己还不够好。有恐惧、害怕的,都弃绝掉。如果要怕,就怕我们不是亚伯拉罕,让我们的心志如同亚伯拉罕一样。 在爱神的路上,再次往前推进一步,凡是觉得自己不错的都是问题,有的人甚至跟神较劲:神啊,你还要我怎样?那就糟了。我们要紧紧地抓住神,一生做个蒙福的人。没有神的祝福这路怎么走?一生做亚伯拉罕这样的人,因为他把活着这事都看透了、看扁了,也愿意把一切都献给神,你说他还有神经兮兮的那种状态吗?没有了。 有一些很传统的基督徒,我绝对不否认他们那颗爱神的心,但在他们身上看不见神的祝福,原因就是他们不像亚伯拉罕。从宗教味上看,那他们比亚伯拉罕厉害,从脚踏实地做事上看,那就比亚伯拉罕、以撒、雅各差老远了。跟着我继续祷告,我们在世上每一场的争战,都要践踏魔鬼仇敌,靠着神的大能,靠着耶稣基督赐给我们的权柄,这一生的日子,没有仇敌可以站立在我们的面前。
        • 活出命定,别为俗事所累
          孩子的成绩不好了,为什么会神经兮兮?因为太看重了,因为孩子的未来就在那成绩里。其实孩子越早建造他们谋生的能力越好,因为他们忘了读书上学是为了谋生能力,读完了没有谋生能力,你读那玩意干啥?当然了你要考公务员,成绩好就非常重要。弟兄姐妹要知道,我们有神好得无比,活着这点事儿就算不得什么。我们不再畏惧,可以践踏一切阴间的权势,你们心里头是不是敞亮一些了?是不是有那种得胜的感觉了?但是还要有得胜的悟性。 我们好不容易来到这世上,来到这世上干什么呢?就是要彰显神的荣耀来。我们彰显什么神的荣耀呢?看看我们自己,得了一个小的祝福,就停留在那个阶段,你到底祝福过谁?你到底赶过几个魔鬼?你释放过谁?如果你的核心利益就是你的工作、你的家庭,我告诉你,这样的人,一定要为此付上沉重的代价。就算是鬼不来,神也派一个鬼来搞你,《圣经》说:若有人不爱主,他就可咒可诅。 不要再亏欠自己,我在教会里最常听见他们说:不要亏欠神。其实不是亏欠神,是亏欠自己,聪明的人都知道神是个宝贝。他们在教会里混,也搞不清楚为啥来聚会,不聚会,心里不踏实。聚会吧,也没啥意思。
        • 活出命定,别做无根浮萍
          大家千万别效法那些随风飘荡、脚不着地的人,生活条件稍微一好,就不知道自己姓啥了,条件一糟糕,就又神经兮兮了。这是因为人没有根儿,不知道活着干啥,活也是白活。我们要彰显神的荣耀,命定之外,没有祝福,我为此而生,为此来到这世上。那你为什么来到这世上?你是不是跟我一样为此而生?我知道我为此而生。 大家跟我有同一个心志、同一个异象、同一个使命、同样一个命定。那神不祝福你都难啊!欢欢喜喜迎接神的祝福临到。有人说:我还欠很多的债呢。那也是欢欢喜喜迎接神的祝福来到,因为过去用那套宗教的东西,啥问题也解决不了。现在就做个聪明人,不再恍惚,不再愚昧。 有的人稍微一偏离正路,就被神管教,那我得感谢神,还有的人偏离正路,啥事没有,再偏一点,啥事没有,再偏一点,还啥事没有,大家说发生什么事了?就是神已经放弃了他,不认识他了。如果你还被神管教的,你要感谢神,如果是为神而活,建造耶稣基督的身体,同心合一争战,释放天上的祝福。把我们里面自私的那套东西除掉,自私的人只顾自己,极度自私,很难蒙祝福的。
      • 命定之外,没有祝福
        • 命定为根,祝福自来
          当我们得着命定的时候,我们里面的心就踏实了,有病的,就跟着我一起祷告,所有问题的根本就在于命定,命定就是为什么而活。如果你是为钱而活,钱就是你的命定;如果我们为神而活,神就是我们的命定,践踏魔鬼仇敌! 我们当中有很多手摸不着天,脚踩不着地儿的半天吊,很辛苦。我们要做一个脚站在地上,手摸着神的宝座,能将神的祝福带下来的,就是亚伯拉罕这样的人。神啊,开启我们的心窍,让我们知道我们需要得着命定,走亚伯拉罕的路;神啊,倾倒你的恩典在我们身上,让我们能够得着这永恒里的福分。 我们活着活着就活糊涂了;活着活着就活到手机里头去了;活着活着就活到抖音里头去了。后来抖着抖着,就把自己整到颤抖了,把自己的工作都抖没了,福分也给抖没了,我们一定要得着命定。不用甩锅给魔鬼,你需要的就是走亚伯拉罕的路。现在就问问自己:我哪里像亚伯拉罕?这次,我不为你们的这个病,那个病祷告,现在咱们把根基整对,没有这个根基,说啥都是白扯,就会有永远解决不完的问题,是不是?
        • 命定才是你真正的出路
          这不是一个技能就能够解决的问题,而是一个命定才能够解决的问题。现在就让我们再次得着命定,不管你在哪一个平台,愿意跟着我这样祷告的,都是有福的。不管你有多少的钱,有多么大的权势,一个癌症就会把你送上西天了。人就是这样,不管你多么伟大,等死了以后,你要么去见如来佛祖,要么去见马克思,你要么去见耶稣。就怕你见了耶稣,耶稣不太认识你,你认识耶稣不太有用,耶稣认识你才有用,如果我们走亚伯拉罕的路,神一定认识我们。 丢弃万事,将万事看作粪土,哪有压力?没有压力!就可以在劳碌中喜乐,成为一个喜乐的人。不管仇敌四面攻击,什么也不能够困住我们。跟着我一起在灵里祷告,这是何等的福气!有人想找一份工作,你喜欢那份工作,那份工作却不太喜欢你,不但没有什么福气,反倒把自己整得失眠、失业、失意、失常,这就麻烦了。 现在就回到亚伯拉罕的路上,这样的人什么好处都不缺,无论你把活着这事儿看得多么认真,也没有办法解决这些问题。你能解决什么?啥也解决不了。跟着我一起在灵里祷告,亚伯拉罕的路就摆在你的眼前,现在就选择走这条路,要渴望得着命定,知道为什么活着。不要在空虚里面活出一个空虚,要在空虚的一生当中活出神的信实,那就是亚伯拉罕。跟着我一起,一边在灵里祷告,一边渴望。
      • 做正经事,活出神的形象
        • 活出神的形象,做正经事
          跟我一起做个结束的祷告:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们。 愿神祝福大家!
        • 别做宗教的木偶,要动脑子
          我是个做正经事的牧师,什么事也没有耽误,我们虽然为了神而活,为了这个命定来到这世上,绝不走宗教的路,像法利赛人在圣殿里侍奉神一样的路。我们要鞭策一下自己,让我们再次回到亚伯拉罕的路上,因为这条路是亚伯拉罕开辟的,我们要渴慕成为这个世代的亚伯拉罕。我告诉你,华人命定神学,会对未来的世代,产生深远的影响,我们是有福的,因为我们在《圣经》里头挖掘,发现了一个宝贝,那就是亚伯拉罕的命定之路。 神啊,我们渴望像亚伯拉罕,神啊,就赐下这恩典引导我们。直到现在我还是有一个困惑,没有办法理解,比如说,我在那扫地,有个姐妹看见就冲过来说:老师,我来!如果我不扫,她也不会主动去扫,我拿起电钻要打一个洞,她看见就会说:老师,我来!我如果不打,她也不去打。其实,打那个洞不重要,扫那个地也不重要,眼睛里头有活儿才重要。你眼睛什么也看不见,那不是很要命吗?所以,大家要学习用脑,如果你不动脑、不学习,你什么也不知道,会服侍什么,听明白了吗? 我们现在就是要学习,我曾经找过一个同工,他问我:来干什么?我说:来学习。到头来也没学会,就是喜欢跑龙套,我忙乎这个,忙乎那个,他啥用也没有,因为脑子不好使。所以,不论我们在哪里,都要好好学习,把脑子整好使,别光做一个表相,整个样子,要动脑子。是不是?要看明白,这活怎么干,那活怎么干。
        • 做事要到点子上,别瞎忙活
          有个姐妹要找我,她发现她群里的那个号就是我,要跟我学打扫卫生,我就让她录个在她家,打扫卫生的视频。我这一看,好家伙,挺干净的地方她就使劲擦,那谁不会擦呢?死角为什么不擦呢?这就是人脑子的问题,听明白了吗?我可以举诸多的例子,可把我气坏了,还好,我现在跟老子学会看透,后来又跟耶稣学会看透,我不太那么动情绪了,看着可气人了,说了也不听;听了也不明;明了也不做;做了又做错;错了也不认;认了也不改;改了以后还不服。 愿神怜悯我,然后她还跟我较劲,还好,到现在为止,还没有人跟我较劲胜过我的。做事儿要做到点子上,听明白了吗?干净的地方就那样吧,不干净的地方好好清理。只要我生活的地方,水盆边上没有垢,墙角边上是没有垢的,卫生间的墙角也全是干干净净的。看到哪地方快要长垢的时候就赶紧擦一下。这不是很简单的事儿吗?是不是?还有一个姐妹擦地,地上挺干净的,啥也没有,她就使劲在那拖,还把自己累得呛。她不擦死角,擦那玩意儿干啥?我就吐吐槽,大家忍耐我一下。 不是洁癖,是干活要有效率,能干到点子上。洁癖是啥?就是花时间洗手能洗一百遍,这能洗出个啥来?把皮都洗掉了也洗不干净。关键是人要变聪明,能干到点子上。所以,我整天教大家做实事,你干到点子上真的就不累,是不是?你每天花两分钟就可以洗完卫生间,它不会那么快就长垢的。你今天擦一点,明天擦一点,一直都是很干净的。不要等到长垢了,才想起来擦,想弄干净就有点难整了,大家知道垢是什么吗?垢都是真菌,真菌都是活物,它可以把石头渗透,真菌可厉害了,就是瓷砖它都能给你咬坏了。在做行政管理的时候,我都快成人家的秘书了,这个得提醒,那个得提醒,一不提醒就整错,不整错都难啊,每天晕晕乎乎的。
        • 别光祷告,干点实事儿才行
          弟兄姐妹,我们有太多的服侍需要,我问你:你要想服侍,你能服侍啥?有一个姐妹后来离开了,她对我说:老师,我训练了很多会计。我说:那你找份工作做账多好。后来,她真的找了一份给人家做账的工作,做得一塌糊涂,回来问我:老师,我咋办?我说:你不是训练过很多会计吗?她一听就不好意思,我说:咱们当中有注册会计师,让他来教教你做账。天哪!她连最基本的会计知识都没有,那不是最牛吗?不管你是谁,只要在我这边炫一炫,肯定会露怯,就是不干实事儿。 我们都要稍微调整一下,如果你要服侍,千万别整那些宗教的,那怎么能够活出神的形象?你如果放羊有两下子,你就训练人放羊;你会整淘宝店,你训练人整淘宝店。做正经事儿的地方太多了,太需要了。我都忙不过来,人力资源培训,需要调整人的工作态度,其实,教会就是个人力资源培训机构,训练人做正经事。这也是我们过去这些年发现最难搞的。你带人祷告两嗓子,病好了;半个月以后又疼了,又祷告两嗓子,又好了。没完没了,为什么?懒得跟猪似的,干啥啥不行,能不难受吗?动不动就说:老师,我难受。我早就算好了,掐指一算该打电话来了,应该是难受了,因为不干正经事。 咱们教会正在转型,你想服侍,请告诉我你能干啥。你别只能说我带他祷告,带祷告人人都能带。做正经事太辛苦了。我们就是释放神祝福的管道,让万国万民因我们得福。
        • 实干出真知,活出神的荣耀
          咱们教会是一个训练人做实事的教会,训练人做实事那多好,是不是?将来,那些干家务的,我们会兴起一群老师,能够训练人做家务;做会计的,会兴起一群老师训练人做会计。做动手的,我们可以兴起一群老师,训练人做动手。 有一个小孩的爸爸,这孩子被学校贴上了“学习障碍”的标签,九年义务教育结束以后,他爸爸就带着他动手。那他爸爸的动手能力不行,你要让他炒股票还行。这个小孩这辈子大概就这样了,但是他爸爸爱儿子心切,一看他学习不行,那就带着儿子做装修,从不会到会,从木工到泥工,这些所有的东西,连防水还有别的,什么都学了。 前几天了,他发了一个视频给我说,这是他儿子做的。我一看确实做得不错,这下他可以谋生了。多好啊!上学时越学越傻,往那一坐,一天学的啥也不知道,老师在台上讲,他在台底下听,啥也不知道,白白耽误了九年的时间。还整了一个“学习障碍”的帽子戴着。但感谢神,就在咱们教会,这孩子得到了造就。
        • 活出神的形象,别当温水青蛙
          现在就让我们的灵苏醒过来,有位姐妹,在来我们这里之前,常常被鬼压床。来到我们当中一段时间以后,不再有鬼压床了,过了一段时间,就不在把属灵的事放在心上,整天悠哉悠哉的,觉着什么事儿都不会发生,结果,鬼压床又回来了。还好没被鬼抓走,如果被鬼抓走了,那就全盘结束了。 人就是这么笨,脑袋里天天想的尽都是恶,赶鬼两个顶不了一个,招鬼却一个顶两个。这就是悲剧,人为什么活着,这事儿太关键了,人就这么一天一天的活着,好像温水煮青蛙,总有一天会付上很沉重的代价。《圣经》上有一句话:你若谨守遵行我的话,我就祝福你手所做的。如果你游手好闲,神怎么祝福你?祝福不了,所以,我们一定要做正经事,不做正经事,是不合乎《圣经》教导的。很多传统教会认为人在教会里服侍神很伟大,然后什么正经事都不做,那是错的。 我们要明白,人做正经事不是爱世界,因为我们活着是要活出神的形象,做正经事本来就是神形象的一部分。不要再被那些传统的神学观念污染和影响,要弃绝掉那些东西。很多教会直到现在还在传讲:哎呀,你们别在做工了,要在教会里服侍神!在教会里怎么服侍神?我真的是不太理解,在教会里头怎么就能够服侍神?我告诉你,在教会里头混,那是一个非常危险的事。
    • 【主日聚会祷告】使徒保罗的福音系列(2)- 和有信心的亚伯拉罕一同得福!
