### 别做命运的旁观者 撒拉是一个主人的心态，她这种心态体现得淋漓尽致。撒拉很厉害，她看见以实玛利跟亚伯拉罕的儿子以撒戏笑，戏笑啥？她嫉妒了？不是。撒拉想：这个使女生的儿子不能同我的儿子一同承受产

### 别做命运的旁观者 撒拉是一个主人的心态，她这种心态体现得淋漓尽致。撒拉很厉害，她看见以实玛利跟亚伯拉罕的儿子以撒戏笑，戏笑啥？她嫉妒了？不是。撒拉想：这个使女生的儿子不能同我的儿子一同承受产

### 别让得意毁了你的未来 一旦奴才上升了一个地位，做了亚伯拉罕的小妾，地位上升了满脑子想的都是这辈子的日子解决了。认为我给我老公生了一个儿子以实玛利，那我这辈子妥了，退休的问题解决了。我老公的家

### 别让得意毁了你的未来 一旦奴才上升了一个地位，做了亚伯拉罕的小妾，地位上升了满脑子想的都是这辈子的日子解决了。认为我给我老公生了一个儿子以实玛利，那我这辈子妥了，退休的问题解决了。我老公的家

### 从神生的才能承受应许 以撒这个小孩从小长大是个很神奇的孩子，他从小就听他爸妈讲他是怎么生下来的，他从小就知道他是从神的应许生的，这小孩从小就灌输领受的是这个。但以实玛利不是，以实玛利认为我是

### 从神生的才能承受应许 以撒这个小孩从小长大是个很神奇的孩子，他从小就听他爸妈讲他是怎么生下来的，他从小就知道他是从神的应许生的，这小孩从小就灌输领受的是这个。但以实玛利不是，以实玛利认为我是

### 重视神的应许，别做二手继承人 人呀，就是脑袋不太好使，如果神说：你把自己献给我。不要回家跟父母商量商量，如果一商量这事就过了。好事商量啥？这撒拉和夏甲是完全不同呀！以实玛利和以撒也截然不同。

### 重视神的应许，别做二手继承人 人呀，就是脑袋不太好使，如果神说：你把自己献给我。不要回家跟父母商量商量，如果一商量这事就过了。好事商量啥？这撒拉和夏甲是完全不同呀！以实玛利和以撒也截然不同。

### 读《圣经》，要抓住神的心意 我想跟大家说：关于如何读《圣经》，我的体会还是挺深的，一定要读到神的心意里去，千万不要批评写《圣经》的人要表达的观念。写《圣经》的摩西，他要表达的观念可能跟我们要

### 读《圣经》，要抓住神的心意 我想跟大家说：关于如何读《圣经》，我的体会还是挺深的，一定要读到神的心意里去，千万不要批评写《圣经》的人要表达的观念。写《圣经》的摩西，他要表达的观念可能跟我们要

### 他玛的执着，抓住神的应许 这一段我们完全没有办法整明白，他玛到底有什么梦想，只能靠猜测。我给大家讲个故事，他玛到底要干什么？我们完全没有办法从《圣经》里直白地读出来。但是透过他玛所做的这些事

### 他玛的执着，抓住神的应许 这一段我们完全没有办法整明白，他玛到底有什么梦想，只能靠猜测。我给大家讲个故事，他玛到底要干什么？我们完全没有办法从《圣经》里直白地读出来。但是透过他玛所做的这些事

### 梦想驱动她玛的非凡选择 这时候他玛一看，犹大已经娶了老婆，嫁过去来不及了。后来就嫁给了犹大的长子珥，他玛听说过的这些事，如果我们有机会跟他玛在一起聊聊，就知道他玛里面装的这些东西，有点像利百

### 梦想驱动她玛的非凡选择 这时候他玛一看，犹大已经娶了老婆，嫁过去来不及了。后来就嫁给了犹大的长子珥，他玛听说过的这些事，如果我们有机会跟他玛在一起聊聊，就知道他玛里面装的这些东西，有点像利百

### 有梦想的女人，命运自有安排 这是一个很神奇的事，有梦想的人不容易啊！有梦想的女人是一个克夫的人。如果你是有信心、有梦想的人，做你老公有一点小闹心。也许你的信心小，就别担心，因为你离他玛还差一

### 有梦想的女人，命运自有安排 这是一个很神奇的事，有梦想的人不容易啊！有梦想的女人是一个克夫的人。如果你是有信心、有梦想的人，做你老公有一点小闹心。也许你的信心小，就别担心，因为你离他玛还差一

### 梦想不灭他玛勇往直前 他玛因为有梦想嫁给了珥，结果珥死了。经历这种事，一般人不一定接受得了。看经文： **犹大为长子珥娶妻，名叫他玛。犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶，耶和华就叫他死了。 (

### 梦想不灭他玛勇往直前 他玛因为有梦想嫁给了珥，结果珥死了。经历这种事，一般人不一定接受得了。看经文： **犹大为长子珥娶妻，名叫他玛。犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶，耶和华就叫他死了。 (

