我们再来看看神的伟大计划，这计划真的是用心良苦啊！弟兄姐妹要醒悟过来，不要再回埃及了！埃及那个地方真不是好玩的。**神的伟大计划就是要把你兴起来，为的就是把你从埃及地带出来，然后把你训练成一个大能的勇士，进去得地为业**。 我怎么才能知道我是不是得地为业了呢？进应许之地那是一场艰难的争战，只有从为奴之家出来的才能得地为业！没有从为奴之家出来的是不可能进去应许之地的。在这场艰难的争战中，有三米来高的、两百多斤重的巨人，你跟他们根本就不是一个数量级的。你打又打不着，把腿伸出来也没有人家胳膊长，蹦起来还打不到人家头呢！怎么打啊！这根本没法玩的。要进应许之地还得打败老马，可是老马站的那个地方你能得着吗？ 我呼天唤地给大家作见证，大家看见的神迹不少，籍着我的手经历的恩典也不少；我为神的教会、为神的百姓挂虑，看见不得胜的时候就难受。但是每一次我都感谢神，因为得胜来的时候，比我想象的要快。我有时候就很感慨，因为正当心里愁苦的时候，神就奇妙地翻转了这样的事。

亚伯拉罕是我所效法的。在永恒里面，他看到了一个荣耀的命定、看到了神的伟大计划，他要把我们从埃及为奴之家带出来，要将我们带到永恒里、带到神的应许里、带到神的兴盛里。就是因为怕以色列人一出来就吃不了一点苦，然后就想回去，所以神才让他们在埃及吃了四百年的猪食，可结果他们还是没有吃够。这一点我感觉相当震撼。 我想告诉大家，我们当刚强起来，收拾收拾里面的信心。我们是否能在永恒里有一个荣耀的命定？我们的眼光是否能够看到神在我们身上有伟大的计划？是否能看到神在我们身上有一个美好的旨意？这些都不是今生的，乃是在永恒里面的。那应许之地，不是今天的迦南地，也不是今天以色列那块地，而是在永恒里面，神要赐给我们新的耶路撒冷。一个新的耶路撒冷圣城要从天而降，神要与我们同在，直到永远！ 城里不需要电，城里充满了神的荣耀。这是神的计划，所以神的军队从埃及出来了。这就是为什么我很少看见吃香的喝辣的人，一拍脑袋就愿意好好信主。我经常看见的都是半死不活、身上一大堆毛病、生活中一大堆解决不了的问题、过得很辛苦的人，才会来到教会接受训练。 《出埃及记》第1章的主题是：有了在埃及为奴，才有了神的军队。大家要做一个选择，你是想在老马的手下继续为奴，还是想重新收拾一下，从埃及地、从老马的地盘上出来，进到神的应许之地，开始在神的管理之下，被神来训练？虽然训练很艰难，也很困苦，但是没关系，死不了！总比最后死在埃及为奴之家好！

我们今天在教会里做基督徒，要做就做一个响当当的基督徒，不要做一个死在旷野里面的基督徒。有人觉得旷野的吗哪好，我不觉得，一个人四十年之久吃旷野里面的吗哪，那是一种何等的折磨？其实神的计划并没有让他们在旷野里漂流四十年，因为以色列人害怕打仗，所以他们漂流了四十年直到他们死在旷野。有些人会说，这也是神的计划，我想说，而这是神的计划B，计划A失败了那只能有计划B。 我们要从这里学一门功课。既然我们都在名册上有数了，都是神的军队，可以打仗、赶鬼，那我们就坚持一直打到迦南地，进到应许之地。如果我们打到应许之地，神的应许就是流奶与蜜之地，可能过旷野的时候有些辛苦，但是不要紧，总能进入迦南地。 既然做了基督徒，就勇敢地往前奔跑，不要做一个死在旷野的基督徒。不要以为吃着旷野里的吗哪就很好了，这不是神的计划，神的计划是叫我们进到应许之地，得着祂的应许。

那一堆石头，纪念了三件事：第一，我们的神大有能力。第二，以色列人的领袖在众人面前得尊荣。第三，以色列人过约旦河是要得着应许之地。 那时是以色列人第二次数算百姓，能拿刀打仗的，总共有六十多万。他们是去做什么呢？是去打仗，所以约旦河的水开了。如果你去找工作，你过一个约旦河试试？不把你淹死就不错了。 所以，我们弟兄姐妹要知道，神与人同工不是要满足人的计划和需求，不是满足我们去过小日子，而是满足神伟大的计划，神的计划，祂要亲自来成就，而我们只是与神同工呀。 如果你里面有一个强烈的过小日子的心，你有你的计划，神有神的计划，那是完全不相融的，你要小心啊！因为法老也想过红海，却被淹死在里面。你的计划有用吗？我跟大家说要有命定究竟是什么意思？就是要进到神的计划里啊！不是神要求我们进到祂的计划里，而是我们要渴慕进到神的计划里！因为神的计划关乎到永远，而我们的计划不过是在今生。

其实人活着都差不多，最后都是一死。但那不过是用人的眼光看罢了，用神的眼光看，那不过是肉体啊！让人活着的乃是灵，肉体是无益的。所以今天，我们是用我们的肉体活着，还是用我们的灵活着？我们是顺从肉体呢，还是顺从圣灵呢？ 所以弟兄姐妹要知道，以色列人过约旦河，他们是在完成神最伟大的一项计划，神就是把这件事记在《圣经》里，好让我们知道神大有能力。让我们这些人在了解了神的计划后，也能参与进神的计划当中，被神使用，那是何其精彩的一生。 神会使我们得尊荣，千万不要有自己的计划，你的计划有什么意思呢？没啥意思。今天这个世代多乱啊，今天抗议，明天选举……然后整着整着，一个总统就整进监狱了。这个世界真的闹腾，人的计划一直在变，但是神的计划却永远不变，神的计划在永恒里面。 我想，人能经历神的计划是因为什么呢？是因为命定。你来到教会中能得医治，是因为有人为了命定，放下了一切来完成神的心意，所以你来到我们当中会有恩典呀。

那不然为什么都是一样的教会，一样的神，果效却不一样呢？我告诉你为什么，有的人在干啥我不知道，但我知道一件事，牧师得癌症的比例远远高过普通老百姓得癌症的比例。 原因是什么呢？如果你是牧师，你听到我这样讲，你用不着控告自己，但可以省察自己，我们到底为什么活着？如果我们为神而活，侍奉神怎么会累呢？很多人打电脑游戏不知疲倦，很多老年人打麻将，24小时都不知疲倦，为什么？因为他们为此而活呀。 我考大学那年，我妈得了病，送进医院去检查，结果被查出来是癌症。我马上要考大学了，结果我妈被查出来是癌症，简直就是晴天霹雳啊。结果呢？后来人家医生说，搞错了，是另一个人有癌症，你啥事也没有，你是良性的，做个手术就好了。当时我妈听到是癌症后，一下就瘫在床上整整两天，一听说自己不是癌症，下楼就去打了两圈麻将。 我讲这些话是什么意思呢？人如果能用打麻将的热情来服侍神，那绝对好使啊！我问过打电脑游戏的人，他们之所以不知疲倦，玩一个通宵的游戏，刷一个通宵的抖音，第二天上班啥事也没有，因为他们爱这个。但是我让他们服侍，他们就不行了。 所以弟兄姐妹们，如果我们爱神，那担子是轻省的。如果我们不爱神，非得照着那个规条走，那多痛苦啊，能不得癌症吗？如果你问我为什么服侍的这么喜乐？因为我爱神啊！我跟这些爱打电脑游戏的人一样，我就爱服侍啊，所以我从来不休息。 完成神的计划，是我们的命定！神纪念他的领袖，目的就是让我们知道，我们的神大有能力，大而可畏！

大家要知道，做事情要计划好回报与风险，这样就能把账算清楚。大卫要得到亚吉的信任，最好的办法就是他杀犹大人，攻打扫罗，让以色列人恨恶他，看似大卫像汉奸一样。他的计划是到犹大的南地去，其实犹大的南方不是犹大，犹大南地和犹大不是一个地方。他要去打那地方，首先算计好了是要先打哪里，然后把得胜的牛、羊、骆驼、衣服还有各种宝贝都给带回来。他打犹大边上的地方，谁也搞不清楚那还是不是犹大，这就说明大卫这人很厉害了，也非常精明。 **大卫击杀那地的人，无论男女都没有留下一个；又夺获牛、羊、骆驼，驴并衣服回来见亚吉。（《撒母耳记上》27：9）** 你无论做什么事一定要算计好。**最怕的就是没有经过算计，一拍脑袋瞎说的人**，拍出来的全是豆腐脑。后来大卫治理以色列国的时候，他底下的人一看这人太精明了，也不敢忽悠他，能成为这样的人就厉害了。大卫把账算清楚以后，把夺回的牲口，就好像石油这类的资源一样，跟亚吉各分一半。那亚吉当然高兴了，所以他看这事很好。

**神的工程何等宏大，我们这个器皿却太小，没人可以单独完成神的计划，需要许许多多的人一起完成，全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。（参《以弗所书》4:16）** **思考问题:** 今天这段经文都是人的名字，人的名字是我们人的一个属性。我们的神是按照你的名字招你。我们的神对我们非常的尊重。“坐在墙角那个过来。"祂不是这样叫我们的。圣经特别在乎人的名字。但是这一段我想分几个点跟大家说。这一段的主题是什么？叫作“执行力"。这是“尼希米的执行力。" 谈到执行力，任何一个人如果他做梦挺会做，然后也很有异象，但他没有执行力，他不能够落实，那就什么都白费。所以今天我们很多的企业特别的在乎这个企业有没有执行力。如果这个企业没有执行力，那有多么美好的梦想都没有用。

“我也要开发一个iPhone。"你开发不出来，充其量最懂大概可以用木头雕一个。有那个iPhone的样子，但没有iPhone的实质。它很复杂。现在人们把这种东西叫作系统工程。要很有系统的去落实，才能做出一个东西来。任何一个东西要做出来，那都不是一个简单的事。 我发现很多人做事没有计划，一拍脑袋，我要做个什么。然后做就做不下去了。后来刚做到一半，一拍脑袋，我要做什么，结果我发现，他那脑袋都快拍烂了，也拍不出个东西来。做事糊涂，老是靠拍脑袋，不做计划是不行的。 弟兄姐妹，一定要学会做事情有计划。那做事情有计划，其实在《创世记》就提到了。你别以为我们的神是一拍脑袋咱做啥就做了，第二天一拍脑袋做什么。不是。**在创世以前祂就拣选了你们**。这是圣经上的原话。 你想想看，神的计划从开始到末了。所以**神说我是阿拉法，我是俄梅戛**。那也就是说从开始到末了都在神的智慧当中。然后你会发现神做事情非常非常有计划。第一天第二天第三天做什么，祂早就有一个非常完美的计划。一直到启示录后面的计划他都有。只是说祂按部就班的启示给我们。也就是说我们的神做事情非常靠谱的。 所以在《创世记》里面不断的提到各从其类。各从其类这句话就是规规矩矩。椅子不放在椅子的地方，书包不放在书包的地方，桌子不放在桌子的地方，那就是乱糟糟一团。所以我在服侍的当中，我就发现，一个没有计划的人，他基本上是活在辖制当中,做了一个决定就后悔,又做一个决定又后悔。他决定都是拍脑袋拍出来的，基本上没有什么谱。

你会发现混乱实际上是从属灵的黑暗权势来的。如果我们当中谁一说，“牧师啊，我混乱了。"那你需要释放。把你从这混乱当中释放出来。所以我们弟兄姐妹一定要小心，怎么样去分辨一个人在辖制当中还是在神的灵的这种自由当中。一个人在辖制当中，他所带来的是混乱。他做事情混乱，他思考问题也混乱，所有的东西都混乱，然后就没有计划。 如果是一个信靠神的人，他一定有计划。这个问题很严重，你会发现这个人在教会当中哈利路亚，那哈利路亚说的非常有感情，但是做事情混乱。这是什么？这是宗教的灵。我非常不赞同一个人有虔诚的外表，却没有做事情脚踏实地的实质。也就是说有一天我问你，“小王，你最近工作怎么样？"“我最近工作一塌糊涂。"这就是属灵生命出了问题。 我们一定要知道，你灵里面兴盛，所有的东西都会兴盛。如果你灵里面不兴盛，你其他的东西也兴盛不了。为什么？因为魔鬼会使你混乱。所以执行力最重要的一件事，就是计划。开始学习规划自己。

这个落实的过程当中，你就会发现，当事情有了计划，教会的弟兄姐妹就知道你的谱在哪。如果我们教会的弟兄姐妹发现我这个牧师做事情很不靠谱，你很难跟着我走的。比如说一个企业，老板今天拍一下脑袋，明天拍一下脑袋，底下的人不知道他后天会拍啥,不知道他后天会干啥，所以大家就很晕。如果从上到下都晕的话，那就麻烦了。 作一个牧师，如果说做事情老是不着边际，老是不靠谱，就很要命。执行力最重要的就是落实,脚踏实地，我们有一个计划是这样这样。你今天做一点，明天做一点，后天做一点;你做一点，我做一点，他做一点，每个人分工，开始落实。 所以在教会的治理方面，非常非常重要的就是落实。落实这一点，我必须说一句掏心的话，师母的执行力在落实方面做的比我好，一步一步跟进。微信群里的那个，我也看不完，有时候我也不看，但是师母看。师母是一个很好的落实的人，所以在教会当中呢，我有梦想，师母去落实。 但有的时候，落实出来可能有点偏差，但那也不要紧，神也会把它纠正过来。这是执行力，非常重要。在落实的过程当中，要分工明确。那今天我想跟大家分享一下我的看见。今天，很多的基督徒在教会中就不知道自己的分工是什么，完全不知道。然后就到处跑，到处跑教会，那就很严重。 咱们说今天建造这个城墙。今天你在这个家码一块砖，明天到那个家码一块砖，然后再码的不是正确的地方，你说不是要命吗！所以咱们做事情一定要有那种脚踏实地的去落实。你在企业里面也是一样。 你做护士，你值这个班，你就去做这个班，对不对？这个班你不来，下个班你去了，人家没安排你，那你在干什么？你该来的不来，不该来的来了，那就天下大乱。如果所有的护士都这样，这个医院就极其混乱。

第三点，我想稍微引申一下。既然咱们有了计划，有了执行力，那到底神在做什么呢？神有祂一个奇妙的作为，就是透过这一段启示了一个建造城墙的这件事，对不对？建造城墙就是尼希米所要达到的目标。 我想，建造城墙这件事非常有意思，映射到一个将来的事情，就是将来会有一个新天新地，新的城叫作新耶路撒冷。在哪里写着呢？在《启示录》1:12-24里写着，启示录里写的非常有意思。 所以大家不要以为，在这里的这些东西是没有用的。我相信尼希米在记载这个事情的时候，他很清楚，这个对将来属灵的职业是有一个非常清楚的指导作用。

**我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将从天而降的圣城耶路撒冷指示我。城中有神的荣耀。城的光辉如同极贵的宝石，要想碧玉，如同水晶，有高大的城墙，有十二个门，门上有十二个天使；门上又写着以色列十二个支派的名字。东边有三门，北边有三门，南面有三门，西边有三门。城墙有12根基，根基上有羔羊12使徒的名字。（《启示录》21:10）** 刚好跟尼希米这事配合到一起了。什么配合到一起呢？每根柱子上有人的名字。然后呢，门也有人，以色列十二支派的名字。也就是说人的名字和神所要建筑的新耶路撒冷紧密相关。那我们再延伸一下： **主乃活石，固然是被人所弃的，却是被神所拣选所使用的。你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，做圣洁的祭司，借着耶稣基督，风险神所悦纳的灵祭。（《彼得前书》2:4-5）** 这里面说的就是你和我都是一块活石，建造的那个城墙在尼希米那个年代，其实人建造，然后把人的名字纪念在那个城上，写在圣经里。但是今天，你和我所做的工会记载在上面，你和我都是神的手中的一块活石。

这块活石是活的时候自己就被堆起来，成为新耶路撒冷。也就是说新耶路撒冷是用活石堆的，也就是说那块活石就是你和我，顶上有我们的名字，也就是说整个神的国度跟你我紧密相关。 绝对不是一个稀里糊涂弄的一件事情。也就是说这神的国，新耶路撒冷那一块就是你，你就是那一块，所以跟你是不可分割的。然后有你的名字，今天你的名字都在那上面。我想这个观念，一旦建起来了我们就会知道圣经里有一个双关性，一语双关。这个里面记载的是尼希米所建造的圣殿和城墙。新约里面记载的就是城墙和圣殿，然后我们的名字都记在里面。 今天我想这里面记载的人的名字，不是神不愿意记载那些小兵张嘎。其实每一个小兵张嘎神都没有忽略过，只是在圣经章节上尽量忽略，浓缩成这个样子是让你知道，神在乎每一个个体，然后把他们当作活石建造城新耶路撒冷，然后城中就充满了荣耀，这个观念就很清楚了。 我们合一，就是城墙的合一；我们不合一，城墙就会有破口。如果说我们合一，城墙就站立得住，就可以抵挡魔鬼仇敌；如果我们不合一，城墙就会有破口。我们就会解决这不合一的问题，那就是修造城墙。修造好了城墙，就一定会看见神的同在和神的荣耀。这是圣经在《尼希米记》里面透过旧约那个时代所发生的事情，映射一个神的心意。神的心意就是要我们合一，建造成为用活石所建造出来的神的圣殿。

没有专注，没有分工明确，然后不专注当做的事情，就很要命。我告诉大家，我们一定要学会专注在自己的职分。当然，如果一个刚刚来教会的人，我不会给他职分，需要慢慢的调教、训练，让这个人知道他的职分应该是什么。 现在在小组里的弟兄姐妹，都会有各自的职分。如果你做事情很专注，你就是一个灵里很成熟的人。**专注就是很清楚自己的职分和自己的方向**。一个没有方向的人是不成熟的人。做事情不专注就是因为没有方向。正如旧约里面讲到的，没有意向，民就放肆。 最近有一个人来找我，说自己在教会里面很辛苦。因为他的牧师总让他做不同的东西。我就笑笑说：“这是从头就开始混乱"。我们一定要知道自己的职分是什么。如果我是一个小组长，负责小组的牧养，就要把自己该做的做好。 如果牧养还没有做好的时候，放下牧养，转而去打扫卫生，那不是你的职分。如果你额外的体力去打扫卫生那很好，但是一定不要本末倒置。而刚刚提到的这个人，一会要出去宣教，说要传福音，我问他你要去那边具体做什么呢？他自己也不清楚。都不清楚去那里干嘛？就没有必要去。我们一定要清楚自己到底做什么，职分到底在哪里？我们不需要去充数。 我们教会有几个特点：第一：非常的实在。我们一定要把信仰融到生活里。如果没有把信仰融入到你的生活中，即使你祷告的再大声，天天哈利路亚，也是没有用的，这就是宗教的辖制。第二：做事情靠谱，专注。文字事工就把文字事工做好，招待事工就把招待做好，牧养就做好牧养。 专注是执行力里非常重要的因素，分工明确，知道自己的职分。如果领导让你一会做这个，一会做那个，那你一定要学会问领导，我的职分到底是在哪里。我们总不能整个修建城墙的工程，一个人都做了。

专注，有计划，明白属灵的意义，也明白自己的职分。你们就会知道，你做工的果效随着你。这句话在哪里呢？《启示录》14:13。你服侍的果效一直存到永远，神不会忘记。如果你该做的不做，不该做的倒去做，你做工应该没有什么果效。 没有果效的事情，我们就不要做。我们在教会里面有很多的分工，也有不同的职分，当我们开始做工的时候，就会有果效随着，也会成为我们服侍的动力。建造神荣耀的圣殿，你一定看得到做工的果效随着你。

没有领导力，就什么也做不了。领导力是托住整个事情的关键。不但是教会牧师的领导力起了决定性的作用，小组里的领袖和核心同工也起了决定性的作用。每一个阶层的领袖都起了决定性的作用。很多人不知道领导力的重要性，以为事情总是自然而然的发生，事实是不会的。如果进入一个酒店，一切都井井有条，各样的事情处理的非常的妥当。你要知道，这样的事情不是偶尔发生的，是因为酒店的管理层，花了很大的力气，把这个事情做出来的。如果把酒店的领导层撤掉，虽然制度都建立了，但是不出一个月，肯定全乱。 一件事情，需要领袖托住整个团队；一项事工，领袖起了关键性的作用。一个团队，一旦失去了领导力和管理能力，一定产生混乱。《圣经》说：宇宙之所以可以有条不紊的运行，是因为神的全能托住万有。这一切跟我们有什么关系呢？有一天你也一定需要开始管理某些东西，一旦你失去了领导力，你所管理的东西一定开始混乱。 我们都要发挥管理能力。我很不喜欢大家说的一句话就是：交托给神。交托给神用对了地方还行，但是用来逃避，是很不可取的。如果我们给我们家人传福音，我们就说，交托给神了，这样行吗？如果神给我们一份工，做护士长，你说交托给神了；做一个科研项目，你说交托给神了。这些全都用错了地方。所以我们一定不要宗教化，害死人。一段时间过去了，我们就进到了危机的里面，然后就开始问神，怎么会让我走到今天，其实不用怪神，都是我们自己选的。如果一个人常常怪神，就是这个人没有常常发挥自己的主观能动性。 尼希米没有交托给神，如果他都把事情交托给神，神你的圣灵感动他们去做吧，那能行吗？就说我们的微博事工，交托给神，乱发一气，领袖看了也不管不问，交托给神，那一定彻底的混乱。如果我们的信仰里面还有这样的思想，一定要彻底的除去。

但是当你开始与神同工，神就一定开始管了。如果你带着一个懒惰的心态来交托给神，神没法与你同工的。**领导力就是你必须发挥的一个角色，这个角色就是主动的信心和积极的信心**。这是神所启示的。一个被动的信心，根本不会成就任何事情。我们要有神的形象，神做事情有计划，着重落实每一个细节，我们就要开始学习。 当我们开始这样做的时候，神施恩的手就会帮助你。神施恩的手帮助刚强壮胆的人，也帮助有计划、能落实的人。如果你要高考了，你不复习，光去禁食祷告，那一定考稀烂！那是宗教化，不是信心！ 神帮助的人是那些知道自己在做什么的人，这样的人知道所做的事情背后的属灵含义，也能够专注在他所做的职分上。他们知道做工的果效会随着自己，就像为耶稣做的一样。这样，我们也没有必要区分我们所做的事情是属世界的，还是属灵的。凡是关于你生命的，都是教会所关心的事情。但是属生命的也有优先级，一定要排对顺序了。很重要的就是发挥领导力，发挥积极主动的信心，成就神在你生命中的作为。

**了解神的计划，进入到神的计划里面**，这是非常重要的！神的计划是在耶稣基督里！我们来看： **这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今藉着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。我作了这福音的执事，是照神的恩赐，这恩赐是照他运行的大能赐给我的。我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富，传给外邦人；又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘，是如何安排的，为要藉着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。（《以弗所书》3:5-11）** 看到了吗？神的心意是教会。世上一切黑暗权势的运作成为灾祸、车祸、患难，很多辛苦的东西都跟空中执政的、掌权的和黑暗权势直接关联。今天我告诉你个好消息，就是因着使徒保罗写的这句话： **为要藉着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。（《以弗所书》3:10）** 我们要得知什么呢？要得知教会的重要性，那教会的地位是什么呢？ **教会是神要叫他(耶稣)在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。（《以弗所书》1:20-22）** 要知道《以弗所书》是一本非常棒的书，是建造教会的基本理论根据。

**那人说：这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为“女人”，因为她是从“男人”身上取出来的。(《创世记》2：23 ）** 神最初创造了亚当和夏娃，是指望他们夫妻恩爱吗？其实不是的！亚当和夏娃把夫妻关系给整坏了，结果两个人整着整着就成了一对冤家。我看见一些老夫妻过了一辈子，到了八、九十岁的时候，就发现这冤家快做到头了，等有一个人先死了以后，却很少看见另一个人在那哭得一把鼻涕、一把泪的，都觉得死了挺好的。为啥呢？都是因为夫妻到最后都活成了冤家。 神的计划根本就不是骨中的骨，肉中的肉；骨中的骨刺，肉中的肉刺。神的计划是人将来要和耶稣基督合而为一！人要怎么样才能与神合而为一呢？就是要透过神的教会，这才是神伟大的计划。神在何西阿年间没有把这事讲得那么直白，但是如果你当年能把《何西阿书》读明白了，那你就厉害了！经过了这么多年，在耶稣基督受死埋葬、复活升天以后祂才开始有了自己的教会，你就会明白原来何西阿讲的是教会与神之间的关系。 何西阿根本就不是在讲以色列人，他是在讲神伟大的计划！你若不知道神的计划，然后继续偏行己路，那你就成了神计划以外的了。你想成为神计划外的还是计划内的，你就必须要了解神的计划，深深地认识以色列人怎么就把神给得罪了，因为以色列人遭的罪那可不是人所遭的罪！**你得知道神的计划是什么，开始认识神，知道神的作为，不要观看神的作为若干年到头来还是不认识神，不知道神的作为，那你可就麻烦了**！

神透过先知显明祂的计划，好让我们知道神原来是这么安排的，然后我们好做决定。神的计划就是宝贝就留下来，垃圾的就丢了烧掉！那你要做垃圾还是宝贝呢？宝贝又是什么样的呢？ 所以我就觉得，我们华人命定神学有一个非常重要的发现，就是神在筛选宝贝。从中耶稣基督将人心里的隐情给显明出来，而奉献是一个非常好的工具。 其实《旧约》的先知一而再、再而三地显明，神要做一个伟大的救赎计划，但这计划绝对不是耶稣基督是“圣诞老人”，而是耶稣基督要成为炼金之人的火，漂布之人的碱。 然后大家要开始明白，有些人要沉沦就让他沉沦，千万不要以为神爱世人，神也在拣选宝贝，那宝贝到底是个什么样的呢？那我们就得慢慢琢磨。 所以神在创世之初就是这么安排的，如果我们不知道神的计划，那就会很困惑，说：“哎呀，神为什么要造识别善恶树呢？还放在生命树的旁边！神啊，你能不造识别善恶树吗？”而这就是神的计划，以此显明你要么走生命树的路，要么走识别善恶树的路，神要把宝贝筛出来。 神把历世历代的宝贝一而再、再而三地筛选出来，所以现在的问题就是我们是不是个宝贝？对照神的话，我是个什么样的人？有的人就说：“哎呀，神怎么搞了一个《旧约》呢？神在《旧约》里也不行呀，你看看以色列人，他们有谨守遵行律法的人吗？” 但我告诉你，其实神根本就不在乎这个，因为《旧约》是指向耶稣基督，然后透过《新约》指向神的教会，而教会就是筛选宝贝的地方。以色列人虽然败在《旧约》里，但是也正因为如此，神的计划临到我们外邦人。

我经常看到很多人在网站上留言，说渴望像耶稣。渴望像耶稣很好，但是想要像耶稣不一定就可以像，不仅要认识神，更要认识神做事的方式。神做事的方式是有计划的，并且神透过人做事，然后神透过先知预言，把接下来的事启示我们。神要把未来的事情启示我们，所以当我们看到类似火星男孩这样的事情，不要兴奋，因为神早在《圣经》中告诉我们了。从《创世记》一直到《启示录》，已经把人类的历史讲的清清楚楚。我们的耶稣基督是阿拉法，是俄梅戛，祂是始，也是终，万物都要在耶稣基督里合而为一。如果不在耶稣基督里的，就会像垃圾一样被丢到硫磺火湖里。 第一，神是有计划的；第二，神拣选人，透过人完成计划；第三，神透过先知语言，把这事启示给我们；第四，神会在实现计划的过程当中，不断安排好一切。不管是在亚当和夏娃的世代，还是挪亚的世代，神都安排好了一切。就好像我们家里结婚，老婆怀孕，我们就得提前为孩子预备好多东西，欢欢喜喜迎接孩子的到来。我们的神也是如此，我们的神在造我们的时候，就安排好了一切。耶稣要来的时候也会安排好一切，今天你我在世上，我们与神同工，神也会安排好一切，那我们还担心什么呢？ 说到神做事的方式，我们得认识神做事的方式。认知神做事的方式后，我们好与神同行、与神同工、与神同在。神做事有计划，你仔细看《创世记》就可以发现，第一天干什么、第二天干什么、第三天干什么，安排的清清楚楚，各从其类。什么样的事情怎么安排，全部安排的妥妥当当。你仔细看，如果人要与神同工，就会很有计划，而不是拍脑袋瞎干。

如果你看到一个传道人，整天靠着圣灵感动去做事，那你要小心了。因为我们的神不是今天拍脑袋有个感动，明天拍脑袋又有个感动。有没有感动这件事？有感动这件事。但是到了使徒保罗年间，他教导我们要在悟性上满心的认识神，悟性上要清楚。我们要在悟性里有充充足足的信心，这样悟性上我们就可以描述，并且说清楚。我们必须在悟性上，就是在脑子里、心里面明白神做事的方式。然后我们就知道如何效法神所做的，而不是糊里糊涂的做事。 如果说挪亚一家进了方舟里后，神打了一个盹，挪亚一家成了木乃伊。等神醒来后，发现方舟呢？挪亚呢？都成了木乃伊了，那就糟了。当然这是开玩笑，其实神时刻看顾祂的百姓，神做事都是有计划的，一切安排的妥妥当当。挪亚一家什么时间进方舟，什么时间出方舟，出方舟以后怎么样，全部安排的清清楚楚。所以弟兄姐妹，我们要养成做计划的习惯。 你仔细读《马太福音》，从亚伯拉罕到大卫，全部计划的非常好；你再读《创世记》第1章，也是计划的非常好。比如马利亚被神拣选，从圣灵怀孕，约瑟突然要休掉她，这时候神要是没有一个计划，不就麻烦了吗？马利亚的丈夫约瑟是大卫的子孙，也就是说神早就在大卫支派里计划好了，从亚伯拉罕到以撒，以撒到雅各，雅各到犹大，犹大到法勒斯和谢拉，然后法勒斯生希斯伦，再到大卫王，大卫生所罗门，然后再到所罗巴伯，后来一直到大卫的子孙约瑟。神对他说：不要怕，只管把你的妻子娶过来。还把名字起好了，叫耶稣，神的计划非常周详。

如果你能知道神的计划很周详，你还害怕什么？这事要应验一个先知所说的：必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。这个计划是从亚当、夏娃吃了识别善恶树的果子就开始了。当亚当、夏娃吃了识别善恶树的果子，神就预言：女人的后裔要伤魔鬼的头。 今天这个世代，人多数都是男人的后裔，大部分人随爸爸的姓。耶稣是纯女人的后裔，祂是从圣灵感孕。从圣灵生的就是灵，耶稣和一般的人有差别，祂是从圣灵生的。后来我发现，我们这些人也要在圣灵里面重生，不断恢复耶稣基督的样子。从《创世记》的时候，神就有了计划，到《马太福音》落实了。在《以赛亚书》中也预言过： **因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是神与我们同在的意思）。（《以赛亚书》7：14）**

