查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 33章 - 雅各得胜的样子
      • 称以扫为主
        • 说话才是真正的得胜秘诀
          **以扫说:我所遇见的这些群畜是什么意思呢?雅各说:是要在我主面前蒙恩的。 (《创世记》33:8 )** 这种话一下子就把以扫给忽悠了,以扫是个傻瓜蛋子呀。我告诉你,贪图虚名的人全这样,一下就给整懵了。雅各称我为主,我成我弟弟的主了,什么他骗了我的祝福,全是扯蛋。但在属灵的世界里头,雅各是个得胜的人。他称以扫为主,因为他会说话呀。 弟兄姐妹咱也得学会说话呀!别一整就瞎整。我们当中有一个牧者接待一个新人,上来就跟人家杠上了,像你这样的人我怎么牧养?还没牧养呢,好吧。后来,我听了就当成了笑话。我说:这是啥话呀!你怎么牧养,人家也没有让你牧养呀!你自己先把自己当成主了,人家还没有把你当成主呢!所以成笑话了。如果你跟我接触,你会发现我可会说话了,因为我说话是跟雅各、以扫、亚伯拉罕学的。 不会说话咋成得胜的人?如果不会说话,以扫一过来你就说:你得称我为主,因为我才是长子,我是你的主。我告诉你,就算以扫把枪放下了,也会马上掏出匕首来,用匕首指着你问:你想干啥?这不是没事找事吗?杠精呀!就雅各这样的也经不起揍呀!属灵的人还真的经不起揍,因为没时间练拳。
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 8章 – 耶和华神就照摩西的话行!
      • 神照着毫不妥协的人所说的去成就
        • 坚定信仰,神必回应你的话
          **“爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒;(《马太福音》 10:37 )** 听明白了吗?如果有人说从古至今有谁能做到啊?说这话的人就是纯种的老马。还有人起哄说,没关系,其实你也不用做到,没有人能够做到。你把神的话当做摆设啊!神的话立定在天! **我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。(《马太福音》 5:18 )** 今天在我们当中,我们基督徒妥协了多少东西,那是数不胜数啊!前几天,有个弟兄发了一段视频给我,有位牧师在论述什么叫做师母?我听了半天,也没有听明白他论述的内容是《圣经》那一块教的,他论述的东西都是他自己发明的。 **所以我们不要养成妥协的习惯,不要养成道听途说的习惯,我们就要养成听从耶和华神的话的好习惯**。如果我们听从神的话,神也会听从我们的话,这才是根本!弟兄姐妹,我们要好好读《圣经》,读了《圣经》,好好照着神的话去行,不是我们想让神听我们的,神就会听。这一章的主题,大家听明白了吗?就是摩西说了这一大段话,神要照着摩西所说的话行。
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 3章 - 神使撒母耳所说的话一句都不落空
      • 引言
        • 神尊荣忠心仆人撒母耳
          大家好!咱们来看《撒母耳记上》第三章。好些年前我读这一章的时候,到了后来我做了牧师,带大家查《撒母耳记上》,有一句话我听了之后使我震耳欲聋。哪一句话呢?**神使撒母耳所说的话一句都不落空。**听着这话实在令人羡慕。以前我们有一个很被动的概念,撒母耳不过是神手里的一个木偶,是一个传声器,神怎么说,他就怎么做,他也不过脑子,什么都不管。这事情就有点麻烦了,是在神面前做木偶呢,还是在神面前不做木偶呢?后来我查遍了整本《圣经》以后,我很确定神使他所说的话一句都不落空,实际上有好多话都是撒母耳自己说的。 咱们就把这句话当做这一章的主题:神使撒母耳说的话一句都不落空。换种说法,按着以前的习惯,我就喜欢把它稍微地改一改,改成我自己的话:神尊荣祂忠心的仆人撒母耳。其实两句话的意思差不太多。后来我习惯了用《圣经》里的原话做主题。如果实在找不着,我再自己放一个做主题。这个事很有意思,撒母耳不是一开始就得着默示的,其实撒母耳在老以利面前侍奉耶和华,然而耶和华的言语稀少,不常有默示。不要说忠心不忠心,这都不重要。这个事情说明什么呢?前一章神要为自己立一个忠心的祭司,直到今天神仍然在天上、地上、人间,去寻找一个忠心的人,好为神供祭司的职分。
        • 忠心难寻,神选撒母耳不易
          这个供祭司的职分,不是说上来像个拍板的老头一样,一拍我就选你了,从今以后做我忠心的祭司。不是这样的!其实神观察撒母耳观察了很久。弟兄姐妹千万不要搞错了,不是上来就有默示,也不是上来就一句都不落空,没有这样的事情,都是经历一次又一次的考察。神要为自己选一个忠心的祭司,好不好找呢?不好找的!这一次神终于找到了一个撒母耳。 我告诉大家,神找忠心的祭司找得很辛苦。如果你问我现在的企业老板招工容不容易?不容易!咱们当中有没有做小老板的,招一个员工是不容易的。做一个大企业的大老板,招一个员工也是不容易的。为什么呢?招来的烂的多,不单单是能力的问题,很多时候是一个态度问题。态度不忠心的,整着整着他就拉出去自己干了,专门培养和自己作对的那个人。 你说多难呢?不容易!世上有很多这样的故事。曾经有一个人被一个大老板看中,这个大老板就把他一步一步提拔到一人之下万人之上。结果呢?这家伙拉了一拨人就跟老板对着干,差点把那个大企业给搞垮了。后来那个老板也挺厉害,终于把这个叛逆的不忠心的小子给干趴下了,非常地不容易。所以咱们弟兄姐妹要知道,**神在寻找一个忠心的祭司非常地难,不是神不想说话,是找不到人说话。那些年间耶和华的言语稀少,不常有默示,就是因为没有忠心的祭司。**
      • 耶和华的言语稀少,不常有默示
        • 忠心祭司难寻,神言语稀少
          **童子撒母耳在以利面前服侍耶和华。当那些日子,耶和华的言语稀少,不常有默示。(《撒母耳记上》3:1)** 耶和华的言语稀少,不常有默示。为什么呢?因为没有忠心的祭司。这个小标题可能有一点不那么贴切,不过没关系。为什么神会使撒母耳说的话一句都不落空呢?这个背景是在一个没有忠心祭司的状况下,神终于找到了一个撒母耳做忠心的祭司。神把撒母耳当做宝贝,撒母耳一开口说话,那不能让他的话落空,这是我忠心的仆人啊! 好多年前我读到了这句话,我就在神面前暗暗地对神说:神啊!愿你怜悯我,愿我能够在你面前做一个忠心的祭司!让我在你面前所说的话都不落空。这个撒母耳后来做先知是很有意思的,很多时候这些话都是他自己说的。那是在什么时候神跟撒母耳说话呢?是神在考察了撒母耳是一个忠心的人以后,才跟撒母耳说话的。注意哦,不是先跟撒母耳说话,然后让他做个忠心的人,神是先考察这个人是不是忠心的人,如果不是个忠心的人那可就麻烦了。 就是因为没有忠心的祭司,那个时候耶和华的言语稀少,不常有默示。在这种背景下,假如忠心的祭司一抓一大把,满大街都是忠心的,就不一定那么值钱了,所以做一个忠心的祭司在神的眼里看得非常重。因为不容易找,所以找到了就当作宝贝。后来我就琢磨,如果我不在神面前做一个宝贝,那我做什么呢?难道我要做垃圾?做一个有忠心的祭司,这是极其宝贵的。那个时候老以利做祭司,他的儿子在神的面前服侍,没有忠心的祭司,也不常有默示。你说:如果套在今天的教会上是不是也是一样呢?也是一样,忠心的不多。你对耶稣基督有忠心,还是对耶稣基督没有忠心,怎么考察?神让你做什么,就做什么,这不叫忠心,这叫木偶。
        • 忠心考验,别把神放次位
          **耶稣说:我实在告诉你们,人为神的国撇下房屋,或是妻子、弟兄、父母、儿女,没有在今世不得百倍,在来世不得永生的。(《路加福音》18:29-30)** 我告诉大家,神考察人有忠心,还是没有忠心,委不委身教会这都不是最重要的,重要的是在服侍神的这件事情上,和服侍你儿子相比,你更看重哪个?听明白了吗?对待神的态度和对待你儿子的态度,对待神的态度和对待你老婆的态度,对待神的态度和对待钱的态度,其实就是这些。所以在新约圣经里头讲得非常清楚,**你为神的国撇下你的妻子,儿女、父母、房屋、田地,这就是忠心的标志。** 今天咱们仔细看一看,我要告诉大家,把老婆看得比神重,然后还念念有词,这种状况非常的普遍。**人把任何东西放在神以上都不叫做忠心。**老以利为什么不敢管他的儿子?不是孩子大了不敢管,其实是小时候他就不敢管。有个短视频是这样演的:孩子几岁的时候,老爸把孩子摁在床上,叫他认错。还没等孩子认错,看见孩子他妈进来了,就赶紧放手,孩子看见妈妈进来便趴在地上嚎啕大哭,老爸这样做的结果是什么呢?结果就是老公在老婆面前认错,这样哪能叫有忠心呢?
        • 忠心考验从小事开始显露
          咱们弟兄姐妹要知道,耶稣所设立的标准比旧约高啊!**人忠心不忠心都是从小事上看。**老以利在小事上就不是个忠心的祭司,因为他眼目昏花,看不分明。然而你会发现撒母耳对一个不忠心的祭司,不忠心的老板很忠心。所以从中我们看到神考验撒母耳不是一两天,可能考验了很多年。 这么多年下来,老以利就成了考验撒母耳的工具。换做是你,这么多年在老以利面前、你的上司面前、祭司面前,你会是个什么样的人呢?你可能心里觉得你对神有忠心,但是神看你是不是有忠心,那就要看耶和华的言语是不是稀少,是不是常有默示。因为人通常是不忠心还觉得自己很忠心,所以你自己看自己是一回事,神怎么看你,那是另一回事。如果神认为你有忠心,那你绝对是有忠心。
      • 忠心的样子
        • 忠心侍奉,撒母耳的考验之道
          虽然没有忠心的祭司,但是神却创造了一个非常好的考验的环境。为什么这么说呢?因为撒母耳没有效法老以利的不忠心。**老以利是上司,是祭司,在侍奉神面前他尊荣老以利如同尊荣神,这就是忠心的样子。**那这事怎么发生的呢?老以利眼目昏花,看不分明。他叫两个儿子叫不动,结果老以利就说:撒母耳!撒母耳就来了,说:你呼唤我吗?我在这里。什么意思呢?就是老以利眼目昏花看不见,上厕所要撒母耳扶着去。结果老以利上完厕所回来躺下,没多久他又要上厕所,然后又叫撒母耳,撒母耳说:我在这里。结果一看裤子都湿了,又给他换,又给他整。我这个猜测绝对有道理,将来写本小说都可以。 一般人想了想,真倒霉啊!觉都睡不好,你说烦不烦?不忠心的人都这么说的。有的人照顾自己的爸妈,照顾到识别善恶里了。**撒母耳想这是我的责任,我侍奉老以利如同侍奉神。**如果不是这样,就麻烦了。结果有一天不是老以利叫他,是耶和华神叫撒母耳,他跑到老以利那里去说:师傅你叫我?老以利说我没叫你。刚一上床躺下,又听见叫撒母耳,可能这声音跟老以利的一模一样,神就是这么试验人的,要不然他怎么就跑到老以利那里。 如果不是老以利的声音,撒母耳就会想这不是我师父,是谁啊?神的声音跟老以利的声音差不多,这不就是神在试验撒母耳吗?刚躺下,又叫他,又冲到老以利那里去了。跟以前说的一模一样,老以利说我没叫你,可能是神叫你,以后再叫你的时候,你就告诉神:仆人在这里,仆人敬听,耶和华请说。
        • 忠心品格决定神的拣选
          人到底是不是个忠心的人?不是你对这个人忠心,对那个人不忠心。**这个人有忠心的样子,就是一个有忠心的人。**我身上就有撒母耳这种忠心的性格,人家交给我的问题,我可认真解答了,做客服我是做得最好的。**咱们弟兄姐妹可得知道,忠心它不是做了这个,做了那个,它是一个忠心的品格。忠心就有忠心的品格,没有忠心就没有忠心的品格。**如果你是忠心的人,神拣选了你,神使你一句话都不落空,你说多划算啊!神不是第一个拣选我,神绝对在我之先拣选了好多人。 有一天,我听到一个叫布永康的德国人,他到非洲宣教的时候,100万人的聚会,那场面壮观啊!神就呼召了布永康,大家别去挑剔,因为神呼召他就是看他有没有忠心。结果布永康真的就去做,那是前无古人后无来者。后来他就说:其实神不是第一个拣选我,神在拣选我之先拣选了三个。神让他们去非洲传福音,他们都不去。我说:神啊,你不用再找第五个。为什么呢?因为我要去,结果就成就了神奇妙的作为。 当我听到这话的时候,我说:神呐,愿第五个、第六个、第七个、第八个都是有忠心的人。我想神在这个时代要兴起很多有忠心的仆人。**如果你和我都是在神面前有忠心的人,我想耶和华的言语不会稀少,耶和华的默示不会缺乏。我们口里宣告的神就为我们成就。这就是忠心的样子。**不是耶和华说:我是耶和华,你要听我的。不是这么回事。好像神是一个大力的天使,脚踩着两座山,你在下面像个蚂蚱似的。你说这样的话,不听的人还真的不太多,能听的人真不会少。
        • 忠心是神重用的关键
          咱们弟兄姐妹可得知道,忠心是个品格,要利用所有的环境训练你这忠心的品格。你是不是有忠心的人?你是不是骨子里面就有识别善恶的根?你是不是骨子里有一种小脾气,一种挑剔的坏习惯?如果有人这么折腾你,到了半夜,撒母耳,过来!你过去以后,人家说,我没叫你。一会回去了,又听见:撒母耳!你又过来了,你叫我了吗?不,我没叫你。我跟你讲,你肯定会骂人的,骨子里那玩意,能受得了吗?你耍我啊,不是人耍人啊,是神耍人啊!神耍完了好重用你,好让你成为一个有忠心的祭司,你是神所偏爱的,这可不得了。 所以弟兄姐妹,开始养成忠心的品格,忠心的品格很重要。你听我讲完了以后,哇!人家撒母耳干的不错,这小子挺厉害啊!这叫聪明。千万别做一个愚蠢的人。我问你,咱们这些基督徒身上所经历的事,有哪一样不是从神来的?哪一样都是从神来的,你骨子里那两下子,神早就知道,神就故意透过这些环境试一下。然后一试,完了!你说你亏欠自己,得亏欠多少啊!本来神一试,试完了以后,这小子不识别善恶,挺行啊你。然后再给你加点码,一试验就不行,脑袋一想就想歪,所以说撒母耳是与摩西并列的两个伟大先知。你想想看,像撒母耳这样,神都不使你所说的话落空,那还得了。
      • 没得默示就有忠心的性格
        • 忠心是成功的起点
          **那时撒母耳还未认识耶和华,也未得耶和华的默示。(《撒母耳记上》3:7)** 那个时候没有得着,《撒母耳记》是撒母耳自己写的,人家写《撒母耳记》的时候,他还未认识耶和华,也未得耶和华的默示,但就是有忠心的性格。咱们当中要知道,没有忠心的性格是个悲剧啊!听明白了吗?神就是这么找人,企业也是这么招人,你知道企业招人的时候问,你为什么要离职啊?那老板太烂,我干不下去。完了!你想都别想,人家不想要你,都是老板的问题,你就没问题啊? 你知道有一个人很厉害,我经常拿他来做一个故事分享给大家。这个人从小就有忠心,因为十几岁小学都没上完,就到办公室去打工,从一个办公室打杂的,赚那么微薄的薪水。结果因为他有忠心,在一个美国企业,一步一步做到亚太区的总负责人。有个企业想把他挖去,他说:你给我几天时间,让我考虑考虑。 结果回去就跟老板说:老板,我有话跟你说。为啥要说呢?因为之前他跟老板提了一个提议,他老板不采纳。然后他说:老板,有公司要请我。他老板说:请你,你就去吧!他说:不不不,我不太甘心。如果你批准了我这个计划,我不走,我就在这干。他老板说:那你要什么?他说:我要多少人,多少钱,你给我。结果一批,半年以后为公司创造了很多的利润,后来一直做到很高的职位。 我想弟兄姐妹,我们常常是自己里头有问题。我告诉你,你的问题就是你自己。如果在咱们当中,你是10岁,20岁就听我讲,那对你来说,是个很大的益处。像那些40、50岁的,你听我讲的有点晚,但是也不晚,听我讲完了,知道忠心好啊!所以开始养成有忠心的性格,多少岁都不晚。假如你20年前就认识我,听我这个,那你就不得了了。
        • 忠心是听见神声音的关键
          撒母耳不是还未得到耶和华的默示吗?结果这默示临到的时候太突然,耶和华神再次呼唤撒母耳,前三次他是到老以利那。第四次,撒母耳说:请说,仆人敬听!然后这事很有意思啊!启示、默示、听神声音这就来了。咱们弟兄姐妹,大家有没有学过听神声音啊?还有一首歌叫《轻轻听》。有的人就觉得,听神声音,挺神啊!结果大老远从新加坡飞到台湾,以为到了台湾就能听到神的声音,结果到了台湾啥也没听见,回来的时候在我这哭。 你里头连个忠心都没有,能听出个啥来?啥也听不着,不听见鬼的声音就不错了。你要让我教你的话,我这有很重要的招,就是做一个有忠心的人。**如果一个人没有忠心,耶和华神不常有默示,也言语稀少,就算你是个大祭司,老祭司,都没用。**有的时候,我就是一个热脸贴着冷屁股的人,你知道我服侍的时候,往往都做很多铺垫,铺垫啥呢?铺垫说:你要遇到这样的状况来找我,遇到那样的状况来找我,结果人不怎么找。哎呀!我带你祷告吧,有的时候看起来好像不太好使,为啥呢?我要告诉大家,我也经常试验人,其实在我面前试验完了,试验没通过的大把。 我试验啥?试验人有没有忠心,我心里有一个很清晰的算盘,这个是个忠心的,那个是个不忠心的。我干啥呢?有事的时候,有心里话的时候,找忠心的人说。那不忠心的人,不能说,也不能用。但是被试验的人,他是不知道的。所以我把这招给大家说直白一点,我经常试验人是不是有忠心。你有忠心没忠心,那是你自己的造化,绝对不影响我服侍你,但是却影响我对你的看法。不忠心神没法用。所以请人是请一个人的态度,啥态度?忠心的态度。我把这个底牌亮给大家,我告诉大家,你不知道我在做啥?你还以为我真需要你这块臭豆腐,真需要你给我干活,不是,我只是试一下。
      • 神给撒母耳的警告
        • 神的警告,忠心者当警醒
          有人打包一份饭,乐呵呵的回来了。我就问:哎,怎么只打一份啊?这人说:哎呀,老师,这就是给您的,您吃吧,我再去买一份。这话说的让人挺感动。其实我不吃,我自己可以去买,我就是试一试,看看这人的反应。另外有一个人,我服侍他费了牛劲了。有一次他来到我面前,一股包子味。他说:老师,我去买鼎泰丰包子了,其实我平时不吃包子,今天就是宠一下自己。我就问:那怎么没给我带一个呢?我就想考察他一下。还有的时候,我就问一个人:你要不要做这个项目啊?其实就是试他一下,他真要做,我还不一定用他呢! **耶和华对撒母耳说:我在以色列中必行一件事,叫听见的人都必耳鸣。我指着以利家所说的话,到了时候,我必始终应验在以利身上。我曾告诉他必永远降罚与他的家,因他知道儿子作孽,自招咒诅,却不禁止他们。所以我向以利家起誓说:以利家的罪孽,虽献祭奉礼物,永不能得赎去。(《撒母耳记上》3:11-14)** 撒母耳是第一个听见的,你说他能不耳鸣吗?这里是说给以利听吗?不是,是说给撒母耳听的。神在告诉撒母耳:你小子要小心,看见老以利了吗?听见的都必耳鸣。你以为是说给老以利听的,之前神就派人说过了,这次是说给撒母耳听的。神是要告诉他:撒母耳,我这次要拣选你,虽然经过一次又一次的考察,发现你是个忠心的人,但我还是要警告你。一般人读《圣经》,读不出这个。 我服侍人的时候,有时会跟他讲:那个谁谁是这么这么整的,后来结果是怎么怎么样。他还以为我在说别人呢?其实我就是在说他,结果他还在那儿乐呵呵地听,这人还没有耳鸣,听不出话里有音儿。我从哪儿学的呢,我从神学的,神这么干,我也这么干,找一个有忠心的。我到底在做什么?我就是告诉你,你们都得练。我跟你讲话,那就是跟你讲,我告诉你一件事,听见的都必耳鸣,你不是听见的,你又是谁呢?
        • 忠心管教,儿子造化自有天定
          弟兄姐妹要知道,神拣选了撒母耳,要先给他一个警告。虽然撒母耳经过了这次考察,但是神还是要继续考察。你以为神一上来就让撒母耳说的话一句都不落空啊?不是。撒母耳每天都记着:我要做一个忠心的人。大家慢慢琢磨,这叫做学问,这学问很深的。所以你听我查经,你就能学聪明,怎么可能没有学聪明呢? 神在大半夜折腾撒母耳好几次,还装作老以利的声音,最后还说:撒母耳我可告诉你。你以为撒母耳没听明白啊,撒母耳绝对听明白了。大家知道撒母耳到底听明白了吗?其实那时候撒母耳年龄不大,还是个童子。撒母耳经过多少考验?经历老多了。但后来撒母耳的儿子不怎么样,那为什么撒母耳的儿子不怎么样呢?《圣经》里没写,但我猜是这么回事:撒母耳长大了,老以利还活着。可能是老以利,也可能是别人,就给撒母耳安排了一桩婚事,结果这桩婚事还生了几个浑儿子,这几个儿子不怎么样,跟老以利的儿子差不多!撒母耳绝对不允许他儿子干老以利的儿子干的那些事。 弟兄姐妹,你要确切知道,**你管教你儿子是你的事,你管教儿子不害怕,凭着良心去管那是你的事。但是你儿子能不能做你这样的人,那是他自己的造化。**如果老以利狠狠管教他的儿子,结果没管成,那没关系,神不怪老以利。但是如果你不管,那是个问题。虽然你决定不了你儿子将来怎么样,但管教他是你的本分。通常儿子随他妈,所以我们要知道,老以利的故事不是写给老以利听的,是写给我们听的。老以利怕老婆,怕儿子,所以只能弱弱的说几句。这撒母耳是听得明明白白,所以撒母耳一生到死都在神面前做有忠心的仆人,这事了不得。所以神警告撒母耳,是要撒母耳警醒。
      • 神怎么说就怎么转告
        • 勇敢传达神的每一句话
          **撒母耳睡到天亮,就照样开了耶和华的殿门,不敢将默示告诉以利。以利呼唤撒母耳说:我儿撒母耳啊!撒母耳回答说:我在这里。以利说:耶和华对你说什么,你不要向我隐瞒;你若将神对你所说的隐瞒一句,愿他重重地降罚与你。撒母耳就把一切话都告诉了以利,并没有隐瞒。以利说:这是出于耶和华,愿他凭自己的意旨而行。(《撒母耳记上》3:16-18)** 你知道忠心就在这儿,撒母耳年复一年,日复一日这么干。结果今天开了殿门,老以利就问:耶和华跟你说了什么,你不要隐瞒啊,若有一句隐瞒,愿神重重降罚于你。**这是耶和华神借老以利说的,神在考察:撒母耳你到底要不要跟老以利说,你会不会隐瞒。**我告诉你,幸亏你不常听到神的话,你若经常听到神说:去,告诉你老板,他将来会怎么怎么样,你有胆量说吗?你不一定有这胆量说。 神故意装作老以利的声音,把撒母耳折腾了三次,让老以利也知道神跟撒母耳说话。结果第二天老以利就来问了,撒母耳心想:神啊,你这不是难为我吗?我本来不敢把默示告诉师父以利,结果师父开口问了,一句都不能隐瞒。结果撒母耳就把这一切话都告诉了老以利。一般人那还不挨训啊?撒母耳想:这回完了!还做神忠心的祭司呢,被开除了,明天不用来了!但老以利没有这么说,以利说:撒母耳,我儿啊,告诉我。 **撒母耳就把一切话都告诉了以利,并没有隐瞒。以利说:这是出于耶和华,愿他凭自己的意旨而行。(《撒母耳记上》3:18)**
        • 勇敢传递神的声音,忠心不怕挑战
          这让撒母耳太出乎意料了!他的一颗心终于放下了,他差点捅了马蜂窝,差点被蜇得鼻青脸肿。神怎么说,你敢不敢照着说?你传话,要传得好,神绝对给你做主,就看你敢不敢传。有一些人为了服侍神就那么敢说,有人去企业面试,人家问他,你有什么爱好?他说:老板,我没什么爱好,就爱祷告。这是啥爱好?他幸亏说了,不然后来老板请他去卡拉OK,他说不能去。你为啥不能去呢?因为我去了就不能祷告了。不能祷告了,神就不祝福我,业绩就不行了。啊,是这么回事,赶紧回家祷告去。你说这是啥事啊?就是这么神,这是神事。 有一些人,老板说今天晚上咱们公司开年会,咱们都去。他说:老板,今天不行。老板说:为什么不行?这个时间我早就给神了,不能给公司了。我好多年前就跟神说好了这天得给神,我的神是得罪不了的!有没有真的这样的事?我们当中真的有。结果老板气得咬牙切齿,这啥玩儿意?结果过了小半年涨薪水了,老板把这事给忘了。老板怎么看这员工怎么好,就是喜欢,这不神了吗?难道神不能掌管你老板喜欢你吗?能啊!结果给他加薪加得最高。 所以我说神怎么说,你就怎么转告,这事你别害怕。因为神可以兜底,就算这工作没了,神还可以让你做别的工作。但是不要宗教味十足,玩的不是这个,玩的是忠心。忠心这东西可不得了,千万不要以为做基督徒了,你的工作就做不好了。工作都做不好,怎么做神的工?世上的工都做不好,做得漏洞百出的、呲牙裂嘴的,怎么做神的工啊? 人家给你安排额外的工作,就好好做,到时也能做完,千万别搞不清楚状况,做工就想偷懒。如果你早上去上班,傍晚下班回家,把时间排得满满的,能干十个绝对不干五个。你老板一看,这多好!到了时间咱该服侍神就服侍神。我鼓励大家,要知道神在立你做先知之前,要常常考验你。
      • 以色列人都知道耶和华立撒母耳为先知
        • 撒母耳一言九鼎显先知之威
          **从但到别是巴所有的以色列人,都知道耶和华立撒母耳为先知。(《撒母耳记上》3:20)** 怎么知道耶和华立撒母耳为先知呢?因为**耶和华神使他所说的话一句都不落空!**大家要知道,人都知道撒母耳为先知,常常有默示。有了神的默示,撒母耳就把神的话传遍以色列全地,这话有好有坏。比如撒母耳说:这样的人必要受刑罚!第二天那人真的出事了。大家一看,哎呦,这神真厉害呀!你说做先知是宣告好的事多,还是坏的事多?大家读过《以赛亚书》吗?读过《耶利米书》吗?宣告坏事的多啊!因为这世上的人太坏,所以神就降罚这个世代。所以真正的先知常常冒着很大的风险跟这个世代宣告。我也常常冒着这个风险,不容易啊! 咱们弟兄姐妹一定要知道,神要跟你有默示,你敢不敢宣告?假如说你在韩国,宣告了以后,那些牧师合起伙来对付你,你的日子咋过呀?你冒犯了这些人,你咋办?我告诉你,做一个先知命都得豁出去呀!人真丢石头啊!你整天宣告不好的事,像先知以赛亚和先知耶利米经常都是不容易的!**你要想做一个先知,做一个忠心的人,就得把命摆给神。然后神就使你所说的话一句都不落空。**
        • 撒母耳预言成真,神的应许不落空
          我真的感谢神!我曾经做过一个实验,我自己都惊讶,后来我都不做这样的实验了,免得人家说我整天整这个。有一次有一个教会姐妹进来,她说:老师,我要找工作。你要找什么工作呀?现在工作薪水多少?薪水两千多。我说:你找工作薪水是三千五以上的。一找还真找到了。第二次,我又整了一个,她原来薪水两千多,她问我薪水找多少的?我说找三千五以上。一找也找到了。至于她们忠不忠心不重要,重要的是我说完了这些,神真的成就了。 在咱们当中也有,有人拿七千块钱薪水在深圳做工,那能过吗?七千块钱的薪水剩不下多少,能祝福谁呀?我看你最需要祝福了,先别成为别人的祝福,先祝福自己吧。后来我说:换工作。如果说他没找到工作,我不是捅娄子了吗?没捅,他薪水涨了老多了。有的我说找一万五的工作,后来人家找到的是两万的工作,我还少说了。 我想要让大家知道,在神面前要做一个忠心的人。如果你做什么,什么倒霉,我告诉你,最重要的一件事,就是在神面前不忠心。我做什么都有神同在,说的话都不落空,不是说在我自己身上,是说在你们身上。我再次宣告:**咱们当中财务上有困扰的,也要经历神,你一定会经历神!咱们当中身体有病的,你在咱们当中一定会得到医治,神必照着我所宣告的成就!就算是瘫痪了照样可以起来行走!你可以有这样的期盼。**为什么?因为这里除了我以外,还有很多忠心的祭司。
        • 忠心如撒母耳,话语绝不落空
          我巴不得咱们所有弟兄姐妹横下一条心,在神面前做一个忠心的祭司。做一个忠心的祭司,神会考验你。别一考验就掉链子。一考验就掉链子,下次神都不想考验你,就麻烦了。所以说为什么要忠心?神怎么说,咱们就怎么领受,怎么领受咱们就怎么落实。从小就做一个小撒母耳,到大一点就做大一点的撒母耳,到了长大成年做一个成年的撒母耳,到老了做一个老的撒母耳。神就常在我们当中显现,神就常将自己的话默示在我们当中。我们就将神的话传递出去,要让这个世代听见的都必耳鸣。 感谢神!因为神看我们有忠心,所以神常常让我们说的话都不落空。感谢神没有把我们当做木偶!我们也不是木偶,我们是心里明白神的心意,就在神面前做个忠心的仆人。就是照着神的心意而行,行在神的面前,服侍这个世代。让这个世代,因着我们可以看到神的荣耀。阿们! 愿神祝福大家!
  • 列王纪上
    • 【查经】列王纪上 19章 - 从新得力的先知
      • 人口中所说的话
        • 远离口无遮拦者,谨防话语陷阱
          **人说的话其实十分厉害。**我非常反对教会的弟兄姐妹和一类人交往,就是嘴上没有把门的人。为什么呢?因为话语其实是灵。神的话就是灵,是圣灵。如果我们靠着圣灵说话,就能造就人的生命。而魔鬼透过人所说的话就是邪灵,会败坏人的生命。嘴上没有把门的人,魔鬼会透过他们说话,你跟他们说话,心情很容易就会纠结,生命就被败坏了。 有时候,一些弟兄姐妹们听了这样的人讲的话,就会开始纠结,得来教会祷告半天才得释放,不再纠结。与其那么辛苦,不如不要和这些人继续讲话了,因为他所讲的话,就是在释放邪灵。耶洗别讲了那句话以后会做什么呢?她会拼命向她所信靠的黑暗权势祷告。她也会献祭、行很多巫术。这样,黑暗的权势就开始运行,释放邪恶的能力。如果还有很多人都在拜邪灵的话,黑暗的权势就会更强盛。 弟兄姐妹们不要有这种错觉:信靠主耶稣的人一生当中不会受到黑暗权势的搅扰。**邪灵并不会因为“你里面的比外面的更大",就会轻易放过你。得胜不是什么都不做就会得来的,不跟邪灵打仗是不会得胜的。**所以我们一生都要持守住一个信念:“我要与魔鬼的黑暗权势争战到底!"
  • 约伯记
    • 【查经】约伯记 32-37章 - 以利户和约伯对神的认识!(上篇)
      • **不说虚妄的话,发无知识的言语**
        • 别让无知言语蒙蔽心灵
          **所以约伯开口说虚妄的话,多发无知识的言语。(《约伯记》35:16)** 所以约伯开口说虚妄的话,多发无知识的言语。约伯说了多虚妄的话,大家如果查考《圣经》,千万不要引用那虚妄的话当作真理。你搞不清楚的话就不别引用。引用神说的比较好。 开口说虚妄的话,多发无知识的言语。一个人如果不认识神,常常发无知的言语。我在服侍弟兄姐妹当中,我只是不好意思说,其实听了以后,我只能说《圣经》上哪里有这话。如果《圣经》里没有这话,大概就是无知。人为什么非要走这无知的路呢?如果走那无知的路。还不要醒过来,执迷不悟,继续奔跑那条无知的路。那愿神怜悯啊。 你不要以为约伯,开口说这些虚妄的话,不是问题。只是因为神,让他经历这样的事情,神只是怜悯他。在这样的光景中说了虚妄的话,神也说算了吧,已经受了这么多的苦,发点儿牢骚就发点牢骚吧。 但是你和我,是否重新再认识,那约伯我想后来没有再记载约伯的故事,只是神加倍的祝福约伯。那后来如果约伯再经历同样的事儿,他会怎么做,不一定是完全雷同的故事,但是可能会经历生命中经历另一轮的考验。 但是如果他是一个风闻有神,现在亲眼看见神认识神,我想以利户这话,神的话,会深深的印在他的脑中。他不再说虚妄的话,一个不认识神的人,是一个非常可悲的事,这是以利户指出约伯五个问题的方面。
    • 【查经】约伯记 32-37章 - 以利户和约伯对神的认识!(下篇)
      • **不说虚妄的话,发无知识的言语**
        • 别让无知蒙蔽你的心
          **所以约伯开口说虚妄的话,多发无知识的言语。(《约伯记》35:16)** 所以约伯开口说虚妄的话,多发无知识的言语。约伯说了多虚妄的话,大家如果查考《圣经》,千万不要引用那虚妄的话当作真理。你搞不清楚的话就不别引用。引用神说的比较好。 开口说虚妄的话,多发无知识的言语。一个人如果不认识神,常常发无知的言语。我在服侍弟兄姐妹当中,我只是不好意思说,其实听了以后,我只能说《圣经》上哪里有这话。如果《圣经》里没有这话,大概就是无知。人为什么非要走这无知的路呢?如果走那无知的路。还不要醒过来,执迷不悟,继续奔跑那条无知的路。那愿神怜悯啊。 你不要以为约伯,开口说这些虚妄的话,不是问题。只是因为神,让他经历这样的事情,神只是怜悯他。在这样的光景中说了虚妄的话,神也说算了吧,已经受了这么多的苦,发点儿牢骚就发点牢骚吧。 但是你和我,是否重新再认识,那约伯我想后来没有再记载约伯的故事,只是神加倍的祝福约伯。那后来如果约伯再经历同样的事儿,他会怎么做,不一定是完全雷同的故事,但是可能会经历生命中经历另一轮的考验。 但是如果他是一个风闻有神,现在亲眼看见神认识神,我想以利户这话,神的话,会深深的印在他的脑中。他不再说虚妄的话,一个不认识神的人,是一个非常可悲的事,这是以利户指出约伯五个问题的方面。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 15章 - 学会说话是一种智慧
      • 说话是一种智慧
        • 智慧之言,胜过千言万语
          大家好,转眼间我们已经学习到《箴言》十五章。不知道你是否见过比我们读《圣经》、查《圣经》更认真的教会?我们读《圣经》是非常认真的!在我们网站上,查经的内容太多了。好些年前,我一个非常好的朋友,把咱网站上的东西都听了一遍。然后他联系我,问我是否还记得他?我就回答说:当然记得,我一听你的声音,就知道你是谁。 他得知我没有忘记他就很开心,所以会说话很重要,像我这样说话,他听完以后能得着益处。于是我继续给他讲了华人命定神学的几个基本概念,每次我一开口,他就说他知道了。遇到像他这样的弟兄姐妹,沟通起来就很简单。原来我说的他都听过,这样挺好!后来又过了好些年,他又跟我说,之前他听我们网站的录音还可以听完,现在听不完了。 为啥?咱们网站上的东西老多了,当然听不完。我们网站上的东西都是我说的话。我说的啥话呢?都是我说的造就人的话。这话不是我发明的,是从《圣经》来的。如果你跟着我一直把《箴言》学完,你一定会变聪明。为什么呢?因为《箴言》就是在学习知识、聪明和智慧,避免学那些愚蠢、狂妄的东西。
        • 说话有智慧,关系不费力
          一个人活得好还是不好,全跟这些紧密相关。**一个人有没有知识,一开口就知道了**。就算一个女孩很漂亮,但是一开口土得直掉渣、体现出无知,那不管谁娶了这样的女孩都闹心。所以《箴言》十五章的主题就是:学会说话是一种智慧。如果你一说话除了让人讨厌还是让人讨厌,那就麻烦了!我跟我妈说话就很有意思,我说话很好听,一直以来我跟我爸妈的关系都挺好,**好关系是通过说话处出来的**。如果一个人一扁担都压不出屁来,嘴巴长得像棉裤腰,一说话就让人闹心,跟所有人的关系搞不好,那咋搞啊?**学会说话是一种智慧。会说话,关系就好**。 有一次我和我妈去吃饭。我妈问:这要花多少钱呀?你说这话怎么回答?她是我妈,我得把关系往上推才好。如果回答:你这个老太太,就知道花我的钱。这样说就完蛋了。所以我跟我妈说:你是我妈呀,我赚钱不给你花,给谁花呢?我妈也很有意思:是呀,我不花你的钱,谁花你的钱呢?反正你的钱也花不完! 咱娘俩挎着胳膊一路说话,从头到尾都没有停过。我不会酸她:看你这个层次,还想有钱?因为她是我妈呀,我不会这么说的。我读书、上班的那些年,虽然离家很远,但是每一次回家,不管什么时候,我妈都会从小卖铺买来两瓶啤酒、两包香肠,再摊一个鸡蛋。我们娘俩就你一杯我一杯地喝,你一句我一句地说,我们的感情老好了!我觉得我妈有我这个儿子是福气,有钱给她花,她生病我一祷告就好,她被鬼一附我就把鬼赶走。我们两个人关系好得不得了!总的来说,会说话太重要了!
