引言

大家好，我們繼續講《耶穌基督的福音系列》的第六講，主題是“受壓制的得自由”。如果你把前面那幾講一直連到這一講，你就會發現，耶穌的福音怎麼跟我在教會里聽到的福音不太一樣啊？耶穌的福音是這樣的，我們教會的福音怎麼是唱詩班、是慶祝聖誕節呀？我們教會怎麼信主，信到得了癲癇和癌症了呢？我怎麼沒看到瞎眼的看見，瘸腿的也沒走路，本來能看見的卻瞎了眼了呢？你在這樣的教會里難道不困惑嗎？

我曾經服侍過一個人，他去教會三年以後得了癌症，跑我這兒來他得醫治了。得醫治了以後，我說“你還得學習奉獻。”“不，我要回我原來的教會。”那你就回唄，不怕死就趕緊回去，他回去了。

兩年以後我一問，哎喲，過去這兩年，他是躺下喘不了氣兒，坐著也睡不著。我就在想這腦袋是長到屁股上了？稍微聰明一點的人，用腳後跟思考都能夠知道，這不對啊，我在那個教會敬拜神，三年以後得了癌症，我還留在那兒嗎？這人就是邪性。後來我就在想，我無論如何得使弟兄姐妹們變聰明。

還有一個得腦癌的更邪性，她還是一個高級知識分子，在政府裡有很高很高的職位，她老公是我朋友。她得腦癌以後，她老公想起我來了。然後我就帶著她禱告，腦癌好了。當時還有另外一個癌症患者找我，癌症也好了，好了以後，我再找她們找不著了。

我問她們說：“你們都幹啥去了呢？怎麼不禱告了呢？怎麼不好好信主了呢？”“牧師，你那個東西我信不了，太付代價了。而且我們原來教會很有愛心，我們教會的弟兄姐妹給我煲湯，可有愛心了”。“哦，那你就趕緊回吧。”然後就到處玩兒。

大家應該知道上了點歲數的女人，就喜歡漫山遍野的花，擺個pose拍照，然後發到朋友圈上。我看見過她的朋友圈兒，那花是挺美，那人不怎麼美，那花都把人給比下去了。三個月以後，我朋友又來找我了，他說他老婆突然間舊病復發，第二天死了。哎呀，我這個感慨，耶穌基督的福音不是吃喝玩樂的福音。大家得知道，人吃喝玩樂會招鬼的。

你說“那活著多沒意思呀？”這樣活著咋就沒意思了呢？我使瞎眼的得看見，腦癌的得醫治，這個也得醫治，那個也得醫治，我怎麼覺得這很有意思呢？人家覺得沒意思，人家就覺得做萬花叢中一灘屎，比較有意思。

我想受壓制的這種東西在很多人身上，這個受壓制基本上是跟無知有關係。如果一個人無知，是一個很要命的事兒。比如說我剛才講的例子，她不知道，她如果知道的話，她就不那麼幹了是不是？再那麼整下去，整著整著就畫上句號了。

什麼是壓制？壓制就是裡面很不自由，裡面很擰巴。大家有這個感覺嗎？裡頭有一股邪勁兒，這東西就叫壓制。你比如說每天走點路就渾身是汗、累得要命、氣喘吁吁，這就是壓制，所有這些東西都是跟屬靈的壓制有關。有的人就說了“我走路後面像背個鍋蓋。”有的人說“我就像扛了五十斤大米。”扛五十斤大米活著，你覺得會怎麼樣？

前幾天我服侍一個老人家，這個老人家裡面很不自由，我也很清楚她很不自由。她是挺好的一個人，就是有一個習慣，什麼事都不好意思拒絕，什麼事她都懼怕。你一跟她借錢她就不好意思，就把錢借給你，老人家的錢就這樣都被人借完了。

這個老人家的侄女在咱們當中，這侄女就服侍這個姑姑，她姑姑身上老多病了。我跟你講，我就喜歡做一件事，使受壓制的人得自由。這個侄女雖然想釋放自己的姑姑，但她自己家族裡頭都有這個壞習慣，都在這種壓制之下。我一看這不行，我就接過來。

當時這姑姑大小便都控制不好，睡眠也不好，有的時候就能睡一個小時，走路時那個腿是飄的、彎的，膝蓋窩很疼，走路很辛苦。七十多歲快八十的老人，你可想而知接下來的年頭會怎麼樣？大家知道會怎麼樣嗎？腦子不好使的都能知道。

