答疑：

《路加福音》第十五章非常好，我很喜歡這章。我以前講過這章裡浪子回頭的故事，很多人也都講過浪子回頭的事。但是我之前講的道，重點沒有放在浪子回頭上面，而是放在神的慈愛上面。其實神的慈愛遠遠超乎我們的想象。我們曾經冒犯他、褻瀆他，後來我們悔改了，神就把我們當做寶貝收在他的國裡。

悔改這東西挺好，但人有一個毛病，只悔不改。比如人搞錯了，吃虧了，痛苦了，就來找我為他禱告。我禱告完了以後病好了，但是過了一個禮拜，身體又出問題了。我真的不在乎為他禱告多少，但是我心裡特別難受，我難受到有的時候會罵人，然後就有人說我罵髒話。那我就說一句不是髒話的話，人腦袋裡究竟灌的是什麼呢？

為什麼我難受呢？我自己就感慨，你們能不能像我一樣呢？我從認識主的那一天，就定意做神眼裡的寶貝，也認定神是我們的寶貝。其實神給我的恩典，不是那麼驚天動地，我對活著沒有太大的興趣，所以倒黴的時候不想活，覺得活著太鬧騰了。然後我說我要找一位神，找到了之後，發現找到了寶貝。所以將近三十年下來，一年五十二個禮拜日，十年五百多個禮拜日，三十年就是一千五百個禮拜日，相當於四年的時間，我一次沒有落過。

因為我覺得神是寶貝，我不能沒有神。可是後來我在服侍的當中，我覺得像我這樣的人真是少呀！但是沒有關係，我就像服侍神一樣，服侍這些人，希望他們一天一天的被改造。

Q1：我有一個困惑，在教會中，牧者可以撇下九十九隻還瘦弱無力的羊，而把心力用在找回那些離開了教會的羊嗎？

我想這個事大家有個困惑，我們常常以為這段經文在講教會，但是在教會里的是不是羊還不一定。教會里瘦弱無力的，如果你把羊皮揭開，你會發現是個狼；再去揭開別的瘦弱無力的，你會發現是個黃皮子！其他的是個什麼還說不定呢。況且這段經文根本不是在講教會，也不是講今天的牧師出去找離開教會的羊。如果我們把這段話描述成教會，那不是亂套了嗎？怎麼解釋也解釋不明白。

我遇到有一個人就喜歡整這些東西，建立一個群，群名叫做九十九隻羊。九十九隻羊什麼意思呢？是撇下不管！然後就去外面找，結果這九十九隻羊也都變成迷失的羊了，那不是這段經文的意思。如果說教會的九十九隻羊都是瘦弱無力的，那我怎麼有心思把離開教會的一隻羊找回來呢？

我稍微給大家解釋一下，離開咱們教會的，我從來不會把他們請回來。後來我總結出來一個規律：得勝的教會有一個特點，如果這個人是一隻羊，神會把他留下來；如果這是一個垃圾，鬼會把他拿走。如果鬼把他拿走了，我得謝天謝地。後來我養成了一個習慣，不會把離開教會的一隻羊當做羊，因為不把他當做狼已經很恩待他了。他們走的時候拜託我，不讓我咒詛他，我說我不會咒詛你，但是還有神的話來咒詛人呀！

所以別搞錯了，別把這事落實在教會里。神要的是寶貝，要的是悔改的人，別把死不悔改的人留在教會當中。教會的座位就算是空的，也比他們留在這裡好。為什麼呢？因為他們坐在那裡死不悔改，在神的眼裡就是軟軟的、黏黏的。建造教會不能留垃圾，雖然你和我沒有辦法分辨，但是神絕對不會搞錯。

據我所知，有的教會把寶貝丟出去了，把垃圾都留下來了，我問你這個教會將來怎麼辦呢？我也不知道怎麼辦。神的國裡都是羊，神的國裡沒有狼。羊是悔改的人，悔改的人棄絕了屬肉體的獸性，開始不斷地被陶造，才能成為合神心意的百姓。

所以九十九隻是什麼呢？我也不知道。出去找的那一隻是什麼，我也不知道。他們說，我們的牧者經常出去請離開教會的羊，但是我不幹這事。有些牧師跟我說，他乾的跟我乾的，百分之九十九都一樣；但是我乾的，他們真的都幹了嗎？其實往往是他乾的，我都沒幹；我乾的，他也沒幹。所以有本書寫的是，一個人要想成功，最關鍵的是要知道什麼東西別幹。要是什麼東西都幹，那我就祝你好運呀！

你怎麼知道那個丟失的是羊還是狼呢？其實神的話就是照妖鏡，不管你披了什麼皮，一照就照出來了。我告訴大家，我們教會是一個淘寶貝的教會，我才不整垃圾。你看我什麼時候煮一大堆飯來請大家吃呢？我不幹這事。我乾的事情就是找寶貝，我與神同工，找神要的寶貝。所以，不管是那些披著羊皮的狼，還是披著羊皮的大蟒蛇、狐狸，到我這裡來都不好使。我們教會很多人都被鬼帶走了，我也從來不會把人往教會拉，那不是神的做法。

