答疑：

Q1：老師，褻瀆聖靈指的是什麼？

在耶穌趕鬼的時候，法利賽人說耶穌是靠著鬼王趕鬼，把聖靈當作鬼王了，這不是褻瀆聖靈嗎？今天我們弟兄姐妹要知道，褻瀆聖靈的地方是非常多的，怎麼就褻瀆到聖靈了呢，因為靠著神的靈，靠著神的能力把鬼趕出去，這個人得釋放了，很多人就喜歡說這是異端，這是靈恩，要小心。

這些人其實跟耶穌年間說耶穌是靠著鬼王趕鬼的法利賽人差不多。有時候我說這些話，會冒犯到一些人，但是不說又不行。幾年前有一個人，曾經是在上海做物流統籌管理的，因為一朝天子一朝臣，前面的官倒臺了，這個人就移民了，之後就在移民的那個地方去信主了，過了很多年安舒的日子。

前幾年她老公打電話給我，說她要進到臨終關懷中心了，就是人在臨死前醫生已經放棄的狀況，就放到了臨終關懷中心。他們夫妻兩都是基督徒，但是他們去到的當地教會都不解決他們的這些問題，他知道我是趕鬼的，於是就打給我，本來她是人都不能下地的，然後我帶著一禱告，她就能下地行走了，她的醫生說：這是怎麼回事？結果她說：有一個人帶著我禱告，然後我就好了。醫生就說，下次禱告的時候他也想看一下。她問我能不能看，我說可以，隨便看。

結果沒幾天她就好了，出院了，這真的很神，其實我服侍的癌症患者很少這樣的，但她是少有的那幾個的其中一個，這真的很神。然後我就鼓勵他們起來，繼續的跟我一起好好爭戰，結果當地的教會說：你可得小心，這是個異端，入了異端，你連上天堂這事都夠嗆。我就覺得很奇怪，我把這癌症整好了，我卻成了異端，不能把癌症整好的，卻成了正統的了。

他們當地的教會其實也做了很多的工作，他們覺得把這個會友留下來很重要，但我就不太在乎，結果他又回到了他們的教會。他說：我們教會也挺好，我生病的時候，弟兄姐妹們天天煲湯給我，弟兄姐妹們都很關心我。我心裡面感慨萬千啊，我就說：那好吧，那你就回去吧。結果，幾個月之後鬼又來，直接把他幹掉了，他就死了。

如果我是那個教會的牧師，我就會說：這可不得了，你繼續跟著這個某某牧師，你好好的去探索弄明白這到底發生了什麼事，他們是不是有真理。整明白了之後回來跟我們說，我們也想這樣。但是他們就不這樣，他們覺得不能把鬼趕出去，不能讓人釋放，不能讓神的國降臨，那才是正統，這不是冒犯聖靈，褻瀆聖靈嗎？

還有一種褻瀆聖靈，就是看到耶穌所行的，腦子裡想的還是屬世界的價值體系，今天在我們當中，這種狀況還是相當普遍的，我還是要很努力的摧毀這屬世界的價值體系，屬世界的價值體系背後就是撒但，讓人對世上的事情掛慮。

Q2：神的義是指什麼呢？

神的義是指神認為的公義，神認為的公義，就是信靠神的人，神都認為他們是義人。

Q3：凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨褻瀆聖靈的，總不得赦免。這句怎麼理解？

褻瀆聖靈的就不得赦免，就是眼睜睜的看著聖靈的大能彰顯出來，卻非要說是鬼王、異端。大家要知道，沒有能力的福音是需要去思考的，《聖經》裡你仔細去讀保羅的書信和耶穌的教導，沒有能力的福音還是福音嗎？大家仔細去思考。

Q4：我們的財寶在神的國裡，具體是什麼含義呢？

就是把你的錢給出去，就是把財寶放在神的國裡了。別被世上的錢財所捆綁和攪擾，我們在神的國裡什麼都不缺乏，還在乎什麼呢？

Q5： 凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。你們要變賣所有的賙濟人，為自己預備永不壞的錢囊，用不盡的財寶在天上，就是賊不能近、蟲不能蛀的地方。這兩段經文是什麼意思？

就是這段話的意思本身。我需要錢，我沒有錢怎麼活呢？這種思想都不是神國度的思考方式。我講的話你可能一時半會體會不了，等你開始親身經歷神國度的供應，就會明白這是啥意思。當你給出去的時候，神會大量的給你。過去這些年，我送出去的書，包含郵費，大概有幾十萬人民幣。送出去以後，我發現自己更富有了。別以為給出去以後日子沒法過，其實給出去以後，神就給你。

