所以，我从中学了一个很大的功课，原来信主是要这样信的，以前都不知道。如果我们在信心里宣告祷告，人就会成为一个有灵的活人，所以圣灵充满对华人命定神学，就变成了一件很重要的事。这次也让我意识到，如何理解神

有一个弟兄就对他得癌症的妹妹说：妹妹，我带你祷告。然后他就开始带领妹妹祷告，除去癌症的灵，然后妹妹的癌症得了医治。祷告完之后他说：这啥时候是个头啊！完了，这句话一说出来，刚才的祷告就全毁了，归零了，这

神怎么样吩咐挪亚，他就怎么样行，到底是信心还是行为呢？就是人的思想主导了人的行为。有个人说，他愿意为神摆上性命，非常地爱神。我说，你非常爱神，愿意为神摆上性命，怎么不做十一奉献呢？他说，十一奉献还是有

我很喜欢神迹，有的人就过来问：你还挺追求神迹。我说：你追求一个给我试试，还不一定能追求的来。我追求的是实践信心；我追求的是承受产业；我追求的是支取神的应许。神的应许实现在我身上，你眼馋吗？看着难受是不

大家好，今天我们来看《创世记》的第30章。从这章开始，整本《创世记》开始逐渐推向高潮，越讲越精彩。雅各的故事比以撒的精彩，以撒的故事虽然不多，但是比他爸爸亚伯拉罕的故事精彩。到了约瑟，他的故事比雅各的

我们当中有些弟兄姐妹卖了房子之后，拿出十分之一来奉献。你觉得那是划算还是吃亏了？很多人不知道那是占便宜，就会在心里面很辛苦。然而你要是知道一个人有神的同在就不会在乎那十分之一了。我听见过有些爱钱的人祷

心里明白却做不到，其实还是不明白。因为总觉得是吃亏，那能做吗？觉得不断吃亏，就沮丧了。所以，千万别以为自己明白了，其实是不明白。

那当然能！比如我们实践了，得着好处了挺好！又实践了一下又挺好，我以前整那玩意，以前活出那个屌样，现在活得有点像人了，人能不知道？哪条路好哪条路不好，人自己得明白！咱们弟兄姐妹，可能还有一些人困惑。照着

**我们要很小心，不可跟随世上的风俗，在属肉体的眼光里，看到的是属肉体的眼光所看到的；在属神的眼光里，看到的是属神的眼光所看到的**。将来我们就算看到这是一小块地，我们也能在这一小块地上兴盛，行耶和华

有一位老人家，快七十多岁了，之前跟我一起上课，坐在我旁边。她感冒了，没有人管，他们觉得感冒应该吃药或看医生。她经常坐在我旁边上课，问我能否为她祷告，结果我一祷告，她的感冒就好了。毕业后，她到一个教会去

我早些年间刚刚信主的时候，我拼命读《圣经》。你问我真的读得懂吗？其实有很多东西我不懂，但我照着做呀。做呀，做呀，做一做就明白了。你不照着做不行啊，就像编写程序，你不按程序规定去编写，在电脑上就不能运行

做基督徒一定要严谨，谨守遵行神的话实际就是追求像耶稣。所以弟兄姐妹们竭力追求进到完全的地步，成为蛮有耶稣基督的身量，你一定会看见神的荣耀。认识神是无止境的，如果你是一个实践信心的人，你就会不断的去操练

今天有些人就是喜欢改变耶和华神的话。比如耶稣升天之前说：**信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇。若喝了什么毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。（《马可福音》16:17-

你们要听、可以学习、谨守遵行。那你听不懂怎么办呢？听不懂就学习。后来我发现有很多人就是听不懂，我不懂，其实他不是没听懂，他听懂了10%，然后又听懂了20%，他只要有10%的不懂，他就说："我没听懂。"

听，不断地听。第二，不断的学习。第三，不断地去实践。这是我们教会的核心理念，这也是我们教会的核心价值。前一段时间，我提到《使徒信经》和《尼西亚信经》，结果有一个人说："牧师不认同《尼西亚信经》，牧师也

读了神的话就去行，这样的人是个聪明人，也就是说从今天开始弟兄姐妹们要从这个角度开始改变。前一段时间我和我的妈妈有一段对话和探讨，我不得不说我妈妈是一个有性格的人，我带她信了主，这么多年，她一次主日聚会

这就是我要告诉你的，因为我们把世上活着这点事儿，老也看不透啊。如果不知道活着这点事是虚空的虚空，我们时不常就会掉进去。很简单，就是个价值体系的事儿。所以我鼓励大家，我们要想走这条蒙福的路，必须建立在人

所以说咱们弟兄姐妹啊，常常给自己写一写啊：我干了啥？不要等到人家给你写。你问问自己：我都干了些啥？给自己写写，看自己都干了些啥。哎呀，我就在想，人来到神的面前，拿什么东西献给神，来到神的面前说：神啊，

你有多少东西实践过？你从出生到现在你研究出什么成果了吗？好像都没有。我们有多少东西不是学来的？我们从小学开始学习，都是学来的。哪一个是你先认同了再去实践的呢？其实都没有，你就只有学习的份。学着学着长大

录音：**约阿施一开始行耶和华眼中看为正的事，但是为何后来却被自己的臣仆所杀？这样的例子在以色列历史上屡见不鲜，曾经对神的敬畏，不能保证一生的跟随。约阿施，又一个晚节不保的失败教训，要警戒我们什么思想

如果你每天听一点知识，就如同脑子里是成堆的建筑材料，所以你必须要着手去做。做一个很简单的比喻，如果你听完课就去参加考试，那结果可能就是不及格，但是如果你用功去钻研，把所有的内容都掌握，那你应该会及格可

耶稣基督有一个特点：既会说又会做，但是法利赛人只会说不会做，你会选哪个呢？千万不要效法法利赛人，因为他没有实践的过程，里面是混乱的状态。靠听、说、争论都是迷惑人的，读《圣经》的方法也不是靠听、说、争论

我们如何实践神的话呢？首先我们不要思辨，也不要自以为是。我们从国内受的教育是不喜欢直白的东西，比如，我要求你办件事，对方常常会给一个模棱两可的回答：看看吧。我们含蓄的文化就是这样，所以只能靠猜，于是很

我最讨厌的就是这些东西，不做实事，整一大堆虚的名词，那才可恶呢。我们用属灵的话解释属灵的事，比很多玩虚的、整一大堆名词的人解释得还深入。要论干实事、解决人的问题，我们比很多属世界的东西还实在，这才是神

所以人要动手去做，才知道是怎么回事。比如我教你游泳，咱们就在泳池边不下水，我教你肚子趴在板凳上开始游，这样你永远都学不会游泳。我趴在一个板凳上，你趴在一个板凳上，俩人都累的够呛，划水，抬头、换气，整半