其實，她的侄女跟她的關係，更像媽媽和女兒的關係。因為這個姐妹是姑姑帶大的，從小就跟她姑姑睡在一張床上來的。哎呀，咱們教會還是很有人情味兒的，我就配合她服侍她姑姑。我親自去看她，才知道有一個壞女人，專門欺負人，這種人真是可受咒詛。租了這姑姑的房子不交房租，然後把一大堆的破爛塞得滿滿的。租給她一間臥室，結果把兩間臥室、客廳全給佔了，你說可惡不可惡？

老人家這個辛苦啊，心裡頭很想讓她拿走，又不好意思開口，就活在一堆破爛當中。這不是引狼入室嗎？客廳、臥房整的像個垃圾堆。你說怎麼辦？說是租房也不來住，也不交房租，然後老人家也不好意思說。

現在那個人開始把東西往外搬了，為啥？那是因為我教她的侄女，如何發信息給這個混蛋。你說這是啥呢？人不自由，人為什麼不自由呢？因為裡面沒有真理。她也是個信主的人，信主三十年了，在教會當中沒有得到釋放，又多加了點轄制。

大家知道吧，很多教會不是讓人從轄制裡得自由，又多整了幾個轄制套你身上。也許我想釋放你，你可能誤會了，誤會了以後就以為多了一個轄制。其實我告訴你，很多狀況我就覺著很震驚。過去這些年間在教會這個圈子裡，我看到很多這樣的事情，所以後來我就在想，我們要傳一個什麼樣的福音？我們要傳耶穌基督所傳的福音。

有一個姐妹去了一個教會，這個教會非常崇尚五重職事。你知道什麼叫五重職事嗎？如今教會有使徒、有先知、牧師、教師和傳福音的，共五個職事。然後他們教會就整了一些先知，也不知道怎麼就稱為先知了，我也不知道。

有一天師母在彈琴時頭疼，那先知閉著眼睛，就“咔”手一指，“箭是從那邊射出來的。”睜眼一看是某某姐妹。哎喲，那某某姐妹都不知道發生什麼事兒，就因為先知拿手指頭一指，那位姐妹說：“我射啥箭了？我也沒射箭啊？”哎呀我的天哪，把她嚇哆嗦了。然後讓她回家寫悔改書，不知道悔改啥，就胡寫一通，能寫多少就寫多少。

結果他們就在教會里給這位姐妹搞批鬥會，我覺得這東西怎麼似曾相識呢？就差給她整個紙筒戴上高帽，寫上反革命了。大家都嚇壞了，那沒有被指到的人，心想“啊，今天我沒有被指上。”那被指到的也在感嘆“哇，今天我終於被指上了。”我的天！大家都被嚇壞了。

後來這個姐妹來到咱們當中，她就跟我分享。有一天有一個人頭疼，一個手指頭就指著她來了。還好那個先知說：不是從她射出來，是從她上面的頭頂上射過來的，那你也得悔改。這個姐妹回到家以後，她媽媽看到自己女兒的臉色都不對了，每天越來越醜，越來越醜。你想她活在那種感覺當中能不醜嗎？被壓制了。我說的是真人真事兒。

你把教會建成這樣幹啥？那是神的教會嗎？那不是叫受壓制的得自由﹐那是叫自由的受壓制啊，這五重職事挺害人。如果是我在那兒，我會提出疑問，“我咋知道你是先知呢？”我告訴你，他肯定回答不了。假如有一天你伸手指頭指人，我會說“你咋就知道你指的是對的呢？”玩的全是玄學。

華人命定神學玩的是悟性！我用的這個“玩”字，就是做的這些事兒，就是悟性。我們必須在悟性上有充足的信心；我們必須在悟性上滿心知道神的旨意，這是我們華人命定神學，華人命定神學不搞這些玄學。

過了一段時間，她來新加坡找我，我們帶著她禱告，我的天哪，吐了一大堆的骯髒，左釋放右釋放，這毒根兒還挺深的。好幾年以後，她跟我說話，她說“我們牧師不是像你這樣講。”我就跟大家說這人中毒挺深就在這兒。哦，我不是她的牧師，她的牧師還在原來那個教會呢。

我說“你在那兒都受壓制成這樣了，怎麼還你們牧師呢？”我也不是跟她搶這個位置，我搶那玩意兒幹啥？我就感慨，什麼時候能夠讓弟兄姐妹變聰明一點呢？我們所接受的福音是叫受壓制的得自由，不是叫自由的弄點壓制，不是弄一點，可能弄了好幾點。

