我常常讲看透，其实看透不容易。当我遇到问题的时候，也跟你一样会闹心。我绝对不是说谎，我什么时候看透一点，我的心情就好一点；我什么时候较真，心里就闹腾一点。慢慢地，我就整明白了，我活着是干啥的？难道我来

我感谢神，我妈看事情看得比较开。我的妈妈不像一些孩子的妈妈，她看到事情都说：没事。我想看透和不看透差别可大了，看透了是不在乎，体贴肉体是在乎。我从小到大，心理都很健康，因为我妈不太会给我压力。不像有些

你不是想看明白吗？你早晚有一天会死，是不是？你在自己家的地板上用胶条做一个棺材，想象一下明天就要死了，躺在里面想一想，如果死了，这世上的事自己说的都不算了。**什么叫看透的状态？就是能管的管，尽责任去

你挺厉害啊！跟我的想法一样！人活一辈子就要开开心心的，闲得没有事制造不开心就算了。曾经有一个姐妹也是这样，后来她刚强起来，他老公就焉下去了。为什么？就是因为太在乎了。能过就开开心心地过，不能过就算了。

蛇对女人说：“你不一定死。”这是谎话，肯定会死！其他的是一半真一半假。违背神的话，一定受咒诅，这就是为什么耶稣基督担当了我们的咒诅，背负了我们的忧患。过去我们不知道的时候，他背负了。现在我们知道了，认

问题是你在乎的那些东西是啥？你会发现我在乎啥，我在乎的是神所在乎的，可是某些人在乎的是他自己所在乎的，神在乎的他不在乎，他在乎的神也不在乎，那不是悲剧吗？所以说不是代表不在乎，乃是我们愿意为我们的命定

我告诉你，有很多时候跟赶鬼有关系。但是更多的时候，就是赶你自己。你说老师这赶自己咋赶呀？就是对付自己属肉体的恶习。那我知道有很多人身上带着很邪性的东西。比如说家里头直系亲属有癌症病史，那他遗传了这癌症

不是喜欢炫耀、骄傲，是喜欢做愚昧的事。人无知会带来很深的影响。这么做有什么意义呢？能成为别人的祝福吗？不会。光顾自己了，那是极度自私，而且讨神愤怒。人为什么活得很悲惨？因为自私。人为什么不能够从神得着

是。人为什么甘心吃亏，不去争，不去闹，不去抢，因为不在乎这些东西。人在乎这些东西就会去争，就是不看重属灵的名分。

什么东西被抢去都不用那么在乎。其实，**人最重要得要有以撒那种性格。**有的人是东西被抢去就难受；有的人还不是东西被抢去，只是老板给他的花红跟给别人的花红一样，他心里就很不平衡。这不是身上有毛病吗？东

没有。我很小的时候，就觉着活着没有意思。我一点儿也不忽悠大家。你问我为什么这样？我真的不知道。很多东西毫无意义，都不重要。你如果认为重要，你证明给我看。你证明不出来那些事有多重要。比如，有人要我为她祷

我们得看一看雅各、以扫、以撒和利百加这些人所在乎的东西是什么。人在乎的东西就会以为是真理，人一生为追求自己所认定的东西奋斗，付代价，哪怕是丢点脸面也在所不惜。前段时间有个人买了张机票飞到温哥华，到了以

不在乎这个，因为在乎的是亚伯拉罕、以撒和雅各所在乎的。不嘘寒问暖，在乎你穿多少，最在乎的是你有没有神的同在。没有神的同在也没关系，吃不上饭给你一碗饭吃，也没什么了不起。可问题在于所在乎的东西到底是什么

辖制啥？这不会辖制。**营造自己的名声是建立自己的诚信**。提升自己的情商，不那么容易发怒，不那么容易在乎自己。在乎自己的得失，名声好不了。有的人以为在乎自己的名声就是在乎自己的得失，那就完全错了。

爱面子就是你在乎自己的面子，看重自己的名声在乎的是别人怎么看你。你爱完了面子，别人更加看不起你了。可能你不管，反正要保住自己的面子，觉得别人看不起我不是我的事。看重自己的名声是在乎别人怎么看我们。如果

有一个人回到家里，就跟他的爸妈说：谁是我的母亲？谁是我的父亲？谁是我的兄弟姐妹？然后他爸妈气坏了：你在外面读了几年书，怎么读浑了呢？谁教的？我也很感慨啊！那是他自学的，不是我教的。有个人本来他该为他爸

大家知道我最不喜欢整夫妻的事，清官难断家务事，清牧师也难断家务事，清老师也难断家务事啊！全是这些事！有的时候我就说，说深了人家说我反人类；说浅了吧，好像是忽悠你，你这是难为我了。我就引用一段《圣经》的

你在悟性上不通的话，强迫自己是强迫不了的。比如在工作中你老板一逼你，这时候你就不知道是神掌权还是老板掌权了。好像是神掌权，又好像是老板掌权，就在这个地方晃来晃去，最后决定还是听老板的吧。不是你听老板的

很有意思正常啊！你吃好吃的觉得好吃，我吃好吃的我也觉得好吃啊！你要干一件事充满热情，我干一件事我也充满热情，这很正常。但是正常归正常，还有一个比这更重要的事，那就是神。没有神的同在，你喜欢啥？最后喜欢

神要的是啥呢？**神要用我们这些人重新建造一个圣殿，那就是新耶路撒冷。**所以三千五百年前建造的那东西没了，你以为神在乎那个东西吗？神不在乎。你以为神在乎三千年前，大卫、所罗门所建造的那个殿吗？神不在

那就个地方有一个土方 ，永世之岭的宝物，上古之山的至宝，你知道约瑟里面有一种永生的观念，他里头有一种强烈的永生的观念。永生的观念是什么呀？永生的观念就是我们根本不大在乎地上的事啊！如果一个人看透生和死

我为什么要离弃神拜偶像，然后神让我过苦日子，我呼求神，神拯救我。我又过上好日子，然后我又离弃神，又拜偶像，然后又过苦日子。我过好日子不行啊？我非得过侍奉耶和华打发来攻击我的仇敌，然后我才呼求神吗？我就

你不用为这个摩押王伊矶伦打抱不平。神真的不在乎多一个人死或者少一个人死，你死神不在乎，我死神也不在乎，听明白了吗？你以为你的眼光和神的眼光一样吗？神真的不在乎死一个法老王，还是死两个法老王。所以我们就

咱们要知道，如果神兴起一个睚珥，神没在乎他三十个儿子，神兴起一个基甸，也没在乎他有七十个儿子。结果神没在乎，以色列人在乎啊，以色列人想：你能整这么多老婆，我就不能整了？你能整这么多钱，整七十个儿子，我

