大家好，我们来看《出埃及记》第十八章，这一章的主题叫做管理家，管理神的百姓！从这一章的字里行间你会读出很多有趣的东西。为什么很多人对摩西的了解没有我了解的深呢？因为我面临过很大的挑战，我所认识的牧师几乎没有几个不怕老婆的，他们说这样做是为了家庭和谐，好让他们能够服侍神。他们的这种方式让我很困惑，因为在新约《圣经》里讲的很清楚。 **人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？ (《提摩太前书》 3:5 )** 管理家，管理神的百姓，这两件事都给人带来了极大的困惑，在教会里产生的困惑就更多了。就我所知道的牧师们，他们也在管理神的百姓，但是管理的那个方式让我难以认同，那我们就来说一说管理家和管理神的百姓。 有一次我去一个城市，这里有个牧师和牧师的老婆，这夫妻俩见到我以后，说着说着就哭了。其实这夫妻俩不是一般的穷，穷还建立教会，做穷传道人很辛苦的。他们跟我说，他们包饺子给教会的弟兄姐妹吃，有一个人就说：牧师啊，这包的什么馅啊？这么难吃！接着又说：我要吃鲍鱼馅的饺子，我要吃鱼肉馅的饺子。这夫妻俩边说边哭，我笑了，我说哪有这种事啊？这是整错了，这叫管理神的百姓吗？ 我们要琢磨琢磨什么叫管理家，什么叫管理神的百姓？管理家、管理教会是个迷思啊！同样是管理这两个字，解读起来差别就大了。我曾经有一个至理名言，**体贴肉体不是爱，妥协也不是温柔**。我们很多时候用属肉体的方法来管理，那是与神作对。你见我什么时候体贴过大家的肉体呢？当然你大老远来，我会请你吃饭，这其实是做人最基本的原则；但如果我们天天见面，怎么可能天天请你吃饭呢。

你要想把牧师当做一个职业来做，做不了，为啥呢？灾祸会降临在你身上，为什么呢？因为你是献凡火的人。所以今天弟兄姐妹要知道，后来有人跟我说，我自己也没统计过，反正在我认识的牧师当中，得癌症的多呀！牧师得癌症的比例是正常人的一倍以上。 早些日子以前，我们当中来了一个姐妹，这个姐妹很有意思，她在当地的教会其实是一个很爱主的姐妹，她在教会服侍的时候，就躲在最前面那个领袖的后面，这个领袖每天很热心的服侍，后来得了重病，得了不治之症，也不知道结局如何。 后来另外一个弟兄又冲上去取代了前面那个领袖，前面那个领袖就退下来，因为要养病。后边那个人就冲上去做领袖，负责这个教会，结果没过多久，这个弟兄得了胃出血。后来这个弟兄还来到我们当中祷告，我们服侍他，后来他的胃出血好了。但是问题是，他真的明白献祭的条例吗？真的明白祭司的责任吗？好像还不是特别明白。 后来他们就对这个姐妹说，你来吧，你来做这个领袖。结果这个姐妹就说：算了吧，我可不干这事儿。她还有点小聪明，结果她就从那个团契当中出来了，之后就来到了我们当中。她来到我们当中以后，会做耶和华永生神的祭司了吗？其实她虽然有一股爱神的心，但是缺少那股心志，但最近开始调整的不错，经过了一大堆的磨难，辛苦啊，很辛苦。 我但愿在我们当中所有的弟兄姐妹，永远记住这两个名字：拿答、亚比户。拿答和亚比户是在耶和华面前献上凡火，照着自己的意思服侍神的人。耶和华没有吩咐他们做的，他们自己瞎做，那就叫玩命。所以，在服侍神，做祭司这样的一个位份上，那是极其荣耀的命定，也是风险极高的位份。

大家好，我们来看《利未记》的第10章，这章给了我们很多的启示。前面两章都在讲照着耶和华所吩咐的。如果是照着耶和华所吩咐的，你就会看到耶和华的荣耀充满圣殿，神的荣光会向众民显现，有火从神那里降下来，烧尽祭坛上的燔祭和脂油。在新约《圣经》，教会有这样的祭坛，这地方会有神的荣耀和神迹奇事，百姓的祷告也会蒙应允，因为都是照着耶和华所吩咐的去行。 其实历世历代每一个王朝的复兴，都会看见神是如何回应百姓的祷告。为什么神会回应呢？因为有一小群人像摩西、亚伦一样，照着耶和华所吩咐的去行。他们照着神在那个年代给他们的启示去行，就会看到神奇妙的作为。**所以神迹奇事不是可有可无的，那是神的荣光向众民显现的凭据。** 耶稣来了以后，人凭什么相信祂呢？因为神的大能。保罗凭什么说自己是使徒呢？因为神透过他所彰显的大能。我们来看《利未记》的第10章，如果人不照着耶和华所吩咐的，就会死亡。所以哪个地方显现出神的同在，哪个地方就更要严谨地谨守遵行神的话。在《利未记》前面的第8、9章，神明明地彰显在以色列的会众当中。

**亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。（《利未记》10:1-2） ** 我们要知道一件事，服侍神要特别谨慎小心。如果不谨守遵行，问题是非常严重的。在《利未记》的前几章当中，没有讲过要拿着香炉盛上香，在耶和华面前献上凡火。今天我们在教会当中的人，尤其是教会的牧师，带着会众行的是神没有吩咐的，那是很严重的问题，是会死人的。 直到今天，大家的困惑都是什么呢？你看某某牧师尽心尽力服侍神，服侍得很卖命，做得很辛苦，结果得癌症了。我们眼睁睁地看着他们经历一大堆的问题。有一些牧师得了癌症，手术之后刀口不愈合，遭受的痛苦是我们常人难以想象的。这时候我们心里就会产生困惑，神为什么要这样行呢？

**于是摩西对亚伦说：这就是耶和华所说：我在亲近我的人中要显为圣；在众民面前，我要得荣耀。亚伦就默默不言。（《利未记》10:3）** 神在亲近祂的人中要显为圣。神不是要成为圣诞老人，给人分赐礼物。如果你献凡火，是耶和华神没有吩咐你们的，是会死人的。所以我们今天要小心。不单单是牧师，包括我们这些基督徒，在神面前会怎么样？如果是亲近神的人，神要在我们当中显为圣。怎么显为圣呢？如果献凡火会死人，这就是显为圣。 **亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的， 就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。（《利未记》10:1-2） ** **献凡火就是做耶和华没有吩咐他们做的事。**前面根本就没有这种事，什么拿着香炉、盛上火、加上香，都是他们自己发明的方法。从哪学的？也许是从埃及学的，这就是献凡火。结果有火从耶和华那里出来烧灭他们。你可得小心，我们的神显为圣，就是这个意思。摩西不是很近人情的人，但是他很近神的情。你要是近人情，就没办法近神的情；你要是近神的情，就不是近人情的人。 **于是摩西对亚伦说：这就是耶和华所说：我在亲近我的人中要显为圣；在众民面前，我要得荣耀。亚伦就默默不言。（《利未记》10:3）**

这段话大家可得好好读，我们的神在亲近祂的人中显为圣。如果你要尽祭司的职分，一定要有严谨的习惯，不能够马马虎虎，稀里糊涂。你如果侍奉神，要知道我们这位神是至圣至高至大至荣、满有能力的神。我们的神亲手创造的宇宙，能量是巨大的。宇宙当中所有的太阳系加起来，能量都比不上我们的神。咱们在地球上随便整一个原子反应堆、核电站，比起太阳系就是一粒粉尘。如果在核电站上瞎弄，那是会死人的。 **我们的神要在亲近祂的人中显为圣，这句话很重很重。**在服侍神的时候，我深深地体会到什么叫做严谨，什么叫做谨守遵行。在华人命定神学只有两件事，谨守遵行和不谨守遵行。谨守遵行神的话必蒙福，不谨守遵行必受咒诅。我们千万别为神辩护，说这是神不小心干的。死亡的灵也是神所掌管的，大家不用困惑。我们读《圣经》，以为撒但很厉害，其实在神面前，撒但不过是仆役的灵。**华人命定神学的理念是轻看所有的一切，只看重我们的神。**我们不会夸大魔鬼，当然在和魔鬼争战的过程当中，我们是谨守遵行！

我们要确切地知道，亚当和夏娃吃了识别善恶树的果子，结果就是死亡。其实人不需要吃一箩筐，就一个，或者一个都没吃，就咬一口，结果会怎样？这一口下去就决定了生与死啊！我们不要以为咬一口没什么的。你脚踩地雷，不用多，一脚下去就能让你粉身碎骨。 今天的基督徒吃识别善恶树的果子都是一箩筐、一箩筐的啊！我收到很多这样的信息，那信息简直多的一塌糊涂。有些人问我，这个人这么做对不对？我这么回应对不对？我找这个工作怎么样？我听了就很闹心，感慨人什么时候才能不吃识别善恶果呢？这么吃下去，身上的问题能好吗？**如果我们身上还有病，还处在咒诅当中，这跟我们的祖先、家族的关系不太大，跟我们自己的关系最大。我们的问题就是谨守遵行还是不谨守遵行。** 当我们信了耶稣，耶稣基督的宝血涂抹我们的过犯是很容易的事情，但是让我们不吃识别善恶树的果子有点难。有的人没信主前吃一箩筐，信着信着就吃半箩筐。有的人吃半箩筐，就来问我，为什么信主了还会这样？我说神还想问你呢，为什么还会这样？你以为吃半箩筐就好了？不管你吃多少，都在死亡的路上！ **什么叫做识别善恶树的果呢？凡不出于信心的，都是识别善恶。**我举一个很直白的例子，当我们服侍人的时候，有的人会问我，这病什么时候是个头啊？这话一说，完了，半箩筐的识别善恶果吃到肚子里了。因为人不信，不是没有资格相信，也不是没有理由相信，是因为人不相信神的话，不照着神的话去行。

我们经历了神，又去吃识别善恶树的果，病又回来了，祷告好了，再继续吃，问题又来了，再祷告好了，又继续吃。其实把我和我的同工累得够呛，有的人还诧异：为什么不是像耶稣一样，啪的一下就给整好了？是不是我的同工还不太像耶稣呢？我们的确是还不太像，还不太行。但是我们再行，也解决不了人选择吃识别善恶果的问题。我们不能替人做选择，这也是我在服侍当中最苦恼的事情。我们服侍一个快要死的人，他不能呼吸，舌头僵硬不能说话，我们竭力把他从魔鬼的手中抢回来！但是这人吃识别善恶树的果，那是一箩筐一箩筐啊！ 怎样才是吃了识别善恶的果呢？人吃了后，很挑剔，看很多事情都是不好的，会有惧怕和羞耻感。我想跟大家讲的是要谨守遵行！我们服侍神，是要照着神的吩咐，而不是自作主张地献上凡火。**我们要逐渐了解，神向我们所要的到底是什么。**华人命定神学从哪里开始的呢？从查神的话开始。《圣经》白纸黑字，我们都读，能读出几样来？读不出来几样。有的人读了好几十遍，读完了还是不信。大家要琢磨一件事，圣诞节，教会不断地构建舞台，把最美的和最好的表演放在线上，但那是神要的吗？ 早些年间，我在当地教会做普通基督徒的时候，我心里很困惑。因为信主没有果效，这种信主的方式不像耶稣，他们眼睁睁地看着周围的人患上各种疾病，却无法医治他们。很早我就建立了一种观念，这个人患上了疾病，如果耶稣在我们当中，他一定得医治，如果他摸了耶稣，也一定得医治。但今天教会里的光景，却是很多人活在痛苦当中。

我曾经服侍了一位牧师，他患有二十年的腰椎和颈椎病，这位牧师也有自己的牧师。我说句不好听的话，他的牧师干什么去了呢？我心里非常诧异，因为这些教会特别看重圣诞节搞活动和跨年祷告会。我想，如果把这些时间拿出来服侍人，把他们身上的鬼赶出去，腰椎的问题不就得到解决了吗？其实腰椎和颈椎的问题都很简单，我个人也很喜欢为腰椎、颈椎的问题祷告，因为这种疾病祷告一下子就好了，非常的快。有些人就说：牧师，因为你有这恩赐，我没有！但是在《圣经》里耶稣没有这样说。 今天我们里面是否有足够的怜悯？如果我们里面有神的公义和怜悯，就相信我们的神是一个公义和怜悯的神。如果今天我服侍了你，你再回去吃识别善恶树的果子，那这些问题是解决不了的，但是你一定会在我这里经历医治。经历的医治可能不是百分之百，可能是百分之五十或六十。比如我晚上带领祷告，有位姐妹的眼睛有好转，按照这个速度进步下去，就一定得到完全的医治！我们当中还有很多其它的疾病，比如腰疼、腿疼、浑身冰冷、双腿瘫痪的，这些疾病都在好转。

在神没有难成的事，因为神的荣光正在向我们显现，神的荣光在亲近祂的人中显为圣。我们要特别小心，千万别在耶和华面前献上凡火，不要像拿答和亚比户这样。神要在祂的百姓当中得到荣耀，神要在祭司中显为圣。 **摩西对亚伦和他儿子以利亚撒、以他玛、说、不可蓬头散发、也不可撕裂衣裳、免得你们死亡、又免得耶和华向会众发怒、只要你们的弟兄以色列全家、为耶和华所发的火哀哭。你们也不可出会幕的门、恐怕你们死亡、因为耶和华的膏油在你们的身上．他们就照摩西的话行了。（《利未记》10:6-7）** 摩西对亚伦他们说，你们不可以哭，免得你们死。这话听起来好无情啊！如果神的膏油在我们身上，就不可出会幕的门。也就是说我们不能离开服侍神的岗位。即使是人死了，尸体被抬出去，亚伦也不能离开会幕去参加儿子的葬礼。亚伦的儿子们也不能参加兄弟的葬礼。我们的神是一位至圣的神，祂不用近人情，人情不能解决问题 。 如果以利亚撒和以他玛出去参加葬礼，也会面临同样的死亡，因为神的膏油在他们身上，他们的职分是站好祭司的岗位。我们数算一下献凡火的事情有多少。献凡火的事情在教会中是非常普遍的，这根本就不是照着神所吩咐的方式去服侍、传福音、释放人、守祷告会。没有所谓的优先顺序，只是作秀而已。不是说都是作秀，但作秀的成分有多少呢？这让我非常的诧异！

为什么我们能走到现在？华人命定能走到现在，全因为我们把神的怜悯活出来。我感谢神给我这样的能力，为什么神给我呢？**因为我渴慕，渴慕像耶稣，渴慕做耶稣所的！**但今天很多人不做耶稣所做的，他们觉得不像耶稣很正常。 我非常地感慨，我好像是在批评人，其实不是，我只是希望人开始亲近神，都能尊神为圣，知道神在亲近祂的人中显为圣。这样会少死很多人，很多人也不能得癌症。《圣经》里面白纸黑字，我们要好好读，我们一定要学习像神。如果耶稣做的不去做，耶稣不做的做一堆，这是很要命的事情！

有一位老人家，快七十多岁了，之前跟我一起上课，坐在我旁边。她感冒了，没有人管，他们觉得感冒应该吃药或看医生。她经常坐在我旁边上课，问我能否为她祷告，结果我一祷告，她的感冒就好了。毕业后，她到一个教会去实习，这个教会的负责人是一对夫妻，他们看到有人来看摊后，就把教会交给这位老姐妹，马上买机票全家人去旅游了。这位老姐妹在搬椅子的时候，一不小心摔下去，胳膊给摔断了，结果胳膊肿得特别严重！ 这对夫妻知道了，赶紧买了张机票把这个老姐妹送回原来的地方，让她看医生，做手术，把骨头接好。骨头虽然接好了，但是邪灵没有离开，胳膊酸痛了两年。正好我有机会到她所在的城市，她来找我，我带着她祷告，胳膊酸痛好了，到现在都没有出现疼痛。问题是这么简单的事，神的怜悯在哪里呢？ 我们信耶稣的，不做耶稣所做的，这不是有问题吗？我相信如果耶稣在这个姐妹的旁边，她早好了。问题来了，那样的事情我们教会不做。像类似跨年祷告会，请大牌的牧师去完成一场跨年秀，那是神所要的吗？也许有一天你和我会回到神那里，如何向神交代呢？**我会对神说：这是我在世上的服侍，愿你悦纳我的服侍。愿神称我是又忠心又良善的仆人，按时分粮给神的百姓，这是我心中的奢望和期盼。**我想我在世上的服侍会祝福很多的人，不是因为别的，就是心里面有一个渴望，渴望亲近神，渴望像祂，做神吩咐我做的事。

我们读《利未记》的第10章就要知道，不照着耶和华所吩咐的去做，会死人的！今天如果让我列举的话，是很多的。在玛拉基和哈该年间，以色列和犹大这两个国家亡国了，过了70年，神兴起了一个王，让以色列人回国建造城墙，结果以色列人回去之后忙着过自己的日子，最后就受了咒诅。 弟兄姐妹们要知道，在玛拉基和哈该年间，以色列人把神的事放在家里的事之下。因为他们认为要把家里的事搞好，要家庭和睦才能侍奉神，结果却受了咒诅。有很多人认为我的家都管不好，怎么管教会？今天我们有多少时候敬畏神？我们是否把人的道和人的遗传当做神的话了？所以耶稣来的时候，就是人所称的弥赛亚来的时候，他们却不知道。他们经常读《圣经》居然不知道，却把耶稣钉在十字架上。法利赛人《圣经》没少读，但谨守遵行的不多，不谨守遵行献凡火的很多，他们所做的很多都不是神所吩咐的。 有个姐妹发给我一些见证，都是讲建造家庭营的。耶稣没说搞什么家庭营，耶稣带着彼得到处走，彼得也没管自己的老婆。耶稣说，人的仇敌，就是自己的家人，这话挺狠的。你要想得着命定，最先拦阻你得着命定的，就是你的家人！因为你的家人可以搅扰你的情绪，让你里面非常的烦躁难受，但是神要我们放下这些。 我们如果不照着耶和华所吩咐的去做，是会死人的！今天信错了福音会受咒诅，传错了福音会受咒诅。《圣经》白纸黑字写得非常清楚！有人问我什么是纯正的福音，答案很简单，像耶稣的就是纯正的福音，不像耶稣的就不是。耶稣是我们的标准，我们信的是耶稣，不是马丁路德，也不是约翰加尔文、约翰卫斯理。我们信耶稣却不信耶稣所说的，那不要命吗？**谨守遵行神的话，遵守神的吩咐，免得我们死亡！**这句话要深深印在我们的脑海中。我们要仔细读《圣经》，看神是怎么说的。

**当下摩西急切地寻找作赎罪祭的公山羊，谁知已经焚烧了，便向亚伦剩下的儿子以利亚撒、以他玛发怒说：这赎罪祭既是至圣的，主又给了你们，为要你们担当会众的罪孽，在耶和华面前为他们赎罪，你们为何没有在圣所吃呢？看哪，这祭牲的血并没有拿到圣所里去。你们本当照我所吩咐的，在圣所里吃这祭肉。（《利未记》10:16-18）** 这祭肉和血没拿到圣所里去，本来这祭肉是他们要吃的，不是全部烧掉的，但是亚伦说：今天他们在耶和华面前献上燔祭和赎罪祭，我又遇上这样的灾，我两个儿子都死了。若今天吃了赎罪祭，耶和华岂能看为美呢？为什么要这样呢？因为他觉得自己实在是不配吃这赎罪祭，他都献给了神。 如果把那血拿到圣所里去，整个的祭物要全部烧掉。如果这血没有拿到圣所里去，这祭物烧一部分，剩下的是要归给祭司亚伦和他的儿子们，他们要在圣所里吃。但是亚伦这次做了一件事，他说：这是我所当得的份。我要完全献给神，我要全部在圣殿里烧掉献给神。他的意思是今天我吃了这赎罪祭，填饱了我的肚子，耶和华岂能看为美呢？摩西听见这话便以为美。如果遇见亚伦的儿子献凡火的事，就是吃了圣餐，神岂能看为美呢？

我们今天要照着神所吩咐的去行，如果不是照着神所吩咐的去行，结果神发怒，人就得了各种恶性的疾病或者被耶和华的火烧死。这样的状况，就是吃了祭肉，吃了圣餐，守了圣餐又能怎样？大家千万不要有宗教味，其实神向我们要的就是行公义、好怜悯，存谦卑的心与你的神同行。与神同行就是像耶稣的路，我们要有效法耶稣的心。 我们的神是忌邪的神，如果我们有邪性，可要小心，不要被神所击杀。如果我们谨守遵行，照着神所吩咐的行，神的荣耀就向我们显现，神的荣光、大能都要向我们显现。在神的圣所里，神要听我们的祷告，这个地方神要显为圣，神要向众民显明祂的荣耀。这不是我们所求的吗？还有什么比神的荣耀更重要呢？ 如果没有，今天我们所有的人，都开始定意照着神的话，照着神吩咐我们的去行，这不兴盛都难啊！可能我们偶尔会犯罪得罪神，没关系，赶紧悔改。**但是侍奉神的一定要严谨小心，因为我们的神为至圣！** 这次的分享有点硬核，不是照着你的意思，不是照着你所能领受的，是照着神所吩咐的去行。不管怎样，大家要知道我的苦心，我也不太接受，但是我还是要照着行。因为照着我的意思没有用，照着自己所喜好的没有用，而是照着神的话，照着神所启示的、神所吩咐的去行，你和我都必看见神的荣耀！你和我都要成为这个世代的祝福！这个世代要因着你和我，神的百姓要看见祂的荣耀。 愿神祝福大家！

《利未记》第6章8到13节，讲了祭司要解决祭坛的问题，祭坛是献祭的。祭坛上要有火常常烧着，每天都要烧着。为什么每天都要烧着呢？因为不管是来献燔祭还是献赎罪祭的人，都需要放在祭坛上烧掉，而且祭坛的火不可熄灭，这事很重要。 咱们教会是一个祷告的教会，祷告多到很难想象的程度，但是比起《利未记》所说的，祭坛上的火不可熄灭，差的还是有点远。但是我们会继续奔跑，直到我们完完全全进到神的心意里。祭司建立有火的祭坛，今天我们建立祷告的教会。最近我们突然间发现，撒旦要败坏教会，其实我们一直都没有在这件事上彻底得胜，我们就决定三天三夜，连续72小时不间断地祷告。不间断地祷告带来的果效，解决的是罪的问题。 一个跟魔鬼争战的人，必须是将自己完全献上给神的人，然后可以经营祭坛上的火，就是我们祷告的火，我们祷告的火不可熄灭。所以祷告耽误时间了吗？祷告不耽误时间，不祷告才耽误时间，因为祭坛的火不可熄灭。

最近我发现在不同的场合，出现很奇特的现象，就是靠近我们的人都蒙福。昨天我服侍了一个姐妹，这个姐妹的一个朋友住在自己附近。最近她离开这个地方，去了一个很远的地方打工。结果她的朋友打电话给她，说她朋友的儿子在家里自杀了，早晨刚把尸体抬走。然后告诉我们这个姐妹，你在这个地方的时候，这个地方很平安；你离开之后的这段时间，很多人家出问题。 因为我们的姐妹在这个地方住的时候天天祷告。这一祷告，那个地方就成了有火的祭坛，一个有火的祭坛就解决了献祭和赎罪的工作，如果人的罪一被赎，活出来的结果就会不一样了。 前段时间，我又回到我们原来实体教会租住的地方，我一看那荒凉的样子，跟我们在的时候完全不一样。很多店面都关掉了，荒凉的让人心酸。我们在的时候很兴旺，我们不在的时候就很衰败了，我就想是不是跟我们在不在那个地方有关系呢？也许是，也许不是，但是我告诉你，什么地方有火的祭坛，什么地方就会看见神的同在和祝福。这个坛上的火大家可不要以为是凡火，那可是神的圣火。既然是神的圣火，为什么祭司还在那里添柴火添木头，一直维持着火不可熄灭呢？因为那是祭司的责任。

我想大家在什么事情上省时间，都不要在祷告的事上省时间，在什么事情上省时间，都不要在建立有火的祷告祭坛上省时间。 **耶和华晓谕摩西说： 你要吩咐亚伦和他的子孙说，燔祭的条例乃是这样：燔祭要放在坛的柴上，从晚上到天亮，坛上的火要常常烧着。 祭司要穿上细麻布衣服，又要把细麻布裤子穿在身上，把坛上所烧的燔祭灰收起来，倒在坛的旁边； 随后要脱去这衣服，穿上别的衣服，把灰拿到营外洁净之处。 坛上的火要在其上常常烧着，不可熄灭。祭司要每日早晨在上面烧柴，并要把燔祭摆在坛上，在其上烧平安祭牲的脂油。 在坛上必有常常烧着的火，不可熄灭。(《利未记》 6:8-13 )** 要常常烧着，不可熄灭，一连重复了三次。所以我们得明白，活着到底靠什么活着，活着是靠钱吗？不是，钱不能够解决人所有的问题，钱能解决的问题是很有限的；我们活着是靠工作吗？不是，我们今天活着乃是靠着履行祭司的责任，侍奉神。让祭坛上的火常常烧着，不可熄灭，然后有献燔祭的、有献素祭的、有献赎罪祭的。献祭赎罪是我们祭司的责任，我们一旦献祭赎罪，我们就会在许多的事上兴旺。 我刚才说的那个弟兄死了，他怎么就退群一个礼拜就死了呢？到底跟退群有没有关系，咱们暂且先别去争论，但是我告诉大家，就我自己认为，只要那地方有祷告的祭坛，人在这祭坛上烧香献祭，结果就会罪蒙赦免。

我们从错误的逻辑体系里走出来，真的好得不得了。我们要明白，神有极丰盛的恩典，各种棘手的事情，神都会给你安排得好好的。大家不要以为，神不太在乎我们在这地上活着的事儿，千万不要以为神不在乎我们的财务。 **这城邑要归他们居住，城邑的郊野可以牧养他们的牛羊和各样的牲畜，又可以安置他们的财物。 (《民数记》 35:3 )** 神在乎我们在地上的财务，一个侍奉神的人，会透过他所侍奉的神得生活。我们要知道服侍神是一个极大的恩典，神很在乎人的财务。当以色列人出埃及的时候，把珠宝、财产，能带走的都带走了。我们的神，不是一个不食人间烟火的神。 神设立了一个逃城，有误杀人的可以逃到那里。如果人恨人、故意杀人，必被治死。列出了很多清晰的条例，最重要的原因就是恨人。如果跟人没有过节，没有什么仇恨，误杀了，你不会得必死的罪，神还给你设立一个逃城，让你可以逃离。

我们的教会建立的过程，就是一个不断洁净的过程。一开始我们教会里有各种各样的人，但是后来神一个一个地把他们挪出去。在这个过程中，我也会担心人数。但是如果一个牧师在乎人数，就会非常难受，后来我就养成了一个不妥协的性格。所以我们教会里人走了，我们从来不会劝他们回来。如果一个教会里，人走了还要劝回来，那就不可能建立圣洁荣耀的教会，也不可能得着神的应许。 不要惧怕人。比如扫罗，带着以色列官兵去打仗，结果人就一个一个的离开，他就害怕了，这就是妥协的性格。但是我不在乎，即使教会剩下我一个人，我也会建立神荣耀的教会。带着这样的心态建造教会，教会越来越健康。**我们不要惧怕仇敌，不要惧怕人走，要害怕我们里面有妥协的性格。做工、做人、建立教会都需要有不妥协的性格。**

**亚哈的死，就是谎言的灵运作的结果。那它是如何运作的呢？就是透过人里面的胆怯。你会不会被谎言的灵控制，基本上取决于你是不是一个胆怯的人。**《圣经》就让我们看见：人天然的倾向，就是在某个特定环境中会害怕，然后就会撒谎。如果你可以选择胜过这个天然的倾向，即使害怕、即使会被惩罚甚至有生命危险，还是选择说真话，你就会胜过谎言。 其实这四百个假先知，都知道自己在说谎，西底家也知道自己在说谎。那么他们为什么会说谎呢？因为他们面对的是以色列的王。按人的道理来说，这叫“识时务者为俊杰"：那是亚哈王啊，他要决定我的生死啊，我如果跟他说真话，不就会得罪王吗？那我以后的日子还怎么过啊？这些假先知都是领王的薪水的，王养了他们也就是要听这些好听话的。那亚哈信不信他们呢？亚哈当然也不信他们。那亚哈养他们做什么呢？我也是很惊讶。

**不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。因为他们如草快被割下，又如青菜快要枯干。(《诗篇》 37:1-2 )** **当止住怒气，离弃忿怒；不要心怀不平，以致作恶。因为作恶的必被剪除；惟有等候耶和华的必承受地土。(《诗篇》 37:8-9 ) 心怀不平败坏自己，你里面就会闹腾。如果你能活到一百岁，三万多天，吃奶的时间干掉了两年。然后上学的时间干掉了几年，做事的时间，养老的时间，再除去点吃饭和睡觉的时间，剩下的都是心怀不平。里头装的是怒气就自己败坏自己，有什么用呢？ 你有没有发现话多的人混乱，老师你话就挺多，但是我的话不混乱。人混乱了以后，话特别多。然后他就进到车轱辘那种语言里头，为啥里头有愤怒。因为我说他笨，他其实是真笨。我说你这么笨，你效率很低。然后你要提高效率。我说你这么笨，效率很低，要提高效率。结果听不进去，完全听不进去。他光想着他自己，人就话特别多。哎呀，我感觉是这样吧，然后就那样了，哎呀，我做的也没错呀，我做的也行啊，也挺对的，话多啊。然后呢，我就会来一句：你说这些有啥用？这句话非常好，没用。意思就是你说了这么多，有啥用？啥用都没有。 因为都是信口开河，把自己说蒙了说乱了。所以千万不能自以为是，混乱了就去学习，懵了就把事整明白，就这么简单的道理。当情绪被搅扰，整个人就开始混乱，有什么益处呢？心怀不平，然后一激动又作恶，作恶之后就去坐牢。 我告诉你，作恶是神安排的，跌倒也是神安排的。你如果心怀不平，活该，神就是这么安排的。那安排完了以后，你仔细去查考一下，就会发现，很多事情全是乌烟瘴气的东西。所以心怀不平，是因为你看见的不够长，所有的事情自有神的审判。

**愚妄人藐视父亲的管教。领受责备的，得着见识。（《箴言》15:5）** 有的孩子稍微大点，父母一管教，就怀疑自己到底是不是亲生的，把亲生父母与子女的关系都处成后生的一样。但那些正经后生的却可以把关系处成亲生的，这全在于你那张嘴！你知不知道对父母不能说这些混话？你不是一生下来就会上厕所、赚钱，是父母一把屎一把尿把你拉扯大，做子女的根本没有资格和父母识别善恶。 我从小就知道自己没资格，所以我爸揍了我，我知道揍得好，三天不打上房揭瓦。孩子不管教不就上天了么？我爸一看我这态度这么懂事，就不打我啦。所以嘴巴里说的话可了不得了！那些把亲生爹娘处成后生的人，最后自己不就成了畜牲？服侍的过程中，我最讨厌那些跟自己父母识别善恶的人。我每次服侍这种人得先深吸一口气，让自己平静下来。然后再找个切入点，能让他们听得进去。要不然我心里有识别善恶，他们会听不进去我讲的，那我不是白干了么？所以要牢记： **温良的舌是生命树，乖谬的嘴使人心碎。愚妄人藐视父亲的管教，领受责备的，得着见识。（《箴言》15:4-5）** 做父母的也不要怀着一颗玻璃心，听儿女说几句话之后心碎出一地的玻璃碴子，立刻被干趴下。比如做儿女如果把：虽然我妈不怎么样，没什么知识，但是她是我妈。换成：我妈很爱我，我妈真的很爱我。是不是问题瞬间就变得简单了？不然当妈妈的听了心里得多难受？两个人里面有一个会说话的都好，比如当妈妈的能说：儿子，我知道，我这当妈的还得提升。孩子是不是能被你掰过来？问题一下就解决了。可是妈妈也不会说话，只知道说：你啥意思？你再说一遍？你再说一遍？这下就完了，一看就知道，儿子讲话都是跟妈学的。

**不要为作恶的心怀不平，也不要嫉妒恶人；因为，恶人终不得善报，恶人的灯也必熄灭。（《箴言》24：19-20）** 这里又重新强调了不要嫉妒恶人！**这世界上充满了恶人，也是对人的试炼和考验。看咱们对这些恶人的态度如何，是否得着智慧如何待他们。**一定要有智慧，一个没有智慧的人整着整着，最后就把神的愤怒弄到自己身上去了。我们不要以为恶人终得善报，**恶人一定会不得善报，就算他今天活得挺好也没用。**