Q6：這小群是指完全為神擺上，為他而活的人，這裡為什麼用小這個字呢？

這小群，就是追求神的國的人。大家不要以為追求神國的人是多數，神在地上找的是寶貝。如果人在地上把神的國當寶貝，神也把他當做寶貝，但是這樣的人不是那麼多。大家一直以為萬人教會應該沒整錯，還真的不一定。我可以舉很多例子，比如很多歌星演唱會的人，比教會人都多，這能說明什麼呢？所以耶穌講的是一小群，其實真的不是很多很多的人，哪有那麼多寶貝呢？物以稀為貴，我寧願做少數的人。

Q7：若有半文錢沒有還清，你斷不能從那裡出來，這話如何理解呢？

如果人欠魔鬼的債，不接受耶穌基督，不尋求神的國和神的義，不走信心的路， 不把這些歸到耶穌的身上。耶穌不能承擔你的咒詛，也不能擔當你的憂患，你還沒有還清，你就沒有辦法出來。我不敢說我解釋的非常對，這其實就是人如果不求神的國，就被丟到地獄裡。然後就會半文錢還沒有還清，斷不能出來。

告你的對頭就是魔鬼，怎麼跟魔鬼了結呢？只能靠著耶穌基督的寶血了結，魔鬼就沒有資格再來敗壞你，也沒有資格把你留在屬靈的監牢裡面。如果人身上還帶著屬世界的價值體系，就是還沒有從監牢裡出來。

Q8：我又告訴你們，凡在人面前認我的，人子在神的使者面前也必認他，意思是不要隱藏自己是基督徒嗎？

今天要開始破除屬世界的價值體系，如果你說自己是基督徒，腦袋裡裝的都是屬世界的價值體系，那說了跟沒說都一樣。到了真正的時候，你還是不相信神，你還是不認為神是大有能力的神。

別玩表面功夫，別像法利賽人那樣假冒為善，就算你腦門上刻上基督徒三個字，腦子裡裝的還是屬世界的價值體系，追求的還是世上的錢財和世界的價值體系，不追求神的國。你這種基督徒誰知道是真的還是假的呢？所以基督徒跟隱藏不隱藏沒有關係，跟是否動真格的有關係。

Q9：分辨時候是指分辨耶穌再來的時候嗎？

分辨時候，是分辨耶穌所做的，很多人親眼看見耶穌趕鬼、瞎子看見、瘸子走路、大麻風的得潔淨、死人從死裡復活，但卻看不明白原來這就是神的國。今天很多基督徒喊完主禱文，也分辨不了《聖經》所記載的耶穌是這樣的耶穌。分辨時候，不是分辨主耶穌再來的時候，是分辨耶穌所行的這些。

Q10：老師，如果只是悟性禱告，不方言禱告，能得著釋放嗎？

其實悟性禱告以及方言禱告，和釋放關係不太大。悟性禱告和方言禱告是《聖經》的要求，如果我們只用悟性禱告，不用方言禱告，這本身就不合乎《聖經》。如果你仔細讀，原來《聖經》要求我們，既要用悟性禱告，也要用方言禱告。你要是說，我就是不用方言禱告，那你就不用。但是不用方言禱告，趕鬼怎麼可能有能力呢？如果你覺得單單悟性禱告也能趕鬼，那沒問題，你可以去做做看。問題是《聖經》怎麼說，咱們就怎麼做，這是基本的原則。

Q11：以前傳福音，經常講天上的飛鳥不種也不收，神都能養活，何況我們是神按他形象造的人，說這種話寬慰別人，讓他們只要來尋求神就行，是不是這樣做不對啊？

其實要告訴他尋求神的國，這些世上的事本來都是很小的事，活著本來是件很簡單的事，但是人卻把活著變複雜了。本來人有神的榮耀形象，卻活得人不人鬼不鬼的。這不就是問題嗎？

Q12：在神面前卻不富足，是什麼意思？

在神面前不富足，就是在神面前不大氣的意思。神要我們白白的得來，白白的給出去。神要我們養成大氣的習慣，養成像神一樣富足的習慣。但是大家千萬不要誤解。富足不是明天我就把錢拿出來，在大街上看人就給錢，這不是富足，這是愚蠢。

所以我們要學會管理我們裡面的心態，無論是奉獻給神也好，還是在幫補一些人的這些事情上也好，不要小氣。但神沒有讓我們幫別人還賭債，幫人還被人騙所欠下的債。人如果沒吃沒喝，就給他一些吃的喝的。在神面前富足，最關鍵的還是我們能否把屬靈的福氣帶到這個人的生命裡，能否把他身上疾病、貧窮的鬼趕出去，對付掉他裡面的那些惡習，把他帶到神的祝福裡面去。