**耶和华使人得胜不在乎人多人少。**这回你信靠神，你能吃亏吗？**你别一整读博士忙了，就把神放下了！一整读学位把神放下了！一整做项目把神放下了！最后我告诉你，神要使你战兢，那就是战兢；如果神使你得胜

一些做儿女的看到自己的父母把钱给了另外一个儿女，心里头就会说：养老，就自己养吧。是这意思吗？如果是这意思，你要改。因为**养老人是恩典。我们以为那是个负担，你就搞错了。**我可得告诉你，那是祝福。我妈

这些事别问我，你自己做决定。我做的决定你做不了。你也别照着我做的，你认为怎么做妥当就怎么做。

这事我做了一个研究，我想，置办产业买股票不是个问题，问题是啥呢？问题是它不过是一个钱生钱。大家同意吗？就是有钱了又生了点钱，再生了点钱。我问你：So what？钱生钱了又能怎么样？不怎么样！你有一个亿

当然是，我知道我为什么不在乎。不是死猪不怕开水烫的不在乎，而是我真的知道，真的不在乎。

行和不行这不是一个规条。我们到底是为了让对方得益处，还是让对方尊重我们使我们自己得益处？图的啥才重要啊！如果人家回复了，你觉得他挺尊重你，人家不回复的时候就觉得人家看不起你。有没有回复收到，这事不重要

**所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？（《马太福音》6:25）**我觉得这话讲的真好，有些人看了以后觉得，这不很扯吗？你仔细琢磨这话，

为什么耶稣不去做这件事呢？耶稣想：我自己死都不在乎，你死我会在乎吗？这话其实我也常说，有一次我妈对我说：妈要死了。我说：你死，你跟我说这些做什么呢？我自己死都不在乎，你死我会在乎吗？很多人听了，觉得我

人要赚得全世界赔上自己的生命有什么益处呢？不是在乎他在世上有没有吃香喝辣的，而是他在世上吃香喝辣的，但却不认识神，最后掉到硫磺火湖里与神永远隔绝，这又有什么益处呢？人子在父的荣耀里降临的时候，也要把那

这话讲得很好，其实人用体贴肉体的办法，是解决不了问题的。《创世记》第1章，什么叫做晚上睡觉？《圣经》里昼夜呼求神的，他们睡觉了吗？他们都没睡觉，《圣经》里记载的这样的人多了去了。

我们信主的路上，拦阻最大的就是我们的家人，你越在乎越容易被影响。比如一个家里的三个人，一个人不开心，那么三个人都会不开心。刚开心一点，另外一个人又不开心了，结果就会没完没了。也就是说人过日子，就是过这

其实不是，我告诉你为啥？因为神的话在我们身上掌权。记住，让神的话在我们身上掌权。神都说了，是不是？麻雀、乌鸦都是个啥东西啊？也谈不上漂亮是吧？就是灰不拉几的东西，一只鸟，神尚且养活它们，你试试看哪，你

我经常会在查经和讲道里提一些人，一个妈妈生了三个孩子，把活着的事情变得很复杂。她以前听完了，都很抗拒，觉得为什么非要说我呢？现在她也开始不在乎我提她的事情了，我是故意的，我就是要说！你要是连这事你都在

我们在乎吗？其实不用在乎，在乎那玩意干啥？你一在乎这个就麻烦了，说穿了还是属灵的层次太低了。

**人不能靠外表的东西夸口，要靠本质的靠内心的**。所以《圣经》说在乎灵，不在乎仪文，你把仪文刻在头脑里，如果要刻，最重要的是刻上《创世记》12章1节神所说的话：**耶和华对亚伯兰说：你要离开本地、本

**所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。(《罗马书 》6:4 ）**你说这死里复活的人好还是不好？像耶稣一样死里复活好不好？其实基

很多基督徒为什么活得不好，就是因为是个属肉体的基督徒。很多人不承认自己是一个属肉体的基督徒，那怎么衡量你是不是一个属肉体的基督徒呢？就是看你所关心的那些事，什么事容易让你崩溃，你所在乎的，就决定了你是

做忠心的管家被论断是极小的事，不自高自大，为耶稣基督的缘故算是愚拙的，带着为父为母的心去服侍，神就必与你同在，神的权能要彰显在你的身上。当你身上带着耶稣基督的死，耶稣基督从死里复活的能力就要彰显出来，

然而主若许我，我必快到你们那里去；并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。（《哥林多前书》 4 : 19 ）要做出来给人看，做不出来的就只会夸夸其谈，觉得自己很厉害。所以哥林多教

答：那当然了。今天咱们大家得知道，神连这个屁事都管不了那还叫神吗？以前世上的人靠那东西活着，今天我们靠着神活着。那问题就来了，问题在哪呢？就是人在活着的时候很在乎活着，本身就是一个很严重的问题，听明白

答：那当然了，你发怨言不就是觉得自己有理嘛。你发怨言就觉得神没做对，你都做对了。是不是？我这么做了，神你为什么不祝福我？我已经这么做了，我已经参加聚会了；我已经奉献，神你为什么还不祝福我？为什么？发怨

答：那如果你拜偶像神在不在乎？在乎啊！人外表和内心这不是有一个知行合一吗，你信什么就做什么。人里边有一套价值体系就会掌管他所做的事的决定，他所做的什么都是他内心的一个真实的反应。那外在那么爱钱，为啥？

你研究得这么深啊！咱就别把这两件事扯到一起了。**如果一个人经常把不相干的事扯在一起，就容易把自己整混乱了。**因为巴兰惹了神的愤怒！完事。具体是怎么惹的，你听了我的查经就知道了。大卫娶一个外邦女子，

那他干了些啥事儿？不知道。彼得干的事儿，至少我们还知道。后来这彼得受了雅各的影响，甚至写彼得前书、彼得后书里头还有雅各书的痕迹，而且说的话很像很像。所以肉身的关系，什么也说明不了。今天弟兄姐妹要知道，

这事很简单，因为我们一在乎我们就紧张，一紧张就做不好。那我们就觉着说，神一定会帮助我，所以我不用那么在乎。他是个逻辑体系的问题，如果一个人的逻辑体系是觉着自己做了啥，然后才怎么样，那就是你靠自己。如果

这个事我得给你一个建议，其实**什么东西也不能够拦阻神要祝福你！**听明白了吗？我们在工作中遇到小人。难道能够改变神的旨意吗？如果你是约瑟，就是给你卖到埃及那得是老大老大的小人了。那小人把你卖到埃及能

我有个表哥和表弟，有一天这哥俩去给我舅舅上坟。到那的时候，哥哥拿了一盒烟放在坟头上，说：爸，我买了一盒烟给你。这盒烟其实不是他买的，只是他拿来的，但这弟弟就不干了，农民就很介意这些事，就是花生米的心胸

体贴肉体的结果影响是很深远的。人无知就会灭亡，人在乎一件事就会导致十件事的发生，她为了安慰她妈妈，选择了结婚，生孩子，但这事真的有果效吗？什么果效也没有，还导致了其他的十件事的发生，这不闹心吗？这世上