我们要真的知道自己不怎么样，就好办了。千万别喊口号，因为喊完了口号干啥？也不知道。所以**认为自己不行，这才叫做聪明。别在那纠缠，要纠缠只纠缠一件事，这事我知道吗？不知道，把它弄知道了。这事我清楚吗？不清楚，把它弄清楚了。这事我知道百分之六十，那就再往百分之七十上走。** 前几天，我家的洗衣机坏了，我就让人又送来一个，送来的时候，那个人就说你们家房子咋这么漂亮，他就问我要不要出租，然后很想租下来。人家看着挺好，我看着那是呲牙咧嘴，根本不怎么样。很多的地方都没有做好，一年多以前的水平低就那样，但今天成长了就看不上了。事情是否干的好，只有一件事就是竭力追求，不断地进步。 很多人吃老本可能很久了，然后还觉得挺好，我看再待一段时间鬼就来了。等神派一个鬼来搞一搞你，让你知道你不行，你就知道了。人待着久了，就会觉得以前自己还挺好的，你以前还穿开裆裤呢？那你就一直穿啊！现在不是开裆裤缝上了吗？以前能穿，现在穿不了啊！昨天我发了一个笑话给大家，人得变得聪明，不能老停留在过去。 有一个人孩子都四五岁了，这小孩就抱着他爸爸说：爸爸你在干啥？他爸就说：哎呀！心里难受！说我看着那一群孩子，穿着开裆裤，无忧无虑地在那跑，饿了有人给吃的，渴了有人给喝的，哭了碰了有人抱，哎呀！现在心里头也不知道为什么这么烦，就是很烦很难受！结果这孩子来了一句话：爸爸，你是不是因为现在开裆裤缝上了难受呢？ 我说的意思是你不能总停留在开裆裤年代吧！咱们当中还有多少人还停留在信主的开裆裤年代，大家知道什么叫开档裤啊！就是小孩穿着，也没什么隐私。如果今天你还停留在穿开裆裤年代，你不丢人啊！信主为什么就越信越难受了呢？因为开裆裤给缝上了，这不成笑话了吗？所以今天大家要成长啊，都是在哪几个方面成长呢？我给大家说几个方面，一定要在这些事情上一件事一件事地搞明白。

这一章连上了没有？连上了！这个作者挺厉害呀！他写这玩意儿写得弯弯绕，绕来绕去，终于被我找到思路了。我曾经观察过老娘们儿聊天儿，坐在我们家炕上，那梅花指一指，肩膀一摇，嘴巴一撇，眼神儿一挑，表情非常的丰富。我看着真的很恶心。然后经常扯犊子，那个忽悠人的本事可大了。用脚在桌子底下踢，跟人家示意别穿帮，就全干这些。她有劲儿没处使，她不干这个干啥啊？就干这个？ **无赖的恶徒，行动就用乖僻的口。用眼传神，用脚示意，用指点划，心中乖僻，常设恶谋，布散纷争。所以灾难必忽然临到他身，他必顷刻败坏，无法可治。（《箴言》6：12-15）** 属肉体的人可不就是这样吗？到今天为止，一个人不管得了哪一类的恶性疾病，可能是癌症，可能是什么强直性脊柱炎，也可能是什么关节炎、脑梗、心梗、什么梗的，服侍了这么多人，我从来没有发现过一个脑袋里头没垃圾的。一开口讲那些话，就没有什么可造就人的。他在我面前可以装样子，他常常听我讲道，听完以后，小眼睛一抹，小嘴巴一撇就说：像你这么说，日子还能活吗？后来我就狠狠地修理了这些人，要想把他们从里面救出来，得先对付属肉体的东西，对付完了，病就得医治了。这病是怎么来的呢？就是闲出来，扯淡扯出来的。 **心中乖僻，常设恶谋，布散纷争。(《箴言》6:14 )**

《传道书》的作者所罗门说：**弯曲的不能变直，缺少的不能足数。**结果有一个公司起了一个名叫：弯变直，你说这起个名跟神作对吗？哎！有趣的是弯的变成直有什么问题呀？把弯的变成直的，这不是挺好吗？结果呢？政府竟然没有批他这公司的名字，这啥名字？弯变直，直变弯也不能批。为啥不能批呢？神最讨厌的就是自以为是，神已经定下的弯曲你能把它变直吗？ 神使它弯曲的，你能把它变直，那不就奇怪了吗？这神所做的都务必永存，无所增添、无所减少。神这样行，是要人在他面前存敬畏的心，其实在这个世界上，很多人都是要干一番伟大的事业。干完了后来才发现，哎呀！好像是没整对呀，整到什么程度呢？最后他以为解放全世界。最后解放了没有呢？没解放，他自己都惨兮兮的。那以前咱不知道呀，说老实话，这媒体也不能乱信，但是可以揣摩出中间很有意思的事。 斯大林死了以后，赫鲁晓夫当权了。赫鲁晓夫当权了以后，他就把斯大林彻底的给批了一通。后来赫鲁晓夫呢？又被勃列日涅夫推倒了，被批了一通。那他解放全世界没有？没有，最后苏联就解体了。我说这事呀，就是弯曲的不能变直，缺少的不能足数。你觉得你很厉害，其实你不那么厉害，充其量就是一个人。你要知道你不是神。

**有一撒拉弗飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的，将炭沾我的口，说：看哪，这炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。（《以赛亚书》6:6-7）** 当圣灵的火浇灌下来，会使人成为圣洁。是圣灵的火降在你身上，使你成为圣洁，而不是靠着你的行为。我们基督教的信仰：**不是靠着行为，乃是靠着信心**。当神的火浇灌下来会发生什么事情？人里面开始有生命的火被点燃，那可不得了。我看到这个时代中，很多人活得一点都不享受，做事情没有任何热情，我觉得很感慨。没有热情的人，不可能享受人生。我连洗厕所都充满热情，哼着小调。 人的热情非常重要。你会发现被鬼附着的人会说：牧师啊！我很想死，活着一点意思都没有。你需要的是圣灵的火，让圣灵的火降在你身上，然后你就会被点燃起来。不是要用地狱的火点着，要用神天上祭坛的火。你知道这火是从哪里开始点燃的吗？是从嘴巴开始点燃。你要知道你的嘴巴有极大的力量。当你嘴巴开始宣告出来的时候，整个人的生命就被调动起来。

神的百姓必不至羞愧！属神的百姓怎么可能缺乏？属神的百姓一定有兴盛的日子。 **我打发到你们中间的大军队，就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫，那些年所吃的，我要补还你们。（《约珥书》 2 ： 25 ）** 过去你是个属世界的人，现在做了属神的百姓，神要把过去这些蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫所吃的都给补还回来。你信靠神有什么不好的？为什么非要靠人？现在大家知道什么叫做必不蒙羞愧了吗？ **你们必知道我是在以色列中间，又知道我是耶和华你们的神，在我以外并无别神。我的百姓必永远不至羞愧。（《约珥书》 2 ： 27 ）** 大家不要以为这里说的以色列是平时说的那些以色列人。**真的以色列是指人里面有雅各的心志，有雅各基因的人，身上有属天的盼望的人才成为真正的雅各。**那些曾经试着爱神，爱了一小段时间的，并且看到了神的信实，但是后来却又忘了，那不是真的以色列。人就是不知道神的信实，神要把过去被蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫所吃的都补还回来。 人求告耶和华的名就必得救，但是不要以为喊一声：主啊！救我们。主就会救你了。你得是个属灵的人，神才会救你。否则神呼唤你的时候，你还觉得神要害你。我们总想爱这个世界，这个世界其实不可爱，爱世界爱出灾祸来要怎么办？锡安和耶路撒冷，还有以色列都是指着神的教会，建立教会的人，以及神的百姓所讲的。那你到底是个什么样的人？

你是一个真牧者还是假牧者，是一个真先知还是一个假先知，一个真门徒还是假门徒？一试就知道，这叫做什么呢？ **我要使这三分之一经火， 熬炼他们，如熬炼银子； 试炼他们，如试炼金子。 他们必求告我的名， 我必应允他们。 我要说：这是我的子民。 他们也要说：耶和华是我们的神。 (《撒迦利亚书》13:9)**

那在这之前怎么说呢？ **万军之耶和华说： 刀剑哪，应当兴起， 攻击我的牧人和我的同伴。 击打牧人，羊就分散； 我必反手加在微小者的身上。 (《撒迦利亚书》13:7)** 这是耶稣在被钉十字架之前引用的经文，“击打牧人，羊就分散。”结果怎么样呢？我告诉你，嘴巴会说的人多呀！比如说“众人都跌倒，我不会跌倒！”你听这话，如果耶稣是东北人，就会说：“你快拉倒吧！鸡叫以前，你三次不认我。”你就是“二分钱茶壶，嘴好！”。 因此等耶稣真的被抓了，人家就会说：“你是跟过耶稣的，你的口音是加利利人。”就像山东人到北京去，一说话：等俺结婚的时候，俺娘要给俺一个大冰箱子。那口音你藏不住的，一说话就暴露了。 结果神击打牧人，羊就分散了。像彼得这些羊就分散了，原因很简单，你是否有真正的信心？我告诉你，使徒保罗是一个有真正信心的人，像使徒保罗的羊没有分散！然而耶稣基督钉十字架之前，羊群就散了。

所以那真的羊和假的羊，真门徒和假门徒，一比划就知道。如果你是跟着耶稣的，把你抓起来，就知道你行还是不行了，所以宝贝是用火炼出来的。来看经文怎么说的？ **我要使这三分之一经火， 熬炼他们，如熬炼银子； 试炼他们，如试炼金子。 他们必求告我的名， 我必应允他们。 我要说：这是我的子民。 他们也要说：耶和华是我们的神。 (《撒迦利亚书》13:9)** 在咱们教会，神听我们的祷告吗？听啊！你没有工作，来到咱们当中肯定能找到工作。但找到工作以后，你愿意去哪儿就去哪儿，我不道德绑架你。 但是如果你想做宝贝，就在这个地方好好地被熬炼，做耶稣基督眼里的宝贝！那么癌症得医治，强直性脊椎炎得医治！但如果不是人这些遭遇这些事，怎么会来信主呢？

前面讲的都是经过火的洗礼，其实神不太在乎那三分之二的人被剪除，三分之一的人放到火里炼，然后炼出来是金子。神要的是宝贝，宝贝是用火炼出来的，感谢神！神要洁净祂的教会，怎么洁净呢？ **“那日，必给大卫家和耶路撒冷的居民开一个泉源，洗除罪恶与污秽。”(《撒迦利亚书》13:1)** 这是第一节，接下来就讲神怎么洗净，怎么除灭，怎么洗除罪恶与污秽？耶稣说：“我要用火和圣灵给你们施洗。”你以为火和圣灵是开玩笑吗？一试就知道是真是假！有的人全是宗教味的信心，没有什么用，火一烧就知道了。 大卫家就是教会的领袖，耶路撒冷就是教会里的会友，给他们开一个泉源洗除罪恶与污秽，这是指着教会说的。那怎么洗净的呢？你如果信主，就要像使徒保罗一样，为信主的缘故付上生命为代价，那你要不要呢？如果你愿意以付上生命为代价，那肯定是真的。 所以使徒保罗坐牢，原是为了我们得荣耀，虽然他坐牢了，但是我们仍然相信，这是神的作为。那有的人一看他坐牢，就想：哎呀，快拉倒吧！谁信那玩意儿？信了还得坐牢，那算了，日子该怎么过就怎么过吧！这就坏了！很多人因着保罗就跌倒了，这就是神要洁净祂的教会。

撒迦利亚讲的挺有意思，他这么说： **万军之耶和华说：“那日，我必从地上除灭偶像的名，不再被人记念；也必使这地不再有假先知与污秽的灵。若再有人说预言，生他的父母必对他说：‘你不得存活，因为你托耶和华的名说假预言。’生他的父母在他说预言的时候，要将他刺透。** **那日，凡作先知说预言的必因他所论的异象羞愧，不再穿毛衣哄骗人。他必说：‘我不是先知，我是耕地的；我从幼年作人的奴仆。’必有人问他说：‘你两臂中间是什么伤呢？’他必回答说：‘这是我在亲友家中所受的伤。’”(《撒迦利亚书》13:2-6)**

这段话讲得太好了，弟兄姐妹要开始重新思考，“那日我必从地上”，就是在教会当中“除灭偶像的名，不再被人记念；也必使这地不再有假先知与污秽的灵。”我可告诉你，假神的灵、假先知、污秽的灵都在教会里，那神说预言也在教会里。 要知道，你妈妈在你还穿开裆裤的时候就照顾你，把你养大，你妈能不知道你是什么样的人吗？按东北话说，“你一翘尾巴就知道你拉什么粑粑”。就是说太了解了，哪句话是真还是假？很清楚。生他的父母对他说：“你不得存活，因为你托耶和华的名说假预言。”穿帮了！然后“生他的父母在他说预言的时候，要将他刺透。” 做假先知说预言的，就像香港电影里演的，你以为穿上个毛衣，戴上白色的假发套，穿个大袍就是律师了吗？无论博士也好，大学生也好，毕业的时候都戴那个方角帽，挂着一个穗子，穿一个校袍，然后你就以为自己就有料了吗？不是那么回事。 我跟你讲，只要你是个人，或是机器人，只要你穿上律师的袍子，戴上律师的假发，你坐在那拍戏肯定很像律师！香港戏不都这么拍的吗？但如果把你那身袍子换成教皇，你手里再拿一个杖，然后我训练你五分钟，你走道也被训练，那就看不出来是假的。 所以先知“穿上个毛衣”，就可以哄骗人，你不觉得奇怪吗？穿上那个毛衣，戴上个假头套，你就是先知了？结果这刀剑一临到，完了！你才说我不是先知，别人就说：“那你这怎么受的伤呢？”你又说：“我在朋友家受的伤，他们舞刀弄枪的时候把我伤了”。本以为做假先知能有好果子，结果神叫他受伤。

我跟你讲，大家有没有发现很多算命的，最后的结果都不好，因为那是污秽的灵，那都是假先知。算命的可能有点准，但他们最后的结果很糟糕，因为他们所发的预言、所看的异象羞愧。 华人命定神学不太喜欢这玩意，在咱们当中，我都不讲“听神声音”，“看异象”，我就觉着这玩意不太有用。偶尔我也跟你讲一些我经历的，但其实我不追求这个，有些是建教会的过程中，在悟性上不断提升的时候所经历的事。 所以说，神要这些假先知全部穿帮，如果是一个真正的先知，就算要为神摆上性命，也要像以利亚，那是为神摆上性命。神对你说：“你去见亚哈。”然后你说：“神啊，我见亚哈，那我不死呀？那不玩完了吗？”那以利亚真的是“提着脑袋”去见亚哈！所以真的先知真的得付代价。 当你用生命为代价来服侍的时候，你肯定是真的，有这个心志，就是死，我也要走这条路，那肯定是真的！不是一付代价就垮了，那哪行呢？神的话语立定在天，绝不改变，神的应许绝不改变！我们只需要尽心、尽性、尽力爱主我的神，一生不回头。真好！ 所以假先知、假门徒是经不住火炼的，真的要付代价！为什么神听我们的祷告？因为我们从灾祸中一步一步走出来，所以我们求告神的名，神也必应允我们，神说：“这是我的子民，”我们就跟神说：“你是我的神，”这关系老铁了！

信心是在悟性上的，绝对不是嘴巴上说的。如果你在我们当中经历了很多神的恩典，你最缺的就是一个信靠神的心！不是说一感觉好了就自高自大，一感觉不好就垂头丧气，我可告诉你，感觉不准！凭着信心，就算是辛苦也冲过去！ 神啊，求你来熬炼我，我要做你眼里的金子，我要做你眼里的银子，我要在你面前成为尊贵的器皿！我知道神必不让我蒙羞愧，我的神必听我的祷告，总有一天我可以站在神面前领受祂的奖赏，我巴不得有一天站在神的面前，这是我努力的方向。 若有一天，神跟我说：“又忠心又良善的仆人，进来享受你主人的荣耀。”那是多么开心的事！所以我们一起奔跑这条道路，和我有一样的心志的弟兄姐妹，我们不见主面，绝不回头，什么东西也拦不住我们，就算是付上生命为代价，也在所不惜，阿们！ 这一章大家都听明白了吗？神正在施行拯救，人正在被熬炼，我们有很多被管教、被熬炼的见证，有的时候差点成了垃圾，但是神又把你里面的肮脏和垃圾除掉，让你仍然存留，不被毁灭！ 我们这次查经分享就到这里，愿神祝福大家！

所以你要知道教会最讨厌的就是一股宗教味；教会最讨厌的就是不诚实；教会最讨厌的就是不真实。教会要照着神的心意，你要多做点实事，少玩点虚的，整个教会都在玩虚的，最后人是挺多的，但什么问题都不解决。 有一个姐妹，我也不知道她说的是真的是假的。她有病，来我们当中要做医治释放。我说：你是哪个教会啊？她说：我是那个教会。我说：那个教会不是前一段时间刚刚做过医治释放特会吗？你咋没去呢？你们牧师不挺好吗？他不是做医治释放特会的吗？她说：我们牧师说了，医治释放特会只是给外面的人。 我听了很惊讶，我的天！我就在想，他这么干不知道敬畏神啊。原来是做了一个诱饵啊，诱饵是啥？就是做了一个营销。我说：这是什么脑子啊？要把人忽悠进到教会，进到教会以后就不用再管了。我跟他们刚好相反，那有病的好好释放，释放不了，我们就把它当作一个科研工作。 最近我就发现很多人，在悟性不通这件事上释放。因为人悟性不通，常常相信谎言。因为悟性不通所以连诚实都不知道，因为悟性不通就不知道自己是神的子民，神是我们的神不知道。悟性不通就以为教会不应该是这样，教会应该是那种虚头巴脑的样子。

所以咱们经历一些东西就炼净一点，又经历一些东西又炼净了一点，宝贝全是用火炼出来的，那经不住火炼的就是假的。我告诉你，神就透过火来洁净祂的教会，洁净祂的圣殿，依靠神的必不蒙羞愧。

大家好，我们来查《玛拉基书》的第三章，在研究这一章的时候，我突然发现这一章虽然提到奉献，但根本讲的不是奉献的问题！其实这一章的主题叫做“神如炼金之人的火，漂布之人的碱”。 大家要明白，能够把这一章的内容穿起来的才叫做主题。如果主题是“我要将当纳的十分之一全然送入神的仓库”，那就没有办法跟其他的段落相协调，而主题是“神如炼金之人的火，漂布之人的碱”，这样就能够把奉献连结起来了。

逼迫是好事，起初神创造天地，造了亚当和夏娃以后就把他们安置在那个地方。神给他们一个命令要生养众多，遍满全地。遍满全地这个概念，对教会来讲好像理解得还不够深入。其实神并不喜欢大家都围在一起油油腻腻的，你好、我好、大家好。 比如恨不得睡觉搂在一起，吃饭也在一起吃，跟着就是整天东家长、西家短。人天天围在一起能干什么呢？就是在那说话，把造就人的话说完了后，就开始说败坏的话。东北的冬天零下30度，大家都躲在屋子里坐在炕头上闲扯。东北二人转和小品就是这么扯出来的，然而耶路撒冷的基督徒不讲小品，而是忙着闲扯。 大家逼迫是从哪里来的？逼迫是从神来的。神一看这群人太败坏了，你争我抢就是为了一块鱼肉或者一个鱼丸那么点的小事。比如说吃圣餐，人们恨不得像吃自助餐似的。可是圣餐跟自助餐之间的差别可大了，这种恶习直到哥林多教会年间还有。 圣餐主日那天，大家都饿着肚子来到教会，想着吃圣餐饼吃到饱，也不用掰饼了，吃完一整张饼还得惦记着再吃好几张。神实在看不下去了，一个司提反死了很正常，神又兴起一拨人逼迫教会也很正常，结果教会就分散了。分散这事要回到《创世记》的第11章来看，有很多人聚集在一起，要建巴别塔。这些人想要塔顶通天，免得他们被分散在全地上。 巴别塔这个东西厉害，后来的教会别的不学，学巴别塔学得可厉害了。大教堂建起来了，塔顶都通天，大家不要以为房顶上有个十字架就不是巴别塔了，还是一样的。所以耶路撒冷教会受逼迫是好事，历世、历代所有的逼迫都是好事，因为逼迫反倒能够使教会被洁净。

“你们属灵的人，就当用温柔的心，把他挽回过来，又当自己小心，恐怕也被引诱。”到底在讲什么？其实在服侍别人的过程当中，我们要用神的道去跟别人讲。但是因为神的道听起来不合乎人的道，人的道听起来总是那么舒服、合理。这就是为什么有人被过犯所胜，意思就是中了魔鬼的诡计。当一个人中了魔鬼的诡计，他里面是顺从了魔鬼的逻辑体系。当我们服侍这些人的时候就要小心，就要用温柔的心把他挽回来。但是要挽回来的时候自己也要小心，恐怕自己也被引诱。为什么？因为这些人被过犯所胜。就像前面讲的这些传假福音的人，包括彼得、雅各这些人。他们也谈不上是坏人还是好人，但至少是个装假的人。这种装假就是从邪灵来的。所以装假很要命！因为装假，背后的邪灵就会在人的身上释放牠的力道。 假如你真的跟彼得坐在一起，说他装假，他会告诉你别去乱强解保罗的书信，然后说一大堆理由。当你听完后会觉得他说的真的很有道理，然后就开始指责保罗干嘛在《加拉太书》里面说一大堆人家装假的事，还抵挡别人，这不是制造不合一吗？于是就被引诱。今天弟兄姐妹一定要知道，魔鬼的诡计非常厉害。魔鬼也知道擒贼先擒王，打蛇先打头的道理，一下所有的就可以毁掉了。幸亏神兴起保罗，否则今天我们都听不到纯正的福音了！

当你去服侍一个人的时候，一定要小心，恐怕也会被引诱。因为他们讲的那个道理听起来比我们讲的还有道理，但却不是神的福音。这事我太清楚了！之前我们教会来了一个不会生孩子的人，我们就让教会里一个专门治不孕不育的弟兄去服侍他，结果带她一祷告就怀孕了。怀孕是怀孕了，但是她脑袋里面的东西非常肮脏，改不了。后来我们安排她去服侍另外一个浑身关节痛的人。这个被服侍的人就跟这个怀孕的姐妹通电话，其中一个就说：“我们当地的一个先知说了，要特别小心这个刘老师。”对方那个也说：“哎呀，我们这里也有一个先知，这个先知怎么跟你的先知说的话是一样的？！哪有那么偶然那么巧合的事，肯定是要小心了！”两人聊的挺热乎，于是双双退群了。当时我们都被蒙在鼓里，不知道发生了什么事。是后来她跟别人说起，别人告诉我们才终于明白了。 别人说我身上的缺点是真的，确实一大把。但是我所传的福音也是真的！这福音绝对不会因为我的不完美而导致不完美。我的逻辑很简单，真的是那么厉害的先知就把你身上的病治好啊！真的是先知就让你怀上一个孩子啊！这脑子怎么想的？直到今天，这种状况比比皆是！ 有一个人一身的病，家里也是一堆乱七八糟的事，突然有一天消失了，再也联系不上了。好像我们很需要她一样！发生了什么？也是一样的，应该后面也有一个“先知”。可能他们真的带着好心、带着善良的心去服侍人，却被引诱。

其实后来提摩太火热了吗？我们不知道。提摩太怎么样了？我们完全不知道。但是我告诉大家，在服侍神的这条路上走着走着就冷淡了，这是普遍现象啊。为什么？因为里面缺少责任。所以我在服侍的时候常常就说：如果你生了孩子，孩子饿得嗷嗷叫，你会忘记喂孩子吗？你不会忘记啊，因为那是个责任。弟兄姐妹，千万不要照着感觉走，是照着责任。因为养孩子那是你的孩子，你是他身上掉下来的一块肉，所以你不会忘记。那你为什么会忘记牧养的责任？ 所以我们今天服侍神，那如果里面有爱孩子那个心，就有爱神的心，怎么可能冷淡？如果我们用虚假的东西来爱神，那不是爱呀。如果我们带着一个责任的心去侍奉，很难冷淡的，就跟你养孩子一样，你很难冷淡的。你不整不行，你不喂他，他就嗷嗷叫。我们把责任再次担起来。告诉神：神，我一生都不退后，我一生不再冷淡，因为我一生是照着你托付我的责任，这就叫做命定。 所以说，神托付我们的，照着我们所得的恩赐，再次火热起来，绝不退后，绝不冷淡。我看到过一个现象，很多人服侍服侍，说：哎呀我累了，我要退下来休息一段时间。退下来就沉沦了，永远不会再回来了。听明白了吗？退下去就完蛋了！再想点燃那把火，那可难了。退后就入沉沦，不要退后，勇往向前。

**你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按　神的能力，与我为福音同受苦难。（《提摩太后书》1:8)** 这话多重啊！咱们弟兄姐妹说一说，这话听完了以后你觉得提摩太怎么样？你不要以给我们的主作见证为耻，以为为主作见证是丢人的事啊！我的天哪，这提摩太已经出溜到什么地步了？你不要以为给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻，总要按神的能力与我为福音同受苦难。有没有这同受苦难的心志啊？

**神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻；因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或译：他所交托我的），直到那日。（《提摩太后书》1:9-12）** 然后保罗还举了一个例子： **愿主怜悯阿尼色弗一家的人；因他屡次使我畅快，不以我的锁链为耻，反倒在罗马的时候，殷勤地找我，并且找着了。愿主使他在那日得主的怜悯。他在以弗所怎样多多地服侍我，是你明明知道的。（《提摩太后书》1:16-18）** 我问大家：这话重还是不重？很重啊。你不要以为为主作见证为耻，也不要以我被抓、被囚为耻，也不要以我为神摆上性命，为丢人的事。我给你举个例子，阿尼色弗他怎么样？他不以我的锁链为耻，反倒在罗马的时候殷勤地找我，并且找到了。后来在《以弗所》他怎么样的一起服侍，是你明明知道的。我问你，读了以后会怎么样？那就是激励这个提摩太，怎么可能以耶稣基督的福音为丢人的事呢？

我告诉弟兄姐妹，有一天，神要我为祂死，那是我的福分。我终于可以为神摆上自己，因为摆上自己，就算是我有很多的缺点，我愿意为神而死，一下子就得着荣耀的冠冕。有一天如果耶稣说：你愿意为我死吗？赶紧答应！不要说：等我回家考虑考虑。一回家考虑完了，神不要了。考虑啥？人在这世上活着是毫无意义的呀。所以神召我们是干什么呢？神以圣召召我们，这福音是大有能力的福音！ 神照着他儿子耶稣基督从死里复活的能力在我身上，我能不知道吗？我服侍了多少人，我不知道吗？这多少事情，多少见证在我们身上啊。弟兄姐妹在我们当中很多人得医治，你都欠耶稣基督一个人情，同时也欠我一个人情啊，那是因为神使用我，建造祂荣耀的教会，然后让耶稣基督从死里复活的能力在我们当中。那是有一群愿意为耶稣基督死的人在这里，所以神住在这里。 我们人活着，就像我们伟大领袖毛主席说的：或重于泰山，或轻于鸿毛。你到底要干什么？为了那儿女情长，有什么意义呢？牵挂这个、牵挂那个，还是多牵挂一点耶稣基督的国度在永恒里为我们预备的荣耀冠冕吧！人家阿尼色弗是怎么做的，你不是明明知道吗？那怎么今天就软弱了，就冷淡了？是谁使你冷淡了？是不是那个女人哪？完了。 所以我跟大家讲，服侍神的人，最好是单身没有牵挂，有牵挂很难刚强。我感谢神，神给我一个心，让我怎么爱祂，愿意为祂摆上一切。说到这儿，有的时候我心里都非常地感动。我何德何能，一辈子竟然被神呼召来服祂，竟然有这样的恩典，竟然有机会可以为祂死，也为祂活！

不要以福音为耻，不要以为耶稣基督付代价为耻，要为这个世界，爱这个世界付代价为耻。人因为爱世界，体贴肉体，识别善恶，付出代价毫无荣耀，我们就开始醒悟过来，不要把自己交在魔鬼的手里，把自己交在神的手里。我知道我信的是谁，我也深信祂能够保全我所交付祂的。我把我的命交付给祂，祂必保全我的性命。不是今生乃是永生，不是这毫无荣耀的、彻底败坏的肉体，乃是在那永恒里荣耀的冠冕。感谢神！ 保罗这么说：我把我托付给神的，和神托付给我的，我都做到淋漓尽致。人看不透活着这点事儿，你做不出这样的决定。所以我每一次服侍，我苦口婆心地劝那些癌症患者，苦口婆心劝那些为体贴肉体、爱世界、识别善恶付上沉重代价的弟兄姐妹，最先讲的就是人活着是虚空的。 如果你还不知道活着是虚空，你就一定是个悲剧的结局。你一定会跟《提摩太后书》一样，一定会软弱，一定会跌倒，因为信主跟你的核心利益起了矛盾，因为你图的是世上的虚空的东西。如果你想，你追求的是神在永恒里为你预备的荣耀冠冕，你怎么可能为耶稣基督的见证为耻呢？不觉得这是个丢人的事，我付代价，我愿意，我怎么可能会觉得是个丢人的事？我遇到过很多，觉得服侍神是个苦差。我要告诉你们，在牧师这个行当里头，像我做得这么开心的很少，因为我爱我的神。没有神这日子可怎么过呀？全是虚空，又有什么意思呢？

**就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬，合乎耕种的人用，就从神得福；若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。(《希伯来书》 6:7-8 )** 从这段经文来看，我们知道神希望我们竭力追求，不断成长，希望我们越来越像祂。我们的神又浇水又施肥，希望我们因得着喂养而成长，若你就停留在一个阶段不去成长，最终你长出来的是荆棘和蒺藜。 当然神给你的少，向你要的少；给你的多，向你要的多，这都是在你能力范围内的。但是不管你是七八十岁，还是二三十岁，你都需要做一个竭力追求的人，做一个竭力进到完全的人。为什么？因为那样才能使你的一生变得精彩。 我们的神希望我们活得好，活得精彩，活出兴盛，我们的神不希望我们成为一个具有屌丝心态的基督徒。什么是屌丝心态呢？就是做什么都仅仅是对付一下的态度。我们当中的弟兄姐妹无一例外都必须要彻底对付自己的屌丝心态。若你不对付自己的屌丝心态，就算是我们不对付你，神也要对付你，你可别说什么反正我已经得救了之类的话。因为你得没得救，谁能判断呢？ 你仔细去看这节经文： **亲爱的弟兄们，我们虽是这样说，却深信你们的行为强过这些，而且近乎得救。(《希伯来书》 6:9 )**

我经常碰到人所不喜欢的这种题目，但是对我来讲，有永生，人活多少岁都一样。没有永生的人，不管活了多少岁，也都一样，因为早晚都是这么回事。一个人如果看透了生和死，就没有任何人能够要挟你。感谢神给我这样刚强的观念，给我不怕死的意念，让我能够活到今天。只有不怕死的精神，才能够传真正的福音。**在《使徒行传》里，保罗和巴拿巴都是为神不顾性命的人，他们传的信心，传的神学观念才是一个纯正的福音观念**。 一个贪生怕死的人，他不可能传纯正的福音。假如说有一天我被一个强盗所劫持，说要把我杀了。那我的反应就是：我早就想死，只是下不了手。如果你今天杀了我，我还要谢谢你成全我！我真的在这世上活够了！ 这样会有两种结果: 第一种结果是这些强盗是聪明的，觉得杀了我没有什么好处，反而还会让我有了好处。那第二种结果就是碰到一群愚蠢的坏人，就会把我杀掉了。不管怎样，不怕死永远都是一个益处，所以做基督徒更应该如此，做基督徒就要做一个不怕死的基督徒。 我碰到好多怕死的基督徒，不管怎样都要活着。人不把活着的这件事建立在神的身上，反而建立在医生的身上，那也感谢神。虽然有一些人怕死，但是经过医生的调理，身体就好了。还有一些人也是怕死，但是经过医生的调整，还是没有活过来。所以，经过医生的手有活下来的，有死的；那不经过医生的手，也有活下来的，也有死掉的。关键就是你里面的观念到底是什么？如果做一个得胜的基督徒，神的大能彰显在我们的身上，我们就不会有太大的问题。

神若与我同在、在我所行的路上保佑我、又给我食物吃、衣服穿，使我平平安安的回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的　神。 (《创世记》28：20-21） 听起来这是什么话呀？有食物吃，有衣服穿，好像有点怪呀是不是？他的要求都已经低到了这个份上了，他求的东西不过是能够回来这个地方。我告诉你，他跟他哥哥小的时候， 三、五岁听得懂人话了，一个坐在亚伯拉罕左边大腿，一个坐在亚伯拉罕右边大腿，亚伯拉罕就给这俩孩子讲故事，讲神怎么带他出的哈兰。“别看你爷爷现在，当年从哈兰出来的时候，我也不知道往哪去啊！来到这地方以后，神就给我说话，要把这地赐给咱们家。”亚伯拉罕讲得老多了：“你知道爷爷为什么这么干吗？爷爷看见人生了又死了，人生了又死了……觉着人活着不是这么回事儿！” 他爸爸以撒就更神了，跟他们说：“你爷爷九十九岁的时候，你奶奶才怀的我。那个年龄基本不可能怀孕了，神向你爷爷显现，跟你爷爷和我立约。后来我长大到三十多岁的时候，你爷爷有一天把我骗到山上，我跟你爷爷往前走，疑惑说这柴火都有了，可是羊在哪里啊？你爷爷忽悠了我一把：‘神会预备的。’后来到山上，你爷爷说：‘你就是那个羊啊！’我当时心凉了半截，‘你咋不早告诉我呢？’你爷爷说：‘我早告诉你，你跑了我上哪追去呀？’我说：‘哎呀，我早就想献给神了！’”你说这爷俩！

