答疑：

Q1：就是把磨石拴在這人的頸項上、丟在海里、還強如他把這小子裡的一個絆倒了。這話是什麼意思呢？

我們咬文嚼字不能咬出啥來，至於是綁個磨石還是綁個大鐵塊，都一樣。我們用不著說為什麼不是磨石，為什麼不是綁個大鐵錘，為什麼不是綁著個輪胎？為什麼不是綁著個車輪子，糾結這些沒有用，不用糾結這些。只不過你要知道這事不是什麼好事。

這句話的意思就是別絆倒人。絆倒人是什麼意思呢？其實你以為是在講人嗎？其實不是。絆倒人的都是那些邪靈，邪靈一試探人，人就做錯選擇。神就會把這些絆倒人的丟在地獄裡，但是被絆倒的其實也不是被絆倒的，都是自己絆倒自己，大家千萬別以為是別人絆倒的你，都是自己絆倒自己，都是自己選擇被邪靈絆倒。

神的國不是在人心裡嗎？人跌倒是為什麼呢？人自己選擇錯了以後，自己絆倒自己，就把自己綁個大磨石丟到海里。所以我們不用去糾纏這些事，我們讀《聖經》一旦這麼讀，就很容易跌倒。讀《聖經》要讀整體在說啥，所以你糾纏這不明白的一句話兩句話，結果就好像都沒讀懂。

咬文嚼字是個壞習慣，問這種問題的人，需要好好把他修理修理，腦袋裡頭就不會被這些東西纏繞。被這些東西纏繞的人，他在別的地方腦袋也很難清醒。

Q2：耶穌說屍首在那裡，鷹也必聚在那裡。這話的意思是什麼呢？

人裡面裝的是屬世界的邏輯體系，他就是行屍走肉，這樣的人就招鬼。要麼把癌症的鬼招來，把強直性脊柱炎的鬼招來，把憂鬱症的鬼招來、把糾結沮喪的鬼招來，把難受招來，把老馬也招來，這樣能活得好嗎？活不好。有的人活著，他已經死了，有的人死了，他還活著。

讀《聖經》像我這樣讀的不多呀，我講的這些東西很少參考別人講的，為什麼呢？因為我讀完了他們講的，沒法整，一看就不在道上。後來我真的感謝神，神把這些東西啟示給我，我覺得真的是一個很大的恩典。

我為什麼走這條路，為什麼建立華人命定神學？就是因為今天基督教的神學體系極其混亂。把很多不是耶穌所講的東西當做真理來對待，那不是要命了。所以屍首在那裡，鷹也必聚在那裡，所以華人命定神學，包括我帶著大家查經，很多東西具有原創性。

它是別的地方找不著的，別的地方沒有的。有人說了：任憑死人埋藏他的死人，是一樣的道理。死人怎麼埋藏死人呢？其實就是活著的死人。有些人活著，其實他就是個死人，在神的眼裡，有靈的活人，才是活人。沒有靈的活人，他就是個死人，那能不招鬼嗎？屬肉體的人能不招鬼嗎？

Q3：倘若有人一天七次得罪我，又七次迴轉，說：我懊悔了。這樣的話會是一種試探嗎？

如果一個人在這世上不過是一場考試，你是否能考一個好的成績？其實你說是試探也好、試驗也好，什麼都不重要，最重要的就是你整明白了嗎？整明白了，他就是七次迴轉懊悔了，你總要饒恕他，他如果說我就是不懊悔，我就是要得罪你，我恨死你了，然後你要怎麼樣呢？你要跟他過不去咋的？你就算了吧，沒有必要，我們人在這世上，都要把這些看做是虛空的虛空。

Q4：我有時勸勉家人，提醒他們，他們老不聽，就引起了我的抱怨，這是識別善惡嗎？

其實是不是識別善惡，你心裡面難受不難受就知道了。我們什麼都能做，就是不能夠替人做選擇。如果我們不能夠替人做選擇，我們就乾脆別去替人做選擇。我們傳福音給別人，僅僅是說道而已，我們可以讓他像大麻風的得醫治，但最後他願意不願意選擇跟隨耶穌，還是要看他自己。

我們不要說：你怎麼不來跟隨耶穌？講不通的。所以，有的時候該死的就死了吧，不該死的就活著吧。能進神的國就感謝神，不能進就算了吧！因為是神在選擇人，不是人在選擇。所以大家千萬不要以為我們能夠做什麼，我們不能夠使他得救。

總結

今天我們在教會所訓練的，你到職場上都很好用的，你把這些能力都練起來，就是把壞習慣都除掉，把好習慣都建立起來，把人都弄聰明瞭，會幹事了，他一定會把活幹好，我教的這些，像是寫作，都是基本功。其實你們有些讀過大學的，寫的那些東西都是烏煙障氣的。我都不可理解，這些人的書是咋讀的？

學校沒弄好的，咱們教會都把這些事給補上了。所以大家要做筆記也好，不做筆記也罷，千萬不要把它當做一個壓力，這不是你當做的嗎？你做筆記我還要謝謝你嗎？你們只當說，我是個無用的僕人，所做的本是我們應當做的。

我引用的是《聖經》的話，華人命定是訓練你的地方，對你有好處的事情，不需要我勸服你們。你學習做筆記、學習寫作都是非常好的訓練，我巴不得我們的弟兄姐妹透過這樣的學習，能夠不斷的成長，活出神榮耀的形象，不管你在哪裡，你在所在的地方都會看到神的榮耀！