今天跟大家分享的这个题目，其实有点小挣扎。因为我一直在考虑该用《在乎和不在乎》，还是用《介意和不介意》做我的题目。虽然我讲的内容是不在乎，但我为啥没选《在乎和不在乎》呢？因为我在《圣经》里找不到妥帖的

人被冒犯的样子有几种：比如大猩猩被冒犯的时候，两个手攥起来捶胸口。猴子被冒犯的时候，脸通红，眼睛瞪得溜圆，两个手还抓耳挠腮的。黑猩猩被冒犯的时候，就抓狂，两只手举过头顶，开始摔打东西。还有一些人被冒犯

怎么对付，这类的问题我告诉大家一个关键，看结果。所有的事情，得到的结果都很重要。如果知道结果不好，那我们自然就不会做了，这就对付了。比如说：春天不撒种，秋天就只能收草，如果你知道会是这个结果，那就春天

一个被杀、甘愿把生命献给神的人，就是看透了生死。一个人看透了生死，就不能再用生和死来威胁他。一个人的生命受到威胁，或者家人的生命受到威胁，你的反应是什么，就决定了你的逻辑体系。有人诧异我为什么不在乎很

答：这问题挺有意思，有的人做事不是想把这事做好，比如说：有的人画一条线，眼睛看着我，然后把线画得歪歪斜斜的。你说这人想画一条线，眼睛看着我，那能画好吗？不可能画好，是吧？所以我们大家要养成做事就把这个

**【答疑解惑】**录音文字稿答：真理是一个悟性上的认识。雷克乔纳所写的属灵的圣山，可能一天就上去了，也许是一段时间，也许是一段长的时间。这是悟性上的东西，有的人爬得慢，有的人爬得快，有的人一直待在那

答：不是，那是已经得胜了！就是我们很多东西已经不那么在乎了，以前我们认为对我们很重要的，现在对我们不重要了，以前我们认为对我们有益的，现在都认为是有损的！以前我们看不太上的，现在我们当作宝贝了，你说这

答：其实以前很爱神也是个假的，不过是个感觉。使徒保罗是在悟性上满心认识神，那我们以前爱神都是头脑一热，突然间来了一种冲动。然后，当那种冲动过去以后，热心又干涸了。每一次都这样，每一次来冲动一把没有用，

答：就是笨。

有的时候我也像兽一样的，有时候我看我的同工把墙抹得跟麻子墙一样，我就着急了。后来想了想，抹就抹了吧，麻子墙就麻子墙吧，我也不能像兽一样，我还是要像神一样。所以，我们都要好好选择一下，你到底是选择像神一

今天要知道，我一说我很自由，我真的不大在乎，很多人跟我笑，我说笑啥？我说：你看，我以前一考试考第一名、第二名、第三名，那有的时候一下子就出溜到第二十多名，这事不重要。他们就笑了，哎呀，如果我要是能考到

哎，有一个姐妹不干了：啊，你这个牧师怎么这样呢？为什么这么没有爱心？我想了想，那就把这个爱心这活交给你了。你来干一干，我看一看，我跟你学，怎么叫做有爱心？所以今天咱们弟兄姐妹你知道吗？如果那一件事没搞

你要跟随耶稣吗？你就当舍己。如果你为自己活着，你没有办法跟随耶稣；如果你为神活着，你就当舍己，因为这条路是一个永生的路啊。肉体就是一个臭皮囊，让我们活着的乃是灵，肉身是无益的，舍去这些。如果一个人将自

大家好！今天讲的这个题目是接着之前讲的，之前我们讲的是什么题目呢？讲的是成为神荣耀的器皿！后来又讲到寻求荣耀、尊贵、不能朽坏之福。其实这些词都非常好啊！这些词听着就好。但是今天我想再接着讲，为什么呢？

那在过去的教会的历史当中，把神的权能，把神的荣耀都搞没了，成了一种常态。那这个常态从哪开始呢？从使徒保罗年间就开始了，其实如果往前再推的话，使徒保罗之前就开始有了彼得和雅各他们。那个时候就开始把这些事

那神与谁同在，神就把祂的荣耀、祂的权能给这个人。神的荣耀，神的权能！那有的人要神其实也给，但是用完了就那么地。咱们不争论这个人怎么样？然后就有了神的权能。但是，我告诉你，今天如果你照着我们这种服侍，那

如果你专心爱神，神是知道的，神就要与你同在，神就要在你身上彰显祂的权能。不但神告诉你的，你做了好使，神没有告诉你的，后来你说了也好使，神也为你成就。你说这关系多铁，这关系老铁的了！神的荣耀、神的尊贵、

到了医院去了以后，医院在那左折腾右折腾，也拿不出来这根鱼骨，晚上又回来了，你说这个鱼骨卡了大半天，又找我祷告。彻底放弃了这个去找医生，把这根鱼骨拿掉的念想。把这个念想彻底的放弃了，因为医生说整不了。结

我讲的这些话，大家不要被误导啊？你要是骨头断了最好是找医生，你就别给我制造困扰。结果医生跟他讲，这可是真人真事。看他走来走去，医生困惑了，骨头是断的，但是走路跟正常人一样。你再走走看，我这不是在走吗？

所以这事呀，很有意思，有意思在哪呢？就是神的权能的福音是超出了我们的想象的。可是问题来了，这么好的福音，现在这个时代怎么这么少见呐？其实呀，把一个有能力的福音给弄没能力了，是个很简单的事。把没有能力的

我告诉你，那不是什么赵本山、李雪琴、单田芳，是骗子最会说话。骗子什么都能说，可以把马说成鹿，鹿也可以说成马。什么都能说，但是却不能做，做不出来，骗子嘛。那在基督徒当中谁最会说话？法利赛人最会说话，所以

使教会失去神的荣耀、尊贵、权能的那股邪灵，一直在历史当中在运作。从保罗年间到如今，牠们成功地使教会丧失了神的荣耀，丧失了尊贵，丧失了权能，成功地绊倒了很多人。所以今天咱们弟兄姐妹开始知道，今天我要讲的

哎呀，有的时候服侍，是有很多事的，就觉得说多了都是眼泪。那有一个人，她得了这个什么病呢？得了浑身都是关节疼痛、肿胀，然后那种病很严重。那天，我在带着她祷告的时候，我的那个手背上，咦，冒出了一个大包，大

这个耶稣基督很有意思，耶稣基督给我们做了一个非常好的榜样，信主应该是这个样子，然后曾经有人困惑。你比如说，施洗约翰很困惑。那施洗约翰的门徒来到耶稣这，耶稣怎么说？就来考察耶稣是不是那个弥赛亚？结果来到