后来我觉着总结的这规律太好了，欠揍，欠干活！有人说：老师啊，我难受。我说：欠揍！我小的时候我妈常说：怎么的？是不是要收收皮子了？就是要受皮肉之苦。小时候我们家可有意思了，家里穷呀，我弟弟说：妈，我要吃二两饼干。穷得都揭不开锅了，还要二两饼干呢。我妈就拿两个手指头在他脸蛋上一扭，说：这就是二两饼干，我看你还要不要？欠揍！很多人说：老师啊，我腿疼。我说：咋的了？他说：我昨天干活，今天就腿疼了，你为我祷告。我说：不用祷告。他说：那咋回事？我说：欠干活！我发明的这个好啊。 要知道前几天有一个姐妹，刚刚意识到她自己的懒惰，其实我对她的懒惰已经有很长一段时间的认识。你得知道我是干啥的，我是研究这玩意的，但是我不能说呀，你一说人家懒惰，人家不认同，那不是冒犯了吗？其实我有招啊。前几天她回去干活，她说：老师，我这几天干活，把我这一辈子的活都干了。我说：不是，是你这一辈子就干了几天的活啊。她这才意识到自己的懒惰，所以过去几十年就干了几天的活，她能不笨吗？她解决过问题吗？没有。招不招鬼呀？肯定招鬼！我告诉你，老了以后，肯定活出鬼的样，就算你是基督徒，基督徒能活出鬼样，那绝对是鬼的工作，鬼最喜欢了。 关于懒惰，最近这段时间我研究得多，懒惰是个谎言，他就编出很多的理由来解释，懒人话多呀，懒惰的人都不认为自己懒惰。他这么说：哎呀，活老多了！这啥时候能干完呢？太辛苦了！我一听，完了，懒惰！懒惰你看不见，但是懒惰的结果你能够看得见，你就会发现懒惰的人有贫穷和疾病。有的人说：我没有啊，我懒，但我挺好啊。那你还没有懒到头，等你懒到头你就收吧！

反思自己，反思的啥呢？我今天稍微给大家说一下，因为有普遍现象。像有人说：老师呀，我这个人就是一个不温不火的人，我做啥都没有什么热情。我说：算了吧，你工作老有热情了，都能带病去工作，我啥时候看见你带病来侍奉神？几乎没有。反思自己是一个不温不火的人，那是在信主上是不温不火，在服侍上不温不火。有的人就说：你不能说我没做呀，我每个主日都来，查经都来，祷告会都来，你不能说我有问题啊。我一听，坏了，这是以行为为本。 就是自己认为有价值的，他一定有热情；自己认为价值不是那么大的，他一定没有热情。没有热情，但是你还得做出来那个样。像员工上班，你看他每天都来，但是蔫吧唧唧的，为啥？因为他不爱工作。但是他不上班不行啊，早上八点半上班，晚上五点半下班，他都是准时来准时走，你也不能说他啥，但是干多、干少，就那么蔫吧唧唧地过吧。我以前管理的员工好多都是这样。 所以这咳嗽跟什么有关系？皮肤病跟什么有关系？拉不出屎、撒不了尿跟什么有关系？吃不下去饭，或者吃很多也吃不饱跟什么有关系？就跟这个有关系。所以，我今天讲的题目，叫《小心今世的风俗》。刚才我讲了半天，讲了赶鬼的深水区，其实要讲小心今世的风俗，待会咱们读这方面的经文。

<h5><strong>【讲道】</strong></h5> 大家好，本来今天想跟大家分享一个题目叫做《拆毁与建造》，这是我最新的研究题目。但是今天实在是有些体力不支，有些疲惫，非常地辛苦。 过去这么多年，我从来不把过去的讲道拿出来重新播放，我很少给大家煮回锅肉。今天我想破个例，第一次给大家煮个回锅肉。这个原因有两个：第一个原因是我今天真的是体力不支；第二个原因就是前两个礼拜讲的是《试验人心的神》和《神啊！求你记念我，施恩与我》，我就想到有一个非常火爆的题目，因为被一个大V推了一把，点击量非常高，这个题目叫做《跌人的磐石》。

节基甸去预备了一只山羊羔，用一伊法细面做了无酵饼，将肉放在筐内，把汤盛在壶中，带到橡树下，献在使者面前。神的使者吩咐基甸说：“将肉和无酵饼放在这磐石上，把汤倒出来。”他就这样行了。 耶和华的使者伸出手内的杖，杖头挨了肉和无酵饼，就有火从磐石中出来，烧尽了肉和无酵饼。耶和华的使者也就不见了。 基甸见他是耶和华的使者，就说：“哀哉！主耶和华啊，我不好了，因为我觌面看见耶和华的使者。” 耶和华对他说：“你放心，不要惧怕，你必不至死。” 于是基甸在那里为耶和华筑了一座坛，起名叫“耶和华沙龙”（就是耶和华赐平安的意思） 。（这坛在亚比以谢族的俄弗拉直到如今。） (《士师记》6:19-24） 当时我问一个牧师，怎么建立神荣耀的教会，牧师说你多祷告。另一个牧师说有百分之二的人来教会祷告就能复兴啦，转眼一年过去了，即使剩我一个人也要祷告复兴，直到今天有早晨中午晚上的祷告，每天都有祷告会，担误学习了吗？担误工作了吗？没有，神要与我们同在，即使我们贫穷微小神必使我们翻转成为基甸的刀，神要在我们当中赐下恩典。 我跟神说，就我一个人，我也会坚持祷告。就这样坚持了一年，教会的所有人都成为教会的精兵，神悦纳了我们所献的祭，我们天天祷告，没有耽误工作和学习，教会的弟兄姐妹们灵里面越来越兴盛，属灵能力越来越强，感谢神！直到今天回想过去走的路，发现很多人因着我们蒙祝福，因为神与我们同在。昨天一个生意人来到我这里，说他一下子赚了10几万，我说这钱怎么这么好赚？他说，因为有神同在！**与神同工，神会翻转我们的健康和财务的状况**！

那其实我们读《创世记》第1章和第2章，我们会发现神在创造种子之前，最先创造的是适合生长的环境。我一直在思考为什么是约瑟有这样的梦想，他的哥哥们却都没有呢？因为约瑟有一个孕育梦想的环境就是传承。 约瑟的父亲是雅各，雅各对于约瑟的喜爱不是一般。从当年面对生死关头把约瑟放在队伍的最后面，到《创世记》第37章写的为约瑟做了一件彩衣，都可以看出雅各很爱约瑟这个孩子。我想雅各就经常跟约瑟讲关于神如何跟亚伯拉罕讲话，神如何跟以撒讲话，神如何跟自己讲话。那这个时候约瑟就会想，为什么神总是跟他的太爷爷，爷爷，爸爸讲要成为万国万民的祝福这件事情呢？那既然成为万国万民的祝福是我们家族的传统，我也要成为万国万民的祝福。其实整个《创世记》是《圣经》的缩影，到了约瑟的年代，亚伯拉罕的家族真的成为了万国万民的祝福。神甚至透过约瑟祝福埃及，那透过埃及又祝福了那个世代的很多地方，如果不是约瑟在埃及地屯粮很多人都会饿死的。 原来传承是为梦想的长成孕育的最好的环境。没有传承我们就没有办法知道把梦想种在哪里。有传承的观念是非常重要的。我想很多弟兄姐妹都因为我们的101课程受益，那在我们设计的201课程的里面，传承和效法是一节很重要的课。 (來 13:7) 從前引導你們、傳 神之道給你們的人,你們要想念他們,效法他們的信心,留心 看他們為人的結局。如果我们的牧师从来不曾从神，从圣经传承什么那就不会有教会；如果我们从来不曾从牧师那里传承什么，那教会就不会发展；如果没有教会，教会也不发展，今天就没有这么多的弟兄姐妹从疾病和辖制当中释放出来。传承是梦想生长最舒适的环境，希望我们的弟兄姐妹都能活出一个传承的生命。

Rev 3:14 你要写信给老底嘉教会的使者，说，那为阿们的，为诚信真实见证的，在神创造万物之上为元首的，说，Rev 3:15 我知道你的行为，你也不冷也不热。我巴不得你或冷或热。Rev 3:16 你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。Rev 3:17 你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺。却不知道你是那困苦，可怜，贫穷，瞎眼，赤身的。Rev 3:18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足。又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来。又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。Rev 3:19 凡我所疼爱的，我就责备管教他。所以你要发热心，也要悔改。 3) 祷告 。。。。奉主耶稣的名祷告，阿门！ 4) 启示录这段话说明了什么？ 这段圣经，神在批评教会的不冷不热！其实神最讨厌的就是不冷不热的性情了！问题还不单单是不冷不热的问题，问题是人们在这样的状态下，自己感觉良好！觉得自己富足了，发了财，一样都不缺！但神的看法却是截然相反的，在神的眼里，他们是困苦，可怜，贫穷，瞎眼。 最后神说，你要发热心，也要悔改！ 原来，火热的服侍态度，才是神所要的！

Rev 3:14 你要写信给老底嘉教会的使者，说，那为阿们的，为诚信真实见证的，在神创造万物之上为元首的，说，Rev 3:15 我知道你的行为，你也不冷也不热。我巴不得你或冷或热。Rev 3:16 你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。Rev 3:17 你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺。却不知道你是那困苦，可怜，贫穷，瞎眼，赤身的。Rev 3:18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足。又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来。又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。Rev 3:19 凡我所疼爱的，我就责备管教他。所以你要发热心，也要悔改。 如果，这话让你和我觉得扎心，我们感受到神的责备管教，那就让我们再次为神火热起来！为神火热起来，不是别的，乃是让我们真正的富足，得着火炼的精金！ 我们有很多理由的！老底家教会的人不是没有理由的！他们真的很忙碌！没有时间啊！管理钱财可以使人很忙的！但是神没有提到他们的忙碌。神说，你要发热心，也就是说热心是我们的选择！我们可以选择不冷不热，但也可以选择为神发热心！ 5) 火热是神要的服侍态度！

Isa 59:16 他见无人拯救，无人代求，甚为诧异。就用自己的膀臂施行拯救。以公义扶持自己。Isa 59:17 他以公义为铠甲，（或作护心镜）以拯救为头盔，以报仇为衣服，以热心为外袍。 什么是内在生命，内在生活 – 淘造我们的性格，有神的样子！ 神喜欢火热 神最不喜欢不冷不热 一扁担压不出个屁，一锥子扎不出血 人梗 Mat 3:11 我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋，也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。 医治释放时 – 寒气逼人 – 鬼，热浪滚滚，是神的灵 （火可以解决很多问题） 人死 – 火熄灭了！火和生命分不开 心里有多少火，就可以成就多少事 爱情的火，爱情的冰 创作的热情 – 没有人说创作的冷清 热情 – 要解决问题 得胜在乎里面的火热 充满热情的，不容易累 热情

神在救赎的过程中，一再受挫！所以神自己对自己说 – 神的热心必要成就这事！ Isa 9:6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。Isa 9:7 他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上，治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心，必成就这事。 西拿立基 – 亚述大军攻击犹大 – Isa 37:30 以色列人哪，我赐你们一个证据，你们今年要吃自生的，明年也要吃自长的，至于后年，你们要耕种收割，栽植葡萄园，吃其中的果子。Isa 37:31 犹大家所逃脱余剩的，仍要往下扎根，向上结果。Isa 37:32 必有余剩的民，从耶路撒冷而出，必有逃脱的人，从锡安山而来。万军之耶和华的热心必成就这事。Isa 37:33 所以耶和华论亚述王如此说，他必不得来到这城，也不在这里射箭，不得拿盾牌到城前，也不筑垒攻城。Isa 37:34 他从那条路来，必从那条路回去，必不得来到这城。这是耶和华说的。Isa 37:35 因我为自己的缘故，又为我仆人大卫的缘故，必保护拯救这城。Isa 37:36 耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来一看，都是死尸了。

神是使我们得胜的神。不管面对什么样的问题，神总会带领有信心的人得胜。**在信的人凡事都能，开始刚强起来，点燃信心之火让那些不可能的事，成为可能**。 相信到我们的神是帮助我们的人，我们的神是万能的神，在神真的没有难成的事情。不管我们里面是什么样的感觉我们都要冲过去，我们都要追求神。我看到了一个笔记持续到现在，从2014到2015再到2016这样一直到现在。现在回忆，看到那个时候的年代。 很多年前我们开始写书当时还被很多人嘲笑，很多的拦阻，但是直到今天写了三十多本。但是现在很多遍别的都给我们发短信买书，我们做装修遇到困难，但是我们胜过去了，我们做软件开发也遇到了问题，依然现在都做得很好。圣经里的真理从新恢复起来，在信的人凡事都能。神说什么我们就相信什么。 我们开始建立教会的时候，非常软弱。我的笔记里面记录了我当时的软弱和辛苦。赶鬼的时候也遇到很多困难，后来写书、做装修、做软件开发都非常困难。但我相信没有一件事可以拦阻我们，我们的软件开发要到达阿里巴巴、腾讯的水平，我们做装修要做专业的，我们写书要把神的话语写得清清楚楚的。这些都是看起来不可能的事，但信心支持我们都开始做了，而且做得不错。

什么是神圣的不满足感，我给它一个最最通俗的解释就是，要得着上好的！就是说，生命当中一旦发现更好的，就把本来以为最好的排在第二位，在发现就在调整顺序，在发现就在调整顺序，直到找到那最好的，找到那个不能在好的。雅各这个人厉害就厉害在，在他妈妈肚子里的时候，这个雅各就找到了最好的，就是神。其实很多人误会了雅各，很多人会说，这个雅各从他的老爸那里骗取了祝福，还不是为了钱。很多人喜欢把祝福单单和钱挂钩，就批评雅各势力。其实没有，这个雅各从他的父亲那里领受了祝福，但是大家知道他从他父亲那里出来，去老家娶媳妇，他父亲一分钱也没给雅各。这个雅各如果真的看中钱，他应该会抱怨但是他没有。这个雅各一出生就为神而活，而这样的人就是带着使命的人。雅各的逻辑体系和普通的人的逻辑体系不一样，这个雅各听爸爸讲，听爷爷讲，活着活着就死了，那人能不能不死呢！从小在这个雅各的里面就有一个永生的观念，并且这个雅各为了这个永生的观念他不断的追求，这就是神圣的不满足感！人要想活的好就一定要对生命有一个清楚的认识，对活着有一个清楚的认识。那接下来我们就来好好研究一下这个雅各，看这样的一个人，他的身上到底有什么特别的素质，使他能够带着这个神圣的不满足感极力的追求生命的真谛。

上个礼拜我们做了一个对于2015年牧养工作的回顾和对2016年工作的展望，为什么我们要做回顾和展望，因为我们对于新的一年有一个期待，对神的新的季节有一个盼望，我们渴慕能够一个更加大的突破，为了神的缘故。我们不甘愿只是停留在原来的基础上，我们渴慕更加全面的完善我们的体系，在属灵的地界得地为业，把神的国度带下来。就是因为我们不满足现在我们所拥有的，我们渴慕为神成就更加大的事情，这就成为了我们心中神圣的不满足！那今天我们就来看一下圣经当中一位典型的带着神圣不满足感的人物 – 雅各

雅各身上还有一个很重要的品格就是他有一个富人的心态。大家要知道这个雅各为这个拉班做义工，没有工价的做工长达14年多之久。加上他从家里出来的那段时间也是分文没有带，也就是这个雅各最起码穷了14-20年。但奇怪的是，在圣经中你从来没有读到这个雅各抱怨。你从来没有看到这个雅各哭穷，你不会觉得奇怪么？这个雅各不但不哭穷，而且大家要知道，雅各在做义工的时候，还带着冤枉做工。说好做满7年，拉班就把小女儿拉结许配给他，结果拉班违反约定，雅各就又多干了7年，本来很穷了，结果还被人冤枉，如果是你你会抱怨么？我想如果是我，我早就要死要活了，可是这个雅各没有。他不但不抱怨，而且勤勤恳恳工作，把羊放的非常的好。这就是雅各富有的心态，一个有富有心态的人就是一个凡事不抱怨的人，是一个奉献和给出去的人（雅各知道神在导演他的一生，神在他的生命中掌权！）

*人非有信，就不能讨神的喜悦。（参《希伯来书》11:6）*如果一个人遭遇困难的时候，仍然拒绝发怨言、埋怨神，这就是会说话的最高境界。比如约伯，约瑟都不以口犯罪。所以，弟兄姐妹一定要知道，神在寻找的是一个有信心的人，信心就是你里面的一个选择，“我选择相信，我喜欢相信，我愿意，没有为什么”所以有这样想法的人，是不容易被人动摇的。 **我们有信心神就可以跟我们同工，就可以成就那些非凡的事情。**因为有信心，在遇到困难的时候，也拒绝发怨言。约伯有信心，不是在他活得很好的时候，是在他失去他的儿女和财产，从脚掌到头顶都长疮，那景象惨不忍睹，他的妻子还对他说：*“你仍然持守你的纯正吗？弃掉你的神吧，死了吧”，约伯却对他说：“你说话像愚顽的妇人，难道我们从神手里得福，不也受祸吗？”（参《约伯记》2:9-10）* 《圣经》又描述说：“约伯在这一切的事上并不以口犯罪”，在这样艰难的情况下，约伯的老婆很有理由说气话，但约伯是选择不说气话。约伯知道他如果跟他老婆一样说气话，他就会在炉灰里坐到死。但他以后的光景，他的牛、羊、孩子等神都加倍给他。所以，弟兄姐妹，你们一定要知道未来在你的信心里面。发怨言是没有未来的。 约瑟坐监牢里也不以口犯罪。最厉害的就是大卫，他不抱怨扫罗。他最糟糕的老板一直要讨他的命，大卫不以口犯罪，不抱怨，还说：“我不过是一条狗”。

世俗里的“会说话”是把油嘴滑舌叫成“会说话”，那不是《圣经》里的“会说话”。**《圣经》里的“会说话”是能说出人的生命，使人的生命发出荣耀。**世人的“会说话”不在乎结果，如果败坏了，也不知道是因为说话败坏的，就糊里糊涂活着。关键在于结果，学会看事情看结果，从结果看本质。如一棵树不知道是什么树，但可以通过结的果子来分辨是什么树。 《圣经》里“会说话”的人，是让自己得生命，也叫人得生命。结果对的就是叫人得生命，结果不对，其它的就没有意义。比如一个人做了一架飞机，结果这飞机不能飞，然后他说自己有多忙，加班加点地做了多少个日日夜夜，多么努力，花了多少心血…… 做的再多，没有结果，一样没用。 比如我在北京上学的时候，宿舍里两个北京人，当时觉得他们讲话好厉害，好羡慕。一讲就讲一个小时，还没有重复的，可考试就不行了，后来就觉得没什么用，不羡慕了。很多时候，人们有一个错觉，认为“油嘴滑舌”是“会说话”。 北京啤酒销售员中，业绩最好的人是一个口吃的人。因为北京人基本上都带着油嘴滑舌的毛病，但他口吃，无法油嘴滑舌。走到客户那里，他不说话，就帮着扫地，扫得干干净净的；说话磕磕巴巴，弄得大家开怀大笑；别人觉得他实在，其实他自己非常明白，他做这一切都是为了销售。后来我就明白“油嘴滑舌”那不是一个优点。

主耶稣，今天就向我们说话，让我们知道你的道不是难行的。我们在这世上虽然有苦难，但是在你里面才有平安。主啊，今天我们就把自己全然交托在你的手中；主啊，今天我们就尽心、尽性、尽力归向你；主啊，就让我们尽心、尽性的爱你，单单侍奉你；主啊，引导我们在这世上的路，让我们每一天都成为你得胜的百姓，可以践踏撒旦的头，就算将生命献上也在所不惜。 今天，就在这个时代兴起我们，成为你得胜的百姓，在我们所站之地来彰显你的荣耀！因为我们是尽心、尽性、尽意爱你的百姓。主啊，今天就向我们弟兄姐妹说话，要知道得胜的路不是难行的，失败的路才是不容易行的。主啊，今天就给我们这种得胜的性格！奉耶稣基督的命祷告。阿们！

我做一个总结，我们要不断地更新。在以前的世代你不更新，可能还可以找到原因，因为过去几千年来，农民都是一样的做法。但到了我们今天这个世代，农民也不一样了。我们今天这个世代有了互联网、通信的工具，和很多各种各样的东西。很多人拒绝使用，但我会大量使用，大量使用有什么问题呢？就在不断更新。今天我们如果经商不更新都会死掉，做工不更新都会死掉，做什么不更新都会死掉。做基督徒如果不更新，神会把你砍来。这是很严重的问题。

所以今天弟兄姐妹一定要知道悟性不通透不是问题，寻求是关键。我们需要知道，那些死在旷野里的以色列人的思维方式，也需要了解那些讨神喜悦的人的思维方式，像迦勒、约书亚、摩西、大卫、撒母耳。我们就要引以为戒，心里头不要刚硬，**刚硬就是自己不知道，还认定自己所认定的，那不是很愚昧的事吗？那就叫做悟性不通透。**所以今天咱们弟兄姐妹，可以坦然地来到神的施恩宝座前，做随时的帮助。

我想做一个总结： 如果你想要变聪明，你一定要做一个殷勤、不懒惰、心里火热、常常服侍主的人。如果你想活得好，你一定要做一个充满热情、周到，不懒惰，心里火热，常常服侍主的人。如果你里面常常难受，那么你一定是个懒惰的人。如果我们要想享受，只有这条殷勤、不懒惰、心里火热、常常服侍主的路。 这句话既然重复了这么多遍，我想应该进到了你的脑子里，最好是能够进到你的骨髓里。如果进到你的脑子里，进到你的骨髓里，你怎么可能成为一个不享受的人？ 我们就开始重新恢复我们里面的火热，重新恢复我们里面的热情，没有抱怨、没有气馁，只有热情周到，生怕少干了，生怕少服侍了，生怕变笨了。不管做什么，都好像在服侍神，就算是最小的弟兄，我们也把服侍做在他的身上，成为他的祝福！ 愿神祝福大家！

如果我们知道懒惰的表现就是干活慢，你衡量一下就知道自己是不是一个懒人。千万不要以为我们干活慢是优点，干活慢的人没有干好的，通常干活慢的人，要么是手懒惰、要么是脑懒惰。解决问题还是要找到根本的原因，根本的原因就是，人不知道自己是个懒惰的人，结果变得更加的笨。今天仔细琢磨你干活干的是快是慢？干的好还是不好？尤其是服侍主，有的人服侍的时候好像做了很多的事情，好像整个教会的活都是他干的似的。其实没做什么，就是懒人而已，懒人都这样认为。所以我们要殷勤不可懒惰，心里火热，常常服侍主。

所以人想招鬼很容易，就这么一下子就可以把鬼招来。所以今天你不求别人的益处，只求自己的益处，那是招鬼的最佳的选择。如果你想难受想招鬼，你只需要像扫罗这样干就可以了，自己的利益至上。其实大卫是他最好的仆人，大卫可以帮助他冲锋陷阵，打击仇敌。但是一说：扫罗杀死千千，大卫杀死万万，扫罗开始犯病。 次日，从　神那里来的恶魔大大降在扫罗身上，他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴，扫罗手里拿着枪。 扫罗把枪一抡，心里说，我要将大卫刺透，钉在墙上。大卫躲避他两次。扫罗惧怕大卫；因为耶和华离开自己，与大卫同在。 所以扫罗使大卫离开自己，立他为千夫长，他就领兵出入。 （《撒母耳记上》 18:10-13） 大卫是要扫罗得释放，但是扫罗不想得释放，只想杀死大卫，因为自己的名声没有大卫强。你想想看人这么在乎自己，就会得精神病。如果今天我们把自己的利益至上，如果我们把这事弄得非常的严重话，一个人到了离谱的地步那就是精神病，所以我们要常常的审查自己。其实扫罗完全不知道自己没有遵守神的话，也不知道自己是个自私自利的人，也不知道自己做的不好还以为自己做的不错。但是结果就是恶魔降在他身上，下场很惨。建立教会，就像是神差派很多人建立教会，但是很多人去效法扫罗，而不是去效法保罗。 神差派很多人建立教会，但是今天很多人不效法保罗却效法扫罗，如果建立教会如果效法扫罗，就会有恶魔从耶和华那里来降在你的身上，因为你会非常在乎自己。 有一个牧师得了忧郁症，我们当中很多弟兄姐妹服侍忧郁症患者都服侍得不错，几下子就好了，只有那些自私的一直好不了，所以自私的人留在我们当中我们也服侍不了！这位得忧郁症的牧师他有一个同事也在同一间教会做牧师，跟我在喝茶的时候就提起他的惨样，然后我就跟他说，忧郁症来我们这的基本上都得释放，这个牧师眼睛瞪着我说：“哎呀！这太敏感了！”，我就觉得很纳闷，我让他得释放有问题吗？他说：“这我可不敢说啊，说了我可就捅了马蜂窝了！” 你能理解吗？这个得忧郁症的牧师真应该得忧郁症啊，他这么在乎自己的面子，他不得忧郁症谁得忧郁症啊？他不但非常在乎自己的面子，还非常地小气、自私，只顾自己。 其实这个人我也认识，建立教会的牧师如果效法扫罗，下场就会很惨！如果做基督徒效法扫罗，下场也一定会很惨！所以咱们弟兄姐妹一定要知道，一个人要做什么样的人，都是自己选择的，自私是很多问题的根源！所以今天你遭的这些罪，我只能说，愿神怜悯！其实话里的意思是，这不是活该吗？ 不管你是谁，如果你走上了这条道路，你大概没有太多的选择，今天弟兄姐妹一定要知道，自私的人是多么地邪恶，后来我发现自私的人有一个特点，他在跟家人在金钱上也是非常地斤斤计较。

今天妥协的故事比比皆是，都在向世界妥协。今天我们有一个得强直性脊柱炎的人做了一个见证。他每天拄着拐杖很辛苦，后来经过我们牧者的不断服侍，一悔改就得医治了。他悔改就得了医治，但是他漏掉了最关键的一点，是因为今天有一间教会是耶稣基督的身体，所以他一摸，神的能力就在他身上彰显出来。 如果我们今天带着妥协的心建造教会，可以随便进出，摸来摸去，没有用。所以今天我要跟大家讲的就是永不妥协。**在人的一生当中，对神的话永不妥协，神在耶稣基督里的应许样样都会成就在我们身上**，这得产生多深远的影响啊！**你的能力不太行，你人也不太行，但是神的能力会因着你的信心彰显出来**。 如果这个世代福音要归正，不是要归到约翰.卫斯理，不是要归到倪柝声，也不是要归到宋尚节，更不是要归到马丁路德，乃是要回归到使徒保罗和耶稣基督。我们今天要追求像耶稣！如果每一个人都渴慕像耶稣，对你的人生会产生怎样的影响？本来是一个毫无盼望的人生，今天却充满了荣耀的盼望。

但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。 (《加拉太书》6:14 ) 这节经文的意思就是我跟这个世界毫无关系。 《圣经》里有两个人物非常值得探索。比如说装假的彼得，他写的《彼得前书》和《彼得后书》收在《圣经》里，还有雅各写的《雅各书》也收在《圣经》里。但是不妥协的人是谁呢？是保罗。所以有两个人要进到我们的生命里，第一个是耶稣基督，第二个是使徒保罗。这种不妥协的性格会产生深远的影响。 如果你问我，今天在我们当中有这么多见证，见证了什么呢？见证了我在神的话上绝不妥协。**就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。**其他的都是小事，你是否为了耶稣基督的缘故愿意撇下妻子、儿女、父母、田地、房屋？ 保罗写的这句话和耶稣所说的那句话，在《约翰福音》里十四章说： “这世界的王将到。他在我里面是毫无所有；” (《约翰福音》 14:30) 这句话说的是耶稣要钉十字架，也在所不惜，他在我里面仍然是毫无所有。弟兄姐妹，如果你里面开始有这样一个性格，你会成为彰显神荣耀的器皿。神在天上人间不断地寻找宝贝，寻找到了，就会变卖一切所有的，把我们买了下来，为了我们这一个宝贝！

在我们当中你得了一些恩典，得了一些医治，如果你的追求在这世上，我只能跟你浇一瓢冷水，愿意干什么就干什么吧！因为你的追求在这世界上，你就好好的追求。免得你上了船，上了飞机，半路想下去，却下不了。 如果想跟我们走这条路的，咱们就好好的走，绝不回头，也绝不退后。因为在前面，神已经为我们预备了充满荣耀的命定，充满荣耀的福分，神在永恒里为我们预备了荣耀的冠冕，那是我们的追求。今天，愿意跟随耶稣基督的，已经经历了祂的恩典，我们不可徒受祂的恩典，我们要回应神，我们告诉神这条路我们走定了，就像那首歌唱的永不回头，我绝不退后。 《希伯来书》的作者把很多东西讲的非常地坚决，甚至在他在描述得救这件事的时候，都在说你们近乎得救，不像有些人说我已经得救了。所以今天我们走这条路，这是一条不归路。我们决不回头，我们吃够了这世上的苦，爱世界爱到我们非常地痛苦，爱到绝望，没有盼望。 后来在耶稣基督里我们找到了盼望，为什么还要回去呢？从埃及地为奴之家被神拯救出来，为什么要回到埃及？不进到应许之地呢？这是《希伯来书》的主题。

虽然还谈不上讨神愤怒。但是今天退后，明天退后，就成了讨神愤怒的，惹神愤怒最后就死在旷野，老惨了！所以，在我的里面有一个逻辑很简单，做基督徒就做一个响当当的基督徒，要想做牧师就做一个响当当的牧师，做什么都要响当当的，东北话叫“嘎嘎的”。不讨神喜悦干什么来了？我也不知道。 不讨神喜悦的事可多了！有的人就对我说不喜欢去医院服侍人，为什么呢？不祷告还好，一祷告人就死的可快了。原来是个讨神愤怒的人！因为他祷告所求的，神就反着来。 为什么呢？原来我们常常做不讨神喜悦的事。在我里面的逻辑很简单，做基督徒不讨神喜悦干什么呢？无论如何得讨神喜悦啊！因为退后就是不讨神喜悦。经上说， “义人必因信得生。” （《加拉太书》 3:11） 就是 义人他若退后，我心里就不喜欢他。什么意思呢？就是一个有信心的人就是义人。在神的眼里，有信心的人，都叫义人。也就是说，一个人凭信靠神活着，在神眼里他是个义人。**可是就算他是个义人，他要退后神都不喜欢他**。 不信神的人都是恶人，罪人信神了以后就变成了义人，一个义人退后神也会不喜悦他。在我们当中，有一些人不知道在这里有多大恩典。我心里很清楚，我知道神的恩典有多么的长阔高深，这个地方真的有神的同在和神的荣耀。因为我竭力照着神的启示去建立祂的教会，神的要求是很高的，一个义人要退后，神就不喜悦他，这话不是很严重吗？

有的人不守规矩，二十岁干到三十岁回到原点；三十岁干到四十岁回到原点；四十岁干到五十岁回到原点；五十岁干到六十岁回到原点，还欠了一屁股债。那我们得知道这是什么原因？为什么人家活到六十财务自由了，我活到六十怎么成了负债了呢？就是因为一个事，不照着规矩活，不会学习，也不知道规矩。比如工程师开发软件的时候说：快点上线，快点上线。我说：慢点儿，你把那东西都测好。不行，一定要上线，结果上线系统就垮，那些年起码得烧了七、八百万，七、八百万烧掉啥也没有，一堆垃圾。为啥？不守软件开发的规矩。那做祭司就更要命了，当场就烧死，那比切尔诺贝利核电站爆炸事件还严重。 要知道人服侍神一定要走服侍神的规矩，神怎么说咱就怎么干，别瞎整。有的人做项目：快点儿上市，快点儿上市。我就在想这玩意儿上市以后得坑多少人呢？我说：神呐，千万别让他上市啊，他上市了就有很多人倒霉呀。那不叫服侍神，那叫服侍玛门。所以弟兄姐妹要知道，当我成为服侍永生神的祭司，哎呀，我就胆战心惊啊，为啥呢？因为我被电着过，但是神有恩典和怜悯。我一开始建教会瞎整，我想怎么能把人吸引来呢？人家摩西是在旷野里举蛇，我是举烧鸡、烧鸭、火腿肠、酱牛肉。那是规矩吗？结果咒诅老深了，我这个人反应稍微快一点儿，后来工作就没了，工作都给干没了那能不是咒诅吗？结果我就深深地反思，不再干了，开始照着神的话建造教会，但是领受多少就落实多少。

