开始一点一点地兴起来，成为神所使用的器皿，最重要的就是拥有神一样的眼光。再看待问题就用神的眼光看，在神的旨意里，这个人就算得癌症了也能得医治，但是她必须悔改，我们得开导她，让她拥有属神的眼光。而不是眼睛里面只有医疗、医生、医药，而没有神。 今天这个世代，再兴起成千上万个华人命定神学这样的教会也服侍不完，我感谢神兴起了我们，成为彰显祂荣耀的器皿。我们建立了一整套医治释放的体系，建立了一整套如何建立教会的体系；又建立了一整套如何训练耶稣基督门徒的体系，都是按照《圣经》、耶稣基督和使徒保罗的教导建立的，感谢神！我们要擦亮眼睛，知道我们只是海水之一滴、九牛之一毛，要知道认识神的路还远远没有完成。 愿神祝福大家！

**在那里筑了一座坛，起名叫伊利·伊罗伊·以色列（就是神、以色列神的意思）。(《创世记》33:20 )** 什么叫做以色列的神？就是使人得胜的神。我的神厉害啊，我一生依靠你，我必一无所缺；我依靠你不管在什么样的光景都可以得胜，因为你是使人得胜的神。我曾经跟我自己较过劲，然后你使我得胜。我曾经跟你较过劲，你让我冲到前面虽然我一开始很害怕，最后我就降服在神面前，神就成了我的力量。我就跑到队伍的前面，开始有了得胜的样子。我就俯伏在地，我的哥哥被神瞬间改变。 这个时候你可以打个指响，啪！神让我知道什么叫做得胜。神是使我得胜的神，我一生信靠祂必一无所缺。我的眼睛要定睛在使我得胜的神身上。感谢神，一说到这些我的心里感触特别多。神是使我得胜的神，一次又一次印证了神是美好的神。以色列的神就是与人与神摔跤都得胜，那个使我得胜的神。靠着神给我的力量我得胜了，我就得着神的同在，得着神的祝福。神的祝福可以瞬间改变仇敌的心思意念。使人得胜的神深深地刻在我的心坎上。 过去这些年一步一步走过来，我知道使人得胜的神，就是伊利·伊罗伊·以色列。没有一次不得胜的，我感谢神把这样的话记在《圣经》里。这个世界就是为了得胜的百姓而存在，所有的一切都是为了以色列这样的人而存在。虽然我们称他们为主，把厚礼送给他们，俯伏在他们面前下拜。但是在属灵的世界里，那是一种得胜，天上的天使都要为我们欢呼。你想拥有这样的性格吗？开始学习。想有亚伯拉罕、以撒、雅各这种性格吗？开始效法。

约瑟走过来这些年，到了这个时候肯定知道神掌管一切。他做埃及的宰相已经九年，七年的丰年加上两年的饥荒。这九年来一定有政治斗争，一个希伯来人管着埃及人的政府，肯定不好管。但是约瑟知道神掌管一切，做宰相的难度很大，做囚犯的难度更大，哪怕是做奴隶难度也不小。但是一个人不管怎样，遇到困难的时候如果里面有一个信心叫神掌管一切，那会带来极大的安慰！ 这安慰带着约瑟走到了今天，他拖了好几章才跟弟兄们相认，那是因为神喜欢创造故事，喜欢幽默一下。有的人还在诧异为什么要这样，难道神不能够掌管吗？神当然能掌管！约瑟靠着神掌管一切的心态走到今天，我们也得靠这个。所以大家要慢慢来，别急，神掌管一切，神导演我们的人生何等美好！没必要再问为什么，原因就是两个。第一，神喜欢在你身上创造故事，第二，神喜欢在你的身上彰显他的荣耀，神喜欢掌管一切，而且也真的掌管一切！

我不想把我的做法强加于人，所以我经常鼓励弟兄姐妹按照自己的信心去落实。有些东西可以复制，有些东西不行，因为我里面的信心是复制不了的。有多大信心就使多大劲！最后还是要明白自己到底为啥活着，靠什么东西活着？靠自己靠不了！基督徒靠墙墙倒、靠树树歪、靠着山山崩！有的人想靠遗产，可是遗产却没有得着，心里老纠结了！没有遗产不也好好活着的吗？结果却纠结出一身的病，不是没事找事吗？我很诧异。 **我们每天都有神的供应！我现在活着是靠着神而活**！神必供应我每天的需要，神必记念我！神绝对不会忘记这地上还有一个小小的我。虽然我不起眼，只是这地上的一粒尘埃，但是神仍然记念我。因为我是照着祂的形像造的，真的死不了。**人别爱惜自己的生命，将自己摆上当做活祭献给神**。神多么好啊！祂有权能托住万有，却记念一个如小小尘埃的我，祂在永恒里记念我在今生的需要。神是配得赞美的！我一生一世要颂赞我的神，记念我的神，直到我离开这个世界！不管什么样的光景也不能改变我里面的信心。 我里面永远要照着神的话而行，要谨守遵行神的法度、律例、典章。不管遇到多大的困难，什么样的状况绝不发怨言！神啊，祢来训练我、试验我，我要像亚伯拉罕一样，在世上的日子，无论经历什么事都不发怨言。即使是患难、是困苦、是逼迫、是饥饿、是赤身露体、是危险、是刀剑、就是死也不能让我与神的爱隔绝！这一辈子靠着神而活我是靠定了！神是信实的神，祂必记念我所有的需要！这是耶稣所说的：

今天咱们开始看以色列人。摩西在写《申命记》第2章的时候，摩西带着以色列人其实已经在旷野里将近四十年。怎么说的呢？出埃及地四十年十一月初一日（《申命记》1:3），还有一个月就满了四十年，满了四十年他们就进到了迦南地。摩西就在这个时候写的《申命记》，《申命记》的故事发生在还有一个月就进迦南地的时间，摩西得着神的启示就把这些故事重新写了一遍。 第2章记载了一件什么事呢？这些以色列人在旷野里飘荡了三十八年。这三十八年加上前面那一年多的时间，一年多的时间在西奈山造会幕，敬拜神！领受神的律法，领受神的应许！神预备他们进迦南地之前预备了一年多的时间。在出了埃及地快到四十年的时候，那摩西写的是什么呢？写的就是： **耶和华你的神，在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的神常与你同在，故此你一无所缺。（《申命记》2：7）** 弟兄姐妹你千万不要以为拼命做工的人不会缺乏，是信靠神的人必不缺乏！你仔细观察那些好好信靠神的人会缺乏吗？他不会缺乏，根本不会缺乏！我想我这一辈子应该不会缺乏，我是一个信靠神的人，感谢神！我想我们这群人信靠神的人也必兴旺！我们在建造教会的时候对弟兄姐妹要求非常高，要求高能不兴旺么？要求非常低才会不兴旺！但是**这信靠神的人必不缺乏**。

**据我们仇敌自己断定，他们的磐石不如我们的磐石。他们的葡萄树是所多玛的葡萄树，蛾摩拉田园所所生的。他们的葡萄是毒葡萄，全挂都是苦的。他们的酒是大蛇的毒气，是虺蛇残害的恶毒。（《申命记》32章：31-33）** 我告诉你，不认识的神的人都知道我们的神厉害啊！他们的神不如我们的神。如果一个不认识神的人都知道这件事情，那我们还不知道那岂不是很可悲吗？你知道亚伯拉罕的儿子以撒吗？他在埃及地生活的时候，有一个人叫亚比米勒，亚比米勒就看见神明明的与以撒同在。然后亚伯拉罕那个时代所生活的迦南地，周围的人也把他当做尊大的王子，都当做耶和华神的儿子一样看待。他们都知道我们的神厉害，然后我们自己竟然不知道，那不是没有智慧是什么呢？今天就开始宝贵我们所得着的。

《申命记》第8章是非常核心的一章，为什么呢？因为这里面有一句话是耶稣面对魔鬼时候的回应：**"人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。"**（《马太福音》4：4）很多人听了这句话不相信，以为人活着需要有钱，以为人活着需要吃饭。今天我告诉你一个概念，就是"人活着是靠神口里所出的一切话"！第8章的主题就是"人活着是靠神口里所出的一切话"。其实这件事又简单又难，简单在于你相信了，结果都活着，不相信，你发现也活着呢，但是是否相信这句话就决定了你活得好还是不好! 我首先要突出一件事，这句话里面大家一定要把"一切"划下来。如果你仔细读圣经你会发现"一切"二字非常重要。如果你停车守了交通规则，但是你开车的时候闯了红灯算不算违反交通规则？其实只要你违反一条交通规则，就算违反。有的人闯了一次红灯，啥事也没发生，那你试试看常常闯红灯，我猜总有一次要出点儿事故。交通规则不是为了限制人开车的自由，是为了让人能够活得长久一点。 最近我们有几个弟兄姐妹在考驾照，我就给他们看一个违背交通规则导致车毀人亡的视频。这个司机在高速公路最快速的车道上，却以龟速行驶，结果一辆大货车开过来没有刹住，最终车毁人亡。这就是没有遵守交通规则的结局。我是一个非常守规则的人，我有一次向朋友借了一辆车，我就非常注意，当我看见路上写的是限速30公里，我就好好的按30公里去开，写的是60公里，我就按60公里开。我守规则守到一个非常离谱的地步。为什么呢？因为我不想撞死人，也不想被撞死。弟兄姐妹要知道，**神设立了一系列的规则，不要以为九条都守了，只有一条没守也能过得去，其实这还是算做没守。要知道要守住这"一切"的诫命**。今天我们要确切的知道，**活着要靠着耶和华神口里所出的一切话。**

神是爱我们的神。有一段时间我就很想知道什么叫做"一切话"。我就很伤脑筋：这一切话我记不住啊！但是后来我发现神的话是有完整的体系的！这两天我上火了，我就发现我们当中很多弟兄姐妹"笨"、"不精明"。我就发愁，问神：怎么才能把他们训练的精明啊？后来我就知道了，你把精明的逻辑体系给他，他就变得精明。一个人没有体系，头脑里就混乱；一个人有了体系，头脑就清醒。如果一个人一生在头脑里建立了一个精明的逻辑体系，他就运用自如。 如果你把《孙子兵法》学得非常透彻，把里面的逻辑体系学得非常清楚，带兵打仗就会得胜。**耶和华神口里出的一切话是一个完整的体系，有一些话语是根基，有一些是皮毛；有一些是很重要很重要的真理，有一些则是不那么重要的真理。如果你没有体系，你很容易成为法利赛人，把不重要的抓得紧紧的**。所以我们弟兄姐妹想要变精明，就要形成一套逻辑体系，如能把这一套逻辑体系运用好了，那就太好了！ 有些人问我一些他遇到的问题，我就信手拈来，给他出个主意，结果挺好。人家就问为何老师总能信手拈来？因为我里面形成了一套逻辑体系。如果你能形成一套逻辑体系，你就一定会厉害，遇到各种事都能处理得很好。人会被骗和不会被骗，是因为里面有不同的逻辑体系。所以我问神："一切话怎么学呢？"最后我就明白了，我们需要建立一整套逻辑体系。就好比建房子，有根基、有梁、有柱子、有隔墙、有墙上的画，为什么建筑师会建得那么好？因为他把一套学问都弄明白了。前一段时间我听到一个笑话，有人建了一个二十七层的大楼，结果建完才发现忘了装电梯了，这太可笑了。

今天我们建的这个逻辑体系，第一重要的事是什么呢？**第一重要的事是耶和华神爱我们。如果你认为神爱你，牧者爱你，所讲的一切都是为你好，你里面不会有控告的声音**。前一段时间有一个女孩，我牧养了她三年，三年前三年后讲的还是一样的话，就是："我一听你查经我心里就有控告的声音，比如《申命记》里描述"一些人死了、被神击杀了，一些人存留了"，我就觉得你在说我是这些人。"其实这一段经文里这有什么控告的意思吗？难道你不知道神爱你吗，神曾以大能的膀臂把你从旷野之地带出来！难道神稍微管教一下,试验你一下，你就不行了？ 所以弟兄姐妹们，我们要知道一件事，我们这个教会是以爱为连接的。我们从第一天建造教会，从来没有想要害过什么人，从来没有想要制造动乱，从来没有想制造混乱，我的教导的要求是非常非常高的，为什么非常高呢？因为这里说到人活着要靠神口里所出的一切话，这是神所要求的。我们一定要知道耶和华神是爱。神爱我们，祂怎么会害死我们呢？有些人非常像《出埃及记》里面的以色列人，有点儿问题就抱怨。

**在新约也好，旧约也好，你认为神是怎样的神，你就领受什么样的神**。你认为神是爱你的，你得到的神就是爱；如果你认为神是一个恶毒的神，你领受的绝对是一个恶毒的神。不是因为神是恶毒的神，乃是因为你的领受！我们要彻底的翻转这种错误的观念，你就知道神是何等的爱我们，为什么你我的领受不一样，因为我里面认为神爱我，所以我领受的是慈爱，你认为神对你是恶毒，你领受的就是恶毒！我们不能照着外在的环境说，要照着你里面说的，你里面怎么认为，你得着的就是怎样的。 摩西也在旷野吃了四十年吗哪，你什么时候看见摩西抱怨了？摩西、约书亚、迦勒都在旷野里走，迦勒和约书亚很冤枉，从迦南美地回来，因为另外十个探子的缘故，也得在旷野陪他们四十年。如果换成你和我的话，口里还不得抱怨说："我就是因为你们才在旷野里漂流四十年！"但是人家不这么说。感谢上帝，感谢我的神，就是在旷野里苦炼你，使你饥饿，使你知道人活着不是单靠食物，而是靠着耶和华口里的一切话。

有一些人，无论在旷野里怎么熬炼，也不知道人活着是靠神口里的一切话，还以为是靠他的感觉，难道他的感觉特别准是不是？其实他的感觉就可以把他干掉。弟兄姐妹，圣经里从来没有记着人要靠着感觉走啊！有一个女孩，那是一会儿来找我，一会儿又走了，一会儿又回来了。她是想在我们中间被训练，但是委身在另外一间教会。我也不知道她在干什么，她以为我很有时间，其实我真的没时间玩这个游戏，为什么呢？因为很多教会不知道如何试验信徒，在咱们当中我告诉你，我们当中的这些领袖都是我训练的，这些领袖被我训练得都会试验人。把你训一顿，把你弄一下，弄疼了，试炼你，让你饥饿，看你是否知道人活着是靠神口里的一切话。 弟兄姐妹，不是我小气，我知道我在干什么。**在新约圣经里面所记载的人就是要建立神荣耀的教会！建立荣耀的教会可以释放被掳的，释放被压制的**。是，我也做工，我也赚钱，我也生活，我也一日三餐，但是我知道人活着是靠神口里的一切话。新约圣经的主题是建立神荣耀的教会。那怎么建立？你可以来到我们当中得医治、得释放，但是如果你没有这样的异象，也没有这样的梦想，你就可以去其他地方了。我这里也不需要，我真的不需要。在网上隔着十万八千里，我能把你怎么样？我不能把你怎么样。我从来不剥夺人的自由，我也不干洗脑这些事。但是圣经上的这些话，咱们一起读。圣经怎么说，咱们就怎么信。

**一定要知道耶和华神是要我们终久得福**。如果你不知道耶和华神要让你终久得福，那这路怎么走啊？是不是？所以面对旷野的试验，就试验出你是玩真的还是玩假的。在旷野里没有水喝的时候，你真的以为没有水吗？神三次击打磐石，水就从那里流出来。有一次水是苦的，放了一根树枝，水就变甜了。**所以今天弟兄姐妹们，你要知道神口里所出的一切话可以解决我们所有的问题！我们活着就是靠这个**。有的人可能说我这样那样，但是我说的是圣经上的话！所以今天咱们弟兄姐妹就算是在四十年的旷野里，要知道人活着仍然是靠神口里的一切话。 这四十年他们吃玛哪，有食物吗？没有食物，而是神赐给他们的食物。那不是因为他们自己配得得着食物，是神给他们的食物。这四十年，他们衣服没有穿破，脚也没有肿，你不觉得很奇妙吗？所以今天要确切的知道，在受试验的时候，神可以从磐石里取水，没有粮食的时候神可以赐给你玛哪。为什么？因为神要让我们知道，人活着是靠神口里所出的一切话。所以我们心里当思想，我们本来脚该走肿的，但是没有肿，那不是因为你的脚板硬，那是因为神的话，是不是啊？

不要因为神管教你，就以为神要害你，祂就是要让你谨守祂的诫命，遵行祂的道，敬畏祂，好领你进到迦南美地。所以今天咱们弟兄姐妹啊，也许你在旷野里活着，也许你这个时候正在思考一件事情，你所遇到的这些困难到底是怎么来的？今天我给你一个答案，这个答案就是你不愿意争战。争战这个词，在新约圣经里叫属灵争战。争战不是跟人争战，而是跟空中的黑暗权势争战。我们之所以活得不好，就是被这些黑暗权势搞的。我们不是跟人争战，我们是跟掌管这幽暗世界的黑暗权势争战！ 本来以色列在神的计划里没有这三十八年的旷野路，应该两年就可以进到迦南美地，但是他们不相信神。那些不相信神的人去哪儿了？已经死掉了。摩西写《申命记》第8章的时候，那些人全死了，活着的这些人是那个世代还没有长大成人的一代人。所以今天弟兄姐妹，不要以为神管教我们，我们就觉得神怎么可以这样。神使我们走这条路要告诉我们，你不相信神就倒毙在旷野。你要谨守遵行，面对旷野的试验，那一下子就看出你的态度。面对管教的时候，一下子就看出你的态度。

我小时候我爸对我非常严厉，虽然我是一个很好很乖的孩子，但偶尔也会犯错。有一次我逃学，我爸把我狠狠地抽了一顿。我从来不恨我爸，因为我爸爸爱我，这一抽把我抽成了一个好学生。所以后来的日子，我考到北航读研究生，学这一大堆的知识，开始谋生的路，活得挺好。为什么呢？因为我知道我爸爸打我管教我，是要让我终久得福。我们有一些人，有一些弟兄姐妹，一面临管教，首先想到的就是负面，首先想到的就是控告。**今天要知道旷野的路不是别人犯错，而是自己犯错导致的。其实死在旷野里的那些人，如果有几个人可以呼天喊地的来到神面前悔改，我相信神也可以让他们像约书亚、迦勒一样进迦南美地**。 弟兄姐妹们，神给我们预备的是何等美好的地方。我曾经去过以色列，站在以色列那个地方，有的地方看起来可荒凉了，光秃秃的，也没觉得好。但是有一件很神奇的事，那个地方种的枣树，结的枣特别甜，种的葡萄也特别的好。千万不要用外表去看。东北这地方，黑土地，多好啊！可漂亮了，挖个坑，撒个种，就长东西。按我的观点，东北这地方好像比以色列那地方好。那到底是以色列好还是东北好？我告诉你，以色列那地方好。以色列那地方为什么好？因为长出来的东西好，那是流奶与蜜之地。 **因为耶和华---你神领你进入美地，那地有河，有泉，有源，从山谷中流出水来。那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树，和蜜。你在那地不缺食物，一无所缺。那地的石头是铁，山内可以挖铜。(《申命记》8:7-9)**

听明白了吗？为什么现在的人老争钓鱼岛？因为钓鱼岛下面有很多宝藏。别看它就是个光秃秃的岛礁，它里头学问可大了，所以别光看表面，**人这辈子最重要的一件事就是要知道神给我们预备的是我们眼睛未曾看见、耳朵未曾听过、心里未曾想过的**。 今天我就激励大家，就在心里头做一个选择，就相信神要给我们的是这样美好的，神给我们这样美好的东西不是要害我们。**所以不管面对什么样的环境，都要确切地相信神要把我们带到应许之地，不是要把我们带到旷野。虽然经过旷野，经过红海，但那不是神的目的，神的目的是要让我们终久得福**。

**你要谨慎，免得忘记耶和华---你的神，不守他的诫命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的；恐怕你吃得饱足，建造美好的房屋居住，你的牛羊加多，你的金银增添，并你所有的全都加增，你就心高气傲，忘记耶和华---你的神，就是将你从埃及地为奴之家领出来的。（《申命记》8:11-14）** 我的印象非常的深。忘记这件事非常的重要。我们当中弟兄姐妹的见证要常常讲，讲个十遍不嫌多，讲一百遍也不嫌多。不要以为只有新的见证可以讲，旧的见证照样可以讲。好让我们确切的知道人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。 **今天不要退后，继续向前，不要因为活得富足了就忘记，不要以为那钱是你赚的，就心高气傲。其实人很容易依靠钱财，人很容易说货财就是我的力量，就忘记耶和华你的神。其实你得货财的力量是神给你的，是为要坚定祂向你列祖起誓所立的约**！ 弟兄姐妹，你在富足的时候态度到底是如何？我真的很感谢神，我贫穷的时候我选择信靠神，当神使我富足的时候我选择侍奉神。我在当地的教会做小组长，服侍人，尽心尽性尽力的服侍，帮助这些人。就算在我所工作的大学，那里的中国学生我能帮助多少就帮助多少。我计较过什么吗？我没有计较什么。我只图一件事，就是让我永远的记住人活着乃是靠神口里的一切话。**我真的感谢神，在我富足的时候没有离弃神。我永远知道神是我的神，祂是我活着的目的，是我的一切。我做生意，我信靠神；我做工，我信靠神。无论我做什么，我都知道人活着不是靠生意，不是靠工作，乃是靠神口里的一切话。这就是我，我好终久享福**。

所以面对富足的时候，你的态度到底如何？《**申命记》里头有清楚的记载，当人富足的时候，不愿意、不欢欣乐意侍奉耶和华他们的神，他们就要侍奉耶和华打发来攻击他们的仇敌，就会灭亡。今天我们要确切的知道，忘记的人都要灭亡，不谨守遵行神话的人都要灭亡**。 **你不要以为耶和华神是圣诞老人，在我读的圣经里，我从来没有读过耶和华神是圣诞老人，这样也行，那样也行，无论做什么事都没事，我没有看到这样的神。我看到的是你若谨守遵行，祂就使你得福，你若违背祂的话，离弃祂，随从别神，你们就必定灭亡**。 所以弟兄姐妹，读了这些话，你是否当作神的话？那灭亡的路和兴盛的路都摆在我们面前。今天我再次呼天唤地跟弟兄姐妹做见证，让大家选择祝福，不要选择灾祸；选择生命，不要选择灭亡。永远不要忘记，人活着乃是靠神口里所出的一切话。阿们！

我就在想，底波拉看见过神吗？没看见，她听见神跟她说话了吗？可能也没听见。如果《圣经》上说她真的听见了，神向她显现，全部都是放光的，其实不是。我告诉你，人必须有信心，那个信心建立在神彰显的基础上，这不叫做信心。真正的信心就是什么也没看见，什么也没听见，但就是相信。这事儿我知道，因为我所认识的神，也没有向我显现，但是当年我赶鬼争战的时候，我就完完全全凭着通过《圣经》所认识的这位神，祂应该是这样，结果一试可了不得，神要兴起祂的百姓。 其实神把西西拉这些人干掉，没有什么太大的难度，因为神要想干掉谁就干掉谁，这不是什么太难的事儿，难就难在啥呢？神愿意与人同工。神不喜欢把人给灭了，神不太喜欢干这事。神怎么做的呢？神喜欢与人同工，那与人同工就得拣选人，所以我们的神是个争战的神，与人同工一起争战。 有的人就说：你别老提华人命定神学行不行？这还在闯牌子阶段呢。有人说：哎呀，好像华人命定神学很了不起似的，好像很骄傲似的？没事，他说这话也打击不了我。这个世代神做了一个非常奇妙的启示，华人命定神学是一个争战得胜的神学，尤其是在属灵的世界里要践踏魔鬼仇敌。

我想弟兄姐妹，我能说什么呢？如果我们里面是肮脏的，我们不得改一改吗？就让神洁净我们的心。我们只要愿意改变，神就会成为帮助我们的神！如果我们愿意，就改变我们里面自私的逻辑体系，改变我们里面贪生怕死的逻辑体系。从今以后活在永恒的里面，不是活在今生。为什么非得做个旧人？**不再依靠自己，也不再依靠别人，就是单单依靠神。**过去好使，今天好使，将来也好使。不是我们很好，是神绝对的好；不是我们信实，是神绝对的信实；不是我们是良善，是神绝对的良善。遇到这么好的神，为什么不依靠祂呢？ 不要把你的盼望放在你的职业上，也不要把你的盼望放在你的考试上，也不要把你的盼望放在你的工作上，或者放在你的生意上，开始把你的盼望放在神的身上，你的心就踏实了。什么时候信靠神，什么时候心里踏实；什么时候照着神的话走，什么时候就活在神的祝福当中；什么时候照着人的意思走，什么时候就活在咒诅当中；什么时候活在咒诅的当中，问题就越来越严重，然后神也不好使，就这么简单的道理，因为咒诅是从神来的。

大家一定要知道，不能救人的虚神是无益的。比如靠人际关系、靠钱、靠工作、靠生意，靠啥的都有，全都是不能救人的虚神。那你想想看，然后这些人常来攻击他们，癌症来攻击你，那是神带来的；仇敌来攻击你，那是神带来的。为啥呢？人偏离了神，日子不好过。所以我们得从历史学一个经验教训，那今天你还信靠神吗？我虽然不拦着你看医生，但你要喜欢看就看，但是你如果把你的盼望放在医生那，医生能救你的命吗？医生真的能救你的命吗？你得琢磨一下啊。《圣经》里那患血漏的病人，在医生手里遭够了罪，花尽了她一切养生的，后来摸耶稣好了。 人这一辈子如果能认识真神，然后脱离那些不能救人的虚神，那多好，一定要变聪明。你看看这些人，一次又一次，然后他们又离弃耶和华神，神把他们交在仇敌手里，他们就呼求耶和华神，然后他们又得救。然后得救了，又拜那些虚神，又被交在仇敌手里；又呼求神，神又拯救他们。大概就这么个历史。如果基督徒进到这个循环里，我看是个灭亡的种。你说咋整啊？结果呢，这个撒母耳怎么说： **耶和华就差遣耶路巴力、比但、耶弗他、撒母耳，救你们脱离四围仇敌的手，你们才安然居住。（《撒母耳记上》12:11）**

大家好！咱们来看《撒母耳记下》第二十二章。这卷书的查经快结束了，整个《撒母耳记下》在讲大卫他这一生走过来所经历的故事。这一章作者在讲大卫逃避扫罗追杀的日子时，他曾经所念的一首诗。为什么把这诗放在最后？目的是好做结束的一个引子。作者清楚的记载了大卫一生对神的认识，这一章的主题应该叫：“大卫所认识的神”比较恰当，当然也可以叫“神是拯救我的神”，因为整篇都在讲神在拯救他。如果选“神是拯救我的神”，这之间好像缺少点高度，如果狭隘一点，选题就选“神是拯救我的神”。 大卫所认识的神，到底是什么样的神？大卫所认识的神是拯救的神。但很多人没有经历神的拯救，还有一些人不但没有经历神的拯救，好像还被神踹了一脚，你觉得发生这事，是不是很有意思？所以咱们弟兄姐妹，一定要知道大卫所认识的那位神是什么样的神？**大卫得着这么多的恩典，咱们这样做，也照样会得着恩典**，可问题是人就偏偏不这么做，就喜欢反其道而行之，我常常劝弟兄姐妹要好好信靠神，但有人就把我这话当做耳边风，等一出事了才去求告神，这就是人很奇怪的做事方法，**因为他里面的那套逻辑体系，不像大卫的逻辑体系**。

在《马太福音》记载一件非常有意思的事，就是你认为神是个小气的神，祂就是小气的神；你认为神是大气的神，祂就是大气的神。如果你认为神是小气的神，没有散的地方要聚敛，没有种的地方要收割，神是这样的神吗？所以把神给你的一千两银子埋在地里，等神回来的时候好原数奉还。那是神的动机吗？如果遇到通货膨胀和贬值，你还能拿回一千两银子？那不再是一千两了，你说这是什么脑子？他认为神是一个恶的神，得着的就是“又懒又恶”的仆人这个称号。 **那领一千的也来，说：主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。主人回答说：你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。（《马太福音》25：24-26）** 大卫在逃离一切仇敌和扫罗追杀的日子，向耶和华神念这首诗，他经历过了多少磨难？**他在亚吉王手下那段日子不容易过；他在逃离扫罗追杀的日子也不容易过**，那时候他没有钱和粮食，也吃不上饭，有上顿没下顿，大卫是怎么走过来的？**都是神的拯救，神供应的**，他要作的见证简直太多了！ **当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗。（《撒母耳记下》22：1）**

再接下来说：耶和华说：我早先所做的、古时所立的，就是现在藉着你使坚固城荒废，变为乱堆，这事你岂没有听见吗？所以其中的居民力量甚小，惊慌羞愧。他们像野草、像青菜，如房顶上的草，又如未长成而枯干的禾稼。你坐下，你出去，你进来，你向我发怒，我都知道。（《列王纪下》19:25-27）这话是指着亚述王说的。在人眼里，亚述王是当时世上最强权的人，亚述是军备最强的国家------但是，他也不过是神手中的一个器皿而已。所以，根本不需要惧怕他。因为你和我是神的百姓，如果一个器皿藐视我们、来夸耀他的狂傲，那么他就是在藐视神，神一定会审判他的。

我告诉你，人一生不怕缺乏，怕缺乏信靠神的心。每一次神都救了他，到了年老做王的时候。他写了一首诗，叫做《诗篇》二十三篇,耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。你有没有这个信心呢？开始把神养着我，我一生一无所缺的这件事儿，印在脑子里。如果你一无所缺，你做官至于做贪官吗？不需要。你一无所缺，你一生需要做奸商吗？不需要。我告诉你，人一生，心里头有了神，就什么好处都不缺。 后来投奔大卫的六百人，要么是跟大卫一样被通缉的，欠债的杀人的放火的扯淡的，啥都有，一群乌合之众，六百人啊。这六百人哪来的粮饷？一群乌合之众，你不给人点钱，人能跟着你啊？是不是？那粮饷从哪来？哎呀，可把大卫愁坏了。大卫幸亏有神，神供应。 说到这儿我跟你讲，我经历过好多次神奇妙的作为，这奇妙的作为超出我想象。因为我建教会我不喜欢对付，我喜欢把事整对了。教会那时没有钱，租一个地方，地方又小，你又不能租那种鸟不拉屎的地方。鸟不拉屎的地方谁来啊，没人来。死气沉沉教会，鸟不拉屎，就没人来。市中心的地方它贵不贵？贵呀。贵也租，租完了以后，拿啥还租金呢？穷得叮当乱响的，刚刚开始，非常艰难。租了一个过了一段时间，没多少个月，奉献能收到五千块新币了，五千块新币还了租金稍微还剩点儿，感谢神。 没过多久，旁边那个大间的房子空出来了。有的弟兄姐妹问我要不要租，我说拿啥租，卖大腿的肉啊。但是想了想，租，租下来换个大的。我告诉你，那租金就跟我们一个月的收入一样，租下来了。神不神？还是那些人，第二个月从五千的奉献数目，变八千了。八千块钱还了租金还剩三千，哎哟，耶和华是我的牧者。 我不喜欢在侍奉神的事上省钱，我特别讨厌省钱，不喜欢抠抠搜搜的。我觉得抠抠搜搜的人，他不可能有出息，因为他不知道神不会让他缺乏。过了几年，教会就我一个人还好办呢，一个人吃饱全家不饿。那其他人说：老师我来教会做工。

所以我们效法大卫，他厉害在哪儿呢？厉害在他十几岁的时候写的诗，我们六十岁的人读还是很有感触。十几岁的小娃娃，真厉害。其实他这么厉害，他就是因为信靠神他就厉害了。信靠神多厉害，把歌利亚给干掉了，歌利亚可是有三百多公斤重，好像不止吧，大概一吨左右。一个大概六七十公斤的大卫，把一个一吨重的歌利亚给打败了。 大卫一个十几岁的孩子，在写这首诗的时候大概十七岁，就是还没考大学的那个年龄。他怎么说呢？他说： **我要时时称颂耶和华；赞美他的话必常在我口中。我的心必因耶和华夸耀；谦卑人听见，就要喜乐。你们和我当称耶和华为大，一同高举他的名。我曾寻求耶和华，他就应允我，救我脱离了一切的恐惧。凡仰望他的，便有光荣；他们的脸，必不蒙羞。我这困苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一切患难。** **耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，搭救他们。你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的，什么好处都不缺。（《诗篇》34：1-10）**