      • 亚伯拉罕的信心祷告领受恩典
        • 带着亚伯拉罕的信心领受恩典
          我们就回转向神,带着亚伯拉罕的信心来到神的面前。千万不要来到神的面前,以为你为神做了一个很伟大的事儿。我经常说的一种讽刺的话,你不要觉得自己很伟大。让我们永远谦卑在神的面前,敬畏神,这是我们的本分。很多传道人认为他们对神做了伟大的牺牲,做了伟大的贡献。其实我告诉你,不是的。是神为我们做了伟大的贡献,神为我们做了伟大的牺牲,我们只是领受而已。 想不想进入亚伯拉罕的祝福里?如果想进入亚伯拉罕的祝福里,今天跟我带着亚伯拉罕的信心一起来到神的面前。单单领受,不再跟神做交易。不要以为你为神做了什么,你只有领受的份儿。就算是做,也是个恩典。 这是蒙恩典的时刻,这是回归使徒保罗神学的时刻。你不用再带着困惑,你要知道,一个好好的牧师得了癌症死了正常,因为是以行为为本,活在咒诅当中。一个基督徒,看不到神的祝福,原因很简单,其中有很大的成分就是以行为为本。你总是跟神,说:神啊,你还要我怎样?他觉得他行得不错。那就是,还要怎样?加点咒诅。 不是来到亚伯拉罕面前,而是带着亚伯拉罕的信心来到神的面前。《圣经》所说的话,是可信的。我们要回归使徒保罗的福音,回归耶稣基督的福音,不再相信那些受咒诅的假的福音。我要回转向神,求祂给我智慧和聪明,让我知道亚伯拉罕的信是怎样的信。
      • 凭着信心祷告,效法亚伯拉罕
        • 效法亚伯拉罕,信心胜过行为
          神啊,给我智慧和聪明,让我回转向神,回到亚伯拉罕的信心,救我脱离这一切以行为为本的谎言。如果弟兄姐妹在这个时候,身上有疾病,然后你又是好多年的基督徒,你所要做的就是悔改。有很大的概率,你掉到以行为为本的谎言里。 好多年前我妈妈去当地的教会,我说:妈,你去教会都学了啥啊?我妈说:我们长老说了,不能打人、不能骂人。那可不是福音!我就发现,把这不能打人、不能骂人,当成很伟大的事情来讲,简直是个悲剧。 我们来到神的面前,开始问神,神啊,亚伯拉罕的信心是什么样的信心?神啊,亚伯拉罕的祝福是什么样的祝福?神啊,为什么我活成这个样子?弟兄姐妹们都要从那种荒谬的福音里头走出来,那不是福音。如果你信耶稣,你也不知道在信什么,那不是悲剧吗? 信耶稣就用亚伯拉罕的信心来信耶稣。有的时候鼓励大家将自己献上,千万不要以为那是献上,那是得着啊。我们这条小命给神,神也不知道干啥,但是你选择给神,神真的会祝福你。不是为了祝福,也不是为了别的,乃是为了效法亚伯拉罕,因为我们在这世上还有什么好求的呢?
    • 【线上祷告】- 平安夜祷告会
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        • 别让教会成了拉屎的堆
          我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远,阿们。 我给你讲一个我在台湾遇到的姐妹,她的胳膊在教会里摔断了。她读神学的时候跟我上一个班儿,神学毕业后她就去一个地方实习,牧师一看有人帮忙了、有人看摊了,买个票就去旅游去了。结果她搬椅子搬啥的一下子就把胳膊摔断了,后来回到台湾,胳膊虽然好了,但是一直疼。 我去台湾的时候她来见我,我带她祷告就好了,我说:有没有人为你祷告?她说:没有,一个小小的胳膊疼持续了两年多,一直到我去才好。我就感慨,她在教会里煮饭,胳膊疼也得去煮饭,感慨不感慨?后来这个姐妹用台湾话给我说了一句,咱也学不会这闽南话呀,但是我记住这词儿了,说的是:下蛋的没有,拉屎的一堆。她描述他们教会下蛋的没有,拉屎的一堆,她的描述太形象了。 我们今天建造教会,不要建造这样的教会,建造教会就照着神的话语,建造充满神荣耀的教会,阿们。愿神祝福大家,祝大家圣诞快乐,新年蒙恩,阿们,弟兄姐妹再见。
    • 【主日聚会祷告】- 认识愚昧,做个智慧人!
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        • 别拉人入教,传福音给好处
          要明白,传福音是我们的本分,不是可炫耀的东西。我没有鼓励大家去传一个宗教,我希望他们得着福音的好处,而不是把人拉来入教。跟着我继续在灵里祷告,奉耶稣基督的名,手腕松开!弟兄姐妹一定要明白:不要拉人入教,拉人入教那是法利赛人干的活。主耶稣就是要把福音的好处给出去,人家如果愿意多得好处,那感谢神!所以咱们绝不拉人入教。 奉耶稣基督的名,完全松开!发烧的灵出去!看一下发烧出汗没有?大椎穴会潮,额头也会有点汗的感觉。奉耶稣基督的名,松开!完全松开!有人说发烧的感觉消失了,非常好!奉耶稣基督的名,圣灵的火降下来,圣灵的火降下来,焚烧我属肉体的邪情私欲!奉耶稣基督的名,邀请圣灵进到我的里面,除掉我属肉体的邪情私欲!我奉耶稣基督的名,愚昧的东西出去!属肉体的邪情私欲都要出去!神啊,将你的话语刻在我的心坎上。奉耶稣基督的名,愚昧的灵出去! 有人问:手脚怕凉、怕冷,这是邪灵吗?那肯定是!弟兄姐妹们,人变得聪明和有智慧是多么不容易啊!有的人特别有意思,就是要把祷告的时间省下来,都省到生病了还省,把祷告当成伟大的付出,其实祷告使我们得着恩典。喉咙松开了没有?打个字告诉我一下。我们一定要认识什么是愚昧,一定要按照《圣经》里所告诉我们的这些愚昧来对照自己,像照镜子一样,看看自己是不是很愚昧。
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 践踏玛门的灵!
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        • 远离玛门束缚,坚定跟随基督
          你坐着为王,到永永远远,虽洪水翻腾,我坚定仰望你。你坐着为王,垂听我呼求,使我灵苏醒,有复活的生命。 今天大家要小心不要为钱祷告,为了更多地爱神来祷告,为了神能够带领我们能够胜过玛门而祷告,让我们充满了从天上来的能力。不要说钱了,就是死也要紧紧地跟随耶稣。看呐,这是一群得胜的百姓,这是一群爱神的百姓!我最近单独服侍过一些弟兄姐妹,每一次我的服侍都不断地强调要把信仰的根基建立在耶稣基督的身上,那是让耶稣基督从死里复活的能力。就让我们的根基再次建立在耶稣基督的身上,就是走上十字架也在所不辞。因为我们所走的路,那是得着神荣耀的路,让我们身上常常带着耶稣的死,让耶稣基督从死里复活的能力也彰显在我们的身上。 今天弟兄姐妹你可能很软弱,你常常得罪神,但是今天你要回转向神,你要看见神使你得胜的日子来到。我们的软弱要成为神的刚强,魔鬼退下去!在咱们当中投资失败的、被钱辖制的、现金流入不敷出的,今天都要开始弃绝玛门的灵;我们当中因为钱被骗的、被人骗钱的都要开始回转向神,弃绝这玛门的灵。玛门太坏了,玛门就是爱钱,你不能又侍奉神又侍奉玛门,你只能侍奉神。玛门是拿来让你做脚凳的,可以踩在脚凳上面,不再被牠辖制。
    • 【线上祷告】- 一生靠主得胜!
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        • 信心如亚伯拉罕,活出生命盼望
          在神的面前大声宣告!贫穷要过去,疾病要过去,灾难要过去,兴盛要来到,不再被这世上的东西辖制。不灰心,不丧胆,依靠主必一无所缺。因为祂是帮助我们的神。把你的信心提起来,你的信要救了你。提起你的热情,软趴趴的那种东西要过去,面糊糊的那种东西要过去。刚强起来,摆脱我们里面那种郁闷,脱去我们那些缠累。斥责阴间地狱死亡的灵都要离开我们,贫穷的灵要离开我们,懒惰的灵要离开我们。我告诉你,懒惰跟贫穷紧密相关。 本来我们是八点钟开始的,但是我提前了十多分钟,因为我看到很多弟兄姐妹已经来了。弟兄姐妹真有热情!有没有心里头沮丧的?莫名其妙难受的?有的时候不想想,一想就想起自己里头那些很羞的事儿。弃绝它们,充满盼望,让圣灵的火来焚烧。 弟兄姐妹,你们不要以为奇怪,人常常活在难受沮丧当中,有的时候也不知道缺啥,就是难受,就是沮丧。人在肉身当中就是如此。开始做一个属灵的人,靠着耶稣得胜,把我们的信心调整成亚伯拉罕的信心。有病的可以打个字告诉我,但是欠债的,你不用打字。我告诉你,你缺的就是亚伯拉罕的信心,凡是拥有亚伯拉罕一样信心的,不蒙福都难啊。 亚伯拉罕的信心是把人的一生都看透了。其实看透生死不难,想一想就知道,人活着活着就死了,就那么点事儿,一生可以夸口的都是劳苦愁烦。这个时候开始拥有亚伯拉罕的信心。
    • 【线上祷告】- 做一个有信心的人!
