查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 10章 - 地土、宗族、方言、邦国是属灵的事
      • 英雄的困惑
        • 英雄光环背后是辛苦与困惑
          **洪水泛滥在地上四十天,水往上涨,把方舟从地上漂起……凡在地上有血肉的动物,就是飞鸟、牲畜、走兽,和爬在地上的昆虫,以及所有的人,都死了。 凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了。 凡地上各类的活物,连人带牲畜、昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭了,只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。 (《创世记》 7:17,21-23 )** 在挪亚年间,英雄被洪水冲去了,这个时候其实闪还活着呢?亲自经历洪水的那些人都还活着哪,其实人们对洪水这件事还是很清楚的。英雄的困惑啊!所以到了摩西年间写这个的时候,这个宁录比挪亚有名啊!宁录是英雄之首,在耶和华面前是个英勇的猎户。你认为在耶和华面前是夸奖他的话?还是一个赞扬他的话呢?还是贬低他的话呢?其实这是人的一个困惑,人们对英雄的困惑。 **古实又生宁录,他为世上英雄之首。 他在耶和华面前是个英勇的猎户,所以俗语说:像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。(《创世记》 10:8-9 )** 人们把这个属世界的逻辑体系还套上一个耶和华的名,他在耶和华面前是个英勇的猎户,那不是在耶和华神面前讨愤怒是啥?但是,那个世代的人讲这话的时候可不是贬低的意思哦!那个世代的人认为:哇!这了不起;哇,成吉思汗,欧亚大陆;哇,波斯帝国,伟大的帝国;哇,这个秦皇汉武……全是这些。你仔细读历史,隋唐演义讲的都是英雄,我们都觉得了不起。 哇,在耶和华面前是个英勇的猎户,我们里面就充满了困惑。然后,我们就去羡慕这个东西,就去追求这个东西,结果就变得很辛苦,靠刀剑度日是很辛苦的。要不然你试试看,你在学校里读书,哎呀!我要做个学霸,那不是想做就做的,做完了以后成了学渣了。人就崇拜这些东西,孩子回到家以后,家长就问:你为什么考试考得不如我同事的孩子好? 有的时候同事在一起工作,人家孩子和你家孩子都在一起上学。他孩子考第一名,你家孩子考倒数第一名。你就会说:人家第一名,为啥你最后一名?面子过不去呀。然后有人就会说:你看人家多蒙祝福考第一名。那是吗?可能也是啊。但问题就是,我们就会因此产生了很多的困惑。所以,英雄带来的困惑是很多的。我们要在人一生当中做个决定,尤其是你还真的不太行,然后还老想行,你说你活得苦不苦? 可能还有挺多人活得挺苦的,很多人一提到首富,恨不得做人家小三都行啊,就是没机会做小三,这个制度太不好了。这个制度一夫一妻太不好了,那个位子被他老婆一占,自己连个位置都没有。你说这都是什么脑子呢?大家就对这些东西产生了很深远的困惑。 我跟大家讲一个笑话。我有一个同学,到了结婚年龄也没结婚。为啥没结婚呢?因为她看得上的都有老婆了,看不上的没老婆也没用。所以,她就痛恨这一夫一妻的制度啊!她经常在朋友圈里发这些,就想如果她将来做了皇帝就改这个一夫一妻的制度,要变成一夫多妻。大家听着好像挺奇葩的。为什么你是个女人,还讲一夫多妻呢?我猜呀!就是这问题。 大家别以为她脑子不好,人家脑子好使的,人家算的账挺明白呀!这一夫多妻为啥呢?因为太多渣男了,崇拜英雄。英雄多就好办了,问题是狗熊太多了。你说嫁给一个渣男,嫁给一个狗熊这不闹死了吗?我也觉得是这么回事,我也觉得姐妹们嫁了一个渣男的确是个悲剧,这是对英雄这个困惑
        • 别被敌基督的统一迷惑
          我想如果大家认识神,活在命定当中,把我们所有的情感都倾倒在我们神的身上,我跟你讲,你就厉害了。 因为你追求的是认识属灵的事,不是世上的事,把这世上的事都看透了。所以弟兄姐妹要知道,那个年代神把人全都分散在全地上。分散在全地这句话,刚好跟十一章写岔劈了。 **这些都是挪亚三个儿子的宗族,各随他们的支派立国。洪水以后,他们在地上分为邦国。(《创世记》10:32)** 有的时候写书必须岔劈地写。其实是什么时候分散在全地呢?是在巴别塔这个时候分散在全地。这一章讲地上的邦国就是在这第十一章的基础上,分散在全地上。 **因为耶和华在那里变乱天下人的言语,使众人分散在全地上,所以那城名叫巴别(《创世记》 11:9)** 分散在全地上是神的作为。敌基督的作为是啥?将来有一天你会看见,全世界变成大一统的一个国家,那就是敌基督的国家。所以在巴别塔的年间,就是讲敌基督要把全世界统一在一起,好让这个世界全服在魔鬼的手下。所以大家开始知道,分散在全地,成为各自的邦国,邦国之间就打来打去。 有人说,神咋这样啊!因为当地上的人全都团结在一起,最先抵挡的就是神。大家慢慢就明白了,《启示录》里就写着,敌基督一旦统一了全世界,全世界就握在敌基督手里。敌基督是个人还是个灵呢?敌基督是个灵,千万不要觉得敌基督是个人。然后两个传道人就要被杀,被杀之后他们被放在大街上,生气就进到他们里面,然后他们复活升天,耶稣基督就第二次降临。接着很多基督徒被提,在那之后就是666,印上魔鬼的印记。到那个时候人基本没法活了。这就是分散在全地上的事,这是英雄的困惑。英雄老想统一全世界。
    • 【查经】创世记 33章 - 雅各得胜的样子
      • 雅各的里面没有困惑
        • 瘸腿的得胜,别被困惑蒙蔽
          你想想看:如果你和我是雅各,拖着一条瘸腿,刚刚跟神较劲较瘸了,然后跟神说:神啊,我这腿瘸了。这叫得胜?得胜完之后腿瘸了?困惑不?困惑。很多人充满了困惑,这个世代的基督徒活在很多困惑当中。我感谢神我里面没有困惑,我知道这个事有它自己的解释。 雅各拖着瘸腿,这叫得胜?对,这就叫得胜。谁叫你依靠自己的腿,留在队伍的后面。你不是想跑吗?让你跑不了。雅各的里面没有困惑,当时我想跑,你们在前面,我在后面,留得青山在,不怕没柴烧,雅各是这么想的。结果神就把他里面属人的想法彻底拆毁,他的腿就瘸了。如果你是雅各,你困惑吗?大卫犯了罪,刀剑不离他的家,大卫困惑了吗?没困惑。咱们这些人老觉得自己整对了,就觉得神为什么这样?
        • 复兴就在眼前,别再困惑
          你知不知道过去这些年我有一个非常坚强的意志,说多了是眼泪,但我还得说。人家说教会有20%的人来参加祷告会,教会就会复兴。可是咱们教会从10年前,所有的公共假期100%的人来教会参加禁食祷告,也没复兴,小猫两三只。我当时就呼喊:神啊...下句话咽下去了,不能说。为什么是这样?我是不能说也不敢说。 你知道我现在明白一件让人困惑的事:为什么还不复兴,还是这小猫两三只,看上去极其的荒凉?有时候我在那抱着凳子祷告,就希望这凳子坐满人,可是老也坐不满。但我不会开口说:神啊,为什么会是这样?我一说就完了,又多来几年。把话咽回去!我们小时候可有意思了,爸妈带着那么多孩子,一管教孩子,孩子就哭。爸妈就说:不许哭,憋回去!哭能憋回去吗?憋不回去使劲憋,也没憋回去。所以我告诉你,我当时的困惑是啥?就是都这样了怎么还不复兴?其实那就是复兴,我们对复兴的理解是错的。
        • 别让属世观念蒙蔽眼睛
          雅各有困惑吗?绝对没有!迎面看到他哥哥带了四百人,训练有素,比他爷爷亚伯拉罕训练的318个兵丁训练得好得多。骑着马大老远就看到尘土飞扬,跟武侠小说似的,跟明朝东厂骑着马的差不多,全是武艺高强的人。雅各说:神呐,当时你说的祝福我,看看我现在的熊样,再看看我哥哥多风光啊!风光吗?很多人认为那就是风光。人家雅各没这想法。 你心里肯定有这种想法,雅各骗了长子的名分,得了他哥哥的祝福,可是人家活得多好啊,你看看人家的生意做得多大啊!我这蒙了祝福的,还带着老弱残兵,家里就这样,腿还瘸了。你困惑不?如果你困惑,就是你属灵的眼睛是瞎的。 一个人属灵的眼睛是瞎的,看很多东西都困惑,做生意做不过人家腾讯,做不过人家阿里。曾经有个基督徒,他的家人也都是基督徒,教会的人就为他的生意一起祷告,还起了口号:重返荣耀。可是一直也没返过来,神的心意不是这个呀! 如果你看到以扫带着四百兵丁过来,你困惑吧?我给你戴顶高帽,属世界的观念。这高帽上面写着:你里面还没有拆毁属世界的观念。我告诉你:你里面没有拆毁,你怎么可能有得胜的样子?你较劲没较过,你跟神、跟人摔跤都失败了。你跟神跟人摔跤都失败了,所以有很多的困惑,因为里面的观念没改。
        • 突破属世逻辑,活出属天荣耀
          什么叫重返荣耀?荣耀重返了吗?没有啊!但咱们要看见神的荣耀,要带着属天的盼望在这世上,在这世上一定要看见属天的荣耀。我们信的耶稣你能理解吗?被钉在十字架上,很多以色列人困惑:这是神的儿子吗?如果你是神的儿子,那你从十字架上飞下来呀!说上去就上去,说下来就下来,变戏法吗?人不是干这个的。如果大家还有困惑的话,你读了,也没读明白。原因很简单,你的境界还活在属世界的逻辑体系里。 你理解不了亚伯拉罕,做不了亚伯拉罕所做的;你理解不了以撒,做不了以撒所做的;你理解不了雅各,做不了雅各所做的。雅各这人厉害呀!多少年前我们盼望看见神的荣耀,现在我们看到了很多!但还有更多神的荣耀,超出我们的所求所想。在我的盼望里,我要看见神的荣耀遍满全地。
    • 【查经】创世记 34章 - 属灵的人面对羞辱的态度!
      • 雅各没有困惑
        • 别甩锅给神,先找自身问题
          雅各在这一章里我真的没看出来他有困惑,如果雅各一甩锅,他情绪就不好。雅各心里之所以没有困惑,因为他总在自己身上找问题。我见到基督徒最大的困惑,就是常常问神为什么会是这样。要是常说这话的人是你,你得小心,那叫做甩锅给神。你甩锅给雅各都受咒诅,甩锅给神你试试!你问神为什么会是这样,难道神搞错了? 我常说的一句话,神不会搞错,鬼也不会搞错,就是我们自己常常搞错了。属灵的人是没有困惑的,他们不会问神为什么会是这样,他们都是说自己没整对。底拿被玷污了这件事,跟雅各有紧密的关系。我们不说雅各有没有把孩子调教好,实际上雅各深爱拉结,结果把拉结给宠出了一身的坏毛病。前几章讲拉班立了一块石头就走了,可他们家的神像没有被搜出来,被拉结藏在了屁股底下。后来拉结把神像放在了雅各住的帐棚里摆着,供着。 拉结跟着雅各信靠耶和华神,却又整了个偶像,这就让人不太理解。再厉害的老公,一旦把老婆宠得为所欲为就容易出事。最糟糕的是你还不能说,一说就发脾气。雅各一想,底拿被强奸跟他这个家长没做好有关系。因为他太宠拉结了,她弄了个偶像都不敢说她。属灵的雅各怎么会做了这么一件愚蠢的事呢?就是因为爱情这东西真的比较诡异,可以让人变得非常地盲目。 如果示剑不是因为相信所谓的爱情,就不至于整成这样。后来整个示剑家的人都被杀了,就是因为爱了一个女人。人一恋爱就脑残,在咱们当中,肯定还有愿意为这美好的爱情将自己献上的人。可是我得告诉你,那玩意儿不太靠谱,人要爱神就不容易盲目,一爱人就容易脑残。
    • 【查经】创世记 46章 - 神必使我们在那里成为大族
      • 人的困惑
        • 困惑中信靠神的奇妙计划
          亚伯拉罕听说他的后裔要到埃及为奴四百年,以撒没下埃及去,现在轮到雅各下埃及去。我问你辛不辛苦?很辛苦。难道不能别这么折腾?我这一把老骨头还得到埃及去,让我在那做一个老奴隶。如果我接下来还有一百年活头,那四百年里有一百年是我的。我问你这事困惑吧?困惑!所以雅各就在那里献祭问神,神的回应太神奇了。 **夜间,神在异象中对以色列说:雅各!雅各!他说:我在这里。神说:我是神,就是你父亲的神。你下埃及去不要害怕,因为我必使你在那里成为大族。我要和你同下埃及去,也必定带你上来,约瑟必给你送终。(《创世记》46:2-4)** 这话是这么讲的,你信吗?我们从《创世记》第1章一直到《创世记》的第46章,我们读出来的故事总觉得好像不太对劲。下面我就给大家说说看,神造了亚当和夏娃,还造了一个识别善恶树的果。亚当和夏娃在那吃的时候神也没管,这不是害人吗?困惑不?人的困惑多了。到了亚伯和该隐,亚伯献祭蒙神悦纳,结果被杀了。这些事你要想解释很费劲。
        • 困惑中信靠神的美好旨意
          整着整着又整出一个孩子来,到了以挪士年间,人又在那呼求神的名。到了该隐的年间,很多该隐的后代很厉害,不信主的建了一个城市,成了各个行业的祖师。有问题吗?好像没问题。困惑吧?困惑。后来地上充满了强暴,挪亚建方舟,神用洪水冲去那一年代的人。后来挪亚喝醉酒,含干了坏事,迦南受诅咒。你说这事怎么听都觉得奇怪?人真的很困惑,一直困惑到《创世记》第46章。 雅各得到他老爸的祝福以后,拄了一根棍穷得叮当烂响地就到了他舅舅家,一晃20多年,这些事听起来都不太是人想要的。你说:我得到我老爸的祝福,然后拄了一根棍逃难去了。你觉得这样好吗?我觉得这不好。 约瑟说:我做了一个梦,后来就被卖到埃及做奴隶了。这些事让人难以理解,如果你能理解就给我解释解释,都不太像什么好事。但是有一样,神的旨意从来没有改变过。从挪亚开始一直到亚伯拉罕、以撒、雅各,神仍然有一个美好的旨意,不管你有困惑还是没困惑,这事神就这么说的。神要使你的名为大,神要使你的后裔成为大国,神要让你成为很多人的祝福,这话一点都没改过。
    • 【查经】创世记 4章 - 你要制伏罪!
      • 解决我们里面的困惑
        • 别被该隐的表象迷惑
          第四章带来不少的困惑,如果不解决里面的困惑,你里面装的就是该隐的逻辑体系,不解决不行。我们来说说这些困惑,比如该隐受了咒诅,还建了一座城,还以他孩子的名字命名了这座城。 **该隐与妻子同房,他妻子就怀孕,生了以诺。该隐建造了一座城,就按着他儿子的名,将那城叫作以诺。(《创世记》4:17)** 有的人觉得该隐好厉害,自己也想做该隐这样的人,那我只能祝他好运了。不但如此,该隐的后代里面有很多工业、商业、科学、技术、艺术、娱乐、文化界的祖师爷,全都是当时开创行业的先锋。有人很羡慕,也想做这样的人;还有人甚至羡慕拉麦还能娶两个老婆。 **拉麦娶了两个妻,一个名叫亚大,一个名叫洗拉。亚大生雅八。雅八就是住帐棚,牧养牲畜之人的祖师。雅八的兄弟名叫犹八。他是一切弹琴吹箫之人的祖师。洗拉又生了土八该隐。他是打造各样铜铁利器的(或作是铜匠铁匠的祖师)。土八该隐的妹子是拿玛。(《创世记》4:19-22)** 今天如果该隐还在世的话,他的后代应该是工业、商业、科学、技术、军工产业中非常优秀的人。大家觉得困惑吗?会不会觉得那多好,多荣耀神呀?我得荣耀神,得追求做土八该隐或者雅八、犹八这样的人,多厉害呀!的确是非常厉害,可是问题在于,如果你里面装的是这些东西,那可以简单到一句话,就是你里面好像是该隐。所谓一将成名万骨枯,这些人能够在他们的人生当中爬到巅峰,你们知道他们怎么爬上去的吗? 爬到那个行业的老大,那都是不择手段,血流成河,说过五关斩六将,那都不是开玩笑的。我们读武侠小说,华山论剑得死多少人才能出一个老大?还要重整江湖,统一各个门派,这又得死好多人。那个时代是靠杀,得踩着尸骨上去,那我问你,这咒诅深还是不深呢?肯定是很深的。
        • 别被该隐的逻辑绑架
          我们教会一个姐妹的爷叔,是一位非常有名的音乐家。这音乐家有一把琴,最后落到了咱们这姐妹的爸爸手里。然而突然天降横祸,一块砖从天而降,砸到了这姐妹的爸爸头上。后来这把琴又不知道落到谁手里,整不好又出事,这事很邪门的。 大家要仔细看,中国古代唐朝一直打到了朝鲜,有人觉得这简直太厉害了。回过头看看这些人里面的逻辑体系,中国的版图扩张了,可是为此又死了多少人呢?所以我们要解决好我们里面的困惑,不然整不好你就站在该隐的逻辑体系当中,别提制伏罪了,直接就站在罪里去了。 如果有曾经到过黑瞎子岛的,就知道这岛上有个中俄边境的界碑,这是中国和俄国的领导人为了解决边境的纠纷,同意画出这条边境线。俄罗斯那边在那竖了一个很大的雕像,那是俄罗斯一个很著名的将领。俄罗斯人都很崇拜这位大将,他当年将俄罗斯的领土不断向东扩张,快到日本和中国黑龙江边界,而这对中国来说,他就是个侵略者,这个世界杀来杀去,直到今天还在杀。
        • 直面困惑,用神的视角看永恒
          一次世界大战,二次世界大战杀了多少人呢?在我看来很无聊,但这就是世界的逻辑体系,就是该隐的逻辑体系。如果不制伏罪你就活不好!直到今天,一提起南京大屠杀,那些照片看着都吓人。原因很简单,太多该隐、拉麦这样的人,惨绝人寰,但这不是神要的,而是人要的。 有的人说神为什么不保守亚伯?我们要解决这些困惑,因为神看人生人死是在永恒里看,而我们是在今生里看的。也就是说,亚伯被杀和他老死差不多,是一样的。耶稣也是被杀,钉在十字架上,大家要理解神为什么这么做,而且神这么做了,不管是亚伯还是耶稣、约瑟、雅各,他们采取的也都是用神的方法解决问题。 **该隐与他兄弟亚伯说话,二人正在田间,该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。(《创世记》4:8)** **你如今赶逐我离开这地,以致不见你面。我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。耶和华对他说:凡杀该隐的,必遭报七倍。耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他。(《创世记》4:14-15)** **拉麦对他两个妻子说:亚大,洗拉,听我的声音;拉麦的妻子,细听我的话语:壮年人伤我,我把他杀了;少年人损我,我把他害了。若杀该隐,遭报七倍;杀拉麦,必遭报七十七倍。亚当又与妻子同房,她就生了一个儿子,起名叫塞特,意思说:神另给我立了一个儿子代替亚伯,因为该隐杀了他。(《创世记》4:23-25)** 杀这个字,在这一章里出现的次数很多,因为大家都是以能力为本,把人们都卷进去,往死里卷,做着难受。老大坐上去了,老二在下面难受,老三就更难受。我们当中有个弟兄的爸爸对他说:你看你的同学,人家都读博士了,再看另外一个同学,人家Facebook都有五十万粉丝了!然而我们这个弟兄挺会回答:那你看他后来怎样了?其实不怎么样,就跟拉麦和该隐一样。人就是被卷进去很多,不但是工业、商业、农业的,技术的,其实各行各业很多很厉害的人,全是踩着尸骨上去的。所以,以能力为本的能荣耀神吗? 我们当中有很多小孩在学校学习,被人不断碾压,这能得胜吗?因为成绩很重要,所以不得不追求。在学校以能力为本的趋势下,败坏了不知道多少孩子。败坏完了,却又上哪里说理去?世上的问题就是崇尚强人,现在大家还困惑吗?我们还要去做强人吗?要做强人就是与神为敌,而与神为敌,神可以让你生不如死,有时候想死还死不了,让你活着遭罪。神要想让人遭罪不是很简单的事吗?
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 22章 - 你真的信靠神吗?
      • 单单信靠神
        • 信靠神,别让困惑动摇心
          这《约书亚记》的第22章,我相信你读了以后你会觉得有点困惑,这是在讲啥呢?其实不单单你读了以后会有这种感觉,我跟你也一样。其实弟兄姐妹一定要知道,我带领大家查经,这不是一件简单的事。有的时候真的读不明白,读啊读啊,一遍,两遍......其实这样的感觉一点也不好。 那这样的感觉一点也不好,你是否还信靠神?我相信我的神仍然是启示的神。其实在过去的这些年当中,常常有这样的事情发生。你比如说:当时我们在聚会的时候,我们聚会的时间是两点,那一点钟的时候大家都来了,做会前祷告,直到今天仍然保留这样的习惯。 那会前祷告之前的上午,十点半了,讲稿还一个字也没有。如果这么说有点夸大其词,那我告诉你,就是讲稿上写的一个题目,自己都觉得不像一个题目,很辛苦。 那问题就来了,你否还信靠他?我仍旧感谢我的神,直到今天我也常常经历这样的事。当然讲道,带领查经这事死不了人,讲完了以后,就算是胡说八道一通,它也死不了人,因为我们的神仍然在掌权。所以我在过去的日子里,常常经历这样的事情的时候,我真心觉得,专心信靠神真的非常的美好。我知道就算是我带领大家查经查错了,你认为神是不是仍然在掌权呢?神仍然在掌权。 所以大家不要信靠我,要信靠神。其实《约书亚记》22章,我在读的时候我真不知道它在讲啥,我相信你也有同感。但是没有关系,神是永远信实的神。我想这一章的题目就叫:你真的专心信靠神吗?
  • 约伯记
    • 【查经】约伯记 08-14章(二)- 恶人享福,好人受罪,多么令人困惑的事!
      • 好人受苦,恶人享福
        • 好人受苦为何成了生活常态
          **约伯的遭遇会让我们产生很多困惑,似乎也印证了那句老话:好人受苦,恶人享福。在我们的身边也会经常遇到很多这样不公平的待遇,那问题到底出在哪里?如果我们正在经历这样不公平的待遇,我们要用怎样的眼光去看待这样的问题?有没有一种可能让我们避免经历这样的遭遇呢?** **思考问题** **约伯从一个富有的人,一夜之间变得一无所有,你如何看待这样不公平的待遇?** **当约伯经历这样的事情,他的反应怎样?他的反应会改变他的遭遇吗?** **在你身上是否经历过这样不公平的事情?你是如何解决这样问题带来的困惑的?** 好人受苦,恶人享福,这是我们观察到最让人困惑的事情之一。这个事确实给我们带来了很大的困惑,但我们不要去否认这个事实。如果你不在乎这些事,你就不会困惑,那么你的生活一定会很开心。 但是如果你生活很辛苦,你就会观察你周围所发生的事,就会开始困惑:为什么自己没做错什么,却活得如此痛苦?
    • 【查经】约伯记 18-21章 - 认识事物的方法
      • **人最大的困惑是什么?**
        • 别让无知成魔鬼的工具
          我们今天最大的困惑的是什么呢?就是很多事情会发生,但是我不知道它什么时候会发生。我有一个校友直到今天还在纠结、沮丧当中,她老公不久前突然死掉,留下一大堆的问题,她很困惑,辛苦得要命。我想人如果对灵界不了解,你也不知道魔鬼什么时候出手,也不知道魔鬼什么时候开始来对付你。这就是人最大的困惑。 比如说我们当中有一些人喜欢旅游,去巴厘岛、夏威夷、洛杉矶,然后晒一晒下照片。你会觉得她这样也挺好的,的确,去玩不是犯罪,结婚也不是犯罪。但是问题是我们要睁开属灵的眼睛来看这件事情,当我们走了这条路,我们开始用人的观念去看这件事情,觉得人应该享受一生,魔鬼出手的时候我们就没办法抵挡的住。
  • 哈巴谷书
    • 【查经】哈巴谷书 1章 - 先知看不明白神的作为
      • 引言
        • 信主也有困惑,先知同样迷茫
          大家好,我们来看一本新的书卷,叫《哈巴谷书》,转眼间,整本《圣经》也快查完了,但是还有一些书卷,比如说《诗篇》、《雅歌》,这些我们可能留到最后再去查,现在来查《哈巴谷书》。 《哈巴谷书》的第一章,读了以后非常有同感,你可能会说,自己信主有什么优势呢?怎么看到那些比我坏的人在单位里升了迁,但我信主,怎么就轮不到我呢?有时候还被人家整!其实我告诉你,不但你有这个困惑,很多基督徒也这么困惑,一辈子也没整明白! 整个《哈巴谷书》,写的就是要认识神,认识神的知识如同海水填满海洋。你要观看神的作为,你要明白神如何做事。有的人一坏就倒霉,他心里就想着:别人坏来坏去,怎么就没事?然后心里就充满了困惑,现在我就给你解释这些困惑。 然而不但你有这些困惑,先知也有,所以这一章的主题是“先知看不明白神的作为”,先知里面充满了混乱,充满了困惑,充满了对神的迷思,不明白神的作为。
    • 【查经】哈巴谷书 总结
      • 义人因信得生
        • 信靠神的智慧超越困惑
          大家好,我们来总结一下《哈巴谷书》这篇经文,书中三章都讲完了,那《哈巴谷书》的这三章,到底在讲什么呢?最近我在做一个培训的课件,就是教大家怎么读《圣经》,其中有一个很重要的观念,叫做“找重点、抓主题、联系上下文”。那咱们就来试一试,怎么找重点、抓主题、联系上下文呢?现在我就把这三章跟大家一起快快地梳理一遍。 《哈巴谷书》第一章讲了几件事,第一件事就是哈巴谷很困惑,他心想:神啊,为什么会这样?为什么会那样?我相信很多人同样也有这个困惑。第二件事就是神回答了哈巴谷的困惑,但是我们读完了神的回答,好像没有读明白。那哈巴谷听明白了吗?反过来想,如果我们有困惑,神这么回答,我们也很难理解,所以哈八股也是好像明白了,好像又不明白。 所以第二件事就是神回答了这个困惑,但是回答了,好像又没回答!这个时候哈巴谷的反应是很正常的,因为他好像明白了,好像又不明白,结果思考了一会后,就更加困惑了,所以《哈巴谷书》就讲了这几件事。 那哈巴谷困惑什么呢?就是“公理显然颠倒,恶人围困义人,律法放松,公理也不显明”。整个世界跟我们想象的样子不一样,我们以为“这个人”比“那个人”好,结果怎么是好的人被不好的人欺负呢?
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 24章 – 你们要谨慎,免得被迷惑
      • 圣殿被拆毁的困惑
        • 别被外表的辉煌迷惑
          **耶稣出了圣殿,正走的时候,门徒进前来,把殿宇指给他看。耶稣对他们说:你们不是看见这殿宇吗?我实在告诉你们:将来在这里,没有一块石头留在石头上不被拆毁了。(《马太福音》24:1-2)** 耶稣出了圣殿的时候,门徒进前来把殿宇指给祂看,这圣殿,好高大好雄伟。在当时的年代,用一米高、一米宽、两米长的石头建造的圣殿,他们觉得太雄伟了;今天的国家,通常也是比城市建设,谁的楼建得比较高,谁的风景线建得比较好。 耶稣年间,人们也被这套东西迷惑,门徒也指着殿说:这殿多雄伟啊,我们的神好伟大啊!其实神伟不伟大,和这殿高不高没什么太大关系,在基督教的信仰里面,掺杂了很多门徒的困扰和迷惑。牧师,你看某某教会有10万人,某某教会有80万人,在100个国家开很多分堂……今天我们的思想模式大概也是这样,在超大型教会的里面,我们觉得那肯定是正宗的,可真的是这样吗? 在这殿里的法利赛人、文士、长老和祭司长,把他们所敬拜的主钉了十字架,所以耶稣说,这殿没有一块石头落在另外一块石头上,我们今天的困惑还有很多。有些人对我说:就你整对了吗?这话我听着挺不舒服的,但人家说得也对,也不可能就我一个人整对了,但是《圣经》肯定是对的。
        • 别被教会的外表迷惑
          我这套查经的方法有几个关键点,**第一找主题、找神的心意,神到底要告诉我们什么。第二怎么把神的话,落实在生活当中,这两个非常关键,不容易被迷惑。**在早期我建教会的时候,看见别人的教会富丽堂皇,音响、舞台、鼓手、灯光简直太棒了,我好不容易对几个人传了福音,就担心万一他们看见人家的教会这样,对比我们教会,心里觉着寒酸。 其实教会的大和小,什么问题也说明不了。在那个时候,我横下心要建造荣耀的教会,因为我总觉得,他们整那东西不合乎《圣经》,不像耶稣!当我开始信耶稣的时候,就觉得像耶稣是非常好的事,耶稣做的是医治释放,一摸病人就好了,使瞎眼的看见,瘸腿的行走,大麻风的得洁净。啥时候看见《圣经》里,耶稣整了一个乐队呢? 当我看到很多无助的弟兄姐妹的时候,我很希望能解决他们的问题。殿的雄伟与所讲的道没有太大的关系,你可能说,他们教会这么大,盖得这么高,如果这样想就入了迷惑,真正的道在神的话里。将来我们教会要开始不断地扩张,也会有很多会友,但这什么问题也说明不了。 我曾经见过一些几万人的教会,我在近距离接触那些会友的时候,发现一些很有意思的事情:大家都在看星座、找男女朋友,教会成了婚姻介绍所。有一些我带着信主的人,自己跑去了一间超大型的教会,我问:你为啥要找那样的教会呢?她说:我看看能不能找到男朋友。我问:为什么要去那里找会讲英文的人呢?人家回答:我想找一个洋人男朋友。原来都是干这些事情去了,但是这个道纯正不纯正?问题在哪里,会不会被迷惑,他们就不太管。
        • 别被外表迷惑,看人得看内心
          前面讲了假冒为善的问题,如果整天玩假的,最后是假冒为善的法利赛人,是毒蛇的种类,那不是要命吗?玩假的能玩出耶稣基督的样子来吗?肯定玩不出来啊!大家要好好琢磨一下我说的,看看是不是那个道理,我们要谨慎,免得被迷惑,如何谨慎呢?千万别看外表。殿的外表没有用,人的外表也没有用,要看就看人的内心。 看人的内心,就知道人心里有没有神,里面是真的爱神,还是爱世界,里面到底是个啥?你可以忽悠我,但是你忽悠不了神啊!最后事情暴露出来,果子结出来的时候,你该怎么办呢?一些人表面上是基督徒,但里面却是假冒为善的法利赛人,怎能逃脱地狱的刑罚呢?在你活着的时候,地狱的虫子就要开始来咬你啊! 所以大家要小心不要看外表,免得入了迷惑,入迷惑是一个非常要命的事。有些人跟我说:你看人家不信耶稣,活得不也挺好的。人家都是首富啊!这样的现象多迷惑人啊,他们用一个人的地位、钱财来衡量人是不是蒙祝福。其实真的一丁点关系都没有的,有钱的人可能蒙祝福,也可能受咒诅,没钱的人可能蒙祝福,也可能受咒诅,咱们别把这事扯在一起。富有的人,可能很属灵也可能不属灵,我们不要从外表去看。
      • 对末期灾难的困惑
        • 追求世界和平发达,本身就是迷惑
          **耶稣回答说:你们要谨慎,免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来,说:我是基督,并且要迷惑许多人。你们也要听见打仗和打仗的风声,总不要惊慌;因为这些事是必须有的,只是末期还没有到。 民要攻打民,国要攻打国;多处必有饥荒、地震。 这都是灾难(灾难:原文是生产之难)的起头。(《马太福音》24:4-8)** 当我们看见以上经文里那些事情的时候,会发现这些事情的发生,是必须的。但我发现很多基督徒喜欢为世界和平祷告:主啊!求你保守我们,让这个世界和平。这是神的心意吗?很多基督徒,就觉得为世界和平祷告是合乎神的心意,大家说这是不是迷惑呢? 还有一些基督徒祷告:主啊!求你保守我们的经济。这是一个极其令人困惑的事情!在经济极其发达的地方,人们对爱主的问题,会变得冷淡;反倒在经济不是特别发达的地方,人们还挺爱主的,因为经济一发达,都爱钱去了。 为什么这么说呢?当经济危机的时候,人们会遇到很多问题,就开始来寻求神,教会的属灵光景就往上走;经济一发达,牛市冲天的时候,教会的属灵光景就往下走。其实民要攻打民,国要攻打国,多处必有饥荒、地震,轮到谁都不知道啊!很难预料的。这个世代疾病猖獗,这些都是灾难的起头啊! 我们会不会有一种困惑,我们的神怎么会让这样的事情发生呢?神啊!让我们的经济好一点,环境好一点,听起来挺对的。但是有人找不着工作,不说自己在灵里比较衰败,而是认为经济好了,就能找到好工作,其实即使是经济好的时候,如果这个人受咒诅,也没有办法找到工作的。 这跟股市行情是一样的,即使在经济危机的时候,还是有一些股票是很好的股票;在经济发达的时候,也有一些股票是垃圾股票。问题就在于我们自己,我们到底是合乎神的心意,还是不合乎神的心意。
      • 假基督、假先知的困惑
        • 别轻信,耶稣基督的道是可以查验的
          **那时,若有人对你们说,基督在这里,或说,基督在那里,你们不要信。因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事。倘若能行,连选民也就迷惑了。看哪,我预先告诉你们了。若有人对你们说,看哪,基督在旷野里,你们不要出去;或说,看哪,基督在内屋中,你们不要信。闪电从东边发出,直照到西边。人子降临,也要这样。尸首在哪里,鹰也必聚在哪里。(《马太福音》24:23-28)** 耶稣基督讲这句话是说,有人对你们说,基督在这里,基督在那里,基督在旷野里,基督在内屋里,你们不要信!我们仔细思考,到底基督在哪里?我们总觉得,好像基督在我们的外面,人要是无知的话,真的很容易被迷惑。 有一些人说,我看见耶稣了,耶稣走路是这样的!我说,这哪是耶稣,这不是黄皮子变的嘛,假的!耶稣说愿你平安,《圣经》里有这句话,但是这人看到耶稣后,没有发生什么事,病照样得、困惑照样有。 问题就来了,人就是不喜欢谨慎,考验一下是不是基督,怎么上来就信呢?披个白袍子,就是天使吗?假基督、假先知将要兴起,显大神迹大奇事。神迹奇事不能完全印证神,不能印证耶稣基督信仰的根本;但是耶稣基督的信仰,必须是合乎真道,同时可以把这道印证出来的。
        • 别光看到神迹奇事,真假先知还得查验
          空盆出蛇是真的,隔空取物也是真的,有些人说是假的,电视台拍摄的录像我是看不出什么破绽,我觉得这是神迹奇事。但这些神迹奇事,会造就什么人吗?不会造就人。我们今天说的过分点,假基督、假先知,显大神迹、大奇事,包不包括一些神医和布道?可能也包括。 基督在哪里?**基督就在我们的心里,**就在我们建立的得胜教会里。得胜的教会就是基督的身体,有神同在的教会就是基督的身体,你去哪里找耶稣呢?最好的选择,就是跟你的牧者好好的连接,一起建造荣耀的教会。但是你的牧者,是不是假先知、假牧师,你可要慢慢琢磨。 你仔细读《圣经》,白纸黑字写得很清楚,你可以好好地考察。包括我,你也需要好好地考察,你不需要相信我,我也不配你相信,但是我说的话,讲的道、带领的查经,你可以仔细去看,究竟是不是符合《圣经》。
        • 警惕假基督假先知的迷惑
          什么叫做假基督、假先知呢?假基督,假先知是有一些元素跟基督、先知很像,但是骨子里的,根本是一个属世界的体系,他们不过是用基督或者先知的名堂,为建造自己的名,从而得着好处而已。他们不是敬畏神,想得神国的好处;他们就像法利赛人,在圣殿里隔成摊位租出去,收入是很可观的。那是圣殿应该干的事吗?那不是圣殿该干的事,那是法利赛人干的事。 今天在教会里做生意的多了去了,因为他们觉得赚钱很重要,贪钱是万恶之源。一个人贪钱,是一种非常愚昧的表现,因为他不知道钱帮不了他。当人要死的时候,钱能帮你什么呢?如果你非常有钱,我想你会用最好的药、找最好的医生,但是大概死的也最快,因为药都很毒。 千万不要以为基督在旷野里、基督在内室里,人就要进到内室独自修行,与神说话亲近神,那都不是最重要的真理,最重要的真理是建造神荣耀的教会,荣耀的教会是基督的身体。你去哪找神呢?**至关重要的连接就是跟牧者合一。** 你可能是神所拣选的人,但是不能保证你不被迷惑,我们都要小心。神所拣选的人,如果无知、不谨慎,也会被这些假基督、假先知迷惑,因为他们的外表真的很像。所以神预先告诉我们,基督不在旷野里、基督也不在内室里。 我曾经看到一个人禁食祷告四十天,出来说自己禁食祷告了四十天,后来他又禁食祷告四十二天,出来后就死了,因为他想要超越基督。他以为禁食祷告就可以遇见神,禁食祷告真的可以遇见神吗?我可没有在《圣经》里面找到这样的记载。
        • 识破假基督,远离属灵死地
          我们命定神学所讲的是,《圣经》里神的心意是建造神荣耀的教会、建造耶稣基督的身体。使耶稣基督的身体成为圣洁。每一个弟兄姐妹都甘心乐意将自己献上当做活祭,弟兄姐妹合一,神就住在我们当中,像耶稣、像使徒保罗的状况就会发生。 我们怎么能够知道是真的还是假的呢?尸首在哪里,秃鹰也必聚在哪里,如果你看到天上盘旋着一群秃鹰,你就会知道地下,有一些动物的身体或者人的尸体,因为秃鹰专门找这些。教会里面如果充满了属灵的死人,那个地方一定会有很多魔鬼的同在与作为。 也就是说,不管你是在旷野里还是在内室里,如果你看到很多魔鬼的作为在那里,你就知道那地方有很多属灵的死人、很多不合神心意的人。就算是挂着基督教的牌子,又能说明什么呢?不过是神要拆毁的东西,就算你的殿建的很高很大,难道神就会在那里吗?神不会在那里,神住在神荣耀的圣殿当中。 **闪电从东边发出,直照到西边。人子降临也要这样。 (《马太福音》24:27)** 在人子降临的时候,地上的万族要哀哭;但是属神的百姓从天这边到那边,一下子就被招聚来了。
      • 行毁坏可憎的站在圣地的困惑
        • 困惑,行毁坏可憎的站在圣地也是神的安排
          **你们看见先知但以理所说的,那行毁坏可憎的’站在圣地(读这经的人须要会意)。那时,在犹太的,应当逃到山上;在房上的,不要下来拿家里的东西;在田里的,也不要回去取衣裳。当那些日子,怀孕的和奶孩子的有祸了。你们应当祈求,叫你们逃走的时候,不遇见冬天或是安息日。因为那时必有大灾难,从世界的起头直到如今,没有这样的灾难,后来也必没有。若不减少那日子,凡有血气的总没有一个得救的;只是为选民,那日子必减少了。(《马太福音》24:15-22)** **那些日子的灾难一过去,日头就变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落,天势都要震动。那时,人子的兆头要显在天上,地上的万族都要哀哭。他们要看见人子,有能力,有大荣耀,驾着天上的云降临。 他要差遣使者,用号筒的大声,将他的选民,从四方(方:原文是风),从天这边到天那边,都招聚了来。(《马太福音》24:29-31)** 大家一定要知道,行毁坏可憎的站在圣地,其实跟耶稣在世时耶路撒冷的圣殿很像。耶路撒冷的圣殿是大卫、所罗门所建的,也是神的圣殿,但是里面掌权的其实都是行毁坏可憎的人。我们仔细思考观察哪里有神的圣殿,哪里就会招来行毁坏可憎的。如果我们读《但以理书》,行毁坏可憎的这件事在《但以理书》里提了好几次。
  • 马可福音
    • 【查经】马可福音 6章 - 人面对神儿子的困惑
      • 耶稣家乡人的困惑
        • 不要让成见遮住你的眼睛
          **我们都知道耶稣基督是弥赛亚,是神的独生子,在他的里面有无限的可能。但是为什么当他回到家乡时却被人厌弃?在我们的生命中经历神的恩典后,为何又会产生无数的困惑?这一章刘牧师来为我们解开这些困惑。** **思考问题** 这个题目是从耶稣的对立面来讲的,这是人面对神儿子降临所产生的困惑。首先,面对耶稣家乡人的困惑,他们说了六句话。他们说:这人从哪里有这些事呢?所赐给他的是什么智慧呢?他手里所做的是何等的异能呢(这是他们观察到的现象)?下面的话就更有意思了: **这不是那木匠吗?不是马利亚的儿子雅各,约西,犹大,西门的长兄吗?他妹妹们,不也在我们这里吗?他们就厌弃他。(《马可福音》6:2-3)** 你能理解人的心态吗?他们明明看见耶稣行了这些神迹奇事。如果你看到一个人说智慧的话,有权柄的话,并且他所行的事情非常好,他所摸到的人都得医治,摸到他的人也得了医治......你遇到这样的人,你会产生和耶稣家乡里的人一样的困惑吗?