### 他玛坚持梦想，机会终会来临 俄南也死了，这事真的挺要命。这人的脑子在想啥呢？其实发生这样的事，就是为了成就他玛的梦想。最后犹大家还有一个小儿子，但这事不重要。碰到了这么多事，他玛仍然持守梦想

### 他玛坚持梦想，机会终会来临 俄南也死了，这事真的挺要命。这人的脑子在想啥呢？其实发生这样的事，就是为了成就他玛的梦想。最后犹大家还有一个小儿子，但这事不重要。碰到了这么多事，他玛仍然持守梦想

### 他玛追梦不妥协命运 他玛看见示拉长大还没有取她为妻，原来是怕她会克死他。我告诉你，还真有可能克死他。如果把小儿子也克死了，这家里边不就只剩下他玛和犹大了吗？可能犹大真的悟出了一点道理。他玛长

### 他玛追梦不妥协命运 他玛看见示拉长大还没有取她为妻，原来是怕她会克死他。我告诉你，还真有可能克死他。如果把小儿子也克死了，这家里边不就只剩下他玛和犹大了吗？可能犹大真的悟出了一点道理。他玛长

### 坚持梦想，无惧挑战和阻碍 **有人告诉他玛说：你的公公上亭拿剪羊毛去了。他玛见示拉已经长大，还没有娶她为妻，就脱了她作寡妇的衣裳，用帕子蒙着脸，又遮住身体，坐在亭拿路上的伊拿印城门口。 犹大

### 坚持梦想，无惧挑战和阻碍 **有人告诉他玛说：你的公公上亭拿剪羊毛去了。他玛见示拉已经长大，还没有娶她为妻，就脱了她作寡妇的衣裳，用帕子蒙着脸，又遮住身体，坐在亭拿路上的伊拿印城门口。 犹大

### 坚持梦想，命运由自己掌握 其实得冠军的，过去都没少挨揍，MMA、VFC那冠军，哪个上擂台的都没少挨揍。甚至有时候一拳就被给KO了，啥情况都有。怀揣着梦想不遇到困难才见怪了。但是人活着真的需要

### 坚持梦想，命运由自己掌握 其实得冠军的，过去都没少挨揍，MMA、VFC那冠军，哪个上擂台的都没少挨揍。甚至有时候一拳就被给KO了，啥情况都有。怀揣着梦想不遇到困难才见怪了。但是人活着真的需要

### 梦想不灭，终得应许之路 这是什么信心呀？谁也不要，就是要得着神的应许。可能他玛也不知道自己会出现在耶稣基督的家谱里，但是她就觉得老好了。如果没有梦想怎么往前走？没有梦想早就嫁人了，但她没有放

### 梦想不灭，终得应许之路 这是什么信心呀？谁也不要，就是要得着神的应许。可能他玛也不知道自己会出现在耶稣基督的家谱里，但是她就觉得老好了。如果没有梦想怎么往前走？没有梦想早就嫁人了，但她没有放

### 道德底线不敌神奇安排 超越什么底线呢？本来是人家的儿媳妇，结果把她老公公给睡了，而且就干了这么一次就怀孕了。你说这事神奇吧？老神了。如果不是神的作为不可能这么神啊。《圣经》怎么说呢？ **

### 道德底线不敌神奇安排 超越什么底线呢？本来是人家的儿媳妇，结果把她老公公给睡了，而且就干了这么一次就怀孕了。你说这事神奇吧？老神了。如果不是神的作为不可能这么神啊。《圣经》怎么说呢？ **

### 超越底线，得着神的应许 他玛如果不明白神的心意，她会这么干吗？如果这么一干就受咒诅，他玛会干吗？大家千万不要以为咒诅是违背道德，咒诅是违背了神的心意。他玛对神的认识可是超越一般人。她里面对神

### 超越底线，得着神的应许 他玛如果不明白神的心意，她会这么干吗？如果这么一干就受咒诅，他玛会干吗？大家千万不要以为咒诅是违背道德，咒诅是违背了神的心意。他玛对神的认识可是超越一般人。她里面对神

### 追求永生梦想超越道德底线 弟兄姐妹奔跑这条属灵的应许，追求跟神立约的资格，那可不是一般的人。我们就传承这种想法，传承这种观念，现在我们就开始奔跑这条属天的道路，不再拘泥于小屁事。我们开始放下

### 追求永生梦想超越道德底线 弟兄姐妹奔跑这条属灵的应许，追求跟神立约的资格，那可不是一般的人。我们就传承这种想法，传承这种观念，现在我们就开始奔跑这条属天的道路，不再拘泥于小屁事。我们开始放下

### 受苦之地，昌盛为王 得地为业、得应许之地，立以法莲在玛拿西以上。约瑟看到他父亲把右手放在以法莲的头上，左手放在了玛拿西的头上，整错了，就把雅各的手从他们两个的头上对换过来。雅各却把两只手特意

### 受苦之地，昌盛为王 得地为业、得应许之地，立以法莲在玛拿西以上。约瑟看到他父亲把右手放在以法莲的头上，左手放在了玛拿西的头上，整错了，就把雅各的手从他们两个的头上对换过来。雅各却把两只手特意

### 成为约书亚，专心跟随神 还有一个人叫约书亚，到了第19章，大家都分完了，约书亚作为一个领袖，管理以色列人，约书亚得着了以法莲山地的亭拿西拉城： **是照耶和华的吩咐，将约书亚所求的城，就是

### 成为约书亚，专心跟随神 还有一个人叫约书亚，到了第19章，大家都分完了，约书亚作为一个领袖，管理以色列人，约书亚得着了以法莲山地的亭拿西拉城： **是照耶和华的吩咐，将约书亚所求的城，就是

### 聪明跑者亚希玛斯的职场智慧 大家能看明白亚希玛斯的逻辑吗？亚希玛斯的逻辑你得整明白。亚希玛斯是撒督的儿子，撒督是个祭司。在押沙龙篡位的时候，撒督曾经抬着约柜来跟随大卫，大卫就劝撒督回去。大卫

### 聪明跑者亚希玛斯的职场智慧 大家能看明白亚希玛斯的逻辑吗？亚希玛斯的逻辑你得整明白。亚希玛斯是撒督的儿子，撒督是个祭司。在押沙龙篡位的时候，撒督曾经抬着约柜来跟随大卫，大卫就劝撒督回去。大卫

### 管理人心，大卫用亚玛撒做棋子 上一章大卫说：我要立你亚玛撒做元帅替代约押。你觉得奇怪吗？约押心里能不难受吗？难受。大卫为什么这么干呢？因为亚玛撒的影响力还是很大的，虽然押沙龙死了，亚玛撒还活

### 管理人心，大卫用亚玛撒做棋子 上一章大卫说：我要立你亚玛撒做元帅替代约押。你觉得奇怪吗？约押心里能不难受吗？难受。大卫为什么这么干呢？因为亚玛撒的影响力还是很大的，虽然押沙龙死了，亚玛撒还活

### 罪恶如毒瘤需彻底根除 **人们总说：“婚姻是爱情的坟墓"，一切你侬我侬的爱意进入正式的婚姻后，当初的山盟海誓好像都变了味道。相信大家都期盼有一个持久喜乐的婚姻，其实婚姻的发展以及它背后的

### 罪恶如毒瘤需彻底根除 **人们总说：“婚姻是爱情的坟墓"，一切你侬我侬的爱意进入正式的婚姻后，当初的山盟海誓好像都变了味道。相信大家都期盼有一个持久喜乐的婚姻，其实婚姻的发展以及它背后的

### 别让祭司的名成空话 可惜，尼希米这样的希望却落空了，他这样一番苦心经营，最后的结果虽然没有记在《尼希米记》里，却在之后的《玛拉基书》里有记载。其实先知玛拉基的年代距离尼希米的年代不远，也就只

### 别让祭司的名成空话 可惜，尼希米这样的希望却落空了，他这样一番苦心经营，最后的结果虽然没有记在《尼希米记》里，却在之后的《玛拉基书》里有记载。其实先知玛拉基的年代距离尼希米的年代不远，也就只

### 质疑神公义是属灵盲点 **你们用言语烦琐耶和华，你们还说：v我们在何事上烦琐他呢？"因为你们说：v凡行恶的，耶和华眼看为善，并且他喜悦他们"；或说：“公义的神在哪里呢？"(《玛拉基书》2:1

### 质疑神公义是属灵盲点 **你们用言语烦琐耶和华，你们还说：v我们在何事上烦琐他呢？"因为你们说：v凡行恶的，耶和华眼看为善，并且他喜悦他们"；或说：“公义的神在哪里呢？"(《玛拉基书》2:1

### 别装无辜，神知你心 如果罗得做得像样，亚伯拉罕就不至于让他滚蛋了。罗得这人挺浑，这个浑劲就跟罗得的老婆紧密相关。罗得的老婆其实不怎么样，后来就变成一根盐柱，可是罗得被抓了以后，就有人来告诉亚

### 别装无辜，神知你心 如果罗得做得像样，亚伯拉罕就不至于让他滚蛋了。罗得这人挺浑，这个浑劲就跟罗得的老婆紧密相关。罗得的老婆其实不怎么样，后来就变成一根盐柱，可是罗得被抓了以后，就有人来告诉亚

### 失去命定的人注定被审判 接下来从巴比伦跳到以东，从13节到最后，有讲到另外一个属世界的逻辑体系，叫做阿拉伯。 **论阿拉伯的默示：底但结伴的客旅啊，你们必在阿拉伯的树林中住宿。提玛地的居民

### 失去命定的人注定被审判 接下来从巴比伦跳到以东，从13节到最后，有讲到另外一个属世界的逻辑体系，叫做阿拉伯。 **论阿拉伯的默示：底但结伴的客旅啊，你们必在阿拉伯的树林中住宿。提玛地的居民

### 别让小日子毁了命定 何西阿年间，以色列国和犹大国都还没有灭亡，但是过了一百年后，犹大国灭亡了。犹大国灭亡以后，波斯帝国兴起，以色列人得以从巴比伦归回耶路撒冷。当时，玛拉基、哈该、以斯拉、尼希

### 别让小日子毁了命定 何西阿年间，以色列国和犹大国都还没有灭亡，但是过了一百年后，犹大国灭亡了。犹大国灭亡以后，波斯帝国兴起，以色列人得以从巴比伦归回耶路撒冷。当时，玛拉基、哈该、以斯拉、尼希

### 别被繁荣蒙蔽，警惕神的审判 最近我们在属灵的战场上逐步地向前推进，很清晰地认识了所多玛和罗得。如果我们是罗得，那我们大概跟罗得的看法是差不多的。罗得站在那所看到的是所多玛的科学比亚伯拉罕那里

### 别被繁荣蒙蔽，警惕神的审判 最近我们在属灵的战场上逐步地向前推进，很清晰地认识了所多玛和罗得。如果我们是罗得，那我们大概跟罗得的看法是差不多的。罗得站在那所看到的是所多玛的科学比亚伯拉罕那里

### 神的恩惠超越以色列的界限 大家好，我们来查《玛拉基书》的第一章，这一章讲的是什么呢？“因以色列的不信，神的恩惠临到外邦人，”这句话是使徒保罗说的，他后来成了外邦人的使徒。在现在信主的人群当中

### 神的恩惠超越以色列的界限 大家好，我们来查《玛拉基书》的第一章，这一章讲的是什么呢？“因以色列的不信，神的恩惠临到外邦人，”这句话是使徒保罗说的，他后来成了外邦人的使徒。在现在信主的人群当中

### 别让机会从指缝溜走 玛拉基是在什么样的背景下写的这段话呢？我来给大家稍微梳理一下。当时以色列人被分成了两个国家，一个叫以色列国，后来被亚述帝国给灭了；还有一个叫犹大国，后来被巴比伦帝国给灭了

### 别让机会从指缝溜走 玛拉基是在什么样的背景下写的这段话呢？我来给大家稍微梳理一下。当时以色列人被分成了两个国家，一个叫以色列国，后来被亚述帝国给灭了；还有一个叫犹大国，后来被巴比伦帝国给灭了

### 别让献祭变成敷衍了事 其实在那之前，以色列人一次次错过了神给他们的恩惠。那是什么原因导致的呢？就是因为过小日子，他们也不至于说是做伤天害理的事，但是就是过小日子。 他们献祭，挑来挑去，挑一

### 别让献祭变成敷衍了事 其实在那之前，以色列人一次次错过了神给他们的恩惠。那是什么原因导致的呢？就是因为过小日子，他们也不至于说是做伤天害理的事，但是就是过小日子。 他们献祭，挑来挑去，挑一

### 小日子终结先知时代 在所罗巴伯年间，以色列人喜欢过小日子，到了玛拉基年间，他们仍然喜欢过小日子！历世历代，从以色列人出埃及到玛拉基年间，他们从来没悔改过，神的心都伤透了。 结果以色列人过着

### 小日子终结先知时代 在所罗巴伯年间，以色列人喜欢过小日子，到了玛拉基年间，他们仍然喜欢过小日子！历世历代，从以色列人出埃及到玛拉基年间，他们从来没悔改过，神的心都伤透了。 结果以色列人过着

### 别等灾祸临头才懂奉献之道 就有一个姐妹的老公不信主，然后被骗了二十几万。还有一个姐妹，也是老公不信主，借十万的网贷，结果啥东西也没收到，被骗了。这都是经常发生的事，那为什么呢？如果他们不反应

### 别等灾祸临头才懂奉献之道 就有一个姐妹的老公不信主，然后被骗了二十几万。还有一个姐妹，也是老公不信主，借十万的网贷，结果啥东西也没收到，被骗了。这都是经常发生的事，那为什么呢？如果他们不反应

### 别等灾祸临头才知悔改 谁知道这世上的灾祸什么时候临到自己呢？有的人到医院一检查，发现得癌症，那你能怎么着呢？你之前还不愿意把时间献给神，把有残疾的东西献给神，那还不如不奉献呢！而以色列人还困

### 别等灾祸临头才知悔改 谁知道这世上的灾祸什么时候临到自己呢？有的人到医院一检查，发现得癌症，那你能怎么着呢？你之前还不愿意把时间献给神，把有残疾的东西献给神，那还不如不奉献呢！而以色列人还困

### 别靠自己双手，命运靠神掌握 **耶和华说：“以扫不是雅各的哥哥吗？我却爱雅各，恶以扫，使他的山岭荒凉，把他的地业交给旷野的野狗。”