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        • 信心如亚伯拉罕,驱走心灵阴霾
          神要在这个世代拣选一大堆的亚伯拉罕、以撒、雅各这样的人。你就是一个,我也是。奉耶稣基督的名颈项松开,脖子松开,后脑勺松开,把你里面的肮脏排出去。 感谢神!让曾经有一位叫雅各的人为我们开辟了一条渴望天上祝福的路。神要来帮助我们!神如何帮助亚伯拉罕、以撒、雅各,今天就如何帮助你! 十三个多月的儿子在发烧了,还有一个重度忧郁症一年多了,这是个鬼啊。你们看看把孩子宠的,左照顾右照顾,左呵护右呵护,呵护成忧郁症。这是人极度自私,就会成为忧郁症。让他多跟着我的录音祷告,听见没有?忧郁症在我们当中全好,就是要把自己身上那些恶习,那些心思意念里的肮脏除掉。
    • 【线上祷告】- 看万事为粪土!
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        • 信心如亚伯拉罕,看透世事如粪土
          有人说戴着耳机,耳头会疼,是个邪灵吗?找一个戴着不疼的耳机就好了啊。就是在这个时刻,开始刚强起来,收拾收拾自己里面的信心,告诉这属灵的世界,我是这个世代的亚伯拉罕、以撒、雅各。我里面流着的是亚伯拉罕的血,骨子里是亚伯拉罕的基因,我里面的信心是亚伯拉罕的信心。 神一定向你宣告:论福我要赐大福给你。把里面的那些自私都要挪掉,把你最好的献给神,把你最宝贵的献给神,然后你就会看万事如粪土,为得着耶稣基督为至宝。藐视疾病,藐视疼痛,藐视金钱,藐视这世上的事儿。这世上至暂至轻的苦楚,要成就极重无比永远的荣耀。这是我们的追求。在你平生的日子,断没有仇敌可以站立在你面前。 我可以告诉你,如果你在你的家里有人对不起你,在你的家里有人逼迫你。感谢神!这是你得胜的日子来了。拆毁吧!你不拆毁,神就透过你的家人来拆毁。你不是想过小日子吗?给一个自私的人过小日子,过啊,过不下去了吧?你不拆毁,神就会让你看见更多。
        • 放下世俗盼望,抓住基督喜乐
          但是我们的盼望不是在这世上,我们的盼望在耶稣基督里。神啊,让我们里面的力量再次刚强起来。神啊,你要成为我们的力量。神啊,你要成为我们的渴望。神啊,你要在我们里面做工。 拆毁我们属世界的盼望。钱财不能够再搅扰我们,世上的东西不能够再搅扰我们,任何人也不能够再剥夺我们里面的喜乐。就算是人家逼着我们识别善恶,我们也不再掉进这坑里。因为这些都是粪土,粪土需要管吗?因为我们在这世上的日子,不用等着肝坏了、肾坏了,因为也不会坏,我们的未来在耶稣基督里。 我们祷告结束的时候,我要祝福我们的弟兄姐妹:看哪,蒙福的日子就在前面。神已经拆毁了我们里面属世界的东西。因为爱钱所以被骗,所以就欠债。但是我们已经回转向神,神如何祝福雅各,神就如何祝福你;神如何祝福以撒,神要如何祝福你;神如何祝福亚伯拉罕,神也要如何祝福你。因为你就是神说祝福的百姓,阿们!
    • 【主日聚会祷告】- 脱去世上的缠累,在基督里得着自由!
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        • 信心如亚伯拉罕,释放就在眼前
          跟着我一起在灵里祷告。哈利路亚!我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵都要完全离开。疼痛的灵完全离开,奉耶稣基督的名断开玛门的辖制。奉耶稣基督的名,因钱带来的困扰都要彻底的清除出去。奉耶稣基督的名,我如今活着是靠耶稣基督口里的一切话。看一下那个癌症的患者,看身体是不是更有力一点。或许是身体里边有劲了。身体疲惫无力的,一边活动一边跟着我祷告。驼背的老人能够直立了,太棒了!驼背的灵不难治的,驼背的灵那种弯腰直不了的,那是很容易的事。 今天是主日,凡是亚伯拉罕的子孙都要得着释放,能直60多度,再整一会儿又直多一点。其实我整这个腰的问题是最早的医治释放,后来腰的问题就能轻松的得到释放,但是你的问题在哪里?是你的信救了你。今天你要有亚伯拉罕的信心,因为你是亚伯拉罕的子孙 。其实我告诉你,我们华人真的可能是亚伯拉罕的子孙。很多人不知道亚伯拉罕是亚洲人。亚伯拉罕后来又娶了个老婆,叫基土拉,他跟基土拉生的孩子很多就往东方走,如果算一下的话那是四千年前的事。四千年前有可能亚伯拉罕的后裔到了中国这块土地。所以很多华人的习俗跟亚伯拉罕犹太人是很像的。我奉耶稣基督的名驼背的灵要退下去,癌症的灵要退下去。关节疼痛,手指不能弯曲,你妈肯定是个爱讲理的人。千万别再讲理了,把手指头都讲成这样了,还觉着自己有理呢!哇,驼背直了80度了太棒了,一会儿就全直了。我告诉你,钱能买来吗?到了医院给你做手术,还不一定好,还可能成为终身瘫痪。给我们神点个赞,从我认识神那天起就认定耶稣基督是至宝。是我所有需要的来源,是我所有问题的答案。阿们! 我们这些被钱财捆绑的多严重啊!失眠的都是跟钱有关。癌症患者能不能打个字告诉我?我们当中的那个癌症患者。如果我说的话你不喜欢听就对了,因为里面的鬼不喜欢听,但是你也分不清哪个是你,哪个是鬼?我今天是要让你得释放。神的医治是引导你悔改,神的恩典是引导你悔改,不是因为你做好了你成为合神心意的人了。神先释放好你,让你知道神是你的一切,神是你的宝贝。所以你腰是直了心思意念还没直溜过来呢!接下来的工作还很多,负面情绪的孩子什么状况了。手指疼痛的灵出去,爱讲理的灵要完全离开。奉耶稣基督的名腿脚酸痛的灵都要退下去离开。奉耶稣基督的名爱钱的灵都要退下去。奉耶稣基督名完全松开,驼背的灵出去。
        • 悔改祷告,断开玛门的辖制
          开始渴望神的同在,不再活在虚妄当中。有个姐妹说她妈妈的朋友腰驼了30多年,几乎是90度的弯,今天她要得释放。你把你的手按在她的后背上。有的人就会问我今天没得释放怎么办?那没关系,那就明天,那就后天,一直到得着释放,直到把驼背的鬼赶出去。一定要知道,我们身上的疾病和我们心思意念里的肮脏紧密相关。今天就开始跟着我一起重新在耶稣基督里得着自由。驼背的灵退下去。我奉耶稣基督的名,负面情绪的灵都要退下去。她会方言祷告的话,跟着我一起方言祷告,然后轻微的活动,一会角度就会松开一些。有人说她的奶奶在她旁边,奶奶关节疼痛。关节疼痛很想得医治就够了,如果愿意方言祷告就方言祷告,不愿意也没关系。今天在悟性上开始一定要知道神是医治你的神,你得医治是神的旨意。你不需要求,你需要宣告!有的人说腰和下体很多硬块已经释放了很多,现在每天都在释放。继续跟着我祷告,还要对付那些老马,对付玛门的灵。腰要松开,奉耶稣基督的名断开这玛门的辖制。我们把钱看得太重的,都是被辖制的。 我们当中有个姐妹说孩子已经十四个月了,好快啊!好像出生的时候就在眼前的事。她说孩子不好好吃饭,一不如意就哭闹。还有个癌症晚期患者跟着我们当中的一个姐妹在一起,跟我一起祷告,一定要悔改,深深地悔改,刮骨疗毒般地悔改。我服侍过所有的癌症患者,或许你是个例外,心思意念里头都是非常脏的,但是他们自己不知道。今天就跟着我一起祷告,凡是把钱看得很重的,一动钱就动了你 的心肝宝贝的。有句话说:断人财路如杀人父母,好像世上的人以为是天经地义的理论,但却是错的。今天就回转向神,癌症患者也回转向神,刮骨疗毒般地悔改,听得懂吗?不能再受这个罪了,不要认为自己搞对了,是自己搞错了。如果我问你一句话,你哪些东西是神的话?我告诉你你讲出来的东西没有几句是神的话,一定要悔改。里面很多的苦毒,很多的怨恨,很多的这些肮脏的东西都成为癌症的缘由。 跟着我一起祷告,一起来打击这玛门的灵。我奉耶稣基督的名,我要彻底断开玛门在我身上的辖制。因钱财所引起的纠纷,因钱财所引起的这些苦毒都要彻底地从我里面清理出去。我奉耶稣基督的名,癌症的灵出去,驼背的灵出去。奉耶稣基督的名,甲状腺结节的灵都要出去。奉耶稣基督的名,腰部和下体都要完全松开。奉耶稣基督的名,负面情绪的灵都要退下去。奉耶稣基督的名,关节疼痛的灵要退下去。我讲的时候跟着我一起说。我奉耶稣基督的名,癌症的灵都要退下去,阴间地狱死亡的灵都要完全离开。今天这个癌症患者虽然他的癌症没有完全好,但今天他会感觉里面有力量了,这是一个非常好的开始,因为癌症患者里面的信心是非常软弱的。今天就跟着我一起来祷告。我奉耶稣基督的名,驼背的灵出去,断开驼背的辖制!他往上抬一下,一边活动腰一边跟着我祷告。
        • 放下玛门枷锁,活出属天荣耀
          今天就开始带着盼望,不再负面情绪里活着,这些东西都没什么了不起,要成为神眼中尊贵的器皿。今天就从玛门的辖制里走出来,玛门解决不了你的病痛,玛门甚至解决不了你的祝福。什么都是空的,如果你看看这个时代,你就知道这是虚空的虚空,有的人经营了上万亿的商业帝国,最后惨兮兮的自杀。公司还在,他人不在了。如果让他重新再走一遍,他不会再走这样的路,因为没有什么价值,万亿帝国又有什么价值呢!现在万亿帝国一个一个接着倒塌。所以今天弟兄姐妹不再走这条路。不在巴别塔的路上狂奔。最后到了镜头发现是一个无底坑,看透了吗?看透了回来跟我一起奔跑这充满神荣耀的属天道路,盼望属天的能力,让耶稣基督死里复活的能力彰显。玛门不能给你的,但是耶稣基督可以给你,一生活在喜乐中。负面情绪消散了很好,收拾一下刚强起来,你的命运掌管在耶稣基督的手里。 这时候把我们的异象和使命打出来,让我们再次宣告我们的异象和使命,我们的异象是:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会!我们的使命是:让我们靠圣灵大能,祷告争战,开启传福音的管道,释放被掳的灵魂,转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福,阿们!
    • 【主日聚会祷告】- 我必再一次震动天地!