        • 好好说话,智慧自显
          **回答柔和,使怒消退。言语暴戾,触动怒气。智慧人的舌,善发知识。愚昧人的口,吐出愚昧.(《箴言》15:1-2)** 智慧和愚昧,都跟人说话紧密相关,你得学会好好说话,回答问题也要好好回答。 **耶和华的眼目,无处不在。恶人善人,他都鉴察。(《箴言》15:3)** 这里的鉴察,是鉴察人口里所说的话。无论你口里说的什么,神都给录下来,将来你怎么面对?咱们如果把自己每天说的话都理出来,很多你觉得自己讲得很有理的,在旁边人看来都是愚昧。这不单指的父母与儿女,也可能是儿媳与公婆,女婿与岳父岳母。人喜欢瞎说,不制造点麻烦不罢休,这就是愚昧。
        • 好话好说,别做讨人嫌的人
          大家看我讲的《传道书》,《箴言》讲的多好,都开始跟着我学习好好说话。不论什么事到我这来,我一开口事情就变得好办了。千万别一开口就抬杠,一说话就带着火药味,本来不大的事,你一开口就搞得更严重了,这就是不会说话。 **温良的舌,是生命树。乖谬的嘴,使人心碎。(《箴言》15:4)** 我可以举出诸多的例子,几年前咱们当中有位但是先生,说话都是这口气:虽然你这么对待我不合理,但是我不跟你计较;虽然你们很烂,但是我已经看透了……你说别人听了之后什么反应?谁听了都会讨厌。好话好说不挺好的么?不要做一个让人讨厌的人,话一说出来就讨人嫌。张口全是:虽然,但是,如果,既然这些,听着就闹心。 比如:虽然我妈不怎么样,但是我妈还是很爱我的。这么和妈妈说话,多让人讨厌,这母子关系就不能好。
        • 巧舌如簧,亲情不再是难题
          **愚妄人藐视父亲的管教。领受责备的,得着见识。(《箴言》15:5)** 有的孩子稍微大点,父母一管教,就怀疑自己到底是不是亲生的,把亲生父母与子女的关系都处成后生的一样。但那些正经后生的却可以把关系处成亲生的,这全在于你那张嘴!你知不知道对父母不能说这些混话?你不是一生下来就会上厕所、赚钱,是父母一把屎一把尿把你拉扯大,做子女的根本没有资格和父母识别善恶。 我从小就知道自己没资格,所以我爸揍了我,我知道揍得好,三天不打上房揭瓦。孩子不管教不就上天了么?我爸一看我这态度这么懂事,就不打我啦。所以嘴巴里说的话可了不得了!那些把亲生爹娘处成后生的人,最后自己不就成了畜牲?服侍的过程中,我最讨厌那些跟自己父母识别善恶的人。我每次服侍这种人得先深吸一口气,让自己平静下来。然后再找个切入点,能让他们听得进去。要不然我心里有识别善恶,他们会听不进去我讲的,那我不是白干了么?所以要牢记: **温良的舌是生命树,乖谬的嘴使人心碎。愚妄人藐视父亲的管教,领受责备的,得着见识。(《箴言》15:4-5)** 做父母的也不要怀着一颗玻璃心,听儿女说几句话之后心碎出一地的玻璃碴子,立刻被干趴下。比如做儿女如果把:虽然我妈不怎么样,没什么知识,但是她是我妈。换成:我妈很爱我,我妈真的很爱我。是不是问题瞬间就变得简单了?不然当妈妈的听了心里得多难受?两个人里面有一个会说话的都好,比如当妈妈的能说:儿子,我知道,我这当妈的还得提升。孩子是不是能被你掰过来?问题一下就解决了。可是妈妈也不会说话,只知道说:你啥意思?你再说一遍?你再说一遍?这下就完了,一看就知道,儿子讲话都是跟妈学的。
      • 脑子清理干净,才能学会说话
        • 清理思绪,口才即财富之钥
          **义人家中,多有财宝。恶人得利,反受扰害。(《箴言》15:6)** 咱别犯傻,**会说话的人不会缺钱**。我们来看看,是不是没有一个靠说话赚钱的行业会赚得少?靠说话赚钱的都赚得多。 **亵慢人寻智慧、却寻不着.聪明人易得知识。到愚昧人面前、不见他嘴中有知识。(《箴言书》15:6-7)** 你会发现在世上靠说话赚钱的,多半都不缺钱!在《圣经》里是会说话的人也是这样的,所以我们说话得有料啊!
        • 祷告要真诚,别带着交易心态
          **义人家中、多有财宝.恶人得利、反受扰害。智慧人的嘴、播扬知识,愚昧人的心、并不如此。恶人献祭、为耶和华所憎恶,正直人祈祷、为他所喜悦。(《箴言书》15:6-8)** 基督徒的祷告要讨神喜悦啊!如果你祷告的时候说:神啊!我们牧师最近挺穷的,所以我就把奉献摆上,希望能够解决他贫穷的问题。神会回答:你这什么脑子?打住!别讨人嫌。你那点奉献我不要!你以为我穷?需要你这点奉献来解决我的问题吗?咱们得知道这样态度的献祭是神所憎恶的。如果人带着这种献祭的心,神不要,我也不要!我不是来搜刮民财的,你奉献是你蒙福,你不奉献你不蒙福,关我啥事?我非常感慨很多人无知,还误解我在乎他们奉献与否,那不招咒诅都难啊! 所以我们要像正直人一样祈祷,这样神就喜悦。他们会说:神啊!我来到你面前,我所领受的都是恩典,我应该把我所有的都献上。神啊!愿你怜悯我!悦纳我的奉献!这样祷告不是一件很简单的事吗?人来到神面前奉献就以为神缺你那么一点?不要说神看不上你的,就是再有钱的神也看不上。你还觉得自己奉献的钱很了不起? 所以祷告都要像正直人会说话,讨神所喜悦啊!有的人很傻,遇到点困难就跟神说:神啊!我怎么信主以后过得还不如信主之前呢?早点接我回天家吧。这样跟神说话不讨神嫌吗?你活成这个样子,神凭什么要接你回天家呢?人不会说话就满口胡言乱语,稍微受点罪、受点苦就变脸。
        • 清理心思,才能说出正道
          **恶人的道路、为耶和华所憎恶.追求公义的、为他所喜爱。舍弃正路的、必受严刑,恨恶责备的、必致死亡。(《箴言书》15:9-10)** 人家责备你,你就恨恶别人,我真不知道该怎么教这样的人。人心里想的对路才会好好地说话,人心里想的对路,走出来的路才是正的。如果人心里想到的都是歪的,那他说话就是歪的,走出来的路也是歪的。可见人走什么路都是自己的选择,**如果人心里想的是属神的逻辑就讨神喜悦,如果是属世界的逻辑就会讨神愤怒**。 所以基督徒如果没有认识神的知识,那真的是悲剧啊!不认识神知识的人倒常常觉得自己讲的东西不错,诸如:虽然神这么待我,我还是要信他;虽然神不医治我,我还是要信靠他。讲得好像神亏待你一样,这不是脑袋里有毛病吗? **阴间和灭亡、尚在耶和华眼前、何况世人的心呢。(《箴言书》15:11)** 人心里想的在神面前都是透明的,不仅在神面前,在整个灵界都是透明的。有一次在我赶鬼的时候,我让被服侍的人重复我所说的话:我奉耶稣基督的名,命令钻牛角尖的灵退下去!结果他身上钻牛角尖的灵一听到我所说的,就知道这话不能让他说出来,结果他很努力地想说,却怎么也挤不出这整句话。 我心里就觉得奇怪,这句话他就说不出来,但要他说:奉耶稣的名来赞美主!他却可以非常流畅地整句话说出来。所以我在服侍的时候故意想着这个说着另一个,结果一到关键点他还是卡住。我心里就想:这玩意挺邪性的,我想的东西怎么在灵界里是透明的呢?他身上的鬼很清楚我心里在想什么。 从这个经历我学到,原来人心里想的不是人不知鬼不觉、神不知鬼不觉,其实是神又知鬼又觉,难怪《箴言》里就说,阴间和灭亡尚在耶和华眼前,何况世人的心呢?
      • 学会听话,才能学会说话
        • 谦卑倾听,远离自以为是
          **亵慢人不爱受责备,他也不就近智慧人。(《箴言书》15:12)** 人怎么混着混着就进到阴间里去了呢?亵慢人是说也说不得、听也听不了。因为他里面装的东西都是认为自己不错,认为自己都是对的。**尊荣以前,必有谦卑**,人千万不能自以为是。最好常常认为自己没有弄对,需要慢慢弄对。神坐在祂的宝座上,看有没有寻求的,有明白的没有。 有的人经常对她的牧区长说,他也没有经历那么多,你不懂我的处境。这是什么鬼话?她一次又一次被我们从鬼的手里释放出来,还要经历多少次,才能把心里面的逻辑体系改变过来呢?
        • 听懂神的话,才能说出智慧
          **心中喜乐,面带笑容。心里忧愁,灵被损伤。聪明人心求知识。愚昧人口吃愚昧。(《箴言》15:13-14)** 人心要去寻求知识,让认识耶和华的知识如同海水填满海洋一样充满我们的心,就一定知道如何说话了。开口就说耶稣基督所说的话,人一定不会过得不好,而是一定会活得非常好!混得不好的问题就在于缺乏知识。所以我们横下一条心,要把大家变成有认识神的知识的人。里面有知识,开口说话就充满智慧。 **会说话是要会说神说的话**。我们要确切地知道,**耶稣说的话就是灵,就是生命;魔鬼说的话也是灵,但却是败坏**。如果一个人一开口就说鬼话,那一定就是败坏。不要去整一些听似高大上,其实是很败坏的东西,说这样话的就是愚昧,我们一定要改。 **困苦人的日子,都是愁苦。心中欢畅的,常享丰筵。(《箴言》15:15)** 困苦都是人自己找的,因为没有知识,没有知识的人就一定愁苦。
        • 倾听是智慧沟通的起点
          **少有财宝,敬畏耶和华,强如多有财宝,烦乱不安。吃素菜,彼此相爱,强如吃肥牛,彼此相恨。暴怒的人,挑启争端。忍怒的人,止息分争。懒惰人的道,像荆棘的篱笆。正直人的路,是平坦的大道。(《箴言》15:16-19)** 我们要有认识钱的知识,将钱看透。如果把耶和华神和钱放在天平上称一称,看看哪个重?肯定是认为钱重的人多。还有很多人认为,吃好吃的很重要。其实吃好吃的还不如吃点清淡的,能够彼此相爱更重要。 **智慧子使父亲喜乐。愚昧人藐视母亲。(《箴言》15:20)** 很多人在自己家里蛮横无理还觉得自己不错。如果好好把自己说的话一条一条记下来,逐条审核,就会发现全都是自己的愚昧。如果能学会说话,把这些愚昧都除掉,人一辈子就能得着很多的恩典,因为里面有知识。 **无知的人,以愚妄为乐。聪明的人,按正直而行。(《箴言》15:21)**
        • 听懂人心,才能说出智慧
          **口善应对,自觉喜乐。话合其时,何等美好。(《箴言》15:23)** 我很年轻的时候在一个公司打工,当时的老板跟我说了一句让我印象深刻的话:会说话的人都聪明,可是聪明的人不一定会说话。我一听就下定决心要学会说话。人有了知识、有了谋略,在和别人合作的时候,有商有量的,你缺的我补齐,我缺的你补齐,多好啊。 **智慧人从生命的道上升,使他远离在下的阴间。(《箴言》15:24)** 这里提到的道就是说话。中国人讲的道是很深的。用眼睛讲不了道,用鼻子讲不了道,用嘴巴才能讲道。 **恶谋为耶和华所憎恶;良言乃为纯净。(《箴言》15:26)** 一个人口里说的话,如果是纯净的就老好了。信靠神学会说话真是老好了,所以我们要训练大家说话。 **义人的心,思量如何回答;恶人的口吐出恶言。(《箴言》15:28)** 脑子里思考出来什么,人就说出来什么。咱们弟兄姐妹可得仔细琢磨,你说的话是走不走脑?是脑袋想清楚了再说的还是瞎说的?开口就瞎说,说出来那玩意酸不溜秋的,你说能好吗?谁听着都烦。为什么不能好好说话呢? **耶和华远离恶人,却听义人的祷告。 (《箴言》15:29)** 义人不是指行为好,信靠神的人就叫做义人。 **眼有光,使心喜乐;好信息,使骨滋润。 (《箴言》15:30)** 我之前服侍过一个眼睛要瞎的弟兄,我说:弟兄你知道吗?凡是眼睛瞎的,我一祷告全好。其实哪有这回事?但是我说好消息,他一听就很有信心。我说:你碰到我有福了,你遇见我真是神奇妙的安排。其实那时候我还从来没有为眼睛有病的祷告过,那是第一个,但我这是一个信心的宣告。我看到他眼睛要瞎了,心里头都绝望了。所以最重要的是重新建立起他的信心。结果一祷告眼睛还真好了!还有对那些得癌症的人,我都告诉他们这是小事,我说:咱们教会得啥病的都有,每一个人都得医治了。我可有信心了!这样有信心的人在神眼里就是义人。 我经常讲见证,一个故事接着一个故事的讲。得脑癌的、腰椎不行的都好了。结果怎么着?好消息使骨头滋润!我里面有认识神的知识就把它传递出去,让人对神有信心,你说他们能不被滋润吗?肯定被滋润。前些天有个姐妹打电话给我,以前她身体里有很多癌细胞,很累很辛苦,经常干着干着活就睡着了。我问她最近身体怎么样了?她说都全好了。我说咋好的?她说:听你讲道总是强调凡事看透,我现在全看透了,身体可好了。大家常听完我说的话,心里头开心。有的人还说:老师我发现一件事儿,我跟你一说话我心里就敞亮!我说:那是!
      • 养成谦卑的好习惯
        • 谦卑听责备,智慧常相随
          如果造一架飞机不能飞,还以为就是这样的,这是什么鬼话呀?我经常在想,这样的人怎么这么多?我认识一个在德国的姐妹,她妈妈在咱们当中,我经常带她妈祷告,所以她妈妈的癌症好了。那天她回国,看见她的妈妈正跟着我祷告,就问我能不能带着她祷告?我说:你啥病呢?她说:我头疼,从小就开始头疼,一疼就疼了二十几年。我说:这个容易!然后带着她祷告当时就好了。 然后她说:老师我能不能问你个问题?我说:你问吧。她说:为什么那么多有名的、有恩膏的牧师为我祷告不好呢?我说:这很好解释,因为他为你祷告以后不管好还是没好,他拍拍屁股就走了,跟他有什么关系呢?没人管的!但是你一旦找到了我,这事就包在我身上。我要是包不住,就包在耶稣的身上。这就是我服侍的风格!我训练的人也全这样。 **听从生命责备的,必常在智慧人中。弃绝管教的,轻看自己的生命,听从责备的,却得智慧。敬畏耶和华是智慧的训诲;尊荣以前,必有谦卑。(《箴言》15:31-33)** 我发现人的疾病跟人的邪恶紧密相关。有人得了癌症来找我,我能跟他说好话吗?我得把神的话告诉他! **这书上所写律法的一切话是叫你敬畏耶和华―你神可荣可畏的名。你若不谨守遵行,耶和华就必将奇灾,就是至大至长的灾,至重至久的病,加在你和你后裔的身上,(《申命记》28:58)** 癌症不是咒诅是什么?我不会说好听的话,会直接告诉他这就是咒诅。可是有人一口否定这是咒诅,还说我在咒诅他。你都已经活在咒诅里了,还怕我说一句啊?我就这么干!如果你听从了责备,你就可以得着智慧了!会说话之前得先会听话啊!我不讲假话,不扯淡,不会跟你说这是神给你的化了妆的祝福。 我要这么告诉你,神给我一个这样的祝福就麻烦了。我可不敢这么说!但很多牧师就是这话说太多了,所以得了这些绝症。这不是吃不了兜着走吗?如果你会听神说话又会听人说话,会跟神说话又会跟人说话,那就好了。人家为咱好,咱跟人家怄什么气呢?别傻不拉几的。
        • 谦卑倾听,言语才有力量
          **恶谋为耶和华所憎恶,良言乃为纯净。(《箴言》15:26)** 照着神的话说,就叫良言,因为神的话就是灵、就是生命。我要把生命带给人,我要照着神的形像,照着神的话,传讲神的道。所以弟兄姐妹知道吗?千万别瞎说!当心神给你一个这样的祝福。**学会说话,得从听开始**。你要是常听我讲话,肯定比不听强。东北话形容我的讲道那是老好了!北京人叫盖了帽儿了! 其实任何词句都已经没有办法表达了,不管怎么说,**神要我们得生命,神要我们兴盛,神要我们会说话,神要我们说造就的话,神叫我们把祂的话传递出去,神要让我们使人得生命,使人得祝福**。
      • 总结
        • 智慧说话,装进脑袋的软件
          人要学会说话,这事儿得进到你的脑子里!有智慧的人得学会说话啊!你去面试、找工作、做销售不得会说话吗?干啥不需要说话呢?你又不是哑巴。只要开始横下一条心学会说话,你一定可以学会!我给大家一个信心,你脑袋的硬件啥毛病也没有,你智商一点问题也没有!就差把神的话装进去! 就像你买一个手机,装的软件得好才行,否则手机就会发烫,打几通电话就烫耳朵,像微波炉似的。我们要把神的话,神的软件放在我们里面,这样你怎么可能不会说话呢? 愿神祝福大家!
  • 传道书
    • 【查经】传道书 7章 - 神造人本是正直!
      • 人说的话不要放在心上
        • 不看重自己是智慧
          我经常遇到说着说着,对方就跟我发火了,认为我说的话不好听。我说的这些话虽然不好听,但我是希望你有一个好的结果。然而你不在乎你的结果,反而去在乎我说了什么,认为我是在咒诅你,认为是对你的不公平,费力去为自己辩解。 很多人总是喜欢对人所说的话耿耿于怀,而不是被别人说了以后,就认识到自己的问题在哪里、要改变的地方是什么。我们要学习大卫,大卫的臣子说把那个诅咒大卫的人杀了,大卫只说自己的儿子对他尚且如此,随他吧!咒诅就咒诅,装疯卖傻也没关系。**很多时候我们把自己看得太重、太尊贵,结果却一点也不尊贵。如果我们把自己看成一条狗,神就把你升为至高,神就会很看重你,因为你不看重自己,这是智慧。** 我再给大家透露一下我的心声。在牧养的过程当中,说难听的话是一种智慧,因为说好听的话是很难有牧养果效的。说完了难听的话,你看他反应如何,如果他不把你的话放在心上,那这个人是没有问题的,是经得住牧养的。如果这个人你一戳,他就炸毛上来就要咬人,那你就别牧养了。能牧养的就牧养,不能牧养的我们也别强求,因为我们要牧养的是羊不是狼。
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 7章 - 说真话的受逼迫
      • 引言
        • 说真话难免遭逼迫
          大家好!我们来看《使徒行传》的第七章。这一章说的是司提反扬扬洒洒地讲了一篇道,讲完道之后就被杀了的故事。这件事我们要从几个角度来看,不能都觉得人家做得不对。其实路加完全可以把司提反讲的这一大篇道讲得短一点,从《创世记》讲到大卫,再讲到耶稣就完事了。司提反被害的经过,路加有没有亲临现场,谁也说不清楚。甚至那是不是路加自己编出来的,我们也没有办法考证。然而路加实际上是借着这件事来表达一个主题,就是《说真话的受逼迫》。 无论是在教会,企业、还是政府,说真话的都要受逼迫,好像这种事已经是一个常态。有很多东西已经超越了我们常人所能理解的范围。上一章我们讲教会的管理需要在悟性上认识神,但是要知道**我们不但需要认识神,也得认识人的本质**。我对人的本质的看法是相当负面的,因为人都不怎么样。我在牧养的时候就天然地对人有一个负面的认识,当然不是就照着负面的认识来服侍或者不服侍了。而是因为对人的认识是负面的,所以看人就会看得比较真实。 其实我要告诉大家,人都不怎么样。如果你觉得自己还不错,就跟那些以色列人差不多了。你来我往的提问、回答,几个来回之间就知道这个人有多自以为是了。以色列人觉得自己不错,信誓旦旦地跟耶稣说,如果他们活在自己祖宗的年代,绝对不会杀害先知,结果却把耶稣给杀了。**我们要认清人的本质:就是说真话的被逼迫!因为真话不好听。**
      • 人都不以为自己有问题
        • 自以为无错,才是最大的问题
          **人都不以为自己有问题,这就是整个问题的关键。**人如果以为自己有问题的话就会去改,但是人都是顺着自己的喜好走。有一次我跟一个姐妹说她应该先干这个,她的脸顿时就拉下来了。我看到后,心里拔凉拔凉地,她在我这里领受多少的恩典都不用算了,就因为说了一句真话就完了。所以我牧养的原则很简单,就是非要让你认为自己有问题,这一点我学保罗学得还是有点像的。 你不觉着自己有问题的时候,无论如何我都要告诉你。一旦你觉着自己有问题,那就没问题了。我知道自己做的这些事很不讨人喜欢,但是为了大家的益处我不能不说。人都不以为自己有问题,其实问题老多了,而且哪一个问题都不好改。有人给我起了一个名字叫总有理,没来找我之前气势汹汹,觉着自己可有理了。 可说着说着就觉着自己没有理了,其实你觉得自己有理,那是要害你自己。我却要把你从害自己的状态里救出来,你觉得你有理是为了你的益处。实际上我说真话也是为了你的益处,但却不想要害你,所以说着说着你就觉得自己没理了。咱们弟兄姐妹能不能重新调整我们里面的逻辑?如果你身上的问题没有经过刮骨疗毒,那就没法相信你真的改了。 你到底改什么了,都是怎么改的?那是因为没有碰到特定的状况。如果碰到了,那副嘴脸又出来了。一被对付就龇牙咧嘴,跟以色列的先祖一模一样。以色列人所走过来的路,就是人生的真实写照。所以为了让我总有理,平时都不敢说。只有带着大家干活,一看某个人干的活不像样才说,那是有事实根据的,我说的可不是瞎编的,那是你真的没有把事做好。
        • 别自欺,承认问题才有出路
          有些人一干事不思考怎么把事给做对了,而是想着在人面前炫耀自己干得如何,比如没有功劳,还有苦劳的。实际上连地和厕所都没有扫干净,那就什么也别说了,赶紧把事给做好吧。我讲的这些事都是建立教会最核心的东西,路加所讲的就是这么做铺垫的。你以为彼得整进来的这一群人好吗?其实跟以色列百姓刚出埃及,或者被掳到巴比伦,又或者跟尼希米重建耶路撒冷圣殿的时候一样,从未变过。 按照人的说法,慢慢等的话,那要等到猴年马月?如果**大家能够认为自己没有搞对,这就是黄金法则。**常常觉着自己没整对,就会去琢磨对的是什么样的,问题就变简单了。就这么一句话,我天天讲,嘴皮都快磨破了。说多了我脾气就上来了,尽管这样我还是要教你怎么说,怎么做。如果听的人说:原来我没整对,那对的是什么样呢?那就好办了。其实我就想得着这么一个结果,可是却非常困难。人就是笨,就相信一套谎言。
      • 人骨子里的东西不好改
        • 人骨子里的习性难改
          有句俗话说抓猪看圈,买马看母。买马的时候要看看小马驹的妈长什么样,抓小猪得看看老母猪的情况。我也常常要牧者们问所牧养的人老家都是哪里的,牧者回答说有山东的,东北的、北京的、天津的,每个地方的人都有自己的特点。 还要问的是被牧养人的妈妈怎么样,如果答案是他妈妈得癌症了,那我就知道这问题是什么了。虽然抓猪看圈,买马看母不是黄金法则,但是一个人的妈妈身上有这样的问题,这个人身上也会有同样的问题,只是自己不知道而已。如果还抱怨说经常看不惯他妈妈身上的问题,其实他自己也跟他妈妈身上的问题一样。所以**人骨子里的东西是与生俱来的,每一样都觉着是天经地义的。** 前段时间我去的一个地方,有条街叫麻将街,那里面每个人的表情都差不多。他们觉得天天打麻将是天经地义的事。所以说人的习性是都认为自己干了一件天经地义,千真万确的事。人骨子里的东西可难改了,每个人都有自己的一套,很不好改。在这里要提醒大家,别以为我们天经地义认定的事是铁板钉钉的,是我们活在一个属肉体的谎言中。**一个人与生俱来所认定的一套东西都受自己家族的、地理位置、地域文化的限制。**
        • 别让固执成为你的枷锁
          其实**人活着不是靠人天生来的那一套,而是靠神口里所出的一切话。**人骨子里的东西不好改,有一句话叫三岁看大,七岁看老、二十岁就看的更明白了,到了三十岁这辈子就这样了。什么是成长,修养?就是一个人从生下来不断调整里面对人、事物和神的认知。以色列人就是硬着颈项的百姓,那你的脖子有多硬呢? 我一带祷告就有人说他这里,那里疼,都是硬着颈项的百姓。有些人认定的一些事是很邪性的,认为自己天生就不是学理科的料,这都是谁告诉他的?天生就只能学文科的,学完了还做不过那些不学文科的,那可怎么办?大学不是白上了吗?上完了之后还多了一份纠结。**开始调整我们自己,要小心从小生长的背景,也要小心我们里面深藏的东西,一不小心就掉进了陷阱,把先知给杀了,把耶稣钉了十字架。** **若是离弃道理,就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架,明明地羞辱他。(《希伯来书》6:6)**
        • 刮骨疗毒,突破陈旧思维
          **骨子里的东西不好改,所以要刮骨疗毒。**从小不断地学习,我们对事物的认识也不断有新的版本的提升,不能再活在那套很陈旧的,与生俱来的逻辑体系当中。我们所认定的都需要经过考查,这就是为什么要得去问一下牧者,你所认定的东西是否正确。如果你的牧者觉得不合适,那就要想办法调整。试想一下,如果一个人图你的钱,会真的给你养老吗?如果你真的以为他们会给你养老,那我劝你还是算了吧,人里面这种愚蠢的东西太多了。 **华人命定神学要做一件事,就是要透过不断地调整、教导、管理,让大家从愚昧中走出来,变成一个聪明人。**我们让人能够在悟性上满心认识神,知道应该怎么活。没有命定就无法蒙祝福,要想蒙祝福就不要指望自己手里那点钱,谁要把那些钱给骗去了,你就完了。如果**让大家能从这种天经地义,与生俱来那一套东西里出来,进到神的话语里,我想这就是教会的工作。建立神荣耀的教会,要靠着神的灵来治死我们肉体的邪情私欲。**
      • 教会是不是又掉进了同样的坑里?
        • 教会别自欺,真话才是良药
          过去两千年教会的历史,人都已经变得听不了真话,结果自己把自己给忽悠了,就算迦玛列门下做学问的扫罗也是这样。原因就是因为人们觉得自己没有问题,就连司提反也有崇拜天使的倾向,以及当时以色列人口口相传,人云亦云,还好也不影响圣灵充满他们。所以我们要常常问自己,教会是不是又掉进同样的坑里?我整天担心,就怕有一天觉得自己太厉害,我自己做了很多事就开始自以为是,就彻底毁了。要想治理神的教会就要说真话,后来扫罗改名叫保罗,他是这么说的。 **你们也知道,凡与你们有益的,我没有一样避讳不说的。或在众人面前,或在各人家里,我都教导你们。(《使徒行传》20:20)** 保罗经过了刮骨疗毒后彻底地改了,神用光照着他的眼睛,他就看不见了。后来有个人带着保罗祷告,他的眼睛里就出来很多像鱼鳞一样的鳞片。原来人的眼睛常常被蒙蔽,所以我真的很想告诉大家,我们这些牧者们不能再活在谎言或者假象当中。
        • 真理必叫人得自由
          那教会是否又会掉进同样的坑里?答案是肯定的!看看教会的光景就知道人多讨厌听到真话,就好像在矬子面前不能说矮话一样。有时候人很有意思,抱怨门又矮又宽不好看,可是不能说人又矮又宽。有人说乌鸦又黑又脏不好看,结果旁边皮肤黑的人听到就受不了了,以为那是在说他。现在的教会里那套东西的毒素是非常深的,张口闭口:主耶稣爱你,我也爱你。那是怎么个爱法呢? 要是问他借一百元就知道是不是真的爱了。所以我们做牧者的要像个牧者,被牧养的要刚强起来而不是刚硬起来,刚强做大丈夫而不是刚硬,别把自己整的心胸像个花生米,脑袋像个核桃仁。我们弟兄姐妹要特别小心,走这条属天、充满永恒、荣耀的路,就要刮骨疗毒,对付自己。如果你的妈妈是一个很挑剔的人,你也可能差不多一样。大家要对自己有一个新的认识,要知道我们人心的真相,就得照着神的话语继续向前奔跑。
      • 不做硬着颈项的百姓
        • 别做硬着颈项的顽民
          **这人曾在旷野会中,和西乃山上与那对他说话的天使同在,又与我们的祖宗同在,并且领受活泼的圣言传给我们。“我们的祖宗不肯听从,反弃绝他,心里归向埃及,对亚伦说:“你且为我们造些神像,在我们前面引路;因为领我们出埃及地的那个摩西,我们不知道他遭了什么事。’那时,他们造了一个牛犊,又拿祭物献给那像,欢喜自己手中的工作。(《使徒行传》7:38-41)** 人造了一个牛犊,说那就是领他们出埃及的耶和华。名字倒是一样的,可是本质却不一样。神就厌烦了那个世代的人,把他们全部都击杀在旷野中。我们千万不能走那条硬着颈项的路,**人天生的那一套逻辑思维,如果没有经过刮骨疗毒都是没用的,都要经过圣灵的火焚烧之后,剩下的才是神所要的,那才是属灵的儿女!**我们这些硬着颈项的百姓都要开始调整过来。 愿神祝福大家!
  • 以弗所书
    • 【查经】以弗所书5章 - 你们该效法神,活出神的形像!
      • 说话
        • 常说感谢话,迎来好事降临
          所以我们教会的合一要落实到每一个人的身上,那每一个人身上,最关键的几件事,保罗所说的就是每一个人都担起教会这圣洁合一的责任的时候,那就好办了,保罗就把这个事讲得很清楚了。第一件事,就是嘴里所说的话。嘴里所说的话,那可厉害了。你不要以为上嘴唇下嘴唇一动,讲完了,就没事了。你忘了所讲的话,这属灵的世界没有忘。如果你常常讲不好的事,那不好的事一定临到你。也就是说你常常讲感谢的话,好事就常常临到你。 教会在做什么?**教人说话,教人常常说感谢的话。**有人看到自己的老公不太好,自己的太太不太好,但是如果你时常说感谢的话,主啊,你给了我一个最好的太太,神就成就了。阿门!如果看到你老公身上有毛病,你常说主啊,感谢你。因为毛病感谢有点困难,不过在人不能在神凡事都能。所以我们要常常说感谢的话。 说话是一门很大的学问,说话是一个属灵的事,如果你嘴上常常抱怨,那么你身上一定有鬼,一定会被鬼败坏,逃不掉。就是你今天活出来的光景和你以前所说的话有一比一的关系,需要大家自己慢慢去体会。
  • 歌罗西书
    • 【查经】歌罗西书 4章 - 让我们彼此安慰
      • 你们要有智慧
        • 说话有智慧,别让苦瓜脸抢戏
          我心里头还有一个小挂虑,我们当中还有很多弟兄姐妹,不会说话,我就想怎么让他们会说话。愿大家能够使我得点安慰,学会说话,有智慧,别说话像个冤家似的。 有一个姐妹她老公跟别的女人有一腿,但是你说有一腿,也不知道是真爱还是假爱,但还挺顾家的。结果这个姐妹回到家里,就像个冤家,那张脸比苦瓜还苦。我一看这怎么比苦瓜还苦,那我就得教她,能教多少教多少,最后慢慢把关系处理好了。 大家一定要知道,如果老公不信主,我还得鼓励你,跟老公把关系处理得要健康。你儿子不信主,你跟你儿子的关系也得处理健康。凡是我服侍过的大家都知道,要建立一个健康的关系,不是建立一个苦瓜一样的关系,别一说话就带刺儿。 直到今天那刺儿我也没拔掉,一开口就说那种带刺儿的话。那些话,可不是我教的呀。我没教过那些东西,那是在村子里头跟那些农民学的,村子里的人可会说带刺儿的话了。 所以弟兄姐妹,开始养成一个好的习惯,有智慧、学会说话。一定要学会说话,然后我们就得安慰了。歌罗西人说着说着就不着调,所以保罗就得不断地提醒他们。
  • 启示录
    • 【查经】启示录2 - 建立得胜的教会(1)
      • 圣灵向众教会说话, 凡有耳的,就应当听
        • 选择得胜,聆听圣灵的呼唤
          **圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。(《启示录》 2:7)** 圣灵向众教会所说的话,凡有耳的都应当听,就是不要以为神单单是在跟以弗所教会说话,是在跟士每拿教会说话,或是给推雅推喇教会说话,神不是在跟这些个别的教会说话,祂是在跟所有的教会说话。 今天地上的众教会,可以选择做一个得胜的教会,也可以选择做一个失败的教会,可以选择做一个悔改的教会,克服掉那些恶习,也可以做一个不悔改的教会。所以今天咱们弟兄姐妹都要确切的知道,那是向众教会所说的话。神向众教会说话是什么意思?就是你可以在得胜和不得胜之间做出你自己的选择。当初我们在建立教会的时候,我选择的是做一个得胜的教会。
讲道
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  • 讲道
    • 【讲道】不要发怨言 -
      • 《圣经》里说的“会说话”与世俗的“会说话”不一样
        • 油嘴滑舌不是会说话
          世俗里的“会说话”是把油嘴滑舌叫成“会说话”,那不是《圣经》里的“会说话”。**《圣经》里的“会说话”是能说出人的生命,使人的生命发出荣耀。**世人的“会说话”不在乎结果,如果败坏了,也不知道是因为说话败坏的,就糊里糊涂活着。关键在于结果,学会看事情看结果,从结果看本质。如一棵树不知道是什么树,但可以通过结的果子来分辨是什么树。 《圣经》里“会说话”的人,是让自己得生命,也叫人得生命。结果对的就是叫人得生命,结果不对,其它的就没有意义。比如一个人做了一架飞机,结果这飞机不能飞,然后他说自己有多忙,加班加点地做了多少个日日夜夜,多么努力,花了多少心血…… 做的再多,没有结果,一样没用。 比如我在北京上学的时候,宿舍里两个北京人,当时觉得他们讲话好厉害,好羡慕。一讲就讲一个小时,还没有重复的,可考试就不行了,后来就觉得没什么用,不羡慕了。很多时候,人们有一个错觉,认为“油嘴滑舌”是“会说话”。 北京啤酒销售员中,业绩最好的人是一个口吃的人。因为北京人基本上都带着油嘴滑舌的毛病,但他口吃,无法油嘴滑舌。走到客户那里,他不说话,就帮着扫地,扫得干干净净的;说话磕磕巴巴,弄得大家开怀大笑;别人觉得他实在,其实他自己非常明白,他做这一切都是为了销售。后来我就明白“油嘴滑舌”那不是一个优点。
        • 说话有权柄,才能带来生命
          按世人的这个标准,会觉得最会说话的就是赵本山,他能说出一架飞机来,他很了不得,凭着一张嘴,一张沈阳脸,一顶老农民的帽子,再加一脸的表情,那一句话从他嘴里出来,把春晚搞得非常好,赚了很多钱。但是这样的“会说话”不是《圣经》上的“会说话”。 对于“说话”的研究,是从信主以后才开始,我以前话很少,后来做了牧师,就研究“说话”是怎么一回事, “会说话”的结果就是— 叫人得生命。 后来,有人跟我说:“牧师,跟你聊会儿天以后,我心里就舒畅不少”,他带着一颗纠结的心来跟我说几句话,结果很舒畅,很喜乐,这就是叫人得生命。但是跟某一些看似很会讲话的人说话以后就很纠结。 有些属灵生命不是很成熟的,本来挺好的,找一些人说话,聊天后就开始纠结了。比如我刚开始信主的时候,不敢接触中国人,因为他们见面就说:“谁,谁,谁赚了一个亿。” 我听完了觉得发毛,听了以后就对神说:“我现在工资才一千多块,我什么时候才看见你的祝福呀?”很快就纠结了。但现在不发毛了,因为知道那是怎么一回事,一个人口里所出的话,真的很重要。 那带着权柄说话,可以命令那些邪退下去,使很多人都得着医治释放,那叫做“会说话”, 例如,有感冒的、全身发麻的、有喉咙疼痛的,有颈椎腰椎疼痛等问题的,我们祷告一个好一个,真的很奇妙! 后来发现— 带着权柄说出来的话,解决人家的问题,那个话就是更高一层。大家开始随着说话的水平不断地提升,提升到可以释放被掳的,被压制的人。
        • 口中有力,话语决定生死
          你会发现,传福音、讲道、查圣经、都靠人的口,人的口是很属灵的一个器官,所以口很重要,要学会说话。有的人不明白,为什么我们口里说出几句话来,病就得医治了,这怎么可能?那是他不知道”说话”是一个属灵的事,《圣经》说我们嘴里说出来的话可以决定一个人的生和死,这是属灵原则。 开始应用在生活中,你的话可以造就别人,可以把人从魔鬼的辖制当中释放出来,当我们一一去经历的时候,有什么东西比这事实更有说服力?但奇怪的是,有些人就是不太尊重事实,明明经历了医治,却还在那里说不可能。大家要记住,凡事是看结果。 会不会说话?会不会祷告?会不会做事?都要看结果,**我们活的是一个结果。**很多人只看过程,会说“不在乎天长地久,只在乎曾经拥有”这话充满了愚昧和无知,大家以后不要说。 结果很重要!**没有结果的事不做;无效的事不要做;没有回报的事不做。**基督耶稣的信仰是非常实在的,如果信了耶稣没有结果,那不成了可笑的事吗?很多人常常做无效,没有结果,没有回报的事,连信主也信得没有结果。**从今天起,大家要改变,信主一定要有结果,就是神的应许要成就在我们身上。**
        • 舌头有权,话语能生死
          录音: 继续上次讲的《舌头在生死的权下》,我们知道发怨言就会咒诅和死亡,我们自己想一下发了多少怨言?将自己所发的怨言记下来,奉主的名弃绝它们,斩断这个怨言所带来的咒诅。生与死都在舌头的权下,活出美好的生命或败坏的生命,都跟口有关系。 **管理舌头,管理我们说话的能力,就是活着的关键。**世上的工作都需要用口,所以说话很重要。**聪明的人不一定会说话,会说话的人一定很聪明,**开始学会说话,大家都要练习说话,刚开始不怎么会说的,就打一下稿子,照着练习。
      • **说话的最高境界:就是不发怨言**
        • 不发怨言,活得更幸福
          很多人会说话,说着说着就发怨言,发怨言没有任何回报, 可能一次错误的决定就失去所有的一切,像车祸。做错误的决定不如不做决定,不做决定不如做正确的决定,做了正确的决定就有丰厚的回报。**说闲话得到的是咒诅,说怨言得的是灭命,达到最高的境界就是一生不发怨言。** 很多人活得很惨,就是因为发怨言,比如HK大街上很多发怨言的,很多不满,我是不参与那些事。人要做一些事,必须有一些清楚的看见。基督教的信仰可以转化一个国家,转变成一个美好的国家,所有的国民都活在幸福当中。如果一个国家,有一半人都发怨言,你想这个国家怎么过? 你们也不要发怨言、像他们有发怨言的、就被灭命的所灭。他们遭遇这些事、都要作为鉴戒。并且写在经上、正是警戒我们这末世的人。所以自己以为站得稳的、须要谨慎、免得跌倒。《哥林多前书》10:10-12
    • 【讲道】话里有权柄 -
      • 话里有权柄—牧师
        • 说话要有权柄不空谈理
          录音: 讲稿: 《路加福音》和《马太福音》两本书,描述当时听见耶稣说话的人,对耶稣说话方式的看法。众人就稀奇,因为他的话里有权柄。前段时间我们一直在讲“不要说闲话”“不要有怨言”,就算这些你都做了,你也没有办法活好。现在我要教你们:哪些是我们不能做的,哪些是我们要做的。**我们要做的是— 说话的时候,话里有权柄**。权柄是非常重要的事情,权柄是很多事情的根基,没有权柄就什么也不能做。昨天我们当中一个姐妹的妈妈在台上讲了很多大道理,讲的很好,但全都是道理, 没有权柄。事情因没有权柄而不能成就, 这是中国人普遍面对的一个问题:很喜欢讲大道理,但是缺少灵里的权柄。
      • 有权柄即要说出来也要行出来
        • 权柄不止说说,行动才是真章
          在网上有个很传统的信徒挑战我说,难道你效法主耶稣也想33岁被钉十字架?我说我是要效法主耶稣的服侍,但是我已经过了三十三岁没有机会去被钉十字架,但是我每天的服侍都带着必死的信心,带着和魔鬼拼命的信心,有这样信心的服侍是很有果效的,带着权柄的服侍后你的名声会传遍四方,因为神透过我们所做的事会传遍四方。 昨天有人发信息跟我说他们要出读经器,问我是否可以把我们的讲道放到读经器里造就更多的人,我跟师母商量后回复他,教会的管理层不同意,因为我知道神在我们当中所做的事要传遍四方。我希望大家里面都有权柄的观念,接下来我们教会要大力地推动医治释放,我希望在新加坡及世界各地透过我们的网络效法主耶稣,让生病的都通过我们的手得着医治。
    • 【讲道】- 各人任意而行!
