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答疑引言

大家還沒準備好問題，我就先說一個小問題。這章有一段話叫做：

邦國啊，你的王若是孩童，你的群臣早晨宴樂，你就有禍了。邦國啊，你的王若是貴胄之子，你的群臣按時吃喝，為要補力，不為醉酒，你就有福了。（《傳道書》10：16-17）

個人如此，國家仍然是如此，國家如果愚昧就有禍了。國家要是有智慧敬畏神，也是有福啊，一樣的道理。這段我就漏掉了，我就在這個時候給補上。

Q1：老師，我每天都覺得自己很愚昧，每天做了N多愚昧事兒，我不知道先除掉哪一個？

先除掉哪一個都行。這樣，你寫下三個愚昧的事兒，然後寫一、二，三個小字條，團在一起，放在一個盒裡。你在盒裡伸手一抓，打開一看愚昧三，那咱就先解決愚昧三。再抓一個，打開愚昧一，咱就解決愚昧一。這個抽籤挺好使的。咱做不了決定，就這麼做啊。

如果找到三份工作，不知道去哪一個，寫上三個小紙條一、二、三，或者寫公司的名兒。伸手一抽。挺好，可準了。愚昧就一個一個地改啊，其實先改哪個都行。但是如果你分析完了以後，發現很多愚昧的根兒是一個的話，那就容易了。你別看你的愚昧那麼多，一旦分析完了其實就只有一個。

還有一個主意，就是你不好解決的時候，找你的牧者。其實我告訴你，人就是這麼愚昧，神都用恩典補足，你說神多好啊！我們身上這麼多的愚昧的地方，但是神竟然還能夠讓我們活，你說這是不是恩典呢？我告訴你，因著神的恩典，我們被激勵，讓神的心意得到滿足，我們好得到更多的恩典。就是我們的心要柔軟下來。

Q2：老師，我很愚昧，但是不知道怎麼改？

其實這個事，我不覺得你笨，我不覺得你愚昧。為什麼呢？因為你發了工資，你不會把工資發給我啊，你發了工資，你賬戶裡的錢你看得可好了。到今天為止，你買房子也沒放我的名啊，你整得挺明白。那為啥就覺得自己愚昧了呢？

其實就是人裡面有一個錯覺。總覺得這麼整是佔便宜，那麼整是吃虧。我給大家舉個例子，有一個愚昧的傢伙，他跟我的邏輯相反，他說：你看他給我一萬塊錢，我只幹五千塊錢的活兒，我賺了五千呢。我想你這五千再賺下去，出不了三個月，你就不用賺了，是不是？

那我的邏輯是啥呢？如果你給我一萬塊錢，我幹五萬塊錢的活兒，大家知道會怎麼樣嗎？我能幹五萬塊錢的活兒，後來老闆就會把我的薪水，從一萬調到兩萬呢，要不然人家別的公司會請我去啊。所以你看那個愚昧的人，他認為他佔了便宜啊。他為什麼這麼幹？他裡頭有一個邏輯，那這個邏輯就是個愚昧的邏輯。

所以今天咱們怎麼知道這個東西是吃虧的，那個東西是佔便宜的？這個事兒如果你能夠掰得清楚就好了。所以說，有的時候我們知道愚昧，但是我們靠自己改不了。這個時候神肯定會幫助你。我告訴你怎麼辦？你說：“神啊，狠狠地管教我啊。”狠狠地管教完了不敢了，印象就會很深刻。問題在哪兒呢？就是人不知道那是愚昧，還以為是聰明就毀了。

Q3：老師，如何對付懶惰？我經常火燒屁股了還是懶。

這是因為人有個習慣，你從一箇舊的習慣換成一個新的習慣，是很難調整的。我給你舉個例子，這車是靜止的，你要狠踩油門，它才能夠啟動跑起來。但是如果說這車跑到每小時一百二十公里，你也需要花很長一段距離踩剎車，它才能停下來。是不是這回事？

所以我們裡面有個習慣，比如說，我現在火燒屁股了，以前是火燒一個小時，成了烤豬屁股，都烤出肉香味來了，然後才想起疼了。現在烤十分鐘就太疼了。再過一段時間呢，就烤一秒鐘，馬上就跑了。所以說，這在進步啊，一個小時變一秒，那不是進步了三千六百倍嗎？