你知道在教會這個環境裡頭，有一個很特別的地方，這很特別的地方就是做牧師都有一種痛，我也有。就是弟兄姐妹離開，去了別的教會，那是一種痛。大家知道嗎？肯定知道，你說“你怎麼知道？”“我看到我們原來的牧師，就是鼻子不是鼻子，臉不是臉。”我也親身經歷過別人這樣說我。

現在問題就來了，人家要離開，你到底怎麼辦？我告訴你，我鼓勵他好好走，“我不是神，神必帶領你前面的路。”雖然我真的很痛，但是我不想把謊言釋放出去，什麼你不忠心了，我不整這事兒。我理解這種感受，我自己也經歷過，但是不能用各種手段轄制人、壓制人，讓人失去自由。我不會告訴他，你忠心還是不忠心了，整一大堆來要挾人。

有些時候，我就喜歡講講過去的故事。他們聽多了以後，走之前就說：“牧師，我走了以後能不能別咒詛我？”我說：“不咒詛，不咒詛。”我就在想這是啥邏輯？他們害怕我咒詛他呀。我絕對不留人，我也不要挾人，我也不咒詛人，但是故事是可以講的。

我也不想建立自己的王國，我也不想看到弟兄姐妹被壓制，我也不想在弟兄姐妹裡面釋放謊言；我希望看見神的國，我希望看到弟兄姐妹，活出神兒女自由的榮耀。這話，我是拍著胸脯說的，我問心無愧。

但是我是這樣做的，我下面的這些人可不一定。大家記住，我下面這些人，也不一定是啥樣。我不是敗壞我們小牧者的形象， 也不是敗壞我們牧區長的形象，我是讓你的信心建立在神的身上。聽明白了嗎？不用建立在我的身上。

有一個姐妹，在教會看起來很忠心，在我這裡經歷了屌絲翻轉，經歷了屌絲的華麗轉身，但骨子裡頭還有屌絲的東西，我還沒來得及清除。有一天她牧養的一個姐妹，眼看就要完蛋了。為啥呢？她服侍人玩的是懼怕，她釋放的是挺邪性的一種東西。我巴不得她能夠改進，但是她也不怎麼改進，我的牧養也不太成功。

我一看不行了，我就給接過來了。我接過來我就親自牧養吧，人都奄奄一息了，眼看要完蛋了，她要繼續再整，受壓制的只會越來越多，那就和別的教會伸手指頭釋放懼怕一樣嗎？我這邊服侍服侍，人緩過勁兒來了，重新活過來了。然後我們就教她怎麼學習，又考上了她那個行業的證書，最近還做了個見證。

可是後來她的牧者，就把其他的小組長都給叫來了。叫來了以後就說：“你知道嗎，揹著我去找的別的牧區長，這叫不忠心。”我就在想，她都把人給牧養成奄奄一息了也不管，這人挺壞呀。

這事我咋知道呢？她走了後，她的小組我就接手了。我接手完了以後，這個姐妹最近經歷了很多恩典，做事工和服侍都很上心，然後有人就說“老師，她離開去別的牧區的時候，我們那個牧者跟我們說這叫不忠心，警告我們都要對她忠心。”你說這扯不扯？我什麼時候要求你對我忠心了？我唯一所求的，就是弟兄姐妹們能夠快樂地活著，能夠做一個聰明人，能夠做一個有神兒女自由形象的人。

還有一些人很可惡的，“你要聯繫牧師你得通過我。”這挺渾的，憑啥通過你？人要投訴你的時候，還要通過你啊？咱們當中其實沒有這要求。我在講道的時候我就說，如果你的小組長要求你這樣，別相信，我現在給你透個底。

後來我就在想我怎麼辦？我要一點一點的牧養。感謝神，我裡面對神有信心。如果這個人是約瑟，不管是誰牧養都敗壞不了；如果你不是約瑟，就算是約瑟牧養你，他也不行。各種壓制出現在教會里面，所以弟兄姐妹，你很少聽我講順服，我不太講這個，因為這玩意兒挺嚇人的，順服這玩意兒沒啥用。人家願意跟著你走，那才最重要。人在這裡得恩典得好處，人為啥不跟著呀？人在這裡被轄制，人憑啥跟著呀？

如果我做一個企業的經理，我會常常問我自己：人憑什麼不辭職，不去一個更好的地方？人憑什麼在我這兒幹？我做一個教會的牧師，人憑什麼跟著我一起做？大家得知道這才是對的，不是你要求人。“你看我這小組整著整著沒人了，多丟人呢？”原來是為了自己的面子。如果人都走完了，你不得反省一下，你的牧養挺爛的，你把人都牧養到奄奄一息了，你不知道嗎？這不對。