今天，咱们弟兄姐妹知不知道效法耶稣？如果你在《圣经》里头，你去看耶稣说，你们要效法我。使徒保罗也说，你们要效法我。不是我，是他，他们自己。所以，这像耶稣和不像耶稣，那差别太大了。像耶稣的，到耶稣那里去

那有一次，有一个人，他们的教会请了一个牧师。站上台，啊，一千个人里头，有一个人升天堂，九百九十九个下地狱。结果，这个人稍微有点脑子，他不太认同。他请我吃饭的时候就问我，他说，我们这请了一个牧师，他就在

那哥林多教会的人扒拉来扒拉去，也看不出来太像耶稣，看不出来。这就是使徒保罗在写《哥林多前书》写的话很重，他们都是属肉体的。按说他们都应该做属灵的人，做师傅，可以教导人，但是骨子里头还是个属肉体的人。你

我们唱一首诗歌，收今天的奉献。如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献。这个时候举起手来，跟我一起祷告：神呐！我就是要做祢荣耀的器皿。神呐！求祢使用我，使我成为你尊贵、荣耀的器皿。神呐！愿祢的权能透过我彰

其实你会发现，谁也没跟你计较这事儿。其实人越是较劲，越是改不了。你看那些人，我发誓我不再赌钱了，结果又赌了。我发誓我不再喝酒了，结果又喝酒、酗酒了。发誓没有用，那这东西怎么办？其实也不用在乎。我发现不

其实我想这个跟我刚才讲的在乎和不在乎有关系。因为我们觉得这事儿有很大的影响，完了，老认真了。这一认真，就开始这么整那么整。整着整着就掉进去了，整着整着就不再这个信心上操作了。那真正信心的操作是啥呢？我

把东西学明白，别着急。我这一个小时赶紧把数学做完，结果一个小时过去了，没做。那你设一个小时的目标干啥呀？我想我们今天就养成一个把东西整明白的这个习惯。静下心来，也别卷，也别管人家考的怎样，自己考的怎样

你今天所面对的事，是因为你在很低的层次当中，所以你很混乱，然后你的问题，就都是大问题，但是如果你回转过来，攀登属灵的高峰，然后不断地提升，站的高一点，看的远一点，今天所有的问题都变成小事，很多的问题就

难道神的国没有神迹吗？神的国充满了神迹！五饼二鱼喂饱五千人。结果法利赛人的酵和耶稣基督国度的福音产生了一个碰撞，有很多人顺从了法利赛人的教导，弃绝了神国度的权能。大家一定要好好翻《圣经》：**因为神的

结果刚刚跟彼得说完：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，建造在神启示我们的耶稣是基督。结果耶稣说：**从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。

问题是她当时的感觉是很真实的，后来我发现很多人的感觉都非常真实。我服侍的人很多，我都是把他们从错觉中拽出来，我还是有两下子的。我还会说，就像那个老公似的，说着说着就告诉他那不是农药。其实人的感觉都是从

答：你知道今世风俗是啥吗？家里的人遇到事情，瞒着不跟你说，因为说了以后怕你难受。然后大家就你瞒着我、我瞒着你，只要出了事，能瞒就瞒，然后又考虑一大堆。这些逻辑都是很败坏人的。其实**人只要把生和死看透

答：人对事物看法，决定了你的反应。比如，今天你会去抢一毛钱吗？不会！人里面已经把价值衡量好了，因为他觉得不值得，这就是价值观。如果这个事你认为有价值，你的反应肯定很强烈；如果你认为这个事是芝麻绿豆的事

答：这问题是啥？这个问题就是着急，其实得力在乎平静安稳，得救在于归回安息，听明白了吗？所以这个人需要帮助，你的牧者可以带着你一起，我也可以参与进来。其实是一个悟性上不通的结果，悟性不通就把很多东西看得

答：其实人解决问题最关键的就是提升我们自己，当一个人活在社会的底层，哪来的朋友？是不是？其实我觉得这朋友这两个字有点邪门，为啥？我也不太喜欢有朋友，我不太交朋友的。大家别以为你不交朋友，我也不交朋友。

答：对呀，你做什么东西都是希望人家夸你，不夸你就难受。如果你做了什么人家给你个白眼，人家给你浇瓢冷水然后心里就难受，那就是个辖制。

答：其实这是根基有问题，就是我们活着的目的，我们到底信的是啥？直到今天我还很努力地、很希望弟兄姐妹能够把这事看清楚，要不然怎么活呀？也不能够解决问题。你看了恼火、看了上火再整个病啥的，那更麻烦，需要再

那问题大了。是不是啊？我问你，这小孩有自闭，做你自己，怎么样？这小孩学习不上道，做你自己。这都是什么教导啊？不是做自己，是学习做一个有神荣耀形像的人。所以这世上的育儿书籍很多，有多少败坏啊？你比如说不

答：对，不用那么在乎，多死一个不多，少死一个不少，整的自己在那难受，有时间好好成长，就你那两下子啥也说不清楚，然后跟人家拼命说。有没有？做人也不太会做，然后做事还勉勉强强，然后还整天让人家走你的路，你

答：对，撇下是个心态，千万别撇下了以后把供养你父母的钱给奉献了，那是神所愤恨的。心态要对，为什么要有这样的心态？因为这是属灵的事。大家开始都多追求属灵的事，不要在属世界的逻辑体系里搅扰这些撇下还是不撇

神不太在乎死一个法老王，可能你在乎死一个法老王，因为你的逻辑体系跟神的逻辑体系不是一个。你在乎活着，神不太在乎活着，耶稣基督也为我们受死。神不太在乎死一个法老王，也不太在乎死那么多的埃及的长子，神也不

你认为自己被PUA是吗？我发现只要人自己不聪明，就容易被PUA。其实人家没有PUA你，是你活干得不好。老板训你一顿，你就觉得被老板PUA了，是你没有干好。你干好了不是你的责任吗？你干不好，说你不是应该

**我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前书》2：4-5）**使徒保罗这句话大家听的，耳朵都起了茧子了，可就算这样有很多

答：做什么不重要，像我这样的人都快成老子了，能做就做，不能做就不做，最重要的，做啥就开开心心地做。比如说，如果真有一天我混到扫厕所去了，我告诉你，我绝对把厕所扫好。为啥？我会活，我悟性通，做啥不重要啊

那中国足球，我举这个例子已经举了好多次了，中国要把足球搞上去要把足球搞上去。然后那个中国足球队员一踢就踢输了。为什么踢输了呢？踢输了是因为他去踢的时候就跟足球队员讲：十三亿人民都在看着你踢啊，你可不要

如果你的生命中总是在意那些无关紧要的东西，你脑子里充满了这些没意义的东西，整天纠结这些，我可以大胆地发一个预言：你肯定活不好，除非你改变。你能不能在意那些让你生命成长的东西？保罗说*这至暂至轻的苦楚，