**没有属灵的眼睛，就无法理解有一些人为什么受苦。**其实受苦这件事，它的原因成了关键。有一些人受苦不能说明什么，有一些人不受苦也不能说明什么。耶稣基督在十字架上受苦，在祂旁边的两个强盗也受苦，但耶稣基督在十字架上受苦是为了完成神的救赎计划。其中一个强盗跟耶稣搭了一个顺风车，进到神的乐园里；另外一个就很悲哀，被钉十字架还不知道自己是为自己的恶受苦。受苦这件事不能够说明什么，但为什么受苦这件事却很能说明问题。

在耶稣被钉十字架前的五六百年前，神已透过先知以赛亚预言了耶稣将会为罪人死。**耶稣为我们的罪孽压伤。因祂所受的鞭伤，我们得医治；因他所受的刑罚，我们得平安**，这是一个属灵的原则。 要知道我们的罪孽归在了耶稣的身上，我们就要开始学习爱神，因为祂在我们还是罪人的时候就为我们死。今天如果你有腰痛，我为你祷告，我一定祷告因耶稣的鞭伤你得医治，如果没有耶稣的鞭伤，你不可能得医治。 我们要带着一颗感恩的心来敬畏我们的神，我们的神为我们成就了一个特别奇妙的救恩。你经常会经历在耶稣基督里的平安，是因为祂所受的刑罚我们得平安。曾经我们在亚当里面都成了死人，然后我们在耶稣基督里面又重新活过来。如果罪因着亚当一人进入世界，我们就因着耶稣基督一人进入得胜。

在整个故事中，好像是祭司长和彼拉多判了耶稣的死刑。但其实是耶稣基督判了这个世界的死刑。我们很难理解耶稣基督钉十字架是成就了一个奇妙的救恩，彻底击败了魔鬼仇敌。 **彼拉多听见这话，越发害怕，又进衙门，对耶稣说：你是哪里来的？耶稣却不回答。彼拉多说：你不对我说话吗？你岂不知我有权柄释放你，也有权柄把你钉十字架吗？耶稣回答说：若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我。所以，把我交给你的那人罪更重了。 (《约翰福音》 19:8-11 )** 权柄的观念一定要知道。当你在服侍神的过程当中，或许你会受一点苦；或许你会受一些委屈；或许你经历的一些事情不是你想要的，但那却是神的计划成就。**无论是审判保罗、彼得还是耶稣，权柄都是出于神。**所以今天我们一定要传尊重权柄的福音。我们的教会绝不游行，绝不对抗政府；**我们的教会和耶稣基督一样：我们的国不在这世上，我们的国在天上，我们所传的是耶稣基督的国度。**

可能有一些人是把耶稣出卖了，把耶稣钉十字架了，或者把耶稣审判了，那些喊着钉祂十字架，钉祂十字架的人，罪更重了。我们是属耶稣的人，那些审判或逼迫我们的人，你不要以为神会袖手旁观，他们的罪会更重了。后来出卖耶稣的犹大上吊自杀，因为他的罪更重了，罪压在他们身上，没有人替他们承担；自从耶稣被钉十字架以后，在后来两千年的历史，那些祭司长和犹太人的后代受尽了屈辱，他们自己喊着说这罪归在我们身上，罪真的归在他们身上。 **论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有份，并尝过 神善道的滋味、觉悟来世权能的人，若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬，合乎耕种的人用，就从神得福；若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。 (《希伯来书》6:4-8)** 我们来分享这样的一个观念，**千万不要以为我们认识神以后，又离弃神你的结果会更好。**曾经我服侍过一些人，他们遇到各种各样的问题来到教会，我服侍他们，从那种光景当中带出来，然后他们就开始恢复正常的生活。恢复正常生活以后，马上又掉到那个窟窿里去，开始为工作忙碌，把认识神敬拜神全都放到脑后。后来我做过一个不完整的调查，了解了一下他们的生活状况，活得非常惨。还有一些人短暂的时间还好，过了足够长的时间，你会发现他们的生活都很惨。这些人认识神又出卖神，罪就更重了。我们要开始有这样的观念。

**他们就彼此说：我们不要撕开，只要拈阄，看谁得着。这要应验经上的话说：他们分了我的外衣，为我的里衣拈阄。兵丁果然做了这事。 (《约翰福音》19:24 )** 罗马的兵丁跟耶稣基督一点关系也没有，他们做的事却在《圣经》里记载，为要应验经上的话。我们今天在耶稣基督的救恩里面建造荣耀的教会，成为神计划的一部分。周围那些逼迫你的人，把你钉十字架的人，折磨你的人，对你不公不义的那些人，很可能是神按着在你身上的计划所预定的。 **这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说：我渴了。耶稣尝了那醋，就说：成了！便低下头，将灵魂交付神了。这些事成了，为要应验经上的话说：他的骨头一根也不可折断。经上又有一句说：他们要仰望自己所扎的人。 (《约翰福音》19:28,30、36-37)**

有一本书叫《圣经密码》，古代的时候没有电脑可以分析，后来有一个人，是犹太人的数学家，他就把圣经拿来做分析，他怎么做分析呢？每隔一定的间距就取一个字符，他把三四百页的书做了很多数学上的研究，他研究什么？研究牛顿万有引力，他在里面一搜，计算机编码，发现在同一页上每跳几个字，在一定间距取几个字符就是牛顿万有引力定律，这让人很震惊。圣经除了是文字信息之外，它还是一个编码的信息。 **我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。我又看见一位大力的天使大声宣传说：有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？在天上、地上、地底下，没有能展开、能观看那书卷的。因为没有配展开、配观看那书卷的，我就大哭。长老中有一位对我说：不要哭！看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。 (《启示录》5:1-5 )** 什么叫揭开七印？印就是电脑的锁匙，是加密的书，加密以后你看到的全是乱码，只有有钥匙打开才能变成能读的字。耶稣手里有揭开七印的钥匙，因为祂得胜了。今天我们还在这七个印当中，**人类的历史就是靠耶稣揭开的印推进的。** 耶稣怎么揭开这印？因为耶稣揭开印的时候地上会发生变化，历史往前推进。谁往前推进？那就是教会。耶稣的身体就是教会，不同时代的教会在耶稣基督的里面和耶稣基督一起揭开这印。我们到了这个时代，**神不断在给我们启示，我们成为耶稣基督身体的时候，就可以揭开这印，也就是教会。**

我打电话给一个带孩子来教会的姐妹，她的孩子被鬼辖制的很痛苦，从小就多动症，现在很难专心。如果一个人很难专心做事情，二十多岁以后怎么办？一个在传统教会做了很多年的信徒，看到孩子的状况突然醒悟过来自己要寻求答案的姐妹，我们同读一本圣经，可是我说的话她很少听到。 凡是关于能力，权柄，赶鬼，释放，关于耶稣基督，关于效法耶稣，效法保罗的信息，她听得特别少。他们觉得教会不太像耶稣很正常，牧师不像耶稣，不像保罗很正常，但是我告诉你，这个不正常。她明明的告诉我，她的牧师不会赶鬼。但是主耶稣在《路加福音》清楚地告诉我们：信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言。(参《马可福音》16:17） 我们要开始学约瑟和尼哥底母，他们把耶稣的一生拼凑起来看，尤其是耶稣的服侍，这是救世主，是神的救恩正在成就。所以他们冒着生命危险来讨耶稣的身体，然后带着沉香没药为祂做安葬。我相信这两个人在犹太耶路撒冷的年间也会受逼迫，他们受逼迫绝对不会是偶然的事情，是神的恩典成就的事情。尼哥底母渴望永生，渴望神的国降临。亚利马太人约瑟也是曾经害怕犹太人，暗暗地做门徒，现在开始要明明的做门徒，以前的害怕都放下，因为神的恩典要成就在他们的身上，这就是聪明人。 如果今天你在我们当中看见神如此的恩待我们，有一点点不对劲的事情发生，你要整体来看，不要因为那一件事犯糊涂，人受点苦又有什么关系呢？神的救恩就是这样成就的。

当你看见耶稣死在十字架上，耶稣说成了。如果你受到逼迫，你不知道那是恩典，你觉得很受委屈，救恩就没有办法成就。如果你像耶稣受到逼迫，然后说：成了，你就得胜了。你得胜了就可以揭开这七个印，那么人类的历史连你个人的历史一起往前走，所以这是聪明的人。你要有属灵的眼光去看。约瑟被卖到埃及，他认为是神救恩的成就。如果我们受了点委屈也认为是神的拯救在成就，那将是何等的恩典。 曾经有人说过这样一个笑话：有一天魔鬼来，对着一个人说'来我让你看看地狱的样子'，结果发现那都是非常漂亮的海滩。在海滩上漫步，非常的舒服，阳光、雨露、春风，哇！简直是美的不得了。海水看下去就像晶莹剔透的一样。那人想'原来地狱是这样的，这样挺好啊'。结果有一天死了，这个人就到了地狱里去，发现是硫磺火湖，到处是不死的虫子在那里拼命的咬，然后魔鬼不断的折磨这个人。他对魔鬼说'你带我看过，不是这个样子的'，魔鬼说'那只是个Demo'。 外在上看起来是死在十字架上，外在上看起来我们曾经受过逼迫，但你要知道以色列人是在埃及为奴四百年神才把他们带出来，你很难理解。在耶稣基督里这才叫做救恩！

大家好！我们来看《使徒行传》的第十一章。这一章是个非常重要的拐点，里面有些关键的内容，就是没有人能够拦阻神，门徒成为基督徒是从安提阿开始的。我想给这一章起个大一点的题目，叫做“神自己要成就祂的计划”，没有人能拦得住。这不但是主题，也是上面提到的重要的拐点。 **他们聚集的时候，问耶稣说：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？”耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（《使徒行传》1：6 - 8）** 当时彼得好像已经忘了耶稣基督在升天的时候说的话，他就喜欢待在耶路撒冷。其实我跟大家讲，人身上有个坏毛病，就是人一整，就不在乎神的计划，心里总有自己的一套。神有神的计划，我有我的计划。有的时候神让你往东，你往西；神让你撵狗，你抓鸡，这句话是我妈教我的。 大家要知道第一件事就是这福音要传到地极，这是耶稣升天之前的最后一句话。圣灵降在彼得他们的身上，他们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚直到地极，作神的见证。结果人整着整着，就把神的计划给忘了。他们都聚在耶路撒冷，有吃有喝，每天都是嘉年华。嘉年华这个词是从英文的carnival翻译过来的，这是放纵肉体的节日。 彼得这些人在耶路撒冷整天就是吃吃喝喝，神一看他们忘了计划了，就开始借着这些外邦人的手，或者说非基督徒的手往前推进。当时神把人分成两拨，一拨是信靠耶稣的，另外一拨是信摩西的。结果信摩西的逼迫了信耶稣的。逼迫司提凡的，司提反就被打死了。死一个人，神不在乎，就是死上千、八百的，神也不在乎。

咱们要知道福音要传到地极，这才是神的计划，因为《使徒行传》一开始就讲到这件事。可问题来了，就因着神让他们在耶路撒冷等候，但说的不是在耶路撒冷等候完了还继续等候，而是圣灵降在他们身上以后就必得着能力，然后把这福音传到地极。但是这些人在耶路撒冷一直就这么等着，弄得他们就不能离开耶路撒冷了，结果神兴起了逼迫。 你可以迟钝一下，也可以再迟钝久一点；可以在那里傻不拉几瞎整，也可以忘记了神的计划，甚至可以根本不管神的计划。神可以一次又一次次地给他们看到异象，可是他们也不在乎神的计划。这也没关系，神可以成就祂自己的计划。 咱们弟兄姐妹可要知道，不是你认为怎样就怎样。你认为的事不重要，神认为的事才重要。我们是否要顺从神的计划和寻求神的心意呢？这话听起来有点重，整天弄嘉年华、幸福小组，把神的计划早就抛到九霄云外了。

**使徒和在犹太的众弟兄听说外邦人也领受了神的道。及至彼得上了耶路撒冷，那些奉割礼的门徒和他争辩说：“你进入未受割礼之人的家和他们一同吃饭了。”（《使徒行传》11：1 - 3）** 这些人在耶路撒冷聚在一起吃饭没什么事，进到外邦人的家里吃饭又有什么问题？更何况这是神的引导。结果彼得从一开始建立教会的时候，就把教会整成这样。现在那些受过割礼的人又来质问他，可是这些受过割礼的人都是谁？他们都是做什么的呢？这些人根本不寻求神的心意，就是要守传统。传统这东西挺害人，而且这些人如果没有一点地位，是不可能直面彼得的。 路加写《使徒行传》的时候，没有直接点名讲出来，其实这些人大概就是守摩西律法的那些人，而且已经快要爬到彼得那个层次的领导岗位了。这些人能站在彼得面前指手画脚的，说明彼得那时候已经不太像是老大了。反而好像是被架空的样子，底下的人已经结成了党派。这样就好像摩西年间的可拉党，影响力已经很强。

**彼得就开口把这事挨次给他们讲解说。（《使徒行传》11：4）** 当时彼得跟他们挨次讲解当时的情况，这就不太像是一个领导，倒像是下属跟上司汇报的说话方式。我给大家讲一个小插曲，人要整明白人和人之间的关系。一般人在这社会上混，上下左右都有各自的关系。对上要有对上的说话态度，以此类推，对下面或者左右的人说话也要有各自的态度。有的人把这关系搞得乌烟瘴气的，跟上面的人说话非常强势，然而跟左右和下面的人说话，却像奴才似的本末倒置。这都是领导造成的结果。大家做领导不能无知，对业务是不能糊里糊涂的。 你要做一个大使徒，就要引导这个群体行在神的旨意当中。彼得当时那个状况已经是乱套了，这叫领导力失败。神一看彼得这样的领导不堪重用，而且另外还有更深一层的问题，就是他里面有惧怕，害怕这些人。其实他害怕这些人已经不是一天两天的事了，他有害怕的遗传病。到了《加拉太书》，都已经很多年过去了，结果还是一样。这就是思路不清楚，脑袋不好使。大家不要以为我在批评他，我只是要把这事给大家解释明白。被神拣选的器皿能够有机会寻求神的心意，就要好好寻求神的心意。

彼得开口挨次给他们讲解，一下子就把神给得罪了。为什么呢？被神拣选的器皿要解释的话，那就去跟神解释。寻求神的心意，问问神，自己是否行在神的心意当中？然而彼得却忙着向人解释，态度错了，体现了脑子里面都是混乱的。 **神既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候，给了我们一样，我是谁，能拦阻神呢？”（《使徒行传》11：17）** 现在大家知道了吧，我不是在批评彼得，而是在阐述这事背后的原因。彼得这时候都搞不清楚他自己是谁，之所以全都乱了套，因为他有一种被压迫感，心里也不认同神。否则神都跟他讲了三遍，说明很重要，那以后他就应该专门去找外邦人吃饭。可是他骨子里是不认同神，认同法利赛人的那套东西。这样的人，神怎么用呢？我们做一个器皿，要寻求神的心意，对神的心意要敏锐。

咱们弟兄姐妹知道不知道神在这个世代的心意？神要在这个世代兴起华人，把基督教信仰里面荒谬的东西一个一个地弄出去。如果神拣选了我们，就如同当年拣选使徒保罗一样。我就认同神的心意，就做神喜悦的事。愿意认同的人，就和咱们走这条路，只寻求神的心意。如果你不寻求神的心意，那没把你给推出去，已经是给足了你的面子。有钱跟我也没什么关系，有钱也会衰败。如果你是寻求神心意的人，那咱们一起走，一起来寻求，看神在这个世代要成就祂的荣耀，祂的计划。 如果要讨人的喜悦，我就不做耶稣基督的仆人了。神拣选的器皿，就一定要成为合神心意的。这事真的不容易，拦阻可大了。传统的势力多强啊，他们吐口水都能把我给淹死。可是，死我都不怕，还害怕人喷吗？所以弟兄姐妹要敏锐：神要在这个世代除掉基督教信仰里面荒谬的东西。 基督教信仰里面荒谬的东西可多了，我们除也除不完。有些人始终还带着传统的观念，在我这儿碰一次钉子正常。有的人让我赶紧给一个要死的人祷告，或者把那将死之人送去天堂。这是把我当成卖进天堂门票的了，所以我要除去基督教里很多荒谬的东西。神就是要在这个世代兴起一群人，重新恢复这福音的真理。 其实彼得当时讲完之后应该振臂一呼，号召他的弟兄姐妹们继续向前冲，这就是神的心意。可彼得偏偏讲话不太上道，所以咱们一起来把我们里面荒谬的东西给除掉。尤其你信主有一段时间，特别是在你家附近的传统教会，没有几个像样的东西。我这样说，可能一杆子打出去会得罪很多人，但即便时候这样，我们也要效法那些寻求神心意的人。

彼得合神心意吗？如果彼得合神心意，他可是神第一个呼召向外邦人传福音的人。可是后来人哪儿去了？不要说后来，到了这一章就已经掉链子了。神拣选合神心意的器皿，在任何世代，神都要成就祂自己的计划。不是成就我们自己的计划，我们的天地、我们的帮派。神的心意最重要，神要拣选合祂心意的器皿，神一定会让这些人兴起来，使他们无论做什么都兴盛。人最怕的就是走自己的路，忘了寻求神的心意。 前几天，有一个姐妹说她之前腿有关节炎，来咱们教会以后，神医治了她，现在神给她安排了工作。我就一直提醒她别忘记神的恩典，一定要行在神的计划当中。愿神的旨意成就，愿神的心意成为我们的心意。神要成就祂自己的计划，如果我们能够参与到神的计划里，成为合神心意的器皿，那是何等的恩典！只要能够参与到神伟大的项目里，哪怕只是混上一个小位置也是恩典。神拣选不讨人的喜悦，单单只讨神喜悦的器皿。 保罗曾经做过一段时间的备胎，到大数去了。结果神自己兴起巴拿巴，到大数去找保罗。巴拿巴其实在骨子里跟彼得差不多，如果这时候他要站起来传福音给外邦人也是可以的。但是他琢磨教会里面的那股势力挺强，在安提阿这个地方传福音给外邦人会得罪他们。这个时候神要成就自己的计划，就让巴拿巴去大数把保罗找来。

**那些因司提反的事遭患难四散的门徒直走到腓尼基和塞浦路斯，并安提阿。他们不向别人讲道，只向犹太人讲。（《使徒行传》11：19）** 说到这里就很奇怪，神告诉彼得要传福音，从耶路撒冷，犹太全地直到撒玛利亚。撒玛利亚是个很糟糕的地方，就像红灯区一样，是一个淫乱的地方。撒玛利亚对于耶路撒冷来说，就像有些国家著名的红灯区一样，你要说传福音到撒玛利亚，人都会怀疑你去那里传福音的目的。神发现教会都走到了不合神的心意里面，已经败坏了。我研究发现历史似乎都很雷同。神造了亚当和夏娃，结果走偏了；神把挪亚一家八口拯救出来，他们在方舟里面亲眼看见洪水冲去那个世代所有的人，结果后来含和迦南受咒诅。这很神奇，人一走就走歪，走正路的人不多。 **但内中有塞浦路斯和古利奈人，他们到了安提阿，也向希腊人传讲主耶稣（有古卷：也向说希腊话的犹太人传讲主耶稣）。主与他们同在，信而归主的人就很多了。这风声传到耶路撒冷教会人的耳中，他们就打发巴拿巴出去，走到安提阿为止。他到了那里，看见神所赐的恩就欢喜，劝勉众人，立定心志，恒久靠主。（《使徒行传》11：20 - 23）** 安提阿这个地方的人，不是耶路撒冷过来的彼得或者雅各，也不是巴拿巴，而是古利奈人和塞浦路斯人，他们向希腊人传福音。那彼得这时候干什么去了？肯定没有在教会里推动向外邦人传福音，把福音传到地极这件事。他就在耶路撒冷待着，还说这是神让他们在耶路撒冷等候。逼迫临到了，司提反都被打死了，他还在那等，也看不见神的心意。神就不得不拣选合祂心意的器皿。

我曾经跟一些我很敬佩的牧者讲华人命定神学，他们却说像我那么干，教会还不黄了？根本就不行。我就奇怪这么干怎么就不行了？有人问他们走着走着，怎么就走偏了呢？其实这就叫偏行己路。人一辈子如果能够放下自己的观念，寻求神的观念，看见神的计划就好了。 就像我所服侍的人，我让他们不要识别善恶。结果不行，非得识别善恶，后来头晕了来找我服侍。我问他：你是不是识别善恶了？他说：我控制不住。我早就告诉他们不要往识别善恶里走，非得往那走。就是我告诉你别这么整，但是人们却偏那么整。整完还到我这来掰扯，如果是要证明你整对了，我看就算了。一整就跟我解释，我也不想听。 神这时就不得不选一个新的器皿，好向前迈进。塞浦路斯和古利奈人反倒行在神的旨意当中，而巴拿巴觉得传福音给外邦人是烫手的山芋，不能瞎整。后来想起来大数有一个保罗，就把他整来跟那些没受割礼的人传福音。巴拿巴自己却接着跟彼得和雅各搞好关系，继续装假。神其实就想找这种想接烫手山芋的人，这样的人自有办法来对付矛盾。

有一次，一个牧师请我去参加特会，我坐在下面一边听，一边感慨他们所讲的不知道都歪到哪里去了。他们还让我也上去讲讲，我怕一开口就得罪人，婉言谢绝。可是他们非得让我上去讲。我一上去，还真的就是哪壶不开提哪壶。我在台上讲，邀请我上台的牧师在底下一边摇头，一边打手势要我暂停。既然邀请我上来，我就得讲完，我讲的是要尽心、尽力、爱主你的神，服侍就要动真格地服侍。我一下来，他就拉着我的手告诉我，像我这么整在这个圈子里面混不下去。其实我压根就不想混他们这个圈子，因为我就想混神的圈子里，别的圈子我不想待。 神要拣选合祂心意的器皿，就是寻求神心意的。老以利年间，神就拣选了撒母耳；扫罗年间，神拣选了大卫；雅各年间，神拣选了约瑟，那都是捅马蜂窝的人。这个世代要想干好这活，还真得做一个寻求神心意的器皿，神就一定会拣选。神坐在祂的宝座上遍查全地，看有明白的没有，有寻求祂的没有。要有一个，那是宝贝；要是有十个、一百个，神肯定高兴得不得了，天使都要在天上欢呼。 地上多了一个寻求神的人。神拣选祂的器皿来完成祂自己的计划，就是要让纯正的福音得以保留。我们幸亏有保罗的书信可以读，幸亏神拣选了保罗，让他把纯正的福音保留了下来。否则我们都得随着彼得去装假，整着整着都不知道哪个是真的，那就麻烦了。跟人吃饭，一看雅各那边的人来了，吓得立刻就跑了。神拣选像保罗这样的人，单单讨神的喜悦。因为神要成就祂自己的计划，寻找可用的器皿。

大家要有一个全局观，就看神的计划是什么，神在这个世代到底要干什么事。看明白以后，照着神整体的计划走，就不容易走偏了。华人命定神学讲《创世记》的第一章就是要活出神荣耀的形像。我们都丧失了神荣耀的形像，因为亚当和夏娃吃了识别善恶树的果。救恩就是在我们活着的时候，活出神当初造我们本来应该有的荣耀形像。如果人一边又要信靠神，一边还要寻求人的意思；或者说一半人的意思，一半神的意思，最后就混乱了。 弟兄姐妹要想在华人命定神学这个圈子里面混，就要成为一个有性格的人。别一边爱世界，一边爱神；一边想让神的心意成就，一边又想让自己的心意成就。人要寻求神的心意，神早就把祂的计划在《圣经》里显明了。而且神在拣选器皿的时候，也一而再，再而三的与你同在，让你看见神的心意。彼得也看见了神的心意，可是整本《圣经》却只有彼得说罗得是个义人。其实罗得是个丧失命定的人，本来是跟着亚伯拉罕走的，后来走到所多玛去了，日子荒凉。 **这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心。于是有许多人归服了主。他又往大数去找扫罗，找着了，就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫和教会一同聚集，教训了许多人。门徒称为基督徒是从安提阿起首。（《使徒行传》11：24 - 26）**

巴拿巴到大数去找保罗，在那个地方的教会一同聚集，教训了许多人。从安提阿开始，门徒就称为基督徒。在那个地方教训很多人，其实就是向外邦人传福音，就是要寻求神的心意，让这福音传到地极。现在传到我们华人这里，我们要担起神在这个世代的心意。让神的心意成为我们的心意，让神的计划成为我们的计划。我们就为神而活，活出神的荣耀，走到哪，头上都戴着光环。不管做工、还是做生意，都不重要，神的心意才重要，神的心意已经向我们显明，神已经拣选了我们，我们就要成为耶稣基督的门徒。 门徒这两个字在彼得年间就已经被玷污了。从那以后，不管是什么人都被叫做门徒，可是那能算门徒吗？保罗一看这概念已经混乱了，门徒这两字不能再用了，就改叫基督徒。现在基督徒这三个字又被玷污了。我们再回到门徒这里，再成为门徒。 有一个朋友买房子，说那地方的周围都是些烧香、拜偶像的印度人。我说幸亏不是基督徒，因为基督徒已经成了假冒伪善的代名词。比如说我们有一个弟兄家里装修，投诉他的就是基督徒。这个弟兄装修是合情、合理、合法，什么证都有。结果就因为他上夜班，白天睡觉，抱怨我们这个弟兄白天装修吵到他了。

大家出去以后别讲自己是基督徒，就说自己是耶稣基督的精兵，或者说是要寻求神心意的人。我一听人说他的邻居也是个基督徒，我心里就想可别被他给玷污了。弟兄姐妹得知道，请员工千万别请基督徒，要请就请耶稣基督的精兵。 原来这福音的大本营是在耶路撒冷，但是耶路撒冷这个地方的人都去守割礼了。他们忙着在生殖器上做了个小手术，可那不是神的心意。与此同时，神就悄悄地把大本营挪到了安提阿，好向外邦人传福音。使徒保罗扛下了这把大旗。这个时候的保罗还只是一个小兵，但是他心里有神的心意。 福音的大本营移到了安提阿，这就有意思了，好像有了两个司令部。表面上福音的大本营还在耶路撒冷，因为大使徒彼得，雅各，约翰和巴拿巴都还在那里。但是对神来说，已经移到了安提阿，耶路撒冷被神给架空了。安提阿那里其实就是使徒保罗周围的一小群人，为了让神的计划成就，要把这福音传到地极。 后来使徒保罗到亚洲、欧洲不断地扩张，传递神的奇妙作为，安提阿就成了一个扩张神国度的地方。先知也从耶路撒冷到了安提阿，籍着圣灵说天下有大饥荒，然而这并不会影响安提阿，因为那里有神的同在。而耶路撒冷却受了影响，因为神的灵去了安提阿。 **当那些日子，有几位先知从耶路撒冷下到安提阿。内中有一位名叫亚迦布，站起来，籍着着圣灵，指明天下将有大饥荒。这事到革老丢年间果然有了。于是门徒定意照各人的力量捐钱，送去供给住在犹太的弟兄。他们就这样行，把捐项托巴拿巴和扫罗送到众长老那里。（《使徒行传》11：27 - 30）**

我稍微给大家讲点教会历史，使徒保罗把福音传到了罗马帝国。他写了很多如何建立教会的书信，把福音传给外邦人，包括西班牙，罗马，以及意大利这些国家的人，但是都还没有到地极。神引领保罗先把欧洲建成了福音的大本营，后来又传到了美国，现在又传到了亚洲。咱们得记念人家曾经担起过那个年代神在他们身上的美好旨意。 神把福音的大本营移到了我们华人身上。曾经有人宣告新加坡要成为安提阿。这曾经给我带来一些困扰，就新加坡这个地方怎么看都不像安提阿，教会里很多概念都极其混乱。我当时就琢磨到底什么叫做安提阿，原来安提阿不是政府积极推动福音形成的，那地方成了安提阿是因为保罗在那里。后来我明白了新加坡成为安提阿，就是有一小群爱神的人，像使徒保罗一样把纯正的福音在这里传递。 我真的感谢神，竟然让我们有机会成为神所拣选的器皿，竟然使我所在的地方能成为安提阿，这是何等的恩典！你可以不认同，安提阿的形成是因为使徒保罗在那里，在安提阿正统历史里面根本不知道有使徒保罗这群人。他们人数不多，也名不见经传。其实不是因为那里有多少大型教会，只是有一小群爱神的人，为神癫狂。40年前那些人所宣告的那些异象，新加坡要成为安提阿。我说这异象已经成就了。 几年前，有一个美国的先知说神要在华人中兴起一小群人，要恢复福音的真理。我说就是我们这一小群人。即便你说不是，我也不和你争论，因为那说不出什么所以然。如果我们当中有人活得够久，你一定可以看到神的心意透过华人命定成就，福音的大本营挪到了我们这里。

大家要自己观察，从历史来看，不难总结出来有的人兴起，有的人跌倒；许多人兴旺，许多人衰败，就能得出一个结论。曾经的英国是世界霸权，后来美国取而代之。英国之前有葡萄牙，还有很多其他国家，其实这个世代就这样。当英国人担起福音的使命时，欧洲当时位居世界第一。如果你问为什么那个时候科学那么发达，那是因为神把福音的大本营安在那里。后来美国的发达也不是因为当时的制度，而是福音的大本营挪到了美国。 为什么现在华人这么发达？那是因为福音的大本营挪到了华人的身上。有福音的地方就兴旺，兴起和跌倒要是让人发一个预言的话，那就是华人的时代到了。不是说我们做对了什么，是神就要这么做。站在任何一个历史的方法论里都有自己的解释，但是站在神学的历史观来看这件事的话，会看见神在这个时代兴起华人。问题在于如果一个人行在神的旨意当中一定会兴旺，反之不寻求神的心意，只寻求自己的心意，或者既寻求神的心意，又寻求自己的心意就会衰败。所以兴起和衰败有历史的自然规律，这个规律就跟神的心意紧密相关，凡是寻求神的一定兴旺。 耶路撒冷有饥荒，但是保罗这里却没有饥荒，你觉得奇怪吗？整一群人却不行在神的旨意中，整天都吃喝玩乐，什么样的家底都经不起这种折腾。保罗和巴拿巴把募捐来的钱带到了耶路撒冷，彼得、雅各和约翰那里，因为那是他们的根。不要以为保罗整错了，再往后保罗做错的地方就不多了。 大家想想，耶路撒冷的教会需要人家救济，是不是很奇怪？许多人兴起，许多人跌倒，因为福音的大本营挪走了。人没行在神的心意中，神就找别人。咱们弟兄姐妹要不要告诉神，既然神拣选了我们，我们就要把神的心意当做我的心意，神的计划就是我们的计划。如果我们稍微有点想垄断的话，神既然找到我们了，就不用找别人了，但是转念一想，人还是越多越好。《启示录》里提到的十四万四千人好像挺不容易凑够，但是没关系，愿神的心意成就。我就是十四万四千里的那一个。我已经占上一个名额，这个天大的福气谁也不能夺取，。