像我这样的人是一个很守规矩的人，同时我也是一个很有创意的人，我设计的软件、装修的房子都挺好。像我这样一个又不违背规矩还又有创意的人，做这样的人是不是有点儿难？拿达、亚比户就是有创意、不守规矩，他们自己在埃及学的，整个香炉，放点儿火、放点儿香，然后就带到神的面前，当场就8bq了。那能跟你开玩笑吗？告诉你会死人的还这么整。弟兄姐妹你要做基督徒，你得从拿达亚比户学个功课，免得你也被8bq。 你说：没事儿，我呼求神的恩典，我呼求神的怜悯。怜悯和恩典不是这么整的，要不然你一边方言祷告一边手摸高压线，我看看那恩典和怜悯在哪里，好不了，恩典和怜悯拦不住你摸高压线。你千万别像一些人傻了吧唧地躺在大马路上，别人说：来车了。他问：什么车？回答：自行车。他说：自行车从我身上压过去。谁闲得没事过来压啊，这不是碰瓷吗？别人说：又来车了。他问：什么车？回答：摩托车。她说：从我身上压过去。那刚好来了一个懵嚓嚓的司机，他也不知道那里有人啊，然后稍微打了一个盹儿，没看见，咔，撞死了。那不是活该、作死吗？不守规矩要命啊！

所以做祭司要深深地了解神的话，要知道我怎么研究的吗？我就观察有一个牧师死了，我得好好研究一下；有一个弟兄死了，我得好好研究一下。今年年初，我刚刚参加了一个葬礼，我的一个朋友是牧师，因为得新冠死了，躺在棺材里。有些人说：你怎么还幸灾乐祸呀？我不是幸灾乐祸。我说：如果我不守规矩，也是这样。我这研究方法有点损，但是观察多了你就会总结出规律了。 前一段时间我特别闹心，为啥？差一点没守规矩。做祭司这种活，能不能够透过祭司做生意？假如我做个祭司说：哎呀，圣殿挺好啊，旁边那个小屋租出去，兑换银票，另一个小屋也租出去，卖点鸡、鸭、羊。然后通知下去，你们不用大老远带一只羊过来，我这里有羊，你们就带点钱就行了。挺好把？要知道我最反感的就是在教会里跟会友做生意，很多人还在那引经据典地讲。会友有一万人，一人买一本书，一人赚一块钱就是一万了，一人赚十块钱就是十万。卖保险的、搞传销的，这种事可多了。

大家好，今天接着讲愚蠢系列，讲愚蠢系列才能够变聪明啊。从礼拜一到礼拜四我就很挣扎，今天到底要讲谁呢？我本来想讲一讲摩西的老婆西坡拉，后来又想了想，要不要讲罗得的妻子？我想怎么开始讲人家的老婆了？不行，还得讲祭司。上一讲是讲探子没有办法进应许之地，其实在旷野里被神击杀的人还有很多，今天我就挑了拿达、亚比户，他们是在服侍神当中被火烧死的，挺吓人，但是大家别光听完了就剩吓人了。神告诉他们：免得你死亡，如果你读《圣经》读得仔细，你就知道神有多大的恩典，神说：不要这么干，要照着神的话干，免得你死亡。结果拿达、亚比户不按照规矩操作，被神的火烧死了。

你说服侍耶稣还有献凡火的事吗？当然有啊。我们服侍的耶稣是神呐，神是忌邪的神，那你可得小心。什么叫做献凡火？就是神没有吩咐你做的你做了。服侍神一定要照着神的话去服侍，如果没有神的话做参考，你那么做就叫做献凡火。听明白了吗？弟兄姐妹得知道，咱们所说的这个牧养都是从《圣经》上的话总结出来的，都是照着神的心意行，就算是这样我还胆战心惊，生怕哪块没整对。 前一段时间我在服侍的过程当中很挣扎，为什么？有一些人就是很笨，一点招都没有，我带他祷告，跟他讲多少神的话都不好使。后来我发现人变笨原因很简单，就是因为做事太少。我心里想：那做事要影响祷告、影响读《圣经》怎么办？心里很纠结，就怕献了凡火。我后来研究明白了，这的确是神的话，我就带大家做正经事。有的人说：我有情欲的毛病。那就做正经事。做正经事是不是神的吩咐？是神的吩咐。那做管理是不是神的吩咐？是神的吩咐。其实后来我就在想，神造亚当、夏娃就把这管理的责任给了我们，所以服侍神那真的是要谨守遵行，要严谨，要不然就成了拿达、亚比户，就8bq了。

我自己献过凡火，差点被神要了小命。愚蠢的祭司就是做神没有吩咐的，你慢慢琢磨，这例子太多了。如果做神没有吩咐的，那个东西吓人不？非常吓人。你说：牧师，你讲完了这个我怎么有点害怕的感觉呢？害怕那就对了，你不害怕，随便按几个按钮，那你不是瞎整嘛。我认识几个木匠，其中有一个木匠手指头都是全的，为啥？因为他喝酒了不动电锯。但是他跟我讲了一句话：十个木工九个残。他跟我举例子，谁中午喝了点小酒，下午一开电锯手指头没了，那跟绞肉馅似的，吓人。那你喝点小酒晕得乎的，你应该害怕才对呀，得知道弄这东西会没有手指头，整不好还会死人的。献凡火那是神没有吩咐的，你说这话要命不要命？ 我刚刚信主的时候，我读《圣经》虽然读不明白，但是死人这事对我很震撼，为什么震撼？这不是神所吩咐的，会死人的。当时我还仔细去查找《圣经》，前面、后面翻，看到底有没有拿个香炉，盛上火，加上香这个事，《圣经》里面神真的没有这个吩咐，这是拿达、亚比户自己发明的。你说这不要命吗？后来我干了一件献凡火的事，受了很深的咒诅，那个时候我出钱、出力侍奉神，但遭受的却是咒诅，因为我献的是凡火，画蛇添足呀，那不是画了一条蛇，是画了一条四脚蛇。

悲剧的结局都是人的无知导致的，人不认识神，人没有敬畏的心，他们也知道很多故事，但是这些故事在他们身上都没有用，悲剧呀！所以今天我真的很想提醒大家，不要活在无知当中，不要活在愚昧当中，今天你身上的悲剧就跟你过去的无知有关，你将来的悲剧跟你今天的无知有关，你如果不知道自己很无知，你最好知道今天你有点自以为是。我们认识神是无止境的，我们对神的了解有多少？经常有一些真的是很无知的人，愿神怜悯，我就特别讨厌无知和愚昧，然后我也讨厌我自己愚昧和无知，所以这就是为什么直到今天我还很努力地寻求。 有一次我就说：我老觉得我自己没整对。然后就有人说：那你都觉得自己没整对，那我们跟着你干啥？那你最好去跟着那些自己觉得自己整对的人。像何弗尼、非尼哈、老以利他们都觉得自己整对了，那以色列人跟得多紧呢。因为我老觉得没整对，我就严谨地对照神的话，到底神的话是咋说的，是咋回事？所以直到今天我们建立的华人命定神学，其实某些的概念是很颠覆的。

前一段时间我为我妈赶鬼，结果有一天那鬼就开始彰显出来，她挽起袖子，力气极大。然后她说：如果再回去20年，我就揍死你啊！我说我服侍你，我对你这么好，我给你地方住，我给你钱花，我照顾你一个老年痴呆，然后你却挽起袖子要揍我，哎呀，这是一种顶撞啊，但是我不灰心！我知道这是鬼通过她的嘴说的鬼话，后来我把这魔鬼的诡计给戳破了，我妈就来到我面前哭了。她说：我怎么能这么说呢，我怎么能这么说...... 其实这样的事情发生了很多次啊，一整我妈就开始识别善恶，被鬼骗，然后就开始说鬼话。如果你不能够识破魔鬼诡计的话，你就会灰心呐，我这么服侍她，日日夜夜的服侍，怎么想要揍我呢？所以被人顶撞，我们要带着耶稣基督在十字架上忍受苦难的那种心态。如果我们不忍耐，立刻就掉进魔鬼的诡计，就开始说，我妈怎么这样呢？那被我戳破了以后，魔鬼的诡计就不太好使。 因为我带着天父的爱，耶稣基督为我们的罪死在十字架上，神的爱在此就显明了，如果我们里面没有这种忍耐到底，必然得胜的信心，我们早就放弃了。所以弟兄姐妹，你里面到底装的是什么？你服侍你的家人，如果不能够识破魔鬼的诡计，你以为鬼说的话是你自己家人说的话，你一定会受伤。其实，是魔鬼的谎言欺骗了他，当时在他们的脑子里，都只看到他们不爽的那一部分。

今天我们信主，是要对付肉体的恶行，其中有一个姐妹被抓到山洞里面去了，那三天里面，整个状态像鬼一样，只想着自己那点小屁事。还有一个弟兄，既有男性的疾病，又想找女朋友、结婚、生孩子，虽然这听起来再正常不过，但是问题就是自己体贴自己的肉体。不管是基督徒还是世上的人，体贴肉体就是死，人所有的问题都来源于肉体。 人里面有两个人，一个是属肉体的你自己，一个是属灵的你自己，属肉体的自己就会带来一系列的问题，这背后就是老马。我妈妈当天也是被鬼抓走，她说话的方式就特别奇怪，我也把她从魔鬼手中释放出来。我妈妈里面关心的就是吃啊，住啊，她跟我说：有吃的，有住的，不就行了吗？这听起来多么合理啊！我说：好，我就给你放在屋子里住，每天到了时候给你拿来一碗饭，你觉得怎么样？她说：那不就是像养猪吗？我说：那你要想过这样的生活，就像猪一样，你想像耶稣一样，才能像耶稣啊！她说：那我不想像猪。我就一定要把我的妈妈变成一个聪明人，知道对付自己属肉体的恶行，吃住其实是最简单的问题。 如何对付肉体呢？其实《罗马书》整本都在写这个问题，自私就是魔鬼的本质，也是一切问题的根源。在我所服侍的人里面，包括眼瞎的弟兄，我的妈妈......那都是非常自私，非常爱自己的，自私就是人属肉体的本性。在我们解决问题的过程中，最重要的还不是赶鬼，最重要的是解决鬼后面的问题，属肉体的人不能够讨神的喜悦，只能招鬼而已。《罗马书》的查经，就是解决属灵争战最本质的问题，就是对付肉体。后来我们发现老马的灵，就是人属肉体招来的。

惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。”（《启示录》21:8） 所以说：那些胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，这些就是垃圾，不是宝贝。你要确切的知道，你胆小是因为不信的缘故啊。千万不要以为说，我天生胆小，天生的都没用。天生的？那我天生还穿开档裤呢？是不是？那今天你穿个开档裤在大街上人家不把你抓起来，当做疯子。是不是？什么天生？哪有天生？没有天生的，天生的那玩意没啥用。天生的有啥用？成长才最重要。要不停的成长，不断的在信心上建造自己。人胆怯是恶习的，要知道人胆怯那不是要命的吗？那些人做了汉奸，为啥？贪生怕死做汉奸嘛。是不是？有胆量的谁做汉奸呢？有点骨气的谁做汉奸呢？没人做汉奸的。 所以在神的国里不能够养成胆怯的习惯，胆怯和不信是紧密相关的。一个人要有了信心，就不胆怯。不胆怯就有了信心。信心和胆怯是对立的。如果一个人胆怯了就成了垃圾了。就跟魔鬼一起到硫磺火湖里，到了垃圾焚烧场。那养成对神有信心，不顺从自己那种的感觉，我们可能会有害怕的感觉，正常。我站在高楼上，站在窗旁往下看，腿也过电。谁不害怕呀？我也害怕。但是我不照着我的害怕走，我照着对神的信心走，死就死吧。是不是？

大家好！今天跟大家分享一个非常好的题目：叫做寻求荣耀、尊贵、不能朽坏之福！要知道其实我本来想讲：要做一个尊贵的人。上一讲是做一个荣耀的人，我后来发现这个题目不好讲，这个题目太不好讲了，做尊贵的人。后来人家问我几个问题，没答上来呀。那没关系，这不影响，我就换一个题目呗。咱讲不了就换一个，换成啥呢：寻求荣耀、尊贵、不能朽坏之福！有的人就说：老师，你怎么把这事也告诉我们了？哎，咱不能干的事就不干，咱干点能干的，不能干的事还很多，实实在在的比较好。

**不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。因为他们如草快被割下，又如青菜快要枯干。(《诗篇》 37:1-2 )** **当止住怒气，离弃忿怒；不要心怀不平，以致作恶。因为作恶的必被剪除；惟有等候耶和华的必承受地土。(《诗篇》 37:8-9 ) 心怀不平败坏自己，你里面就会闹腾。如果你能活到一百岁，三万多天，吃奶的时间干掉了两年。然后上学的时间干掉了几年，做事的时间，养老的时间，再除去点吃饭和睡觉的时间，剩下的都是心怀不平。里头装的是怒气就自己败坏自己，有什么用呢？ 你有没有发现话多的人混乱，老师你话就挺多，但是我的话不混乱。人混乱了以后，话特别多。然后他就进到车轱辘那种语言里头，为啥里头有愤怒。因为我说他笨，他其实是真笨。我说你这么笨，你效率很低。然后你要提高效率。我说你这么笨，效率很低，要提高效率。结果听不进去，完全听不进去。他光想着他自己，人就话特别多。哎呀，我感觉是这样吧，然后就那样了，哎呀，我做的也没错呀，我做的也行啊，也挺对的，话多啊。然后呢，我就会来一句：你说这些有啥用？这句话非常好，没用。意思就是你说了这么多，有啥用？啥用都没有。 因为都是信口开河，把自己说蒙了说乱了。所以千万不能自以为是，混乱了就去学习，懵了就把事整明白，就这么简单的道理。当情绪被搅扰，整个人就开始混乱，有什么益处呢？心怀不平，然后一激动又作恶，作恶之后就去坐牢。 我告诉你，作恶是神安排的，跌倒也是神安排的。你如果心怀不平，活该，神就是这么安排的。那安排完了以后，你仔细去查考一下，就会发现，很多事情全是乌烟瘴气的东西。所以心怀不平，是因为你看见的不够长，所有的事情自有神的审判。

所以咱们弟兄姐妹常常缺少喜乐，人缺少喜乐真的就是白活。是不是？人不敬畏神，遇到了事儿，就喜欢问神，有没有搞错？为什么让这地上充满了这么多作恶的人？没有遇到事儿，就喜欢找事儿。就是不想快快乐乐的活着，就想找事儿。 有一对夫妻，是我们当中姐妹的父母，不在一起想的很，一在一起就吵架。你说做女儿的还想孝敬父母，我看哪，人家这是娱乐活动。就是不想喜乐，一生充满了痛苦，不痛苦也得找点儿痛苦。是不是？这是不是奇怪？我要讲最重要的一个智慧就是不要对作恶的人心怀不平，你一心怀不平就坏了。 可能那个作恶的人是坐在你身边，你不要心怀不平。也许那个作恶的人坐在别人身边，跟你没关系，你也不要心怀不平。因为心怀不平就是不敬畏神。这些事儿都是神让他在地上发生的，你得知道是神让他发生的，你还指指点点。神啊，你为什么让这些事发生？其实你没有资格问。咋的？我愿意，神说：我愿意，我愿意怜悯谁就怜悯谁，我愿意恩待谁就恩待谁。

人就这么坏，这孩子被害以后，老两口上访，有点钱就上访，有点钱就上访，还得跟打游击战似的上访。结果怎么着呢？上访上到老伴儿死了，他一个人接着上访。上访上到自己也老了，然后呢？结果就没了。那回顾这一生，是心怀不平的一生，活得极其痛苦，是不是？上访的一生，是心怀不平的一生，心中充满了恨。心怀不平是何等的败坏。 在咱们当中，也有很多人心怀不平，满脑子记得全是恶。有没有发现这样的人活得其实并不好。如果自己整天心怀不平，要么是人家在你身上作恶，心怀不平，要么是跟你没关系的心怀不平。后来你会发现这种人可惨了。 在咱们当中，也有很多人心怀不平，满脑子记得全是恶。有没有发现这样的人活得其实并不好。如果自己整天心怀不平，要么是人家在你身上作恶，心怀不平，要么是跟你没关系的心怀不平。后来你会发现这种人可惨了。

咱们弟兄姐妹可得琢磨这事儿，千万别再去整这些乌烟瘴气的学问。这不是学问，这是让你心怀不平，是不是？你跟你哥哥论证完了就对么？你看东西都是歪的呀。直到如今我见过很多弟兄姐妹，心里都装着都是怨恨。我可告诉你，如果你是个约瑟，被卖到埃及做了奴隶，没有人能败坏你。因为神掌管你的命运。听明白了吗？不是你的原生家庭。 我就觉得世上有很多很败坏的学问，你只要一听，哎呀，都是我为什么这样？因为我爸我妈不供我读书。大家想想读书这东西，是父母供不供的事儿吗？人要想学习，总能学习，人不想学习，怎么整都没用。 有一位姐妹，就是喜欢为作恶的心怀不平。有没有作恶？有。有没有作在你身上，可能有作在你身上，可能没作在你身上。大家再琢磨一下，这作恶的心怀不平，有没有作恶？有，但是心怀不平绝对是一个愚昧。

这个人灵里兴盛啊，就凡事兴盛，很多人不知道神的灵是一种巨大的能量。中医有一套东西叫做火神派，它的逻辑就是认为人里面的能量非常的充足，阳气非常充足的时候，很多病就消失。那这个阳气怎么充足呢？灵苏醒，灵是一个巨大的能量，所以人的灵苏醒，事情就好办了。 你知道我刚刚来新加坡的时候，我就觉得新加坡这地方很邪性，因为新加坡是个海岛，湿气非常的重。早晨起来的时候，身体非常沉，然后你知道发生了什么事吗？我早晨从租的房子走到那个巴士车站，人就已经大汗淋漓了。上了那个巴士再坐一小段，然后下了那个巴士走到办公室。 哎呀天哪，整个人就要虚脱了，特别特别的累。我就觉着这是啥东西？每天都经历这个，非常辛苦。到了办公室整个人就快要虚脱了，回到家里头也是快要虚脱的样子。 后来有一次我走进教会，他们就带着我圣灵充满，可有意思了。第一次去教会就带我圣灵充满，我也感谢神。结果我从教堂里头走出来以后，这个身体非常轻松。哎呀，我说身体这么轻松呢。从那天开始，我里面就开始有了一个很奇妙的东西。就是环境都没有变，但是身体里有用不完的劲儿。

基督徒相信感觉的特别多呀，大家有没有过？哎呀，今天我在唱敬拜诗歌的时候好有感觉呀，为啥有感觉呢？因为台上的那个弟兄，啊！是我梦中的白马王子，今天他带敬拜，哦！呀！他比划的那个手势，进副歌，哇！那手一摇，重复，重来。这我都会，但是没有人看得上我，这玩意我不行。哎呀那姐妹呀，哇，心都快融化了。我说到你们的感觉里去了没有啊？我说的这东西，然后就觉得超有感觉，很有感动，哇，祷告都哭了。那是个啥呀？我告诉大家，多半是鬼。所以感觉这东西奇怪。 可是这前面这个礼拜我定好了这个题目，我上《圣经》找半天没找着感觉这两字，我说这不是把自己害了么？**感觉和感动它不是一回事呀，大家得小心**。这个事啊，找不着，**后来我发现感觉和肉体几乎是同等的东西。肉体会产生一系列的感觉：眼目的情欲、耳朵的情欲、嘴巴的情欲、性器官的情欲、心思里的情欲，全是这玩意**。华人命定神学是一个非常实用的实践派神学，如果我们实践了不能够解决问题，我就干脆就别讲了。今天这**感觉这东西，很多人认为它不能控制，但是我今天告诉你它可以控制，它可以管理。怎么管理？靠着圣灵，这就是救恩的一部分。千万不要再相信感觉**。

我们要讲这种不至缺乏的见证，哪一个人没有？哪一个都有。今天还缺乏吗？以前缺乏的日子已经过去了，兴盛的日子已经来了，然后还在讲不至缺乏吗？是讲永远不至缺乏。如果永远不至缺乏，那你担心什么呢？今天咱们弟兄姐妹，如果你是做生意的，你里面如果有挂虑，你不需要挂虑别的，你只需要挂虑一件事，到底你在神面前是神牧养的羊，还是狼？ 如果是狼，神肯定用竿把你打跑；如果是羊，神肯定把你引领到青草地上，到可安歇的水边。 人一生不至缺乏，其实神的旨意何止于不至缺乏呢，人一生一定会兴盛！今天咱们弟兄姐妹能不能开始跟我一起来宣告，接下来迎接一个兴盛的日子来到，兴盛的季节要来到，因为这不至缺乏。这不至缺乏好像是一个很低的要求啊，但却是一个很好的宣告，因为我永远不缺乏，我愁啥？这个大卫厉害啊，我跟你讲，他攒钱攒得真的很厉害，后来他攒钱攒到多少呢？大概两百多吨黄金。后来这两百多吨黄金他奉献完了，建造神的圣殿用黄金包柱子，墙上贴满黄金，真有钱呐！有了神一生不至缺乏，就是这么简单，而且还是极大的兴盛！ 我为什么要说你的财富，你的健康要经历一些翻转？其实那是因为神在我们身上的美好旨意。什么人才能够领受神的旨意呢？我后面会讲，一个有命定的人，因为在命定之外没有祝福啊。大家一定要知道，在亚伯拉罕年间，神跟亚伯拉罕所宣告的，就是他得有活着的命定。但命定是啥？要成为别人的祝福。我们必不至缺乏。

那为什么在咱们当中就没有这样的事呢？因为咱们当中不是信主，我们这里头是爱主。你如果不爱主，你在这干啥呀？你来咱这沾不着什么的，顶多能沾着点咒诅。信主不爱主，可咒可诅。听明白了吗？也就是说如果你在这地方你沾不着祝福，还沾着点咒诅。你在这干啥？你就别在这混了。 今天我给大家一个建议，千万别以为，哦，这是得胜的教会，我在这得胜的教会可好了，怎么着都会沾点光儿，这种思想是很危险的。你啊，最保险的事就是你好好爱神吧， 怎么爱？甘心乐意地照着神的话去做呀！你如果甘心乐意地照着神的话去做，不但钱不是问题，很多东西都不是问题。就是一个问题：你是否好好爱神？为什么咱们当中有一些弟兄姐妹心胸那么窄呢？碰到一点鸡毛蒜皮的事，就要在家里掐架，在公司掐架，到处去掐架呢？因为人不爱神，人的心大不了。因为在你心里那些鸡毛蒜皮的事都是大事，你也没什么命定，那这些都是大事。你说要命不要命？ 所以我表面上讲，若有人不爱主，这人就可咒可诅，其实是鼓励大家要学习好好爱神，千万别信主信到咒诅里去。大家仔细琢磨一下，亚波罗那套东西传的是施洗约翰的洗礼，虽然力证耶稣基督是主，那也不过是理论上的信，亚波罗那套东西好像是对，但是没有什么用。原因很简单，爱主的就必建造耶稣基督的身体，照着神的话去落实，不是说说而已。所以亚波罗的福音力证耶稣基督是主，然后就停留在那儿，没有能力啊。

今天的教会很多时候都停留在信主的这条路上。其实华人命定神学讲的是使徒保罗的神学体系，其中爱主才是最重要的。所以若有人信主但却爱世界不爱神，结果就会活在咒诅当中。大家要记住咒诅这事很厉害，这人信主不爱主他也建立教会，教会里就会充满了各种各样的奇奇怪怪的现象。若有人信主不爱主的是可咒诅的，那信主的不爱主的人建立教会会怎么样呢？ 比如，有一位姐妹带着她的妈妈来找我，为啥？因为她妈妈所在的那个教会里，一检查就一个癌症，再一检查就又一个癌症。这个姐妹说再检查就轮到我妈了。我说，那你就带你妈过来呗，就是希望她妈能够领受一个正确的神学体系。可是结果就很感慨，不是她把她妈给掰过来，是她妈把她给掰过去了。也就是说信主怎么就信到教会里一检查就一个癌症，再检查又一个癌症，为什么呢？就是咒诅啊！ 所以咒诅这东西不是没有，在教会里是非常的猖獗。我可以举出诸多的例子。癌症肯定是咒诅，想都不用想。直到今天，牧师得癌症的比例比常人的比例要高出一倍，为啥？不爱主啊。所以说这些人信主不爱主的那是可咒诅的这事，大家现在得明白。所以教会里就会出现纷争、这些权斗。所以教会里就会出现很多心胸狭隘、小心眼儿、一整就受伤的人。是不是这么回事？

我讲道的题目很广，广到什么题目都敢讲。比如讲《撒但要得着你》、《常常学习终久不明白真道》、《神立扫罗为王，后悔了》。这些题目听起来一点也不造就人的信心，今天讲的道又是《你们还不明白吗》，好像还是一样不造就人的信心，但这的确是耶稣的话。所以大家细细听我讲。 能把道讲明白是很不容易的。其实我这活不好干，尤其像我讲的什么题目都有，那真是什么都敢讲。其实我已经很努力想讲明白，如果还讲不明白，有一首歌叫做《你还要我怎样》。这首歌我就不唱了，因为我唱不好！前几天我们玩了一个很好玩的游戏，抽祝福卡。抽祝福卡的时候，抽到的都是我曾经讲道的题目、祷告的词、查经的经文。结果很有意思，有个姐妹给她妈妈抽了一张，一读是《常常学习终久不明白真道》。虽然这是不太造就人的信心，但是真准呀！ 后来有个姐妹给自己抽了一张：《撒但要得着你们》。这话讲得也不怎样，但这的确也是耶稣说的话。后来她问这是啥意思？就是这个意思：撒但要得着你们。很多人都说很准呀！我一边带祷告，一边带着敬拜，然后大家抽卡片，这是在跨年呀！所以今天这个讲道以后不能重播了，因为这是跨年，不能乱用。很多人说很准，我也觉得很准。

这段话挺沉重，我们一起来祷告： 神啊！你在《利未记》里告诉我们，拿答、亚比户在你面前献上凡火，你的火就从你面前出来，烧死了他们，主啊，今天就告诉我们，当我们能够担起祭司职任的时候，不在你面前献凡火，不照着我们人的意思来服侍你。神啊，今天就开恩于我们，主啊，今天就开我们的心窍，让我们知道你的心意如何，主啊，就开我们的心窍，让我们知道该如何服侍这个世代，该如何谨守遵行你的话语。 主啊，今天就求你开我们的心窍，让我们能够严谨的认识你的话语、谨守遵行你的话语，让我们在这个世代，能够照你所吩咐的去行，神啊，今天就开恩于我们，让我们得着你的恩典，得着你的启示，让我们在这个世代，得以看见你的荣耀遍满全地，让谨守遵行你话语的人，在这个世代被兴起来，照着你的话语服侍这个世代，愿你的荣耀遍满全地，奉耶稣基督的名，阿门！

这应许多好啊，你知道若喝了什么毒，为什么他不会受害，因为他不在里面扩散。当如果人喝了毒，扩散到全身，如果人被毒蛇咬了，扩散到全身就完蛋了。但如果人喝了什么毒，他不扩散，他聚在那个地方，吐出来就好了。若喝了什么毒，也必不受害。 然后你就会发现，原来神的灵住在人的身上，祂就不让这东西扩散。如果鬼住在人的身上，那沾了点毒就扩散，你就不知道哪个器官先死掉，哪个器官先中毒。所以赶鬼是个灵界的东西；说方言是个灵界的东西；手能拿蛇是个灵界里的东西；若喝了什么毒物，它也是个灵界的东西。记住，喝了什么毒，它是个属灵的事儿，它不是个属肉体的事儿。 但是因为我们所信的神是活人的神，所以我们的肉身虽然喝了什么毒也必不受害，这就为什么保罗被毒蛇咬也没事。不过我告诉你，不要在乎打嗝，也不要在乎放屁这些现象，也不用在乎呕吐，出汗，只要是往外排就好办。所以医治释放常常带着这些，往外排肮脏东西的症状。我们华人命定神学，不是讲打嗝和放屁，是讲毒不能够害我们。

有人经常拿着《圣经》来问我说：《圣经》上说有人赶鬼，但是神说不认识他（参《马太福音》25：11-12）。我说，你仔细读一下这段经文，但凡有小学水平都不会这么认为。这不是说他赶了鬼，神不认识他，是因为他不爱主，违背了神最大的诫命，神说不认识他。 一个不爱主的人，就算是你赶了鬼，也没有办法取代不爱主所带来的问题。所以**神说不认识你，不是因为别的，是因为你不爱主，就算你赶了鬼也没有用**。我再一次提醒大家，不要活在这样的困惑当中，我们可得知道，不爱主是多么愚蠢！这个世代人心惶惶，新冠病毒肆意横行，任由什么都挡不住。 前段时间，我跟以前的一个下属通电话，我跟他传了很多年的福音，他都没跟我信主。他对我做的事很困惑，然后向我提出一个问题：他不明白我们这些人是怎么活的？我告诉他，我们活的其实很简单。比如说，我们当中有得新冠的，一祷告就好了；什么癌症啊、各种疾病啊，腿上的，脑袋上的，只要一祷告就全好了。 人要在神和这个世界中做一个选择，如果人不爱主，那是何等的愚蠢。**爱世界，世界会用愁苦刺透你；爱神，神会用祂的能力庇护你，这是何等恩典的事**。我们在世上能解决的问题不多，不能解决的问题有一大把，就算是这个世上智慧聪明的人，也不能解决这些问题，人在天灾人祸面前显得非常的渺小。 所以，一个人要知道自己是个人，但不爱主这是非常要命的事。尤其像哥林多教会的这些人，他们认识了神，认识了主耶稣，然后选择了不爱主，难道不是可咒可诅吗？如果你亲眼看到神在我们当中所行的神迹，却还是不爱主，这是何等的愚蠢！所以弟兄姐妹们，要逐渐的去观察、去了解、去探索，人在这世上活得是何等的无奈。

大家好，我们来讲101课程第2版的第4课。第1版第4课的题目叫做《不信是一切问题的根本》，后来我觉得这个题目有点毛病，但是也说不清楚问题在哪里，然后我就把题目改成《不信是得不着恩典的根本-识别善恶》。为什么题目要加上识别善恶呢？因为识别善恶就是不信，不信就是识别善恶。那么识别善恶和不信是怎么挂在一起的呢？

这问题很严重，好些年前我对此类问题就有很深的困惑，但是我如果有困惑的话，不会像一些人困惑到永远，因为我会去探索，不像有些人里头有困惑、有疑惑、有怀疑，然后就不知道自己该干什么、该问什么、该了解什么了。我讲过一大堆关于学习的东西，因为**一个人如果悟性上不通达，是很严重的事情**。 然后我就带着这个困惑，从好些年前就展开了探索和了解，终于在《圣经》里找到了问题的根源，那就是识别善恶！后来我发现，我在实践神话语的这个过程当中走了很多弯路。当有一天我终于从识别善恶的战场上出来，我开始登耶和华的山，就是真理的圣山，开始不断地了解神的真理之后，我一看，非常地感慨，发现到处都是识别善恶。识别善恶比我想象中的更加广泛，到处都是。有些时候，觉得别人有些话说的都是对的，但即使都是对的，听起来也都不错，最终却也还是识别善恶。 人一识别善恶就麻烦了，《圣经》说：人吃了识别善恶的果子就必定要死。你说这问题严不严重呢？亚当和夏娃那个时候，识别善恶树的果子就在一棵树上，好像人参果那么珍贵，结果亚当和夏娃，尤其是夏娃，看到树上的果子又美又好，吃了又能拥有智慧，就摘下来吃了，他们就咬了那么一口，也有可能吃了一个或者俩个，结果摊上了大麻烦。但是今天，我看到人都是一箩筐一箩筐地吃识别善恶树的果，而且吃的很香。 咱们当中有很多从不同教会来的，大家一交流会发现很多教会里都是在纠结一些对错，其实那东西全部都是识别善恶。难道没有对也没有错了吗？关键不在这里。因为我不断地探索、了解，我在《创世记》当中找到了识别善恶这件事。咱们要对《创世记》有一定的了解，大家可以从我带大家查的《创世记》入手。 我查的《创世记》有点像蝎子粑粑，独一份，很多人查《创世记》跟我查的不一样。我见过最神奇的查经，就是把《圣经》念一遍，每个词、每个字稍微解释一下，这跟多念几遍《圣经》差不多。但是我这个查法会让大家觉得这个《创世记》真的不得了。接下来咱们一起来看，不信是得不着恩典的根本，这东西就叫做识别善恶。