你如果到了一个程度，*现今活着的不再是我，乃是基督在我里面活着（参《加拉太书》2：20），*连钉十字架，你也不用在乎，耶稣钉十字架时说*“父啊，赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”（参《路加福音》

主持人：大家有吗？我相信敏感的话对一些稚嫩的家庭还蛮严重的，父母会用这些“因为你我才活着，你是我唯一的希望”这些话，有过这样类似的经历吗？父母跟自己说的这些话让自己觉得因为我怎么怎么样，所以我的家庭怎

主持：有两种态度很害人：完全不在乎和超级在乎。我们会看到很多超级在乎结果的人，最后自杀这样的报道。这两种态度我也想用《圣经》里的话语：*主万军之耶和华从耶路撒冷和犹大，除掉众人所倚靠的，所仗赖的，就是

介意和不介意，在乎何和不在乎，我常常在研究课题时，会有非常奇妙的发现，所以我就很享受这个过程。每次，我在做主日讲道的时候，其实都是我论文的发表。不断的研究，就会有新发现，你就开始享受这个过程。做学生也

很多时候，你在乎并不一定做得好，爱钱不一定有钱，想有好成绩不一定会考好；但如果你很潇洒的，去享受你所做的，就一定会做得很好。你在乎什么，和不在乎什么，这个观念需要改变。**我很在乎，每天很充实的活着、

培养孩子学钢琴，自己也要懂一点点，培养孩子的兴趣，不是为了脸面学习，会毁了孩子。起先阶段确实是严要求，但要去应该是在内容的层次上。内容弄好了，结果一定好。但是我们也不要识别善恶，怪自己的见长，那我们改

学习是非常重要的素质列子：教授做了一个测试，给一个班的孩子们出了一个很简单的题，小学生都打对了；然后教授出了另外一道题，一些人做的很兴奋，另外一些人做的很吃力，非常沮丧，有些人说我要好好努力，另外一些

例子：培养孩子下国际象棋的实战布阵方法，老师教导方法：重点在简单的要素上，掌握住基础知识，又探索创新。培养孩子对学习内容的一种热爱，在知识，直觉，创造力之间做一盒糅合。自然就放在关键问题上，又享受过程

我觉得孔子的哲学“未知生焉知死”，其实不是这么回事。实际上是人要知道活着是怎么一回事儿，人活着就轻松了。有一个人得了必死的病，他知道自己得的是必死的病以后，他就轻松了。我要死了，那死之前我要做啥呢？他

转眼十好几年前，我鼻子流血，然后我的一个朋友也鼻子流血。我不看医生，医生要赚我的钱老难了，今天那个人转眼死了好多年了。9个月以后，我不看医生的我活了，他看医生他倒死了。他躺在棺材里，我就透过那玻璃窗，

**所有的事情都不要在乎，从哪里开始，所有的东西，都要看结局是如何。** 传道书上讲，*什么事情都是在乎他的结局，参（《传道书》7:8）* 人的逻辑就不一样了，不在乎结局只在乎曾经，发生一件事情，比如

今天我们接着上一个礼拜讲的学习的问题，这个礼拜讲《当我们学习遇到困难的时候》。学习谁都会遇到困难，学习当中遇到困难的时候，是很好训练你性格的时候。一个人有放弃的性格，遇到什么都会放弃。**遇到事情的反

XJ有一天就来教我说，刘牧师其实你应该这样训练你的小组长，她是指着她的小组长YL姐妹说的。难道我不知道怎么训练我的小组长吗？我比XJ知道。我就告诉她说你训练过吗，她说她没有。我说你建立过教会吗，她说她

KX现在做幼儿教师，现在就很困惑，到底自己应该是唱歌还是继续做幼儿教师？这就出了两个方向，后来又发现自己喜欢画画涂鸦，这样就产生了三个方向。二十岁有三个方向，三十岁有十个方向，到了五十岁有一百个方向，

耶稣让彼得下网打鱼的时候，彼得说夫子啊，我们整夜打鱼都没打着什么。就你？一个木匠出身，讲道说东说西讲了一大堆跟我有什么关系？这能打到鱼吗？但是人家彼得这个人特点鲜明，就是好像不太明白。按着他这个打鱼专

所以今天我讲了这么多。为什么呢？我就希望大家能够知道一件事，在《传道书》开头写的这几句话是真的，虚空的虚空、虚空的虚空，凡事都是虚空，万事都是虚空。如果万事都是虚空，咱们活着干什么呢？那就是要**寻找

其实在圣经里一而再、再而三地突出这种品格。比如说以撒，他挖了一个井被人抢去了，又挖了一个，又被人抢去了，你想想看，他有没有资格苦毒？他有资格；他有没有资格抱怨：“神啊，你到底干什么去了？”，他有资格，

如果你问我，牧师，你为什么活得这么好？原因很简单，因为我喜欢祝福别人，所以我就蒙祝福。因为我很清楚我活着是没有意义的，活着走罗得的那条路是没有意义的，走亚伯拉罕这条路是有意义的。所以亚伯拉罕站在那个地

有很多基督徒在纠结要不要打疫苗。我听了以后觉得这有点小愚昧，心里有点小不爽，但我还是很耐心的去回答：我们若喝了什么毒物，也必不受害。打个疫苗，在乎这么多干什么？想打就打，不想打就不打。是不是我们的信心

建造神荣耀的教会只有一条路，那就是谨守遵行神的话，照着神的话去建造。绝对不要去追求人数！为什么会追求人数呢？为了钱啊！教会花了钱买了房子，开始要还贷款，于是跟会友借钱，然后整一大堆乌烟瘴气的事。还不起

曾经有一些牧师对我说：这么建教会肯定不行，会有几个人来跟随？大家一定要知道，很多人都觉得这么建教会一定不行。他们也太小看神了！对，出于我这么干一定不行，但是神要我这么干怎么会不行呢？问题就出在一个错误

以前有个牧师告诉我，他从来不去医院探访和为病人祷告，教会的会友病了就是去送一包水果而已。难道基督徒需要一包水果吗？基督徒需要的是神的荣耀！后来才知道原因，原来他之前为病人祷告，祷告一个死一个，以后再也

问：我一直认为不小心犯罪了，就开始祷告并且认罪，主耶稣的宝血涂抹了。但有时候会忍不住骂人，说脏话。认过罪了以后，过一段时间可能又骂了。我就是又祷告，又认罪，请问如何认识这个问题？答：其实，基督教信仰的

经文说：我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前书》2:4-5）什么叫做圣灵大能的明证呢？就是耶稣基督医治各样的病症。不管

比如说，我们写程序的时候有偏差，运行的时候出错了。落实神的话也是如此，不能缺少。之后，我研究为什么教会丧失了能力？因为有些牧师说圣灵充满是一个个例，不是普遍。可是，我读到使徒彼得到了撒玛利亚，问他们受