      • 引言
        • 信仰不应是自说自话的迷信
          春秋战国这种状况就是一场混乱。这场混乱用什么来描述呢?叫做各人任意而行。历史上咱们没活过,就说今天。咱们各个弟兄姐妹都是从不同教会来的,今天的教会五花八门,信的什么都有。**每一个人都信誓旦旦,认为自己是正统,然后为自己的真理而战。真是各人偏行已路,任意而行**。 千万不要以为立个牌子就是教会。那是各路神仙、各路先知、各种恩膏、各种恩赐,简直成了一部美国西部牛仔片。有一个老头竞选连任总统,各种先知、各种预言说:“一定会连任!”他们都出自教会。一定连任的呼声高而又高,简直好像是上帝说了一般,其实上帝真的不太在乎。人们也相信,当事人也相信,就直接导致了一场政治斗争。结果没选上,那先和的预言呢?人家自有人家的解释。被啪啪地打脸,这脸皮也够厚的,我是受不了这个。哪来的自信?简直是迷信。如此五花八门的世代,眼花缭乱的光景,简直是令人困惑。 怎么知道哪一个是对的呢?很难啊!感慨啊!前段时间我培训咱们当中的小牧者,提出了一个非常尖锐的问题:你怎么知道自己做的是对的?后来发现我自己心里又挣扎、又纠结、又难受!原因很简单:一问就一脸懵圈儿的状态。这让我想起当年做工的时候,很辛苦。我的下属拿来一百多页的纸,啪地往桌子上一放。我一翻里面的各种数据多得一塌糊涂,就问他:“你怎么知道这些数据是对的呢?”他回答:“我也不知道。”那你拿来我这干什么呢?这问题不好解决。
    • 【讲道】- 尊大的王子!
      • 五、尊大的王子(一):得会说话
        • 说话,更要懂得倾听
          说话,还得会听人说话。咱们大家千万别一开口就像冤家似的,亚伯拉罕长得肯定不是那样。穿个兜屁股的牛仔裤,前面大腿上挖一个窟窿,左青龙,右白虎,腰上纹个带鱼,叫喊:臭小子,过来!当然亚伯拉罕不会这样,像如果咱们当中有的弟兄姐妹跟我说:臭小子,过来!那我就过来了,因为我本来就是个臭小子。你说我是个臭小子,那你得多臭?你得会说话,还得会听人说话。记住,一个任性的人是很不会说话的,你慢慢琢磨。关于说话,我还是希望自己能够不断地提升,但是比起很多人,我还是有点会说话的,因为我说的东西都是求人的益处。亚伯拉罕厉害呀,他会说话: 我在你们中间是个外人,是寄居的,求你们在这里给我一块地,我好埋葬我的死人,使她不在我眼前。(《创世记》23:4) 亚伯拉罕就不像有的人,说话像人家欠他的似的。还臭小子,我看你像个臭小子。所以亚伯拉罕很会说话,他说:我在你们中间是个外人,是寄居的,求你们在这里给我一块地。是给吗?是买。但是为什么用给呢?人家卖给你是恩典,虽然你花钱买,但人家不想卖给你,你能怎么着?开车出去一小时,荒山野岭有的是,能行吗?不行。所以这事挺有意思。买卖还需要求人买吗?上赶的不是买卖。他自己看透了,看透了才会说话,看不透的人是不会说话的。
        • 说话才能得人心
          亚伯拉罕就起来,向那地的赫人下拜,对他们说:“你们若有意叫我埋葬我的死人,使她不在我眼前,就请听我的话,为我求琐辖的儿子以弗仑;把田头上那麦比拉洞给我;他可以按着足价卖给我,作我在你们中间的坟地。”(《创世记》23:7-9) 这叫会说话,那不会说话的咋整?不会说话的人也不会听,就会说:好啊,那个挺好,我就用那个吧。那就毁了,这一辈子的形像不是今天毁了,是好几十年前人家就知道,有便宜不占那就不是你了。然后亚伯拉罕说:你开口讲一个数,我按足价给你。结果他们的对话很有意思: “不然,我主请听。我送给你这块田,连田间的洞也送给你,在我同族的人面前都给你,可以埋葬你的死人。”(《创世记 》23:11 ) 这句话能听明白吗?得学会听啊,你以为就我们中国人这样?犹太人也这样。 ”亚伯拉罕就在那地的人民面前下拜,在他们面前对以弗仑说:“你若应允,请听我的话。我要把田价给你,求你收下,我就在那里埋葬我的死人。”(《创世记 》23:12-13 ) ”以弗仑回答亚伯拉罕说:“我主请听。值四百舍客勒银子的一块田,在你我中间还算什么呢?只管埋葬你的死人吧!”(《创世记》 23:14-15)
        • 别被便宜占便宜,学会聪明说话
          开价了没有?开价了。四百舍客勒银子是便宜还是贵?应该是买贵了。四百舍客勒银子那可不是开玩笑,那是很多钱,但是人家亚伯拉罕有的是钱,羊整得也挺好,地整得也挺好。亚伯拉罕是被人咬了一口,因为他们常常这么占亚伯拉罕的便宜。他们占了亚伯拉罕的便宜,然后他们认为亚伯拉罕应该会穷,但是亚伯拉罕越来越有钱,他们觉得这不合理。结果亚伯拉罕真的给了四百舍客勒银子。 问题就在于你到底是不是一个尊大的王子?因为这些赫人占亚伯拉罕的便宜不是一天两天了,他被人占便宜的故事已经传扬的到处都是。大家都觉得:这老头,你要是开口,随便占他点便宜那是正常。大家现在知道,这名声和尊大的王子有关系没有?绝对有关系。因为他叫尊大的王子,那人家就问亚伯拉罕说:你怎么变富有的?这么多人占你的便宜,你怎么就这么有钱?今天被这个人A一把,明天被那个人A一把。当然你还不是亚伯拉罕,就别老那么被人家A,最后被人A到不行,因为你还不是一个尊大的王子。 亚伯拉罕说:因为我有神,我是神的儿子啊。他们心想:原来他有神啊,早说啊,我们再多占点便宜,四百舍客勒银子开价开低了。亚伯拉罕这个人他为啥叫尊大的王子?因为厉害,他不爱钱,但是他就是有钱,家里不差钱。这不就把那爱钱的人气坏了么。他又不爱神,但是还有钱,为啥?因为那是从神来的。假如亚伯拉罕的羊长得肥胖肥胖的,赫人的羊长得干瘦干瘦的,那我问你,亚伯拉罕的羊值钱不值钱?卖几头羊就赚回来了。所以我们得知道人家亚伯拉罕脑子里装的是啥东西。
    • 【讲道】心里所充满的 -
      • 避免说闲话
        • 闲话是魔鬼的陷阱,谨慎言辞
          <blockquote>不要醉酒,酒能使人放荡;乃要被圣灵充满。 (《以弗所书》 5:18 )</blockquote> 人所说的话会败坏人也会造就人,如果不说闲话只说造就人的话,魔鬼透过你说话是没有过多的杀伤力的,也就不会败坏人,我们要常常选择说造就人的话。 <blockquote>若有疑心而吃的,就必有罪,因为他吃不是出于信心。凡不出于信心的都是罪 。(《罗马书》14:23)</blockquote> 罪是什么?**罪就是魔鬼的把柄,魔鬼运作的方式就是罪,特别要注意说不是出于信心的,不是从神来的话。不造就人的话基本都是闲话,要么就是招来说闲话的鬼或是其他鬼,圣灵是不说闲话的。**
        • 远离闲话,守住属灵纯净
          一醉酒就容易讲闲话,被圣灵充满不容易讲闲话,你试试看,一个星期不祷告,嘴巴所说的话就会释放败坏,常常祷告都不一定能扛得住魔鬼的欺骗,如果不常常祷告嘴巴说的话真得好好审查,这就是我不建议弟兄姐妹在一起吃喝玩乐,这是靠这些所建立起来的关系,一定要建立在圣灵里的合一,在圣灵里一起祷告,服侍神来建造彼此的关系。以前有两个姐妹约好去健身房,后来我单独跟她们讲话的时候就发现她们的言语充满了败坏,释放闲话。还有一起在美容院工作的姐妹经常会一起讲闲话,讲的话都很有逻辑,有道理,很不错的话语,原来这是闲话。所以耶稣是反对讲闲话的,不经意就会容易败坏人,弟兄姐妹,不是我敏感,也不是我有担心和惧怕,我惧怕的事情就是你的生命被败坏,我只是很可惜我在你生命中所做的工都白费了。 如果你愿意被败坏我能拦不住,我只是很可惜我在你生命中所做的工都白费了,大家要体谅我的苦心,我不是不喜欢做点什么事,我只是不想创造这种讲闲话的环境,能够减少和避免讲闲话的氛围。神要透过你所讲的闲话定你为有罪或者定你为义人。如果你讲的是圣灵来的话就定你为义,讲的是从魔鬼来的闲话,你自己都不知道就中了魔鬼的诡计,就会问我有什么错什么问题啊?我是找不着什么问题但是问题是发生在属灵世界里,如果有什么疑惑可以来问我。
      • 你和我说的话也是灵
        • 小心话语的力量,别被引诱迷惑
          什么是恐怕也被引诱,你去服侍一位弟兄或姐妹,你能不讲话吗?在你们的对话过程中,就很容易把人绕进去了,也就被引诱了。下意识觉得这讲得挺有道理的,刘牧师,怎么能这么要求弟兄姐妹呢?这样的要求好像我们帮人打杂似的。保罗非常的了解这属灵的事情如何运作,属灵的人都当小心,恐怕被引诱,如果找不太属灵的人咨询一下,姐妹,我们是这么多年的好朋友,我现在心里有话想说,然后邪灵就开始合法的运作在人的心里。属灵的世界太神奇,我们人类如果跟魔鬼斗争,魔鬼在世上至少有几千年的历史,人活几十年和一个活了几千年的超自然生物对抗,怎么打呢?魔鬼太狡猾了,就是诸葛亮在世也没法与魔鬼势均力敌。我琢磨出其实魔鬼是很会说话的,世上能狡辩的人里面的鬼我觉得很不小,鬼可以提供给这些人狡辩的智慧,但对人没有任何造就。
        • 闲话易成魔鬼圈套,慎言慎行
          讲生活中吃喝拉撒睡的事?体贴人的意思可以释放邪灵,所以讲闲话就是讲人话,我们要知道如何分辨,不要以为两个基督徒一起去聊聊天,干点事情,就没关系,很容易讲闲话,讲人话一会儿就进入魔鬼的圈套了。就开始彼此败坏了,如果一不留意人想要走到神的心意,真心不容易,但是就容易顺着人的心思去走,随便开口说都是人话,所以大家就要明白了,原来彼得也这样,基督徒就更要小心了,然而有人会说牧师,你的意思就是我们就不能在一起做事了吗?其实有这样想法的人意思是牧师,难道我们就不能在一起做所有的事了吗?我就有点纳闷,在圣经有类似的话,魔鬼也是这样说话的:“是不是园中所有的果子我都不能吃了?”他以为这是他自己在说话,彼得说那话的时候,**他都不知道这是魔鬼在透过他说话,彼得是浑然不觉的。**这个弟兄跟我说,我就能帮他纠正过来,如果我不小心,我也容易中招了。如果稍微心中不坚定,直接就容易远离神了。 <blockquote>经文:弟兄们、若有人偶然被过犯所胜、你们属灵的人、就当用温柔的心、把他挽回过来.又当自己小心、恐怕也被引诱。(《加拉太书》6:1)</blockquote>
        • 谨言慎行,话语能建造也能摧毁
          可是释放圣灵的能力,也可以释放邪灵的败坏。人说的话可以释放灵界里的,你看见过鬼吗?千万别相信电影里的鬼,我不觉得这很可怕,但是如果是现实生活中看到那样的鬼,你别怕,可怕的是看不见但是牠却透过人说话释放败坏的鬼,人说的话可以释放灵界里的能力。一定要小心!也一定要小心你所听见的话语,听什么话说什么话这可不得了。有一些人不喜欢听别人讲的话,他们喜欢去钻研世界名著,读得走火入魔以至于成为精神病人了。为什么会这样呢?作者写的话就影响着他的思维,导致他变得复杂和混乱,就变成精神病人了。所以你会发现一些思维复杂的人喜好会是读世界名著。教语文的老师要注意,读这些书籍前最好要先祷告,小心听什么也要小心说什么,因为人说的话是灵可以释放圣灵的能力,也可以释放邪灵的败坏,我们是神的百姓,**我们说话就要说造就人的话,说释放圣灵能力的话**,这是为什么当你接触常常释放圣灵能力的人的时候,你的心里会通畅,很多东西想不开。跟别人讲一两句话就能想开了,就因为圣灵在人的身体里做工。 但是,有一些人讲的话会释放邪灵,让人困惑变得纠结。当一些弟兄姐妹会对我说,“牧师,我的眼睛看不到异象。你们一祷告什么都能看见,而我却看不见。”我说:“人的灵是很敏锐的,你有没有一些经历听了一些话心里就会难受?”我告诉你,你一难受,鬼就来了!你会用理智去分辨我不应该会难受啊?可是为什么我就会难受呢?你就知道这是不正常的,上帝所造的灵在人的心里是非常敏锐的,你里面不爽你立刻就能感受到。你的情绪你自己非常的清楚,你自己就是一个很好的测量剂,你灵里的感觉非常的有方向性。但是也别乱用这种感觉,比如一见钟情,是很危险的。灵里的感觉就能够分辨,也许你会奇怪,刚刚才提到圣灵,这里就在讲邪灵和魔鬼的话。
  • 神同在系列
    • 【讲道】- 耶和华与他同在,使他所说的一句话都不落空!
      • 一、引言
        • 神的同在让盼望成真
          大家好!今天是新年的第一个主日,我们上一个主日讲的是《充满盼望》,这个主日,我告诉你,你所盼望的都必成就!今天的题目叫做《耶和华与他同在,使他所说的一句话都不落空》。这话好啊,这话是从哪儿来的呢?
        • 撒母耳主动说话,神成就每一句
          撒母耳长大了,耶和华与他同在,使他所说的话,一句都不落空。从但到别是巴所有的以色列人,都知道耶和华立撒母耳为先知。耶和华又在示罗显现,因为耶和华将自己的话默示撒母耳。撒母耳就把这话传遍以色列地。(《撒母耳记上 》3:19-21 ) 大概十几年前,我带着大家查《撒母耳记上》,耶和华与他同在,使他所说的话,一句都不落空!这句话一下子就在我里面震耳欲聋,太震撼了!你知道为什么震撼吗?因为我们过去很多时候领受的都是神的主权,我们就像一个木偶似的,然后这里的这句话一下子就把我过去很多的认知给颠倒了。为什么呢?因为神使撒母耳所说的话一句都不落空,他所说的每一句都成就。那每一句都成就,是不是神给你个PPT让你念,念完了神给你成就?不是,是撒母耳主动说的。那个时候我查到这句很兴奋的话,我说:我要做这样的人!
        • 信心开口,神必成就你的话
          是那三千五百刀,还是那五百万都不重要,重要的是,我证明了一把我开口说的话好使。今天我得告诉你,瞎眼的得看见,瘸腿的可以起来行走,生来瘫痪的可以起来行走,后天瘫痪的也可以起来行走!这是我向神所求的,我告诉你,神必照着我所说的成就!过去那些瞎眼的得看见,那是因为我说的,神就成就,今天哪一个我服侍的弟兄姐妹得医治了以后,不是欠我一个人情啊?我这个嘴巴那可厉害了,人家过去叫做金口玉牙,咱也镶不起那个玉牙,也整不起那个金口,但是我说的话,神就为我成就,厉害!这是个多好的关系才整这样呢?神说:你出去服侍,你说的话我给你成就。那得多好的关系啊,手里有尚方宝剑,好使! 在这新的一年,愿你们求的,神都为你们成就,愿你们所说的话,神使你们所说的一句都不落空。阿们!然后几个弟兄姐妹聚到一起说:姐妹,你求的是啥啊?你求的是几百万啊?哎呀,还是钱啊。不是,求的是做撒母耳这样的人。神要与你同在,神使你所说的话一句都不落空,我告诉你,你要在这世上成为彰显神荣耀的器皿!你想不想知道我求的是啥?在这新的一年,我所求的就是大家都能够成为这个世代的亚伯拉罕,那是起点。 后来有一些人就升级了,成为以撒;又升级了,成了雅各;又升级了,成为约瑟;再升级成为摩西、撒母耳,还有后来的大卫。我这个求得好啊,这就是干了一票大的,要干咱就干一票大的,干几百万,几千万那玩意儿听起来都丢人,脑子都掉钱眼儿里去了。愿神垂听,愿神成就!你们就大胆地去做实验吧,像是三千五百刀的实验,有没有人愿意做五百万的实验?也行,神真的不大在乎,神给你一摞冥纸,还是两摞冥纸,一摞红的,还是一摞绿的,对神来讲都是小事,你看看好使不好使。
        • 做个话语有力的人
          好多年前,当我读到《圣经》里的这句话:耶和华使撒母耳所说的话一句都不落空!我说:我想做这样的人!结果《圣经》刚合上,一个姐妹进来了,她看着我,我看着她,她说:老师,我要找工作。我说:你现在薪水多少?她说:两千多一点。我说:找一个三千五的工作。我问你,两千多一点跟三千五差多少?我跟你讲,找个三千五的工作那是不可能的,结果她真找了一份月薪三千五的工作。我当时就在想,早知道我当时说四千多好啊,五千呢?一万呢?后来我想,还是说三千五保守一点比较保险。 过了几天,又一个姐妹进来了,一看又是想要三千五的是吧?我又做了一把实验。我简历写得好,那绝对是好简历,所以做职业策划,写简历,我写的简历都能够拿到面试,结果这两个姐妹的简历都是我给整的。我说:你干啥啊?她说:老师,我要找工作。我说:你现在拿多少钱呢?她说:两千多一点。又来一个两千多一点的。她说:老师,我应该找个什么样的工作?我说:月薪三千五的工作。结果又找到了一个三千五的工作,当时我就震撼到了。 你说她们得欠我多少人情啊?我这嘴巴厉害啊,我一说,神照着我说的成就。那三千五百刀跟两千刀差老远了,两千刀交完房租,然后再吃喝也就剩不下啥了,如果按剩下的钱来说,那得翻了好几倍。那有的人就说:老师,那我的五百万呢?麻烦您也说一句呗。不好意思,实验结束了,你来晚了,做实验的时候来多好啊,那个是好多年前。其实我讲这事的目的不是为了那五百万,也不是为了那三千五百刀,我不是希望我说了你得着点好处,那没有意思,我希望我说完了以后,你说:我也要做这样的人!
        • 别让金钱蒙蔽你的心灵之眼
          神使你所说的话一句都不落空!能成为撒母耳这样的人,有神的同在,那是聚宝盆啊。如果你成了撒母耳,你自己在家里捣鼓去吧,想说多少万就说多少万,你也不用来找我了,也不用求我,来了还得被我拒绝,让我知道你这么爱钱,整得也挺没面子的。其实人家撒母耳从来都没有求过这几百万,如果撒母耳求那几百万,就跟我们小时候问妈妈要二两饼干一样。要知道那个时候二两饼干多贵啊,结果妈妈拿一只手在你脸蛋子上一拧,跟你说:这就是二两饼干!你说:妈,我要吃蛋糕。结果妈妈又拿另外一只手在你另一边的脸蛋子上一拧,跟你说;这就是蛋糕!还要不要? 人家撒母耳没求过这几百万,几千万,也没求过公司打包上市,人家玩了一个大的。有的人说:几个亿啊?不是,几个亿有啥意思?怎么满脑子都是钱呢?穷怕了。人家撒母耳没掉到这钱眼儿里,人家成了以色列的元首,成了以色列最大的长官,祭司。不是作威作福,你坐在上面,你要为老百姓谋福利,要服侍他们,就是要成为很多人的祝福,进入神的心意。不像有一些弟兄姐妹,几年前立了一个小目标,一年赚一百万,到现在也没凑上这数。你可能说:老师,那三千五百刀的人呢?都成了过去式,为啥?消失在那蓝天里。你说:咋的了?跳楼了,死了?没有,消失在那蓝天里,中了这世界的毒了,实验结束了。
        • 渴望成为祝福的传递者
          大家都渴望做这样的人,一句话都不落空。咱们今天就操练一把,大家跟着我一起说:我也要做这样的人!我身上有个特点,就是常常说我要做这样的人。要知道我读《圣经》读到亚伯拉罕,我说:我要做亚伯拉罕这样的人!你知道为什么吗?因为神给亚伯拉罕的那句话可了不得:咒诅你的,神要咒诅他;祝福你的,神要祝福他。你说这还得了啊,不得了!然后神说他要成为地上万族的祝福,读完以后我就觉着,一辈子能做亚伯拉罕了不得了,我就想做这样的人。 后来又读到以撒,以撒也了不得,把自己献上,当做活祭。亚伯拉罕要把他放在木头上烧掉,以撒开心,不是抹眼泪。我说:我也要做这样的人!可是我爸不是亚伯拉罕,他没有机会把我献上。后来以撒这一辈子活得挺好,有百倍的收成。我说:我也要!后来又读到雅各,我说:我要做雅各这样的人!雅各也挺厉害。约瑟更厉害了,我说:我要做约瑟这样的人!后来读到摩西,我说:我也要做摩西这样的人!你说我这一辈子有意思吧?有意思。
        • 做撒母耳这样的人不难
          总结一下关键点在哪里?关键点就是,你到底是一个什么样的人?你要做一个什么样的人呢?如果你是约瑟,我告诉你,就算被卖到埃及做奴隶也拦不了你做宰相的命,也败坏不了你。如果不是约瑟的命,没卖到埃及也是在那里做奴隶,没啥用。一定要知道,人生下来是啥样不重要,你原来是啥样也不重要。以前我在赶鬼的时候,那鬼说:他本来就这样。我告诉你,这是个谎言,本来是啥样不重要,重要的是你想做一个什么样的人。今天你想做一个什么样的人?在心里给自己画一幅画像,那就是你在耶稣基督里画的异象! 你想做一个什么样的人?有的人就跟我说:老师,做撒母耳这样的人有点难。那你就做撒母耳的儿子吧,其实撒母耳的儿子可不怎么样,你别以为撒母耳厉害,他的儿子也厉害,不是这么回事。我看你还是做撒母耳的孙子吧。所以说,我们今天想做撒母耳这样的人,我做不到,但是神可以使我做到。做得到,还是做不到,这事不重要,神喜欢这样的人,我就要做这样的人! 为什么神使撒母耳所说的每一句话都不落空?这个需要整明白,今天讲的就是这个。你得好好听,好好去落实,别我讲了上句,下一句你都知道,那没啥用,你讲了上句,你知道你下一句是啥那才有用。好好去落实,没有什么事是不可能的,在神凡事都能,你的信心可以撼动天地,你的信心可以推动神大能的膀臂!想做就开始相信!坚持到成就,成为信心的果子,坚持一天是一天,有一天不信了,第三天再接着信,就这性格。
        • 做撒母耳,别做属灵的井底之蛙
          我不会说:哎呀,有一天我碰上撒母耳多好啊,让撒母耳为我祷告一下五百万。大家知道五百万这梗吗?我再讲一下,免得你听完了不知道这梗。有的人就说:老师,你能不能为我祷告?我说:祷告啥?他说:让神给我一千万,我好奉献五百万。后来我想了想,他要奉献五百万,挺好。后来他又说:也不用这么麻烦了,你就直接跟神说,让神直接给我五百万,那五百万神直接留下就行了。这是五百万的梗。有的人是想找撒母耳这种人,有的人是想做撒母耳这种的人。所以今天我的目标不是让你找一个撒母耳,我是让你做一个撒母耳,别做亚比米勒,那都是二手的,那没有什么太大意思。你自己做撒母耳不好吗?省了我这麻烦了,也省了这五百万的梗了。 有的人就跟我说:你累不累啊?好像有点累。但是后来又一想,那不累也没有意思啊。大家知道吗?每天早晨起来,小窗口里头就摆着一碗饭,是不累,吃完了再躺下睡,一室、一厅、一卫,全在里头,然后有个小窗口,你也不用出去了。那是啥?那是监狱。累不累?不累,就待着。判了二十年就在里面待二十年,判十年就在里面待十年,不累,可是那多没意思啊。累不累不重要,重要的是做这样的人好啊,我就想做这样的人,累点没关系,但是活得精彩啊,一生的故事老多了,就这么多的故事还讲重了,那要没有故事得重成啥样?
      • 五、人都是长大的
        • 信心后天学,别跟神较劲
          有的时候我就在想,有的人天生就没有这种信心,你说可咋整?我也不知道咋整。记住,今天我是在教你,天生那玩意儿没什么太大用,后天学来的才有用。要学习,要观察呀,是这么做人比较聪明,还是那么做人比较聪明?好汉不吃眼前亏。然后永远记住别跟神较劲,你跟神较劲,那不毁了吗?像老以利全家受咒诅,那撒母耳震耳欲聋啊,凡是听见的人,耳朵都耳鸣呀。 耶和华对撒母耳说:“我在以色列中必行一件事,叫听见的人都必耳鸣。”(《撒母耳记上》3:11)
        • 成长无捷径,别被速成的假象骗了
          人都是长大的,千万别追求一下子。今天咱们看看历史上的这些人物,亚伯拉罕坚持了二十多年,得到了以撒,在外邦人的地上寄居,很辛苦,不容易。以撒也是。雅各在他舅舅拉班家坚持了多少年啊?坚持了好多年,十四年的时间,为了两个老婆,为拉班的两个女儿白白做工,后来又坚持了六年多,那可不得了。约瑟在埃及坚持了十三年。没有一下子,你要想陶造性格,一定是一点一点地陶造,你在那发誓,没有用,在那攥拳头也没有用。你就一点一点地陶造吧,在信心里头,不断地积累自己在神面前讨神喜悦的阅历,所以人就是这么长大的。 那追求一下子的,就被骗了,不是人骗你,是鬼骗你。结果好多年也没成长,除了识别善恶在长,皱纹在长,啥也没长,还是那样无知,那不要了命了么。所以在长大的过程当中,你长着长着就长大了,神与你同在,经过了一系列神的陶造和训练。不是神不与你同在,神偷偷地与你同在,神偷偷在旁边看着,试你一下,又试你一下。我可跟大家说,过去那些年,我在职场上那也真是不容易,我一把又一把地把自己里面识别善恶那股劲儿给干下去。人都是一点点长大的,在信心里面成长,立好一个目标,像亚伯拉罕一样。
        • 信心坚持,慢慢长大才是真本事
          人是一个生命,凡是生命的东西都是一点点长大的。可是就是有人老也不想一点点长大,老想像个妖精,唰,一下就长大了。如果你们家养一个小孩,唰,一下就长大了,身高一米七,他是不是得看病?肯定完蛋,它是个病。所以人的生命有生命的规律,这个事咱们大家都得了解,都得认识,千万别指望一下子。 在神那里头,神就是这么安排的,东西都是透过信心的坚持长大的。撒母耳透过对信心的一种坚持,从一个三岁小屁孩,在那里头察言观色,一直到长大,一整就握小拳头,不容易呀。我们小时候一整就握小拳头的,但长大了还那屌样,除了岁数长,皱纹长,知识也不长。人一点一点长大,那在坚持的过程当中,有的人是在信心的里头坚持,有的人是在识别善恶里头坚持。这不有的人已经坚持到死了,这种人识别善恶,谁都错,就自己没错,老厉害了。我说的这个老以利,他们不是教会,但其实教会也有黑社会的,也有人后来悔改了,然后做牧师的,教会就是个社会。 人都是长大的,学习都是一点点学的,长大都是一点点长。不管你是多大的胖子,你肯定是一两一两的长起来的,长到了好几百斤,有的人一百来斤,有的人两百来斤,重量级的。所以生命这东西长大的过程,是怎么个长法?今天我给大家出个主意,无论如何要像小撒母耳这样长大,你要紧握小拳头说:我要做约瑟!咣,被踹一脚。又说:我还是要做约瑟!咣,又一脚。没关系,就是卖到埃及也没关系,这种人都厉害,在信心里坚持的人,全是厉害的人!
      • 六、陶造自己的性格
        • 环境不控,性格可塑,抓住机会锻炼自己
          人遇到了事,这个东西不可控,很多事都不可控。但是遇到那个事,对这个事物的反应是可控的。比如:人把你卖到埃及去了,你不可控,你说了不算。以扫要杀雅各,雅各说了不算,人家就要杀你,你能怎么着?如果雅各说:你别杀我了,咱哥俩好。以扫说:不行,就要杀你。有很多时候,环境不太可控。那环境不太可控怎么办?遇到这种环境的时候,我们心里头的反应,那个东西就是性格。 我过去这些年,还是下了点功夫来陶造自己的性格,我骨子里头有一股坚韧,那股劲儿一般的事干不倒我。后来有离开教会的人,他们给我总结说:刘老师他要做的事,谁也拦不住,他必须给做成了。你说这是什么性格?是做就做成了的性格。《创世记》就这么写的,事情就这样成了。那我要做的事太多了,一点一点地陶造我的性格,每一次遇到了事以后,可能会很辛苦,甚至里面可能是很痛,但是后来我都让它透过我的性格,让它变成痛快。痛和痛快那可差老远了,就是这样陶造性格。 环境都是陶造我们性格的基本要素。有一些弟兄姐妹很有意思,在很好的环境里他都没性格,我问你,在很糟的环境里会怎么样?在很好的环境里都没性格,很糟的环境那就死翘翘了,陶造啥呀?干脆就消化在那蓝天里了。所以,在好的环境里好好陶造自己。好的环境能不能陶造自己?能。在好的环境里陶造不了自己,在坏的环境里还能陶造自己吗?有的人傻了吧唧地说:老师,我要去哪个地方,找一个艰难的环境锻炼自己。我说:你快拉倒吧,这么好的环境你都锻炼不了,你到了坏的环境就能锻炼啦?人家小撒母耳在好的环境里就能陶造自己,在坏的环境里也能陶造自己。
        • 性格陶造,别用拳头识善恶
          陶造自己的性格,好好地成长,不但让皱纹不长,让年龄被冻住,我们里面的性格和我们里面认识神的知识要与日俱增,讨人喜欢和讨神喜欢的心要与日俱增!如果你是个讨神喜欢的,人也喜欢你。你说:不一定,约瑟的哥哥就很讨厌他。他爸喜欢约瑟就够啦。今天咱们弟兄姐妹可得知道,陶造自己的性格,千万别在那傻了吧唧地捏拳头,用拳头来识别善恶,浑身流露着识别善恶的味道,慢慢琢磨吧。
        • 信心从简单环境中锻炼成长
          坏的环境需要在好的环境里锻炼出的那种信心,在糟一点的环境里能有更多一点信心,在更糟的环境里能有更多一点的信心,都是这么练的。一年级考零蛋,二年级考零蛋,能去考大学呀?我看就算了吧。所以陶造自己的性格,一定是从比较简单的事情上陶造,然后在更复杂一点的事上陶造,再在更难一点的事上陶造,一定是这样。好的环境都用不好,好牌都打烂了,烂牌能打好吗?我就感慨,我前面讲了,人都是长大的。我告诉你,神在训练我们每一个人,给你的环境就是让你在好的环境里训练自己,再给你严苛一点,再严苛一点,是这么训练的。 如果约瑟在家里都被他爸爸讨厌,我问你,他到埃及能不被人讨厌吗?人家也不会被卖到埃及。约瑟从小跟他爸爸沟通起来老好了。雅各为什么这么喜欢约瑟?约瑟为什么这么讨他老爸的喜欢?因为约瑟这个人心里头的想法跟雅各一样,一谈都是谈属灵的事,谈的都是信心的事。所以小约瑟十七岁之前在他爸爸那里,就成了一个操练信心的人,所以他爸爸看他为至宝,看他为非常可爱的儿子。心想:我终于养了一个儿子像我了,其他的儿子傻了吧唧的,怎么那么像他妈呢?撒母耳的儿子就像他妈。
      • 九、总结
        • 与神同行,成就不落空的承诺
          举起手来祷告:主耶稣,我在这里,愿祢与我同在,不断地陶造我的性格,使我成长,使我知道祢喜悦什么样的人,讨厌什么样的人。让我们知道祢与什么样的人同在,今天就让我们开始进入祢的同在,今天就使我们成为彰显祢荣耀的器皿,今天就让祢圣灵的火降下来,不断地陶造我们。主耶稣,愿祢用圣灵的火为我们施洗,使我们被陶造成为荣耀尊贵的器皿。愿祢降下来,在我们当中兴起我们,让我们看见更多祢的荣耀,更多祢的作为。神呐,陶造我,使用我,祢如何使用撒母耳,就如何使用我们;祢如何陶造撒母耳,祢今天就如何陶造我们。神呐,也愿我们有撒母耳的心志,从小就将自己当作活祭献给祢,为祢而活。神呐,听我们的祷告,奉耶稣基督的名。阿们! 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远。阿们!
        • 攀登属灵高峰,见证神的荣耀
          人一生神的同在最宝贵,我们本来都是当死的人,都是当灭亡的人,神却为我们预备了极丰盛的恩典,让我们在这新的一年里,衷心地侍奉神,不断地成长,一直长成蛮有耶稣基督的身量。我真的巴不得弟兄姐妹不要停下脚步,可能你已经累了,没关系,因为里面充满了盼望,向这属灵的高峰上不断地攀登,攀登上去可以见神的容面,何等美好的安排,何等美好的计划!愿神祝福大家,使大家在新的一年不断地成长,长成蛮有耶稣基督的身量,蛮有神的同在,然后我们所说的话神都为我们成就。渴望吧,美好的事情要成就,奇妙的事情要发生。阿们! 我们唱一首诗歌准备收今天的奉献,如果你不明白奉献的意义请你不要奉献。跟我一起渴望神的荣耀。我觉着我这一辈子认识神是何等的荣幸,有了永恒里荣耀的盼望,知道该怎么活。后来我真的很感慨,我成了很多人的祝福,甚至有一家祖孙三代,我都成了他们的祝福,想起来都很兴奋,有神多好。记住,你不明白奉献的意义请你不要奉献,神不差钱,如果你愿意奉献,最好的奉献就是将自己献上,当作活祭献给神,成为彰显神荣耀的器皿,成为神同在的器皿。
      • 三、祷告
        • 成为神所用的荣耀器皿
          神啊,我们向祢所求的是什么呢?神啊,我们向祢所求的就是我们要做撒母耳这样的人。神啊,我们向祢所求的,就是我们这一群弟兄姐妹要在地上的日子渴望成为像亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、摩西、撒母耳、大卫、耶稣、保罗这样的人。神啊,愿祢的能力在我们身上启动,愿祢从死里复活的能力在我们身上彰显出来,使我们被陶造成像祢的样子。神啊,愿祢与我们同在,愿我们在祢里面不断地长大成人,长成蛮有耶稣基督的身量,让我们不断地竭力追求,不断地成长,祢要与我们同在,祢要使我们所说的话一句都不落空!神啊,祢要使用我们,管理祢的百姓,牧养祢的群羊,愿祢亲自兴起我们,使我们成为彰显祢荣耀的器皿。阿们!