以东人说：“我们现在虽被毁坏，却要重建荒废之处。”万军之耶和

### 别靠自己双手，命运靠神掌握 **耶和华说：“以扫不是雅各的哥哥吗？我却爱雅各，恶以扫，使他的山岭荒凉，把他的地业交给旷野的野狗。”以东人说：“我们现在虽被毁坏，却要重建荒废之处。”万军之耶和

### 别信土地牛羊，信神才是正道 以色列人去圣殿，他们也奉献，但专门奉献那烂的、不好的。他们不信什么呢？其实他们不是不信他种的那块地，不信他们家养的几头牛、几头羊，相反，他们太相信他们家种的那块地

### 别信土地牛羊，信神才是正道 以色列人去圣殿，他们也奉献，但专门奉献那烂的、不好的。他们不信什么呢？其实他们不是不信他种的那块地，不信他们家养的几头牛、几头羊，相反，他们太相信他们家种的那块地

### 别信自己，神的话才是真理 以色列人不信神，也不信神的话，其实以色列人的历史，基督徒的历史，都明明地印证了一件事，就是神的咒诅太真实，你慢慢地琢磨。 我现在比算命先生还准，你就稍微讲一讲你的

### 别信自己，神的话才是真理 以色列人不信神，也不信神的话，其实以色列人的历史，基督徒的历史，都明明地印证了一件事，就是神的咒诅太真实，你慢慢地琢磨。 我现在比算命先生还准，你就稍微讲一讲你的

### 外邦人别重蹈以色列覆辙 为什么玛拉基成了《旧约》的最后一个先知？神无语了！当你跟一个人说：“3乘8等于24。”他却说：“不，3乘8等于23。”然后你拿来计算器说：“你看，3乘8等于24。”他

### 外邦人别重蹈以色列覆辙 为什么玛拉基成了《旧约》的最后一个先知？神无语了！当你跟一个人说：“3乘8等于24。”他却说：“不，3乘8等于23。”然后你拿来计算器说：“你看，3乘8等于24。”他

### 信靠神，钱买不到的好处全都有 弟兄姐妹一定要知道，我们做了一个非常伟大的实验，发现了很神奇的一件事，就是当我们把时间献给神的时候，不吃亏。我做了一个什么样的实验呢？一般的教会，充其量就是一个

### 信靠神，钱买不到的好处全都有 弟兄姐妹一定要知道，我们做了一个非常伟大的实验，发现了很神奇的一件事，就是当我们把时间献给神的时候，不吃亏。我做了一个什么样的实验呢？一般的教会，充其量就是一个

### 别让福分变成咒诅 大家好，我们来查《玛拉基书》的第二章，大家千万不要以为这卷书属于《旧约》，然后就不适用于现在了，这是非常荒谬的理解。 因为神是《旧约》的神，也是《新约》的神，不是耶稣基督

### 别让福分变成咒诅 大家好，我们来查《玛拉基书》的第二章，大家千万不要以为这卷书属于《旧约》，然后就不适用于现在了，这是非常荒谬的理解。 因为神是《旧约》的神，也是《新约》的神，不是耶稣基督

### 祭司的福分勿轻弃，咒诅将至 其实在《旧约》的时候，神把一个很伟大、很有福分的职分给了利未人。你看摩西是利未人，摩西的哥哥亚伦和他的子子孙孙，他们都担任祭司的职分。其实祭司的收入是普通老百姓的

### 祭司的福分勿轻弃，咒诅将至 其实在《旧约》的时候，神把一个很伟大、很有福分的职分给了利未人。你看摩西是利未人，摩西的哥哥亚伦和他的子子孙孙，他们都担任祭司的职分。其实祭司的收入是普通老百姓的

### 别让祝福变成咒诅 玛拉基和耶和华说：“我已经咒诅你们了，你们的福分变为了咒诅”，但他们说：“谁活着不是这样呢？我比隔壁老王还好呢！”人就这样,不知道这诫命是一个福分，神立的是生命和平安的约，

### 别让祝福变成咒诅 玛拉基和耶和华说：“我已经咒诅你们了，你们的福分变为了咒诅”，但他们说：“谁活着不是这样呢？我比隔壁老王还好呢！”人就这样,不知道这诫命是一个福分，神立的是生命和平安的约，

### 祭司若不爱神，必遭咒诅 这话讲得真好！那这诫命传给祭司是好还是坏呢？我告诉你，好的无比！但我可告诉你，基督徒如果没有一点点自律管控自己，对付自己的这种邪情私欲，那一定受咒诅。 所以咱们弟兄

### 祭司若不爱神，必遭咒诅 这话讲得真好！那这诫命传给祭司是好还是坏呢？我告诉你，好的无比！但我可告诉你，基督徒如果没有一点点自律管控自己，对付自己的这种邪情私欲，那一定受咒诅。 所以咱们弟兄

### 别怕高标准，神会助你成长 神给你的职分，就是让你要求人的，祭司是要提要求的，你比如说像尼希米，都是敢提要求的人，其实人被要求了以后挺好。 你看尼希米跟玛拉基差不多是同一个世代的人，玛拉基要

### 别怕高标准，神会助你成长 神给你的职分，就是让你要求人的，祭司是要提要求的，你比如说像尼希米，都是敢提要求的人，其实人被要求了以后挺好。 你看尼希米跟玛拉基差不多是同一个世代的人，玛拉基要

### 祭司别为人情放弃公义 所以祭司在律法上瞻徇情面，然后就不敢说什么了，因为教会需要会友，这祭司担心自己说完之后，会友就走了。那如果是我，对于走的人，我感谢神，因为他不是咱们当中的人！他没有命定

### 祭司别为人情放弃公义 所以祭司在律法上瞻徇情面，然后就不敢说什么了，因为教会需要会友，这祭司担心自己说完之后，会友就走了。那如果是我，对于走的人，我感谢神，因为他不是咱们当中的人！他没有命定

### 别怪神不公，先反省自身 **你们用言语烦琐耶和华，你们还说：“我们在何事上烦琐他呢？”因为你们说：“凡行恶的，耶和华眼看为善，并且他喜悦他们”；或说：“公义的　神在哪里呢？” (《玛拉基书

### 别怪神不公，先反省自身 **你们用言语烦琐耶和华，你们还说：“我们在何事上烦琐他呢？”因为你们说：“凡行恶的，耶和华眼看为善，并且他喜悦他们”；或说：“公义的　神在哪里呢？” (《玛拉基书

### 神的火与碱，才是主题核心 大家好，我们来查《玛拉基书》的第三章，在研究这一章的时候，我突然发现这一章虽然提到奉献，但根本讲的不是奉献的问题！其实这一章的主题叫做“神如炼金之人的火，漂布之人的

### 神的火与碱，才是主题核心 大家好，我们来查《玛拉基书》的第三章，在研究这一章的时候，我突然发现这一章虽然提到奉献，但根本讲的不是奉献的问题！其实这一章的主题叫做“神如炼金之人的火，漂布之人的

### 神的计划，常在意想不到中显现 **万军之耶和华说：“我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主必忽然进入他的殿；立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。”他来的日子，谁能当得起呢？他显

### 神的计划，常在意想不到中显现 **万军之耶和华说：“我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主必忽然进入他的殿；立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。”他来的日子，谁能当得起呢？他显

### 神筛选宝贝，别被磐石绊倒 但是耶稣基督来了，祂可以让瞎子看见，瘸子走路，大麻风的得洁净，死人从死里复活，真是“前无古人，后无来者”！ 而那些法利赛人、大祭司寻求的主突然间临到，但他们不认识

### 神筛选宝贝，别被磐石绊倒 但是耶稣基督来了，祂可以让瞎子看见，瘸子走路，大麻风的得洁净，死人从死里复活，真是“前无古人，后无来者”！ 而那些法利赛人、大祭司寻求的主突然间临到，但他们不认识

### 别找借口，跌倒了就是你自己 我问你，我们的耶稣基督有没有去给法利赛人传福音？没有！神懒得理他们，耶稣基督就是这么干的。你说耶稣基督有没有到处去拉人入教？没有！你愿来就来，不愿来就滚蛋。虽然滚

### 别找借口，跌倒了就是你自己 我问你，我们的耶稣基督有没有去给法利赛人传福音？没有！神懒得理他们，耶稣基督就是这么干的。你说耶稣基督有没有到处去拉人入教？没有！你愿来就来，不愿来就滚蛋。虽然滚

### 奉献与祝福的关键抉择 当纳的十分之一和当献的供物是宝贝和垃圾的分水岭，也是受咒诅和蒙祝福的分水岭。我念给你听： **“因我－耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。万军之耶和华说：从你

### 奉献与祝福的关键抉择 当纳的十分之一和当献的供物是宝贝和垃圾的分水岭，也是受咒诅和蒙祝福的分水岭。我念给你听： **“因我－耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。万军之耶和华说：从你

### 奉献态度决定你是宝贝还是垃圾 人奉献的态度非常的重要，你夺取了神的供物，就像以色列人，你以为神在乎他们的钱吗？不是！神在乎的是他们的脑子里装的到底是什么？神说：“你们通国的人都夺取神的供物。

### 奉献态度决定你是宝贝还是垃圾 人奉献的态度非常的重要，你夺取了神的供物，就像以色列人，你以为神在乎他们的钱吗？不是！神在乎的是他们的脑子里装的到底是什么？神说：“你们通国的人都夺取神的供物。

### 别让忘记变成属灵的陷阱 所以人要么爱钱，要么爱神；要么侍奉钱，要么侍奉神；要么侍奉玛门，要么侍奉耶稣基督。千万别活着活着就忘了，我们弟兄姐妹的记性，还是值得说道说道的，过一段时间就全忘了。

### 别让忘记变成属灵的陷阱 所以人要么爱钱，要么爱神；要么侍奉钱，要么侍奉神；要么侍奉玛门，要么侍奉耶稣基督。千万别活着活着就忘了，我们弟兄姐妹的记性，还是值得说道说道的，过一段时间就全忘了。

### 敬畏神是福，顶撞神是祸 **耶和华说：“你们用话顶撞我，你们还说：‘我们用什么话顶撞了你呢？’你们说：‘侍奉神是徒然的，遵守神所吩咐的，在万军之耶和华面前苦苦斋戒，有什么益处呢？** 我告

### 敬畏神是福，顶撞神是祸 **耶和华说：“你们用话顶撞我，你们还说：‘我们用什么话顶撞了你呢？’你们说：‘侍奉神是徒然的，遵守神所吩咐的，在万军之耶和华面前苦苦斋戒，有什么益处呢？** 我告

### 敬畏神成就你的王子命运 **那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。万军之耶和华说：“在我所定的日子，他们必属我，特特归我。我必怜恤他

### 敬畏神成就你的王子命运 **那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。万军之耶和华说：“在我所定的日子，他们必属我，特特归我。我必怜恤他

### 敬畏神是通向智慧的钥匙 容易懵的人就是缺少对神的敬畏，心里有太多的垃圾要清理。我们到底是什么样的人？玛拉基把这一章讲得真好，我们现在就要开始明白，神眼里的宝贝是这样的呀！别懵，学会敬畏神就不

### 敬畏神是通向智慧的钥匙 容易懵的人就是缺少对神的敬畏，心里有太多的垃圾要清理。我们到底是什么样的人？玛拉基把这一章讲得真好，我们现在就要开始明白，神眼里的宝贝是这样的呀！别懵，学会敬畏神就不

### 敬畏神名，迎接公义的日头 大家好，我们来查《玛拉基书》的第四章。在刚刚信主的时候，我最先读的，除了《新约》之外，就是《玛拉基书》了。因为它不但内容短，关键是讲得太好了，我们很需要这些东西。我

### 敬畏神名，迎接公义的日头 大家好，我们来查《玛拉基书》的第四章。在刚刚信主的时候，我最先读的，除了《新约》之外，就是《玛拉基书》了。因为它不但内容短，关键是讲得太好了，我们很需要这些东西。我

### 敬畏神名，远离狂傲行恶 “敬畏神名的人，必有公义的日头出现，”意思就是神替你做主，神替你掌权，为你找回公义。这话讲得多好啊！这段经文我反复读，喜欢得不得了，我就在想：神啊，我要做敬畏你名的人

### 敬畏神名，远离狂傲行恶 “敬畏神名的人，必有公义的日头出现，”意思就是神替你做主，神替你掌权，为你找回公义。这话讲得多好啊！这段经文我反复读，喜欢得不得了，我就在想：神啊，我要做敬畏你名的人

### 狂傲行恶者终将无处可逃 **万军之耶和华说：“那日临近，势如烧着的火炉，凡狂傲的和行恶的必如碎秸，在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。”(《玛拉基书》4:1)** 我真的感谢神，你千万不要故