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        • 别做罗得,追求亚伯拉罕的信心
          拦住我们兴盛的都要除掉。看一下你的病什么样状况了?如果今天没有为你祷告,没关系。回头呢,你可以找你的牧者。 今天我们就当敬畏神。因为我们得着的是不能震动的国。神是烈火,祂要炼净祂的百姓。很多基督徒,都有一个很大的误区。说:我得医治了,我就是个义人了。听着是很怪的。 还说罗得是个义人,为什么呢?因为神把他从所多玛里头带出来。要知道罗得是个“义人”,那是得着恩典。不是因为他做了什么,而是得着恩典。听懂了吗?不是因为你是个义人你得着恩典,而是因为你得着恩典,你才是个义人。 你读《圣经》看一下,因为神纪念亚伯拉罕,所以把罗得在倾覆所多玛的时候带出来。但有人就喜欢跟我争论。罗得是不是义人?这事儿不重要。为什么呢?你想做罗得吗?你很想做罗得是吗?那你去做。是不是?多好啊! 我很感慨,有人研究罗得,你研究他干啥呢?是不是?那研究宁录多好啊?因为我们的神是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神!至于罗得是不是个义人我也不大在乎。我在乎的是我要不要做亚伯拉罕?今天有多少人想做罗得啊?
    • 【线上祷告】- 放下劳苦重担,在耶稣基督里得自由!
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        • 放下钱的重担,拥抱基督的自由
          如果不好的事临到你,那是好事啊,好把你里面那些属世界的东西彻底地摧毁掉。我就感谢神,幸亏有这些,我可以把这些东西摧毁掉。直到今天不再为世上的东西活着,乃是为我的主耶稣而活,什么也没有缺啊!如果你在经历极重的劳苦,这是是时候了,回转向神,寻求永生,人在这世上的劳苦不过是为了钱奔波而已。为了钱,弄得我们真的很累、很辛苦,尤其是我们华人真的是很辛苦。我们华人常常以为我们自己是个勤劳的民族,只要那个地方有了我们华人,那个地方的人就开始辛苦,好卷呐。在新加坡的华人把马来人都给卷了,人为这世上的钱劳苦有什么益处呢?如果你让我服侍你,我一定会鼓励你读《传道书》,《传道书》写得真好。 就是因为活得辛苦,今天咱们当中欠钱的好多,不是因为你来到我们当中你欠钱的,是因为你欠了钱才想起来到我们当中。神就把永生放在人的心里,这原来是神让人经历极重劳苦的目的,不过如此而已。如果这世上有一个黄世仁,黄世仁活得很辛苦;如果这世上有一个杨白劳活得更辛苦。你不认识他们是不是?因为我们那个年代才知道杨白劳和黄世仁,一个是地主老财,一个是被压榨的百姓。 人活着到底是为什么呢?人为什么活得这么辛苦呢?难道不能够得自由吗?我们当中有一个弟兄活得真的很辛苦,苦苦地挣扎养着一家老小。老婆怎么看他都不顺眼,怎么看都不像当年的白马王子,自己看自己也不太像个白马王子,拼命地维持着这个日子,难受!难道我们来到这个世上就是难受吗?难道只有一条劳苦重担的路吗?原来在耶稣基督里神释放了我们,让我们从劳苦当中得释放!因为神祂可以养着你,你什么都不会缺。信靠钱的人呐,回转到耶稣基督里信靠祂,神的灵要释放你得自由,还有什么东西能够比自由更可贵呢?
        • 别等疼痛提醒你悔改
          胃糜烂的灵都要出去!奉耶稣基督的名,胃要松开!他有没有气往外走,打嗝什么的?那都是邪灵。今天我真的告诉你,今天你没有什么事你可以靠自己,等灾祸来的时候你靠不住了,不好使的,钱财无用,你还能靠谁?我们当中有一个胃糜烂的在我们当中得医治了,舌头、浑身都好多了,感谢神。那你里面属世界的东西摧毁了多少呢?我告诉你,钱没有用的,我说多少你可能都不信。不用管别的,一个疼就证明了,真的一点儿也不夸张,一个癌症就证明了,有很多人有钱没有用,干不过。咱这么说,钱能解决什么呢?不再依靠钱财。我苦口婆心地劝也没有用,你经历一次最好,一次就掰过来了。 我们当中有个姐妹把那工作,把钱看得那个重,后来肛漏往外流脓,拉拉尿拉拉屎好了,不再那么爱钱了,但是根还挺深。肛门漏了,吓坏了是不是?悔改了吧。别等肛漏了才想起来,也别等疼止不住才想起来,悔改吧。咱们弟兄姐妹我告诉你,神养着你,你肯定一生不至缺乏。让神的灵运行在我们身上,带领我们进到永生里去,这是生命之道。还有一些弟兄姐妹说:你看人家不信主的都挺好,你看那些离开教会的都挺好。就咱们当中一些弟兄姐妹经常跟我说这话,好就好吧,就算是在今生都挺好,跟个财主似的掉到阴间,那不过就是一个坑。 神给那个财主挖了一个永恒里的坑,掉进去永远出不来,活着的时候可好了。但死后有深渊限定,远远地看见拉撒路在亚伯拉罕的怀里,其实啥都没经历都挺好,但是不管你怎么样,最后死了,没有意义。今天就开始渴慕神,一个有神的人,这一生有一件事没有人比得上,那就是喜乐。异物感松开百分之九十,太好了。一个姐妹说:我之前常常失眠、焦虑、小气,有妇科疾病,现在全都根除了,悔改后,神都医治了。有人真的很牛,但是疼临到的时候嗷嗷叫,就来找我祷告,好了以后又回去依靠钱,因为他真的很有钱。有钱尚且靠不住,没钱靠钱做什么呢?开始喜乐起来,在耶稣基督里得自由。
        • 劳苦是通往永生的必经之路
          万事令人厌烦,人不能说尽。眼看,看不饱;耳听,听不足。(《传道书》1:8) 人被这世上的劳苦压得够呛,这世上的劳苦原来是做什么的呢?就是要让我们开始能够看透,不过如此而已,好寻求永生。有的人不知道永生有多好,那就是还没有被劳苦刺得痛一点。我们在这世上紧紧地抓住,真的是个可悲的事,就是因为看不透。最近我在研究人活着这回事的时候又有新的发现,弯曲的不能变直,缺少的不能足数,人所经历的不过是世上极重的劳苦,这是神的作为。后来神怎么说呢?人在这世上劳苦又有什么益处呢?不过是神造万物,各按其时成为美好。 神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。(《传道书》3:11)
        • 放下重担,靠祷告得释放自由
          看一下肚子有没有气往外走?肚子疼痛气一排出去就好,然后气一多起来,它又开始疼,那是个邪灵。看到了,有人感冒头痛,跟着我一起在灵里祷告,这东西都是很小的灵。再祷告气就开始往外排,跟着我一起祷告,你是三阴交疼还是手三里比较疼?如果遇到疼的要按着。老马出去!奉耶稣基督的名,肛门松开!奉耶稣基督的名,痔疮的灵出去,头疼的灵出去,脖子松开,胸椎松开!三阴交、手三里都疼,那问题挺重的,那先按三阴交。 人在这世上活着要看透,看不透的一定多遭罪。我们觉得我们看不透,我们就觉得让谁,谁不这样啊?人就在世上,为了这世上的这点事活着。孩子小的时候,希望多点钱买房子,孩子大了就开始为孩子整房子,娶媳妇,这一辈子活着这个窝囊。一生劳苦,没有永生的盼望,就是等着死亡的来临,然后就为了钱,今天生点气,明天生点气,真是苦啊!让圣灵的江河在我们里面涌流,看透了,你在单位里面上班,做项目也不用累,也不着急;没看透着急也没用,就是多一点劳苦。 腰要松开,肚子松开,死亡的灵出去!今天就得着释放,奉耶稣基督的名,玛门的灵退下去,老马退下去!神呐,释放我从劳苦中出来,肚子松开!如果有气出来了,打个字告诉我,或者是气在里面转。打嗝了,非常好,继续大量的方言祷告,开始在悟性上摧毁这属世界的逻辑!我奉耶稣基督的名,老马、玛门都要出去!我奉耶稣基督的名,呼吸困难的邪灵都要出去!呼吸困难抓住胸口,头痛的把手放在头顶上,我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开,我的颈椎胸椎完全松开!
        • 放下重担,活出真正自由
          大家好!让我们再一次来到神的面前得自由。让这劳碌重担从我们肩上脱落,不再顺着这个世上的逻辑而活,乃是照着神的圣灵而活。人在这世上经历的是极重的劳苦,如果在这世上没有遇到神,人就在这劳苦当中活着,挣扎着死去;幸亏有神,我们可以在耶稣基督里得自由。今天就让圣灵浇灌下来,让我们身上的重担脱落,让我们手里紧紧抓住的那点东西,因着神的缘故放下了。 这时候跟我一起来,欢欢喜喜迎接圣灵降临在我们身上。人在这世上有什么盼望呢?没有盼望。我仔细观察人在这世上,我观察到了一个非常奇怪的现象,人越是想活得好,在这世上越是活得劳苦。人在这世上经历的是极重的劳苦,如果你经历了极重的劳苦还不肯放下,那就是极重的劳苦!反倒是那些有智慧的人看明白了,发现一切都是虚空的虚空,毫无意义就寻求永生。这一寻求永生不得了了,这劳苦重担就不再是一个劳苦,也不再是一个重担,我们活着的意义都在耶稣基督里。你今天疲劳吗?辛苦吗?那就是劳苦重担压在我们的身上,今天就让圣灵涌流在我们身上。 我观察这个世界,人越是想紧紧抓住这世上的什么东西,就越是被这世上的劳苦刺透。其实真的你愿意为耶稣放下的话,你会发现什么东西也不会死掉,什么东西也不会垮掉。最近这个世代正是信靠神、依靠神的世代,好多地方都在裁员,有的人已经被裁了。以前还可以有资格依靠自己,后来发现依靠自己也不好使,不再依靠自己,原来人活着眼看,看不饱;耳听,听不足。
        • 追求永恒荣耀,放下世俗重担
          直到今天因为我要的不是今生得点好处,我要的是在永恒里荣耀的冠冕。今天我所求的是什么呢?今天我所求的就是弟兄姐妹能跟我拥有一样的追求,有一样爱神的心。巴不得有一天,我们来到耶稣基督的面前,一个都不少,多好。千万不要到了耶稣面前,找着找着你在哪呢,怎么不在?心里就难过。怎么某某姐妹、某某弟兄在哪?一看,在深渊的那一边,那可就毁了。这一生就让这毫无意义、虚空的一生活出神的荣耀。你工作上所面临的那点小屁事都不是啥了不起的事,我们活着不是靠钱活着,有工作感谢神,没工作神再给你整个。相信吗? 当你学足了功课,你会发现神在前面为你预备了一个很好的工作。但是不是让你靠着工作活着,乃是让你靠着神活着,因为在神里面什么东西都不能够剥夺神在永恒里,在我们身上的美好旨意、美好计划,什么都会有的。从今以后就开始走信靠神的路,什么也不再惧怕,这上好的福分已经选定了,这地上这些事都已经给它放下了,告诉神:看哪,我已经撇下这些跟随你了。阿们! 我们做个主祷文,然后结束今天的祷告。我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!愿神祝福大家,让我们弟兄姐妹在这地上得百倍,来世得永生。阿们!