        • 属灵视角,困惑自解之道
          在我们当中亲身经历神迹的人很多,但是他们之后会经历困惑,产生困惑的原因就在于他们看问题的角度。一种人站在属灵的角度看问题;另一种人站在属世界的角度看问题。当你站在属灵的角度看问题时,就会认为耶稣说话有权柄,可以行神迹,有医治的能力,是理所当然的事,因为**神的儿子降临到这个世界上,是永生神道成肉身,来到这个世界,在衪没有难成的事**。 如果耶稣家乡人没看到这神迹,我们就原谅他们。可是他们却说:这是什么事情呢?并且甚稀奇,然后就站在属肉体的角度看。**一个人如果一会儿站在属肉体的角度看问题,一会儿又站在属灵的角度看问题,就会进到混乱里面**。你是不是经常这么切换着角度看问题?如果是这样,你肯定会困惑。如果我们一直用属灵的角度看问题,一定不会产生困惑。 我们会看到,这是神的儿子,他是我们的弥赛亚,是我们人生一切问题的答案。但耶稣家乡人没有这么想,他们看到的是,这是马利亚的儿子,就是个木匠。**今天,你是否用属灵的眼光看你所面对的所有问题?**如果你用一个属肉体的眼光来看我所讲的问题,你怎么挑都可以挑出毛病。 像我们当中,还有很多人有困惑的事情,比如吃药这事,就困扰着很多人。最近看新闻,生物制药行业是越来越垄断。人对药不了解还好,了解了就不会吃了。很多医生得病吃药前,会先想到这个药有多少副作用,然后三思而后行。我们远距有一位做药出身的弟兄,他经常来寻求祷告,而不是吃药。 但是我想,耶稣基督降世为人,是神的儿子,他是最大的医生。我鼓励你,开始用属灵的眼光看问题。你要做一个属灵的人,你就单单做个属灵的人,你要做个属世界的人,你就做个地地道道的属世界的人。你不要一会儿属世界,一会儿属灵,然后你就不知道东南西北了。
        • 家乡人眼盲心闭错过恩典
          每一套逻辑体系都有其独特的严密性。你不能从一套体系,进到另一套体系里。比如说数学,有一种三角叫平面三角学,还有一种叫做球面三角学,它们不同的是公理和定理的差别。你一会儿用平面三角来做球面;一会儿用球面来做平面,你基本数学就要打零分。今天我鼓励弟兄姐妹,在耶稣基督这条路上,拼命往前走,不断提升自己服侍的力度。 今天上午,我带着YX姐妹的婆婆祷告,她浑身虚汗,直发抖,胸腔疼痛。她坐在摄像头前,我为她祷告,没几分钟她就好了。她能够得着医治是因为我们相信,**耶稣基督是道成肉身,降世为人的神!为我们死在十字架上,为我们的疾病,承受了鞭伤,除去了我们的咒诅。**当我们认定这个,祷告就带下神的医治。有没有人祷告不得医治呢?有,但这只有神和当事人知道没有医治果效的原因。 **我们又借着他,因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。(《罗马书》5:2)** 在耶稣基督的年代,你会发现,只要你有信心,你就可以支取神的恩典。恩典已经成就了,最终还是要看你里面是否选择支取恩典。因着信心,就站在耶稣基督所成就的恩典当中;没有信心什么也不能支取。
      • 听了福音的人,也会产生困惑
        • 别等绝望才寻求耶稣
          耶稣差遣他的门徒,两个两个地出去,随走随传,传的时候,叫人悔改,为人赶鬼,治好他们的疾病。这让我知道,病得医治,是个很大的恩典。我们有谁敢说,这辈子不会生病?我们今天最怕的就是生病。但是,我们认识神,真的可以解决这些问题。 耶稣的门徒,尽是些打鱼的渔民,是小市民,很不起眼,根本不像有本事的人。可他们出去随走随传,给人祷告,人就都好了;赶鬼,鬼出去了。可是,就是有人不接受这种福音,你说奇怪吗?有的人看了后,他脑子在想,我今天挺好的,我这辈子不会遇到疾病、身上有鬼这种事。但是如果真的遇到不测,怎么办呢? 《圣经》里有个血漏的妇人,她花尽了所有养生的钱,也没治好(《马可福音》5:25-34)。今天,我们务必不要等自己实在没有办法了,才想起来去摸耶稣的衣服䍁子。耶稣基督是贵重的珍宝,我们真的要抓住。耶稣之后派出去传福音的七十个人,就是看到耶稣所行的神迹而信的人。
        • 别让短视遮住你的信仰之路
          那么,人是怎么困惑的呢?都是假设这事情不会临到自己,然后就不去思考。我们怎么知道这事情不会临到自己身上呢?临到我们的时候,用什么抵挡呢?后来耶稣提到,有些人为什么不来到神的面前?因为他忙,因为他家里养了十头牛,他要喂牛,顾不上。他假设,这病不会临到自己,反正今天没病就好办,这是目光多短浅的人。要知道人有时候连牛生病了,都治不好。 我们当中有个姐妹,她的朋友养了很多牛,牛生病了,让她帮忙代祷。结果,第二天打电话给她说,牛好了。神奇吗?神连牛的病也治。这福音真的是宝贝,我们今天真的要改变观念,当你看到这事情的时候,多去考察一下,别把人拒之门外。 我们传福音,也是这样,跟他们做见证,叫人悔改,赶出很多的鬼,治好有病的。如果人看到这些还是不信,就跺跺脚(《马太福音》10:14)。神在寻找相信的人,那些蒙蔽的人,这些事就好像和他没有关系。耶稣所做的事情,哪一样是和我们没关系的呢?每一样都和我们息息相关。
      • 困惑的希律
        • 别让属灵观念迷惑你心
          我们一直以为希律把施洗约翰给杀了,但根据《圣经》的描述,希律起先是要保护施洗约翰。希律王敬畏施洗约翰,听他讲论,就都照着行,并且乐意听施洗约翰的,他是这么一个希律王。之后,他把施洗约翰杀了,为什么呢?他失言了。他答应了女儿,满足她一切的要求,结果他女儿被人指使要施洗约翰的头,他没办法于是把施洗约翰给杀了(《马可福音》6:14-29)。 杀了施洗约翰以后,希律王就困惑了。今天来了个耶稣,他听说耶稣行了许多的异能,并且在会堂里讲论。他听到耶稣的门徒,也帮助人病得医治、赶出鬼。他心生一个很大的困惑,到底这个人是谁?他想这个人可能是施洗约翰从死里复活。 也就是说,这个希律王心里,有属灵的观念。今天我们在这个世界上,有属灵观念的人并不在少数。比如说我们当中一个弟兄,他说:我们在乡下,每个人都知道灵界的真实。比如我爸爸,就是个算卦的,每次算我会出事,我都出事。坏事算的可准了,好事不准。属灵的世界就是这么真实。
        • 别让困惑遮住灵里的光
          希律王里面有困惑,他困惑他弟弟的老婆长得很美,他弟媳看希律顺眼,希律也看她顺眼,他们俩是真正的爱情啊!一方面是属肉体的需要,一方面是灵里的需要,然后就困惑了。**困惑的人是什么人?是经历了神迹,知道了灵界的真实,仍旧选择世界的人。** 人若爱世界,爱父的心就不在他里面(《约翰一书》2:15)。今天为什么我们很多弟兄姐妹,在心思意念里有个翻转?因为他恒心做属灵的人。爱世界的心不要在我里面,我要选择爱神,神怎么说我就怎么做。希律里面非常的困惑,你看他说的话:这是我所斩的约翰,他从死里复活了。你能相信希律口里说出这样的话吗?他相信人能从死里复活。 《圣经》旧约中相信人能从死里复活的人,就只有亚伯拉罕。你要知道,将来有一天,在耶稣基督里死了的人都要复活。如果我们这一代,亲自迎接耶稣的降临,那些死了的人都会从地里活过来。也就是说,不管他朽烂了多少年,神也会把他的灰尘抓过来,组装起来,然后又活过来。之后,那些人会跟我们站在一起,在耶稣的审判台前,受审判。
        • 别让困惑阻挡你的信仰之路
          **若没有死人复活的事,基督也就没有复活了。若基督没有复活,我们所传的便是枉然,你们所信的也是枉然。(《哥林多前书》15:13-14)** 如果我们在耶稣基督里死了,将来有一天,也会从死里复活。所以保罗说,如果我们不相信从死里复活,耶稣就没有从死里复活,我们所信的就是枉然。所以相信人从死里复活是个关键。希律相信人从死里复活,他这么思考的时候,距离耶稣基督从死里复活,还早一段时间。 问题来了,我将来复活以后,我怎么办?希律也许想,我从死里复活,站在神面前,怎么办呢?但是想来想去,仍旧一只脚在永生里,一只脚在世界里。这样的选择,就是走到灭亡里。在耶稣基督里,没有双向选择,就是既要得着今生,又要得着永生。 **我在这世上活着,就是单单恒心为着耶稣而活,这才是我们的选择**。我想,如果你现在跟不上我的思路,也不是很要紧,但你要拍脑袋想想,思考这是什么?如果人真的有一天要从死里复活,怎么办?你里面的逻辑体系一定要彻底翻转过来,不要一半像魔鬼,一半像耶稣。
      • **人的第一个困惑:吃喝**
        • 别让吃喝困惑遮住信仰之光
          如果你是希律王,你可以有资格不去寻求神,因为你在世界上有吃有喝。可是世界上的人,充满了劳苦愁烦。不要说别的,两千年前,吃饱肚子都不容易。我小时候,能不能吃饱肚子都成为个困惑。我妈经常说:再过五年欠债就还完了。这是什么生活?盼望就是把债务还完。一过年,就开心了,有肉可以吃。 到了初五,我妈就说:换饭了,不能再吃白面了,换成玉米面。有时候穷,我爸爸去豆腐厂拿豆腐渣,豆腐渣炒小葱,那叫小豆腐。你以为好吃?那时候豆子榨完了油,那个豆饼,我们都吃过,根本就吃不饱。 人的困惑还有什么?就是活着到底是怎么回事?你真的在这个事情上去寻找了吗?人很容易迷失自己,日复一日,年复一年,随后走向死亡,这是个极大的悲哀。人里面最大的困惑:如果不干活不工作,明天怎么活?耶稣行了个神迹,他用五饼二鱼喂饱了五千人。今天,在耶稣基督里,这些困惑都应该消失。
        • 信靠神恩典,别为明天忧虑
          在耶稣基督里面,我没有看到有饿死的人,因为在里面有极其丰盛的恩典。不要担心吃什么、喝什么,明天怎么办(《马太福音》6:25)。耶稣在这一章里行了五饼二鱼的神迹,剩下的零碎,装满了十二个篮子(《马可福音》6:30-43)。我们心里面真的相信吗?如果你是个虔诚的基督徒,你相信耶稣所做的这件事情,你会不会缺吃少穿?不会。 《圣经》旧约里说,以色列人出埃及,走过四十年的旷野,他们的衣服没有穿破,鞋子没有穿烂,真的是神迹(《申命记》29:5)。今天,如果我们里面还有为吃什么,喝什么而挂虑,需要放下。 这些人寻找耶稣,耶稣说:信我的人要吃我的肉喝我的血。这些人吃了饼饱了后都走了,为什么?因为听不懂,产生了困惑。他们寻找的只是吃饱肚子的饼,如果他们寻找的是永生之道,他不会离开耶稣。 **今天你如果一脚踩在世界,一脚踩在耶稣基督里,要知道,你会失去神恩典。**《圣经》里说,恐怕有人失了神的恩,恐怕有毒根生出来扰乱你(《希伯来书》12:15)。千万不要失了神的恩。为什么失了神的恩?因为不知道耶稣基督是我们所有的供应。
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 7章 - 耶稣基督的福音是有权能的福音
      • 除去关于权能福音的困惑
        • 别让困惑遮住福音的权能
          大家必须知道,路加所记载的耶稣基督的福音,是一个有权能的福音。这个权能是什么呢?这个权能是我们很多人都有困惑的,包括施洗约翰。 **约翰的门徒把这些事都告诉约翰。他便叫了两个门徒来,打发他们到主那里去,说:那将要来的是你吗?还是我们等候别人呢?(《路加福音》7:18-19)** 你看这话是不是很困惑?施洗约翰曾经为耶稣施洗,约翰亲眼看见圣灵降在耶稣的身上, 亲耳听到有声音从天上说:这是我的爱子,你们要听他的。然后他自己还说:我给他提鞋也不配。我们所说的这些事约翰都忘了吗?他肯定没忘。但是施洗约翰的困惑在哪里呢?困惑就是:我住在监牢里你怎么不管呢?你既然是救世主,你就应该把我从牢里救出来。 但是耶稣自己的想法是什么呢?耶稣的想法是:我自己死我都不怕,坐牢也不在乎,我会在乎你吗?我们这些人来到世上,先知被杀是很正常的,被世上的人厌恶是很正常的。耶稣曾经做过一个比喻,神派了一个先知被杀了,又派了一个先知也被杀了,所以在耶稣撒冷的地方常常会有杀害先知的事情发生。主人派自己的儿子去,结果他们却把主人的儿子给杀了。 这就是我们的耶稣基督所说的:我自己死我都不在乎,就算是我自己坐牢我都不在乎,我会在乎你坐牢吗? 他只在乎一件事:我传的福音是有权能的福音。
  • 约翰福音
    • 【查经】约翰福音 7章 - 耶稣基督带来的“困惑
      • 耶稣的困惑
        • 耶稣基督带来的困惑
          这一章在讲耶稣基督带来的困惑。当一个教会的历史从1900年开始恢复圣灵的能力的时候,就带来了极大的困惑,在这个过程中争论非常的剧烈。1904年英国威尔斯带来了一个圣灵极大的复兴,恩膏就浇灌下来,那一两年的时间律师没有钱赚,监狱尽空,酒吧尽空,所有的娱乐场所没有人去,都涌进教会,这是神做的非常奇妙的工作。 然而,后来就带来了极大的困惑,很多传统派的基督徒就在那里指手画脚,批评这样的一个运动,总能找到一些让他们不满意的地方。后来你会发现1906年,1907年在美国也有一个极大的复兴,在前面的一个世纪,到现在一百多年过去了,这一百年期间,圣灵大大的浇灌在不同的地方。 当恢复讲方言祷告的时候,直到今天还有很多人感到困惑,那《圣经》上的新约白纸黑字已经成为经典,旧约《圣经》也在那里,讲的话都在那里,人们竟然读不到,不但他们困惑,我也很困惑。为什么我们读的是同一本《圣经》,却会产生那么多的解读。前段时间我遇到一个新加坡人,在教会里头放了一些卡片,卡片在讲《马可福音》16章16节,他的牧师就把他从领袖的位子上拿下来。那句话写着:**信的人必有神迹奇事随着,就是奉我们的名赶鬼,说新方言,手能拿蛇,若喝了什么毒物,也必不受害,手按病人,病人就好了**。这句话有问题吗?这句话讲的多好,一下就解决了医学界的难题。 难道你不想要吗?我很想要啊!但是他们教会的牧师把他从领袖的位子上给拿下来,这个弟兄是一个很好的弟兄,曾经帮助过我,我也很感谢他,但是他不再是教会的领袖。他做了什么?就做了这件事。他自己也没有讲方言,他自己也没有按手祷告,也没有赶鬼,只是他的牧师就在教会里说,这句话本来就不是在《圣经》里的。 《圣经》存在这么多年了,不是今天才加进去的,1700年的时侯,这句话就在《圣经》里面了,这么可能后来不在《圣经》里头了。就算你不相信这句话不在《圣经》里,你总得相信耶稣在那个世代所做的事情,耶稣所做的这些事情不就是这些吗?那耶稣说这样的话一点也不奇怪。
        • 耶稣赶鬼多引发深层困惑
          直到今天,在基督徒当中,同样一本《圣经》却带来很多的困惑,耶稣行了一个神迹就是安息日让一个瘸腿起来行走,就带来了一个极大的困惑:耶稣的弟兄们很困惑,他们不信,弟兄们用讽刺的语气对祂说:离开那里去犹大吧!叫你们也都看见啊,不是要名声吗,没有在暗处行事的,你行给他们看呀。大概就是这种口气, 耶稣的回答也是很有意思的,人的困惑是很深的,我们在教会当中也做一些新事,也是原创性很高的,会带来很多的困惑,其实我一点也不惊讶,有人莫名其妙的恨我。知道为什么吗?因为我赶的鬼多。 耶稣赶的鬼也多,凡事赶鬼多的都会带来很多人的困惑,那些不赶鬼的人看到赶鬼的人其实是很困惑的,有一个离开我们教会的人在微博上说比较喜欢传统教会,他在我们当中肯定也有很大的困惑。我也很理解他的困惑。那个困惑会不会像法利赛人的那个年代,耶稣突然显现在他们当中,他们所表现出来的困惑
      • 众人的困惑
        • 神迹背后的人性困惑与偏见
          创造宇宙万物的神来到我们当中会带来很大的困惑,因为祂所做的不是照着人的逻辑思维做的,是照着神的逻辑思维做的,连耶稣弟兄们都感到困惑。耶稣在迦拿使水变酒,有没有看到?38年的瘸腿患者能起来行走,有没有看到?其实都有看到。耶稣在那个地方行了很多的神迹,都有人看到的。但是祂的弟兄们就不相信祂,做木匠的哥哥怎么做起这事来?他们感到很困惑。 我在大学工作,很多人不会困惑,当我做牧师,很多人就会很困惑,我赶鬼多的时候就更加困惑,我也很感慨。 耶稣来的时候会制造很多的困惑,就是神的灵彰显出来,降在我们当中,行神的旨意的时候,很多人有困惑,我都不知道我得罪他们什么了,他们就开始恨我。那个年代也一样,他们恨耶稣,耶稣做什么让他们这么恨?就是医好了几个病人,行了些神迹,是那些人不能行的,如此而已。神要在我们当中做事,你会发现很多人会给我们贴很多的标签,包括异端,其实圣灵降临一百年被很多人贴标签。 有个牧师在医病赶鬼上做的非常的棒,教会就快速的增长,却被开除了,他也不属于哪个宗派的,只是带着几个门徒在专心赶鬼,越做越好罢了。现在他带领一个八十万会友的教会,人家一看教会这么大,牧师的影响力那么大,很多污蔑过他,说他是异端的,很多都向他道歉,有些还向他下跪。当年干嘛去了,当年干嘛给人贴一个异端的标签呢!后来又给人下跪,又给人道歉的,不是很奇怪。
      • 犹太人的困惑
        • 信耶稣产生的困惑
          有人纷纷议论祂是个好人,有的说不是,祂是迷惑众人的,耶稣成了迷惑众人的了,不觉的很奇怪吗?然后有人说祂是好人,有人说祂是迷惑众人,他们偷偷地讲。因为官府有官府的立场,犹太人有犹太人的立场,于是他们就私下议论。我就在想,到底耶稣做了什么,使他们产生这些,祂是迷惑人的。迷惑人什么呢?祂只是在前一章讲,我是生命的粮,行了很多的神迹。祂杀人了吗?没有。祂放火了吗?没有。祂骗人钱了吗?没有。就是传讲神的话。后来我发现凡是铁杆相信神话语的人,会给其他人制造很多的困惑。 凡是一半讲的是人话、一半讲神的话的,人们倒不觉得困惑,那些铁杆信耶稣的他们却很困惑。那也没有什么问题啊,赶鬼使人的医治,没有什么问题不是吗?但很多人都会感到困惑。你要不要行耶稣所行的?行耶稣所行的,你一定会制造很多的困惑。对我有困惑的,很多是有基督教背景的人,他们信主,看见我行的,他们就开始困惑。 我在台湾呆了3个月学习,我为一起学习的牧师祷告,我想我应该是为他制造了点困惑,他后背僵硬,我看到他肩膀上有蜥蜴趴着,赶走了他就好了,我做什么了吗?当我们行这些事情的时候,神真的与我们同在。我们只不过是让被虏的得释放,被压制的得自由,难道这不是福音的本意吗?难道被虏的得释放,被压制的得自由反而成了异端吗?不能让被虏的得释放,被压制的得自由就成了正统了吗?你说的他不能做,他就很困惑
      • 困惑基督从哪里来
        • 别在乎耶稣从哪里来,要在乎耶稣所做的事
          然而我们知道这个人从哪里来,只是基督来的时候没有人知道祂从哪里来,他们一直以为耶稣基督来的时候,那个人是从石头里蹦出来的。从哪里来,《圣经》旧约里面讲的很清楚,童贞女所生的他要道成肉身,来到我们当中,带来丰丰满满的恩典。人不知道吗?新约《圣经》已经成典了,但有的人还是不知道耶稣基督会做这些事。然后说那是耶稣在那年间做的,今天祂已经不做了。 他们不知道神在这个世代,仍然要恢复耶稣年间所做的事。耶稣从哪里来,是一个很奇妙的问题。人们很在乎耶稣从哪里来,却不在乎祂所做的事。我教大家一个学习做聪明人的办法,就是看这个人做的事,别管他从哪里来。去看他从哪里来,倒不如去看他到底做了些什么。 对那些看不明白的人我深感困惑,他们看我也感到困惑,我看他们也感到困惑。有一个弟兄告诉我说:我要离开你了,因为我不想再这么天真了。我真的很困惑,跟着我怎么就天真了。你认为天真就天真,那就带着你的天真去寻找你要的吧! 我就问,哪一个兄弟姐妹经历的神迹奇事,大家所讲的见证,哪一个不是真真实实、丰丰满满的有恩典?他们的困惑使我很困惑。后来我想,我要从这个困惑里面走出来,我不再困惑,让他们去困惑吧。要知道如果耶稣基督在我们当中,他行的神迹会比这少吗? 我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前书》2:4-5)这不是在《圣经》你和我都读的吗?这不是很多牧师都读的《圣经》吗?有什么好困惑的呢。
        • 信的人必有神迹奇事随着
          到底要相信智慧委婉的言语,还是相信圣灵大能的明证?我是一个工程师,我很清楚做出来的才算数。土话讲,是骡子是马拉出来溜溜,一溜就拉稀,那你就算了吧。有本事你造一架可以飞的飞机,你别光会说,你造出来的飞机不会飞,往那一放还占地方。你说一架飞机不能飞趴在那里要多少钱,趴一天,可贵了。在机场停一个小时两个小时都是照小时收费的。不是几块钱,那是几万块,很贵的。 所以我们要知道,不要管这个人是生在哪里,还是在哪所大学读过书,还是在什么地方做过工,这都不重要,重要的是要把那被虏的被压的释放出来! 我要照着《圣经》告诉大家的话,做《圣经》上所描述的这些事。因为我所传的福音是让被虏的得释放,被压制的得自由。《以赛亚书》61:1)阿门!弟兄姐妹我们要做捆绑魔鬼的工作,释放被压制的灵魂。 这是天经地义的,神迹是天经地义的,有一些人会说我追求神迹,我只是渴望做耶稣所做的这些事情。最重要的一件事,把信心实践出来。我们把信心实践出来,神迹奇事就会随着你。《圣经》从来没有说神迹随着追求神迹的人,而是**神迹随着实践信心的人,因为信的人必有神迹奇事随着**。这道理很简单。
      • 困惑耶稣从加利利来
        • 别被眼前的困惑蒙蔽真相
          **众人听见这话,有的说:这真是那先知。有的说:这是基督。但也的说:基督岂是从加利利出来的吗?经上岂不是说'基督是大卫的后裔,从大卫本乡伯利恒出来的吗?于是众人因着耶稣起了纷争。其中有人要捉拿他,只是无人下手。(《约翰福音》7:40-43)** 人很困惑,耶稣在伯利恒出生的但是他不知道,你不知道的事情很多,不要看现在。我们不知道的东西很多,不说耶稣从加利利出来的,是耶稣住在加利利,你不知道他是从伯利恒到埃及,从埃及回到加利利,人是会走的,人有腿。今天我住在加利利,之前我是从别的地方走到加利利的。 耶稣是大卫的后裔,耶稣的妈妈玛利亚是从圣灵怀孕。这件事没有几个人知道,其实你知道不知道,你永远考察不完。很多人说等我考察完历史,证明完了我再相信,你证明完了你就不用信了。你还没证明完你就死了,你这辈子也证明不完。人如果凭着知道的信心去相信,会非常的困惑
        • 别看人说,要看人做
          教大家非常重要的工具,别看这人怎么样,要看这人所做的。你要嫁人你要看这人做的是啥。别看这人说的是啥。有一个弟兄经常在微博上发信息,就有很多女孩喜欢上这弟兄了,后来有一位姐妹对我说很喜欢这位弟兄。因为他微博写的可好了,我在他微博上可得造就了。 我说:姐妹啊!这个人是什么人我很了解,我牧养他好多年我能不了解他吗?我说他的微博不是他的原创,他把我说的话写在他的微博里了,开句玩笑,喜欢应该喜欢我!(但是我没有机会了,你也没有机会了,大家都没有机会了。)问题是人太容易被一些东西迷惑了,后来他们彼此了解考察的时候发现不是那么回事。我说我早就告诉过你了,你还折腾啥啊,她不相信。所以弟兄姐妹看这种东西蛮危险的。 所以要看这个人做了些什么事。法利赛人他们其实很困惑,可他们不知道他们死在迷惑当中。法利赛人说,你们也受了迷惑了吗?他们派那个差役去把耶稣抓来,结果他们没有把耶稣抓来,他去了在听耶稣在那里讲,讲得挺好啊,做的也挺好啊,使38年瘸腿的起来行走,多好的事。法利赛人说怎么没把他带来呢?那些差役就说我们从来没听到像他这样讲话的,讲的挺好,法利赛人就讲你们也受了迷惑了吗?迷惑的人却不知道自己其实才是被迷惑的那个。 有几件事也很有意思,愚蠢的人都不知道自己愚蠢,觉着自己可聪明了,我经常听到人这么讲,我们家的某某可聪明了,我的天,干的这些事老蠢了。法利赛人说:官长或是法利赛人岂有信他的呢!但这些不明白律法的百姓是被咒诅的,到底谁不明白,他们也没明白。但是看见道成肉身的耶稣基督来的时候,他们却都在那里等候。就是那个受膏者,就是那个神的羔羊,要救人脱离罪,在那等啊,等啊。真正来的时候却说不是,不觉得很有意思吗?
  • 约翰一书
    • 【查经】约翰一书 3章 - 照着神给我们的命令彼此相爱!
      • 爱的困惑
        • 别让属肉体的爱迷惑你
          爱这个字是最令人困惑的。在过去这些年当中我经历最多的就是他爱我,但却想辖制我。我就在想这到底是爱我,还是爱他自己呀?后来我发现很多夫妻之间的爱也是这么个爱法,爱得死去活来,极其痛苦。因为爱而相爱相杀,其实那都是爱自己,要都是爱对方就不这么干了。人不会因为爱这个人而故意让他难受。你若爱神就谨守遵行神的命令,就彼此相爱,而你爱自己就会把神弄得很难受。 这爱的困惑都是因为用属肉体的爱,把属世界的逻辑体系拿进来了。孩子爱妈妈和妈妈爱孩子也都不是属神的爱,很多东西都是非常邪门的。这个属世界的、属肉体的爱,就算是虎毒不食子,也是一个属肉体的爱,这种爱是毫无益处的。到了教会里面,这个爱就变得更加困惑了。以为谁随口一说耶稣爱你,我也爱你,就爱了吗?你喊一万次,我喊两万次,大家没事儿泡壶茶,彼此喊到喉咙干了,喝口茶接着喊,那什么都代表不了。 有的人看见弟兄姐妹在病痛当中,就说耶稣爱你,我也爱你。那要是我在病床上,我很想知道你要怎么爱我。你也回答不了,只是二分钱茶壶,就剩一个嘴好。可能现在二分钱连个嘴都买不下来了,然后这个嘴变成死鸭子的嘴,那就是嘴硬。什么他绝对爱神,跟神唱一首爱情的诗歌,唱完了就爱神了?不是这么一回事,你得谨守遵行神的命令,照着神的话去做,那才叫真正的爱神。所以老约翰面临这个困扰的时候说:主已经为我们做了示范。
        • 别用非标爱来困惑自己
          关于爱的困惑,耶稣给我们做了一个示范。问题是你认为做这件事照着耶稣的命令,照着耶稣的样子做划算,还是照着你自己的标准做划算?大家可千万别以为我傻,有人还说看我这张脸可睿智了。那当然,不划算的事我不会做。如果遵照神的命令彼此相爱不划算,我肯定不会做,只是有的人傻,不知道而已。如果十一奉献不划算的话,我也不会去做。刚信主受洗的时候,十一奉献省下来的话,一年也就两千块钱,那么低的薪水省了也没用,跟神投资才划算。 有人还问奉献是税前的10%还是税后的,卖房子的钱是按照赚的钱呢,还是按照卖出的整价算呢?这就要看你觉得这事划算还是不划算了,傻瓜才会问这种问题,就是认为不划算才这么问。我爱我的神,我的命都是属于神的,那钱还是个问题吗?所以神就祝福我,简直就像天上掉馅饼砸到我头上。如果懒一点儿的话,那饼中间还有个口,一下就套在我脖子上,张嘴就吃,馅儿都还没掉。 人困惑就是因为价值观的问题,遵照神的命令是划算的,别犯傻。有些人看着很精明,但是在对待神的事情上,一看就知道很傻。人嘴里说出来的话就是他里面价值体系的表现,所以人对爱的困惑实际上不是别的,是他里面有一套逻辑和价值,再加上神的一套逻辑和价值。神所定的是神的标准,而你定的标准却是非标,那东西连你自己都不知道行不行。体贴肉体、爱世界和识别善恶都不划算,为什么要整一个非标来守着,而不是守着神的标准?
      • 罪的困惑
        • 别像该隐,远离罪恶困惑
          世上的鬼可以得罪,人也可以得罪,就是不能得罪神。犯罪就是得罪神;属肉体、属世界就是得罪神。人要是爱钱是不可能不犯罪的,但我怎么就找不到几个爱冥纸的?在自己家里的枕头底下放一沓冥纸,等他死的时候给他烧?没有这样的。不都是一看见绿的就知道是美元,红的是人民币,一沓一万元,都是一百元成捆的。所以大家要把这事整对,我们就应该从该隐身上学一个功课。 **不可像该隐,他是属那恶者,杀了他的兄弟。为什么杀了他呢?因自己的行为是恶的,兄弟的行为是善的。(《约翰一书》 3 :12)** 人还是别犯罪,你不管有多少困惑都得知道一件事,身上的病跟犯罪紧密相关。人为自己的罪已经付上沉痛的代价,为什么还要继续干这么愚蠢的事?为什么要一直这么愚蠢下去,人得要愚蠢到什么时候才肯离弃罪恶?因为我爱神,所以我为你们舍命。我没有资格要求你们为我舍命,但是你们有资格要求自己为爱弟兄的心舍命。如果命都舍了,钱就不再是问题,世界、面子、肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲也都不是问题,全都迎刃而解。
  • 启示录
    • 【查经】启示录 13章 - 不得胜的人的结局!
      • 地上人最大的困惑就是为了活着
        • 活着别被财富奴役心灵
          人类最大的迷惑就是为了活着。人的逻辑很简单,我得活着,活着就得有钱,但是却不是真理。我有钱得好好做工,做工天经地义,如果耽误我的工作那不行。人常常害怕工作上出差错,结果越害怕越出差错,状况就很糟糕。其实在这世上你害怕什么,什么就临到你,你在乎什么,什么就辖制你,所以人类最大的困惑就是活着。 举一个我听到的故事,那时候是抗日战争时期,一个人是家传的第几代富家公子哥,他结婚并且和他老婆一起信了主,信主以后就不管家业了,之前半个县城都是他们家的。结果这个公子哥不管家业以后,就被佃户分了家产,其中有一个非常精明的佃户就霸占了他主人家一大半的家产。 后来解放以后,政府开始抓人,就把这原来的富家公子和他爷爷抓起来了,周围的人都说:抓他们做啥?他现在穷得就剩自己住的破房子了。政府一看,哦,抓错了人,又把他放了。放了以后,就把谁抓起来了呢?把霸占他们家一大半的家产的佃户抓起来,枪毙了。 哎,这个佃户倒霉,做了大半辈子佃户,突然聪明了一把,霸占人家的财产,佃户的心态是虽然霸占他主人一大半的财产,但是省吃俭用,结果换来的是枪毙,结果被杀了。你说大半辈子做人家佃户,后面这几年霸占人家的财产,还没怎么享福,然后人就没了。
        • 看透生死,别被迷惑掌控
          人怎么看不透呢?一辈子活着需要多少钱?其实人一辈子活着不需要那么多的钱。所以弟兄姐妹,要开始学会看清楚这些事,看清楚就不容易被迷惑。如果你被迷惑,你就开始拜那兽,因为如果你不拜那兽,你就被杀呀,你选择被杀还是选择活着? 那兽大概在地上掌权三年半,三年半之后咋办呢?三年半之后就跟那个佃户一样,可能连那个佃户还不如。咱们弟兄姐妹,要从这迷惑当中走出来。如果你从迷惑当中走出来,就不至于死在这个迷惑当中,死在迷惑当中是多可悲呀! 人以为死了以后就可以吹灯拔蜡,那可不是那样,我不大在乎生和死,因为我今天就活在永生中,那今天就活在永生中,那怕啥呀?至于生也好,死也好,我都不大在乎;如果生与死都不大在乎了,那你还在乎啥,什么东西能成为你的辖制呢?什么东西也不能成为你的辖制。 那如果什么东西也不能够辖制你,我们走到《启示录》13章,第七只号角还没吹响,《启示录》11章15节中记载那天没吹响,**大家做一个得胜的基督徒,从哪开始呢?从看透生和死,不在乎生和死开始,人活着就是非常简单的事**。如果真的是这样的话,当天地之间七位天使吹号,咱就被提到空中与主相遇,《启示录》第12到15章的灾难,与咱们就没有关系了。
讲道
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  • 讲道
    • 【讲道】 神是与人同工的神!
      • 6.基甸的三个困惑
        • 困惑是神给你的能力
          “如果神与我们同在,为什么这些欺压的事情会发生在我们身上呢?”为什么神会拣选基甸,因为他有三个困惑: 基甸 说:「主啊,耶和华若与我们同在,我们何至遭遇这一切事呢?我们的列祖不是向我们说『耶和华领我们从 埃及 上来』吗?他那样奇妙的作为在哪里呢?现在他却丢弃我们,将我们交在 米甸 人手里。」(《士师记》6:13) 这三个困惑,是复兴前的困惑。好些年前,我也有这些困惑。如果你里面开始有这些困惑,你就是神眼中的基甸,神要拣选你,亲自与你说话。 耶和华观看 基甸 ,说:「你靠着你这能力去从 米甸 人手里拯救 以色列 人,不是我差遣你去的吗?」(《士师记》6:14) 这三个困惑,就是你手中的能力。今天耶和华的膀臂从来没有缩短。耶和华会对我们说,“去拯救以色列人吧,我赐给你能力。”当我们有这样的困惑,神会给我们答案。 这里我为我写的两本书卖个广告,《行耶和华眼中看为正的事》讲的就是《列王记》上下的故事。
    • 【讲道】- 神是活人的神
      • 六、把我们里面的困惑拆掉
        • 拆掉混乱逻辑,重建神的秩序
          人为什么会困惑?因为里面太脏,里面都是东北乱炖,都乱炖了,你能不混乱吗?大家吃过东北铁锅炖吗?现在铁锅炖可流行了,那就是什么东西都往锅里放啊,那锅里真是混沌,那真是创世以前的那种混沌啊,都混沌到一锅里去了,所以今天咱们弟兄姐妹从铁锅炖了里头出来。我们里面有很多东西困惑。比如说:老师,我控制不住。啥叫控制不住啊?控制不住的难受,控制不住的挂虑,控制不住的忧虑,就是骗子一骗就控制不住。 那是啥东西呢?因为里面还有属世界的逻辑体系,你拆得远远不够,那里面就是一个铁锅炖,豆腐、血豆腐、大肠、小肠、鱼,啥也有,你想吃啥就往里放,能不乱吗?有的人说:我里面混乱了,我不知道怎么做了。不是你今天混乱了,其实你一直都是混乱的,你本来就不知道怎么做,别找借口。为啥?因为拆得不够,还不像一个小孩子。那你不像一个小孩子,你怎么建立神的体系呢?你很难建立,那你就多遭罪,遭够了罪可能也没有机会再建了。 所以今天咱们得拆毁,把法利赛和撒都该人那些混乱的东西都给他拆掉,就算是法利赛人、撒都该人亲眼看见耶稣基督让死人复活,他们也不相信。拉撒路复活了以后,他们不是说:哎呀,这是什么?这是宝贝啊!不是,而是说:没有,假的,他没死。乱讲一气。就算是一次又一次看见了神迹,经历了神,如果不拆毁旧的逻辑体系,你没有办法领受,你没有办法相信,因为旧的逻辑体系在你里面。 今天我可以告诉你,你可以不拆毁,等待你的就是一个老年痴呆,可能是一个完全没有尊严的活法。为啥呢?因为拆毁了以后要建立起以神的话为根基的逻辑体系,神怎么说,我们就怎么做。《圣经》里面有几个人特别厉害,其中一个就是摩西,神怎么说,他就怎么做,这人太厉害了,就是他里面没有他属世界的东西,属世界的东西已经被干趴下,没有用,不好使。
    • 【讲道】叫死人复活,使无变有的神!
      • 引言
        • 信靠神的应许,超越眼前困惑
          今天我们如果看见教会里几个弟兄姐妹得了武汉肺炎,你只要略微的仔细读《圣经》,我们都会产生极大的困惑,就是现在所看到的这个现象和我们所读的《圣经》没有办法调和。比如我们读这个《诗篇》第91篇,最近这篇经文都火爆网络了,因为《诗篇》91篇讲的跟这个毒病、瘟疫有关。 我要论到耶和华说:他是我的避难所,是我的山寨,是我的 神,是我所倚靠的。他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你;你要投靠在他的翅膀底下;他的诚实是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇,或是白日飞的箭,也不怕黑夜行的瘟疫,或是午间灭人的毒病。虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右边,这灾却不得临近你。你惟亲眼观看,见恶人遭报。(《诗篇 》91:2-8 ) 但是,我们今天看到的是灾祸常常临近,我今天就是来解决大家的困惑,问题在哪里呢?问题不在乎他们宣告的这段话,而在于后面这段话,他们没有去读。在《诗篇》91篇,是这么说的:  神说:因为他专心爱我,我就要搭救他;因为他知道我的名,我要把他安置在高处。他若求告我,我就应允他;他在急难中,我要与他同在;我要搭救他,使他尊贵。我要使他足享长寿,将我的救恩显明给他。 (《诗篇》 91:14-16)
    • 【讲道】我们是神!
      • 6. 祭司在地上代表神
        • 祭司为神代言解决世间困惑
          牡丹江有一个非常有钱的商人,被三个小伙子盯上了,半夜闯进他家。他当时不在家,他的老婆说你随便拿,不要伤害我就行。当他们拿完东西走到门口,遇见了商人的儿子。儿子就跟三个歹徒搏斗,被歹徒一刀捅死了。这个商人给他儿子办丧礼的时候,没有烧冥纸,烧了两百万人民币。但是人民币又如何?在永生神的祭司眼里就跟冥纸一样!他这么有钱,他解决问题了吗?没有!反而还招来了灾祸。这个商人后来出家当了和尚。 商人的心态能解决的问题非常有限,只有神才能解决我们的问题。我们要弃绝商人的心态,拥有神的心态。神可以使无变有:耶稣可以把三缸水变成上等的好酒,五饼二鱼喂饱五千人;以色列闹饥荒,老百姓饿死很多人,但是神派乌鸦给先知以利亚叼饼叼肉供养他,以利亚来到一个寡妇家,寡妇给他做了小饼,但是她家的面、油一点都没有少,一直吃了好几年。 照着人的心态去思考问题得不到解决。为什么有这么多的贪官?因为他们不是神,他就想活得好,就要贪,贪完也活不好。有一位库克牧师,写了一本书叫《神圣的挑战》,讲如何建造荣耀的教会,我读了之后非常好。书中写到有一段时间,神让他经历了一个非常有趣的环境,让他实践一个信心,结果家里的钱就非常的紧张。他开着家里的车,九个月没有加过油,祷告完没有油就可以跑。我讲这些话可能会绊倒一些人。有一年我们当中的一位弟兄,他的爸爸在底下听我讲的,他觉得很难以置信。因为他是用人的逻辑去理解,不是凭信心。没有信心的人当然没有办法相信。有神心态的人老好了,礼拜五我带领查经,我妈庆苓姐妹的脚背痛的要命,她就过来让为她祷告,祷告了一会儿疼痛消失,多好呀,这就是神所行的。神比这行的多的多,所以今天我们要不断竭力追求我们的生命越来越像神。
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】(2)- 这时代基督徒的困惑
      • 加拉太人的困惑
        • 别让困惑成了信仰的病毒
          结果这一整坏了,怎么坏了呢?因为这背后是毒蛇的种类搞得,这背后是毒蛇的种类迷惑人,让人困惑的。结果加拉太人开始困惑了:哎呀,之前新冠了,阳了,一祷告就好了,哎呀,现在祷告怎么不好了呢。赶紧送医院去吧,插管子去吧。一插管子,后来死了。保罗啊,怎么这福音不好使了呢。有的人写信给彼得,有的人写信给保罗,有的人写信给雅各。结果保罗写了《加拉太书》。我猜彼得和雅各会说:那是蜜月期过了。那怎么办啊?就这样,这叫背耶稣基督的十字架。哎呀,混乱了。你说是你困惑不,是我也困惑。就开始遭罪,保罗就说:你们受苦如此之多都是徒然的吗? **你们受苦如此之多,都是徒然的吗?难道果真是徒然的吗?(《加拉太书》3:4)** 你肯定读这句话没明白,但加拉太人读了肯定明白:哎呀,我遭的这些罪无聊啊,一祷告不行。哎,我之前挺好使的,怎么就不好使了呢,就困惑了。福音被更改了,就跟电脑中了病毒,你按钮不好使了。你电脑中病毒了知道不,然后中了木马了知道不。你要执行什么的时候已经不好使了,那电脑成了老马了。你说加拉太人困惑了吗?困惑。为啥?福音不好使了。怎么想也想不明白,受割礼这事是不是《圣经》里的?是《圣经》里的。 保罗面对这种状况就洋洋洒洒写了《加拉太书》。其实《加拉太书》、《以弗所书》、《歌罗西书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》,一直到《罗马书》,都在解决这个混乱的问题。加拉太人遭了不少罪,所以又得把亚伯拉罕搬出来。你可别说,保罗把亚伯拉罕搬出来,人家雅各也把亚伯拉罕搬出来,彼得也把亚伯拉罕搬出来,大家把亚伯拉罕差点撕成碎片,这回理解了吧?