      • 八、知道侍奉神是崇高的呼召
        • 侍奉神是最高的荣耀之路
          有一次我坐飞机可有意思了,以前我认识的一个牧师正巧坐在我旁边,我们俩看到对方都很惊讶。神真的很巧妙,神给我看见这些东西的时候,让我学功课。我说:你最近在干啥呢?他说:我不做牧师了,终于放下了这份苦差。我听了咋这么难受呢?这是苦差?这是一个最崇高的呼召!我告诉你,我认识的做牧师的,没有人比我做得更享受的,他们都没整好,把这么一个崇高的呼召给干成苦差了。人家撒母耳认为这是苦差吗?不认为是苦差。辛苦不辛苦?辛苦,但这却是一个崇高的呼召。 这样的认识才能够认识上去,没有这个认识你侍奉神干啥呀?像有一些人说:你看,我们做牧师的,一个礼拜只能休息一天。听完了以后我咋这么难受呢?我从二十多岁到今天没有休息过呀。这撒母耳享受侍奉神,他认为这是一个崇高的呼召,认为这是他的命,他的命定。他心想:我三岁就被送到圣殿里,我妈妈也够狠的,但是我感谢我妈把我送到这个圣殿里,让我担起管理以色列百姓的责任。
        • 侍奉神才是真正的富有
          我问你,在撒母耳长大的过程当中,他看没看见过有钱人呢?看见过。百万富翁来了,亿万富翁来了,以色列的首富来了,那些有大庄园的、住大别墅的、住大平层的、家里有个大浴缸的那些有钱人来了。撒母耳拎个小桶,弄点热水,围一块布洗澡,如果他一看人家的家里有大浴缸,心想:我也整一个。那就坏了! 我得告诉你这浴缸的故事,这浴缸是什么人喜欢呢?昨天我遇到了一个有钱人,他就告诉我关于这浴缸的故事。没用过的人,一看,整个大浴缸挺好。你用过几次啊?有钱人都没用过几次,那穷人整一个那玩意儿就是个白象,因为平时还得打扫卫生,从装上一辈子也没用过几次,那些家里装大浴缸的人都这样。我遇到的这个有钱人他为啥知道呢?他家里以前整了一个大三角的浴缸,后来丢了,为啥?从来没用过,白占地土。整过的都知道,那什么人整呢?土老帽。我们如果聪明的话,去考察一下,你就不用做土老帽。那农民进城以后,一看那大浴缸,多帅气啊,多风光啊,你在里边泡澡,别人在外边看。摆设,没啥用。 这个撒母耳看见人家有大浴缸,他觉得自己拎个小桶挺好。为啥?侍奉神是我最崇高的呼召!我不是做以色列的首富,也不是做以色列的富豪,也不是做以色列的暴发户,我一生要侍奉神!我告诉你,没那两下子还喜欢不了这份职业呢。曾经有人跟我说:这世上的工作,最挑战的是美国总统,第二就是牧师了。我想了想,傻了吧唧,他说的是啥玩意儿?这世上最崇高的呼召就是牧师了。
        • 侍奉神是智慧的最高选择
          今天知道神,认识神,知道神喜欢什么样的人,知道神与什么样的人同在,知道侍奉神是一个崇高的呼召。有了神的同在还有多难?没有神的同在,不知道与神同在的人是什么样,也不知道与鬼同在的人是什么样,然后说了一句话,羞辱完了神,我看他的生意也够他喝一壶的! 所以今天弟兄姐妹,开始认定这件事,我们今天走了一条道路,这一条侍奉的路有荣耀的冠冕为我存留,总有一天我会来到神面前得着祂的奖赏,得着祂的称赞。神说:好孩子,又忠心又良善的仆人。神呐,愿我们来到祢面前的时候,能够得着祢的称赞,成为祢忠心的祭司,这就是撒母耳的心声。这样的人,他一开口说话,神说:得嘞,你说的我给你成就,因为我要使用你,你说的我就成就!这就是撒母耳,你想不想做这样的人呢?如果你做了这样的人,你就做了世上最聪明的选择。
      • 七、知道神与什么样的人同在
        • 成为撒母耳,活出神的心意
          人不知道,对灵界里的东西不了解,悲剧啊!现在知道了吗?你说:我要五百万。那五百万的鬼就来了。你问:你叫啥?牠说:我叫五百万,你不是要五百万吗?那鬼叫五百万,你说这不是要命了么!那五百万能给你五百万吗?那五百万说:这个就是五百万!就是首负。人就是不知道,这不是傻嘛! 今天能不能变聪明?你今天开始在信心的里面不断地成长,陶造自己成为一个小撒母耳,陶造自己成为一个长大一点的撒母耳,陶造自己成为长大的撒母耳。撒母耳长大了,神与他同在,厉害了!他说的话都是神的心意,深深地知道他该求啥,求的就是神的国和神的义。天底下有两位非常著名的先知,摩西和撒母耳并列成为古代先知当中最合神心意的先知,太厉害了!我只有渴望的份,我渴望,神纪念我,让我开始有那么一点点像了,有那么一点点味道了,好啊!
        • 神与知晓喜恶者同在
          我问你,撒母耳从小在圣殿里头长大,受不受教育?肯定受教育。读不读《创世记》?肯定读《创世记》;读不读《申命记》?肯定读《申命记》,撒母耳读《摩西五经》那肯定是读得滚瓜烂熟。知道神喜欢这样的人,神喜欢什么样的人?亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟。这么简单的事还需要我说吗?不需要。所以神与什么样的人同在?小撒母耳。那是耳熟能详啊,简直了!为啥?一个人不知道神喜欢什么样的人,也不知道神讨厌什么样的人,不知道神与什么样的人同在,也不知道鬼与什么样的人同在,那就是人生的悲剧! 今天你说:老师,我这里疼,我那里胀,我这里也不行。鬼与你同在,够你喝一壶的!谁让你不知道神与什么样的人同在了,人无知是个悲剧,最严重的无知就是不知道神与什么样的人同在,也不知道鬼与什么样的人同在。浑身流露着鬼的性格,识别善恶的知识与日俱增,识别善恶都能识别出老多的花样来,那有啥用啊?今天换一个花样,鬼来一拨,明天换一个花样,鬼又来一拨。就像我最近说的比较多的,拉不出屎,撒不了尿,你说要命不要命?拉不出屎的鬼来了,撒不了尿的鬼来了,吃不下饭的鬼来了,喘不了气的鬼来了,看不见东西的鬼来了,耳鸣的鬼来了,脖子疼的鬼来了,腰疼的鬼来了,然后闲的没事在卫生间里再摔一跤,摔跤的鬼也来啦!你说这日子怎么过?
  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 若有人不爱主,这人可咒可诅!
      • 六、嘴上说的爱主是没有用的
        • 嘴上说爱主,不如行动证明
          要知道在咱们教会,我曾经下过一个决心,这个决心就是好好牧养神的群羊。因为过去那些年我就是那种被散养的状态,有得吃就吃,没得吃就算了,没人管。感谢神,神纪念我,不曾离弃我,让我还能够单单靠着祂可以整点食儿吃,直到今天神一直养着我。虽然过去这些年吃了不少的苦,但是也感谢神,因为吃了不少的苦就**定义做一个像使徒保罗这样的牧师,带着为父为母的心去牧养**。那没有爱做不到啊,师傅虽有一万,但为父的不多。 哥林多教会的人最后看了看,这些都是耍嘴皮子的,只有咱们的使徒保罗才是动真格的呀!所以,会说的可能是骗子。保罗在《哥林多前书》的第13章就讲了一个爱的论述。整个《哥林多前书》洋洋洒洒写了十好几章,但是写完了以后却充满了从神来的爱,我感谢神竟然有一本《哥林多前书》能够留在《圣经》里,让我们能够领受使徒保罗当年的苦心。
        • 光说不练,爱主要行动
          嘴上说的爱主最后也是在咒诅当中,这没有用,一定要有教会观。教会是耶稣基督的身体。大家听多了就说:哎呀,牧师你又讲这个。我不讲不行啊!因为我光讲,你们光听那是没有用的,最后光讲、光听那就差光着身子了,那就成光光了,那就麻烦了。不能光讲也不能光听,不能单单讲,也不能单单听,要去做呀!因为你一听,好像说是听了很多遍,因为你没做。你一旦去做了,你就会发现你知道的甚少,你知道的还远远不够! 所以当你去做的时候,做啥?就是去做牧养,牧养那你不得付代价吗?就你乳养孩子不得付代价吗?是不是?我问你,你家里养了两只兔子,你一出门就会担心:那兔子谁喂?因为兔子每一天不喂,它都饿得嗷嗷叫。是不是?人也是这样。那像有些当妈的说:哭什么哭?饿什么饿?有人养猫,有人养狗。你一出门就麻烦了。 有个姐妹来我这说,牧师,晚上我得回去。哦,我就明白,因为家里那猫还没吃上饭呢!你养个猫如此,养个孩子呢?那牧养的时候说,我忘记了,你想想看你这是什么脑子?乳养自己的孩子怎么不忘?其实我告诉你,师傅虽有一万,但为父的却不多!说的是谁呀?说的就是那个亚波罗和那个矶法,就是那个彼得。这些人就是嘴巴说说,说完了就拉倒,噗噜噗噜屁股就走了,是不是?
      • 一、引言:
        • 爱主不只在嘴上说说
          我告诉你,这种教会里的教导是非常荒谬的教导。他就去见约伯去吧,和约伯一伙的。所以很坚持就是我最大的困惑,还以为他们是为神受苦的。有人就说:哎呀,牧师,我好爱主啊!我说:你爱主?你怎么爱呢?你怎么爱的主啊?想了半天,想不出来,回答不了。因为只是二分钱的茶壶,只是个嘴好。“爱主”这两个字容易说啊,但是不容易做呀!来,咱们说一下,我说:那你怎么爱神?怎么爱主啊?他说,我聚会,我奉献啊。这就叫爱主啊?我的天啊,你以为神很需要你来聚会似的。 “爱主”这两个字怎么解释?这人若不爱主,不爱主和爱主这两个概念必须整清楚。**爱主,我告诉你,《圣经》里讲得很清楚:对一个成熟的基督徒来讲,就是要牧养神的群羊;你要爱主,你就要为牧养付代价;你要爱主,你就谨守遵行神的话,甘心乐意地谨守遵行神的话**。我说:那你遵行啥啦?他两只眼睛溜直瞪着我,遵行啥啦?他说,你这题咋这么难啊?我这个人呐,就喜欢哪壶不开提哪壶。我问的问题不好回答是不是?我问的问题都不好回答呀。那你要跟我扛,你肯定扛不过我呀。 我说:你遵行啥啦?大眼瞪小眼瞪着我。那我说:那容易,不遵行神的话,我可以给你列出一堆。你没遵行的多了,不是嘴巴说说而已。有很多人爱主,说自己爱主,把主的教会给爱黄了。听明白了吗?那一年,我得新冠的时候,有一个牧师也得了新冠,然后那个牧师得了新冠,我好了,他死了。那他死之前,留下了一段话。他说,他想建立一个充满神的爱的教会。我心里说:你快拉倒吧。他死了,我也不跟他这样说啊。我说:你还是建立一个爱神的教会吧! 整了一群整天在教会里头乌烟瘴气的,整天在那龙虎斗。哎呀,悲剧了,最后把他们龙虎斗的牧师都给斗到新冠里头,后来新冠死了。把教会给爱黄了。还好,我发现颜色这玩意儿挺有意思,他没有把教会给爱绿了,就真的还是不错呢。大家知道什么叫做把教会给绿了吗?如果你把神和教会给绿了,那咒诅得多深啊!你给神戴绿帽子,你试试看,那要命啊!咒诅老深了。
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列05:听见神的话就去行
      • 引言
        • 信仰不是说说而已,行动才是关键
          什么意思呢?就是没行出来。其实我也是这样,我也有毛病。我原来以为建教会,那还不简单吗?主日在台上就讲呗,这玩意咱会啊,建教会那不简单吗?他们不行,讲的什么玩意,主日一讲我就睡觉,我自己干。结果这一干,还真建了一个,才知道不是那么回事。反正已经下海了,才知道不是那么回事,在水里扑腾呛了好多水,差点淹死,原来我也是个侃爷。在北京呆过一段时间都染上这毛病。 后来人问我:“你为什么要建教会?”我说:“他们讲的不好,我就自己建一个。因为什么呢?人家教会不让我上台讲,我就自己整个台子。”有些时候歪打正着,怎么歪打正着呢?这一不小心下了海了,扑腾扑腾游到对面去了,真游过去了。现在侃的大家都成我的铁粉了,这事很有意思。 我以前认识一个牧师,他就讲的很有意思,他说:“有一个游泳池,有个小孩要被淹死了,在那里扑腾扑腾,水挺深。结果就看见一个青年人扑腾跳下去把那小孩救上来了。救上以后,记者呼一下就围上来,都说你真勇敢啊!是什么东西让你这么勇敢跳下去把孩子救上来?他说‘谁把我推下去的’。”原来是人把他推下去的,后来他讲这话的意思就是:“我没想做牧师,怎么就给我推下来做牧师了呢?” **这事都是这样,都是在大风大浪当中扑腾扑腾出来的。有的时候一出手就知道有没有,但是有性格的人就是给他推下去,还是他自己跳下去,这事不重要,重要的是他得有性格**。当初我建教会,建的也挺好:幸福教会,幸福小组。后来他们幸福,我不幸福,为啥呢?他们吃完了我收拾,他们吃我得煮,他们很幸福,我不幸福。后来我工作没了,钱也没了,就是只有时间了。
    • 【讲道】- 信仰根基系列06:神怎样说,我们就怎样行!
      • 引言
        • 照神的话做,活得不复杂
          这世上有一个最伟大的先知就是摩西。他之所以伟大,不是因为他解决了世界和平的问题,拿了诺贝尔奖,而是他只是做对了一件事:**就是神怎么吩咐他,他就怎样行**。这个复杂吗?一点也不复杂,怎么可能复杂呢?**复杂的事都在神那里搞定了,简单的事留给咱们。我们照着神的话一做,好使**。神说的肯定好使,一点也不复杂,可是被很多牧师把这不复杂的事整得好复杂。 与摩西并列的最伟大的先知撒母耳也是如此,这些人都是把复杂的问题整简单了。怎么把活着这点事整简单了呢?有了神怎么可能不简单呢?有的人看着都活得很累,看着都闹心,隔着屏幕、隔着互联网听了以后都闹心。我告诉大家,把一个复杂的问题弄简单,其实并不简单;把简单的问题弄复杂了,其实很简单。把一个人活着这事整的乌烟瘴气,混乱的不得了,那不是很容易吗?瞎干就行。 你要想操作一辆车是很简单的,但是你想做一辆车能跑,而且跑得很好,那是不容易。如果你要想做一辆不能跑的车,那是很容易的,随便干,它就不能跑。所以今天我们要知道,摩西他之所以成为一个最伟大的先知,他就做对了一件事:神怎么说他就怎么做。你问他:“你为什么要这么做?”人家就会反问了:“我为什么不这么做呢?”你以为你一问:“摩西,你为什么要这么做?”摩西回答的多简单:“为什么不这么做?”你也答不出来,这是我的选择。
  • 属灵的世界系列
    • 【讲道】- 狂妄的灵
      • 人不要夸口说骄傲的话,也不要出狂妄的言语
        • 狂妄言语惹祸,谨言慎行才智
          为什么我们叫做狂妄的灵?说骄傲的话,这些都是狂妄的结果,都是狂妄的灵附在人的身上,这个灵都是很厉害的。当人无知,不知道敬畏神,人就会说狂妄的话。我见过说狂妄话的人,那例子可多了。我就觉着人的嘴巴最好管好,我说什么意思呢?你心里头可能有点骄傲的话,但不要说出来,不说出来还好过说出来,可能结果好一点。最好的就是不要有这种意念,要知道这是个邪灵。 这个邪灵就激励你,就像激励毗尼拿,当她生了几个孩子就觉着自己很了不起的时候,然后就开始说很狂妄的话,说完了狂妄的话就会有狂妄的结果,神必报应狂妄的人。人狂妄得有一个狂妄的理由:毗尼拿是因为她一整就能生孩子,她老公就觉着真好,多子多福嘛;有的人是因为高考考得好;有的人是因为教书教得好;有的人是因为做事做成了。
        • 别被成功冲昏了头脑
          后来我就发现,依靠自己能力的人,一旦把事做成了就趾高气昂,一旦把事做砸了就垂头丧气,为啥?背后就是因为觉着那是自己干的。咱们大家可得知道,千万不要自己以为自己有多厉害,后来我就发现赚了很多钱的人,好像脑子也不是特别好使,知识也不是特别多,大家有没有发现?只不过是他遇到了一个机会,跟他的能力关系不大,但是他写书的时候那都是写他的能力,那都是立碑又立传。可是人们照着他写的那东西一做,坏了!肯定不好使,为啥?因为跟他自己的能力没关系,跟他遇到的机会有关系。 也就是说,如果你把事做成了,可能跟你的能力没关系,其实也真的没关系。人夸口说骄傲的话,口出狂妄的言语,是因为对自己太有信心了,信心爆棚了。人常常靠自己的能力,最后就是得罪神。千万不要以为那些人的能力很强,那些人把事干成了,但是后来呢?后来那欠了几万亿的,那都是厉害啊!我曾经去过海口,那个地方有一条街都是一个人他们家的,后来岁数不大就死了,欠了很多的债,能力也不行了,这都是灵啊。世界上的这些灵很厉害的。
  • 得胜的性格
    • 【讲道】不求自己的益处
      • 与你们有益的话没有避讳不说的,这是使徒保罗的话
        • 不求私利,言语为益而发
          所以拜托大家不要玩假的,其实我们不需要留任何人,只需要留那些一起为愿意为耶稣,并且成为很多人的益处,成为很多人的祝福,愿意将自己完全摆上的人。如果你在我们当中得着很多好处,还没有得着的话,你能够找一个地方,其实我们真的不在乎人数。你可以不用不好意思,但是不要玩假的,你完全不需要玩假的,因为我们这些人没有求过自己的益处。我们今天的传道人,像使徒保罗一样,不求自己的益处,凡与你们有益的话,我没有避讳不说的,因为不求自己的益处赶鬼才有能力。 为什么赶不了这些鬼呢?因为这些鬼是自己招来的。自己招来的,我们赶它做啥呢?所以弟兄姐妹们,我把不得大家能够了解,圣经上的以扫和雅各争祝福,以扫没有争到那个祝福,雅各却争到祝福,可是雅各争到了很多的罪,以扫反而日子过的倍棒儿,可以活的很好,但是看我们追求的是什么,如果我们有同样的一个异象和命定,就奔跑同样的道路,为耶稣基督的缘故,为神国度的缘故,宁愿受苦,不求我们自己的益处,这就是我们的命定。
        • 直言益处才是真关怀
          为什么使徒保罗在讲这段话呢?因为他要去耶路撒冷,而且他知道到了耶路撒冷会有不好的事情临到他。弟兄姐妹你们知道吗?使徒保罗是这样的服侍,与你们有益的话没有一句避讳不说的。今天我巴不得我们当中所有的弟兄姐妹都能得救;都能够脱离魔鬼的辖制;都能够不求自己的益处,虽然这话说起来不好听,但是能使大家得着恩典。
        • 保罗无避讳,益处全传递
          使徒保罗在《使徒行传》的二十章是这么说的, 17 保罗从米利都打发人往以弗所去,请教会的长老来。18 他们来了,保罗就说:“你们知道,自从我到亚细亚的日子以来,在你们中间始终为人如何,19 服侍主,凡事谦卑,眼中流泪,又因犹太人的谋害,经历试炼。20 你们也知道,凡与你们有益的,我没有一样避讳不说的。或在众人面前,或在各人家里,我都教导你们。21 又对犹太人和希腊人证明当向 神悔改,信靠我主耶稣基督。22 现在我往耶路撒冷去,心甚迫切(原文作“心被捆绑”),不知道在那里要遇见什么事。23 但知道圣灵在各城里向我指证,说有捆锁与患难等待我。24 我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,证明 神恩惠的福音。25 “我素常在你们中间来往,传讲 神国的道。如今我晓得,你们以后都不得再见我的面了。26 所以我今日向你们证明,你们中间无论何人死亡,罪不在我身上(原文作“我于众人的血是洁净的”)。27 因为 神的旨意,我并没有一样避讳不传给你们的。28 圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养 神的教会,就是他用自己血所买来的(或作“救赎的”)。29 我知道我去之后,必有凶暴的豺狼进入你们中间,不爱惜羊群。30 就是你们中间,也必有人起来,说悖谬的话,要引诱门徒跟从他们。31 所以你们应当警醒,记念我三年之久昼夜不住地流泪,劝戒你们各人。32 如今我把你们交托 神和他恩惠的道。这道能建立你们,叫你们和一切成圣的人同得基业。33 我未曾贪图一个人的金、银、衣服。34 我这两只手常供给我和同人的需用,这是你们自己知道的。35 我凡事给你们作榜样,叫你们知道应当这样劳苦,扶助软弱的人,又当记念主耶稣的话,说:‘施比受更为有福。’”36 保罗说完了这话,就跪下同众人祷告。37 众人痛哭,抱着保罗的颈项,和他亲嘴。38 叫他们最伤心的,就是他说“以后不能再见我的面”那句话,于是送他上船去了。(《徒20:17-38》)
        • 别让自私成属灵绊脚石
          我有一个非常诧异的经历,我们当中的一个姐妹两年前得了忧郁症以后,我们当时两年前服侍她其实还蛮长一段时间。我们服侍她,两年前好了,但是我们还是挂念她。因为她没有受过正常的高等教育,我们就希望能够培训她,让她能有一个正常的职业。我们就训练她写程序,但是训练她写程序的时候,那一段时间她非常的难受。她极度的崩溃和难受,我就祷告服侍她。其实她心里面装的东西非常的怪异,后来她把实话告诉了我,说我没有给她补贴。 我已经免费培训她了,我还要给她补贴吗?我其实不太需要,我为什么要给她补贴呢?而且她家里的经济状况并不差。然后还有一些鸡毛蒜皮的小事她非常的计较,使她非常的崩溃和难受,然后整个人开始释放,我们大家拼命的为她祷告。哪里知道她里面难受的结果是来自她极其自私的动机。 如果一个人他里面求的不是自己的益处,求的是别人的益处,应该是不会难受的,因为得着的也罢,不得着也罢,我们照样开始是往前走。 然后这个姐妹在释放的过程中虽然很难受,但是她也不跟我们说实话,直到有一天我把事情点明了,点明了以后她才跟我说实话,后来就好一些,但是有一件令人非常惊讶的事情,她回到自己的家乡,一回到家问题全部都好了,所有难受的症状完全的消失。那我讲的这个诧异的经历到底能说明什么呢?其实如果我们是一个自私的人,我们在这个世上度日子是OK的,你不要假装做一个基督徒,然后做一个自私的基督徒,然后鬼就会来搞你,如果你坚持做一个自私的人,其实你可以到那些不争战的教会里。你会好好的活下去。
  • 爱神系列
    • 【讲道】爱神系列3:若有人不爱主,这人可诅可咒!
      • 咒诅是从违背神的话来的
        • 违背神的话,咒诅自招
          耶稣基督为我们钉十字架这件事,它不是一个道理,它是神的大能。使徒保罗在《哥林多前书》结尾的时候说: **若有人不爱主,这人可诅可咒。主必要来!愿主耶稣基督的恩常与你们众人同在!我在基督耶稣里的爱与你们众人同在。阿们!(《哥林多前书》16:21-24)** 我们这些服侍神的,必须是因为爱主的缘故来服侍,不会是因为新约或旧约而改变一个非常重要的原则,**一个服侍神的人必须是一个爱主的人**。爱主是什么意思?**爱主就甘心乐意遵守神的话**。服侍神,这是他最喜欢做的事,他怎么可能因为服侍神、爱神的缘故受咒诅呢? 所以弟兄姐妹,要开始重新认识咒诅这件事,虽然这句话我已经讲了很多遍,我还想再重复一遍,**爱主是我们服侍的动机**。如果你听到这个人说:服侍神,服侍的好辛苦啊!好累啊!好难受啊!这是缺少爱神的心。 如果你里头有爱神的心,就会爱的像热恋一样,怎么会累呢?那是喜欢,喜欢得不得了,怎么可能受咒诅呢?所以我们一定要知道**咒诅是违背神的话的结果,最大的诫命就是爱主你的神**。我们的神把我们从埃及为奴之地领出来,我们要尽心尽性尽力地爱祂。《圣经》在十诫里是这样说的:
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  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第10课 - 爱的迷思
      • 爱就是照着神的话去行
        • 爱神别嘴上说说,行动才是真章
          有一次我去一个地方,他们让我上台分享,我分享的东西有些小挑战,我说,你真的让我分享吗?我会冒犯人的。他们说没事。我就说,要尽心尽力爱主你的神。 我们讲这个事情,首先我们必须是一个爱神的人,如果不能尽心尽力爱主你的神,不就是忽悠吗?什么是忽悠?就是自己不去做,却告诉别人去做,这就是忽悠。这个世代忽悠的事情太多,千万不要被忽悠了。 爱是一个极大的迷思,爱主我们的神,到底是什么呢?**爱主我们的神,就是谨守遵行我们神的诫命、律例、典章,照着神的话去行,行耶稣所行的**。耶稣道成了肉身来到世上,把他的话显示给我们看,什么是谨守遵行神的话呢?就是照着耶稣的做,这多好啊。耶稣怎么爱,我们就怎么爱,耶稣的爱就是医治人。 耶稣是恨恶疾病的,所以耶稣为我们承受了所有的疾病,**因耶稣的鞭伤,我们得医治**。这话讲得多好,如果我们想成为别人的祝福,不是把嘴巴上的耶稣讲给人听,而是把实实在在的耶稣讲给人听。我们必须做耶稣所做的,如果耶稣站在这个地方,耶稣会让病人做什么?会让病人起来行走。 我在台上讲完之后,听的人反应很负面,因为听的人很多都是牧师,还有他们的会友在。爱需要付代价,你不付代价能叫爱吗?他们在下面给我打了个暂停的手势,我要求多几分钟。 从台上下来后,牧师给我讲了一句话:就你行。我的印象非常深刻,到底我行不行?我不在乎,既然我讲尽心尽力爱主你的神,咱就把这事情讲明白,不是说说而已,必须是做了才能说啊。
        • 爱是行动,别光说不练
          基督徒最多的迷思,就是爱心。爱心这事见仁见智。我研究了一段时间到底什么是爱,因为爱这个东西,太容易让人困惑了。 有一段时间,我去一个城市,这个城市的牧师和他妻子接待我。他们教会很穷,是长期的贫穷,其实这就是个问题。神不会喜欢贫穷,贫穷并不代表属灵,这是很荒谬的事情。 你可能有自己的一套逻辑体系,你会觉得好。在他们教会讲到一件事,他们给教会的老姐妹包猪肉白菜馅的饺子,这是最普遍的馅。结果有个老姐妹,她不喜欢吃猪肉白菜的,她想吃鱼肉馅的饺子,然后牧师就给她做鱼肉馅饺子。 我对这个故事印象很深,每次在讲这个故事的时候,我通常会停顿一下,看人听的时候反应如何。有一次我给一对加拿大来的夫妻讲这个事情,这对夫妻在传统的观念里头,也认为这都是很好的事情,他们说这个牧师好有爱心。 我们当中,是不是也有人觉得这样做很有爱心呢?这个爱心到底是什么爱心呢?我就觉得这个世代挺悲哀! 我们经常会看到,在一些基督徒群里,有人发一些照片,说是自己去医院看望了某个老人家。我们当中一些新来的弟兄姐妹,我也怕冒犯你,但是我不是说你,你担待一下,如有雷同,纯属巧合。 去医院看了这些老人家,是不是爱心呢?是爱心。但是这样的状况普遍到什么程度呢?在基督教圈子里普遍到了很离谱的程度。很多人都这么干,大家还都觉得挺好,但是这是什么呢?这话有点重,我就想挑战一下大家的想法,如果是耶稣,耶稣会怎么做呢?
      • 不要把体贴肉体当做爱
        • 体贴肉体不是爱,反害无穷
          在教会的圈子里,玩表面功夫的人特别多,多到难以想象。玩表面功夫的这个人,如果听了这话,他的反应还是有点小激烈的。我们到底要不要重新反思什么是爱呢? 后来我总结出来,有一种爱是体贴肉体,很多人把体贴肉体当做爱,《圣经》说体贴肉体就是死,如果牧师带着你体贴肉体,那不是把你往死里整啊? 千万不要把体贴肉体当做爱,如果你是孩子的爸爸妈妈,你体贴孩子的肉体试试看?将来整坏了,别怪我没告诉你。小孩是不能体贴肉体的。 咱们中间有一些带孩子的,自己体贴孩子的肉体,后来把孩子整坏了,就来找我:来,你给我弄好了。你以为我是神仙啊?一摸你孩子,你孩子就好了? 这世上围绕着两件事,就是谨守遵行和不谨守遵行,谨守遵行就蒙祝福,不谨守遵行就受咒诅。有的时候我带着人祷告,神的灵就会跟我说:你要跟我作对吗?他身上这些问题都是我给的。 人的问题都是自己本身,孩子体贴肉体,父母又帮着孩子体贴肉体,这不要命吗?教育的本质就是要解决一个问题,对付肉体。对付肉体的回报是非常丰厚的,我们要了解一件事情,**体贴肉体不是爱,是让人死**。 讲到这里,你说给会友包饺子的事是什么事呢?是体贴肉体的事。如果你看到一个人就关心吃喝,这就是一个属肉体的人。大家不要以为我不食人间烟火,人来我这里,我都会请他吃饭。 我是不去很高档的大馆子的,去小馆子也可以。这个不是说因为不体贴肉体了,不吃不喝了,来人了连一般招待的礼节都不顾了。但是我们骨子里到底是什么,我们真的不太在乎吃喝。 所以,弟兄姐妹也不用大老远的带礼物给我,我真的不需要。如果说能够把你的问题带来,我们着手做一些实事,就可以把问题彻底对付掉。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》00:简介
      • 一、会说话
        • 说话不是喊价,要有真材实料
          希望人家看得起你其实没什么用,我这一辈子从来没有指望别人看得起,就希望人家看我像狗屎。人家凭什么看我像个人?我就是坨狗屎,没什么了不起。但是神却给我加倍的体面,无论走到什么地方,很多人都很尊荣我。不是我要人家尊荣,人家才尊荣,这狗屎理论和泥鳅理论都是我自己发明的。 从今天开始我们讲《做人篇》,之后还有《做事篇》,《管人篇》和《管事篇》。其实《做人篇》不好讲,我试着把《做人篇》分为几个部分,今天就给大家做个简介,也就是先盖上个帽。 接下来第一部分讲会说话,要看看自己是不是一个会说话的人。有的人一开口说话我就挑他毛病,怼他几句,结果还给他怼出来一个闪亮登场的梦想。然而他不可能闪亮登场,因为不会说话。 如果要想会说话就要言之有物,语言是构建知识体系的工具,到菜市场大妈那种扯着嗓子问鸡蛋多少钱一斤的不叫会说话,原因就是没有知识。中俄边境的那些老太太都会讲几句俄语,连比带划地说商品的价格,但那不是真的会说俄语。
        • 聪明不等于会说话,学会做人更重要
          大多数时间我都在教人如果做人、做事,管人、管事。从小我就盼望自己能成为聪明人,这是我做人的目标。后来就盼望所训练的人都能成为聪明人,那成为我服侍的目标。人即聪明又精明和愚蠢完全不是一个层次,而聪明就表现在做人、做事上。我原来单位的老板很早以前就告诉我,会说话的人都聪明,但聪明的人不一定会说话,这句话就深深地印在了我的脑子里。 会说话的人都聪明,不会说话的人就专门哪壶不开提哪壶。不会说话不仅瞎说还自以为了不起,以为说那些话就可以闪亮登场,结果是个悲剧。我二十多岁的时候就觉得会说话特别好,后来开始学习说话,之后就成了传道人。前段时间有个新闻说一所大学引进人才,有人做了副教授四年,到期之后学校没跟他续约就跳楼自杀了。其实没必要,不续约也照样可以活,然而很多人在新闻下留言,怪东怪西。我就感慨怎么就没有人说这人不会做人? 不会做人很吃亏,如果会做人,会说话,也就不至于落到不续约了。我不喜欢整天吐槽,怪制度,怪环境,其实都是人的问题。我喜欢挑战自己能不能在这种环境下生存,如果不能就说明自己烂,不行。要学习在各种环境和体制下生存,哪种环境都挺好的。如果会做人也就不会走到跳楼这一步,悲剧都是人里面的东西不对。如果你也认同我这句话,从此以后就脚踏实地去不断提升自己,把自己里面那种屌丝般的梦想,闪亮登场的盼望除掉。
        • 说话有内容,才能打动人心
          说话要言之有物,得有内容和知识,而这些都是学来的。郭德纲和赵本山都是很会说话的人,一登场镁光灯都亮了,这才叫会说话说话好听,并且有穿透力和有知识是非常重要的。那些不会说话的人里面有负面的思考习惯,脑子一想都是别人看扁自己了,凭什么要看扁自己等等这类的烂玩意,这东西不能成长。只有注重知识,内容,学习,人就厉害了。 平时可以多读点东西,但也不用读得那么深,又不干那个专业。比如像我这个二百五中医,本身不是中医,但是如果跟不懂中医的人讲话,人家还以为我挺厉害。中医总结出来四个字,辨证论治,也就是望、闻、问、切。这些都不是我发明的,而是我学来的,我也发明不了。比如肝主筋,开窍于目;肾主骨,开窍于耳;肺于大肠相表里;怒伤肝,七情六欲跟人的五脏六腑相关。再说到中国画,是用枯湿浓淡的阴影表现事物。这话不是我自己编的,都是学人家的。 所有的东西都是学的,就连做人也是学的,我天生什么都不会,跟你们一样生下来就是个肉蛋子。你不会生下来就会说话,我也不会。可能你说话都还比我早,我五岁才会开口说话,做了五年的肉蛋子,都是后来学的。所以我们弟兄姐妹都要学说话,以后我也会一点点地教大家怎么说话。前几天我天天教人说话,教完我一转身,人家也把我教的给带走了。
        • 脚踏实地做人,别做空想家
          大家好,从今天开始我们学习一门新课程,叫《做人做事》。我发现很多课程的实用性不强,比如很多人资培训的课程讲得虽然也挺不错,但是在应用的时候还有点差距。现在我把职场升迁之道,高效能人士这类课程的名字改成了做人、做事。在我的逻辑里面就四个词,做人、做事、管人和管事。如果你会做人,会做事,将来就可以慢慢学着管人、管事。如果能把这四个词整好就厉害了,当然说归说,到落实还是有一定距离的。 这不是一个充满虚幻的时代,而是要脚踏实地去不断提升自己。最近经常听人说,他们就像世上很多人一样,心里常常梦想自己闭关一段时间,出来就可以闪亮登场。结果发现一顿操作后,出来的是一只小老鼠。闪亮登场不是一个脚踏实地的逻辑,背后实际上就是屌丝的概念。你仔细去看,会发现他们带着很强的畏难情绪,不管做什么,该错的肯定错,不该错的也会错。就是在心里面有个梦想,将来有一天自己会闪亮登场,成为大企业总裁,结果却是大企业总裁家打扫卫生的。原因就是一干事就不能脚踏实地,只有做梦和难受,做人不是这么做的。 做人必须坚守一条原则,就是凡事都是脚踏实地去学来的。否则成天忽悠自己,成了小老鼠还想要人家尊荣你,那怎么可能?如果是挺个大肚子加两条小细腿,头上带两个大耳朵的米老鼠,站出来还能搞笑一下。然而成了小老鼠一出来就成了笑话,所以要脚踏实地。无论是做人、做事都要脚踏实地去做,管人管事也是脚踏实地去学习。那没有捷径,只有一种方法就是好好学习。 脚踏实地地学习了,将来一定会有闪亮登场的机会。否则整天读那些铺天盖地的做梦小说,里面骑着小电驴的主人公突然闪亮登场,转眼成了企业总裁,富家公子哥。还都是爸爸死了,所有遗产全给了他。大家一定要脚踏实地学习,少看这种小说,看完了你也不会闪亮登场,镁光灯一照还是只小老鼠。
    • 【做人做事】《做人篇》01:说话的基本技巧
      • 六、说话是要造就人
        • 说话要造就人,别让情绪作祟
          说话的动机不能是害人,而是要造就人。因为我们这些人都不崇尚世上的强人文化,强人的逻辑体系。我们是祭司的逻辑体系,说话就是要造就人和祝福人。我们来到这世上就是为了成为别人的祝福,如果你到今天还没有祝福谁,那说几句造就人的话也算。说话得要了解人家想要的,比如在公司里该涨薪水,该评职称没有轮到,来找你喝点小闷酒。你得跟人家喝,说为了他将来升职而干杯。他要是抱怨根本升不了职,这次都没评上。你就说将来一定能评上,他老板是在考验他,千万别气馁。人家骂领导,你得劝他别越骂越生气。你可以骂他的领导,但是他不能骂。骂完了第二天上班,头天骂的迹象都写在脸上,以后更没有升职的机会了。 告诉他就当什么事都没发生,吃亏也没关系,他老板以后会为当时没给他升职而后悔,是看走眼了。以后就养成说造就人的话,别扯淡。有的人不造就人,开口就说这种事放谁身上不生气呀,看着都替他生气,话音一落对方气更大了,这就造就不了人。问题在于我们说话的动机就是要造就人,别闲着没事找更多事。要知道人家想要的,可能也就是你安慰他几句话。然而安慰是不好使的,但是你如果会说话,告诉他这算什么,《传道书》没读吗?前几天还跟他讲《传道书》的,怎么今天就这个屌样了?人一听就明白了,这种造就人的话就好使。
        • 说话,才能真正造就他人
          有的时候人就是贱,安慰不好使,抹前胸捋后背还越整他里面越堵。这不是这么弄的,得要会说话。有时候可以加一句话,让对方先别生气,带着他祷告一下。比如说告诉他你里面终于得着一个感动,这是神在考验他,这次他一定要胜过去。让他知道自己里面还有什么需要对付的,不然吃亏就大了。千万别像两个老娘们在那里扯淡,完了回去找自己老公吵架。我会说是因为我有逻辑,说完了回去老公看见她也舒服了,因为少跟他吵一架。我再说吵架就更少了,这做老公的肯定要感谢我。 自私的人是很难理解别人的,只想着自己就很难去解决什么问题,也不大会说话,一开口就那让人不爽。今天要开始改,把会说话的底层逻辑彻底调过来,说话就是为了造就人。今天就讲到这里,愿神祝福大家!