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:圣灵的火
      • 领受亚伯拉罕祝福的祷告与命定
        • 效法亚伯拉罕,领受命定祝福
          弟兄姐妹要知道,今天我们是因着亚伯拉罕而蒙受了祝福啊!如果你翻开《圣经》你就会非常清楚的知道,你的祝福是从哪里来。我们当中很多的弟兄姐妹在过去的教会,在过去的信仰中,没有一个完整的信仰的体系,很多的弟兄姐妹就觉得信主就是守个主日就够了,信主就是做个祷告,求个平安就够了。生活中遇到了什么事就向神祷告一下,神能成就就成就,不成就那就算了。很多时候我们对信仰的认知是非常片面的,我们不知道神为什么会祝福我们,我们也不知道我们应该怎么样,才能在我们的一生当中,持续的来领受神的祝福。 我们常常有时候有祝福,有时候没有祝福,就好像在信一个迷信一样,但是今天我要告诉你,我们的神是一个从《创世记》一直到《启示录》是从来都没有改变的神。今天如果你看到这样活着的属灵原则,你在任何的一件事上,你都会看见神与你同在,而且你会看见很多的事情发生在你的身上,和发生在亚伯拉罕身上的是一样的,因为凡祝福亚伯拉罕的必蒙祝福,凡咒诅亚伯拉罕的必受咒诅。其实神已经告诉我们怎样才能领受从神那里来的祝福。 我们要效法亚伯拉罕,我们是亚伯拉罕的后嗣,很简单的道理,也就是说今天你的父亲是亚伯拉罕,那你父亲所有的财产就是你的。今天如果亚伯兰罕不是你的父亲,那他所有的财产和祝福,都跟你没有任何的关系。今天我们到底是属于谁的,到底是不是亚伯拉罕的后嗣?如果不是根本也就得不着亚伯拉罕一样的祝福,因为亚伯拉罕就是我们蒙福的根,我们活着就是要效法亚伯拉拉罕,走在亚伯拉罕的蒙福的这条路上,我们就会看见神会因着我们效法亚伯拉罕走在这条有命定的路上,神会赐福我们。 相反,如果我们咒诅亚伯拉罕,《圣经》说的很清楚,我们就会受咒诅。如果我们不效法亚伯拉罕,不走亚伯拉罕的这条路我们就会活在咒诅的里面,这些话神说的其实是好狠的,祝福和咒诅之间是没有一个灰色地带。我们要晓得命定之外没有祝福,这个命定也必须是从亚伯拉罕那里而来的命定才有祝福。所以,我们一定要了解命定是什么,亚伯拉罕的命定就是我们的命定。愿神祝福大家!
        • 活出亚伯拉罕的祝福命定
          《圣灵的火》 耶稣 亲爱的耶稣 欢迎祢来 全心欢迎祢来 用圣灵与火 来为我施洗 因祢是我的智慧 我的公义 耶稣 亲爱的耶稣 欢迎祢来 全心欢迎祢来 洗净我的污秽 和一切罪恶 因祢是我的圣洁 我的救赎 喔圣灵的火 喔圣洁的火 来炼净我 来复兴我 燃烧我对 耶稣的热情 喔圣灵的火 喔圣洁的火 赐下能力 让我活出 主耶稣的生命 影响这世代 我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!
    • 【线上祷告】- 领受恩典的时刻!
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        • 神管拉屎拉尿,祂的爱无处不在
          神正在做工。还有病痛的吗?我再次带着你来祷告,口腔的溃疡要好,要完全的得着医治。孩子的肚子又拉又吐要得着医治;那都是魔鬼的作为。口腔溃疡跟你识别善恶、嘴巴瞎说紧密相关。 千万不要以为自己有真理,要不断地探索寻求,要知道我们自己常常搞错。有人拉不出屎来就把他折腾的半死,就这么一个小小的事,那真的是一个屁事,就可以把人折腾的够呛。不用所有都领教,就这么一件小事儿就够你受的。但是神都怜悯,你以为拉屎的事儿神不管?管啊!因为谁拉不出来都难受,吃不下去饭难受。睡不着的事儿,神都管。 你说我们是不是得赞美神?眼睛不好,神管;脑袋不好,神也管。所以一提到神,祂的爱是何等的长阔高深。我就常常庆幸,幸亏我认识祂。不信靠祂,信靠什么呢?当然我们还有很多属世界的东西需要对付,不但自己对付,神也帮你对付。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】扩张我们的境界!
      • 成为亚伯拉罕,扩张心胸
        • 心胸宽广,做新时代亚伯拉罕
          四十年前有一个人来到新加坡,他说新加坡要成为安提阿,很多基督徒就很兴奋,他们以为新加坡政府要成为安提阿。后来我在《圣经》里找来找去真的找到一点证明,《圣经》里的安提阿是使徒保罗和一小群人在建立教会,福音是从安提阿开始传递出去的,当时政府根本不知道使徒保罗这一群人。先知说的话都要成就在今天,因为这里有一群像使徒保罗的人,把福音传到地级!今天你脚掌所踏的地方也是安提阿,今天这个时代要因我们被震撼! 以前我们被芝麻绿豆、香蕉苹果、大果子油条这些事困扰,这些都是扯淡的东西,我们可能因为吃不着香蕉、大果子、油条而计较,就这么芝麻绿豆般小的心胸。今天这些东西算啥?什么也不是。之前有弟兄姐妹争父母的遗产,如果你是亚伯拉罕,你用得着争这些东西吗?从今天以后要做这个时代的亚伯拉罕,神会使你富有,你会不知道自己怎么富有的。这话听着很有诱惑力,但你不要搞错了,我不是让你富有,而是要让你做亚伯拉罕。祝福你的要蒙祝福,咒诅你的神要咒诅他,亚伯拉罕厉害啊!神啊,扩张我们!
        • 成为亚伯拉罕,心胸决定富有
          这首歌是我们华人命定神学自己创作的诗歌,叫做《扩张我们》。我们华人命定神学的诗歌多好,多棒啊!歌词也棒,曲子也棒。要扩张,扩张难受不?难受,就跟拉筋一样难受。练武功难受不?难受,练的时候很辛苦,但那却是在扩张。想扩张的就和我一起呼求:神,扩张我们,扩张我们!我们是与神同工的!扩张你和我,我们要成为这个世代的亚伯拉罕,不用为钱挂虑,却能非常的富有。想不想富有?想富有的就做这个世代的亚伯拉罕,渴望成为别人的祝福!神要释放这个世代,神要使用我们祝福这个世代!这个世代要因华人命定神学而看见神的荣耀,要因你和我而看见神的荣耀! 如果你稍微留意,我们教会不会为这些芝麻绿豆的小事祷告,芝麻绿豆大的事都已经解决了,现在要解决的是你心胸像个花生米的问题,不再做一个狭隘的农民。大家千万不要搞错了,如果你是亚伯拉罕,你一定会富有,但跟亚伯拉罕同一个时代富有的人,却不是都是亚伯拉罕。大家千万别搞错,别拿钱来说事,没有用。我们要扩张,不再有农民那种狭隘的心态,他们管这叫做小农意识,一亩地两头牛,老婆孩子热炕头。 神啊,照着你的旨意扩张我们,神啊,将我们的心意夺回归向祢,神啊,在我们身上做主做王!这才是蒙福之路。睁开你属灵的眼睛,要看见在这个时代,华人命定神学要带来一场新的基督教变革,远远超过马丁路德那次的变革。使徒保罗在《罗马书》中说的大能福音,要再次被显明出来,这是我们的命定!神在这个时代,在华人命定身上有极大的命定,你和我就是这一群有命定的人,我们脚掌所踏的地方要成为安提阿!
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  • 肩膀拉伤得医治 - ZH弟兄
    一天上午在我的项目工地,柜门送来了,由于柜门很重,搬运工只来一个人。我就下来帮助搬,我在搬运的过程中肩膀拉伤了,很痛。那天晚上刚好有教会的查经聚会,在会前祷告时,YX姐妹就为我的肩膀祷告,一般这种伤起码要一个月才能好,但祷告完一会就好了很多。而且,肩膀拉伤这种情况会在第二天起床会加剧疼痛的,感谢主,奇妙的是第二天一点都不疼了!
  • 波拉姐妹服侍见证
    ## 两弟兄经历神的医治 弟兄姐妹大家好,我分享下最近服侍当中的看见。昨天服侍了两位弟兄,其中一位有强直性脊柱炎,一天24小时疼痛不间断,昨天我带着他和他的妻子半小时,他说脊柱有直觉了,也可以弯腰,他的妻子也有打嗝释放。他们两个还不敢相信,特别激动。之后我教导他们**要做一个感恩的人,经历神的恩典后要知道这是宝贝,渴慕认识神,渴慕奉献,人只有活在祝福中才有可能活好。** 另外一位弟兄四十多岁患有淋巴癌,胃部和腹部疼痛,那是非常难受的。我带着他祷告了一小时,疼痛消失,我告诉他你所有的病症都会消失,你要从咒诅中出来,跟正常人一样的生活。从现在开始好好学习认识神,敬畏神,做一个感恩的人。 ## 愚昧的人经历了医治后离弃神 但是在我们当中很多弟兄姐妹问题解决了,却选择做一个愚昧的人。经历神之后开始离弃神,要么吊儿郎当的吊车尾。前两天,我服侍了大概一年的姐妹,骨子里超级自私。她来到我们当中的时候,她的母亲中风,她也不停吃药,家里放着一堆保健品,活在惧怕当中,每天都想着要死,家里还有一大堆的事情。 我开始带着她和她的孩子祷告,把她身上的鬼赶出去,很快睡眠恢复正常了,生活秩序也没有之前那么混乱,两个孩子身体各方面都变得很好,财务上也经历很多恩典。之后呢?她就说很忙,做作业做事工都成为她极大的负担。前两天她感冒了,我告诉她要对付自己里面的自私,做一个感恩的人,付代价信主。结果症状刚好一些,她发信息说:“你们能不能说一些建造人信心的话。”我很难想象怎么会有这么愚昧的人,我让你付代价是为了让你蒙福。 真的是特别奇怪,人怎么就这么容易忘记呢?怎么就不知道更恶的鬼会进来呢?鬼是绝对不会放过你的,我告诉我们当中的弟兄姐妹要知道**只有在耶稣基督里,只有成为建造教会的一份子,才能蒙福。**学习感恩,奉献付代价,天国的支援就任由我们支取,活着还是很难的事情吗? ## 王老师点评 我们当中很多人还有在释放当中,最近主要是对付识别善恶多一点,如果你有以下症状,请及时联系牧者治疗。如果你常常眼睛痛,脑袋发紧,看东西模糊,常常很闹心,一碰就生气,憋屈难受的,尽快联系牧者,协调解决。最近进入得胜里面,很多人会释放。我们最早的时候被龙欺负很惨,现在很多的教会差点被龙搞垮,结果龙的灵一个个浮出水面,我把这些被龙辖制很深的人释放出来,开始变得喜乐、蒙福、兴盛。 我们进入了一个新的季节,其实神的话立定在天,我们对付识别善恶和体贴肉体,不管是哪个,这两个都是死,**对付识别善恶和体贴肉体,在我们教会牧养层次里面最重要的两个环节。**弟兄姐妹要知道我们进入崭新的季节,很多隐性的识别善恶浮出水面,过去只是藏起来了,彰显的鬼已经不厉害了,彰显的可以用刀或者手枪干掉。 藏起来的敌人难整,有的人识别善恶难受但是不告诉牧者,怎么办呢?关键是藏不住啊,因为过去我们的属灵高度只能打倒显性的,今天我们的属灵高度提升了,魔鬼不显现我们都能打,我们过去只是带着眼镜看到表面的鬼,现在装备升级了,用的是透视镜,把人骨子里的问题看得清清楚楚。 最近很多人有很多释放的症状,这样的释放会渗透到每一个人的身上。弟兄姐妹要会知道人活着喜乐最重要,不然你信主也没有意思,生活让你摊上了悲伤的故事,信仰又是悲伤又悲伤的状态,生活就是悲伤的三个加号。我们信主不是为了喜乐吗?在家里工作装假已经很难受了,如果信神还装假,那就是难受加难受,还是很难受。 接下来还有很多人进入释放里面,这些人祷告会有这样的释放症状,尤其是识别善恶的灵喜欢住在关节、人的头脑、眼睛这些地方。听识别善恶的人讲的话,我们过去只能分辨直来直去的识别善恶,现在即使隐藏了,我们当中做牧者的属灵高度不断提升的时候,你就可以看透人心,但是人家看不透你。
  • 波拉姐妹服侍的见证
    我在带晨祷时,有一个姐妹身体超级的难受,嗓子疼痛,出现排尿困难,带领祷告之后,很快这个症状就消失了。这个姐妹开始认识到要把时间分别为圣,神爱的,就必管教,并且做了感恩奉献,这就是聪明人的选择。
  • 祷告一周治愈拉伤,偷懒教训让我明白属灵真谛!