        • 别被割礼困住,信心才是关键
          加拉太人的困惑和我们今天基督徒的困惑是差不多的。今天基督徒的困惑从哪来呢?从《雅各书》、《彼得前书》、《彼得后书》,《犹大书》也制造了同样的困惑。我就在想:神你真幽默。大家知道为什么神特别幽默吗?就是怎么整本《圣经》把《雅各书》、《彼得前书》、《彼得后书》这些玩意儿都收进来了,那不是让你去读明白嘛,好像是挖了一个坑。我想加拉太人的困惑从哪来的?从彼得和雅各来的。 他们做了一件什么事呢?如果我是彼得和雅各到了加拉太,我干啥呀,今天这场聚会,奉献我都收了,拿回耶路撒冷。那么我来分享一个割礼的重要性,就是一个小手术,大家不用担心。大家听完了以后,你会有一种反感吗?大家打开旧约《圣经》,我们的祖宗亚伯拉罕就受割礼。哎呀我的天哪,一般人肯定糊涂了,哎呀,这咋办哪,割礼吧,所以整个加拉太人就开始割礼。 加拉太人受割礼的不少啊!反正就做个小手术。人家还说:这玩意儿很卫生,很保健。可问题是这不是福音。你受了割礼,问题又来了:你要不要献牛献羊,要不要到耶路撒冷教会去敬拜。往下这么一推的话,如果把割礼弄进来,把其他也弄进来,那不就又回到旧约去了吗?这些人全部都是读不太明白《创世记》的人,《创世记》如果读明白了,他也知道亚伯拉罕在受割礼之前神就因他信神,就以他为义人。 **亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义。(《创世记》15:6)**
      • 引言
        • 别让困惑成为你的人生终点
          我猜他到死也没整明白,一直在困惑中,在困惑中死去。如果我活在困惑中,那不行!我得整明白。我问神,我没整对,我改。活到七十岁没整对,我改;活到八十岁,我搞了五十年的东西没整对,我也改。人家认为,我搞了五十年整错了,那多丢人?这个时代的悲剧有多少?这个时代基督徒里面的困惑太多啦!我在当地的教会成长起来那是充满了困惑。 我去参加一个牧师的葬礼,他是被车撞死的。因为我认识他,我就站在他棺材外面,跟这个死人说了几句话。我认识他,他非常地爱车。大家知道爱车人士吗?把那轮子换了,把排气管也换了,车子的发动机不大,但是一踩油门,呼呼地噪音挺大。还有把这车贴膜,换成五颜六色的,改装!这就是爱车人士。 那个时候我就说:神,我就单单地爱你。这些事多了去,我见过一些牧师喜欢穿爱马仕的衣服。我就觉得那玩意儿有什么好穿的,老贵了。在寻求命定神学的路上,**我看见了诸多的悲剧,充满了诸多的困惑。我是一个探索和寻求的人。如果弟兄姊妹们成为一个探索和寻求的人,你一定会得着。**
        • 别让困惑成为信仰常态
          大家好!我们开始讲新时代基督教变革的第二讲。基督教变革是个很大很大的题目,那么十讲能不能讲完,我也不知道,我尽量往里塞。大家要确切地知道为什么要变革?因为这个世代的基督徒充满了困惑。基督徒充满的困惑不是一点、两点,而是整个一生都充满了困惑。 昨天我讲的是《这世代的假冒为善》,为什么困惑?因为都是假冒为善。假冒为善的牧师建造了假冒为善的教会,假冒为善的教会充满了假冒为善的基督徒,愣是把大有能力的福音干没了,愣是把一个活的神在他们中间搞死了,神没有死,只是神在他们中间是死的,他们愣是把巴力信成了耶和华。对照《圣经》怎么也对不上,即使你只有小学的文化,你都知道他们在瞎说瞎整。 后来人们糊涂惯了,以为困惑是常态,都麻木了,不再困惑了,以为这些东西就这样。像我以前所说的:造架飞机不能飞。他说:飞机就这样!这是什么话?我感谢主,这些困惑正是我创立华人命定神学的缘由,我把整个错误的神学体系差不多翻了个底朝天。因为有这些困惑,所以不断寻求探索,除去困惑,一点一点的成长起来。我相信你做了这么多年的基督徒肯定有困惑,你是在困惑当中成长起来的困惑一代。
        • 别被外表迷惑,骨子里才是关键
          我有一个好消息要告诉你:咱们解决了绝大部分的困惑。如果你听我的答疑解惑,很多题是很难回答的。昨天有人给我出了个题:灵巧像蛇和假冒为善有啥差别?这题不好回答,但是我回答的也相当精炼。我把这个问题整的非常简单,简单到什么程度呢?骨子里像神,外表像蛇,这叫灵巧像蛇。骨子是个魔鬼,外表像耶稣,没有用! 现在的人就喜欢包装,你们见过罗马教皇吗?戴着罗马教皇的帽子,穿着罗马教皇的袍子,拿着罗马教皇的杖,一出场老神圣了!你信不信咱们让周润发戴上这帽子,拿着那杖,天王级的演员演得绝对像。有人说:周润发比他帅。演赌王像赌王,演国王像国王,演啥像啥。外表一打扮,帅小伙!外表一打扮,帅老头!所以说外表这玩意很厉害,得骨子里真正有料才行。 我要告诉大家一个好消息:困惑不怕,因为我们有《圣经》,你听我讲的别被绊倒,不要放弃,你听完以后对照我说的去查考一下。因为彼得、雅各经常成为我的火锅料理,我经常把他们提出来抖搂抖搂。他们写了这些书信收在《圣经》里,给人带来很多的困惑。大家知不知道我整本《圣经》中哪一卷书读得遍数最多?大家肯定猜不中。《罗马书》?《加拉太书》?《创世记》?不是!是《雅各书》。从头到尾我就想把它读明白,但是一直也没读明白。后来我整明白了,他没写明白,我能读明白吗?
        • 别让无知成为你人生的咒诅
          华人命定神学是在困惑中走出来的,我鼓励大家也要有这种坚韧不拔、严谨的态度。别以为我瞎说,我瞎整瞎说被神搞一顿,与神为敌,我不是没事找事吗?人这一辈子最大的悲剧是:做了工程师建了一座桥,桥塌了;做了一个航空工程师,造了一架飞机,飞机掉下来了;做了一个建筑工程师,房子塌了;做了一个房地产生意人,房地产烂尾了,这都是要命的。做律师打不赢官司,做会计算不清账。这都是悲剧! 所以大家要知道:我是一个严谨的学术派,我解决的困惑海量。告诉大家一个好消息:不要再困惑。但有的人听,有的人不听。听的人只要带着一个学习的态度去考察就好办,不太需要别人。就怕他小学都没读好,中学更没读好,大学也就瞎整,然后拿出来跟我比划,小学课文都读不明白。有个人前段时间死了,他活着的时候我想服侍他。当他得了癌症以后,一难受我就带他祷告,他就会舒服很多。你说他经历神了吗?经历了。但是我一跟他说癌症是咒诅,他就跟我犟。 **燕雀往来,麻雀纷飞,这样,无故的咒诅也必不临到。(《箴言》26:2)**
        • 别被假象蒙蔽,灵界真实无比
          华人命定神学不讲这个,华人命定神学讲的是建造神的军队,践踏魔鬼仇敌。华人命定神学讲的是得胜的教会。很多人建立一个好像是爱的教会,爱却不知道怎么定义,都是属肉体的,能好得了吗?建立一个爱的教会,结果建了一个充满龙虎斗的教会,你怪谁?没整对!我在死亡线上挣扎看着,看的我都落泪。他死了吗?死了。做了好几十年的牧师,到死也不知道自己没整明白。为什么?**因为不知道灵界是何等的真实,所以这些困惑的事很多。** 还有一个牧师,前段时间脑癌死的。为啥?因为他们教会的一个会友来找我服侍。我说:你是哪间教会的?他说我是某某教会的会友,我说你为什么不找你们的牧师服侍?他说:还不知道谁来服侍他呢!然后我又仔细地了解了一下。我也不知道他说的是真是假,死无对证。他自己的确是这么说的。 那段时间他们教会刚好在整那个医治特会,我说:你们那里不是在整医治特会?你没去吗?他说:不是,我们教会在整医治特会,对外不对内。又来了一个对外不对内的教会,我真晕了!这是忽悠。所以教会到了今天就有非常多的困惑,这么爱主的牧师,他怎么会这样?临死之前还在写爱主,竭力爱神。
        • 别试图帮神,先顾好自己命
          这个世代充满了困惑,有一天我接到一个电话,有人跟我说:牧师,请为我的钱祷告。我说:你咋回事,来说一下。他是河南人,其实河南人爱主的很多,但是爱得很困惑。他手里有点钱,积攒了几百万。他一看见了这些穷传道人,他就很想帮助他们,想帮助神供养这些穷传道人。就拿这些钱去投资做生意,血本无归。那些钱都打水漂了,他这辈子就那些钱啊! 你说他的动机好不好?好哇?他想供养这些穷传道人。今天我给大家提个醒,千万别想着帮助神,你帮不了。我就感慨!我问:后来发生什么事了?他说:后来我生病了。生病卧床了,每天夜里有一个东西叫圣灵的,就来摇醒他,让他为他的钱祷告。他就顺从那个所谓的圣灵为他的钱祷告,越祷告越难受,越难受病越重。 最后他打电话让我为他的钱祷告,我就花时间为他讲解华人命定神学。他钱也没了,命也快没了。我说:还是先为你的命祷告吧!他说:不行,得为我的钱祷告,圣灵都让我为我的钱祷告,顺从圣灵,你也要为我的钱祷告。我说:圣灵有这么无聊吗?这时代最厉害的就是把福音给更改了,把一个大有能力的福音改成了一个没有能力的福音。
        • 别被盲信蒙蔽,面对现实才是出路
          这句话是说:所有的咒诅都是有根源的。他以为咒诅不会临到他,他读错了!这能不困惑吗?一直到死也没整明白到底咋回事?不接受我说的,然后在困惑中死去。传统的基督徒一说到鬼就说:我身上没有鬼,因为住在我里面的比外面的更大。住在你里面的就是鬼,大啥啊?他说:我信主了,圣灵住在我里面,所以我里面的比外面的更大。我咋就没看出来呢?一谈咒诅就说:我没有咒诅,咒诅绝对不会临到我,新约已经没咒诅了。我说:你真应该回去读小学了!我说话也够损的,这么谈能谈下去吗?谈不下去!最后我说:弟兄啊,我也服侍不了你,这么地吧!爱往哪走往哪走吧!这世上的人多了,我能服侍的服侍,服侍不了的我放弃。 去年我得新冠的时候,呼吸困难、发高烧、浑身冒汗,除了祷告就是祷告。大家以为我去医院了,我没去。我隔离,我没那么缺德,到处传播病毒。在这期间我看到了一则消息:一个牧师得新冠死了。有人就跟我说:怕了吧?我说:怕那干啥?这个牧师死之前留下了一篇文章,一行一行写得很悲情。 他骨子里就有个盼望:要建立一间充满爱的教会。他是那间教会的创始人,他对自己创立的教会不太满意。就好像我写了一个程序,对我自己写得程序不满意。他写教会缺少爱,有龙虎斗,还有一大堆的问题。我在新冠生病期间难受得不行,但我就在想:这不是你建的吗?我就感慨。还是希望把教会建成像家一样,充满爱的教会。
        • 别把福音变成道德经
          人把以信心为本,换成了以行为为本,凡事以行为为本的,就可以夸口。但是以信心为本的,就没有资格夸口,其实那不是福音。自己标榜自己是纯正福音的,还论断说:这个是异端,那个是异端。论来论去最后把自己弄成异端了。那是使徒保罗所传的福音吗?保罗说:**若有人传福音,跟我所传给你们的不同,他就应当受咒诅!**这是多么严重的问题! 那不是福音,那是道德音,他们把《圣经》读成《道德经》了。其实连老子写的《道德经》他们也没读明白。老子写的无为而治,还得信靠神。把有能力的福音信成以行为为本的福音。有没有发现一个很有意思的现象?每一个基督徒刚信主的时候,都可以经历到神迹奇事。一开始信的时候就发生神迹奇事,要不然人很难信的。 刚刚入门的时候,咱们都经历过神。后来也不知道咋回事?就变了,把福音信成了道德音。这不是很奇怪吗?你刚刚信神,你做什么了吗?没有。那怎么就领受了呢?因为你相信。但信着信着,就进到以行为为本里面去了。后来不好使了,因为信错了,根基都换了。然后人家就发明了一个词,叫蜜月期。之前那个是蜜月期,现在是背十字架。你把人忽悠进来,就变成这样了。蜜月期,后来就变成老夫老妻,没有爱了,就过日子,就那么活着吧!**刚开始我们因信入门的时候经历了神,后来又被谁给迷惑了?他们也迷惑过我,但是迷惑不了。**要知道我是个寻求的人!
        • 别让贫穷福音蒙蔽你的信心
          穷传道人难道没有神供养吗?神可以供养的。为什么穷?因为他信得是贫穷福音。福音派的信心是很厉害的,有的牧师站在台上说,我是福音派牧师。但是他们在充满困惑的迷思中,坚持他们的信心坚持到最后。我挺佩服他们的,把一个有能力的福音信成了一个没有能力的福音,而且坚持到死。 外邦人就是不信主的人一看:你们的神是死的。他们说:不,我们的神是活的。把神都给信死了,还在那犟嘴。连外邦人都知道那玩意儿不好使,还非常自信的在那祷告。这能不困惑吗?我超级感慨。神不会搞错,鬼也不会搞错,只有我们搞错了。要回到《圣经》里,好好探索,好好查考。 就算是没有新约《圣经》,只有旧约《圣经》。我们都能查出:以行为为本都是受咒诅的。使徒保罗年间是没有新约《圣经》的,就只有旧约《圣经》。那个时候新约还没有写出来,只要《创世记》读明白了,你就知道**以行为为本是行不通的,以信心为本才是关键。**
        • 信心为本,别让行为拖后腿
          我的牧师在上面讲道,我在下面写了一篇我自己的笔记,他们讲的那些我听不了,我就自己读自己写。要么我睡觉,要么我自己写自己的。弟兄姐妹千万不要懒惰,要探索。你记笔记,你以为我要你那个笔记吗?记笔记是为了让你有一个探索和寻求的心。信主应该是怎样的呢?**你能问到这个关键性的问题,就解决了你许多的困惑。** 本就是根本,信心是根基,以信为本连0.001%的行为都不能掺和进来。如果把行为加进来一点点,旧约《圣经》也是《圣经》,咱们得守割礼。守割礼就是在生殖器上做个小手术就OK了!你刚开始的时候信主还是个信心,信着信着就想帮神干点什么,就以为自己是盘菜可以帮助神了,那可就麻烦了。 **其实当你看不到神恩典的时候,你已经离开神的恩典了。**离开了神的恩典就给自己一个解读,我做得不够好。我信得不够好,不够虔诚。不够虔诚就继续做好一点,就做得够虔诚,然后还是得不到。那就再多做一点,然后就累得烧焦了,脑瘤就来了,那不是以信心为根本。咱们要确切地知道亚伯拉罕的信心,是咱们华人命定神学研究得最透彻的一个。 我们把亚伯兰的信研究的很透呀!**亚伯拉罕的信心绝对不是以行为为本,是因为亚伯兰罕信神,所以神就以他为义人。**如果不是以信心而是以行为怎么办?那就坏了,因为亚伯兰罕的行为永远可以挑挑拣拣。大家要开始逐渐了解,除去困惑。这个困惑只有一件事,就是把信心为本变成了行为为本,一变立刻就完蛋。 你知道吗?我们华人命定神学起初建造教会的时候,有些人是来帮忙的,你让人家来帮忙,你得接受人家呀。后来我横下一条心,把他们全赶走了,我说:你要么回你自己的教会,要么你在我这个教会里,你不要在我这帮忙,我不需要你帮忙,神也不需要你帮忙,这是极其混乱的。我把他们赶走后,教会开始积极的成长。 教会就是在不断的成长中成长起来的,华人命定神学是一个体系,你听神的话不能一知半解,不能光听故事。听神的话要建立起一个体系,就是今天这个讲座,活动的目的。你听完我这十课,你应该会知道变革变些啥了,我们变革不是变革别人,是变革我们自己。别人咱变不了,咱就变咱自己,革咱就革咱自己。
        • 实践是理解的关键,别只停留在阅读
          我发现很多人也没读明白,没读明白还经常喜欢讲,我挺佩服他们的。《雅各书》我是读完了祷告,读完再祷告,结果还是没整明白。为啥?他没写明白。弟兄姐妹,你得接受我的说法,你读得遍数肯定没我多。我为啥读不明白呢?因为我想把它行出来,我行不了。大家会发现一个特点:我讲的道、查的经都叫做论,新来的肯定不知道这个论是啥玩意。 有一种书叫经书,比如《黄帝内经》。还有一种书叫论,把经书里的东西拿来实践,实践的结果叫论。我讲的东西都是实践的结果,告诉大家怎么用。张仲景写的《伤寒论》,那是论,《黄帝内经》,那是经,咱们读的是《圣经》,我讲的是论。大概就是《黄帝内经》和《伤寒论》这么个关系。我讲的是实践的东西,实践不了我咋讲啊?我是带着一个实践的态度去做的。问题就在这,很多人不实践,一实践就卡在那了。 大家得知道,华人命定神学真的是从神启示来的。你知道后来发生什么事了吗?神就引导我看《使徒行传》第15章,看《加拉太书》。我把这些图画都拼接起来了以后,神给了我一个启示:因为雅各读了《加拉太书》,他看到保罗透过《加拉太书》把他批得体无完肤。雅各心里有怒气,就写了《雅各书》,是这么个对应关系,后来我还真对得上。
      • 祷告
        • 信心称义,靠神大能脱离困惑
          神啊!除去我们里面的无知,无论是谁都不能让我们再次遭迷惑。今天我们要站在亚伯拉罕的信心之中,站在你所赐给我们的恩典之中,让我们也得着亚伯拉罕的福。神呀,今天就在我们里面除掉各种各样的无知,让我们满心知道神你的旨意和你的计划。神啊,今天就让你的圣灵在我们里面,在我们里面开始帮助我们治死我们里面的恶行。让我们靠着神每一天都不断地成长,除去我们里面各种各样的困惑,脱离各种各样的污秽,恢复你大能的福音,让圣灵的大能在我们身上再次地彰显出来。我们不再靠行为称义,我们要靠这信心称义,在你面前成为蒙福的人,奉耶稣基督的名,阿们!
      • 保罗提醒他们当初是如何领受福音的
        • 别被假虔诚迷惑,信心才是路
          这话一下子就把这事给解决了。怎么解决的呢?就当时咱们就走这条路,怎么谁又迷惑了你们走另外一条路。另外一条路不是以色列人走得国破家亡,现在还是殖民地呢。怎么你们又走到那去了呢。尤其是我那个母会,就是耶路撒冷教会,在那里折腾来折腾去,折腾没几年穷得叮当烂响,那叫好啊?当然这没说。所以当时咱们就能够领受,大家一定要知道,开始坚持走信心的路。 你想想看,靠肉身成全咋成全哪?靠肉身在生殖器上做个割礼,割完了呢?然后呢?这些东西都是个问题。你说:哎呀,你不够虔诚哪。没关系,我可以更虔诚啊。从泰山脚下,三个台阶一小叩,五个台阶一大叩,叩到泰山山顶,脑袋都叩成血葫芦了,够不够虔诚?够虔诚。但是没有圣灵的工作,因为神的灵不靠这玩意儿。 你看我很虔诚啊!这玩意儿跟信心有啥关系,没啥关系,靠肉身成全毫无意义啊。我曾经接触过一个基督徒,他在教会里禁食祷告四十三天,后来死在教会里了,然后家人来找他。哎呀!禁食祷告四十三天,我也在想:禁食祷告四十三天,咋得你要把耶稣干趴下啊,你要卷过耶稣啊。然后死了,你说困惑困惑。神啊,你说到底是咋回事?神还想说:我还想问你是咋回事呢?你干啥呢?谁知道他死后去哪了。
        • 别让律法蒙蔽你的信心
          保罗提醒他们当初是如何领受福音的。你看这话是怎么说的呢? **无知的加拉太人哪,耶稣基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁又迷惑了你们呢?我只要问你们这一件:你们受了圣灵,是因行律法呢?是因听信福音呢?(《加拉太书》3:1-2)** 圣灵都降在你们身上的时候,你没有割礼啊,你割那玩意儿干啥。怎么知道圣灵降临在他们身上?因为圣灵降在人身上的时候,人会领受方言,各种圣灵的大能会彰显出来。圣灵这个词很重要,现在有些人一提圣灵,整个人都快要抓狂的那种。耶稣是可以提,圣灵是不能提。但是使徒保罗说:你们既靠圣灵入门,还靠肉身成全吗? **你们既靠圣灵入门,如今还靠肉身成全吗?你们是这样的无知吗?你们受苦如此之多,都是徒然的吗?难道果真是徒然的吗?那赐给你们圣灵,又在你们中间行异能的,是因你们行律法呢?是因你们听信福音呢?(《加拉太书》3:3-5)**
        • 信心驱动奇迹,别靠行为绑架自己
          所以弟兄姐妹靠着圣灵,**圣灵是整个耶稣基督信仰的核心组成部分,如果你想治死肉体的恶行,你凭着信心靠着圣灵。如果你很想让一生当中经历很神奇的翻转,凭着信心靠着圣灵,我们的神是行神迹的。**就算是这个世界危机到极点,神也可以为你创造一个工作,你信吗?但你不是为了工作而活,因为你是为神而活。 **我们的信心不是建立在智慧委婉的言语之上,我们华人命定神学的信心是建立在圣灵的大能之上。有圣灵大能,天天行神迹多好啊。**一祷告好了,一祷告得医治了,一祷告财务问题解决了。为啥?因为我们走得路是信心的路,不是行为的路,是以信心为根本。我知道你的行为不够好,我的行为也不够好,我们跟亚伯拉罕行为都不够好,如果行为好了神才做工,那不是悲剧了吗? 所以弟兄姐妹不要再用行为帮助神,神不太需要我们这盘臭豆腐。我们在神面前都过不是一盘菜,我们只有领受的份。我看到有个姐妹打字:她当时来找我的时候不信主,她在医院里治了好久以后,真的是不行了,想起我来了,我带她祷告一个小时后,就活蹦乱跳回家了。我跟你讲当时我老开心了,我比当事人还开心哪。哎呀,福音好使啊。所以弟兄姐妹不再靠着自己的行为在神的面前,是靠着自己的信心。凭着信心支取神的大能,我告诉你靠着圣灵来解决问题。那老厉害了!神的灵太好了!
        • 神迹翻转人生,信心引领奇迹
          这圣灵大能的神迹是怎么出来的呢?神迹奇事是耶稣基督福音的关键组成部分。我问你,圣灵在我们当中行的神迹多不多?我告诉你,我们当中一个礼拜的神迹可以超越很多教会一年的神迹。为啥呢?因为神的灵在我们当中得着荣耀,我们是以信为本。 耶稣基督在这世上服侍没几年,也就三年多,但这三年多所行的神迹,写下来的书老多了,记不完哪,他们在四福音书里随便写了点。所以我要告诉你,**神迹奇事、圣灵的大能和我们今天所信的福音是不可分割的组成部分。**你想想看,你穷得叮当烂响的时候,我服侍你咋服侍,给你钱吗?给你钱也没有用。因为钱不能解决问题,神的大能能够解决问题,神迹就会出现。神迹一出现,那多好啊。 我们当中有一个姐妹昨天就跟我分享,她说:有一段时间真的非常绝望,在绝望的时候来到我们当中。听了华人命定神学的福音,然后在祷告的时候说:神哪,带我离开这个地方。神真的带她离开,神迹发生了。结果穷得叮当烂响的日子变成富有的日子。所以我想弟兄姐妹要开始知道,没有神迹拿什么翻转。没有神迹人能干啥?我给你钱,我帮你找工作,没有用,最好是有神迹。 兄弟姐妹知道吗?瘫痪的我希望他起来行走,我希望这神迹能发生,瞎眼的我希望他能够看见。在咱们当中瞎眼的能看见,瘸腿的能行走,大麻风的得洁净。为啥?因为我们的神是个行神迹的神。不像有的人把一个大有能力的福音信成没有能力的福音,然后说神迹不重要,他们这是胡说八道。神迹不重要的话,耶稣做这些干啥?没有神迹哪来的翻转。
      • 总结
        • 走出行为束缚,见证神的奇妙作为
          为什么讲当代基督徒的困惑?因为当代的基督徒,以行为为本的大把。这就是问题所在。今天需要一个基督教的变革,我觉着很荣幸能够有机会参与神在这件事上的工作,我也觉得我们大家都有幸能够参与到神这样一个伟大的计划里,所有的困惑都跟行为为本有关。**今天大家从以行为为本里走出来,你一定会看见神奇妙的作为。**我想让人得到好处的事儿,不需要人说服。但是事实上很难的,不过没关系,我们仍然鼓起勇气把属神的百姓带到神的国度里,这就是我们今天所要做的工作。你一定会看见神的荣耀,好得不得了。 愿接下来的日子我们可以亲眼见证神的荣耀彰显出来,我们可以亲眼见证我是如何参与到神这样伟大的计划里,在耶稣基督再来的日子,这末后的荣耀要大过先前的荣耀。教会要成为圣洁的教会,这个世界越来越败坏,但神的教会越来越圣洁。 **耶稣基督的身体,神大能的福音要得到再一次的恢复,不但要恢复,还要超越之前的荣耀。**每次我想起这样的事情,我都觉得要感谢神。使徒保罗的书信里头很少提到牧养,使徒保罗的书信里,就基本上为了一个纯正的福音,在那里头跟魔鬼争斗,打击魔鬼仇敌的黑暗权势。但是保罗立好了根基,我们今天在上面建造,我想牧养,我们应该做得比当年更好,科学技术都发展了,福音也要不断地向前发展! 愿神祝福大家!
      • 回归亚伯拉罕的信心
        • 回归信心,别靠自己打拼
          结果亚伯拉罕一生都充满了神奇的事儿,出去打杖就带领318个人,把人家那四个王给干趴下了。老厉害了!他无论做什么,都是一个尊大的王子,周围的人都尊荣他,尊敬他,这个人做人做成这样,你说多爽。神说我使你的名为大,把仇敌交在你手中,都是这些。听着都给力,弟兄姐妹你想不想做这样的人?想做的话就回归亚伯拉罕的信心,亚伯拉罕的信心是信神,不是信自己。 弟兄姐妹一定要知道,这世上人有两条路:一条是靠自己的双手刀剑度日;一条是靠着神的恩典度日。靠着刀剑度日就是受咒诅,那就是靠行为;凭着信心,靠着神,神会说我是你的盾牌,他真的是神,保护我们保护得好好的,你怕啥?你一害怕就没了信心,没了信心鬼不就来了?
        • 回归亚伯拉罕的信心之路
          有各种各样的信心。有的人说:老师,为什么我的信心不好使?我说你这信心是个啥信心?你的信心是相信你自己。人一会儿相信自己,一会儿又信不来,最后把我折腾得要死,原来我信的是自己,信自己能好使吗? 所以要回归亚伯拉罕的信心。亚伯拉罕听见神跟他讲的话,他就相信神,他不是说跟神较劲。所以你听我讲道的时候,时常的就把亚伯拉罕搬出来。 亚伯拉罕都应该给自己颁一个诺贝尔奖,为啥?因为他发现了一个伟大的发现,也就是亚伯拉罕的信心,这信心太棒了。**凡是跟亚伯拉罕有同样信心的,就进到亚伯拉罕的祝福里面。亚伯拉罕的信心是相信我们的神可以从无变有,可以让人从死里复活。**他相信在人不能,在神凡事都能。这跟耶稣讲得一脉相承,所以要回归亚伯拉罕的信心。我把亚伯拉罕的信心研究得非常非常透彻,从《创世记》的12章到《创世记》的26章。 如果你从现在开始跟着我,每个礼拜听《创世记》,你一定会得到很多。亚伯拉罕这个人他终于悟出了一个道理:就是人活着没有意思。其实今天也有很多人悟出人活着没有意思,但是人一旦活着可有意思了,那你走不了亚伯拉罕的路。
        • 看透生死,走亚伯拉罕之路
          亚伯拉罕是因为觉得活着没有意思,所以就来寻求神,神就让他走了一条非常折腾的路,这条路,每一次都得依靠信心冲过去。从迦勒底的吾珥到哈兰,然后到迦南,又跑到埃及,带着两千号人,那可不是开玩笑。为啥?因为他认为活着没有什么太大意思,他要寻找一个永恒里的盼望,他觉得人死了就毫无意义了。这是亚伯拉罕的信心。 所以你要问我先有亚伯拉罕的信心,还是先有看透生死?我告诉你,先有看透生死,如果你对这活着这事充满了盼望,觉得有意思,玩这个玩那个玩得可开心了,你应该走不了这条路。如果人谈恋爱,找对象、找工作、买房子、买车子、出去旅游、玩、打麻将、交朋友,这很难走亚伯拉罕这条路。亚伯拉罕都不爱干这玩意儿,亚伯拉罕觉得这些都很无聊,活着活着就死了多无聊。结果他就去寻求,所以才有亚伯拉罕的信心。 如果你对活着跟亚伯拉罕的看法完全不一样,你觉得活着不是虚空,完了。你这不用再来了,你来也走不下去,这条路走不下去。所以你问我为什么我这样服侍?我服侍累得够呛也没事,为啥?因为这是我活着的意义。我为此而生,为此而死,为此而活着。这是我活着的目的,我不干这个我干啥。所以说亚伯拉罕的信心是从这开始,然后一寻求不得了了,祝福亚伯拉罕的蒙祝福,然后咒诅亚伯拉罕的受咒诅,你说这得多厉害!你要是做得像亚伯拉罕那老厉害了。
      • 以行律法为本的都是受咒诅的
        • 别再靠行为夸耀自己
          旧约的历史就是一个典范,因为你不可能行全律法,所有的律法都行完了才说不犯法,犯了一条就算犯法,你犯的可不止一条,然后还以行律法来夸耀自己。很多基督徒常常活在困惑当中说,你看某某姐妹多有生命,我说她咋就有生命?他们就说:你看她的行为。坏了!我就问了一句,我说她服侍过谁?没有服侍过谁,那生命好什么?她行过什么神迹?什么人在她手中得到祝福过?或者得医治或者得翻转?没有。那她干啥来着?在家修行。 不能再走以行为为本的路了,人看着在教会里都是生命挺好。生命挺好怎么得癌症了?就是假冒为善,最后把自己给忽悠了,真是受不了,活在咒诅当中还以行为夸耀,如果夸耀就夸耀我们的耶稣基督。今天我常以我们的主耶稣基督夸口,我所做的都是神的大能,不是我自己,我什么也做不了。如果按着行为我永远不够虔诚,就算是把脑袋磕成血葫芦也没有用,因为那东西是受咒诅的。所以弟兄姐妹要开始知道,行律法是受咒诅的。
      • 以信为本是蒙福的关键
        • 信心宣告,神迹自会彰显
          **以信为本的就是蒙福的关键,你要想祝福一个人,不要凭着眼见,而是凭着信心大胆地宣告,神迹奇事会透过你彰显出来,因为信心可以推动神大能的膀臂。**神照着你所信的成就,开始相信自己有一个美好的未来,走信心的路比较容易,走行为的路不容易,开始走信心的路。很多人不知道这里的奥秘,总是自以为是。所以不知道以信为本是蒙福的关键,你想不想祝福别人?你想祝福别人,就把他们带到亚伯拉罕的信心里头,因为我们的神本是如此。
        • 信心为本,蒙福无处不在
          **你什么时候以行为为本,什么时候受咒诅;什么时候以信为本,什么时候就开始蒙福,就这么简单的道理。**如果你不知道的话,你可以反思你自己过去信主这些年的路,千万别说神呐,我给你点啥。神要你那玩意儿干啥?千万别搞错了,献祭先有信心,那个献祭才有用。 每一次我带人祷告,我都是带着信心去服侍的,我以信为本的服侍,就是你身上还不完美,没关系,我先让你领受恩典,然后再解决问题。有一个人眼睛要瞎了,我带他祷告好了,我后来都觉得太奇妙!因为我以信心为本,所以咱们这个福音就是福音,不是道德音。 我服侍他的时候,他跟我说,医生告诉他眼睛一年之内就会瞎掉,看东西都是模糊。我一看他崩溃了,我就扒拉扒拉他,说:弟兄你知不知道,凡是眼睛有问题的,我祷告都好了!他当时整个人一下子盼望就起来了,在绝望当中我很会给人盼望的。结果为他祷告5分钟,眼睛完全好了。当时我就觉着神说的这话,你的信救了你,这话真是不差,我就觉得,神啊,你真是不跟我计较,我当时真的是瞎说。 后来还真是,凡事眼睛看东西模糊的,到我这儿眼睛真都好了,我真的不骗你,到今天真的是100%。有一个姐妹来找我,她说,老师我将来咋办?等等咱们先祷告,祷告一小会儿,将来你可了不得。虽然是瞎说,但是我是凭着信心说的。每一次人的信心被建造起来的时候,人就会经历神。什么时候你的信心起来了,你什么时候就好了。当你绝望的时候,你信心一起来,立刻就不绝望了!我是建造人信心的,我就大胆地宣告神的应许。
      • 行律法和遵行神的话有矛盾吗?
        • 信心为本,律法不再难行
          如果你读明白了神的话,你就知道以行律法为本,以行为为本是受咒诅的。你都不用读其他内容,就是《创世记》到《申命记》就够了,因为亚伯拉罕是《创世记》的亚伯拉罕。以行律法为本,你就会夸口;如果以信心为根本,你就会知道遵行神的话是以信心为本,靠着神的大能治死我们肉体的恶行,这才能够走出来,一点也不矛盾。我还要告诉你,行律法不是难行的,但不能够以行律法为本。当我们以信心为本,圣灵住在我们里面,圣灵的大能彰显出来,圣灵充满,我们满有圣灵的能力。行律法是小儿科,但是要靠着神才能行出神的律法,靠着人自己行不了,《圣经》早就把这事给否定了。有矛盾吗?不矛盾!因为神的话本来就告诉我们以信心为本。
  • 神所喜悦的人
    • 【讲道】- 神所喜悦的人系列04:但以理
      • 七、面对困惑的态度
        • 困惑中祷告,神自有安排
          但以理不但第一次为耶路撒冷求所罗巴伯回去了,充满了困惑,得到了启示好像明白也好像不明白。好像到了所罗巴伯回去之后的第三年,心里头又愁苦、悲伤祷告,这次神又再次应允他。弟兄姐妹,这些话我念给你,你肯定困惑: 他对我说:“大蒙眷爱的但以理啊,要明白我与你所说的话,只管站起来,因为我现在奉差遣来到你这里。”他对我说这话,我便战战兢兢地立起来。他就说:“但以理啊,不要惧怕!因为从你第一日专心求明白将来的事,又在你 神面前刻苦己心,你的言语已蒙应允;我是因你的言语而来。但波斯国的魔君拦阻我二十一日。忽然有大君(就是天使长;二十一节同)中的一位米迦勒来帮助我,我就停留在波斯诸王那里。现在我来,要使你明白本国之民日后必遭遇的事,因为这异象关乎后来许多的日子。”他向我这样说,我就脸面朝地,哑口无声。不料,有一位像人的,摸我的嘴唇,我便开口向那站在我面前的说:“我主啊,因见这异象,我大大愁苦,毫无气力。……他就说:“你知道我为何来见你吗?现在我要回去与波斯的魔君争战,我去后,希腊(原文是雅完)的魔君必来。(《但以理书 10:11-16 》) 跟我们想象的不一样,我们想象中做宰相是无限的风光,我们以为做埃及的宰相好风光;做了巴比伦的宰相好风光;做了波斯帝国的宰相好风光,多好啊!但是神怎么说呢?神说:
        • 困惑是成长的必经之路
          人求完了会有很深很深的困惑,你看这是啥话?受膏者是有命定的人,他要被剪除,然后一无所有,然后又一王的民要毁灭这城和圣所,一直到底,荒凉的事已经定了。困惑了吧?神哪,我有没有听错?神啊,我真的很困惑很很辛苦。 但以理里面非常的愁苦,很辛苦的。他就继续寻求。弟兄姐妹我告诉大家,做一个基督徒,你一定会面对很多的困惑的。因为我传递的观念是:教会要牧养。是建立得胜的教会,教会要好好的牧养神的群羊。尽心尽性尽力爱主你的的神。然后我说,为耶路撒冷求平安,求教会求必然兴旺,怎么看见的状况非常的奇怪? 前几天有一个姐妹问我,他们那里有一个老人家,他也建教会,教会只剩几个老头老太太。但是这个的牧师非常的厉害,他应该是一个金融专家或者房地产专家。非常的厉害。买房子卖房子赚老多的钱 。两百万买的,一千三百万卖出去。老头整个人满面红光,身体健壮。然后人就问我:老师啊,我很困惑,我也没看见他建荣耀的教会,但是人家真的很兴盛啊!你说面对这样的事情能不困惑吗?这不是受咒诅吗? 那受膏者(那或作有)必被剪除,一无所有。必有一王的民来毁灭这城和圣所,至终必如洪水冲没。必有争战,一直到底,荒凉的事已经定了。(《但以理书》9;26)
        • 困惑时,记住神的计划
          他说:“大蒙眷爱的人哪,不要惧怕,愿你平安!你总要坚强。”他一向我说话,我便觉得有力量,说:“我主请说,因你使我有力量。”(《但以理书 10:19 》) 我们读了以后,大家不要困惑,因为神的作为到底是啥,咱们得有智慧。但以理是个很有智慧的人,可以解梦,但是但以理遇见这样的事就很困惑。今天我们面对这样各种各样的事情,吃香的喝辣的就不困惑,一不吃香的喝辣的就困惑。你能够理解耶稣死在十字架上吗?你能够理解耶稣被人拳打脚踢吗?你能够理解耶稣被人家吐唾沫在脸上吗?我告诉大家,神的计划本是如此。
        • 困惑时别急,神有更大计划
          难道那些民比圣所兴旺?大家有没有看见这些。你活得不够久看得不够多。等你活得够久、看的够多你就知道,哪头大哪头小。那是忽悠。我想今天如果我们站在永恒里看神的计划,我们去寻求,我们要知道神正在干啥?我们如果真的知道神在干啥那就好了。但以理在丢狮子坑以前,你说困惑困惑?这但以理傻不拉唧的,你说你敞开窗户干啥?你偷偷地祷告不就好了吗?敞开窗户非得跟末底改一样,跟人家对着干,我们就很困惑。**从狮子坑里活着出来的时候就不困惑了**。 我经常听见传道人做这样的见证。有一个传道人说:我昨天很想吃香肠,结果第二天早上一敲门,一个姐妹送来的就是我想要吃的那个香肠。我一听这是啥见证啊?如果让我做见证我就说:有一个姐妹特别想吃香肠, 我也不知道他她特别想吃,我就买了一盒送给她了。大家能理解吗?因为我的逻辑不是得着什么,我的逻辑是我给出去什么。他们的逻辑是我得着啥,我的逻辑是我给出去啥。这逻辑好像听起来有点怪,啥见证都有。 所以,**我们今天要知道神的计划,要理解有两种国度、两种价值体系、两种追求**。你知道这是波斯帝国的元年,你知道但以理祷告完了发生了什么事吗?古列王下旨:所罗巴伯带着大概有被掳的四万人回耶路撒冷,不但回耶路撒冷,也把圣殿里的金器、银器,那都是价值炼成的东西,古董,带到耶路撒冷。都是所罗门、大卫建圣殿的时候做的。所罗巴伯在犹大省做了省长。结果怎么着、三年啦。三年以后《但以理书 》里头写,波斯王居鲁士第三年,但以理悲伤了三个七日,为啥悲伤知道吗?因为他为耶路撒冷求平安,结果所罗巴伯回去了,一事无成。 大家能理解吗?回到了犹大那块地方,不是非常的顺利,是非常的坎坷,问题比答案多,制造问题的人比解决问题的人多。所罗巴伯的活儿不好干啊,大家知不知道,如果中央派了一个公安部长到某一个省,结果莫名其妙死了,为啥?那个地方黑恶势力都连成网了,黑白两道全都连在一起,牢不可破,你以为皇上派一个公安部长来了问题就能解决吗?会让你死都不知道怎么死的,和所罗巴伯所面临的状况也差不多。
  • “如何”系列
    • 【讲道】“如何”系列2:如何体贴神的意思?