非常高兴今天跟大家在网上见面，这次是我们全球网络圣经研习会的第四讲，那还接着上面一讲来讲《除去里面的困惑》，这个基督教的信仰给我们带来了很多困惑！一直以来的很少人去把这些困惑的东西拿出来讲，今天我就跟

你要做得胜的门徒，你得站在神的角度去思考。所以华人命定神学一直在讲一个很重要的观念，这个重要的观念就是：神的意思是啥？哎呀，我很努力的猜，很努力地去揣磨，去思考。啊，明白了，神造万物各按其时成为美好。

我服侍过一个牧师的老婆，她浑身疼，有很多的病。这个牧师年轻的时候赶鬼，后来他的小孩被魔鬼给整死了，从此以后他和他的老婆不再赶鬼了。有的人说如果是你，你怎么办？如果是我，魔鬼整死我一个，我就整死牠十个，

后来我也发现，吃喝是一件很奇怪的事情，因为早些年间我建立教会，我就买了很多烧鸡、烧鸭、火腿还有煮菜等，都是很好吃的食物，我当时觉得这就叫服侍。但是后来我在《圣经》里发现这不对，《圣经》里不是这么建立教

**因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为 神的大能。（《哥林多前书》1:18)**很多人以为这种大能是道德的改变，大家一定要知道这大能不是一种道德的能力。**我说的话，讲的道，不是

答：你问的是好问题，人活着都需要。农业科学家研究的是亩产量大幅度提升的问题，如果不是这些科学家，我们今天很多人会挨饿。这些农业科学家干的就是抽象、总结、归纳、整理。像我们附近的一个村子，有的农民越干越

我真的梦想就是，有一天我们当中的弟兄姐妹都能够担起使命。像亚伯拉罕一样，渴望成为别人的祝福，这样的人了不得！有些基督徒来找我，说别人咒诅他，也有很多不是基督徒的人也相信咒诅。我就跟他们说：“这真是一个

我们在面对一件事情的时候，是在乎好还是不在乎好呢？当然是在乎会比较辛苦了，真的是很神奇。这不是很奇怪吗？他觉得人活着必须得保持7个小时的睡眠。人是铁，饭是缸，一顿不吃就饿得慌，然后就得了糖尿病。我这一

今天我巴不得你和我成为这个时代的亚伯拉罕，他寻求的是人活着的意义。如果我们活着的意义是吃喝玩乐，那跟兽没什么两样。兽的活法就是吃喝，为自己。所有的兽都为自己。但是人活着要像神，要渴望成为别人的祝福。如

大家好，今天是我们华人命定神学全球网络研习会教会牧养课程的第三课。牧养的目标就是使人成长，长成满有耶稣基督的身量，叫做牧养。我想牧养这个课题有点深，前面的两讲中，第一讲：什么是牧养？这里我回答了很多令

有的人可能会说：耶稣就是跪在石头上祷告的，他祷告的时候也汗如血滴。那不叫赶鬼，那是在祷告。如果你愿意也可以，但关键不在乎这些，关键是在乎我们是否谨守遵行神的话，我们能否照着神的话，担起这个世代的使命。

如果你跟着我在查经啊，祷告啊，听我讲道啊，你最多听到的就是，活着是毫无意义的。所以，活着是毫无意义的，和活着是很有意义的，这是完全两种不同的哲学。如果你认为活着很有意义，你活着的压力肯定大。是不是？压

你们的信不在乎人的智慧，保罗在《圣经》怎么说呢？保罗他说：**我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前书》2:4-5）**

这话讲的很清楚，你是否有至死忠心的这种心态？人活着本来就是该死的，既然早死晚死都一样，那就没关系了。有人可能可以活到八九十岁，也可能活到老年痴呆，然后抹大便玩，那叫什么活法呢？所以如果弟兄姐妹看不透，

我很困惑，不知道人一辈子为什么要求这些东西？我早期信主的时候，我受到极大的震撼，我认识的一对基督徒夫妻，非常的爱车，也非常爱房子。结果就祷告，求神祝福他汽车，新加坡的汽车非常贵。结果他们赶到价格比较低

那今天我再次挑战大家，你想不想成为一个有福的人，如果你说我做梦都想，那问题就在你到底为什么而活？如果你为自己的小日子而活，你就算了吧。你想蒙祝福还离得很远啊。理想很丰满，现实却很骨感。但如果你说我要为

像耶稣还是不像耶稣他们不在乎，他们在乎的是非常奇怪的东西，比如：在乎上天堂。我经常听到这样的话：“我们牧师讲了，你到底是要得医治还是要上天堂？”我就想，这邪门了，这叫什么鬼话啊！不得医治能上天堂，得了

体贴肉体就是所做的都是围绕以肉体为中心。比如说：吃饱了吗？喝好了吗？孩子要注意身体啊！听起来很合理，但是都是属肉体的体系。体贴肉体体现在我们生活当中在乎的那些东西，如果在乎的都是肉体的东西，就是体贴肉

争竞、攀比，总是以为自己不行，这很烂啊！这些都是谎言。我们根本就不在乎自己今天站在一个什么样的位分上，我们只在乎能否在现在的基础上再往前成长一步。所以你听我讲的这个主题，你还沮丧吗？我们根本不在乎我们

人这一辈子，最害自己的一件事就是自私，人如果自私，又自以为是，总认为自己是对的，又觉得全世界都对不起他，那这个人就快到精神病院的门口了。如果你是这样的人，那你听我一句劝，我要给你一个异像和梦想，让你成

答：如果一个人渴望得医治这是好的，但是如果渴望得医治就是他唯一的一个目标，这倒是挺麻烦的。神不在乎我们多经历祂，但是经历完神，把神当做工具或体贴肉体的工具，就麻烦了。所以祷告有时候会好使有时候不好使。

答：体贴肉体就是所做的都是围绕以肉体为中心。比如说：吃饱了吗？喝好了吗？孩子要注意身体啊！听起来很合理，但是都是属肉体的体系。体贴肉体体现在我们生活当中在乎的那些东西，如果在乎的都是体贴肉体的就是体贴

单单信靠神容易，比如说我在给人做医治释放的时候，怎么祷告也不好使，我就祷告寻求神，怎么办好啊，神给我启示点他的足三里，结果我点他的足三里，一祷告就好了。还有有一个姐妹，洗澡就摔了，腿就不行了，我看着她

不是说不在乎了就能怎么样，今天我告诉你，不在乎了不是像你说的那种不在乎，是说这些东西不能够成为我们的缠累。如果不为这些东西活着，撒旦能把你家搞成这个样子吗？竟问傻话，能不能醒悟过来？今天，就因为我们不

今天，开始做一个聪明的人，把我们里面被撒旦掌控的这些东西，求弃绝掉！告诉撒旦：“你在我里面毫无所有！今天，你就要退下去！”今天，我活着是一个很简单的事。有的人想不通，那要是像你们那么活，我明天交房租怎