所以我们要知道做耶稣基督门徒的标准非常高，但我们还是一定要做耶稣基督的门徒，做耶稣基督的精兵。一定不要在那里混日子，要竭力追求，就是削尖了脑袋也要挤进神的国度中。没拣选也得非被拣选不可，就算是个备胎，后来也一定争取能够被安装上去，带着积极主动的信心往前奔跑。愿神怜悯我们！阿们！

本来保罗的计划是去罗马，谁知道来到耶路撒冷就翻车了，他心里纠结中还带着遗憾。保罗来耶路撒冷之前还写了一封信给罗马的教会，告诉罗马在耶稣基督里的弟兄姐妹，他要先去耶路撒冷，然后再去罗马看他们。眼看去罗马的计划要泡汤了，保罗心里很纠结，就在夜里祷告神，在祷告中主耶稣显现了。 **当夜，主站在保罗旁边，说：“放心吧！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。”（《使徒行传》 23 : 11）** 原来保罗心里是很担心的，但是听主这么一说就放心了。虽然现在是被囚了，但主耶稣照样为他铺平去罗马的道路。弟兄姐妹可得知道，这就是信心的逻辑。去不成罗马很遗憾，但是保罗带着信心在夜里祷告。他一定要去罗马为主作见证，一定要在那里得着一些罗马的弟兄姐妹。你得知道人很有意思，一旦没了信心就难受。一会儿又觉得不行，必须得有信心，一定可以去罗马作见证。可是一会儿又没了信心，这信心是时有时无。

**思考问题：** 前面这两章在讲上帝百般的智慧，上帝怎样得着荣耀以及他的计划是怎样安排的，那么在此之后《以弗所书》讲的什么呢？**就是众圣徒不断构建的一个事物，这个事物叫做教会。**构建出来的教会会被神的灵所充满，成为主的圣殿，成为神圣灵居住的所在，从而上帝的名得着荣耀，得着称赞，这建造圣殿的过程就是神的一个奥秘。 **圣殿是用什么建造呢？是用你和我每一个信徒建造的。我们这些人会渐渐成为主的圣殿，不是你一个人，而是一群人。**本来这人是没有任何指望的，但是因为神的拣选，神在他身上奇妙的作为，然后每一个人都得着成全，进到他自己的位置里面，然后构建出来的不是一块砖，而是荣耀的圣殿。 在启示录里讲的新耶路撒冷，每个人都是它的一块活石，你既是你自己又是圣殿的一部分；既可以进出这个新耶路撒冷，又是耶路撒冷本身构造的一部分，这个实在是超出今天我们在世上所能理解的。但是有一件事是可以理解的，就是神的灵会充满在我们当中。

中国有很多词，我教大家计划内的和计划外的。当年，中国搞计划生育，计划生育是啥呢？就是有指标才能生孩子，这跟新加坡有拥车证才能买车差不多。计划外的就是没有指标就把这孩子生下来，后来就罚款。还有一个词叫体制内的和体制外的，**关键就是你是神在计划外的还是在神计划内的**。上一讲讲的《在基督里同归于一》，是计划内的，也是体制内的。在计划外的，体制外的，就麻烦了。有些人已经在体制内了，后来跑到体制外去了；有些人在计划内的，后来跑到计划外去了。这世界悲剧多啊！ 前几天，有个朋友跟我聊起来一件事，他不知道怎么服侍那个人。那个家庭听起来挺要命，家里头弟弟在家上吊自杀，他哥哥就把他从绳子上取下来，据说后来那屋子里就像是闹鬼，每天一到那个时候就毛骨悚然，就这样好好的日子就被突如其来的事打乱了。这些事谁喜欢呢？但是这些事天天都在世上发生，有的人高高兴兴坐上飞机，飞机没飞到目的地，飞到地里去了。墓地和目的地差老远了，人死了。 今天大家都知道疫情转眼就这么多年过去了，死的死了，活的继续活着，似乎很无解呀。前几天有一个姐妹来到我这儿，说：牧师啊，有一辆高速列车出车祸了。里面人也没有绑安全带也没有气囊啊，所以很多时候我们真的是很无解。但今天其实有解，不是没有解，**灾祸都是可以逃避的，都是可以避免的**。

如果你追求的刚好与神的计划相反，那就麻烦了，鬼与你同在，你所做的都有鬼与你同在，结果就成了咒诅，所以说你的选择是很要命的事。**神的计划是什么呢？在将来日期满足的时候，天上和地上一切的都在基督里同归于一，大家都完全的进到与神合一，不是与神隔绝的状况**。这个题目有点学术，你不用担心，我尽量给大家解释的明白。 这事跟你的关系很大，你得需要知道未来发展的事。你可能要问我：知道未来发展的事干什么呢？知道未来发生的事，今天好预备啊！如果你知道明天股市大涨，今天赶紧买进，等明天大涨的时候赶紧卖出。你不会穷！但是问题就是你不知道未来的事。如果一旦知道未来的事，很多事就好办了。不预备怎么办呢？如果你知道明年要打世界大战，今年怎么办？得好好准备啊！如果很多人准备完了，发现什么事也没有，买了一屋子的罐头怎么办？卖又卖不掉。所以关乎未来的事每个人的判断都不一样，有的人根本就没有什么判断，一天一天的那么活着。 如果你对你未来的判断是没有未来，你就会失去盼望。如果你对自己的判断就是一个苦命人，天天念叨，长了一副苦命相，什么喜乐也没有，就是知道命苦。没有未来，失去了盼望，失去了盼望，就失去了活着的动力，干啥也干不出个所以然，一旦干点东西，就觉得干很多，最后就活出一个面糊糊、毫无生气的人生。没有热情，没有盼望，没有未来，只有辛苦难受，做什么也没有意思，更谈不上效率。

在我们这个时代灾祸多啊，你说这不公平，没办法，没地儿讲理去。你说：神你杀人，我要控告你，到法庭告你去。没有法庭会受理，没办法，算你找到海地国际法庭也不好使，受理不了。既然如此，你跟神掰扯啥呢？没办法，**我想最聪明的做法，就是进到神的计划里面。** 这不是很明显吗？神选什么样的人，这事很重要；神喜欢什么样的人，这事很重要；神不降灾祸给人，保守什么样的人，这事也很重要，咱们得知道，神选什么样的人。做人嘛，你得知道你是个人。别把自己整得人不人，鬼不鬼的，你得知道你自己是个人！这意思是很深的，你要知道是人，就不能是个兽，是人就得知道很多东西你真的管不了，要不然你试试，你能决定你孩子将来的命运吗？你决定不了。 有一个老太太给女儿安排了一个婚姻，后来女儿嫁的的老公搞外遇，女儿就离婚，然后就折腾。后天她又给儿子安排了一桩婚姻，她儿媳妇控制儿子控制得老严了，成了妻管严，最后人老了一想，这一辈子事情都没安排好，你能安排好吗？当时觉得眼睛贼尖了，挑来挑去要挑个最好的，结果呢，人是会变得啊！今天是人，明天是鬼，你怎么整？很多事你管不了，你非得管，最后管成这个样你怪谁？你很需要神，我也很需要神。**其实人几时生，几时死，无法管理，明天遇到什么灾祸，谁也管不了。** 比如，最近有几个小女孩去吃烧烤，被人暴揍一顿进了医院。你说这事，我去吃烧烤去了也不是挨揍去了，烧烤没吃好，却挨顿揍，你说这事不是祸从天上来吗？你能管得好什么呢？ 咱们弟兄姐妹们可得知道，我最大的优点就是，我知道自己是个人啊！你说这叫什么话，这是好话啊！很多人都觉得，这家伙智商太高了，前几天我就碰到一个人说：你这人智商太高，太厉害了！我跟你在一起相处挺危险的，像你智商这么高的要干坏事，要害我们，我们真的对付不了你。听得我吓一跳，如果我真的成了人家的威胁，那还不很危险嘛，是不是？

如果一个人读《圣经》，你不需要读得那么细，就粗粗地、快快地读过去一遍。你读到《创世记》，你就会读到亚伯拉罕的命定，命定中的祝福；如果你读《出埃及记》，耶和华的军队从埃及出来了，这就是教会，就是耶稣基督的身体的一个写照；《民数记》说的是能够争战的才算数，你仔细读全是不断重复的关键字；《申命记》讲的就是祝福和咒诅；到了《启示录》就讲得胜的教会，到了世界的末了，得胜教会才能得着恩典啊！所以你说这事不是很关键吗？ 我已经养成了一个习惯，不但喜欢抓住全局观，还喜欢看经典的书。经典的书，我全部仔细地读。人力资源有一个大学教材，那个就是人力资源的经典；会计有财务管理的经典，大学教材印十几版、二十版、三十版的都有。所以读书，你要信耶稣，你一定要好好读《圣经》的经典。有的人读喜欢断章取义。我告诉你，读完了，快速地建造框架，建造这个全局观。那些字你不断重复地抓过来就行了，教会都是得胜的、得胜的、得胜的，一看，写给七个教会。 **弟兄姐妹要养成抓重点、建框架这种习惯**。如果你想做一个好的会计，你一定要这么读会计书。你如果要想活得好，你一定要知道神伟大的计划，命定神学就是照这个计划走过来。我有一些东西可以夸口，我过去这些年我读英文《圣经》读烂了一本，华文《圣经》读烂了三本，就是写写划划。现在读烂的少了，因为有电子版了嘛，电子版读不烂。但是读《圣经》都是写写划划，越是往下读，纸就往下掉，后来再买一本新的。我下了功夫，因为这里头是宝呀！我们常说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉！这是中国古代的说法。 所以当我们读了《圣经》，你读到了神伟大的计划，我就在心里说：神啊！让我这虚空的一生，能够进到你伟大计划里去！后来我真的把《圣经》读得比一般人明白。弟兄姐妹，你们想不想看见神的能力在你身上彰显出来？如果想看见，简单，进到神伟大的计划里头去。如果想进到神伟大的计划里去，那可了不得了。

我可以告诉大家：我真的不忙。你可以把我这当做吹牛，但是在我身边的我的同工，他们都知道我这个牛不是吹的。牛不是吹出来的，我真的不忙，我做老多老多的东西，最重要的就是全局观。这个全局观在神的永恒计划里，当我开始建教会的时候，我就养成了一个全局观，我就知道神在永恒里头是如何安排的。 神在永恒里头是如何安排的？写在《圣经》的《以弗所书》里，自从那个老牧师告诉我要好好读《以弗所书》，我读了N多遍，终于读明白了神在永恒里头的计划。当我们的目标很清晰的时候，好多不重要的事就放下了。不重要的事都放下了你还能忙吗？你就不忙了。为什么会忙呢？芝麻绿豆当西瓜，你说他能干几个？芝麻绿豆都能干到西瓜，那么老大。一说话就是：老多老多的，因为脑子里乱，梳理不出来一个思路。 你要知道这福音本是神的大能。怎么能把神的大能带下来？这一讲就是要告诉你建造基督耶稣的身体。你知道《罗马书》的主题是：这福音本是神的大能。《以弗所书》的主题是：建造神荣耀的教会。如果再加上一个小标题就是：释放神的大能！这关系就连上了。弟兄姐妹千万不要活晕了头，什么事都不重要，你的孩子不重要，你的家庭也不重要，你的工作也不重要，重要的就是神！如果重要的就是神，我问你：神的大能如果充满你，你还会忙吗？你不会忙。

大家好！终于到了这个时间来讲教会，之前我们所讲的都是一个铺垫。我要告诉大家：建立教会是神在永恒里一个伟大的计划。我见过很多很多的基督徒，他们在神一需要他们的时候，完了！他们就拿假期了；等到他需要神的时候，神也说：不好意思，我拿假期。建造耶稣基督的身体，是在永恒里神伟大的计划。 新时代基督教的变革，就必须重新排好这个优先顺序，要明白神的计划，知道这个是在神的计划外，还是在神的计划内，所以教会的观念要被重新建立起来。使徒保罗最中心的概念就是建立神的教会，因为教会是神的计划！马丁路德改教，改的最失败的地方就是把教会给改没了：因信称义，我已经信了，我心里相信，口里承认我已经得救啦。教会呢？教会？教会是个啥？你是指罗马天主教吗？我告诉你，一旦丧失了教会的观念，那就是完蛋了，彻底完蛋了！

过去那些年，我们一直是照着《以弗所书》所说的去建造神荣耀的教会。直到今天一点也不后悔，看到的都是神的荣耀。所以每次看到弟兄姐妹把这优先顺序搞得乱七八糟，心里头有点难过。有的时候敢开口说，有的时候不敢开口说。有的时候敢开口说那是因为牧养关系很铁，有的时候不敢开口说，怕说完了人家不但不能够领受，还受伤啊。你说艰难吧？很难呐，就照着人家能够领受的去建造。 人活着到底是怎么一回事？很多专家各有各的描述。但是我告诉你，人活着这件事如果不是站在神永恒的计划里看，你就会看到云里雾里的、晕晕乎乎的。在工作岗位上我见过很多很多的人，忙啊！非常地忙碌！忙晕了头了。有的人在建立教会服侍神，也忙晕了头了！原因很简单，没有全局观。学习也学不好，做工也做不好，弄得什么东西都忙得脚打后脑勺。 我一遇到那些工作忙碌，遇到那些在教会里服侍要烧焦的，已经闻到糊巴味儿了；或者一看在教会服侍，服侍到要么得抑郁症了，要么得了癌症了，要么成了瘤牧师了，就是成了长脑瘤的牧师了；我看到以后就感到难过，就是因为他们瞎整。大家知道我对这个瞎整这件事我用得特别多。我走进办公室一看：老师呀，我可忙了。我说：瞎整！一个人没有全局观，钻到牛角尖里在那磨叽磨叽，他能不忙吗？

之前我们讲的，做了一大堆的铺垫：也讲了保罗的神学、大能的福音、这福音本是神的大能，但是我要告诉你，神永恒里的计划是建造耶稣基督的身体，让万有都在基督耶稣里合而为一。这不得了！后来我发现很多基督徒都在计划外，因为他们的命定是做设计师，有的命定是做商人，有的命定是做律师，有的命定是做会计师。好像很少有人的命定是建造神荣耀的教会。 其实我要告诉大家，神在整个历史长河里头，从创世以前一直到创世，一直到永远，神有一个伟大的计划。神伟大的计划太重要了！如果你在这计划当中，我告诉你，你进到这计划里头，好得无比！如果你在这计划外面那悲剧太多了。所以弟兄姐妹我告诉你：你要有全局观。全局观是啥？从太初起一直到永远，一直到世界的末了，在神的计划当中认识神，知道神是怎么样安排的。我告诉你《以弗所书》是建立神荣耀教会的手册。如果人不能够读明白《以弗所书》，就是还是不明白神的计划。 建立得胜的教会、建立荣耀的教会、建造基督耶稣的身体，这就是《以弗所书》最重要的主题。当年我建立教会的时候，有一个老牧师跟我说：你知道吗？建立荣耀的教会是最好的。我说：建造荣耀的教会最好，怎么建造啊？他说：你读《以弗所书》。现在我可以说《以弗所书》我们真的是读明白了。

工作不是问题、学位不是问题，我觉得这神太神了！还加薪升职。有一个姐妹读博士不能毕业，这个姐妹拿着她的博导给她发的信息：你不能毕业，因为你做得不够，你要重做论文。哎呦我的妈呀，读了以后简直了！我说：咱没事。就一起建造神荣耀的教会，她也一起服侍。下个礼拜五，她又拿了一个电邮来给我看：老师，我可以毕业了。我说：咋的了？你跟你的教授咋讲的？她说：我没讲，我没理他。啊？没理他！然后第二个礼拜五她的教授告诉她：你可以毕业了，赶紧准备答辩。哇！我跟你讲：我的神！我真的感谢我的神！ 第二年又来了一个博士不能毕业的，我说咋的了？不能毕业。我说那没关系，我这里是得胜的教会。用我们东北话：在教会里鼓啾鼓啾、捣鼓捣鼓，毕业了！博士可以这么毕业呀？可以这么毕业！为什么？因为把神放在首位，活在神的永恒计划当中，这些鸡毛蒜皮的事难道神不能搞定吗？神绝对能够搞定。尝到甜头了！所以弟兄姐妹听我一句劝，如果你还活在纠结、挣扎、很多困扰、很多问题当中，原因只有一个：你还没有活在神永恒的计划里。

后来我就开始在周五有查经，主日有查经教导的课程还有主日的聚会，还有周六有祷告会，周二有祷告会，周三有查经，大家都来。然后我问他们：弟兄姐妹别耽误你们的工作啊！我心里头直怕耽误人家的工作，耽误人家的学习。他们不仅每次都来，而且还有一些弟兄姐妹就更厉害了，平时还要去学习一个兼职的学位，下班以后还有去读学位。他们说：老师，你不用担心，我们的工作又加薪了。我又升职了、我又怎么怎么着了。简直不得了！ 就是这样的一个教会，训练了一群弟兄姐妹。这一群弟兄姐妹把教会排在首位，我很少看到过这样的教会。真的蒙福啊！我们当中一个姐妹跟我说：老师啊，我的工作合同还有半个月就到期了。我说你找到了工作没有呐？她说：还没有安排呢。我这心就提了起来。第二天她来找我说：老师，我的老板跟我说，那边有一个工作机会，在新加坡的金融区。她说我明天就去面试，后天我就告诉你。到了那天她说：老师我拿到了这份工作了，到金融区上班离教会可近了。 那些读学位的，没有纠结，没有挣扎，都拿到了学位，全毕业了。最神的就是我们当中有一个弟兄去读了一个学位，我说：你今天没课啊？有课，我没去。我说那你出勤率够不够啊？出勤率不够毕不了业呀。后来居然也毕业了！我说：神呐，你真神！这一群弟兄姐妹把你放在首位，建造神荣耀的教会就是我们的命定。那个时候虽然没有起这个名字叫：命定神学。但是我们每一个人都以神为我们的命定！

在早期的时候，我们开始建立教会，在新加坡所有的公共假期，大家都在买票啊，弄飞机票，出去玩啊，而我们所有的公共假期都拿来禁食祷告。除夕夜、初一、初二、圣诞节、国庆节我们都在禁食祷告。我为此而自豪，大家全来！那个年代，虽然教会不大，但是每一堂的祷告会都是100%的出席！ 有一次我在带着大家祷告的时候，神给了我一个画面：就在我面前浮着一个大大的地球。我就看见这个地球一会儿这边变亮了，一会儿那边就变亮了，在我面前旋转。这个异象是一个三维的，太真实了！后来我说神呐！这是什么意思？神说：我要透过你们这一小群人，在全地彰显我的荣耀。 我就在想：哎呀我的妈呀！那个时候我们在这么一个小小的城市国家，又是这个小小的国家的一个小小的教会，我一听人家那几万人的大教会，心里不是个滋味啊。但是我告诉你，有一件事是别人不能够比的。我们真的是为了建造耶稣基督的身体，建造神荣耀的教会而活。你能够想像吗？教会每一个弟兄姐妹都拿出那个时间来一起禁食祷告！

所以我做了一个大胆的尝试，我胆子老大了。就在一种混乱的年间，人们一进来还纠缠什么方言祷告不方言祷告呢！没关系，跟我学，什么语言不是学的。费劲吗？开口讲。有一个姐妹，前几天她的牧者打电话给她，回来就跟我说：牧师啊，你知道某某姐妹现在攒了多少钱了吗？我一听谈钱呐！谈钱好听啊，因为我特别喜欢弟兄姐妹在财务上蒙祝福。我说不知道啊！她的牧者告诉我：这个姐妹这几年攒了六十万了。你知道吗？以前她来教会信主的时候身上啥钱也没有，就是挣完了就花完了，花完了就再挣，挣完了再花，大概就是这个样，月光族。 她刚来教会的时候，她是头几个我做试验的试验品，进来以后也没管，就稍微讲了讲：信耶稣好啊！你要信吗？她说：要信。然后圣灵充满，开口方言祷告啥困难也没有。那愁啥啊？不挺好吗？但有的弟兄姐妹走着走着就丢了。那些年间有一个弟兄，后来就找她问能不能介绍一份工作啊啥的。那个弟兄在教会眼看就要得胜蒙祝福的时候，就在教会快速翻转的那个年间，离开教会了，到现在还做一个输入数据的工作。 教会是耶稣基督的身体，在耶稣基督里一定是圣灵在人身上做工，不是你和我用什么语言讲啊讲能讲明白的。也就是说圣灵在人身上做工多好啊！你说那不是六十万的决定了，也不是六百万的决定，那是在永恒里做了一个非常伟大的决定。因为我们这个姐妹开始逐渐地把害怕老板的那个状况，转移到害怕神，敬畏神了。以前一提老板直哆嗦呀，现在活在永恒的计划的里头。

教会不能够跟耶稣基督分割，教会是耶稣基督的身体！也就是说教会的荣耀就是耶稣基督的荣耀，耶稣基督的荣耀就是教会的荣耀。教会的荣耀是从神来的，因为教会是耶稣基督的身体。你能够想象把耶稣基督的身体整一个肿瘤，你觉得怎么样？我觉得你要是整一个肿瘤，神还不得在你身上整个瘤啊？你要不要把耶稣基督的身体整成乌烟瘴气，什么垃圾什么破烂都收进来啊？你如果真的敢收进来，耶稣基督不把你身上整一个垃圾啊？这逻辑就很简单了。 所以我一读到教会是耶稣基督的身体，我就说：神，我不敢，我不想整乌烟瘴气的教会，我只想建造耶稣基督的身体，因为这是在永恒里神的计划。你想想看，很多人就说：这个得救了，那一个得救了。其实全是披着羊皮的狼，或者是披着羊皮的黄鼠狼。你说这不败坏吗？今天教会里头一个羊被狼吃了，第二天发现怎么少了一只羊，羊哪去了？被吃了；明天又少了一只羊，最后一群全是狼了。那你说你在干啥呢？那是教会吗？那不是教会，那是俱乐部，咱也不知道整的什么俱乐部，挂着一个教会的牌子。

教会是耶稣基督的身体，是那充满万有者所充满的。你照着神的话去建造，你要知道摩西建造帐幕照着神的话建造，神的荣耀充满了帐幕；大卫、所罗门照着神用手指头画出来给大卫的，照着神所启示的建造圣殿，建造完了圣殿，神的荣耀充满了圣殿。你能够想象那是不能够马马虎虎的啊！为什么华人命定神学对弟兄姐妹的要求这么高？对弟兄姐妹的要求不能降低，因为这是耶稣基督的身体，耶稣基督的身体能把老马整进来吗？那不行啊！你败坏耶稣基督的身体，神就败坏你。 所以从头到尾我们都不应该降低教会的要求，降低教会的要求你不是没事找事吗？每一个弟兄姐妹进来的时候，可能你说：神呐，愿你医治我！可以医治你，那没有问题。医治完了后，如果你不是跟我们一起建造神荣耀的教会，你有自己的目标，自己的优先顺序，那你到圈外面去。你自己愿意玩成啥样就玩成啥样，受咒诅了活该。 弟兄姐妹你一进来，你读的101课程是不是讲命定啊？你读的101课程最后一课是不是建造神荣耀的教会啊？是啊。那啥时候降低神的标准了？啥时候都没有降低。神的标准不能降低啊！如果你降低了神的标准，那不是遭受咒诅吗？你把垃圾都弄进耶稣基督的身体里来了。

教会是耶稣基督的身体，将万有踩在脚下。建立教会就应该建立成这样的教会。我问你财务还是问题吗？不是问题。生意是问题吗？不是问题。圣灵做奇妙的工作！所以来到咱们当中，圣灵充满方言祷告已经不再是个困惑的事了，那是一个很简单的事。 所以永远不要降低神的标准，神的标准永远立定在天。耶稣基督要的是门徒，耶稣基督要的不是信徒。从一个人进来就要开始在人身上重新陶造，愿圣灵在我们身上做工，开始治死我们肉体的邪情私欲，让我们能够活在神永恒的计划里。后来她把她姐姐也带到教会里了，她姐姐来到教会的时候一把鼻涕一把泪啊，现在老喜乐了，孩子也大了。 我感谢神，教会是耶稣基督的身体可以将万有踩在脚下，这不是好的福气是啥呀？所以在教会一开始建造的时候，没有说等等你，慢慢来啊！没有，上来就方言祷告，这就是标准。如果你不符合这个标准，只要你还在成长，我们可以等你成长，但是标准是不能够降低的。多么简单的事啊！

我们里面有很多很奇怪的逻辑，但都不是合乎神话语的。如果你真的明白神的话语，你就知道该干什么了。所以从第一天开始我们建造耶稣基督的身体，你知道怎么建的吗？我告诉大家，有一段时间，这人进到教会，先给他讲这个讲那个，讲了很多以后，然后才讲圣灵充满，因为讲圣灵充满方言祷告的时候还有点磕磕绊绊，好像不好意思。 你知道我冲破了层层的拦阻啊，我上来就干了一件事，进来就圣灵充满方言祷告，接受耶稣基督做主和救主，然后就圣灵充满。很多人反对呀！告诉我：老师他还不明白呢！我说：你们明白吗？圣灵充满这么久了，你们也不明白，你们能讲清楚吗？你们要能讲清楚咱就都讲。能讲清楚早就讲清楚了，讲什么呀？其实人家这里头早就讲了。 **你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直等到　神之民（“民”原文作“产业”）被赎，使他的荣耀得着称赞。(《以弗所书》1：13-14）**

**又因爱我们，就按着自己旨意所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督，神儿子的名分，（参照《以弗所书》1:5)** 得儿子的名分是预定，不是你马上就得了。既然已经预定，你就要进到神的计划里，好长成满有耶稣基督的身量。是预定的，神早就在那里等候你多时了。神一定帮助你，耶稣基督从死里复活的能力要降在你的身上，要使你得着能力，好使你被塑造成神儿子的样子。这好不好？好啊！所以弟兄姐妹，咱们教会没有那些乌烟瘴气的东西，只有实实在在的东西。我特别讨厌那种假冒为善的东西。你如果喜欢假冒为善，你来错地方了。你要是想实实在在的，我告诉你，你一定会喜乐。 前几天我又把我的逻辑体系梳理了一遍。我跟一位姐妹之间这样的对话挺有意思：她说，老师，我觉得活着有点累呀。我说，那死了呗，死了就不累了。她说，你这说话好像答疑解惑呢。我说：不是答疑解惑，活着累点不是很正常吗？要么为咒诅累，要么为祝福累；要么为世界累，要么为神累；要么做世界的奴仆，要么做神的奴仆。 我说最重要的逻辑是这个：你想活，你得明白活得喜乐才好，要活得喜乐很重要。怎么才能够喜乐呢？成长才能喜乐。怎么才能成长呢？学习才能成长。累不累？累呀，但是喜乐呀。什么是最好的学习呢？做工啊，解决问题才能真正地学习。解决问题了你不就喜乐了吗？转了一圈，就是让我多做工啊。我说：是啊，你不做工你干啥呀？你能喜乐吗？要不咱们做一个实验，你停止一个月啥也不做，还有钱拿，多好。她说：不不不，我试过，我不想，还得做。

你以为你进来说，我是神的儿子，就是啦？怎么看着不太像呢？好像隔壁家老王的儿子呢？一整先把神放下了，一整全是这些乌烟瘴气的。那怎么办？先把你当做奴才。大家有没有发现，你一进到华人命定神学以后，觉得自己像个三孙子似的。想走吧，到别的教会找不着这样的，这世界上再多一个像华人命定神学这样的教会多好啊！留下来吧，在这个地方被怼的像个三孙子似的，还要尊荣牧者，还要做事工，还要做笔记，累得够呛啊。 我这么多年没工作了，教会还逼我出去找工作。这出去找工作咋整啊？不知道出去咋做工，害怕呀！一辈子都没做过工，光吃闲饭来着。到这华人命定教会还得出去做工，还得把屋子打扫干净。那储藏房里头的东西像小山一样往下淌，还得给老师拍张照。这是什么教会？来了以后怎么就像多了个管家，我怎么像个奴才似的。为啥？要把你塑造成耶稣基督家里的永生神的儿子，身上要像耶稣，不是要干别的，就是要把你的恶习除掉，再把你建造起来，让你满有耶稣基督的身量。 很多教会都不干这些事，他们干啥？假冒为善的没少干。比如：弟兄，耶稣爱你，我也爱你。圣诞节咱一起排节目，一起搞大合唱。唱完了还那样，家里该多脏继续脏。所以我告诉你，为了弟兄姐妹能够长成有神儿子的样子，重新上大学吧。 来咱们当中要重新上大学，尽管你都快退休了。前一段时间，我跟一位弟兄通电话，他说：我都想退休呀。我说：你才多大岁数啊？一听好家伙，比我小了一大截。如果活到八九十岁的话，还有三十多年四十年呢，就想无所事事了。我说你这是啥呀？这才刚开始，上学！开始做事！干啥？像神！长成神儿子的样子。

大家要逐渐地知道，要得耶稣基督神儿子的名分。我们的主耶稣降世为人，为我们做了一个表率，我们要效法耶稣基督。就是这样的一个教会，才将万有踩在脚下；就是这样的一个教会，神的灵充满在我们当中；就是这样的一个教会，可以让我们得着凭据，将来可以坦然无惧地，毫无遗憾地来到神面前说：当跑的路我已经跑完了，当打的仗我都已经得胜了，有荣耀的冠冕为我存留。能不能有这样的信心?有这样的一种激情? 用热情建造神荣耀的教会，我保证你不会成为脑瘤牧师，绝对不会！你看我这喜乐的样子，羡慕吧，老喜乐了。就是解决一个问题，又一个问题，就算是人家不信主的人，在我这里也都会得着造就。不得了。我一想起将来要显给我们的荣耀，一想起在时候满足的时候，在耶稣基督里跟神永远地合而为一，那真的是开心。

神啊！开我们的眼睛；神啊！就将那智慧和启示的灵赐给我们，让我们真知道祂；神啊！照明我们心中的眼睛，让我们真的知道祢的恩召有何等的指望，让我们能够看重这儿子的名分，让我们知道耶稣基督的宝血成就的恩典有何等丰盛的荣耀；神啊！就让祢从死里复活的能力彰显在我们身上，也让我们能够真的知道进到祢伟大的计划里，那是何等的恩典，何等荣耀的事情；神啊！祢说将万有都要服在祢的脚下，祢要让我们做祢的身体，就是要将万有踩在我们脚下；神啊！就让我们进到祢这伟大的计划里，让我们成为这个世代彰显祢荣耀的器皿！奉耶稣基督的名，阿们！