      • 提升属灵的高度是解决困惑的关键
        • 提升属灵高度,破解信仰困惑
          我们来梳理一下我的思路,我的思路就是人对这段经文的困惑是因为高度不够导致的。**提升人的高度就是解决困惑的关键,同时也跟如何体贴神的意思有关。为什么我们觉得体贴神的意思这么难?因为属灵的高度不够,我们对事物的看法跟耶稣基督对事物的看法完全不一样。**今天要想解决问题,必须从提升属灵高度的角度出发。 很多年前我服侍过一个姐妹,她在其他的教会逛了一圈,得了忧郁症后回来了,她的眼睛能看到地狱的虫子和地狱的火。她要给我们当中的一个姐妹介绍男朋友,字里行间流露出来的都是自己的观点和看法,她不认为我们当中的姐妹不想嫁人,也不认为只想爱神服侍神会活得好,但是仁者见仁,智者见智。 她就认为女孩到什么岁数,就该做什么岁数的事,到了该嫁人的年纪就该嫁人。其实我们看见她日子过得挺辛苦的,老公回到家就打电子游戏,家里乌烟瘴气的,自己还得养三个孩子。我们觉得我们的生活方式很好,但是她觉得她的生活方式也挺好。 一个人愿意为神摆上、愿意舍己,没有一定的属灵高度还真的很难接受。比如:那我日子过不过了?我三个孩子谁来管?......很多这样的困惑,如果我们提升了属灵的高度,我们还有这样的困惑吗?没有了。其实人的意思和神的意思,区别就是一个高度的问题。 所以我在讲道的时候经常说,你站在神的宝座的高度往地下看,或者站在永恒里面看我们这三、五十年,你会看到什么?其实,看到了以后就能总结出来,很多事情都变得毫无意义。所以怎么提升属灵的高度我一定要跟你解释清楚。
      • 这些困惑是因为人的高度导致的
        • 提升属灵高度,别再旷野徘徊
          如果你站在耶稣基督的高度,一点困惑也没有,但是今天站在我们这个高度看,就会有很多的困惑。有人就会问:就当舍己?敢情你没有三个孩子啊!敢情你不用做工似的!其实她不知道,我们每天都要做很多工的。 还有人会问:那我工作的问题你解决呀?那你慢慢解决吧,我祝你好运。人为什么会问这些话?因为人的高度就那么低。那我还过不过日子了?你都已经过成这样了,还要继续这么过吗?我就感慨,人不爱神却还想过好日子,哪有这回事?人不爱神就可咒可诅。 我可告诉大家,你做基督徒可得做响当当的基督徒。如果你做成像以色列人那样,在旷野飘来飘去,最后死在旷野里的基督徒,充其量只能吃点吗哪,其实是非常悲惨的。所以弟兄姐妹,如果你里面充满了困惑,我给你一个建议,不断的提升自己属灵的高度。
        • 高度不够,眼光就短浅
          这些困惑是因为人的高度所导致的,大家一定要知道,人的高度不一样,对事物的看法是非常不一样的,彼得怎么就体贴人的意思了呢?其实他自己也不太清楚,因为以他的高度是没有办法理解耶稣所讲的。彼得只是觉得耶稣被钉十字架不是什么好事,这事不能临到耶稣身上,结果彼得就成了撒但了。 彼得真的明白自己在讲什么吗?可能他不知道。但是耶稣肯定知道他在讲什么。所以我就想讲这个高度的问题,**人不同的高度就有不同的眼光,不同的高度就会有不同的看法。**其实在过去这些年,我服侍笨人是非常痛苦的,比如我很关心某某人,人家却觉得我要害他,最后我心里就非常地受伤。有时候我们眼睁睁地看着人往死里奔,但是他自己却不知道。但你如果拦着他往死路上奔,他还会跟你玩命。 **这世上很多的悲剧都是因为人的高度不够导致的,**人的目光短浅,就拼命地往死路上奔,为自己创造出很多的败坏来!人的高度真的会带来很深远的影响。比如彼得那时候的高度大概就只到那个程度,他认为临到耶稣的事是不好的,怎么就成了好事了呢?他不理解,就算耶稣说他是撒但,他也还是不理解,人一辈子最要命的就是高度不够。
        • 别让情感蒙蔽理性判断
          我可以给大家举很多的例子,有一个女孩看上了一个男孩,我说你们考虑清楚了吗?她说考虑清楚了,非他不嫁;那个男孩说,非她不娶。简直是梁山伯和祝英台啊!但是我站在我的高度上一看,就知道将来会发生什么事。人家却认为我要拆散他们,我里面非常受伤,结果他们的关系,处着处着就真的出了问题。 很久以前,有一个女孩看上了我们当中的一个弟兄,这个弟兄的照片看上去挺帅,个头也挺大,但是里面却是非常幼稚的,女孩的妈妈天天看这个男孩发的微博,就打电话给我说,她女儿要跟他相亲,我说:你真的做好准备了吗?她说:我们肯定做好准备了,我们就觉得他合适,我们靠着他的微博已经被牧养了半年了!他的微博很激励我们! 我说:他的微博是我的讲道,那其实是我说的话。但是当妈的不信,非得去相亲。相亲的时候,那男孩是个子挺高,也挺帅,女孩儿也长得挺漂亮。但那男孩一开口说话,大碴子味就出来了,他说:我从小缺乏爱,我需要你爱我!那女孩也说:我从小缺乏爱,我需要你爱我!可是我不知道怎么爱你,我只需要你爱我! 这怎么谈得下去呢?结果就吹了,吹之前这女孩的妈妈还不放心,问我这男孩儿一个月赚多少钱,我说:他一个月的薪水是新加坡最低的收入,只能勉勉强强养活他自己,你女儿跟着他肯定是过穷日子,你要不要你女儿跟他过穷日子?她说:那我不要,但是……她心里头还抱着一线希望呢。
        • 别让无知和自私蒙蔽双眼
          当然了,我看人和你看人,看的结果是不一样的,我告诉你实话,你还恨我,后来我就学乖了,什么男女谈恋爱,你们愿意怎么谈就怎么谈,你们愿意怎么败坏就怎么败坏,跟我没有关系,我是不想管了。因为无知的人,笨的人,你要给他珍珠,他还以为你要害他,所以后来我就学会了,不再把珍珠给猪。 人之所以困惑,就是因为人的高度不够,人自私,只顾自己,能不过穷日子吗?人在遇到问题的时候,如果只知道抱怨,却不去检查一下自己有什么毛病,这不是要命吗?这种事情太多了,比如在医治释放的时候,我们通常都去考察这个人是否聪明,如果是个笨人,我就小心点,免得他来咬我。 人里面的高度不同,所看到的东西是完全不一样的。假如我在为一个人祷告的时候,他的病情变得严重了,然后他来找我,你祷告完了,我的病变得更严重了!你说我这不是没事找事吗?其实在我看,这病情严重了,代表着眼看就要得医治了,是件好事,但这病不是在我身上,我也做不了主。所以,我最不愿意服侍的就是愚蠢的人,因为他们高度不够,他们的看法非常的混乱。
  • 快乐地活着系列
    • 【讲道】- 做荣耀的器皿
      • 五、不用困惑
        • 困惑什么,做荣耀的器皿才是关键
          华人命定神学和使徒保罗的神学是一脉相承的。所以,华人命定神学是传承的使徒保罗的神学,传承的是耶稣基督的神学。那该倒霉的就倒霉,反正就是个倒霉鬼。那没关系,不用困惑,我们解决了很多让人困扰的问题。以色列人这么多,怎么就这样了呢?那不是有神的应许吗?不是有律法吗?不是有这些吗?律法把他们绊倒了,活该。谁让你绊倒的?谁让你连小学生都不行?那么多年读完了摩西五经,读不出信心来?那不就跌倒了吗?很多以色列人,直到今天犹太人很惨的,很惨的。从有史以来,这世界上最悲惨的民族就是以色列人,就是以色列民族。那不但是今天,我们所说的以色列人,那今天咱们再说基督徒,不得也是这样吗?都是这样。 两种器皿,一种是彰显神愤怒的器皿,一种是彰显神荣耀的器皿。以色列人、基督徒都是如此,你不用困惑。大家现在还有困惑吗?你看他还是牧师呢?怎么这样?所以,保罗就举了两个例子,以扫和雅各,还有一个是法老。那就让你刚硬怎么的?我就喜欢让你刚硬,好让我的名传遍天下,让神的名传遍天下,有问题吗?没有问题。我们服侍的人不用再纠结,为什么他们会那样?为什么会这样?我们的工作就是把神荣耀的器皿,带到神的国度里。那他不是以色列人吗?我告诉你,《圣经》老早就把这个问题显明出来。 不管你是亚伯拉罕的儿子,还是亚伯拉罕的孙子;以撒的儿子,还是以撒的啥?没有用。以撒的儿子,以扫成为了彰显神愤怒的器皿,成了咒诅。雅各成了神的祝福,神喜欢雅各,不喜欢以扫。他不是因为,你是以撒的儿子就怎么样?就不是因为,你是个基督徒就怎么样?那不都没什么用。凭着应许生的,凭着应许是啥?信心带来的应许。从应许生的,就是神的儿女,就是以撒的儿女。听明白了吗?才是亚伯拉罕的儿女。肉身生的是肉身,从灵生的就是灵,这才是神的儿女。
        • 接受神的安排,别再问为什么
          所以,今天咱们弟兄姐妹,不用为你的孩子操这份心,你真的管不了。神如果把你的孩子,造成了一个彰显神愤怒的器皿,正常。不要问为什么?就这样。你是一个很浑的人,但是神把你儿子造成了一个彰显神荣耀的器皿,也未尝不可。因为神在永恒里,在创立万事以前,就在永恒里拣选了我们,虽然我们说不太清楚,这话是是啥意思?不要再问为什么?那是神的权力。跌倒活该,蒙怜悯正常。 从此以后,人自己要知道自己是个人。你也没有资格问神,为什么这样?为什么那样?你也用不着为法老打抱不平,你也用不着为以扫打抱不平。你也用不着为迦南人,神要灭掉他们,你也不用为迦南人打抱不平。这个世上充满了各种各样的暴力,你也不用为他们向神打抱不平,就这样。你观察,你要了解神的作为,就知道什么叫做,做神荣耀的器皿。两种器皿,那后来怎么办?你要学习做选择,那今天我想把几个概念讲清楚。
      • 三、祷告
        • 走出困惑,成为荣耀的器皿
          神啊!今天我们就要从这困惑当中走出来。今天我们定义要做彰显祢荣耀的器皿,我们定义要得着祢丰盛的荣耀;神啊!我们寻求祢的恩典和怜悯,不管有多少人成了那遭毁灭的器皿,我们心里仍然不困惑,我们知道祢在我们身上有美好的旨意,我们就是祢所召的,祢所召的我们就必跟随,一直到见祢的容面;神啊!恩待我们,怜悯我们,成就祢在我们身上的美好旨意!奉耶稣基督的名,阿们!
  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列02 - 明白!
      • 一、引言
        • 别被困惑绑架,明白才是出路
          我跟你讲困惑太多了,只要今天你在教会里头,你一定会说:神哪,你去哪儿了?常常会这样的感慨。但因为我是一个寻求的人,遇到这些困惑,我真的感谢神,一样一样都得到解决。这是一个方式,是一个学院派。要知道做项目,很多时候人说:这个做法是学院派,这个人是个学院派。为什么叫学院派?就是他是科班出身!**照着经典严谨的去落实的,这种东西叫学院派**。我们不是神学院派,大家有没有发现,在神学院派那儿,读完了神学可能制造出更多的困扰!因为我自己去读神学我知道。 我们有一个姐妹,她妈妈在另外一间教会,有的人就说:母女俩挺有意思啊。后来这个姐妹就来找我,我说:你怎么了?她说:我担心我妈会得癌症。我说:去教会怎么会得癌症呢?她说:我妈那个教会呀,就跟我妈那个年纪差不多的,几个月前一检查一个癌症,过了一两个月一检查又一个癌症,最近这几天一检查又一个癌症。我就害怕这事轮到我妈呀。 我听了以后,哎哟天呐,闹腾!最可恶是啥知道吗?那个牧师忙得够呛,那牧师今天探访这个明天探访那个,他不像我,我到那儿去了以后,我说:你怎么得癌症的给说一说?哎呀,我这个那个。我说:是不是这样那样,是不是?然后我说:这叫做咒诅啊,赶紧出来!这是我整的。那为什么我这么整呢?因为我明白呀,明白很重要啊!他们不是这么整啊,他们去了以后,哪敢说这是咒诅啊,他们一说:啊,这是化了妆的祝福。我心里想:给你点你要不要?后来还真给了他点。大家知不知道,牧师得癌症的比例不低呀。所以教会整出很多让人困惑的事。
        • 做个明白人,解决内心困惑
          今天跟大家分享《命定性格系列02:明白》。大家知道这个题目有多好吗?你如果一上学就学明白了,一做工就把这个东西做明白了,哇!那真的很好。明白了这个题目真的很好,就要做个明白人。 有一位老牧师,好些年前他曾经告诉我说:刘牧师你建立教会,教会就是你性格的具体表现。什么样性格的人,就建立什么样的教会。当时这话我还真的不太明白,现在看起来,好像还真是如此。为什么我建立华人命定神学?这创立华人命定神学是我建立教会好些年以后的事,真的感谢神,神就把《圣经》的话一样一样开始启示出来。为什么会建立华人命定神学呢?是因为我里面有太多的困惑。要知道为什么大家喜欢听我讲的道?因为我讲的都是解决了很多基督徒里面的困惑。为什么在别的地方没有解决的困惑,在我这里可以解决?因为我里面当时就有这么多的困惑,我就去寻求。
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列09:以扫轻看了长子的名分
      • 以扫的困惑
        • 别被眼前利益蒙蔽属灵眼光
          以扫可能到死也不知道发生了什么事,因为他没有属灵的眼光,所以也不可能知道发生了什么事。他对祝福的理解和雅各对祝福的理解完全不是一回事,他还一直以为是雅各骗了他的祝福,其实根本不是。是他自己把祝福给卖掉了,轻看了长子的名分。 所以,以扫到头来都不知道自己做了什么,他所看重的东西都是地上的,眼前的。有的人觉得在地上有钱就是蒙福,好好做工就会荣耀神,是这样子吗?我们当中有多少人,把祝福全都看成地上的,身上一丁点雅各的样子都没有? 我们可以试想一下,如果以扫穷得叮当乱响就麻烦了,说不定他会拿着一把刀,跑到舅舅拉班家里把雅各杀掉。最近有一个新闻,一个大学老师把他们系的书记杀掉了,因为这位书记把他给解聘了。就是为了一碗饭,结果还把这碗饭吃成了这个样子。 感谢神,以扫的存在不过是为了雅各,因为雅各的缘故神没有让以扫穷。以扫应该还觉得自己过得挺好,虽然被雅各偷了祝福,但家里有四百个兵丁,自己还很有钱。但是他不知道这是因为神要恩待雅各,担心他穷的叮当乱响就一不小心拿把刀把雅各杀了。 以扫还觉得自己有祝福,并没有被雅各骗去祝福,这就是他的困惑。所以他带着四百兵丁要杀雅各的时候,看到雅各一瘸一拐地向他走来的落魄样子,脑袋里想的是:雅各得着啥祝福啊?啥长子的名分啊?全都是扯淡。这让他非常的困惑
        • 别被世俗蒙蔽,别做属灵龙套
          我们当中的弟兄姐妹常常用属世界的价值体系问一系列的属灵问题,这能不困惑吗?有钱,有势,生意做的很大,觉得自己很蒙福是吗?不是!哪有这回事!以扫不知道他的存在只不过是在世上完成了一件事,就是做了一个陪衬,衬托出像雅各这样属灵的人。 以扫在世上虽然是一方的族长,也不过是在世上跑了一个龙套。这不过是神安排的一出戏,这出戏,有很多人都是群众演员,跑完龙套,最后分了个盒饭,完事!你到底要做什么样的人呢?是要做雅各这样的人,名字跟神连在一起,神称为雅各的神;还是做以扫这样的人,不管是富有还是贫穷,只不过是一个衬托? 以扫轻看了长子的名分,即使家里养了四百个兵丁,最后还是啥也不是。就是吃完了拉,拉完了吃,结果自己也成了肥料。这哪有什么祝福?一生就靠自己的刀剑度日,活着就是活着,死了啥也不是。但雅各有属天的梦想和盼望就完全不一样。
  • 彰显神愤怒的器皿系列
    • 【讲道】- 彰显神愤怒的器皿系列02:可拉、大坍、亚比兰
      • 引言
        • 别让困惑遮住信仰的真相
          这本书里写了一大堆的困惑,后来他们把这些困惑都归为背耶稣基督的十字架。但是在我眼里看来,好像是彰显神愤怒的器皿,彰显神愤怒的器皿和背耶稣基督的十字架,这解释起来差别也太大了吧。那些把耶稣钉十字架的人,在耶稣基督被钉十字架的时候说,流这人血的咒诅归在我们和我们的后裔身上。所以你觉着活该不活该呢?那不是自己要的吗!那是背十字架吗?那不是,那是把耶稣钉在十字架上。 这本书里头写了一大堆的困惑,为什么六百万犹太人被杀,为什么这个牧师得癌症了,那个牧师眼睛瞎了,那个牧师又被骗了,一大堆这些事。他就觉着神是不是死了?但是福音派的困惑是,神不是死的,是活的,可是为什么这些东西存在?他非常有信心,但是不觉着自己整错了!这本书的作者从来没有怀疑过自己信主信错了,奇怪吧。 与此相反,当我看到了这些现象,我在《圣经》上找答案,然后就创立了华人命定神学。**华人命定神学的一个非常重要的根基,就是神永远是信实的,是我们搞错了**!不要以为口口声声的说自己是神的百姓,自己真的就是神的百姓了。事实上却是彰显神愤怒的器皿,是神所厌烦的人,这不是悲剧吗?**华人命定神学不但从神学角度解释了很多问题,也把很多人从这种毫无荣耀的痛苦和辖制当中释放了出来**。
        • 传统神学的困惑与命定的答案
          这个世上充满了令人困惑的事,比如叙利亚死了很多人,伊拉克死了很多人,俄罗斯和乌克兰打仗死了很多人,第二次世界大战,六百万犹太人被杀了,如果从人的角度看问题,简直就是充满了困惑。但是你知道是神搞错了,还是人搞错了?在过去的教会里边,我看见了很多令我充满了困惑的事,但后来我逐渐的找到了答案。就是因为这些困惑,我才建立了华人命定神学。弟兄姐妹要确切的知道,**华人命定神学是一个更合乎《圣经》的神学体系,传统的神学体系其实相当的败坏**。 有一个姐妹,是传统福音派基督徒。大家听过福音派吗?如果不知道什么叫做福音派也没关系,慢慢就知道了。福音派其实在北美是非常的盛行,是主流神学。但是这个传统福音派的基督徒却得了严重的忧郁症,后来她找到我也是很有意思。她是怎么找到我的呢?她打开教会电话名册,然后一个一个打。很多教会连电话都没有人接,打到我这儿我都接,结果就找到了我。那时候教会小,我又是客服又是牧师。然后她就来到咱们当中,结果就得了释放。 她们教会每一个人都读一本书,是福音派非常盛行的一本书,叫做《无语问上帝》,大家听过这本书没有?没听过最好别听。听过的有没有中过这个毒?英文名叫《Disappointment with God》,这本书的作者叫Philip Yancey,华文名叫杨腓力。书名听着就很无语,据说这本书成为福音派必读,但是读完之后发现越读越困惑。后来这个姐妹身上的鬼被我赶出去了,完全好了。她幸亏认识我,要不然在毫无荣耀的痛苦当中,还以为自己在背耶稣的十字架。如果把所有的痛苦都当作背十字架,那可就麻烦了。法老有背十字架吗?好像没有,因为法老活该!
  • 爱神系列
    • 【讲道】爱神系列3:若有人不爱主,这人可诅可咒!
      • 爱主可以解决我们所有的困惑
        • 爱主是解开困惑的钥匙
          记住:这福音本是神的大能!人的智慧连神的愚拙都比不上,更别说能和神的智慧相比!**这福音本是神的大能,要救一切相信的**!弟兄姐妹要知道,爱主可以解决我们所有的困惑,因为我们神的应许绝不废弃! 我们的神是使我们得自由的神!所以不管是家庭,孩子,生意还是工作,都不能取代我们爱主的心!当我们爱主的时候,因为神的大能,所有的问题和困惑都会迎刃而解。就让我们带着信心,相信神的大能和应许,带着盼望,带着爱主的心向前奔跑!你问我什么是爱?爱是恒久忍耐!
  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】08:看明神一切的作为
      • 引言
        • 跳出困惑,看透神的作为
          这就是所罗门所观察到的。如果你读《圣经》,你就会发现约瑟被卖了,你困惑不?很多人说约瑟受了咒诅了,其实瞎说。以色列出埃及,死在旷野,困惑不?困惑。雅各到了他舅舅拉班家,拉班减他的薪水十次,困惑不?困惑呀。太多的事儿需要看明神的作为,太多的事儿需要跳到日光以上。不要在这世上研究,要到属灵的世界里。 我觉得这所罗门提出来的这些问题,都是非常好的问题。你知道南怀瑾是一个佛教徒,写了一本《金刚经》解读,解释金刚经。当然我也没看过那玩意儿,我问过咨询过。我告诉你,他看事物,比许多基督徒看的还透呢,很多都看透了。你说基督徒竟然比不上南怀瑾,这不是个悲剧吗?基督徒活在日光之下,那不是个悲剧吗?难以理解。 后来人们就发明了一个词叫做佛系,这个人很佛系。我就觉得应该叫做耶系来的,耶系比佛系还高一个层次,还多一个层次呢。耶稣比较好。但是今天基督徒愣是把这个大有能力的福音,看透一切的福音整到日光之下了
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  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】从困惑中走出来
      • 困惑的概念
        • 别让困惑心态成为你的枷锁
          今天活出丰盛的题目是:从困惑中走出来。在我服侍的过程中,我发现很多人困惑。我问他问题的时候,他的反应是:我不知道啊。我一看他的表情和眼神,我就知道他是真的不知道,露出困惑的表情,他基本上停留在困惑中。所以我在训练人的时候我常常鼓励弟兄姐妹从困惑中走出来。那如何从困惑中走出来呢?我给大家一个概念,困惑实际上是一种心态,是人不知道该做什么,也不知道该怎么做,也不知道什么时候去做的一种状态。这种困惑的状态可以让人进入到消沉和颓废中。 在新加坡读书的中国孩子的父母,把自己的孩子送到新加坡,他们不知道自己的孩子在新加坡会遇到什么,他们也很难去做一些事情。但是有幸一些弟兄姐妹来到了我们当中,这些问题就变得比较简单。我遇到的在新加坡读书的孩子分成两种,一种是拼命读书、拼命考试、死读书的人;一种是不喜欢读书,整天看电视、看小说,陷入颓废。这两种人他们基本上都陷入了困惑的状态。他不知道为什么读书,也不知道为什么读这些书,只知道读;不读书的人也不知道自己为什么不读书,也不知道自己为什么在那里看电视、玩手机。其实这都是一种困惑的表现。
        • 别让“我不知道”成为借口
          所以困惑是什么呢?困惑就是不知道做什么,也不知道该怎么做,也不知道该什么时候做的一种状态。我们对困惑进行了这样一个定义。接下来就好办了。我们就是把我们要做什么,我们要怎么做,我们要什么时候做弄清楚就解决问题了。如果我们当中还有一些人在困惑当中,你要开始仔细听这三件事:我到底该做什么?我到底该怎么做?我到底该什么时候做?这三件事都是很具体的。那怎么从困惑中走出来呢?最重要的就是除去这种迷思。这种迷思就是:我不知道,然后停留在我不知道的状态中。这是个很要命的事。其实整个科学发展所有的东西都是从不知道到知道。你今天不知道但是你可以明天知道,明天不知道可以后天知道,总有一天你会知道。
      • 困惑中走出来的关键就是了解自己
        • 困惑到清晰,关键在于自我了解
          困惑中走出来的关键就是开始了解自己什么东西不知道,什么东西知道,我该知道什么东西,我该学习什么东西。前一段时间我们提到一些,比如说树立目标。树立目标本身是一个探索,当然我想整个过程中还存在一些问题,如没有自控力,那是另一个问题了,我们今天就专注在从困惑中走出来问题上。 什么都是从不知道到知道,今天知道一点,明天知道一点,后天知道一点,一点点的增加,你就发现你知道了,你不困惑了。其实我们人都不是一下子知道的。学习好的人或者能力强的人,他们整天都在做一件什么事呢?就是把他不知道的东西一件件弄知道,就是从困惑中走出来。我为什么把题目定为从困惑中走出来,因为如果你不走,你就永远出不来。能够问出问题本身就是一个进步,不一定要解决问题。你这个进展一定要往前走,走走就走出来了。如果我们今天知道什么东西都是从不知道到知道,我们就不困惑了。知道这一点,问题就变简单了。你不知道,然后一直停留在不知道中,就会很困惑很迷茫。 我讲个例子。怎么找工作呀?我不知道。怎么写简历?我不知道。他就困惑了。随便做一个以为自己做完了,其实没做完,因为他还是需要不断地去了解。今天我要告诉大家,不知道东西是正常的,如果你都知道的话,你就成专家了吗?你不知道东西是正常的。有个人这么说过,随着人类对世界知识的了解,发现自己不知道的东西越来越多。你觉得奇怪吗?这世界的东西不应该是随着我知道的越多,我不知道的就越来越少吗?后来事实证明我们越是知道的多,发现自己不知道的也越来越多。但这种情况却不会给人带来困惑,因为他会继续不断的探索下去。
        • 探索未知,让困惑成为成长的动力
          我先把大家带到《创世记》里,当神创造了宇宙万物,神创造了地上的东西,祂让亚当、夏娃管理这地上的东西。但如果上帝创造这地上的东西都是已经完美了,那亚当、夏娃还管理什么?你有没有想过这个问题?他管理什么呢?神既然创造的是完美的,为什么还需要我们去管理呢?因为上帝创造的虽然是完美的,但祂还是留了一些东西可以让我们发挥。就是让我们去探索、了解、认识祂的创造,在这个过程中不断的探索、了解、认识神。也就是说认识神是无止境的,那认识神所创造的东西其实也是无止境的。这就是为什么你知道的越多,你不知道的也越多。如果这个世界所有的东西你都知道了,没有什么需要知道了,你活着就没有意思了。正因为神留了一部分让我们去探索、了解,探索、了解本身就是我们活着的味道所在。 你现在还困惑吗?你说我很困惑,我很多东西都不知道。那我告诉你:你不知道是正常的,然后你的任务就是把那些不知道的弄知道了,就没有困惑了。
      • 走出困惑需要琢磨
        • 琢磨是破解困惑的金钥匙
          你们有琢磨过吗?琢磨东西很有意思的。比如说因为我的工作,我就看到电脑房里的线,电脑房里有几百架服务器、交换机,它们的线成千上万的,看起来很恐怖,一旦乱了以后你就不知道该怎么办。就像你在家里安装的时候,一会儿那地方就是乱糟糟的线,你看着都烦。我看了以后就很困惑,这东西怎么整理?问题是我不但要把这个问题解决了,我还要去维护它,当出问题后可以马上找到问题,如果那是一团乱麻,你就会极其的痛苦。我在解决这个问题的时候,我就闲着没事的时候就去机房,看着它,然后琢磨。回到办公室我再拿笔画,怎么弄怎么不合适,后来有一天我终于琢磨出来了。我怎么解决这些问题:我设计了一个叫线的管理东西。线为什么会乱?因为它有多余的长度,我抓住了事物的本质,因为线的长度刚好是它所需要的长度,你放上去就不会有多余,不会乱;如果它不是刚好的,多出一块来,你就会很烦,因为你绕线也不是,不绕线也不是,掐断它又结不回去。后来我抓住了一个本质,就是多余线的管理。 什么事情琢磨了以后找到规律,拼图找到拼图的规律,做线找到线的规律,找工作找到找工作的规律,写简历找到写简历的规律,把事物的规律都找到了,你就不困惑了 。问题就是抓住问题的本质。琢磨、探索、了解是我们人最重要的一个特征。如果一个人他遇到问题的第一反应就是我不知道啊,为什么会是这样,他必定会困惑。今天我告诉大家,学习是有本质的规律的,一个人怎么学习是有方法的,这个东西需要琢磨。我有一个习惯,我坐地铁、飞机、火车时,很少脑袋是闲着的。如果你去看的话会发现,我的本子上都是一堆一堆的字。为什么会这样呢?因为我一直在琢磨。
      • **琢磨需要有开放的心态**
        • 别让固执观念锁住你的路
          琢磨需要一个观念:开放的心态。你一开始就觉得那不可能的话就完了,困惑就成了你唯一的可能,不走出来就会困惑一辈子。我的触觉非常灵敏,是因为我过去这些年训练出来的。有个人跟我说:牧师,我投了很多简历,没有人回应。这时你就要问自己为什么,一问他说是不是有这样那样的原因。他知道这个问题的原因,那他之前干什么了?他抱着就这样喽的心态。永远不要告诉自己就是这样,而是学会去探索更好的。所以要抱着开放的心态,除去那种不可能的观念,这种观念害死人。我们教会现在有绿布这样的环境,都是探索的结果;我们教会用的软件,我探索了半年,我知道我想要的是什么样的,就一直去摸索,问题是管理这个系统的人不去探索,我一个人去弄,等于说我一个人做了3-5个人的工作。所以今天咱们弟兄姐妹要开始学会了解困惑的本质。什么东西都架不住琢磨,你只需要有个笔记本和一支笔,闲着无事时就可以画一画。 写《本领恐慌》的这个人没有读过大学,他可以考上清华、北大,他没有读,但他比清华、北大毕业的人厉害的多,高二时辍学,然后写了这本书。他写完这本书时比JX弟兄大不了几岁,JX弟兄15岁的时候读的这本书。我们必须要学会一种比较实际的思维模式,有一些基督教的牧师认为,毛泽东无神论者,就不能说他的话。为什么不能说?毛泽东写的实践论很好,他的矛盾论也很好,邓小平说的实践是检验真理的唯一标准也很好。你不能就他们全部否定了。所以我鼓励弟兄姐妹学会读书。
      • 总结
        • 别让无知成为你的终点
          我总结一下,从困惑中走出来就是养成揣摩、探索的习惯,不要停留在无知里。自己写一个表,我什么东西知道,什么东西不知道,什么东西需要我知道了解,然后你就去了解、探索、琢磨,你总会找到,因为神要的就是这样的人。 **因为凡祈求的就得着。寻找的就寻见。叩门的就给他开门。(《路加福音》11:10)** 不但指属灵的事,连着世上的管理的事都如此。阿门!
      • 从最简单的地方开始走
        • 从简单入手,破解复杂难题
          那怎么往前走呢?从不知道的状态,到知道的状态,怎么走?我们当中有没有玩过拼图?把一大堆的一块块的由一张图出来的碎片拼到一起。你怎么拼呢?从哪里入手开始拼?从角,你找到四个角,因为角是个直边的。所以从那里开始、从最简单的地方开始。如果你从四面都不是平直的边线,就是中间那一片开始,你开始不了,因为那是最复杂的一片。所以在探索、在从不知道到知道的过程中,要从最简单的开始。 人解决问题为什么会困惑?因为他一开始就找到最难的地方来解决,他当然会困惑了。如果我是他,我也会困惑。如果从最简单的开始,从角、边开始,一旦开始了,接下来就容易了。所有的东西它都有个简单的地方让你去开始,你能不能找到呢?也就是说在整个探索的过程也是一个从不完整信息到完整信息的演变过程。为什么在教会里有很多人有不同的意见?因为他看到的东西是不一样的。他大概拿到了几片拼图来找牧师说:你看教会怎么是这样?因为你手里只有那几片。但如果你把这个拼图都拼起来了,你就不一样。所以整片拼起来是个什么样的感觉?整片拼起来就是个有体系的信仰。 所以今天弟兄姐妹你会发现,有些弟兄姐妹说牧师是一本书。我想我应该是好几本书。我过去这些年其实探索了很多的课题,为什么探索这些课题?因为我觉得我迷惑、我困惑、我不知道。我最开始的困惑是从我不知道我为什么活着开始的。我找答案找到了神,然后就开始了人生奇妙的旅程。所以神常常在我的生命当中做一些奇妙的有启示性的工作,然后我就去探索一个课题、两个课题、三个课题。过去的这些年我下了大量的功夫在做这些工作,做这些工作其实使人生添了很多的乐趣。然后就从不知道到知道,在这个过程中最重要的一个能力是琢磨。
      • 把神的话落实在我们生活中
        • 落实神的话,活出真实丰盛
          **困惑,就是不知道做什么, 不知道该怎么做,也不知道何时去做的一种状态。 走出困惑的关键,在于弄清楚这三个问题。** 今天我想讲一个活出丰盛的题目,在这之前,我想讲一下活出丰盛的意义。我们已经出了7、8本活出丰盛了,如果我们每周都可以出一本的话,意义非凡。我们常常这样讲,其实将来我们要落实我们整个教育体系的蓝本,HF弟兄他们把文字事工做成一个小册子。我们的这些小册子会成为我们教会一个很重要的属灵资产,它的基本功用就是帮助我们把神的话落实在我们生活中。我们的教会是个很实在的教会,在属灵的事工上表现的淋漓尽致,我们也把属灵的生命、属灵的原则落实在生活中,推到淋漓尽致的程度。
      • **琢磨就是走出来的关键**
        • 琢磨探索,财富机遇就在眼前
          琢磨就是走出来的关键,从困惑中走出来需要你去探索、了解、琢磨,你琢磨不出来的时候你会发现一个关键:我去找牧师,我去找我的牧区长,找我的牧者,然后我们去探索、去了解。所以今天我们就开始了解,一定要养成探索、琢磨的习惯。最近我发现房地产是个很有意思的东西,富有的人都和房地产有关系。你能不能拿出1%的时间去了解房地产,然后你就知道房地产是如何运作的,会从中发现机会,然后抓住它,你就可以获得巨大的财富。所以养成探索、琢磨的习惯是非常重要的,因为那是神的形象,神要我们管理这个世界,你不琢磨你怎么管理呢?如果你只会拍脑袋,拍出豆腐脑来也是没用的,所以我们要开始学习、探索、寻找。
        • 琢磨才是成功的秘密武器
          我认识一个人,他很有意思。我们那个年代服装很土,我们追剧觉得好看是觉得那里面的衣服好看,可是那个年代就没有人琢磨。但是大栅栏里有个裁缝店里的老板很厉害,一有电影就去看,尤其是外国的电影。他看到电影中好看的衣服,就回来琢磨,然后去裁制,两个礼拜后,一样的服装就挂在店里了,卖的很火爆。别的裁缝店不赚钱,他的裁缝店海量赚钱。你说他这人多有意思,他从电影院里出来,电影演的什么他不知道,他是为了看衣服来的。他这个人很厉害。如果让你和我去看这个电影,看完后只知道那个故事,其他的什么也不知道。这就是不知道琢磨和探索。 还有一个我所了解的一个人,也很有意思。他开了一家餐馆,每个礼拜六他不在自己的餐馆吃饭,而是去别的餐馆点它的招牌菜。回到家后,他就在厨房做,直到做出同样的菜肴。然后在自己的餐馆里,凡是要一桌酒席的就免费送这道菜,客人觉得好吃,下次再来的时候就专门点这道菜,卖的很火。他每个礼拜出去吃,每个礼拜做实验,每个礼拜创新,每个礼拜推出新的产品,你说他的餐馆能不火红吗?所以你要琢磨呀。最要命的是我们的弟兄姐妹两眼无神,表情木讷,然后说:我不知道啊。这样怎么能行?