神啊，给我们智慧，给我们聪明，让我们知道恶人和义人的结局。神啊，帮助我们，让我们能够透过你在这世上的作为，能够看到信靠你的人是何等的有福。看到恶人在这世上，就如青菜快要枯干，像青草快被割下。神啊，带领我们，指示我们你要让我们行的路，我们就跟随你。不再为恶人所作的心怀不平，也不再嫉妒那些行不义的人所得的，我们说这就是我们自己的财富。神啊，带领我们，让我们得着智慧，奉耶稣基督的名，阿们。

人最喜欢的就是依靠人，跟孩子低三下四就是因为指望着孩子养老。为什么孩子做了一点事自己脾气就上来，那是因为发现自己的指望要落空。我妈和我妹当初协商得可好了，鱼帮水来水帮鱼，要捆在一起过日子。结果我妹有次指着我妈的鼻子骂了两个小时，只能说是我妈自己找的。 **谄媚邻舍的，就是设网罗绊他的脚。(《箴言》29：5)** 不要依靠人在经文里说的可多了，喜欢谄媚、专门讲好听的话，学问很深的。之所以要谄媚人，就是以为这样做，会把关系弄好。惧怕人的要陷入网罗，**谄媚人就是因为心里有惧怕。**我妈忍受我妹骂她两个小时，就是因为心里有惧怕，怕我妹不给她养老。 **惧怕人的，陷入网罗；惟有倚靠耶和华的，必得安稳。(《箴言》29：25)** **依靠人不行，像我这样的人不求人、不托人办事，因为我有神，有什么事我求神！**求王恩的人多，意思就是指望从王那里得着好处的人多，但是却忘了自己能给王什么好处。人与人之间交往，得要知道自己能给对方点什么，而对方又能给自己什么。求神、依靠神就必得安稳，依靠人就会惧怕、谄媚！人之所以还要继续这么做，是因为他觉得这么做是对的。他一旦不认为对，就不用去惧怕、谄媚人。因为活着、养老都是靠神，把这弄明白就全都简单了。

我们就是很多事没整明白，所以从今天开始，要一件事一件事整明白。把自己的脾气从哪来的整明白，就没有脾气了。把人活着那回事整明白，一旦清楚人活着不是靠人和学位，就没什么可紧张的了。我们活着要靠神，如果担心靠不住，那就把靠神这件事整明白。每经历一件事就证明靠着神好使，从此逐步坚信神可以靠得住。至于为什么在以前的教会靠神不好使？那是因为那个教会就没整明白。**什么事没整明白都不好使。**争斗，爱钱这些事通篇都是，这里还讲到流人血，还不就是为了图点利益么！人得知道其实神对人是很公平的。 **贫穷人，强暴人在世相遇，他们的眼目，都蒙耶和华光照。(《箴言》29：13)** **人屡次受责罚，仍然硬着颈项，他必顷刻败坏，无法可治。(《箴言》29：1)** 不管是谁，都曾经被神的光照过，只是人不听就屡次受责罚。贫穷人就有贫穷的心态，怎么掰都还是照着那个心态走。又穷又强暴的人什么都整不出来，尽管他们的眼目都蒙耶和华光照，但是每次都还是硬着颈项。只要人颈项一软，很多事都能解决。

**主万军之耶和华从耶路撒冷和犹大，除掉众人所倚靠的，所仗赖的，就是所倚靠的粮，所仗赖的水；除掉勇士和战士，审判官和先知，占卜的和长老，五十夫长和尊贵人，谋士和有巧艺的，以及妙行法术的。 (《以赛亚书》 3:1-3)** 人特别喜欢依靠一些东西，觉得有人或有钱就安全。在这个世代，很多人觉得没有问题是因为有人脉，结果事实证明这个人靠不住。如果你想依靠一些人，比如做官长的认为他得有人才，下面有人才他才觉得安稳，神就开始讨厌你了，神就要开始审判你。 大卫王是合神心意的王，他一生中除了犯了一个奸淫罪，杀了乌利亚，娶了乌利亚的妻之外，还犯了另外一个罪，就是数算以色列的勇士。当他数算以色列的勇士的时候，神就降灾给以色列人。因为他的头脑里受到魔鬼的欺骗：你有这么多大能的勇士，所以你争战是没有问题的。 这是错误的逻辑，是站不住脚的，是人的逻辑。所以神就向大卫发烈怒。他一生犯了这两个错误，后面的错误比前面的更严重。前面的错误充其量是个刑事罪，后面的错误差点让神离弃了他。也就是说**依靠神就不折不扣的依靠神**，一旦你开始依靠钱财、粮食、水、勇士、审判官、先知等，就完蛋了。千万不要依靠这些东西，所以大家要记得一句话：靠墙墙倒，靠树树歪，只有依靠我们的神必不至羞愧。人依靠人是靠不住的，所以要学会不经营这些东西，只经营与神的关系。

通过读《圣经》会发现，在字里行间里你会看到政治斗争，教会里面的政治斗争玩的是权力。不管你是谁，永远不要掉在政治游戏里面去，包括我在内。但那是需要得胜的，不容易。为什么需要得胜？因为我们自然而然就会掉进去，什么也不做就会走进政治里面去。如果你用世上的把戏玩平衡，你会非常危险。 宗教的灵也很厉害。宗教是什么？靠律法和行为为本，我们的人自然而然也会掉在以行为为本里，非常的危险。所以说有一个保罗被神兴起来，毫不妥协传以信为本的信仰。就算是百分之0.000001的行为，都不能掺进去。宗教的灵告诉你，你做的还不够好，是不是？只有你凭信心来到神的面前，神才会悦纳你。**因为神悦纳你是凭你的信心，不是因为你的行为。如果你靠着你的肉体来修正你的行为，你可以活出的那行为没有用，靠着信心活的行为才有用。** 就是我们的行为还没有变好的时候，神就知道，神会因为你的信心恩待你。然后圣灵会在你身上动工，你依靠自己的肉体雕琢不算数，只有神的灵在你身上动工雕琢才算数，也就是让我们一生单单依靠耶和华神。依靠圣灵就是依靠神。不要靠自己的肉体，你的肉体靠不住，如果我们能够胜过宗教的灵，你就胜过了三分之二。

弟兄姐妹一定要很小心，如果你是经营钱财的人，不要爱钱，爱钱会带来很严重的问题。我们所说的反腐，反那些爱钱的贪官不是吗？如果他们不爱钱不贪钱，他们能成贪官吗？他们不能成贪官啊！他们怎么能坐到监狱里去，是不是？不贪，你能把我怎么样啊！ 你要开始了解一件事，如果一个人不爱钱，他怎么可能邀功？是不是？如果你爱钱，不知道什么时候你就把诱饵吞下去了。钩就钩在你里面，就把你这条鱼钓上去了，被谁钓上去了？被魔鬼钓上去的，最后也会被魔鬼直接审判。所以爱钱的人要特别小心了。 当你信靠神，钱财会跑到你的口袋，你相信吗？我知道你需要去实践，你好好的侍奉神，好好的服侍主，神必使你得尊荣，神也必使你得资产，而这资产进入你的口袋里面以后，却不会添上祸患。阿们！

我们就是神的见证，如果你想看神，看我们就好。我们在查经的时候，**我们彼此相爱，神就在我们当中**。所以弟兄姐妹一定要知道这是何等的恩典。**我们一定会成为神恩典的见证，成为神翻转我们生命的见证，成为我们活出丰盛的见证**。 今天为什么把这个题目叫做除我以外岂有真神或者除我以外别无真神？你仔细去读，通篇都再三的重复。你会发现在《圣经》里一直在重复一句话，那是神在不断的强调一件事，这句话能不能进到你里面？就是**除祂以外，别无拯救**，除他以外，别无真神。如果他是真神，你一定会成为神的见证；如果他是真神，我们一定会成为神美好的见证。 **真神，绝对不能只用嘴巴去说**。如果你信了一个神，这个神不能够把你带到丰盛里去，还成为你的重担，成为你的麻烦，成为你的咒诅等等很多问题，那就不能称为真神。 前段时间，我在新加坡的时候遇到一个理工学院的学生，他给我讲的时候让我非常的震撼，简直恐怖。他的阿姨开了一个崇拜偶像的地方，然后他妈妈就去到她阿姨家拜那个偶像。拜完以后，他妈就去到洗澡间去梳洗了，但是等了很久都没有出来，结果他阿姨就到了这个洗澡间一看，他妈妈竟然猝死了。他阿姨一看这样的情况，拿起一把刀就把自己的肚子剖开了。好在送医院比较及时，保住了命。 从那个时候开始，他们家就开始火爆的赚钱，钱就像大风刮过来的一样。但是在他来找我的时候，他家已经破产了，所有的钱都没了，他当时感觉头都快裂开了，死亡的灵非常的强。但是后来为他祷告了几下之后，他就销声匿迹，去干自己的事去了。 其实今天弟兄姐妹你要知道，如果你敬拜的是真神，你会这样吗？绝对不会这样。所以我们一定要知道除祂以外别无真神，别无拯救，我们就是他的见证。

如果我在耶罗波安这个职位，我的政治经济学是神学，因为我知道王位是从神来的，我能干就干，不能干也没什么，我的神必保守我！我知道神的大能，神可以使以色列人过红海如同走干地，就算是我的百姓拿着百分之十五的奉献到耶路撒冷也没问题，神会把更多的钱给我，国家也一定兴旺！ 虽然这个逻辑大家听起来都不太认同，会认为我这不是瞎说吗？你要是认同这个逻辑就厉害了！就拿我们这些人来说，我得告诉你，我这一辈子在最贫穷的时候，我所做的一个最伟大的决定就是十一奉献，结果是相当地划算！要知道**人根本不是靠着钱活着，乃是靠着神活着，人靠着神活着，神必使我们兴盛**！要不然你可以试试看。 我曾经服侍过一个要跳楼的地产商人，如果我服侍他只是为了让他奉献更多的钱就坏了。结果我服侍完了，神真的改变了他的财务状况。当时他手里只有五万块钱人民币，孩子还在英国读书，我就跟他说：你得交十一奉献。他说：我还有很多债要还。神在刚开始的时候给了他三十万解决了他的燃眉之急，后来又再次给了他两百多万，使他很多的项目开始启动，开始能够缓过劲来。那个时候我们的教会还在早期，但奉献还得看是否有资格，结果没到半年他又来找我，又被打回原形了。

我们这一代人大概率要经历第三次世界大战，那第三次世界大战怎么打？我说不太清楚，但是第四次世界大战肯定是拿石头打，为啥？全毁了，回到了石器时代了。所以说尼尼微王、亚述帝国在神面前，所有他依靠的都失效了，那你呢？哎呀，咱也比不上尼尼微，那你咋那么信靠自己呢？ 人千万别信靠自己，今天能喘气儿，明天喘得了喘不了气儿还不知道呢。这不有人说：明天早晨起来能不能穿上袜子都不知道。那些透过疫苗、透过疫情赚钱的人死了多少了？老些个了，有个四十多岁的透过疫苗赚钱的死了，钱能帮你活着吗？ 钱不能帮你活着，那为啥呢？因为在疫情当中在那玩钱的，讨了神的愤怒。神就坐在祂的宝座上说：这小子挺有意思，好像挺聪明的，派一个哪吒去整了他，那就整死了。癌症的灵给他来点儿，那个也给他来点儿，人能喝几壶啊？一壶就够了。 永远记住你和我是个人，尼尼微王也不过是个人，记住永远不要做与神为敌的事，与神为敌太危险了。我们今天别害怕，怕啥呀？怕你老板，你老板不在神的掌管之下吗？他狂啥呀？他不过是个小老板而已。有人打字说：老师说的太对了，我们这里有一个人在疫情期间坑蒙拐骗，现在得了癌症。可能他悔改也不好使，种得咒诅太多了。

那神给哈巴谷的回应挺有意思的！神告诉哈巴谷，“恶人一定遭报，义人必因信得生”，这就是认识耶和华荣耀的知识要遍满全地，好像海水充满海洋，因为这世上所有的事根源在哪？就是人把这世上虚浮的东西看得太重了！其实我们也一样，如果把世上虚浮的东西看得太重，就会经常有压力，如果知道它是个虚空，你还有什么压力呢？那就觉得都没有意义了！ 世上的一切都归于虚空，如果人还去追求世上的事，那就是个祸患，所以迦勒底人也不例外，你别看他们现在蹦得欢，将来一定会“吃腥单”！世上的人不认识神，那真的是个悲剧呀！人如果把虚空的事、虚浮的事看得非常认真，把你的工作看得很认真，就会经常听到：老师，来服侍我，我有压力。我们要知道，只要做工就会有压力，把自己累得够呛，这样没有意义。 所以，咱们弟兄姐妹要知道，人到底是为什么而活呢？如果一个人认识神，认识了神的荣耀，那就好办了！可是问题来了，哈巴谷听明白了，那你听明白了没有？哈巴谷听明白了神是公义的神，这是肯定的！那神一定会拯救信靠祂的人，所以义人因信得生！ 但不是说，干了几件好事就是个义人，我看见很多人干了几件好事，最后死得很惨的！因为，不是干了几件好事就是个好人，那他还干了很多坏事呢！所以义人是因信得生！我告诉你，一个人如果对神有信心，那可了不得，神一定拯救他！ 人就是活得不够长，所以对神的作为不了解。如果你活得够长，对神的作为有了解，那你就不会有哈巴谷的困惑。我问你：如果你站在永恒当中往下看，看看这中华五千年，或者看世界五千年，你就会发现，一个朝代灭了，另一个朝代要来了，又一个灭了，一个又来了。

**耶稣回答说，你们当信服神。我实在告诉你们，无论何人对这座山说，你挪开此地投在海里。他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。（《马太福音》11：22-24）** 只要信是得着的，就必得着这句话讲的很绝对，主耶稣的应许全都是绝对的。有人说你不能单看这一句话，你要看前后文。无论怎么看，这句话都是站得住脚的。耶稣用一个无花果树的例子，给门徒们一个信心的操练。耶稣只要说一句话，这树就枯干死亡了，又只要说一句话，要让山挪到海里它就到海里。无论你目前遇到的困难有多大，哪怕困难像两座大山挡住你的出路，神也一定会派两个大力的天使去把你的困难挪走。前提是你知道一点：无论求什么，只要信是得着就必得着。 《圣经》既然这么说了，我们就这么去相信。有一个姐妹月经疼痛，我相信我祷告她肯定好。她身上的所有问题肯定都会好。有人问:不好怎么办呢？不好它也会好，就算现在没好，她接下来也一定会好。我们要开始学习这样操练自己的信心，因为《圣经》是这么说的，他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。

在《圣经》当中，有些话显然是不在体系之内的。比如犹大自杀，也记载在《圣经》里，这只是作为一个事实而已，难道我们也要谨守遵行吗？之前我听过一个笑话，有个国王每次遇到了困难，就习惯性的把《圣经》翻开，闭上眼睛，用手指头一点就说，这是神给我的启示。如果点到了犹大自杀，这也是神给他的启示吗？**基督教绝对不是迷信，而是一个信仰的体系。人活着不是单靠食物，而是靠神口里所出的一切话，这是胜过魔鬼撒但的一个根基性的论述。** 很多人活着就挣扎在老公、老婆、孩子、打理家庭的事情上，我只能祝你好运。建立信仰体系是非常重要的，耶稣基督的福音也是受圣灵充满的福音，这是路加非常明显的写作特点。前面写了好几遍圣灵充满，比如伊利莎白、马利亚，包括在妈妈肚子就被圣灵充满的小施洗约翰，全都是被圣灵充满的案例。 圣灵充满不是看汗毛是否立起来，身上是否过电，这些都不重要。我们也从来没有看到耶稣基督被圣灵充满后，在地上一躺就两个礼拜。耶稣被圣灵充满之后，就有撒但来试探耶稣，这是神要让我们做出一个清楚的选择，我们到底靠什么活着？如果靠工作、薪水，我只能再次祝你好运了；至于我，只单单靠神口里所出的一切话活着。神的话这么说，我就这么信！有了神，什么都不怕，不但是今生的，连来世的都超过了，所有的东西都被我们践踏在脚下。

大家好，我们来看《使徒行传》的第十八章。这一章查起来有点难，我读了很多遍也说不出个所以然来。路加在这一章记录了当时的状况，可是我实在没搞清楚他要表达的观点是什么。我就把这章的主题叫做建立教会，坚固门徒，你问我有多大的信心觉得自己理解对了，其实我也不是那么确定。我们可以一起来探讨，在历史故事里想要抓住作者要表达的主题并不容易，因为藏得太深了！但是我读了很多遍，建立教会，坚固门徒来做这一章的主题比较合适。 **这事以后，保罗离了雅典，来到哥林多。遇见一个犹太人，名叫亚居拉，他生在本都；因为革老丢命犹太人都离开罗马，新近带着妻百基拉，从意大利来。保罗就投奔了他们。他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业，就和他们同住做工。（《使徒行传》18 : 1 - 3）** 保罗在雅典等候帖撒罗尼迦教会的消息，在那里待了大概两个礼拜。帖撒罗尼迦教会那里的弟兄姐妹人数也不多，就是一个小教会。提摩太了解情况后，把那边弟兄姐妹如何面对接踵而来的逼迫告诉了保罗，保罗在雅典听到以后很高兴，就写了《帖撒罗尼迦前书》。 保罗在雅典没有建立教会，只忙着跟人辩论。他离开雅典之后到了哥林多，碰到了一对做生意的犹太夫妻，亚居拉和百基拉，就投奔了他们。他们跟保罗是同行，都是做帐篷的。那时候的帐篷可能有木工活，应该不太像是会用铁或者钢丝什么的。保罗来到哥林多之前就是做帐篷的，有点像现在的装修商或者是建筑商。我相信保罗帐篷做得也很好，每天跟亚居拉和百基拉这对夫妻一起做帐篷，收入应该还是不错的。因为在保罗的书信里说，他常常用自己的双手供养自己的同工，也就是说保罗的钱还是没少赚的。

教会里遍地皆是追求那种神所赐的信心，但是有我这种恒久坚持的信心的却是不多，所以我讲一篇道没有人信主也没有关系。后来我自己在实践中发现一听道五千人信主的，在视频上确实见过，可是大家想想后来发生了什么事呢？ 布永康在非洲传道，而且非洲某个国家的基督徒比例极高。这些人都说自己是基督徒，而那却是骗子最多的地方。不是我吃不到葡萄说葡萄酸的，虽然讲一篇道就有五千人信主没有发生在我身上，但是经过我的详细考证，那些因着一篇讲道就有成千上万的人，甚至五十万人、五百万人信主，结果却都不怎么样。曾经信誓旦旦在那高声欢呼，归荣耀与神的人，好像也都不太荣耀神。 听一篇讲道之后，就有五千人信主，的确是归荣耀与神。然而里面还缺少的一个东西，因为神要拣选的是属于祂的百姓，神的宝贝是一群有性格的人，是里面有我这种信心的人。有人觉得我这是夸海口，会被人丢石头。不过没有关系，我仍然还是要把实话告诉你。 人里面是否有坚持的信心，遇到困难会不会选择退缩？当你被卖到埃及，或者被扔到监牢里的时候，你能不能成为埃及最好的奴隶和最好的囚犯，仍然相信神呢？那个信心才是《圣经》所给我们的信心。亚伯拉罕到了迦南地遇到饥荒仍然持守这样的信心，这是神给我的应许之地。能有这样信心的人才是神眼里的宝贝！

我们教会训练每一个人远离懒惰，避免整天吃喝玩乐，还要专门对付懒惰。我一定要把你训练成一个能够创造价值的人，不是带着欢喜诚实的心用饭，而是带着欢喜诚实的心创造价值。得救或者说救恩的观念，如果就是死了上天堂，那么解读下来，怎么应用在我们活人身上呢？ 有一个基督徒就讲他死之前要赶紧悔改，这样就可以上天堂了。大家都见过这样的基督徒吧？活着的时候活在罪中，然后死之前赶紧悔改就可以上天堂了。咱们要知道华人命定的救恩观念是：活着的时候就活出耶稣基督的样子，不要神不神，鬼不鬼的。 那么如何活出神的形像呢？如果你读《创世记》就知道神是一个创造的神，那么你能不能活出一个创造的形像？我最懒得做的事就是病人死前给他施洗，因为都不知道这么做到底有什么用，都是因为那个死了可以上天堂的逻辑体系。有的人看到病人要死了就叫我赶紧为病人祷告，就是觉得我本事大到可以祷告后，能让那人死了之后上天堂。我没那么大的本事，根本没法落实。所以不是凡物公用，而是大家都要好好管理好自己的财物，好好地学习做正经事，不做正经事就不能吃饭。 **因为神的国，不在乎吃喝，只在乎公义，和平，并圣灵中的喜乐。（《罗马书》14：17）**

【2019年查经录音】 听了咱们弟兄姐妹们对于这一章内容的分享，大家好像有点抓到本质了，这是一个很大的进步，我听完感觉挺好的。今天要讲的主题叫做神照着人里面所信的审判人，我们从第一章开始讲的是耶稣基督的福音是一个大能福音，按照肉体说耶稣是大卫的后裔，从圣善的灵来说，从死里复活显明是神的儿子,一上来就讲按着灵和肉体。所以保罗又讲到始于信以至于信，这福音本是神的大能，要救一切相信的，因为神的义正在这福音上显明出来。

后来我发现一个规律，就是没有恩典的全死了，我们可以实实在在的靠着我们的心灵和诚实，不断的在信靠神的这条路上，靠着神的圣灵治死肉体的恶习。向罪是死了，可是还没死透，但我们也不再欠罪的了，因为有耶稣基督的恩典，我们也不再欠魔鬼的，它们就不能要挟我们，就是在还没有完成的时候，还没有成圣的时候，靠着对神的信心支取神的恩典来填满。 我们不能说：我们仍然在罪中叫恩典显多。不是我们继续在罪中好叫恩典显多，是我们竭力追求以至于进到完全，所以我们向罪是死了，虽然没有死透，但是我们不再欠罪的工价了。我们如果犯了罪怎么办？我们有软弱的时候怎么办，那就还可以继续做一个选择，在我们内心的深处竭力的做一个选择，不允许罪在我们身上做王，不允许在我们必死的人身上做王，要不断的让神掌权，因为这福音本是神的大能，要救一切相信的。所以我们就不断的让神在我们的身上掌权，不断的让自己退出掌权的位分，不让自己为肢体而活，乃是顺从神。

建造教会的一路上，筛出了很多人，我巴不得我们当中所有的人都不要被筛出去，我也知道神的旨意乃是如此。如果你在这个环境中被筛出去，那个环境中被筛出去，你还觉得筛出去就筛出去吧，那你能信多久呢？而我必信靠神到永远。 不要自私，不要信的没有能力，不要以为信的不像耶稣很正常。我告诉你，问题的根源就是你自己。到底在你身上彰显出神的能力有多少？你的家族因着你翻转了多少？你愿意为神付出多少的代价？有的人付代价到了一定的程度就不付了，你能否为神付上所有的代价？ 如果你做不到，就是你还信靠那些属世的东西。你真的信靠神吗？如果你真的信靠神就要有命定，为神付上所有的代价，那你就成为神眼里的宝贝了。 **神要的是一个得胜的人，如果你信靠神，你必不蒙羞愧，神的能力必透过你彰显出来。**能托住地上万有的，就是让耶稣基督从死里复活的能力，这能力会彰显在你的身上。我相信，在我们当中有一大批有命定的人将被兴起来。 你是否真的信靠神，试一试就知道了。动一动你的钱财、动一动你的核心利益，就知道你是信靠你的核心利益，还是信靠神。你的核心利益若不是神，那你会受很多的伤，因为魔鬼也来碰你的核心利益，神也来败坏你的核心利益，你怎么可能会活得好呢？如果你想过小日子，那神的命定就与你无关，过小日子是很要命的事。

为什么要说我们一无所缺？经文里面好像也没有，只是说他们竟是弟兄与弟兄告状，不就是为了抢钱。他们找法官绝对不是想把自己的判给对方，所以大家得知道我骨子里有一种东西是非常富有的，我很看重我们兄弟俩的感情。这不是开玩笑的，我这辈子不差钱。当然教会里面弟兄姐妹别一根筋，如果你跟家人必须有一个分配，让法院调解一下也不错。但是我们里面不能够不尊贵，不能够贫穷，得知道我们不是为了钱活着，是为了给人祝福活着。 我们要建造神荣耀的教会，建教会就是想祝福人。绝无虚谎，也绝不忽悠大家，我们就是绞尽脑汁地想着怎么让大家得着更多的恩典。跟我们一起把心思意念都得洁净，成为圣洁，然后让神的恩典涌流。神必将祂天上的窗口打开，倾倒祂的祝福在我们身上，让我们一生必一无所缺。如果你不知道的话一定得试试看，不试不会知道在耶稣基督里有何等丰盛的恩典，这恩典有何等丰盛的荣耀。来这就是为了领受恩典，不是给神点什么，就是从神领受。我们从神领受的是何等丰盛的恩典，今天不再贫穷，总要想着多给出去一点。

那么接下来就是这个世上很多人喜欢做暗昧的事，然后还经不住人家说。你在我们当中要经得住说，经得住说就在光明当中，经不住说就不在光明当中。很简单，一说这事太丢人，太丢人就别去做，如果做了就让人家去说，说了之后就记住，以后别再去做了。这就是暗昧无益的事，如果要列举起来还有很多。 浪费光阴也是，你知道这个人怎么浪费光阴吗？我发现基督徒不太浪费光阴，因为没有什么时间浪费。就像我的儿子，他没有多少时间浪费，一个星期这么多个小时查经，聚会，祷告啊加在一起这么多个小时，剩下没多少时间了，就要把功课做完。一个礼拜减掉十八个小时，剩下的那些时间必须把功课做完，他的效率一定比别人高。 如果有另外一个人，他把这十八个小时都省下来，然后把铺盖卷搬到学校里去，住在学校，吃在学校，然后过的人不人，鬼不鬼的，他的效率一定很低。是效率高的人会有出息呢还是效率低的人会有出息？效率高的人。那效率低的人就经常在那里混乱。

使徒行传第15章那些信主的外邦人，圣经里记载的雅各所说的那些话是什么意思呢？“哎呀，那信主的外邦人，他们是二等的基督徒，所以我们不难为他们。”这叫什么话？我们当谨守遵行的就谨守遵行，不当去行的咱就不去行，是不是？是，就是是；不是，就是不是。什么叫做“不难为”？是因为你是外邦人，说“不难为你”的意思就是你本来应该守割礼，但是今天我不难为你，能这么说吗，是不是？如果有个教会说：本来你应该奉献，但我不难为你，你不用奉献。这能行吗？那不是神的话。那哪些是神的话？行，就是行；不行，就是不行。更何况一个基督徒，他守律法的标准，应该比旧约的律法高出很多，为什么呢？因为在新约圣经里的要求，比旧约圣经里的要求高的多呀！ 所以就因为雅各书，我讲了讲“得得”或“各各”，结果的确有很多人离开。那他们离开就离开，因为就是要把这些人筛出去。不管你说的多么漂亮的话，我也祝福你，你也祝福自己，这没关系。我们需要的是什么？我们需要的就是能够严谨的查考圣经，看这些话说的是与不是。不是说因为他是雅各书我们就得接受，或者他是加拉太书我们就得接受，是在我们照着去落实的时候，我们发现这落实出来的确是有神的大能，我们落实出来的时候的确可以使被辖制的人得释放，是吧？

一切所求的就从神得着是很划算的，你信不信？如果你不知道属世界、属肉体这些东西的危害，那你还真的要遭点罪。一切所求的都得着，那你还缺什么？我们的主耶稣教我们的那个祷告：我们求的是神的国、神的义。 **所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。（《马太福音》 6 : 9 - 11）** 你不用为明天忧虑，今天肯定有今天吃的，明天也有明天吃的，后天肯定也不用担心。

**并且我们一切所求的，就从他得着，因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。遵守神命令的，就住在神里面，神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。（《约翰一书》 3 : 22 - 24）** 因祂所赐给我们的圣灵，那我们所求的能不得着吗？神的灵住在我们里面，我们身上里里外外都泛着神的样子。大家一定要知道，施比受更为有福，给出去一定是蒙福的，这个得自己慢慢去体会。我们遵守祂的命令，所以一切所求的就必从神得着。如果所求的得不着，那你遵守祂的命令了吗？这个逻辑其实很简单。 我住在主里面，主住在我里面，这歌也是这么唱的，但是真的是这么回事吗？唱了半天也没用，我也可以给你一点心灵鸡汤，明天会更好。如果不遵守神的命令，明天只会更糟。如果你只爱自己，只在乎自己，不遵照神的命令，这路可不好走。

当我们开始建立了一个新的价值体系，就知道照着神给我们的命令而彼此相爱是何等美好的事。我们就知道这个回报是有何等丰盛的荣耀，在世上什么好处都不缺。回到天上与神同在，将来主耶稣回到世上，我们一起来治理这地，做万王之王下面的那个王。咱们就管一、两座城，你要管哪一座城？兰州，武汉还是杭州？将来这些城叫什么名咱们也不知道，我就打个比喻，也许神给你一个新加坡也不知道，那到时候你就好好管。 我们里面的价值体系是否重新被建立起来？其实我不瞒你说，就因为眼睁睁地看见弟兄姐妹行在偏行己路的路上，我心里很忧愁。这种忧愁让我有时候对神丧失了信心，里面就开始打鼓、闹腾，就犯罪了。那是因为识别善恶了，人会照着自己的标准看，凡不出于信心的都是罪。 有一些信心可以带来行为，我举一个例子：为什么有人卖了房子就做十一奉献了？因为他相信这是对的，这是蒙福的。而有的人卖了房子就不把十一奉献拿出来，是因为他认为把钱留着比较好。那现在咱们得琢磨明白这么做不划算，问题就解决了。就看人的里面相信还是不信，那可以驱动着我们做事的方式，我们所做的决定都是基于我们里面的逻辑。有的人认为活着很需要钱，将来还得给儿子买房子。 如果得罪了神，鬼会来搞你。即使鬼不搞你，神派一个鬼来搞你，那怎么办？不是我在吓唬大家，是大家里面的价值观念得重新调整到神的标准。如果我们把钱看得那么重，我们就不可能会爱弟兄，为他们出死入生，又怎么可能得着永恒里的荣耀？ 连钱这一关都过不了，那下面那些关于我们怎么过？现在就挑战我们一把，回去再读一下《约翰一书》的第三章，看看是不是那么回事。几下子就把我们里面那个虚假的东西给戳穿了，就是我们里面的价值体系到底是不是属于神。一旦看明白，一瞬间就不再困惑了。愿神祝福大家！

早些年间我穷困潦倒的时候，我有一个朋友是和尚，我问他，我现在的状况怎么整？他说不能整，这就是你上辈子修来的。我说什么也不能整，我找你做啥？我得找一个能整的。我们当中欠好几百万的，是不是希望神帮助你？希望啊！要不然老有人跟你讨债，你哪受得了啊？神迹奇事和神分不开！别整那些似是而非的东西。人一生多需要神迹啊！我们要知道，神一定会翻转你的！ 摩西就去了，他的哥哥也成了他的帮手。到了以色列人那里，他们听了这话高兴啊！摩西把杖丢在地上变成蛇，蛇拿起来就变成杖，老百姓看到这，就觉得摩西很厉害，就相信了摩西。 后来摩西、亚伦去对法老说，“耶和华以色列的神这样说，‘容我的百姓去，在旷野向我守节。’法老说，“耶和华是谁？使我听他的话，容以色列人去呢？我不认识耶和华，也不容以色列人去。”(《出埃及记》5:1-2）摩西把这事告诉了法老，法老就觉得，几百万的人都走了，这活谁干啊？就开始收拾摩西。