所以在咱們當中沒有各種壓制，沒有各種脅迫，要求的就是人變聰明。我巴不得弟兄姐妹都變聰明跟隨神的道，在悟性上滿心認識神，在悟性上有充足的信心。我雖然這麼說，但是我表現出來的，有的時候就得連拉帶拽、連踢帶踹，千萬別把這個連拉帶拽、連踢帶踹理解成是轄制，聽明白了嗎？

牧養不容易，你得對付你的肉體吧？你得對付你身上的惡習吧？問題在哪兒？關鍵就在於你求的是誰的益處。記住，使徒保羅教我的，不求自己的益處，只是希望人能夠更多的得著這福音的好處，讓這受壓制的得自由，這才是耶穌基督的福音。

你看見耶穌轄制誰了？耶穌有轄制人嗎？有要求他們忠心嗎？有要求他們順服嗎？都沒有，是人家願意跟著的。你要是沒有人願意跟你，你得想想自己是不是有問題。人為什麼被壓制呢？因為悟性上不知道福音，因為這福音是被擄的得釋放，瞎眼的得看見，受壓制的得自由。記住，天不會塌下來。人活著靠著神，不用靠任何人，我們的神已經救贖了我們，尤其是救贖了我們的身體。

有人說，“牧師，其實我也不怕死。可是我怕疼。”神能解決你的疼，你的疼神還解決不了嗎？“哎呀，我就怕癱瘓在床上給兒女添麻煩了。”不用擔心，好好相信神的大能，神已經救贖了你的身體。我們的神是醫治的神，靠著神怎麼可能活得不好呢？在我們平生的日子，也不太需要輪椅，就需要神。病得醫治，那是福音的關鍵組成部分。錢的問題，教育的問題，活著的問題，全在耶穌基督裡得到滿足。所以你擔心啥啊？你壓制啥啊？

做我這樣的牧師，經常聽到狗血劇，我就是希望大家能夠在耶穌基督裡好好地成長。最近我接手的一個新人姐妹，是另外一個姐妹把她帶來的，來咱們當中有一段時間了。為啥呢？她們在這得到好處了，然後就跟人家講。先來的這個姐妹，就跟她說命定神學怎麼怎麼好。結果人家說“那有啥用啊，我不去，我還有詩班呢。”然後到了退休年齡，突然得了一個癲癇，腰又摔壞了，想起命定神學了，又把我們姐妹給找來，那就服侍吧。

我跟你講，這位姐妹腦袋裡的骯髒挺多的。那放在外面院子裡的容器，風吹雨打，又是土又是灰，最後就長垢了。你要想把長垢的器皿整乾淨，就得放點硫酸，放點洗滌劑，那得好一頓洗啊。現在發明了各種各樣的洗滌劑，我就覺著教會也得發明各種洗滌劑。然後就洗乾淨了。

這一頓收拾之後，這位姐妹現在慢慢變乖了，她的癲癇自從上個月二十六號發作過後，到現在也沒有再犯了。所以我在講《哈巴谷書》的時候，我講了一個邏輯，神的憤怒也是神的作為，沒有神的憤怒我們怎麼得拯救？你不到醫院躺著能信福音嗎？腦袋裡裝了那麼多骯髒的東西。我就感謝神的憤怒，那是神的作為，神要拯救我們就得透過這些事兒。

還有一個姐妹，她身上有一個毛病，就是控制不住生氣。她說“老師，那我控制不住咋辦？”這姐妹一生也挺狗血，年輕的時候嫁了一個老公，有了孩子了，老公整了一個小三小四，然後姐妹就生氣，氣出乳腺癌。她給我描述，在浴缸裡頭一泡，乳房往外流血流膿，浴缸裡都是血，真嚇人。

後來她離婚了，她的初戀也離婚了，兩個人又走到一起了，你可以猜想那劇本接著怎麼往下演。兩口子在一起能不生氣嗎？那得演成連續劇，陳糠爛穀子的事兒都翻出來了。兩人初戀的時候挺好，現在怎麼變成這樣呢？我帶她禱告的時候，那個乳房還往外流黃水呢。

她說“我控制不住。”是因為沒自由。控制不住，為啥？人裡頭沒有知識。所以我教大家一個知識，叫做什麼事都得講究回報。我講了這麼多受壓制的得自由，控制不住代表沒有自由。現在靠著主得自由，一點一點的攻克自己裡面的那種被壓制的東西；一點一點的收復失地；一點一點的變聰明；一點一點的知道什麼東西有回報，什麼東西沒回報。