      • **学会读书**
        • 学会杠杆术,轻松撬动财富
          《怎样成为谋划大师?》第一熟读兵书,《孙子兵法》一定要读;然后博览群书,第三读观大略,第四演练揣摩,然后案例演习,他洋洋洒洒写了很多。你要知道一个人不琢磨、不学习、不探索的话,即使机会飘到你眼前你也不一定抓得住。所以今天咱们弟兄姐妹要开始学习这些东西。他说的不一定对,但是你可以拿来作参考,去揣摩一下,这些人所说的东西都很有意思。这谋划能力叫四两拨千斤,就是杠杆。今天我要教大家一件事,就是一定要学会使用杠杆,像财务杠杆就是银行贷款。我给大家举个例子,手里有50万,你又贷款了50万,然后你买了100万的产业,这100万的产业翻了一番变成200万。那你这50万元赚了多少钱?赚了150万,是它的3倍,因为有银行的50万在里面运作,这就是杠杆。但是我不鼓励过度借贷,大家要学会管理自己的财务。
      • **为什么读大学?**
        • 别被淘汰,培养真本领
          我弟弟是一个典型的没有学历的人,高中毕业,但他现在做电工做的很好,在我们家那一带都叫他刘师傅,他们都说装修找刘师傅活干的好,找他放心。谋生有问题吗?没有,一点都没有。但是轮到他儿子了,我的弟弟和弟媳他们没有找到事物的本质,最后送孩子去上了个非一本院校的大学,出来以后不知道干什么。所以七月我回家的时候和他们在一起探讨了这个问题,但是他们仔细去琢磨了吗?没有,还是按照人以前固有的思维去生活,时代变革的时候你怎么办呢?结果就被甩下来了。 所以要有真本领。我们当中有一种恐慌,不是经济上和政治上的恐慌,而是本领恐慌。你要有一种本领恐慌的感觉。你有没有本领,如果没有你能干什么呢?你靠什么谋生?这是很要命的。当然你别进到工业4.0时代要淘汰的行业里去,你进到淘汰的行业你就完蛋了。我看了工业4.0时代中,你进到教会中做全职同工是最好的选择,但是我要不要你还是另一回事。你要知道解决人的精神问题,机器很难做到;解决人属灵辖制的问题,电脑很难解决的,这需要我们这些服侍的人。
        • 学位非万能,技能才是王道
          我最近琢磨了一件事,就是我为什么要读大学。你说琢磨它有没有价值?有价值,因为我抓住了这个事物的本质:为了谋生。如果为了谋生,你必须有学位,但如果你有学位没有能力,你怎么办呢?你不能谋生。这件事就在我头脑里运转,后来我琢磨出来了,从小就训练这个人的谋生能力。然后我就问我自己,学的那些东西真的有用吗?几何、数学、代数好像没什么太大用。因为我是做电脑的,我们出生在第四次工业革命中,你还需要拿笔算吗?不需要了。你只要给电脑一个方程式,它就能立刻给你结果,根本不需要你去推算。我们学习用手推算浪费时间了吗?浪费了。我们把这些时间节省下来去训练自己的谋生技能不好吗?好啊。所以职业规划要在我们什么时候做呢?我就开始抓这个本质。 当然如果像KR姐妹这样可以考上清华、北大的要去考,那没有问题。但如果考一个三本院校的就算了吧。三本出来也是失业,还不如现在就去训练谋生技能。三本出来不沾染恶习,不交一群损友就很不错了。我们就在琢磨这些事情的过程中挖掘事物的基本规律。如果小学毕业就给他一个定位,让他拿出10%、20%或30%的时间操练他的谋生能力,有没有学位照样活。后来我研究到发达国家,他们有一个特点,如果你今天去到澳洲的纽西兰,你会发现这些地方蓝领工人的收入还蛮高的,你如果是广东的修下水道的工人,一个月的收入很高。那为什么收入高而没人做呢?因为人们都被误导去考大学,读了个三本,然后没有时间整这些,毕业后整这些也不会。然后继续耗着,宁愿赚一个很微薄的收入,也不愿去做这些事情。
      • **养成爱琢磨的习惯,学会抓住事物的本质**
        • 琢磨本质,别做穷打工的
          模糊的东西都会产生困惑,都不好,要开始养成爱琢磨的习惯,当我们有了这种习惯,我们的求知欲就会变得很强烈。所以我很感谢神,神创造我们,让我们管理这地上的万物,你不琢磨琢磨管理?压力、情绪、时间、创新都管理不了,什么都管理不了的话,你在干什么呢?在混吃等死。所以弟兄姐妹咱们看事物要看到本质。看到本质时,你会感动享受。也就是说当你研究一个东西时,突然茅塞顿开,脑洞大开,一下看到事物的本质,然后你就会很享受,它所带来的满足感超越了很多东西。我们当中有护士、幼儿教师、学生、读博士、弄物流的、做客服的,你有没有抓到你做事的本质。 今天我告诉大家,你脑袋不精明,就会一辈子当个穷打工的。我观察到做生意的人很少会再去打工,我观察发现原因一是他可能回不来了,二是他不要回来。我发现,做生意有个特点:卯对了一个机会,它所带来的效益是你打工三五年也带不来的。当商人得到这个好处后,他就一直会追求这个好处,不会再去打工,但你做生意也要考察做什么、怎么做。这是需要慢慢去揣摩了解的,我说的不一定对,我的考察也不一定都对,但是你开始去了解,开始读书的时候,你就不一样了。教会买了一堆书,《如何做网红》KR姐妹去读,《工业4.0》我来读,等等。甚至对于读书这件事都可以琢磨,我读书的方法对不对呢?我告诉你,读书千万不要用一种被动的方法,要去积极主动阅读,带着问题读书。我读书的时候,比如说《赢在扭转力》,我就想,这本书怎么把我要写的都写了。所以有些时候你会发现你读的东西和你的想法是雷同的,这样的书你读的很快,然后在它的基础上抓住它的本质。
      • **读圣经和读课本不能相互取代**
        • 别用祷告替代学习生活技能
          我在琢磨这些事的时候,我相信很多牧师没有琢磨过,当然也有牧师琢磨,今天我就告诉大家他们没琢磨的地方在哪。我就想:神啊,如果我就天天祷告,我不读数学、英语、汉语、物理,然后我去考大学的话,我可以考上吗?神没理我,祂懒得理我。我又问:神啊,我祷告、读诗经、唱歌,可是我考试没考好,因为什么?后来我琢磨出来了,这些东西你不能够相互取代,祷告不能取代读圣经,读圣经也不能取代祷告;灵里祷告不能取代悟性祷告,悟性祷告不能取代灵里祷告,也就是说它必须是个完整的,读圣经不能取代读数学,读数学也不能取代读圣经。我们日常生活中的这些事,你必须一样样地弄清楚。不要等到你50、60岁时你问神,神为什么要这样?神会回答你:因为你太懒,你什么也不干、不琢磨。 有一些基督徒的宗教味非常的浓厚,我本身非常讨厌宗教味,在我身上你就看不到宗教味,虽然我做医治释放非常厉害,但是我身上真的没有宗教味,我也不会在台上讲宗教味十足的东西,在台下活的很世俗,我台上台下我都是我,我就是那个云教会的云牧师。我虽然在云里雾里活着,但我的脚还站在地上。比如说我们讲的这些题目如时间管理、情绪管理,那都是我琢磨出来的。我一边从别人那里学习,一边琢磨,就成了今天我们教会活出丰盛的内容,包括压力管理,压力是什么,这都是你必须了解的。惧怕这事我研究惧怕很长一段时间,我发现很多人身上有惧怕,慢慢的我对惧怕就有了个很深刻的了解,咱们今天不讲惧怕,就讲你遇到一件事情,你不要让它留在困惑当中。
      • **教会以后的发展模式**
        • 网络与亲密结合,教会新未来
          比如说,十月和十一月我们经历的这些活动,我没有抓住事物的本质,但是我会探索。现在我就可以告诉你我已经抓住事物的本质了,我知道我在干什么。比如教会必须是个网络教会,因为它大幅度的提升了运转效率。那接下来怎么办?我不能一直只有网络教会,我掌握了一个事物发展的规律:定期、轮班地把他们带到近距来受训,建立我们亲密的关系。我总是在琢磨,琢磨不出来的时候就和教会近距的弟兄姐妹聊一聊,聊天的过程中我也在琢磨,他们经常看到我思考时的表情。琢磨的东西,一边试,一边划,一边弄,就琢磨出来了。所以,别停在困惑中,要往前走。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第4课-除去信仰里的困惑之II
      • 引言
        • 寻求真理,解开信仰困惑之门
          非常高兴今天跟大家在网上见面,这次是我们全球网络圣经研习会的第四讲,那还接着上面一讲来讲《除去里面的困惑》,这个基督教的信仰给我们带来了很多困惑! 一直以来的很少人去把这些困惑的东西拿出来讲,今天我就跟大家再接着上次《除去人里面的困惑》来讲。我不一定讲的对,如果你非得说你讲就对吗?,其实我也不太在乎我讲的对还是不对,我在乎的是什么呢?在乎的是大家能不能仔细去寻求。 当我们仔细的去寻求,我相信《圣经》上神所说的话一定会成就,祂说什么呢?寻找的就寻见,叩门的就给你开门。**所以,我想今天这个寻求的态度是非常重要的,我自己一路以来,就是在寻求当中解决了我很多的困惑。**
        • 别被古蛇撒旦迷惑了
          有一次,我去一个房地产开发商那里看房子,我挺喜欢去看房子的,但买还是没买这不重要。当时有一个房地产开发商,这个开发商他是个基督徒,他里面就有很多困惑。他请我吃饭,我们就一起说说话,他也挺给我面子,他就问我一个非常令人挑战的问题,他说什么呢?他说:“这个1000个人里头到底是999个上天堂一个下地狱呢?还是999个下地狱一个上天堂呢?我说你为什么问这种问题?他说他们教会请了一个牧师,这个牧师讲1000个人里头999个下地狱,只有一个上天堂,听了这句话以后我看着他,我就觉得很好笑。 我说:“现在这人怎么喜欢瞎说呢?”我就跟他说:“我说弟兄,这事儿啊,我得告诉你一句实话,这实话就是那地方咱没去过,咱不能瞎说,下次等那个牧师再来分享的时候,你问他一下,问他您去过了还是没去过,那您怎么知道呢?”其实他也不知道。 今天基督教里信仰里面的困惑,其实有一些东西都已经到了离谱的地步,那你没去过,你瞎说呀!你没去过就瞎说,为什么要瞎说呢?这就是困惑的来源。你知道这迷惑人的是谁吗?**迷惑人的就是那称为古蛇又叫撒旦的,这东西迷惑人迷惑得厉害啊!迷惑人就给人带来了很多困惑。**
        • 与神同行,解开信仰困惑之钥
          今天就算我再讲一讲,也讲不完所有的这些困惑。但是我把我这个研究结果跟大家分享,你听听是不是这么回事儿,你比如说我没去过那地方,我就算是告诉你答案,我也是跟那个牧师一样瞎说。但是有一样我知道,《圣经》里怎么说的,我们打开《创世记》的第五章,描述了人活着活着就死了,写了好几个人都是这样,但是有一个人叫以诺,他与神同行,然后被神接去了,这事就很有意思。《圣经》里头不是没说,只是说我们读了以后,很多人不相信,不去把这事儿当做一回事。 有一次我带着大家查《创世记》第五章,这下可把我难坏了,这玩意儿都是洋人名字,外国人名字谁活了多少年然后就死了。谁谁生了又活了多少年,然后就死了,这《圣经》怎么查呀?但是我是个寻求的人。记得上次我跟大家讲神重复的话一定要听,神生怕我们没整明白就一直在这儿重复,其实祂可以像电脑程序员一样,用一个Excel 表格,写上谁活了多少年,用表格记录下来不是很简单吗?非得重复来重复去,重复地讲谁活了多少年,就死了。 后来我去查《创世记》第五章的时候,我觉着我比很多人查得好,要不信你可以到我的网站上去听听《创世记》的第五章,这章好就好在只有一个以诺与神同行,然后就被神接去。今天我们要学会知道与神同行!虽然这只是个引子,但带出来的是救恩的困惑
      • 听神声音,看异象的困惑
        • 别被异象迷惑,信仰需理性
          我早些时间在新加坡当地的教会做小组长,每个礼拜聚在一起带领他们查经,结果牧师推动了一个活动:“如果你想听神声音和看异象,就可以带着你去台湾一个牧师那里去学。”我的小组里有个姐妹很穷,也不爱学习,薪水非常的低。后来把所有的积蓄拿出来,跟着他们去了台湾,回来之后哭的样子看着都心疼,因为把全部的积蓄都拿来去了台湾,结果什么异象也没看见,什么声音也没有听见。 其他人都说看见了什么异象,听见了一些声音,反正是整了一大堆奇奇怪怪的东西,但是她什么也没有,又付出了这么惨痛的代价,她就开始怪罪神。可是在《圣经》保罗的书信当中,我没有看见听神声音的教导。人对“听神声音,看神异象”这类的困惑还有很多,我在想这是什么样的教导,我该怎么服侍这个姐妹,我也不敢去跟牧师说怕讨人嫌,但是诸如此类的东西还真的非常多。
        • 别被灵恩现象迷惑了头脑
          还有很多让人困惑的东西,比如灵恩派的人喜欢在台上一祷告就倒一片的景象,这一类的东西都不是我整的,我不整这些。有时候我看见他们整这些,我也看不惯。你说当时有没有圣灵动工很多人倒下去?也有,但是这不是真理。 今天我们看到《圣经》里耶稣吐点唾沫和弄点泥涂在人的眼睛上,然后我们效法,但是这东西不是很妥当的事情。那是圣灵启示耶稣,然后祂就这么干,瞎眼就看见了。所以,人如果脑子不通达,就常常容易把这些事情当做真理,比如一倒下去,就兴高采烈。有一次他们邀请我去参加,其实我不太愿意去这些地方,我看见他们就在那摇琴、呐喊、吹角,然后人倒下去,倒下去以后解决什么问题了吗?我也不知道。 早期我所在的一个新加坡当地的教会就是这么整的,他们邀请弟兄姐妹上去,然后一祷告,一个一个都倒下去,倒下去以后就拿着毛巾盖在人身上。当时我也上去了,他们就为我祷告,但是我不太喜欢装作倒下去,好像自己就挺属灵似的,他们怎么整我也不倒,我前后左右的都倒了,就我一个人站着,那时候我还挺不好意思的。为我祷告的牧师就说:“不要伤心,下去再来!”我心想,这些不太靠谱。
      • 总结
        • 别让困惑阻挡你的属灵成长
          我鼓励大家好好读《圣经》,竭力追求。这个世代充满了各种各样的信息,比如有些人推崇家庭第一,那把我们的神放在哪里呢?这一类的困惑太多了。比如旧约的神和新约的神不是一个神,有人就把这些分开。今天,这样的困惑还有很多。 我希望大家可以把在查经过程当中遇到的困惑,你解决不了的,发给小助手。我们的小助手会收集大家的疑惑,下个礼拜我会给大家答疑!在我的心里有一个深深的期盼,我期盼能够透过我们的全球网络圣经研习会,让我们的弟兄姐妹都能够活出神荣耀的形象。**在悟性上满心认识神,在灵性上充满从神而来的能力,**让我们奔跑在这条属天的道路上,可以看到神的荣耀,让神的荣耀可以遍满全地! 愿神祝福大家!
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第3课 - 除去信仰里的困惑之I
      • 引言
        • 清理信仰困惑,从查经开始
          弟兄姐妹们好,这是我们第二期全球圣经网络研习会第三讲,非常高兴能够和大家一起探讨,前面我们已经讲了两讲,主要是讲《如何读圣经》。凡是听我分享的,都会觉的我讲的比较实在,其实不但实在,也是比较合乎《圣经》的,因为在我的分享里几乎不会带来更多的困惑,我是希望能够有效的清理我们里面的困惑。 如果你听了我的分享反而更加的困惑了,那我告诉你为什么,其实不是我的分享给你带来的困惑,因为这个困惑早就在你的里面。可能你里面有一堆东西,你自己都没有审查过,如果我分享的东西跟你里面充满困惑的信仰和你里面的体系是不能够调和的,那个困惑就会在你里面彰显出来。 我鼓励你不要停留在这里面,要好好的查考《圣经》,看《圣经》说的到底是还是不是,如果你需要好好对照神的话,那就好好的对照神的话,把你里面的东西清理干净。我鼓励你带着一个开明的态度好好地查考《圣经》,我们需要对付的就是那些令人困惑的东西。
      • 神应许的困惑
        • 争战得应许,别再困惑等候
          神的应许困惑还有吗?今天真正争战的教会有几个?都是煲汤吃喝玩乐的教会,争战的教会不多。我们教会主张跟空中的恶魔争战,结果得医治的人比比皆是。很多都是信主的人不能得着医治,听说神在我们当中所做的事之后,联系到了我们,我们带他们祷告,得到医治释放之后,愿意和我们一起走的留下,不愿意跟我们一起走的,回去自己的教会里走。神应许的困惑,还是个困惑吗?就不再是一个困惑了。 弟兄姐妹们,华人命定神学是解决困惑的体系。你听了以后会发现,哦,原来是这样!今天我们就起来争战,争战就需要教会,因为教会是神的军队。我们仔细读《圣经》,在《出埃及记》里面,有这样写到: 正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。(《出埃及记》12:41) 那他怎么不说耶和华的家,或者说耶和华的儿女。而是说的是耶和华的军队从埃及出来了。原来,军队是神国度的重要组成部分。如果你得不着应许,不是神的应许废弃了,乃是我们没有照着神的话去争战,不争战怎么得着应许之地呢? 今天,很多人的“等候神”这样的学说是很多的。等啊等啊,你就在旷野里慢慢等,我只能说:“祝你好运!”我们在过去这些年不停地祷告。在所有新加坡的公共假日,我们都拿出来禁食祷告,彻底践踏魔鬼仇敌,争战得胜,得着应许。
        • 别让传统神学拦住神的应许
          其实跟《圣经》里的事不一样就发生在我们当中,《圣经》里的神给我们的应许都是信实的。我们神的应许在耶稣基督里都是信实的,但我们今天看到神的应许常常不成就,我们能不困惑吗?但有的人就说:“就这样!”我举个例子,有的人做飞机,做了一个飞机却飞不起来,还说飞机就这样!这不是很扯吗?有些牧师、师母得了忧郁症,还奇怪神为什么不医治了?自己给了一个解释:“原来神不再医治了,得病是神的旨意。”可是《圣经》里不是这样说的呀? 我做牧师以后常常做医治释放,很多人在我这得了医治。有个人把自己的好朋友带来,这个朋友从小就是基督徒,结果十年前得了喉癌。做完化疗之后,人是活下来了,但是吃不了饭,只能在肚子上插了一根管子,往胃里打液体食物,一打就是十年。他找我的时候,他太太也得了癌症,他们的孩子才十多岁,这就是悲剧!我就开始跟他分享神的话,他们根本听不进去。 这种传统的神学体系非常可恶,拦阻人得着神的应许。那今天到底是神的应许废弃了,还是人没有得着神的应许。我自己的看法是:如果《圣经》说神的应许在耶稣基督里都是阿门的,那我们应该知道我们没整对,并且开始整对了。
      • 惧怕异端的困惑
        • 现象迷惑人心,唯有真理不变
          **我鼓励大家读了神的话,好好的去谨守遵行。**如果我们看见现象与事实不符合,看见现象和《圣经》里记载里的不符合,那现象不能取代神的话。有一个人从小大概语文没学好,他就觉得自己讲的可有道理,但那根本就不是个理。他这么说:“你看,某某博士基督徒就是得病而死的。”能说明什么呢?说明神就不是医治人的神!博士基督徒可不是标准,人到了离开世界的时候就离开,那不是神的话,什么也说明不了。 **我们不能用现象来取代神的话,活着是靠神口里的一切话。那这一切话是一个体系。**为什么会产生困惑,是因为乱,断章取义,很片面。今天开始恢复好好读神的话,如果读不了,没关系。我们教会每个星期都有好几次的查经。你好好的看《圣经》原文,跟我们一起查,看我说的是与不是,我们说的不一定对,但《圣经》肯定是对的。 **我们一旦把神的话组装起来,看到一个完全的体系,神的应许一定会成就在你和我的身上,愿神祝福大家!**
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(四)- 关于门徒的困惑
      • 【问题】9:老师,对照《圣经》的标准和我们教会的标准,发现外面的教会都不符合,很多人没有听到纯正的福音,那么多人都信错和传错福音,怎么办?神应该负责并且怜悯吧?
        • 别让信仰困惑成绊脚石
          答:神应该负责吗?难道神要为死在旷野里的以色列人负责?其实是人自己整错了还不知道,这是我最大的困惑。如果在教会里面看不见神的应许,然后你说:就这样。有的牧师更可恶了,教会的弟兄姐妹有困惑问他,竟然叫人家别问了,哪来的那么多问题?把人给怼回去了。那问题是啥?门徒撇下这些东西才是神的标准,所以别去纠缠这事,也别去怀疑这事,这是神的话,是耶稣说的。但是有的人就是想了解神的真理,然后也不能问,因为他解释不通;所以我告诉你,人弄错了都知道,就是故意不改;所以死在旷野里的人都活该,但咱们弄错了得知道。
      • 二、不是得着恩典吗?为什么要付代价?
        • 恩典不是买来的交易
          大家有这困惑吗?这个恩典不是因为你做得够好给你,而是因为你做得不够好还是给你。就是你付了代价,你就以为你做得够好了吗?其实也是不够好。所有的,就算是你付代价,也仍然是恩典。**人如果合乎门徒的标准了,达到耶稣的标准,照着耶稣的话去落实,神给的权柄是你配得吗?不是。是神照着祂的应许成就,神照着祂应许的给你。不是你付了代价换来的;不是你买来的,因为你付的这点代价,是你理所应当做的**。我讲这话有点深。 就是你付了代价,也不是说你付了代价,就能买来耶稣基督的权柄。那是神的应许,只要是神的应许那就是恩典。不是我们配得,是神立定好了祂的应许。就是做门徒实际上是得着应许;如果你不做门徒是得不着应许。所以付代价还是得着神的应许?神的应许也不是别的,那是恩典。千万别被什么恩典福音搞得晕的乎的:什么都是恩典。那是什么都是恩典没错,但是付代价,这是神所定的规则。 不是付了代价,你就够好;付了代价你也不够好,是耶稣为你成就了这一切;是耶稣开辟了一条道路,可以因着这条道路,我们可以到达神那里去。那是耶稣死在十字架上,用自己的血换来的,那是白白给你的;没有任何东西,你所付的代价,可以配得耶稣的宝血。应许是恩典,不是你配得,但是神定好了这个事,神就照着祂所定好的给你。 很多人说:神的爱是没有条件的。其实这话有点毛病,神的爱、神的应许和神的祝福都是有条件的。《圣经》是怎么说的? 不可跪拜那些像,也不可侍奉它,因为我耶和华-你的神是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。(《出埃及记》20:5-6) 所以恩典、祝福全都是有条件的,根基就是谨守遵行神的话。
      • 【问题】5:老师,传统教会里,的确有好多生病的,但也有很多长寿蒙福的,这怎么解释?
        • 长寿与福祉不等于神的祝福
          答:其实不需要解释,解释这个干啥,庙里面还有很多长寿蒙福的!这能说明啥?啥也说明不了。世上不信主的人也有很多长寿蒙福的,你要跟我怎么解释?但今天我得告诉你,这个世界产生很多让人困惑的事:有的人很笨,却有很多钱;有的人很聪明,却穷得要死,这怎么解释?解释不了。有的人挺坏,但挺长寿,你怎么解释?有的人什么事也没干对,却赚了很多钱,奇怪不奇怪?正因为有了这么多奇怪的事,所以有很多人就说:你看,这人对业务也不那么了解,做事也不那么清楚,公司却做得不错;所以我也跟着糊里糊涂地干,结果一干就掉坑里了,然后就负债累累。大家都要开始重新了解,别去解决这些,解决这些没有用。 有人打字说:我奶奶苦毒、抱怨一生,活到九十六。这啥也说明不了,这事就是为了迷惑人,神也是用这些东西迷惑人。你说:神也迷惑人?我们的神就是个跌人的磐石,这回知道了吧?刚才有一个人说:在教会专职服侍三十几年。其实你不服侍还好,专职服侍的人真的是在服侍神吗?传的是真理吗?如果是就好了,那神就会保守他。千万不要以为他在教会服侍三十多年就能说明什么?啥也说明不了,而且至今还疾病缠身。 我一听疾病缠身、穷困潦倒,如果照着《申命记》第28章去看,咒诅有一大堆,祝福也有一大堆;所以我告诉你疾病肯定不是什么好东西,肯定是咒诅,如果有人不信,咱就别去和人争论这些。疾病和贫穷肯定不是什么好东西,所以大家要慢慢琢磨。如果人得了一身病,差不多就是一身的咒诅;所以服侍三十多年啥也说明不了,就跟老以利和他儿子的那种服侍差不太多。你知道还有祭司亚伦的儿子献凡火,当场就被神用火击杀了,结果你问我为什么?没有为什么,就是不好好做。不是以为做了牧师就很神圣,没有这回事。所以传错了福音受咒诅,信错了福音也一样。
      • 一、为什么要撇下和撇下是什么意思?
        • 撇下是标准,别问为什么
          这世界上没有几样事情不是这样的,所以神定下这个标准,门徒就是要撇下,不撇下的就不是门徒。你说还有什么困惑呢?你问:神!为什么要撇下?那就解释不了了,能解释早就解释了。你如果非让我给你解释,我告诉你:**撇下好!撇下以后就成为门徒,成为门徒就有了权柄,有了权柄就可以在属灵的世界里打胜仗;有了权柄就有了属天的资源,就可以盖楼不烂尾了**。原因多简单,没有为什么。有的人就说:神啊!我不撇下行不行?这问的是啥话?你要知道这就是标准! 命定神学讲的几个标准:第一是门徒、第二是教会、第三是救恩、第四是信心、第五是牧养等,还有很多个。我们把这些事的定义,一个一个地梳理清楚,神的话怎么说,我们就怎么落实。当我们问为什么要撇下?我们里面的逻辑体系其实就出问题了。神怎么说,就怎么做,就这么简单的道理。你要想整明白,你就谨守遵行神的话;你若不谨守遵行,那老多故事可以看了。所以为什么要撇下?没有为什么,这就是标准。 我们编程序、写代码也是一样,人家说这么写,如果你就不这么写,它就不能运行了。大家有没有写过代码?有用过EXCEL的吗?你就学了一大堆的规矩。做EXCEL的人要求你这么写,你就学人家这么写,那是规矩;你这么写就能运行,你不这么写就不能运行。就这么简单的道理,别问为什么要那样?问完了就傻掉了。为啥我学习好?因为我学人家的规矩,比如:我们考驾照,科目一就这么答,你问:为什么这么答?你可以不这么答,但你考不过,你跟谁较劲呢?没有为什么,你考科目一去刷题就能考过;你不照着规矩做,你就过不了。
        • 撇下是门徒的唯一标准
          大家好!咱们这次的活动叫做成为门徒。我前面讲的叫“胡萝卜”,后面讲的是一个“大棒子”,但其实都是“胡萝卜”;都是好得不得了的选择,因为成为门徒是天上人间最好的一件事。这一讲是第四讲,是对前面三讲的梳理、总结和对关于做门徒的困惑解释。做门徒要付多少代价?很多人还没算清楚,脑袋里的CPU还在那转,代码一直在计算,就算出了困惑,这个困惑是啥呢?就是怎么解释这些事? 大家帮我回答一下这个问题。神啊!为什么让我撇下?我撇不下。有的人就喜欢问为什么。我给你个答案:这是标准。标准一旦制定,门徒就是这样了,所以标准就是对门徒的一个定义。你如果做门徒还有困惑,你就别做了,因为做门徒就要这样。为什么耶稣没给咱们解释这事?很多制定标准的人都不解释,这就是标准。大家有没有发现?你在市场上买了一个螺丝帽,你再到另外一家买一个螺丝,拧起来配得上,为啥?它符合同一个标准。 标准就是对这个事情的定义,**门徒就是要撇下,撇下就是做门徒的标准**。就这么简单,没有争论,不能问为什么制定这个标准?神也没给你解释,我怎么给你解释?解释不了。耶稣早就讲了,天上、地下所有的权柄都归了我,然后你做了耶稣基督的门徒,权柄就给你,这不是这么说的吗?
        • 撇下束缚,才能真正自由
          什么叫撇下?就是不再被这东西辖制。比如:有的父母要挟儿女要孝顺他,你顺从他就被辖制;但是你甘心乐意孝顺父母,那是你甘心乐意地孝顺,而不是被他要挟。我讲一个我和我妈的故事。我妈有一次就说:我要去养老院。我就让她去看,看完回来了,然后她跟我说:我不去了,那地方不好。其实她说这话不是想去养老院,而是想辖制我。人就想要挟人,一旦要挟不了,就能打属灵的仗,就能得胜。如果叫上劲了,那就离婚,怕啥?有的人说:离婚孩子就没妈了,没有完整的家庭了。他爸妈不都还活着吗?哪个也不缺,别想歪了。
        • 别问为什么,照着规矩学就对了
          我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上;阴间的权柄不能胜过他。(《马太福音》16:18) 如果你撇下了,那就满足了神的要求。我有一个特别好的习惯,就是不问为什么;但很多人习惯不好,就老喜欢问为什么?我看他最需要的是一本《十万个为什么?》,问这个为什么、那个为什么,整完了以后也不知道为什么,最后就问蒙了。大家学英文别问为什么。人家这么说,咱们就这么说;人家那么说,咱们就那么说。洋人学华文也别问为什么,人家这么说,咱也这么说。 学语言不能自己在那瞎说,不然整得华人听不懂;洋人也听不懂,那不就毁了吗?学习好的都不问那么多为什么,就是这样,别问为什么。那怎么办?去跟人家学。很多东西我们都是跟人学的,为什么我不问为什么?因为问了太多的为什么就蒙了。要是问为什么动词放在名词前面?这种问题一问出来,一会儿就问蒙了。没有为什么,就是这个规矩,你照着规矩说多了就上道了,语言就是这样。
        • 撇下一切,成就真正的门徒之路
          哪一个行业不是这样?会计有会计的准则,你如果能把会计的准则吃透,你就能把会计的活干好。为什么?没有为什么,别问为什么,问了也白问。如果有一天,你真有机会见到耶稣,你问耶稣为什么要撇下?耶稣也会告诉你:没有为什么,要有早就告诉你了。《圣经》里说你们要谨守遵行神的律例、典章和这一切的诫命。为什么?你可以不谨守遵行,然后就受咒诅。那不是说得很清楚吗?如果不谨守遵行就受咒诅,谨守遵行就蒙祝福。像我这样的人蒙祝福就容易点,喜欢问为什么的人就有点困难。那怎么办?神怎么说,你就怎么做,做完以后好。神呐!你的话立定在天,绝不反悔。所以人很容易蒙福,只有傻瓜蛋子才问这个、问那个。 以前我在企业做工,我的一个小员工不照着规矩去做。有个东西叫标准操作程序SOP,实际上SOP是我们这些专家制定的一些操作规则。如果人照着操作规则去做,就不容易犯错误,这是我们研究出来的。结果这个刚毕业的小伙说:我为什么要照着做?你可以不照着做,但明天你就不用来了。人脑袋有毛病,就是会这样。 **撇下的好处太多了,因为撇下以后,你就合乎标准,成为门徒;成为门徒就得着权柄,就可以得胜,建楼不会烂尾**。回答大家的问题了吗?其实很简单,就照着标准走。有人问:老师,谁拦阻我们做耶稣基督的门徒就把谁撇下,撇下一切就是心里撇下世上的一切吗?那当然了。不是撇下90%,而是撇下一切。撇下是啥意思?撇下就不是去做选择。我一做门徒,老婆就会不开心,那就麻烦了;神要是不开心,麻烦不就更大了吗?我们就是不知道,神不开心的麻烦可就彻底大了。
      • 三、付代价是行为还是信心?
        • 信心是根基,行为是结果
          我们今天对信心和行为看得很晕,尤其是人读了《雅各书》就更蒙了,因为《雅各书》对这些东西讲得不清楚。但是付代价是个行为还是信心?比如:亚伯拉罕献以撒是行为还是信心?是个信心。为什么是信心?其实亚伯拉罕信神,才有接下来做的这些事;如果没有信心做根基,其他的都是宗教行为。比如:我们烧一炷香,给死人烧一筐纸,他做这个事有信心吗?他能信啥?他也说不清楚。反正就是做了,做了就是行为为本,信的啥?不知道。 但是做一个基督徒信的是啥?信的是神的话。神的话说:你撇下,咱们就撇下。就这样简单的道理,信心是信什么呢?信心不是自信,是信神的话,**所以人活着是靠神口里所出的一切话。亚伯拉罕献以撒,是因为他相信神可以使以撒从死里复活,那得有多大的信心**!大家要回到信心的根基里,行为不是根基;不是信心与行为并行,行为永远不会进到根基里去,如果行为是根基那最后就毁了。
      • 四、神的应许落空了没有?
        • 信心的力量让奇迹发生
          因为有许多人被污鬼附着,那些鬼大声呼叫,从他们身上出来;还有许多瘫痪的、瘸腿的,都得了医治。(《使徒行传》8:7) 大家有没有发现这句话?我当时觉得都得了医治怎么可能?但后来我选择相信,我就开始讲都得了医治。那时候都得了医治吗?没有都得医治。但我就开始讲都得了医治,有的人就来说:老师,你不是说都得了医治吗?我说:哎呀,有一个没有得医治。他说:是谁?我说:就是你。他当时就很不好意思。人身上有病,不是神的应许落了空,是人在应许之外。**但是后来发生了一个很神奇的事,就是得医治的越来越多,到后来都得了医治**。 有一次我碰到一个人眼睛就快要瞎了,整个人很迷茫。有一天他坐在我旁边吃早餐,就跟我说:刘牧师,我眼睛快要瞎了,医生说我眼睛最多持续一年就会全部瞎掉。我看了他一下,我自己心里也很难受,人眼睛瞎了怎么过呢?他是个讲英文的弟兄,我说:弟兄,凡是眼睛有病的,我祷告都得医治。这个时候他突然间发现了盼望,对我的话有了信心,然后他说:真的吗?我说:真的。我就带他祷告。带了一轮祷告问他说:你看东西清楚点了没有?他说:没有,还一样。我就再带着他祷告,还一样,继续再来。**重复了五、六遍,眼睛就全部可以看清楚了,眼睛雾蒙蒙的东西没有了。三个月以后他发信息给我,医生说他眼睛全都好了。是不是很神?神啊**!
        • 信心支取神的应许,别死在旷野
          所以门徒以应许活着。如果应许都成就在你身上,你会不会在今生得百倍,来世得永生?肯定会。神要的是门徒,所以做了耶稣基督的门徒,应许就都成就在我们身上;然后神的应许就没有落空,也根本不会落空。有人问:老师,以色列人出埃及倒毙在旷野,是不是为了满足肚腹,就会留恋埃及的生活?其实原因就只有一个,就是不相信神,而不是他们留恋埃及。他们在埃及做奴隶时,呼天唤地想要神把他们从埃及带出来,带领他们出来后,他们不相信神,就说:神啊!为什么你让我们死在旷野?你要相信神让你死在旷野,就会死在旷野。所以这些以色列人就是讨神厌烦的人,观看神的作为四十年之久,却不晓得神的作为!这就是一生的悲剧。 今天有多少基督徒是死在旷野里的基督徒?多了去了!我就非常感慨,他们就是不肯付代价、贪恋和不信神,错过了神在他们身上极大的恩典和应许,不是效法亚伯拉罕、以撒和雅各。你知道为什么叫做亚伯拉罕、以撒、雅各?你知道为什么不效法亚伯拉罕、以撒、雅各呢?亚伯拉罕厉害在哪?他把最好的都献给神;以撒也很厉害,亚伯拉罕把他献上,他也认为把他献上是最好的,你能理解这爷俩吗?雅各、约瑟就更厉害了!约瑟的信心超越了雅各,雅各的信心超越了以撒,以撒的信心超越了亚伯拉罕。所以弟兄姐妹,在信心上开始支取神的应许。
        • 信心如亚伯拉罕,神的应许不落空
          今天我所讲的成为门徒,就是希望大家不要整岔劈了。神的应许落了空,是因为他们这些人不信;**但是在我们这些效法亚伯拉罕、以撒、雅各的人,全部都会得着,一个都不会落空**。这回大家明白了吗?神的应许永远不会落空,只是人得不着。神对以色列人的计划是进应许之地,结果他们选择倒毙在旷野。神的计划是好的,但是人却违背了神的话,违背了神的计划。凡是照着神的话去行的,神的应许一句都不会落空。有的人落空了怎么办?看到神的应许没有得着,咒诅却得着了,那怎么办?赶紧悔改,然后在自己身上找自己的问题。所以从亚伯拉罕生的,不都是亚伯拉罕的后裔,这话是明显的。只有效法亚伯拉罕的才是亚伯拉罕的后裔,这回能明白了吗? 神给亚伯拉罕的应许,是有亚伯拉罕同样信心的人,就这么简单的道理。是人自己走了自己的计划,神的计划在他们身上被废弃了。耶稣跟门徒讲话的时候,用直白的话讲;跟外面人讲话用比喻讲,结果门徒就有点困惑:主啊!为什么这样?耶稣说:这事让你们知道,不让他们知道。耶稣这话像什么话?但是耶稣就是这么干的。神跟门徒讲话是直白的,而不让他们知道,因为他们不是门徒,让他们听得云里雾里。所以弟兄姐妹要知道,神的应许一句都不会落空。我给大家举一个列子,我读《圣经》读得比较细,读到哪儿呢?就是都得了医治。《圣经》是这么说的:凡来找耶稣的都得了医治,来教会找耶稣的都得了医治。
        • 信心缺失,神的应许难兑现
          为什么我提到这个问题?很多人不付代价、没有信心和不相信神的话。虽然口口声声讲这个恩典\、那个恩典,但是神的应许还是在这些人身上落空了。在以色列人身上落空了没有?落空了。你看以色列人的历史,如果你对以色列人历史有所了解,就知道他们出了埃及,进了应许之地。进了应许之地之后,士师管理以色列人四百多年,后来就由扫罗作王;接着是大卫作王。结果没过多少年,以色列就亡国了。亡国了之后,以色列人就被掳到巴比伦,后来回去建造神的殿,又去做这个、做那个,到了耶稣的年间,犹太人就把耶稣钉十字架了。 所以保罗面对这样的状况就要回答罗马基督徒的困惑:难道神的应许落空了吗?神的应许不是立定在天吗?神的应许立定在天,为什么祷告不好使?为什么有的落空,有的没有落空呢?这个事可把保罗难得够呛。**保罗厉害在哪儿呢?他说:从亚伯拉罕生的不都是亚伯拉罕的后裔,只有同亚伯拉罕一样的信心,才是亚伯拉罕的后裔,所以应许在他们身上落空很正常;不是神的应许落了空,是人没得着,为什么没有得着?因为他们不是亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,他只是世上的一个人**。 《圣经》早就给我们显明,这世上有的人效法亚伯拉罕、以撒、雅各,结果就得着了神的应许;有的人不效法亚伯拉罕、以撒、雅各。他效法另一种人,结果就没有得着,这个事是明显的。亚伯拉罕生了一个儿子叫做以实玛利,另外生了一个儿子叫做以撒。以撒是从神的应许生的,从以撒生的才是亚伯拉罕的后裔,这应许是给亚伯拉罕和以撒的。以撒又生了两个儿子,一个叫以扫、一个叫雅各。以扫是亚伯拉罕的孙子,以撒的儿子,但以扫没有得着,雅各却得着了。你说上哪儿说理去?其实就是这样。神的应许没有落空,是人落空了,以色列人出了埃及死在旷野那是活该。
      • 五、烂尾与打败仗的悲惨结局
        • 死也要死在应许之地
          我曾经算过一笔账,就是如果我死在旷野也是死,我为什么不死在应许之地呢?后来我养成了一个习惯,就是死也要死在应许之地。我们看到今天的基督徒,你会产生巨大的困惑,比如说:整着就整出了癌症,你知道癌症有多痛苦吗?癌症很痛苦的。大家知不知道癌症了去化疗和电疗,折腾来,折腾去,最后骨瘦如柴,惨兮兮地死掉,这绝对是地地道道的咒诅。我们在这个时代不要因为这些事困惑,我们在这个世代要观察到,这就是烂尾的结局,打败仗的结局;所以我最后做了一个非常聪明的选择,死就死吧!死也要进应许之地,直到今天也不再吝惜任何东西。 我感谢神!竟然有机会参与神在这个世代伟大的计划。神拣选我,让我能够有机会再一次恢复神纯正的福音。大家要知道教会只从保罗年间有纯正的福音,后面一代又一代就越来越不纯正了;直到最近福音荒谬的东西多了去了,主要是因为导致烂尾楼和打败仗的门徒多了去了;然后看见这世间的悲惨结局,我们就知道原来信错了福音是很要命的。教会把门徒的概念整得乌烟瘴气,什么都可以是门徒,那不就乱了套吗?所以华人命定神学在这个世代,就是要恢复纯正的福音。神的应许永不废弃,所以我们讲的是得着应许的福音,真的是有福了!
      • 【问题】15:老师,帮别人问的,强迫症是邪灵吗?
        • 强迫症根源在心,爱神是解药
          答:强迫症是邪灵。今天的时间太久了,咱们就在这打住,明天我会讲第五课和第六课,就是《得胜的门徒》和《荣耀的盼望》。今天有的问题答得不那么妥当,大家多担待,然后有问题的、有医治需求的,可以联系我们的客服,我们可以安排牧者带着你祷告、服侍你。但是真理才能够让人得自由,爱神是解决所有问题的关键;可能祷告一开始有果效,但是也没有办法持久,最终要解决根本问题,就是爱神的问题。弟兄姐妹再见,愿神祝福大家!
      • 【问题】3:老师,抑郁症是被鬼附吗?怎样祷告赶鬼?
        • 抑郁是咒诅,信神能得自由
          答:带他信神。大家要知道忧郁症都是典型的体贴肉体、自私和爱世界,其中最严重的就是自私和体贴肉体;如果这些根不改,咒诅就不会出去,所以抑郁症绝对是个咒诅。咒诅和鬼几乎是一回事,原因就是这个人违背神的话,就受了咒诅,然后鬼就合法地在这个人身上做败坏的工作。关键是真理才能够让人得自由,所以一边教导他、一边赶鬼,最后就好办了。很多抑郁症骨子里的东西是很脏的,然后就整出了很多罪来;受些罪都不是徒然的,不是为神付代价,而是毫无荣耀的代价。
      • 【问题】8:老师,我有个关于医病赶鬼的困惑:我发现《圣经》里面好像没有记载,祷告结束后要做洁净祷告,但在实操过程中有一些灵恩背景的人,做赶鬼祷告,结束后要做洁净祷告,好像很多时候是没有好好地做洁净祷告,结果家里人和自己就出状况了,这是什么原因呢?我没听老师教导过我们要洁净祷告。
        • 丢掉洁净祷告,回归圣经真理
          答:《圣经》里面没有洁净祷告,人为什么要整个洁净祷告呢?我也不知道,这是他们的发明。既然根本没有《圣经》根据的东西就丢了,这东西没啥用。很多人做洁净祷告,洁净了吗?没洁净。结果很多人没做洁净祷告,就带来很多的惧怕,因为忘做洁净祷告了。我们去参加死人的葬礼,有的人就给你一个红绳,有的人就给你个、那个,其实就是给你个安慰,所以我告诉你,这东西都属于很邪门的东西。我鼓励大家好好读《圣经》,里面有的咱就好好做,没有的就算了。这些人就是不好好做门徒,手里没有权柄,整完了这些东西以后,就搞一大堆洁净祷告这些事,我是不知道他们从那整来的。
      • 【问题】12:老师,我们几个姐妹去除偶像,第二天我丈夫被锯伤了脚趾。
        • 偶像清除后,属灵争战才开始
          答:被锯伤了脚趾,这很正常。因为这些事都是为了让我们知道属灵的争战,没什么好奇怪的;属灵争战就是这个样子,谁不得胜,最后结局就这样。所以我鼓励大家,真的要重新回到《圣经》里面,然后了解神的话。有的除完了偶像以后,还真的会带来一些问题。打这场属灵的仗,真的需要从神而来的权柄和能力。
      • 【问题】13:有一位姐妹做生意,她一做下来学习《圣经》就有人来买东西,影响她学习,这是邪灵吗?
        • 别让邪灵左右你的选择
          答:肯定是邪灵,因为灵界就是这么安排的。我给大家讲一个见证:我刚刚信主不久,我管的都是电脑这些设备。到了主日,服务器就坏了,网络也断了,那我是去管还是不管?我不管!我打电话让别人管,死两小时有问题吗?没啥问题。那后来发生了什么事?只要是我管的,到了主日聚会,它不会出事;只要我管的,不但主日不出事,平时也不爱出事。其实这些事背后的邪灵就是这么运作的,就看你怎么样选择。如果你真的去管,下次还来,就是这样被辖制了。凡死不了人的都是小事,能死人的都不是事。人心志不成熟,不会用属灵的眼光判断,都会产生很严重的问题。
      • 【问题】6:如果我需要照顾生病的父亲,参加聚会时父亲出了状况,必须马上处理,我是否要停下来聚会照顾他,这样算是没有撇下吗?
        • 用属灵眼光看父亲的状况
          答:问得挺有意思的一个问题,我问你信主就是聚会吗?我跟大家说一下,有的时候你一要学神的话,他就出事,你觉得邪门不邪门?就是在这时候呱呱乱叫。那问题在那?问题就在于这背后是个邪灵,所以我鼓励大家开始用属灵的眼睛去看问题。你照顾生病的父亲,你能不能把他生病的问题给对付掉;如果做了一个耶稣基督的门徒,连这点权柄都没有的话,我看参加聚会不参加聚会也差不太多。 为什么有一些人一要学神的话,身边就出事,大家有没有发现这种状况?因为这肯定是邪灵干的。如果是邪灵干的,你是要打属灵的仗还是要照顾你父亲?所以我给你个建议:多用属灵的眼光看问题。如果真的有这个需要,咱照顾他一下没关系;而且听道是用耳朵,照顾你生病的父亲是用手,啥也不影响,也不需要你讲道。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第20课 - 解决一些基督徒对灵恩的一些困惑
      • 恢复圣经信仰的关键与挑战
        • 回归圣经,破解信仰疑惑
          **Q:**对,我最害怕自己走错,我也是一直在寻找这个点。比如说我前一段时间操练方言啊,我觉得我们所追求的可能是正确的,但是我按着这个方式做下去的时候,发现开始的时候好像是有点力量,后来祷告的时候发现进行不下去,还是那么的枯燥。然后就觉得,可能是一个人的力量太小了吧。 然后前段时间,我的朋友很兴奋的告诉我说,他开始说方言了,我跟他说其实我也说过,但是后来就停下来了,因为有很多疑惑没有解决掉,所以心里总是放不开,包括面对很多事,心里面总是有很多疑惑,所以就没有那么大的信心了。刚才你讲了我们应该效法的对象,确实是要回归到《圣经》里的。
      • 回归圣经的力量与灵恩的实践
        • 全盘照圣经,灵恩自然显现
          【解决基督耶稣信仰中对灵恩的困惑(2016年4月11日)】 **Q:**老师,我在服侍一些大学生,里面有很多是来自家庭教会,也接触了很多,比如说灵恩。我对灵恩没有排斥,我跟所有的人说,不要把灵恩单独分开来说,因为我们都是来寻找耶稣的。 **A:**没有排斥,很好,你现在还在带领团契,是吗? **Q:**对,除了这个大学生团契,还有另外一个团契需要带领。 **A:**我稍微和你分享一下这个问题,我的一个困扰是什么呢?就是为什么现在的教会跟《圣经》里的教会差这么远?应该《圣经》没有说错,而是我们做错了。千万不要以为《圣经》错了,那是我们没有整对。 后来我总结出一个最基本的原则,就是我们必须全盘的照着《圣经》来整,如果是挑挑拣拣的照着《圣经》整,那就麻烦了,是不是? 带着这样的一个心态,我就去寻求《圣经》,看到了一些《圣经》里面非常令我震撼的发现,那后来我就照着做,彼得怎么做,我就怎么做,保罗怎么做,我就怎么做。那有的时候,你不一定一下子全都学会啊,就是看到了一点就学一点,凡是能领受到的全都学,然后就越来越像。 令我感到十分惊讶的是,在过去五年当中,教会越来越像《圣经》里的教会!虽然离《圣经》里的教会还是差很远,但是越来越像!那这就给我一个非常震撼的事情,是什么呢?