有一个牧师，他介绍他妈妈来找我，因为他妈妈有二十多年的失眠，他祷告了七年，他妈妈的安眠药却增加了四倍。我一祷告，他妈妈的失眠就好了，你说有这两下子多好啊！这个世代很需要像我这样的人。为什么今天这么多的

你去观察一个人是否真的爱神，要看他肯不肯付代价。有的人工作可以使他抓狂，但是信主、服侍不会让他抓狂。前段时间，我服侍了一个弟兄，我问：为什么对于你牧养的那些人，想不起来打电话去服侍呢？他说，我记不得给

雅各身上可圈可点的问题很多，但雅各是个有信心的人。今天很多牧者就喜欢批评雅各、亚伯拉罕、以撒 、约瑟，无论是谁他们都能挑出刺来。我就想不明白，人家是信心的典范，身上有些可圈可点的问题又能怎么样呢？大卫

聪明的人会以为自己不知道，愚昧的人却以为自己都知道。这些撒都该人活着的时候都不认识神，还以为死了之后会认识神吗？《圣经》里有那么多信实的应许，他们不去支取，反而在这里想办法难倒耶稣，很可悲。所以我们要

**有一个贵胄往远方去，要得国回来，便叫了他的十个仆人来，交给他们十锭银子，说：你们去作生意，直等我回来。（《路加福音》19：12-13）**我们在世上的工作就像耶稣给我们一人一锭银子一样。神真的挺好

如果你是个有信心的人，你的信心就可以使银子从一锭变成十锭。我常常说钱往我的口袋里钻，有人就说：钱怎么不往我的口袋里钻呢？因为你没有信心啊。有信心的人，钱才会往你口袋里钻，因为你有信心，相信神，神怎么可

我小时候读书，我们家是最没有条件的，但是我比那有条件的读得好。其实跟条件怎么样没关系，人老是强调客观原因，你说你这一生能干啥？有的人说：我现在条件太好，我需要找更艰苦的环境去成长。这是什么话呢？这么好

弟兄姐妹，重新恢复我们里面的信心，如果神委托你一件小事，你就好好的干，不是干没了，而是干得越来越好。如果在一件小事上就玩虚的，大事也会如此。我知道我们还不太见过世面，没见过太多的钱，我们还是贫穷家庭长

**这是信心的功课，我们千万不要到时候咬牙切齿，痛恨自己没有投资在神的国度里，要知道这是一本万利的事情。**如果主要用你，你是否愿意被神所使用，要知道没有任何人可以拦阻你被主所使用，只有你自己可以。即

我想告诉我们当中的一些属肉体的人，你们能胜过去肉体，胜过肉体确实不是一件容易的事情，但是在神不是难事，神一定会加添力量给你！神一定会照着你心里想要献上给神的成就！只要你别跟神玩假的，别喊口号，你动真格

今天在神给我们预备的荣耀冠冕的道路上简直是尸横遍野，为什么？就是因为不信。我们开始寻求、不断地实践我们的信心，一定会看见神与我们同在。为什么叫华人命定神学？就是因为我们为此而生、为此而活、为此而死。就

到底要相信智慧委婉的言语，还是相信圣灵大能的明证？我是一个工程师，我很清楚做出来的才算数。土话讲，是骡子是马拉出来溜溜，一溜就拉稀，那你就算了吧。有本事你造一架可以飞的飞机，你别光会说，你造出来的飞机

大家知道神拣选什么样的人吗？就是要拣选寻求的人。我们讲的见证很多，要么是病得医治，要么是人不断地成长，咒诅被破除了，倒霉的变成了蒙福的。讲完以后，听的人还真不一定是当时听了，明天就信了。其实这样的事还

**因着信心，你要开始走信心的道路，当你相信的时候，你就会照着去做。**如果你说我相信，但是我还是不照着去做，那就叫做不信。我曾经给大家讲过一个例子，我说，凌晨三点有人到教会这里，我会给他一万元。以前

我们必须做一个有信心的人，开始学会因着信心欢欢喜喜盼望神的荣耀。神赐给我们的圣灵，通过圣灵所彰显的这些神迹奇事，包括我们当中财务上经历极大翻转的人，或者包括今天仍然活在穷困潦倒状态当中的人，还有那些被

做什么都要凭着信心，相信自己有一个美好的未来，然后一件一件事情具体的去落实。在落实的过程当中肯定会有困难，有困难的时候才需要用到信心。所以，人需要不断的做新事，不断的去突破，就是不断的去实践信心。今天

我既然这样深信，就早有意到你们那里去，叫你们再得益处。也要从你们那里经过，往马其顿去，再从马其顿回到你们那里，叫你们给我送行往犹太去。我有此意，岂是反复不定吗？我所起的意，岂是从情欲起的，叫我忽是忽非

答：这个人为自己而活，他不能不活出老马的样子，人活着体贴肉体就是老马。所以这个老马一体贴肉体他就需要钱，玛门就来了，一有钱玛门就把他辖制住了，然后就开始整这些，然后再接下来就开始拜偶像。所以人爱钱，体

答：实践可能是行为为本，也可能是信心为本。就是富有的人可能是属灵的，也可能是属肉体的。贫穷的人可能是属灵的，也可能是属肉体的。实践可能是以一个行为为本的，实践也可能是以信心为本的。跟大家举个例子，我们

以行为为本就可以装假了吗？因为没有信心所以要装假。他活不出来那个样子。他喊了半天要守律法。结果雅各那里的人一来就装假。这有什么行为呢？没有信心连抵挡装假的能力都没有！一个没有信心的人他连抵挡装假的能力

回答：我觉着他在建造教会和服侍的过程中，神的同在越来越明显，神迹奇事越来越多，就印证他走在神的心意中。牧师：神既然是又真又活的神，他一定是解决问题的神，很多人透过使保罗得胜的神，赶出去很多的鬼，解决了

大家如果说是可以的话，愿意付点代价，就在《创世记》上多付点代价。反复学习《创世记》。那如果愿意多做点笔记练习题的话，可以再更加深入的了解的话，可以上003课程、004课程。如果更想成长的话，多多联系自

悟性上就是神的话，要在神的话语上面有一个清楚的了解，比如《圣经》上的一句话：**信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言(《马可福音》16:17)**悟性上，我们很难说我明白了。真的明白了吗

有一个小弟兄挺有意思，整个人要想跳楼我带他祷告服侍他，等他不要跳楼的时候，敲敲门进来了说：“牧师，你应该这么做牧师。”我就瞪圆了眼睛看，哎呀，来了一个师傅，教我怎么做牧师，我正愁我不会做呢，我就说：“

这是纯扯，信心没有行为怎么就是死的呢？我问你一个癌症患者他来祷告他有啥行为？难道神不会医治他吗？能。他不需要行为，听明白了吗？行为永远上不了档次。信心没有行为是死的这句话你从哪整的？你在哪学的？那如果