我们唱一首诗歌，准备收今天的奉献。如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献。神呐！愿祢听我们的祷告，听我们内心的呼求。神呐！愿我们这些弟兄姐妹都能在祢面前成为尊贵的器皿，祢在永恒里面拣选了我们，让我们有机会能够认识祢，今天我们定意要信靠祢。神呐！愿祢的荣耀更多的倾倒在我们的身上，也愿我们成为彰显祢荣耀的器皿。祢的权能、祢的荣耀都要透过我们彰显出来，好祝福这个世代，就算是那些不配领受祢祝福的，我们也要祝福他们。神呐！祢的旨意本是如此。我们就是相信：我们就是被拣选的！我们就是被呼召的！我们相信我们就是那荣耀的器皿！ 神呐！愿祢在我们的身上不断的做雕琢的工作，让我们在这个世代活出祢的荣耀来。神我们感谢祢，赞美祢！主耶稣，我们谢谢祢为我们死在十字架上，为我们开辟了这条荣耀的道路，愿我们在祢眼里成为宝贵，不断的给出去，不断的给出去！这里的每一个弟兄姐妹，祢都要使用，祢都要使他们成为祢荣耀的器皿，愿祢美好的旨意成就在我们弟兄姐妹的身上，让祢的殿充满了祢的同在。奉耶稣基督的名，阿们！ 我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣，愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上如同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远，阿们！愿神祝福大家！

小气的变大气，自私的学习给出去，学习做荣耀的器皿，要成为很多人的祝福。大家知不知道？那以扫怎么服侍的雅各？以扫是大的服侍小的，怎么就服侍了小的？今天我在讲道的时候突然间想明白一件事。怎么就服侍了小的？因为他从雅各那里接受了礼物，接受了好几百万的礼物，大家现在明白了吧。 领受礼物的好像是被服侍的，但实际上他们的存在，是为了彰显雅各身上神的荣耀。小气的变大气，没有信心的重新恢复信心。自私的开始学习给出去，看重世上东西的开始看重天上的，养成一个习惯，知道自己是一个尊贵的器皿。那是何等的美好。好不好，我们彼些勉励，成为尊贵的器皿，祝福这个世代，这个世代是为了我们而存在。我们就是要为了祝福这个世代而来到这个世上的。给出去，阿们！

摩西带着以色列人过红海，一共有三百万人。咱们算一下，三百万人过红海，得多少条船？一小船一小船的运，那不麻烦了？神吹了一口气，红海就开了，他们就走过去了。有神就有神迹，弟兄姐妹，你需要的真的是神迹。神迹怎么来？我告诉你，追求做神喜悦的人。如果你不知道怎么做神喜悦的人，我正在讲给你听。前面讲了尼西米，讲了所罗巴伯，你听懂了吗？我们得学这些人，这些人全是不怕死的人，了不得啊！ 我们再讲一个末底改，他也一样是很厉害的人，是一个死就死吧的人。你怕啥？有神给你撑着。你信不信，你把很多事都放下，什么也没塌。你放一个小时没有塌，放两个小时也不会塌。神超越了人的智慧，凡有血气的人在神面前没有一个可以自夸，厉害的是神的能力。在人看来不是那么有智慧，尤其是这个末底改，山东人脾气老倔啊！你别看这个末底改讨神喜悦，有些他的做法我还不一定那么认同，但我认同一件事，就是他讨神的喜悦。你得试试看，不试怎么知道？试试看好使，就别整那么复杂的事，靠神多简单。

今天弟兄姐妹要知道把复杂的事情弄简单，怎么弄简单？弄简单了就是信靠神呐！把政治斗争弄简单了，今天看到末底改，那在复杂的政治斗争当中，干完了，干到宰相了，以前人家做宰相，他把人干下去了，怎么干下去？靠信靠神，他不是爱那个岗位 ，他就这么一推就推上去了。 **华人命定神学不是解释问题是解决问题！你要做一个解决问题的人，你必须依靠神的能力**！华人命定神学不是说寻求神迹，不是我们喜欢神迹，我们希望人能够从被辖制里被释放出来，没有神迹怎么走？所以今天咱们千万不要被过去的那些谎言所欺骗，什么你追求神迹，我追求祝福一个人，有这么难么？我要解决他的问题，你看他活成那个样？不帮助他能行吗？今天咱们千万不要再说追求神迹呀什么的。

我把她小训了一通，你要知道得癌症的人，自私啊，里面想着就是为自己活，结果还活不好，就想靠着自己的智慧又靠不住，整个人就很纠结，最后癌症了。所以你看信靠神多好啊？信靠神心里多敞亮啊，多坦然、多舒服啊。**我们不行，神用祂的能力补足，我们行的时候神给我们更多的能力**。你说这多好，那让人弄得老复杂了，我就感谢神！ 你知道，耶稣如果弄的话那还得了啊？耶稣如果弄那更好了，生来瞎眼的咱也不用做手术，咱也不用把别人的眼睛挖了；肝坏了也不用把别人的肝割下来；肾坏了也不用把别人的肾割下来。你说这人整得可复杂了，但是用人整可不就这么整？有时候整不着肾还得不知道上哪儿弄一个去，很多人不知道跑哪儿去，一觉醒过来发现肚子上有个口，一个肾不见了。

你知道么？**信靠神一下子就把复杂的东西变简单的**，大家有没有发现？复杂的变简单了。你看，你一开始真的不行，等你练行了你再上岗，那我看猴年马月吧。所以你不是很行，但是就上岗了。上岗了以后，神帮助你，这时候你就有机会，你就慢慢开始一点点、不断的更新，然后你就会发现你越来越行，因为你不靠自己。一靠自己就麻烦了，把事情弄复杂了。**华人命定神学有一个很明显的特点，把那复杂的变简单了。怎么变简单的？因为信靠神！一下就变简单**。 我跟大家说一下，你能看见我所做的吗？如果你每个礼拜主日听见证，那些都是老神的一件事了。你看我所做的，都是特别神的事儿。昨天晚上我就服侍了两个癌症患者，一个肚子都鼓挺老大了，另外一个肚子被剖开过，肚皮针缝的眼儿象拉锁似的，那真的很要命！昨天我一看他们进到群里来了，我就接通了电话，接通了以后，那个人疼啊，为他一祷告，疼好了。我跟你讲，很多时候止疼药都不好使，我一祷告，比止疼药好使。隔着千山万水，一通电话，多简单呐！老简单了。信靠神！为啥？**神的能力超越了空间和时间**！所以弟兄姐妹你知道跟随神有多好，那简直是手里有尚方宝剑，手里有宝贝呀。

这话你能读明白吗？如果你读明白了，那太好了！如果你读不明白，今天讲的道，就要告诉你这句话，这句话挺有意思，但有点绕。神拣选了世上愚拙的，好叫那世上有智慧的羞愧。如果你是在世人眼里看来愚拙的，那你绝对有机会了。听明白了吗？信靠神，听起来多简单呐，老简单了。你看，这人呐要靠自己那可麻烦了。靠自己变成有智慧那可麻烦了，你得学啊、弄啊。当然我不是说不学，我说的意思是啥呢？要知道：**我们不行，本来就不行，所以我们就不再靠自己，不再靠自己就靠神，然后神就叫那有智慧的羞愧**。 如果你在职场上，你要学习信靠神呐，你会发现那些人搞不了你。你千万别跟他们一般见识。世人一看，哇，这个人，这是什么智慧？机会、便宜，很多都轮到你，因为神管。在职场的政治斗争，技能不行，但信靠主绝对行，因为神帮助你呀！那些跟你干的干不过，末底改就是其中一个很好的例子。

大家觉得做一个神讨神喜悦的人好不好？神若喜悦你，那是极好的事儿，如果神喜悦我们，《圣经》里写的神所喜悦的人一定要效法，效法亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟，尼西米、但以理、所罗巴伯，效法末底改，为神的百姓将自己的性命摆上，成为一个有信心、有性格、看透人生人死的人，成为一个在永恒里有盼望的人，不再惧怕死亡，阿们！ 我们唱一首诗歌，准备收今天的奉献，弟兄姐妹预备好了吗？如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献，如果你愿意爱世界，愿意讨神的愤怒，你赶紧去做讨神愤怒的人；如果你愿意做一个讨神喜悦的人，要开始知道，那是好得无比，回报极其丰厚。弟兄姐妹愿意的，跟我一起来唱这首诗歌：《我愿意》。我再重复一遍，如果你不明白奉献的意义，拜托你不要奉献，教会不是收钱的地方。教会是一个分赐祝福的地方，教会是看见神荣耀的地方，教会是看见神拯救的地方。今天你是否愿意，如果你突然间醒悟过来说：我愿意！没关系，明天再改也来得及；如果今天不愿意，明天愿意也OK。**爱神是好得无比的事！做神喜悦的人，好得无比，神要抬举你**！

看到没？就在这种环境下。到处都是地雷。当地的先知、当死的恶霸，当地的这些人，所谓的其余的先知都是过日子的人，啥先知啊？都是过日子的人。如果你没有胆子，人家是先知啊！先知都说了不能干这事，你还要干这事？你不怕啊？ 昨天我就跟我的这些同工讲，今天我要讲神所喜悦的人，你说讲谁呢？有一个同工就说：老师你讲你自己吧。我听了以后觉得挺有意思。今天我想讲没有胆真干不了事。你要问我胆大不大，我要不信神的话，真是胆不大，但信靠神的人死不了。就在这个时代要整天跟人家说这个说那个我也不在乎。在这个世代弟兄姐妹要知道，就这样的那样的，这些很多人都被魔鬼收买了。为啥呢？因为他们不以神的殿为念，他们以他们自己的意思为念，就是活着。 所以说咱们弟兄姐妹胆不大，你好好信靠神胆就大了。以前你要讨好人，你现在只需要讨好神就行了。以前讨好这个也不行，讨好那个也不行，最后我告诉你还是讨好神吧！讨好神做一个有命定的人死就死吧！所以大家知道吗？为什么鬼在我面前趴下？就是因为这胆大。

大家好！今天我们再讲一个人物，大家知道我要讲谁吗？要讲但以理。之前我们讲过尼希米、讲过所罗巴伯、讲过末底改，他们身上都有一个共同的特点，大家知道都是什么共同的特点？他们都是很大的官儿。哎呀，老师，你官迷啊？那你说他们都是大官啊，当然，这是一个事实，真的是大官。我不是爱做大官，但是如果我说，哎呀咱们讲尼希米、所罗巴伯、末底改、但以理，他们都是要饭的，听起来好像不太行。弟兄姐妹你知道吗？他们都非常的富有，他们都是大官，省长、宰相，但这不重要。哎呀，你这兜了一大圈，还不重要？多重要啊？这不重要！不是因为他们是大官他们才是大官，不是因为他们富有他们才富有，他们身上有一个共同的特点，就是为了神的殿、为了神的百姓，不惧怕权势，为神的殿献上自己的生命，为此劳苦，为此而活。 今天讲的但以理也是一样，至于到底他们做大官和他们爱慕神的殿，这两件事有没有直接的关系，这玩意见仁见智，但我认为是有直接的关系。《诗篇》122篇第6节这么说： 你们要为耶路撒冷求平安，耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺。（《诗篇》122：6）

我就开始把他身上的鬼往外赶。他两只大手离我脖子二十厘米，就那么一掌远。他掐我，我就赶鬼，反正没掐着，就在那张牙舞爪。后来，“嘭”地就倒在了地上，鬼被我给赶出去了。我一看，倒在地上没劲儿了，然后看看他还有气没气。我胆儿也挺大，在我的会议室里。结果怎么着，花了几分钟，他醒了。我说：刚才你的手干啥呢？他说：我里面的鬼想掐死你。我说：怎么不掐呢？我看你一直在那比划。他说：掐不动啊！有一股神力挡着，所以我在那挣扎呀。哎呀，我的神真厉害呀！原来神能封得住狮子口，也能封得住相扑运动员的手，老好了。后来还有一个跆拳道高手，来我这释放，一祷告他就要揍我。哎呦，那一米九，也是一百来公斤呢，那家伙吓人。结果他又来打我，一股无形的力量就把他推倒在地上，“嘣”地摔倒在地上。 这些事经历完以后，你对神老有信心了！我能够理解但以理。大家知道吗，能封住狮子的口，也能够封住跆拳道的手，也能够封住相扑运动员的手。这信心老大了。你说为耶路撒冷求平安，今天就是建造神荣耀的教会，那是何等美好的选择，比啥都好！但以理为神的殿丢到狮子洞里了，大利乌王第二天一早，就看还有没有这个但以理。大利乌王一夜没睡，熬到早上，就冲到狮子洞，说：但以理，你的神有救你吗？人家但以理在底下活得挺好。他回答：王啊，我是无辜的，我在神面前没有过错，在你面前也没有过错，我是被人陷害的。你说我干啥了呢？我不过就是在我的家，向我的神祷告。结果王一听，哎呦，我在床上一夜没睡，你在这，跟狮子在一起，睡得还挺好。石头挪开！把但以理救出来。下一道命令，从今以后，不是拜我大利乌王，从今以后要拜但以理的神。但以理的神太厉害了！

在我信主的日子里，很多人问我这个问题：信主能不能当饭吃吗？我回答：不但能当饭吃，还能吃的很好。他们又问我工作怎么办？他以为我们信的主跟他一样没有能力，神能管理地球、银河系，他能不能解决生活上的问题呢？我们在地球上不过是粉尘，神是何等的有能力，你只要信靠他就够了。真的吗？是真的。想要财产吗？想要健康吗？好好地信靠神，好好地爱神。福音真理里是绝不妥协的，什么好好做工吧，不祷告也没关系，工作这么忙，哪里有空服侍，这些都是妥协。 **要尽心尽力爱你的神**。这会带来两个结果：第一件是财务的翻转，第二件是健康的翻转。要知道我们这些尽心尽力爱主的弟兄姐妹身体多么好。我们面临的问题都是爱世界带来的。当为弟兄姐妹祷告的时候，我看到很多老马的灵，很多事情都是他们干的。你可以选择爱神，也可以选择爱世界。

Psm 34:6 我这困苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一切患难。Psm 34:7 耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营，搭救他们。Psm 34:8 你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善。投靠他的人有福了。Psm 34:9 耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。Psm 34:10 少壮狮子，还缺食忍饿。但寻求耶和华的。什么好处都不缺。 Psm 8:1 （大卫的诗，交与伶长。用迦特乐器。）耶和华我们的主阿，你的名在全地何其美。你将你的荣耀彰显于天。Psm 8:2 你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的，闭口无言。Psm 8:3 我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，Psm 8:4 便说，人算什么，你竟顾念他。世人算什么，你竟眷顾他。Psm 8:5 你叫他比天使（或作神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。Psm 8:6 你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊，田野的兽，空中的鸟，海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。 8 总结：神看顾什么样的人呢？

你如果反问我，那你呢？我可不这么回答。我会说：（诗篇91）Psm 91:2 我要论到耶和华说，他是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。Psm 91:3 他必救你脱离捕鸟人的网罗，和毒害的瘟疫。Psm 91:4 他必用自己的翎毛遮蔽你。你要投靠在他的翅膀底下。他的诚实，是大小的盾牌。Psm 91:5 你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭。Psm 91:6 也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。Psm 91:7 虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。Psm 91:8 你惟亲眼观看，见恶人遭报。Psm 91:9 耶和华是我的避难所。你已将至高者当你的居所。Psm 91:10 祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。Psm 91:11 因他要为你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保护你。Psm 91:12 他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。Psm 91:13 你要踹在狮子和虺蛇的身上，践踏少壮狮子和大蛇。Psm 91:14 神说，因为他专心爱我，我就要搭救他。因为他知道我的名，我要把他安置在高处。Psm 91:15 他若求告我，我就应允他。他在急难中，我要与他同在。我要搭救他，使他尊贵。Psm 91:16 我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。

虽然他理性上有障碍，可是他有超自然的理性，使他毫无怀疑的信靠神，这是不容易的。当但以理的三个朋友，不拜尼布甲尼撒的金像的时候，他们的命运已经决定了，就是丢到火窑里面。可是他们因为敬畏神，毫无怀疑的信靠神，所以他们说出一句话，*即或不然，我们也不拜你的偶像。（参《但以理书》3:18）*，**即使神没有救我们脱离火窑，我们也不向你的偶像下拜，这一种就是毫无怀疑的信靠。**

今天我们要开始改变，面对无法解释的东西我们要寻求。比如说华人命定神学，其中非常重要的一个特性，就是不断寻求，不断实践。其实有一些无神论者，他们讲的有些东西，比一些宗教味儿十足的基督徒还更靠谱，因为他们重视实践。比如邓小平，中国改革开放的总设计师，就讲：实践是检验真理的标准。这个好啊！因为人家做出来了。 我们不理解的事儿很多，但是不断寻求是我们的特点。如果有人批评我们说华人命定神学这不对，那不对，那我说我们还没整对的问题还有很多，但是我们在竭力探索，我们要去不断认识神，面对无法解释的事情，我也喜欢回到《圣经》里去。今天的见证是这个礼拜的事情，我们每个礼拜都有很多的见证，比如像患抑郁症、精神分裂症的人，到底什么是精神分裂症呢？谁也说不清楚，但是我告诉你他们看到的都是灵界的东西。 今年年初来了一个人，得了精神分裂症，他经常看到很多地狱的虫子，他当地教会的牧师让他去找心理医生，我就纳闷了：“心理医生能解决鬼的问题吗？”后面我们就服侍这个弟兄，现在全好了，也能正常上班了。 人活着到底是怎么回事，你真的知道吗？钱到底是怎么一回事？生和死到底是怎么一回事？人和人之间是怎么回事？如果**我们不知道人活着乃是灵，肉体是无益的**，如果你不理解，你是没有办法看透的。

我们当中有一个姐妹，后来我把她狠狠地说了一顿，我真的很爱她，她要去考一个执照，她觉得考了那个执照就荣耀神，然后考执照的时间也不服侍了，也不好好信神，但是她觉得自己还是很信靠神的。考试考完了，过去被医治的问题好多都回来了，昨天我还在带她祷告。 今天有一种人，不知道我们的神是宝贝，一有事情就跟神说：“神啊，我请个假。”你知道不知道我的性格，如果你知道的话，我所信的神和我所信的方法是照着亚伯拉罕的信法，所以我常常看见亚伯拉罕的同在。我从来没有跟神说：“我最近工作很忙，我要请个假。”我从来没有。**我无论什么时候，我都把神放在首位，我为此而生，为此而来到这个世上，**如果没有神我不知道活着干什么。所以，我鼓励我们当中的弟兄姐妹都效法我，神就会与你同在。 我们当中的弟兄姐妹一有问题就说：“神啊，帮帮我。”神说：“不好意思，我拿假期。”神需要你的时候，你拿假期；你需要神的时候，神也会拿假期。所以，今天我们要知道我们是个人，我多么渴望听了我讲的，都要知道我们信的是谁，是叫死人复活，使无变有的神。那是人一生最聪明的选择，千万不要跟神玩游戏。

今天我们如果看见教会里几个弟兄姐妹得了武汉肺炎，你只要略微的仔细读《圣经》，我们都会产生极大的困惑，就是现在所看到的这个现象和我们所读的《圣经》没有办法调和。比如我们读这个《诗篇》第91篇，最近这篇经文都火爆网络了，因为《诗篇》91篇讲的跟这个毒病、瘟疫有关。 我要论到耶和华说：他是我的避难所，是我的山寨，是我的　神，是我所倚靠的。他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在他的翅膀底下；他的诚实是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭，也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。你惟亲眼观看，见恶人遭报。(《诗篇 》91:2-8 ) 但是，我们今天看到的是灾祸常常临近，我今天就是来解决大家的困惑，问题在哪里呢？问题不在乎他们宣告的这段话，而在于后面这段话，他们没有去读。在《诗篇》91篇，是这么说的： 　神说：因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在；我要搭救他，使他尊贵。我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。 (《诗篇》 91:14-16)

你的心在哪里？如果你的心在水井里，水井被抢了，你的心就被抢了。人的财宝在哪里，人的心就在哪里。如果我们的财宝在天上，我们就是以撒。把积攒在天上的财宝，就是藐视世上所有的东西。 弟兄姐妹们，学习以撒，当我们的信心面临考验的时候，我们的财宝仍然在神那里，仍然在天上。开始建立一整套活着的逻辑体系，去信靠神的应许，人想不兴盛都难啊！所以弟兄姐妹们，去实践，去落实，你必然会经历以撒所经历的。 我给大家做一个见证，前几天一个姐妹来找我，这个姐妹跟我信主好多年了，我亲自服侍过她，她的信心也谈不上多大。她是做销售的，她的同事整了一个非常难搞的客户，怎么也签不下来这个单，结果就把这个单子甩给她了，想看她的笑话。结果前几天这个姐妹发信息给我，他上去就把合同给签了。那不就是神的同在吗？在这世上没有任何东西比神的同在更好。 **今天你和我做一个聪明的选择，信靠神的应许，信靠神的同在，一生与神同行，不断对付里面属世界的逻辑体系，这不是能用钱能衡量的，是无价之宝啊**！今天我把这无价之宝分享给你，愿你得着在永恒里的祝福。今天就分享到这里，愿神祝福大家！

这段经文当中，我最喜欢的一句话是：“并且你们没有一件不能做到事了”。很多人读了这句话就告诉我不要这么绝对，哪有一件事不能做的，偶尔一件事不能做到行不行呢？我喜欢神的真理就是因为如此，因为神说：“有一件不能做的事”。这句话太棒了，神如此说，我们就如此相信，就没有一件不能做的事。我想，这是何等的恩典和应许！今天如果你读到这样的话，你为一个有癫痫病的人祷告，你心里想的是什么呢？如果你想的是没有一件不能成的事，我为他祷告，他必得医治，他一定得医治。因为这样的话，我试了一遍又一遍，没有不能得医治的。

首先相信神是医治我的神，我喜欢按照《圣经》所教导的去做。有的人说我是极端灵恩派，至于是不是极端灵恩派我也不知道，我也不大在乎。但是《圣经》里圣经说：“我是医治你的神，因耶稣受的鞭伤我们得医治”。这话多好啊，耶稣已经为我们承受了鞭伤，为什么我们不得医治呢？因为我们里面没有芥菜种的信心。所以我们今天可以得着芥菜种的信心，就可以释放神医治的大能，没有不能医治的事！我常常在教会里讲， 在我们教会当中都得医治。有人问有没有不得医治的呢？没有，如果有的话，那个人可能就是我。我的意思是没有一个不能得医治的，都得了医治。 如果都得医治，你来了说自己也会得医治，你就容易的医治。如果你容易得医治，你来了你也得医治，再来一个又得医治，那就是都得了医治。如果今天我告诉你，好像有一个不能得医治，那就麻烦了，那个人可能就是我。我还真碰到过这样的人，觉得不能得医治的人就是自己。这段经文当中，耶稣没有问孩子的祖先做了什么。为什么没有问这些？因为问这些没什么用，那些事情不重要。重要的是有芥菜种子的信心，这是让孩子得医治的关键。耶稣没有问他犯了什么罪，受了什么咒诅，就直接治好了他们，因为神医治我们是没有条件的。我相信神爱我们，不可能将疾病加给祂的儿女。

为什么这么说呢？人有自己一套理论，你说服不了我，我也说服不了你，其实说服啥呢？根基不一样，最后看结果，走着瞧。如果活得够久，两小孩长到五十多岁了，五十知天命啊，再坐下来，说说这一辈子过得怎么样，那一下就看出个上下高低来了。有的人在监狱里，有的人在监狱外面；有的人在棺材里面，有的人在棺材外面。你说这上哪儿说理去？说走着瞧啊。 咱没时间走着瞧怎么办？那今天我给你个好建议，选择靠神口里所出的一切话，这东西厉害呀，为什么？因为靠着神口里所出的一切话活着好啊。怎么个好法呢？就是他活得好。**人一靠神口里所出的一切话一活，喜乐了，开心了；然后人一靠神口里所出的一切话活着，一活有神迹了**。你看以前遇到这事：“这事不可能干得好啊，咱也干不了，也没人能干得了。”这事就交待了。结果靠神口里所出的一切话一活，好家伙，神迹啊。 你看在咱们当中的神迹有多少啊，今天有七十多个见证啊。**建立在神的话的根基之上，合乎人活着的规律呀**。人这一辈子选错了根基，那就是你的造化。**一个人无知还可以教，但是选择没有办法教**，就只能走着瞧。这一辈子别选错根基，选错了怎么办？像那两个小孩，争来争去能争出个啥来？你说：“让人活的乃是灵。”他偏说：“不，让人活的是肉体，人是铁、饭是钢。”这没法争。

所以我经常很苦口婆心地说：“大家把那个癌症的性格去掉。”你知道癌症性格是啥吗？癌症性格可不得了，那东西害人呐，能理解吗？所以经常讲，要把癌症这个毛病去掉啊！不能把虚病整着整着，就整成实病。人活着的根基错了。 有一天，有个妈妈腰疼，躺在床上。大家别听歪，别想歪，在讲谁呢？跟你没关系，别瞎扯，不要喜欢讲闲话。这个妈妈腰疼，孩子放学回来，也不知道他妈妈是腰疼。结果当妈的说：“你这个小兔崽子，白眼狼！当妈的腰疼你也看不见，我养你啥用？等我老了我能指望你啥？……”喊了半天，能讲一小时不重样，孩子一脸懵。这能不难受吗？ 这样的人的想法是，我把你养大了，那我得指望你一点啥。当妈的一指望孩子养老，完了。根基有问题啊，开口流露的全是这些，结果都不好。**人活着靠神口里所出的一切话，这是一套体系，要从根基上的选择入手**。人一生，为什么这么选，为什么那么选，真的无法理解，就是一个选择。有的人好好的北大不读了，选择出家了。有的信主了，有的信了自己了，有的信了医院了。都是自己的选择，其实都是自己不是很清楚的时候选的。

人活着，乃是靠神口里所出的一切话，我发现过去这几年没少成长。前一段时间，我跟一个同工说我还得继续成长，他说你再继续成长就上天了，我说是西天还是东天呢？当然这是一句玩笑话。我最近成长在哪？我把根基这两个字描述的挺好，根基这东西我把它跟数学，跟以前学平面几何那玩意整到一起了。 **所有科学的学科，它的根基是公理**，大家要知道。你说我是个农民，从小没上过学，字也不认识，打字、写字都不会。你整个公理，不行啊。今天你学完了，跟你家邻居说我学了一个东西：根基就是公理。左右邻居一看老高大上了，老帅了。有一些人在我们当中从小不爱学习，但是人不笨，成长了几年以后，回到老家一看，“在哪整这么多学问啊？”今天大家就要知道，根基就是那个公理。 **公理是不能论证的，不是靠论证的。假设叫前提，那不是个论证。在这根基之上，建立起来的东西，叫做定理，定理是论证的**。今天你可以靠神口里的一切话活着，也可以靠你自己那一套东西活着。这不是两个小孩不大点，争论的面红耳赤。争论完了以后，两个人就走着瞧，瞧啥呢？就瞧将来的结果。

昨天我服侍了一个弟兄，就试了一把选择的力量啊，选择是很有力量的。选择是个非常简单的事儿，我选择接受这个公理就接受，选择不接受那就不接受；我选择那个就是那个，选择这个就是这个，就这么一选择。英文这个东西叫做： paradigm shift，就是换一下思考方式，换一下思考的根基。 昨天我服侍的弟兄他难受，你说这人啥也不缺，就难受，缺喜乐。为啥不喜乐呢？因为这个鸡毛蒜皮的小事，那个鸡毛蒜皮的小事儿。当然我是说鸡毛蒜皮了，但当事人可能觉得是很大的事儿。但我们换个思考方式，换一下根基，结果很容易就解决了，就开心了。他开心，我也开心。 大家想不想知道这个思考方式是什么？**就是人很重要，那事儿不重要**。你看有人做生意，做着做着，我们被那个生意给辖制了；做着做着，我们被工作给辖制了；建教会建着建着，我们被那个教会给辖制了。反正就是人比这事儿重要啊。你说这根基重要不？这很简单，这一选就知道：我比那事儿重要，那我不喜乐我干什么？我得喜乐呀，那事不重要，那事儿是给我做一个小练习，我被它辖制干什么呀，那事干好了就干，干不好就算了。大家慢慢琢磨，有一些我说的话，很多教会都不认同，但是实践出来结果好啊。

人这个东西是很有意思的，所以怎么整人那是一门学问。牧师是做什么的？做牧师就是整人的。我这个整人不是往坏的整，是把人整好。你说你整啥的，我整花的，不是把花整坏，是把花整好。我研究的这学问多好啊！这学问越老越值钱，如果我活到九百岁，我有八百多年整人的经验，就是这意思。人越老越有经验，整人没有退休年龄。所以今天我们讲的主题叫做人活着。 一说到人活着这事，这是我的专业，我就喜欢讲人活着这事。有的人说：“牧师，赶紧为这个人祷告，他要死了，给他送到天堂去。”我不整这个。能把人送到天堂去吗？那门票不得老贵了，多值钱啊！但是我不是整人死的，我是整人活着这事，今天讲的这题目叫《人活着，乃是靠神口里所出的一切话!》。别的不敢吹牛，就研究《圣经》这事——神口里所出的一切话，我还真有点资格，我稍微给大家凡尔赛一把。 不管到哪儿，很多牧师不喜欢我。为啥呢？他们不喜欢我有原因。过去这些年我写的查经书不多，七十多本。再过一两年就八十多本，再往后就一百多本了。研究啥呢？就是研究人活着。大家仔细琢磨，在我们当中跟我久的弟兄姐妹，哪有活得不好的！如果你刚来没整对，慢慢整，咱们不就是这个专业的吗？将来大学里能不能开一个专业，叫人活着这个专业。如果把人活着这个专业开好了，就成了硕导、博导。一问干啥的，我整人的。你整啥的，我把人整活的，老火了。

当然了，我是比较有福气，从小算命的就说：“哎呀这孩子有福气。”莫名其妙就信主了，信主的时候哪明白啊？《马太福音》也没读，《创世记》也没读，不明白，就走进教会，反正就觉得挺好。当年要是出家了，按照我这性格，那不是做了一个响当当的和尚了吗？只是没选，你问我为啥，我也不知道，就这么整了。 所以今天感谢神，我就成了一个喜乐的人，没有人可以剥夺我里面的喜乐，因为我看透了万事，透过神的话，我把所有的事都看透了。占点便宜占去吧，怼我一杵子、瞪我一眼，OK啊。那天我碰了一个人，满脑刀疤，还留着血筋儿呢。我刚要走，那人说：“过来过来……”结果我这顿不是给人赔呀，我一看那脑袋上都是刀砍的痕迹，那咱跟人家比？咱别没事找事。看透了嘛，咱赔个不是，OK！ 靠着的就是神口里所出的一切话呀。华人命定神学是一个框架，是一个总结，这是我所建立起来的，是从《圣经》神的话里总结出来的，不是取代神的话，是帮助我们认识神的话。我自己认为，从马丁·路德改教以来，我的这套华人命定神学是最好的、最完善的。有人说：“牧师，你又吹牛了。”这不是吹牛，是有效、实在、可行。而且今天我讲的根基，是华人命定神学其中一个很重要的组成部分，我每次讲道其实都是在讲华人命定神学，选择。

前面讲了几个信仰根基系列，第一讲就是《重新认识生死之间》。人生这件事是很有意思的，不想来到这世上吧，你妈给你生下来了，这事你管不了，你说的不算。但是有一点，来到这世上你怎么活可以选择。你选择好好学习，后来就学的不错，学的不错就找到一个好工作。而有的人一学习除了头发不疼浑身都疼，那就是你的命。 人这一辈子研究这事不是很重要吗？还好，我喜欢学习，学习电脑、软件、管理，现在学习整管人了。第二讲叫做《让人活着乃是灵》，想活得好，你一定要认识灵界。如果你不认识灵界，怎么可能活得好呢？活得云里雾里的。今天讲的第三讲《人活着，乃是靠神口里所出的一切话》，上一讲不是讲《让人活着乃是灵》吗？**耶稣说：我说的话就是灵，就是生命。鬼说的话也是灵，那是邪灵，鬼说的话就是败坏**。