拜偶像的看不透，要抓世界上的东西，目的是在世上活得好一点。最后不管活得好不好，都到骨灰盒里去了。所以看透人生以后，就要开始学会亚伯拉罕的信心、以撒的信心、雅各的信心以及约瑟的信心。你这么一整就会不得了，神的能力会透过你彰显出来，这不就是神最大的恩典吗？所以人不信就无法得着神的恩典，神最大的恩典就是神的大能。 我见过一些经历过灵界事情的人，他们可以去泰国庙里求个符，或者求个其他东西。可是当他们的家人靠着神的大能，可以把鬼赶出去，把人从魔鬼的辖制里释放出来的时候，他们就说这是邪教或者异端。为什么会这样呢？因为他们看到很多的基督教，很多的基督徒以及牧师都不是赶鬼的，只是会讲一堆大道理。**我们的神是最大的神，神这么好的恩典，这么有能力的恩典，人为什么就不要呢？**这令人感觉非常奇怪。即使人想要，为什么很多时候人又得不着这恩典呢？ 经过这一两年的新冠疫情，常常有新闻报道某某人得了新冠死了，而且死的这人还是个基督徒。还有类似的报道说某某教会、某某神学院的，某某牧师、某某基督徒是新冠患者。难道神不能解决他们的新冠问题吗？神的大能在他们身上怎么就不好使了呢？怎么把这大有能力的福音变成没有能力的了呢？

讲课之前先来回顾一下前三课，第1课叫做《人活着是一个属灵的事》，几乎每个人都会经历到灵界。昨天我请一对母女吃饭，这个女儿是不信主的，但是她给我讲了一个她舍友的经历，这个经历简直就是灵异事件。她的舍友有一次在宿舍里面脱光衣服坐着，然后两眼直瞪着，嘴巴张得很大。后来她们去庙里头求了一张符，拿回来让她喝掉，以为可以解决问题，结果问题更严重了。之后就把她送到了医院，结果发四十多度高烧，然后又精神分裂了。然后又去泰国庙里请了一位大师来帮她，但是没有什么效果，再后来到处找大师，最后整个人疯掉了。 她为什么和我分享这个事呢？因为这个人是她的舍友，是她亲眼看见的，而且她听我讲过一件事情，就是我曾经把一个在精神病院里被鬼辖制的人身上的鬼赶出去了，医生一检查，没病了，然后这人就从精神病院出来了。我是有赶鬼的本事，但他们不知道啊，所以他们遇到这种情况，只能去找大师。其实我就是一个大师，赶鬼这方面无人能比，当然我这也是有点小吹牛，但是基本上大大小小的鬼我都赶过，这并非瞎说。所以说，灵界的事是非常真实的，我们人常常碰到属灵的事，人一生活得好坏和灵界紧密相关。

后来我就讲了第2课《人活着很需要神》。为什么我会去寻求神呢？因为我自己干不过鬼，我需要神。大家有没有发现，靠山靠海的地方灵异事件只多不少，那这该怎么解释呢？所以灵异事件都解释不了的话，你别以为自己不需要神。其实人都需要神，只是他们到处去找大师，而我认为我信的耶稣基督是最大的神。但是有人会问我：如何来证明祂是最大的神？那就是透过赶鬼来证明，因为**耶稣什么鬼都能赶！** 所以后来我就讲了第3课《如何得着神的恩典-信心》，其中最重要的部分就是讲真信心和假信心。如果看不透活着的这件事，人很难得着真的信心，就会在世界里面蹦跶。有的人蹦到了骨灰盒里，有的人蹦到了棺材里。这世界上的事很有意思，人得看透这一生，然后才愿意去寻求神。 看透了人一生的无奈再去寻求神，和拜偶像的心态是不一样的。

我这些年所努力的就是要干这件事，把这些概念给梳理清楚，好让我们的信心不在乎人的智慧，只在乎神的大能。所以我说的话、讲的道，不是用人智慧委婉的言语，乃是用一种很粗浅的、很粗俗的言语，让大家的信心不是用人智慧委婉的言语，乃是圣灵大能的明证。``救了你”的意思就是你的问题解决了，尤其是疾病问题的解决都和阴间权势紧密相关。我们就需要画一个大大的问号，没有能力的福音还是福音吗？如果我们说不是福音的话，估计很多人会拿唾沫淹死我。 没关系，我就大胆的说，**没有能力的福音不是福音，因为那跟《圣经》里所说的不太一样**。如果说我讲的福音能够挑出毛病来，那没有能力的福音可以挑的毛病更多。就算是我们都有不太合乎《圣经》的地方，我想没有能力的福音不合乎《圣经》的地方，肯定比这有能力的福音不合乎《圣经》的地方多得多。所以没有能力的福音不是保罗传的福音，也不是耶稣传的福音。这么好的福音为什么得不着呢？为什么得不着这神大能的恩典？我们当中如果有人得了这个病那个病，我要告诉你，如果你里头有信心，我带你祷告，你一定得医治。

如果你读了102课程，就会明白为什么今天的教会不像耶稣。我们会深深地探讨：发生了什么事使得教会不像耶稣？人都做什么去了呢？答案是因为人都去识别善恶了。今天教会不像耶稣的东西有太多了，但是要知道你和我身上都有耶稣基督荣耀的形像，你和我都会成为神大能的器皿，你和我都可以不断地从识别善恶里头走出来，靠着神的大能在这个世上过一个得胜的生活，然后让神的救恩在我们身上显明出来，让我们亲眼看见神的救恩，亲身经历神的荣耀、尊贵和能力。什么叫亲身经历？就是那个患血漏的妇人如果摸着的是你，她也会好。我想咱们一定要知道，神的大能是神恩典的关键组成部分。这么好的恩典为什么不要呢，还是因为人都去识别善恶了。

“救”是什么意思呢？如果你仔细回到前两课的时候会发现，当耶稣说：你的信救了你，患血漏的人病就好了，耶利哥城外的那个瞎子也能看见了。所以生来瞎眼的、瘸腿的、患血漏的，他们的病得医治，都是因着“你的信救了你”。那这个“救”是什么意思呢？意思是人的病得了医治。如果一祷告人就死了，就叫“你的信死了你”。 但是《圣经》里头没有说耶稣一祷告，人就死了，都是一祷告，人就活了。一个家中的女孩死了，白发人送黑发人，中年人送小孩子，那是很痛苦的事。结果耶稣去了以后，一拉孩子的手，孩子就活了过来。她本来死了，怎么就活过来了呢？因为神的大能。所以这能力和耶稣基督的恩典怎么可能分得开？我们很难想象。但是这事在今天，耶稣基督的能力被很多基督徒给搞没了，而且把这能力搞没了的本事还越来越大。

救恩的定义到底是什么？很多人对救恩的定义就是死了上天堂，但是按照我查《圣经》的结果，救恩的定义就是：神要恢复祂造我们本来有的那个荣耀的形像。神的荣耀、尊贵、能力、权柄都是我们的。虽然都是耶稣基督的，但也都是我们的，因为我们跟耶稣基督合二为一，我们要像神的儿子耶稣基督一样。你不能说这家的儿子像隔壁家的老王，那不太妥当！所以神的救恩是恢复神造我们时荣耀的形像，我们的神是活人的神，神的荣耀、尊贵、能力、权柄都会透过我们彰显出来。这就是为什么我说：**没有能力的福音根本就不是福音**。 **我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证， 叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。(《哥林多前书》 2:4-5 )** 有的人就会说他们教会的人也有能力。如果有能力的话，就做出来看看吧。有的教会领袖听了我们的讲道觉得挺好，然后就把他们的牧师带过来找我。这牧师要跟我合作，合作什么呢？就是要把他们的癌症患者介绍给我们来服侍。你怎么不把那些奉献的介绍来给我服侍呢？不是我爱钱，我只是问一下，我说的意思是：没有神的能力不是很悲哀吗？后来其实我也没有太高的要求，我跟这位牧师说，我只要求如果我花一个小时服侍癌症患者，你也跟着我一起花一个小时。结果他说没时间。其实他有时间，只是没有从神来的能力。所以，神的大能是神恩典的关键组成部分。

所以以事实为根基，就是有好、有坏、有对、有错：他这么做不对、他那么做不对，最后就识别善恶了。今天教会按着识别善恶服侍人的牧师比比皆是，就是以逻辑为根基，喜欢解释问题，不喜欢解决问题，因为**解决问题需要神的大能**，而解释问题，搞出个因为所以，并没有很挑战：解释因为她受伤，所以她这样，因为她祖先那样，所以她这样……中间还添加了什么性格测试，什么心理学的一大堆东西。但我们一定要知道，人离开了神的大能，啥也不是。以逻辑为根基，喜欢解释因为这样所以那样，因为这样所以那样，这也都是识别善恶。 有的人喜欢把锅甩到祖先那里，常常有人来问我：我怎么破除祖先的咒诅？我说：你能破除什么呢？什么叫做祖先的咒诅？什么叫做原生家庭？这些其实归根结底是你骨子里的那股识别善恶。如果你不识别善恶，什么东西也改变不了神在你身上美好的计划。我相信神的大能，不以逻辑为根基，也不以事实为根基，人家伤害我就伤害了，我有什么理由不被伤害呢？就算是他伤害了我，我感谢神，因为他帮助我破除了属世界的梦想。 所以我对世界上的东西完全没有指望，也没有盼望，我只对神的国有兴趣，只对神在永恒国度里所预备的荣耀冠冕感兴趣。 还有很多人以经历为根基，没经历的都不算，其实你没经历的事多着呢。《圣经》是神告诉我们的话，这话不是因着人的经历得到解释，不是说你经历了就这么解释，没经历就那么解释。《圣经》永远只有一个解释：**这福音本是神的大能，要救一切相信的**。就如方言祷告，《圣经》里明明讲得清清楚楚，你还要说没经历的都不算吗？败坏人信心的武器就是识别善恶，**识别善恶的本质就是不信神的大能**。 如果能相信神的大能，你就是约瑟，即使被卖到埃及做了奴隶，如果你里面仍然不丧失对神大能的信心，你也会清清楚楚地知道神必在为奴之地抬举你，使你成为家族的拯救。没有任何人可以拦阻神的大能，没有任何人可以改变神在你身上美好的计划，只有你自己的不信。选择以事实为根基，就是选择识别善恶。事实、逻辑、经历，这所有的东西，都败坏人的信心，引诱人识别善恶，最后给人带来不幸，使人活在灭亡当中。

我给大家再举一个例子：有一位牧师，他有一位门徒刚好是我服侍的。这个门徒夫妻两人都是一身的病，我见到他们的时候，很诧异：他自己的牧师怎么就不把他从魔鬼的辖制释放出来？我为他们祷告释放以后，他们的问题并没有从根本上解决，因为那些人里面装着很多很奇怪的东西，这些奇怪的东西都是从他自己的牧师来的。这个牧师下面的同工得了忧郁症，得了这病的原因是：牧师和师母经常有不同的意见，下面的员工很难干活，然后很辛苦。包括这位牧师和师母，他们之前也有很大的张力。这个张力大到了一个什么程度呢？是已经到了要杀死自己的程度。 他们觉得家庭很重要，如果连家庭都管不好，怎么能够管神的教会？其实这也是谎言，因为《圣经》里没有师母这个位份，这都是最新的发明，也是一个奇怪的发明。家庭需要人维持，但是人如果把家庭的观念放得很高，高到比神的教会还重要，结果就会丧失神的能力。他们中间也有人得释放，但是就偏偏只能眼睁睁地看着自己身边的人不能得释放。

那问题就来了，我们如果真正回到《圣经》里去看这些东西的时候，会发现其实很多观念都是识别善恶。所以吃了识别善恶树的果会怎么样？就会死！我们常常看见：一位牧师死了，癌症；又一位牧师死了，癌症；又一个师母死了，癌症；又一个师母没死，也是癌症……全是这些东西。大家千万不要以为神的眼睛瞎了，其实神的眼睛没瞎，是人的眼睛瞎了。**魔鬼败坏人信心的武器就是识别善恶**。人对于“善”与``恶”的辨别，都是**以事实为根基，以逻辑为根基，其实都是以他们自己的经历为根基，这归根到底就是识别善恶，就是不信神的大能**。 如果以事实为根基，那约瑟被卖到埃及就是事实。基于这事实，我们就会认为他被卖到埃及之后，错过了上大学，错过了上研究生，错过了很好的环境，认为做奴隶怎么可能有出息？他这一辈子肯定是被败坏了。但是约瑟没有识别善恶，他成为不识别善恶的典范。所以即使是事实也不能够改变神在这个人身上的计划，最后约瑟成为了埃及的宰相。

知道细节的人，都知道将来要发生什么事。很多师母出来抵挡神的国，所以她们当中有许多得了癌症，这是很常见的。这些师母把家庭凌驾在神的教会之上，用一套混乱的逻辑体系，用识别善恶的东西，把整个的教导搞得一塌糊涂。把家庭放在教会之上，把家庭放在圣殿之上，其实《圣经》里从来没有这样的教导。 **识别善恶听起来很有道理，但是这个道理却不是神的道理**，它是一套非常严密的逻辑体系。凡是以识别善恶为根基的人，他们的逻辑讲的比神的道理听起来更合理。约瑟被卖到埃及是事实，约瑟信靠神听起来不太合理，但是约瑟如果恨他的哥哥们，听起来却很合理。今天教会把所有的事都合理化了，唯独把神的大能变成没有理了，这背后就是魔鬼。 教会中关于家庭、道德的教导比比皆是；教会里识别善恶的比比皆是；排练圣诞节节目的，都在抢位置，玩摆拍，好像在演一部戏；挑剔、争竞、嫉妒、结党、纷争，听起来都是非常合理的。但是事实上，这都是识别善恶，大家一定要知道，识别善恶背后有一整套完整的逻辑体系，使很多人上当受骗。

魔鬼最痛恨的就是有神能力的福音，为什么呢？因为这有能力的福音可以撼动魔鬼的国度、可以践踏阴间的权势。因为教会是神的军队，这有能力的福音可以对魔鬼的国度产生重创，所以魔鬼就希望用一招败坏教会的能力。魔鬼是怎么败坏教会的呢？就是用识别善恶，让人不相信神的能力。 很多我们当中的弟兄姐妹都是从其他不同的教会来的。有一位姐妹前前后后去了很多教会，我们不是她去的第一间教会，也不是第二间教会，可能也不是她的第三间教会。以前她去各个教会，她老公对她一点反对都没有，而且经常出钱出力赞助。但当她来到我们当中之后，她老公开始竭力反对。我们也没冒犯她老公，为什么反对我们也不知道，她老公却经常在微信上、QQ上发一些带血的刀的表情，好像是要杀牛宰羊。 发过来就发过来吧，也没什么大不了的。

也就是说弟兄姐妹们，今天我们在教会里，一定要训练不断的更新，不断的看见时代的变迁，也不断的在时代变迁当中抓住机会。有的人就说刘牧师，你这叫成功神学，至于人家给我扣什么样的帽子，我不大在乎，我只在乎我说的有没有圣经的依据。圣经上说什么呢？若听从耶和华你神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从侍奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下《申命记 》28:13-14 ）。 这话好不好？这话好啊！你不要我要，那怎么能够做首不做尾，居上不居下？来了一个机会抓住，来了一个机会再抓住！**每一次机会都是一个拐点，每一个机会的拐点都使你一下超过了前一个时代**，这样的故事举不胜举。一定要在生命的周期里面不断的更新，也就是说这一次的东西不能够决定你的未来，这一次只决定这一次，下一次你抓住，在下一次你还抓住，你就不得了。 你想想看，如果我们教会所说的这些东西，不断地放在我们教会弟兄姐妹的里面，你们的父母都应该感谢我啊，还傻乎乎的不知道反对啥？我们一定要知道，在教会里所受的是**心意更新而变化**这种训练。那今天我想抓住机会，就在这变化的世界里面。这本书里面讲三匹马车，第一个就是大趋势，大的趋势弄对，小的你也弄明白，你就厉害了，**大的趋势不对，小的抓住都没有用**。

透过这件事我可以清楚的看到我们弟兄姐妹身上的弱点。爱面子啦、人际关系薄弱啦，都浮现出来，不是浮现出来就完了，把旧的毛病对付掉，新的建立起来，然后不断的反复调整。在这个过程当中你一定会受挫。在过去活出丰盛栏目里我就讲受挫怎么办？遇到挫折的时候怎么办？胜过去啊！然后拥有一种强烈的执行力。 要不断的调整，不管环境多么艰难，面对的打击多么残酷，不会趴下，继续坚守。**拥有强有力的执行力，不断坚持，一定会成为居上不居下，做首不做尾的人**。所以过去的学历、学位都不能够成为你的未来，今天你可以创造一个未来，在你判断的里面，在你执行力的里面。 所以**居上不居下，做首不做尾是我们上帝给我们的应许**。你信自己信不过，你就开始相信上帝。相信上帝的汇报非常的丰厚。 有一些人他不知道，就算他不知道上帝是真是假，直到今天我们没到上帝那里拜见过祂，也没跟上帝喝过酒，但是在我信心的路上我常常看见神的作为。那个是真是假真的不重要，**重要的是你可以活出兴盛，重要的是你的信心一旦建立在信仰根基上的时候，你可以牢固，就像船有了锚，有了舵，可以乘风破浪，不断驶向你的目标**。 人一生你只要不飘，一直航行，总能够达到目标，更何况有神的应许。**居上不居下，做首不做尾是一个应许**。为什么要有这样一个应许？神创造的我们本来就是很荣耀、很尊贵的人。。

在意的东西，我鼓励大家开始学会放下，你不愿意放下，不愿意做出改变，还是纠结那些事儿，你很难有出息。但如果你很想改变，那我们可以帮助你一起改变。所以问题的关键是，你要做一个什么样的选择。如果你选择“我就要在意这些”，没有人能帮你，就是耶稣来了也帮不了你，因为那是你的选择。鬼好赶，人没办法赶，**虽然我是牧师，但我不能控制你的选择，又不能替你做选择，只能告诉你怎么做出正确的选择。**作为一个基督徒，你里面选择介意还是不介意很重要。当你开始不再介意这些鸡毛蒜皮的小事儿，你开始得胜，上了一个台阶，再接下来，你能否再上一个台阶，连被冤枉也不介意。我经常看到一些人，他的牧者或者区牧发了一个信息给他，是冤枉的，我也知道他是真的被冤枉的，但是每次我看到他们冤枉下面的弟兄姐妹的时候，我就心想“干得好”。然后看回复过来的信息很负面，说明这个人还需要进步。 人被冤枉后，才知道这个人能不能用，他的层次在哪里，就透过在意和不在意来试试。所以，在教会里我们确实很爱你，但是**我们更在意你的生命是否健康，**你是否还在意那些不应该在意的东西。其实我在工作岗位上被冤枉的情况很多，为什么我的职场生涯一直往上走，因为我不在意被冤枉，我效法约瑟，效法保罗，保罗尽心、尽性地服侍哥林多教会一年半，但哥林多教会冤枉他贪财、图好处，其实半点儿好处都没拿到，保罗流血流泪服侍还被冤枉，但这就是一个人生命的状况。**今天你的生命要不断的登高，如果在神的山上不断的登高，很多东西都改变了。**

我就很喜欢听我自己讲道，我非常享受听我自己的讲道，每次讲道完了我都自己听。所以，我们这些区牧，在做《201课程》的时候，都要去听自己讲的，听完了不喜欢的地方再改正，继续听，再改正，如此反复。这样做就会一步一步上升，因为脸皮不值钱，脸皮厚才值钱。所以，我会说我写的书是最好的书，我建立的教会是最好的教会，我的讲道是最好的讲道，我做什么都做到最好。我是一个追求卓越的人。你可能刚开始听起不太习惯，但是跟我处久了以后，就习惯了，我巴不得你们都做这样的人。**神就是要找这样脸皮厚的人**。我们当中就有很多脸皮厚的弟兄姐妹。 HW姐妹说：我家人会经常教一些话，如脸皮厚不吃亏，脸皮厚能吃肉。在学习中，一些学生有不懂的话，脸皮厚会提问，就会学得更多。 其实HW姐妹很有意思，她是我们教会的区牧，她带领她的牧区查《圣经》的时候，上来就大胆讲，不管自已讲得好还是不好，她不在乎。脸皮薄吃不着，死要面子活受罪，那如何操练脸皮厚呢？ 其实，HW姐妹以前脸皮也很薄的，后来大概因为工作的原因，接触各种各样的人，脸皮薄的话，就没有办法去适应工作与环境，很多事情都做不好，就必须得去操练，结果发现操练反而不吃亏，能胜过。操练的方法很简单，就是硬逼着自己。 脸皮最薄的、最爱面子的人，有人说是东北人，有人说是山东人。其实，陕西人也爱面子,河南人也爱面子。上海人和广东沿海一带人也还好，他们做生意都是直来直去的，面子观念不太强。 **一个人不爱面子的程度与他有智慧程度是相同的**。那如何从爱面子到不爱面子这样的过程走过来呢？

如果你想牧养，你必须把人带到异象和梦想里面。这个异象和梦想实际上脸皮薄的人做不了，《圣经》里有没有读过这个，神说，以赛亚，把衣服脱了在街上跑三年（《以赛亚书》20:3）。脸皮薄能做吗？脸皮薄做不了先知，但是以赛亚真的就做了，他真的不在乎。多数人会说以赛亚是不是听错了是不是疯了，但他就不在乎。因为脸皮真的不值钱。所以**分享异象是一个牧者能够解决人问题的关键。** 如果脸皮太薄真的做不了，为什么要谈面子问题呢？因为爱面子背后是龙的灵，爱面子的人需要把龙的灵赶出去。可能你会觉得很多东西都和龙的灵有关系，其实真的是这样，脸皮薄爱面子是一种辖制。如果你不想爱面子却没有办法克服爱面子，那就需要释放。 面对做高压销售的人，爱面子的人就中招了，因为做销售的人基本上就抓着你爱面子的心态。例如，有一天走着走着看到一个地方挺好就进去看看，我就进去往那一坐，他们在做那种连锁性的传销，其实新加坡也有。这里边的人还给茶水，给茶那我喝，我不怕。迷魂药我都不怕，迷惑的时候我都能坚持住，我也不会签字。喝完了他就讲啊讲啊，他问我要不要买，我说我不要。他问我为什么？我说你们玩这套把戏我也玩，而且我比你们玩的好。你们跟我玩，差太远了！结果他也拿我没办法，因为他们采取的方法就是让你不好意思。 但我不会不好意思，我从来不会不好意思。所以人为什么会被骗？因为爱面子。人因为爱面子，就被辖制了，接受高压销售，最后自己后悔。这就是因为爱面子，你一说他就受不了，然后他就会跟人家买。所以大家要知道爱面子吃亏吃大了，背后其实都是龙的灵的运作，要特别小心。

那我们当中有没有爱面子的人呢？就是面子特别薄，一说就得说事实，不是事实不敢说。但过去的事实都不是什么好的事实，讲那些很小的事情很厉害，讲未来不行。一说吹牛就是丢人的事。像我这样吹牛就不行就做不了。你想不想效法耶稣，耶稣就是这样；你想不想效法保罗？你想不想效法摩西？ **分享异象是关乎未来的一个判断，是一个信心的反应，是一个你自己对于未来的一个描述。当你有了这样一个描述的时候，未来会朝着那个方向发展，不断的朝着这个方向发展**。如果一个人没有异象没有梦想，他的生活是混乱的；如果你想过有序的生活、生活有规律，生活就不断地朝着你的异象和梦想前进，你就可以把你的异象和梦想分享出来。今天你问我为什么教会可以走到今天，从一个极其荒凉的阶段走到今天这样的状态里头。就是因为我是一个有异象有梦想又会分享异象分享梦想的人。 感谢神！教会的弟兄姐妹因着我分享异象和梦想进到全职服侍的里面。**如果你做一个区牧或者全职同工，一定要分享异象和梦想**。今天我进办公室看见KR姐妹和WS姐妹从外边进来，然后我就和他们一起吃早餐。吃早餐的时候我都没有忘记分享异象和梦想。我说：KR，你到中学以后，就会成为学校的学生领袖，好好开发你自己的潜能。 这叫做分享异象和梦想。我相信你的未来一定会是这样。就算我写的书不是最好的书，将来也会成为最好的书；就算我讲的道不是最好的道，将来会成为最好的道；就算我所建的教会不是最荣耀的教会，但在我心里将来会成为最荣耀神的教会。

所以今天我们需要有意识的开始对付爱面子。我们当中有没有弟兄姐妹，只要对着摄像头，就不知道怎么说话？但是我发现只要我一对着摄像头，哇！感觉来了！**爱抛头露面这是一个优点**。一天我看见KR姐妹在这录小视频，她也不管别人走来走去，自己对着摄像头一直讲，因为在她里面有梦想和异象，他在追逐异象和梦想这条道路上不断攀登，但是爱面子的人就没有办法攀登。

有一些人很爱面子，对自己没有异象和梦想；对教会也没有梦想和异象；对神的国也没有梦想和异象。但是神说：以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的老年人要做异梦，少年人要见异象（《约珥书》2:28）。异象和梦想是人生最重要的。大家开始破除爱面子，怎么破除？就是开始从里面**恢复异象和梦想**。就算我今天做不到，但是我知道将来一定做的到，这就是关键。 比如让YL姐妹给HM和ZL这些社会经验丰富的人去分享异象和梦想，不需要丰富的社会经验，只要脸皮厚一点，会吹牛，把对未来的判断告诉她们。但是如果她们里面没有异象和梦想，你就已经站在一个很高的层次上了。虽然我年轻，但是我有异象和梦想，现在做不到，但是未来一定能成为这样的人。所以大家要开始恢复你里面的梦想和异象，你立刻在灵里面就高很多。 马云最早走街串巷的去推销的时候，如果没有梦想和异象他能推销的成功吗？整天拎个包到处推销互联网，别人问什么是互联网，他也讲不出个所以然。**一个不爱面子的人，他会越来越好，每天都会进步。一个爱面子人，就会一直卡在原来的位置当中**。所以，不破除爱面子怎么能行呢？在过去的半年里，LL姐妹有很多的成长，她自己都很兴奋。CX姐妹来到我们当中4个月，真的成长很多。

**教育的核心问题是一个能力问题，包括思考能力、收集信息能力、信息消化整理的能力，还在一个信息不完全的状态下做出正确的判断**。 各人对机会的判断都不同，我发现人要命的问题是僵化和保守。如果一个人活到五十多岁，他活得很兴盛，这个人判断力应该是不错的；如果一个人活到五、六十岁，他活得不怎么样，不敢做决定，你就知道他的判断力很差。 弟兄姐妹要养成一种习惯，就是判断力。判断力有几个重要的参数要抓住：第一，信息不完整的、事情不确定的当下做出判断；第二，资源不充足的情况下做出判断 所以不要以为机会可以存到永远，机会只在那个时刻有用，过了就不太有用。今天你如果要建立淘宝，支付宝就算了吧。今天我看到一个机会，我要做网络教育，医疗、教育都是大生意。资源有限的状况下做出的判断就叫做判断力。 判断力就是做出决定的能力，很多人做决定的时候都是瞻前顾后。今天我教大家要交朋友要交那种判断力很强的人，千万别交那种优柔寡断的人，也尽量别争取他们的意见，如果争取他们的意见会，你的信心和未来会被动摇。 弟兄姐妹养成一个习惯，做出一个判断，甚至交朋友都需要做出一个正确的判断。如果你经常接近屌丝，你大概就是个屌丝。交什么样的朋友，决定了你是什么样的人，今天我们都要有判断力。 我作为牧师，经常会考察人，我会在服侍的时候判断，知道你是不是一个人才。我觉得用判断力的地方非常多，包括交朋友。你在马云没成功的时候跟他交朋友，你今天就厉害了。

所以今天我们就说一下你们都看到了什么？比如你个人身上的进步都是。你看不到的东西你不可能得着的。 WH姐妹分享:我们公司食堂，如果你点了一碗面，你稍微走开一下，那碗面他就给别人了，就要多等十几分钟。刚开始我遇到这种情况，觉得怎么会让我白白多等了十几分钟，后来发现那个阿姨是完全不记人的面孔，点完餐之后如果这个点餐人离开一下，再来下一个人点面，她就会把这碗面直接给下一个人，所以就很混乱。后来我观察了几天，发现很多人都遇到了和我一样的问题，我就跟那个阿姨提了下建议，说：阿姨，我们来点餐的时候，可不可以给每个人排一个号，这样就避免混乱。' 其实，这样的问题是餐饮服务中常见的问题，排号，按照号码来提醒客人取餐是一个不错的方法。 亚丽分享：我在宿舍，水池特别特别脏，或说垃圾桶已经装满快溢出来了，然后也没有人去擦洗、去换，这种情况下，我就去打扫，但是长时间这样，其他室友就看不到。于是，我就立一个宿规，让每一个人签字，贴在门上，然后大家都开始养成习惯去做。 我们在公司的时候也是，旁边就有一个桶装水，没水的时候，公司的同事都不肯换，男生也不肯换，都是女生换。 做了这些事情，你觉得自己少一块肉没有？没有。这真的是顺手做的事情，也就是几分钟，几秒钟，你就可以去做。 YX姐妹分享：我在平时工作当中，我会看见有些人非常有眼力，很会做事情。我有一个同事特别会来事，大家都有点嫉妒的感觉。我喜欢会来事的人，然后我让他跟我一个办公室。我一个人在屋子里天天还要自己擦地，他来我办公室，天天把地板擦的很好，收拾的很干净。但是有的人就没有眼力，要做什么事都不知道。 有眼力、会做事的人，大家都喜欢。

其实后来我还发现一件事，不是所有的书都是好书，有的书读完了一头雾水，我给大家举一个例子，直到今天还有人在干这个事。前段时间我们有一个弟兄跟一个新人这么沟通，那个新人来了以后，他问他你知道三位一体的真神吗？他说我不知道，这你都不知道啊。那你要不要读啊。我不要读。然后那个新人就退群了。其实三位一体的真神这本书我真读过，我读完了以后一头雾水，他也没说清楚。不是因为我读不清楚，你读了也不是因为你读不清楚，是因为那个作者本身他就没写清楚。如果一个人没写清楚那你读你肯定读不清楚。你要能读清楚那就奇怪了。所以读了以后没读懂不要怕，多半的可能是那本书是个烂书。 前一段时间我跟YX姐妹读一本书，我就在那儿翻，我读了以后我不知道他在说啥，我说YX这不是一本好书。牧师讲道也是，你在底下听，听完了以后鼓掌，我说你为什么鼓掌，因为我没听懂。哇这牧师老厉害了，他讲的都是我听不懂的。那不是厉害的。厉害的人是把复杂的事儿给弄简单，不是把简单的事儿给弄复杂了，那不叫厉害。所以弟兄姐妹，你读书也好听什么也好，要学会听那个一听就明白的。其实这就是要做选择。书写的不好跟你一点关系也没有，那就换一本能读的。那如果这本书是行业经典，你读不懂问题不在那书是在你，那不可能闲着没事书出了十几版吧，然后你就要学会在那儿慢慢地消化。

**遇到我们控制不了的不好的事情，一定要对这个事情有一个创造性的正面反应,要知道这是塑造你性格的关键。** 遇到的事情我们控制不了，但是我们对事物的反应，绝对可以控制。你问你妈为什么把你生下来，你管不了，这不是你管的事情，不用问这话没有意义.控制不了的事情，我们不要控制，但是我们可以控制了对事物的反应，可以去掌管去推动我们的生命往前奔跑，成为一个美好的生命。 我有一句名言，是我自己发明的，**控制不了的事情，别去控制。** 管不了的事情，就别去管了，控制不了非得控制，就非常的痛苦。你说这样不是消极吗？不是消极！把我们能够管好的事情管好它，很重要！比如我们对事物的反应，你需要去管理它。遇到不好的事情，我们对事情要有一个创造性的看法，就是我有一个美好的未来。

如果人能够看见问题，那就基本上离解决问题，就走到了一半儿了。最怕的是你看不到问题。你看不到问题，怎么能解决问题呢？我们所做的这些事情，其实可以提升我们眼力的空间是相当的多。你如果能够训练好，有一个很好的眼力，我想你这一辈子应该蒙福啊。有的人做基督徒，做了一辈子。然后他问，神啊，你为什么不祝福我？你眼睛看见的才是你的，眼睛看不见怎么会是你的呢？圣经里启示了一个很重要的真理，就是你眼睛看见的才是你的，你看到了，你才得着；你看不见，你怎么能得着呢！所以说机会到处都是，就是看你有没有眼力，去看见这个机会。有的人就永远都看不到机会。地产没涨的时候他不买，涨起来之后他才买，等跌价的时候他再卖出去，那他这辈子要穷死了。所以我很感慨，如何让我们的教育培训部门，能够开发出一整套，训练一个人学习能力、观察能力、看事情解决问题的能力，这些都是我们所关注的。 我想今天讲的这个“眼里有人、心里有事”，从某一个侧面谈到了眼力。在今年1月份的时候，我有讲过《眼力》这个题目。从孩子还小的时候就开始训练他的眼力。我昨天看了一个视频，讲述了一个健康的爸爸，但他就训练他的孩子怎么去喂他的爸爸。那五岁小孩就把他的爸爸当做一个残疾人一样，喂他爸爸一块饼啊一碗粥啊的。我觉得这个训练很有意思。接下来我们还有很多很多的工作。当你看到东西的时候，先别说看到的东西就是不好的。看到了问题，就看到了你解决问题的机会，看到了训练你眼力的机会。如果你看到的都是好的，还要你干啥！你就是一个寄生虫，啥也不能做。你看这挺好，可跟你有什么关系呢？都是别人做的。