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第4课 - 教会是神的军队!
      • 前言
        • 抓住本质,破解信仰困惑
          在这个世界上有很多现象,如果人解释不了,我们就会说:我们没有抓到这个事物的本质。一个事物的现象,背后一定会彰显出事物的本质。我给大家举几个例子:如果有个算命先生算的很准,你不能说,哎呀没有这回事。我们对事物的本质认识不够清楚的时候,就会很困惑。**没有抓到事物的本质是困惑的根源**。 在基督教信仰里,常常大量充斥着我们非常难以理解的现象。一个人爱神,却得了痔疮,血从裤管往下滴,还在那里讲道,还在那里服侍神。我们经常看到这类让我们困惑的现象,如果我们的神学体系解释不了,那其实是我们还没弄清楚。 我们带着这些困惑,带着这些想法去读《圣经》,我们应该能在《圣经》里找到这些问题的根源。后来我发现人们在建立教会的时候,常常会偏重于某种概念。比如教会是神的家,然后就按家庭里你爱我,我爱你那一套去整。这都是概念不清的一种状态。弄完以后,好像有果效,又好像没果效。《圣经》里耶稣基督一祷告就好了,《圣经》里说,凡来到耶稣基督这里的都得到了医治,然而人们却不敢相信。
祷告
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  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 我们不会失去盼望!
      • 在困境中坚定信心
        • 信心如磐石,困境中见荣耀
          不要害怕,不要惊慌,我们在这世上必见证神的荣耀!不要害怕,也不要惊慌,欠债的也不用害怕,要死的也不用担心,神的旨意就要成就!凡事信靠主,不失去盼望,因为我的主仍然在掌权。祂必在沙漠开江河,在旷野中开道路,虽四面受敌却不被困住。我要在沙漠中赞美,在旷野中宣告,我的主永远掌权!这个时候把你的信心再次提起来,不管你面临的困难有多大,不管你今天有多么地软弱,神仍然在掌权,可以践踏魔鬼仇敌!一想起我的神我就很兴奋,因为每一次四面受敌,好像是要奄奄一息,但是后来又满血复活,一次又一次地经历神,一次又一次看见神的信实,就不再惧怕了。活着就变成非常非常简单的事,就认定我们的神仍然在掌权! 不要害怕也不要惊慌,神如何与摩西同在,今天也必与我们同在,神必带领我们进到应许之地!就算是含着眼泪,就算是眼泪在眼圈里转悠,也要把这信心坚持下来。《圣经》这么说:就算是行过死荫的幽谷,神也与我们同在。再坚持一步,神要使我们得胜,今天就是得胜的日子!我超级感谢我的神,因为每次凭着信心来服侍,就眼睁睁地看见神的信实,眼睁睁地看见神的荣耀。 让我们一起收拾一下,虽四面受敌却不被困住,这是一个信心的宣告!在沙漠中赞美,在旷野中宣告。日子过得平平安安不需要信心,但是在沙漠当中、旷野当中真的需要信心,因为神正在供养我们,不是我们养活神,是神养活我们,就算是我们做错了也仍然在信心当中仰望神,神也必启示我们,带领我们回到这充满神荣耀的路上。凡事信靠主,不失去盼望,因为我的主仍然在掌权。祂必在沙漠开江河,在旷野中开道路,虽四面受敌却不被困住。我要在沙漠中赞美,在旷野中宣告,我的主永远掌权!
        • 坚持信心,跨越绝望之山
          前几天正在服侍一个姐妹,两只眼睛都要快看不见了,她就买了一个视力表祷告。祷告坚持了一个礼拜没有变化,又坚持了一个礼拜没有变化,又坚持了一个礼拜,后来视力表就可以看到两行、三行、四行、五行、六行、七行,今天能看到第八行了。我要赞美我的神,我的神祂是个伟大的神,我的神是仍然在掌权的神!不是因为我们做对了或者是做错了,是因着神的怜悯,我们得以站立在这里。没有任何理由可以再固执,没有任何理由可以让我们再顽梗悖逆,开始仰望神的怜悯,仰望祂的恩典。做错了柔软下来赶紧悔改,悔改了以后,好像也没有看见恩典降下来,没关系,继续坚持! 什么时候最需要信心?就是在沙漠当中,在旷野当中,前面的困难像山一样拦住我们的去路。好像是要绝望,好像是没有任何指望,这最需要信心的时候。平时就好好操练信心,大家里面有没有信心了?我们的神很喜欢这些有信心的人,从今天就开始在这个世界里头宣告:我要做一个有信心的人,我就是要做一个有信心的人!有人曾经按手为一个病人祷告,就害怕到今天,在答疑解惑的时候,问我一遍又一遍,我想这是何等的悲剧啊!
    • 【祷告】主题:只愿得着耶稣基督
      • 认识神并全心依靠祂
        • 全心依靠神,生命不再困惑
          人一生的悲剧就是不认识神,人一生最可怜的事情就是,认识了神又不把祂当做宝贝!今天就让我们认识神,知道祂是我们的至宝,神的恩典领我们到至圣地。奉耶稣基督的名,命令我的后背松开!把手举起来,十指交叉掌心向上,凡是后背和颈椎疼的,我奉耶稣的名,命令我的颈椎和后背完全的松开!我奉耶稣的名,命令我的颈椎疼痛完全的消失!我奉耶稣的名,命令我的颈椎和后背完全的松开!继续活动你的大拇指。今天就将我们的生命献给我们的神,从今以后不再为自己而活,要为我们的神而活!有人说颈椎好了80%,有人说小腿痛,有疼痛的继续跟着我祷告,继续活动你疼痛的位置。 不管是手指还是胳膊,还是腿疼痛,继续活动。我奉耶稣的名,命令我的手指,我的腿完全松开!奉耶稣基督的名,命令我的小腿松开!小腿松开!颈椎疼痛完全松开!疼痛完全消失!活动继续活动,哈利路亚! 如果你非常的困,就睡一下,不要紧。如果你里面有惧怕,跟着我一起祷告,掐着你的内关穴。奉耶稣基督的名,命令我里面的惧怕完全消失,奉耶稣基督的名,惧怕的灵出去。奉耶稣基督的名,困倦的灵出去,奉耶稣基督的名,困倦的灵、惧怕的灵出去。困倦的灵出去,疲倦的灵出去,奉耶稣基督的名,惧怕的灵出去。奉耶稣基督的名,命令惧怕的灵出去。奉耶稣基督的名,命令困倦的灵出去。
    • 【线上祷告】主题:胜过自己!
      • 信靠神,得胜疾病与困扰
        • 信靠神,头胀自然消
          有人眼困、头胀,如果眼困可以休息,如果头胀把手放在头上,我奉耶稣基督的名,命令头胀的感觉完全消失!死亡的灵出去!我告诉大家一个秘诀,就是你在做的时候,你要知道神一定会帮助你,如果你在信心里坚持,你说神我就相信你会帮助我,你就会做成。但是当你里面一旦没有了信心,做事就会非常的难受、绝望。什么时候信靠自己,什么时候就会难受;什么时候信靠神,什么时候就会开始好受,做着、做着就做成了 。 你会发现一件小事做成了,就可以做成一件中等大小的事,然后就可以做成大事,然后你会发现你所做的事都能做成,你对神的信心就更加坚强,更认定神,我们一定要知道信心就是这样来的。所以一开始都只是一个很脆弱的信心,让我们能够在那里坚持,这很正常。第二个我们一定要知道,我们自己把事看得太重,所以那个事就成了我们的辖制,那就是问题的根本。当我们知道神帮助我们,知道这世上的事不过是让我们经历神的缘由,你就开始好多了。看一下你的头胀好了没有?
        • 信心是钥匙,神是医治的源泉
          大家把《圣经》预备好,我们今天读《创世记》第五章。没有几个礼拜的时间,转眼我们就把《新约》给读完了,《旧约》也是很快就能读完,你会发现你竟然这么快就能读完一遍《圣经》,好像以前也做不到,其实本来也不是什么太难的事。大家知道一个原则吗?如果一个人没有信心,在神的眼里就是垃圾,你不可能一点信心也没有,你没有信心你不可能来到这里。有人眼睛模糊,把手放在眼睛上,我奉耶稣基督的名,命令我的眼睛完全松开!模糊的症状完全消失!识别善恶的灵出去!我奉耶稣基督的名宣告,我要看所有的东西都是好的,奉耶稣基督的名,命令我的眼睛完全松开! 大家把《圣经》预备好,等一下我们读《创世记》第三十五章。奉耶稣基督的名,命令眼睛松开!眼睛模糊的感觉要完全的消失!看一下你的眼睛怎么样了?松开六成了,很好!有小孩头疼,你把手按在小孩的头上,我奉耶稣基督的名,头疼的灵出去!命令我的头完全的松开!眼睛清楚一些了,继续把手放在眼睛上,我奉耶稣基督的名,命令识别善恶的灵出去!命令我的眼睛、头完全松开!如果你困的话不要害怕,你睡觉是正常的,你睡觉神也一样看护你。 那个肚子肿胀的人好一些了吗?有没有释放的症状?有人右半身在骨子里有拉扯的感觉,你把它拉扯起来,拉扯得紧一点,我奉耶稣基督的名,命令拉扯的感觉完全消失,死亡的灵完全地离开!这个拉扯感觉应该是宗教的灵,我奉耶稣基督的名,命令拉扯的感觉完全消失。我奉耶稣基督的名,命令眼睛松开!那个小孩头疼的好了没有?如果没有好,也打个字告诉我。拉扯好了一点是吗?再把它拉扯起来,头疼也好了一点,肚子肿胀一直在排肮脏的东西。大家要知道神是医治我们的神,我们稍微回转神就医治我们,更何况我们要坚定的悔改!
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】- 千万个理由侍奉神
      • 勇敢面对困难,信靠神的力量
        • 信靠神,困难都是纸老虎
          哪儿有天才这回事?都是辛苦积累出来的。很辛苦!一开始英文不行,技术不行,人家说的我听不懂,我说的人家也听不懂,眼泪都快流下来了。打开一本书,每一本都20几个生词,难受!再难受也比不上神在我们身上加添的力量,只要我们不退缩,神必定做工。 等我克服了技术问题、语言问题,就做了一个小领导。小小的领导,不会做,就要学;后来又做了大一点的领导,不会做就继续学;后来又做了大一点的领导,不会做,就继续学。很辛苦,但是架不住我有神啊! 后来阴差阳错,我就来服侍神,因为根本就不在我的计划里面。不知道应该怎么侍奉神,很辛苦,控制不住眼泪常常流下来。但是,我有神啊,这就是为什么我这么爱神。后来发现神好使,神真的好使。我保证不了,我就指着神的宝座说,神好使。 没有不是咬咬牙、跺跺脚走过来的。我想,在天上人间,会传说我们的故事,我们是一群决不放弃的人,我们是一群单单信靠神的人。神好使啊!所以我爱我的神,我不能没有神,我信靠祂,要直到永永远远。 一开始服侍神,一个简简单单的感冒、发烧,都折腾到三天五夜,累得屁滚尿流的。一个小小的忧郁症,来来回回折腾好几个月。我感谢神,我冲过来了。现在忧郁症在我们面前就是小儿科了。神喜悦我这样的人,因为我身上有雅各的样子,有约瑟的样子。 在服侍当中,过了火焰山,就进了盘丝洞,天天遇到的都是困难。神真棒,神真的非常棒。我信靠我的神,我的神从来没有爽约过,我的神听我的祷告,在黑暗当中祂引导我。 我不知道什么叫做放弃,流泪也不会放弃,流血流汗也不会放弃。走到今天,我知道神太美好。那是在我身上明明地彰显出来的,只要你不放弃,神都会带你走过去。
        • 勇敢冲破困难,神是你坚强后盾
          不管吃不进去饭,还是拉不出来屎,神都可以解决。你想想看,撒不了尿、拉不出屎,是何等的痛苦;吃不下饭、睡不着觉,是何等的痛苦!但是靠着神,都可以解决。 没有什么东西可以拦阻得了神,我们自己的心志,要重新恢复。今天在我们当中有多少人遇到困难?信耶稣绝不是逃避困难的理由,信耶稣是与人、与神摔跤都得胜。遇到困难都冲过去,就是没冲过去,死不了。我们中国人说,书读百遍其义自见。读一遍不行就读两遍、四遍、六遍。 其实说起来大家会觉得奇怪,我天天面对困难,都是看起来比我大的困难。你面对的困难也很大,但你面对的困难不会比神大,我面对的困难也不会比神大。就拿主日讲道来说,对我而言都是很辛苦的,因为我不想对付。好像每一个周日要发表一个论文似的,很困难,整天想着弟兄姐妹可能会面对什么困难。 今天我知道,神要改变我们学习的方法,我们在学习上需要解决学习上的方法。我每天都在成长,都在压力下成长,但是我很享受。 有一次我要把墙给铲平,铲得满身是汗,我觉得这是很辛苦的一件事。但是发现一个道理:等我铲的时候,掉下一大片墙皮,比吃了鼎泰丰包子还爽!
      • 以信心和祷告战胜疾病与困难
        • 用信心祷告,疾病必退无踪
          今天按手在你的病痛之处,牠必须退下去。我奉耶稣基督的名,肿瘤退下去。在我面前的困难都要退下去。我奉耶稣基督的名,命令我的脖子、我的头完全松开。 今天在这地上,就是要建立神荣耀的教会,带着一颗为主受苦的心志,为主付代价的心志。刚刚有很多人在说,他这个病得医治,那个病得医治。 神知道你的心。我奉耶稣基督的名,牙龈肿痛的灵退下去,脂肪瘤退下去,牙痛退下去,肿瘤要完全消失,脸上的青春痘要完全消失。 有人说,肩膀松开了。 我鼓励大家效法我,在神面前有一颗赤诚的心,你不能不蒙祝福,不能不得赏赐。 我奉耶稣基督的名,颈肩完全松开,胯骨完全松开,后背完全松开。颈椎松开,龙的灵出去,颈椎要松开!奉耶稣基督的名,大拇指肿胀的灵出去,大拇指肿胀要完全退下去,大拇指松开。脖子上的肿瘤要退下去。
    • 【线上祷告】 人活着就是要喜乐!
      • 在困境中找到力量
        • 流泪也要喜乐活下去
          今天你知道吗?有一个人创办一个企业,别人认为他好伟大。他笑了笑说:“你知道吗?如果当年有人赐给我一份工作,赐给我一碗饭,就没有我今天这样。”就是因为当时没有人给他一碗饭,给他一份工作,就逼着他学习坚强的活着。 我们华人命定神学教会岂不是环境逼出来的吗?没有路,但是路就在你的脚下。不管是什么样的环境,开始刚强起来。你可以不是约瑟,不是雅各,你也不是大卫,但是有一点你必须知道,你所遇到的环境常常不是你选择的。你所遇到的事,也不是你能控制的。怎么都是活,喜乐也是活,纠结也是活。就是流着泪也要喜乐起来,就是流着泪也要刚强起来。不管有多少委屈,有多少挫败,让它随着眼泪流出去。但是靠着神,能喜乐就喜乐起来,能喜乐多一点就再多一点,把人活着的事看透了。 你里面有很多的委屈,很多的难受,但是今天神要释放你,神要开启你的心窍。今天就把所有的一切交给耶稣,耶稣诚然担当了我们的痛苦。虽然我是简简单单的这样说,但是我们心里的重担好像掉了一大块。 过去的日子就是这样走过来的,我怎么走过来的,我们大家也能走过来。我们的神是信实的,我们的神超级信实。交托给神,降服在祂的下面,死不了。你能从昨天活到今天,就能从今天活到明天,因为神掌权。 让神做我们的主。当我说:“神啊,你是我的主。”我就好轻松,好自在。不管是什么环境,要知道神在掌权。神掌权不是靠你的能力和智慧,而是靠着神在我们身上的恩典和怜悯。耶稣基督诚然担当了我们的忧患,诚然背负了我们的痛苦。喜乐油代替悲哀,赞美衣代替忧伤。靠着神,信靠祂的绝不蒙羞愧。交托给神,我们能做的我们好好做,我们管不了的就交托。就算是有人让我们受了委屈,有人占了我们的便宜,我们还是可以活下去。不管是咒诅,还是邪灵的攻击,还是什么,都没关系。今天就让我们自己降服在神的面前。告诉神,你是我的主。
        • 让主掌管,忧虑自然消散
          每次想起祂是我的主,每次想起我有一个主在掌管着我的生命,心里就感到极大的安慰,遇到了什么事情也不再惧怕。纠结了半天,难受了半天,一想起我的主在陶造我的生命,不管是什么样的事都会变成好事。流完了眼泪,收拾收拾再次向前奔跑。直等到在世上行完了我们当走的路,在神面前交上一个漂亮的答卷。 我们今天就让喜乐的灵来浇灌我们,充满我们。让神的灵浇灌下来,让我们重新得着能力。有了命定,让我们知道为什么活着?很多事都变成了小事,神的应许都会在我们身上成就,今天就降服下来。我们几时生几时死,我们说了不算,但是神在掌管。 跟我一起在灵里祷告,一切的纠结、沮丧、难受都要退下去离开!今天就让我们在属灵的高峰上再向前攀登几步。让我们把人活着这点事看得更清楚,因为我们站在圣山之上。 我奉耶稣基督的名,难受的感觉退下去,我里面的感觉要喜乐起来。
    • 【祷告】求神为我们造清洁的心!
      • 靠神得喜乐,超越世俗困扰
        • 靠神活出喜乐人生
          看一下自己里面难受的感觉还在吗?里面那个无力感还在不在?今天,弟兄姐妹要知道法律不能够给你公义,神才能给你。钱财不能给你生命,神才能给你。当我们的眼睛什么时候看见这世上的东西,别人拿走就拿走吧。在神的眼里不过是屎壳郎的粪球一样,没有什么了不起,但是没有人可以剥夺我里面的神。今天就靠着神而活,靠着神而喜乐,靠着神来奔跑。我们一生什么好处都不缺。 有的时候我们常常糊涂,就像大卫一样,偶尔糊涂一把,就把自己弄得很惨的地步。就再次呼求神,求神来医治我们里面那种难受的东西,真的是痛到了骨髓的里面,今天就再次恢复神在我们里面的喜乐。如果有人占了你的便宜,拿走了你的东西。你说:“神,我祝福他们。”我奉耶稣基督的名,命令魔鬼退下去!搅扰我的灵退下去!我奉耶稣基督的名,彻底的弃绝魔鬼的谎言,我就是要赞美我的神,我就是要依靠我的神。这世上的东西没有一样能够跟我的神相比,我的好处不在祂以外,我就是要紧紧抓住我的神。 每当我们里面有委屈的感觉,是我们想错了。每当我们里面有难受的感觉,我们要重新省察我们是不是把世上那点事看得太重。活着是个很简单的事,就是信靠神,因为我们的好处不在祂以外。我们对钱要有一个新的看法,钱是很属灵的,凡是爱钱的都被愁苦刺透。今天我们也要对疾病有一个新的看法,疾病是很属灵的。我要告诉你,钱不能医治我们的病,但是神是我们最大的医生,但是在耶稣基督里,所有的一切都得着满足,我们一生什么好处都不缺。
        • 选择喜乐,活出神的自由
          这时候神的灵正在运行,让神的灵运行。这世界有一个谎言,叫做财务自由。其实,我们一直都是财务自由的。神是我们最大的资产。靠着神,不但财务是自由的,所有的一切都是自由的,我们一生一无所缺,神必供应。今天就开始爽爽的活着。走路就好像是亿万富翁。仰起头来,好像是一个尊大的王子,开始爽爽的活着,就让那股爽劲儿充满着我们。 没有委屈,没有难受,神的力量再次充满我们,抵挡魔鬼的谎言,像是在拯救我们的神,祂是拯救我们的神。今天就开始宣告我们一生一无所缺,我们什么都不再缺乏。可能有些弟兄姐妹来我们当中不久,财务状况还没有完全翻转,但是就在信心的里面告诉我们自己,我一生什么好处都不缺。喜乐起来,我们就是选择喜乐。
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:愿你的国度降临!(晚祷)
      • 依靠圣灵,战胜困境与疾病
        • 圣灵充满,驱散疼痛与困境
          圣灵充满,圣灵来充满我们。有人说:头不疼了,非常好!还有人说:孩子大腿内侧的筋疼,怎么办?自己拉扯的疼还是本来,就疼的,把问题说清楚。如果是受伤导致的疼痛,我们就为他受伤祷告。如果什么原因都没有,只是疼,那么我们就解决疼的问题,你可以把手按在孩子的大腿的内侧。运动后拉扯的疼,让孩子把腿伸直了,产生一个拉扯的状况,不用使劲的拉扯,只要轻微的拉扯,产生疼痛,用手抓住那根筋。我奉耶稣基督的名,命令疼痛的灵离开。奉耶稣基督的名,大腿松开,大腿完全松开。这时候你把手松开,要敢抓,千万别不敢抓,看一下现在松开多少? 我奉耶稣基督的名,命令大腿松开,疼痛的灵出去。奉耶稣基督的名,受伤疼痛的灵都要出去离开。奉耶稣基督的名,大腿松开,看一下,松开多少?好点了吗?你让孩子活动一下,看松开多少?尤其是活动受限,一拉一祷告就松开一些。还有人说:“自己店里的生意不好,心情很低落,然后就更不好,情绪就更低落,”这是无限的恶性循环。其实人常常觉得缺乏,是贫穷的灵,为什么人会有贫穷的灵呢?因为人爱世界。人爱世界,什么好处都不到。看一下,那个孩子的腿怎么样了?打个字给我。对了,疼痛减少一半了,再活动一下,再接着来,跟着我这样做。
        • 圣灵助你逆境中成长
          弟兄姐妹今天你和别人交往的时候,发现有人不停的抱怨,识别善恶,然后很想让他闭嘴。建议你闭上耳朵,你不用让他闭嘴,你需要闭上耳朵。其实没有必要,没有时间听那玩意。比如他要开始说了,你可以找借口说拉肚子,要赶紧回家上厕所。不要觉得自己撒谎了,撒谎总比识别善恶好。可以闭上耳朵,可以上厕所,和我一起上厕所唠叨也行呀!没有人愿意这么做。其实借口很多的,比如我钱包忘带了,我的钥匙找不到了,要回家找钥匙。今天我们弟兄姐妹无论如何都要明白,对我们没有造就、没有成长、没有益处的事不要做。你觉得他是你的朋友,但是骗人的都是朋友。如果相交朋友,和耶稣好好交朋友。 还有一个人说:经常丢工作,丢饭碗。其实那不叫饭碗,没有工作仍然照活,我们人就是缺少成长的观念。丢了工作不要紧,重要的是我们要不断成长。有人正好经济危机的时候没有了工作,两年的时间找不到工作。结果他用这两年的时间拼命的学习,拼命的成长,两年后找到了一份年薪百万的工作。其实问题的关键在于,你在家整天说:“我丢饭碗了,我丢饭碗了。”说这些没有用,一定要有成长的观念。我们接着在灵里祷告,有病的还没好的,打个字提醒我。刚才我问大家,膝盖上长个硬疙瘩,如果不疼就不要管它,那东西就是个老马。我曾经为人祷告,身上有100多个疙瘩,后来打击老马,打着打着,疙瘩就消失了。如果疼,我们解决疼的问题。
    • 【线上祷告】主题:谦卑的心!(晚祷)
      • 信靠神,弃绝恶习
        • 信靠神,远离邪灵的诱惑
          刚才腹股沟疼痛的已经在减轻,很好!有人说一股很臭的气从嘴巴里面出去,然后舒服一些了,非常好!今天要知道魔鬼多么败坏。我们活着是靠神口里的一切话,靠神的话活着的没有不活出兴盛的。看一下脑梗手肿的怎么样了?活动活动,看肿的症状消失没有。老人家的胳膊好了一点,抓住他的肉,抓的疼一点,提醒他一下。我们的主耶稣基督降世为人,温柔,谦卑,顺服,一直顺服到死在十字架上。我们真的没有资格悖逆,没有资格不效法耶稣。奉耶稣基督的名,手肿的灵出去,胳膊发冷的灵出去。 我为大家祷告的时候,还有人脑袋里面想的都是钱,那是个邪灵,弟兄姐妹不要顺着走,牠已经败坏你多时了,要学习顺服。有了神活着就不是问题,有了钱还有病痛搅扰我们。更何况你很爱钱,并不代表你会有钱。不要自欺,神是轻慢不得的,人种的是什么,收的也是什么。今天你已经为你所做的付出了代价,开始从那种咒诅当中回转,开始种祝福的种子。神说你什么时候回转向我,我就什么时候转向你。千万不要只悔不改。大家不要怕,只怕一件事,就是不够敬畏神。 神是信实的神,神一定会保守我们。大家再打字给我,告诉我你的病情怎么样了,我很盼望大家得着医治,因为病不是什么好东西。很多人在打嗝,非常好!有的人好了百分之四十了,非常好!有个姐妹的孩子眼睛有斜视,那是个邪灵,不难,常常带着孩子祷告。眼睛松开,邪灵出去。奉耶稣基督的名,邪灵出去。奉耶稣基督的名,眼斜的灵出去。很多爸爸妈妈宠着孩子,把孩子宠坏了,把邪灵给宠来了。今天弟兄姐妹要悔改啊!管孩子,孩子要啥就给啥,妈妈好像孩子,孩子好像妈妈,要对付!
  • 负面思考
    • 【祷告】主题:圣灵的火,胜过魔鬼撒旦的迷惑!
      • 竭力攀登属灵高峰,抵御撒但迷惑
        • 攀登属灵高峰,击退撒但迷惑
          从我们打击死亡的灵,再到各种各样奇奇怪怪的病,再到我们打倒老马和黄皮子,到最后的大boss自己走出来,其实撒但也很笨,整这么多小鬼做啥?直接自己走出来迷惑迷惑得了呗!整这么多小鬼就是给我们练兵的,胜过魔鬼撒但的迷惑的唯一途径,就是我们要竭力攀登属灵的高峰,竭力提升对神的认知,这是重中之重。 你在越来越像耶稣的过程当中,神的灵与你同在,撒但很难骗得了你的,不要以为撒但很厉害。之所以人会被迷惑是因为人的高度不够,撒但很好的,给我们安排了很多操练的场景,整了很多邪灵来败坏我们。我们就是靠着属灵的肌肉不断增长,我们认识神的知识不断提升的过程。当我们不断提升再想迷惑我们,那是很难的。 不要觉得魔鬼撒但很厉害,其实牠很笨,给我们这么多练兵的机会。唯一的道路就是我们要竭力的攀爬。如果你信主十年了还跟刚刚信主的人差不多,没有建立得胜荣耀教会的异象,也没有争战付代价的热情,还像刚出生的婴孩一样,你要悔改。如果你是刚出生的婴孩,竭力攀爬争取早点断奶。如果你已经断奶了,争取拿起兵器到前线打仗。如果你已经能够打仗了,争取早点做指挥官,带着团队打胜仗。魔鬼撒但败坏人就是败坏人与人之间的关系。
        • 攀登属灵高峰,撒但无处可迷
          出来要迷惑地上四方的列国(“方”原文作“角”),就是歌革和玛各,叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。他们上来遍满了全地,围住圣徒的营与蒙爱的城,就有火从天降下,烧灭了他们。那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里,就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦,直到永永远远。(《启示录》20:8-10) 撒但的手下就是老马和黄皮子,兽就是属世界的老马,假先知就是黄皮子。撒但、老马、黄皮子,这一堆邪灵被丢到硫磺火湖里继续遭罪。牠能迷惑人就是败坏人与人之间的关系,你会看到教会不合一,就是魔鬼撒但的诡计。撒但就是这点本事了,当然迷惑起来也挺厉害!不管怎么样,人要有合一的品格,那就是耶稣基督的品格。 一个人只爱自己,专顾自己,谈不上合一。所以,要达成合一的品格,做成耶稣基督合一的功夫,就要竭力的像耶稣。当一个教会有了耶稣基督的品格,魔鬼撒但就是手下败将。其实撒但结局已经被定了,原本就是手下败将,牠也知道自己的结局,再释放这种撒但的谎言也很无奈,也很辛苦!还说自己没有什么未来,撒但说的也是真的,所以也知道自己的结局了。 那问题在哪里呢?撒但已经知道牠的结局了,现在的问题是神的百姓是否知道这件事情呢!如果你真的知道,那你应该知道如何做一个基督徒!你也不会没有建立荣耀教会的异象,也不会没有付代价的心,更不会没有竭力奔跑的心,如果你知道这些就不会被迷惑。其实这个事道理也很简单,你在任何一个行业爬到了那个行业的巅峰,在这个行业里面做错误的判断也挺难的。为什么?因为高度够高!
      • 提升属灵高度,胜过撒但迷惑
        • 提升属灵高度,远离撒但迷惑
          有需要的弟兄姐妹能不能再讲一下自己的状况,接下来的这段时间我们继续来祷告。我们的教会已经进入了一个崭新的阶段,越来越靠近末后的世代,你会发现魔鬼的版本在不断的升级,今天我们已经打到了魔鬼的老巢,撒但在很多人身上被我们打的彰显出来,在他们身上做了很多败坏的工作。大家也不用害怕,撒但也没有什么可怕的,牠的结局也早已被定。 其实做魔鬼是很无奈的,结局是被丢到硫磺火湖里,但是在被丢之前还要完成牠的工作,成为神的筛子,提前把宝贝筛出来。撒但最喜欢用的手段就是迷惑,当你回头看《启示录》的时候: 他捉住那龙,就是古蛇,又叫魔鬼,也叫撒但,把它捆绑一千年,扔在无底坑里,将无底坑关闭,用印封上,使它不得再迷惑列国。等到那一千年完了,以后必须暂时释放它。(《启示录》20:2-3) 牠放出来的时候用的也是迷惑。那什么样的人会被迷惑?什么样的人才不会被迷惑呢?我们读到《马太福音》第四章的时候你会发现,当你攀登到像主耶稣这样的高度的时候,你很难被迷惑。我们没有别的路可以走,解决所有问题的关键就是我们需要不断提升我们属灵的高度,竭力追求像耶稣是胜过谎言唯一的道路。
        • 提升属灵视角,辨清神意之路
          撒但的左膀右臂就是老马和黄皮子,于是有很多的基督徒,很多的假先知就成了魔鬼的仆役。为什么会这样?就是被迷惑了。那为什么会被迷惑?因为这些人缺少竭力像神的心志。今天唯一的办法就是我们竭力的像耶稣,站在一个更高的视角,不断地提升自己越来越像神,这是我们唯一胜过撒但的路。 为什么很多基督徒会遭遇很多的不信?我跟下面牧养的羊探讨的时候就发现有很多的不信,很多人祷告也不知道这是从神的灵来的感动,还是自己想出来的,无法分辨。祷告很平安去投资就赔了很多的钱,祷告很平安去做一些事情就受到很大的亏损,结果却反过头来抱怨神:“神啊!为什么这么对待我?”为什么人没有办法知道这些感动是从神来的还是从自己来的? 如果你问耶稣,耶稣知不知道神的旨意是什么?知不知道哪些是自己的感觉?耶稣分得非常清楚,其实在被钉十字架的时候,祂的感觉是很糟糕的,也有我们人属肉体的软弱,害怕、辛苦、流汗、紧张,那是祂自己的感觉,祂不会把这个当作是神的心意。如果你问耶稣分不分得清,耶稣一定分得清。 为什么像亚伯拉罕、以撒、雅各、使徒保罗这些人分得清,然后有些人分不清呢?问题的关键就在于我们自己的高度。如果不想被魔鬼撒但所辖制,你就必须胜过这属世界老马的体系,你也必须胜过这些黄皮子的谎言。其实魔鬼也很笨,整了这么多手下,从最小的鬼,到中间的鬼,最后到高阶的鬼,整来做什么呢?就是为了让我们提升自己的。
      • 圣灵的火焰,彻底击败撒但的迷惑
        • 圣灵之火,烧尽撒旦迷惑
          有人问怎么对付黄皮子,就要跟你的昵称一样,你取的“寻求”这名字挺好的,要做一个寻求的人。如果你信主多年了,却还停留在原来的地方,那你需要在一些地方得胜。如果有脑懒惰的问题,要选择胜过去。如果你里面有爱世界的心,有属世界的体质,要选择胜过去,不能再照着旧有的信仰方式信靠神。如何才能胜过这黄皮子?只有一条成长的路可以走,如果你过去不喜欢读神的话,对神的话也没有任何的领受和感觉,这些就是你需要得胜的地方。
        • 圣灵的火焰,击溃撒但谎言
          哈利路亚!奉耶稣基督的名,败坏这撒但的作为,践踏这撒但的诡计!发烧的老人现在怎么样了?开始大量的出汗,肺炎的邪灵退下去!奉耶稣基督的名,践踏老马的作为!败坏老马的作为!哈利路亚!奉耶稣基督的名,释放,释放,释放!辖制要完全的断开!辖制要完全的断开!有需要的弟兄姐妹可以继续的打字告诉我。奉耶稣基督的名,肮脏污秽出去!感冒发烧的邪灵退下去!肺炎的邪灵退下去!辖制完全的断开!胸口要完全的松开!奉耶稣基督的名,彻底的败坏这撒但的迷惑!迷惑人的撒但要彻底的被败坏! 奉耶稣基督的名,肮脏污秽出去!彻底的践踏这老马的作为!践踏这老马的作为!哈利路亚!奉耶稣基督的名,老马要彻底的被践踏!肺炎的邪灵退下去!感冒发烧的邪灵退下去离开!肺炎的邪灵退下去!老马退下去!奉耶稣基督的名,践踏老马的作为!奉耶稣基督的名,败坏老马的诡计!践踏老马的作为!肺炎的邪灵退下去离开!圣灵的火降下来!发烧的邪灵退下去!肺炎的邪灵退下去!辖制要完全的断开! 有人问怎么对付黄皮子,就要跟你的昵称一样,你取的“寻求”这名字挺好的,要做一个寻求的人。如果你信主多年了,却还停留在原来的地方,那你需要在一些地方得胜。如果有脑懒惰的问题,要选择胜过去。如果你里面有爱世界的心,有属世界的体质,要选择胜过去,不能再照着旧有的信仰方式信靠神。如何才能胜过这黄皮子?只有一条成长的路可以走,如果你过去不喜欢读神的话,对神的话也没有任何的领受和感觉,这些就是你需要得胜的地方。 哈利路亚!奉耶稣基督的名,践踏黄皮子!践踏撒但的作为!奉耶稣基督的名,肺炎的邪灵退下去!老马退下去!你把手放在她的大椎穴上,看看她有没有出汗?今天千万不要以为,你没有读过什么书,没什么文化,你就胜不过撒但。不是这么算的,当你有一颗寻求的心,有一颗渴慕像神的心,渴慕往上攀爬的时候,神会照着你里面的尽心尽力来算,撒但照样骗不了你。这就是神的灵的厉害之处,神会与你同工。神会照着你里面对祂的渴慕和信心来做工,圣灵会与你同工,胜过这撒但的谎言。 不要以为撒但很厉害,牠只不过是我们练兵的操场。竭力的奔跑,渴望成为神荣耀教会的一部分,渴望建造神荣耀的教会,渴望做一个付代价的百姓。哈利路亚!奉耶稣基督的名,接下来她会开始出汗,跟着我一起来宣告:奉耶稣基督的名,老马退下去!败坏这一切老马的作为!老马在这个人身上无权无份无地位!肺炎的邪灵退下去!奉耶稣基督的名,接下来要开始出汗,辖制要完全的断开!圣灵的火,圣灵的火来焚烧这一切的肮脏污秽,焚烧这肺炎的邪灵,肺炎的邪灵完全的退下去离开!辖制要完全的断开!
      • 以信心与圣灵的火焰,战胜软弱与邪灵
        • 信心如火,烧毁魔鬼谎言
          人有本事相信这个,为什么没有本事相信那个?真的是一件让人很困惑的事情,不懂撒但魔鬼在他脑子里放了什么毒、下了什么药,真的很难理解。今天跟我一起祷告的弟兄姐妹,开始让你的灵活过来,相信有什么不好?做一个信靠神的人有什么不好?做一个彰显神荣耀的人有什么不好?为什么一定要相信这属世界的体系,为什么一定要相信撒但魔鬼的谎言?今天开始渴慕有像耶稣一样的高度,开始渴慕有像耶稣一样有长大成熟的身量,有像耶稣一样的视角。 如果你是一个刚刚信主的,虽然过去你信主很久了,但是好像来到我们中间发现跟没信一样。那就重新的拆毁你旧有的体系,开始建造一个全新的信仰的观念和逻辑,开始建立一个站在耶稣的视角上,站在耶稣基督磐石上的得胜的视角上。今天不要再相信走魔鬼的道路。今天跟我们一起来寻求,跟我们一起来渴慕做一个得胜的基督徒。不要再继续做一个软趴趴的基督徒,你已经被挨打的足够了,过去你软弱够了,你也被魔鬼耍够了,你也被魔鬼玩够了,难道还要这样继续下去吗?你在撒但的手中,吃够了亏,受够了苦,已经领受了神的恩典,难道还要效法过去的样子,回头走老路吗?
    • 【线上祷告】- 我每一天都需要神!
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        • 惧怕困难?神会为你开路
          有拉扯疼痛的、肚子疼、拉肚子的、惧怕困难的,别怕!不用辞职,神一定会帮助你,就算产品不好,公司也不怎么样,但是因为你爱神,神会记念你,因着你的缘故,怜悯你所在的工作,你相信吗?用不了多久,你就会发现很多事情都在一步一步地落实。你就大胆地去做,想怎么做就怎么做。现在跟着我祷告,别怕!就你工作那点事儿,身上这点儿病,对神来说就是芝麻绿豆的事,神会帮助你的,现在跟着我一起来爱神。 我们当中还有一些惧怕困难的,也不要担心,还有癫痫、忧郁症的,就把这些鬼赶出去。把惧怕的灵赶出去,谁也不能够拦阻我们的神要祝福你!惧怕的灵要退下去!不要担心,能做点啥就做点啥,把神给你的潜能都发挥出来。我们一起在灵里祷告,恢复你的信心。腿肚子慢慢地松开了,肩膀上那个拉扯呢?都好了没有? 很多时候真的不是你和我做的,我曾经也跟你一样,面临的困难都像山一样大,不知道怎么办,但是我都走过来了。人这一辈子活着是很容易的,这就是为什么我们每一天都需要神。靠着我们的能力能成就什么呢?什么也成就不了。所以像我这种人,每时每刻都需要神。有的人说:老师,像你这种人还每时每刻都需要神啊?其实我们都一样,我很年轻的时候就总结出来了,虽然有挑战,但在每一次的挑战中,都是经历神的时刻。
        • 爱神是破解人生困境的钥匙
          后来我就发现,原来《圣经》的确是这么说的:爱神的,神要向他守约施慈爱直到千代。不是你这一代人,而是一千代啊。恨神的,神必追讨他的罪,至父及子三到四代。有的人说:老师,帮我破除这个咒诅,破除那个咒诅。所有的问题,只有爱神才能够解决。如果你是做销售的,你要好好地爱神,顾客会来找你的。千万不要以为工作是神,千万不要以为孩子是神,千万不要以为钱是你的神,爱神才能够解决所有的问题。 神啊,你是我的一切!幸亏有神,真的幸亏有神啊!我四十多岁的时候失业了,还有好几个房贷,一家老小的,幸亏有神。你可能会问:神是怎么帮助你的?神真的是太神了!神就赐给我租客,用高过市场百分之五十的价钱租我的产业。你能理解吗?我都不理解啊,简直超出我所能想象。 靠着神,什么难关都过去了,我变得更加地爱神,因为爱神是好得无比的!我不像一些傻瓜蛋子,从神那里领受了一点点的恩典就跑了。这是什么脑子?现在就跟我一起好好地爱神。当你开始爱神的时候,神是知道的。
    • 【祷告】主题:恢复属天的盼望!