你不需要太多的创新，你只要把人家会做的精华都学来，就会非常厉害。我保证你薪水一万块以上，不需要一定要怎么创新，所以我们一生当中很多的时间都花在效法别人怎么做。别人怎么做，咱们就怎么做，越做就越像。比如

从相信开始！人无法追求自己不信的我追求的开始是从信心的实践开始的抵挡不信的意念，启动信心的意念（举例）Rom 1:17 因为神的义，正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记，义人必因信得

哎呀，效法耶稣成了极端，那绝对是极端地效法耶稣，也挺好。我说的意思是，人学一样东西，你得尊重人家。比如学编程，你得尊重人家，你说我就不那么写，有数据库，你不那么写，你不是没事找事么？你要能写出能跑的程

很多人以为赶鬼的无知，觉得不赶鬼的很科学，我觉得这事和事实恰恰相反，虽然人们对科学的研究不断地加深，但我相信将来一定会深入到灵界里去，因为灵界影响着这个物质的世界。今天的量子力学发展到了什么程度呢？我

今天我们要开始改变，面对无法解释的东西我们要寻求。比如说华人命定神学，其中非常重要的一个特性，就是不断寻求，不断实践。其实有一些无神论者，他们讲的有些东西，比一些宗教味儿十足的基督徒还更靠谱，因为他们

我今天的讲道很多人会品头论足，有些人会承受不了这样的话，你的看法跟文士长老一样，我们的神是无所不在的神，我们这么说是因为神爱我们将一切赐给我们，我这么说是因为耶稣说的，我将来一定会做耶稣所做的，我们的

约书亚是个信心中人。不是性情中人。性情中人，没什么用，大概就是纠结。约书亚坚定的相信神的应许！他列举了从列祖亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟，一直到摩西，出埃及，神如何守约施慈爱，如何照着祂所应许的，成就一

学习的方法 – 学习有个老师跟我分享现在学校在改变教学方法– 以学为主，不是以教为主，学了，去做题，理解整体。我以前学习，就是这么学的。带着问题学习。学霸的经历。文字事工的服侍 - JW – 经验，

如果你发现你的生活稳定性超差，那关键问题就是信心。你比如说有人把我卖做奴隶了，当然没有人把我卖做奴隶，我里面就会说神永远都不会离弃我，神会为这件事给我制造一个非凡的机会。做奴隶还有什么机会？做奴隶当然

所以我们所见证的道，见证是一回事，道是另外一回事。这道是啥呢？这道首先是一系列神的话的一个完整的体系。你比如咱们讲得胜的门徒，你要想做耶稣基督的门徒，你得照着神的话去做呀，你得撇下很多东西。耶稣说：我

**一定是先读了神的话，然后照着神的话去实践**。不是照着自己的想法实践，是照着神的话去实践。如果实践的结果跟《圣经》上说的不对，做出来的也跟耶稣做的不一样，我们就会知道是不是这个意思了。我们写程序开

华人命定神学就是一套理论，逻辑比较严密，经过实践、论证它好使，不好使的我都丢了，好使的都留着。你比如说牧养，牧养是华人命定神学其中一个非常重要的组成部分。为啥呢？因为《圣经》是根基，我就对照《圣经》，

大家知道木工吧？如果木工在纸上画的都不对，那到锯台上锯出来的东西能对吗？那不可能对；拿笔一算，算出来的结果不对，到电脑里它也不会对。就照着你的逻辑它不可能对。很多人你让他画图，他说：我不会画呀！不会画

我跟你讲：我们似乎抓到了一个基本规律，所以我喜欢研究这些基本规律。怎么研究呢？就是靠观察，一定要观察！观察那些喜乐的人他们的活法，是个什么样？也观察那些纠结的人劳苦愁烦的人他们的活法？是什么样？其实我

**人活着的目标就是在劳碌中喜乐！大家一定要知道，这是21世纪最伟大的发现**。如果人能够掌握了这个观念，你就了不得了。人活着的目标就是在劳碌中喜乐，不是赚钱，如果是为了赚钱那就麻烦了。今天咱们全部改

教会的职能，包括把人塑造成聪明人。人常常把失败归咎于“不够努力”，然而，人的成败和他的聪明还是无知、精明还是愚蠢有很大关系。聪明其实是可以教导和培养的。“大国的崛起”和教育紧密相关。教育从犹太人开始的

在这个雅各还没有给这个拉班干活之前呢，圣经有一段关于这个雅各对于如何放羊的经历的记载，在《创世纪》29:7，雅各那个时候刚刚碰到他的老婆拉结，他还不知道拉结是谁，看到拉结带着羊到井边喝水，对拉结说，日

弟兄姐妹，神是真的，神的祝福也是真的。你不需要在脑袋里去琢磨，琢磨不出来的！你需要的是实践，亲身经历祂一切的美好！Heb 11:6 人非有信就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐

选择相信神，在神没有难成的事。我告诉你，相信神是啥状态？今天解决不了，明天可以解决；明天解决不了，后天可以解决，总有一天我可以胜过这个困难。现在有这个信心了没？今天咱们弟兄姐妹要开始知道一件事，信靠神

答：怎么才能够提高？实践！你不行神的话，你怎么可能理解呢？一定要实践！千万不要自以为是！瞎说！

答：大家问到根上了。人遇到困难的时候，怎么办？要么放弃，要么坚持。在遇到困难的时候，信心都是奄奄一息的，但是比完全放弃好。所以在实践信心的过程当中，不是把事做好，是常常做新事。比如说：早晨起来你刷好牙

因为我们天生软弱，不常常思想神的话会很容易被自身的天性所辖制。神的话虽不符合人的思维逻辑，但却是对我们有益的。**所以我们一生中就是在跟自己天生属肉体的逻辑体系争战。**人天生的记性是败坏人的，**人

今天的主日见证确证了一件事，我们的神非常信实。祂是一个富足的神吗？祂是一个愿意把最好的给我的神吗？如果是，我们还害怕什么？我们这个姐妹骑电动车车祸骨折了，祷告却完全好了。我自己都很难理解。神这样的事情

实践才是关键，医治释放事工的操练，带领人安排下面的人医治释放操练，环境逼着你有争战的状态，很多参加医治释放的弟兄姐妹都会想我不能挂在台上太尴尬了。有的姐妹在带领医治释放语气超级厉害，里面带着权柄，那是

答：要怎样学习？第一步去实践。今天咱们一干就想干个大的，一做就想做个高大上的。其实不是很多东西都堵塞了，是因为我们一做事就有一个非常坏的习惯：能做的不想做，想做的做不来。这句话你要深深的印在你脑子里。

你问我这认识事物的方法科学吗？实践出来的结果就是科学。大家千万不要以为头脑推论出来的是科学，**实践出来的结果才是科学啊**。弟兄姐妹可得知道，什么叫科学？如果说一个新的药物， 30%的人用了有效，7