你知道早期我读《以弗所书》，我读完了这一段，就很震撼！ **并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。（《以弗所书》1：19-23）** 读完了以后你震撼吗？震撼。你知道那博士怎么毕业的吗？是耶稣基督，是神在我们当中所显出来的大能大力使他毕业了。你以为靠他自己的能力吗？靠他自己的能力都快纠结郁闷死了。万有都被教会踩在脚下，你要不要建这样的教会呀？你要不要把神放在你生命的首位啊？你要不要开始进到神伟大的计划里去啊？那当然要了，把万有都踩在脚下。我告诉那个博士把他的导师博导踩在脚下了，因为神的缘故。

我们还顾客至上吗？不，神至上。业务至上吗？不，神至上。还需要害怕员工离职吗？不用。还要害怕顾客要求这个要求那个吗？将万有都踩在脚下，连顾客都踩在脚下了。你说如果人在这件事情上看不见神的荣耀，不是悲剧吗？你还需要害怕你的老板吗？你还需要害怕这害怕那个吗？还需要害怕孩子吗？不用了。 弟兄姐妹一定要知道，建造神荣耀的教会就是身居天下万民之上。有很多人好像怕我忙，我服侍是靠神的能力服侍，我能忙吗？不会忙。你为什么会忙？因为被万有踩在脚下，永世不得翻身，你能不忙吗？你在下边做奴隶呢！上面一大堆的奴隶主。我们在永恒里做神的儿女，万有都被教会踩在脚下，这句话我读的时候特别震撼。 有一个老人家送给我一本书《神圣的挑战》，是一个英国牧师写的。我当年教会在挣扎当中，我读那本书的时候，我说神呐！什么时候能成就这样的事啊？但是在我心里头，有一个荣耀教会的异象。我现在跟你说的时候我眼睛都会湿。当时的感觉就是我心里有一个荣耀教会的异象，我知道总有一天，万有被踩在脚下。

今天踩了没有？踩了。万有被踩在脚下了，连鬼都得听我们的。今生的来世的都超过了，你还要啥？你说这不是宝贝是啥？所以我以耶稣基督为至宝，看万事如粪土。后来过了一年的时间我再拿回那本书一翻的时候，我的天，神在那个书里头所记载的，我们都走过去了。我告诉你，后来我们就完完全全超越那个牧师所达到的那个层次。我要再炫耀一下我的耶稣基督，我们的主耶稣祂荣耀的教会，在耶稣基督里有何等属灵的福气。神赐给我们各种属灵的福气，这福气太棒了! 你看远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。鬼都得听我们的话啊，所以我猜，那个老马跟我说的是心里话。牠说，历世历代以来，能打过牠的不多呀。我说，啥意思？他说，你是其中一个呀。噢，我是其中一个，那真是其中一个。我把老马干趴下以后，老马服服帖帖的。大家知道驯马人吗？如果那马你不能驯服，你是不能骑的；那马不能驯服，你是不能用的。驯服了以后，可以随便骑、随便用。 将万有踩在脚下，就连属灵世界里的东西全是。我就感谢神，终于走到了《以弗所书》这个层次。你再问我《以弗所书》讲的啥？我可以清清楚楚地告诉你，使徒保罗总结得太好了。唯一遗憾的就是这书太难读，应该多点故事。我也能够理解使徒保罗，那个年代没有电子版啊，都写在羊皮卷上，才能遗留下来。如果像我这样一个故事一个故事写，那《圣经》也太厚了，大家没法读了。使徒保罗高度概括、总结了建立荣耀教会的几个精髓，全是精髓，唯一的难处就是太难读。现在我们终于把它读明白了。

大家听一听时间轴，神六天造万物，第七天安息。《启示录》有一个东西叫做一千年，最后的第七个一千年，在永恒里神似乎玩了一个数字游戏。这个数字游戏就是人在这地上有一千年、两千年、三千年、四千年、五千年、六千年，第七个一千年是耶稣再来以后，带领我们在地上做王一千年。然后就进到那完全的里头。 据说曾经算过一笔账，挪亚那个年代，如果算的话，从神造亚当到挪亚大概一千四五百年或一千五六百年的样子，挪亚洪水年间到亚伯拉罕共四百年，从神创造亚当到亚伯拉罕两千年，亚伯拉罕到大卫一千年，大卫是三千年前的人，又过了一千年就是耶稣基督。差不多是四千年时有耶稣基督，从亚当到基督四千年。那四千年现在一看，这六千年不都快完了吗？那日期不就快满足了吗？当然这是我瞎猜，但是这瞎猜是有章可偱的。 什么意思呢？神六天创造人，创造天地，然后第七天安息，有了第七个一千年，那前面还有六个一千年。神看千年如一日，这么一算怎么都觉得好像是要到了。后来我们再看今天的日子，我看也是。我想讲的是，时候满足的时候在基督里合而为一。其实你仔细读《圣经》，你会发现众先知一直看下去，看到末后的荣耀大过先前的荣耀。我在想这末后的荣耀，后来这圣殿的荣耀大过先前那个圣殿的荣耀了吗？就是所罗巴伯年代先知说：后来的荣耀要大过先前的荣耀。我就想这句话也正合适啊。 我们华人命定神学所推动的一件事，建造神荣耀的教会，建造耶稣基督的身体。那今天建造耶稣基督的身体会不会超过使徒保罗、耶稣基督年间那个荣耀呢？好像会。也就是说耶稣基督再来的那个时候，日期满足的时候，我在想，我要参与这末后荣耀教会的建造上，我要成为这计划的一部分，好的不得了。

这整个的论述说明，这个世代已经很近了，已经非常非常近了。如果你喜欢活着的话也没有多少年了，不喜欢活着也没有多少年了。但是如果你愿意将生命摆上，跟耶稣一直活到永远，那该是非常美好的事。所以我们为主耶稣的再来铺平道路，为主耶稣的再来预备好耶稣基督的身体。在这个世代，完成神在我们身上伟大的计划，建造神荣耀的教会，这就我们的命定。 弟兄姐妹进到神的计划里，因为这世代和这个世上的事情都要过去，就算是这个世上的人又买又卖，又耕种又嫁娶，日子照过，但是我们却要欢欢喜喜迎接主耶稣基督的再来。不管你规划这个也好，那个也好，很多东西在耶稣基督的计划之外，都会成为虚空的虚空。我们就脱去缠累，来奔跑这条属天的道路，这是我给大家的一个信念。 新时代基督教的变革，已经不再是一个个人修行的状况，乃是建造神荣耀的教会。这是何等美好的事，神已为我们预备一个荣耀的冠冕。当日子满足的时候，我们会来到神的面前领受祂的奖赏！ 愿神祝福大家！

我可以告诉你，时候快满足啦！ **要照所安排的、在日期满足的时候、使天上地上一切所有的、都在基督里面同归于一。（《以弗所书》1:10）** 原来是这样，这是神的奥秘。是要让我们知道神的奥秘，在日期满足的时候，在基督里面同归于一；就是我里面有耶稣基督，耶稣基督里面也有我；我在祂里面，祂也在我里面。就是这种状态，好的不得了。从此不再有悲伤，从此不再有眼泪，从此以后完完全全地与神合一。就是中国人所说的天人合一。那个时候，有一些人远远地望见我们在耶稣基督里与神合一，享受着永恒里神的荣耀，干什么事都好像充满了天上的能力。有人在那里哀哭切齿、咬牙切齿，看见我们在那里后悔呀。

做事一定要带着弟兄姐妹做事。我可知道带着弟兄姐妹做事，那是对弟兄姐妹最好的造就。你不做事，咱们在一起喊哈利路亚，你喊得大声，觉得老属灵了；他喊得大声，也觉得老属灵了。如果在市场上买一个牛角来吹，他吹得老好了；如果买了个牛皮来吹，那牛皮吹得老好了。那有啥用？啥用没有。弟兄姐妹，建立教会是我们的工作。神既然赐给我们天上各样属灵的福气，我们就用这个福气来成为别人的祝福。我们要建造耶稣基督身体，在耶稣里面成为圣洁、无有瑕疵，这是神伟大的计划。 你一开始来教会的时候，你肯定被噎几次，肯定会被怼几次。怼着怼着，我就发现人就乖了，这才邪门呢。如果不怼你的话，就是咱俩的关系还不到，所以不敢瞎怼。如果关系到的话，既然你是在创立世界以前，既然你是在耶稣基督里被拣选，既然神要让你在教会里头成长，成为圣洁、没有瑕疵，那就动手，挽起袖子干，把肮脏全部整掉，无有瑕疵。最后要让你得儿子的名分。

你会发现一件事，来到我们当中的人，莫名其妙就来了，都是很神奇地来的。有一个人不知道他从哪拿到我的电邮，他写了一个很长很长的悲剧故事，从他从小长大，一直到他忧郁症，写了一大堆，什么男朋友、女朋友，乱七八糟的事。他凌晨三点钟发给我的，凌晨四点钟我就回了。第二天他读了以后，他就觉得特别地神，就来了。来了以后，忧郁症就好了，之后也找到工作了，整个人越来越好。你说这不是无巧不成书啊？ 还有整着整着，有些人就离开了，眼看就要过蒙福的日子，离开了，因为他跟我讲，我的命定是新加坡。我说，你的命定是新加坡，我的命定是耶稣基督的身体，老好了。我告诉你，每个人都有每个人的故事。使徒保罗说，在创立世界以前，在基督里拣选了我们。太奇妙了，我真的是神拣选的。神所拣选的，好使我们成为圣洁，无有瑕疵，你看这多好。 千万不要以为，你来教会是来成长的。不，你来教会是为了建造耶稣基督的身体。在建造耶稣基督的身体当中，不断地对付自己肉体的邪情私欲，就成为圣洁，无有瑕疵。怎么才能够在耶稣基督里成为圣洁、没有瑕疵呢？是因为你和我，开始建立了一个牧养的关系，或者你跟你的牧者建立了一个牧养的关系。

建立了牧养关系以后，你会发现你的肮脏污秽，你的那个识别善恶，流露得淋漓尽致。有的人不敢跟自己的牧者讲心里话，到了事工里，跟他的小班长说他的牧者的坏话，因为他里面肮脏啊。不是你说那个东西有道理，是因为你里面太脏了。大家现在知道了吧？事工就是为了把你的话套出来。不是套出来好整你，是套出来好让你成为圣洁、无有瑕疵。咱们教会对付人身上的问题，老有招了。 弟兄姐妹可得知道，在教会里面一旦建立了一个关系，你和我一起干一件事，你的毛病就都出来了。你看重啥？你做事的风格，做事的方式都表现出来了。有的时候我就说，这什么脑子？我不是吐槽，我的目的是说，这脑子真的需要改一改。教会就是因为人和人之间要有关系，一起来建造神荣耀的教会，所以你的问题会表现得一览无余，圣灵就在我们当中工作。 前几天，有一个弟兄在我面前说，老师，我不知道应该先放下哪个？我就说，你以为你干事很多呀？一句话给他堵到没话说了，因为他真的不是干很多事。就这么点事，还再放下几个，我看你就算了吧。然后他说，真是，这一开口就把鬼递到你的手中了，这毛病就显现出来了。

**愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他在基督里，曾赐给我们天上各样属灵的福气。（《以弗所书》1：3）** 大家要知道，在世上所有的事不过是灵界里的一个影子，就是灵界里的操控着世上所发生的事。如果神在耶稣基督里，就是教会里，教会就是耶稣基督的身体，赐给我们天上各样属灵的福气，你要什么样的福气？你说，我要六十万。这不已经有了吗？我跟你讲，这个姐妹想都没想过，自己手里能攒六十万。其实太简单了，六十万算个啥呀？但你别为那六十万活呀，你得为神而活。如果你来到神面前说，神哪，我要求不高，就要六十万。神觉得你太LOW了，怎么只要六十万呢？要各样属灵的福气。各样属灵的福气那可多了，很多人就是不知道各样属灵的福气有多好。不但将万有踩在脚下，还得着各样属灵的福气。 你问我靠什么养生？我靠神养生。有了属灵的福气，钱是问题吗？钱不是问题，你不需要担心我缺钱，不需要，需要担心没有了这属灵的福气。属灵的福气太多了。我问你，身体健康是不是在属灵的福气里啊？财务上富裕是不是在属灵的福气里啊？都是啊。属灵的能力是不是属灵的福气啊？九大恩赐是不是属灵的福气啊？是啊，各种属灵的恩赐。你说你需要啥吧？啥都不缺，我们在耶稣基督里，什么好处都不缺。问题是很多人就是不在耶稣基督的这个计划里，不是一个建造神荣耀教会的人，所以你不亏大了吗？就是没有福的人啊，就是命太薄。这不是悲剧吗？

你听了我讲的，你可能醒悟过来，也可能没醒悟过来，我也拦不住。但是有一点我得告诉你，在耶稣基督里什么好处都不缺，在耶稣基督里神所有的应许都是我们的。在耶稣基督里就是在耶稣基督的身体里，耶稣基督的身体就是耶稣基督的教会，是那充满万有者所充满的。人一旦掌握了这个基本要领，那活得老好了。我告诉大家，神可以给我们各种各样的恩典啊。 你知道当我们需要某一种人才的时候，就找到了；再需要某一种人才的时候，又来了一个。都不是我们自己去找的，都是自己送上门来的。我们当中有个弟兄负责做软件的，当他需要某一种软件的技能的时候，有个人就说，你用我吧，求求你用我吧。他一用，就是我们要找的那个，很快把活解决了。这就叫属灵的福气。我总结出来，永远不要靠自己的能力，永远不要靠自己双手的刀剑度日，永远都靠着祝福，祝福实在是太好了。你要基督耶稣里各样属灵的福气：医病赶鬼、各种各样的好事，在耶稣基督都是特别好的。 我稍微说一下，为什么《彼得前书》、《彼得后书》、《雅各书》不是我所想介绍给你们的？我其实读明白了。在《雅各书》里，完全没有教会观，根本就没有提耶稣基督的身体。你可以自己去读，没有提耶稣基督的身体，没有建造神荣耀的教会，进到永恒的计划里，讲的都是道德观念。这就是差别了，很多都是个人修行的逻辑体系。

如果你今天看见神在我们当中所做的工作，你就会震惊，神在我们的教会所做的事情让我自己非常震撼！我就开始揣摩，神到底要做一件什么事情呢？神要做的这件事就是：这世代还没有过去，神的话、神在《圣经》里预言的都要成就：**神要在这个世代恢复一个圣洁、合一、荣耀的教会**。 我非常庆幸有这样的机会，能够参与其中，在这个过程中我们看见神要在我们当中恢复一件事情，就是《圣经》里描述的充满神的大能的荣耀的教会，会成就在我们当中。我刚建立教会时，我非常渴望建立的教会跟《圣经》里的一样，我相信这是神的灵在感动我。随着时间不断地推移，我开始看见，原来我们有一个命定，就是**建立一个荣耀的教会，得胜的、圣洁、合一、争战得胜的精兵教会**，每个弟兄姐妹都要兴起来做精兵。 在九十年代有一个人叫做**雷克乔纳**，他在那个年代写了好几本书，其中有两本叫做《末日决战》和《火把与宝剑》。我在读这些书的时候，我发现他写过一段话，他说：我虽然写这些话，但我不是预言神启示里的那个人。因为他没有办法建立他在异象当中所看到的那个教会。但是，这样的事情竟然临到了我们。 我开始发现我们整个建立教会的过程跟他在《末日决战》和《火把与宝剑》里所描绘的那些观念，那些景况几乎是一模一样的。我在猜想，原来神在二十几年前透过雷克乔纳所启示的异象，原来是指着我们说的。我就非常的兴奋。这世代还没有过去，神的应许都要成就，原来神要在这个世代做这样的事情。那成就之前要做什么呢？**要建立一间充满神荣耀的教会，主耶稣再来的日子非常的近了，教会要成为圣洁荣耀的教会，没有咒诅等类的疾病**。

当我在读《以弗所书》的时候，读荣耀教会的时候，发现他们里面所描述的那些东西有一个很奇妙的特点，就是对照今天的教会一点也不像。原来神的心意是在主耶稣再来的日子，要建立在《以弗所书》中描述的那种荣耀的教会。哦，读了以后我好兴奋，原来我就是干这事的人，我就是干这事的人。 所以咱们弟兄姐妹，主耶稣再来的日子教会是越来越荣耀。这个世代越来越毁坏，越来越败坏，但教会越来越圣洁、越来越荣耀。一切都会过去，但是神在《圣经》里所描述的这种预言都要成就。然后我就开始感到非常兴奋，因为这事居然轮到了我们 ！ 最近我在考察这个世代光景的时候，我发现神在我们当中一步一步引导，我开始看见神所做的事情。我就开始揣摩，神要带领我们往哪里走？我在揣摩的时候一步一步的跟随圣灵的感动，一直走到今天。今天我们见证放不完，拜三、拜五、礼拜，只隔个一两天的时间，但是放不完。

**神在掌权，神照样在你我身上掌权， 所以我们就不必论断。**我们就开始说：“神，我爱你，我要赞美你的荣耀，赞美你的恩典和慈爱。”愿神的爱激励我们成为一个可以服侍神的人，激励我们成为一个治死肉体恶习的人，顺从圣灵，可以成为这个世代的祝福。把我身上的恶习一样一样对付掉，不是没有盼望，是满有恩典满有盼望满有信心。 正如经文说： 然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。 因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。（《罗马书》8:37-39） 弟兄姐妹，你是否重新开始建立你的信心，来对付属肉体的恶习？心里明明知道神在我们身上有美好的计划，祂必亲自成就这计划，好让祂的荣耀彰显在我们的身上。让我们遇到困难的时候，不再靠着自己的能力，乃是靠着神的大能，一定可以胜过去！我们带着信心带着盼望，根本就不在乎所有的困难，那就是属神的人。顺着圣灵凭着信心，治死肉体的恶习，凡是败坏我们信心的都在我们身上除去，就是深信神在我们身上的美好计划要成就！ 愿神祝福大家！

神啊！今天就用你的话语充满我们的心，愿你的话语刻在我们的心坎上，让我们深深知道你的美意，也知道你在我们身上的计划是何等美好的计划，让我们清清楚楚的知道，你在我们身上的旨意是兴盛的旨意；你让我们身上是居上不居下，做首不做尾，让我们活出你荣耀形象的美好旨意。 愿你在我们身上成就你美好的旨意，愿你在每一位弟兄姐妹上的美好旨意都要成就，今天我们都愿意来跟随你，效法你的脚踪，活出精彩的一生，直到来到你面前的时候，得着你的夸奖，得着你给我们预备的冠冕，让我们在这一生的年日里成就极重无比永远的荣耀，奉耶稣基督的名，阿门！

神啊，你是好的神！你向我们所怀的意念是赐平安的意念，你在我们身上是兴盛的计划，愿你的话成就在我们身上。主啊，愿你开启我们的心窍，让我们知道在《耶利米书》里所启示的。让我们明白你向我们所怀的意念是赐平安的意念。主啊，今天就让我们进到你的美好计划当中，成为你赐平安意念的那一群人。主啊，今天就让我们也能够效法耶利米，愿你美好的计划成就在我们身上，愿我们能够担起这个世代的命定，把你的恩典和祝福传递出去，就算我们会像耶利米所付的代价一样。今天也愿你给我们这颗心志，让我们能够效法这些众先知为我们的命定，愿你使我们身上的命定能够成就在这个世代。奉耶稣基督的名！阿们！

第二个我要说的是祷告征战的过程中，一定要除去人的作为。前面我们讲到惧怕，你知道人的作为会使我们越来越惧怕么？在雅各与这个人摔跤之前，雅各为自己见以扫的事情做了精准的规划和计划。他把自己所有的妻子孩子和家丁分为3队，每队都带着他所分配的礼物，雅各心里盘算，以扫看到自己的礼物怒气一定会消减，每见一队消减一次，到了他那里也许自己的哥哥以扫就没有那么生气。可是当他这么做的时候，他还是不敢过亚博渡口，我猜想雅各虽然做了这么多的安排，但是他还是对于自己的安排充满了怀疑。如果他的哥哥看到这礼物不买账怎么办，或者就算这样的安排确实能让他的哥哥消除怒气，但是他的哥哥要是把前面几队的人杀了怎么办！雅各虽然做了计划，但还是对未来充满了担忧。 惧怕和人的作为往往是馋在一起的。你有没有发现，当你对于一些事情担忧和惧怕的时候，往往你想到的并不是去祷告，往往想到的是靠人的能力去处理。那个人与雅各摔跤后，给了雅各一个评价叫做，雅各与神与人征战都得了胜。其实雅各真正胜过的那个人，不是别人就是他自己。再这样的一个属灵的环境的里面，雅各胜过了惧怕，也放弃了采用他自己头脑里面想象的办法。

如果一个人不知道将来会怎样，如果你的目光只有一年、两年、三年、五年，大概你就能看见你儿子长大结婚娶媳妇，了了你这段心愿，你就可以死也瞑目了，就可以进骨灰盒了，就这么个三、五十年、七、八十年的眼光，但是过后就不知道了。如果就这么一个目标，能活得好吗？胸闷、高血压、高血糖、高血脂，然后用自己的方法控制饮食、减肥。最后能解决啥问题？啥问题也解决不了。就算你有钱到医院去治病，也解决不了很多问题。 能解决问题的，就是得改变我们的眼光，我们的眼光能不能看见神永恒里的计划？如果能够看见神永恒里的计划，建立神荣耀的教会，那就是完全与神合好，除去我们里面那种今世的风俗。以前我们看为有益的，今天都当作有损的，改变我们。今天要知道神要建立荣耀的教会，要建立一套教会观。教会观就是使徒保罗在《以弗所书》里写的，人在耶稣基督里，就是在教会里可以完全与神合好！

成为神荣耀的所在，就是教会。神住在祂的殿中，如果神也住在你的里面，是因为你在神的殿中，这就是命定神学最关键的一点，建立神荣耀的教会！你说：那夫妻呢？《以弗所书》后来谈了一大推夫妻，后来保罗说：其实我不是指着你们两口子说的，我是指着耶稣和教会说的。教会是耶稣基督的新妇，耶稣是教会的新郎，是这样的两下合一。所以我们今天要开始重新思考这件事，要建立起一套完整的观念，就是神的计划。知道神的计划怎样，目标清晰，策略明确，方法对路。目标就是与神合一；策略就是建立神荣耀的教会，充满神的灵；方法就是对付我们里面今世的风俗！

因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙。（《以弗所书》2:14） 我们和神叫做两下，终于和好了，中国古代叫做天人合一。天人合一是透过教会，教会是建立在使徒和先知的根基上，然后就可以与神亲近。这里面有几个东西是迷思的：使徒的概念被整得模模糊糊；先知的概念整得模模糊糊，有些教会整了一群人，说他是先知，然后在那胡说八道；亲近神整得乌烟瘴气的，以为在那唱歌唱得很陶醉就亲近神了。都是混乱的，所以今天建造充满神荣耀的圣殿，那才是关键！ 你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是　神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是　神所预备叫我们行的。所以你们应当记念：你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的；这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有　神。你们从前远离　神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。(《以弗所书》 2:8-13) 因他使我们和睦（原文是因他是我们的和睦），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与　神和好了，并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。因为我们两下藉着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是　神家里的人了；并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，各（或译：全）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。你们也靠他同被建造，成为　神藉着圣灵居住的所在。(《以弗所书》 2:14-22)

那我们今天是否要警醒起来？世上的人尚且能看明白，我们这些读神话语的人岂不是更应该看明白吗？今天就从贫穷的辖制里面走出来，开始认清钱的属灵本质。开始争战得胜，打击黑暗权势，打击老马，我们赶鬼的数量就是代表着我们的属灵状况。我们赶鬼的力道也代表着我们属灵的能力，也代表了我们属灵的状况，我们赶鬼让神的国降临，神的国度的一切的丰盛都会降在我们的身上，我们怎么会缺钱呢？ 永远记住，不要被钱财迷惑。开始让神的道在我们里面生根发芽，一百倍、六十倍、三十倍，然后我们可以在这世上活出兴盛，活出荣耀，活出神美好的计划。永远记住，神在我们每一个人的身上都有一个美好的计划，神很公平的把祂的道、祂的种子撒在我们的心里，但是我们里面是否开始在悟性上认清钱财的迷惑，除去这些迷思呢？我们就让神的旨意成全在我们的身上。 愿神祝福大家！

大家要知道，人是一个属灵的人。为什么叫属灵的人？因为人是神创造的，人的灵回到神那里是永生，去到地狱里是永刑，就是灭亡。**我们用这世上的钱财，都叫做不义的钱财，好为我们进到永生，进到神的国做预备**。当我们在这世上看透了这一切，发现人活在永生当中，才是至关重要的。 钱不是我们的追求，永生才是我们的追求；神才是我们的追求；神才是我们所有问题的答案；神是我们最大的医生；神是我们得胜的旌旗；神是我们的一切。所以今天开始选择爱神，爱神的，神必将眼睛未曾看见，耳朵未曾听过，心中未曾想过的加添在你身上，神必将祂美好的计划成就在你的身上。 **你自己是一个什么样的人，这不重要，重要的是神会使你成为一个什么样的人**。今天你可能是一个很屌丝的人，你可能自己都不知道自己是一个很爱钱的人，但是今天你认识了钱的本质，开始回转向神，学习爱神。 然后神的种子一定会撒在你的里面，然后就会结出一百倍，六十倍、三十倍的果子来。这其中不但包括平安，也包括喜乐、金钱、健康和所有的一切跟我们活着有关的事。所以大家一定要确切的知道，有的还要加给他，没有的连他仅有的都要夺过来，给那有的人。

神的荣耀远远超过我们的想象，你想想看，神把天国的钥匙都给了我们，可是你拿到了吗？神把天国的钥匙给我们，我们就可以支取天国的宝藏，天国的钥匙在我们手里，还有什么神不肯给我们呢？神不爱惜自己的儿子，把祂的独生爱子耶稣基督赐给了我们，还有什么东西他会留着不给我们？ 所以不要再怀疑神的美好旨意，不要像以色列人死在旷野里一样，我们的神在我们身上所存的旨意是美好的，神在我们身上的计划是美好的计划。有的人说耶稣都被钉十字架了，这计划一点也不好，你只看到了耶稣被钉十字架，你看到了耶稣从死里复活了吗？ 一个朽坏的变成一个荣耀的，不朽坏的；一个没有荣耀的身体变成一个荣耀的身体，多好啊！人做决定的时候一定要站在一个属灵的高度上做决定，当你不断向上攀登的时候，你会知道我们的神在我们身上的旨意是让我们活出丰盛的样子，活出神一样的生命。

**神要在这个世代恢复他的作为，神要在这个世代建立他的教会，神要在这个世代显明他的心意，神要在这个世代让人看见他的计划是何等美好**。你要做神计划内的，还是神计划外的？如果你在神的计划之外，就是彰显神愤怒的器皿；如果你进到神的计划里，你就成为神彰显神荣耀的器皿。从现在开始，重新揣摩，我们是个人，我们很需要神，我们要知道神不会整错，人都是虚晃的，但神是信实的。神要在这个世代再一次给我们看见，神如何彰显他的愤怒，神如何实现他的伟大计划，你是愿意进到他的愤怒里呢，还是进到他的美好旨意当中？ **华人命定神学讲的是什么？讲的是我们为神而活，为神而死，为了神来到这世上，我们将自己献上乃是好得无比的**。我们要解决这种困惑，千万不要把彰显神愤怒的器皿说成是神的百姓，说成是为神背十字架。那是彰显神的愤怒！为自己积蓄愤怒，没有任何荣耀可言！不要再刚硬，不要再跟神掰大腿，也不要跟神掰手腕。 我们开始知道神是好的神，神要把我们领到应许之地，就算是面对巨人，神仍然可以在我们前面为我们得胜。我们不靠刀、不靠车、不靠马、也不靠我们身上的肌肉，我们靠的是神的灵，神必使我们得胜！神要在这个世代，让祂的荣耀遍满全地。不再写这种书，也不再读这种《无语问上帝》的书。开始问自己，是我搞错了。今天我要回到神的心意里，我要呼求神的恩典和怜悯，这是何等美好的事。

他说：“大蒙眷爱的人哪，不要惧怕，愿你平安！你总要坚强。”他一向我说话，我便觉得有力量，说：“我主请说，因你使我有力量。”（《但以理书 10:19 》) 我们读了以后，大家不要困惑，因为神的作为到底是啥，咱们得有智慧。但以理是个很有智慧的人，可以解梦，但是但以理遇见这样的事就很困惑。今天我们面对这样各种各样的事情，吃香的喝辣的就不困惑，一不吃香的喝辣的就困惑。你能够理解耶稣死在十字架上吗？你能够理解耶稣被人拳打脚踢吗？你能够理解耶稣被人家吐唾沫在脸上吗？我告诉大家，神的计划本是如此。

你的感觉反反复复很正常，鬼从小到大，一直打下去，正常。**教会就是神的军队，牧养是教会基本的工作，那是彰显神智慧的地方***。怎么靠着圣灵治死肉体的恶行呢？就是这样，就是靠着教会彼此服侍。有很多教会整属灵伙伴，那玩意儿不好使，大家不要再相信那玩意儿，从来没好使过。你要是不信，你就去整，但是我发现，建立教会不是那么干的，不是搞一大堆属灵伙伴，你不能瞎说我，我也不能瞎说你，那没有牧养关系。**没有牧养关系，鬼根本就不怕，那感觉也对付不掉**。 所以我们要开始知道，这是我们的命定，只要肉体还活着，我们就要靠着圣灵，不断治死肉体的恶习行。**靠着啥？靠着命定，靠着建立教会**。因为在教会当中人和人交往，你肉体的恶习体现得淋漓尽致。有一个姐妹，对她的牧者识别善恶，因为她的牧者训了她一顿，她就叫道：我要换牧者。没关系，我可以满足你的需要，你可以换牧者，但是你肉体的恶行，还是需要对付掉，我们识别善恶的恶习还是要对付掉。 我们的属灵争战，到今天教会没有打过败仗。不管你的牧者多软弱，带着你，总能够走出来，你有没有发现，根本不是靠着她，是靠着灵。