你一定要知道你自己对事物的判断是有偏差的，这个世界为什么要用一把尺子画线，我曾经凭眼睛划线，划不直，识别善恶也这样，你以为事情是这样，没有恰当的标准去衡量，是一个主观判断，为什么主观了就不会做人呢，你认为这样别人认为那样就会起冲突，在冲突过程中你又变为一个不会做人的人，会抬杠，非得这样那样，其实这样那样都不重要，会做人才最重要。 要会做人，会做事，这两样决定一个人是不是聪明人，在教会怎么衡量一个人是否聪明，看他的牧养工作，他的牧养很厉害，就是一个会做人的人，事工很厉害一定会很做事儿，基本上就把人训练成很聪明的 人。会做人的要对待各种各样的人，提问题别人不会提问，有时候我们对事物的判断，做一个聪明人不识别善恶不按照自己的观点，按照客观的标准来判断。

生活当中的点点滴滴的事你能不能去创新？我们大家说洗碗这个事情，有人洗碗吗？好像你们都不怎么洗碗。洗碗怎么才能洗的最快，回去思考一下，那是你创新的地方。 有一天LY姐妹说老板让她写一个汇报，她很聪明，说：牧师，我们老板让我写汇报。写汇报应该这么写，第一段写什么，第二段写什么，第三段写什么。当她遇到了问题，她可以自己思考，也得问别人。 YX姐妹帮她修改一下，然后我帮她再改一下，发给她以后，她就交了。交了以后你知道发生什么事，她老板说你要拿A\*了。A\*就是最高的等级。今天你要写简历，包括要创新的地方非常的多，我想咱们有大有小，各种各样的创新。

昨天还在跟我们团队的人分享，其实做销售，技能只是一个方面，在技能方面我算不上是最厉害的，但是在我加入这个团队的三个半月里，我的学习速度是最快的，就是把学到的内容转成经验值，跟其他人相比我可能是最快的，还有心态的问题。我刚进去的时候，没有什么专业基础，我们公司没有一个完善的培训体系这也是出乎我的意料的，所以当时完全是靠自己去学习，差不多经过一个礼拜，我就把我们的一些比较专业的东西，要跟客户讲到的东西都学习得差不多了。 做销售，肯定是会有压力的，要学会调整内心的压力，要不断地学习，因为即便你自己很有信心，但是在你没有感觉到你在进步的情况下，心里面是很慌的。因为时间过得很快，我跟前段时间相比我并没有什么变化，但我遇到的问题却越来越多，可能后面会不断地遇到新的问题。可是当你不断去学习、去总结的时候，当你遇到一个新的问题时，也许你自己就能找到很好的办法去解决。我觉得这是一个灵感的问题，大脑就是越用越灵活。

就像WY姐妹，她每次都会想一下她有什么地方做得不好，我觉得这对于销售人员是非常重要的。像我的话，我刚去工作的时候，英语其实不怎么样，很多东西我都不知道该怎么去表达。所以我只要有不懂的地方，我就去问别人，问他们：这个东西要怎么去说？我怎么更好地去表达才能让别人很感兴趣？所以，你放下自己的脸面开始谦卑，去学习、去回顾，并且想象，如果我再遇到类似的情景的话，如果我作为顾客，我要怎样才会对这个产品感兴趣。你设身处地去站在客人立场去想的时候，你就会发现一条很容易去推销产品的思路。

我每次做事情都在那里画啊画，我把我关键的参数都写在那里。所以你要和我一起做工，或者你给我做工，有两个挑战。假如我是顾客，你会面临一个挑战，最大的挑战就是我的脑袋里老想奇奇怪怪的东西。第二个挑战是你要很有灵感。这挑战是挑战，但是也有好处，你要真的能够说清楚，我不要不合理的东西，我想要的东西我绝对把他清清楚楚的想明白做出来。我和你沟通的时候我都给你说的清清楚楚。 如果我是你的顾客，你一定不会赚到大头钱，但是你绝对不会赔钱。我很清楚这个事情是怎么回事。你想在事情上骗钱你别找我，你想在市场上老老实实的赚我的钱那容易。还有一个好处你会学到很多东西，然后你学完了，运用到生活别的方面，特别的好使。 灵感是对你生命影响很深的东西，你掌握住两点，第一点:对付没有灵感的状态。第二:不断营造有灵感的状态。可能会很会辛苦，但是却非常的有意义。灵感可以影响都我们生活的层层面面。

今天我告诉你，弟兄姐妹啊我告诉你，**塑造你里面坚韧不放弃，跌倒了再爬起来，塑造你里面不胆怯、刚强壮胆，塑造你里面那种忠心的性格。死都要忠心，做一个忠心的人**。塑造什么性格？就是塑造这些性格！我今天讲，弟兄姐妹我告诉你们啊，遇到问题什么东西都不要负面。其实我们一生当中，人生患难如同火星飞溅。 **遇到什么都不要负面，因为你一负面，你的人生就被毁了，你一负面你就是一个没有性格的人。你一负面你的价值就大跌**。如果你要做一个股票，你就做一个潜力股。女孩子要嫁人就嫁一个潜力股。什么叫有潜力的人？就是有性格的人。有性格的人才有潜力。 **遇到的事情不可控，但是遇到事情的反应是可控的**。大卫被扫罗追杀了13年，他即使流泪也不肯负面。约瑟被卖，十年的奴隶，三年的牢狱，也不肯负面，就成为极有价值的人，都成为了不起的人。还有中国的勾践，卧薪尝胆。 遇到什么事情都不失去盼望，遇到什么事情都选择得胜，遇到什么事情都不要放弃，遇到什么事情都选择忠心，遇到什么环境，都选择刚强壮胆往下走。**人一生活着是一件很简单的事**，活着活着就死了，你软弱也是这样，你刚强也是这样。**我们选择刚强，我们选择得胜，我们选择永不放弃，我们选择忠心，我们选择相信，选择盼望**。 **环境不能把你怎么样，丧失了性格才让人觉得你不行**。性格是价值。我遇到很多让人失去盼望的时候，我也不失去盼望。其中一个原因，**就是在我遇到人生最艰难的时候，我选择信了耶稣，走进教会，圣经对我的帮助非常的大**。我遇到什么东西我都选择胜过去，没有放弃。在建立教会的过程中，常常受打击，跪在自己的办公室里哭三个小时，洗把脸接着继续奔跑。我从来不胆怯，死都不怕，还怕什么呢？

真理有大有小，且不能够相互替代。在今天我们这个世代，认识真理不是一件很难的事情。《圣经》中写亲近神，有的人就认识到亲近神很重要，他们便这么做，但却忘了其他的了，这就麻烦了。弟兄姐妹们不要以为亲近神能够取代属灵争战。以色列人也敬拜神，难道在过程中敌人就死掉了吗？没有这回事。是以色列人拿刀拿枪，进到迦南地，把那里的人赶出去才得着应许之地。没有看见以色列人用单一的敬拜神来争战的。需不需要敬拜神？需要的，但是既需要敬拜神，也需要争战。到尼希米建造城墙的时候，一手刀枪，一手锄头，要一边建造，一边争战。不要傻傻的觉得什么都不做，神就会保守我们，那不是《圣经》所说的话。 今天我们会看到真理相互替代的现象是相当普遍的，比如，觉得会悟性祷告就不需要方言祷告，方言祷告不重要；方言祷告是个比较小的恩赐，应该求建造教会的恩赐。这个观念对不对呢？听起来并没有那么离谱，但这里面有一个东西是错的，就是相互替代，以为悟性祷告可以替代方言祷告。其实方言祷告不能代替悟性祷告，悟性祷告也不能替代方言祷告。有的人看见圣灵充满，他就感觉这是一切，其实不是。除了圣灵充满还有别的真理，就像读《圣经》不能取代圣灵充满，圣灵充满也不能够取代读《圣经》。有的人说我只读《圣经》不需要圣灵充满，这是相互取代，信耶稣就按照完整的《圣经》启示去信，这才是完整的《圣经》真理。

我们一定要留心，真理不可以互相取代。我看到一个姐妹，她家族背后的鬼不断地攻击她，使她非常的难受，她就在那里亲近神敬拜神，好几天过去了也没有果效。我问她怎么了，她说很难受，圣灵给我启示这是家族背后的鬼，我就带她祷告：奉耶稣基督的名，命邪灵退下去。鬼赶走了，这个姐妹好了，五分钟的事情折腾了好几天。真理相互替代了以后会失去果效。大家要知道赶鬼就是赶鬼，说方言就是说方言，手能拿仗就是手能拿仗，牧养是牧养，别把这些都搞混了。我们感觉唱几首诗歌鬼就出去了，这也确实有发生过，唱诗歌鬼就出去了，但是《圣经》中说的赶鬼就是赶鬼。

就像孩子的训练，我们实际在训练妈妈。如果妈妈不行，孩子怎么可能行呢？训练妈妈不体贴小孩子的肉体。我们心思意念不断变化认识神，我们现在认识的神很肤浅啊。按照人出生的时候，不同年龄有不同的问题，刚出生的问题，上小学的问题，中学有中学的问题，谈恋爱的问题，上大学的问题，找工作的问题，后来又有家庭的问题等等一大堆的问题。 我们建立教会的，要做的事情没完没了，我们的形式也在不断变化。弟兄姐妹不要停止，停止就会得不到喜乐。一旦停止成长，人就不喜乐，不可能停留在以前，一个人最大的喜悦是成长的喜悦，服侍一个人的成长是一件很开心的事情。不断在真理上面推进，像登山一样困难。

很多谎言就是这么进来的，是从真理互相替代来的。我把它抽象出来成为华人命定神学理念的观念：神要我们的心思意念不断更新，认识神是无止境的。停止更新心思意念就是停止认识神，停止认识神很快就会变成旧皮袋。神喜欢新皮袋用新酒装满。我们的神是做新事的神，神不喜欢一直重复做一样的事情。我们的神是创造的神，所以《圣经》第一本书叫《创世记》。我们的神是做新事的神，是创造的神，也是一直不停创造的神，神不会只做一件事就歇息，我们要不断察验什么是神纯全善良可喜悦的旨意。 教会僵化、弟兄姐妹僵化都是相当可恶的现象。我时常祷告问神，教会将来怎么办？神告诉我教会要不断地更新，我领受了这话以后感觉甚好。任何一个学科都是无止境的，何况认识神更没有止境。 今天我们弟兄姐妹心思意念的变化，不断推陈出新，每隔一段时间都有新东西出来，事情很多做不完。比如我们之前有《101课程》，现在又有《201课程》，还在写《301课程》。有医治释放初级课程，后来还有医治释放高阶课程。我们最近又开发了如何接待新人、如何说话的课程。弟兄姐妹这些事情我们永远做不完啊，从人出生到人死，这一生的事情，我们都需要去做。

在每一个真理上的认识和突破，都是对神一个新的认识。所以我们的心思意念要不断的更新变化，你会发现整个人的信仰生活会变得非常的精彩。在我们教会当中，你会发现我们有这样的一个观念：你需要不断认识神，心思意念不断更新，新酒新皮袋。我们就在教会当中落实这样的事情，你发现教会充满了活力，整天都在变化当中。感谢神！我不太喜欢僵化的状况，今天活的那样，明天还是那样，还一直活下去，几十年下来教会还是那个样子，如果只干一份工的话还真挺受不了。 今天弟兄姐妹们要起来，登耶和华的山，进雅各神的殿。攀登这个属灵高峰，开始的时候是很辛苦的，等攀登到《加拉太书》2章20节的高度，我就觉得整个人都有活力了。 **我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。（《加拉太书》 2:20 ）** 不管是在建造教会上，还是在牧养上，都发生了一个翻天覆地的变化。从一个非常痛苦的状态，进到一个非常享受的状态。我们认识神、认识真理，在不断的追求过程中，就算一开始非常艰难，你也不要放弃，竭力攀登。最近我们在查《希伯来书》，作者是一个竭力追求的人。竭力追求，就是在认识神的真理上，离开耶稣基督真理的开端，竭力进到完全。

这样的例子还有很多，他玛装作妓女，跟犹大生了孩子谢拉和法勒斯。装作妓女、儿媳妇和老公公上床生孩子这些事情，直到今天都是很难被人接受的，但是他玛有命定。问题在于我们有时候因小失大，成为了法利赛人。 如果因大失小，我基本上没有看到神会怪罪人。有些人就质问，不能更有智慧一些吗？怎么有智慧呢？耶利哥王问喇合，以色列的探子是不是在你家？喇合能有什么选择呢？撒谎说不在，探子跑了，明显的假话。 弟兄姐妹在这个基督教的信仰里面，一定要学会抓大不抓小。在大的真理和小的真理面前，请选择大的。《圣经》里让我们顺服官府，可是官府不让人信主怎么办呢？这时候是顺服神呢，还是顺服人呢？其实我们常常面临这种尴尬的局面。又比如说法利赛人，法利赛人守安息日，但神却不喜悦他们守安息日，因为他们守安息日守得太僵化了，忘记了神的公义和怜悯。我们真的要清楚真理的大和小，这点在《圣经》里体现得淋漓尽致。 有的人有信心可以赶鬼，但是他却没有爱心，这就麻烦了，后来神说我不认识你们。可这不是奉耶稣基督的名赶鬼，说新方言祷告，还传福音吗？神却说不认识，为什么呢？因为里面没有爱心，没有爱神的心。并不是说因小失大就会怎么样，但我们还是要不断从小的真理，进入到大的真理里面去。小的是根基，比如说信心，没有信心怎么能进到爱心里去呢？那是不可能的，因为神的爱是要靠信心攀登上去的。

在末后的日子，登耶和华的山进雅各神的殿，不断攀登这座山，对认识神不断推进，站得高看得远，争战能力变强，打击魔鬼的力道越来越厉害，就越来越像耶稣，服侍和心思意念更像耶稣，像耶稣基督一样服侍这个时代。因此，这个路是无止境，所以我们天天都是新的，我们在做新事，这就是我们华人命定神学的重要观念。愿神祝福大家！

再一个就是老底嘉教会，不冷不热，听明白了吗？基督徒活在不冷不热里，是个很要命的事儿，平日里也挺富足，有钱就去旅游，教会都会遇到这种状况，我们当中是否有不冷不热的人？你要重新恢复你的火热。我告诉你，过小日子这件事，可以让人彻底的丧失命定，丧掉命定的基督徒，还能建造得胜的教会吗？不能。 当你富有的时候，不甘心乐意侍奉耶和华，神就让你侍奉他打发来的仇敌。所以我们弟兄姐妹，要从这种状况里走出来。 **所以，你要发热心，也要悔改。看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！(《启示录 》3:19-22 和合本）** 这就是得胜的教会，得胜的教会开启了人类历史的篇章。

其实计划最好是一周，因为一天很快就过去了。如果你问我年轻的时候都做什么，我年轻的时候，每天早晨到办公室之后，把要做的事情写在本子上，有些事情安排到今天，有些事情安排到明天，这就是计划。当然，我还是会继续讲计划的事，虽然讲过很多次计划的问题，但是其实可以讲更多，之后我就多回答一些计划的问题。

在教会的圈子里，玩表面功夫的人特别多，多到难以想象。玩表面功夫的这个人，如果听了这话，他的反应还是有点小激烈的。我们到底要不要重新反思什么是爱呢？ 后来我总结出来，有一种爱是体贴肉体，很多人把体贴肉体当做爱，《圣经》说体贴肉体就是死，如果牧师带着你体贴肉体，那不是把你往死里整啊？ 千万不要把体贴肉体当做爱，如果你是孩子的爸爸妈妈，你体贴孩子的肉体试试看？将来整坏了，别怪我没告诉你。小孩是不能体贴肉体的。 咱们中间有一些带孩子的，自己体贴孩子的肉体，后来把孩子整坏了，就来找我：来，你给我弄好了。你以为我是神仙啊？一摸你孩子，你孩子就好了？ 这世上围绕着两件事，就是谨守遵行和不谨守遵行，谨守遵行就蒙祝福，不谨守遵行就受咒诅。有的时候我带着人祷告，神的灵就会跟我说：你要跟我作对吗？他身上这些问题都是我给的。 人的问题都是自己本身，孩子体贴肉体，父母又帮着孩子体贴肉体，这不要命吗？教育的本质就是要解决一个问题，对付肉体。对付肉体的回报是非常丰厚的，我们要了解一件事情，**体贴肉体不是爱，是让人死**。 讲到这里，你说给会友包饺子的事是什么事呢？是体贴肉体的事。如果你看到一个人就关心吃喝，这就是一个属肉体的人。大家不要以为我不食人间烟火，人来我这里，我都会请他吃饭。 我是不去很高档的大馆子的，去小馆子也可以。这个不是说因为不体贴肉体了，不吃不喝了，来人了连一般招待的礼节都不顾了。但是我们骨子里到底是什么，我们真的不太在乎吃喝。 所以，弟兄姐妹也不用大老远的带礼物给我，我真的不需要。如果说能够把你的问题带来，我们着手做一些实事，就可以把问题彻底对付掉。

后来我也发现，吃喝是一件很奇怪的事情，因为早些年间我建立教会，我就买了很多烧鸡、烧鸭、火腿还有煮菜等，都是很好吃的食物，我当时觉得这就叫服侍。 但是后来我在《圣经》里发现这不对，《圣经》里不是这么建立教会的。当时我认为没有这些东西是建立不了教会的，没人会来教会，结果食物吸引来的都是吃货。后来我逐渐的改变，吃喝没有了，水果也没有了，水也没有了。要买水就要投1元硬币。 教会是训练人付出的地方，不是吃喝的地方。煮吃煮喝并不能够造就人，所以从今天开始，我们都要改变信主的方式，信主的方式必须合乎《圣经》。神的国不在乎吃喝，在乎圣灵里的平安和权能。读神的话很重要，而不是吃喝很重要。后来教会逐渐的改变，弟兄姐妹也开始付出，大量的祷告，不断的改变。 如果哪天我要求你每个礼拜都煮饭，你就告诉我：算了吧！你曾经告诉我煮饭不算服侍。有一次，我看到一个姐妹很喜欢煮饭给人吃，我就批评她：整这些做什么，浪费时间。

那就是我们要成长是无止境的，你不但会做还要会教，这就是关键。那如果你会教了以后怎么办呢？那老板给你升成科主任了，是不是啊？你管整个老师，那你就会教，你不但教学生，你还得教老师了，是不是？你就可以教人怎么掌握这个学习方法，怎么做课堂管理。 发展的这个空间巨大。然后你总觉得自己做的不够。为啥？其实也真的是做的不够。如果你每天都觉得自己做得挺好那就坏了。肯定不是一个好老师，是不是？肯定谈不上一个好老师，就那么混，一天一天混。 我想一个人如果在劳碌中喜乐，他就是掌握了方法，抓住做事的方法才喜乐。你抓不住做事的方法，做什么东西都屁滚尿流，做什么东西做出来的结果都水当尿裤。是不是？这几个词儿。这几个词大家能抓住吗？但是描述的事儿还挺形象的。自己整完了这个东西水当尿裤，自己长得就像个歪瓜裂枣。他不可能享受啊，他怎么可能享受呢？ 将来你整着整着整到管理了呢，那管理的学问又多了。我就很感慨。这个人停止了多久了呀？咱们当中的弟兄姐妹停止多久了？

在你所做的事上，我们每天做的事多不多？很多。你说老师我没事儿，那就是最大的事儿，是不是？整天游手好闲，啥也不干。后来我发现很多癌症患者全是这样啊。是不是？那你就在那个路上呢，你说我现在还没得癌症，那在路上呢，别急。所以说人身上有死亡的灵，就变得懒，就变得笨，就变得爱钱，就变得会有死亡的灵来搞你。 但是如果你是一个爱解决问题，很有效率的解决问题，然后在你所做的事上有神的同在。我问你会得癌症？很难得的。我前一段儿碰到一个科学家，他就跟我说，你知道他是研究生物的，他说神造的这个人是很难得癌症的。但是就这么难的事儿竟然这么多人得了。为啥？那得懒到什么程度啊？懒成什么样子啊？好吃懒做，游手好闲是不是？不给你个癌症多对不起你啊。 你说老师我已经做得很好了。我说什么呀，洗厕所一个小时，那能不能半个小时啊？好什么好？我做的已经很好了，多长时间？十分钟干完的，能不能五分钟搞定？人提升自己的效率是无止境的。基督徒神的百姓，不是在时间上跟人家竞争，是在效率上跟人家竞争，我们不是在时间上跟人家比，人家投入一百个小时，你也投入一百个小时，不，我投五十个小时，我就能干得了人家一百个小时干的。 我的效率如果是人家的一百倍，我用1%的力气就能赢。是吧，打个平手。如果是人家的十倍，我用10%的力气就能打个平手，不是这么回事吗？所以说，你有没有时间参加住棚节？有。你有没有时间参加逾越节？有。有没有时间参加守安息日？有。人家一个礼拜干七天，一年365天全在那干活，干不过你。为什么？你有创造力。在你所做的事儿上发挥创造力，尤其是现在这个时代。

答：不爱思考，你问题可大了，你一辈子的问题多呀！咱们就这么说，你要嫁一个金龟婿，你不思考，你以为金龟婿会找你吗？啊？我们就觉得我们傻乎乎的就会解决问题。我告诉你，很多人傻乎乎的希望找一个金龟婿，就解决吃喝拉撒睡的问题。你以为人家要整一个啥呀？是不是？结果本来想找一个白马王子，一看连白驴都不是，是黑驴。你不思考？你肯定是悲剧呀；人一辈子不思考，肯定是悲剧呀！你不爱思考，就是你还不够痛。人要聪明，在你衰败的日子尚未来到以前，一定要学习纪念造你的主。听明白了吗？不爱思考怎么对付？找你的牧者整天修理你。

这位患有忧郁症的弟兄来找我们，今天下午我们去看他，就看他的房间特别凌乱，忧虑症状况比以前更加严重。他脑袋的信息量特别的大，那大到什么程度呢？常常想很多很多东西，整个人就会经常焦虑，生活受到很大的搅扰。他的问题严重到：在家里冲个澡，出来整个人的状况就会非常不好，浑身感觉不好、焦虑特别的严重。其实，这些事都是属灵的事。今天我就仍然想跟大家分享灵界是真实的。 我再讲一个有趣的故事，其实讲的就是我亲姐。很多年前，我家有个邻居，是一个算命算的非常准的老太婆。我这个大姐就非常迷这个老太婆，做什么生意都找她算一算。我大姐这个婚姻家庭其实一团糟。好些年前，我从新加坡回去，看着我大姐的这种状况，我就跟她说：你呀，不要去算这个了，其实这解决不了问题的。她说:我不能信主呀。我说：怎么不能信主了？她说：我欠这个背后的偶像很多人情。我说：你怎么欠它人情呢？她说：我每次做生意都去找她算一算，她一算就能赚钱呐。 你看，其实有很多这些偶像的东西，它能让人赚钱，但是却让人活不好。那些年代，其实我爸我妈，还有我们全家，常常活在很担忧的状态里。我这大姐夫，经常怀疑我大姐出轨。各种就乱七八糟的事，还经常磨刀，要把我们全家杀了。那个时候我想通过传福音把他们问题都解决了，但是他断然拒绝。当时我也没有太多的思考，但我知道耶稣是很厉害的。**你看，拜偶像可以让人赚钱，但生活当中有些问题它解决不了，不仅解决不了，而且还会让问题更糟糕。**我就在背后做了一个祷告:奉耶稣的名，捆绑这背后的邪灵，以后再在我大姐身上算命，永远不准，这其实是一个不经意的祷告，结果发生了什么事呢？算命的说做这个能赚钱，结果却赔了一大笔，我也不知道这个事跟我是不是有关系，但是我的确祷告了这件事。所以说，赚钱是很属灵的事，我们要了解灵界的运作。

我的一个同学给我讲了他的一段经历，很吓人。有一天他觉得身体不对劲，就去医院。医院负责人是他的好朋友，医院床位很紧张，他的科室床位没有空缺的了。结果给他安排到肿瘤科的病房里了，他就住进去了，但他一个人在那个屋子住，他害怕，他让他好朋友跟他一起住。他还是个警察，手里有枪，就把枪放在枕头下面，也有点小害怕，然后睡着了。 半睡半醒之间，突然进来四个大汉抬着他就走，这个时候他就想去拿枪，结果怎么弄也弄不动就像梦魇是的，喊也喊不出来。然后在那个病房里陪着他的那个朋友，医院的负责人，就听见他在那嗷嗷，也说不出话来，一伸手把灯打开了。灯一开，那四个大汉就消失了，他也醒过来了。 后来有一次我们在一起吃饭的时候，他就跟我讲这个故事，我听了以后我说：这东西真的很要命啊！你经历了这么多，你还不把这灵界的事整明白？慢慢我就了解到人生人死啊，真的是跟我们华人的传说有点像，说牛头马面就是从地狱来抓人的。我就说当有一天你看到牛头马面来了，基本上你的日子就到头了。

神的恩典丰富到什么程度呢？就是只要你相信，就能得着。可是问题来了，有很多人说：我也相信，可是我没得着，那怎么解释呢？其实很多时候我们试着相信了一次，但是没得着，之后我们就开始不信了，仔细琢磨一下，是不是这么回事？ 有的人的信心是一个死的信心，死的信心和活的信心是完全不同的，活的信心是可以长大的，死的信心长不大的。我讲“你的信救了你”，咱们就仔细琢磨，如果你读过我的书《像耶稣基督一样做医治释放》，那里头大量的篇幅都在讲信心，信心是一个什么样的信心？这事很重要，你里面的信心的是什么呢？ **耶稣说：是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，你从这边挪到那边，它也必挪去，并且你们没有一件不能作的事了。（《马太福音》17:20）** 那为什么是芥菜种子而不是个大米饭粒呢？因为大米饭粒是煮熟的，种下去后什么也不会长。如果是个种子，你种在地里头，它就会长出小苗来。如果这个东西是个死的，你的信心像一个大米饭粒，种下去能得到什么？什么也得不着。所以耶稣说的这个事很有意思，你的信心到底是一个活的还是一个死的信心？这起着决定性的作用，但是我想跟大家来分享，你的信救了你。

来了的就跟我一起来灵里祷告，开始充满热情，不要那种面糊糊的感觉，摆脱面乎乎的那种状态，那种状态你得不着恩典。神喜欢祂的百姓或冷或热，神讨厌祂的百姓不冷不热，像温开水似的，那是令人讨厌的，令神讨厌的。今天就张开你的口，让神大大地充满我们！欢迎我们的神降临在我们当中，今天就点燃我们里面对神的热情！我们信主不是什么人逼着我们，不是为了你妈妈，也不是为了你爸爸，也不是为了你的孩子，这是我们理所应当做的。就呼求神降临在我们当中！ 我曾认识过一个老人家，八十五岁参加一个实体教会，去坐车两个半小时，回来三个小时，好多年都坚持，这是一种什么性格？这是一种爱神的性格。好吗？我们就效法这种人！认识神本是恩典，敬拜祂，祷告祂本是恩典，不需要别人逼我们，我们本当如此，这是值得称赞的事！伤风感冒的看到了，有病的都打个字告诉我。今天咱们就开始用我们的热情来呼求神，神的同在比什么都好，神要降临在我们当中。 今天我们要改变我们里面面糊糊的那种性格，不冷不热，有问题的时候来找神，没有问题的时候神找他都找不着。看到了，那个弟兄的妈妈直肠癌，最近直肠癌的状况怎么样？能不能打个字通知我一下。今天我告诉你，要带着热情，不管你是刚来的，还是来了很久的，没有热情的人，面糊糊的那种活法是一种很痛苦的活法。又看到了伤风感冒，头晕脑胀看到了，感冒咳嗽，右眼疼痛。

大家跟着我一起，将自己当着活祭献给神！让圣灵的火来熔化我们并成为我们的能力！不再喊口号，开始脚踏实地做每件事，如同做给神！不再应付，除掉我们身上的恶习和里面自以为是的东西。要知道人最应该看见得就是自己身上的问题，然后赶紧悔改，悔改可是一生的功课。我一直有一个梦想：就是巴不得大家能够一生为神而活。这样就没有任何东西可以撼动你的情绪，你就会变得极其稳定，其它的事都是小事不重要。不管你遇到什么事，一整就抓狂，人际关系也有问题，那说明你里面还是个自私。愿神来扩张我们的心胸和我们的境界，让神成为我们的异象！ 身上还有病痛的，打个字告诉我。有人说胯骨松开了，非常好！尤其是活在一个小村子里的人，眼光极其狭隘，全都是那个小村子，这叫小农意识。在家里面不是跟婆婆吵，就是跟媳妇吵，眼光就那么一丁点大，我们要从狭隘的眼光中走出来，让神来扩张我们！如果那些事都不算事，吃点亏算啥？很多事我们不知道怎么处理，所以就抓狂，要开始学习如何处理事情，你悟性不通鬼就欺骗你，耍你。你养了一个孩子整天哭闹，用体贴肉体的方式去解决孩子哭闹，鬼一定耍你更多。如果你悟性上明白，鬼也知道你悟性上明白，虽然牠不是主动地退下去，但赶起鬼来就容易多了。 有人说腰酸痛，还有人说脖子松开了5成。把你的腰扭向一边让它产生拉扯感，还有脖子也扭向一边产生拉扯感，我说一句你跟着我说一句：我奉耶稣基督的名，命令我的脖子松开，疼痛的灵、僵硬的灵离开我的脖子！奉耶稣基督的名，命令我的腰完全松开！转过来看看腰、脖子怎么样了，然后再拉扯活动和祷告。没有任何医治上的祷告，比我们选择为神而活这件事好。脖子完全松开！奉耶稣基督的名，耳朵要完全松开！腰要完全松开！看一下你的腰松开多少，帮我打个字。把你的后背、肩膀拉扯一下，把腰拉扯一下。

有人说头好了9成。如果你还没有完全好，说明你还需要对付自己。大家要学一个功课：做什么事如同做给神一样，你在劳碌中应该就是一个喜乐的人。相反，你因为不满意，干着活就开始抱怨，一抱怨疾病的灵就被你邀请来了！因为做得不享受、活得不享受、睡觉也不享受，最后就成了悲剧。我奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开！我的肩膀完全松开！奉耶稣基督的名，腰要完全松开，酸痛的灵出去！ 人所有问题的根源就是不爱神，要学习尽心、尽性、尽力地爱神！愿圣灵用火来为我们施洗，烧尽一切的不洁净！每个人都跟着我一起祷告，愿圣灵的火降下来焚烧一切的肮脏污秽！我奉耶稣基督的名，愿圣灵的火降下来为我们施洗，我们的里面要再次为神火热，盼望从天上来的盼望，看所有的事为小事。

自私是何等地可恶，那么在乎自己、喜欢讲理，却得了癌症，是因为活的方法错了。让圣灵的火来焚烧我们，不再自私。如果你还是要自私，那你来错地方了。你应该到庙里烧柱香，求点好处，或许可以得着。这里是将生命献给神，不是求自己的好处，乃是愿神的旨意成就，靠神恩典站立的地方。今天就将生命献给神，不再为自己而活，藐视活着、死亡、工作和所有的一切。很多人说：老师，赶紧为我祷告。我会为你祷告的，但是如果根基错了，祷告也没用。要开始效法耶稣，愿意为神而死。 我曾经很努力地劝癌症患者，但可悲的是几乎没有一个癌症患者愿意听。我把最好的给了他，但他还是照着自己的那套东西活。我心里是又悲叹又感慨，人整错了，已经为此付上很沉重的代价，却还在讲自己的东西。我以神的慈悲劝你，将自己献上，我们如此侍奉乃是理所当然的，因为这事好得无比！不要再为自己而活，不再自私，将自己献上，只愿合神的旨意。过去我们当作有益的，如今当作有损的，这是解决问题的办法。过去我们讨了神的愤怒，顺从了肉体，尝了苦果；今天开始悔改，就可以看见神的荣耀，这是好得无比的！大家千万不要不信，这条路是我自己走过的，我选择走这条路是聪明的选择。万国的荣华尽都失色，求神赐我勇敢的心，我愿意摆上自己！

圣灵的火来浇灌我们，来释放我们，让我们从这一切属肉体的败坏当中完全的释放出来。施洗约翰对众人说，我用水给你们施洗，但那能力比我更大的要来，我就是给他系鞋带都没有资格（参《马太福音》3：11）。今天神不仅要用水来给我们施洗，祂要用火来给我们施洗，要把那圣灵赐给我们，让我们每个弟兄姐妹都得着能力，得着能力来翻转我们的家族，翻转我们身边的人，翻转这个时代。今天我们传福音不再是靠着智慧委婉的言语，乃是靠着圣灵大能的明证。每一个来到祢面前的人，祢都要开始用祢的能力，带着耶稣的能力来翻转他的生命。 在过去的一周里，我们看到我们当中很多的弟兄姐妹，在操练耶稣基督这样的能力，圣灵的能力，我们看到了一次又一次在死亡边缘的人都复活了过来。今天神要大大的来使用我们当中的每一个弟兄姐妹，用圣灵的能力来影响这个时代，服侍这个时代。你渴望吗？你越渴望，神就越把这样的能力赐给你。如果你只是一个自私、得着的人，神真的的很难使用。如果你成为一个给出去的人，神一定会把这样的能力赐给你。开始渴望，开始改变，哈利路亚！