### 狂傲行恶者终将无处可逃 **万军之耶和华说：“那日临近，势如烧着的火炉，凡狂傲的和行恶的必如碎秸，在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。”(《玛拉基书》4:1)** 我真的感谢神，你千万不要故

### 狂傲行恶者终将自食其果 咱们弟兄姐妹千万不要以为，我是基督徒，我打保票没有这回事！很多基督徒里面充满了狂傲和邪恶，他们到教会里去做买卖，这吓人不？不知道《圣经》里说，主耶稣到圣殿里，把那些做

### 狂傲行恶者终将自食其果 咱们弟兄姐妹千万不要以为，我是基督徒，我打保票没有这回事！很多基督徒里面充满了狂傲和邪恶，他们到教会里去做买卖，这吓人不？不知道《圣经》里说，主耶稣到圣殿里，把那些做

### 信耶稣超越律法，成全之道 **“你们当记念我仆人摩西的律法，就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例典章。(《玛拉基书》4:4)** 弟兄姐妹要记住，耶稣基督的福音包括了摩西的律法，摩西的

### 信耶稣超越律法，成全之道 **“你们当记念我仆人摩西的律法，就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例典章。(《玛拉基书》4:4)** 弟兄姐妹要记住，耶稣基督的福音包括了摩西的律法，摩西的