所以你想想看，咱们教会弟兄姐妹，在咱们当中，心里头都是热乎的：哎呀，牧师真的关心我的成长啊。那这是咱们的逻辑体系，人活着这事儿，乃是靠神口里所出的一切话，这活交给咱们，咱们能不把这活干好吗？咱得把这活干好。 有的时候，你看我服侍的这些人，我说：“你打电话给我，别担心我忙，这是我的工作。”你看，听起来是不是心里挺温暖的。他说：“牧师呀，我不想打扰你，礼拜六你得准备讲稿。”我说：“没事，讲道这事不重要，你比讲道这事重要。”人家听了之后，心里头“哇”，舒服！有人说：“你这个刘备挺厉害，挺会收买人心啊。”我不是收买人心，是动真格的，收买能行嘛？ 所以人很重要，还是事很重要？当然人重要。事做不好难受；事做好了，有人比你做得更好也难受；别人做不好难受；别人做得好，自己没弄好难受。反正这世上很多难受的人，这个难受的人他不会活呀。今天难受明天难受，难受这东西是个虚病啊，后来就变实病了。一会儿肾里长块石头，一会儿胃里长块石头，一会脚上长块石头儿……如果脖子长个瘤子，腰上长个瘤子，这咋整啊？

昨天我跟一个弟兄聊了一会，他心情好了，今天又打字告诉我说挺好。大家都有同感，跟我在一起的人，听我讲话真的是个福气，难受的听完开心了。但是没过多久又难受了，因为又回到原来的根基上了，又来听，我这边给你吃解药，你那边吃毒药。 神说你很尊贵，你比你做的事重要。耶稣用他的宝血把你的命赎回来，是希望你知道你很珍贵，结果你却说：“不，我不行，我很烂，我生来就很烂……”这咋争论呢？神说：“你不用担心害怕，也不用挂虑。”你却说：“不行，我的问题你解决啊？”神说：“在我没有难成的事。”你又说：“那不可能。”神说：“你是有福的。”你的回应是：“不，我没有福。”你说这都什么人哪！怎么就听不进去好话呢？今天选择个好点的吧！千万别再回去了！有的人说我选不了，那很容易，那是鬼，我是专门赶鬼的。

咱们当中有一些牧者，他牧养那方式我看不上，但是看不上归看不上，我就说：“你牧养吧，做错了也不要紧。”有的人就也挺倒霉的，就跟错了牧者了，那也是他的造化呀。这个事我这么一说，大家可能心里会犯嘀咕。为什么呢？**你在做牧养的时候，你在牧养当中成长，你比牧养这事儿重要**。我的逻辑很简单的：如果那个人是个约瑟，你就是牧养错了，他还是个约瑟；如果那个人不是个约瑟，你牧养对了，他也不是个约瑟。你看我这话讲得？每一层下去都是人比事重要，你说那不是很好吗？ 将来我会写一本企业管理的书，我很想用我这套东西来指导企业管理。企业管理这东西，如果把人看得比事重要，那企业管理会怎么样？肯定管理得好啊。谁不觉得说：你看我老板多关心我的成长啊。人心里都是热乎的。那你说："你这玩应儿，能行吗？"他进来的时候，不是个人才，也不太像个人才。 我用很低的薪水把他请来了，但没关系，我让他在工作岗位上成长，我给他训练啊，最后把他训练成才。他值钱了，他的成长比薪水长得快，不就赚钱了吗？老板不就是干这活的吗？我说的道理是这样，什么意思呢？就是我们里面换一个思考方式，大家别想歪歪，我是在讲道，不是在讲企业管理。我说人这一辈子活着这个事是很有意思，所以根基一调，解决问题效率非常的高。

录音文字版 大家好，这日子过得太快了，这疫情跑了两年多，转眼之间这是第三个年头。感谢神，我们还活着。疫情刚刚开始的时候，我们真的很难想象这疫情会持续多久。其实两年过去，人照样活着，人是非常能适应环境的。所以经过这两年多的疫情，有时候我们发现想死的还没死，不想死的死了不少。 转眼之间一年一年的过去。如果疫情之前你是三十九岁，现在已经四十多岁了；疫情之前五十九岁，疫情之后已经六十多了。人一辈子真的很短，如果没把活着这事整明白，活得不明不白，真的是个悲剧啊！那活着这事到底该怎么活呢？今天咱们弟兄姐妹在敬拜的时候，就有人说，一个两个月大的孩子天天哭，一抱就不哭，一放下就哭，天天就抱着孩子溜达来溜达去，结果家里头都把地板都踩出坑了，就没整明白这事。两个月的孩子就把家搞得乌烟瘴气，为啥呢？不知道怎么整。你要早问我，这事不就早解决了，干嘛遭这些罪。

人活着是靠神口里所出的一切话，你选择相信吗？你如果选择相信，你会看见神的能力在你的身上。人活着靠着神口里所出的一切话。我以前觉得神太神了，神说：“要有光，就有了光。”我就疑惑哪有这回事啊！这光是谁干的呢？就一直找这是谁干的，也一直没有找着，但是我发现我一祷告，那东西就好，那瘤跑哪里去了？没了！开口宣告事情就会成就，这是神说的话啊！ 你可以选择了吗？如果你不能选择，但又很想选择，你今天得着好消息了。我说你是一个尊贵的人，你就是一个尊贵的人。神在造你的时候，就给你一个神的形像，但是魔鬼让你活出一个魔鬼的样子。我今天要告诉你，人活着不是靠魔鬼的话，不再靠人的话，乃是靠神口里所出的一切话。**神正在帮助我们，不要放弃！至于是躺下、坐起来，还是仰卧起坐，这都没有关系，神的话仍然立定在天**！阿们！

所以，今天我们要因着圣灵的能力大有盼望。我们今天所信的这位神为什么说“人活着是靠神口里所出的一切话”？神靠着祂的话语可以创造世界。耶稣说一句话，摸了一下，那个人就好了。在神那里没有不可能的事，死人能从死里复活，生来瘸腿可以起来走路，生来瞎眼的可以看见。神迹奇事充满在耶稣基督服侍的里面。**人的逻辑是这不可能，那不可能，在我这里，什么都可能**。 有一次我服侍一个人，他的腿肿得不像样子，跟木头似的，我就把他的腿抱在我怀里，衣服一盖就给他祷告，祷告一个小时以后，腿变成了正常腿，之前腿是黑色的，祷告后腿成了正常颜色。有神多好啊！ 有个姐妹手上长了一个花生豆似的肿瘤，长了个骨头瘤，一摸疼得要命。这个姐妹在远距，我也看不见，要是在近距我也许没有这信心。然后我就让他把手攥起来，我带着祷告半个小时，那个瘤还在，又祷告半个小时，瘤子还在，又祷告半个小时，一打开，瘤子没有了！没了！至少要有一个花生米掉下来啊，奇怪的是没有，啥也没有，不知道哪里去了。我说我的神真的神啊，因着圣灵的能力大有盼望！

我们千万不要说：“我本来就是这样，我就是笨。”那不是你，那是鬼！你本来有神的形像！神照着祂的形像造的你，你千万不要听信魔鬼的谎言。在神那里没有难成的事，人活着是个很简单的事。还有什么问题呢？没有问题。因为我们的神是大有能力的神。人活着最重要的事情就是要知道：**我们所有的需要在耶稣基督里都可以得着满足，所有的需要都不用再挂虑**！有人问：“那个瘤子去哪里了？”那是个灵界的事啊！ 彻底的除去属人的逻辑体系：你做不到，就没有人做不到；你学习不好，就是学不好；你做不成，就是做不成；你工作不好，就是工作做不好；你躺平也是个纠结的躺平。今天要知道在神那里没有难成的事情。就算有人要杀你，神都可以改变他的心意；就算是仇敌，神都可以把它放在你的脚下。所以弟兄姐妹，如果我们的神是大有能力的神，被我们信成了没有能力的信仰，这个根基就是错的。

神哪，今天就开启我们的心窍。神哪，愿我们弟兄姐妹都能够做一个明智的选择，都能够选择喜乐，弃绝难受；都能够选择付出，而不是得着。主啊，今天就给我们聪明智慧，让我们认识你的话，靠着你的话活着。神哪，今天就让我们在你话语的根基上建造，让我们在认识神的真理上，不断攀登，让我们越来越认识你的话。奉耶稣基督的名，阿们！

有个人二十多岁的时候，做貂皮赚了很多钱，然后开始赌钱，不仅自己的钱赔光了，家里还替她赔很多钱。现在三十多岁了，很多东西脱节了，过去那些年糊里糊涂，怎么赚的钱不知道，怎么赔的钱也不知道。现在得重新认识神，得知道这些鬼有多坏啊！鬼把你就搞成那个样子。 你要开始相信，要开始释放信心。**在解决问题的时候用属灵的方式一定要释放信心，让那个人对神的话有信心**。我说句良心话，很多弟兄姐妹很爱神，但是很多时候想选择，选择不了。今天我给你一个好消息：今天你能够选择了！**把鬼赶出去，你就可以选择了**。那不是你啊！

你知道吗？赶鬼是很重要的，华人命定神学不止是一个医治释放，不是。**赶鬼是一个关键的东西，不赶鬼解决不了问题。大家一定要知道：不赶鬼，很多问题解决不了**。前几天我跟一个姐妹沟通的时候，说到赶鬼很重要。她说是的，她认识一个爱主的弟兄，也很有钱。这个爱主的弟兄一身的病。为什么？因为不赶鬼。他还用基督教的文化建立企业，道理听起来都很好，就是没有赶鬼。你以为你不赶鬼,，鬼就不整你啦？鬼就开始赶你。 咱们要知道，耶稣是个赶鬼的。你要确切地知道，人经常面对一种状况：**要做的不去做，不要做的倒去做，就是我们选择都选择不了。这是鬼做的**，《罗马书》这样讲。所以我们要认识魔鬼的诡计，就是要把人属灵的眼睛给弄瞎了，人属灵的眼睛瞎了以后，就以为那是自己做的，把魔鬼的锅背在自己头上。不是把锅甩给魔鬼，是把魔鬼甩的锅带在自己头上，觉得我没做好，我没做好！ 为什么我让大家把事看得轻一点？**把事看轻了，不太中魔鬼的诡计啊**！魔鬼这个东西很坏，经常干完了坏事，归在你的身上。你不想难受，但是活出来的就是难受；不想纠结，活出来的就是纠结；不想失眠，活出来的就是失眠。**我们认识了魔鬼的诡计以后，很多时候你就把人分开看**。我们做事工的领袖要清楚，你所面对的人，常常你也不知道，做的事工是那个人在做，还是鬼在做。一看：“哎呀！这是个鬼啊！”你训那个人干什么啊？训了半天，鬼还在那偷笑，被训的人还觉得挺窝囊，他也不想难受。

你知道**我怎么用属灵的方法解决问题吗？通常我都选择信任他**。我说：“你是不是也不想难受，可你就是难受，是吧？”他说：“是啊！谁也不想难受，可我就是难受。”我告诉他：“那容易啊！我就是赶鬼的啊！这不是你，这是鬼。”你看我把锅一下子就给甩回去了。咱也不想甩锅，咱也不想背锅，就把锅还给魔鬼。臭小子，让你干这事，我那弟兄根本就不想难受，难受的鬼出去！他就好了。 我用属灵的办法不知道解决了多少问题。比如说孩子学习不好，你到网上搜一下，爸爸妈妈给孩子补习，补着补着，声音越来越大。大家是不是都看过这样的抖音视频？其实那鬼把孩子的心智给弄坏了。所以我们要知道，你要把影响孩子学习的鬼给干掉，很多的时候，孩子学习就上来了。**你得用属灵的办法解决问题，关键是爱是根基，爱不是获得什么，是想给出去什么**。 比如有的父母说：“你这个成绩让我怎么出去面对人。”原来你在乎的不是孩子，是你自己 啊！那不是爱啊！孩子能不受伤吗？所以你要选择相信孩子。“孩子，你也想学习好，是不是？”孩子说：“是啊，妈，我也很想学习好啊。”这两人关系不就起来了吗？“可是有时候就很辛苦啊，脑子里面可乱了。”可乱了不是鬼吗？有时候不要说是你，我们一起服侍神的很多弟兄姐妹也这样，直到今天我还在做这事。咱们得琢磨，用属灵的办法解决属灵的问题。

我们《101课程》的第一课讲的就是灵界是真实的，人活得好是属灵的事，如果属灵的事没整对，怎么可能活得好呢？既有神，也有鬼，千万别信主多年，才知道灵界是真实的，那多悲剧啊！前段时间为一个癌症患者祷告，他做化疗很辛苦，一带着他祷告，他体力就恢复。结果过了半个月，人家说了一句话：哇！原来灵界是真实的！今天我们得知道，属灵的话解释属灵的事，如果我们看事物用属灵的眼光，很多问题就解决了。 祝福和咒诅都是属灵的事，我给大家解释一下祝福和咒诅，很多教会对什么是祝福和咒诅概念不清。**祝福就是所做的事有神保守，咒诅就是你所做的事有鬼来捣乱。识别善恶这东西招鬼、自以为是招鬼、顽梗悖逆招鬼**。所以我们当中还有一些就是招鬼专家，赶鬼谈不上本事，我们大家要成为一个赶鬼的，不要成为招鬼的人。我们为什么要大家把身上的毛病改掉呢？不是我们需要你改，而是你需要改。**我们活着这件事是灵界的一个影子，所以属灵的话解释属灵的事**。

**为什么我们今天很多事活得不好呢？就是因为对这个事的认识不够，就是对这个事解释起来解释不清楚。为什么解释不清楚呢？因为没有照着“一切话”来建造信仰体系**。华人命定神学不是把这事做的很好，只是做了一个初步的尝试。其中有一句话在《哥林多前书》，神的话是用属灵的话解释属灵的事。这是我研究《圣经》这多么年最喜欢的一句话。 比方说，你养了个孩子，有偷东西的习惯，这是属灵的事。有一个妈妈，孩子都挺大了，老师打电话来说这孩子要停学两周，为什么呢？因为他偷人家的内裤。这妈妈从小就知道这孩子有这个坏习惯，但是不理解，这东西又不值钱，又脏，但就不知道。人用属人的角度看的是云里雾里。 比方说，我们看到的人难受，没有人说我吃香的喝辣的，还难受的。没有人会这样。通常我服侍难受的人就问：”你想难受吗？“他说：”我不想难受。“我问他：”为什么难受呢？“他说：”控制不住啊！“再比方，这人头疼，你想头疼吗？不想头疼。为什么会头疼呢？人家胃疼，你想胃疼吗？不想胃疼，为什么胃疼呢？控制不了。你想的癌症吗？不想得癌症。为什么的癌症呢？我告诉你，用属灵的话解释属灵的事。 比如，孩子整天哭，当爸当妈的轮流抱着哄。如果没有属灵的眼光就认为只是小孩哭。如果用属灵的眼光看，就知道那是个鬼啊！我整过不少孩子，都是别人整不了的，孩子那个闹。但是到我这来，我有招啊！所以我们看到的事物，我们用哪一套东西来解释这事物的规律。《圣经》是属灵的话，解释属灵的事。很多教会不是用属灵的话解释属灵的事，都是照着人的逻辑体系去解释。

前段时间讲《箴言》书的时候，提到婚姻这件事，很多人就问这问那，人家使徒保罗在《圣经》里讲夫妻关系是在讲耶稣基督和教会，耶稣基督和教会如同和夫妻的关系。很多人就觉得夫妻两口子的事情老重要了，两口子公说公有理，婆说婆有理，最后咋整啊？ 我不解决夫妻的问题，我把他们都带到新的根基上，都看透生死，有命定了，开始攀登属灵的高登，认识属灵的世界，认识神的真理了，那夫妻俩就没有问题了。所以我解决人成长的问题，我们要建立一个完整的体系，开始学会用属灵的话解释属灵的事，夫妻吵架属不属灵？属灵啊！

**神的话就是灵，就是生命，当我们用神的话来看这些事，很多事不就看透了吗**！怎么看透？因为属灵的高度高了。前段时间服侍一个姐妹，这姐妹很屌丝，身上一大堆问题，我解决她属灵高度，让她学习成长，随着她属灵高度的成长，很多事就看透了。她以前很多事好像看透，但实际没看透。 属灵的人看问题，比如看小孩子为什么会哭，背后有鬼啊。这个家里为什么会这样，为什么会出这些事，很多事都是灵界的一个影儿，能不看透吗？人把事情看透了，就不会受这些东西的辖制。你做生意，你会把生意管理好，生意也不会成为你的辖制。 属灵的人一看这些事这么真实，我们就开始追求永恒里的生命，就不在今生活着，就会把生死和活着这件事都看透了。我知道大家经常有时能看透，有时就看不透，一会悟空、一会务实，一会开心、一会纠结。就是没有整明白，这怎么办呢？**要在神的话语上不断建立完整的体系，就是人活着是靠神口里出的一切话**！

所以，我们当中的同工就说了这么一句话：“老师啊！我现在越来越了解你为什么这样了。”他以前不了解，觉得这是个什么人，怎么好像很多事都跟人家不一样呢？无所谓，是吧！有人说：“你看，你怎么能说想服侍就服侍，不想服侍就不服侍呢？”那可不就是那样呗！我都看透了，还能怎么说啊？如果将来你也看透了，就能够越来越了解我啦！你会说：“啊！原来他是这样的人啊！”现在你看不透，那就慢慢走着瞧吧！ 有的人弄个一亩三分地的小店，每天就在那捣鼓捣鼓，目光很短浅，脑子里面全是这个小店。小店不好，她心情也好；小店好了，她心情也不一定好。因为小店好了，她老公又出事了；老公没事了，孩子又有事了，反正整天都有事。那你说出事就出呗，是吧！ 雅各的女儿被强奸了，他的态度是：“OK了，人活着就这样了。”雅各整明白了，人家没当回事。为什么？人家雅各在灵界里，已经锻炼到炉火纯青的地步了。人活着的事多很简单啊！那就是她的命，是她的造化。所以弟兄姐妹，**属灵的人看透万事，你要拥有异象，要拥有命定，要成为一个蒙福的人，要知道开拓你的格局啊**！很多事，我说完了也就完了，你得亲身经历啊！

我们读《创世记》很多人对以撒这个人是读不懂的，他让他大儿子以扫去给他打猎，吃点野味，我好给你祝福。很多人查经就认为以撒贪吃，我们要知道以撒是一个非常属灵的人，他在三十岁的时候就把自己献给神了，甘心乐意为神而死的人是看透很多东西的，看透的人吃啥喝啥都无所谓的。 大家如果跟我交往，你就会发现我是个什么样的人。来！喝点酒，点两个菜，该吃吃，该喝喝，该干什么干什么，我才不会被食物这玩意辖制呢！什么不能吃这个、不能吃那个的，我也不在乎是什么油煮的，有的人可在乎这些东西了。人家以撒吃点肉，喝点洒，那叫贪吃啊？其实以撒这种人不大在乎。 很多时候我们不理解，比如说亚伯拉罕的老婆被人抓走了，不知道绿帽子会戴成什么样，咱们当中有没有人在乎戴绿帽子的？其实人家亚伯拉罕根本就没在乎这些事。**一个属灵的人看透万事，很多东西根本就不大在乎**。喝点酒就喝点酒，不喝就不喝；有就有，没有就没有，凡事都得了秘诀啊！ 我鼓励大家，要开始渴慕做这样的人：钱也看透了，活着这事也看透了，什么都看透了。所以，那些水井被人抢去了，以撒也不大在乎，抢了再还回来他也没怎么着。工人来到以撒这说：“主人啊！我们的一口井得着水啦！”以撒就好像没什么反应，他没有很兴奋地说：“哇！有水啦！”就像你考大学，曾经考好了很兴奋，没考好就：“啊！我要跳楼啦！”就是看不透。

我告诉你，人一生不怕缺乏，怕缺乏信靠神的心。每一次神都救了他，到了年老做王的时候。他写了一首诗，叫做《诗篇》二十三篇,耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。你有没有这个信心呢？开始把神养着我，我一生一无所缺的这件事儿，印在脑子里。如果你一无所缺，你做官至于做贪官吗？不需要。你一无所缺，你一生需要做奸商吗？不需要。我告诉你，人一生，心里头有了神，就什么好处都不缺。 后来投奔大卫的六百人，要么是跟大卫一样被通缉的，欠债的杀人的放火的扯淡的，啥都有，一群乌合之众，六百人啊。这六百人哪来的粮饷？一群乌合之众，你不给人点钱，人能跟着你啊？是不是？那粮饷从哪来？哎呀，可把大卫愁坏了。大卫幸亏有神，神供应。 说到这儿我跟你讲，我经历过好多次神奇妙的作为，这奇妙的作为超出我想象。因为我建教会我不喜欢对付，我喜欢把事整对了。教会那时没有钱，租一个地方，地方又小，你又不能租那种鸟不拉屎的地方。鸟不拉屎的地方谁来啊，没人来。死气沉沉教会，鸟不拉屎，就没人来。市中心的地方它贵不贵？贵呀。贵也租，租完了以后，拿啥还租金呢？穷得叮当乱响的，刚刚开始，非常艰难。租了一个过了一段时间，没多少个月，奉献能收到五千块新币了，五千块新币还了租金稍微还剩点儿，感谢神。 没过多久，旁边那个大间的房子空出来了。有的弟兄姐妹问我要不要租，我说拿啥租，卖大腿的肉啊。但是想了想，租，租下来换个大的。我告诉你，那租金就跟我们一个月的收入一样，租下来了。神不神？还是那些人，第二个月从五千的奉献数目，变八千了。八千块钱还了租金还剩三千，哎哟，耶和华是我的牧者。 我不喜欢在侍奉神的事上省钱，我特别讨厌省钱，不喜欢抠抠搜搜的。我觉得抠抠搜搜的人，他不可能有出息，因为他不知道神不会让他缺乏。过了几年，教会就我一个人还好办呢，一个人吃饱全家不饿。那其他人说：老师我来教会做工。 五六个人同时进来做工，那薪水，在新加坡的薪水可想而知。我问他们：你在外面拿多少钱？三千。好，三千三加百分之十。三千三了。你多少？六千六。算了算教会的钱就能撑六个月，我说如果六个月没有钱了，你们还能撑多久？老师我们还能撑六个月，好，咱就干他一年。最后缺乏了吗？没有缺乏。 大卫带着这六百人吃喝拉撒睡，缺乏了吗？没有缺乏。《诗篇》二十三篇，耶和华是我的牧者，我必不至缺乏，一生有神信靠多好啊。后来，扫罗追杀他，每一次的追杀，那都是神奇妙的保守。这就是神的杖、神的杆都安慰我。

今天这个总结就一句话：一无所缺！ 因为耶和华你的 神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的 神常与你同在，故此你一无所缺。（《申命记》2:7） 如果你心里头是个缺乏的，那就是个漏水的篮子，盛不住神的祝福，你不缺也得缺。但是信靠神的，什么好处都不缺！今天听进去了吗？虽然过去这段时间躺平了，躺平了就躺平了吧，就不用再为躺平纠结了。今天开始能够起来，凭着信心，每一天都像为神一样活着。如果过去纠结的，做事没做好的，今天也不用纠结了，因为你没做好，神也照样养活你。心里的压力就没了，然后就平静下来，安稳下来，脚踏实地去学习，去做事，去成长，然后学习敬畏神，信靠祂，今天这句话要印在我们的心坎上。

我们唱一首诗歌，准备收今天的奉献。我们就坦然无惧地来到神面前，你说：老师，你今天讲的这个道，容易让人躺平啊。老躺平不是敬畏神，要学习敬畏祂，照着神的话语而行。但是你躺平了其实也没关系，就是因为人不知道如何信靠神，就觉着自己躺一下就不行，其实不是，你躺着，神照样做工。不要担心，我们当中的牧者也不用担心，其实把人里面的信心重新挑望起来，这是最重要的。要不然躺平了就纠结，纠结完了一天也过去了，还不如好好躺着。纠结要退下去！不是纠结，不是那种沮丧，不是那种难受，是平静安稳。要做就如同做给神，因为是神养着你。神要与我们同在，故此我们就必一无所缺！虽然我举了很多的那种例子不太合我们华人的思维方式，但是人家的确是这么活的。 这时候举起手来：神呐，我要信靠祢，因为是祢养着我，祢要使我一无所缺！我奉耶稣基督的名，命令我里面那种躺平的心态，命令我里面那些纠结、沮丧、争竞的心态都要退下去！今天我无论做什么，都如同做给神。神呐，祢就常与我们同在，使我们一无所缺。让我们在这世上奔跑的日子，常有祢的恩典和怜悯。奉耶稣基督的名，我要斥责那些纠结、沮丧、难受都退下去！我就是要平静安稳地信靠神，让我的生命能够成为彰显神荣耀的器皿。奉耶稣基督的名，阿们！ 我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远。阿们！

神啊，今天我们就在祢面前来宣告，我们必一无所缺！神啊，祢要与我们同在。神啊，怜悯我们，施恩典给我们。神啊，不要离弃我们，愿祢的同在，常常在我们当中。神啊，使我们一生一无所缺。神啊，愿祢改变我们的心思意念，改变我们里面的底层逻辑，今天我们一无所缺，不是因为我们做了什么，或者没做什么，今天我们一无所缺，乃是因为祢。神啊，今天我们就开始成为一个信靠祢的人。奉耶稣基督的名祷告。阿们！

要知道人为什么很难信靠神吗？因为人里面带着属世界的逻辑体系。人带着属世界的逻辑体系，结果就与神为敌，这就麻烦了！虽然你与神为敌，神也养活你，但是你却活得很辛苦。以色列人这四十年在旷野的路就是这么走过来的。神灭绝了那一代人，那些不敬畏神，不信靠神的人被灭绝了，然后新的一代人，神要把他们带到应许之地，神要让他们知道：看见了没有？学到了功课了没有？如果还没看见，还没学到功课，就好好学吧！ 一个敬畏神的人，或者信靠祂的人，必一无所缺，什么好处都不缺！什么好处都不缺，那你忙活些啥呢？所以今天咱们那么亏欠自己的，今天回转向神，不能再亏欠自己了，因为你在亏欠的地方，就是因为少了点敬畏，少了点信靠。所以以色列人四十年之久，神就做了一个伟大的试验，让人看见敬畏祂的，信靠祂的，什么好处都不缺；不敬畏的，不信靠的，都倒闭在那旷野，所以不要效法那些被神灭绝的那一代人。 自从离开加低斯·巴尼亚，到过了撒烈溪的时候，共有三十八年，等那世代的兵丁都从营中灭尽，正如耶和华向他们所起的誓。耶和华的手也攻击他们，将他们从营中除灭，直到灭尽。“兵丁从民中都灭尽死亡以后，耶和华吩咐我说：‘你今天要从摩押的境界亚珥经过，（《申命记 》2:14-18） 以色列人要进迦南地了。所以今天弟兄姐妹，选择做一个什么样的人？千万不要心思意念一摇摆，摆到那边去了，摆到那边去就麻烦了，就是被神灭绝的人。敬畏神的人，神必把你带到应许之地！

读马太福音 4:4： • 耶稣却回答说，经上记着说，人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。 读申命记 8:3： • 他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一问题切话。 申命记 30:14： • 这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。 回答下面的问题： • 为什么是神口里的一切话？而不是一些话？ • 什么叫做“一切话”？ • 谨守遵行神一切话，难不难？

讲了这么多的例子，就是要让大家刚强壮胆，约书亚肯定是害怕，害怕的时候，就祷告呼求神，里面得着神的话就是你要刚强壮胆，约书亚也选择刚强壮胆了，他就得胜了。为什么神和约书亚说话时，重复了三遍你当刚强壮胆，因为刚强壮胆和得胜有紧密的关系。 面对冲突的时候，尤其是一场战争，没有人不害怕，但是信靠神的人就会学会管理你里面害怕的感觉，约书亚面对的是一场恶战，进迦南地是需要拿刀打仗的，约书亚也害怕，你我也害怕，问题是我们对神是否完全的信靠，信靠神的时候，我们选择刚强壮胆那就是一种得胜。 信心在人的一生当中，扮演着很重要的角色，**任何争战都是属灵的**。无论是跟你的同事、老板、还是在家族里面，刚强壮胆是这场争战得胜的关键，后来约书亚带着以色列人攻城掠地不断的得胜。

《圣经》里的亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟都是如此。弟兄姐妹要知道《圣经》在推崇一种无条件的顺服。一定要知道，在这世上是神掌权不是魔鬼掌权，不是你的老板掌权，也不是你的仇敌掌权，是神掌权。那既然这样的事情发生，好事坏事发生，都操练你的品格和性格。如果那件事情能操练你的品格和性格，那就是得胜，那就是万事都互相效力，叫爱神的人得益处。 耶稣基督所受的痛苦，绝对不是癌症的痛苦。他是担当了一个命定，因着这样的命定被钉死在十字架上。**很多人得癌症或者出车祸都以为是在背十字架**，其实不是，很多是人自己的咒诅造成的。有一些苦难是毫无荣耀的。但是，耶稣基督所承受的这个苦难是充满荣耀的苦难，约瑟承受的苦难是充满荣耀的苦难，因为神明明地与他同在。所以今天我们要学会无条件的顺服。不是因为别的，是因为我们的命定。

我有一个员工，拿了一百页的数据来找我。每页上都是Excel表格，看得我晕头胀脑的。我问他：“你把这些东西打出来干啥？你打出来给我看，我能看出什么来吗？”是不是？你打在纸上的Excel，我就奇怪了，那不浪费纸吗？ 他说：这是你要的数据。我问：这数据对吗？他说他不知道。那你拿来给我干啥？也就是说，这事儿你怎么就知道对和不对呢？我告诉你啊，我是一个被认为稍微比较刁钻的老板，但是我不害人。你拿这些东西来找我，我一看就知道你在糊弄我。我是干啥的呀，是不是？你来忽悠我，你自己都不知道对和错，还拿来给我看，我给你做秘书啊？ 那他应该怎么回答呢？他应该这样说：老板，这数据是对的。我问：怎么是对的呢？他说：首先，这数据是原始数据，然后我用这个方法、那个方法得出来的。后来我又横着加列表，竖着加列表，然后做了一些统计，统计完对得上。所以说这个事儿就是谱、就是方法，方法不对，就全完了。你能不能够讲得清楚你做事的方法？你说的方法不对，一听就不上道、不靠谱。所以说这事儿啊，就很有意思。

做事的过程当中，你会与人交往，你与人交往完了，人们就会得出一个总结，就是跟这个人一起干事，能干成。那为啥？他有神的同在。是不是？跟那个人干事儿，哎哟，再也不想了，打死我吧，我也不想再跟他一起整这些事儿了。哎哟，我的天哪，饶了我一命吧。是不是？为啥？经历了鬼。 所以说，神就是要祝福人手所作的。华人命定神学以前讲的多，现在就稍微讲的少一点。你做事儿，神就祝福你手所做的，那你不做事儿，神祝福你啥？啥祝福也没有。是不是？你读《申命记》，二十八章一到十四节是不是神就祝福你所做的，让你所做的都蒙福。 什么叫做所做的都蒙福？你无论做什么神都与你同在，那神与你同在你做事肯定经历神。那前面我们讲的，做事中练习说话，做事中调整自己的性格，往哪儿调？调到像神一样。是不是？那做事没有神同在只有鬼同在，那不毁了吗？我得告诉你，没有神同在的一定有鬼同在。有鬼同在的，他一定是心里肮脏，就这么简单的道理，他不可能把事做好。