这句话是什么意思呢？就是靠着圣灵治死我们里面那些错觉和那种感觉，认定神是帮助我们的神，这是一生的功课。**圣灵是我们的帮助，无论这种感觉有多少次反复，都很正常，靠着圣灵治死肉体的恶习**。 使徒保罗是怎样让圣灵治死我们肉体的恶习呢？就是在建造教会的过程当中。我知道我们当中的一些弟兄姐妹，就是透过教会的牧养，一点点起来的，所以当那种感觉来的时候，你要干啥？我曾经讲过一篇道《鬼来了，找牧者！》，我曾经亲自服侍的一些弟兄姐妹，每次我在服侍的时候，他身上的鬼就开始说话，他说：我总想把他整死，可是你看得太紧了。那是，我看得绝对够紧，想从我手里夺去，那是不可能的。 弟兄姐妹我告诉你，没有教会，怎么能够彰显神的旨意？千万不要自己在那儿瞎鼓啾，鬼来了、感觉来了，自己在那儿瞎鼓捣，一下消失好几天，整得自己还很难受，好几天啥也没干。**鬼一来，赶紧找牧者，这是神的智慧**。你说：我 的牧者不怎么样！你的牧者不怎么样，那也是神的能力。你有没有发现，你的牧者为你祷告，特别好使呢？自己在那儿鼓啾不好使。 我们有一些姐妹，她孩子生病，她自己在那儿瞎鼓啾，发现不好使， 后来找她的牧者，一祷告就好了。 就奇怪了，不要奇怪，因为神就是要这么干。神为什么要这么干呢？不是因为你的牧者比你属灵，你的牧者比你厉害，是神就是要这么干。**神就是要透过教会彰显他的智慧、彰显他得胜的能力**。

我想今天，咱们要照着《圣经》去落实。弟兄姐妹要知道，我身上有一个性格，就是狠狠地照着《圣经》里的话去落实，不管这个那个的。落实完了怎么样？按照人家给我说的话：牧师，你这个教会，华人命定神学，那真是教会的天花板。咱也不敢瞎说，咱只能说，哪里哪里，竭力追求，客气一把。 但是事实上，还真是挺好啊！所以大家讲见证的时候：我在得胜的教会……人家还以为教会的名字是得胜的教会。在得胜的教会，这个问题、那个问题都解决了，信不信？财务问题可以解决，身体问题可以解决，所有问题都可以解决，把身上抱怨的问题拿掉。

所以弟兄姐妹不要害怕，如果有病的、遇到问题的，要开始睁开属灵的眼睛，看见魔鬼的败坏和作为。我们要彻底的败坏魔鬼仇敌，如果我们看穿了魔鬼的诡计，就争战得胜了。我在赶鬼的时候发现了一个奥秘，我赶着赶着就发现，这是某某鬼，我一旦说出来这是什么鬼的时候，这鬼立刻投降。我们识破魔鬼的诡计，抵挡魔鬼诡计的时候，它就立刻现原型。在西游记里的妖怪被打败的时候，就会现出原型。 我们如果能够看到它的原型是什么，我们马上就知道它一系列的诡计，然后我们对付它的时候，它就立刻现出原型，很快就会被干掉。所以用行为代替信心，绝不是耶稣基督的福音。你比如一个癌症患者，你等他做好事，我看就算了吧。因为他必须要完完全全凭着信心，在神面前才能领受医治；那如果凭着行为，他的行为在神面前一文不值，他没有办法靠着行为来到神的面前。因为我们得救本乎恩，也因着信。 所以我们的弟兄姐妹，你可以大胆放心来到我们当中的，如果你想得着医治，你只管相信和领受。我们服侍的人相信，我们会释放神的能力，因为医治本是神的心意。当人得了医治，我们也不道德绑架人，他们有完全自由的选择。你可以选择侍奉神，也可以选择继续走原来的路，我们不强迫人。为什么？因为他们本来就该做自己的选择。如果一个人被释放了，又回去拜偶像，那被魔鬼败坏，就真的是活该。

用行为代替信心是相当可恶的。 **你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的； 也不是出于行为，免得有人自夸。（《以弗所书》2:8-9）** 我们一定要知道，耶稣基督的福音是建立在信心根基上，如果建立在行为的根基上，你没有办法释放耶稣基督的大能。以行为代替信心的时候，立刻就使耶稣基督的福音变成没有能力的福音。信心的果子是神迹，信的人必有神迹奇事随着，就是奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，若喝了什么毒物也不受害，手按病人，病人就必好了。可是你今天放眼望去，这样的事情很少发生。我们诧异到底是《圣经》说错了，还是我们今天的人做错了。我明确的告诉你，很多人搞错了，很多人把大有能力的福音变得没有能力。 信的人必有神迹奇事随着，那没有神迹奇事随着的人，那叫信吗？他们信的是什么呢？他们信的是道德经，信的不是耶稣基督大有能力的福音。来到我们当中的弟兄姐妹，我可以大胆的告诉你，你跟着我们一定会看到神的荣耀，一定能看见神大有能力的福音彰显出来。

计划和施工要分开，如果盖楼没有图纸，你怎么盖呢？有的人说自己经常计划，但是从来不做，这也算分开，但却是彻底的分开了。学习和工作要分开，因为你在工作当中看见问题的时候，发现自己不会，使劲做不但累得屁滚尿流，时间也都浪费了。我一看这事不会，先把事情整理清楚，哪些会做，哪些不会做，不会做的回家学习，不用着急。 当你学会了去做的时候，尚且还会有问题，不会的时候去做问题会更多。所以我们都在学习当中成长，会的不难，难的不会。所以说，常常学习很重要，首先要学习如何活着。**人一辈子把这些事重新梳理，规划，然后再去做**，不断的完成这样的循环。有很多人写计划写的都是很表面的计划，但是没有用。 如果你在工作岗位上是个新进的经理，下面还有二十多个员工，你又不会管理人和事，怎么办呢？先学习如何管理人和事，不要瞎管。如果你瞎管一通，员工看不上你，你也看不上员工，最终工作根本无法完成。所以我们要先学习，然后再去小规模的尝试，反反复复，最终解决问题，这就是我个人的经验总结。 大家不要僵化，把时间多花在怎么做。**首先问自己做什么，毫无意义的事情不要做。第二，事情会不会做，如果不会做，先学习，不要着急，因为一着急就麻烦了。然后在学习当中小规模尝试，成功以后大规模的去实施，实施之前有个施工计划**。 我的施工计划详细到在我的头脑里，或者是在我的施工方案里，每一颗钉子的具体实施的步骤，我都可以讲的清清楚楚。如果你建造神的殿，建造神的教会，必须学习如何建造，照着神的心意去落实。我鼓励大家，做一个学习，不断成长的人。你在学习当中，在成长当中，你不能不喜乐，你一定会喜乐的。希望我讲的内容能够给大家带来一点点的益处，愿神祝福大家！

**学习和工作要分开，计划和实施要分开**，这几件事要是琢磨透了，能够落实出来，就厉害了。如何分开呢？比如：我要写一个程序，如果直接写，写到哪里算哪里，最后都不知道自己写的是什么。写的代码没有人读得懂，还引起了投诉。投诉之后还是找不到问题所在。 后来公司又请了一个新的程序员。结果新程序员建议老板重新做，但是重新做也没有计划，直接开始写代码。最后也是发现写不下去了，结果顾客又投诉，问题还是解决不了，自己提辞职了。后来又来了一个新的程序员，还是建议老板重做。 这期间发生了什么事呢？因为没有计划，计划不够清楚就开始施工。如果你问我，我该怎么做呢？我会先把事情想明白，计划和施工方案写清楚，这个东西这样写，那个东西那样写。然后反复的推敲我的计划，当然我是有经验的。过了一个礼拜，项目完成了。 很多人是没有计划就瞎干，干着干着就干不下去了。假如你在战场上打仗，东西都是瞬息万变的，你根本来不及应对，所以要在战前策划。《孙子兵法》当中叫做妙算，就是在屋子里运筹帷幄，计划好。到了战场上，有枪没子弹，很闹心。后勤供应不上，没有计划，没有规划，乱成一锅粥。

所以，**计划非常的重要**。很多人写计划的不会写，不会规划自己该做什么不该做什么。作者讲的是第四代时间管理，虽然我讲的跟作者要表达的不太一样。但是没有关系，你可以再读一下，然后做下对比。我们在做这些事的时候，如果不能一次做对，你会耗费很多的时间。 计划很多人不会做，**计划就是要事第一。做什么，怎么做、什么时候做、做到什么程度、为什么要做，这就是计划。为什么做，就是目标，目标要清楚**。这都是人一生当中，做计划的基本要素。回答不了，就别瞎做。我知道很多人喜欢瞎做，做完了白做，没用。 所以计划此时什么事情是最重要的，我要做的事情是否清楚。学习和工作要分开，有的人提倡在工作当中学习，但是我鼓励大家，学习和工作要分开。为什么？比如：你不会建造楼房，那就不要去建，因为建完了再塌了就麻烦了，如果死几个人就更麻烦。学习如何，计划和施工要分开，不要一边计划一边施工，那不可能做的好的。

所以在这个地方，**大家不要被琐事牵着鼻子走，把重要的事情排在前面**。我再给大家举一个例子，大家听了以后可以思考一下。如果我们是民航公司，如果我们没有把重要的事情做好，那么飞机飞上去就会掉下来。如果飞机掉下来了，会产生很多的工作，理赔等等一大堆的事情。 如果我们把工作当中该做的做好，飞机可以正常的飞行降落，不出事，这样会省了很多的麻烦。我还要告诉大家，这类的状况相当的普遍。比如：我们干活干错了，然后开始修改，但是修改的时候需要拆了重装。这时候发生了一件事，一件事成了很多件事。不但时间浪费了，有可能还没有装对。 为什么不把事情提前计划好，规划好，动点脑筋，一次做对不是很好吗？有些事不能乱来，比如：建大楼，一直催促快点建，结果建到十层的时候，楼塌了，这时候怎么办呢？楼塌了，垃圾需要清理，原材料也浪费了，还得重新建造。如果一次就把事情做对，岂不是很好。

大家还能记得什么叫积极主动，什么叫被动吗？记不住没关系，再听一遍。如果你从小就接触这些，把积极主动整明白，把以终为始整明白，把第五章要事第一整明白，你一定会成为人精。咱们琢磨一下，被动这事相当普遍。如果我主动发脾气，算是主动还是被动？我被那个人气得快发狂了，你说我是主动还是被动呢？答案是被动。 所以，**积极主动是我们经过头脑的思考，我们决定应该怎么做，那是积极主动**。如果我整天被动，别人动我，我就生气；别人讲笑话我就开心；别人讲悲伤的故事我就会难过；别人一惹我生气我就暴跳如雷的话，我会很难受，也很被动。所以就讲到情绪管理，讲到以终为始。 我们中国人讲未知生焉知死，这句话我们也不能去论断。其实是未知死，焉知生！如果不知道死是众人的结局，就会把活着这件事看的很重，所以在终点的时候来判断这个东西，根本没有任何意义。人家惹咱生气，咱就生气吗？人家故意惹咱生气我也可以不生气，因为我可以管理自己的情绪。 如果人家不是故意惹咱生气咱就生气了，那就成了气包子了，所以被动很要命。咱们这次要讲的题目叫：要事第一，我希望我讲的时候大家都提前预习一下。挤也要挤出时间来读，把拉屎和吃饭的时候都省下来，我也得读一下这本书。或者在网上下载一个PDF版本的读，因为很多都免费。

其实计划最好是一周，因为一天很快就过去了。如果你问我年轻的时候都做什么，我年轻的时候，每天早晨到办公室之后，把要做的事情写在本子上，有些事情安排到今天，有些事情安排到明天，这就是计划。当然，我还是会继续讲计划的事，虽然讲过很多次计划的问题，但是其实可以讲更多，之后我就多回答一些计划的问题。

其实这个问题很好，做完计划不能完成说明这是一个很烂的计划。如果人不会做计划，写计划的时候把一周的计划写成了一年的计划，这就麻烦了。写了一年的计划结果要一周完成，打死你也完成不了呀。所以担心自己计划万一完不成的，其实都是没有计划好。 一个好的计划，一定是可以落实的。为什么一个好的计划是可以落实的呢？比如：我要找一份工作，然后我就在计划里写上：我要找一份工作，但是这样的计划怎么落实呢？肯定落实不了。因为找工作的时候，你喜欢的工作不一定喜欢你。所以说，一旦写了一个计划没法落实，就是计划写的不好。 比如计划找一份工作，需要先把工作做一下分类。找工作首先需要写简历，写简历的目的是什么呢？写简历的目标不是找工作，写简历的目标是拿面试的机会。只要能拿到面试的机会，就是个好简历。拿到了面试机会以后，就要解决怎么面试。那面试是为了解决什么问题呢？第一次面试为了拿到第二次面试，第二次面试为了拿到试用期，试用期的目标为了能转正。所以说，我把找工作的计划讲清楚以后，大家就明白怎么落实了。会计划的人就是计划能够落实，不会计划的人就没法落实，写了计划也是空的。

内心要设定将来要成为什么样的人，而不是拍脑袋做决定。我不太鼓励大家拍脑袋乱想，因为拍出豆腐脑的话，就划上句号了。**设立目标必须是经过探索、了解、设计**。你如果是企业里的高管，经常会听到一个词，叫做顶层设计。如果你带领一个十万人的企业，你要怎么去管理呢？如果每个人的工作都由你来安排，我看就算了吧。 即使一秒安排一个，十万秒过去了，何况一秒还安排不了一个。如果一个小时安排一个，十万个小时也干不完。那怎么办呢？要在头脑当中对这个企业做一个顶层设计。但是目标实现了吗？还没有实现。一个人的职业策划，是成就的职业还是没有成就的职业呢？是还没有成就的。因为未来的职业规划是需要探索的。

如何做计划呢？计划就是我们要做什么？计划分为几种：第一种计划比如五年的职业规划，企业发展计划，这属于战略性的规划和计划，解决了做什么，回答了为什么要做这事的问题，这事需要研究和探索，比较做哪个东西的回报最高。第二种计划叫项目计划，解决怎么做、什么时候做、谁来做以及使用到什么资源做的问题。 如果我们有这样的计划，我们去落实，去落实的时候尚且还会有一些偏差，没有这些计划那是乱套。 为什么有些人活到七五十岁，活得一蹋糊涂，因为他们都是拍脑袋拍出来的。上帝造了一个人，不是给你一个猴脑，是给你一个人脑。也就是说上帝造的这些人，是要学会学习规划计划，那是上帝的形象，落实的时候照着计划一步一步去落实。 如果不会计划怎么办？学习计划，小规模的探索性了解。就拿人的职业规划来说。昨天晚上有一位弟兄来找我，就谈到了这些规划的问题，我们谈到一个重点就是人到了四十五六岁，做到管理人员是非常尴尬的，如果那个地方不太喜欢你，你也不太喜欢那个地方，你干不下去的话，真就是高不成低不就，那就叫做中年危机。 中年危机以后怎么弄？这东西需要思考，所以我就给他思考和分析了做哪个事情的回报最高。**我做事的一个原则：第一个，必须有积累；第二个，必须有持续性。** 打工的人到了四五十岁，一般的人日子不好过，除非你是政府单位，离开这个岗位还真的不知道该做什么。后来我逐渐了解到，很多做老板的人，基本上没有回去打工的意愿，就算是充满的挑战也不会。最近天天新闻都是华为，华为的老板任正非四十多岁没了工作，欠了两百万。结果人家干了一个华为，七十多岁还干着呢？那李嘉诚八九十岁也还干着呢？

大家要养成一个习惯，就是思考和实现要分开，多习惯性地画画图，把事情整明白了再去做，这样基本上就不太容易出错。人活着要常常去计划，比如说接下来这段时间我就要计划如何治死自己肉体的恶行，我有一个恶习就是我很难容忍人家不去思考，前一段时间，我的脾气就发作了几次，我就想着要计划如何对付我这属肉体的恶习，因为这东西不造就人，也不解决问题，还释放了很多惧怕。 我的习惯是我会拿一个本子写下我的计划，很多事情都是想明白了再去做，计划好了才去落实，如果有偏差再来纠正，再去落实，再去找偏差，这样就会把事情做好，这是一个很典型的管理学的概念。 我也鼓励大家开始计划，计划的时候如果脑袋都是浆糊，落实的时候就很乱套。怎么干，干什么，都把这些事计划好。思考与实现分开，计划与落实分开，科研与生产分开，科研是研究这事怎么做。比如说：“接下来的5G商用市场，没有科研，你生产什么呢？生产完了都是废品怎么办呢？” 人需要逐渐的学会做事的好习惯，养成这些做事的好习惯，我想对大家都是非常有益处的。这就回答了很多人问我“我该怎么办”的问题，养成一个好习惯，就变成一个有知识的人。学习如何做事，如何做人，学习完了以后再去有计划的做事，规范地落实，整个事情就变得非常的有效率。

有一个事大家必须需要了解，是什么呢？就是做一件事是否有持续性。比如找一份工作，有可能会被开除，这个风险需要考虑的。其实做什么都不容易，竟然做什么都不容易，那就做一个有持续性的，当然，这是我给他的建议。 计划，包括职业上的规划策划，这都需要去思考，思考多了以后，会产生一个什么果效呢？你去落实的时候，会有可持续性的发展。人在计划的时候，要知道考虑哪些因素，哪些因素是不需要太多考虑的，很多人在做计划的时候考虑不太相关的因素，他们自己认为很重要，但是却不是很重要。 会计划和不会计划，最后活出来的结果天壤之别。有一次我的同学就跟我说：“我们的同学四十岁之前都干得非常好，到了四十岁六七岁，就一个接一个趴下了。”都完蛋了，他观察到这个现象，为什么会这样呢？因为走的那条路就会是这样。 感谢主，我觉得我们人能有一个长远的规划那是非常好的，没有的话也没有关系，就凭着信心走，遇到挑战的时候，还是要规划前面的路要怎么走。有的人规划三到五年的，有的规划十年八年的，都是凭着信心来规划。但有一些人就把这些计划，写的天花乱坠，结果怎么样呢？一个也落实不了，那叫很扯。 **我想思考和实现分开，计划和落实分开，这是很重要的分层次的概念，对自己的浪费和影响就减到最小，把东西弄清楚了再去落实，就变很容易。**模糊的时候去做不是解决问题的方案，这种在我们当中的弟兄姐妹当中还是比较大的，如果今天你能过记住计划与落实分开，你就得着了，今天就分享到这，愿神祝福大家！

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111 如何祷告 方言祷告，圣灵充满，祷读经文，长时间祷告，团体祷告，求神的国 原创 5 2016/8/31 112 如何读圣经 读经基本原则，如何读出神的心意，如何行神的话，如何信心调和 原创 2 2018/2/28

慕道和信徒系列 101 从慕道到信徒 复审，列出改进的地方，加以改进 原创 4 2017/2/28

2017/2/28 414 如何转化属肉体的人 如何对付属世界的价值体系，如何传递使命，属肉体的表现， 原创 4 2017/2/28 431 如何帮助门徒做好财务管理 实践财务管理课程的经验，如何教导财务管理课程，养成好的财务习惯，奉献的习惯 生培 2

217 孩子教育 ？？？ 参考书+原创 1 2018/8/31 218 学习能力的培养 一生学习的理念，每天进步的理念，快速阅读的习惯，搜索信息的能力，消化信息的能力，思考的能力和习惯，总结信息的能力，制定学习计划 原创 3 2017/8/31

215 婚姻与家庭 参见蒙福的婚姻，尽量以讲故事为主题 参考夕沚灵粮堂夫妻营 1 2018/8/31 216 恋爱与交友 参见台北灵粮堂的课程 参考台北培训中心课件 1 2018/8/31

117 对付恶习 认清自己的问题，祷告的方向，习惯的养成，做具体事 原创 4 2017/2/28 118 破除属灵辖制 什么是辖制，辖制背后的灵，掌控家族的灵，祷告的方向，预备得释放 参考医治释放书籍+原创 5 2016/8/31

115 传纯正的福音 参见加拉太书的查经资料 参考《加拉太书》查经 5 2016/8/31 116 认识属肉体的本质 邪情私欲的，属灵的瞎子，以人为本的思想， 原创 4 2017/2/28

精兵和领袖系列 401 领袖的特质和品格 刚强，壮胆，智慧，说话的艺术，建立关系的能力，领受异象与传递异象的能力，好的下属，实在，具体，学习的能力，教导的能力 原创 5 2016/8/31 411 如何牧养 牧养的核心问题-四个层面，领袖权柄问题，建立牧养关系，刚强壮胆的性格，面对冲突，处理冲突，利用冲突，转化人，防止毒素扩散，一对一，一对多，如何利用事工塑造人，考查人的悖逆的问题，识别善恶的问题 原创 5

课程编号 课程题目 工作内容 做法 优先级 完成日期

219 工作能力的培养 人际关系，上下属关系，如何克服挑战的环境，如何处理难搞的上司，如何在工作中看见机会，处理技术上被动的局面，创新与改进，积累经验，间接经验 原创 3 2017/8/31 220 职业策划基本概念 如何写简历，如何面试，职业方向的制定，信心的角色，情绪管理，时间管理，兴趣的迷思，完美主义的害处 原创 2 2018/2/28

113 如何蒙福 教导付代价，奉献，聚会，服侍 参考书+原创 5 2016/8/31 114 如何传福音 做见证，带领人来教会，带领人圣灵充满，带领人经历神 原创 5 2016/8/31

我们的课程设计围绕服侍人的四个层面：破除属肉体的东西，破除属灵的辖制，学习神的话语，生活中的应用。我们也把这四个层面划分为两类，一类是如何解决自己的问题（针对慕道和信徒阶段），另一类是如何帮助带领人解决他们的问题（精兵和领袖的层面）。门徒是介于两者之间，可以按照需要来上课程。 我们整体设计的理念是以行出神的话为设计的根本理念。不单单注重理论，而是更加注重应用方面。在应用中，认识神，认识神的属性，领受神善良纯全可喜悦的旨意。所有的神学观念，都不是在教导神学观念中学习，而是在应用中学习。我们把神学观念融在应用性的课程里。 有人会问，你们要怎样建立信仰的根基呢？答案是：我们是在系统查经中建立信仰的根基。这些课程不是解决神学问题，而是透过应用神的话，解决我们的问题，在解决我们的问题中实践神的话语！ 所有的课程都要有正规的课件，PPT，参考资料，作业练习，和相关视频音频。视频都是限制在15分钟以内。最好在10分钟以内。每个课程是被切成很多和小题目，每个小题目都是一个10分钟左右的视频。视频结尾，要留下作业。 我们的设计要本着高效率，高效益的原则。大大降低服侍者的重复性工作。系统的组织课件内容，按照个人的需要，为每个人制定个性化的培训课程。 我们的设计理念是模块化设计。每个模块可以重复使用。服侍者可按照被服侍的人的需要，选择模板，系统的训练被服侍者。使被服侍者可以被训练成一个服侍的人。 我们会以学习管理系统为平台。所有课件的设计都是需要适应学习管理系统平台。

每个课程都分为很多节课。每节课都阐述一个具体的问题。透过问题，引出背后的逻辑和规律。透过认识规律，可以举一反三的应用规律。一个课件分为以下几个关键部分：

我们的教学不是填鸭式的教学。我们是透过问题，启发同学，激励他们思考，活学活用所学的知识。训练人的思考能力，理解能力，应用能力，是我们的教学理念！ 学习不是教的，学习是学的。我们会竭力促使学生学会学习。我们采取以学生主动为中心，教师从侧面辅导的方法。 我们各样事工都是为了暴露你内在问题的平台。透过事工的操练，落实所学到的东西。除去身上的坏习惯。在服侍中成长。 与牧者互动是关键。我们设计的理念是使学生做作业，牧者判作业的方式互动。  

另外，我们无论做什么事情都要有全局观，做项目要有项目的全局观，做企业要有企业的全局观，千万别把目标搞混乱了。很多基督徒做着做着就成了糊里糊涂了，做着做着就开始识别善恶了，整天教人别识别善恶，自己却识别善恶，教人别难受，自己却整天难受。我服侍的人有很多有这样的问题，这样的人不叫基督徒，叫糊里糊涂。 为了有全局观，就是弄明白神的计划是什么，神到底要干什么，我就开始读《圣经》，读烂了好多本，最后读出神的计划是在地上建立祂荣耀的圣殿。因为耶稣基督是教会的头，教会是耶稣基督的身体，教会是神的殿，是神的灵充满的。大家不要以为所有挂牌子的都是神的殿，毕竟邪教也能挂个牌子。人来到神的殿，为什么一摸到耶稣基督的身体，病就好了呢？因为教会是耶稣基督的身体，这是神的能力的来源，是神透过教会释放出来的。神要在地上建造祂的圣殿，透过教会，万有在耶稣基督里合而为一。神的智慧、权柄、能力、荣耀都是透过教会成就的。

我们要摆脱这类的错误的教导，比如：我又不是耶稣，我怎么能做耶稣基督所做的？那我要问了，我们在耶稣基督的身体里，怎么就不能做这事呢？永生就是与神合一，永生就是与神同行。我们的救恩就是恢复神造我们的形像，这是在《创世记》第一章讲的。我们要从神那里支取神的权柄、能力，尊贵和荣耀，你能有这样的全局观吗？到了后面你会发现：整个《101课程》，每一章都有相当多重叠的部分。 如果你听得明白，就知道建造教会乃是我们的命定。现在还有一个迷思，就是什么人你都想要拯救。其实你拯救不了，因为有的人压根没有信心，经历了多少神迹，都说浑话。天国好比把一张网撒下去，把海里的东西捞上来，好的收在器具里，不好的丢掉。但是很多教会刚好整反了，一网打上来，把坏的、好的都留在器具里，最后好的也留不下，都是坏的。把垃圾都收在耶稣基督的身体里，这样的教会怎么会有神的同在呢？当然，我说的垃圾不是人眼中的垃圾，而是神眼中的垃圾。 神怎么看这个人是不是宝贝呢？就看这个人身上有没有亚伯拉罕、以撒、雅各的形像。如果这个人身上有亚伯拉罕、以撒、雅各的形像，这不就是宝贝吗？人最严重的问题就是只顾自己，如果我们要想进到神的计划里，我们必须照着神的话进到神的计划里。你可以在这样的教会经历神的恩典，你也可以摸了耶稣基督的身体，血漏病就得着医治。

前一段时间还真的有一位患血漏的在我们当中得了医治，但是她却依然不改自己身上的恶习。直到今天我们有一个习惯，谁愿意离开，你就平平安安的去吧，因为不能把垃圾弄到耶稣基督的身体里。耶稣这么干，我们就与耶稣一起同工，把宝贝带到神的殿，建造神的圣殿。这个时候我们就可以认定，我们就是在神眼里的宝贝，每一颗都是砖头那么大的钻石，有红宝石、蓝宝石、钻石、翡翠等等，都是极高档的。所以你要知道神的计划，朝着神的计划向前奔跑，神的能力就大大地在我们中间彰显出来。 为什么来到我们当中的弟兄姐妹，一摸或者是一祷告就得医治了呢？因为这个地方是耶稣基督的身体，因为有一群愿意将自己摆上献给神的门徒，也因为有一群神眼里的宝贝，所以这个地方有神的同在。所以你来这里得着恩典，说明不了什么问题，只能说明这个地方有神的同在。把自己完全献上的人叫门徒，为耶稣撇下一切的叫门徒，将来你愿意不愿意做神眼里的宝贝，会从信徒到门徒？ 我有一个小小的要求，包括将来听这课的人要清清楚楚地知道，不是我要钱，一个不做十一奉献的人，你就让他平平安安的去吧。他可以在我们当中白白地得着恩典，之后你就让他平平安安的去吧。这东西不需要说服，因为十一奉献在神的恩典面前算不上什么。那个患血漏的妇人把所有的积蓄都花完了，然后来摸耶稣，摸了一下就好了。如果耶稣让她交十一奉献，她大概就会为难了。

比起许多弟兄姐妹的经历，我刚开始信主所经历的神迹奇事，没那么伟大，也没那么浩瀚。只不过是在我穷困潦倒的时候，神祝福了我一份工作。关于神祝福我那份工作的经历老神啦，简直不得了，我简短跟大家讲一下。我上班三个月以后，老板开了个茶会，就是大家在一起吃东西。他走过来跟我说：你知道吗？你得着这份工作是个神迹。我说不知道，怎么是个神迹？我知道我除了有性格之外，当时我啥也不行，英语很烂，根本不过关，技术更是谈不上好。他说：当时我面前有一摞的简历，我就按手在上面祷告。 因为他那个时候刚做了一年的基督徒，当时倒霉透顶要跳楼，神拯救了他，后来他就坐上了那个位子。他招工的时候只有一个名额，他就按手在那个简历上祷告。祷告完了，他听见耳边有一个声音说我的名字，他拿起我的简历一看，这不行，这个哪行呀！然后第二天早晨去办公室又祷告，他又听见我的名字。这是听得见的声音呐，神也太神了！然后第三天又按手祷告，又听到我的名字，这才把我叫来面试。神啊，我经历的神迹太神了，超出了我的想像。后来我知道神是我的宝贝，所以我一路紧紧抓住神，直到今天。

人为什么会穷呢？因为心里穷。奉献是蒙福的开始，一个人不奉献，把种子都给吃了，日后怎么能收获呢？春天把种子煮大米饭了，秋天收什么呀？那是何等的愚蠢。奉献是为什么呢？奉献是把祝福的种子撒到神的国度里，这样做一定有回报。我们当中有一些弟兄姐妹老神了，他卖房子的时间是房价最好的时间，人家都抢着买。这样的人都是奉献的人，但奉献绝对不是一个交易，奉献是我们对神有信心的具体表现，因为神并不需要我们的钱。 所以当人带着夸耀的味道对我说：老师，我做十一奉献啦！我肯定会收拾你一顿，因为做奉献有什么了不起的呢？你能不能做耶稣基督的门徒，愿意把生命献上给神呢？做神眼中的宝贝就要愿意做耶稣基督的门徒，得着神的恩典而且能够把神的恩典传递出去；能够成为一个建造教会的人，能够成为不仅是奉献十分之一，乃是把自己完全献上。把我们的一生交给神，彻底被神陶造，一生都活在神的祝福当中。 经历了这么多，问题的关键是能不能想明白人活着到底为了什么？自从我认识了耶稣基督，我愿意为耶稣基督而活，我愿意为祂而死。我不是得了恩典就平平安安地去了，我乃是得着祂的恩典之后，紧紧地抓住了耶稣基督。因为祂是我一生的主和拯救，我的恩典，我的一切好处都不在祂以外。