    大家好,我是GE姐妹,今天我来做一个改变体贴肉体的心思意念,胳膊拉伤得医治的见证。我在一座大楼做保洁工作,上周一天工作时清理垃圾的时候用力过度,我的胳膊拉伤了,两手往上举、往两边活动都不能使劲,一动就疼。我就每天祷告对付这个症状,除了早上的晨祷,白天晚上一有时间我就跟着网站录音祷告,同时还不断地边祷告边活动。经过连续一周的祷告争战,我的胳膊终于松开了。 在这个过程中,我的牧者就给我提出了一个问题:胳膊拉伤本来是个很小的问题,为什么咱们祷告了一个星期才好呢?我就想到了当天清理垃圾的情景:这次的垃圾有很大一坨,按照工作规定,应该在下面放一块垫布来保护地面。但我当天为了图省事,直接就把垃圾放在地上拖,但没想到少了垫布以后垃圾跟地面之间的阻力变大了,反而要花更大力气去拖,最后我的胳膊就拉伤了。想到这里我明白了:原来我胳膊疼痛背后的属灵根源,就是我体贴肉体的心思意念啊!我真的要好好去对付我自己。 当我跟牧者分享了我的想法以后,牧者就教导我:还是要常常学习神的话,让自己的悟性更加通透,常常知道自己哪里没有整对。千万不要偷懒,以为能省一点时间,结果却要花更多时间去为了本来不需要有的病痛祷告争战。感谢主,随时随地透过我身边的事情来对付我的毛病,有问题及时去解决。愿神更多的启示我,让我能够不断地对付我的问题,得到更大的成长!阿们!
  • 从担心到淡定,孩子拉肚子的奇妙转变!
    刚来教会时,每个月孩子都会拉肚子,我很担心。现在小孩拉肚子,我不在乎了,我知道这是很好的释放,一点没担心,结果不到半天孩子就会好。感谢神,我要更多学习属灵的知识,改变体贴孩子肉体的恶习!
  • 怒火变喜乐,拉面馆的经营哲学
    我跟我老公一起经营一家拉面馆,我是个很容易急躁的人,而我的丈夫做事总是慢吞吞,我就很容易因此发怒识别善恶。今天晚上我丈夫又把葱碰洒了一地,当时我的怒气立刻就冲上来,脸马上就拉下来了。就是这个时候,我想到自己愿意改变,我为什么要因为这个发怒呢?把地扫一下不就行了?这么一想,我就胜过了我里面的怒气!很感恩有老师教导我怎么做人,怎么对付我旧的逻辑体系!现在胜过发怒的次数越来越多了,人也喜乐了!
  • 从罗得到亚伯拉罕,逆袭命定之路的心灵转变
    我是AJ姐妹。在梳理《创世记》13-26章过程中,使我对课程更加清晰,也透过学习看到自己身上有很多问题。首先,罗得是我的警戒:罗得是以今生过小日子为本,看到都是地上的资源,没有命定,他满脑子都是爱世界,很难改变,最终结局就是灭亡。我没来华人命定神学的时候,也是很在乎今生过小日子,觉得过好日子才能影响身边的人信主,但我越靠自己过的越不好,在工作上压力山大,在家鸡飞狗跳。满脑子都是爱世界挣钱,钱是我的依靠。说是信神,确不知道怎么信靠神?怎么活出神的形像?没有命定。从来华人命定神学听老师讲道以后,才改变我里面为今生而活的错误价值体系,靠着自己的聪明过的惨兮兮。 透过学习要效法亚伯拉罕:他知道他的资源是神,亚伯拉罕有命定,看透生死,不在乎今生,而是寻求永生。为永生付代价,不是传扬自己的名,而是传扬神的名。知道神是他祝福的源头,谨守遵行神的话,把信心建立在神的话上,相信神的大能。在折腾中不断的信靠神,甘心乐意将自己最好的献给神,得着神的喜悦,一路有神的同在进入应许之地。接下来我愿意选择走命定之路,看透人活着这点事,不在为了丈夫、孩子、金钱、面子而活,单单只为神而活,对付我里面的识别善恶,弃绝我里面与鬼对话的恶习,对付我好面子。感谢神!在我对付的过程中常会出现识别善恶,现在已经知道了是我的错,当里面挣扎和拉扯的过程中,我不断操练信心,靠着圣灵对付自己的恶习,定意选择谨守遵行神的话,做一个得胜的基督徒!阿们!
  • 调整姿势迎接神助,脖子不再拉扯
    在我读《圣经》的时候,我的脖子时不时的会拉扯,感觉到很不舒服。我就开始刻意调整我的姿势,刻意去对付,在主动的对付了几次过后,拉扯的症状几乎没有了。只要我主动对付肉体,哪怕很小的事情,神的灵都在随时的帮助我,感谢主!
  • 参与根基建造事工,眼睛有问题的姐妹视力开始恢复
    过去这几天,很多参与建堂,有这样奉献心志的人,接下来都有很多蒙福的事情。很早以前,我们对这些事情就认识得很深,归根结底就是祝福和咒诅。 祝福到底是什么呢?我也跟大家分享一个见证。最近在我们的根基建造事工里,我们在训练弟兄姐妹,认识和了解神的话,其实有一些弟兄姐妹,在做这个事工有一点点吃力的,尤其是我们当中一些上了岁数的姐妹,我常常听到有一些人,做这些事工,都做到后半夜三四点。 你可能会觉得很惊讶。但是我们当中有姐妹,她的眼睛之前还有过问题。很多人就会觉得说:眼睛都有问题了,做作业做到半夜三四点,那这眼睛的问题不是得越来越严重吗? 但令人惊讶的是,她的眼睛不但没有越来越严重,她的视力反而恢复了,越来越好。以前她还失眠,十点钟上床躺下,翻来覆去睡不着,第二天早上醒了还头疼。结果现在虽然做作业做到后半夜三四点,睡了三四个小时起来,该做啥做啥,结果三四个小时的睡眠时间和睡眠效果,远远超过以前晚上十点钟上床躺下翻来覆去睡不着的效果。 其实信主不是一个简单的“1+1=2”的道理,但很多人还不一定能转得过这个弯来。你听这样的见证,还会听到很多。时间不是这么算的,金钱也不是这么算的。但是问题来了,你把信靠神、寻求神、追求神的时间省下来,你以为时间变多了,其实果效会大打折扣。玩命做事,不如神的一个祝福来的果效好的多。 钱也是一样,很多人以为把钱省下来,钱就会变多。其实不是。如果神不祝福你的财务,人一生窟窿眼子多啊,这儿漏一笔、那儿漏一笔,你以为这就真的是把钱存下来了吗?其实不是。 华人命定神学,传的是一条祝福的道路。就是你把属于神的还给神,那么神会使剩下的成百倍、成千倍的增长。 时间也是一样,你把属于神的时间,毫无保留、甘心乐意的给神,你剩下的时间会蒙福。神会使你的效率提高。所以你不要以为十个小时的睡眠比三个小时的睡眠更好,不是。如果神祝福那三个小时,那么它的效果会远远好于那十个小时。 这是一条祝福的道理。如果我们当中还有弟兄姐妹,不明白这样一个祝福的道理的话,我想今天你听了这个见证和我所分享的,我希望你能跟我们以前,走上这一条蒙福的道路。
  • 从暴躁到喜乐,夫妻经营拉面馆的心灵蜕变之旅
    我跟我老公一起经营一家拉面馆,我是个很容易急躁的人,而我的丈夫做事总是慢吞吞,我就很容易因此发怒识别善恶,今天晚上我丈夫又把葱碰洒了一地,当时我的怒气立刻就冲上来,脸马上就拉下来了,就是这个时候,我想到自己愿意改变,我为什么要因为这个发怒呢?把地扫一下不就行了?这么一想,我就胜过了我里面的怒气!很感恩有老师教导我怎么做人,怎么对付我旧的逻辑体系!现在胜过发怒的次数越来越多了,人也喜乐了!
  • 祷告翻倍牙疼消,神爱拉我出苦海
    这段时间我的祷告在之前祷告的基础上加了一倍,第二天就开始牙疼,我之前从来没有过牙疼,在反思自己的时候发现自己原来里面还有很多伤,觉得自己过去有很多经历都好惨,在祷告的时候,我告诉自己要把爱神活到骨子里,不要再挂虑,也不要再用爱世界的方式信主!连续几天我都在不断的释放,释放完了之后,我现在真的知道,神爱我真的会不惜一切代价把我从世界里拉出来,就像摩西带领以色列人出埃及一样,多大的代价都是要建立属神的军队!从内心深处领受神的爱是真的非常非常美好,里面一切的担忧,挂虑都消失了,并且整个人活在喜乐自由和充沛当中,我的牙也一天一天好起来!
  • 祷告显灵,拉肚子秒变好!
    我是XX姐妹,昨天拉肚子,晚上在群里和老师一起祷告,半个小时后出汗了,后面都没有出现拉肚子了。感谢主!反思自己,因为贪吃多了零食,没有管住嘴。
  • 信仰逆袭,基督徒的婚姻修复之旅
    我是GCT,通过B阶段的系统学习,我对信仰有了更加深刻的认识,作为一名基督徒,要效法亚伯拉罕,把自己全部献上,对付自己的肉体,割掉自己肉体的邪情私欲,对付自己的识别善恶,与神立约,神就必赐给我们需用的,让我们丰盛富足。 当初是因为我与妻子的关系非常紧张的时候,我非常痛苦,没有出路的情况下,加入了华人命定神学教会,通过学习,我认识到自己身上的问题很多,识别善恶很严重,自以为是,心胸狭隘,一点鸡毛蒜皮的小事,非得和妻子争辩一番,最后闹得家庭鸡犬不宁。意识到这些问题之后,我就对付自己的识别善恶和自以为是,不再纠结于妻子身上的问题,专心学习创世纪的课程,领受神的话语,靠着圣灵对付自己的感觉,扩大自己的心胸。妻子现在改变很大,没有以前那么敏感多疑了,也在通过学习心理课提升与人相处的能力,我们的夫妻关系缓和了很多,没有以前那样三天两头吵架,一切都在向着好的方向发展。这两天我感冒非常严重,头疼、喉咙疼、流鼻涕,很难受,靠着信心,跟着老师做方言祷告,今天已经完全康复了,感谢神祝福我和我的家庭,一点一点向好的方向发展,我要与神立约,成为有命定的人,提高自己的属灵能力,服侍别人,成为别人的祝福。
  • 神迹翻盘,玛门灵退让,房产纠纷大逆转!