这就是实践信心。所以要对神有信心。经历了一次然后信心起来了，后来没经历，信心又下去了，那就麻烦了。没经历就没经历，不算什么。所以有的时候我们实践信心，在什么时候实践？在没成就的时候更需要实践信心。为啥

我举个很简单的例子，比如耶稣赶鬼，有人就疑惑，我们这个世代怎么没有鬼？我们读了《圣经》，才知道原来是我们没弄明白，原来很多问题的背后都是鬼。坚持《圣经》的真理，这是我们一个重要的指导思想。如果你觉得自

所以咱们弟兄姐妹一定要知道，我们做出来的结果是和《圣经》相符合的。比如前段时间，我带大家祷告，有一个癌症患者，得了腹积水，很痛苦很难受，医院都不收了。他跟着我祷告，接着就开始打嗝、呕吐。那场祷告之后，

我发现很多人也没读明白，没读明白还经常喜欢讲，我挺佩服他们的。《雅各书》我是读完了祷告，读完再祷告，结果还是没整明白。为啥？他没写明白。弟兄姐妹，你得接受我的说法，你读得遍数肯定没我多。我为啥读不明白

有的人就问：老师，体系是啥？体系就是个完整的系统。比如说一个完整的精装房，可以拎包入住。如果不完整，建着建着不是忘建电梯就是忘建卫生间，这房子能用吗？再比如说你学会计，学一些支离破碎的知识，是没有办法

你是刚信主的，听我说的别被吓着，你需要知道这是一个机会，百倍回报的机会，你也别相信我说的，你去尝试，可以试一试。神给你时间考虑，别着急，慢慢考察。《圣经》说：你如果撇下就得着百倍的回报，今生得百倍，来

人的成长，都是一个台阶一个台阶地成长，你不要眼高手低，否则你将来会一事无成的。在我们当中有一个特点，都是按部就班的训练，别看自己过于所当看的，不太行就不太行，不要不愿意承认。我们教导的这些东西，都是我

你会发现我没有讲太多时间管理的东西，我讲的是要爱惜光阴，知道主的旨意如何。爱惜时间就是把我们每一天、每一个小时、每一分、每一秒都做到讨神的喜悦，你一定是一个高效能的人士，也是一个高效能的属灵人。**一

答：那叫信心吗？先把什么是信心弄明白！很多人以为在实践信心，其实不是。

打好根基是一种性格，是一种坚持，一定要认定这件事，千万不要瞎弄。你一定会有结果子的，一定会有三十倍、六十倍、一百倍的。如果你照着神的话、照着经典去实践，最后那结果就像耶稣，那就有三十倍、六十倍、一百倍

答：实践。那我想大家可能对这个有点抽象，我觉着最重要的就是我前面讲的，一个人一定要脚踏实地，今天我能拿多重，就做多大的事，千万别做自己做不来的事。你比如：说你旧有的逻辑体系还剩60%，属神的逻辑体系有

华人命定神学的体系基于《马太福音》七章二十四节，读了神的话就去行！行错了就去改，行着行着就对了。建立信仰体系是实践神话语的过程，如果整对了，一定会有效。 如果没看见神的应许彰显出来，那就是没整对。建立

我们在服侍的过程当中，如果自己没有一套完整的体系，然后就去传福音和服侍，这是很要命的事儿！如果被服侍的人是个宝贝，是个真金，你败坏不了他；如果你能败坏的了他，他也必定能被败坏；如果不能被败坏的，你怎么

我们里面充满着一大堆的困惑，更要命的是，我们里面到底是信靠神，还是信靠钱？如果我们今天不断地实践真实的信心，带着一个命定，搞清楚我们在这世上活着到底为了什么，那么活着是非常简单的事，很多事我们都不再纠

弟兄姐妹不要再懒惰，重新收拾一下自己，你站在这个十字路口，要学习还是不要学习？要想活得不好很容易，随便活，瞎整。你要想活成倒霉鬼，活在咒诅中很容易，但是想要活在蒙福、活得好、活出神的荣耀，那还是真的要

前两天我在准备这篇讲道的时候，我就听了一些其它人同题目的讲道录音。后来发现，他们只是在理论上推导，只在理论上推导，那就毁了。后来我就说：算了吧。他讲的是他没做的，像有的牧师说：其实，我也基本上不赶鬼，

答：我们有没有学过这些名词，比如，科学、技术。科学属于研究的理论范畴，技术是属于工程。把理论实践出来，是一个工程学的问题。把这个理论研究出来是一个科学的问题。《圣经》讲的是对属灵世界的认识。用属灵的角

像个人多好，不然整天要么像个天使、要么像个魔鬼、要么像个小鬼，这教会干啥呢？你要问我很多教会都在干啥？我不太理解，他们为什么花很多功夫干那些，干完了能干啥？这是咱们教会要走的路，我想学校教的，我们可能

就女孩子抹脸那两下子，几乎用在很多的事情上，很多事情都这样。那你说时间不都顺着指头缝都没了吗？那做到什么程度呢？我问你洗涤剂抹完了还带着肥皂泡呢，就放碗柜里了，那能行吗？那肯定不行。大家都明白这个道理

我想大家在咱们当中，千万不要带着一种宗教情节在这，一定**要带着一种脚踏实地的习惯，好好学习，你学习的问题当中，把问题整明白了，对你是个极大的回报**。所以最近咱们在推动攻坚克难、解决问题，那都是不容

那当然了，一定是从小事上。加减法不会，你去做乘除，那不是开玩笑吗？乘除都不会去学微积分，那不是很笑话了吗？是不是？小事不想做，大事干不来。那就成了败亡。最后找一堆的借口，一定要调整。今天答疑就到这儿。

大家要开始知道，看见的都是好的，抓住操练的机会，信心可以创造未来，那未来的回报会非常高。今天不管遇到什么事，都充满信心地向前奔跑。透过你所遇到的事认识属灵的世界。有机会我会跟大家讲信心、言语、梦想、渴

今天咱们弟兄姐妹一定要知道，有神的人还缺什么呢？信靠神的人，什么好处都不缺。弟兄姐妹，如果你常常看见自己很倒霉，财务不蒙福，生活中很多地方不蒙福，整天为了活着的事情忙碌奔波。我给你一个很好的建议：继续

信心是根基，那么行为是什么呢？行为这东西放在哪个位置上好像都不太合适。我觉得行为这个东西不是特别的重要。我给大家举几个例子，比如说，这个迦南妇人来到耶稣面前，她的信心使她的孩子得到了医治。但是后来这个

**所以说在遇到问题的过程当中，去解决问题，那就是关键**。你比如说按手，我的理解就是按在脑袋上，我读《圣经》常常觉得很难想象，我行的这些事有一些东西真的是只有实践了。你比如说有人胳膊疼，这胳膊疼，我

所以，所有的东西需要读了神的话就去行，那读了神的话不去行就是靠脑袋想，靠脑袋想的人多呀，就要命。所以你仔细去阅读教会核心价值差不多有十二条，这十二条是怎么来的？**这十二条核心价值是靠着第一祷告，第二