      • 眼光回转,信心重建
        • 从困倦中醒来,重建信心之路
          今天我在看到大家的祷告需求的时候,我感觉非常可爱,有一位我熟悉的姐妹说:“请为我的失眠祷告,谢谢。”还有的弟兄姐妹说:“请为我的困倦祷告。”你会发现,人有一种可爱,不困的人想要祷告变困,困的人想要祷告不困,然后还有人说:”晚上我弟兄打呼噜,声音很大。”其实我们的眼光能不能从这些吃喝拉撒睡的问题上移开,如果你是新来的,我不给你太高的要求,你的信心要开始成长,开始经历神的大能,然后就不断成长。但是如果你来了很久,我们能不能离开这些道理的开端,能不能从睡不着想睡觉,睡不着想不睡的光景中出来。 如果要我说:失眠是神给你的美好礼物,因为你有很多清醒的时间,你可以读经、祷告、做你根基建造的事工,甚至你可以去研究工作和家务。那么多的工作要去做,那么多未知的领域要去探索,这不是神给你的非常好的礼物吗?如果你困倦,那我们在清醒的时候,能不能把我们的心思意念都收回来。其实很多问题,你从另外一个角度来看根本不是问题。睡觉是个问题吗?睡得着是个问题吗?,睡不着是个问题吗?不是问题,如果我们很在乎的是吃喝拉撒睡的东西,那你永远不可能得胜。像那位失眠的姐妹,很久以前就和她分享过这一点,看来好像她不太认同,没关系,今天你的失眠仍然还在,好像也还没有从这里面学到什么东西。
    • 【祷告】主题:十架的爱
      • 祷告的力量与神的恩典
        • 敬畏神,祷告驱邪解困
          <p class="line" data-line="48">有人说自己的孙女一岁多,棉签戳到耳朵里,一直在流血水。把手扣到耳朵上,今天不好,明天和后天也跟着我祷告。邪灵太坏了,我们以为自己不小心做的,其实都是邪灵导演的。曾经有个小孩一岁多,把钉子插在耳朵里,一直流血。后来他妈妈认识了我,常常跟着我祷告,很快耳朵完全好了。我奉耶稣基督的名,命令耳朵松开。奉耶稣基督的名,命令这耳朵完全松开。很多人非常的愚蠢,我见过很多体贴肉体的奶奶,外公,外婆,做出格的事。<strong>要知道,体贴肉体非常的招鬼</strong>。但我想今天你遇到的事不要怪别人,你可能会遇到更多的事。这都是我们自己选择的结果,因为我们脑袋里装着是垃圾,所以我们活出来的也是垃圾。</p> <p class="line" data-line="51">今天你敬畏神吗?<strong>如果你不敬畏神,那就是所有问题的根源。谨守遵行神的话,鬼看见了都绕道走</strong>。而我们当中的一些人,鬼不但不绕道走,还故意来找你。就算鬼不来找你,神也派几个鬼来找你。听我说这话,大家不要以为我说错了,事实就是这样。扫罗不敬畏神,从耶和华那里打发来的魔鬼攻击他。我们以前以为是不是写错了,其实就是这么回事,我们今天都要悔改。我奉耶稣基督的名,今天我们就彻底的悔改,不再体贴自己的肉体,也不体贴孙女的肉体。我奉耶稣基督的名,命令阴间地狱死亡的灵出去,耳朵松开,完全恢复正常。高度近视的人,也跟着我一起祷告。</p> <p class="line" data-line="54">## 祷告中的医治与敬畏神的力量
  • 贪图享乐
    • 【线上祷告】主题:打击情欲的龙系列(5)
      • 靠圣灵战胜情绪困扰
        • 情绪困扰,靠圣灵彻底释放
          大家开始对付我们里面各样的情绪,不知道为啥忧虑,也不知道为啥发怒,反正心里难受。来,我们一起靠着圣灵,奉耶稣基督的名,脖子松开,头要松开,烦躁的灵出去,莫名其妙悲哀的感觉要出去!有人感觉心里空落落的,我们继续让圣灵充满我们。如果觉得困,可以去睡觉,睡着了也可以释放。奉耶稣基督的名,情欲的龙出去,完全离开! 通常我们的情绪被搅扰的时候,就会上来一股劲,很难下去,甚至都忘记了到底是什么东西导致这股劲上来了,都忘记了为啥难受,这说明我们很容易被辖制。像我们学不进去,我们也不用那么在乎。当我们把邪灵干掉,就容易学习东西了。刚才其他祷告群反馈过来说好多人在哭,我们这里也有人在哭。不要害怕哭,大部分哭的原因应该是觉得自己很烂,干什么都不行,觉得自己难受。还有的人婆媳关系搞不好,也觉得难受。 弟兄姐妹不要害怕,脚踏实地往下走,一方面在悟性上解决问题,一方面在灵里解决问题。有些人心里会有很高大上的理由,说自己牧养不行啊等等原因,所以这情欲的灵非常邪恶。我们就是靠着神,开始相信自己可以。我们沮丧难受都是因为我们在乎这世上的东西。弟兄姐妹要知道神在帮助你,你一定可以走出来。邪灵不能再辖制你,邪灵让你觉得自己很烂、很不行的这种想法,今天我们给它划上句号。神正在帮助我们,邀请神的灵进到我们里面。
        • 靠圣灵驱散情绪的乌云
          没关系,我们一点点对付,我们比之前好很多。不要停留在里面,继续靠着圣灵。惧怕的灵出去,难受的灵出去,脖子松开,惧怕的感觉出去。人很需要盼望,人很需要信心,今天带着信心和盼望,往前奔跑。开始信靠我们的神,今天无论如何要得释放,不管什么东西都不能败坏我们。哭泣的灵出去。 有人打哈欠,流眼泪。松开、松开、完全松开。自卑的灵出去,魔鬼就是要我们干不好,魔鬼就是要败坏我们所干的事。我就是要恢复你造我的荣耀形象。奉耶稣基督的名,烦躁的灵出去,脖子松开,神必帮助我们,龙的灵出去。 前段时间我服侍一位姐妹,龙的灵待在里面不出来,还说,我就是要整死你。所以这跟我们聪不聪明没关系,神就是要来释放我们,让那拦阻我们变聪明的邪灵出去。魔鬼最喜欢用“本来”这个词,你“本来”就是这样,你“本来”就是傻瓜,这都是鬼话。 很奇怪,没文凭的说自己做啥啥不行;有大学文凭的也说自己做啥啥不行;有博士文凭的还是说自己做啥啥不行。这邪灵很奇怪,不管你是干啥的、学啥的牠都这么整。有人一年挣十几万、二十万,却说自己不行。那人家一个月挣两千的人,看你就跟望天似的,高不可攀。有很多没有脑子的,干什么都不行,神都要你活到今天。所以我们说的很多话都是浑话,不合理。所以我很感慨,人多么容易被鬼骗。
      • 信靠神,战胜情欲与困扰
        • 信靠神,驱散情欲阴霾
          我是个有命定的人,我是个有信心的人。我奉耶稣基督的名,我能够坚持一分钟,我能够坚持十分钟,我能够坚持一个小时。今天我比以前好多了,神还要在我身上做陶造的工作。圣灵进到我里面,陶造我。神啊,开我属灵的眼睛,你的美意本是如此,让我信靠你。我不再靠我自己,就是靠着你。我感谢你,在我还是罪人的时候你就为我而死。 今天你的大爱激励我。我们这么烂,你还要拯救我们,神多么爱我们!神就是要拯救我们,宁愿死在十字架上也要拯救我们。我是个罪人,神你帮助我。奉耶稣基督的名,我做一个聪明的选择,就是信靠自己的神,不再依靠自己。情欲的灵出去,情欲的灵所产生的各样的感觉要退出去,不能再败坏我的信心。奉耶稣基督的名,我的信心正在恢复。
        • 信靠神,情欲不再是绊脚石
          今天开始靠神,靠自己真的不行。争竞、攀比只能败坏我们的信心。不论哪个级别,我们就开始向上攀登,神一定把你陶造成神儿子一样的形象。不为你自己,为我们主耶稣而活,就是为我们钉在十字架上的主耶稣而活,邀请祂进到我们的生命来。你我都有很多的糗事,收拾我们里面的心情,开始恢复我们里面的平静。我们一定可以靠着我们的神走出来。 如果要夸耀的话,就夸耀我们是如何信靠神;如果要夸耀,就夸耀神的信实。再也没有任何东西可以辖制我们。奉耶稣基督的名,脖子松开,头脑要松开,死亡的灵出去,情欲的灵出去!想哭的哭出来就好了,我们就相信我们一定可以得胜,这是得胜的日子。奉耶稣基督的名,情欲的灵出去,我一定要得胜。圣灵来充满我、改造我、对付我。脖子松开,颈肩松开,委屈的灵出去。情欲的灵真是很坏,一件小小的事可以让我们的信心荡然无存。 今天我们要对自己的未来有个正面的判断,看到我的未来是这样的。有个姐妹说要奉献一百万,问她现在有多少钱?她说有一百块。我说,很好,神会让一百块变成一百万。听到了吗?我们今天比起三、四年前好多了,神在带领我们一步一步得胜。不论我们是聪明也好、不聪明也好,都是一个做聪明选择的人。选择依靠神,我们就会成为家族的祝福。 当我们里面的情致上来的时候真的会很难受,但没关系,靠着圣灵对神的话有信心。神一定会帮助我们,神也正在帮助我们。奉耶稣基督的名,我不再为自己而活,我不再追求我里面的感觉,我单单靠着神,我一生就要献给神。奉耶稣基督的名,信心正在恢复,我们就要选择信靠。让我们里面开始恢复对神的信心。这是我们这些无用的仆人的选择,是我们的责任。我们没有理由甩锅给神,今天我们就是选择,虽然是个屌丝,但已经不那么屌了,我们已经向上攀登了好多的台阶,眼看要迈出屌丝的群体了。
    • 【线上祷告】主题:打击情欲的龙系列(10)
      • 靠神的恩典与怜悯释放被情欲灵辖制的心灵
        • 困惑烦躁,呼求神恩典释放心灵
          我们真的感谢神,造了这么多鬼,让我们可以经历这些,然后回转向神。我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开,胸闷完全松开。后背完全松开,小腿完全松开。浑身无力的感觉完全退下去!我们的当中是不是有人感觉非常困了?困了就赶快睡一觉,不要担心,我们睡一觉不会影响神的国,也不会影响神在我们身上的恩典和怜悯。 有的时候睡觉也是一种释放的症状,不要担心,也不用害怕,不会因为睡觉神就停止做工。很多人睡觉,最后释放很多。里面烦躁是种情欲的反应,我奉耶稣基督的名,烦躁的感觉退下去。今天就呼求神的恩典和怜悯! 有的人突然间觉得自己很厉害,有的人突然觉得自己很烂,然后一会儿厉害,一会儿很烂,最后就难受。最厉害的就是闲的没事难受。今天就得胜,不再顺着里面奇奇怪怪的感觉。我奉耶稣基督的名,情欲的灵都要出去! 群里有人说,前些天听着我的声音,就有烦的感觉。这不奇怪,许多人有这种感觉。不是一个人,也不是两个人,算起来有超过50%的量都会有这种感觉。莫名其妙的恨我,莫名其妙的讨厌我,我也没有得罪他,他自己也觉得奇怪。神已经为你预备了丰富的恩典和怜悯,无论遇到什么,要知道这是一种彰显。要么你被邪灵败坏,要么你把邪灵干掉,常常是这样。
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 得胜的性格!
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        • 信靠神的大能,战胜一切困难
          我再次带你在耶稣基督里看到我的神,有何等丰盛的恩典和怜悯。刚强起来,弟兄姐妹,信靠神的大能。神有得胜的性格。我们可以流泪,可以流汗,可以流血,但是就是不能不信神。所以你会常常看见我带人祷告的时候,我真的很需要神。 不管它是一个小时,还是三个小时,还是一个礼拜,还是一个月,还是一年,我的神使我得胜。不管你带着什么样的问题来,告诉你自己,所有的困难要被我踩在脚下。不要害怕,也不要惊慌。 我知道你们在各自的环境里面,有的时候你跟我分享你的问题,就像看到那条腿一样,但是我里面有信心。我们当中有一个姐妹,她的孩子精神病又犯了,相信神再次使你得胜。永远记住,每一次支取神的应许,每一次你要迈向应许之地,都会遇到巨人。
        • 信心如山,困难自会缩小
          你知道亚伯拉罕有一个很混蛋的侄儿,叫罗得。神要倾覆所多玛和蛾摩拉的城,因为神记念亚伯拉罕,在倾覆所多玛和蛾摩拉的时候,把罗得带出来,但不是因为罗得是个好人。你相不相信,如果你是亚伯拉罕,神会因着记念你的缘故怜悯你的家人。相信,然后你就会发现,摆在你面前的那一个巨大的困难,像山一样大的困难,变小了。 什么时候你的信心起来了,什么时候你的困难就变小了。不要害怕,不要担心,就是我们做得不够好,但我们仍然坚守我们里面的信心。你每做一件事儿,你都会发现那个困难像巨人站在你的面前。但是你知道吗?不靠你的能力,甚至不靠你自己的智慧,而是靠着信心。你可能试过好多次了,你里面有夏甲的那个东西,呼求神的时候,开始经历神了,是不是?神巴不得我们经历祂。 这个时候我给你出个主意,恢复你里面的信心,然后你会发现好像腿脚还是不听使唤,整个人里面的信心好像都很辛苦。第二个主意,开口祷告,就有深深的力量。
    • 【线上祷告】- 看万事为粪土!
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        • 别被世俗诱惑迷了心窍
          开始渴慕神,渴慕永生。人一旦得着了这永恒里的祝福,知道自己在永恒里,有神的荣耀为我们预备,活着就变得非常的简单。千万不要像一些人,盼望都在这世上。轻看一切。但是我要告诉你,开始学会做一个聪明人,听明白了吗?不要轻易被这世上的东西骗了。骗我们的是谁呢?常常是我们自己的家人,常常是我们最亲密的人。大家要知道,一个自私的人只顾自己,在关键时刻,先出卖的就是你。 现在有很多年轻人啃老,他们什么时候在乎过老人的感受啊?是不是?他只在乎自己。曾经有个孩子,让爸爸把房子过户给他,一个年纪轻轻的孩子,跟他老爸说的理由就是:老爸啊,我得为我自己考虑啊,我得为我自己的未来考虑啊。我就在想,怎么就不为他老爸考虑,都到了退休的年龄了。年纪轻轻考虑啥呢?有钱,接着为自己考虑了。伤心吗?不伤心。本来人就是如此。不用伤心,继续在灵里祷告。 如果你祷告,你不用管是不是邪灵﹐就拼命祷告,拼命渴望圣灵充满。有任何的东西不要害怕,那邪灵往外走也不要害怕。但是一定要记住,不受控制的,把控制权拿回来。神的灵不控制人,不辖制人的。
    • 【主日聚会祷告】- 除去今生的思虑和钱财的迷惑!
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        • 远离钱财迷惑,活出属灵丰盛
          这个时候就除去我们里面的肮脏和污秽。让我们可以活出神的圣洁。今天你要跟着我大量的方言祷告,你会从耶稣基督那里,从圣灵那里支取从祂来的力量。祂会在你里面做清理的工作,你里面的肮脏都被清理出去。那些有病的是不是开始有一些释放的症状,比如打嗝啊。那个发烧的是不是有汗出来了,耶稣的宝血涂抹我们的过犯,神啊!愿你来管教我,愿你在我身上做洁净的工作。我奉耶稣基督的名发烧的灵都要退下去,死亡的灵都要退下去,疼痛的灵都要退下去,头晕的灵都要退下去。识别善恶的根要彻底的被铲除,小腿酸痛好一些了,感谢主!继续跟你的牧者好好的配搭,在耶稣基督里面成长。我们当中有好多老油条很久很久不成长,整天就混。其实那是个悲剧呀!我们要竭力追求,因为耶稣基督是我们的宝,祂不是我们的缠累,不是祂耽误了我们,是我们耽误了耶稣的事。 我再说一遍,不是神耽误了我们的事,是我们的事耽误了神的事。我们如果把神当做缠累,那人一生要遇到何等的悲剧呢?今天就悔改,神不是来完成我们的目标,是我们来完成神的目标。把时间分别为圣归给神,不是耽误了你的事,那是理所应当的,我们今天就把时间分别为圣归给神。我们在这世上能成就什么呢?成就的就是生老病死,那又有什么意义呢?整天都为了钱奔波劳苦,那又有什么意义呢?把你的目光从你的工作挪开,把你的目光从你的生意上挪开,不再被钱财捆绑辖制。因为我们把生命献上给神,那是理所应当的。跟我一起收拾一下我们里面的信心,过去曾经软弱的,再次收拾一下刚强起来;过去难受的,再次把那些缠累我们的罪放下,一起来奔跑这条属天的道路。再一次刚强起来,收拾一下我们里面那些残缺的信心,人没有神会很难受的。跟着我一起在灵里祷告。 曾经软弱的再次收拾一下,让我们的信心再次活过来,神不跟你计较,因为神是使你刚强的神,在你的软弱上正是显出神的刚强来,该悔改的悔改。神才是你的宝贝,没有神前面的路没有办法往下走。天国好比一个种子撒在土地上,撒在好土上就结果子,三十倍、六十倍、一百倍。撒在荆棘里的,就是人听了道,然后被今生的思虑、钱财的迷惑给挤住了,不能够结果子。今天我们就破除这今生的思虑,这世上的思虑和钱财的迷惑,让我们不能够在神的眼里成为一块好土。领受了神的道本是要你结出生命的果子,本来让你活出耶稣基督荣耀的样子,活出尊贵的样子,但是人因为今生的思虑和钱财的迷惑,就活的人不人、鬼不鬼的那个样子。在我们当中还有被钱财辖制的,开始主动的往外走。这是一个上好的选择,这上好的福分我们已经选定了。钱财的迷惑要除掉,世上的思虑要除掉。知道了神在养活我们,那是何等的安慰,再次信靠祂,至少我们不再那么难受。
        • 放下金钱迷惑,拥抱属灵自由
          有病的可以打个字告诉我,其实很多病都是爱钱爱出来的。你以为钱能够解决你的问题,其实是钱给你制造了更多的问题。不再依靠钱财,开始依靠神;不再侍奉玛门,单单侍奉神。在咱们当中有没有好像把时间分别为圣归给神又有挣扎的?其实你不需要挣扎,就甘心乐意地献给神你会发现什么事都没耽误。我们以为我们耽误的那些事,其实那些事都不重要。我们以为那些事是我们活着的根本,其实不是。今天我们就开始对付钱财的迷惑,从这玛门的辖制里头得自由,从悟性上开始很清楚地知道钱不能够给我们什么,但是神却是能够给我们生命的神。 看到了有人有甲状腺结节,还有便秘,右肩膀拉扯,还有我们当中一个姐妹的大姨癌症昨天失去意识了,今天才醒过来,然后她妈妈就难受。还有嘴唇口腔总是干干的,跟着我一起在灵里祷告。感冒发烧,小腿发酸,哎呀,我们这些地球人呐!重新把我们的盼望放在耶稣基督的身上,我们这些人在这世上没有指望,我们的指望是在耶稣基督里。如果你是在世上有指望,来到我们当中就指望在世上得着什么,那你应该是来错地方了。今天我们都是仰望为我们信心创始成终的耶稣基督,今天我们在这世上没有指望,我们的指望在耶稣基督里。发烧的可以抓着大椎穴,你身上的毛病要改啊!身上的毛病不少啊!头晕也跟着我祷告,今天就照着神的话来省察我们自己,看看我们自己里面的肮脏有多少是我们紧紧抓住的,把这些肮脏污秽都除掉。我们本以为是觉得有益的,今天那些都是有损的。喉咙里有异物,抓着喉咙跟着我一起在灵里祷告。我们原来以为有益处的,今天都当做有损的,今天我们就把万事看作粪土,唯得着耶稣基督为至宝。 有的人说:老师,我听不懂你讲的。每个字都知道,就是不认同,是不是?你觉得那些真金白银的东西,却是败坏人的。凡是有病的一定要把脑袋的那些垃圾除掉。头晕的灵出去,发烧的灵出去,奉耶稣基督的名,困倦的灵出去。喉咙松开,异物感完全消失,等一下你的异物感就会消失,抓着喉咙外面。还有头脑不清楚的,腿不当家不好使唤,然后心里有些难受,人在这世上靠自己能成就什么呢?只能成就一件事就是生老病死啊。还有一个更惨的,她说她对象的爸爸兄弟俩都是肠癌,现在拉血脱肛,心脏病,安装了ACD。感慨吧,人靠自己能成就啥呢?真的是个悲剧,今天咱们弟兄姐妹可要清清楚楚地知道没有神我们能成就什么。这不是吗?没有神的人成就了一个脱肛拉血、肠癌,就是生老病死,惨兮兮地下阴间。
        • 超越钱财迷惑,活出神的荣耀
          收拾一下我们残缺的信心,让我们开始奔跑这条道路,这才是我们想要的。要活出神一样的样子,我们口里宣告,要有光就有光出现。今天我们活着不是靠世上的东西活着,乃是靠神口里所出的一切话,靠着神的应许。我们身上带着耶稣基督从死里复活的能力。如果你爱神,你身上不能没有能力,如果你爱神,你身上不能没有神的荣耀,不可能。神的应许本是让我们一起享受祂的荣耀,一起分享祂的得胜。今天就胜过这玛门,践踏这玛门的灵,破除这钱财的迷惑。除去今生一切的思虑,不以地上的事为念,单单爱神。钱财能成就什么呢?仔细思考一下,钱财能够成就的东西就是灾祸。要么就是拉了屎,要么就是拉了尿,要么就是呼吸困难。仔细去看,那些癌症患者,我不是污蔑你,都是把世上的事情看得太重,以至于把自己弄成癌症,那是爱钱爱到灾祸里去呀! 跟我继续一起在灵里祷告,神啊陶造我们,愿我们能够跟你一起同工,建造你荣耀的教会,让你的教会充满了你的荣耀,让你的教会充满了爱你的百姓。神啊今天就在万民当中兴起我们。神啊陶造我,塑造我,救我脱离这世上的一切缠累,救我得自由。神啊我要参与建造你荣耀的教会。神啊我要在你的事工当中有份;神啊我要在你的荣耀当中有份;神啊愿你的荣耀遍满全地。今天弟兄姐妹知道吗?这是我们华人的世代。连神学都要轮到我们华人来重新纠正恢复到神的里面。这是我们华人的世代,神留下一个非常艰巨的任务给我们,但是我要告诉你,这是荣耀的职分。虽然这是艰难的工作,但是这是荣耀的职分。在这末后的日子要建造充满神荣耀的教会。神要恢复祂在教会的荣耀,远远超过历世历代。 现在我终于明白为什么神要拦阻保罗传福音到东方,因为在东方,神留下了一个最美好的福分给我们,让我们在末后的世代建造神荣耀的教会,远远超过历世历代。这是我们华人的命定。这是我们华人基督徒的命定。今天我们的信心要超越孙悟空,超越西天取经的四个师徒。今天我们的信心要建在耶稣基督的根基上,神荣耀的职分要赐给我们。今天弟兄姐妹要知道,很多美国人自己的牧师说,他们把教会建造成了企业,把教会建造成了生意。但是我们华人把教会建造成荣耀的圣殿。愿意为耶稣撇下一切吗?愿意的话,跟着我一起要看见神的荣耀遍满全地,我们必要看见这一天的来到。很多美国的大牌牧师,拥有自己的私人飞机,很多中国的牧师也羡慕这些,但是我们华人命定神学不羡慕这个,我们只羡慕教会里能够看见神的荣耀。能够看见一群爱神的弟兄姐妹。
        • 放下钱财迷惑,专注追求永生
          有很多很奇怪的想法,是让我匪夷所思的,有一个姐妹说,老师,我一学习我就难受、就烦躁,我说那然后呢?我能不能把我的事工放下?我说这是什么逻辑?我能不能把我的牧养放下?能,其实我们真的还不太需要。老师,我一上班我就难受,我能不能把我的牧养放下?能不能把我的事工放下?能,本来也不太需要你。我很少听说,老师,我服侍的很辛苦,我能不能把我的工作放下,从来没有,因为工作是她的命。我们这些传道人不能断人财路,断人财路如杀人父母,那可了不得啦!你看神的道进到人的心里,神给了我们诸多的恩典,但是一忙就把神给放下了。还有一个传道人那相当可恶,他说我以前整错了,以前我是把神放在首位,把服侍放在第二,把家庭放在第三。现在我要把他整对,我要把神放在首位,把家庭放在第二,把服侍放在第三。我听着咋这么怪呢?这是什么脑子?神放在第一,服侍放在第三,你干脆把神放下吧,这么整还不够受咒诅呢! 我们爱神,我们就牧养神的群羊,不是说把牧养放在第三,这真是个笑话!我今天巴不得弟兄姐妹从迷惑当中走出来,工作没那么重要,我可以向你做证明,给你做见证。神一定养活我们,今天你也是神养活的,千万不要以为自己在那靠着双手度日,靠着自己的能力度日,靠着自己的双手刀剑养活自己,那是以扫。如果你要做以扫的话,就来错地方了。今天弟兄姐妹我讲这些话,不是要干别的,我就想刺激一下你。要么我们悔改做亚伯拉罕、以撒、雅各这样的人,要是做以扫的话,那就开开心心的去做以扫吧!在这整天听我嘚吧嘚,整的你还挺难受的。 教会要再次被洁净,如果是为了钱财来到教会的,你来错地方了,我告诉你,我见过那些到庙里去拜的效果更好。这个地方是寻求永生、寻求那天上不能朽坏之福的地方,这个地方是看见永生神的地方,这个地方是照着神的话语而活的地方。这个地方不是帮助你做工、帮助你赚钱的地方。这是建造神荣耀教会,凡是跟我有同样异像、同样梦想、同样追求,已经把这世上的事都看透了的弟兄姐妹,咱们一起来奔跑。
    • 【线上祷告】- 虚空的虚空!
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        • 信神的话,别被虚妄迷惑
          我们弟兄姐妹要看透一切,能看透多少就尽量看透多少。迷信学校的多不多?多呀!迷信学区房的多不多?多呀!反正啥都信,就是不信神的话,这才邪门呢。最后有的人整吧整吧,哎哟,又过敏了,又这个那个的。反正就是我告诉你,人信什么就得着什么。你信燕窝得着哮喘,不是信燕窝得燕窝。 神在我们身上掌权。其实神真的很厉害,创造了宇宙万物,把人放在地上,然后看一看哪一个是傻瓜蛋子,哪一个是聪明蛋子。是宝贝的,祂就收起来;是垃圾的,祂就丢掉。你说神爱世人,甚至把祂的独生儿子赐给我们,叫我们不致灭亡,反得永生。那是信祂的人,不信的就算了啊。 咱们弟兄姐妹能看透多少,就看透多少。活着是个很简单的事儿,不要让这些东西再一次剥夺我们里面的喜乐,再一次坚固在神里面的信心,得着命定,活着就变成很简单的事儿。阿们! 心里头敞亮点了没有?心里都舒坦了,是不是?作业压力没了,还卷什么呀?卷别人吧!把别人给卷了,因为我们都是看透的人。工作还有压力吗?工作没有压力了。还缺时间吗?不缺时间了,能干多少就干多少,不能干就算了,是不是?好得无比。
    • 【线上祷告】- 做一个有信心的人!
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        • 祷告中找力量,别被眼前困扰绑住
          你会发现我的祷告常常伴随着悟性的教导。当我妈过世的时候,正好赶上疫情。有的时候我就在想,可能我妈妈在我身边,状况会不一样,想着想着就难受了。后来就脱下这些缠累,接着来奔跑雅各这条路。因为那些事是我管不了的。我能管的,把它管好。不管有病的没有病的,跟着我一起,或者有困难的没有困难的都跟着我一起祷告。 其实很多东西都是毫无意义的,但是我们还是很认真地做。为什么呢?为了彰显神的荣耀。不是被卷,也不是被洗脑,是因为我们有神儿子的名份。除掉自以为是,除掉谎言。有人眼睛红肿刺痛,还有头脑里有声音,最近可能感冒伤风的也多。 跟着我一起在灵里祷告。不要再做个农民,不要再做一个眼光短浅的人。有人眼底充血,还有人经常咬舌头、腰椎间盘,跟着我一起祷告,一边祷告一边活动。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 恢复神荣耀的形象!
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        • 活出神形象,别困在日复一日
          千万不要以为你只需要在职场上成长,其实人一生中有很多地方都需要成长。但我发现,属肉体的人就喜欢日复一日,年复一年重复着那些东西,一辈子最后活了一天而已,一遇到新的问题,马上就纠结了,难受了。 有些人做老师的,自己的孩子都教不好。可恶不?咱们当中有多少人是做老师的?自己的孩子教不好,还在那教别人的孩子,奇怪吗?然后很多家长还对学校充满了盼望,不应该学习吗?应该啊! 我带着大家祷告,点击量也不高,一开头就给我挂断了,因为不是他要的,他要的是“抖一抖”、嘚瑟嘚瑟、刷刷抖音、扯扯淡,真是扯淡的人一堆,拉屎的人一堆。但是在我们当中,无论如何在我们活着的时候,渴望活出神的形像。有人说:老师,我胃不舒服,还有左眼难受的。你们也要问问自己,每天的生活中,我们是否做了具有创造力的事情呢? 像杨振宁这样的伟大科学家,到了一百零二岁仍然保持着活力。我告诉你,若要讲到美容,最好的美容就是做新事,最好的美容就是活出神的形像。人这一辈子活着就老好了!把手放在不舒服的地方,一起来祷告。
    • 【主日聚会祷告】- 说新方言!
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        • 追求永恒使命别困于眼前虚空
          有人说:老师,我来命定神学教会三个月了,之前得重风湿性关节炎,十几年了,每天发烧,现在发烧好了!然而左膝盖、胯关节疼痛也松开了很多,以前腿痛无力,有人帮助都难以站起来,但是现在,在有人帮助下,能站起来,疼痛也好多了。多么有荣耀的盼望,这不单单是病得医治,是我们的心灵一起得到医治,我们里面那些败坏,都要得着医治啊!每次看到这样的事情,我心里头就感谢神。大家知道病跑哪儿去了吗?病跑到耶稣基督的身上,是祂诚然担当了我们的病痛。我鼓励大家开始渴望成为一个建造神荣耀教会的人,过去的活法全错了! 在这末后的日子,人要登耶和华的山,奔雅各神的殿,这就是一个建造教会的人,因为这是命定,我们来到这世上不能白活,不能就是为了吃、喝、玩、乐而活着。我们来到这世上,要完成神给我们的命定。到了我这把年龄,越来越觉得永生的重要,你们年轻人可能还没有体会,不觉得人生很短暂,但是到了我这把年纪,回头看的时候,在我三十多岁买的一个房子,到我卖掉的时候已经六十多岁了。后来我发现:我爸爸和我妈妈,住了两个房子,现在人都死了。我想,我跟他们差不多!人活在世上,太短暂了,不能把盼望放在这世上。辛辛苦苦,得来的转眼成空,就是因为人活在世上活得太有盼望了,把所有的盼望都放在这世上,结果遭了很多罪。 有一个男孩十七岁,精神不正常。还有两个弟兄,家里的孩子都是自闭症,这样不赶鬼怎么办?没有耶稣基督的名,怎么赶鬼?不赶鬼又怎么解决这些问题呢?很多基督徒,即使全家禁食祷告,也是没有用的!为什么?因为高度太低!争战的力道太弱。当年我也是这么走过来的,神的灵启示我:要登耶和华的山,进雅各神的殿,不能把眼睛放在这些问题上,否则是无解的,这就是我为什么说建造神荣耀的教会是我们的命定。人一生活在虚空当中,祸福难料呀!人没遇到灾祸的时候,也不知哪来的信心?遇到灾祸的时候是无力翻转的。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】主题:更多得着神!(晚祷)
      • 祷告与信心:超越财务困境与自我感觉良好
        • 放下财务焦虑,重拾信心之光
          在我们当中财务上有没有面临困境的,把你的眼睛从财务困境上离开,就是因为太在乎这个世界,把财务看得太重,所以我们在财务上面临困境。如果我们把神看的比钱更重,就好了。你说我看重了,怎么状况还没有改善?一听这话就不太像个话。继续跟着我祷告,拉扯后背,很快就松开了。地狱的虫子都要出去,死亡的灵出去,继续按着三阴交,后背松开,眼睛松开。人有一个极大的迷思,需要改进的地方我们不知道,常常拿出一两样的优点来好像就没有问题了。一两样优点能算什么呢?不是有一两个优点,其他的问题就不是问题了。我说你那有问题,那你说我那还做的不错呢!我说你那做的不错能说明什么啊!闹心。 所以我经常服侍的闹心,我也要经常对付我自己。如果我有耐心,就不会闹心了。看到这样我就闹心,就要在服侍当中成长,不断对付自己!慢慢地就学会一件事,许多东西就变的虚空了。有的人一服侍就跟被服侍的人识别善恶,也很有意思。这歌唱的多好,我一无所有,唯有生命献给神。我们今天就对付自我感觉良好,自我感觉良好的人超级多,靠自我感觉良好活着。有一个笑话这么说:“你伤心吗?你说我伤心,那我就放心了”。就好像有人比他活的不好,就够自我感觉良好。你难过吗?我难过。他指望别人的难过,来衬托他自己的难过少一点,什么人都有。
        • 别让成功偷走你的信心
          今天我们就求神带领我们,让我们只愿得着祂。自我感觉不好的就对了,其实我们本来就不怎么好,对自己还有点恰如其分的看见。如果觉着自己很烂,就来依靠神吧!很多人一旦做事成功了,马上就不依靠神了。以前不行的时候觉着自己非常烂,行一点了马上就靠自己的能力了。其实不是自我感觉不好,是真的不好。继续打击癌症的灵,阴间地狱死亡的灵,地狱的虫子。湿疹的状况好一点了没有?地狱的虫子都要出去。继续活动,看看你的颈项的肿块小了没有?基本上后背松开了是吗?非常好!神,我要赞美你,你是配得尊贵,荣耀和赞美的。神啊,你的恩典是何等的美好,谢谢你! 湿疹发红的症状退了百分之五十对吗?湿疹不难对付。网站上还有很多其他祷告的录音,可以跟着祷告,你的皮肤会完全变的正常。虽然祷告现场的结束了,但是录音照样可以打击魔鬼仇敌的。无论如何都要得着神,都要得着荣耀里永恒的冠冕。我们为此劳苦,也为此奔跑。不要气馁,刚强起来。我们的身体也不要太在乎,太在乎跟体贴肉体没有什么两样。毫无所夸,只夸耶稣基督!在我们结束之前,我们一起来唱这首诗歌。追求神来带领我们。这首歌的名字叫《只为得着你》,我们将万事都要抛弃,就是要得着神,求主带领我们。阿们!愿神祝福大家!弟兄姐妹再见!
    • 【祷告】主题:如何打龙系列(3)- 作自由之人!
      • 看透世事,坚定信心
        • 看透世事,别因困境质疑信仰
          眼睛里有异物感的,现在什么状况了?可以回复一下。如果身体还有地方没松开的,可以打字告诉我。有人说,他每天晚上都会吐很多白色的泡沫。这些都很好,都是释放的症状。有人说他不可以写《创世记》的作业,一写作业就很难受,很想要抓狂现在基本上好了。奉耶稣基督的名,命令撒旦退下去,眼睛里的异物感都要完全的消失。很多梦都是可以忽略的,梦只不过是邪灵给人释放的一些谎言而已。奉耶稣基督的名,胃胀痛的灵出去,胃要松开恢复正常。 《圣经》里有很多是我们难以想象的。比如说,雅各到他舅舅家里,他舅舅欺骗了他很多次,减了他做工的薪水。看起来神好像不帮助雅各,实际上神一直都没有离开雅各,雅各给他舅舅放羊,神使他所放的羊不掉崽子,后来离开他舅舅家进到迦南地,差点被他哥哥杀掉,神恩待雅各,他哥哥就放过他。后来又到示剑那个地方,他的女儿被人强奸,儿子们就在那地作孽杀人。哪一件事情的发生不是有原因的呢?今天咱们弟兄姐妹开始持守信心,有时我们学习不长进,做事也做不大好,我们看世上的事很重,我们以世上的事来衡量神是否与我们同在,这实际上是个谎言。 今天弟兄姐妹能够理解吗?我们巴不得财务早点翻转,可是还没有翻转,我们就说神你去干什么去了?要知道神不是照着我们的想法来成就祂的恩典。比如,雅各的女儿被人强奸了,原因是什么呢?原因是他们家里面有很多当灭之物,神不喜欢偶像。我们每个人都知道,人一生活着,首先就把活着的事都给看扁。我们把活着这件事看扁了,就不会有那些问题了。《圣经》里属灵的人,每个人也都有各样的困扰。施洗约翰坐在监狱里,指望耶稣救他出去,但耶稣没有救他出去。他就让人去问耶稣,你是那位我们要等候的人吗?他困惑了。耶稣说:“凡不因我而跌倒的就有福了。”一个不跌倒的人,就是把生死、活着都已经看透了的人。我们千万不要因着这世界上的事情来评价神。
  • 强人逻辑
    • 【祷告】主题:感恩的心
      • 数算恩典,得胜有余
        • 数算恩典,困难踩在脚下
          神哪,人算什么,你竟然眷顾我!我算什么,你竟然眷顾我!今天就以真诚的心来到神面前,知道祂是神,知道我们是人,降服在神的面前。以感恩的心领受生命的活水,让我们的里面充满感恩!如果你带着感恩的心,你按对了按钮,你的病很快就完全好了,因为我们在世上活着真的就是在乎神!神已挪去我们所有的枷锁,神已挪去我所有重担,为什么还要担着呢?你说没有挪去呀?那是你自己要背着的!神已挪去所有的伤悲,神的名配得所有的颂赞!你已挪去我们所有的枷锁,你已挪去我所有重担,你已挪去我所有的伤悲。今天就让我们充满喜乐,神的名配得我们所有的赞美,这是何等的恩典。 神哪,你竟然在乎我,何等恩典。你宝血为我流,何等恩典,你以尊贵荣耀为我冠冕,我的嘴必充满赞美,何等恩典。你以尊贵荣耀为我冠冕,我的嘴必充满赞美,何等恩典。你以尊贵荣耀为我冠冕,我的嘴必充满赞美!过去的恩典也要数算,我们在神那里领受的恩典都要数算!神不是道德绑架我们,因为神要我们做一个感恩的人,神要我们做一个开心喜乐的人!当我们是一个感恩的人,魔鬼很难欺骗我们的,因为在魔鬼那里没有恩典,在我们神这里充满了恩典!以感恩的心领受生命活水,何等恩典。神哪,你竟然在乎我,何等恩典。你宝血为我流,何等恩典。你以尊贵荣耀为我冠冕,我的嘴必充满赞美”! 耶和华啊,人算什么?你竟认识他?世人算什么?你竟眷顾他?“何等恩典,神哪,你竟然在乎我,何等恩典。你宝血为我流,何等恩典,你以尊贵荣耀为我冠冕,我的嘴必充满赞美!何等恩典,你以尊贵荣耀为我冠冕,我的嘴必充满赞美!”今天就开始数算神的恩典,现在就开始数算神的恩典,我们经历了多少的恩典,但是遇到困难的时候就忘记。当我们数算恩典的时候,不管前面有多大的困难,神必使我们把这困难踩在脚下!神已经挪去所有的重担,你的名配得所有颂赞!何等恩典,你竟然在乎我!何等恩典,你宝血为我流,何等恩典,你以尊贵荣耀为我冠冕,我的嘴必充满赞美!
  • 专顾自己
    • 【线上祷告】主题:使我们全然得胜的神!