      • 五、说话要有分寸
        • 说话有分寸,做人有分量
          韩国话我只会说思密达,意思就是尊荣对方说的话。开口就你好,思密达,说你很坏后面也带着思密达,都是带着尊荣,叫敬语。所以说话的时候要小心,要有分寸,话里面有明显的差别。不会说话就不会做人,孩子哭的时候不会做人,就只忙了一身汗,那一辈子天天忙一身汗就毁了。 下属有下属的语言,上司有上司的语言,平级有平级的语言。我们弟兄姐妹如果去面试,找工作就有找工作的语言。儿子要像儿子,父母要像父母,爷爷奶奶也要有爷爷奶奶的样子。这是一种知识,也是一种规矩。人不懂规矩,没有分寸就说话讨人嫌,也是不会做人的表现。想会做人就得学会说话,我本来想教在职场上的语言,但是我们当中有很多人不在职场上,讲了以后他们还闹心了。没关系,今天我讲的这些到哪里都可以用。 说话就是要有分寸,说出来的话是身份的象征,是什么身份就说什么话。比如和小孩说不要哭了,直接了当严肃地问他哭什么哭。但是同样的话不能用在老人家身上,对老人家说的时候就得温柔地说您是不有什么心事,要哭的话我们俩一起哭,我陪着你。这么说就符合做儿子的身份,不能搞乱了。跟小孩说陪他一起哭就麻烦了,他会因为有人陪他一起而哭得更开心。
      • 一、说话要有内容
        • 别做无聊的老娘们,学会说话有内容
          说话的基本技巧的第一点就是说话要有内容,否则就容易东拉西扯。我特别讨厌这种人,跟是男的还是女的没什么关系。千万别以为你到了四十多岁就成了老娘们,你可以成为老娘,但可以不成老娘们。老娘们就是那种说话没有内容,整天坐在一起哈哈大笑,天天晚上都扯那些没什么内容的事。就那几把刷子,扯淡却一个顶俩,一旦让他写个稿可费劲了。 说话要有内容,而内容都是学来的。我们当中一个姐妹的老板经常会在午餐时间把员工叫到一起,大家就闷着头地吃,谁也不说话。老板不说话,员工也都不敢说。我告诉她也千万别说话,不然就抢了人家的风头,而且还得学会说话,该说的时候别瞎说。那老板不说话就是因为光想着赚钱了,惦记着可以从哪些员工身上克扣点薪水。这种话说不出口,而且也没时间组织别的内容,一个人只要脑子天天想着怎么赚钱,肯定够他喝一壶的。
        • 别让谈话沦为无聊的重复
          其实赚钱不需要太多的知识,但是要想造就人还真需要知识。说话没有内容是个悲剧,自己老爸打电话来说的只是吃喝拉撒和睡觉的事,过几天电话打来又挨个再问一遍。就是因为没有别的知识,一点意思都没有。那应该怎么谈呢?和自己的老爸谈论最近读了一本书挺好,讲的是退休生活指南,因为爸爸要退休了。那做爸爸听了也觉得暖心,孩子还关心他的退休生活规划,这么说不就有内容了吗? 再比如打电话的时候问问最近给老爸发的照片看了没有,等他看完以后问问他觉得设计如何,再介绍一下风格是农家乐之类的,这就又有了内容。还可以谈点装修、设计、工程之类的话题,只是千万别谈政治,那东西太敏感,又跟我们没什么关系,也不是咱管得了的。人家在其位,谋其政,咱们在自己的位置上谋自己的小政。我们可以谈管理、教育、营销、学习、历史、智慧、投资、理财,可聊的东西多了,但是每一样都需要学习。有人觉得我说来说去还是在推着你们学习,其实我只想把你从傻瓜蛋里拽出来,从吃喝拽出来。整天还是讲吃喝的事,那就是奔着是要死的节奏去的。
        • 说话要有内容,别让人听了闹心
          所以传递信心也要有内容,人家听了以后心里舒服,就愿意跟你聊点事。如果和你说话就讨厌你,跟你说了回家还闹心,那就不愿意说了。要让听的人得到点东西,要不然你说完有什么用?像我们当中有找工作的,把几个选项一列,谈的都是内容。我们当中有个姐妹大学毕业要找工作,我帮她写简历,给她开个头。里面说她要找个高级行政助理的工作,首先要写职业发展方向。如果写职业方向是要成为专业的保洁人员,人家看简历的读到这里就丢一边去了,原来是打扫卫生的。要找专业的高级行政助理的工作,就要写职业发展目标是什么,这就叫内容。 说话,或者面试都要有内容,在面试官面前说自己结婚妈妈会送一台大冰箱,那就坏了。所以咱们都得要一点一点地调整,比如你在咱们当中做各样的事工,跟上大学一样,可训练人了。做一个助教就要点评学员的作业,可千万不要觉着是一个负担,那是训练你的好机会。前两天有个姐妹问我有没有听她录音点评,我听了两遍发现她挺会说的,和几年前相比提升了不少。
        • 用语言构建知识,别只聊吃喝琐事
          语言是构建知识体系的工具,如果你没有构建任何知识体系,说的话大概还只是和吃喝有关,或者关心你结婚的时候,你妈要给你买个大冰箱子之类的事。学习用语言来描述你所学习的知识是非常重要的,人无知是一个悲剧。你要问我知识多不多,反正我直到今天也没停止过学习。不怕我学习慢,就像龟兔赛跑一样,我这老乌龟爬了好几十年,也能爬得挺远的。 常常用语言把你所学的描述清楚,如果你学的太高深或者太高大上,可能我也理解不了。但久而久之你就会成长,会把听来学来的内容内化掉。学无止境,说的都是听来的,写的都是读来的。无论是孩子的教育问题,国际关系问题,还是国际形势,投资,或者是如何解决问题,最好的探讨就是最近正在研究的事。最近我在研究怎么使人变聪明,遇到一个生意人就问有没有能够使人变聪明的方法。我俩目光一对上就知道虽然我们都不知道答案,但那却是我们共同的话题。分享一下各自的看法,这叫收集信息。能收集一点是一点,就是正在思考和寻求。 在讲话的过程当中要常常传递信心,因为我们相信难题总有一天会解决。如果传递了信心,对方听了就会舒服,随之也会打开话匣子,告诉你他自己最近的研究遇到的难题,已经卡在那三个月了。会聊天的人就会立刻给出回应,如果他把这个难题解开了会很值钱。跟着就赶紧传递信心,觉得他可以,因为世上无难事,只怕有心人。
      • 三、说话要有情感
        • 说话有情感,别做冷血动物
          现在我讲了这么多你还不会说话,因为需要学的东西还很多。说话要有情感不难,把你平时唠闲话的那两三下都拿出来就挺有情感了。有天在咖啡店里看见邻桌一个人说得眉飞色舞,还带着手势,一看就知道是传销商。传销商说话很厉害,也很有情感,这一点我得服气。现在的传销商也叫微商,说起话来手舞足蹈,脸部的肌肉运动自如,表情非常丰富。东西要是卖得好,都写在脸上了。忽悠一个人交九千八,十个就是九万八。我见过的经销商都会说话,而且情感非常丰富,但却是个忽悠。 我们不要觉得别人整错了,人家能做传销商就得会说话,你得跟人学。我们不学传销,学的是人家会说话。巧舌如簧,一下就把人弄晕主动把钱送上,就一层一层地忽悠。当然我不鼓励你,也不拦阻你去做传销,这是你的自由。 人说话有了情感才有穿透力,有了喜怒哀乐才有感受。我们当中弟兄姐妹作见证,一五一十娓娓道来,遇到了什么事,怎么得的忧郁症,后来怎么好的,带着情感描述出来就不一样。最烂的见证就是说他得了犹豫症,老师给他一祷告就好了。谁也不知道怎么就好了,还以为我是神人。其实我在那费了九牛二虎之力,不知道折腾了来回。讲见证要会说话,要有血有肉有情感才真实。人不能是一个冷血动物,说话全都是一加一等于二那么严谨。
        • 用信心和情感说话才有效
          就这么不断地对自己说了一段时间,我一定会喜欢这份工作,其实都是骗自己。然而还真把自己给忽悠了,后来我喜欢上了做经理的工作,因为我把做经理这份活给研究明白了,就像我现在把牧师这活给研究明白一样,做得可舒服了。别以为那叫催眠,其实人的语言很有意思,解释不通就说成是把自己给催眠了。其实那是信心的宣告,是你对未来会喜欢这份工作信心的宣告。也就是说今天我们要有情感是信心的宣告,这就会说话了,要说有信心的话,有情感的话。
        • 故事是情感的桥梁,讲好它才能动人
          有情感就得有故事,所以我们要讲故事。我特别爱讲故事,大家可以去听我在 《创世记》的查经里讲的故事,那些故事我都喜欢,因为都讲到心坎里去了。利百加盼望嫁入亚伯拉罕这家豪门,天天想着得着命定,天天去研究怎么能得着得着仇敌的城门。如果心里没有情绪和情感就不可能讲得好,我讲的《创世记》和《传道书》特别好,这里顺便打个广告兜售一下,你们愿意模仿的就跟着这个练,真的很不错。 情感这东西很好,因为它不犯毛病,它不是情绪。你琢磨琢磨,比如我说我热爱工作,无论哪个老板请到我这样的员工都是他的福气。那时候我好不容易找到一份工作,简直是太珍惜了。老板给我一个问题,大家都下班了我还在那做,做到晚上八九点还没做完,就回家接着做。以前的电脑是大铁箱子特别沉,用料很足的。我拿个袋子装着背在肩上扛回家,正要上公共汽车的时候遇到老板开车路过,问我要干什么,我说工作没做完,拿回家做。今天你拿一台手提电脑坐公交都会觉得闹心,我那是扛着一个大铁箱子,当时老板感动得都要哭了,对谁都说没见过这样的员工。
        • 情感是语言的灵魂,别做冷血广播员
          大家在讲的时候要琢磨一下,把你的情感融进去。我知道有的弟兄姐妹的情感有点死,大概是读书给读死了。我们里面的情感,比如热爱工作,要用语言来表达出自己里面的热情。你说里面没有热情,那就表达一次也没关系。表达出来里面的情感,老板一定觉得你是个好员工,差的就是这一把火。我们当中很多弟兄姐妹开口像广播员似的,骨子里是冰冷的,很冷血的那种。 没情感不行,今天教大家学说话其实讲得比较实在。我阅读了挺多资料,但是觉得他们讲得不怎么好,还是自己写了一篇稿。要讲故事就要有情感,人里面的情感要火起来,要敢爱敢恨。别不冷不热,就算或冷或热也可以。做人没有情感的话,工作就没有热情,而且也做不了人,情感是用嘴巴表达出来的。我们常常开玩笑问我们同工爱不爱我,其中一个同工就说爱,我说那就牧养我的羊,然后大家哈哈大笑,把这片段给编出来了。 无论是在职场上,还是在家庭里,大家要把你里面的情感搞活。就是嘴巴先活起来,里面也跟着一起活起来。嘴巴一点点活起来,里面的热情就越来越高涨。情绪也上来了,干活也不累了。不但字如其人,话也如其人。把情绪弄得高涨起来,人就会活得有意思。千万别小瞧自己这张嘴,有一次我升职做了经理以后发现这活很闷,整天就忙着安排谁值班,批准谁假期等等,全是吃喝拉撒这些杂事。但是又不能不做,因为薪水好,不能跟薪水过不去。可是我又不喜欢做,于是每天上班坐到座位上大声告诉自己得要喜欢这份工作。
      • 二、说话要有逻辑
        • 说话有逻辑,才能赢得信任
          触龙去到赵太后面前,赵太后立刻回应,要劝她放儿子去他国做人质绝对不行。触龙说是来跟赵太后探讨她儿子做王的事,赵太后觉得她儿子是太子,将来做王是毋庸置疑的事。触龙说那现在不让他去做人质,将来他也就做不了王。这话说得非常有水平,赵太后马上就把儿子献出来,在国家快要危亡的时候,身为太子不能为国家力挽狂澜,不能为国家做出自己该有的贡献,将来没法做王,就传出去都丢人。 所以人说话要有逻辑,如果去读古代文献的话,这样的故事可多了。还有司马光砸缸里面讲的也差不多,逻辑不对就麻烦了。有个小伙子做工做得不好,老板说也不想开除他,但他干活真的不行,很需要学习。老板说可以他留下来学习,谁知小伙子一听就说等老板找到人他就离开,把老板给气坏了。这是没有逻辑的回话,好像没找到人之前他还能做点什么。人逻辑混乱的结果,就是不会做人。
        • 说话有逻辑,才能让人信服
          今天做人一定要有内容、有内涵、有修养,也一定要有逻辑。有人说话很多时候逻辑是不通的,我们当中有个姐妹的儿子要找我,我一听就猜可能是要说他妈信主这事。约了几次好容易联系上了,一开口就跟我讲他妈信主信得不快乐,信得很僵化,都是因为我们华人命定神学搞的。一听我就明白了,那回答可就不留情面了。我说他妈来到我们当中的时候浑身痛,头两年已经好了,后来又犯了他是都知道的,那为什么又犯了他却没搞明白。 我跟他说我们是基督徒,做基督徒就谈《圣经》里到底是怎么说的,我们就怎么行。如果你拿本《可兰经》跟我讲,咱俩就成了鸡对鸭讲。或者拿本《佛经》我也没读过,就也没法谈。如果咱们是会计就照着会计守则,是建筑就照着建筑科学,建桥有建桥的科学,造飞机有造飞机的科学。不能拿着《圣经》来造飞机,绝对是造不了;反之拿着造飞机的书来谈《圣经》,也是谈不通的。为什么他妈妈的病好了又犯,因为我们读了神的话要去行,是我们行得不够。讲着讲着他发现讲不过我,因为我的逻辑很严密。
        • 逻辑混乱害人,职场需谨慎分析
          凡事都要讲逻辑,你在职场上描述的东西多半都是逻辑分析。这么做业绩就会上升,那么做业绩就会下降,是很简单的道理。逻辑混乱的人就很容易得病,今天就是想训练大家千万不要自以为是,需要知道自己的逻辑对不对。如果没有知识,逻辑也不可能对。有人得了癌症,有癌症性格,在服侍他的时候他告诉我说他妈很坏,跟他要一百万。但是我一想,得癌症人的话不能轻易相信,找他妈去核实。 他妈很无奈地说这孩子真的很浑,他看病给了他一百万,但他动辄就要跟自己的妈玩命,发脾气。当妈的气急了,说了一句气话,让他把给他看病的一百万还出来。可是他妈也不可能真的要他的钱,所以人的逻辑混乱就肯定倒霉,要不怎么得的癌症?人没有逻辑,说着说着就把自己绕进去了都不知道。就像赵本山和范伟演的卖拐的小品,卖着卖着拐是卖出去了,但买拐的人本来不瘸都被忽悠瘸了。人要有逻辑,里面的情绪一起来就智商归零,逻辑也混乱了,所以说话要小心。
        • 逻辑混乱,答非所问易闹笑话
          最近我发现咱们当中的弟兄姐妹有个特点,逻辑非常混乱,因果关系不对,其实有很多搞笑的梗都是因果关系不对搞的。我看了一个小视频,老师问十几个孩子同一个问题,将来要考哪所大学。第一个小孩回答要考清华,第二个说要烤面包,第三个说要烤鸡腿。到了第五个孩子终于回答要考北大,然而到了第六个又回答要烤面包。这就是逻辑混乱,答非所问。 任何事情都有因果关系,逻辑就是因果关系的清晰描述。我在这给大家说说逻辑不对是怎样的,如果听到有人说最近他做了一件好事,然后他坐牢了。大家听完就懵了,为什么做了好事却坐牢了?原来他做了一件好事,另外还做了很多坏事,描述的前后关系很乱,听起来就很搞笑。如果在人的脑子里面没有形成好的逻辑就麻烦了,研究因果关系就是逻辑。我们讲完了第一件事,接着再讲第二件,第三件事,讲的前后都是有关系的。然而上一句和下一句完全没有关系的话会乱,人家也不知道你在说什么。 说话要有逻辑,这事平时就要操练。尤其是姐妹们,里面的逻辑很乱的人很多,做这件事和那件事之间的关系没整明白就开始做。当然也不光是姐妹会有这种情况,有些弟兄也会这样。有个故事逻辑就很清晰,说的是触龙见赵太后。当时因为赵国面临危机,邻国秦国要过来打他们,他们向另一个国家齐国求救兵,而齐国出兵相帮的条件就是要让赵国太子去齐国做人质。就像现在借钱也要有东西抵押,那是抵押贷款。然而赵国太子是赵太后的儿子,谁都不能说,也不能提这事,国家灭亡了跟她没关系,但她的儿子就是不能去做人质。
      • 四、说话要有味道
        • 说话有技巧,才能掌控全场
          我这个人平时说话就这样抑扬顿挫,同样说这事很重要两遍,只要语调高低顿挫不一样,意思也会完全不一样。用语音、语调来强调重点可不得了,你会我发现我说话的时候有些内容会重复。重要的事情别说讲三遍,五遍都不多。不是小学生念课文,中间偶尔模仿一个地方方言也是OK的。我妈要送给我一个大冰箱,这语调听起来平平无奇,但你要说俺娘说了,等俺结婚的时候要送给俺一个大冰箱子,这就有意思了。 然而批评一个人就得用很严厉的语气,假如给孩子安排一件事就得用很坚定的语调。比如孩子在那哭,一家老小围着孩子忙了半个小时一身汗,大热天的衣服都湿了,小孩还是不停地哭。我就让他们歇会,这是我的拿手好戏,我知道怎么整。你跟孩子说话的时候都得要想办法,他们说小祖宗别哭了,都哭成祖宗了。大家肯定有熟悉这话的,有人把家里的孩子当做小祖宗,那可不行。得像我这么整,用很严肃,严厉的语气叫他使劲哭,小孩还以为是鬼来了吓坏了。脸朝着冰箱,和冰箱们上照出来的像一起哭,我则在一边放松,和大家说笑话去。 孩子哭了一分钟之后发现什么也没发生,我们该说笑的说笑,嗑瓜子,吃花生,说得很热闹。这小孩不哭了,转过脸来看着我们,我一看不行,既然想哭就不能停,得接着哭。于是又哭了一分钟自己停了,然后我走过去问是不是不想哭了,又问他哭是不是也挺难受的。他也承认难受,而且也不想再难受了,我就邀请他和我做好朋友。语言里带着权柄,该温柔的时候温柔,该妥协的时候妥协,该还价的时候还价,该严厉的时候严厉,这语言就很有意思了。不会说话就没法做人,连个孩子哭都搞不定就只能做鬼。
      • 引言
        • 说话要写稿,别光靠嘴上功夫
          说话要有料,也就是说话要有稿,说久了说多了,你脑子里就会有稿了,讲话不写稿就很难成长。闲扯不需要有稿,我经常看到有人煲电话粥,聊得非常开心,但是电话里传出来的还是饺子,或者大碴子味。我偶尔跟一些牧师聚在一起讲自己的见证,其中有个牧师说感谢神,最近他找到一个买菜很方便的网站。大家听完就很感慨,他的见证就是买菜很方便,原因是平时说话没有料,一说就是大碴子。 说话最难的是不用稿还会说,有人脱稿能讲两小时,但到底讲了些什么连他自己也不知道。有些不用稿挺会说的人,真让他写点什么却写不出来,就算写出来也是驴唇不对马嘴。这样的人不可能会说话,因为都是瞎说的。我鼓励大家要学说话,就要动手写稿。人家郭德纲的腹中有几千个经典的相声,那些词句全在他脑子里,开口就有。这都是练的,如果你稿子写多了,练习多了,哪怕脱稿也可以说了。 人要是没学会守规矩就想谈自由是很难的,不会守规矩就谈不上自由。如果自由给了不守规矩的人,结局就是马路上乱了套了,罚钱这么重都还有人违章。所以说话都得练,这叫守规矩。跟会说话的人学习,得多听、多模仿。我这一辈子什么东西都是学来的,不可能一出生就会干木工,可以写电脑程序。练着练着那东西就成你自己的了,所以我鼓励你要常常学说话。有些农民话也挺多,一开口还容易收不住。说的都是他们村谁生谁的气了,谁被气得不行了,谁给他要钱了,或者谁欠谁钱之类的话,讲两小时都不会停。可是你让他写稿就完了,上来就卡壳,所以还得练。
        • 别让大碴子味毁了你的形象
          大家好,今天我们来学做人。大家要知道你生来是个什么样的人不重要,就算长得很漂亮,后来长大了身材也非常好,穿着牛仔裤高跟鞋,走起路来风姿绰约。但是一开口就俺娘说了,等俺结婚的时候给俺买个大冰箱子。一听就是土得掉渣的满口大碴子味,美貌白长了,牛仔裤和高跟鞋穿了也没用,所以说话是做人的基本要素。 《做人篇》的第一讲的主题是“说话的基本技巧”。说是基本技巧,但是你学技巧是没有什么用的。语言是构建知识体系的工具,满脑子装的都是大碴子、芝麻、绿豆,说出来的就是大碴子、芝麻、绿豆。这就是为什么有的人有修养,有的人没有。有修养的人会说话,没有修养的人就得看他是什么人了。俗话说相由心生,人心里装的是什么,长得就是什么样,所以你得小心点。有的人跟着我信主,信着信着就长漂亮了,那是因为心里面漂亮了。这堂课不是给不信主的人讲的,是给我们信主的人讲的。
    • 【做人做事】《做事篇》06:享受劳碌的果实
      • 要把事情做成,有结果
        • 学会说话,才能成就大事
          大家好,我们接着跟大家讨论一些话题。作为基督徒,要知道嘴巴这个东西其实很厉害。这事儿是这样的,当时神创造天地开口说话,祂说要有光,就有了光。这事直到现在,很多人还是读不太懂这句话的深意。就有了光?事情就这样成了?所以我跟你讲,学会说话是非常重要的。 神说了事情就会成了,你能理解吗?很多人不理解,但事实就是这样。事情一成了,看着真好,所以你得练就一副好嘴巴。嘴巴对人的影响是很大的。你看,一个人活出来的结果,全因为嘴巴的事儿。如果你是个网红,你不也是靠嘴巴生活吗?是不是?但你嘴巴说出来的东西,人家听了以后闹心不闹心,就是这么个事儿。
        • 别光说不练,做成才算本事
          所以说这嘴巴不是说话像抹了油似的,不是像抹了糖似的说甜的。不是,是说啥呢?是说这事儿一定可以做成,这叫做性格,这叫做把事做成的性格。要做事就把事做成有结果。 那有的人谈一百个恋爱,多累啊。哎呦我的天,一个加强连,一个加强连没谈成一个。你见了一百个顾客,没谈成一个项目。那你吃啥喝啥啊,那不累吗?累啊。面试了一百次,一个工作都没找到。投了一万封简历,得到一百个面试,一个工作都没找到,没结果。那人没有结果你说怎么整啊,就不知道把事儿做成。做成,是很重要的习惯。我做一个就成了,那多好啊。诸位,一个就成了多好啊。做成,人就会享受,做不成,闹心。是不是?他们闹心,为啥闹心?事儿烂尾了,折腾了半天,黄了。 那有的人,要给他孩子安排工作,着急啊。他喜欢那份工作,那份工作不喜欢他呀。就托人,托来托去,就给了人三十万送礼。工作没找着,三十万没了。你拿那三十万给你孩子发薪水﹐能发三十个月,一个月发一万,三年啊。你给人干啥呀?你说是不是闹心了,让谁谁不闹心呢?
    • 【做人做事】《做事篇》05:在做事中与人交往!
      • 一起做事中的练习说话
        • 说话不清楚,做事肯定完蛋
          大家要知道我在我交往的过程当中,发现很多时候,对方说,我不要。哎呀我的天哪,你要让她开心难呐。有意思吧?那你做事你得说清楚啊。那怎么才能够把东西说清楚?来,大家说说看,肯定把我教你的给忘了。为啥我能说清楚?因为我有说清楚的方法。因为做事说不清楚去做,肯定完蛋,图都画不清楚去做,肯定完蛋。听明白了吗?说都说不清楚去干,肯定完蛋。 那很多人说走一步算一步,慢慢干吧,那只能看事情泡汤,看事情烂尾。所以说,说话说清楚,第一,目标清晰,咱要干啥,咱要达成什么目标。第二,策略明确,咱采取什么策略。第三,方法对路。你照着我说这个方法,你就能把事儿描述清楚。 这就是做事当中练出来的。你在企业里干活,你不得写文档吗?你在企业里干活,你有商业往来,你不得写商业书信吗?你就出租个房子,你出租合同,你都得写清楚,要不然你捅娄子,是不是? 所以像我把这些事我都能够说清楚。你别说,就出租房子这事儿我跟你讲,我那出租房子,出租屋租客签的合同是我自己一个字一个字写的。我给它写得清清楚楚,哪些是我的责任,哪些是租客的责任,那为什么呢?咱们就得把事说清楚,一起做事中练习说话。那因为咱们大家一起做一个事儿,那你肯定公说公有理,婆说婆有理,那你怎么办?
        • 说话清楚,事半功倍的秘诀
          你可不能说就是照我的办,那就坏了。大家就来了,好啊,就照你说的做啊,然后就你一个人在那干,谁让你说的了,然后其他人在那旁边看。那可不叫做练习说话。所以在一起做事儿中,能不能把事儿说清楚,说不清楚的事儿肯定要完蛋。 那你说你这个听说读写,那可了不得。听说读写是基本功,一个人话说不清楚,或者不会说话,不能把事儿描述清楚,那是小学没读好。是不是?你得练习说话,你能不能把这事儿说清楚。一说脸红脖子粗,激动了那我就说你激动啥呢,慢点慢点,别着急,是不是啊。 所以这个事儿就需要去探索,就需要在探索当中把事儿说清楚,然后你看问题的角度、对方看问题的角度,能不能够统筹起来。你会发现,这事儿一有你参与,这地方工作效率就高。为啥?你会说话,是不是? 教会就是训练人的地方,如果我们每天只是哈利路亚,那就训练了一个哈利路亚。那咱们是训练人做啥呢?训练人会说话。因为说话背后其实是代表着你的价值体系,那你的价值体系到底是啥?那就可有意思了。
        • 说清楚事情,别让对方猜心思
          一起做事中的练习说话,它不是讲闲话,听明白吗?你如果没有一起做事儿,你想想你能说些啥,我就一直还没想明白。是不是这样的,哎呀,那个Chinatown的那个炒粿条好吃;哎呀,那块又开了一个三农大包啊。是不是这些事儿?吃啊喝啊这些。但这种关系不好,不健康。所以在做事当中,你能不能够把事讲清楚。你看我有一个小本事,就是这事到我这儿,我一讲,我能给它讲清楚。其实啊,这是练出来的。你练没练过这事呢?你这一讲,讲不清楚。为啥?脑袋里头浆糊。 说着说着,把这事儿能说清楚了,那我练老些个了,是不是?就是,你如果跟你老板讲,这事应该这么这么干。你想想看,你老板给你的都是你应该干啥,是不是?有的老板也不告诉你干啥,你就干吧。 然后你一干,你说老板你要不要这个?老板说,这不是我要的。然后你又干了一个,你说老板咱要不要干这个?他说,这个不是我要的。你问,那老板你到底要干啥?他说,我也不知道,你再干吧。你又干一个,老板说这不是我要的。我问你,这样的老板,你明天会不会辞掉这份工作?你肯定会辞掉这份工作,这活儿没法干,干不了。你说,你问他老板你要啥?他说我不清楚。你给他一个啥,老板说那不是我要的,你想想看,这活儿怎么干? 哎呀累啊,是不是很累。那有的时候夫妻俩也是,就说吃饭这事,老公问老婆你要吃啥?老婆说,吃啥都行。那好咱去吃麦当劳,我不要。那你要吃啥?哦,不知道,吃啥都行。那咱就去吃汉堡。不要。那你到底要啥?我不知道。哎呦我的天啊,这家伙给老公出了一个很难的难题。为啥?这说也说不清楚,她也说不清楚,反正是你建议的我不要。
        • 别只顾自己,学会站在他人角度
          我得告诉你,价值体系这玩意儿很难改的。你比如说,好好干活这事儿。有的人就说,老板,为什么要好好干活啊?老板说,你不干活,我怎么赚钱呢?这是啥意思?听明白了吗?我就不相信这样回答人家会好好干活。 你光替自己想呢?你有没有想想人家为什么要好好干活?有的老板就说,你不好好干活你将来没有未来啊?你看这话还至少有点意思啊,是不是?他不会说话,他光想着自己,我问你员工会不会辞职?他肯定会辞职。 我就很感慨啊,人光想自己了。那你光想自己你能会说话吗?你不可能会说话的,因为你光想着自己。你把这事儿搞得乌烟瘴气,说不清楚道不明白,光想着自己来的。是不是?所以说我真的很想带着大家重新读一遍小学的听说读写,至少能够把我们内心的东西梳理清楚。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】与人沟通
      • 说话是从聪明的表现
        • 说话才是真正的聪明
          **一个人会说话是聪明的表现**。人会说话和魔鬼说话不一样,魔鬼说话会败坏人,但我们说话是要造就人。不是讲沟通吗?不能“沟而不通”。**沟通的果效决定了说话的果效**。 有一个人和另一个人合伙做生意,结果双方都说要拿百分之三十的股份,你拿百分之七十。但另一个说你只能拿百分之十,我拿百分之九十。谈来谈去,谈来谈去,谈不拢。后来找了一个人,一“沟”就通了。这个人干了一件什么事把这件事搞通了?后来为什么这个人同意拿百分之十呢? 做生意这件事,做小股东百分之四十九是最倒霉的。如果你是小股东,人家是大股东,人家是执行者,可是问题来了,赔钱是按着股份来的。是要赔百分十三十还是百分之十?要把事情弄明白,不能光想着赚钱,还要想赔钱的事。人笨就笨在光想着赚钱,没想到赔钱。 我弟弟是做电工的,做的很累。我就给他出了一个主意,他一开始说不行,我跟他说一说,继续说,他渐渐觉得有门了。做牧师不精明做不了,傻乎乎的做牧师,没有人能服你。你要能够牧养这个人,必须站在一个高的地方。
      • 总结
        • 说话才是真聪明
          **做一个聪明人,学习沟通**,堂堂正正的说,不要不好意思。**会说话会办事就是聪明人**。我的目标就是大家被成全、被造就。无论你现在是多大年龄,活一天就活得很好,不要情绪化,一件事一件事的讲清楚。**不要活在过去**,陈年旧事总是提,**我们的目标就是造就人**。
    • 【活出丰盛】推销自己
      • 第六点 学习如何说推销的语言
        • 学会说话,才能推销自己
          举个例子我这次在新加坡跟我的牧师谈话,我推销得相当好,我推销什么呢?我推销我写的书,我讲我写了三十多本,我就拿出一本来,送给他,他看了看我就讲了几个关键要素,建造教会、我的研究成果或者圣经上的一个看见,一些亮光,几句话把他打动。 我第二天要出国,但是当天他还是要让我见一下他的一个下属,让我给他的一个下属一个培训,为什么呢?因为我成功地推销了我自己,他觉得我是有真才实学的,至于有料没料这东西是一回事,但是推销有料的人可能不会说话,你也推销不出去你自己,所以**要学会说话,要说到点子上**。 如果你面对的是一个投资家,就讲投资的语言,投资的语言牵扯到什么呢?牵扯到你的行业,行业是不是在风口上,然后就说你的生意模式、赚钱模式,然后是你的团队。这是一个跟投资者谈的语言,所以哪一行的语言都需要去了解。你不需要了解跟你一点不相想干的,但跟你相干的你需要了解的话,你真的需要把自己整对的,你需要学会说话,别说不相干的话。 比如说一个投资家来跟我谈,你最近在读什么书啊?在读《资本的游戏》,为什么?因为你在跟投资家说话。你跟一个小说家在说话,你在干什么呢?最近在读什么书呢?最近在读如何写小说,那你说没读咋办呢?那就读呗。 但是你没读你可以谈些什么呢?最近听说这本书很好没时间读,那也行,我想大家都要养成这种习惯,养成把自己装备成这个社会的有用人才,做一个好公民。
        • 推销自己,别让话题跑偏
          曾经我教人家,怎么样去面试的时候,对方问了一个不相干的问题,最近读什么书?我在读《水浒传》,我在读《白蛇传》。其实人家对这东西一点兴趣都没有,人家在问你在读什么书,你必须学会说话,你应该怎么回应呢?应该说我最近在**研究*.你如果找的工作是网络营销,应该研究的就是网络营销,我还写了一个小文章,这个小文章就是总结这个网络营销的几个关键,这时候你就从口袋里拿出打印好的那一个小的总结。 如果你写了一本书《如何做网络营销》二十页三十页后打出来也行,这叫**推销的语言**。人家在招工没时间谈你读了水浒传,什么传都没用,你得写你**自己的传**。你要讲你到底能给人家干点什么,所以说好像是不相干的一句话,其实却是相干一件事儿。为什么呢?因为你要学会说话不要驴唇不对马嘴。 我自己做一个牧师也好做一个企业家也好,我其实也谈不上说真的很会推销自己,但我觉得我推销的还算不错,如果我讲在这个英文的国家里找一个做牧师的这个工作的话,我想应该还不太难,
    • 【活出丰盛】兴趣和没有兴趣!
      • 学会说话
        • 学会换位思考,才能赢得人心
          做人得会说话,做人整个里面释放出来的状态就感染人让人一看就觉得很喜欢你,如果别人讨厌你这怎么整。做人得本质,律法和先知道理的总纲就是你不希望别人做在你身上的,你就不要做在别人的身上。你希望别人怎么待你,你就怎么待别人。 所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。”(《马太福音》7:12) 有些人做人做的不成功,问题在哪问题是在他整天考虑他自己。他不考虑别人要什么。如果你不考虑别人要什么,你只考虑你自己要什么。做人肯定失败。我做工的时候我都考虑我老板要什么,我的顾客要什么,我的员工要什么,不是我要什么,我要什么不重要。重要的是他们要什么,我得整明白招工的人要啥。我能给他什么。然后我不能给他,我想法设法也得给他。 咱们今天来到中国,做人就是关系,你不会建立关系怎么整。我这方面做的尽量到位。有些东西我就会送给别人,不是价钱的问题,他是做人。做牧师连人都不会做,怎么做牧师。连人都不会做,怎么做经理,去管理人。
    • 【活出丰盛】执行力
      • 二.Just Do It
        • 动起来,别光说不练
          一个英文词叫做“just do it”,你知道这个人呐,人做事情常常就停留在说,说了也不做。其实我想就是做,做了就知道,一开始都是不知道,但是就是做,小规模的开始弄。比如说像装修,你说我真的懂装修吗?不懂!但是通过装修真的学到海量的东西。我以前没整过这东西,那我一边做一边学,一边做一边学但我学的快。 所以,接下来的日子我巴不得训练我们的弟兄姐妹的学习能力,你要成为这个社会的资产,成为这个社会的人才,你不能成为这个社会的人渣,还成为社会的负担,就是一个消耗。你所创造的就是社会的成本。有很多人说我不知道做什么,我常常遇到这样的人,不知道自己做什么,i don't know。那咱们就开始做一件事,这件事就是要弄清楚我们要做什么。弄清楚我们要做什么,就是做事,对不对?你比如说做职业策划,为什么要做职业策划呢?因为职业策划可以解决人要做啥。你往哪儿走,比如说我要往那去,我要做一个焊工,整天摆弄木头,那你不可能成为焊工,木头不能焊。你说我要做一个木工,那不能摆弄铁,铁匠和木匠那是完全两种不同的概念,这个铁匠宁可做小也不要做大,为什么呢?因为它做大了也弄不进去,木匠是宁可做大了也不要做小,因为做小了那有空隙,所以这概念都不一样,我说的不一定对,但我知道铁匠和木匠是完全相反的两种概念。如果你不知道你要做什么,你就研究做什么,该做什么。今天你记住,没工作找工作就是你的工作,你要好好找工作,你要研究清楚找工作。 前一段时间有一个人问我,牧师我为什么找工作总也找不着啊,我说你一天发几封简历啊?他说我一天只发一封简历,我说那要能找到才见鬼了呢!他说那应该发多少啊?我说你一天只发一封简历怎么行呢?一天发三十个到五十个。无论什么都动起来,找工作应该这么找!找工作应该这个方向!你不动,坐在原来位置上,永远都不行! 所以今天咱们弟兄姐妹都要养成一种习惯,这种习惯就是动起来!你知道在这宗教化,其实我是反对宗教化的一个人,我不喜欢宗教化,所以我觉得应该很积极的落实圣经里的教导。但是落实到宗教化,像法利赛人,法利赛人是什么人呢,就是能说不能做,这是耶稣给他们的评语。就是把重担放在别人身上,自己一根指头都不动,所以咱们要学习做一件事,就是做实**做实事必须有执行力,做事的执行力牵扯两个方面,第一个,就是启动,开始做;第二个,就是坚持,坚持做下去**!
      • 一、做出来才算数
        • 别光说不练,做出来才是真本事
          过去这些年我们中国人的教育比较注重知识。这个有点要命。比如说一个人知识非常丰富,天上飞的地上跑的全都懂,但是在日本跟德国尤其是德国这个地方会被人看不起。你得会把东西做出来。我们中国人很多人都有夸夸其谈的习惯,很能说。是骡子是马,一溜就拉稀。你如果能说,说得像赵本山郭德纲一样也好,但是很多人一到真正的场合就不行。我自己也在竭力克服。 昨天我去海创园面试,因为我们上报了一个项目“人工智能的教育资源整合平台”,评委提问,你有阶段性的成果吗?我回答说没有,但明年会有。接下来一年,我们会脚踏实地着手去做这个人工智能平台。**我是一个有执行力的人,我要做的一定会做出来。这是一种性格**。有人这样评价我说我要做的事情,一定做到。 人工智能教育资源整合平台,我很想做出来,因为它意义重大,对下一代和现在这些人的教育都有深远的影响。**教会其实是一个教育机构,教育人成为人才**。我想建立一所更像学校的教会。这个就是训练人的地方。这就是执行力。**做出来才算数**。
    • 【活出丰盛】不要爱面子
      • 脸皮薄的人做不了大事
        • 别让爱面子阻挡你的梦想
          所以今天我们需要有意识的开始对付爱面子。我们当中有没有弟兄姐妹,只要对着摄像头,就不知道怎么说话?但是我发现只要我一对着摄像头,哇!感觉来了!**爱抛头露面这是一个优点**。一天我看见KR姐妹在这录小视频,她也不管别人走来走去,自己对着摄像头一直讲,因为在她里面有梦想和异象,他在追逐异象和梦想这条道路上不断攀登,但是爱面子的人就没有办法攀登。
        • 放下面子,找回梦想和异象
          有一些人很爱面子,对自己没有异象和梦想;对教会也没有梦想和异象;对神的国也没有梦想和异象。但是神说:以后,我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言;你们的老年人要做异梦,少年人要见异象(《约珥书》2:28)。异象和梦想是人生最重要的。大家开始破除爱面子,怎么破除?就是开始从里面**恢复异象和梦想**。就算我今天做不到,但是我知道将来一定做的到,这就是关键。 比如让YL姐妹给HM和ZL这些社会经验丰富的人去分享异象和梦想,不需要丰富的社会经验,只要脸皮厚一点,会吹牛,把对未来的判断告诉她们。但是如果她们里面没有异象和梦想,你就已经站在一个很高的层次上了。虽然我年轻,但是我有异象和梦想,现在做不到,但是未来一定能成为这样的人。所以大家要开始恢复你里面的梦想和异象,你立刻在灵里面就高很多。 马云最早走街串巷的去推销的时候,如果没有梦想和异象他能推销的成功吗?整天拎个包到处推销互联网,别人问什么是互联网,他也讲不出个所以然。**一个不爱面子的人,他会越来越好,每天都会进步。一个爱面子人,就会一直卡在原来的位置当中**。所以,不破除爱面子怎么能行呢?在过去的半年里,LL姐妹有很多的成长,她自己都很兴奋。CX姐妹来到我们当中4个月,真的成长很多。
      • 走出爱面子的困局
        • 丢掉面子,赢得真正的荣耀
          如果一个人脸皮太薄,就会受伤,受伤就会很辛苦。**爱面子是一种非常愚蠢的行为**。爱面子在保罗、摩西、耶稣的身上完全找不着。保罗不用保护自己的面子,他就是说实话,他就是为人极其谦卑,流泪服事。我们要建立神荣耀的教会,不去分享,还等别人说吗?今天我们要开始改变一个观念,这个观念好像是不合乎人的逻辑体系,但它却是合乎神的。 在牧养的过程当中,要不断把自己推到一个高度上去。当你这样做的时候,**耶稣身上、保罗身上、摩西身上都流露出一种很实在的味道,有血有肉,那是一种吸引力。传福音、牧养、教导、训练全都要破除爱面子**。你说话、为人处事都要更加的直接了当,更加有智慧,也更加的敢于讲你自己的事情。 所以今天我们要从爱面子里面出来,那会是一个非常好的造就。我讲这段话的时候给大家做了一个铺垫,大家将来都要像我一样,**脸皮厚一点,胆子大一点,步伐快一点,做事情更创新一点,破除那些条条框框**。 后来我仔细研究了一下耶稣和法利赛人的差别,法利赛人爱面子,所以他成了毒蛇的种类;耶稣完全不爱面子,祂也不在乎,祂就成了神的儿子。因此,**如果你爱面子就会成为毒蛇的种类;如果你不爱面子,照着神的话行,你会成为神的儿女**。神的儿女身上有神的荣耀。
        • 撕下面子,用梦想撑起未来
          **在打击龙的灵的过程当中,需要破除爱面子的问题**。当我们破除这些,就会了不起。比如像YX、HF、XY、CW来到教会做工,回到家里爸妈问你,今天干什么了?你就说我加入了一个高科技公司。你爸妈问什么公司?年产值多少?没法说呀!**因为祂是神的国,无法数算。问题在于我们爱面子,就把它撕掉,用异象和梦想来取代**。 当年的微软是在车库进行的;当年的阿里巴巴是在一个工地里进行的;如今我们比他们的起点都高。今天大家都要知道一件事情:所有那些成长起来的曾经都有一个卑微的开始。教会不应该停留在创新的低层,应该进到创新的最顶端。没有信仰一切的根基都是在沙滩上,神要的是有梦想、有异象的教会,也需要这样的人。面对人的问题,开始分享梦想和异象,你就进入一个更高的层次。
      • 越是脸皮厚的人,越有智慧
        • 脸皮厚不吃亏,智慧从此来
          我就很喜欢听我自己讲道,我非常享受听我自己的讲道,每次讲道完了我都自己听。所以,我们这些区牧,在做《201课程》的时候,都要去听自己讲的,听完了不喜欢的地方再改正,继续听,再改正,如此反复。这样做就会一步一步上升,因为脸皮不值钱,脸皮厚才值钱。所以,我会说我写的书是最好的书,我建立的教会是最好的教会,我的讲道是最好的讲道,我做什么都做到最好。我是一个追求卓越的人。你可能刚开始听起不太习惯,但是跟我处久了以后,就习惯了,我巴不得你们都做这样的人。**神就是要找这样脸皮厚的人**。我们当中就有很多脸皮厚的弟兄姐妹。 HW姐妹说:我家人会经常教一些话,如脸皮厚不吃亏,脸皮厚能吃肉。在学习中,一些学生有不懂的话,脸皮厚会提问,就会学得更多。 其实HW姐妹很有意思,她是我们教会的区牧,她带领她的牧区查《圣经》的时候,上来就大胆讲,不管自已讲得好还是不好,她不在乎。脸皮薄吃不着,死要面子活受罪,那如何操练脸皮厚呢? 其实,HW姐妹以前脸皮也很薄的,后来大概因为工作的原因,接触各种各样的人,脸皮薄的话,就没有办法去适应工作与环境,很多事情都做不好,就必须得去操练,结果发现操练反而不吃亏,能胜过。操练的方法很简单,就是硬逼着自己。 脸皮最薄的、最爱面子的人,有人说是东北人,有人说是山东人。其实,陕西人也爱面子,河南人也爱面子。上海人和广东沿海一带人也还好,他们做生意都是直来直去的,面子观念不太强。 **一个人不爱面子的程度与他有智慧程度是相同的**。那如何从爱面子到不爱面子这样的过程走过来呢?