    我是WZ姐妹,我在这里分享一个打击玛门的灵使财务翻转的见证。儿子的爸爸因为买房跟房主签下不合法不合规的合同,每个月像给高利贷一样给一分二,一分三的利息。本来30万的房子,居住了六年的时间,给了37万元,单单利息就给了19万。如果要过户这个房子,还要另付13万现金。还要给过户费5万。我知道这件事以后,决定不要这个房子了,要把钱合理收回来。开始房主说一分钱都不退回给我们。这个协商肯定不同意。 刚好教会全力打玛门的灵,我打呀打,突然右肩膀拉扯,出现个大痛点,肌肉痛,头也痛,非常难受。告诉牧者,牧者和我一起赶走玛门的灵。玛门的灵赶走了,玛门就还钱了。灵界多么真实啊!第二天,房主说可以退回六万元给我们。我去咨询律师,去法院的话可以退回20万左右的钱。这个六万跟法院退回的钱相差太远了,所以我不同意。晚上我和儿子一起安安静静打玛门的灵。第三天,房主叫我们不要去法院,可以退回十万元给我们。我还是不同意,我要15万,一分钱都不少。晚上,我们又安静打玛门的灵。第四天,房主终于同意退回15万的钱给我们。在当今连新房子,二手楼都难卖的形势下,房主愿意退15万给我们,真是神迹!这是和魔鬼展开的一个属灵的战场。 神要出手,又有谁抵挡得了。神为了雅各,改变了以扫杀雅各的意念。今天神也为了我,使房主铁石心肠的心柔软下来,不还钱也得还钱,必须还钱。神要出手,谁也抵挡不了。神啊,你的神迹何其大!你的奇事何其盛!你的国是永远的,你的权柄存到万代!神啊,你是万神之神,万主之主,你是至大的神,大有能力,大而可畏,不以貌取人,也不受贿赂的神。我乐意将至高的神向我所行的神迹奇事宣传出来!牧师说,神会因着教会有一群爱神的弟兄姐妹而赐福给小羊。这话是真的!感谢神!感谢牧师,感谢牧者!感谢牧师建造神荣耀的教会,成为万国万民的祝福。
  • 从投资失败到灵魂得救,破除玛门之旅
    我是XL弟兄,我是因为投资失败,得了忧郁症,失眠,胡思乱想,才来寻求神的。来教会前,拜了很多偶像。其实都是为了钱!感谢牧者的服侍,我的忧郁症已经好了。现在还在学习,成长,认识更多属灵的真理。故事是这样的。去年五月份因为股票投资再一次遭受比较大的亏损,抑郁症又犯了,什么都不想干,睡眠不好,每天都是浑浑噩噩。再加上过去拍脑袋做的房产投资这两年也遭遇比较大的亏损,真的是生无死恋。那是一种很痛苦的感受。忧郁症很折磨人的。幸亏来到得胜的教会,有愿意服侍我的牧者。经过牧者和领袖的竭力服侍身体状况有了很大的好转,睡眠也好了很多,但还是常常会胸口闷心里面难受。 最近在学习刘老师关于破除玛门的辖制的教导上,又有了新的成长。悟性上让我们知道这些都是里面的今生的逻辑带来的后果。我就跟着教会一起打击玛门的灵。玛门就是我们说的财神。现在胸口难受的感觉就很少有了,看书也能看得进去了。原来骨子里面还是被玛门的灵辖制,那么多投资的坑都是因为爱玛门导致的,神就是要让我彻底的除去爱玛门的灵,经历这些患难是神让我彻底地破除今生的逻辑体系。谢谢刘老师呼天喊地地叫我们看透今生,要撇下一切,不被任何东西辖制,要有天上永恒的盼望。虽然现在还有很多的辖制,但每天多撇下一点就活得轻松一点,跟着教会靠着神的灵不断地赶鬼,不断地释放。感谢得胜的教会,感谢牧者的牧养,继续破除里面属今生的逻辑体系,与神同工,建造神荣耀的教会。
  • 透过根基建造得释放的见证
    大家好,今天我来跟大家分享XW姐妹,透过根基建造事工得释放的见证。在礼拜三的晚上,我收到XW姐妹发给我的一条信息,她说:“YS老师,我好困!”我一看她打的字有点语无伦次的,就知道一定是很困了,于是我就打电话过去,问她是怎么回事,她说:“老师,我太困了,你可以带我祷告吗?我刚刚准备做根基建造的作业,但是我的眼皮都睁不开了!” 可能有的弟兄姐妹还不知道什么是根基建造,我简单地介绍一下,根基建造是我们为了打牢大家属灵信仰根基而开设的一个事工,这是XW姐妹第二次参加根基建造的事工了。去年第一次参加的时候,一开始她也是抱着极大的热情来参加,但是跟了一段时间之后,她的肉体就开始彰显了,她就想,录音转文字太难了,为什么一定要录音转文字呢?我听一听不是一样的吗? 于是她的进度就有点跟不上了,最后没有能够顺利地毕业,当她看到其他的人都毕业了,她就觉得非常地遗憾。所以,这一次当她得知根基建造事工报名的消息,她就非常激动地告诉我:“老师,我这一次一定要破除肉体,我已经告诉我自己了,我一定要选择突破!”我看她这次的态度非常坚决,于是我就帮她报了名,一开始前两次的任务依然还是录音转文字,什么是录音转文字呢?就是把录音转成一个文稿。 可能大家对这个训练会有一些困惑,为什么一定要全篇转录呢?记点重点不就可以了吗?这样太累了,还花时间。其实我告诉大家,转录一遍跟你听一遍,记录一些重点的果效是完全不一样的,转录的过程是对属灵生命的净化!为什么呢?因为当我们沉浸在里面专心去做的时候,你会发现已经完完全全把神的话给吸收了,神的话开始在你的里面播种、发芽,你过去的一些旧的价值观念就被神的话戳破,就像一个脓包被戳破,里面的肮脏污秽就出来了。 XW姐妹就是一个活生生的例子,后来我就一边带着她祷告一边告诉她,这就是邪灵在拦阻你学习神的话,祷告了没多久,她的舌头、脚和脸,还有头部就出现发麻的症状,我带着她一边祷告一边对付黄皮子,黄皮子就透过她的嘴巴开始说话,牠说:“我恨死你们了!我要走了,我要被你们打死了!哪有你们这么学习神的话的。”我对XW姐妹说;“很好!邪灵开始彰显了!拦阻你做作业的就是这个黄皮子!” 所以,人在主动学习神的话的时候,真的是对属灵黑暗权势的一个极大的摧毁!到了晚上快一点半的时候,她的脸也不麻了,身体也松开了,并且吐出来非常多的肮脏,她的头脑也变得越来越清晰。因为当时已经很晚了,我就跟她说:“你不用太担心你作业的事情了,以后你做作业的效率一定会快起来的!”后来我就特意去看了一下她的作业,发现她的字比之前工整了很多,以前写的字是到处跳跃的,现在可以一个字挨着一个字了,我想这对于一个五十多岁的老太太来说,是一个非常大的进步! 随着XW姐妹在根基建造当中的训练,每一次在写作业的时候,她都会出现打嗝呕吐的症状,基本上要折腾到晚上的一两点才能够睡觉,第二天还要起来上班,但是很奇妙的是,第二天她去上班并没有觉得累,反而非常地精神。的确是这样,使人得释放是我们开展各样事工的目标,目的不是为了让大家为了完成任务而完成任务,而是我们真的要帮助大家,在属灵生命上能够有突破和成长! 如果你对神的话真的是如饥似渴,如鹿渴慕溪水,那神给你的一定是加倍的,希望我们当中的每一个弟兄姐妹,都能够在华人命定神学里面,属灵生命得着新的突破和成长,我的见证就到这里! ## 老师点评 我们的教会真的在这两个非常重要的根基上下足了功夫,而且也不由得人去认认真真实实在在地完成这些任务,一个是医治释放赶鬼,一个是对神的话的认知,医病赶鬼是很难做假的,但是对神的话的认知就常常参水分,有些人《圣经》读也读了,但是读明白了多少,就不得而知。我们过去常常服侍一些人,他们把《圣经》读了三十多遍,但是我一问却回答得不清不楚的。 我们教会对这个事非常上心,所以我们就开设了这个根基建造的事工,这个事工的厉害之处在于,就跟少林寺的和尚蹲马步一样,是一个基本功的操练。一个字一个字地写,想逃也是逃不过去的。根基性的东西是很厉害的,他是在不知不觉当中把神的话渗透到你的血液里面。武林高手都是蹲了多少年的马步,挑了多少年的水,释放招数的时候才能够一击制敌。所以,我们当中的弟兄姐妹,应该有十足的机会,能够把神的话在你的里面精炼得通透,那我想魔鬼要骗你应该会很难,因为你身上有真功夫! 我要鼓励凡是参与的人都认真地对待,没有参与的下次有机会都积极参与,我们需要训练弟兄姐妹在一切的事情上动真功夫,到了战场上才不至于被敌人给击败了!