我们要开始做一个得胜的百姓，回到神那里，领受荣耀的冠冕。这是何等美好的应许！我们活着不再有盼望！我们活着不再是等候死亡！我们活着乃是要等候那不能衰残、不能朽坏的荣耀的冠冕！我奉耶稣基督的名，腰酸的灵出

奉耶稣基督的名，命令烦燥完全离开！瘫痪要恢复正常！撒旦要被彻底的践踏，撒旦出去！假如有一天撒旦说我要整死你，你会怎么样，你就立马别别别，别整死我，你就完了，魔鬼会非整死你不可。如果说撒旦说我要整死你，

还有一种就是撒旦把我们整到一个有强烈求生欲望的里头。那也是要死了。但是什么人能够活下来，就是什么都不在乎，然后看着耶稣活着的人，就没事了。今天我们就开始践踏魔鬼仇敌，不要再活在撒旦的谎言里面。有的人就

我们当中还有一些下肢瘫痪，腰腿疼痛，都是撒旦干的坏事，今天我们就开始起来不再在乎活着的这件事，就是单单在乎神的荣耀，在乎让我们活在世上的日子能够活出耶稣基督里的自由。奉耶稣基督的名命令下肢瘫痪的灵退下

我们要开始一生紧紧地抓住神，活出神美好荣耀的形像，在我们一生中实实在在的经历神的应许。人越是紧张，越是害怕，就越是不能把事情做好，因为你太在乎了，你越是在乎你的孩子，你的孩子就会成为你的愁苦；你越是在

奉耶稣基督的名，命令心里面闹腾的感觉都要完全的退下去，心里面难受的感觉要完全消失，胸口现在就要松开。我要恢复命定、恢复盼望、恢复我里面的信心。我要选择走一条属神的道路，神就是我的道路，是我随时的帮助。

奉耶稣基督的名，拆毁我们里面一切的愚昧，一切抓世界的愚昧！开始选择不在乎，开始更多的放下。当你越在乎，魔鬼就越来越碰你所在乎，所紧紧抓住的东西。如果你能够放下，并且不在乎。我告诉你，不但魔鬼不敢碰那个

今天我们需要把脑袋整好使了。人非常有意思，闲着没事难受，这不是脑袋坏了吗？我想难受，我就是想跟人过不去，我看着你就别扭，你看我的眼神不对，我就是难受。再看看自己，我脑袋不好使。要么跟自己过不去，要么跟

我奉耶稣基督的名，毛糙急躁都要退下去离开我，我就是要信靠我的神。人活着是个很简单的事。今天我们就好好的依靠神。我奉耶稣基督的名，双腿瘫痪的感觉完全消失，腰椎间盘的感觉完全松开。我的头，我的脖子也完全松

我有的时候还经常带点不太雅观的字，但我很自由！自由的时候就舒服，不自由的时候就难受。大家要知道，凡不出于信心的就是罪。我们蒙召原是叫我们得自由，不是叫我们得辖制。所以今天开始恢复，不再依靠我们自己的能

神在乎你有没有信心，做事是否享受。如果你有信心，做事又享受，神就很喜欢你，你就是个好孩子，所以今天弟兄姐妹都从劳苦重担里走出来。我们有的时候推着弟兄姐妹成长，结果反倒变得不自由了，这不需要释放吗？很需

有的人说闭上眼睛经常看到奇怪的画面，忽略它，不要在乎也不用害怕，那都是从魔鬼灵界来的。不要在乎魔鬼的灵界，要在乎神的灵界，弃绝掉，就当是做的梦，完全不用在乎。多梦和多言，其中多有虚幻，让我们单单在乎神

曾经有一个姐妹，经常眼前出现淫乱的画面，不是看那种限制片，就是眼睛里就会出现那些东西，就是看那种A片似的。有的人说：我也想有这种恩典。坏了，那是鬼，你要牠干啥。结果怎么赶都赶不走，不是赶的，因为我们的

我们弟兄姐妹们需要养成一个好的习惯：不要较劲，不要再喜欢讲理了，也不要再觉得别人都对不起你。这是一种恶习。现在跟着我一起放下这些执念，跟我一起真诚地悔改，柔软下来。有人说，上善若水，就像水一样柔软，这

好不好？跟我一起从神那里得到力量。这是神的殿，这也是神的家！今天就放下一切的挂虑，祂必使我们得安息，依靠神的必不蒙羞愧。不用再挂虑了，也不用再担心了，你一生必一无所缺。因为你不是靠着你的双手养活自己，

很多人以为我们控制不住脾气，很想治死这个恶习，但是遇到一些事情就发脾气，控制不住。我告诉你，不是这么整的，需要我们开始不在乎。我们在乎的东西太多了就会发脾气，要先从在乎当中走出来，开始决定不在乎。有人

这时候让我们每个弟兄姐妹开始渴望，渴望更多的得着神，也更多的被神得着，我们是否只愿得着神？我们常常只愿得着钱，却被这样的想法刺痛，得着的是愁苦。我们很在乎的东西，最后只让我们得着一身的病。我们要的得不

今天我刚刚在为这个直肠癌患者祷告的时候，神的灵这么说：把你所在乎的东西放下，因为你在什么东西上在乎，什么东西就可以让你受伤。过去所受的伤，尤其是内伤，今天神要医治你。把你的手放在胸口上，我奉耶稣基督的

我给大家讲个笑话，我上小学的时候，我们班有40多个学生一起唱合唱，大家都还没开口我就开口唱了，大家唱完了我还没唱完，后来他们就不带我，全班除了我一个，大家都在练合唱，但跟我无关。我告诉你对一个8、9岁

今天我们当中的一些人，被自己的话和自己的想法绊住的，都要得着自由！一个人常常被自己说的话绊住，是为了总想证明自己好像是对的。但是不管你怎么样，你会发现，你自己一点也不自由！今天我们就要思考一个问题：我

今天你要知道神在乎你，你要带着一颗温柔谦卑的心来到神面前，千万不要以为你知道祂多少，不要以为是你待祂如何好，而是祂在乎你。后来我总结出一个规律：我要寻找一位神，第一：祂得有能力，第二：祂得爱我。若祂的

让我们一起来呼求神，让神来破碎我们，使我们看见自己站在神的面前是何等的污秽，是何等的不配。这都是因为神的恩典，为什么非要走讨神的愤怒的路呢？让圣灵来破碎我们！有的时候我们走着走着已经没有路可以回头了，

大家对活着的事还很认真吗？但认真活着的结果是什么呢？不要把活着的这事看得太重了，让我们把活着的这事看得轻一点，看得淡一点、看得扁一点，活着是个很容易的事。有人说吐了很多口水，头也轻松了一点，非常好！一

我奉耶稣基督的名，命令胃痛以及背后的邪灵退下去。我奉耶稣基督的名，命令我的胃完全松开，我的头完全松开，胃痛的状况完全退下去离开。有的人信主信着信着信主本身就成了他的辖制，那不也是很要命的吗？就是因为太