学说话的基本技巧的第一点就是说话要有内容，否则就容易东拉西扯。我特别讨厌这种人，跟是男的还是女的没什么关系。千万别以为你到了四十多岁就成了老娘们，你可以成为老娘，但可以不成老娘们。老娘们就是那种说话没有内容，整天坐在一起哈哈大笑，天天晚上都扯那些没什么内容的事。就那几把刷子，扯淡却一个顶俩，一旦让他写个稿可费劲了。 说话要有内容，而内容都是学来的。我们当中一个姐妹的老板经常会在午餐时间把员工叫到一起，大家就闷着头地吃，谁也不说话。老板不说话，员工也都不敢说。我告诉她也千万别说话，不然就抢了人家的风头，而且还得学会说话，该说的时候别瞎说。那老板不说话就是因为光想着赚钱了，惦记着可以从哪些员工身上克扣点薪水。这种话说不出口，而且也没时间组织别的内容，一个人只要脑子天天想着怎么赚钱，肯定够他喝一壶的。

靠谱的形象是在干活当中形成的，我在老板的眼中就一定是个靠谱的人。可以流点汗，也可以流点泪，有时候解决不了就一边学一边痛苦，因为不知道怎么下手解决问题。但是我经营好自己靠谱的形象，会去跟老板沟通，请求该有的资源，经营自己靠谱的形象。也就是每一次拿到任务都是一次考验，并且这次考验一定要及格。 我绝对不会在家闭关几天，再打个坐冥个想就想着可以走出来闪亮登场，像这种不靠谱的事只会闪亮下场。尤其是刚入职的，人家对你的要求也不高，二十多岁大学毕业生不行，人家是知道的，谁都能理解。但是你不能有一个不靠谱的形象，这就跟你前面会做人紧密相关。如果每次都会做人，把事都沟通好就很好了，所以初入职的要好好把握住机会。 如果你三十岁了还一事无成，就是一个一事无成的人。有的人五十岁了还一事无成，就养成了一事无成的习惯。干什么事都烂尾，干着干着就想入非非干别的去了。我安排一个人做编程，编着编着他觉着走不下去，就把程序挂在那好几天也没反应。后来发现他想去考一个人工智能证，我很诧异这是什么脑子。人工智能比你都聪明，编程比你都厉害，你还要考什么人工智能证？这就是一个不靠谱的形象。 如果人一生有不靠谱的形象就彻底地毁了，今天你如果三十多岁还有机会，甚至四十多岁也还有机会，再往下走就没有机会了，没有人会要一个不靠谱的人。要好好经营自己靠谱的形象，把每一次给你的任务都好好地交付。如果交付不了，回家哪怕含着泪也要把它练起来。 我说的一点也不过分，在刚做牧师的时候写讲稿写得流眼泪，每次都憋得要命。不会讲道就对着镜子练，看视频学人家怎么讲，内容和说话的方式都得自己想。后来我就模仿单田芳，你觉得听我现在讲话有没有点像单田芳？不要以为那是天生的，其实都是后天学的。

他怎么能讲出这种话？我做什么事都会把事情做好，这是我的一种选择。我选择做一个卓越的人，选择做一个高性能的人，选择做一个高效能的人，我选择做一个有好习惯的人。所以我们的影响力就在不断的扩大，**我们能够控制的就管好，我们不能控制的，那就算了吧**。发生什么事我们也管不了，比如：阿富汗的事情美国人都管不了，你管什么呢？对吧。世界和平你能管得了呀？咱们就算了吧，世界和平的事咱们管不了。 我说的意思就是：我们把事物我们能管的，我们该管的，我们把它分成三类，**可以控制的、可以间接控制的、然后我们把该做的事情做好。我们不能控制的，神哪，愿你给我一个平静的心，接受这种无法改变的**。这个问题一下子就变简单了，所以说积极主动不过是一个选择。 今天你读完了这章以后，你会发现好像没那么难。积极主动有那么难吗？没那么难。其实我告诉大家，**指望别人做出改变，我们才能快乐，我看你就放弃吧**。因为别人不改，你就很痛苦，别人改了你就很开心，其实别人改了你也不一定开心，为什么？因为人家改了，你不知道人家改了，你还在那里期盼着。

我也不想裁员，不想没事得罪那些人，我问他们上一天班回到家，是不是腰酸背痛呢？他们说：没有啊！接着再待一个月，他们发现自己啥也没有干，却开始腰酸背疼了。再待一个月，发现自己很难受，人家开会讨论的东西他在旁边看热闹，听也听不懂，说也说不清，这种情况多丢人啊！ 你说同样上下班，为什么你会难受呢？我就不理解了，我们能干多少就干多少，干不了重的就干一些轻的。结果我就开始做思想工作，我说：你在这待着也是待着，还不如干点活，那会帮助你成长啊！你成长了再去找工作，我会好好给你写推荐信，你在我这干活不涨薪水，你可以去薪水高的地方呀。 我说：你看那招工广告有五千、七千，还有一万块一个月的，你看看你能干哪个活？他看了之后说：老板，哪一个活我都干不了。我说：那你能干啥？这时他觉得，他拿三千块钱的薪水都亏欠了人家企业。后来人家说：老板，我要咋办呢？我说：这个简单，跟我学。我以前和你们一样，大家都在一起工作，但后来做了你们的上司。那为什么我能做你们的上司呢？是因为我干的活多，懂得多。我累了吗？没有累！你下班我也下班，你上班我也上班，只是我的钱涨的比你快，谁不喜欢赚多点钱？至少给孩子买奶粉能买个名牌的。 他说：是啊！老板，那我怎么办呢？我说：那你就好好干，不懂的来问我，我教你。大家说说，他是不是遇见了一个好老板！在企业提供内部服务，我通常都是拿内部服务奖的。 你得把事情吃透，别一上来就跟人家讲什么双赢思维，听起来就不太上道。双啥赢呢？就你那点脑子，不知道自己在说啥，就瞎干！我知道你们读完这个章节以后，肯定一头雾水，因为没有经验，经常玩的都是两败俱伤。你抓我头发，我抓你头发；你抓我脖领，我抓你脖领；你挠我一把，我挠你一把，最后谁也没什么好处。 就像我们跟老马打仗一样，有时候我把老马打得鼻青脸肿，有时候老马也把我打个鼻青脸肿，这很正常。你看UFC和MMA的拳击赛，就算是得冠军那个人也是被打得鼻青脸肿的。我的意思就是，人在市场上如果没有智慧，就像天天在拳击场上被打一样，多吓人哪。

我问你，你没跟我学习这些东西之前，你知道这些东西吗？你不知道。哪有人天生就知道的。有的人他不是个自然人，他所有的反应都是他天生的一种反应，**与生俱来的那套反应是一种无知的状态**。所以，我要告诉你，我们讲了一大堆的内容，比如积极主动、以终为始，我想大家有必要回去再听一下，什么叫要事第一？那我要事第二怎么办呢？也没讲第二。要事第一，就讲了一个人得有知识。 前段时间，我分享了一篇道，叫《神的百姓因无知而灭亡》。如果一个人无知，就靠着他天然的那点反应，这辈子能好得了吗？我见过最多的人，就是从十几岁到二十几岁没读几本书，二十几岁到三十几岁也没读几本书，那他都干什么去了？扯淡去了！ 三十几岁到四十几岁什么也没学，除了年龄长，皱纹长，识别善恶长了，爱面子长了，其他什么也没长。你说这人到老的时候能好吗？好不了啊！从四十多到五十多什么都没长，褶子长了，脖子变粗了，眼袋变大了。如果再往下整，最后这一辈子就这么着了。今天咱们不能这么过了，咱们得有知识。 你有没有看见一些人闲着没事生气，有很多人看这个看不惯，看那个也看不惯，反正就是不喜乐。我就纳闷了，你到底是跟谁较劲呢？你整天不蒸馒头，要争口气，整天斗气，到底要干什么呢？你是斗鸡、斗狗、还是斗鱼啊？我看你干脆改名叫小斗吧！整天就是喜欢较劲，我也非常诧异，世界上怎么会有这么多爱较劲的人。 我见过一对夫妻，到了八十多岁还斗气。还有一对老夫妻，到了八十多岁，那老头跳楼了，你说这俩人都这个岁数了，还天天吵架，吵架都成了他们家的娱乐活动啦！可能他们不吵架、不干仗，觉得闷得慌。大家慢慢仔细去看，这些都叫做无知，他最重要的事就是斗气、干仗。

这是我在刚去教会的时候我经历的事儿，但是我使能够留下来的原因是我发现这个教会赶鬼很厉害。我刚到教会的时候，每次聚会结束就和一群同样刚来教会的人聚在一起喝茶。在那儿喝茶的人中，有一个刚来教会的弟兄，他被鬼辖制的很惨。 这个弟兄曾到一个非常有名的庙，每次从那个庙里拿一个号码回来，再用这个号码去买万字号，一买就中奖，中了许多钱，中了许多钱之后他就买了很多产业。后来这个鬼就来找他说：你得到庙里来服侍我。这个人就说：我有家有小的，我不能去。结果这个弟兄三个月都不敢合眼，一合眼全是妖魔鬼怪。 后来他到处去别的庙找办法，都是好了一下又回来了，最终实在找不到任何地方能解决他的问题，就去了我之前去的那个教会。赶鬼的时候他彰显起来老吓人了，鬼一彰显他就趴在地上，四肢像动物似的，脸红得跟猴屁股一样，还咬人。这个鬼赶了一年，给他赶出去之后他就好了，我当时就觉得这个很好，这还挺厉害。

厉害呀！咱们弟兄姐妹可得知道，不要做一个属灵无知的人。如果对灵界的东西不了解，就直接去碰，那会出现很多问题。我就非常感慨，人对灵界的无知，那是真的无知。灵界里的事情我遇到多少呢？比比皆是。如果你让我给你讲故事，我能给你讲出许多。 神是一个灵，魔鬼也是一个灵。在灵界的世界里，人没有办法用属肉体的眼睛去看灵界的东西，更不能是对付魔鬼。这个世界有三个数字，7是属于神的，6属于鬼的，5是属于人的。5怎么能比6大呢？所以说魔鬼想要搞人是很容易的。今天我们弟兄姐妹不要做一个属灵的无知的人，所以在一开始我就强调人要谦逊： **既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。（《腓立比书 》2:8 ）** “自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”就是我们的主耶稣。神取了人的样子道成肉身尚且卑微，存心顺服以至于死，且死在十字架上。那更何况你和我本来只是个人。别以为自己了不起，就喜欢瞎说瞎解释。

前一阵子我服侍一个做003事工的小伙子。这个小伙子得了忧郁症，来到我们当中被释放，病好了不少。做003事工的时候，他的牧者不过就试验了他一下，他就败下阵来了。后来我为了教导这些事工的班长，我就把他叫来，我本意不是为了他，我是想给这些事工的班长做个示范。 结果这个小伙子一遍一遍跟我解释，我不断把他拉回来，告诉他不用解释，但是他老是觉得我误会他了。我误会他干啥呀？我应该没有那么笨吧！但是在他里面仍有一个认知，觉得是我误会他了。**所以人需要常常虚己，常常存心卑微，存心顺服。这个意思很深，只有这样才能学习属灵的知识**。 一个自以为是的人是没有办法学习，也没有办法成长的，我几乎每天都在服侍这些自以为是的人，真是有点受不了啊！拦阻人成长的就是自以为是，拦阻人成长的就是人不知道自己是个人。人没有办法成长就是因为他没有办法学习，没有办法学习是因为他一直把自己里面与生俱来的那套东西当作真理。 如果他这样一路走来，今天活成一个兴盛的人，我服气。但是活成一个纯屌丝，还认定自己里面的那些东西，那就是非常要命的！所以一定要观察，到底是不是能够真的解决问题？能不能够解决问题的关键在于，灵界是非常真实的！可是我们真的有属灵的知识、权柄和能力吗？ 有人来到我面前告诉我，他的病已经好了所以他就属灵了。我告诉他，他的病好了不是因为他自己，而是因为服侍他的人将自己摆上，是人家用属灵的权柄解决了他的问题，他什么都不是。后来有一个人更加可恶，学习很烂，考个雅思都考得要跳楼。但是他告诉我他很属灵，仅仅因为他找到了一个好的工作，顺利的拿到准证，老板还涨了他的薪水。我告诉他，这算个啥呀！这些不过是一个蒙福、得着恩典的见证而已。 他为耶稣做了什么？赶出去几个鬼？一个也没有！服侍了谁？祝福了谁？一个也没有！他还觉得自己不错呢！在我们当中有没有这样的人？如果有，赶紧悔改！**所以说解决问题才算数，要得着属灵的权柄并且去操练才是最重要的**。

灵界里的无知是真无知，就算你数学非常好，奥林匹克非常好，甚至你的物理学得跟霍金一样，但只要你在灵界里是无知的人，那也是个悲剧。如何才能不做一个属灵的无知人？我告诉你，**要养成观察的习惯**。我一直对灵界的事有兴趣，所以我常常观察。 我刚刚开始信主的时候，一去教会他们就直接给我抓到一个房间里训练圣灵充满和方言祷告。从早晨训练到下午，我早上没吃早饭过去的，然后中午没让我出来，一直整到下午三点。我挺感谢他们那个热情的，那真的是充满热情。 但当时我一看这架势，加上我真的是饿的不行，现在想想我能扛到那个时候也挺神的，所以他们让我方言祷告我就选择遵从，开始学习他们讲方言，学习这个东西我还是很有悟性的。结果他们那个高兴啊，其实高兴啥呀？我说方言都是学的，因为我想吃饭，我不能再跟他们这样耗下去了，我这人还挺灵活的。 结果他们很高兴，认为圣灵充满我了。这一充满不要紧，后来我拒绝用方言祷告，拒绝了两三年。于是在那个教会里头，人家方言祷告我就看《圣经》，两三年下来，我后来发现人家《圣经》里说的还真是方言祷告，我就开始渴望方言祷告，因为这是一个属灵的恩赐。

我不太喜欢只讲理论、却什么本事都没有的人，我不喜欢那种夸夸其谈、干啥啥不行的人，你必须得解决问题。大家常常听我说到"解决问题”，因为你不解决问题什么用都没有，解释问题有什么用呢？老是解释：这个是巧合，那个是巧合，哪儿来那么多巧合？你给我巧合一个试试？ 所以说这个事情就很有意思，有的人问邪灵如何和他交流，这个我也不知道，但我知道他后来好了。可能那个鬼也很冤枉：我给了他这么多钱，他却跑到教会去了，跑到教会叫人赶我，这上哪儿说理去。所以《圣经》是怎么说的，大家记下来，就是属灵的话解释属灵的事儿。 **我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎　神的大能。（《哥林多前书》2:4 ）**

有的人很倒霉，天上的鸟拉屎都会掉到他的头上，这有多闹心啊！但是有的人就莫名其妙得着祝福，太神了！在我服侍的人当中，有一个人学历很高，能力也不错，但是找工作找了九个月才找到。另外一个人能力其实不是那么强，可是一找工作就找到了，而且找到的工作比那个能力强的人好太多了。这一切都是神的恩典啊！ 后来我总结出来了，神鉴察人的心啊！人心里装的是啥就是啥！我为什么赶鬼？因为耶稣也赶鬼！我发现这个鬼不停地被赶出去，但是又会不停地再回来。所以很多教会领袖和牧师就说，赶鬼没有用，因为赶出去牠还是会回来！但是我并不认同，因为我不但要把鬼赶出去，而且还要把神的话告诉你！因为人活着是靠神口里出的一切话。 以前的我真的没有搞清楚这句话里面有“一切”这两个字，只是知道人活着是靠神口里出的话。后来有一天，我有个感动，我到网上去搜“一切”这两个字，让我非常震惊！发现从旧约圣经的摩西，一直到新约圣经的耶稣和使徒保罗，他们说的都是一切话！这时候，神的话临到我说：神的话是一个完整的体系！

他的儿子以撒这个人了不得，以撒从小就知道人活着没多大意思。从小就天天听他老爸说：活着没啥意思。就像你们听我讲，活着其实是一件非常简单的事，人活着需要有神。然后说：以撒你知道你是怎么来的吗？你是从神的应许生的，咱们在这世上不过是客旅，是寄居的，总有一天咱们要到神那里，早死晚死都一样。这话是我外加的，但是我大概猜得出来，人活着就是这么回事。 后来以撒三十来岁的时候，亚伯拉罕要把他献给神，以撒说：哇！我怎么还会有这等福气。横竖都是死，活到三十岁、四十岁、五十岁、六十岁、七十岁、八十岁都是死，我早点献给神，多好呀！以撒就甘心乐意走上祭坛，甘心乐意把自己献上给神。从此以后，以撒一生顺风顺水。 以撒当年献给神以后，其实神没有取了他的命，神为自己预备了一只羔羊。那只羊就是我们的耶稣基督，象征着我们神为我们预备了一只羔羊，就是神的儿子。神只不过是考验我们一下，后来以撒在那个地方成了一个尊大的王子。以撒所在的地方神奇的不得了，迦南人在那挖不出水来，以撒在那里挖几下就出水了，只要这事以撒一碰就不得了。 后来那块地得了饥荒，大家在那种地不下雨，以撒一种地，只隔着一条马路，以撒这边下雨，别人那边不下雨，结果以撒在那一年得了百倍的收成。大家都是饥荒，你得百倍的收成，不只是百倍的收成，而是千倍万倍的价钱，回报极其丰厚。所以以撒这个人了不得，**他有神与他同在，一次献上自己，解决了所有其他的问题**。亚伯拉罕做了那么多的功课，以撒一个考试，高考完成，甚至博士毕业了。以撒和亚伯拉罕是个得胜的典范，以撒生了两个儿子，以扫和雅各，**以扫是咒诅的典范，但是雅各是得胜的典范**。

回到《圣经》，神对亚伯拉罕是这样说的： **耶和华说：你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说： 论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。（《创世记》22:16-18）** **愿多民侍奉你，多国跪拜你。愿你作你弟兄的主；你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的，愿他受咒诅；为你祝福的，愿他蒙福。（《创世记》27:29）**

在埃及做奴隶不容易，十七岁的小孩被卖到埃及做奴隶。他把做的梦跟他的哥哥和爸爸妈妈说，那他会不会跟到埃及地做奴隶那里的人说呢？他肯定会。《圣经》说，神与约瑟同在，他所做的尽都顺利。大家以为约瑟在埃及做奴隶做的很爽吗？其实搞错了。约瑟在埃及做奴隶虽然凡事顺利，还是做了十年的奴隶。后来被他的女主人调戏，因约瑟不肯顺服，调戏不成，反而被诬告调戏女主人，又坐了三年的牢。 约瑟的故事我们稍微简略一下。约瑟后来从监狱里出来，做了埃及的宰相，娶了老婆生了孩子。生了第一个孩子叫玛拿西，他说神使我忘记了一切的痛苦。痛苦来袭的时候，那是非常的难受。是神让他忘记了他的痛苦，就给他儿子起名叫玛拿西。你以为约瑟做奴隶一开始就是大奴隶吗？不是的，都是从小奴隶做起的。一个小太监要想混到大太监，需要很多年，从小奴隶混到大奴隶，都是一路的艰辛。

亚伯拉罕跟家里人说：老婆，咱们一起走。他俩没孩子，只有一个侄儿罗得。启程的时候不知道要往哪里去，然后他老婆就问他：老公，咱往哪里走？亚伯拉罕就回答说：往神所指示我们的地方走！然后他老婆就这么跟着。你说娶到这样的老婆多好啊！娶老婆就要娶撒拉这样的！他老婆说：老公，你往哪里走，我就跟你往哪里走！你到哪里，我就到哪里！你的神，就是我的神！你要去的地方，就是我要去的地方！就这样跟着走了。看看这是何等的爱，感慨啊，现在已经找不到这样的爱情了。 结果他们走到一个地方，那个地方刚好闹饥荒。亚伯拉罕却说：“这就是神给我们的应许之地”。困惑了吗？困惑，十分困惑！这地方哪是什么流奶与蜜之地呀，这是闹饥荒的地方啊！然后又继续走，到了埃及。到了埃及，就到了应许之地了吗？还没有到，到了埃及之后，亚伯拉罕就跟他老婆说：千万别说你是我的老婆，因为你长得太漂亮，就说你是我妹妹，我们以兄妹相称。我的天！这是什么老公！撒拉虽然六十多岁，却仿佛冻龄一般，看起来和十七八岁的美女似的。结果呢，撒拉被法老接到宫里去了。亚伯拉罕这老头什么事也没做，也没采取任何措施来救他的妻子，最后是神出手了。

很多人也是一直在相信，但是最后什么也没有得着。他也是信，但是他的信心不是芥菜种子的信心，而是大米饭粒的信心。如果是大米饭粒的信心的话，种在地里能长东西就见鬼了。我们信什么？信的是神的话。如何得着恩典，讲的就是信心。信，不是信我们自己，而是信神的话。

人的信心可以创造未来，就会有神迹奇事发生，很多事情都可以神奇般的翻转，包括财务和身体状况。信心可以创造未来，来到我们当中的人，都经历过这些恩典，都是你的信救了你。一个人不相信灵界的东西，不相信神，也不相信神的话，活在自然规律之下，结果就是等待生老病死。我们需要的是神，我们需要的是神迹奇事，我们需要的不是不信，我们靠自然规律能做什么呢？自然规律能干自然规律的事，但是我们这些人是活在属灵的世界里，我们要看见神奇妙的作为。 识别善恶就是不信，玩的是自然规律，所以说很辛苦，连一个小小的癌症都挡不住。有的人觉得自己挺牛，研究明白了新冠肺炎，但是等新冠肺炎来的时候，发现自己什么也没有做，还觉得自己做的挺好。识别善恶是相当残酷的，《创世记》第1-3章讲的就是识别善恶。人活着为什么活的不像神？人为什么活的像鬼？人为什么会得像该隐一样的精神病，都是因为识别善恶。识别善恶就是不信，不信就是识别善恶。

如果我们相信在这世上活着不过是虚空，不过是个影儿。我们在世上实实在在追求的东西，不过是劳苦愁烦，不过是捕风捉影的话，我们就开始羡慕一个更美的家乡。我们就开始思想耶稣基督所走的路，使徒保罗所走的路，我们就走他们所走的路。我们要确切的知道，神迹奇事就必随着我们。古人能够得着这美好的证据，我们也仍然可以得着这美好的证据。让神的荣耀，因着我们可以照亮这黑暗的世界！让这绝望当中的人，活在死荫幽谷、黑暗当中的百姓，因着我们可以看见神的荣耀，看见从神来的盼望，这就是我们的命定！ 愿神祝福大家！

疾病与咒诅和灵界的东西脱不了干系。这妇人一摸耶稣，能力从耶稣身上跑到她的身上，是因为耶稣担当了我们的咒诅，背负了我们的忧患，因祂的鞭伤我们得医治。所以耶稣说，你的信救了你。所以你看，神是很大气的，你只要信，神的恩典就得着了。有的人说，别忽悠我，我觉得命定神学做的事就不是这样。那怎么就不是这样了呢？你来到我们当中，第一，我们不收你的钱；第二，我们也没要求你啥。我们只要求你得着恩典，仅此而已。如果得着了，你对这事的解读是什么呢？是因着你的相信救你了吗？其实不是那么简单。 这个患血漏的妇人，摸街上的电线杆怎么不得医治呢？摸墙怎么不得医治呢？摸下水管子、上水管子她怎么不得医治呢？开玩笑说，如果她摸高压电线就肯定得医治了，因为这摸一下子就结束了，一摸就彻底的解决问题啦。那为什么她摸了耶稣就好了呢？因为耶稣担当了我们的疾病，背负了我们的痛苦，这是不得了的事。为什么你来到我们当中能得医治呢？因为这里有一大堆效法耶稣的人，神的灵住在我们当中。神的灵为什么住在我们当中呢? 因为我们这里是照着神的话建造祂的教会，这教会是耶稣基督的身体，就这么简单的事。

耶稣说平平安安地去吧，但是你这一辈子能往哪里去呢？结果这血漏的妇人真的去了。她之前没有神，就患上了血漏。当耶稣耶稣治好了她，稍微说，你平平安安地去吧，然后她就又去了。可脑袋里的垃圾还没除去呢，她去哪了呢？去下棋去了，去赚钱去了。我苦口婆心地说，我们都是摸着宝贝的人，千万不要轻易丢掉。假如我得了血漏病，摸了耶稣一把就得了医治，那我肯定知道这是宝贝啊，我要继续挖！ 比如：你找了一个河沟开始挖，挖完之后河沟流出来的水，都有金光闪闪的金子，那你肯定明白这是挖到了金矿，肯定得继续挖啊。如果回到美国淘金的年代，一跑马圈地，把围栏一围，那这是你的地盘。然后你就开始雇人、买机器、淘金，因为你知道那里有宝贝。我反问大家，我们对宝贝挖的够不够多？如果你的牧者对你说，平平安安地去吧，你会怎么办？要明白其实那不过是试试你而已。 摸到宝贝，我的选择是哪也不去，我就死心塌地的跟着耶稣，因为这是我的宝藏，是我的金山！如果按照现代的话来讲，耶稣是我的芯片，是我的人工智能，是我的核心技术！人一辈子如果有类似的经历，能透过现象看到本质吗？这本质就是是我们需要神。别今天整一个血漏，明天又整一个肛漏，不是今天漏尿，就是明天漏屎。真的整成了那个样子，人能怎么办呢？人能不需要神吗？人这一辈子遇到的问题太多了，所以透过现象看本质，抓到了本质，问题就变得非常的简单。

《圣经》里面有一个讲血漏妇人摸耶稣繸子得医治的故事。大家千万别瞎整，以为得病也是神的恩典。其实患血漏的人也不想患血漏，谁也不喜欢得这个病。人都知道什么东西好，什么东西不好，这个病不是什么好东西。有一段时间，我跟一个朋友一起吃饭，他的老板成立了一家新公司，安排他去做老总。中国人都是精益求精，结果他老板给公司取了一个名字，叫做“益精”，听着却是“遗精”，这事可就麻烦了。后来他和我那些朋友在一起喝酒，谈到这个名字都开始笑。怎么取了这样的名字啊？我朋友就说干脆叫“阳痿”算了，我还给取了另外一个名字叫“血漏”。 所以说，大家都知道“血漏”是不好，给孩子取名或者给公司取名千万不要取类似“血漏”的这种名字。如果给孩子取了这种名字，那他将来到学校里面是没法混了。谁也不想要疾病，哪有人想叫“遗精“的？也没有人想叫”阳痿“的。没有人喜欢要这些名字，包括癌症、强直性脊柱炎这些更没人想要了，但这些东西人说了不算。

这个患了十二年血漏的妇人在医生手里花尽了她一切养生的，却没有一人能医好她。为什么医不好呢，因为这背后是个鬼。所以这个女人一听说耶稣将要路过，她就突然间来了盼望。为什么来了盼望呢？因为钱花完了。如果有钱的话，她还可以去医院继续花，那等到耶稣路过的话，她也不一定来找耶稣，因为她还有指望。 这女人就挤到耶稣旁边，她心里想，只要我摸祂的衣裳繸子，我就会得医治。她去摸的时候，底下还漏血，结果摸了耶稣以后，她的血漏就停了，身体好了，这事真是了不得。我喜欢这种故事，因为这故事的背后有一个非常简单的逻辑：她怎么没有征求一下耶稣的意见呢？只是摸了一下，耶稣也没同意，结果能力就从耶稣身上出去了，跑到这个妇人的里面去了，这个能力到这个妇人的里面就解决了她血漏的问题。

大家要知道，有一种东西叫做能力，“能力”这两个字很重要，因为尊贵、荣耀、能力、权柄都是我们神的。说某个人没有能力，其实是很难听的。我想我这么一讲，很多有什么阳痿、遗精的人，也很需要这样的能力。这个妇人病好了之后，耶稣就问：谁摸我？这妇人知道自己不能够隐藏，就来到耶稣面前，把自己如何想摸耶稣，以及摸到了耶稣这事，跟耶稣讲了一下。结果耶稣说了一句话：女儿，你的信救了你，平平安安地去吧！ 这个故事有这么几件事很值得我们思考：神都没答应要医治她，她怎么就得了医治了呢？为什么神会医治她呢？她是如何得了医治呢？这事很有意思，尤其是她没有让耶稣为她祷告，只是摸了耶稣一下病就好了。来到我们当中很多人也都得到了医治，天天都是见证，多的不得了。

要确切地知道，这个血漏妇人摸到了宝贝。结果一摸到了宝贝，耶稣就对她说：女儿，你的信救了你，平平安安地去吧！这话挺深啊，一般人不分析这句话。血漏妇人摸到了耶稣，也就是摸到了宝贝，那当耶稣让她平平安安地去吧，她是去还是留呢？后来耶稣升天的时候，再也没有记载这个血漏妇人到底干嘛去了。虽然没有记载，但是因为我服侍过的人多，我可以告诉大家，这样的人就真的去了。 为什么很多人会得血漏病呢？为什么会得癌症呢？为什么会得这个病那个病？都是因为人的心思意念里对人活着这件事想不明白，还都活在迷思当中。凡尔赛一把，如果是我的话，像我这么聪明的人，一摸耶稣得了医治，哎呀，肯定会知道耶稣是宝贝。这是很简单的道理，却也是不得了的事情。假如我是这女儿，耶稣跟我说：女儿，你的信救了你，平平安安地去吧。我就会说：耶稣，我这辈子要死死的跟着你，你到哪里我就到哪里，你的神就是我的神！

比起许多弟兄姐妹的经历，我刚开始信主所经历的神迹奇事，没那么伟大，也没那么浩瀚。只不过是在我穷困潦倒的时候，神祝福了我一份工作。关于神祝福我那份工作的经历老神啦，简直不得了，我简短跟大家讲一下。我上班三个月以后，老板开了个茶会，就是大家在一起吃东西。他走过来跟我说：你知道吗？你得着这份工作是个神迹。我说不知道，怎么是个神迹？我知道我除了有性格之外，当时我啥也不行，英语很烂，根本不过关，技术更是谈不上好。他说：当时我面前有一摞的简历，我就按手在上面祷告。 因为他那个时候刚做了一年的基督徒，当时倒霉透顶要跳楼，神拯救了他，后来他就坐上了那个位子。他招工的时候只有一个名额，他就按手在那个简历上祷告。祷告完了，他听见耳边有一个声音说我的名字，他拿起我的简历一看，这不行，这个哪行呀！然后第二天早晨去办公室又祷告，他又听见我的名字。这是听得见的声音呐，神也太神了！然后第三天又按手祷告，又听到我的名字，这才把我叫来面试。神啊，我经历的神迹太神了，超出了我的想像。后来我知道神是我的宝贝，所以我一路紧紧抓住神，直到今天。

大家好，我们来分享《101课程》第2版第2课：人活着需要神。人活着这件事是一个神奇的事。我们回顾上一讲，发现在人活的时候几乎都能遇到灵界的事，所以灵界是何等的真实。人常常会描述灵界和灵异事件，但当谈到有没有神的时候，却都说没有神。其实有鬼就有神，有神就有鬼，这两件事是相连接的。灵界掌控着世上的事，今天整个世界的国际政治大环境，天天都在上演《封神演义》，这些事情不以人的意志为转移。我们还以为是人做了某些事情才有了今天的局面，其实人什么也没有做，那都是神的作为。 前段时间有一个地方闹出了笑话，那个地方的人其实什么也没有做，但是疫情期间却什么事情都没有发生。所以到了国际排名的时候，这个国家患病率世界最低，大家的结论是他们疫情管控的最好。可人们不明白的是，这个地方没有出现疫情，只是因为疫情背后的鬼没有去捣乱，这有什么好骄傲的呢？结果最近麻烦了，疫情开始袭击这个地方，整个城市停电停水，疫情也一发不可收拾。之前不是觉得自己挺厉害的吗，这么沦落到这步田地了？因为这些事情其实都不以人的意志为转移。 有的人还说这是国运，因为他们看到，无论怎么折腾，这个国家都是上升的趋势。人往往也是如此，有些人不见得有三头六臂，都是两只眼睛，一个鼻子，一个脑袋，头上也没长角，脸上也没长毛，但是却赚钱了。如果你问他是怎么赚到钱的？他自己也不知道。因为他有那种运气，这种运气也是一个属灵的事。 既然人活着是属灵的事，接下来就得谈人活着需要神。因为神是个灵，在灵界里面神最大。另外还要清楚，这世界上有两种人，一种人做叫有福的人，一种人叫做有咒诅的人。有一种人很倒霉，他们靠着自己的双手创造自己的未来，很辛苦，但是不蒙福。而靠着神创造未来的人都蒙祝福，还很享受。