所以這懶惰的習慣改成勤勞的習慣。我告訴你怎麼改？這個人幹活不享受，就得勸自己享受幹活。然後呢，要知道懶完了以後人一定難受。就開始逼著自己，從一箇舊的習慣換成一個新的習慣。就跟人家跑起來了，每小時120公里的車不用怎麼踩油，它就那麼跑。你是從一個靜止的車才開起來，那還得花點力氣，衝到那個速度。

怎麼辦呢？就是在最短的時間養成新的習慣，有人總結過用三個禮拜，二十一天建立個新的習慣。你給自己二十一天，我能堅持一天，就能堅持兩天，其實堅持一個得勝，你裡頭是一種享受的感覺。然後再堅持一天，堅持一天、兩天、三天，如果能夠堅持二十一天，你的新的習慣就形成了。不行的時候就趕緊禱告，神會成為你的力量。

Q4：老師，為什麼一點愚昧，也能敗壞智慧和尊榮，1%愚昧，99%聰明，也不行嗎？

這事兒就是這樣啊。一碗粥裡頭大概有幾千個飯粒吧。然後我就給你放一粒大便，就一個飯粒那麼一點。我問你這粥還能喝嗎？這粥不能喝了。那有的人他是咋回事呢？盛了一碗都是老鼠屎，和盛了一碗只有一粒老鼠屎都一樣。也就是說，這個屬肉體的人要竭力追求到什麼程度呢？要竭力追求到了完全的程度，像耶穌。所以，人一生要不斷地竭力追求。

我就看到網上有一些人探討，說：哎呀，我得救了，我會不會失去得救啊？華人命定神學沒有得救這個邏輯，我就覺得人怎麼這麼愚昧呢，只有一個飯粒兒，剩下全是老鼠屎還覺得得救了呢。就是都是飯粒兒了，只有一粒老鼠屎都覺得不太行。是不是啊？

所以，神是聖潔的，所以我們也要聖潔。這個邏輯是很簡單的，只有竭力追求。所以，做一個基督徒只有竭力追求啊！你用勁用得不夠。有人說：你看我已經很愛神了，你還要我怎樣？這就是個完蛋的。因為我們愛神永遠不夠。這個邏輯才是對的。

所以要竭力進到完全。你說竭力進到完全，這挺難吶。在人不能，在神凡事都能。所以人要相信，人就會從百分之九十九的愚昧，變成百分之一的愚昧。那照著這個速度衝下去，不就那1%也沒了嗎？

Q5：老師，怎麼尋找愚昧的根兒啊？

這人愚昧他一定吃虧啊。當然千萬別像那些皇帝面前的大臣，腦袋搬家了還不知道呢。腦袋搬家了就不用管了，就不用再找愚昧的根兒了，那就已經到根兒了。要找愚昧的根兒，一定是照著《聖經》的話，像我們講的《傳道書》的話，來評估一下。活得喜樂的多嗎？活得喜樂的不多。沒事找事的多不多啊？沒事找事的多啊。

你比如說，曾經有一個姐妹，她被家暴。她的老公挺嚇人，她打電話找我，我就聽著電話，那門都要被她老公踹下來了。她把自己鎖在屋裡，她老公在那敲門。我一看這不行啊，打電話報警，警察先去，我後去。警察在前面擋著，要不然她老公再把我也給打了。我去一看，警察給他制服了，我就開車接她出來。

接出來以後就安排了一個地方給她住。沒幾天又把老公給接回來了，又接著家暴。後來我就發現了，很多被家暴的人，其實身上有愚昧，她們自己不知道。我就很詫異啊，這愚昧的根兒就讓人一定會遭罪的呀。人遭了罪還不知道自己愚昧，那不就是沒事找罪嗎？

後來像這樣的人，我就是冒著她離開教會的風險，我也希望她做一個聰明人，最後也沒改成就離開了。就是有的人就喜歡捱揍。

Q6：老師，我發現了我身上的鬼，趕出去又來了，趕出去又來了，不知道怎麼治？

這簡單，因為你心思意念沒改，你又把牠給邀請回來了。所以把裡面那個愚昧的東西除掉，把智慧的東西帶進來。也就是說我們在悟性上長到什麼程度，我們就在釋放上釋放到什麼程度。也就是說人的一生都需要趕鬼啊。