      • 丢掉爱面子的假面具
        • 放下面子,才能真正成长
          那一天,KX姐妹对负责主日敬拜赞美的YX姐妹说她有点吊喉,其实也就是耍点小性子。YX就说你不用做主领了,算了吧。我就想YX这么做KX会不会受伤呢?我再等等看,结果看到KX真的脸皮练厚了。所以大家要学习智慧,**有智慧的人特别容易从辖制中走出来**。赶鬼是非常容易的事,但是被魔鬼骗这件事非常难。KX姐妹唱歌,其实脸皮不厚唱不歌了。一个人如果什么都不在乎直接拿起麦克风就唱,即使就像我这种跑调的人也不会跑调了。如果一个人唱歌都爱面子,那你要怎么管理?爱面子的人能做管理吗?爱面子的人能做小组长吗?爱面子的人能做区牧吗?如果你爱面子,这些都做不了。就算你只是一个小组里的组员,你也要从爱面子里面走出来。 我们教会敬拜赞美事工负责人XF弟兄会谈到:敬拜赞美爱面子的问题,其实发生在每一个刚进到敬拜赞美团队里面的弟兄姐妹身上。我们有一个不成文的规定,弟兄姐妹第一次上台,要自己独唱一段。往往会有这么一个对话:我不行,我五音不全。------那你要怎么做呢?是要不唱呢,还是要把唱歌练好呢?我上台就紧张,紧张的时候唱不出来。------你放胆在大家面前唱,接着你就不会再紧张了,并且会越长越好。WJ就是这样,最开始也是三番五次说自己五音不全,结果被硬逼着上台唱过一次以后,以后大家再让他唱,他拿起话筒就唱。YY姐妹也是,刚开始墨迹了好长时间,说自己不行。结果,她逼着自己唱完了一次以后,她就发现自己是可以的。其实。行还是不行都是练出来的,想要行,你必须开始做。
        • 别让爱面子挡住你的成长路
          XJ有一天就来教我说,刘牧师其实你应该这样训练你的小组长,她是指着她的小组长YL姐妹说的。难道我不知道怎么训练我的小组长吗?我比XJ知道。我就告诉她说你训练过吗,她说她没有。我说你建立过教会吗,她说她没有。那我说你就算了吧。人在讲一些自己都不知道的事,只照着自己的感受讲,这是非常愚蠢的。我就差一点告诉XJ,你这样是非常愚蠢。因此她骨子里面愚蠢的劲头在我面前暴露无遗。 所以大家一定要开始了解和你相处的人是否认为你有智慧。你不要以为你只在乎你自己,别人认为你很愚蠢聪明你都不在乎,那你以后在社会上怎么走啊。所以面子真的不值钱。 KX姐妹也分享一个从爱面子到不爱面子的经历:其实小时候大家都说KX是一个脸皮特别厚的人;老师常常说她就是个老油条,脸皮比城墙拐拐还要厚。然而,不知不觉越长大就越爱面子了。KX姐妹现在在教会中是敬拜赞美的主领,也是丰盛音乐的主唱,她发现了自己一个坏毛病:只要她的声音有点不对劲,感觉唱出来声音不好,她就不太愿再唱了。最严重的是几个月前,她越听自己的声音觉得越不好听,越听别人声音越好听,就想干脆要不就不唱算了。后来,她在主日带领敬拜的时候,做一个决定:我不在乎!我就要唱!当她什么都不管的时候,其实唱出来感觉还挺好。感谢主!
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第3课 - 行神的话,做出来才算数!
      • 前言
        • 听神的话,别自说自话
          **所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。 (《马太福音》 7:24)** **读了神的话就去行的人就是个聪明人,就是把房子建在磐石上。你要把教会建在磐石上,就是读了神的话就照着行**。如果你读了神的话不照着行,照着你自己的话行,那你就麻烦了。可是现在有一些问题是读了神的话,扭曲完了再去行,那跟没读一样。**因为有些人总是选择能接受的就接受,不能接受的还是不接受。可是我们读神的话的时候可不能这么读**。
        • 信仰别光说,行动才是硬道理
          上个礼拜讲到命定神学的来历,讲到我们当时的想法,以及一步步是怎么走过来的经历。我是工程师出身,我觉得工程师出身的人有一个特点:你厉害你就把它做出来,如果你不厉害就做不出来。他跟神学家、哲学家不太一样。比如说尼采,坐在公园的椅子上,半夜也不回家,该刷牙的时候不刷牙,该洗脸的时候不洗脸。两三天过去了,蓬头散发的坐在那,然后看守公园的园丁过来:哎,你这个疯子从哪里来?,尼采:我要是知道我从哪里来,我干嘛要坐在这。你家在哪儿?我也不知道我家在哪儿。 哲学家他是用脑子想东西。但是我们的脑子就是个核桃仁,能装进去的东西还真的是很有限。所以有的人靠脑子做工,靠脑子做工也挺厉害,当然比靠手强。但问题是你光靠脑子想是不行的。我是个工程师,我会碰到很多各种各样的问题。不管是电脑工程师、软件工程师、硬件工程师还是建筑工程师,有个很明显的特征就是凡事要实践,也就是做出来才算数。比如说人家造的飞机不能飞,我造的飞机能飞,那是因为人家造的飞机没造对;或者说人家造的飞机能飞,我造的飞机不能飞,那是我不会造,大家都理解这个道理吧?所以今天咱们有一个观念一定要调整过来。读了神的话就去行:
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】29:老师好,我不爱思考,应该怎么对付?
        • 不爱思考,注定错过金龟婿
          答:不爱思考,你问题可大了,你一辈子的问题多呀!咱们就这么说,你要嫁一个金龟婿,你不思考,你以为金龟婿会找你吗?啊?我们就觉得我们傻乎乎的就会解决问题。我告诉你,很多人傻乎乎的希望找一个金龟婿,就解决吃喝拉撒睡的问题。你以为人家要整一个啥呀?是不是?结果本来想找一个白马王子,一看连白驴都不是,是黑驴。你不思考?你肯定是悲剧呀;人一辈子不思考,肯定是悲剧呀!你不爱思考,就是你还不够痛。人要聪明,在你衰败的日子尚未来到以前,一定要学习纪念造你的主。听明白了吗?不爱思考怎么对付?找你的牧者整天修理你。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第05讲 - 主动的使用资源
      • 六、举例说明
        • 主动用资源,装修省钱一半不是梦
          用什么一个例子来举例说明呢?用房子装修来举例说明,如何主动地去使用资源。要知道房子装修大概分几块:砸墙的、力工、泥工大概就分这几块。你说我不知道,那现在你就去学。你说装修都包括啥呀?网上教的有的是,今天我就稍微给你解释一下。先设计,那你说我不会设计,你就去看那房子长啥样,应该长成啥样,你希望长成啥样,你就去看,去学,网上的资料一大堆。如果你那个小区的楼盘是一个比较经典的,或者是已经在那里很久的,你那个楼盘里的那些图都有,设计图也都有了,人家装好的房子的照片也都有了,你就选一个,我要这样的,简单了吧,使用资源。 那怎么装成这样呢?你就会发现某些墙需要砸掉,然后怎么办呢?你就到一些地方去找砸墙的人。或者认识什么人,介绍一个力工,力工把墙一砸,然后就开始起墙。该抠的槽抠了,就走水电,走完了水电,抹地面,抹墙面,然后吊顶。你真的不用做,你找人做。你的工作就是怎么去找到资源,力工在哪儿?电工、泥工在哪儿?然后木工在哪儿?抹墙的、刮大白的、铺瓷砖的、做卫生间防水的在哪儿?就这些。 这些东西每一个都找到了以后,实际上就是管理好这些资源,主动地去探索、去了解,你一定会认识人。人家给你介绍完了,你看,你知道要啥样的,这个过程当中,你这一学,大家知道省多少钱吗?不知道呀?省百分之五十。这个过程我现在粗略地描述一下,其实找哪一个东西都挺费劲,但省钱。我给你算一笔账,如果装修需要花二十万,那你省了十万,哎,我问你,赚十万得用多少工呀?得用多少时间?赚十万可费劲了,得干两年呐。但是你装修一个工程就省了十万呀,那这十万好用不?好用。他能不下功夫吗?他省十万块钱,十万块钱的活你不得干好几年吗?这回大家就明白了。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第06讲 - 抽象、总结、归纳、整理
      • 三、如何抽象
        • 抓住人性本质,才能有效说服
          她儿子是太子,结果赵太后不同意,这触龙就去见赵太后。赵太后上来说:别谈人质这事,谈啥都行。那咱们就谈一谈你儿子将来作王吧,这事可以谈,因为太子将来要作王的。所以这个触龙就说:你将来儿子要作王,然后今天你拦着他去做这个人质,将来是很丢人的。他曾经贪生怕死,咱们的王就那个屌样。你要将来继承王位,你得有那个履历,你得为赵国立过功啊!赵国都快亡了,然后他躲在后宫里头,然后还不敢出去,说不过去,你怎么作王啊?赵太后一听:哎呀,这关于我儿子将来能不能作王啊?那怎么能行。行,去吧,赶紧上车。大家都觉得奇怪,这触龙干了一件啥?触龙抓到了人性的本质,这是一个抽象。 你读了触龙和赵太后,他能够说服赵太后,那今天我来说服说服你,觉得怎么样?**那我说服人,我都是不求自己的益处,我求的是你的益处。我求你的益处,你也求你的益处,咱们不是挺合一吗**?这回大家就理解了,有自然科学的抽象,也有社会科学的抽象。抽象出什么呢?这背后的本质到底是个啥?今天我就跟你讲,自古以来这个自私这玩意从来没有人解决过,解决不了。你能解决得了自私啊?不能解决。就是思想工作做得再到家,也做不了。
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    • 【主日聚会祷告】- 说新方言!
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        • 信靠神,人生不再等死
          有个孩子腰疼,他在你旁边吗?跟着我一起祷告。告诉这孩子,耶稣基督是个宝贝,不要做傻孩子,要做个聪明的人,知道人一生需要神。人连一个腰疼都解决不了,所以不能再依靠自己。人靠自己能做什么呢,只能做一件事叫做等死。灾祸随时随地发生,谁也拦不住,但是信靠神的人,什么好处都不缺。这是真的,你看看那些大腕明星,在世界各地为自己积蓄财产,有什么用呢?但是我们这些人,要把我们的财富积累在天上,积累在耶稣基督的国度里。有人说胯关节、脚踝松开了很多。信靠神,信的人必有神迹奇事随着!就是奉主的名赶鬼,说新方言,手能拿蛇,若喝了什么毒物也不受害,手按病人,病人就必好了。 收拾一下我们里面的信心,其实选择相信不难,选择相信不需要花钱,很多姐妹,把盼望放在老公的身上,我不是说你老公不好,但是你要知道你老公自己也管不住自己。你也不用伤心,因为我们在世上本来就没有盼望。我们在这世上,存着什么样的盼望,就带来什么样的死亡。是不是?经历过的人都知道,但是神却是我们的盼望。主啊!使用我!每个弟兄姐妹都开始渴望,让我们成为神使用的器皿。我相信,耶稣基督从死里复活的能力也要彰显在我们身上! 大家不要再传教,不要再拉人入教,把好处给出去。比如你经常讲见证、讲故事,如果你碰到一个身体有疼痛的人,人家愿意的话,他说:你能不能为我祷告?那你就为他祷告,主一定使用你。神一定会透过你,把这福音的好处赐给他。
        • 不断寻求真理,别急于贴标签
          不要拉人入教,如果有人说:这福音这么好,是个宝贝呀,就让她好好来寻求。我们大家都不要有一个很奇怪的讲法。人家问你:你信基督教吗?你可以说:哎呀,在寻求吧!听得懂吗?我们现在信的不是一个教会,我们还在寻求,还在探索,还在了解,不断寻求,不断了解,这是一个学习的态度,我们还不配这样的名号。千万不要以为自己拥有所有的真理,也千万不要以为真理在你的手中,一整就跟人家掰扯,这是一个学习的态度,这永生之道,认识神是无止境的,认识神的知识,将来就如同海水添满海洋一样。记住,不管他是什么人,他需要神的好处就给他。就像是你自己的孩子,不屑一顾,也不用在乎,他需要神的时候给他好处。 这是一个充满神迹的年代,这是一个神迹奇事随着我们的年代。人太需要神了,医院里都挤满了人,他们也要去挤,但我们这些人,有神啊!多么有盼望。好吧?这时候把我们的异象和使命打出来。你知道吗?我们的异象和使命是很高大上的!有一些人把教会建造成家呀,什么充满爱呀!不是不好,但总觉得缺少点东西,但是我们的异象,就是要建造一个荣耀的教会。 来,我们一起来宣告,我们的异象是:建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会。大家得知道,你来寻求,我们不怪你,你没有同样的异象,我们也不怪你。但是你得允许我们挑宝贝啊,听得懂吗?不是说:我来学习,好像就很高大上似的,大家得听明白了,千万别以为我是个傻瓜蛋子,我把底牌告诉你,我们真的就是要挑宝贝。我们一看,这个人不是宝贝!
        • 信心操练,靠神活出盼望
          有人右边的后背疼痛,你拉扯、活动一下,找到疼痛的位置,使劲拉扯。我奉耶稣基督的名,右边后背完全松开!疼痛的感觉完全消失!奉耶稣基督的名,疼痛的灵退下去!疼痛的感觉完全消失!我发现人身上有一个很奇怪的恶习,就是无论经历了多少次的大能,有的时候信心还是软弱,所以人一生最重要的就是操练信心啊!好不好?把我们里面的信心提起来。有的人说:我得了医治,我的病好了,感谢神!我又可以爱世界了。弟兄姐妹们,你们要确切地知道,神给你恩典是引导你悔改,如果你不知道悔改,那就麻烦了! 有人说上周六跌倒,腰椎12变形,医生建议静卧四十五天。但感谢神,经过一周的祷告、悔改,现在恢复了百分之九十,就是后腰还有点痛。你要好好继续悔改,其实这世界不可爱,你爱着爱着,就把老马招回来了,然后这也难受,那也难受,这也赔钱,那也赔钱!那靠着神活着,多好啊!为什么要活在污秽当中呢?有的人就跟我说:真的受不了了!牧师呀,这个行业不这么干不行啊!我说:怎么不犯罪就不行了呢?他说:不犯罪活不了啊!你听这话,我问你,我们的神富不富有?我们的神拥有宇宙万有,就我们活着这点小事,难道祂解决不了吗?其实是人相信自己。不能再相信自己了!人没有信心,真的是个悲剧! 奉耶稣基督的名,后背松开!腰椎松开!腿要松开!拉扯的感觉完全消失!奉耶稣基督的名,脚麻的感觉完全消失!头疼的灵要退下去!我奉耶稣基督的名,我要做一个赶鬼的人,魔鬼你要退下去!我奉耶稣基督的名,我要做一个建造神荣耀教会的人,我要在耶稣基督里得着祂的权柄。有人胳膊抬不起来,咳嗽好几天,有人心里难受的变得安静了,还有人手指尖发麻,那是很严重的病!按照医学,那是死亡的灵住在人的心里,现在就求神来洁净我们,洁净我们的心,让我们把活着的盼望放在耶稣基督的身上。
    • 【主日祷告】- 耶和华是我的牧者,我必不至缺乏!
      • 专心爱神解万难
        • 爱神者蒙福,恨神者受咒
          一说到咒诅和祝福,很多人以为斩断咒诅就能够斩断。我也斩了很多年,其实也没斩断。因为啥呢?因为咒诅是来自于神。有一个基督徒跟我争论半天,为啥呢?因为他不好好读《圣经》,他不知道。《圣经》里的咒诅一定是从神来的呀,不是从鬼来的呀。我们当中还有这种困惑的吗?以为咒诅是从鬼来的?不是的。 咒诅是从神来的,人若违背神的话,不谨守遵行就必受咒诅。你听听这话。咒诅完了以后怎么着?咒诅完了鬼就来了,鬼就搞你。就是这么回事。那怎么解决问题呢?耶稣已经诚然担当了我们的忧患,背负了我们的咒诅。 可是问题来了,唯有转向神的人,神就涂抹了你的过犯,就可以把鬼赶出去,把鬼赶出去这些病就解决了。然后呢,人就可以有自由意志去选择,愿意更多的领受神的恩惠,还是自己继续走自己过去受咒诅的路。就这么点事。所以千万别再相信那些奇奇怪怪的论调,不合乎《圣经》。千万不要以为咒诅是从鬼来的。咒诅是从神来。所以恨神的就受咒诅,爱神的就蒙祝福。
        • 专心爱神,懒惰病痛全消除
          我奉耶稣基督的名宣告:我是有福的,耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。我奉耶稣基督的名宣告:贫穷的灵要完全地退出去!。要好好地跟着我们祷告,最重要的就是学会学习,认识我们的神。我们有101课程,还有102课程,还有103课程。101课程是讲灵界,讲耶稣基督的救恩。102课程是医治释放的理论根基。103课程是如何读《圣经》,如何查考《圣经》。 我得告诉你们啊,在咱们当中蒙医治是一个常态。只要人不放弃都得了医治。因为华人命定神学是一个建立教会的神学。神在乎的是祂的教会。神住在祂的教会中,神住在祂的圣殿里头。 我奉耶稣基督的名,疾病与死亡的灵退去!我奉耶稣基督的名,我不再爱这个世界,我也不再爱钱。我奉耶稣基督的名,我要单单爱主我的神!我奉耶稣基督的名,疾病与死亡的灵退去!我奉耶稣基督的名,眼睛松开!喉咙松开!胸口松开!呼吸道松开!我奉耶稣基督的名,胃要松开!心脏要松开!疾病的灵退出去! 我要学习做一个顺服的人,我要单单敬畏我的神,单单侍奉我的神。我奉耶稣基督的名,头疼的灵要出去!口腔溃疡的灵要出去!刚才在祷告的时候,神告诉我说:在咱们当中有一些的疾病,是因为懒惰导致的。记住懒惰是一个很邪恶的东西,懒惰是体贴肉体的表现。
        • 专心爱神,打破咒诅循环
          在教会这个圈子里,很多人喜欢谈原生家庭,哎呀,你这个问题就是因为你原生家庭啊,原生家庭带来的咒诅啊。然后就开始破除啊,斩断啊,斩啊斩啊也没斩断啊。后来我就带着这种困惑去仔细地探索了解。我探索了解完了以后,我感谢神,神真的启示我把这个答案给我。 真正解决问题的是啥呢?真正解决问题就是专心爱神。你知道不知道专心爱神,可以解决太多的问题吗?你比如说你是老以利的后代。老以利的后代全部受咒诅,那个咒诅就是给教会里面牧师的咒诅。结果怎么着呢?你说:哎呀,我生在这样的家庭我怎么办?我告诉你,专心爱神,就跟这些咒诅全都脱离。 在咱们当中也有很多这个传道人。如果你是个传道人,你听我一句劝。传道人很容易招老以利的咒诅。解决传道人或者传道人家里的问题,关键就是专心爱神。 那这个从哪来的呢?这句话是从这儿来的。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代。咒诅的传递是传给恨神的人。这不是很直白的话吗?恨神的,神必追讨他的罪,自父及子直到三四代。大家千万别再相信什么原生家庭这些玩意儿。那个东西就是因为恨神,神就追讨他的罪,三到四代。 那还有呢?后面那句话。爱我守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。这就简直了啊,这句话直到今天,仍然像永恒的规律一样在我们身上起作用。不管你是什么腿有问题啊,还是屁股有问题,还是头有问题,还是胸口有问题,胃有问题,永远记住:爱神的,神必向他守约施慈爱,直到千代。 有人说:老师,你漏掉了一句话,“守我诫命的”。可是我守不住祂的诫命啊。我告诉你爱神的就守得住。永远记住,爱神解决一切问题。今天我们讲的大卫就是一个爱神的榜样。我们继续祷告。我奉耶稣基督的名,缺乏的心要退下去!我奉耶稣基督的名,缺乏的感觉要退下去!我宣告:我要尽心尽力爱我的神。我一生必不缺乏。
        • 命定之外无祝福,活出神的形像
          把我们的异象和使命打出来。我有一个发现:命定之外没有祝福。 我们的异象:我们的异象是传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,活出神的形像,效法耶稣基督、使徒保罗与神同工,建立争战得胜的精兵教会。建立争战得胜的精兵教会,那是我们的使命。 我们的使命:我们靠着圣灵大能,祷告争战,拿起神的权柄,对付肉体的恶行,在真理上竭力攀登,在生活中身体力行,在牧养中竭力成长,成为神尊贵的器皿,献上自己为神而活,扩张神的教会,坚固教会的根基,成全爱神的百姓,传有命定的福音,使被掳的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福。感谢神! 带着这样的异象,带着这样的使命,很多人在我们当中得着恩典,得着祝福。也盼望你能够跟我们同有一个异象,同有一个命定,同有一个使命,一起来奔跑这条蒙祝福的路。阿们! 愿神祝福大家!
    • 【线上祷告】- 不再讨神愤怒!
      • 爱神是解决问题的关键
        • 爱神是解开病痛的钥匙
          奉耶稣基督的名,身体要完全松开,我就是靠着我的主耶稣得胜。有人说她妈头疼好了,感谢主。前几天有个人,因为岔气不能呼吸,跟着我祷告,现在全好了。我告诉你,人要讨神的愤怒,就是所有病痛的根源。不要再为自己积蓄愤怒,不要常常活在神的愤怒之下,要做讨神喜悦的人,我就感慨,我常常这么啰嗦,连我自己都烦了。 现在我要告诉你,我们的神,医生能治的病祂能治,医生不能治的病祂也能治,祂不但能够治病,还能够救我们脱离灭亡。人这一辈子太短暂了,但是很多人不知道,世上所有的一切都会转眼成空,如飞而去。愿神帮助我们,让我们能够走正路。 那个孩子肚子疼怎么样了?孩子的妈妈说:刚才一直在哭呢,现在能睡着了。睡着了一会儿就好了!做父母的,做爷爷奶奶的,看见小孩子肚子疼,就紧张得要命。看小孩子体贴肉体,就高兴得要命,但是体贴肉体就是死,会很惨的。 我们继续祷告,在世上的日子,我们天天都领受着神丰盛的恩典和慈爱,大家知道吗?我们所有的问题,解决的办法只有一个就是爱神。有的人得了要死的病,也不知道怎么爱神,也不太爱神,就是比较爱钱。我就特别的感慨,人脑子里的垃圾,怎么就这么多呢?跟我继续祷告。孩子要是睡不着,就是肚子疼,要是睡着了,肚子就不疼了。
    • 【线上祷告】- 我要赞美听我祷告的神!
      • 神怎么说,我们就怎么做
        • 信心不动摇,神迹自会来
          好吗?要弃绝我们里面所有的不信,很多人的信心经不住考验,她只要遇到不好的事儿,马上就不信了,这是常见的现象。但是你也不要纠结这事儿,还是要回转向神赞美祂,恢复我们里面的信心,让神在我们身上做奇妙的工作。如果你在工作上有困扰,不要害怕,你能够从昨天走到今天,就能够从今天就能走到明天。我奉耶稣基督的名,感冒的灵出去,腰酸腰胀的灵出去,腰发沉的灵出去。 刚才神的灵说,我们当中有一些姐妹,需要好好悔改,因为忧伤痛悔的心,神不轻看。我们常常走错路,现在就回转向神。有个人打字说:老师,我可能一个人要去异国工作,真的怕出事和生病,很担心。跟着我祷告,不会的,什么事儿也不会发生,难道神不能够保守你吗?我奉耶稣基督的名,腰要松开。 现在就拿真理的带子束腰,不要害怕,要知道人活着要抓住两件事儿,第一件事:我们得知道人活着是虚空,很多东西毫无意义。第二件事:要脚踏实地的做事。你一定可以活出神的荣耀,很多东西就不在乎,不纠结了。 我们继续祷告,我奉耶稣基督的名,腿要松开,腿发沉的感觉完全消失,死亡的灵出去。不要害怕,也不要担心,因为敬畏神的人什么好处都不缺。我的心,要以耶和华夸耀!奉耶稣基督的名,担心的灵出去。
        • 信心不软弱,别让鬼欺负你
          这位弟兄的眼睛看不见,这真是祸不单行啊!信心还是要有的,虽然在这样的光景当中有信心,也不是一件容易的事儿,但是我告诉你,不管怎样,这个弟兄还是可以带着你妈妈祷告的,是不是?我得告诉你,有很多弟兄姐妹遇到这样的事,信心就非常的软弱,要知道你照顾的不是老人自己,而是这个老人身上的鬼。因为你太软弱了,就会被鬼欺负,所以就变成这样。 所以,我们要在这衰败的日子还没有来到,赶紧纪念造你的主,听明白了吗?在衰败的日子还没有来到的时候,就开始忙这个、忙那个,不纪念造我们的主,当衰败的日子来到的时候就是这种光景。一个人大小便失禁,那就是个老马,因为人就是看不透活着的这点事,爱钱。所以我呼天唤地要跟大家说,要看透!看透!看透!但很多人就是看不透。 要想一想,当你活到这种光景的时候,钱对于你来说还有什么用呢?是不是?衰败的日子来到,很多都是我们自己造的孽啊。神不是有恩典的神吗?你也没要啊,是不是啊?等我们衰败的时候才想起来,已经不好使了。
  • 自以为义
    • 【祷告】主题:破除爱面子
      • 依靠神,得自由的祷告之路
        • 靠神话语活出大能勇士
          圣灵要把神的话刻在我们的心坎上,让我们靠着神的话语去活,今天神的双手要托住你!除去一切的挂虑,除去一切的惧怕!今天是得胜的日子,就让我们胜过我们里面魔鬼的谎言!爱面子出去!今天就接受释放,得着更新,继续向前奔跑!有人牙齿也好了,感谢神!我们今天继续向前奔跑,我们要竭力进到完全! 我们当中赶鬼赶得很少,几乎很少赶鬼的,今天就要在神面前告诉神:我要做一个赶鬼的大能勇士!弟兄姐妹们要知道,耶稣训练了十二个门徒都是传福音、医病赶鬼的门徒,训练了七十个门徒传福音医病赶鬼,今天耶稣正在训练我们也传福音,医病赶鬼。开始打击魔鬼仇敌,你在财务上、身体健康上、心里健康上都要大大的经历神!成为赶鬼的大能勇士,开始渴望向前迈进!不再停留在那种传统的神学体系里。
      • 破除爱面子的枷锁
        • 聪明人不怕丢面子,活得轻松
          你如果问我一个聪明人,最明显的特征是什么:就是不爱面子。脸皮厚一点没关系,所以要破碎我们的面子,破除我们爱面子的恶习!我们每一次做了事,都要不断地在我们所做的事情上学到一个功课,然后一天一天地变聪明。但是你心里要想一想,你是不是个爱面子的人?我相信绝大多数人都爱面子,谁不喜欢爱面子?你如果说谁不喜欢愚蠢呢?谁也不喜欢愚蠢。谁不喜欢爱面子呢?谁都喜欢爱面子,这两句话是矛盾的。如果说我不想做一个爱面子的人,你不就聪明了吗?今天我们就开始彻底地对付爱面子,但爱面子这东西太可恶了,让我们平白多了很多的压力,其实人活着是一个很简单的事,但你一爱面子就被魔鬼辖制了。
      • 从羞辱中得自由的智慧
        • 打破虚荣枷锁,拥抱真实自由
          我们当中凡是有病的,现在打字告诉我,我带你祷告。但是今天我一定要鼓励你,从那些贪图虚名、虚假的自尊里面走出来,因为这些没有用。今天就开始破碎自己,做一个自由的人!凡是喉咙痛、鼻子痒这都是很需要得自由的人!因为喉咙、鼻子、耳朵、眼睛、嘴巴这些全是识别善恶的工具,爱面子就是识别善恶的一个坏习惯。我奉耶稣基督的名,命令我的喉咙,我的鼻子完全松开!奉耶稣基督的名,爱面子的灵出去!奉耶稣基督的名,一切导致我不自由的东西都要退下去离开我!奉耶稣基督的名,命令喉咙,鼻子完全松开! 我们当中有没有家里的孩子从小就爱面子、自尊心很强,从小就很容易受伤的?你如果今天不对付他,不教导他,长大了他会很容易得精神病的,因为他很容易受伤。今天能不能开始不再顾虑孩子的感受,开始训练他们、开始操练他们,让他们成为一个非常顽强的人,成为一个刚强的人。我们软弱正常,我们有问题很正常,没有问题才不正常。今天大家都开始学习做个聪明人,当我们碰到一个爱面子的人,我们的服侍都很受限,一说他就受伤,怎么服侍?没法服侍。
    • 【线上祷告】 - 专心爱神! (1)
      • 单单爱神的决心
        • 全心全意爱神不留余地
          这是何等美好的应许!很多人在宣告这句话,但却不知道这句话后面有个小条件,这个小条件就是你要专心爱神。什么叫专心爱神?就是不爱别的,只爱神。神是我们唯一的爱,不要爱神又爱世界;神是我的盼望,我的依靠和我的一切。你知道什么叫做尽心,尽性、尽力爱主你的神吗?就像是热恋。愿我一生不知道别的,只知道耶稣并他钉十字架! 很多夫妻结婚的时候还好,但活成了冤家;有的基督徒信着信着,就跟神成了冤家,感慨呀!让我们再一次恢复对神的爱,让我们的心回到神身上,最后我们能不能爱神爱得无怨无悔?走路摔倒的、双腿无力的,等一下我再带着你们祷告。这都是很容易解决的问题,但人爱神的心却不好解决。从今以后不要再困惑,尽心、尽力爱主我们的神!专心爱祂,单单侍奉祂!不再照着自己的喜好走,让耶稣基督的心为我们的心,以基督的心为心!嫁人的好要像没嫁的,娶妻的要好像没娶的。要单单爱神!不再把盼望放在这世上。
    • 【祷告】主题:恢复起初爱神的心!
      • 初心不改,坚定信心
        • 初心不改,爱神如初
          诗歌:《初心不改》 劳苦重担遭患难时 心中充满叹息愁烦 你的爱再次激励我 我仍坚固不曾逃离持定信心 那时的我软弱无力 你的灵带领我前行 持守起初对你的爱 抛开缠累重新得力定意前行 爱你的心,依旧如初终不改 谨守遵行 你一切的话语 无论要付出多少的代价 用尽我一生紧紧跟随你 爱你的心,每刻如初终不改 渴慕寻求你期盼着你 我愿意献上自己为祭 用尽我一生爱你到底
        • 初心坚定,信心不移
          奉耶稣基督的名,践踏这一切黄皮子的灵,奉耶稣基督的名,这一切黄皮子的灵滚出去!滚出去,离开!哈利路亚!奉耶稣基督的名,践踏这一切黄皮子的灵,黄皮子的灵滚出去,离开!奉耶稣基督的名来宣告,这一切巫术、邪术的灵彻底的滚出去,离开!践踏这巫术、邪术的灵。哈利路亚!主耶稣,释放我们当中的每一位弟兄姐妹,得完全的自由,哈利路亚!完全的释放!圣灵来运行,圣灵继续的来运行,哈利路亚! 高血压、头晕的,再看一下,好了多少?奉耶稣基督的名,践踏这巫术、邪术的灵,完全的滚出去,离开。好了一半,是吧?你站起来,开始走动,一步一步的走动,然后继续跟着我做一个悟性的祷告,一边走动,一边跟着我祷告:我奉耶稣基督的名,彻底的践踏这一切宗教、黄皮子的灵,这一切头晕背后死亡的黑暗权势,彻底的滚出去,离开!我奉耶稣基督的名宣告,死亡的灵退下去,离开!家族性背后的诅咒彻底的退下去,离开!我奉耶稣基督的名,断开这一切偶像的辖制。因耶稣所受的鞭伤,我必得完全医治。我奉耶稣基督的名,头晕的症状完全的消失。 来姐妹,开始活动,站起来开始走动,一边的走,一边的在灵里祷告。你看一下,你的症状怎么样?祷告犯困的,开始洗把脸,一边活动,一边祷告,它就是一种拦阻,不要去在乎那一种感觉,就是开始逆着那种感觉走,开始洗把脸,开始活动,开始祷告。奉耶稣基督的名,黄皮子的灵出去,奉耶稣基督的名,践踏这黄皮子的灵。最后我们一起来听这一首诗歌,可以跟着一起来唱。
    • 【线上祷告】- 尽心尽力爱主你的神!
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        • 爱神胜过一切,祝福满溢人生
          你会发现我很少说:斩断咒诅、斩断咒诅。因为我发现不爱神本身就是咒诅。让我们一起在灵里祷告,让我们的心里头不再有任何的隔阂、不再犹豫、不再困扰,开始选择爱祂。如果你在财务上受亏损,或者遇到灾祸,都是因为爱钱、爱世界、爱自己的缘故。 我们经历了神,就好好地爱神!这是我生命中最重要的一件事。你跟我一起好好地爱神。你尽心、尽力爱主你的神,你会亲眼看见神的荣耀充满在你的生命当中。我爱神,超越了我生命中的一切。这是我掏心的话,这可不是忽悠,也忽悠不了。 很多弟兄姐妹活在穷困潦倒当中,神怜悯他们,救他们脱离穷困潦倒。可是当人富有了,却不甘心乐意侍奉耶和华神,神就让他们侍奉那些耶和华神打发来攻击他们的仇敌。我感谢神,这样的事这辈子不会发生在我身上,因为我爱我的神,我要把我的命献给祂,这是我生命当中最重要的事。在我的身上除了祝福就是祝福,除了恩典还是恩典。
  • 情绪化
    • 【祷告】主题:如何打龙系列(2)- 用情感爱神!
      • 神的爱不变,情感得医治
        • 神爱不变,情感得医治
          今天要确切的知道,就算是海枯石烂,神的爱也不会改变,我们的神是守约施慈爱的神。没有一个忧患,祂不愿意担当;没有一个重担,祂不愿意背负。祂是背负我们重担的神,祂是担当我们忧患的神,这时候让我们向神敞开。有人肚子疼,一会儿肚子就松开了。神的爱浇灌下来,把神的爱透过圣灵浇灌在我们心里,让我们的情感再次活过来。 有人说流了很多的眼泪,胸口松开了60%。今天就把我们在世上所遭受的委屈都倾倒出去。我们在情感上所受到的伤害都丢掉,就让神的爱来充满。我奉耶稣基督的名,识别善恶的灵出去,眼睛黏糊糊的感觉出去!我奉耶稣基督的名,命令我的眼睛完全松开!我奉耶稣基督的名宣告,我所看到的都是好了,我知道我的神仍然掌权。有人说她的女儿睡着了,但是一直在放屁,这是在释放。我告诉你,这是邪灵在往外走。 我们的神多么爱我们,你和我还没有为祂做过一件像样的事,神就释放我们,还有什么比这更好。今天就开始回应神,开始竭力爱神,不再自私,不再只顾自己,开始给出去,那是好得无比的事。今天,我们当中的弟兄姐妹都要得医治。神爱你,今天就打开你的心领受,我们只有领受的份儿,不是我们配得,乃是神是爱我们的神。
        • 情感治愈,神的爱永不变
          有人说喉咙好了80%,非常好,继续抓住喉咙祷告。我奉耶稣基督的名,命令我的喉咙完全松开!阴间地狱死亡的灵出去!喉咙疼痛的症状要彻底的消失!我奉耶稣基督的名,太阳穴完全松开!撒旦退下去!有人说肘关节好了30%,没关系,继续祷告。有人说舌头起泡疼痛,跟着我一起祷告,我奉耶稣基督的名,老马退下去!口臭的灵出去!完全松开!舌头要松开,小腹要送开!关节要松开!有人在打哈欠,这也是在释放! 今天我们当中做牧者的,开始弃绝那种残酷工头的样子,开始带着神的爱来服侍。虽然你可能把对方训了一顿,但是对方领受的却是爱。如果你不是带着神的爱,对方领受的就是残酷的工头。今天在我们当中服侍没有果效的,我告诉你,全跟情感有关系。我真的感谢神拣选了我侍奉祂,我也感谢神,当我还在母腹当中,祂就拣选了我。有的人说你怎么知道,我相信。今天开始带着神的爱,不是容忍他的恶习,是为了他的益处,没有避讳不说的。人家知道你爱他。 今天就开始领受恩典,大家要容忍那些小牧者。因为不管人家怎么服侍你,你不会受损失,也不会受亏损。如果你是约瑟,就算你被卖到埃及,你仍然是约瑟。如果你是撒母耳,就是跟着老以利和老以利的儿子们,仍然是撒母耳。把你的手十指交叉掌心向上举起来,要知道没有任何人,没有任何事可以改变你。
      • 倾倒情感,单单爱神
        • 倾心倾情,爱神如初恋
          歌曲《你的爱不离不弃》 没有一个忧患 耶稣不能担当 没有一个痛苦 耶稣不能背负 我要向高山举目 我的帮助从你而来 满有丰盛的慈爱 赐给凡求告你名的人 你的爱总是不离不弃 怜悯如江河涌流 在我敌人面前 摆设宴席 使我的福杯满溢 你的爱总是不离不弃 时刻将我环绕 你必永远纪念与我所立的约 使我领受丰盛的恩典 弟兄姐妹跟我一起,不自觉的流下眼泪,就把我们所有的泪都倾倒在神的身上,你的爱不离不弃。因为每次想起神的爱,我就会流眼泪。祂的爱总是不离不弃。如果你做不到,你也不用担心,神会帮助你。不用担心,我们让神来帮助我们。不要担心,神会照着你所渴望的来满足你。你一定会刚强起来,你一定会走过来。靠着神的爱,没有走不过去的。神的爱总是不离不弃,时刻将我们环绕。
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】- 再次刚强起来!!