信主的早期，我对圣经读得很认真，对圣经内容也还蛮熟悉的。但是却忽略了圣经上的一句话，或是一句话里的几个字。就是人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。 **他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。(《申命记》8:3 )** 一切话这几个字，一下子就把我的注意力给抓住了。这么多年怎么就没注意到这一切话呢？然后我就开始琢磨，这一切话是什么意思？后来我在电子版圣经上一搜，《旧约》里全都是律例，诫命，典章，全部都带着一切，一切这两个字非常重要，什么叫做一切？一切就是一个体系。 我们如果造了一架飞机，它能飞是因为这是一架完整的飞机，哪一个零件不行都很要命。飞机里面这个空气压力问题不解决，那都是一个问题。从飞机起飞把人带到空中，再到最后降落，这个过程要所有东西都整对才能行。 一个人要想活出一个得胜而又蒙神祝福的状态，就必须建立一套完整的信仰体系，完整的信仰体系会使神的荣耀充满在我们当中。我们建造教会一定要照着神的话和神的系统去建造，使很多人从魔鬼的辖制当中得到释放。 **我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。(《马太福音》 16:19 )** 新约圣经上讲的就是神得胜的教会，阴间的权势不能胜过神的教会。那么华人命定神学的体系到底是什么？就是神口里所出的一切话。摩西年间，摩西写《申命记》的时候曾说过，这话不能随意加添，也不能随意删减，否则咒诅就会临到你。

信仰的核心体系是历代的基督徒都很努力在做的事。早期的时代就有一个使徒信经的，后来到了公元300多年又出现一个尼西亚信经的。这些信经说的什么呢？我信天父上帝，我信耶稣基督，我信圣灵，我相信耶稣基督是道成肉身的，我信耶稣是圣灵感孕从童贞女玛利亚所生\...\... 这些话其实没有错，可问题是在现实生活中，我们看见那些把信经倒背如流的人，属灵生命却还是很软弱。问题究竟出在哪里了呢？这些信经是不是一个完整的信仰体系呢？很显然不是。今天我们必须把整本《圣经》重新整理，整理出完整的信仰体系，然后一个一个把它捋出来，建立起这种信仰体系，我想弟兄姐妹信主就不容易迷惑了。 基督教的信仰是一个完整的信仰体系，认识神是无止境的，所以在末后的日子人要登耶和华的山，进雅各神的殿。耶和华的山就是不同层次的真理所摞起来的，所以我们在登耶和华的山，在认识神的真理上要没有止境，认识神好像海水填满海洋，所以今天大家不要才舀了一瓢水就觉得自己怎么样了。 我们认识神是无止境的，我相信很多基督徒不会反对我这样说。**真理是有大有小的，真理是不能够相互替代的，真理也就是神的话，也是需要我们去实践的。**

有一个小伙子来找我，是一个新加坡人，已经找我一年多了。去年他来找我，我也服侍过他，当时他并没有想要委身在我们当中。今年这小伙子又经常的来找我，其实他已经去过很多的教会，能去的他都去了，但他身上的问题一直也没有得到解决。为什么没有得到解决？我想一个很重要的原因，是信仰体系这个问题，信仰体系，我把它浓缩成一个词叫：神学。华人命定神学，讲的就是我们怎么委身到神的命定中去呢？ 昨天晚上这个弟兄来找我，他的肩膀、颈椎、头、肚子都非常僵硬，肚子还不由自主在跳动。看得出来他这次来找我很有诚心，不管我怎么说他，他也不放弃，挺有性格的一个小伙子。我就带他祷告，让他举起手来，抓住他的颈肩，不一会就松开了40%，再祷告，一会又松开了20%，最后头和肚子都完全松开了。他跟我讲了一句话，他说，去了这么多教会，没一个能使我完全好的，怎么到你这儿这么快就好使了！他就觉得很神奇！ 这个小伙子还得了一种强迫症，心里常常非常纠结、非常的焦虑，在家人面前也会经常的发很大的脾气。他6年前从大学毕业之后就没上过一天班，也没有挣过一分钱，其实赚钱很容易，给人通个马桶，水管，去麦当劳打个工，都能赚钱，但是因为他的强迫症加焦虑症，一直没有办法走出来。到我这里来他的状况好了很多，但是需要继续去对付！他问我，为什么在我这里好使呢？其中有一个很关键的原因，就是我们的整个信仰体系的问题，所以信仰体系是非常重要的。

有一些牧师，一个礼拜要休息一天，那一天你不能打电话给他。你打电话给他他说今天是我休息的日子。后来我发现这话不对，他儿子要死了，他一定接电话。教会弟兄姐妹要死了，你能不接电话吗？这一点绝对保证，只要我能够接我一定接。除非我不小心错过了，错过了我也一定会打回去，这是我个人的诚信。 前面这段时间，SQ姐妹考验了我一把，随时随地打给我，我随时随地接。就算了我六点钟睡着了，你六点一刻打我，我照样接。为什么？因为那是我个人的诚信。如果在那个时候我在服侍另外一个人，我就会把电话交给YX、HF、XY这些人帮我带，我也一定会安排。 所以今天我们弟兄姐妹对诚信这件事情要有一个很清醒的认识。**教会是一群有同样异象和使命的，你必须动真格的**。人一定要了解，不要用你的嘴巴营造，要用你的行动去营造，不要玩假的。今天我们弟兄姐妹都养成一种精明的习惯。

所以，要建立诚信，然后建立这个机制。你要知道，**这个社会是有一个机制来衡量你的诚信水准的**。这是一定有的，所以你一定要谨慎。这个社会一定会衡量你的诚信状态。 这就是为什么很多公司，包括非常好的公司都是这样，会注重衡量你的诚信状态。包括我，其实我在后来对于请全职员工做了一个决定：你必须做到区牧才能做全职。你不是区牧要怎么做全职，我这里又不需要打扫卫生，你必须要有诚信。 任何事情都需要机制，而且必须有妥当的这个机制和相对应的措施。因为**诚信是这个社会运作的基本准则**。你也必须要去成为一个有诚信的人，要成为一个人才你就不能放纵自己的小情绪。 对于教会的全职员工，我的要求还是很高的。我绝对不会请一个低档的员工，我们教会也不会有低档的员工，因为我们教会没有低档的事情要做。我们教会不会有秘书这个职务，因为这不仅需要我去告诉他这个事情怎么去做，而且因为他的小情绪还得需要我去牧养他。这个事情我一定不会去做。 为什么我们的全职员工在之前的工作岗位上辞职的时候老板都会留他们？因为他们都有一个很好的履历，我们大家也都要开始养成这样一个习惯。**机制很重要**，用人单位考核你的诚信是需要一套机制的。

这一次我正在做HF弟兄的《屈膝而战》。它给我的第一种感觉就是军队的那种歌，但是我之前并没有做过这样类型的歌。我昨天晚上就在尝试可以把它做成进行曲或者变奏曲的那种感觉。我就开始在那里想，边想边做的时候，那首歌的感觉就出来了。感谢主！ 创新，我们大家都要开阔一下思路。咱们现在就开始想象一下，如果你现在所面临的困难，是否能够去创新？我相信YX姐妹有很多这样的情况，一会准备微课，一会是做别的什么事情。WC弟兄那里是写程序，写程序你要是不创新根本就写不了。今天我们所处的时代，是一个创新的时代。如果在这个创新的时代，你不会创新，没有关系，我教你创新。你如果能够解决创新的这个问题，你这一辈子已经很厉害了！

我现在脑子里在思考，如何训练人的学习能力？如何训练人的工作能力？你没有工作能力，来到我们当中工作能力倍增，没有学习能力，学习能力在我们当中倍增。你想这教会多厉害啊！那将来我们教会所做的一切都是天然的传福音的教会。昨天CW弟兄跟我说，他爸爸是一个学校的校长，他在探索学习能力培养方面，就跟他爸爸一起探讨。他爸爸很喜欢跟他分享，他就成天然的传福音。因为我们做很多这样的事，我们教孩子怎么做孩子；教孩子妈妈怎么做孩子妈妈，教孩子妈妈怎么有眼光，孩子怎么有眼光，你想这些人将来还得了吗？这不得了！站的高一点，看得远一点。

**压力是从属灵的世界来的，用属灵的办法解决属灵的问题就很容易了**。你和我是永生上帝的儿女，谁能欺负你。神给亚伯拉罕的应许是咒诅你的他要受咒诅，祝福你的他要蒙祝福。如果你是这样的人就会了不起了：亚伯拉罕把四个王给灭了，把罗得给抢过来了，他只有三百一十八个壮士，但还是赢了，回来后很害怕，他就祷告，神就说你不要惧怕，我是你的盾牌，结果周围的人就不敢来打他。所以有神和没神的人解决压力的方法是不一样的，所以解决压力管理就要调节到信主的根基上，不信主，这些没用。 我说的这些是因为我们的神是又真又活的可以管事的，你信靠祂，心态调整好了就管用。我试过很多次，别人打我左脸我就给右脸，拿了我的外衣就把里衣给他，欺负神的儿女的人很惨的，**问题不在乎其他，而是在乎你是永生神的儿女，**在这个根基上就要学会管理感觉，如果是神的儿女但是有不信的心，就完了，耶稣来到世上一直批评门徒说是不信的人、小信的人。**信心加上身份，压力就可以管理了。** **信心能够产生平静安稳的感觉**，如果相信那个事不会垮掉，就不会有压力了，虽然每次都在走钢丝，但每次都过的去，你的信心就越来越强，**这就是圣经里说的本于信以至于信**。在信主上和管理压力的事上我常常走钢丝，从没掉下来过，有一次掉下来就中年危机了，掉到半截神又给我抓上来了，就开始建立教会，建立教会比做所有的事都爽，**有盼望有信心将来会更好，什么事都不会垮掉，神能够掌管，压力立刻消失**，有压力是没有信心没盼望。牧养就是建立信心，信心可以产生美好的感觉，没信心的人里面是痛苦的感觉，就算你给他建议，还是没有信心，你给的建议好像行又好像不行。因为都是在技术层面上来解决，但压力还是极大，有信心就解决问题了。

弟兄姐妹，咱们要知道，是什么东西使我们得着恩典、得着耶稣基督的能力？不是我们有什么好行为，不是我们做得够好或不够好，也不是我们在神面前能给他点什么，就是因为我们里面有信心。使徒保罗的福音和耶稣基督的福音，是能够支取神的能力的，神的能力会在我们的信心上被释放出来。 很多人就跟我纠缠这些文字游戏，他们说：神的权能，是大有能力的，可以托住宇宙万有，还需要你的信心把神的能力释放出来吗？我说这脑袋真奇葩，我不是说神没有能力，而是神的能力在我们身上得到释放。 大家琢磨一下，本来神的能力都在那里，从来都没少过，耶和华的膀臂从来都没有缩短过。但是问题是你身上有病，怎么能够把神的能力释放到你身上呢？在世上我们想办些事儿，需要拿着表格左一个右一个的机关部门去审核和盖章，很麻烦的，辛苦啊！但神不需要我们一层一层地去得到批准，只要我们信就行！ 我们一直感觉是神好像是很小气，人得救需要一层一层的批准，这些错误的教导，就让人觉得医治是一件非常困难的事。但在耶稣那里，这实际上是非常简单的事，一个章都不需要盖，听得懂吗？我们心里头相信，就可以把神的能力给吸引出来，吸到你的身上，你就得了医治，是你的信救了你。我对这些东西了解的比较多，因为我常常实践“你的信救了你"这件事。

有一次我参加一个早餐会，坐在我旁边有一个人，我看他整个人的精神状态都很不好，他跟我说：“你知道吗？我的眼睛还有大概一年的时间就会瞎掉。"我说：“你的眼睛怎么会瞎掉呢？"他说：“医生说，我眼睛里面的视觉神经在一点一点坏掉，人要变瞎了。"我就想，人本来能看见，却变瞎了，那是很痛苦的，突然间两眼漆黑，这日子咋过？其实瞎子是很痛苦的，咱们有眼睛的，不觉得眼睛有多好；咱们有耳朵的，不知道没耳朵是个啥感觉；咱们能说话的，不知道那些不能说话的哑巴有多痛苦。 所以很多人今天没事找事儿，明天没事儿找事儿，也不缺眼睛，也不缺鼻子，也不缺耳朵，啥也不缺，胳膊腿都挺好，脾气却挺大，一整就没事找事，一次来一股气。这样的人是因为不知道感恩，人身上哪一个零件坏了都够受的，是不是？人如果无知就会经常没事找事。所以弟兄姐妹听了我说的，就要学习感恩。 前段时间有一个瘫痪的弟兄，每次我带他祷告，他都有反应。在我对信心的概念里，我只是需要坚持比魔鬼多一分钟，可能两分钟都不需要。患血漏的妇人里面的信心可以一下子吸进去耶稣的能力，然后耶稣说：你的信救了你！ 为什么耶稣不是说我的能力救了你呢？为什么不是说你的行为救了你？为什么不是说是别的？这是因为我们的神在那里已经等候我们多时了，他就是要救我们。信心这东西真的太神奇了，信心使人得救，你仔细读《圣经》，会发现很多经文都是这么讲。

在耶利哥城里有很多瞎子活得很痛苦。结果有两个瞎子就选择相信，他们听说耶稣来了，就大声喊：大卫的子孙啊，救救我，救救我！耶稣问他要什么？他说：我要能看见。耶稣说：你的信救了你！结果这个瞎子就能看见了。但是读了这些东西，很多人还是不信。这一次我看到这个绝望的弟兄，他的工作是开出租车的，结果眼睛瞎了，这谋生的路没了。我说：凡是眼睛有毛病的，我祷告都好使！眼睛有毛病的，我祷告以后都看见了！ 有的人就说我瞎说，连一个眼睛瞎的都没整好过，你竟敢说眼睛有毛病的，你祷告都好了？这胆子也太大了！我心里想：我说的是未来的事，不行吗？将来一定会是这样，凡是眼睛有毛病的，到我这里来一定好使。我说的有毛病吗？我这是活在未来的人。你会发现我一讲到关于信心的道，就有点小兴奋。

今天我跟大家来分享一个这个求配偶的迷思，求配偶的这个迷思在教会里头相当普遍，前一段时间有一个母女，来到教会，哇，挺好啊，挺爱主的！后来才整明白，她是来教会找对象的，那怎么找对象呢？她祷告神：神呐，赐给我女儿一个男朋友！ 那她就在网上看到一个帅小伙，是我们教会的，那他在微博上每一两天，两三天就发一段，结果这母女俩还挺爱主的，透过这微博呢，就领受很多，她后来跟我讲啥呢？她说，透过读他的微博，成长得非常好。然后这对母女就问我这男孩怎么样，后来呢，还要去跟这男孩相亲。 这在教会里头找对象，找男女朋友的事，其实是一个非常普遍的现象，有人还关心什么呢？你看这男孩这么少，女孩这么多，那怎么办呢？什么怎么办？其实什么也不用办。 女孩的妈妈就问我，这个男孩怎么样，我说这男孩啊，哎呀，那他的微博写得可好了，我说其实他的微博上的东西都是我说的，是他抄下来放上去的，但是这个妈妈还不肯放弃，后来见了一面之后，也没整成，着急啊，那男大当婚，女大当嫁，不能成为剩男剩女啊，就得找。

**弟兄们、我对你们说、时候减少了，从此以后、那有妻子的、要像没有妻子。哀哭的、要像不哀哭。快乐的，要像不快乐、置买的、要像无有所得。用世物的、要像不用世物。因为这世界的样子将要过去了。我愿你们无所挂虑。** **没有娶妻的、是为主的事挂虑、想怎样叫主喜悦。娶了妻的、是为世上的事挂虑、想怎样叫妻子喜悦。妇人和处女也有分别。没有出嫁的、是为主的事挂虑、要身体灵魂都圣洁．已经出嫁的、是为世上的事挂虑、想怎样叫丈夫喜悦。** **我说这话、是为你们的益处．不是要牢笼你们、乃是要叫你们行合宜的事、得以殷勤服事主、没有分心的事。 若有人以为自己待他的女儿不合宜、女儿也过了年岁、事又当行、他就可随意办理、不算有罪、叫二人成亲就是了。** **倘若人心里坚定、没有不得已的事、并且由得自己作主、心里又决定了留下女儿不出嫁、如此行也好。 这样看来、叫自己的女儿出嫁是好，不叫他出嫁更是好。（《哥林多前书》7:29-38）** 这里头讲了些啥呢？这个人呐，要娶妻，或者要嫁人，在肉身必多受苦难，你看这话讲得清楚吧？那必多受苦难，你要不要？你要，那是你的选择，也不是犯罪。但是怎么说呢？如果一个人娶妻呢，是讨妻子喜悦，没有娶妻的是为讨主喜悦，也就是说结婚这个事，和讨主喜悦这事扯在一起了。那我不敢乱解释啊，你自己解释，我就把这话念给你听。 那这个嫁人的呢，是为讨丈夫喜悦，然后不嫁人的，是为讨主喜悦，我想这保罗怎么说呢？乃是叫你们行合宜的事，得以殷勤服侍主，没有分心的事。那就我个人的观察，其实有些东西它不能够undo。 undo是啥意思呢？比如你在word文档里头打点字，然后就在上面修修改改，如果你要想回到改之前的那个样，叫undo。拿结婚这事来说吧，不是想undo就能undo的，它是很难undo的。

后来呢，我就算了一笔账，这两个人在一起，如果一个人不开心，那另外一个也不开心，那另外一个不开心，那这个也不开心，那两个人都开心的时候又很少，那就挺要命啊！ 本来自己一个人挺好，不开心就不开心，那两个人在一起，你不开心我也不开心，我不开心，你也不开心。 所以这是我自己的意见，但是呢，这个《圣经》是这么说的： **因现今的艰难、据我看来、人不如守素安常才好。你有妻子缠着呢、就不要求脱离．你没有妻子缠着呢、就不要求妻子。你若娶妻、并不是犯罪．处女若出嫁、也不是犯罪．然而这等人肉身必受苦难．我却愿意你们免这苦难。（《哥林多前书》7:26）** 这话你能读得懂吗？我读明白了，你如果读不明白，你再多读几遍，书读百遍，其义自见。

要知道我讲这个课，其实一开始稍微有点小顾虑，顾虑啥呢？就是我想那些不信主的人也可以听，但是整来整去有点辛苦，没了神这些就完蛋了！怎么整？没法整。教这东西就得建立在神的根基上，所以有一个同工提醒我，他说：老师，你不用避讳这个。你说今天赶上主日，我不讲这个讲啥？不用避讳神，没有神什么也改不了，那讲完了干啥？那个知识是没有用的。所以遇到困难了，遇到拦阻了，相信的是神，相信的不是自己。今天我们哪一个不是因为信靠神得着恩典？都是！那改变的多了，我在名单里看到一个姐妹，前些年一见到我的时候就哭啊，骨子里是很辛苦的，人家现在厉害了。 有一天她驾个大奔过来找我，以前很穷的，现在驾大奔了。就是说啥呢？都是学的，一开始做淘宝店装修，学啊，弄啊，可费劲了！哎，整着整着人家今天的业绩嘎嘎的往上涨。有的时候难受了，什么也不想做，旧的性格又出来了，祷告都不想祷告，那感觉很真实，虽然那感觉很真实，但不重要，重要的就是我要做一个什么样的人？我就信靠我的神，我的神就是我力量泉源！真的，你不行，你不配，你哪配驾个大奔呢？但这是神的恩典。有的人一听到这，就觉着我在讲成功神学，不是，也不是在讲成功神学，也不是在讲恩典神学，在讲一个人可以透过学习，透过支取神的能力，得着诸多的恩典。记住，我们的神本来就是给恩典的。

宗教的信心不是信心，宗教味十足的人那不叫信心，宗教味十足的人就希望啥也不动，啥也不学，一下子就会了。说：老师，你给我按手祷告，让我得着知识和智慧。我一按，能得着吗？他说：老师，你分赐一点恩赐给我。总想一下子的人其实是个悲剧啊，所以今天我教你主动学习的性格。这回学会了吗？你就实践吧，每一次的学习都是信心的实践，每一次的成长都是信心实践的结果，每一次在实践信心上，你都讨了神的喜悦。阿们！

今天咱们当中很多弟兄姐妹都是重新反回工作岗位的，二零一九年在家看孩子的，因着他的牧者不断地推动，人家现在成了一个会计事务所的合伙人，这不挺好吗？将来成为一个老板也不难。你说你讲的都是属世界的事，但是问题就在这儿，实践信心还不得在地上实践吗？实践信心就是在地上实践的，你在天上咋实践？到天上不用你实践。就是在这地上，神要照着你所信的为你成就！ 我们今天所说的这个信心都是实实在在的信心，没有那些很虚的死了上天堂的信心，那东西我基本上不太讲。你说我不讲永生？我讲永生。但是我们的信心，我们的盼望都是实实在在的信心，但却不是一个爱世界的心，是爱神的心！学习，不断地成长。你如果穷得叮当响，你祝福谁啊？今天我得告诉你，为啥我敢这么大胆地在讲这些事？耶稣做的比喻，给你一锭银子，有的人赚了五锭银子，有的人赚了十锭银子。那为啥不能说这银子比喻别的，就不能比喻银子吗？因为一锭银子赚了十锭银子那是个信心的操作，信心的实践！因为他相信，神就照他所信的成就。今天你相信，神就照着你所相信的成就！ 今天我们当中弟兄姐妹信心比较软弱的，都是靠着我每个礼拜查经、讲道，你吃这个信心吃出来的，越吃越健壮，结果现在开始兴盛了。人非有信就不能够讨神的喜悦，信是所望之事的实底，未见之事的确据。所以一个人实践信心以后，说：哇！我的神老棒了。爱神，然后谨守遵行祂的话，说：哎呀，谨守遵行祂的话老好了！让你占便宜的事还需要我劝吗？一看这个好，哎呀，这个回报真高啊，这不就爱神，就学习，主动学习就是实践对神的话的信心。你主动学习，如果用在学习神的话上，在悟性上认识神，你在悟性上的信心不断地成长，你的信心一定会结出果子来，你在悟性上一定会成长，在你的悟性和智慧上一定会有很大的成长！

你要知道很多教会传的那个逻辑都是不能自圆其说的。以前我去的一个教会那个牧师就在那瞎说，那他瞎说啥呢？他说，鬼能不能进入到你身上，是在乎你身上有没有破口。哎哟，我的妈呀，那我身上的这破口，那不是破口，那简直就是筛子呀，大窟窿小眼子那就跟蜂窝煤似的。为啥？那离完美老远啦。哎哟的我天哪，那鬼随便进来随便出去呀。你说这话说的。 不要藐视羔羊的血！今天弟兄姐妹得知道，我们刚刚信主的时候生命一点也不完美，一点也不得胜。因着羔羊的血，魔鬼也不能随便把我们怎么样，因为神说了算的。没有神的允许那你能整吗？是不是？我们还很弱小还在成长当中，因着羔羊的血，所以魔鬼根本不能把我们怎么样，我们刚刚信主的时候不是挺烂的吗？没时间读《圣经》，读了好多年也不能够读明白。这不就是因着羔羊的血吗？你不能够靠着你自己的行为在神面前称义，要靠着羔羊的血，这话多好呀。 魔鬼一看到羔羊的血，就是耶稣基督的宝血，那就是脸面无光呐，羞愧得要死，丢人！今天如果你再碰到鬼，今天我得告诉你，如果真的出门碰到鬼，你给牠看耶稣的宝血，牠丢死人啦。你跟牠这么说，撒但，傻瓜蛋子，看耶稣的宝血，你已经被打败了，小样。是不是？我跟你讲，在属灵的世界里头牠丢人丢到家了。牠一听羔羊的宝血脸都扭曲了。那我们天天在属灵的世界里面唱个小品什么的，天使在那欢呼喜乐，魔鬼羞愧难当。那这事为啥这样呢？因为耶稣的智慧让魔鬼羞愧难当。 耶稣甘愿走了十字架，魔鬼把耶稣钉在十字架上以为完事了，game over。其实不是，结果耶稣得胜，复活升天败坏了掌管死权的，败坏了魔鬼撒但。从此以后，我们靠着耶稣基督的宝血可以在这属灵的世界得胜，从今以后不再靠着我们的行为，乃是靠着耶稣基督的宝血。这回明白了吗？那这也不是我们一个不成长的遮羞布，我们仍然要成长，但是你还没成长好的时候还得靠耶稣基督的宝血。什么地方不太得胜，耶稣基督的宝血就是我们极大的恩典。大家这回明白了吧？不完美很正常，但是耶稣的宝血仍有功效。

所以，弟兄姐妹听了我讲的这些，你还不琢磨琢磨吗？如果你是个属灵的瞎子，对灵界不了解，我敢保证一件事，就是你不可能活得好，你就再有理你也活不好！所以弟兄姐妹别掉到那个讲理的里边去，要进到属灵的世界里了解灵界的真实，了解背后操纵败坏你生命的黑暗权势。然后开始刚强起来，靠着耶稣基督拿起灵界的权柄，打击魔鬼仇敌，做一个得胜的基督徒。 所以刚刚我跟你讲《玛拉基书》，如果不相信神，不信靠神，怎么跟鬼打。人跟鬼打肯定打败，人信靠神跟鬼打一定打赢啊！道理是很简单的。所以不要活在肉体当中，要活在圣灵的里面。跟随圣灵，不要跟随肉体的情欲。我今天不是跟你讲这个道理，我是想给你讲灵界的故事，穿插一点我自己的点评。

我们开始祷告，求神给我们智慧和启示的灵，让我们真知道，在耶稣基督里有何等的盼望；让我们真知道，在耶稣基督里一生一无所缺。不是因为你聪明，是因为神，因为你不太行，所以你所拥有的一切既不是你劳碌得来的，也不是你的聪明才干换来的。 愿神给我们智慧和启示的灵，人里面的谎言是大把大把的，惧怕也是一堆一堆的。只要你在悟性上没有清楚的认识，其他都是没啥用的。我们一起来祷告，求神给我们智慧，什么叫做信耶稣？就是信耶稣说的话，有很多人信耶稣，但不相信耶稣说的话。我告诉你，你有多少根头发神都数过了，昨天有多少根儿，今天掉了几根儿，减掉那些掉的，剩下多少根儿，耶稣都知道。你说：有这么厉害吗？那当然，如果神不许可，你的一根头发都掉不下来。

有人说：你是怎么知道的？我也只是读了《圣经》，照着神的话去做，后来发现神的话怎么说，事情就怎么成就。我赶了这么多的鬼，也很清楚的知道，人所遇到的问题，有好多都是从人先被鬼骗开始的，然后才有后面的故事，是不是？就拿自己家的小孩喜欢玩手机来说，他们都是被鬼骗以后，不好好学习，有的没考上大学，有的考了一个烂大学，结果上完后啥能力也没有，干啥啥不行，然后就难受，是不是？不光是他自己难受，就连父母，甚至全家人都因为这点事难受。还有一些弟兄姐妹更搞笑，夫妻关系一会儿好，一会儿不好，好了以后又不好了，不好了又好了，这样的状况一天不知道要搞多少个回合！ 还有夫妻俩，老公家暴，家暴完了准备要离婚，反正我们也不管这事儿，你们愿意离婚就离，不离就那么过。没过多久又说她怀孕了，那就生吧！生了孩子，满月过百天请酒席时，有一个人喝完了酒，从楼梯上掉下来，摔死了，又给人家赔了十万块钱，这些都是从谎言开始的。不要问神：为什么会有这么多的事儿？你这么干，能不倒霉吗？我可告诉你，人一生最重要的是自由，很多夫妻都是这么对付着过的。 还有一对夫妻来找我说：我也不想让孩子没爸。我说：他爸死了吗？她说：没有。她老公说：我还活着呢，你为什么说我死了呢？她说她孩子没爸了，为啥？离婚了，孩子怎么就没爸了呢？听明白了吗？他爸不还活着呢吗？他想要去找他爸，就找他爸，想要找他妈就去找他妈，照样有爸有妈，只是你们俩不在一起而已，你说这奇奇怪怪的事多不多？多啊。 还有各种各样的事儿呢，我们当中有一些牧者没有结婚，结过婚的夫妻就跟他的牧者说：哎，你们没有结婚的，不理解我们这些结婚的人！有啥难理解的，不就那么点事吗？是不是？好像结婚很伟大似的。这样的事太多了，也不知道为了啥而活着，反正就在那儿遭罪，要不遭罪能活吗？是不是？就得遭罪。后来我学会了，夫妻之间的事我不管，我只管你们的成长，你们如果是个很笨的人，继续笨下去，跟我没关系。

让我们好好的来信靠神，信靠祂的必一无所缺，信靠祂的什么好处都不缺，问题是我们是不是信靠祂的人？该怎么信靠神？能不能够说的明白一点？有很多人常常说：信靠神的什么好处都不缺。但他们有信靠祂吗？所以，我们要在悟性上重新调整，清清楚楚的知道我们是信靠祂的人，什么时候才能知道？就像约瑟被卖到埃及就知道了，我问你，约瑟被卖到埃及，那是什么好处都不缺吗？好像什么好处都缺，是不是？他被卖到埃及做了奴隶，你说缺不缺？缺呀。大卫被追杀，缺不缺？缺呀。这时候需不需要神？太需要神了，这个时候除了信靠神，真的没有别的选择。 如果你现在吃香的喝辣的，你可以信靠神，也可以不用信靠神。大卫和约瑟所面临的是信心的考验，每一次在信心里面的得胜，都会得到极大的回报。遇到事儿的时候就会知道，当潮水退去的时候，就知道谁没有穿裤子。我们要知道，有一些东西是因着我们不信带来的咒诅，我们还以为带着宗教味信神就是信心，那是个很荒谬的东西。法利赛人以为他们可信主了，结果就把主耶稣给钉死在十字架上。所以，宗教的东西是很恐怖，很可恶的。

现在就让神的灵光照我们，我们脑袋里的很多东西，那不是悟性，那是属肉体的逻辑体系。有人打字说她的颈椎疼，腰疼。好，跟着我一起祷告，颈椎疼、腰疼在我们当中全得医治。有人说他有鼻炎，我自己就是在三十多岁的时候，得了很严重的鼻炎，天天都是在那擦鼻涕，很辛苦，祷告后好了，我幸亏选择来服侍神，服侍神的时候，就有好多时间祷告，也放下了忙碌的工作。 有人打字说他的膝盖用力拉扯疼，颈椎疼，腰酸，你要稍微反思一下，也帮我反思一下，你里面装的那些东西都是些啥？我告诉你，凡身体上有这些症状的人，都是非常爱钱，爱世界的，那绝对是一说一个准。有人说：我肩颈酸痛，感冒，头重，颈部有硬块十几年了，我是一个很自以为义的人。这个反思真好，不要以为你是非常自以为义的，就是在自以为义的人群当中，你一旦这么说了，你的名次也往后排了。 有个姐妹说她老公的鼻咽只祷告了一次就得了医治。特别好！有人打字说他的眼睛看东西模糊，还不断咳嗽。现在就跟着我一起在灵里祷告，让神的灵光照我们。告诉这个世界，你在我里面毫无所有，弟兄姐妹一定要知道，疾病是一个人属肉体的明证。

现在，我们就来到神的面前，在悟性上清清楚楚的知道，我们里面还有多少是属世界的东西。我告诉你，懒惰是个非常可恶的东西。有的人懒惰了好几十年，日子也过得去，但潮水退去的时候，就知道自己怎么样。现在就开开心心的来到神的面前，我告诉你，神不会放弃我们，邀请神来对付我们，对付我们身上的懒惰；对付我们身上那种属肉体的恶习，要知道懒惰是属肉体的集中体现。神啊，你来光照我，让我的心归向你，让我们能够效法我们的主。 我们一起在灵里祷告，有病的可以打字告诉我，我得告诉你，有的人一身的病，最先想到的就是医院，那不是属世界的逻辑吗？当然了，你想去医院的话，我也不拦着你，我拦你干啥，是不是？这种人就以为医院能拯救他。有的人经历了很多神的医治，还是这么固执，还是愿意从肉体的角度去探索这些东西，你用属肉体的东西去探索，那不是悲剧吗？