我真的不希望你盲目的认同我，我也不希望你盲目的认同耶稣。我希望你先从认同开始，然后去落实，这就是读了神的话就去行。认同之后你就会传承、去效法，就去实践；然后你就更加认同，更加传承，更多的效法。后来我就

今天我在教会看到很多弟兄姐妹为什么他（她）不能完全顺服？就是因为不认同。我在带领一个姐妹祷告的时候，她里面一直有控告的声音：“你为什么不能顺服？为什么不能顺服？”其实有一些人要求他顺服，但是不能要求他

我们教会的核心价值观的来历就是从祷告、读《圣经》而来。那祷告了，读《圣经》你就得着了吗？还不行。你得着了启示，就必须去实践。我常常听说有一些新来的弟兄姐妹就讲得非常好，说咱们教会的讲道和查经都变的非常

牧养必须讲神的话，必须讲如何把神的话运用在生活中，聊家常那不叫牧养，我们教会是非常非常注重神话语的，把神的话语传递出去，教导人神的话语是教导人对神话语的信心。常发现有的人原本有问题，当你教导他对神有信

我来做一个总结，第3课的第二部分：传承教会的属灵资产是必须的！有很多人不传承，他自己单独搞一套，单独搞一套的那叫门徒吗? 那不叫门徒，你是谁的门徒还真不知道。你传承了才是门徒啊，我们教会的属灵资产在不

我们要效法传承，我们要知道神的心意，了解神为什么做这样的事；神如果认同，你可千万别不认同。这事跟我们传统观念有冲突，就放下我们的观点。如果找到最能概括这一章《圣经》的主题，第一重要的第二重要的，就避免

我曾经做过网络工程师，我把网络工程的经典读透了，后来我就对网络非常的清楚。然后我做到了CIO位置的时候，网络工程师解决不了的问题还得我这个老将出马，因为我读经典。**我读了经典以后，并不代表能够解决所

上个礼拜讲到命定神学的来历，讲到我们当时的想法，以及一步步是怎么走过来的经历。我是工程师出身，我觉得工程师出身的人有一个特点：你厉害你就把它做出来，如果你不厉害就做不出来。他跟神学家、哲学家不太一样。

就像不会造飞机的，讲怎么造飞机。如果一个人开公司，教你怎么做生意，他自己都不会做生意，那教你做生意不是搞笑么？所以弟兄姐妹做出来才算数啊，思辨非常的危险。在我实践的过程中，常常有人说：这个人就是一个极

我们教会有一个很鲜明的特点：系统查经。到目前为止，《创世记》我们已经查了5遍，当弟兄姐妹浏览我们教会网站的查经录音时，你会发现有2012年、2013年\...直到2018年的录音，因为我们讲了一遍又一

我们知道了华人命定神学的来历。在接下来的日子，我们会不断的寻求，也就是说，我们今天的神学体系不是一成不变的。我们讲的是，积极主动的信心。为什么积极主动的信心好使？因为是主耶稣所要的。我们用积极主动的信

眼睛看，常常看走眼。有一个人他写了十行的程序，出现了二十多个BUG。那十行的程序他调了一个多月，为什么？他老不做，所以做也来都是错的。写东西就是这样你一定是从摸索到看见，你不摸索，你不可能产生看见。什

读书可以让很多别人的知识，别人的经验都进到你的里面。你读了书之后就去实践，那就可以了。其实我过去有一个挣扎，除了圣经还要不要读别的东西？我挣扎了一段时间，我就得到了答案。这个答案还是要读。这个道理也很

从全局到个体，从宏观到微观，这是一种思考方式，也是一种做事的方式。有的人贫穷，如果你钻到细节里面，你无法解决他的问题。而如果你学会思考本质，抓住他贫穷的本质问题是什么，解决它，你就能帮助到这个人。当你

我每次做事情都在那里画啊画，我把我关键的参数都写在那里。所以你要和我一起做工，或者你给我做工，有两个挑战。假如我是顾客，你会面临一个挑战，最大的挑战就是我的脑袋里老想奇奇怪怪的东西。第二个挑战是你要很

为什么我今天做牧师觉得做得很精彩，其中一个原因就是赶鬼。当你把这种鬼赶出去的时候，人身上这种奇怪的习惯就没了。其实一个人的生命里有属灵的辖制，你即使职业策划也没有太大用，所以信主一定要把圣经里说的这几

1.自愿的学习带来最大的果效（一个实际的项目能够带给人最大的实际的需求2.听了我的话就去行的就是聪明人 熟能生巧，在实际的项目中使用学习的技能，达到熟能生巧如何做实际的项目中大胆的去实践自己的技能，

那我的学习方法也非常简单，解决一个问题就学到了，解决两个问题就学更多，解决三个问题就学更多了......所以后来我出来，建立教会，我不得不说，我建立的教会比很多人建立的都好，不是老王婆卖瓜------

然后抓住做事的方法以后，就了解事物的本质。那了解事物的本质之后，我就要在做事中发挥创造力。能发挥创造力那就是创新了。那创新完了呢？然后就在做事中与人交往。这是另外一个层面。是不是？与人交往。你想想看，

在实践中不断的计划和反思，有这种习惯的人特别少啊。你有这习惯吗？你应该没有这习惯。有的人他不会了解事物的本质，在实践中不断的计划和反思。那这个计划和反思，有的人说老师我不会反思，因为你没有去做，你反什

所以我说，就是如果做了一个车，车不能跑，你还得搁手推着，那叫手推车，是不是？那如果造了个飞机不能飞，那不叫飞机，是不是？抓了个飞机能飞上去下不来，那叫活棺材啊，那叫能飞的棺材啊。是不是？那不要了命了吗

你听了这反复琢磨，像是个学术名词啊？这怎么好像老百姓似的，但它就是反复琢磨，别的整了一大堆的听不懂的名词，没用，我这东西就是比较粗俗。但是这知识不粗俗，好使，就得反复琢磨呀。那怎么琢磨呢？我告诉你，如

关键是了解事物的本质，绝对不是学了一个方法。你卖肉，你慢慢了解卖肉的本质。你如果说是照顾老人，你了解照顾老人的本质。如果你是个打扫卫生的，你了解打扫卫生的本质。什么东西都必须了解，你了解完了你可了不得

我最讨厌的就是问题积累着而不解决，这样的人很多。我曾经去过一个人的家里，他家的水压不足，冲凉冲到一半没有水了。要等一会才有水，大冬天洗个澡就非常闹心。就这么日复一日，年复一年地熬着，有问题也OK，就这

我跟你讲，很多人都在庙里头拜，都在庙里头拜。为什么他去庙里拜呢？因为他觉得他有这个需要。所以人这个事儿就很有意思，他自己称自己是无神论。但是到了有事儿的时候又有神了。一会儿无神，一会儿有神，反正就挺乱