      • 爱神与蒙福的秘诀
        • 遵行神话语,蒙福不再难
          如果是我的话,我得赶紧了解一下,这个家伙是怎么整的,为什么我的会友到别的教会就蒙福,在我的教会就过穷日子?我怎么没整对呀?别心里头不舒服,不舒服也解决不了蒙福的事和咒诅的事。 这种例子非常多。有一个姐妹在我们当中,她和她姐姐在同一个城市做工。结果去年过年回家,这一回家,因为疫情就回不来了。她姐姐还了那么多个月的房租,结果穷得叮当乱响,还要靠我们这个姐妹去接济。 但这个姐姐不能被说,一说就回怼,就你们教会好?这些人很奇怪,我就是稍微吐槽几句,她的反应非常大。在我们当中有神丰富的恩典,因为我们敢要求弟兄姐妹谨守遵行神的话。我们敢要求,如果你不好好爱神,你来这干什么呢? 你不好好地照着神的话去付代价,你来这干什么?你赶紧回你原来的教会去吧。你不蒙祝福你干什么呢?所以一要求,就蒙祝福了。一放纵你,让你任性,那不是《士师记》里记载的,各人任意而行。那能行吗?你任意而行,试试?肯定有人修理你。如果那个人不修理你,我修理他。所以我们都要学会要求自己,照着神的话去落实。 就我们今天晚上祷告得医治的,有很多教会整一年也没有这些,因为神不与他们同在。然后神不但不与他们同在,鬼还与他们同在。能好得了才怪呢!
        • 爱神才是真正的蒙福秘诀
          如果还有疼痛的,继续来祷告。奉耶稣基督的名,疼痛退下去!奉耶稣基督的名,我就选择爱我的神,我要彻底地弃绝爱世界上的东西的恶习。奉耶稣基督的名,我要弃绝爱世界的心! 大家要知道,爱世界和世界上的事,是何等的愚蠢。不是因为你爱钱就会有钱,如果爱钱就有钱,那大家都爱钱多好啊!所以不要去爱这些东西,爱这些不解决问题。有一个国企的老总跳楼自杀了,闹心吧?所以说问题不是钱能够解决的,不要爱钱,要爱神! 今天再次呼求耶稣基督的名,从神那里来的力量没有不能够解决的问题。 有人问,搬进一个新的房子,是否需要抹油做洁净的祷告?我是不做这些事的。这些事是否有用?有用,心理安慰的用处。搬进去了大家不用担心,因为祝福随着有蒙福的人,咒诅随着受咒诅的人,关键是你灵里面兴盛不兴盛。如果你灵里不兴盛,抹什么都没有用,最后是爱神才有用! 只有爱神才有用,千万别折腾到最后,整些没用的。如果人不爱主,这人可咒可诅。如果一个人受了咒诅,买房就专门买那个被鬼附的房子。关键不是抹什么,关键是好好抹抹你的心!你的心是否爱神?我说的是有圣经依据的。 别把这些东西神话了,圣经老早就把这事情搞清楚了。整那些东西没有用:我这油是从以色列进口的,从太阳生出来的,月亮上弄来的,火星上弄来的都没有用。
    • 【线上祷告】- 我的帮助从神而来!
      • 歌曲:《你的爱不离不弃》
        • 歌曲:《你的爱不离不弃》
          没有一个忧患 耶稣不能担当 没有一个痛苦 耶稣不能背负 我要向高山举目 我的帮助从你而来 满有丰盛的慈爱 赐给凡求告你名的人 (旁白)你曾经渴望过一个永不改变的爱吗? 人世间的海枯石烂都是会过去 但我们的神却是一位守约施慈爱的神 没有一个忧患他不愿意担当 没有一个重担他不愿意背负 他的爱总是不离不弃 他爱你就爱你到底 你的爱总是不离不弃 怜悯如江河涌流 在我敌人面前 摆设宴席 使我的福杯满溢 你的爱总是不离不弃 时刻将我环绕 你必永远纪念与我所立的约 使我领受丰盛的恩典
    • 【线上祷告】主题:选择爱神!
      • 克服懒惰,尽心爱神的力量
        • 爱神如命,谁也挡不住
          我们开始刚强起来,我们自己死都不在乎,别人死活我们也不在乎,当然我讲这话有点不近人情,但是事实就是这么回事儿。其实不管他是你儿子,是你女儿,是你老公,你老婆,还是你什么人,都是他们自己选的,不选拉倒,想来我还要考验考验他,不真来我还不要呢。至于我和我们这些弟兄姐妹,我们要选择尽心尽性尽意尽力爱主我们的神,谁也拦不住,谁也别想拦着我们。 老公过来了:“你爱我,还是爱耶稣?”你快拉倒吧,你能跟耶稣比吗?就你这熊样儿,你快算了吧!“爱我,还是爱耶稣?”你快躲一边去吧。能比吗?不能比。就你那熊样儿的,爱你是爱完了,等我有问题的时候,你要么不爱我,要么爱莫能助。我问你:“信主这事能劝吗?”不能,劝不了。至于我们,就是要爱神,神就是我们的命。有的人说:“他猪食没吃够。”我说他就是个猪,不吃猪食吃啥,猪吃猪食能吃够吗,是不是?人吃猪食会吃够,猪吃猪食是吃不够的,狗还改不了吃屎呢,理解了吧。咱们祷告来点轻松的好不好,你好好爱神,谁也辖制不了你。
      • 尽心尽性尽力爱神的力量
        • 全心全意爱神,福祉千代不息
          大家好!今天咱们把这段时间分别为圣,一起来爱神!我知道我们当中一些人有许多疾病,所有问题的根源就取决于爱神还是不爱神!一个人如果尽心、尽性、尽力爱主你的神,神是知道的。因着你的缘故,神要祝福你、看顾你、向你守约施慈爱直到千代。如果有人恨神,神要咒诅他,追讨他们的罪,直到三到四代。你说:“那是旧约。”旧约的神也是新约的神,爱神还是不爱神是我们关键的一个选择。今天我们就选择来爱神,尽心、尽性、尽力,用我们所有的力量来爱神!今天弟兄姐妹,我们一起好好来爱神: 你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。(《申命记》6:5) 所以你要知道耶和华你的神,他是神,是信实的神,向爱他、守他诫命的人守约,施慈爱直到千代;(《申命记》7:9)
    • 【线上祷告】- 领受恩典的时刻!
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        • 神的爱无可比拟,信实永不改变
          赞美主是何等的恩典,我们竟然能在这世上赞美祂,我们竟然能领受祂的恩典,领受祂的慈爱,有什么能够比起神的爱呢?有什么东西能够比起神的信实呢?虽然人都是虚谎的,但我们的神是信实的。我们的神是信实的神,每一次祂都回应我们的祷告,每一次祂都倾倒祂的慈爱。今天我们当中的弟兄姐妹要再一次拿起权柄斥责疾病离开我们。 我奉耶稣基督的名,命令疾病以及背后的邪灵都要退下去,耶稣基督的宝血要再一次涂抹我们的过犯。奉耶稣基督的名,魔鬼退下去! 有什么东西可以让我们与神的爱隔绝呢?没有任何东西可以让我们放下对神的爱,神是医治我们的神,神是看顾我们的神,什么时候回转向祂,神就什么时候再次怜悯我们。
    • 【线上祷告】- 申命记28:47-48
      • 远离咒诅:专心爱神的呼召
        • 远离咒诅,专心爱神才是出路
          人活着活着就死了,人一辈子没有多长,人转眼间就消失得无影无踪,今天就开始得着这个命定,专心爱神。大家有没有发现最近我讲爱神的话比较多?如果你发现了,你可能听得有点腻了,但我告诉你,千万不要腻,因为我们还做得远远不够。 曾经有个弟兄他说:老师,我现在听你讲道我听不了,我说怎么就听不了了呢?他说因为你一讲上句我就知道下句,仅仅是知道上句和下句而已,那落实了啥呢?什么也没落实,仍然活在咒诅当中。我就说:神啊,愿祢怜悯!我告诉你,那是走在一条充满灾祸的路上,然后还在那说我听了你上句就知道你下句。要看你落实了多少?因为我讲的重复率比较高,常常重复,重要的事得重复十遍,但是听的人还是没有听进去。 我就感慨,照着这咒诅的路走下去,咒诅长成的时候那就慢慢地吃,吃出来的味道不是榴莲的味道,也不是臭豆腐的味道,而是屎的味道、大便的味道,臭死了。榴莲的臭还能够忍受,但如果是江米条,那个臭真是受不了。我有时候就说:走着瞧吧,人为什么要活在这样的状态里?听我一句劝:恨神的,神必追讨他的罪,自父及子三到四代,这话很深,我是没这个胆量。今天就开始横下一条心!不再继续奔跑在咒诅的路上,开始专心爱神。
  • 负面思考
    • 【祷告】主题:坚定爱神的心志!
      • 坚强的爱与不被震动的信心
        • 坚强如火的爱才是真信仰
          过去这么多年,我发现了一件很有趣味性的事情,就是有一些人,神对于他们来说简直就是有再造命之恩,而且这种救命之恩已经不止一次两次了。但如果你想让他奉献,付一点代价服侍神,那简直就比登天还难。有一些人,他没有遇到那么多的再造命之恩,神只给了他一点点,他就为神摆上了很多。以上这两类人,第一种人觉得已经付出了很多,还觉得自己挺冤的。摆上很多的人,却觉得自己付出的还远远不够,这是一个极大的困惑。今天神看这些事看得可准了,如果你服侍的多了,经历的多了,你会发现这个世界真的很奇怪。 所以神对待这些人也会让人觉得很奇怪,凡有的还要加给他,凡没有的,连他仅有的也夺去。得着很多,摆上很少,却还觉得摆上很多,得着很少,神就会把你仅有的也拿掉。那些好像没得着很多的人,却还在尽心竭力、付代价的服侍,神就让他荣上加荣,这就是我们的神做事的方式。所以在我们当中的弟兄姐妹,你想在不能震动的国中有一席之地,没点性格,气质和心志是熬不下去的,你也不可能坚持下去。如果遇到一点事就抱怨和放弃,遇到一点事坚强的爱就变成了软趴趴的爱,这都不是神所要的。神所要的是一种坚强的如同烈火般燃烧的爱,吹也吹不灭。带着力道和永不磨灭的坚韧,这就叫做坚强的爱,那是神的爱。
        • 坚定心志,做不被震动的人
          今天神要再一次震动这片土地,这就是我为什么说这是一个心志。你想想就知道,就如国泰民安的时候,不太需要你有信心。但如果你经历震动和神如烈火般洗礼的时候,你是不是那个被震动,或者被烧没的人呢?还是你选择成为不被震动的人呢?这全在人的心志里面。所以很多时候不管企业招人也好,或者你要找对象也好,你最好是选择那个比较Constant,就是比较恒定的人。俗话说:“夫妻本为同林鸟,大难临头各自飞”,我想,你也不想嫁给一个各自飞的人。有一句话叫“树倒猢狲散”,企业请人也一样,没有人想找一群猢狲。 猢狲就是黄鼠狼,黄鼠狼这东西太可恶了,有好处就往里钻,没好处你就找不见了,你喜欢跟这样的人交往做朋友吗?没有人会喜欢这样的人。今天我们的神也是一样,神在遍地寻找宝贝,然后把宝贝收起来。神要在遍地除去那些稗子,就是那些烂的,无用的,神要把这些震动掉,洗礼掉。我们的神是烈火,神的火要做炼净的工作,这就是为什么我们这些信靠神的人需要一种心志。什么叫心志?这不是宗教,也不是一个形式化的东西,如果它是一个形式化的东西,你一定会信主信的很累。
    • 【线上祷告】主题:回应神的爱!(晚祷)
      • 永不与神分离的智慧与恩典
        • 不惧挑战,坚定爱神的心
          听着这首诗歌的歌词,我的心被打动了。有的人可能是你老公,或者你的太太,或者你的孩子,如果他问你:“你爱我还是你的主耶稣?”这个问题太挑战了,但是不用担心也不用害怕。不过话又说回来,怎么问这么愚蠢的问题呢?今天不管是什么,都不能让我们与神的爱隔绝。不管是百花开放的日子,还是寒冬冰天雪地的日子,都与我们的神同行。如果你的病还没有好,继续打个字通知我,因为有些字在网上一划而过,没办法去找。 抓住你的大拇指关节,让大拇指弯起来,产生一种痛感,不要怕,抓住它。我奉耶稣基督的名,命令我的大拇指完全松开,大拇指的关节完全松开。奉耶稣基督的名,疼痛退下去,现在你把大拇指伸直,再弯一下,再抓住。奉耶稣基督的名,大拇指关节完全松开,然后你再伸直,再活动一下,看一下松开多少?大家看我怎么做,将来你带人祷告也这样做。打个字告诉我,实话实说,不用装,大拇指松开,继续活动,告诉我大拇指怎么样了?活动你的大拇指。正在昏迷的孩子有跟着我们祷告吗?
    • 【线上祷告】- 不再惧怕,单单在乎神!
      • 在神的爱中得自由与医治
        • 信靠神,活出无惧的自由
          有人越来越轻松,太好了!今天我说的就是你,你在你家里不要被任何东西所捆绑,今天就开始自由自在的,好不容易活了一辈子!我们来到这世上不是为了你老公而来的,也不是为你老婆、孩子来的,是为神而来的。今天就脱离一切的道德绑架,我们愿意做,那是我们的责任,但是绝对不要被人家要挟;将来养成一个习惯,愿意付出没关系,付出死不了人。我奉耶稣基督的名,命令我的腿完全松开,脚踝完全松开!你看下活动的空间是不是大一点了?腰扭的或者肩胛骨疼的,你可以把手拿下来看下,不要我不说,你还不敢把手拿下来;脚脖子活动的空间大了,那就再继续活动;肩胛骨活动空间大了没有?你会发现以前拉扯到那个地方会疼,现在拉扯到那也不疼了。 弟兄姐妹要知道,我们人常常要么被人辖制,要么自己辖制自己,所以神赐下祂的儿子耶稣基督,就是要救我们脱离这种辖制,今天把你的信心建立在耶稣基督的身上。有个人心里头很纠结,她说有个人怀孕了但养不起孩子,要把孩子给他们,她的老公已经同意了,因为她老公不能生孕,但是她在考虑要不要这个孩子。谁要谁养,我们经常纠结这些屁事,养个孩子有啥难的?养就养了,不养就不养,路边捡来的也行,自己生的也罢,也不用指望他什么。别带着自私的动机,有的人养了孩子以后,就带着自私的动机。前几天有位妈妈打给她女儿说:养你啥用?养你就是要替我还债的。
    • 【线上祷告】- 我每一天都需要神!
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        • 别等拉不出屎才想起爱神
          大家千万不要以为我带祷告是为了你这点儿病,大家不知道这是在扩张神的国度吗?他把自己的时间安排得很忙,比国家总理还忙。我告诉你,我不傻,我眼看工作要没了,但是该服侍的服侍,因为服侍是我的命。后来怎么样?啥事也没有。你要好好地爱神,不要等拉不出屎来了,才想起爱神。或者是屎漏了,尿漏了,才想起了爱神。我们都要回转向神,这是我的祷告,这是我心里话,将你的生命单单地归荣耀给神。尽心、尽性、尽意爱主你的神,所有的问题得到解决。 我想跟大家讲个笑话,我小学一年级的时候,我们班主任让大家合唱,当时教了一首歌,我唱歌挺厉害的,大家还没开始,我就开始唱了;大家都唱结束了,我又来了一嗓子。后来,老师就不让我上台了,我就成了底下唯一的观众,我在底下唱。 后来建教会的时候,不唱歌怎么行呢?我得带敬拜啊,都是一脚踢过来的。我就报了个名去学唱歌,我们一起学的第一首歌,可同班的同学都唱十首了,我还在学第一首,就是《给我一杯忘情水》。老师就跟我说:不是这么唱的。我说:那该怎么唱?他就给我唱了一遍。我说:我唱的跟你一样啊,我怎么听不出来不同呢?我是真没听出来,后来也毕业了啊。我就学会了一句:啊哈!给我一杯忘情水。但是我告诉你,爱神的心不在歌里,爱神的心是在人的心里。感慨吧?后来我给我自己起了个小名叫刘德水,就是刘德华的弟弟。笑话归笑话,别忘了要好好地爱我们的神,一生恩典不限。阿们!
  • 专顾自己
    • 【祷告】主题:我心属于你
      • 【诗歌2】《你的爱不离不弃》
        • 【诗歌2】《你的爱不离不弃》
          没有一个忧患 耶稣不能担当 没有一个痛苦 耶稣不能背负 我要向高山举目 我的帮助从你而来 满有丰盛的慈爱 赐给凡求告你名的人 你的爱总是不离不弃 怜悯如江河涌流 在我敌人面前 摆设宴席 使我的福杯满溢 你的爱总是不离不弃 时刻将我环绕 你必永远纪念与我所立的约 使我领受丰盛的恩典
    • 【祷告】主题:专心爱神
      • 绝不妥协的信仰与全然献上的呼召
        • 专心爱神,别在信仰上打折扣
          如果你愿意,告诉神:“神啊!愿你记念我,施恩于我!神啊,在你的道上赐给我一个性格,就是绝不妥协”!弟兄姐妹,这条道路不容易走,别人会说:就你整对了,你也太狂了吧。这不是狂的问题,这是神的旨意,正如使徒保罗说的。今天弟兄姐妹愿意跟我做一个专心的人吗?我天天在心里跟神说:“神啊,愿你在这个世代兴起千千万万爱你的人,让你的荣耀遍满全地”。这个世代不缺病人,缺爱神的人,这个世代缺少古人。我们是否愿意在这个时候,不管是病人还是没有病却在服侍的人,都可以告诉神:“神啊,我在这里,愿你差派我”!这不是付代价,这是得着。 有人打字说,我就是你周日讲道提到的姐妹,眼睛看竖条的东西都是S型的,本来想去医院检查,没想到一针下去,就成了青光眼。三月份来到华人命定神学,王老师服侍我,带领我两次祷告,眼睛看东西变形的问题现在已经好了,并且还有三样病都好了,所以我非常感恩。感恩是非常好的素质,其实专心比感恩更重要。今天经历神恩典的人,千万别犯浑。有人在医院花了成千上万的钱治病,到了教会却克扣。曾经有个眼瞎的人,来到我们当中,眼睛得着了医治,但在奉献上却克扣,还告诉别人不要奉献那么多,这就叫犯浑。在我们当中,十一奉献是最基本的要求,那是很低很低的要求,因为那是给神的。
  • 混乱
    • 【祷告】主题:不要爱世界
      • 诗歌《充满我》歌词:
        • 诗歌《充满我》歌词:
          我的心惟有祢,我的灵渴慕祢 我全人献给祢,以全心赞美祢 举双手敬拜祢,深深说我爱祢 我的神我的主,我渴望亲近祢 充满我浇灌我,使我灵得满溢 充满我洁净我更新我,充满我滋润我 让祢爱来围绕我,我一生我一世属于祢
      • 得着命定的祝福与兴盛之路
        • 聪明选择,爱神不爱世界
          你说这就是我自己的决定,我就是要这样。不是我告诉你怎么做?是你自己必须决定怎么做。如果我告诉你爱神,你说老师告诉我要爱神,这没有用,白忙活,今天就做一个聪明人。我的心中充满了感恩,因为你们都是因着我爱神的缘故得着了恩典,为此我感谢我的神!如果你们也能够变成一个爱神的人,那是何等的恩典和感恩。所以,如果你想去根的话,不断的爱神,认识神。弃绝掉我们脑子那些宗教的东西,开始用心灵和诚实来侍奉神。日子一天天的这样过,光阴似箭,岁月如梭,慢慢的岁月的沧桑就会爬上你的脸。人一生在我们年轻的时候,身强力壮的时候,能不能做聪明的选择,去爱神,做一个有命定的人。 为了我们的命定付上代价那是有荣耀的,为了爱世界被愁苦刺透是没什么荣耀可言的。最近非常的感恩,得病的人越来越少了,因为相信有命定的人越来越多了。我不是指着世界里的人,我是指着我们当中的。今天的教会可以推命定这件事的人也不多,这就是我们为什么创立了华人命定神学。这是一个付代价的信仰,这是尽心尽力尽意爱主我的神的信仰。松开,头要松开,身体松开,排泄系统,消化系统,呼吸系统都要松开。奉耶稣基督的名,恢复正常。奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去。奉耶稣基督的名,爱世界的灵,黄皮子出去。凡爱世界的在肉身必要遭受痛苦,要从爱世界里走出来。
        • 灵里兴盛才是真正的兴盛之路
          愿这话能成就在你身上,为什么不从恶人的计谋?因为这世上所有的计谋,就算你是诸葛亮也只不过都是为了得着世上的好处。为什么不站罪人的道路?因为所有的罪人都只是为了世上这点事而活,活着就像个兽。不坐亵慢人的座位,就是世上的人都是以世上他们认为值得骄傲的东西夸口,得着了些什么,就觉得自己很了不起,然后就表现的很骄傲、很亵慢。惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,因为神的律法是属灵的知识。他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。 今天让你得着命定是害你,还是祝福你呢?今天让你得着命定不是因为别的,而是因为这是一条兴盛的路!灵里兴盛才是兴盛,如果你嫁给了一个老公,后来发现这个老公很烂。后来养了孩子,孩子也有一大堆的毛病,一大堆的问题。什么事情都不顺利,读书不顺利,做工不顺利,人活着就像个被霜打过的苗一样,干干巴巴的,这就是你没整对。因为你不喜爱耶和华的律法,也不昼夜思想,这人就没有福。不像一棵树栽在溪水旁,也不按时候结果子,叶子却常常枯干,所做的尽都不顺利。
        • 爱神超越一切,得智慧与祝福
          但愿使人有盼望的神,因信,将诸般的喜乐平安充满你们的心,使你们藉着圣灵的能力大有盼望。(《罗马书》15:13) 不管你是什么人,如果你是个无知的人,人就会照着无知去做决定。今天就让神,将认识神的资质浇灌在我们心里,让我们能够不断的认识神。认识神是无止境的,让我们一生不断的认识神。看一下你的问题,打字告诉我,看看你的问题好了多少,已经告诉我的不用再说了。开始不断的信靠神,开始告诉神,我爱你!我要尽心尽力尽意爱主我的神。有人身体问题好了四层很好,继续得着命定。我们今天已经不再为世上的这点事活着,乃是为爱我们的神活着。每次看到弟兄姐妹在世上所遭的罪,我就感到非常的辛苦,为什么就不能够醒悟过来呢?一次又一次被这世界用愁苦刺透,今天开始做一个有智慧的人。 我知道你每个月要交房租,但是信靠神的人什么好处都不缺。千万不要以为信靠神的人会交不上房租,那是受咒诅的人,信靠神的人什么问题也没有,因为我们把这世上的一切都看透了。不是看透了就得不着,看透了这一切都不是一个重要的事。今天做个聪明的决定,不是我让你做的决定,是你要做的决定。如果我们当中很多弟兄姐妹喜欢把锅甩给我,拿我当做挡箭牌。跟老公闹矛盾,是因为我,你就搞错了,那是自己的事。家里吵架,因为你很爱这个世界。如果你是因为爱神的缘故,就不会甩锅了。
        • 渴望像神,命定兴盛之路
          是不是要回转向神呢?这是回转的时刻,这是我们亲近神的时刻,这是我们蒙悦纳的时刻,这是我们得着命定的时刻。从今以后,不再为世上的事而活,神必赐给我们,开始寻求祂的国和祂的义,这一切东西祂都要加给我们。我们就会像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干,活着一定是一个兴盛的人!想不想做一个兴盛的人?有的人说想,第二天早晨就来问我自己为何还没有兴盛?豆芽发芽都得三五天,你昨天刚说要有命定,今天就想要兴盛,我想你是个愚蠢的人。今天如果我们不得着神的应许,就在这条路上绝不罢休,要有这样的心志!把你里面的愚昧丢掉,不要再问这种愚昧的问题,开始得着智慧聪明。 让神的灵不断的来充满和更新我们,好让我们晓得尽心尽力爱神,得着这命定和属灵的权柄。得着这天国的钥匙,可以支取天上的资源。开始弃绝魔鬼的谎言,让神的灵来洁净我们。告诉神,我一生我一世都属于你,这是何等美好的选择和宣告!就在这个时刻,开始得着命定,让神的爱浇灌在我们心里,我们真的很需要神的爱,让我们将神的爱分享出去,成为一个有福的人。千万不要以为亲近神是躲在一个小房间里,然后说要亲近神。这不是叫亲近神,渴望像神才叫亲近神。渴望像神,让神的爱浇灌在我们身上,爱不是得着,而是给出去!当神的爱浇灌在我们身上和心里,我们就成为了一个有命定的人,把神的爱分享出去。
      • 从污秽中脱离,进入神的荣耀
        • 告别污秽生活,活出神的荣耀
          在我的电话那边还在服侍一个老人家,邪灵彰显的时候非常的恶臭的味道。爱世界是很脏很臭的,身上的灵都是很臭的,所以在彰显释放的时候,会出现很多奇怪的味道。但是我们里面充满神的灵,会放出耶稣基督的香气。如果你口干那也是死亡的灵,神的灵正在释放你。有人说脚好了,头也好了,非常好!我奉耶稣基督的名,口干的灵出去,圣灵的火烧灭这死亡的灵。奉耶稣基督的名,命令这口干的症状退下去离开我,老马出去。奉耶稣基督的名,老马出去,宗教的灵出去。 有一次我在赶老马的时候,老马说牠是管下水道的,也是管马桶的。后来我觉的很有意思,以为老马是马桶的灵,当然这是个笑话。这个世界很多的东西都带马字,比如厕所成为马桶,为何不叫牛桶呢?老马管的东西都是很脏的,这个世界就像是一个下水道,很多人在世界里拼命的抓,好像在下水道里一样。我们要不要从这种肮脏污秽的生活方式里面出来呢?不再在马桶里面掏,开始进到神的殿里,活出尊贵和荣耀,这本来就是神在我们身上的美好旨意。开始轻看这世上的一切,甚至轻看我们在这世上的这点事,因为我们已经活在永生当中,再也没有人剥夺我们的福分。 今天刚强的站立起来,没有东西可以要挟我们,因为这世上的一切我们已经看做粪土,为得着耶稣基督为至宝。成为一个有命定的人,把你的情感倾倒在神的身上,跟我们的神有一个爱的关系。单单爱神,单单侍奉祂,告诉神我一生一世属于你。告诉自己我已经做了这样的选择,我要尽心尽力尽意爱主我的神。紧紧的抓住神,祂是我们的生命。我们所有的一切都在乎祂,开始将你的情感投注在神身上。不是一个交易的态度,交易的态度是拜偶像。今天我们就是要爱神,谨守遵行祂的话,甘心乐意的为神而活。把这虚空的人生活出神一样的荣耀,神一样的光彩。
        • 抓住神的应许,活出盼望人生
          但愿使人有盼望的神,因信,将诸般的喜乐平安充满你们的心,使你们藉着圣灵的能力大有盼望。(《罗马书》15:13) 我们在这世上有什么盼望吗?没有盼望,我们的盼望在神的里面。今天就让神的能力彰显在你和我的身上,让我们可以大有盼望。今天听我分享了这么多,心思意念有改变吗?如果你的心思意念有改变,你就会变的聪明。那我就非常感谢我们的神。祂为我们成就了一切,为什么不支取这么多呢?开始紧紧的抓住神,支取祂的应许,让祂的每一个应许都成就在你和我的身上。神的应许无论有多少,在耶稣基督里都是信实的,今天成为一个支取神应许的人。愿神祝福大家!
      • 从恩典到命定的转变
        • 恩典是钥匙,命定是目标
          看一下你的身体好了没有?打个字告诉我。如果你有这样的心志,一生都会得着最大的恩典,最大的恩典就是神要将天国的钥匙赐给你。施比受更为有福,领受恩典的人是比不上将恩典给出去的人。今天我们来到在这世上就是要得着这样的命定,开始践踏魔鬼仇敌!有一些弟兄姐妹刚起来服侍,然后身上有病了,认为是服侍导致被鬼辖制。这是什么脑子,这多傻呀!都是因为脑子里头肮脏才会这样想的,今天一定要得着命定!有个姐妹说她全好了,愿神使你得着命定!你老公现在怎么样了?他身体也有问题是吗?人不知道活着是怎么一回事,真是个悲剧。 为什么说《圣经》是写给我们的,因为神要告诉我们活着到底是怎么一回事。姐妹说她老公的脚也全都好了,要得着命定!让我们的生命像一棵树,栽在溪水旁,按时候结果子。大家如果手上有《圣经》,打开《诗篇》第一篇。 不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位,惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。(《诗篇》1:1-3)
        • 从恩典走向命定的突破之路
          我奉耶稣基督的名宣告,我一生一世就是要单单属于我的神!哈利路亚!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去!魔鬼的谎言都要出去!我就是要将我的生命献给神!我的神就是要在我的身上做主做王!哈利路亚!奉耶稣基督的名,皮肤病的灵出去!皮肤病的灵出去!皮肤病的灵出去!哈利路亚!我奉耶稣基督的名,命令阴间地狱死亡的灵出去!阴间地狱死亡的灵出去!有人说她的喉咙已经好了。我们大多数的人,或者说几乎每个人都得着神很多的恩典,难道不应该从领受恩典那边进到命定这一边,开始将恩典给出去吗?如果你站在耶稣这一边,将恩典给出去,岂不是比得着恩典更好吗? 你可能会觉得得着恩典很好,身体有了问题很难受,被鬼辖制的很惨,最后病得医治,这样得着恩典很好吗?我觉得不好,我不认为得着恩典是个好事。虽然在那种状况当中得着恩典是个好事,但是得着了以后呢?能不能开始像我一样得着命定,开始明白为什么而活。我不想像过去那样只停留在得着恩典的里面,我渴望将恩典给出去!我要像耶稣,我就是要像耶稣,拿起属灵的权柄,不断的传福音、医病、赶鬼,把恩典给出去。 大家跟着我一起祷告,奉耶稣基督的名,我要做一个有命定的人。我奉耶稣基督的名,我要拿起属灵的权柄,得着命定!我就是要为神而活,尽心尽力的爱主我的神。我奉耶稣基督的名宣告,我就是要做一个有命定的人,拿起属灵的权柄,践踏撒但的头,践踏魔鬼的谎言。奉耶稣基督的名,我不再为自己而活,我要为我的神而活!我要甘心乐意侍奉我的神,直到见我神的面!奉耶稣基督的名,一切魔鬼的谎言退下去离开!我活着是靠着神口里所出的一切话!我奉耶稣基督的名,我活着是为了侍奉我的神,单单为了侍奉我的神活着!奉耶稣基督的名祷告,阿们!
      • 属灵的眼睛与命定的力量
        • 别被世界的假象蒙蔽双眼
          你可以好好的去琢磨一下,问一下自己,为什么我们这些人会有这种能力和权柄?因为我们都是有命定的一群人。为什么我们要有命定呢?因为我们知道神在掌权。我们为神而活,照着神的话去活,这就是命定!神告诉我们怎样活,我们就怎样活,因为凡事神说了算。从今天开始,大家可以仔细揣摩我所说的话,不要做一个愚昧的人。昨天我在带着一个姐妹祷告,她的眼睛之前快瞎掉了,经过不断的祷告,眼睛已经开始好起来了。昨天我带她祷告的时候,发现她又去爱世界了。这世界有那么可爱吗?这不是就往死里爱了吗?这世界能带给你什么呢?最后不过是一个骨灰盒子吗? 我们不爱世界能不能活得好?肯定活得好,因为信靠神肯定能活得好!神是我的宝贝,尽心尽力爱主我们的神,尽心尽力侍奉祂,这是我们的命定。你可以睁开眼睛仔细去考察,看下自己能得出来一个怎么样的结论。今天我们彻底的打击爱世界的灵,彻底的打击魔鬼仇敌,弃绝牠的谎言。听完我所说的话,你的脑袋得着了什么?眼睛有问题的看一下现在怎么样?看一下头好了没有?孩子发烧的现在怎么样了?我应该讲的够清楚了,不要再做愚昧人了,你已经遭够罪了。如果还没有遭够罪,可以继续去爱世界。
        • 属灵权柄才是活得好的关键
          录音文字版 今天我很想教大家一个功课,这个功课其实是个很简单的道理。人要是拼命的想活好,你肯定活不好,你拼命的想享受,你也肯定享受不了。你知道为什么吗?因为你说了不算,就是因为这个原因,我才想告诉你。有些人拼命的想活好,结果被一个病毒搞死了。有些人总是喜欢计较,以为计较就能活的好,结果反而活的更糟糕。大家可以仔细去观察一下,凡是爱计较的人都容易生病。人总想保护自己,结果根本保护不了!当你仔细观察后会发现,人说了真的不算,你拼命想活得好,读完硕士读博士,结果染上了新冠病毒,死了,过去所做一切全都废弃了! 可能你会说,我没有那么倒霉吧?倒霉不倒霉是跟人脑袋里的想法密切相关。你可能会说,这么多人不也就这样活着吗?其实活着不是这样来解读的,活着到底是个什么,这事你可得琢磨透了。一般的人可能就说,反正活着活着就死了,琢磨什么呢?我就这么活,就这么整。人死了以后会怎么样人并不知道,活着的时候没有整明白,死了以后又怎能明白呢?那该怎么办呢?人在活着的时候要好好的去考察,好好的去实践。为什么我带着你祷告很多病都得了医治?因为这是属灵的权柄!如果我们都有了属灵的权柄,我们就可以打击这黑暗的权势,然后就可以活得好。也就是说,拥有属灵的权柄是活得好的关键。
        • 放下世界的捆绑,活出神的命定
          大家跟着我一起在灵里祷告,开始重新活出神造我们那美好的形像,哈利路亚!让我们的心开始被神来转化,活出神美好荣耀的形像。奉耶稣基督的名,爱世界的心出去!奉耶稣基督的名,爱世界的心出去!奉耶稣基督的名,皮肤病的灵出去!皮肤病的灵出去!哈利路亚!这就是我们华人命定神学的逻辑体系,一个人没有命定不可能得到祝福,不得咒诅就已经很不错了。今天我们必须得知道为什么而活,不是像猪狗一样活着,不是为了活着而活着。使人活着的乃是灵,肉体是无益的。我们过去的逻辑体系全都是错的,跟猪狗猫一样,就是为了活着而活着,谁要是威胁到我们的利益,就开始像兽一样拼命的去反扑。 但是今天,我们已经不大在乎这世上属肉体的东西了,在世上活着就活着,如果离开这个世界与神同在,那更是好得无比的事。我们已经完全放下这个世界的事了,你能否放得下呢?反正在这个世界活着,什么东西我们自己说了也不算,那就找一个能说了算的神,来跟随祂!让我们继续来祷告,有人打字说脸上长了红疹,好了之后又反复,那是你心思意念里的问题。心思意念太脏了,要除去心思意念里的垃圾。为什么我要告诉大家要有命定,就是这个原因。发烧的如果好一些,打个字告诉我一下。哈利路亚!奉耶稣基督的名,头要松开!自言自语的灵出去!胡思乱想的灵出去!
        • 属灵眼睛打开,命定力量显现
          我奉耶稣的名,命令我的眼睛松开,我的头松开!奉耶稣基督的名,命令发烧的灵出去,感冒的灵出去!哈利路亚!奉耶稣基督的名,命令幻视幻听的灵出去!自言自语胡思乱想的灵出去!如果一个人把世上的事看得太重的话,根本活不好,因为那是愚昧,一个愚昧的人怎么能够活得好呢?今天要睁开你属灵的眼睛,开始用属灵的眼睛看世上的一切,你一定会得着极大的恩典。开始照着属灵的原则去活,不要照着属世界的原则去活。从今天开始得着命定,不是单单为得着恩典而已。你为什么会得着恩典?因为耶稣带着命定来到这世上为我们死在十字架上,如果我们也效法耶稣得着命定,世上的这些烂事根本不会临到我们。 愿大家都能够跟着我得着命定,让我们一起做一个祷告。奉耶稣基督的名,从今天开始我就是要效法我的主耶稣基督。奉耶稣基督的名,从今天开始我就是要得着命定,为神而活。我奉耶稣基督的名,彻底的弃绝这属世界的逻辑体系,从今以后,我要为神而活,我渴望成为很多人的祝福。自私的灵退下去离开我,自私的意念退下去离开我,为自己而活这些属世界的逻辑体系都要退下去离开我!我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开!我的眼睛完全松开!我奉耶稣基督的名,拿起属灵的权柄,我要效法耶稣基督,践踏魔鬼仇敌!奉耶稣基督的名,践踏魔鬼仇敌!阴间地狱死亡的灵退下去离开我!疾病的灵都要退下去离开!
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:尊崇你的圣名!