生氣的時候沒回報，人家整了個小三兒，就跟外面那肉攤上的一塊牛肉，碰到了一塊豬肉，兩塊肉碰到一起，那你在家生氣幹啥呀？你不覺得奇怪嗎？“那不行，那是我的尊嚴。”我就跟她解釋他媽生的他，你媽生的你，有啥關係？沒啥關係，他也不是你的，他是他媽的寶；你是你媽的寶，那就別倆寶整在一起，整一起也成不了寶。

弟兄姐妹，很多東西都需要腳踏實地，很多人玩虛的，就老想著急，就想一口吃個胖子，結果沒吃下去，把牙硌掉了，那真是硌掉了牙或血吞呢。咱們彆著急，在耶穌基督裡滿有恩典，一個問題一個問題的解決，一個轄制一個轄制的解決，一個壓制一個壓制的除去，直到有一天可以活出神兒女自由的榮耀。阿們！

經文

耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念《聖經》。有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說：主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。於是把書卷起來，交還執事，就坐下。會堂裡的人都定睛看他。耶穌對他們說：“今天這經應驗在你們耳中了。”（《路加福音》4：16-21）

禱告

神啊，開啟我們的眼睛，讓我們看見在你的福音裡頭，有何等榮耀的盼望。神啊，也開我們屬靈的眼睛，讓我們知道這福音有何等浩大的能力。神啊，讓我們知道，不但今世的，連來世的也都超過了。神啊，今天就帶領我們進入這純正的福音裡面，讓我們生活中所有的需要得到滿足。

神啊，你不但救贖了我們，也救贖了我們的身體。你是我們的醫治者，你是我們的供應者，你是我們所有問題的答案。今天就帶領我們進入這大能的福音，也讓我們成為你的樣子，叫被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由。使用我，讓我能夠成為你的樣子。讓我得著這兒子的名分，也能夠同得神的榮耀。奉耶穌基督的名！阿們！

經文背景

主耶穌用他的神蹟奇事，他的大能證明他是神的兒子。你知道他在拿撒勒，把水變酒，那病得醫治的大把。耶穌滿有聖靈的能力回到加利利，他的名聲就傳遍了四方。做這些就證明一件事兒，神很在乎你的問題。缺酒了，變酒；有病的，給你醫治；無知的，給你聰明。吃喝的問題，生命的問題都在耶穌基督裡得解決。

我就覺得耶穌這個好，多實在啊。不像有些人“啊，你已經信了，死了可以上天堂了。”能不能上天堂我咋知道？“哎呀，你已經因信稱義了。”那什麼叫稱義？不知道；信啥？咋信？不知道，啥也不知道，就知道“因信稱義”四個字。然後你問他因信是啥？不知道；稱義是啥？不知道，反正死了能上天堂，我告訴你上不了。你說“我都因信稱義了，怎麼上不了天堂？”因為你那個信不是亞伯拉罕的信；你那個義也不是耶穌基督的義。

因為耶穌基督要的是門徒，耶穌基督要的是讓我們活著的時候，可以活出神的榮耀。在你身上我咋看不見神的榮耀呢？我只看到天使掉在你身上。人在這世上要傳福音，傳什麼福音呢？傳一個我們所有的需要在耶穌基督裡得到滿足的福音。比如說為什麼我們做工呢？因為做工賺錢；那為什麼我害怕呢？因為我怕失去這工作就失去這份錢。其實真的不用擔心，難道耶穌不能給你一份工作嗎？這世上就算是沒有工作，神給你創造一份工作不行嗎？

前年有一個姐妹失業了，其實我們平時看著都挺好，她失業後，我們一考察，什麼技能也沒有，只有一個技能就是玩假的，那東西能忽悠到哪天呢？咱們教會喜歡腳踏實地，我們當中的一個同工就說“全屋定製這玩意兒還行。”那她也沒有這個技能怎麼辦？

我們就給她做規劃，給她找課件找課程，她就學習，學了幾個月下來就找到一份工作。找到一份工作又換了一份工作，做得挺好，業績不錯。結果上個禮拜又找了一份工作，底薪加倍。大家聽著是不是覺著挺好？活著的問題，耶穌解決不了嗎？

如果耶穌基督是死人的神，那就別活了吧。不，我們的耶穌基督是活人的神。身體的問題不解決是很辛苦的；吃喝的問題不解決是很辛苦的。神在乎的不單單是你的靈魂，也在乎你的身體，你身體祂也救贖了。

現在就充滿盼望，相信一個身體得贖的福音，凡是活在肉體中的，就有了盼望。我們以前因為在肉身中活著，人在江湖身不由己，現在沒這毛病。我們有了盼望，我們的主已經救贖了我們，祂是醫治我們的神，祂是供應我們的神。