哈利路亚，圣灵的火来大大的浇灌、释放我们！哈利路亚！圣灵的火来大大充满我们，让我们开始越来越有耶稣基督的生命，来影响这个时代。哈利路亚！我想接下来的这一个小时，我们开始一起祷告。弟兄姐妹们，我们要知道，为什么要得医治，为什么要得释放，绝对不仅仅是让我们自己得着好处而已。今天我们一定要知道神已经把这释放的权柄赐给了我们，也让我们在祂里面领受了医治的恩惠，是要让我们开始成为这个时代的祝福，开始成为别人的祝福。今天我们基督教的信仰，绝非是一个自私的信仰，而是一个给出去的信仰。 今天开始在我们的生命当中，成为一个给出去的人。一个自私的人是没有办法讨神的喜悦的，开始让我们在我们的生命当中，不断的来破除这一切的自私，一切的自利。让圣灵的火来更新我们，让圣灵的火来燃烧我们，让我们充满热情来服侍这个时代！让我们开始活出主耶稣的生命，来影响这个时代。圣灵的火，来除去我们生命当中一切不讨神喜悦的，圣灵的火来不断的洁净我们，来炼净我们。 让我们当中每个弟兄姐妹的生命开始有一个极大的翻转。圣灵的火来大大的浇灌、充满我们弟兄姐妹！除去在我们里面一切宗教的行为，让圣灵的能力，让耶稣的能力在我们弟兄姐妹生命当中不断的恢复。哈利路亚！让我们今天经历神，让我们不再在宗教、道理、知识当中运行，乃是在神的能力当中运行。如今我们要靠着圣灵来运行，主耶稣，我们也要靠着圣灵来行事，哈利路亚！主耶稣除掉我们里面一切属肉体的败坏，哈利路亚！

可能你会说：我做得不好。仍然不要放弃！有人打字说：最近体贴肉体、懒惰、心里刚硬、顺从自己的感觉，这两天就胸口发闷，做事倒霉。人就是这样，蒙福的日子不想过，却要过倒霉的日子。有人这几天感冒、打喷涕、流眼泪、眼睛疼，跟着我一起在灵里祷告来对付牠。喉咙痛的抓住喉咙，鼻子难受、打喷涕的，把手按在鼻子上，腿疼的抓住腿，发烧的抓住大椎穴，一边活动、一边跟着我祷告。我奉耶稣基督的名，命令发烧、伤风感冒、腿疼、车祸、癌症、直肠癌的灵出去，鼻子、喉咙、眼睛、头、腿、膝盖要完全地松开！我们爱世界、体贴肉体、爱自己能得着什么呢？不过是灾祸和疾病，今天不要再愚蠢，不再顺从自己的感觉，就做聪明的人。 有人腰右侧酸痛，活动一下你的腰，拉到感觉有点疼痛的位置。奉耶稣基督的名，腰酸痛的灵出去、腿要松开、喉咙要松开，腰部要完全地松开！活动你们腿，摸摸你的喉咙，看看腿和喉咙是不是松开了，疼痛是否减轻了？在群里反馈一下。小孩咳嗽不要在乎，把脏东西咳出来就好了。有人回复说腿还没有好，有没有拉扯你的腿？不要那么体贴自己，狠一点拉扯你的腿，找到疼痛的地方，然后就停在疼痛的部位祷告。有人问为什么要活动呢？难道不活动神就不能医治吗？你的问题问得好，我想问难道活动一下会死人吗？人总是有一套自己的想法，不是很配合。 当你遇到困难时不要退缩，腿疼的也不要退缩，对付怕疼就要故意让它疼，命令腿要完全地松开！有人说祷告完还一样没好。没关系坚持再祷告一遍，我常常听到有人说：还一样，没好。但我不会放弃，再来祷告一遍，有时候两、三遍好了，有时候要五遍才好，我们要有不放弃的性格。奉耶稣基督的名，命令喉咙、腿、腰、胸口都要松开！发烧的灵退下去、酸痛的灵出去，难受的感觉退下去离开我！

有个姐妹的女儿肾结石很辛苦，人在世上真不容易。有人拉不出屎，有人撒不出尿，有人大、小便失禁，有的人吃不下饭，有的人又吃太多，这世上的日子真辛苦。有人问我：疾病没有好是凭着信心继续祷告，还是要去找没有好的原因？其实两个都需要做，病不会找错人，神也不会搞错，只是我们自己常常搞错了。 今天要重新调整一下自己，要有信心，相信神是好神，神也一定会启示你问题出在哪里？不要放弃，一点一点地进步。不放弃是一种信心的表现，有人坚持了一年不放弃，有人坚持了三年不放弃，这样就锻造了刚强的性格。大卫坚持了13年，后来做了以色列的王；约瑟坚持了13年，后来做了埃及的宰相，他们都是很有性格的人；我坚持了10年，后来创立了华人命定神学。哪一个不是坚持下来才能得胜？人如果有一种放弃的习惯，那就会一辈子一事无成。今天都要养成这种不放弃的性格，没有这种性格的人就要养成这种性格，有这性格的人继续坚持这种性格。我们可以流血、流汗、甚至流泪，但绝不能放弃！

好多年前，我讲了一篇《永不放弃》的道，讲得都把自己讲哭了。我在讲的时候心里就想放弃，我在讲这个题目的时候我的那种光景其实就是奄奄一息的光景，我就告诉我自己要刚强起来，决不放弃！感谢神，幸亏我没有放弃。不管你今天的光景如何，不要怨天尤人，收拾收拾自己的信心，继续对付自己身上的恶习，神的国必定降临！今天要祷告的题目就是《做一个永不放弃的人》，成为一个永不放弃的人！活着就变得极其简单。 开始得着这种性格的秘诀了没有？放弃还是不放弃在于我们的选择，就在心思意念里的一念之差。有些弟兄姐妹好像是在要放弃和不放弃的边缘，我知道那种感觉很辛苦。今天就举起手来告诉神：我不会放弃！告诉属灵的世界和魔鬼仇敌：我不会放弃！牠必须退下去，靠着爱我的主耶稣，我一定可以得胜！开始命令死亡和疾病的灵退下去，开始呼求神的国度降临！你何时选择不再放弃，魔鬼和疾病就要退下去，决不做一个放弃的人！做什么样的人那是我们的选择，做一个永不放弃的人，我知道魔鬼就那几把刷子，很烂的。当你不放弃，你就会看到魔鬼在颤抖，你就会看见神的力量要倾倒下来，你就会看见神的荣耀！ 我们当中有很多人说：老师，我快要跟不上了，我快要掉队了。你不要害怕也不要担心，就算是把你绑在飞机翅膀的尾巴上，我也要把你带进天国里去。神从来都没有放弃过你，只要你不放弃！你的问题好像一直都没有解决，但也绝不说：神啊！你什么时候祢才肯帮助我呀？不，现在就是神帮助你的时候！睁开你的眼睛看见神的作为，我们在灵里一起祷告。有点性格了吧，我告诉你你是什么样的人不重要，你选择做什么样的人才重要。今天就选择跟我做一个有性格的人，做一个永不放弃的人！

前段时间有一个人死了，你知道她死之前讲的话是什么吗？她说：老师，我是一个很善良的人。人都邪恶成这样了，还认为永不放弃，认为自己是个善良的人，真的很要命！如果认为自己是个罪人还好办，可是若认为自己是个好人那就坏了，因为你真的不是一个好人，结果后来就死了。后来又有一个人跟我说他是个善良的人，结果怎样？没有死，但已经走在死亡的路上了。为什么要永不放弃？因为我们永远都不够好，永远要竭力追求，永远要对付自己，永远要不断地成长。 奉耶稣基督的名，头疼的灵退下去，肛漏的灵出去！认为自己聪明的要开始知道自己是个愚蠢的人，认为自己是个好人的要开始知道自己是个罪人，认为自己已经不错的要开始悔改并竭力追求。命令眼睛、腿、头、呼吸道要完全地松开，看东西模糊的感觉要退下去离开我，排泄系统、消化系统要恢复正常！奉耶稣基督名宣告：我要成为一个永不放弃的人，我必得医治。有人说腿上起泡、发炎，如果是皮肤上的病，不要惊慌，不要害怕！你应当求神的国和神的义，神就会把一切都加给你，如果你要求好处就求那大的好处。瘸腿的要松开、腿要完全松开、肚子要松开，胀气的灵退下去离开我！

我是一个非常会活的人，在牧养的领域，我每天都会研究新的问题。我最新的研究成果是不再讲理。我不喜欢讲理，别人会说，我活干那么多，但薪水也没涨，可是我不在乎。我不喜欢跟人讲理辩解，我不会说：为什么不涨我的薪水？我就喜欢闷头干活。人讲理就是觉得都是人家亏欠你的，结果自己就难受。我一直认为做工是理所当然的，不做工怎么成长？不做工怎么能遇到那些问题？他们都不理解这些事。 我为什么就喜欢闷头干活？因为今天我这样地服侍是理所应当的，都是我们的本分，都是我们应该做的。如果你照着我的思路去做，你就厉害了。照顾老人是我们理所应当的，老人冤枉我、挑我理，这很正常。我们不断地去调整自己，怎么可能不变聪明？跟老人讲什么理？当他犯浑的时候，我修理他一顿，我也不是要跟他讲理。 今天跟我一起学习好好地活着，每天都活得有滋有味的，每天都活得兴盛。不断地成长、不断地喜乐，是好得无比的。如果你遇到困难怎么办？遇到困难就坚持，这就叫做性格。今天求神赐给你新的异象、新的梦想、新的方向和新的故事，越活越兴盛。神的恩膏要降在你身上，你要重新得着能力，全地都要为你欢呼，天使都要因着你的改变而欢呼！

有的人谨守遵行神的话很难的，总觉得那日子咋过呀？受咒诅很容易的，活在咒诅当中很容易的，活在祝福当中却很难呐。说这样的话，谨守遵行神的话很难，但活在咒诅当中却很容易。今天咒诅已经在很多人身上发酵，不断地彰显，千万不要以为那是儿戏，那可是生死之间的选择。继续跟着我在灵里祷告，在悟性上要知道神是何等的宝贝。神呐！愿你再次怜悯我们。神呐！再次带领我们脱离这咒诅。神呐！给我们智慧让我们在生与死、福与祸当中做个选择，愿你的宝血再次涂抹我们的过犯，除去我们的愚昧。 今天就得着智慧和聪明，神给你信号已经很久了。愚昧、无知要从我们里面除去，要得着从神来的智慧和聪明。很多愚蠢的人觉得自己可聪明了，结果成了这世上的笑话。有的人到我这来说：老师，我里面有控告的声音。就你这个烂样，你不应该被控告吗？控告了还不肯悔改呢，那不控告尾巴得翘多高。我就真的很感慨，今天魔鬼就是要把我们赶到神的国度里，经历了这么多，还不肯进神的国度吗？ 今天就得着智慧和聪明，知道神造万物各按其时成为美好。你知道人为什么不愿意悔改吗？因为虽然难受，但日子还过得去，所以就这么过，温水煮青蛙一直到死。所以有的人说：老师，我改不了。日本鬼子来了肯定改，德国鬼子来了也肯定改，为啥？你不干肯定揍你的。那些华人劳工、劳奴，被送到美国去修铁路，惨兮兮地死掉，你敢不干活吗？奴隶。今天就开始做个聪明人。看一下自己的病是不是好了？好了也要小心，再来会更重，不但重还会更久。

神圣的爱融化我，神圣的火熬炼我，神圣的使命占有我，神圣的灵引领我，钉痕手引我前行，我只愿合祢心意。看万事为损失，受苦为小事，靠祢的恩典站立。成为我的异象荣耀救主，让万国的荣华尽都失色，赐我勇敢的心一无畏惧，因为我愿为祢去。赐我勇敢的心一无畏惧，因为我愿为祢去。 在咱们当中真的看见神的同在了吗？在这里有一群弟兄姐妹跟我一样，愿意将自己献上给神。在这里有神的医治、神的恩典、神的大能，愿意跟我一起来奔跑这条道路的，都跟我一起来宣告：愿圣灵与火为我施洗，让我们充满天上的能力，让圣灵的火烧尽邪情和私欲，因为我们爱神，我们愿意为神而活。收拾下自己的信心，再次看万事如粪土，为得着耶稣基督为至宝。我真是有福，竟然能够在活着的时候认识神；不但认识神，还有机会被神拣选，被神所使用；不但有机会被神使用，身上还带着神的同在，使很多人在咱们当中得着恩典。 看哪！神的荣耀正在降临。看哪！神的百姓在这个世代，前所未有地被兴起。看哪！一群爱神的弟兄姐妹，正在建立一间荣耀的教会。来啊！让我们一起来奔跑这条荣耀的道路，效法耶稣基督，只愿神的心意得着满足。不断在悟性上认识神，不断在悟性上除去一切魔鬼仇敌的作为。今天我得告诉你，哪个地方悟性不通，哪个地方就比较容易自以为是；哪个地方自以为是，哪个地方就充满邪灵的工作。凡是我们活着的事，就要在悟性上能够通透起来。 弟兄姐妹我告诉你一个好消息，神的荣耀会前所未有地充满在我们当中。因为这里有一群弟兄姐妹，已经将一生献给了神，都选择了这上好的福分，世上的东西就变得毫无意义。今天跟着我一起祷告，我知道神也在激动你，神也在激励你，神也会感动你，让你选择献给神。奉耶稣基督的名，胸口松开，死亡的灵出去，胸口疼痛的灵出去！

一个没有信心的人就是个废物，哪怕有奄奄一息的信心也要坚持，听明白了吗？不能再做废物了，选择有信心不需要花钱呐！要做一个有信心的人，在这属灵的世界里宣告：我就是信靠我的神！宣告我们的神仍然在掌权！祂必在沙漠开江河，在旷野中开道路，虽四面受敌却不被困住。我要在沙漠中赞美，在旷野中宣告，我的主永远掌权！ 看到了孩子七岁发烧、浑身无力，不要害怕，按在他的大椎穴上，今天如果是我们常常体贴孩子的肉体，要悔改。关心的都是孩子属肉体的东西，想的也都是属世界的东西，那东西太招鬼了。但是神没有指望你一天变成圣人，但是我们还是要朝着成圣的路上往前奔跑！抓住他的大椎穴，跟着我一起祷告，带着孩子悔改，不能再任性，这孩子有点任性是吧？感冒的、伤风的不要害怕，开始把信心提起来。看到了，咽喉难受发紧、感冒、咳嗽，抓住自己的喉咙或者发烧的抓住大椎穴。眼睛模糊的、身体不舒服的都要开始跟我一起来祷告，要践踏魔鬼仇敌。 我们里面心怀二意的，一会儿想仰望神，一会儿又不知道怎么仰望神，一会儿想仰望医生，一会儿又想仰望神，又想仰望医生。今天就做一个专心的人，死不了，听明白了吗？难受正常。我们把鬼招来了能不难受吗？喉咙松开，奉耶稣基督的名，伤风感冒的灵都要退下去！今天我要告诉大家，就是带着奄奄一息的信心也要坚持，坚持到我们完全得医治！

我们活着就是靠我们的神。有一个生意人是个基督徒，因为生意不好，所以他喊出了一个叫做“重返荣耀”的口号，他以为荣耀就可以使他生意兴盛。但好像不是啊！瞎眼能看见，聋子能听见，大麻风的得洁净，死人从死里复活，瘸子走路，那才是神的荣耀。因为神要得着的是你，不是你的钱，你要得着的是神，也不是神给你的钱，好不好？今天跟我一起在灵里祷告。 这时候就呼求神的荣耀降临，呼求神的同在降临，呼求神将他自己更多的启示给我们。愿神的荣耀遍满全地。神要再一次震动万国，震动天地，今天我们就呼求神的旨意成就。我们不是要建造神荣耀的教会吗？我们今天就来认识神的荣耀。死在旷野里的那些以色列人，那是神的荣耀！那是神的大能！让那些不信的都在旷野里灭亡，神的火从帐幕当中出来烧灭了拿答、亚比户，那是神的荣耀。 我们今天重新认识神，尤其是我们当中服侍神的人，更要深深地悔改。把我们里面的肮脏除掉。我们这些服侍神的人千万不要用凡火来服侍神，你在神面前献凡火会死人的。你说什么叫做凡火？不是神所吩咐的，就叫做凡火。 很多人认为自己很爱神，但是却不是！因为自己判断自己是不通达的。听明白了吗？我们当中服侍神的弟兄姐妹都要再一次地悔改。有人说：老师，再说一次什么是凡火？就是这不是神所吩咐的。就算是你加上香、点上火，那叫凡火，因为那不是神所吩咐的。

过去这么多年，我发现了一件很有趣味性的事情，就是有一些人，神对于他们来说简直就是有再造命之恩，而且这种救命之恩已经不止一次两次了。但如果你想让他奉献，付一点代价服侍神，那简直就比登天还难。有一些人，他没有遇到那么多的再造命之恩，神只给了他一点点，他就为神摆上了很多。以上这两类人，第一种人觉得已经付出了很多，还觉得自己挺冤的。摆上很多的人，却觉得自己付出的还远远不够，这是一个极大的困惑。今天神看这些事看得可准了，如果你服侍的多了，经历的多了，你会发现这个世界真的很奇怪。 所以神对待这些人也会让人觉得很奇怪，凡有的还要加给他，凡没有的，连他仅有的也夺去。得着很多，摆上很少，却还觉得摆上很多，得着很少，神就会把你仅有的也拿掉。那些好像没得着很多的人，却还在尽心竭力、付代价的服侍，神就让他荣上加荣，这就是我们的神做事的方式。所以在我们当中的弟兄姐妹，你想在不能震动的国中有一席之地，没点性格，气质和心志是熬不下去的，你也不可能坚持下去。如果遇到一点事就抱怨和放弃，遇到一点事坚强的爱就变成了软趴趴的爱，这都不是神所要的。神所要的是一种坚强的如同烈火般燃烧的爱，吹也吹不灭。带着力道和永不磨灭的坚韧，这就叫做坚强的爱，那是神的爱。

奉耶稣基督的名败坏魔鬼的作为！释放！圣灵的火降下来！继续来做这释放的工作！断开！断开这些辖制！恢复我们里面敬畏神的心！我给大家念一段《圣经》的话： 你们总要谨慎，不可弃绝那向你们说话的。因为，那些弃绝在地上警戒他们的尚且不能逃罪，何况我们违背那从天上警戒我们的呢？当时他的声音震动了地，但如今他应许说：“再一次我不单要震动地，还要震动天。” 这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物都要挪去，使那不被震动的常存。 所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照　神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉　神。 因为我们的　神乃是烈火。（《希伯来书》12:25-29）

【圣灵的火】 耶稣 亲爱的耶稣 欢迎祢来 全心欢迎祢来 用圣灵与火 来为我施洗 因祢是我的智慧 我的公义 耶稣 亲爱的耶稣 欢迎祢来 全心欢迎祢来 洗净我的污秽 和一切罪恶 因祢是我的圣洁 我的救赎 喔圣灵的火 喔圣洁的火 来炼净我 来复兴我 燃烧我对 耶稣的热情 喔圣灵的火 喔圣洁的火 赐下能力 让我活出 主耶稣的生命 影响这世代 【神的军队(Army Of God)】 就是现在 祢百姓兴起 成为主军队 得着这地 再也无人 能阻挡我们 为着你荣耀 赢得城市 和等伟大 你的能力 带领我们得胜 #We are we are the army of god We are we are the army of god 燃烧燃烧来得着这地 燃烧燃烧来得着这地 I say yo ho(yo ho) ya ha(ya ha) 【如鹰展翅上腾】 神已聽見我的呼求，祂也明白我的渴望， 放下重擔，脫去一切纏累，恢復神造我的榮美形象。 永在的神，創造萬物的主，祂的智慧無法測度， 疲乏的，祂賜能力，軟弱的，祂加力量， 等候耶和華必從新得力， 如鷹展翅上騰，翱翔在神的國度裡， 飛越所有艱難和風暴，單單注視你榮耀寶座。 如鷹展翅上騰，翱翔在神的國度裡， 領受聖靈恩膏和大能，活出美好自由的風采

弟兄姐妹们，早安！:) 在这充满罪恶与黑暗的世代里，我们何等需要 神降下圣灵的火，来燃烧我们，求赐下祷告的火，点燃我们生命的热情；求赐下炼净的火，除去我们一切的污秽与罪恶；求赐下复兴的火，使我们有能力为主作见证；是的！主，圣灵，求祢降下火来，翻转我们；好使我们成为祢，影响世代的器皿！ 【我愿意】 华人命定神学原创 主啊 认识你的那一刻 我就已经认定你 主啊 我愿意 一生跟随你 当我软弱无助的时候 你必使我重新得力 主啊 我愿意 抛下一切跟随你 主啊 信靠你的这条路 我定意要走到底 主啊 我愿意 不再依靠自己 请圣灵更新我的生命 不再效法这个世界 我愿将身体献上 当作活祭 世上没有一个人能够与你相比 你爱我 为我甘愿舍命 除了你以外 天下人间没有 赐下别的名 可以靠着得救 主啊 我愿意 我什么都愿意 愿意背起十字架来跟随你 主啊 我愿意 为什么都愿意 为你我愿付上生命

我们一起祷告，让圣灵的火焚烧撒但的作为，圣灵的火降下来，焚烧这撒但的作为！魔鬼撒但要退下去，辖制要断开！让耶稣在我们身上掌权，效法耶稣，开始得着耶稣的品格，胜过这一切属肉体的邪情私欲，胜过这一切老马的肮脏污秽，辖制要完全地断开！ 黄皮子在彰显，继续祷告，邀请圣灵的火降下来，一下就会松开。黄皮子退下去，奉耶稣基督的名，践踏黄皮子！不用在乎这些，开始宣告，开始相信，开始继续邀请圣灵的火降下来。开始宣告，开始相信，神的灵正在运行。圣灵的火降下来，焚烧这老马的作为。圣灵的火降下来，败坏老马的作为。奉耶稣基督的名，肺炎的邪灵退下去，魔鬼撒但退下去。奉耶稣基督的名，践踏撒但的作为！彻底地败坏撒但的作为！ 继续掐他的身体，大椎、手三里都可以掐。黄皮子、老马退下去，撒但退下去，败坏撒但的作为。奉耶稣基督的名，命令发烧的邪灵退下去。圣灵的火降下来，焚烧发烧背后的邪灵，焚烧一切肺炎的邪灵，圣灵的火降下来。不要在乎，开始相信，一祷告就开始相信，圣灵的火降下来，彻底地败坏老马的作为！辖制要完全断开！

接下来你按着老人的大椎穴，他的身体要开始出汗。奉耶稣基督的名宣告：老马在这老人身上的作为要彻底的被败坏，圣灵的火降下来，发烧的邪灵退下去，肺炎的邪灵退下去！圣灵的火降下来，败坏撒但的作为！奉耶稣基督的名，魔鬼撒但退下去，退下去！肺炎的邪灵退下去，发烧的邪灵退下去离开！败坏老马的作为！圣灵的火降下来，圣灵的火焚烧一切老马的作为！圣灵的火，圣灵的火，圣灵的火降下来！肺炎的邪灵出去！辖制要完全的断开！ 让我们里面有一颗信靠神、敬畏神的心，靠着圣灵带着不断追求的心志和热情，做一个为建立得胜、荣耀的教会而竭力奔跑的基督徒。奉耶稣基督的名，践踏老马，发烧的邪灵彻底的被践踏，肺炎的邪灵彻底的被践踏！圣灵的火降下来，肺炎的邪灵退下去！辖制要完全的断开，肺炎的邪灵彻底退下去离开！彻底的断开这一切的辖制！哈利路亚！圣灵的火，圣灵的火，圣灵的火降下来！焚烧魔鬼撒但的作为，发烧的邪灵退下去，发烧的症状完全消失，老马的作为彻底的被践踏，肺炎的邪灵要彻底被践踏！ 奉耶稣基督的名宣告：肺炎的邪灵彻底的被践踏，断开一切的辖制，败坏魔鬼撒但的作为！肺炎的邪灵退下去，辖制要完全的断开！眼睛要完全松开！胆结石的邪灵退下去，肩胛骨疼痛的邪灵退下去，胆囊炎的邪灵退下去，辖制要完全的断开！腿发麻的你可以按着太冲穴，颈椎疼的你可以尝试着，把双手十指交叉举起来，然后脖子向后仰到颈椎疼痛的位置，再跟着我灵里祷告。

你的爸爸有惧怕的问题，那是邪灵。你就负责带着他祷告，你爸如果有爱钱、或者小心眼的问题，这种问题的背后也是老马。刚开始的时候就带他圣灵充满、方言祷告，让神的灵运行，很容易就好。随着时间的推移，可以教导他，凡是被老马辖制的人都是很小气的，可以帮助他除去这些小气的恶习。 有人突然耳朵听力沉沉的，那是邪灵在彰显。奉耶稣基督的名，老马退下去，发烧的邪灵退下去，肺炎的邪灵退下去！耳朵要完全的松开！眼睛要完全的松开！辖制要完全的断开！圣灵的火降下来！焚烧这一切肺炎的邪灵，除去这一切小心眼的灵，辖制要完全的断开，小气的邪灵退下去！大家要竭力的学习像神，直到耶稣基督长成的身量。效法耶稣基督那大气的品格，就是宰相肚里能撑船。耶稣的肚子里应该可以放的下航空母舰吧。宰相的肚子都能撑船了，耶稣的肚子里还不得航空母舰呐。

圣灵充满耶稣是无可限量的，那种量是何等的大！真得像海边的沙和天上的星星，然后像耶稣一样无可限量。被老马辖制的人，没有一个不是小气鬼，大家不要做一个小心眼的人，境界那么低，在乎的事那么多，邪灵能不找你吗？撒但能不迷惑你吗？撒但迷惑你像弹响指一样“啪”的一下，你就被迷惑了，因为太小心眼了，看重的都是自己的那点事。当我们看见这些人是这种状况的时候，要想到我们尚且有机会改，千万不要等到疾病缠身的时候，才想起来改。现在就开始改，等到你年老的时候，可以像摩西、迦勒、约书亚一样强壮。 奉耶稣基督的名，辖制退下去，老马退下去，败坏老马，践踏老马，践踏撒但的作为。肺炎的灵出去，发烧的邪灵出去，辖制要完全地断开。耳朵要完全松开，耳朵发沉的邪灵退下去，肮脏污秽从耳朵里出去。奉耶稣基督的名，肮脏污秽从耳朵里出去！奉耶稣基督的名，命令肮脏污秽从耳朵里出去，辖制要完全地断开！眼睛要完全地松开！一切的肮脏污秽完全退下去，辖制要完全地断开！败坏魔鬼撒但，败坏黄皮子的作为，发烧的邪灵退下去，老马退下去！颈椎要松开，辖制要完全地断开！圣灵的火降下来，圣洁的火降下来！ 看看老人家怎么样了？开始出汗，辖制要断开，圣灵的火降下来，肺炎的邪灵要彻底地被践踏，圣灵的火要焚烧这一切的肮脏污秽！圣灵的火降下来，辖制要断开，肮脏污秽要出去！继续祷告，邀请圣灵的火降下来，败坏这老马的作为。圣灵的火降下来，焚烧这老马的作为！圣灵继续来运行，圣灵大大地浇灌，圣灵的火降下来！

哈利路亚！奉耶稣基督的名，践踏老马，践踏魔鬼撒但！践踏这老马的作为！败坏这老马的作为！哈利路亚！奉耶稣基督的名，圣灵的火，圣洁的火降下来！败坏魔鬼仇敌，败坏老马的作为！奉耶稣基督的名，这一切排汗的系统要完全的恢复正常，老马要彻底的滚出去离开！辖制要完全的断开！圣灵的火降下来，圣灵的恩膏降下来，辖制要完全的断开！哈利路亚！奉耶稣基督的名，排汗的系统要完全的恢复正常，老马退下去！辖制要完全的断开！ 哈利路亚！圣灵的火降下来！斩断这老马的头，斩断这老马的蹄筋，践踏这老马的作为！奉耶稣基督的名，断开这一切的辖制！老马退下去！哈利路亚！奉耶稣基督的名，排汗系统要完全的恢复正常，发烧的邪灵退下去！辖制要完全的断开！圣灵的火，圣洁的火降下来，真理的大能浇灌下来，辖制要完全的断开！圣灵的火降下来！哈利路亚！奉耶稣基督的名，践踏这黄皮子！践踏老马！彻底的败坏黄皮子，彻底的败坏老马！彻底的败坏魔鬼仇敌！ 奉耶稣基督的名，感冒发烧的邪灵退下去！辖制要完全断开！肺炎的邪灵退下去离开！奉耶稣基督的名，辖制要完全断开！肺炎的邪灵退下去离开！奉耶稣基督的名，践踏这肺炎的邪灵！奉耶稣基督的名，践踏这肺炎的邪灵！排汗系统要完全的恢复正常，肺炎的邪灵退下去！辖制要完全的断开！圣灵的火降下来！焚烧这老马的黑暗权势！ 跟着我一起来宣告，让圣灵的火降下来：奉耶稣基督的名，圣灵的火降下来！焚烧这老马的作为！败坏这老马的诡计！肺炎的邪灵退下去！圣灵的火降下来！老马退下去！彻底的断开这辖制，败坏老马的作为，败坏魔鬼的作为，除去一切魔鬼的作为！奉耶稣基督的名，圣灵的火降下来，肺炎的邪灵退下去！发烧的邪灵退下去，圣灵的火降下来！辖制要完全的断开！践踏撒但的作为，败坏撒但的作为！

看一下老人开始出汗了吗？你的手放在他的大椎穴那，帮助他捋一下，或者拿个刮痧板儿刮一刮，一边祷告一边做。奉耶稣基督的名，肮脏污秽出去，败坏老马的作为！发烧的邪灵退下去，辖制要完全的断开！老马退下去离开，践踏老马！圣灵的火降下来！手一边捋着一边活动，可以稍微的用点劲儿，然后跟着我一起祷告，老马退下去，败坏老马的作为！感冒发烧的邪灵出去，肺炎的邪灵出去，辖制要完全的断开！践踏老马，败坏老马，老马彻底的出去离开！ 我奉耶稣基督的名宣告：肺炎的邪灵退下去离开，败坏老马的作为，践踏这老马的作为！哈利路亚！还可以稍微用点力按着手三里。继续在灵里宣告，让圣灵的火降下来！老人家也在跟着咱们宣告：“让圣灵的火降下来。”非常好！继续宣告：圣灵的火，圣灵的火，烧尽这一切的污秽败坏，辖制要完全的断开，老马彻底的退下去离开！

所有的视角够高，所有的事情就会清楚，做错误的决定也很难的。所以，如果你有耶稣基督的品格，你想被骗也挺难的。所有问题的核心就是在我们自己的身上，我们是否有竭力奔跑的心志。前几次祷告的时候，撒但说牠不怕圣灵的火。牠在忽悠人，其实保罗已经把这事讲的很清楚，用灵祷告也要用悟性祷告。我们祷告的时候继续呼求圣灵的火。 有需要的弟兄姐妹继续打字，大家有彰显的反应随时通知我，我们继续打击撒但的黑暗权势。哈利路亚，圣灵的火降下来，败坏这撒但的诡计。继续败坏魔鬼撒但的作为，败坏撒但在我当中所迷惑的工作，一切的迷惑都要被践踏。圣灵的火降下来，辖制要完全的断开，肺炎的邪灵要退下去，感冒发烧的邪灵要退下去。 你把手放在大椎穴上，接下来会大量的出汗，开始跟着我一起祷告，践踏魔鬼的作为。开始宣告撒但的结局，就是硫磺火湖，就会灭亡在圣灵的火之下。圣灵的火降下来，焚烧这魔鬼撒但的作为。败坏关系的邪灵退下去，圣灵的火降下来，践踏撒但的诡计，败坏魔鬼撒但的作为！ 圣灵赐下祷告的火焰，点燃我们生命的热情！赐下炼净的火，除去一切的污秽与罪恶！圣灵的火浇灌下来，败坏撒但的诡计，败坏撒但的作为！败坏这老马的作为，败坏这假先知的作为！辖制要完全的断开！圣灵的火降下来，败坏撒但魔鬼的诡计，彻底的败坏撒但魔鬼的作为！哈利路亚！圣灵的火，圣灵的火，圣灵的火焚烧这撒但的作为，败坏这撒但的作为！恢复我们得胜的盼望！恢复我们得胜的热情！