今天，我们不再在乎这世上的东西，我们也不再在乎至暂至轻的东西，我们要开始在乎的是那极重无比的永远的荣耀。凡是不能够存到永远的，就是世上的这些事，你在乎了也没有用，在乎了能怎么样呢？等你躺在棺材里的时候

我常常拿我自己做例子激励大家，好像是凡尔赛，即使至于是凡尔赛、赛尔凡，我都不大在乎。我在乎就是你是否认为神是你一生的宝贝，经历了多少次神的恩典，才能够知道呢？有的时候我心里头难过，我服侍了一个又一个，

如果你不知道自己的光景，看看你所在乎的东西就知道。如果你在乎的不是神所在乎的，就坏了，如果神所在乎的你不在乎那也真的够呛。今天收拾一下，照着神的话再一次刚强起来，谦卑在神的面前。要学习认识神，在这世上

今天就让我们开始扩张，不断地扩张，从我们狭隘的观念里走出来！有人提个问题，他是学声乐的，说嗓子时好时坏，不好的时候唱的就很难听，有的时候就很好。他的问题是说：如何保持好的状态？你说如何呢？常常被圣灵充

哈利路亚！败坏魔鬼仇敌的作为！除去魔鬼仇敌的作为！神的应许，神在国度里为我们预备的好处，神在天上为我们预备的好处，一样都不落的降在我们身上！眼睛要松开！今天在我们当中还有惧怕的吗？不要惧怕！耶和华你的

录音文字版今天我们一起来到神的面前，向祂祷告！你心里在想什么呢？是不是在想我还有工作要做，我孩子作业还需要辅导，我哪有时间来祷告啊？我们来到神面前祷告，好像是吃了亏似的，我看干脆就别来装样子了，我们在

我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。（《加拉太书》2:20）能够像这个世界宣告：不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主耶稣基督为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土

好多问题应该好一些了吧，我的感受是你里面的感受越来越稳定了。我知道我们当中有些人还欠别人很多钱，反正已经欠了，不用在乎。能从昨天活到今天，就能从今天活到明天。有人鼻子好了，左脚也松开了。非常好，继续。

欢迎神来到我们当中。我们要专心仰赖神，情欲的灵退下去。过去这些年，什么东西我特别在乎我就做不好。如果我特别在乎工作，工作做没了。后来我总结出来为什么我在乎什么，什么就做不好，因为背后是情欲的灵。反倒是

有的时候，我们不知道，家里的人好多好多年前就是鬼。极度自私，没有亲情，只顾自己。脖子好了一点点，头还是很疼。这样的话，你可以按着合谷穴。其实人常常把鬼招来，或者从一开始就没赶出去过。都是因为无知，我们

我已经放下伤痛，当想起过往那些爱和恨不能使我纠结，因你的出现这些经历，让我看透人活着的一切如今你是我唯一的追求我的所有昔日的悲伤变为今天的盼望曾经所在意的，都已经放下从今到以后 人不能再搅扰我世界已对

相比之下，神真的不喜欢以扫。像以扫一样的人，经常忙忙碌碌，建造建造，却被拆坏了；做着做着，却做没了。这是神做的，神真的不喜欢很low的人。神不喜欢你，鬼却喜欢来搞你，这日子怎么过啊！有的人很看重孩子的

耶稣，圣洁公义救主，彰显神的智慧能力。你的爱是何等长阔高深，满有丰富无穷的恩典。耶稣，权柄统管万有，配得荣耀尊贵颂赞，我以心灵诚实尽情敬拜，坐在宝座上深爱我的主！举起我的心，来敬拜你，用生命来回应你的

害怕死人的把手放在胸口，我奉耶稣基督的名，我也不怕活人，我也不怕死人，活人不能把我怎么样，死人就更不能把我怎么样！我要弃绝一切的惧怕，惧怕的灵出去、惧怕活人的灵出去，惧怕死人的灵也出去！断开我身上的缠

今天，好不好？成为一个有命定的人！知道为什么而活！人在这世上活着，人的生命不在乎家道丰富！人的生命，在乎圣灵里的平安和喜乐！大家要知道，真金白银那真的是牵扯着人的心呐！但是，如果你的财宝在天上，你的生

有人刚交完建堂奉献，回头被老板批评，然后信心开始软弱，说：“我都交了建堂奉献，为什么会这样呢？”其实你不是在乎我有幸参与建堂奉献，而是在乎为什么我的老板还不给我升职、加薪呢？我们里面到底在乎什么？如果

坚持，能坚持一点就是一点，能献上一点就是一点，能奉献一点就是一点，总比昨天更好。包括做家务，多做一点是一点，多动脑子，原来10分钟干完的就9分钟干完，一点一点提升，昨天9分钟干完，今天能否8分钟干完？

今天试一试在心里开始选择得胜，选择献给神。人一旦开始贪生怕死，在乎这个在乎那个，本身就会招鬼。有些人很奇怪，口口声声要跳楼，却总也不跳。死都不怕还怕啥，可是一说不跳了，又开始什么都担心。为什么这样？究

重新梳理我们里面的东西，变得更明白通透。为什么要爱神？因为没有人能碰我们的神，情欲越来越少辖制我们，让我们靠着圣灵成为一个明白人。今天开始学习爱神，爱世界和爱世界的心要从我们里面除去，就是我们在乎的东

如果效法雅各，你会发现雅各根本就没有在乎活着这些事。雅各在临死之前为他十二个儿子祷告祝福，那是祝福吗？有人像野驴子，有人像狼，这都是些什么祷告呀！雅各根本就没有在乎这些事情，他想怎么说就怎么说，神怎么

钱财不能够成就我们的未来，总有一天，钱财会变成无用的钱财。等到钱财无用的时候，什么也做不了。人活着有神，钱是最小的问题。过去我们认为有益的，今天都要当作有损的。今天我们就放下。不管过去谁伤害了你，谁对

曾经所在意的，都已经放下从今到以后 人不能再搅扰我世界已对我 毫无所有今生是是非非，全都抛在身后看见了永恒的冠冕为我存留，因为你的恩典 我已经放下一切你的爱让我看得更远我已放下一切不要再做愚昧的人，开

今天要得医治，恢复神造你的美好形像。今天开始宣告，神造我本来是有荣耀形像的人，我是神所造的，我是神奇妙的创造！哈利路亚！打开你的心，让平安喜乐再次充满你，把你的手放在胸口上，跟着我做一个祷告：主耶稣，

懒惰是一种情欲，让复兴的火降下来燃烧我们，不管你现在什么状况，你里面属世界的目标，有也跟没有一样。如果今天我们到底为什么活着都搞不清楚，活着就是为了活着，那就麻烦了，其实选择就在你和我，不管被什么灵辖