我告诉大家，后来我奉献完了，神的祝福真的是倾倒下来，甚至无处可容！我真的非常感谢神，神的应许太信实了！神的应许信实的不得了！按照人的想法，十块钱比九块钱多啊，九块钱怎么会比十块钱多呢？因为如果你不实践

我们做很多工作都需要实践，比如说，写程序，写代码，我们脑袋里想应该是这样的，然后我们就设计，设计完了就去写，写完了一运行，发现不对啊。原来在我们设计的时候，发现这个没有考虑到，那个没有考虑到，然后一大

我想说什么呢，实践神的话比以经解经好，什么希伯来文怎么说的啊，希腊文怎么说的啊，那东西能有啥用呢？可能会有些用吧，有的人喜欢听这个，但是我觉得这并不解决问题。只有实践了才有用，大家读了神的话就去行，那

实践其实是好的无比的，我们知道，科学的发展是做实验，我们先有一个猜想，假设它是这样，然后我们去实践，发生的现象跟理论调和，每一次照着那个理论做出来的结果都是同样的，它就叫做一致性，然后我们就总结出这背

那我今天像没像耶稣了呢？我自己觉得，是一天比一天更加像了，因为，我在不断地实践耶稣基督的信仰，我不是拿来读读就完了，我乃是实践出来，在这实践的过程当中，我发现我越来越像耶稣了，原来《圣经》里的应许太信

其实凡是生命的东西，没有一个不是一天成长一点点的。如果你问我看不见成长怎么办？我的回答是：看不见也凭着信心继续往前走！所以说很多人缺的就是信心！坚持再坚持，就能看到自己进步一大截，很多东西都是这样。着

这个系列是在教大家读书，现在就问一问自己，会读书吗？会学习吗？**学习很重要的一个基本原则，是理论联系实际。**没有理论瞎实践，有了理论再去具体实践的时候，你就会看到结果。如果看到的结果是不对的，就要

一年以后，神迹奇事像雨后春笋般的冒出来，许许多多的人开始得医治，包括癌症，忧郁症。后来我就开始感受到，原来这奥秘全在《圣经》里，我们只要照着《圣经》的话去做就行。所以神说，读了我的话你去行，就是个聪明

那些年他辛苦到什么程度？他会计的书读不懂，我就得教他怎么读，但是其实后来是人家他自己的信救了他。他学习真的不怎么样，因为初中毕业，初中也没学好，人家现在成了主管会计，事儿干得明明白白的。什么东西？信心

我是一个实践信心的人，那我要解决一个问题，就肯定有很多知识是我不知道的。所以这信心的实践，哪一件事你学习，都是从不知道到知道的，从不知道到知道中间能撑住，你一直撑到把事做成，问题解决，都是信心！奄奄一

宗教的信心不是信心，宗教味十足的人那不叫信心，宗教味十足的人就希望啥也不动，啥也不学，一下子就会了。说：老师，你给我按手祷告，让我得着知识和智慧。我一按，能得着吗？他说：老师，你分赐一点恩赐给我。总想

今天咱们当中很多弟兄姐妹都是重新反回工作岗位的，二零一九年在家看孩子的，因着他的牧者不断地推动，人家现在成了一个会计事务所的合伙人，这不挺好吗？将来成为一个老板也不难。你说你讲的都是属世界的事，但是问

我们当中对弟兄姐妹有一个非常致命的缺陷，就是喜欢问具体我应该做啥，就是要谨守遵行神的话，你不知道神的话就好好学神的话。关键在哪儿？一个人能够做耶稣基督的精兵，最重要的这个人就是实践信心的人，主动学习就

最后人都是想解决问题的，解决完了以后我告诉你，得胜了一把就开心啊，一开心就开始养成好习惯，其实就是个方法问题。**从未知到已知就叫做学习，从未知到已知叫做信心的实践**！一个人没有信心解决不了问题，解

中国人把书分成两种，一种是经书，高度概括了事物的发展规律和经典理论。另外一种叫做论，教我们如何把这些经典理论应用到实践当中。比如说：《皇帝内经》是中医的经书，《伤寒论》是中医的论，写的如何应用《皇帝内

如果一个人不渴慕像耶稣，信耶稣干什么呢？我真的不太明白，所以我们今天开始改变一个观念，不再是一个理论上的探讨，乃是读了神的话就去行，在实践的过程当中不断的去提升，只有实践了，做出来了才算数。让我们的生

所以，信的人信什么呢？信神把权柄赐给了我们大家。信权柄已经赐给了我们！千万不要再说：我有这恩赐，我没这恩赐。哪有这回事儿啊？没有这回事儿。你说：《圣经》里头的确有讲恩赐啊！那我问你：耶稣拣选了十二个门

你和我在神眼里不是什么有用的人，但是我们应该有信心，不是求主加添信心，而是我们应该选择有信心，这是你和我应当做的，不是甩锅给神说：神啊！你都没有把信心加添给我，我上哪儿有信心？而当我们选择有信心，会发

《圣经》怎么说的？信的人必有神迹奇事随着。就是奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇。若喝了什么毒物也不受害，手按病人，病人就必好了。这是服侍人的信心，还是被服侍人的信心？这当然是服侍人的信心，服侍的人需要

我是搞工程的，工程师的训练就是假定牛顿定律是对的，那么我们发射一个火箭如果整对了就一定能进入预定的轨道，而且在什么时刻，几分几秒应该运行到哪一个位置，通过数学计算全都能对得上。一定要知道科学实践的结果

今天我们都要去实践，实践的结果来论证，不就明白了吗？今天我就把基督徒分成两种，一种是蒙福的基督徒，这些**人都是谨守遵行神话语的，敬畏神的什么好处都不缺，不敬畏神的什么好处都缺乏。**所以，今天去实践

我们在牧养上总结出大量的牧养经验，但是就这么一个小时要想讲清楚还是非常困难的。但是我想把题目定为**牧养的关键是使人成长**。所以使人成长是个关键。所以今天咱们大家就继续来听我唠叨。我在教会这么多年，

答：《圣经》怎么说的？“信的人必有神迹奇事随着。就是奉我的名赶鬼说新方言，手能拿蛇。若喝了什么毒物也不受害，手按病人，病人就必好了。”这是服侍人的信心，还是被服侍人的信心？这是服侍人的信心。服侍的人需

奉耶稣基督的名，践踏老马，彻底的败坏抓狂的老马，败坏老马的作为。拆毁我们里面一切属世界的体系，拆毁我们里面一切属世界的盼望，辖制要完全的断开，彻底的败坏魔鬼的作为。奉耶稣基督的名，辖制要完全的断开。今

过去这么多年，我发现了一件很有趣味性的事情，就是有一些人，神对于他们来说简直就是有再造命之恩，而且这种救命之恩已经不止一次两次了。但如果你想让他奉献，付一点代价服侍神，那简直就比登天还难。有一些人，他