神啊，愿你的灵来启示我们，带领我们认识懒惰的可恶，认识懒惰所遭的罪，认识懒惰所付的代价。现在就给我们信心，让我们靠着你胜过身体的懒惰，胜过头脑的懒惰。大家一定要记住，当我们难受、辛苦的时候不要退缩，要冲过去。靠着爱我们的神，不再活在这属世界的逻辑体系里，就能冲过去了。人一体贴肉体，就很容易败下阵来，这样问题就永远解决不了。 看哪，在永恒里有荣耀的冠冕为我们存留，我们每一次胜过体贴肉体、胜过爱世界的逻辑体系，单单选择爱我们的神，信靠我们的神，你就会发现，神一定加添力量给你。千万不要以为你已经七十岁了，或是八十岁了，这都不是懒惰的理由，不管你多大岁数，要知道懒惰是一个极其败坏的东西。 神啊，我要渴慕像你！奉耶稣基督的名，呼吸道松开，耳朵松开，懒惰的灵退下去。最近，我发现我们当中懒惰的人可多了，越是喊哈利路亚很大声的，越容易懒惰。因为喊哈利路亚只用嘴巴说说而已，不用付代价，听明白了吗？打电话牧养，可以喋喋不休的讲两三个小时。一干活儿就难受，那都是很可恶的。 有的人是脑懒惰，有的人是身体懒惰，不管是脑懒惰还是肉体懒惰，都是懒惰。为什么要胜过肉体？为什么要败坏这属世界的东西？我说一个例子大家肯定认同，干活少拿钱多，你觉得好不好？啥都不干，就拿钱，多好啊！但这却是属世界的东西，你会变得很笨的，如果要投资的话，就投资在自己的成长上。

我跟你讲，懒惰的人肯定要为懒惰付代价，千万不要等到为懒惰付代价的时候才想起来，好吗？把手放在身体不舒服的那个部位，眼睛不舒服的，把眼睛盖住，跟着我一起祷告。关节不舒服的，像颈椎、腰椎有问题的，可以边祷告、边拉扯。人活着不是靠钱，是靠神口里的一切话。你说：老师，这话我已经听了好多遍了。是的！但还得讲，因为你没听进去。真的。你如果想靠钱活着，工作都是为了赚钱，多辛苦啊！如果工作是为神做的，不就好了吗？ 现在开始要对付我们里面的那种懒惰，把那些是是非非都放下，要知道临到我们的，没有一样不是出于神的。千万不要凭自己的能力，把自己累得够呛，难道神不能掌权吗？只要我们讨神的喜悦，就算被卖到埃及，那也是最好的大学，那是训练宰相的地方。听明白了吗？凡是有这样的看见，有这样想法的人有福了。 凡是有失眠的人，我给你一个很好的建议：不困就别上床，听明白了吗？我发现很多人还没困呢，就躺在床上，躺在床上睡不着就翻来覆去。有一个老太太失眠很多年，他儿子也是牧师。她很有意思，有一天，她说：“老师，我失眠啊。”我说：“那你是怎么失眠的？”她说：“我得保证我的睡眠啊！”我说：“那你几点上床？”她说：九点上床。”我说：“那你保证你的睡眠了吗？”她说：“没保证。”那你还那么早上床干啥？后来我们俩谈来谈去，谈妥了一件事，我说：你不困就别上床躺着，因为一上床躺着就失眠。大家肯定认同我的说法，为什么她里面有一个保证睡眠的想法？因为她活着得靠睡眠。

信靠神的人，就不被魔鬼的谎言所欺骗，开始宣告：我活着，是靠神口里所出的一切话！我不试探神，我要单单侍奉我的神，魔鬼就会退下去了。有病的可以打字告诉我，我开始带领大家祷告。奉耶稣基督的名，死亡的灵退下去！奉耶稣基督的名，脑溢血的灵退下去！奉耶稣基督的名，脑梗的灵退下去！死亡的灵离开！有人漏尿、耳鸣、头昏、小孩感冒咳嗽、胸腔疼痛。 奉耶稣基督的名，胸腔疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，爱世界，体贴肉体邪灵都要退下去离开！有人胸有点堵，胃不舒服，我奉耶稣基督的名，死亡的灵离开！奉耶稣基督的名，偏头痛的灵出去！胸口难受的，手放在胸口上，我奉耶稣基督的名，胸口疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名，胸口发堵的感觉完全消失！我们人所在乎的东西全都是这些，我奉耶稣基督的名，我要彻底弃绝魔鬼的谎言！我告诉你，中了魔鬼谎言的，是导致我们身体疾病的原因，如果没有破除魔鬼的谎言，问题依然存在。 我认识一个牧师，他做心脏病手术，勉强好了，可以离开医院了吗？没有！接着又是得了大肠癌，又是手术！还是没能离开医院。还有一个精神分裂症的，其实背后就是个鬼！有个姐妹的爸爸有类风湿关节炎，眼睛不舒服，颈椎疼痛，好不好？和我一起弃绝魔鬼的谎言。 我问你，你吃了多少识别善恶树的果子？一辈子吃了一车皮的识别善恶的果子都不知道，一定要调整呀！我一边告诉你谨守遵行神的话，你一边吃识别善恶树的果子，吃完了让我为你祷告，还把信心全建立在我祷告上，你应该把信心建立在神的话语上，听得懂吗？

好吗？我们重新恢复神的话在我们里面的权柄，重新恢复神在我们心中的地位，要不然问题没完没了！魔鬼的谎言太多了！奉耶稣基督的名，要彻底地弃绝魔鬼的谎言！奉耶稣基督的名，体贴肉体、爱世界的灵退下去离开！奉耶稣基督的名，识别善恶的灵退下去！奉耶稣基督的名，要彻底地弃绝魔鬼的谎言！胸口松开！ 奉耶稣基督的名，心脏松开！头要松开！奉耶稣基督的名，精神分裂症的邪灵退下去！奉耶稣基督的名，喉咙松开！心脏松开！头要松开！奉耶稣基督的名，颈椎松开！偏头疼的灵出去！奉耶稣基督的名，胸口完全松开！关节完全松开，类风湿的灵出去！眼睛要完全松开！ 我们当中被鬼骗的人有多少？一大把！可能你爸妈没死，就惦记他们的财产。我认识一个人，他妈还没死，就惦记她的财产，结果他死得比他妈还早！可惨了！我们脑子没有神的话，一整都是医学名词，什么脑萎缩，没什么意思！现在，打开你的心，邀请耶稣基督进来，作你的主，掌管你的生命。我奉耶稣基督的名，胸口松开！头要松开，奉耶稣基督的名，脑溢血、脑梗、脑血栓的灵出去！

大家好，让我们再次开开心心地来到神面前，再次在神面前领受祂的恩惠。千万千万记住我教你的，不要来到神面前说：“神啊，我给你点好处，我给你买一只鸡，我给你买一只鸭，我给你送上一个烧猪。”那就毁了。我们的神什么好处都不缺。 我们的神就是希望我们能够得着这福音的好处。我们天天来到神的面前，把脑子里的垃圾除掉。你千万不要告诉神：“我能为你做点什么？”好像是你不为神做点什么，祂就会缺点什么似的。如果要做，那也是恩典哪。我见过很多的人，以为服侍神是一个付出，其实神不太需要他的付出。如果人在悟性上不聪明，在悟性中不知道服侍是恩典，会生出很多的悲剧啊。 我们就来到神的面前，不管你是什么样的心态，都要知道我们的神什么都不缺。千万不要以为你可以给祂点什么。我们所求的是什么呢？我们所求的就是我们一起多多地同得福音的好处。我们一起在灵里祷告。我告诉你，我们在耶稣基督里最大的好处，莫过于病得医治。我们来到神的面前，得着祂的恩惠。贫穷的要成为富足，有病的要得着医治。 我要告诉你，疾病绝对不是什么好东西。所以我们主耶稣给我们的福音，是病得医治，不是一样的病，是所有的病都得医治。就凭这一点，我们就要好好地信主！ 有人说：这样太功利了。我觉得我来到神的面前，若是我不想得到好处，还得点害处。这是什么脑子？我还要为神做点伟大的事。其实，一个渺小的人能为神做点什么？如果能做点什么的话，就是将自己献给祂。我们一起在灵里祷告，有病的要得到医治，贫穷的要成为富足。脑袋不好使的，把手放在脑袋上。

很多人就不同意啊，因为他读过大学，他就说：别这么绝对吧！这种谎言是很厉害的。曾经有一个人稍微有点钱，得了渐冻症，然后他就想用科学的办法解决渐冻症。我告诉你，科学解决不了鬼，科学解决不了倒霉，科学也解决不了各样的病症。 我们当中有一个姐妹在YouTube上说：“老师，您好。我觉得我父亲有点老年失智倾向。因为我跟他说，他就会生气，自然也不能带他去看医生。然后家里的人，都被他颠三倒四的说话很困扰，因为父亲在家德高望重，全家都需要听从他的话。请老师教导我如何帮助父亲祷告？” 我跟大家说一下，如果你制服不了这个人，你没有办法制服得了这个人身上的鬼。因为你父亲在家里德高望重，都养成习惯了，全家都得听他。那你说怎么着？其实他颠三倒四要直接告诉他。千万不要说他糊涂了，他自己说的话他自己是知道的，是他控制不住。那他控制不住，他再德高望重，也控制不住鬼。听明白了吗？然后你要告诉他，他生气也不用在乎。 所以我对咱们当中的弟兄姐妹有一个建议，你要在家里头想成为家人的祝福，你就需要树立你在家族里的地位。如果你在家族里头的形像不太健康，你很难服侍别人啊。如果你干啥啥不行，你还让人家听你的，不就很奇怪吗？ 有人说：手腕疼痛。继续跟着我一起在灵里祷告。然后我告诉你，你的病一定得医治！有人说：孩子脑出血。孩子多大了啊？不是小孩子吧？孩子34岁了。那全是死亡的灵，神会医治你的。听见没有？我奉耶稣基督的名，松开！所有僵硬的感觉都要退下去！死亡的灵都要完全离开！

就拿我说的“要放下一切跟随主”这句话，有多少人真的相信？人都是讲自己的理。那些相信保健品的人，你很难改变他的这个观念，是不是？相信医生的，你也很难改变他，其实我们也没有必要改变他，但相信改变自己的就很容易。 如何做一个讨神喜悦的人？把这世上的事儿看得重的人多呀！做牧者每天接触的都是这些事儿。你不教他吧，不行；教他吧，他有他自己的一套。曾经的伤痛已经消散，那些爱和恨不能够再使我纠结，随着时间的推移，我送走了一个又一个，我也知道将来总有一天，我也会离开这个世界。 我最喜欢的一句话就是，世界对我已经毫无所有！信主就是这么信的。我还要说，有荣耀的冠冕为我存留。凡是活得辛苦的，每天勉强活在挣扎线上的人，是把活着这事看得太重了，看重的就没有智慧，看重的就被鬼耍。如果一个人在这世上整天被鬼耍，他怎么可能活得好呢？让人活着的乃是灵，让人死的也是灵。所以我们在这世上，靠着神的灵得胜，神的灵使让我们活，邪灵却是让我们死。我就感慨，很多癌症患者心里十分刚硬，我就不知道他所相信的那套逻辑体系，为什么会有这样的魔力？可以辖制他，直到灭亡。

我今天带领的祷告，如果大家有时间，可以继续多听几遍。人为什么活得这么辛苦？原因很简单，就是甘愿被鬼搞。我奉耶稣基督的名，疼痛退下去，死亡的灵退下去，糖尿病的灵要退下去，血糖高、血糖低的灵都要退下去，失眠的灵要退出去。 我耶稣基督的名向这世界宣告：我已经放下一切跟随主，无论我做什么，都如同做给我的主。我奉耶稣基督的名，魔鬼你在我身上毫无所有，你退下去离开我，我就是要做一个大能的勇士，彻底的败坏魔鬼仇敌。我奉耶稣基督的名，胯骨松开，疼痛的灵出去，胀痛的灵出去。奉耶稣基督的名，胀痛的灵出去，完全离开。 大家凡是为这些癌症患者祷告的时候，要特别的小心，多在悟性上教导，解决人脑子里的垃圾，听明白了吗？大量的方言祷告有没有用？好像有用，好像没有用，因为不解决人脑子里的垃圾。如果你不知道怎么祷告，就要多学多效法。看一下这颈椎、腰椎和脊椎都好点了没有？有人说她老公肺癌，现在基本上不开口祷告了。那就不用管了，你一定要记住，人能开导的就开导，不能开导就那任凭他去，他自己选择做什么样的人，我们是不能改变的。

信靠神的人，什么好处都不缺，有些人遇到问题，立刻就不相信神了。是不是？如果你遇到亚伯拉罕遇到的事，老婆被法老给接走了，你肯定在家里头都崩溃了，就在那想东想西，走来走去，心里说：这下可完蛋了，我老婆要给我戴绿帽了，这可怎么办呢？但是你看看人家亚伯拉罕，因着信靠神，啥事儿都没有。信靠神，神必为你伸张，神必为你伸冤，神也必掌管你的生命。如果你不是亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟，你碰到的问题，他们碰不到；他们遇到的问题，你肯定会遇到。 看一下喉咙、腿疼痛现在是什么状况？眼睛有问题的，把手放在眼睛上开始祷告，我奉耶稣基督的名，眼睛看东西模糊的灵出去，眼睛疼痛的灵退下去，离开我。不再靠刀剑和能力，效法雅各信靠神，单单讨神的喜悦，有人说他的脚发麻好了一些，抓着你的脚，命令发麻的感觉退下去。 我们需要依靠神的能力，而不是自己的能力。神若不许可，一根头发都不会掉下来。有神看顾，我们还需要担心什么呢？如果我们讨了神的喜悦，神必定会祝福我们，千万不能依靠自己的能力或财富，而是要依靠神的恩典。

我真的感谢主，我妈妈因为有我这个儿子，到老了也没有遭什么罪，你说完全没遭罪，她也遭了几天罪了，很多人到老的时候真的活得太辛苦了。我就告诉我自己，我一生我要赞美我的神。有的人就问我：你老了怎么办？坐轮椅了怎么办呢？我相信我的神不会让我活在那种光景里，在我还能够走动的时候，我要纪念我的神，现在就跟我一起来赞美我们的神；跟我一起纪念我们的神；跟我一起来信靠祂！ 这世上真的没有几个人，能够把他妈妈从老年痴呆里拯救出来。我感谢我的神，我知道我的神，在祂没有难成的事儿，结果，我妈的老年痴呆好了，那是少受了多少罪啊！所以，我们要知道，所有的事都是属灵的，老年痴呆是个鬼，那个鬼叫做老马，大小便失禁是老马，体贴肉体，爱世界就是老马。老马可坏了，世上的很多的灾祸都是从牠来的，但是很多人听不进去，他们宁可相信老马，也不相信神。 跟着我一起来祷告，刚强起来，把我们的信心再次提起来，让我们来呼求我们的神，赞美我们的神。有位牧师，他家的老人得了老年痴呆，就把大便往墙上抹。有人听说我把我妈的老年痴呆整好了，就把我介绍给他，这位传道人在美国，他听了以后还是不信，所以这是一场属灵争战。 直到现在，很多基督徒不知道灵界，我跟你讲灵界太真实了，我们活着所有的事儿都是属灵的事儿。凡标榜自己是福音派基督徒的，都不太相信灵界，神是个灵，所以敬拜祂的必须用心灵和诚实。听得懂吗？为啥？因为我们的心思意念，在灵界里是透明的，谁都知道，就是你自己不知道他们知道。

因为有的人喜欢听这些东西，所以常常被骗。我们把自由拿回来，不再惧怕。怕老婆的不再惧怕；怕老公的也不再惧怕；为生活挂虑的不再挂虑。我们在耶稣基督里已经得着自由。神供应我们一切，你不用担心。就算是你在工作场合上政治斗争非常的激烈，神照样可以保守你。 看哪，神为我们所预备的是何等丰盛的荣耀！神为我们所预备的是何等浩大的能力！神为我们预备的，是何等的充足，何等的丰盛！跟着我一起在灵里祷告。脱去那些缠累我们的东西。 还需要带着挂虑吗？不需要了。因为单单挂虑也没什么用，我们在耶稣基督里经历了一次又一次的拯救。神曾经带领我们过红海、过约旦河如同走干地，进应许之地。再一次把我们的信心提起来。信靠祂，必不蒙羞愧！有人说：尿毒症。有人说：皮肤发痒。跟着我一起在灵里祷告，把我们里面的肮脏污秽清理出去。靠着耶稣基督，一生活在祂的保守当中。

有人说：手腕儿摔伤过，已经不疼了，但手腕儿总是有发紧拉扯的感觉。那你就活动，使劲活动，一边祷告一边使劲活动。手腕儿松开，手腕儿松开。我奉耶稣基督的名：手腕儿要松开。 在世上除了敬畏神还有什么更好的呢？我们人这一辈子整了很多的故事，整了很多的小插曲。一会儿忙这个，一会儿忙那个，忙来忙去整出很多故事来。 我们要知道让人活的是灵。人就在肉体上下功夫。一个属肉体的人能不招鬼吗？人就在属肉体的事儿上下老多的功夫了。有的姐妹出门之前化妆花一个小时，你说你能有时间吗？刷了半个小时的抖音，看了一个小时的连续剧，然后又化妆化了一个小时，然后就开始吃饭，吃饭又吃得磨磨叽叽。一天啥也没干，光体贴肉体来了。时间都浪费了，就是不学习，就是不学习属灵的事儿，也不学习敬畏神。 咱们要确切的知道，让人活着的乃是灵，肉体是无益的。跟着我继续在灵里祷告。话少一点儿。我告诉你，在灵里祷告超级好。长时间灵里祷告，超级好。我奉耶稣基督的名手腕松开，眼睛松开，头要松开，手指松开。奉耶稣基督的名：胯骨松开。奉耶稣基督的名松开。 有人说：感觉寒气正在往下走。我们继续祷告，冰冷的感觉一定是从身体从上往下走。有的人就被抓到，在属灵的世界里都被鬼抓到地牢里去了，然后水很深，然后就在水里冰凉，然后就把你泡在里头。你说你咋知道的呢？我服侍的时候，有的人就经历这些。 有人说：现在困乏。困乏的祷告祷告，一会儿就好了。有人说：肚子松开一半了。太好了，继续祷告，那是个邪灵，跟你吃的苹果没关系。有人说：身体有个结石，有个隐隐的痛。你太需要大量祷告了。

人啊，这一辈子，匆匆而来，匆匆而去。充满我们这一生的，除了赚钱就是赚钱，最后赚出了很多的麻烦。为什么呢？全是虚空，毫无意义。开始敬畏神。敬畏神的，神必指引你的路。有人说：两年的手腕儿痛，今天祷告突然得医治了，感谢神，怎么转都不痛啊。 每一次咱们带祷告，神迹奇事多得一大堆，全都得医治，全都得医治。我就感谢神，有神多好，还拼命地去抓钱，拼命地去抓这个，抓那个，抓来抓去，抓出一身的麻烦，就是不好好地、紧紧地抓住我们的神。 来到神的面前，向祂开口祷告，贫穷的要成为富足，疾病的要得医治。这是神给我们最基本最基本的恩典。千万不要以为这是极大的恩典，这是最基本的恩典。当你开始在各种的光景当中开始回转，这个时候，最需要学习的就是更深的追求，更深的寻求。让我们在耶稣基督里得着各样的属灵的福气，各样的好处，让神的应许都成就在我们的身上。

大家好！让我们一起来欢欢喜喜迎接神在我们当中。要知道以色列的历史，从《创世记》到《启示录》，都启示了一个真理，就是如果神与我们同在，就断没有仇敌可以害我们；如果我们是以色列，就没有人能咒诅我们；如果我们是亚伯拉罕、以撒、雅各，就没有仇敌可以站立在我们面前。今天人最大的问题，不是神离弃了我们，而是我们离弃神。如果我们不离弃神，就断没有仇敌可以害我们，在我们平生的日子，就没有仇敌可以站立在我们面前。 咱们当中有惧怕的吗？我告诉你，那是因为你什么都怕，就是不怕神，如果你是一个敬畏神的人，就什么都不用再惧怕了。因为天上、地上、地底下一切的权柄，都归了我主耶稣基督，所以我们应该把眼光从这些问题上挪开，单单定睛在我们的神身上，千万不要用你自己以为的相信，你要相信神的大能。 直到现在，还有很多愚昧的人，到我这儿来说：老师，我去某某医院检查，医生说我里面没有东西。我就在想：你还相信医生的话？真是个傻瓜蛋子！我们要从愚昧当中走出来。人这一辈子，除了信靠神还是信靠神，因为除了神以外，没有任何人可以解决我们的问题。 弟兄姐妹，让我们一起来宣告：从今天起，将自己献上给神。要相信神的大能，让耶稣基督从死里复活的能力彰显在我们身上。神已经把权柄赐了给我们，可以践踏蛇和蝎子，胜过仇敌一切的能力，断没有什么东西可以害你们，相信就一生坦然无惧。

奉耶稣基督的名，喉咙松开！奉耶稣基督的名，魔鬼仇敌退下去！奉耶稣基督的名，魔鬼所掳掠的财物都要偿还！今天，是我们得胜的日子！看一下脑梗好些没有，状况怎么样了，帮我打个字。接下来的日子，我们要把教会的弟兄姐妹们，训练成传递祝福的人，把祝福不断的传递出去。今天弟兄姐妹们，将自已献上当作活祭，蒙神悦纳，是圣洁的，是讨神喜悦的，这是我们的命定。 刚才那个头重的头沉的好了没有？一边祷告一边走。手指松开了，非常好！大家要从简单的事开始做起，腹部湿疹的好了吗？你的手放在湿疹的地方，一会就会消失。我曾经为一个三个月大的孩子祷告，满脸都是湿疹，我带他祷告了五个小时，五个小时之后，脸恢复正常。我感叹啊！真的赞美我的神。何等美好的神。 不管是什么猴痘、猪痘、牛痘，我们不管。今天我们就信靠神！大家要知道这些问题是神给这个世界的，不是给祂百姓的。神早就在《圣经》里说了，如果我们谨守遵行神的话，神必不将加在埃及人身上的病加在我们身上。如果我们不谨守遵行神的话，神就将加在埃及人身上的病加在我们身上。你看这东西多要命。为什么有的教会不敢要求弟兄姐妹爱神，因为一要求人就走了，他就损失奉献啦！他不是在那分赐祝福，他是收奉献的啊！

今天弟兄姐妹，教会在转型，我们就是心甘乐意的祝福那些人，就算他是一个爱世界的人，我们祝福他也没有关系。我们就是要把粮食洒在水面上。我们就要从神得着，不是计较什么回报，而是我们的命定就是给出去。能转化一个就转化一个，就是不能转化，我们也是白白的给出去。这就是耶稣基督，这就是神的形像，神让阳光照好人，也照歹人。不再计较，不再小气，以前我还常常觉得，看他这么爱世界，训练他干什么？后来觉得这不对，我们就是要祝福这时代，祝福这地上的万国万民。 我们要身居天下万民之上，要干啥？要作威作福吗？骑在人的头上，搜刮民财吗？不是，是祝福他们，那是神的心意。后来我想明白了，经过了好多年才想明白。我也感谢神在我身上有这么大的耐心，一步一步向前奔跑，攀登这属灵的高峰，越来越多的认识神。教会不是收钱的地方，教会是分赐祝福的地方。你要来到我们当中，你一定会成为一个祝福宝！ 哈利路亚！看一下你的小腿，皮肤瘙痒的、湿疹的，看看怎么样了？我们一起来爱神，在这个时代做永生神的祭司，这是我们的命定。看一下你的皮肤怎么样了？让我们再一次充满热情的来敬拜我们的神，将我们所有的挂虑交给祂，就是要做一个喜乐的人、一个有命定的人，从祂那里得着得胜的能力！这是何等美好的宣告！

然后，牠接着跟我说：我是来帮你建教会的！我说：你这话挺有意思啊！就问：你咋帮我建教会？牠答：因为我把垃圾都带走啊！啊？！原来在神的伟大创造里头，神造万物各按其时成为美好，连鬼都是神一个美好的创造。原来，鬼就是捡破烂、收垃圾、倒垃圾，清理垃圾的。原来是这么回事儿！所以，不得胜的教会会怎么样？不得胜的教会，魔鬼会把垃圾带进教会里；得胜的教会会怎么样？魔鬼会把垃圾带走。这个差别太大了！所以，咱们弟兄姐妹定意要在一生的年日建造神荣耀的教会。 如果你读雷克乔纳的《末日决战》，你知道魔鬼骑着什么样的人打仗吗？魔鬼不是骑马打仗，而是骑着基督徒打仗。基督徒成为牠们胯下的坐骑，做不得胜的基督徒老惨了！无论如何要得胜，神已经预定我们得胜！信靠神，没有不得胜的，神在美好的计划中已经预定我们得胜，预定我们进到应许之地。神已经在前面为我们争战，只要我们靠着祂，神就使我们得胜。神使我们得胜是非常容易的，弟兄姐妹！因为神在前面为我们争战。 得胜太美好了，得胜是一个非常美好的事！这首歌叫《单单依靠你》。就让我们一生单单信靠祂！看一下你腹部的湿疹怎么样了？看一下皮肤是否恢复正常了，如果没有恢复正常，我再带你祷告，一定可以恢复正常，这事儿我干了很多遍。有神真好，明明是湿疹，一大片红红肿肿，祷告了以后恢复正常。

继续追求在悟性上突破，要在悟性上满心认识神！竭力追求！不断地更新和改变！奉耶稣基督的名，太阳穴发胀的感觉出去！太阳穴松开！有人说吐出很浓的痰，那是邪灵在我们身上产生的，开始一起用这首诗歌作为我们的祷告。奉耶稣基督的名，我要刚强起来，定意在耶稣基督的里面做精兵。如果吐出来的痰里有血丝，那更是邪灵。是的，这是我们掳掠仇敌的日子，刚强起来争战，不再退后！这是我们的选择，不再惧怕妥协。有人在不断的吐气，那是释放。 奉耶稣基督的名，老马的灵出去！体贴肉体的灵出去！神已经预定你和我得胜，只要我们单单的信靠神，没有不得胜的，横下一条心，没有不得着神的应许之地的，不再退后，不再惧怕，就算是面对巨人，我们也绝不惧怕，神要加填力量，神要成为你和我的力量，神要成为你和我得胜的旌旗。横下一条心，倚靠我的神，没有不得胜的。我们一定可以得着应许之地，我们一定可以掳掠仇敌，我们一定可以胜过一切所面临的巨人。不管困难有多大，我们的神一定比我们的困难大，开始刚强起来，这是得胜的日子！你身上的疾病不能再缠累你，今天就成为一个有性格的人，要刚强壮胆！

天上的飞鸟，神尚切养活它，我们在神眼中何等尊贵。神怎么可能不管呢？所以，活着是个很简单的事。为什么会害怕呢？因为你里边对事物的本质不够认识，一说事物的本质就糊涂了。什么叫事物的本质？就是神掌管一切。奉耶稣基督的名，命令胸椎松开！身体松开！奉耶稣基督的名，下半身没有知觉的症状完全消失！阴间地狱死亡的灵出去！今天真的需要敬畏神，奉耶稣基督的名，太阳穴松开！奉耶稣基督的名，惧怕的灵出去！头要松开！头顶松开！惧怕的感觉出去！ 你看，错误的逻缉体系，工作出事，我咋活啊！然后就害怕了。其实人活着是个很筒单的事，就是人把这事看的太乱了，看的太重了。有人说：“我面对即将开始的项目，心里头有点慌”。慌有什么用呢？一慌更乱。开始具体的把事情一样一样的搞清楚。奉耶稣基督的名，命令太阳穴松开！惧怕的灵出去！断开我身上惧怕的辖制！惧怕的感觉完全消失！奉耶稣基督的名，我单单信靠我的神！有人说面部红肿，不那么红了！继续祷告！

惧怕不惧怕其实就是个选择，我们没有信心的时候就惧怕，《圣经》说胆怯的要丢进硫磺火湖里。为什么？我想神就是这么说的。不要惧怕，我们就是信靠神！人活着是个很容易的事，不用再怕，生也不怕，死也不怕。奉耶稣基督的名，惧怕的灵出去，头要松开。奉耶稣基督的名，腰要松开。弟兄姐妹们你要经历多少才能从惧怕里面走出来呢？不要做一个愚昧的人。太阳穴松开，头痛的感觉完全消失。我奉耶稣基督的名，惧怕的灵出去。不要做一个愚昧的人：“天生我就是这样。”不要相信魔鬼的谎言。惧怕就是因为对神没有信心，这是非常严重的事，今天就选择相信神。 继续祷告，看一下你的腰松开了吗？你的太阳穴松开了没有？像我们遇到这样的事情，我们一定要知道我们是一个人。有的人说：“不断的打嗝”，头发紧还有百分之十，胸口开始出现疼痛，继续对付惧怕。有人说下半身不能动，今天我告诉你，如果你早一点知道神，不至于这样。今天开始悔改，在神没有难成的事。奉耶稣基督的名，命令我的骨头松开！奉耶稣基督的名，命令我的下半身恢复正常！奉耶稣基督的名，黄皮子的灵，阴间地狱死亡的灵出去！下半身恢复正常！奉耶稣基督的名，惧怕的灵出去！ 奉耶稣基督的名，我的头要完全松开！你看惧怕的灵，在人脑子里头正在往外走。它彰显的就是头胀、头疼。奉耶稣基督的名，死亡的灵出去！惧怕的灵出去！头要松开！太阳穴松开！腰要松开！后背松开！记住，对付惧怕的灵，需要的是悟性，通常悟性不太通透的人，都会惧怕。人为什么会惧怕，因为不知道，人不知道的东西太多。悟性上不通透，不明白，算不开账，人就会产生惧怕。今天在悟性上开始打开这个结，算一笔账就知道，惧怕没有任何好处。其实如果算一笔账，人活着是个很简单的事。就是因为人把活着这事看的太重，把我们的工作看的太重。

凡是有惧怕的毛病的，今天跟着我在灵里祷告，把惧怕的灵干掉！惧怕的灵是一个非常小的灵，开始告诉自己，我不再害怕，我只敬畏我的神。如果我们敬畏神，我们就相信神的应许，我们就不再惧怕。今天神正在和你说话，要把你从惧怕当中释放出来。让我们语言的习惯，说话的习惯都要彻底的被改变。你要知道我们当中很多人，一做事，想起来就害怕，怕做错。今天你要知道，做错了就做错了，没什么了不起。但千万别拿了好几百万，然后去做错误的投资，你最好做好功课。如果你有好几个亿的话，你还没事，因为你有那几个亿。如果没多少钱，还拿了几百万，其中还有50% 的杠杆，那就更麻烦了。 让神开我们的眼睛，让我们看见天使天军。你在我们当中经历神，经历的还不够吗？今天，就让我们再次信靠祂，不管魔鬼仇敌怎么攻击我们，牠说的不算，是神说的算！愿神开你的眼睛，让我们看到天使天军。你说没有啊，我看不到，那是用信心的眼睛看到的。祢是我力量，祢是我永远的拯救，祢的右手施展能力，显出荣耀。只要祢在我左右，我必不惧怕。靠着祢的圣灵，祢的应许，永远永远不放弃。 有人说他右脚面有肿，不要害怕，跟着我一起祷告，除去那些惧怕。等一下，你按手在你病痛的地方，它会消失的。谁能控告，谁能抵挡，我是神所拣选的！只要有祢在我左右，我必不惧怕。靠着祢的圣灵，祢的应许，永远不放弃！神啊，有祢在我左右，我必不惧怕。神啊，谁能像祢至圣、至荣、可荣、可畏！