我信主这么多年，很少听说过教会是神的军队的观念，很少听过教会要打美好的属灵的仗，也很少看见像我们教会这样做医治释放做得这么好的。也许有，可能我不知道。我们是照着神的旨意来知道神的奥秘，不是在推动个人的得救，而是推动建造神荣耀的教会，因为教会是神的殿。所以末后的日子人要登耶和华的山，进雅各神的殿。意思是当我们攀登属灵的真理，在属灵的高峰上越攀登，打击魔鬼的力量也就越大。当然来的鬼也会比较厉害，但是不管多厉害的鬼，牠都没有办法胜过你，因为神是使我得胜的神。 我们得了解神的计划，神的计划不是我们个人的得救，乃是一群得救的人建造祂荣耀的教会，照着祂的旨意行神的话，然后一同建造神荣耀的教会，神好藉着我们使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。也就是说神要在教会中并在耶稣基督里得着荣耀，直到世世代代、永永远远，这就彻底颠覆了我们的观念。 其实从马丁路德开始，教会的观念就被弱化了，然后不断被强调的是个人修行的观念。其实今天我们要做的，就是恢复神的真理。在学习《101课程》期间，即使你是刚刚信主的，你也可以把目标立定好。愿意朝这个方向走的，活出神荣耀形像的，我们一起来奔跑走这条路；不愿意的，你愿意干嘛去就干嘛去，但我们还是要走这条路。

**为要藉着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。这是照神从万世以前、在我们主基督耶稣里所定的旨意。（《以弗所书》3：10-11）** 我们一直以为受洗了，就是蒙恩得救了，死了就可以上天堂了，其实这根本不是神的计划。那神的计划是什么呢？神的计划远远超出我们所能想象的，神是住在祂的殿中，祂的殿就是教会，教会就是神的殿，所以要了解神的计划需要好好读《圣经》。我们要知道，神把这些奥秘启示给使徒保罗，然后透过使徒保罗所写的书信，启示给了今天这个世代的我们。所以神是藉着教会，不是藉着某个人去山里修行，因为个人修行没有什么用。如果你读过《以弗所书》的话，一定要知道《以弗所书》是建造教会的书。

养成做事儿有计划的习惯。你怎么享受啊？这做事儿得有结果，怎么才能有结果？得有计划，你眼睛看到了现在的光景和你整完的光景。看到了头，也看到了尾，结果脑袋里一看，东西是这么收纳的，脑袋里一看，东西应该是这样的。怎么办？从你现在看到的混乱，和想看到的结果，这个过程得有一段计划。第一天干啥，第二天干啥，第三天干啥，第四天干啥，第五天干啥，第六天干啥，然后干完了神说：啊，看着甚好，是不是？ 这不是吗？你读《圣经》，如果读英文的，你就会看到这个是好的，good，到最后是very good，听明白了吗？到了最后是甚好。哇，做成了。哎呀，甚好，是不是？那神的计划完成了。 所以养成做事情有计划的习惯，别一口想吃个胖子，一口把鱼吞进去，刺儿留在嗓子里了。那鱼啊，我告诉你，鱼咬钩怎么咬的，一看这食物是好的，咔一口吞进去了。一口吃个胖子，一口被人吊上去了，第二天当天晚上就上到餐桌了。是不是？第二天，那鱼就进到马桶里去了。

做计划一看这个地方没计划到，它肯定出事，出事了以后就学功课了，是不是？下次再做同样的事，它不就不出事了吗？那我问你，是个好事，是个坏事？是个好事。我们很多人光想要那个结果，就不想脚踏实地，那才要命呢。所以这个不想脚踏实地，做事没有计划，光想要那结果，你说这他不是把事儿都做烂尾了吗？ 你想想看，养孩子从出生，哎哟，幸亏小孩出生以后长得可爱。如果不可爱，哎哟，我跟你讲，那把孩子养大多痛苦啊。小孩，哎呀，那肉嫩嫩的，看着挺好玩，光整天玩孩子了，是不是？ 那把孩子养大，养大这是不是一个事儿？这是一个事儿。那把他养成一个什么样？把他养成一个好吃懒做，做事儿没有计划，没有条理，光想要结果不想下功夫。哎呀，我的天哪，这孩子大了就成了你的心头那块肉刺，不是心头肉。哎呀这个闹心啊，孩子找工作闹心，孩子嫁人也闹心，娶媳妇也闹心，哎呀，我的天哪，从心头肉变成心头的肉刺，闹心。 为啥？那他不是你训练的吗？是不是你训练的？所以我就不太喜欢，我真的受不了人们没有计划的习惯。没有计划，因为一拍脑袋就光想着赚钱了的，就忘了赔钱怎么办。光想着赚钱了，没有计划。你计划你还不得算计算计，这东西如果这样如果那样，怎么办呢？最后干烂尾了，还得收拾烂摊子。然后你说老师我很痛苦，那你不痛苦谁痛苦啊？你这么往痛苦里头走，那你怎么可能享受呢？

养成做事有计划的好习惯，这事儿只需观察，他的问题是啥，它应该怎么做，然后计划啥呢，计划我要做什么。咱们就说我要做什么啊？我要把我的家整干净，我要把这个项目做成一个结果，叫做智能工厂智能制造。项目做成，整个工厂都是智慧工厂。是不是？这全得靠计划啊。 养成做事有计划的习惯，别想一下子就做成，一下子肯定做不成。所以一下子这个词是个很负面的词，所以养成做事有计划的习惯。那要讲太多，所以要有计划。怎么计划？第一步、第二步，它是一层一层垒上去的。如果底下的根基没有做好，上面的没法干。我得告诉你啊，不管你是穷，穷可以干净，你还是富有，富有也可以干净。你东西多可以干净，东西少也可以干净，全是在你脑袋里的创造。这个创造一定是有计划，一步一步一步。 你想装修，是不是？装修你不得把这个屋子整好它。你以为那么容易啊？那么容易，那些老多计划，哪一个地方没整对它都闹心。水，电，地板，天花板，墙，厨，床，这些东西哪一样东西都得在计划当中。计划做什么，然后第二个计划怎么做。光看着那结果了，光看结果有啥用啊，啥也不会做，最后一做就泡汤，一做就烂尾，不可能享受的。其实享受就是享受整个做计划实施的过程。

有的人考公务员，使劲考，啥也不干，就只考，考公务员一考考五年。考到了公务员，一个月两千，然后又分配到外县。哎呀，这个闹心，我问你怎么活？一个月两三千块钱。哎呀，我天，想想都可悲。那咋活？我是不知道咋活。两三千块钱怎么活？闹心呐。那你干啥来的？没想。 你比如说一直想考编制，那你就在家待着考编制。那是路吗？那如果你考一年考上了，在家待一年OK了。那如果考十年，在家待十年怎么着？从二十几待到三十几啊？想着不就闹心了吗？是不是？那怎么办？咱就说如果我考四年，那我在家待四年啊？就不知道考研考四年，考研考五年的大把，傻不拉几的，受不了。 你要问我，我怎么办？那我不这么干。我一算，因为哪年能考上不知道。你知道吗？你不知道吧？你问我，我知道吗？我也不知道。那你有信心，我还没那个信心呢？明年，我有信心明年肯定考得上，明年考不上怎么办？ 一边训练自己的性格，一边训练自己做事的能力，一边知道自己可以谋生，是不是？自己可以谋生啊。你不谋生咋整啊，我给你讲洗厕所，怎么的？洗厕所赚钱挺多的，挺好。 我就在想，这人没有计划都成习惯了。所以你会发现，你跟我讲话，你也挺累我也挺累啊，咱俩老一整就岔劈了啊。那为啥呢？就是，我想的那是啥呢？他如果是这样该怎么办？如果是那样该怎么办？然后，你呢就光想着能干成了。是不是？ 一考研考五年，一考编考五年，一考公考五年，那五年都不成废物了吗？做事要有计划，做什么都要有计划。计划啥？计划这事应该怎么整，这样怎么整，那样怎么整。是不是？一看就知道结果嘛。

最近在推动小牧者要会计划和会反思，我发现会计划和会反思的能力是最不好建立起来的。然而计划和反思是人成长的关键，你要完成一件事就得计划要做什么，要把事说清楚，做清楚。不要做完了却不是老板想要的结果，那就成了灰老鼠。在做之前没有沟通好，没整明白上来就干，结果却不是老板要的。 计划是把做什么，怎么做都说清楚。不是上来就做，等做完了拆，再丢垃圾就乱套了。在做的过程中，每一个步骤都要反思整得对不对，一定要去确认。不做计划，不做反思的人大把，那就不可能会做人、会做事。大家觉得我教的是不是很实在？这就是《做事篇》的七个部分，下个星期就开始一篇一篇地讲，今天只是讲了一个精彩的帽。愿神祝福大家！

忙碌肯定是混乱的，忙碌的人肯定是没有计划 ，就是他写了计划也是没用的。我不知道大家是怎么做事的，以后做事的时候还会回到这一点。如果我要做一个东西，就先开始计划。无论是坐在马桶上，还是搭公共汽车的时候，也不管是有座还是没座，我都在脑子里不断地思考这个活应该怎么干。等把整个步骤都想得非常顺，一干基本上不返工。我干的活基本上都是一次做对，花时间在纸上画，总比花时间建个烂尾楼强。我在纸上画烂尾了没关系，烂在工地里就成钱堆出来的废品了。 我干的事没有烂尾的，因为我都把计划不断地反复斟酌。所以我是一个有方法论的人，把方法论实践了又实践，现在才能跟你们讲抓重点的方法。抓不住重点就要命了，活着整不明白祝福和咒诅，整天活在咒诅当中还觉得挺好。抓不住重点的人大把，昨天有个小牧者说他牧养的那30好几，挺大个的男人，心胸像个花生米，脑袋像个核桃仁。我现在说这话有点损，可是他找他的小牧者投诉他老婆，投诉大家对他老婆太好。我们在服侍他老婆的时候，他老婆挺乖，原意听。我们不太想调解夫妻关系，因为没有用，我们只能帮助两个人不断成长。 如果你心胸是个花生米，等把花生米换个小香瓜以后再看这种问题，就会发现问题变小了。等从小香瓜换成大窝瓜的时候就心胸又大了一些。脑袋像个核桃仁，像个鱼脑似的记忆只有七秒钟的就得扩张。不但要提高他的高度，还要扩张他的心胸，提升他的眼光，这样才能够解决问题的根本。我真的很想让人学会这些东西，抓不住重点整天纠缠于芝麻绿豆的事，把自己整得还挺激动、挺闹心的。愿神怜悯，有的时候服侍完了就感慨，神呐，愿你记念我、施恩于我，真的很想一拳给他揍个鼻青脸肿，或许他才能醒过来。

前面讲的是效率式的提升，现在要从另外一个层面把这个事情总结出来。各从其类这个词，你有没有发现，这个词圣经记载了很多次。摩西写这个《创世记》你不嫌烦啊，各从其类是效率的关键。各从其类是什么东西呢？ 各从其类是计划。因为我们的神做事情是很有计划的，你以为祂拍脑袋，第一天这么整，第二天这么整，第三天拍，第四天拍......脑浆都拍出来了。圣经怎么说？神在创世以前，就怎么怎么样，神是很有计划的。你以为突然间人堕落了，神才有了计划，不是的，神在创世以前就拣选了你和我。 神在很早以前就已经知道后来的事情，我觉得这事太神了，超出我的想象力。各从其类就是计划，计划什么呢？人如果是各从其类的人，他一定是非常有效率的人。我把这个各从其类应用到生活当中，我把它分成四件事。第一件：做什么；第二件：怎么做；第三件：做到什么程度；第四件：什么时候去做。 这四件事如果搞好了，你做计划的时候，你永远都知道该做什么。我做什么、怎么做，如果你不知道做什么，又不知道怎么做，我跟你讲，你压力会超大。一天过去什么也没干，压力还超大，为什么，他都在胡思乱想，没有什么计划。 如果你是一个有计划的人，你绝对不会照着你的感觉走。我在那里很冷静的计划，我要做什么，我要怎么做，然后我要做到什么程度，我要什么时候做。你把计划写好，写好之后就去落实啊，这样压力就不会出现了。然后呢，这个计划的能力、执行的能力是关键。刚才WH问我问题的时候，是讲了计划，然后又讲了执行。

1，我们可以把这些人分为两类，该隐、罗得、以扫和扫罗为一类人。诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫为一类人。该隐有献祭，罗得甚至为了保护天使把女儿献上，以扫从小也耳濡目染听父亲讲神的故事，扫罗是神钦点的王，这些人不是完全不认识神，甚至当中不乏有为神付上代价的人，但是为什么这些人的结局和诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫完全不同呢？这两类人最大的区别是什么？ 2，《创世记》第5章，耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。你认为都是恶的思想是一种什么样的思想？魔鬼如何利用这种思想影响神的救赎计划的？ 3，诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫都是完全人、与神同行的人，论行为，他们当中不乏有人生命中是有污点的。那为什么在神的眼中他们是完全人？结合本章和整本圣经，你认为完全人和与神同行的人有什么特点？结合神救赎的计划来回答这些问题

1，一个是不认识神的小微的母亲，一个人信主的小桂，她们二人的逻辑体系有什么共同点么？ 2，透过第6章和前面案例一的学习，你认为在神的眼中，小微的母亲和小桂有什么不同么？ 3，你身边有没有像小桂一样的基督徒，可以举一些案例 4，如果小桂就是你所牧养的人，你准备如何教导小桂？

以下是小桂姐妹个人真实的经历： 小桂患有严重的皮肤和妇科疾病，来到我们当中因着我们彻夜的祷告服侍，她的问题得着了解决。我们鼓励小桂好好学习神的话，操练自己医治释放的能力，也要像我们一样去服侍那些有需要的人。但是小桂常常反应说，自己的工作很忙，有很多事情要做。并且小桂认为工作做不好怎么荣耀神呢？所以小桂常常错过学习的时间，也完全没有办法放下工作服侍那些有需要的人，经过一段时间玩命的工作，小桂不但工作状况没有得着正面的改善，反而自己的皮肤疾病愈演愈烈。

以下是小微姐妹，对于她不信主的母亲的一段论述： 我的母亲是一个非常要强的女人。工作上雷厉风行，也非常善于人际交往，是个十足的女强人。因为我的外公外婆去世的很早，母亲是家中的长女，在家里一直有很高的威望。我母亲在单位是出色的领导者，在家庭中也扮演着领导的角色。她总是想操控身边一切的人，事，物。如果有任何事不往她计划或者希望的方向发展，她是绝不罢休的。家族里所有的矛盾都是我母亲出面调解，无一例外。母亲在单位因为利益关系被人算计差点坐牢，她动用自己的人际关系和智慧与对方斗智斗勇，最后全身而退。在我看来，母亲是一个活的很成功的人。母亲自己也常常夸口自己的聪明和能力，她说：我这辈子都是靠我自己，我想办的事就没有办不好的。因为我就是能干！ 我工作的第二年，我母亲病了。病来的真的很突然。她接受了手术，很快确诊了——子宫内膜癌。在得知我母亲的病情后，当时我觉得天都快塌下来了。医院给母亲安排了化疗和放疗，我请假回去陪着母亲进行治疗。母亲放下了一切工作，她是那种把工作和人际关系看得非常重的人，但现在不得不全部放下了。治疗是痛苦难熬的。母亲很快就变了一个样。以前时尚漂亮、春风得意的样子再也没有了，她只能虚弱的穿着病号服蓬头垢面的躺在病床上。从此以后，母亲的生活发生了翻天覆地的改变。以前说什么都放不下的工作，也放下了；身边朋友忌讳她是个病人，慢慢都开始疏远她；母亲也不再注重穿着打扮，因为没有了健康一切都变得不重要。

该隐为了保护自己和自己的后代就建了一座城，并且用自己儿子的名字命名这座城，希望这座城也可以保护自己的儿子甚至祖祖孙孙。祖祖孙孙当中不乏很多有智慧和英武有名的人，但是他们被迫害妄想症越来越严重，到了今天的《创世记》第6章，该隐的后代都灭亡了，唯有与神同行的诺亚活了下来，诺亚是赛特的后代。 圣经当中记载了很多类似的对比，我们继续往下看： 罗得为了保护两个天使，不惜把自己的女儿牺牲掉。但是当地人对罗得毫无尊荣可言，如果把《创世记》19：9中所多玛人对罗得说的话用白话翻译过来就是：“一边去吧！你一个外来户到了我们当中还真以为可以说了算了，过去因为你的钱给你一点面子，今天你如果继续拦着，我们修理你会比修理任何人都重，赶快滚到一边去”。最终罗得在所多玛积累的财富也是全部都被大火烧没了，躲在山洞里，罗得的后代是摩押人和亚扪人，都是受了咒诅的人。但是亚伯拉罕就不一样，亚伯拉罕活着的时候，不管亚伯拉罕到了任何地方，都在当地人中被尊为尊大的王子，连法老王都尊荣亚伯拉罕，地头蛇亚比米勒也和亚伯拉罕立约，活着的时候得享尊荣，死后我们这些亚伯拉罕的后代都因着他得福。 这样的例子比比皆是，雅各和以扫，扫罗和大卫，直到今日一直都存在着这两类人

梦都是属灵的，有从神来的梦啊，也有从鬼来的梦啊，对不对？那我们如果把从神来的梦，和从鬼来的梦都当做异梦，那就麻烦了。你比如说，做了这异梦，我们就要知道这是神对未来他在我们身上计划的一种启示。只是很可惜的一件事呀！就是我也不知道，我是不是有这资格给大家分享这件事。 因为啥呢？ 因为从来没做过这异梦啊，真的没有。那从来没做过这种异梦，分享起来也很麻烦的啊。所以我这异梦是咋做的呢？ 我就睁着眼睛，睡醒了做的啊！那也行，因为《圣经》讲，凡事都凭着信心做，只要信是得着，就必得着。(参《马太福音》11:24) 所以神在我们身上的计划这个事，有的时候是通过异梦，有的时候通过异象，那异象就老多啦，所以这个叫做什么呢？ 少年人要看异象，老年人要做异梦。(参《使徒行传》2:17) 所以这个异梦和异象，共同来启示神在我们生命当中的计划，这是很重要的。

从楼上跳下去不是神在你身上的计划，那是你自己的计划，痛苦不是神在你身上的计划，那是因为你自己有一个计划，是灭亡的计划。神是使你兴盛的神，当你祷告时咒诅都要退下去，没有人能咒诅得了雅各。我们要刚强，心灵合一，坚持命定到底，神的灵在我们当中。 君王都要屈膝敬拜，更何况我们这些小老百姓，神的百姓从远方聚集而来。有没有发现很奇妙？神的儿女从四面八方聚集而来，这不是指着我们说的吗？难道他们是聚集到耶路撒冷吗？不，是聚集在神的光中。发光！发光！神的儿女聚集起来，神的荣耀要遍满全地。哈里路亚，奉耶稣基督的名祷告，神要在全地彰显祂的荣耀，祂要透过我们彰显祂的荣耀。 像我这样的人，虽然活着没有太多的意思，但最终找到了神。终于找到了一个我愿意为此而献身的目标，好有意义。这地上的万族要因我们得福，我为此而生为此来到这世上，就是想看见神的荣耀遍满全地。跟我有同样梦想、同样渴慕的人，让我们一起来奔跑这条荣耀的道路。 许多人跌倒，但是我们却是要兴起，我们是被神兴起的人。看哪！黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，在这么荒凉的属灵光景当中，那荣耀却要照耀我们。不是因为我们够好，而是因为我们有信心，我们就是相信神。对于人来说不能的事，在神凡事都能。在这时候我竟然能够知道，竟然能够醒悟，这是从何处得来的福分？如果你是个宝贝就对了，列国的财宝都要被运来，末后教会的荣耀要大过先前的。 你有没有发现一个神非常奇妙的奥秘，耶稣基督没有建立教会，而是把建立教会的工作交给了使徒保罗，但是使徒保罗的工作完成了吗？没有，有一部分活留给我了。有的人说你口气够大，是这样子的，你不觉得神是这样的神吗？我们是不是很了解神的心意啊？教会的牧养需要突破，我们要在耶稣基督的神学体系里不断向前推进，真的感谢神还留了一点给我们，我们可以做新事，不断地在神的旨意里头做新事。

大家把我们的异象和使命打出来，如果人没有异象，就是为了活着而活着，那是个极大的悲剧！所以重新调整一下，我们确切地知道，我们到底为什么而活着？我们的异象是：建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道，争战得胜的精兵教会。我们的使命是：让我们靠圣灵大能，祷告争战，开启传福音的管道，释放被掳的灵魂，转化人的生命，扩张神的教会，坚固教会的根基，成为万国万民的祝福。 大家知道为什么要建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会吗？我要告诉你，人活着是为了这样的一个目的而活着，为什么？原因很简单，因为我们的神在永恒里开启了一个计划，这个计划就是建立教会，让教会跟耶稣基督完美的合一，那教会就成为神同在的所在、神的灵居住的所在，神的荣耀要充满在教会当中。人活着的意义就在于建造神荣耀的教会。整本《圣经》就是要建造耶稣基督的身体、建造神荣耀的教会，所以我们进入神的计划当中，这才是人活着的意义。 其他人，活着活着就死了。有的人说：哎呀，老师，最近我觉得很虚空，因为活着活着就死了。那你读错了！有一句话很重要，在《创世记》第五章，以诺与神同行，就被接到神那里去了。听明白了吗？所以有的人是永死，有的人是永生。我告诉你，人如果在乎今生，那是一个很大的悲剧。好不好？我们就在这世上，进入神的计划里，这是非常重要的！这就是为什么我们的异象是建造耶稣基督的身体。

要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。因为你要向左向右开展；你的后裔必得多国为业，又使荒凉的城邑有人居住。（《以赛亚书54：2-3》） 今天就从虚空的人生里头走出来，神一定会帮助你，神要扩张你，神要帮助你治死肉体的恶行。人就是不知道为什么活，所以所有的问题都成了问题。让我们一起配合一下，让神在我们当中做祂要做的事，祂要让你兴盛，祂要让你从败坏、混乱里头走出来，祂要让你活出祂荣耀的样子。 把你里面的信心提起来，信的人必有神迹奇事随着。神就要成为你的力量，你的问题快要解决了，神要帮助你没有人能拦住。这是我们华人的时代，神要在这个时代大大的使用我们华人，神要兴起我们，全地都要因我们得福。 过去这些年，很多人把耶路撒冷当作地上的耶路撒冷，这里所说的耶路撒冷是神的教会，不是那个地上的耶路撒冷。今天迈开我们的步伐，甩开我们的膀子，建造神荣耀的教会，让神的殿再次充满荣耀。来到我们当中的都要看见神的荣耀，让我们一起来建造耶稣基督的身体，就是神的圣殿。 2024年还有一个半小时可以呼求神，神的荣耀可以解决我们很多的问题。在神荣耀的光中，所有的问题都会迎刃而解。这是轮到我们华人为神付代价的时刻，这代价也是恩典。永远不回头，照着神的话向前迈进。 新的异象、新的故事、新的盼望，神要扩张我们，你问我什么是最美好的事儿？最美好的事儿就是将自己献给神，让我们这一生虚空的年日能够充满神的荣耀。做一个有异象有命定的人，不是来到这世上虚度空虚的年日，让这世上的日子充满了神的荣耀，充满了耶稣基督从死里复活的能力。 我们都开始预备自己成为一个服侍的人，让我们自己都像一把火燃烧在世人当中。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。虽然这不是《圣经》的话，但却是我们基督徒都需要落实的。 下点功夫扩张自己，下点功夫让神来陶造我们，好像一把火将自己燃烧，照亮周围的人，难道这不是神的心意吗？这就是神的心意，我们常常说：愿神的旨意行在地上，如同行在天上，那就是行在我们身上。 在神的话语上下点功夫，在如何学习上下点功夫，在如何服侍上下点功夫，在对付我们肉体的恶行上下点功夫。因为这是神要在你身上施行的，神一定会帮助你，神一定会成为你的力量。 在过去这些年，走着走着有一些人掉队了，又走着走着有一些人回头了。但至于我永不回头，没有人能够拦阻我们为神而活，就是死也不回头，我感谢神拣选我服侍祂。很多年前有些人打击我的信心说：神有拣选你吗？即使神没有拣选，我也要带着雅各的渴望让神拣选我。

同一个异象，同一个使命，奔跑在同一条荣耀的道路上，带着荣耀的盼望。盼望有一天来到神面前得着称赞，一直更坚定。我带着使命向前走，这是一群有使命的人。纵然流血的时候，我也有梦想。纵然流血的时候，也永远不回头！ 有一种爱像夏日的长明；有一个声音催促我要勇敢前行，圣灵在牵引着我的心。纵然风霜雪雨，我一直更坚定，我要传扬主的名。只要我在神的国度里，我带着使命向前走，要唤醒沉睡的灵魂。纵然流血的时候，我也甘心。 有一个先知，他预言基督教的中心要移到中国，我说：哇！指的就是我们。有的人说自作多情，但我有这样的异象和渴望。我们教会的长老说：我们教会就是安提阿，将福音传遍世界的每个角落。这不正是我们要做的吗？我们要做的就是将福音传遍每个角落。 2025年，是一个扩张的一年。我们牧养的能力要扩张；我们的牧养培训要被兴起来；我们的神学体系更加的完善，我们的训练也更加有道。这就是2025年更多的扩张！ 有一个声音催促我要勇敢前行，虽然有很多的艰难险阻，但什么也拦不住一群带着异象奔跑的神的百姓！这福音传遍世界每个角落。各个层面都要扩张，各个层面都要突破。虽然前面有一场硬仗要打，不管有多少拦阻，也拦不住我们为神付代价的心。我带着使命向前走，要唤醒纯粹的中国。纵然流血的时候，我也永远不回头，我带着异像向前走，看到宣教的中国。祝福也传遍世界每个角落。 带着使命，2025年要赶更多的鬼，要赶更大的鬼，2025年，要有更多人赶鬼。更多人可以践踏魔鬼仇敌；2025年更多人听到华人命定神学；更多人从我们得着恩典和祝福；教会有更多神的荣耀和更多神的同在，弟兄姐妹被更多圣灵充满。 我看到很多人说，2025年要加入服侍。先加入服侍的训练，你可以随时加入服侍。还有二十五分钟，带着建造神荣耀教会的使命进入2025年。在神的国度里，一年过去一年又来，但每一年都有新的故事，每一年都有新的成长目标。 看哪！黑暗遮盖大地；幽暗遮盖万民，服侍的需要超出我们想象。那些在网上，有很多弟兄姐妹自动自发的转发我们的信息给他们自己的小群，他们也号称命定神学。愿神在2025年，大大的祝福你们！赐给你们信心。因为命定，多一个，就多一份服侍的力量！ 我们的神学不是个自私的神学，是给出的神学。是神建造神国度的，建造神荣耀教会的神学。我想那些在网上，听我们的，转播我们的材料去牧养的，听了以后一定会高兴。神的话没有版权，我也巴不得神也兴起你们。圣灵要降临在你们身上，你们就必得着能力。在耶路撒冷，犹太全地，撒玛利亚，直到地极，为主作见证。 在那些困境中，那些在网上带着一小群的，你们有需要，愿意联系我们，不用担心。神的话没有限制，你可以尽情分享，我也巴不得你们献上自己！

大家好！让我们带着得胜的盼望，再次来到神的面前，再次向这属灵的世界宣告：神预定我们得胜！过去我们曾被魔鬼按在地上摩擦，无论在财务上，在身体健康上，现在我们都要翻身，凡被魔鬼盗取的，被魔鬼按在地上摩擦的人，现在要靠着耶稣基督再次得胜。 不想再做奴隶的；不想再被压制的；不想再被按在地上摩擦的，我们要重拾信心，因为除了信靠神，没有别的路可以走。如果你还不能够接受这样的逻辑，就再被魔鬼按在地上多摩擦几年也无妨。凡是聪明的人一定会选择信靠神，因为我们的神大有能力，大而可畏。神什么也不缺，祂只想把好处给我们，我们却还在那里躲躲闪闪，这是何等的愚蠢？你除了信靠神，还有别的路吗？ 昨天，有个十一岁的小孩问我：牧师，你为什么要信神？这是个多好的问题啊！这么小的孩子，就能问出这么有技术含量的问题。我就解释给他听，我说：我一点儿也不笨，但是靠着我自己的双手，我没有办法控制很多东西，人一生的路怎么走，自己说了不算啊！后来，我认识了这位神，祂是我的能力；祂是我的盼望；祂是我得胜的源泉。人若认识神，你就知道这是一个多么好的选择。这个十一岁的孩子，竟然能问出这样的问题，我想他将来是有福的。 人能控制得了什么？你什么也控制不了。人要靠自己的双手，就会被魔鬼按在地上摩擦；人要信靠自己，也会被魔鬼按在地上摩擦。你受够被魔鬼按在地上摩擦的日子了吗？如果你已经受够了，现在就回来信靠神；如果你信主已经很久，蒙受恩典很久，忘了被摩擦的日子，那就等着再次被摩擦吧！

我们所信的是大有盼望的福音；大有能力的福音，现在我们就要得着这福音的好处，不再信靠自己，单单靠神。我真的感谢神，大家这么早就来了，我知道，你们心里很明白，祷告是神给我们的恩典，不是付出。我每次想起被魔鬼按在地上摩擦，活在倒霉当中，我就得着一个这样的结论：靠我自己什么都做不到。我知道我不靠自己，那才是解决问题的办法，我就来信靠这位神。我第一次走进教会，眼泪哗哗的流，知道有一位神很爱我，祂特别的爱我，我没有给祂做什么，什么也没有为祂做。我只是说：神，我要来认识你。 在我穷困潦倒，无路可走时，祂就为我开辟道路，我知道神特别的爱我，也特别的爱你。现在就敞开你的心，欢欢喜喜的把神接到你的心里，做我们的主，做我们的王。只要一想起在耶稣基督里领受的恩典，就忍不住流下眼泪，我多么庆幸能再早一点认识神。 现在就打开我们的心，告诉神：你是我的神，我是你的百姓！我要在你里面，饱饱的得着这福音的好处，活得像神一样。你是我的主；你是我的神；你掌管我的生命。愿你在我身上美好的计划成就，那就是得胜！

现在就把魔鬼按在地上摩擦，什么时候你信靠神，什么时候就是得胜的日子。不再惧怕，不再挂虑，跟我一起欢欢喜喜，迎接这得胜的日子来到。你可能已经做仰卧起坐很久了，躺平了一阵子，放纵肉体一阵子，发现那不是路，就心里难受，就又坐起来要信靠神，一段时间以后，又要去体贴肉体，最后又被魔鬼辖制。 现在就靠着主耶稣得胜，我们仰卧起坐的日子太辛苦了，一会儿信靠神；一会儿信靠不了；一会儿体贴肉体；一会儿体贴圣灵，不得胜的日子太辛苦了。现在就横下一条心，靠着主耶稣得胜！不再惧怕任何的环境，因为我们在主耶稣基督里什么好处都不缺，最重要的就是得胜。什么时候除掉我们里面爱世界、体贴肉体的那套东西，什么时候就得胜，什么时候我们顺着肉体，那就只能收败坏。