我有個好朋友，他告訴我，他的中學同桌走了。我說“他也沒來，他走啥呀？”他說“不是，他走了。”“啊，死了。”中文這個字，現在不好用，不能瞎說，現在連上路都不能說了。上路了，上了那條黃泉路。人家出門要上飛機了，你說“一路走好。”麻煩了！不能說。哎呀，反正現在這中文詞是挺要命的，以前能說的現在不能說了。

然後他又說另外一個朋友，我們都很熟，小時候一起長大的，最近病了。哎喲，我心裡不是個滋味兒，我心想他怎麼不來找我呢？找我的話他就有福了，我是幹這個的呀。很多人的病，因著我所相信的福音，得著這福音的好處。我說“老同學，我就斗膽告訴你們，如果有病了可以來找我，我這裡有好消息。”他們好像也不太明白。

耶穌基督為什麼在會堂裡講這段話？是講給我們今天的人，我們今天的人就不知道這福音是個啥。有些弟兄姐妹一聽，“這話好。”主的靈在我身上，他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。在群裡一發，立刻有人冒出來“咋的，就你屬靈啊？”給人噎得夠嗆。

我跟你講，傳純正的福音可難了，傳一個謊言不難。我告訴你，耶穌基督使那個瞎眼的看見，不是使他屬靈的眼睛看見，是使他肉體的眼睛看見，他是真的使那個生來瞎眼的看見的。那讓我們一解釋，比如上個禮拜我講完了，有的姐妹就說“老師你咋不講屬靈的眼睛呢？”我說“人家教會都是講屬靈的眼睛，我這講的是肉的眼睛。”

那耶穌是不是使他肉眼看見了？我就怕大家理解成屬靈的眼睛，不，肉眼看見了。你說瞎子一輩子咋活？妓女被七個鬼壓制，主耶穌使她好了；那瘸腿的那真的是肉腿好了。我就感謝我的神，這是我讀《聖經》讀出來的。有人說“那你咋這麼屬肉體呢？”不不不，耶穌那個屬靈的東西才解決肉體的東西。耶穌那個屬靈的福音，大有能力的福音解決了肉體的問題，所以肉體的問題反映靈裡的問題，是這麼回事。

耶穌來已經付了代價，他就是要讓我們活出神兒女自由的榮耀，不是死了以後上天堂。有的時候我開玩笑，“死了上天堂？那是下天堂吧？”那是很扯的。活著的時候沒神的樣子，死了上天堂幹啥去？也不知道是西邊的還是東邊的。

我一想到神賜給我們的恩典，那恩典何等浩大，所彰顯的能力有何等豐盛的榮耀。耶穌就怕後來的人，把他的福音給傳成一個讓人受壓制的福音，讓看見的瞎了眼，讓本來沒被擄的現在成了被擄的。主的靈在我身上，他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告，被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。

從今以後不再懼怕，不再擔憂，竭力追求認識神。我們的身體，要一點一點的奪回來獻給神，從此以後為神而活，為那為我們而死的主，為他而活，這才是福音。耶穌就是怕我們整錯了，所以他記載這個內容。耶穌勝過魔鬼的試探，然後幹啥？就開始傳這大有能力的福音。

這福音是神的大能

《羅馬書》第八章十一節：

然而叫耶穌基督從死裡復活者的靈，若住在你們心裡，那叫基督從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。（《羅馬書》8：11）

你讀得懂嗎？是我們必死的身體活過來，不是必死的靈魂活過來，這話講得太好了。我們的身體，原來是個肉體，我們的身體，會招來很多的轄制。大家得知道，這身體和肉體還不太一樣，這身體的確是肉的，但肉體是啥呢？是肉體的邪情私慾。

那為什麼有肉體的邪情私慾呢？因為我在肉身活著，人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓的慌，我就得整飯吃；那我整飯吃我就得有錢；想有錢我就得去賺錢，是這套邏輯。結果這肉體就把人帶到肉體的情慾裡頭，那是很痛苦的。我不想這樣，我又不能不這樣，沒有自由了。

你說誰想做貪官呢？活得那個擔驚受怕的，一有人來查你，嚇得屁滾尿流多累啊，誰都不想。但是得活著呀，這一下進到死循環了。那我得活著；我活著我得有錢；我有錢我得賺錢；我賺錢，我就得貪。那不但我活著，老婆孩子小舅子一大堆，那不都得整嗎？他不明白，其實人活著是個很簡單的事兒