如果在过去一段时间里，我们当中有些人明明知道，自己活在属世界的体系里，已经被老马、黄皮子败坏，被折腾的很惨。今天就不要再悖逆和刚硬，硬着颈项去效法撒但的作为，也不要受牠的迷惑。开始与我们合一，开始在建立得胜荣耀的教会上，来恢复圣灵里的热情，恢复这得胜的盼望！哈利路亚！其实得胜已经是注定了，我们应该满有盼望。而且这盼望不是虚幻的，是神已经注定了，你不要再受这撒但的迷惑。你不是在盼望一件可能发生的事，而是一件已经注定要发生的事，怎么可能没有盼望呢？没有盼望的话，就一定是中了撒但的迷惑。 哈利路亚！圣灵的火来恢复我们里面的热情！恢复我们里面的盼望！哈利路亚！奉耶稣基督的名，命令发烧的邪灵退下去！老马退下去！肺炎的邪灵退下去！我奉耶稣基督的名，命令这感冒发烧肺炎的邪灵退下去！辖制要完全的断开！这一切的辖制要完全的断开！胸口松开！辖制要完全的断开！奉耶稣基督的名，败坏魔鬼撒但的作为！践踏魔鬼撒但的诡计！奉耶稣基督的名，魔鬼撒但要退下去离开！哈利路亚！奉耶稣基督的名，圣灵的火浇灌下来，焚烧这撒但的作为，败坏这撒旦的诡计！

今天我们要重修耶路撒冷的城墙，重修一条得胜的道路，效法耶稣的道路。今天，不管你经历了什么，不管你过去信主怎么信的。今天开始跟华人命定神学合一，开始传承我们的神学体糸，效法我们所行的路。开始活出付代价信主的一生，开始不再为自已而活，为建造神荣耀的教会，活出神得胜荣耀的一生。 今天不要顺着你属肉体的情欲而活。看到这些没有能力，被魔鬼败坏的人，你见了一次又一次。你们都是从各自的教会来到我们当中，我知道你们看了很多的悲剧，我见过很多的悲剧，有的人祷告祷告，生个孩子是有问题的。然后，就开始抱怨神，神啊！我领受的是平安，为什么是这样。今天就是你的高度不够，就是我们老停留在那个层次。把神当偶像拜，隔三差五上柱香来拜，有问题了，把神利用起来解决解决我们的问题。你真的渇望效法耶稣，以耶稣基督为榜样吗？你真的渴望活出得胜的一生吗？ 今天你看到这些人的悲剧，还效法这些人为榜样吗？回到属肉体的邪情私欲当中吗？今天叫圣灵的火来洁净你。开始效法耶稣的品格，活出长大成熟，满有耶稣基督的样子来，成为耶稣基督的门徒，传承华人命定神学得胜的体糸。活出这样的一生来，不要再效法这个世界，在你的层次上竭力攀爬。降下这炼净的火！圣灵的火！如果你跟我祷告有特别疲倦的，是黄皮子在彰显。

祷告的时候，如果后脑勺突然僵住，这是黄皮子，也可能是撒但。撒但退下去，践踏撒但的作为，败坏撒但的作为，魔鬼撒但退下去！松开了吗？败坏撒但的作为，败坏撒但的诡计。耳朵要完全松开，眼睛要完全松开，眼睛中的息肉要完全消失，眼睛要恢复正常！眼睛这种息肉都是黄皮子，败坏魔鬼撒但的作为！辖制要完全断开！ 奉耶稣基督的名宣告，炼尽我们，肮脏污秽要出去。皮肤发痒，这是邪灵彰显，圣灵的火降下来。奉耶稣基督的名宣告，一切魔鬼撒但都要彻底地被丢到硫磺火湖里！奉耶稣基督的名宣告，一切魔鬼撒但都要彻底地被丢到硫磺火湖里。践踏黄皮子的作为，践踏撒但的作为，彻底地败坏撒但的作为！彻底践踏老马，败坏老马的作为，圣灵的火来浇灌，奉耶稣基督的名，圣灵的火大大地来浇灌！ 这个世界上很多的悲剧，跟这些自杀有关的全是撒但干的。要起来奉耶稣基督的名，把自杀的灵赶出去！所以，今天要么你走效法耶稣基督品格的路，要么你效法这个世界，然后成为魔鬼的傀儡。今天，问题的关键在哪里呢？你效法谁，渴慕像谁，你就可以重塑你自己。没有什么东西是改变不了的，人天生都是属肉体的，人天生都是属于这个世界的黑暗权势。

奉耶稣基督的名宣告，肺炎的邪灵要彻底的被践踏！奉耶稣基督的名宣告，彻底的败坏这肺炎的邪灵。眼睛完全松开，黄皮子出去！有人祷告身体猛跳，黄皮子跑来跑去，黄皮子退下去，辖制完全的断开！肮脏污秽出去，黄皮子退下去，辖制要完全的断开！圣灵的火，圣洁的火燃烧，赐下炼净的火，践踏老马！让我们活出主耶稣的生命，影响这世代！败坏魔鬼撒但，彻底的败坏魔鬼撒但，践踏魔鬼撒但，哈利路亚！辖制要完全的断开，哈利路亚！ 奉耶稣基督的名，肩周炎的邪灵退下去，辖制要完全的断开。用手掐着你肩的地方，肩周炎的邪灵退下去，辖制要完全的断开！那些皮肤出现状况的、痒的、变红的，肩周炎的邪灵，彻底的退下去，圣灵的火降下来，圣灵来充满我的肩膀! 黄皮子的邪灵退下去！肩周炎的邪灵退下去，彻底的退下去。黄皮子的邪灵退下去，辖制要完全的断开。

有些人祷告，皮肤开始发痒，都是黄皮子的邪灵在彰显。开始定意胜过这些，定意胜过你的软弱。效法耶稣基督，开始渴慕、开始寻求，神会带领你胜过这一切属肉体的邪情私欲。身体要完全的松开，脖子要完全的松开，耳朵要完全的松开，后脑要完全的松开。败坏这老马的作为！败坏这黄皮子的作为！圣灵的火来焚烧这黄皮子的作为！圣灵的火降下来！焚烧这黄皮子的作为，断开魔鬼的捆绑，肺炎的邪灵出去，辖制要完全的断开！ 恢复我们里面得胜的盼望！奉耶稣基督的名，践踏老马，践踏黄皮子！辖制要完全的断开！圣灵的火降下来，败坏魔鬼仇敌！圣灵的火、圣洁的火降下来！圣灵的大能浇灌下来，败坏这撒但在我们当中所做的工作！彻底的破除这撒但的诡计，败坏撒但的谎言！魔鬼撒但在我们的里面毫无所有，来点燃我们信仰的热情，点燃我们爱神的热情！魔鬼撒但不得再来败坏我们！彻底的败坏这老马，败坏撒但的作为！ 头脑要完全的松开！脖子要完全的松开！耳朵要完全的松开！看看你的后脑勺、耳朵怎么样了？皮肤发痒的怎么样了？那个老人家怎么样了？老马退下去！败坏老马！践踏肺炎的邪灵，败坏老马！践踏这肺炎的邪灵！肺炎的邪灵退下去！老马退下去！魔鬼撒但退下去！你掐一下合谷穴，给他祷告。肺炎的邪灵退下去！辖制要完全的断开！践踏这老马的头！ 其实在这个世界上无奈的事情有很多，医生也是很无奈啊！今天我们这些人所做的，我们不要走这世上的人所走的路。手指出现红色的块儿，这是邪灵的彰显。那是黄皮子，败坏黄皮子，败坏老马的作为！带领我们，降下圣灵的火，践踏这黄皮子的作为！践踏这撒但的作为！肺炎的灵出去！败坏肺炎的邪灵！践踏这肺炎的邪灵！彻底的败坏这肺炎的邪灵！败坏这老马的黑暗权势，践踏这老马的黑暗权势！败坏撒但的作为！魔鬼撒但退下去！辖制要完全的断开！后脑勺要完全的松开！皮肤要恢复正常！肮脏污秽出去！彻底的败坏这老马的作为！奉耶稣基督的名，彻底的断开这辖制！老马退下去！践踏老马的作为！

有人问怎么对付黄皮子，就要跟你的昵称一样，你取的“寻求”这名字挺好的，要做一个寻求的人。如果你信主多年了，却还停留在原来的地方，那你需要在一些地方得胜。如果有脑懒惰的问题，要选择胜过去。如果你里面有爱世界的心，有属世界的体质，要选择胜过去，不能再照着旧有的信仰方式信靠神。如何才能胜过这黄皮子？只有一条成长的路可以走，如果你过去不喜欢读神的话，对神的话也没有任何的领受和感觉，这些就是你需要得胜的地方。

哈利路亚！奉耶稣基督的名，败坏这撒但的作为，践踏这撒但的诡计！发烧的老人现在怎么样了？开始大量的出汗，肺炎的邪灵退下去！奉耶稣基督的名，践踏老马的作为！败坏老马的作为！哈利路亚！奉耶稣基督的名，释放，释放，释放！辖制要完全的断开！辖制要完全的断开！有需要的弟兄姐妹可以继续的打字告诉我。奉耶稣基督的名，肮脏污秽出去！感冒发烧的邪灵退下去！肺炎的邪灵退下去！辖制完全的断开！胸口要完全的松开！奉耶稣基督的名，彻底的败坏这撒但的迷惑！迷惑人的撒但要彻底的被败坏！ 奉耶稣基督的名，肮脏污秽出去！彻底的践踏这老马的作为！践踏这老马的作为！哈利路亚！奉耶稣基督的名，老马要彻底的被践踏！肺炎的邪灵退下去！感冒发烧的邪灵退下去离开！肺炎的邪灵退下去！老马退下去！奉耶稣基督的名，践踏老马的作为！奉耶稣基督的名，败坏老马的诡计！践踏老马的作为！肺炎的邪灵退下去离开！圣灵的火降下来！发烧的邪灵退下去！肺炎的邪灵退下去！辖制要完全的断开！ 有人问怎么对付黄皮子，就要跟你的昵称一样，你取的“寻求”这名字挺好的，要做一个寻求的人。如果你信主多年了，却还停留在原来的地方，那你需要在一些地方得胜。如果有脑懒惰的问题，要选择胜过去。如果你里面有爱世界的心，有属世界的体质，要选择胜过去，不能再照着旧有的信仰方式信靠神。如何才能胜过这黄皮子？只有一条成长的路可以走，如果你过去不喜欢读神的话，对神的话也没有任何的领受和感觉，这些就是你需要得胜的地方。 哈利路亚！奉耶稣基督的名，践踏黄皮子！践踏撒但的作为！奉耶稣基督的名，肺炎的邪灵退下去！老马退下去！你把手放在她的大椎穴上，看看她有没有出汗？今天千万不要以为，你没有读过什么书，没什么文化，你就胜不过撒但。不是这么算的，当你有一颗寻求的心，有一颗渴慕像神的心，渴慕往上攀爬的时候，神会照着你里面的尽心尽力来算，撒但照样骗不了你。这就是神的灵的厉害之处，神会与你同工。神会照着你里面对祂的渴慕和信心来做工，圣灵会与你同工，胜过这撒但的谎言。 不要以为撒但很厉害，牠只不过是我们练兵的操场。竭力的奔跑，渴望成为神荣耀教会的一部分，渴望建造神荣耀的教会，渴望做一个付代价的百姓。哈利路亚！奉耶稣基督的名，接下来她会开始出汗，跟着我一起来宣告：奉耶稣基督的名，老马退下去！败坏这一切老马的作为！老马在这个人身上无权无份无地位！肺炎的邪灵退下去！奉耶稣基督的名，接下来要开始出汗，辖制要完全的断开！圣灵的火，圣灵的火来焚烧这一切的肮脏污秽，焚烧这肺炎的邪灵，肺炎的邪灵完全的退下去离开！辖制要完全的断开！

人有本事相信这个，为什么没有本事相信那个？真的是一件让人很困惑的事情，不懂撒但魔鬼在他脑子里放了什么毒、下了什么药，真的很难理解。今天跟我一起祷告的弟兄姐妹，开始让你的灵活过来，相信有什么不好？做一个信靠神的人有什么不好？做一个彰显神荣耀的人有什么不好？为什么一定要相信这属世界的体系，为什么一定要相信撒但魔鬼的谎言？今天开始渴慕有像耶稣一样的高度，开始渴慕有像耶稣一样有长大成熟的身量，有像耶稣一样的视角。 如果你是一个刚刚信主的，虽然过去你信主很久了，但是好像来到我们中间发现跟没信一样。那就重新的拆毁你旧有的体系，开始建造一个全新的信仰的观念和逻辑，开始建立一个站在耶稣的视角上，站在耶稣基督磐石上的得胜的视角上。今天不要再相信走魔鬼的道路。今天跟我们一起来寻求，跟我们一起来渴慕做一个得胜的基督徒。不要再继续做一个软趴趴的基督徒，你已经被挨打的足够了，过去你软弱够了，你也被魔鬼耍够了，你也被魔鬼玩够了，难道还要这样继续下去吗？你在撒但的手中，吃够了亏，受够了苦，已经领受了神的恩典，难道还要效法过去的样子，回头走老路吗？

前两天，我们有个姐妹也是同样的问题，她的爷爷发烧，这个老大爷都九十多了，为他祷告真好！那个家里老人发烧的姐妹开始相信，不管到了什么时候，人一辈子也要把生生死死的事看透。不管你是谁，一生当中总有一次祷告是不好使的，到时候只有把生生死死的事看透，也没什么大不了的，但是只要还有机会就开始选择相信！ 哈利路亚，老马退下去，只要还有机会就相信，靠着神的灵争战，不要软弱，可以刚强起来！老马退下去，有人皮肤痒，撒但出去，撒但从我们的头脑里出去，不能再来辖制我们，魔鬼撒但退下去。那个鼻子痒的怎么样了？践踏老马，败坏老马的作为！哈利路亚！当我们开始相信神丰盛的应许，今天不要再活在一个不信的里面，今天如果你继续活在一个属世的体系里面，今天你会失去盼望。 今天我们要开始有神一样的眼光，当你开始有耶稣一样的视角，你看待很多问题的视角会完全不一样，把生死死死的事情看透，然后把人一生应该如何活的事情看明白，开始效法耶稣基督的榜样。今天开始效法耶稣基督，今天不要再做一个软弱的基督徒，不要再做一个不信的基督徒。有一些人常常会问一些问题，很早很早的时候有一个人问我，你说：“我是不是就是神造来彰显神愤怒的器皿？”你说你有本事相信你是神造来彰显神愤怒的器皿，为什么就没有本事相信你造来是彰显神荣耀的器皿？

耶和华对我说 你要刚强争战 你若退后 我心就不喜悦 你要勇敢向前 不再惧怕妥协 拿起所赐权柄 掳掠仇敌 耶和华对我说 你要刚强争战 你若退后 我心就不喜悦 你要勇敢向前 不再惧怕妥协 拿起所赐权柄 掳掠仇敌 我要脱离安逸 冲破旷野 我愿竭力追求 紧紧跟随 不断更新和改变我的心思意念 勇敢不退后 一路争战向前!

没有一个忧患 耶稣不能担当 没有一个痛苦 耶稣不能背负 我要向高山举目 我的帮助从你而来 满有丰盛的慈爱 赐给凡求告你名的人 （旁白）你曾经渴望过一个永不改变的爱吗？ 人世间的海枯石烂都是会过去 但我们的神却是一位守约施慈爱的神 没有一个忧患他不愿意担当 没有一个重担他不愿意背负 他的爱总是不离不弃 他爱你就爱你到底 你的爱总是不离不弃 怜悯如江河涌流 在我敌人面前 摆设宴席 使我的福杯满溢 你的爱总是不离不弃 时刻将我环绕 你必永远纪念与我所立的约 使我领受丰盛的恩典

因为你觉得万事大吉，一切都挺好，所以爱神，付代价根本用不到，自己已经得到恩典了。牧养到底是什么呢？根本没时间忙活这些，所以很多人都这么过。今天弟兄姐妹开始悔改，开始一生火热的爱我们的神！今天神招我们，不是让我们在世上体贴肉体，乃是让我们在世上的日子活出祂得胜的形像！今天不再爱世界，单单爱神，我们所有的这些病痛就是爱世界的一个写照！看下你的头痛好了没有？奉耶稣基督的名，发烧的灵出去！伤风感冒的灵出去！有人说头松开了，看一下手腕松开没有？眼睛松开没有？膝盖松开没有？有人说头好了，眼睛也好了，看一下手腕怎么样了？ 今天有个姐妹跟我分享几十年前的一个先知发的预言，说将来有好些人兴起来疯狂的爱主，我说我们就是。我们就是要爱神，就是要爱主爱到疯狂的地步！今天我们就是要从不冷不热的状况中走出来，不冷不热会招来灾祸。今天弟兄姐妹我们一定要开始火热的爱神，不是火热的过日子。不要丧胆，不要担心，不要害怕，不要惧怕，也不要惊慌，要知道我们的神祂爱的膀臂从来都没有缩短过。今天开始抬起头来大声的宣告：“我们是爱神的百姓！神的应许都是信实的”！弟兄姐妹我们所传的福音有谁信呢？在我们的家族中也有很多刚硬的人，我们家族里面的亲情常常成为人的捆绑。 我们传福音，告诉他们这好的福音，但是他们是否接受，我们没有办法替他们做选择。今天我们就开始知道认识神，一生为神而活。如果我们的家人愿意跟着我们走的，愿意跟着我们一起信靠神，没有不得着恩典的！但是我们的家人就是刚硬，我们还能做什么呢？我们除了告诉他们悔改我们还能做什么呢？今天弟兄姐妹，开始今重新收拾一下我们里面的信心，让我们在家族里面成为我们家族的祝福。我们可以祝福他们，但是我们没有办法替他们做选择。今天他们可以因着我们经历神的恩典，但是他们仍然要学习做选择。不要灰心，不要丧胆，依靠主的必无所缺，我们的神祂必用笑脸帮助我们。

让圣灵的火浇灌下来，让生命的活水涌流在我们里面，将我们的情感倾倒在神的身上，开始爱神！阴间地狱死亡的灵要彻底的被践踏，眼神经抽搐，脖子疼痛，松开，脖子松开，眼睛松开！奉耶稣基督的名，眼睛松开，头脑松开，死亡的灵退下去！感觉好一点了没有？那种郁闷的感觉，无名的惆怅、沮丧、压抑感还有吗？ 再次充满热情，让圣灵的火来焚烧这一切，收拾一下，跟着我一起来敬拜我们的神！开声，不要闷着，要做一个会活的人。虽然没有人争取我们的意见就把我们生到这世上，既然来了，就让我们充满热情地活着！ 一个弟兄说他爸爸因为前列腺在住院，时而清醒，时而糊涂，小便便不出来，然后他妈妈连着线跟着我们一起祷告。唉！我真的很感慨，别再允许自己以那种愚昧的方式活着，别再活在惆怅当中。就是选择喜乐，就是选择火热，哪怕我们还没完全得医治，也仍然充满热情地活着，让圣灵的火浇灌，做一个火热的人。 我经常看到人赖不唧唧的活着，早晨起来喝点咖啡，晚上怎么着不知道，出去溜达一下又回来，整天无所事事，最后，要么老年痴呆，要么腰不行了，要么脑袋不行了，要么腿不行了！弟兄姐妹，我鼓励你不再允许那种莫名其妙的压抑感压在我们身上。如果你有莫名其妙的压抑感，跟着我火热地祷告，为什么？因为你脑袋里想的那些垃圾产生了一种奇怪的压抑感。

从现在开始，不再做一个不冷不热的人，开始火热的来爱神，将我们的情感都倾倒在神身上。有人说眼睛模糊，把手放在眼睛上。凡是眼睛、耳朵、喉咙有问题的，就抓住那个地方。人常常亏欠自己，以为我们信主是为神信的，好像神很需要我们来信靠祂一样。其实是我们需要祂，今天就让我们火热的来到祂的面前，在心里做一个悔改，只要我们愿意悔改，神是知道的。 奉耶稣基督的名，不温不火的灵出去！奉耶稣基督的名，命令我的身体完全松开！眼睛完全松开！奉耶稣基督的名，伤风感冒的灵，喉咙沙哑的灵，眼睛看东西模糊的邪灵都要出去离开！奉耶稣基督的名，命令喉咙松开！奉耶稣基督的名，浑身无力的的灵出去！死亡的灵出去！不冷不热的灵都要出去！一个不温不火的人很难讨神的喜悦，领受了神的恩典后就以为理所当然，那是相当可恶的习惯。我们重新收拾一下自己，火热的来爱我们的神。 有人说鱼刺卡在喉咙里，你可以抓住喉咙外面的皮肤，抓得痛一点没关系。奉耶稣基督的名，命令喉咙松开！鱼刺退下去！奉耶稣基督的名，命令喉咙松开！有一个人，我曾经为他喉咙被鱼刺卡住祷告，祷告完了就完了，一点感谢的心也没有，从此我就知道他是一个怎么样的人。所以，我鼓励大家不要做这样的人\\。一个不知道感恩的人，一生都是个悲剧，因为神不喜欢这样的人\\。 抓住你喉咙外面的皮，把手放在眼睛上，跟着我一起祷告。奉耶稣基督的名，命令我的眼睛完全松开！奉耶稣基督的名，命令我的喉咙完全松开！眼睛看东西模糊的灵出去！奉耶稣基督的名，命令我的腰完全松开！腰痛的灵出去！奉耶稣基督的名，命令我的眼睛，我的头、我的耳朵完全松开！奉耶稣基督的名，命令我的喉咙松开！鱼刺完全退下去离开！鱼刺完全消失！等会你的鱼刺会消失的。有个姐妹说她孩子可能鼻炎，鼻子在流鼻血。

哈利路亚！圣灵的火浇灌下来！圣灵的火浇灌下来！圣灵的火浇灌下来！这是得胜的日子，这是向魔鬼仇敌报仇的日子，这是要求魔鬼仇敌偿还所盗取祝福的日子！哈利路亚！这是瘫痪的起来行走，瞎眼的得看见，大麻风的得洁净，这是得胜的日子！哈利路亚！就让我们在神的殿中欢喜快乐。有人打字说，每夜都做梦，头脑不清晰，反应迟钝，这是典型的老马，都是从爱世界来的。奉耶稣基督的名，老马退下去！爱世界的心要彻底的退下去！识别善恶的灵都要退下去！有的人说知道识别善恶不好，可是不知不觉的就会掉进去。为什么呢？因为那是你里面的核心利益，碰到了你的核心利益。 哈利路亚！奉耶稣基督的名，彻底的践踏魔鬼仇敌！除去魔鬼的谎言，神啊，祢把祢的话刻在我们的心坎上！奉耶稣基督的名，魔鬼仇敌不可以搅扰我的睡眠！我奉耶稣基督的名，斥责你们退下去！不能进到我的睡眠里面来搅扰我，不能再透过梦来搅扰我！我奉耶稣基督的名，命令我的头脑要完全松开！我的腿完全松开！我的眼睛完全松开！我们当中眼睛不太好的姐妹，可以打字告诉我现在你的眼睛怎么样吗？哈利路亚！奉耶稣基督的名，瘫痪的灵退下去！瘫痪的灵退下去！腰椎松开！奉耶稣基督的名，感冒的灵退下去！头痛的灵退下去！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵完全离开！伤风感冒的灵完全离开！头要松开！

今天是圣餐主日，还有没有把圣餐的饼和杯预备好的啊，赶紧预备。 神啊！愿你圣灵的火降下来。让我们这冰冷的心再次火热起来。神啊！愿你圣灵的火来焚烧我们。神啊！愿你亲自来改变我们这样的属灵的光景。让我们能够喜爱你的话语。我奉耶稣基督的名，那种不冷不热的感觉要退下去。神啊！让我们能够热爱你的话。救我们脱离各种各样的咒诅，救我们脱离各种各样的灾祸。让我们能够在你面前得着恩典。奉耶稣基督的名祷告。阿们！ 把我们的异象和使命发出来。我们的异象是：传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心，支取神的应许，活出神的形像，效法耶稣基督、使徒保罗，与神同工，建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命：我们靠着圣灵大能祷告争战，拿起神的权柄，对付肉体的恶行，在真理上竭力攀登，在生活中身体力行，在牧养中竭力成长，成为神尊贵的器皿，献上自己为神而活，扩张神的教会，坚固教会的根基，成为成全爱神的百姓，传有命定的福音，使被掳的得释放，受压制的得自由，成为万国万民的祝福。阿们！

我们遵照救主所教导的来同心祷告。我们大家一起来：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！ 拿起饼来，基督的身体保全我们直到永生。拿起杯来，基督的宝血保全我们直到永生。 感谢赞美天父。当我们远离你的时候，你藉着圣子领我们回家。主耶稣的受死和复活，宣告了你的大爱。赐给我们恩惠开了荣耀的门。愿我们分享基督身体的，得以活出复活的生命。我们喝这杯的，带生命给别人。我们受圣灵光照的，给世人亮光，使我们持守你所应许的盼望。

还有一个弟兄，不是我们教会的，是咱们教会里一个姐妹的儿子，30岁了。也在干体力活呢。所以，我们要把未来放在神的手里，而且神也的确能为你预备一个美好的未来，千万不要迷信那些虚的。《圣经》早就告诉我们，不要贪图虚名，你现在不用挂虑，好好的信靠神，神一定为你预备最美好的，愿神的计划成就在你的身上。前段时间我们当中一个姐妹，没有什么文凭，小学毕业，初中可能都没上完，因为家里穷，就出来混了。去年她就开始做家装，全屋定制。现一个月的薪水可能有两到三万了吧！以后可能会更多，我凭着信心宣告会更多，当然多比少好了，是不是？ 跟着我继续祷告，刚强点儿了没有？刚强一点，再刚强一点，再刚强一点。在悟性上再通一点，再通一点，再通一点！你就知道，在耶稣基督里的指望，又何等丰盛的荣耀。 奉耶稣基督的名，脚踝跟松开，脚掌松开。奉耶稣基督的名，头要松开，口腔溃疡都要退下去。奉耶稣基督的名，嘴唇长泡的灵都要退下去。奉耶稣基督的名，我的神仍然掌权，什么都不会垮掉。奉耶稣基督的名，什么都不会垮掉，我就做耶稣基督的精兵。奉耶稣基督的名宣告，魔鬼仇敌都要被我践踏在脚下，魔鬼所释放的谎言都要彻底的被弃绝。这是得胜的日子，这是刚强壮胆的开始，我们不再惧怕！

我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是你的，直到永永远远。阿们。 愿神祝福大家！

这次祷告的主题叫“死就死吧的信心”。这是胜过魔鬼的法宝，如今我们都活在永恒里，让人活的乃是灵，肉体是无益的，不要为肉体安排，不要惧怕那能杀身体的，要惧怕那又能杀身体，也能杀灵魂的神。抬起我们的头，看哪！神要使你成为一个尊贵的人；神要与你同在；神要使你成为一个得胜的人。神在你身上有一个美好的计划，神在我们身上的美好计划必要成就！奉耶稣基督的名，断开锁链，断开一切的捆绑。奉耶稣基督的名，一切的疾病，以及背后的邪灵都要退下去！ 有人打字说她患血漏一个月了，把你的手放在小肚子上，跟着我一起祷告，奉耶稣基督的名，血漏的灵退下去。我在为你祷告的时候，神的灵说你里边有一些特别在乎的东西，要把它除掉，你到底在乎什么，你自己知道。因为你特别在乎这个东西，就导致你相信了一个魔鬼的谎言，也把鬼给邀请进来败坏你，直到你患了血漏。 有人打字回馈说她背酸无力的感觉都松开了，左腿力量大一些，右腿比左腿力量大一半了。不错，继续祷告，等祷告结束后，我就把这个祷告录音放在网上，你就可以跟着继续祷告。要在悟性上真的明白神的能力是何等的浩大，现在就让耶稣基督从死里复活的能力彰显在我们的身上。 血漏的姐妹，把你的手放在小肚子上，继续祷告，我奉耶稣基督的名，我要彻底的弃绝魔鬼的谎言。奉耶稣基督的名，血漏的灵出去，阴间地狱死亡的灵，识别善恶的灵都要退出去，离开！奉耶稣基督的名，命令我的子宫恢复正常，跟着我重复我的话。奉耶稣基督的名，血漏的灵出去。记住，如果你的血漏好了，并不代表你改了，那是神给你格外的恩典。 我带着你祷告，不是因为你，乃是因为教会。还要好好的悔改，我奉耶稣基督的名宣告：我要选择信靠我的神，我要带着死就死吧的信心，不再惧怕，不在担忧，奉耶稣基督的名，凭着信心宣告得胜！

大家要开始知道，耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。千万不要以为我们是一个好人，一定要知道，来到神的面前，寻求祂，认识祂。对付我们身上的恶习，是永无止境的。尤其是要对付我们嘴唇所说的话，要使舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。 就求耶稣基督的宝血，涂抹我们的过犯，涂抹我们嘴上所出的一切恶言。我们这些人常常遇到一点问题，就容易抱怨，这就是没有信心。所以要把自己里面那套逻辑彻底地改变，成为一个永远蒙福的人。信靠神的，必不蒙羞愧。 神悦纳了我们的悔改，悦纳了我们的痛悔，尤其是灵性上的痛悔。很多事情对我们是有益的，神就是这样操练我们的信心。告诉神：“神啊，我就是要做一个有信心的人，我就是信靠你。” 让我们再一次称颂我们的神，赞美祂的话必常在我们的口中。就算是我们还没有看见事情的结果，我们的心仍然因耶和华夸耀，祂必救我脱离一切的恐惧。你要开始敬畏神，末了你必看见神的荣耀。每一次的问题，每一次的患难，每一次的试炼，都会熬炼我们的信心。我们的信心如同精金闪耀。 开始领受神的恩典，领受神的恩惠，领受祂的好处。我奉耶稣基督的名，膝盖松开！肩膀松开！胳膊松开！手指要松开！呼吸道松开！眼睛要完全松开！ 有人说：总是失眠，头脑不清晰。失眠是死亡的灵，宗教味比较浓的，容易得失眠的问题。看哪！一个有信心的人，不管经历什么，末了你必看见神的荣耀。不要依靠钱财，不要依靠势力，要依靠神。

有的人以为不吃药是信心，不是的！信心是建立在神的话语上，我们不是不吃药才有信心。我们要对照神的话，深深地悔改，到底在什么地方，我们违背了神的话语、违背了神的诫命？我告诉你，疾病绝对不是什么好东西，肯定与我们里面的罪有关系，因此要好好地悔改。手臂上的湿疹也是一样，我们在工作中神经兮兮的，很容易出现这些问题。从今以后，把活着这些事看扁、看透。人活着，是靠神活着！你可以试一下，什么东西都不会垮掉。阿们！把我们里面那种压力的邪劲除掉。 奉耶稣基督的名，爱讲理的灵出去！奉耶稣基督的名，腿要松开！拉扯的感觉完全消失！奉耶稣基督的名，大拇指松开！奉耶稣基督的名，眼睛松开！头疼的灵要退下去！奉耶稣基督的名，偏瘫的灵退下去！浑身无力的灵要退下去！要开始释放！你要知道，用神的手来托住自己，那才是关键！相信我的话，什么东西都不会垮掉。奉耶稣基督的名，腿僵硬的灵出去！我告诉大家，我们里面那种悔改的状态、悔改的劲，用的力道太小了！如果你把你爱钱的那股劲用在悔改上，那肯定好使的，得少遭多少罪，是不是？ 我就特别感慨，人深深地悔改，像刮骨疗毒一样的人，我真的看到很少！人宁可遭罪，使劲地遭罪也不愿悔改！有些人说：我觉得都挺好的，悔改什么呀？就你这样还挺好啊？腿僵硬的，紧紧抓住那个位置，然后活动，能够拉扯最好。我奉耶稣基督的名，疼痛的灵退下去！无力的灵要退下去！眼睛看东西模糊的邪灵出去！眼睛要松开！奉耶稣基督的名，眼睛松开！奉耶稣基督的名，腿要松开！后背要松开！脖子松开！眼睛松开！奉耶稣的名，乳房疼痛的灵、胸口疼痛的灵退下去！呼吸困难的邪灵要退下去！一边活动一边大声地祷告。当你看见人惨兮兮的死掉，我们就需要深深地悔改。

<h2 class="name post-title entry-title">【命定音乐】第02首-《初心不改》</h2> 劳苦重担遭患难时 心中充满叹息愁烦 你的爱再次激励我 我仍坚固不曾逃离持定信心 那时的我软弱无力 你的灵带领我前行 持守起初对你的爱 抛开缠累重新得力定意前行 爱你的心,依旧如初终不改 谨守遵行 你一切的话语 无论要付出多少的代价 用尽我一生紧紧跟随你 爱你的心,每刻如初终不改 渴慕寻求你,期盼着你 我愿意献上自己为祭 用尽我一生爱你到底

没有一个忧患 耶稣不能担当 没有一个痛苦 耶稣不能背负 我要向高山举目 我的帮助从你而来 满有丰盛的慈爱 赐给凡求告你名的人 你的爱总是不离不弃 怜悯如江河涌流 在我敌人面前 摆设宴席 使我的福杯满溢 你的爱总是不离不弃 时刻将我环绕 你必永远纪念与我所立的约 使我领受丰盛的恩典