我告诉你，人一生所有问题的根源是属肉体，如果你活着是靠肉身活着，肯定被鬼按在地上摩擦，我们活着乃是靠着神的话，靠着神的灵。如今活着的不再是我，乃是耶稣基督活在我的里面。耶稣基督从死里复活的能力就在我里面，他必使我得胜。奉耶稣基督的名，惧怕都要退下去，谎言都要退下去。神的话，神的计划必成就在我的身上，神的应许都是我的，神应许我，让我得胜，让我得着这福音的好处。 很多人都在为钱奔波，因为钱是他的祖宗。他不赚钱就难受，我问你，在耶稣基督里，靠着耶稣基督得胜，会缺钱吗？不会缺的。那人为什么会缺钱呢？因为被魔鬼牵着走。喉咙好点了吗？愚蠢的人呐！一定要知道，耶稣基督是个宝贝。有的时候，让人得着耶稣基督福音的好处，还得我苦口婆心的说，就好比把一个热脸贴在一个凉屁股上，而且是刚刚从冰箱里拿出来的凉屁股，拔凉拔凉的。有时候恨不得把他的屁股弄热乎了，真是巴不得更多的人，能得着这福音的好处。 如果你是那个凉屁股，就跟我一起祷告，把它弄热乎了，也让我不至于热脸贴着个凉屁股。大家别笑，有人就觉得我这么啰嗦，一说话还那么大的爹味儿，就爱教训人，是不是？

有的人问我：被游戏辖制的孩子，怎么让他快点得释放？如果他还享受在肉体的喜乐中，释放不了。听明白了吗？他自己不要，谁也没办法，如果你是孩子的父母，孩子很小，我告诉你怎么可以使他得释放，就是用藤条对付，如果藤条不行就用棍子。如果你不会管教，整天宠着孩子，体贴孩子肉体，这样的人特别多。没办法了就来找我：老师，怎么办？你说怎么办？我这边告诉你怎么做，回头你那边又继续体贴孩子的肉体。跟我继续得胜，不得胜绝不罢休！惧怕要退下去，不管是什么病，神已经应许我们，因耶稣基督的鞭伤我们得医治！ 我真的很感慨，有很多人经历了神极多的恩典，但只要一祷告，他就觉得是浪费时间，反正病已经好了。其实，我们离得胜差老远了，而且今天胜过一个小鬼，没多久就得胜过一个中鬼，后来再得胜过一个大鬼，还有更大的鬼，是不是？今天你不过胜过一个S的小鬼，然后再胜过一个M的小鬼，然后再胜过一个L的小鬼，然后再胜过一两个L的鬼，然后胜过XL的小鬼。我告诉你，人一生要得胜。 不管怎样，神预定我们一生得胜，魔鬼你就放马过来，我们要将魔鬼按在地上摩擦。惧怕要退下去，有什么好惧怕的？死都不怕，还怕什么？是不是？我们当中，有没有怕人吼你一嗓子的？吼完了以后，你就觉得他是主了。我们当中一个姐妹，被人吼了一下子，就惊慌失措，很辛苦。难道我们的神不能掌权吗？把我们的悟性恢复起来，重新调整一下。 现在就开始得胜，现在就开始信靠，奉耶稣基督的名，斥责谎言的灵要退下去，弃绝这些谎言。你们里面的力量大点了没有？里面刚强点了没有？奉耶稣基督的名，喉咙松开。看一下你的病怎么样了？跟着我继续祷告，喉咙不舒服的掐着喉咙，牙齿不舒服的把手按在牙齿那块祷告。

跟着我祷告，我们要好好悔改，不要效法那些死在旷野里的以色列人，要效法那些专心爱神，进到应许之地的人。最近你属灵的状况怎么样了？是不是还是很爱世界？还是不那么爱世界了？人很奇怪，在他不能干活，不能赚钱的时候，参加祷告很积极，能赚钱了就开始挂虑：什么时候我才能赚到钱呢？你说这是什么脑子？ 有惧怕的，把手放在胸口上，跟着我一起祷告，我奉耶稣基督的名，惧怕的感觉退下去，惧怕的灵离开我。我奉耶稣基督的名，我要在悟性上通透。我奉耶稣基督的名，我要在悟性上明白神的旨意。我奉耶稣基督的名，我要在悟性上知道我的神永远掌权。 奉耶稣基督的名，魔鬼的谎言退下去，贫穷的灵退下去，疾病的灵要退下去，灾祸的灵要退下去。即使你的神经坏了，神也照样可以修复。奉耶稣基督的名，我的神经要恢复正常，要相信，腿的神经是可以恢复正常的。跟着我祷告，好好对付这背后的邪灵，好好对付我们里面属肉体的恶习。如果你不相信生病是咒诅，那我也没有办法；如果相信，就好好悔改，你一定会领受神的恩典。奉耶稣基督的名，长短腿的灵要完全离开，惧怕的灵完全离开。 当你悟性通透了，惧怕就没了。因为你不需要惧怕了，为啥？你站在五十层楼上往下看，肯定会害怕，那很正常，是不是？如果你踩在一块砖上往下看，还会害怕吗？有的人掉进浅水里，就嘶声力竭的喊：救命啊，救命啊！有人让他站起来，结果水就刚到膝盖那，有必要喊救命吗？你站起来不就知道了吗？你害怕啥呢？水就到膝盖，能把人淹死，你不觉得奇怪吗？ 如果我们的悟性通透，很多问题会消失，有的人要做一个决定就害怕，还得先跟她爸妈商量一下。我说：你都三十多了，还跟你爸你妈商量啥？是不是很傻？你能不能先做好决定，把事干完以后，再通知他一下，不就完事儿了吗？你都不能做决定，是不是傻掉了？ 因为只有傻瓜蛋子才惧怕呢，听明白了吗？有人看到一只老鼠，就害怕，跳的老远，结果摔了一个跟头，骨折了！哎，就一只老鼠而已，你至于跳那么远吗？简直让人费解。还有人看到一只比老鼠还小的小壁虎，也吓得不得了，有什么好怕的？就是悟性不通，听明白了吗？有人怕黑；有人怕住死过人的房子；还有人怕死人。我就奇怪了，死人有什么好怕的？他都死了，起不来了，你怕啥？就是他活着的时候，我都不怕，他死了我怕啥？他死之前都翻不了身，他死了以后还能翻身吗？

我看着人在地上被摩擦，如同我被摩擦似的。跟着我一起，再一次靠着耶稣基督得胜！奉耶稣基督的名，惧怕的灵退下去。我要在悟性上认识神；我要认识耶稣基督；我要知道耶稣基督有何等的恩典；要知道耶稣基督的能力，是何等的浩大。神的荣耀彰显出来，那是何等的恩典呢？做传道人，就带着这股劲儿，把这凉屁股弄热乎了，我们来到这世上，得着神恩典的人，不可徒受祂的恩典。 喜欢也好，不喜欢也好，就像使徒保罗说的：这职份已经交给我们，我们若开开心心的服侍就得赏赐。如果不开开心心的服侍，那不是傻掉了吗？所以我们开开心心的服侍，很多的凉屁股已经被我们弄热乎了。我苦口婆心的劝大家，一而再再而三的给你们恩典，这是我们的选择，这也是神在我们身上的计划，无论如何，让多一点的人得着这福音的好处。 你们里头有没有得胜的盼望了？接下来就把我们里面得胜的盼望提起来，得胜的路就在前面，得胜的日子也就在前面不远处等着我们。带着这盼望向前奔跑，每一次得胜，都是在恢复神荣耀形象；每一次的得胜，就能支取神的恩典和应许；每一次的得胜，都会带来更大的得胜。欢欢喜喜盼望，得胜的日子来到，在耶稣基督里必不蒙羞愧。

看一下，喉咙、眼睛、颈椎、胯骨、腿都松开了没有？如果还没有松开，就跟着我继续祷告，神已经应许要医治你，你就不需要求医治。现在就拿起神赐给我们的权柄，干掉魔鬼！每一次把疾病背后的魔鬼干掉的时候。我告诉你，这是因为耶稣基督的缘故，每一次把魔鬼干掉，这都是神的应许，神百分之百必成就。 我们当中还有手、脚卷曲的吗？有的人以前不能走路，现在开始能走路了。有人的手之前不能干活，现在手已经能够干活了。如果神已经赐给你一个小的得胜，就欢欢喜喜盼望中级的得胜；给你一个中级的得胜，就欢欢喜喜盼望大的得胜。神正在使你活出祂的样子；神正在让你等候得着儿子的名分，一步一步越来越像神，越来越像神儿子的样子。 有的人问我：皮肤上的疤痕，可以祷告去掉吗？去掉疤痕，你要干啥？是不是好了伤疤忘了疼呢？这是多么属肉体啊！刚刚让你别再属肉体，还是继续属肉体，是不是？你要干啥？最好让那个疤留着吧！脖子酸痛好了没有？脑子不受控制的识别善恶好了没有？拿回权柄了没有？拿回我们的控制权了没有！

把手放在胸口上，跟着我一起说：主耶稣，我打开我的心，邀请你进来，做我的主，掌管我的生命，照着你的旨意行，不要体贴我的感受。单单照着你的旨意行。让我靠着你，靠着圣灵，除掉我里面的谎言，除掉我里面那种荒谬的逻辑。我奉耶稣基督的名，向这黑暗的权势宣告，靠着爱我的主耶稣，我已经得胜有余了。我奉耶稣基督的名，邀请主耶稣进来，做我的主，掌管我的生命。 靠着爱我的主耶稣，我必得胜，主耶稣，谢谢你为我得胜；主耶稣，谢谢你为我开辟了这得胜的路。有人说她以前受伤，神经坏了，腿不能勾起来，受伤的腿短了，该怎么办？那是个鬼。有人说她的胸口松开了，咳嗽还有一点点。抓着胸口继续祷告，那是地狱的虫子。我问你，死里复活怎么样？那不是神经坏的，那是全都坏了。现在就让耶稣基督从死里复活的大能，运行在我们身上，无论你身体的哪个部位坏了都能够修复。 抓住你这个腿，跟着我祷告，但是一定要知道，如果我们违背了神的话，不管是新约《圣经》，还是在旧约《圣经》的记载里，都必然受咒诅。你若谨守遵行神的话，就必蒙祝福；违背神的话，不谨守遵行必受咒诅。听得懂吗？所以，你的神经坏了是怎么来的？咒诅。基督徒得癌症，怎么来的？还是咒诅，因为咒诅就是违背了神的话。

在我们的前面，神为你预备了很多很多属灵的祝福，神赐给我们的好处，不在耶稣基督以外。感觉有力量了没有？还惧怕吗？我们当中有惧怕的跟着我一起祷告，不管是怕顾客，还是怕老板，还是怕同事，还是怕老爸，还是怕老妈，还是怕儿女。有很多家庭是怕儿女，儿女是皇上。我们当中如果有的话，那都叫做魔鬼。 有人咳嗽，抓住胸口，你咳嗽是从很深的地方往外咳，还是从胸部里头往外咳？有人说她漏尿好了百分之五十，要想完全根治，只要把老马赶走就好了。你是个很体贴肉体、爱世界的人，辛亏是漏尿，如果漏屎就麻烦了！ 抓住胸部祷告，我奉耶稣基督的名，呼吸道松开，咳嗽的灵出去。奉耶稣基督的名，死亡的灵离开我的胸部。奉耶稣基督的名，呼吸道松开，咳嗽的灵出去。奉耶稣基督的名，肺部松开，咳嗽的感觉完全消失，胸口松开，呼吸道松开。大家能跟着华人命定神学走到现在，真的不容易。因为华人命定神学是真的付代价，这代价就是治死肉体的代价；这代价就是彻底的切断那套属世界的逻辑体系的代价。 有人说她牙齿松开了，肩膀也松开了百分之九十。这就是为什么我每次带祷告，喜欢讲一大堆的话，其实，这样释放的更快。有的人喜欢内卷、内耗，毫无价值。但还是要卷，还是要耗。我就想这是为什么呢？千万别信主信傻了，一定要做个聪明人，分析一下，悟性上到底在想些啥。记住，没有悟性，我们就会把有回报的事当成没有回报，把没回报的事当成有回报，全搞颠倒了。

在我们当中有病的，或许都是因着信心前来领受了恩典，不是吗？你没有为神做什么，就开始经历神，因为我们的神有丰富的恩典和怜悯。只是很多人可能太幼稚了，不知道天高地厚，所以就经常问一些很不上道的问题，还觉得自己很伟大。我们是相信，但不是迷信！我们的神是可以认识的，我们是始于信，以致于信。有个人的妈妈老年痴呆，好，跟着我一起祷告，你可以抓着她胳膊里边的肌肉，鼓励她跟着祷告。抓那个地方会很疼，虽然她老年痴呆，但疼痛还是有感觉的。奉耶稣基督的名，老马的灵退下去！老年痴呆的灵要退下去！奉耶稣基督的名，老年痴呆的灵要完全离开！有人乳房肿块好多了，继续跟着祷告，继续悔改。记住，认识神是无止境的，领受神的恩典也是无止境的。 有人说脱发比较严重，其实人识别善恶，会严重会脱发。我们不再甘心乐意做一个普通人，要开始做一个神人，让神迹随着我们，做一个有信心的人，信的人必有神迹随着。现在就开始做一个神人，神迹要随着你，手按病人，病人就必好了！这比去医院还好得快，还没有副作用。我告诉你，我们一生的需要在耶稣基督里全部得着满足。有病的、有病痛的，打个字告诉我。感谢神，有人说他儿子感冒发烧，抓着他的大椎穴祷告，睡一觉就好了，你成了神人了！虽然你里面的状况不怎么好，但你是个寻求的人，你是个有信心的人！虽然你并不一定是个圣人，但你可以做个神人。

家里有老年痴呆的，我告诉你，你太需要神了。有一个孩子写了一些东西在网上发出来说他三十多岁了，爸爸老年痴呆，有一天早晨他去看望他爸爸，发现满屋子都是大便，踩得到处都是！墙上也是，那真叫做“发粪涂墙”。然而他刚帮他爸洗干净，并告诉他，要大便的时候去马桶，他爸爸开始说什么都OK，答应得好好的，但刚说完，又拉了一裤子。他说好多年了，这是常态，活着真的是很痛苦。没有神真的很惨！我感谢神，我妈妈生前得了老年痴呆，但是却能过正常的生活，我把老年痴呆的鬼给赶走了。你要想做一个神人，你也得做一个狠人！我们大家都得知道，可能你妈妈现在没有老年痴呆，但到老的时候，还说不准呢！那病真的很折腾人呐！ 要么是你被折腾，要么就是你折腾别人。自从我认识了神，我知道祂是个宝贝，祂是我的宝贝！感谢神！我不像很多的基督徒，他们就觉得：我已经信主了，已经得救了，我死了可以上天堂了。我不是这样想的，我不断地寻求，直到今天仍然在寻求。我知道认识神的知识，如同海水填满海洋，我不过是海水之一滴，九牛之一毛。原来，在耶稣基督里，神的应许不管有多少都是我的，我还没有兑现那么多，但是我还要更多！祂是我的拯救，祂是我的亮光，祂是我活下去的盼望，祂是我生命的保障。

大家把《圣经》拿出来，今天我们从《诗篇》69篇开始读。 今天神要医治我，这是神永远的旨意。从起初到今天这是神的旨意！我们的神是活人的神！在你活着的时候，祂要在你的身上彰显祂的荣耀！你每一个进步，都是神奇妙的作为。你每一次的提升，都是神奇妙的作为。信心起来了没有？如果还没有，把你的手放在胸口上。跟我一起说，我说一句，大家跟我重复一句。 我奉耶稣基督的名宣告，神在我的身上有一个美好的计划！神必亲自成就这计划！我奉耶稣基督的名，我要彻底的弃绝那些败坏我的心思意念！没有任何人，也没有任何事，可以拦阻神的恩典临到我！没有任何人，也没有任何事，可以拦阻神的计划成就在我身上！我奉耶稣基督的名宣告，我选择相信！神在我身上有一个美好的计划！祂必亲自成就这计划！奉耶稣基督的名，阿们！

腰好了，活动也不疼了，太棒了！今天弟兄姐妹当我们的病祷告稍微好了，又回来了。有的人的想法是一个非常败坏的想法，他不是一个信心的想法。哎呀！怎么又回来了？怎么不好使了？这是没有信心，没有信心哪有未来。还有另外一种想法。上次我能把你干趴，这次来我就不能干趴你了？小样的。这是信心的宣告，从今以后做一个有信心的人，阿们！告诉自己，我要做一个有信心的人。 当你看到孩子在那玩游戏，你就在那闹心。然后就开始老妈子，就开始发脾气。在你的信心里，完了、完了，我的孩子完了。因为人没有信心，你要知道孩子也想上进啊！但上进就败下阵来，然后就玩游戏，消耗一下时间，让自己短暂的得到一点点安慰！他也很辛苦，因为没有信心。一个没有信心的孩子，再加上一个没有信心的妈，那就麻烦了。从现在开始，你可能会问我，老师，我应该怎么做？看到孩子卡在那个地方的时候。给他点信心，或者帮他一把。分赐信心是华人命定神学最重要的功课。不是自信，是信靠神！ 有人不断的打哈欠，恶心想吐，没关系！从现在开始做一个有信心的人，因为未来掌管在神的手里。有人一找工作心里就闹腾，脾气上来了，情绪也上来了，脸也变黑了，一想到工作就觉得好像我的天啊！把我们的信心重新收拾一下，让我们的信心提起来，我必得医治！是一个信心的宣告。神必陶造我，这一个信心的宣告。我必有一个美好的未来，这是一个信心的宣告。我必活出神荣耀的样子！ 开始靠着神的灵对付自己，有的人每天发脾气，后来变成每个礼拜发脾气了。老师，我又发脾气了。这不是挺好吗？每天变成每个礼拜，再等等就每个月了，再后来就久久不发脾气了。靠着神在信心里活着。

大家好！今天大家要开始知道神在我们身上有一个非常美好的计划，今天就让神在我们身上美好的计划成就。我们的神本来是想把以色列人带到应许之地，但他们却选择死在旷野里，这是人生的悲剧。今天就让神在我们身上美好的计划成就，让我们在悟性上满心认识神，知道神要在我们身上成就奇妙的事，这是人一生最重要的事。 我们中国人自古以来有好多种学说，其中有一种学说就是要把事情整明白。今天如果能够把神这件事整明白，能够认识神就是聪明的。我在过去这么多年服侍的路上，我呼天唤地做见证，但是今天有一个人掉链子，明天又有一个人掉链子，后来我总结出来了，在进应许之地的路上，尸横遍野。今天不管你看见哪一个人或者哪一个基督徒活在一种倒霉的状态里面，你不要怀疑神，不是神整错了，是我们整错了。至于你和我，今天就开始选择相信神，要知道神不是要把我们杀死在旷野里，神是要带领我们进到应许之地，阿们！ 我们的神对一些人来讲，是一个彰显愤怒的神；对另外一些人来讲，是彰显慈爱的神，你选择哪一个？今天就进到神的心意里，张开双手，迎接神在我们身上的旨意成就。虽然我呼天唤地地做见证，就是有人不信，有的人被今生的这些缠累所绊倒，有的人被自己的小日子绊倒。如果你进咱们直播间进不去还好，但如果你进不去永生，进不去神在永恒里为我们预备的应许之地，那是何等的悲哀！你要知道耶和华你的神，祂是信实的神，祂向爱祂、守祂诫命的人，守约施慈爱直到千代，神的约一定可以成就。

在咱们当中一定会看见瞎子可以看见，瘸腿可以走路，瘫痪可以起来行走。如果你还没不能行走，我告诉你一定能起来，因为神在你身上的旨意是让你起来行走，阿们！今天就欢欢喜喜地迎接这荣耀的到来，不要怀疑，竭力追求，对付我们身上的恶习！我举个我所服侍的例子，有的人有害怕、恐惧、胆怯的毛病，结果怎么样？恐伤肾，肾主骨，骨头的关节不好，疼得要命！有的人喜欢挑剔，看这不好、看那不好，后来眼睛就不好了。我就感慨，为什么不让神美好的事成就？怕什么？挂虑什么？挑剔什么？ 今天就悔改，让美好的事情成就出来，死在旷野里的，那不是神在他们身上的计划，那是他们进到了神的B计划；神根本就没有计划让他们死在旷野里，是他们自己选择死在旷野。我们要做一个聪明的选择，美好的事情要成就，奇妙的事情要发生，祝福要临到我们。贫穷的要过上富足的日子，疾病的要得着医治，这才是神的计划。专心爱祂的约书亚、迦勒就进到了应许之地，而且得到加倍的福分；如果看不到神的应许成就，只有一个解释，那就是需要悔改！神必成就美好的事情，神不喜欢贫穷，神也不喜欢疾病，神喜欢你兴盛，能进到神的旨意里。

继续宣告，神要成就美好的事，让神在你身上的计划不再泡汤。如果刀疤上有时候像针扎的那样痛，那是地狱的虫子，看到了有强直性脊柱炎的，我们的神要成就美好的事在你身上。有的人做销售很长时间没有开单了，今天我给你出个主意，好好地学习，好好地成长。因为没有开单，就没有那么忙了，人长期不成长，总是靠运气活着，那东西不靠谱。到底销售该怎么做？开始把事情整明白，那是我们的责任。比如做工程、销售、会计、律师都是一样，如果就那么混，混着混着就成这样了。我不是说你混，但是你的业务能力就是在不忙的时候要提升自己。 皮肤要松开，地狱的虫子要退下去，腰要松开、腿要松开，疼痛的灵要退下去，手术的刀口要恢复正常！奉耶稣基督的名，地狱的虫子要完全离开！弟兄姐妹不要管什么灵不灵，就是坚持相信神是好的神，坚持祷告争战一定得胜！不管前面摆着什么样的大山、小山、小水沟、大水沟，过红海都要如同走干地，做基督徒的就是要相信。 有的人妈妈头晕恶心，一起跟着祷告恶心好了，但是头晕现在还在。头晕跟挑剔有关，要改变，我告诉大家一个黄金法则，就是没整对！狠狠地对付自己里面的恶习，谁都知道自己里面有什么毛病，这样的人际关系肯定好不了，而且过去也不一定是个孝顺的人，这种事多了去了。人种什么，收什么，今天就赶紧悔改，不再种咒诅，而是种祝福，然后一点点地除去咒诅长出来的果子。不要怕，神是好的神，神诚然担当了我们忧患，背负了我们的咒诅，因祂的鞭伤我们得医治，因祂的宝血我们蒙救赎。神是好的神，关键就在于我们遭了这么多罪，是否愿意悔改？

我们得知道：人种了一辈子的咒诅，到老了就糊涂了，没有多少是自己，几乎都是鬼，鬼就住在他身上完美的合一了，那简直是人生的悲剧！当我们看见这些东西的时候，心灵要被震撼；种什么，收什么，是永远不改变的基本原则，所以从今天就开始种祝福的种子。如果神发怒，我们都会灭掉，是因祂的恩典和怜悯，我们才能存活到今天。神的恩典和慈爱是要引领我们悔改，不是印证我们搞对了；神的忍耐是要引领我们悔改。每一次我整错了，神管教我比管教众人还狠，但是我知道神是好的神，神是爱我的神。 我爸爸放牛出身，没有资格上学，就蹲在人家学堂外面偷听，后来他生了我们，狠下一条心让我们好好读书。有一次我不好好读书，他拿皮带抽了我一顿，一下子就把我抽到学霸里去。我爸爸爱我，就把我抽到名牌大学里去，我感谢我的爸爸，要不是他的管教，后来我就毁了。可是有的人不一样，一管教就恨，那挑理挑得…可得从恶习里走出来。他们没有机会上学，那是他们一生的遗憾，但是我爸爸真的很聪明，我就传承了我爸爸、妈妈身上的优点。

神是美好的神，神在你和我身上有美好的计划，神不是要让我们死在旷野里，而是我们选择死在旷野里。基督徒死在旷野里的人多，六十万人只有两个人进到应许之地。死在旷野的都是不敢争战，没有信心，相信神是整死他们的神，结果真的被整死了。我奉耶稣基督的名，腿要松开、腰要松开！腿、腰扭的、伤着的、摔了的，开始拉扯、胡搂，长期褥疮的、瘫痪的，你心里的东西真的要改。瘫痪的灵要出去，地狱的虫子要离开！褥疮是地狱的虫子，肌肉上的疼痛都是地狱的虫子，不管你遭遇什么事，开始赞美我们的神！ 耶和华有恩惠不轻易发怒，满有怜悯慈爱到万代。张开双手使万物得饱足，信靠你我什么都不缺。我的心要单单依靠你，我的口要大声赞美你。你必成就美好事在我生命，我要永远称颂你的名。

我有一个非常大的挂虑，就是人们富有了是否还会欢喜乐意地侍奉耶和华你的神？如果你说：我愿意侍奉我的神，就是富有的时候，我也愿意侍奉我的神，今天就跟我一起来宣告：美好的事情要成就，奇妙的事情要发生，神的荣耀要彰显！我心里说：神啊！愿你怜悯我。很多时候神不是不希望我们兴盛，神一看给他的钱太多了，都干啥去了？投资组合去了，然后就忘记神了。神是个啥？哪有时间管神？那就坏了。 我身上有一个最大的优点，从认识神开始信靠祂，直到如今。不管是贫穷或是富贵，祂都是我的神，因为神使我富有，神使我什么都不缺。今天还没有富有的，现在就开始立定心志爱神，直到永远！祂是我们的一切，神一定不会小气，神一定不会留着祂的恩典不给你。神把王位给了耶罗波安，但他却造了金牛犊，可恶的愚蠢！ 今天开始做个聪明人，让美好的事情成就在我们身上，神的恩典和怜悯都彰显在我们身上，还有什么东西比神更好的？侍奉神是我的命，也是你的命。张开双手，贫穷的要变成富足，疾病的要变成健康，开始不断地依靠祂。有病的打字告诉我，不要担心，不要爱面子，也不要怕我说你什么，那是我们过去不认识神，常常违背神的话，受了咒诅换来的。今天耶稣诚然担当了你的咒诅，背负了你的忧患。 有的人买了车，有的人买了房，但是神还要给你更多，为啥？因为你选择了爱祂，祂满有恩惠，满有怜悯。有个人的妈妈卧床，屁股生了褥疮，非常疼。这对神是多大点事？心里开始改变，跟着我从咒诅当中走出来，神一定会医治你！有人摔了一跤，右腿疼，找到腿上疼的位置，一边胡搂，一边让它疼，然后祷告的时候一边拉扯，一边活动，一会就松开了；千万不要静止在那坐着，不要怕疼，轻轻地一点一点来。有脑溢血偏瘫、肾结石、弱视的，今天神的怜悯要临到你，还有头疼的，先跟着我一起祷告。

开始欢欢喜喜迎接神荣耀降临，因为充满神荣耀的日子比啥都好，千万不要告诉我，那能当饭吃？让信德充满了我们的心，神必成就美好的事在我的生命中。让你的信心坚持了一年又一年，如果你坚持了一千年，你会结出蟠桃来；如果你坚持八千年，你会结出人参果。天地人间都要传颂你信心的果子，天地人间都要传颂你美好的见证，就算是天使都要在天上为我们鼓掌加油。神美好的事情一定会成就，这才是神的旨意，这才是神的计划，阿们！当你们富有的时候，仍然甘心乐意侍奉耶和华你的神，神一定不会亏待你，愿神美好的事情成就在咱们身上，阿们！ 我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！

我曾经经过死阴的幽谷和走过一段漫长的黑暗，但末了我看到了神的荣耀！如果你凭着信心坚持了一年，看到的是小荣耀；如果你凭着信心坚持了十年，你会看到大荣耀；如果你凭着信心坚持了四十年，你一定会得双倍的祝福。活着是个很简单的事，如果你有挂虑和难受，就在神的旨意当中去挂虑和难受，然后结出荣耀的果子。 大家张开双手跟我一起开开心心、欢欢喜喜地凭着信心迎接美好的日子来到！如果你说我好久没有拿到单了，那就对了。神不会让我们失望，约瑟坚持了十三年，从奴隶到宰相；大卫坚持了十三年，从逃亡通缉犯变成了以色列的王；我也曾经失去过工作，但不是还活着吗？什么好处也不缺。 信心起来了没有？还在病床上的，里面有信心了没有？每次难受的感觉来到的时候，要知道神是医治你的神。过去搞错了，今天神不计较，但是接下来要搞对它，要行在神的旨意当中。你如果悔改了，神就涂抹你的过犯，美好的事情仍然要成就。过去可能摔坏了这个，摔坏了那个，但是今天收拾我们里面的信心：我必得医治，我必看见神的荣耀，坚持一天是一天；既然昨天能够坚持到今天，今天就能坚持到明天，明天就能够坚持到后天。

神折腾我可厉害了，那些年老被折腾，工作刚刚开始上轨道，有点安逸了，轻轻松松就能把事做完，就又折腾了；又找了份工作，刚刚稳定，升职了，薪水也增加了，然后又折腾了，一直折腾到今天。现在我跟神说：神，不用你再折腾我了，我自己折腾我自己，然后就开始没事找事，你要到我这来那活可多了。有一些同工就说：老师，跟着你就有一样，就是不缺活干，那我不折腾他们，能饶过他们吗？ 以色列人在旷野里面刚安营，就叫起营，我是不明白这有啥意义？在旷野里面溜达来溜达去，风景也不好，走了一天看到的还是黄土地，我就觉得这是在干啥？就是要折腾，你要是不配合神折腾，你就只能难受了。但是今天我要跟大家一起来宣告：美好的事情要成就，奇妙的事情要发生。不要怕折腾，开始配合神，神说起营就起营，安营就安营，不要问为什么，人一生就是要凭着信心往前走。 不折腾哪来的实践信心？每一次折腾，每一次遇到新事，那都是一场灾难！但是折腾出了信心就会得胜，你会发现除了依靠神还是依靠神。亚伯兰折腾吗？他老折腾了，刚刚安稳下来，又要走了。所以开始折腾起来，美好的事情要成就，阿们！开始依靠神，有单没单日子照过；开始做一个有信心的人，因为美好的事就是在信心里面成就。 有一天我遇到一个小男孩，他问我：最重要的事是啥？我说最重要的事得有种，就是成为一个男子汉、大丈夫，成为一个有信心、有性格和有胆量的人，没种就丢人了。要刚强起来兑现神的应许，离开本地、本族、父家，到你所不知道的地方去，成为一个男子汉，成为一个有种的人。软弱绝对不是一个选项，虽然我跟你一样也会挂虑和难受，真的很辛苦，但是横下一条心，带着信心往前奔跑，你必看见神的荣耀，阿们！