  • 不再做挂名基督徒,进了ICU的婆婆得医治了
    大家好,我是YY姐妹,今天跟大家分享我服侍的YG姐妹的婆婆得医治的见证。 5月份的时候,我们小组的姐妹打电话告诉我说:“她有一个朋友也是基督徒。她婆婆前一阵子住院了,治疗费也花了五六十万。本来医生说再观察一下,没问题的话,拔了肺部的气管就可以转到普通病房了。结果这几天突然发起烧来了,体温一直都是38度!甭管是物理降温还是医学降温,医生想尽了各种方法都不管用。甚至从省里大医院购进了进口的8000块一支的退烧药,体温也还是降不下去。 家里人都忧心忡忡,一筹莫展,不知道该怎么办,他们希望我能够帮助这位姐妹。我说:“好啊!”于是我就和这位姐妹取得了联系,第一次跟她联系的时候,她就哭了:“老师,你们能不能帮帮我?我婆婆不知道还能不能活。经历了一场车祸,牙齿摔没了,腿也摔断了,内脏也严重损伤。失血过多现在住在ICU,全身插满了管子,眼瞅着就不行了。老师,你说我们家到底是遭了啥孽呀?咋摊上这么倒霉的事儿了?”听她这么说,我心里边就明白了七七八八。 其实基督徒家庭遭遇这样的意外是很多的。为什么呢?很多人对神不认识,以为信主了就理所应当应该过一个全是祝福的生活,殊不知还有咒诅这一回事儿啊。人若是不认识神,不谨守遵行神的话,那倒霉的事儿是真多呀!YG姐妹家里这么个情况,想必也是一个吊儿郎当挂名的基督徒吧。我正这样想的时候,YG姐妹迫不及待的地问我:“老师,你能不能为我的婆婆祷告祷告?让她的烧赶快降下来,老师你帮帮我们吧,我们真的是没有办法了。” 我说:“姐妹神一定医治你的婆婆,发烧的问题不难对付,我特擅长对付发烧的问题。但是你要知道你的婆婆遭遇意外,在属灵的世界里,那不是一个偶然的事情。祝福和咒诅都是在神的手中。其实比起代祷还不如你从此以后就开始做一个讨神喜悦的人。其实你自己就是他们家祝福的源头。如果你好好信靠神,做一个蒙福的人,神一定会因着你祝福你的家人的。” 我这一说不要紧,YG姐妹这边在电话那头沉默了。良久她才小声地说:“老师,我也不知道我是不是讨神的喜悦。我信主十来年了,但是也没读过《圣经》,去教会了也是有时间了我才去一下,基本上也没有做过十一奉献。最近婆婆做手术已经花进去五六十万了,把积蓄都搭进去了,我们还跟别人借了一些钱呢,还不知道这钱咋还呢。我就希望老师这次能够帮帮我,让我婆婆恢复过来,我这次我愿意好好悔改!” 于是第二天上午我就带着阳光姐妹圣灵充满,让她有条件就带着婆婆一起小声的操练方言祷告。没一会儿她就打了很多嗝,释放了很多。祷告完她心里那种担忧挂虑的感觉全都消失了,取而代之的是灵里面的平静和安稳。就连以前她认为很正常的,来例假之前的腹部疼痛也消失了,整个身体感觉轻松了很多。 我告诉她:“神要医治你并不难,要医治你的婆婆也不难。关键是医治完了以后,你们要做一个什么样的选择?是继续走原来的路呢,还是要好好悔改,好好信靠神呢?如果医治完了,还是过老马的生活把神当个备胎,那能拦得住鬼吗?”阳光姐妹听了很是惭愧和感动,她告诉我:“老师,我一定要好好信主,好好学习,绝不会像以前一样晃荡了。老师,我要像你们一样。” 第二天中午我的手机突然响了,我一看YG姐妹,我还以为她那边儿又出了什么紧急状况呢!接通了以后,电话那头传来了她非常激动的声音:“老师,我婆婆的体温从你第一次联系我的时候就降下来了,直到现在也没有再发烧!”听了这个消息,我也由衷地为她感到高兴。现在YG姐妹的婆婆已经从ICU转到普通病房了,除了腿需要做康复训练,其他的都好了。荣耀归给我们的神!最近阳光姐妹信主的态度非常积极主动,每一次的作业都非常认真的完成。 通过这件事情我也想告诉弟兄姐妹,祝福和咒诅都是关乎我们自己的选择。那就让我们谨守遵行神的话,不要再把神当成备胎。做一个精明的人,蒙福的人。希望所有和YG姐妹之前信主的状态类似的弟兄姐妹好好地敬畏神,这就是我们蒙福的根本。我的见证就到这里,谢谢大家。 ## 老师点评 又是一个非常鼓舞人心的见证。医治释放是建立教会的核心中的核心,也是根基中的根基,真的愿神在我们当中兴起更多能够实战的赶鬼的勇士,把很多人从诸多的瑕疵当中带出来。我想我们还有很长的路要走,还有很多的功课要学,还有很多的难题要攻克。但我想在我们这样赶鬼的体系和牧养的体系里面,真的可以成为很多人的帮助和祝福。
  • 在耶稣基督里生命翻转 – HL姐妹
    ## 神奇医治的见证 牧师好!弟兄姐妹好!我是HL姐妹。今天给大家讲下见证,是我自己凭着信心从神得着的,也希望新来的弟兄姐妹听了之后从中得益处,凭着信心领受神的恩典,因为神不偏待人。 我讲两个个方面:一跟是关于医治的,一个是得着神的恩典得到释放的。 第一点,神大能的医治。我是2006年带我父亲看病的时候,一个医生送我一本《圣经》,我读了之后信主的,但从未进教会。2014年11月26日晚上祷告得着方言,然后神奇妙的带领我在2015年春节期间来到咱们现在这个教会。到了咱们这个教会之后,听牧师讲“教会是神的军队,是要打属灵的仗的;又讲《出埃及记》【正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及出来了。】你能想象以色列的几百万人连老带少的从埃及出来,神说那是耶和华的军队吗?”我的心一下被震撼到了!原来基督徒是要打属灵的仗的呀,真是令人感到兴奋!然后我就开始看牧师还有YX姐妹他们怎样带领着祷告争战,并且开始模仿、学习,自己也创造性的祷告。比如,我常常在家这样祷告:【我奉耶稣基督的名宣告:我的身体是神的殿,我的眼睛是圣灵的眼睛,主耶稣在十字架上已经为我承担了一切的咒诅,主耶稣用他的宝血已经涂抹了我一切的过犯,我现在是永生神的儿女,我不受一切黑暗权势的辖制,不受一切魔鬼的辖制。奉耶稣基督的名宣告,阿门!】弟兄姐妹们,你们能想象到我这样的一个宣告,有多么奇妙美好的事情成就在我身上吗?大概有一两个月的时间,我在不经意中赫然发现:我已经好久没有戴过老花眼镜了!2015年春节前我老花眼已经有三年了,我还配了两副老花镜。我原来眼睛一直很好,得了老花眼之后才体会到眼睛不好多么辛苦,四号字看起来都很吃力,眼睛那个累呀!我没想到,我的这样一个宣告,神就医治了我的老花眼,我现在看东西非常清楚,比五号字还小的字都看得清楚。比如国内治疗高血压的小药瓶里的说明书,那字多小呀,我现在都能看清楚诶!真的,圣灵的大能,虽是眼不能见,却是明明可知的。 还有一次,我午睡起来眼睛肿的红红的,右眼起了个噘眼(就是麦粒肿)。(2014年年三十我起了个噘眼,捎带着脸也肿了,整整折腾我一个正月。)我跟女儿说:“你看,我又起了个噘眼。”她看了一下说“噢,就是呀。那你去祷告吧。”我就去照着镜子祷告:“我奉耶稣基督的名,命令噘眼的症状以及背后的邪灵退下去!我眼睛红肿的症状要消失,因耶稣的鞭伤使我得医治。”我就这样对着镜子祷告,眼看着红肿往下退,真是太令人兴奋了!十分钟以后,噘眼消失了,眼睛红肿的症状也彻底消失了。这个我女儿也亲眼目睹,可以为我做见证。 还有就是为我妈祷告。我妈86岁了,那天半夜2:30我大姐打电话叫我,说我妈难受的很厉害,头晕、头疼、肚痛、呕吐。我过去争战祷告十分钟,我妈就睡着了,然后我又接着祷告了一个半小时,早上起来我妈就好了。真是感谢神! 这样的见证实在是太多了,我就不一一列举了。 ## 神恩典的释放与戒烟见证 我讲第二点,就是神恩典我,拿掉我抽烟的辖制、释放我的一个见证。我之前抽烟,我都不好意思说,我家人都知道,可是外人不知道,就连我最好的朋友都不知道。为啥呢?因为我觉得女人抽烟让人感觉很江湖,破坏我的形象。所以我抽烟之后出门的时候吧,就又刷牙、又洗脸、还喷香水,把自己搞的香香的,生怕别人给发现了。我到教会第一个争战的事项,就是要把这烟鬼赶出去。可是吧,抽过烟的人都能知道,也能体会:戒了三天,又抽上了;戒了六天,又抽上了。我真是苦啊,我想做的做不了,我不想做的到去做。真是“立志行善由得我,行出来由不得我”。2015年8月26号我去洗牙的时候,我跟神祷告说:“主啊,我洗净杯盘的外面,里面却还是脏的。主啊,你就来帮助我,洗净杯盘的里面。就让我再也不想抽烟,一点也不要挣扎,挣扎的感觉真是不好;你也知道我胜不过,主啊,你就来帮助我吧,除去我这个辖制。”祷告完之后我就去洗牙了,这是上午的事。结果下午的时候,我就感觉身体很疲倦,很累,而且浑身发冷,其实就是一个发烧的症状。我就躺床上昏沉沉的睡觉,晚饭也没做。我老公和女儿下班回家,我老公叫我吃药我不吃,女儿拖着我祷告了一会儿,我就睡了。我有早起的习惯,结果第二天早上怎么也起不来,身上疼,就睡了个懒觉。九点从床上一坐起来,就非常明确的知道神把我这个抽烟的辖制拿去了。自那以后,我再也没有抽过烟;而且遇到试探的时候,就闻到烟味熏得特别臭,特别恶心。特别奇妙的是,一个月之后,神也奇妙的把我老公抽烟的这个辖制也拿去了,感谢神!神真的是有恩典、有怜悯的好神,我在何处软弱,就在何处刚强了。耶稣是我们的救主,是我们随时的帮助。 圣经上说“人若缺少智慧,就当求那厚赐予人、又不责备人的神。”有神真好,有神同在的人真是有福! 我非常的感恩,感谢主 我们的神!我非常感谢神亲自带领我来到这个教会,跟着牧师实践神的话,就得着神这样的恩典!神有极其荣耀的丰盛等着我们去支取呢,取之不尽、用之不竭呀。弟兄姐妹们,尤其是新来的弟兄姐妹们,盼望这样的见证能提升你的信心,快快的被兴起来,我们一起活出神儿女的尊贵来。 我的见证讲完了,谢谢大家。
  • 在耶稣基督里大家共同成长! - HL姐妹
    感谢主!神籍着牧师使SX姐妹和我成为了一对属灵的同伴,用爱心相互勉励。我一直想和SX姐妹在同一时间跟她一起祷告,我很愿意服为她祷告,求神用喜乐的油膏她,使她每天都充满喜乐;因为主耶稣说:“若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事,我在天上的父必为你们成就。” 可是我俩的作息时间不一样,SX姐妹晚上比较晚的时候才有时间,而我则有早睡早起的习惯。我本来是约SX姐妹晚上十一点二十开始祷告,修改我的作息时间,也让SX姐妹适当调整自己的作息时间,希望SX姐妹可以操练得着在基督里的真自由。 SX姐妹好可爱呀!我本来是想为SX姐妹祷告;SX姐妹却那么有爱心的体贴我早睡早起的习惯,礼拜一晚上9点多钟的时候就联系我要和我一起祷告,还主动服侍我、为我代祷。我非常感谢SX姐妹,SX姐妹说:“应该的,我们灵里应该是一起的。”真是感谢SX姐妹!SX姐妹和我一起、我们同心合意的祷告:SX姐妹为我的眼目明亮代祷,我的眼睛开始感觉润润的、热热的,模糊的感觉消失了;SX姐妹也那么真切的感受到神丰盛的同在。 感谢主给我安排SX姐妹这么可爱的属灵同伴!谢谢牧师!谢谢SX姐妹!愿神大大的祝福SX姐妹,也愿SX姐妹和我凭着信心领受神所赐予的各样属灵的福气!愿SX姐妹与我在主里面相互勉励、一起成长。阿门!
  • 末日倒计时,如何成为得胜的基督徒?
    大家好!我是GG姐妹。之前读《启示录》没有读明白,没有了解到本质,虽然知道要谨守遵行神的话,建造神荣耀的教会,也在学习信靠神,但觉得还有时间,可以慢慢对付里面的恶习。通过《启示录》的学习,我知道了人类末后的历史的结局是怎么样的。神掌管着人类历史,神在末后的日子看重的是教会,教会是人类历史的主角。只有按照神的启示建造的教会才是得胜的荣耀的教会,得胜的教会是一群得胜的基督徒同心合一按照神的启示建造的,传递的是神大有能力,纯正的福音。得胜的教会一定是祷告的教会,得胜的基督徒也就是门徒是用心灵和诚实敬拜神,这里有神的同在,神的灵运行在当中。 现在我感受到了时间的紧迫,也认识到过去已经浪费了很多的时间,主耶稣随时都可能再来,人类末后的历史随时都可能结束。在人类历史结束的时候我如何能够避免末日的大灾难,大灾难都是从神而来的,是神对世界的审判,不是给神的百姓。无论如何都要挤进受印的十四万四千人中,领受生命的活水。 首先,要彻底的改变我里面的心思意念,改变我的眼光,转向神,警醒、祷告,领受纯正、得胜的福音,选择做一个有信心的人,不被世界迷惑,过去那种又想爱神又想爱世界是属灵的淫乱,是神所憎恨的。对神忠心,爱神是得胜的关键。其次,不断提升属灵生命的高度,学习一边提升属灵生命,一边争战,在神的启示上攀登属灵的高峰,把得胜当成一种习惯,属灵的人看透万事,肉身活着不活着不重要,灵里要兴盛,让人活着的不是食物而是神口里所出的一切话。我们胜过魔鬼的关键就是不爱惜自己的性命。 最后,对待神的话要有严谨的态度,过去把神当成了圣诞老人那是错误的,神满有怜悯、恩典和慈爱,神也是烈火,是大而可畏的,要敬畏神,因神的话语而战兢,放下自己,放下今生的一切,尽心尽力尽意的爱神,人活着的意义就是侍奉神,我们为此而生为此而死,在地上我们就要活出耶稣基督尊贵荣耀的形象,活出神的信实,做实事,把神的话落实在生活当中,把神国的福音传递出去,把神的恩典给出去,使被掳的得释放,被压迫的得自由,把宝贝带到教会里,定睛建造神圣洁、荣耀、得胜的教会。