大家好！非常高兴能够跟大家再次来祷告。今天就让神的能力再次充满我们，在神爱的光中再次得着能力！遇到问题你是否怀疑神，问神现在在哪里？重新收拾一下我们里面的信心，在神爱的光中再次得着能力！我们的神是好的

大家好，今天让我们带着坚定的信心来祷告，神是医治我们的神，将残的芦苇祂不折断，将残的灯火祂不熄灭，就算你只剩奄奄一息的信心，仰望神，祂是医治我们的神！这时候跟我一起来祷告，千万不要怀疑！我巴不得弟兄姐

不管你有几把刷子，把那几把刷子拿来耍一耍，那是好得无比。然后你就会梳理，你就会变得越来越兴盛，那很多人就会在生活中常常经历神，真的是好得无比。从一个听道变成一个行道的人，听了神的话就去行，好得无比。不

今天弟兄姐妹开始，无论是什么样的疼祷告都会消失的。在我的服侍当中发现有的人特别的懒，就是喜欢祷告。你说这是不是很严重的问题啊？特别的懒，就喜欢祷告。看看眼睛松开了多少？今天就要被兴起，开始靠着神的能力

大家省下的时间千万不要消费掉，我不希望你成为一个祷告精，我希望你在悟性上满心认识神。我们已经读了一遍《圣经》，从《马太福音》到《启示录》，从《创世记》到《玛拉基书》。过一段时间我们再恢复读《圣经》的习

有一个姐妹被鬼辖制很深，每天祷告七个小时，膝盖虽都跪出茧子了，可身上却没有一丁点耶稣的样子，整个人活得还挺邪恶的，家里还穷得烂响！现在跟着我一起祷告，神的旨意是让我们六天做工，一天安息。不是六天安息一

有时侯我们服侍到自己都识别善恶了，但我感谢神不曾放弃我们，大家都有一颗愿意的心，只是软弱了。把自己最真实的一面拿出来给神，跟牧者、跟神不再玩假的，我们也会一点一点地改变，一点一点地提升，今天服侍得不够

我们寻求神，好好寻求神，单单在乎神。比如说：身体怎么疼，就怎么掰，它就会好的快，效果非常明显。像手腕疼痛的，越是疼，要能忍得住，如果掰到忍不住，那不行，活动活动就好了，后背、手腕都是这样。但如果是骨折

我们一起在灵里祷告。只要你伸出手来，为病人祷告的时候，那个病人就会得医治。阿们！因为那是神的旨意。当你举起你的手，向神的圣殿祷告，向神的圣所祷告，你会发现，你可以践踏魔鬼仇敌。创造宇宙万物的神，在我们

如果我们走一条知识的路的话，我们永远都理解不清楚。我们人怎么可能理解神的作为呢？等我们完全明白了，可能要等到我们见神的面的时候才能明白。但是如果我照着信心去成就，如果我们可以看到神在一个人身上所做的事

今天是信靠神的日子，今天就是学会谦卑，谦卑就是我们知道我们自己不行，但是我们知道神行。信靠祂，信靠祂的话，让祂的话常在我的口中，如同小孩子。有病的要靠着神，做事的要靠着神，你说我不知道怎么靠着神呐，因

Youtube上有人问为什么不让识别善恶？不是我而是神不让你识别善恶。有人问：认为善就是指神的道、神的真理，与神相悖的就是恶，这叫识别善恶吗？这不是识别善恶，识别善恶是用自己的标准去判断善恶，照着神的

伤风感冒的灵出去，发烧的灵出去！奉耶稣基督的名，感冒的症状、头发沉的感觉完全消失！还有小孩尿床，小孩尿床是妈妈太体贴孩子肉体啦。可能你都意识不到问题是在哪儿，因为我们做的都觉得自己做的是对的，人不会做

今天咱们弟兄姐妹能不能从那种犯浑的状态里走出来？你已经为犯浑和识别善恶付出了很惨痛的代价。我指出你问题，目的就是要让你从里面出来。我真的巴不得弟兄姐妹能够知道，偏行己路所付的代价，都是血的代价。人为什

大家好！今天就让我们一起来祷告，我们要渴望看见神的荣耀降临！渴望看见神的荣耀，神的荣耀要透过我们彰显出来！如果还没有看见不要紧，你一定要学习用你的信心坚持到看见神的荣耀！今天就让我们把信心提起来，神巴

今天一定开始了解，我们不再是传一个宗教，今天我们乃是解决人的问题。今天你不再传一个宗教，乃是传一个祝福，传一个有能力的福音。把祝福带给需要的人，让神来帮助我们，除去我们心中一切属肉体的心思意念，用属灵

前几天正在服侍一个姐妹，两只眼睛都要快看不见了，她就买了一个视力表祷告。祷告坚持了一个礼拜没有变化，又坚持了一个礼拜没有变化，又坚持了一个礼拜，后来视力表就可以看到两行、三行、四行、五行、六行、七行，

大家好！非常高兴能够再次和大家一起祷告。我想大家今天要知道一件事，凡不出于信心都是罪。弟兄姐妹要知道什么时候用信心，早上起来刷牙需要信心吗？不需要！你肯定可以把牙刷好；早上起来喝口水需要信心吗？不需要

直到今天还在持守，服侍一件事，发现这件事好像不太对，好像没整清楚，就使劲地去研究琢磨，后来越整越明白。所以我鼓励大家做新事，你很可能很久没做新事了，但是今天要成为一个新造的人，对付里面的感觉。既不爱面

后来我们改了，因为我看见很多人感觉很好、很投入，然后他说：哇！感觉老好了。结果第二天一看，还是那个屌样。我告诉你，我真的很绝望，没用，什么用也没有。所以我们从感觉那里面走出来，直到今天还有很多教会没有

那些活的蔫蔫唧唧的，要死要活的，没点气力的，一整就懒得要死的，今天就被改造过来。今天我就气激你一把，从那赖赖唧唧的样子里走出来。闲着没事就晃，闲着没事就扯淡，干正事啥本事都没有，扯淡的事一大堆。今天就

当我们经历了祂的爱，领受了祂的爱，是否知道祂是我们的宝贝？不要傻，也不要做愚昧的事，开始知道神是我们的宝贝。后背松开，关节松开，皮肤瘙痒松开，皮肤瘙痒的灵出去，耳朵声响的灵出去。奉耶稣基督的名，识别善

让我们谨守遵行神的旨意，不是被迫，乃是愿意。弟兄姐妹继续拆毁，直到活出耶稣基督的样子，其实道理很简单，但是相信的人不多，但相信的人有福了。很少教会像我们这样子，但是我们却行在神的旨意当中，神在我们当中

弟兄姐妹要确切知道，我们人身上的问题，要么是爱世界来的，要么是体贴肉体、懒惰来的，要么是识别善恶来的。我们今天要彻底弃绝这些，然后走上命定的道路。关节疼痛的，松开很多了。照着我说的做，不要心疼自己，不