      • 远离世界的诱惑,靠神得胜
        • 靠神驱逐诱惑邪灵
          身边有老人的,有没有试一下,抓一下,碰一下,看老人什么状况?如果人已经糊涂了,抓一下,清醒过来,会好很多。 孩子抽动,每次抽动就抓一个地方,让他稍微忍一下。我奉耶稣基督的名,抽动症的灵出去。祷告的时候,跪着、坐着,都不是好的做法。开始抓住孩子抽动的地方。或者摁,或者抓,怎么弄都可以。我奉耶稣基督的名,孩子抽动的灵出去! 抓得疼一点不要怕,鬼比人怕疼。 奉耶稣基督的名,松开,抽动症的灵出去。老年痴呆的灵出去。像啃指甲,这些怪怪的动作,都是跟灵界紧密相关。 你看你按你爸爸的足三里,他会很疼。就是这样。 有些怪异的行为,小孩喜欢啃指甲,但是不喜欢用指甲刀去剪。这些怪异的行为,都是奇奇怪怪的鬼。如果你问我,鬼长什么样?这事我还真琢磨过,鬼长的样子,常常跟我们今天活着时候,看着的世上的动物紧密相关。 比如说,《圣经》里讲猪是不洁净的。我们中国人塑造的形象,孙悟空是猴子的样子;猪八戒是猪的样子。像啃指甲、咬指甲,有一些动物就是咬指甲。所以说,神造的各种动物,蛇最狡猾,也就是还有很多比蛇狡猾程度次一点的动物,也很多。 人身上的邪灵,好像是很难以琢磨的。比如说,人老年痴呆,就玩大便。有一些人老年痴呆,不仅玩大便,还吃大便呢。你说恶心不恶心?因为老人身上住着鬼,闻到大便的时候,闻到的是香肠的味道。 最近,人得了新冠以后,我们闻着很臭的东西,他们闻到的是香的。就跟笑话似的!所以老马这种灵附到人的身上,真的很肮脏。比如说,玩大便,很闹心。后来我发现这东西是屎壳郎,整天滚粪球的甲壳虫。你把滚粪球的屎壳郎赶走了,人就不玩大便了。
        • 远离老马诱惑,活出属灵自由
          这就是为什么,我鼓励弟兄姐妹不要爱世界,爱世界招来的老马特别恶。老马败坏人真的是一个顶俩。老马有次跟我说,牠帮我建造教会,那些爱世界的,牠一个一个都带走了。然后给我讲了一大堆的人名,都是过去这些年牠带走的。不是他们死掉了,是被老马带走离开了教会。我问牠,现在要带谁走?牠不说,跟我玩天机不可泄露。 所以弟兄姐妹,千万不要爱世界。你慢慢观察,爱世界的人,最后招来的老马,活得老惨了! 老马带走的人,附在人的身上说的话。那个人根本不知道谁是谁,但老马知道。所以我经历的神奇的事,说出来人都不信。这都是让人感慨,属灵的世界何等真实! 头蒙、脖子疼痛,今天都能得医治,也许一天,也许一小时,有的几分钟。我们当中很多经历属灵的事的人,越是经历,越是需要神。 有人说话不受控制,就是鬼。心里明明这样想的,说出来却是那样,那是鬼,今天就把鬼干掉。 奉耶稣基督的名,老马退下去,疼痛都要退下去,脖子要松开、胳膊要松开、头脑要松开。疼痛的灵退下去,老年痴呆的灵退下去。
      • 选择爱神,远离世界的诱惑
        • 选择爱神,拒绝老马的诱惑
          这得解决根本的问题,人一旦被老马附上,变成那样,可难整了!我们看到这些事,更要警醒,学习一生爱神。因为这些人,爱世界已经爱习惯了,我们把他们从老马手里释放出来,他们回头又找老马。我老感慨了! 所以说,我们没有办法替人做选择,但是我们可以自己做选择。不要等到不能做选择的时候,已经晚了! 看一下,你的脖子、头,松开多少了? 有的人问我,能不能祷告的时候,带着某个人的名字,奉耶稣基督的名,命令那个人身上的鬼退下去?可以大胆地尝试,大部分其实鬼都是人给招来的。 你抓住你的脖子,疼痛的那一块,跟着我祷告。我奉耶稣基督的名,命令我的脖子完全松开,落枕的灵出去。脖子松开! 其实人不清醒的时候,肉身虽然是你奶奶,但是那人身上的灵全是老马。有的人可以祷告,把她从老马手里带回来。你说的对,她非常爱钱、爱世界、吃喝玩乐,就这样。 奉耶稣基督的名,老马退下去。 你可以抓住她疼痛的地方,叫她的名字,让她回来。其实她的灵已经被老马抓走了。 小孩抽动的症状减轻。继续抓住他抽动的地方,那全是邪灵,抓住那个邪灵,抽动的地方,然后来祷告。 继续抓住脚趾头,连揉带搓,一会儿就完全好了。
  • 懒惰
    • 【线上祷告】主题:一生信靠神!
      • 祝福与信靠的命定之路
        • 信靠神,走出困境的力量之源
          刚刚有人打字,老师你好,我小腿脖子僵硬,内侧有静脉血管浮现。好,你抓住那个小腿,我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵,离开的我小腿!奉耶稣基督的名,命令我的小腿松开!别轻轻的抓,使劲的抓,配合一下好吗?抓一下,看看哪里最疼,就抓哪里。我奉耶稣基督的名,命令我的小腿完全的松开!活动,继续连戳带抓,这东西都是邪灵。那个湿疹好了多少? 我跟你讲神太神了,人一生真的很需要神。在YOUTUBE上的小腿疼的,抓紧了,跟着我祷告,我奉耶稣基督的名,命令我小腿僵硬的灵出去!奉耶稣基督的名,命令我的小腿松开!看一下你的小腿好了没有?帮我打个字。如果没好,希望你联系我们的小助手。帮我打个字,你的小腿现在怎么样了?活动,然后能把脚踩地上的话更好,来回扳,小腿脚脖子活动,一边活动一边跟着我祷告。 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是祢的直到永远,阿们。 有的人病还没好的,如果有牧者的,联系你的牧者;没有牧者的,可以联系我们的小助手。小助手会安排人来单独服侍你。我要告诉大家,如果你找到我们了,我们就把事包在我们身上了。我知道这问题,可能在你身上很多年了,但是不管它多少年,有的病可能在出生就带着,在耶稣那里没有难成的事,一定可以得着医治。愿神祝福大家,弟兄姐妹再见。
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  • 突破读书困境,告别手机诱惑,轻松专注不再犯困!
    梁姐妹不能专心读书,一读书就犯困,一周读不完一章;每天一滑手机就停不下来;带着教导这样问题的属灵本质;鼓励渴慕从这样的状态走出来,接着带领祷告,然后接着再去读书。 接下来读的时候就不再犯困了,能读进去了;要继续推进,一定会得胜,突破读书的障碍!感谢主!
  • 困惑到自由,信仰之路上的心灵蜕变
    我是YF姐妹。最近有幸被老师服侍。我想我是一个里面有很多困惑,喜欢问各种问题的姐妹。虽然信主多年,里面装的还是很多属世界的观念。比如我喜欢问秦始皇有没有得救,太平天国的福音,诸如此类的问题。之前的牧者给我的回复,基本就是怼我几句。没想到老师都逐个回答。最让我有领受的是,要问问题就问如何行神的话。因为听了神的话就去行,就是个聪明人。谁不想做个蒙福的聪明人呢?随着时间的推移,我里面的困扰开始一个一个的除掉。老师常常带着我祷告释放,后背,肩膀,小腿的痛,僵硬也有了很大的释放和改善。不但如此,老师还教我如何与人交往,如何与人聊天,扯淡。建立一个健康的关系。 在这个过程中,我体会最深的就是我开始意识到自以为是,喜欢思辨,讲大道理的问题。最近我弟弟从国外来看我,也指出我身上的问题。按照以前,我是不太能接受这种批评的。现在我变得健康了,自由了,也不那么僵化,宗教了。我想,我还需要不断地提升自己,在家人面前塑造一个好的形象,好好地经营自己,彻底放下自己,好好悔改,真的能看见别人的需要,真心替别人着想,多看别人的长处,才能祝福其他的人,而不是一味地挑剔。希望我的分享能祝福到那些跟我有类似问题的弟兄姐妹。愿神祝福大家!
  • 困惑到领悟,录音学习带来的心灵蜕变
    我是AX弟兄,在完成了三个月的《传道书》C103事工学习后,我对“看透活着”、“神的作为”、“喜乐是神给我们的份”这些概念有了更深层次的领悟,仿佛拨开云雾见青天。更重要的是,这次学习也让我更加清晰地认识到自己内心深处那套属世的逻辑体系,这为我未来的成长之路指明了前进的方向,心中充满了新的希望。 起初,在进行前几课的录音模仿训练时,每次听自己录完的声音,都感觉无比的生硬和别扭,简直听不下去,这让我倍感压力,甚至开始怀疑自己是否能做好。然而,通过对《传道书》的深入学习和反复思考,我恍然大悟,认识到自己之前的纠结是多么的虚妄和毫无意义,这种徒劳的烦恼不正是《传道书》所说的虚空吗? 于是,我下定决心要放下这份沉重的心理负担,不再过分在意录音效果的好坏,而是将注意力完全专注在所学习的内容上,心想尽力就好,顺其自然。 令人惊喜的是,当我真正放下“录不好”这个思想包袱的那一刻,我整个人都放松了下来,声音也变得前所未有的自由和舒畅!同时,我也尝试了一种新的方法:戴上耳机,一边认真聆听老师的语气,一边紧随其后进行模仿。我欣喜地发现,这种方式的效果出乎意料地好,我也开始真正地享受这个录音模仿的过程,心中充满了喜悦。我深刻地体会到,用自己的口将神的话语讲述出来,与仅仅阅读文字的感觉和领受是截然不同的。每当我亲口讲述一遍,都仿佛是在一次又一次地提醒自己,让神的话语深深地扎根在我的心里,我对神的认识也因此变得更加深刻和清晰,心中也充满了感恩。
  • 职场困惑大揭秘,学会放下识别善恶
    MT姐妹在工作上对主管有识别善恶的意念,很多方面看不惯主管,很自以为是,我就分享了圣经中老以利和撒母耳故事,撒母耳在那样的环境下也不识别善恶,并做了忠心的管家,主管怎么样不重要,重要的是你成为上司的人才,而不是成为很烂的员工,我们的命运都掌握在神手里,识别善恶就会招鬼把神的同在搞掉,做好每一件事是我们的责任,而不是识别善恶平头愣住。姐妹认识到了自己的问题,愿意继续对付识别善恶,祷告后心里松开。感谢神!
  • 困惑到觉醒,信仰之旅的成长蜕变
    我是AJ姐妹,下面是我在003事工第一阶段学习成长记录。从学习《创世记》让我操练开始如何管理,之前认为的管理就是在工作中需要管理,不知道家庭也需要管理,心思意念也需要管理。学习中开始不去解释问题要解决问题,知道自己的命定,看透生死,看透人活着这点。好好成长自己,把所学的落实在生活中。 【成长1】我从小就在在心思意念与鬼对话,在思想里翻来覆去的想各种问题。例:前段时间我家发生一件事,我丈夫没跟我商量,跟她姐姐商量完事把结果告诉我,我当时就想有啥事也不跟我商量我还是这个家的人吗?人家不拿我当家人我还死皮赖脸跟着人家干嘛呢?越在心里对话我越难受,后来突然想起老师讲对付与生俱来的鬼,我开始祷告赶鬼,不在与鬼对话,开始管理我的心思意念。开始用神的眼光去看待这件事。当我看透生死,看透人活着这点事,知道自己身上有命定,我活着不是为他活着,而是为神活着,他说不说我有什么关系。不断提醒自己不在与鬼对话。在学习中不断操练行神的话。开始用神的眼光看一切都是好的。感谢神! 【成长2】我是一个特别爱解释问题却不会解决问题的人,平时不管做什么都爱解释。在一次跟老师沟通时,我感觉老师误会我了,我就开始解释,老师突然告诉我:你不要解释问题,要解决问题。我当时真的一下被提醒到自己这么爱解释问题,接下来两天,我就想不解释问题要解决问题,那如何解决问题呢?前两天休息跟朋友玩,第二天上班迟到,老板气愤的说了我两句,我当时心里面特别的不舒服,第一时间想去解释问题,想想不行先去厕所平静一下自己的心,为什么当她说我的时候里面会有这样的情绪,我现在不解释问题,要对付自己里面的情绪,我开始祷告争战对付自己里面的情绪。一会心情好多了,原来不解释问题解决问题这么好,回来可以正常面对老板。感谢神在学习神的话中不断操练对付自己里面问题。学习使我成长,学习使我快乐 【成长3】之前一直活在属肉体里,虽然信主每天祷告做事都是为今生求,为了努力挣钱靠自己很累,悟性又不通,在财务上被骗,使自己负债,知道神是真神但找不到原因自己为什么活成这样?好多困惑一直解不开,来华人命定才知道自己一直活在咒诅里,没有谨守遵行神的话,靠自己努力的活在今生里,悟性不通,对神不认识,没有命定,不知道在世上活着的意义和价值。在学习中知道自己的命定,建造神荣耀的教会,活出神的形像,努力学习使自己成为更多人的祝福。因为命定之外没有祝福。之前听这么好的道就会逼着丈夫和孩子听,学习中不断听老师讲不要拉人入教,每个人都有自己的选择,先好好学习成长自己。使自己悟性通透,有命定,看透生死,为神而活。对真理清楚,传一个有能力的福音,帮助更多人从压制中走出来,一生谨守遵行神的话,我的分享完毕。
  • 困惑到得胜,信仰之路的奇妙转折
    我是92年出生的,小时候在农村教会,对神的话语从小就不是很重视,之后整个生活都不是很好,有一大堆的恶习,因为自己的问题,就想起了小时候奶奶的信仰,去了当地教会,但是内心极其复杂,又爱世界,又体贴肉体,很纠结,也不知道活着的意义,信主信的一身宗教味,假冒为善。当自己真的感觉走投无路了,就在网上搜索来到了华人命定神学,刚开始也是又自己的一套东西,这么多年来也没有真正的整明白,头脑也非常混乱,我就开始尝试带着我的问题去寻求,跟着网站上的教导和牧者的牧养,我发现我的很多问题逐渐消失。 记得刚来华人命定神学的时候,我还以为只是一个灵恩的教会呢,因为之前接触过灵恩教会,就觉得这套东西不太行。但是当我去寻求的时候我发现我找到了宝贝,原来神在这个世代预备了极丰富的恩典,我也看到我们的神是信实的,我不再是为了宗教情怀和一些似是而非的道理,让我的信仰观有了新的调整,也在对付自己的恶习上有了一步步的得胜,很感谢神让我明白我们的信仰是一个付代价的信仰,我们的信仰是一个争战得胜的信仰。
  • 困惑到突破:信仰学习的心路历程
    我最近学习《以赛亚书》总是读不懂,一章我读了好几次都读不懂,我就学的难受,又看着《以赛亚书》66章好长啊,就不想学。牧者教导我首先整本圣经有1189章呢,做为基督徒都要学习的,而《以赛亚书》相对整本《圣经》里就仅仅是一小部分而已,根本不算多。慢慢学,着什么急啊?再来为什么非要把《圣经》每一段话都看懂呢?神的话何等深奥,你看的懂的能好好行出来就非常不容易了,非要去咬文嚼字的抠字眼儿,钻牛角尖,找难受干嘛?要有高度,操练自己看到整片森林,不要只看树木。正所谓不知庐山真面目,只缘身在此山中啊!老师又让我去看看《品三国》这本书,里面讲诸葛亮看书就看个大概,抓重点,抓关键,从来不钻牛角尖的,你看诸葛亮多优秀啊?要学习人家怎么学习的。我听了以后心里明白过来,就不觉得《以赛亚书》难了,也不觉得麻烦了,呵呵,通过这个事情,我还变的聪明了,识破了魔鬼让我做宗教狂的问题,当我开始爱神了,魔鬼就骗我做宗教狂,让我咬文嚼字,然后我整不明白就难受,通老师的指点,我明白了,以后我要轻松学习,整不明白的慢慢整,多观察,不着急,整的明白的,就好好的悔改,多实践,能明白神的心意,活在神的心意里就是快乐的。 第个34见证,我是C003事工中的一位小班长,做辅导学习的事工有两个多月了,在这个过程中自己在各方面都有很大的成长。开始的时候对事工内容不太熟悉,自己也担心害怕做的不到位。在第一次与学员沟通前,自己反复演练了很多遍,但真沟通的时候自己还是很紧张,说话也很小心,在帮助学员更好学习的事情上自己也很软弱。后来在牧者的教导下,指出这是背后惧怕的邪灵和老好人的心态在捣鬼,在牧者的鼓励下,自己不断的对付,担起小班长的职责,逐渐的建立起了信心。在最近的几次与学员的互动中,自己越来越有班长的样子,能够在属灵上敏锐的发现学员的问题,并且帮助学员提升进步。与学员互动每课重点的时候,起初自己是凭着自己的能力看着重点生硬的互动,后来互动多了,自己开始凭着信心,思路仿佛被神打开了,很奇妙的自己就开始引用经文、前后章贯穿、揣摩人物性格,还会跟学员讲小故事,很生动的互动,真是泉思涌现,明明的看到了神的同在,这使学员和自己都能很好的建造信仰根基。在事工中,自己担起自己的职分,看到学员的进步,自己的成长,内心是无比喜乐的。中间也会有挣扎、冲突、沮丧、懈怠,但自己选择肩挑自己的职分,选择命定,选择付代价,凭着对神的信心一次又一次的得胜,最后看到与神同在。接下来,自己要在事工中不断的操练和提升自己,为以后能够牧养神的羊做准备。在竭力追求的路上,不断成长,不断与神合一,是喜乐的,是好的无比的事。 第个35见证,刚开始加入粤语事工的时候,从转译文稿到熟悉文稿,再到录音,整个过程的效率很低,说话的语调太沉闷,说话的情感也很难释放出来,感觉自己做着做着好像没有动力了,心里的热情也开始在减退,会觉得烦闷,后来想起老师说的一句话:教会是学习的地方,不是展现的地方,我参加粤语事工是为了自己的成长,并不是为了展现自己说的有多好,然后又重新调整了自己里面的学习态度,每天按照老师安排的内容去练习,每一次的练习老师都会有针对性的去点评,然后我就会根据老师的点评进行针对性的练习和调整,经过一段时间的说话训练,老师说我在说话的语调和说话的情感方面有了改善和进步,看见自己在粤语事工上的成长,心里感觉很喜乐,同时也很感谢老师们的耐心教导。
  • 困惑到领悟,102事工实操带来的生命蜕变
    大家好!我是AJ姐妹,我102事工培训学习已经毕业,现在分享102事工实操模拟学习的成长见证。 成长1、对神话语的认识:圣经读过很多遍,自认为自己对圣经很了解,但在102实操时发现自己懵了,针对身体症状运用圣经我根本不会,之前都是自己想说什么就说什么,不但没有果效自己也会失去信心。跟着102事工实操模拟学习以后,不断在针对症状找经文,现在身边的人出现问题也会分析问题,运用经文针对他的问题解决。例如:前两天丈夫做了个梦被吓醒,晚上给我发信息,我跟他说梦多有虚幻,不要太在意它。在聊天的过程发现他一些问题就是对身边的人识别善恶,然后运用经文(《创世记》2章16到17节)引导他了解识别善恶的后果。让他在悟性上明白犯罪的后果,然后带着他祷告。祷告结束他认识到了自己的问题,说以后一定要注意不去跟别人识别善恶。以前遇到这样问题要么不解决,要么K他一顿。现在跟他分析问题带着他祷告,我学了就开始运用。 成长2、对付宗教的灵:从来华人命定就发现这是我要找的教会,这里有系统学习,引导人谨守遵行神的话。使被掳的得释放,被压制的得自由,我就很努力的学习,每天跟着周三、周五、主日的查经,跟着小组的祷告,认为自己很爱神。当实操第五课宗教的灵,以行为为本的时候,发现我的头脑混乱,服侍的时候说啥自己都不知道。老师发现我的问题,带我祷告,在悟性上明白自己的问题,不能再以行为为本。我之前做笔记事工学习都是在完成任务,当做不好时就沮丧灰心,做好就会骄傲,我就是假冒为善以行为为本的人。现在开始对付宗教的灵,对付自己以行为为本的恶习。现在做笔记祷告不是任务,而是为了爱神,想更认识神。发现自己内心自由了,不被控告和辖制了。虽然对付这个恶习需要花时间但我不怕,我透过学习清楚地知道我的牧者会陪着我,有问题及时与牧者沟通。感谢老师,感谢华人命定教会。 成长3、对付当灭之物:我的腿这段时间一直疼,祷告好了过几天还疼,说是不在意,但是我觉得我还是哪里有得罪神的地方根源没找到。学了这课被服侍者腿疼的问题就是反反复复。我想想我也是,就跟老师沟通,老师让我省察一下是不是有些问题反反复复在犯。我想起我还是在体贴肉体,识别善恶上反反复复的犯罪。当我悟性上明白自己的问题根源就开始对付,我的腿就不疼了。现在明白身体状况出现一定要找问题的根源,根源找对问题一定会解决。感谢神!感谢老师! 成长4、活学活用做实操:透过学习102实操我学会了医治释放流程,透过现象抓本质。针对人身上的问题分析她背后的本质。前几天我有个朋友跟我聊天说她这几天总是思想打架,总是爱和同事说这个好那个不好的,思想挣扎的很厉害。我听到她这么说以后思想里马上分析她的问题,她是在识别善恶。首先告诉她什么是识别善恶,是以对错为标准,以自己的经验为标准,识别善恶的人际关系都不太好。针对这几个点来问她的问题。她说最近跟家人关系不好,跟同事和领导的关系不好。给她找到识别善恶的经文,告诉她识别善恶的后果。举例:约瑟有识别善恶的资格他都不识别善恶,何况我们连识别善恶的资格都没有我们还识别善恶。她悟性上明白自己的问题,心里豁然开朗。就开始打击识别善恶的灵,在工作和家庭里对付识别善恶。这两天发信息给我说对付识别善恶后的喜乐。我听到她在对付识别善恶的喜乐我也很开心。透过学习自己得释放,也能够去帮助别人从识别善恶里出来真是太开心了。感谢华人命定教会!感谢我的班长!感谢我的牧者! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 困惑到突破,信仰带我走出教育迷茫
    我在牧养孩子的事情上一直突破不了,不知道如何教育孩子,但是却觉得自己挺好的,信主也很认真。牧者找我沟通,我意识到自己其实根本不认识神,悟性不通而且非常宗教,对孩子根本谈不上牧养,我很感恩的释放大哭。释放之后,老师就让我思考如何牧养自己的孩子。第二天脑袋里就出现一个带领孩子读神的话语的想法,我就开始带着孩子读《圣经》,在读的过程中孩子经常掉字,一句话掉两三个字,读错一句我就让孩子重新读,我不确定这样做是不是太较真,就去找牧者。牧者教导告诉我,就是要对付她做事情不认真的态度,让孩子明白不严谨是个恶习。就这样带着孩子坚持了两周了,现在读错的问题越来越少了。感谢主,通过这件事让我明白,牧养不是做一个祷告精,而是让人每天成长一点点,真正能行出神的话语,荣耀神的名!靠着神去解决问题真的非常轻松,感谢主,感谢牧者的教导。
  • 从读书困惑到考试自信,姐妹的奇妙蜕变之旅
    最近我们在推动学习。有个姐妹今年要参加会计考试。之前她花了很多时间读书、反复读了好多遍,都不明白。我们就教这个姐妹如何读书、如何建立框架。她开始觉得读书能够读明白了,做题开始有思路了。随着这个姐妹悟性变得通透,邪灵也在她身上彰显。有一天她严重头痛、胃痛、后背痛,吐了很多黑色的东西,我们带着祷告,很快就松开了。她还有一些皮肤发痒的问题,还需要继续去调整属世界的价值观,相信她会更多得胜的!这个星期这个姐妹去参加考试了,她发现自己的状态好多了。以下是她自己发来的见证: “我今天考试了,相对之前这次的状态好了很多,那种一遇到问题崩的状况好了很多,虽然也有很多不会做的。但能照着老师的话,凭着信心胜过去。感谢主!谢谢老师们这段时间辛苦的带领我学习,确实成长了不少!我还要继续学习抓本质,不再应付考试,不做无用功。”
  • 困惑到通透,牧养之路让我活出精彩人生
    我参与牧养有很长时间了,刚开始接触牧养的时候很难受,因为不知道怎么去发现问题,也不知道该跟被服侍的人说些什么。然后又要工作,又要拿出时间思考问题,与人沟通,时间上也感觉着急忙慌的。最初不知道咋沟通,然后我就沟通前查阅网站资料,搜索关键词,凡是我认为相关的都保存下来,留着用,其次是观摩老师的服侍的时候做笔记,把好的点都保留用起来。然后关于看清楚这个人背后的问题,刚开始啥也看不明白,然后就不断的听祷告的时候老师的教导,什么病是啥原因,其次再跟老师沟通此人情况,做深入思考。经过牧者的帮助,自己不断的思考,操练,能够慢慢看清楚每个人背后的本质问题,然后我就照着老师教导的,根据各人情况去对症下药,结果还真是不错,帮助到了不少人。 我也有了很大的成长。比如在情绪管理方面,以前发脾气,很无知,只会叫,啥本事没有。现在不一样了,专注看一切都是好的,情绪稳定了,对神的话,对老师的教导更加理解了,也深刻体会到神的道真的是可以与生活调和的,甚至是相通的。然后在看待事物的态度,以前总是感觉工作不顺利,不断的学习之后发现是太在乎。当我真正把世上的工看淡了,活得可自由了。工作非常有效率,做完了到点就走了,根本没有任何负担,不会觉得到点走人怕老板不满意或怎么样,整个人的内心状态很富有。目前我整个人都是以一种积极的态度去牧养,去工作,没有抱怨和难受,有的都是喜乐。我想我为何现在活得如此通透与简单,都是牧养带来的成长。所以我要更加努力的提升自己的高度,去帮助更多人走出困扰,也同我一样,活出命定,而不是天天只在乎眼前的小屁事。 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 主播的心灵过山车:从金钱困惑到内心平静的转变之旅
    我是一个主播。上个星期,我的工作经历了一场过山车式的起起落落。先是有粉丝给我大量的打赏,我的收入大幅度提升。但还没等我开心完,突然间有几个长期的忠实粉丝取关了我,我的心情又一下子跌落到谷底。 过后的几天,我心里一直很纠结,一想到这事就难受。不知不觉之间,一场疾病悄悄降临了。上周主日半夜3点多,我突然开始肚子痛,连夜打给老师,老师带我祷告到早晨,肚子松开了。上午9点又开始疼痛,我先跟着老师祷告,后来又参加主日聚会的祷告会,疼痛又松开了。 听讲道的时候,我听到老师讲了“玛门的灵会让人信靠钱”,我突然开始意识到:我应该是掉到玛门的圈套里了!本来我好好做主播,生活很稳定。但突然之间来了一笔意外之财,又突然损失了好几个忠实粉丝,其实来来去去到底得到了什么、损失了什么呢?好像也没得着多少,也好像没损失多少。但我的心情却全被这事搅扰了,忽上忽下,还为此生病了,我这么难受到底是为什么呢?我开始反思:一定是我太在乎钱财、太在乎粉丝了,所以才会肚子疼! 接下来的这个星期,我的肚子痛反复发作,尤其是半夜的时候,总是在疼痛中醒来。每次我都打给老师,老师带我祷告后,疼痛就松开了。一边祷告,老师一边教导,告诉我不要看重钱财,要拆毁属世界的逻辑体系。 但一天晚上,老师没接到我的电话,我就开着网站上的祷告录音跟着祷告。我开始想:我不在乎疼痛了,疼就疼吧,如果疼痛可以拆毁我属世界的逻辑体系,那就疼吧,疼得厉害点吧,只要让我这个人能清醒一点,这就是一件好事。 如果换做以前,夜里睡不着觉我会很心烦,心想:不睡好觉,白天如何好好工作?但是这次我不在乎这事了。我心里面一直有一个声音,就是:叫人活着的乃是灵,肉体是无益的,疼痛来了我也不怕!后来我又试着打给了刘老师,刘老师又带着我祷告,并且教导我,把活着这事看透,不能被玛门的灵辖制。祷告不一会儿就松开了!白天我照样工作,啥事儿没有!
  • 我的选择困难症得了医治
    ## 信仰治愈选择困难症 我一直都有选择困难症,我总是渴求,我所做的选择是最好的,却因为在做选择的时候无法预测结果是好是坏,而犹豫纠结。在一些重大选择上,我甚至用掷骰子、闭眼翻《圣经》,请别人帮忙决定,无限拖延等不负责任等解决方法。随着在悟性上越来越认识神,在悟性上越来越有信心,我发现我这个老毛病彻底地得到了医治。 在信主以前我的选择困难症是由于我非常的自以为是,我把我自己做的选择看得非常的重要,以为人生的成败得失,就靠我自己的聪明才智来决定。因此在做选择的时候非常艰难。究其根源我从小聪明听话,是长辈和老师们心目中又优秀、又乖巧的孩子。因为长期广泛受到表扬与肯定,就养成了以自己为中心,把自己看成了很重要,喜欢用自己的标准去衡量人的坏习惯。连续多年数不清的成功经历,又令我相信自己是一个很历害的人,以为自己做的和想的都是对的,靠自己的能力就可以面对未来,把握一切。我自信满满,在于体贴人的意思,勤奋刻苦做起事情来游刃有余。处理人际关系上也是八面玲珑,在人们心目中的良好形象,简直就无可挑剔。 这一切都造就了我的自以为是,令我以为只要做对每一个选择,就能够主宰自己、家庭、企业、甚至别人的命运。而在传统教会信主的时候,曾经单靠自己的聪明才智去做选择的我,又学会了在做选择之前,走形式的简单祷告一下,然后就用自己认为合理与否、对与错的逻辑来做选择。而只有在事情最后的结果不好的时候,我才会花比较多的时间来祷告,求助与神。而神竟也恩待这样自以为是的我。每一次都帮助我,最后解决了困难,还化险为夷,还带着我走过了死阴的幽谷。其实,现在回想起来,我经历的这一些都是神对我的怜悯,并不是神对我的祝福,可那个时候我不理解。 正是我的顽梗背逆,最后带来了咒诅。令我一直很自信的身体最后亮起了红灯。我想象着在天上的父亲在看着我这个女儿的时候,一定是又心疼又觉得我很愚蠢。幸亏祂没有抛弃我,天父真的是很伟大,祂做到的超出了我的想象。祂对我的爱远远多于我所能描述的。有这样的天父是多么大的福气啊!我每每想到神半夜都要笑醒过来,就这样在神的指引下我来到了华人命定神学,通过重新对《圣经》进行学习,我在悟性上认识到,要回到神面前来认罪悔改,谨守遵行神的话,竭力追求成为神所祝福的孩子。如果我不能蒙神祝福,我的自信、勤奋、刻苦、掌控力都不能保证,我做出的选择一定会成功,因为神才是掌权者。靠着神的灵方能成事。我决定把我仅有的聪明、勤奋、刻苦都用来在这里爱神,学习神的话语,牧养神的小羊。当我以为这样做,我的选择困难症就可以得到医治时。 ## 信心战胜选择困难症 可是,新的问题又来了。按着教会的教导,只要立志做一个蒙神祝福的人,一个有命定的人,神就会按着我的选择来祝福我。可是我心里还没有百分百确定,我的行为是否已经令自己成为蒙神祝福的人,我在做选择的时候,还是会想:万一神还没有满意,那我做的选择不就不能得着祝福了吗?就不会有好的结果了吗?自从我开始把勤奋刻苦用在怎样才能用在祝福人的这件事情上,我就开始每天都去寻求,怎么做的标准。我想着如果按照标准来做,不就完全正确了吗?标准在哪里?在神的手中,我们从何了解呢?通过悟性学习、灵里祷告、请教牧者、不断地去践行。 可我又开始钻牛角尖,万一我认为自己达到了标准了,神不认为呢?原来我自己对于领受神的话语的准确与否没有信心。对自己的行为是否完全符合神的标准,也没有信心。归根结底还是一个因行为称义的心思意念在做怪。在以行为本的心思意念里,我把行为看得比信心更重要。总是纠结自己的行为是不是已经百分之百符合《圣经》了?是不是完全符合神的心意了?有了这些纠结当然会陷入选择困难症。 当我明白过来之后,我再一次更新自己的心思意念,拥有信心才是最重要的。我相信当我立志跟随教会走一条命定之路,恢复与神的关系,成为一个有灵的活人,活出神的形象,神一定会带领我。于是我开启了效法神和学习主耶稣的模式,模仿神思考和做事的方式。遵行主耶稣所说所做的,认真地牧养主的小羊。我渐渐地理解保罗所说的,如今活着的不再是我,乃是主耶稣在我的里面。 我也发现自己活得越来越从容、平安和喜乐。逐渐地活出主耶稣的平安和喜乐,我也不再把对世上的事情所做的选择和它所带来的结果成与败看得重要,单单问自己是否爱神,是否谨守神的话,即使我的行为还不是百分之百的完美,但是神的祝福还是一次又一次 的临到了我的身上。当我轻看这个世界之后,我发现我无论做什么,怎么选择都不再犹豫,像神一样看着自己所创造的一切,都 是美好的。神就让我所做的选择都 一一的进入到祂的祝福里面。有了对神的正确认识,有了活出神的荣耀形象的信心,我的选择困难症就这样彻底得到医治了。
  • 祷告神奇力量,摆脱困倦写笔记不再犯困
    这段时间我的头顶很沉很沉,只要一思考,写笔记就犯困,今晚跟着老师祷告二十几分钟后,头松开,写笔记也感觉不再困乏了!感谢神! (LY/YE)
  • 对付体贴肉体、犯困得胜的见证
    大家好!今天我想分享的是自己对付属肉体,犯困背后的邪灵得胜的见证。以前我一直把睡觉看的很重,觉得第一天没有睡好,第二天怎么可能会有精神呢?对于晚上的零点祷告,虽然积极参加,但是经常突然睡过去,这段时间开始频繁出现祷告犯困,听道犯困,看书犯困的情况。 前段时间,五一小长假,我一个人在家里,看书看几页就困得不行,想想反正是在休假,困了就去睡会,一睡常常就是两三个小时后才醒过来。从下午一两点,一睡就到了四五点。很多时间就这样白白浪费了。自己当时没有太看重这个问题,有困意就会去睡,发现如果正常醒过来的话,睡的时间就太长了。 后来我就设定一个闹钟,大概一个小时的样子,但是被闹钟叫醒,醒过来人是昏昏的。又会继续睡下去,时间反而就更久了。奇怪的是以为白天睡了很久,晚上就不会困了,但是恰恰相反,还是困得不行,零点祷告常常无意识的昏睡过去,一直到凌晨两点左右可能才会醒过来。醒过来之后就会控告自己。发现自己不能够再这样下去了,就联系了牧者。 牧者说,这就是太体贴自己的感觉,太顺从感觉了。问我是不是还有做事情不专注的习惯?常常一件事情没有做完,就去做第二件事,自己想了一下,确实是这样。这段时间考试得准备考试的书和作业,还有根基事工的作业、平时工作和准备换工作的考查,我常常做一些就觉得有点看不下去了,就换另一样来做。 实际上自己发现这样效率很低很低,但就是没有办法专注做完一件事情。在牧者的教导下,我明白了,这样不专注的习惯是错误的,跟着牧者祷告后,意识到要开始锻炼专注的习惯,坚持把一件事情做完之后再去做第二件事情。操练自己的专注,同时开始对付自己身上黄皮子的灵,开始大量的祷告,对付自己里面黄皮子的灵。 一旦有了一点疲倦的感觉,就开始站起来活动,同时掐住自己的后脖颈,开始祷告争战,渐渐地,从最开始晚上零点祷告,不会突然一下失去意识昏睡过去了,到渐渐的犯困次数就越来越少了。再到晚上零点祷告的时候,就完全不会犯困了。 本周末在家里的时候,也没有体贴自己,放任自己睡觉,开始做一些还没有做完的事情,锻炼自己的专注,虽然偶尔还是会有一些犯困的感觉,但自己第一个反应就是赶快起来掐后脖颈,把自己掐疼,就胜过去了。 感谢神,希望大家听了我的见证,也开始继续努力对付自己身上属肉体的恶习。
  • 工作困难得解决 – 坤杰弟兄
    ## 奉献是祝福的种子 我进入教会的时候,正是我的工作遇到很大问题的时候,那时我面临着降薪降职的处境,发工资前,被告知上个月的工资要减半。加入教会后,CW弟兄和LP姐妹开始带我祷告,LP姐妹教导我,要做十一奉献,因为奉献是埋下祝福的种子,真的没想到,四月份的工资居然没有减少! ## 工作被神掌权 调岗后,我的工作内容和之前完全一样,工资也没有变化。那个时候我遭受困难时,就时常祷告,求主掌权我的工作,改善我眼前的困境。结果我的工作境况真的被翻转了,而且财务上也大大蒙祝福。很感谢主! ## FH弟兄总结: 基督徒蒙祝福是件非常容易,也是再正常不过的事情,在我们什么也没有做的时候,凭着信心,神的恩典就白白给了我们。如果你说你从来没有在神那里领受过恩典,而你还照常参加聚会,那我真的很佩服你对神的热忱,因为这真的是一件很难的事情。领受恩典是基督徒一定经历的事情。但领受恩典,这仅仅是一个开始,我们还要朝着什么样的标杆前进呢?答案是,开始担起神国度的使命!我们不要单单为眼前的事而活,更要为神的国度而活!我们不仅领受恩典,更要把恩典给出去,为神的国度做更多的事! ## 为神的国和义而活 为什么刚刚进入教会的小孩子就会医治释放?因为他们服侍人,这本身就是求神的国和神的义,放下自己,去完成神托付给我们的旨意,这就是求神的国和神的义。如果一个人常常不去服侍,他就不是一个求神的国和神的义的人,神又怎会把日用的饮食赐给他呢?这就是为什么参与服侍的人,会常常经历神的恩典的原因。我鼓励弟兄姐妹,都要从这个方向出发,开始寻求神的国和神的义,让更多的人经历神的恩典,成为世代的祝福!
  • 服侍两位姐妹,嗓子肿痛、呼吸困难的症状消失了
    我和大家分享我们服侍小组里,两位姐妹经历医治释放的见证。 ## 一位姐妹嗓子肿痛、呼吸困难的症状消失了! 有一个姐妹,从去年12月份开始,不间断地咳嗽,嗓子里面长了个大包,嗓子发肿疼痛,喘气呼吸困难,感觉难受得要死。这个姐妹到医院去治疗,住院、打针、吃药。经过很长的时间,症状都没有好转。这位姐妹住的同一个病房的人,和她的症状一样,莫名其妙地就死了,她很害怕。 她想好好祷告悔改,我们带她祷告争战,症状反复虽然,但喘气的症状好很多了。我问她喘气的症状如何?她说还难受。当我问她疼痛有否缓解,她说有的。我就鼓励那位姐妹用信心的眼光看待,知道神会医治的。 春节的时候,她的嗓子不能发出声音,嗓子疼,咽东西困难。我们带领她对付家族背后的黑暗权势,打击老马的灵。我们要求她不能体贴肉体,当身体疲乏难受,就起来争战而不是躺着睡觉,即使症状严重也不用害怕,这是魔鬼要出去的征兆。感谢主,几天下来,这姐妹嗓子难受的症状消失了,生意也恢复了。她在小组里发言也很有力度,我们鼓励她继续祷告,渴慕释放,成长为真正信靠神的人。 ## 对付体贴肉体的恶习,获得实实在在的成长! 另外有一个姐妹,她信主四五年时间,在原来的教会有服侍牧养。来到我们当中还不到三个月。她二十多岁了,但过的生活就像“山顶洞人”一样,我让她下载支付宝、WPS这些软件学习,她很开心。我让她写简历,当她第一次在word中打了几个字的时候,她很兴奋,没想到自己还能做这样的事。 接下来,我让她修改简历。她开始烦躁了,不想做。我把模板发给她照着做,她都视而不见。我告诉她为什么反复修改的原因,并严厉指出她体贴肉体的恶习。她自己也承认自己很懒,也愿意对付。以后她做事情的负面的意念少了很多。 当我了解她《圣经》没有读过一遍,就安排她快速读经。第一天读经的时候,她坐立不安。我教导她操练属灵的眼光,不要顺着自己的感觉走。当她愿意选择去对付,不舒服的感觉就消失了,读得很开心。第三天读经,就开始出现头晕眼花,嗓子干疼的症状。我带着她祷告释放,她吐出了很多东西来。当得到释放后,人很轻松,头脑也变清醒了。随后,我跟她讲很多对付肉体的医治见证,她听了以后更愿意去对付自己属肉体的辖制。 每次,当我们愿意选择去对付肉体,神就一定帮助我们。当我们愿意做新事,在肉体难受的时候,呼求圣灵治死我们的肉体,就一定得胜。我相信,这位姐妹接下来会有更多的突破和成长。
  • 改变学习方法,轻松告别犯困症状!
    今天我想做一个关于改变学习方法,犯困症状消失的见证。我以前是在家看孩子的,今年因为一个机会终于踏入职场,在一个公司做普通的销售员,主要就是给顾客分发公司的产品。牧者鼓励我不要只盯着现在的活,开始模仿公司售卖产品的讲师,把自己训练成高级讲师。听到牧者的建议,我心里其实挺恐惧,觉得自己非常不行,然后在模仿的过程中也很费劲,就算把讲师的讲话都录下来,听了好几遍但还是很难说清楚,晚上一想要做这件事就犯困,心里就越来越沮丧。 牧者知道我面临的问题,就开始纠正我的学习方法,让我根据讲师的话梳理出框架,比如把内容分为产品本身的功能、案例和痛点、活动促销等,然后写出每个框架的关键点,再完善内容,经过这样的梳理,我的思路越来越清楚,完全没有犯困的感觉,而且发现模仿讲师的话根本就不难。通过这件事,我意识到,学习新事物遇到困难,不要自暴自弃识别善恶失去信心,而是调整自己的学习方法,把东西整清楚,才是最重要的。
  • 圣经犯困妙招,轻松战胜学习疲惫
    BX姐妹在读圣经学习时容易发困,不知道什么时候自己就睡着了,告诉她再出现这种问题打电话给我,带你祷告胜过去就好了。一次接到姐妹的电话说看圣经犯困,让她把手放在眼睛上,带着悟性祷告后眼睛松开,再去学习时就去不困了。遇到这样的问题就找牧者,胜过几次把这个困劲儿冲过去就得胜了。
  • 祷告拯救查经困倦,灵魂焕发新生机
    大家好,我是YH姐妹。今天做一个祷告不再查经犯困的见证。 前段时间每晚到聚会和查经的时间就困得不行,听查经总是晕晕沉沉的,一点都听不进去,在学习神的知识上很困难,很容易分心抓不到重点,要反复回听录音才抓到一点。 经过不断反思,我意识到自己这段时间祷告的时间少了。于是,就开始悔改,每天早上和查经前都祷告十几分钟到半小时,上下班的路上也祷告,对付自己体贴肉体的恶习,坚持祷告了两天晚上查经发觉这困倦没了。而且,神奇的是,我现在每天晚上都是1点睡觉,睡眠时间也没比以前多,但是灵里真的是越来越清醒了! 人没神的同在真的是空虚混沌,渊面黑暗,脑子乱得很,从现在开始要警醒自己,要多多亲近神,有神的同在灵里才兴盛,灵里兴盛做事才有效率。