### 悔改为先，敬畏神才有出路 **“看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”(《玛拉基书》4:5-6)**

### 悔改为先，敬畏神才有出路 **“看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”(《玛拉基书》4:5-6)**

### 玛拉基书，直白神学的四大观念 大家好，我们来给《玛拉基书》做个的总结。《玛拉基书》虽然仅有四章，但是它却凸显了非常重要的神学观念，而且还跟其他的先知书一脉相承。 玛拉基是历史上一个伟大的先

### 玛拉基书，直白神学的四大观念 大家好，我们来给《玛拉基书》做个的总结。《玛拉基书》虽然仅有四章，但是它却凸显了非常重要的神学观念，而且还跟其他的先知书一脉相承。 玛拉基是历史上一个伟大的先

### 奉献态度决定祝福与咒诅 第一个观念就是奉献的态度。一个人奉献的态度所带来的咒诅和祝福是非常明显的，那其他的，比如你做好事所带来的祝福就不那么明显！如果奉献这一关你过不了，那就非常的麻烦。

### 奉献态度决定祝福与咒诅 第一个观念就是奉献的态度。一个人奉献的态度所带来的咒诅和祝福是非常明显的，那其他的，比如你做好事所带来的祝福就不那么明显！如果奉献这一关你过不了，那就非常的麻烦。

### 做神的宝贝，不做属灵垃圾 其实我跟你讲，这正凸显了神的伟大之处，凸显了第三个观念：其实神根本就没在乎你是否信主，神只在乎你是否是个宝贝？华人命定神学就非常认定一件事，就是神只要宝贝。 千万

### 做神的宝贝，不做属灵垃圾 其实我跟你讲，这正凸显了神的伟大之处，凸显了第三个观念：其实神根本就没在乎你是否信主，神只在乎你是否是个宝贝？华人命定神学就非常认定一件事，就是神只要宝贝。 千万

### 信仰不是敷衍，追求才是正道 第四个观念就是救恩。我们的救主来到，只拯救敬畏祂名的人，千万不要以为“我信耶稣了，已经蒙恩得救了”，有这观念就坏了！以为自己已经蒙恩得救了，结果一“出溜”就进到垃

### 信仰不是敷衍，追求才是正道 第四个观念就是救恩。我们的救主来到，只拯救敬畏祂名的人，千万不要以为“我信耶稣了，已经蒙恩得救了”，有这观念就坏了！以为自己已经蒙恩得救了，结果一“出溜”就进到垃

### 奉献是心灵的纳税义务 有一句话很有意思，“财宝在哪里，人的心也在哪里！”比如我说：“你有时间吗？咱们喝个茶。”他说没时间。那如果我说：“咱们有个一百万的项目，要不要谈一下？”那他有时间了！所

### 奉献是心灵的纳税义务 有一句话很有意思，“财宝在哪里，人的心也在哪里！”比如我说：“你有时间吗？咱们喝个茶。”他说没时间。那如果我说：“咱们有个一百万的项目，要不要谈一下？”那他有时间了！所

### 奉献态度决定你是福是祸 我告诉你，大家愿意奉献就奉献，不愿意奉献就拉倒，但奉献跟祝福和咒诅紧密相关，如果你经常遇到倒霉的事，想都不用想，那肯定是奉献的态度出了问题。 人倒霉的日子多了！你以

### 奉献态度决定你是福是祸 我告诉你，大家愿意奉献就奉献，不愿意奉献就拉倒，但奉献跟祝福和咒诅紧密相关，如果你经常遇到倒霉的事，想都不用想，那肯定是奉献的态度出了问题。 人倒霉的日子多了！你以

### 奉献是信心的试金石，别怕试一试 那有一个小牧者来问我：“老师，有一个姐妹特别倒霉，我要问一下她奉献的事吗？”我说：“不要，这样好像我们很需要她奉献。”但是大家仔细琢磨下，你到底选择的是什么？

### 奉献是信心的试金石，别怕试一试 那有一个小牧者来问我：“老师，有一个姐妹特别倒霉，我要问一下她奉献的事吗？”我说：“不要，这样好像我们很需要她奉献。”但是大家仔细琢磨下，你到底选择的是什么？

### 信主就要信到祝福里去 对于奉献，如果你把瘸腿的羊献给神，我就劝你还是别奉献了！但你说不奉献受咒诅，那你奉献一只瘸腿的羊，态度对了吗？比如你求当地的省长办点事，然后送他开封过的茅台酒，送已经变

### 信主就要信到祝福里去 对于奉献，如果你把瘸腿的羊献给神，我就劝你还是别奉献了！但你说不奉献受咒诅，那你奉献一只瘸腿的羊，态度对了吗？比如你求当地的省长办点事，然后送他开封过的茅台酒，送已经变

### 别活在咒诅里，选择祝福人生 咱们把咒诅和祝福的概念梳理清楚，然后你去做个决定。如果你选错了，这就是造化，所以什么都能改，但就是改变不了人，因为生来就是一个受咒诅的人，你什么招都没有，你告诉他

### 别活在咒诅里，选择祝福人生 咱们把咒诅和祝福的概念梳理清楚，然后你去做个决定。如果你选错了，这就是造化，所以什么都能改，但就是改变不了人，因为生来就是一个受咒诅的人，你什么招都没有，你告诉他

### 做神眼中的宝贝，别做无用的渣子 神只拣选宝贝，原因很简单，《玛拉基书》有段经文就是这么讲的，“将来有一位救主要来，他如同炼金之人的火，漂布人的碱。”如果你是个金子，炼完了还是金子；如果你炼完

### 做神眼中的宝贝，别做无用的渣子 神只拣选宝贝，原因很简单，《玛拉基书》有段经文就是这么讲的，“将来有一位救主要来，他如同炼金之人的火，漂布人的碱。”如果你是个金子，炼完了还是金子；如果你炼完

### 神只拣选宝贝，别自欺为珍宝 神只拣选宝贝，所以弟兄姐妹横下一条心，做神眼里的宝贝！别听我说完了以后，就说那玩意多难，我就是要做垃圾，那谁也拦不了！ 如果你不觉着神是这样的，认为神希望万人得

### 神只拣选宝贝，别自欺为珍宝 神只拣选宝贝，所以弟兄姐妹横下一条心，做神眼里的宝贝！别听我说完了以后，就说那玩意多难，我就是要做垃圾，那谁也拦不了！ 如果你不觉着神是这样的，认为神希望万人得

### 敬畏神者必蒙拯救之光照耀 为什么有的人蒙拯救，有的人不蒙拯救？你仔细看，自以为是叫敬畏神吗？敬畏神的必有公义的日头出现，不敬畏神的必有黑暗出现。 大家琢磨一下，什么才叫做敬畏神呢？好多年前

### 敬畏神者必蒙拯救之光照耀 为什么有的人蒙拯救，有的人不蒙拯救？你仔细看，自以为是叫敬畏神吗？敬畏神的必有公义的日头出现，不敬畏神的必有黑暗出现。 大家琢磨一下，什么才叫做敬畏神呢？好多年前

### 敬畏神名者得救，别靠自己扛 你千万别小看神，你小看神，神就小看你！你觉得自己好像很谦卑，认为自己什么也不是，这就叫谦卑了吗？也不是！其实就是觉得，我真的什么也不是，但是神能够使我活出神的形像

### 敬畏神名者得救，别靠自己扛 你千万别小看神，你小看神，神就小看你！你觉得自己好像很谦卑，认为自己什么也不是，这就叫谦卑了吗？也不是！其实就是觉得，我真的什么也不是，但是神能够使我活出神的形像

### 敬畏神名才是得救之道 所以我们一定要悔改，过去我们靠自己，现在我们要靠神；过去我们信自己，现在我们就信神；过去我们害怕，现在我们什么也不怕，就怕神，这个逻辑才对。 所以玛拉基在那个年代能够

### 敬畏神名才是得救之道 所以我们一定要悔改，过去我们靠自己，现在我们要靠神；过去我们信自己，现在我们就信神；过去我们害怕，现在我们什么也不怕，就怕神，这个逻辑才对。 所以玛拉基在那个年代能够

### 敬畏神名，才能获救恩 千万不要以为传统的神学观念很好，有很多弟兄姐妹喜欢听一些奇奇怪怪的论调，但那是神的话吗？一个牧师信主信到癌症里去了，然后他整天还在那讲道，虽然让人听了很舒服，但那可不是

### 敬畏神名，才能获救恩 千万不要以为传统的神学观念很好，有很多弟兄姐妹喜欢听一些奇奇怪怪的论调，但那是神的话吗？一个牧师信主信到癌症里去了，然后他整天还在那讲道，虽然让人听了很舒服，但那可不是

### 敬畏神名者得救赎之路 《玛拉基书》太棒了，大家以后有机会再好好听。我跟你讲，我不是不喜欢让那些基督徒得恩典，但是跟他们沟通有点困难。为什么困难呢？他们就认定自己所认定的，这样真的很辛苦！其实

### 敬畏神名者得救赎之路 《玛拉基书》太棒了，大家以后有机会再好好听。我跟你讲，我不是不喜欢让那些基督徒得恩典，但是跟他们沟通有点困难。为什么困难呢？他们就认定自己所认定的，这样真的很辛苦！其实

### 福音与圣灵不可分割的真理 在《加拉太书》第3章，保罗在讲了一件什么事情呢？保罗说的就是这福音跟领受圣灵（就是圣灵充满）和圣灵的工作是紧密不可分的。听明白了吗？如果你听了一个福音，没有圣灵，那

### 福音与圣灵不可分割的真理 在《加拉太书》第3章，保罗在讲了一件什么事情呢？保罗说的就是这福音跟领受圣灵（就是圣灵充满）和圣灵的工作是紧密不可分的。听明白了吗？如果你听了一个福音，没有圣灵，那

### 旧约铺陈救赎计划的蓝图 旧约圣经里面，你会看见在《创世记》里面，亚当和夏娃吃了禁果以后，神就开始有应许。他说女子的后裔，是一个人啊，就是指的耶稣基督。然后要和魔鬼的后裔彼此为仇。然后他要伤魔

### 旧约铺陈救赎计划的蓝图 旧约圣经里面，你会看见在《创世记》里面，亚当和夏娃吃了禁果以后，神就开始有应许。他说女子的后裔，是一个人啊，就是指的耶稣基督。然后要和魔鬼的后裔彼此为仇。然后他要伤魔

### 信主别复杂化，保持信心简单有效 **基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。（《 加拉太书》5:1）** 这段经文是什么意思？一个人信了主，最开始的时候有效，

### 信主别复杂化，保持信心简单有效 **基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。（《 加拉太书》5:1）** 这段经文是什么意思？一个人信了主，最开始的时候有效，

### 别做属灵的群众演员 读完这一章，我们要把耶稣基督的福音变成一个有果效的福音。没有果效干嘛呢？就是装样子，人非常喜欢装蒜！很多人虽然做了没有果效的事却还要继续做，这一辈子不过是在人生的道路上跑

### 别做属灵的群众演员 读完这一章，我们要把耶稣基督的福音变成一个有果效的福音。没有果效干嘛呢？就是装样子，人非常喜欢装蒜！很多人虽然做了没有果效的事却还要继续做，这一辈子不过是在人生的道路上跑

### 信心之路才是真正有效的路 那为什么还要推守律法呢？人若靠守律法守的成功，就不用耶稣基督第一次来，也不用耶稣基督第二次再来。律法把人都圈在罪人的下面，明确的告诉你，这条路行不通。那亚伯拉罕也守

### 信心之路才是真正有效的路 那为什么还要推守律法呢？人若靠守律法守的成功，就不用耶稣基督第一次来，也不用耶稣基督第二次再来。律法把人都圈在罪人的下面，明确的告诉你，这条路行不通。那亚伯拉罕也守

### 别让形式主义偷走你的信心 一个人认识耶稣基督，因为认罪悔改，受洗归入耶稣基督的名下，领受圣灵，很多人就把领受圣灵整没了。现今还有人在争论是否方言祷告，是否受圣灵，《圣经》上已经写的很清楚了，

### 别让形式主义偷走你的信心 一个人认识耶稣基督，因为认罪悔改，受洗归入耶稣基督的名下，领受圣灵，很多人就把领受圣灵整没了。现今还有人在争论是否方言祷告，是否受圣灵，《圣经》上已经写的很清楚了，

### 信仰自由，别再受律法束缚 大家好，今天非常开心，因为我们已经讲到《加拉太书》的第六章了。 我们当中还有很多人不会学习，学习过程中抓重点是非常重要的！会学习和不会学习的人差别就在于会不会抓重点

### 信仰自由，别再受律法束缚 大家好，今天非常开心，因为我们已经讲到《加拉太书》的第六章了。 我们当中还有很多人不会学习，学习过程中抓重点是非常重要的！会学习和不会学习的人差别就在于会不会抓重点

### 信错福音，后果自负 第一章里面提到了咒诅。就是信错了福音或者传错了福音就要受咒诅。这事严重不严重？非常严重！这一下就解释通了，为什么很多人传福音、信福音，最后那个状况很惨痛。在这样的状况下，

### 信错福音，后果自负 第一章里面提到了咒诅。就是信错了福音或者传错了福音就要受咒诅。这事严重不严重？非常严重！这一下就解释通了，为什么很多人传福音、信福音，最后那个状况很惨痛。在这样的状况下，

### 顺从圣灵，活出新生命 从《加拉太书》第一章到第六章，我们一下就把重点抓住了。只有一个福音，这个福音就是带来一个结果，成为一个新造的人！不是过去那个属肉体的人，乃是一个属灵的人！最后，都归到了

### 顺从圣灵，活出新生命 从《加拉太书》第一章到第六章，我们一下就把重点抓住了。只有一个福音，这个福音就是带来一个结果，成为一个新造的人！不是过去那个属肉体的人，乃是一个属灵的人！最后，都归到了

### 保罗的福音，独立于彼得雅各 过了三年，才上耶路撒冷去见矶法，和他同住了十五天。至于别的使徒，除了主的兄弟雅各，我都没有看见。(《加拉太书》 1:18-19 ) 这里其实就是写了一件事：我的

### 保罗的福音，独立于彼得雅各 过了三年，才上耶路撒冷去见矶法，和他同住了十五天。至于别的使徒，除了主的兄弟雅各，我都没有看见。(《加拉太书》 1:18-19 ) 这里其实就是写了一件事：我的

### 信耶稣胜罪，非靠律法 到底保罗所传的福音是什么呢？保罗所传的福音就是**因信耶稣基督称义**！犹太人的基督徒传的是律法，保罗所传的福音不是靠行律法，乃是靠因信耶稣基督。因信耶稣基督这段话就在

### 信耶稣胜罪，非靠律法 到底保罗所传的福音是什么呢？保罗所传的福音就是**因信耶稣基督称义**！犹太人的基督徒传的是律法，保罗所传的福音不是靠行律法，乃是靠因信耶稣基督。因信耶稣基督这段话就在

### 信心成就儿女身份转变 然后又讲了一下彼得装假不合真理！为什么呢？为了好让加拉太人知道，就算这话给你们带来的困惑好像是打着彼得的名义，打着雅各的名义也没有用。然后保罗就直接讲福音到底是什么-*

### 信心成就儿女身份转变 然后又讲了一下彼得装假不合真理！为什么呢？为了好让加拉太人知道，就算这话给你们带来的困惑好像是打着彼得的名义，打着雅各的名义也没有用。然后保罗就直接讲福音到底是什么-*

### 信心为根，活出新造生命 今天弟兄姐妹要知道，一个人以世界为中心，以今生为根本，以外表为核心利益，绝对好不了。今天以主耶稣为中心，以永生为我们的目标，然后以我们里面带着圣灵的喜乐为根本，为我们

### 信心为根，活出新造生命 今天弟兄姐妹要知道，一个人以世界为中心，以今生为根本，以外表为核心利益，绝对好不了。今天以主耶稣为中心，以永生为我们的目标，然后以我们里面带着圣灵的喜乐为根本，为我们

### 信心为本，神的话是根基 那时候神的话有《雅各书》吗？没有。有《彼得前书》、《彼得后书》？没有。那时候连《马太福音》都没收进《圣经》呢，是不是？那个《圣经》是什么？是《创世记》到《玛拉基书》。

### 信心为本，神的话是根基 那时候神的话有《雅各书》吗？没有。有《彼得前书》、《彼得后书》？没有。那时候连《马太福音》都没收进《圣经》呢，是不是？那个《圣经》是什么？是《创世记》到《玛拉基书》。

### 信心折腾中活出永恒盼望 **亚伯拉罕因着信，就往将来得地为业的地方去，出去的时候，还不知道往哪里去。他因着信，就在所应许之地做客，好像在异地住帐蓬，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。因为他等

### 信心折腾中活出永恒盼望 **亚伯拉罕因着信，就往将来得地为业的地方去，出去的时候，还不知道往哪里去。他因着信，就在所应许之地做客，好像在异地住帐蓬，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。因为他等

### 雅各的权柄，或许源于玛利亚的影响 雅各书有个特点，就是非常推崇律法。整本雅各书，除了一开头讲自己是做耶稣基督的仆人的雅各，再也没提过圣灵、耶稣基督。还有一个特点，就是雅各书所讲的这些东西，他

### 雅各的权柄，或许源于玛利亚的影响 雅各书有个特点，就是非常推崇律法。整本雅各书，除了一开头讲自己是做耶稣基督的仆人的雅各，再也没提过圣灵、耶稣基督。还有一个特点，就是雅各书所讲的这些东西，他

### 别被误导，信仰不等于逃避现实 岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。（《雅各书》4:4） 什么叫与世俗为友，雅各论证了吗？你给我解释与世俗为友是什么？亚伯

### 别被误导，信仰不等于逃避现实 岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。（《雅各书》4:4） 什么叫与世俗为友，雅各论证了吗？你给我解释与世俗为友是什么？亚伯

### 空标题 所多玛、蛾摩拉那是异端吗？那没有端，你不用分辨也不用小心。所多玛、蛾摩拉的人要把那两个天使拉出去，邪淫已经邪得不得了了，还用异端吗？那没有端，它都不在这端里头。这些人好像没有灵性，生

### 空标题 挪亚的时代是异端的问题吗？是假先知、假师傅的问题吗？跟它一丁点关系都没有。如果高考作文题目叫做“要小心假先知、小心假师傅、小心异端”，彼得的作文肯定是不及格的。你别看他洋洋洒洒写了很

### 空标题 亚伯拉罕是个实践信心的人，他不是眼睛看见土地肥沃，他是眼睛看见神的祝福。罗得把肥沃的全拿去了，他到所多玛赚钱去了，掉进钱眼里去了。彼得这个人哪，脑袋里是不是长嘎巴了？他把教会搞黄了，

### 读保罗书信别丢了信心根基 **并且要以我主长久忍耐为得救的因由，就如我们所亲爱的兄弟保罗，照着所赐给他的智慧写了信给你们。他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的，那无学问、不坚固的人强