前一段时间我说：我常常觉得自己不行，常常觉得自己没整对。有人就说了：你自己都没整对，那你还怎么带我们？因为我觉得没整对就往对的地方整，整完了以后看到有结果，发现事情原来是这样。凡是没有结果还认为是对的

在结束之前再跟大家分享一下谨守遵行，谨守遵行首先要用认识神的态度去读神的话，读神的话跟你里面相信和不相信有关。如果你读了神的话，觉得神的不能发生在自己身上，那就完了，就不会发生在你身上。读了神的话就要

有的人说你可不可以不骂人？有的时候看到人愚蠢的要命，不骂醒不过来，你都着急。人好像不难受都过不了日子，非得难受，走自己的路。好好的爱神，祂是我们的一切。人面对生死，面对疾病很无奈，人就要知道自己追求的

我们在祷告的时候，开始从我们的身体里排出很多的垃圾，有人说，吐出很多脏东西！接下来我再遇到问题的时候，是不是真的不再照着我们属肉体的生命，天然的，败坏的那种思想去做，而是开始用以神的眼光来思考问题，以

如果我接了一个活儿，我一定会给他干好。我学，我一点一点学，这是我的看家本领。我从小就脚踏实地。如果从小不脚踏实地，一整就几十年过去了。这可怎么办呢？但是，今天什么时候脚踏实地都不晚。看透了，急什么呀？

我们继续对付我们自己，无论如何要心里柔和谦卑。耶稣基督是道成肉身的神，尚且柔和谦卑，你和我又无知，又愚昧，然后还刚硬。有资本刚硬吗？没有资本刚硬啊。只有柔和谦卑的路，就觉得自己不行，那个不行。这个得好

祷告不是工作，如果一天二十四小时全祷告，后来祷告了四十三天以后，发现死球了，没什么用。耶稣基督来到世上，你看到耶稣基督怎么做了吗？耶稣有没有带着门徒一天二十四小时在那祷告，啥也不干？没有。我们脑袋不要

奉耶稣基督的名，我的腿、我的腰、我的跨骨要松开！神是医治我的神！奉耶耶基督的名，瘫痪的灵退下去离开我的腿！不再计较我们得着多少，而是觉得我们给出去的太少，从今以后我要做一个给出去的人。不是在获取而是给

我们今天活着不再凭肉体活着，让人活着的乃是灵，我们活着乃是靠神口里所出的一切话。神说我们像祂我们真的像祂，神说我们可以活出祂荣耀的形象，我们真的可以。你会发现你怕冷的地方已经不再那么怕冷，让我们专注一

我们就多祷告，多祷告不吃亏。人要认识自己的问题，才能解决自己的问题，神要将祂的智慧赐给你，我们一起得着这样的信心。开始脚踏实地，这是信心的一部分。有人说：口苦，按着内关穴跟我一起祷告，你的心事太重，要

有些人接了一个小生意，就把神放下了；有的人被老板一吓唬，就把神放下了。我告诉你，其实我们可以放下任何东西，但一定要紧紧抓住我们的神。这是何等的恩典！脚后跟疼痛，松开了，太棒了！赞美我们的神！所有的病都

有的人以为一个礼拜参加六场聚会很伟大，整个城市的教会他都跑遍了。那能活出神的样子？那个活不出来。华人命定神学是一个做实事的神学，咱们弟兄姐妹要多做实事儿。我们牧养的人，都是做实事儿的人。如果我们整天跑

神哪，兴起我们！不要自己看自己，这是不通的。让我们看见这世界，用你周围的人当作镜子来问一问。我告诉你，一个爱神的人，永远觉着爱神爱得不够。为什么很多传道人，遭了很多的罪？有一些遭的罪，带着神的荣耀，那

好不好？让我们的信心不再靠感觉，我们的信心要建立在神的话语上。当魔鬼来欺骗你的时候，当曾经欺骗过亚当和夏娃的那条蛇来欺骗你的时候，你要知道如何应对，如何拿捏鬼。现在不再停留在很低的层次里，什么信心、救

我们弟兄姐妹你追求的是什么？不要被迷惑。你做什么不是给人看，乃是给神看，就是给神看也不需要证明什么。我们得着的都是恩典，不是我们应该得着，我们得不着才是正常。所以，得着的就开开心心，欢欢喜喜，就算失去

今天我服侍了一个弟兄，他老婆知道他交十一奉献，就开始破口大骂。我们这个弟兄非常难过，纠结，心里难受。我就跟他讲：“为什么会难受，因为我们不知道该如何做选择，所以我们就非常难受。选择妥协，就对不起神。选

一个不相信神的人，虽然他经常也会经历灾祸，但是没有办法看见神。因为神设立了一个逻辑：寻求祂的才能够看见祂！今天就呼求我们的神，让祂降临在我们生命当中，还要将我们眼睛未曾看见，耳朵未曾听过，心里未曾想到

大家听了以后会觉得这不是应付了事吗？我也知道我在应付一下，但你不能怪我没有为你祷告，至于好或没好，那要看你的造化了。下次不要等到祷告要结束了才把问题说出来，因为这是鼓励我应付一下。大腿拉伤的，还剩一点

要效法像撒母耳、使徒保罗、耶稣基督一样，做一个谦卑的人。我想今天会有很多人得医治，因为神的灵正在感动你。可能在你以前的教会没有人说你，也没有人敢碰你。今天在我这里这老虎屁股是摸定了，就得摸摸老虎屁股，

我们今天遇到这个困难，明天我们遇到那个挑战；今天有这个忧虑，明天有那个忧虑，但是没关系，因为我们有神。今天就靠着神，把我们里面的热情再次释放出来！让我们里面的火灭淹这一切的挂虑、淹灭这一切的仇敌、淹灭

我们就是带着这样的信心跟魔鬼信心的较量，带着这样的信心没有不得着医治的。如果在祷告上都不肯下功夫，那怎么可能得胜呢？有人说，胸口松开了。感谢神！今天开始就做个聪明智慧的人，开始做个有灵的活人，不再僵化

过了一段时间，你会发现过去是何等的愚昧。你来到我们中间不断地成长，随着你生命的成长，你再看身边的人和事，看到的跟你以前看到的是不一样的！以前我们觉得天经地义，没事找事，为了那么点小事生气，难受和纠结的

当我们的身体还健康的时候，当记念造我们的神，好好记念造我们的神。奉耶稣基督的名，命令阴间地狱死亡的灵离开，离开这个孩子的父亲！奉耶稣基督的名，命令阴间地狱死亡的灵、肾衰的灵、烧伤的灵都要退下去离开！奉

过去我们把工作和家人看得很重，魔鬼常常碰我们的工作和家人。但是今天我们把神放在首位，魔鬼不敢碰的。这是何等奇妙。今天就和我一起就期盼一个未来。神给我们的超越了历世历代的基督徒。神让我们建立一个完整的信