今天我们弟兄姐妹开始刚强起来，不要害怕！我们要祝福他（她）们，我们还怕什么呢？但是需要有智慧。我们的神可颂可畏、至圣至荣，施行奇事，要敬畏祂，敬畏神是智慧的开端。让神开我们的眼睛！如果你的儿子在你旁边，可以把手按在他的眼眶上，那是个邪灵。如果乳房有肿块、还流水，继续祷告，把里面的肮脏排出去。那这些肮脏从哪儿来的呢？因为我们灵里肮脏，灵里的肮脏就会反映在身体里。所以，继续祷告，把里面的肮脏排出去就好了。我们看到过很多这样的案例。 奉耶稣基督的名，惧怕的灵退下去！我在祷告中，感到我们当中有一些人特别怕死。我告诉你：怕死会带来什么结果，怕死就会死得早。那我怎么办呢？今天我告诉你，不怕不就完了吗？“哎，我不能不怕啊！”那就学会怕神哪，怕神就不再怕死。因为人不知道，在悟性上就不通达。有一个八十多岁的老人肺部感染，低烧、痰多，气出不来，昏睡。跟着我一起祷告！我教大家一个功课：了解邪灵运作的规律。这个邪灵在人身体里面工作，一般都是在人的穴位里。所以，你在老人身上找，有没有一个地方是非常痛的。这个通常会在肺经上，你可以在网上搜一下，肺经是个啥，你就知道了。

今天就转向神！你说：“神啊，我要悔改，我要单单地信靠祢！我眼前面临的这点小屁事都算不了什么！因为祢是神！”信的人必有神迹奇事随着，今天我们就可以践踏惧怕的灵，践踏魔鬼所释放发谎言。今天我们是有神的人哪！人活着不是一件很简单的事吗？你在乎的事情太多了。有人问我说：“我儿子眼睛骨头疼是什么原因？” 原因很简单，因为他是个人。一个人是个人，然后又不知道信靠神。他是骨头疼，还是个小事儿。很多人在这个新型冠状病毒中，已经没了，划上句点了。 就从今天开始，做父母的，不要再体贴孩子的肉体。今天我们的父母啊，很混的！孩子不敬畏神不当一回事儿，如果孩子少了吃了一口饭，那可是老大一个事儿了。我说没说中你啊？如果说中是你的话，你好好悔改，那老体贴肉体了。可能我说的这事儿跟你不相干，没关系！跟有些人相干。今天就跟着我一起来祷告，彻底的除去我们里面的惧怕。我们需要怕吗？怕什么呢？很多时候我们当中的弟兄姐妹很怕家人的，连祷告都躲着。我就觉得奇怪，家里人不信神，他们倒觉得他们很正常，我们也觉得他们很正常；我们信靠神倒觉得自己不正常，他们也觉得我们不正常，这不很奇怪吗？ 当然我们不需要跟人家抬杠，但是在我们的心里头我们得知道啊！我们得知道他们也不过是个人哪！然后，我们祷告：“哦，神啊，怜悯他们，保守他们！”最好的保守就是把他们带到耶稣基督里。一个人没有神，能做什么呢？什么也挡不住！然而，人有喜欢自高自大、自吹自擂，等灾祸临到的时候就麻爪了，就发抖、无奈，也不知道来寻求神。

有人说，在白天祷告的时候，一会儿胳膊痛，一会儿腿痛，因为邪灵到处跑。牠到处跑的时候，就是快要被赶出去了，不要害怕！我奉耶稣基督的名，惧怕的灵出去！凡是脖子疼、发烧的，都可以抓着你的脖子。我奉耶稣基督的名，命令我的脖子完全松开！奉耶稣基督的名，命令阴间地狱死亡的灵出去！奉耶稣基督的名，命令胳膊疼痛、腿痛的灵出去！奉耶稣基督的名，命令肺炎的灵出去！要先对付惧怕，有的人正在打嗝。 我奉耶稣基督的名，惧怕的灵出去，挂虑的灵出去。今天弟兄姐妹都要从惧怕、挂虑和担忧里面走出来。我们祷告就针对惧怕的灵，看看你不惧怕会发生什么事？如果你不惧怕，什么事也没发生，不是挺好吗，不惧怕也ok呀！奉耶稣基督的名，惧怕的灵出去！我们当中有怕死的，害怕病毒又回来的，害怕遇到灾祸的，害怕没有钱的，害怕生病的，这都是邪灵的工作，今天就除去这些惧怕，开始信靠神。跟着我祷告，奉耶稣基督的名，惧怕的灵退下去。 大家一定要知道，惧怕是个谎言，当我们惧怕的时候，我们就丧失了能力。如果我们不惧怕，我们的神一定会使我们得胜。惧怕是个感觉，当惧怕的感觉来的时候，对付掉这种感觉的办法只有一个，那就是信靠神！要知道一个人信靠神，知道事实就是神在保守我们，我们还怕什么呢？因为惧怕没有任何回报。今天我们就试一下，不再惧怕。有的人说他一直睡到现在，天昏地暗的，没关系，起来跟着我一起祷告。

记住，我们悟性要通。一个人知道自己需要神，这是悟性上的决定。今天我们悟性上的信心才是有用的。在悟性上没有信心，追求一个感觉是没有用的。胸椎好了10%，继续祷告。今天看到这种状况，你能得出什么结论呢？一个人胸椎压迫神经导致下半身瘫痪，我们能学到什么功课呢？就是我们对我们的身体说了不算，明白吗？我们对我们的未来说了不算。结论就是你和都需要神，神说了算。我们胸椎压迫神经之前，忙工作，哪有时间管神呀？现在有时间了吧。 不要做愚昧的人，今天我们每一个人都要从愚昧中走出来，学会敬畏神，敬畏神是智慧的开端。很多人真得非常蠢，“不见棺材不落泪，不撞南墙不回头”。当时我信主的时候，看见这就是宝贝。直到今天，我紧紧抓住神，什么也不害怕。就算失去工作，我也不害怕。我好几次工作上遇到危机，每一次翻转的时候都是神赐给我好机会，超出我所求所想。

大家好，让我们再次开开心心地来到神的面前，这是何等美好的事儿！一个人没有神，遇到问题怎么办？什么也不用办。但是我们有神的人，如果信错了福音，或者传错了福音，那是一件很麻烦的事儿。大家不要害怕，规规矩矩地按照神所说的去信靠祂，因为是神的灵引导你认识祂。最怕的就是一个人固执，最怕的就是一个人刚硬。我们真的很需要神，是耶稣用祂的宝血换来的。 有的时候我们就常常犯糊涂，他们会问我：老师，信主干啥啊？不信的人活得都挺好的。其实我跟他们也这么说，但是我跟你们说，每一天我们都需要神，事实上也真是这样。信靠神多好啊！我们真的不知道明天会发生什么事儿，没有神怎么去面对明天？但是很多人就那么面对，他们也是不知道明天会发生什么事儿，但是人家就照着自己的意思活，真的挺厉害。如果我是他们的话，我可抗不住。所以他们就把我们描述成：哎呀，他们的内心不够强大。但是我宁可做一个内心不太强大的人。 世上的悲剧太多了！不管是在教会里还是在教会外面，有的教会里的基督徒一检查一个癌症，一检查一个癌症。过一段时间死了一个，又过一段时间又死了一个。当时我也很困惑，后来我发现基督徒信主信错了，什么用都没有。我不断地探索，靠着神的灵一点一点地了解，创立了华人命定神学，我才知道有神真好啊！相信神的，跟着我一起来到神面前；不相信神的，把时间省下来，别在这儿浪费时间。

奉耶稣基督的名我要彻底地弃绝出意外的邪灵！老马退下去！老马退下去！奉耶稣基督的名我的心要回转向神！我的心要回转向神！我曾经所在意的对我来说已经不是那么重要。奉耶稣基督的名骨头疼痛松开！ 有人说骨头疼痛松开了五成，感谢主！我告诉你：轻微地拉扯一下骨头疼痛的位置，可能骨头还没有长成，但是活动起来比较正常，如果按照医生的角度来说，你一活动骨头就坏了。不是！我们靠的是神的灵，神的灵可以扶着你的骨头比石膏敷得好。 如果你摸索，你会发现意外的状况和你心烦紧密相关，尤其是为了儿女心烦的很容易常产生意外，如果我没说错的话，我们当中很多的弟兄姐妹中都有这样的问题。 奉耶稣基督的名心烦的灵出去！闹心的灵出去！这一切魔鬼的谎言完全离开！奉耶稣基督的名我要靠着我的神而活！把信心建立在耶稣基督的身上，开始相信祂。神是医治我们的神，我们必不至缺乏，信靠神的人必不蒙羞愧！ 压伤的芦苇祂不折断 将残的蜡烛祂不吹熄 一生的年岁在祂手里 平安喜乐都陪伴我 平安喜乐都陪伴我 医治我我必得痊愈 万军之耶和华全能的主 医治我我必得痊愈 如鹰展翅上腾奔跑走天路 让我们一起奔跑这属天的道路，在这地上活着的每一天都尽心、尽性、尽力地爱神，平安喜乐都要随着我！ 开始喜乐起来！让平安喜乐都随着我们！让那愁苦的感觉退下去！就算是没有工作也不在意，靠着神，祂必供应我们一切！

我有能力胜过这个世界，让我心里的想法被神的话取代。神为什么要我们用信心来信靠神？因为除了相信神，什么也没有用。只有相信神，信靠祂，在这世上每一天都信靠祂，胜过里面的感觉和逻辑体系。让我们的悟性通透，让我们难受和荒废的东西彻底被干掉；让我们什么也做不了的东西要彻底被干掉；让我们里面神经兮兮的东西彻底被干掉。 没有什么了不起，<strong>因为我们信靠神，什么也不会垮掉</strong>。你能从昨天活到今天，就能从今天活到明天。我们信靠神就更能活到明天。把没有用的，搅扰我们情绪的全部除掉，让我们里面能力瘫痪的东西彻底被除去。 什么东西有也罢，没有也罢，照样往前奔跑；什么东西得着也罢，得不着也罢，我们继续往前奔跑。因为人又短又苦的一生，可以活出神的荣耀，把垃圾的想法除掉。我们甩锅给别人，我们活不好怪别人，这都是识别善恶。我们在自己身上找理由，这些都是没有用的东西。今天开始收拾一下，把垃圾除去。 今天就开始得着命定，知道我们为什么而活。我们来到世上，就是为我们的主而活。把在乎自己的东西全部除去，单单在乎神，单单讨神的喜悦。今天就开始兴起神大能的教会，靠着耶稣基督建立一个得胜的教会，让黑暗的世界重新看见神的光。 心里的感觉是不是好一点了？开始得着能力，得着力量。我们在乎的东西越来越少，最后就剩下单单在乎神。做每一件事都好像做给神，都是为了讨神的喜悦。只要你在你的路上往前进步一点点，神就喜悦你。今天就收拾一下我们里面的想法，让神的活充满我们，让我们对神越来越有信靠的心。

3.到那一天 当我体力已尽 终点临近 我的时候到 我的灵仍赞美你不完 万年万万年永远永永远

不管你什么病，跟着我一起在灵里祷告，神的灵会降在你的身上，你就必得着能力，胜过魔鬼仇敌！死亡的灵要退下去，奉耶稣基督的名，疼痛的灵要退下去！奉耶稣基督的名，伤风感冒的灵都要完全离开！其实一个依靠神的人，一定是信靠神话语的人。今天就开开心心地来到神面前仰望祂，祂会成为你的力量，祂会成为你的盼望。不要害怕，仰望拯救我们的神，祂会成为我们随时的帮助！我们真的巴不得这些灾祸快快地离开，快快地过去。但神的作为何等奇妙，祂要做我们的依靠，祂做我们的磐石。 耶和华作了我的高台，耶和华作了我投靠的磐石。我遭难的日子，因为有你得享平安。耶和华作了我的高台，耶和华作了我投靠的磐石。你必不丢弃我，不离开我，耶和华作了我的高台。

寻求神的旨意，不要自以为知道神的旨意。要知道神的恩典，神的旨意，是何等的长阔高深，超过你所能想象。 我们这些人本来是应该被神碾死的，就凭着我们犯的那些罪，本来是该碾死的。你说：老师，我还没犯到那个被碾死的罪，其实也差不太多。但是神忍耐我们到今天，终于忍耐到这一天，你开始有信心了。 你终于有信心了，哪怕是芝麻绿豆像芥菜种的信心。神要医治你，看啊，神的荣耀要遍满全地，医治的大能要不断地彰显出来。瞎子看见，瘸子走路，大麻风得洁净。生来瞎眼的，神给你造一个眼睛，还有什么东西不能？

有人跟我信主很多年，我说他的腿祷告能好。但人家说不能，腿里面有钢板。有钢板能拦得住神做工吗？明白吗？如果我们有条件的信，就叫识别善恶。毫无条件的相信，在神凡事都能。 今天收拾一下里面的信心，火星算什么？木星算什么？金星算什么？地球算什么？太阳在神手里不过是个小小的玩具。别小看神，神解决我们的问题轻而易举。你的信救了你，收拾收拾我们里面的信心，就是信靠神，刚强起来。 2000年前神怎么做事，今天神照样怎么做事；3500年前，神透过摩西的手做事，今天仍然要做事。没有条件，就是信，为什么信？我愿意信。你为什么愿意信？我就是愿意信，因为信比不信好。 我们会眼睁睁的看见，神的荣耀降在我们身上。你的信救了你。今天耶稣基督坐在宝座上，父神的右边，祂为我们祈求，仍然告诉我们，你的信救了你。不是神救了我们吗？不是，因为我们不信，我们信的太迟钝了。 今天让我们的信心是活的芥菜种子，撒在神的国度里。不再抓表象，乃是抓本质。为神而活，就是相信，我们哪一个人没有经历过神？大家都经历过，今天再一次经历神，把自己摆上。大山被挪开，小山被踏平。不管是什么病痛，都要被我们践踏在脚下，心里称颂神，收拾信心开始祷告。

昨天我去看一个死人躺在棺材里，我喜欢看死人，我们当中看见死人的非常多，你看到了什么？难道就看到人死了？这叫片面的、孤立的看待人生人死。他的家人说，他虽然瘦，但很沉。有一天他跌倒了，把他扶起来的时候，感到他特别沉。这是属灵的事。 如果我们片面的、孤立的看问题，就会晕晕乎乎，看不明白。 今年春节，一辆车被撞，然后又着火，里面5个人全死了。你看到了什么？仅仅是撞车吗？那是表面的。如果你经历一场投资，结果赔了很多钱，今天身无分文，你看到了什么？你得了一场病，你看到了什么？如果看不到本质，那是悲剧。 我们都做过101课程，但是仍然是片面的、孤立的看问题，不是从灵界看问题。有人会问，这是作者的意思吗？作者的意思是不要片面的、孤立的看问题，不要看表象，要看本质；不要看形式，要看内容。 今天我们解决问题了吗？没有。一个新冠病毒把人搞得神经兮兮。昨天有个姐妹打电话给我说，她们那里打疫苗，打完了发止疼药和退烧药。当时她也打了，很多人浑身无力、发烧、冒汗，但她什么反应也没有。很多人说，自己有这个问题或那个问题的，不能打疫苗。没事，该打就打。大家能抓到问题的本质吗？

今天我呼天唤地的给大家做见证，人活着的本质在于祝福和咒诅。打疫苗或不打疫苗，这不是关键，关键是我们是否按照神的话去做，是否在灵界得胜，就是这么简单的事。 101课程讲到《祝福和咒诅》，今天我们在乎这个事吗？我们遭的罪是徒然的吗？没有一件事是徒然的、巧合的、偶然的，所有的事都是必然的。今天遭够罪了吗？如果罪遭够了，回转向神。 我们祷告，你看到这个病好了，那个病好了，其实看到的都是表面的、孤立的，一定要看到背后的本质，就是神的恩惠因着我们相信临到我们，然后我们更加相信和信靠。我们不再照着自己的意思活，而是照着神的话语活。 有人问，照着神的话能活吗？怎么就不能活？我不就这么活着了吗？今天我们把问题都放一边，抓住最本质的东西，就是相信和信靠神。我们里面的识别善恶非常严重，已经进到骨髓里了，刮骨疗毒还不一定除去呢！今天我们要从根上彻底悔改，弃绝各种各样的识别善恶，明白多少弃绝多少，那东西特别败坏。

奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要退下去，我从头到脚都要得着医治，因着耶稣的宝血我们蒙救赎，因着耶稣的鞭伤我们得医治。 奉耶稣基督的名，我的腿完全松开，我的头、后背、颈椎、腰椎都要松开。奉耶稣基督的名，我的悟性要恢复正常。今天要弃绝各种形式的识别善恶，眼睛、胯骨、小腿、手臂、五脏六腑、排泄系统、消化系统都要松开，完全恢复正常。魔鬼退下去，疾病退下去。 奉耶稣基督的名，疾病的灵退下去，肺病的灵都要退下去，心脏、血液、骨头都要恢复正常。 不管哪里疼痛，就算疼，也按着疼痛的地方。如果膝盖僵硬就开始活动，轻微活动，然后一点点增加。 奉耶稣基督的名，疼痛的灵退下去，老马的灵都要出去，离开，要彻底被践踏。我不再体贴肉体，也不爱世界，也不再识别善恶，下肢瘫痪的腿要开始恢复。 孩子发烧，按住他的后脖颈。一会儿大椎穴开始出汗，浑身出汗，烧就退了。奉耶稣基督的名，下肢瘫痪的灵出去，老马退下去。奉耶稣基督的名，两条腿的力气恢复正常，腰椎恢复正常，命令我的胃完全松开，死亡的灵出去，老马的灵出去。 今天就要在属灵的世界里得胜，践踏魔鬼仇敌，阴间地狱死亡的灵都要退下去，耶和华是我的神。奉耶稣基督的名，完全松开，头晕的灵出去，双腿浮肿的灵出去。双腿水肿，像木头一样硬，开始活动腿。

以下是根据现场直播记录的内容摘要。如果有错漏请以录音为准。 大家好！ 伟大领袖毛主席说，形而上学的几个特点： 第一，孤立、片面的看问题，不把事物看做统一、相互联系的整体，而是互不相干、互不联系的，像沙子一样。 第二，从表面现象看问题，不从本质看问题；从形式看问题，不从内容看问题。 第三，静止的看问题，不是发展的看问题。不是透过形式看内容，不是透过表面看本质。把毛主席的话拿出来说，因为人家说得好。 人大多数都是片面的、孤立的、互不相干、互不联系的看问题，都是看到了表面现象，没有看到本质；都是看到了形式，没有看到内容；都是静止的看问题，不是发展的看问题，这是很严重的问题。 以色列人读圣经就是孤立、片面的看安息日，结果安息日的主来了，竟然把安息日的主钉了十字架。 直到今天，我仍感慨良多，我们必须回到本质看问题。

单单的来爱神，我们还蒙昧无知的时候，我们还是罪人的时候，耶稣就为你和我死，且死在十字架上，担当了我们的过犯，背负了我们的忧患，背负了我们的痛苦，因祂的刑罚我们得平安。相信的人，一定可以领受，不用在乎个人的得失，信靠神的什么好处都不缺，开始拥有这样富有的心态，不要患得患失。没有什么，拥有什么，都不是问题。 有人冒犯了我们，我们也可以不识别善恶。有人占了我们的便宜，就让他占去，就算我们祝福他的。有人伤害了我们，我们选择不受伤害，没有任何事，也没有任何人可以夺去神的爱。 如果我们什么都不缺，一生那是何等的喜乐。如果我们看透了活着这点事，那是何等美好的恩典。让我们看见神的恩典，让我们看见神的慈爱，让我们看见在耶稣基督里的丰盛，让我们看见在耶稣基督里什么好处都不缺。

凡是没信主的来祷告也仍然好使，主动寻求的他一定会经历神！我们不用把信主或没信主的分类，没信主的只要开始祷告都好使！奉耶稣基督的名，命令脚掌疼痛的灵出去！大家大胆地把脚掌踩在地上，若疼不要怕，踩着踩着就好了！奉耶稣基督的名，失眠的灵、死亡的灵出去、眼神经松开！识别善恶的灵出去、脚腕肿痛的灵出去，看下脚腕肿痛都症状好了没有？这是一个很神奇的教会，你会明明的看见神在我们当中，神正在医治你，就算是癌症末期、腿里有一块钢板也不是个没问题！照样可以得医治！ 前一段时间我服侍一个新加坡人，他特意大老远来找我，他脚掌上有三根骨头因为骑脚车骨折，祷告后好了50％。他原本因为骑脚车导致脚的三根骨头骨折，然后打着一大堆绷带，本来应该安排时间去做手术的，结果祷告完后能正常走路了，后来他的医生觉得不可能，还是要让他过来检查，他是走路去的，什么事也没有。过去后要他拍X光，医生让他走路给自己看下情况，他就正常走路，然后医生再看下X光，里面三根骨头全断了！你说那三根骨头断了还是没断呢？是断着的！但为什么能走路呢？是因为有神的灵在那里！

我给大家一个建议，按照我自己的经验，病是吃出来的。把你一日三餐，换成一日一餐，很多问题会消失。因为一日吃几餐，如果生病的一定要换成一日一餐。一日两餐的，剩下的那一餐就祷告，你看看结果会怎么样。如果还有人一日三餐的，那就更糟了。换成一日一餐真的没有什么了不起的。因为我看见一个姐妹每次叫她去吃饭，她都说不去。后来我问她：为什么你老也不去吃饭呢？她说：我一日吃一餐。从我认识她，没有看见过她生过病，十几年了，真的很健壮，壮得像头牛。 我奉耶稣基督的名，发烧的灵要出去！浑身疼痛的灵要出去！骨头要完全松开！我奉耶稣基督的名，发烧的灵离开孩子！大家可以观察一下，是不是给孩子吃了某些东西就容易发烧。我告诉你，小孩子也是一样的，小孩子的问题也是吃食物过度。人都是担心饿了吗？别饿着了！好像穷人一样！人饿一点没关系，就是体贴肉体，体贴的厉害。 我常常看见人一天吃一餐也没瘦，但是肯定不会胖。人把很多东西看得太重了，真的是很要命的事。从今以后神是我们的所有，活着就变得非常简单了。孩子已经开始出汗了，非常好！继续抓着她的大椎穴。我奉耶稣基督的名，身体完全松开！现在自由一点了吗？有没有好像那种辖制的重担已经松开了。我们以为孩子的功课是孩子的未来，你搞错了，孩子的未来不在孩子的学习里头。 让这个世界在我们里面毫无所有，今天就建立起永恒里荣耀的冠冕的观念。要知道神掌管一切，不要做愚昧的人，要做一个聪明的人。千万不要以为你爱世界，会爱出什么东西来，那是个荒谬的事情。就要开始学习爱神！让那些属世界的观念在我们里面毫无所有，让它在我们里面一点一点地除掉，邀请圣灵进到我们里面，这世界和世界的神不能再搅扰我们。

让这世界在我们里面毫无所有！弟兄姐妹千万不要被这世界和世界的观念给毁掉，要得着自由，不再被辖制。我曾今看见一些人考公务员考了五年，很辛苦的，就以为考上公务员就有未来。结果怎么样？公务员也不是铁饭碗。 就让我们把所有的盼望放在神的身上，因为祂掌管一切。过去的伤痛都是因为我们容易受伤导致的。那些爱和恨不能使我们再纠结，这些东西只能让我们看透活着的一切，如今神是我唯一的追求和所有。 活动一下身体，身体还痛吗？我奉耶稣基督的名命令疼痛的灵退下去离开。 我们当中还有被这些东西辖制的吗？还有纠结这世上小屁事的吗？如果有的话弃绝它，活着就是一个非常简单的事。让我们成为一个喜乐的人，让我们成为一个自由的人，看见永恒的冠冕为我存留。 开始喜乐，让神的灵充满我们；开始藐视所有的一切，没有任何东西使我们再纠结。让我们开始为神而活为神而死，这是何等美好的选择。今天就开始成为一个自由的人，让我们看透世上的一切，如今神已经是我们唯一追求我的所有。开始喜乐起来，开始学习会活着。曾经人家的一个眼光、人家的一句话就让我们纠结，今天就都丢掉。

我已经放下伤痛，当想起过往 那些爱和恨不能使我纠结，因你的出现 这些经历，让我看透人活着的一切 如今你是我唯一的追求 我的所有 昔日的悲伤变为今天的盼望 曾经所在意的，都已经放下 从今到以后 人不能再搅扰我 世界已对我 毫无所有 今生是是非非，全都抛在身后 看见了永恒的冠冕为我存留， 因为你的恩典 我已经放下一切 你的爱让我看得更远 我已放下一切 你什么东西放不下，什么东西就会成为你的辖制，那个东西就会导致你活得难受。我曾经看见有个女孩单恋一个男孩，最后进了精神病院。我把她身上鬼赶出去，后来还是继续单恋那个男孩，她又进去了。我又把她身上的鬼赶出去，结果她又进了精神病院。就是把那个男孩看得很重，这样有什么意义呢？ 今天什么东西辖制你，就把什么东西放下，不允许任何东西辖制我们。有的人非得打麻将，不打麻将就不行，结果就被麻将辖制了。今天我们就靠着神的灵，重新做刚强的人。学会紧紧地抓住那上好的福分！有的人把世上活着这些事看得太重了，结果得了重病。从此以后没有任何东西可以辖制我们，那些使我们闹心的、难受的都把它丢掉，因为我们要看见在永恒里荣耀的冠冕为我们存留。 现在很多的基督徒根本就不在乎永恒里荣耀的冠冕，可能我说的就是我们当中的某些人，觉得那些不能当饭吃。所以今天我要告诉你，人活着不是为了吃饭。 有人的女儿发烧，抓住她的大椎穴。我奉耶稣基督的名，发烧的灵出去！发烧的灵完全离开！鼻子不通气，冷好了50-60%，骨头也好了50-60%。开始出汗了吗？呼吸困难，浑身无力，最近好像感冒的人很多呀？

今天就让我们仰望神，神是我们的一切，神是我们的盼望，有了神的就有了一切，就可以活出神在我们身上的美好旨意。 有人说牙龈好了，有人说浑身发冷，奉耶稣基督的名发烧的灵出去！骨头松开！奉耶稣基督的名发烧的灵出去！一边活动身体一边祷告，奉耶稣基督的名发烧的灵出去！奉耶稣基督的名骨头松开！后背松开！疼痛的灵出去！奉耶稣基督的名发烧的灵出去，疼痛的灵完全离开！ 放下，不能再爱世界了，不再被这世界所辖制。永远不要甩锅给神，不要问神为什么会这样？要问自己为什么会这样？ 凡是身体疼痛的、骨头疼痛的抓住身上的肉，我奉耶稣基督的名疼痛的灵出去！老马出去！浑身疼痛的灵完全离开！发冷的可以喝点热水，有咳嗽的、喉咙不舒服的，抓住喉咙或者抓住胸口的肉，跟我一起祷告。我奉耶稣基督的名喉咙松开，浑身发冷的灵出去！我奉耶稣基督的名浑身疼痛的灵出去！喉咙松开！ 今天就开始充满盼望，知道在永恒里有荣耀的冠冕为我们存留！传道人就是教大家如何才能活得好，今天我就叫你放下，只有放下、不被任何东西辖制才能活得好！

看的更远一点，神的爱让我们看的更远，让我们放下一切，这是何等美好的选择。就算是服侍神，也不能让服侍成为我们的辖制。好像这话说给我自己的。没有任何东西可以成为我们的辖制，要知道神与我们同在，单单仰望神。 我们当中有被孩子辖制的吗？孩子的学习成绩一不好我们心情就很糟，孩子好一点我们的心情就好一点，有吗？今天不再给孩子辖制。还有人被家庭、工作、生意辖制的吗？ 今天就为神放下，尽心、尽性、尽意、尽力的爱神，得着上好的福分。这是上好的福分，从今以后不能再搅扰我，因为这世界在我里面毫无所有，因为我身上带着耶稣基督的印记。 学习成绩、工作业绩都不能再成为我们的辖制。开始做一个自由人，活一天就喜乐一天。开开心心做所做的工，欢欢喜喜吃你的饭，快快乐乐做你的工，那是神在我们身上所赐的福分。所以大家要知道人得会活着，如果一个人不会活着怎么会去牧养别人呢，就为主放下一切。 结束祷告之后大家在悟性上不断的突破，认识神，在悟性上满心认识神，在悟性上有充足的信心。不是一个迷茫的信心，是在悟性上有充足的信心。只要我们悟性通了，没有力量的时候祷告会加添力量。悟性不通，祷告有什么用呢？因为真理才让我们的自由，我已经放下一切。 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！

我们的神是解决问题的神，平静安稳下来，刚强起来。要怪，就怪我们以前是一个没有神的人。要怪，就怪我们是一个毛毛躁躁，烦躁的人。有的孩子三四岁开始学钢琴、学画画、学跆拳道，结果长大之后，一事无成。为什么呢？因为我们急躁，急躁不可能有结果。把你的手放在胸口上，如果你的孩子一两岁，三十岁，你是有福的。有的人做什么都急躁，那不是神要我们有的形像，那不是一个信心的表现。我奉耶稣基督的名，我是一个有信心的人。我就是全然信靠我的神。我的神用祂的双手托住万有，祂也一定托住我的生命。我是一个信靠神的人，我是有神的人。 我不再惧怕，我不再挂虑，我也不再急躁。我的神就算在洪水当中，仍然在我的身上做王。我奉耶稣基督的名，烦躁离开我，急躁离开我。我就是要平静安稳，我要一个一个对付我身上的毛病。我要靠着圣灵的大能，治死我肉体的恶行，今天我活在永恒当中。奉耶稣基督的名宣告，我不再差时间，我也不差钱，我最需要的就是信靠神。我要平静安稳，我做事情要专注，我的眼光要改变，我所看见的都是好的，我必经历神的大能。我奉耶稣基督的名宣告，我是神的儿女，一切搅扰我的黑暗权势都要退下去。我们耶稣基督的名，搅扰我的灵都要退下去。 你跟着我祷告的时候，你的身体会有反应，可能手会发麻会发抖，脑袋里会产生一些奇奇怪怪的现象，后背会有拉扯。但是不要害怕，邪灵已经不能够隐藏了，今天就践踏这邪灵。我奉耶稣基督的名，魔鬼的谎言退下去。就算死亡临到也不用惧怕，因为我们活在永恒当中。洪水泛滥的时候，我们的神仍然做王，开始好好的信靠祂。有的人说，我不断重复做错的事情，是恶习还是咒诅，还是不用心？这是就是急躁，做事情先评估，评估之后再去做也来得及。不用着急，我们有的是时间。弟兄姐妹要知道，事情做错了还不如不做。

不要低估神的能力，不要小看神的大能。要知道，在我们的神，没有难成的事。开始仰望祂，开始信靠祂。有的人一生信靠钱，但钱却靠不住；有的人信靠关系，到最后却被关系背叛。但是我们却信靠我们的神，我们要信靠我们的神。 你无论如何也逃不出神的手掌心，如果你里面有挂虑，就把挂虑放下。只要你认为是个好事，摆在你前面的所有的事，都会变成好事。只是我们太缺乏属灵的眼光，有的时候我们就认为这是个坏事，但却是好事。 我给大家举诸多的例子：约瑟被卖到埃及不是个好事，但那却是升官、发财，做宰相的考试。不是做状元，是做宰相！如果你要做宰相，就得经过这样的考试。10年的奴隶，3年的牢狱，成就了神奇妙的作为。一个人的性格就被锻造出来。是不是好事？是啊！ 有很多人十年寒窗，现在是小学、中学12年，大学4年，研究生3年，19年寒窗。换来的是什么？换来的不过是一份工作。那10年的奴隶，3年的牢狱，换来的是宰相。岂不是值得吗？ 大卫和约瑟很像，都是17岁的孩子，多么小的年龄就被追杀。逃亡是好事吗？不是好事。大卫曾经以泪洗面，我因唉哼而困乏；我每夜流泪，把床榻漂起，把褥子湿透。（《诗篇》6:6）13年后，他成为以色列最伟大的君王。