### 别把所多玛带进教会 **从前主救了他的百姓出埃及地，后来就把那些不信的灭绝了。这一切的事，你们虽然都知道，我却仍要提醒你们。又有不守本位、离开自己住处的天使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，

### 别把所多玛带进教会 所多玛、蛾摩拉的人，跟教会一毛钱关系都没有。所多玛、蛾摩拉跟罗得有关系，跟亚伯拉罕一毛钱关系都没有。我就在想，这是讲啥呢？这跟他的主题要交付圣徒的真道竭力争辩有关系吗？所

### 别让世俗眼光迷惑你 这人的眼光看东西它是很邪性的。有的人一看就看到了神给他的祝福。你想想看，这亚伯兰和罗得两个人都在看，这侄子看到的是约旦河的平原，那地方如同耶和华的园子，就觉着这地方好。那

### 别让世俗眼光迷惑你 这人的眼光看东西它是很邪性的。有的人一看就看到了神给他的祝福。你想想看，这亚伯兰和罗得两个人都在看，这侄子看到的是约旦河的平原，那地方如同耶和华的园子，就觉着这地方好。那

### 远离所多玛灵，别被罪恶蒙蔽 大家要知道，在基督教里头有很多很奇特的教导，这是我在《圣经》里都没有学过的，是他们自己发明的。罗得夫妻俩要为所多玛这个地方祷告，你觉着怎么样？让这个罪恶之城变成一

### 远离所多玛灵，别被罪恶蒙蔽 大家要知道，在基督教里头有很多很奇特的教导，这是我在《圣经》里都没有学过的，是他们自己发明的。罗得夫妻俩要为所多玛这个地方祷告，你觉着怎么样？让这个罪恶之城变成一

### 警惕所多玛的诱惑眼光 这所多玛王把整个国家经营得非常好，整个国民非常开放。所多玛城没在海边，如果在海边，还会有浴场。这就是眼光，那人看见的是啥？看见的都是这些。商店里面摆满了名牌包包，然后你

### 警惕所多玛的诱惑眼光 这所多玛王把整个国家经营得非常好，整个国民非常开放。所多玛城没在海边，如果在海边，还会有浴场。这就是眼光，那人看见的是啥？看见的都是这些。商店里面摆满了名牌包包，然后你

### 警惕所多玛灵，别被虚假美好迷惑 其实人的眼光就决定了人的追求，如果你觉着你在这世上活着是一件非常重要的事，你就会把这世上的事看得很重很重。你如果把这世上的事看得很重，你对美好生活的追求，追求

### 警惕所多玛灵，别被虚假美好迷惑 其实人的眼光就决定了人的追求，如果你觉着你在这世上活着是一件非常重要的事，你就会把这世上的事看得很重很重。你如果把这世上的事看得很重，你对美好生活的追求，追求

### 别让所多玛的灵蒙蔽你 到了所多玛这个地方，被基大老玛给干没了，罗得夫妻俩就被奴隶的队伍给抓去了，就要做奴隶了。这一辈子怎么办？这辈子就画上句号了，下辈子就不知这辈子的事了，都活到下辈子去了，

### 别让所多玛的灵蒙蔽你 到了所多玛这个地方，被基大老玛给干没了，罗得夫妻俩就被奴隶的队伍给抓去了，就要做奴隶了。这一辈子怎么办？这辈子就画上句号了，下辈子就不知这辈子的事了，都活到下辈子去了，

### 别被所多玛的灵蒙蔽 大家好！这次我要讲所多玛的灵。所多玛的灵把谁给骗了呢？把罗得给骗了！在罗得的这条路上，其实他这辈子碰见了一个四千年才出一个的人，那就是亚伯拉罕。这亚伯拉罕是他的大爷，

### 别被所多玛的灵蒙蔽 大家好！这次我要讲所多玛的灵。所多玛的灵把谁给骗了呢？把罗得给骗了！在罗得的这条路上，其实他这辈子碰见了一个四千年才出一个的人，那就是亚伯拉罕。这亚伯拉罕是他的大爷，

### 看清罗得的选择，效法亚伯拉罕之路 神呐！给我们智慧和聪明，让我们能够看清罗得的选择，看清罗得的眼光。神呐！给我们智慧和聪明，让我们能够效法亚伯拉罕，能够走亚伯拉罕的路。神呐！帮助我们，给我们

### 看清罗得的选择，效法亚伯拉罕之路 神呐！给我们智慧和聪明，让我们能够看清罗得的选择，看清罗得的眼光。神呐！给我们智慧和聪明，让我们能够效法亚伯拉罕，能够走亚伯拉罕的路。神呐！帮助我们，给我们

### 别让罪恶之城吞噬你心 要知道罗得他不是一下子就走过去的，人堕落也不是一下子就堕落的。比如一个人吸毒，他开始先吸一点试试，觉着挺好，然后再来一点，觉着自己没事，还没上瘾，挺好，那再来一点，最后

### 别让罪恶之城吞噬你心 要知道罗得他不是一下子就走过去的，人堕落也不是一下子就堕落的。比如一个人吸毒，他开始先吸一点试试，觉着挺好，然后再来一点，觉着自己没事，还没上瘾，挺好，那再来一点，最后

### 眼光决定命运，别被所多玛蒙蔽 有个企业家，生意没做好，好几十岁了，挺大一把年纪，就跟我说：我这辈子没干对。我说：你咋没干对呢？他说：干了一辈子生意才想明白，应该是建团队，卖团队。哎呀，建团队

### 眼光决定命运，别被所多玛蒙蔽 有个企业家，生意没做好，好几十岁了，挺大一把年纪，就跟我说：我这辈子没干对。我说：你咋没干对呢？他说：干了一辈子生意才想明白，应该是建团队，卖团队。哎呀，建团队

### 别被所多玛的灵迷惑了 我转过头来说：这小子真聪明！脑袋里头绝对没有屎。我就在想：做能做的事，管能管的事，你哪有事啊？不能管的事咱就放手嘛，不能管的事你非得管，找死啊！螳臂挡车听过吗？如果有人

### 别被所多玛的灵迷惑了 我转过头来说：这小子真聪明！脑袋里头绝对没有屎。我就在想：做能做的事，管能管的事，你哪有事啊？不能管的事咱就放手嘛，不能管的事你非得管，找死啊！螳臂挡车听过吗？如果有人

### 别被拉麦的逻辑蒙蔽双眼 像罗得，他放眼一看就看到了所多玛，风闻所多玛王很厉害，所多玛王把国家的政治，经济、财务、科学、技术、教育，最重要的是娱乐，搞得绝对有声有色！所多玛王统治下的所多玛那是

### 别被拉麦的逻辑蒙蔽双眼 像罗得，他放眼一看就看到了所多玛，风闻所多玛王很厉害，所多玛王把国家的政治，经济、财务、科学、技术、教育，最重要的是娱乐，搞得绝对有声有色！所多玛王统治下的所多玛那是

### 看透生死，活出亚伯拉罕的高度 亚伯拉罕有很多是咱们看不明白的，人家的老婆被抢去就抢去了，人家亚伯拉罕没有纠结，一般的老百姓不得纠结死了。亚伯拉罕老婆被抢去后，他里面的反应，我们没办法理解，因

### 看透生死，活出亚伯拉罕的高度 亚伯拉罕有很多是咱们看不明白的，人家的老婆被抢去就抢去了，人家亚伯拉罕没有纠结，一般的老百姓不得纠结死了。亚伯拉罕老婆被抢去后，他里面的反应，我们没办法理解，因

### 保罗捍卫纯正福音的决心 这《加拉太书》的背景很有意思，使徒保罗为了耶稣基督纯正的福音，洋洋洒洒写了《加拉太书》。整本书不断流露出保罗当时为纯正的福音奋力拼争的情景。如果不是使徒保罗，我们今天

### 保罗捍卫纯正福音的决心 这《加拉太书》的背景很有意思，使徒保罗为了耶稣基督纯正的福音，洋洋洒洒写了《加拉太书》。整本书不断流露出保罗当时为纯正的福音奋力拼争的情景。如果不是使徒保罗，我们今天

### 属灵真理不能玩假的 **至于那些有名望的，不论他是何等人，都与我无干。神不以外貌取人。那些有名望的，并没有加增我什么。（《加拉太书》2:6）** 有名望的大概就是写《雅各书》的雅各，写《彼

### 属灵真理不能玩假的 **至于那些有名望的，不论他是何等人，都与我无干。神不以外貌取人。那些有名望的，并没有加增我什么。（《加拉太书》2:6）** 有名望的大概就是写《雅各书》的雅各，写《彼

### 言语无用，权能才是真章 我们接着往下看，从雅各这边来的人，彼得看见就装假。从雅各那边派出来的人走遍各个教会，至于哥林多教会也遇到了这些人，在《哥林多前书》4章19到20节。这些人从哪里来的？

### 言语无用，权能才是真章 我们接着往下看，从雅各这边来的人，彼得看见就装假。从雅各那边派出来的人走遍各个教会，至于哥林多教会也遇到了这些人，在《哥林多前书》4章19到20节。这些人从哪里来的？

### 福音无权能，等于白信耶稣 纯正的福音是什么呢？就是权能。如果一个牧师所传的福音还比不上一个巫师所传的，那你传的福音不过是一个理论，那没太大用。你以为那是得救，但谁知道是不是得救？按着《加拉太

### 福音无权能，等于白信耶稣 纯正的福音是什么呢？就是权能。如果一个牧师所传的福音还比不上一个巫师所传的，那你传的福音不过是一个理论，那没太大用。你以为那是得救，但谁知道是不是得救？按着《加拉太

### 保罗的福音，神灵作证无惧挑战 这事很有意思啊，保罗怎么确定他所传的是神的福音呢？因为神的灵给他做见证啊！保罗把这事说的很重，传错福音就应当被咒诅。