Q7：老師，工作中關於自己手頭的事情，發展到給領導提意見，有時候影響發展，有時候不影響，有時候也沒人在乎。我自己想法是，我這麼用心做，可以提升鍛鍊我自己。我這麼想對嗎？

給領導提意見，我看這個東西叫做愚昧，你肯定會吃虧啊。你給自己多提點意見兒，給領導提意見就算了吧。因為你也不知道是領導比你聰明還是你比領導聰明？如果你比你的領導聰明，我看沒多久你這活兒也就要完蛋了。是不是？就算是你比領導聰明，在你領導面前還要裝得比領導笨呢，更何況你可能還真的比領導笨，還要給領導提意見。

記住！咱們當中千萬不要給領導提意見。如果你想提意見給自己提意見，你需要成長的空間大把。聽明白了嗎？你這麼做就是僕人騎馬，王子走路。這可多危險啊，我剛知道你還有這樣的想法，要早知道的話早就告訴你了。

Q8：老師，愚昧和狂妄的話，除了驕傲自以為是的話之外，還能詳細說說麼？

那可多了，人經常說自己不知道的話，是很普遍的現象。順口瞎說的狀況似乎是普遍的。所以我今天想告訴大家，什麼驕傲啊，自以為是啊，那就是信口開河瞎說，那都是愚昧和狂妄。咱們知道的咱就說知道，不知道的就說不知道。

這些東西從嘴裡的話，就能聽出來。你看啊，人能不能把事說清楚？不能說清楚就把它整清楚了，然後說清楚。我後來就發現，中國話有很多模稜兩可的東西。那模稜兩可的東西，說著說著就說得不上道了。

Q9：老師，我是一個八歲的孩子。我身上的鬼趕出去了，又來了，趕出去又來了，我不知道怎麼治？

一定要認識自己愚昧在哪兒，學會除去愚昧，然後變得有智慧。記住啊，這才是真正的解決問題的辦法。很多人以為趕鬼那就是一劑良方啊。不是，真理才能夠使你得自由。

Q10：老師，你說一個人幹幾個人的活，是不是適合私企？如果在國企和體制內這樣適合嗎？

這個問題我明白了，因為多幹活也不漲工資。是不是啊？

其實就看你追求的是啥？以為工資是個標準，其實不是。是我們個人的價值。你解決的問題多，你的價值高，其實國企和體制內常常容易把人幹成廢物了，也是個風險啊。那關鍵問題是一定要把自己塑造成一個有知識，有能力，有智慧的人！能夠解決問題。尤其是人家給你畫了個圈兒，這是你的責任。你在你的責任範圍之內能不能把活幹好啊？你就要把活幹好，把活幹好了，還可以研究更多啊。

那以前我做工其實就是所謂的體制內政府的工，有很多灰色地帶沒人乾的呀！總是有的。就是好像是你也可以幹，他也可以幹，沒人管。這種狀況是很普遍的。那我都把它一點一點給幹掉，把問題解決了。為啥呢？人家給我一個平臺我好長經驗啊。

Q11：老師好，我有個問題，請老師指點，就是錢到底能否叫人萬事應心？

你這個問題挺有意思，我問你，沒錢能叫萬事應心嗎？我想買點這個，沒錢。想買點那個，沒錢。那你現在有錢了，想買點這個，那就買一個。想買那個，就買一個。你知道我剛剛上班的時候，然後我老闆開車到新加坡的華強北。那個年代還是光碟的年代，然後我那個老闆，他薪水老高了。三百塊錢的打印機來一個，打包拿走。

我跟你講，三百塊錢的打印機，我還不得樓上樓下亂跑找一個兩百九的，為了省下十塊錢。但如果有兩百八的，那咱就買兩百八的。但是人家不用，拿一個，亨通不？亨通的。那時候我沒錢我能亨通嗎？亨通不了。因為亨通完了，那個月飯就吃不上了，是不是？

有錢當然亨通了。今天我不想吃飯，那我想坐直升飛機，到馬來西亞吃頓飯。直升飛機又飛回來了，亨通不？這不就是亨通嗎？

Q12：老師，做好下屬，順服權柄，執行領導的決定。行為上好像是順服了，但有一股很強烈的邪勁，感覺心裡做不到認同，在實踐中很難做到順服。不知道這種情況應該怎麼對付？

就是要認識到這是一種愚昧，然後把它除掉，成為一個有智慧的人。那股邪勁是出自肉體。所以我想啊，如果我做你的上司，把你訓斥一頓，你肯定那股邪勁就衝著我來了。是吧？我太有經驗了。