前幾天我跟一個姐妹聊天，她就跟我講當官的活兒不好乾，大不了就做普通職員，反正是在體制內，你讓我幹我不幹。有這種決心的人不容易，因為她後面有神吶！我們知道神必保守我們，神也必供應我們的需要，所以你還壓制嗎？這肉身的問題不就解決了嗎？

活著的問題一解決，使我們必死的身體，就是去找死的、產生肉體邪情私慾的那個東西活過來了。為啥？所有的需要滿足了。耶穌的福音能當藥吃，能當飯吃，能當錢花，信主的人都不差錢。信主的人你仔細看，亞伯拉罕不差錢，以撒不差錢，雅各不差錢，約瑟不差錢。

你要知道亞伯拉罕是白手起家發家的，是啥也沒有，他就發家了。你說“你咋知道的？”我猜的。那雅各真的是白手起家，發家了，缺錢了嗎？後來我就發現，神說信靠神的人都不差錢，那信靠錢的都差錢，這回大家理解了，為啥你差錢了吧？你老信靠錢，那你不就被轄制了嗎？

我們的身體又活過來了！以前是個取死的身體，現在是取活的身體了！順著神的靈了。我們沒有身體是不行的，肉體和身體還不是一回事。肉體是那個肉體的邪情私慾，身體是我們正常的身體。所以我們在身體當中活著，然後有了神可以信靠，這福音多好！這福音就是神的大能，要救一切相信的！所以你做什麼貪官，整得擔驚受怕的，前後左右都進去了，就剩你一個人沒進去多嚇人啊。不要愛錢，要愛神。

我們都是神的兒女

我們都是神的兒女，能缺錢嗎？不缺錢。《羅馬書》八章十四到十七節：

因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕，所受的乃是兒子的心，因此我們呼叫：‘阿爸，父！’聖靈與我們的心同證我們是神的兒女。既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，就必和他一同得榮耀。（《羅馬書》8：14-17）

這話講得好，我們順從神的靈，你說辛苦不辛苦？辛苦。什麼地方辛苦呢？治死肉體的邪情私慾。我們是兒女，就可以繼承神的產業。想繼承神的產業，我們就得和耶穌基督一同受苦。耶穌基督受了啥苦？是把肉體釘在十字架上了。我們跟耶穌基督一同受啥苦呢？治死肉體的邪情私慾不容易，肉體死透不容易，因為它一整就來，一整就來。

你想，在你桌子上擺一摞錢，你不心動？騙人的。當然了，你得看那摞錢是多少。如果你在馬雲面前擺一萬塊錢，你快拉倒吧，沒用。所以我跟你講，這錢一摔在桌子上，人還是心動的。那就要把我們的信心一天一天操練，然後和神一同得榮耀。耶穌基督肉身釘在十字架上，然後從死裡復活，就從此跟神一起得榮耀。

所以讓我們必死的身體又活過來！我告訴你基督徒不需要死，到墳墓裡頭再活過來。我們受洗歸入耶穌基督的死，從水裡上來就是有復活的樣子。但是這個過程不是在水裡一下子就完成，那僅僅是個開始。所以說這個受苦是治死肉體的苦，然後就一起得榮耀了！我們必死的身體就活過來。

我問你耶穌會缺錢嗎？耶穌不會缺錢；耶穌會缺吃的嗎？不會缺吃的。為什麼？因為他是神的大能。如果神的大能在我們身上，然後治死了肉體的邪情私慾，結果就吃得更好了，理解了嗎？所以我們是神的兒女，與神一同得榮耀，這個過程就是得自由的過程。不再受任何東西的壓制，不再受任何東西的轄制，如果你在悟性上能夠知道，你裡面有信心，那了不得。

我們就是神的兒女，是使瞎眼的能看見，使受壓制的得自由。我們先得自由，然後我們使受壓制的得自由。讓神的靈在我們身上做工。哎呀，這真好！人一生如果有這個安穩，啥也不缺，那多好。不像有一些人，一看有個機會就孤注一擲，本來就沒錢，最後又賠了點兒。所以別再擔心了，唯一擔心的就是我們不認識神。

得享神兒女自由的榮耀

為什麼救贖我們的身體？身體的需要是真的呀，一頓不吃餓的慌，那是真的。咱們別講那些空話、大話，臥床不起它就是一個悲劇啊，今天身體得贖了。《羅馬書》八章二十一到二十三節：

但受造之物仍指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。我們知道一切受造之物一同嘆息勞苦直到如今。不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡嘆息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。（《羅馬書》8：21-23）