今天我们可得小心，如果我们传的福音是那些到加

### 保罗的福音，神灵作证无惧挑战 这事很有意思啊，保罗怎么确定他所传的是神的福音呢？因为神的灵给他做见证啊！保罗把这事说的很重，传错福音就应当被咒诅。今天我们可得小心，如果我们传的福音是那些到加

### 活出芥菜种信心，别做死米粒信徒 很多人说亚伯拉罕犯错误才生了以实玛利，现在以实玛利的后代阿拉伯人专门跟以色列人作对，都是亚伯拉罕当年生以实玛利犯的错。但是《圣经》里都没有说，以实玛利的名字也

### 活出芥菜种信心，别做死米粒信徒 很多人说亚伯拉罕犯错误才生了以实玛利，现在以实玛利的后代阿拉伯人专门跟以色列人作对，都是亚伯拉罕当年生以实玛利犯的错。但是《圣经》里都没有说，以实玛利的名字也

### 别被割礼困住，信心才是关键 加拉太人的困惑和我们今天基督徒的困惑是差不多的。今天基督徒的困惑从哪来呢？从《雅各书》、《彼得前书》、《彼得后书》，《犹大书》也制造了同样的困惑。我就在想：神你真

### 别被割礼困住，信心才是关键 加拉太人的困惑和我们今天基督徒的困惑是差不多的。今天基督徒的困惑从哪来呢？从《雅各书》、《彼得前书》、《彼得后书》，《犹大书》也制造了同样的困惑。我就在想：神你真

### 别让困惑成了信仰的病毒 结果这一整坏了，怎么坏了呢？因为这背后是毒蛇的种类搞得，这背后是毒蛇的种类迷惑人，让人困惑的。结果加拉太人开始困惑了：哎呀，之前新冠了，阳了，一祷告就好了，哎呀，现在

### 别让困惑成了信仰的病毒 结果这一整坏了，怎么坏了呢？因为这背后是毒蛇的种类搞得，这背后是毒蛇的种类迷惑人，让人困惑的。结果加拉太人开始困惑了：哎呀，之前新冠了，阳了，一祷告就好了，哎呀，现在

### 效法亚伯拉罕，走信心之路 所以《圣经》讲了很多很有意思的事情，亚伯拉罕生了两个儿子，一个是以撒，一个是以实玛利。以撒效法亚伯拉罕，以实玛利不效法亚伯拉罕，这老人生了两个儿子，一个走信心的道路

### 效法亚伯拉罕，走信心之路 所以《圣经》讲了很多很有意思的事情，亚伯拉罕生了两个儿子，一个是以撒，一个是以实玛利。以撒效法亚伯拉罕，以实玛利不效法亚伯拉罕，这老人生了两个儿子，一个走信心的道路

### 效法亚伯拉罕，走信心之路 亚伯拉罕的两个儿子以撒和以实玛利，一个走信心的路，效法亚伯拉罕，一个靠自己的刀剑度日。亚伯拉罕的两个孙子以扫和雅各，两个人走的路也不一样的，以扫靠刀剑度日，雅各靠蒙

### 效法亚伯拉罕，走信心之路 亚伯拉罕的两个儿子以撒和以实玛利，一个走信心的路，效法亚伯拉罕，一个靠自己的刀剑度日。亚伯拉罕的两个孙子以扫和雅各，两个人走的路也不一样的，以扫靠刀剑度日，雅各靠蒙

### 做个不占便宜的尊贵人 处理人际关系的关键就在于我们个人的形象，比如说你喜欢占小便宜，而且还言而无信，你觉得谁会和你做朋友呢？你什么时候看见过亚伯拉罕求过人？他其实也有面临着一些困难，但是只要

### 做个不占便宜的尊贵人 处理人际关系的关键就在于我们个人的形象，比如说你喜欢占小便宜，而且还言而无信，你觉得谁会和你做朋友呢？你什么时候看见过亚伯拉罕求过人？他其实也有面临着一些困难，但是只要

### 人际关系搞定，效法亚伯拉罕 我所认识的传道人当中，像亚伯拉罕的不多。有的人效法屌丝型的亚伯拉罕，因为他们真的很穷。我听一个牧师讲见证，讲完之后我心塞塞好多天。这个牧师非常的穷，但是他特别想吃

### 人际关系搞定，效法亚伯拉罕 我所认识的传道人当中，像亚伯拉罕的不多。有的人效法屌丝型的亚伯拉罕，因为他们真的很穷。我听一个牧师讲见证，讲完之后我心塞塞好多天。这个牧师非常的穷，但是他特别想吃

### 割礼之争，保罗力保福音纯正 那我带着大家查《加拉太书》不止一遍，为什么我非常喜欢《加拉太书》，幸亏有《加拉太书》才有今天纯正的福音！要不然今天我们全部都要受割礼，如果照着写《雅各书》的那个雅

### 割礼之争，保罗力保福音纯正 那我带着大家查《加拉太书》不止一遍，为什么我非常喜欢《加拉太书》，幸亏有《加拉太书》才有今天纯正的福音！要不然今天我们全部都要受割礼，如果照着写《雅各书》的那个雅

### 保罗提醒，关键是成为新造人 得癌症真的不是什么好事，但是我感谢神，透过这件事也让我们看见神极大的恩典和怜悯。所以今天我们要重新知道，使徒保罗写《加拉太书》写到最后一部分，他说受不受割礼这事无

### 保罗提醒，关键是成为新造人 得癌症真的不是什么好事，但是我感谢神，透过这件事也让我们看见神极大的恩典和怜悯。所以今天我们要重新知道，使徒保罗写《加拉太书》写到最后一部分，他说受不受割礼这事无

### 自私自利终将招致神的愤怒 为什么讲这一点呢？因为尼希米做了一个非常聪明的选择，他知道神的心意如何。其实神在历世历代都在寻找像亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟，大卫，撒母耳，摩西，尼希米这样的人。尼

### 自私自利终将招致神的愤怒 为什么讲这一点呢？因为尼希米做了一个非常聪明的选择，他知道神的心意如何。其实神在历世历代都在寻找像亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟，大卫，撒母耳，摩西，尼希米这样的人。尼

### 别让自私蒙蔽了信仰之路 被掳的人当中有一个人叫做但以理，但以理做了巴比伦国的宰相，后来巴比伦国也被波斯国给灭了。但以理又做了波斯国的宰相，波斯王就派了一个人回耶路撒冷，重新修造耶和华神的圣殿

### 别让自私蒙蔽了信仰之路 被掳的人当中有一个人叫做但以理，但以理做了巴比伦国的宰相，后来巴比伦国也被波斯国给灭了。但以理又做了波斯国的宰相，波斯王就派了一个人回耶路撒冷，重新修造耶和华神的圣殿

### 金钱是仆人不是主人 今天这个时代受金额的辖制的人一踏糊涂，人贪钱是一件招受咒诅的事情，一位弟兄贪恋家人的房子，一个舅舅和一个姑姑在争一栋房子，舅舅就先把房子给装修了先入为主，结果后来舅舅得癌

### 金钱是仆人不是主人 今天这个时代受金额的辖制的人一踏糊涂，人贪钱是一件招受咒诅的事情，一位弟兄贪恋家人的房子，一个舅舅和一个姑姑在争一栋房子，舅舅就先把房子给装修了先入为主，结果后来舅舅得癌

### 成为麦基洗德等次的荣耀祭司 做麦基洗德这样的祭司是何等荣耀的命定，做麦基洗德这样的祭司可了不得，麦基洗德为亚伯拉罕祝福了以后，亚伯拉罕带着三百一十八个家丁，把基大老玛和四个王给打败了，亚伯拉

### 成为麦基洗德等次的荣耀祭司 做麦基洗德这样的祭司是何等荣耀的命定，做麦基洗德这样的祭司可了不得，麦基洗德为亚伯拉罕祝福了以后，亚伯拉罕带着三百一十八个家丁，把基大老玛和四个王给打败了，亚伯拉

### 重建生命根基，抛弃旧日思维 如果出了所多玛你要回头，就会变成一根盐柱，这回头可是一个很大的学问。我现在讲一下另外一种回头，罗得出了所多玛变成一无所有，他为什么就不回到亚伯拉罕那里去呢？亚伯拉

### 重建生命根基，抛弃旧日思维 如果出了所多玛你要回头，就会变成一根盐柱，这回头可是一个很大的学问。我现在讲一下另外一种回头，罗得出了所多玛变成一无所有，他为什么就不回到亚伯拉罕那里去呢？亚伯拉

### 别被虚幻的财富蒙蔽双眼 耶稣在《路加福音》16章讲了一个很有意思的事。如果我们的眼光跟人一样，人看为尊贵的是神看为所憎恶的。人的眼光基本上是看今生的，就看他活着这点事。活着这件事非常的简单，

### 别被虚幻的财富蒙蔽双眼 耶稣在《路加福音》16章讲了一个很有意思的事。如果我们的眼光跟人一样，人看为尊贵的是神看为所憎恶的。人的眼光基本上是看今生的，就看他活着这点事。活着这件事非常的简单，

### 不信神，终究自取灭亡 可拉党到底愚蠢在哪呢？为什么这么愚蠢呢？我告诉你，人呐，有的时候一想就那么想了，然后别的啥也不知道了。有没有？那股劲儿一上来啥也不知道了，就是一门心思想着自己的事，别的

### 不信神，终究自取灭亡 可拉党到底愚蠢在哪呢？为什么这么愚蠢呢？我告诉你，人呐，有的时候一想就那么想了，然后别的啥也不知道了。有没有？那股劲儿一上来啥也不知道了，就是一门心思想着自己的事，别的

### 效法亚伯拉罕信心，见证神大能 效法亚伯拉罕的信心才是亚伯拉罕的后裔，来，我读给你听，咱们前面读的是第17节，那再读16节： 所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔，不