      • 全心全意爱神的呼召
        • 爱神要全心全意不留余地
          谨守遵行神的话,要把神的话当作宝贝啊!有很多基督徒,把工作看得比神的话还重要,但愿神怜悯。跟着我一起在灵里祷告,你最先要做的就是悔改。你说:“我不需要悔改。”你的病就是你需要悔改的缘由。爱世界爱够了没有,爱够了,那就来爱神。有的人说:“你的要求挺高。”还不行,离神的要求差远了。不要嫌我的要求高,我只希望你能够蒙福而已!生死都已经交在神的手里,认真的来对待神,神也会认真的来对待你。 你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。(《申命记》6:5) 跟着我们一起来,尊崇神的圣名!尊崇神的时候,告诉神:“我要尽心、尽性、尽力爱你,祢是我的神,祢是我的一切。”开始活动你的身体,有疼痛的,自己把手按在你疼痛的地方。自己按着,或者旁边有人帮你按着也可以,不要害怕,不要担心,神是医治你的神。爱神再多一点,再多一点。 我常常问我自己,如果耶稣在这里,祂会怎么服侍大家?我觉得我自己做的远远不够。如果耶稣真的在我们当中,祂会做什么?我就照着祂的心意服侍。我常常跟神说:“神,我爱你!”但我爱的还不够,今天跟着我一起,让爱神的心再进一步。
    • 【线上祷告】主题:必有恩惠,慈爱随着我!(晚祷)
      • 追求与悔改的力量
        • 追求不止息,爱神无止境
          有一些弟兄姐妹没有追求,我真的很遗憾的告诉大家,很多人成了老油条,没有追求。我让他有追求,就好像要把他杀了一样。我们要做一个有追求的人,我们永远都要知道,我们爱神爱得不够;我们永远要知道,认识神是无止境的;我们永远要知道,神在人的世界里掌权。神是掌权的神,不断的追求,不断的认识祂,这是我们的本分。 我们一起在灵里祷告,有病的也跟着我一起祷告,邀请神亲自的来牧养我们。祂是我们的牧者,我们必不至缺乏。祂使我们躺卧在青草地,领我们到可安歇的水边。今天我们要确切的知道,一个灾祸就可以让我们的生命划上句号,所以我们要仰望神。灾祸不是在我们可控制的范围之内,专心爱神,仰望祂,神怎样说我们就怎样活,这是活着最靠谱的办法。神的杖、神的竿都安慰我。弟兄姐妹,重新收拾一下自己,过以神为中心的生活,不要自以为爱神。问问你自己的牧者,你真的爱神了吗?不再各人任意而行,那是败坏和灭亡的路。
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 做一个有信心的人!
      • undefined
        • 爱神不缺钱,爱钱不缺病
          这是得胜的日子,这是神帮助你越来越像神的日子。我说的不是我的意思,是神的意思。我们的神是安慰人的神,我们的神是看顾人的神。夏甲那么烂,在亚伯拉罕身边那么烂,还领受了恩典,随后就忘了。 遇到困难了,哎呀,还有神啊!神又来帮助她,我们的神是看顾人的神。但是我们身上那些奴隶的心态要除掉,奴隶要变成主人。不再做夏甲,乃是做撒拉。我们的神看顾人。 我告诉你,爱钱的不一定有钱,爱神的肯定不缺乏。爱钱的不缺病,爱神的不缺钱啊。听明白了吗?爱世界爱钱的,缺钱,但不缺病,会有很多的病,但爱神的什么都不缺。当然了,肯定病是越来越少的。
见证
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  • 勇敢说不,如何打破家人的爱情束缚
    最近家里要给我介绍对象,一天最少给我打两个电话,我害怕父母生气,不知道怎么应对。老师告诉我,人要为自己的选择负责任;到底怕的是什么?即使父母生气了,又能怎么样?我明白后,就没那么怕了。之后妈妈非常生气,把我拉黑了,我也没有不妥协。最后和父母说明了原因,他们也不生气了,事情完美解决!感谢神!面对家人的辖制,明白惧怕的原因,选择刚强,就能够胜过!
  • 对付混乱的神学体系,说话恢复正常
    ## 信主多年混乱的神学体系,导致说话不利索的问题一直没有得着解决 我信主有10年的时间了,头脑却常常混乱,在说话的时候舌头会不自觉地打卷,所以我说话很快、口齿不清,很多意思都无法表达出来。去医院诊断了,医生也诊断不出来我这是什么问题,一会说我心脏不好,一会说我头不好,给我开了一堆的药物,每次去医院都花了好几百。也因为这病我无法上班,就在家里呆着,由我家弟兄来照顾我。 在过去我的教会中,对于我身上的问题,长老们的教导是因为我违背了神的话。所以,只要好好的认罪悔改,神就会医治我。还对其他弟兄姐妹们说要小心,别为我祷告,当心鬼会跳到他们的身上。但是看着我那么难受,教会也没有放着不管,长老们召集了一些“不怕死”的弟兄姐妹建立了祷告小组,每次都为我祷告8到10分钟,周围的人都会好奇地围着我看。但是,不管我祷告了多久,一晃2个月过去了,我的身体和我的身体嘴巴没有一点好转。 后来,长老们也都没有多大的信心了,他们开始让我在家好好地悔改,等候神的医治。这期间时不时的会有一两个弟兄姐妹到我家来看望我,虽然知道为我祷告,鬼会跳到他们身上,但是看着我那么难受,他们觉得不祷告就太没有爱心了,离开时也鼓励我继续等待神的做工。 那个时候我只能在家里祷告说:“神啊,如果我有什么地方做得不好的,求你告诉我,我一定会改的。你在《圣经》当中医治了那么多的人,为什么我就没有得着你的医治呢?” 就在今年3月份,因为疫情小区被封了,教会也不允许聚会了。我正愁没有地方祷告的时候,我的一个在华人命定神学社区的亲戚,给我发了一个链接,说这个牧师讲道讲得很好,让我听一下。我听完后也觉得不错,就联系了小助手,把自己身上的问题跟小助手说了,小助手就为我安排了老师带领我。 老师带着我开始领受方言的时候,一祷告我就有身体上的反应,嘴巴不住地说奇奇怪怪的话,每说一句话忍不住打嗝和呕吐。 而让我感到奇怪的是,我的老师她也在打嗝。我想起了长老的教导,不能随便为别人祷告,不然鬼就会跑到自己身上来了。看到老师这个状况,我马上为老师祷告了起来。老师像是察觉到了什么,就问我:“仰望,你有什么问题吗?”我跟老师这样说的:“老师,是不是我身上的鬼,跑到你身上去了呢?” 老师听了我的回复之后,耐心的告诉我:“这都是正常的释放反应,圣灵运行时,鬼出去,人身上就会有各种释放的反应。比如在《马可福音》第九章里面,耶稣为一个被聋哑的鬼附着的孩子祷告赶鬼,鬼离开这个孩子的身体时,结果这个孩子大大地抽了一阵风。”老师的回答让我一下子如释重负,原来不是我身上的鬼跑别人身上了,这是神在做释放的工作啊。 老师继续带着我医治释放,我的身体开始感觉热乎乎的,我能感觉到头和舌头都开始松开了,舌头也没有那么打卷,我开始能够放慢速度跟老师说话了。 第一次的医治释放让我的信心开始起来了,我开始相信我也是能够得着医治的。不过,我里面开始有了困惑,为什么就跟着老师祷告了几句,我身上得医治的效果这么明显呢?做完了101作业,老师带着我一章章地学习,我开始明白了原来得胜的教会是医治释放的根基,怪不得我之前的教会怎么为我祷告都不好使,不是神不医治我,是神早就已经把赶鬼的权柄给了教会,教会本身就是打鬼的地方!但是有些教会不得胜,不看重方言祷告就会失丧这样的宝贝,结果就被鬼追着打。 ## 重新建造以圣经为根基的完整的信仰体系:开始经历神的医治 紧接着,我开始做《创世记》的查经,通过周三、周五、周日的学习,我认识到了基督教的信仰是以信心为本,而不是光靠悔改、用行为讨神喜悦的信仰。也明白信靠神是指无论遇到了什么样的环境,只管坦然无惧的来到神的面前,神必定会解决我们的问题。 有一次在主日聚会的时候,我的牙齿很疼,说话也不清楚。老师带着我祷告的时候,舌头不仅没有松开的迹象,反而更打卷了,说话完全语无伦次。此时,牙疼得像是快要掉下来,头也像要炸裂一样,疼得我无法忍受。我里面开始有了不少的欺骗和谎言,魔鬼告诉我:“我不会离开,你也不会得着医治的。” 这时,我抱着自己的头哭了起来,想起这十几年来,周围的人都觉得我有病,看见我都躲我远远的场景,我哭得撕心裂肺。在过去,我竭力去参加每一场教会的查经、每一次聚会,我渴慕得着神的医治,我不断去问我的长老:“为什么神还没有医治我?” 这些回忆一遍遍的出现在我的头脑里,积压了多年的情绪在这一刻全然释放出来。 老师告诉我今天神就要释放我了,并且开始一遍遍地宣告天父的爱来浇灌我,很快,我感觉到我的身体开始放松了,头和牙也逐渐松开。 从那以后,我的舌头再也不卷了,有时说话还有点快,但是沟通基本上是没有问题的,而我吃消炎药的次数从每天到每个月3到4次,到后来再也没有吃药。我的身体也在逐步变好,现在可以活动自如,能做点家务活,生活完全可以自理。偶尔身上有疼痛,跟着教会的医治释放祷告会,也很快松开。面对我的改变,我家弟兄和女儿也都感到非常高兴。 ## 专项说话训练:嘴巴说话完全恢复正常 最近的一两个月,老师继续训练我的说话能力,给我安排了读《圣经》和读见证的任务,并且给我点评,如果我读得过快或者不顺畅,老师们就会单独录制一段录音给我,让我重新读反复训练我把句子读顺。从一开始读的时候一个字一个字的读,到后来能够连贯一句话,现在我已经能够开始带有感情的读经了。随后,参加了102医治释放事工,在慢性病班里,老师们不断对付我们身上的违背神话语的心思意念,并且经过两个月操练专注在长时间的灵里祷告,到事工毕业时,我的嘴巴已经完全恢复正常,说话可以放慢速度地跟人交流。 ## 总结 从过去的空虚混沌到在得胜教会所经历的这一切,我清楚的看见神是信实的神,祂从来没有丢弃过我,神在我患难时垂听我近乎绝望的祷告,一步步的带领我进入得胜,翻转我的生命。我里面的信心如同大卫逃亡13年依然绝不动摇,神是我的磐石,是我的盾牌,是我坚固的避难所!感谢我的神,我相信终有一天我也能成为别人的祝福,我真的非常谢谢我的老师们如此的带领!
  • 神的智慧:用箴言改变孩子的说话之道
    一天孩子和同学玩,我给她和同学一人买了一支雪糕吃,没想到孩子突然冒出一句话:你脸皮真厚,给你买你就吃!回到家我说小孩,小孩只说知道了知道了,过了几天老师讲《箴言书》15章学会说话是一种智慧,让孩子听,顺便又教育孩子会说话是件多么智慧的事情啊!看着孩子的态度知道自己说了不该说的话,就这样通过神的话语教导了孩子,用神的话教育孩子真的很轻松,在教育的过程中自己悟性也不断的提升,脑袋越来越清晰,感谢主,我想这就是把神的话语活出来的力量,也感谢我们在得胜的教会不断做得胜的事
  • 让我们口所说的都是赞美神的话语!- KX姐妹
    KX姐妹这个星期在学校和同学一起聊天的时候,没有管住自己,说了一些闲话。结果被神所管教,喉咙痒,并且还有咳嗽的症状。 她的牧者教导她神喜悦我们口所说的都是赞美神,造就人的话语。KX姐妹听了教导之后好好的悔改,她的喉咙就好了很多!感谢主! 感谢主及时的管教。肢体互相扶持,在教会中我们弟兄姐妹都互相彼此造就!
  • 识破魔鬼的诡计,抑郁症、头脑混乱和说话混乱得释放的见证
    ## 识破魔鬼诡计的见证与释放 最近,我发现在服侍牧养有一个突破:特别是在识破魔鬼的诡计这一块儿,能把人快速地释放出来。 两个月前,一个河南的姐妹,她有幻听幻视精神病抑郁症,去医院看了很久,比较折腾。但我们在这个领域比较厉害,在属灵的战场上早已打了胜仗。她来到我们当中一个半月的时间就恢复正常了。在中秋节的前几天,她感觉所有的症状都回来了,难受、抑郁、受伤、奇奇怪怪的症状全都回来了。通常我们会觉得这个人太讨厌了,怎么这么笨呢?不是好了吗?好了怎么又陷入到里面了? 我们常常会把这些归咎到这个人的身上。后来我就想就不对,这是魔鬼的诡计,魔鬼会通过这样的方式让你失望、绝望。我和她沟通之后,她说自己也不想这样,里面没有力量去胜过这个魔鬼,她控制不住。她心里是知道的,但是灵里面没有力量。我们就朝着灵里面有力量这个方向祷告,稍微教导了一下,魔鬼就丢盔弃甲,她整个人又恢复正常了。 她生病之后,完全没有办法工作。工作给她带来的伤害常常骗她,她也没有胆量去。如果不能洞察魔鬼的诡计,以为事情变得糟糕了,其实不是,这是魔鬼又一次暴露了自己,魔鬼又被干掉之后,人又上升到了一个高度。她下周一就要去上班了! 一个姐妹,头脑经常混乱。我想应该是黄皮子,就推她去做事情。小牧者就照着我说的去做。推她做事情的时候,她里面的鬼就开始说话:我是蛇王。这个鬼就不断地重复这句话。我问它,蛇王大还是老马大?龙大?黄皮子大?它说蛇王大。 我就开始琢磨这个鬼是怎么出现的。我们曾经对付过一个鬼叫做小青。小青是怎么来的呢?一个姐妹在释放的时候说,他们祖上有一个叫丫鬟叫做小青,被财主害死了,这个鬼就上身上了。我们这个姐妹释放的时候,经常唱大戏,唱得非常专业非常哀怨。其实这个姐妹根本就不会唱。 我们逼这个姐妹做事儿,这个鬼喜欢辖制别人,不喜欢被要求。原来是被要求了,这个鬼不喜欢被要求就表现出来了。我就用对付小青的办法对付这个蛇王,没多久,蛇王就闭嘴了,这个姐妹就恢复正常了。我问这个姐妹发生什么事儿,这位姐妹就说是被逼着做事儿了,不喜欢被逼。 小青这种蛇有一个特点:喜欢辖制人,不喜欢被要求被管理。一旦戳破了它的弱点,它就彰显了。蛇的灵被赶出去了,她的皮肤、妇科疾病一个一个地恢复了。 我们当中的一个姐妹在上班的时候,她平常不加班,主管就找她谈话。主管说她不加班,业绩也不行,这不是路啊,再这么下去,就要求她加班。这个姐妹的回复很有性格,她说:你不愿意培养我,就培养别人吧,我也不需要你培养! 这样的回复不符合正常人的思维啊!我们服侍久了会发现:这些话都不是她自己讲的,魔鬼会抢人讲话,黄鼠狼会把你要讲的话给截胡了。作为牧者,要有识破魔鬼诡计的能力。我就问这个姐妹,你知道自己什么问题吗?她说不知道。我就把黄鼠狼的诡计戳穿了,问是不是黄鼠狼干的? ## 释放与医治的核心见证 这个姐妹就头脑发晕,全身没力,我们就带她祷告,它里面的鬼就彰显了。黄鼠狼就交代给主管发信息的时候,它就来了。我们跟她讲话的时候,黄鼠狼就听哭了,怎么这么快就被识破了呢?接着,这个黄鼠狼就开始晕圈儿了。再祷告,姐妹就吐了很多。释放之后,这个姐妹头脑就清醒了,也很后悔,怎么当时就那么说话呢? 随后,她就给主管发了一个信息,主管回复的也很客气,并且让她好好休息。如果没有神的保守,在工作当中这么瞎整,早就被开除了!这个姐妹遇到这样的老板也很神奇啊! 我在服侍当中有一个小小的得着:一个中心,两个基本点。以医治释放为中心,以识破魔鬼的诡计和让人对你有信心为基本点。这样的话很容易让人从辖制中释放出来。当我们识破魔鬼的诡计,魔鬼会彰显,被干掉的速度也会很快。我们发现很多人的说话和行为模式、思考模式、身上的疾病,99.99%都和背后的鬼有关系。 今天的弟兄姐妹很有福啊,能遇到我们这样的一间教会。医治释放赶鬼是教会的核心工作。我非常的感谢神,让我们走上了一条恢复圣经当中原本的教会之路,不是做一些没用的。我们是以牧养为核心,非常关注人的问题和背后的鬼,把人从鬼的辖制当中释放出来,让人过上蒙福的生活。 就像这些原本被辖制的能够工作了,有皮肤病妇科疾病的恢复正常了,工作当中乱讲话的的,明白了背后是鬼,工作不蒙福的也要蒙福了。我们是释放人的教会,很多人也会因为我们而蒙福。
  • 祷告奇迹:姐妹们的爱心话语让母亲重获自理力
    W姐妹70多岁在照顾老母亲,老母亲新冠后无法自己起床,晚上起夜很多,W姐妹心情烦躁身体疲惫,牧者了解情况后教导W姐妹要带老母亲赶鬼,自己要对付识别善恶。W姐妹在牧者的带领下,带老母亲祷告,并且开始学习用带着爱和鼓励的话与老母亲对话。没过几天,老母亲晚上就可以自己起床了。W姐妹通过这件事情发现对付自己的问题才能解决问题,了解灵界的运作,并且要改变说话的方式,对牧养老母亲越来越有方法,自己也喜乐。
  • 祷告与反思的神奇疗效:小事不纠结,溃疡说再见
    周四口腔溃疡,里面很痛,边反思自己的问题边跟着老师祷告,意识到因为鸡毛蒜皮的小事对同事、学生有很多的识别善恶、负面,我选择悔改,不再纠结小屁事,要提升自己的眼光,第二天口腔溃疡都好了,感谢神!
  • 改掉看小说的坏习惯 - 孙雪姐妹
    大家好,我是孙雪姐妹,我给大家讲个见证,我是特别喜欢看小说的人,悬疑、玄幻、奇幻,一部接一部的看,一宿不睡觉的看,但是当我开始101课程后,我很多天才想起来看一章俩章,后来投入到医治释放的服事后,我已经完全失去了看小说的欲望了,现在如果刻意打开小说强迫自己看,还没看俩行,已经睡着啦!感谢神,我改掉了一个不好的习惯。
  • 小说瘾的终结,神奇力量助我回归正轨
    大家好,我是CG姐妹,我来给大家做一个邀请神管教,对付看小说恶习的见证。我今年对大女主小说上瘾,时间一天一天的砸在里面,整个人变得混混沌沌,想做正事就特别昏沉、做不动。牧者多次严厉教导我不敬畏神,任性,结果就是难受,又鼓励我想改的话一定要求神狠狠管教。于是我在心里做了个决定,邀请神狠狠修理我。神奇的事来了,当我再去看小说脖子就特别难受,无法继续,又跟着牧者祷告,对付我的任性、刚硬,好了之后就立刻干活。就这样反复几次后,我想看小说的感觉少了、也能够多做正经事了,感谢神帮助我对付恶习!
  • 祷告神奇力量,孩子鼻涕说再见
    昨天早上发现孩子流清鼻涕,早上跟着晨祷,一会流一会不流的,白天流鼻涕更多了,跟着录音带着孩子祷告,晚上跟着群里老师祷告,老师教导按住迎香穴,跟着祷告打击死亡的灵,一个小时后完全不流鼻涕了,今早起来流了一点,晨祷过后就没有流过鼻涕了。感谢主!
  • 聪明妈妈的秘诀:不溺爱才是真爱
    最近孩子发烧感冒,后脖子一碰就异常哭闹,我选择不体贴孩子的肉体,很快孩子就好了。感谢主,不体贴孩子的肉体才是真的爱孩子,我要成为一个聪明的妈妈。
  • 祷告的神奇力量,感冒症状说再见
    我这一周出现了感冒的症状,一直流鼻涕。我跟着群里聚会祷告,症状有些反复,祷告好了以后,第二天症状又开始了。周四牧区祷告的时候,我很专注地跟着老师祷告,定意要践踏感冒。在祷告结束后,我发现我不流鼻涕了,接下来的一整天都没有出现流鼻涕的症状。持续了几天的感冒完全好了!感谢赞美主!
  • 孩子成绩不是一切,放手才是爱的智慧
    我家孩子正在上小学,我很看重孩子的学业,结果孩子轻度抑郁了,常常因为成绩不好、作业完不成难受,厌学情绪很严重。但我真的放心不下孩子学习这件事。最近我又开始紧盯着孩子写完作业打卡,但孩子总是拖拖拉拉,写到夜里也完不成,怎么说都不肯改。我真是又着急又生气。 一天晨祷的时候,我就跟老师分享了我里面着急的感觉。老师直接指出我的问题就是不信。老师反问我:成绩、学业能决定啥?紧盯着作业打卡要干啥?能证明什么?难道孩子现在还不够难受辛苦吗? 这真是给我当头棒喝!我听了之后很扎心:是啊,孩子本来就抑郁了,我还时不时像个监工一样紧盯着她作业打卡,难道这样就能解决孩子的问题吗?我真是愚蠢啊! 老师反复教导我:孩子的未来掌管在神的手中,和成绩、学业没有任何关系,鼓励我带着孩子从写作业的辖制中得自由,能完成什么样就什么样,作业完不成不会怎么样,不要把孩子推到更深的辖制中! 我意识到了自己的问题,选择深深悔改,突然我的手指痒得很厉害、还出现了很多小疙瘩。继续再祷告,手指发痒、疙瘩都慢慢消了。感谢主,我要把孩子的学习这件事看明白,带孩子从写作业的辖制中得自由!
  • 三个月计划逆袭,姐妹从闲话达人变职场楷模
    我们牧区有一位姐妹,一直有说闲话的毛病,尤其是在工作中,很容易跟办公室的同事们在一起扯淡。于是我帮助她制定了3个月的计划,专项对付说闲话的恶习,几周过去了,这位姐妹在对付说闲话的问题上有了很大的突破。从每天无法控制自己说闲话,到上周可以开始管理自己的嘴巴,再到现在即使别人说闲话,她也不喜欢参与,也不再被影响,能够自己做正经事了。感谢主!这位姐妹正在一点点恢复神起初造她时候荣耀的样子!
  • 孩子不听话怎么办,牧者一通电话改变了我!
    前几天小孩出现不听话的状况,我又气又急不知如何解决,晚上牧者打给我,智慧地帮我分析并调整我思考问题的方式,告诉不能识别善恶,要拿起权柄管教孩子,做父母的要不断进步,让我明白急躁不是从主而来的,教育要从一点一滴做起,第二天家人说我像变了一个人似的,在与孩子相处和辅导她学习时特别平安喜乐有耐心,感谢主,感谢牧者!
  • 赶走爱世界爱钱的鬼,身体得医治
    ## 因为爱钱得抑郁症、气喘 这个礼拜我们当中有两个姐妹的妈妈,遇到事情了,什么事情呢?一个姐妹的妈妈整个人几乎完全崩溃,要疯掉的节奏。这个姐妹以前就是抑郁症,我们帮助她从辖制中释放出来,这次轮到她的母亲。她妈妈的反应跟以前她得抑郁症的反应基本一样,不想活了,也不想上班了,晚上靠着吃安眠药睡觉。那个鬼晚上就折腾她,这个姐妹的妈妈晚上会去走亲戚,看看公公婆婆,然后跟他们唠唠叨叨的,好像在为临终的准备,这个姐妹就来找我。另一个姐妹走楼梯,走着走着好像不能喘气了。 今天我把这两个事情放一起说,是因为背后都是一个鬼。第一个姐妹的妈妈,发生了什么事情呢?大概是小半年前,这个妈妈因为投资了一些平台被骗了六十万,当时事情看着好像不大。但不是没有事情,她天天心里想着这六十万,日日想,夜夜想,月月想,越想心就越堵,结果抑郁了。 另一个姐妹把小积蓄放自己女儿的家里,她就一直很担心自己这个钱,出趟远门也不放心,就挂念那个钱,于是就想赶紧上去看看,结果就喘不过气来了。 这就是爱钱。我们以前也服侍过一个姐妹,这个姐妹非常爱钱,结果看到那个东西像屎壳郎。当时我们服侍她的时候,抓住她的胸口,她就嗷嗷叫,等她清醒的时候告诉我们这是屎壳郎。这是我们过去有成功的案例,当我们再应用起来就很简单。这就是邪灵在身上滚粪球了,能不闹心吗?我就告诉两个姐妹,抓住胸口,结果一抓住,真的是疼得嗷嗷叫。我就带着他们祷告:“我奉耶稣基督的名,命令屎壳郎的邪灵退下去,爱世界的邪灵出去。” 我在这里给大家做点小科普:人身体部位的发痒、颜色变化,代表是邪灵居住的地方,碰下都疼,那不是正常的疼和痒。我们之前服侍过的一个姐妹说:“我发现一个循环,我识别善恶的时候,心里就会很难受。当我想起神的话,开始对付识别善恶的时候,那个脚就开始痒,浓水就出来,人就不识别善恶了。如果你有机会服侍别人的时候,你发现人身体有局部的变化,形状的变化,用手抓住,特别好用。 ## 总结 回到正题,她们怎么就陷入到这种迷惑当中呢?就是因为人看不透,他们虽然是小半个基督徒,但是却不认识神,没有认真地寻求,没有弄明白钱是怎么回事。想要赚钱,拥有很多钱,结果没有弄明白,就受到亏损。 凡为我的名撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、(有古卷加:妻子、)儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。 (《马太福音》19:29 ) 这些人紧紧抓住的东西,不但得不着,结果自己的钱没有守住,自己的命送上去了,因为看钱超过神。我们当中的弟兄姐妹,如果你也有这样的问题,一定要悔改,在悟性上把人活着这件事给整透了,把钱是怎么回事给弄明白了,我也鼓励我们这两位姐妹的妈妈都要重新省察下自己。
  • “我爱上了耶稣”的见证
    ## 爱上耶稣的奇妙旅程 通过学习马可福音,我奇妙的爱上了主耶稣! 在这个月的8号,星期五的早晨,我还是和往常一样赶着早高峰地铁,挤在人群中,继续着每一天的一章经文。今天是马可福音第十五章。标题是“耶稣在彼拉多面前受审”当我还是以每天的平常心进入读经状态时,我没有想到我刚看到第二节经文就深深地被感动了。15:2节彼拉多问他说:“你是犹太人的王吗?”耶稣回答说:“你说的是。”祭司长告他许多的事。彼拉多又问他说:“你看,他们告你这么多的事,你什么都不回答吗?”耶稣仍不回答,以致彼拉多觉得希奇。沉默 然而...当我写到这里的时候,没想到自己又再次被感动了。这一刻,我的心又再次被完全吸引过去了。这一刻,祂就是我唯一的爱。我将自己的心完全带入了情景中,我好喜欢耶稣的回答:“你说的是。”此时我的眼前又呈现出那幅画面,周围聚集了门徒和兵丁,耶稣知道这一天来了,彼拉多凶恶地问“你是犹太人的王吗”耶稣的回答“你说的是”,四个字,在我眼里却是承载了很多很多。还有仍不回答的作为。那一刻,我的心说出了“我爱耶稣!”,我才明白,我心里一直藏着的那个“完美形象”是耶稣。一直在找寻的良人是耶稣! 出了地铁,骑着小黄车,一个念头涌过来,我从小生活在奶奶的基督教信仰当中,过去坎坎坷坷,就像是一只迷路的小羊,活在迷途不知返的路途中,一路寻找方向,寻找指引,不断地在挣扎当中,看到了过去的自己,所有的付出努力都是愚昧和无知,还有自己所带有的不知是从哪里来的自信和骄傲,一路上愈想我的心也愈痛,声嘶力竭...。为什么不知回头?为什么没有回头?虽然我很清楚自己在任何一个时候,敢去承认自己的心里有神。嘶声裂肺的哭声就像在捶打自己,为什么没有回头去拥抱神。为什么没有早一天让我的神住在我的心里,坦坦荡荡地把神接到我的心里?当然那一天的感动,是我这几个月在回头寻求神不断渴慕去经历神过程中,情感爆发的一天。 当那天早上我在小家庭群里发了“我爱上耶稣了”,没想到这条信息让小家长很激动,心悦姐妹告诉我,当时她整整一个多小时都不能平复,因为她等这天等了一个月,她问我还记不记的在一个月前给我布置作业的目标是“认识耶稣,经历耶稣,爱耶稣,释放对耶稣的情感”。因为之前的我不知道救恩,也不知道耶稣为什么要钉十字架,也没有特别感动喜欢聚会,也常常因为工作或和朋友相约就很少聚会。小家长知道逼我聚会没有用,因为她不想我人到心不到,她知道一个人喜欢聚会一定是被耶稣的爱吸引,而我当时还不认识耶稣,更不谈不上爱耶稣了。 ## 马可福音带来的心灵重生 小家长根据我的情况就设置了我们小家庭查马可福音的作业,让我从学习马可福音认识了这位为我舍命上十字架的复活主。通过这一个月的学习,感谢主应允了小家长的祷告,主耶稣用祂舍身的大爱吸引我,让我深深爱上了耶稣!然后一个接一个地感动,在这整整一个月的时间,原来神一直这么爱我,一直都在默默保守着我,在我还没有完全爱上祂的时候,祂的爱一直在吸引我,在等我自己情愿,就如大卫的诗歌说:“The Lord is my shepherd,I shall not be in want”有了神,再没有什么是我所想要的。 默想的这一刻,我拥有了爱情最美好的样子。是耶稣让我不完整的爱在祂的爱里面显得完全。谢谢神让我不断地在经历祂当中,学会了什么是爱,那一晚,我久久不能入睡,小家长送我了一首赞美诗歌《盟约》,好美好!一步步都地在印证着耶稣对我的爱。那一晚,我删除了过去仅留下来的美好记忆,因为我的心知道我就是那新造的人,旧事已过,一切都变成新的了!这一刻我重生了!我看一切都是那么地美好。我终于释放了自己的爱。回到了主耶稣爱的怀抱中!谢谢主耶稣对我的爱!现在我很喜欢在教会聚会了!也很渴慕圣灵充满!因为是主的爱吸引我,我要快跑来跟随祂!感谢主!啊们! 2017年12月23日
  • 快速提升口才,信仰学习两不误
    我是SF姐妹,我来分享两个见证。 第一个是我服侍的见证。前两周让XZ姐妹快速读圣经,教她在查经前读几遍这一章的圣经并试着找重点,她按着说的去做,记笔记速度大大提升。这周我们牧区又开始了模仿刘老师的101课程录音。模仿录制第一遍的时候,她是听着录音,老师前面说她后面跟着说,没有暂停,她只顾跟着说了,说的内容也不过脑子思考,录完之后听着效果不好,对内容也没留下什么印象。后来听了其他姐妹的录音后改变的录制的方式。播放一句老师的录音、暂停,再模仿着学一句、暂停。一句一句听,一句一句说出来录制。101课程第一课录了第一点发到了群里,发现她录的比上一次的好很多,又鼓励学习模仿老师的说话语气,来改变她平时说话生硬的问题。当她又发上来第二段录音的时候,说话的语气没有了之前那么生硬了,鼓励她继续这样模仿录制学习下去,一定会有更多的改变和提升。XZ姐妹常说自己不会说话,鼓励她借此操练说话,操练属灵的能力,当你成长了,你在你家人面前说话就有分量了,他们能听进去你说的,也能开始成为他们的祝福了。原来你说话家人不听就是因为一开口说话就是老娘们那一套,说话还不上道,当你改变,你的家人看到你的改变也会改变的。继续加油!
  • 孩子从爱面子的辖制中得释放
    大家好,在过去一个月里,我服侍了一位姐妹,这位姐妹带有严重爱面子的问题, 主要表现在脸皮特别薄。 当老师问她问题时,她总会感到害怕和紧张,以至于她在回答问题的时候声音特别小,嘴巴里像嚼着东西,小蜜蜂一样嗡嗡的叫,老师常常只能看到她嘴巴动,却不知道她在说什么。很快我就意识到这位姐妹被爱面子的邪灵深深的辖制着,在与她沟通的过程中,她说她不想紧张,但是就会控制不住,好像被一个东西卡在她的喉咙里。这不就是鬼吗?我意识到她需要赶鬼释放。 于是,我就开始带着她大量的方言祷告,当我抓住她小腿内侧的肌肉的时候,还没有开始用力,她就嗷嗷叫,觉得非常的委屈,说我的腿快要断掉了,能不能把我的腿拼回来。噢,原来这个鬼住在她的腿上啊,辖制这位姐妹这么多年的鬼终于隐藏不了了,我横下一条心带着她继续争战,我心里想不管今晚祷告多长时间,就是要把这个爱面子的鬼干趴下。我让这位姐妹跟着我更用力的方言祷告,不要在乎自己的肉体,疼一疼没关系,坚持一下。大概释放到半个小时,她的腿按着就不疼了,说话声音变的也有力道了,喉咙里卡住的感觉也消失了。 经过这一次激烈的释放后,这位姐妹能在平常的学习和生活中很快的意识到自己有爱面子的问题,当这种紧张害怕来的时候及时找我释放,命令爱面子的邪灵退下去。现在她很少有喉咙被卡住的感觉,说话声音也铿锵有力了,感谢主! 透过这一次的服侍,我总结了以下两点:第一,爱面子是一个鬼,是可以透过祷告争战把它赶出去的。第二,当被服侍的人释放彰显的时候不要慌张,不要妥协,更不要体贴人的肉体,继续带着不放弃的信心继续祷告争战,直到得胜!
  • 破除爱面子、情感得释放的见证
    有一个姐妹已经来到我们当中一段时间,作业做的很认真,聚会也按时参加,祷告会也参加。但是她的生命常常处于停滞不前的状态,用《圣经》的话来形容:我们向你们吹笛你们不跳舞,我们向你们举哀你们不捶胸。意思是人没有什么反应,在很多方面显得很被动,很少会主动的说我要对付这个,我要拆毁那个。 她不会像其他的人碰到一些问题就会联系牧者:“我碰到这个问题,我需要对付这个,我需要破除这个。”她从来没有,在互动分享的过程中也不会主动去分享,基本上是很被动的就躲在那个地方。整个人的属灵状况看不到一种竭力的态度,看不到一种竭力的性格。 后来我了解到不是她一点都不想成长,她其实在内心也看不惯自己焉了吧唧的状态。但是就是内心很害怕,内心冲突,很不愿意主动去分享自己的问题。所以我在祷告会还有互动分享当中,常常戳这个姐妹,你这样在后面啷当怎么可以?在神的国度里没有屌丝,没有吊车尾的人、没有蹭祝福的人! 前些日子,这个姐妹开始有一些释放,她里面开始有:我不能这样下去了、我不能这样下去了、我不能这样下去了的意念,但是生命当中还是有害怕改变,害怕捅破面子的那种力量,总是会把她再次拉入苟且退缩的状态里面。这姐妹是山东人,她的父亲患癌症而死,母亲识别善恶、懒惰。她的父亲就是在不断的隐忍妥协,在外人面前维护一个家庭和谐、好人做到底的形象,最后患了癌症。 这个姐妹和她父亲的性格非常的像,很喜欢忍,不愿意突破爱面子,总要试图维护一种没有用处的体面,很难把自己的情感敞开。害怕失控,有时候医治释放赶鬼的时候来源于失控,但是她确不让失控的东西出现,躲避释放。这种性格怎么可能赶鬼,怎么可能得胜呢?很辛苦的。 在祷告会的时候我们开始极力对付爱面子、装假,开始让大家知道我们要尽心尽性尽力的爱神,要为神开始勇敢的对付自己的问题。昨天祷告会结束后,大家都准备去听网站的信息,我就突然收到她的电话。我第一次听到这个人不是很冷静的语气,整个人哭的上气不接下气。她告诉她这两天的情绪很不稳定,听我们主日的信息、听查经,在祷告会里就会流泪、就会哭。 自从上两个星期听了主日讲道:我心爱慕我神的殿,听到很多人的见证,整个人也是一直在流泪,她心里想着:我不能再这样一直下去了!其实她当中就很想跟我说,但是她心里有个声音就说:你打电话给你牧者你说什么呢?你也不知道说什么对不对?有什么好说的呢?别出洋相。 然后她就憋了回去,但是这两周,她只要听网站的信息,情绪就很难控制,一直流眼泪。昨天给我打电话说:我感觉自己像个神经病一样,因为一直在哭,为了不让妈妈发现,她就四处走动。她说:“我今天必须要打个电话给你,我不知道打电话说啥,但是我真的很想打电话给你,我真的很想告诉你,我现在就是这样的状态。我不知道我该说什么,但是我就是想打电话给你,我想从里面走出来,我可能现在很语无伦次,我如果再这样下去我真的很受不了,我不能这样下去。” 当我听见她对我说的这些话,其实我心里其实很感动,我不觉得她在出丑。魔鬼常常给我们一个意念,就是我们在袒露自己真实情感的时候好像在出洋相,其实不是,那是一个突破、那是在做拆毁的工作、那是在成长。 对于这个姐妹,我心里很受安慰,她就是想要联系我,就是想要从里面走出来,虽然她这个样子很狼狈,但是她就是想踏出这一步。其实我当时听到这些话的时候,我的眼泪也在往外流,我觉得这是一个很好的开始。当我们愿意为神开始踏出一步,可能踏出来会辛苦,但是你就会发现我们里面开始释放,我们里面开始越来越自由。 接着我们开始祷告,开始破除爱面子,开始继续打击爱面子惧怕的灵,最后她整个人轻松了。虽然我知道这个邪灵还会继续来骗她,我相信她今天一定比以前更加的刚强、更加的自由。所以这一次的释放也对这个姐妹也是一个很大的突破。我们还是要对付里面属肉体的问题。 我们相信当我们开始选择爱神,开始愿意选择突破,鬼来了主动的来找牧者,放下自己里面的顾虑、爱面子的心,神的灵真的在我们当中开始做释放的工作。当我们里面爱慕、开始渴慕做一个有命定的人,就算我们辖制再深,当我们有这样的渴慕,神也会在我们生命当中做一个突破。 ## 老师点评 爱面子对人的辖制很深的,在过去很长的一段时间,我们当中的不管是什么层次的弟兄姐妹,都在对付人里面爱面子的东西。爱面子对人的成长、拦阻人释放潜能的败坏是很深的。所以老师在过去分享《马太福音》的时候讲到:凡文士受教做天国的门徒,就像一个家主从他库里拿出新旧的东西来。 也就是说文士其实是很爱面子的,他需要把新旧的东西都拿出来丢掉。意思是需要不断地要更新,其实这是华人命定神学很重要的DNA,也是我们非常非常看的一个文化。因为我们每一个人不光要丢掉面子,还要丢掉很多陈旧的想法。从哪开始丢呢?从你的昨天就要开始丢。 人为什么爱面子?因为人总是想保住点什么,好像要留个自留地,但是那个自留地不是神喜悦的东西。神让我们留,我们最好把神留在你的心里就够了,连你的昨天都会变了陈旧的东西,更不用讲你拼了命保住的面子。所以文士要想成文天国的门徒,第一要丢掉的就是面子。今天我们要做主耶稣的门徒也是一样,第一丢掉的就是面子,爱面子不可能打的赢鬼,我们和牧者一起在这些事情上胜过魔鬼的败坏。