你說“我一信耶穌就成兒子了嗎？”不是，你信耶穌你可能還是個奴才呢。這個人要成為神的兒子，得享神兒女自由的榮耀，他其實是要等候得著兒子的名分，就是一個人在屬靈的事情上，不斷地長大，滿有耶穌基督的身量，然後把我們的肉身全部拿來管理在自己的手中，已經不再受壓制，也已經不再被轄制，然後就將我們的身體當作活祭獻給神，那個時候就得到神兒子的名分。

所以我告訴你，得神兒子的名分是一步一步一步走的，別一整就一下子，大家記住想要一下子是很敗壞人的。“哎呀，聖靈降下來我一下子就活成耶穌了。”哪有這回事兒？一下子就變成另外一個人了？保不齊一下子就變成哪吒了呢，不是這麼回事兒。

這是咋回事兒呢？是把我們的身體一點一點奪過來。我們的身體本來是個取死的，現在一點一點給奪過來，就如同以色列人進應許之地，一點一點給奪過來。原來以色列人進應許之地，就是預表著我們要把屬魔鬼的奪過來歸給神。所以將我們的心思意念全都奪過來，歸向耶穌基督，這就厲害了。

過去我們一直在傳遞一個登高之路的概念，不斷地攀登、成長，然後得享神兒女自由的榮耀。你看講這話多好，受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀，但是我們這些有聖靈初結果子的，也是心裡的嘆息。為啥？因著這才只是剛剛開始。

接下來靠著聖靈不斷地把自己的身體奪回來，有什麼好怕的？有什麼可以壓制我們的？沒有了。所以你一下子就靈活了，我這一下子就靈活了，這一下子可能是三年，也可能是五年。別追求那個“啪”，你以為打個指響問題就解決了，沒有這回事兒。

我們是大有盼望

讀《羅馬書》八章二十四節到二十五節：

我們得救是在乎盼望。只是所見的盼望不是盼望。誰還盼望他所見的呢？但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。（《羅馬書》8：24-25）

盼望死了以後上天堂嗎？不是。我告訴你，我們得救是身體得贖，我們有這盼望。為啥盼望所不見的呢？因為那塊地還沒有得著，但是在我們的信心裡，在我們的盼望裡已經得著了。我們盼望的就是那些還沒得著的。誰還盼望已經得著的？那說不過去。

現在你是不是還沒有把自己的身體全都奪過來，歸向耶穌基督？你是不是還沒有把自己屬肉體的邪情私慾，全部給幹掉？你裡面還有這樣那樣的轄制，但是我告訴你，我們要有一個盼望，這個盼望就是在世上的時候，可以得著兒子的名分，享受神兒女自由的榮耀。我覺得這個享受神兒女自由的榮耀老好了，我都不知道怎麼解釋給你聽，我的語言功力不夠，但是這個事兒真的是這樣。

我描述一下我過去走過來的路，一開始全是憑著盼望。有一個人曾經發了一個預言給我，他說“你在一個黑暗的隧道里頭。”這話聽著跟我當時的光景很像，我在黑暗的隧道里頭往前走，在很遠很遠的地方，很長很長的一個黑暗隧道，前面有一束亮光，那是神兒女自由的榮耀。我就帶著這盼望，做牧師做了很多年。

然後有一天，我的天哪，一下子就得自由了。說是一下子，其實走了好多年。那是誰給我的建議呢？雷克喬納，讓我開始攀登屬靈的高峰。我看不見，但是我知道，我所盼望的必不蒙羞愧，我的神一定會帶領我，可以活出神兒女自由的榮耀，這好得不得了。

現在我給大家一個信息，誰也不能夠奪取我們這福分，因為神在永恆裡頭已經預定你得兒子的名分，預定我們得榮耀。你看祂是這麼說的：

預先所定下的人又召他們來。所召來的人，又稱他們為義。所稱為義的人，又叫他們得榮耀。（《羅馬書》8：30）

把信心提起來，你既然信了主，又領受了所應許的聖靈，你就憑著信心說，你就是那個預先所知道的人，預先定下效法祂兒子的模樣，使祂兒子在許多弟兄中做長子，預先所定下的人又召他們來，你不是被召來了嗎？所召來的又稱他們為義，所稱為義的人要叫他們得榮耀。那是一個勝過身體的榮耀，因為我們身體的需要都在耶穌基督裡得到滿足。

我現在講這篇道，心裡頭還是很興奮的。我重新梳理了一遍，發現原來這福音這麼好，這麼好的福音為什麼不要？我真的慶幸大家都跟我走了一樣的路，今後我們就朝著這條路繼續奔跑，直到我們等得著兒子的名分，得享神兒女自由的榮耀！

願神祝福大家！阿們！