### 效法亚伯拉罕信心，见证神大能 效法亚伯拉罕的信心才是亚伯拉罕的后裔，来，我读给你听，咱们前面读的是第17节，那再读16节： 所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔，不

### 信神称义，财富随之而来 **你要想解决咒诅的问题，你必须先是被神称为义。因为罪人是活在咒诅当中，义人活在祝福当中。**亚伯拉罕他为什么称为义人？因为他的信心，他信神，所以成为义人。你知道亚伯

### 信神称义，财富随之而来 **你要想解决咒诅的问题，你必须先是被神称为义。因为罪人是活在咒诅当中，义人活在祝福当中。**亚伯拉罕他为什么称为义人？因为他的信心，他信神，所以成为义人。你知道亚伯

### 不忠心者终将面临严厉审判 这些人的结局会是怎么样呢？他们最终都活在贫穷当中。人一旦丧失了对神的忠心，那迎接他们的是非常严厉的审判。我鼓励我们当中的弟兄姐妹，要做基督徒，就做响当当的基督徒，在

### 不忠心者终将面临严厉审判 这些人的结局会是怎么样呢？他们最终都活在贫穷当中。人一旦丧失了对神的忠心，那迎接他们的是非常严厉的审判。我鼓励我们当中的弟兄姐妹，要做基督徒，就做响当当的基督徒，在

### 冲破框框，追求命定的勇气 今天我们已经写了38本书，把我们从神那里所领受的启示都写在书里，直到今天我问过一些其他教会我的基督徒朋友，他们在教会中查《创世记》的情况，他们都表示全部跳过去，不敢

### 冲破框框，追求命定的勇气 今天我们已经写了38本书，把我们从神那里所领受的启示都写在书里，直到今天我问过一些其他教会我的基督徒朋友，他们在教会中查《创世记》的情况，他们都表示全部跳过去，不敢

### 他玛的命定，揭示神秘家谱 读完这样一个故事，首先我们提出一个问题：这个他玛为什么要这样做？她为什么不改嫁？其实她可以随便嫁人，这个他玛是个非常漂亮的女孩。又为什么犹大说他玛更有义？你认同他玛

### 他玛的命定，揭示神秘家谱 读完这样一个故事，首先我们提出一个问题：这个他玛为什么要这样做？她为什么不改嫁？其实她可以随便嫁人，这个他玛是个非常漂亮的女孩。又为什么犹大说他玛更有义？你认同他玛

### 他玛勇夺命定，信心超凡 可犹大不是靠着自己千方百计要得到这长子的祝福，其实是靠着人家老大老二老三犯错。就像踢足球有的人是靠自己的实力赢这场球赛，有的人靠对方的失误也可以赢一场球赛。结果这个犹

### 他玛勇夺命定，信心超凡 可犹大不是靠着自己千方百计要得到这长子的祝福，其实是靠着人家老大老二老三犯错。就像踢足球有的人是靠自己的实力赢这场球赛，有的人靠对方的失误也可以赢一场球赛。结果这个犹

### 他玛追求命定的智慧选择 我给大家尝试解读一下，这个令人困扰的他玛有一个特点，她为什么要嫁到犹大家呢？我告诉大家，这是我自己加上去的。他玛听说雅各的大儿子要传承亚伯拉罕、以撒、雅各的祝福，后来

### 他玛追求命定的智慧选择 我给大家尝试解读一下，这个令人困扰的他玛有一个特点，她为什么要嫁到犹大家呢？我告诉大家，这是我自己加上去的。他玛听说雅各的大儿子要传承亚伯拉罕、以撒、雅各的祝福，后来

### 他玛突破常规追寻命定之路 这就是为什么犹大说他玛比我更有义，这就解释得通了。所以读《圣经》如果遇到你解释不通的话，就千万别硬解，那是不行的，《圣经》里的一个主轴，就是神的约、神的命定。那什么

### 他玛突破常规追寻命定之路 这就是为什么犹大说他玛比我更有义，这就解释得通了。所以读《圣经》如果遇到你解释不通的话，就千万别硬解，那是不行的，《圣经》里的一个主轴，就是神的约、神的命定。那什么

### 亚伯拉罕勇救罗得显蒙福力量 后来这个时候就发生了一场灾祸，是什么呢？另外几个王，有一个王叫基大老玛，攻打所多玛，结果罗得和所多玛王以及城里的老百姓都被掳走了，就成了人家的奴隶。后来被基大老玛

### 亚伯拉罕勇救罗得显蒙福力量 后来这个时候就发生了一场灾祸，是什么呢？另外几个王，有一个王叫基大老玛，攻打所多玛，结果罗得和所多玛王以及城里的老百姓都被掳走了，就成了人家的奴隶。后来被基大老玛

### 尝试中等候，亚伯拉罕的智慧之道 再举一个例子，亚伯拉罕从夏甲生了儿子，名叫以实玛利。亚伯拉罕原本要从撒拉那里生一个儿子的，但是撒拉一直没有怀孕，等了十多年，就从撒拉的女佣夏甲那里生了以实玛利

### 尝试中等候，亚伯拉罕的智慧之道 再举一个例子，亚伯拉罕从夏甲生了儿子，名叫以实玛利。亚伯拉罕原本要从撒拉那里生一个儿子的，但是撒拉一直没有怀孕，等了十多年，就从撒拉的女佣夏甲那里生了以实玛利

### 所多玛的淫乱终将招致毁灭 我给大家讲几个《圣经》里的故事。第一个故事就是所多玛、蛾摩拉。所多玛这个地方淫乱到什么程度呢？《圣经》里的描述是这样的： **他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，

### 所多玛的淫乱终将招致毁灭 我给大家讲几个《圣经》里的故事。第一个故事就是所多玛、蛾摩拉。所多玛这个地方淫乱到什么程度呢？《圣经》里的描述是这样的： **他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，

### 亚伯拉罕因着得胜得着了神的祝福 亚伯拉罕每一次的考试都得胜，结果每一次考试都得胜以后，神就跟亚伯拉罕说：亚伯拉罕我要祝福你！也就说每一次亚伯拉罕得胜后就得了祝福，这祝福不单单是指天上的，在地

### 亚伯拉罕因着得胜得着了神的祝福 亚伯拉罕每一次的考试都得胜，结果每一次考试都得胜以后，神就跟亚伯拉罕说：亚伯拉罕我要祝福你！也就说每一次亚伯拉罕得胜后就得了祝福，这祝福不单单是指天上的，在地

### 罗得成了不得胜的典范 其实罗得是能受的得的，可是他老婆受不了。所以说啊，娶老婆得娶撒拉这样的，能跟着你折腾，跟着你受苦，跟着你同甘共苦。做传道人就得跟亚伯拉罕一样折腾。罗得的老婆受不了，就开

### 罗得成了不得胜的典范 其实罗得是能受的得的，可是他老婆受不了。所以说啊，娶老婆得娶撒拉这样的，能跟着你折腾，跟着你受苦，跟着你同甘共苦。做传道人就得跟亚伯拉罕一样折腾。罗得的老婆受不了，就开

### 信仰之路，读书是必经之道 曾经有人问我，牧师，我不会说话，我该怎么办？这个不会说话，不是说他不会说中国话，而是说他言之无味，言语很乏味。有很多人说话很能扯，东啊西啊、玩啊乐啊，但是，说正事就

### 信仰之路，读书是必经之道 曾经有人问我，牧师，我不会说话，我该怎么办？这个不会说话，不是说他不会说中国话，而是说他言之无味，言语很乏味。有很多人说话很能扯，东啊西啊、玩啊乐啊，但是，说正事就

### 信心祷告，打破病痛枷锁 有许多基督徒来信主，他来了以后，他觉着我应该高兴，他来不来信主跟我高不高兴一点关系都没有。还有一个人的姐姐失眠，跟着我们一起祷告，失眠的灵是典型的死亡的灵。让她去听我

### 信心祷告，打破病痛枷锁 有许多基督徒来信主，他来了以后，他觉着我应该高兴，他来不来信主跟我高不高兴一点关系都没有。还有一个人的姐姐失眠，跟着我们一起祷告，失眠的灵是典型的死亡的灵。让她去听我

### 远离玛门束缚，坚定跟随基督 你坐着为王，到永永远远，虽洪水翻腾，我坚定仰望你。你坐着为王，垂听我呼求，使我灵苏醒，有复活的生命。 今天大家要小心不要为钱祷告，为了更多地爱神来祷告，为了神能

### 远离玛门束缚，坚定跟随基督 你坐着为王，到永永远远，虽洪水翻腾，我坚定仰望你。你坐着为王，垂听我呼求，使我灵苏醒，有复活的生命。 今天大家要小心不要为钱祷告，为了更多地爱神来祷告，为了神能

### 今天起，金钱不再是你的主宰 今天就是个得胜的日子，过去有在钱上被人骗的、投资失败的、常常牵扯到这种跟金钱有关的事件里头的，今天开始收拾一下，让我们回转向神，可以把玛门践踏在脚下。玛门是个很坏

### 今天起，金钱不再是你的主宰 今天就是个得胜的日子，过去有在钱上被人骗的、投资失败的、常常牵扯到这种跟金钱有关的事件里头的，今天开始收拾一下，让我们回转向神，可以把玛门践踏在脚下。玛门是个很坏

### 打败玛门的灵，钱不再是主宰 当你打击玛门的灵的时候，很多因为钱所导致的问题，今天都会因着得胜而迎刃而解。看见这魔鬼的作为了吗？牠就是要透过这些钱来辖制我们。在风浪当中，好像是力不能胜，但是耶

### 打败玛门的灵，钱不再是主宰 当你打击玛门的灵的时候，很多因为钱所导致的问题，今天都会因着得胜而迎刃而解。看见这魔鬼的作为了吗？牠就是要透过这些钱来辖制我们。在风浪当中，好像是力不能胜，但是耶

### 摁住玛门，活出神的荣耀 看呐，那些恶人都是因为钱来攻击神的百姓的。最近我有一个很大的得胜，我的脑子开始变得更加的清晰，我知道做耶和华的祭司最先要胜过的就是玛门。玛门已经不再是我们的王，玛门不

### 摁住玛门，活出神的荣耀 看呐，那些恶人都是因为钱来攻击神的百姓的。最近我有一个很大的得胜，我的脑子开始变得更加的清晰，我知道做耶和华的祭司最先要胜过的就是玛门。玛门已经不再是我们的王，玛门不