Q2：我經常自認為比別人好，怎麼才能拆毀這邏輯體系？

如何拆毀錯誤的邏輯體系，這是我一直以來都在推進的工作。如何拆毀，其實還真的需要靠豬食。有的人比較聰明，就少吃點豬食，比較笨的就多吃點豬食。人沒有遭夠罪，是不願意拆毀的。人帶著這屬世界的價值體系，肯定遭罪。如果神看顧你，就會猛餵你豬食，喂完你之後，你就醒悟過來了，原來我在我天父的家裡，是不缺吃喝的，然後人就開始悔改了。

Q3：老師，神真是大氣，把孩子們放出去，折騰夠了，經歷一場，才知道這一切都是恩典。 我卻擔心把孩子放出去，外面的世界早把他搞死了。我這樣想，裡面是否還是屬世界的邏輯體系，不相信神掌權？如何把握放權和管教？

這個問題挺好的，好在哪裡呢？我們人有天生的喜好，就是愛孩子愛的不得了。有時候我們都弄不清楚哪些對孩子有益處，哪些對孩子有害，所以就必須要照著神的話走。我在上大學的時候，有一個鄰居，家裡有一對雙胞胎，兩個人都瘦得跟皮包骨似的，結果爸爸不太喜歡大的，比較喜歡小的，就把大的送到了武警部隊。兩年後，大的成為了一個肌肉槓槓的帥小夥，家裡留下來的那個，還是骨瘦如柴。

我們要知道什麼對孩子有益處和有害處，《聖經》說：體貼肉體就是死。如果人靠著神的靈治死肉體，就可以把人弄活了。體貼肉體是很邪惡的東西，我們要把什麼東西對孩子好，什麼東西對孩子不好都整明白。如果帶著屬世界的邏輯體系，就認為體貼肉體好。但是，如果帶著屬天的邏輯體系，就會訓練孩子領受神的話。

Q4：老師，請問該怎麼從特別在乎自己的家人，容易被家人的話語影響中走出來？

我們信主的路上，攔阻最大的就是我們的家人，你越在乎越容易被影響。比如一個家裡的三個人，一個人不開心，那麼三個人都會不開心。剛開心一點，另外一個人又不開心了，結果就會沒完沒了。也就是說人過日子，就是過這樣的日子，這本身就是屬世界的邏輯體系，我們就是不知道這個敗壞有多大，就會一直做。如果我們悟性上清楚，就開始在悟性上對付自己，讓父母開始對你越來越有信心，你是一個長大成熟的孩子，你可以做很多明智的決定，然後你們相互之間的影響就會變得越來越健康。

Q5：老師，投資自己的大腦和技能換來的成長是理所應得的嗎？

沒有理所應得的。如果我們認為這些東西都是理所應得的，你會認為這是神的恩典嗎？肯定不會。其實，我們所有的東西，就算是我們投資自己的大腦和技能，也認為是神的恩典，結果你得著了都是開心的。如果你認為是你當得的，你得著了也不會開心。

有一個母親給孩子發信息：你生下來不需要人餵養，生下來就可以去超市做工嗎？但這孩子認為這是理所應當的，就跟媽媽吵架，媽媽又跟孩子吵架，都覺得你應該按照我的活法去活才對啊。其實問題是，我們的想法其實都是錯誤的，問題就是自己還覺得自己很對。

Q6：當對付孩子一些惡習的時候，孩子很牴觸，覺得我是看重行為。老師，讓人悔改就是看重人的行為嗎？

其實我們常常有一個錯覺，以為我們讓人去悔改，對方就會悔改了。結果你會發現：對方不但不肯悔改，反而更加的剛硬了。這就叫愚蠢，其實啥用都沒有，人會用牴觸的態度對待你。我們裡面的邏輯體系，其實是很荒謬和無知的。如果你認為自己做的沒錯，但做了以後沒有果效，怎麼可能整對了呢？所以悔改的問題一定是人自己願意去悔改的，不是你在這裡逼著人家去悔改。牛不喝水，你還能把牛的頭按到水槽裡去嗎？所以在愛掌控的這個問題上開始去悔改。

但是你要是問，要是我兒子一輩子都不悔改可咋辦呢？那是我兒子啊。即使是你的兒子，你也決定不了他的命運。不管是誰，你都決定不了對方的命運，你可以決定啥呢？有的時候，我們的神會做工，結果我們還不好好的配合，反而還幫倒忙，做了神的豬隊友，這不是很要命嗎？

要提升我們自己，如果我們很不上道、很爛，自己還覺得自己挺好的，那你做事怎麼可能會有效呢？關鍵是我們得對付我們裡面錯誤的東西，學習與神配搭。很多時候我們所做的都是攔阻神的工作，體貼孩子的肉體還不是攔阻神的工作？我見過很多體貼孩子肉體的媽媽，過去體貼孩子的肉體，現在又想著體貼孩子，攔阻神的工作，這不是很要命嗎？