Q13：老師，我和人溝通，對方講了一堆的話，我也想好如何回應，只是一開口，講著講著就忘記後面要說什麼了，就混亂了，也是愚昧。要怎麼解決呢？

因為話太多，話多就顯出愚昧。你在腦子裡做個稿，然後說到什麼，把話減少。

昨天呢，我在服侍一個我們牧區的姐妹。她寫了很多，因為她要去修牙。然後牙醫給她安排的時間，剛好她那個時間有一個顧客。然後她就打電話讓公司換一個人替代她。結果她回來以後就說，哎呀，我這樣是不是太不尊貴了，我是不是不太像亞伯拉罕了。這倆不相干。為啥呢？因為人說多了以後，就說著說著就把自己給說懵了。

像把自己給說懵的這種狀況是很普遍的。那你知道為啥我寫逐字稿嗎？就像我剛才寫的那個，什麼脫口秀啊，都是逐字稿。因為我沒有這個稿，我沒有辦法反思。

所以大家在講話的時候，還得養成一個習慣，就是在腦子裡準備好講稿。或者是說跟領導講話時，可以說：“領導，這事我還沒有想清楚，想清楚了我再過來給您彙報。”你把這些東西梳理清楚，說話時儘量簡潔。如果五句話能說清楚，千萬不要用十句；十句話能說清楚，千萬不要用二十句。

很多人就以為：“老師啊，你現在講道還用講稿？”是的，因為我腦袋不好使，所以我就得寫稿，梳理。我是一個不太喜歡信口開河的人，不想說著說著就不知道自己在說什麼。很正常，我也會這樣，但是有稿我就不怕。如果我把過去寫的那些稿子全都打出來，那可是很多。當然，有一段我很清楚的，我就寫個標題，下面那段我都很清楚了，我就不寫稿了。這就是不清楚的我得寫稿，是吧？

你看我以前模仿過一些人，現在練脫口秀。要上脫口秀的臺子，那還是有點難。就是這麼個意思。所以講話精煉，思路清楚最好。

Q14：老師好，過去這麼多年，我不怎麼做正事，投資欠債，一路走來，都是愚昧和無知。這幾個月在做新事，做銷售工作，心裡就怕神，怕自己走偏了。過去沒有，現在有，這正常嗎？

你怕啥呢？怕走偏了就不偏了啊？其實心裡頭敬畏神，要相信神才是敬畏神。過去不叫投資，過去叫被騙。被騙然後欠債，一定要調整。就是我們的悟性還是沒完全通，心裡害怕神，怕自己走偏了，過去沒有這個懼怕，過去無知無畏。現在我怕自己走偏了，其實現在就是要把事做對。聽明白了嗎？把事做對！怎麼對就怎麼幹唄，那如果沒整明白呢？就整明白唄。

Q15：老師，我有一個朋友，前段時間由於他的疏忽，導致公司虧損，公司罰他十萬元的損失費，是從他的工資里扣的，這是不是愚昧？還有其他方面的問題。

我想這種愚昧的事兒，它就會導致一系列的問題。我相信你這個朋友，肯定是搞一些不太正常的東西，做正常的事兒應該不至於這麼離譜。所以我想人一輩子不能做愚昧的人，愚昧的人你不知道哪下子就受損失，好幾年就白乾了。我問你十萬塊錢，那不得兩年都是白乾呢？

Q16：老師，我遇到上級總是心裡一再提醒自己，要少說話，人家問啥答啥。可實際上一遇到與領導溝通時就說多了，事後特別後悔，該怎樣對付這種愚昧呢？

其實跟領導說話，就是要把關係建立好。比如說，跟領導能不能輕輕鬆鬆地說一些比較有玩笑的話，那些東西不疼不癢，說多了也無妨，是吧？但是談正經事兒，尤其是談人際關係時要特別小心。

Q17：老師，人要離開宗教就會被通告，以致教會全體就棄絕這個人，這是什麼情況？用什麼心態面對這個問題？

要離開原來的教會，然後就全體教會要棄絕這個人。這是什麼情況啊？這是教會的愚昧啊，那就離開吧，這是一個掌控人的教會。人要離開就離開，很正常嘛，是吧？能找一個地方就開開心心的。

答疑就到這兒。願神祝福大家！