凭着信心，欢欢喜喜地迎接美好的事情成就。如果你坚持了十三年，那是宰相的命；如果你坚持了十三年，那是以色列王的命；我感谢神，我坚持了七八年，然后看见了神的荣耀，就是在那艰难的日子里，也明明看见神的同在。除了信靠神，没有别的选择，如果你还有别的方式、别的选择，我就给你浇瓢冷水，没有别的选择！除了信靠，只有信靠神！ 如果你对未来的判断是美好的事情要成就，奇妙的事情要发生，你就会结出美好的果。没有单也仍然做个有种的人，没单不要紧，没种就麻烦了，这话听起来要骂人了。信心起来了没？有的时候我骂人不带脏字，但是骂完了，信心就起来了，感谢神！卧病在床的、瘫痪的、褥疮的、摔断腿的、骨折的、扭了腰的、头晕的、难受的，神要医治你！不要问为什么，单单信靠神。 中国有个名人，他叫王阳明，后来改名叫王守信，不管是王阳明还是王守信，这名都挺好。他就问别人，人一辈子应该追求点啥呢？很多人就说升官发财、光宗耀祖，但他觉得这也太low了，别人就问他，你要做个啥？他就说：我要做个圣人，后来他影响了一代又一代人。今天你和我是要升官、发财，还是要做个圣人呢？做圣人是很高大的梦想，做耶稣基督的门徒，那就是如同神一样的人，阿们！你开口宣告，神就为你成就，你不是圣人是啥？你是神人！ 今天我要在你身上宣告一件事，就是美好的事情要成就，奇妙的事情要发生！有病的要得着医治，贫穷的要成为富足，神在你身上有美好的计划！有的人就跟我说：老师，快拉倒吧！那你就拉倒，但有的人就说：老师，阿们！那就阿们了。收拾一下我们的信心，坚持一天就得胜一天，再坚持一天，又得胜一天。你知道得人如得鱼吗？得鱼拿到市场上卖，没啥意思。得人多好，那就是圣人，你和我都是得人的人，那不是圣人是啥呢？从今以后你们要得人如得鱼了，不是打渔的，是捞宝贝的，把神眼里的宝贝都带到神的国里，阿们！

腰扭的、腿受伤的松开了吗？刀口疼痛的怎么样了？你会发现一个很神奇的事，就是你里面的信心起来了之后，好多事情都会消失，太神了。我奉耶稣基督的名，地狱的虫子都要退下去，疼痛的灵、瘙痒的灵都要退下去离开！骨头要松开、筋要松开、腰要松开、腿要松开、头要松开！阴间地狱死亡的灵都要退下去，伤风感冒的灵要完全离开！开心了吗？让这开心一直坚持到主的再来。我只不过是告诉你要信靠神，当你一选择信靠神的时候，那就太棒了，你就会经历很多奇妙的事。心里头开始有种了是不是？有芥菜种的信心了，我们唱完这首诗，结束今天的祷告。 耶和华有恩惠不轻易发怒，满有怜悯慈爱到万代。张开双手使万物得饱足，信靠你我什么都不缺。我的心要单单依靠你，我的口要大声赞美你。你必成就美好事在我生命，我要永远称颂你的名。

神是好的神，我们地上的父尚且拿好东西给儿女，何况天上的父，岂不把神的灵赐给我们吗？你必得医治，疾病真的是个咒诅，也是神的管教，今天你能总结出什么来呢？活了这么久，一大把年纪了，如果你能总结出：我得仰望神的恩典和怜悯，那就对了。 死亡的灵要退下去！我奉耶稣基督的名，疾病的灵要退下去！今天我要告诉你，神医治人常常是医治一半，或者是医治百分之八十、九十，然后再留那么一点，是为了让你悔改，听明白了吗？剩下的病就是咱们自己要悔改的，要不然你还以为自己挺了不起的。我每次说给大家提个建议，然后就有人对我说：老师，我有学习和提升！那么你学对了吗？眼睛光看到单子，你不可能学好，有一些人十年不开张，开张吃十年，什么事都有！你里面就会觉得这样、那样…为啥？因为眼睛看到的就是那些东西，你最好开始慢慢地改变，你认为你打的字都没啥问题，但是我一看都是问题，大家看我挑人的毛病挑得老准了。 大家要知道我经常遇到这样的事，有一些人就说：老师，我那个工作要推销人住院，你说我应不应该推销人住院？大家知道她为什么要问我吗？就是把钱看得太重了。没开单公司也倒不了，就算倒了咱再换一份工作，钱财不过是不义的钱财，而且介绍人住院那是你的工作，你能把他弄到医院里面住几天，他花点钱那是你的工作，就应该这样干；有的人做导游，你就把导游做好。 所以我鼓励大家，要知道钱财是不义的钱财，赚了也罢，不赚也罢，日子照过，然后好好提升自己，看看你对属灵的事认识多少？眼睛光看着那些单子，哪有时间管属灵的事？所以我告诉大家，神要让你有单那是很简单的事，我曾经看到咱们当中一些销售员，每次赶鬼的时候单子就来了，我觉得很奇怪！但后来我发现，原来很多的祝福都被鬼拦截了，因为有很多人不得胜，所以人在灵里不得胜什么都白搭。

我刚才说提升专业知识和能力，那是我们的责任，但这不是关键，而是要把我们该做的事做好，我们要把钱财的事看透。如果你因为钱财受挫，就要知道你停留在这地方太久了，然后要学习成长，该突破的突破。大家要知道只有一件事是重要的，就是竭力追求，不断地突破自己。先从属灵的事开始，然后再落实在生活当中，其中的工作技能是一回事，不蒙祝福是另一回事。 其实很多事也不是缺乏到那样，但是它到手里就磕绊，这时候又有谁知道我们该换一份工作了？有谁知道那个地方、那个行业要垮掉了？我们只是怕换一个地方太累、太辛苦了，然后就觉得这个东西我已经干很久了，不想换。所以大家要仔细揣摩，你停在那个地方多久了？你如果在哈兰停留很久了，就是为了过日子，那么神就要折腾你。神会让你起来拖家带口地往迦南地去，离开本地、本族、父家，就是离开你认为最舒服、最熟悉的地方。

有的人很奇怪，找我说：老师，神不是成就美好事的。我说：怎么回事？他说：你看我们家隔壁那个基督徒，可倒霉了！他是个基督徒。就算在脸上贴个二维码，能扫出：我是基督徒，那又有啥用？你整个三维码都没用，人家还不敢扫，还以为你要收钱。人脑袋里头脏，那能说明啥？我们的神仍然是好的神，只是他领受不到，因为他不信。你如果也不信，你也是领受不到。那能说明啥？啥也说明不了。大街上有个人被车撞死了，然后说：神啊！你为什么会这样？这跟神有关系吗？都是人自己选择的，人要是非得选择走败坏的路，有谁能拦得住呢？谁也拦不住。 今天就凭着信心，你相信什么就得着什么。如果你相信神是个小气的神，神是个很恶的神，你得着的就是这个；如果你相信神是好的神，美好的事情一定会成就。你要开始相信癌症得医治，所有的问题都在乎当事人相信的是个啥？这就是每次耶稣医好了一个人，就说：你的信救了你！不是耶稣的信救了你，是你的信救了你。要开始相信，别一整就没事找事，人的信心如何，力量也如何。我要称颂我的神，直到永远，祂必成就美好的事在我的身上，我要信靠祂，直到永远！ 神可以在旷野里开道路，沙漠中开江河，就算是你面临着前有红海，后有追兵，神也必保守你，在神没有难成的事！开始有盼望了没有？认识神就会充满了盼望，有了神就有了盼望、喜乐和未来，就会看见美好的事情成就。不要看环境，环境不能够给你信心，不要找借口，也不用证明，《圣经》里没有写的不要瞎说。

曾经有一个病人来找我，好多年里成天不是拉就是尿。他听了一个道就是如果神不医治你，你还信吗？这是什么道理，哪有如果？我就是相信神是医治我的神；没有如果，我要信靠神直到永远，就让如果见鬼去！这个人后来在我这里得了医治，不再拉和尿了，我的神多厉害！神很想医治你，神在这里等候你，把那些不信的东西拿掉。张开双手，领受神的恩典，什么好处都不缺。开始起来败坏魔鬼仇敌，魔鬼仇敌盗取我的祝福要加倍地偿还，美好的事情都要成就。魔鬼很喜欢用如果，魔鬼有个小名叫做小如果，魔鬼喜欢讲如果你是神的儿子就把石头变成面包。魔鬼滚一边去，我就是神的儿子。 魔鬼对他说：你若是神的儿子，可以吩咐这块石头变成食物。耶稣回答说：经上记着说：人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。（《路加福音》4：3-4）

现在我想跟大家分享一下接下来的计划，接下来我们会有一些调整。有疾病需要祷告的就去祷告会，学习上有障碍的就去学习分享群，但不是听课，是在那里解决你学习上的问题。我们会找最会学习的人来教你怎么学，是个方法论，你可以带着你的问题和学习的内容来，家里有孩子的也可以带着孩子来。有的人工作很辛苦，工作上性格不太对劲的，我们会有一个职业规划的服侍群，可以帮大家出主意，调整你的工作态度和性格。将来我们会有很多群同时开始服侍，你可以按你自己的需要选择不同的服侍群，因为我不希望大家在这个世上跑了个龙套！ 这种祷告你可以一进入群就开始方言祷告，这还算好的，有人直接挂机就听我在这念经，要么是我在那念经，要么就是你在那念经。心里还会这样说：每个礼拜都这样，免得我的牧者看到我没进群，打电话找我就麻烦了。大家在群里开始说实话了，我也不生气，如果在实体教会，你在下面打瞌睡，我都很希望能帮你预备一张沙发给你睡。有些弟兄姐妹每次都挺配合的，在群里打字说实话，我能记住你们的名字。 我想没上过大学的在这学点技能，上过大学的在这做点科研。如果你曾经是学霸就到这里来教人做学霸，职业规划不太好的，我们帮你一起规划，我想这是合神心意的，不是爱世界。让弟兄姐妹不再做一个愚蠢的人，而是做一个聪明的人。将来我们还会有动手、会计、财务管理、人资管理、项目管理等课程，都会有相应的事工去拓展。给大家创造了很多岗位，不是跑龙套的岗位，而是使弟兄姐妹成长的岗位。有人说喜欢做饭，我就喜欢吃饭，有喜欢做饭的，也有喜欢吃饭的，配合得多好。我们这里将成为职业培训的基地，你可以教人做家政，教人做保姆，有疾病的仍然可以去祷告会被服侍，一点一点地发展。

有一个主题大家都得抓住，不是被动而是主动的信心，被动的信心没有用。你有一碗大米饭的信心还比不上一粒芥菜种的信心，大米饭种下去只能长出肥料，大米饭种下去和种一泡屎的效果是一样的。被动的信心像一碗大米饭，主动的信心像一颗芥菜种；被动地学习是个学渣，主动地学习是个学霸；被动地做事毫无果效，积极主动地做事有造就；被动地思考没有益处，主动地思考才有益处，我们所有这些东西的主轴全是靠主动。 结束之前我给大家讲一个小小的见证，有个妈妈不久前来到我们当中。我跟她分享了很多关于孩子学习的事，她很听话回去就去落实，回去把孩子被动地学习调成主动地学习，以前孩子赶完作业都半夜十二点，现在孩子一放学，作业就写完了。她跟我说了后，我想哪有那么大的果效？她说：有啊，就是有这么好的效果！我想是因为她带着孩子主动学习的原因。

听课是被动的，看电视是被动的，刷抖音是被动的，这些都毫无意义、毫无功效。所有被动的信心、被动的学习、被动的工作都毫无意义。大家千万别指望来听堂课，而是要来主动学习。具体怎么弄？到时候会由事工来安排，晚上祷告的时间段会有很多这种课程的安排。新年新气象，我挣扎了很久，才做出这样的决定。大家可能会觉得我这样符合《圣经》吗？我想是符合《圣经》的。你们可能会说：在使徒保罗的教导里面没有这些东西，那我们为什么要这么做？过去我们干了一件伟大的事，就是把主日敬拜赞美砍掉了。我一直不明白大家为什么都要在讲道前敬拜赞美？这次我想把被动的东西都砍掉。 我曾经有一句话讲得挺好，这话有风险，可能会有人觉得不符合逻辑，但你可以去考察，别盲目相信我。我认为好学生都不是老师教的，都是学生主动学习才成为的好学生，烂学生都是听课听来的，我不敢讲都是老师教的。将来我们会不会把讲道砍掉，这还说不定，但现在还是这么维持现状。我要带大家走一条主动的路，主动地学习、主动地服侍、主动地成长，连祷告、信心都是主动的，这是我今年成长的一个小小标志。弟兄姐妹们再见，愿神祝福大家！ 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！

听见了没有？祂要在你前面开辟一条道路，开辟一条充满神荣耀的道路！起来，被神所使用，献上给神，好得无比！按着我们的罪孽都是当死的，但是神却容忍我们，拯救我们，引导我们。快快地起来跟随神，开始离开所爱的这个世界，开始学习爱神，仰望祂，开始效法耶稣，为神而活成为有命定的人，不再活在虚空当中，开始仰望神！ 千万不要以为有命定就好像凡事都很顺利，不是这样子的。约瑟有了命定以后，被卖到埃及；大卫被按立做以色列的王，却成了一个被追杀逃亡的人；以色列人出了埃及不是进了应许之地，乃是去了旷野。所有这一切都是为了一件事，就是陶造我们的信心，使我们被迫也好，主动也好，成为一个信靠神的人，操练你的信心！让你开始经历神。有的人遇到了困难，信心就没了，赚到了点钱，突然间信心又来了，原来把神当做爱世界的工具了，那是何等地荒谬！ 愿神开启我们的悟性，开启我们的心窍。正是在四面受敌的时候操练信心，正是在沙漠当中操练信心，正是在旷野中操练信心，就是在这样的状况下，开始赞美我的神！每一次走过来都看见了神的荣耀。你的病一天比一天少，你的身体一天比一天兴盛，因为都是操练信心的果效，其实你做对了做错了这事都不重要。

在你面前的困难，神要把它放在你的脚下。就算是那些困难如同山一样摆在你面前，凭着你自己的力量永远不会把它挪走，但是凭着神，凭着信靠神的心，在神没有难成的事！信靠神呐！我的信心要提起来，祂是在沙漠开江河，旷野开道路的神！不是没有四面受敌，是有四面受敌却不被困住，一次又一次冲过来。 很多人靠着对自我感觉良好而活着，靠着自己那么一点点那种正面的判断，来撑着自己活下去的勇气。其实这不是聪明，聪明的人是信靠神而活。常常看到自己不行，常常知道自己不行，但我的神绝对行，这叫做信心。什么都不行就是我自己行，那叫做自信，自信、自义都会败下阵来，但是信靠神，神必带领你走一条兴盛的路！还有害怕的吗？还有担心受怕的吗？还有挂虑的吗？把这些全部交给神。兴起来，愿神的旨意成就在你身上，神在你身上有一个美好的计划！兴起来，成为一群发光的百姓！因着你的信心，可以把你的生命点亮，因着你的信心，神的灵可以在你的身上做工！ 赏赐在于你，收取的你必代替。神旨意不能拦阻，我心仍要赞美。凡事信靠主，不失去盼望，因为我的主仍然在掌权。祂必在沙漠开江河，在旷野开道路。虽四面受敌却不被困住，我要在沙漠中赞美。在旷野中宣告，我的主永远掌权！

神仍然为王，神仍然在你身上掌管你的生命，你所遇到的每一件事不在神的计划以外。神要对付你，神要把你带到祂的国度里，带到祂的恩典当中。不再怨恨神，开始回转向神，我奉耶稣基督的名，邀请圣灵进到我里面！神呐，来对付我！记住是神的计划要成就，不是我们的计划。如果你的计划跟神的计划相敌对，神也要对付你。神呐！天天来对付我们，拆毁我们里面属世界的恶习、属世界的梦想。 你知道很多人，神给他一个很好的恩典，给他一个很好的工作，马上就把那工作当作金牛犊，一下子就掉到耶罗波安的这种逻辑体系里。这世界上大大小小的耶罗波安，那就是个金牛犊子、属世界的逻辑体系。老师，那你不是让我好好做工好好干吗？我让你好好干也没让你好好爱世界，我没有让你好好地离弃神，我让你好好地爱神，爱神然后脚踏实地地把事做好，不是把世界爱得好好的。记住耶罗波安后来没得好死，亚哈、耶洗别没得好死，心利没有得好死。

着急是个非常坏的习惯，做什么事都着急，结果一做就做错了。做错了以后，时间也浪费了，就是瞎整。做什么事着急，急什么呢？急着急着做什么事情都没有果效。你仔细反思一下，过去这些年来做的哪些事有果效。我生活中有一个非常好的习惯，计划和实施分开。大家仔细琢磨，我在纸上做，左改右改，错了拿橡皮擦擦掉，容易啊。如果不计划，上来就干，干错了怎么办？瞎干。你比如说做装修，该砸的墙没砸，不该砸的墙给砸了，这不是瞎整吗？学习和工作分开。学的时候就专心学。别一边学一边做，就是瞎整。 如果你的工作是修理或打磨宝石，你上来就打磨成品，把好好的一块宝石磨坏了，那你得浪费多少钱啊，你赔不起啊。先找个瓷器磨，学会了练好了再做。别上来就干。比如你辅导孩子，你会辅导吗？瞎整。结果孩子也不服你也很累。然后把孩子骂一顿，孩子看你闹心啊，你看孩子也闹心啊。然后大家都累得够呛。你说事做了没，做了，没果效，瞎干。你看我还有时间，为什么呢？我不瞎干哪。大家仔细琢磨我，如果你能传承我的好习惯，你就厉害了。

得着命定，把活着这事看透。没有人能剥夺我们在永恒里的福气。今天践踏撒旦仇敌，践踏撒旦的头。今天我要告诉你，你奔跑这条有命定的路，或者你不奔跑这条有命定的路，你的家人一样会拦阻你。今天我们就从这种迷思里走出来，开始彻底的弃绝魔鬼的谎言。 撒旦退下去，你要退下去。我要把我所有的一切放下来跟随你，没有任何事，没有任何人，尤其是我的家人，没有任何东西能拦阻我得着命定。我告诉你，家族里的拦阻都是从撒旦而来。奉耶稣基督的名，伤风感冒的灵出去！类风湿的灵出去！奉耶稣基督的名，撒旦出去！手指脚指要完全松开！疼痛的灵出去，下肢瘫痪的灵出去，践踏撒旦的头！ 如果你读《圣经》你会发现不管是路加还是马太，他们从来没有写过关于谁的儿子考上名校的祷告，没有！从来没有。所以今天弟兄姐妹要知道，凡是跟过日子有关的东西我们都要很小心。因为我们被这种东西辖制得很深，我们觉得这种东西很重要。我不是说不能讲这样的见证，能讲这样的见证，但是你要知道，这样的见证不重要。我们为了活着而活着这件事情很重要。 如果我们以活着为重心，这些事就会很重要。就像孩子的成绩了，学区房了等等。等这些事都变得不重要的时候，你可能不能够理解。其实你不知道的是，人的命跟这些东西没有太大的关系。我们看见了多少高学历的活在咒诅当中，我们也看见了多少没有太高学历的人活得很兴盛。我亲自服侍过很多没有太高学历的人照样活得很好。因为有神啊。

撒旦你给我听着，今天我们这些人全要得着命定，我们全都是要奔跑耶稣基督这条道路的人。我奉耶稣基督的名宣告，撒旦的头要被践踏！疾病的灵要出去！就算是瘫痪的，也要站起来行走。奉耶稣基督的名，瘫痪的要起来行走！ 今天我不再为自己而活，我也不再为家人而活，我也不再为了活着而活着，今天我就是要为我的主耶稣而活！我的主耶稣已经为我死在十字架上，为我流血牺牲，为我从死里复活！今天我就是要奔跑这条从死里复活的道路！ 今天我们身上要带着耶稣基督的死，让耶稣基督死里复活的能力就彰显在我们身上。有人说下午腰疼，刚刚松开了，一祷告全好了。感谢主！有的人腰疼就到医院去了，结果折腾来折腾去，别折腾点别的事就谢天谢地了。今天祷告一下就好了。 我问你祷告好的快还是医生看病好的快？祷告好的快！因为在这里有一群愿意为耶稣基督而死的人。所以，撒旦在我们当中没有市场。今天撒旦要成为我们的仆役。奉耶稣基督的名，类风湿完全离开，口干口苦的状况消失！手指上的肿块要完全松开！ 这些问题祷告好了又回来，不管回来几次，根本就不在乎它，今天就是要让魔鬼退下去！我们当中有没有发酸水的，发苦水的，有的人吐出来的是发绿色的，有的人是发黑的，有的人吐出来的东西像血一样的东西，这些都是从魔鬼而来的毒素在我们的身体里面啊。

有的人说他打了很长的嗝，后背上有三个点，整天拉扯着痛，祷告后松开了，非常好。今天我告诉你，后背上如果有东西拉扯着，那是我们里面有识别善恶的问题。什么是识别善恶呢？识别善恶就是照着今生的逻辑体系去活，就是识别善恶。 下肢瘫痪的人说，他开始恶心，一直想吐。他说每次跟着我一起祷告，里面的反应就很大。对，身体里面的鬼受不了了，在闹腾。我说的话，鬼是最不喜欢听的。我所传讲的，如果人带着属世界的逻辑体系，带着人的意思，你没法听啊。听完了，人家会恨我，讨厌我。为什么呢？他就会觉得我讲得东西太邪门了。但是我讲的就是《圣经》里讲的啊。如果我讲的不是《圣经》里写的，你就可以不听。 所以，弟兄姐妹开始琢磨一下，你活着是不是神口里所出的一切话，还是你活着就是为了工作，为了孩子，为了老公，为了父母，还是靠钱财呢。没有用！就算你是个名人，都没用！最后都靠不住。 前段时间，我的一个朋友就猝死了，没过几天全球很有名的一个球星也猝死了。当你看到这些事情的时候，你能看透吗？你得看透啊。看透了就开始奔跑这条属天的道路。奉耶稣基督的名，死亡的灵出去，类风湿的灵出去，口干的灵出去！

今天我们来继续打击撒旦仇敌，魔鬼撒旦相当的可恶，牠会假扮光明的天使欺骗人。大家要知道打击魔鬼仇敌的时候，要知道魔鬼的诡计是什么。

魔鬼撒旦最大的诡计就是让人过日子。但是人们的日子过好了没有呢？过不好！因为背后是黑暗权势。今天我们仔细去观察、思考，仔细去揣摩耶稣基督的教导。耶稣说，你的仇敌就是你的家人。因为家人很容易相互体贴肉体。但体贴肉体就是死。家人比较容易用情感来相互辖制。 所以，今天当我们呢，我们所说的是耶稣所教的。耶稣说，让我们为了神的国度，不是撇下别的，正是撇下跟家庭有关的，撇下妻子、父母、儿女、兄弟、姐妹、房屋，撇下的不是过日子吗？ 今天我们看见很多人正是掉进小日子里。前几天我们在服侍一个姐妹，这个姐妹的父母、哥哥姐姐妹妹，都被相互之间的关系辖制，活得很惨。她来找我们，我们说到嘴边却没法儿说，因为我们一说就跟她里面的逻辑体系起冲突。所以今天我们再一次认识魔鬼撒旦。 魔鬼撒旦说的就是人的逻辑体系。所以，今天咱们弟兄姐妹你能够认清吗？好不好，今天弟兄姐妹咱们都愿意来祷告的时候，都跟着我一起祷告： 今天我们就来践踏魔鬼仇敌，践踏撒旦的头，对魔鬼撒旦最好的践踏就是拆毁我们里面过小日的心思意念。也许有人会说，像你们这样信主，还怎么活啊？这怎么行呢。我告诉你，如果你真的能为耶稣撇下，没有不再今生得百倍，来世得永生的。 我们一起在灵里祷告，你好好揣摩我所说的话。你仔细去看一看在圣经里头，那些人是不是都是撇下一切来跟随耶稣的。再仔细揣摩一下，又有多少为家庭，被家庭捆绑在魔鬼的辖制下，听上去好像很有道理，但是却不是道理。

我们是不是看到这些以后，能做些总结，让我们下一次不要再中魔鬼的诡计。其实魔鬼的诡计就那几招，不要把魔鬼的诡计想得那么高深。其实魔鬼在使用诡计的时候，要有一个赞同的意念，牠才能辖制你，但如果你不顺从牠，也不和牠对话，也不照着牠的逻辑去思考，你就不会掉进去。有时候，魔鬼常常用一些很合乎道理的，然后你一下子就和牠对上话了，然后你就会顺着魔鬼的心思意念进到里面。到最好你会发现，信心被败坏了，情绪被控制了，然后身体会有疾病发生。无论如何要成为一个灵里警醒的人，千万不要中魔鬼的诡计，也要识破魔鬼的诡计。 识破魔鬼的诡计，最重要的是透过神的话，如果你对神的话不了解，悟性不通透，你就陷入那个状态中。我鼓励大家，今天我们要对神的话有一个严谨的态度，每一天都去读神的话，听老师的讲道，一边听一边反思。记下来自己有哪些问题，神的属灵原则是什么，我在不在这个原则里，常常做一个总结和反思，我相信你不会一而再再而三的被魔鬼欺骗。所以我希望大家开始养成这样好的习惯，我们接下来继续祷告，甚至我们祷告的时候，可以做这样子的思考。主耶稣，使我们的悟性不断通达，让我们对你的话语不断通达。主耶稣，我们要开始识破魔鬼的诡计，在我们的灵里面，我们要警醒和谨守。

奉耶稣基督的名，败坏这魔鬼的诡计，一切偷去我们信心和祝福的，以及这背后一切的魔鬼黑暗权势都要彻底退下去离开。奉耶稣基督的名，身体内一切发凉的症状要完全消失。奉耶稣基督的名，这一切皮肤病背后的家族性咒诅要完全滚开。我奉耶稣基督的名，我们当中的每一个弟兄姐妹都要得胜。继续打嗝，继续放气，继续放气，身体里的一切肮脏污秽都要彻底吐出去，离开。打嗝出去，放屁出去，身体里的一切肮脏污秽都要出去离开。从嘴巴里面出去，完全的释放，释放我们得自由。我们要在耶稣基督里完全得自由，家族背后的咒诅完全的断开，家族背后的咒诅要完全断开。 一切身体发痒的症状要出去，身体发痒的症状要出去。感谢主，身体里的气都已经出去了。圣灵来浇灌，除去一切的识别善恶，除去一切家族性背后的咒诅。奉耶稣基督的名，家族性背后的咒诅要滚出去离开，家族性背后蛇的灵要滚出去离开，皮肤病背后的咒诅完全滚出去离开，打击家族性背后的咒诅。奉耶稣基督的名，打击死亡的灵。奉耶稣基督的名，打击黄皮子的灵。继续来释放，神的灵来运行在我们弟兄姐妹的身上，继续来运行，圣灵的火继续来焚烧。大家可以边活动边祷告，腿疼的和身体发冷的全部起来活动，一边走一边祷告。

弟兄姐妹大家好，我们今天来祷告。这一个星期都是用这样的方式来祷告，我们争战的对象就是撒旦。有需要的弟兄姐妹来打字。 我们都要知道一件事情：魔鬼撒旦的诡计有牠的根基，不管牠用什么方式，都是建立在今生活着的基础上。如果你是个活腻歪的人，把今生都看透了，魔鬼欺骗你的机会应该不多。所以，把活着这件事看透是我们打击魔鬼撒旦在悟性上要竭力对付和追求的。 大家跟我来祷告，今天再一次让撒旦吃点苦头，让牠知道这里有一群人，不但建立神荣耀的教会，也要让撒旦吃够苦头。我相信这个礼拜有很多人，在祷告的时候有一些释放的症状。有些表现在身体有肿痛、有一些皮肤的问题，或者身体疲乏、发冷，还有一些人可能表现在情绪上。在这个星期我们开启了打撒旦模式，以后很长一段时间里，甚至再延续几个星期，我们会一直打撒旦。大家留意自己释放的症状，随时和你的牧者汇报你的状况，跟教会保持一个连接。

我们一起来祷告的时候，同时也来思考这个严峻的话题。你到底为什么活着？为什么你的问题这么大？为什么到老了还要遭这么多罪？人为什么要活得这么辛苦？都跟一件事有关：就是没活明白。所以，今天开始恢复神在我们身上的美好计划，神造我们在地上是要完成祂在我们身上的计划。如果人偏离了神在我们身上的计划，那就是一个悲哀，人就活在悲哀当中。人能解决什么问题？如果你已经70岁，你需要命定，因为过去70年你不知道怎么活着，就活到了70岁，纠缠一些问题，纠结的那些问题真的很重要吗？不重要。一个有命定的人，是在神计划里的命定，神必在我们身上赐下祂的祝福，因为在命定之外没有祝福。 人一生最重要的两件事就是祝福和咒诅。虽然是老调重弹，但是需要不断提醒大家。因为我们活着活着就忘了，做着项目研究做着工作，有的人做着体力活，有的人做着脑力活，做着做着，活着活着就忘了。所以，问题就变得非常大。越活问题越多，因为人就活在咒诅当中。我们继续思考，神在我们身上的计划到底是什么？也许你正在找工作，也许你正在做项目，也许你正在照顾老人，正在赚钱养活一大堆人……真的那么重要吗？我们是要把事情做好，但是怎么才能把事情做好，离开了祝福什么也不是！

今天就开始重新放下你所有的问题，回到最关键的节点，你到底往哪条路走？你到底有没有命定？如果命定之外没有祝福，我们为什么要在命定之外活着呢？我们连活着的意义都不知道，活着就是为了活着本身，就是毫无意义。就算得了医治也是毫无意义，我们对人对活着这件事认识多少？从今以后不再无知，开始活出神在我们身上的美好计划。开始活出神的尊贵和荣耀，开始活出神的权能，活出神的能力，活出神的荣耀形象，活出神在我们身上的美好计划，开始不再为活着而活着，乃是为了我们的神而活。 神就是我们一生的异象，从今以后不再为自己而活，乃是为我们的神，为我们的耶稣基督而活，在这里面有丰盛的恩典和应许。大家对灵界开始更加清楚，更加认识，要认识灵界，要知道灵界是何等真实，今天我们活着不过是灵界的影。有神何等美好，今天就紧紧抓住我们的神。彻底地践踏魔鬼仇敌，除去魔鬼的谎言。今天就将自己当做活祭献给神。 过去这么多年走在愚昧当中，今天就该彻底醒悟，开始彻底醒悟，要知道人活着需要神，需要为神而活，人需要进到神造我们的命定之中。一个没有神的人，一个不认识神的人，一个根本不相信灵界的人，本身就是悲剧，他们就为了活着，跟动物一样为了活着而活着。像《活着》的作者所说，活着就是为了活着本身，那就是一个悲剧。今天要恢复我们生命里的异象，开始恢复，拥有异象拥有梦想，在神的国度里开始恢复神在我们身上的异象，恢复神在我们身上美好的计划。奉耶稣基督的名，神的计划必要成就！